விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ta">
  <siteinfo>
    <sitename>விக்கிமூலம்</sitename>
    <dbname>tawikisource</dbname>
    <base>https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.22</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">ஊடகம்</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">சிறப்பு</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">பேச்சு</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">பயனர்</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">பயனர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">விக்கிமூலம்</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">விக்கிமூலம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">படிமம்</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">படிமப் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">மீடியாவிக்கி</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">மீடியாவிக்கி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">வார்ப்புரு</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">வார்ப்புரு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">உதவி</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">உதவி பேச்சு</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">பகுப்பு</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">பகுப்பு பேச்சு</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">ஆசிரியர்</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">ஆசிரியர் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">பக்கம்</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">பக்கம் பேச்சு</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">அட்டவணை</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">அட்டவணை பேச்சு</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Module</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Module talk</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி</title>
    <ns>4</ns>
    <id>44</id>
    <revision>
      <id>1971110</id>
      <parentid>1970285</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:39:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* இணைய வழி பயிலரங்கு PSG */</comment>
      <origin>1971110</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="197348" sha1="n9x0wozwwx3mlgsoitx1qmbf9y6e5ra" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றிப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
*:சரி. விளக்கத்தை அளிக்கிறேன். தமிழ் விக்கிமீடியா என்று சொல்வதற்குக் காரணம் ஆறு திட்டங்களையும் (மீடியாவிக்கி, விக்கித்தரவு, பொதுவகம், விக்சனரி, விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம்) பரப்புரையில் எடுத்துக் கொள்வதே நோக்கம். நாம் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் மாறிமாறி பங்காற்றுவதாலும், தனியான ஒரு குழு விக்கிமூலத்திற்கென்றில்லை என்பதாலும் பொதுவான முயற்சியாகப் பார்க்கிறேன். முன்பு இது போன்ற ஒரு உரையாடலில் [[:wikipedia:ta:விக்கிப்பீடியா:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு122#தமிழ்_விக்கிப்பயனர்_குழு]] விக்கிமூலத்திலும் கருத்திடச் சொன்னீர்கள் அதன்பொருட்டே இங்கே பகிர்ந்தேன். முந்தைய அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் அறிவியல் கலைஞ்சியத்தை மேம்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முன்னர் சொன்னதால் தான் அதை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. பொதுவாக இவ்வாறு திட்டங்களைப் பிரித்துக் கொள்வதில் உடன்பாடில்லை. விக்கிப்பீடியாவில் கூகிள்25 உடன் அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டமும் இணைந்தே கட்டுரைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. நன்னோக்கிற்குச் செய்யும் பொழுது இணைந்து செய்வதில் பிழையில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன். இவை தனி நபர் திட்டங்களில்லை ஆர்வமுள்ள பயனர்களின் கூட்டு முயற்சியே என்பதால் என்னிடம் மட்டும் இலக்கைக் கேட்பது பொருந்தாதென நினைக்கிறேன். அவரவர் இலக்குகள் மாறலாம். இப்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு மறுப்பு ஏற்பட்டால் வேறு பெயரில் கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:43, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலம் - எண்ணங்கள் == 
#விக்கிமூலம் - திட்டங்கள் : பெறப்பட்ட நிதியும் அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களும் என்னும் தலைப்பில் ஒரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டு, தமிழ் விக்கிமூலம் பகுதிக்காக, விக்கிமீடியா, பிற நிறுவன ஒருங்கிணைவு வகையில் நிதி பெறப்பட்டு அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களையும் அங்கு பதிவிடுவது ஆவணப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ('''பல்நிலையில் பெறப்படும் நிதி''' தமிழ்விக்கி மூலத்தை பிற மொழியுடன் ஒப்பிட்டு நாம் பெற்ற பலனையும் அதற்காக உழைப்பை வழங்கியவர்களையும் அடையாளப்படுத்த ஏதுவாக அமையும்.) [காலநிரல் வரிசையில்] 
#* நமது மேலாண்மை  வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் உதவும். ஆனால், பலரும் ஈடுபட வேண்டிய இலக்கு. மாதம் ஒருமுறையாவது நான் இதனை விரிவு படுத்துவேன்.
#indic ocr, கூகுள் ocr ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து காஞ்சி லினெக்ஸ் பயனர் குழு புதிய இரு பத்தி அமைப்புடைய பக்கங்களை மின்னாக்கம் செய்ய நிரல் உருவாக்கி மேம்படுத்தியதாக நினைவு. அந்த நிரலானது இந்த விக்கிமூல பயனுக்காக இணைக்கப்பட்டதாக என்பது குறித்து விவரம் அறிந்தோர் அறியத் தருக. 
#* உரியவர்கள் யார்? எனக்கூறினால் அவர்களிடம் உரையாடுவேன்.
# இடைமுகப் பக்கத்தில் indic ocr, கூகுள் ocr ஆகிய பொத்தான்கள் தெரியவில்லை. மேலும் image crop csi tool முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை. (இந்த கருவி மேம்படுத்தப்பட்டுவருவதாக ஒரு பழைய தகவல்)--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 09:59, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#* [[meta:Product and Technology Advisory Council]] என்பவரிடம் இது குறித்து நானும், மணிமாறனும் முறைப்படுத்தியுள்ளோம். ஒரு வேண்டுகோள். கருத்துருக்கள் என்பது தொடக்கநிலையே. தொடர்ந்து பலவிதி நுட்பங்களை உருவாக்க நாம் [[விக்கிமூலம்:நுட்பத் தேவைகள்]] என்பதை வளர்த்தெடுக்கவும் வேண்டும்; அதற்குரியவர்களை தேடி அணுகவும் வேண்டிய சூழல் உள்ளது. [[meta:User:Asaf (WMF)]] அவர்களுடன் கலந்துரையாடி போது, பல நுட்பங்களை பலருக்கும் விவரித்தார்(அதன் நிகழ்படப் பதிவை பொதுவகத்தில் உருவாக்கி இங்கு இணைப்பேன்.). அவற்றில் ஒன்று, &quot;மாதம் ஒரு நுட்பம்&quot; என்பதை நான் செயற்படுத்த உள்ளேன். விரிவான திட்டப்பக்கத்தை உருவாக்கி, இங்கு தெரிவிக்கிறேன். சுருக்கமாகக் கூறுவதென்றால், [[c:category:விக்கிமூலம்]] என்பதன் புதுவடிவம். பலரும் அத்திட்டத்தில் இணையுங்கள். நான் இப்பொழுது, [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5|அண்ணாவின் சிறுகதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறேன்.]] அது முடிந்த பிறகே, அடுத்த பணியை எடுக்க இயலும். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:08, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பேப்ரிகேட்டர் வழுவை தொடர்க ==

https://phabricator.wikimedia.org/T411022 என்ற மீடியாவிக்கி நிரல் வழு அட்டவணையைக் குறிக்கிறது. விருப்பமுள்ளவர் அதனைத் தொடர்க. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:49, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2026-09-23|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

* செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2026-09-23|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
* இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

* பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== முதல் பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு  ==

பிற விக்கிமீடிய மொழியினரும் கலந்து கொள்ளும் பன்னாட்டு நிகழ்வில், தமிழ் விக்கியரும் சிறப்பாக கலந்து கொண்ட பல விக்கிமீடிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவற்றையும் நாம் ஆவணப்படுத்தினால், புதியவருக்கும் மிக பயனுள்ளதாக இருக்கும். அப்பக்கத்தினை நாம் எப்படி அமைக்கலாம். தொடக்கமாக, கீழுள்ள செய்தியைத் தருகிறேன்.

[[meta:Users_with_Extended_Rights_Conference_2026|பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு]] குறித்த மின்னஞ்சல், விண்ணப்பித்தவர்களுக்கு மட்டும் வந்துள்ளது. முழு உதவித்தொகை பெறுவதற்கான அனுமதி, எனக்குக் கிடைத்துள்ளது. நம்மில் வேறு யாருக்கும் கிடைத்துள்ளதா? இம்மாதம் 30-ஆம் தேதிக்குள், வந்த மின்னஞ்சலுக்கு, உரிய பதில் அனுப்ப வேண்டும். நம்மில் இம்மின்னஞ்சல் வந்தவர்கள் கலந்துரையாடினால் சிறப்பாக இருக்கும்.  சென்ற முறை பெர்லின், செருமனி செல்வதற்கு @[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] வழிகாட்டல்களும், விசா நடைமுறைகளை விளக்கி, உடன் வந்து,  பெற்றுத்தந்த @[[பயனர்:Tshrinivasan|Tshrinivasan]] பேருதவியாக  அமைந்தன. 

ஆவலுடன்.. [[User:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#318CE7&quot;&gt;'''த&lt;font color = &quot;red&quot;&gt;♥&lt;/font&gt;உழவன்'''&lt;/font&gt;]]&lt;sup&gt;&lt;big&gt;[[User talk:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#FF8C00&quot;&gt; '''(உரை)''']] &lt;/font&gt;&lt;/big&gt;&lt;/sup&gt;  01:16, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== புதுப்பயனர்களுக்குப் பயற்சியளிக்கும் பயனர்களின் கவனத்திற்கு==
வணக்கம். அண்மையில் புதுப்பயனர்களின் புகுபதிகைகளும் பங்களிப்புகளும்அதிகமாகவுள்ளது. இத்திட்டங்களை முன்னெடுக்கும் பயனர்களுக்குப் பாராட்டுகள். எனினும் ஒரு வேண்டுகோள். புதுப்பயனர்கள், துவக்கத்திலேயே ஏற்கனவே மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டு நூலாக உருவாக்கப்பட்ட அட்டவணைகளைத் தவிர்த்துவிட அறிவுறுத்தப்படல் வேண்டுமெனக் கருதுகிறேன். 

தற்செயலாக அண்மைய மாற்றங்களில் [[பயனர்:காயத்ரி1115]] இன் பங்களிப்புகளை [[அட்டவணை:எச்சில் இரவு.pdf]] இல் காண நேர்ந்தது.  இது நூலாகவும் முடிந்துவிட்ட ஒரு அட்டவணை. pdf/88, pdf/89 இல் அவர் ஒவ்வொரு பத்தி துவங்கும் இடத்திலும் இடைவெளி கொடுத்து தவறான  மாற்றங்களைச் செய்திருக்கிறார்.  

அப்பயனரது பேச்சுப் பக்கத்தில் இதனைச் சுட்டியிருக்கிறேன். இருப்பினும் புதுப்பயனர்களைக் கொண்டு திட்டம் முன்னெடுக்கும் பயனர்களும்   எனது வேண்டுகோளைக் கருத்திற்கொண்டு இதனைக் கவனிக்குமாறும் அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். --[[பயனர்:Booradleyp1|Booradleyp1]] ([[பயனர் பேச்சு:Booradleyp1|பேச்சு]]) 04:06, 24 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==  சத்தியமங்கலம் - காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் பயிலரங்கு  ==
ஈரோடு மாவட்டம் சத்தியமங்கலம், காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரித் தமிழ்த்துறையில் தமிழ் விக்கிமூலம் : என் தமிழ் என் பங்களிப்பு என்னும் தலைப்பில் கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிலரங்கம் 01.10.2026 அன்று நடைபெறுகிறது [[பயனர்:Rajendran Nallathambi|Rajendran Nallathambi]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajendran Nallathambi|பேச்சு]]) 10:08, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

:தங்களின் முயற்சிக்குப் பாராட்டும் வாழ்த்தும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:55, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges ==
''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)''

Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.&lt;br/&gt;
We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader).

We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.&lt;br/&gt;
Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis.
[[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of &quot;Language Link&quot; edits as seen in the Recent Changes feed]]

The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why?
Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. 

Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]]

Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&amp;oldid=31080967 --&gt;

== புதிய விக்கிதரவுத் திட்டம்: Wikidata:WikiProject Tamil Nadu தொடக்கம் ==
வணக்கம்! விக்கிதரவில் தமிழ்நாடு தொடர்பான தரவுகளை ஒருங்கிணைக்கவும் மேம்படுத்தவும் '''[[wikidata:Wikidata:WikiProject Tamil Nadu|Wikidata:WikiProject Tamil Nadu]]''' தொடங்கப்பட்டுள்ளது. இத்திட்டத்தின் சில முயற்சிகள் To Do என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது (விரைவில் விக்கிமூலம் சார்ந்த துணைப்பக்கஙகள்). இது தமிழ் விக்கிமூலப்பக்கங்கள் துல்லியமாக இணைக்கவும், தகவல்களைத் தரம் உயர்த்தவும் பெரிதும் உதவும் என்பதால், பயனர்கள் அனைவரும் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_Tamil_Nadu திட்டப் பக்கத்தை] பார்வையிட்டு தங்களது பங்களிப்புகளை வழங்குமாறு அன்புடன் அழைக்கிறேன். உங்களது கருத்துகளையும் திட்டத்தின் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata_talk:WikiProject_Tamil_Nadu பேச்சுப் பக்கத்தில்] பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
நன்றி,
&lt;br&gt; [[பயனர்:Sriveenkat|ஸ்ரீவேங்கடகிருஷ்ணன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Sriveenkat|பேச்சு]]) 05:13, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>n9x0wozwwx3mlgsoitx1qmbf9y6e5ra</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971116</id>
      <parentid>1971110</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:49:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* சத்தியமங்கலம் - காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் பயிலரங்கு */</comment>
      <origin>1971116</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="197383" sha1="2tu4ivkj5m67y7wonn1bxniz6jrbomk" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றிப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
*:சரி. விளக்கத்தை அளிக்கிறேன். தமிழ் விக்கிமீடியா என்று சொல்வதற்குக் காரணம் ஆறு திட்டங்களையும் (மீடியாவிக்கி, விக்கித்தரவு, பொதுவகம், விக்சனரி, விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம்) பரப்புரையில் எடுத்துக் கொள்வதே நோக்கம். நாம் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் மாறிமாறி பங்காற்றுவதாலும், தனியான ஒரு குழு விக்கிமூலத்திற்கென்றில்லை என்பதாலும் பொதுவான முயற்சியாகப் பார்க்கிறேன். முன்பு இது போன்ற ஒரு உரையாடலில் [[:wikipedia:ta:விக்கிப்பீடியா:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு122#தமிழ்_விக்கிப்பயனர்_குழு]] விக்கிமூலத்திலும் கருத்திடச் சொன்னீர்கள் அதன்பொருட்டே இங்கே பகிர்ந்தேன். முந்தைய அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் அறிவியல் கலைஞ்சியத்தை மேம்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முன்னர் சொன்னதால் தான் அதை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. பொதுவாக இவ்வாறு திட்டங்களைப் பிரித்துக் கொள்வதில் உடன்பாடில்லை. விக்கிப்பீடியாவில் கூகிள்25 உடன் அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டமும் இணைந்தே கட்டுரைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. நன்னோக்கிற்குச் செய்யும் பொழுது இணைந்து செய்வதில் பிழையில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன். இவை தனி நபர் திட்டங்களில்லை ஆர்வமுள்ள பயனர்களின் கூட்டு முயற்சியே என்பதால் என்னிடம் மட்டும் இலக்கைக் கேட்பது பொருந்தாதென நினைக்கிறேன். அவரவர் இலக்குகள் மாறலாம். இப்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு மறுப்பு ஏற்பட்டால் வேறு பெயரில் கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:43, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலம் - எண்ணங்கள் == 
#விக்கிமூலம் - திட்டங்கள் : பெறப்பட்ட நிதியும் அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களும் என்னும் தலைப்பில் ஒரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டு, தமிழ் விக்கிமூலம் பகுதிக்காக, விக்கிமீடியா, பிற நிறுவன ஒருங்கிணைவு வகையில் நிதி பெறப்பட்டு அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களையும் அங்கு பதிவிடுவது ஆவணப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ('''பல்நிலையில் பெறப்படும் நிதி''' தமிழ்விக்கி மூலத்தை பிற மொழியுடன் ஒப்பிட்டு நாம் பெற்ற பலனையும் அதற்காக உழைப்பை வழங்கியவர்களையும் அடையாளப்படுத்த ஏதுவாக அமையும்.) [காலநிரல் வரிசையில்] 
#* நமது மேலாண்மை  வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் உதவும். ஆனால், பலரும் ஈடுபட வேண்டிய இலக்கு. மாதம் ஒருமுறையாவது நான் இதனை விரிவு படுத்துவேன்.
#indic ocr, கூகுள் ocr ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து காஞ்சி லினெக்ஸ் பயனர் குழு புதிய இரு பத்தி அமைப்புடைய பக்கங்களை மின்னாக்கம் செய்ய நிரல் உருவாக்கி மேம்படுத்தியதாக நினைவு. அந்த நிரலானது இந்த விக்கிமூல பயனுக்காக இணைக்கப்பட்டதாக என்பது குறித்து விவரம் அறிந்தோர் அறியத் தருக. 
#* உரியவர்கள் யார்? எனக்கூறினால் அவர்களிடம் உரையாடுவேன்.
# இடைமுகப் பக்கத்தில் indic ocr, கூகுள் ocr ஆகிய பொத்தான்கள் தெரியவில்லை. மேலும் image crop csi tool முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை. (இந்த கருவி மேம்படுத்தப்பட்டுவருவதாக ஒரு பழைய தகவல்)--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 09:59, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#* [[meta:Product and Technology Advisory Council]] என்பவரிடம் இது குறித்து நானும், மணிமாறனும் முறைப்படுத்தியுள்ளோம். ஒரு வேண்டுகோள். கருத்துருக்கள் என்பது தொடக்கநிலையே. தொடர்ந்து பலவிதி நுட்பங்களை உருவாக்க நாம் [[விக்கிமூலம்:நுட்பத் தேவைகள்]] என்பதை வளர்த்தெடுக்கவும் வேண்டும்; அதற்குரியவர்களை தேடி அணுகவும் வேண்டிய சூழல் உள்ளது. [[meta:User:Asaf (WMF)]] அவர்களுடன் கலந்துரையாடி போது, பல நுட்பங்களை பலருக்கும் விவரித்தார்(அதன் நிகழ்படப் பதிவை பொதுவகத்தில் உருவாக்கி இங்கு இணைப்பேன்.). அவற்றில் ஒன்று, &quot;மாதம் ஒரு நுட்பம்&quot; என்பதை நான் செயற்படுத்த உள்ளேன். விரிவான திட்டப்பக்கத்தை உருவாக்கி, இங்கு தெரிவிக்கிறேன். சுருக்கமாகக் கூறுவதென்றால், [[c:category:விக்கிமூலம்]] என்பதன் புதுவடிவம். பலரும் அத்திட்டத்தில் இணையுங்கள். நான் இப்பொழுது, [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5|அண்ணாவின் சிறுகதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறேன்.]] அது முடிந்த பிறகே, அடுத்த பணியை எடுக்க இயலும். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:08, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பேப்ரிகேட்டர் வழுவை தொடர்க ==

https://phabricator.wikimedia.org/T411022 என்ற மீடியாவிக்கி நிரல் வழு அட்டவணையைக் குறிக்கிறது. விருப்பமுள்ளவர் அதனைத் தொடர்க. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:49, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2026-09-23|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

* செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2026-09-23|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
* இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

* பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== முதல் பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு  ==

பிற விக்கிமீடிய மொழியினரும் கலந்து கொள்ளும் பன்னாட்டு நிகழ்வில், தமிழ் விக்கியரும் சிறப்பாக கலந்து கொண்ட பல விக்கிமீடிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவற்றையும் நாம் ஆவணப்படுத்தினால், புதியவருக்கும் மிக பயனுள்ளதாக இருக்கும். அப்பக்கத்தினை நாம் எப்படி அமைக்கலாம். தொடக்கமாக, கீழுள்ள செய்தியைத் தருகிறேன்.

[[meta:Users_with_Extended_Rights_Conference_2026|பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு]] குறித்த மின்னஞ்சல், விண்ணப்பித்தவர்களுக்கு மட்டும் வந்துள்ளது. முழு உதவித்தொகை பெறுவதற்கான அனுமதி, எனக்குக் கிடைத்துள்ளது. நம்மில் வேறு யாருக்கும் கிடைத்துள்ளதா? இம்மாதம் 30-ஆம் தேதிக்குள், வந்த மின்னஞ்சலுக்கு, உரிய பதில் அனுப்ப வேண்டும். நம்மில் இம்மின்னஞ்சல் வந்தவர்கள் கலந்துரையாடினால் சிறப்பாக இருக்கும்.  சென்ற முறை பெர்லின், செருமனி செல்வதற்கு @[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] வழிகாட்டல்களும், விசா நடைமுறைகளை விளக்கி, உடன் வந்து,  பெற்றுத்தந்த @[[பயனர்:Tshrinivasan|Tshrinivasan]] பேருதவியாக  அமைந்தன. 

ஆவலுடன்.. [[User:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#318CE7&quot;&gt;'''த&lt;font color = &quot;red&quot;&gt;♥&lt;/font&gt;உழவன்'''&lt;/font&gt;]]&lt;sup&gt;&lt;big&gt;[[User talk:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#FF8C00&quot;&gt; '''(உரை)''']] &lt;/font&gt;&lt;/big&gt;&lt;/sup&gt;  01:16, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== புதுப்பயனர்களுக்குப் பயற்சியளிக்கும் பயனர்களின் கவனத்திற்கு==
வணக்கம். அண்மையில் புதுப்பயனர்களின் புகுபதிகைகளும் பங்களிப்புகளும்அதிகமாகவுள்ளது. இத்திட்டங்களை முன்னெடுக்கும் பயனர்களுக்குப் பாராட்டுகள். எனினும் ஒரு வேண்டுகோள். புதுப்பயனர்கள், துவக்கத்திலேயே ஏற்கனவே மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டு நூலாக உருவாக்கப்பட்ட அட்டவணைகளைத் தவிர்த்துவிட அறிவுறுத்தப்படல் வேண்டுமெனக் கருதுகிறேன். 

தற்செயலாக அண்மைய மாற்றங்களில் [[பயனர்:காயத்ரி1115]] இன் பங்களிப்புகளை [[அட்டவணை:எச்சில் இரவு.pdf]] இல் காண நேர்ந்தது.  இது நூலாகவும் முடிந்துவிட்ட ஒரு அட்டவணை. pdf/88, pdf/89 இல் அவர் ஒவ்வொரு பத்தி துவங்கும் இடத்திலும் இடைவெளி கொடுத்து தவறான  மாற்றங்களைச் செய்திருக்கிறார்.  

அப்பயனரது பேச்சுப் பக்கத்தில் இதனைச் சுட்டியிருக்கிறேன். இருப்பினும் புதுப்பயனர்களைக் கொண்டு திட்டம் முன்னெடுக்கும் பயனர்களும்   எனது வேண்டுகோளைக் கருத்திற்கொண்டு இதனைக் கவனிக்குமாறும் அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். --[[பயனர்:Booradleyp1|Booradleyp1]] ([[பயனர் பேச்சு:Booradleyp1|பேச்சு]]) 04:06, 24 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==  சத்தியமங்கலம் - காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் பயிலரங்கு  ==
ஈரோடு மாவட்டம் சத்தியமங்கலம், காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரித் தமிழ்த்துறையில் தமிழ் விக்கிமூலம் : என் தமிழ் என் பங்களிப்பு என்னும் தலைப்பில் கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிலரங்கம் 01.10.2026 அன்று நடைபெறுகிறது [[பயனர்:Rajendran Nallathambi|Rajendran Nallathambi]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajendran Nallathambi|பேச்சு]]) 10:08, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பயிற்றுநர்==
:தங்களின் முயற்சிக்குப் பாராட்டும் வாழ்த்தும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:55, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges ==
''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)''

Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.&lt;br/&gt;
We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader).

We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.&lt;br/&gt;
Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis.
[[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of &quot;Language Link&quot; edits as seen in the Recent Changes feed]]

The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why?
Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. 

Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]]

Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&amp;oldid=31080967 --&gt;

== புதிய விக்கிதரவுத் திட்டம்: Wikidata:WikiProject Tamil Nadu தொடக்கம் ==
வணக்கம்! விக்கிதரவில் தமிழ்நாடு தொடர்பான தரவுகளை ஒருங்கிணைக்கவும் மேம்படுத்தவும் '''[[wikidata:Wikidata:WikiProject Tamil Nadu|Wikidata:WikiProject Tamil Nadu]]''' தொடங்கப்பட்டுள்ளது. இத்திட்டத்தின் சில முயற்சிகள் To Do என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது (விரைவில் விக்கிமூலம் சார்ந்த துணைப்பக்கஙகள்). இது தமிழ் விக்கிமூலப்பக்கங்கள் துல்லியமாக இணைக்கவும், தகவல்களைத் தரம் உயர்த்தவும் பெரிதும் உதவும் என்பதால், பயனர்கள் அனைவரும் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_Tamil_Nadu திட்டப் பக்கத்தை] பார்வையிட்டு தங்களது பங்களிப்புகளை வழங்குமாறு அன்புடன் அழைக்கிறேன். உங்களது கருத்துகளையும் திட்டத்தின் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata_talk:WikiProject_Tamil_Nadu பேச்சுப் பக்கத்தில்] பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
நன்றி,
&lt;br&gt; [[பயனர்:Sriveenkat|ஸ்ரீவேங்கடகிருஷ்ணன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Sriveenkat|பேச்சு]]) 05:13, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>2tu4ivkj5m67y7wonn1bxniz6jrbomk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971118</id>
      <parentid>1971116</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:50:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பயிற்றுநர் */</comment>
      <origin>1971118</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="197384" sha1="k05fkga5x16asah6zprx0vnqwb1eehk" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றிப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
*:சரி. விளக்கத்தை அளிக்கிறேன். தமிழ் விக்கிமீடியா என்று சொல்வதற்குக் காரணம் ஆறு திட்டங்களையும் (மீடியாவிக்கி, விக்கித்தரவு, பொதுவகம், விக்சனரி, விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம்) பரப்புரையில் எடுத்துக் கொள்வதே நோக்கம். நாம் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் மாறிமாறி பங்காற்றுவதாலும், தனியான ஒரு குழு விக்கிமூலத்திற்கென்றில்லை என்பதாலும் பொதுவான முயற்சியாகப் பார்க்கிறேன். முன்பு இது போன்ற ஒரு உரையாடலில் [[:wikipedia:ta:விக்கிப்பீடியா:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு122#தமிழ்_விக்கிப்பயனர்_குழு]] விக்கிமூலத்திலும் கருத்திடச் சொன்னீர்கள் அதன்பொருட்டே இங்கே பகிர்ந்தேன். முந்தைய அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் அறிவியல் கலைஞ்சியத்தை மேம்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முன்னர் சொன்னதால் தான் அதை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. பொதுவாக இவ்வாறு திட்டங்களைப் பிரித்துக் கொள்வதில் உடன்பாடில்லை. விக்கிப்பீடியாவில் கூகிள்25 உடன் அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டமும் இணைந்தே கட்டுரைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. நன்னோக்கிற்குச் செய்யும் பொழுது இணைந்து செய்வதில் பிழையில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன். இவை தனி நபர் திட்டங்களில்லை ஆர்வமுள்ள பயனர்களின் கூட்டு முயற்சியே என்பதால் என்னிடம் மட்டும் இலக்கைக் கேட்பது பொருந்தாதென நினைக்கிறேன். அவரவர் இலக்குகள் மாறலாம். இப்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு மறுப்பு ஏற்பட்டால் வேறு பெயரில் கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:43, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலம் - எண்ணங்கள் == 
#விக்கிமூலம் - திட்டங்கள் : பெறப்பட்ட நிதியும் அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களும் என்னும் தலைப்பில் ஒரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டு, தமிழ் விக்கிமூலம் பகுதிக்காக, விக்கிமீடியா, பிற நிறுவன ஒருங்கிணைவு வகையில் நிதி பெறப்பட்டு அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களையும் அங்கு பதிவிடுவது ஆவணப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ('''பல்நிலையில் பெறப்படும் நிதி''' தமிழ்விக்கி மூலத்தை பிற மொழியுடன் ஒப்பிட்டு நாம் பெற்ற பலனையும் அதற்காக உழைப்பை வழங்கியவர்களையும் அடையாளப்படுத்த ஏதுவாக அமையும்.) [காலநிரல் வரிசையில்] 
#* நமது மேலாண்மை  வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் உதவும். ஆனால், பலரும் ஈடுபட வேண்டிய இலக்கு. மாதம் ஒருமுறையாவது நான் இதனை விரிவு படுத்துவேன்.
#indic ocr, கூகுள் ocr ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து காஞ்சி லினெக்ஸ் பயனர் குழு புதிய இரு பத்தி அமைப்புடைய பக்கங்களை மின்னாக்கம் செய்ய நிரல் உருவாக்கி மேம்படுத்தியதாக நினைவு. அந்த நிரலானது இந்த விக்கிமூல பயனுக்காக இணைக்கப்பட்டதாக என்பது குறித்து விவரம் அறிந்தோர் அறியத் தருக. 
#* உரியவர்கள் யார்? எனக்கூறினால் அவர்களிடம் உரையாடுவேன்.
# இடைமுகப் பக்கத்தில் indic ocr, கூகுள் ocr ஆகிய பொத்தான்கள் தெரியவில்லை. மேலும் image crop csi tool முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை. (இந்த கருவி மேம்படுத்தப்பட்டுவருவதாக ஒரு பழைய தகவல்)--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 09:59, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#* [[meta:Product and Technology Advisory Council]] என்பவரிடம் இது குறித்து நானும், மணிமாறனும் முறைப்படுத்தியுள்ளோம். ஒரு வேண்டுகோள். கருத்துருக்கள் என்பது தொடக்கநிலையே. தொடர்ந்து பலவிதி நுட்பங்களை உருவாக்க நாம் [[விக்கிமூலம்:நுட்பத் தேவைகள்]] என்பதை வளர்த்தெடுக்கவும் வேண்டும்; அதற்குரியவர்களை தேடி அணுகவும் வேண்டிய சூழல் உள்ளது. [[meta:User:Asaf (WMF)]] அவர்களுடன் கலந்துரையாடி போது, பல நுட்பங்களை பலருக்கும் விவரித்தார்(அதன் நிகழ்படப் பதிவை பொதுவகத்தில் உருவாக்கி இங்கு இணைப்பேன்.). அவற்றில் ஒன்று, &quot;மாதம் ஒரு நுட்பம்&quot; என்பதை நான் செயற்படுத்த உள்ளேன். விரிவான திட்டப்பக்கத்தை உருவாக்கி, இங்கு தெரிவிக்கிறேன். சுருக்கமாகக் கூறுவதென்றால், [[c:category:விக்கிமூலம்]] என்பதன் புதுவடிவம். பலரும் அத்திட்டத்தில் இணையுங்கள். நான் இப்பொழுது, [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5|அண்ணாவின் சிறுகதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறேன்.]] அது முடிந்த பிறகே, அடுத்த பணியை எடுக்க இயலும். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:08, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பேப்ரிகேட்டர் வழுவை தொடர்க ==

https://phabricator.wikimedia.org/T411022 என்ற மீடியாவிக்கி நிரல் வழு அட்டவணையைக் குறிக்கிறது. விருப்பமுள்ளவர் அதனைத் தொடர்க. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:49, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2026-09-23|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

* செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2026-09-23|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
* இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

* பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== முதல் பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு  ==

பிற விக்கிமீடிய மொழியினரும் கலந்து கொள்ளும் பன்னாட்டு நிகழ்வில், தமிழ் விக்கியரும் சிறப்பாக கலந்து கொண்ட பல விக்கிமீடிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவற்றையும் நாம் ஆவணப்படுத்தினால், புதியவருக்கும் மிக பயனுள்ளதாக இருக்கும். அப்பக்கத்தினை நாம் எப்படி அமைக்கலாம். தொடக்கமாக, கீழுள்ள செய்தியைத் தருகிறேன்.

[[meta:Users_with_Extended_Rights_Conference_2026|பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு]] குறித்த மின்னஞ்சல், விண்ணப்பித்தவர்களுக்கு மட்டும் வந்துள்ளது. முழு உதவித்தொகை பெறுவதற்கான அனுமதி, எனக்குக் கிடைத்துள்ளது. நம்மில் வேறு யாருக்கும் கிடைத்துள்ளதா? இம்மாதம் 30-ஆம் தேதிக்குள், வந்த மின்னஞ்சலுக்கு, உரிய பதில் அனுப்ப வேண்டும். நம்மில் இம்மின்னஞ்சல் வந்தவர்கள் கலந்துரையாடினால் சிறப்பாக இருக்கும்.  சென்ற முறை பெர்லின், செருமனி செல்வதற்கு @[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] வழிகாட்டல்களும், விசா நடைமுறைகளை விளக்கி, உடன் வந்து,  பெற்றுத்தந்த @[[பயனர்:Tshrinivasan|Tshrinivasan]] பேருதவியாக  அமைந்தன. 

ஆவலுடன்.. [[User:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#318CE7&quot;&gt;'''த&lt;font color = &quot;red&quot;&gt;♥&lt;/font&gt;உழவன்'''&lt;/font&gt;]]&lt;sup&gt;&lt;big&gt;[[User talk:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#FF8C00&quot;&gt; '''(உரை)''']] &lt;/font&gt;&lt;/big&gt;&lt;/sup&gt;  01:16, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== புதுப்பயனர்களுக்குப் பயற்சியளிக்கும் பயனர்களின் கவனத்திற்கு==
வணக்கம். அண்மையில் புதுப்பயனர்களின் புகுபதிகைகளும் பங்களிப்புகளும்அதிகமாகவுள்ளது. இத்திட்டங்களை முன்னெடுக்கும் பயனர்களுக்குப் பாராட்டுகள். எனினும் ஒரு வேண்டுகோள். புதுப்பயனர்கள், துவக்கத்திலேயே ஏற்கனவே மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டு நூலாக உருவாக்கப்பட்ட அட்டவணைகளைத் தவிர்த்துவிட அறிவுறுத்தப்படல் வேண்டுமெனக் கருதுகிறேன். 

தற்செயலாக அண்மைய மாற்றங்களில் [[பயனர்:காயத்ரி1115]] இன் பங்களிப்புகளை [[அட்டவணை:எச்சில் இரவு.pdf]] இல் காண நேர்ந்தது.  இது நூலாகவும் முடிந்துவிட்ட ஒரு அட்டவணை. pdf/88, pdf/89 இல் அவர் ஒவ்வொரு பத்தி துவங்கும் இடத்திலும் இடைவெளி கொடுத்து தவறான  மாற்றங்களைச் செய்திருக்கிறார்.  

அப்பயனரது பேச்சுப் பக்கத்தில் இதனைச் சுட்டியிருக்கிறேன். இருப்பினும் புதுப்பயனர்களைக் கொண்டு திட்டம் முன்னெடுக்கும் பயனர்களும்   எனது வேண்டுகோளைக் கருத்திற்கொண்டு இதனைக் கவனிக்குமாறும் அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். --[[பயனர்:Booradleyp1|Booradleyp1]] ([[பயனர் பேச்சு:Booradleyp1|பேச்சு]]) 04:06, 24 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==  சத்தியமங்கலம் - காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் பயிலரங்கு  ==
ஈரோடு மாவட்டம் சத்தியமங்கலம், காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரித் தமிழ்த்துறையில் தமிழ் விக்கிமூலம் : என் தமிழ் என் பங்களிப்பு என்னும் தலைப்பில் கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிலரங்கம் 01.10.2026 அன்று நடைபெறுகிறது [[பயனர்:Rajendran Nallathambi|Rajendran Nallathambi]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajendran Nallathambi|பேச்சு]]) 10:08, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பயிற்றுநர்==

:தங்களின் முயற்சிக்குப் பாராட்டும் வாழ்த்தும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:55, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges ==
''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)''

Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.&lt;br/&gt;
We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader).

We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.&lt;br/&gt;
Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis.
[[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of &quot;Language Link&quot; edits as seen in the Recent Changes feed]]

The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why?
Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. 

Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]]

Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&amp;oldid=31080967 --&gt;

== புதிய விக்கிதரவுத் திட்டம்: Wikidata:WikiProject Tamil Nadu தொடக்கம் ==
வணக்கம்! விக்கிதரவில் தமிழ்நாடு தொடர்பான தரவுகளை ஒருங்கிணைக்கவும் மேம்படுத்தவும் '''[[wikidata:Wikidata:WikiProject Tamil Nadu|Wikidata:WikiProject Tamil Nadu]]''' தொடங்கப்பட்டுள்ளது. இத்திட்டத்தின் சில முயற்சிகள் To Do என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது (விரைவில் விக்கிமூலம் சார்ந்த துணைப்பக்கஙகள்). இது தமிழ் விக்கிமூலப்பக்கங்கள் துல்லியமாக இணைக்கவும், தகவல்களைத் தரம் உயர்த்தவும் பெரிதும் உதவும் என்பதால், பயனர்கள் அனைவரும் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_Tamil_Nadu திட்டப் பக்கத்தை] பார்வையிட்டு தங்களது பங்களிப்புகளை வழங்குமாறு அன்புடன் அழைக்கிறேன். உங்களது கருத்துகளையும் திட்டத்தின் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata_talk:WikiProject_Tamil_Nadu பேச்சுப் பக்கத்தில்] பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
நன்றி,
&lt;br&gt; [[பயனர்:Sriveenkat|ஸ்ரீவேங்கடகிருஷ்ணன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Sriveenkat|பேச்சு]]) 05:13, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>k05fkga5x16asah6zprx0vnqwb1eehk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971119</id>
      <parentid>1971118</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:52:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பயிற்றுநர் */</comment>
      <origin>1971119</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="197590" sha1="0ixfsxc9t2give0ag0lowdv1xohp4fn" xml:space="preserve">{| width=80% align=center border=0 cellpadding=2 cellspacing=2 style=&quot;clear:both; margin-bottom:0.5em; border:1px solid #aaa; text-align:center;&quot; 
| '''விக்கிமூலம் தொடர்பான பொதுவான செய்திகள், அறிவிப்புகள், கொள்கை விளக்கங்கள், புது யோசனைகள், உதவிக் குறிப்புகள், தொழில் நுட்ப விவாதங்கள் கலந்துரையாடல்களை இந்தப் பக்கத்தில் பதியலாம்.'''
|-
|&lt;p class=&quot;plainlinks&quot; style=&quot;clear:both; font-size:large&quot;&gt;[[Image:OOjs UI icon speechBubbleAdd-ltr-progressive.svg|25px|link={{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}}]] [{{fullurl:விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|action=edit&amp;section=new}} '''புதிய தலைப்பைத் தொடங்குக''']&lt;/p&gt;
|}

{{c|'''2025 ஆம் ஆண்டு நடக்கும் உரையாடல்கள், கீழே காட்டப்பட்டுள்ளன. முடிந்த உரையாடல்கள், பரணில் உள்ளன.'''}}
{| class=&quot;infobox&quot; width=&quot;150&quot;
|-
!align=&quot;center&quot;|[[Image:Vista-file-manager.png|50px|தொகுப்பு]]
&lt;big&gt;'''பரண்'''&lt;/big&gt;
----
|-
|align=&quot;center&quot;|[[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு01|1]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு02|2]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு03|3]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு04|4]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு05|5]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு06|6]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு07|7]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு08|8]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு09|9]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு10|10]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு11|11]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு12|12]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு13|13]] -  [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு14|14]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு15|15]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு16|16]] - [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு17|17]] - 
|}

== விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம் ==

2019 ஆம் ஆண்டு, [[w:en:Category:Wikipedia_articles_incorporating_text_from_the_1922_Encyclopædia_Britannica|இந்த ஆங்கில பகுப்பால் ஈர்க்கப்பட்டு]], தமிழ் விக்கிப்பீடியாவில் [[w:பேச்சு:உளநோய் மருத்துவம்|இந்த கலந்துரையாடலுக்குப்]] பிறகு,  ஏறத்தாழ [[w:பகுப்பு:தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் கலைக்களஞ்சியக் கட்டுரைகள்|50 கட்டுரைகளை உருவாக்கி]]  மேம்படுத்தினேன். தொடர்ந்து, பல அறிஞர்களின் பல்லாண்டு உழைப்பால் வெளியாகியுள்ள அறிவியல் கட்டுரைகள் பொது உரிமத்தில் கிடைக்கின்றன. அவற்றினை முதலில் [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்ற திட்டத்தின் மூலம் இங்கு வளர்த்தெடுத்து, பின்னர் தமிழ் விக்கிப்பீடியாவிலும் அங்குள்ள நடைமுறைகளை ஒத்து வளர்க்க எண்ணுகிறேன். உங்களுக்கு விருப்பம் இருப்பின், எனது இந்த விக்கிமூல இறுதிப்பணியில் இணைந்திட கேட்டுக் கொள்கிறேன். உங்களது வளர்முக எண்ணங்களை பல உட்கூறுகளைக் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இப்பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== இணைய வழி பயிலரங்கு PSG ==

இன்று PSG கல்லூரியில் இணைய வழி விக்கிமூல அறிமுக வகுப்புத் தொடங்கப்படுகிறது [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:15, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
* இதற்குரிய திட்டப் பக்கம் உருவாக்குவதைத் தள்ளிப்போட்டுள்ளேன். அவர்கள் கல்லூரி தன்னாட்சி நிலையிலுள்ளது என்பதால் அவர்கள் பாடத்திட்டத்திலேயே விக்கித்திட்டங்களை இணைப்பதற்கான  முயற்சியில் வெற்றிப்பெற்றுள்ளனர். விரைவில் அதனை அவர்களே அறிவிப்பர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:50, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ஒருங்கிணைவு சரிபார்ப்பு ==
[[File:Ws-ta-transclusion-check-Js-explanation-2025-sep-07.webm|250px|இக்கருவி செயற்பாடு குறித்த விளக்கப்படம்|thumb|right]] 
மெய்ப்பு செய்த பிறகு நூலை ஒருங்கிணைவு செய்யும் பொழுது சில சமயம் சில பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாமல் போகலாம். அது தவறுதலாகக் கூட ஏற்பட்டிருக்கலாம். அதனால் எந்தெந்த பக்கங்கள் ஒருங்கிணைவு செய்யப்பட்டுள்ளது என்று தெரிந்து கொள்ள அட்டவணை பெயர்வெளி பக்கத்தில் ஒருங்கிணைவு தகவலுக்கு பக்கத்தில் &quot;சரிபார்&quot; என்னும் பொத்தானை சேர்த்துள்ளேன். அதனை சொடுக்கினால். ஒருங்கிணைவு செய்யப்படாத பக்கங்களை சிவப்பு நிற சதுரக்கோடுகளால் காட்டிக்கொடுக்கும். பயன்படுத்தி பிரச்சனைகள் இருந்தால் தெரிவிக்கவும். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 07:05, 2 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:ஆம். மிகவும் பயனுள்ள கருவி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திலும் அமைத்தமைக்கு மிக்க நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:21, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:35, 7 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== மேலடிக்குரிய வார்ப்புருவை அட்டவணையில் இடுவது எப்படி? ==

[[அட்டவணை:செம்பொற்சிலை யெழுபது, 1928.pdf]] இந்த அட்டவணை எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்படவில்லை. அதற்கு முன் மேலடி வார்ப்புரு இடுதல் எப்படி? நான் முயற்சித்து உள்ளேன். ஒரு பக்கம் மட்டுமே வருகிறது. வலது, இடது என இரு பக்கங்களிலும் தோன்றும் படி செய்வது எப்படி? [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:20, 5 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:{{tl|rh}} என்ற வார்ப்புருவை மேலடியில் பயன்படுத்துவோம். அதன் விளக்கப்பகுதியிலேயே இது தொடர்புடையை பிற வார்ப்புருக்களையும் இணைத்துள்ளனர். அதில் ஒன்றை மேற்கூறிய அட்டவணைக்குப் பயன்படுத்தி, வேண்டிய வடிவத்தினைப் பெற்றேன். [https://ta.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%AE%85%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AF%88%3A%E0%AE%9A%E0%AF%86%E0%AE%AE%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AF%8A%E0%AE%B1%E0%AF%8D%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%88_%E0%AE%AF%E0%AF%86%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%AA%E0%AE%A4%E0%AF%81%2C_1928.pdf&amp;diff=1864206&amp;oldid=1864205 அறிக.] எனவே, [[:பகுப்பு:Index - Text Layer Requested|எழுத்துணரியாக்கம் தேவைப்படும் அட்டவணைகளில்,]] பொருத்தமான இவ்வகை வார்ப்புருக்களைப் பயன்படுத்தினால் நிறைய நேரம் மீதமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:13, 6 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம் ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்#நாள் ஒரு இலக்கியம் - தானியக்கம்]] என்பதில் உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:00, 8 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== எண்ணமிடுக - விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம் ==

[[விக்கிமூலம் பேச்சு:இந்த மாதத்தின் மெய்ப்புப் பார்ப்பு புத்தகம்#இவ்வார்ப்புருவில் வடிவ மாற்றம் தேவை]] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:19, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== ATTT 2025 பயிற்சியில் கலந்து கொள்ளும் தமிழ் விக்கிமூலப் பயனர் ==

முதன்முறையாக இந்திய அளவில் [[meta:IIITH-OKI/Advanced Train The Trainer 2025]] &quot;மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம்&quot; என்ற நிகழ்வு ஐதராபாத்திலுள்ள [[w:பன்னாட்டு தகவல் தொழில்நுட்ப நிறுவனம், ஐதராபாத்|ஐஐஐடி வளாகத்தில்]] 10, 11, 12 தேதிகளில் நடைபெறுகிறது. இதற்கு விண்ணப்பித்த இந்தியர்கள் மொத்தம் [[meta:Category:Advance Train The Trainer 2025|எண்பது]]. அவற்றில் 20பங்களிப்பார்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளனர். அதில் நானும் ஒருவன். எனது விண்ணப்பத்தினை, [[meta:IIITH-OKI/Advance Train The Trainer 2025/Expression of Interest/Submitted/Info-farmer| இங்கு காணலாம்.]]. இப்பயிற்சிக்கு [[விக்கிமூலம்:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்]] என்பதனை அடிப்படையாகக் கொண்டு, &quot; &quot;Restructuring data production and migration of the science encyclopedias&quot; என்ற தலைப்பு தந்துள்ளேன். உங்களது எண்ணங்களை, உட்பிரிவுகள் கொண்ட [[விக்கிமூலம் பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியங்கள் மேம்பாட்டுத் திட்டம்|இந்த பேச்சுப்பக்கத்தில்]] தெரிவியுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:39, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:உங்கள் விண்ணப்பம் மூலம் உங்கள் விக்கிமீடியா பங்களிப்புகள் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். நிகழ்வில் தமிழர்கள் சார்பாகப் பங்கேற்பதற்கு வாழ்த்துகள். உங்கள் திட்டம் குறித்த என் கருத்துகள், கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன். நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 09:20, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:://கேள்விகளை விரைவில் பகிர்ந்து கொள்ள முயல்கிறேன்// ஆவலுடன்.. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:08, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதற்கு வாழ்த்துக்கள். ஆனால் இது மேம்பட்ட பயிற்சியுள்ளவரை பயிற்சிப்போம் அல்ல.  இது மேம்பட்ட பயிற்றுநரை பயிற்றுவிப்போம் திட்டமாகும். தாங்கள் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டுள்ளது ப்ராஜெக்ட் டிசைன் என்னும் நிகழ்ச்சிக்காக. இதில் தொழில்நுட்பம் அல்லது விக்கி சம்பந்தமாக எதுவுமே கற்றுத் தரப்படாது. இங்கு மற்றவர்களுக்கு பயிற்றுவிப்பதை எவ்வாறு செய்யலாம் என்பது விவாதிக்கப்படும். நிகழ்ச்சியில் சிறப்பாக பங்களிக்க வாழ்த்துக்கள் [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 09:37, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
::சரி. நம் தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு எந்த வகையில்  பயனுள்ளதாக இருந்தது. எத்தகைய பயிற்சியை அவர்கள் அளித்தார்கள். என்பவை குறித்து தெரிவிப்பேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
** நல்வாழ்த்துகள். 
[[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:26, 10 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:07, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமூலர் சந்திப்பு - அண்ணா நூற்றாண்டு நூலகம், சென்னை ==

இன்றும், நாளையும், சென்னையிலுள்ள அண்ணா நூற்றாண்டு நூலக வளாகத்தில் &lt;s&gt;அல்லது தமிழ் இணையக் கல்விக் கழக வளாகத்தில்,&lt;/s&gt; சில ஐயங்களைத் தீர்க்கவும், விக்கிமூலத்தில், ஓலைச்சுவடித் திட்டத்தின் எதிர்காலம் குறித்தும், ஓலைச்சுவடித் துறை உதவிப் போராசியரைச் சந்திந்து கலந்துரையாட உள்ளேன். விருப்பம் உள்ளவர் என்னைத் தொடர்பு கொள்ளவும். உணவு மட்டும் என்னால் பகிர்ந்தளிக்க இயலும். தங்குமிடத்தினை பகிர்ந்தளிக்க இயலாது. ஏனெனில், அவருடன் நான் தங்குகிறேன்.எனது டெலிகிராம் முகவரி @infofarmer [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:04, 11 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== tamil digital libraryயில் இருந்து நேரடியாக பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றுதல் ==

https://tamildigitallibrary.in வலைதளத்தில் ஏராளமாக நாட்டுடைமை நூல்கள் இன்னும் பொதுவகத்துக்கு பதிவேற்றாமல் இருக்கிறது. இந்நூல்களை பொதுவகத்திற்கு tamildigitallibrary வலைதளத்தில் இருந்து நேரடியாக பதிவேற்றும் வசதி தற்பொழுது ஏற்பட்டுள்ளது. [[commons:special:upload]] பக்கதிற்கு சென்று Source URL: என்னும் இடத்தில் tamildigitallibrary இன் pdf இணைப்பை கொடுத்து பதிவேற்றலாம். இதற்காக [[commons:MediaWiki:Copyupload-allowed-domains]] பக்கதில் tamildigitallibrary வலைதளம் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. [[commons:Special:Permalink/1084975496#Allowlist request - (tamil digital library)|இங்கு]] நான் வைத்த கோரிக்கையை ஏற்று @[[பயனர்:Aafi|aafi]] அவர்கள் இந்த மாற்றத்தை செய்துள்ளார். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 17:11, 13 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

:பல கருவிகள் நமக்குத் தேவை என்ற எண்ணத்தில், இம்முயற்சிக்கு வாழ்த்துகிறேன். ஆனால், தானியக்கமாக பதிவேற்றுவதற்கு முன் நூற்பக்கங்களை சரிபார்க்க வேண்டும். இல்லையெனில் துப்புரவு பணி அதிகமாகும். 
:#விடுபட்ட பக்கங்கள் இருக்கவும் வாய்ப்புண்டு.
:#பக்கங்களின் வரிசை மாறி இருக்கும்.
:#சில பக்கங்கள் இருமுறை இருக்கும்.
:#மின்வருடல் சரியில்லாதபோது அவற்றைத் தேடி மாற்ற இயலுமா என எண்ண வேண்டும். 
:#பதிப்பு அடிப்படையில் செம்பதிப்பாக இருக்கும் நூல்களை ஏற்றுதல் நன்று. 
:#* எடுத்துக்காட்டாக, அறிவியல் கலைக்களஞ்சியங்கள் இந்த தளத்தில் இருப்பதைவிட, ஆர்க்கெவ்.ஓஆரஜி தளத்தில் , கனடா பல்கலைக் கழகமொன்று சிறப்பாக மின்வருடல் செய்துள்ளது. அதனையே இங்கு ஏற்றியுள்ளோம்.
:#  [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 2/பதிவேற்றியநூல்கள்]] இதுபோல தொகுதிகளாக இருக்கும் நூல்கள், கணியச்சு வடிவத்தில் கிடைக்கின்றன. அச்சு வடிவ நூல்களும் கிடைக்கின்றன. 
:#மேலும், பக்க ஓரங்கள் செதுக்கப்படுவதால், அச்செழுத்துக்கள் சற்று பெரிதாகவும தோன்றுவதால் மெய்ப்பு காண்பது எளிதாகும். இது போல 50 ஆயிரம் பக்கங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளதைக் கவனிக்கவும். இப்படி பல உள்ளன.
:#சருக்கமாகச் சொன்னால், 2016 ஆம் ஆண்டில் பதிவேற்றிய நூல்களிலேயே மேற்கண்ட மேம்பாடுகளை இன்னும் செய்து முடிக்க இயலவில்லை. 
:# எந்தெந்த நூல்களை ஏற்றலாம் என நமக்குள் அல்லது துறைச்சார்ந்தவர்களிடம் உரையாடுதல் மேலும் நற்பயனை உருவாக்கும்.
:# [[d:Q136334094]] - முன்பே துப்புரவு செய்யாது ஏற்றினால், விக்கித்தரவு உருப்படியில் படம் இதுபோல தோன்றாமல் கூகுள் நிறுவனப் பக்கம் தோன்றும்.
இது குறித்த வழிகாட்டுதல்களை நாம் தெளிவு பட எழுதுதல் நன்று. ஏனெனில், அத்தளத்தில் எதிர்காலத்தில் இலட்சகணக்கான நூல்கள் வரவும் வாய்ப்புண்டு.
:எனவே, இக்கருவியின் வழியாக பதிவேற்றும் போது, அதுகுறித்து ஆலமரத்தடியிலோ அல்லது தனிப்பக்கத்தில் அறிவித்து செய்தால் துப்புரவு பணி வெகுவாக குறையும். நமது ஆக்கப்பணிகளும் வேகமாகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 05:00, 14 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

::இந்த முறை பொதுவகத்தில் பதிவேற்றுவதற்கு உள்ள பல வழிகளில் ஒரு வழி தான். பொதுவாக பதிவேற்றும் பொழுது பார்த்துக் கொள்ள வேண்டிய விசயங்களை இம்முறையிலும் பின்பற்ற வேண்டும். - [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 08:31, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
:நல்ல முன்னெடுப்பு. நன்றி. - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 17:13, 21 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== விக்கிமீடிய நல்கை - வரும் பருவத்தின் இறுதி நாள் நவம்பர்1, 2025 ==

* [[meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_3_(Deadline:_November_1,_2025)]] - விக்கிமீடிய நிதிநல்கை பெற.. இதில் இந்தியாவிற்குரிய தனிப்பக்கத்தினையும் அறிக.
[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:00, 16 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==

&lt;section begin=&quot;server-switch&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2025-09-24|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2025-09-24T15:00|en}} {{#time:H:i e|2025-09-24T15:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

*செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2025-09-24|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
*இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

*பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot; /&gt;

&lt;span dir=ltr&gt;[[m:User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] ([[m:User talk:Trizek (WMF)|{{int:talk}}]])&lt;/span&gt; 15:42, 18 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29170715 --&gt;

== எத்தனை நாட்களுக்கு ஒருமுறை முதற்பக்கத்தில் காட்டப்படும் நூலினை மாற்றலாம்? ==

[[வார்ப்புரு பேச்சு:நாள் ஒரு இலக்கியம்]] உங்களின் எண்ணங்களை இடுக. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:18, 23 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)

== Upcoming Dark Mode user interface rollout for anonymous Wikimedia sites users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
{{int:Hello}} Wikimedians,

Apologies if this message is not in your language. {{int:please-translate}}.

The [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web|Reader Experience team]] will launch the Dark mode feature for anonymous users on all Wikimedia sites, including yours, on October 29, 2025.

[[:en:Special:MyLanguage/Light-on-dark color scheme|Dark mode]] is an option that allows users to view pages in light-coloured text, and icons on a dark background. Once it is available for anonymous users, they can enable it when using various devices. More information on ways to enable it can be found on [[:en:Special:MyLanguage/Wikipedia:Dark mode#Options for anyone|this page]].
Given many pages are still not compatible with dark mode this will be an opt-in feature and not automatically apply to pages.

Dark mode requires modifications to content pages and templates, and since our initial launch [https://diff.wikimedia.org/2024/07/17/dark-modes-bright-future-how-dark-mode-will-transform-wikipedias-accessibility/ in July 2024], we have been working with communities and helping them prepare for dark mode. Before the rollout, it is essential that template authors and technical contributors test dark mode and read [[mw:Special:MyLanguage/Reading/Web/Accessibility for reading/Updates/2024-04|this page]] to learn how to make pages Dark mode-ready and address any compatibility issues found in templates.

We will fix most color compatibility issues only on the most-viewed pages on projects with over 5 million monthly page views. Technical contributors with an account should opt into dark mode currently using preferences or settings and test pages and seek help before the release to ensure everything complies before the enablement.

If you have any questions or need help, please [[mw:Special:MyLanguage/Talk:Reading/Web/Accessibility for reading#|contact the Reader Experience team]] for support.

Thank you!
&lt;/div&gt;

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;[[User:UOzurumba (WMF)|UOzurumba (WMF)]]&lt;/bdi&gt; 02:08, 30 செப்டெம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:UOzurumba (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:UOzurumba_(WMF)/sandbox_Dark_mode_deployment_mass_message_list_(October_2025)&amp;oldid=29358561 --&gt;

==  Wikisource Loves Manuscripts தமிழாக்கம் சரியா? ==

[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo.svg|150px|வலது]]
''' Wikisource Loves Manuscripts '''என்ற திட்டத்தை, நாம் தமிழில் '''விக்கிமூலம் கையெழுத்துப்படிகளை நேசிக்கிறது''' என்றழைக்கலாமென்று எண்ணுகிறேன். உங்கள் எண்ணங்களைத் தருக. அவற்றினை அறிந்த பிறகு, தமிழில் இந்த svg கோப்பினை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 16:56, 1 அக்டோபர் 2025 (UTC)

* கையெழுத்துப்பிரதிகளை நேசிக்கிறது என்பதையும் கருத்தில் கொள்ளலாம் என்பது எனது கருத்து. --[[பயனர்:TNSE Mahalingam VNR|TNSE Mahalingam VNR]] ([[பயனர் பேச்சு:TNSE Mahalingam VNR|பேச்சு]]) 14:57, 2 அக்டோபர் 2025 (UTC)
*:[[File:Wikisource-loves-manuscripts-vertical-logo-ta.svg|வலது|150px]]
*:'பிரதி' மூன்று எழுத்து. 'படி' இரண்டெழுத்து என்பதால் படத்தினுள் எழுத்தளவு 5 புள்ளிகள் பெரிது படுத்த இயலுகிறது. என்பதால் தவிர்த்துள்ளேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:09, 19 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Have your say: vote for the 2025 Board of Trustees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Hello all,

The voting period for the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025|2025 Board of Trustees election]] is now open. Candidates are running for two (2) seats on the Board.

To check your voter eligibility, please visit the [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Voter eligibility guidelines|voter eligibility page]].

Learn more about them by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation elections/2025/Candidates|reading their application statements and watch their candidacy videos]].

When you are ready, go to the [[m:Special:SecurePoll/vote/405|SecurePoll voting page to vote]].

'''The vote is open from October 8 at 00:00 UTC to October 22 at 23:59 UTC.'''

Best regards,

Abhishek Suryawanshi&lt;br /&gt;Chair, Elections Committee&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 04:49, 9 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:RamzyM (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29360896 --&gt;

== இந்த பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் இருப்பது போல நமது மொழியிலும் பக்கத்தொகை அமைக்க எண்ணமிடுக ==

ஒரு திட்டத்தில் பல உட்பிரிவுகளை, அத்திட்ட வளர்ச்சிக்காக நாம் ஏற்படுத்தி இருக்கிறோம். எடுத்துக்காட்டாக, உரிமம், திட்டப்பக்கம், நுட்பங்கள், அண்மைய வெளியீடுகள்.... அனைத்து உட்திட்டங்களிலும், அனைவரும் ஈடுபடுவதில்லை. அவற்றை ஒருங்கிணைத்து, அவ்வப்போது ஏற்படும் மாற்றங்களை, தானியக்கமாக ஒரு பக்கத்தில் தெரியும்படி, 2021 ஆம் ஆண்டு [[:fr:Utilisateur:Koreller]] என்ற பிரெஞ்சு பயனர் ஏற்படுத்தி உள்ளார். காண்க: [[:fr:Portail:Nouveautés/Auteurs|அவர்களின் பல உட்பிரிவுகளின் அண்மைய மாற்றங்களைக் காட்டும் பக்கம்.]] இதுபோன்ற அனைத்துப் பக்கங்களும் இருக்கும் பக்கத்தொகையொன்றை (வலைவாசலை):  [[:fr:Portail:Nouveaut%C3%A9s]] நாமும் செய்தால், பிற வளர்ச்சிப் பணிகளை செய்யலாம்.
* முதலில் அண்மைய வெளியீடுகளை உருவாக்க எண்ணுகிறேன். தற்போது புதிதாக உருவாக்கப்படும் ஒவ்வொரு நூலும் 
# [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பு இணைக்கப் படுகிறது.
# இரண்டாவதாக, [[விக்கிமூலம்:முதற் பக்கம்/புதிய உரைகள்]] என்ற பக்கத்திலும், 
# மூன்றாவதாக , [[மெய்ப்பு செய்யப்பட்ட நூல்களின் பட்டியல்]] என்ற பட்டியல் பக்கத்திற்க்கும் நகர்த்தப்படுகிறது. 
இதனால் கூடுதல் பங்களிப்பு நேரம் தேவைப்படுகிறது. பட்டியலில் நூல் தேடுவதும், ஒரு பயனருக்கு அலுப்பை உண்டாக்கும். ஏனெனில், அப்பட்டியல் அகர வரிசையில் இல்லை. நூலகங்களில் இருப்பது போல எளிமையாக ஒரு பயனர் தேடிப் புத்தகங்களை எடுக்கும் நுட்பம் செய்ய வேண்டும்.,
+
முதற்கட்டமாக, இத்தானியக்கப் பணியனை செய்ய உள்ளேன். அவ்வாறு செய்தால், மேற்கூறிய பகுப்பு மட்டும் இட்டால் போதும். முதல் பக்கத்தில் தானாகவே, தற்போது உள்ளது போல '''அண்மைய வெளியீடுகள்''' தெரியும். இது குறித்த உங்களின் எண்ணங்களைத் தாருங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:41, 13 அக்டோபர் 2025 (UTC)
* கீழுள்ள அட்டவணை அண்மைய வெளியீடுகளை [[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பக்கத்தில் இருந்து காட்டுகிறது. ஒவ்வொரு நாளும் அல்லது மூன்று முறை ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்தில் தானியங்கியே தேடி இக்குறிப்புகளைத்தரும் படி செய்யலாம். மேலும் இந்த தற்போதுள்ள நூல்களின் அட்டவணைகளில் யார்யார் பங்கு கொண்டார்கள் என்று  அனைத்து விவரங்களையும் அளிக்க இயலும். பின்னூட்டங்களைத் தாருங்கள்.
[[படிமம்:Ws-ta-Automation report of Tamil wikisource category-2025-Oct-17.webm|thumb|வலது|240px|பகுப்புகளை ஆயும் கருவி செயற்படும்  விளக்கம் - தொடக்கம்]]

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! # !! Title !! Added to Category !! Last Edited !! Last Edited By
|-
| 1 || [[உதட்டில் உதடு]] || 30/10/2025, 7:18:19 am || 30/10/2025, 7:20:16 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 2 || [[இல்லம்தோறும் இதயங்கள்]] || 30/10/2025, 6:23:01 am || 30/10/2025, 6:26:47 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 3 || [[சிலையெழுபது, ஓலைச்சுவடி]] || 27/10/2025, 7:46:49 am || 27/10/2025, 7:46:49 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 4 || [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 4]] || 19/10/2025, 6:30:40 am || 19/10/2025, 6:30:40 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 5 || [[வார்த்தை வாசல்]] || 15/10/2025, 10:54:29 pm || 15/10/2025, 11:02:33 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 6 || [[பாரதிதாசன் பரம்பரை]] || 15/10/2025, 10:19:43 pm || 15/10/2025, 10:20:45 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 7 || [[தராசு, சிறுகதைகள்]] || 15/10/2025, 9:27:51 pm || 15/10/2025, 9:33:19 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 8 || [[முற்போக்கு இலக்கிய இயக்கங்கள்]] || 14/10/2025, 9:33:13 pm || 14/10/2025, 9:56:09 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 9 || [[எப்போதும் இருப்பவர்கள் 5]] || 12/10/2025, 4:07:42 pm || 12/10/2025, 4:19:31 pm || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|-
| 10 || [[எச்சில் இரவு]] || 8/10/2025, 8:19:27 am || 12/10/2025, 8:35:03 am || [[User:Info-farmer|Info-farmer]]
|}
மேலே பிரெஞ்சு மொழியின் வலைவாசலைக் கொடுத்துள்ளேன். அதில் தெரியும் ஒரு பெட்டி [https://fr.wikisource.org/wiki/Portail:Nouveaut%C3%A9s/Textes_corrig%C3%A9s இதுபோல இருக்கும்]. முதலில் நாம் இதுபோல தானியக்கமாகத் தோன்ற செய்வோம். பிறகு, அனைவருக்கும் பயன்படும் பகுதிகளையும் தானியக்கமாக அமைக்க இயலும் என்பதே என் எண்ணம்.
--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:54, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

:நன்றாக இருக்கிறது! பிரெஞ்சு விக்கிமூலத்தில் உள்ளதைப்போல் ஒரு பெட்டியை உருவாக்குவது ஒரு சிறந்த யோசனையாகப் பார்க்கின்றேன். இது தானியங்கியாகத் தோன்றும் வசதி நிச்சயம் பயனுள்ளதாக இருக்கும். முதலில் ஒரு பெட்டியை உருவாக்கி, பிறகு அனைவருக்கும் பயன்படும் பிரிவுகளைத் தானியங்கியாக அமைக்கும் உங்கள் முயற்சி உண்மையிலேயே பாராட்டத்தக்கது.
:இது போன்ற வசதிகள் மூலம், பயனர்களுக்குத் தேவையான தகவல்களை விரைவாகவும், எளிதாகவும் அணுகும் வாய்ப்புக் கிடைக்கும். உங்கள் எண்ணம் விரைவில் நிறைவேற வாழ்த்துகள்!@[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] அவர்களின் இந்த ஆக்கப்பூர்வமான முயற்சிக்கு என் மனமார்ந்த பாராட்டுகள். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 02:46, 15 அக்டோபர் 2025 (UTC)

==   பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed ==

[[பகுப்பு பேச்சு:Transclusion completed]] இங்கு நமது சமூகத்தின் எண்ணங்களை எதிர்நோக்குகிறேன். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:45, 14 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== இதுவரை பதிவிறக்கம் ஆன தமிழ் நூல்களின் கணக்கீடுகளை எப்படி அறிய இயலும்? ==

[[:பகுப்பு:Transclusion completed]] என்ற பகுப்பில் நாம் ஒருங்கிணைவு செய்த தட்டச்சு ஆவண நூல்களை, இறுதிப்பணியாக இணைத்து வருகிறோம். இவற்றில் எந்த நூல் அதிக அளவில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளன என்பதை எப்படி அறிவது? ஒவ்வொரு நூலும் எவ்வளவு எண்ணிக்கையில் பதிவிறக்கம் ஆகியுள்ளது என்ற கணக்கீடுகளை எப்படி அறிவது? அறிய உதவுங்கள். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:09, 17 அக்டோபர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function1&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Please help pick a name for the new Abstract Wikipedia wiki project. This project will be a wiki that will enable users to combine functions from [[:f:|Wikifunctions]] and data from Wikidata in order to generate natural language sentences in any supported languages. These sentences can then be used by any Wikipedia (or elsewhere).

There will be two rounds of voting, each followed by legal review of candidates, with votes beginning on 20 October and 17 November 2025. Our goal is to have a final project name selected on mid-December 2025. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function1&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 11:43, 20 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29432175 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Seeking volunteers to join several of the movement’s committees&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Each year, typically from October through December, several of the movement’s committees seek new volunteers. 

Read more about the committees on their Meta-wiki pages:
* [[m:Special:MyLanguage/Affiliations Committee|Affiliations Committee (AffCom)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Ombuds commission|Ombuds commission (OC)]]
* [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Community Resilience and Sustainability/Trust and Safety/Case Review Committee|Case Review Committee (CRC)]]

Applications for the committees open on October 30, 2025. Applications for the Affiliations Committee, Ombuds commission and the Case Review Committee close on December 11, 2025. Learn how to apply by [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Legal/Committee appointments|visiting the appointment page on Meta-wiki]]. Post to the talk page or email cst[[File:At sign.svg|16x16px|link=|(_AT_)]]wikimedia.org with any questions you may have.

For the Committee Support team,
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

-[[m:User:MKaur (WMF)| MKaur (WMF)]] 14:13, 30 அக்டோபர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MKaur (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29517125 --&gt;

== விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள் ==

[https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விக்கிமீடிய நிதிநல்கைக்கான இந்திய காலக்கோடுகள்] என்பதில் காணலாம். இதுவரை இந்நல்கைப் பெற்று, இந்தியாவில் நடப்பவைகளைக் குறித்து [https://meta.wikimedia.org/wiki/Category:India_Project/Proposals/Supported    இங்கு அறியலாம்] [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 00:41, 3 நவம்பர் 2025 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Reminder: Help us decide the name of the new Abstract Wikipedia project&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;function2&quot;/&gt;
{{int:Hello}}. Reminder: Please help to choose name for the new Abstract Wikipedia wiki project. The finalist vote starts today. The finalists for the name are: &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;Abstract Wikipedia, Multilingual Wikipedia, Wikiabstracts, Wikigenerator, Proto-Wiki&lt;/span&gt;. If you would like to participate, then '''[[m:Special:MyLanguage/Abstract Wikipedia/Abstract Wikipedia naming contest|please learn more and vote now]]''' at meta-wiki.
{{Int:Feedback-thanks-title}}
&lt;section end=&quot;function2&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 14:23, 20 நவம்பர் 2025 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29583860 --&gt;

== அறிவியல் களஞ்சியங்களின் வடிவமைப்பு உரையாடல் 1 ==

[[அட்டவணை பேச்சு:அறிவியல் களஞ்சியம் 3.pdf#இந்த அட்டவணைகளுக்கான வடிவம் எப்படி இடலாம்?]] இங்கு உங்கள் எண்ணங்களை இடுங்கள். சமூக எண்ணங்களைப் பெற்று செயற்படுதல் விக்கிமீடியாவின் நடைமுறை ஆகும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 12:33, 27 திசம்பர் 2025 (UTC)

== Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 ==

Dear Wikimedia communities,

We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year.

''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.''

In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects.

We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community.

📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]]

If you have questions about the project, please refer to the FAQs:  
* [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]]
* [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]]

''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]'''''

''Stay connected and receive updates:''  
* [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel]  
* [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list]

We look forward to collaborating with you and your community.


'''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29879549 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]].

The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]].

Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate.

-- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

21:02, 19 சனவரி 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=29905753 --&gt;

== அண்ணாத்துரையின் மீதமுள்ள கடிதத்தொகுதிகளை மின்வருடல் செய்து மின்னூலாக்கி மெய்ப்புப்பாரத்தல் ==

வணக்கம். [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடித அட்டவணைகள்]] என்பதில் அண்ணாத்துரையின் கடித அட்டவணைகள் உள்ளன. இவை அனைத்தும் மெய்ப்புப் பணி முடிக்கப்பட்டுள்ளன. இதன் எழுத்தாவணங்களை, [[:பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள்]] என்பதில் காணலாம். மீதமுள்ள தொகுதிகளை விக்கிமீடிய நிதிவாங்கி களப்ணி செய்து முடிக்க திட்டமிட்டுள்ளேன். எழுத்துணரியாக்கம் நன்கு வர, தமிழ்நாட்டின் பொதுநூலகத்தில் மின்வருடல் எடுக்கப்பட்ட பக்கங்களை தூய்மைய்படுத்தப்பட்டு மின்னூல்களாக பொதுவகத்தில் ஏற்றப்பட உள்ளன. பின்பு அவற்றிற்கான விக்கிமூல அட்டவணைகள் இங்கு உருவாக்கப்பட்டு மெய்ப்ப்புப் பணிகளை முடிக்க எண்ணுகிறேன். குறிப்பாக பெண்களை இத்திட்டத்தில் ஈடுபடுத்த உள்ளதால், உங்களின் எண்ணங்களைத் தெரிவிக்கவும். இணைய வழியே மட்டும் நுட்பங்கள் கற்பிக்கப்பட உள்ளன. நேர்முகப்பயிற்சி இல்லை.  சிறப்பாகச் செயற்படுபவர்களுக்கு, இணைய இணைப்பு பரிசாக தர எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணங்களை அறிய ஆவல். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:55, 1 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
* '''விண்ணப்பம்''': [[Meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.]] ( விண்ணப்பம் மேல் விக்கியில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. இவ்வருடம் மார்ச் மாதம் முடிவை வெளியிடுவர். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 08:03, 6 பெப்ரவரி 2026 
*** விண்ணப்பப் பேச்சு : [[Meta:Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai letter's volumes in Tamil Wikisource.|இப்பக்கப்படி, ஏப்ரல், மே மாதங்கள்]] என மாற்றியுள்ளேன்.[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]])
** '''காலக்கோடு''': [[Meta:Grants:Project/Rapid#Cycle_4_(Deadline:_February_1,_2026)]]
#--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 08:11, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 10:45, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 12:40, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 13:44, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|Jannathul Firthouse]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.ஜன்னத்துள் பிர்தௌஸ்|பேச்சு]]) 15:29, 2 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 07:31, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 12:54, 3 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:16, 5 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 04:23, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KarunyaRanjith|காருண்யாரஞ்சித் ]] ([[பயனர் பேச்சு:KarunyaRanjith|பேச்சு]]) 04:44, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 08:24, 6 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethania Shalom|Nethania Shalom]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethania Shalom|பேச்சு]]) 09:12, 9 பெப்ரவரி 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharshika2026|Dharshika2026]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshika2026|பேச்சு]]) 14:44, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 14:46, 7 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 15:56, 11 ஏப்ரல் 2026 (UTC)

=== அறிவிப்பு ===
விண்ணப்பம் ஏற்கப்பட்டுள்ளது. நிதி ஏப்ரல் மாதம் கிடைக்கும் என எதிர் நோக்குகிறேன். தொடர்ந்து, இதற்குரிய திட்டப்பக்கமொன்று உருவாக்கி, அதில் இதுகுறித்து செய்திகளை ஒருங்கிணைக்க எண்ணுகிறேன். உங்களின் எண்ணம் அறிய ஆவல்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 17:41, 21 மார்ச் 2026 (UTC)
* இனி இது குறித்து தொடர்ந்து [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4]] என்ற பக்கத்தில் தொடர்வோம். வாரீர்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:52, 22 மார்ச் 2026 (UTC)

== விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 –  உதவித்தொகைக்கான விண்ணப்பங்கள் வரவேற்கப்படுகின்றன ==

அனைவருக்கும் வணக்கம்,
விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026-ஆம் ஆண்டிற்கான உதவித்தொகை (Scholarship) விண்ணப்பங்கள் தற்போது வரவேற்கப்படுகின்றன. இந்த மாநாடு செப்டம்பர் 4, 2026  முதல்  செப்டம்பர்  6, 2026 வரை, இந்தியாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது.
விக்கி மாநாடு இந்தியா என்பது இந்தியா, தெற்கு ஆசியா மற்றும் உலகம் முழுவதிலிருந்தும் விக்கிமீடியர்கள், விக்கிச் சமூக ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மற்றும் பங்களிப்பாளர்கள் ஒன்றிணையும் தருணம் ஆகும். இது சந்திப்பதற்கும், கற்றுக்கொள்வதற்கும், அனுபவங்களைப் பகிர்வதற்கும், கட்டற்ற அறிவு இயக்கத்தை வலுப்படுத்த இணைந்து செயல்படுவதற்குமான ஒரு வாய்ப்பை வழங்குகிறது.

நீங்கள் விக்கிமீடியாத் திட்டங்களில் பங்களிக்கும் தொடர் பங்களிப்பாளராகவோ அல்லது விக்கிச் சமூக நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுபவராகவோ இருந்தால், இந்த உதவித்தொகைக்கு விண்ணப்பிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறோம். விரிவான அறிவிப்பு [https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Scholarship இங்கே] உள்ளது.

விண்ணப்பிக்க கடைசி நாள்: 15 ஏப்ரல் 2026, இரவு 11:59 மணி (IST)

விண்ணப்ப இணைப்பு: [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdA3rR9xX_k31dzJrjM5MTDNYNUIRcAB45S4TflsYCbGJNrzg/viewform இங்கு] சொடுக்கவும்

தயவுகூர்ந்து இந்த அறிவிப்பை உங்கள் சமூகத்தில் உள்ள மற்றவர்களுடன் பகிரவும்.

நன்றி

விக்கி மாநாடு இந்தியா 2026 ஒருங்கிணைப்புக் குழு [[பயனர்:Athulvis|Athulvis]] ([[பயனர் பேச்சு:Athulvis|பேச்சு]]) 14:38, 29 மார்ச் 2026 (UTC)

== Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) ==

Hello everyone,

This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as &lt;code&gt;Module:Itemgroup/list&lt;/code&gt;).

'''The Change:'''&lt;br /&gt;
Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. 

We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''.

'''What You Need To Do:'''&lt;br /&gt;
To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search.

'''Deadline:'''&lt;br /&gt;
We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles.

Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 17:11, 3 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=29941252 --&gt;

== Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF ==

&quot;Kindly feel free to translate this text into your own language.&quot;

Dear Community member,

We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. 

The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. 

This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning.

Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. 

* Platform: Google Meet
* Date: 17th April, 2026
* Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC)
* Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]

Note: Only those who have registered will receive the joining link. 

Look forward to seeing you on the call,

Best, [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 18:41, 5 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=29127818 --&gt;

== Request for comment (global AI policy) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}}
A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}}
[[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 00:58, 26 ஏப்ரல் 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30424282 --&gt;

== Shikshapatri in Grantha lipi ==

Namaste, I have recently learned a bit of the Granth script and decided to transliterate the [[ஶிக்ஷாபத்ரீ|Shikshapatri]] into it. I have manually typed this entire text. Please feel free to make corrections if you find any errors. As I am still a learner, I apologize for any major mistakes. I hope to be able to do more such editing in this script in the future. Thank you. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 10:51, 4 மே 2026 (UTC)

://ஒலி பெயர்ப்பு வடிவில் உருவாக்கி உள்ளதாகத் தெரிவிக்கப்பட்டதன் அடிப்படையில்// - நூலின் மூலப் பிரதியினைப் பதிவேற்றம் செய்த பிறகு அதனுடன் மேற்கொள்ள வேண்டிய பணிகளை வரிசைபடுத்தி உருவாக்குவதுதான் விக்கிமூலக் கொள்கை என நம்புகிறேன். எனவே உரிய மூலப்பிரதி பதிவேற்றம் செய்தபின் அதன் எழுத்து வடிவப் பணிகளை மேற்கொள்வது நலம். இல்லையெனில் இப்பகுதி விக்கிமூலக் கொள்கைகளின்படி நீக்கப்படலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:57, 5 மே 2026 (UTC)
::https://sa.wikisource.org/s/3icz is source, which was writen 200+ years ago. So it is in open platform. Thanks. [[பயனர்:NehalDaveND|NehalDaveND]] ([[பயனர் பேச்சு:NehalDaveND|பேச்சு]]) 07:00, 5 மே 2026 (UTC)

== Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) ==

''&lt;small&gt;Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.&lt;/small&gt;''

Hello everyone,

We hope you are doing well.

We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills.

We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&amp;pli=1 apply].

We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants.

Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[பயனர்:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[பயனர் பேச்சு:MediaWiki message delivery|பேச்சு]]) 13:02, 17 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&amp;oldid=30361720 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Vote now in the 2026 U4C election&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC].

Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 மே 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

==[[Special:Import]]==
*[[:en:Index:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/1]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/2]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/3]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/4]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/5]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/6]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/7]]
*[[:en:Page:1940 நீதிக்கட்சி வரலாறு Tamil.pdf/8]]
: [[பயனர்:Koavf|Koavf]] ([[பயனர் பேச்சு:Koavf|பேச்சு]]) 18:56, 11 சூன் 2026 (UTC)

== TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு - ஜூலை 2026 ==

அன்பார்ந்த தமிழ் விக்கிமூலம் சமூக நண்பர்களே,

வணக்கம்!

நம் ஆண்டின் மிகப்பெரிய கட்டற்ற மென்பொருள் கொண்டாட்டமான TossConf26 — தமிழ் கட்டற்ற மென்பொருள் மாநாடு நெருங்கிவிட்டது. இம்முறை சென்னையில், St. Joseph's Institute of Technology வளாகத்தில் (Old Mahabalipuram Road, Semmancheri), ஜூலை மாதம் நடைபெறவுள்ளது.

கட்டற்ற அறிவையும் கட்டற்ற மென்பொருளையும் தமிழில் வளர்க்கும் ஒரே உணர்வில் இயங்கும் சமூகங்கள் நாம். தமிழ் விக்கிமூலம் உருவாக்கி வரும் கட்டற்ற கலைக்களஞ்சியம், பழந்தமிழ் நூல்களின் எண்ணிமமாக்கம், மொழி வளம் — இவையெல்லாம் இம்மாநாட்டின் அடிநாதக் கருத்துகளோடு ஒன்றிணைபவை. எனவே, இந்த ஆண்டு உங்கள் பங்களிப்பை மனமார வரவேற்கிறோம்.

பங்கேற்க பல வழிகள் திறந்திருக்கின்றன:

* 🎤 '''பேச்சாளர் அழைப்பு''' — விக்கி திட்டங்கள், கருவிகள், சமூகப் பணி அனுபவங்கள் குறித்து உரையாற்றுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-call-for-speakers/3316
* 🛠️ '''பயிற்சிப் பட்டறை''' — செய்முறை அமர்வுகள் மூலம் தொகுத்தல், மேம்படுத்தல், கருவிப் பயன்பாடு ஆகியவற்றைக் கற்றுக் கொடுங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/tossconf26-workshop/3315

* 🎪 '''அரங்கு / கண்காட்சி''' — உங்கள் திட்டத்தையும் சமூகத்தையும் காட்சிப்படுத்துங்கள்: https://forums.tamillinuxcommunity.org/t/call-for-foss-stalls-tossconf26/3314

* 💻 '''TossHack'26 நிரலாக்க சவால்''' — தீர்ப்பதற்கு ஏற்ற நல்ல சவால்கள் பல காத்திருக்கின்றன: https://github.com/tossconf/TossHack26-ProblemStatements/issues

📅 பங்களிப்பு சமர்ப்பிக்க கடைசி நாள்: ஜூன் 20, 2026.

நிகழ்வு பற்றிய முழு விவரங்களுக்கு: https://tossconf26.kaniyam.com/

இந்நிகழ்வை உங்கள் வட்டாரங்களிலும் அஞ்சல் பட்டியல்களிலும் பகிர்ந்து, பங்கேற்று, தமிழ்க் கட்டற்ற இயக்கத்தை மேலும் வலுப்படுத்த உதவுங்கள். மாநாட்டில் உங்களை நேரில் சந்திக்க ஆவலுடன் காத்திருக்கிறோம்!

--[[பயனர்:Kaartic|Kaartic]] ([[பயனர் பேச்சு:Kaartic|பேச்சு]]) 18:19, 13 சூன் 2026 (UTC)

== RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|பேச்சு]])&lt;/bdi&gt; 17:12, 23 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;Message&quot;/&gt;
'''Legal &amp; Safety Contacts'''

Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]].

&lt;section end=&quot;Message&quot;/&gt;
&lt;/div&gt;

-- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 சூன் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&amp;oldid=30731267 --&gt;

== WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம். ==

அன்புடைய சமூக உறுப்பினர்களே,

WikiConference India 2026-க்கான சுயநிதி பதிவு (Self-Funded Registration) மற்றும் அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions) தற்போது திறக்கப்பட்டுள்ளதை மகிழ்ச்சியுடன் தெரிவித்துக்கொள்கிறோம்.

WikiConference India 2026, 2026 செப்டம்பர் 4 முதல் 6 வரை கேரளாவின் கொச்சியில் நடைபெற உள்ளது. இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவின் பல பகுதிகளில் இருந்து வரும் விக்கிமீடியர்கள், சமூகத் தலைவர்கள், உருவாக்குநர்கள் (Developers), ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் திறந்த அறிவில் ஆர்வமுள்ளவர்களை ஒன்றிணைக்கும் ஒரு முக்கியமான நிகழ்வாக இது அமையும்.

இந்த ஆண்டின் மாநாட்டு கருப்பொருள்:

'''“Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem”'''

வேகமாக மாறிவரும் தொழில்நுட்ப சூழல், செயற்கை நுண்ணறிவு (AI) வளர்ச்சி மற்றும் அறிவு உருவாக்கத்தின் புதிய வழிமுறைகள் ஆகியவற்றின் மத்தியில், சமூகத் தலைமைத்துவம், பிராந்திய மொழிகள், திறந்த அறிவு மற்றும் இந்தியா மற்றும் தென் ஆசியாவில் விக்கிமீடியா இயக்கத்தின் எதிர்காலம் குறித்து விவாதிக்க இந்த மாநாடு ஒரு மேடையாக அமையும்.

&lt;nowiki&gt;'''சுயநிதி பதிவு'''&lt;/nowiki&gt;

சுயநிதி பதிவு தற்போது Pretix தளத்தில் திறக்கப்பட்டுள்ளது.

* பதிவு செய்ய: &lt;nowiki&gt;https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/&lt;/nowiki&gt;
* மேலும் விவரங்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration&lt;/nowiki&gt;

&lt;nowiki&gt;'''அமர்வு முன்மொழிவு அழைப்பு (Call for Submissions)'''&lt;/nowiki&gt;

அமர்வு முன்மொழிவுகள் தற்போது Eventyay தளத்தின் மூலம் வரவேற்கப்படுகின்றன.

பயிற்சி பட்டறைகள் (Workshops), கலந்துரையாடல்கள், குழு விவாதங்கள் (Panels), கலந்துகொள்ளும் அமர்வுகள் (Interactive Sessions), லைட்னிங் உரைகள் (Lightning Talks) மற்றும் போஸ்டர் வழங்கல்கள் (Poster Presentations) ஆகியவற்றிற்கான முன்மொழிவுகளை அனுப்பலாம்.

நீங்கள் நீண்ட காலமாக விக்கிமீடியா இயக்கத்தில் பங்களித்து வருபவராக இருந்தாலும், சமீபத்தில் இணைந்தவராக இருந்தாலும், உங்கள் அனுபவங்கள் மற்றும் யோசனைகள் மாநாட்டு நிகழ்ச்சித் திட்டத்தை மேலும் வளப்படுத்த உதவும்.

* வழிகாட்டுதல்கள் மற்றும் கூடுதல் தகவல்கள்: &lt;nowiki&gt;https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions&lt;/nowiki&gt;
* முன்மொழிவு சமர்ப்பிக்கும் கடைசி தேதி: ['''15 ஜூலை 2026''']
[[பயனர்:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[பயனர் பேச்சு:Amrit Sufi|பேச்சு]]) 10:31, 30 சூன் 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் ==

வணக்கம். பேரறிஞர் தேவநேயப் பாவாணரின் &quot;பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம்&quot; தொகுதிகள் 17, 18, 19, 20 ஆகிய 4 நூல்களை முழுமையாக மெய்ப்புச் செய்து (Proofread), சரிபார்த்து (Validate) எண்ணிமமயமாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். 

* மேல்விக்கியில் இவ்விண்ணப்பம் வெளிவந்துள்ளது : [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community%20Resources%20and%20Partnerships/India%20Rapid%20Project/Tamil%20Wikisource%20Enhancement%20and%20AI%20Integration நிதியுதவி திட்டப்பக்கம்] காண்க.
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Tamil Wikisource Enhancement and AI Integration]]
* தொடர் பயிற்சிகள் பற்றிய விவரங்கள் - [[விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி]] 

உலகெங்கிலும் உள்ள தமிழ் ஆய்வாளர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் இந்த விலைமதிப்பற்ற தரவுகள் துல்லியமாகக் கிடைக்க வேண்டும் என்பதே இத்திட்டத்தின் முதன்மை நோக்கமாகும்.

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

=== திட்டத்தின் பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பு (Project Structure) ===

விக்கிமீடியாவின் &quot;India Rapid Project&quot; நல்கை உதவி மூலம் கல்வித்துறை சார்ந்த ஒரு புதிய பல்லடுக்குக் கட்டமைப்பை 8 மாத கால அவகாசத்தில் (1 செப்டம்பர் 2026 முதல் 30 ஏப்பிரல் 2027 வரை) செயல்படுத்த உத்தேசித்துள்ளோம். இதற்காகக் கோயம்புத்தூரில் உள்ள இலாப நோக்கற்ற அமைப்புகளான '''அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி (Anali School of Arts and Literature)''', '''இனம்: பல்துறைப் பன்னாட்டு இணையத் தமிழாய்விதழ் (Inam Journal)''' ஆகியவற்றுடன் கூட்டாண்மை செய்யப்பட்டுள்ளது.

# '''படிநிலை 1: பேராசிரியர்களுக்கான முதன்மைப் பயிற்சி முகாம் (செப்டம்பர் 2026):''' கோவையில் உள்ள அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி அரங்கில் கோயம்புத்தூர், கோபிசெட்டிபாளையம் வட்டாரங்களைச் சேர்ந்த 20 தமிழ்ப் பேராசிரியர்களை ஒருங்கிணைத்து விக்கிமூலப் பயன்பாடு, திட்ட வழிகாட்டல் குறித்த நேரடி/இணையவழி அறிமுகக் கூட்டங்கள், தொடக்கப் பயிற்சிகளை நடத்துதல்.
# '''படிநிலை 2: மாணவர்களுக்கான இணையவழி அடிப்படைப் பயிற்சி (அக்டோபர் 2026):''' கண்டறியப்பட்ட 5 முதன்மைப் பேராசிரியர்களின் வழிகாட்டுதலோடு, அவர்களின் 5 கல்லூரிகளைச் சேர்ந்த மாணவர்களுக்கு இணையவழியில் விக்கிப் பயனர் கணக்கு உருவாக்கம், விக்கிமூல அடிப்படை மெய்ப்புத் திருத்தப் பயிற்சிகளை வழங்குதல்.
# '''படிநிலை 3: வளாக விழிப்புணர்வு &amp; சிறப்புப் பரிசளிப்பு (நவம்பர், திசம்பர் 2026):''' அக்டோபர் மாத இணையவழிப் பயிற்சியில் சிறப்பாகப் பங்களித்த மாணவர்களை ஊக்கப்படுத்தச் சிறப்புப் பரிசுகள் வழங்குதல். மேலும், பிற மாணவர்களுக்கும் விக்கிமூலப் பரப்புரை செய்யும் வகையில் சிறப்பு நேரடிப் பயிற்சி நிகழ்வை ஒருங்கிணைத்து, தொடர்ந்து தீவிரமாகப் பங்களிக்கக்கூடிய 5 கல்லூரிகளின் சிறந்த முதன்மை மாணவர்களைத் (5 colleges student editors) தேர்வு செய்தல்.
# '''படிநிலை 4: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 1 (சனவரி 2027):''' தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட 5 கல்லூரிகளின் முதன்மை மாணவர்களும் 5 பேராசிரியர்களும் இணைந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் 17, 18 ஆகிய முதல் இரண்டு தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் தீவிரமாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து மேம்படுத்துதல்.
# '''படிநிலை 5: தீவிரப் பாவாணர் மெய்ப்புத் திருத்த இயக்கம் - பகுதி 2 (பிப்ரவரி 2027):''' அதே குழுவினர் தொடர்ந்து பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியத்தின் எஞ்சிய 19, 20 ஆகிய தொகுதிகளை விக்கிமூலப் பக்கங்களில் முழுமையாக மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்து முடித்தல்.
# '''படிநிலை 6: கல்விசார் மதிப்பாய்வு &amp; அட்டவணைச் சரிபார்ப்பு (மார்ச், ஏப்பிரல் 2027):''' பேராசிரியர்களின் முழுமையான கல்விசார் வழிகாட்டுதலுடன் மெய்ப்புத் திருத்தம் செய்யப்பட்ட 4 தொகுதிகளின் உரைத் தரவின் துல்லியத்தை இறுதி செய்து, விக்கிமூலப் பக்கங்களைச் சரிபார்த்து நிறைவு செய்தல்.

=== சமூகத்தின் கருத்துக்களுக்கான வேண்டுகோள் ===
இத்திட்டத்தை ஒருங்கிணைப்பாளர்களாக நானும் ([[பயனர்:Neyakkoo|Neyakkoo]]), முனைவர் இரா. குணசீலன் ([[பயனர்:gunathamizh|gunathamizh]]) ஆகியோரும் தன்னார்வலர்களாக முன்னெடுக்கிறோம். 

கல்வி நிறுவனங்களை விக்கி இயக்கத்தோடு நீண்ட கால அடிப்படையில் இணைக்கும் இம்முயற்சி குறித்த உங்களது மேலான எண்ணங்களையும், ஆதரவுகளையும் விக்கிமூலச் சமூகப் பங்களிப்பாளர்கள் இங்குப் பகிர்ந்து பேராதரவு நல்குமாறு அன்போடு கேட்டுக்கொள்கிறோம்.

நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:13, 30 சூன் 2026 (UTC)

=== ஆதரவு ===
#{{ஆதரவு}} - நிகழ்ச்சி வெற்றி பெற வாழ்த்துக்கள்[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 05:10, 11 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Mythily Balakrishnan|Mythily Balakrishnan]] ([[பயனர் பேச்சு:Mythily Balakrishnan|பேச்சு]]) 03:51, 20 சூலை 2026 (UTC)
# {{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 04:04, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 04:35, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 11:39, 20 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:51, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:53, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:54, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 13:06, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Sridharrv2000|Sridharrv2000]] ([[பயனர் பேச்சு:Sridharrv2000|பேச்சு]]) 13:40, 21 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-41068-84|&amp;#126;2026-41068-84]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-41068-84|talk]]) 09:32, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 23 சூலை 2026 (UTC)
#{{ஆதரவு}}--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 09:19, 20 சூலை 2026 (UTC)

=== கருத்துகள் / கேள்விகள் ===
வணக்கம். கல்லூரிகளில் தமிழ் விக்கிமூலம் திட்டத்திற்கு வாழ்த்துகள். சில கேள்விகள் / கருத்துகள் : 

1. குறிப்பாக பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம், அதிலும் 17-20 தொகுதிகள் மட்டும் என்று தேர்ந்தெடுத்துத் திட்டத்தை வடிவமைத்துள்ளதன் காரணம் என்ன? ஏனெனில், இதே களஞ்சியத்தின் முந்தைய தொகுதிகளும் திருத்தப்படாமல் உள்ளன. மொத்தம் 52 தொகுதிகள் உள்ளன.

2. பேராசிரியர்களுக்கு முதலில் பயிற்சி, அவர்கள் வழி மாணவர்களுக்கு விக்கிமூலம் அறிமுகம் என்பது நமது வழமையான தமிழ்நாட்டுக் கல்விச் சூழலுக்கு ஒத்து உள்ளது. பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள் என்ற வேறுபாடு இல்லாமல் அனைவரும் இயன்ற அளவு விக்கித்திட்டங்களில் தோழமையோடு இணைந்து பங்களிப்பது நன்றாக இருக்கும். 

3. மொத்தம் எத்தனை மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி அளிப்பதாகத் திட்டமிட்டுள்ளீர்கள்? இறுதிக் கட்டத்தில் 5  மாணவர்களை மட்டும் தேர்ந்தெடுத்து அவர்களை மட்டும் தொடர்ந்து பங்களிக்கச் சொல்லி அதனை 5 பேராசிரியர்கள் மேற்பார்வை மட்டும் பார்ப்பது என்பது விக்கி வழமைகளுக்கு உகந்ததாக இல்லை. சிறப்பாகச் செயற்படும் மாணவர்களுக்குப் பரிசளித்து ஊக்குவிப்பதில் தவறில்லை. ஆனால், ஒருவரை மட்டும் வடிகட்டித் தொடர்ந்து வேலை வாங்கத் தேவையில்லை. ஆர்வமுள்ள அனைத்து மாணவர்களும் தொடர்ந்து பங்களிக்க திட்டம் வழிவகுக்க வேண்டும். இந்த மாணவர்களின் கல்விப் பின்னணி எத்தகையதாக இருக்கும்? B. A. Tamil படிப்பவர்களா? இல்லை, கலை, அறிவியல் என்று வெவ்வேறு துறை சார் மாணவர்களா? மாணவர்கள் இத்திட்டத்தில் பங்கேற்பது அவர்கள் பட்டப்படிப்பின் மதிப்பீடுகளில் (credits)ல் ஏதாவது ஒரு வகையில் கணக்கில் கொள்ளப்படுகிறதா?

4. நான்கு தொகுதிகளும் சேர்த்து மொத்தமே 666 பக்கங்களே திருத்தப்பட உள்ளன. ஆனால், இதற்கான காலமாக 8 மாதங்கள் என்பதும் செலவாக ரூ. 2,00,000 என்பதும் மிகையாகத் தோன்றுகிறது. ஒரு பக்கத்திற்கு 300 ரூபாய் ஆகிறது. தொழில்முறையாக proofread செய்பவர்களிடம் தந்தாலே பக்கத்திற்கு 20 ரூபாய் அளவில் செய்து கொடுத்து விடுவார்கள். இத்திட்டத்தின் impact / outcome கூட்டினால் நன்றாக இருக்கும். குறிப்பாக, எடுத்துக்கொண்டு இந்தத் தொகுதிகள், பக்கங்கள் தாண்டி மாணவர்கள் தங்களுக்கு விருப்பமான நூல்களிலும் திட்டத்தின் காலத்திற்குப் பிறகும் பங்களிக்கும் வகையிலும் திட்டம் அமைவது நன்று. அதே போல அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளிலும் இதே கல்லூரிகள், கூட்டு நிறுவனங்கள் தொடர் பங்களிப்புகள் ஈடுபட ஆர்வம் காட்டுகின்றனவா என்றும் அறிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.
 
5. இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.

--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 07:57, 22 சூலை 2026 (UTC)

:@-[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] தங்களுக்கு @[[பயனர்:Ravidreams|Ravidreams]] கேட்ட கேள்விகள் பற்றிய அறிவிப்பு வந்ததா என்று தெரியவில்லை. அதனால் உங்கள் பெயரை குறப்பிட்டுள்ளேன். [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 04:57, 24 சூலை 2026 (UTC)
:பாவாணர் எழுதியுள்ள சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் (17–20 தொகுதிகள்) சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. இதன்மூலம் விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துரைத்துப் பரப்புரை செய்ய இயலும். ரூ. 2,00,000 நிதி என்பது வெறும் பக்கத் திருத்தக் கூலி அல்ல; 5 கல்லூரிகளில் 50-க்கும் மேற்பட்ட மாணவர்களுக்கும் பேராசிரியர்களுக்கும் பயிற்சியளித்து, உணவு, பயண வசதிகளுடன் நீண்டகால விக்கிச் சமூகத்தை நிறுவுவதற்கான பண்பாட்டு முதலீடாகும். தமிழ், கணினி அறிவியல் சார்ந்த பிற துறை மாணவர்களும் இணைந்து விக்கிமூல மேம்பாட்டில் பங்கெடுப்பர். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 25 சூலை 2026 (UTC)
::தங்கள் மறுமொழிக்கு நன்றி. // சிக்கலான வேர்ச்சொல் தரவுகளைத் தமிழ் செய்யறிவுப் (NLP) பயன்பாட்டிற்காக மெய்ப்புச் செய்ய இத்திட்டம் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது.// இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும். நல்கைத் திட்டங்களுக்குச் செய்யும் செலவை அப்படியே வெளியே தொழில் முறையில் கொடுத்து பணியை நிறைவேற்றுவதுடன் ஒப்பிடக் கூடாது, இது ஒரு பண்பாட்டு முதலீடு என்னும் வாதத்தை ஏற்றுக் கொள்கிறேன். அதே வேளை, தற்போது முன்னெடுத்துள்ளதை விட அதிக விளைவுகள் நேர்ந்தாலும், அடுத்தடுத்த ஆண்டுகளில் இத்தகைய பணிகள் தொடர்வதற்கான வாய்ப்புகள் இருந்தாலும் பயன் மிகும். இத்திட்டத்தில் AI பங்கு என்ன என்று கேட்டிருந்தேன். NLP பயன்பாடு / ஆய்வுக்கான பங்களிப்பு தான் அது என்றால், அதைப் பற்றிக் கூடுதல் தகவல் தருவதும் உதவும். விக்கிமூலத்துடன் இணைந்து நீங்கள் முன்னெடுத்திருக்கும் திட்டத்திற்கு என் வாழ்த்துகள். - [[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 18:37, 26 சூலை 2026 (UTC)
:::தங்களின் தொடர் வழிகாட்டலுக்கு நன்றி! சரிபார்க்கப்பட்ட இவ்வகராதித் தரவுகள், [https://pypi.org/project/tolkapy/ tolkapy] போன்ற கட்டற்ற தமிழ் AI/NLP கருவிகளுக்கான தரவுத்தொகுப்பாகப் பயன்படும். மென்பொறியாளர்களை விக்கித் திட்டங்களில் இணைக்கவும், தரவுச் சுத்திகரிப்பின் முக்கியத்துவத்தைக் கல்லூரிகளுக்கு உணர்த்தவும் இத்திட்டம் வழிவகுக்கும். // இது போல் இன்னொரு திட்டத்தின் பகுதியாக விக்கிமூலச் செயற்பாடு இருக்கும் போது அதனை விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கும் எடுத்துரைப்பது திட்டத்தின் பின்னணி குறித்துப் புரிந்து கொள்ள உதவும்.//  விக்கிமூலச் சமூகத்திற்கு இதுகுறித்த கூடுதல் பின்னணியை எடுத்துரைக்கத் தாங்கள் வழிகாட்டினால் பெரிதும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:09, 29 சூலை 2026 (UTC)

== அறிஞர் அண்ணாதுரையின் சிறுகதைப் படைப்புகள் ==

வணக்கம். 
* அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் அனைத்தும் தொகுக்கும் பணி (2440 பக்கங்கள்) இனிதே முடிந்துள்ளது.[[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 4/திட்டஅறிக்கை]] என்ற பக்கத்தினைக் காணவும்
* இதன் தொடர்ச்சியாக அடுத்து அண்ணாதுரையின் முழுமை பெறாத சிறுகதைகளை முன்பு போல, [[பகுப்பு பேச்சு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்|இந்த அட்டவணையை]] உருவாக்கி உள்ளோம். முன்பு போலவே, நிதி பெற்று முடிக்கலாம் என்று எண்ணுகிறேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project#Timeline விண்ணப்பமிட இன்று இறுதிநாள்.] எனவே, ஆர்வம் உள்ளவர்களும், இணைந்து செயற்பட விரும்புவர்களும், உங்கள் எண்ணங்களைக் கீழே தர கேட்டுக் கொள்கிறேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:56, 1 சூலை 2026 (UTC)
*மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' வெளிவந்துள்ளது : [[meta:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
**மேல்விக்கியில் '''இவ்விண்ணப்பம்''' குறித்த வினாக்கள் வினவப்பட்டுள்ளன :  [[meta: Talk:Community Resources and Partnerships/India Rapid Project/Completion of C. N. Annadurai's short stories and the women workshop in Tamil Wikisource]]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk%3ACommunity_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30888436&amp;oldid=30872531 பதில்கள் கூறியுள்ளேன்.]
*** [https://docs.google.com/spreadsheets/d/1aF1cDA9g41zeYAOglA0eow7sBI5T5IhFnEBwUmVifRk/edit?gid=0#gid=0 திட்ட செலவுக்காக, அவர்கள் அளித்த கூகுள் விண்ணப்பத்தைக் கொடுத்துள்ளேன்]
*** [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Community_Resources_and_Partnerships%2FIndia_Rapid_Project%2FCompletion_of_C._N._Annadurai%27s_short_stories_and_the_women_workshop_in_Tamil_Wikisource&amp;diff=30920660&amp;oldid=30891449 நிதி கிடைத்துள்ளது.] --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:57, 16 ஆகத்து 2026 (UTC)

=== கருத்து / கேள்விகள் ===
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர், கீழ்கண்டவைகளை வினவியுள்ளார்.
வணக்கம் [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]]. தொடர்ந்து விக்கிமூலச் செயற்பாடுகளில் ஈடுபட்டுத் திட்டத்தை நெறிப்படுத்துவதற்கு நன்றியும் வாழ்த்துகளும். இந்த நல்கை விண்ணப்பம் குறித்து சில கேள்விகள்:

1. விக்கித் திட்டங்களில் உள்ள பாலின இடைவெளியை நிரப்ப பெண்களுக்கு முன்னுரிமை தரும் திட்டங்கள் தேவை தான். ஆனால், பெண்கள் மட்டும் என்று திட்டங்கள் வடிவமைக்கப்படுவது ஏன்? தமிழ் விக்கிமூலத்தில் வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும் இணையும் படி திட்டமிடலாமே?

2. இத்திட்டத்தில் இணைந்துள்ள சில பயனர்களாவது நெடுநாள் அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்கள் என்று கருதுகிறேன். அவர்களுக்குப் புதிதாக எத்தகைய பயிற்சி வழங்கப்பட உள்ளது? 

3. AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன. இந்தச் சூழலில் முன்னர் போல் பயனர்களே பேசிப் பதிவு செய்வது என்பது மனித உழைப்பு வீண் என்று கருதுகிறேன். கூடவே, மனித உழைப்பின் மூலம் ஒரு சில நூல்களையே ஒலி நூல்களாக மாற்ற முடியும். AI உதவியுடன் ஒலிநூல்களை உருவாக்கினால் நன்றாக இருக்கும். இதற்கு ஆகும் AI செலவுகளை நல்கை நிதியில் கோரிப் பெறலாம். AI வழி ஒலி நூல்களை உருவாக்குவது பற்றி சமூகத்தின் கருத்தெடுப்பை நடத்தி ஒரு கொள்கையையும் உருவாக்கலாம்.

4. பல்வேறு நல்கைத் திட்டங்களுக்காக பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள். இவற்றை ஒரே முறையாக, நீண்ட நான் பணியாக, Wikimedian in Residence போல செயற்படுத்தி ஒரே மூச்சில் மேலும் பல நூல்களை விக்கிமூலத்தில் தேடிச் சேர்க்க வாய்ப்பு உண்டா? 

பி. கு. - இத்திட்டத்திற்கான நல்கை விண்ணப்பத்தை சீர்தூக்கிப் பார்த்து நிதி அளிக்கும் முடிவை எடுக்கும் விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழுவில் இடம்பெற்றிருக்கிறேன். நானும் ஒரு தமிழ் விக்கிமீடியர் என்பதால் அந்த முடிவை எடுக்கும் வாக்கெடுப்பில் இருந்து நான் விலகி இருப்பேன். எனினும், இதே போன்ற கேள்விகளை நீங்கள் நிதி அளிக்கும் குழுவிடம் இருந்து எதிர்பார்க்கலாம். நானும் ஒரு பங்களிப்பாளர் என்ற முறையில் இந்த விவரங்களைத் தெரிந்து கொள்ள விரும்புகிறேன். இக்கேள்விகளைத் தனிப்பட்ட முறையிலேயே பதிந்திருக்கிறேன். நன்றி.


நன்றி. - --[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 06:40, 29 சூலை 2026 (UTC)

* &lt;b&gt;பதில்கள் / எண்ணம்&lt;/b&gt;
* குறிப்பு  :  விக்கிமீடியா தெற்காசியக் குழு உறுப்பினர் வினாக்களுக்கான எனது பதில்கள்.
#  //வழமையாகளப் பங்களிக்கும் எந்த ஒரு பயனரும்// செய்யலாம். ஏற்கனவே ஆலமரத்தடி அறிவிப்பு கொடுத்து விருப்பம் உள்ளவர்களையே இம்முறையும் இணைத்துள்ளோம். பெண்களின் பங்களிப்பு தொடர்ந்து இருக்கவே, நான் ஒருங்கிணைப்பு செய்கிறேன்; தொடக்க நிலையில் இருக்கும் களப்பணியை,அவர்களால் செய்ய இயலவில்லை. குடும்பத்தினை விட்டு களப்பணி செய்ய விரும்பவில்லை. அண்ணாதுரையின் கடிதங்கள் தொகுக்கும் பணி இலக்கை. இனிதே அயர்வுடன் முடித்துள்ளனர் என்பதைச் சீர்தூக்கிப் பார்க்கவும். அவர்கள் தொடர்ந்து அண்ணாதுரையின் பணிகளை முடிக்க விருப்பம் தெரிவித்துள்ளமையால் இந்த முயற்சி. இனி அடுத்து அவர்களில் ஒருவர் முன்னெடுப்பர். அதையே அவர்களே நேர்முக பயிற்சியின் போது முடிவு எடுப்பர்.
# அனுபவம் உள்ள பங்களிப்பாளர்களும், புதியவர்களும் கலந்து உரையாடுதலே மிக முக்கிய நிகழ்வு. அப்பொழுது தானே சமூக எண்ணிக்கை மலரும்... தொடரும்...
# //AI வழி தமிழ் குரல் ஒலிப்பதிவுகள் மெருகேறி வருகின்றன.// அது குறித்த அறியாமையும், அனுபவம் இன்மை நான் உட்பட இக்குழுவில் உள்ளவர்களுக்கு உள்ளது. யாரேனும் முன்வந்தால் கற்போம். தமிழில் இம்முயற்சி எடுக்கப்படவில்லை என்றே எண்ணுகிறேன். இந்த அணியில் உள்ள [[பயனர்:Iswaryalenin]] சில ஒலி நூல்களை உருவாக்குவார் என எண்ணுகிறேன். பலரையும் ஈடுபடுத்த குரல் வழி பதிவு முக்கியம். நுட்பம் சார்ந்தே அனைத்து பங்களிப்புகளும் இருக்க வேண்டும் என்பது அவர்களின் ஈடுபாட்டை குறைத்துவிடும். இதுவரை எடுத்த முயற்சிகளை [[விக்கிமூலம்:ஒலிநூல்கள் திட்டம்|இங்கு காணலாம்.]] ஒரு தமிழ் விக்கிமீடிய விண்ணப்ப இலக்கு செயற்படுத்தும் போது, பல துணை விளைவுகளும் இதுவரை நடந்தே வருகிறது. எடுத்துக்காட்டு [[:c:Category:Files uploaded by spell4wiki in ta]]
# //பல நூலகங்களுக்கு மீண்டும் மீண்டும் செல்கிறீர்கள்.// நூலக வளம் அதிகம் இருக்கின்றன. ஒரே இடத்தில், ஒரு குறிப்பிட்ட இலக்குக்கான நூல்கள் இருப்பதில்லை. பல பதிப்பகங்கள் மூடப்பட்ட வருகின்றன. குறிப்பாக அண்ணாதுரையின் ஆக்கங்கள் முழுமையாக ஒரு இடத்தில் இல்லை என்பதே களநிலவரம் ஆகும். ஆர்வலர்களை அடைய வேண்டும்; அவர்களுக்கு விருப்பமான விக்கிமீடிய வளங்களை வளர்க்க வேண்டும்; தொடர்ந்து செயற்பட வேண்டும் என்பதே குறிக்கோள். 
#* அனைத்தும் இருந்தால் &quot;உறைவிட விக்கிப்பீடியர்&quot; ஆக செல்ல விருப்பம் கொண்டுள்ளேன். தமிழ் பல்கலைக் கழகம் செல்ல எண்ணுகிறேன். ஏனெனில் அங்குள்ள பல நூல்களை மறுபதிப்பு செய்வதைக் குறைத்து வருகின்றனர். - முன்னிற்கும் கருத்து [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] இட்டது. 

::விரிவான பதில்களுக்கு நன்றி. திட்டம் பற்றி மேலும் அறிந்து கொண்டேன். திட்டத்தில் ஈடுபட்டுள்ளவர்கள் அடுத்த கட்டப் பணியைத் தலைமை தாங்கி முன்னெடுப்பர் என்பது சிறப்பு. விக்கிமீடியா பணிகளுக்குத் தானியங்கிகளைப் பயன்படுத்திக் கொள்வது போலவே தேவைப்படும் இடங்களில் நுட்பத்தைச் சரியான முறையில் பயன்படுத்தலாம். மனிதம் எதிர் நுட்பம் என்று பார்க்கத் தேவையில்லை. AI பயன்படுத்தி ஒலி நூல்கள் உருவாக்குதல் குறித்து வருங்காலத்தில் கவனம் செலுத்திச் சில பணிகளை முன்னெடுக்கிறேன். நன்றி.--[[பயனர்:Ravidreams|இரவி]] ([[பயனர் பேச்சு:Ravidreams|பேச்சு]]) 08:54, 29 சூலை 2026 (UTC)

=== சமூக எண்ணங்கள் ===
# {{விருப்பம்}} பைத்தான், யாவாகிரிப்டு நுட்ப உதவிகள், ஒலிநூல் உருவாக்கத்தில் ஈடுபடுவேன்.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 01:59, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} வழமையான சிறப்புரிமைப் (sysop) பணிகள்.--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 07:45, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 11:29, 1 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Arularasan. G|கு. அருளரசன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Arularasan. G|பேச்சு]]) 02:00, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 12:59, 2 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Saranya V R|Saranya V R]] ([[பயனர் பேச்சு:Saranya V R|பேச்சு]]) 01:25, 3 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Deepa arul|Deepa arul]] ([[பயனர் பேச்சு:Deepa arul|பேச்சு]]) 06:16, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rathai palanivelan|Rathai palanivelan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rathai palanivelan|பேச்சு]]) 07:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Rabiyathul|Rabiyathul]] ([[பயனர் பேச்சு:Rabiyathul|பேச்சு]]) 07:23, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Femeena Sufrin S|Femeena Sufrin S]] ([[பயனர் பேச்சு:Femeena Sufrin S|பேச்சு]]) 13:18, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Subisena|Subisena]] ([[பயனர் பேச்சு:Subisena|பேச்சு]]) 13:35, 5 சூலை 2026 (UTC ) 
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:YasmineFaisal2|YasmineFaisal2]] ([[பயனர் பேச்சு:YasmineFaisal2|பேச்சு]]) 14:03, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Manikandan Nagaraj R|Manikandan Nagaraj R]] ([[பயனர் பேச்சு:Manikandan Nagaraj R|பேச்சு]]) 14:30, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:04jayapriya|04jayapriya]] ([[பயனர் பேச்சு:04jayapriya|பேச்சு]]) 17:11, 5 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Iswaryalenin|Iswaryalenin]] ([[பயனர் பேச்சு:Iswaryalenin|பேச்சு]]) 04:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Sasirajaa|Sasirajaa]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasirajaa|பேச்சு]]) 05:50, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}} -- [[பயனர்:பொதுஉதவி|பொதுஉதவி]] ([[பயனர் பேச்சு:பொதுஉதவி|பேச்சு]]) 10:12, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Santharabanu|Santharabanu]] ([[பயனர் பேச்சு:Santharabanu|பேச்சு]]) 13:09, 6 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}-- [[பயனர்:Fathima Shaila |Fathima ]] ([[பயனர் பேச்சு:Fathima Shaila|பேச்சு]]) 01:33, 7 சூலை 2026 (UTC)
# {{விருப்பம்}}--[[பயனர்:Leelasuresh37|Leelasuresh37]] ([[பயனர் பேச்சு:Leelasuresh37|பேச்சு]]) 06:44, 7 சூலை 2026 (UTC)

== ஓக்கி உள்ளகப்பயிற்சிப் பயனர்கள் ==

ஓக்கியின் உள்ளகப்பயிற்சியில் கலந்து கொண்டு புதியதாகப் பங்களிக்கத் தொடங்கிய பயனர்கள் {{ping|Clintacc|Rakshana T|Samritha07}} ஆகியோருக்கு நல்வாழ்த்துக்கள். தொடர்ந்து பங்களிக்கலாம், உங்கள் ஐயங்களை இங்கும் கேட்கலாம். {{ping|சந்தானம் க|JEYA NANGUR|SUGI SCHOOL}} நீங்களும் கலந்து கொண்டு சிறப்பாகப் பயிற்சியை முடித்துள்ளதற்கும் வாழ்த்துக்கள். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 16:14, 12 சூலை 2026 (UTC)

:@[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]]மகிழ்ச்சி. ஒவ்வொரு பயனருக்கும் மேலதிக பயிற்சி தேவைப்பட்டால், நான் அவர்களுடன் உரையாடி தர அணியமாக இருக்கிறேன். நீங்கள் அளித்த பக்கங்களைத் தந்தால், அப்பகங்களை மேம்படுத்த வசதியாக இருக்கும். அல்லது தேதி குறிப்பிட்டால் அவர்களின் பங்களிப்புகளை கண்டு, அப்பக்கங்களை மே்படுத்தி தங்களுக்குத் தெரியப்படுத்த இயலும். [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 03:02, 16 சூலை 2026 (UTC)
::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:::{{ஆதரவு}} --~~ [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-40660-99|&amp;#126;2026-40660-99]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-40660-99|talk]]) 04:44, 20 சூலை 2026 (UTC)
:தங்களின் முதன்மை வழிகாட்டுதலின் மூலமே இப்பயிற்சி நிறைவு செய்ய முடிந்தது. தங்களுக்கும் நன்றி ஐயா. [[பயனர்:சந்தானம் க|சந்தானம் க]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்தானம் க|பேச்சு]]) 05:46, 20 சூலை 2026 (UTC)

== Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) ==

&lt;bdi lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}}
You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}}
[[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]])  12:25, 24 சூலை 2026 (UTC)
&lt;/bdi&gt;
&lt;!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&amp;oldid=30513860 --&gt;

== Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 ==

Dear Wikimedia Contributors,
 
We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
 
'''Campaign Focus:'''
 
* Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages
* Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
* Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media
* Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics
 
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
 
For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project.
 
Best regards,
''Communications Team, WCI 2026''
 
[[பயனர்:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[பயனர் பேச்சு:Shadabgdg|பேச்சு]]) 16:10, 25 சூலை 2026 (UTC)

== &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;Migration to Parsoid&lt;/span&gt; ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;em&gt;[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]&lt;/em&gt;

Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.

If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.

There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.

To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
&lt;section end=&quot;announcement-content&quot; /&gt;
&lt;/div&gt;

[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 16:31, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:MSantos (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&amp;oldid=28221043 --&gt;

== Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026 ==

Dear Wikimedia contributors,

As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base.
Campaign Focus:
A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages
B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information
C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village
D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics
We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project.

Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps.
This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings.
Campaign Focus:
A. Add freely licensed images of medicinal plants.
B. Improve description of existing medicinal plants.
C. Improve depictions of images.
D. Improve wikidata items.
We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters.
To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project.

Best regards,&lt;br&gt;WikiConference India 2026 pre-conference organizing team

-- [[பயனர்:Kuldeepburjbhalaike|Kuldeepburjbhalaike]] ([[பயனர் பேச்சு:Kuldeepburjbhalaike|பேச்சு]]) 15:37, 13 ஆகத்து 2026 (UTC)

== சட்ட அகராதிகள் எழுத்தாக்கம் ==

சில ஆண்டுகளுக்கு முன் தொடங்கிய [[விக்கிமூலம்:நிகண்டியம் திட்டம்|அகராதிகளை]] எழுத்தாக்கம் செய்யும் பணியில் பல அகராதிகளை முடித்தோம். அதில் சட்டநூல்கள் விடுபட்டன. சட்டத்துறை ஆர்வலர்களுடன் அவற்றை மீண்டும் எழுத்தாக்கம் செய்ய முயல்கிறேன். [[:பகுப்பு:சட்ட அகராதிகள்|இதில்]] ஏதேனும் விடுபட்ட சட்ட அகராதிகளிலிருந்தால் தெரிவிக்கலாம். ஆர்வமுள்ளவர்கள் பங்களிக்கலாம், புதியவர்களுக்கு இணையவழியில் பயிற்சிகளையும் வழங்குகிறேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 13:28, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இதன் தொடர்ச்சியாக ஒரு அறிமுகப் பயிற்சியினை இணையவழியில் சட்ட ஆர்வலர்களுக்கு இன்று மாலை திட்டமிட்டுள்ளேன். இதைத் தொடர் முயற்சியாகவும் கொண்டு செல்லத் திட்டமிட்டுள்ளேன். ஆர்வமுள்ளவர்கள் இணைந்து கொள்ளலாம். ஆகஸ்ட் 23 இந்திய நேரம் மாலை 7 மணி https://meet.google.com/nez-bhuu-yof  -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 08:43, 23 ஆகத்து 2026 (UTC)
:கடந்த நிகழ்வில் ஆர்வம்கொண்ட ஒரு பேராசிரியரால் கோவை ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்தியாலயா கல்லூரியில் அவர்கள் மாணவர்களுக்கு விக்கித்திட்டங்கள் தொடர்பான ஒரு நேரடிப்பயிற்சிக்கு ஆகஸ்ட் 29 அன்று திட்டமிட்டுள்ளனர். அங்கே விக்கித்திட்டங்களில் சட்டத் தமிழ் மேம்பாடு தொடர்பாக ஒரு பயிற்சி அளிக்கவுள்ளேன். அன்றைய நாள் சட்ட அகராதிகள் பகுப்பில் உள்ளவற்றை மட்டும் எடுத்துக் கொள்ளவுள்ளேன். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:41, 27 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தொடர் பரப்புரைக்கான ஒரு திட்டம் ==

தமிழ் விக்கிப் பரப்புரைக்கு ஒரு திட்டத்தை உருவாக்கியுள்ளேன். அவ்வப்பொழுது ஏதேனும் பரப்புரை நிகழ்வுகளின் பொழுது உதவிக்கு ஓக்கி அமைப்பினரைத் தொடர்பு கொள்வதும் திட்டமிடுவதும் சிரமமாக உள்ளது. அதற்குப் பதிலாக ஒரு புரிந்துணர்வு செய்து கொண்டு தொடர்பு பரப்புரைகளை நாம் செய்ய இந்த முயற்சியைப் முயல்கிறேன். தொடக்கநிலையில் ஓக்கி அமைப்பினர் இந்தக் கூட்டாண்மைக்கு விருப்பம் தெரிவித்துள்ளனர். ஒரு ஒருங்கிணைந்த வழிகாட்டலையும் திட்டமிடலையும் செய்ய [[meta:Tamil Wikimedians/outreach collaboration with IIIT-OKI|இப்பக்கத்தைத்]] தொடங்கியுள்ளேன். கடந்த சில ஆண்டுகளாகத் திட்டமிட்டத் தொடர் பரப்புரைகள் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்துள்ளன. அந்த வகையில் இந்த முயற்சி புதிய வெளிச்சத்தைப் பாய்ச்சுமென நினைக்கிறேன். மற்றவர்களின் கருத்துகளை அறியத்தரலாம், பரப்புரைகளில் இணைந்து கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) [[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:17, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)

== எண்ணங்கள் ==
# {{ஆதரவில்லை}}--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 15:19, 28 ஆகத்து 2026 (UTC) ஏனெனில், '''இலக்குத் தெளிவில்லை; இது கலந்துரையாடி உருவாக்கிய கொள்கை அல்ல. இது தனிநபர் அறிவிப்பு.''' இது தமிழ் விக்கிமீடியர் இடையே வட்டத்தினை உருவாக்கவோ அல்லது விரிவாக்கவோ அடித்தளமிடவில்லை. மாறாக, ''தமிழ் விக்கிமீடியர் என்ற படிநிலைத்தோற்றத்தையே உருவாக்கும். ஈடுபாடு உள்ளவர், அவரவர் முடித்த இலக்குகளைக் கூற வேண்டும். பிறகு, அனைவரும் சேர்ந்து என்ன இலக்கினை முடிக்க உள்ளோம் என்று கூற வேண்டும். &quot;நாங்கள் முடித்தோம்&quot; என்று பிறர் செய்த இலக்குகளை, நான் கூறினால், அதனை பிறர் எப்படி தடுக்க என்ன வழிமுறை?''. விக்கிமீடிய என்பது பல்நோக்குத்திட்டமாகும். ஒவ்வொருவரும் ஒரு குறிப்பிட்ட எண்ணத்தோடு, இலக்கோடு செயற்படுகிறார்கள். அவரவர் என்ன இலக்கோடு, செயற்பட உள்ளார்கள் என்ற தெளிவான வரையறை இல்லை.
#:இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு. ஆர்வமுள்ளவர்கள் தொடர் பரப்புரை செய்ய பரிந்துரைத்துள்ள சிறு திட்டம். யாரையும் இது கட்டுப்படுத்தாது. வழக்கம் போல இதர திட்டங்களுக்குச் சிக்கலில்லை. படிநிலைத்தோற்றம் என்று எதுவெனப் புரியவில்லை. அதற்கு என்ன செய்யலாம் என்று சொல்லுங்கள். இலக்கு என்றால் புதிய பொது அமைப்புகளிடம் விக்கித்திட்டங்களைக் கொண்டு சேர்த்துத் தொடர் பங்களிப்பாளர்களை அதிகரித்தல் எனலாம். அறிவியல் அமைப்புகள், மொழி அமைப்புகள், நூலகங்கள், எழுத்தாளர் வட்டம், வழக்கறிஞர் மன்றம் போன்று பொது அமைப்புகளிடம் தொடர் பரப்புரை செய்ய ஒரு புதிய திட்டமாகத் தான் பார்க்கிறேன். நாங்கள் முடித்தோம் என்று சொல்வதைத் தடுப்பது இதன் வரையறையில்லை அதைத் தனியாகத் தீர்த்துக் கொள்ளலாம். என்ன இலக்கோடு செயல்பட்டால் தொடர் பங்களிப்பாளர்கள் அதிகரிப்பார்கள் என்று நீங்களும் பரிந்துரைக்கலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 18:06, 28 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:://இது கலந்துரையாடவே உருவாக்கிய வரைவு//  &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; என்பதால் மேல்விக்கியில் பிறரோடு தொடர்ந்து உரையாடலாம். அங்கு பிறர் ஒப்பமிட்டுள்ளதை கண்டேன். அதற்கு கீழே, நடுநிலையாளர்கள், மாற்றுக்கருத்துகளுக்கு உட்பிரிவுகளை உண்டாக்கி, உரையாட அழையுங்கள். அங்கு தமிழில் உரையாட அடித்தளமிட்டமைக்கு நன்றி. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:31, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
#:::அது திட்டப்பக்கம். பரப்புரையாளர்களுக்குக் கீழே மாற்றுக்கருத்தை உருவாக்கி உரையாடுவது மரபல்லவே. பேச்சுப் பக்கத்தில் நீங்கள் பதியலாம், வழிகாட்டலாம். அதற்கேற்பத் திட்ட வரையறைகளை மாற்றிக் கொள்வோம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 03:44, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)
* '''இதற்கு மேல் இது குறித்து இங்கு உரையாட விரும்பவில்லை. பிறருக்கு என் புரிதலை விளக்குவேன். அவர்களுடன் இணைந்து, மேல்விக்கியில் உரையாடுவோம். ஏனெனில்,''' திரும்ப திரும்ப ஒரே அணுகுமுறையை வற்புறுத்துவதாகவே நான் எண்ணுகிறேன். எடுத்துக்காட்டக, ஏற்கனவே களஞ்சியங்கள் மேம்பாடு செய்யும் பொழுது, நாம் உரையாடினோம். அதில் இருந்து அறிவியல் களஞ்சியங்களை அதில் இணைக்க வேண்டாம் என்று உங்களிடம் கூறினேன், நீங்களும் அதை ஏற்று, அவற்றை விட்டு, பிற களஞ்சியங்களைச் செய்ய முயன்றீர்கள். அதுபோல, இங்கும் உங்கள் இலக்கை தெளிவாகக் கூறுங்கள். பொதுவாக &quot;விக்கிமீடியா&quot; என்ற சொல்லை பயன்படுத்துவது தவறு. அப்படி கூறினாலும், விக்கிமூலத்தில் உங்கள் இலக்குகள் என்ன? நீங்கள் இங்கு இதனைக் கூறும் முன்னரே, வேறு இலக்குகளை செயற்படுத்தி கொண்டு இருக்கிறோம்.  இதற்கு முன் தமிழ் விக்கிமீடியா என்று பெற்ற 4 இலட்சம் நிதியில் (Amount spent: 420115 INR), தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட நிதி எவ்வளவு? என்ன மேம்பாடு வந்தது? என அறிய முற்பட்டேன். [https://meta.wikimedia.org/wiki/Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikimedia_with_Science_Fest_Collaboration/Final_Report இந்த அறிக்கையில் இல்லை.]  உங்களது இலக்கு வேறு என்றே எண்ணுகிறேன். அதனை தெளிவு படுத்துங்கள். அது சிறக்க வாழ்த்துகள். பல மொழிகளில் விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம், பெண்களுக்கான தனி குழுமம் இருக்கும் போது, நாமும் அதுபோல செயற்படுதல் நன்று. சமூகத்தினை அகலப்படுத்த, &quot;தமிழ் விக்கிமீடியா&quot; அணுகுமுறை தவறு.--[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 02:53, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
*:சரி. விளக்கத்தை அளிக்கிறேன். தமிழ் விக்கிமீடியா என்று சொல்வதற்குக் காரணம் ஆறு திட்டங்களையும் (மீடியாவிக்கி, விக்கித்தரவு, பொதுவகம், விக்சனரி, விக்கிப்பீடியா, விக்கிமூலம்) பரப்புரையில் எடுத்துக் கொள்வதே நோக்கம். நாம் அனைத்துத் திட்டங்களிலும் மாறிமாறி பங்காற்றுவதாலும், தனியான ஒரு குழு விக்கிமூலத்திற்கென்றில்லை என்பதாலும் பொதுவான முயற்சியாகப் பார்க்கிறேன். முன்பு இது போன்ற ஒரு உரையாடலில் [[:wikipedia:ta:விக்கிப்பீடியா:ஆலமரத்தடி/தொகுப்பு122#தமிழ்_விக்கிப்பயனர்_குழு]] விக்கிமூலத்திலும் கருத்திடச் சொன்னீர்கள் அதன்பொருட்டே இங்கே பகிர்ந்தேன். முந்தைய அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டத்தில் அறிவியல் கலைஞ்சியத்தை மேம்படுத்த வேண்டாம் என்று நீங்கள் முன்னர் சொன்னதால் தான் அதை மேம்படுத்தும் முயற்சிகளில் எடுத்துக் கொள்ளவில்லை. பொதுவாக இவ்வாறு திட்டங்களைப் பிரித்துக் கொள்வதில் உடன்பாடில்லை. விக்கிப்பீடியாவில் கூகிள்25 உடன் அறிவியல் மேம்பாட்டுத் திட்டமும் இணைந்தே கட்டுரைகள் மேம்படுத்தப்பட்டன. நன்னோக்கிற்குச் செய்யும் பொழுது இணைந்து செய்வதில் பிழையில்லை என்று பரிந்துரைக்கிறேன். இவை தனி நபர் திட்டங்களில்லை ஆர்வமுள்ள பயனர்களின் கூட்டு முயற்சியே என்பதால் என்னிடம் மட்டும் இலக்கைக் கேட்பது பொருந்தாதென நினைக்கிறேன். அவரவர் இலக்குகள் மாறலாம். இப்பெயரில் மற்ற பயனர்களுக்கு மறுப்பு ஏற்பட்டால் வேறு பெயரில் கொள்ளலாம். -[[பயனர்:Neechalkaran|Neechalkaran]] ([[பயனர் பேச்சு:Neechalkaran|பேச்சு]]) 17:43, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731 ==

வணக்கம்,

இந்தக் கருத்தைத் தெரிவிக்க இது சரியான இடமா என்று தெரியவில்லை. மன்னிக்கவும்.

நான் '11 ஆம் திருமுறையை படிக்கும்போது ஒர் பிழை இருப்பதை உணர்ந்தேன்.

பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/731

இது சரியாக இல்லை. இதற்கு முன் வரும் பக்கம் இங்கே இருக்க வேண்டும். அந்தப் பக்கத்தையே காணவில்லை. ஆனால் அடுத்து வந்திருக்கும் பக்கம் இரண்டு முறையாக வந்துள்ளது. (பக்கம்:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf/732 &amp; -4.pdf/733) .

அன்புகூர்ந்து இதை சரிசெய்ய பணிவுடன் விழைகிறேன்.

மிக்க நன்றி,  வணக்கம்.

A.S. Maniyam - webmaster of www.kaumaram.com
(aka SEynthan சேந்தன்) email: kaumaram@gmail.com [[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47298-71|&amp;#126;2026-47298-71]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47298-71|talk]]) 13:07, 30 ஆகத்து 2026 (UTC)

:இனி வரும் காலங்களில் இதுபோன்ற குறிப்புகளை அட்டவணையின் உரையாடல் பக்கத்தில் அல்லது உரிய பக்கத்தின் உரையாடல் பக்கத்தில் தெரிவித்தல் போதுமானது என்றே எண்ணுகிறேன். நூலின் விடுபட்ட பக்கங்கள் முறையாக முழுமையாகக் கண்டறிந்து சேர்க்க முயற்சிக்கலாம். [[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 06:00, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)
:வணக்கம் திரு &quot;சேந்தன்&quot;. தாங்கள் பிழையை கண்டு நேரம் எடுத்து இங்கு வந்து  எழுதியதற்கு நன்றி. எங்கு எழுத வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் இங்கு எழுதுவது சிறப்பு. [[அட்டவணை:முருகவேள் பன்னிரு திருமுறை-4.pdf]] நூலில் விடுபட்ட பக்கத்தைப் பற்றிய குறிப்பை சேர்த்துள்ளேன். @[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] இதனை சரி செய்ய முயற்சி செய்வார் என்று நம்புகிறேன். தங்களுக்கு இது வரை விக்கி கணக்கு இல்லை யென்றால் ஒரு கணக்கை தொடங்கி தன்னார்வ மெய்ப்பு பணியை செய்ய கேட்டுக்கொள்கிறேன். எப்படி தொடங்க வேண்டும் என்று தெரியாவிட்டால் குறிப்பிடுங்கள். சொல்லிக்கொடுக்க விக்கப்பீடியர்கள் உள்ளனர். நன்றி -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:34, 31 ஆகத்து 2026 (UTC)

== தமிழ் விக்கிமூலம் - எண்ணங்கள் == 
#விக்கிமூலம் - திட்டங்கள் : பெறப்பட்ட நிதியும் அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களும் என்னும் தலைப்பில் ஒரு பக்கம் உருவாக்கப்பட்டு, தமிழ் விக்கிமூலம் பகுதிக்காக, விக்கிமீடியா, பிற நிறுவன ஒருங்கிணைவு வகையில் நிதி பெறப்பட்டு அதன் வழியாக விளைந்த பலன்களையும் அங்கு பதிவிடுவது ஆவணப்படுத்த உதவியாக இருக்கும். ('''பல்நிலையில் பெறப்படும் நிதி''' தமிழ்விக்கி மூலத்தை பிற மொழியுடன் ஒப்பிட்டு நாம் பெற்ற பலனையும் அதற்காக உழைப்பை வழங்கியவர்களையும் அடையாளப்படுத்த ஏதுவாக அமையும்.) [காலநிரல் வரிசையில்] 
#* நமது மேலாண்மை  வளர்ச்சிக்கு இது மிகவும் உதவும். ஆனால், பலரும் ஈடுபட வேண்டிய இலக்கு. மாதம் ஒருமுறையாவது நான் இதனை விரிவு படுத்துவேன்.
#indic ocr, கூகுள் ocr ஆகியவற்றைத் தொடர்ந்து காஞ்சி லினெக்ஸ் பயனர் குழு புதிய இரு பத்தி அமைப்புடைய பக்கங்களை மின்னாக்கம் செய்ய நிரல் உருவாக்கி மேம்படுத்தியதாக நினைவு. அந்த நிரலானது இந்த விக்கிமூல பயனுக்காக இணைக்கப்பட்டதாக என்பது குறித்து விவரம் அறிந்தோர் அறியத் தருக. 
#* உரியவர்கள் யார்? எனக்கூறினால் அவர்களிடம் உரையாடுவேன்.
# இடைமுகப் பக்கத்தில் indic ocr, கூகுள் ocr ஆகிய பொத்தான்கள் தெரியவில்லை. மேலும் image crop csi tool முழுமையாக வேலை செய்யவில்லை. (இந்த கருவி மேம்படுத்தப்பட்டுவருவதாக ஒரு பழைய தகவல்)--[[பயனர்:TVA ARUN|TVA ARUN]] ([[பயனர் பேச்சு:TVA ARUN|பேச்சு]]) 09:59, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#* [[meta:Product and Technology Advisory Council]] என்பவரிடம் இது குறித்து நானும், மணிமாறனும் முறைப்படுத்தியுள்ளோம். ஒரு வேண்டுகோள். கருத்துருக்கள் என்பது தொடக்கநிலையே. தொடர்ந்து பலவிதி நுட்பங்களை உருவாக்க நாம் [[விக்கிமூலம்:நுட்பத் தேவைகள்]] என்பதை வளர்த்தெடுக்கவும் வேண்டும்; அதற்குரியவர்களை தேடி அணுகவும் வேண்டிய சூழல் உள்ளது. [[meta:User:Asaf (WMF)]] அவர்களுடன் கலந்துரையாடி போது, பல நுட்பங்களை பலருக்கும் விவரித்தார்(அதன் நிகழ்படப் பதிவை பொதுவகத்தில் உருவாக்கி இங்கு இணைப்பேன்.). அவற்றில் ஒன்று, &quot;மாதம் ஒரு நுட்பம்&quot; என்பதை நான் செயற்படுத்த உள்ளேன். விரிவான திட்டப்பக்கத்தை உருவாக்கி, இங்கு தெரிவிக்கிறேன். சுருக்கமாகக் கூறுவதென்றால், [[c:category:விக்கிமூலம்]] என்பதன் புதுவடிவம். பலரும் அத்திட்டத்தில் இணையுங்கள். நான் இப்பொழுது, [[விக்கிமூலம்:தென்கிழக்கு ஆசிய நாடுகளுக்கான நல்கைத் திட்டம் 5|அண்ணாவின் சிறுகதைகளை ஒருங்கிணைக்கிறேன்.]] அது முடிந்த பிறகே, அடுத்த பணியை எடுக்க இயலும். --[[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 07:08, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பேப்ரிகேட்டர் வழுவை தொடர்க ==

https://phabricator.wikimedia.org/T411022 என்ற மீடியாவிக்கி நிரல் வழு அட்டவணையைக் குறிக்கிறது. விருப்பமுள்ளவர் அதனைத் தொடர்க. [[பயனர்:Info-farmer|Info-farmer]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]) 06:49, 9 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== உங்கள் விக்கி விரைவில் வாசிக்க மட்டும் முடியும் நிலைக்கு செல்லும். ==
&lt;section begin=&quot;server-switch&quot;/&gt;&lt;div class=&quot;plainlinks&quot;&gt;

[[:m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|இச்செய்தியை பிறிதொரு மொழியில் படிக்கவும்]] • [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Tech%2FServer+switch&amp;language=&amp;action=page&amp;filter= {{int:please-translate}}]

[[foundation:|விக்கிமீடியா நிறுவனம்]], தனது தரவு மையங்களுக்கிடையே போக்குவரத்தை மாற்றம் செய்கிறது. ஒரு பேரிடருக்கு பின்னும் விக்கிப்பீடியா மற்றும் இதர விக்கிமீடியா விக்கிகள் இணைப்பில் இருப்பதை இது உறுதிப்படுத்தும்.

எல்லா போக்குவரத்தும் '''{{#time:j xg|2026-09-23|ta}}''' அன்று மாற்றப்படும். சோதனை தொடங்கும் நேரம்: '''[https://zonestamp.toolforge.org/{{#time:U|2026-09-23T14:00|en}} {{#time:H:i e|2026-09-23T14:00}}]'''.

நல்வாய்பற்ற விதத்தில், [[mw:Special:MyLanguage/Manual:What is MediaWiki?|மீடியாவிக்கியில்]] உள்ள சில குறைபாடுகள் காரணமாக, மாற்றம் செய்யப்படும் போது எல்லா தொகுப்பு செயல்களும் நிறுத்தப்பட வேண்டும். இந்த இடையூறுக்கு நாங்கள் வருந்துகிறோம். மேலும் இவற்றை வருங்காலத்தில் குறைப்பதற்கு முயல்கிறோம். 

இந்த செயல்பாடு நடப்பதற்கு 30 நிமிடங்களுக்கு முன்பு அனைத்து விக்கிகளிலும் ஒரு பேனர் காண்பிக்கப்படும். &lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;This banner will remain visible until the end of the operation.&lt;/span&gt; 
&lt;span lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;You can contribute to the [https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special%3ATranslate&amp;group=Centralnotice-tgroup-read_only_banner&amp;task=view&amp;language=&amp;filter=&amp;action=translate translation or proofreading] of this banner text.&lt;/span&gt;

'''நீங்கள் ஒரு குறுகிய காலத்திற்கு அனைத்து விக்கிகளையும் படிக்க முடியும், ஆனால் தொகுக்க முடியாது.'''

* செவ்வாய், {{#time:l j xg Y|2026-09-23|ta}} நீங்கள் அதிக பட்சமாக ஒரு மணி நேரத்திற்கு தொகுக்க முடியாது.
* இந்த நேரங்களில் நீங்கள் தொகுக்கவோ அல்லது சேமிக்கவோ முயன்றால், நீங்கள் ஒரு பிழை செய்தியை காண்பீர். இந்த நிமிடங்களில் எந்த தொகுப்பும் தொலையாது என நம்புகிறோம், ஆனால் எங்களால் அதை உறுதி செய்ய இயலாது. நீங்கள் அந்த பிழை செய்தியை கண்டால், தயவு செய்து எல்லாம் இயல்பு நிலைக்கு திரும்பும் வரை காத்திருக்கவும். அதன் பின் நீங்கள் உங்கள் தொகுப்பை சேமிக்க முடியும். இருப்பினும், முன்னெச்சரிக்கையாக உங்கள் மாற்றங்களை ஓர் பிரதி எடுத்து கொள்வதை நாங்கள் பரிந்துரைக்கிரோம்.

''பிற விளைவுகள்'':

* பின்புல வேலைகள் மந்தமாக இருக்கும். மேலும் அவற்றில் சில கைவிடப்படலாம். சிகப்பு இணைப்புகள் வழக்கமான வேகத்தில் புதுப்பிக்கப்படாமல் போகலாம். நீங்கள் வேறு எங்கேனும் இணைக்கப்பட்ட ஒரு கட்டுரையை உருவாக்கினால், அந்த இணைப்பு வழக்கத்தை விட அதிக நேரம் சிகப்பாகவே இருக்கும். சில நீண்ட நேரம் ஓடும் துணுக்குகள் நிறுத்தப்பட வேண்டி இருக்கும்.
* மற்ற வாரங்களைப் போலவே மூல பயன்கொள் நடக்கும் என்று நாங்கள் எதிர்பார்க்கிறோம். இருப்பினும், சில சூழ்நிலைகளில் செயல்பாட்டிற்கு பிறகு தேவைப்பட்டால் மூல முடக்கம் சரியான நேரத்தில் நடக்கலாம்.
* 90 நிமிடங்களுக்கு [[mw:Special:MyLanguage/GitLab|கிட்லாப் (GitLab)]]-ஐ பயன்படுத்த இயலாது.

தேவைப்பட்டால் இந்த திட்டம் ஒத்திவைக்கப்படலாம். நீங்கள் [[wikitech:Switch_Datacenter|அட்டவணையை wikitech.wikimedia.org இல் படிக்கலாம்]]. எந்த மாற்றங்களும் அட்டவணையில் அறிவிக்கப்படும். 

'''தயவு செய்து இந்த தகவலை உங்கள் சமூகத்துடன் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள்.'''&lt;/div&gt;&lt;section end=&quot;server-switch&quot;/&gt;

[[m:user:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] 12:58, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Trizek (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&amp;oldid=30513874 --&gt;

== முதல் பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு  ==

பிற விக்கிமீடிய மொழியினரும் கலந்து கொள்ளும் பன்னாட்டு நிகழ்வில், தமிழ் விக்கியரும் சிறப்பாக கலந்து கொண்ட பல விக்கிமீடிய நிகழ்வுகள் உள்ளன. அவற்றையும் நாம் ஆவணப்படுத்தினால், புதியவருக்கும் மிக பயனுள்ளதாக இருக்கும். அப்பக்கத்தினை நாம் எப்படி அமைக்கலாம். தொடக்கமாக, கீழுள்ள செய்தியைத் தருகிறேன்.

[[meta:Users_with_Extended_Rights_Conference_2026|பன்னாட்டு சிறப்புரிமையுள்ள விக்கிமீடியர் மாநாடு]] குறித்த மின்னஞ்சல், விண்ணப்பித்தவர்களுக்கு மட்டும் வந்துள்ளது. முழு உதவித்தொகை பெறுவதற்கான அனுமதி, எனக்குக் கிடைத்துள்ளது. நம்மில் வேறு யாருக்கும் கிடைத்துள்ளதா? இம்மாதம் 30-ஆம் தேதிக்குள், வந்த மின்னஞ்சலுக்கு, உரிய பதில் அனுப்ப வேண்டும். நம்மில் இம்மின்னஞ்சல் வந்தவர்கள் கலந்துரையாடினால் சிறப்பாக இருக்கும்.  சென்ற முறை பெர்லின், செருமனி செல்வதற்கு @[[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] வழிகாட்டல்களும், விசா நடைமுறைகளை விளக்கி, உடன் வந்து,  பெற்றுத்தந்த @[[பயனர்:Tshrinivasan|Tshrinivasan]] பேருதவியாக  அமைந்தன. 

ஆவலுடன்.. [[User:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#318CE7&quot;&gt;'''த&lt;font color = &quot;red&quot;&gt;♥&lt;/font&gt;உழவன்'''&lt;/font&gt;]]&lt;sup&gt;&lt;big&gt;[[User talk:Info-farmer|&lt;font style=&quot;color:#FF8C00&quot;&gt; '''(உரை)''']] &lt;/font&gt;&lt;/big&gt;&lt;/sup&gt;  01:16, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== புதுப்பயனர்களுக்குப் பயற்சியளிக்கும் பயனர்களின் கவனத்திற்கு==
வணக்கம். அண்மையில் புதுப்பயனர்களின் புகுபதிகைகளும் பங்களிப்புகளும்அதிகமாகவுள்ளது. இத்திட்டங்களை முன்னெடுக்கும் பயனர்களுக்குப் பாராட்டுகள். எனினும் ஒரு வேண்டுகோள். புதுப்பயனர்கள், துவக்கத்திலேயே ஏற்கனவே மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டு நூலாக உருவாக்கப்பட்ட அட்டவணைகளைத் தவிர்த்துவிட அறிவுறுத்தப்படல் வேண்டுமெனக் கருதுகிறேன். 

தற்செயலாக அண்மைய மாற்றங்களில் [[பயனர்:காயத்ரி1115]] இன் பங்களிப்புகளை [[அட்டவணை:எச்சில் இரவு.pdf]] இல் காண நேர்ந்தது.  இது நூலாகவும் முடிந்துவிட்ட ஒரு அட்டவணை. pdf/88, pdf/89 இல் அவர் ஒவ்வொரு பத்தி துவங்கும் இடத்திலும் இடைவெளி கொடுத்து தவறான  மாற்றங்களைச் செய்திருக்கிறார்.  

அப்பயனரது பேச்சுப் பக்கத்தில் இதனைச் சுட்டியிருக்கிறேன். இருப்பினும் புதுப்பயனர்களைக் கொண்டு திட்டம் முன்னெடுக்கும் பயனர்களும்   எனது வேண்டுகோளைக் கருத்திற்கொண்டு இதனைக் கவனிக்குமாறும் அன்புடன் கேட்டுக்கொள்கிறேன். --[[பயனர்:Booradleyp1|Booradleyp1]] ([[பயனர் பேச்சு:Booradleyp1|பேச்சு]]) 04:06, 24 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==  சத்தியமங்கலம் - காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் பயிலரங்கு  ==
ஈரோடு மாவட்டம் சத்தியமங்கலம், காமதேனு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரித் தமிழ்த்துறையில் தமிழ் விக்கிமூலம் : என் தமிழ் என் பங்களிப்பு என்னும் தலைப்பில் கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் மற்றும் மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிலரங்கம் 01.10.2026 அன்று நடைபெறுகிறது [[பயனர்:Rajendran Nallathambi|Rajendran Nallathambi]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajendran Nallathambi|பேச்சு]]) 10:08, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பயிற்றுநர்==
#----[[பயனர்:Rajendran Nallathambi|Rajendran Nallathambi]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajendran Nallathambi|பேச்சு]]) 13:52, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

:தங்களின் முயற்சிக்குப் பாராட்டும் வாழ்த்தும். [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:55, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges ==
''(Apologies for posting in English. You can help by translating it)''

Hello, I’m Danny from [[:en:w:Wikimedia_Deutschland|Wikimedia Deutschland’s]] [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects|Wikidata For Wikimedia Projects]] team.&lt;br/&gt;
We have been investigating and examining how Wikidata’s use in the [[Special:RecentChanges]] and [[Special:Watchlist]] pages can be made to be more useful, or less ‘noisy’ (fewer edits that have little value to the reader).

We are currently exploring to make a change in the volume and the type of Wikidata edits that appear in these pages, and '''we need your feedback''' to help us ensure this is a positive change for the Wikis and won’t disrupt your workflows.&lt;br/&gt;
Language links are also known as sitelinks or interlanguage links and describe when a Wikidata item is connected to a Wiki, adding it to the language dropdown tool for other connected Wikis.
[[File:Types of Lang Link changes.png|x350px|frame|A variety of &quot;Language Link&quot; edits as seen in the Recent Changes feed]]

The request for feedback is whether you support the removal of these language link edits from the Recent Changes and Watchlist feed, or would you oppose such a change and if so, why?
Please share you thoughts on the dedicated '''[[m:Talk:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|metawiki Talk page]]'''. 

Further information about this change: [[m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Clearer_Wikidata_Edit_Summaries/Hide_Language_Link_edits|m:Wikidata_For_Wikimedia_Projects/Hide_Language_Link_edits]]

Thank you for any participation or feedback you give, -- [[m:User:Danny_Benjafield_(WMDE)|User:Danny Benjafield (WMDE)]] 12:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Danny Benjafield (WMDE)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Danny_Benjafield_(WMDE)/MassMessage_test_list&amp;oldid=31080967 --&gt;

== புதிய விக்கிதரவுத் திட்டம்: Wikidata:WikiProject Tamil Nadu தொடக்கம் ==
வணக்கம்! விக்கிதரவில் தமிழ்நாடு தொடர்பான தரவுகளை ஒருங்கிணைக்கவும் மேம்படுத்தவும் '''[[wikidata:Wikidata:WikiProject Tamil Nadu|Wikidata:WikiProject Tamil Nadu]]''' தொடங்கப்பட்டுள்ளது. இத்திட்டத்தின் சில முயற்சிகள் To Do என்ற தலைப்பில் இடம்பெற்றுள்ளது (விரைவில் விக்கிமூலம் சார்ந்த துணைப்பக்கஙகள்). இது தமிழ் விக்கிமூலப்பக்கங்கள் துல்லியமாக இணைக்கவும், தகவல்களைத் தரம் உயர்த்தவும் பெரிதும் உதவும் என்பதால், பயனர்கள் அனைவரும் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:WikiProject_Tamil_Nadu திட்டப் பக்கத்தை] பார்வையிட்டு தங்களது பங்களிப்புகளை வழங்குமாறு அன்புடன் அழைக்கிறேன். உங்களது கருத்துகளையும் திட்டத்தின் [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata_talk:WikiProject_Tamil_Nadu பேச்சுப் பக்கத்தில்] பகிர்ந்து கொள்ளலாம்.
நன்றி,
&lt;br&gt; [[பயனர்:Sriveenkat|ஸ்ரீவேங்கடகிருஷ்ணன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Sriveenkat|பேச்சு]]) 05:13, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>0ixfsxc9t2give0ag0lowdv1xohp4fn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தரங்கம்பாடித் தங்கப் புதையல்.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>85818</id>
    <revision>
      <id>1971744</id>
      <parentid>1460449</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:37:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971744</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1512" sha1="2uoa0zyl2iwtkh1vxkzqvmzp8cy1zmt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gladys jaba&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''﻿தரங்கம்பாடித் தங்கப் புதையல்'''}}&lt;/center&gt; {{rule}}

ஆஹா கண்ணகீ.நீதான் சமையலா? அப்போ...... இன்றைக்கு......அரைப்பட்டினிதான்' என்று இழுத்துக்கொண்டே வீட்டிற்குள் நுழைந்தான் சுந்தரம். அவன் கேலிசெய்ய ஒரு நல்ல சந்தர்ப்பம் வாய்த்தது.

&quot;அப்போ என்னவாம்? இந்த ஒரு மாசமா நான் தான் இங்கே சமையல். பீம பாகம், நள பாகம் எல்லாம் தோற்றுப்போகும் என்று அம்மாவே சர்டிபிகேட் கொடுத்திருக்கிறார்கள்' என்று உற்சாக மாகக் கூறினாள் கண்ணகி.

&quot;அப்போ மறுநாளே மதுரைக்கு இங்கிருந்து புறப்பட வேண்டியதுதான். இந்த பீம பாகம் எல்லாம் நமக்குக் கட்டிவராது. பேசாமல் உடனே புறப்பட்டாக வேண்டும். வேறு வழியில்லை&lt;noinclude&gt;{{rh|த_1||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2uoa0zyl2iwtkh1vxkzqvmzp8cy1zmt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தரங்கம்பாடித் தங்கப் புதையல்.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>85861</id>
    <revision>
      <id>1971745</id>
      <parentid>1460468</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:37:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971745</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1608" sha1="pe4r9bu0gcwgm9suir3sta7xbpo47sw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gladys jaba&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;center&gt;{{Xx-larger|''''﻿தரங்கம்பாடிக் கோட்டை
'}}&lt;/center&gt;

{{Xx-larger|த}}ரங்கம்பாடிக் கோட்டை கி. பி. 1820இல் கட்டப்பட்டது. காப்டன் ரேலண்ட் கிரேப் என்ற டச்சுக்காரரும் டேனிஷ் கப்பல் படைத்தலைவன் ஒவ் கெட்டியுமாகச் சேர்ந்து ஒரு நிலப்பகுதியை ரூ. 3111 வருட வாடகைக்கு  பெற்றுக்கொண்டனர். இருவருமாக இந்த இடத்தை டேனிஷ் குடியேற்ற ஸ்தலமாக்கினர். முதன் முதலாகக் கட்டப்பட்ட உள் கோட்டையான டேன்ஸ்பர்க் கட்டடச் சுவரில் உள்ள வெள்ளைச் சலவைக்கல் சாஸனத்தில் கட்டிய தேதியையும் கட்டியவர் பெயரையும் இன்றும் பார்க்கலாம்.

தங்கமணி தரங்கம்பாடிக் கோட்டையை ஆராய்ச்சி செய்வதற்கு உடனே ஜின்காவுடன் புறப்பட்டுவிட்டான். ஆராய்ச்சியில் அத்தனை ஆர்வம் அவனுக்கு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pe4r9bu0gcwgm9suir3sta7xbpo47sw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தரங்கம்பாடித் தங்கப் புதையல்.pdf/24</title>
    <ns>250</ns>
    <id>85864</id>
    <revision>
      <id>1971746</id>
      <parentid>1460469</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:37:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971746</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2420" sha1="j2bczt75fw5s79ebmkwflgadn9iricb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gladys jaba&quot; /&gt;&lt;center&gt;25&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿

&quot;சுந்தரம், நீ பிறகு வரலாம். நான் முதலில் செல்லவேண்டும்” என்று அவசரமாகக் கிளம்பினான் தங்கமணி.

&quot;ஆமாம், கோட்டை என்றால் நீ நிற்பாயா? சங்ககிரிக் கோட்டையின் மர்மத்தை வெற்றிகரமாக முடித்த உடனே இந்தக் கோட்டை கிடைத்திருக்கிறது. இந்தக் கோட்டையில் என்ன மர்மம் அடங்கி யிருக்கிறதோ, பார்க்கலாம். அதுவும் புதையலாக இருக்குமோ!' என்று கேட்டான் சுந்தரம்.

சுந்தரம் இவ்வாறு கேட்டதைக்கூடக் கவனியாமல் உடனே கிளம்பிவிட்டான் தங்கமணி. ஜின்கா அவனுடன் கிளம்பிற்று என்று சொல்லத் தேவையில்லை.

தரங்கம்பாடிக் கோட்டை மிக உறுதியாகக் கட்டப்பட்டுள்ளது. சில இடங்களில் நான்கடி, ஐந்தடி கனமான சுவர்களால் என்றும் அழியாதவாறு கட்டப்பட்டுள்ளதை அறிந்து தங்கமணி ஆச்சரியம் அடைந்தான். உலோகக் கண்டு பிடிப்பானைத் தங்கமணி நன்கு பயன்படுத்தினான். எங்கும் உலோகம் இருப்பதாக அது அறிவித்தது. இது அவனுக்கு மிகுந்த மகிழ்ச்சியைத் தந்தது. இந்தச் சமயத்தில் பைனக்குலரை கழுத்தில் ஒய்யார மாக மாட்டிக்கொண்டு சுந்தரம் அங்கு வந்து சேர்ந்தான்.&lt;noinclude&gt;{{rh|த-2||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j2bczt75fw5s79ebmkwflgadn9iricb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தரங்கம்பாடித் தங்கப் புதையல்.pdf/28</title>
    <ns>250</ns>
    <id>85876</id>
    <revision>
      <id>1971749</id>
      <parentid>1460473</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:40:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971749</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1883" sha1="3nphqqstzaox3egr9fj0kxn06vm68sz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gladys jaba&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''கடப்பாரையும் சிறுவர் முயற்ச்சியும் '''}}&lt;/center&gt;

{{Xx-larger|&quot;ஏ}}ன் இப்படிக் கடப்பாரையைக்கொண்டு தோண்டச் சொல்லுகிறானே! அதுவும் இருட்டில் உட்கார்ந்துகொண்டு ஆராய்ச்சிச் செய்யச் சொல்லுகிறானே. துப்பறியும் நிபுணர் தங்கமணி என்று சர்டிபிகேட் கொடுத்துவிட்டோமே, அதன் பிறகாவது விஷயத்தை விளக்கிச் சொல்லக் கூடாதா?&quot; என்று நெற்றியில் வழியும் வேர்வையைத் துடைத்துக்கொண்டு கேட்டான் சுந்தரம்.

&quot;நீங்கள் ஒய்வு எடுக்கும்போது வேண்டுமானால் சொல்லுகிறேன். இடையிடையே இப்படி ஒய்வு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்; அப்போது மேலும் விளக்கமாகக் சொல்லுகிறேன்&quot; என்றான் தங்கமணி. &quot;அதுவரை வாயை மூடிக்கொண்டிருங்கள்&quot; என்று எச்சரித்தான் தங்கமணி.

“எதற்காக இருட்டில் வேலை செய்யச் சொல்லுகிறாய்? அதையாவது சொல்&quot; என்று கேட்டான் சுந்தரம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3nphqqstzaox3egr9fj0kxn06vm68sz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971750</id>
      <parentid>1971749</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:40:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971750</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1877" sha1="d0shkdulqm0c6syotuqtcpozvkkbpet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gladys jaba&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''கடப்பாரையும் சிறுவர் முயற்சியும் '''}}&lt;/center&gt;

{{Xx-larger|&quot;ஏ}}ன் இப்படிக் கடப்பாரையைக்கொண்டு தோண்டச் சொல்லுகிறானே! அதுவும் இருட்டில் உட்கார்ந்துகொண்டு ஆராய்ச்சிச் செய்யச் சொல்லுகிறானே. துப்பறியும் நிபுணர் தங்கமணி என்று சர்டிபிகேட் கொடுத்துவிட்டோமே, அதன் பிறகாவது விஷயத்தை விளக்கிச் சொல்லக் கூடாதா?&quot; என்று நெற்றியில் வழியும் வேர்வையைத் துடைத்துக்கொண்டு கேட்டான் சுந்தரம்.

&quot;நீங்கள் ஒய்வு எடுக்கும்போது வேண்டுமானால் சொல்லுகிறேன். இடையிடையே இப்படி ஒய்வு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டியிருக்கும்; அப்போது மேலும் விளக்கமாகக் சொல்லுகிறேன்&quot; என்றான் தங்கமணி. &quot;அதுவரை வாயை மூடிக்கொண்டிருங்கள்&quot; என்று எச்சரித்தான் தங்கமணி.

“எதற்காக இருட்டில் வேலை செய்யச் சொல்லுகிறாய்? அதையாவது சொல்&quot; என்று கேட்டான் சுந்தரம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d0shkdulqm0c6syotuqtcpozvkkbpet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தரங்கம்பாடித் தங்கப் புதையல்.pdf/51</title>
    <ns>250</ns>
    <id>85940</id>
    <revision>
      <id>1971754</id>
      <parentid>1460497</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:42:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971754</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2775" sha1="4a3ckyw0lbied2h0jfghfmsm16n78y8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Gladys jaba&quot; /&gt;&lt;center&gt;52&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿

தங்கமணி கூறியவாறே தரங்கம்பாடிக்கு உ ட னே விரைந்தார்கள், போலீஸ் சப்இன்ஸ்பெக்டரும் மற்ற ஜவான்களும்.

அவர்கள் தங்குமிடத்திற்கு விரைந்ததும் சர்ட்டிபிகேட்கள் எல்லாம் வந்து தயாராகக் காத்துக் கொண்டிருந்தன. அவற்றை உடனே போலீஸ் சப்இன்ஸ்பெக்டரிடம் கொண்டுசென்று ஒவ்வொன்றாகப் காட்டினான் தங்கமணி. போலீஸ் சப்இன்ஸ்பெக்டர் முற்றிலும் திருப்தியடைந்ததோடு &quot;எங்களால் ஆன உதவியைச் செய்கிறோம்' என்று உற்சாகமாகப் பதிலளித்தார். போலீஸ் சப்இன்ஸ்பெக்டருக்குத் தாங்களும் அந்தக் கண்டுபிடிப்பில் பங்கு கொள்ளவேண்டும் என்ற ஆர்வம் மிகுதியாக உண்டாயிற்று. தங்கமணி முதலில் உதவி ஒன்றும் தேவையில்லை என்று சொல்ல நினைத்தான். ஆனால், இன்ஸ்பெக்டருக்கு மறுபடியும் சந்தேகம் உண்டாகும் என்று நினைத்து அந்த எண்ணத்தை மாற்றிக்கொண்டான். மேலும், ஜிப்ளிகளைக் கையும் களவுமாகப் பிடிக்கவேண்டுமாதலாலும், கண்ணகிக்கு ஏதாவது தீங்கு நேராமல் இருக்கவேண்டும் என்பதாலும் அந்த எண்ணத்தை உடனே வேறு யோசனையின்றி ஒப்புக்கொண்டான்.

&quot;உங்கள் உதவி எங்களுக்கு நிறையவேண்டும். ஜிப்ஸிகளைக் கைது செய்தாக வேண்டுமல்லவா? ஆகையால் உடனே புறப்படுவது நல்லது&quot; என்று அவசரப்பட்டான் தங்கமணி.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4a3ckyw0lbied2h0jfghfmsm16n78y8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125508</id>
    <revision>
      <id>1971486</id>
      <parentid>1064427</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:18:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971486</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1867" sha1="a476fbtmc50xyq91hgxnxe4tsht1hdn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Lakshitha Ramachandran&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''பொருளடக்கம்'''}}&lt;/center&gt;
{{bc|                                                         {{Right|பக்கம்}}    
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|1.|[[நாலு பழங்கள்/ நாலு பழங்கள்| நாலு பழங்கள்]]|{{DJVU page link|1|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|2.|[[நாலு பழங்கள்/ வீமனுக்கு இட்ட வேலை| வீமனுக்கு இட்ட வேலை]]|{{DJVU page link|7|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|3.|[[நாலு பழங்கள்/ பசித்த முனிவர்| பசித்த முனிவர்]]|{{DJVU page link|11|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|4.|[[நாலு பழங்கள்/ என்ன தண்டனை கொடுப்பது?| என்ன தண்டனை கொடுப்பது?]]|{{DJVU page link|16|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|5.|[[நாலு பழங்கள்/ குழந்தையும் திருடர்களும்| குழந்தையும் திருடர்களும்]]|{{DJVU page link|21|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|6.|[[நாலு பழங்கள்/ நாக மாணிக்கம்| நாக மாணிக்கம்]]|{{DJVU page link|26|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|7.|[[நாலு பழங்கள்/ அதிசயப் பெண்| அதிசயப் பெண்]]|{{DJVU page link|32|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|8.|[[நாலு பழங்கள்/ டபீர் ஸ்வாமி| டபீர் ஸ்வாமி]]|{{DJVU page link|39|6}}}}
{{Dtpl|symbol=|dotend=…|9.|[[நாலு பழங்கள்/ அரசகுமாரன் சோதனை| அரசகுமாரன் சோதனை]]|{{DJVU page link|47|6}}}}
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a476fbtmc50xyq91hgxnxe4tsht1hdn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125529</id>
    <revision>
      <id>1971490</id>
      <parentid>1084189</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:20:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971490</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3077" sha1="15gs8ebc02ljtl6m2hdbw4gfp1u2eer" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||நாலு பழங்கள்|3}}&lt;/noinclude&gt;வந்து கொடுக்க முயலுவார்கள். யார் முதலில் கொண்டு வந்து கொடுக்கிறாரோ அவரையே நீ திருமணம் செய்து கொள்ளலாம்&quot; என்றான்.

உடனே அந்த அரசகுமாரி தன் கருத்தை வெளியிட்டாள். &quot;எனக்கு வேண்டிய பழங்கள் நாலு, ஒரு பழம் பழமானாலும் காயாகவே இருக்கும். பூப் பூத்தால் அது உதிர்ந்து காய் உண்டாகிக் கனி வருவதுதான் இயல்பு, ஆனால் காய் காய்த்தாலும் பழம் பழுத்தாலும் பூ இருக்கும் பழம் ஒன்று வேண்டும். அது இரண்டாவது. மூன்றாவது, பூ மலர்ந்தால் அழகாக இருக்கும். அது காயாகிப் பழுத்தால் யாரும் அதை விரும்ப மாட்டார்கள். அதைக் கண்டு அஞ்சுவார்கள். அது மூன்றாவது பழம். பழத்தைத் தின்று அதிலுள்ள கொட்டையை உமிழ்ந்து விடுவது வழக்கம். ஆனால் ஒரு பழம் தின்றாலும் கொட்டைக்குப் பழுது வராது. அது நாலாவது பழம். இந்த நான்கு பழங்களையும் யார் கொண்டு வந்து தருகிறார்களோ, அவர்களுக்கே நான் மாலையிடுவேன்&quot; என்று அரச குமாரி கூறி முடித்தாள்.

சபையில் உள்ள சிலர், &quot;ஏதோ பைத்தியக்காரத் தனமாக இந்தப் பெண் உளறுகிறது. இதைக் கேட்டுக் கொண்டு அரசனும் இந்தச் சபையைக் கூட்டி அந்த உளறலைக் கேட்கும்படி செய்தானே!&quot; என்று பேசிக் கொண்டார்கள். வந்திருந்த அரச குமாரர்களில் பலர், &quot;இந்தப் பெண் சொல்லும் பழங்களை நாம் தேடவும் வேண்டாம். இவளைக் கல்யாணம் செய்து கொள்ளவும் வேண்டாம்&quot; என்று சொல்லிப் போய்விட்டார்கள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>15gs8ebc02ljtl6m2hdbw4gfp1u2eer</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125545</id>
    <revision>
      <id>1971492</id>
      <parentid>1084194</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:20:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971492</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2990" sha1="5uws85zqg80vhhi2dc006qmfncgh2ad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||நாலு பழங்கள்|5}}&lt;/noinclude&gt;&quot;இது நன்றாகப் பழுத்து உதிர்ந்துவிட்டது. என்றாலும் இதைத் தேங்காய் என்றுதானே சொல்லுகிறார்கள்? ஆகையால் பழுத்தாலும் காயாக இருப்பது இது&quot; என்று சொன்னான்.

அரச குமாரியின் முகம் மலர்ந்தது. மற்றவர்கள் மகிழ்ச்சியால் ஆரவாரித்தார்கள், அடுத்தபடி என்ன வரப்போகிறது என்று ஆவலோடு எதிர்பார்த்திருந்தார்கள். அரசகுமாரி, &quot;பழம் பழுத்தாலும் பூ இருக்கும் பழம் எது?&quot; என்று கேட்டாள்.

உடனே அந்த அரச குமாரன் ஒரு வாழைக் குலையை மறைத்து வைத்திருந்த இடத்திலிருந்து எடுத்து வந்தான். அந்தக் குலையின் நுனியில் வாழைப் பூ, தொங்கியது. இதோ பாருங்கள்; பழமும் இருக்கிறது; பூவும் இருக்கிறது&quot; என்று காட்டினான். அரச குமாரிக்கு மகிழ்ச்சி அதிகமாயிற்று.

அடுத்த சோதனையை அரசகுமாரி சொன்னாள். &quot;பூ மலர்ந்தால் அழகாக இருக்கும். ஆனால் காயாகிப் பழுத்தால் அதை யாரும் விரும்பமாட்டர்கள் என்றேன். அந்தப் பழம் என்ன?&quot; என்று கேட்டாள்.

அந்த அரசகுமாரன் ஒரு நெருஞ்சிச் செடியைக் கொத்தோடு எடுத்துக் காட்டினான். அதில் இலையும், பூவும், முள்ளும் இருந்தன. &quot;இதோ பாருங்கள்; இந்தப் பூமஞ்சளாக அழகாக இருக்கிறது. ஆனால் இந்தப்பூ காய்த்துப் பழமானால் முள்ளாகி விடுகிறது. இதை யார் விரும்புவார்கள்?&quot; என்று கேட்டான். சபையில் இருந்தவர்கள் குதூகலத்தால் ஆரவாரம் செய்தார்கள்,
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5uws85zqg80vhhi2dc006qmfncgh2ad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125567</id>
    <revision>
      <id>1971493</id>
      <parentid>1084198</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:20:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971493</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2840" sha1="87t39epz4nd7ifx9wulw9wvcum9dafo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|8|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;வில்வித்தையில் சிறந்தவன்; நகுலன் குதிரைகளை ஓட்டுவதில் வல்லவன். சகாதேவன் பெரிய ஞானி.

இந்தப் பாண்டவர்கள் பன்னிரண்டு ஆண்டுகள் வனவாசம் செய்யும்படி நேர்ந்தது. அந்தக் காலத்தில் ஒரு நாள் துர்வாச முனிவர் அவர்களிடம் வந்தார். &quot;தர்மராஜாவே, நான் காட்டில் தவம் செய்கிறேன். எனக்கு வேண்டிய பணிவிடைகளைச் செய்ய யாராவது இருந்தால் நல்லது என்று நினைக்கிறேன். என் மனம் அறிந்து வேலை செய்யும் ஒருவன் வேண்டும்&quot; என்று தர்மரைப் பார்த்துச் சொன்னார்.

தர்மர், &quot;நாங்கள் ஐந்து பேர் இருக்கிறோம். எங்களுக்குள் யாரைத் தாங்கள் விரும்பினாலும் வருகிறோம்&quot; என்றார்.

துர்வாசர் வீமன் பலசாலியாக இருப்பதைப் பார்த்து அவனையே அழைத்துக்கொண்டு சென்றார். வீமனும் நல்ல காரியம் செய்ய வாய்ப்புக் கிடைத்தது என்று. அவருடன் போனான்.

&quot;முனிவர் பெருமானே, நான் எந்த விதமான பணிகளைச் செய்யவேண்டும்?&quot; என்று வீமன் கேட்டான்.

&quot;நான் காலையில் எழுந்தவுடன் பல் துலக்க வேண்டும். அதற்குப் பல்குச்சி கொண்டு வந்து தர வேண்டும். பிறகு நீராடவேண்டும். அதற்கு மலையடி வாரத்திலிருந்து தண்ணீர் கொண்டுவர வேண்டும். ஜபதபங்கள் முடிந்த பிறகு நான் உண்ணுவதற்குப் பழங்களைப் பறித்துக்கொண்டுவந்து தரவேண்டும்&quot; என்றார்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>87t39epz4nd7ifx9wulw9wvcum9dafo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125576</id>
    <revision>
      <id>1971494</id>
      <parentid>1084202</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:20:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971494</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3000" sha1="c33nsjsi9ue3qgvmy1yov8uatgxyb8t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||வீமனுக்கு இட்ட வேலை|9}}&lt;/noinclude&gt;&quot;தங்களுக்குப் பணிவிடை செய்வது என் பாக்கியம்&quot; என்று சொல்லி வீமன் முனிவரை வணங்கினான்.

முதல் நாள் காலையில் அவன் ஒரு கட்டுப் பல் குச்சியை ஒடித்துக் கொண்டு வந்து முனிவரிடம் கொடுத்தான். அதைக் கண்டு அவர் மிகவும் மகிழ்ந்து போனார். பெரிய பெரிய குடங்கள் நிறையத் தண்ணீர் எடுத்து வந்து கொடுத்தான். முனிவர் என்றும் இல்லாத மகிழ்ச்சியோடு நீராடினார். தவம் செய்ய அமர்ந்தார். அவர் கண் விழித்தபோது தம் முன் ஒரு பெரிய குவியலாகப் பழங்கள் இருப்பதைக்கண்டார். அவருக்குப் பெரிய ஆச்சரியமாக இருந்தது. வயிறார அந்தப் பழங்களை உண்டார்.

நான்கு நாட்கள் இப்படியே வீமன் செய்துவந்தான். ஒரு நாள் இரவு, &quot;நான் கொஞ்சம் வெளியில் போய்வருகிறேன் ஒரு நாள் வரமாட்டேன், நாளைக்கு வேண்டியவற்றை யெல்லாம் இன்றே கொண்டுவந்து வைத்துவிடுகிறேன்&quot; என்று சொல்லி விடைபெற்றான். தன்னுடைய சகோதரர்களைப் பார்க்கப் போவான் என்று அவர் நினைத்தார். 

சொன்னபடியே இரண்டாவது நாள் வீமன் வந்தான். முனிவர் காலையில், &quot;பல்குச்சி வேண்டும்&quot; என்றார். 

&quot;இங்கே வாருங்கள்&quot; என்று வீமன் முனிவரை அழைத்துக் கொண்டு சென்றான். என்ன ஆச்சரியம்! ஆசிரமத்துக்கு அருகில் ஒரு கால்வாய் ஓடிக்கொண்டி - ருந்தது. அதன் கரையில் ஒரு பக்கம் கருவேல்மரங்கள், மற்றொரு பக்கம் பலவகையான பழமரங்கள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c33nsjsi9ue3qgvmy1yov8uatgxyb8t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125601</id>
    <revision>
      <id>1971471</id>
      <parentid>1084181</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:51:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971471</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3035" sha1="qrlp5sxvnqki9rql11vhct31e732spt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||பசித்த முனிவர்|13}}&lt;/noinclude&gt;வேறு ஓரிடத்தில் வேட்டையாடிக்கொண்டிருந்தான். முனிவர் இட்ட சாபத்தால் அவனுக்குப் பொறுக்க முடியாத வயிற்றுவலி வந்துவிட்டது. துடித்துப் போனான், ஏதேதோ பச்சிலையைத் தின்று பார்த்தான். வயிற்றுவலி அடங்கவே இல்லை. மரத்தடியில் முனிவர் இருந்ததை அவன் பார்த்திருக்கிறான். அவரிடம் போனால் அவர் தன் வயிற்றுவலியைத் தம். முடைய தவவலிமையினால் தீர்க்கக்கூடும் என்று எண்ணி வயிற்றைப் பிடித்துக்கொண்டே அங்கே போனான்.

முனிவர் தவத்தில் ஆழ்ந்திருந்தார். நல்ல வேளையாக மறுநாள் அவர் கண் விழித்தார். அப்போது அந்த வேடன் அவர் காலில் விழுந்து, ''முனிவர் பெருமானே, வயிற்றுவலியால் மிகவும் சங்கடப்படுகிறேன். தாங்கள் இதைத் தீர்த்து அருள் செய்ய வேண்டும்'' என்று வேண்டிக்கொண்டான்.

முனிவர், &quot;நீ இதற்கு முன் இங்கே வந்திருக்கிறாயா?&quot; என்று கேட்டார்.
வந்திருக்கிறேன். இந்த மரத்தில் இருந்த பழத்தைத் தின்றேன். அதிலிருத்து வயிற்றுவலி பிடித்துக் கொண்டது&quot; என்று அழுது கொண்டே சொன்னான்.

&quot;அந்தப் பழம் எனக்காக இருப்பது. மூன்று மாசத்துக்கு ஒருதரம் நான் தவம் கலைந்து அந்தப் பழத்தை உண்டு பசி ஆறுவேன். போன முறை அந்தப் பழத்தைக் காணவில்லை. அதனால் பழத்தை உண்டவனுக்கு வயிற்று வலி உண்டாகட்டும் என்று சாபம் இட்டேன். என் சாபம் பலித்து விட்டது&quot; என்று முனிவர் சொன்னார்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qrlp5sxvnqki9rql11vhct31e732spt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125607</id>
    <revision>
      <id>1971495</id>
      <parentid>1084207</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:21:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971495</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2988" sha1="syhyic13buxhloadbhap0rbpvx7z979" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|14|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;&quot;சுவாமி! என்னை மன்னிக்க வேண்டும். நான் தெரியாமல் செய்து விட்டேன். இந்த வயிற்று வலியை நீங்கள் தீர்த்து வைத்தால் நான் உங்களுக்குக் காவலாக இருப்பேன். வேறு யாரும் இந்தப் பழத்தைத் தொடாதபடி பார்த்துக் கொள்வேன். ஐயோ! வயிற்றுவலி தாங்க முடியவில்லையே! சுவரமி! எப்படியாவது இதைப் போக்கி விடுங்கள்&quot; என்று, வேடன் மறுபடியும் காலில் விழுந்து கெஞ்சினான். 

&quot;உன் வயிற்றுவலியை நான் போக்கிவிடுகிறேன். ஆனால் அதற்கு நீ ஒரு காரியம் செய்ய வேண்டும். நான் சொல்கிற நிபந்தனையின்படி நீ நடந்து வர வேண்டும்&quot; என்று முனிவர் கூறிய போது, &quot;சுவாமி! நீங்கள் எதைச் சொன்னாலும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறேன். எப்படியாவது என் வயிற்றுவலியைத் தீர்த்தருள வேண்டும். இனிமேல் நான் உங்களுக்கு அடிமையாக இருப்பேன்&quot; என்று வேடன் கதறினான்.

நான் சொல்கிற நிபந்தனை இதுதான். நீ இனி மேல் எந்த மிருகத்தையும் கொல்லக்கூடாது. பழம், காய், கிழங்கு, சோறு இவைகளையே சாப்பிட வேண்டும். எந்தப் பிராணியையும் அடித்துத் தின்னக் கூடாது. இப்படிச் சத்தியம் செய்து தருவாயா?&quot; இப்படி முனிவர் கேட்டார். 

&quot;இதோ, இப்போதே சத்தியம் செய்து தருகிறேன். என் தலைமேல் ஆணையாக, நான் எந்தப் பிராணியையும் கொல்ல மாட்டேன்; மாமிசத்தைத் தின்னவும் மாட்டேன்&quot; என்று. வேடன் சத்தியம். செய்து கொடுத்தான்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>syhyic13buxhloadbhap0rbpvx7z979</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971566</id>
      <parentid>1971495</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:46:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>HEMADHARSHINI MADHESWARAN</username>
        <id>17251</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971566</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2989" sha1="1bj3i92nt8pt2bmcsptc7xlenymgwe6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|14|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;&quot;சுவாமி! என்னை மன்னிக்க வேண்டும். நான் தெரியாமல் செய்து விட்டேன். இந்த வயிற்று வலியை நீங்கள் தீர்த்து வைத்தால் நான் உங்களுக்குக் காவலாக இருப்பேன். வேறு யாரும் இந்தப் பழத்தைத் தொடாதபடி பார்த்துக்  கொள்வேன். ஐயோ! வயிற்றுவலி தாங்க முடியவில்லையே! சுவாமி! எப்படியாவது இதைப் போக்கி விடுங்கள்&quot; என்று, வேடன் மறுபடியும் காலில் விழுந்து கெஞ்சினான். 

&quot;உன் வயிற்றுவலியை நான் போக்கிவிடுகிறேன். ஆனால் அதற்கு நீ ஒரு காரியம் செய்ய வேண்டும். நான் சொல்கிற நிபந்தனையின்படி நீ நடந்து வர வேண்டும்&quot; என்று முனிவர் கூறிய போது, &quot;சுவாமி! நீங்கள் எதைச் சொன்னாலும் செய்யத் தயாராக இருக்கிறேன். எப்படியாவது என் வயிற்றுவலியைத் தீர்த்தருள வேண்டும். இனிமேல் நான் உங்களுக்கு அடிமையாக இருப்பேன்&quot; என்று வேடன் கதறினான்.

நான் சொல்கிற நிபந்தனை இதுதான். நீ இனி மேல் எந்த மிருகத்தையும் கொல்லக்கூடாது. பழம், காய், கிழங்கு, சோறு இவைகளையே சாப்பிட வேண்டும். எந்தப் பிராணியையும் அடித்துத் தின்னக் கூடாது. இப்படிச் சத்தியம் செய்து தருவாயா?&quot; இப்படி முனிவர் கேட்டார். 

&quot;இதோ, இப்போதே சத்தியம் செய்து தருகிறேன். என் தலைமேல் ஆணையாக, நான் எந்தப் பிராணியையும் கொல்ல மாட்டேன்; மாமிசத்தைத் தின்னவும் மாட்டேன்&quot; என்று. வேடன் சத்தியம். செய்து கொடுத்தான்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1bj3i92nt8pt2bmcsptc7xlenymgwe6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/22</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125617</id>
    <revision>
      <id>1971496</id>
      <parentid>1291654</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:21:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971496</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1235" sha1="9xke4whk4arheldanjdjice94psb73i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;S.PREMAMURUGAN&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = நாலு_பழங்கள்.pdf
|Page = 22
|bSize = 435
|cWidth = 350
|cHeight = 323
|oTop = 36
|oLeft = 38
|Location = center
|Description = 
}}
﻿
{{larger|'''அ'''}}ந்த அரசனுடைய மனைவிக்கு ஒரு தம்பி இருந்தான். அவளுக்கு. அவனை எப்படியாவது மந்திரி ஆக்கிவிடவேண்டும் என்று ஆசை. அரசனுக்கு மிகவும் வயசான மந்திரி ஒருவர் இருந்தார். அவர் மிகவும் நல்லவர்; புத்திசாலி; உலக அனுபவம் மிக்கவர். 

&quot;எவ்வளவு நாளைக்கு இந்தக் கிழட்டு மந்திரியை வைத்துக் கொண்டிருப்பீர்கள்? அவருக்கு ஓய்வு கொடுத்துவிட்டு என் தம்பியை மந்திரியாக்குங்கள்&quot; என்று அரசி நச்சரித்து வந்தாள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9xke4whk4arheldanjdjice94psb73i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125621</id>
    <revision>
      <id>1971497</id>
      <parentid>1084215</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:21:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971497</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2706" sha1="itk422omhizs1t9jog2f0745nohpiek" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||என்ன தண்டனை கொடுப்பது?|17}}&lt;/noinclude&gt;ஒரு நாள் அரசன் அவளிடம், &quot;உன் தம்பியை மந்திரி ஆக்குவதில் எனக்கு ஒரு தடையும் இல்லை. ஆனாலும், அவனுடைய திறமையை ஒருவாறு பரிசோதனை செய்த பிறகு மந்திரி ஆக்கலாம். இல்லா விட்டால், 'தன் மைத்துனனை மந்திரியாக்கி விட்டான்' என்று என்னை உலகம் பழிக்கும்&quot; என்றான்.

&quot;அப்படியே செய்யுங்கள். என் தம்பி அறிவில் மட்டமானவனா? அவன் நன்றாகப் படித்திருக்கிறான். அவனைச் சோதனை செய்து பாருங்கள். அப்போதுதான் உங்களுக்கு அவன் அருமை தெரியும்&quot; என்று அரசி சொன்னாள்.

சோதனை செய்ய ஒப்புக்கொண்டாளே என்று அரசன் மகிழ்ந்தான். எவ்வாறு சோதனை செய்வது என்று யோசித்து ஒரு முடிவுக்கு வந்தான். தன்னுடைய யோசனையை . அரசியிடமும் சொன்னான். அவளும் அப்படியே செய்யலாம் என்று ஒப்புக் கொண்டாள்.

ஒருநாள் அரசன் தன் மைத்துனனை வரச்சொன்னான். அரச சபையில் சில முதியவர்களையும், அந்த முதிய மந்திரியையும் வந்து இருக்கச் சொன்னான். அரசியும் உடன் இருந்தாள். அவளுடைய தம்பி அன்று மிக நன்றாக அலங்கரித்துக்கொண்டு வந்தான். வாட்ட சாட்டமான அவனைக் கண்டு அரசியின் உள்ளம் பூரித்தது. அவன் நிச்சயமாக மந்திரியாகப் போகிறான் என்ற நம்பிக்கை அவளுக்கு உண்டாயிற்று.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>itk422omhizs1t9jog2f0745nohpiek</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/25</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125630</id>
    <revision>
      <id>1971498</id>
      <parentid>1084221</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:21:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971498</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2730" sha1="k0dqq0q1arzvvpy098dlyfce6zgc520" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿என்ன தண்டனை கொடுப்பது?|19}}&lt;/noinclude&gt;வாயில் கல்கண்டு கொடுங்கள்&quot; என்று அந்த மந்திரி சொன்னார். 

அரசியின் முகம் மலர்ந்தது.

&quot;ஏன் அப்படிச் சொல்கிறீகள்? இவள் தம்பி அவனைத் தண்டிக்கும்படி அல்லவா சொல்கிறான்?&quot; என்று அரசன் கேட்டான்.

&quot;அரசே, உங்களை இரவில் அவ்வளவு தைரியமாக வந்து உதைப்பதற்கும் உமிழ்வதற்கும் வேறு யாருக்கு முடியும்? அரண்மனையில் கட்டுக்காவல் இருக்கும் போது கொடியவன் யாராவது வர முடியுமா? அப்படி. ஒருவன் வந்தால் நீங்கள் உடனே எல்லாரையும் எழுப்பிக் கட்டி உதைக்கச் சொல்ல மாட்டீர்களா?&quot; என்று மந்திரி கேட்டார்.

&quot;அப்படிச் செய்யவில்லை என்பது உண்மைதான். ஆனால் அவனுக்குத் தண்டை. கொலுசு போட வேண்டும் என்று சொல்கிறீர்களே! ஏன்?&quot; என்று அரசன் கேட்டான்.

&quot;உங்கள் குழந்தைக்கு அப்படித்தானே செய்ய வேண்டும்? அவன்தானே அப்படியெல்லாம் செய்தான்? அப்படிச் செய்ததனால் உங்களுக்கும் அரசிக்கும் எவ்வளவு சந்தோஷம் உண்டாகியிருக்கும்!&quot; என்றார் மந்திரி.

&quot;சரியாகச் சொன்னீர்கள்!&quot; என்று அரசியே மகிழ்ச்சியுடன் சொன்னாள். அதோடு, 
&quot;இந்த முரடனை என் தம்பி என்று சொல்லவே எனக்கு வெட்கமாக இருக்கிறது. இவனுக்கு மந்திரிப் பதவி ஒரு கேடா?&quot; என்று உணர்ச்சியுடன் இரைந்தாள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k0dqq0q1arzvvpy098dlyfce6zgc520</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/27</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125638</id>
    <revision>
      <id>1971499</id>
      <parentid>1084225</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:22:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971499</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1131" sha1="8c96dpvxgmb24sdljblye3jrg0rz3ot" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = நாலு_பழங்கள்.pdf
|Page = 27
|bSize = 437
|cWidth = 375
|cHeight = 302
|oTop = 54
|oLeft = 35
|Location = center
|Description = 
}}
{{larger|﻿'''கு'''}}ழந்தைக்கு அம்மா பாடம் சொல்லிக் கொடுத்தாள். சின்னச் சின்ன வாக்கியங்களாக அதற்குச் சொல்லிக்கொடுத்து அதை ஒப்புவிக்கச் சொன்னாள். நாம் அடிக்கடி காணும் பொருள்களையெல்லாம் காட்டி, அவற்றின் பெயர்களை வாக்கியங்களில் வைத்து, அந்த வாக்கியங்களைச் சொல்லிக் கொடுத்தாள். குழந்தை அந்த வாக்கியங்களை அப்படியே ஒப்புவித்தது. அதன் குரல் கணீர் என்று இருந்தது.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8c96dpvxgmb24sdljblye3jrg0rz3ot</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/28</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125642</id>
    <revision>
      <id>1971472</id>
      <parentid>1084228</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:51:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971472</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2113" sha1="htus5y0jndaqg9vu5mg0vgwx267fg6x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|22|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;&quot;அதோ பார்: தென்ன மரம் எவ்வளவு உயரமாக இருக்கிறது! தென்ன மரம் நிற்கிறது என்று சொல் பார்க்கலாம்&quot; என்று அம்மா சொல்லிக் கொடுத்தாள்.

குழந்தை, &quot;தென்ன மரம் நிற்கிறது, தென்ன மரம் நிற்கிறது&quot; என்று உருப் போட்டது.

&quot;பெருச்சாளி பார்த்திருக்கிறாயோ? அது சுவரையெல்லாம் குழி பறிக்கும். குடு குடு என்று ஓடும்&quot; என்றாள் அம்மா.

&quot;பெருச்சாளி என்றால் என்ன அம்மா?&quot; என்று கேட்டது குழந்தை.

&quot;எலி பார்த்திருக்கிறாய் அல்லவா? அது மாதிரிதான் இருக்கும். ஆனால் மிகவும் பெரிசாக இருக்கும்&quot; என்றாள் தாய்.

&quot;இவ்வளவு பெரிசாக இருக்குமா?&quot; என்று குழந்தை தன் கையை விரித்துக் காட்டியது.

&quot;ஆமாம், அவ்வளவு பெரிசாகத்தான் இருக்கும் என்றாள் அம்மா.

&quot;ஆந்தை தெரியுமா?&quot;

&quot;தெரியாது.&quot;

&quot;அது ஒரு பட்சி. கண் உருண்டையாக இருக்கும். கொட்டக் கொட்ட விழிக்கும்.&quot;

&quot;ஆந்தை முழியன் என்று பக்கத்து வீட்டுப் பையனை யாரோ சொன்னார்கள்; கேட்டிருக்கிறேன்.&quot;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>htus5y0jndaqg9vu5mg0vgwx267fg6x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/29</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125648</id>
    <revision>
      <id>1971500</id>
      <parentid>1084373</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:22:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971500</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2115" sha1="111zsum8t97yty6jg7um3z63javud2h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿குழந்தையும் திருடர்களும்|23}}&lt;/noinclude&gt;&quot;ஆமாம்; ஆந்தைக்கு விழி பெரியது. அது விழித்தால் பயமாக இருக்கும்.&quot;

&quot;ஆந்தை விழிக்கிறது&quot; என்று சொல்லிப் பார்த்துக் கொண்டது, குழந்தை.

&quot;நரி பார்த்திருக்கிறாயோ?&quot; அம்மாவின் கேள்வி இது.

&quot;இல்லையே!&quot;

&quot;நாய் மாதிரிதான் இருக்கும். ஆனால் வால் புஸு புஸு என்று இருக்கும். நாயை விட வேகமாக ஓடும்.&quot;

&quot;இங்கே நரி இருக்கிறதோ?&quot;

&quot;இங்கே யெல்லாம் இருக்காது. காட்டில் தான் இருக்கும்.&quot;

&quot;ஓ! நரி ஓடும்; வேகமாக ஓடும்; இல்லையா?'&quot;

&quot;ஆமாம்.&quot;

&quot;நரி ஓடுகிறது&quot; என்று குழந்தை சொல்லிப் பார்த்தது.

அதோடு அம்மா அன்று சொல்லிக் கொடுப்பதை நிறுத்திக் கொண்டாள்.

குழந்தை அம்மா சொல்லிக் கொடுத்த நான்கு விஷயங்களைத் திருப்பித் திருப்பி யோசித்து அந்த நாலு பிராணிகளையும் பற்றியே சொல்லிக் கொண்டிருந்தது. &quot;தென்னமரம் நிற்கிறது. பெருச்சாளி சுவரைப் பறிக்கிறது. ஆந்தை விழிக்கிறது. நரி ஓடுகிறது&quot; என்று மனப் பாடம் செய்து கொண்டது.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>111zsum8t97yty6jg7um3z63javud2h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/30</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125652</id>
    <revision>
      <id>1971502</id>
      <parentid>1084374</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:22:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971502</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2663" sha1="g05nsqgejig1q34flcqt9dk8cwgz3er" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|24| நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;இரவு வந்து விட்டது. ஆறு மணிக்கே சாப்பிட்டு விட்டுக் குழந்தை படுத்து உறங்கி விட்டது. ஆனால் பாதி ராத்திரியில் அதற்கு விழிப்புக் கொடுத்து விட்டது. தான் அறிந்த விஷயங்களைச் சொல்லிப் பார்க்கவேண்டும் என்று அதற்குத் தோன்றியது. பாடம் படிப்பது போல அந்த வாக்கியங்களைச் சொல்ல ஆரம்பித்தது.

அப்போது அந்த வீட்டில் திருடுவதற்கு இரண்டு திருடர்கள் வந்தார்கள். சுவரில் கன்னம் போட்டு உள்ளே புகுந்து திருடுவதாக எண்ணி வந்திருந்தார்கள்.

அப்போது குழந்தை சற்றுப் பலமாக, &quot;தென்ன மரம் நிற்கிறது&quot; என்றது. அந்த வார்த்தைகள் திருடர்களின் காதில் விழுந்தது.

&quot;யாரோ விழித்துக் கொண்டிருக்கிறார்கள். நாம் போய் விடலாம்&quot; என்று ஒரு திருடன் சொன்னான்.

&quot;போடா பைத்தியக்காரா! இவ்வளவு தூரம் வந்து விட்டுச் சும்மா போவதா? ஏதோ குழந்தை தூக்கத்தில் உளறுகிறது. அதைக் கேட்டுப் பயப்படலாமா?&quot; என்றான் மற்றொருவன்.

உடனே கன்னக்கோலை எடுத்துச் சுவரைத் துளை போட்டுப் பறிக்க ஆரம்பித்தார்கள்.

அப்போது குழந்தை, &quot;பெருச்சாளி பறிக்கிறது&quot; என்றது. அதைக் கேட்டுத் தைரியம் சொன்ன திருடனுக்கே சந்தேகம் வந்து விட்டது. உற்றுக் கவனித்தான்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g05nsqgejig1q34flcqt9dk8cwgz3er</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/32</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125662</id>
    <revision>
      <id>1971503</id>
      <parentid>1084376</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:22:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971503</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="888" sha1="bngdngp0lcw731nxhnor31znw0o1i5b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = நாலு_பழங்கள்.pdf
|Page = 32
|bSize = 431
|cWidth = 374
|cHeight = 321
|oTop = 66
|oLeft = 26
|Location = center
|Description = 
}}
{{larger|﻿'''க'''}}ண்ணனுக்கு மலை ஏறுவதென்றல் மிகவும் பிடிக்கும். அவன் ஊருக்கு அருகில் ஒரு மலை இருந்தது. அதில் ஏறிப் பார்க்கவேண்டும் என்று அவனுக்கு ஆசைதான். ஆனல் மலையின் சாரலில் உள்ள காடுகளில் சிங்கம், புலி முதலிய மிருகங்கள் இருந்தன. அதனல் அவன் அதன்மேல் ஏறப் பயப்பட்டான்
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bngdngp0lcw731nxhnor31znw0o1i5b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/33</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125666</id>
    <revision>
      <id>1971505</id>
      <parentid>1084377</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:23:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971505</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2864" sha1="3zs04d0l7nz7f3de1a85bq2fumsmpmp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿நாக மாணிக்கம்|27}}&lt;/noinclude&gt;அந்த மலையின் மேல் ஓர் ஆலமரம் இருக்கிற தென்றும், அதில் பல நாகப் பாம்புகள் இருக்கின்றன என்றும், அதன் உச்சியில் ஒரு நாக மாணிக்கம் இருக்கிறதென்றும் மக்கள் சொல்லிக் கொண்பார்கள்.

அந்த ஊர் அரசனுக்கும் இந்தச் செய்தி தெரிய வந்தது. அவனுக்கு அழகான பெண் ஒருத்தி இருந்தாள். அவளுக்குத் திருமணம் ஆக வேண்டும். &quot;மலையின் மேல் உள்ள நாக மாணிக்கத்தை யார் கொண்டு வந்து தருகிறார்களோ, அவனுக்கு என் பெண்ணைக் கல்யாணம் செய்து கொடுப்பேன்&quot; என்று அரசன்.
பறை அறையச் செய்து தெரிவித்தான். அந்த அழகான அரசகுமாரியைக் கல்யாணம் பண்ணிக் கொள்ள வேண்டும் என்று அரச குமாரர்கள் பலர் ஆசைப்பட்டார்கள். அரசன் போட்ட நிபந்தனையை நிறைவேற்றினால்தானே அவள் கிடைப்பாள்? சில பேர் அந்த மலையின் மேல் ஏறிக் காட்டை அடைந்ததும் அங்கே இருந்த சிங்கம், புலியைக் கண்டு பயந்து திரும்பி விட்டார்கள்.

தன் பெண்ணுக்குச் சிறந்த வீரனாகிய ஒருவன் கணவனாகக் கிடைக்கவில்லையே என்று அரசன் வருந்தினான். கண்ணன் அந்த மலையில் ஏற முடியவில்லையே என்று எண்ணி வருந்தினான்.

ஒரு நாள் அந்த ஊருக்கு ஒரு சாமியார் வந்தார். எந்தச் சாமியாரைக் கண்டாலும் அவரை வணங்கி ஆசி பெறுவது கண்ணன் வழக்கம். ஆகவே அந்தச் சாமியாரைக் கண்டதும் அவன் வணங்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3zs04d0l7nz7f3de1a85bq2fumsmpmp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/34</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125673</id>
    <revision>
      <id>1971506</id>
      <parentid>1084378</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:23:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971506</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2951" sha1="pzzc1qifrebgh7tlk8r5sebgww53yau" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|28|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;கினான். பழங்களை வாங்கிக் கொண்டு வந்து தந்தான். அவனுடைய நல்ல குணத்தைக் கண்ட சாமியார்' மனம் மகிழ்ந்து, &quot;தம்பி, உனக்கு என்ன வேண்டும்? கேள், தருகிறேன்&quot; என்றார்.

&quot;சாமி, இந்த மலையின்மேல் ஏறி உச்சியில் ஆலமரத்தில் உள்ள நாகமாணிக்கத்தை எடுத்து வர வேண்டும் என்று ஆசைப்படுகிறேன். ஆனால் மலையிலுள்ள காடுகளில் புலியும், சிங்கமும், வேறு மிருகங்களும் இருக்கின்றன. ஆலமரத்தில் கொடிய விஷமுள்ள பாம்புகள் இருக்கின்றனவாம். அவைகளை யெல்லாம் தாண்டிக்கொண்டு போய் அந்த நாசு மாணிக்கத்தை எப்படி எடுப்பது? தாங்கள் ஏதாவது வழி சொல்லித்தந்தால் அப்படியே செய்வேன்&quot; என்று கண்ணன் சாமியாரிடம் வேண்டிக் கொண்டான்.

சாமியார் சிறிது திருநீறு அளித்து அதைப் பூசிக் கொள்ளச் சொன்னார். பிறகு ஒரு தடியையும் நீளமான கயிறு ஒன்றையும் அவனிடம் கொடுத்தார். &quot;இந்தத் தடியினால் காட்டு மிருகங்களை அடித்துக் கொன்று விடலாம், இந்தக் கயிற்றில் சுருக்குப் போட்டுச் சிறிய மிருகங்களையும் பாம்புகளையும் கொன்று விடலாம்&quot; என்று சொன்னார். கண்ணன் அந்த இரண்டையும் வாங்கிக் கொண்டான்.

சாமியார் சொன்ன தைரியத்தின் மேல் அவன் அந்த இரண்டையும் எடுத்துக் கொண்டு மலையின் மேல் ஏறலானான். காட்டுக்கு வந்தவுடன் ஒரு சிங்கம் கனைத்துக் கொண்டு வந்தது. கண்ணன் பயப்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pzzc1qifrebgh7tlk8r5sebgww53yau</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/36</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125682</id>
    <revision>
      <id>1971508</id>
      <parentid>1084380</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:23:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971508</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2928" sha1="nynica7jrlz4cjmeg7mkxtw1lvmdbrz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|30|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;தின்றான். இப்போது அவனுக்குப் பசி தீர்ந்தது. உற்சாகம் உண்டாயிற்று.
பிறகு மெல்ல அந்த ஆலமரத்தில் ஏறினான். பொந்தில் ஏதாவது பாம்பு இருக்குமோ என்று ஜாக்கிரதையாகக் கவனித்தபடியே ஏறினான், சின்னப் பாம்புகள் ஒன்று இரண்டு இருந்தன. பெரிய பெரிய மிருகங்களையும், பாம்புகளையும் அடித்துக் கொன்றவனுக்கு அவை எம்மாத்திரம்? அவற்றையும் அடித்து எறிந்துவிட்டு ஆலமரத்தின் உச்சிக்கே ஏறினான்

ஆ! அங்கே அந்த நாகமாணிக்கம் பள பள வென்று ஒளி வீசிக்கொண்டிருந்தது. உச்சிக் கிளையில் இலைக் கொத்துக்கு நடுவில் சிறிய அக்கினிக் குஞ்சு போல அது மின்னிக் கொண்டிருந்தது. அதைக் கண்டவுடன் அவனுக்கு உண்டான மகிழ்ச்சிக்கு அளவில்லை. அதை எடுத்துத் துடைத்துத் தன் மடியில் வைத்துக்கொண்டான்.

மெல்ல மரத்தை விட்டு இறங்கி, தான் வந்த காட்டையும் தாண்டி, அடிவாரத்துக்கு வந்தான். தன் வீட்டுக்குச் சென்று நாகமாணிக்கத்தைப் பெட்டியில் வைத்துப் பூட்டினான். மிகவும் களைப்பாக இருந்ததனால் அன்று படுத்து நன்றாகத் தூங்கினான்.

விடிந்ததும் எழுந்து நீராடிவிட்டு நாகமாணிக்கத்தை எடுத்துக் கொண்டு அரசனிடம் போய் அதைக் காட்டினான். அழகாகவும், பலசாலியாகவும் இருந்த கண்ணனைக் கண்டான் அரசன். அவன் செய்த வீரச் செயலை மெச்சி அந்த நாக மாணிக்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nynica7jrlz4cjmeg7mkxtw1lvmdbrz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/38</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125693</id>
    <revision>
      <id>1971509</id>
      <parentid>1084873</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:24:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971509</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="833" sha1="amovykc1642wnhmayfear2b48j6xupz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = நாலு_பழங்கள்.pdf
|Page = 38
|bSize = 434
|cWidth = 378
|cHeight = 344
|oTop = 54
|oLeft = 24
|Location = center
|Description = 
}}
{{larger|'''﻿வி'''}}த்தியாதரர் என்ற அறிவாளிக்கு வித்தியாவதி என்ற பெண் ஒருத்தி இருந்தாள். அவர் அந்தப் பெண்ணை மிகவும் செல்லமாக வளர்த்து வந்தார். வித்தியாவதி மிகவும் அழகுடையவள். அவளைப் போன்ற அழகுடையவள் உலகத்திலேயே இரண்டு மூன்று பேர்களே இருப்பார்கள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>amovykc1642wnhmayfear2b48j6xupz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/39</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125696</id>
    <revision>
      <id>1971473</id>
      <parentid>1084874</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:51:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971473</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2441" sha1="idhty8mpsju1ukjihwdi1cv5w23lz98" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿அதிசயப் பெண்|33}}&lt;/noinclude&gt;அந்த அழகியைக் கல்யாணம் செய்து கொள்ள வேண்டுமென்று பணக்காரப் பிள்ளைகள் ஆசைப் பட்டார்கள். அரச குமாரர்கள் விரும்பினார்கள். 

வித்தியாதரரோ சிறந்த அறிவாளி ஒருவனுக்கு அவளை மணம் செய்துவைக்க வேண்டுமென்று விரும்பினார். ஆகையால் யாராவது அவரிடம் வந்து பெண் கேட்டால், &quot;இவளுடைய அழகைக் கண்டு ஏமாந்து போகாதீர்கள். இவளுடைய சுபாவத்தை நான் எடுத்துச் சொன்னால் நீங்கள் இவளை விரும்ப மாட்டீர்கள்&quot; என்று சொல்வார். தகப்பனாரே இப்படி வெளிப்படையாகச் சொன்னால் அதைக் கேட்டவர்கள் துணிந்து எப்படிக் கல்யாணம் செய்து கொள்ள முன் வருவார்கள்?

ஒரு நாள் ஒருவன் வந்தான். பெண்ணைக் கல்யாணம் பண்ணிக்கொள்ள வந்ததாகச் சொன்னான். வித்தியாதரர் வழக்கம் போல், &quot;அவள் சுபாவம் உனக்குப் பிடிக்காதே!&quot; என்றார்.

&quot;அவள் சுபாவம் என்ன? சொல்லுங்கள்&quot; என்றான்.

உடனே அவர். &quot;அதை ஏன் அப்பா கேட்கிறாய்? ஒன்றா? இரண்டா? அவளைச் சமையல் செய்யச் சொன்னால் கல்லைப் போட்டுச் சமைப்பாள். நீ அதைப் பொறுத்துக் கொள்வாயா?&quot; என்று கேட்டார்.

வந்தவன் பேசாமல் போய்விட்டான்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>idhty8mpsju1ukjihwdi1cv5w23lz98</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/40</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125700</id>
    <revision>
      <id>1971510</id>
      <parentid>1084875</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:24:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971510</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2704" sha1="bheycyfolw6hsl84bqv7r5df4zxff2q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|34| நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;﻿சில நாள் கழித்து மற்றொருவன் வந்தான். அவனிடம், &quot;கல்லைப் போட்டுச் சமைப்பாள். சாப்பிட்டால் ஆதார வஸ்துவை வெளியில் எறிவாள்&quot;, என்றார். அவனும், இவள் அதிசயப் பெண்கை இருப்பாள் போல் இருக்கிறது; நமக்கு உபயோகப்பட மாட்டாள்' என்று எண்ணிப் போய்விட்டான்.

மறுபடியும் ஒருவன் வந்தான். அவனிடம் முன்னே சொன்ன இரண்டோடு மற்றொன்றையும் சேர்த்துச் சொன்னார். &quot;கல்லைப் போட்டுச் சமைப்பாள். சாப்பிட்டால் ஆதார வஸ்துவை வெளியிலே எறிவாள். வேகாத இலையையும் வெட்டின காயையும் வெந்த கல்லையும் கலந்து கொண்டு வந்து வைப்பாள்.&quot;

வந்தவன் அருண்டு போனான். 'சே, சே! இவள் பெண்ணா, பேயா?' என்று எண்ணிக்கொண்டு போய் விட்டான்.

திரும்பவும் ஒரு புதிய இளைஞன் வந்தான், வித்தியாதரர் வித்தியாவதியின் சுபாவங்களை வரிசையாக அடுக்கினார். இந்தத் தடவை மற்றொன்றையும் கூட்டிச் சொன்னார். &quot;வேகாத கட்டைக் குழம்பை ஊற்றுவாள்&quot; என்று சேர்த்துச் சொன்னார். பாவம்! அந்த இளைஞன் ஒன்றும் பதில் பேசாமல் போய் விட்டான்.

பின்னும் ஒருவன் வந்தபோது வித்தியாதரர். &quot;அவள் இரண்டு மாட்டின் மேல்தான் படுத்துத் தூங்குவாள்&quot; என்பதையும் சேர்த்துச் சொன்னார். அவனும் வந்த வழியே போனான்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bheycyfolw6hsl84bqv7r5df4zxff2q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:நாலு பழங்கள்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>125705</id>
    <revision>
      <id>1971538</id>
      <parentid>1701580</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:34:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971538</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="747" sha1="hoz777mouy5uisz9h3k99qilywpa1n1" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=[[நாலு பழங்கள்]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:கி. வா. ஜகந்நாதன்|கி. வா. ஜகந்நாதன்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=அமுத நிலையம் லிமிடெட்
|Address=சென்னை
|Year=1981
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=59
|File size=3.95
|Category=எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்
|Progress=V
|Transclusion=yes
|Pages=[[பகுப்பு:51 முதல் 100 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks={{பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/6}}
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>hoz777mouy5uisz9h3k99qilywpa1n1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/42</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125708</id>
    <revision>
      <id>1971511</id>
      <parentid>1084879</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:24:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971511</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2568" sha1="13df6c1st6u65fsbqfl2b2bsmx31gly" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|36|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;படும்படி வைத்துக் கொள்ளக் கூடாது.&quot; என்று வித்தியாதரர் சொன்னார். 

வருத்தம் உண்டாக இடம் இல்லை. என்னை உங்களுக்குப் பிடித்திருந்தால் உங்கள் பெண்ணைத் தாருங்கள்; இல்லாவிட்டால் வேண்டாம்&quot; என்றான் அவன்.

வித்தியாதரருக்குச் சுகுமாரனுடைய அழகும் குணமும் பிடித்திருந்தன. வித்தியாவதியை அவனுக்கே மணம் செய்து கொடுத்துவிட்டார். 

வித்தியாவதியும் சுகுமாரனும் மனைவியும் கணவனுமாகக் குடித்தனம் நடத்த ஆரம்பித்தார்கள். அவள் மிகவும் நன்றாகச் சமைத்தாள். சுகுமாரன் மகா புத்திசாலி. ஆகையால் நாளடைவில், தன் மாமனார் சொன்ன விஷயங்களின் உண்மையைத் தெரிந்துகொண்டான்.

ஒரு நாள், &quot;நான் கல்லைப் போட்டுச் சமைப்பேன் என்று என் தகப்பனார் சொன்னாரே; நீங்கள் என்னை எப்படி ஏற்றுக் கொண்டீர்கள்?&quot; என்று வித்தியாவதி தன் கணவனைக் கேட்டாள்.

சுகுமாரன், &quot;உப்புக் கல்லைப் போட்டுச் சமைப்பாய் என்று தெரிந்து கொண்டேன். உப்பில்லாமல் எப்படிச் சமைக்க முடியும்?'' என்று சிரித்துக் கொண்டே சொன்னான்.

&quot;சாப்பிட்டால் ஆதார வஸ்துவை எறிந்து விடுவது உங்களுக்குச் சம்மதந்தானா?&quot; என்றாள் வித்தியாவதி.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>13df6c1st6u65fsbqfl2b2bsmx31gly</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/46</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125719</id>
    <revision>
      <id>1971512</id>
      <parentid>1084884</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:25:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971512</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2762" sha1="g0cpm065bzgk3l6yujihds56gmjt0nb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|40|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;பேராசிரியர்களும் அவர்களும் நெருங்கிப் பழகுவார்கள். மனங்கலந்து பேசி இனிமையாகப் பொழுது போக்குவார்கள். அங்கே ஒரு நாள் பல ஆசிரியர்கள் சேர்ந்து அமர்ந்து விநோதமாகப் பேசிக்கொண்டிருந்தார்கள். &quot;இந்த ஊரில் டபீர் தெரு என்று ஒன்று இருக்கிறது. அதற்கு ஏன் அந்தப் பெயர் வந்தது? டபீரென்று அங்கே ஏதாவது வெடித்ததா? அல்லது வேறு காரணத்தால் வந்ததா?&quot; என்று ஒருவர் கேட்டார். 

&quot;டபீர் ஸ்வாமி என்ற ஒரு பெரியவர் இருந்தார். அவருடைய பெயரை இட்டு வழங்குகிறார்கள். அநேகமாக அவர் மகாராஷ்டிரராக இருந்திருப்பாரென்று தோன்றுகிறது&quot; என்று வேறு ஓர் ஆசிரியர் விடை கூறினார். 

முதலில் கேள்வி கேட்டவர் தொடர்ந்து, &quot;அப்படியானால், அந்தப் பெயர் அவருக்கு மாத்திரம் எப்படி வந்தது?&quot; என்று வினவினார்.

அந்த வினாவிற்கு ஒருவரும் பதில் சொல்லவில்லை. சிறிது நேரம் கழித்து அங்கிருந்த ஆர். வி. ஸ்ரீநிவாசையர் என்ற பேராசிரியர் சிறிது கனைத்துக் கொண்டு, &quot;நான் சொல்லட்டுமா?&quot; என்று கேட்டார். கேட்கும்பொழுதே அவர்பால் தோன்றிய புன்னகை அவர் ஏதோ வேடிக்கையாகச் சொல்லப் போகிறார் என்பதைக் குறிப்பித்தது.

&quot;சொல்லுங்கள், கேட்கலாம் என்று ஆசிரியர் யாவரும் ஒரு முகமாகக் கேட்டார்கள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g0cpm065bzgk3l6yujihds56gmjt0nb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/47</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125721</id>
    <revision>
      <id>1971513</id>
      <parentid>1084991</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:25:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971513</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2870" sha1="40vk2hgtzv2dq4b2soiv05cinpkitws" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||டபீர் சுவாமி|41}}&lt;/noinclude&gt;ஸ்ரீநிவாசையர் சொல்ல ஆரம்பித்தார். 

{{larger|'''த'''}}ஞ்சாவூரில் மகாராஷ்டிர அரசர்கள் ராஜ்ய பாரம் நடத்தி வந்த போது அவர்களுடைய உறவினர்கள் பலர் அந்த ஊரில் வாழ்ந்து வந்தார்கள். அவர்களுக்கு அரண்மனையிலிருந்து ஊதியம் கிடைத்து வந்ததோடு, இயல்பாகவே பொருள் உடையவர்களாகவும் இருந்தார்கள்.

இவ்வாறு வாழ்ந்து வந்த மகாராஷ்டிர கனவான்களுள் ஒருவர் மிகவும் சுறுசுறுப்புடையவர். அவருடைய வாழ்க்கைக்குப் போதிய வசதிகள் இருந்தாலும் அவரது சுறுசுறுப்புக்கு ஏற்ற வேலை இல்லாமையால் அவருக்கு உற்சாகம் குறையத் தொடங்கியது. அவருடைய மனைவியும் பிறரும் அரண்மனை உத்தியோகம் பெற்றுப் பார்க்கும்படி சொன்னார்கள். அரண்மனை வேலைக்கு ஏற்ற தகுதி அவரிடம் இல்லை. சாமானிய வேலைகளுக்குப் போகவும் அவருக்கு இஷ்டம் இல்லை. 

இந்த நிலையில் அவர் தீவிரமாக யோசனை செய்யலானார். தம் கைப்பொருளைச் செலவு செய்தாவது ஏதேனும் உத்தியோகம் செய்யத்தான் வேண்டுமென்ற உறுதி அவருக்குள்ளே தோன்றியது. என்ன உத்தியோகம் செய்வது? யோசித்து யோசித்துப் பார்த்தார். கடைசியில் ஒரு முடிவுக்கு வந்தார். ஒரு நாளில் இருபத்து நாலு மணி நேரமும் வேலை செய்தாலும் செய்யும்படியான உத்தியோகம் ஒன்றைத் தாமே ஏற்படுத்திக் கொள்ள எண்ணிவிட்டார்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>40vk2hgtzv2dq4b2soiv05cinpkitws</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/49</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125726</id>
    <revision>
      <id>1971515</id>
      <parentid>1084993</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:26:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971515</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2977" sha1="p3oqy52ljio64ykkatz6g45a228vw5o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿டபீர் சுவாமி|43}}&lt;/noinclude&gt;ஒவ்வொரு நிமிஷமும் ஜாக்கிரதையாகக் கவனித்துச் செய்ய வேண்டிய காரியம். வீதி வழியாக யார் யார் போகிறார்கள், அவர்கள் உருவம், உடை, காதில் விழுந்த பேச்சு, போகும் நேரம் - இவைகளை எல்லாம் குறித்து வரும் வேலையை அவர் யாருடைய ஏவலுமின்றி, ஊதியத்தை எதிர்பாராமல் செய்துவந்தார். சாலையில் எந்த நிமிஷத்தில் யார் வருவாரென்று கண்டார்கள்? இளைய அழகிய மங்கை ஒருத்தி போவாள்; அடுத்த கணத்தில் கிழட்டு  எருமை ஒன்று. அந்த வழியே ஓடும். கோபத்தோடு. இருவர் பேசிக்கொண்டே போவார்கள்; தொடர்ந்து 'கொம்மாளம் போட்டுக் கொண்டு சில சிறுவர்கள் நடப்பார்கள். எல்லாவற்றையும் ஒன்று விடாமல் குறித்துக் கொள்ளும் கைங்கரியத்தை அந்த மகாராஷ்டிர கனவான் செய்து வந்தார். தேதிவாரியாக, மணி வாரியாக, நிமிஷ அடைவிலே கடிகாரத்தைப். போல அவர் உத்தியோகம் பார்த்தார். எவ்வளவு பொறுப்புள்ள வேலை!

தம்முடைய உத்தியோக சாலையின் ஜன்னல் வழியே உலகத்தைப் பார்த்து, அதன் பல வேறு பட்ட போக்குகளையும் குறிப்பெடுக்கும் ஆராய்ச்சியாளரைப் போல் அவர் வெகு சிரத்தையுடன் வேலை செய்தார். 'கலை கலைக்காகவே' என்று சொல்வார்களே, அந்த மாதிரி அந்த வேலையை வேறு. பயன் எதையும் கருதாமல் செய்து வந்தார்.

அவருக்குத் தாம் செய்து வந்த உத்தியோகத்தினால் ஏற்பட்ட உற்சாகம் கிடக்கட்டும்! அவர் வீட்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p3oqy52ljio64ykkatz6g45a228vw5o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/50</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125728</id>
    <revision>
      <id>1971517</id>
      <parentid>1084994</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:26:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971517</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3004" sha1="7kzeblalri3mrbzow4zqfbdevlfzl08" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|44|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;டாருக்கோ அவர் ஏதோ பொறுப்புள்ள அரண்மனை உத்தியோகத்தை ஏற்றுக் கொண்டிருக்கிறார் என்ற கௌரவ புத்தி உண்டாயிற்று. இவர் என்ன செய்கிறார்?&quot; என்று அறிய எண்ணிய யாரோ சிலர் அவர் ஏகாக்கிர சித்தத்தோடு வேலை செய்வதைப்பார்த்து, குறுக்கிட விரும்பாமல் போய் விட்டார்கள். அவர் உத்தியோகம் யாதொரு தடையுமின்றி இவ்வாறு நடைபெற்று வந்தது.

ஒரு நாள் அரண்மனையில் ஒரு தங்கப் பாத்திரம் காணாமல் போயிற்று. எங்கெங்கோ தேடிப் பார்த்தார்கள்; கிடைக்கவில்லை; யார். திருடினார்கள் என்று தெரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. பல வகையில் ஆராய்ச்சி செய்து விசாரித்தபோது, அன்று மாலையில் அதை யாரோ ஒருவன் எடுத்துப் போயிருக்கிறான் என்று தெரிய வந்தது. அரண்மனைக்கு அடிக்கடி வந்து போகும் பழக்கமுடைய அவனைச் சந்தேகித்துச் சோதனை போட்டார்கள். பண்டம் அகப்படவில்லை.

யாரோ ஒருவர், &quot;இந்தத்துப்புத்துலங்க வேண்டுமானால் கடைசியாக ஒரு வழி இருக்கிறது. இதோ இந்தச் சாலையில் ஒரு மகாராஷ்டிரர் இருக்கிறார். அவர் ஒரு பைத்தியக்கார. உத்தியோகம் பார்த்து வருகிறார். அவரிடமுள்ள குறிப்புக்களைப் பார்த்தால் நமக்கு ஏதாவது உளவு கிடைக்கலாம்&quot; என்று சொன்னார். அரண்மனை உத்தியோகஸ்தர்கள் அதையும் பார்த்து விடலாம் என்று எண்ணி அந்த மகாராஷ்டிர கனவானுடைய உத்தியோக்சாலைக்கு வந்தார்கள்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7kzeblalri3mrbzow4zqfbdevlfzl08</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/54</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125738</id>
    <revision>
      <id>1971520</id>
      <parentid>1084998</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:27:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971520</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2671" sha1="iat7fdykzyoc58irb9parttde2odotj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|48|நாலு பழங்கள்|}}&lt;/noinclude&gt;﻿சாமான்ய மனிதனைப்போல ஆடை அணிந்து, தன் தலைநகரை விட்டுப் புறப்பட்டான்.

பல இடங்களுக்குப் போய்க் கடைசியில் ஒரு சிறிய ஊர் வழியே நடந்துகொண்டிருந்தான். அப்போது ஒரு பெண் தன் தலையின் மேல் ஒரு சட்டியில், வயலில் வேலை செய்யும் தன் தந்தைக்குக் கஞ்சி எடுத்துக்கொண்டு போனாள். அவள் இயற்கையாகவே நல்ல அழகும் பலமும் உடையவளாக இருந்தாள். 'இவள் அழகுள்ளவளாக இருக்கிறாள். இவளை யாரென்று விசாரிக்கலாம்' என்று எண்ணிய அரசகுமாரன் அவளைப் பார்த்து, &quot;ஏ பெண்ணே! உன் பெயர் என்ன?&quot; என்று கேட்டான். 

அந்தப் பெண், &quot;வெண்ணெய்!&quot; என்றாள்.

&quot;நவநீதமா?&quot; என்று ராஜகுமாரன் கேட்டான்

&quot;இல்லை; சாதாரண வெண்ணெய் அல்ல. மண் ணால் பண்ணாத சட்டியிலே, மரத்தால் பண்ணாத. மத்தாலே, மட்டையால் பண்ணாத கயிற்றாலே கடைந்தெடுத்தது. அந்த வெண்ணெய் இங்கே முன்பும் இல்லை; இன்றும் இல்லை; நாளைக்கும் இராது.&quot;

தேவலோகத்தில் - பாற்கடலில் மேரு மலையை மத்தாகக் கொண்டு வாசுகியைக் கயிறாக வைத்துக் கடைந்த அமுதத்தை அவள் குறிக்கிறாள் என்று ஊகித்துக் கொண்டான் ராஜகுமாரன்.

&quot;அமுதவல்லியா?&quot; என்று பிறகு கேட்டான்.

&quot;ஆம்&quot;' என்றாள் அந்தப் பெண். 

&quot;யாருக்குக் கஞ்சி கொண்டு போகிறாய்?&quot;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iat7fdykzyoc58irb9parttde2odotj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/55</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125740</id>
    <revision>
      <id>1971521</id>
      <parentid>1085002</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:27:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971521</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2169" sha1="niqj73q0zrcdjmme4o1ul0natgiql2z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿அரச குமாரன் சோதனை|49}}&lt;/noinclude&gt;&quot;என் முதல் தெய்வத்துக்கு.&quot;

&quot;உன் தகப்பனாருக்கா?&quot;

&quot;ஆம்.&quot;

&quot;அவர் என்ன செய்கிறார்?&quot;

&quot;ஒன்றை இரண்டாக்குகிறார்!&quot;

&quot;மண் கட்டியை உடைத்து உழுகிறாரோ?&quot;

&quot;ஆம்&quot;

&quot;எந்த இடத்தில் உழுகிறார்?&quot;

&quot;போனால் வராத புன்செய்க்கு அடுத்த நன் செய்யிலே.&quot;

&quot;ஓகோ! சுடுகாட்டுக்கு அடுத்த நிலத்திலா?&quot;

&quot;ஆம், ஐயா!&quot; என்று மரியாதையுடன் விடையளித்தாள் அவள். கொஞ்சம் கஞ்சி சாப்பிடுகிறீர்களா?&quot; என்றும் கேட்டாள்.

&quot;சரி&quot; என்று ஒப்புக்கொண்டான் ராஜகுமாரன்.

கஞ்சிச் சட்டியின் மேல் மூடியிருந்த கலயத்தை அவள் எடுத்தாள். அதில் அப்படியே கஞ்சியை ஊற்றுகிறாளா என்று கவனித்தான் ராஜகுமாரன். அதை முதலில் கழுவி விட்டுப் பிறகு அதில் கஞ்சியை ஊற்றி அவனிடம் கொடுத்தாள். ராஜகுமாரனுக்குச் சந்தோஷம் உண்டாகி விட்டது. 'இந்தப் பெண் நமக்கு மனைவியாக வாய்த்தால் மிகவும் நன்றாக இருக்கும்' என்ற ஆசை அவனுக்கு அப்போது உண்டாயிற்று. 

&quot;உன் வீடு எங்கே இருக்கிறது?&quot; என்று கேட்டான்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>niqj73q0zrcdjmme4o1ul0natgiql2z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நாலு பழங்கள்.pdf/57</title>
    <ns>250</ns>
    <id>125746</id>
    <revision>
      <id>1971522</id>
      <parentid>1085004</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:28:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971522</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2864" sha1="ju5ayp2kbxi4uono3t8jia35xddfxux" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh||﻿அரசகுமாரன் சோதனை|51}}&lt;/noinclude&gt;குழம்பு பண்ணினாள். பாண்டியனுக்கு மாலையிடும் வேப்பம் பூவால் ரசம் பண்ணியிருந்தாள்.

அரசகுமாரன் சாப்பிடும் போது. ரசத்தை அவள் மீது துப்பினான். அவள் கோபம் கொள்ளாமல் பரிமாறினாள். சோற்றை வாரி இறைத்தான். அவள் அப்போதும் கோபம் கொள்ளவில்லை. அவள் பொறுமைசாலி என்பதை அப்போது உணர்ந்து கொண்டான்.

&quot;நான் போய் வருகிறேன்&quot; என்று சொல்லிப் புறப்பட்டுச் சென்றான், அரசகுமாரன், பிறகு சில உறவினர்களுடன் வந்து அமுதவல்லியைக் கல்யாணம் செய்து கொண்டான். அப்போதும் தான் ராஜகுமாரன் என்று அவன் சொல்லவில்லை. திருமணம் முடிந்தவுடன் அவளை அங்கேயே விட்டு விட்டுப் போனான். 

ஒரு நாள் நாலைந்து சேவகர்களை அமுதவல்லியிடம் அனுப்பி, &quot;இந்த நாட்டு ராஜகுமாரன் உன்னைக் கல்யாணம் செய்து கொள்ள ஆசைப்படுகிறான்&quot; என்று சொல்லச் சொன்னான். அவள், &quot;நான் முன்பே கல்யாணம் ஆனவள்&quot; என்றாள்.

&quot;ஆனாலும் குற்றம் இல்லை; உன் அழகைக் கண்டு அவர் ஆசைப்படுகிறார். ஆடை ஆபரணம் எல்லாம் நிறையத் தருவார்&quot; என்றார்கள்.

அவள் முதலில் சாந்தமாக மறுத்தாள். வரவர அவர்கள் அதிக ஆசை காட்டினார்கள். அவள் புலி போலச் சீறி விழுந்தாள். கடைசியில் சேவகர்கள் அவளைக் கயிற்றினால் கட்டிக்கொண்டு போனார்கள்.

ராஜகுமாரன் மாணிக்கக் கிரீடமும் பொன்னா-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ju5ayp2kbxi4uono3t8jia35xddfxux</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>145058</id>
    <revision>
      <id>1971380</id>
      <parentid>1703448</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:24:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971380</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="953" sha1="ld1ixbj1okuyy5rwm4s4xznjb4fxblu" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:என். வி. கலைமணி|என். வி. கலைமணி]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=சாந்தி நிலயம்
|Address=சென்னை
|Year=1998
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=50
|File size=6.76
|Category=எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்
|Progress=V
|Transclusion=no
|Pages=[[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>ld1ixbj1okuyy5rwm4s4xznjb4fxblu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971394</id>
      <parentid>1971380</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:44:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971394</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="958" sha1="da6r9cpk7l91nxwcxju0chdegm9dc7a" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:என். வி. கலைமணி|என். வி. கலைமணி]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=சாந்தி நிலயம்
|Address=சென்னை
|Year=1998
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=50
|File size=6.76
|Category=எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்
|Progress=V
|Transclusion=yes
|Pages=[[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>da6r9cpk7l91nxwcxju0chdegm9dc7a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147144</id>
    <revision>
      <id>1971324</id>
      <parentid>1321257</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:57:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971324</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3195" sha1="08hnnfivk62su8m73moipt5d92y4jbr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||5}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;மனிதர்கள் எண்ணத்தில் பாம்பைப் பற்றியும் அதன் கொடுமையான விஷங்களைப் பற்றியும் தெளிவாகத் தெரியும் ஆபத்துக்களை அறியும் மனத் தெளிவும் தெரிய ஆரம்பித்தது.

முன் காலத்தில் இதே பாம்பு வகைகளை நமது மக்கள் தெய்வ அம்சம் உடையதாக நினைத்து, அந்தப் பாம்புகளை வழிபட்டும் வந்தார்கள்.
 
பாம்பை நாகம் என்ற பெயராலும் தமிழ் நாட்டு மக்கள் அழைத்தார்கள். அந்தப் பாம்பு இனத்துக்கு நாகர் இனம் என்றும் கூறினார்கள். நாகலோகம் என்ற ஓர் உலகம் இருப்பதாகவும் நம்பினார்கள்.

அந்த நாகலோகத்திலே வாழ்பவர்களை நாகர்கள் என்றும், அவர்கள் எல்லாம் கடவுள் தொண்டர்கள் என்றும் நினைத்துப் போற்றி வந்தார்கள். அவர்களால்தான் நாகர் என்ற ஒரு நாகரிகமும் தோன்றியதாக நம்பினார்கள்.

இன்றைக்கும் நமது தமிழ் நாட்டில் நாகர்கள் வாழ்ந்ததாகப் பல ஊர்களுக்குப் பெயர்கள் கூட இருக்கின்றன. 

நாகர்கள் வாழ்ந்த ஊர்களான நாகர்கோவில் என்ற ஊர் கன்னியாகுமரி மாவட்டத்திலே இன்றும் உள்ளது. 

நாகப்பட்டினம், நாகூர், என்ற தமிழ் நாட்டில் உள்ள ஊர்களும், வட நாட்டில் நாகபுரி என்ற மாவட்டமும், நாகாலந்து என்ற ஒரு மாநிலமும் நாகர்கள் இனம் வாழ்ந்த இடங்களாக மதிக்கப்படுகின்றன.

அந்த நாகர்களின் ராஜனுக்கு நாகராஜன் என்றும், அவனுடைய மனைவிக்கு நாகாத்தாள் என்றும் தெய்வ தேவதைப் பெயர்களால் அழைக்கப்பட்டிருப்பதாகத் தெரிகின்றது.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>08hnnfivk62su8m73moipt5d92y4jbr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147145</id>
    <revision>
      <id>1971329</id>
      <parentid>1325399</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:59:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971329</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3679" sha1="ou6mzzvt6pz7i9nygnhnyy9xuh6sl28" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;K.sureka devi&quot; /&gt;{{rh|6||முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;நாம் இன்றும் கோயிலுக்குப் போனால்.பாம்பு புற்று என்ற ஒன்றும் இருப்பதைப் பார்க்கிறோம். அந்தப் புற்றுகளிலே பாம்பு வாழ்வதாக எண்ணிக் கோழி முட்டைகளை அதற்குரிய உணவாகப் படைத்துவிட்டு வருகிறோம்.

நம் நாட்டு அம்மன் வழிபாடுகளிலே நாகாத்தம்மாள் என்றும் நாகவள்ளி என்றும் பெயரிட்டு அழைத்து, அந்தத் தேவதைகளை வணங்கி, திருவிழாக்களும் எடுத்துப் போற்றிக் கொண்டாடிடும் பழக்க வழக்கங்கள் இருப்பதைப் பார்த்து வருகிறோம். எனவே, நாகம் என்ற பாம்பு தமிழ்நாட்டு மக்களுக்கு மட்டுமல்ல.உலக மக்களுக்கும் ஒரு தெய்வ வழிபாட்டுச் சின்னமாக இன்றும் இருந்து வருகின்றது.

நமது சைவ மதக் கடவுளான பரமசிவன் அந்தப் பாம்பை நல்ல பாம்பு என்று மக்களுக்கு உணர்த்த அதைத் தனது கழுத்திலே அணிந்து கொண்டிருப்பதை நாம் வழிபடுகிறோம்.

அதனால்தான், காலஞ் சென்ற சினிமா பாடலாசிரியரான கவிஞர் கண்ணதாசன் அவர்கள் கூட ஒரு பாட்டை எழுதும்போது, “பரமசிவன் கழுத்தில் உள்ள பாம்பு கருடா செளவுக்கிமா? என்று கேட்டதாகவும், அதற்குக் கருடன், ‘இருக்கும் இடத்தில் இருந்தால் எல்லாம் செளவுக்கியமே’ என்று கருடன் பதில் சொன்னதாகவும்&quot; எழுதியிருந்தார்.

வடலூர் வள்ளலார் ராமலிங்க சுவாமிகள் கூட ‘நாதர் முடிமேல் இருக்கும் நாகப் பாம்பே’ என்று பாடினார்.

முப்பெரும் கடவுள்களிலே ஒருவரான மகாவிஷ்ணு என்ற கடவுள், பாம்புகளின் ராஜாவான ஆதிசேஷன் என்ற பாம்புமீது படுத்து வாழ்வதாக தெய்வீகக் குறிப்பும் உள்ளது.

பாம்பின் பெயராலேயே பதினெட்டு சித்தர்களில் ஒருவரான பாம்பாட்டி சித்தர் என்ற ஒருவரும் நமது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ou6mzzvt6pz7i9nygnhnyy9xuh6sl28</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147146</id>
    <revision>
      <id>1971331</id>
      <parentid>1321260</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:59:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971331</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3395" sha1="t3p17qk2j3xneadflelr6na8b26p8cv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||7}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;நாட்டிலே வாழ்ந்திருக்கிறார். அவர் எழுதிய பாடல்களையும் நாம் படித்து வருகின்றோம்.

இவற்றை எல்லாம் நாம் ஏன் உங்களுக்கு எடுத்துச் சொல்கிறோம் என்றால். பாம்பைக் கண்டால் பயப்படாதீர்கள். அந்தப் பாம்புகள் கடித்தாலும் அவற்றின் விஷத்தை அகற்றிக் குணப்படுத்த நமது மருத்துவ நிபுணர்கள் மருந்துகளைக் கண்டு பிடித்திருக்கிறார்கள். அதனால் பாம்புக்கடிகளால் ஏற்படும் மரணத்தையும் வென்றுவிடலாம் என்பதற்காகவே, எழுதுகின்றோம்

பொதுவாகப் பாம்புகள் நகர்ப்புறத்தில் அதிகமாக வாழ்வது இல்லை. எங்கோ ஒன்றிரண்டுகள் இருக்கலாம். எனவே, நகர்களில் வசிக்கும் மக்களுக்குப் பாம்புகளால் கஷ்டங்களோ, பயமோ, தொல்லைகளோ ஏற்பட வழியில்லை.

ஆனால், பாம்புகள் கிராமங்களிலே உள்ள மரம் செடி கொடிகள் உள்ள இடங்களிலே, குப்பை மேடுகளிலே, கூரை வீடுகளிலேதான் அதிகமாக வாழ்கின்றன. அதனால் பாம்புக் கடிகளின் மரண பயங்கள், உயிர் ஆபத்துக்கள் கிராமங்களிலே வாழுகின்ற மக்களுக்குத்தான் உண்டு.

அதிலும் குறிப்பாகச் சொல்வதானால், மலைவாழ் பகுதி மக்களுக்கும், பழங்குடி ஜனங்களுக்கும்தான் பாம்புகளால் அதிக ஆபத்துக்கள் ஏற்பட வழிகள் உள்ளன.

கிராமப்புறங்களில் பாம்புகள் உலாவுவது ஒரு சகஜமான போக்கு ஆகிவிட்டது. காரணம் மக்கள் நடமாட்டங்களும், வாகனப் போக்குவரத்துக்கள் குறைவாகவும், மரம்செடி கொடிகள் அதிகமாக இருப்பதாலும் தான் பாம்புகள் தாராளமாகப் புற்றுக்களை உருவாக்கி வாழும் நிலை உள்ளன.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t3p17qk2j3xneadflelr6na8b26p8cv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147148</id>
    <revision>
      <id>1971305</id>
      <parentid>1321263</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:51:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971305</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="260" sha1="nbe4qbidhz2a90bj8dnwhng714tv2q3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = thumbnail.pdf
|Page = 11
|bSize = 356
|cWidth = 225
|cHeight = 359
|oTop = 122
|oLeft = 75
|Location = center
|Description = 
}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nbe4qbidhz2a90bj8dnwhng714tv2q3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147149</id>
    <revision>
      <id>1971307</id>
      <parentid>1412223</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:52:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971307</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3282" sha1="5sxrjux9en0wgtolj6sinekw8tqdlpw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|10||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால்}}&lt;/noinclude&gt;அந்தப் பாம்பை நாம் சீண்டினால்தான், அதாவது அடித்தால்தான் அது நம்மைத் துரத்தி வந்தும் கூட கடிக்கும் 
அப்போது சாவு என்பது நிச்சயமாக ஏற்படலாம்.

அதனால் தான், படம் எடுத்தாடும் அந்தப் பாம்பை நமது கடவுளான சிவபெருமான், தனது கழுத்திலே அணிந்து, அது மனிதனை ஒன்றும் செய்யாது என்பதற்கு அடையாளமாக அணிந்து காட்டியுள்ளார் என்ற பாடத்தை நாம் பெற வேண்டும். 

நல்ல பாம்புக்கு நாமம் போட்டிருப்பது போல ஒரு படம் அதற்கு உண்டு. அதை அடிக்க நினைத்தால், அல்லது தொட்டால் நம்மீது அது சீறிச்சீறி படம் எடுத்து ஆடிக்கொத்த ஆரம்பிக்கும்.

இந்தக் காட்சியை, பாம்பாட்டி வித்தைகளைக் காட்டும் நகர வயிற்றுப் பிழைப்பாளர்களிடம் நாம் பார்க்கலாம். அல்லது பாம்புப் பிடாரன்கள் மூலமாகவும் காணலாம்.

நல்ல பாம்பு ஒருவேளை நமது கண்ணில் தெரிந்து விட்டால் கூட நாம் ஒதுங்கிச் சென்று விடுவோமேயானால், அந்தப் பாம்பும், நல்ல பாம்பு போல ஓடிவிடும். நமது விஷயத்தில் அது குறுக்கிடாது.

விஷமுடைய மற்றப் பாம்புகள் எவை என்றால், கண்ணாடிவிரியன், கட்டுவிரியன் கடல் பாம்புகள், பறவை பாம்புகள் ஆகியனவாகும். இவைஎல்லாம் கடித்தால் நிச்சயமாக இறக்கவே நேரிடும். 

கட்டு விரியன் பாம்பு உடல் முழுவதும் திட்டுத் திட்டான கோடுகளால் கட்டுக் கட்டாகக் காட்சி தரும்.

இந்தக் கட்டுவிரியன் மனிதனைக் கடித்துவிட்டால், மனித தேகத்தின் ஒவ்வொரு கட்டுகளிலும், ஒவ்வொரு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5sxrjux9en0wgtolj6sinekw8tqdlpw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971308</id>
      <parentid>1971307</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:52:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971308</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3290" sha1="3q7dt3c1naoy2g86dmcjww0g664no7s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|10||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;அந்தப் பாம்பை நாம் சீண்டினால்தான், அதாவது அடித்தால்தான் அது நம்மைத் துரத்தி வந்தும் கூட கடிக்கும் 
அப்போது சாவு என்பது நிச்சயமாக ஏற்படலாம்.

அதனால் தான், படம் எடுத்தாடும் அந்தப் பாம்பை நமது கடவுளான சிவபெருமான், தனது கழுத்திலே அணிந்து, அது மனிதனை ஒன்றும் செய்யாது என்பதற்கு அடையாளமாக அணிந்து காட்டியுள்ளார் என்ற பாடத்தை நாம் பெற வேண்டும். 

நல்ல பாம்புக்கு நாமம் போட்டிருப்பது போல ஒரு படம் அதற்கு உண்டு. அதை அடிக்க நினைத்தால், அல்லது தொட்டால் நம்மீது அது சீறிச்சீறி படம் எடுத்து ஆடிக்கொத்த ஆரம்பிக்கும்.

இந்தக் காட்சியை, பாம்பாட்டி வித்தைகளைக் காட்டும் நகர வயிற்றுப் பிழைப்பாளர்களிடம் நாம் பார்க்கலாம். அல்லது பாம்புப் பிடாரன்கள் மூலமாகவும் காணலாம்.

நல்ல பாம்பு ஒருவேளை நமது கண்ணில் தெரிந்து விட்டால் கூட நாம் ஒதுங்கிச் சென்று விடுவோமேயானால், அந்தப் பாம்பும், நல்ல பாம்பு போல ஓடிவிடும். நமது விஷயத்தில் அது குறுக்கிடாது.

விஷமுடைய மற்றப் பாம்புகள் எவை என்றால், கண்ணாடிவிரியன், கட்டுவிரியன் கடல் பாம்புகள், பறவை பாம்புகள் ஆகியனவாகும். இவைஎல்லாம் கடித்தால் நிச்சயமாக இறக்கவே நேரிடும். 

கட்டு விரியன் பாம்பு உடல் முழுவதும் திட்டுத் திட்டான கோடுகளால் கட்டுக் கட்டாகக் காட்சி தரும்.

இந்தக் கட்டுவிரியன் மனிதனைக் கடித்துவிட்டால், மனித தேகத்தின் ஒவ்வொரு கட்டுகளிலும், ஒவ்வொரு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3q7dt3c1naoy2g86dmcjww0g664no7s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147151</id>
    <revision>
      <id>1971303</id>
      <parentid>1412222</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:50:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971303</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3084" sha1="3nmdxiqoegff31oxvoxuxn1hzhoo6qt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;ஆர்.ஹேமலதா&quot; /&gt;﻿{{rh|12|| முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;பயப்பட வேண்டிய பயமில்லை என்றும் கேள்விப்படுகின்றோம்.

மேல் நாட்டிலே உள்ளவர்கள், அதாவது ஐரோப்பா, அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளிலே வாழ்கின்ற மலைவாழ் மக்கள், காட்டுவாசிகள் இந்த வகைப் பாம்புகள் கடித்து மரணமடைவது என்பது மிகமிகக் குறைவு என்று பாம்புகள் என்ற நூல் கூறுகின்றது.

அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் விஷமுடைய பாம்புகள் கடித்து ஆண்டுதோறும் முப்பதாயிரம் காட்டுவாசிகளுக்கு மேல் இறந்து போகிறார்கள் என்று புத்தகங்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

பொதுவாக விஷமுள்ள பாம்புகள் மக்களைக் கடிக்கும்போது, அது ஒருவகையான உமிழ்நீரைக் கடித்த இடத்திலே உமிழ்கின்றது. அந்த உமிழ் நீர்தான் விஷமாக மாறுகிறது.

பாம்புக் கடியில் உள்ள இந்த உமிழ் நீரில் பல்வேறு விதமான புரொட்டீன்களும், பல வகையான என்சைம் என்ற பொருட்களும் அடங்கி இருக்கின்றன.

நல்ல பாம்பு, கண்ணாடி விரியன், கட்டுவிரியன் போன்ற பாம்பு வகைகளின் விஷம் கடிபட்ட மனிதனுடைய இதயத்தை முதலிலே தாக்குகின்றது. பிறகு அந்தக் கடியினால் வெளியாகும் உமிழ்நீர், மனிதனுடைய இரத்தத்திலே கலந்து மனிதன் உடலிலே உள்ள அணுக்களையும் தாக்குகின்றது.

பாம்பின் விஷம் பெரும்பாலும் மனிதனுடைய நரம்புகளைப் பாதித்து விடுகின்றது. அது கடிக்கும்போது உள்ளே போகும் அதனுடைய விஷ நீர்ச்சுரப்பி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3nmdxiqoegff31oxvoxuxn1hzhoo6qt</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971304</id>
      <parentid>1971303</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:51:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971304</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3084" sha1="jssg2uich7o9sqc9telhswxu5astb3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;﻿{{rh|12|| முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;பயப்பட வேண்டிய பயமில்லை என்றும் கேள்விப்படுகின்றோம்.

மேல் நாட்டிலே உள்ளவர்கள், அதாவது ஐரோப்பா, அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளிலே வாழ்கின்ற மலைவாழ் மக்கள், காட்டுவாசிகள் இந்த வகைப் பாம்புகள் கடித்து மரணமடைவது என்பது மிகமிகக் குறைவு என்று பாம்புகள் என்ற நூல் கூறுகின்றது.

அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் விஷமுடைய பாம்புகள் கடித்து ஆண்டுதோறும் முப்பதாயிரம் காட்டுவாசிகளுக்கு மேல் இறந்து போகிறார்கள் என்று புத்தகங்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கிறது.

பொதுவாக விஷமுள்ள பாம்புகள் மக்களைக் கடிக்கும்போது, அது ஒருவகையான உமிழ்நீரைக் கடித்த இடத்திலே உமிழ்கின்றது. அந்த உமிழ் நீர்தான் விஷமாக மாறுகிறது.

பாம்புக் கடியில் உள்ள இந்த உமிழ் நீரில் பல்வேறு விதமான புரொட்டீன்களும், பல வகையான என்சைம் என்ற பொருட்களும் அடங்கி இருக்கின்றன.

நல்ல பாம்பு, கண்ணாடி விரியன், கட்டுவிரியன் போன்ற பாம்பு வகைகளின் விஷம் கடிபட்ட மனிதனுடைய இதயத்தை முதலிலே தாக்குகின்றது. பிறகு அந்தக் கடியினால் வெளியாகும் உமிழ்நீர், மனிதனுடைய இரத்தத்திலே கலந்து மனிதன் உடலிலே உள்ள அணுக்களையும் தாக்குகின்றது.

பாம்பின் விஷம் பெரும்பாலும் மனிதனுடைய நரம்புகளைப் பாதித்து விடுகின்றது. அது கடிக்கும்போது உள்ளே போகும் அதனுடைய விஷ நீர்ச்சுரப்பி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jssg2uich7o9sqc9telhswxu5astb3j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147152</id>
    <revision>
      <id>1971301</id>
      <parentid>1412225</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:48:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971301</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3428" sha1="abcovjyii3lolsudb2cybfsomvuvzl5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை தீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||13}}&lt;/noinclude&gt;அழுத்தப்பட்டு, பாம்பின் பல்லில் உள்ள துளைகள் மூலமாக அதன் விஷம் உடலுக்குள் போவதில்லை. பாம்பின் வாயில் இருக்கும் டெட்டனஸ் என்ற நோய்க் கிருமிகளும், மற்றும் எண்ணற்ற நோய்க் கிருமிகளும் கடிபட்ட உடலுக்குள்ளே போகின்றன. 

பாம்பு கடிக்கும்போது உள்ளே போகும் விஷநீர் கடித்த இடம், உடலின் முக்கிய பாகமான இரத்த நாளங்களிலே கலந்துவிடுகின்றது. பாம்பால் கடிபட்டவரின் உடல் திடத்தைப் பொறுத்து அந்த விஷ நீர் பரவுகின்றது.

ஆனால், அதே பாம்பு ஒரு குழந்தையைக் கடித்து விட்டால் உடனே அந்தக் குழந்தை இறந்துவிடும். காரணம், குழந்தையின் உடல் அவ்வளவு மென்மையானது. அதனால் விஷம் விறுவிறு என்று உடல் முழுவதும் பரவி மரணத்தைக் கொடுத்துவிடும்.

பாம்பு கடித்து விட்டால், கடிபட்ட மனிதன் தனது கால்களையோ, மற்ற உறுப்புகளையோ ஆட்டி அசைத்துக் கொண்டிருக்கக் கூடாது.

பாம்பு கடித்து விட்டதும், கடிபட்ட மனிதன் ஐயோ பாம்பு கடித்து விட்டது என்று அலறித் துடித்துக் கொண்டு வேகமாக ஓடினால், அவன் உடலிலே புகுந்துள்ள விஷம் அவனைவிட வேகமாக உடலிலே பரவ ஆரம்பித்துவிடும்.

எனவே, பாம்பு கடிக்கப்பட்டவன், கடிபட்ட பாகத்தின் மேல் பகுதியினை உடனடியாகத் துணியினால் இறுக்கமாக கெட்டியாக, அந்த விஷயம் உடலுள் பரவாதபடி கட்ட வேண்டும். ஏனென்றால், காலிலோ அல்லது உடலின் வேறு பகுதியிலோ ஏறிய விஷம் இரத்தக் குழாயிலுள்ள இரத்தத்துடன் கலந்துவிடாமல் தடுப்பதற்கே இப்படிப்பட்ட கட்டுக்களைத் துணியால் கட்ட வேண்டும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>abcovjyii3lolsudb2cybfsomvuvzl5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971302</id>
      <parentid>1971301</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:48:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971302</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3436" sha1="rpp37h0djdxe9vzqyvsruur5kvv66n6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை தீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||13}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;அழுத்தப்பட்டு, பாம்பின் பல்லில் உள்ள துளைகள் மூலமாக அதன் விஷம் உடலுக்குள் போவதில்லை. பாம்பின் வாயில் இருக்கும் டெட்டனஸ் என்ற நோய்க் கிருமிகளும், மற்றும் எண்ணற்ற நோய்க் கிருமிகளும் கடிபட்ட உடலுக்குள்ளே போகின்றன. 

பாம்பு கடிக்கும்போது உள்ளே போகும் விஷநீர் கடித்த இடம், உடலின் முக்கிய பாகமான இரத்த நாளங்களிலே கலந்துவிடுகின்றது. பாம்பால் கடிபட்டவரின் உடல் திடத்தைப் பொறுத்து அந்த விஷ நீர் பரவுகின்றது.

ஆனால், அதே பாம்பு ஒரு குழந்தையைக் கடித்து விட்டால் உடனே அந்தக் குழந்தை இறந்துவிடும். காரணம், குழந்தையின் உடல் அவ்வளவு மென்மையானது. அதனால் விஷம் விறுவிறு என்று உடல் முழுவதும் பரவி மரணத்தைக் கொடுத்துவிடும்.

பாம்பு கடித்து விட்டால், கடிபட்ட மனிதன் தனது கால்களையோ, மற்ற உறுப்புகளையோ ஆட்டி அசைத்துக் கொண்டிருக்கக் கூடாது.

பாம்பு கடித்து விட்டதும், கடிபட்ட மனிதன் ஐயோ பாம்பு கடித்து விட்டது என்று அலறித் துடித்துக் கொண்டு வேகமாக ஓடினால், அவன் உடலிலே புகுந்துள்ள விஷம் அவனைவிட வேகமாக உடலிலே பரவ ஆரம்பித்துவிடும்.

எனவே, பாம்பு கடிக்கப்பட்டவன், கடிபட்ட பாகத்தின் மேல் பகுதியினை உடனடியாகத் துணியினால் இறுக்கமாக கெட்டியாக, அந்த விஷயம் உடலுள் பரவாதபடி கட்ட வேண்டும். ஏனென்றால், காலிலோ அல்லது உடலின் வேறு பகுதியிலோ ஏறிய விஷம் இரத்தக் குழாயிலுள்ள இரத்தத்துடன் கலந்துவிடாமல் தடுப்பதற்கே இப்படிப்பட்ட கட்டுக்களைத் துணியால் கட்ட வேண்டும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rpp37h0djdxe9vzqyvsruur5kvv66n6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147153</id>
    <revision>
      <id>1971320</id>
      <parentid>1412278</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:56:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971320</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3434" sha1="a03ll1l4z4c5hxdb9htaiukcrcj444i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ElangoRamanujam&quot; /&gt;﻿{{rh|14||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}
{{Rule}}&lt;/noinclude&gt;இவ்வாறு இறுக்கமாகக் கட்டும் கட்டு, எப்படி இருக்க வேண்டும் என்றால், கட்டப்பட்ட இடத்தில் நமது ஒரு விரலை விட்டால், அது உள்ளே போகின்ற அளவுக்கு அந்தக் கட்டு கொஞ்சம் தளர்ச்சியாக இருக்க வேண்டும்.

கிராமப்புறங்களிலே உள்ள மக்களுக்குப் பாம்பு கடித்தால், கடிபட்ட இடத்தைக் கத்தியால் கீறுவார்கள். கீறப்பட்ட இடத்திலே வாயை வைத்துப் பாம்பின் விஷநீரை உறிஞ்சி வெளியே எடுத்துத் துப்புவார்கள்.

பாம்பு கடித்த இடத்திலே ஐஸ் கட்டியை வைத்து கடிபட்ட இடம் மரத்துப் போகச் செய்வார்கள்.

ஆனால், இந்த முதலுதவிச் செயல்களால் எந்தவிதப் பயனுமில்லை என்று பாம்பு ஆராய்ச்சியாளர்கள் சொல்கிறார்கள்.

இந்த இரண்டு தற்காப்புச் செயல்களைச் செய்வதால், இரத்த ஓட்டம் பாதித்த பகுதியில் உள்ள அதன் அணுக்கள் இறந்து விடுகின்றன. 

பாம்பு கடித்தவரை முதலில் காற்றோட்டமான இடத்தில் உட்கார வைக்க வேண்டும். பிறகு, எந்தத் தாமதமும் செய்யாமல், உடனடியாக மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் செல்ல வேண்டும்.

மருத்துவமனை சென்றதும், பாம்புக் கடித்தவரின் உடல் விஷத்தை எதிர்க்கும் சக்தியுள்ள A.S.V. என்ற மருந்தை டாக்டர் கொடுக்கும்போது பாம்பு விஷம் முறிந்துவிடும்.

அந்த A.S.V. என்ற மருந்துதான் பாம்பின் விஷத்தை முறிக்கக் கூடிய ஒரே மருந்து அந்த மருந்துக்குப் பாம்பு விஷத்தை முறிக்கும் எதிர்ப்பு மருந்து என்று பெயர். இந்த Anti Snake Venom என்ற மருந்து எல்லா பாம்புகளது கடிக்கும் போடக்கூடிய மருந்தாகும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a03ll1l4z4c5hxdb9htaiukcrcj444i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147154</id>
    <revision>
      <id>1971321</id>
      <parentid>1325431</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:56:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971321</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3302" sha1="9jva6k7w1xhwvtuuu9uvbb9nhdapg8s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;K.sureka devi&quot; /&gt;{{rh||தொல்லைநீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||15|}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;இந்தப் பாம்பு எதிர்ப்புச்சக்தி மருந்தைக் கடிபட்டவரின் உடலிலே செலுத்துவதற்கு முன்னால், இந்த மருந்து கடி பட்டவர் உடலுக்கு ஏற்றதா? பொருந்துமா? என்பதைச் சோதனை செய்து பார்த்துத் தான் செலுத்த வேண்டும்.
ஏனென்றால், சிலருக்கு அவரது உடலுக்குப் பொருந்தாமலும் இருக்கும். பொருந்தாத உடலுக்குள் அந்த மருந்தை செலுத்தினால், மரணம் கூட பின் விளைவாக வந்து சேர்ந்துவிடும். 

வேறு சிலர், பாம்பு கடித்த இடத்தில் கூட இதே மருந்தைச் செலுத்தி விஷத்தை முறித்து விடுகிறார்கள். அப்படிச் செய்யும் போது அடுத்தபடியாக ரண ஜன்னி வராமல் இருப்பதற்குரிய தடுப்பு ஊசியையும் உடனே போட வேண்டும்.

பாம்பு கடிபட்டவரின் நாடித் துடிப்புகள். இரத்த ட்டத்தின் அழுத்தம் அவர்களது சிறுநீர் அதாவது மூத்திரள் அளவு, இரத்த செல்களின் அளவு, தாது உப்புக்களின் நிலை, இதயம் இயங்கும் நிலை, இரத்த உறை பொருள்களின் அளவு சுவாசப் போக்கு. நரம்புகள் செயல்படும் நிலை, சிறு நீரக இயக்கம் ஆகியவற்றை எல்லாம் உடனுக்குடன் எச்சரிக்கையாகச் சோதனைச் செய்து பார்த்துக் கொண்டே இருக்கவேண்டும். இந்தச் சோதனைகள் மிகவும் முக்கியமானவையாகும்.

பாம்புக் கடித்த இடத்தைச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். அந்த இடத்தில் உள்ள அழுக்குகளை உடனடியாக அகற்ற வேண்டும்.

பாம்புக் கடித்த இடத்தில் வலி இருந்தால், அந்த வலியைக் குறைத்திட ஆஸ்பிரின், மெப்ரிடின் போன்ற மருந்துகளையும் போடவேண்டும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9jva6k7w1xhwvtuuu9uvbb9nhdapg8s</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971334</id>
      <parentid>1971321</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:00:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971334</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3310" sha1="3e3mv0bfbpn9sujss3je47cmjmdiglg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;K.sureka devi&quot; /&gt;{{rh||தொல்லைநீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||15|}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;இந்தப் பாம்பு எதிர்ப்புச்சக்தி மருந்தைக் கடிபட்டவரின் உடலிலே செலுத்துவதற்கு முன்னால், இந்த மருந்து கடி பட்டவர் உடலுக்கு ஏற்றதா? பொருந்துமா? என்பதைச் சோதனை செய்து பார்த்துத் தான் செலுத்த வேண்டும்.
ஏனென்றால், சிலருக்கு அவரது உடலுக்குப் பொருந்தாமலும் இருக்கும். பொருந்தாத உடலுக்குள் அந்த மருந்தை செலுத்தினால், மரணம் கூட பின் விளைவாக வந்து சேர்ந்துவிடும். 

வேறு சிலர், பாம்பு கடித்த இடத்தில் கூட இதே மருந்தைச் செலுத்தி விஷத்தை முறித்து விடுகிறார்கள். அப்படிச் செய்யும் போது அடுத்தபடியாக ரண ஜன்னி வராமல் இருப்பதற்குரிய தடுப்பு ஊசியையும் உடனே போட வேண்டும்.

பாம்பு கடிபட்டவரின் நாடித் துடிப்புகள். இரத்த ட்டத்தின் அழுத்தம் அவர்களது சிறுநீர் அதாவது மூத்திரள் அளவு, இரத்த செல்களின் அளவு, தாது உப்புக்களின் நிலை, இதயம் இயங்கும் நிலை, இரத்த உறை பொருள்களின் அளவு சுவாசப் போக்கு. நரம்புகள் செயல்படும் நிலை, சிறு நீரக இயக்கம் ஆகியவற்றை எல்லாம் உடனுக்குடன் எச்சரிக்கையாகச் சோதனைச் செய்து பார்த்துக் கொண்டே இருக்கவேண்டும். இந்தச் சோதனைகள் மிகவும் முக்கியமானவையாகும்.

பாம்புக் கடித்த இடத்தைச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும். அந்த இடத்தில் உள்ள அழுக்குகளை உடனடியாக அகற்ற வேண்டும்.

பாம்புக் கடித்த இடத்தில் வலி இருந்தால், அந்த வலியைக் குறைத்திட ஆஸ்பிரின், மெப்ரிடின் போன்ற மருந்துகளையும் போடவேண்டும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3e3mv0bfbpn9sujss3je47cmjmdiglg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/18</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147155</id>
    <revision>
      <id>1971336</id>
      <parentid>1321268</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:00:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971336</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3622" sha1="se8mwft09krr63ut0iyqxwjezqvna5x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|18||முதுமைக் காலத் தொல்லை,பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;பாம்புக் கடியினால் பாதிக்கப்பட்டமனிதனின் உயிரைக் காப்பாற்றிட இதுதான் முக்கியமான சிகிச்சை முறைகள். இவற்றை உடனடியாகச் செய்தால் பாம்புக் கடி விஷத்தில் இருந்து கடிபட்ட மனிதனைக் காப்பாற்றலாம்.

பாம்புக் கடிப்பது என்பது நகரங்களில் அவ்வளவாக ஏற்படாது. ஏனென்றால், நகரங்களில் பாம்பு அதிகமாக நடமாடாது. அது பதுங்கி வாழக்கூடிய அளவுக்கு அடர்த்தியான மரம் செடி கொடிகள், இருண்ட இடங்கள், புற்றுகள், அதிகமாக இருக்காது. அதனால், பெரும்பாலும் பாம்புகள் நகரத்திலே இருக்காது. -

பாம்புகள் கிராமத்திலே அதிகமாக வாழக்கூடிய இடங்கள் ஏராளமாக இருக்கின்றன. அங்கேதான் பாம்புகள் வழக்கூடிய இட வசதிகள் அதிகமாக இருக்கின்றன. எந்தப் புற்றில் எந்தப் பாம்பு இருக்குமோ என்பார்களே, அதைப்போல புற்றுகளும் பாம்பு வாழும் பிற இடங்களும் கிராமங்களிலேதான் இன்றும் இருக்கின்றன. என்றும் இருக்கத்தான் செய்யும்.

அதனால் பாம்புக் கடிகள், அதிகமாக கிராமங்களிலேதான் ஏற்படுகின்றன. அப்படி பாம்புக் கடி திகழும் போது, உடனடியாக மருத்துவமனைக்கு எடுத்துச் சென்றிட போதிய போக்குவரத்து வசதிகள் உடனுக்குடன் இருக்க முடியாது. அப்படி இருந்தாலும், அந்த மருத்துவ மனைகளில் நவீன மருத்துவ வசதிகள் பெரும்பாலும் இருக்காது.

அதனால், சில கட்ட பஞ்சாயத்துக்காரர்கள். அல்லத பூசாரிகள் அல்லது நாட்டுப்புறவைத்தியர்கள் பாம்புக் கடிக்கு வைத்தியம் செய்து வருகிறார்கள்.

அந்த வைத்திய முறைகளால் சிலர் உயிருக்கு ஆபத்து வராமலும் இருக்கலாம். அல்லது மரணம் ஏற்பட்டாலும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>se8mwft09krr63ut0iyqxwjezqvna5x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147157</id>
    <revision>
      <id>1971340</id>
      <parentid>1321275</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:01:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971340</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3277" sha1="nrvjtsj0kpmpj0v4bjeajc3doq93tru" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|18||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;குடிக்க வைப்பார்கள். வேறு சிலர் தும்பைச் செடி இலையின் விழுதுகளைக் கொடுத்து மெல்லவும் சொல்வார்கள்.

வேறு சில கிராமத்து மக்கள், பாம்புக் கடித்த இடத்தைக் கத்தியால் கீறி, இரத்தத்தை வெளியே வரச் செய்து விஷம் வெளியே பின்பு மருத்துவமனைகளுக்கு எடுத்துச் செல்வார்கள்.

எனவே, சில கிராமங்களில் தும்பைச் செடியை, பாம்பு கடி முதலுதவிக்காகப் பயன்படுத்துகிறார்கள்.

இப்படிப்பட்டாகிராம வைத்திய முறைகளால் சிலர் உயிர் பிழைத்துக் கொள்ளுவதும் உண்டு. ஆனால், இது பாம்புக் கடிக்குரிய சிகிச்சைக்கு உத்தரவாதமான மருத்துவ முறை அல்ல. ஏதோ, காக்காய் உட்கார பனம்பழம் விழுந்த கதை' போன்றது தான்.

கிராமங்களிலே வாழுகின்ற மக்கள், பாம்புக் கடித்துவிட்டால் இறந்து விடுவோம் என்ற மன பீதியிலே இன்றும் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கிறார்கள். அந்த மன பீதியை, குழப்பத்தை முதலிலேயே தூக்கி எறிய வேண்டும். மன தைரியத்தை வரவழைத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பாம்புக் கடி என்றதும் அலறி ஒடி அழுது கொண்டிருக்கக் கூடாது. கடிபட்டவருக்குரிய உறவினர்கள், நண்பர்கள் அவருக்குத் தைரியம் கூறி மன ஊக்கத்தை ஏற்படுத்த வேண்டும்.

பாம்புக் கடிபட்டவனைவிட, அருகே சூழ்ந்திருப்பவர்கள்தான் அவனுக்கு மரண பயத்தை உருவாக்குவார்கள். எந்தக் காரணத்தைக் கொண்டும் கிராம மக்களுக்குள் இப்படிப்பட்ட வதந்தி மனப்பான்மையோ, அதைரியக் குழப்பமோ வரவே கூடாது
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nrvjtsj0kpmpj0v4bjeajc3doq93tru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147160</id>
    <revision>
      <id>1971344</id>
      <parentid>1323677</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:02:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971344</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2977" sha1="52mf7yaofrfzofy95x9d5k7t5e4nzpy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீக்கி நலழுடன் வாழலாம்||23}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{Xx-larger|'''தேள் கடியைத் தடுத்து நலமுடன் வாழ்வோம்!'''}}}}
  
{{larger|'''தே'''}}ள் இனத்தில் பல வகை உண்டு. வீட்டுத்தேள்,மரத்தேள்,கருந்தேள்,செந்தேள் போன்ற தேள்களை நாம் பார்த்திருக்கிறோம்.

வீட்டின் மூலை முடுக்குகளில், அடர்த்தியான நீண்ட நாட்கள் சேர்த்து வைக்கப்பட்டுள்ள குப்பைகளில், வீட்டின் தூலங்களில், வீட்டுக் கூரைகளில் தேள்கள் வாழ்கின்றன.

அந்தத் தேள்கள் சில நேரங்களில் கீழே விழுந்து, பீரோக்கள்,பெட்டிகள்,பாய் படுக்கைகளிலும் புகுந்து கொள்வதுண்டு.

நாம், நமது வீட்டுப் பொருள்களை உபயோகிக்க எடுக்கும் போது, நம்மையும் அறியாமல் தேள்கள் கொட்டி விடுகின்றன. தேள் சில நேரங்களில் கடித்து விடுவதும் உண்டு. சில நேரங்களில் தனது வால் கொடுக்குகளால் கொட்டி விடுவதும் உண்டு. 

தேள் கொட்டிய மனிதன், ஐய்யோ குய்யோ என்று அலறியடித்துக் கதறுவான்.அது கொட்டிய இடத்தில் குடச்சல் எடுக்கும். சிலருக்குத் தேள் கொட்டிய இடத்திலேயே குடைச்சல் இருக்கும்.

வேறு சிலருக்குத் தேள் கொட்டிவிட்டால், உடல் முழுவதும் குடைச்சலும் வேதனையும் கொடுக்கும். தேள் விஷம் அந்த மனிதனுடைய உடலில் வெகு சீக்கிரமாகப் பரவுகிறது என்று நாம் உணரவேண்டும்.

தேள் கொட்டியவுடன், அது கொட்டிய இடத்தை ஒரு கயிற்றால் அல்லதது துணியால் உடனே இறுகக் கட்டி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>52mf7yaofrfzofy95x9d5k7t5e4nzpy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/27</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147164</id>
    <revision>
      <id>1971299</id>
      <parentid>1412230</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:46:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971299</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2969" sha1="3zzy1e1zkz3pd057nb3o02hpu4eagcj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|﻿தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம் ||25 }}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{Xx-larger|பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்}}}}

{{larger|'''ந'''}}மது வீடு சுத்தமாக இல்லையென்றால், வீட்டின் சுவர்களது ஓரங்களில் விஷப்பூச்சிகள் தங்கிட வாய்ப்புகள் உண்டு.

வீட்டின் அருகே, செடி கொடி வகைகள் பயிரிடுதல் எப்போதும் ஆபத்து வரக் கூடிய ஒரு வழியாகும். வீட்டின் பின் புறங்களில் வேண்டுமானால், பூச்செடி வகைகள், காய்கறிவகைச் செடிகொடிகளை வளர்த்தாலும் வளர்க்கலாம். ஆனால் அந்த இடங்களை நாம் அடிக்கடி எச்சரிக்கையுடன் எப்போதும் கண்காணித்தாக வேண்டும். இல்லையென்றால், பாம்பு வகைகள் மற்ற விஷப் பூச்சி வகைகள், நமது பார்வைக்குப் படாமல், செடி கொடிகளோடு, செடிகொடிகளாய் மறைந்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கக்கூடும். சமயம் வரும் போது அவற்றால் நமக்கு அபாயம் ஏற்பட்டாலும் ஏற்படும். 

ஆனால், வீட்டின் முன்பக்கம், வீட்டின் சுற்றுப் புறங்களில், பக்க வாட்ட இடங்களில் கூடுமானவரை செடி கொடிகளை வளர்க்காமல் இருந்தால் நமது குழந்தைகள் வளர்ப்புக்கு நல்லது.

அந்தச் செடி கொடி வகைகளில், மரக்கட்டைப் பூச்சி கம்பளிப்பூச்சி, போன்ற இனங்கள் ஊர்ந்து உலாவக் கூடும். பார்ப்பதற்கு வேண்டுமானால், அலட்சியமாக நமக்குத் தெரியும். ஆனால், சில நேரங்களில் அவற்றாலும் நமக்கு அபாயங்கள் உருவாகும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3zzy1e1zkz3pd057nb3o02hpu4eagcj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971300</id>
      <parentid>1971299</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:46:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971300</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2975" sha1="jqfzftcdjm7lrrjvgu9nxxie7uwm0vt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|﻿தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம் ||25 }}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{c|{{Xx-larger|'''பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்'''}}}}

{{larger|'''ந'''}}மது வீடு சுத்தமாக இல்லையென்றால், வீட்டின் சுவர்களது ஓரங்களில் விஷப்பூச்சிகள் தங்கிட வாய்ப்புகள் உண்டு.

வீட்டின் அருகே, செடி கொடி வகைகள் பயிரிடுதல் எப்போதும் ஆபத்து வரக் கூடிய ஒரு வழியாகும். வீட்டின் பின் புறங்களில் வேண்டுமானால், பூச்செடி வகைகள், காய்கறிவகைச் செடிகொடிகளை வளர்த்தாலும் வளர்க்கலாம். ஆனால் அந்த இடங்களை நாம் அடிக்கடி எச்சரிக்கையுடன் எப்போதும் கண்காணித்தாக வேண்டும். இல்லையென்றால், பாம்பு வகைகள் மற்ற விஷப் பூச்சி வகைகள், நமது பார்வைக்குப் படாமல், செடி கொடிகளோடு, செடிகொடிகளாய் மறைந்து வாழ்ந்து கொண்டிருக்கக்கூடும். சமயம் வரும் போது அவற்றால் நமக்கு அபாயம் ஏற்பட்டாலும் ஏற்படும். 

ஆனால், வீட்டின் முன்பக்கம், வீட்டின் சுற்றுப் புறங்களில், பக்க வாட்ட இடங்களில் கூடுமானவரை செடி கொடிகளை வளர்க்காமல் இருந்தால் நமது குழந்தைகள் வளர்ப்புக்கு நல்லது.

அந்தச் செடி கொடி வகைகளில், மரக்கட்டைப் பூச்சி கம்பளிப்பூச்சி, போன்ற இனங்கள் ஊர்ந்து உலாவக் கூடும். பார்ப்பதற்கு வேண்டுமானால், அலட்சியமாக நமக்குத் தெரியும். ஆனால், சில நேரங்களில் அவற்றாலும் நமக்கு அபாயங்கள் உருவாகும்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jqfzftcdjm7lrrjvgu9nxxie7uwm0vt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/28</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147165</id>
    <revision>
      <id>1971347</id>
      <parentid>1321287</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:03:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971347</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3734" sha1="399aez85ioezg9kzywjo4dmuwyo44gj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|22||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;உதாரணமாக, நமது சின்னஞ் சிறு குழந்தைகள், ஒரு வயது ஒன்னரை வயது குழந்தைகள் எதையும் விவரித்துச் சொல்ல முடியாத குழந்தைகள், செடி கொடிகளில் ஊர்ந்து போகின்றவைப் பற்றி விவரம் தெரியாத குழந்தைகள், மலையிலோ காலையிலோ அந்த இடங்களிலே விளையாடுகின்றன. அந்த நேரங்களில் குழந்தைகள் அந்தப் பூச்சிகளை கையாலேகூடப் பிடித்து விளையாடும் சூழ்நிலைகள் வரலாம்.

எந்த விஷப் பூச்சியாவது அந்தக் குழந்தைகளைத் தீண்டிவிட்டால், இரண்டொரு நாட்கள் சென்றதும். குழந்தையின் உடல் எல்லாம் தழும்பு தழும்பாக.தடிப்பு தடிப்பாக, திட்டுத் திட்டாக, பரவலாக உண்டாகும். அதற்குப் பிறகுதான் நமது வீட்டுத் தாய்மார்கள், ஐய்யய்யோ பூச்சி கடித்து விட்டது என்று நினைப்பார்கள் கூறுவார்கள், வீட்டின் அருகே உள்ள பெரியவர்களிடம் காட்டுவார்கள். அதற்குள் அந்தப் பூச்சிக் கடிகள் விஹம்போல உடல் முழுவதுமாகப் பரவிவிடும். 

உடனே தாய்மார்கள், மந்திரவாதிகளிடம் ஒடுவார்கள், மசூதிக்குச் சென்று முகத்தில் நீரடித்து மந்திரம் ஜெபிப்பாாகள், பூசாரி வேப்பிலை அடிப்பான். மந்திர முடிச்சுக் கயிறுகளைக் கழுத்திலே பூட்டுவர்கள். இவை அனைத்துக்கும் பணச் செலவு வேறு அதிகமாகும்.

சில தாய்மார்கள் குழந்தைக்குக் காலையிலே நல்லெண்ணைய் உள்ளுக்குக் கொடுத்துச் சாப்பிடச் சொல்வார்கள். சில பெண்கள், டாக்டரிடம் ஓடி ஊசி போடுவார்கள். டாக்டரும் இது அலர்ஜி என்று கூறி ஊசி போடுவார், மருந்து மாத்திரைகளை உட்கொள்ளச் சொல்லுவார். இவ்வளவுக்கும் செலவு மேல் செலவு குழந்தைக்காக நாம் செலவு செய்து பார்க்கும் நிலையேற்படுகின்றது.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>399aez85ioezg9kzywjo4dmuwyo44gj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/29</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147166</id>
    <revision>
      <id>1971348</id>
      <parentid>1321289</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:03:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971348</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3391" sha1="gk16bpb8q65ye33eko802m6ebiogi1b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலழுடன் வாழலாம்||27}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;அதற்குள் குழந்தை உடல் பலவீனமாகிவிடும். அதன் சிறுநீர் மஞ்சள் போல போகும். கண்கள் குழிவிழும். கன்னங்கள் ஒட்டும். வயிறு தேயும்.உடல் எலும்புகள் தெரிய ஆரம்பித்துவிடும். குழந்தையின் பெற்றோர்கள் ஒவ்வொரு இடமாய், மருத்துவத்துக்காக அலைபாய்ந்து ஓடுவார்கள். இறுதியில் பெரும்பாலான குழந்தைகள் படாதபாடுபட்டு, தொல்லைகளை அனுபவித்து, துன்பங்களால் துவண்டு பிழைத்துவிடும். சில குழந்தைகள் நிலைமை மிக மோசமாகவும்கூடும்.

சாதாரண பூச்சிக்கடி, கம்பளிப் பூச்சிக்கடிகள் இப்படிப்பட்ட ஒரு தீராத துன்பங்களைச் சில நாட்களுக்கு நமக்குக் கொடுத்து விடுகின்றன. அந்தப் பூச்சிக் கடிகளால் குழந்தைகளது உடல்கள் பழையபடி மீண்டும் தேற சில மாதங்கள் ஆகலாம். அது வரை நமது பணம்தான் செலவாகிக் கொண்டே இருக்கும். குழந்தை உயிர் பெரிதா, பணம் பெரிதா என்ற தர்ம சங்கடமான சூழ்நிலைகள் வீட்டில் அடிக்கடி நேரும்.

இவற்றை எல்லாம் தவிர்ப்பதற்காகத் தான், வீட்டின் முன்புறத்திலோ, சுவர்களின் பக்கவாட்டங்களிலோ எந்தவிதமான செடி கொடிகளையும் வளர்க்கக் கூடாது என்கிறோம். வீட்டின் பின்புறங்களில் கூட, நாம் செடிகொடிகளை வளர்க்கும்போது எச்சரிக்கையுடன் இருப்பது மட்டுமல்ல, கூடுமான வரையிலும் அந்தப் பக்கங்களில் குழந்தைகளை செல்லவிடாமல் தடுப்பது நல்லது.

அதற்காக வீட்டின் உபயோகத்திற்காகப் பயன்படும் செடிகொடிகளை வளர்க்காமல் இருக்க முடியுமா? என்ற கேள்விகளைச் சிலர் கேட்பார்கள்.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gk16bpb8q65ye33eko802m6ebiogi1b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/31</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147168</id>
    <revision>
      <id>1971350</id>
      <parentid>1321297</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:03:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971350</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3225" sha1="c23wfapo2rxtn3eub5y1m31iuyxrbdz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலழுடன் வாழலாம்||29}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{larger|&lt;b&gt;கொசுக்கடியை&lt;br&gt; தடுத்திடுங்கள்&lt;/b&gt;}}}}

{{larger|&lt;b&gt;வீ&lt;/b&gt;}}டுகளில் இரவு ஆனதும் கொசுக்கள் அதிக அளவில் வீடு புகுந்து கடிக்கின்றன, ஏன்? நமது வீடுகளைச் சுற்றியுள்ள அசுத்தங்களும், குப்பை மேடுகளும், அழுகிய பொருட்களின் நாற்றங்களும், சாக்கடைச் சேறுகளும், சகதிகளாலும் தான் கொசுக்கள் உற்பத்தியாகின்றன என்பது நாம் எல்லோரும் அறிந்த ஒரு செய்தியாகும். ஆனால், எந்த வீடுகளில், வீதிகளில் சாக்கடைகளையும், குப்பைமேடுகளையும் சேரவிடாமல் ஒழுங்காகப் பராமரித்து வருகிறார்கள்? ஊராட்சி மன்றங்களும், நகராட்சி மன்றங்களும், மாநகராட்சி மன்றங்களும் கூட இந்த சுத்தங்களை அக்கறையாகச் செய்யாத காரணத்தால்தான். எல்லா இடங்களிலும் கொசுக்கள் உற்பத்தி அதிகரித்து மக்களுக்குத் தொல்லைகளை, நோய்களை உருவாக்கி வருகின்றன.

கொசுக் கடிகளால் மலேரியா காய்ச்சல், நிமோனியா காய்ச்சல், மற்ற காய்ச்சல் வகைகள் வருவதாக அரசு விளம்பரப்படுத்தி எச்சரிக்கின்றதே தவிர, கொசுக்களை அடியோடு ஒழிக்க முடியாமல்தான் செயல்படுகின்றன.

நமது வீடுகளில் கொசுக்கள் கடித்தால், அந்த நேரத்துத் தூக்கத்திற்காக மார்ட்டின் காயல்களையும், வேறுசில காயல்களயும் வாங்கிக் கொளுத்தி வைத்து விட்டுத் தூங்குகின்றோம். அப்போதாவது கொசுக்கள் நம்மைக் கடிக்காமலா இருக்கின்றன? வேண்டுமானால் கொசுக்களுடைய இசைக் கச்சேரிகள் குறையலாம் - அவ்வளவுதான்!{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c23wfapo2rxtn3eub5y1m31iuyxrbdz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/33</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147170</id>
    <revision>
      <id>1971352</id>
      <parentid>1321304</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:04:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971352</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2992" sha1="71ktf696bncfdirmy7r29op5ong9ss2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||31}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{center|{{larger|&lt;b&gt;முதுமை வயதுகளில் வரும்&lt;br&gt; மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள்&lt;br&gt; நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்!
&lt;/b&gt;}}}}
{{larger|&lt;b&gt;ந&lt;/b&gt;}}கர மக்களை விட கிராம மக்கள் உழைப்பாளிகள் உடல் நரம்புகள் புடைக்கப் புடைக்க உழைப்பவர்கள்! வியர்வை சொட்டச் சொட்ட உழைத்து முன்னேறும் திறமை பெற்றவர்கள்.

கிராம மக்கள், மலைவாழ் மக்கள், பழங்குடி பிரிவினர்கள் அனைவரும், விவசாயம், கால் நடை வளர்ப்பு கோழி வளர்ப்பு மீன் வளர்ப்பு தொழிற்சாலைகள் தொழில் துறைப் பிரிவுகள், வீடு கட்டுதல், காடுகளில் வேட்டையாடுதல், மலைகளிலே தேயிலை, காபி, ரப்பர் மற்ற பிற காய்கறி தோட்டப் பணிகளைச் செய்தல் போன்ற எத்தனையோ வேலைகளில் தங்களை ஈடுபடுத்தி உழைக்கும் வலிமை பெற்றவர்கள்.

கோழி கூவும் முன்பு எழுந்து, ஏர் கலப்பைகளைத் தோளில் சுமந்து, எருதுகளை ஒட்டிக் கொண்டு வயற்காடுகளிலே சென்று உழைக்கும் கிராம மக்கள், கோட்டான் கூவும் போது துங்கப்போவது வழக்கமாக உள்ளது.

இது மாதிரியே மேலே குறிப்பிட்ட தொழிற் பிரிவுகளிலே பணியாற்றுவோர் எல்லாம் மாடாய் உழைத்து ஓடாய் தேய்பவர்கள் என்றால் அதிகப்படியான பெருமைக்குரிய வார்த்தைகள் அல்ல.

உழைக்கும் தொழிலே தெய்வம் என்று நம்பி, நாள் முழுவதும் நாயாய், பேயாய் அலைந்து அலைந்து வேலை செய்யும் உழைப்பவர்கள் தான் கிராமத்து மக்கள்.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>71ktf696bncfdirmy7r29op5ong9ss2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/34</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147171</id>
    <revision>
      <id>1971354</id>
      <parentid>1321302</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:04:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971354</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3284" sha1="d96y5hks1gmx949ccqz0h0bgfdguwxn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|32||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;இவ்வாறு உழைக்கும் மக்கள் என்ன இயந்திரங்களா? இயந்திரங்களையும் மெஷின்களையும் துடைத்து, அழுக்கு நீக்கி, எண்ணெய் போட்டு அடிக்கடி கண்காணித்தால் தான் அந்த இயந்திரங்கள் கூட நன்றாக உழைக்கும். உழைக்கும் மக்களுக்கும் நல்ல லாபத்தைத் தரும்.

மெஷினையே அவ்வளவு கண்காணிக்க வேண்டி இருக்கிறது என்றால், மனிதன் நிலை என்ன? கொஞ்சம் யோசித்துப் பார்க்க வேண்டிய பிரச்சனை அல்லவா இது?

மனிதர்களாகிய நமது உடல்களில் பலவிதமான கோளாறுகள், நோய்கள். எதிர்பாரா ஆபத்துக்கள். விபத்துக்கள் வருவது நியாயம் தானே!

உழைக்கும் உடல் திடகாத்திரத்துடன் இருக்கும் என்றாலும், அந்த உடலுக்கு முதுமை வந்தால், வயதுகள் அதிகமானால், உடல் தளர்ச்சி ஏற்படுவது இயற்கை

உடல் இளைப்பு. களைப்பு, சலைப்பு எல்லாம் ஏற்படும்! காரணம், உடல் சோர்வு, தளர்வு எல்லாம். வாலிப உணர்வுகளை பலவீனமடையச் செய்வதை நாம் பார்க்கிறோம்.

வாலிப எழுச்சி, உணர்ச்சி எல்லாம் அடங்கி, முதுமை அவனை தளர்ச்சியிலே தள்ளும்போது வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சியை இழக்கின்றான்.

அதற்குக் காரணம் அவனது உடல் உறுப்புகள் எல்லாம் உழைத்து உழைத்து தேய்மானம் அடைந்ததால் தான் அந்த உழைப்பாளி தளர்ச்சியால் மகிழ்ச்சியை இழக்கின்றான்!

ஒருவன் உழைப்பால் செல்வம் வரலாம் போகலாம். ஆனால் உடற்கட்டு வருமா? வளமான வாலிப முறுக்கு வளருமா தேயுமா? எண்ணிப் பார்த்தால் உண்மையை நாம் உணரலாம்.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d96y5hks1gmx949ccqz0h0bgfdguwxn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/36</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147173</id>
    <revision>
      <id>1971312</id>
      <parentid>1412239</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:54:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971312</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="374" sha1="sxqx5p1pxz40yw0wxmejm7qutgfxxyz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;﻿{{rh|34||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{raw image|முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/36}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sxqx5p1pxz40yw0wxmejm7qutgfxxyz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/37</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147174</id>
    <revision>
      <id>1971356</id>
      <parentid>1321307</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:04:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971356</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3385" sha1="o0cjq0ydpn6iqb9d1r88f4045ochyaj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||35}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;எனவே, ஒரு கருவிநோயாளிகளுக்கு இருப்பது என்ன வியாதி என்பதைக் கண்டுபிடித்துக் கூறுவதைப் போல, ஒரு மனிதனுடைய வாழ்க்கையின் உழைப்பு வைத்து அவனுக்கு என்ன நோய் வரும் என்பதை நம்மால் உணர முடியும்.

உழைத்து உழைத்து உருகுலைந்த ஓர் உழைப்பாளிக்கு மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள் அவசியம் வந்தே தீரும். ஆள் வாட்டம் சாட்டமாக இருக்கிறாரே என்று எண்ணாதீர்கள். முதுமை காலத்தில் எப்பேர்ப்பட்ட பயில்வானாக இருந்தாலும், அவன் முதுமைக்கால நோய்களை அனுபவித்துத் தான் தீர வேண்டும்.

முதுமை வயது முதிர்ந்தோர். இந்த நோய்களின் பழக்க வழக்கங்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு இந்த நோய்கள் ஏற்படுகின்றன. அந்த நோய்களால் தாக்கப்பட்டவர்கள் அந்தந்த நோய்களது வலிகளின் வலிமையை அனுபவிக்க வேண்டியுள்ளது.

இந்த வலிகளால் பாதிக்கப்பட்டவர்கள், பாதிக்கப்பட்ட உறுப்புகளை சிறிது ஆட்டினாலும், அசைத்தாலும், திரும்பினாலும் உட்கார்ந்தாலும், எழுந்தாலும்,மூட்டு முதுகு, கழுத்து வலிகளின் கொடுமைகளை நம்மால் தாங்க முடியாத அளவாக இருக்கும்.

வருமுன்னர் காக்கும் வயதிலே நாம் நமது உடல் இயந்திரத்தைச் சரிவரக் கவனித்துப் போற்றப் படாததுதான் காரணமாகும்.

நமது உடல் எலும்புகளின் வளர்ச்சிக்கும், உறுதிக்கும் மிகவும் அவசியமான கால்சியம் பாஸ்பேட் மக்னீஷியம் போன்ற அவசியமான “நீயூட்ரியண்ட்ஸ்” - இன் பற்றாக்குறையினாலும், மற்றும் ஈயம் போன்ற நச்சுத் தன்மை வாய்ந்த கனிமப் பொருட்கள் உடலில் கலந்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0cjq0ydpn6iqb9d1r88f4045ochyaj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/39</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147176</id>
    <revision>
      <id>1971316</id>
      <parentid>1412240</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:55:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971316</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="322" sha1="b7lyjo6dx0s99lhdmted51wb973vevm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;﻿{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||37}}&lt;/noinclude&gt;{{raw_image|முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/39}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b7lyjo6dx0s99lhdmted51wb973vevm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971317</id>
      <parentid>1971316</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:56:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971317</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="330" sha1="kmscwdee7gsfg4mhzd4qgg6rpkvivhe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;﻿{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||37}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;{{raw_image|முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/39}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kmscwdee7gsfg4mhzd4qgg6rpkvivhe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/40</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147177</id>
    <revision>
      <id>1971371</id>
      <parentid>1321310</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:21:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971371</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3337" sha1="2tt3zb8fnigoi297fizlnq97aewdje7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|38||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;வயது பொருத்தமே தேவையில்லாதபடி வலிகள் தோன்றி வாட்டிடும்.

கஷ்டப்பட்டு வேலை செய்து வரும் தொழிலாளர்களுக்கு அதாவது பேருந்து ஓட்டுநர், லாரி ஓட்டுநர், போன்ற வாகன ஒட்டுநர்களுக்கும். கிரிக்கெட், ஹாக்கி, கால்பந்து போன்ற மற்ற பிற விளையாட்டுப் போட்டிகளில் ஈடுபட்ட ஆட்டக்காரர்களுக்கும், அலுவலகங்களில் பல மணிநேரம் வேலை செய்வோருக்கும் இந்த மூட்டு வலி என்ற நோய் வரும்.

இந்த மூட்டு வலியைத்தான் முடநீக்கி இயல் எனப்படும். எலும்பு மூட்டு சிகிச்சைத் துறையில் ஏற்பட்டுள்ள தற்கால முன்னேற்றங்கள் காரணமாக, நடக்க முடியாமல் முடங்கிக் கிடக்க வேண்டிய சூழ் நிலையை உருவாக்கிவிடும். இந்த மூட்டு வலிக்காரர்களுக்கு மறுவாழ்வு தரும் பணி அரசு மருத்துவமனைகளில் உள்ளது.

கிராமங்களில் வாழும் மனிதன் ஆனாலும் சரி, நகரங்களில் வாழும் மனிதனானாலும் சரி. அவனது ஆயுள் பூராவிலும் நடக்க முடியாத இப்படிப்பட்ட நோயை அனுபவிப்பது மட்டுமல்ல; இவனைப் போல ஆயிரக்கணக்கான முடமாகிப்போன வயதானவர்களின் எண்ணிக்கை அதிகரித்து வருவதைப் பார்க்கின்றோம்.

வயது முதிர்ந்தோராக ஆக, உடம்பிலுள்ள மூட்டுகளில், தேய்மானம் ஏற்படுவது இயற்கை குறிப்பாகக் காலில் உள்ள மூட்டுக்கள் அதிகம் பாதிக்கப்பட்டு நடக்க முடியாத நிலை ஏற்படுகின்றது. முட்டிக்காலில், கனுக்கால்களில் கை மடிப்புகளில், தோள் மூட்டுக்களில் தேய்மானம் பெருமளவு நிகழத்தான் செய்யும்.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2tt3zb8fnigoi297fizlnq97aewdje7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/41</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147178</id>
    <revision>
      <id>1971372</id>
      <parentid>1321312</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:21:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971372</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3553" sha1="49l7w2xz9ahvvf4dccyhdmoo2u5q4iz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை. நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||39}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;இப்படிப்பட்டோர் மூட்டு வலிகளால் அவதிப்  படுவதற்குரிய ஆதாரங்களும் உண்டு. அதற்கான ஆய்வுகளும் உறுதிப் படுத்துகின்றன. 

மேலும், போதிய உடல் பலமும், வலிமையும் இல்லாமல், உணர்ச்சியால் தள்ளப்பட்டு, பெண்கள் உடல் உறவில் அதிகமாக ஈடுபடுவோருக்கும் இந்த மூட்டுவலி வரும்.

இந்த மூட்டு வலி நோயை ஆரம்பத்திலேயே கண்டு பிடித்து கவனித்து, டாக்டரிடம் சென்று சிகிச்சை பெற்றாக வேண்டும்.

இந்த நோயை ஆரம்பத்திலேயே கவனிக்காவிட்டால், அலட்சியமாக இருந்து விட்டால், நாளடைவில் எலும்புகள் உராய்ந்து உராய்ந்து தேய்ந்த மூட்டு எலும்புகள், பிறகு எப்போதுமே குணப்படுத்த முடியாத அள்வுக்கு மூட்டுகள் பழுதடைந்து விடும்.

இந்த நோயால் பாதிக்கப்பட்டு செயலிழந்த மூட்டு எலும்புகளைச் சுற்றியும், இவற்றைக் கடந்து செல்லும் நரம்பு மண்ட்லங்களும், தசை நார்களும் படிப்படியாகச் சீர்கெட்டு முடிவில் பயங்கரமான விளைவுகளை உண்டாக்கும். அதனால் மனிதனுடைய உயிருக்கே கூட ஆபத்துக்களை உருவாக்கும் நிலைகள் ஏற்படும். 

மூட்டுகளில் சேரும் எலும்புகளின் முனைகள் மென்மையான இளம் எலும்புகளால் மூடப்பட்டிருக்கும் குருத்து எலும்புகள் தேய்ந்துபோய் அடியிலுள்ள எலும்புகள் மிகவும் பழுதடைந்து. அவைகளும் தேய்ந்து தேய்ந்து உடம்புக்கு வலியைக் கொடுக்கும் தன்மை உருவாகும். அதனால் தேய்ந்து போன எலும்புகளைச் சரிசெய்யபோதிய மருந்து வகைகள் இல்லாமையால், தேய்ந்து போன எலும்புகளை உடலை விட்டே நீக்கியாக வேண்டிய அபாய நிலை ஏற்பட்டுவிடும் என்பது உறுதி.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>49l7w2xz9ahvvf4dccyhdmoo2u5q4iz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/42</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147179</id>
    <revision>
      <id>1971373</id>
      <parentid>1321313</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:21:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971373</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3589" sha1="nug17tb84m8nwnn99vw22wn9pl3qecs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|42|முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;எனவே, அந்த தேய்ந்து போன எலும்புகளையும் வெட்டி எடுத்துவிட்டு பிளாஸ்டிக் செயற்கை எலும்புகளைத் தான் உடலுள்ளே பொருத்தியாக வேண்டும் என்ற நிலைமை

உதாரணமாக, ஒருவனுக்கு வயதானதும் தலைமயிர்கள் வெளுத்து விடுகிறது அல்லவா? அவன் என்ன செய்கிறான் தலை மயிர் நரையைப் போக்க?டை அடிக்கிறான். அதனால் மீண்டும் தலை மயிர் ஒரு கால கட்டம் வரை கறுப்பாகத் தோற்றமளிக்கின்றது. பிறகு மறுபடியும் மயிர் வெளுக்க வெளுக்க மீண்டும் மீண்டும் சாகும் வரை டை அடித்துக் கொண்டே இருப்பான் அல்லவா?

அதனைப் போலவே வயதானக் காலத்தில் அவனது உடலுழைப்புகளால் தேய்ந்து போன மூட்டு எலும்புகளை மருந்துகளாலும், மாத்திரைகளாலும் பழைய மாதிரியாக இருந்த எலும்புகளாக மாற்ற முடியாத காரணத்தால், பிளாஸ்டிக் செயற்கை எலும்புகளை அவனது உடலுக்குள்ளே பொருத்தியாக வேண்டிய அவசியம் உருவாகும். எந்த மருந்தும் மாத்திரைகளும் அதற்கு நிவாரணமாக இல்லை என்பதை நாம் உணர வேண்டும்.

மருந்து மகத்திரைகள் சாப்பிடுவதனால் ஒருவேளை தேய்ந்து போன மூட்டு எலும்புகளில் வலி இருக்காது. ஊசி போட்டுக் கொள்வதாலும் வேண்டுமானால் ஏற்படுகின்ற வலிகளின் தொல்லைகளிலே இருந்து தாற்காலிகமாக விடுதலை பெறலாமே தவிர, முன்பு இருந்த மூட்டுக்கள் அமைப்புகளோடு மனிதன் இயங்க முடியாது என்பது உறுதி.

ஆனால், பிளாஸ்டிக் செயற்கை உறுப்புகளைப் பொருத்திக் கொண்டால், வலிகள் நம்மை வாட்டாது. துன்பம் தராது. வலிகள் அறவே மறைந்து போகும். மூட்டுக்களுக்கு உரிய வலுவும் நமக்குக் கிடைக்கின்றது.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nug17tb84m8nwnn99vw22wn9pl3qecs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/44</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147181</id>
    <revision>
      <id>1971374</id>
      <parentid>1448327</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:21:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971374</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3496" sha1="j5c7lol1kaayoh85fjub6y7ule5vfcz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;{{rh|42||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;அடிக்கடிஎழுத்துமப் பகுதியை ஆட்டி அகசைத்து. ஓடித்து நிமிர்த்தி வேலைகளைச் செய்வதால், அந்த ஏழு எலும்புகள் மூளைப்பகுதிக்குப் போகும் நரம்பை அழுத்தி அழுத்தி வலியை உருவாக்குகின்றது.

அந்த வலி நாளுக்கு நாள் அதிகம் ஆக ஆக, நமக்கு மயக்கம் ஏற்படுகின்றது. கை, கால்கள் மரத்துப் போவதைப் போன்ற அறிகுறிகள் தோன்றும். இந்த நிலைகள் அதிகமானதற்குப் பிறகு தான் நமக்கு அதிகமாக கழுத்து வலிகள் உருவாகின்றன.

கழுத்து வலியால் மூளை நரம்புகள் பாதிக்கப்படும் என்பதையும், முதுகு வலியால் தண்டு வடம் என்ற முதுகு நடு எலும்பு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதையும் நாம் நன்கு உணர்ந்து கொண்டு. உடனே மருத்துவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்.

சிலர், கழுத்து. மூட்டு, முதுகு வலிகள் வரும் போது தற்குரிய வலி நீக்கும் தைலங்களைத் தடவித் தடவி சற்று நரம் நிம்மதி பெறுவார்கள். அல்லது அமிர்தாஞ்சனம் என்ற லைவலி தைலத்தைத் தடவி ஆறுதல் பெறுவார்கள்                 

இந்த வலி போக்கி தைலங்களால், தாற்காலிக வலி நீக்கங்கள் இருக்கலாமே ஒழிய, நிரந்தரமான வலி போக்கிகளாக இருக்காது. அதனால் தான். உடனே டாக்டரிடம் செல்லுங்கள் என்று கூறுகின்றோம்.


மூட்டு வலிகளுக்கும் இப்படியே தைலம் தேய்த்து கால்களை உருவிவிட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள். அதுவும் தற்காலிக வலி நீக்கமாகத் தான் அமையும்.

மூட்டு வலிக்குரிய மருந்து உடலுக்குள் செலுத்தும் மருந்தாகவே இருக்க வேண்டும். அப்போது தான், அந்த மருந்து இரத்தத்தில் கலந்து மூட்டுப் பகுதிகளில் உள்ள&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j5c7lol1kaayoh85fjub6y7ule5vfcz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971384</id>
      <parentid>1971374</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:37:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971384</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3495" sha1="5i6mpeneg0casf6zz3eq9lw4k2r3l6z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Info-farmer&quot; /&gt;{{rh|42||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;அடிக்கடிஎழுத்துமப் பகுதியை ஆட்டி அகசைத்து. ஓடித்து நிமிர்த்தி வேலைகளைச் செய்வதால், அந்த ஏழு எலும்புகள் மூளைப்பகுதிக்குப் போகும் நரம்பை அழுத்தி அழுத்தி வலியை உருவாக்குகின்றது.

அந்த வலி நாளுக்கு நாள் அதிகம் ஆக ஆக, நமக்கு மயக்கம் ஏற்படுகின்றது. கை, கால்கள் மரத்துப் போவதைப் போன்ற அறிகுறிகள் தோன்றும். இந்த நிலைகள் அதிகமானதற்குப் பிறகு தான் நமக்கு அதிகமாக கழுத்து வலிகள் உருவாகின்றன.

கழுத்து வலியால் மூளை நரம்புகள் பாதிக்கப்படும் என்பதையும், முதுகு வலியால் தண்டு வடம் என்ற முதுகு நடு எலும்பு பாதிக்கப்படுகிறது என்பதையும் நாம் நன்கு உணர்ந்து கொண்டு. உடனே மருத்துவர்களிடம் செல்ல வேண்டும்.

சிலர், கழுத்து. மூட்டு, முதுகு வலிகள் வரும் போது தற்குரிய வலி நீக்கும் தைலங்களைத் தடவித் தடவி சற்று நரம் நிம்மதி பெறுவார்கள். அல்லது அமிர்தாஞ்சனம் என்ற லைவலி தைலத்தைத் தடவி ஆறுதல் பெறுவார்கள்                 

இந்த வலி போக்கி தைலங்களால், தாற்காலிக வலி நீக்கங்கள் இருக்கலாமே ஒழிய, நிரந்தரமான வலி போக்கிகளாக இருக்காது. அதனால் தான். உடனே டாக்டரிடம் செல்லுங்கள் என்று கூறுகின்றோம்.

மூட்டு வலிகளுக்கும் இப்படியே தைலம் தேய்த்து கால்களை உருவிவிட்டுக் கொண்டே இருப்பார்கள். அதுவும் தற்காலிக வலி நீக்கமாகத் தான் அமையும்.

மூட்டு வலிக்குரிய மருந்து உடலுக்குள் செலுத்தும் மருந்தாகவே இருக்க வேண்டும். அப்போது தான், அந்த மருந்து இரத்தத்தில் கலந்து மூட்டுப் பகுதிகளில் உள்ள&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5i6mpeneg0casf6zz3eq9lw4k2r3l6z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/45</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147182</id>
    <revision>
      <id>1971375</id>
      <parentid>1321316</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:22:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971375</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3600" sha1="2wl2yholeb1b312vtxcvd86gtlrhm77" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||43}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;எலும்புகளுக்குள்ளே பசை நிறைந்த திரவத்தைச் சுரக்கும் சுரப்பிகளிலே சென்று, இரத்த ஓட்டத்தைச் சரிசெய்து தேவையான பசை நிறைந்த திரவத்தை உருவாக்கி, மூட்டுகளிலே ஏற்படும் எலும்பு உராய்வுகளைத் தடுத்து நிறுத்தும் நிலை ஏற்படுமே ஒழிய, தைலங்களைத் தடவிக் கொண்டே வாழ்ந்தால், அந்தச் சிகிச்சை அந்தந்த வலி எடுக்கும் சமயத்துக்கு ஏற்றபடி தான் ஆறுதலாகவே அமையும்.

அதே போலத்தான். கழுத்து வலி பாதிப்புக்கும் நாம் உடனடியாக டாக்டரிடம் செல்ல வேண்டும் என்கிறோம்.

அதை விடுத்து, கழுத்து வலிக்கு பட்டை அணிவதும், மூட்டு வலியால் பாதிக்கப்பட்டோர் முதுகுக்குப்பட்டை அணிவதும் அந்தந்த நேர வலிகளுக்காகப் போடப்படும் தற்காலிக வலி நீக்கிகளாக இருக்குமே தவிர, நிரந்தர வலி போக்கியாக அமையாது என்பதை வலிகளால் அவதிப்படுவோர் உணர வேண்டிய ஒன்றாகும்.

கழுத்து வலிக்காக நாம் டாக்டரிடம் சென்றால், கழுத்து வலிப் பகுதியிலே ஏழு எலும்புகளால் ஏற்பட்ட இறுக்கத்தை அதாவது அழுத்தத்தைக் குறைக்க ஒரு சிவப்பு வண்ண ஒளியையுடைய கதிர் வீச்சுகளை கழுத்துப் பகுதிக்கு உள்ளே போகுமாறு, கழுத்து மேல் பகுதியிலே கொடுப்பார்கள்.

இந்தச்சிவப்புக்கதிர் ஒளிகள், கழுத்து மேல்பகுதியிலே காட்டி அந்த ஒளிக் கதிர்கள் கழுத்துப் பகுதிக்குள் ஊடுருவும் போது, கழுத்தில் ஏற்பட்ட வலி படிப்படியாகக் குறைய ஆரம்பித்து, நமது கை, கால்களை நன்றாக அசைத்துப் பளுவான சாமான்களையும் தூக்கமுடிகின்ற அளவுக்கு வலி நீங்கும். இந்த சிவப்பு நிற ஒளிக்கதிர் வீச்சு நல்லதொரு சிகிச்சையாகும்.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2wl2yholeb1b312vtxcvd86gtlrhm77</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/46</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147183</id>
    <revision>
      <id>1971376</id>
      <parentid>1321319</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:22:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971376</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3630" sha1="l3ydk0zkvlrubzyxssm4vtkx4y9qtva" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|44||முதுமைக் காலத் தொல்லை, பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;இதற்கும் மேலும் ஒரு நிவாரண மருந்து யுனானி சிகிச்சை முறையில் உள்ளது. அது என்ன?

யுனானி டாக்டர்களிடம் நாம் சென்றால், அவர்கள் சிவப்பு வண்ண ஒளிக்கதிர் வீச்சுகளையும் கொடுப்பார்கள்.அதற்குப் பிறகு தைலம் போன்ற மருந்துகளையும் தருவார்கள். 

கழுத்து நோய் குணப்படுத்தக் கூடியதே. என்ன செய்யுமோ, ஏது பண்ணுமோ என்று எதற்கும் பயப்படத் தேவை இல்லை. இந்தக் காலம் தான் மருத்துவத்தில் விஞ்ஞான முன்னேற்றம் முன்னேறிக் கொண்டே வருகின்ற காலம். அதனால், மனிதனுக்கு எப்படிப்பட்ட நோய்கள் வந்தாலும் பணம் மட்டும் இருக்குமேயானால், போன உயிரைக் கூட திரும்பிக் கொண்டு வந்து ஒரு மணி நேரம், அரைமணி நேரம் கூட வைத்திருக்கலாம். எனவே பணம் தான் முக்கியமாகும். பணம் இருந்தால் உலகத்தில் சாதிக்க முடியாத காரியத்தை எல்லாம் சாதிக்க முடியும் அல்லவா?

கழுத்து வலியை எந்தச் சிகிச்சையாலும் தீர்க்க முடியவில்லை என்று வைத்துக் கொள்ளுங்கள். கடைசியாக ஒரு முறை உள்ளது. அது தான், மஸ்குலர் ஸ்டுமிலேட் என்ற ஜப்பானிய சிகிச்சை முறை. இந்தச் சிகிச்சையால் கழுத்து வலியை அறவே நீக்கிவிட முடியும்.

வலியால் கை துக்க முடியாமல் கஷ்டப்படுகிற நோயாளிகளுக்குப் புல்லி என்ற பயிற்சி மூலம் வலி திவாரணம் அளிக்கப்படுகிறது - மஸ்குலர் ஸ்டுமிலேட் என்ற சிகிச்சையும் பயன்படுத்தப்படும்.

பொதுவாக, இந்த வகையான நோய் வந்தவர்கள். சில வகையான பயிற்சிகளைச் செய்ய வேண்டும். நோயின் தன்மைக்கேற்ப, ஐந்து முறைகள் இத்தகைய சிகிச்சைகளை அளித்தால் கழுத்து வலியைக் குணப்படுத்தி விடலாம்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l3ydk0zkvlrubzyxssm4vtkx4y9qtva</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/47</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147184</id>
    <revision>
      <id>1971377</id>
      <parentid>1321321</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:22:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971377</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3624" sha1="kdsoop8s1hy6tsp4dpq83s9k1zknn3a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||45}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;இந்த வலியைப் போக்க, சுரன்ஜான் கேப்ஸ்சூல் என்ற மூலிகை மருந்தை யுனானி டாக்டர் உள்ளுக்குக் கொடுப்பார். அதையும் சாப்பிட்டு வலியைப் போக்க முடியும்.

கால் மூட்டுகளில் வலி, பாதங்களில் ஏற்படும் அரிப்பு அல்லது ஊறல், அல்லது வலி, முதுகு மூட்டுக்களில் வரும் ஸம்பார் ஸ்பாண்ட லைட்டிஸ் என்ற நோய்களுக்கு எல்லாம் மூலிகை எண்ணெயை யுனானி டாக்டர்கள் தருகிறார்கள்.

எந்தெந்த இடங்களில் நோயோ, அந்தந்த இடங்களில் இந்த மூலிகை எண்ணெயைத் தடவலாம். சிவப்பு ஒளி நிறக்கதிர்கள் வீச்சையும் கொடுக்கலாம். இவையெல்லாம் நோயின் தன்மைகளுக்குரிய வகையில், டாக்டர்கள் முடிவு கட்டிக் கூறும் முறைகளை, மருந்துகளைத் தவறாமல் வேளாவேளைக்குச் செய்ய வேண்டும்.

முதுகு மூட்டு, கழுத்து போன்ற பகுதிகளில் வலிகள் உடையவர்களுக்கு வாய்வுப்பொருட்கள் அறவே ஆகாது. எனவே, அவசியமாகவும், கட்டாயமாகவும் வாய்வுப் பொருட்களைத் தவிர்த்து விட வேண்டும்.

இந்த மூன்று இடங்களிலும் நோய் வந்தவர்கள் மனைவியுடன் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியுமா? என்று கவலைப்பட வேண்டாம். சாதாரணமான வாழ்க்கையுடனும், மனைவியுடன் சந்தோஷமாகவும் வாழ முடியும். இன்பமும் அனுபவிக்க முடியும்.

கழுத்து வலி வந்துள்ளவர்கள், எப்போதும் கழுத்தில் காலர் போட்டுக் கொண்டு தான் இருக்க வேண்டும் என்ற அவசியம் இல்லை. கழுத்து எலும்பு தேய்வதற்குக் காரணம். எண்ணெய்ப்பசைகழுத்தில் குறைவான பசைதான். எனவே, அந்த எண்ணெய் பசை மீண்டும் ஊறுவதற்கான சிகிச்சையை மட்டும் தவறாமல் எடுத்துக் கொண்டால் வலி நீங்கி விடும்–அவ்வளவுதான்.{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kdsoop8s1hy6tsp4dpq83s9k1zknn3a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/48</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147185</id>
    <revision>
      <id>1971378</id>
      <parentid>1321322</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:22:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971378</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3547" sha1="ngodbi0uicm3ls4x5tqmxps3pgpcxzr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|43||முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும்}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;ஒரு சிலருக்கு முதுகு வலி ஏற்பட்டுக் கஷ்டப்படுவார்கள். அவர்களும் தைரியமாய் சிகிச்சையைச் செய்து கொண்டால் போதும்.

முதுகு வலி ஏற்படுவதற்கு என்ன காரணம் என்பதையும் தெரிந்து கொள்ள வேண்டும். முதுகில் உள்ள இணைப்பு எலும்புகள் தேய்ந்துப் போவதால் தான் வலி உண்டாகிறது.

முதுகுப் புறத்தில் உள்ள இரண்டு இணைப்பு எலும்புகளில் ஒரு வகையான எண்ணெய்ப் பசை ஊறுகின்றது. இந்தப் பசை உலர்ந்து விட ஒன்றுடன் ஒன்று உராயும் போது முதுகு இணைப்பு எலும்புகள் தேய்ந்து விடுகின்றன. அதனால் தான் முதுகுப்புறத்தில் கடுமையான வலி ஏற்பட்டு உடலைத் துன்புறுத்துகிறது.

முதுகுவலி வரும் போது ஒரு பக்கத்துக் காலில் வலி தோன்றி கால் மரத்துப் போய் விடும். இதற்கு மூட்டு எலும்புகளில் தினந்தோறும் மூலிகை வகை எண்ணெய்களை டாக்டர்களிடம் பெறலாம். அந்த எண்ணெயை வலி உண்டான இடத்தில் நன்றாகத் தேய்த்து எண்ணெயை அந்த இடத்திலே ஊற வைக்க வேண்டும். அவ்வாறு ஊறுவதால் அந்த எண்ணெய்ப் பசை மூட்டு எலும்புகளுக்குச் சிறிது சிறிதாகச் செல்லும்.அதனால் எலும்புகள் உராயும்போது வலி, குறையும்.

முதுகு வலி, கழுத்து வலி, கால் மூட்டுகள் வலியுடையவர்கள் தினந்தோறும் குளித்து விட்டு, தலைக்கு எண்ணெய் தடவும் போது, அப்படியே வலி ஏற்பட்ட இடங்களிலே எல்லாம் தேங்காய் எண்ணெயைத் தேய்த்து அந்தந்தப் பகுதிகளை ஊறவைக்கலாம். அதனாலும் வலியைக் குறைக்கலாம். 

வலி வரும் பகுதிகளில், சாதாரணமாக வலி வந்தாலும், வராவிட்டாலும் அந்தந்த மூட்டுகளில் எண்ணெயைத்
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ngodbi0uicm3ls4x5tqmxps3pgpcxzr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf/49</title>
    <ns>250</ns>
    <id>147186</id>
    <revision>
      <id>1971379</id>
      <parentid>1321323</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:22:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பக்க இறுதியில் பத்தியை பிரிக்க, கடைசியில் {{nop}} சேர்க்கப்பட்டுள்ளது.</comment>
      <origin>1971379</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3601" sha1="6sjdqt775p8uewxpjmcfrpy6zmyd9xv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Balu1967&quot; /&gt;{{rh|தொல்லை. நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்||47}}{{rule}}&lt;/noinclude&gt;தேய்த்து ஊற வைப்பதை ஒரு கடமையாகச் செய்து வந்தால், வலிகள் வருவதற்கு முன்பே நாம் அவற்றைத் தடுத்து விடலாம். 

எண்ணெய்ப் பசை குறைவதால் தானே வலிகள் மூட்டுகளில் வருகின்றன. அந்தப் பசையை நாம் தினந்தோறும் எண்ணெயை அந்தந்தப் பகுதிகளிலே தேய்த்து ஊற வைத்தால் ஏற்கனவே இருக்கும் எண்ணெய்ப் பசையும் குறையாது, இருக்கும் எண்ணெய்ப் பசையுடன் நாம் தினந்தோறும் தேய்த்து விடும் எண்ணெய் பசை மேலும் மேலும் அந்தந்த இடங்களிலே சேரும். இவ்வாறு சேரும் போது உராய்வுகளால் வரும் தேய்மானங்களையும் நாம் தடுத்துக் கொள்ளலாம் அல்லவா?

எனவே, நமது உடலிலே கால்களில் உளள மூட்டுகளிலும், கழுத்துப் பகுதியிலும், முதுகுப்பகுதி எலும்பு இணைப்புகளிலும் தினந்தோறும் எண்ணெயைத் தேய்த்துக் கொள்வதை நாம் ஒரு கடமையாகச் செய்து வந்தால், இந்த வலிகள் வருவதை நம்மால் தடுத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை உணர வேண்டும்.

இந்த வலிகள் எல்லாம் ஒரு மனிதனுக்கு வருவதற்கு என்ன காரணம் என்பதை அந்த மனிதன் தெரிந்து புரிந்து கொண்டாலே போதும்.தலைக்கு தினந்தோறும் எண்ணெயை நாம் தேய்த்துக் கொண்டு தலையை வாரிக் கொண்டு வேலைக்கு நாகரிகமாகப் போவதை எப்படி ஒரு கடமையாக நினைக்கிறோமோ, அதே போல, நமது உடம்பு கை, கால், முதுகு, பாதம், கழுத்து பகுதிகளுக்கும் எண்ணெய்த் தேய்த்துக் கொள்ள வேண்டும் என்பதை அக்கறையுடன் செய்தாலே போதுமானது. எந்த வலிகளும் வருவதற்கு முன்னே நாம் அந்த வலிகளின் துன்பங்களைத் தடுத்துக் கொள்ள முடியும் என்பதை ஒவ்வொரு மனிதனும் தெரிந்து கொள்வது நல்லது அல்லவா?{{nop}}
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6sjdqt775p8uewxpjmcfrpy6zmyd9xv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சங்க கால மகளிர்.pdf/111</title>
    <ns>250</ns>
    <id>215142</id>
    <revision>
      <id>1971087</id>
      <parentid>1387922</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:01:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971087</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4133" sha1="32l7f4x5i1c0ac5r6vwpwycxlb15eai" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Smiling Saranya&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{larger|'''சி.பா.'''}}

தேசிங்கு ஆண்ட செஞ்சியில் பிறந்தவர் (3-5-1935) இந்தச் செந்தமிழ்ச் செல்வர். கண்டாச்சிபுரமும் திருவண்ணாமலையும் இலக்கியப் பொழில், கற்ற இடங்கள். பைந்தமிழ் வளர்க்கும் பச்சையப் பன் கல்லூரிப்பாசறை மறவருள் ஒருவர். அன்னைத் தமிழில் பி.ஏ. ஆனர்சு. அங்கு! முதல் வகுப்பில் தேறிய முதல்வர். 'குறுந்தொகை' பற்றிய
ஆய்வுரைக்கு 1963ல் எம்.லிட்., பட்டமும், 'சேரநாட்டுத் தமிழ் இலக்கியங்கள்' பற்றிய ஆய்வுரைக்கு 1970ல் டாக்டர் (பிஎச்.டி.) பட்டமும் சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் இவர் பெற்ற சிறப்புகள். நல்ல நடை கொண்ட இந்த நாகரிகர் பேர் சொல்ல நாளும் மாணவர் படை உண்டு நாட்டில் ! சென்னைப் பல்கலைக் கழகத்தில் விரிவுரையாளராகச் சேர்ந்தவர் பேராசிரியராகத் துறைத்தலைவராகச் சிறந்திருக்கிறார். முன்னாள் தமிழக ஆளுநருக்குத் தமிழை முறையாகப் பயிற்றுவித்த ஆசிரியர், இந்த முற்றிய புலமையாளர் !

இருபது நூல்கள் படைத்துள்ள இவர் ஒப்பருந் திறனுக்கும் உயர் தமிழ் அறிவுக்கும், 'தமிழ் இலக்கிய வரலாறு' ஒன்றே சான்று! அண்மையில் வந்துள்ள அணிகலன். 'பெருந்தகை மு.வ. 'ஆங்கிலத்தில் ஒரு நூல்' சங்ககால மகளிர் நிலை' பற்றிய ஆராய்ச்சி. 'இலக்கிய அணிகள்' என்ற நூல் தமிழக அரசின் இரண்டாயிரம் உரூபா முதல் பரிசைப் பெற்றது. படித்துப் பல பட்டம் பெற்ற இந்தப் பைந்தமிழ் வேந்தர்க்குப் பலரும் கொடுத்துள்ள புகழ் மகுடங்கள்: புலவரேறு (குன்றக்குடி ஆதீனம்) செஞ்சொற் புலவர் (தமிழ் நாட்டு நல்வழி நிலையம்), சங்கநூற் செல்வர் (தொண்டை மண்டல ஆதீனம்).

பெருந்தகை மு.வ.வின் செல்லப்பிள்ளை சி.பா. அவர் புகழ்பாடும் அந்தமிழ்த்தும்பி ; அயராது உழைக்கும் அருஞ்செயல் நம்பி ! இலக்கியப் பேச்சில் இன்ப அருவி ! எழுத்தில் நல்ல இலக்கியப் பிறவி !
சி.பா. இந்த ஈரெழுத்து ஒரு மொழி, இளைஞர்க்குச் சொல்வது சிறக்கப் பாடு படு!

{{r|—'''மா.செ.'''}}
{{rule}}
{{c|Wrapper Printed at Neo Art Press, Madras-14}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>32l7f4x5i1c0ac5r6vwpwycxlb15eai</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சுந்தர காண்டச் சூறாவளி.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>270451</id>
    <revision>
      <id>1971282</id>
      <parentid>1342555</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:27:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971282</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2891" sha1="mga1kd80v87le8y0jidyk6jzo8xshml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿சூறாவளி 17
இனிய அழகிய தீவிய தமிழில் இந்நூலை எழுதி வழங்கும் வித்துவான் சண்முகனார் அவர்கள் மேன் மேலும் இத்தகைய நூல்களை எழுதி நம் இனிய தமிழகத்திற்குத் தொண்டாற்றிச் சிறப்பெய்துவாராக!
பல்கலைக் கழகம் இங்ஙனம் அண்ணாமலை நகர், அ. சிதம்பரநாதன். 12—12–1947.
இதே வீடும் விளக்கும் என்னும் நூலுக்கு, மயிலம் கல்லூரி முன்னாள் முதல்வர் பெரியார் சி. துரைசாமி ஐயர் அவர்கள் வழங்கியுள்ள மதிப்புரையிலிருந்து எனது மொழி நடை பற்றிய பகுதியை இவண் தருகிறேன்: &quot;... ... தூய எளிய இனிய தமிழ் நடையில் நகைச்சுவையோடு எழுதப் பட்ட இந்நூல் எல்லோரும் படித்து இன்புறுதற் குரியது ... ... 3 *
மேற்சொல்லியுள்ள மதிப்புரையாளர்கள் இருவருமே, ஒருவர் எழுதியதை மற்றொருவர் அறியாமலேயே, இனிமைதூய்மை - எளிமை - என்னும் பண்புகளை இயற்கையாகக் குறிப்பிட்டிருப்பது, எனது மொழிநடையின் இயல்புக்குத் தக்க சான்றாகும்.
மேலும் ஒன்று - சின்னசேலம், உதவிப்பதிவாளர் ந. வே. பிள்ளை எனது திருக்குறள் உரைவிளக்க நூல் பற்றி எழுதியதிலிருந்து:
புலவர் சுந்தர சண்முகனார் உரையின் இன்பத் தொடக்கமும், அணுவுக்குள் ஆழ்கடலான சொற்களின் எடுத்துக்காட்டும், சிறை பெறா நீர் நடையும், கொல், &quot;ஒ&quot; பொருள் விளக்கங்களும் என் சிந்தையைக் கொள்ளை கொள்கின்றன. ஒவ்வொரு தமிழனும் தவறாது செயற்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mga1kd80v87le8y0jidyk6jzo8xshml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சுந்தர காண்டச் சூறாவளி.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>270453</id>
    <revision>
      <id>1971297</id>
      <parentid>1963912</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:36:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971297</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3300" sha1="hna4in8flo08wgvel0jp5vqw2k3qik5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿ -   {{right|சுந்தரகாண்டச்18}}

பாலது, புலவர் உள்ளுவ துள்ளி உரைத்ததனை ஒரு பகுதி கூட விடாது தெள்ளுதலே ... ... &quot; 
{{gap}}மற்றும் ஒன்று - திருப்பதி டாக்டர் துரை மோகன ரங்கசாமியவர்கள், எனது தொகைநூல் பற்றி எழுதிய திலிருந்து:

,gap}}‘‘ . . . . . . என்ன அழகிய வாதம்! எவ்வளவு கருத்தினின்ம செறிந்த நடை! எத்தகைய வியப்பிற்குரிய சிறந்த உழைப்பு! என்ன மேதைமை என்ன ஆழம்! என்ன பரப்பு: யாரையும் குறித்துச் சுட்டாமல், எவர் மனமும் நோகாமல், எவரையும் சாடாமல், பெருந்தகையோடு கம்பீரமாகத் தாங்கள் ஒரே செய்தியின் பல்வேறு கூறுகளை விளக்கும்போது அடியேன் வியக்கிறேன். அமைதியான - திடமான - தெளிவான - தூய்மையான பக்குவ நிலை தங்கள் நிலை.

{{gap}}தங்களை நாங்கள் பெற்றது எம் பாக்கியம். தேர்ந்த ஆய்வியல் அறிஞராகிய தாங்கள் திருவேங்கடவன் தமிழ்த் துறையைத் தங்கள் அன்பிடமாகக் கொண்டு என்றும் இங்கே வரலாம். திருப்பதி வேங்கடவனைத் தரிசிக்க வருகையில் தவறாமல் ஒரு கடிதம் எழுதுங்கள். எங்களால் இயன்றவற்றைத் தங்க்ள் பணியாட்கள் போலே செய்வேர்ம். தங்கள் அன்புள்ள துரை. மோகனன் 23-8-77.'
மொழிநடை பற்றி மேலும் சில வருமாறு:-

{{gap}}எனது தமிழ் அகராதிக் கலை என்னும் நூலுக்குத் தினமணியில் (21-4-1972) வந்த மதிப்புரையிலிருந்து நடை பற்றிய பகுதி:

 &quot;gap&quot;... , ... இந்த நூல், அகராதிகள் பற்றிய கலைக் களஞ்சியம்; தனி மனிதரின் உழைப்புக் களஞ்சியம். இந் நூலில், தமிழ்ப்புலவருக்கும் தமிழ்ப்புரவ்லருக்கும்-பண்டிதருக்கும் பாமர்ருக்கும் பயன்படும் வகையில், எளிமை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hna4in8flo08wgvel0jp5vqw2k3qik5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சுந்தர காண்டச் சூறாவளி.pdf/37</title>
    <ns>250</ns>
    <id>270487</id>
    <revision>
      <id>1971296</id>
      <parentid>1346458</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:36:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971296</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3573" sha1="j84nt4guzlazycwfxa8wxpsl4b5l32k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;ஜெயசக்தி06&quot; /&gt;{{rh|சூறாவளி||35}}&lt;/noinclude&gt;3.மாண்புமிகு நீதிபதி தாவீது அன்னுசாமி (David Annusamy) என்பார் புதுவையில் தலைமை நீதிபதியாயிருந்து, பின்னர்-இப்போது சென்னை உயர்நீதிமன்றத்தில் நீதிபதியாயிருக்கிறார். அவருக்கும் என் நூல்கள் சிலவற்றைத் தந்துள்ளேன். புதுவையில் கம்பன் கழகத்தின் வெள்ளிவிழா 10-5-1990 ஆம் நாள்முதல் நான்கு நாட்கள் நடைபெற்றது. நான்காம் நாள்மாலை நீதிபதி தாவீது அன்னுசாமி என்னைப் பார்த்து, &quot;இன்றைக்கு உங்கள் 'தமிழர் கண்ட கல்வி' என்னும் நூலைத்தான் படித்துக் கொண்டிருந்தேன்&quot;- என்று கூறிப் பாராட்டினார். பக்கத்தில் வேறு நீதிபதிகள் மூவரும் மற்றவர் சிலரும் இருந்தனர். இவ்வாறாக, நீதிபதி அன்னுசாமி ஐயா அவர்களின் அன்பு மழையும் என்னை நனைத்துக் குளிரச் செய்தது.

அடுத்து, தமிழ்ப் பேராசிரியர்கள்-தமிழ்ப் பேரறிஞர்கள் என்மேல் சொரிந்த அன்பு மழையினையும் சுருங்கத் தொகுத்துக் கூறுவேன்:-

1970-காரைக்குடி-கம்பன் விழாவின்போது, நெல்லைப் பேராசிரியர் உயர் திரு. கு. அருணாசலக் கவுண்டர் கூறியது: &quot;எனது முப்பதாண்டு தமிழ்த்துறை வாழ்க்கையில், சுந்தர சண்முகனாரின் 'தமிழ் அகராதிக்கலை&quot; போன்ற தமிழ்மொழி பற்றிய சிறந்த ஆராய்ச்சி நூலை யான் படித்த தில்லை&quot;.

1974 - காரைக்குடி - கம்பன் விழா - காரைக்குடிப் பேராசிரியர் உயர் திரு. அமிர்தலிங்கனார், புதுச்சேரித் தமிழ் அறிஞர் உயர்திரு. அ. அருணகிரியிடம் கூறியதாக அருணகிரி சு. ச. வினிடம் (சு. ச. சுந்தரசண்முகம்) கூறியது: &quot;உங்கள் நூல் ஒன்றைக் கையில் வைத்துக் கொண்டு, 'எப்படி ஐயா இந்த மனுஷன் சு. ச. இவ்வளவு நுட்பமாய் ஆய்ந்து எழுதுகிறார் என்று அமிர்தலிங்கனார்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j84nt4guzlazycwfxa8wxpsl4b5l32k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:சுந்தர காண்டச் சூறாவளி.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>274623</id>
    <revision>
      <id>1971298</id>
      <parentid>1700977</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:37:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பல பக்கங்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்தாலும் சரியாக மெய்ப்பு செய்யப்பட வில்லை</comment>
      <origin>1971298</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="749" sha1="m190mzg9z84hsbhks3dqlfia1fquvvm" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=சுந்தர காண்டச் சூறாவளி
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:பேரா. சுந்தரசண்முகனார்|பேரா. சுந்தரசண்முகனார்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=புதுவைப் பைந்தமிழ் பதிப்பகம்
|Address=புதுச்சேரி
|Year=1990
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=47
|File size=2.41
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]</text>
      <sha1>m190mzg9z84hsbhks3dqlfia1fquvvm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நல்வாழ்வுக்கு வழி.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>355834</id>
    <revision>
      <id>1971272</id>
      <parentid>1324057</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:25:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971272</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3419" sha1="md18vejju9ayrmbapvyrvkly91ysync" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|14|மூதுரை முத்து|}}&lt;/noinclude&gt;        '''மூதுரை முத்து'''
    நாடாளும் மன்னனையும், நன்கு கற்றறிந்த புலவனை யும் சீர்தூக்கிப் பார்த்தால், மன்னனைவிட புலவனே அதிக சிறப்புடையவனாகத் தோன்றுகிறான். ஆம், மன்னனுக்குத் தன் நாட்டில் மட்டுமே சிறப்பு: கற்றோர்க்குச் சென்ற விட்மெல்லாம் சிறப்பு.                                          (26)
  கல்வியறிவற்ற மக்களுக்குக் கற்றறிந்தோரின் சொற்கள் எமனைப் போலத் துன்புறுத்தும், அறத்தின் வழியே நடக்க விரும்பாத மக்களுக்கு அறமே எமனாகத் தோன்றும். வாழை மரத்திற்கு அது ஈன்ற வாழைக்குலையே எமனாக முடியும். குடும்பத்திற்கு இசைய நடந்தொழுக விரும்பாத பெண் அவ்வீட்டிற்கே எமனாக வந்து முடிவாள்.                (27)
   சந்தனக் கட்டையானது அரைத்து அரைத்துத் தேய்ந்து போனாலும், அதன் மணம் சிறிதும் குறைவு படாது. அது போல, உயர்ந்து சிறந்து வாழ்ந்த பெருங்குடி மக்கள் ஒழுக்கால் கெட்டுப் போனாலும், அவர்களிடத்திலுள்ள செல்வம் குறையுமே தவிர, அவர்களின் மனம் குறைவ தில்லை.                              (28)
     அளவுகடந்த சுற்றத்தினரும், உயர்ந்த குலமும், சிறந்த தோற்றமும், பிற நலன்களும், செல்வம் வந்து சேரும்போது தானே வந்து சேர்ந்துவிடும். அது பிரிந்து போகும்போது அவை அனைத்தும் தானாகவே ஒழிந்துபோய்விடும்.                    (29)
   செழித்து வளர்ந்த மாமானது. தன்னை வெட்டி வீழ்த்துகின்ற மனிதனுக்கு, அது தரையில் வீழும்வரை குளிர்நிழலைத் தந்து அவன் களைப்பைப் போக்கும். அது போல, சிறந்த அறிஞர்கள் தமக்கு தீமை செய்து வருபவர்க் குத் தாம் சாகும்வரை நன்மைகளையே செய்து மடிவர்          (30)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>md18vejju9ayrmbapvyrvkly91ysync</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நல்வாழ்வுக்கு வழி.pdf/31</title>
    <ns>250</ns>
    <id>355849</id>
    <revision>
      <id>1971274</id>
      <parentid>1386065</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2021" sha1="s5layhyaas5qjlanun8o86ibzvshmfc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நல்வழி 29

இழுக்குடைய பாட்டிற் கிசைநன்று சால 
ஒழுக்கம் உயர்குலத்தின் நன்று-வழுக்குடைய 
வீரத்தின் நன்று விடாநோய் பழிக்கஞ்சாத் 
தாரத்தின் நன்று தனி. (61)

ஆறிடு மேடும் மடுவும்போல் ஆஞ்செல்வம் 
மாறிடும் ஏறிடும் மாநிலத்தீர்-சோறிடும் 
தண்ணீரும் வாரும் தருமமே சார்பாக 
உண்ணீர்மை வீறும் உயர்ந்து. (62)

வெட்டெனவே மெத்தனவை வெல்லாவாம் வேழத்தில் 
பட்டுருவும் கோல்பஞ்சிற் பாயாது-நெட்டிருப்புப் 
பாரைக்கு நெக்குவிடாப் பாறை பசுமரத்தின் 
வேருக்கு நெக்கு விடும். (68)

கல்லானே ஆனாலும் கைப்பொருளொன் றுண்டாயின் எல்லாரும் சென்றங் கெதிர்கொள்வர்-இல்லானை இல்லாளும் வேண்டாள்மற் றீன்றெடுத்த தாய் வேண்டாள் செல்லா தவின் வாயிற் சொல். (64)

பூவாதே காய்க்கும் மரமுமுள மக்களுளும் 
ஏவாதே நின்றுணர்வார் தாமுளரே-தூவா 
விரைத்தாலும் நன்றாகா வித்தெனவே பேதைக் 
குரைத் தாலுந் தோன்றா துணர்வு. (65)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s5layhyaas5qjlanun8o86ibzvshmfc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நல்வாழ்வுக்கு வழி.pdf/37</title>
    <ns>250</ns>
    <id>355855</id>
    <revision>
      <id>1971275</id>
      <parentid>1386102</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:25:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971275</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2057" sha1="mshpvxqyvbj105sv93sif9p5vmzmgau" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நன்னெறி 35

உள்ளம் கவர்ந்தெழுந் தோங்கு சினங்காத்துக் 
கொள்ளும் குணமே குணமென்க-வெள்ளம் 
தடுத்தல் அரிதோ தடங்கரைதான் பேர்த்து 
விடுத்தல் அரிதோ விளம்பு (76)

பொய்ப்புலன்கள் ஐந்தும் நோய் புல்லியர்பா  லன்றியே மெய்ப்புலவர் தம்பால் விளையாவாம்-துப்பின் சுழற்றுங்கொல் கற்றூணைச் சூறா வளிபோய்ச் 
சுழற்றும் சிறுபுன் துரும்பு (77)

வருந்தும் உயிர் ஒன்பான் வாயில் உடம்பில் 
பொருந்துதல் தானே புதுமை-திருந்திழாய் 
சீதநீர் பொள்ளற் சிறுகுடத்து நில்லாது 
வீதலோ நிற்றல் வியப்பு. (78)

இல்லானுக் கன்பிங் கிடம்பொருள் ஏவில்மற் 
றெல்லாம் இருந்துமவற் கென்செய்யும்-நல்லாய் மொழியிலார்க் கேது முதுநூல் தெரியும் 
விழியிலார்க் கேது விளக்கு. (79)

தம்மையும் தங்கள் தலைமையையும் 
பார்த்துயர்ந்தோர் 
தம்மை மதியார் தமையடைந்தோர்-தம்மின் 
இழியினும் செல்வர் இடர்தீர்ப்பர் அல்கு  
கழியினும் செல்லாதோ கடல். (80)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mshpvxqyvbj105sv93sif9p5vmzmgau</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:நல்வாழ்வுக்கு வழி.pdf/42</title>
    <ns>250</ns>
    <id>355860</id>
    <revision>
      <id>1971276</id>
      <parentid>1386399</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:25:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971276</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3328" sha1="ojut6gxrh5jy3n8ft4dwl4g6ssj7zxa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿40      நன்னெறி மணி 

நல்ல வழியில் பொருளைத் தேடிய மக்கள்,சாவு தம்மை வந்து தழுவுமுன்னே அறச்செயல்களைச் செய்து மகிழ்ச்சியடைவர்.அது வந்துவிட்டால் என்ன செய்ய முடியும், வெள்ளம் வருமுன்னே அணைகட்டி வைக்கமுடியாத மக்க ள்ால் வெள்ளம் வந்தபின்பு என்ன செய்ய இயலும்!    (91)

பெருந்துன்பம் பிறரைத் தாக்கப் போவதாக அறிஞர்கள் அறிந்தால், அவற்றை விரைந்து சென்று தாமே தாங்கி அவர்களைக் காப்பாற்றவர். உடம்பிலுள்ள பிற உறுப்பு களைத் தடியோ, கத்தியோ ஈட்டியோ தாக்க வந்தால்: கையானது விரைந்து சென்று அவற்றைத் தானே தாங்கி அவைகளைக் காப்பாற்ற முயலுகிறது.              (92)

உயர்ந்த நூல்களை ஆராய்ந்து அறியும் ஆற்றலும் அறிவும் பெறாதவர்கள் அறச்செயல்களை மிகுதியாகக் செய்துவந்தாலும், அவைகளால் அவர் பயன் பெறார். வைரம் பாய்ந்த மரத்தினால் செய்யப்பெற்ற கதவுகளா யிருப்பினும் தாழ்ப்பாள் ஒன்று இல்லையாயின் அதற்குக் காக்கும் வலிமை சிறிதும் இராது.                  (98)

தம்மைப் பிறர் தூற்றாமல் போற்றிக்கொண்டிருக்க வேண்டுமென இழிந்த மக்கள் விரும்பி முயலுவர். நல்லறி ஞர்கள் இத்தகைய செயல்களை ஒருபோதும் விரும்புவ தில்லை. ஆறு, குளம், ஏரி முதலியவைகளுக்குக் கரைகள் தேவைப்படுகின்றன. கடலுக்கு ஏது கரை!               (94)

தம்மீது சாட்டப்படுகின்ற பழிகளைக் கண்டு அறிவுடைய மக்கள் அஞ்சுவர்.அறிவற்ற மக்கள் சிறிதும் பழிபாவங்களுக்கு அஞ்சுவதில்லை.ஒளிபெற்ற நல்ல கண்களே இருளைக் கண்டு அஞ்சுகின்றன.குருட்டுக்கண் ஏன் அஞ்சும்?                 (95)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ojut6gxrh5jy3n8ft4dwl4g6ssj7zxa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொடுவானம்.pdf/28</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365932</id>
    <revision>
      <id>1971407</id>
      <parentid>1318616</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:58:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971407</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1435" sha1="cc5x9c12vmknn43vtcwea0mvhuhey40" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿  இன்னும் திரும்பாததேன்?
     பிலகரி    ஆதி
          எடுப்பு
இன்னும் திரும்பாத தேன்?- தோழி!  பொன்னீட்டி வரச்சென்ற என்னுயிர்க் காதலர்
        மேல் எடுப்பு
மின்னலும் மேகமும் என்னுயிர் வாட்டுதே!வேலி படர்முல்லையோ வேதனை யூட்டுதே !
         அமைதி
வருவார் வருவா ரென்று வழிமேல் விழிவைத்து
வாடி வதங்க உயிர் ஓடாத ஓடானேன் ! பொருளை விரும்பும் நல்லோர் போக்கும் மாறிடும் போலும்! பூவையே கார்காலம் ஓடி வருகு தந்தோ- செந்தீச் சுடர்வீசும் அந்தி மயக்கினில் சேவல் பிரிந்த பெட்டை கூவலைக் கேளாரோ!பந்தி பந்தியாய்க் கொக்கு வானில் பறக்குதே ! பாவையே! கார்காலம் வந்தது வந்ததே!
          26&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cc5x9c12vmknn43vtcwea0mvhuhey40</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொடுவானம்.pdf/33</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365937</id>
    <revision>
      <id>1971406</id>
      <parentid>1318634</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:58:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971406</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1501" sha1="3qbbgcf7ihu3wtgpoo3oamgtj8rxbkc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿நாடு :
      வாழ்க திராவிடம்!
பியாகு                   ஆதி 
          எடுப்பு
வாழ்க திராவிடம்-வாழ்க திராவிடம் என்று வணங்கிடுவோம்-தலை தாழ்த்தி நின்று வணங்கிடுவோம்.
       மேல் எடுப்பு
கோழைக ளல்லாம்-கோளரி போன்றவர் கொடும்புலி கயல்வில்லை இமயத்தில் பொறித்தவர்
         அமைதி
சக்திர குப்தனும் சமுத்திர குப்தனும் தடந்தோள் அசோகனும் அக்பரும் பாபரும் வந்தறியாத நம் சொந்தத் திராவிடத்தில் வாழ்வதோ வடவர்கீழ் சூழும் பகை அழிப்போம். கத்துங் கடலில் பண்டு முத்தைக் குளித்த நாம் காவிரி பால் பெண்ணை செந்நெல்வினைத்த நாம் ஒத்துக்கு மத்தளம் போலே வடவர்கீழ் உயிர் வாழ்ந்து கிடப்பதோ மானம் உயர்வல்லவோ?
             31&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3qbbgcf7ihu3wtgpoo3oamgtj8rxbkc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொடுவானம்.pdf/54</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365958</id>
    <revision>
      <id>1971408</id>
      <parentid>1325415</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:59:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971408</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1680" sha1="qmttvt8bxniv287y17yya1v5e02b2rh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿        ஊதாயோ?
காப்பி                ஆதி
          எடுப்பு
விழித்தெழ ஊதாயோ? - சங்கே! விழித் தெழ ஊதாயோ-?
        மேல் எடுப்பு
கொழுத்த முதலாளி கொடுமையால் நாடோறும் கழுத்து நசுங்குண்டு கதறிடும் தொழிலாளி
        அமைதி
காட்டைத் திருத்திக் கழனி வளைத்துக் கடுமழை குளிரினால் மேனி இளைத்து வாட்டும் பசிநோய் மாளநெல் விளைத்து வழங்கி நலிந்துபின் புழுங்கும் உழவனிங்கு - வான்தவம் மாடமும் கூடமும் கட்டி வரப்போக மலைகாட்டுப் பாட்டைகள் வெட்டி கூனரிவாள் வேல் மண் பானை சட்டி கொடுக்கும் தொழிலாளி வாழ்வதோ வயிறொட்டி - வளமாக்க உழைத்திட்ட தொழிலாளிக் கீடு வழங்கிற்று வறுமையும் தாழ்மையும் காடு! உளம் உடல் துடிக்குதே அவர்படும் பாடு! உறங்கும் புலிவிழித்தால் நரிகளுக்கே கேடு!
           52&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qmttvt8bxniv287y17yya1v5e02b2rh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365963</id>
    <revision>
      <id>1971212</id>
      <parentid>932440</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:55:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971212</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="516" sha1="igzro717yygr103ixeakr4ce4qanq8j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு'''

நாவலர் சோமசுந்தர பாரதியார் 

நினைவுச் சொற்பொழிவு


சொற்பொழிவாளர்:

பேராசிரியர் க. வெள்ளைவாரணர்


நாள்:

6—7—1987

முற்பகல் 11--00 மணி

தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம் 
தஞ்சாவூர்

12&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>igzro717yygr103ixeakr4ce4qanq8j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365969</id>
    <revision>
      <id>1971209</id>
      <parentid>1191080</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:53:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971209</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4408" sha1="hgzobvu0v3445ln6zf676hgh36vpuwa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Divyanagammal&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿எழுதப்பெற்ற கட்டுரைகள் படிப்போர் சிந்தனையைத் தூண்டி உண்மை காணும் ஊக்கத்தை வழங்கும் செறிவும் தெளிவும் அமைந்த சிறப்புடையனவாகும்.

டாக்டர் நாவலர் பாரதியார் அவர்கள், மேற்கொண்டு நிகழ்த்திய ஆராய்ச்சிகளுள் தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரம் பற்றிய ஆராய்ச்சி இதுவரை யாவராலும் மேற்கொள்ளப்படாத அருமையும் ஆழமும் உடையதாகும். இலக்கணக் கடலனார் சோழவந்தான் அரசஞ்சண்முகனார் அவர்கள் தொல்காப்பியத்தில் எழுத்ததிகாரமும் சொல்லதிகாரமும் பற்றியே நுனித்து  ஆராய்ந்தார்கள். இராங்சாகிபு மு.இராகவையங்கார் இயற்றிய 'தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆராய்ச்சி' என்னும் ஆய்வு நூல் நச்சினார்க்கினியர் முதலிய உரையாசிரியர்கள் இயற்றிய உரைகளின் சுருக்கமேயன்றித் தனி ஆய்வு நூலன்று. அந்நூலில் தமிழர் நாகரிகத்தொடு பொருந்தாத கொள்கைகளும், ஆரியமலோரே தமிழர் வாழ்வியலிற் கற்பொழுக்கத்தைக் கற்பித்தார்கள் என்னும் பிழைபட்ட கூற்றுக்களும் இடம் பெற்றுள்ளமை காணலாம்,

இத்தகைய பொருந்தாக் கொள்கைகள் தமிழிலக்கிய வரலாற்றில் இடம் பெற்றுள்ளமை கண்டு வருந்திய நாவலர் பாரதியாரவர்கள் பண்டைத் தமிழ் இலக்கண நூலாகத் திகழும் தொல்காப்பியத்திற்குப் பிற்காலத்திற் குடிபுகுந்த அயலவர் கொள்கைகளையேற்றிப் பொருள் வரைந்த நச்சினார்க்கினியர் முதலிய பிற்கால ஆசிரியர்களின் உரையிலுள்ள குற்றங்களை யெடுத்துக்காட்டியும், தமிழ் மக்களது வாழ்வியலையே பொருளாகக் கொண்டு இயற்றப்பெற்ற தொல்காப்பியத்தின் தனித்தன்மையைப் புலப்படுத்தியும் தொல்காப்பியப் பொருளதிகாரத்திற்கு மெய்யுரை காணும் முயற்சியினை மேற்கொண்டார்கள்.

&quot;பழந்தமிழ் இலக்கண நூலாகிய தொல்காப்பியம், ஆரியப் பாணினிக்கும், துரிய மேற்புலயவன அரித்தாட்டிலுக்கும் முந்திய தொன்மையுடையது. பாணினியின் செறிவும் பதஞ்சலியின் திட்பமும் அரித்தாட்டிலின் தெளிவும் அவையனைத்தினும் இல்லா வளமும் வனப்பும் அளவை நூன் முறையமைப்பும் பெற்றுச்&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''4'''}}&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hgzobvu0v3445ln6zf676hgh36vpuwa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365970</id>
    <revision>
      <id>1971210</id>
      <parentid>1191098</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:54:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971210</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4588" sha1="h74w5in7e5ci94301edkom941ae3h4b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Divyanagammal&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿செறிவும் தெளிவும் நெறியா நெகிழ்வும் நிரம்பியது; இத்தமிழ் நூல் பாணினிக்குப் பல நூற்றாண்டுகள் முந்தியது. வான்மீன்கள் பாராட்டிய கடல் கொண்ட காடம் அழியு முன், அம்மூதூரில் ஆண்ட பாண்டியன் ‘நிலந்தருதிருவின் நெடியோன்’ காலத்தில் அவனவையை அணிசெய்த புலவருள் தலைமை தாங்கிய பெரியார், ஒல்காப் புகழுடைத் தொல்காப்பியரே தம் பெயரால் இத்தமிழ்ப் பெரு நூலை இயற்றினர் என்று அந்நூற்பாயிரக்  கூறுகின்றது&quot;

ஆசிரியர் தொல்காப்பியனார் தாம் இயற்றிய நூலிற் பலவிடத்தும் வடநூல் வழியினைத் தழுவாமல் தமிழகத்தில் தோன்றி வழங்கும் உலக வழக்கும் செய்யுள் வழக்கும் ஆகிய தமிழ் வழக்கினையே உளங்கொண்டு இந்நூலை இயற்றியதாகத் தெளிவாகக் குறித்துள்ளார். &quot;வடவேங்கடம் தென்குமரி ஆயிடைத் தமிழ் கூறும் நல்லுலகத்து, வழக்குஞ் செய்யுளும் ஆயிரு முதலின் எழுத்தும் சொல்லும் பொருளும் நாடி, செந்தமிழியற்கை சிவணிய நிலத்தொடு முந்து நூல்கண்டு முறைப்பட நாடித் தமிழிலக்கண மரபுகளைத் தொகுத்துரைத்தான் தொல்காப்பியன் என்னும் தவக் செல்வன்&quot; என இந்நூற்சிறப்புப் பாயிரத்தில் ஆசிரியர்  பனம்பாரனார் தெளிவாகக் கூறுதலால் இத்தொல்காப்பியத்தில் விரித்துரைக்கப்பெற்றுள்ள இலக்கண மரபுகள் யாவும் ஆரியம் என்னும் அயன் மொழித் தொடர்பின்றித் தமிழுக்கேயுரிய தனித் தன்மை வாய்ந்தன என்பது நன்கு தெளியப்படும்.

தமிழ்மொழியின் எழுத்துச் சொற்பொருள் என்னும் பாகுபாட்டின் இயற்கையமைப்பினைச் சிறிதும் சிதையவிடாது பேணிக் காக்கும் உயர்ந்த குறிக்கோளுடன் இயற்றப்பெற்ற இயற்றமிழிலக்கணமாகிய தொல்காப்பியம், பண்டைத் தமிழிலக்கியங்களின் அமைப்பினையும் பிற்காலத்தில் தோன்றிவழங்கும் பல்வேறு வகைப்பட்ட இலக்கியங்களின் வளர்ச்சிக்கு இன்றியமையாத பொருட் கூறுகளையும் தன் பாற்கொண்டு திகழும் முழுமைவாய்ந்த தமிழியல் நூலாகும். தலைச்சங்கத்து இறுதியில் தோன்றிய இந்நூல், இடைச் சங்கத்தார்க்கும் கடைச்சங்கத்தார்க்கும் இலக்கண நூலாக விளங்கிய தொன்மை வாய்ந்தது என்பதனை இறையனார்&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''5'''}}&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h74w5in7e5ci94301edkom941ae3h4b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>365971</id>
    <revision>
      <id>1971211</id>
      <parentid>1191126</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:54:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971211</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4500" sha1="jt2jc6o8gw36w9nk2ugxx9ofd9edmgw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿களவியலுரையாசிரியர் முச்சங்கங்களின் வரலாறு கூறுமிடத்துத் தெளிவாகக் குறித்துள்ளார்.

ஆசிரியர் தொல்காப்பியனார் காலத்திற்குப்பின் தமிழரொடு நெருங்கிய தொடர்பில்லாத ஆரியர்கள் தமிழகத்திற்கு  குடிபுகுந்து நாடாள் வேந்தரது ஆதரவினைப் பெற்றுத் தமிழ் மக்களொடு கலந்து தமிழரது சமுதாய வாழ்வில் படிப்படியாக மேலிடத்தைப் பெறுவராயினர். அந்நிலையில் தமிழ் மக்களது தொன்மை நாகரிகத்தொடு பொருந்தாத ஆரியக் கொள்கைகள் சில தமிழ் மக்கள் வாழ்வில் மெல்ல மெல்ல இடம் பெறுவனவாயின. பிற்காலத்தில் இந்நாட்டில் ஆரியராற்பு குத்தப் பெற்ற வருணாச் சிரமக் கோட்பாடுகள் சில பழந்தமிழ் நூலாகிய தொல்காப்பியத் தில் குறிப்பாகத் தொல்காப்பிய மரபியலில் இடைச்செருகலாக நுழைக்கப்பெறுவனவாயின.

இங்ஙனம் தமிழகத்தின் தொன்மை வாழ்வியல் புலனாகாதவாறு ஆரிய வருணாச்சிரமக் கோட்பாடு மேலோங்கி நின்றகாலம், தொல்காப்பியவுரையாசிரியர்களாகிய இளம்பூரணர், பேராசிரியர் நச்சினார்க்கினியர் முதலியோர் வாழ்ந்த பிற்காலமாகும்.இங்ஙனம்  தமிழ்மக்களது வாழ்வியற் கொள்கைகள் அயலவர் கொள்கைகளால் மீது மறைக்கப்பட்ட பிற்காலத்தில்  தொல்காப்பியத்தின் பொருள் மரபினை உள்ளவாறு உணரும் வாய்ப்பு நாளடைவிற் குறைந்து வருவதாயிற்று. இத்தகைய இருள் நிலையிலும் தமிழ் மக்களது வாழ்வியல் நூலாகிய தொல்காப்பியத்தின் பொருளையுணர்தற்குத் தம் உரைகளாகிய ஒளிவிளக்கினையேற்றியுதவிய பெருமை இளம்பூரணர், பேராசிரியர் முதலிய உரையாசிரியர்களுக்கே உரியதாகும். இவர்களுள் இளம்பூரணர் எழுதிய உரையொன்றே தொல்காப்பியம் முழுவதற்கும் கிடைத்துள்ளது. இளம்பூரணரும் பேராசிரியரும் தமக்குமுன் உரை கண்ட பிறர் உரைகளைத் தம் உரையிற் குறிப்பிடுதலால் அவ்விருவர் காலத்திற்கு முன்னரே தொல்காப்பியத்திற்குப் பலரும் எழுதிய உரைகள் வழங்கியிருத்தல் வேண்டும் என்பது புலனாகின்றது.

1. தமிழிலக்கிய வரலாறு - தொல்காப்பியம் முதற்பகுதி பக்கம் 16 ,301-303 இரண்டாம் பகுதி பக்கம் ל 3

6.&lt;noinclude&gt;&lt;center&gt;{{Xx-larger|'''6'''}}&lt;/center&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jt2jc6o8gw36w9nk2ugxx9ofd9edmgw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>365993</id>
    <revision>
      <id>1971269</id>
      <parentid>1701440</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:24:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பல பக்கங்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்தாலும் சரியாக மெய்ப்பு செய்யப்பட வில்லை</comment>
      <origin>1971269</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="948" sha1="tgcbvfo7k9soxpzaoibr3aow40rjww5" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=தொல்காப்பியப் பொருளதிகார ஆய்வு
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:பேராசிரியர் க. வெள்ளைவாரணனார்|பேராசிரியர் க. வெள்ளைவாரணனார்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=30
|File size=4.89
|Category=எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=[[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]] 
&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;

[[பகுப்பு:இலக்கண அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:தொல்காப்பிய அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:ஆய்வு நூல்]]
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>tgcbvfo7k9soxpzaoibr3aow40rjww5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டம்.pdf/36</title>
    <ns>250</ns>
    <id>384707</id>
    <revision>
      <id>1971401</id>
      <parentid>1356183</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:51:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971401</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5142" sha1="70wukq85q9oibe2duurlr9yxbxs1rx4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|34||சாதி சமத்துவப் போராட்டக் கருத்துக்கள்}}
{{quote/s}}&lt;/noinclude&gt;போட்டுக்கொண்டு வந்து அக்காலத்திலிருந்த அவிவேக துரைத்தனத்தாருக்கும் விஸ்வப் பிரம்ம வம்சத்தாருக்கும் அஷ்ட கருமங்களால் மித்திர பேதஞ்செய்து அரசனைச் சார்ந்தார்களெல்லாம் வலங்கையென்றும் கம்மாளரை இடங்கையென்றும் ஒருவரிடத்தில் ஒருவர் சாப்பிடக் கூடா தென்றும் தங்கள் வீட்டில் மாத்திரம் சகலரும் சாப்பிடலா மென்றும் ஏற்பாடு செய்தீர்கள். அக்காலத்தில் உங்களை இன்னாரென்றறியாத சிலர் சாப்பிட்ட போதிலும், உங்கள் வம்ச பரம்பரையறிந்த ரஜபுத்திரர், பொந்திலி யர், லாலாக்கள், குசிலாத்தியர், மராட்டியர், கன்னடியர், வீரசைவர், ஜைந வேளாளர், பட்டு நூற்காரர், சாத்தானி யர், வள்ளுவர், துலுக்கர், மலுக்கர் முதலானவர் உங்கள் வீட்டில் இன்னுஞ் சாப்பிடுகிறதில்லையன்றோ? ஆனால் இக்காலத்தில் உங்களை அறியாதவர் சிலர் சாப்பிடுகிறார் கள். பஞ்ச கவுடாள், பஞ்ச திரவிடாள் உங்கள் வீட்டில் சாப்பிடாததற்குக் காரணம் என்ன? நீங்கள் விப்பிரர் களென்ற காரணமின்றி வேறொன்றுமில்லையே; சில சாதி கள் உங்களுடைய துர்ப்போதனைக்குட்பட்டு சாப்பிட்ட போதிலும் நீங்கள் பிரம்ம குலமென்று சொல்வது உண்மை யாகப்படமாட்டாது. அப்படி நீங்கள் பிரம்ம குலமானால் பஞ்ச கிர்த்தியத்தில் (ஐந்து தொழில்) ஏதாவது ஒன்றை யாவது செய்யவேண்டுமே! ஒன்றுந் தெரியாமல் ஜோகி, ஜங்கமரைப் போல் யாசகஞ் செய்கிற கிராம பாச்சகர் களாகிய உங்களை பிரம்மவம்சமென்று யார்தான் சொல்லு வார்கள்? தெரிந்தவர்கள் ஒருக்காலும் சொல்லார் களல்லவா? 
{{quote/e}}
இங்கு உணவு கொள்ளும் உலக வழக்கத்திலிருந்து உயர்வு தாழ்வுகளைப்பற்றி விவாதம் நடக்கிறது. இடங்கை, வலங்கைச் சாதிப் பிரிவுகள் ஒரு பிரிவினர் வீட்டில் மற்றொரு பிரிவினர் உண்ணலாகாது என்ற தடையும் பிராமணரால் விதிக்கப்பட்டவை என்று மா. ச. ஆசாரி கூறுகிறார்.

இடங்கை, வலங்கை வரலாற்றை இவர் இங்குக் குறிப்பிடு கிறார். இப்பிரிவுகளின் தன்மையை அறிந்து கொள்வதற்குச் சோழர் காலத்துச் சாசனங்கள் சில துணைபுரிகின்றன. இச் சாசனங்களைப் பற்றித் தி. நா. சுப்பிரமணியன் பின்வருமாறு கூறுகிறார்:
{{quote/s}}
திருச்சிராப்பள்ளி ஆடுதுறைக் கல்வெட்டு அரசாங்க அதிகாரிகளின் உதவியுடன் வன்னியர்களும், வேளாளர் பிராம்மணர் முதலிய நிலச் சொந்தக்காரர்களும் சேர்ந்து&lt;noinclude&gt;{{quote/e}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>70wukq85q9oibe2duurlr9yxbxs1rx4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டம்.pdf/37</title>
    <ns>250</ns>
    <id>384708</id>
    <revision>
      <id>1971400</id>
      <parentid>1356198</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:50:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */</comment>
      <origin>1971400</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4769" sha1="ios5i4x218v2wfdt1ut7k3uzqcl07f2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Balajijagadesh&quot; /&gt;{{rh|நா. வானமாமலை ||35}}
{{quote/s}}&lt;/noinclude&gt;இடங்கைப் பிரிவில் அடங்கிய 95 வகைச் சாதியார்களுக் கும் இழைத்த அநீதிகளைக் கூறுகிறது. இதே போல இடங்கை வகுப்பினர் அக்காலத்தில் ஏற்கவேண்டி வந்த வரிச் சுமைகளையும் தெரிவிக்கும் கல்வெட்டுக்கள் நாட்டின் பல பாகங்களிலும் அகப்படுகிறது. மைசூர் ஆவணியிலிருந்து கிடைத்த கல்வெட்டு முக்கியமானது. அரசன் ஆணைக்கிணங்கக் கூடிய பெரிய விஷயத்தாரின் முடிவை அது தெரிவிக்கிறது. நிகரிலிச் சோழ மண்டலத் தில் 78 நாடுகளும், ஜயங்கொண்ட சோழ மண்டலத்து 48,000 பூமியும் உள்ளிட்ட நாடுகளில் சோழ வமிசம் தோன்றிய நாள் முதல் பசு, எருமை முதலியவற்றிற்கு வரி விதிக்கப்பட்டதில்லையென்றும் அதனால் அதிகாரிகள் சோழ மூவேந்த வேளான் விதித்த இவ்வரிகளைக் கொடுக்க வேண்டாமெனவும் முடிவு கட்டினார்கள். அன்றி 18 விஷயங்களிலும் உள்ளவர்கள் கொடுக்க வேண்டிய வரி விகிதங்களையும் நிச்சயித்து நிர்ணயித்தார்கள்.{{quote/e}}

முதற் குலோத்துங்க சோழன் காலச் சாசனம் இடங்கை வலங்கை கலகமொன்று இராஜமகேந்திரச் சதுர்வேதி மங்கலத்தில் நடந்ததாகக் கூறுகிறது. இம்மன்னனுடைய ஆட்சியின் இரண்டாம் ஆண்டில் வலங்கை-இடங்கை சமூகத்தார் களிடையே ஒரு கலகம் நடந்தது. அதிலே கிராமம் முழுதும் சுட்டெரிக்கப்பட்டது. கோயில் பண்டாரமும் கோயில் விக்கிரகங்களும் சூறையாடப்பட்டன. அவர்களுடைய கொள் ளைக்குத் தப்பிய பொருள்களைக் கோயிலிலே பாதுகாக்க முடியவில்லை. இக்கலகங்களைக் குறித்து தி.நா.சு. குறிப்பிடுவது வருமாறு:

{{quote|இடங்கையாருக்கும் வலங்கையாருக்கும் நெடுநாளாக விரோதம் இருந்தது. இந்தச் சண்டைகள் சமூக வாழ்க்கையில் அவரவர்களுக்குள்ள சில உரிமைகளைப் பற்றியனவாகவே இருந்தன. சில சமயங்களில் சமாதானம் நிலவி ஒப்பந்தங்கள் ஏற்பட்டிருக்கின்றன. அவை எந்த உரிமையை எந்த வகுப்பார் அனுபவிப்பது என்பது பற்றியே இருக்கின்றன.}}

சில சாசனங்கள் வலங்கைச் சாதிகள் சிலவற்றையும் இடங்கைச் சாதிகள் சிலவற்றையும் குறிப்பிட்டுப் பட்டியல் கொடுக்கின்றன. அவற்றைக் கவனித்தால் வலங்கையர் நன் செய் அல்லது புன்செய் நிலத் தொடர்புடையராகவும் இடங்கையர் வணிகம் அல்லது கைத்தொழில்களோடு தொடர்புடை-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ios5i4x218v2wfdt1ut7k3uzqcl07f2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டம்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>395764</id>
    <revision>
      <id>1971402</id>
      <parentid>1701197</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:52:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பல பக்கங்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்தாலும் சரியாக மெய்ப்பு செய்யப்பட வில்லை</comment>
      <origin>1971402</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1118" sha1="fqtqvo6s927c3qzzreowht7k2nq794r" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டக் கருத்துகள்
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:நா. வானமாமலை|நா. வானமாமலை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=﻿மக்கள் வெளியீடு
|Address=சென்னை
|Year=இரண்டாம் அச்சு ஏப்ரல் 1999
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=58
|File size=11.59
|Category=
|Progress=V
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist
1=&quot;நூலட்டை&quot;
2=&quot;உரிமம்&quot;
3=&quot;1&quot; /&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
[[பகுப்பு:மேலடி சரிபார்க்கப்பட வேண்டிய சிறுநூல்கள்]]
[[பகுப்பு:51 முதல் 100 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:வரலாற்று அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:இந்திய அளவிலான மெய்ப்புப் போட்டி 3]]
[[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கிய அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>fqtqvo6s927c3qzzreowht7k2nq794r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971403</id>
      <parentid>1971402</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:52:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971403</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1118" sha1="iycxpptsvu7y368cevstqn1v93qmg62" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டக் கருத்துகள்
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:நா. வானமாமலை|நா. வானமாமலை]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=﻿மக்கள் வெளியீடு
|Address=சென்னை
|Year=இரண்டாம் அச்சு ஏப்ரல் 1999
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=58
|File size=11.59
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist
1=&quot;நூலட்டை&quot;
2=&quot;உரிமம்&quot;
3=&quot;1&quot; /&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
[[பகுப்பு:மேலடி சரிபார்க்கப்பட வேண்டிய சிறுநூல்கள்]]
[[பகுப்பு:51 முதல் 100 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:வரலாற்று அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:இந்திய அளவிலான மெய்ப்புப் போட்டி 3]]
[[பகுப்பு:தமிழ் இலக்கிய அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>iycxpptsvu7y368cevstqn1v93qmg62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:தொடுவானம்.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>404910</id>
    <revision>
      <id>1971409</id>
      <parentid>1701429</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:59:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பல பக்கங்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்தாலும் சரியாக மெய்ப்பு செய்யப்பட வில்லை</comment>
      <origin>1971409</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="475" sha1="qgb0c3iqpnr9au8f6d862ejs4p4u23a" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=தொடுவானம்
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:கவிஞர் வாணிதாசன்|கவிஞர் வாணிதாசன்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=திராவிடன் பதிப்பகம்
|Address=வேலூர்
|Year=முதற் பதிப்பு: 1952
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=58
|File size=1.85
|Category=
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>qgb0c3iqpnr9au8f6d862ejs4p4u23a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:நல்வாழ்வுக்கு வழி.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>404932</id>
    <revision>
      <id>1971279</id>
      <parentid>1701528</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:26:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>பல பக்கங்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருந்தாலும் சரியாக மெய்ப்பு செய்யப்பட வில்லை</comment>
      <origin>1971279</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="628" sha1="mfxfgbk284w9n7donf5s5wc4muql2tl" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=நல்வாழ்வுக்கு வழி
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:கி. ஆ. பெ. விசுவநாதம்|கி. ஆ. பெ. விசுவநாதம்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=47
|File size=2.26
|Category=எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்
|Progress=C
|Transclusion=no
|Pages=[[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]] 
&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
2= உரிமம்


/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>mfxfgbk284w9n7donf5s5wc4muql2tl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ஆசிரியர்:என். வி. கலைமணி</title>
    <ns>102</ns>
    <id>413775</id>
    <revision>
      <id>1971397</id>
      <parentid>1511626</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:45:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்</comment>
      <origin>1971397</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6739" sha1="jms4wshtbvb6nx6j48basjlbwldfk90" xml:space="preserve">{{author
 | firstname    = என். வி. கலைமணி
 | lastname     = 
 | last_initial = க
 | birthyear    = 1932
 | deathyear    = 2007
 | description  = என். வி. கலைமணி (பிறப்பு: திசம்பர் 30, 1932) என்பவர் ஒரு தமிழக எழுத்தாளர். 1950 ஆம் ஆண்டில் திராவிடன் வார ஏட்டிலும், பின்னர் முரசொலி, மாலைமணி, எரியீட்டி, சவுக்கடி, நமது எம்.ஜி.ஆர் உட்பட பல நாளேடுகளில் துணையாசிரியராகவும், ஆசிரியராகவும் பணியாற்றியவர். 1952 ஆம் அறிஞர் அண்ணா, பாவேந்தர் பாரதிதாசன் தலைமையில் நாடகம் நடத்தியவர். சொல்லஞ்சலி, தமிழஞ்சலி, ருஷ்யப் புரட்சி உட்பட அறுபது நூல்களை எழுதியுள்ளார். இவர் எழுதிய “திருக்குறள் சொற்பொருள் காபி” எனும் நூல் தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் 2005 ஆம் ஆண்டுக்கான சிறந்த நூல்களில் அகராதி கலைக்களஞ்சியம், கலைச் சொல்லாக்கம், ஆட்சித் தமிழ் எனும் வகைப்பாட்டில் பரிசு பெற்றிருக்கிறது.
}}

==படைப்புகள்==
*{{export|தொழிலியல் விஞ்ஞானி ஜி. டி. நாயுடு}} [[தொழிலியல் விஞ்ஞானி ஜி. டி. நாயுடு]]
*{{export|உலக அறிஞர்களின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[உலக அறிஞர்களின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கப்பலோட்டிய தமிழன் வ. உ. சிதம்பரம்}} [[கப்பலோட்டிய தமிழன் வ. உ. சிதம்பரம்]]
*{{export|உலக வரலாற்றில் விடுதலை வீரர்கள்}} [[உலக வரலாற்றில் விடுதலை வீரர்கள்]]
*{{export|இதழியல் கலை அன்றும் இன்றும்}} [[இதழியல் கலை அன்றும் இன்றும்]]
*{{export|அன்னிபெசண்ட் அம்மையாரின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[அன்னிபெசண்ட் அம்மையாரின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|அன்னை கஸ்தூரிபாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[அன்னை கஸ்தூரிபாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கலீலியோவின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[கலீலியோவின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கன்பூசியஸின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[கன்பூசியஸின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கவிக்குயில் சரோஜினியின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[கவிக்குயில் சரோஜினியின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைனின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைனின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கவியரசர் இரவீந்திரநாத் தாகூர்}} [[கவியரசர் இரவீந்திரநாத் தாகூர்]]
*{{export|லியோ டால்ஸ்டாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[லியோ டால்ஸ்டாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|பாபு இராஜேந்திர பிரசாத்}} [[பாபு இராஜேந்திர பிரசாத்]]
*{{export|வ. வே. சு. ஐயர்}} [[வ. வே. சு. ஐயர்]]
*{{export|பெஞ்சமின் ஃபிராங்ளினின் நம்மைமேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[பெஞ்சமின் ஃபிராங்ளினின் நம்மைமேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|மகான் குரு நானக்}} [[மகான் குரு நானக்]]
*{{export|ரமண மகரிஷி}} [[ரமண மகரிஷி]]
*{{export|மருத்துவ விஞ்ஞானிகள்}} [[மருத்துவ விஞ்ஞானிகள்]]
*{{export|அய்யன் திருவள்ளுவர்}} [[அய்யன் திருவள்ளுவர்]]
*{{export|முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்}} [[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]

{{PD-TamilGov/ta}}

[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]]
[[பகுப்பு:என். வி. கலைமணி]]</text>
      <sha1>jms4wshtbvb6nx6j48basjlbwldfk90</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971398</id>
      <parentid>1971397</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:46:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971398</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6839" sha1="0jov46w10hq6e0y96uhh4muubz5wh1d" xml:space="preserve">{{author
 | firstname    = என். வி. கலைமணி
 | lastname     = 
 | last_initial = க
 | birthyear    = 1932
 | deathyear    = 2007
 | description  = என். வி. கலைமணி (பிறப்பு: திசம்பர் 30, 1932) என்பவர் ஒரு தமிழக எழுத்தாளர். 1950 ஆம் ஆண்டில் திராவிடன் வார ஏட்டிலும், பின்னர் முரசொலி, மாலைமணி, எரியீட்டி, சவுக்கடி, நமது எம்.ஜி.ஆர் உட்பட பல நாளேடுகளில் துணையாசிரியராகவும், ஆசிரியராகவும் பணியாற்றியவர். 1952 ஆம் அறிஞர் அண்ணா, பாவேந்தர் பாரதிதாசன் தலைமையில் நாடகம் நடத்தியவர். சொல்லஞ்சலி, தமிழஞ்சலி, ருஷ்யப் புரட்சி உட்பட அறுபது நூல்களை எழுதியுள்ளார். இவர் எழுதிய “திருக்குறள் சொற்பொருள் காபி” எனும் நூல் தமிழ்நாடு அரசின் தமிழ் வளர்ச்சித் துறையின் 2005 ஆம் ஆண்டுக்கான சிறந்த நூல்களில் அகராதி கலைக்களஞ்சியம், கலைச் சொல்லாக்கம், ஆட்சித் தமிழ் எனும் வகைப்பாட்டில் பரிசு பெற்றிருக்கிறது.
}}

==படைப்புகள்==
*{{export|தொழிலியல் விஞ்ஞானி ஜி. டி. நாயுடு}} [[தொழிலியல் விஞ்ஞானி ஜி. டி. நாயுடு]]
*{{export|உலக அறிஞர்களின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[உலக அறிஞர்களின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கப்பலோட்டிய தமிழன் வ. உ. சிதம்பரம்}} [[கப்பலோட்டிய தமிழன் வ. உ. சிதம்பரம்]]
*{{export|உலக வரலாற்றில் விடுதலை வீரர்கள்}} [[உலக வரலாற்றில் விடுதலை வீரர்கள்]]
*{{export|இதழியல் கலை அன்றும் இன்றும்}} [[இதழியல் கலை அன்றும் இன்றும்]]
*{{export|அன்னிபெசண்ட் அம்மையாரின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[அன்னிபெசண்ட் அம்மையாரின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|அன்னை கஸ்தூரிபாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[அன்னை கஸ்தூரிபாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கலீலியோவின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[கலீலியோவின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கன்பூசியஸின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[கன்பூசியஸின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கவிக்குயில் சரோஜினியின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[கவிக்குயில் சரோஜினியின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைனின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[ஆல்பர்ட் ஐன்ஸ்டைனின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|கவியரசர் இரவீந்திரநாத் தாகூர்}} [[கவியரசர் இரவீந்திரநாத் தாகூர்]]
*{{export|லியோ டால்ஸ்டாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[லியோ டால்ஸ்டாயின் நம்மை மேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|பாபு இராஜேந்திர பிரசாத்}} [[பாபு இராஜேந்திர பிரசாத்]]
*{{export|வ. வே. சு. ஐயர்}} [[வ. வே. சு. ஐயர்]]
*{{export|பெஞ்சமின் ஃபிராங்ளினின் நம்மைமேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்}} [[பெஞ்சமின் ஃபிராங்ளினின் நம்மைமேம்படுத்தும் எண்ணங்கள்]]
*{{export|மகான் குரு நானக்}} [[மகான் குரு நானக்]]
*{{export|ரமண மகரிஷி}} [[ரமண மகரிஷி]]
*{{export|மருத்துவ விஞ்ஞானிகள்}} [[மருத்துவ விஞ்ஞானிகள்]]
*{{export|அய்யன் திருவள்ளுவர்}} [[அய்யன் திருவள்ளுவர்]]
*{{export|முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்}} [[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]

{{PD-TamilGov/ta}}

[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]]
[[பகுப்பு:என். வி. கலைமணி]]
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]]</text>
      <sha1>0jov46w10hq6e0y96uhh4muubz5wh1d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ஆசிரியர்:கி. வா. ஜகந்நாதன்</title>
    <ns>102</ns>
    <id>414282</id>
    <revision>
      <id>1971541</id>
      <parentid>1966637</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:35:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>நாலு பழங்கள்</comment>
      <origin>1971541</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6533" sha1="geem8iy6cijf0wr5w3hntihglyicxmq" xml:space="preserve">{{author
 | firstname    = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | lastname     = 
 | last_initial = ஜ
 | birthyear    = 1906
 | deathyear    = 1988
 | description  = கி. வா. ஜகந்நாதன் என்றழைக்கப்பட்ட கிருஷ்ணராயபுரம் வாசுதேவ ஜகந்நாதன் (ஏப்ரல் 11, 1906 - நவம்பர் 4, 1988) குறிப்பிடத்தக்க தமிழ் இதழாளர், கவிஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளர். இவர் தமிழறிஞர் உ. வே சாமிநாதய்யரின் மாணாக்கராவார்.
 | wikipedia    = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | image        = 
}}
==படைப்புக்கள்==
#{{export|அதிகமான் நெடுமான் அஞ்சி}} [[அதிகமான் நெடுமான் அஞ்சி]]
#{{export|அதிசயப் பெண்}} [[அதிசயப் பெண்]]
#{{export|அமுத இலக்கியக் கதைகள்}} [[அமுத இலக்கியக் கதைகள்]]
#{{export|இலங்கைக் காட்சிகள்}} [[இலங்கைக் காட்சிகள்]]
#{{export|எழு பெரு வள்ளல்கள்}} [[எழு பெரு வள்ளல்கள்]]
#{{export|கந்தர் அலங்காரச் சொற்பொழிவுகள்-1}} [[கந்தர் அலங்காரச் சொற்பொழிவுகள்-1]]
#{{export|கரிகால் வளவன்}} [[கரிகால் வளவன்]]
#{{export|கிழவியின் தந்திரம்}} [[கிழவியின் தந்திரம்]]
#{{export|கோயில் மணி}} [[கோயில் மணி]]
#{{export|கோவூர் கிழார்}} [[கோவூர் கிழார்]]
#{{export|தமிழ்த் தாத்தா உ. வே. சாமிநாத ஐயர்}} [[தமிழ்த் தாத்தா உ. வே. சாமிநாத ஐயர்]]
#{{export|தமிழ்ப் பழமொழிகள் 1}} [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 1]]
#{{export|தமிழ்ப் பழமொழிகள்-3}} [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 3]]
#{{export|தேன்பாகு}} [[தேன்பாகு]]
#{{export|பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்}} [[பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்]]
#{{export|புது டயரி}} [[புது டயரி]]
#{{export|புது மெருகு}} [[புது மெருகு]]
#{{export|அபிராமி அந்தாதி}} [[அபிராமி அந்தாதி|அபிராமி அந்தாதி, கி. வா. ஜ. உரையுடன் ]]
#{{export|திருமுருகாற்றுப்படை - பொழிப்புரை}} [[திருமுருகாற்றுப்படை - பொழிப்புரை]]
#{{export|குமரியின் மூக்குத்தி}} [[குமரியின் மூக்குத்தி]]
#{{export|முந்நீர் விழா}} [[முந்நீர் விழா]]
#{{export|நாலு பழங்கள்}} [[நாலு பழங்கள்]]
# அருளாளன் {{ssl|அருளாளன் 1954.pdf}}
# ஆனந்தத் தேன் {{ssl|ஆனந்தத் தேன் 1956.pdf}}
# இரவும் பகலும் {{ssl|இரவும் பகலும்.pdf}}
# இன்பப் பிறவி {{ssl|இன்பப் பிறவி.pdf}}
# உள்ளம் கவர் கள்வன் {{ssl|உள்ளம் கவர் கள்வன் 1956.pdf}}
# ஒரு சாண் வயிறு {{ssl|ஒரு சாண் வயிறு.pdf}}
# ஓங்கார ஒளி {{ssl|ஓங்கார ஒளி.pdf}}
# கந்தவேள் கதையமுதம் {{ssl|கந்தவேள் கதையமுதம்.pdf}}
# காந்தமலை முருகன் தோத்திர மஞ்சரி {{ssl|காந்தமலை முருகன் தோத்திர மஞ்சரி.pdf}}
# காலையும் மாலையும் {{ssl|காலையும் மாலையும்.pdf}}
# சிதம்பர சுப்பிரமணியன் புகழ்க் கதம்பம் {{ssl|சிதம்பர சுப்பிரமணியன் புகழ்க் கதம்பம்.pdf}}
# சிலம்படி {{ssl|சிலம்படி.pdf}}
# நீர்க்குமிழி {{ssl|நீர்க்குமிழி சொற்பொழிவுகள்.pdf}}
# படிக்கும் திருப்புகழ் {{ssl|படிக்கும் திருப்புகழ்.pdf}}
# பறம்பு மலை வள்ளல் {{ssl|பறம்பு மலை வள்ளல்.pdf}}
# மயில் ஏறிய மாணிக்கம் {{ssl|மயில் ஏறிய மாணிக்கம்.pdf}}
# மரணம் இல்லா வாழ்வு {{ssl|மரணம் இல்லா வாழ்வு.pdf}}
# மருதமலை முருகன் அந்தாதி {{ssl|மருதமலை முருகன் அந்தாதி.pdf}}
# மல்லிகை மாலை {{ssl|மல்லிகை மாலை.pdf}}
# வாழ்க்கைக் கூத்து {{ssl|வாழ்க்கைக் கூத்து.pdf}}
# வாழ்வரசி {{ssl|வாழ்வரசி.pdf}}
# வீரர் உலகம் {{ssl|வீரர் உலகம்.pdf}} - சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்ற நூல்
# திருஞானசம்பந்தர் {{ssl|திருஞானசம்பந்தர்.pdf}}

== படைப்புகள் ==
# பலவகை விளையாடல்கள் {{ssl|பலவகை விளையாடல்கள்.pdf}}

{{PD-TamilGov/ta}}
{{authority control}}

[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]]</text>
      <sha1>geem8iy6cijf0wr5w3hntihglyicxmq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971544</id>
      <parentid>1971541</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:35:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971544</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6489" sha1="heofzdd50bhvclnihb5ocnjb644iif3" xml:space="preserve">{{author
 | firstname    = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | lastname     = 
 | last_initial = ஜ
 | birthyear    = 1906
 | deathyear    = 1988
 | description  = கி. வா. ஜகந்நாதன் என்றழைக்கப்பட்ட கிருஷ்ணராயபுரம் வாசுதேவ ஜகந்நாதன் (ஏப்ரல் 11, 1906 - நவம்பர் 4, 1988) குறிப்பிடத்தக்க தமிழ் இதழாளர், கவிஞர், எழுத்தாளர் மற்றும் நாட்டுப்புறவியலாளர். இவர் தமிழறிஞர் உ. வே சாமிநாதய்யரின் மாணாக்கராவார்.
 | wikipedia    = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | image        = 
}}
==படைப்புகள்==
#{{export|அதிகமான் நெடுமான் அஞ்சி}} [[அதிகமான் நெடுமான் அஞ்சி]]
#{{export|அதிசயப் பெண்}} [[அதிசயப் பெண்]]
#{{export|அமுத இலக்கியக் கதைகள்}} [[அமுத இலக்கியக் கதைகள்]]
#{{export|இலங்கைக் காட்சிகள்}} [[இலங்கைக் காட்சிகள்]]
#{{export|எழு பெரு வள்ளல்கள்}} [[எழு பெரு வள்ளல்கள்]]
#{{export|கந்தர் அலங்காரச் சொற்பொழிவுகள்-1}} [[கந்தர் அலங்காரச் சொற்பொழிவுகள்-1]]
#{{export|கரிகால் வளவன்}} [[கரிகால் வளவன்]]
#{{export|கிழவியின் தந்திரம்}} [[கிழவியின் தந்திரம்]]
#{{export|கோயில் மணி}} [[கோயில் மணி]]
#{{export|கோவூர் கிழார்}} [[கோவூர் கிழார்]]
#{{export|தமிழ்த் தாத்தா உ. வே. சாமிநாத ஐயர்}} [[தமிழ்த் தாத்தா உ. வே. சாமிநாத ஐயர்]]
#{{export|தமிழ்ப் பழமொழிகள் 1}} [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 1]]
#{{export|தமிழ்ப் பழமொழிகள்-3}} [[தமிழ்ப் பழமொழிகள் 3]]
#{{export|தேன்பாகு}} [[தேன்பாகு]]
#{{export|பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்}} [[பாண்டியன் நெடுஞ்செழியன்]]
#{{export|புது டயரி}} [[புது டயரி]]
#{{export|புது மெருகு}} [[புது மெருகு]]
#{{export|அபிராமி அந்தாதி}} [[அபிராமி அந்தாதி|அபிராமி அந்தாதி, கி. வா. ஜ. உரையுடன் ]]
#{{export|திருமுருகாற்றுப்படை - பொழிப்புரை}} [[திருமுருகாற்றுப்படை - பொழிப்புரை]]
#{{export|குமரியின் மூக்குத்தி}} [[குமரியின் மூக்குத்தி]]
#{{export|முந்நீர் விழா}} [[முந்நீர் விழா]]
#{{export|நாலு பழங்கள்}} [[நாலு பழங்கள்]]
# அருளாளன் {{ssl|அருளாளன் 1954.pdf}}
# ஆனந்தத் தேன் {{ssl|ஆனந்தத் தேன் 1956.pdf}}
# இரவும் பகலும் {{ssl|இரவும் பகலும்.pdf}}
# இன்பப் பிறவி {{ssl|இன்பப் பிறவி.pdf}}
# உள்ளம் கவர் கள்வன் {{ssl|உள்ளம் கவர் கள்வன் 1956.pdf}}
# ஒரு சாண் வயிறு {{ssl|ஒரு சாண் வயிறு.pdf}}
# ஓங்கார ஒளி {{ssl|ஓங்கார ஒளி.pdf}}
# கந்தவேள் கதையமுதம் {{ssl|கந்தவேள் கதையமுதம்.pdf}}
# காந்தமலை முருகன் தோத்திர மஞ்சரி {{ssl|காந்தமலை முருகன் தோத்திர மஞ்சரி.pdf}}
# காலையும் மாலையும் {{ssl|காலையும் மாலையும்.pdf}}
# சிதம்பர சுப்பிரமணியன் புகழ்க் கதம்பம் {{ssl|சிதம்பர சுப்பிரமணியன் புகழ்க் கதம்பம்.pdf}}
# சிலம்படி {{ssl|சிலம்படி.pdf}}
# நீர்க்குமிழி {{ssl|நீர்க்குமிழி சொற்பொழிவுகள்.pdf}}
# படிக்கும் திருப்புகழ் {{ssl|படிக்கும் திருப்புகழ்.pdf}}
# பறம்பு மலை வள்ளல் {{ssl|பறம்பு மலை வள்ளல்.pdf}}
# மயில் ஏறிய மாணிக்கம் {{ssl|மயில் ஏறிய மாணிக்கம்.pdf}}
# மரணம் இல்லா வாழ்வு {{ssl|மரணம் இல்லா வாழ்வு.pdf}}
# மருதமலை முருகன் அந்தாதி {{ssl|மருதமலை முருகன் அந்தாதி.pdf}}
# மல்லிகை மாலை {{ssl|மல்லிகை மாலை.pdf}}
# வாழ்க்கைக் கூத்து {{ssl|வாழ்க்கைக் கூத்து.pdf}}
# வாழ்வரசி {{ssl|வாழ்வரசி.pdf}}
# வீரர் உலகம் {{ssl|வீரர் உலகம்.pdf}} - சாகித்ய அகாதமி விருது பெற்ற நூல்
# திருஞானசம்பந்தர் {{ssl|திருஞானசம்பந்தர்.pdf}}
# பலவகை விளையாடல்கள் {{ssl|பலவகை விளையாடல்கள்.pdf}}

{{PD-TamilGov/ta}}
{{authority control}}

[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]]</text>
      <sha1>heofzdd50bhvclnihb5ocnjb644iif3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ஆசிரியர்:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்</title>
    <ns>102</ns>
    <id>414349</id>
    <revision>
      <id>1971206</id>
      <parentid>1870076</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:41:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>இட்ட சாவம் முட்டியது</comment>
      <origin>1971206</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6156" sha1="n3aa57abafrk0kh2o1ggush4qrxphnw" xml:space="preserve">{{author
 | firstname    = பாவலரேறு
 | lastname     = பெருஞ்சித்திரனார்
 | last_initial = பெ
 | birthyear    = 1933
 | deathyear    = 1995
 | wikipedia    = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | description  = தமிழ்த்தேசியத்தந்தை என்று அறியப்படும் பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார் (மார்ச் 10, 1933 – சூன் 11, 1995) இருபதாம் நூற்றாண்டின் தமிழ்ப் பல்துறை அறிஞர்களில் முதன்மையான ஒருவர். தனித்தமிழ்த் தந்தை மறைமலையடிகளார், மொழிஞாயிறு பாவாணர் ஆகியோரின் கொள்கை கற்றவர்களிடமும், மற்றவர்களிடமும் பரவப் பெருங்காரணமாக விளங்கியவர். தமிழீழத் தேசியத்தலைவர் பிரபாகரன் தமிழகத்தில் முதன்முறையாக வந்த காலத்தில் அவரையும் அவரது தோழர்களையும் அரணாகக் காத்து அவர்களை வளர்தெடுத்தவரும் இவர்தான். 20 முறை சிறை சென்றும், இந்தி எதிர்ப்புப் போராட்டம் முதல் தமிழீழப் போராட்டம் வரை இவரது செயல்பாடுகள் தமிழர்கள் நடுவில் வியந்து போற்றப்படுகின்றன.
}}

==படைப்புகள்==
# {{export|செயலும் செயல்திறனும்}} [[செயலும் செயல்திறனும்]]
# {{export|ஆரியப்பார்ப்பனரின் அளவிறந்த கொட்டங்கள்}} [[ஆரியப்பார்ப்பனரின் அளவிறந்த கொட்டங்கள்]]
# {{export|பாச்சோறு, குழந்தைப்பாடல்கள்}} [[பாச்சோறு, குழந்தைப்பாடல்கள்]]
# {{export|வேண்டும் விடுதலை}} [[வேண்டும் விடுதலை]]
# {{export|ஓ ஓ தமிழர்களே}} [[ஓ ஓ தமிழர்களே]]
# {{export|சாதி ஒழிப்பு}} [[சாதி ஒழிப்பு]]
# {{export|தன்னுணர்வு}} [[தன்னுணர்வு]]
# {{export|நூறாசிரியம்}} [[நூறாசிரியம்]]
# {{export|திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 1}} [[திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 1]]
# {{export|கனிச்சாறு 1}} [[கனிச்சாறு 1]]
# {{export|கனிச்சாறு 2}} [[கனிச்சாறு 2]]
# {{export|கனிச்சாறு 3}} [[கனிச்சாறு 3]]
# {{export|கனிச்சாறு 4}} [[கனிச்சாறு 4]]
# {{export|கனிச்சாறு 5}} [[கனிச்சாறு 5]]
# {{export|கனிச்சாறு 6}} [[கனிச்சாறு 6]]
# {{export|கனிச்சாறு 7}} [[கனிச்சாறு 7]]
# {{export|கனிச்சாறு 8}} [[கனிச்சாறு 8]]
# {{export|இட்ட சாவம் முட்டியது}} [[இட்ட சாவம் முட்டியது]]
# {{export|திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 2}} [[திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 2]]
# {{export|திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 3}} [[திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 3]]
# {{export|திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 4}} [[திருக்குறள் மெய்ப்பொருளுரை 4]]
# {{export|இலக்கியத் துறையில் தமிழ் வளர்ச்சிக்குரிய ஆக்கப் பணிகள்}} [[இலக்கியத் துறையில் தமிழ் வளர்ச்சிக்குரிய ஆக்கப் பணிகள்]]
# நூறாசிரியம் (முதல் பகுதி) {{ssl|நூறாசிரியம் vol.1.pdf}}
# நூறாசிரியம் பகுதி 2 {{ssl|நூறாசிரியம் பகுதி 2.pdf}}
# நமக்குள் நாம் {{ssl|நமக்குள் நாம்.pdf}}
# தன்னுணர்வு {{ssl|தன்னுணர்வு 1977.pdf}}
# தமிழா எழுச்சிகொள் {{ssl|தமிழா எழுச்சிகொள் 1979.pdf}}
# நெருப்பாற்றில் எதிர் நீச்சல் {{ssl|நெருப்பாற்றில் எதிர் நீச்சல்.pdf}}
# தனித்தமிழ் இயக்கத் தோற்றமும் வளர்ச்சி வரலாறும் {{ssl|தனித்தமிழ் இயக்கத் தோற்றமும் வளர்ச்சி வரலாறும்.pdf}}
# செயலும் செயல் திறனும் {{ssl|செயலும் செயல் திறனும்.pdf}}

{{PD-TamilGov/ta}}

{{அதிகாரக் கட்டுப்பாடு}}

[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூலாசிரியர்கள்]]
[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் எழுத்தாளர்கள்]]</text>
      <sha1>n3aa57abafrk0kh2o1ggush4qrxphnw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை பேச்சு:தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டம்.pdf</title>
    <ns>253</ns>
    <id>438732</id>
    <revision>
      <id>1971405</id>
      <parentid>1280042</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:56:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* நூலின் மேம்பாடிற்கு தேவையான வார்ப்புருக்கள் */ புதிய பகுதி</comment>
      <origin>1971405</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3338" sha1="4twkz1tuyryng1t7evg1x59tu4iugmv" xml:space="preserve">* மேலடி இடப்பட்டுள்ளது--[[பயனர்:Info-farmer|தகவலுழவன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]).  16:56, 25 சனவரி 2021 (UTC)
==1000 எண்ணுன்மிகள் (bytes) உள்ள பக்கங்கள் ==
[[பகுப்பு:1000 எண்ணுன்மிகள் பக்க அளவிட்ட அட்டவணைகள்]]இந்நூல் அட்டவணையில், 1000 எண்ணுன்மிகள் உள்ள பக்கங்கள் உள்ளனவா என, ஆய்ந்தறியப்பட்டன.
# [[பக்கம்:முதல் பொது நூலக இயக்கம்.pdf/3]] ⇐⇒ 273 எண்ணுன்மிகள்
# [[பக்கம்:முதல் பொது நூலக இயக்கம்.pdf/4]] ⇐⇒ 371 எண்ணுன்மிகள்
# [[பக்கம்:முதல் பொது நூலக இயக்கம்.pdf/6]] ⇐⇒ 435 எண்ணுன்மிகள்
# [[பக்கம்:முதல் பொது நூலக இயக்கம்.pdf/7]] ⇐⇒ 357 எண்ணுன்மிகள்
# [[பக்கம்:முதல் பொது நூலக இயக்கம்.pdf/15]] ⇐⇒ 573 எண்ணுன்மிகள்


மேற்கண்டப் பக்கங்களை முதலில் மேம்படுத்தக் கோருகிறேன். ஏனெனில், இவற்றில் பலவகை விக்கிநுட்பங்கள் தேவைப்படுகின்றன.  பிறகு, புதியவர்களும் மற்றப் பக்கங்களைச் செய்வது எளிதாகும்.
--[[பயனர்:Info-farmer|தகவலுழவன்]] ([[பயனர் பேச்சு:Info-farmer|பேச்சு]]).

== நூலின் மேம்பாடிற்கு தேவையான வார்ப்புருக்கள் ==
கூற்றுகளுக்கு {{tl|quote}} வார்ப்பரு பயன்படுத்து வேண்டும். கூற்றுகள் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பக்கங்களில் இருந்தால் {{tl|quote/s}} மற்றும் {{tl|quote/e}} பயன்படுத்த வேண்டும். எடுத்துக்காட்டுக்கு [[பக்கம்:தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டம்.pdf/36]] மற்றும் [[பக்கம்:தமிழ்நாட்டில் சாதி சமத்துவப் போராட்டம்.pdf/37]] பக்கங்களைப் பார்க்கலாம். நூலின் கடைசியில் உள்ள மேற்கோள்களுக்கு {{tl|anchor}} வார்ப்புரு பயன்படுத்த வேண்டும். -- [[பயனர்:Balajijagadesh|Balajijagadesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Balajijagadesh|பேச்சு]]) 06:56, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)</text>
      <sha1>4twkz1tuyryng1t7evg1x59tu4iugmv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>அட்டவணை:இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>449174</id>
    <revision>
      <id>1971205</id>
      <parentid>1699063</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:40:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971205</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="897" sha1="7r17q2vbpami6o35ry7o2ofxyddg4mp" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=[[இட்ட சாவம் முட்டியது]]
|Language=ta
|Author=[[ஆசிரியர்:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்|பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்]]
|Translator=
|Illustrator=
|Editor=
|Volumes=
|School=
|Publisher=தென்மொழி நூல் வெளியீட்டு விற்பனையகம்
|Address=சென்னை
|Year=1-11-1998
|Source=pdf
|Image=1
|Number of pages=
|File size=
|Category=
|Progress=V
|Transclusion=yes
|Pages=&lt;pagelist 
1=நூலட்டை
4=&quot;முன்னுரை&quot;
5=&quot;௪&quot;
6=&quot;௫&quot;
8=&quot;௭&quot;
9=&quot;1&quot;

/&gt;
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|wikidata_item=
}}
[[பகுப்பு:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்]]
[[பகுப்பு:1 முதல் 50 வரை பக்கங்களுள்ள அட்டவணைகள்]]
[[பகுப்பு:எல்லா பக்கங்களும் இருக்கும் மின்னூல்கள்]]
[[பகுப்பு:தமிழ்நாடு அரசு நாட்டுடைமை நூல்களின் அட்டவணைகள்]]</text>
      <sha1>7r17q2vbpami6o35ry7o2ofxyddg4mp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>450516</id>
    <revision>
      <id>1971192</id>
      <parentid>1500405</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:25:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971192</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3384" sha1="k268ms287e4h1iewhtgc4shtgk5bcwb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;சத்திரத்தான்&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{x-larger|&lt;b&gt;{{u|முன்னுரை}}:&lt;/b&gt;}}

'''க'''லையோ, இலக்கியமோ கலைக்கானதோ, இலக்கியத் திற்கானதோ அன்று. அவை மக்களுக்கானவை - மக்கள் வாழ்க்கைக்கானவை.

உரோம் நகரம் பற்றி எரிந்து கொண்டிருக்கும்போது கின்னர(பிடில்) இன்னிசை இசைத்துக் கொண்டிருந்தவன் சிறந்த கலைஞனாக எண்ணத் தகுந்தவன் அல்லன். 

ஒரு நாட்டில் மக்கள் அவலங்கள் தாண்டவமாடிக் கொண்டிருக்கையில், அவற்றைக் காணவோ, உணரவோ தம் கலை இலக்கிய வடிவங்களின்வழி வெளிப்படுத்தவோ மறுத்து - அழகியல் உணர்வில் இயற்கையையும், இவ் வாளுமைக் குமுகத்தில் அடிமையாக்கப்பட்டுள்ள பெண்ணை அழகுப் பொருளாய் வண்ணித்தும் பாடிக் கொண்டிருப்பவன் கலைஞனாகவோ, இலக்கியப் படைப்பாளியாகவோ ஆகிவிடமாட்டான்.

அத்தகைய இலக்கிய எழுத்தர்கள் ஆளுமையர்களின் நலனுக்கானவர்களே அல்லாமல் மக்களின் நலனுக்கானவர்கள் அல்லர்.

தமிழ் இலக்கியத்தைப் பொறுத்த மட்டில் அவ்வகையில் மக்கள் நலனுக்கான இலக்கியப் படைப்பாளிகளை விரல் விட்டு எண்ணுவதுகூடக் கடினமே.

இயற்கையையும், கடவுளையும், காதலையும் தம் உயர் எழுத்தாற்றலால் எழுதிக் கொட்டியவர்களே அதிகம். தமிழக மக்களின் அடிமைத்தனத்தையோ, அவர்களுக்கான விடுதலையையோ உள்ளடக்கமாகக் கொண்ட இலக்கியங்களைக் காண்பது என்பது குதிரைக் கொம்பாகவே உள்ளது.

ஒவ்வொரு விடுதலைப் போராட்ட நாட்டிலும் அவ்வந்நாட்டு மக்களின் விடுதலைக்கான இலக்கியங்கள் ஏராளமாய் வளர்ந்தன. ஆனால் தமிழகம் இலக்கிய அளவிலும் இருண்டே கிடக்கிறது.

அவ்விலக்கிய இருட்டில் மின்னும் சில விண்மீன்க-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k268ms287e4h1iewhtgc4shtgk5bcwb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971193</id>
      <parentid>1971192</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:25:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971193</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3395" sha1="744xbc6r391t2vly82iubbyy3v7lujr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;சத்திரத்தான்&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{x-larger|&lt;b&gt;{{u|முன்னுரை}}:&lt;/b&gt;}}

{{larger|'''க'''}}லையோ, இலக்கியமோ கலைக்கானதோ, இலக்கியத் திற்கானதோ அன்று. அவை மக்களுக்கானவை - மக்கள் வாழ்க்கைக்கானவை.

உரோம் நகரம் பற்றி எரிந்து கொண்டிருக்கும்போது கின்னர(பிடில்) இன்னிசை இசைத்துக் கொண்டிருந்தவன் சிறந்த கலைஞனாக எண்ணத் தகுந்தவன் அல்லன். 

ஒரு நாட்டில் மக்கள் அவலங்கள் தாண்டவமாடிக் கொண்டிருக்கையில், அவற்றைக் காணவோ, உணரவோ தம் கலை இலக்கிய வடிவங்களின்வழி வெளிப்படுத்தவோ மறுத்து - அழகியல் உணர்வில் இயற்கையையும், இவ் வாளுமைக் குமுகத்தில் அடிமையாக்கப்பட்டுள்ள பெண்ணை அழகுப் பொருளாய் வண்ணித்தும் பாடிக் கொண்டிருப்பவன் கலைஞனாகவோ, இலக்கியப் படைப்பாளியாகவோ ஆகிவிடமாட்டான்.

அத்தகைய இலக்கிய எழுத்தர்கள் ஆளுமையர்களின் நலனுக்கானவர்களே அல்லாமல் மக்களின் நலனுக்கானவர்கள் அல்லர்.

தமிழ் இலக்கியத்தைப் பொறுத்த மட்டில் அவ்வகையில் மக்கள் நலனுக்கான இலக்கியப் படைப்பாளிகளை விரல் விட்டு எண்ணுவதுகூடக் கடினமே.

இயற்கையையும், கடவுளையும், காதலையும் தம் உயர் எழுத்தாற்றலால் எழுதிக் கொட்டியவர்களே அதிகம். தமிழக மக்களின் அடிமைத்தனத்தையோ, அவர்களுக்கான விடுதலையையோ உள்ளடக்கமாகக் கொண்ட இலக்கியங்களைக் காண்பது என்பது குதிரைக் கொம்பாகவே உள்ளது.

ஒவ்வொரு விடுதலைப் போராட்ட நாட்டிலும் அவ்வந்நாட்டு மக்களின் விடுதலைக்கான இலக்கியங்கள் ஏராளமாய் வளர்ந்தன. ஆனால் தமிழகம் இலக்கிய அளவிலும் இருண்டே கிடக்கிறது.

அவ்விலக்கிய இருட்டில் மின்னும் சில விண்மீன்க-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>744xbc6r391t2vly82iubbyy3v7lujr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>450517</id>
    <revision>
      <id>1971191</id>
      <parentid>1498419</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:24:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971191</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3425" sha1="5ya2ab9wqoug0f6con9zuvmwh6bmgu2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kumarkaliannan&quot; /&gt;{{rh||—௪ — |}}&lt;/noinclude&gt;ளுக்கிடையில் நிலவாய் ஒளிர்பவரே நம் அருந்தமிழ்ப் பாவலரேறு ஐயா அவர்கள். 
{{left_margin|3em|&lt;poem&gt;
“ஓங்கிக் கட்டிய உயர்ந்த மாளிகை! 
:உலாவக் கட்டிய மேற்புற மாடிகள்; 
தூங்கக் கட்டிய தனிநிலை அறைகள்!
:தொங்கு மாடங்கள்; ஊஞ்சல் தூலிகை! 
தாங்கிய விளக்குகள்! பலகணித் திரைகள்!
:தரையெலாம் விரிப்புகள்! பல்வண்ண ஓவம்!&lt;/poem&gt;}}

— என்று பணக்காரர்களின் வாழ்நிலையை விரிவாய்ச் சுட்டிக் காட்டிடும் அவர்,

{{left_margin|3em|&lt;poem&gt;
பாங்காய் இவற்றுளே குபுகுபு குபு — வெனப்
:பாட்டாளி மக்கள் புகுகின்றார் பாருங்கள்! 
ஓங்கிய செல்வரே, உணருங்கள்! அப்படி
:ஒருநாள் வரத்தான் போகிறது — இவ் 
வுலகம் பொதுவென ஆகிறது!&quot; {{float_right|— கனிச்சாறு}}&lt;/poem&gt;}}

— என்று ஓங்கிச் சொல்லி ஏழை மக்களின் எழுச்சியைக் காட்சியாக்கியவர்.

{{left_margin|3em|&lt;poem&gt;&quot;ஆட்டிப் படைக்கும் அரசுக்கும், ஆரியர்க்கும்
ஈட்டியால் செந்தமிழர் தீட்டும் இறுதியுரை...”&lt;/poem&gt;}} 

— என்று வாட்டி வருத்தும் ஆளுமையர்களை ஈட்டியால் தமிழர்க்குச் சுட்டிக் காட்டியவர்.

எண்பதுகளில் எழுச்சியுற்ற ஈழ விடுதலைப் போரை ஒடுக்கக் கிளம்பிய இந்திய வல்லாண்மையர்களின் உருவாய் இருந்த இராசீவின் கொடுஞ் செயல்கண்டு கொதிப்புற்றது, தமிழகம்.

ஆளுமை அரம்பன் இராசீவின் கொடுஞ்செயலால் ஏற்பட்ட நம் ஐயா அவர்களின் உள்ளக் கொதிப்பின் சிதறலே &lt;b&gt;'இட்ட சாவம் முட்டுக!'&lt;/b&gt;

தமிழர்தம் வாழ்வுரிமைக்காய் அணிதிரண்டு கருவி ஏந்திச் செயலாற்ற வல்ல ஒரு பெரும்படை அக்கால் இருந்திருப்பின், எதை அரசியல்வழி முடிவெடுத்துச் செயலாற்றிடுமோ, அதை நம் பாவலரேறு ஐயா அவர்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5ya2ab9wqoug0f6con9zuvmwh6bmgu2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>450521</id>
    <revision>
      <id>1971189</id>
      <parentid>1498418</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:19:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971189</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1732" sha1="hyyy4iyn1ldky8cf7l7hrpfttfuc5ik" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kumarkaliannan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{dhr|10em}}

{{center|{{Xx-larger|&lt;b&gt;இட்ட சாவம் முட்டியது!&lt;/b&gt;}}&lt;br&gt;
(இராசீவின் இறுதி)}}


'''மூவகைப் பார்ப்பனீயக் கோட்பாடுகள்:'''

'''(இட்லரியம், சாணக்கியம், சங்கராச்சாரியம்)'''


&quot;''ஒரு பொய்யைத் திரும்பத் திரும்பச் சொல்லிக் கொண்டே இருந்தால், அதை மக்கள் மெய்யென்று நம்பி விடுவார்கள்''&quot; - என்பது வேதக் காலத்திலிருந்து இன்றுவரையிலுள்ள பார்ப்பனீயக் கோட்பாடு. இதைத்தான் ஆரியத் தலைவன் இட்லர் கடைப்பிடித்து, உலகத்தையே தன்வயப்படுத்தும் பேராசை கொண்டு, அன்றிருந்த செருமானிய யூதர்களை இலக்கக் கணக்கில் கொன்று அழித்து, உலகத்தையே தன்வயப்படுத்த எண்ணி, இறுதியில் தற்கொலை செய்து கொண்டு அழிந்து, குருதிக்கறை படிந்தவரலாற்றைத் தனதாக்கிக் கொண்டான். 

&quot;தப்பித் தவறி ஆட்சிக்கு வந்து விடுகிற பார்ப்பான்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hyyy4iyn1ldky8cf7l7hrpfttfuc5ik</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Booradleyp1/test</title>
    <ns>2</ns>
    <id>476049</id>
    <revision>
      <id>1971185</id>
      <parentid>1970252</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:00:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5 */</comment>
      <origin>1971185</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12220" sha1="0qsi8sbpg1miemwikb8e5cjzj3p798e" xml:space="preserve">==சோதனை 1==
===ஒருங்கிணைவு சோதனைக்கு ===
வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2 - அருஞ்சொல் அட்டவணை
&lt;pages index=&quot;வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf&quot; from=&quot;&quot; to=&quot;&quot; fromsection=&quot;&quot; tosection=&quot;&quot; /&gt;

==சோதனை2==
{{c|{{X-larger|&lt;b&gt;பொருளடக்கம்&lt;/b&gt;}}}}
{|  align=&quot;center&quot;
|-
! கடித&lt;br&gt; எண்
! 
!  நாள்
!
! பக்க&lt;br&gt; எண்
|-
|137.
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ புதுப்பா|புதுப்பா]]
|18-6-61
|...
|{{DJVU page link|9|9}}
|-
|138
|[[தம்பிக்கு அண்ணாவின் கடிதங்கள் 9/ அழியாச் செல்வம்|அழியாச் செல்வம்]] 
|25-6-61
|...
|{{DJVU page link|27|9}}
|}


== உள்ளிணைப்பு தேவையானவை==
===வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4===
* [[பணவீக்கம்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சப் பணவீக்கம்]]
* [[இபுனியன்‌ படைப்போர்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உச்சி படைப்போர்‌]]
*[[இனவகைப்பாட்டின் அலகுகள்]]  [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடல்சார் மானிடவியல்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பெருமானார்|எம்பெருமானார்]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உடையவர்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் செலவு|உற்பத்திச் செலவு]]
*[[தருமன்]] - [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உதிட்டிரன்]]
*[[உருத்திரசன்மன்]] [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உப்பூரிகுடி கிழார்மகனார் உருந்திரசன்மனார்]]
=== வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2 ===
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆயுள் அட்டவணை|ஆயுள் அட்டவணை]]-[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/உயிர்ப்பட்டி]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேவனார்|ஆவூர்க் காவிதிகள் சாதேலனார்]]-வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/570
*[[போர்க் கருவிகள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/583]]
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக்கோட்பாடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/621]]
*[[தலையாலங்கானம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/667]]
*[[மதுரை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/672]]
*[[நம்மாழ்வார்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/702]]
*[[இந்துச் சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/742]]
*[[இந்துப் பெண்களின் நலன் பேணும் சட்டங்கள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/743]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்|ஆளுமைக் கோட்பாடுகள்]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை|ஆளுமை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/728]]
*[[தாமிரபருணி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/807]]
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இயேசு சங்கம்|இயேசு சங்கம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/837]]
*[[முல்லாவின் முகமதிய சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2.pdf/951]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம்10/தாய்லாந்து|தாய்லாந்து]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 8.pdf/664]]

===வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3===
*[[இனங்கள், மனிதர்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/307]]
*[[ஊரக வளர்ச்சித் திட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/314 ]]
*[[[[இராசசுத்தானி ஓவியங்கள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/322]]
* [[இந்தியப் பழங்கல்வி முறைகள்]], [[இந்தியக் கல்வி அமைப்பு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/332]]
*[[வங்கமொழி நாடகம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/480]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்தியத் தந்திச்சட்டம்இந்தியத் தந்திச் சட்டம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/550]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்திரகாளியம்|இந்திரகாளியம்]]-pdf689
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்திரகாளி|இந்திரகாளி]]--pdf689
*[[இபுனியன் படைப்போர்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/701]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்|இந்து வாரிசுரிமைச் சட்டம்]]-pdf709
*[[இருதுணை மணம்|இருதுணை மணம்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/721]]

===வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5===
*[[உபயது தால் அல்; ஊர்- நம்மு; ஊர்.]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/55]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆளுமை மதிப்பீடு|ஆளுமை மதிப்பீடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/202]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 6/கட்டடக்கலை|கட்டடக் கலை]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/228]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு|ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/239]]
*[[தீப்சு, கார்நாக்கு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/332]]
*[[பொங்கல் திருநாள்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/379]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளார்ந்த மதிப்பீடு|உள்ளார்ந்த மதிப்பீடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/415]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளாட்சி நிதி|உள்ளாட்சி நிதி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/428]]
*[[சுட்டு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/444]]
*[[உளத்திறன் குறைந்தோர் கல்வி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/456]]
*[[உளச் சிதைவு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/487]]
*[[கல்வி உளவியல்]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/506]]
* [[மிகை உற்பத்தி]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/544]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் சம விளைவு வளைகோடு|உற்பத்திச்சம விளைவு வளைகோடு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/551]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/அளிப்பு]]-[[பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/555]]
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்|ஆதிக்குடிகளின் இளையவர் கூடங்கள்.]]-pdf/567
*[[இரகசியச் சங்கங்கள்]]-pdf/567
*[[செயலூர் இளம்பொன் சாத்தன் கொற்றனார்.]]--pdf/589
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்லி, சர் (சார்லசு) இலியோனார்டு|உல்லி சர் இலியானர்டு]]-pdf/657
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோசெட்டாக் கல்வெட்டு|உரோசெட்டா கல்வெட்டு]]-pdf/733
* [[கார்னாக்கு]], [[தீப்சு]]-pdf/739
*[[போப்பின் புனிதப் பேராணை]]-pdf/752
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 7/கான்சுடண்டைன் கொடை|கான்சுடண்டைன் கொடை]]-pdf/753
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/இக்லூ|இக்லூ]]
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்ப்பின்றிக் கீழ்ப்படிதற் கோட்பாடு|‘எதிர்ப்பின்றிக் கீழ்ப்படிதற் கோட்பாடு]]’-pdf/827
* [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணெய் ஏற்றுமதி நாடுகள் நிறுவனம்|எண்ணெய் ஏற்றுமதி செய்யும் நிறுவனம்]]-pdf/813
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்ப்பின்றிக் கீழ்ப்படிதற் கோட்பாடு|எதிர்ப்பின்றிக் கீழ்ப்படிதற் கோட்பாடு]]-pdf/814
*[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின், சேன்|ஆசுட்டின், சேன்]]-pdf/876</text>
      <sha1>0qsi8sbpg1miemwikb8e5cjzj3p798e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/187</title>
    <ns>250</ns>
    <id>476393</id>
    <revision>
      <id>1971152</id>
      <parentid>1546175</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:16:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arularasan. G</username>
        <id>2537</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971152</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8494" sha1="fwxhzb12fi3k9djp9a0p4gzw039pmmt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Arularasan. G&quot; /&gt;{{Rh|இனப்பெருக்கம் |167|இனப்பெருக்கம் }}&lt;/noinclude&gt;ஒட்டிக்கொண்டு உறைகின்றது. குழலுருவம் பெற்ற
தாயின் உடலினின்று புறத்தே புடைத்துக்கொண்டு
சிறிய கிளைகள் தோன்றும். அவை வளர்ந்து தாயின்
உருவத்தை முழுவதும் அடைந்து, குட்டிகள் போலக்
காணும். பிறகு தாயைவிட்டு இவை ஒவ்வொன்றாக
{{Css image crop
|Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf
|Page = 187
|bSize = 438
|cWidth = 95
|cHeight = 137
|oTop = 102
|oLeft = 17
|Location = இடது
|Description = &lt;b&gt;ஹைடிரா&lt;/b&gt; பாசியில் ஒட்டியிருத்தல்
}}
நீங்கித் தனித்தனியாகத் தத்தம் உயிர்வாழ்க்கையை நடத்தப் பிரிந்துபோகும். இச்செய்கையைக் குருத்து விடுதல் (Budding) என்பர்.

இவற்றினும் உயர்ந்த அமைப்புள்ள பலவணுப் பிராணிகளும், முதுகெலும்புப்பிராணிகளும் பல உறுப்புக்களை உடையனவாகி, அவ்வுறுப்புக்களின் அணுக்கள் பல்வேறு பண்புகளைப் பெற்றுப் பலவகைத் திசுக்களாகி நிற்கும் நிலையில், குருத்துவிடும்
நெறிமுறையை அவை கையாளுவது இயலாது.

{{larger|கலவி யினப்பெருக்கம் :}}
பலவணுப் பிராணிகளில் பொதுவாக நடைபெறும் இனப்பெருக்கத்துக்கு முதன்மையான ஆதாரம் அவைகளுக்குள் புதைந்தும் மறைந்தும் கிடக்கும் ஆண்பால் அணுக்களும் பெண்பால்
அணுக்களுமேயாம்.

கலவி யினப்பெருக்கத்தைச் சற்றேறக் குறைய
வொக்குஞ்செயல் ஒற்றையணுப் பிராணிகளிடமும் சிறுபான்மையாகக் காணப்படுகிறது. அகன்று கிடந்த
வோர் இனத்தைச் சார்ந்த அணுக்கள் சில வமயங்களில்
இரட்டையிரட்டைகளாக அணுகிக்கொள்ளும். பின்னர்,
{{Css image crop
|Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf
|Page = 187
|bSize = 438
|cWidth = 192
|cHeight = 126
|oTop = 347
|oLeft = 11
|Location = இடது
|Description = &lt;b&gt;ஹைடிரா குருத்துக்கள்&lt;/b&gt;
}}
அவற்றின் உயிர்ப்பொருள் இரண்டறக் கலந்து
கொள்ளும். கலந்துகொண்டவுடன் இரு உட்கருக்களும்
இரண்டறக் கலந்து ஒரே உட்கருவாகும். எனவே
இரண்டு முழுவணுப் பிராணிகள் ஒன்றுகூடிக் கலந்து
ஒரே முழுவணுவுயிராக முடிவது காண்கின்றோம். இவ்வாறு தம் மெய்யைக் கலந்து கொள்பவை 'பால்
அணுக்கள்' எனப் பெயர் பெறும். இத்தகைய பிணைதலை நிலையாக இணைதல் என்பர். இரண்டறக் கலந்தமையினால் விளைந்த அணுவைக் 'கருவணு' எனக் கூறுவர். கருவணு முன் உரைத்தவாறு பிளவுக்குட்பட்டுப் பிறந்த இரு மகவு அணுக்களும் பிளவினால் தலைமுறையின் தொடர்பை இடையறாது நிறைவேற்றும். இணைந்து ஒன்றாதல் அவ்வப்போது மட்டும் நிகழும்.

இங்கு மிதியடிச் சிற்றுயிர் அல்லது பாரமீசியம் என
அழைக்கப்படும் ஒற்றையணுப் பிராணியின் இனப்பெருக்கத்தில் நிகழும் ஒரு செயல் கருதற்பாலது.
பாரமீசியம் நாளொன்றுக்கு ஒரு தடவை அல்லது
இரண்டு தடவை ஒன்று இரண்டாகப் பிளவுபட்டுப்
பல்கும். இச்செயல் வாரக்கணக்கிலோ, மாதக் கணக்கிலோ, ஆண்டுக்கணக்கிலோ நிகழ்ந்து கொண்டிருக்கும்.
{{Css image crop
|Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf
|Page = 187
|bSize = 438
|cWidth = 198
|cHeight = 239
|oTop = 135
|oLeft = 216
|Location = இடது
|Description = &lt;b&gt;பாரமீசியம்&lt;/b&gt;
இணைவும் (1-6) பிளவும் (7-12)
}}

இது இடையறாது நிகழ்வதொன்றன்று, ஊடேயூடே இணைவுச் செய்கை இச்சிற்றுயிரினத்திலும் நடக்கின்றது. ஆனால் இரு முழுவணுக்களின் உயிர்ப்
பொருள் இரண்டறக் கலப்பதில்லை. ஒண்டிகளாகத்
திரியும் இவை உரிய காலங்களில் இரட்டையிரட்டையாகச் சேர்கின்றன. தம் வாயை வாயுடன் பொருத்திக் கொள்ளுகின்றன. இவ்விரட்டைகளின் இளக்கலான உயிர்ப்பொருள்கள் வாய்கள் வாயிலாகத் தொட்டு ஒன்றோடொன்று முட்டுகின்றன. அவ்வமயத்தில் இருவணுக்களிலுமுள்ள உட்கருக்கள் மிகச் சிக்கலான பிளவுக்குட்பட்டு, ஒவ்வொன்றும் இரண்டு பகுதிகளாகின்றன. எனவே ஒவ்வொரு பாரமீசியத்தின் உடலிலும் இரண்டு உட்கருக்கள் நிலவுகின்றன. ஒன்றின் உடலிலிருந்து ஓர் உட்கரு ஊர்ந்து மற்றொன்றின் உடலுக்குட் புகுந்து, அங்கு அசைவின்றி வாளாக்கிடக்கும் உட்கருவுடன் இரண்டறக் கலந்து, ஒரே உட்கருவாக அமைவுறும். பின்னர், இரண்டு பாரமீசியங்களும் விலகி, ஒண்டிகளாகப் பிரிந்து, தன்தன் இருபாலற்ற கலவியிலா வினப்பெருக்கத்தில் ஈடுபட்டுத் தலைமுறை தலைமுறையாக வாழ்ந்து வரும். இவ்வகைய உட்கரு இணைவு பாரமீசியத்தின் உயிர்வாழ்க்கையில்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fwxhzb12fi3k9djp9a0p4gzw039pmmt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/188</title>
    <ns>250</ns>
    <id>476394</id>
    <revision>
      <id>1971154</id>
      <parentid>1546176</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:26:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arularasan. G</username>
        <id>2537</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971154</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11994" sha1="nxrq0rrf6nt3uzukvw91ete7pmh79y7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Arularasan. G&quot; /&gt;{{Rh|இனப்பெருக்கம் |168|இனப்பெருக்கம் }}&lt;/noinclude&gt;மட்டும் இருப்பினும், பிற ஒற்றையணுப் பிராணிகளின்
உயிர்வாழ்க்கையிலும் உட்கருக்கள் சிக்கலின்றி நேர்
வழியாகப் பிணைந்துகொள்ளும் இணைவுச் செய்கை
நிகழ்கின்றது ஒருதலை. எனவே இணைவுச் செய்கையின் தலைசிறந்த பண்பு இரண்டு ஒண்டிகளின் உட்கருக்கள் ஒன்றோடொன்று கலந்து, ஒருமைப்பாடு எய்துவதேயாம்.

பாரமீசியத்தில் ஆண் உறுப்பும் இல்லை; பெண் உறுப்பும் இல்லை. அதன் மெய் ஒரேயணுவால் அமையப் பெற்றுள்ளது. எனினும் ஓரணுவிலிருந்து மற்ற
அணுவுக்குள் புகும் உட்கருவின் அரியவினை ஆண்மைக்குரியது. அவ்வாறே இரு அணுக்களிலும் அசைவின்றி வாளாக்கிடக்கும் உட்கருப் பகுதியின் நடக்கை பெண்மைக்குரியது. எனவே இருபாலால் உறும் இனப்பெருக்கச் செய்கையின் மிகவும் எளிதான முதல் நிலை இந்த மிதியடிச் சிற்றுயிரினிடம் உள்ளது என்னலாம்.

மூன்று முதன்மையான உண்மைகள் ஒற்றையணுப்
பிராணிகளின் இச்செயலில் தெளிவாக விளங்குகின்றன.

1. இப்பிராணிகளின் இனப்பெருக்கச் செயலுக்குப்
பொதுவாகப் பால் இன்றியமையாததொன்றன்று.
உடலையொட்டிய இருபாலீன் வேறுபாட்டுக் கூறுகள்
இணைவுச் செயலுக்குத் தேவையில்லை. இரண்டறக்
கலக்கும் முழு வணுக்கள் ஒரே உருவமும் சமமான பரிமாணமும் உடையவை.

2. பாலின்றியும் இணைவு இருந்தோ, இல்லாமலோ பிளவுக்குட்பட்டு இதன் தொடர்பின் பயனாக ஒற்றையணுப் பிராணிகளின் தலைமுறைகளைப் பெருக்கிவரும் இனப்பெருக்கமே பழமையானதும், துவக்கத்தையடுத்ததும், எளிதானதுமான அடிகோலும் செயல்.

3. ஒற்றையணுப் பிராணிகளுக்கு உடல் என்று ஒன்று இல்லையென்னலாம். ஒரே அணுவே உடலாகவும் இனத்தைப் பிறப்பிக்கும் முழு அணுவாகவும் இருக்கின்றது. தாயணுவின் உடல் பிளவுக்குட்பட்டு
{{Css image crop
|Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf
|Page = 188
|bSize = 438
|cWidth = 206
|cHeight = 114
|oTop = 356
|oLeft = 17
|Location = இடது
|Description = &lt;b&gt;பெண் அணு, ஆண் அணு&lt;/b&gt;&lt;br&gt;
A பெண் அணு : 1. சைட்டோபிளாசம். 2. உட்கரு
3. நியூக்ளியோலஸ். 4. நிறக்கோல்.
B ஆண் அணு.
}}
இருமகவணுக்களாக மறைந்து போவது வியப்பைத்
தருவதொன்றாகும்.

பலவணுப் பிராணிகளிடமும் இருபாலும் நிலவுகின்றதாகலின், பாலணுக்கள் ஆண் அணுக்களாகவும் பெண் அணுக்களாகவும் பிரிநிலை அடைந்தவை. இம் மண்டலத்தில் நிலவும் இவ்விருவகையணுக்களுக்கும் மிகுந்த வேற்றுமையுண்டு. ஆண் அணுக்கள் அல்லது விந்தணுக்கள் எப்போதும் மிகச் சிறியவை ; இயங்குதல்
மிகுந்தவை. பெண் அணுக்கள் அல்லது அண்டங்கள்
பெரிய அளவு உடையவை; அசைவின்றி வாளாக் கிடப்பவை.

விந்தணுக்கள் ஆணின் இனப்பெருக்க அங்கமாகிய
விதையினுள் அடங்கி நிற்கும். அண்ட அணுக்கள்
பெண்ணின் இனப்பெருக்க வுறுப்பினுள் இருக்கின்றன.

பலவணுப் பிராணிகளின் அண்டவணுவின் குறுக்களவு ஓர் அங்குலத்தின் சிறிய பின்னமாகத்தான் அமைகின்றது. சில கடற்கெளுத்தி இனங்களின் முட்டைகள் சற்றேறக்குறைய 2/5 அங்குலமிருக்கும். கடுகு பரிமாணமும், பட்டாணி விதையளவும் உள்ள முட்டைகள் உண்டு. கடல் ஆமையினங்களின் முட்டைகள்
ஏறத்தாழ 1½ அங்குலம் குறுக்களவு உடையவை.
பாலூட்டி விலங்குகள் பெரும்பாலும் மிகச் சிறிய
அண்டவணுக்களைத்தான் விளைவிக்கின்றன.

ஊர்வனவும் பறவைகளும் இடும் அண்டங்கள் மிகப்
பெரிய ஒற்றையணுக்களாகும். அவை அவற்றுள்
பொருந்தித் திரண்டு நிற்கும் மஞ்சள் கருவின் பேரளவினால் பருமனையடைந்து, வெறுங்கண்ணால் பார்க்கத்தக்கனவாக இருக்கின்றன. மேலும் வெண்கருவென்னும் உணவுப் பொருள் மஞ்சட்கருவைச் சுற்றி அமைந்துள்ளது. எனவே இவற்றின் முட்டையானது கருவணுவும் உணவுப் பொருளும்கூடிச் சுண்ணாம்பு ஓட்டால் மூடப்பட்டிருக்கிறது.

மனித இனத்தில் முட்டை சூல் பையில் இறங்கிவந்து
படியும் சமயத்தில் 1/125 அங்குலம் குறுக்களவு
உள்ளது. இஃது ஆண்மகனிடமிருந்து வரும் ஒரு விந்தணுவுடன் இரண்டறக் கலந்து, கருவணுவான பின்
அதிலிருந்த மிகச் சிறிதளவான உயிர்ப்பொருள் இளங்கருவின் துவக்க வளர்ச்சிக்குமட்டும் தந்து உதவுகின்றது. பின்னர்த் தாயின் சூல் பையின் திசுவிலிருக்கும் இரத்தத்தைக் கொண்டு உணவு பெற்று, மேலும் மேலும் வளர்ச்சி எய்திக் குழந்தையாகப் பிறக்கின்றது.

முதுகெலும்பு படைத்த பிராணிகளின் மண்டலத்தில் ஊர்வனவற்றிற்கும் பறவைகளுக்கும் பிறவற்றிற்குமுரிய அண்டவணுக்களைத் தவிர, ஏனைய வகுப்புக்களிலே கருவணுக்கள் பொதுவாக வெற்றுக் கண்ணுக்குத் தோற்றா, மைக்ராஸ்கோப்பினால்தான் பார்க்க முடியும். விந்தணுவின் வடிவம் சிறிய தலையும் நீண்ட வாலும் உள்ள மிக நுண்ணிய இழை போன்றது; அளவில் மிகச் சிறியது.

{{larger|கருவணுவின் முதிர்ச்சியும் கருவுறுதலும்:}} விந்தணு தன்னுடைய கூர்மையான தலையைக் கொண்டு, கோளமான அண்டவணுவைத் தாக்கித் தொளைத்து உள்ளே செல்லும். வால் வெளியே நின்றுவிடும். இவ்விரு அணுக்களின் உட்கருக்கள் இரண்டறக் கலக்கும் வினைக்குக் 'கருவுறுதல்' என்று பெயர். ஒற்றையணுப் பிராணிகளிடம் நடைபெறும் இணைதலுக்குப் பலவணுப் பிராணிகளின் முதிர்ச்சியின் துவக்கத்தில் நிகழும் கருவுறுதல் நேராகும்.

இவ்விரு வினைகளும் தம் இயல்பில் ஒருமைப்பாட்டைத் தோற்றுவித்தாலும், பாலணுக்கள் தம் வடிவத்திலும் அளவிலும் வேற்றுமைகள் உடையன. ஒற்றையணுப் பிராணிகளின் இணைதலில் கூடும் அணுக்கள் ஒரே வடிவமும் சம அளவு முள்ளவை, பலவணுப் பிராணிகள் கருவுறுதலில் இரண்டறக் கலக்கும் அணுக்களின் வடிவமும் வேறு, அளவும் வேறு. ஒற்றையணுப் பிராணிகளிலே இரு பாலணுக்களின் உயிர்ப்
பொருள்களும் உட்கருக்களும் சேர்ந்து ஒரேயொரு
அணுவாகின்றதென்றும், இந்த இணைதலால் விளைந்த

T
E&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nxrq0rrf6nt3uzukvw91ete7pmh79y7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/189</title>
    <ns>250</ns>
    <id>476395</id>
    <revision>
      <id>1971157</id>
      <parentid>1546177</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:43:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arularasan. G</username>
        <id>2537</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971157</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12086" sha1="hibar4buxe5f73lkwobmjh8abqet80q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Arularasan. G&quot; /&gt;{{Rh|இனப்பெருக்கம் |169|இனப்பெருக்கம் }}&lt;/noinclude&gt;அணு கருவணு எனப்படும் என்றும் முன்னர்ச் சொல்லப்பட்டது. அவ்வண்ணமே பெண் அணு ஆணணுவுடன் சேர்ந்து கருவுறுதலால் உண்டான ஒற்றையணுவும் கருவணு எனப்படும். கருவுறுதலால் உண்டான கருவணுவிலிருந்துதான் எல்லா உயர்நிலையையெய்திய பலவணுப் பிராணிகளும் தத்தம் உயிர்வாழ்க்கையைத் துவக்குகின்றன.

{{larger|கருவணுப் பிளவு}} (Segmentation) :
அண்டவணு கருவுற்ற பிறகு அணுக்களாகப் பிரிகின்றது. கருவுறும் வரையிலும் பருவமடைந்த அண்டவணு
{{Css image crop
|Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf
|Page = 189
|bSize = 438
|cWidth = 87
|cHeight = 291
|oTop = 141
|oLeft = 23
|Location = இடது
|Description = &lt;b&gt;கரு வளர்தல்&lt;/b&gt;&lt;br&gt;
1. கருவுற்ற அணு. 2. நான்கு அணு நிலை. 3. எட்டு
அணு நிலை. 4. பந்து வடிவமான பிளாஸ்டுலா நிலை 5. இருசுவர்க் கிண்ண வடிவமான காஸ்ட்ருலா நிலை.

a. புறப்படை. b. உட்படை, C. நடுப்படை யணுக்கள், d. உடலறை.
}}
இயக்கமின்றி வாளா கிடக்கும். கருவுறல் ஒருவகையான
மிகப்பெரிய கிளர்ச்சியை அண்டவணுவுக்கு அளிக்கின்றது. விந்தணு வொன்று அதைத் தாக்கி உட்புகுந்து, இரு உட்கருக்களும் கலந்ததனாலே அதுகாறும் செயலற்று மந்தமாகக் கிடந்த அண்டவணு தன்னை அடுத்தடுத்து வகுத்துக் கொள்ளுமோர்
மிகச் சிறந்த செயலை மேற்கொள்ளுகின்றது.

கருவணு இரண்டாகப் பிரிகின்றது. இவைகளும்
இரண்டாகப் பிரிகின்றன. இவ்வாறு நிகழும் பிளவுகளினால் புதுவணுக்கள் பெருகும். எனினும் அவை ஒன்றோடொன்று ஒட்டிக்கொண்டு
இருப்பவையே. பின்னர் அவை தம்மை யோர் அடுக்காக ஓர் அணு ஆழம் வீதம் (One cell deep) ஒழுங்குக்குட்படுத்திக் குடைவு கொண்ட வொரு பந்து
வடிவமாக அமைத்துக் கொள்ளுகின்றன. இதற்குத்
தான் 'பிளாஸ்ட்டுலா' (Blastula) என்று பெயர்.
பிறகு பிளாஸ்ட்டுலாவின் ஒரு துருவத்தின் (Pole) புறத்தில் ஒரு குழி தோன்றுகிறது. இக்குழி ஆழ்ந்தாழ்ந்து அகக்குடைவை குறைத்துக்
குறைத்து ஒழித்துவிடுகிறது. பிளாஸ்ட்டுலாவின் குடைவு
நீங்கவே, அவ்வினையின் பயனாக அவ்விடத்தில் பிறிதொரு குடைவு தோன்றும். சூழ்புறத்தில் நிலவும் நீரோ, திரவப்பொருளோ அதற்குள் நிரம்புகின்றது. ஒரே
படையை (Layer) உடைய கோளவடிவங்கொண்ட பிளாஸ்ட்டுலா மேற்கூறிய வகையிலான இருபடை படைத்த கிண்ண வடிவங் கொண்ட காஸ்ட்ருலா (Gastrula ) ஆகின்றது. காஸ்ட்ருலாவின் புறத்தே தோன்றும் படைக்குப் புறப்படை (Ectoderm) என்று பெயர். அகத்தே மறைந்து கிடக்கும் படை 'உட்படை' (Endoderm) எனப்படும்.

புறப்படைக்கும் உட்படைக்கும் ஊடே ஓர் இடைவெளி இருக்கிறது. புறப்படையிலிருந்தும் உட்படையிலிருந்தும் பிளவுகளினால் மேலும் மேலும் பெருகும் இளைய அணுக்கள் இவ்விடைவெளியில் நிரம்பிப் பின்பு ஓர் நடுப்படையாக (Mesoderm) ஆகின்றன. உயர்நிலை பெற்ற பிராணிகளில் அவற்றின் இளஞ்சூல் வளர்ச்சியில் இம்மூன்று படைகளும் தவறாமல் நிலவுகின்றன.

அடுத்த நிலைமாறுதலில் இம்மூன்று படைகளின் அணு வகுப்புக்கள் பல்வகைத் திசுக்களாகத் தம்மைத் தொகுத்துக்கொண்டும் பிரித்துக்கொண்டும் மாறுபடுகின்றன. புறப்படையிலிருந்து மிகுந்து பிரிந்து
மேலெழும்பும் அணு நிறைந்த திசுக்களின் வேறுபாடுகளினால் தலைமூளை, தண்டுவடம், கண்விழி, அகச்செவி, நாசி, தோல் ஆகியவை உண்டாகின்றன. உட்படையிலிருந்து தோன்றுவன குடல், கல்லீரல், கணையம் முதலியன. இடைப்படையினின்று வளரும் உறுப்புக்கள் இரத்தத் துவக்க உறுப்புக்கள், சிறுநீர்ச் சுரப்பிகள், தசை, எலும்புக்கூடு என்பன. இடைப்படையிலிருந்துதான் இனப்பெருக்க அங்கங்களும் பிரிந்து தோன்றுகின்றன.

இம் மூன்று அடிப்படையான படைகளினின்று பிரிந்து மேலெழுந்துவரும் அணுக்கூட்டங்களின் மாறுபாடுகளை அடியாகக்கொண்டு வெவ்வேறு உறுப்புக்களை உருவநிலைப்படுத்தும் செயல் உறுப்புப் பிறப்பு
(Organogeny) எனப்படும்.

பலவணுப் பிராணிகளின் மண்டலத்தில் இனப்பெருக்கத்திற்குரிய அணுக்கள் வேறு; உடலணுக்கள் வேறு. இனப்பெருக்க அணுக்களின் தனிச்சிறப்பான செயல் பிறப்பிப்பதே, உடலணுக்கள் பல்வகைத் திசுக்களாகிப் பல்வகைச் செயல்களை நடத்துகின்றன.

ஒற்றையணுப் பிராணிகளில் பிறப்பிக்குஞ் செய்கையின் வினைப்பயனாக ஈன்ற பிராணியின் உடல் மகவு அணுக்களுக்கு வகுக்கப்பட்டுக் கொடுக்கப்படவே, ஈன்ற பிராணியின் உடல் கழிந்துபோகின்றது. பலவணுப் பிராணிகளில் இருபாலுக்குமுரிய அணுக்கள் கருவுறுதலால் அடுத்த தலைமுறைக்குரிய மகவுகளை
உருவமெடுக்கச் செய்து, அவற்றைப் படைப்பதில் ஈடுபட, உடலுக்குரிய அணுக்களோ, பிறப்பிக்கும் வினையினால் மறைந்து போவதில்லை. 'சாவு' என்ற நிகழ்ச்சி பலவணுப் பிராணிகளிடம் வந்துலாவுதலால் அவற்றின் உடல் அழிந்து ஒழிகின்றது. ஒற்றையணுப் பிராணிகளில் ஈன்ற பிராணியின் மெய் சாவில்லாமல்
மகவு அணுக்களுக்குள் நிலைபெறலால் மேலும் மேலும்
வழிவழியாக அது அழியாமல் செல்லுகின்றது.

கடலில் வாழும் சிற்றுயிர்களனைத்தும் தம்தம் பாலணுக்களைத் தம்மைச் சூழ்ந்துள்ள கடலுக்குள் தூவி
விடுகின்றன. விந்தணுக்கள் அண்டவணுக்களைத் தேடி
நீந்தித் திரியும். தமது இன அண்டவணு ஒன்றைச்
சந்தித்ததும், இரண்டும் இரண்டறக் கலந்து ஒரே
கருவணுவாகின்றன.

கடலில் உறையும் பலப் பிராணி வகுப்புக்களின் உயிர் வளர்ச்சியில் லார்வா என்னும் இடைப்பருவம் தோன்றுகின்றது. இதற்குப் பெற்றவற்றின் உருவமில்லை. வார்வா நல்வளர்ச்சி எய்தினபின் உருமாற்றம் ((Metamorphosis) அடைந்து, பெற்றவற்றின் உருவத்தை அடைகின்றது. நிலத்தில் வாழும் பிராணிகளிடமும் சில வகுப்புக்களின் முதிர்ச்சிக்
காலத்தில் லார்வா நிலைகளைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டுக்களில் ஒன்று: வண்ணத்துப் பூச்சி, சிறகிலாப் புழுவாகப் பச்சையிலையைக் கடித்து உண்டு, பின்&lt;noinclude&gt;
{{rh|22||}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hibar4buxe5f73lkwobmjh8abqet80q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அப்பாத்துரையம் 1.pdf/35</title>
    <ns>250</ns>
    <id>479845</id>
    <revision>
      <id>1971094</id>
      <parentid>1639827</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:07:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dheepika Yuvaraj</username>
        <id>17182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1971094</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4306" sha1="rc9nl5vmq8o6fakl9ajnxhudd15vbz5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Dheepika Yuvaraj&quot; /&gt;4) ||---
அப்பாத்துரையம்-1&lt;/noinclude&gt;
சில காலமாகத் தமிழன், அது மொழியின் இயற்கையே,
அதில் &quot;தன் செயலாவது யாதொன்றுமில்லை&quot; என்று இருந்து
விட்டான். அதன் பயனாகக் கேடிலாத் தமிழுக்குக் கேடும்
புறக்கணிப்பும் அவமதிப்பும் ஏற்படலாயின. இப்போது அவன்,
தான் முன்பு கொண்ட எண்ணம் தவறென்று கண்டுகொண்டான்.
அதாவது 'தமிழ், தமிழனின்றித் தானே இயங்கவல்லது; தமிழின்
சிறப்புக்கும், தமிழன் சிறப்புக்கும் தொடர்பில்லை' என்ற
இறுமாப்பு முற்றிலும் சரியான கொள்கையன்று என்று அவன்
அறிந்து கொண்டான்.

இயற்கையின் அழகு முயற்சியற்றதாயிருக்கலாம்; ஆனால்
இயற்கையை அப்படியே படம் பிடிப்பதுபோல் வரையும்
கலைஞன் படைப்பு முயற்சியற்றதா? சிலையின் நிலை அசை
வற்றதாய் இருக்கலாம்; ஆனால் நடனமானது ஓரிமைப்
பொழுதில் மேற்கொள்ளும் துவண்ட நிலை, நெளிந்த தோற்றம்
முயற்சியற்ற ஒன்றா? நிறுத்திவைத்து அசையாதிருக்கும்
பம்பரத்தின் நிலையும், சுழற்சியினிடையே அசையாதியங்கும்
பம்பரத்தின் நிலையும் ஒன்றா? இவற்றை ஒன்றென்று
கொள்பவர்தான் மொழியின் இயல்பு முற்றிலும் இயற்கை என்று
கொள்ளுதல் கூடும்!

மொழி, மனிதர் உள்ளத்தின் நினைவுகளின் பயனாய்,
அவற்றின் ஓயாத சுழற்சியின் பயனாய் ஏற்படுவது. அதன் அமைதி
சிலையின் அமைதி அன்று; கலையின் அமைதி. அதன் ஆழம்
பொய்கையின் ஆழமன்று; அகன்ற காவிரி நீரின் ஆழம். அதன்
தெளிவு பாலை நீரின் தெளிவன்று; கொந்தளிக்கும் கடலின்
தெளிவேயாகும். நொடிக்கு நொடி மாறும் இயல்புடைய
மனிதர் கருத்துக்களிலிருந்தும் வாழ்க்கைப் போக்கிலிருந்தும்
எல்லையற்ற கலைத்திறனால் படம் பிடித்தெடுக்கப்பட்ட ஓர்
அமைதியே தமிழன் தனிப்பண்பிற்குக் காரணம்.

தமிழ், தமிழ்க்கலை, தமிழ்ப் பண்பாடு ஆகியவை
இதுகாறும் அழியாதிருந்ததும், அழியாத் தன்மையுடையதா
யிருந்ததும் எதனால்? அதனை அறிந்தால் தமிழ்மொழி மேலும்
வளமடைய வகை தேடலாம். அதனை அறிவதன் மூலமே நாம்
இவ்வழியாத் தமிழன்னையின் பிள்ளைகளாவோம்; அழியாத்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rc9nl5vmq8o6fakl9ajnxhudd15vbz5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அப்பாத்துரையம் 1.pdf/36</title>
    <ns>250</ns>
    <id>479846</id>
    <revision>
      <id>1971096</id>
      <parentid>1639934</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:11:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dheepika Yuvaraj</username>
        <id>17182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1971096</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1485" sha1="dbz4i6pun53t5qn8olv63jd33jo9ndj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Dheepika Yuvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿ 


{{larger|{{center|&lt;b&gt;வருங்காலத் தமிழகம்&lt;/b&gt;}}}}
5

தமிழ் வளர்க்கும் அழியாக் கலை படைத்த கலைஞராவோம். தமிழுக்கு ஏற்பட்டுள்ள இழிவுகளைப் போக்க வேண்டுமாயின் முன்னோர் வழிப் பிறந்தோம் என்று மனநிறைவு பெற்றுவிடாமல், முன்னோர் வழி நின்று முன்னோர் வழியில் செயலாற்றுவோம் என்ற உறுதி ஏற்பட வேண்டும். தமிழ் வளர்ப்பில் முன்னோர் கொண்ட கோட்பாட்டை, அவர்கள் கண்ட கன்னித்தன்மையின் மறைத் திறவுகோலை நாமும் காணுதல் வேண்டும்.

     தமிழை அறியாக் கன்னித் தமிழாகக் கண்ட பழந் தமிழன் கலைத்திறத்திற்குக் காரணமாயிருந்த புதுமை ஒன்று உண்டு.அதுவே வாழ்க்கையில் அவன் படித்த பாடம். அது யாதென ஆராய்வோம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dbz4i6pun53t5qn8olv63jd33jo9ndj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4.pdf/156</title>
    <ns>250</ns>
    <id>625985</id>
    <revision>
      <id>1971155</id>
      <parentid>1933252</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:33:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1971155</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10377" sha1="pp3lkpnnbxp3vxx3mqvgnsi1plk2hrg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|இராமானுச நூற்றந்தாதி|128|இராமானுசர்}}&lt;/noinclude&gt;அமுதனார், ‘உறுபெருஞ் செல்வமும் தந்தையும் தாயும் உயர்குருவும் வெளி தரு பூமகள் நாதனும் விளங்கிய சீர் நெறிதரு செந்தமிழ் ஆரணமே என்று அறிதர நின்ற இராமானுசன்’ என்று நயமுறப் பாடுகிறார்.

இராமானுசர் திருக்குருகூரில் தோன்றிய நம்மாழ்வாரின் திருவாய்மொழியினைப் பத்தி என்னும் கருப்பக் கிருகத்தில் தெய்வமாக வைத்து வழிபாடு செய்பவர் என்பதனைத் தென் குருகைப் பிரான் என்னும் வேதப் ‘பசுந்தமிழ் தன்னைத் தன் பத்தி என்னும் வீட்டின் கண் வைத்த இராமானுசன்’ என்று பாடுவது நுட்பமானது.

‘இராமாயணம் பயிலும் இடங்கள் தோறும் அனுமன் எழுந்தருளியிருப்பது போல, எங்கெல்லாம் திருவாய் மொழியின் மணம் உள்ளதோ அங்கெல்லாம் இராமானுசர் இருப்பார்’ என்கிறார் அமுதனார்.

இராமானுசர் திருப்பாவையின்பால் கொண்ட ஈடுபாட்டினை ‘அரங்கர் மௌலி சூழ்கின்ற மாலையைச் குடிக் கொடுத்தவள் தொல்லருளால் வாழ்கின்ற வள்ளல் இராமானுசர்’ என்று நயமுறப் பாடுகிறார். இவர் போற்றிய ஆழ்வார்களைத் திருவரங்கத்தமுதனார் பத்திச் சுவை சொட்டக் குறிப்பிடுவது, ஆழ்வார்கள் வரலாற்றையும் அவர்களின் கால அடைவையும் உணர்த்தும் சான்றாகவுள்ளது.

வைணவ சமயம் தமிழ் மறையையும் வடமொழி வேதத்தையும் இரண்டு கண்களாகக் கருதிப் போற்றுவது. ஆதலால் வைணவ ஆசிரியர்களை உபய வேதாந்திகள் என்பர். அமுதனார், ‘சொல்லார் தமிழ் ஒரு மூன்றும் சுருதிகள் நான்கும் எல்லையில்லா அறநெறி யாவும் தெரிந்தவன் இராமானுசன்’ என்று குறிப்பிடுகிறார். இராமானுசரே! என் மனத்தைப் பொன் வண்டாக வளர்த்தேன். அது நும் திருவடித் தாமரையில் உள்ள தேனை அருந்த விரும்பிற்று. அதனைத் தங்கள்பால் விடுத்துள்ளேன். அதற்குத் திருவடித் தேனை வழங்குங்கள் என்று அமுதனார். வேண்டுவது பத்திச் சுவை நிரம்பியதாகும். அமுதனார் இராமானுசரை, செம்மை இராமானுசமுனி என்னும் மெய்யன் இராமானுசன் என்றும், புவனம் எங்கும் ஆக்கிய கீர்த்தி இராமானுசன் என்றும், உண்மை நன் ஞானம் உரைத்த இராமானுசன் என்றும், மெய்யைப் புரக்கும் இராமானுசன் என்றும் பேதைமை தீர்த்த இராமானுசன் என்றும் குறிப்பிடும் தொடர்கள் பத்தியின் விளைவுகளாகும்.

இராமானுச நூற்றந்தாதிக்கு மணவாளமா முனியும், பிள்ளைலோகஞ் சீயரும் விரிவுரை இயற்றியுள்ளனர். இந்த நூற்றந்தாதியை எறும்பியப்பரும், பிள்ளை லோகஞ் சீயரும் தம் நூல்களிலும் விரிவுரைகளிலும் மேற்கோள் காட்டுகின்றனர். திருவரங்கத்தில் மார்கழி மாதம் நடைபெறும் அத்தியயன விழாவின் இறுதியில் இராமானுச நூற்றந்தாதியைச் சேவிக்கும் மரபு இன்றும் உள்ளது. மறுநாள் அமுதனாரைப் பிரமரதத்தில் எழுந்தருளப் பண்ணி, வரிசைகளுடன் அவருடைய திருமாளிகையில் விட்டு வருவார்கள். வைணவ உலகில் இராமானுச நூற்றந்தாதி சிறப்பிடத்தைப் பெற்றுள்ளது.
{{right|&lt;b&gt;எஸ்.கே.இரா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;இராமானுச நூற்றந்தாதி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;இராமானுசர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இராமானுசர்&lt;/b&gt;}} சென்னைக்குத் தென்மேற்கே முப்பது கல் தொலைவிலுள்ள சீபெரும்பூதூரில் பூமிப் பிராட்டியாருக்கும் ஆசூரிகேசவப் பெருமால் என்பாருக்கும் கி.பி. 1017-ஆம் ஆண்டு ஏப்ரல் மாதம் 13–ஆம் நாள் மகவாகத் தோன்றினார். இவர் மனைவியின் பெயர் தஞ்சமாம்பாள். பூமி, கமலா என்போர் இவர் தம் சகோதரிகள்.

இவர் தம் தந்தை கேசவ சோமயாசியாரிடம் தொடக்கக் கல்வி பயின்றார். பின்னர், தம் தந்தையின் தோழர் திருக்கச்சி நம்பியிடம் பாடம் கேட்டார். அதன்பின் இவர் யாதவப் பிரகாசர் என்ற வேதாந்தியிடம் பயின்றார். ஆசிரியர் கொண்டொழுகிய அத்துவிதக் கொள்கை மாணவராகிய இராமாநுசரின் பக்திக் கொள்கைக்கு ஏலாது போகவே பிணக்கும் பகையும் ஏற்பட்டுப் பிரிந்தனர். பின்னர், இவர் பெரிய நம்பியிடம் பாடம் பயின்றார். திருவரங்கத்திலிருந்து பக்தி இயக்கத்தைப் பரப்பி வந்த ஆளவந்தாரைக் காணச் சென்று, அவர் காலமாகிய நிலையில், அவர் மூன்று விரல்கள் மடங்கியிருப்பதைக் கண்டு, அவர் பரப்ப நினைத்தவை மூன்று கொள்கைகள் என்று துணிந்து அவற்றைப் பரப்பும் செயலில் முனைந்தார்.

அக்கொள்கைகளாவன: வியாசமுனிவர் இயற்றிய பிரம்ம சூத்திரங்களுக்குப் பிரபந்தக் கொள்கைகளைப் பின்பற்றி வியாக்கியானம் செய்லது. 2) வியாசருக்கும் அவர் தந்தை பராசரருக்கும் நன்றிக் கடனாற்றுவது. 3) நம்மாழ்வாரைச் சிறப்பாக ஆழ்வார் குழாத்துப் பயிலச் செய்வது.

இவற்றைத் தெரித்து கொண்டு, திருக்கோட்டியூர் நம்பியிடம் வைணவ மந்திரமாகிய மறை பொருளை அறிந்துகொள்ளச் சென்றார். அவர் இவரைப் பதினெட்டுத் தடவை சோதனை செய்து உயிர் போமளவில் ஏற்றுக் கொண்டார். திருக்கோட்டியூர் நம்பி, ‘நமோநாராயணாய’ என்னும் மந்திரத்தைச் செவிசாற்றியருளினார். அதனைக் கேட்ட இராமானுசர் அம்மந்திரப் பொருள் ஒரு சிலருக்கே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pp3lkpnnbxp3vxx3mqvgnsi1plk2hrg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/861</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632272</id>
    <revision>
      <id>1971093</id>
      <parentid>1899022</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:06:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971093</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9656" sha1="0rxq3lkv91qtr6ts2988kk3bblsi2tx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை|817|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை}}&lt;/noinclude&gt;வளர்ப்பதற்கு உரியவர் எதேச்சாதிகாரத் தலைவரே ஆவர். இட்லர் தம் ‘எனது போராட்டம்’ (Mein Kampf) என்ற நூலில் தேசிய சமநிலைக் கோட்பாடு என்பது தூய பண்புடைய மக்கள் இனத்தவர் வாழும் நாட்டைப் பற்றிய கோட்பாடே (Nationalism is the Theory of the ‘Folkish’ State) என்று கூறுகிறார்.

‘தூய மக்களின் நாட்டின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் எது என்றால், உயர்தர மனிதரின் அழகையும் மதிப்பையும் தோற்றுவித்தலிலும், நாகரிகத்தை ஏற்படுத்துதலிலும் நாட்டம் செலுத்துதலே ஆகும். ஆகையால், மிக உயரிய சுதந்திரத்தை அடைய உதவுகின்ற கருத்துகளையும் ஆன்மிகத் திறமைகளையும் பயிற்சியின் வழியாகப் பெறவும், ஆரிய தேசிய இனத்தைப் பாதுகாக்கவும் வல்ல ஓர் அரசுதான் உயிருடனுள்ள அமைப்பு என்று ஆரியராகிய நாம் நம்புகிறோம்’ என்று இட்லர் கூறினார்.

தனியாட்கள் இவ்வாறு தூய இனப்பண்பாகிய உறவின் வழியாக ஒருவரோடொருவர் பிணைக்கப்படுகின்றனர். அவர் கொண்டுள்ள ஒழுக்கவியலான மதிப்பீடுகள் பற்றிய கருத்துகளும் அழகு பற்றிய மதிப்பீடுகளும் அறிவியல் பற்றிய மதிப்பீடுகளும் அவருக்கு மற்ற ஆட்களின் தொடர்பிலிருந்தே கிடைக்கின்றன. எனவே, தனியாட்கள் திறமையிலும் மதிப்பிலும் ஒருவருக்கொருவர் சமத்துவமுடையவர் ஆகமாட்டார். அவர்களிடையே இயற்கையிலேயே உயர்ந்தவர்களும் இயற்கையிலேயே தாழ்ந்தவர்களும் இருக்கின்றனர். ஆகையால், மக்களிடையே அறிவிலும் தகுதியிலும் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளை வெளிப்படுத்துவனவாக அரசியல், சமூக நிறுவனங்கள் இருத்தல் வேண்டும். இந்நிறுவனங்களுக்கெல்லாம் நடுவில் தலைவர் இருக்கிறார். அவரைச் சுற்றி அவருக்கு அண்மையிலுள்ள ஆதரவாளரும், கடை நிலையில் அவரால் ஆளப்படுதற்குரிய, திறமைக் குறைவுடை அளவிற் பெரிய தனியாட்கள் கூட்டமும் இருக்கின்றனர். தேசிய சமநிலைச் சமூகத்திலும் அரசியலிலும் சாதாரண மக்கள், ஆளும் வல்லுநர் குழாம் (Elite), தலைவர் (Leader) ஆகிய மூன்று கூறுகள் இருக்கின்றன.  தலைவருடைய வரம்பற்ற அதிகாரத்தை நியாயமானதென்று இட்லர் கூறுகிறார்.

‘சாதாரண மக்களடங்கிய பெருங்கூட்டம் என்பது இயற்கையின் ஒரு பகுதியே. அவர்கள் விரும்புவனவெல்வாம் வலிமையுடையோர் வெற்றி பெறுதல், வலியற்றோர் அழிந்து படுதல் அல்லது வரம்பில்லாத கட்டுப்பாட்டுக்குள் வருதல் ஆகியவையே’. 

தேசிய சமநிலை அரசின் உயர்நிலையில் தலைவர் இருக்கிறார். நாட்டின் எல்லாச் செயல்களும் அவர் பெயரால் செய்யப்படுகின்றன. அவரே எல்லாச் செயல்களுக்கும் பொறுப்புடனிருக்கிறார். ஆனால், அவருடைய செயல்களை எவரும் தட்டிக் கேட்கவியலாது. தலைவருக்கும் மக்களுக்கும் இடையேயுள்ள தொடர்பு எவருக்கும் அறிவுக்கெட்டாத வகையில்  அமைந்துள்ளது. இத்தொடர்பைக் கவர்ச்சி இயல்பான தொடர்பு (Charismatic) என்று மாக்சு வெபர் (Max Weber) என்ற செருமானியச் சமூகவியலாசிரியர் கூறுகிறார். தலைவர் ஒரு மந்திர ஆற்றலுள்ள தாயத்துப் போல்பவர். அவர் மக்களிடமிருந்து முளைத்த ஒரு கிளை ஆவர். அம்மக்களினத்தில் அவருக்குள்ள ஆதாரத்திலிருந்தே அவர் தம் அதிகாரங்களை எல்லாம் பெறுகிறார். அவர் மக்களிடத்திலுள்ள உள்ளார்ந்த இயல்புகளுக்கேற்ப அவர்களை வழிநடத்துகிறார். அவரே தூய இன மக்களின் தலைவர் அல்லது பேரறிஞர் ஆவார். அவர் வெறும் கோட்பாட்டாளரல்லர்; ஒரு கல்வியாளருமல்லர். ஆனால், அவர் செயலறிவுடைய உள இயலறிஞர் (A Practical Psychologist) ஆவார். அவர் அமைப்புத் திறனுடையவர்; தம்மை எதிர்க்காமல் கீழ்ப்படியக் கூடியவர்களைப் பெருமளவில் திரட்டக்கூடிய ஆற்றல் மிக்கவர்; நாவன்மை உடையவர்; பெருங்கூட்டங்களைத் திரட்டி இரவில் உரையாற்றிப் பல அடையாளங்களைப் பயன்படுத்தி, மக்களைத் தம்பால் ஈர்க்கும் அரிய ஆற்றல் படைத்தவர்.

&lt;b&gt;எதேச்சாதிகாரத் தலைமையின் மறைவு&lt;/b&gt;: இவ்வாறு எதேச்சாதிகாரத் தலைவர்கள் மக்களுடைய ஆதரவைப் பெற்று, பல நற்பணிகளைச் செய்தாலும், முடிவில் அவர்களுடைய போக்கு உலகப் போரை (1939-45) விளைவித்தமையால், எதேச்சாதிகாரத் தலைமை மறைந்தது. அரசும் தலைவர் பதவியும் தேவையே எனினும், அவையும் மக்களுக்குப் பொறுப்பின்றிச் சட்டத்துக்குக் கட்டுப்படாமல் பணி செய்தலியலா என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது. கூடி வாழும் இயல்போடு, சுதந்திரமாக வாழும் இயல்பையும் மனிதன் உடையவன். ஆகையால், சூடியாட்சித் தலைமையே சிறந்ததென வரலாறு நிறுவியுள்ளது.{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Alan Bullock, Hitler&lt;/b&gt;: A Study in Tyranay, New York, 1939.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;William Ebustia,&lt;/b&gt; Rasciet Italy, New York, 1939.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5-52&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0rxq3lkv91qtr6ts2988kk3bblsi2tx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971095</id>
      <parentid>1971093</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:10:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1971095</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9656" sha1="5k1mzc47yvbbk090vtg5arb0oosqug9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை|817|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை}}&lt;/noinclude&gt;வளர்ப்பதற்கு உரியவர் எதேச்சாதிகாரத் தலைவரே ஆவர். இட்லர் தம் ‘எனது போராட்டம்’ (Mein Kampf) என்ற நூலில் தேசிய சமநிலைக் கோட்பாடு என்பது தூய பண்புடைய மக்கள் இனத்தவர் வாழும் நாட்டைப் பற்றிய கோட்பாடே (Nationalism is the Theory of the ‘Folkish’ State) என்று கூறுகிறார்.

‘தூய மக்களின் நாட்டின் மிக உயர்ந்த குறிக்கோள் எது என்றால், உயர்தர மனிதரின் அழகையும் மதிப்பையும் தோற்றுவித்தலிலும், நாகரிகத்தை ஏற்படுத்துதலிலும் நாட்டம் செலுத்துதலே ஆகும். ஆகையால், மிக உயரிய சுதந்திரத்தை அடைய உதவுகின்ற கருத்துகளையும் ஆன்மிகத் திறமைகளையும் பயிற்சியின் வழியாகப் பெறவும், ஆரிய தேசிய இனத்தைப் பாதுகாக்கவும் வல்ல ஓர் அரசுதான் உயிருடனுள்ள அமைப்பு என்று ஆரியராகிய நாம் நம்புகிறோம்’ என்று இட்லர் கூறினார்.

தனியாட்கள் இவ்வாறு தூய இனப்பண்பாகிய உறவின் வழியாக ஒருவரோடொருவர் பிணைக்கப்படுகின்றனர். அவர் கொண்டுள்ள ஒழுக்கவியலான மதிப்பீடுகள் பற்றிய கருத்துகளும் அழகு பற்றிய மதிப்பீடுகளும் அறிவியல் பற்றிய மதிப்பீடுகளும் அவருக்கு மற்ற ஆட்களின் தொடர்பிலிருந்தே கிடைக்கின்றன. எனவே, தனியாட்கள் திறமையிலும் மதிப்பிலும் ஒருவருக்கொருவர் சமத்துவமுடையவர் ஆகமாட்டார். அவர்களிடையே இயற்கையிலேயே உயர்ந்தவர்களும் இயற்கையிலேயே தாழ்ந்தவர்களும் இருக்கின்றனர். ஆகையால், மக்களிடையே அறிவிலும் தகுதியிலும் உள்ள ஏற்றத்தாழ்வுகளை வெளிப்படுத்துவனவாக அரசியல், சமூக நிறுவனங்கள் இருத்தல் வேண்டும். இந்நிறுவனங்களுக்கெல்லாம் நடுவில் தலைவர் இருக்கிறார். அவரைச் சுற்றி அவருக்கு அண்மையிலுள்ள ஆதரவாளரும், கடை நிலையில் அவரால் ஆளப்படுதற்குரிய, திறமைக் குறைவுடை அளவிற் பெரிய தனியாட்கள் கூட்டமும் இருக்கின்றனர். தேசிய சமநிலைச் சமூகத்திலும் அரசியலிலும் சாதாரண மக்கள், ஆளும் வல்லுநர் குழாம் (Elite), தலைவர் (Leader) ஆகிய மூன்று கூறுகள் இருக்கின்றன.  தலைவருடைய வரம்பற்ற அதிகாரத்தை நியாயமானதென்று இட்லர் கூறுகிறார்.

‘சாதாரண மக்களடங்கிய பெருங்கூட்டம் என்பது இயற்கையின் ஒரு பகுதியே. அவர்கள் விரும்புவனவெல்வாம் வலிமையுடையோர் வெற்றி பெறுதல், வலியற்றோர் அழிந்து படுதல் அல்லது வரம்பில்லாத கட்டுப்பாட்டுக்குள் வருதல் ஆகியவையே’. 

தேசிய சமநிலை அரசின் உயர்நிலையில் தலைவர் இருக்கிறார். நாட்டின் எல்லாச் செயல்களும் அவர் பெயரால் செய்யப்படுகின்றன. அவரே எல்லாச் செயல்களுக்கும் பொறுப்புடனிருக்கிறார். ஆனால், அவருடைய செயல்களை எவரும் தட்டிக் கேட்கவியலாது. தலைவருக்கும் மக்களுக்கும் இடையேயுள்ள தொடர்பு எவருக்கும் அறிவுக்கெட்டாத வகையில்  அமைந்துள்ளது. இத்தொடர்பைக் கவர்ச்சி இயல்பான தொடர்பு (Charismatic) என்று மாக்சு வெபர் (Max Weber) என்ற செருமானியச் சமூகவியலாசிரியர் கூறுகிறார். தலைவர் ஒரு மந்திர ஆற்றலுள்ள தாயத்துப் போல்பவர். அவர் மக்களிடமிருந்து முளைத்த ஒரு கிளை ஆவர். அம்மக்களினத்தில் அவருக்குள்ள ஆதாரத்திலிருந்தே அவர் தம் அதிகாரங்களை எல்லாம் பெறுகிறார். அவர் மக்களிடத்திலுள்ள உள்ளார்ந்த இயல்புகளுக்கேற்ப அவர்களை வழிநடத்துகிறார். அவரே தூய இன மக்களின் தலைவர் அல்லது பேரறிஞர் ஆவார். அவர் வெறும் கோட்பாட்டாளரல்லர்; ஒரு கல்வியாளருமல்லர். ஆனால், அவர் செயலறிவுடைய உள இயலறிஞர் (A Practical Psychologist) ஆவார். அவர் அமைப்புத் திறனுடையவர்; தம்மை எதிர்க்காமல் கீழ்ப்படியக் கூடியவர்களைப் பெருமளவில் திரட்டக்கூடிய ஆற்றல் மிக்கவர்; நாவன்மை உடையவர்; பெருங்கூட்டங்களைத் திரட்டி இரவில் உரையாற்றிப் பல அடையாளங்களைப் பயன்படுத்தி, மக்களைத் தம்பால் ஈர்க்கும் அரிய ஆற்றல் படைத்தவர்.

&lt;b&gt;எதேச்சாதிகாரத் தலைமையின் மறைவு&lt;/b&gt;: இவ்வாறு எதேச்சாதிகாரத் தலைவர்கள் மக்களுடைய ஆதரவைப் பெற்று, பல நற்பணிகளைச் செய்தாலும், முடிவில் அவர்களுடைய போக்கு உலகப் போரை (1939-45) விளைவித்தமையால், எதேச்சாதிகாரத் தலைமை மறைந்தது. அரசும் தலைவர் பதவியும் தேவையே எனினும், அவையும் மக்களுக்குப் பொறுப்பின்றிச் சட்டத்துக்குக் கட்டுப்படாமல் பணி செய்தலியலா என்பதை வரலாறு காட்டுகிறது. கூடி வாழும் இயல்போடு, சுதந்திரமாக வாழும் இயல்பையும் மனிதன் உடையவன். ஆகையால், குடியாட்சித் தலைமையே சிறந்ததென வரலாறு நிறுவியுள்ளது.{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Alan Bullock, Hitler&lt;/b&gt;: A Study in Tyranay, New York, 1939.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;William Ebustia,&lt;/b&gt; Rasciet Italy, New York, 1939.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5-52&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5k1mzc47yvbbk090vtg5arb0oosqug9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/862</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632273</id>
    <revision>
      <id>1971097</id>
      <parentid>1950164</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:15:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971097</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10217" sha1="955jn24r0c8jhzeh1sle7m2ay7l8n7h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எந்திரமயமாக்கல்|818|எந்திரமயமாக்கல்}}&lt;/noinclude&gt;&lt;b&gt;William Ebeustin,&lt;/b&gt;The Nazi State, New York, 1943.
&lt;section end=&quot;எதேச்சாதிகாரத் தலைமை&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எந்திரமயமாக்கல்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்திரமயமாக்கல்&lt;/b&gt;: அறிவியல் வளர்ச்சியின் விளைவாகத் தொழிற்றுறை, வேளாண்மைத் துறை, பணித் துறை ஆகியவற்றின் உற்பத்தியிலும் பணியிலும் நுட்ப முறைகளைப் பின்பற்றி, எந்திரங்களை மிகையாகப் பயன்படுத்துதல் எந்திரமயமாக்கல் (Mechanisation) எனப்படும். எந்திரங்கள் மனித உடல் உழைப்பைக் குறைத்துப் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கு அடிப்படையாக விளங்குகின்றன. எந்திரமயமாக்கல் பொருளாதாரச் சமூக அமைப்பில் மாறுதல்களை உண்டாக்குவதால் தொடக்க காலத்தில் பல சிக்கல்கள் ஏற்படுகின்றன. எனினும், நீண்ட காலத்தில் நற்பயன்கள் உண்டாகின்றன. பொருளாதார நடவடிக்கைகள் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்தும் பின்னிப் பிணைந்தும் செயற்படும் நிலையை எந்திர மயமாக்கல் உருவாக்குகிறது. அதனால், பொருளாதாரத் துறை விரிவடைதலின் உட்பிரிவுகள் பல சிறப்புப் புலங்களாக (Specialised Sectors) வளர்ச்சியடைகின்றன. இவற்றினிடையே சார்பு இணக்க நிலையும் (Comply), பதிலீட்டுத் தன்மையும் (Subsititutes) உருவாகின்றன. கடின உழைப்பை எந்திரங்கள் நிறைவேற்றுவதால் மனிதன் தன் முழுக்கவனத்தையும் உழைப்பையும் அறிவு வளர்ச்சியில் செலுத்த முயல்கிறான். அறிவை மேலும் மேலும் பெருக்கி அறிவியல், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியில் உயர்நிலையில் மனிதன் சென்று கொண்டேயிருக்கிறான். அதனால், வசதிகள் பெருக்கமடைந்து, மனித வாழ்க்கைத் தரம் உயருகிறது.

&lt;b&gt;தொழிற்றுறையில்&lt;/b&gt;: வளர்ச்சியடைந்த நாடுகள் கி.பி. 18,19-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் புதிய கண்டுபிடிப்புகளின் மூலம் எந்திரங்களை மிகுதியாகப் பயன்படுத்தியதைத் தொடர்ந்து, தொழிற்புரட்சி ஏற்பட்டுப் பொருளாதாரக் கோட்பாட்டிலும் குறிக்கோளிலும் பேரளவில் மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன குறிப்பாக, வேலைப் பகுப்பு (Division of Labour), சிறப்புத் தொழில் (Specialised Industries), பேரளவு உற்பத்தி (Mass Production) போன்றவை வளர்ச்சியடைந்தன. உற்பத்திச் செலவுகள் குறைந்தன. உழைப்பின் ஆக்கத்திறன் (Productivity of Labour) உயர்ந்தது மட்டுமன்றி, உழைப்பிற்கு அளிக்கப்பட்ட மதிப்பும் (Value of Labour) உயர்ந்தது. தொடர்ந்து ஏற்பட்ட விளைவுகளால் உற்பத்திக் காரணிகளான நிலம், முதல், உழைப்பு ஆகியவற்றுள் முதல் (Capital) தலையாய இடம் பெறுகிறது. பேரளவு உற்பத்தியினால் அக, புறச் சிக்கனங்கள் பெறப்பட்டு, வளங்கள் உச்சப் பயன்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தப் படுகின்றன. எந்திரங்களால் உற்பத்தியாகும் பொருள்கள் உறுதியானவையாகவும் தரமிக்கவையாகவும் உள்ளன.

பேரளவு உற்பத்தியில் மிகை உற்பத்தி (Surplus Production) ஏற்பட்டு வாணிகம் வளர்ச்சி பெறுகிறது. உள்நாட்டிலும் வெளிநாடுகளிலும் அங்காடி மையங்கள் நிறுவப்பட்டு, பன்னாட்டுத் தொடர்பும் வாணிகமும் முன்னேற்றமடைகின்றன. எந்திரங்கள் போக்குவரத்து, செய்தித் தொடர்பு ஆகிய துறைகளிதும் புரட்சியை ஏற்படுத்தியுள்ளன. எந்திரமயமாக்கலினால் உலக நாடுகளிடையே செய்தித் தொடர்பும் சமாதான உறவும் பொருளாதார ஒத்துழைப்பும் வலுப்பெற்றுள்ளன. மக்கள்தொகை பெருகும் போக்குடைய நாடுகள் எந்திரங்களின் உதவியின்றிப் பேரளவில் பொருள்களை உற்பத்தி செய்து, மக்களின் தேவையை நிறைவேற்றவும் வாழ்க்கைத் தரத்தைப் பேணவும் இயலா எனக் கருதப்படுகிறது. போர்க் கருவிகளும் செய்தித் தொடர்பு எந்திரங்களும் போர்க்களத்தில் மனித உயிரின் இடர்தாங்கல்களை எளிதாக்குகின்றன. ஏவுகணைகளும் தொலைக் கட்டுப்பாட்டு இயக்கி (Remote Control) மூலம் போரிடும் முறைகளும் மனித இழப்பைக் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் தவிர்க்கின்றன. மருத்துவத் துறையிலும் எந்திரங்கள் மனித உடல்நலம் பேணும் பணியில் உறுதுணையாயுள்ளன. மாற்று எந்திர இதயம் (Artificial Heart), இரத்தத்தைச் சுத்தம் செய்து சிறுநீரைப் பிரித்தெடுக்கும் (Dialysis) எந்திரம் போன்றவை அண்மைக்கால மருத்துவத்துறைப் புரட்சியில் காணப்படும் உயிரைப் பேணும் எந்திரங்களாகும்.

&lt;b&gt;வேளாண்மையில்&lt;/b&gt;: வேளாண்மைப் புரட்சிக்கும் எந்திரமயமாக்கல் ஒரு சிறப்பு அடிப்படைக் கூறாக விளங்குகிறது. வேளாண்மை உற்பத்தியில் முன்னோடியாக விளங்கும் ஐக்கிய அமெரிக்க நாடு (USA), கனடா (Canada), இலத்தீன் அமெரிக்க நாடுகள் (Latin American Countries), ஐரோப்பிய நாடுகள் ஆகியவற்றில் பெரும்பாலான உழவுத்தொழில்கள் எந்திரங்களால் செய்யப்படுகின்றன. குறிப்பாக, எந்திரக் கலப்பை, உரமிடுதல், விதைத்தல் ஆகிய பணிகளையாற்றும் இணைப்பு எந்திரம் (Combined Drill), அறுவடை செய்து கதிரடிக்கும் இணைப்பு அறுவடைக் கருவி (Combined Harvester) போன்றவை மனிதக் கண்காணிப்புடன் குறுகிய காலத்தில் மிகையான தரமான விளைவுகளை அளிக்கின்றன.

உயர்தர எந்திரங்கள் மனித உழைப்பைப் பேரளவில் குறைப்பதால், ஏற்கனவே வேலையின்மை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>955jn24r0c8jhzeh1sle7m2ay7l8n7h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/863</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632410</id>
    <revision>
      <id>1971098</id>
      <parentid>1899179</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:21:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971098</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10746" sha1="fewao82ztw4n09dv9agv3o53kjmcwrx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எந்திரமயமாக்கல்|819|எந்திரமயமாக்கல்}}&lt;/noinclude&gt;மிகையாக உள்ள இந்தியா போன்ற வளரும் நாடுகளிலும் பின்தங்கிய நாடுகளிலும் பிற வேலைவாய்ப்புகளை உருவாக்கு முன்னர், இந்த எந்திரங்களைப் புகுத்துதல் ஏற்புடைத்தன்று. இந்நாடுகளில் கடின மனித உழைப்பினால் ஆக்கத்திறன், ஊக்கம் ஆகியவற்றைப் பாதிக்கும் உழைப்பை எந்திரங்களின் மூலம் மாற்றீடு செய்வதும், பாதுகாப்புக்குத் தேவையான எந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதும், வேலையின்மையைப் பெருக்காத வகையில் மனித ஆக்கத்திறனையும் உற்பத்தி அளவையும் பெருக்கக்கூடிய எந்திரங்களைப் புகுத்துவதும் ஏற்புடையன. பின்தங்கிய நாடுகளுக்கு இன்றியமையாதனவாகக் கருதப்படும் வேளாண்மை எந்திரங்களாவன: நீர்ப்பாசனத்தில் பயன்படும் மின்சார நீர்விசைக் குழாய் (Pump set), எண்ணெய் எந்திரங்கள் (Oil Engines), பூச்சி மருந்தடிக்கும் தெளிப்பான் (Sprayer) கருவிகள், எந்திரக் கலப்பை (Power Tiller), வித்திடும் எத்திரங்கள் (Seed Drills), கதிரடிப்புப் பொறிகள் (Threshers), போக்குவரத்துக்குப் பயன்படும் சரக்கேற்றிச் செல்லும் ஊர்திகள் (Lorries), அழிந்து போகும் பொருள்களைப் பாதுகாக்கும் குளிரூட்டும் பெட்டிகள் (Air Conditioners) முதலியன.

சிதறிய நிலப்பகுதிகளாகவும் துண்டுநிலங்களாகவும் உள்ள சிறிய அளவு பயிரிடும் நிலங்களில் எந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவது ஆதாயத்தை ஈட்டாது. சிறிய பண்ணைகளை ஒருங்கிணைத்தும் கூட்டுறவு முறையில் பெரிதாக்கியும் எந்திரங்களைப் பயன்படுத்தினால் உற்பத்திச் செலவு குறைந்து, உழவனின் உற்பத்தித் திறன் உயர்ந்து, உற்பத்தியும் பெருகி, மிகை விளைச்சலும் ஏற்படுவதால் வேளாண்மை வாணிகமும் வளர்ச்சியுறும். சோவியத்து உருசியா (Soviet Russia) பயிரிடும் நில அளவுகளைக் கூட்டுறவு அடிப்படையில் பெரிதாக்கி, எந்திரங்களின் மூலம் உழவுப் பணிகளை மேற்கொண்டு, வேளாண்மை உற்பத்தியை 1960-ஆம் ஆண்டு அளவில் 70 விழுக்காடு பெருக்கியது.

எத்திரமயமாக்கல் எவ்வகையான இடையூறுமின்றி வெற்றியை அளிக்கும் நாடுகளில் இயற்கையாகவே பயிரிடும் நிலங்களின் அளவு பெரிதாகவும் வேளாண்மையைச் சார்ந்திருக்கும் மக்களின் விழுக்காடு குறைவாகவும் இருக்கின்றன. இவற்றை எந்திரமயமாக்கலுக்கான காரண காரியம் (Cause &amp; Effect) எனவும் கூறலாம். எடுத்துக்காட்டாக, அமெரிக்கா, கனடா, சோவியத்து உருசியா ஆகிய நாடுகளின் சராசரி பயிரிடும் நில அளவு முறையே 60 எக்டேர் (Hectares), 90 எக்டேர், 600 எக்டேர் ஆகும். இந்நாடுகளிலும் ஐரோப்பிய நாடுகளிலும் நிலத்தைச் சார்ந்து வாழும் மக்களின் விழுக்காடு 20 விழுக்காட்டிற்கும் 5 விழுக்காட்டிற்கும் இடையில் உள்ளது. இதுவே இந்தியாவில் 70 விழுக்காடாகவும் எகிப்தில் 50 விழுக்காடாகவும் பர்மாவில் 52 விழுக்காடாகவும் இந்தோனேசியாவில் 59 விழுக்காடாகவும் உள்ளது.

இந்நாடுகளில் ஏற்கனவே பலர் வேலையின்மையாலும், மறைமுக வேலையின்மையாலும் (Disguised Employment), குறை வேலையாலும் (Under Employment) அல்லலுறுகின்றனர். எந்திரமயமாக்கலால் இவர்களின்  எண்ணிக்கை மேலும் பெருகும். எனவே, இந்தியா போன்ற நாடுகளில் சிறிய எந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதே நன்மை பயக்கும். மேலும், சிதறிக்கிடக்கும் நிலங்களை ஒருங்கிணைக்கவும், சிறிய பண்ணைகளின் அளவைப் பெரிதாக்கவும் எந்திரப் பயன்பாட்டைத் திட்டமிட்டுத் தீவிரமின்றிப் படிப்படியாகப் புகுத்துவது இன்றியமையாததாகும். எந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதால் ஏற்படும் விளைவுகளான உழவனின் ஆக்கத்திறன், வருவாய், வாழ்க்கை வசதிகள் ஆகியவற்றின் உயர்வினால் தானாகவே எத்திரமயமாக்கல் பரவிட வாய்ப்புண்டு.

எந்திரமயமாக்கலால் வேளாண்மையில் பயன்படுத்தப்படும் விலங்குகளின் ஆற்றலும் மனித ஆற்றலும் பிற பயன்களுக்காகப் பாதுகாக்கப்படுகின்றன. உழவுப்பணி முதல் விளைபொருள்களை வாணிகத்திற்கு எடுத்துச் செல்லும் வரை தேவையான ஆற்றலுக்குப் பலவகையில் மனித உழைப்பும் விலங்குகளின் உழைப்பும் பயன்படுவதை எந்திரங்கள் செய்கின்றன. நிலவளத்தைப் பேணவும் வேளாண்மைப் பணிகளைக் குறித்த காலத்தில் நிறைவேற்றவும் எந்திர ஆற்றல் தவிர்க்க இயலாததாகும். எந்திரங்களினால் நீர்ப்பாசன வாதிகள், நிலத்தைப் பண்படுத்தல், மண் அரிப்பைத் தடுத்தல் ஆகியவற்றில் இந்தியா குறிப்பிடத்தக்க அளவில் முன்னேற்றம் அடைந்துள்ளது. எந்திரங்கள் மூலம் உழுவதால் மண் நன்றாகப் பண்படுகிறது. குறுகிய காலத்தில் மிகுதியான நிலங்கள் உழப்படுகின்றன, களைகளின் வேர்கள் முற்றிலுமாக ஒழிக்கப்படுகின்றன.

ஆதாயம் பெறும் வகையில் எந்திரங்களைப் பயன்படுத்தும் படியாக அவற்றைப் புகுத்தும் தொடக்க கட்டத்தில் வேளாண்மையினருக்குக் கல்வியறிவைப் புகட்டுவது இன்றியமையாததாகும். பயன்படுத்தப்படும் எந்திரங்கள் உள்நாட்டிலேயே உற்பத்தி செய்யப்பட்டுப் பழுது பார்க்கவும் தக்கலையாக இருக்க வேண்டும். அவற்றால் தொழிற்றுறை வளர்ச்சி பெறுவதுடன், எந்திர ஆற்றலால் எஞ்சும் மனித உழைப்பு தொழிற்சாலைகளிலும் எத்திரங்-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5- 52 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fewao82ztw4n09dv9agv3o53kjmcwrx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/864</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632415</id>
    <revision>
      <id>1971099</id>
      <parentid>1899185</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:30:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971099</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6060" sha1="6hvdu8l961ltsddk6teeprvq2rbalot" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எந்திரமயமாக்கல்|820|எந்திரமயமாக்கல்}}&lt;/noinclude&gt;களைப் பழுதுபார்க்கும் பணியிலும் ஈடுபட வாய்ப்பேற்படும்.

இந்திய வேளாண்மை வளர்ச்சியில் எந்திரமயமாக்கல் சிறப்பிடம் பெற்றுள்ளது. அட்டவணை-1 இந்தியா அடைந்துள்ள முன்னேற்றத்தைப் புள்ளி விவரங்கள் மூலம் விளக்குகிறது.

{{center|&lt;b&gt;அட்டவணை-1&lt;br&gt;இந்திய வேளாண்மையில் எந்திரப் பயன்பாட்டு வளர்ச்சி&lt;/b&gt;}}
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot; 
|-
!வ.எண் !! விவரம் !! 1961 !! 1970 !! 1974 !! 1980
|-
| || || || (எக்டேர் || இலட்சத்தில்) ||
|-
|1. || மொத்தப் பயிரிடும் நில அளவு || 1528 || 1658 || 1646 || 1750
|-
|2 || எந்திரக்கலப்பைகள் || .31 || 1.00 || 2.25 || 4.73
|-
|3 || எண்ணெய் எந்திரங்கள் || 2.30 || - || 17.50 || 29.00
|-
|4 || மின்சார நீர்விசைக் குழாய்கள் || 2.00 || 13.54 || 24.30 || 40.00
|-
| || || || colspan=&quot;3&quot; |(கிலோ வாட்டில்)
|-
|5 ||| மின்சார நுகர்வு (ஓர் எக்டேர் பயிரிடப்பட்ட அளவுக்கு) || 5.5 || 23.0 || 38.5 || 71.0
|-
|}

&lt;/center&gt;

இந்திய மைய அரசு 1947-இல் நிறுவிய மைய எந்திரக்கலப்பை நிறுவனம் (Central Tractor Organisation) மாநிலங்கள்தோறும் எந்திரக்கலப்பை அமைப்புகளை நிறுவி, எந்திரக்கலப்பைகளை வாடகைக்கு அளிப்பதுடன் அவற்றைத் தனியார் வாங்குவதற்கான வாணிக ஆலோசனைகளையும் கடன் வசதிகளையும் அளிக்கிறது. இந்த மைய நிறுவனம் புதர்களையும் காடுகளையும் அழித்து, பயிரிடும் நில அளவுகளைப் பெருக்கி வருகிறது. மைய அரசின் கண்காணிப்பின்கீழ் எந்திரமயமாக்கப்பட்ட பண்ணைகள் சம்மு-காசுமீரிலும் (Jammu &amp; Kashmir) போபாலிலும் இராசசுத்தானிலும் உள்ளன.

ஐந்தாண்டுத் திட்டங்களில் வேளாண்மை எந்திரங்களின் உற்பத்தியைப் பெருக்கும் திட்டம் அடங்குகிறது. அவற்றை உற்பத்தி செய்யும் தனியாருக்குத் தொழில்நுட்ப உதவிகளை அளிக்கவும் இரும்பு, எஃகு போன்ற மூலப் பொருள்களை அளிக்கவும் மாநில மையங்கள் நிறுவப்பட்டுக் கடன் வசதிகளும் வழங்கப்படுகின்றன. மைய அரசின் வேளாண்மை எந்திரக் கருவிகள் வாரியம் (Board of Agricultural Machinery &amp; Implements) மாநிலங்களிலும் கிளைகளை நிறுவி, வேளாண்மைப் பொறியாளர்களின் பணிகளைப் பெறச் செய்கின்றன.

பசுமைப் புரட்சியில் முன்னோடியாகத் திகழும் பஞ்சாபு மாநிலத்தில் எந்திரங்கள் மிகுந்த அளவில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வேளாண்மைத் தொழில் கழகம் (Agro Industries Corporation) எல்லா மாநிலங்களிலும் 1960-ஆம் ஆண்டு இறுதியில் நிறுவப்பட்டன. அவை அயல் நாட்டு எந்திரங்களைப் பெற்றுக் குறைந்த விலையில் விற்பதுடன், அவற்றை வாடகைக்கும் வழங்குகின்றன, செறித்த பண்ணை முறைத் திட்டத்தின் மூலம் வேளாண்மை எந்திரப் பயன்பாட்டிற்கான ஆய்வு நிலையங்கள் (Research Centres) பணிமனைகள் (Workshops) போன்றவை நாடெங்கிலும் நிறுவப்பட்டுள்ளன. ஒவ்வோர் ஊரகத்திலும் ஒரு பணிமனை நிறுவத் திட்டமிடப்பட்டுச் செயற்படுத்தப்பட்டு வருகிறது. வேளாண்மைப் பல்கலைக்கழகங்களும் எந்திரமயமாக்கலைப் பரவலாக்குகின்றன.

வேளாண்மைப் பணிகள் முழுவதையும் எந்திர மயமாக்குவது இந்தியாவின் பொருளாதார வளர்ச்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6hvdu8l961ltsddk6teeprvq2rbalot</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/865</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632421</id>
    <revision>
      <id>1971105</id>
      <parentid>1950165</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:36:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971105</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10619" sha1="4tnt4vzhom6b0htplztsyh1uchkz9dk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எந்திர மூலதனம்|821|எந்நாடகண்ணி}}&lt;/noinclude&gt;சிக்குகந்ததும் ஏற்புடையதும் அன்று. எனவே, ஊரக வேலையின்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, சமூகப் பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் ஏற்படாத வகையில் படிப்படியாக இன்றியமையாப் பணிகளில் எந்திரங்களைப் புகுத்தி, உழவனின் தனி ஆள் வருவாயையும் (Per Capita Income) நாட்டுப் பொருளாதார வளர்ச்சியையும் பெருக்குவதே இந்திய அரசின் கொள்கையாகப் பின்பற்றப்படுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எந்திரமயமாக்கல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எந்திர மூலதனம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்திர மூலதனம்&lt;/b&gt;: நிலையான பண்புகளையுடைய எந்திரங்கள், கட்டடங்கள், நிலம் ஆகிய சொத்துகளில் முதலீடு செய்வது எந்திர மூலதனம் (Capital Equipments) எனவும், நிலையான சொத்துகள் (Fixed Assets) எனவும் கூறப்படுகின்றது. நிலையான சொத்துகள் தொழில் அல்லது வாணிகத்தின் அன்றாடத் தேவைக்கு இன்றியமையாதனவாகும். தொழில் நடவடிக்கைகளை நிறுத்தி வைத்தாலொழிய எந்திர மூலதனச் சொத்துகளை விற்க இயலாது. பொதுவாக ஓர் ஆண்டிற்கு மேலாக உற்பத்திக்குப் பயனளிக்கும் வாழ்வுடைய சொத்துகள் இதனுள் அடங்கும். நிலம் தவிர, பிற எந்திர மூலதனங்கள் அனைத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலவரையறை உண்டு. அவற்றையும் தேய்மானங்களையும் (Depreciations) கணக்கிட்டு வரும் மொத்தச் செலவை அவை ஆதாயம் ஈட்டும் வகையில் பயன்படும் கால ஆண்டுகளின் செலவில் பங்கீடு செய்வர். ஒரு நிறுவனத்தின் குறுகியகாலச் செலவில் எந்திர மூலதனங்களின் செலவு நிலையானதாயிருக்கும். நீண்டகால உற்பத்தியில் தேய்மானம், வட்டிவீதம், உற்பத்தி முறை, வாடகை, ஊதியம் ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கேற்ற வகையில் எந்திர மூலதனச் செலவிலும் மாற்றங்கள் ஏற்படும்.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எந்திர மூலதனம்&quot;/&gt; 

&lt;section begin=&quot;எந்நாட்கண்ணி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்நாட்கண்ணி&lt;/b&gt; என்பது தாயுமான சுவாமிகளால் பாடப்பெற்று ‘எந்நாளோ’ என்னும் முடிவினைக் கண்ணிதொறும் கொண்டு விளங்கும் இருநூற்று முப்பத்திரண்டு கண்ணிகள் அடங்கிய பகுதியாகும். இதனைச் சுவாமிகள் பதினைந்து தலைப்புகளில் விளக்கிப் பாடியுள்ளார். அத்தலைப்புகளிலிருந்தே அவ்வப் பகுதிக் கண்ணிகள் குறிப்பிடுவன யாவையென்பதைத் தெளிவாய் உணரலாம்.

முதலில் அமைந்துள்ள ‘தெய்வ வணக்கப்’ பகுதியில் சிவபெருமானையும், உமையம்மையையும், யானைமுகக் கடவுளையும், குமரக் கடவுளையும், தந்தை இருதாள் துணித்துத் தம்பிரான் தாள் சேர்ந்த சண்டேசுரரையும் வணங்கிப் பாடியுள்ளார். சைவ மரபில் இவ்வைந்து மூர்த்திகளையும் ‘பஞ்ச மூர்த்தி’ என்று கூறுவது வழக்கம். ஆகவே, தொடக்கத்தில் பஞ்சமூர்த்தி வழிபாட்டினைச் சைவ மரபு பிறழாமல் பாடி, அம்மூர்த்திகளின் ‘அருள் பெறுவது எந்நாளோ’ என்று ஏங்குவதோடு அவ்வேக்கத்தினை உலகத்துயிர்களும் கொள்ள வேண்டும் என்னும் உண்மையையும் அப்பகுதியில் சுவாமிகள் அறிவுறுத்தியுள்ளார்.

அடுத்துள்ள ‘குருமரபின்’ வணக்கத்தில் குரு தம் கரமலரால் சொல்லாமல் சொன்ன உண்மையாம் உபதேசப் பெருமை பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். குருவை நந்தி என்று திருமூலர் கூறுவது போன்றே அடிகளும் கூறியுள்ளார். மேலும் மெய்கண்டார், அருணந்தி சிவாசாரியார், உமாபதி சிவாசாரியார் ஆகிய மூவர் வணக்கமும் உள்ளது. மெளன குரு என்னும் மகான் தம் குருவாவார் என்பதனை அப்பகுதியின் பின் ஐந்து கண்ணிகளில் காட்டியுள்ளார்.

மூன்றாம் பகுதி ‘அடியார் வணக்கத்தில்’ சைவசமயாசாரியார் நால்வர் வணக்கமும், பட்டினத்தார், பத்திரகிரியார், சிவவாக்கியர், திருமூலர், அருணகிரியார், சித்தராதியோர் வணக்கமும் கூறியுள்ளார்.

மேலும், ஆறாம் பகுதியாகிய ‘தத்துவ முறைமை’ யில் தத்துவம் முப்பத்தாறும் தாத்துவிகம் அறுபதும் ஆன்மாவை அலைக்கழிக்கும் வகை கூறி, அவற்றிலிருந்து தப்பி முத்திக்கரை ஏற அருள வேண்டும் என்றும், வினை வறுத்த வித்தாக வேண்டும் என்றும், மோகம் மிகும் மாயை முடியு நாள் எந்நாளோ என்றும் கூறி வருந்தியுள்ளார். ‘பொருள் இயல்பு’ என்னும் ஒன்பதாம் பகுதியில் ‘அவனருளாலே அவன் தாள் வணங்கி’ என்னும் மணிவாசகரின் மணிவாக்குக்கு ஒப்பக் ‘காட்டும் திருவருளே கண்ணாகக் கண்டு பர, வீட்டு இன்ப மெய்ப் பொருளை மேவு நாள் எந்நாளோ’ என்று சுவாமிகள் ஏங்கித் துன்புறுவர். பதினான்காம் பகுதியில் பெருமான் திருவடியில் உறைத்து நிற்கும் திடசித்தம் அருளவும்; தீது அணையாக் கர்ப்பூர தீபம் எனத் தாம் கண்ட சோதியுடன் ஒன்றித் துரிசு அறுக்கவும் வேண்டியுள்ளார். மேலும், அப்பகுதியில் தாள் தலை மேல் சூடித் தழைக்கும் நாளையும், பாலொடு நீர்போல்கலந்து பண்புறு நாளையும், தாணுவினோடு அத்துவிதம் சாரும் நாளையும் எதிர்பார்த்துப் புலம்பியுள்ளார்.

இறுதிப் பகுதியில், நிலை பிரிந்தோர் அஞ்செழுத்தின் உண்மைப் பொருளை நெஞ்சழுத்தி இறைவனுடன் கூடி இன்புற்றிருப்பதற்கு வழியும் கூறி, அருள் மயம் பெற்று உயிர்கள் இன்பத்தில் திளைக்க வழிவகை செய்துள்ளார். தாயுமான அடிகள் சிறந்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4tnt4vzhom6b0htplztsyh1uchkz9dk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971123</id>
      <parentid>1971105</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:13:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1971123</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10622" sha1="jviej1ox9corpjasehfqmq5uopeydzv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எந்திர மூலதனம்|821|எந்நாட்கண்ணி}}&lt;/noinclude&gt;சிக்குகந்ததும் ஏற்புடையதும் அன்று. எனவே, ஊரக வேலையின்மையைக் கருத்தில் கொண்டு, சமூகப் பொருளாதாரச் சிக்கல்கள் ஏற்படாத வகையில் படிப்படியாக இன்றியமையாப் பணிகளில் எந்திரங்களைப் புகுத்தி, உழவனின் தனி ஆள் வருவாயையும் (Per Capita Income) நாட்டுப் பொருளாதார வளர்ச்சியையும் பெருக்குவதே இந்திய அரசின் கொள்கையாகப் பின்பற்றப்படுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எந்திரமயமாக்கல்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எந்திர மூலதனம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்திர மூலதனம்&lt;/b&gt;: நிலையான பண்புகளையுடைய எந்திரங்கள், கட்டடங்கள், நிலம் ஆகிய சொத்துகளில் முதலீடு செய்வது எந்திர மூலதனம் (Capital Equipments) எனவும், நிலையான சொத்துகள் (Fixed Assets) எனவும் கூறப்படுகின்றது. நிலையான சொத்துகள் தொழில் அல்லது வாணிகத்தின் அன்றாடத் தேவைக்கு இன்றியமையாதனவாகும். தொழில் நடவடிக்கைகளை நிறுத்தி வைத்தாலொழிய எந்திர மூலதனச் சொத்துகளை விற்க இயலாது. பொதுவாக ஓர் ஆண்டிற்கு மேலாக உற்பத்திக்குப் பயனளிக்கும் வாழ்வுடைய சொத்துகள் இதனுள் அடங்கும். நிலம் தவிர, பிற எந்திர மூலதனங்கள் அனைத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட காலவரையறை உண்டு. அவற்றையும் தேய்மானங்களையும் (Depreciations) கணக்கிட்டு வரும் மொத்தச் செலவை அவை ஆதாயம் ஈட்டும் வகையில் பயன்படும் கால ஆண்டுகளின் செலவில் பங்கீடு செய்வர். ஒரு நிறுவனத்தின் குறுகியகாலச் செலவில் எந்திர மூலதனங்களின் செலவு நிலையானதாயிருக்கும். நீண்டகால உற்பத்தியில் தேய்மானம், வட்டிவீதம், உற்பத்தி முறை, வாடகை, ஊதியம் ஆகியவற்றில் ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கேற்ற வகையில் எந்திர மூலதனச் செலவிலும் மாற்றங்கள் ஏற்படும்.{{Right|&lt;b&gt;அ.கு.சா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எந்திர மூலதனம்&quot;/&gt; 

&lt;section begin=&quot;எந்நாட்கண்ணி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எந்நாட்கண்ணி&lt;/b&gt; என்பது தாயுமான சுவாமிகளால் பாடப்பெற்று ‘எந்நாளோ’ என்னும் முடிவினைக் கண்ணிதொறும் கொண்டு விளங்கும் இருநூற்று முப்பத்திரண்டு கண்ணிகள் அடங்கிய பகுதியாகும். இதனைச் சுவாமிகள் பதினைந்து தலைப்புகளில் விளக்கிப் பாடியுள்ளார். அத்தலைப்புகளிலிருந்தே அவ்வப் பகுதிக் கண்ணிகள் குறிப்பிடுவன யாவையென்பதைத் தெளிவாய் உணரலாம்.

முதலில் அமைந்துள்ள ‘தெய்வ வணக்கப்’ பகுதியில் சிவபெருமானையும், உமையம்மையையும், யானைமுகக் கடவுளையும், குமரக் கடவுளையும், தந்தை இருதாள் துணித்துத் தம்பிரான் தாள் சேர்ந்த சண்டேசுரரையும் வணங்கிப் பாடியுள்ளார். சைவ மரபில் இவ்வைந்து மூர்த்திகளையும் ‘பஞ்ச மூர்த்தி’ என்று கூறுவது வழக்கம். ஆகவே, தொடக்கத்தில் பஞ்சமூர்த்தி வழிபாட்டினைச் சைவ மரபு பிறழாமல் பாடி, அம்மூர்த்திகளின் ‘அருள் பெறுவது எந்நாளோ’ என்று ஏங்குவதோடு அவ்வேக்கத்தினை உலகத்துயிர்களும் கொள்ள வேண்டும் என்னும் உண்மையையும் அப்பகுதியில் சுவாமிகள் அறிவுறுத்தியுள்ளார்.

அடுத்துள்ள ‘குருமரபின்’ வணக்கத்தில் குரு தம் கரமலரால் சொல்லாமல் சொன்ன உண்மையாம் உபதேசப் பெருமை பற்றிக் குறிப்பிட்டுள்ளார். குருவை நந்தி என்று திருமூலர் கூறுவது போன்றே அடிகளும் கூறியுள்ளார். மேலும் மெய்கண்டார், அருணந்தி சிவாசாரியார், உமாபதி சிவாசாரியார் ஆகிய மூவர் வணக்கமும் உள்ளது. மெளன குரு என்னும் மகான் தம் குருவாவார் என்பதனை அப்பகுதியின் பின் ஐந்து கண்ணிகளில் காட்டியுள்ளார்.

மூன்றாம் பகுதி ‘அடியார் வணக்கத்தில்’ சைவசமயாசாரியார் நால்வர் வணக்கமும், பட்டினத்தார், பத்திரகிரியார், சிவவாக்கியர், திருமூலர், அருணகிரியார், சித்தராதியோர் வணக்கமும் கூறியுள்ளார்.

மேலும், ஆறாம் பகுதியாகிய ‘தத்துவ முறைமை’ யில் தத்துவம் முப்பத்தாறும் தாத்துவிகம் அறுபதும் ஆன்மாவை அலைக்கழிக்கும் வகை கூறி, அவற்றிலிருந்து தப்பி முத்திக்கரை ஏற அருள வேண்டும் என்றும், வினை வறுத்த வித்தாக வேண்டும் என்றும், மோகம் மிகும் மாயை முடியு நாள் எந்நாளோ என்றும் கூறி வருந்தியுள்ளார். ‘பொருள் இயல்பு’ என்னும் ஒன்பதாம் பகுதியில் ‘அவனருளாலே அவன் தாள் வணங்கி’ என்னும் மணிவாசகரின் மணிவாக்குக்கு ஒப்பக் ‘காட்டும் திருவருளே கண்ணாகக் கண்டு பர, வீட்டு இன்ப மெய்ப் பொருளை மேவு நாள் எந்நாளோ’ என்று சுவாமிகள் ஏங்கித் துன்புறுவர். பதினான்காம் பகுதியில் பெருமான் திருவடியில் உறைத்து நிற்கும் திடசித்தம் அருளவும்; தீது அணையாக் கர்ப்பூர தீபம் எனத் தாம் கண்ட சோதியுடன் ஒன்றித் துரிசு அறுக்கவும் வேண்டியுள்ளார். மேலும், அப்பகுதியில் தாள் தலை மேல் சூடித் தழைக்கும் நாளையும், பாலொடு நீர்போல்கலந்து பண்புறு நாளையும், தாணுவினோடு அத்துவிதம் சாரும் நாளையும் எதிர்பார்த்துப் புலம்பியுள்ளார்.

இறுதிப் பகுதியில், நிலை பிரிந்தோர் அஞ்செழுத்தின் உண்மைப் பொருளை நெஞ்சழுத்தி இறைவனுடன் கூடி இன்புற்றிருப்பதற்கு வழியும் கூறி, அருள் மயம் பெற்று உயிர்கள் இன்பத்தில் திளைக்க வழிவகை செய்துள்ளார். தாயுமான அடிகள் சிறந்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jviej1ox9corpjasehfqmq5uopeydzv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/866</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632426</id>
    <revision>
      <id>1971114</id>
      <parentid>1950167</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:42:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9839" sha1="j85ra8rayn2trqo8fijufv3f88f0wwa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எப்பிக்கியூரசு|822|எப்பைரசு}}&lt;/noinclude&gt;அருளாளராதலின் இவ்வறிவுரைகளையெல்லாம் உலக மக்கள் உணர்ந்து உய்வதற்காகவே தம் திருப்பாடல்களில் அருளிச் செய்துள்ளார்.{{Right|&lt;b&gt;இரா.ச.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எந்நாட்கண்ணி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எப்பிக்கியூரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எப்பிக்கியூரசு (கி.மு. 341-270)&lt;/b&gt; சாமாசுத்தீவில் அதீனியன் குடும்பத்தில் பிறந்தார்; சிறுவயதில் தத்துவத் துறையில் நாட்டம் செலுத்தினார்; பிளேட்டோ, தெமாகிரிட்டசு (Democritus) ஆகியவர்களைப் பின்பற்றியவர்களிடம் வாதம் செய்தார். இவர் மைதிலின் (Mytilene) என்ற இடத்தில் ஆசிரியராகப் பணிபுரிந்தார். பின்னர், இலேம்புசாகசு (Lampsacus) நகருக்குச் சென்றார். அங்குப் பலர் இவரைப் பின்பற்றினார்கள். இவர் கி.மு. 307-306-இல் ஓர் இன்பநிலைச் சமூகத்தை உருவாக்கினார். இந்தச் சமூகத்தில் உள்ள உறுப்பினர்களுள் பெண்களும் ஓர் அடிமையும் இருப்பார்கள். இவர்கள் பரத்தைகளை அனுமதித்தனர்.

&lt;b&gt;எப்பிக்கியூரசின் தத்துவம்&lt;/b&gt;: இவர் தத்துவம் இன்பக்கொள்கை (Epicuranism) எனப்படும். இவர் போதனைகள் கிரேக்க மொழி பேசும் இடங்களில் எல்லாம் பரவின. நிலையில்லாத உலகத்தில் எப்பிக்கியூரசின் தத்துவம் நிலையான சில கொள்கைகளை வற்புறுத்துகிறது. எப்பிக்கியூரசு (Epicurus) ஐயக்கொள்கையையும் (Skepticism) கருத்து முதற் கொள்கையையும் (Idealism) ஏற்கவில்லை. புலனறிவு உண்மையானது; அதைத் தொடர்ந்து இன்ப துன்ப உணர்வுகள் ஏற்படுகின்றன. அவற்றின் அடிப்படையில் நன்மையும் தீமையும் பொருளுடையனவாக அமைகின்றன.

&lt;b&gt;அறிவுக் கொள்கை&lt;/b&gt;: இவர்தம் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்றுவோராகிய இன்பக் கொள்கையினர் தம் அறிவுக் கொள்கைக்குத் திருச்சபை மரபு வழுவாத (Canonic) கொள்கை என்று பெயரிட்டனர். அறிவு புலன் நுகர்வால் ஏற்படுகின்றது. மனிதன் என்னும் சொல் எல்லா மனிதர்களையும் குறிப்பிடுகின்றது. ஆனால், விலங்குகளையோ மரங்களையோ கடவுளையோ அது குறிப்பிடுவதில்லை.

மனித உடல் அணுக்களால் ஆகியது; மாற்றத்திற்குட்பட்டது. உடலும் ஆன்மாவும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையன. ஆன்மா ஆகாயம், காற்று, வெப்பம் ஆகிய மூன்று அணுக்களோடு, பெயர் குறிப்பிடப்படுவதற்கு இயலாத நான்காவதாகிய அணு ஒன்றையும் பெற்றுள்ளது.

ஆன்மாவின் ஒரு பகுதி உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறது. அது உடல் முழுவதும் பரவியிருக்கிறது. எண்ணுகின்ற செயலும் உணர்தலும் இதயத்தில் அமைந்திருக்கின்றன. செயலாராய்ச்சித் திறமில்லாதது ஆன்மா. மனித உறுப்புகளின் இயக்கம் அணுக்களால் அமைந்தது. காண்டல் அணுக்களாலாகிய மென்தோல் பொருள்களின் மேற்பாகத்தை மறைக்கிறதிலிருந்து விலகிக் கண்களைச் சார்கிறது. இத்தகைய மெல்லிய சவ்வு (Film) இறைவனிடமிருந்து வெளிப்பட்டுப் புலன்கருவியின் துணையில்லாமல் மனத்தைச் சார்கிறது.

அணுப் பொருள்களின் கூட்டுச் சேர்க்கையினால் மனிதன் உருவாகிறான். அவனைப் படைப்போர் இல்லை. அவனுக்கு விதியும் இல்லை, இன்பமே அவனது குறிக்கோள், பாதுகாவலுடைய வாழ்வும் எல்லையில்லா இன்பமும் பெற்று வாழ்வதே அவனது மேலான நற்பலன். கடவுள்மீதும் இறப்பின்மீதும் உள்ள அச்சம் மனிதனின் மன அமைதியைக் கெடுக்கிறது.

&lt;b&gt;அறக் கொள்கைகள்&lt;/b&gt;: தத்துவ அறிஞர்தாம் ஒரு சிறந்த வாழ்க்கையை அடைய முடியும். இன்பவுணர்வு, அடிப்படையில் நன்மை பயப்பதாக இருந்தாலும் நிலையில்லாதது. சில நேரங்களில் துன்பம் இன்பத்திற்கு வழிகாட்டும். நீதியும் பொறுமையும் துணிவும் இன்ப வாழ்க்கைக்குத் தேவையானவை.

தத்துவ அறிஞரின் வாழ்க்கை இன்பமுடையதாக இருக்கவேண்டும். மணத்தின் இன்பம் புலன்களில் அடங்கியிருக்கிறது. அளவுக்கு மீறிய இன்பம் துன்பத்தைக் கொடுக்கும். உடல் இப்பொழுது மட்டுமே இருக்கிறது. ஆனால், மனம் முக்காலத்திலும் இருக்கிறது. அறிவுள்ள  மனிதன் கடந்த கால இன்பங்களை நினைப்பதல்லாமல், எதிர்கால இன்பங்களையும் நினைத்துக்கொள்வான். 

பழங்காலக் கருத்துகளை எப்பிக்கியூரசு எதிர்த்தார். நிலக் கணக்கியல் (Geometry) உலகை அனுபவிப்பதுபோல் விவரிக்கமுடியாது. கலைத்திறம் வாய்ந்த சொற்பொழிவு மொழியைத் தூற்றுவது போலாகும். பெரிய பொறுப்புகளைக் கற்பனை செய்தல் கூடாது. ஆசையைக் கட்டுப்படுத்துதலும் நல்லோரிணக்கமும் கவலையில்லா இன்பமும் திருவிழாக்களில் பங்கு கொள்ளுாதலும் நன்மை பயக்கும். இவை எப்பிக்கியூரசின் கருத்துகள்.{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எப்பிக்கியூரசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எப்பைரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எப்பைரசு&lt;/b&gt; ஐரோப்பாவில் பால்கன் முந்நீரகத்தின் வடக்கில் ஏட்ரியாட்டிக்குக் கடலின் கிழக்குக் கரையோரமாக அமைந்திருந்த ஒரு நிலப்பரப்பு. இன்றைய கிரீசு நாட்டின் வடமேற்கு மாவட்டங்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j85ra8rayn2trqo8fijufv3f88f0wwa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/867</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632433</id>
    <revision>
      <id>1971117</id>
      <parentid>1950169</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:49:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11001" sha1="op5nj1omnc0xhve778rvcxng9wwigas" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எப்பைரசு|823|எப்பைரசு}}&lt;/noinclude&gt;களையும், அல்பேனியாவின் தென்மாவட்டங்களையும் உள்ளடக்கியது. வடக்கில் வலோனா விரிகுடாவுக்கும் (Valona Bay), தெற்கில் அர்த்தா வளைகுடாவுக்கும் (Gulf of Bay), கிழக்கில் பிண்டசு (Pindus) மலைகளுக்கும், மேற்கில் கடலுக்கும் இடையில் எப்பைரசு (Epirus) அமைந்துள்ளது. வடமேற்கு-தென்கிழக்காக அமைந்துள்ள இப்பகுதி சுண்ணாம்புப் பாறைகள் நிறைந்த நீண்ட குன்றுகளையும் செழிப்பான பள்ளத்தாக்குகளையும் கொண்டுள்ளது. நில மட்டம் மேற்காகச் சரிந்துள்ளதால் அனைத்துச் சிறு ஆறுகளும் ஏட்ரியாட்டிக்குக் கடலை நோக்கிப் பாய்கின்றன. இங்கு மழையும் மிகுதியாகப் பொழிகிறது.

புதிய கற்காலம் முதலே மக்கள் இங்கு வாழ்ந்து வந்ததற்கான தடயங்கள் நிறைய உள்ளன. வெண்கலக்காலத்தின் தொடக்கத்தில் இவர்கள் ஆடு மேய்த்தலையும் வேட்டையாடுதலையும் தொழிலாகக் கொண்டிருந்தனர். மைசீனிய (Myccnae) நாகரித்தைத் தொடங்கிய மக்கள் எப்பைரசிலிருந்துதான் சென்றனர் என்று பலர் கருதுகின்றனர். இந்நாகரிகத்தின் சீர்குலைவுக்குப் பிறகு கி.மு. 1200-ஆம் ஆண்டளவில் தோரியக் கிரேக்கர்கள் (Dorians) இங்குக் குடிபுகுந்னர். மூன்று மாவட்டங்களில் மூன்று தோரியக் குலங்கள் (Tribes) கிராமங்களை அமைத்து வாழ்ந்து வந்தன. பின்னர், இவர்களுள் ஒரு பிரிவினர் கிரீசுக்குள் ஊடுருவிச் சென்று குடியேறி நகர அரசுகளை அமைத்தனர். கிரேக்க நாகரிகம் மேன்மேலும் வளர்ச்சியுற்று உச்சக் கட்டத்தை எய்திய காலத்திலும் எப்பைரசுத் தோரியர்கள் மிகவும் பின்தங்கிய கிராம வாழ்வே வாழ்ந்து வந்தனர். எப்பைரோட்டுகள் (Epirotes) என இவர்களைக் கிரேக்கர் அழைத்தனர். ‘நாகரிகமற்றவர்கள்’ என்றே இவர்களை கி.மு.5-ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்த தாசிடைடி (Thucidides) குறிப்பிடுகிறார். இங்குக் குடியமர்ந்து வாழ்ந்துவந்த மூன்று கிரேக்கக் குலங்களில் மத்திய பகுதியில் வாழ்ந்த மொலோசி (Molossi) என்போர் வளம் பெற்றிருந்தனர். இவர்களின் இளவரசியான ஒலிம்பியசு என்பவரை மாசிடோனிய அரசர் இரண்டாம் பிலிப்பு மணந்து கொண்டார். இவர்களுக்கு மகனாகப் பிறந்தார் மாமன்னர் அலெக்சாந்தர். அலெக்சாந்தர் காலத்தில் மொலோசிகளின் அரசராக இருந்த அவர்தம் தாய்மாமனும் அலெக்சாந்தர் என்ற பெயர் பெற்றிருந்தார். இவர் கி.மு.331-இல் தென் இத்தாலியின்மீது படையெடுத்த போது உரோமானியரால் தோற்காத்துக் கொல்லப்பட்டார். எப்பைரசு முழுவதும் இவரது மேலாண்மையின் கீழிருந்தது. மொலோசிய மன்னர்களுள் மிகவும் வலிமை வாய்ந்தவர் பிரசு (Pyrrhus, கி.மு. 318-272) என்பவராவர். தென் இத்தாலியில் தென் பகுதியிலிருந்த கிரேக்க நகர அரசுகளின் உதவிக்காக விரைந்து சென்று உரோமாபுரியுடன் பல ஆண்டுகள் போரிட்டுத் திரும்பினார் இம்மன்னர். மன்னர் அலெக்சாந்தரின் காலத்தில் கி.மு. 330-இல் எப்பைரசிலிருந்த அரசுகள் அனைத்தும் அவரது தலைமையின் கீழ் ஒன்று சேர்ந்து ஒரு கூட்டணி போல இயங்கின. விரைவிலேயே எப்பைரோட்டுக் குழு என்பது உருவாக்கப்பட்டு, மையத்தில் பேராளர்கள் அவையைக் கொண்ட ஒரு கூட்டரசாக ஆயிற்று.

இத்தாலி முழுவதையும் தனது ஆதிக்கத்தின்கீழக் கொண்டுவந்த உரோமானியக் குடியரசு, கார்த்தேசுடன் போர் புரிந்து வெற்றி பெற்றபின் மாசிடோனியாவின் மீதும் போர் தொடுத்தது. மூன்றாவது மாசிடோனியப் போரில் (கி.மு. 171-168) உரோமாபுரிக்கு எதிராகப் போரிட்ட காரணத்துக்காக மொலோசியாவையும் எப்பைரசு முழுவதையும் உரோமானியர் கி.மு. 167-இல் கைப்பற்றித் தமது பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக ஆக்கினர். உரோமானியப் பேரரசின் சிதைவுக்குப் பின்னர்ப் பைசாண்டியப் பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக கி.பி.12-ஆம் நூற்றாண்டு வரையில் எப்பைரசு இருந்து வந்தது. பைசாண்டிய அரசகுலத்தைச் சேர்ந்த மைக்கல் ஆஞ்சலசு தூகாசு (Michael Angelus Ducas) என்பவர் கி.பி.1204-இல் எப்பைரசில் ஒரு தனியரசை அமைத்தார். அது கி.பி. 1337 வரை நீடித்தது; பின்னர் மீண்டும் பைசாண்டியப் பேரரசினால் மீட்டுக் கொள்ளப்பட்டது. செர்பியரும் அல்பேனியரும் கி.பி.1318-இல் எப்பைரசின்மீது படையெடுத்துப் பேரழிவினை ஏற்படுத்தினர். உதுமானியத் துருக்கியரால் (Ottoman Turks) எப்பைரசு கி.பி. 1430-இல் பிடித்துக்கொள்ளப்பட்டது. அதுவரையில் கிரேக்கக் கல்வி கேள்விகளின் சிறந்த எப்பைரசு திகழ்ந்து வந்தது. மூன்று நூற்றாண்டுக் காலம் துருக்கிப் பேரரசின் ஒரு மாவட்டமாக இருந்தபின் அலிபாட்சா என்ற துருக்கிய-அல்பேனியர் எப்பைரசு, கிரீசு, மேற்கு மாசிடோனியா ஆகிய பிரதேசங்களைக் கைப்பற்றிக் கொண்டார். பின்னர், கி.பி. 1821-29-இல் நடைபெற்ற கிரேக்க விடுதலைப் போரில் எப்பைரசு கிரேக்கர் பெரும்பங்கு ஏற்றனர். அதுமுதல் அதன் வட மாவட்டங்கள் கிரீசின் பகுதியாக 1913 வரை இருந்தன. எஞ்சிய மாவட்டங்கள் அல்பேனியாவில் இருந்தன. எப்பைரசை 1939-இல் முசோலினியும், அவருடைய படைகள் தோற்கடிக்கப்பட்டபின் 1940-இல் இட்லரும் கைப்பற்றினர். நேசநாட்டுப் படைகள் 1944-இல் அதனை மீட்டன. இன்று எப்பைரசு மக்களுள் சிறுபான்மையினர் அல்பேனியாவின் எல்லை மாவட்டங்களில் வாழ்கின்றனர். பெரும்பான்மையினர் கிரீசின் பகுதியினராக உள்ளனர்.{{Right|&lt;b&gt;இர.ஆ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எப்பைரசு&quot;/&gt;
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>op5nj1omnc0xhve778rvcxng9wwigas</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/868</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632434</id>
    <revision>
      <id>1971121</id>
      <parentid>1950170</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:55:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971121</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9918" sha1="1362k2an3mntnlg2bw41267q5glnw7i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபிக்டெட்டசு|824|எபிடோரசு}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;எபிக்டெட்டசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிக்டெட்டசு (கி.பி.50-130)&lt;/b&gt;: மிகவும் சிறப்புடைய இன்ப துன்பச் சமநிலைக் கோட்பாட்டாளர் (Stoic), இவர் இயரபாலிசு (Heirapolis) என்னும் நகரில் பிறந்தார். எபிக்டெட்டசு (Epictetus) ஓர் அடிமைப் பெண்ணின் மகன்; பல ஆண்டுகள் அடிமை வாழ்வு வாழ்ந்தவர். நீரோ (Nero) இறந்த பின்னர், இவருக்கு 68-ஆம் வயதில் சுதந்திரம் கிடைத்தது.

இவர்தம் தலைவர் எபோபிரோடிட்டசு (Epophroditas) என்பவர். அவர் நீரோவின் அலுவலகச் செயலாளர். அவர் இளைஞர் எபிக்டெட்டசை முசோனியசு உருபசு (C. Musonius Rufus) என்ற இன்ப துன்பச் சமநிலைக் கோட்பாட்டாளரிடம் அனுப்பினார். எபிக்டெட்டசைத் தொமிசியன் (Domitian) உரோமாபுரியிலிருந்து நாடு கடத்தினார். இவர் தாம் நாடு கடத்தப்பட்ட ஊராகிய எப்பிரசில் (Epirus) ஒரு பள்ளியை நிறுவி, அங்கு அளவையியல், இயற்பியல் (Physics), இன்ப துன்பச் சமநிலைக் கோட்பாட்டு அறிவியல் முதலியவற்றைப் பல இடங்களிலிருந்து வந்தவர்களுக்குக் கற்றுக்கொடுத்தார்.

இவர் முதுமைப் பருவத்தில் ஒரு குழந்தையை வளர்ப்பதற்காகத் திருமணம் செய்து கொண்டார். இவர் இனிமையாகப் பேசுவார்; எளிய வாழ்க்கை வாழ்ந்தவர்; கருணை உள்ளமும் குழந்தைகளிடம் அன்பும் உடையவர்; சிறந்த ஒழுக்கமும் தெய்வ பக்தியுமுடையவர், இன்ப துன்பச் சமநிலையாளரின் எளிமை இவரிடம் காணப்பட்டது.

எபிக்டெட்டசு ஊனமுற்றவர்; அடிமை வாழ்வில் இழைக்கப்பட்ட கொடுமைகளின் விளைவாக இந்நிலைமையை அடைந்தார். இவருடைய சிறந்த அறிவுரை, ‘பொறுமையாக இரு; பிறரையும் பொறுத்துக் கொள்’ என்பதாகும். மனமிரங்காதவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிதலும், எல்லாவற்றையும் ஒரு பரந்த மனப்பான்மையில் நோக்குவதும், எதுவும் இறைவன் செயல் என்று கருதுவதும் இவர்தம் முக்கிய கொள்கைகள். இவர் தம் காலத்தில் விளங்கிய சமய, அரசியல் கொள்கைகளைக் குற்றங்கூறாமல் ஒத்துக் கொண்டார்.

ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் செய்கின்ற செயல்களுக்குப் பொறுப்பு வாய்ந்தவன். அவன் சூழ்நிலைக்கு ஏற்ப நடத்து கொண்டதே அதற்குக் காரணம். ஒருவன் ஒழுக்கத்தையும் மனிதத்தன்மையையும் காக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மனிதனுக்கும் குணநலன்களைச் சரிப்படுத்த உரிமை உண்டு. அவன் பிறருக்குப் பயன்படும் வகையில் செயல்புரிய வேண்டும் என்பன எபிக்டெட்டசின் கருத்துகளாகும்.

இவர் உழைப்பவரோடு தொடர்புடையவர். எளிய வாழ்க்கையைப் பற்றி அடிக்கடி புகழ்ந்து பேசுவார். நல்ல குணமுடைய மனிதனின் சுதந்திர உணர்வு பற்றிப் பேசுவார். இவர் நூல்கள் எழுதவில்லை. சாக்கிரட்டிசு போன்று வகுப்புகளில் கொடுக்கின்ற பாடத்தோடு நிறுத்திக் கொண்டார். இவருடைய ஒழுக்கம் மிகுந்த வாழ்க்கையும் அமைதியான இயல்பும் மாணவர்களுக்குப் பாடப் புத்தகமாக விளங்கின.{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எபிக்டெட்டசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபிங்காசு, எர்மன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிங்காசு, எர்மன் (கி.பி.1850-1909)&lt;/b&gt; மனப்பாடமாகக் கற்றல் (Rote Learning), கற்றவற்றை நினைவு கூர்தல் (Memory) ஆகியவற்றை அளப்பதற்கான சோதனை முறைகளை உருவாக்கிய செருமன் நாட்டு உளவியல் அறிஞர். எர்மன் எபிங்காசு (Hermann Ebbinghaus) 2,300 பொருளற்ற மூன்றெழுத்துச் சீர்களை (Three-letter Nonsense Syllables) உருவாக்கி, அவற்றைக் கற்கும்போது உண்டாகும் நினைவுத் திறன்களைத் தம்மையே சோதனைக்கு உட்படுத்தி ஆராய்ந்தார்; இச்சோதனையின் முடிவாக, நினைவு கூர்தல் என்பது செய்திகள் ஒழுங்காக அமைவதைப் பொறுத்தது எனக் கண்டறிந்தார். காலம் கழிவதைப் பொறுத்து மறதி அமைகிறது என்பதை ‘மறுத்தல் வளைகோடு’ (Forgetting Curves) மூலம் விளக்கியுள்ளார். இவர் எழுதிய புகழ் வாய்ந்த நூல்களாக, நினைவுகூர்தல் (Memory, 1913), உளவியல் விதிகள் (Principles of Psychology, 1902), உளவியல் சுருக்கம் (Summary of Psychology, 1908) ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். பிரெடரிக்கு வில்கெம் பல்கலைக்கழகத்தில் (Friedrich Wilhelm University) கி.பி. 1894 வரை பணியாற்றிய பின்னர், இவர் பிரேசுலாப்பல்கலைக்கழகப் (University of Breslau) பேராசிரியரானார். இவர் வண்ணப் பார்வை (Colour Vision). சொல் நிரப்புதல் சோதனை (Word-Completion Test) ஆகியவற்றிலும் ஆராய்ச்சி மேற்கொண்டார். இவர் பார்மன் (Barmen) நகரில் பிறந்தார்; செருமனியிலுள்ள ஆலே (Halle) நகரில் இறந்தார்.{{Right|&lt;b&gt;எஸ்.த.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபிங்காசு, எர்மன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபிடோரசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிடோரசு&lt;/b&gt; தொன்மையான கிரேக்க நகரம். இது சரோனிக்கு வளைகுடாவிற்குத் (Saronic Gult) தென்மேற்கில் உள்ளது. இப்பொழுது இப்பகுதியில் ஒரு சிறு நகரமே உள்ளது. இந்நகரத்திற்குத் தென் மேற்கில் ஏசுகுலாப்பியசு (Aesculapius) என்னும் உரோமானிய மருத்துவக் கடவுளின் அழிந்துபட்ட தேவாலயத்தின் சில பகுதிகளும் அரங்கம் ஒன்றும் காணப்படுகின்றன.

எபிடோரசுவின் (Epidaurus) எல்லைகளாகக் கோரிந்து, ஆர்கோசு (Argos) போன்ற நகரங்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1362k2an3mntnlg2bw41267q5glnw7i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/869</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632435</id>
    <revision>
      <id>1971122</id>
      <parentid>1950174</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:12:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971122</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8638" sha1="cpaizmtwllebf0gz3e7hq3n37rvodrq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபிடோரசு|825|எபிரேயர்கள்}}&lt;/noinclude&gt;எலனியக் கூட்டமைப்பாக கி.மு. 480, 479-ஆம் ஆண்டுகளில் நடைபெற்ற பாரசீகப் போரில் அமைந்தன எபிடோரசு இசுபார்ட்டாவுடன் நட்புறவு கொண்டு பெலப்பினிசியப் போரில் (கி.மு. 431-கி.மு. 404) பங்கு பெற்றது. பின்னர் ஏக்கியன் (Achaeon League) கூட்டமைப்பில் கி.மு. 243-இல் இணைந்தது. ஏக்கியன் இன மக்கள் கூட்டத்தை உரோமானியர்கள் தோற்கடித்த பொழுது, எபிடோரசு நகர மக்களைக் கோரிந்து நகரத்தில் உரோமானியர்கள் கொன்றதாகக் கல்வெட்டொன்று கூறுகிறது.

எபிடோரசு நகரத்தில் உள்ள மருத்துவக் கடவுளின் ஆலயத்தால் இந்நகரம் புகழ்பெற்றது. இவர் ஏசுகுலாப்பியசு எனப்படுகிறார். ஏசுகுலாப்பியசு தெய்வ வழிபாடு கி.மு. 7-ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்தே இருந்துள்ளது. இக்கடவுள் கி.மு. 5-ஆம் நூற்றாண்டளவில் முதன்மைக் கடவுளாக மாறினார். இந்நகரத்தில் உள்ள அரங்கத்தில் விளையாட்டுகள் பல அக்காலத்தில் நடத்தப்பட்டன. இசைப் போட்டிகளும் பாடல் போட்டிகளும் இங்கு நடைபெற்றன. இங்கு ஓமர் கதைகளைப் பாடல்களாகப் பாடினர். இப்போட்டிகள் ஒவ்வோராண்டும் இளவேனிற் பருவத்தில் நடைபெற்றன.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 869
|bSize = 375
|cWidth = 135
|cHeight = 145
|oTop = 245
|oLeft = 28
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|எபிடோரசு அரங்கம்}}

ஏசுகுலாப்பியசு கடவுள் நோய் மிக்கவர்களை நலப்படுத்தும் சக்தி வாய்ந்தவர் எனக் கருதப்பட்டார். கொடுமையான நோய்களையும் இக்கடவுள் தீர்த்த நாகப் பல கல்வெட்டுகள் தெரிவிக்கின்றன. பல கல்வெட்டுகள் இந்நகரத்தில் நோய்கள் தீர்க்கப்பட்டதையும் அறுவை சிகிச்சைகள் சில நேரங்களில் செய்யப்பட்டதையும் தெரிவிக்கின்றன. ஏசுகுலாப்பியசு ஆலயம் கி.மு. 380-இல் கட்டப்பட்டது. இக்கோயிலில் உள்ள சிற்பம் பொன்னாலும் தந்தத்தாலும் செய்யப்பட்டது. இதனைத் திரசிமிதிசு (Thrasymedes) என்ற சிற்பி செய்தார். திமோதியசு (Timotheos) என்ற சிற்பி செய்த பல சிற்பங்கள் இவ்வாலயத்தில் காணப்பட்டன. இவ்லாலயத்தின் அருகில் வட்ட வடிவக் கட்டடம் ஒன்று காணப்படுகிறது. கட்டடத்தில் பல செதுக்குச் சிற்பங்கள் காணப்படுகின்றன. பண்டைய கிரேக்கத்தின் கட்டடக் கலைத்திறனை நன்கறிய இக்கட்டடங்கள் உதவிபுரிகின்றன, அர்திமிசு கோயில் (Artemis Temple), விடுதி, உடற்பயிற்சித் திடல், குளியல் தொட்டி, அரங்கம் ஆகியவை இங்குள்ள பிற தொன்மைக் கட்டடங்கள் ஆகும். இங்குள்ள அரங்கம் கி.மு. 4-ஆம் நூற்றாண்டைச் சார்ந்தது. தேவாலயத்தின் முனையில் இது அமைத்துள்ளது. இங்குள்ள தேவாலயம் கி.பி.391-ஆம் ஆண்டு மூடப்பட்டது.{{Right|&lt;b&gt;சு.இரா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபிடோரசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபியால்டெசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபியால்டெசு&lt;/b&gt;: ஏதென்சு நாட்டில் கி.மு. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த எபியால்டெசு (Ephialtes) குடியரசுத் தலைவர்களுள் தீவிரவாதி. இவர்தம் சீர்திருத்தங்கள் அங்கே குடியரசு முறை நிறைவடைய உதவின. குடியாட்சியை விரும்பாத இசுபார்ட்டா நகர அரசை எபியால்டெசு தம் கொடிய பகை அரசாகக் கருதி அதை வெறுத்து வந்தார். இக்கொள்கையை விரும்பாத கைமன் என்ற மற்றோர் அதீனியத்தலைவர், பிரபுக்கள் உதவியுடன் எபியால்டெசுக்கு இடையூறுகள் செய்து வந்தார். அவ்வாறிருந்தும் இறுதியில் எபிவால்டெசுக்கு மக்கள் ஆதரவு மிகுதியாக இருந்ததால் கைமனின் முயற்சிகள் பயனுறவில்லை. மக்களின் பேராளர் சபையான ‘எக்ளீசியா’ எபியால்டெசின் சீர்திருத்த முயற்சிகள் காரணமாக, ஆதிக்கநிலை எய்தி, பிரபுக்கள் சபையான ஏரியோபேசுசை வலிமை குன்றச்செய்தது. பொதுமக்களுக்கு உதவும் இச்செயல்களை எதிர்த்த ஒரு சிலர், இறுதியில் எபியால்டெசைக் கொலை செய்தனர். எனினும், உயிர் நீத்த அவருடைய அரசியல் புரட்சி வெற்றி கண்டது.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபியால்டெசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபிரேயர்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபிரேயர்கள்&lt;/b&gt; செமிட்டிக்கு இனத்தைச் சார்ந்த மக்கள். ஆதியில் இவர்கள் அரேபியப் பாலை நிலப் பகுதியில் ஆடுமாடுகள் மேய்த்துப் பிழைப்பு நடத்தி வந்தனர். பிற்கால அரேபியர்களுக்கும் இவர்களுக்கும் நெருங்கிய தொடர்பு உண்டு. காலப்போக்கில் இவர்கள் ஊர்ப் (Ur) பகுதியை விட்டு நீங்கி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cpaizmtwllebf0gz3e7hq3n37rvodrq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/870</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632437</id>
    <revision>
      <id>1971130</id>
      <parentid>1899214</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:27:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971130</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11004" sha1="nrkq1qun8fuzprm8rw8twkft05iengq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபிரேயர்கள்|826|எபிரேயர்கள்}}&lt;/noinclude&gt;மேற்கு மலைப் பகுதியில் குடியேறினார்கள். ஆபிரகாம் என்பவர் இவர்களுக்குத் தலைவனாக இருந்து வழிநடத்திச் சென்றார். அவர்தம் பேரரான யாக்கோபின் தலைமையின் கீழ் ஓர் எபிரேயர் கூட்டம் பாலத்தீனத்திற்குச் சென்று அங்குக் குடியமர்ந்தது. பாலத்தீனத்தில் எபிரேயர்களின் அரசு நிறுவப்பட்டது. பாலத்தீனத்தின் வடபகுதி இசுரயேல் என்றழைக்கப்படுகிறது. இங்குச் சில செழிப்பான பள்ளத்தாக்குகள் இருந்தமையால் இங்குக் குடியேபியவர்கள் வளமுடன் விளங்கினர். தெற்குப் பகுதி யூதேயா என அழைக்கப்படுகிறது. இங்கு மழை குறைவு நிலம் வளமற்றது; மலைப்பாங்கானது. இப்புவியியல் வேற்றுமை காரணமாக இங்கு வாழ்ந்து வந்த மக்களின் வாழ்க்கை முறை மாறுபட்டு இருந்தது. யூதர்கள் இன்னல் குழ்ந்த வாழ்க்கையைப் பெருமைப்படுத்திப் பேசினார்கள். மேய்ப்பனையும் ஆட்டு மந்தையையும் புகழ்ந்து பேசினர்.  இசுரயேலர்கள் இன்பவாழ்க்கை நடத்தினர்.

நீண்ட காலமாக இவர்களிடையே அரசியல் ஒற்றுமை ஏற்படவில்லை. இவர்கள் சற்றேறக்குறைய 12 இனக்குழுக்களாகப் பிரிந்திருந்தனர். ஒவ்வொன்றும் சுதந்திரமாக இயங்கி வந்தது. அரசர் என்ற நிறுவனம் அப்போது தோன்றவில்லை. ஒவ்வொருவனும் தனக்கு எது சரியென்று புலப்படுகிறதோ அதைச் செய்ய உரிமை கொண்டாடினான். பாலத்தீனத்தின் தென்மேற்கில் வாழ்ந்த எபிரேயர்கள், பாலத்தீனம் வருவதற்கு முன்பிருந்தே வாழ்ந்து வந்த பிலிசுதீனியர்கள் எபிரேயர்கள் ஒன்றாக இணைந்து செயற்படுவதைத் தடை செய்தனர்.  பிவிசுதீலியர்களுக்கும் எபிரேயர்களுக்கும் இடையறாத போராட்டம்  நடந்து வந்தது. எபிரேயர்கள் போர் முறையை அவர்களிடமிருந்துதான் கற்றுக் கொண்டனர். எபிரேயர்களை முடிவில் ஒன்றாக இணைத்து ஒரே ஆட்சியின் கீழ்க் கொண்டு வந்தவர் சவுல் என்பவராவர். அவர் கி.மு. 1028 முதல் 1013 வரை ஆண்டு வந்தார். பிலிசுதீனியர்களிடம் அவர் அடைந்த பெருந்தோல்வியின் காரணமாக அவரது ஆட்சிக்கு எதிராக மக்கள் கிளர்ச்சி செய்தனர். அதனால், மனம்நொந்து சவுல் தற்கொலை செய்து கொண்டார். அவர்தம் மருமகன் தாவீது (David கி.மு. 1013 முதல் 973 வரை) சிதறுண்டிருந்த எபிரேயர்களை மீண்டும் ஒன்றுபடுத்தினார். தாவீது சிறந்த போர் வீரர், பிலிசுதீனியர்களைத் தோற்கடித்து எருசலேமைக் கைப்பற்றித் தம் தலைநகராக்கிக் கொண்டார். அங்கு ஒரு பெரிய கோயிலைக் கட்டத் தொடங்கினார். அவருக்குப்பின் அவர் மகனான சாலமோன் (கி.மு. 973-கி.மு. 933) பட்டம் எய்தினார். தம் மூதாதைகளின் தியாகங்களின் பலனை அவர் அனுபவித்தார். அவர் ஆட்சி மகிழ்ச்சியும் ஆடம்பரமும் நிறைந்ததொன்றாகத் திகழ்ந்தது. எபிரேயர்களின் பெருமை பல நாடுகளுக்கும் பரவியது. சூபர் என்ற  எத்தியோப்பிய நாட்டு அரசி அவருடைய நாட்டிற்குச் சென்று அவரது அறிவைச் சோதித்ததாகக் கூறப்படுகிறது. தந்தை தொடங்கிய கோயிலை அவர் கட்டி முடித்தார். பல மாளிகைகளை எழுப்பினார். அவற்றிற்கான கட்டிடப் பொருள்களை அயல்நாடுகளிலிருந்து தருவித்தார். முப்பதாபிரம் எபிரேயர்களைப் பினிசியாவிற்கு அனுப்பி அங்கிருந்த காடுகளிலும் சுரங்கங்களிலும் இலவசமாகப் பணிபுரிய வைத்து அதற்கு ஈடாகக் கட்டிடப் பொருள்களை அங்கிருந்து கொண்டு வந்தார் என்று கூறப்படுகிறது. சாலமோன் செலவாளி; சிற்றின்பப் பிரியர். அவரது அரண்மனையில் நாலாயிரம் குதிரைகளும் அந்தப்புரத்தில் ஆயிரம் மனைவியரும் இருந்தனர் என்று கூறுகிறார்கள்.

அவருக்குப் பின் மைய அரசு வலுவற்றுப் போயிற்று. ஆகவே, அரசு பிளவுபட்டது. வடக்கேயிருந்த 10 இனக்குழுக்கள் தனி அரசு ஒன்றை நிறுவினார்கள். தென் பகுதியினர் சாலமோனின் மகனான இரெகோபாவைத் தலைவராகவும் வடபகுதியினர் செரோமாம் என்பவரை மன்னராகவும் ஏற்றனர். எபிரேயர்கள் அரசியல் நிருவாகத்தில் வெற்றி காணவில்லை என்பது இவற்றிலிருந்து தெளிவாகும். அவர்களுடைய மைய அரசுக்கும் ஒரு சமயச் சார்பான அமைப்புக்கும் மிக்க வேறுபாடு காண இயலாது. எனவே, அவர்கள் தங்களைக் கடவுள் ஆட்சி செய்து வருவதாகக் கருதினர். கடவுள்தான் சமயத் துறைக்கு மட்டுமன்றி அரசியல் துறைக்கும் தலைவர் என்று நம்பினார்கள். அரசரைத் தவிர்க்க இயலாத ஒரு தீய சக்தியாகக் கருதினர். அமைதியை ஏற்படுத்தவும் பேச்சுரிமை வாணிகம் ஆகியவற்றைப் பெருக்கவும் தோற்றுவிக்கப்பட்ட ஒரு கருவியே அரசன் என்று எண்ணினார்கள். அதன் விளைவாகத்தான் அவர்கள் மைய அரசை வெகுவாகப் போற்றவில்லை.

நாடு பிளவுபட்ட பிறகு அதனுடைய வலிமை குறைந்துவிட்டது. அன்னியப் படையெடுப்பை முறியடிக்கும் ஆற்றலை அது இழந்துவிட்டது. அசீரியர்கள் கி.மு.722-இல் இசுரயேலை வென்று பலரைக் கைதிகளாகத் தம் நாட்டிற்குக் கொண்டு சென்றனர். அந்நிகழ்ச்சியைக் கண்ணுற்ற யூதர்கள் தங்களுடைய கடவுள் வலிமை மிக்கவராக இருந்தமையால் தங்களை அசீரியர்கள் ஒன்றுஞ் செய்ய இயலாது போயிற்று என்று பெருமையடித்துக் கொண்டனர். அவர்களுடைய கடவுளின் பாதுகாப்பில் பத்திரமாக இருப்பதாகக் கூறினர். ஆனால், கி.மு. 586-இல் பாபிலோனிய நாட்டுக் கால்டிய மன்னரான இரண்டாம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nrkq1qun8fuzprm8rw8twkft05iengq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/871</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632648</id>
    <revision>
      <id>1971141</id>
      <parentid>1899504</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:43:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971141</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11262" sha1="rc4gt6cg99wcona3k12yg04z4kyhrsr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபிரேயர்கள்|827|எபிரேயர்கள்}}&lt;/noinclude&gt;நெபுகாத்து நேசர் யூதேயா மீது படையெடுத்து எருசலேமைக் கைப்பற்றினார். யூதர்களுள் சிலர் கைதிகளாகப் பாபிலோனியாவிற்குக் கொண்டு செல்லப்பட்டனர். ஏனையோர் எகிப்து நாட்டிற்கு ஓடிவிட்டனர். எருசலேமும் அங்கிருந்த கோயிலும் அழிக்கப்பட்டன. எகிப்தில் வாழ்ந்து வந்த யூதர்கள் மனம் தளராதிருக்கச் எரேமியா என்ற தீர்க்கதரிசி அவர்களுக்கு நல்ல வருங்காலம் ஒன்று அமையப்போவதாகக் கூறிவந்தார்.  இவர்கள் மீண்டும் ஒரு பெரும் சக்தியாக விளங்குவார்கள் என்றும், முன்பு இருந்ததைவிட அதிகமான பெருமையை இவர்கள் அடைவார்கள் என்றும் கூறினார். கால்டியர்கள் மற்றும் அசீரியர்களுடைய ஆதிக்கம் வெகுநாள் நீடிக்கவில்லை. இவர்களைப் பாரசீகர்கள் தோற்கடித்துத் தங்களுடைய ஆதிக்கத்தை ஏற்படுத்திய போது எபிரேயர்கள் தங்களுடைய நாட்டிற்குச் செல்ல அனுமதிக்கப்பட்டனர். பலர் தாயகம் திரும்பினார்கள். மிக்க அனுபவம் பெற்று வந்தனர் என்பது உண்மையேயென்றாலும் பொருட் செல்வம் அற்று இருந்தனர். ஆனால், இவர்கள் அனுபவித்த துன்பங்களும் மேற்கொண்ட பல பயணங்களும் ஒருபுதிய சமயத்தைத் தோற்றுவிக்கக் காரணங்களாக அமைந்தன. அதனுடைய அடித்தளத்தின் மீதுதான் இன்று மாபெரும் சக்தியாக விளங்கும் கிறித்தவ மதம் அமைக்கப்பட்டிருக்கிறது என்பதை உணரும்போது இவர்களுடைய சாதனையின் மேன்மை விளங்கும். நாடு திரும்பிய எபிரேயர்கள் எருசலேமின் மதில்களை மறுபடியும் எழுப்பினர். புதிய வளமையுடன் எருசலேம் திகழத் தொடங்கியது. ஆனால், மீண்டும் அமைக்கப்பட்ட எபிரேய அரசு பழைய சக்தியுடன் விளங்கவில்லை. அது கி.மு. 63 வரை சுதந்திர நாடாக இருந்த தென்பது உண்மையென்றாலும் ஏதேனும் ஒரு பேரரசின் கீழிருந்த ஒரு சார்பு நாடாகவே இருந்து வந்தது. முதலில் பாரசீகர்களிடமும், பின்னர்க் கிரேக்கர்களிடமும், அதையடுத்து உரோமானியர்களிடமும் அது அடிபணிந்திருந்தது.

&lt;b&gt;சமயம்&lt;/b&gt;: மேலைநாட்டு நாகரிக வளர்ச்சிக்கு உதவிய மக்களுள் எபிரேயர்களே முதன்முதலாக ஒரே கடவுள் மீது நம்பிக்கை வளர்த்தவர்களாவார்கள். இவர்களுடைய சமயம் இவர்களுடைய உயரிய குறிக்கோள்கள் மற்றும் இவர்களுடைய செயல்களின் விளைவாகும். இவர்கள் தொடக்கத்தில் அரேபியப் பாலைநிலத்தில் நாடோடிகளாகத் திரிந்த காலத்தில் கடைப்பிடித்து வந்த சமயக் கொள்கைகள் அதில் இடம் பெற்றன. பின்னர், இவர்கள் சந்திக்க நேர்ந்த கானான் மக்கள், அராபிய மக்கள் போன்றவர்களின் சமயக் கருத்துகள் சிலவற்றையும் அதில் காணலாம். அதேபோன்று இவர்கள் பாபிலோனியாவில் வாழ நேர்ந்த காலத்தில் இவர்கள் அறிந்து கொண்ட இயற்கைத் தெய்வங்களும் அதில் காணக்கிடக்கின்றன. தொடக்கத்தில் விலங்குகளை வழிபட்டனர். மந்திரங்களும் பலியிடுதலும் செல்வாக்குப் பெற்றிருந்தன. நாளடைவில் தெய்வங்களுக்கு மனித வடிவை அமைத்தனர். ஒவ்வொரு குலத்துக்கும் ஒவ்வோர் இடத்திற்கும் தனித்தனிக் கடவுளை ஏற்படுத்திக் கொண்டிருந்தனர். பின்னர்க் கடவுள் ஒருவரே என்ற கொள்கையைக் கடைப்பிடிக்கலானார்கள். அவர் எகோவா என்றழைக்கப்பட்டார். நாடோடிகளாகத் திரிந்த காலத்தில் அவருடைய கருணையால்தான் இவர்கள் பாலை நிலத்தின் இன்னல்களைச் சமாளிக்க முடிந்தது என்று கருதினார்கள். கானான் மக்களுக்கு எதிராகப் போரிட்டவரும் அவரே. அசீரியக் கடவுளை ஒழிக்க அவருடைய உதவியைத்தான் எபிரேயர்கள் நாடினர். வெகுகாலம் வரை அவரைப் போர்க்கடவுளாகக் கருதி வந்தனர். அவர்தான் தாவீதுக்குக்குப் போர்ப் பயிற்சி அளித்தவர் என்று கருதப்பட்டது. யூதேயா அரசரான எசைக்கியாவிற்கு அசீரியர்கள் பயமுறுத்தல் கடிதம் ஒன்றை எழுதியபோது, அது எகோவாவின் முன்பு படித்துக் காண்பிக்கப்பட்டது. அவருடைய யோசனையையும் அவர் கோரினார். ஒரு தனி மனிதனுக்கு இருக்கக் கூடிய பண்புகள் அனைத்தும் அத்தெய்வத்திற்கு இருப்பதாக நம்பினார்கள். மனிதனை நன்றாகப் புரிந்து கொண்டு அவனிடம் இரக்கம் காட்டும் கடவுளாக அவர் கருதப்பட்டார். எபிரேயர்களுடைய ஒவ்வொரு முன்னேற்றமும் அவருடைய செய்கையின் பிரதிபலிப்பாகக் கருதப்பட்டது. ஆகவேதான், எபிரேயர் வரலாறு சமயப் பொருள் கொண்டதாக இருப்பதைக் காணலாம். அத்தகையதொரு கடவுளைப் படைத்தது மோசசு என்பவரேயாவார். அவர் தம்மைப் பின்பற்றி வந்தவர்களைப் புனித மலையான சினாய் மலைக்கு அழைத்துச் சென்று அக்கடவுளை ஏற்றுக்கொள்ளுமாறு செய்தார். அப்போது ஓர் உடன்பாடு மேற்கொள்ளப்பட்டதாகக் கூறப்படுகிறது. அதாவது, எகோவாவை மட்டும் எபிரேயர்கள் வழிபடுவதற்கு இசைந்தனர். எகோவாவும் எபிரேயர்களுக்கு மட்டும் உதவி செய்வதாக வாக்களித்தார். கடவுளுடைய அன்பிற்காகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட மக்கள் என்று எபிரேயர்கள் அழைக்கப்படுகின்றனர். தம் அன்பிற்குகந்த மக்களுக்குச் எகோவா பத்துக் கட்டளைகள் அளித்தார். முதலாம் கட்டளை நாட்டுக்குத் தலைவர் கடவுளேயாவார். அவர்தம் கட்டளைகளே சட்டங்களாகும். குற்றங்களுக்கேற்ற தண்டனைகளை ஏற்படுத்தியவரும் அவரே. கடவுள் நிந்தனை மன்னிக்க முடியாத மாபெரும் குற்றமாகும். இரண்டாம் கட்டளை அவரை அருவநிலையிலேயே வழிபட வேண்டும். மூன்றாம் கட்டளை எகோ-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rc4gt6cg99wcona3k12yg04z4kyhrsr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/872</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632649</id>
    <revision>
      <id>1971150</id>
      <parentid>1899505</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:59:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971150</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10080" sha1="5a0152a0cgyusgs1vm49h3yrwxemlov" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபிரேயர்கள்|828|எபிரேயர்கள்}}&lt;/noinclude&gt;வாவைப் பயபக்தியுடன் அழைக்க வேண்டும். நான்காம் கட்டளை சனிக்கிழமையை ஓய்வுநாளாகக் கொண்டாட வேண்டும். அன்று இறைவனை வழிபடுவதில் நேரத்தைக் கழிக்க வேண்டும். ஐந்தாம் கட்டளை குடும்பத்தின் புனிதத்தன்மையையும் தந்தையின் அதிகாரத்தையும் விளக்குகிறது. ஆறாம் கட்டளை கொலை செய்வதை வன்மையாகக் கண்டிக்கிறது. ஏழாம் கட்டளை திருமணத்தின் பெருமையை விளக்குகிறது. எட்டாம் கட்டளை சொத்துரிமையின் புனிதத்தன்மையை வலியுறுத்துகிறது. ஒன்பதாம் கட்டளை சாட்சிகள் உண்மையையே கூற வேண்டும் என்று வலியுறுத்துகிறது. பொய்சாட்சிகள் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட்டனர். பத்தாம் கட்டளை அன்னியர் உடைமை மீது ஆசை கொள்ளக் கூடாது என்று கூறுகிறது. ஒருவன் மனைவியும் அவன் தன் அடிமையும் அவனுடைய உடைமைகளாகக் கருதப்பட்டனர்.

இவர்களுடைய சமயத்தை அறமுறை சார்ந்த சமயமாக மாற்றியமைத்தவர்கள் அவர்களிடையே தோன்றிய தீர்க்கதரிசிகளேயாவர். கடவுளுடைய விருப்பத்தை அறிந்து மக்களுக்குத் தீர்க்கதரிசிகளே எடுத்துரைத்தனர் என எபிரேயர்கள் கருதுகின்றனர். அவர்களுள் முதலில் தோன்றியவர் ஆமோசு என்பவராகும். ஓர் எளிய மேய்ப்பனாக வாழ்வு நடத்தி வந்த ஆமோசைத் தனது மந்தையை விட்டகன்று தன் கருத்துகளை மக்களிடம் பரப்புமாறு கடவுள் ஆணையிட்டதாக எபிரேயர் நம்பினர். அக் கருத்துகளாவன:- கடவுளே எல்லா வல்லமையும் படைத்தவராவார்;  மனிதன் உட்பட மற்றனைத்தும் சிறப்பற்றவை; கடவுளைப் பற்றி அறிந்து  அவருக்குத் தொண்டு செய்யக்கூடிய ஒரு நிலை மனிதனுக்கு மட்டுமே அளிக்கப்பட்டுள்ளது; எனினும் அவனும் கடவுளும் வெவ்வேறானவர்கள்; கடவுளை யாரும் பார்க்கவோ அவர் பேசுவதைக் கேட்கவோ அவரைத் தொட்டுப் பார்க்கவோ இயலாது; ஏனெனில் அவருக்கு உருவம் கிடையாது.

ஆமோசின் பணியினை ஏசையா தொடர்ந்தார். அவருடைய கருத்துகளாவன: எகோவா உலக முழுவதையும் ஆண்டு வருகிறார். உலக மக்கள் தவறான வழியில் செல்லும்போது அவர்களைத் தண்டனைக்கு உட்படுத்துகிறார்; எபிரேயர்கள் அதற்கு விலக்கு இல்லை. அவ்வாறு தண்டிக்க முற்படும் போது மக்களுள் எந்த ஒரு பகுதியாளரையும் கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறார். எபிரேயர்களை அசீரியர்கள் தாக்கும்போது எகோவா எபிரேயர்களுக்கு உதவாமைக்கு அதுவே காரணமாகும்; தங்களை ஆபத்திலிருந்து மீட்டுக் கொள்ளும் பொறுப்பு மக்களிடமேயுள்ளது; மனிதனுடைய போர்களைக் கடவுள் செய்ய வேண்டும் என்று எண்ணுவது தவறானது. கடவுளுடைய பெருமையை நாடும் வகையில் மக்களே முயற்சி செய்ய வேண்டும்; எபிரேயர்களுடைய துயரை நீக்க அவர்களிடையே ஓர் இரட்சகர் தோன்றுவார். அந்த இரட்சகர் மக்களிடம் அமைதியையும் சகோதரத்துவத்தையும் ஏற்படுத்துவார்.

செரிமையா என்பவர்தான் ஒரே கடவுள் வழிபாட்டைச் சூடேயர்களிடம் தோற்றுவித்தவர். எசிக்கியல் என்பவர் அறமுறையான வாழ்க்கையை ஒவ்வொருவனும் கடைப்பிடிக்க வேண்டுமெனக் கூறினார். கூட்டுப் பொறுப்புக் கோட்பாட்டில் அவருக்கு நம்பிக்கை இல்லை. தந்தை பொருட்டுத் தனயனோ, தனயன் பொருட்டுத் தந்தையோ துன்பமடைய வேண்டுவதில்லை எனக் கூறினார்.

&lt;b&gt;இலக்கியம்&lt;/b&gt;: எபிரேயர்களுடைய இலக்கியப் படைப்புகள் பெரும்பாலும் அவர்களுடைய சமயத்தைப் பற்றியனவாகும், அவற்றுள் மிகச் சிறந்தது. ‘பழைய ஏற்பாடு’ ஆகும். அது சிறந்ததொரு வரலாற்று நூலாகவும், கவிதையாகவும் விளங்குகிறது. ‘புறப்பாடு பற்றிய புத்தகம்’ (Book of Exodus) மோசசின் சுயசரிதையாகக் காட்சியளிக்கிறது. சோசூவாவின் புத்தகம் (Book of Joshua) ஒரு வீரகாவியமாசுத் திகழ்கிறது. நீதிபதிகளின் புத்தகம் (Book of Judges) சாம்சனின் கதையை விவரிக்கிறது. அரசர்களின் புத்தகங்கள் (Books of Kings) எபிரேய அரசர்களைப் பற்றிக் கூறுகின்றன. சோப்பின் புத்தகம் (Book of Job) மனிதன், சாத்தான், கடவுள் ஆகியோரை முக்கிய பாத்திரங்களாகக் கொண்டிருக்கிறது. இதில் மனிதனுக்கும் சாத்தானுக்கும் இடையே நடைபெறும் போட்டியில் அறம் எவ்வாறு முடிவில் வெற்றி பெறுகிறது என்பது விளக்கப்பட்டுள்ளது. பாசுரங்கள் புத்தகம் (Book of Psalms) நல்ல கவிதைகளை உட்கொண்டுள்ளது. எபிரேயர்களுடைய சட்டங்களும் அவற்றைப் பற்றிய விளக்கங்களும் கொண்ட நூல் ‘தால்மூத்து’ என அழைக்கப்படுகிறது.

இசைக் கலைக்குச் சிறப்பானதொரு தொண்டை எபிரேயர்கள் செய்துள்ளனர். சமயச் சடங்குகள் செய்யும் போது இசை அதிகமாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது. யாழ் போன்ற இசைக் கருவிகள் வாய்ப்பாட்டுடன் இணைந்து பயன்படுத்தப்பட்டன. கோயில்களில் இசைக் குழுக்கள் அமைக்கப்பட்டன. காதற் பாட்டுகள், நடனங்கள் ஆகியவற்றைப் பற்றி ஆங்காங்கே குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. கட்டடக்கலை, ஓவி-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5a0152a0cgyusgs1vm49h3yrwxemlov</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/873</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632650</id>
    <revision>
      <id>1971151</id>
      <parentid>1899506</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971151</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10587" sha1="5asj1pkj6n7pc9wucd28rztdoz2xddv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபிரேயர்கள்|829|எபிரேயர்கள்}}&lt;/noinclude&gt;யம், சிற்பக்கலை ஆகிய துறைகளில் இவர்கள் குறிப்பிடத்தக்க சாதனைகள் ஏதும் புரியவில்வை. சினகாகு (Synagogue) என்றழைக்கப்பட்ட கோயில்களைச் கட்டினர் என்றாலும் அவை யாவும் மிகச் சாதாரணமானவையாகும். ஓவியம் மற்றும் சிற்பக்கலை வளராமைக்கு இவர்களுடைய சமயம் முக்கிய காரணமாகும். சிலைகள் யாவும் உடைத்தெறியப்பட வேண்டும் என்று தீர்க்கதரிசிகள் கூறினர். உலகில் உள்ள பொருளையோ அல்லது மேல் உலகில் உள்ள பொருளையோ மையமாகக் கொண்டு சித்திரங்கள் வரையக் கூடாது என்று இவர்கள் கூறினர். அறிவியல் துறையிலும் இவர்களுடைய தொண்டு சிறக்கவில்லை. வேதியல், கணக்கியல், வானியல் போன்றவை புறக்கணிக்கப்பட்டன.

&lt;b&gt;தத்துவம்&lt;/b&gt;: எபிரேயர்களின் தத்துவம் மனித வாழ்க்கையையும் விதியையும் சுற்றிப் பின்னப்பட்டுள்ளது. அறவாழ்க்கை மேற்கொள்ள வேண்டிய அவசியத்தை வலியுறுத்துகிறது. இவ்வுலகில் மனிதன் தானாகச் சாதிக்கக் கூடியது எதுவுமே இல்லை; எல்லாம் விதிப்பயன்; உலகம் ஒரு மாயை; செல்வம், புகழ் ஆகியவை அழியும் தன்மையுடையனவாகும்;  ஆகவே, மனிதனுக்கு எது நியாயம் என்று தோன்றுகிறதோ அதையே செய்ய வேண்டும்; அப்போதுதான் அவன் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ இயலும் என்பது இவர்களுடைய தத்துவத்தின் சிறப்புக் கூறுகளாகும்.

&lt;b&gt;சமூக வாழ்க்கை&lt;/b&gt;: குடும்பமே சமுதாயத்தின் மிகச் சிறிய அலகாகும். குடும்பம் புனிதத் தன்மை வாய்ந்ததாகக் கருதப்பட்டது. குடும்பத்தின் தலைவருக்கு மிகுந்த அதிகாரங்கள் வழங்கப்பட்டன. மூத்தோர்கள் மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டனர். குழந்தைகளிடம் அன்பு காட்டப்பட்டது. ஏழைகளுக்கு இரக்கம் காட்டினர், வருவாயின் ஒரு பகுதி தருமத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. இல்லறமே நல்லறமாகக் கருதப்பட்டது. குழந்தைகள் பெறுவது திருமணத்தின் முக்கிய நோக்கமாகும். பெண் மகவு பிறப்பதை விரும்பவில்லை; எனினும், பிறந்த பிறகு ஆணுக்குச் சமமாக வளர்க்கப்பட்டது. பெண்களுக்குச் சொத்துரிமை வழங்கப்படவில்லை, விவாகரத்துக்கு வழியுண்டு, விபசாரம் செய்யும் பெண்கள் கடுமையாகத் தண்டிக்கப்பட்டனர். அகத் தூய்மையுடன் உடல் தூய்மைக்கும் எபிரேயர்கள் சிறந்த இடமளித்தனர்.{{Right|&lt;b&gt;தி.அர.இரா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;எபிரேயம்&lt;/b&gt;: இசுரேல் நாட்டில் பேசப்படுகிற மொழியாகும். இம்மொழி செமிட்டோ எமிட்டிக்குக் (Semito Hamitic) குடும்பத்தைச் சார்ந்தது; ஏறத்தாழ 3500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர்ப் பாலத்தீனத்தில் பேசப்பட்ட மொழியாகும். தோன்றியதிலிருந்தே அமைப்பில் எந்தவிதப் பெரிய மாற்றமுமின்றி இருந்து வருகிறது. கிறித்தவர்களின் விவிலியம் இம்மொழியிலேயே எழுதப்பட்டது.

இம்மொழி 22 எழுத்துகளைக் கொண்டுள்ளது. எல்லா எழுத்துகளும் மெய்யெழுத்துகளாகும். கிறித்தவ ஊழிக்காலத் தொடக்கத்தில் உயிரெழுத்துகள் தோன்றி மெய்யெழுத்துகளின் மேலும் கீழும் குறியிட்டு வழங்கி வருகிறது. இம்மொழி வலப்புறமாகத் தொடங்கி இடப்புறம் நோக்கி எழுதப்படுகிறது. புத்தகத்தைப் பயில்வதும் இறுதியில் தொடங்கி முன்னோக்கிச் செல்கிறது. பழைய எபிரேயத்திலுள்ள பெயர், வினை போன்ற சொல் வடிவங்கள் மூன்று மெய்யெழுத்துகள் கொண்ட வேர்ச் சொற்களாக விளங்குகின்றன. முன்னொட்டுகளும் பின்னொட்டுகளும் தொடர்புடைய சொற்பொருளைக் (Shades of Meaning) குறிக்கப் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. வாக்கிய அமைப்பு எளிமையானதாகவும், நேர்கூற்றினதாகவும் அமைந்துள்ளது. எபிரேயம் (Hebrew) கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் புத்துயிர் பெற்று வளரத் தொடங்கியது. பல மொழிகளிலிருந்தும் சொற்கள் கடன் பெறப்பட்டுப் புதிய தேவைகளுக்கேற்பத் தகுதியுடைய மொழியாக மாற்றப்பட்டது. இசுரேல் நாடு 1948-இல் தோன்றியபோது, அந்நாட்டில் தேசியமொழியாக எபிரேயம் அமைந்தது. எபிரேயம் பேசமுடியாத யூதர்கள் உத்திசு (Yiddish) மொழி பேசுகிறார்கள். இம்மொழியும் எபிரேய மொழி எழுத்துகளைப் பயன்படுத்தியே எழுதப்பட்டது. எபிரேயத்தின் சொற்களும் இம்மொழியில் அதிகம் கலந்துள்ளன. யூதர்கள் பேசிய மற்றுமொரு மொழி அராமெய்க்கு (Aramaic) என்பதாகும்.

யூதர்களின் பழைய இலக்கியம் எபிரேய மொழியிலேயே காணப்படுகிறது. வாய் மொழியாகப் பயன்படுத்தப்பட்ட பாடங்களும் கவிதைகளும் இறுதியாக எபிரேயத்தில் எழுதப்பட்டு விவிலியத்திர் இணைக்கப்பட்டன. கி.பி. 2-ஆம் நூற்றாண்டிற்கும் 6-ஆம் நூற்றாண்டிற்கும் இடைப்பட்ட கால இடைவெளி ‘தல்முடிக் காலம்’ (Talmudic Period) எனப்படுகிறது.  இக்காலத்தில் விவிலியச் சட்ட விளக்கங்களும் அற இலக்கியங்களும் தோன்றின. இவை பிற காலத்தில் வந்த எழுத்தாளர்களை மிகவும் கவர்ந்தன. கவிதை கி.பி. 6-இலிருந்து 8-ஆம் நூற்றாண்டு வரையில் வளர்ச்சி அடைந்தது. சோசு பென் சோசு (Jose ben Jose), ஏனை (Janai), ஏலேசர் களீர் (Eleaser Kalir) போன்றவர்கள் கவிதை இலக்கியத்தைச் செழிக்கச் செய்தவர்கள். எபிரேய மொழியில் கி.பி. 10-ஆம் நூற்றாண்டின் தோன்றிய ‘மொழி நூல்’ என்ற நூல் அம்மொழியின் விதிகளைக் கூறுகிற&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5asj1pkj6n7pc9wucd28rztdoz2xddv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/874</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632651</id>
    <revision>
      <id>1971153</id>
      <parentid>1950175</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:22:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971153</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10051" sha1="65sio2751vqkgnkcpnoal4hea35uam4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எபீசசு|830|எம்பார்}}&lt;/noinclude&gt;இலக்கண நூலாகும். மீண்டும், கி.பி. 11-15-ஆம் நூற்றாண்டுகள் எபிரேய  மொழியின் பொற்காலம் எனப்படுகின்றன.

எபிரேய மொழி கி.பி. 18, 19-ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இலக்கியம், மதம், மெய்ப்பொருள், அறிவியல் முதலிய பிரிவுகளில் பயன்படுத்தப்பட்டது. மோசசு மென்தேல்சோகன் (Moses Mendelssohan) என்பவர் ஓர் இயக்கம் தொடங்கி யூதர்களின் பண்பாட்டையும், ஐரோப்பாவின் பண்பாட்டையும் இணைத்ததோடு எபிரேய மொழியையும் புதுக்கினார். மேலும், கெய்ம் நாச்மேன் பியாலிக்கு (Chaim Nachman Bialik), ஆபிரகாம் இகலோன்சுகி (Abraham Shlonski), ஆசர் பரசு (Asher Barash), அக்னோன் (Agnon) போன்ற அறிஞர்கள் எபிரேய மொழி இலக்கிய வரலாற்றில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள். அக்னோன் 1966-ஆம் ஆண்டில் நோபல் பரிசைப் பெற்றார்.{{Right|&lt;b&gt;ஆ.கா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Kravitz, Nathaniel,&lt;/b&gt; 3000 years of Hebrew Literature: from the Earliest Times Through the 20th Century, Shallow Press, 1972.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Sonntag, Jocob (Editor)&lt;/b&gt; Jewish Writing To-day, Vallentine Mitchell, 1974.
&lt;section end=&quot;எபிரேயர்கள்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எபீசசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எபீசசு&lt;/b&gt;: அயோனியச் சிற்றாசியாவில் இருந்த மிகப்பழைய கிரேக்க நகரமான எபீச்சு (Ephesus) வின் பண்டைப் புகழை அதன் அழிவுச் சின்னங்கள் விளக்கா நிற்கும். பண்டைக்காலத்திய ஏழு அற்புதங்களில் ஒன்றான தயானா அல்லது ஆர்ட்டிமிசு கோயில் இங்கேதான் விளங்கியது. ஏறத்தாழ கி.மு. 600-ஆம் ஆண்டில் தோற்றுவிக்கப்பெற்ற இந்நகர் நீண்டகாலம் அந்தப் பகுதியின் வாணிக வழிகளைக் கட்டுப்படுத்தி ஆட்சிபுரிந்தது. எனினும், இலிடியா நாட்டு மன்னன் குரூசசுக்கு அடங்கிச் செயலாற்ற பேரரசன் நேரிட்டது. பிறகு பாரசீகப் பேரரசன் சைரசு அப்பகுதியைத் தன்னடிப்படுத்தினான். பாரசீகரை எதிர்த்து கி.மு. 499 முதல் 493 வரை நடைபெற்ற அயோனியர் கலகம் எபீச்சை அடிப்படையாகக் கொண்டிருந்தது. பாரசீகர்களும் எபீச்சின் உள்நாட்டுச் சுதந்திரத்தை மதித்து நடந்து கொண்டிருந்தனர். பாரசீகப் பேரரசர்கள் ஆர்ட்டிமிசு கோயிலுக்கு உரிய மரியாதையை எப்பொழுதும் அளித்தனர். எபீச்சு கி.மு. 454 க்குப் பிறகு தாய் நாடான ஏதென்சுக்குக் கப்பம் கட்ட தேர்ந்தது. இதனால், சினமடைந்த எபீசியர் ஏதென்சின் பகை நாடான இசுபார்ட்டாவுடன் உடன்பாடு செய்து கொண்டு அதீனியரை எதிர்த்தனர். இசுபார்ட்டா மன்னன் எபீச்சில் தங்கி, தன் ஆட்சியைச் சில ஆண்டுகள் நடத்தினான். இறுதியில், கி.மு. 333-இல் மகா அலெக்சாந்தர் அதைக் கைப்பற்றினார். அவருக்குப்பிறகு, பல மாசிடோனியத் தலைவர்கள் எபீச்சில் ஆட்சி புரிந்தனர். எபீசசின் பல்வேறு வகைக் காசுகளைக்  கொண்டு அதன் வரலாறு இப்பொழுது தெளிவாக அறியப்படுகிறது. எபீச்சு கி.மு. 133-இல் உரோமானியரின் ஆட்சிக்குட்பட்டது. அதை விடுவித்துக்கொள்ள எபீசசு செய்த முயற்சிகள் பயனுறவில்லை. அகசுடசு உரோமப் பேரரசரானபின், தம் பேரரசின் ஆசியப் பகுதியை ஒரு மாகாணமாக்கி எபீசசை அதன் முதன் நகரமாக அறிவித்தார். பின்னர்க் கிறித்தவமதம் அங்கே பரவத் தொடங்கியது. மிலேச்ச இனத்தவரான காதியர் கி.பி. 262-இல் எபீசசையும் அதன் கோயிலையும் அடியோடு அழித்தனர். அதற்குப்பிறகு அந்நகரம் தன் பழைய சிறப்பைப் பெறவே இல்லை. உரோமப் பேரரசர் ஆர்க்கேடியசு எபீசசில் புதிய பல கட்டடங்களை எழுப்பியதுடன் தம் நினைவாக ஆர்க்கேடியன் என்று புதிய பெயரை அந்நகருக்குச் சூட்டினார். ஆனால், சிறிதுசிறிதாக எபீசசின்  சிறப்புக் குறையத் தொடங்கியது. இடைக்காலத்தில் இதைத் துறைமுகமாகக் கூட யாரும் பயன்படுத்தவில்லை. இதன் பழைய பெருமை அடியோடு மறைந்தது. நகரமும் இருந்த இடம் தெரியாமல் போய்விட்டது. இப்பகுதியில் கி.பி. 1863 முதல் 1874 வரை நடைபெற்ற புதைபொருள் ஆராய்ச்சிகளின் விளைவாகத்தான் எபீசசின் பண்டைய சிறப்பு உலகுக்குத் தெரியலாயிற்று.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எபீசசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்பார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்பார்&lt;/b&gt; வைணவ ஆசிரியர்களும் ஒருவர். இவர் இராமானுசரின் சிறிய தாயார் மைந்தராவார். இவர் திருப்பெரும்புதூருக்கு அருகிலுள்ள  மழலை மங்கலத்தில் கி.பி. 1026-ஆம் ஆண்டில் (குரோதன ஆண்டு தைத் திங்கள், சோமவாரப் பூரணை நாள்) பிறந்தார். கோவிந்தராசப் பெருமாள் என்பது இவர் இயற்பெயர்.கோவிந்தபட்டர் எனவும் குறிப்பிடப்படுவார். திருமலை நம்பிக்கு இவர் மருகர் ஆவார். இவர் கங்கை சென்று நீராடுகையில் ஓர் இலிங்கம் கையிலகப்பட்டது. அதனைக் கொண்டுவந்து காளத்தியில் சிவபூசை செய்துவந்தார். அப்போது இவர் தம் மாமன்  திருமலை நம்பியால் ஆட்கொள்ளப் பெற்று வைணவரானார். இரர்மானுசருக்கு மாணவராகி, அவருடைய நிழலைப்போல நீங்காதிருந்து  தொண்டு புரிந்தார். இவர் ‘மாகாந்த நாராயணனார் வைகும், வகையறித்தோர்க்கு ஏகாந்தமில்லை இருள் இல்லை’ என்ற கொள்கையில் வாழ்ந்து வந்தார். உலகப் பற்றற்ற சிறந்த துறவியாகத் திகழ்ந்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>65sio2751vqkgnkcpnoal4hea35uam4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/875</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632652</id>
    <revision>
      <id>1971156</id>
      <parentid>1950176</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T15:37:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971156</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10811" sha1="ifwfbdens9jlxd7sgrwhi6rvngicdqi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எம்பிடாக்கிளிசு|831|எம்மா}}&lt;/noinclude&gt;தார். இராமானுசர் இவரைத் திருத்திப் பணி கொண்டு, சந்நியாசம் அளித்துத் தம்முடைய திருப்பெயரையும் வழங்கினார் என்றும், அப்போது இவர் தங்கள் ‘திருவடி நிழலையே பற்றியிருந்த அடியேனுக்குக் திருநாம நிழலே போதும்’ என்று வேண்டினார் என்றும், அதனால் இராமானுசர் எம் பெருமானார் என்னும் தம் பெயரின் ஆதியையும் அந்தத்தையும் இணைத்து எம்பார் என்று பெயரிட்டார் என்றும் இவர் வரலாறு கூறுகிறது. இவரது வரலாறு வைணவக் குருபரம்பரையில் ஆசாரிய வைபவங் கூறும் பகுதியில் கூறப்பட்டுள்ளது. இராமானுசருக்கு அணுக்கத் தொண்டராகவும், மாணவராகவும் விளங்கிய இவர், அவருக்குப்பின் அடுத்த ஆசாரியராகவும் திகழ்ந்தார். இவர் பட்டர் எனப்படும் பராசர பட்டருக்கு மந்திரங்கள் உபதேசித்தார் என்பது கூறப்பட்டுள்ளது. இவர் பெரிய திருமொழிக்கு ‘எங்கள் கதியே இராமானுச முனியே’ எனத் தொடங்கும் வெண்பாவைத் தனியனாக வழங்கியுள்ளார். இவர் தம் 105-ஆம் வயதில் கி.பி. 1131 இல் காலமானார்.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.பா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எம்பார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்பிடாக்கிளிசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்பிடாக்கிளிசு&lt;/b&gt; ஒரு கிரேக்கத் தீர்க்கதரிசியும் இயற்கைத் தத்துவ அறிஞருமாவார். எம்பிடாக்கிளிசு (Empedocles) அக்ரகேசு என்னுமிடத்தில் கி.பி. 5-ஆம் நூற்றாண்டில் பிறந்தார். இவர் ஒரு சிறந்த அரசியல்வாதி; குடியரசுத் தலைவர். ஆகையினால் இவரை நாடு கடத்தினார்கள். இவர் ஒரு சிறந்த கவிஞர், இவருடைய பாடலில் தம்மை ஓர் அழியாத தன்மையுடையவர் என்று குறிப்பிட்டார். இவரைச் சூழ்ந்திருந்து மக்கள் அறிவுரை கேட்பார்கள், நோயிலிருந்து தங்களைக் காப்பாற்ற இவரை வேண்டிக் கொள்வார்கள். இவரிடம் இயற்கை கடந்த சில சக்திகள் இருப்பதாக மக்கள் நம்பினார்கள். இவர் நெருப்பில் குதித்துத் தம்மைத் தாமே மாய்த்துக் கொண்டார் என்று கூறப்படுகிறார்.

&lt;b&gt;இயற்கைத் தத்துவம்&lt;/b&gt;: பார்மினைடிசு (Parmenides) என்பவராலும் பைதாகோரிபினாலும் இவர் இயக்குவிக்கப்பட்டார், இவருடைய மதத் தொடர்பான போதனைகளில் பார்மினைடிசின் தூண்டல்கள் காணப்படுகின்றன. இவர் நான்கு கருப்பொருள்களை எல்லாவற்றிற்கும் மூலகாரணமாக ஒத்துக்கொண்டு, இயற்கையான மாற்றங்கள் அவற்றின் சேர்க்கையாலும் பிரிவினாலும் மீண்டும் சார்வதனாலும் ஏற்படுகின்றன என்று கூறுகிறார். இயற்கை மாற்றங்களைப் பிறப்பினாலோ இறப்பினாலோ விவரிக்க முடியாது. உண்மையாக நடப்பது என்னவெனில், கலப்பதும் பிரிப்பதும் உள்ளவற்றை மீண்டும் கலப்பதுமாகும். நிறமும் வெப்பமும் ஈரமும் ஒன்று சேர்ந்தால் கிடைப்பது, ஓர் ஓவியர் நிறங்களைச் சேர்ப்பது போன்றதாகும். இத்தகைய நாலுவிதச் சேர்க்கையின் கோட்பாடு பிளேட்டோவையும் (Plato) அரிசுடாட்டிலையும் (Aristotle) பலவிதமாகக் செயற்படத் தூண்டியது, இந்த நான்கும் ஒரு பக்கம் அன்பும் மற்றொரு பக்கம் சச்சரவுமாகப் பின்னப்பட்டிருக்கின்றன. அன்பு அவற்றில் ஓர் ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துகிறது. அவற்றில் பிளவு ஏற்படுவதற்குக் காரணம் சச்சரவு. ஆனால், உலகில் பார்க்கும்பொழுது இரண்டும் கூடுதலாகவும் குறைவாகவும் மாறிமாறிக் காணப்படுகிறது. ஆனால், இப்பொழுது பார்க்கும் பொழுது சச்சரவுதான் அதிகமாகக் காணப்படுகின்றது. செடிகளிலும் மிருகங்களிலும் கூட ஒற்றுமையையும் வேற்றுமையையும் எம்பிடாக்கிளிசு கண்டார்.

ஆன்மாவின் அழியாத தன்மையும் நிலையான தன்மையும் இவரால் விவரிக்கப்படுகின்றன. எம்பிடாக்கிளிசின் வாழ்க்கை தெய்விகமானது. செடி, மிருகம், மனிதன் முதலிய பிறவிகள் எடுத்து, இறுதியில் தெய்விக மனிதனாகவும் கவியாகவும் மருத்துவராகவும் தலைவர்களாகவும் அவதாரம் செய்து, மனிதத் தொல்லைகளிலிருந்து விடுபட்டு, மீண்டும் இறை நிலையை இவர் அடைந்ததாக நம்பப்படுகிறார்.

எம்பிடாக்கிளிசின் கருத்துப்படி, இயற்கையும் ஆவியும் ஒன்றுக்கொன்று தொடர்புடையன. முழுமுதற் கடவுளுக்கு மனித உருவம் இல்லை என்று எம்பிடாக்கினிசிற்கு முன்பே சீனோபெனசு (Xenophanes) கூறினார். ஆனால், அவர் பருப்பொருள் சாராத தன்மையைப் பற்றிக் கூறவில்லை. அனக்சகோரசு (Anaxagoras) என்பவர் மனத்திற்கு உடல் சார்ந்த தன்மை கிடையாது என்று கூறினார். ஆனால், அவர் அதைத் தெய்வமாகக் கருதவில்லை. எம்பிடாக்கிளிசு அனக்சகோரசின் கொள்கையும் அவருடைய சமய சித்தாந்தத்தில் புகுத்தினார். பொருள்கள் சேர்ந்த இடம், கவர்கின்ற ஆற்றல், புனித அண்டத்தின் மனம் ஆகியன எம்பிடாக்கிளிசின் சமயத்தத்துவத்தில் மூன்றுவிதமான அன்பின் சக்தி வெளிப்பாடாக அமைந்துள்ளன.{{Right|&lt;b&gt;இரா.கோ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எம்பிடாக்கிளிசு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்பெருமானார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்பெருமானார்&lt;/b&gt;: காண்க: [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 4/இராமானுசர்|இராமானுசர்.]]
&lt;section end=&quot;எம்பெருமானார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எம்மா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எம்மா&lt;/b&gt; புகழ்பெற்ற ஆங்கிலப் புதின ஆசிரியர் சேன் ஆசுட்டின் அம்மையார் (Jane Austen) எழுதிய புதினங்களுள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தது. இவ்வம்மையார் இப்புதினத்தை கி.பி. 1816-இல் வெளியிட்டார். இவர்தம் நூல்கள் இங்கிலாந்தின் சிறுநகர வாழ்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ifwfbdens9jlxd7sgrwhi6rvngicdqi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/876</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632653</id>
    <revision>
      <id>1971163</id>
      <parentid>1950177</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T16:44:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>{{Css image crop</comment>
      <origin>1971163</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8541" sha1="j8uof77m9kgcjsqjzuuth3rvpmvwnru" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எம்மா|832|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ}}&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற்_களஞ்சியம்_5.pdf
|Page = 876
|bSize = 552
|cWidth = 150
|cHeight = 204
|oTop = 206
|oLeft = 302
|Location = center
|Description = 
}}
வியலைத் தெளிவாகவும் சுவையாகவும் படம் பிடித்துக் காட்டுவனவாக  அமைந்துள்ளன.

எம்மா என்னும் புதினத்தில் வரும் எம்மா (Emma) என்பவள் உட்அவுசு (Mr. Woodhouse) என்பவரின் மகள். இவள் தன் நண்பர்களுக்குள் திருமணங்கள் நடத்தி வைப்பதில் விருப்பம் கொண்டவள், இது இவளுக்கு ஒரு பொழுதுபோக்காகவும் அமைந்தது. முதலில் இவள் ஏரியத்து சுமித்து (Harriet Smith) என்ற ஓர் எளிய அனாதைப் பெண்ணின் பொறுப்பைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டு அவளை நல்ல இடத்தில் மணம் முடித்து வைக்க விரும்பினாள். ஆனால், இராபெர்ட்டு மார்ட்டின் (Robert Martin) என்ற ஓர் இளைஞன் ஏரியத்தை மணக்க விருப்பம் தெரிவித்த போது, எம்மா  அதனைத் தடுத்துவிட்டாள், சிறிது காலம் சென்று எல்ட்டன் (Elton) என்ற இளம் பாதிரிக்கு ஏரியத்தை மணம் முடிக்க முனைந்தான். ஆனால், எல்ட்டன் ஏரியத்தை விரும்பவில்லை. மாறாக, அவன் எம்மாவையே மணந்துகொள்ள விரும்பினான்.

இந்நிலையில் பிராங்கு சர்ச்சில் (Frank Churchill) என்ற மற்றோர் அழகள் தோன்றுகிறான். அவனைத் தன்பால் ஈர்க்குமாறு ஏரியத்தை எம்மா தூண்டுகிறான். ஆனால், ஏரியத்து அழகாக இருப்பினும், போதிய அறிவில்லாதவளாகவே இருந்தாள். எம்மாவின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி (Knightly) என்பவர் கூடத் தன்மீது அக்கறை காட்டுவதாக அவள் நினைக்க ஆரம்பித்தாள். உண்மையில், எம்மாவுக்கே தன் குடும்ப நண்பரும், நிதானப்போக்குள்ளவரும், அறிவாளியுமான நைட்லியிடம் தன்னையறியாமலே ஈடுபாடு உண்டு. ஆதலால், ஏரியத்தின் போக்கு அவளுக்கு அதிர்ச்சி தந்தது. அன்றியும், பிராங்கு சர்ச்சில் என்ற இளைஞன் சேன் பேர்பேக்சு (Jane Fairfax) என்ற அழகியை மணக்க விரும்புகிறான் என்ற செய்தி கேட்டவுடன் எம்மா மேலும் வருந்தினாள், இவ்வாறு நல்லெண்ணத்துடன் தன்னோடு பழகிய இருபால் நண்பர்களுக்குள் அவரவர்களுக்கு ஏற்றவாறு திருமணம் முடித்து வைக்க வேண்டுமென்ற திருத்தொண்டினை நிறைவேற்றி மகிழமுடியாமல் எம்மா சோர்வடைந்தாள். இதுகாறும் அவள் மேற்கொண்ட முடிவுகள் எல்லாம் தோல்வியில் முடிந்தன.

இந்நிலையில் தானும் இனிமேல் மணப்பதில்லை என்று சூளுரைத்துக் கொண்டாள். இதிலும் அவள் எண்ணியபடி நடக்கவில்லை. தன் தந்தையின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி தன்னைப் பெரிதும் விரும்புதல் அறிந்து, இறுதியில் அவரையே தன் வாழ்க்கைத் துணைவராக ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஏரியத்து சுமித்து இராபெர்ட்டு மார்ட்டினையே மணந்து கொள்கிறான். இவ்வாறு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து நாட்டின் சிறுநகர்ப்புறச் சூழலில் நிலவிய வாழ்க்கை முறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் வினயமாகவும் சுவையாகவும் கவர்ச்சியாகவும் சித்திரிக்கும் ஒரு சிறந்த புதினமே எம்மா. காண்க: ஆசுட்டின், சேன்.{{Right|கே.ஜி.கே.}}  
&lt;section end=&quot;எம்மா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ (கி.பி.1803-1882)&lt;/b&gt; இவர் சிறந்த அமெரிக்க எழுத்தாளர்; பேச்சாளர்; தத்துவ அறிஞர் மற்றும் கவிஞர். தனிமனிதனின் வலிமையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட இவர் கி.பி.19-ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க மக்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திவாராவர்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 876
|bSize = 375
|cWidth = 120
|cHeight = 155
|oTop = 168
|oLeft = 210
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|எமர்சன், ரால்பு வால்டோ}}

இரால்பு வால்டோ எமர்சன் (Ralph Waldo Emerson) ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ள மசாசூ செட்சு மாநிலத்தின் தலைநகரமாகிய பாசுடனில் (Boston) திருச்சபை குரு ஒருவரின் மகனாகப் பிறந்தார். பாசுடன் நகரப் பள்ளியொன்றில் படித்த பின்னர்ப் புகழ்மிக்க ஆர்வார்டுப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து கி.பி. 1821-ஆம் ஆண்டு பட்டம் பெற்றார். பின்னர் மூன்றாண்டுகள் ஒரு பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். திருச்சபையில் குருவாகப் பணியாற்ற இவர் ஆர்வம் கொண்டார். எனவே, அதற்கான படிப்பை முடித்து, கி.பி. 1826-ஆம் ஆண்டு குருவாகப் பணியாற்றத் தகுதி பெற்றார். மூன்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j8uof77m9kgcjsqjzuuth3rvpmvwnru</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971164</id>
      <parentid>1971163</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T16:45:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>{{Css image crop</comment>
      <origin>1971164</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8337" sha1="t44thdfuvxvoyexgar6ganhbwntd5jc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bharathblesson&quot; /&gt;{{rh|எம்மா|832|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ}}&lt;/noinclude&gt;
வியலைத் தெளிவாகவும் சுவையாகவும் படம் பிடித்துக் காட்டுவனவாக  அமைந்துள்ளன.

எம்மா என்னும் புதினத்தில் வரும் எம்மா (Emma) என்பவள் உட்அவுசு (Mr. Woodhouse) என்பவரின் மகள். இவள் தன் நண்பர்களுக்குள் திருமணங்கள் நடத்தி வைப்பதில் விருப்பம் கொண்டவள், இது இவளுக்கு ஒரு பொழுதுபோக்காகவும் அமைந்தது. முதலில் இவள் ஏரியத்து சுமித்து (Harriet Smith) என்ற ஓர் எளிய அனாதைப் பெண்ணின் பொறுப்பைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டு அவளை நல்ல இடத்தில் மணம் முடித்து வைக்க விரும்பினாள். ஆனால், இராபெர்ட்டு மார்ட்டின் (Robert Martin) என்ற ஓர் இளைஞன் ஏரியத்தை மணக்க விருப்பம் தெரிவித்த போது, எம்மா  அதனைத் தடுத்துவிட்டாள், சிறிது காலம் சென்று எல்ட்டன் (Elton) என்ற இளம் பாதிரிக்கு ஏரியத்தை மணம் முடிக்க முனைந்தான். ஆனால், எல்ட்டன் ஏரியத்தை விரும்பவில்லை. மாறாக, அவன் எம்மாவையே மணந்துகொள்ள விரும்பினான்.

இந்நிலையில் பிராங்கு சர்ச்சில் (Frank Churchill) என்ற மற்றோர் அழகள் தோன்றுகிறான். அவனைத் தன்பால் ஈர்க்குமாறு ஏரியத்தை எம்மா தூண்டுகிறான். ஆனால், ஏரியத்து அழகாக இருப்பினும், போதிய அறிவில்லாதவளாகவே இருந்தாள். எம்மாவின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி (Knightly) என்பவர் கூடத் தன்மீது அக்கறை காட்டுவதாக அவள் நினைக்க ஆரம்பித்தாள். உண்மையில், எம்மாவுக்கே தன் குடும்ப நண்பரும், நிதானப்போக்குள்ளவரும், அறிவாளியுமான நைட்லியிடம் தன்னையறியாமலே ஈடுபாடு உண்டு. ஆதலால், ஏரியத்தின் போக்கு அவளுக்கு அதிர்ச்சி தந்தது. அன்றியும், பிராங்கு சர்ச்சில் என்ற இளைஞன் சேன் பேர்பேக்சு (Jane Fairfax) என்ற அழகியை மணக்க விரும்புகிறான் என்ற செய்தி கேட்டவுடன் எம்மா மேலும் வருந்தினாள், இவ்வாறு நல்லெண்ணத்துடன் தன்னோடு பழகிய இருபால் நண்பர்களுக்குள் அவரவர்களுக்கு ஏற்றவாறு திருமணம் முடித்து வைக்க வேண்டுமென்ற திருத்தொண்டினை நிறைவேற்றி மகிழமுடியாமல் எம்மா சோர்வடைந்தாள். இதுகாறும் அவள் மேற்கொண்ட முடிவுகள் எல்லாம் தோல்வியில் முடிந்தன.

இந்நிலையில் தானும் இனிமேல் மணப்பதில்லை என்று சூளுரைத்துக் கொண்டாள். இதிலும் அவள் எண்ணியபடி நடக்கவில்லை. தன் தந்தையின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி தன்னைப் பெரிதும் விரும்புதல் அறிந்து, இறுதியில் அவரையே தன் வாழ்க்கைத் துணைவராக ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஏரியத்து சுமித்து இராபெர்ட்டு மார்ட்டினையே மணந்து கொள்கிறான். இவ்வாறு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து நாட்டின் சிறுநகர்ப்புறச் சூழலில் நிலவிய வாழ்க்கை முறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் வினயமாகவும் சுவையாகவும் கவர்ச்சியாகவும் சித்திரிக்கும் ஒரு சிறந்த புதினமே எம்மா. காண்க: ஆசுட்டின், சேன்.{{Right|கே.ஜி.கே.}}  
&lt;section end=&quot;எம்மா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ (கி.பி.1803-1882)&lt;/b&gt; இவர் சிறந்த அமெரிக்க எழுத்தாளர்; பேச்சாளர்; தத்துவ அறிஞர் மற்றும் கவிஞர். தனிமனிதனின் வலிமையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட இவர் கி.பி.19-ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க மக்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்திவாராவர்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 876
|bSize = 375
|cWidth = 120
|cHeight = 155
|oTop = 168
|oLeft = 210
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|எமர்சன், ரால்பு வால்டோ}}

இரால்பு வால்டோ எமர்சன் (Ralph Waldo Emerson) ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ள மசாசூ செட்சு மாநிலத்தின் தலைநகரமாகிய பாசுடனில் (Boston) திருச்சபை குரு ஒருவரின் மகனாகப் பிறந்தார். பாசுடன் நகரப் பள்ளியொன்றில் படித்த பின்னர்ப் புகழ்மிக்க ஆர்வார்டுப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து கி.பி. 1821-ஆம் ஆண்டு பட்டம் பெற்றார். பின்னர் மூன்றாண்டுகள் ஒரு பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். திருச்சபையில் குருவாகப் பணியாற்ற இவர் ஆர்வம் கொண்டார். எனவே, அதற்கான படிப்பை முடித்து, கி.பி. 1826-ஆம் ஆண்டு குருவாகப் பணியாற்றத் தகுதி பெற்றார். மூன்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t44thdfuvxvoyexgar6ganhbwntd5jc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971186</id>
      <parentid>1971164</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:01:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971186</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8440" sha1="qyobootsiq247pz3wpebkyawlm47sno" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எம்மா|832|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ}}&lt;/noinclude&gt;வியலைத் தெளிவாகவும் சுவையாகவும் படம் பிடித்துக் காட்டுவனவாக  அமைந்துள்ளன.

எம்மா என்னும் புதினத்தில் வரும் எம்மா (Emma) என்பவள் உட்அவுசு (Mr. Woodhouse) என்பவரின் மகள். இவள் தன் நண்பர்களுக்குள் திருமணங்கள் நடத்தி வைப்பதில் விருப்பம் கொண்டவள், இது இவளுக்கு ஒரு பொழுதுபோக்காகவும் அமைந்தது. முதலில் இவள் ஏரியத்து சுமித்து (Harriet Smith) என்ற ஓர் எளிய அனாதைப் பெண்ணின் பொறுப்பைத் தானே ஏற்றுக்கொண்டு அவளை நல்ல இடத்தில் மணம் முடித்து வைக்க விரும்பினாள். ஆனால், இராபெர்ட்டு மார்ட்டின் (Robert Martin) என்ற ஓர் இளைஞன் ஏரியத்தை மணக்க விருப்பம் தெரிவித்த போது, எம்மா  அதனைத் தடுத்துவிட்டாள். சிறிது காலம் சென்று எல்ட்டன் (Elton) என்ற இளம் பாதிரிக்கு ஏரியத்தை மணம் முடிக்க முனைந்தாள். ஆனால், எல்ட்டன் ஏரியத்தை விரும்பவில்லை. மாறாக, அவன் எம்மாவையே மணந்துகொள்ள விரும்பினான்.

இந்நிலையில் பிராங்கு சர்ச்சில் (Frank Churchill) என்ற மற்றோர் அழகன் தோன்றுகிறான். அவனைத் தன்பால் ஈர்க்குமாறு ஏரியத்தை எம்மா தூண்டுகிறான். ஆனால், ஏரியத்து அழகாக இருப்பினும், போதிய அறிவில்லாதவளாகவே இருந்தாள். எம்மாவின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி (Knightly) என்பவர் கூடத் தன்மீது அக்கறை காட்டுவதாக அவள் நினைக்க ஆரம்பித்தாள். உண்மையில், எம்மாவுக்கே தன் குடும்ப நண்பரும், நிதானப்போக்குள்ளவரும், அறிவாளியுமான நைட்லியிடம் தன்னையறியாமலே ஈடுபாடு உண்டு. ஆதலால், ஏரியத்தின் போக்கு அவளுக்கு அதிர்ச்சி தந்தது. அன்றியும், பிராங்கு சர்ச்சில் என்ற இளைஞன் சேன் பேர்பேக்சு (Jane Fairfax) என்ற அழகியை மணக்க விரும்புகிறான் என்ற செய்தி கேட்டவுடன் எம்மா மேலும் வருந்தினாள், இவ்வாறு நல்லெண்ணத்துடன் தன்னோடு பழகிய இருபால் நண்பர்களுக்குள் அவரவர்களுக்கு ஏற்றவாறு திருமணம் முடித்து வைக்க வேண்டுமென்ற திருத்தொண்டினை நிறைவேற்றி மகிழமுடியாமல் எம்மா சோர்வடைந்தாள். இதுகாறும் அவள் மேற்கொண்ட முடிவுகள் எல்லாம் தோல்வியில் முடிந்தன.

இந்நிலையில் தானும் இனிமேல் மணப்பதில்லை என்று சூளுரைத்துக் கொண்டாள். இதிலும் அவள் எண்ணியபடி நடக்கவில்லை. தன் தந்தையின் குடும்ப நண்பரான நைட்லி தன்னைப் பெரிதும் விரும்புதல் அறிந்து, இறுதியில் அவரையே தன் வாழ்க்கைத் துணைவராக ஏற்றுக்கொள்கிறாள். ஏரியத்து சுமித்து இராபெர்ட்டு மார்ட்டினையே மணந்து கொள்கிறாள். இவ்வாறு பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் இங்கிலாந்து நாட்டின் சிறுநகர்ப்புறச் சூழலில் நிலவிய வாழ்க்கை முறைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் வினயமாகவும் சுவையாகவும் கவர்ச்சியாகவும் சித்திரிக்கும் ஒரு சிறந்த புதினமே எம்மா. காண்க: [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 2/ஆசுட்டின், சேன்|ஆசுட்டின், சேன்]].{{Right|கே.ஜி.கே.}}  
&lt;section end=&quot;எம்மா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ (கி.பி.1803-1882)&lt;/b&gt; இவர் சிறந்த அமெரிக்க எழுத்தாளர்; பேச்சாளர்; தத்துவ அறிஞர் மற்றும் கவிஞர். தனிமனிதனின் வலிமையில் ஆழ்ந்த நம்பிக்கை கொண்ட இவர் கி.பி.19-ஆம் நூற்றாண்டில் அமெரிக்க மக்களிடையே பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியவராவர்.

{{Css image crop
|Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf
|Page = 876
|bSize = 375
|cWidth = 120
|cHeight = 155
|oTop = 168
|oLeft = 210
|Location = center
|Description = 
}}
{{center|எமர்சன், ரால்பு வால்டோ}}

இரால்பு வால்டோ எமர்சன் (Ralph Waldo Emerson) ஐக்கிய அமெரிக்காவில் உள்ள மசாசூ செட்சு மாநிலத்தின் தலைநகரமாகிய பாசுடனில் (Boston) திருச்சபை குரு ஒருவரின் மகனாகப் பிறந்தார். பாசுடன் நகரப் பள்ளியொன்றில் படித்த பின்னர்ப் புகழ்மிக்க ஆர்வார்டுப் பல்கலைக்கழகத்தில் படித்து கி.பி. 1821-ஆம் ஆண்டு பட்டம் பெற்றார். பின்னர் மூன்றாண்டுகள் ஒரு பள்ளியில் ஆசிரியராகப் பணியாற்றினார். திருச்சபையில் குருவாகப் பணியாற்ற இவர் ஆர்வம் கொண்டார். எனவே, அதற்கான படிப்பை முடித்து, கி.பி. 1826-ஆம் ஆண்டு குருவாகப் பணியாற்றத் தகுதி பெற்றார். மூன்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qyobootsiq247pz3wpebkyawlm47sno</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/877</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632654</id>
    <revision>
      <id>1971187</id>
      <parentid>1899510</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:10:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971187</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9854" sha1="fgyxpdurva1aofwmcxcme7v84zqcqpn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ|833|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ}}&lt;/noinclude&gt;ஆண்டுகளுக்குப் பின்னர்ப் பாசுடன் நகரத் திருச்சபையொன்றில் குருவாக நியமிக்கப்பட்டார். அதே ஆண்டு ஈ.எல். தக்கர் (E.L. Tucker) என்ற அழகான பெண்ணை மணந்தார். அவள் பாசுடன் நகரப் பணக்கார வணிகர் ஒருவரின் மகளாவாள். ஆனால், அவள் கி.பி.1831-இல் இறந்து விட்டாள். அவள் மூலமாக எமர்சனுக்கு அதிகமான சொத்துகள் கிடைத்தன. அதே ஆண்டு எமர்சனின் அறிவாற்றல் மிக்க இரண்டு தம்பியர் இறந்துவிட்டனர். வேறு பல தொல்லைகளும் இவருக்கு உண்டாயின. அதனால், இவருடைய உடல்நலம் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்டது. இறைவனிடம் சிறிது நம்பிக்கை இழந்தார். திருச்சபை குருவாகச் செயற்பட இவர் விரும்பவில்லை. எனவே, கி.பி. 1832-ஆம் ஆண்டு அப்பதவியைத் துறந்தார்.

எமர்சன் கி.பி.1833-ஆம் ஆண்டு ஐரோப்பியப் பயணத்தை மேற்கொண்டார். இத்தாலி, பிரான்சு, இங்கிலாந்து முதலான நாடுகளைக் கண்டு அவற்றின் பண்பாட்டினை அறிந்து போற்றினார், அந்நாடுகளில் பல அறிஞர்களைக் கண்டு உரையாடும் வாய்ப்பினைப் பெற்றார். குறிப்பாக இங்கிலாந்தில் தாமசு கார்லைல் (Thomas Carlyle), எசு.டி. கால்ரிட்சு (S.T. Colridge), சே. எசு. மில் (J.S. Mill) முதலான அறிஞர்களின் நட்பைப் பெற்றார். கார்லைல் எமர்சனின் மிக நெருங்கிய நண்பராக மாறினார்.

எமர்சன் கி.பி. 1834-ஆம் ஆண்டு தாயகம் திரும்பி மசாசூசெட்சு மாநிலத்தில் உள்ள கன்கார்டு நகரத்தில் குடியேறினார். இலிடியா சாக்சன் என்ற பெண்ணை மணந்து அங்கேயே தம் இறுதிக் காலம் வரை வாழ்ந்தார். சிறந்த பேச்சாளராக விளங்கிய இவர் அமெரிக்காவின் பல இடங்களில் உரையாற்றினார். தம் உரைகளில் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தை விளக்கினார். தனி மனிதன் வலிமையைக் கொண்டே வாழவேண்டும்; அவன் எல்லா வலிமைகளையும் பெற்றவன்; உயர்ந்தவர்களாக நல்லவர்களாக மக்கள் வாழவேண்டும் என்ற கருத்துகளை இவர் வலியுறுத்தினார். இதற்கு ஆழ்நிலைக் கொள்கை (Transcendentalism) என்று பெயர், இக்கொள்கைகளால் கவரப்பட்ட பலர் இவரை நாடிச் சென்றனர். கன்கார்டு நகரத்தில் அமைந்திருந்த இவருடைய வீடு அன்றைய அமெரிக்க அறிஞர்களின் புகலிடமாகவும் பட்டிமன்றமாகவும் விளங்கியது. நதானியம் ஆதோர்ன் (Nathaniel Howthorne), என்றி தாவீது (Henry David), தொரே முதலான அறிஞர்கள் இவரோடு அங்கே சுவையான உரையாடல்களை நடத்தினார்கள்.

‘இயற்கை’ என்பது இவர் வெளியிட்ட முதல் நூலாகும் (1836). அந்நூலில் இவர் தம் நம்பிக்கைகளையும் தத்துவங்கனையும் விளக்கியுள்ளார். ஆழ்நிலைக் கொள்கை என்பது என்ன என்பதைத் தெளிவாக விளக்கியுள்ளார். கடவுள் எல்லா மனிதருள்ளும் உள்ளார். எனவே, தனிமனிதனால் எதையும் சாதிக்க முடியும் என்பதே இவருடைய தத்துவத்தின் அடிப்படைக் கொள்கையாகும்.

ஆர்வார்டுப் பல்கலைக்கழகத்தில் ‘அமெரிக்க அறிஞன்’ (The American Scholar) என்ற தலைப்பில் எமர்சன் ஒரு சொற்பொழிவாற்றினார் (1837). அது ‘அறிஞர்களின் சுதந்திர அறிக்கையாக’க் கருதப்படுகிறது. ‘கட்டுரைகள்’ என்ற தொகுதியை கி.பி. 1841-ஆம் ஆண்டு வெளியிட்டார். அதன் மூலம் இவர் ஐக்கிய அமெரிக்கா மற்றும் ஐரோப்பா முழுவதும் புகழ்பெற்றார். மீண்டும் ஐரோப்பியப் பயணத்தை கி.பி. 1847-இல் மேற்கொண்டு எமர்சன் பல இடங்களில், சொற்பொழிவுகளை நிகழ்த்தினார். ஆங்கிலப் பண்பாட்டின் மீது இவருக்கு மிகுந்த மதிப்பு இருந்தது.

ஆழ்நிலைக் கொள்கையைப் பரப்ப ‘தி-டயல்’ (The Dial) என்ற பத்திரிக்கை நடத்தப்பட்டது. அதற்குச் சில ஆண்டுகள் எமர்சன் பதிப்பாசிரியராக இருந்தார். எமர்சனால் எழுதப்பட்டு வெளியிடப்பட்ட மற்றப் புத்தகங்கள்: கவிதைகள் (Poems-1847), ஆட்பேராளராகிய மனிதர்கள் (Representative Men-1850), ஆங்கிலப் பண்புத் திறன்கள் (English Traits-1856), வாழ்க்கை நடைமுறை (The Conduct of Life 1860), மேதினமும் மற்றவையும் (May Day and Other Pieces - 1867), சமுதாயமும் தனிமையும் (Society and Solitude - 1870) முதலானவையாகும்.

ஐக்கிய அமெரிக்காவில் இருந்த நீக்கிரோ அடிமை முறையை எமர்சன் வன்மையாகக் கண்டித்தார். அமெரிக்க உள்நாட்டுப் போர் (Civil War) நடைபெற்றபோது, குடியரசுத் தலைவராக இருந்த ஆப்ரகாம் லிங்கன் அடிமை முறையை ஒழித்தார் (1863). போரின்போது மத்திய அரசுக்குச் சாதகமாகவும் அடிமை முறை ஒழிப்பைப் பாராட்டியும் பல இடங்களில் எமர்சன் உரையாற்றினார்.

இவர் வாழ்ந்து வந்த அழகிய வீடு கி.பி. 1872-ஆம் ஆண்டு தீக்கிரையானது. அதை மீண்டும் புதுப்பிக்க இவருடைய நண்பர்களும் மற்றவர்களும் பெருந்தொகை வழங்கினார்கள். எனினும், இந்த நிகழ்ச்சி இவர்தம் உடல்நலத்தைப் பாதித்தது. தம் இறுதி ஐரோப்பியப் பயணத்தை  கி.பி. 1872-73-ஆம் ஆண்டுகளில் மேற்கொண்டார். எனினும், இவருடைய உடல் நலம் சீர்குலைந்து வந்தது. இவரு-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா. க. 5 - 53&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fgyxpdurva1aofwmcxcme7v84zqcqpn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/878</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632655</id>
    <revision>
      <id>1971188</id>
      <parentid>1950178</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:17:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971188</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10128" sha1="lbfjfciou3rf70mmi6tlm219rf42mpm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எமனாப் பழங்குடி|834|எமனோ}}&lt;/noinclude&gt;டைய நினைவாற்றலும் மங்கத் தொடங்கியது. அமெரிக்கச் சிந்தனைச் சிற்பி எமர்சன் கி.பி. 1882-ஆம் ஆண்டு இயற்கை எய்தினார்.{{Right|&lt;b&gt;நா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமர்சன் ரால்பு வால்டோ&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமனாப் பழங்குடி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமனாப் பழங்குடி&lt;/b&gt; தென் அமெரிக்க இந்திய பழங்குடிகளுள் ஒன்று இவர்கள் யாகுவன் (Yaguan) என்றும் கூறப்படுவர். தியாரா தெல் பியூகோவின் (Tierra del Fuego) தென் கடற்கரைப் பகுதியிலும் இதன் அண்டைத்தீவுப் பகுதியிலும் எமசைப் (Yamana) பழங்குடியினர் வாழ்கின்றனர். இவர்களின் மொழி ஐந்து கிளைமொழிகளின் குழுமமாகும். ஒன்றுடன் ஒன்று தொடர்புற்ற ஐந்து கிளைமொழிகளும் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் பேசப்படுன்றன.

எமனாப் பழங்குடியினரின் பகுதிகளில் தொல்லியலார் பல அகழாய்வுகளை மேற்கொண்டதன் விளைவாக, இவர்களின் பண்பாட்டு வரலாறு உறுதியுடன் கணிக்கப்பட்டுள்ளது. அலகாலுபு (Alacaluf), சோனோ (Chono) முதலான அண்டைப் பழங்குடிகளைப் போன்றே எமனாக்களும் வேட்டையாடி உணவு சேகரிக்கும் பொருளாதாரத்தைக் கொண்டவர்களாவர், கிளிஞ்சல் மீன்கள், கடல் நாய், திமிங்கலம், பறவைகள், உலர்ந்த விதைகள், பூஞ்சை முதலானவற்றை இவர்கள் உணவாக உட்கொள்கின்றனர். குளிரும் மழையும் மிகுந்த கால நிலையில் வாழ்வதால் விலங்குகளின் தோலினாலான உடைகளை இவர்கள் அணிகின்றனர். வேட்டையாடுவதற்கு ஏற்ப அமைத்திருக்கும் இவர்களின் படகில் கணப்பு மூட்டும் இடத்தையும் அமைத்துக் கொள்வர்.

எமனாப் பழங்குடியினரின் வாழ்க்கை ஒருங்கமையாத தன்மையைக் கொண்டது. இவர்களிடையே எழும் சச்சரவுகளையும் சிக்கல்களையும் தீர்க்கப் பழங்குடித் தலைவனையோ ஆட்சிக் குருவையோ கொண்டிராமல் ஒவ்வொரு குடும்பமும் சமூக, பொருளாதார, சமய வாழ்க்கையில் தனித்துச் செயற்படுகின்றது. இவர்கள் ஒரு தார மணத்தைக் கொண்டவர்கள். ஒழுங்குமுறையற்ற முறையில் இடம் பெயர்ந்து வாழும் இவர்கள் அரிதாக ஒரே இடத்தில் சில நாட்களுக்கு முகாமிட்டு வேட்டையாடுவர். வேட்டைக் காலங்களில் ஒவ்வொரு நாளும் இடம் பெயர்ந்து வாழ்ந்தாலும், ஏற்புச் சடங்கினை (Initiation Ceremony) உறவினரனைவரும் ஒன்று கூடிச் சிறப்பாகக் கொண்டாடுவர்.

எமனாக்கள் அழகியற் சிந்தனை குறைந்தவர்கள்; கலைகளில் மிகுந்த ஈடுபாடு கொண்டவர்கள் அல்லர். பல ஆவிகளை வழிபடும் இவர்கள் ஆவிகளோடு தொடர்புற்றுத் தமக்கு நன்மை பெறத் தெய்வத் தன்மையுற்றவன் (Shaman) மூலம் சடங்குகள் செய்கின்றனர்.{{Right|&lt;b&gt;சீ.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமனாப் பழங்குடி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமனோ&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமனோ&lt;/b&gt;: திராவிட மொழியியல் பேரறிஞர் டாக்டர் முர்ரே பர்ன்சன் எமனோ (Emeneau) 1904-ஆம் ஆண்டு பிப்பிரவரித் திங்கள் 28-ஆம் நாள் உலுனென்பர்க்கு என்னுமிடத்தில் பிறந்தார். தல்லௌசிப் பல்கலைக்கழகத்தில் பி.ஏ. பட்டமும், ஆச்சுபோர்டு பல்கலைக் கழகத்தில் எம்.ஏ. பட்டமும், 1931-ஆம் ஆண்டு ஏல் பல்கலைக்கழகத்தில் டாக்டர்( பிஎச்.டி.) பட்டமும் பெற்றார். பி.ஏ. பட்டப்படிப்பிலேயே சமசுகிருதம், இலத்தீன், கிரேக்கம் முதலிய மொழிகளைப் பயின்றார். அமெரிக்க நாட்டு மானிடவியல் பேரறிஞர் சபீரிடம் 1931-35-ஆம் ஆண்டுகளில் மானிடவியலும் மொழியியலும் பயின்றார். சிகாகோப் பல்கலைக்கழகம் மதிப்பியல் டாக்டர் பட்டமான எல்.எச்.டி. (L.H.D.) பட்டத்தினை அளித்து 1968-ஆம் ஆண்டு இவரைச் சிறப்பித்தது. தல்லௌசிப் பல்கலைக்கழகமும் எல்.எல்.டி. (L.L.D.) பட்டம் அளித்துச் சிறப்பித்தது. ஏல் பட்டக் கல்லூரிக் கழகம் 1969-ஆம் ஆண்டு உலூசியசு தங்கப் பதக்கம் அளித்துப் பாராட்டியது.

இவர் 1923-26-ஆம் ஆண்டுகளில் ஆக்கபோர்டு பல்கலைக்கழகத்தைச் சார்ந்த பல்லியோல் கல்லூரியில் ஆய்வாளராகப் பணியாற்றினார். இந்தியாவிலிருந்து அமெரிக்கா திரும்பியவுடன், கலிபோர்னியாப் பல்கலைக்கழகத்தில் சமசுகிருதம் மற்றும் பொது மொழியியல் துறையின் துணைத் தலைவராக 1938-ஆம் ஆண்டு பொறுப்பேற்றார். இரண்டாம் உலகப் போரின் போது, போர்ப்படை வீரர்கட்கு வியட்நாமிய மொழியைக் கற்பித்தார். அதனோடு வியட்நாமிய மொழிக்கு விளக்க இலக்கணம் ஒன்றும் எழுதினார். இவர் 1946-ஆம் ஆண்டு முதல் மொழியியல் துறையின் பேராசிரியரானார். மேலும், 1952-ஆம் ஆண்டு இந்தோ-ஐரோப்பிய ஒப்பிலக்கணப் பேராசிரியராக இருந்தார்.

இவர் 1949-ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க மொழியியல் கழகத்தின் தலைவராகவும் 1954-55-ஆம் ஆண்டுகளில் அமெரிக்க கீழைக் கழகத்திற்குத் தலைவராகவும் இருந்தார். இவர் 1962-ஆம் ஆண்டு அமெரிக்க தந்துவ இயல் கழகத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். பின்னர், 1966-ஆம் ஆண்டில் உலகத் தமிழ் ஆராய்ச்சிக் கழகத்தின் துணைத்தலைவராக இருந்தார், ‘கிரேட் பிரிட்டன் ராயல் ஆசியக் கழகத்தின்’ மதிப்பியல் ஆய்வாளராகவும் இருந்தார். இவர் இந்திய மொழியியல் உலகிற்குச் செய்த தொண்டின் காரணமாக&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lbfjfciou3rf70mmi6tlm219rf42mpm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/879</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632673</id>
    <revision>
      <id>1971190</id>
      <parentid>1950179</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:23:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971190</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10023" sha1="6gs9k5quz80hwls5cl09qjtzywi5nod" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எமனோ|835|}}&lt;/noinclude&gt;﻿இந்திய மொழியியல் கழகம் 1964-ஆம் ஆண்டு இவரை மதிப்பியல் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்தது.

இவரது வாழ்வின் திருப்பு மையம் 1935-38-ஆம் ஆண்டுகளில் இந்தியாவிற்கு வந்து, தோடா, கோத்தா, கோலாமி போன்ற திராவிடப் பழங்குடி மொழிகளைப் பற்றிக் கள ஆய்வு செய்து, ஆய்வுக் கட்டுரைகளாகவும் நூலாகவும் வெளியிட்டமையாகும். திராவிட ஒப்பு மொழியியலைப் பற்றியும் நீலகிரிப் பழங்குடி மக்கள் வாழ்வு, வரலாறு பற்றியும் இந்திய நாட்டுப் புறவியல் குறித்தும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளும் நூல்களும் வெளியிட்டார்.

திராவிட மொழியியல் பேரறிஞர் தா.பர்ரோவுடன் இணைந்து திராவிடச் சொற்பிறப்பியல் அகராதியும் (Dravidian Etymological Dictionary, 1961) அதன் பிற்சேர்க்கைத் தொகுப்பும் (Dravidian Etymological Dictionary Supplement, 1968) வெளியிட்டார். திராவிடச் சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் தோற்றம் திராவிட ஒப்பியல் ஆய்வில் ஒரு புதிய வரலாற்றின் தொடக்கம் என்றும், திராவிட மொழியியல் வரலாற்றின் ஒரு திருப்பு மையம் என்றும் அறிஞர் கூறுவர். இவ்விரண்டு அறிஞர்களின் கூட்டு முயற்சியின் விளைவாக இவ்வகராதி தோன்றியது.

தோடாப் பாடல்கள் (Toda Songs) என்னும் இவரது நூல் இந்திய நாட்டுப்புற இயலில் குறிப்பிடத்தக்க நூலாக அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது. திராவிட மொழியியல், இனவியல் சம்பந்தமாக ஐம்பதுக்கு மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். இவர் திராவிட மொழிகளின் ஒலியனியல் ஒப்பாய்வு (Comparative Dravidian Phonology) மூலம் ஒப்பியல் ஆய்வில் தமக்கெனச் சிறந்த நெறியை வகுத்துக் கொண்டவர் என அறிஞர்கள் பலராலும் பாராட்டப்பெற்றவர். கலிபோர்னியாவில் பேசப்படும் இந்திய மொழி ஆராய்ச்சிக்கு இவரே மூலகாரணமாக இருந்தவர். சமசுகிருதத்திலும் ஆய்வு நூல்கள் எழுதியுள்ளார். தோடா, பிராகுயி, கோத்தா, கோலாமி போன்ற மொழிகளை இக்கால மொழியியல் அடிப்படையில் ஆராய்ந்தார். ‘இந்தியா ஒரு மொழியியல் பகுதி’ (India as a Linguistic Area) என்ற இவரது கோட்பாடு இன்று வளர்ந்து வருகிற சமூக மொழியியல் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகும். திராவிட மொழியியல்  தொடர்பாக இவர் ஆய்வினை நான்கு பிரிவாகப் பிரிக்கலாம்.

::1. பழங்குடி மொழிகளை ஆராய்தல்
::2. தனிப்பட்ட மொழிகளின் தரவு மூலம் ஒப்பாய்வு செய்தல்
::3. திராவிட ஒப்பிலக்கணம்
::4. கடன் பெறல் மற்றும் மொழியியல் பரப்பு அடிப்படையில் அமைந்த கோட்பாடு முதலியன.

பேராசிரியர் எமனோவின் இந்திய மொழிகள் பற்றிய படைப்புகள்  கிரியர்சன், யூல்சு பிளாக்கு, தர்னர் போன்ற பேரறிஞர்களின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடக் கூடியவையாகும். எமனோ இந்திய மொழியியல் உலகிற்குச் செய்த தொண்டினை நினைவு கூரும் பொருட்டு அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக மொழியியல் உயராய்வு மையமும் பூனா டெக்கான் கல்லூரி மொழியியல் உயராய்வுமையமும் இணைந்து மணிவிழா மலர் ஒன்றை (Studies In Indian  Linguistics Prof. M.B. Emeneau Sasti Purti Volume) வெளியிட்டுச் சிறப்புச் செய்தன என்பது இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது.{{Right|&lt;b&gt;சு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமனோ&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமிலி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமிலி&lt;/b&gt; என்பது பிரெஞ்சு எழுத்தாளரான சீன்சாக்கசு உருசோ (Jean Jacques Rousseau) எழுதிய புதினமாகும். இந்நூல் கி.பி.1762-இல் வெளியிடப்பட்டது. இது புதினவடிவில் கல்விக் கொள்கையை வெளியிடும் ஓர் அரிய ஆய்வுரையாகும். மனிதன், இயற்கை ஆகியவை பற்றி உரூசோ கொண்ட கருத்தின் அடிப்படையில் எமிலி (Emile) அமைந்துள்ளது. மனிதன் நல்லவன் என்பதும், சமுதாயம் தான் அவனைக் கெடுக்கிறது என்பதும் உரூசோவின் கருத்துகளாகும். இயல்பான ஒரு மனிதன் சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்கு உதவும் கல்வியினை இந்நூலில் அவர் சிறப்புற விளக்கியுள்ளார். ஒரு சிறுவன் பன்னிரண்டு வயதாகும் வரை அவன் இயற்கையோடு இயைந்து நின்றே கற்றுக் கொள்ளவேண்டும் என்றும், அப்போது புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தலாகாது என்றும், புத்தகப் படிப்பு தானாகச் சிந்திக்கும் ஆற்றலை நல்காது என்றும் இந்நூலில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். முறையான கல்விப்பயிற்சி பன்னிரண்டாம் வயதில் தொடங்குவதாகவும் அப்போது ஆசிரியர் பாடப்புத்தகங்களைத் தவிர்த்தல் வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், அவர் கூறும் கருத்துகளிற் சில வருமாறு: உணர்ச்சிகள் பெருகத் தொடங்கும் நிலையில், சிறுவன் தன் நடத்தையினைச் செம்மை செய்வதற்கான சமய உணர்வினைப் பெறுகிறான். அவன் மீது எந்தச் சமயத்தையும் திணிக்கலாகாது. பெண்கள் நல்ல மனைவியராகவும், சிறந்த தாய்மார்களாகவும் பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றனர். சிறுவன் மனிதனாகுமுன் குழந்தையாகவே வளரவேண்டும் என்று இயற்கை விரும்புகிறது. பொருள்களைக் காண்பதிலும் உணர்வதிலும் குழந்தை தனக்கென ஒரு தனித்தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறது. பிற்காலத்தில் உருவாகி-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5-53 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6gs9k5quz80hwls5cl09qjtzywi5nod</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971208</id>
      <parentid>1971190</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:53:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1971208</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10035" sha1="dvwq19vhayn5xk8v3lgc365s39h0b51" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எமனோ|835|எமனோ}}&lt;/noinclude&gt;﻿இந்திய மொழியியல் கழகம் 1964-ஆம் ஆண்டு இவரை மதிப்பியல் உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்தது.

இவரது வாழ்வின் திருப்பு மையம் 1935-38-ஆம் ஆண்டுகளில் இந்தியாவிற்கு வந்து, தோடா, கோத்தா, கோலாமி போன்ற திராவிடப் பழங்குடி மொழிகளைப் பற்றிக் கள ஆய்வு செய்து, ஆய்வுக் கட்டுரைகளாகவும் நூலாகவும் வெளியிட்டமையாகும். திராவிட ஒப்பு மொழியியலைப் பற்றியும் நீலகிரிப் பழங்குடி மக்கள் வாழ்வு, வரலாறு பற்றியும் இந்திய நாட்டுப் புறவியல் குறித்தும் ஆய்வுக் கட்டுரைகளும் நூல்களும் வெளியிட்டார்.

திராவிட மொழியியல் பேரறிஞர் தா.பர்ரோவுடன் இணைந்து திராவிடச் சொற்பிறப்பியல் அகராதியும் (Dravidian Etymological Dictionary, 1961) அதன் பிற்சேர்க்கைத் தொகுப்பும் (Dravidian Etymological Dictionary Supplement, 1968) வெளியிட்டார். திராவிடச் சொற்பிறப்பியல் அகராதியின் தோற்றம் திராவிட ஒப்பியல் ஆய்வில் ஒரு புதிய வரலாற்றின் தொடக்கம் என்றும், திராவிட மொழியியல் வரலாற்றின் ஒரு திருப்பு மையம் என்றும் அறிஞர் கூறுவர். இவ்விரண்டு அறிஞர்களின் கூட்டு முயற்சியின் விளைவாக இவ்வகராதி தோன்றியது.

தோடாப் பாடல்கள் (Toda Songs) என்னும் இவரது நூல் இந்திய நாட்டுப்புற இயலில் குறிப்பிடத்தக்க நூலாக அறிஞர்களால் கருதப்படுகிறது. திராவிட மொழியியல், இனவியல் சம்பந்தமாக ஐம்பதுக்கு மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள் எழுதியுள்ளார். இவர் திராவிட மொழிகளின் ஒலியனியல் ஒப்பாய்வு (Comparative Dravidian Phonology) மூலம் ஒப்பியல் ஆய்வில் தமக்கெனச் சிறந்த நெறியை வகுத்துக் கொண்டவர் என அறிஞர்கள் பலராலும் பாராட்டப்பெற்றவர். கலிபோர்னியாவில் பேசப்படும் இந்திய மொழி ஆராய்ச்சிக்கு இவரே மூலகாரணமாக இருந்தவர். சமசுகிருதத்திலும் ஆய்வு நூல்கள் எழுதியுள்ளார். தோடா, பிராகுயி, கோத்தா, கோலாமி போன்ற மொழிகளை இக்கால மொழியியல் அடிப்படையில் ஆராய்ந்தார். ‘இந்தியா ஒரு மொழியியல் பகுதி’ (India as a Linguistic Area) என்ற இவரது கோட்பாடு இன்று வளர்ந்து வருகிற சமூக மொழியியல் வளர்ச்சிக்கு அடிப்படையாகும். திராவிட மொழியியல்  தொடர்பாக இவர் ஆய்வினை நான்கு பிரிவாகப் பிரிக்கலாம்.

::1. பழங்குடி மொழிகளை ஆராய்தல்
::2. தனிப்பட்ட மொழிகளின் தரவு மூலம் ஒப்பாய்வு செய்தல்
::3. திராவிட ஒப்பிலக்கணம்
::4. கடன் பெறல் மற்றும் மொழியியல் பரப்பு அடிப்படையில் அமைந்த கோட்பாடு முதலியன.

பேராசிரியர் எமனோவின் இந்திய மொழிகள் பற்றிய படைப்புகள்  கிரியர்சன், யூல்சு பிளாக்கு, தர்னர் போன்ற பேரறிஞர்களின் படைப்புகளுடன் ஒப்பிடக் கூடியவையாகும். எமனோ இந்திய மொழியியல் உலகிற்குச் செய்த தொண்டினை நினைவு கூரும் பொருட்டு அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழக மொழியியல் உயராய்வு மையமும் பூனா டெக்கான் கல்லூரி மொழியியல் உயராய்வுமையமும் இணைந்து மணிவிழா மலர் ஒன்றை (Studies In Indian  Linguistics Prof. M.B. Emeneau Sasti Purti Volume) வெளியிட்டுச் சிறப்புச் செய்தன என்பது இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கது.{{Right|&lt;b&gt;சு.ச.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமனோ&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமிலி&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமிலி&lt;/b&gt; என்பது பிரெஞ்சு எழுத்தாளரான சீன்சாக்கசு உருசோ (Jean Jacques Rousseau) எழுதிய புதினமாகும். இந்நூல் கி.பி.1762-இல் வெளியிடப்பட்டது. இது புதினவடிவில் கல்விக் கொள்கையை வெளியிடும் ஓர் அரிய ஆய்வுரையாகும். மனிதன், இயற்கை ஆகியவை பற்றி உரூசோ கொண்ட கருத்தின் அடிப்படையில் எமிலி (Emile) அமைந்துள்ளது. மனிதன் நல்லவன் என்பதும், சமுதாயம் தான் அவனைக் கெடுக்கிறது என்பதும் உரூசோவின் கருத்துகளாகும். இயல்பான ஒரு மனிதன் சமுதாயத்தில் வாழ்வதற்கு உதவும் கல்வியினை இந்நூலில் அவர் சிறப்புற விளக்கியுள்ளார். ஒரு சிறுவன் பன்னிரண்டு வயதாகும் வரை அவன் இயற்கையோடு இயைந்து நின்றே கற்றுக் கொள்ளவேண்டும் என்றும், அப்போது புத்தகங்களைப் பயன்படுத்தலாகாது என்றும், புத்தகப் படிப்பு தானாகச் சிந்திக்கும் ஆற்றலை நல்காது என்றும் இந்நூலில் வெளிப்படுத்தியுள்ளார். முறையான கல்விப்பயிற்சி பன்னிரண்டாம் வயதில் தொடங்குவதாகவும் அப்போது ஆசிரியர் பாடப்புத்தகங்களைத் தவிர்த்தல் வேண்டும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளார். மேலும், அவர் கூறும் கருத்துகளிற் சில வருமாறு: உணர்ச்சிகள் பெருகத் தொடங்கும் நிலையில், சிறுவன் தன் நடத்தையினைச் செம்மை செய்வதற்கான சமய உணர்வினைப் பெறுகிறான். அவன் மீது எந்தச் சமயத்தையும் திணிக்கலாகாது. பெண்கள் நல்ல மனைவியராகவும், சிறந்த தாய்மார்களாகவும் பயிற்றுவிக்கப்படுகின்றனர். சிறுவன் மனிதனாகுமுன் குழந்தையாகவே வளரவேண்டும் என்று இயற்கை விரும்புகிறது. பொருள்களைக் காண்பதிலும் உணர்வதிலும் குழந்தை தனக்கென ஒரு தனித்தன்மையைக் கொண்டிருக்கிறது. பிற்காலத்தில் உருவாகி-&lt;noinclude&gt;

&lt;b&gt;வா.க. 5-53 அ&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dvwq19vhayn5xk8v3lgc365s39h0b51</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/880</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632676</id>
    <revision>
      <id>1971195</id>
      <parentid>1950180</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:33:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971195</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10129" sha1="7ub93c6l97v04g9acmwc22tdb2sdori" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எமிலி சோலா|836|எமிலி சோலா}}&lt;/noinclude&gt;யுள்ள சிறந்த கல்விக் கொள்கைகளிலும் உளவியல் கோட்பாடுகளிலும் இந்நூலின் செல்வாக்குமிக்குள்ளது.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எமிலி&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமிலி சோலா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமிலி சோலா (கி.பி. 1840-1902)&lt;/b&gt;: இயற்கையியலை (Naturalism) ஓர் இலக்கிய இயக்கமாக வளர்த்து அதற்கு வலுவூட்டிய பெருமை மிக்க பிரெஞ்சு எழுத்தாளர் எமிலி சோலா (Emile Zola) ஆவார். தந்தையார் ஓர் இத்தாலியப் பொறிபியலறிஞராவார். பாரிசு நகரில் கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைப்பகுதியில் பிறந்த இவர் தம் முப்பதாம் வயதில் ஓர்  இதழாசிரியராகத் தொடங்கி, பின் தலைசிறந்த புதின எழுத்தாளராக (Novelist) உருவானார்.

எமிலி சோலாவின் வாழ்வும் நூல்களும் இவரது மனத்திண்மையையும் அறிவாற்றலையும் நியாயத்துக்காகப் போராடும் துணிவையும் தெற்றெனக் காட்டுகின்றன. தாம் கண்டவற்றைக் கண்டவாறே காட்டும் திறம் இவர்தம் நூல்களின் தனிச்சிறப்பாகும். தெரிசி இராக்குவின் (Therese Raquin, 1867) இவரது சிறப்புமிக்க முதற் புதினமாகும். இவர் கி.பி. 1870-இல் முடிவுற்ற பிரெஞ்சு-பிரசியப் போருக்குப் பின் (Franco Prussian War) உரோகன் மக்கார்த்து (Rougan Macquart) என்னும் தலைப்பு வரிசையில் (Series) இருபது புதினங்களை வெளியிட்டார். அவற்றில் ஒவ்வொன்றும் பிரான்சு நாட்டின் பழம் பெரும் உரோகன் மக்கார்த்துக் குடும்பத்து உறுப்பினர்கள் ஒவ்வொருவருடைய வீரச் செயல்களை விளக்குகிறது. இந்நூல்களின் பின்னணியில் பாரிசு நகரத்தின் சமூக வரலாறு பொதிந்து கிடப்பதைக் காணலாம். எடுத்துக்காட்டாக, இவ்வரிசையில் மூன்றாம் நூலாகிய ‘பாரிசின் வயிறு’ (The Belly of Paris) என்னும் புதினம் பாரிசு நகரத்தின் பெரிய மையச் சந்தையை (Central Market) வருணிக்கிறது. அச்சந்தையின் அமைப்பும் அதன்கண் நடைபெறும் வாணிகமும் அங்குக் கூடும் வணிகர்களும் வாங்குவோரும் அந்நகரத்தின் சமுதாயப் பழக்க வழக்கங்களைப் படம்பிடித்துக் காட்டுகின்றன. ‘மதுக்கடை’ (The Grog Shop) என்னும் நூல் பாரிசு நகர மக்களின் மதுப் பழக்கத்தையும் அதனால் அவர்களுற்ற அவலங்களையும் விளக்குகிறது. ‘நானா’ (Nana, 1880) என்னும் புதினம் பாரிசு நகரத்தின் விலைமகளிர் வாழ்க்கையை விவரிக்கிறது. பிரெஞ்சு மக்களிடையே இந்நூல் பெரும் பரபரப்பை ஏற்படுத்தியது. ‘தோற்றுவாய்’ (Germinal) எமிலி சோலாவின் தலைசிறந்த படைப்பாகக் கருதப்படுகிறது. ‘அழிவு’ (The Crash-1892) என்னும் நூல் கி.பி. 1870-இல் பிரான்சு நாடு  செருமனியிடம் தோல்வியுற்றதை விளக்குகிறது. ‘மூன்று நகரங்கள்’ (The Three Cities) என்னும் தலைப்பில் வெளிவந்த இரண்டாம் வரிசைப் புதினங்கள் பிரெஞ்சு நகர மக்களின் சமூக வரலாற்றையும் சமய வாழ்க்கையையும் விவரிக்கின்றன. ‘நான்கு வேதாகமங்கள்’ (The Four Gospels) என்னும் மூன்றாம் வரிசை நூல்கள் முற்றுப்பெறாத நிலையிலுள்ளன.

எமிலி சோலாவின் புதினங்களில் உள்ளதை உள்ளவாறு படைத்துக் காட்டும் அறிவியல் அணுகுமுறை காணப்படுகிறது. ஆனால், இவர் அமைத்துக்கொண்ட அறிவியல் அடிப்படி ஆழமற்றதாகவும் வலுவற்றதாகவும் உள்ளதாக அறிஞர் கூறுவர். எனினும், இவரது படப்பிடிப்பு நடை (Documentary Style) கி.பி. 1860-க்கும் கி.பி.1890க்கும் இடைப்பட்ட காலத்தில் வாழ்ந்த பிரெஞ்சு மக்கள் வாழ்வின் பல்வேறு கூறுபாடுகளைச் சொல்லோவியங்களாக வடித்துத் தருவதைக் காணலாம். மேலும், இவரது புதினம் ஒவ்வொன்றிலும் ஓர் உருவகம் (Symbol) மேலோங்கி நிற்பது மரபு. காட்டாகத் ‘தோற்றுவாய்’ (Germinal) என்னும் நூலில் சுரங்கம் ஓர் உருவகமாக அமைந்து, மனித உள்ளத்தின் அடியாழத்தில் உறங்கும்  உணர்வுகளையும் உண்மைகளையும் வெளிப்படுத்துகிறது. எமிலி சோலாவின் நடையில் வருணனைத் திறம் மேலோங்கி நிற்கும். குறிப்பாக மக்கட் கூட்டத்தை வருணிப்பதில் இவரது பேனாவுக்கு விருப்பம் அதிகம் எனில் மிகையாகாது. பொதுவாக இவரது கதை மாந்தர்களின் வாழ்வில் சிக்கல்கள் அதிகம் இருப்பதில்லை. ஆனால், அவர்கள் சாவினைச் சந்திக்கும் கட்டங்களில் உணர்ச்சிப் பிழம்புகளாக உருவெடுக்கின்றனர். 

எமிலி சோலா தம் இயற்கையியல் இயக்கத்தை (Naturalistic Movement) விளக்கவும் வளர்க்கவும் கருதி மூன்று திறனாய்வு நூல்களை வெளியிட்டார். அவையாவன: ‘சோதனைப் புதினம்’ (The Experimental Novel, 1880), ‘இயற்கையியல் புதின ஆசிரியர்’ (The Naturalistic Novelist, 1881). ‘நாடக அரங்கில் இயற்கையியல்’ (Naturalism in Theatre, 1881), எமிலி சோலாவின் கதை மாந்தர்கள் பாரம்பரியத்தாலும் சூழ்நிலையாலும் உருவாக்கப்படுகிறார்கள். அவர்கள் தங்கள் கட்டுப்பாட்டுக்கு அப்பாற்பட்ட சூழல்களின் சதிகளுக்கு இரையாகின்றனர். இந்நிலையில் இவரது புதினங்கள் சமூகச் சீர்திருத்தவாதிகளுக்குப் படைக்கலங்களாக உதவுகின்றன.

இவரது ‘இயற்கையியல்’ முறையானது கற்பனைப் படைப்புகளில் அறிவியலைக் கையாள முனைகிறது. இவர் ஆன்மிக நெறிகளைப் புறக்கணித்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ub93c6l97v04g9acmwc22tdb2sdori</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/881</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632678</id>
    <revision>
      <id>1971199</id>
      <parentid>1950182</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:39:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971199</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10254" sha1="44omyt8o32cbrd0pg94a4otvyoxm7wm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எமீலியா|837|எய் லா செபேல் மாநாடு}}&lt;/noinclude&gt;விட்டு, உலகியல் வாழ்க்கைக்குக் குறிப்பாக மனிதனின் உடல் தேவைகளை நிறைவு செய்யும் வாழ்க்கைக்குப் பெரிதும் இடம்கொடுக்கிறார். இவர்தம் கொள்கைப்படி மனிதன் தன் புலன்களால் அறிவைப் பெறுகிறான். ஆகையால், ஓர் எழுத்தாளன் தன் புலன்களால் அறிந்தனவற்றை ஓர் அறிவியலாளன் சோதனைச் சாலையில் கண்டவற்றைக் கூறுதல் போல அப்படியே எழுதவேண்டும். ஒவ்வொரு மனிதனும் ஒரு குறிப்பிட்ட சூழலுக்கு உந்தப்படுவதால் அவன் அதனை ஏற்றுக்கொண்டு வாழ்வதைத் தவிரத் தான் விரும்புவனவற்றைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் வாய்ப்புகள் இல்லாமவிருக்கிறான் என்பது இவற்கையியலாளர் கோட்பாடு ஆகும். ஆகையால், இவர்தம் புதினங்களில் மனிதன் இன்பத்துக்காகப் போராடி, இறுதியில் தோல்வி கண்டு துன்பத்தில் உழன்று கொண்டேயிருக்கிறான். அவனது அல்லல்களைக் காணுங்கால் இரக்கமும், போராடும் பெற்றியைக் காணுங்கால் பெருமிதமும் உண்டாதல் தெளிவு.

எமிலி சோலாவுக்குப் பிறகு இவ்வியற்கையியல் இயக்கம் பால்சாக்கு (Balzae), பிளாபர்ட்டு (Flaubert) ஆகிய பிரெஞ்சு எழுத்தாளர்களாலும், இசுட்டீபன் கிரேன் (Stephen Crane), ஏம்லிங் கார்லண்டு (Hamlin Garland), பிராங்கு நாரிசு (Frank Norris), தியோடர் திரெய்சர் (Theodore Dreiser) ஆகிய அமெரிக்க எழுத்தாளர்களாலும் பின்பற்றப்பட்டது. இன்று இவ்வியக்கம் செல்வாக்கிழந்துவிட்டது,

எமிலிசோலா கி.பி. 1898-ஆம் ஆண்டில் வெளியிட்ட ‘குற்றச்சாட்டு’ (Jaccuse) என்னும் திறந்த கடிதம் மக்களிடையே பெரும் செல்வாக்கைப் பெற்று, ஆல்பிரட்டு திரெய்பசு (Alfred Dreyfus) என்னும் இராணுவ அதிகாரிக்கு வழங்கப்பட்ட தண்டனை மறுபரிசீலனை செய்யப்படவும், மீண்டும் வழக்கு விசாரணை நடைபெற்று அவர் வெல்லவும் வழிவகுத்தது. அதன்பின்னர், எமிலி சோலாவின் மீது அவதூறு வழக்குத் தொடரப்பட்டதால் இவர் பிரான்சைவிட்டு ஓடிச்சென்று, இங்கிலாந்தில் ஓராண்டுக் காலம் கழித்து, பின் ஒரு மாவீரராகத் தாயகம் திரும்பினார். ஒருநாள் இவர் உறங்கும்போது, நிலக்கரி வாயுக் குழாய் உடைந்தமையால் அறைமுழுதும் அவ்வாயு நிரம்பியது. அந்த நச்சுவாயுத் தாக்கத்தால் இவர் இறந்தார்.{{Right|&lt;b&gt;வி.ஆர்.அ.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எமிலி சோலா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எமீலியா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எமீலியா&lt;/b&gt;: ஏறத்தாழ 8542 சதுர மைல்கள் பரப்புள்ள எமீலியா (Emilia) வடக்கு மத்திய இத்தாலியில் எட்டு மாகாணங்களைத் தன்னுட்கொண்ட ஒரு சிறந்த விவசாயப் பகுதியாகும்.

பண்டைய பெருமை வாய்ந்த உரோமின் நினைவாக எமீலியா - உரோமனா என்றும் இது அழைக்கப்பெறும். எமீலியா என்ற சொல்லும் அங்கு முன்னர்க் காணப்பட்ட உரோமர் சாலையின் பெயரேயாகும். பெயர் பெற்ற போ ஆறும் பல மலைத்தொடர்களும் இப்பகுதிக்குச் செழிப்பை அளிக்கின்றன. உயர்ந்த சர்க்கரை இங்கே உற்பத்தியாக்கப்படுகிறது. ஐரோப்பிய வரலாற்றில் காணப்பெறும் பல இத்தாலியப் போர்கள் இப்பகுதியில் நடந்தன. அடிக்கடி ஆட்சி மாற்றங்களும் ஏற்பட்டன. இவையெல்லாம் ஒருவாறு முடிவுற்று, கி.பி. 1860-இல் இது இத்தாலிய அரசுடன் இணைந்தது.

எமீலியா - உரோமனா என்னும் பெயர் 1948-ஆம் ஆண்டில்தான் இதற்குக் கிடைத்தது. இப்பொழுது தொழில், விவசாயம் முதலிய அனைத்துத் துறைகளிலும் இப்பகுதி மேலோங்கி நிற்கிறது. ஏறத்தாழ 40 இலட்சத்திற்கு மேற்பட்ட மக்கள் இங்கு வாழ்கின்றனர்.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எமீலியா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எய் லா செபேல் மாநாடு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எய் லா செபேல் மாநாடு&lt;/b&gt;: ஐரோப்பாக் கண்டத்தில் செருமனி  நாட்டின் வடக்கில் உள்ள எய் லா செபேல் (Aix-La-Chapelle) நகரம் ஏக்கன் என்ற பெயராலும் சொல்லப்படுகிறது. ஏக்கன் என்பது தச்சு மொழிச் (Dutch) சொல். வரலாற்றுச் சிறப்புப் பெற்ற இந்நகரில் இடைக்காலக் கட்டடங்கள் பலவற்றைக் காணலாம். பிரெஞ்சு எல்லைக்கு அண்மையில் இது அமைந்திருப்பதால், இப்பகுதியைக் கைப்பற்றும் பொருட்டு ஐரோப்பிய நாடுகளிடையே பூசல்களும் போர்களும் எழுந்தன. இது கி.பி. 1815-ஆம் ஆண்டில் பிரசியாவுக்குக் கிடைத்தது. முதலாம் உலகப் போர்க் காலத்தில் சிறிது காலம் இது பெல்சியத்தின் ஆக்கிரமிப்புக்கு உட்பட்டிருந்தது. இரண்டாம் உலகப் போர்க் காலத்தில் நேச நாடுகளின் தாக்குதல்களுக்கு உட்பட்டுப் பல இடையூறுகளையும் பெற்றது.

இந்நகரில் கி.பி. 1668, கி.பி. 1748, கி.பி.1818 ஆகிய ஆண்டுகளில் மூன்று மாநாடுகள் நடைபெற்றன. முதல் மாநாட்டின் தீர்மானப்படி பிரான்சுக்குப் பல சலுகைகள் கிடைத்தன. இரண்டாம் மாநாடு ஆசுத்திரிய வாரிசு உரிமைப் போரை முடிவுறச் செய்தது. மூன்றாம் மாநாட்டில் ஐரோப்பிய வல்லரசுகளின் அரசியல் உறவுகளைப் பற்றிப் பிரிட்டன், ஆசுத்திரியா, பிரசியா, உருசியா ஆகிய நான்கு நாடுகள் விவாதித்துச் சில முக்கிய முடிவுகளை எடுத்தன. ஐரோப்பிய அரசுகளிடையே ஒற்றுமையை ஏற்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்பெற்ற பல  முயற்சிகளில்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>44omyt8o32cbrd0pg94a4otvyoxm7wm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/882</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632680</id>
    <revision>
      <id>1971207</id>
      <parentid>1950314</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:52:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971207</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10370" sha1="lmtoj7vhaodvknkripmzqugqzfs6b10" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எயிற்பட்டினம்|838|எயினந்தையார்}}&lt;/noinclude&gt;எய் லா சேபேல் மாநாடுகள் சிறப்பான இடம்பெறுகின்றன.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Alison Phillips, W.,&lt;/b&gt; The Confederation of Europe, London, 1919.
&lt;section end=&quot;எய் லா செபேல் மாநாடு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எயிற்பட்டினம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எயிற்பட்டினம்&lt;/b&gt;: இது பத்துப்பாட்டால் அறியலாகும் ஊர்களுள் ஒன்று. கடற்கரையினை அடுத்துள்ளது. சிறுபாணாற்றுப்படையின் பாட்டுடைத் தலைவனாகிய ஓய்மாநாட்டு நல்லியக்கோடனின் நாட்டில் உள்ள இவ்வூரினை அந்நூல், ‘மதிலொடு பெயரிய பட்டினம்’ (சிறுபாண். 153) என்று குறிப்பிடுகிறது. இதனால், இவ்வூர் மதிலால் சூழப்பட்டதென்பது புலனாகிறது. இவ்வூர் பண்டைய தொண்டைநாட்டின் இருபத்துநான்கு கோட்டங்களுள் அமைந்த ஒரு கோட்டத்தின் தலைநகராகும். கடல் அலை வீசும் மணலிடத்தில் அன்னம்போலத் தாழை மலரவும், இளவேனிற் பருவத்தில் செருந்தி பொன்போல மலரவும், கழிகளில் முள்ளிச் செடிகள் நீல மணிபோல் மலரவும், புன்னைமரங்கள் முத்துகள் போல் அரும்பவுமாக அழகுபெற்றுத் திகழ்வது என்று இவ்வூரைச் சிறுபாணாற்றுப்படை சிறப்பிக்கிறது (146-153). அதன் இறுதியலமைந்த வெண்பாக்களுள் ஒன்று இவ்வூரை ‘இம்மென் முழவின் எயிற்பட்டினம்’ என்று பாராட்டுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எயிற்பட்டினம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எயிற்றியனார்&quot;/
{{dhr}}
&lt;b&gt;எயிற்றியனார்&lt;/b&gt; சங்க காலப் புலவர்களுள் ஒருவர். இவருடைய இயற்பெயர் தெரியவில்லை. மரபு காரணமாகப் பெற்ற பெயர் வரிசையில் இவர் பெயர் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. எயிற்றினார் என்பது இவர் பெயரென்றும் அப்பெயர் பிற்காலத்தில் ஏடு எழுதுவோரால் தவறாக எழுதப்பட்டிருக்கலாம் என்றும் சிலர் கருதுகின்றனர். இவர் பாடியதாக அமைந்துள்ள குறுந்தொகைப் பாடலில் (286) எயிற்றினைச் சிறப்பித்துப் பாடியுள்ளமையால் இப்பெயர் பெற்றார் என்றும் கூறுவர். தலைவன் கூற்றாக அமைந்த அப்பாடலில் தலைவியை அடைதற் பொருட்டு அவளை, ‘முள்ளெயிற் றமிழ்தம் ஊறும்அஞ் செவ்வாய்க் கமழ் அகில் ஆரம் நாறும் அறல்போல் கூந்தல், பேரமர் மழைக்கண் கொடிச்சி’ என்று பாராட்டிப் பாடியுள்ளார். அமிழ்தம் ஊறும் சிவந்த வாயினையும் அகிற்புகையும் சந்தனப் புகையும் மணக்கின்றதும் அறல்போன்றதுமான கூந்தலையும் உடைய தலைவியை உள்ளத்தினுள்ளே எண்ணி மகிழ்வேன்’ என்று தன் விருப்பத்தினைத் தலைவன் தோழிக்குரைக்கும் பாங்கில் வெளியிட்டுள்ளமை சிறப்பாக உள்ளது.{{Right|&lt;b&gt;வீ.சே.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எயிற்றியனார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எயினந்தை மகனரர் இளங்கீரனார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எயினந்தை மகனரர் இளங்கீரனார்&lt;/b&gt;: இவர் சங்ககாலப் புலவர். இவர் தந்தை எயினந்தையார். அவர் பாடியிருப்பதாக நற்றிணை 43-ஆம் பாடல் மட்டுமே கிடைத்திருப்பினும், அவரும் சிறந்த புலவராயிருந்தமையின் அவர் பெயர் அவரது மகனாகிய இவ்விளங்கீரன் பெயரோடு சேர்த்துக் கூறப்பட்டிருக்கிறது. குறுந்தொகை 116; நற்றிணை 3, 62, 113 ஆகிய நான்குப் பாடல்களைப் பாடிய இளங்கீரனாரும், அகநானூறு 3, 225, 239, 289,  299, 361, 371, 395,  399; நற்றிணை 269, 308, 346 ஆகிய பன்னிரண்டு பாடல்களைப் பாடிய எயினந்தை மகனார் இளங்கீரனாரும் ஒருவரே. இங்ஙனம் இவர் பெயர் இருவகையாகக் காணப்படினும் குறுந்தொகை, நற்றிணை, அகநானூறு ஆகியவற்றுள் காணப்படும் இவரது பாடல்களுள் பெரும்பான்மை பாலை பாடுவதாலும், பாக்களின் ஒருமித்த தன்மையாலும் இவ்விரு பெயருக்கும் உரியார் ஒருவரே என்பது தெளிவாகிறது.

பொருள்வயிற் பிரியக் கருதிய தலைவன் தன் நெஞ்சுக்குச் சொல்லிச் செலவழுங்குவதாகவும், பிரிந்த தலைமகன் இடைச்சுரத்து அழுங்குவதாகவுமே இவரது பாடல்கள் உள்ளன. அரிதாக இவர் குறிஞ்சித்  திணையில் பாடிய குறுந்தொகை 116-ஆம் பாடலில், தலைவியின் கூந்தல் சோழனின் உறந்தைப் பெருந்துறை நுண்மணல் போல் நன்னெறிப்பட்டது என இயற்கைப் புணர்ச்சிக்கண் நீங்கும் தலைவன் தன் நெஞ்சுக்குச் சொல்லியதாகப் புனைந்துள்ளார். நற்றிணை 308-ஆம் பாடலில் பொருள்வயிற் பிரியும் தலைவனது நெஞ்சம், ஈரமண்ணாலான பசுங்கலம் பெருமழைக்காற்றாது கரையும் தன்மை போன்றிருந்ததாகக் கூறுவர்.

ஒள்ளிழை மகளிர் பிறையினைத் தொழுவது, தலைவன் பிரிந்து சென்ற நாட்கணக்கைத் தலைவி சுவரில் கோடிட்டு எண்ணுவது, தேவர்க்கு அவியுணவு அளிக்கும் வேள்விக் குண்டத்தில் ஆமையை வைத்து மூடுவது போன்றன இவர்தம் பாக்களில் காணும் சிறப்புச் செய்திகள்.{{Right|&lt;b&gt;க.இரா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எயினந்தை மகனரர் இளங்கீரனார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எயினந்தையார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எயினந்தையார்&lt;/b&gt;: இவர் சங்ககாலப் புலவர், ஆதன் தந்தை ஆந்தை என்றாற்போல் எயினன் தந்தை எயினந்தை ஆயிற்று; ஆர் சிறப்பு விகுதி, இவர் பாடிய தற்றிணை 43--ஆம் பாடவில் ‘ஓரெயில் மன்னன் போல்’ என வரும் உவமையால் இவர் இப்பெயர் பெற்றார் என்று கருதுவாருமுண்டு. எயினந்தை மகனார் இளங்கீரனார் என்பதால், இவர் இளங்கீரன் என்ற சங்ககாலப்புலவரின் தந்தை என்பது புலனாகிறது. இவர் பாடிய ஒரே பாடலாகிய&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lmtoj7vhaodvknkripmzqugqzfs6b10</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/883</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632682</id>
    <revision>
      <id>1971213</id>
      <parentid>1950316</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:58:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971213</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9835" sha1="gzg47z4y5874m09aqri4eki21y3rzau" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எயினன்|839|எர்சுபர்கு}}&lt;/noinclude&gt;நற்றிணைப் பாடலிலும் பாலைத்திணை பற்றியே பிறப்பித்துள்ளார். இதனாலும், எயினந்தை என்ற வேட்டுவப் பெயர் பெற்றிருப்பதாலும், இவர் மகனாம் இளங்கீரனாரும் பெரிதும் பாலை பற்றியே பாடியிருப்பதாலும் இவர் வேட்டுவர் மரபினைச் சார்ந்தவர் என்று கருதவும் இடமுண்டு.

தலைவியின் துயர் கூறித் தலைவனைச் செலவழுங்கத் தோழி கூறுவதாக இவர் புனையும் நற்றிணைப் பாடல் உவமை நயமுடையது. துணையாக வந்த அரசன் கைவிட, அப்போது யானைப் படையுடன் வந்த பகையரசன் தன் மதிலை முற்றுகையிட, தன்னுடைய துன்பத்தைக் களைவாரின்றிக் கலங்கி மதில் உள்ளே சிக்கிய மன்னன் போல், தலைவி தலைவன் பிரிவால் வருந்துகிறாள் என்பது இவர் காட்டும் நயவுவமை.{{Right|&lt;b&gt;சு.இரா.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எயினந்தையார்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எயினன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எயினன்&lt;/b&gt;: இவன் சங்க காலத்தில் வாழ்ந்த வள்ளன்மை சான்ற கொடையாளர்களுள் ஒருவன்; வாகை என்னும் ஊர் இவனுக்குரியது. மதுரைப்படை மங்கமன்னியார் என்னும் புலவர் இவனையும் இவனது ஊரையும் தாம் பாடிய புறநானூற்றுப் பாடலில் குறிப்பிட்டுள்ளார் (351). அப்பாடலில் இவன் ‘வண்கை எயினன்’ எனச் சுட்டப் பெறுகிறாள். தலைவியின் எழில் நலத்திற்கு இவனது வாகை என்னும் ஊரை உவமையாகப் புலவர் குறிப்பிட்டுள்ளார்.{{Right|&lt;b&gt;அ.மா.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எயினன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்சுகோவிட்சு, மெல்வில்லி சீன்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்சுகோவிட்சு, மெல்வில்லி சீன் (கி.பி. 1895-1963)&lt;/b&gt; தலை சிறந்த அமெரிக்க மானிடவியலாருள் ஒருவர்; மானிடவியல் துறையில் ஆப்பிரிக்க மக்கள் பற்றிய துறை நிபுணர்; பண்பாட்டுக் கோட்பாடு பற்றிய இக்காலக் கருத்திற்குக் குறிப்பிடத்தக்க பணி செய்தவர். ஓகியோவில் (Ohio) பெல்லிபாண்டெய்ன் (Bellefontaine) என்னுமிடத்தில் 1895-ஆம் ஆண்டு பிறந்தார். மெல்வில்லி சீன் எர்சுகோவிட்சு (Melville Jean Herskovits) சிக்காகோப் பல்கலைக்கழகத்தில் இளம்பட்டம் பெற்றபின், கொலம்பியாப் பல்கலைக்கழகத்தில் பிரான்சு போவாசு (Franz Boas) என்பாரின் மேற்பார்வையின்கீழ் 1923-இல் டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். பின்னர், அங்கு மூன்றாண்டுக் காலம் மானிடவியல் துறையில் விரிவுரையாளராகப் பணியாற்றினார்.

எர்சுகோவிட்சுவின் தொடக்க காலப் பணியில் குறிப்பிடத்தக்கது. வடமேற்குப் பல்கலைக்கழகத்தில் (Northwestern University) ஆப்பிரிக்க மக்கள் பற்றிய ஆய்வுகளை மேற்கொள்ள வேண்டி, நீண்ட காலத் திட்டத்தைத் தொடங்கியதேயாகும். இவர் பண்பாட்டுத் தொடர்பு (Culture Contact) பற்றியும் பண்பாட்டு மாற்றத்தின் இயக்காற்றல் (Dynamics of Culture change) பற்றியும் முதன்மையாக ஆராய்ந்தார். இதனால் பண்பாடு பற்றிய புதிய கோட்பாட்டிற்குச் சிறந்த பணி ஆற்றியவரானார்.

பொருளியல்சார் மானிடவியல் (Economic Anthropology) துறையில் இவர் பல முன்னோடி ஆய்வுகளை நிகழ்த்தி, ஆதிக்குடிகளின் தொன்மைப் பொருளாதாரத்தின் தன்மைகளைப் பொருளியல் சிந்தனையோடு புதிய அணுகு முறையில் ஆராய்ந்து, இத்துறையை மேம்பாடடையச் செய்தார். பண்பாட்டுச் சார்புடைமை (Cultural Relativism) என்னும் கோட்பாட்டின் பயன்பாட்டினை மிகுதியாக விளக்கியவர் இவர். இக்கோட்பாட்டினை விளக்கிக் கூறும்போது, பிற பண்பாட்டினை மதிப்பிடுங்கால் எந்தவொரு நிலையான குறிப்பிட்ட அளவு முறையையும் (Criterion) கொள்ள முடியாது எனக் குறிப்பிடுவார்.

எர்சுகோவிட்சு ஆப்பிரிக்க மக்கள் பற்றிய இனக்குழுவியல் (Ethnography), நாட்டுப்புறவியல் முதலான ஆய்வுகளையும் அமெரிக்கக் கறுப்பர்களின் பண்பாட்டையும் மிகுதியாக ஆய்வு செய்தார், மேற்கு ஆப்பிரிக்கா, ஆப்பிரிக்கச் சகாராப் பகுதி, அய்டி (Haiti). திரினிடாடு (Trinidad), பிரேசில் முதலான பல்வேறு நாடுகளிலும் களப்பணி மேற்கொண்டார். இவர் நூல்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவை ‘மனிதனும் அவனது செயல்களும்’ (Man and His Works, 1948), ‘பொருளியல்சார் மானிடவியல்’ (Economic Anthropology, 1952), ‘மாறும் ஆப்பிரிக்காவில் மனிதக் காரணிகள்’ (The Human Factors in Changing Africa, 1962) முதலானவையாகும். அமெரிக்கக் கற்றோர் சமுதாய அவை (American Council of Learned Societies) மேற்கொள்ளும் நீக்கிரோவினர் பற்றிய ஆய்வுகளுக்குத் தலைவராக 1939 முதல் 1950 வரை இவர் இருந்தார். எர் கோவிட்சு இவான்சுடனில் (Evanston) 1963-ஆம் ஆண்டு காலமானார்.{{Right|&lt;b&gt;சீ.ப.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எர்சுகோவிட்சு, மெல்வில்லி சீன்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்சுபர்கு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்சுபர்கு&lt;/b&gt;: ஒரு மனிதன் ஏதேனும் ஒரு நிறுவனத்தில் சேரும் பொழுது தன்னுடன் தனது தனிப்பட்ட தேவைகளையும் இணைத்துக் கொண்டே சேர்கிறான். அவன் உடல், மனம், சமூக மதிப்பீடுகள் ஆகியவற்றைப் போன்ற தனிப்பட்ட தேவைகள் அவனது தொழிலைப் பாதிக்கக் கூடியவையாக அமைந்து விடுகின்றன. எர்சுபர்கு (Herzberg) ஊக்க மூட்டும் நிருவாகக் கூறுகளைப் பாகுபடுத்தி, வேலை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gzg47z4y5874m09aqri4eki21y3rzau</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/884</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632683</id>
    <revision>
      <id>1971214</id>
      <parentid>1899565</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:02:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971214</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10101" sha1="1rimhvpxc8az9z5ott4803yd8hddg2u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எர்சுபர்கு|840|எர்சுபர்கு}}&lt;/noinclude&gt;மன நிறைவிற்கான ஒரு மாதிரியைத் தோற்றுவித்தார். எர்சுபர்கு மனித ஊக்கத்தின் தொடர் தூண்டுதல்களையும் அது நிறுவன வாழ்க்கையுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொண்டுள்ளது என்பதையும் ஆராய்ந்தார்.

எர்சுபர்கின் ஊக்கமூட்டிக் கொள்கையின் மூலம் தனிமனிதச் செய்கைகளும், வருவதை முன்கூட்டியே உரைக்கும் தனிமனித வெளிப்பாடுகளும் மாறும் நிலைபாடுகளின்படி எவ்வாறு அமையும் என்பதை ஆய்வு ஊழியர்கள் விளக்கினார்கள். ஒருசில ஊக்கமூட்டி அல்லது தன்முயற்சிக் கொள்கையாளர்கள் தங்களுடைய முக்கிய கொள்கைகளை நிறுவன வாழ்க்கை நிலையுடன் இணைத்து மனிதனின் தன்முயற்சியை ஊக்குவித்தனர்.

எர்சுபர்கின் தன் முயற்சி, நிருவாகக் கூறு ஆகியவற்றின் பாகுபாடு அவருடைய தன்முயற்சி அல்லது ஊக்கமூட்டிக் கொள்கைகளுக்கு ஏதுவாக இருந்தது. வேலைத்திறனும் தொழிலாளியின் செயல் திறனும் அவற்றினால் ஏற்படும் வளர்ச்சியும் வெளிப்படுத்து கைகளும் ஊக்கமூட்டிக் கொள்கைகளுடன் நேரடித் தொடர்பு கொண்டிருக்கின்றன.

எர்சுபர்கு மாசுலோவின் ஊக்கமூட்டிக் கொள்கையினை அடிப்படையாகக் கொண்டு, ‘இருகாரணக் கோட்பாட்டு வேலை மனநிறைவு’ (Two Factor Theory of Job Satisfaction) என்னும் கொள்கையினை அமைத்தார். மனநிறைவு மற்றும் மனநிறைவின்மை என்பன கட்டுப்பாடற்ற அளவுகளாகும். வேலையில் மனநிறைவின்மையை ஏற்படுத்தும் நிலைகள் மனநிறைவை ஏற்படுத்தும் நிலைகளிலிருந்து வேறுபடுகின்றன. எர்சுபர்கு மாசுலோவின் தாழ்வுத் தேவைகளையும் உயர்வுத் தேவைகளையும் ஏற்றுக் கொண்டார்; மனநிறைவானர்களுக்கும் மனநிறைவின்மையாளர்களுக்கும் இடையே உள்ள குணவேறுபாடுகளை அறியும் முயற்சியினையும் மேற்கொண்டார். மனநிறைவின்மையாளர்களையோ மனநிறைவாளர்களையோ ஊக்குவிப்பாளர்களையோ பின்வரும் எடுத்துக்காட்டினால் விளக்கலாம். மனநிறைவுள்ள தொழிலாளிக்குக் குறைந்த மனநிறைவின்மை உள்ளது என்று கூற முடியாது. ஏனெனில் மனநிறைவின்மையும் மனநிறைவும் வேறுபட்ட ஏவும் குழ்நிலைகளால் தூண்டப்படுகின்றன. மனநிறைவின்மை வெளிப்படையான காரணங்களாகிய ஊதியம் மேற்பார்வை, வேலைநிலை, நிருவாகக்கொள்கைகள் ஆகியவற்றால் ஏற்படுகிறது. மனநிறைவு, ஊக்குவித்தல் ஆகியவை வெளிப்படுத்தும் திறன், நிறை வேற்றுதல், பொறுப்பு, தனிமனித வளர்ச்சி ஆகிய பல்வேறு காரணிகளின் தேவையிலிருந்து அடையப்படுகின்றன.

சுகாதாரக் காரணிகள் (Hygiene Factors) தடுப்பதையும் சுற்றுச் சூழ்நிலையின் தன்மையையும் கொண்டதாகும். ஆனால் அவை மனநிறைவிற்கு வழிகோலுவதில்லை. மாறாக, அவை மனநிறைவின் அடித்தளத்திற்குச் சென்று எதிர் ஊக்கமூட்டும் திறனைத் தடுக்கின்றன.

எர்சுபர்கு பென்சில்வேனியாவிலுள்ள பிட்சுபர்கு என்னுமிடத்தில் ஒரு தன்முயற்சி பற்றிய ஆய்வினை மேற்கொண்டார். அவருடைய ஆய்வில் 200 பொறியாளர்களும் கணக்கர்களும் பங்கு கொண்டனர். அந்த ஆய்விற்குட்பட்டவர்களிடம் எப்பொழுது தங்களுடைய வேலை அவர்களுக்கு உகந்ததாகவும் உகந்ததற்றதாகவும் தோன்றியது என்பதும் எந்தச் சூழ்நிலை அவர்களை இந்த முடிவுக்கு கொண்டு வந்தது என்பதும் கேட்கப்பட்டன. ஆய்வின் முடிவில் வேலை உகந்ததில்லை என எண்ணுபவர்களது முடிவுக்கு வேலை சுற்றுச் சூழல்தான் காரணம் என்பதும், உகந்ததே என எண்ணுபவர்களது முடிவு வேலையின் அனுபவம், வேலையின் உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளது என்பதும் கண்டறியப்பட்டன.  

மேற்கூறிய ஆய்வுகளின் முடிவில் எர்சுபாகு கீழ்க்காணும் முடிவிற்கு வந்தார். மனநிறைவாளர்கள் வேலையின் உள்ளடக்கத்துடன் தொடர்புடையவராக உள்ளனர். மனநிறைவின்மையாளர்கள் வேலையின் உள்ளடக்கத்திற்குத் தொடர்பற்றவர்களாக உள்ளனர். எனவே மனநிறைவாளர்களை ஊக்குவிப்பவர் என்றும் மனநிறைவின்மையாளர்களைச் சுகாதாரக் காரணிகள் என்றும் எர்சுபர்கு குறிப்பிட்டார்.

எர்சுபர்கு தம் ஆய்வில் உகந்ததும் உகந்ததற்றதுமான எண்ணங்கள் பல்வேறு நிலைகளில் எவ்வாறு மாறுபடுகின்றன என்று கண்டறிந்தார். ஒரு மனிதனின் சாதனை நல்ல எண்ணத்திற்குக் காரணமாயிருந்தால், தவறான எண்ணத்திற்குச் சாதனையின்மையே காரணமாகும். முடிவாக, சில வேலை நிலைகள் தொழிலாளியின் நிறைவின்மைக்கு முதன்மையான காரணமாக அமைந்தாலும், அந்தச் சூழ்நிலையில்லாமல் இருந்தாலும் அவை ஒரு தொழிலாளியை ஊக்கமூட்டும் என்று கூற இயலாது எனவும் இவர் விளக்குகிறார்.

எர்சுபர்கின் ‘இருகாரணக் கோட்பாடு’ வேலை ஊக்குவிப்பிற்கு ஒரு வலுவான காரணியாக அமைகின்றது. எர்சுபர்கின் கோட்பாடு பணியாளர்களின் தேவைகளையும் அவை எந்த அளவிற்கு நிறைவு செய்யப்படுகின்றன என்பதையும் ஒரு நிறுவனத்தின்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1rimhvpxc8az9z5ott4803yd8hddg2u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/885</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632687</id>
    <revision>
      <id>1971224</id>
      <parentid>1950317</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:08:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9659" sha1="7jbotgxq85smvqrjfqwraim3on8n63y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எர்டர், சோகன்...|841|எர்டர், சோகன்...}}&lt;/noinclude&gt;விளைவு அவர்களுக்கு எந்த அளவிற்கு முக்கியத்துவம் தருகிறது என்பதையும் அறிய வழிகோலுகிறது.{{Right|&lt;b&gt;சீனி,நா.&amp;கொ.இ.&lt;/b&gt;}}
 
&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Davis, K.,&lt;/b&gt; Human Behaviour at work:Organizational Behaviour, Tata McGraw Hill, New Delhi, 1977.&lt;br&gt; 
&lt;b&gt;Dunnet, M.D.,&lt;/b&gt; Handbook of Industrial and Organizational Psychology, Rand McNally, Chicago,1976.&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Luthans, F.,&lt;/b&gt; Organizational Behaviour: A Modern Behavioral Approach to Management, McGraw Hill, New York, 1973.
&lt;section end=&quot;எர்சுபர்கு&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்டர், சோகன் காட்பிரைடு வான்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்டர், சோகன் காட்பிரைடு வான்&lt;/b&gt;: எர்டர் கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த ஒரு செருமானிய மதிப்பீட்டாளரும் தத்துவ ஆசிரியரும் உலூதரக் கிறித்தவ இறை இயலாருமாவார். இவர் தம் பரந்த புலமையின் வாயிலாகவும் நூல்களின் வாயிலாகவும் செருமானியச் சிந்தனை வரலாற்றில் ஒரு தாக்கத்தை ஏற்படுத்தினார். அறிவு மலர்ச்சிக் காலத்தவரெல்லாம் அறிவு ஒன்றையே அளவுகோலாக வைத்து எல்லாவற்றையும் மதிப்பீடு செய்ய எர்டர் அறிவின் வரம்புகளையும் மனத்தில் வைத்து, மனித நாகரிகத்தையும் வரலாற்றையும் புதியதொரு வகையில் ஆய்வு செய்தார்.

சோகன் காட்பிரைடு வான் எர்டர் (Johann Gott fried Von Herder) கி.பி. 1744-ஆம் ஆண்டில் கிழக்குப் பிரசியாவில் மோருங்கன் (Mohrungen) என்னுமிடத்தில் ஏழைப் பெற்றோர்களுக்குப் பிறந்தார். இவர் கோனிக்சுபர்கில் இறை இயல், தத்துவம், இலக்கியம் முதலியவற்றை ஆர்வத்துடன் கற்றார். இவர் மதிப்பீடு செய்யும் தத்துவமுறையை நிறுவிய இம்மானுவல் காண்டு (Kant), அறியு மலர்ச்சி இயக்கத்தைச் சீர்தூக்கி மதிப்பீடு செய்த சோகன் சார்சு ஆமான் (Johann Georg Hauman) ஆகியோருடன் நெருங்கிய தொடர்பு கொண்டார். இவர் இரிகா (Riga) என்னும் நகரத்தில் சிறிது காலம் பள்ளி ஆசிரியராகவும் சமய குருவாகவும் பணி செய்த பின்னர், கி.பி. 1769-இல் நாண்டிசுக்குப் பயணம் செய்தார். பின்னர் இசுடுராசுபர்குக்குப் போனபோது அங்குப் பிற்காலத்தில் புகழுடன் விளங்கிய செருமானியக் கவிஞரான கெதே (Goethe) என்ற இளைஞரோடு தொடர்பு கொண்டு, அவரோடு ஓமர் (Homer), பிண்டார் (Pindar), சேக்சுபியர் (Shakespeare) முதலிய உலகக் கவிஞர்களைப் பற்றிக் கலந்துரையாடி, அவர்களைப் பற்றியும் இலக்கியத்தைப் பற்றியும் நாட்டுப் பாடல்களைப் பற்றியும் தம் கருத்துகளைக் கூறி, அவ்விளங் கவிஞருடைய சிந்தனைகளைக் கிளறிவிட்டார். இவர் பக்பர்கில் (Buckeburg) அரசவைச் சமய குருவாக இருந்தபோது பல நூல்களை எழுதினார். பின்னர்க் கெதே தமது செல்வாக்கைப் பயன்படுத்தி வைமார் நகரத்தில் (Weimar) எர்டருக்கு ஓர் அரசாங்க மேற்பார்வையாளர் பதவி கிடைக்குமாறு செய்தார். பின்னர்க் கெதே இவரைவிடப் புகழ்மிக்க கவிஞராக வந்தபோது, அவருக்கும் எர்டருக்கும் பிரெஞ்சுப் புரட்சி பற்றி மாறுபட்ட கருத்துக்கள் தோன்றின. எனவே எர்டர் முன்பு புகழ்ந்து எழுதிய செருமானியக் கவிதைகளையும் சுதந்திரக் கலை முறையின் கோட்பாடுகளையும் மறுத்தும், எல்லாக் கவிதைகளுக்கும் நீதி இயலான கருத்து இருத்தல் வேண்டுமென்று வற்புறுத்தியும் எழுதினார். வரலாறு, தத்துவம், அழகுக்கலை (Aesthetics) ஆகியவை பற்றிக் கட்டுரைகளையும், ‘மனித முன்னேற்றத்துக்குகந்த கடிதங்கள்’ என்ற கட்டுரைகளையும் இவர் எழுதினார். இவர் வைமார் நகரத்தில் கி.பி. 1803 ஆம் ஆண்டில் இறந்தார். இவர் செருமானிய மொழியில் எழுதிய நூல்கள்: அண்மைக்காலச் செருமானிய இலக்கியத்தைப் பற்றிய சில கருத்துகள் (1766), அழகைப் பற்றிய அறிவியதும் கலையும்: சிந்தனைகள் (1769), ஆண்டு 1769-இல் எனது பயணத்தைப் பற்றிய குறிப்புகள், மொழியின் தோற்றத்தைப் பற்றிய கட்டுரை (1772), மனித வளர்ச்சி: வரலாற்றின் தத்துவம் (1774), மனித இனத்தைப் பற்றிய பண்டைய பதிவேடுகள் (1774), மனித ஆன்மாவை அறிதலும் உணர்தலும் (1778), இறையியல் ஆய்வு பற்றிக் கட்டுரைகள் (1780), ஈப்ரு கவிதையின் இயல்பு (1782), நாட்டுப் பாடல்களின் தொகுப்பு (1778), மனித வரலாற்றின் தத்துவம் (1800) ஆகியன.

&lt;b&gt;எர்டரின் கருத்துக்கள்&lt;/b&gt;: எர்டர் முதலில் பண்டைய உயர் தனி கிரேக்க, இலத்தீன் இலக்கியப் போக்கில் கட்டுப்பாடற்ற எண்ணங்களிலெழும் கற்பனை இலக்கியங்களைப் பாராட்டினார். ஆனால் இவ்வகையில் தம்மைவிடக் கெதே புகழ்மிக்கவராய் விளங்கியதை இவர் கண்டு, கற்பனை இலக்கிய இயல்பை மறுத்து (Romanticism), நீதி இயல்புடன் கூடிய இலக்கியப் போக்கை (Didactic) ஆதரித்தார். முதலில் உணர்ச்சிகளுக்கும் அவற்றை வெளிப்படுத்தும் மொழிக்கும் ஆதரவளித்த எர்டர், பின்னர் அறிவுக்குகந்த நீதிக்கருத்துகளடங்கிய இலக்கியங்களை ஆதரித்தார்.

வரலாறு பற்றியும் இயற்கை பற்றியும் இவர் சில கருத்துக்களைக் கூறினார். இரண்டும் ஒரே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7jbotgxq85smvqrjfqwraim3on8n63y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/886</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632858</id>
    <revision>
      <id>1971238</id>
      <parentid>1950319</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:13:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971238</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10320" sha1="l5vagrr236w7v1qww6xdi9yn2fazavl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எர்டர், சோகன்|842|எர்ணாகுளம்}}&lt;/noinclude&gt;வகையான சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவையேயாகும். மனிதன் அறிவு முதிராத நிலையில் கட்டுப்பாடின்றிச் செயற்பட்டு, இயற்கைக்கு செயல் ஆற்றுகிறான். அவனிடம் ஆராயும் ஆற்றலும் நல்லெண்ணமும் வளர வளர, அவன் தான் உணருகிற உண்மைக்கு ஏற்பச் செயற்பட்டு, மனித இனம் முழுவதும் தன்னகத்தே கொண்ட சமநிலை உடைய அமைப்பில் வாழும் நிலையை அடைகிறான்.

&lt;b&gt;எகல் கூறிய சில அரசியல் கருத்துகளுக்கு எர்டர் முன்னோடியாக இருத்தல்&lt;/b&gt;: செருமானிய அரசியல் சிந்தனையாளரான எகல், எர்டரும் இலெசிங்கு (Lessing) என்பவரும் எழுதிய கருத்துகளைப் படித்தார். எர்டர், ‘உலகில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகப் பல சமய நெறிகள் தோன்றிய வரலாறு சமய உண்மைகள் படிப்படியாக வளர்ச்சி பெற்றதையே காட்டுகிறது’ என்றார். எர்டருடைய இந்தக் கருத்து, எகல் கூறிய முற்றுக்கோள் அல்லது இணைப்பு (Synthesis) என்னும் அரசியற் கருத்துக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தது.
 
சமயச் சடங்குகள் பற்றி எர்டர் கூறும்போது, சமய நெறிகளும் ‘சமயச் சடங்குகளும் முழு உண்மைகளுமல்ல; முழுவதும் மூட நம்பிக்கைகளுமல்ல. ஆனால் அவையெல்லாம் ஒவ்வொன்றும் ஓர் ஆன்மீக உணர்வை எடுத்துக்காட்டும் வெளி அடையாளங்கள் அல்லது வடிவங்களே ஆகும். அவை தாம் தோன்றிய காலத்தில்தான் பயனுடையவாகவும் மதிப்புடையவையாகவுமிருக்கின்றன’ என்று குறிப்பிட்டார். இதை எகல் ஏற்றுக் கிரேக்கரின் சுதந்திரச் சிந்தனை ஆற்றலும் கிறித்தவ நெறிதோற்றுவித்த ஆழ்ந்த, ஒழுக்க, சமய இயல்பும் ஒன்றாக இணைந்த ஒன்றுதான் மேலைநாட்டு நாகரிகம் என்றும், ஒவ்வொரு நாகரிகத்தின் கூறுகளிலும் சமயம், தத்துவம், கலை, ஒழுக்க இயல் முதலியவை ஒன்றையொன்று பாதிக்குமளவுக்குக் கலந்து காணப்படுகின்றன என்றும், நாகரிகத்தின் இந்தப் பல்வேறு கிளைகளும் அவற்றைத் தோற்றுவித்த மக்களினத்தவருடைய உள்ள இயல்பை அல்லது உள்ளறிவுத் திறனை (Spirit) வெளிப்படுத்துகின்றன என்றும், ஒவ்வொரு மக்கள் கூட்டத்தாருடைய வரலாறும் அம்மக்கள் மனிதனின் நாகரிகத்துக்கு அளித்துள்ள சிறப்பான பங்கை எடுத்துக்காட்டுகின்றது என்றும் கூறி, மேலை நாட்டு நாகரிக வளர்ச்சியில் 3 நிலைகளைச் சுட்டிக்காட்டினார். அதில் முதல் நிலையாகிய முதற்கோளில் (Thesis) ஆக்க நிலையிலிருந்த கிரேக்க நகரரசும், இரண்டாம் நிலையாகிய முரண் கோளில் (Anti-Thesis) சாக்கிரட்டிசும் கிறித்தவச் சமயமும், மூன்றாம் நிலையாகிய முற்றுக்கோளில் (Synthesis) மறுப்புரைச் சமயச் சீர்திருத்தமும் செருமானிய அரசுகளும் தோன்றின. எர்டர், ‘செருமனிக்கு எப்பொழுதும் ஓர் உறுதியான தேசிய அறிவுத்திறன் இருந்து வந்துள்ளது. அவ்வாறே அது எப்போதும் இருந்து வரும்’ என்று கூறிய கருத்தை ஆதாரமாக வைத்தே எகல், ‘முழு வல்லமையுடைய (வரம்பற்ற அதிகாரமுடைய) ஒரு செருமானிய அரசு’ என்ற கோட்பாட்டை வகுத்தார். மேலும், எர்டர் கூறிய இந்தக் கருத்தே, ‘மனித இனத்தின் முன்னேற்றத்துக்கு ஒவ்வொரு தேசிய அறிவுத் திறனும் அளித்துள்ள பங்கை வைத்தே அதை மதிப்பீடு செய்தல் வேண்டும்’ என்ற எகலின் கருத்துக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தது.

பாசிசத்துக்கும் நாசிச சருவாதிகாரத்துக்கும் ஆதாரமாக அமைந்துள்ள அறிவியலுக்கு மாறான கோட்பாடு (irrationalism). செருமனியில் பிரஞ்சுப் புரட்சிக் காலத்துக்கு முன்னரே தோன்றிய மக்கள் சிந்தனை (Folk Thought) ஆகியவற்றிலுள்ள குறைபாடுகளை எர்டர் துணிச்சலுடன் சுட்டிக்காட்டி, இங்கிலாந்திலும் பிரான்சிலும் தோன்றிய அறிவு மலர்ச்சியிலுள்ளr (Enlightenment) சிறப்புகளோடு அவற்றை ஒப்பிட்டுக் காட்டினார். மக்கள் சிந்தனை என்ற போக்கு தலைவனிடம் நம்பிக்கை, தியாகம், கடமை, கட்டுப்பாடு முதலியவற்றை வலியுறுத்துகிறதே தவிர, குடியாட்சிக் கருத்துகளாகிய சுதந்திரம், சமத்துவம், குடிமையியல்-அரசியலுரிமைகள் (Civil and Political Rights) ஆகியவற்றை ஆதாரமாகவுடைய அரசியலமைப்புக்குட்பட்ட பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கம், தத்துவ இயல்புடைய (Philosophical Rationalism) முதலியவற்றைக் காட்டவில்லை என்று எர்டர் கூறினார். ஆகையால் அவர் நாசிச, பாசிச சருவாதிகாரக் கோட்பாடுகளை அறிவியலுக்கு மாறானவை என்று கூறி மறுத்தாரென்பது தெளிவு.{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Sabine, G, H.,&lt;/b&gt; A History of Political Theory, Oxford &amp; IBH Publishing Co., Calcutta, 1961.
&lt;section end=&quot;எர்டர், சோகன் காட்பிரைடு வான்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்ணாகுளம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்ணாகுளம்&lt;/b&gt;: இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டினை அடுத்துள்ள கேரள மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு துறை முகப்பட்டினமான எர்ணாகுளம், முன்பு கொச்சி இராச்சியத்தின் தலைநகராக இருந்தது. இது ஒரு கழிமுகத்தின் கரையில் இருப்பதால் படகுப் போக்குவரத்துக்கு மிகவும் ஏற்ற சூழ்நிலை அமைந்துள்ளது. இதன் மேற்குப்புறத்திலுள்ள கொச்சித் துறைமுகம் மிகவும் வளர்ச்சியுற்ற நிலையில் உளது. ஆகவே இது வாணிகத் தொடர்பு மிகுதியான ஓர் இடம். இரண்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l5vagrr236w7v1qww6xdi9yn2fazavl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971252</id>
      <parentid>1971238</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:17:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <origin>1971252</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10323" sha1="s6d4ayx068rle1jt2s4575j4gh0bjz2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எர்டர், சோகன்...|842|எர்ணாகுளம்}}&lt;/noinclude&gt;வகையான சட்டங்களுக்கு உட்பட்டவையேயாகும். மனிதன் அறிவு முதிராத நிலையில் கட்டுப்பாடின்றிச் செயற்பட்டு, இயற்கைக்கு செயல் ஆற்றுகிறான். அவனிடம் ஆராயும் ஆற்றலும் நல்லெண்ணமும் வளர வளர, அவன் தான் உணருகிற உண்மைக்கு ஏற்பச் செயற்பட்டு, மனித இனம் முழுவதும் தன்னகத்தே கொண்ட சமநிலை உடைய அமைப்பில் வாழும் நிலையை அடைகிறான்.

&lt;b&gt;எகல் கூறிய சில அரசியல் கருத்துகளுக்கு எர்டர் முன்னோடியாக இருத்தல்&lt;/b&gt;: செருமானிய அரசியல் சிந்தனையாளரான எகல், எர்டரும் இலெசிங்கு (Lessing) என்பவரும் எழுதிய கருத்துகளைப் படித்தார். எர்டர், ‘உலகில் ஒன்றன்பின் ஒன்றாகப் பல சமய நெறிகள் தோன்றிய வரலாறு சமய உண்மைகள் படிப்படியாக வளர்ச்சி பெற்றதையே காட்டுகிறது’ என்றார். எர்டருடைய இந்தக் கருத்து, எகல் கூறிய முற்றுக்கோள் அல்லது இணைப்பு (Synthesis) என்னும் அரசியற் கருத்துக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தது.
 
சமயச் சடங்குகள் பற்றி எர்டர் கூறும்போது, சமய நெறிகளும் ‘சமயச் சடங்குகளும் முழு உண்மைகளுமல்ல; முழுவதும் மூட நம்பிக்கைகளுமல்ல. ஆனால் அவையெல்லாம் ஒவ்வொன்றும் ஓர் ஆன்மீக உணர்வை எடுத்துக்காட்டும் வெளி அடையாளங்கள் அல்லது வடிவங்களே ஆகும். அவை தாம் தோன்றிய காலத்தில்தான் பயனுடையவாகவும் மதிப்புடையவையாகவுமிருக்கின்றன’ என்று குறிப்பிட்டார். இதை எகல் ஏற்றுக் கிரேக்கரின் சுதந்திரச் சிந்தனை ஆற்றலும் கிறித்தவ நெறிதோற்றுவித்த ஆழ்ந்த, ஒழுக்க, சமய இயல்பும் ஒன்றாக இணைந்த ஒன்றுதான் மேலைநாட்டு நாகரிகம் என்றும், ஒவ்வொரு நாகரிகத்தின் கூறுகளிலும் சமயம், தத்துவம், கலை, ஒழுக்க இயல் முதலியவை ஒன்றையொன்று பாதிக்குமளவுக்குக் கலந்து காணப்படுகின்றன என்றும், நாகரிகத்தின் இந்தப் பல்வேறு கிளைகளும் அவற்றைத் தோற்றுவித்த மக்களினத்தவருடைய உள்ள இயல்பை அல்லது உள்ளறிவுத் திறனை (Spirit) வெளிப்படுத்துகின்றன என்றும், ஒவ்வொரு மக்கள் கூட்டத்தாருடைய வரலாறும் அம்மக்கள் மனிதனின் நாகரிகத்துக்கு அளித்துள்ள சிறப்பான பங்கை எடுத்துக்காட்டுகின்றது என்றும் கூறி, மேலை நாட்டு நாகரிக வளர்ச்சியில் 3 நிலைகளைச் சுட்டிக்காட்டினார். அதில் முதல் நிலையாகிய முதற்கோளில் (Thesis) ஆக்க நிலையிலிருந்த கிரேக்க நகரரசும், இரண்டாம் நிலையாகிய முரண் கோளில் (Anti-Thesis) சாக்கிரட்டிசும் கிறித்தவச் சமயமும், மூன்றாம் நிலையாகிய முற்றுக்கோளில் (Synthesis) மறுப்புரைச் சமயச் சீர்திருத்தமும் செருமானிய அரசுகளும் தோன்றின. எர்டர், ‘செருமனிக்கு எப்பொழுதும் ஓர் உறுதியான தேசிய அறிவுத்திறன் இருந்து வந்துள்ளது. அவ்வாறே அது எப்போதும் இருந்து வரும்’ என்று கூறிய கருத்தை ஆதாரமாக வைத்தே எகல், ‘முழு வல்லமையுடைய (வரம்பற்ற அதிகாரமுடைய) ஒரு செருமானிய அரசு’ என்ற கோட்பாட்டை வகுத்தார். மேலும், எர்டர் கூறிய இந்தக் கருத்தே, ‘மனித இனத்தின் முன்னேற்றத்துக்கு ஒவ்வொரு தேசிய அறிவுத் திறனும் அளித்துள்ள பங்கை வைத்தே அதை மதிப்பீடு செய்தல் வேண்டும்’ என்ற எகலின் கருத்துக்கு வழிகாட்டியாக இருந்தது.

பாசிசத்துக்கும் நாசிச சருவாதிகாரத்துக்கும் ஆதாரமாக அமைந்துள்ள அறிவியலுக்கு மாறான கோட்பாடு (irrationalism). செருமனியில் பிரஞ்சுப் புரட்சிக் காலத்துக்கு முன்னரே தோன்றிய மக்கள் சிந்தனை (Folk Thought) ஆகியவற்றிலுள்ள குறைபாடுகளை எர்டர் துணிச்சலுடன் சுட்டிக்காட்டி, இங்கிலாந்திலும் பிரான்சிலும் தோன்றிய அறிவு மலர்ச்சியிலுள்ளr (Enlightenment) சிறப்புகளோடு அவற்றை ஒப்பிட்டுக் காட்டினார். மக்கள் சிந்தனை என்ற போக்கு தலைவனிடம் நம்பிக்கை, தியாகம், கடமை, கட்டுப்பாடு முதலியவற்றை வலியுறுத்துகிறதே தவிர, குடியாட்சிக் கருத்துகளாகிய சுதந்திரம், சமத்துவம், குடிமையியல்-அரசியலுரிமைகள் (Civil and Political Rights) ஆகியவற்றை ஆதாரமாகவுடைய அரசியலமைப்புக்குட்பட்ட பிரதிநிதித்துவ அரசாங்கம், தத்துவ இயல்புடைய (Philosophical Rationalism) முதலியவற்றைக் காட்டவில்லை என்று எர்டர் கூறினார். ஆகையால் அவர் நாசிச, பாசிச சருவாதிகாரக் கோட்பாடுகளை அறிவியலுக்கு மாறானவை என்று கூறி மறுத்தாரென்பது தெளிவு.{{Right|&lt;b&gt;பா.சூ.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Sabine, G, H.,&lt;/b&gt; A History of Political Theory, Oxford &amp; IBH Publishing Co., Calcutta, 1961.
&lt;section end=&quot;எர்டர், சோகன் காட்பிரைடு வான்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்ணாகுளம்&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்ணாகுளம்&lt;/b&gt;: இந்தியாவில் தமிழ்நாட்டினை அடுத்துள்ள கேரள மாநிலத்தில் உள்ள ஒரு துறை முகப்பட்டினமான எர்ணாகுளம், முன்பு கொச்சி இராச்சியத்தின் தலைநகராக இருந்தது. இது ஒரு கழிமுகத்தின் கரையில் இருப்பதால் படகுப் போக்குவரத்துக்கு மிகவும் ஏற்ற சூழ்நிலை அமைந்துள்ளது. இதன் மேற்குப்புறத்திலுள்ள கொச்சித் துறைமுகம் மிகவும் வளர்ச்சியுற்ற நிலையில் உளது. ஆகவே இது வாணிகத் தொடர்பு மிகுதியான ஓர் இடம். இரண்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s6d4ayx068rle1jt2s4575j4gh0bjz2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/887</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632862</id>
    <revision>
      <id>1971263</id>
      <parentid>1950321</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:22:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971263</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9960" sha1="54nh5d3rf1xed7nt9sq2k2b77qcq4tf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எர்பர்ட்டு, பி. சோ.|843|எர்மோந்திசு}}&lt;/noinclude&gt;டாம் உலகப்போர்க் காலத்தில் ஆங்கிலேயர் இப்பகுதியைச் சிறந்த இந்தியக்கப்பல் தளங்களுள் ஒன்றாக ஆக்கியிருந்தனர். பல தொழிற்சாலைகள் இங்கு உண்டு. குறிப்பாக தாட்டா (TATA) தொழிலதிபர்கள் ஏற்படுத்தியுள்ள சோப்புத் தொழில் சிறப்பாக உள்ளது. பல கல்விக்கூடங்களும் இருக்கின்றன. இது விமானப் போக்குவரத்து மூலமாகவும் பிற இடங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.{{Right|&lt;b&gt;தெ.பா.&lt;/b&gt;}} 
&lt;section end=&quot;எர்ணாகுளம்&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்பர்ட்டு, பி. சோ.&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்பர்ட்டு, பி. சோ.&lt;/b&gt; செருமனி நாட்டுக் கல்விச் சிந்தனையாளர். இவர் கி.பி. 1776-ஆம் ஆண்டு ஓல்டன்பர்கு (Oldenburg) நகரில் பிறந்தார். இவர் தந்தை அரசாங்கத்தில் பணியாற்றிய வழக்கறிஞர். சோகன் பிரடெரிக்கு எர்பர்ட்டு (Johann Friedrich Herbart) செனாப் பல்கலைக்கழகத்தில் (University of Jena) தத்துவம் பயின்றார். தத்துவத் துறைப் பேராசிரியர் ஒருவருடன் ஏற்பட்ட தத்துவக் கருந்து மோதலின் விளைவால், தமக்கு அளிக்கவிருந்த அறிஞர் (Doctorate) பட்டத்தை வாங்காமல் மறுத்தார். 

சுவிட்சர்லாந்து நாட்டுக் கல்வியாளரான பெசுடோலொசியின் (Pestalozzi) உயர்ந்த கல்விக் கோட்பாடுகளால் ஈர்க்கப்பட்டு, எர்பர்ட்டு அவரை கி.பி. 1799-இல் சந்தித்தார். பெசுடோலொசியின் கல்விக் கோட்பாடுகளின் குறைகளைச் சுட்டிக்காட்டித் திறனாய்வுக் கட்டுரைகள் வெளியிட்டார்.

இவர் கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில் (University of Gottingen) மீண்டும் கி.பி. 1802-ஆம் ஆண்டு சேர்ந்து பயின்று, பிஎச்.டி. (Ph.D.) பட்டம் பெற்றார்; அங்கு ஆசிரியராகவும் பணியேற்றார்; கோனிசுபர்குப் (Konisberg) பல்கலைக்கழகத்தில் கி.பி. 1809-இல் தத்துவத் துறைப் பேராசிரியரானார். அங்குத் தத்துவப் பேராசிரியராக இருந்த இம்மானுவல் காண்டு (Immanuel Kant) கி.பி. 1804-இல் மறைந்தமையால், அப்பதவியில் எர்பர்ட்டு அமர்த்தப்பெற்றார். அங்கு மாணவர்களுக்கு ஆசிரியர் பயிற்சி அளிப்பதற்காகக் கற்பித்தலியற் கல்லூரி (Pedagogical Seminary) ஒன்றை நிறுவ இவர் காரணமாயிருந்தார். எர்பர்ட்டு கற்பித்தல் முறைகளையும்  விளக்கப் பாடங்களையும் கற்பிப்பதற்கு ஆசிரியர் பயிற்சி பெறும் மாணவர்களுக்குப் பயிற்சியளித்தார்.

புரூசியன் அரசின் அடக்கு முறையைத் தாங்கிக்கொள்ள முடியாமல், கி.பி. 1833-இல் எர்பர்ட்டு கோட்டிங்கன் பல்கலைக்கழகத்திற்குத் திரும்பினார், இவர் கி.பி. 1841-இல் மறைந்தார், மறையும் வரை கல்வி, தத்துவம் ஆகிய இரு துறைகளின் வளர்ச்சிக்காகவும் பணிபுரிந்து கொண்டிருந்தார்.

கல்வியின் தலையாய நோக்கம் மாணவர்களிடம் நல்லொழுக்கத்தை (Morality) வளர்ப்பதே; நல்லொழுக்கத்தை ஒரு மாணவர் பல்வேறுபட்ட ஆர்வங்களின் வழியே பெறுகிறார்; அவ்வொழுக்கத்தின் அடிப்படையிலே உலகைப் பற்றிய அறிவு அம்மாணவருக்கு வளர்கிறது: அதன் அடிப்படையில் நல்ல முன்மாதிரிகளைப் பின்பற்றவோ தீயவற்றை ஒதுக்கித் தள்ளவோ அம்மாணவர் திறன் பெறுகிறார். இவை எர்பர்ட்டின்  கல்விக் கருத்துகள், இவர்தம் சிந்தனையைப் பின்பற்றிய சில கல்வியாளர்கள் கற்றலுக்கான ஐந்து படிநிலைகள் (Five Formal Steps of Recitation) என்ற கருத்தினைக் கொண்டு வந்தனர். இக்கருத்து  மாணவர்களுக்குக் குறுகிய வழியில் பாடத்தைத் திணிப்பதாக உள்ளதெனக் குறை கூறப்பட்டது. இவர்தம் கல்விக்கொள்கை செருமனி, அமெரிக்கா ஆகிய நாடுகளில் மிக வேகமாகப் பரவியது.{{Right|&lt;b&gt;எஸ்.த.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்&lt;/b&gt;:&lt;br&gt;
&lt;b&gt;Damon, W.,&lt;/b&gt; The Social World of the child, Jossey-Bass, San Francisco, California, 1977.&lt;br&gt; 
&lt;b&gt;Fraenkel. J.R.,&lt;/b&gt; How to Teach about Values: An Analytic Approach, Prentice Hall, Englewood Cliffs, New Jersey, 1977.
&lt;section end=&quot;எர்பர்ட்டு, பி. சோ.&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்மோந்திசு&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்மோந்திசு&lt;/b&gt; எகிப்திலிருந்த தொன்மை மிக்க நகரம். நைல் நதியின் மேற்குக் கரையில் பண்டைய தீபிசு (Thebes) நகரத்திற்குத் தெற்கில் 8 கி.மீ. தொலைவில் இந்நகரம் இருந்தது. இன்று ஆர்மண்டு (Armant) என்னும் ஊர் இப்பகுதியில் அமைந்துள்ளது. எர்மோந்திசு (Hermonthis) நகரம் மாண்டு (Montu) என்னும் போர்க் கடவுளின் உறைவிடமாகத் திகழ்ந்தது. இவர் பருந்து முகத்தையுடைய மனித உருவில் காணப்படுவார். இவர் கைகளில் பல போர்க்கருவிகள் இருக்கும், இவருடன் பூச்சிசு (Buchis) என்னும் எருது இருக்கும், கிரேக்க-உரோமர் காலத்தில் கி.மு. 4-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இக்கடவுள் மக்களின் முக்கிய தெய்வமாக வணங்கப்பட்டார். எர்மோந்திசில் வரலாற்றுக்கு முற்பட்ட காலத் தடயங்களும் கிடைத்துள்ளன. இங்குள்ள கோயில் சிதைவுகளில் கல்வெட்டுகள் பல கிடைத்துள்ளன. இக்கல்வெட்டுகள் 18-ஆம் அரச மரபு (கி.மு. 1554-1304) அரசர்களின் பெயர்களைக் குறிக்கின்றன. கிளியோபாட்ரா கட்டிய கோயிலொன்று இங்கு கி.பி.1860 வரை இருந்தது. அதன் பின்னர் ஒரு சர்க்கரைச் சுத்திகரிப்பு ஆலை அமைப்பதற்காக இக்கோயில் அழிக்கப்பட்டது.{{Right|&lt;b&gt;சு.இரா.&lt;/b&gt;}}{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>54nh5d3rf1xed7nt9sq2k2b77qcq4tf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf/888</title>
    <ns>250</ns>
    <id>632863</id>
    <revision>
      <id>1971292</id>
      <parentid>1950387</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:30:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971292</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10513" sha1="ps2k54bu75bfdkkng0fj3wkjj8aklyq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Booradleyp1&quot; /&gt;{{rh|எர்மோ போலிசு மக்னா|844|எர்னசுட்டு எமிங்வே}}&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;எர்மோ போலிசு மக்னா&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்மோ போலிசு மக்னா&lt;/b&gt; எகிப்திலிருந்த பண்டைய நகரம். இது கல்விக் கடவுளான தோத்து (Thoth) என்பவரின் முதன்மை நகரமாக விளங்கியது. நைல் ஆற்றின் மேற்குக் கரையில் இந்நகரம் அமைந்திருந்தது. இன்றைய கெய்ரோவிலிருந்து தெற்காக 260 கி.மீ. தொலைவில் இப்பகுதி உள்ளது. எர்மோ போலிசு மக்னாவின் (Hermo Polis Magna) இன்றைய பெயர் எல் ஆசுமூனியன் (El Ashmunein) என்பதாகும். எகிப்தியர்கள் இந்தகரை எட்டு நகரம் (Eight town) எனக் கூறினர். உலகைப் படைக்கத் துணைநின்ற எட்டுக் கடவுள்களைப் பற்றிச் சமயச் சொற்பொழிவுகள் இந்நகரத்தில் நடைபெற்றதால் எகிப்தியர்கள் இவ்வாறு இந்நகரைக் கூறினர். எர்மசு (Hermes) என்று கிரேக்கப் புராணங்களில் கூறப்படும் சிறு தெய்வத்தின் பெயரால் இந்நகரம் எர்மோ போலிசு எனக் கிரேக்கர்களால் கூறப்பட்டது. எகிப்திய வரலாற்றில் இந்நகரம் சிறப்பிடம் மிக்க நகரமாக விளங்கியது. எகிப்தியப் பேரரசின் ஒரு பகுதியின் தலைநகரமாகவும் இந்நகரம் விளங்கியது.{{Right|&lt;b&gt;சு.இரா.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;எர்மோ போலிசு மக்னா&quot;/&gt;

&lt;section begin=&quot;எர்னசுட்டு எமிங்வே&quot;/&gt;
{{dhr}}
&lt;b&gt;எர்னசுட்டு எமிங்வே&lt;/b&gt; 20-ஆம் நூற்றாண்டின் இணையற்ற எழுத்தாளர். எர்னசுட்டு எமிங்வே (Ernest Hemoningway) அமெரிக்கப் பெருநாடு உலகிற்களித்த சிறந்த எழுத்தாளர். இவர் கி.பி.1899-ஆம் ஆண்டு சூலைத் திங்கள் 21-ஆம் நாள் அமெரிக்க ஐக்கிய நாட்டில் உள்ள  சிகாக்கோ நகரின் புற நகராகிய இல்லினாய்சு அருகில் உள்ள ஓக்பார்க்கு (Oak Park) என்ற இடத்தில் பிறந்தார். தந்தை கிளாரன்சு எட்மன்சு எமிங்வே ஒரு மருத்துவர். தாய் கிரேசு ஆல் எமிங்வே நுண்ணிய கலையார்வம் மிக்கவர்.

எமிங்வே தமது இளமைப் பருவத்தில் எதையும் நுணுகி ஆராயும் கூர்த்த மதியுடையவராக விளங்கினார். தாம் பிறந்த இடமாகிய இல்லினாய் நகரின் பின்புலச் சூழ்நிலை மற்றும் மரபுவழி நில்லாது, மாற்றுக் கருத்தை மனங்கொள்ளத் தொடங்கினார். அந்நகரின் அரசுப் பள்ளியில் பயின்றபோதே எழுத்துத் துறையில் பற்றுக் கொண்டு எழுதத் தொடங்கினார். தாம் பிறந்தவிடமாகிய ஓக்பார்க்கு சூழலைத் தம் கதைகளின் நிலைக்களனாகக் கொள்ளாமல், தமது இளமைப் பருவத்தின் இனிய கோடை நாட்கள் இனிதே கழிந்த மிக்சிகன் நகரையும் அதன் நினைவுகளையும் ஆராக் காதலுடன் அழகுறச் சித்திரித்தார்.

பள்ளிப் படிப்பை 1913-ஆம் ஆண்டில் முடித்த எமிங்வே கான்சாசு (Kansas) என்ற நகருக்குச் சென்று நட்சத்திரம் (Star) என்ற பத்திரிகையின் செய்தியாளராகச் சேர்ந்தார். மிக்க புகழ் பெற்ற இப்பத்திரிகை இவருக்கு எழுத்துத் துறையில் ஏற்புடைப்பயிற்சியை நல்கிற்று. அக்காலை இவர் இராணுவத்தில் சேர்ந்து தொண்டு புரிய மிக விரும்பினார். ஆனால், இடையில் ஏற்பட்ட பார்வைக் கோளாறின் காரணமாகத் தேர்வுசெய்யப்படவில்லை. இருந்தும் அமெரிக்கச் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் ஊர்தி ஓட்டுநராகப் பணி அமர்ந்தார். தம் 19-ஆம் வயதில் 1918-ஆம் ஆண்டில் முதல் உலகப் போரில் பங்கேற்ற இவர் கடுங்காயமுற்றார். இவ்வனுபவம் மனம் மற்றும் உடல் சார்ந்த காயங்களை ஒருவன் எவ்வாறு எதிர் கொள்ளவேண்டும் என்ற சிந்தனையை இவர்தம் உள்ளத்தில் தோற்றுவித்தது. போரில் வீரம் விளைத்த எமிங்வே அரசின் வீர விருதினைப் பெற்றார். பின் மிவான் நகரில் மருத்துவ உதவி பெற்றபொழுது அங்கிருந்த ஒரு செவிலித்தாயின்மீது காதல் கொண்டார். ஆயினும் அக்காதல் கைகூடவில்லை.

பிரான்சு நாட்டுத் தலைநகராகிய பாரிசு நகரில் 1920-ஆம் ஆண்டு இசுகாட்டு, பிட்செரால்டு, எசுரா பவுண்டு, செர்ட்ரூடு இசுட்டீன் போன்ற அமெரிக்க எழுத்துலக அறிஞர்களின் சார்பில் ‘இழந்த தலைமுறை’ (Lost Generation) என்ற விரக்தியுற்ற ஓர் எழுத்தாளர் இயக்கத்தின் தலைமைத் தொடர்பாளராக விளங்கினார். ஏடிலி இரிச்சர்டுசன் (Hadley Richardson) என்ற பெண்ணை மணம்புரிந்த பின்னர், எமிங்வே பிரெஞ்சு நாட்டின்  தொராண்டோ நட்சத்திரம் (Toranto Star) என்ற பத்திரிகையின் நிருபராகச் சேர்ந்தார். எழுத்தாள நண்பர்களின் தூண்டுதலால் எழுதத் தொடங்கிய இவரது முதல் புத்தகம் ஒரு சிறுகதைத் தொகுதியாக ‘நமது காலத்தில்’ (In Our Time) என்ற பெயரில் நியூயார்க்கு நகரில் 1925-ஆம் ஆண்டில் வெளிவந்தது. அதனை அடுத்து ஆண்டொன்று கழிந்த பிறகு ‘ஆதவனும் உதிக்கிறான்’ (The Sun also Rises) என்ற புதினம் வெளியாயிற்று. இது இவரது அக்கால மனநிலையைத் தெளிவாக எடுத்துக்காட்டும் வகையில் சோர்வுவாதச் (Pessimism) சிந்தனையைக் கருவாகப் பெற்றிருந்தது. இக்கதை மாந்தர்கள் உலகப் போரின் பின்னர், தாயகம் துறந்த, தமக்குத்தாமே அந்நியமாகிப் போன ஒரு தலைமுறையினராவர். இந்நூல் எமிங்வேயைப் புகழின் உச்சிக்கு உயர்த்தியது.

போருக்குப் பிற்பட்ட பகுதியை எழுத்திலேவே கழித்த இவர் வாழ்வில் ஒரு சோதனை போல மண முறிவு ஏற்பட்டது. மகன் சான் மட்டும் முறிந்து போன மண வாழ்வின் எச்சமாக இருந்தான். பாலின் பெயிப்பர் (Pauline Pfeiffer) என்ற பெண்ணை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ps2k54bu75bfdkkng0fj3wkjj8aklyq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சி</title>
    <ns>4</ns>
    <id>651247</id>
    <revision>
      <id>1971089</id>
      <parentid>1970668</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:28:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் */</comment>
      <origin>1971089</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69246" sha1="46uh4kk6f9ar5vxxu3udfbtctxby84x" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>46uh4kk6f9ar5vxxu3udfbtctxby84x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971111</id>
      <parentid>1971089</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:40:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971111</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69821" sha1="8ig1p55ux8vc42kkw5jcph9bvxzkn8f" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>8ig1p55ux8vc42kkw5jcph9bvxzkn8f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971112</id>
      <parentid>1971111</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:41:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி 4 - கல்லூரி பெயர் */</comment>
      <origin>1971112</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69782" sha1="75do0n2rd3jsv4hd9jy2pk1e7ou24z0" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>75do0n2rd3jsv4hd9jy2pk1e7ou24z0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971113</id>
      <parentid>1971112</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:42:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் */</comment>
      <origin>1971113</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69821" sha1="cnz7ojjichal0gt86y0nlgq60y816uj" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>cnz7ojjichal0gt86y0nlgq60y816uj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971115</id>
      <parentid>1971113</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:43:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி 4 - கல்லூரி பெயர் */</comment>
      <origin>1971115</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="69889" sha1="mf5chv7wnklfbrmlx3wrqwl156hfqfm" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>mf5chv7wnklfbrmlx3wrqwl156hfqfm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971138</id>
      <parentid>1971115</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:39:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி */</comment>
      <origin>1971138</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="70075" sha1="btf6sddh47vps9gvot4v3zeb4q5gfdu" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>btf6sddh47vps9gvot4v3zeb4q5gfdu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971139</id>
      <parentid>1971138</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:40:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி */</comment>
      <origin>1971139</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="70075" sha1="p5ze1eax6g07753u3e2uarwaatzbzyy" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>p5ze1eax6g07753u3e2uarwaatzbzyy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971140</id>
      <parentid>1971139</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:40:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி */</comment>
      <origin>1971140</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="70075" sha1="gfgg758cflkvlnw1zrhwnxh7x23801x" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>gfgg758cflkvlnw1zrhwnxh7x23801x</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971142</id>
      <parentid>1971140</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:47:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* விக்கிநூல்கள் திட்டம் */ +</comment>
      <origin>1971142</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71082" sha1="g7fh2uyobt8of9m8zzjsbesh37zsrg3" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் ===

# இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது.
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1]]
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2]]
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3]]
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4]]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>g7fh2uyobt8of9m8zzjsbesh37zsrg3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971143</id>
      <parentid>1971142</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:47:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் */</comment>
      <origin>1971143</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71082" sha1="6rgel34yfo5rmrpdnky49cp70t88729" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் ===

* இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது.
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1]]
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2]]
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3]]
## [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4]]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>6rgel34yfo5rmrpdnky49cp70t88729</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971144</id>
      <parentid>1971143</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:48:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் */</comment>
      <origin>1971144</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71078" sha1="8zzoye9c5xlof39d4eiqn9es4sdwuei" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]


=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் ===

* இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது.
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1]]
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2]]
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3]]
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4]]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>8zzoye9c5xlof39d4eiqn9es4sdwuei</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971145</id>
      <parentid>1971144</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:48:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* 27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி */</comment>
      <origin>1971145</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="71077" sha1="2v9iu1r9mqt29ya8rhhgce9nbvltr48" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]

தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==
* விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது.

==பயிற்சிக் காலம்==
* இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை
* நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து

== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==பயிற்றுநர்==
* --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் ==
=== கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி ===

* [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

* [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்
** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]]

=== கல்லூரி 5 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் என். ஜி. பி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 6 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://rvscas.ac.in/ ரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 7 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

=== கல்லூரி 8 - கல்லூரி பெயர் ===

# [https://www.vcw.ac.in/ வி. சி. டபிள்யூ. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா

=== கல்லூரி 9 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி ===

# [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042

==பயிற்சிகள்==
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ====
* [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}} ||  ||  
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  || 
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}}  ||  ||  ||  
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 258
|}

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 12
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 13
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 16
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 17
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 19
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 20
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 4,360
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 11 / 20
|}

==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====
* [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]]
* [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]]
* [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]]
* [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]]

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

====  விக்கிமூலம் -  விக்கித்தரவு ====
* [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

== பயில்க ==

==பயில்வோர்==

* [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042

===04.08.2026===
* [https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7491171528987025408/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:14, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:15, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:18, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:26, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:38, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 14:40, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:46, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:21, 4 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#

===11.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7492781143600271360/ பரப்புரை]
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:54, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:32, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:45, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:55, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Mohammed Aaris Abdulla|Mohammed Aaris Abdulla]] ([[பயனர் பேச்சு:Mohammed Aaris Abdulla|பேச்சு]]) 15:01, 11 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===20.08.2026 (நேரடிப் பயிற்சி)===
*[https://www.linkedin.com/posts/sadiq-basha-a43862336_kanitamilperavai-wikisource-tamilcomputing-activity-7496244125156106241-GYKC?utm_source=share&amp;utm_medium=member_android&amp;rcm=ACoAADlq4sgBsZo76O9wIscecFZDZU17Pe9WFiI பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** இன்று புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்

# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 08:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]])
#---[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 08:57, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 09:04, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 09:05, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#—[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 09:08, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethrama|Nethrama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethrama|பேச்சு]]) 09:09, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Farzana Jamesha|Farzana Jamesha]] ([[பயனர் பேச்சு:Farzana Jamesha|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Bhavana Balaji|Bhavana Balaji]] ([[பயனர் பேச்சு:Bhavana Balaji|பேச்சு]]) 09:15, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 10:06, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Juleemargret|Juleemargret]] ([[பயனர் பேச்சு:Juleemargret|பேச்சு]]) 09:12, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 09:17, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sujibala S|Sujibala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujibala S|பேச்சு]]) 09:18, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 09:19, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 08:54, 20 ஆகத்து 2026 (UTC)

===25.08.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:31, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 13:54, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 13:58, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sadhana G|Sadhana G]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadhana G|பேச்சு]]) 14:16, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:20, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:28, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dharanipriya J|Dharanipriya J]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharanipriya J|பேச்சு]]) 14:33, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 15:15, 25 ஆகத்து 2026 (UTC)
#
#
#
#
#
#
#
#
#

===01.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] - வருடல் பணி {{ஆயிற்று}}
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 13:58, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 14:08, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Naren karthik Ragunathan|Naren karthik Ragunathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Naren karthik Ragunathan|பேச்சு]]) 14:10, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/&amp;#126;2026-47490-86|&amp;#126;2026-47490-86]] ([[பயனர் பேச்சு:&amp;#126;2026-47490-86|talk]]) 14:13, 1 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===08.09.2026===
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7497853787391315968/ பரப்புரை]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** படம் செதுக்கல் பயிற்சி
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கிநூல்கள் திட்டத்தில் நூல் உருவாக்கும் முறை - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] 
- ஆகியன நிகழ்ந்தன
** மாணவப் பங்களிப்பாளர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:36, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
DR.A.RAJALAKSHMI
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:45, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:01, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:04, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:11, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:12, 8 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Gomathi.G |Gomathi.G]] ([[பயனர் பேச்சு: Gomathi.G|பேச்சு]]) 10 செப்டெம்பர் 2026

==== பக்கங்கள் பங்கீடு ====

[[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 2 || Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 4 || Naren karthik Ragunathan || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 5 || Juleemargret || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
*[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** இது புதிய அனுபவம் என்றனர்
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:{{ஆதரவு}} --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#:Muniyasamy [[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]])
#--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===15.09.2026===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி
** விக்கித்தரவில் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்சனரியில் அகராதிச் சொல் இணைக்கும் பயிற்சி
** விக்கிநூலில் நூல் எழுதும் பயிற்சி
ஆகியன நிகழ்ந்தன
==== பயிற்சிக்குரிய நூல் ====
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
|-
! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி (முழுமையும் செய்தது - Sanjeev Basker !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்)
|-
| 1 || Sanjeev Basker &amp; Neyakkoo || 1 முதல் 3 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 2 || Sadiqbasha.18 &amp; Vishali Saravana Kumar || 4 முதல் 6 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 3 || Sruthi Harishkumar || 7 முதல் 9 வரை || 3 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 4 || Neyakkoo || 10 முதல் 12 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 5 || Sakthi Devi.M || 13 முதல் 15 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 6 || Madhumitha kanagavijayan || 16 முதல் 18 வரை || 3 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}}|| ||
|-
| 7 || Sadiqbasha.18 || 19 முதல் 20 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || ||
|-
| 8 || Anlie Askila Babu || 21 முதல் 22 வரை || 2 ||{{ஆயிற்று}} ||{{ஆயிற்று}} || ||
|-
! colspan=&quot;3&quot; style=&quot;text-align: right;&quot; | மொத்தம் !! 22
|}

====ஒப்பம்====

#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 12:28, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:00, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sakthi Devi.M|Sakthi Devi.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Sakthi Devi.M|பேச்சு]]) 14:01, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sanjeev Basker|Sanjeev Basker]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjeev Basker|பேச்சு]]) 14:03, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 14:04, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:21, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sruthi Harishkumar|Sruthi Harishkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sruthi Harishkumar|பேச்சு]]) 14:22, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Anlie Askila Babu|Anlie Askila Babu]] ([[பயனர் பேச்சு:Anlie Askila Babu|பேச்சு]]) 14:24, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishal mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishal mohan.17|பேச்சு]]) 14:35, 15 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]]
** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]

====ஒப்பம்====

# [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]])
#--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI
# --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

=== 25.09.2026 - நேரடிப் பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18: மாணவர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு (முதல் 100 பக்கங்கள்) ==

'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf''' நூலின் முதல் 100 பக்கங்கள் 10 மாணவர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காக (Proofreading) பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! மாணவர் பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை
|-
| 01 || மாணவர் 01 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/10|பக்கம் 10]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || மாணவர் 02 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/11|பக்கம் 11]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/20|பக்கம் 20]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || மாணவர் 03 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/21|பக்கம் 21]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/30|பக்கம் 30]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || மாணவர் 04 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/31|பக்கம் 31]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/40|பக்கம் 40]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || மாணவர் 05 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/41|பக்கம் 41]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/50|பக்கம் 50]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || மாணவர் 06 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/51|பக்கம் 51]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/60|பக்கம் 60]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || மாணவர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/61|பக்கம் 61]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/70|பக்கம் 70]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || மாணவர் 08 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/80|பக்கம் 80]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || மாணவர் 09 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/81|பக்கம் 81]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/90|பக்கம் 90]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || மாணவர் 10 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/91|பக்கம் 91]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf/100|பக்கம் 100]] || 10 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 10 மாணவர்கள் || நூலட்டை முதல் 100 வரை || 100 || -
|}

==== ஒப்பம் ====
# --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-51621-28|~2026-51621-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-51621-28|talk]]) 09:37, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Abivini|Abivini]] ([[பயனர் பேச்சு:Abivini|பேச்சு]]) 09:35, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Ahamad tharik s|Ahamad tharik s]] ([[பயனர் பேச்சு:Ahamad tharik s|பேச்சு]]) 09:30, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Anbarasisubramabiyam|Anbarasisubramabiyam]] ([[பயனர் பேச்சு:Anbarasisubramabiyam|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Dharshini1108|Dharshini1108]] ([[பயனர் பேச்சு:Dharshini1108|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Harikrishnan mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikrishnan mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Iniasree J|Iniasree J]] ([[பயனர் பேச்சு:Iniasree J|பேச்சு]]) 09:17, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Mithun krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithun krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 09:03, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nirmal rama|Nirmal rama]] ([[பயனர் பேச்சு:Nirmal rama|பேச்சு]]) 09:27, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Nithish Rathinam|Nithish Rathinam]] ([[பயனர் பேச்சு:Nithish Rathinam|பேச்சு]]) 09:14, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Preenadev|Preenadev]] ([[பயனர் பேச்சு:Preenadev|பேச்சு]]) 09:11, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Sanjay sudha|Sanjay sudha]] ([[பயனர் பேச்சு:Sanjay sudha|பேச்சு]]) 09:22, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Swathi Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Swathi Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vinithaabi|Vinithaabi]] ([[பயனர் பேச்சு:Vinithaabi|பேச்சு]]) 09:09, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
# --[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 09:18, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Faisal Moideen|Rahman Faisal Moideen]] ([[பயனர் பேச்சு Faisal Moideen|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் Govindarasu|Swathi Govindarasu]] ([[பயனர் பேச்சு Govindarasu|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் kishore pkr|Krish kishore pkr]] ([[பயனர் பேச்சு kishore pkr|பேச்சு]]) 09:47, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் krishnan A|Mithun krishnan A]] ([[பயனர் பேச்சு krishnan A|பேச்சு]]) 09:31, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mani|Harikrishnan mani]] ([[பயனர் பேச்சு mani|பேச்சு]]) 09:16, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் mohan.17|Vishal mohan.17]] ([[பயனர் பேச்சு mohan.17|பேச்சு]]) 09:23, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் prakash sivakumar|Gowtham prakash sivakumar]] ([[பயனர் பேச்சு prakash sivakumar|பேச்சு]]) 09:24, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் SAMUEL RAJ NELSON|JOHNSON SAMUEL RAJ NELSON]] ([[பயனர் பேச்சு SAMUEL RAJ NELSON|பேச்சு]]) 09:28, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் senthilkumar|Vigneshwaran senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு senthilkumar|பேச்சு]]) 09:25, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர் shanthi|Adithya shanthi]] ([[பயனர் பேச்சு shanthi|பேச்சு]]) 09:19, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Harikarthick keeran senthil nathan|Harikarthick keeran senthil nathan]] ([[பயனர் பேச்சு:Harikarthick keeran senthil nathan|பேச்சு]]) 10:02, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Niyasmubarak|Niyasmubarak]] ([[பயனர் பேச்சு:Niyasmubarak|பேச்சு]]) 09:15, 25 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Madhumitha kanagavijayan|Madhumitha kanagavijayan]] ([[பயனர் பேச்சு:Madhumitha kanagavijayan|பேச்சு]]) 09:38, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

&lt;gallery&gt;

File:சத்தியராசு தங்கச்சாமி கல்லூரி மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் நேரடியாகப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

File:விசால் பயிற்சி வழங்குதல்.jpg|thumb|right|200px|&lt;small&gt;25.09.2026 அன்று கோவையில் உள்ள ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரியில் மாணவர் விசால் பிற மாணவர்களுக்குப் பயிற்சி வழங்கியபோது எடுத்த ஒளிப்படம்.&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர்
* நாள் - 27.09.2026
* [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]]
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]

=== 29.09.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** விக்கிநூல் - நூல் உருவாக்கம்
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
* பயிற்சிக்குரிய நூல் 
** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]

====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Sadiqbasha.18|Sadiqbasha.18]] ([[பயனர் பேச்சு:Sadiqbasha.18|பேச்சு]]) 14:06, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vishali Saravana Kumar|Vishali Saravana Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Vishali Saravana Kumar|பேச்சு]]) 14:07, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:17, 29 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==== பின்னூட்டம் ====

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

== விளைவுகள் ==

=== கருவிகள் உருவாக்கம் ===
# [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம்
# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது.
** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator)
** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும்
** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு]

# விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம்.

** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer)
importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js');

===விக்கிநூல்கள் திட்டம்===
* விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்]

=== கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் ===

* இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது.
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1]]
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2]]
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3]]
# [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4]]

=== புதிய நூல்கள் இணைப்பு ===
* புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]

=== கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் ===
# 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர்.
# புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர்
# ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர்.
# நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர்.

=== நிழற்படங்கள் ===


=== நிகழ்படங்கள் ===
&lt;gallery&gt;

&lt;/gallery&gt;


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>2v9iu1r9mqt29ya8rhhgce9nbvltr48</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Booradleyp1/வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5</title>
    <ns>2</ns>
    <id>653254</id>
    <revision>
      <id>1971248</id>
      <parentid>1970674</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T05:16:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Booradleyp1</username>
        <id>1964</id>
      </contributor>
      <comment>/* வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5 */</comment>
      <origin>1971248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="112675" sha1="1ey4uou1t5icjbbqutxmbiyw08gfssz" xml:space="preserve">==[[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5]]==
&lt;div class=&quot;NavFrame&quot; style=&quot;clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;NavHead&quot; style=&quot;text-align: left; background-color:  white; color:navy;&quot;&gt;வா.க5 அட்டவணை-உ, ஊ, எ, ஏ&lt;/div&gt;
&lt;div class=&quot;NavContent&quot; style=&quot;display:none;&quot;&gt;
&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;style=&quot;text-align:left;width=90px;font-size: 85%&quot;
! colspan=&quot;5&quot;|{{larger|&lt;b&gt;வாழ்வியற் களஞ்சியம் - தொகுதி 5&lt;br&gt;{{Xx-larger|உ,ஊ, எ, ஏ}} &lt;/b&gt;}}
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிப்பொருள்|உரிப்பொருள்]] 29-31
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமம்|உரிமம்]] 31-31
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை இழப்பு|உரிமை இழப்பு]] 31-32
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை இறக்கம்|உரிமை இறக்கம்]] 32-32
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை ஊதியம்|உரிமை ஊதியம்]] 32-34
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமைகள் சாசனம்|உரிமைகள் சாசனம்]] 34-36
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமைகள் மசோதா|உரிமைகள் மசோதா]] 36-40
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமைத் தொகுப்பு|உரிமைத் தொகுப்பு]] 40-41
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை மனு|உரிமை மனு]] 41-42
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை மூலம்|உரிமை மூலம்]] 42-47
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமையியல் சட்டம்|உரிமையியல் சட்டம்]] 48-51
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமையியல் நடைமுறைச் சட்டத் தொகுப்பு|உரிமையியல் நடைமுறைச் சட்டத் தொகுப்பு]] 52-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமையியல் வழக்கு|உரிமையியல் வழக்கு]] 53-53
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரிமை விரைவு|உரிமை விரைவு]] 53-54
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்கு|உருக்கு]] 54-55
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமணி கல்யாணம்|உருக்குமணி கல்யாணம்]] 55-55
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமணிதேவி அருண்டேல்|உருக்குமணிதேவி அருண்டேல்]] 55-56
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமாங்கத மகாராசன் திவ்விய சரித்திரம்|உருக்குமாங்கத மகாராசன் திவ்விய சரித்திரம்]] 56-57
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமாங்கதன்|உருக்குமாங்கதன்]] 57-57
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருக்குமாங்கதன் சரித்திரம்|உருக்குமாங்கதன் சரித்திரம்]] 57-57
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருகுவே|உருகுவே]] 57-60
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருச்சிதைத்தல்|உருச்சிதைத்தல்]] 60-61
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருசியா|உருசியா]] 61-115
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருட்டு வண்ணம்|உருட்டு வண்ணம்]] 115-115
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரகோடிப் புலவர்|உருத்திரகோடிப் புலவர்]] 115-115
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரங்கண்ணனார், கடியலூர்|உருத்திரங்கண்ணனார், கடியலூர்]] 115-116
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரசன்மன்|உருத்திரசன்மன்]] 116-116
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரநாமன், முதலாம்|உருத்திரநாமன், முதலாம்]] 116-117
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திர பசுபதி நாயனார்|உருத்திர பசுபதி நாயனார்]] 117-117
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரம்|உருத்திரம்]] 117-119
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரமாதேவி|உருத்திரமாதேவி]] 119-119
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரவர்மன்|உருத்திரவர்மன்]] 119-120
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திரனார்|உருத்திரனார்]] 120-120
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருத்திராட்சம்|உருத்திராட்சம்]] 120-120
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருதுமொழி|உருதுமொழி]] 120-125
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருப்படி|உருப்படி]] 125-125
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருப்படிப் பகுப்பாய்வு|உருப்படிப் பகுப்பாய்வு]] 125-129
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபன் வகைகள்|உருபன் வகைகள்]] 129-133
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபனும் மாற்றுருபும்|உருபனும் மாற்றுருபும்]] 133-134
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபாரி|உருபாரி]] 134-134
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபு புணர்ச்சி|உருபு புணர்ச்சி]] 134-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபு மயக்கம்|உருபு மயக்கம்]] 135-135
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபொலியன் எழுத்து|உருபொலியன் எழுத்து]] 135-136
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருபொலியனியல் அமைப்பு|உருபொலியனியல் அமைப்பு]] 136-138
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருமண்ணுவா|உருமண்ணுவா]] 138-139
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருமேனியா|உருமேனியா]] 139-147
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவக் கந்தம்|உருவக் கந்தம்]] 147-147
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவகம்|உருவகம்]] 147-148
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவப் பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி|உருவப் பஃறேர் இளஞ்சேட் சென்னி]] 148-148
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவப்பள்ளிச் செப்பேடு|உருவப்பள்ளிச் செப்பேடு]] 148-148
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவ வழிபாடு|உருவ வழிபாடு]] 148-149
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவாக்கப் பொருளியல்|உருவாக்கப் பொருளியல்]] 149-151
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவாண்டா|உருவாண்டா]] 151-155
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவிலா மாற்றம்|உருவிலா மாற்றம்]] 155-156
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவிலா மாற்றுருபு|உருவிலா மாற்றுருபு]] 156-156
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உருவேலா|உருவேலா]] 156-156
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூசுவெல்ட்டு, எப்.டி.]] 156-160
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூசுவெல்ட்டு, தியோடோர்|உரூசுவெல்ட்டு, தியோடோர்]] 160-163
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூசோ|உரூசோ]] 163-169
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூடால்பு|உரூடால்பு]] 169-169
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூடால்பு2|உரூடால்பு2]] 169-170
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூடால்பு ஏரி|உரூடால்பு ஏரி]] 170-170
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபர்|உரூபர்]] 170-171
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபர்ட்சுலாந்து|உரூபர்ட்சுலாந்து]] 171-171
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபர்ட்டு இளவரசர்|உரூபர்ட்டு இளவரசர்]] 171-172
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபன்சு, சர் பீட்டர் பால்|உரூபன்சு, சர் பீட்டர் பால்]] 172-173
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூபாவதி|உரூபாவதி]] 173-173
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூர்|உரூர்]] 173-174
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூர்க்கிப் பல்கலைக்கழகம்|உரூர்க்கிப் பல்கலைக்கழகம்]] 174-174
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூர்க்கேலா|உரூர்க்கேலா]] 175-175
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரூவன்சோரி மலைத் தொடர்|உரூவன்சோரி மலைத் தொடர்]] 175-176
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரேனசு|உரேனசு]] 176-176
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரை|உரை]] 176-177
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைக் கோவை|உரைக் கோவை]] 177-178
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரை கடிலகம்|உரை கடிலகம்]] 178-178
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைகள்|உரைகள்]] 178-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைச் சூத்திரம்|உரைச் சூத்திரம்]] 184-184
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைச் செய்யுள்|உரைச் செய்யுள்]] 184-185
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைத்தாம் என்றல்|உரைத்தாம் என்றல்]] 185-185
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைத்தும் என்றல்|உரைத்தும் என்றல்]] 185-185
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைநடை|உரைநடை]] 185-188
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரைபெறு கட்டுரை|உரைபெறு கட்டுரை]] 188-189
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரையளவை|உரையளவை]] 189-190
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரையறி நன்னூல்|உரையறி நன்னூல்]] 190-191
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரையாசிரியர்|உரையாசிரியர்]] 191-191
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரையாசிரியர்கள்|உரையாசிரியர்கள்]] 191-193
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரையிடையிட்ட பாட்டுடைச் செய்யுள்|உரையிடையிட்ட பாட்டுடைச் செய்யுள்]] 193-193
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரையிற்கோடல்|உரையிற்கோடல்]] 193-194
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரொக்கு இந்தியர்|உரொக்கு இந்தியர்]] 194-194
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரொடீசிய மனிதன்|உரொடீசிய மனிதன்]] 194-196
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரொடீசியா|உரொடீசியா]] 196-200
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோகிணி|உரோகிணி]] 200-200
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோகில்லாப் போர்கள்|உரோகில்லாப் போர்கள்]] 200-202
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோகிலா|உரோகிலா]] 202-202
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோசாக்கு எர்மன்|உரோசாக்கு எர்மன்]] 202-202
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோசுடி|உரோசுடி]] 202-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோசுபரி|உரோசுபரி]] 203-203
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோசெட்டாக் கல்வெட்டு|உரோசெட்டாக் கல்வெட்டு]] 203-204
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோட்சிப் பழங்குடி|உரோட்சிப் பழங்குடி]] 204-205
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோட்சு, செசில் சான்|உரோட்சு, செசில் சான்]] 205-206
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோடா|உரோடா]] 206-207
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோடுத் தீவு|உரோடுத் தீவு]] 207-211
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோடோகத்துக் கந்தரத்தனார்|உரோடோகத்துக் கந்தரத்தனார்]] 211-212
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோம்|உரோம்]] 212-233
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோம்-பெர்லின்-தோக்கியோ அச்சு|உரோம்-பெர்லின்-தோக்கியோ அச்சு]] 233-235
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமசன்மர்|உரோமசன்மர்]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமதத்தன்|உரோமதத்தன்]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோம பாதன்|உரோம பாதன்]] 235-235
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமமுனி|உரோமமுனி]] 236-236
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமல், எர்வீன்|உரோமல், எர்வீன்]] 236-237
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமனாவு மரபினர்|உரோமனாவு மரபினர்]] 237-238
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமா|உரோமா]] 238-239
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோமிலி, சர் சாமுவேல்|உரோமிலி, சர் சாமுவேல்]] 239-239
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோலோ|உரோலோ]] 239-239
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உரோன் பண்பாடு|உரோன் பண்பாடு]] 239-239
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்சி தாமசு|உல்சி தாமசு]] 239-242
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்சுடன் தாமசு|உல்சுடன் தாமசு]] 242-242
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்பியன்|உல்பியன்]] 242-244
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்பிரைட்டு வால்ட்டர்|உல்பிரைட்டு வால்ட்டர்]] 244-245
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல் பிளாசு|உல் பிளாசு]] 245-245
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்பு, கிறிசுட்டியன்|உல்பு, கிறிசுட்டியன்]] 245-246
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்பு, சேம்சு|உல்பு, சேம்சு]] 246-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்புராம் வான் எசன்பாக்கு|உல்புராம் வான் எசன்பாக்கு]] 247-247
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்பு வர்சீனியா|உல்பு வர்சீனியா]] 247-249
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்ம்|உல்ம்]] 249-249
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்ரிச்சு|உல்ரிச்சு]] 249-250
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்லாடன்|உல்லாடன்]] 250-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உல்லி, சர் (சார்லசு) இலியோனார்டு|உல்லி, சர் (சார்லசு) இலியோனார்டு]] 252-252
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக்கைப் பாட்டு|உலக்கைப் பாட்டு]] 253-253
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக அஞ்சல் இணையம்|உலக அஞ்சல் இணையம்]] 253-254
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக அமைதிக் கல்வி|உலக அமைதிக் கல்வி]] 254-255
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக அரசாங்கம்|உலக அரசாங்கம்]] 256-256
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக அறவி|உலக அறவி]] 256-256
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக இடைகழி|உலக இடைகழி]] 256-257
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக இந்தியத் தன்மை|உலக இந்தியத் தன்மை]] 257-258
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக உடல்நல நிறுவனம்|உலக உடல்நல நிறுவனம்]] 258-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக ஊழியனார்.வீ.|உலக ஊழியனார்.வீ.]] 260-260
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கருவளக் கணக்கெடுப்பு|உலகக் கருவளக் கணக்கெடுப்பு]] 260-264
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கல்வித் திட்டமிடல் நிறுவனம்|உலகக் கல்வித் திட்டமிடல் நிறுவனம்]] 264-265
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கல்வி நிறுவனம்|உலகக் கல்வி நிறுவனம்]] 265-266
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கல்வி மதிப்பீட்டுக் கழகம்|உலகக் கல்வி மதிப்பீட்டுக் கழகம்]] 266-267
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கல்வியடைவு மதிப்பீட்டுக் கழகம்|உலகக் கல்வியடைவு மதிப்பீட்டுக் கழகம்]] 267-268
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கல்வியாய்வுக் கழகம்|உலகக் கல்வியாய்வுக் கழகம்]] 268-269
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகக் கல்வி வளர்ச்சிக் கழகம்|உலகக் கல்வி வளர்ச்சிக் கழகம்]] 269-270
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகச் சமுதாயம்|உலகச் சமுதாயம்]] 270-271
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகத் தமிழ்ச் சங்கம்|உலகத் தமிழ்ச் சங்கம்]] 271-272
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகத் தமிழ் மாநாடுகள்|உலகத் தமிழ் மாநாடுகள்]] 272-273
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகத் தருமினி|உலகத் தருமினி]] 273-274
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகந்தாதி|உலகந்தாதி]] 274-275
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக நகரம்|உலக நகரம்]] 275-279
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகநாத சுவாமி|உலகநாத சுவாமி]] 279-279
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகநாதபிள்ளை, எல்.|உலகநாதபிள்ளை, எல்.]] 279-280
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகநாத முனிவர்|உலகநாத முனிவர்]] 280-280
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக நீக்கிரோ சீர்திருத்தக் கழகம்|உலக நீக்கிரோ சீர்திருத்தக் கழகம்]] 280-281
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகநீதி|உலகநீதி]] 281-281
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகப் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்|உலகப் பண்பாட்டுப் பகுதிகள்]] 281-284
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகப் பல்கலைக்கழகங்கள் சங்கம்|உலகப் பல்கலைக்கழகங்கள் சங்கம்]] 284-285
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகப் பொதுவுடைமை அமைப்பு|உலகப் பொதுவுடைமை அமைப்பு]] 285-290
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகப் பொருளாதார மந்தம்|உலகப் பொருளாதார மந்தம்]] 290-293
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகப்போர்|உலகப்போர்]] 293-304
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகம்|உலகம்]] 304-306
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக மக்கள்தொகை|உலக மக்கள்தொகை]] 306-312
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக மனப்பான்மைக் கல்வி|உலக மனப்பான்மைக் கல்வி]] 312-315
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம்|உலக மனித உரிமைப் பிரகடனம்]] 315-317
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம்|உலக மேம்பாட்டு ஆராய்ச்சி மையம்]] 317-318
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக வங்கி|உலக வங்கி]] 318-322
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்|உலக வயதுவந்தோர் கல்விக்கழகம்]] 322-323
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலக விவகார இந்தியக் கழகம்|உலக விவகார இந்தியக் கழகம்]] 323-324
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகளாவிய வாக்குரிமை|உலகளாவிய வாக்குரிமை]] 324-326
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகாயதம்|உலகாயதம்]] 326-327
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகுடைய நாயனார்|உலகுடைய நாயனார்]] 327-327
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலகுடைய நாயனார் கழிநெடில் ஆசிரிய விருத்தம்|உலகுடைய நாயனார் கழிநெடில் ஆசிரிய விருத்தம்]] 327-327
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலமா|உலமா]] 327-328
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலவாக்கிழி|உலவாக்கிழி]] 328-329
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலா|உலா]] 329-331
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலாமடல்|உலாமடல்]] 331-332
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுக்சோர்|உலுக்சோர்]] 332-332
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுசாகா|உலுசாகா]] 332-332
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூசாயிப் பழங்குடி|உலூசாயிப் பழங்குடி]] 332-334
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூட்சென்சு சர் எட்வீன் இலாண்சியர்|உலூட்சென்சு சர் எட்வீன் இலாண்சியர்]] 334-334
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்|உலுட்டைட்டுக் கலவரங்கள்]] 334-335
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுடண்டார்பு, எரிச்சு பிரடரிக்குவில் கெல்ம்|உலுடண்டார்பு, எரிச்சு பிரடரிக்குவில் கெல்ம்]] 335-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுபே, எமிலி பிராங்கோயிசு|உலுபே, எமிலி பிராங்கோயிசு]] 336-336
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலும்பினி|உலும்பினி]] 336-326
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுமும்பா, பாட்ரிசு எமரி|உலுமும்பா, பாட்ரிசு எமரி]] 326-337
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுரிசுத்தான்|உலுரிசுத்தான்]] 337-338
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுவாங்கு பிரபாங்கு|உலுவாங்கு பிரபாங்கு]] 338-338
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுவாண்டா|உலுவாண்டா]] 338-339
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலுவார்|உலுவார்]] 339-339
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூக்கசு|உலூக்கசு]] 339-339
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூக்குலசு உலூசியசு இச்சினியசு|உலூக்குலசு உலூசியசு இச்சினியசு]] 339-339
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூசாசியா|உலூசாசியா]] 339-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூசிங்டன், சார்லசு|உலூசிங்டன், சார்லசு]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூசிச் சுரங்கப்பாதை|உலூசிச் சுரங்கப்பாதை]] 340-340
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூசிபர்|உலூசிபர்]] 340-340
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூசியசு|உலூசியசு]] 340-341
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூத்துலி, ஆல்பர்ட்டு சான்|உலூத்துலி, ஆல்பர்ட்டு சான்]] 341-341
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூதியானா|உலூதியானா]] 341-342
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூபம்பன் நுட்பம்|உலூபம்பன் நுட்பம்]] 342-342
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூபில்யானா|உலூபில்யானா]] 342-342
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூபெக்கு|உலூபெக்கு]] 342-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூமுத்தீன்|உலூமுத்தீன்]] 343-343
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூயிசுபர்கு|உலூயிசுபர்கு]] 344-344
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூயி நெப்போலியன்|உலூயி நெப்போலியன்]] 344-345
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூயி பிலிப்பு|உலூயி பிலிப்பு]] 345-346
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூயி பிலிப்பு, ஆர்லியன்சு பிரபு|உலூயி பிலிப்பு, ஆர்லியன்சு பிரபு]] 346-347
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூயி பிலிப்பு சோசப்பு, ஆர்லியன்சு பிரபு|உலூயி பிலிப்பு சோசப்பு, ஆர்லியன்சு பிரபு]] 347-347
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூயி மன்னர்கள்|உலூயி மன்னர்கள்]] 347-356
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூரியா-நந்தன்கர்|உலூரியா-நந்தன்கர்]] 356-357
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூவார்|உலூவார்]] 357-358
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலூனேவில்லி உடன்படிக்கை|உலூனேவில்லி உடன்படிக்கை]] 359-359
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோகச் செலாவணி|உலோகச் செலாவணி]] 359-361
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோக சாரங்க முனிவர்|உலோக சாரங்க முனிவர்]] 361-361
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோக பாலர்|உலோக பாலர்]] 361-362
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோகாச்சாரியார்|உலோகாச்சாரியார்]] 362-362
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோகார்னோ|உலோகார்னோ]] 362-363
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோகியா, இராம் மனோகர்|உலோகியா, இராம் மனோகர்]] 363-363
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோகும்-சோ-தாரோ|உலோகும்-சோ-தாரோ]] 363-363
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோங்கோவால், அர்சந்து|உலோங்கோவால், அர்சந்து]] 363-364
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோச்சனார்|உலோச்சனார்]] 364-365
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோச்சு|உலோச்சு]] 365-366
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோடி மரபினர்|உலோடி மரபினர்]] 366-366
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோத்தால்|உலோத்தால்]] 366-368
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோதாப் பழங்குடி|உலோதாப் பழங்குடி]] 368-369
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோதிப் போர்|உலோதிப் போர்]] 369-370
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோபசு டி கொமரா|உலோபசு டி கொமரா]] 370-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோபாமுத்திரை|உலோபாமுத்திரை]] 370-370
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோமாசு ரிசி|உலோமாசு ரிசி]] 370-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோயன்|உலோயன்]] 371-371
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோரென்சோ|உலோரென்சோ]] 371-371
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோரென்சோ உலோட்டா|உலோரென்சோ உலோட்டா]] 371-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோவல் சோசபின் சா|உலோவல் சோசபின் சா]] 372-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உலோவி, இராபர்ட்டு ஆரி|உலோவி, இராபர்ட்டு ஆரி]] 372-372
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவகைக் கலுழ்ச்சி|உவகைக் கலுழ்ச்சி]] 372-373
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவமம்|உவமம்]] 373-374
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவமப் போலி|உவமப் போலி]] 374-374
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவமான சங்கிரகம்|உவமான சங்கிரகம்]] 374-374
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவமை அளவை|உவமை அளவை]] 374-376
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவமைகள் 2-ஆம் பங்கு|உவமைகள் 2-ஆம் பங்கு]] 376-376
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவமைச் சொல்லகராதி|உவமைச் சொல்லகராதி]] 376-376
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவர்க்கண்ணூர்ப் புல்லங்கீரனார்|உவர்க்கண்ணூர்ப் புல்லங்கீரனார்]] 376-376
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவவனம்|உவவனம்]] 376-377
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவாக்சாடூன்|உவாக்சாடூன்]] 377-377
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உவாச்சீ|உவாச்சீ]] 377-377
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழத்திப்பாட்டு|உழத்திப்பாட்டு]] 377-377
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழபுல வஞ்சி|உழபுல வஞ்சி]] 377-378
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழவர் செயல்முறைக் கல்வி|உழவர் செயல்முறைக் கல்வி]] 378-379
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழவர் திருநாள்|உழவர் திருநாள்]] 379-379
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழவன் வென்றி|உழவன் வென்றி]] 379-379
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழிஞை|உழிஞை]] 379-380
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழிஞை மாலை|உழிஞை மாலை]] 380-380
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழுது வித்திடுதல்|உழுது வித்திடுதல்]] 380-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழுந்தினைம் புலவர்|உழுந்தினைம் புலவர்]] 381-381
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழை|உழை]] 381-381
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழைக்கும் இனம்|உழைக்கும் இனம்]] 381-382
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழைப்பாளர் குழாம்|உழைப்பாளர் குழாம்]] 382-383
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழைப்பாளர் மேலாண்மை உறவுகள்|உழைப்பாளர் மேலாண்மை உறவுகள்]] 383-386
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழைப்பு|உழைப்பு]] 386-387
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழைப்புச் செறிந்த தொழில்கள்|உழைப்புச் செறிந்த தொழில்கள்]] 387-389
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உழைப்பு மதிப்புக் கோட்பாடு|உழைப்பு மதிப்புக் கோட்பாடு]] 389-390
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்துறை நடவடிக்கைகள் அமைச்சகம்|உள்துறை நடவடிக்கைகள் அமைச்சகம்]] 390-392
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டு அங்காடி|உள்நாட்டு அங்காடி]] 392-395
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டுக் கடன்|உள்நாட்டுக் கடன்]] 395-399
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டுக் கொள்கை|உள்நாட்டுக் கொள்கை]] 399-401
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டுச் சேமிப்பு|உள்நாட்டுச் சேமிப்பு]] 401-403
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டுப் போர்|உள்நாட்டுப் போர்]] 403-404
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டு முதலீடு|உள்நாட்டு முதலீடு]] 404-410
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்நாட்டு வாணிகம்|உள்நாட்டு வாணிகம்]] 410-413
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்வட்டத் தொடர்|உள்வட்டத் தொடர்]] 413-414
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளடக்கப் பகுப்பாய்வு|உள்ளடக்கப் பகுப்பாய்வு]] 414-415
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளடக்கு நிலை மொழிகள்|உள்ளடக்கு நிலை மொழிகள்]] 415-416
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளது நாற்பது|உள்ளது நாற்பது]] 416-416
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளந்தக்கரணம்|உள்ளந்தக்கரணம்]] 416-416
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளம்|உள்ளம்]] 416-418
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளமுடையான்|உள்ளமுடையான்]] 419-419
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளமைப்பு|உள்ளமைப்பு]] 419-420
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளாட்சி|உள்ளாட்சி]] 420-425
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளாட்சி நிதி|உள்ளாட்சி நிதி]] 425-428
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளாட்சி வரிகள்|உள்ளாட்சி வரிகள்]] 428-428
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளார்ந்த பண்பாடு|உள்ளார்ந்த பண்பாடு]] 428-430
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளார்ந்த மதிப்பீடு|உள்ளார்ந்த மதிப்பீடு]] 430-431
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளார்ந்த மதிப்பு|உள்ளார்ந்த மதிப்பு]] 431-433
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளிடப் பெயர்வு|உள்ளிடப் பெயர்வு]] 433-437
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளிவிழா|உள்ளிவிழா]] 437-437
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளீடு - வெளியீடு ஆய்வு|உள்ளீடு - வெளியீடு ஆய்வு]] 437-440
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளுணர்வு|உள்ளுணர்வு]] 440-442
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளுறு புணர்ச்சி|உள்ளுறு புணர்ச்சி]] 442-443
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளுறை|உள்ளுறை]] 443-444
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளுறை நலன்|உள்ளுறை நலன்]] 444-444
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள்ளுர்ப்பரமேசுவர அய்யர்|உள்ளுர்ப்பரமேசுவர அய்யர்]] 444-445
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளச் சிதைவு நோய்|உளச் சிதைவு நோய்]] 445-447
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளச்சோர்வுக் கோளாறுகள்|உளச்சோர்வுக் கோளாறுகள்]] 447-450
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளத்திறன் குறைந்தோர் கல்வி|உளத்திறன் குறைந்தோர் கல்வி]] 450-453
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள நலக் கல்வி|உள நலக் கல்வி]] 453-455
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உள நலமற்றோர் இல்லம்|உள நலமற்றோர் இல்லம்]] 455-457
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளநலவியல்|உளநலவியல்]] 457-459
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளநோய்ச் சமூகப்பணி|உளநோய்ச் சமூகப்பணி]] 459-463
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளநோய் மருத்துவ இயல்|உளநோய் மருத்துவ இயல்]] 463-469
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளநோய் மருத்துவ மானிடவியல்|உளநோய் மருத்துவ மானிடவியல்]] 469-471
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளப்பகுப்பு மருந்துவம்|உளப்பகுப்பு மருந்துவம்]] 471-474
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளப்படுத்தாத் தன்மைப் பன்மை|உளப்படுத்தாத் தன்மைப் பன்மை]] 474-475
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளப்படுத்தும் தன்மைப் பன்மை|உளப்படுத்தும் தன்மைப் பன்மை]] 475-475
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளப்போராட்டங்கள்|உளப்போராட்டங்கள்]] 475-478
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளம்சார் உயிரியல்|உளம்சார் உயிரியல்]] 478-480
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளமுதுமையியல்|உளமுதுமையியல்]] 480-483
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளமொழியியல்|உளமொழியியல்]] 483-484
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவழி ஒற்றுமை|உளவழி ஒற்றுமை]] 484-485
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவழித் தோற்றப் படிமலர்ச்சிக் கொள்கை|உளவழித் தோற்றப் படிமலர்ச்சிக் கொள்கை]] 485-486
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவழி நாடகம்|உளவழி நாடகம்]] 486-487
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவாற்றல் குறைவு|உளவாற்றல் குறைவு]] 487-487
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியல்|உளவியல்]] 487-501
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியல்சார் இனக்குழுவியல்|உளவியல்சார் இனக்குழுவியல்]] 501-502
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியல் சார் புள்ளியியல்|உளவியல் சார் புள்ளியியல்]] 502-504
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியல்சார் மானிடவியல்|உளவியல்சார் மானிடவியல்]] 504-506
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியல்வழிக் கற்பித்தல்|உளவியல்வழிக் கற்பித்தல்]] 506-506
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியலார் ஆலோசனை|உளவியலார் ஆலோசனை]] 506-507
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியலார் நெறிமுறைகள்|உளவியலார் நெறிமுறைகள்]] 507-508
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உளவியற் சோதனைகள்|உளவியற் சோதனைகள்]] 508-516
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்சவ விளக்கம்|உற்சவ விளக்கம்]] 516-217
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்தி|உற்பத்தி]] 517-533
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் சம விளைவு வளைகோடு|உற்பத்திச் சம விளைவு வளைகோடு]] 533-540
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திச் சார்புநிலை|உற்பத்திச் சார்புநிலை]] 540-543
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்தித் திறனுக்கான கல்வி|உற்பத்தித் திறனுக்கான கல்வி]] 543-544
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்திமிகை|உற்பத்திமிகை]] 544-544
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்தி மேலாண்மை|உற்பத்தி மேலாண்மை]] 544-548
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்தியாளர்|உற்பத்தியாளர்]] 548-554
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்தியும் அளிப்பும்|உற்பத்தியும் அளிப்பும்]] 554-557
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பத்தி வாய்ப்பு வளைகோடு|உற்பத்தி வாய்ப்பு வளைகோடு]] 557-561
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பலாங்கி|உற்பலாங்கி]] 561-562
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்பவ மாலை|உற்பவ மாலை]] 562-562
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உற்றுநோக்கல்|உற்றுநோக்கல்]] 562-564
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறங்காப்புளி|உறங்காப்புளி]] 564-564
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறங்கா வில்லிதாசர்|உறங்கா வில்லிதாசர்]] 564-565
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறவிலிக் குழுக்கள்|உறவிலிக் குழுக்கள்]] 565-567
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறவின் முறை மாற்றம்|உறவின் முறை மாற்றம்]] 567-567
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறவு முறை|உறவு முறை]] 567-577
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறழ் கலிப்பா|உறழ் கலிப்பா]] 577-578
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறழ்நிலை இலக்கணம்|உறழ்நிலை இலக்கணம்]] 578-579
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறித்தாபசன் கதை|உறித்தாபசன் கதை]] 579-579
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறியடித் திருநாள்|உறியடித் திருநாள்]] 579-579
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுத்துக் கட்டளை|உறுத்துக் கட்டளை]] 580-580
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுதி|உறுதி]] 580-581
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுதித் தேவைக் கோட்பாடு|உறுதித் தேவைக் கோட்பாடு]] 581-582
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுதிப்படுத்தல்|உறுதிப்படுத்தல்]] 582-584
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுதிப் பொருள் நான்கு|உறுதிப் பொருள் நான்கு]] 584-584
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுதிமொழி|உறுதிமொழி]] 584-585
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுப்பறை|உறுப்பறை]] 585-585
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுப்பி|உறுப்பி]] 585-586
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுப்பு வழிபாடு|உறுப்பு வழிபாடு]] 586-587
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுமி|உறுமி]] 587-587
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறுவை|உறுவை]] 587-587
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறைபனி தேசம்|உறைபனி தேசம்]] 587-587
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையனார்|உறையனார்]] 587-587
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்|உறையூர்]] 587-589
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் இளம்பொன் வாணிகன் சாத்தன் கொற்றன்|உறையூர் இளம்பொன் வாணிகன் சாததன் கொற்றன்]] 589-589
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் இளம்பொன் வாணிகனார்|உறையூர் இளம்பொன் வாணிகனார்]] 589-590
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார்|உறையூர் ஏணிச்சேரி முடமோசியார்]] 590-590
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்க் கதுவாய்ச் சாத்தனார்|உறையூர்க் கதுவாய்ச் சாத்தனார்]] 590-590
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்க் காந்திமதி பிள்ளைத்தமிழ்|உறையூர்க் காந்திமதி பிள்ளைத்தமிழ்]] 590-591
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்ச் சல்லியங் குமரனார்|உறையூர்ச் சல்லியங் குமரனார்]] 591-591
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்ச் சிறுகந்தனார்|உறையூர்ச் சிறுகந்தனார்]] 591-591
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்ப் பல்காயனார்|உறையூர்ப் பல்காயனார்]] 591-592
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர்ப் புராணம்|உறையூர்ப் புராணம்]] 592-592
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் மருத்துவன் தாமோதரனார்|உறையூர் மருத்துவன் தாமோதரனார்]] 592-593
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் முதுகண்ணன் சாத்தனார்|உறையூர் முதுகண்ணன் சாத்தனார்]] 593-593
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் முதுகூத்தனார்|உறையூர் முதுகூத்தனார்]] 593-593
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறையூர் முதுகொற்றன்|உறையூர் முதுகொற்றன்]] 593-593
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உறைவிட அமைப்புகள்|உறைவிட அமைப்புகள்]] 593-601
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உன்கியர் இசுகேலெசி உடன்படிக்கை|உன்கியர் இசுகேலெசி உடன்படிக்கை]] 601-601
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உன்கியர் இசுகேலெசி உடன்படிக்கை|உன்கியர் இசுகேலெசி உடன்படிக்கை]] 601-601
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உன்சூரி அபுல் காசிம் ஆசன்|உன்சூரி அபுல் காசிம் ஆசன்]] 601-602
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உன்னகுரவயபாளையச் செப்பேடு|உன்னகுரவயபாளையச் செப்பேடு]] 602-602
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/உன்னநிலை|உன்னநிலை]] 602-603
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/‘உனசுகோ’ கல்வி நிறுவனம்|‘உனசுகோ’ கல்வி நிறுவனம்]] 603-603
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊ|ஊ]] 604-604
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊ-2 தகராறு|ஊ-2 தகராறு]] 604-605
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊக்கத்தொகை|ஊக்கத்தொகை]] 605-608
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊக்கரின் கோட்பாடு|ஊக்கரின் கோட்பாடு]] 608-610
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊக்குவித்தல்|ஊக்குவித்தல்]] 610-616
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊக்ளி|ஊக்ளி]] 616-616
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊக வாணிகம்|ஊக வாணிகம்]] 616-620
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊகனட்டுகளின் கோட்பாடுகள்|ஊகனட்டுகளின் கோட்பாடுகள்]] 620-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊகான்|ஊகான்]] 623-623
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊகி|ஊகி]] 623-624
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊகி இந்தியர்|ஊகி இந்தியர்]] 624-625
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊகித்தல்|ஊகித்தல்]] 625-626
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊகோசுலேவியா|ஊகோசுலேவியா]] 626-631
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊச்சி இந்தியர்|ஊச்சி இந்தியர்]] 631-631
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊசல்|ஊசல்]] 631-632
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊசற் பருவம்|ஊசற் பருவம்]] 632-633
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊசிமுறி|ஊசிமுறி]] 633-634
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊசியென்|ஊசியென்]] 634-634
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊஞ்சல் வனமென்னும் மொண்டிப் பாளையத்துத் தல மகத்துவம்|ஊஞ்சல் வனமென்னும் மொண்டிப் பாளையத்துத் தல மகத்துவம்]] 634-634
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊட்ட உணவுச் சூழலமைப்பு|ஊட்ட உணவுச் சூழலமைப்பு]] 634-637
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊட்டச்சத்துக் குறைவும் பஞ்சமும்|ஊட்டச்சத்துக் குறைவும் பஞ்சமும்]] 637-640
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊட்டச் சத்துணவுக் கல்வி|ஊட்டச் சத்துணவுக் கல்வி]] 640-642
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊட்டன், எர்னசுடு ஆல்பர்ட்டு|ஊட்டன், எர்னசுடு ஆல்பர்ட்டு]] 642-643
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊட்டா|ஊட்டா]] 643-645
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊட்டியார்|ஊட்டியார்]] 645-645
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊடல்|ஊடல்]] 645-646
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊண்பித்தையார்|ஊண்பித்தையார்]] 646-646
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊணர்கள்|ஊணர்கள்]] 646-648
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊத்துக்குழி|ஊத்துக்குழி]] 648-649
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊதாண்டு|ஊதாண்டு]] 649-650
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊதியம் வழங்கு சட்டம்|ஊதியம் வழங்கு சட்டம்]] 650-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊ-தோணி|ஊ-தோணி]] 651-651
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊப்ளி|ஊப்ளி]] 651-652
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊமா இந்தியர்|ஊமா இந்தியர்]] 652-652
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊமைத்துரை|ஊமைத்துரை]] 652-653
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊயித்து|ஊயித்து]] 653-653
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்|ஊர்]] 653-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர் கொலை|ஊர் கொலை]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்ச்செரு|ஊர்ச்செரு]] 657-657
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்த்துவ தாண்டவம்|ஊர்த்துவ தாண்டவம்]] 657-658
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்த்துவ மாயை|ஊர்த்துவ மாயை]] 658-659
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்த்தெய்வம்|ஊர்த்தெய்வம்]] 659-660
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்தி ஓட்டுநர் கல்வி|ஊர்தி ஓட்டுநர் கல்வி]] 660-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்-நம்மு|ஊர்-நம்மு]]661-661
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்பி முகம்மது சமாலுத்தீன்|ஊர்பி முகம்மது சமாலுத்தீன்]] 661-661
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர் மகமை|ஊர் மகமை]] 661-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்மிளை|ஊர்மிளை]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்வசி|ஊர்வசி]] 662-662
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர் விருந்தம்|ஊர் விருந்தம்]] 662-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊர்வெண்பா|ஊர்வெண்பா]] 663-663
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரக்காரே இந்தியர்|ஊரக்காரே இந்தியர்]] 663-663
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரகக் கடன்|ஊரகக் கடன்]] 663-667
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரகக் கல்வி|ஊரகக் கல்வி]] 667-670
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரகச் சமுதாயம்|ஊரகச் சமுதாயம்]] 670-672
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரகச் சமூகவியல்|ஊரகச் சமூகவியல்]] 672-676
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரகத் திருவிழாக்கள்|ஊரகத் திருவிழாக்கள்]] 676-680
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரகம்|ஊரகம்]] 680-680
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரக வளர்ச்சித் திட்டம்|ஊரக வளர்ச்சித் திட்டம்]] 680-683
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரம்பலம்|ஊரம்பலம்]] 683-683
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரல் மலைத்தொடர்|ஊரல் மலைத்தொடர்]] 683-684
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊராட்சி ஒன்றியங்கள்|ஊராட்சி ஒன்றியங்கள்]] 684-689
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊராளி|ஊராளி]] 689-690
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரிப்பிடிசின் அரசியற் கொள்கைகள்|ஊரிப்பிடிசின் அரசியற் கொள்கைகள்]] 690-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரின்னிசை|ஊரின்னிசை]] 692-692
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊரும் பேரும்|ஊரும் பேரும்]] 692-696
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊல்யா நாவசுகு|ஊல்யா நாவசுகு]] 696-696
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊலான் ஊடே|ஊலான் ஊடே]] 696-696
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊலான் பாட்டர்|ஊலான் பாட்டர்]] 696-696
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊவர் குழுக்கள்|ஊவர் குழுக்கள்]] 696-697
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊழ்வலிக் கோட்பாடு|ஊழ்வலிக் கோட்பாடு]] 697-698
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊழல் அரசியல்|ஊழல் அரசியல்]] 698-699
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊழல் தடுப்புச் சட்டம்|ஊழல் தடுப்புச் சட்டம்]] 700-700
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊழி|ஊழி]] 700-700
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊழித்தீ|ஊழித்தீ]] 700-701
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊற்றுமலைத் தனிப்பாடல் திரட்டு|ஊற்றுமலைத் தனிப்பாடல் திரட்டு]] 701-702
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊற்றுமலை மருதப்பன்|ஊற்றுமலை மருதப்பன்]] 702-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊறல்|ஊறல்]] 703-703
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊறு செய்யாமை|ஊறு செய்யாமை]] 703-704
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊன்பொதி பசுங்குடையார்|ஊன்பொதி பசுங்குடையார்]] 704-705
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊனக்கண்|ஊனக்கண்]] 705-706
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊனமுற்றோர் கல்வி|ஊனமுற்றோர் கல்வி]] 706-709
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு|ஊனிடைட்சுப் பண்பாடு]] 709-709
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எ|எ]] 710-711
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எக்காலக்கண்ணி|எக்காலக்கண்ணி]] 711-712
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எக்குவானா|எக்குவானா]] 712-713
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எக்கூய் இந்தியர்|எக்கூய் இந்தியர்]] 713-714
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எக்சீட்டர்|எக்சீட்டர்]] 714-714
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எகல்|எகல்]] 714-719
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எகிப்து|எகிப்து]] 719-743
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எங்கல்சு|எங்கல்சு]] 743-746
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எங்கலின் விதி|எங்கலின் விதி]] 746-748
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எங்கன் வான் போம் பாவெர்க்கு|எங்கன் வான் போம் பாவெர்க்கு]] 748-749
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எச்சதாரர்கள்|எச்சதாரர்கள்]] 749-749
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எச்சவினை|எச்சவினை]] 749-750
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசன்|எசன்]] 750-751
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசிடியசு கொலன்னா|எசிடியசு கொலன்னா]] 751-753
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசுக்கிமோக்கள்|எசுக்கிமோக்கள்]] 753-759
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசுகுவாலின்|எசுகுவாலின்]] 759-759
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசுத்தோனிய மொழி|எசுத்தோனிய மொழி]] 759-760
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசுபராண்டோ|எசுபராண்டோ]] 760-761
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எசெக்சு|எசெக்சு]] 761-761
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எஞ்சிய அதிகாரங்கள்|எஞ்சிய அதிகாரங்கள்]] 761-763
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எஞ்சுநர் உரிமை|எஞ்சுநர் உரிமை]] 763-764
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்கர் ஆலன் போ|எட்கர் ஆலன் போ]] 764-765
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டக்கரம்|எட்டக்கரம்]] 765-766
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டயபுரம்|எட்டயபுரம்]] 766-766
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டாம் திருமுறை|எட்டாம் திருமுறை]] 766-768
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டிகுடிப் பிரபந்தங்கள்|எட்டிகுடிப் பிரபந்தங்கள்]] 768-769
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டுத் தொகை|எட்டுத் தொகை]] 769-772
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டுமூர்த்தி|எட்டுமூர்த்தி]] 772-772
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்டெட்டந்தாதி|எட்டெட்டந்தாதி]] 772-772
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்ணா|எட்ணா]] 772-773
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்மண்டன்|எட்மண்டன்]] 773-773
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்மண்டு இசுபென்சர்|எட்மண்டு இசுபென்சர்]] 773-774
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்மண்டு காசு|எட்மண்டு காசு]] 774-775
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்மண்டு பர்க்கு|எட்மண்டு பர்க்கு]] 775-776
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்மண்டு பிளண்டன்|எட்மண்டு பிளண்டன்]] 776-777
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்ரசுக்கர்|எட்ரசுக்கர்]] 777-781
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்ட்சு சோனாதன்|எட்வர்ட்சு சோனாதன்]] 781-782
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு இலவத்து|எட்வர்டு இலவத்து]] 782-782
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு இலியர்|எட்வர்டு இலியர்]] 783-783
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு ஏரி|எட்வர்டு ஏரி]] 783-783
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு சி்ப்பன் வேக்பீல்டு|எட்வர்டு சி்ப்பன் வேக்பீல்டு]] 783-785
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு கோக்கு, சர்|எட்வர்டு கோக்கு, சர்]] 785-789
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு சபீர்|எட்வர்டு சபீர்]] 789-790
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு பிட்செரால்டு|எட்வர்டு பிட்செரால்டு]] 790-790
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு புல்வர் லிட்டன் பிரபு|எட்வர்டு புல்வர் லிட்டன் பிரபு]] 790-791
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வர்டு மன்னர்கள்|எட்வர்டு மன்னர்கள்]] 791-797
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வீன் ஆர்னால்டு, சர்|எட்வீன் ஆர்னால்டு, சர்]] 797-798
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எட்வின் சாட்விக்கு|எட்வின் சாட்விக்கு]] 798-799
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எடின்பரோ|எடின்பரோ]] 799-800
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எடின்பரோப் பல்கலைக்கழகம்|எடின்பரோப் பல்கலைக்கழகம்]] 800-800
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எடுகோள் அமைத்தல்|எடுகோள் அமைத்தல்]] 800-803
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எடுத்துக்காட்டாய்வு முறை|எடுத்துக்காட்டாய்வு முறை]] 803-804
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எடைகள், அளவைசார் குற்றங்கள்|எடைகள், அளவைசார் குற்றங்கள்]] 804-804
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்குணங்கள்|எண்குணங்கள்]] 804-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்டபீ|எண்டபீ]] 805-805
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்டிமியன்|எண்டிமியன்]] 805-805
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணறிவுச் சிந்தனை|எண்ணறிவுச் சிந்தனை]] 805-807
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணாயிரம்|எண்ணாயிரம்]] 807-807
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணுப்பெயர்|எண்ணுப்பெயர்]] 807-808
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணுவண்ணம்|எண்ணுவண்ணம்]] 808-808
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணெடுப்புத் தொகுப்பளவை|எண்ணெடுப்புத் தொகுப்பளவை]] 808-809
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணெய் ஏற்றுமதி நாடுகள் நிறுவனம்|எண்ணெய் ஏற்றுமதி நாடுகள் நிறுவனம்]] 809-812
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்ணெய் வளங்கள்|எண்ணெய் வளங்கள்]] 812-813
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்பேராயம்|எண்பேராயம்]] 813-814
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்வகை மணம்|எண்வகை மணம்]] 814-815
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எண்வகை மாலை|எண்வகை மாலை]] 815-815
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எத்தியோப்பியா|எத்தியோப்பியா]] 815-824
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்க்கும் உரிமை|எதிர்க்கும் உரிமை]] 824-835
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்காலச் சொத்துகள்|எதிர்காலச் சொத்துகள்]] 835-836
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்கொள்பாடி|எதிர்கொள்பாடி]] 836-837
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்நிலை உடைமை (அ) எதிர் அனுபோகம்|எதிர்நிலை உடைமை (அ) எதிர் அனுபோகம்]] 837-837
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்நிலை உரை|எதிர்நிலை உரை]] 837-838
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்நிலை வழக்கு|எதிர்நிலை வழக்கு]] 838-838
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்நோக்கு இறங்குரிமை|எதிர்நோக்கு இறங்குரிமை]] 838-839
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்ப்படு குழு|எதிர்ப்படு குழு]] 839-840
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்ப்பின்றிக் கீழ்ப்படிதற் கோட்பாடு|எதிர்ப்பின்றிக் கீழ்ப்படிதற் கோட்பாடு]] 840-847
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்ப்பு மனப்பான்மை|எதிர்ப்பு மனப்பான்மை]] 847-848
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர் பண்பாடு|எதிர் பண்பாடு]] 848-848
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்பார்ப்பு அட்டவணைகள்|எதிர்பார்ப்பு அட்டவணைகள்]] 848-850
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்பாரா விளைவு|எதிர்பாரா விளைவு]] 850-851
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்மறைக் குறைஉரை|எதிர்மறைக் குறைஉரை]] 851-851
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்மறைச் சிக்கல்|எதிர்மறைச் சிக்கல்]] 851-852
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்மறை நிறைவுரை|எதிர்மறை நிறைவுரை]] 852-852
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர்மறை வருமானவரி|எதிர்மறை வருமானவரி]] 852-853
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிர் வழக்குரை|எதிர் வழக்குரை]] 853-854
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிராச விம்சதி|எதிராச விம்சதி]] 854-855
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிரிடைப் பரிமாற்றம்|எதிரிடைப் பரிமாற்றம்]] 855-856
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிரிலாப் பெருமாள்|எதிரிலாப் பெருமாள்]] 856-857
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதிரொலிச் சொற்கள்|எதிரொலிச் சொற்கள்]] 857-858
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம்|எதீந்திரப் பிரவணப் பிரபாவம்]]858-858
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதுகை|எதுகை]] 859-860
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எதேச்சாதிகாரத் தலைமை|எதேச்சாதிகாரத் தலைமை]] 860-862
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எந்திரமயமாக்கல்|எந்திரமயமாக்கல்]] 862-865
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எந்திர மூலதனம்|எந்திர மூலதனம்]] 865-865
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எந்நாட்கண்ணி|எந்நாட்கண்ணி]] 865-866
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எப்பிக்கியூரசு|எப்பிக்கியூரசு]] 866-866
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எப்பைரசு|எப்பைரசு]] 866-867
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எபிக்டெட்டசு|எபிக்டெட்டசு]] 868-868
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எபிங்காசு, எர்மன்|எபிங்காசு, எர்மன்]] 868-868
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எபிடோரசு|எபிடோரசு]] 868-869
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எபியால்டெசு|எபியால்டெசு]] 869-869
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எபிரேயர்கள்|எபிரேயர்கள்]] 869-874
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எபீசசு|எபீசசு]] 874-874
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பார்|எம்பார்]] 874-875
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பிடாக்கிளிசு|எம்பிடாக்கிளிசு]] 875-875
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்பெருமானார்|எம்பெருமானார்]] 875-875
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எம்மா|எம்மா]] 875-876
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எமர்சன் ரால்பு வால்டோ|எமர்சன் ரால்பு வால்டோ]] 876-878
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எமனாப் பழங்குடி|எமனாப் பழங்குடி]] 878-878
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எமனோ|எமனோ]] 878-879
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எமிலி|எமிலி]] 879-880
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எமிலி சோலா|எமிலி சோலா]] 880-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எமீலியா|எமீலியா]] 881-881
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எய் லா செபேல் மாநாடு|எய் லா செபேல் மாநாடு]] 881-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எயிற்பட்டினம்|எயிற்பட்டினம்]] 882-882
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எயிற்றியனார்|எயிற்றியனார்]] 882-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எயினந்தை மகனரர் இளங்கீரனார்|எயினந்தை மகனரர் இளங்கீரனார்]] 882-882
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எயினந்தையார்|எயினந்தையார்]] 882-883
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எயினன்|எயினன்]] 883-883
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்சுகோவிட்சு, மெல்வில்லி சீன்|எர்சுகோவிட்சு, மெல்வில்லி சீன்]] 883-883
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்சுபர்கு|எர்சுபர்கு]] 883-885
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்டர், சோகன் காட்பிரைடு வான்|எர்டர், சோகன் காட்பிரைடு வான்]] 885-886
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்ணாகுளம்|எர்ணாகுளம்]] 886-887
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்பர்ட்டு, பி. சோ.|எர்பர்ட்டு, பி. சோ.]] 887-887
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்மோந்திசு|எர்மோந்திசு]] 887-887
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்மோ போலிசு மக்னா|எர்மோ போலிசு மக்னா]] 888-888
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்னசுட்டு எமிங்வே|எர்னசுட்டு எமிங்வே]] 888-890
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எர்னசுட்டு பெவின்|எர்னசுட்டு பெவின்]] 890-891
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எரடோட்டசு|எரடோட்டசு]] 891-893
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எராக்கிளிட்டசு|எராக்கிளிட்டசு]] 894-895
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எராக்கிளியசு|எராக்கிளியசு]] 895-896
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எராகிளியோ போலிசு|எராகிளியோ போலிசு]] 896-896
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எராசிட்டியானியம்|எராசிட்டியானியம்]] 896-897
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எராசுமசு தெசிதேரியசு|எராசுமசு தெசிதேரியசு]] 897-897
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எராடு-தோமார் படிவம்|எராடு-தோமார் படிவம்]] 897-900
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எரிக்சன்|எரிக்சன்]] 900-901
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எரிட்ரியா|எரிட்ரியா]] 901-901
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எரிபொருள் நெருக்கடி|எரிபொருள் நெருக்கடி]] 901-903
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எரிமலைத் தீவுகள்|எரிமலைத் தீவுகள்]] 903-903
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எரிவான்|எரிவான்]] 903-903
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருக்கத்தம்புலியூர்|எருக்கத்தம்புலியூர்]] 903-903
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருக்காட்டூர்த் தாயங்கண்ணனார்|எருக்காட்டூர்த் தாயங்கண்ணனார்]] 903-904
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருகுலர்|எருகுலர்]] 904-906
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருசலேம்|எருசலேம்]] 906-909
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருமை மறம்|எருமை மறம்]] 909-909
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருமை முல்லைத் தீவு|எருமை முல்லைத் தீவு]] 909-909
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருமையூமன்|எருமையூமன்]] 909-910
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருமை வெளியனார்|எருமை வெளியனார்]] 910-910
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எருமை வெளியானார் மகனார் கடலனார்|எருமை வெளியானார் மகனார் கடலனார்]] 910-911
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல் சால்வடார்|எல் சால்வடார்]] 911-913
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்சிங்கி|எல்சிங்கி]] 913-914
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்சின் சலவைக் கற்சிற்பங்கள்|எல்சின் சலவைக் கற்சிற்பங்கள்]] 914-915
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்சின், முதலாம்|எல்சின், முதலாம்]] 915-917
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்சின், இரண்டாம்|எல்சின், இரண்டாம்]] 917-917
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்சுமிர்|எல்சுமிர்]] 917-917
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்டன் மேயோ|எல்டன் மேயோ]] 917-919
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்பா|எல்பா]] 919-919
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்பின்சுடன் ஆய்வறிக்கை|எல்பின்சுடன் ஆய்வறிக்கை]] 919-920
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்பின்சுடன் மவுண்டு இசுடூவர்ட்டு|எல்பின்சுடன் மவுண்டு இசுடூவர்ட்டு]] 920-921
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்பே ஆறு|எல்பே ஆறு]] 921-922
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்ரூப்பு, காரல் அடால்பு|எல்ரூப்பு, காரல் அடால்பு]] 922-922
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லப்ப நயினார்|எல்லப்ப நயினார்]] 922-923
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லப்ப நாவலர்|எல்லப்ப நாவலர்]] 923-923
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லம்மன்|எல்லம்மன்]] 923-924
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லன்பரோ|எல்லன்பரோ]] 924-925
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லிசுத்தீவு|எல்லிசுத்தீவு]] 925-926
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லீசர்|எல்லீசர்]] 926-926
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லை ஆறுகள்|எல்லை ஆறுகள்]] 926-927
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லைக்கருப்பன்|எல்லைக்கருப்பன்]] 927-927
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லைகள்|எல்லைகள்]] 927-928
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லைசார் மக்கள்|எல்லைசார் மக்கள்]] 928-929
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லைப்பிடாரி|எல்லைப்பிடாரி]] 929-930
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லையம்மன்|எல்லையம்மன்]] 930-930
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லையோரக் கடல்|எல்லையோரக் கடல்]] 930-931
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லோர்க்கும் தொடக்கக் கல்வி|எல்லோர்க்கும் தொடக்கக் கல்வி]] 931-933
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்லோரா|எல்லோரா]] 933-940
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எல்வெசியசு, கிளாடு அட்ரியன்|எல்வெசியசு, கிளாடு அட்ரியன்]] 940-941
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலிசபெத்து, பேரட்டு பிரௌனிங்கு|எலிசபெத்து, பேரட்டு பிரௌனிங்கு]] 941-943
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலிபண்டைன்|எலிபண்டைன்]] 943-943
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலிபெண்டா|எலிபெண்டா]] 943-946
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலியட்டு சார்சு|எலியட்டு சார்சு]] 946-948
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலியட்டு, டி.எஸ்.|எலியட்டு, டி.எஸ்.]] 948-949
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலியட்டு துரை கட்டியம்|எலியட்டு துரை கட்டியம்]] 949-950
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலியோபோலிசு|எலியோபோலிசு]] 950-950
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எலும்பளவையியல்|எலும்பளவையியல்]] 950-950
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எவ்வி|எவ்வி]] 950-950
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எவரெசுட்டு மலையுச்சி|எவரெசுட்டு மலையுச்சி]] 950-953
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழினி1|எழினி1]] 953-953
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழினி2|எழினி2]] 953-953
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழினி3|எழினி3]] 953-953
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழினி4|எழினி4]] 953-953
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழினி5|எழினி5]] 953-954
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழினி6|எழினி6]] 954-954
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுகூற்றிருக்கை|எழுகூற்றிருக்கை]] 954-956
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்தச்சன், துஞ்சத்து|எழுத்தச்சன், துஞ்சத்து]] 956-957
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்தர்பணி நாட்டச் சோதனை|எழுத்தர்பணி நாட்டச் சோதனை]] 957-957
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்தறிவு|எழுத்தறிவு]] 957-963
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்தன்|எழுத்தன்]] 963-964
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்தாளர் பட்டறை|எழுத்தாளர் பட்டறை]] 964-964
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்து|எழுத்து]] 964-977
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்துக்கூட்டல்1|எழுத்துக்கூட்டல்1]] 977-978
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்துக்கூட்டல்2|எழுத்துக்கூட்டல்2]] 978-979
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்துவழக்குக் கிளைமொழி|எழுத்துவழக்குக் கிளைமொழி]] 979-980
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுத்தொலியியல்|எழுத்தொலியியல்]] 980-982
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுதப்பட்ட, எழுதப்படாத அரசியலமைப்புகள்|எழுதப்பட்ட, எழுதப்படாத அரசியலமைப்புகள்]] 982-984
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுதுதல்|எழுதுதல்]] 984-988
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுநிலை மாடம்|எழுநிலை மாடம்]] 988-990
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுநூற்று மங்கலம்|எழுநூற்று மங்கலம்]] 990-991
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழும்பூர்|எழும்பூர்]] 991-991
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுவகைப் பருவ மகளிர்|எழுவகைப் பருவ மகளிர்]] 991-992
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழுவகை மதம்|எழுவகை மதம்]] 992-992
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எழூஉப்பன்றி நாகன் குமரனார்|எழூஉப்பன்றி நாகன் குமரனார்]] 992-993
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எளிமையாக்கம்|எளிமையாக்கம்]] 993-994
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எளிய தொடர்பு போக்குப் படிவம்|எளிய தொடர்பு போக்குப் படிவம்]] 994-998
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எளியோர் வேலை விடுதி|எளியோர் வேலை விடுதி]] 998-999
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எறிஈட்டி|எறிஈட்டி]] 999-1000
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எறிச்சலூர் மலாடனார்|எறிச்சலூர் மலாடனார்]] 1000-1001
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எறிபத்த நாயனார்|எறிபத்த நாயனார்]] 1001-1002
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எறும்பியப்பா|எறும்பியப்பா]] 1002-1002
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எறும்பியூர்|எறும்பியூர்]] 1002-1002
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்பீல்டு1|என்பீல்டு1]] 1002-1002
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்பீல்டு2|என்பீல்டு2]] 1002-1002
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்வர் பாட்சா|என்வர் பாட்சா]] 1002-1004
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்றி அயர்ட்டன்|என்றி அயர்ட்டன்]] 1004-1005
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்றி மன்னர்கள்|என்றி மன்னர்கள்]] 1005-1014
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்றி, மீகான்|என்றி, மீகான்]] 1014-1015
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/என்னயினாப் புலவர்|என்னயினாப் புலவர்]] 1015-1015
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எனமாமோ|எனமாமோ]] 1015-1017
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏ|ஏ]] 1018-1018
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகக்குடும்பம்|ஏகக்குடும்பம்]] 1018-1018
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகநாதர்|ஏகநாதர்]] 1018-1019
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகபாதநிகண்டு|ஏகபாதநிகண்டு]] 1019-1019
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகம்பவாண முதலியார்|ஏகம்பவாண முதலியார்]] 1019-1020
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகம்பவாணன் மனைவி|ஏகம்பவாணன் மனைவி]] 1020-1021
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகாதச ருத்திரர்|ஏகாதச ருத்திரர்]] 1021-1021
|-
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகாதசி|ஏகாதசி]] 1021-1022
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகாதசிப் புராணம்|ஏகாதசிப் புராணம்]] 1022-1023
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/எகாதிபத்தியங்கள்|எகாதிபத்தியங்கள்]] 1023-1026
|[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 5/ஏகாந்தராமையர்|ஏகாந்தராமையர்]] 1026-1026
|-
|}
&lt;/center&gt;
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;</text>
      <sha1>1ey4uou1t5icjbbqutxmbiyw08gfssz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இலக்கணத்தொகை.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653985</id>
    <revision>
      <id>1971474</id>
      <parentid>1964151</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:57:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை</comment>
      <origin>1971474</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3607" sha1="m2oyc84d295y45mqp7ifuab346736ru" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பேரா. முனைவர் கரு. அழ. குணசேகரன்
இயக்குநர்
உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம்
சென்னை-600 173
அணிந்துரை
இலக்கணத்தொகை யாப்பு-பாட்டியல் எனும் தலைப்பிலான
இந்நூல் 1978இல் தமிழ்ப்பதிப்பக வெளியீடாக வெளிவந்தது.
தமிழுக்கு வளம் சேர்க்கும் இந்த நூலின் தேவை குறித்து முப்பது
ஆண்டுகள் கழித்து எம் நிறுவனம் அதன்மறுபதிப்பை
வெளியிடுவதில் மிகுந்த பெருமைகொள்கிறது.
தமிழ் இலக்கணம் குறித்த விரிந்த ஆய்வுச் சிந்தனைக்கு
இந்நூலில் அடங்கியுள்ள தொல்காப்பியம்-செய்யுளியல், காக்கை
பாடினியம், யாப்பருங்கலம், வீரசோழியம் - யாப்பதிகாரம்.
இலக்கண விளக்கம்-செய்யுளியல், தொன்னூல் விளக்கம்
யாப்பதிகாரம், முத்துவீரியம்-யாப்பதிகாரம், சுவாமிநாதம்-
யாப்பதிகாரம், விருத்தப்பாவியல் அனைத்தும் இலக்கணவிய
லாருக்கும், மொழியியலாளர்க்கும், பழந்தமிழ் இலக்கியத்தை
நுகர்வோர்க்கும் பெரிதும் துணை நல்கக் கூடியவையாக
அமையும் என்பதில் சிறிதளவும் ஐயமில்லை.
விளக்கம்
-
பாட்டியல் குறித்த பல வகைகள் இலக்கியங்களிலிருந்து
எடுத்துக்காட்டி முறையே விளக்கப்படுகின்றன. இந்திரகாளியம்.
பன்னிருபாட்டியல், வெண்பாப்பாட்டியல், வரையறுத்த
பாட்டியல், பிரபந்த மரபியல், சிதம்பரப் பாட்டியல், இலக்கண
பாட்டியல், பிரபந்த தீபிகை எனுமாறு முறையே
விளக்கப்பட்டுள்ளன. பேராசிரியர் ச.வே. சுப்பிரமணியன்
அவர்கள் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன இயக்குநராக
இருந்தபோது இந்நூல் வந்துள்ளது. மூதறிஞர் வ.அய்.
சுப்பிரமணியம் அவர்களது சிறந்த மாணவர்களுள் ஒருவராகத்
திகழ்ந்தவர் ச.வே.சு. இந்த அடையாளமே போதும் ச.வே.சுவின்
புலமையை விளக்கும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m2oyc84d295y45mqp7ifuab346736ru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இலக்கணத்தொகை.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653986</id>
    <revision>
      <id>1971477</id>
      <parentid>1964152</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:59:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை</comment>
      <origin>1971477</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3371" sha1="cg69gd0c1mf67mq2lv3z1a9tq13vveq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பாட்டியல் என்பது பாட்டின் இயல்பைக் கூறும்
நூல் (பாட்டிலக்கணம்) அல்லது நூற்பகுதி எனப்
பொருள்படும். பாட்டு என்ற சொல் இங்குப் 'பா'
வாலாகிய இலக்கியத்தையும் குறித்து நிற்கின்றது
எனக் கொள்ளலாம். (ப.333)
பாட்டியலைப் பொதுவாக இருகூறாகப் பிரிக்கலாம்.
ஒன்று தனிப்பாடலின் அல்லது இலக்கியத்தின்
முதற்பாடலின் முதல்மொழியில் நினைக்கப்பட
வேண்டிய பத்துப் பொருத்தங்களைப் பற்றியது.
இதனுடன் சார்த்தி, பாக்களுக்கு நிலம், நிறம்,
கடவுள், சாதி, மலர் முதலியன வகுக்கப்படலையும்
நினைக்கலாம். இவற்றைப் பெரும்பாலும் ஒழிபியல்
கருத்தாகவே நூலாசிரியர் தருகின்றனர். (ப.333)
இரண்டாம் பகுதி சிற்றிலக்கியம், காப்பியம்,
தொகைகள் முதலிய இலக்கியங்களின் இயல்பைக்
கூறுகின்றது. எனவே ஒரு பகுப்பு பொதுவாகப்
பாவையும், மறு பகுப்பு தனி இலக்கிய வகையையும்
ஆய்கின்றது எனத் தெளியலாம். (ப. 333)
தமிழ் இலக்கியங்களில் குறிப்பாகப் பாட்டியல் நூல்களில்
சாதியம் குறித்தும் பாக்கள் வகைப்படுத்தப் பட்டுள்ளமை
தெரிகின்றது. அடிநிலைப் பண்பாடு குறித்துத் தமிழ் அறிஞர்கள்
ஆழமான நிலையிலும் விரிந்த நிலையிலும் ஆன ஆய்வுகளை
நிகழ்த்த உள்ளனர். இன்றைய கலை இலக்கியம் மற்றும்
இலக்கண ஆய்வாளர்கள் பலரும் பல நிலைகளில் ஆய்வு செய்ய
இந்த நூல் பெரிதும் தமிழ் உலகுக்குப் பயன்தரத்தக்கதாக
அமையும்.
இந்திய அரசினரால் தமிழ் செம்மொழித்தரம் பெற்றுள்ள
இந்தச் சூழலில் பல நிலைத் தமிழ் ஆய்வுகளுக்கு இந்த நூல்
பெருந்துணை செய்ய வாய்ப்பளிக்கும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cg69gd0c1mf67mq2lv3z1a9tq13vveq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இலக்கணத்தொகை.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>653988</id>
    <revision>
      <id>1971479</id>
      <parentid>1964154</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:00:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை</comment>
      <origin>1971479</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3605" sha1="cp9b30s7tlce2nkjli0nr9x0i68zuud" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;இந்நூலின் பிற்சேர்க்கையாக அறுவகை இலக்கணம்-
யாப்பிலக்கணம். ஏழாம் இலக்கணம் யாப்பிலக்கணம்
வண்ணத்தியல்பு, பொருத்த விளக்கம், யாப்பொலி என்பன
அமைந்துள்ளன. இலக்கணத்தை மீறிய கவிதைகள் என
உருப்பெற்றுள்ள கவிதை உலகில் இவை மரபினை மீறிக்
கவிதைகள் படைப்போருக்கு எண்ணிப்பார்க்கவும் புதிய
இலக்கணங்களையும், புதிய இலக்கிய வகைகளைப் படைத்திடவும்
உறுதுணை செய்யும்.
இந்நூலினை எம் நிறுவனம் வெளியிட ஒப்புதல்
தந்துள்ள நூலாசிரியரும், எம் நிறுவன மேனாள் இயக்குநருமான
ச.வே.சு. அவர்களுக்கும் முதற்பதிப்புச் செய்துள்ள தமிழ்ப்
பதிப்பகத்தாருக்கும் எம் நன்றிகள் என்றுமுண்டு.
உயர் ஆய்வு நிறுவனத்திலிருந்து வெளிவரும் இந்த
இலக்கண ஆய்வு நூல் பல நிலை ஆய்வுகளுக்கு வழிவகுக்கும்
என எண்ணும்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் பெருமையாகவும்
உள்ளது.
இந்நிறுவன வளர்ச்சிக்கு ஆக்கமும் ஊக்கமும் அளித்து
வருவதோடு தம் தனிப்பட்ட அக்கறையைக் காட்டிவரும்
நிறுவனத் தலைவரும் தமிழக அரசின் முதல்வருமான
மாண்புமிகு டாக்டர் கலைஞர் அவர்களுக்குத் தமிழுலகம்
என்றும் நன்றிக் கடன்பட்டுள்ளது.
தமிழ்ப்பணிகளுக்கு ஆற்றுப்படுத்தி வரும் மாண்புமிகு
தமிழக நிதியமைச்சர் பேராசிரியர் க. அன்பழகன்
அவர்களுக்கு எம் நன்றி என்றும் உரியது.
நிறுவனச் செயல்பாட்டுக்கு உறுதுணையாக இருந்துவரும்
தமிழ் வளர்ச்சி, அறநிலையம் மற்றும் செய்தித் துறை
அரசுச் செயலாளர் திரு க. முத்துசாமி இ.ஆ.ப. அவர்களுக்கும்
நன்றி.
இந்நூலை அழகுற அச்சிட்டுத் தந்த யுனைடெட்
பைண்ட் கிராபிக்ஸ் அச்சகத்தாருக்கு எம் பாராட்டுகள்.
இயக்குநர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cp9b30s7tlce2nkjli0nr9x0i68zuud</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி</title>
    <ns>4</ns>
    <id>654576</id>
    <revision>
      <id>1971100</id>
      <parentid>1969936</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:33:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971100</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36259" sha1="4mzsmftw4dorsohrllyk4scwlt1crpm" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் பயிலரங்கை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 27.09.2026
* நேரம் - முற்பகல் 9.00 முதல் பிற்பகல் 5.00 வரை

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பயிற்சி நிகழிடம்==
* 

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* {{larger|&lt;b&gt;தொடக்கவிழா&lt;/b&gt;}}: 9.00-10.00

=== அமர்வு - 1 (10.00-11.15) ===
* 10.00 - 10.20 - விக்கித்திட்டங்கள் அறிமுகம்
* 10.20 - 10.40 - விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவம் 
* 10.40 - 11.00 - விக்கிமூலர்கள் அறிமுகம்

===இடைவேளை===

* 11.00 - 11.15 - தேநீர் இடைவேளை

=== அமர்வு - 2 (11.15-12.20) ===

* 11.15 - 11.30 - புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ([[:File:Wikimedia-wikipedia-Tamil-tutorial-creating-account-10FEB2015.webm|காண்க]])
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=NithyaSathiyaraj Dr. Nithya Rajendran]
* 11.30 - 11.45 - செயல்முறை
* 11.45 - 12.00 - இந்தியப் பதிப்பு உரிமமும், விக்கிமீடியாவின் கட்டற்ற உரிமமும் 
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Gunathamizh Dr. R. Gunaseelan]
* 12.00 - 12.20 - நூல் வருடல் கருவி நிறுவலும் செயல்முறைப் பயிற்சியும் (OCR)
** நூல் வருடல் கருவி நிறுவும் முறை
** நூல் வருடல் பயிற்சி
** பயிற்றுநர்
# [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=NithyaSathiyaraj Dr. Nithya Rajendran]
# [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Dr. Sathiyaraj Thangasamy]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 9
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 10
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:நவநீதப் பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 148
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 12
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 13
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:புதிய ஏற்பாட்டுக் கிரேக்க இலக்கண அறிமுகம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 190
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:இலக்கணக்கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 200
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 16
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 17
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 19
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,237
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 19 / 19
|}

=== அமர்வு - 3 (12.20-2.00) ===

* 12.20 - 12.40 - எழுத்துப்பிழை நீக்கப் பயிற்சி
**பயிற்சி நூல் - [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Dr. Sathiyaraj Thangasamy]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Gunathamizh Dr. R. Gunaseelan]
* 12.40 - 1.00 - செயல்முறை (எழுத்துப்பிழை நீக்கம்)
** **பயிற்சி நூல் - [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Dr. Sathiyaraj Thangasamy]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Gunathamizh Dr. R. Gunaseelan]

=== உணவு இடைவேளை (1.00-2.00) ===

* 1.00 - 2.00 - உணவு இடைவேளை

=== அமர்வு - 4 (2.00-3.20) ===

* 2.00 - 2.20 - நுட்பப் பயிற்சி 1 
** ([[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]])
* 2.20 - 2.40 - செயல்முறை
* 2.40 - 3.00 - நுட்பப் பயிற்சி 2 (பத்தியமைப்பு, கீழடி)
** ([[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]])
* 3.00 - 3.20 - செயல்முறை

=== அமர்வு - 5 (3.20-4.00) ===

* 3.20 - 4.00 - விக்கிமூலக் கருவிகள் 3 
** விக்கிமூலம் - &gt; விக்சனரி
*** [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]
** விக்கிமூலம் - &gt; விக்கிநூல்
** விக்கிமூலம் - &gt; விக்கித் தரவு
*** [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

===இடைவேளை===

* 4.00 - 4.10 - தேநீர் இடைவேளை

=== அமர்வு - 4 (4.10-5.00) ===

* 4.10 - 4.30 - கலந்துரையாடல், பாவாணர் நூல் மேம்பாட்டுத் திட்டமிடல்
* 4.30 - 5.00 - {{larger|&lt;b&gt;நிறைவு விழா&lt;/b&gt;}}

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
# [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] (முதன்மை இலக்கு நூல்)

== விளைவு ==

* [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]

== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17: பேராசிரியர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு ==

* 'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''[[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]''' நூலிலுள்ள 137 பக்கங்கள் 20 கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காகப் பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன. 
* பேராசிரியப் பெருமக்கள் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பக்க வரம்பிற்குரிய விக்கிமூல இணைப்புகளைச் சொடுக்கி மெய்ப்புப் பணியைத் தொடங்குமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! வழிகாட்டிப் பேராசிரியர் / பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை (ஊதா நிறமாக மாற்றிச் சேமித்தல்)
|-
| 01 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=NithyaSathiyaraj Dr. Nithya Rajendran] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/7|பக்கம் 7]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Vanitha.05 Vanitha.05] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/8|பக்கம் 8]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/14|பக்கம் 14]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Kanagaraj+selvaraj Kanagaraj selvaraj] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/15|பக்கம் 15]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/21|பக்கம் 21]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Dr.+Chitra+Ganesh Dr. Chitra Ganesh] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/22|பக்கம் 22]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/28|பக்கம் 28]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AE%BE+ சந்திரகலா ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/29|பக்கம் 29]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/35|பக்கம் 35]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=DR.A.RAJALAKSHMI DR.A.RAJALAKSHMI] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/36|பக்கம் 36]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/42|பக்கம் 42]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || பேராசிரியர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/43|பக்கம் 43]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/49|பக்கம் 49]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Neyakkoo] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/50|பக்கம் 50]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/56|பக்கம் 56]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=SENTHAMIZHSELVI+A+ SENTHAMIZHSELVI A ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/57|பக்கம் 57]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/63|பக்கம் 63]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=DR.A.RAJALAKSHMI DR.A.RAJALAKSHMI] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/64|பக்கம் 64]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/70|பக்கம் 70]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 11 || பேராசிரியர் 11 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/77|பக்கம் 77]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 12 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Umamaheswari+kumaravel Umamaheswari kumaravel] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/78|பக்கம் 78]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/84|பக்கம் 84]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 13 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Kalaivani+Parthipan+ Kalaivani Parthipan ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/85|பக்கம் 85]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/91|பக்கம் 91]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 14 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Pushparani+P+ Pushparani P ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/92|பக்கம் 92]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/98|பக்கம் 98]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 15 || பேராசிரியர் 15 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/99|பக்கம் 99]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/105|பக்கம் 105]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 16 || பேராசிரியர் 16 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/106|பக்கம் 106]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/112|பக்கம் 112]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 17 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Balaji+Ganapathy+KR Balaji Ganapathy KR] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/113|பக்கம் 113]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/119|பக்கம் 119]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 18 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Velumani+Amirtham Velumani Amirtham] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/120|பக்கம் 120]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/125|பக்கம் 125]] || 6 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 19 || பேராசிரியர் 19 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/126|பக்கம் 126]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/131|பக்கம் 131]] || 6 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 20 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Megala+SenthiL Megala SenthiL] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/132|பக்கம் 132]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/137|பக்கம் 137]] || 6 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 20 பேராசிரியர்கள் || நூலட்டை முதல் 137 வரை || 137 || -
|}

== பயில்க == 
&lt;gallery&gt;
|செயந்தா &lt;small&gt;(மேற்கு வங்காளம்)&lt;/small&gt;]]
&lt;/gallery&gt;


* [[m:Universal_Code_of_Conduct/Project]] (திட்டம்) 
** [[m:Universal Code of Conduct/ta]] (கொள்கை முடிவு)
* [[m:Tamil Wikisource Workshop for the Assistant Professors of few colleges]]
* [[m:Indic Wikisource Helpdesk]]
* [[m:Category:CIS-A2K Events by year]]
* [[விக்கிமூலம்:படப்பதிவு வழிகாட்டுதல்கள்]]
* [[c:பகுப்பு:விக்கிமூலம் தானியக்கப் பகுப்புகள்]]
* [[:File:Wikisource Handbook for Indian Communities (Tamil).pdf]] -இந்த மின்னூலில் விக்கிமூலம் குறித்து கற்கலாம்.
* [[:File:விக்கிமூலம் ஒரு நாள் பயிற்சிப்பட்டறை.pdf]] - என்ற மின்னூலில் முந்தைய பயிலரங்கு அறிக்கை அமைப்பினை அறியலாம்.
* [[விக்கிமூலம்:விக்கி நிரல்கள்]] என்பதில் மெய்ப்பு காணும் பொழுது, பயனாகும் விக்கிக்குறியீடுகளின் விளக்கம் தரப்பட்டுள்ளன.
* [[விக்கிமூலம் பேச்சு:ஒலிநூல்கள் திட்டம்]] 
* [[:பகுப்பு:திட்டப் பக்கங்கள்]] - பல்வேறு திட்டங்களை அறிந்து திட்டமிடுக.

==பயில்வோர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 15:00, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:13, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 05:18, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr. Chitra Ganesh|Dr. Chitra Ganesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr. Chitra Ganesh|பேச்சு]]) 05:22, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 05:29, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:30, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 05:31, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 05:36, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:39, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 05:40, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Asiga Ganesh|Asiga Ganesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Asiga Ganesh|பேச்சு]]) 05:42, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Umamaheswari kumaravel|Umamaheswari kumaravel]] ([[பயனர் பேச்சு:Umamaheswari kumaravel|பேச்சு]]) 05:44, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 05:45, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Pushparani P|Pushparani P]] ([[பயனர் பேச்சு:Pushparani P|பேச்சு]]) 05:47, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:24, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 05:46, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:R. Ariharasuthan|R. Ariharasuthan]] ([[பயனர் பேச்சு:R. Ariharasuthan|பேச்சு]]) 05:50, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala SenthiL|Megala SenthiL]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala SenthiL|பேச்சு]]) 05:57, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Balaji Ganapathy KR|Balaji Ganapathy KR]] ([[பயனர் பேச்சு:Balaji Ganapathy KR|பேச்சு]]) 06:20, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Velumani Amirtham|Velumani Amirtham]] ([[பயனர் பேச்சு:Velumani Amirtham|பேச்சு]]) 05:48, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

* காலையில் குறித்த நேரத்தில் நிகழ்வு தொடங்கியது.
* திட்டத்தின் நோக்க உரையினை முனைவர் சத்தியராஜ் தங்கச்சாமி எடுத்துரைத்தார்.
* இந்தப் பயிற்சியில் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய உரிமம், காப்புரிமை, செய்யறிவிற்குத் தரவின் முக்கியத்துவம் ஆகியனவற்றை முனைவர் இரா. குணசீலன் எடுத்துரைத்தார்.
* நிகழ்வினைத் தலைமை தாங்கி, இதுபோன்ற பங்களிப்பின் முக்கியத்துவத்தை வந்திருந்த பங்களிப்பாளர்களுக்கு எடுத்துரைத்தார் கிளஸ்டர் மீடியாவின் கல்லூரி முதல்வர் பேரா. இரா. அரிகரசுதன்.
* அடுத்து விக்கிமூலத்தில் கணக்கு உருவாக்கம், எழுத்துணரிக் கருவி நிறுவல், எழுத்துணரியாக்கம், எழுத்துப்பிழை நீக்கும் முறை, ஒப்பமிடும் முறை, பங்களிப்பாளர் தன்குறிப்பு உருவாக்கம், விக்கிப் பொதுவகத்தில் கோப்புகளைப் பதிவேற்றி இணைக்கும் முறை ஆகிய பயிற்சிகளை முனைவர் இரா. குணசீலன், முனைவர் நித்யா இராஜேந்திரன், முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி ஆகியோர் வழிகாட்டினர். பங்களிப்பாளர்களும் அறிந்து விரைவாக மெய்ப்புச் செய்து தங்களின் இலக்குகளை நிறைவு செய்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
* இறுதியாகத் தொடர்ந்து பங்களிப்புச் செய்வது குறித்துக் கலந்துரையாடப்பட்டது.
** அதில் மாணவர்களுக்கு நேரடிப் பயிற்சி வழங்குவதன் வழிமுறைபற்றிக் கலந்துரையாடப்பட்டது. 
** கல்லூரிகளுக்கு எனத் தனிப் பணித் திட்டப் பக்கம் உருவாக்குதல்.
** ஒவ்வொரு வாரமும் வெள்ளிக் கிழமை இரவு 7.30-8.30 வரை இணையவழிப் பயிற்சி ஏற்படுத்துதல்
** ஐந்திற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் தொடர்ந்து இயங்குவதாகவும் மாணவர்களுக்கும் வழிகாட்டுவதாகவும் கூறினர்.

== விளைவுகள் ==
* மேலே உள்ள வருடல் செய்யவேண்டிய நூல்களின் பட்டியலியலிருந்து வரிசை எண் 11-16, 18 ஆகிய அட்டவணைகள் முழுமையாக எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்பட்டது.
* [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] எனும் நூல் எழுத்துப் பிழையாக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
* புதிய பயனர்களுக்குக் கணக்கு உருவாக்கப்பட்டது.

=== நிழற்படங்கள் ===
&lt;gallery mode=&quot;packed&quot; heights=&quot;180&quot;&gt;
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (2).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (49).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (7).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (17).jpg
&lt;/gallery&gt;

=== நிகழ்படங்கள் ===


=== பின்னூட்டங்கள் ===


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>4mzsmftw4dorsohrllyk4scwlt1crpm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971101</id>
      <parentid>1971100</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:35:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971101</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="36212" sha1="ien2tq9io8vjtz0q47ehag3tvps7qqa" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் பயிலரங்கை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* நாள் - 27.09.2026
* நேரம் - முற்பகல் 9.00 முதல் பிற்பகல் 5.00 வரை

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==
#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பயிற்சி நிகழிடம்==
* 

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* {{larger|&lt;b&gt;தொடக்கவிழா&lt;/b&gt;}}: 9.00-10.00

=== அமர்வு - 1 (10.00-11.15) ===
* 10.00 - 10.20 - விக்கித்திட்டங்கள் அறிமுகம்
* 10.20 - 10.40 - விக்கிமூலத்தின் முக்கியத்துவம் 
* 10.40 - 11.00 - விக்கிமூலர்கள் அறிமுகம்

===இடைவேளை===

* 11.00 - 11.15 - தேநீர் இடைவேளை

=== அமர்வு - 2 (11.15-12.20) ===

* 11.15 - 11.30 - புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ([[:File:Wikimedia-wikipedia-Tamil-tutorial-creating-account-10FEB2015.webm|காண்க]])
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=NithyaSathiyaraj Dr. Nithya Rajendran]
* 11.30 - 11.45 - செயல்முறை
* 11.45 - 12.00 - இந்தியப் பதிப்பு உரிமமும், விக்கிமீடியாவின் கட்டற்ற உரிமமும் 
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Gunathamizh Dr. R. Gunaseelan]
* 12.00 - 12.20 - நூல் வருடல் கருவி நிறுவலும் செயல்முறைப் பயிற்சியும் (OCR)
** நூல் வருடல் கருவி நிறுவும் முறை
** நூல் வருடல் பயிற்சி
** பயிற்றுநர்
# [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=NithyaSathiyaraj Dr. Nithya Rajendran]
# [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Dr. Sathiyaraj Thangasamy]

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 22
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 2
| [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 48
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 3
| [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 50
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 4
| [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 88
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 5
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 90
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 98
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 7
| [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 8
| [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 126
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 9
| [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 130
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 10
| [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 142
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 11
| [[அட்டவணை:நவநீதப் பாட்டியல்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 148
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 12
| [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 158
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 13
| [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 169
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 14
| [[அட்டவணை:புதிய ஏற்பாட்டுக் கிரேக்க இலக்கண அறிமுகம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 190
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 15
| [[அட்டவணை:இலக்கணக்கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 200
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 16
| [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 202
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 17
| [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 210
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 18
| [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 268
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
| 19
| [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 786
| style=&quot;text-align:center;&quot; | {{ஆயிற்று}}
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,237
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 19 / 19
|}

=== அமர்வு - 3 (12.20-2.00) ===

* 12.20 - 12.40 - எழுத்துப்பிழை நீக்கப் பயிற்சி
**பயிற்சி நூல் - [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Dr. Sathiyaraj Thangasamy]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Gunathamizh Dr. R. Gunaseelan]
* 12.40 - 1.00 - செயல்முறை (எழுத்துப்பிழை நீக்கம்)
** **பயிற்சி நூல் - [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Dr. Sathiyaraj Thangasamy]
** பயிற்றுநர் - [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Gunathamizh Dr. R. Gunaseelan]

=== உணவு இடைவேளை (1.00-2.00) ===

* 1.00 - 2.00 - உணவு இடைவேளை

=== அமர்வு - 4 (2.00-3.20) ===

* 2.00 - 2.20 - நுட்பப் பயிற்சி 1 
** ([[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]])
* 2.20 - 2.40 - செயல்முறை
* 2.40 - 3.00 - நுட்பப் பயிற்சி 2 (பத்தியமைப்பு, கீழடி)
** ([[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]])
* 3.00 - 3.20 - செயல்முறை

=== அமர்வு - 5 (3.20-4.00) ===

* 3.20 - 4.00 - விக்கிமூலக் கருவிகள் 3 
** விக்கிமூலம் - &gt; விக்சனரி
*** [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]
** விக்கிமூலம் - &gt; விக்கிநூல்
** விக்கிமூலம் - &gt; விக்கித் தரவு
*** [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]]

===இடைவேளை===

* 4.00 - 4.10 - தேநீர் இடைவேளை

=== அமர்வு - 4 (4.10-5.00) ===

* 4.10 - 4.30 - கலந்துரையாடல், பாவாணர் நூல் மேம்பாட்டுத் திட்டமிடல்
* 4.30 - 5.00 - {{larger|&lt;b&gt;நிறைவு விழா&lt;/b&gt;}}

=== பயிற்சி நூல்கள் ===
# [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] (முதன்மை இலக்கு நூல்)

== விளைவு ==

* [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]

== பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17: பேராசிரியர்களுக்கான பக்க ஒதுக்கீடு ==

* 'தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செய்யறிவு வளர்ச்சியும்' திட்டத்தின் கீழ், '''[[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]''' நூலிலுள்ள 137 பக்கங்கள் 20 கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்கு மெய்ப்புப் பார்ப்பதற்காகப் பின்வருமாறு பிரித்து வழங்கப்படுகின்றன. 
* பேராசிரியப் பெருமக்கள் தங்களுக்கு ஒதுக்கப்பட்ட பக்க வரம்பிற்குரிய விக்கிமூல இணைப்புகளைச் சொடுக்கி மெய்ப்புப் பணியைத் தொடங்குமாறு கேட்டுக்கொள்ளப்படுகிறார்கள்.

{| class=&quot;wikitable sortable&quot; style=&quot;text-align:center;&quot;
|- style=&quot;background-color:#e0e0e0;&quot;
! வ.எண் !! வழிகாட்டிப் பேராசிரியர் / பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்கங்களின் எண்ணிக்கை !! மெய்ப்பு நிலை (ஊதா நிறமாக மாற்றிச் சேமித்தல்)
|-
| 01 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=NithyaSathiyaraj Dr. Nithya Rajendran] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/1|நூலட்டை]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/7|பக்கம் 7]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 02 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Vanitha.05 Vanitha.05] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/8|பக்கம் 8]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/14|பக்கம் 14]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 03 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Kanagaraj+selvaraj Kanagaraj selvaraj] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/15|பக்கம் 15]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/21|பக்கம் 21]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 04 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Dr.+Chitra+Ganesh Dr. Chitra Ganesh] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/22|பக்கம் 22]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/28|பக்கம் 28]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 05 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=%E0%AE%9A%E0%AE%A8%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AE%BE+ சந்திரகலா ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/29|பக்கம் 29]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/35|பக்கம் 35]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 06 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=DR.A.RAJALAKSHMI DR.A.RAJALAKSHMI] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/36|பக்கம் 36]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/42|பக்கம் 42]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 07 || பேராசிரியர் 07 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/43|பக்கம் 43]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/49|பக்கம் 49]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 08 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Neyakkoo Neyakkoo] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/50|பக்கம் 50]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/56|பக்கம் 56]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 09 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=SENTHAMIZHSELVI+A+ SENTHAMIZHSELVI A ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/57|பக்கம் 57]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/63|பக்கம் 63]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 10 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=DR.A.RAJALAKSHMI DR.A.RAJALAKSHMI] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/64|பக்கம் 64]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/70|பக்கம் 70]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 11 || பேராசிரியர் 11 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/71|பக்கம் 71]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/77|பக்கம் 77]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 12 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Umamaheswari+kumaravel Umamaheswari kumaravel] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/78|பக்கம் 78]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/84|பக்கம் 84]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 13 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Kalaivani+Parthipan+ Kalaivani Parthipan ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/85|பக்கம் 85]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/91|பக்கம் 91]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 14 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Pushparani+P+ Pushparani P ] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/92|பக்கம் 92]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/98|பக்கம் 98]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 15 || பேராசிரியர் 15 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/99|பக்கம் 99]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/105|பக்கம் 105]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 16 || பேராசிரியர் 16 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/106|பக்கம் 106]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/112|பக்கம் 112]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 17 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Balaji+Ganapathy+KR Balaji Ganapathy KR] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/113|பக்கம் 113]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/119|பக்கம் 119]] || 7 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 18 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Velumani+Amirtham Velumani Amirtham] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/120|பக்கம் 120]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/125|பக்கம் 125]] || 6 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 19 || பேராசிரியர் 19 || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/126|பக்கம் 126]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/131|பக்கம் 131]] || 6 || {{status|முடிந்தது}}
|-
| 20 || [https://en.wikipedia.org/wiki/Special:CentralAuth?target=Megala+SenthiL Megala SenthiL] || [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/132|பக்கம் 132]] - [[பக்கம்:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf/137|பக்கம் 137]] || 6 || {{status|முடிந்தது}}
|- style=&quot;background-color:#f0f0f0; font-weight:bold;&quot;
| மொத்த பக்கங்கள் || 20 பேராசிரியர்கள் || நூலட்டை முதல் 137 வரை || 137 || -
|}

== பயில்க == 
&lt;gallery&gt;
|செயந்தா &lt;small&gt;(மேற்கு வங்காளம்)&lt;/small&gt;]]
&lt;/gallery&gt;


* [[m:Universal_Code_of_Conduct/Project]] (திட்டம்) 
** [[m:Universal Code of Conduct/ta]] (கொள்கை முடிவு)
* [[m:Tamil Wikisource Workshop for the Assistant Professors of few colleges]]
* [[m:Indic Wikisource Helpdesk]]
* [[m:Category:CIS-A2K Events by year]]
* [[விக்கிமூலம்:படப்பதிவு வழிகாட்டுதல்கள்]]
* [[c:பகுப்பு:விக்கிமூலம் தானியக்கப் பகுப்புகள்]]
* [[:File:Wikisource Handbook for Indian Communities (Tamil).pdf]] -இந்த மின்னூலில் விக்கிமூலம் குறித்து கற்கலாம்.
* [[:File:விக்கிமூலம் ஒரு நாள் பயிற்சிப்பட்டறை.pdf]] - என்ற மின்னூலில் முந்தைய பயிலரங்கு அறிக்கை அமைப்பினை அறியலாம்.
* [[விக்கிமூலம்:விக்கி நிரல்கள்]] என்பதில் மெய்ப்பு காணும் பொழுது, பயனாகும் விக்கிக்குறியீடுகளின் விளக்கம் தரப்பட்டுள்ளன.
* [[விக்கிமூலம் பேச்சு:ஒலிநூல்கள் திட்டம்]] 
* [[:பகுப்பு:திட்டப் பக்கங்கள்]] - பல்வேறு திட்டங்களை அறிந்து திட்டமிடுக.

==பயில்வோர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 15:00, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:13, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 05:18, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dr. Chitra Ganesh|Dr. Chitra Ganesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr. Chitra Ganesh|பேச்சு]]) 05:22, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 05:29, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:30, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 05:31, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 05:36, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:39, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 05:40, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Asiga Ganesh|Asiga Ganesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Asiga Ganesh|பேச்சு]]) 05:42, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Umamaheswari kumaravel|Umamaheswari kumaravel]] ([[பயனர் பேச்சு:Umamaheswari kumaravel|பேச்சு]]) 05:44, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 05:45, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Pushparani P|Pushparani P]] ([[பயனர் பேச்சு:Pushparani P|பேச்சு]]) 05:47, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:24, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 05:46, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:R. Ariharasuthan|R. Ariharasuthan]] ([[பயனர் பேச்சு:R. Ariharasuthan|பேச்சு]]) 05:50, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala SenthiL|Megala SenthiL]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala SenthiL|பேச்சு]]) 05:57, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Balaji Ganapathy KR|Balaji Ganapathy KR]] ([[பயனர் பேச்சு:Balaji Ganapathy KR|பேச்சு]]) 06:20, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Velumani Amirtham|Velumani Amirtham]] ([[பயனர் பேச்சு:Velumani Amirtham|பேச்சு]]) 05:48, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== நிகழ்வுக் குறிப்புகள் ==

* காலையில் குறித்த நேரத்தில் நிகழ்வு தொடங்கியது.
* திட்டத்தின் நோக்க உரையினை முனைவர் சத்தியராஜ் தங்கச்சாமி எடுத்துரைத்தார்.
* இந்தப் பயிற்சியில் அறிந்துகொள்ள வேண்டிய உரிமம், காப்புரிமை, செய்யறிவிற்குத் தரவின் முக்கியத்துவம் ஆகியனவற்றை முனைவர் இரா. குணசீலன் எடுத்துரைத்தார்.
* நிகழ்வினைத் தலைமை தாங்கி, இதுபோன்ற பங்களிப்பின் முக்கியத்துவத்தை வந்திருந்த பங்களிப்பாளர்களுக்கு எடுத்துரைத்தார் கிளஸ்டர் மீடியாவின் கல்லூரி முதல்வர் பேரா. இரா. அரிகரசுதன்.
* அடுத்து விக்கிமூலத்தில் கணக்கு உருவாக்கம், எழுத்துணரிக் கருவி நிறுவல், எழுத்துணரியாக்கம், எழுத்துப்பிழை நீக்கும் முறை, ஒப்பமிடும் முறை, பங்களிப்பாளர் தன்குறிப்பு உருவாக்கம், விக்கிப் பொதுவகத்தில் கோப்புகளைப் பதிவேற்றி இணைக்கும் முறை ஆகிய பயிற்சிகளை முனைவர் இரா. குணசீலன், முனைவர் நித்யா இராஜேந்திரன், முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி ஆகியோர் வழிகாட்டினர். பங்களிப்பாளர்களும் அறிந்து விரைவாக மெய்ப்புச் செய்து தங்களின் இலக்குகளை நிறைவு செய்தனர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.
* இறுதியாகத் தொடர்ந்து பங்களிப்புச் செய்வது குறித்துக் கலந்துரையாடப்பட்டது.
** அதில் மாணவர்களுக்கு நேரடிப் பயிற்சி வழங்குவதன் வழிமுறைபற்றிக் கலந்துரையாடப்பட்டது. 
** கல்லூரிகளுக்கு எனத் தனிப் பணித் திட்டப் பக்கம் உருவாக்குதல்.
** ஒவ்வொரு வாரமும் வெள்ளிக் கிழமை இரவு 7.30-8.30 வரை இணையவழிப் பயிற்சி ஏற்படுத்துதல்
** ஐந்திற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் தொடர்ந்து இயங்குவதாகவும் மாணவர்களுக்கும் வழிகாட்டுவதாகவும் கூறினர்.

== விளைவுகள் ==
* மேலே உள்ள வருடல் செய்யவேண்டிய நூல்களின் பட்டியலியலிருந்து வரிசை எண் 11-16, 18 ஆகிய அட்டவணைகள் முழுமையாக எழுத்துணரியாக்கம் செய்யப்பட்டது.
* [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] எனும் நூல் எழுத்துப் பிழையாக்கம் மேற்கொள்ளப்பட்டது.
* புதிய பயனர்களுக்குக் கணக்கு உருவாக்கப்பட்டது.

=== நிழற்படங்கள் ===
&lt;gallery mode=&quot;packed&quot; heights=&quot;180&quot;&gt;
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (2).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (49).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (7).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg
File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (17).jpg
&lt;/gallery&gt;

=== நிகழ்படங்கள் ===


=== பின்னூட்டங்கள் ===


[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>ien2tq9io8vjtz0q47ehag3tvps7qqa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/177</title>
    <ns>250</ns>
    <id>655735</id>
    <revision>
      <id>1971478</id>
      <parentid>1967159</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:00:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971478</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3386" sha1="ch2d20prima20xuwjnp0slcwg5nihsz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{center|{{x-larger|&lt;b&gt;பலி&lt;/b&gt;}}}}
{{dhr|10em}}

&quot;தங்கள் மனமாளிகையிலிருந்து, மன்னவா! என்னை விரட்டிட எப்படித் துணிந்தீர்கள்? என்ன குற்றம் காண்கிறீர்கள் என்னிடம்? எந்தக் கண்களிலிருந்து காதலொளி வீசிற்றோ அவைகளா இந்தக் கொடுமையைக் கக்குகின்றன. தங்களை நான் மணாளனாக ஏற்ற நாளில், மன்னர் அவையிலே தங்கட்கு ஓர் இடம் கிடைக்க நாட்டில் இருந்து வந்த படைத் தலைவர்களிலே ஒருவராகத் தாங்கள் இருந்த போதல்லவா தங்களை நாயகனாகப் பெற்றேன், நாடாளும் நிலை தங்குட்கு வந்ததும், காடாள நான் துரத்தப்பட வேண்டுமா! தங்களுடைய உயர்வு கண்டு உள்ளம் பூரித்துக் கிடந்தவளல்லவா நான், என் நாதனின் வீரமும் தீரமும், பெருங்காவியமாகிறது. என் கண்ணாளனின் காலடியிலே பிரான்சு நாடே கிடக்கிறது. என் கணவனின் சுட்டு விரல் காட்டும் திக்கு நோக்கிச் செல்லும் படைச்சூறாவளியிலே, சாம்ராஜ்யங்களெல்லாம் சரணாகதி ஆகின்றன! உலகமே போற்றிப்புகழ்கிறது, என் உள்ளத்திலே கோயில் கொண்டுள்ளவனை! - அவனை யாராலும் அடக்கமுடியாது. ஆற்றல் மிக்கவன். அஞ்சா நெஞ்சன் என்று அவனியே புகழ்கிறது. எனினும், என் காதலுக்குக் கட்டுண்டு, கிடப்பவர்தான் காவலன்! போர்வீரன் தானா கிடைத்தான் இவளுக்கு? எந்தக்களத்திலே சிக்கி, காலிழந்து முடமாகப் போகிறானோ, கண்ணிழந்து கபோதியாகப் போகிறானோ! இவனை மணம் செய்துகொண்டாளே, இவளுக்கென்ன எழிலுக்குக் குறைவா? என்று ஏளனமொழி பேசியோரை நான் காணும்போதெல்லாம், எப்படிப்பட்டவன்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|177|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 177}}|177/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ch2d20prima20xuwjnp0slcwg5nihsz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/178</title>
    <ns>250</ns>
    <id>655742</id>
    <revision>
      <id>1971480</id>
      <parentid>1967167</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:02:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971480</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4990" sha1="401g1kyvsepnnvrvcii08uoirww50j1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பார்த்தீர்களா, என் கணவன், ஏமாளிகளே ! மணிமுடி அவன் காலடியில்! மன்னர்கள் அவனுக்கு அடைப்பக்காரர்கள், மண்டிலங்கள் அவனுக்குப் பூப்பந்து! என்றெல்லாம் எண்ணிக் கொள்வேனே' ஏறு நடை கொண்டவனே! எட்டுத் திக்கிலும் வெற்றிக் கொடி நாட்டியவனே! என் இதயத்துக்கு இன்பமே! வாழ்வின் ஒளியே! புதிய வையகத்தை எனக்களித்த காதலனே! என்னையா, விலக்கிவிடத் துணிந்தீர்! என்னையா ? உமது இன்பவல்லியையா? உண்மையாகத்தானா? கெட்ட கனவெ வான்று காண்கின்றேனா, இல்லையேல், கெடுமதி கொண்டு என்னை உண்மையிலேயே கொடுமை செய்யத்தான் துணிந்து விட்டீரா? துரையே! மாற்றார்களைக் கண்ட துண்டமாக்கிக் கழுகுக்கும் நரிக்கும் விருந்திட்டு, வெற்றி! வெற்றி! என்று களிநடம் புரிகிறீர் - வீரனின் பொழுதுபோக்கு என்னைச் சித்திரவதை செய்வதுமா, உமக்கு ஏற்ற வீர விளையாட்டு, கண்ட துண்டமாக்கிவிட்டால் கவலையில்லை, என்னை உயிருடன் உலவவிட்டல்லவா, ஓராயிராம் ஈட்டிகளால் இதயத்தில் குத்த முனைந்துவிட்டீர். என் கணவர் என்று களிப்புடன், உரிமையுடன், யாரை நான் கண்டு, கண்டு உளம் பூரித்துக் கிடந்தேனோ, அவரை, ஐயோ! வேறோர் மங்கை, என் மணாளன் என்று உரிமை கொண்டாடுவதா, அதை நான் எங்கோ ஓர் மூலையில் கிடந்து கேட்டுச் சகிப்பதா! நான் ஆரத்தழுவிய அந்த உடலை வேறோர் ஆரணங்கு அணைத்து மகிழ்வதா, நான், வெட்கமும் வேதனையும் பற்றி இழுத்திட பதைபதைத்துப் புரள்வதா? மாளிகையிலும் மலர்த்தோட்டத்திலும், மாலை மதியத்தில் நீரோர் புதியவளுடன் உலவுவது, ஒதுக்கப்பட்டு, விரட்டப்பட்டு, கணவன் உயிருடனிருக்கும்போதே விதவைக் கோலம் பெற்று, நான் விம்மிக்கிடப்பதா! அதோ பார், பாவம், ஜோசபைன், கணவனால் நிராகரிக்கப்பட்டவள், கலங்கித் தவிக்கிறாள். கதியற்றவளானாள் என்று மாதர்கள் என்னைக் கண்டு கசிந்து 'உருகுவதா - சிறார்கள் கை கொட்டிச் சிரிப்பதா! அன்பரே! எத்தனை எத்தனை இளைஞர்கள், என்னைத் தாங்கள் இன்பபுரிக்கு அழைத்துச் செல்வதற்கு முன்பு, என் இதழமுதுக்கு ஏங்கிக்கிடந்தனர் என்பதை அறியமாட்டீரா, அவர்கள் இன்று, அரண்மனையை விட்டு விரட்டப்படும் என்னைக் காண நேரிட்டால், ஐயையோ! என்னென்ன கேலி மொழி பேசி என்னைக் கொல்வார்களோ! நெப்போலியன்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|178|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 178}}|178/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>401g1kyvsepnnvrvcii08uoirww50j1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/179</title>
    <ns>250</ns>
    <id>655778</id>
    <revision>
      <id>1971481</id>
      <parentid>1967422</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:05:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971481</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5170" sha1="50pr7wcquc5ju4vyqa5018tzjbziy0f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;என்ற பெயரைக் கேட்ட மாத்திரத்தில் நாடு பல நடுங்கும் என்று பிறர் கூடக் கேட்டதுண்டு, இதோ, நினைத்ததும் நடுக்கமெடுக்கிறதே! சிப்பிக்குள் இருக்கும் முத்தினை எடுப்பானேன், அதைச் சிலகாலம் சிந்தை மகிழ வைத்திருந்துவிட்டு, பிறகு சுக்குநூறாக்கிச் சேற்றிலே வீசுவானேன்? நான், சிப்பிக்குள் முத்தாகி இருந்தேனே! சிரித்துப் பேசினீர்-தடுத்துப் பார்த்தேன். காதலை வேண்டினீர் - காலங்கடந்த செயல் என்று எனக்கு நானே கூறிக்கொண்டேன். இதயத்தை வென்றீர் - நானளித்த விருந்தும் நாதா! சுவையற்றதல்லவே! பயனற்றது, என்கிறீர், ஓர் பாலகன் இல்லாததால், வெட்கமாகத்தான் இருக்கிறது, எனினும் நமது காதல் வாழ்வு முழுக்க நமக்கே சொந்தம். அதிலே குழந்தை குறுக்கிடுவதையும் கர்த்தன் அனுமதிக்க. மறுக்கிறார் போலும் என்றல்லவா எண்ணிக் கொண்டேன். தங்கள் மனம் மட்டும், வேறுவிதமாக எண்ணிடக் காரணம் யாதோ? மன்னவா! நமது காதல் வாழ்விலே 'கனி' கிடைக்கவில்லை என்பதாலே கசப்படைகிறீர், ஒன்று நான் நினைவூட்டுகிறேன், நான் பிள்ளைக் கனி அமுது பெற்றுத் தங்கட்குத் தரமுடியாத பாவியாக இருக்கிறேனே தவிர, மலடி அல்லவே! இருவரல்லவா எனக்கு மகன் உளர் ! பல கூறினாலும் பன்னிப்பன்னிச் சொன்னாலும், பாறை உருகுமா என்று கேட்கிறார்கள் படித்தறிந்தோர். பாகு மொழியாளே! என்று என்னைக் கொஞ்சு மொழியில் அழைத்து, களத்திலே மட்டுமல்ல, காதல் வாழ்விலே மட்டுமென்ன, என்று கேட்பதுபோல என்னுடன் குலவிய குணாளரே! என்னைக் கொல்லாதீர் - அபலையாக்காதீர் - நான் தாங்கிக்கொள்ள மாட்டேன் வலிவு இல்லை; காதல் பொலிவினை இழந்திடத் துணிவு பிறக்காது, உள்ளம் படைத்த எவருக்கும். ஊராளும் உயர்நிலை தங்கட்குக் கிடைத்ததும் உள்ளத்தில் உறைபவள்! என்று யாரை அழைத்து வந்தீரோ, அவளையா, பதவிப் பேய்க்குப் பலியிடவேண்டும். வேண்டாம், வேந்தே! வேண்டாம்! வெந்தழிலில் என்னைத் தள்ளி விட்டு நீர் மணமுள்ள சந்தனத்தை மார்பகத்தே பூசிக் கொள்ளாதீர் - என் கண்ணீரைப் பன்னீராக்கிக் கொள்ளாதீர்- என் காதலைக் கருக்கி அழிக்காதீர். அத்தாணி மண்டபத்தில், புத்தம் புதிய பூவையை அழைத்துக் கொண்டு, நீர் 'ராஜநடை நடக்கும்போது, உம்மோடு வாழ்ந்து, உமக்காகவே வாழ்ந்து உளமார மதிப்பழிந்து, மரணப் படுகுழியைத் தேடித் தள்ளாடி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|179|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 179}}|179/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>50pr7wcquc5ju4vyqa5018tzjbziy0f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1</title>
    <ns>4</ns>
    <id>657911</id>
    <revision>
      <id>1971092</id>
      <parentid>1970667</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:28:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் */</comment>
      <origin>1971092</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11246" sha1="iel1520zcdvm9ejgqoj3b4wpaitqk5d" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் பயிலரங்கை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 1==

# [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 579
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 610
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 3.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 498
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 4.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 580
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 5.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 679
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 6.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 747
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,693
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 6
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>iel1520zcdvm9ejgqoj3b4wpaitqk5d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971104</id>
      <parentid>1971092</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:36:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971104</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11821" sha1="mdxh9ewfg0xmzum5lk057t30cefyidv" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் பயிலரங்கை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;


==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 1==

# [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 579
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 610
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 3.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 498
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 4.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 580
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 5.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 679
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 6.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 747
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,693
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 6
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>mdxh9ewfg0xmzum5lk057t30cefyidv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2</title>
    <ns>4</ns>
    <id>657919</id>
    <revision>
      <id>1971091</id>
      <parentid>1970666</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:28:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் */</comment>
      <origin>1971091</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11672" sha1="dys7rbr470icz01o6cgg2ib0ukxymnx" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் இரா. நித்யா, அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 2==
# [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமுங் காண்டிகையுரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 223
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 228
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:இறையனார் அகப்பொருள் 1914.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 276
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:சுவாமிநாதம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 362
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமும் சங்கர நமச்சிவாயருரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 482
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:நன்னூல் விருத்தியுரை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 686
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,450
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 10
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>dys7rbr470icz01o6cgg2ib0ukxymnx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971103</id>
      <parentid>1971091</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:36:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971103</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12246" sha1="deraz0c0pa2cvwm8kuiwwbfufeb05rd" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் இரா. நித்யா, அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 2==
# [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமுங் காண்டிகையுரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 223
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 228
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:இறையனார் அகப்பொருள் 1914.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 276
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:சுவாமிநாதம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 362
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமும் சங்கர நமச்சிவாயருரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 482
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:நன்னூல் விருத்தியுரை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 686
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,450
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 10
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>deraz0c0pa2cvwm8kuiwwbfufeb05rd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971169</id>
      <parentid>1971103</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T22:29:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>NithyaSathiyaraj</username>
        <id>11216</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பயில்வோர் */ ஒப்பம்</comment>
      <origin>1971169</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12435" sha1="9tonyqxnf33ks0qh8b9wig52fp1anvq" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் இரா. நித்யா, அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 2==
# [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு

==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமுங் காண்டிகையுரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 223
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 228
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 236
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 262
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:இறையனார் அகப்பொருள் 1914.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 276
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 297
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:சுவாமிநாதம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 362
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 398
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 9
| [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமும் சங்கர நமச்சிவாயருரையும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 482
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 10
| [[அட்டவணை:நன்னூல் விருத்தியுரை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 686
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 3,450
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 10
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 22:28, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>9tonyqxnf33ks0qh8b9wig52fp1anvq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/157</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658365</id>
    <revision>
      <id>1971417</id>
      <parentid>1970595</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:33:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971417</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3260" sha1="llyc08ddxbwkz4wcusua3b32ki40god" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿{{dhr|3em}}
{{center|{{xx-larger|&lt;b&gt; குரலப்பர் மாறிவிட்டார்!&lt;/b&gt;}}}}


&quot;சேட் கங்காராம் பெரிய மோசக்காரன் — ஊர் சொத்தை அடித்து உலையில் போட்டுக்கொள்கிறான் — கசக்கிப் பிழிந்து காசு திரட்டுகிறான் — நமது கரும்புக் கொல்லையில் தன் காளையை விட்டு மேயவைத்துப் பாழாக்குகிறான். நமது தோட்டத்து அரும்புகளை காலால் மிதித்து அழிக்கிறான். கனி குலுங்கும் தோட்டத்திலே கடுவனை ஏவுகிறான்... சேச்சே! அவனுடைய அக்கிரமத்துக்கு ஒரு அளவே இல்லை! அவனுடைய ஆதிக்கத்துக்கு ஒரு அளவே இல்லை! அவனுடைய ஆதிக்கத்துக்கு, அட்டகாசத்திற்கு நாம் ஆட்பட்டிருக்க வேண்டும். நம்மவர்களிடம், சேட் கங்காராமுடைய கெடு மதியை ஏற்படச் சொல்லி அவர்களுக்கு ரோஷமும், மானமும் ஏற்படச் செய்யவேண்டும். இதிலே காலதாமதமே கூடாது, காரியம் அடியோடு கெட்டு விடுவதற்குள் நாம் கடமையைச் செய்தாக வேண்டும்.&quot;

எனக்குக் களிப்பு சொல்லி முடியாது. ஏனெனில் சேட் கங்காராமின் கொட்டம் அடக்கப்பட வேண்டும் என்பதிலே எனக்கு ஏற்கனவே ஆர்வம் கொழுந்து விட்டெரிந்து கொண்டிருந்தது. என்னைப்போலவே எண்ணுவதுடன். என்னை விட மிகுதியாக ஆர்வம் காட்டி அனைவருக்கும் எழுச்சியூட்டும் முறையில் வீரம்பேசிட, கூவம் குரலப்பன் வந்தது களிப்பு கண்டதால், ஏற்படாமலிருக்குமா?

சேட் கங்காராமுக்கும் கூவம் குரலப்பனுக்கும் நேசமும் பாசமும் அதிகம் என்று எண்ணிக் கொண்டிருந்ததால் நம்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|157|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 157}}|157/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>llyc08ddxbwkz4wcusua3b32ki40god</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3</title>
    <ns>4</ns>
    <id>658371</id>
    <revision>
      <id>1971090</id>
      <parentid>1971022</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T12:28:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர் */</comment>
      <origin>1971090</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12278" sha1="gsgzw91p41pwh2673xslj7h8xjpg7ve" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>gsgzw91p41pwh2673xslj7h8xjpg7ve</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971106</id>
      <parentid>1971090</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:36:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>1971106</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12852" sha1="ac868pusnwycw4fj4r0wxe4y2fqmyma" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>ac868pusnwycw4fj4r0wxe4y2fqmyma</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971585</id>
      <parentid>1971106</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:21:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52610-63</username>
        <id>17282</id>
      </contributor>
      <comment>/* ஒப்பம் */</comment>
      <origin>1971585</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13031" sha1="k274n6dur2ii7mpfzjjvd8nz5rtz0du" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>k274n6dur2ii7mpfzjjvd8nz5rtz0du</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971588</id>
      <parentid>1971585</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:22:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ஒப்பம் */ #</comment>
      <origin>1971588</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13214" sha1="peflwi81k9komm6nqxnilaiakgbz47h" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>peflwi81k9komm6nqxnilaiakgbz47h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971590</id>
      <parentid>1971588</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:23:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasitharan.S Sakthikumar.A</username>
        <id>17280</id>
      </contributor>
      <comment>/* ஒப்பம் */</comment>
      <origin>1971590</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13423" sha1="i0y6506avnowaxs20s0l5jke9t63z2l" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>i0y6506avnowaxs20s0l5jke9t63z2l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971592</id>
      <parentid>1971590</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:24:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பயில்வோர் */ #</comment>
      <origin>1971592</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13606" sha1="6y7xkw7trvst57g59zs6a3xbiv0lolp" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>6y7xkw7trvst57g59zs6a3xbiv0lolp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971597</id>
      <parentid>1971592</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:26:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <origin>1971597</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13775" sha1="jqd7fmifxi3luvbvfjt0xfa4f3fa9ha" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>jqd7fmifxi3luvbvfjt0xfa4f3fa9ha</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971613</id>
      <parentid>1971597</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:33:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kiruthika Nallamuthu</username>
        <id>17211</id>
      </contributor>
      <comment>/* பயிற்சி நாட்கள் */</comment>
      <origin>1971613</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13967" sha1="7ufbdlgg431plf05mw8usqvafjsmp8b" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>7ufbdlgg431plf05mw8usqvafjsmp8b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971614</id>
      <parentid>1971613</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:34:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>/* பயிற்சி நாட்கள் */</comment>
      <origin>1971614</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14164" sha1="2ne8w6gd22mnz4djmxvwwklzlusj1og" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>2ne8w6gd22mnz4djmxvwwklzlusj1og</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971619</id>
      <parentid>1971614</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:35:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52702-74</username>
        <id>17284</id>
      </contributor>
      <comment>/* பயிற்சி நாட்கள் */</comment>
      <origin>1971619</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14166" sha1="dnjaeq81nu8189v36cd5i3why9ga1x2" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>dnjaeq81nu8189v36cd5i3why9ga1x2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971649</id>
      <parentid>1971619</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:44:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Gokul Gopi G</username>
        <id>17222</id>
      </contributor>
      <comment>/* 02.10.2026 */</comment>
      <origin>1971649</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14333" sha1="6q4m241dhv0abvcj01z1ef2zfps9tm0" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|
பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>6q4m241dhv0abvcj01z1ef2zfps9tm0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971653</id>
      <parentid>1971649</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:46:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Karthick Govindharaj</username>
        <id>17212</id>
      </contributor>
      <comment>/* 02.10.2026 */</comment>
      <origin>1971653</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14524" sha1="j1mtnv9fqihog3giccuvnaabxkplt7c" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|
பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>j1mtnv9fqihog3giccuvnaabxkplt7c</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971655</id>
      <parentid>1971653</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:47:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nethaji Murugesan M</username>
        <id>17287</id>
      </contributor>
      <comment>/* 02.10.2026 */</comment>
      <origin>1971655</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="14712" sha1="g1jmwdt7e6jznijdev1b78vm4egq2dt" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3==
# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A|
பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

#--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>g1jmwdt7e6jznijdev1b78vm4egq2dt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/106</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658434</id>
    <revision>
      <id>1971102</id>
      <parentid>1970781</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:35:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>எழுத்துப்பிழை</comment>
      <origin>1971102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3362" sha1="eorxzxwdzpjcau2qs979vs6ufnrw6s1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|90 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;அங்கு ஈடத்த விஷயங்களை விவரமாக எடுத்துக்‌ கற
பென்றாஜ்ஞாபிக்கத்‌ தாஅவன்‌ கூறத்‌ தொடல்லொன்‌.
*ஈஅரசர்ச்சரசே.. இரோயகம்பி இலிட்டராஜன்‌ ச்ச
வேற்றிளைபி பிளந்த வீரச்‌ செப்கையினை மாயச்யேமாம்‌.
வந்த. அரிசேதுவா ணர்ந்த விஞ்சையர்கள்‌ பலரும்‌
அச்சமும்‌ வியப்புமடைச்ச மெய்பனித்தனர்‌, மக்திரி,
யாய அசிமஞ்சு இவ்விஷயத்தை அச்சுவசண்டன்‌.
அதியாவண்ணம்‌ காலம்‌ மறைத்து வைத்திருந்தும்‌
பின்னர்‌ அவன்‌ அறியின்‌ தன்னைச்‌ ஜெவுலான்‌ என்று
கருதி அரிகேதுவினை அ௮ரசன்பால்‌ அனுப்பி அவ்வர்த்‌.
திமானத்தை அவனுக்கு வெளியிட ஆணையிட்டனன்‌.
பல மன்னர்களும்‌ சழல்பணிந்து இதையிட்டுப்‌ பணி
கேட்ப வெண்‌ கொற்தக்குடையின்‌சழ்‌ மகளி ரிருபு
டையுஞ்‌ சாமரை மிரட்டத்‌ சன்‌ அஜ்ஞாசச்ெம்‌ வலப்‌
புடையில்‌ ஒளிர அச்சுவண்டன்‌ கொலுவிற்றிருக்கும்‌
அமயுத்தில்‌, அரிகேனு சென்ன மன்னவன்‌ சழலினில்‌
மும்முறை வணங்க யெழுக்து வாய்புதைத்து கின்‌,
*ஈமன்னர்‌ மன்ன முவ்வுலகலுல்‌ கண்டிலாக அரிய
விடய மொன்தினைத்‌ தமது இருவடிக்கு விண்ணப்பிக்க
வந்துளேன்‌ * என்று கூறினன்‌. அரசன்‌ அதனை
யாதென வினாவ அவன்‌, அரசன்‌ ஆனையோடு விஞ்‌
சையதூதர்‌ லர்‌ போதனமா ஈகரஞ்சென்று இறை
கேட்டதும்‌, பயாபதியரசன்‌ இறையளித்து ஈன்மொழி
பகர்க்ததும்‌, அவன்‌ மகன்‌ இலிட்டன்‌ அவற்றைப்‌ பறி
,த்துக்கொண்டு அல்விஞ்சைய தாதர்களை அவமதித்த
அனுப்பியதும்‌, ௮.தனை அறிக்க மந்திரக்ழெவன்‌ அரி
மஞ்சு தன்னை மாயச்யேமாய்ச்‌ சென்று. சரமை நாட்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eorxzxwdzpjcau2qs979vs6ufnrw6s1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971107</id>
      <parentid>1971102</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:37:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>எழுத்துப்பிழை</comment>
      <origin>1971107</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3368" sha1="cnuld8xnfnlgluryt6by4efwuq97jug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|90 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;அங்கு நடந்த விஷயங்களை விவரமாக எடுத்துக்‌ கூறு
பென்றாஜ்ஞாபிக்கத்‌ தாஅவன்‌ கூறத்‌ தொடல்லொன்‌.
*ஈஅரசர்ச்சரசே.. இரோயகம்பி இலிட்டராஜன்‌ ச்ச
வேற்றிளைபி பிளந்த வீரச்‌ செப்கையினை மாயச்யேமாம்‌.
வந்த. அரிசேதுவா ணர்ந்த விஞ்சையர்கள்‌ பலரும்‌
அச்சமும்‌ வியப்புமடைச்ச மெய்பனித்தனர்‌, மக்திரி,
யாய அசிமஞ்சு இவ்விஷயத்தை அச்சுவசண்டன்‌.
அதியாவண்ணம்‌ காலம்‌ மறைத்து வைத்திருந்தும்‌
பின்னர்‌ அவன்‌ அறியின்‌ தன்னைச்‌ ஜெவுலான்‌ என்று
கருதி அரிகேதுவினை அ௮ரசன்பால்‌ அனுப்பி அவ்வர்த்‌.
திமானத்தை அவனுக்கு வெளியிட ஆணையிட்டனன்‌.
பல மன்னர்களும்‌ சழல்பணிந்து இதையிட்டுப்‌ பணி
கேட்ப வெண்‌ கொற்தக்குடையின்‌சழ்‌ மகளி ரிருபு
டையுஞ்‌ சாமரை மிரட்டத்‌ சன்‌ அஜ்ஞாசச்ெம்‌ வலப்‌
புடையில்‌ ஒளிர அச்சுவண்டன்‌ கொலுவிற்றிருக்கும்‌
அமயுத்தில்‌, அரிகேனு சென்ன மன்னவன்‌ சழலினில்‌
மும்முறை வணங்க யெழுக்து வாய்புதைத்து கின்‌,
*ஈமன்னர்‌ மன்ன முவ்வுலகலுல்‌ கண்டிலாக அரிய
விடய மொன்தினைத்‌ தமது இருவடிக்கு விண்ணப்பிக்க
வந்துளேன்‌ * என்று கூறினன்‌. அரசன்‌ அதனை
யாதென வினாவ அவன்‌, அரசன்‌ ஆனையோடு விஞ்‌
சையதூதர்‌ லர்‌ போதனமா ஈகரஞ்சென்று இறை
கேட்டதும்‌, பயாபதியரசன்‌ இறையளித்து ஈன்மொழி
பகர்க்ததும்‌, அவன்‌ மகன்‌ இலிட்டன்‌ அவற்றைப்‌ பறி
,த்துக்கொண்டு அல்விஞ்சைய தாதர்களை அவமதித்த
அனுப்பியதும்‌, ௮.தனை அறிக்க மந்திரக்ழெவன்‌ அரி
மஞ்சு தன்னை மாயச்யேமாய்ச்‌ சென்று. சரமை நாட்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cnuld8xnfnlgluryt6by4efwuq97jug</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/131</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658478</id>
    <revision>
      <id>1971180</id>
      <parentid>1970832</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T03:30:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pavithra.A</username>
        <id>4005</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971180</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3236" sha1="e312gn71rwzezn9p55ru4717eexxssa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Pavithra.A&quot; /&gt;{{Rvh|115 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;விந்தை, என்று பெருங்கோபம் கொண்டு, தான் தவம்
செய்து கடவுளருளாற்பெற்ற வடிவாளினைக் கையிற்
பற்றித் திவிட்டராஜன் சேனையிற் புகுந்து. எவரையும்
கண்டதுண்டமாய்வெட்டி வீழ்த்தி அரிய யுத்தம் செய்தனன். போர்க்களத்தில் யாண்டு நோக்கினும் கனகசித்திரனே விளங்கினான்; அவன் உருவமே எங்கும்
தோன்றிற்று. அவனை எதிர்த்த அரசர்கள் சின்ன
பின்னமாய் வெட்டுண்டு தொலைந்தனர். யானைகளும்,
குதிரைகளும், அளவின்றி மடிந்தன. மேருவனைய
இரதங்கள் பல பொடிப்பொடியாய்த் தகர்ந்தன. போர்க்
களத்தில் உதிரவெள்ளம் அலைவீசி ஓடிற்று. திவிட்டன்
சேனை இவன் ஒருவனுக்குச் சிறிதும் ஆற்றாது முதுகு
காட்டி ஓடிற்று. கனககித்திரன் ஒன்றியாய் வாட்போராடச்சென்ற விஷயத்தினைக் கேள்வியுற்ற அச்சுவ
கண்டன் தம்பியர் நால்வரும் அவனுக்கு உபபலமாக
வேண்டி, யானைகளின்மேல் ஏறிக்கொண்டு சமர்க்களம்
புக்கு அவனுடன் சேர்ந்து என்றும் கண்டறியாத பெருஞ் சமரியற்றினர். அவண், ஆற்றாது
தோற்று ஓடிய வித்தியாதர சேனையும் அவ்வமயத்திற் றிரும்பிவந்து போர்செய்தது. திவிட்டன்
சேனை முழுவதும் அல்லோல கல்லோல மாயிற்று.
சடியரசன் முதலியோர், அவர்கள் இயற்றும் போரினுக்கு ஆற்றாது மனமுளைந்து ஒருபுறம் நின்றனர். இத்துணைநேரம் யுத்தவேடிக்கை பார்த்துக்
கொண்டு வாளாவிருந்த விஜயராஜன், இனிச் சும்மாவிருத்தல் கூடாதென்று தீர்மானித்துத் தனது நாஞ்சிற்
படையைக் கையிற்கொண்டு தரியலனது சேனையிற்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e312gn71rwzezn9p55ru4717eexxssa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658626</id>
    <revision>
      <id>1971652</id>
      <parentid>1971019</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:46:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */</comment>
      <origin>1971652</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="114" sha1="de66rbi1m6lf8f6dojla5d5kordswda" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அகத்தியர் 100


சரசுவதி மகால் நூலகம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>de66rbi1m6lf8f6dojla5d5kordswda</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/55</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658681</id>
    <revision>
      <id>1971084</id>
      <timestamp>2026-09-30T11:59:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971084</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2894" sha1="0thej24v7l10ufhhhm5atwwlsgkwekc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

48
சொன்னதொரு கருமான மேஎன் றாலே
சொல்லறிந்து சொல்லுகிறேன் பிண்டம் பிண்டம் மன்னவனே பிண்டம்என்றால் மலைக்க வேண்டாம் மந்திரக்கலை வழலைமலர் பூக்கும் காலம் முன்னமே அக்கால மறிந்து மைந்தா
முக்திகொண்ட நாதமதில் விந்து மாச்சே”.
பொருள்:
அண்டகேசரி, கொடுமுடி, பொது குருபீடம், குருக்கள் ஜோதி, தீபம் அமிர்த ரசவாக்கியம், பூரண வழலை, மும்மூர்த்தி, காமப்பால், ரவி, மதி அக்னி முப்பொருள், ஒன்று பெயர் அவைகளே, உயிர்களுக்கு மூலாதாரம்.
அக, பரிபாஷைத் திரட்டு
ச. முனுசாமி முதலியார்
மெய்ஞான சூரியோதயவிலாச அச்சுக்கூடம், சென்னை.
பக் ய அ
வழலை
1.
கூறுவேன் வழலையிலே நாலு சாதி
கூசாமல் முடித்துவைத்தார் சித்தர் எல்லாம்
தேறுவாய் அந்தந்த வகையா தென்றால்
சிறுநீரால் காய்ச்சுகின்ற வழலை ஒன்று
பேறுபெறச் சுண்ணாம்பு மூவருங் கூட்டிப் பிசகாமல் காய்ச்சுகின்ற வழலை ஒன்று
நாறுகின்ற சயந்த லவணங் கூட்டி
நலமாகக் காய்ச்சுகின்ற வழலை யொன்றே.
ஒன்றான களிஉவர் மண், வீரம் வெள்ளை
உள்ளபடி காய்ச்சுகின்ற வழலை யொன்றே
என்றான என்மகனே வேம்பு புன்கின்
எண்ணெயிட்டுச் செய்திடுவார் இந்த நான்கும்
நன்றேது மில்லை இந்த சவுக்காரத்து
நாட்டுக்குள் ரசவாதி சுன்னம் செய்து
குன்றாத சரக்குகளைப் பொதிந்து சுட்டு
குணமில்லா வகை கண்டு குறையா வாரே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0thej24v7l10ufhhhm5atwwlsgkwekc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/56</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658682</id>
    <revision>
      <id>1971085</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:00:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971085</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2909" sha1="t2n7cuorfk002m03h9a6ginfsilulcz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

1.
1.
49
அக. சரஸ்திர தொகுப்பு
சார்பான தென்பொதிகை தன்னி லையா சங்கமுடன் திரேதாயி னுகத்தி லையா தேர்போன்ற மலையினுச்சி தன்னி லப்ப தேவேந்திர ரிடிமுனிவர் சாட்சி யாகக் கார்வீசுங் கதிரோன் சாட்சி யாகக்
காவலனே வைத்தோர் தொகுப்பு நூல்கள் நேர்பான காவியங்கள் ஆயி ரந்தான் நெடிதான காப்பென்று செப்ப லாமே.
செப்பலாம் சூத்திரங்கள் கருக்கிடைக எப்பா செங்கமலக் கண்ணானே தெளிவுள் ளானே. ஒப்பமுடன் கோர்வைகளோ எண்பது ஆயிரந்தான் ஓகோகோ நாதாக்கள் சொன்ன தில்லை ஒப்பமுடன் நெடுங்காலம் பாடு சென்று
நேர்மையுடன் தென்பொதிகை சமாதி கொண்டார்
தப்பிதங்கள் நேராமல் ரிஷிகள் சாட்சி
தயாபரனும் வைத்ததொரு தகைமை யாமே. (பக். ளசச; அக. 12000)
காரசாரம்
பாரப்பா மூலமண்ட ரண்டம்
பரபிரம்மம் நாதவிந்து
ஆரப்பா அறிவார் களண்டக்கூறை
அமுந்துதப்பா விந்தாலனேகமாச்சு
சாரப்பா சாரசாரம் விந்து வாச்சு
சமர்த்தான சாரமது தாத மாச்சு மாரப்பா வண்டுடோடு பிண்ட மாச்சு
மகத்தான பரபிரம்ம மதுவே யாச்சே.
2.
ஆச்சப்பா அகாரமது விந்து வாச்சு
அப்பனே காரமது நாத மாச்சு
மாச்சப்பா ஓங்கவி ளிட்ட மாச்சு
வட்டத்தில் பரபிரம்மம் அண்டோ டாச்சு
ஓச்சப்பா ஓர் விட்ட ரிங்கார மாச்சு
ஓகோகோ ரிங்கார மிதுவே யாச்சு
பாச்சப்பா பரமண்ட கேசரிதா னாச்சு
பாலகனே கெவுனஅண்ட குளிகை யாச்சே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t2n7cuorfk002m03h9a6ginfsilulcz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/57</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658683</id>
    <revision>
      <id>1971086</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:00:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971086</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2899" sha1="hqy41nun3s90truhwpt9fp4u2rqpf04" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

3.
4.
1.
2.
50
குளிகையென்ற அண்டத்தால் பிண்ட மாச்சு கூறுகின்றோம் மூன்றெழுத்து பொடிங்கிப் போச்சு அளிகையென்ற வண்டமதா எல்லா மாச்சு
அப்பனே சவுக்கார மிதுவே யாச்சு பெளிகையென்ற பேரண்ட மனித ராச்சு பேசுகிறோம் பேரண்டம் கேசரிதா னாச்சு மளிகையென்ற மவுனஅண்டம் நாடி லாச்சு
மைந்தனே இதுமூன்றால் வழலை யாச்சே.
வழலை என்ற மும்மூன்றோ லொன்ப தாச்சு
மகத்தான குருவருளால் பத்தாச்சு
அழலையென்ற கேசரியைத் தொட்டு
ஆடலாம் பத்துநாளும் சித்து
கழலையென்ற செவிகொண்ட புருடர்களே கேளும்
கடையில்விற்கும் மருந்ததுவால் கார சாரம்
சழலையென்ற காரமது கார சாரம்
சமர்த்தான அண்டமநா லறிந்து பாரே
முப்பு அறிய
(பக்.ருஅ
அக.12000)
கேளடா புலஸ்தியனே சொல்லக் கேளீர்
கெவனமுடன் முப்பூவின் மார்க்கம் சொல்வேன்
நாளடா கதிரவனால் பூக்கும் பூவாம்
நலமான வழலையென்ற முப்பு வப்பா
கேளடா வாராமல் முப்பு தன்னைக்
குணமுடனே முடிப்பதற்குக் குறிகள் சொல்வேன்
மீளடா குருமுடிக்கும் வகையும் சொல்வேன் மிக்கான வழலையிட மார்க்கம் பாரே.
மார்க்கம் முப்பூவென்றால் முறைகள் சொல்வேன்
மயங்காதே உழமண்ணு முப்பு வாஷே தீர்க்கமுடன் மூலிகைக ளுப்பா மோசொல்
தீர்மையுள்ள சிற்றண்டம் முப்பா மோசொல்
சேர்க்கலே, பேரண்டம் முப்பா ஷோசொல்
செம்மையுடன் சிங்கியது முப்பா மோசொல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hqy41nun3s90truhwpt9fp4u2rqpf04</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/874</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658684</id>
    <revision>
      <id>1971088</id>
      <timestamp>2026-09-30T12:07:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;கொணர முடியாது. ஒவ்வொரு பருவ வளர்ச்சிக்கும் உரிய தேவைகள் விருப்பங்கள், திறன்கள், ஆகியவற்றிற்கேற்பக் கல்விப் பாடத்திட்டம் அமைதல் வேண்ட...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971088</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9574" sha1="7b827vkncu3gx0q5nhmw7xs7xdi99tv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌|842|இயற்கை வளங்கள்}}&lt;/noinclude&gt;கொணர முடியாது. ஒவ்வொரு பருவ வளர்ச்சிக்கும் உரிய தேவைகள் விருப்பங்கள், திறன்கள், ஆகியவற்றிற்கேற்பக் கல்விப் பாடத்திட்டம் அமைதல் வேண்டும்.

குழந்தைகள் விளையாடுவது இயற்கை. ஆதலால் விளையாட்டின் வாயிலாகக் கற்பதை வலியுறுத்துவதே இயற்கை முதற் கொள்கையாகும். இக்கொள்கைக் கல்வி, உவகை, படைப்பாக்கத்திறன் (Creativity) ஆகியவற்றை வளமுற வளர்க்க உதவி செய்கிறது. சொற்களை உச்சரிப்பதற்கு முன்பாகவும், அடையாளக் குறிகளைக் (Symbols) காட்டுவதற்கு முன்பாகவும் பொருளைக் காட்டிக் கற்பிப்பதே சாலச் சிறந்ததாகும்.

தன் விருப்ப வழியாகச் செயற்படுதல் (Self-direction), நேர்முகமாக அனுபவித்தல் (Direct experience), நடைமுறையில் சோதித்துப் பார்த்துக் கற்றல் (Practical experiments) ஆகியவை இக்கொள்கைக் கல்வியால் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன.

இயற்கை முதற் கொள்கையின் அடிப்படை சுதந்திரமாகும். இயற்கையான வளர்ச்சி, சுதந்திரமான சூழ்நிலை ஆகியவற்றில் உருவெடுக்கும் குழந்தை தானாகலே உணர்ந்து, அனுபவித்துக் கற்கும் பொழுது தனக்குள் கட்டுப்பாட்டை உருவாக்கிக் கொள்கிறது. அதிகாரத்தின் வழியாகப் பயிற்றுவிப்பது நீண்ட நாட்களுக்கு நீடித்திருப்பதில்லை. இயற்கையான ஆவல்கள், தூண்டுதல்கள் (Natural Urges) ஆகியவற்றை அவன் செயல்கள் கண்காணிக்கின்றன. இயற்கையான விருப்பங்களையும் திறன்கனையும் தடை செய்வது சிந்தனை வளர்ச்சியைத் தடுக்கும்.
உடன்பாடான அணுகுமுறை (Positive Approach) இருபாலார் இணைக் கல்வி (Co–Education) ஆகியவை இம்முறையால் வலியுறுத்தப்படுகின்றன.

இயற்கை முதற் கொள்கை ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் ஆகியோரின் இயற்கையான ஆவல்களையும் ஆர்வத்தையும் மதித்து அவற்றிற் கேற்றாற்போல் கற்பித்தலைச் சொல்கிறது. ஆசிரியர் மேடை அமைப்பாளராக (Stage Setter) அல்லது மேலாளராக (Manager) இருத்தல் வேண்டும். மாணவர்களுக்குக் கற்றுக் கொள்ளும் வாய்ப்பை அளிப்பதும் சூழல்களை வகுத்துத் தருவதும் ஆசிரியரின் பொறுப்பே மாணவர்களை வற்புறுத்தவும் அவர்கள் வளர்ச்சியில் தலையிடவும் ஆசிரியருக்கு உரிமை இல்லை. இயற்கை முதற்கொள்கையில் கல்வியில் ஆசிரியரை விடக் குழந்தைகளுக்கு முதலிடம் கொடுக்கப்படுகிறது. சுதந்திரமும் தனிமனிதனின் ஆவல்களும் மிகுதியாக வலியுறுத்தப்படுகின்றன. இயற்கையே ஒரு மாணவனின் ஆசிரியராக வருணிக்கப்படுகிறது.

ஓர் ஆசிரியர் எவ்வகை நுணுக்கங்ளைக் (Techniques) கையாண்டாலும் மாணவனின் இயற்கையான வளர்ச்சியை மறுக்காமல் இருத்தல், குழந்தைகளின் தேவைகள், விருப்பங்கள், திறன்கள் முதலியவற்றிற்கு முதலிடம் தந்து, ‘குழந்தை மையக் கல்வி’ (Child–Centred Education) வழங்குதல், ஆசிரியர் இயக்குநர் (Director) ஆக இல்லாமல் வழிகாட்டியாக இருத்தல் (Guide), செயல்முறைவழிக் கற்றல் (Learning by doing), நேர்முகமாகக் கவனித்தல் (Direct Observation), தானாகவே ஈடுபடுதல் (Personal involvement) போன்றவை இயற்கை முதற் கொள்கை வழிக் கற்பித்தலில் சிறப்பான வழிமுறைகளாகும். இவ்வாறு குழந்தையை முதலிடமாகக் கொள்ளும் இக்கல்வி முறை கல்வியியலில் பெரிதான பங்கைக் கொண்டுள்ளது.
{{Right|&lt;b&gt;வே.இரா.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;Dupcie's, M.,&lt;/b&gt; Adrian, Philosophy of Education in Historical Perspective, Thomson Press Ltd, New Delhi, 1972.

&lt;b&gt;Singh, M.P.,&lt;/b&gt; A Students History of Educational Thoughts, City Book Depot, Amritsar, 1959.

&lt;b&gt;சுந்தர சண்முகனார்,&lt;/b&gt; தமிழர் கண்ட கல்வி, பாரி நிலையம், சென்னை, 1970.
&lt;section end=&quot;இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;இயற்கை வளங்கள்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இயற்கை வளங்கள்:&lt;/b&gt;}} மக்கட் குலத்தின் பயனுக்காக இயற்கையில் பரந்து கிடக்கும் மூலப் பொருள்கள், வனவிலங்குகள், மற்றைய கனிப்பொருள்கள், காடுகள், நீர்வளம், மீன்வளம், பறவைகள் ஆகிய அனைத்தும் இயற்கை வளங்கள் (Natural Resources) ஆம், பொருளாதார நடவடிக்கைகளுக்கு இயற்கை வளங்கள் சிறப்புமிக்க காரணிகளாயிருப்பினும், 1940–ஆம் ஆண்டுக்குப் பின் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடுகளின் உற்பத்திப் பொருள்களான செயற்கை நூலிழைகள், இரப்பர், சலவைக் கட்டிகள், எண்ணெய் வகைகள் மற்றும் நெகிழிகள் (Plastics), செயற்கைப் பலகை (Plywood) போன்ற பொருள்களும் பொருளாதார வளங்களாய்த் திகழ்கின்றன.

இயற்கை தன்னகத்தே நிறைய செல்வத்தைப் பெற்றிருப்பதால் அதை அறிந்து வெளிக் கொணர, மனிதன் பல நுட்பங்களைக் கையாள வேண்டியுள்ளது. சில வேளைகளில் புதியவனம் ஒன்றின் பயனைக் கண்டறிவதன் விளைவால் அதன் பயன் மதிப்பு உடனடியாக மிகுதிப்படக்கூடும். இவ்வகையிலேயே கேரளா, தமிழ்நாடு ஆகியவற்றின் கடற்கரையோரங்களில் மோனசைட்டு மணல் (Monazite Sand) படுகைகள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7b827vkncu3gx0q5nhmw7xs7xdi99tv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4</title>
    <ns>4</ns>
    <id>658685</id>
    <revision>
      <id>1971108</id>
      <timestamp>2026-09-30T13:38:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Communit...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971108</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13022" sha1="9hq8nquwzp7kzgziw00d6das5goir8g" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 4 ==

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>9hq8nquwzp7kzgziw00d6das5goir8g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971109</id>
      <parentid>1971108</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:38:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர் */</comment>
      <origin>1971109</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12987" sha1="t20avq4cm0nbjqkb12k6vopw8w1p1nk" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 4 ==

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>t20avq4cm0nbjqkb12k6vopw8w1p1nk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971120</id>
      <parentid>1971109</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T13:53:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 4 */ +</comment>
      <origin>1971120</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12952" sha1="i8hf4z4b4k8vzz9wy9wa7e9yjzv3ltm" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 4 ==

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 58
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 82
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 164
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 213
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 397
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 441
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 450
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 1,945
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>i8hf4z4b4k8vzz9wy9wa7e9yjzv3ltm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971136</id>
      <parentid>1971120</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:37:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் */ +</comment>
      <origin>1971136</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="13144" sha1="a0zl8tzbh4qbj1uknocangn2yqwbe62" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 4 ==

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:சுவை சொட்டும் சொற்பொழிவு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 34
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:தொடக்கப்பள்ளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 110
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஊர்ப்பெயர்களும் உன்னத பெருமைகளும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:நபிகள் நாயகம் அவர்கள் சரித்திர நிகழ்ச்சிகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 264
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தென்னிந்தியக் குலங்களும் குடிகளும் 7.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 461
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:தென்னிந்தியக் குலங்களும் குடிகளும் 5.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 498
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:தென்னிந்தியக் குலங்களும் குடிகளும் 1.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 611
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 2,230
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====
#--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>a0zl8tzbh4qbj1uknocangn2yqwbe62</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971137</id>
      <parentid>1971136</parentid>
      <timestamp>2026-09-30T14:38:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Neyakkoo</username>
        <id>7836</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* ஒப்பம் */</comment>
      <origin>1971137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="12220" sha1="2y7skh6dlh125ylc1l48rybpa5k012f" xml:space="preserve">[[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]]
தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப்  பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம்.

==பயிற்சியின் நோக்கம்==

* விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல்,  [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம்.

==பயிற்சிக் காலம்==
* செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027
*
== இணையவழிக் கூடுகை ==

{| style=&quot;background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;&quot;
|-
| style=&quot;font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;&quot; | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு'''
|-
| style=&quot;padding-top: 4px;&quot; | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை]
|}

==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி&lt;/small&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி&lt;/small&gt;

File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | &lt;small&gt;பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &amp; தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 &lt;/small&gt;

File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | &lt;small&gt; வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு&lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

File:Gunathamizh..jpg | &lt;small&gt;முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்&lt;/small&gt;

File:Balaji Ganapathy KR.jpg | &lt;small&gt; முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்==

&lt;gallery&gt;

கோப்பு | &lt;small&gt; பெயர், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் &lt;/small&gt;

&lt;/gallery&gt;

==பயிற்றுநர்==

#--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)
#--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)

== பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 4 ==

# [https://www.ppgarts.edu.in/ பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர்

==பயிற்சிகள்==
[[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|&lt;small&gt;[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]&lt;/small&gt;]]
[[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]]
[[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]]
* வருடல்
* எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு
* குறியீடு இடுதல்
* முழுமையான சரிபார்ப்பு


==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ====

{| class=&quot;wikitable sortable&quot;
! எண்
! நூல்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | பக்கங்கள்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | நிலை
|-
| 1
| [[அட்டவணை:சுவை சொட்டும் சொற்பொழிவு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 34
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 2
| [[அட்டவணை:தொடக்கப்பள்ளி.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 110
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 3
| [[அட்டவணை:ஊர்ப்பெயர்களும் உன்னத பெருமைகளும்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 112
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 4
| [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 140
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 5
| [[அட்டவணை:நபிகள் நாயகம் அவர்கள் சரித்திர நிகழ்ச்சிகள்.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 264
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 6
| [[அட்டவணை:தென்னிந்தியக் குலங்களும் குடிகளும் 7.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 461
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 7
| [[அட்டவணை:தென்னிந்தியக் குலங்களும் குடிகளும் 5.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 498
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
| 8
| [[அட்டவணை:தென்னிந்தியக் குலங்களும் குடிகளும் 1.pdf]]
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 611
| style=&quot;text-align:center;&quot; | 
|-
! colspan=&quot;2&quot; | மொத்தம்
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 2,230
! style=&quot;text-align:center;&quot; | 0 / 8
|}

==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ====

* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]]
* [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]]

==பயில்வோர்==

== பயிற்சி நாட்கள் ==
===02.10.2026 ===
*[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1]
* செயல்பாடுகள்
** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன்
*** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது.
** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம்
** ஒப்பமிடும் முறை
** வருடல் செய்யும் முறை 
** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன
** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர்
** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள்.
** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது.
** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர்.
====ஒப்பம்====

==பின்னூட்டம்==

[[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]]
[[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]]</text>
      <sha1>2y7skh6dlh125ylc1l48rybpa5k012f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/180</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658686</id>
    <revision>
      <id>1971124</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:23:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971124</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5038" sha1="ksrge59ntlq29avuofpnx7b55bo6qtw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

என்று,
நடந்து சென்று கொண்டிருக்கிறாள் எண்ணாமலிருக்க முடியாது - நிச்சயமாக
உம்மாலே முடியாது.
இறையே! அந்த எண்ணம் உம்மைச் சும்மாவிடாது. உமது கீரிடம் முள் முடியாகும், சிம்மாசனம் சர்ப்பாசனமாகும் - கொலு மண்டபம் கொடுமைக் கூடமாகும், இதயம் சுக்கு நூறாகும்! ஆம் தூய காதலின்மீது ஆணை. என்னை மோசம் செய்துவிட்டு, உம்மாலே, வாழ்விலே புதிய வாசம் பெற்று மகிழ்ந்திருக்க முடியாது, நாம் இருவரும், ஒருவருக்காகவே ஒருவர் படைக்கற்றுக்கொள்ள எவள் வருவதாயினும் தங்களி டம் காதல் கொண்டதால் அல்ல என்பதை, நான் நினை வூட்ட வேண்டுமா! ஒரு பேரரசுக்குக் காவலர் நெப்போலி யன், அவரை கடிமணம் புரிந்துகொண்டால், அந்தஸ்தும் அதிகாரமும், செல்வமும் செல்வாக்கும் ஏராளமாகக் கிடைக் கும் என்ற எண்ணத்தினாலே மட்டுமே ஓர் ஏந்திழை உம்மை நாடுவாள். நான், தங்களைக்கண்டு மகிழ்ந்தேனே, அதுபோல அல்ல; இப்போது உமக்கு வருபவள், அரண்மனையில் உள்ள ஆபரணாதிகளைக் கண்டு மகிழ்வாள் - எடுபிடிகள் கைகட்டி நிற்பது கண்டு களிப்பாள் - அரச அவையிலே காத்துக் கிடக் கும் கொலுப் பொம்மைகளைக் கண்டு ஆனந்தம் கொள்வாள். உம்மைக் கண்டல்ல. நிச்சயமாக உம்மைக் கண்டு, உள்ளத்தை நான் பெற்று மகிழ்ந்தேன். இப்போது வருபவள், உம்மிடம் குவிந்துள்ள உடைமைகளுக்காக வருகிறாள்!
நிலை உயர உயர, நாதா, தங்கள் நெஞ்சிலே இருந்து வந்த காதல் உலரவேண்டுமா! இது எந்த வகையான நீதியோ! களத்திலே கடும் போரிடும் சாதாரணப்போர் வீரனாக இருக் கும்போது மட்டுமே நான் தங்கட்குத் துணைவியாக இருக்கத் தக்கவளோ! கொலு வீற்றிருக்கும் கோமானானதும் வேறோர் கோதைதான் தேவையோ! கார் காலத்துக்கு ஓர் உடையும் வசந்தத்தின்போது வேறோர் வகையான உடையும் அணி கிறோம் உள்ளத்திலே இடம் பெறும் உத்தமக் காதலுக்குமா, இது? என்னாலே எண்ணிப்பார்த்திடக் கூட முடியவில்
லையே. யார் மூட்டினார்.
ஆற்றலரசே! இப்போது உமக்கு வந்துள்ள உயர்வு கண்டு பலருக்குப் பரிவும் பாசமும் சுரக்கும்; அது உண்மை என்று எண்ணிடலாமா? விளைந்த காட்டுக் குருவிகளும், மரம் பழுத்ததும் வட்டமிடும் வௌவால்களும், வாடி இருக் கும் கொக்குகளும், வலைகட்டும் சிலந்திகளும், மனித 180 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|180|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 180}}|180/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ksrge59ntlq29avuofpnx7b55bo6qtw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971482</id>
      <parentid>1971124</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:09:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971482</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4934" sha1="0lzsnlnmyygw8w0d4huogl3gzs46j6n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;நடந்து சென்று கொண்டிருக்கிறாள் என்று, எண்ணாமலிருக்க முடியாது - நிச்சயமாக உம்மாலே முடியாது. இறையே! அந்த எண்ணம் உம்மைச் சும்மாவிடாது. உமது கீரிடம் முள் முடியாகும், சிம்மாசனம் சர்ப்பாசனமாகும் - கொலு மண்டபம் கொடுமைக் கூடமாகும், இதயம் சுக்கு நூறாகும்! ஆம் தூய காதலின்மீது ஆணை. என்னை மோசம் செய்துவிட்டு, உம்மாலே, வாழ்விலே புதிய வாசம் பெற்று மகிழ்ந்திருக்க முடியாது, நாம் இருவரும், ஒருவருக்காகவே ஒருவர் படைக்கற்றுக்கொள்ள எவள் வருவதாயினும் தங்களிடம் காதல் கொண்டதால் அல்ல என்பதை, நான் நினைவூட்ட வேண்டுமா! ஒரு பேரரசுக்குக் காவலர் நெப்போலியன், அவரை கடிமணம் புரிந்துகொண்டால், அந்தஸ்தும் அதிகாரமும், செல்வமும் செல்வாக்கும் ஏராளமாகக் கிடைக்கும் என்ற எண்ணத்தினாலே மட்டுமே ஓர் ஏந்திழை உம்மை நாடுவாள். நான், தங்களைக்கண்டு மகிழ்ந்தேனே, அதுபோல அல்ல; இப்போது உமக்கு வருபவள், அரண்மனையில் உள்ள ஆபரணாதிகளைக் கண்டு மகிழ்வாள் - எடுபிடிகள் கைகட்டி நிற்பது கண்டு களிப்பாள் - அரச அவையிலே காத்துக் கிடக்கும் கொலுப் பொம்மைகளைக் கண்டு ஆனந்தம் கொள்வாள். உம்மைக் கண்டல்ல. நிச்சயமாக உம்மைக் கண்டு, உள்ளத்தை நான் பெற்று மகிழ்ந்தேன். இப்போது வருபவள், உம்மிடம் குவிந்துள்ள உடைமைகளுக்காக வருகிறாள்!

நிலை உயர உயர, நாதா, தங்கள் நெஞ்சிலே இருந்து வந்த காதல் உலரவேண்டுமா! இது எந்த வகையான நீதியோ! களத்திலே கடும் போரிடும் சாதாரணப்போர் வீரனாக இருக்கும்போது மட்டுமே நான் தங்கட்குத் துணைவியாக இருக்கத்தக்கவளோ! கொலு வீற்றிருக்கும் கோமானானதும் வேறோர் கோதைதான் தேவையோ! கார் காலத்துக்கு ஓர் உடையும் வசந்தத்தின்போது வேறோர் வகையான உடையும் அணிகிறோம் உள்ளத்திலே இடம் பெறும் உத்தமக் காதலுக்குமா, இது? என்னாலே எண்ணிப்பார்த்திடக் கூட முடியவில்லையே. யார் மூட்டினார்.

ஆற்றலரசே! இப்போது உமக்கு வந்துள்ள உயர்வு கண்டு பலருக்குப் பரிவும் பாசமும் சுரக்கும்; அது உண்மை என்று எண்ணிடலாமா? விளைந்த காட்டுக் குருவிகளும், மரம் பழுத்ததும் வட்டமிடும் வௌவால்களும், வாடி இருக்கும் கொக்குகளும், வலைகட்டும் சிலந்திகளும், மனித&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|180|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 180}}|180/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0lzsnlnmyygw8w0d4huogl3gzs46j6n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/181</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658687</id>
    <revision>
      <id>1971125</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:24:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971125</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5015" sha1="bdoi8v9bs4xuyw8coikk19aa4udmlzw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

இனத்திலேயும் இருக்கத்தானே காண்கிறோம். இந்தக் கூட்டத் தில் யாரோ தங்கள் மனதை மாற்றியிருக்கிறார்கள்! வேண் டாம், வெற்றியால் ஏற்றம் பெற்ற வீரனே! என் உள்ளத்தை வேகவைக்காதீர். என்ன செய்ய முடியும் இந்தப் பேதையால் என்று எண்ணுவீர். களத்திலேயே உம்மை எதிர்த்திட யாருக் கும் ஆற்றல் இல்லை என்றால், கலகலெனப் பொலபொ லெனக் கண்ணீர் சிந்துவதன்றி வேறேதும் செய்யத் தெரியுமா இவளால் என்று எண்ணுவீர். கண்ணாளா! இந்தக் கண்ணீர், நீர் இதுவரை கண்ட படைக்கலம் போன்றதல்ல! இது கன் னெஞ்சக் கோட்டை கட்டிக்கொண்டு அதற்குள்ளே ஒளித்துக் கொள்ளும் வஞ்சகத்தையும் சுட்டுச் சாம்பலாக்க வல்ல ஆற்றல் பெற்றது. பிதற்றுகிறாள் என்று கேலி பேசாதீர். பித்தம் பிடித்து பாரிஸ் பட்டினத்து நெடுஞ்சாலைகளிலே நான் பழைய நாட்களை எண்ணிக் கொண்டு, காதல் சிந்து பாடிக் கொண்டும், விளக்குக் கம்பங்களைக் கட்டி அணைத்துக் கொண்டும் ஆடை நெகிழ, கூந்தல் சரிய, அலங்கோல நடன மாடினாலும், ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. மலை உச்சியிலி ருந்து, கீழே உருட்டி விடப்படும் சிறு மதலையின் கதி என்னா கும் - எம் மனம் அந்நிலையன்றோ பெறுகிறது.&quot;
இவ்வளவும் இதற்கு மேலும் கேட்கத் தோன்றிற்று உள் ளத்திலே ஓராயிரம் எண்ணங்கள் கொதித்தெழுந்தன, எனினும் ஜோசபைனால், ஒரு வார்த்தையும் பேச முடிய வில்லை, ஹா! என்றாள் - மயக்க மேலிட்டது. கீழே வீழ்ந் தாள் - மூச்சுப் பேச்சற்றுக் கிடந்தாள். நெப்போலியனும் திகைத்துப் போனான்.
ஜோசபைனுக்குக் குழந்தை பிறக்கவில்லை - பிரான்சுப் பேரரசுக்கு, இளவரசன் இல்லை!
–
நெப்போலியன், சக்கரவர்த்தி – நாட்டுக்கு வெற்றியும் கீர்த்தியும் தேடிக் கொடுத்தான் - புரட்சி பொசுக்கப்பட்டு விட்டது – புது முறையை வெட்டி வீழ்த்தியாகி விட்டது - பேரரசனாகி விட்டான். போர் வீரனாகப் பயணத்தைத் துவக்கிய இந்த ரணகளச் சூரன், பேரரசன், பெற்றுத் தர வேண்டிய மற்றோர் சாதனை உண்டே, பரம்பரைப் பழக்கப் படி – அந்த வெற்றியை நெப்போலியன் தேடித்தரவில்லை - குழந்தை இல்லை - வாரிசு இல்லை!
வல்லமை முழுவதும் செலவிட்டு ஆபத்துக்களைத் துரும் பாக எண்ணிப் போரிட்டுப் பெற்றபேரரசு, நெப்போலியன்
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 181&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|181|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 181}}|181/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bdoi8v9bs4xuyw8coikk19aa4udmlzw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971483</id>
      <parentid>1971125</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:11:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971483</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4908" sha1="abr2ddyv917mrrfuirt2jru7y4fzxdy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;இனத்திலேயும் இருக்கத்தானே காண்கிறோம். இந்தக் கூட்டத்தில் யாரோ தங்கள் மனதை மாற்றியிருக்கிறார்கள்! வேண்டாம், வெற்றியால் ஏற்றம் பெற்ற வீரனே! என் உள்ளத்தை வேகவைக்காதீர். என்ன செய்ய முடியும் இந்தப் பேதையால் என்று எண்ணுவீர். களத்திலேயே உம்மை எதிர்த்திட யாருக்கும் ஆற்றல் இல்லை என்றால், கலகலெனப் பொலபொலெனக் கண்ணீர் சிந்துவதன்றி வேறேதும் செய்யத் தெரியுமா இவளால் என்று எண்ணுவீர். கண்ணாளா! இந்தக் கண்ணீர், நீர் இதுவரை கண்ட படைக்கலம் போன்றதல்ல! இது கன் னெஞ்சக் கோட்டை கட்டிக்கொண்டு அதற்குள்ளே ஒளித்துக் கொள்ளும் வஞ்சகத்தையும் சுட்டுச் சாம்பலாக்க வல்ல ஆற்றல் பெற்றது. பிதற்றுகிறாள் என்று கேலி பேசாதீர். பித்தம் பிடித்து பாரிஸ் பட்டினத்து நெடுஞ்சாலைகளிலே நான் பழைய நாட்களை எண்ணிக் கொண்டு, காதல் சிந்து பாடிக் கொண்டும், விளக்குக் கம்பங்களைக் கட்டி அணைத்துக் கொண்டும் ஆடை நெகிழ, கூந்தல் சரிய, அலங்கோல நடன மாடினாலும், ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை. மலை உச்சியிலி ருந்து, கீழே உருட்டி விடப்படும் சிறு மதலையின் கதி என்னாகும் - எம் மனம் அந்நிலையன்றோ பெறுகிறது.&quot;

இவ்வளவும் இதற்கு மேலும் கேட்கத் தோன்றிற்று உள்ளத்திலே ஓராயிரம் எண்ணங்கள் கொதித்தெழுந்தன, எனினும் ஜோசபைனால், ஒரு வார்த்தையும் பேச முடியவில்லை, ஹா! என்றாள் - மயக்க மேலிட்டது. கீழே வீழ்ந்தாள் - மூச்சுப் பேச்சற்றுக் கிடந்தாள். நெப்போலியனும் திகைத்துப் போனான்.

ஜோசபைனுக்குக் குழந்தை பிறக்கவில்லை - பிரான்சுப் பேரரசுக்கு, இளவரசன் இல்லை!

நெப்போலியன், சக்கரவர்த்தி – நாட்டுக்கு வெற்றியும் கீர்த்தியும் தேடிக் கொடுத்தான் - புரட்சி பொசுக்கப்பட்டு விட்டது – புது முறையை வெட்டி வீழ்த்தியாகி விட்டது - பேரரசனாகி விட்டான். போர் வீரனாகப் பயணத்தைத் துவக்கிய இந்த ரணகளச் சூரன், பேரரசன், பெற்றுத் தரவேண்டிய மற்றோர் சாதனை உண்டே, பரம்பரைப் பழக்கப் படி – அந்த வெற்றியை நெப்போலியன் தேடித்தரவில்லை - குழந்தை இல்லை - வாரிசு இல்லை!

வல்லமை முழுவதும் செலவிட்டு ஆபத்துக்களைத் துரும்பாக எண்ணிப் போரிட்டுப் பெற்றபேரரசு, நெப்போலியன்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|181|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 181}}|181/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>abr2ddyv917mrrfuirt2jru7y4fzxdy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/182</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658688</id>
    <revision>
      <id>1971126</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:25:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971126</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5092" sha1="kmi4hi74xwii3u5wqiqetzmssxvzv84" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

1
வாரிசு இன்றி இருந்தால், என்ன கதியாகும் நெப்போலியனு டைய நெஞ்சிலே இந்த நச்சு நினைப்பு நுழைந்தது – வேகமாக வளர்ந்தது விபரீதமான முடிவுக்கு வந்துவிட்டான், ஜோசபைனை விலக்கி விடுவது, ராஜகுமாரி ஒருத்தியை மனைவியாகக் கொள்வது; அவள் தாயாவாள்; பிரான்சுக்கு ஓர் இளவரசனை ஈன்றெடுத்தளிப்பாள்; பரம்பரை நிலைக் கும், என்று எண்ணினான். துணிந்து இதை நிறைவேற்றித் தீருவது என்று செயலில் இறங்கிவிட்டான். நெப்போலியன் ஒரு முடிவு எடுத்துவிட்டால் தடுத்து நிறுத்த வல்லவர் யார்? எப்போதுமே புகழொளியைத் தேடித் திரிந்து வந்தவன் நெப்போலியன்! பேராசைப் பெரும் பேய், பதவிமோகம், அவன் உள்ளத்தில் தழலாகிக் கிடந்தது. காதல் மட்டுமென்ன, அவன் திட்டத்தின் வெற்றிக்குத் தடையாக இருந்தால், கசக்கி வீசப்படத்தானே வேண்டும் - அதுதானே நெப்போலியன் முறை. அதை எங்ஙனமறிவாள், அவன் துணைவியாகி, அவன் அரசனாக்கப்பட்டதும் அரசியாக விளங்கிய அழகி, ஜோச பைன் தன் கணவர், எதை வேண்டுமானாலும் செய்வார். இதயத்தை வேறு எந்தக்காரியத்துக்கும் இரும்பாக்கிக் கொள் வார், ஆனால் தன்னைப் பொழியும் கண்ணாளனாகத்தான் இருப்பான் என்று எண்ணிக்கொண்டாள். பேதையே,
பேதையே! பேரரசு அல்லவா இப்போது அவனுக்குப் பெரிதாகத் தெரிகிறது. உன் கண் தந்த கவிதையை அவன் இப்போது கேட்டு இன்புற முடியுமா! சக்கரவர்த்தி நெப் போலியன்! நெப்போலியன் உன்னிடம் காதல் வரம் கேட் டான் – காரிகையே! இப்போது சக்கரவர்த்தி ஒரு ராஜகுமாரி யைக்கேட்கிறான், இளவரன் வேண்டுமாம்! பட்டத்தரசன், வாரிசு இன்றியாபோவது. அரசன் மகன் அரசனாக வேண் டும்! அந்த 'ஐதீகத்தை’ப் பாழாக்குவானா? கண் பொத்தி னானே, கரம் பற்றினானே, என்று எண்ணிக் கிடக்கிறாயே, அவை காதல் விளையாட்டு! சிருங்கார சாஸ்திரம்! இப் போது அவன் 'ராஜ நீதி'யின்படி நடக்கிறான் - என்று ஜோச பைனுக்குக் கூறக் கூடியவர்கள், யார்? அவளைச் சூழ இருந்த சுந்தரிகள் யாவரும், திகைத்துப்போயினர். நெப்போலியன் இந்தப்பயங்கர முடிவு எடுப்பான் என்று எவரும் எண்ண வில்லை.
நெப்போலியன், ஜோசபைனிடம், கூறினான்.
&quot;சாம்ராஜ்யத்தின் நலனுக்காக, சரசாங்கி! நான் உன்னை விலக்கிவிட்டு, வேறோர் அரசகுடும்பத்து அணங் 182 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|182|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 182}}|182/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kmi4hi74xwii3u5wqiqetzmssxvzv84</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971484</id>
      <parentid>1971126</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:14:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971484</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4984" sha1="o95zdgmoz7v7t7ckedkt02906wh9xli" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;வாரிசு இன்றி இருந்தால், என்ன கதியாகும் நெப்போலியனுடைய நெஞ்சிலே இந்த நச்சு நினைப்பு நுழைந்தது – வேகமாக வளர்ந்தது விபரீதமான முடிவுக்கு வந்துவிட்டான், ஜோசபைனை விலக்கி விடுவது, ராஜகுமாரி ஒருத்தியை மனைவியாகக் கொள்வது; அவள் தாயாவாள்; பிரான்சுக்கு ஓர் இளவரசனை ஈன்றெடுத்தளிப்பாள்; பரம்பரை நிலைக்கும், என்று எண்ணினான். துணிந்து இதை நிறைவேற்றித் தீருவது என்று செயலில் இறங்கிவிட்டான். நெப்போலியன் ஒரு முடிவு எடுத்துவிட்டால் தடுத்து நிறுத்த வல்லவர் யார்? எப்போதுமே புகழொளியைத் தேடித் திரிந்து வந்தவன் நெப்போலியன்! பேராசைப் பெரும் பேய், பதவிமோகம், அவன் உள்ளத்தில் தழலாகிக் கிடந்தது. காதல் மட்டுமென்ன, அவன் திட்டத்தின் வெற்றிக்குத் தடையாக இருந்தால், கசக்கி வீசப்படத்தானே வேண்டும் - அதுதானே நெப்போலியன் முறை. அதை எங்ஙனமறிவாள், அவன் துணைவியாகி, அவன் அரசனாக்கப்பட்டதும் அரசியாக விளங்கிய அழகி, ஜோசபைன் தன் கணவர், எதை வேண்டுமானாலும் செய்வார். இதயத்தை வேறு எந்தக்காரியத்துக்கும் இரும்பாக்கிக் கொள்வார், ஆனால் தன்னைப் பொழியும் கண்ணாளனாகத்தான் இருப்பான் என்று எண்ணிக்கொண்டாள். பேதையே, பேதையே! பேரரசு அல்லவா இப்போது அவனுக்குப் பெரிதாகத் தெரிகிறது. உன் கண் தந்த கவிதையை அவன் இப்போது கேட்டு இன்புற முடியுமா! சக்கரவர்த்தி நெப்போலியன்! நெப்போலியன் உன்னிடம் காதல் வரம் கேட்டான் – காரிகையே! இப்போது சக்கரவர்த்தி ஒரு ராஜகுமாரியைக்கேட்கிறான், இளவரன் வேண்டுமாம்! பட்டத்தரசன், வாரிசு இன்றியாபோவது. அரசன் மகன் அரசனாக வேண்டும்! அந்த 'ஐதீகத்தை'ப் பாழாக்குவானா? கண் பொத்தினானே, கரம் பற்றினானே, என்று எண்ணிக் கிடக்கிறாயே, அவை காதல் விளையாட்டு! சிருங்கார சாஸ்திரம்! இப்போது அவன் 'ராஜ நீதி'யின்படி நடக்கிறான் - என்று ஜோசபைனுக்குக் கூறக் கூடியவர்கள், யார்? அவளைச் சூழ இருந்த சுந்தரிகள் யாவரும், திகைத்துப்போயினர். நெப்போலியன் இந்தப்பயங்கர முடிவு எடுப்பான் என்று எவரும் எண்ண வில்லை.

நெப்போலியன், ஜோசபைனிடம், கூறினான்.

&quot;சாம்ராஜ்யத்தின் நலனுக்காக, சரசாங்கி! நான் உன்னை விலக்கிவிட்டு, வேறோர் அரசகுடும்பத்து அணங்-&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|182|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 182}}|182/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o95zdgmoz7v7t7ckedkt02906wh9xli</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/183</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658689</id>
    <revision>
      <id>1971127</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:25:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4571" sha1="k1sbhnpux2y1v0bs0rhqe9fgdcvhhe3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கைத்திருமணம் செய்துகொள்ள முடிவு செய்துவிட்டேன். பிரான்சுக்கு ஓர் இளவரசன் தேவை. அவனை அளிக்கும் கடமை எனக்கு இருக்கிறது&quot; என்றான்.
ஜோசபைன், தன் 'இல்லற ஜோதி'யாகக் கிடைக்க வேண்டுமென்று, மனுவிட்டு நின்றவன்தான் இதே நெப்போலியன். அவள், இவனை அங்காடியில் சந்தித்து மயக் கினவளல்ல, மலர்ச் சாலையில் கண்ணில் பட்டுக் கருத்தில் சென்று நுழைந்தவளல்ல. ஜோசபைன். இருக்குமிடம் அறிந்து சென்று, முகமன் கூறி, மறுத்துவிடக் கூடாது என்று மண்டி யிட்டு, அவளை மணமுடித்துக் கொண்டவன், இந்த நெப் போலியன்,
அவன் ஜோசபைனைப் பெறுவதற்கேற்ற சூழ்நிலை அமைந்த கட்டமே, பாவலர்கள் கருத்துக்குச் சுவை தரும் காவியம் போன்றது.
இதோ, துவண்டு வீழ்ந்து கிடக்கிறாள், காதகன் காலடி யில், வேறோர் அரண்மனையில், தாதியர் புடைசூழ 'ஓர் அரசிளங் குமரி, அலங்காரவதியாகிக் கொண்டிருக்கிறாள், கொடியவனுக்கு மனையாட்டியாவதற்காக பிரான்சு சக்கர வர்த்தினியாவதற்காக!
கீழே, மூச்சுப் பேச்சற்றுக் கிடக்கும் காரிகை, இந்தக் களம் சுற்றிக் கடும் போரிடும் கன்னெஞ்சக்காரனுக்குத் தன் இதயத்தைக் காணிக்கையாக்கித் தந்தாள்! வரப்போகிறாள் வேறோர் வனிதை. அரண்மனையில் வளரும் அலங்காரப் பொம்மை, காதலை அளிக்க அல்ல, 'வாரிசு' பெற்றுத்தர!
பிரான்சு நாட்டுப் பெரிய அதிகாரிகள், ராஜதந்திரம் அறிந்தவர்கள், பெண் கேட்கச் சென்று, அந்த ‘அன்னத்தை’க் கொண்டு வரப்போகிறார்கள். இதோ, சிறகொடிந்த மாடப் புறா கீழே சாய்ந்து கிடக்கிறது. நெப்போலியன் இந்தப் பேசும் புறாவைக் கொள்ளப்பேசாதனவெல்லாம் பேசினான், முன்பு.
ஜோசபைனுக்கும் நெப்போலியனுக்கும் அறிமுகம்கூட ஆகாதிருந்த சூழ்நிலையில்தான் முதலில்.
புரட்சிமலர், நல்லாட்சி எனும் மணம் வீசும் என்று கருதப்பட்ட - பிறகு, அது நச்சு மலராகிவிட்டது என்று கூறப் பட்டு மக்களை கட்டுத்திட்டத்துக்கு அடக்கி நடந்திடச் செய் யும், படைத்தலைவர் ஆட்சி புகுந்துவிட்ட நேரம். பாரிஸ்
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 183&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|183|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 183}}|183/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k1sbhnpux2y1v0bs0rhqe9fgdcvhhe3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971485</id>
      <parentid>1971127</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:17:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971485</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4471" sha1="9339zkixn8kr2zjng043xpcrlb8nf20" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;கைத்திருமணம் செய்துகொள்ள முடிவு செய்துவிட்டேன். பிரான்சுக்கு ஓர் இளவரசன் தேவை. அவனை அளிக்கும் கடமை எனக்கு இருக்கிறது&quot; என்றான்.

ஜோசபைன், தன் 'இல்லற ஜோதி'யாகக் கிடைக்க வேண்டுமென்று, மனுவிட்டு நின்றவன்தான் இதே நெப்போலியன். அவள், இவனை அங்காடியில் சந்தித்து மயக்கினவளல்ல, மலர்ச் சாலையில் கண்ணில் பட்டுக் கருத்தில் சென்று நுழைந்தவளல்ல. ஜோசபைன். இருக்குமிடம் அறிந்து சென்று, முகமன் கூறி, மறுத்துவிடக் கூடாது என்று மண்டியிட்டு, அவளை மணமுடித்துக் கொண்டவன், இந்த நெப்போலியன்.

அவன் ஜோசபைனைப் பெறுவதற்கேற்ற சூழ்நிலை அமைந்த கட்டமே, பாவலர்கள் கருத்துக்குச் சுவை தரும் காவியம் போன்றது.

இதோ, துவண்டு வீழ்ந்து கிடக்கிறாள், காதகன் காலடியில், வேறோர் அரண்மனையில், தாதியர் புடைசூழ 'ஓர் அரசிளங் குமரி, அலங்காரவதியாகிக் கொண்டிருக்கிறாள், கொடியவனுக்கு மனையாட்டியாவதற்காக பிரான்சு சக்கர வர்த்தினியாவதற்காக!

கீழே, மூச்சுப் பேச்சற்றுக் கிடக்கும் காரிகை, இந்தக் களம் சுற்றிக் கடும் போரிடும் கன்னெஞ்சக்காரனுக்குத் தன் இதயத்தைக் காணிக்கையாக்கித் தந்தாள்! வரப்போகிறாள் வேறோர் வனிதை. அரண்மனையில் வளரும் அலங்காரப் பொம்மை, காதலை அளிக்க அல்ல, 'வாரிசு' பெற்றுத்தர!

பிரான்சு நாட்டுப் பெரிய அதிகாரிகள், ராஜதந்திரம் அறிந்தவர்கள், பெண் கேட்கச் சென்று, அந்த 'அன்னத்தை'க் கொண்டு வரப்போகிறார்கள். இதோ, சிறகொடிந்த மாடப் புறா கீழே சாய்ந்து கிடக்கிறது. நெப்போலியன் இந்தப் பேசும் புறாவைக் கொள்ளப்பேசாதனவெல்லாம் பேசினான், முன்பு.

ஜோசபைனுக்கும் நெப்போலியனுக்கும் அறிமுகம்கூட ஆகாதிருந்த சூழ்நிலையில்தான் முதலில்.

புரட்சிமலர், நல்லாட்சி எனும் மணம் வீசும் என்று கருதப்பட்ட - பிறகு, அது நச்சு மலராகிவிட்டது என்று கூறப்பட்டு மக்களை கட்டுத்திட்டத்துக்கு அடக்கி நடந்திடச் செய்யும், படைத்தலைவர் ஆட்சி புகுந்துவிட்ட நேரம். பாரிஸ்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|183|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 183}}|183/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9339zkixn8kr2zjng043xpcrlb8nf20</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971564</id>
      <parentid>1971485</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:45:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52664-30</username>
        <id>17276</id>
      </contributor>
      <origin>1971564</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4556" sha1="no0fifu96z8r4gw99549yhu8u9tyxxn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கைத்திருமணம் செய்துகொள்ள முடிவு செய்துவிட்டேன். பிரான்சுக்கு ஓர் இளவரசன் தேவை. அவனை அளிக்கும் கடமை எனக்கு இருக்கிறது&quot; என்றான்.
ஜோசபைன், தன் 'இல்லற ஜோதி'யாகக் கிடைக்க வேண்டுமென்று, மனுவிட்டு நின்றவன்தான் இதே நெப்போலியன். அவள், இவனை அங்காடியில் சந்தித்து மயக் கினவளல்ல, மலர்ச் சாலையில் கண்ணில் பட்டுக் கருத்தில் சென்று நுழைந்தவளல்ல. ஜோசபைன். இருக்குமிடம் அறிந்து சென்று, முகமன் கூறி, மறுத்துவிடக் கூடாது என்று மண்டி யிட்டு, அவளை மணமுடித்துக் கொண்டவன், இந்த நெப் போலியன்,
அவன் ஜோசபைனைப் பெறுவதற்கேற்ற சூழ்நிலை அமைந்த கட்டமே, பாவலர்கள் கருத்துக்குச் சுவை தரும் காவியம் போன்றது.
இதோ, துவண்டு வீழ்ந்து கிடக்கிறாள், காதகன் காலடி யில், வேறோர் அரண்மனையில், தாதியர் புடைசூழ 'ஓர் அரசிளங் குமரி, அலங்காரவதியாகிக் கொண்டிருக்கிறாள், கொடியவனுக்கு மனையாட்டியாவதற்காக பிரான்சு சக்கர வர்த்தினியாவதற்காக!
கீழே, மூச்சுப் பேச்சற்றுக் கிடக்கும் காரிகை, இந்தக் களம் சுற்றிக் கடும் போரிடும் கன்னெஞ்சக்காரனுக்குத் தன் இதயத்தைக் காணிக்கையாக்கித் தந்தாள்! வரப்போகிறாள் வேறோர் வனிதை. அரண்மனையில் வளரும் அலங்காரப் பொம்மை, காதலை அளிக்க அல்ல, 'வாரிசு' பெற்றுத்தர!
பிரான்சு நாட்டுப் பெரிய அதிகாரிகள், ராஜதந்திரம் அறிந்தவர்கள், பெண் கேட்கச் சென்று, அந்த ‘அன்னத்தை’க் கொண்டு வராதீர்கள். இதோ, சிறகொடிந்த மாடப் புறா கீழே சாய்ந்து கிடக்கிறது. நெப்போலியன் இந்தப் பேசும் புறாவைக் கொள்ளப்பேசாதனவெல்லாம் பேசினான், முன்பு.
ஜோசபைனுக்கும் நெப்போலியனுக்கும் அறிமுகம்கூட ஆகாதிருந்த சூழ்நிலையில்தான் முதலில்.
புரட்சிமலர், நல்லாட்சி எனும் மணம் வீசும் என்று கருதப்பட்ட - பிறகு, அது நச்சு மலராகிவிட்டது என்று கூறப் பட்டு மக்களை கட்டுத்திட்டத்துக்கு அடக்கி நடந்திடச் செய் யும், படைத்தலைவர் ஆட்சி புகுந்துவிட்ட நேரம். பாரிஸ்
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 183&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|183|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 183}}|183/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>no0fifu96z8r4gw99549yhu8u9tyxxn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/184</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658690</id>
    <revision>
      <id>1971128</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:26:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971128</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4661" sha1="lunoyg4lg612ye2cf6cp50p33az3dmp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பட்டினத்துப் பதட்டக்காரர்களை அடக்குவதற்காக நெப் போலியன் நியமிக்கப்பட்டிருந்த சமயம்.
அப்போது ஒருநாள், அவன் அலுவலகத்தில், ஒரு வாலி பன், பள்ளி மாணவ பருவத்தினன், வந்தான்...வந்தன மளித்தான், பணிவுடன் ஒரு மனுச் செய்துகொண்டான்.
“என் தந்தை, பெருமைக்குரிய அதிகாரியே! புரட்சிக் காரரால் கொல்லப்பட்டவர். அரசியல் அமளிகளில் அக் கறை காட்டாத ஓர் கண்ணியமான குடும்பம், எம்முடையது. ஒழுங்கை நிலை நாட்டும் பேராற்றலால், நாட்டிலே அமை தியை ஏற்படுத்திய தங்களிடம், நான் வேண்டுவதெல்லாம், என் தந்தையாரின் உடைவாள் திருப்பித் தரப்படவேண்டும் எம்மிடம், என்பதுதான். அவருடைய வீரவாள், எங்கள் குடும் பக் கீர்த்திக்கோர் சின்னம்! அந்தக் கருவூலத்தை மீட்டுக் கொண்டு வரும் பணியில் மகன் நான் ஈடுபட்டேன் - அருள் கூர்ந்து, வாளை, திருப்பித் தர உத்தரவளிக்கக் கோருகிறேன்” என்றான் வாலிபன் சிறுவனென்றே கூறத்தகும் பருவத்தினன்.
நெப்போலியன், வாளைத் தந்தான் - முழங்காற் படி யிட்டு, அதைப் பெற்றுக் கொண்ட அந்தச் சிறுவன், அதனை மார்புறத் தழுவினான், கண்களிலே அதனை ஒத்திக் கொண் டான், நெஞ்சு நெருக்குருக அதனை நோக்கினான், களிப்புக் கண்ணீர் வழிந்தது. நெப்போலியனுக்குத் தனயன் இவ்வளவு போற்றிப் பூஜிக்கிறானே! குடும்பக் கீர்த்தியிலேதான் இவ னுக்கு எவ்வளவு பற்று எத்துணை பெருமை! மிக உயர்தர மான குடும்பமாக இருக்கவேண்டும், இத்துணை மாண்பு பெறும் வகையில் இவளை வளர்த்துள்ள மாதா, வணங்கப் படத்தக்கவள், என்று எண்ணினான்.
அவளைக் கண்டான் - காதலிக்கத் தக்கவள் என்று உணர்ந்தான்.
ஜோசபைன், கணவனிழந்தவள் - கண்ணின் மணிகள் போல் இரு புல்லர்களுடன் எளிய ஆனால் பிறர் கரம் எதிர் பாராத நிலையில் வாழ்ந்து வந்தாள்.
அவளுடைய கவர்ச்சியை, விதவைக்கோலம் குலைத்து விடவில்லை; கட்டழகு கெடாத நிலையில். ஆயினும் கண் வலை வீசாக் காரிகையாக அவள் வாழ்ந்து வந்தாள். அந்தக் கவின்மலரைக் கண்டான் நெப்போலியன், உள்ளத்தை அர்ப் பணித்தான்.
184 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|184|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 184}}|184/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lunoyg4lg612ye2cf6cp50p33az3dmp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971491</id>
      <parentid>1971128</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:20:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971491</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4565" sha1="hv5dfsqa8vk5ijyewpvz2fg7vr5q1xw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பட்டினத்துப் பதட்டக்காரர்களை அடக்குவதற்காக நெப்போலியன் நியமிக்கப்பட்டிருந்த சமயம்.

அப்போது ஒருநாள், அவன் அலுவலகத்தில், ஒரு வாலிபன், பள்ளி மாணவ பருவத்தினன், வந்தான்... வந்தனமளித்தான், பணிவுடன் ஒரு மனுச் செய்துகொண்டான்.

&quot;என் தந்தை, பெருமைக்குரிய அதிகாரியே! புரட்சிக்காரரால் கொல்லப்பட்டவர். அரசியல் அமளிகளில் அக்கறை காட்டாத ஓர் கண்ணியமான குடும்பம், எம்முடையது. ஒழுங்கை நிலை நாட்டும் பேராற்றலால், நாட்டிலே அமைதியை ஏற்படுத்திய தங்களிடம், நான் வேண்டுவதெல்லாம், என் தந்தையாரின் உடைவாள் திருப்பித் தரப்படவேண்டும் எம்மிடம், என்பதுதான். அவருடைய வீரவாள், எங்கள் குடும்பக் கீர்த்திக்கோர் சின்னம்! அந்தக் கருவூலத்தை மீட்டுக் கொண்டு வரும் பணியில் மகன் நான் ஈடுபட்டேன் - அருள் கூர்ந்து, வாளை, திருப்பித் தர உத்தரவளிக்கக் கோருகிறேன்” என்றான் வாலிபன் சிறுவனென்றே கூறத்தகும் பருவத்தினன்.

நெப்போலியன், வாளைத் தந்தான் - முழங்காற் படியிட்டு, அதைப் பெற்றுக் கொண்ட அந்தச் சிறுவன், அதனை மார்புறத் தழுவினான், கண்களிலே அதனை ஒத்திக் கொண்டான், நெஞ்சு நெருக்குருக அதனை நோக்கினான், களிப்புக் கண்ணீர் வழிந்தது. நெப்போலியனுக்குத் தனயன் இவ்வளவு போற்றிப் பூஜிக்கிறானே! குடும்பக் கீர்த்தியிலேதான் இவனுக்கு எவ்வளவு பற்று எத்துணை பெருமை! மிக உயர்தரமான குடும்பமாக இருக்கவேண்டும், இத்துணை மாண்பு பெறும் வகையில் இவளை வளர்த்துள்ள மாதா, வணங்கப் படத்தக்கவள், என்று எண்ணினான்.

அவளைக் கண்டான் - காதலிக்கத் தக்கவள் என்று உணர்ந்தான்.

ஜோசபைன், கணவனிழந்தவள் - கண்ணின் மணிகள் போல் இரு புல்லர்களுடன் எளிய ஆனால் பிறர் கரம் எதிர்பாராத நிலையில் வாழ்ந்து வந்தாள்.

அவளுடைய கவர்ச்சியை, விதவைக்கோலம் குலைத்து விடவில்லை; கட்டழகு கெடாத நிலையில். ஆயினும் கண் வலை வீசாக் காரிகையாக அவள் வாழ்ந்து வந்தாள். அந்தக் கவின்மலரைக் கண்டான் நெப்போலியன், உள்ளத்தை அர்ப் பணித்தான்.{{nop}}&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|184|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 184}}|184/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hv5dfsqa8vk5ijyewpvz2fg7vr5q1xw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/185</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658691</id>
    <revision>
      <id>1971129</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:26:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971129</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4437" sha1="cbt6k7wdzz5g9aiwbli24orrevvyvpd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அவன் அங்குச் சென்றது, ஒரு மூதாட்டியைக் காண முதுமைக் கோலத்தில், ஜெபமாலையை உருட்டிக் கொண்டு கிடக்கும் அம்மையைக் காணச் சென்றான். அழகு மயிலைக் கண்டான்! மாண்புள்ளவன் உன் மகன்! மண்டிலம் இவன் போன்றாரை அளித்திடும் மாதர்களுக்குக் கடமைப்பட்டிருக் கிறது என்று முகமன்கூறச் சென்றான், அவன் கண்டதோ விரித்தாடா விடினும் கலாபத்தை இழக்காத நிலையில் உள்ள மயிலாளை! முகமன்கூறச் சென்றவன், காதல் பேசிடும் நிலை பிறந்தது.
அவள் அவனை உடனே ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஈராண்டு மூத்தவள் அவனினும், இரு புதல்வர்களுக்குத் தாய்; எனவே, போர்வீரனுடைய காதலை ஏற்றுக்கொள்வதா, எத் தனையோ அலைகள் இதுபோல எழும் என்று கருதி அலட்சி யமாக இருந்து விடுவதா என்று அமைதியாக இருந்தே எண் ணிட முடிந்தது. முடிவில், தன்னை நெப்போலியனுக்கு அர்ப் பணித்தாள்.
களத்திலே கடும் போரிட்டுக் களைத்துப்போய், இரவு படுக்கப் போகும்போதுகூட, நெப்போலியன், ஜோசபைன் பற்றிய நினைவு கொண்டு, காதற் கடிதங்கள் தீட்டுவான். அவ்வளவு பிரேமை அவனுக்கு. இதோ, வெட்டிச் சாய்த்து விட்டான். பட்டத்தரசியாக வேறோர் முகவெட்டுக்காரியைப் பெறத்திட்டமிட்டு விட்டான்.
நெப்போலியன், தன் 'பிரதாபத்தை'ப் பெரிதாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொடுமை பல புரிந்தான் என்று வர லாற்றுச் சுவடியினர், காரணம் பல காட்டிக் கூறுகின்றனர். அவன் செய்த எல்லாக் கொடுமைகளிலும் ஜோசபைனுக்கு அவன் இழைத்த துரோகம் போன்றது.
ஜோசபைன், அரண்மனையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நாள் குறிக்கப்பட்டுவிட்டது – அதற்கான உத்தரவு பிறந்துவிட்டது.
கண்ணீருக்குக் கட்டுப்படுபவனல்ல,
பேராசைப்
பேய்க்கு இடமளித்துவிட்ட நெப்போலியன் – பேரரசன் ! நீண்டதோர் அங்கியால் தன்னை முற்றிலும் மறைத்துக் கொண்டாள் அந்த மாதரசி.
அரண்மனைப் பணிப்பெண்கள், அழுத கண்ணினராய், மாடிப்படியில் நின்றனர்; ஏதும் பேசவில்லை, பேசும் நிலை
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 185&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|185|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 185}}|185/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cbt6k7wdzz5g9aiwbli24orrevvyvpd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971504</id>
      <parentid>1971129</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:23:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971504</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4342" sha1="jj9zh5vinqnet5ymrquqriqbp1m8o2o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;அவன் அங்குச் சென்றது, ஒரு மூதாட்டியைக் காண முதுமைக் கோலத்தில், ஜெபமாலையை உருட்டிக் கொண்டு கிடக்கும் அம்மையைக் காணச் சென்றான். அழகு மயிலைக் கண்டான்! மாண்புள்ளவன் உன் மகன்! மண்டிலம் இவன் போன்றாரை அளித்திடும் மாதர்களுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது என்று முகமன்கூறச் சென்றான், அவன் கண்டதோ விரித்தாடா விடினும் கலாபத்தை இழக்காத நிலையில் உள்ள மயிலாளை! முகமன்கூறச் சென்றவன், காதல் பேசிடும் நிலை பிறந்தது.

அவள் அவனை உடனே ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஈராண்டு மூத்தவள் அவனினும், இரு புதல்வர்களுக்குத் தாய்; எனவே, போர்வீரனுடைய காதலை ஏற்றுக்கொள்வதா, எத்தனையோ அலைகள் இதுபோல எழும் என்று கருதி அலட்சியமாக இருந்து விடுவதா என்று அமைதியாக இருந்தே எண்ணிட முடிந்தது. முடிவில், தன்னை நெப்போலியனுக்கு அர்ப்பணித்தாள்.

களத்திலே கடும் போரிட்டுக் களைத்துப்போய், இரவு படுக்கப் போகும்போதுகூட, நெப்போலியன், ஜோசபைன் பற்றிய நினைவு கொண்டு, காதற் கடிதங்கள் தீட்டுவான். அவ்வளவு பிரேமை அவனுக்கு. இதோ, வெட்டிச் சாய்த்து விட்டான். பட்டத்தரசியாக வேறோர் முகவெட்டுக்காரியைப் பெறத்திட்டமிட்டு விட்டான்.

நெப்போலியன், தன் 'பிரதாபத்தை'ப் பெரிதாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொடுமை பல புரிந்தான் என்று வரலாற்றுச் சுவடியினர், காரணம் பல காட்டிக் கூறுகின்றனர். அவன் செய்த எல்லாக் கொடுமைகளிலும் ஜோசபைனுக்கு அவன் இழைத்த துரோகம் போன்றது.

ஜோசபைன், அரண்மனையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நாள் குறிக்கப்பட்டுவிட்டது – அதற்கான உத்தரவு பிறந்துவிட்டது.

கண்ணீருக்குக் கட்டுப்படுபவனல்ல, பேராசைப் பேய்க்கு இடமளித்துவிட்ட நெப்போலியன் – பேரரசன் ! 

நீண்டதோர் அங்கியால் தன்னை முற்றிலும் மறைத்துக் கொண்டாள் அந்த மாதரசி.

அரண்மனைப் பணிப்பெண்கள், அழுத கண்ணினராய், மாடிப்படியில் நின்றனர்; ஏதும் பேசவில்லை, பேசும் நிலை&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|185|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 185}}|185/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jj9zh5vinqnet5ymrquqriqbp1m8o2o</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971507</id>
      <parentid>1971504</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:23:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <origin>1971507</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4343" sha1="sj2natde86u4tz6qea8w5c11njt8bcx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;அவன் அங்குச் சென்றது, ஒரு மூதாட்டியைக் காண முதுமைக் கோலத்தில், ஜெபமாலையை உருட்டிக் கொண்டு கிடக்கும் அம்மையைக் காணச் சென்றான். அழகு மயிலைக் கண்டான்! மாண்புள்ளவன் உன் மகன்! மண்டிலம் இவன் போன்றாரை அளித்திடும் மாதர்களுக்குக் கடமைப்பட்டிருக்கிறது என்று முகமன்கூறச் சென்றான், அவன் கண்டதோ விரித்தாடா விடினும் கலாபத்தை இழக்காத நிலையில் உள்ள மயிலாளை! முகமன்கூறச் சென்றவன், காதல் பேசிடும் நிலை பிறந்தது.

அவள் அவனை உடனே ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. ஈராண்டு மூத்தவள் அவனினும், இரு புதல்வர்களுக்குத் தாய்; எனவே, போர்வீரனுடைய காதலை ஏற்றுக்கொள்வதா, எத்தனையோ அலைகள் இதுபோல எழும் என்று கருதி அலட்சியமாக இருந்து விடுவதா என்று அமைதியாக இருந்தே எண்ணிட முடிந்தது. முடிவில், தன்னை நெப்போலியனுக்கு அர்ப்பணித்தாள்.

களத்திலே கடும் போரிட்டுக் களைத்துப்போய், இரவு படுக்கப் போகும்போதுகூட, நெப்போலியன், ஜோசபைன் பற்றிய நினைவு கொண்டு, காதற் கடிதங்கள் தீட்டுவான். அவ்வளவு பிரேமை அவனுக்கு. இதோ, வெட்டிச் சாய்த்து விட்டான். பட்டத்தரசியாக வேறோர் முகவெட்டுக்காரியைப் பெறத்திட்டமிட்டு விட்டான்.

நெப்போலியன், தன் 'பிரதாபத்தை'ப் பெரிதாக்கிக் கொள்வதற்காகக் கொடுமை பல புரிந்தான் என்று வரலாற்றுச் சுவடியினர், காரணம் பல காட்டிக் கூறுகின்றனர். அவன் செய்த எல்லாக் கொடுமைகளிலும் ஜோசபைனுக்கு அவன் இழைத்த துரோகம் போன்றது.

ஜோசபைன், அரண்மனையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய நாள் குறிக்கப்பட்டுவிட்டது – அதற்கான உத்தரவு பிறந்துவிட்டது.

கண்ணீருக்குக் கட்டுப்படுபவனல்ல, பேராசைப் பேய்க்கு இடமளித்துவிட்ட நெப்போலியன் – பேரரசன் ! 

நீண்டதோர் அங்கியால் தன்னை முற்றிலும் மறைத்துக் கொண்டாள் அந்த மாதரசி.

அரண்மனைப் பணிப்பெண்கள், அழுத கண்ணினராய், மாடிப்படியில் நின்றனர்; ஏதும் பேசவில்லை, பேசும் நிலை-&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|185|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 185}}|185/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sj2natde86u4tz6qea8w5c11njt8bcx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/186</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658692</id>
    <revision>
      <id>1971131</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:27:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971131</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4826" sha1="ldboj1fm0we71edh5s8y5iyt2a6njjq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

யில் இல்லை, செல்கிறேன் என்று கரமசைத்தாள். அரண் மனையை விட்டு வெளியே வந்தாள்.
ஆறு குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட வண்டி அவளுடைய பயணத்துக்குக் காத்துக் கிடந்தது, ஏறினாள், சென்றாள் - இதயத்தைத் தந்தவள், இதயமற்றவனுடைய கொடுமையைச் சுமந்துகொண்டு சென்றாள். அந்த நாளை, யார்தான் நினைக் கும்போது, நெஞ்சு நெக்குருகாமல் இருக்கமுடியும்.
ஜோசபைன், மனம் குமுறினாள் - சூது மதியினைச் சாடவும், அவளுக்கு உரிமை உண்டு எனினும் அவள், இதயத்தை, அர்ப்பணித்து விட்டவள், எனவே தாங்கிக் கொண்டாள். கொடுமையைத் தாங்கிக் கொள்வோம். காலம் பாடம் புகட்டட்டும் என்று எண்ணிக்கொண்டாள் போலும்.
புதிய சக்கரவர்த்தினி கொலு மண்டபம் நுழைந்தாள் - ஆஸ்திரிய நாட்டு அரசகுமாரி மேரி லூசியா, கொலு மண்ட பம்தான் நுழைந்தாள், கொற்றவன் நெஞ்சிலல்ல!
நெப்போலியன் பெற்ற புகழொளியை அவள் தன் மாளி கைக்கு மணிவிளக்காக்கி மகிழ்ந்தாள் - கண்களிலே காதல் ஒளி பூத்திடவில்லை.
அவர் கடமை, பட்டத்தரசியாக இருப்பதுதானே! அதை அவள் வாய்ப்பு இருந்தரையிலே செய்தாள்.
நெப்போலியனுக்கு இறங்கு முகம் கண்டதும் மேரி, அவனை விட்டு அகன்றுவிடத் துணிவு பெற்றாள். நெஞ்சில் இடமளித்திருந்தால்தானே, அகற்றிவிட இயலாது. மேரிக்கு அந்தச்சங்கடம், சஞ்சலம் எழவில்லை.
நெப்போலியனுடைய வீழ்ச்சி, எழுச்சியைவிட வேக மாக உருவெடுத்தது. தொட்டதெல்லாம் கெட்டிடக் கண் டான்; திக்கெலாம் பகை மூண்டிடக்கண்டான்; ரஷிய நாட் டுக் கடுங்குளிர் கொட்டிடக் கண்டான்; கொற்றம் அற்று வீழ்ந்துவிடும் என்று ஆரூடம் கூறினர்; மற்றுமோர் தீரமான தாக்குதல், மகத்தான ஒருவெற்றி, மீண்டும் புகழொளி ஓங்கும் என்று எண்ணி எண்ணி ஏமாந்தான். நொந்த உள்ளத்துடன் கிடந்தான். வெந்த உள்ளத்துடன் காட்டு மலர்போல வாழ்க் கையை நடத்திவந்த ஜோசபைன் தன் காதற் கணவர்க்கு வந்துற்ற கதியறிந்து கசிந்து கண்ணீர் மல்கினாள். அவனும் அரசபோகம், அது ஊட்டிய அகந்தை, அதன் காரணமாகப் புதுப்பெண்ணைத் தேடிய அக்ரமம், அந்த அக்கரமத் திட்டத் துக்காக ஆசைக்கினியவளைத் துரத்திய கொடுமை இவை 186 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|186|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 186}}|186/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ldboj1fm0we71edh5s8y5iyt2a6njjq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971514</id>
      <parentid>1971131</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:26:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971514</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4728" sha1="3dh02qwi2wfck4mudfduj4e971xyu04" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;யில் இல்லை, செல்கிறேன் என்று கரமசைத்தாள். அரண்மனையை விட்டு வெளியே வந்தாள்.

ஆறு குதிரைகள் பூட்டப்பட்ட வண்டி அவளுடைய பயணத்துக்குக் காத்துக் கிடந்தது, ஏறினாள், சென்றாள் - இதயத்தைத் தந்தவள், இதயமற்றவனுடைய கொடுமையைச் சுமந்துகொண்டு சென்றாள். அந்த நாளை, யார்தான் நினைக்கும்போது, நெஞ்சு நெக்குருகாமல் இருக்கமுடியும்.

ஜோசபைன், மனம் குமுறினாள் - சூது மதியினைச் சாடவும், அவளுக்கு உரிமை உண்டு எனினும் அவள், இதயத்தை, அர்ப்பணித்து விட்டவள், எனவே தாங்கிக் கொண்டாள். கொடுமையைத் தாங்கிக் கொள்வோம். காலம் பாடம் புகட்டட்டும் என்று எண்ணிக்கொண்டாள் போலும்.

புதிய சக்கரவர்த்தினி கொலு மண்டபம் நுழைந்தாள் - ஆஸ்திரிய நாட்டு அரசகுமாரி மேரி லூசியா, கொலு மண்டபம்தான் நுழைந்தாள், கொற்றவன் நெஞ்சிலல்ல!

நெப்போலியன் பெற்ற புகழொளியை அவள் தன் மாளிகைக்கு மணிவிளக்காக்கி மகிழ்ந்தாள் - கண்களிலே காதல் ஒளி பூத்திடவில்லை.

அவர் கடமை, பட்டத்தரசியாக இருப்பதுதானே! அதை அவள் வாய்ப்பு இருந்தரையிலே செய்தாள்.

நெப்போலியனுக்கு இறங்கு முகம் கண்டதும் மேரி, அவனை விட்டு அகன்றுவிடத் துணிவு பெற்றாள். நெஞ்சில் இடமளித்திருந்தால்தானே, அகற்றிவிட இயலாது. மேரிக்கு அந்தச்சங்கடம், சஞ்சலம் எழவில்லை.

நெப்போலியனுடைய வீழ்ச்சி, எழுச்சியைவிட வேகமாக உருவெடுத்தது. தொட்டதெல்லாம் கெட்டிடக் கண்டான்; திக்கெலாம் பகை மூண்டிடக்கண்டான்; ரஷிய நாட்டுக் கடுங்குளிர் கொட்டிடக் கண்டான்; கொற்றம் அற்று வீழ்ந்துவிடும் என்று ஆரூடம் கூறினர்; மற்றுமோர் தீரமான தாக்குதல், மகத்தான ஒருவெற்றி, மீண்டும் புகழொளி ஓங்கும் என்று எண்ணி எண்ணி ஏமாந்தான். நொந்த உள்ளத்துடன் கிடந்தான். வெந்த உள்ளத்துடன் காட்டு மலர்போல வாழ்க்கையை நடத்திவந்த ஜோசபைன் தன் காதற் கணவர்க்கு வந்துற்ற கதியறிந்து கசிந்து கண்ணீர் மல்கினாள். அவனும் அரசபோகம், அது ஊட்டிய அகந்தை, அதன் காரணமாகப் புதுப்பெண்ணைத் தேடிய அக்ரமம், அந்த அக்கரமத் திட்டத்துக்காக ஆசைக்கினியவளைத் துரத்திய கொடுமை இவை&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|186|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 186}}|186/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3dh02qwi2wfck4mudfduj4e971xyu04</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/187</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658693</id>
    <revision>
      <id>1971132</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:28:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971132</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4472" sha1="j4l90y7h7mgznlwcu3hm5sv90gcmmbi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

களை எண்ணினான், கலங்கியறியாதவன், கலங்கினான். ஜோசபைனுக்குத் தன் நிலை குறித்துக் கடிதமும் அனுப்
பினான்.
அன்று, அரண்மனை மாடியிலிருந்து இறங்கியபோது அடைந்ததைவிட அதிகமாக வருத்தமுற்றாள், ஜோசபைன்.
ஐயோ! அவருக்கா இந்தக் கதி? அவனி புகழ்ப் பவனி வந்தவருக்கா இந்த நிலை? என்றெல்லாம் எண்ணித் துக்கித் தாள். பறந்தோடி வருவேன், தங்கள் பக்கமிருந்து பணிவிடை புரிவேன், தங்கள் துக்கத்தைப் பங்கிட்டுக்கொள்வேன், துரையே! என்னால் முடியும், என் இதயம் அதற்கு இடமளிக் கும். ஆனால், உலகம் என்ன கூறும்? உரிமை கொண்டவள் வேறொருவள் இருக்கிறாளே, உதறித் தள்ளப்பட்ட நான், தங்களிருப்பிடம் வருவது முறையாகாதே. இதை எண்ணியே கலக்கம் அடைகிறேன் என்ற கருத்துப்பட, கடிதம் அனுப்ப வும் அந்தக்காரிகைக்கு நற்பண்பு இருந்தது - இவ்வளவு கொடுமைகளை இழைத்தவனிடம், கொண்ட காதலை அவள் மறந்தாளில்லை.
நெப்போலியன், பொறியில் சிக்கிய புலியானான். பொறி பலமானது மட்டுமல்ல, புலியின் பல்லும் நகமும் கூடச் சுடர் மழுங்கிவிட்ட நிலை.
எல்பா என்னும் இடத்தில் நெப்போலியன் இருக்கி றான் – வலிவிழந்து, பொலிவற்று, இருள் சூழ்ந்த நிலையில். ஜோசபைன், நோய்வாய்ப்பட்டுக் கிடக்கிறாள்.
நாளெல்லாம் அவன் நினைப்பு போலும் -இரவெல் லாம் பழைய நாட்கள்பற்றிய கனவுபோலும். மெலிந்து கிடந் தாள். பூங்கொம்பு பட்டுப்போகும் என்பது தெரிந்துவிட்டது.
அங்கு எல்பாவில் நெப்போலியன். மீண்டும் இவன் எழுவது ஏது! அணைந்தது இவன் ஆதிக்கம்! என்று பலரும் கூறிடத்தக்க நிலையில் கிடக்கிறான்.
நெப்போலியன், எல்பா சென்று நான்கு கிழமைகள் நகர்ந்தன - நோய், ஜோசபைனை அரித்து விட்டது -மனோ கரமான ஓர் மாலை, ஜோசபைன் உயிர் பிரிந்தது.
உயிர் பிரியும்போது, அவளுடைய உள்ளத்திலே நெப் போலியன் நினைவு, கரத்திலே நெப்போலியன் உருவம் பொறிக்கப்பட்ட பதக்கம், உதட்டிலே, “நெப்போலியன்!... எல்பா-நெப்போலியன்!!&quot;
29.1.1956
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 187&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|187|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 187}}|187/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j4l90y7h7mgznlwcu3hm5sv90gcmmbi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971523</id>
      <parentid>1971132</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:29:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Deepa arul</username>
        <id>5675</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971523</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4384" sha1="f7nqttga6nttw4vejkyqp4y1tf7olw3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Deepa arul&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;களை எண்ணினான், கலங்கியறியாதவன், கலங்கினான். 

ஜோசபைனுக்குத் தன் நிலை குறித்துக் கடிதமும் அனுப்பினான்.

அன்று, அரண்மனை மாடியிலிருந்து இறங்கியபோது அடைந்ததைவிட அதிகமாக வருத்தமுற்றாள், ஜோசபைன்.

ஐயோ! அவருக்கா இந்தக் கதி? அவனி புகழ்ப் பவனி வந்தவருக்கா இந்த நிலை? என்றெல்லாம் எண்ணித் துக்கித்தாள். பறந்தோடி வருவேன், தங்கள் பக்கமிருந்து பணிவிடை புரிவேன், தங்கள் துக்கத்தைப் பங்கிட்டுக்கொள்வேன், துரையே! என்னால் முடியும், என் இதயம் அதற்கு இடமளிக்கும். ஆனால், உலகம் என்ன கூறும்? உரிமை கொண்டவள் வேறொருவள் இருக்கிறாளே, உதறித் தள்ளப்பட்ட நான், தங்களிருப்பிடம் வருவது முறையாகாதே. இதை எண்ணியே கலக்கம் அடைகிறேன் என்ற கருத்துப்பட, கடிதம் அனுப்பவும் அந்தக்காரிகைக்கு நற்பண்பு இருந்தது - இவ்வளவு கொடுமைகளை இழைத்தவனிடம், கொண்ட காதலை அவள் மறந்தாளில்லை.

நெப்போலியன், பொறியில் சிக்கிய புலியானான். பொறி பலமானது மட்டுமல்ல, புலியின் பல்லும் நகமும் கூடச் சுடர் மழுங்கிவிட்ட நிலை.

எல்பா என்னும் இடத்தில் நெப்போலியன் இருக்கிறான் – வலிவிழந்து, பொலிவற்று, இருள் சூழ்ந்த நிலையில். ஜோசபைன், நோய்வாய்ப்பட்டுக் கிடக்கிறாள்.

நாளெல்லாம் அவன் நினைப்பு போலும் -இரவெல்லாம் பழைய நாட்கள்பற்றிய கனவுபோலும். மெலிந்து கிடந்தாள். பூங்கொம்பு பட்டுப்போகும் என்பது தெரிந்துவிட்டது.

அங்கு எல்பாவில் நெப்போலியன். மீண்டும் இவன் எழுவது ஏது! அணைந்தது இவன் ஆதிக்கம்! என்று பலரும் கூறிடத்தக்க நிலையில் கிடக்கிறான்.

நெப்போலியன், எல்பா சென்று நான்கு கிழமைகள் நகர்ந்தன - நோய், ஜோசபைனை அரித்து விட்டது -மனோகரமான ஓர் மாலை, ஜோசபைன் உயிர் பிரிந்தது.

உயிர் பிரியும்போது, அவளுடைய உள்ளத்திலே நெப்போலியன் நினைவு, கரத்திலே நெப்போலியன் உருவம் பொறிக்கப்பட்ட பதக்கம், உதட்டிலே, &quot;நெப்போலியன்!... எல்பா-நெப்போலியன்!!&quot;
{{Right|29.1.1956}}&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|187|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 187}}|187/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f7nqttga6nttw4vejkyqp4y1tf7olw3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/189</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658694</id>
    <revision>
      <id>1971133</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:28:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971133</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4093" sha1="q9bjjwl4i44k1pint09scahycemd38n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கொட்டி ஆயிரக்கணக்கானோர் சாகவும். பல லட்சம்பேர் பதைக்கவுமான கோரக் காட்சிகளைப்பற்றிக் கண்ணீர் வடிக் கும் சேதிகள் வந்து கொண்டிருக்கும் நேரத்தில், இந்தப் பாபாத்மாக்கள் என்ன செய்கிறார்கள் தெரியுமா?”
&quot;எந்தப் பாபாத்மாக்கள் பிரபு நாஸ்திகர்கள் என்று ஏசப் படுகிறார்களே, அந்த சுயமரியாதைக்காரர்களா...&quot;
&quot;அவர்கள் எவ்வளவோ நல்லவர்கள் என்று நான் உனக்கு அடிக்கடி சொல்லுவதுண்டே, அவர்கள் அல்ல தேவி - புயலையும் மழையையும் கண்டு, மனந் துடித்துப் போய், மனிதாபிமானத்துடன் ஓடி ஓடி அலைகிறார்கள் மக்களுக்கு உதவி செய்ய.'ஆனால் பக்தர்கள் என்று சொல்லிக் கொண்டு திரிகிறார்களே, பூலோகத்தில் அந்தப் பாபாத்மாக் கள்தான் பார்வதி, நமக்கு இழிவும் பழியும் கொண்டு வரு கிறார்கள்...&quot;
&quot;பக்தர்களைப்போய் பாபாத்மாக்கள் என்கிறீர்களே
நாதா?&quot;
&quot;சங்கடம் வந்த நேரத்தில், காட்டிக் கொடுப்பவனை நீ என்னவென்று சொல்லுவாய்?”
&quot;கயவன், என்பேன்!”
&quot;உண்மை புரிந்தும் ஊரை ஏய்ப்பவனை...&quot; “எத்தன்!”
வனை.
“ஊரோ எரியும்போதும், பீடிக்கு நெருப்பு கேட்ப
&quot;மூடன், எனலாம்!”
&quot;இதையெல்லாம் சேர்த்துத்தான், நான் பாபாத்மா, என்றேன்! பார்வதி, இதோ பார்-பட்டினி கிடக்கும் குடும் பங்களை – அதோ, உடலுப்பி அழுகிக்கிடக்கும் பிணங்களைக் கண்டாயா – ஆடு மாடுகள் எத்தனை ஆயிரம் செத்துக் கிடக் கின் ன்றன – தண்ணீருக்குள் மிதக்கும் வீடுகள் வெள்ளம்போல் நீரிருந்தும் குடிதண்ணீருக்கு அவதிப்படுகிற கூட்டம் அடடா! என்ன கொடுமை, கண்ணீர் வருகிறதல்லவா, உனக்கு? இப்படிப்பட்ட சமயத்தில், தங்கள் தங்களால் இயன் றதை உதவி செய்வதா அதற்குப்பதில் என்னை இழுத்துக் கொண்டு போய் விட்டு சந்தி சிரிக்கச் செய்வதா?&quot;
&quot;அப்படி என்ன செய்தார்கள் நாதா?”
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 189&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|189|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 189}}|189/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q9bjjwl4i44k1pint09scahycemd38n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/190</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658695</id>
    <revision>
      <id>1971134</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:28:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971134</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4226" sha1="oigpgjsvhg41rb9k532iakia3xa0p6f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

“பக்தர்கள், என்னுடைய பிரதாபத்தை, இந்த நேரமாகப்
பார்த்துப்பேசுகிறார்கள், தேவி! பாரேன் இதோ கும்ப கோணத்துக்கு அருகில் மாங்குடி என்றூராம். அங்கே ஒரு கோயிலாம். மழைக்குப் போய் ஒண்டினானாம், ஒரு பையன், அவனை ஒரு தேள் கொட்டிற்றாம்! அலறியடித்துக் கொண்டு ஓடினானாம் - அவன் அப்படி ஓடிய கொஞ்ச நேரத்துக் கெல்லாம் இடியும் புயலும் வரவே, அந்தக்கோயில் மடமட வெனச்சாய்ந்ததாம். தேள் கொட்டியிராவிட்டால், பையன் ஓடியிருக்க மாட்டன்! இடிந்து விழுந்த கோயிலுக்குள் சிக்கி யிருப்பானல்லவா! அதனால் அவனை தேள் ரூபத்தில் போய் காப்பாற்றி விட்டேனாம் அதற்காக, அபிஷேகம் ஆராதனை எல்லாம் செய்திருக்கிறார்கள்...&quot;
“அது எப்படி பாப காரியமாகும் பிராணநாதா? நமக் குத்தரும் 'சர்டிபிகேட்'தானே, அது!&quot;
&quot;சரிதான், போ! அதே சமயத்தில் அருப்புக்கோட் டைக்குப் பக்கத்திலுள்ள மானூரில் என்ன நடந்திருக்கிறது தெரியுமா?&quot;
&quot;அங்கும் இப்படி ஏதாவது காக்கை ஓட பனம்பழம் விழுந்த கதை நடந்துள்ளதோ?&quot;
“அதுதான் இல்லை! வெள்ளம் வந்துவிட்டது. அந்த ஊர்மக்கள் பயந்துபோய், அங்கிருந்த சுப்பிரமணியர் கோயில் ஒன்றுக்கு புகுந்து கொண்டார்களாம். கொஞ்சநேரத்தில் அந்தக்கோயில் இடிந்து விழுந்து அத்தனை பேரும் நாசமாகியி ருக்கிறார்கள்!”
&quot;ஐயோ! அப்படியா?”
&quot;ஆமாம், தேவி! அதே சமயத்தில், இன்னொரு சேதி, வந்திருக்கிறது பத்திரிகைகளில், கடலே ஊருக்குள் புகுந்த தல்லவா, வேதாரண்யத்தில் - புயல் ஓய வேண்டுமென்று ராமபஜனை செய்தார்களாம் அங்கு! பிறகுதான் புயல் ஓய்ந்ததாம்!&quot;
“எனக்குக்கூடச் சிரிப்பு வருகிறது, நாதா! கேட்கும்
போது&quot;
&quot;உனக்கு சிரிப்பு வருகிறது - உன்னைப் பார்த்து 'ஏம்மா, பார்வதி! சீர்காழி குளக்கரையில் அழுத குழவியாம் ஞான சம்பந்தனுக்குப் பாலூட்டப் போனாயே, இப்போது எங்களு 190 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|190|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 190}}|190/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oigpgjsvhg41rb9k532iakia3xa0p6f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/191</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658696</id>
    <revision>
      <id>1971135</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:29:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971135</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3587" sha1="rkx40ibxsr3ikhmlr90m1agbk67je2n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

டைய குழந்தைகளுக்கும் கொஞ்சம் வந்து கொடேன்! என்று கேட்டால், உனக்கும் எனக்கும் இருக்கட்டும் - நமது பக்த கோடிகளுக்கு எவ்வளவு கோபம் வரும்?”
&quot;கிருபானந்தவாரியாரும் குன்றக்குடிகளும் 'ருத்திர மூர்த்தி'களாகி விடுவார்களே !”
“அவர்களைப் பார்த்து இந்த சுயமரியாதைக்காரர்கள் இப்போது கேட்டால், என்ன பதில் சொல்லுவார்கள் ஏன், பார்வதி! எனக்கே வெட்கமாயிருக்கிறது - இராமேஸ்வரம், ஜனாதிபதி ராசேந்திர பிரசாத்தே வந்து வணங்கிய இடம்- கும்பகோணம், கூடிய விரைவில் மகாமகம் நடைபெற இருக் கிறது; சர்க்காரே விசேஷ சிரத்தையெடுத்துக் கொண்டிருக் கிறது; திருச்சியிலே தாயுமானவர் இருக்கிறார் -அவர் கதை தான் தெரியும். உனக்கு. வெள்ளத்தால் தவித்த தாய்க்கே அருள் பாலித்ததாக புராணீகர்கள் எழுதி வைத்திருக்கிறார் கள் – காரைக்குடி, பரமக்குடி, பட்டுக்கோட்டை நாடியம் மன் பிரசித்தம் பெற்றவள் - இப்படி, கோயிலில்லா எங்கே உண்டு பழமொழியே இருக்கிறது, கோயிலில்லா ஊரில் குடியிருக்க வேண்டாம் என்று இவ்வளவு இருந்தும் ஏனய்யா புயலும் மழையும், என்று கேட்டால் என்ன பதில் சொல்லுவார்கள், பக்தர்கள்?”
ஊர்
&quot;இந்த நேரத்தில், அதைப்பற்றியெல்லாம் கேட்க மாட் டார்களே, சுயமரியாதைக்காரர்கள். மகேசனைவிட, மக்கள் தானே தங்களுக்கு முக்கியம் என்று சொல்லி வருகிறார் கள்...&quot;
66
'அப்படியானால், அவர்களைத்தானே, பார்வதி, உண்மையான பத்தர்கள் என்று சொல்ல வேண்டும்”
&quot;ஆமாம், நாதா,
அதுதான்
சரியெனப்படுகிறது
எனக்கும்...&quot;
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 191&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|191|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 191}}|191/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rkx40ibxsr3ikhmlr90m1agbk67je2n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/34</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658697</id>
    <revision>
      <id>1971146</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:52:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971146</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="759" sha1="e5ze0e1bmku9ry3te9qstf9lwwl7h5s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பாயிரம்
எழுத்ததிகாரம்
சந்திப்படலம்
அதிகாராதி
பக்கம்
1
சொல்லதிகாரம்
வேற்றுமைப்படலம்
உபகாரகப்படலம்
தொகைப்படலம்
தத்திதப்படலம்
தாதுப்படலம்
47
கிரியாபதப்படலம்
56
28
15
25
31
47
பொருளதிகாரம்
பொருட்படலம்
66
யாப்பதிகாரம்
யாப்புப்படவம்
99
அலங்காரம்
அலங்காரப்படலம்
171
அந்தச்சிறப்பு
255
செய்யுளகராதி
256&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e5ze0e1bmku9ry3te9qstf9lwwl7h5s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/35</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658698</id>
    <revision>
      <id>1971147</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:53:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971147</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1968" sha1="aapv6ym7bl0rams13u22x58e9tfgd46" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;சிறப்புக்கவிகள்
தஞ்சாவூர்
சதாவதானம்-சுப்பிரமணியஐயர்
சொல்லிய
அறுசீர்க்கழிநெடிலடி ஆசிரியவிருத்தம்
சொல்துளைத்த நாவலர்க ளெழுதிவைத்த முதுவீர சோழி யத்தைச்
செல்துளைத்த புள்ளியன்றி மெய்ப்புள்ளி விரவாத சென்னா ளேட்டிற்
பல்துளைத்து வண்டுமண லுழுதவரியெழுத் தெனக்கொள் பரிசினாய்ந்து
கல்துளைத்த வெழுத்தாவச் சிட்டனன் தாமோதரனாங் கலைவல் லோனே.
புரசை
அஷ்டாவதானம்-சபாபதிமுதலியார்
சொல்லிய
நேரிசை வெண்பா
கல்லா மகலியைநீள் காசினிக்கு ராமனியல்
நல்லாளாச் செய்யு நலமென்கோ-சொல்லாருந்
தாமோ தரன்வீர சோழியமுன் தந்ததக்கோர்
தாமோ துருவாத் தரல்.
...
கோப்பாய்
வித்துவான்-சபாபதிப்பிள்ளை
சொல்லிய
நேரிசை வெண்பா
மாயைதனி னின்றுலகம் வந்தவா வென்னுகோ
மேயவிந்திர சாலமென விள்ளுகோ-போயவுருத்
தொல்லையது போல்வீர சோழியந்தா மோதரன்றன்
வல்லமையா வின்றுபெற்ற மாண்பு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aapv6ym7bl0rams13u22x58e9tfgd46</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/37</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658699</id>
    <revision>
      <id>1971148</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:53:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971148</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1567" sha1="tua66tprgq2qtrdp8d44r4hzfse2wns" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;வீரசோழியம்
பாயிரம்
மிக்கவன்போதியின் மேதக்கிருந்தவன் மெய்த்தவத்தாற்
றொக்கவன்யார்க்குந் தொடரவொண்ணாதவன்றூயனெனத்
தக்கவன்பாதந் தலைமேற்புனைந்து தமிழுரைக்கப்
புக்கவன்பைம்பொழிற் பொன்பற்றிமன்புத்த மித்திரனே.
ஆயுங்குணத்தவ லோகிதன்பக்க லகத்தியன் கேட்
டேயும்புவனிக் கியம்பியதண்டமி ழீங்குரைக்க
நீயுமுளையோ வெனிற்கருடன்சென்ற நீள்விசும்பி
லீயும்பறக்கு மிதற்கென்கொலோசொல்லுமேந்திழையே.
நாமே வெழுத்துச்சொனற்பொருள்யாப்பலங்காரமெனும்
பாமேவுபஞ்ச வதிகாரமாம்பரப் பைச்சுருக்கித்
தேமேவியதொங்கற் றேர்வீரசோழன் றிருப்பெயராற்
பூமேலுரைப்பன் வடநூன்மரபும் புகன்றுகொண்டே.
பாயிர முற்றும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tua66tprgq2qtrdp8d44r4hzfse2wns</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/38</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658700</id>
    <revision>
      <id>1971149</id>
      <timestamp>2026-09-30T14:54:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971149</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3579" sha1="6y0lycg1w4i62yj3hvdxa3a04c8mo7v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;முதலாவது-எழுத்ததிகாரம்
சந்திப்படலம்
அறிந்த வெழுத்தம்முன் பன்னிரண் டாவிக ளானகம்முன்
பிறந்த பதினெட்டு மெய்நடு வாய்தம் பெயர்த்திடையா
முறிந்தன யம்முத லாறு ஙஞண நமனவென்று
செறிந்தன மெல்லினஞ் செப்பாத வல்லினந் தேமோழியே.
ஆவிகளான
=
இதன்பொருள்: அறிந்த எழுத்து அம்முன் பன்னிரண்டு
அறிந்து சொல்லப்படா நின்ற
எழுத்துக்களுக்குள்ளே அகரமுதல் ஒளகாரம் ஈறாகச்
சொல்லப்பட்ட பன்னிரண்டெழுத்தும் உயிரெழுத்தென்னும்
பெயரவாம். கம்முன் பிறந்த பதினெட்டும் மெய்=ககர ஒற்றுமுதல்
னகர ஒற்று ஈறாகச் சொல்லப்பட்ட பதினெட்டெழுத்தும்
மெய்யெழுத் தென்னும் பெயரவாம். நடு ஆய்தம்=
உயிரெழுத்திற்கும் மெய்யெழுத்திற்கும் நடுவாயிருக்கிற
அஃகேனமென்னுந் தனிநிலையெழுத்தானது ஆய்தவெழுத்
தென்னும் பெயரதாம். பெயர்த்திடையா முறிந்தன யம்முதலாறும்
முன்சொன்ன பதினெட்டு மெய்களுக்குள்ளும் யரலவழள
என்னும் ஆறெழுத்தும் இடையினவெழுத்தென்னும் பெயரவாம்.
ஙஞணநமன என்று செறிந்தன மெல்லினம் = ஙஞண நமன
என்னும் ஆறெழுத்தும் மெல்லின வெழுத்தென்னும் பெயரவாம்.
செப்பாத வல்லினம் = இவற்றுட் சொல்லாதொழிந்த கசடதபற
என்னும் ஆறெழுத்தும் வல்லினவெழுத்தென்னும் பெயரவா
மென்றவாறு. தேமொழியே என்பது மகடூஉ முன்னிலை.
=
இறுதிமெய்நீங்கிய வீராறிலைந்து குறினெடிலேழ்
பெறுவரியானெடு நீர்மையளபு பிணைந்தவர்க்க
மறுவறுவல்லொற்று மெல்லொற்றுமாம்வன்மை மேலுகர
முறுவதுநையுந் தொடர்மொழிப்பின்னு நெடிற்பின்னுமே.
(1)
(இ-ள்.) இறுதிமெய் நீங்கிய ஈராறில் ஐந்து குறில் நெடில்
ஏழ்பெறுவரியான் வருக்கங்கடோறும் இறுதியெழுத்து
=&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6y0lycg1w4i62yj3hvdxa3a04c8mo7v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/875</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658701</id>
    <revision>
      <id>1971158</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:35:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;இருப்பது பல ஆண்டுகளாகத் தெரிந்திருந்தபோதிலும் அண்மைக் கால அணுசக்தி அறிவியல் (Nuclear Energy Science) வளர்ச்சியின் காரணமாகவே இவற்றின் புதிய பயன்முற...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971158</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10598" sha1="pgtgvfkfg3uctyetzwc9v6pee9c0x50" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|இயற்பகை நாயனார்|843|இயற்பகை நாயனார்}}&lt;/noinclude&gt;இருப்பது பல ஆண்டுகளாகத் தெரிந்திருந்தபோதிலும் அண்மைக் கால அணுசக்தி அறிவியல் (Nuclear Energy Science) வளர்ச்சியின் காரணமாகவே இவற்றின் புதிய பயன்முறைகளும் அரும்பெரும் மதிப்பும் உலகுக்குத் தெரிய வந்தன. இதனாலேயே இப்படுகைக்கு அரிய நிலங்கள் (Rare Earths) என்ற பெயரும் கிட்டியது.

ஒரு நாட்டின் இயற்கை வளங்களைப் பற்றிக் கூறுமிடத்து, அந்நாட்டில் இதுவரை கண்டெடுக்கப்பட்ட வளங்களும் அவற்றின் இப்போதைய பயன்களும் கருத்திற் கொள்ளப்படுகின்றன. இருப்பினும் கண்டெடுக்கப்படாத வளங்களைப் பற்றிய அறிவின் வளர்ச்சியால், இயற்கை வளங்கனின் கிடைப்பளவு மாறலாம்.

நிலம், நீர், மீன்வளம், காட்டுவளம் போன்ற இயற்கை வளங்கள் புதுப்பிக்கப்படும் வகையினவாகவும், கனிவளங்கள் (Minerals), கனிம எண்ணெய் போன்றவை ஒருமுறை மட்டுமே பயன்படுத்தத் தக்கவையாய் விரைவில் அழிந்துபோகும் வகையினவாகவும் அமையலாம். ஆகவே அழிந்துபோகத் தக்க வளங்களைக் கவனமான முறையில் பயன்படுத்துவதும் புதுப்பிக்கமுடியும் வளங்களைப் பாதுகாத்து வருவதும் நாட்டின் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கான அடிப்படை வழிமுறைகளாகும்.
&lt;section end=&quot;இயற்கை வளங்கள்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;இயற்பகை நாயனார்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இயற்பகை நாயனார்&lt;/b&gt;}} பெரிய புராணம் கூறும் அறுபத்து மூன்று சிவனடியார்களுள ஒருவர்; சோழ நாட்டில் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் வாழ்ந்தவர்; வணிக மரபைச் சேர்ந்தவர். திருநீறு அணித்த அடியார்கள் எவரேயாயினும், அவர்கள் விரும்பியவை. எவையேயாயினும் இல்லை என்னாது வழங்கிய இவர் உலக இயலுக்குப் பகையாய் வாழ்ந்து, இயற்பகை என்னும் பெயரைப் பெற்றார். இவரது வரலாறு பெரிய புராணத்தில் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது.

இயற்பகையாருடைய மெய்யன்பினை உலகிற்குக் காட்டத் திருவுளங் கொண்ட சிவபெருமான் ஒரு காமுக வேதியர் வடிவங் கொண்டு வந்தார். இயற்பகையார் அவரது தூர்த்த வேடங் கண்டு மனம் வேறுபடாமல் சிவனடியார் என்றே கொண்டு வணங்கி வரவேற்றார். வந்த வேதியர் அவரிடம், ‘நாம் ஒரு பொருளை வேண்டி உம்மிடம் வந்தோம். அதனைக் கொடுப்பதாகக் கூறினால் நாம் வேண்டுவது யாதென்று கூறுவோம்’ என்றார். இயற்பகை யார், ‘என்னிடம் இருக்கும் பொருள்கள் யாவும் சிவனடியார்களுக்கே உரியனவாகும். இதிற் சிறிதும் ஐயுற வேண்டாம்’ என்றார். வேதியர் ‘தாம் உம்முடைய காதல் மனைவியைப் பெற விரும்பி வந்தோம்’ என்றார். இயற்பகையார் அச்சொற்களைக் கேட்பதற்கு முன் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியோடு இருந்தாரோ அவ்வளவினும் பன்மடங்கு மகிழ்ச்சியினை அச்சொற்களைக் கேட்டதும் அடைந்தார். ‘தாங்கள் என்னிடம் உள்ளதையே கேட்டது அடியேன் செய்த புண்ணியத்தின் பயனாகும்’ என்று கூறினார். விரைந்து வீட்டிற்குள் நுழைந்து, கற்பிற் சிறந்த தம் மனைவியாரை நோக்கி, ‘நான் இன்று உன்னை இவ்வடியாருக்கு அளித்து விட்டேன்’ என்று மொழிந்தார். அது கேட்ட அவ்வம்மையார் மனங் கலங்கிப் பின்னர் ஒருவாறு தெளிந்தார். கணவரை நோக்கி, ‘நீர் இட்ட கட்டளையை நிறைவேற்றாது வேறு செய்யத் தக்கது உளதோ?’ என்று கூறி வணங்கினார். பின் அடியவரை அடைந்து அவர் திருவடிகளைப் பணிந்து திகைப்புடன் நின்றார்.

வேதியராகிய இறைவர் நாம் ஊர் எல்லையைக் கடந்து செல்லும்வரை உறவினர்களால் இடைது எய்தாதவாறு துணைவரல் வேண்டும் என்று அழைத்தார். ‘இதனை தானாக உணர்ந்து செய்யாது, அவர் கூறும் வரையில் காலந் தாழ்த்தியது என் குற்றம்’ என்று இயற்பகையார் வருந்தினார். வாளும் கேடயமும் கையில் ஏந்தி, அவர்களுக்குக் காவலாகப் பின்னே சென்றார். நிகழ்ந்ததை அறிந்த உறவினர் வெகுண்டெழுந்து, ‘மனைவியைப் பிறனுக்குக் கொடுக்கும் கொழிஞ் செயலை இதுவரையில் யாரும் செய்ததில்லை. இங்ஙனம் செய்த இயற்பகை பித்துக் கொண்டு விட்டான் போலும், நம் குலத்திற்கு ஏற்பட்ட பழியைப் போக்குவோம்’ என்று விரைந்து வந்து அவர்களை வளைத்துக் கொண்டனர். இயற்பகையார் வாளினைக் கையிலெடுத்துத் தரம் ஒருவராக நின்று அவர்களோடு போர் புரிந்து எதிர்த்த அனைவரையும் கொன்று முடித்தார். பின்னர் வேதியரைப் பார்த்து, ‘இக்காட்டினைக் கடந்து செல்லும் வரை தான் துணையாக வருவேன்’ என்று கூறிப் பின்தொடர்ந்தார்.

மூவரும் சாய்க்காடு என்னும் தலத்தை நெருங்கினர். வேதியர் இயற்பகையாரைப் பார்த்து, ‘இனி நீர் திரும்பிச் செல்லலாம்’ என்று கூறினார். அவரும் வேதியரின் திருவடிகளை வணங்கி விடைபெற்றார். இயற்பகையார் திரும்பியும் பாராமற் செல்வதனை இறைவராகிய வேதியர் மகிழ்ந்து நோக்கினார். அவரைக் கூவி, ‘இயற்பகை முனிவனே! ஓலம்! இங்கு நீ வருவாய், ஓலம்! செயற்கருஞ் செய்கை செய்த தீரனே! ஓலம்’ என்று ஓலமிட்டார். அது கேட்ட இயற்பகையார், தீங்கு செய்பவர் இன்னும் யாரேனும் இருக்கிறார்களோ என்று கருதி ஓடி வந்தார். அப்போது வேதியர் மறைந்தார். சிவபெருமான் அம்மையோடு விடை மீது எழுந்தருளிக் காட்சி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pgtgvfkfg3uctyetzwc9v6pee9c0x50</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/45</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658702</id>
    <revision>
      <id>1971159</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:39:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971159</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3372" sha1="g9o593msiessau8tga41of0xcz2j5jy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பாடித்தொழுது வந்தார், பரவையார் எனும் பாவையைக் கண்டார், பக்தி - படுத்தது, காதல் அவரைப் பிடித்தாட்ட லாயிற்று.
தேவாலயத்திலேதான்!!
தேவாலயம் சென்றது சரி-பதிகம் பாடினார், உண்மை - எனினும் மனதைக் கட்டிக் காக்கும் பரிபக்குவம் அவருக்கு அப்போது ஏற்படவில்லை போலும், அதனால்தான் பர மனைத் தொழச்சென்ற புனித இடத்திலே, அவர் மனம் அலையத் தொடங்கிவிட்டது - என்றுகூறிச் சமாதானம் தேடு வதற்குமில்லை, ஏனெனில் சுந்தரர், திருவாரூரில் தேவாலயத் தில் பரவையாரிடம் காதல் கொண்ட காலம். அவர் பக்குவம் பெறாத காலமல்ல.
பக்குவம் பெறாத நிலையா, என்பதை இப்பதிகங்களின் துணைக்கொண்டு, பாருங்கள்:-
ஐந்துபேர் அறிவும் கண்களே கொள்ள
அளப்பரும் கரணங்கள் நான்கும் சிந்தையே ஆகக் குணம் ஒரு மூன்றும் திருந்து சாத்விகமே ஆக
இந்துவாழ் சடையான் ஆடும் ஆனந்த எல்லைஇல் தனிப்பெரும் கூத்தின் வந்தபேர் இன்ப வெள்ளத்துள் திளைத்து மாறுஇலா மகிழ்ச்சியின் மலர்ந்தார்.
தெண்ணிலா மலர்ந்த வேணியாய்
உன்தன் திருநடம் கும்பிடப் பெற்று மண்ணிலே வந்தபிறவியே எனக்கு வாலிதாம் இன்பமாம் என்று
கண்ணில் ஆனந்த அருவிநீர் - சொரியக் கைம்மலர் உச்சிமேல் குவித்தும் பண்ணினால் நீடி அறிவரும் பதிகம்
பாடினார் பரவினார் பணிந்தார்.
இது தில்லையில்! திருவாரூர் தரிசனத்துக்கு முன்பு!!
கண்ணில் ஆநத் நீர்.
கை, உச்சி மேல்.
அறிவரும் பதிகம் பாடுகிறார்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 45&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|45|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 45}}|45/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g9o593msiessau8tga41of0xcz2j5jy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/193</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658703</id>
    <revision>
      <id>1971160</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:41:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971160</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4862" sha1="q4731hmmcqlujklf1ky95rm2km5du4a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அறிந்து செயலாற்றும் பக்குவமா அவனுக்கு இல்லை! பெற் றோமே, என்றால், பெற்றீர்கள்! அதனால்? முந்தானை முடிச் சியிலேயா இத்தனை பெரிய பிள்ளையைக் கட்டிப்போட்டு வைத்திருக்க முடியும்? வீணான முயற்சி! அப்பா பார்த்துச் சொன்னால்தானா அவனுக்கு ஐந்தும் மூணும் எட்டு என்பது புரியும்? விவரம் தெரிந்தவனாகிவிட்டான்! அதனால், பல காரியங்களைத் தானே செய்கிறான். தவறு என்ன? மாறி விட்டானே, மாறிவிட்டானே என்று ஆயாசப்பட்டுக் கொள் கிறார்களே பெற்றோர், பொருளற்ற முறையில்!”
அந்தக்குடும்பத்துடன் நெடுங்காலத் தொடர்பு கொண்டு, நலம் நாடித் தந்துவரும், உறவினர் பேசுகிறார். இதுபோல... என்னமோ, அவன் கெட்டுவிட்டான் என்று கவலைப்படுவது போன்ற முறையில், பெற்றோர், பேசக் கேட்டு.
&quot;தெரியுமய்யா, விஷயம்? என் மகன் கிழித்த கோட்டைத் தாண்டமாட்டான் என்று பெருமையடித்துக் கொள்வாரே குத்தாலலிங்கம், இப்ப என்ன தெரியுமோ நடப்பது. மகன், ஏட்டிக்குப் போட்டி! ஆமாம், இவர் ஒரு பேச்சுப்பேசினா, ஒன்பது கொடுக்கிறான்! மனுஷன் தவியாய் தவிக்கிறான். வேணும்யா! என் மகன், என் பேச்சை வேதமா மதிப்பான், மத்த மத்த வீட்டுப்பசங்கபோல அல்ல. குனிந்த தலை நிமிராத வன், கட்டுக்கு அடங்கியவன், என்னைக் கேட்காமல், எந்தக் காரியமும் செய்யமாட்டான் என்று பெருமை அடித்துக் கொண்டிருந்தாரல்லவா! இப்போ, படாத பாடு படுகிறான் மனுஷன்! எங்கே போயிட்டப்பா, இந்த நேரத்துக்கு வர் ரேன்னு கேட்டானாம். குத்தாலம், பழைய நிலைன்னு நினைத்துவிட்டு, மகன் ஒருமுறை முறைச்சி இருக்கிறான். 'நான் இப்ப ஒண்ணும் தப்பாப் பேசிவிட வில்லையே டாப்பா... எங்கே போயிருந்தேன்னுதான் கேட்டேன்னு, குழையறான் மனுஷன். மகன், 'போயிருந்தேன் உங்க பாட் டன் வீட்டுக்கு' என்று கூறிவிட்டு, சிகரெட்டை எடுத்துப் பத்தவைத்திருக்கிறான்! மனுஷன் என்ன ஆவான். உங்ளே ஓடிப்போயி, கட்டில் மேலே படுத்துக்கிட்டு, தலைதலைன்னு அடிச்சிகிட்டிருக்கறான்.&quot;
இந்தக் குடும்பத்தோடு, தொடர்பு கொண்டவன் - ஆனால், நல்ல எண்ணத்துடன் அல்ல - பொறாமையுடன் பழகி வந்த முனியாண்டி பேசினான் இதுபோல.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 193&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|193|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 193}}|193/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q4731hmmcqlujklf1ky95rm2km5du4a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/194</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658704</id>
    <revision>
      <id>1971161</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:41:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971161</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4991" sha1="2mpwml028z5axx9aldcj9clmhe4ur07" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

&quot;கவலைப்படாதிங்க. எல்லாம் கிரஹத்தோட கோளாறு.
சூரியன் சரியான இடத்திலே இல்லை. அதனாலேதான் பிள்ளையாண்டான், நெருப்பை அள்ளிக்கொட்டறான், பேச் சிலே. நம்ம மகனா இப்படி மாறிவிட்டான் என்று நீங்க கத றிண்டிருக்கேள் - அவனா மாறிவிட்டான்! கிரஹம், அவனை அப்படி மாற்றிவிட்டது.&quot;
இது நல்லதுக்கும் பொல்லதுக்கும் ஜோதிடம் பார்த்துச் சொல்லும் குடும்பப் புரோகிதர் குருமூர்த்தி தீட்சிதருடைய திருவாக்கு. எந்தக்காரியத்துக்கும், யாராவது ஒரு மனிதரைப் பொறுப்பாளியாக்கிவிட்டால், பல தொல்லை, பல சங்கடம். அதனாலே, எதனையும், கிரஹங்களின் பேரிலே தூக்கிப் போட்டுவிட்டு, நிம்மதியாக இருப்பவர்; நல்ல வருமானமும் கூடத்தான்!
&quot;மாறிவிட்டான்! மாறிவிட்டான்! மகன் முன்போல இல்லை! சொன்ன பேச்சைக் கேட்பதில்லை” என்று முணு முணுத்துக் கொண்டு கிடக்கிறாராம். படட்டும், படட்டும்! படவேண்டும் என்றுதானே, நான் இப்படி இருந்து வருகிறேன். எதை எப்படிச்செய்தாலும், அவருக்குத் தெரியாதா? எல்லாம் சரியாகத்தான் செய்வார். எதற்கும் ஒரு பொருள் இருக்கும் என்றுதான், இவ்வளவு காலமாக நம்பிக்கிடந்தேன். கிழித்த கோட்டைத் தாண்டாதவன் என்று பெயரெடுத்தேன். என்ன கண்டேன், பலன்? ஊருக்கெல்லாம், நீதி போதிக்கும் இந்த மனிதர், செய்த அக்ரமத்தைக் கண்டு; நான் இரத்தக் கண்ணீ ரல்லவா வடித்தேன்.
பேராசை கூடாது என்பார் பெரிய வேதாந்திபோல! ஆனால் அந்தப்பேராசை காரணமாகத்தானே, பேய்ச் செய லில் ஈடுபட்டார். அவர் செய்யும் காரியம். யாவும், நல்லதா கத்தான் இருக்கும் என்று நம்பிக்கிடந்தேன். வயது இருபது ஆகிறது. என்றாலும், அப்பன், போடு தோப்புக்கரணம் என் றால், எண்ணிக்கொள் என்று கூறுகிறான், ரோஷமற்று, இந்த ரங்கன், என்று நண்பர்கள்கூடக் கேலி பேசுவார்கள். 'போங் கடா, வீட்டுக்கு அடங்காத வெட்டிப்பசங்களா!' என்று நான் வேடிக்கையாகச் சொல்லிச் சிரிப்பேன். அப்படி நம்பிக்கிடந் தேன் நான். இவர் செய்த காரியம், சரியா? தர்மமா? நியர் யமா? ஒரு வார்த்தை சொன்னாரா, என்னிடம்? உனக்குச் சம்மதம்தானாடா என்று கேட்டாரா? நானே வலிய சென்று, அப்பா! வேண்டாம் இந்தக்காரியம்' என்று கெஞ்சினேன் - 194 / அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|194|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 194}}|194/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2mpwml028z5axx9aldcj9clmhe4ur07</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/195</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658705</id>
    <revision>
      <id>1971162</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:42:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971162</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4804" sha1="cji10ain972d28gxml1evy579y70jhz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

.
என்ன சொன்னார். நூறு ரூபாய் பணத்தைக் கொடுத்து 'போ! இஷ்டப்பட்ட உடை வாங்கிக்கொள் என்றார். விளை யாட்டுப் பருவமா, எனக்கு? விவரம் தெரியாதா? என் பேச் சிலே, அறிவு இருக்காதா? நியாயம் கிடைக்காதா? இதுவரை யில் நமது செயலை ஏனென்று கேட்டதில்லை. என்ன கார ணமோ, இதுமட்டும் பிடிக்கவில்லை. இந்த ஒருமுறை, இவன் விருப்பப்படி நடப்போம் என்று நினைத்தாரா? செய்திருந் தால், இவருடைய அந்தஸ்தா கெட்டுவிடும்? மகன் மனம் என்ன பாடுபடுகிறதோ என்றெண்ணிப் பாராமல், என்னை மரப்பொம்மை என்றெண்ணிப் பட்டுச் சீட்டை தைத்துப் போட்டுக் கொள்ளச் சொன்னார். துணிந்து, 'உனக்கு இது தான்! உண்ணலாம், ருசியாக! உடுக்கலாம், அழகாக! மற்ற விஷயத்தில், தலையிடாதே!' என்றல்லவா பொருள் அதற்கு! அன்றுதான் நான் மாறினேன். 'மாறிவிட்டேன், மாறிவிட் டேன்' என்கிறார்; மறுக்கவில்லை. மாறித்தான் விட்டேன். ஆனால், என்னை மாற்றியது அவருடைய போக்கு, வேறு எதுவுமே இல்லை” ரங்கன், கோபத்துடன் பேச்சைத் துவக்கிச் சோகத்துடன் கலந்து விடுகிறான். கோபம், அவனை மாற்றி விட்டது. கோபத்துக்குக் காரணம், தந்தையின் போக்கு, ரங்கன் மனதுக்கு, நியாயமல்ல என்று தோன்றிய காரியத்தை அவன் தடுத்தும், குத்தாலலிங்கம் செய்ததுதான், அவனுடைய கோபத்துக்குக் காரணம். அந்தச்செயல், ரங்கனுடைய தங்கை யின் திருமணம். செல்லிக்கு, வயது, அழகு, குணம், எனும் எதிலும் துளியும் பொருத்தமில்லாத சோமசுந்தரம், கணவ னானார் - அவருக்கு ஆலையுடன் ஆறேழு இலட்சம் பெறு மானமுள்ள சொத்து இருந்த காரணத்தால்.
செல்லிக்குக் கணவன் அந்த முதியவனா!
அழகுச் சிலைக்கு மணாளன், அந்த ஆள் விழுங்கியா! புத்தம் புது மலரைப் புதை சேற்றில் வீசுவதா!
அதை நினைக்கும்போதே,. ரங்கன் மனம், கொதித்தது. அந்தக் கொதிப்பே, அவன் உள்ளத்தில், இருந்து வந்து கட்டுக்கு அடங்கிடும் தன்மை, தந்தையிடம் இருந்து வந்த பந்தம், பாசம் எனும் பொன்னை உருக்கித் தள்ளிவிட்டது. கண்ணீராய் அவ்வளவும் வெளியே வந்ததனால், ரங்கன் மனதினிலே, பொன் இல்லை, மாறிவிட்டான்! !
ஒரு சம்பவம் அவனை மாற்றிவிட்டது.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 195&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|195|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 195}}|195/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cji10ain972d28gxml1evy579y70jhz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/876</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658706</id>
    <revision>
      <id>1971165</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:55:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;கொடுத்து, அவருக்கும் அவர் மறைவியாருக்கும் வீடு பேறு அளித்தார்.  மெய்யடியார்கன் மனைவி மக்கள் உறவினர் முதலிய உயிர்ச் சார்புகளோடு வாழ்ந்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971165</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10491" sha1="l1x34ciyxhs1zrvk68slqirpeeslox1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|இயற்பா|844|இயற்பா}}&lt;/noinclude&gt;கொடுத்து, அவருக்கும் அவர் மறைவியாருக்கும் வீடு பேறு அளித்தார்.

மெய்யடியார்கன் மனைவி மக்கள் உறவினர் முதலிய உயிர்ச் சார்புகளோடு வாழ்ந்தாலும், அவர்களிடத்தே பற்றுச் சிறிதும் இன்றி, உயிர்க்குயிராகிய சிவபெருமானே தமக்கு இனியவர் என்று தெளிந்து, சிவனடியார்களையும் சிவலிங்கத்தையும் சிவன் எனவே கண்டு வழிபட்டு வாழ்வார்கள் என்று சைவ சாத்திர நூல்கள் கூறும். அவ்வாறு வாழ்ந்தவர் இயற்பகை நாயனார் என்பது இவரது வரலாற்றால் இனிது புலனாகும் இவரைச் சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் தம் திருத்தொண்டத் தொகையில், ‘இல்லையே என்னாத இயற்பகைக்கும் அடியேன்’ என்று கூறிப் போற்றியுள்ளார்.
{{Right|&lt;b&gt;ஆ.ஆ.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;இயற்பகை நாயனார்&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;இயற்பா&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இயற்பா,&lt;/b&gt;}} மயர்வற மதிநலம் அருளப் பெற்ற திருமாலடியவர்களாகிய பன்னிரு ஆழ்வார்கள் அருளிச் செய்த நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் என்னும் தமிழ் மறையின் இறுதி ஆயிரமாக அமைந்த பகுதியாகும். இப்பகுதியில் முதலாழ்வார்கள் ஆகிய பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார் என்போரும் திருமழிசையாழ்வார், நம்மாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார் ஆகியோரும் இயற்றிய பாசுரங்களும் திருவரங்கத்தமுதனார் பாடிய இராமானுச நூற்றந்தாதியும் அடங்கும்.

ஒவ்வொரு வகைப் பாவிற்கும் தனித்தனி ஓசை உண்டு. அப்பாவிற்குப் பண், தாளம் அமைத்துப் பாடுங்கால் அது இசைப்பா எனவும், அங்ஙனமின்றிப் பாடுங்கால் இயற்பா என்றும் கூறப்படும். நாதமுனிகள் நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தங்களை அடைவு செய்து இயற்பா, இசைப்பா என்று வகை செய்தமைத்தார். அவற்றுள் முதலாயிரம், பெரிய திருமொழி திருவாய் மொழி ஆகிய மூன்றும் இசைப்பாத் தொகுதிகள் எனவும், இறுதி ஆயிரத்தில் அடங்குவன இயற்பா என்றும் கூறப்படும். இதனை, நாதமுனிகள் தாம் உருவாக்கிய திருமொழி திருவாய் மொழித் திருநாளில் முதலாயிரம், பெரிய திருமொழி, திருவாய்மொழி அகியவற்றைத் தேவகானத்தில் ஏறிட்டு வழங்கினார் என்றும், இயற்பாவை இயலாக வழங்கினார் என்றும் கோயில் ஒழுகு கூறும் செய்தியினால் அறியலாம். இசைப்பாவிற்குப் போலவே இயற்பாவிற்கும் பிற்காலத்தில் இராக தாளங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன.

இயற்பா திவ்வியப் பிரபந்தத்திலுள்ள 24 பிரபந்தங்களுள் 11 பிரபந்தங்களைக் கொண்டதாம். இராமானுச நூற்றந்தாதி இராமானுசர் காலத்தில் திவ்வியப் பிரபந்தத்தோடு சேர்க்கப்பட்டது. இதற்குப் பின்னர் இராமானுச நூற்றந்தாதி நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தின் இறுதியில் சேர்த்துப் பதிக்கப்பட்டது. அந்த அந்தாதியினைச் சேர்க்காமல் இயற்பாவினை அமைத்த பதிப்புகளும் உள்ளன.

இயற்பாவின் முதற்பகுதி பொய்கையாழ்வார். பாடிய முதல் திருவந்தாதி என்பது. இது வெண்பாக்களால் அந்தாதித் தொடையாக அமைந்தது. இதனை மூத்த திருவந்தாதி எனவும் கூறுவர். இத்தொகையில் இரண்டாவதாக வருவது பூதத்தாழ்வார் இயற்றிய இரண்டாம் திருவந்தாதி ஆகும். இதுவும் நூறு வெண்பாக்களைக் கொண்டது. மூன்றாம் பகுதி பேயாழ்வார் பாடிய மூன்றாம் திருவந்தாதி. இதுவும் நூறு வெண்பாக்கள் கொண்டு அந்தாதித் தொடையாகப் பாடப்பட்டது. இம்மூன்று ஆழ்வார்களும் ஒருகால் ஓரிடத்தே ஒருங்கிருந்தபோது திருமால் இவர்களுக்குக் காட்சியருள, அக்காட்சியைக் கண்டு மகிழ்ந்து, இம்மூவரும் இவ்வந்தாதிகளைத் தனித்தனியே பாடினர் என்பது கூறப்படுகிறது.

இயற்பாவின் நான்காம் பகுதியாகத் திருமழிசையாழ்வார் பாடிய அந்தாதி அமைந்துள்ளது. இது நான்முகனை எனத் தொடங்குவதனால் ‘நான்முகன் திருவந்தாதி’ எனவும் கூறப்படும். இவர் அரியையும் அரனையும் அரிகர (சங்கரநாராயண) உருவில் ஒருங்கே கண்டார் என்பதனை, ‘ஆறுசடைக்கரந்தான அண்டர்கோன் தன்னோடும், கூறுடையான் என்பதுவும் கொள்ளகத்தே’ என்னும் இவர் கூற்றால் அறியலாம்.

இத்தொகுதியின் ஐந்தாம் பகுதி நம்மாழ்வார் இயற்றிய திருவிருத்தம் ஆகும். இது இருக்குவேத - சாரம் எனப்படும். இதிலுள்ள 100 செய்யுள்களும் கட்டளைக் கலித்துறையிலமைந்தவை; அகப்பொருள் துறைகளில் பாடப்பட்டவை. இவர் அருளிய ஏழு ஆசிரியப்பாக்களைக் கொண்ட திருவாசிரியம் என்பது இத்தொகுதியில் ஆறாவதாக அமைந்தது. இது திருமாலின் உருவம், குணங்கள், அருஞ்செயல்கள் முதலியன பற்றி வியந்து கூறுகிறது. இதனையடுத்து இவர் இயற்றிய பெரிய திருவந்தாதி இடம் பெற்றுள்ளது. இப்பிரபந்தம் 89 வெண்பாக்கள் கொண்டது.

திருமங்கையாழ்வார் திருவாய் மலர்ந்தருளிய திருவெழு கூற்றிருக்கை இயற்பாவின் எட்டாம் பகுதி. இது 47 அடிகள் கொண்ட நேரிசையாசிரியப்பாவாகும் ஒன்று முதல் ஏழு எண்கள் மடங்கி வருமாறு இது பாடப்பட்டுள்ளது. சிறிய திருமடல் என்பது அடுத்த பகுதியாகும். இதுவும் திருமங்கையாழ்வாரால் பாடப்பட்டது. அகப்பொருள் துறைகளுள் ஒன்றாகிய மடலேறுதல் என்னும் துறையில் அமைந்-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l1x34ciyxhs1zrvk68slqirpeeslox1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:1935 AD-திருக்குறள்-அறப்பால்-வ. உ. சிதம்பரம் பிள்ளை.pdf/294</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658707</id>
    <revision>
      <id>1971166</id>
      <timestamp>2026-09-30T16:59:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971166</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2894" sha1="myuf6ed65fkwjf7s6zj2i2dnnz4qhlj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

திருக்குறள் -அறப்பால்.
சார்புணர்ந்து சார்பு கெடவொழுகின் மற்றழித்துச் சார்தரா சார்தரு நோய்.
பொருள். சார்பு உணர்த்து சார்பு கெடஒழுகின் (எல்லாவற் றிற்கும்) ஆசாரமாயிருக்கிற மெய்ப்பொருளை உணர்த்து தனது [அர்ப் புறப்) பற்றுக்கள் ஒழிய ஒருவன் ஒழுயின், கார்தரும் கோய் மற்று அழித்து சர்தரா (மேல்) சாரக் கடவனலாய அன்பங்கள் அவ் வொழுக்கத்தை அழித்துச் சார மாட்டா.
அகலம், அவ்வொழுக்கம் அறித்தா லன்றித் துன்பக்கள் வாரா வென்பதும், அன்பங்கள் அவ்வொழுக்கத்தை அழிக்கும் வவி யுடை வன அங்க என்பதும் இதனால் கூறப் பெற்றன. தருமர் பாடம் 'சார்வுணர்த்து சார்வு',
கருத்து. மெய்யுார் அடையார்க்குத் துன்பங்கள் இல்லை. 329+ யகாமம் வெகுளி மயக்க மிவைமூன்ற குமங் கெடக்கெடு நோய்.
பொருள். காமம் வெகுளி மயக்கம் இவை மூன்றன் காம{மு}ம் கெட-காமமும் ரோபடும் மயக்கமும் (ஆகிய) இவை மூன்றி னுடைய பெயர்களும் செட, நோய் கெடும் - துன்பங்கசெய்லாம் அழியும்.
அகலம் இறந்தது தழீஇய எச்ச உம்மை செய்யுள் விகாரத் தால் தொக்கது; அவ்வும்மை சசமம், வெகுளி, மயக்கம் என்னும் மூக்குத்தங்களையும் தழுவி நின்றது.
கருத்து, இவை மூன்றும் கெடவே, மெய்யுணர்வு உண்டாம்; மெய்யுணர்வு உண்டாகவே, மஜ் வினைப் பயள்களாகிய இன்பங்க மொல்லாம் ஒழிச்சு போம்.
284
330.&lt;noinclude&gt;{{larger|&lt;b&gt;{{c|284}}&lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>myuf6ed65fkwjf7s6zj2i2dnnz4qhlj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அக்கினிக் குஞ்சு.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658708</id>
    <revision>
      <id>1971167</id>
      <timestamp>2026-09-30T17:02:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajendran Nallathambi</username>
        <id>7993</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971167</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3348" sha1="klpmbbcfv5fz9buegrsityi1s0d46bt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajendran Nallathambi&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

5
கவிதைகள், பாக்கள், செய்யுட்கள், 'அகம்' 'புறம்' என்றெல் லாம் அடுக்கிக் கொண்டே போகக்கூடிய அளப்பரிய இலக்கியங் கள் - இவைகளெல்லாம் ஆக்கப்பட்டன.
அவர்கள் வழிநின்று, ஆனால் எளிய நடையில், அதே நேரத்தில் உணர்வுகளைத் தட்டி எழுப்பக்கூடிய அளவில் - ஒரு நாட்டினுடைய விடுதலைக்காக முரசம் ஒலிக்கின்ற முறையில் - தமிழகத்திலே முதல் கவிஞனாக எழுந்தவன்தான் சுப்ரமணிய பாரதி. எனவேதான் அந்த பாரதிக்கு அவ்வளவு சிறப்பு.
பாரதியை நான் கண்டதில்லை. ஏனென்றால் நான் பிறப் பதற்கு மூன்றாண்டுகளுக்கு முன்பே அவன் மறைந்துவிட்டான். எனவே பாரதிக்கும் எனக்கும் தொடர்பு இல்லை. ஆனால் பாரதியின் கவிதைகளுக்கும் எனக்கும் நிறையத் தொடர்பு உண்டு.
எளிய நடையில் எழுதக்கூடிய எத்தனையோ தமிழ்க்கவிஞர் கள் பாரதிக்கு முன்புகூட இருந்திருக்கிறார்கள்.
ஆனால் பாரதிதான் முதன்முதலில் முற்போக்கு கொள் கைகளை - சீர்த்திருத்த எண்ணங்களை - விடுதலை ஆர்வத்தை - நாட்டுப்பற்றை, மொழிப்பற்றை மக்களுடைய உள்ளத்திலே, குறிப்பாக தமிழ் மக்களுடைய உள்ளத்திலே பதியவைக்கக் கூடிய அளவிற்கு அழுத்தம் திருத்தமாக - ஆவேசமாக ஆணித்தரமாக எழுதக் காட்டிய பெரும்புலவன். அந்தப் பெரும் புலவனுடைய இளமை வாழ்க்கையே ஏற்றமுடைய வாழ்க்கை.
—
1
இந்த விழாவில் இளைஞர்களும் குழுமியிருக்கிற காரணத்தி னால், அதிலும் இளம்சிறார் பலர் இருக்கிற காரணத்தினால், அவர்கள் அறியக்கூடும் என்றாலும் நினைவூட்டுவது என்னுடைய கடமை என்பதால் நினைவூட்டுகிறேன்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>klpmbbcfv5fz9buegrsityi1s0d46bt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/877</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658709</id>
    <revision>
      <id>1971168</id>
      <timestamp>2026-09-30T17:36:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;தது. தான் காதலித்த தலைவியை யடைவதற்காக, அவள்பால் கொணட காதலை ஊரார் அறியுமாறு வெளிப்படுத்தல் வேண்டித் தலைவன், பனை மடலால் செய்யப்பட்ட குதி...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971168</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10510" sha1="r2qfdqunm8c7t71azgqh80asymb0qa5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|இயற்பெயர்‌|845|இயற்பெயர்‌}}&lt;/noinclude&gt;தது. தான் காதலித்த தலைவியை யடைவதற்காக, அவள்பால் கொணட காதலை ஊரார் அறியுமாறு வெளிப்படுத்தல் வேண்டித் தலைவன், பனை மடலால் செய்யப்பட்ட குதிரை மீது ஏறியிருந்து சிறுவர்களால் தெருக்கன வழியாக இழுக்கப்பட, அவ்வகையில் தன்னை வருத்திக் கொள்வதாகப் பாடப்படுவது இத்துறை, தலைவன், ‘ஊரார் இகழிலும் ஊரா தொழியேன் தான், வாரார்பூம் பெண்ணை மடல்’ என்று கூறுவதிலிருந்து இதனை யறியலாம். இதனையடுத்து இவர் இயற்றிய பெரிய திருமடல் என்னும் பிரபந்தம் பத்தாம் பகுதியாக அமைந்துள்ளது. இதுவும் கலிவெண்பாவால் மடலேறுதல் என்னும் துறையில் அமைந்தது. அளவில் முன்னதை விடப் பெரியதாகலின் இது பெரிய திருமடல் எனப்பட்டது.

இயற்பாவின் பதினோராம் பகுதியாக அமைக்கப்பட்ட இராமானுச நூற்றந்தாதி 108 கட்டளைக் கலித்துறைப் பாக்களால் அமைந்தது; திருவரங்கத் தமுதனாரால் இயற்றப்பட்டது. இது விசிட்டாத்துவைத மதத்தை நிறுவியவரும், எம்பெருமானார், எதிராசர் முதலிய பெயர்களால் சிறப்பிக்கப்படுபவருமாகிய திராமானுசரைப் போற்றிப் பாடப்பட்டது. கோயிலொழுகு என்னும் நூல், வைணவக் கோயில்களில் இது இறுதியாகப் பாடப்படும் என்று குறிப்பிடுகிறது. இன்னும் இவ்வழக்கம் இருந்து வருகிறது. இக்காரணத்தால் இது ஆழ்வார்கள் பாடிய பாசுரங்களோடு ஒத்த பெருமையுடையது என்பது புலனாகும்.
{{Right|&lt;b&gt;ஆர்.கி.&lt;/b&gt;}}
&lt;section end=&quot;இயற்பா&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;இயற்பெயர்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இயற்பெயர்&lt;/b&gt;}} பொருள் பற்றியும் அது மொழியில் பயன்படும் விதத்தில் அமைந்துள்ள அமைப்பு வேறுபாடு பற்றியும் பின்வருமாறு பலவகையாகப் பாகுபாடு செய்யப்படுகிறது. அவ்வியற்பெயர் பெயர்ப் பதிலீட்டுப் பெயர் (Pronoun), பொதுப் பெயர் (Common noun), இயற்பெயர் (Proper noun) எனப் பாகுபாடு செய்யப்படும் இயற்பெயர் என்பதைச் சிறப்புப் பெயர் என்று குறிப்பிடுவர். (காண்க. ச. அகத்திய லிங்கம், சொல்லியல்–1. பெயரியல், பக். 76 (1979), எல்லா மொழிகளுக்கும் இது பொதுவாய் அதாவது, பொதுப் பண்பு உடையதாய்க் காணப்படுகிறது.

தமிழ் இலக்கண நூல்களுள் தொல்காப்பியம் முதற்கொண்டு எல்லா இலக்கண நூல்களும், ‘இயற்பெயர்’ என்ற பிரிவைக் குறிப்பிட்டு, அது விரவுப் பெயர்களுள் ஒரு சிறு பிரிவு ஆகும் என்று விளக்கியுள்ளன. உரையாசிரியர்களும் இயற்பெயரும் விரவுப் பெயரும் ஒன்றே என்று கருதுகிறார்கள். தொல்காப்பியரின் இயற்பெயர் என்பது பற்றிய கருத்தையும் உரையாசிரியர் கருத்தையும் அவற்றின் வன்மை, மென்மைகளையும் இக்காலச் சொல்லிலக்கணக் கோட்பாட்டாளர்கள் விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளனர்.

இங்கு இயற்பெயர் என்பது இயல்புப் பெயர் (Proper noun) என்று குறிப்பதாகக் கருதப்பட்டே விளக்கம் தரப்படுகிறது. இது பற்றிய ஆராய்ச்சியில் மொழியியலார் மட்டும் அல்வாமல் சொற்பொருளியலாகும் (Semantists) ஆர்வம் காட்டியுள்ளார்கள். மொழியியலார் இயற்பெயர், பொதுப்பெயர் என்ற பகுப்பில் கருத்துச் செலுத்துவதற்குக் காரணம், மேலே குறிப்பிட்டபடி மொழி அமைப்பில் இயற்பெயர் பிற பெயர்களோடு வேறுபடுவதுதான். சொற்பொருளியலார் இயற்பெயர் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபடுவதற்குக் காரணம், சொல்லுக்கும் (வடிவத்துக்கும்) பொருளுக்கும் உள்ள தொடர்பைப் பொதுவாக அறிய முற்படும் போது ஏற்படும் சிக்கல்களில், இயற்பெயரின் பொருள் மட்டும் நிலை மாறுபட்டு அமைந்திருப்பதே.

பொருள்நிலையில் இயற்பெயர் என்பது, குறிப்பிட்ட ஒரு மனிதன், நாடு, நகரம், ஊர், ஆறு, மலை, ஆண்டு, மாதம் அதாவது, நாட்பெயர்கள் (Time nouns) ஆகியவற்றுள் சிறப்பாக ஒன்றுக்கே உரியதாக அமைந்துள்ளதால், இயற்பெயர்கள் மொழி அமைப்பையொட்டிய வேறுபாடு ஒன்றைப் புலப்படுத்துகின்றன. அதாவது, இயற்பெயர் பன்மை விகுதி ஏற்காது. மக்களையோ பொருள்களையோ பொதுவாகச் சுட்டும் பொதுப் பெயர்கள் பன்மை விகுதியை ஏற்றுவரும். ஆனாலும் மேலே குறிப்பிட்டதற்கு மாறாக இயற்பெயர்கள், பன்மை விகுதியையோ எண்ணுப் பெயர் அடையையோ ஏற்றுப் பன்மைச் சொல்லாக வழங்குவது எல்லா மொழிகளிலும் காணப்படுகிறது. எ–டு. தர்னர் (Turner) என்ற ஆங்கில இயற்பெயர் தர்னர்சு (Turners) அதாவது, தர்னர்கள் என்று வந்துள்ளதை ஆங்கில மொழியியலார் எடுத்துக்காட்டியுள்ளனர். தமிழிலும் ‘ஆயிரம் இராமர்’ என்ற தொடர் கம்பராமாயணத்தில் பயிலப்பட்டுள்ளது. இப்படி வரும்போது ஆரு பெயராகவோ பொதுப் பெயராகவோ மாறிவிட்டதாகக் கருதவேண்டும் என்று மொழியியலாளர் விளக்க வேண்டும் என்பார்கள். அருங்காட்சியகத்தில் பல தர்னர்களைப் பார்த்தேன் என்ற வாக்கியத்தில், தர்னர்கள் என்பது தர்னர் எழுதிய படங்கள் என்று பொருள்படும். ஆயிரம் இராமர் என்பது இராமர் போன்ற பண்புடைய ஆயிரம் மனிதர்கள் என்று பொருள்படும். எனவே இப்படிப்பட்ட மாறுபட்ட வழக்குகளை வேறு முறையில் விளக்கி விடுவதால் மேலே கூறிய பன்மை விருகி ஏற்று வாராத இயற்பெயரின் பண்பு மாறவில்லை என்று கொள்ளலாம்.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r2qfdqunm8c7t71azgqh80asymb0qa5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பயனர்:Megala Deepa</title>
    <ns>2</ns>
    <id>658710</id>
    <revision>
      <id>1971170</id>
      <timestamp>2026-10-01T02:41:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;Department of Computer Science Megala Deepa  Student&lt;br/&gt; Department of Computer Science&lt;br/&gt; PPG College Of Arts and Science&lt;br/&gt; Coimbatore-641 035&lt;br/&gt; Tamil Nadu, India&lt;br/&gt;  ==மின்னஞ்சல்==  megadurga12@gmail.com    == குறிப்புகள் ==  # பத்தியை ஒழுங்கமைக்க (justify) : &lt;.p align='just...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971170</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="579" sha1="6jzzkrks0u3orjpr3kt0d4bg3dyczkb" xml:space="preserve">Department of Computer Science Megala Deepa

Student&lt;br/&gt;
Department of Computer Science&lt;br/&gt;
PPG College Of Arts and Science&lt;br/&gt;
Coimbatore-641 035&lt;br/&gt;
Tamil Nadu, India&lt;br/&gt;

==மின்னஞ்சல்== 
megadurga12@gmail.com


== குறிப்புகள் ==

# பத்தியை ஒழுங்கமைக்க (justify) : &lt;.p align='justify'&gt; '''justify செய்யவேண்டிய பத்தி''' &lt;/.p align&gt;
# [https://ta.wikisource.org/s/8yy1 தானியக்கம்]
#* [https://hub-paws.wmcloud.org/user/gunathamizh/lab  PAWS]</text>
      <sha1>6jzzkrks0u3orjpr3kt0d4bg3dyczkb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658711</id>
    <revision>
      <id>1971171</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:04:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971171</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3328" sha1="3dzul4bfa6wvvnbmdlehaonvt9dijea" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

தோன்றுதற் கிடமான உணர்ச்சிகள் மிகச் சிறந்தன. இவ் வுணர்ச்சி எட்டனுள் நனிசிறந்து உயிர்களைப் பிற உயிர்களோடு ஒன்றுபடுத்தி, அவ்வொன்றுபட்ட உயிர்களை இறைவன் அருள் நிழவில் இணைக்கும் தனிச் சிறப்புடையது, உவகைக்கு முதலான அன்பு.
இறைக்கும் உயிர்க்கும் நேரும் இயைபு ; மக்களுள் ஒரு வருக்கொருவர் மாண்பொடு கொள்ளும் நட்பு ; ஒருவன் ஒருத்திபால் உரம் பெத உதிக்கும் காதல் எனும் அ அன்பு, ஒவ்வொருவரிடத்திலும், ஒவ்வொரு வகையிலும் சுரந்தும் வெளிப்பட்டும் காண நிற்கும்.
தலைவன் தலைவிக்கும் இடையெழும் அன்பு காரணமாக விளையும் ஒழுக்கம் முன்னைய நிலையில் களவியலாகிப் பின்னைய நிலையில் சுற்பியலாகிப் பரிணமித்த நிலை பழைய நிலை. அவ் விரு நிலையையும் நானூற்றிற்கு மேற்பட்ட துறைகள் பலவாக வகுத்துச் சுவை எட்டும், அழகு பத்தும் பொதுளப் பாடும் பாட்டு அகப் பாட்டாம். அப்பாட்டின் அமைவும் பொருளும் இவ்வகை அமைதல் வேண்டுமென விளம்பும் நூற்களை அகப் பொருள் இலக்கணம் என்பர்.
இறையனார் அகப்பொருள் என்னும் இந்நூல் அவ்விலக் கண ல்களிற் மிகச் சிறந்த தொன்று. பின் வந்த வகையும் விரியுமான நூல்களுள் இது தொகை நூல் எனப்படும்.
இந்நூல் தோன்றிய முறைமையை இந்நூல் 9,10-ம் பக்கங்களிற் காண்க. இன்னூற்கு உரை கண்டவர், உப்பூரி குடிகிழார் மகனார்,என்னும் திரு முருகனம்சமான உருத்திர சன்மனார் பாராட்டுதற்குரிய புலமையிற் சிறந்த நற்கீரர். இவ் வுரை தோன்றிய அழகிய வரலாற்றை இந்நூல் 11-ம் பக்கத் திற் சுரண்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3dzul4bfa6wvvnbmdlehaonvt9dijea</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658712</id>
    <revision>
      <id>1971172</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:05:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971172</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3620" sha1="7nms1lt6541ywllqtwjp3p1d55bjepm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அன்பின் ஐந்திணை என வரும் முதற் சூத்திரத்திற்கு உரையாசிரியர் நற்கீரர் குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என ஐந்தாகப் பகுத்து ஒதப் பெறும் நிலத்தில் நிகழும் ஒழுக்கம் எனப் பொருள் கண்டுளர். களவெனக் கற்பென அவ்வொழுக்கம் இருபாற்படும். ஒருதலையான அன்பில் அமைவது களவு. ''களவு கற்பெனும் கைக்கோள் இரண்ட லுள் களவினைச் சிறப்புடைத்தென வேண்டும் இவ்வாசிரியன்; என்னை? முற்படப் புணராத சொல்லின்மையின் கற்பெனப் படுவது வழித்தே&quot; என வேண்டுதலின் கற்பு, களவுபோல ஒருதலையான அன்பிற்றன்று எனக் காரணங் காட்டும் நயம் கருதத்தகுவது.
வீடு பேற்றிற்குரிய உயர் நெறியிற் செலுத்துவது களவு என முதற் சூத்திரத்துன் உரையாசிரியர் மிக்க நயமொடு உரைக்குந்திறனை அறிஞர் ஊன்றி உணர்வது நலம். கள்ள வொழுக்கத்துக்கு அடிப்படையான அன்பின் இலக்கணத் தைத் தூய்மை செய்துரைக்கும் இவ்வரையாசிரியர் போலும் திறம்பட உரைத்தவர் இதுவரை யாரும் நேர்ந்திலர்.
என்மனார் புலவர் என்னுமிடத்து உரையாசிரியல் காட்டும் லக்கண நயம் படிப்பாரை நாவில் நீரூறி, நெஞ்சில் நெகிழ் ஆறி நிற்கச் செய்யும். இப்படியே நூலினும் உரையினும் அமைந்து கிடக்கும் துட்பங்களை உரைக்க விரியுமாதலின் தாவீ புலாகம் பற்றி இரண்டொரு இடங்களை மட்டும் நினைக்க நேர்ந்தோம்.
இவ்வருமையாகும் நூலினைத் தூயதாளில் வெளிப்படுத்த வேண்டும் என்னும் பேரவா பலகாலம் எம்மைப் பிடர்பிடித்து உந்திக்கொண்டே யிருந்தது. மகாவித்துவான் காஞ்சீபுரம் கோவை இராமசாமி நாயுடு அவர்களிடத்து யான் பாடம் கேட்ட காலத்தில் அப்புலவர் பெருமானால் திருத்தப்பட்ட புத்தகம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7nms1lt6541ywllqtwjp3p1d55bjepm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658713</id>
    <revision>
      <id>1971173</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971173</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1979" sha1="pwwjgqkucarn43xbbo2ws3xg6j1x1qx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

6
ஒன்றும், வித்வ சிரோமணி திருக்கோணமலை கனகசுந் சுந்தரம் பிள்ளை, B.A., அவர்களால் திருத்தப்பட்ட புத்தகம் ஒன்றும், புலவர்திலகர், பிரம்மஸ்ரீ வி.ஜி. சூரியநாராயண சாஸ்திரி யார், B. A., அவர்களிடத்துத் தமிழ்ப்பண்டிதர், சென்னை கோ. இராமலிங்கத் தம்பிரான் பாடங்கேட்ட காலத்தில் அப் பெருந்தகையாரால் திருத்தப்பட்ட புத்தகம் ஒன்றும் ஆகிய இப்புத்தகங்களைக் கொண்டு ஒருவாறு பரிசோதித்து இந்நூலை வெளிப்படுத்த லாயினேன்.
இத்துனை நாள் கழித்தேனும் இப்பதிப்பினை யாம் வெளி யிடச் செய்த திருவருள் உபகாரத்தை என்றும் மறவேம். எம்முயற்சிக்கு மேலும் மேலும் ஊக்கம் கொடுத்து இத்துனை காலம் ஆதரவு காட்டிய அறிஞர்கள், இந்நூலினையும் விரும்பி யேற்று அளிமுகம் காட்டுவர் என அறிந்துளேன். ஆதலின், அவர்கள்பால் என்றும் நன்றி பாராட்டும் கடப்பாடுடையேன்.
இங்ஙனம்: கா.நமச்சிவாயன்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pwwjgqkucarn43xbbo2ws3xg6j1x1qx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658714</id>
    <revision>
      <id>1971174</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:07:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971174</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1736" sha1="dzvkt07wtjbd4sdhrl3t8plcim58q29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

இறையனார் களவியல்
சூத்திர முதற் குறிப்பு அகராதி
எண் முதற் குறிப்பு
1. அதுவே; தானே
2. அம்பலுமலரும்
3. அரசால்லா
4. அல்லகுறிப்படுதலு
5. அவ்வியல்பல்லது
6. அவருட்;டாயறி 7. அவற்றுன் ; எச்சமுங் 8. அவற்றுள்; ஓதலும் 9. அவன்வயின் னெப்பின் அன்பினைந்திணைக்
10.
11. ஆங்குணர்ந்தல்லது 12. ஆங்ஙனம் புணர்ந்த 13.ஆறின்னாமையு 14. இரந்துகுறையுறது 15.இரவக்குறியே 16. இரவுமனையிகந்த
17. உணர்ப்புவயின் வாரா
18.
உ
உள்ளத்துணர்ச்சி
பக்கம் - சூத்திரம்
34
2
- 132
22
- 186
38
- 117
17
.
70
- 4
- 27
230
- 57
-
184
36
-
210
49
1
1
87
8
- 154
67-
- 172
- 129
- 131
.
31
70
6
19
-
21
50
91
- 10
- 218
- 53
211
வரைவி
கிழவேற்
களவிலுட் டவீர்ச்சி
19.
எல்லாவாயிலுக்
20. ஓதல்காவ
21.
22.
32
28.
&quot;2
24. கனவுகற்பெனக்
25. களவு வெளிப்படா -
26. கற்பினுட்டுறவே
27. கற்பினுட் பிரித்தோன்
28. காதற்பரத்தை-
180 - 35
- 115 · 26
- 173
175
- 285
- 32
-
33
-
60
-
149
24
.
179
-
34
206
44
- 195
40&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dzvkt07wtjbd4sdhrl3t8plcim58q29</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658715</id>
    <revision>
      <id>1971175</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:08:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971175</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2040" sha1="gtr5vq6x8y95032bouosvi9bxj9ttr0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

எண் முதற் குறிப்பு
29.
30.
காப்புக்கைமிக்குக் காமமிக்தகழி
31. கிழவோன் முன்னர்க் 32. குறியெனப்படுவ
33. குறையுறுங் கிழவனை
34. குறையுறு புணர்ச்சி
35. கொடுமையில்லைக்
36. சிறைப்புறங் குறியா
பக்கம் - சூத்திரம்
- 108
- 207.
- 223
- 157
29
-161
30
- 208 - 119 -
47
18
97
-
12
-
13
46
55
37. சொல்லே குறிப்பே
-
- 230
-
58
38. தந்தை தன்னையார்
- 154
28
39. தன்னுட் குறிப்பினை
95.
11
40. திணையேகைகோள்
- 225
-
66
41. தோழிக்குரியன
- 109
14
42. நாடுமூரு
- 209
48
46. பட்டபின்றை
43. நிலம் பெயர்த்துறையும்
44. நிலம் பெயர்த்துறையும் எல்லாப்
45. பகற்குறிதானே
47. பரத்தையிற் பிரிந்த-
. 214
51
-
216
130
- 150
-
52
.
20
25
- 204
- 43
48. பரத்தையிற் பிரிவே
- 303
L
42
49. பிரிவினீட்ட
50. புகழும் கொடுமையுங் 51. புணர்ந்த பின்றை. 52. முற்படக் கிளந்த 53. முற்படப் புணராத 54. முன்னுற வுணர்தல் 55. முன்னுற வுணரினு
- 200
- 207 73
281
- 114
-
41
-
45
5
-
59
15
80
.
7
87 - 9
56. வன்புறை குறித்த
222
54
60.
57.
வெளிப்படைதானே
58. வெளிப்பட்ட பின்றையு
59. வேந்தர்க்குற்றுழிப்
வேந்துவினையியற்கை
153
26
- 134
28
- 187
39
- 185
- 37&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gtr5vq6x8y95032bouosvi9bxj9ttr0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658716</id>
    <revision>
      <id>1971176</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:09:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971176</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="145" sha1="ezgun6zz7ee884iz2nle9nr0f3ia2hr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

இறையனார் களவியல்
என்னும்
இறையனார் அகப்பொருள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ezgun6zz7ee884iz2nle9nr0f3ia2hr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658717</id>
    <revision>
      <id>1971177</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:10:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971177</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3" sha1="dreto2zzsrn0yl0l2lceq6ijg8fzxvh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dreto2zzsrn0yl0l2lceq6ijg8fzxvh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658718</id>
    <revision>
      <id>1971178</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:12:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Megala Deepa</username>
        <id>17228</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971178</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1364" sha1="87alq14zcdn6oc9jt16o9izdb33ko2t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Megala Deepa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

இறையனார் களவியல்
[*]
அன்பி னைந்திணைக் களவெனப் படுவ தந்தண ரருமறை மன்ற லெட்டினுட் கந்தருவ வழக்க மென்மனார் புலவர். என்பது சூத்திரம்.
[பாயிரம்]
எந்நூல் உரைப்பினும் அந் நூற்குப் பாயிரம் உரைத்து உரைக்கற்பாற்று.
என்னை,
ஆயிர முகத்தா னகன்ற தாயிலும் பாயிர மில்லது பனுவ லன்றே?
என்பதாகலானும், 'பருப்பொருட்டாகிய பாயிரங்கேட்டார்க்கு நுண்பொருட்டாகிய நூல் இனிது விளங்கும்' என்பதாக- லானும், பாயிரம் உரைத்து 1உரைக்க என்பது மரபு. என் போலவோ எனின், 'கொழுச் சென்றவழித் துன்னூசி இனிது செல்லுமதுபோல' என்பது,
1 - உரைக்க லேண்டும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>87alq14zcdn6oc9jt16o9izdb33ko2t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/36</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658719</id>
    <revision>
      <id>1971179</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:29:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971179</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2773" sha1="rag80el6dzexua0uf9dwlnd3x9af96r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;துரைத்தனவித்தியாசாலைத் தமிழ்ப்புலவர்
தொழுவூர்-வேலாயுதமுதலியார்
சொல்லிய
அறுசீர்க்கழிநெடிலடி ஆசிரியவிருத்தம்
புனனாடென்றுரைக்குமுரை போயடங்கவொருகோழிப்பூழியின்வீ
றினநாடா வகைப்படைத்த வீரசோழிய மெங்கே யெங்கே யென்ன
தினநாடுபுலவர்மனங் களிதூங்கவெளிப்படுத்த திறத்தை நோக்கிக்
கனநாடியெவர்தாமோ தரமிவர்க்கென் றியற்பெயராற் கருதினாரே
திரிசிரபுரம்
சோடசாவதானம்-சுப்பராயச் செட்டியார்
சொல்லிய
நேரிசை வெண்பா
வழுவாகும் வன்மகர வாய்ப்பட்ட நூலைத்
தழுவாத்தா மோதரவேள் சாலவ்-வழுநீக்கித்
தந்ததுமுன் வன்றொண்டர் சார்கரா வாய்ப்பனவற்
தந்ததனை யொக்குந் தகைத்து.
சொர்னநாதபுரம்
துவாத்ரிம்சதவதானம்-இராமசாமிச்செட்டியார்
சொல்லிய
நேரிசை வெண்பா
இறந்தபூம் பாவை யெலும்பினைச்சம் பந்தர்
சிறந்தபெண்ணாச் செய்த சிறப்பாந்-திறம்பலசேர்
தாமோ தரன்வீர சோழியத்தார் சாற்றுருவம்
பூமீ தியைத்ததெனப் போற்று
சுன்னாகம்
அ. குமாரசுவாமி உபாத்தியாயர்
சொல்லிய
கட்டளைக் கலித்துறை
பொன்னிற் பொலிந்திடும் பூவாக்கு மாக்களைப் போன்றசொல்விற்
பன்னரைப் பாரிற் பரவுவர் காண்வன் பரலுலத்தைச்
சொன்னம தாக்கிய தாமோத ரேந்திரன் றொல்புகழை
யென்னென்பவோ விதற்கோர் ரசவாதமு மீடல்லவே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rag80el6dzexua0uf9dwlnd3x9af96r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/39</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658720</id>
    <revision>
      <id>1971181</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:30:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971181</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4479" sha1="kzotpcxn299rqrju8zky6zk2jm4qul4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;2
உ
நீங்கலாக மற்றப் பன்னிரண்டெழுத்துக்களுக்குள்ளும்
ஐந்தெழுத்துக் குற்றெழுத்தென்னும் பெயரவாம், ஏழெழுத்து
நெட்டெழுத்தென்னும் பெயரவாம். நெடு நீர்மை அளபு =
உயிரளபெடை
யானது நெடுஞ்சீர்மை யுடைத்து.
பிணைந்தவர்க்கம் மறுவறு வல்லொற்றும் மெல்லொற்றுமாம்=
வல்லொற்றும் மெல்லொற்றும் இணைந்து வருவது
வர்க்கவெழுத்தென்னும் பெயரதாம். வன்மை மேல் உகரம்
உறுவது நையுந் தொடர்மொழிப் பின்னும் நெடிற் பின்னுமே =
தனி நெடிற்பின்னும் பலவெழுத்துக்கள் தொடருமொழிக்
கண்ணும் ஈற்றிலே கசடதபற என்னும் ஆறு வல்லெழுத்தினையும்
ஊர்ந்து உகரம் வந்தால் அந்த உகரமானது குறுகிக்
குற்றியலுகரமென்னும் பெயரதாம்-எ-று.
அகரம்வகரத்தி னோடியைந்தெளவாம் யகரத்தினோ
டகரமியைந்தைய தாகும் ஆ ஏ ஓ வினாவந்தமாம்
எகர ஒகரமெய் யிற்புள்ளிமேவும் அ இ உச்சுட்டாம்
இகரங்குறுகி வருங்குற்றுகரம்பிள் யவ்வரினே.
=
(2)
(இ-ள்.) அகரம் வகரத்தினோடு இயைந்து
ஒளவாம் =அகரமானது வகரத்தோடுங்கூடி ஒளகாரமாம்.
யகரத்தினோடு அகரம் இயைந்து ஐயதாகும்=பின்னும் அவ்
அகரமானது யகரத்தோடுங் கூடி ஐகாரமாம்.. ஆ ஏ ஒ வினா
வந்தமாம் ஆஏஓ என்னும் மூன்றெழுத்தும் மொழியினதீற்றிலே
நின்று வினாவெழுத்தென்னும் பெயரவாம். எகர ஒகர மெய்யிற்
புள்ளிமேவும் = எகர ஒகரங்களும் மெய்கள் பதினெட்டும் மேலே
புள்ளி பெற்றுப் புள்ளியெழுத் தென்னும் பெயரவாம். அஇஉச்
சுட்டாம் = அஇஉ என்னும் மூன்றெழுத்தும் மொழிக்கு முதலிலே
சுட்டெழுத்தென்னும் பெயரவாம். இகரங்குறுகிவருங்
குற்றுகரம்பின் யவ்வரினே = குற்றியலுகரத்தின் பின்னர் யகரம்
வந்து புணர்ந்தால் இகரமாம், அந்த இகரமானது குறுகிக்
குற்றியலிகரமென்னும் பெயரதாம்-என்று.
ஏயாளச்சொன்முன் வினாவெடுத்தல்படுத் தன்னலித
லோயாதுரப்ப லௌநால்வகையிற் பிறக்குமெய்கள்
சாயாமயக்கந்தம் முன்னர்ப்பிறவொடு தாமும்வந்து
வீயாதவிரொற்று - மூவொற்றுடனிலை -வேண்டுவரே.
(3)
(இ-ள்) ஏ யா எச்சொன்முன் வினா = எகர ஏகாரங்களும்
யாவும் மொழியினது முதலிலே நின்று வினாவெழுத்தென்னும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kzotpcxn299rqrju8zky6zk2jm4qul4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/40</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658721</id>
    <revision>
      <id>1971182</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:31:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971182</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4718" sha1="dmgjzs6v7y3j6d7b5qc9t23kf66paqc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;3
பெயரவாம். எடுத்தல் படுத்தல் நலிதல் ஓயாது உரப்பலென
நால்வகையிற் பிறக்கும் மெய்கள் சாயா மயக்கந் தம் முன்னர்ப்
பிறவொடு தாமும் வந்து வீயாத ஈரொற்று மூவொற்று உடனிலை
வேண்டுவரே எடுத்தும் படுத்தும் தலிந்தும் உரப்பியுஞ்
சொல்லுதாகிய நால்வகை யினாலேயும் பிறக்கும்
எழுத்துக்களானவை தம்முன்னர்த் தாம் வந்து மயங்கியும்
தம்முன்னர்ப் பிறவெழுத்துக்கள் வந்து மயங்கியும்
ஈரொற்றுடனிலையாயும் மூவொற்றுடனிலையாயும் வரப்
பெறுமென்று சொல்லுவர்கள் மேலாகிய புலவர்கள்- எ-று. (4)
குற்றெழுத்தொன்றொன் றரையாகுமையௌ விரண்டுநெடி
லொற்றெழுத்தாய்தம்இ உவரை மூன்றளபோங்குயிர்மெய்
மற்றெழுத்தன்றுயிர் மாத்திரையேபெறு மன்னுகின்ற
வொற்றெழுத்தின்பின் னுயிர்வரினேறு மொளியிழையே.
(இ-ள்) குற்றெழுத்தொன்று=குற்றெழுத்து ஒரு மாத்திரை
பெறும். ஒன்றரையாகுமையௌ=ஐகார ஒளகாரக் குறுக்கங்கள்
ஒன்றரைமாத்திரை பெறும். இரண்டுநெடில்= நெட்டெழுத்து
இரண்டு மாத்திரை பெறும். ஒற்றெழுத்தாய்தம் இஉ
அரை-ஒற்றெழுத்தும் ஆய்தவெழுத்தும் குற்றியலிகரமும்
குற்றியலுகரமுமாகிய நான்கும் ஒவ்வொன்று அரைமாத்திரை
பெறும். மூன்றளபு= உயிரளபெடையானது மூன்று மாத்திரை
பெறும். ஓங்குயிர்மெய் மற்றெழுத்தன்று உயிர் மாத்திரையே
பெறும்= உயிர்மெய் யெழுத்தானது வேறேயெழுத்தன்று, உயிர்
மாத்திரையே பெறும். ஏறிய உயிரிளைவே உயிர்மெய்க்கும்
அளவெனக் கொள்க. மன்னு கின்ற ஒற்றெழுத்தின்பின் உயிர்வரின்
ஏறும்= நிலைமொழியினது ஈற்றொற்றின் பின்னர் வருமொழி
உயிர்முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால் வந்த உயிரானது
ஒற்றின்மேலேறி நடக்கும்-எ-று. ஒளியிழையேயென்பது மகடூஉ
முன்னிலை.
உந்திமுதலெழுங் காற்றுப்பிறந்துர முஞ்சிரமும்
பந்தமலிகண் டமுமுக்குமுற்றண்ணம் பல்லுடனே
முந்துமிதழ்நா மொழியுறுப்பாகு முயற்சியினால்
வந்துநிகழு மெழுத்தென்றுசொல்லுவர் வாணுதலே.
(5)
(இ-ள்.) நாபிக்கமலத்தினின்றெழாநின்ற வாயுவானது
மார்பினிடமாகவும் சிரத்தினிடமாகவும் கண்டத்தினிடமாகவும்
மூக்கினிடமாகவும் பொருந்தி வெளியே புறப்படும்போது
அண்ணம் பல் இதழ் நாவென்று சொல்லப்படாநின்ற&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dmgjzs6v7y3j6d7b5qc9t23kf66paqc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/132</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658722</id>
    <revision>
      <id>1971183</id>
      <timestamp>2026-10-01T03:31:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pavithra.A</username>
        <id>4005</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971183</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3296" sha1="nnssyvtyea8w2fjyn9aayjrnywau163" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Pavithra.A&quot; /&gt;{{Rvh|116 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;புகுந்து பகைவர் உடலங்களை உழுது புகழ்ப்பயிர் விளைப்பானாயினான். அப்பொழுது அச்சுவகண்டன் தம்பி
யரும் புதல்வரும் ஒருங்கு சேர்ந்து, நம்மைச் சிறிதும்
மதியாது கலப்பை யாயுதத்தை வீசி வரும் இவ்வெள்ளையன் யாவனோ,என்று அதிசயித்தனர். அப்பொ
ழுது ஆண்டு உள்ளார், இவனே பயாபதி அரசன் குமாரருள் மூத்தவனாகிய விஜயராஜன் என்று உரைக்கக்
கேட்டு, மனமடங்காக் கோபம்கொண்டு, அந்நால்வரும்
கனகசித்திரனும் ஒருங்கு சேர்ந்து, தாம் எறிய யானைகளைச் செலுத்தித் தம் படைகளோடு அவனை வளைந்து
கொண்டு மிகவும் குரூரமான யுத்தம் செய்தனர். அப்பொழுது வித்தியாதரர்களுக்கு விஜயராஜன் தோற்றழிந்தனன் என்ற வதந்தி போர்க்கள முழுவதும் எக்காரணத்தினானோ பரவிற்று. அப்பொழுது கடற்றிரை
மடங்கி விழுந்தாற்போலப் பயாபதி அரசன் படை முழுவதும் தோற்று ஓடிப்போயிற்று. அக்காலத்தில், விஜய
னுக்கு வாகனமாய் ஒரு தெய்வத்தன்மையுள்ள கோளரி
ஒன்றும், இடியினும் கொடியதாய் மின்னும் புதியதோர்
அலாயுதமும், தெய்வகதியாய் விஜயராஜனிடம் வந்து
சேர்ந்தன. விஜயன், அச்சிங்கராஜன்மீது ஏறிக்கொண்டு வந்த அலப்படையை வலக்கையிற் றிரித்து வீசி
யெழுந்தான். அவன் எறிய மடங்கல், அண்டமுகடுடைய ஒருதரம் கர்ஜ்ஜித்தது. பகைவர்சேனை யுள்
ளார் பலரும் இவ்வோசையால் மதிமயங்கிக் கட்குடியர்
போல் அறிவிழந்து கீழேவிழுந்து மூர்ச்சித்தனர்.
பகைவர்கள் பலரும் விஜயன்மீது பற்பலவித படைக்
கலங்களை ஏவி யார்த்தனர். அவன் அப்படைகள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nnssyvtyea8w2fjyn9aayjrnywau163</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971184</id>
      <parentid>1971183</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T03:31:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Pavithra.A</username>
        <id>4005</id>
      </contributor>
      <origin>1971184</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3292" sha1="3c8sip2x1kwil0k3n4436dye4cdbp7c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Pavithra.A&quot; /&gt;{{Rvh|116 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;புகுந்து பகைவர் உடலங்களை உழுது புகழ்ப்பயிர் விளைப்பானாயினான். அப்பொழுது அச்சுவகண்டன் தம்பியரும் புதல்வரும் ஒருங்கு சேர்ந்து, நம்மைச் சிறிதும்
மதியாது கலப்பை யாயுதத்தை வீசி வரும் இவ்வெள்ளையன் யாவனோ,என்று அதிசயித்தனர். அப்பொழுது ஆண்டு உள்ளார், இவனே பயாபதி அரசன் குமாரருள் மூத்தவனாகிய விஜயராஜன் என்று உரைக்கக்
கேட்டு, மனமடங்காக் கோபம்கொண்டு, அந்நால்வரும்
கனகசித்திரனும் ஒருங்கு சேர்ந்து, தாம் எறிய யானைகளைச் செலுத்தித் தம் படைகளோடு அவனை வளைந்து
கொண்டு மிகவும் குரூரமான யுத்தம் செய்தனர். அப்பொழுது வித்தியாதரர்களுக்கு விஜயராஜன் தோற்றழிந்தனன் என்ற வதந்தி போர்க்கள முழுவதும் எக்காரணத்தினானோ பரவிற்று. அப்பொழுது கடற்றிரை
மடங்கி விழுந்தாற்போலப் பயாபதி அரசன் படை முழுவதும் தோற்று ஓடிப்போயிற்று. அக்காலத்தில், விஜயனுக்கு வாகனமாய் ஒரு தெய்வத்தன்மையுள்ள கோளரி
ஒன்றும், இடியினும் கொடியதாய் மின்னும் புதியதோர்
அலாயுதமும், தெய்வகதியாய் விஜயராஜனிடம் வந்து
சேர்ந்தன. விஜயன், அச்சிங்கராஜன்மீது ஏறிக்கொண்டு வந்த அலப்படையை வலக்கையிற் றிரித்து வீசி
யெழுந்தான். அவன் எறிய மடங்கல், அண்டமுகடுடைய ஒருதரம் கர்ஜ்ஜித்தது. பகைவர்சேனை யுள்ளார் பலரும் இவ்வோசையால் மதிமயங்கிக் கட்குடியர்
போல் அறிவிழந்து கீழேவிழுந்து மூர்ச்சித்தனர்.
பகைவர்கள் பலரும் விஜயன்மீது பற்பலவித படைக்
கலங்களை ஏவி யார்த்தனர். அவன் அப்படைகள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3c8sip2x1kwil0k3n4436dye4cdbp7c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>இட்ட சாவம் முட்டியது</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658723</id>
    <revision>
      <id>1971194</id>
      <timestamp>2026-10-01T04:28:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>தொடக்கம்</comment>
      <origin>1971194</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1206" sha1="oy8wl5hrlfx4578z0z63u81n88yf7m0" xml:space="preserve">{{header
 | title      = இட்ட சாவம் முட்டியது
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/முன்னுரை/]]
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/முன்னுரை|முன்னுரை ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டுக|இட்ட சாவம் முட்டுக ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டியது|இட்ட சாவம் முட்டியது ]]</text>
      <sha1>oy8wl5hrlfx4578z0z63u81n88yf7m0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971201</id>
      <parentid>1971194</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:39:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <origin>1971201</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1333" sha1="afompwvsg2uouou5vp0ubs5t6q7ib0b" xml:space="preserve">{{header
 | title      = இட்ட சாவம் முட்டியது
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/முன்னுரை/]]
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/முன்னுரை|முன்னுரை ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டுக|இட்ட சாவம் முட்டுக ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டியது|இட்ட சாவம் முட்டியது ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/பிற நூல்கள்|பிற நூல்கள் ]]</text>
      <sha1>afompwvsg2uouou5vp0ubs5t6q7ib0b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971202</id>
      <parentid>1971201</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:40:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971202</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1437" sha1="f9nfgw37yit52skb86k225shjmdvess" xml:space="preserve">{{header
 | title      = இட்ட சாவம் முட்டியது
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/முன்னுரை/]]
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/முன்னுரை|முன்னுரை ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டுக|இட்ட சாவம் முட்டுக ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டியது|இட்ட சாவம் முட்டியது ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/பிற நூல்கள்|பிற நூல்கள் ]]

[[பகுப்பு:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்]]</text>
      <sha1>f9nfgw37yit52skb86k225shjmdvess</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971203</id>
      <parentid>1971202</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:40:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971203</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1516" sha1="o9ovrqh7b55m5gxh88kfjf0aw0ioac8" xml:space="preserve">{{header
 | title      = இட்ட சாவம் முட்டியது
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/முன்னுரை/]]
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/முன்னுரை|முன்னுரை ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டுக|இட்ட சாவம் முட்டுக ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டியது|இட்ட சாவம் முட்டியது ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/பிற நூல்கள்|பிற நூல்கள் ]]

[[பகுப்பு:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்]]
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]]</text>
      <sha1>o9ovrqh7b55m5gxh88kfjf0aw0ioac8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971204</id>
      <parentid>1971203</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T04:40:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971204</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1629" sha1="7tvgys9mu5044bp4y0r8e8ylivqokrt" xml:space="preserve">{{header
 | title      = இட்ட சாவம் முட்டியது
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/முன்னுரை/]]
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot;  /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/முன்னுரை|முன்னுரை ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டுக|இட்ட சாவம் முட்டுக ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டியது|இட்ட சாவம் முட்டியது ]]
#[[இட்ட சாவம் முட்டியது/பிற நூல்கள்|பிற நூல்கள் ]]

[[பகுப்பு:பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்]]
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]]
[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]]</text>
      <sha1>7tvgys9mu5044bp4y0r8e8ylivqokrt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>இட்ட சாவம் முட்டியது/முன்னுரை</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658724</id>
    <revision>
      <id>1971196</id>
      <timestamp>2026-10-01T04:37:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971196</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="399" sha1="mak8td3c6fpmuid7ehczvgcshh05jwg" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = முன்னுரை
 | previous   = [[..//]]
 | next       = [[../இட்ட சாவம் முட்டுக/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;6&quot; /&gt;</text>
      <sha1>mak8td3c6fpmuid7ehczvgcshh05jwg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டுக</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658725</id>
    <revision>
      <id>1971197</id>
      <timestamp>2026-10-01T04:37:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971197</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="455" sha1="hn1hwgfm8gfrua0ckt9bvwktiexs3jb" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = இட்ட சாவம் முட்டுக
 | previous   = [[../முன்னுரை/]]
 | next       = [[../இட்ட சாவம் முட்டியது/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;7&quot; to=&quot;8&quot; /&gt;</text>
      <sha1>hn1hwgfm8gfrua0ckt9bvwktiexs3jb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>இட்ட சாவம் முட்டியது/இட்ட சாவம் முட்டியது</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658726</id>
    <revision>
      <id>1971198</id>
      <timestamp>2026-10-01T04:39:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971198</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="463" sha1="dcldju1s8vkw0o9l7nwyukk8ygg4gw5" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = இட்ட சாவம் முட்டியது
 | previous   = [[../இட்ட சாவம் முட்டுக/]]
 | next       = [[../பிற நூல்கள்/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;9&quot; to=&quot;41&quot; /&gt;</text>
      <sha1>dcldju1s8vkw0o9l7nwyukk8ygg4gw5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>இட்ட சாவம் முட்டியது/பிற நூல்கள்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658727</id>
    <revision>
      <id>1971200</id>
      <timestamp>2026-10-01T04:39:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971200</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="414" sha1="9wzcdzcjk2669xiakuhiajy1tcvpbhg" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = பாவலரேறு பெருஞ்சித்திரனார்
 | translator = 
 | section    = பிற நூல்கள்
 | previous   = [[../இட்ட சாவம் முட்டியது/]]
 | next       = [[..//]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;இட்ட சாவம் முட்டியது.pdf&quot; from=&quot;42&quot; to=&quot;42&quot; /&gt;</text>
      <sha1>9wzcdzcjk2669xiakuhiajy1tcvpbhg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/207</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658728</id>
    <revision>
      <id>1971215</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:04:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971215</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3872" sha1="1huk86ai7kjstiygd9ob3w745dkjdhr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;170
(இ-ள்.) மெல்லிசை வண்ணம் முதற் குறுஞ்சீர் வண்ணம்
ஈறாகக் கூறியன இருபதும் வண்ணமாம் எ-று. மெல்லிசை
வண்ணமாவது மெல்லெழுத்து மிகுவது. ஏந்தல் வண்ணமாவது
சொன்னசொல்லே சிறந்து வருவது ஒழுகு வண்ணமாவது
ஓசையினொழுகுவது. உருட்டு வண்ணமாவது அராகந்
தொடுப்பது. எண்ணுவண்ணமாவது எண்பெயர் மிக்குவருவது.
ஒரூஉ வண்ணமாவது அடியடிதோறும் ஒன்றாய்த்தொடை
உடைத்தாவது. முடுகு வண்ணமாவது அடியிற்ற தறிய
லாகாததாய் நீண்டவடித்தாய் அராகத்தோடு கூடிவருவது.
பாவுவண்ணமாவது நூற்பாப் பயிலவருவது. அகப்பாட்டு
வண்ணமாவது முடியாதது போல முடிவது. நலிவு வண்ணமாவது
ஆய்தமுடைத்தாய் வருவது. அகைப்பு வண்ணமாவது அறுத்தறுத்
தொழுகுவது. இயைபு வண்ணமாவது இடையெழுத்து மிகுவது.
சித்திர வண்ணமாவது குற்றெழுத்தும் நெட்டெழுத்தும் விரவி
வருவது. தாவு வண்ணமாவது இடையிட்டு வந்த எதுகைத்தாவது.
புறப்பாட்டு வண்ணமாவது முடிந்தது போன்று முடியாதது.
அளபெடை வண்ணமாவது அளபெடையில் வருவது. வல்லிசை
வண்ணமாவது வல்லெழுத்து மிகுவது. தூங்கல் வண்ணமாவது
வஞ்சிபயிலவருவது. நெடுஞ்சீர் வண்ணமாவது நெட்டெழுத்துப்
பயில வருவது. குறுஞ்சீர் வண்ணமாவது குற்றெழுத்துப்
பயிலவருவது. எனக்கொள்க. வண்ணம்' நூறென்பாருமுளர்.
அவை வந்தவழிக் கண்டுகொள்க.
(36)
வண்ணந்
தொகையானைந்தும்
வசையா
னிருபதும்
விரியானூறு மென்ப. தொல்காப்பியர் முதலானோர் இருபதென
வகுத்தனர். கையனார் அவினையனார் முதலானோர் நூறென
விரித்தனர். நூறாமாறு:
தூங்கேந் தடுக்கல் பிரிதன் மயங்கிசை சொற்றவற்றைப்
பாங்கே யகவ லொழுகல் வலிமெலி பாற்படுத்தி
ஓங்கேர் குறினெடில் வல்லினமெல்லின மோடிடையைத்
தாங்கா துறழ்தரத் தாம்வண்ணநூறுந் தலைப்படுமே.
யாப்பதிகாரம் முற்றும்
யாப்புப்படலம் முற்றும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1huk86ai7kjstiygd9ob3w745dkjdhr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/41</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658729</id>
    <revision>
      <id>1971216</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:04:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971216</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4528" sha1="6g5qbpyeze9fdk0otllppo716ww5d6p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;4
அவயவங்களின் முயற்சியினால் வெவ்வேறெழுத்தொலியாகப்
பிறக்குமென்று சொல்லுவர் மேலாகிய புலவர்-எ-று.
வாணுதலேயென்பது மகடூஉ முன்னிலை. இவற்றுள் உரத்தை
வல்லினமுஞ் சிரத்தை ஆய்தமும் கண்டத்தை
உயிருமிடையினமும் மூக்கை மெல்லினமும் பொருந்துமெனக்
கொள்க. முயற்சியுள் ஓரெழுத்திற்குப் பலமுயற்சியுளவாதலின்
எழுத்தெழுத்தாய் முயற்சிகூறின் ஈண்டுப் பெருகுமென
விடுத்தனமென்க.
ஆவியனைத்துங் கசதநபமவ் வரியும்வவ்வி
லேவியவெட்டும்யவ் வாறுஞந்நான்குமெல் லாவுலகு
மேவியவெண்குடைச் செம்பியன்வீரரா சேந்திரன்றன்
நாவியல்செந்தமிட் சொல்லின்மொழிமுத னன்னுதலே.
(6)
(இ-ள்) உயிரெழுத்துப் பன்னிரண்டும், ககார சகார தகார
நகார பகார மகார வர்க்கங்களும், வகாரவர்க்கத்தில் உ ஊ ஒ ஓ
அல்லாத எட்டெழுத்தும், யகார வர்க்கத்தில் அ ஆ உ ஊ ஓ
ஒள வாகிய ஆறெழுத்தும், ஞகார வர்க்கத்தில் அ ஆ எ ஓ ஆகிய
நான்கெழுத்துமாகிய இவையனைத்தும் எல்லாவுலகுந் தன் வெண்
கொற்றக்குடைநிழற்கீழாளாநின்ற வீரசோழ மகாராசாவினுடைய
நாவினிடமாகச் சொல்லப்பட்ட செந்தமிட் சொல்லுக்கு
மொழிக்கு முதலாகிய எழுத்துக்களாம்-
எ-று.
நன்னுதலேயென்பது மகடூஉ முன்னிலை.
ஈறுமகர ணகரங்கடாமு மிடையினத்தி
லேறும்வகர மொழிந்தைந்துமீரைந் தெழிலுயிரும்
வீறுமலிவேங் கடங்குமரிக்கிடை மேவிற்றென்று
கூறுந்தமிழினுக் கீற்றெழுத்தாமென்பர் கோல்வளையே
(7)
(இ-ள்.) பதினெட்டாம் மெய்யாகிய னகரவொற்றும்,
மகார ணகாரவொற்றுக்களும், இடையின எழுத்தில்
வகரவொற்றொழிந்த மற்ற ஐந்தொற்றும், உயிரெழுத்துக்களுள்
எகர ஒகரம் ஒழிந்த மற்ற பத்தெழுத்துமாகிய இவையனைத்தும்
குணகடல் குமரி குடகம் வேங்கட மென்னும்
இந்நான்கெல்லைக்குள்ளும் வழங்காநின்ற செந்தமிட்
சொல்லுக்கு மொழிக்கீறாகிய எழுத்துக்களாம்- எ-று.
கோல்வளையே யென்பது மகடூஉ முன்னிலை.
நின்றசொல்லீறும் வருஞ்சொன்முதலு நிரவித்தம்முள்
ஒன்றிடும்போதுமொரோமொழிக்கண்ணுமுலகிற்கொப்பி
னன்றியன்மும்மை விகாரம்வந்தெய்திடு நன்கியல்பிற்
(8)
குன்றுதலின்றி வருதலுமுண்டென்று கூறுவரே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6g5qbpyeze9fdk0otllppo716ww5d6p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/42</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658730</id>
    <revision>
      <id>1971217</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:05:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971217</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4178" sha1="jiwa1meopgy6u1h74024u2nwf1lo8mb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;5
(இ-ள்.) நின்றசொல்லீறும் வருஞ்சொன்முதலும்
நிரவித்தம்மு ளொன்றிடும்போதும் ஒரோமொழிக்கண்ணும்
உலகிற்கொப்பின் நன்றியல் மும்மைவிகாரம்வந்தெய்திடும்=
நிலைமொழியினதீறும் வருமொழியினது முதலும்
ஒன்றோடொன்று கலந்து புணருமிடத்தும் ஒரோவிடத்துத்
தனிமொழிக்கண்ணும் உலகத்துக்கொப்பாகத் தோன்றற்றிரிதல்
கெடுதலென்னும் மூன்று விகாரம் வரப்பெறும்.
நன்கியல்பிற்குன்றுதலின்றி வருதலுமுண்டென்று கூறுவர்:
ஒரோவிடத்து விகாரப்பாடில்லாமல் நிலைமொழியின தீறும்
வருமொழி யினதுமுதலும் திரியாமல் இயல்பாய்
முடிதலுமுண்டென்று சொல்லுவர் மேலாகிய புலவர்-எ-று. (9)
ஆன்றாமுலோபத்தொ டாகமமாதேச மாரியத்துண்
மூன்றாமொழியொ டெழுத்துவிகார முதனடுவீ
றேன்றாம்வகையொன்ப தாகலுமுண்டவையெவ்விடத்துந்
தோன்றாவுலகத் தவர்க்கொத்தபோதன்றித் தூமொழியே.
(இ-ள்.) ஆன்றாமுலோபத்தொ டாகம மாதேசம்
ஆரியத்துண் மூன்றாம் மொழியொ டெழுத்து
விகாரம்=வடமொழிக்கண் ஒரு சொல்லி னிடமாகவும்
ஓரெழுத்தினிடமாகவும் உலோபமென்றும் ஆகமமென்றும்
ஆதேச மென்றும் மூன்று விகாரம்
வரப்பெறும்.
முதனடுவீறேன்றாம் வகையொன்பதாதலுமுண்டு =பின்னும்
விகாரங்களானவை மொழியினது முதலிலேயும் மொழியின
திடையிலேயும் மொழியினது கடையிலேயுமென
மும்மூன்றாகவிகற்பிக்க ஒன்பது விகாரமாம், எழுத்தினும்
மொழியினுமாகப் பதினெட்டாம். அவை யெவ்விடத்துந்
தோன்றா உலகத்தவர்க் கொத்தபோதன்றி = பின்னும்
அவ்விகாரங்களானவை உலகத்தார்க்கொத்தபோதன்றி
மற்றெவ்விடத்தும் வரப்பெறாவெனக் கொள்க. தூமொழியே
யென்பது மகடூஉ முன்னிலை.
(10)
சொன்னமொழிப்பொருணீக்குநகாரமச்சொன்முன்மெய்யேல்
அந்நிலையாக வுடல்கெடுமாவிமுன் னாகிலது
தன்னிலைமாற்றிடும் ஏ ஓ இரண்டுந் தனிமொழிமுன்
மன்னிய ஐ ஒளவு மாகும்வடமொழி வாசகத்தே.
(இ-ள்.) சொன்னமொழிப் பொருணீக்குநகாரம்=
வடமொழிக் கண் ஒருசொல்லிற்குரித்தாகிய பொருளை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jiwa1meopgy6u1h74024u2nwf1lo8mb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/43</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658731</id>
    <revision>
      <id>1971218</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:05:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971218</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4534" sha1="ktsyxsptbynsryb2mlg7unacpfpc0v2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;6
நீக்குதற்பொருட்டாக அச்சொல்லின்முன்னர் ஒருநகாரம்
வரப்பெறும். அச்சொன்முன் மெய்யேல் அந்நிலையாக
உடல் கெடும்=பின்னும் அந்தச் சொல்லானது மெய்ம்முதன்
மொழியாகில் அச்சொல்லின்முன் நகாரத்தின் மேனின்ற உயிர்
நிற்க உடல் கெடும். ஆவிமுன்னாகில் அது தன்னிலை
மாற்றிடும்=பின்னம் அந்தச் சொன்னசொல்லானது உயிர்முதன்
மொழியாகில் அச்சொல்லின் முன் நின்ற நகாரத்தின் மேனின்ற
உயிர் பிரிந்து தன்னிலையை மாற்றி உயிர்முன்னும் ஒற்றுப்
பின்னுமாகநிற்கும். ஏ ஒ இரண்டுந் தனிமொழிமுன் மன்னிய ஐ
ஒளவுமாகும் வடமொழிவாசகத்தே-மொழிமுதற்கணின்ற ஏகார
ஓகார ரங்களிரண்டும் தமிழில் வரும்போது ஐகார ஒளகாரங்
களாகவும் வரும்-எ-று.
ஆவுமகரக் கிகரத்துக்கையு மெளவுமுகரக்
கேவுமிருவினுக் காரும்விருத்தி யெழிலுகரக்
கோவுமிகரத்திற் கேயுங்குணமென் றுரைப்பவந்து
தாவுமிவைதத்தி தத்தினுந்தாதுப் பெயரினுமே.
(இ-ள்.)
(11)
ஆவுமகரக்கிகரத்துக்கையுமெளவுமுகரக்
கேவுமிருவி னுக்காரும் விருத்தி-அகரத்திற்காகாரமும் இகரத்திற்
கைகாரமும் உகரத்திற்கௌகாரமும் இருவென்பதற்
காரென்பதும் ஆதேசமாய் வந்து விருத்தியெனப்படும்.
எழிலுகரக்கோவு மிகரத்திற்கேயுங் குணமென் றுரைப்ப=
உகரத்திற் கோகாரமும் இகரத்திற்கேகாரமும் ஆதேசமாய் வந்து
குணமெனப்படுமென்று சொல்லுவர் மேலாகிய புலவர், வந்து
தாவுமிவை தத்திதத்தினுந் தாதுப்பெயரிதுமே=இந்த விருத்தியுங்
குணமுந் தத்திதப்பெயர் முடிக்குமிடத்துந் தாதுப்பெயர்
முடிக்குமிடத்தும் வரப்பெறும் - எ-று.
மூன்றொடுநான்கொன்ப தாமுயிர்ப்பின்னுயிர் முந்தினடு
வாள்றயகாரம்வந் தாகமமாகுமல் லாவுயிருக்
கேன்றவகார மெட்டேற்குமிரண்டு மிறுதிகெட்டுத்
தோன்றுநிலையு மொரோவிடத்தாமென்பர் தூமொழியே.
(12)
(இ-ள்) மூன்றொடுநான்கொன்பதாமுயிர்ப்பின் உயிர்
முந்தின் நடு ஆன்ற யகாரம் வந்தாகமமாகும்=இகர ஈகார ஐகார
உயிரீற்று நிலைமொழிப் பதத்தின் பின்னர் வருமொழி
உயிர்முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால் இடையே யகார
வொற்று வந்து ஆகமமாம். அல்லா வுயிருக்கேன்ற&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ktsyxsptbynsryb2mlg7unacpfpc0v2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/44</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658732</id>
    <revision>
      <id>1971219</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:05:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971219</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4587" sha1="6jurz67mmfreqeytxn7jxamgz90ip64" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;7
வகாரம் = இவையல்லாத மற்றவுயிரீற்று நிலைமொழிப்பத்தின்
பின்னர் வருமொழி உயிர்முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால்
இடையே வகரவொற்றுவந்து ஆகமமாம். எட்டேற்கு
மிரண்டும் = ஏகார வீற்று நிலைமொழிப் பதத்தின் பின்னர்
வருமொழி உயிர்முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால் யகார
வகார வொற்றுக்கள் இரண்டும் வந்தாகமமாம். இறுதி கெட்டுத்
தோன்றும் நிலையு மொரோவிடத்தாமென்பர்=ஒரோவிடத்து
நிலைமொழியின தீற்றினின்றபதமாதல் உயிர்மெய்யாதல்
உயிராதல் ஒற்றாதவழிந்து சந்திகாரியம்பண்ணப்படுமென்று
சொல்வர்மேலாகிய புலவர் - எ-று. தூமொழியே யென்பது மகடூஉ
முன்னிலை.
ஆறாமுடலின்பின் தவ்வரினாங்கதைந் தாமுடலாங்
கூறார்ந்தநல்வரின் முன்பினதாங்குறிற் பின்புமெய்க
ளேறாவுயிர்பின் வரவிரண்டாகும்யவ் வோடுரழ
வீறாவரில்வன்மை பின்பில்வர்க்கத்தொற் றிடைப்படுமே.
(13)
(இ-ள்.) ஆறா முடலின் பின் தவ்வரின்
ஆங்கதைந்தாமுடலாம் = ணகரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்
பதத்தின்பின்னர் வருமொழிமுதல் தகாரம்வந்து புணர்ந்தால் வந்த
தகாரமானது டகாரமாம். கூறார்ந்த நவ்வரின்
முன்பினதாம்=ணகரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின் பின்னர்
வருமொழிமுதல் நகாரம்வந்து புணர்ந்தால் வந்த நகாரமும்
ணகாரமாம். குறிற் பின்பு மெய்களேறா வுயிர் பின்வர
விரண்டாகும்= குற்றெழுத்தின் பின்னின்ற வொற்றுக்களானவை
வருமொழியுயிர் முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால் இடையே
அவ்வொற்றிரட்டித்து நிற்கும். யல்வோடு ர ழ ஈறாவரில் வன்மை
பின்பில் வர்க்கத் தொற்றிடைப் படுமே=யகார ரகார
ழகாரவொற்றீற்று நிலை மொழிப் பதத்தின் பின்னர்
வருமொழிமுதல் வல்லினம் வந்து புணர்ந்தால் இடையே அவ்வவ்
வந்த வல்லொற்றும் வல்லின வருக்கவொற்றும்
மிக்குமுடியும்
- எ - று.
(14)
நான்கொடுமூன்றொன்ப தாமுயிரின்பின்பு நல்வருமே
லேன்றஞகாரம தாகும்பதினைந்தொ டெண்ணிரண்டாய்த்
தோன்றுடற்பின்னர்த் தகாரம்வரினிரண் டுந்தொடர்பா
லான்றவைந்தாமுடலா முன்பிலொற்றுக் கழிவுமுண்டே.
(இ-ள்.) நான்கொடுமூன்றொன்ப தாமுயிரின் பின்பு
நவ்வருமே லேன்ற ஞகாரம தாகும்=இகர ஈகார ஐகார உயிரீற்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6jurz67mmfreqeytxn7jxamgz90ip64</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/45</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658733</id>
    <revision>
      <id>1971220</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:06:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971220</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4676" sha1="8dgnainervbeq0ydc11gxvz2dfxgto1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;8
நிலைமொழிப் பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல் நகரம் வந்து
புணர்ந்தால் வந்த நகாரமானது ஞகார மாகும். பதினைந்தொ
டெண்ணிரண்டாய்த் தோன்றுடற் பின்னர்த் தகாரம் வரின்
இரண்டுந் தொடர்பாலான் றவைந்தா முடலாம் = ழகார ளகார
வொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல்
தகாரம்வந்து புணர்ந்தால் நிலைமொழியீறும் வருமொழி முதலுந்
திரிந்து தனித்தனியிரண்டும் டகாரமாம். முன்பிலொற்றுக்கழிவு
முண்டே - பின்னும் அவ்விலக்கணத்துள் நிலைமொழியீற்றிற்கு
அழிவுமுண்டு-எ-று.
(15)
எண்ணிரண்டாமொற்றுவன்மைவந்தாற்பிள் பியைந்தவைந்தா
நண்ணியவொற்றாநகரம்வரின் முன்மெய்ணவ்வதுவாந்
தண்ணியமவ்வந் திடினுமஃதே தனிநெடிற்பின்
பண்ணியவொற்றுப் பின்றான்வரப்போ மொருகாற்பயின்றே.
(இ-ள்) எண்ணிரண்டா மொற்று வன்மை வந்தாற்
பின்பியைந் தவைந்தா நண்ணிய வொற்றாம்=ளகார வொற்றீற்று
நிலைமொழிப் பதத்தின்பின்னர் வருமொழிமுதல் வல்லினம்வந்து
புணர்ந்தால் அந்த ளகாரமானது டகாரமாம். நகரம்வரின்
முன்மெய் ணவ்வதுவாம்=ளகாரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்
பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல் நகாரம் வந்து புணர்ந்தால்
அந்த ளகாரமானது ணகாரமாம். தனிநெடிற்பின் பண்ணிய
வொற்றுப்பின் தான்வரப்போம் ஒருகாற்பயின்றே=தனிநெடிற் கீழ்
நின்ற ளகரவொற்றின்பின்னர் வருமொழிமுதல் தகாரம் வந்து
புணர்ந்தால் ஆதேசமான டகாரங்களுள் தனிநெடிற்கீழ்வந்த
டகாரம் கெடும் - எ-று
பன்மூன்றதாமுட னப்பின்வருமெனி ளீற்றெழுத்தாம்
பன்னேழதாம்வன்மை பின்வரினாயிடைத் தவ்வுமஃதாம்
பின்னாமிகார மதுபன்னொன்றாமுடல் பின்வருமேற்
சொன்னாரியவின்பின் றோன்றுநகார ஞகாரமென்றே.
(16)
(இ-ள்.) பன்மூன்றதா முடல் நப்பின்வருமெனி
னீற்றெழுத்தாம்= லகார வொற்றீற்று நிலைமொழிப்
பதத்தின்பின்னர் வருமொழிமுதல் நகாரம்வந்து புணர்ந்தால் அந்த
லகாரமானது னகாரமாம். பன்னேழதாம் வன்மை
பின்வரின் =வருமொழிமுதல் வல்லினம்வந்து புணர்ந்தால் அந்த
லகாரமானது றகாரமாம். ஆயிடைத்தவ்வுமஃதாம் = புணர்ந்த
வல்லினம் தகாரமாயின் வந்த தகாரமும் றகாரமேயாம்.
பின்னாமிகாரமது. பன்னொன்றா முடல் பின்வருமேல்= லகார&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8dgnainervbeq0ydc11gxvz2dfxgto1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/46</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658734</id>
    <revision>
      <id>1971221</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:06:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971221</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4742" sha1="squjinl25026g1gsesavh3v8wgisouv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;வொற்றீற்று நிலை மொழிப்பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல்
யகாரம்வந்து புணர்ந்தால் இடையே ஒரு இகரம்வரப் பெறும்.
சொன்னாரியவின் பின்றோன்றுநகாரம் ஞகாரமென்றே=
யகாரவொற்றீற்று நிலைமொழிப் பதத்தின் பின்னர்
வருமொழிமுதல் நகாரம்வந்து புணர்ந்தால் வந்த நகாரமானது
ஞகாரமாமென்று சொல்லுவர் புலவர்-எ-று.
(17)
ஐம்மூன்றதாமுடல் வன்மைபின்வந்திடி லாறொடைந்தா
மெய்ம்மாண்பதாநவ்வரின் முன்னழிந்துபின் மிக்கனவ்வாம்
மம்மேல்வரினிரு மூன்றாமுடன்மற் றியம்புசந்தி
தம்மாசகலங் கிடப்பின்களாமென்ப தாழ்குழலே.
(இ-ள்.) ஐம்மூன்றதாமுடல் வன்மைபின் வந்திடில்
ஆறொடைந்தாம்
மெய்மாண்பதாம்.ழகாரவொற்றீற்று
நிலைமொழிப் பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல் வல்லினம்வந்து
புணர்ந்தால் அந்த ழகாரமானது ணகாரமும் டகாரமுமாம்.
நவ்வரின்முன் னழிந்து பின்மிக்கணல்வாம் = வருமொழிமுதல்
நகாரம்வந்து புணர்ந்தால் அந்த ழகாரமானது கெட்டு
வந்தநகாரம் ணகாரமாம். மம்மேல்வரின் இருமூன்றாமுடல் =
வருமொழிமுதல் மகாரம்வந்து புணர்ந்தால் அந்த ழகாரமானது
ணகாரமாம். மற்றியல்பு சந்தி தம்மாசகலங் கிடப்பின்
களாமென்ப = இயல்பு சந்தியாவது தத்தங்கிடப்பிலே
கிடக்குமென்று சொல்லுவர் மேலாகிய புலவர்- எ-று. தாழ்குழலே
யென்பது மகடூஉ முன்னிலை.
வன்மைவந்தாற்பின்பு பத்தாமுடல்வன்மை யின்வருக்கத்
தன்மையொற்றாகு ஞநமக்கள்பின்வரிற் சாற்றுமப்போம்
முன்வயிற்கால்வவ் வரிற்பதின்மூன்றா முடலழியும்
பின்வயிற்தவ்வரிற் தவ்வுங்கடைவன்மைப் பேறுறுமே.
(18)
(இ-ள்) வன்மை வந்தாற்பின்பு பத்தாமுடல் வன்மையின்
வருக்கத் தன்மையொற்றாகும்= மகரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்
பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல் வல்லினம்வந்து புணர்ந்தால்
அந்த மகரமானது அவ்வவ்வந்த வல்லொற்றும் வல்லினவர்க்க
வொற்றுமாம். ஞ ந மக்கள் பின்வரிற்சாற்று மப்போம்=
வருமொழி முதல் ஞ ந மக்கள் வந்துபுணர்ந்தால் அந்த
மகாரமானது கெடும். முன்வயிற்கால் வவ்வரின்=வருமொழிமுதல்
லகரம் வந்து புணர்ந்தால் அந்த மகரமானது குறுகிக்
கால்மாத்திரையாய் உட் புள்ளிபெறும். பதின்மூன்றாம்
உடலழியும். பின்வயிற் தவ்வரிற் தவ்வுங் கடைவன்மைப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>squjinl25026g1gsesavh3v8wgisouv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/47</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658735</id>
    <revision>
      <id>1971222</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:07:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4790" sha1="4ch7n6uqmcc8y0kuxb10ibfd2syv7v4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;10
பேறுறுமேலகாரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின் பின்னர்
வருமொழிமுதல் தகாரம்வந்து புணர்ந்தால் அந்த லகாரமானது
கெட்டு வந்த தகாரமும் றகாரமாகப் பெறும்.-எ-று.
(19)
=
பின்னர்
'ஈற்றின் பின்னவ்வரி ளீற்றெழுத்தாமெழிற் தவ்வரிற்தவ்
வேற்றுப்பதினேழ தாமுடலாமெய்து மாவியின்பின்
னாற்றுந்திறல்வல் லினம்வந்திடிலவற் றின்வருக்கம்
போற்றுமிவையென்ற வல்லொற்றுமெல்லொற்றுப்புக்கிடுமே.
(இ-ள்.) ஈற்றின் பின் நவ்வரின் ஈற்றெழுத்தாம்.:
னகரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின்
வருமொழிமுதல் நகாரம் வந்து புணர்ந்தால் வந்த நகாரமும்
அப்பதினெட்டாமுடலாகிய னகாரமாம். எழிற் தவ்வரிற் தவ்
வேற்றுப்பதினேழதாமுடலாம்= வருமொழிமுதல் தகாரம்வந்து
புணர்ந்தால் வந்த தகாரமானது றகாரமாம். எய்துமாவியின் பின்
ஆற்றுந் திறல்வல்லினம் வந்திடில் அவற்றின் வருக்கம்
போற்றுமிவையென்ற வல்லொற்றும் மெல்லொற்றும்
புக்கிடுமே உயிரீற்று நிலைமொழிப் பதத்தின் பின்னர் வருமொழி
முதல் வவ்வினம் வந்து புணர்ந்தால் இடையே அவ்வவ்
வந்தவல்லொற்றும் வல்லினவருக்கவொற்றும் மிக்குமுடியும்-எ-று.
ஆவிபின்றோன்றக் கெடுங்குற்றுகர மவற்றிள்மெல்லொற்
றேவியவாறெழில் வல்லொற்றுமாமினி வன்மையொற்று
மேவியதன்முன் விளைதலும்வேண்டுவ ராவிவந்தாற்
பாவியமுற்றுக ரத்தின்சிதைவும் பகர்ந்தனரே.
(இ-ன்) ஆவி பின்றோன்றக் கெடுங் குற்றுகரம் =
நிலைமொழி யீற்றுக் குற்றியலுகரத்தின் பின்னர் வருமொழி
உயிர்முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால் அந்நிலைமொழியீற்றுக்
குற்றியலுகரமானது தனக்காதாரமாகிய மெய்யைவிட்டுத்
தான்கெடும். அவற்றின் மெல்லொற் றேவியவாறெழில்
வல்லொற்றுமாம்=பின்னும் அந்நிலைமொழியீற்றுக்
குற்றியலுகரத்தின் முன்னர் நின்ற மெல்லொற்றானது
வல்லொற்றாதலுமாம். இனி வன்மையொற்று மேவியதன்முன்
விளைதலும் வேண்டுவர் = அந்நிலை மொழியினதீற்றுக்
குற்றியலுகரத்தின்முன்னர் ஒரு வல்லொற்று வரப்பெறலுமா
மென்பர். ஆவிவந்தாற் பாவிய முற்றுகரத்தின் சிதைவும்
பகர்ந்தனரே =வருமொழி உயிர்முதலாகிய மொழிவந்து
புணர்ந்தால் நிலைமொழியீற்று முற்றியலுகரமுங் கெடுமென்று
சொல்லுவார் மேலாகிய புலவர்-எ-று.
(21)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ch7n6uqmcc8y0kuxb10ibfd2syv7v4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/48</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658736</id>
    <revision>
      <id>1971223</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:07:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971223</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4482" sha1="nhjxg1ep1m1c2ebpx6lz81f4ves89xm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;11
ஈறாம்லகார மதவந்தெதிர்ந்திடி வீற்றெழுத்தே
லாறாங்கடைவன்மையாம்வன்மை தோன்றிலைந்தாமுடலாம்
ஆறாமுடல்வல் லினம்வரினாவிமு னாவியொடுங்
கூறாழகார மழிந்துடகாரங் குறுகிடுமே.
(இ-ள்.) ஈறாம் லகார மதவந்தெதிர்ந்திடில்=லகர
வொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல்
மகார் தகாரங்கள் வந்து புணர்ந்தால் அந்த லகாரமானது
னகாரமாம். ஈற்றெழுத்தே லாறாங்கடை வன்மையாம் வன்மை
தோன்றில் = னகரவொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின் பின்னர்
வருமொழிமுதல் வல்லினம்வந்து புணர்ந்தால் அந்த னகாரமானது
ஆறாம் வல்லினவெழுத்தாகிய றகாரமாம். ஐந்தாமுடலாம்
ஆறாமுடல் வல்லினம் வரின் = ணகர வொற்றீற்று நிலைமொழிப்
பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல் வல்லினம்வந்து புணர்ந்தால்
அந்த ணகாரமானது டகாரமாம். ஆவிமுன் ஆவியொடுங்
கூறாழகாரம் அழிந்து டகாரங் குறுகிடுமே=வருமொழியுயிர்
முதலாகிய மொழிவந்து புணர்ந்தால் நிலைமொழியினதீற்றினின்ற
முகாரமானது தன்முன்னின்ற உயிரோடுமழிந்து ஐந்தாமுடலாகிய
டகாரமாம்-எ-று.
ஒன்றுக்கொருவோ ரிருவீரிரண்டுக்கு மூன்றுமுமூ
வன்றுற்றநாலுக்கு நான்கைந்தையாற்று வேழெழுவாம்
தொன்றுற்றவெட்டுக்கெண் ணொன்பதொன்பானொடு
தொண்டொள்ளும்
பான்பன்றுற்றநூறு பதுபஃதுபத்துநூ றாயிரமே.
(22)
(இ-ள்) ஒன்றுக்கொருவோர்=ஒன்றென்னும் எண்ணுக்கு
ஒருவென்பதும் ஓரென்பதும் ஆதேசமாம். இருவீரிரண்டுக்கு=
இரண்டென்னும் எண்ணுக்கு இருவென்பதும் ஈரென்பது
மாதேசமாம். மூன்றுமுமூ=மூன்றென்னும் எண்ணுக்கு
முவென்பதும் மூவென்பதும் ஆதேசமாம். அன்றுற்ற நாலுக்கு
நான்கு = நாலென்னும் எண்ணுக்கு நான்கென்பதாதேசமாம்.
ஐந்தை =ஐந்தென்னும் எண்ணுக்கு ஐயென்பதாதேசமாம்.
ஆற்று = ஆறென்னும் எண்ணுக்கு அறுவென்பதாதேசமாம்.
ஏழெழுவாம் = ஏழென்னும் என்ணுக்கு எழுவென்பதாதேசமாம்.
தொன்றுற்றவெட்டுக்கெண் = எட்டென்னு மெண்ணுக்கு
எண்ணென்ப தாதேசமாம். ஒன்ப தொன்பானொடு
தொண்டொள்ளும் = ஒன்பதென்னு மெண்ணுக்கு ஒன்பா
னென்பதுந் தொண் ணென்பதுந் தொள்ளென்பது மாதேசமாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nhjxg1ep1m1c2ebpx6lz81f4ves89xm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/49</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658737</id>
    <revision>
      <id>1971225</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:08:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4567" sha1="lsowk0rc2knnja32xal36y3pifkyrld" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;12
பான் பன் றுற்றநூறு பது பஃது பத்து-பத்தென்னு மெண்ணுக்குப்
பானென்பதும் பன்னென்பதும் நூறென்பதும் பதுவென்பதும்
பஃதென்பதும் ஆதேசமாம். நூறாயிரமே = நூறென்னும்
எண்ணுக்கு ஆயிரமென்ப தாதேசமாம்-எ-று.
(23)
ஆவிக்குறிற்பின் ஞநமவத்தோன்றிலவ் வொற்றிடையா
மேவியபன்னொன்று தோன்றில்வவ்லாமெய்யிலைந்திருமூன்
றாவதுமுண்டொற் றொரோவழித்தோன்றிடு மாவுமவ்வாய்த்
தாவியவைந்தா முயிர்பின்பெறுவன தாமுமுண்டே.
(இ-ள்.) ஆவிக்குறிற்பின் ஞநமவத் தோன்றிலவ்
வொற்றிடையாம்=உயிர்க்குற்றெழுத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல்
ஞநமவக்கள் வந்து புணர்ந்தால் இடையே அவ்வவ்வந்த
ஒற்றுமிக்கு முடியும். மேவிய பன்னொன்று தோன்றில்
வவ்வாம் = பின்னும் அவ்வுயிர்க் குற்றெழுத்தின் பின்னர்
வருமாழிமுதல் யகாரம் வந்து புணர்ந்தால் இடையே
வகரவொற்றுவந்தாகமமாம். மெய்யிலைந்திரு மூன் றாவதும்
உண்டு = ஒரோவிடத்து மெய்களுக்குள் டகாரமானது
ணகாரமாதலுமாம். ஒற்றொரோவழித்தோன்றிடும்=ஒரோவிடத்து
ஒற்றுவந்து தோன்றுதலுமுண்டு. ஆவுமவ்வாய்த் தாவிய
ஐந்தாமுயிர் பின் பெறுவனதாமுமுண்டே=ஒரோவிடத்து
நிலைமொழியின தீற்றினின்ற ஆகாரமானது அகரமாகக்குறுகி
அக்குறுகலுடனே ஐந்தாமுயிர் பெறுதலுமுண்டு-எ-று.
(24)
நின்றசொல்லீற்றுமெய்ம் முன்னாமுதலுயிர் நீண்டுமெய்யும்
பொன்றுமுயிரொ டுயிர்மெய்வந்தால்வந்த வாவியும்போய்க்
குன்றுமொரோவழிக் கூறியவாவி யொரோவழிப்போம்
அன்றிலனள ணமனக்களொன்றுக்கொள் றாவனவே.
(இ-ள்) நின்றசொல்லீற்றுமெய்ம் முன்னாம் முதலுயிர்
நீண்டு மெய்யும் பொன்றும் உயிரொடுயிர்மெய்
வந்தால்=வருமொழிக்கு முதலாக உயிராதல் உயிர்மெய்யாதல்
வந்து புணர்ந்தால் நிலைமொழி யீற்றயலினின்ற அகாரமானது
ஆகாரமாக நீண்டு நிலைமொழியின தீறுங்கெடும். வந்த
ஆவியும்போய்க் குன்றுமொரோவழி ஒரோவிடத்து வருமொழி
முதலுயிர்கெடுதலுமுண்டு. கூறிய ஆவி ஒரோவழிப்போம்.
ஒரோவிடத்து நிலைமொழியினது ஈற்றயலுயிர் கெடுதலுமுண்டு.
அன்றி வன ளண மனக்கள் ஒன்றுக் கொன்றாவனவே-
இவையல்லாமலும் லகாரத்துக்கு னகாரமும் ளகாரத்துக்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lsowk0rc2knnja32xal36y3pifkyrld</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/50</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658738</id>
    <revision>
      <id>1971226</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:08:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4198" sha1="5ewf1977sh3ydytmxeonfnqx3umyez0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;13
ணகாரமும்
மகாரத்துக்கு
கொன்றாதேசமாம்.-எ-து.
உ
னகாரமும்
ஒன்றுக்
(25)
கூறிய சுட்டின்பின் னாய்தமுங்கூடுஞ் சுட்டீற்றுகர
மாறியுயிரிரண் டாவதுமாம்வந்த சுட்டொருகால்
வீறுடைநெட்டெழுத் தாகுமளபும் விரிந்துநிற்கு
நூறுடைவெள்ளிதட் டாமரைக்கோயி னுடங்கிடையே.
(இ-ள்) கூறியசுட்டின்பின் ஆய்தமுங்கூடும்=நிலைமொழிச்
சுட்டெழுத்தின் பின்னர் ஆய்தமும் வரப்பெறும். சுட்டீற்றுகர
மாறி உயிரிரண்டாவதுமாம்=நிலைமொழிச்சுட்டினது ஈற்றினின்ற
உகரமானது கெட்டு இரண்டாமுயிர் பெறுதலுமுண்டு. வந்த
சுட்டொருகால் வீறுடை நெட்டெழுத்தாகும்=ஒரோவிடத்து
வருமொழிச்சுட்டு நீளுதலுமுண்டு.
நிற்கும் =அந்நீளுதலுடனே அளபெடுத்தலுமுண்டு-எ-று. நூறுடை
வெள்ளிதட் டாமரைக்கோயி னுடங்கிடையே யென்பது
மகடூஉமுன்னிலை.
(26)
அளபும்விரிந்து
துப்பார்பெயர்வேற் றுமையினகத்துந் தொகையின்கண்ணுஞ்
செப்பார்மொழிமுதற் பின்சாரியைவரிற் றேர்ந்தவற்று
ளொப்பார்மொழியி றுயிரொடும்போமொரு காலுடல்போந்
தப்பாவுயிர்மெய் கெடுமொருகாலென்பர் தாழ்குழலே.
(இ-ள்.) பெயர் வேற்றுமை முடிக்குமிடத்துத் தொகை
வேற்றுமை முடிக்கு மிடத்தும் மொழிமுதற்பின்
சாரியைச்சொற்கள் வந்து புணர்ந்தால் ஒரோவிடத்து
நிலைமொழியினதீறும் ஈற்றயலுயிருங் கெடுதலும் ஒரோவிடத்து
நிலைமொழியினதீற்றொற்றுக் கெடுதலும் ஒரோவிடத்து
நிலைமொழியின தீற்றுயிர்மெய்கெடுதலு முண்டென்று
சொல்லுவர் மேலாகியபுலவர்-எ-று. தாழ்குழலே யென்பது மகடூஉ
முன்னிலை.
(27)
எண்ணிரண்டாமொற்றுப்பன்மூன்றுமெய்நின்றிவற்றின் பின்னே
யண்ணியதவ்வரிற் தட்டறவாமவை யாய்தமுமாம்
பண்ணியசந்தி பகராதனவும் பகர்ந்தவற்றாற்
கண்ணியுரைக்க மதியால்வனசக் கனங்குழையே.
(இ-ள்) எண்ணிரண்டாமொற்றுப் பன்மூன்றுமெய் நின்று
இவற்றின் பின்னே அண்ணிய தவ்வரிற் தட்டறவாம்= ளகாரலகார
வொற்றீற்று நிலைமொழிப்பதத்தின் பின்னர் வருமொழிமுதல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5ewf1977sh3ydytmxeonfnqx3umyez0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/51</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658739</id>
    <revision>
      <id>1971227</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:08:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="924" sha1="c2cm1bim1wd4xeta1rvs6765hdn2crl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;14
தகாரம் வந்து புணர்ந்தால் வந்த தகாரமானது முறையே டகார
றகாரங்களாம். அவை ஆய்தமுமாம் = பின்னும் அந்த ளகார
லகாரங்கள் ஆய்தமாதலுமாம். பண்ணிய சந்தி பகராதனவும்
பகர்ந்த வற்றாற் கண்ணியுரைக்க மதியால்=இச்சந்திகளுட்
சொல்லாத சந்திகளுளவெனினும் இச்சொன்னகுத்திரங்களான்
அடக்கிமுடிக்க - எ-று. வனசக் கனங்குழையே யென்பது மகடூஉ
முன்னிலை.
சந்திப்படலம் முற்றும்
(28)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c2cm1bim1wd4xeta1rvs6765hdn2crl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/52</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658740</id>
    <revision>
      <id>1971228</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:09:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971228</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3528" sha1="inbjdgu2o0bkyar4x0ouernuamiwglk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-
இரண்டாவது-சொல்லதிகாரம்
வேற்றுமைப்படலம்
எட்டாமெழுவாய் முதற்பெயர்வேற்றுமை யாறுளவாங்
கட்டார்கருத்தா முதற்காரகமவை கட்டுரைப்பி
னொட்டார்கருத்தா கருமங்கரணமொண் கோளியொடுஞ்
சிட்டாரவதியொ டாதாரமென்றறி தேமொழியே.
(இ-ள்.) எழுவாய் வேற்றுமை முதலாகப் பெயர்
வேற்றுமை எட்டுளவாம். அவை தாம் எழுவாய் வேற்றுமையும்
இரண்டாம் வேற்றுமையும் மூன்றாம் வேற்றுமையும் நான்காம்
வேற்றுமையும் ஐந்தாம் வேற்றுமையும் ஆறாம் வேற்றுமையும்
ஏழாம் வேற்றுமையும் விளிவேற்றுமையும் எனக்கொள்க.
கருத்தாமுதற் காரகமாறுளவாம். அவை சொல்லும் பக்கத்துக்
கருத்தாக் காரகம் கருமக் காரகம் கரணக் காரகம் கோளிக்
காரகம் அவதிக் காரகம் ஆதாரக் காரகம் என ஆறுவகைப்படும்.
எ-று. தேமொழியே யென்பது மகடூஉ முன்னிலை.
(1)
ஒருவனொருத்தியொன் றாஞ்சிறப்போடுபல்லோர்பலவைக்
கருதுமுறையிற் கலப்பனவேற்றுமை காண்முதல்சு
மருவும்அர் ஆர்அர்கள் ஆர்கள்கள் மார்முதல்வேற்றுமையி
னுருவம்விளிவேற் றுமையொழித்தெங்கு முறப்பெறுமே.
(இ-ள்) ஒருவனைக் கருதின சொல்லும் ஒருத்தியைக்
கருதின சொல்லும் பலரைக் கருதின சொல்லும் ஒன்றைக் கருதின
சொல்லும் பலவைக் கருதின சொல்லும் ஒருவனைச் சிறப்பித்த
சொல்லும் ஒருத்தியைச் சிறப்பித்த சொல்லும் ஒன்றைச்
சிறப்பித்த சொல்லுமெனப் &quot;பெயர்ச்சொல்லெல்லாம்
எட்டுவகைப்பட்ட பிரகிருதியாம். அவற்றுள் சுவ்வும் அர்ரும்
ஆரும் அர்களும் ஆர்க்களும் கள்ளும் மாருமென இவையேழும்
முதல் வேற்றுமைக்
எட்டாம்
குருபுகளாம். இவை
வேற்றுமையொழித்து ஒழிந்த வேற்றுமையாறின் முன்பு நிற்கவும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>inbjdgu2o0bkyar4x0ouernuamiwglk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/53</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658741</id>
    <revision>
      <id>1971229</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:09:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971229</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4764" sha1="5m1xvc3uaxo5jeglc5ubuiviyy39qdl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;16
பெறும் ஒரோவிடத்து எ-று. எங்குமென்ற உம்மையான்
விளிவேற்றுமைக்கு முன்னும் சிறுபான்மை வரப்பெறும்.
ஒருவனொருத்தி பலரொன்றொடுபல வுஞ்சிறப்பி
(2)
னுருபுகண்மூன்று முடன்வைத்துப் பின்னெட்டுவேற்றுமையு
மருவநிறுவி யுறழ்தரவாங்கா ரகபதங்க
ளுரவுமலியு மறுபத்துநான்குள வொண்டொடியே.
-
(இ-ள்.) முன்சொல்லப்பட்ட எட்டுப் பிரகிருதியை
முறையானே நிறுத்தி அவையிற்றின் பின்னாக எழுவாய்
வேற்றுமை முதலாகிய எட்டு வேற்றுமையையும் அடைவே
வைத்துறழ அவை அறுபத்துநான்கு காரக பதமாம்-எ-று.
வரலாறு:- சாத்தன் கொற்றன்-ஒருவனைக்கருதினசொல். தட்டார்
ஊரார்-பலரைக் கருதினசொல். யானை மரம் ஒன்றைக்
கருதினசொல். யானைகள் மரங்கள்-பலவைக் கருதினசொல்;
இவை கள்ளென்னும் பிரத்தியம் அழிந்து யானைபல மரம்பல
எனவும் வரும். சாத்தனார் கொற்றனார் ஒருவனைச் சிறப்பித்த
சொல்; இராமர் கண்ணர் என அர் என்னும் பிரத்திய மீறாய்
வரவும் பெறும். நரியனார் நாரையார்-ஒன்றைச் சிறப்பித்தசொல்.
இச்சொல் லெட்டும் வேற்றுமையெட்டினுங் கூடிக் காரக
பதங்கள் அறுபத்து நாலாமாறு காண்க. வரலாறு-சாத்தன்
சாத்தனை சாத்தனால் சாத்தனுக்கு சாத்தன்பக்கலினின்று
சாத்தனுடைய சாத்தன்பக்கல் சாத்தனே எனவும், கொற்றி
கொற்றியை கொற்றியால் கொற்றிக்கு கொற்றிபக்கலினின்று
கொற்றியுடைய கொற்றிபக்கல் கொற்றீ எனவும், நாட்டார்
நாட்டாரை நாட்டாரால் நாட்டாருக்கு நாட்டார்பக்கலினின்று
நாட்டாருடைய நாட்டார்பக்கல் நாட்டீரெனவும், யானை
யானையை யானையால் யானைக்கு யானைபக்கலினின்று
யானையுடைய யானைபக்கல் யானாயெனவும், மரங்கள்
மரங்களை மரங்களால் மரங்களுக்கு மரங்கள்பக்கலினின்று
மரங்களுடைய மரங்கள்பக்கல் மரங்காளெனவும், சாத்தனார்
சாத்தனாரை சாத்தனாரால் சாத்தனாருக்கு சாத்தனார்
பக்கலினின்று சாத்தனாருடைய சாத்தனார்பக்கல்
சாத்தனாரேயெனவும், கொற்றியார் கொற்றியாரை
கொற்றியாரால் கொற்றியாருக்கு கொற்றியார் பக்கலினின்று
கொற்றியாருடைய கொற்றியார்பக்கல் கொற்றியாரேயெனவும்,
யானையார் யானையாரை யானையாரால் யானையார்க்கு
யானையார்பக்கலினின்று யானையாருடைய யானையார்பக்கல்
யானையாரே யெனவும் வரும்.
(3)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5m1xvc3uaxo5jeglc5ubuiviyy39qdl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/54</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658742</id>
    <revision>
      <id>1971230</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:10:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971230</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4723" sha1="0y6ke3h00ct2rad940d0isb5dy6y8zq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;17
ஆதியிலாண்பெ ணவியென்றுநாட்டி யதினருகே
யோதியவேற்றுமை யேழையுஞ்சேர்வித் தொருங்கதன்பின்
வாதியலொன்றோ டிரண்டுபலவென வைத்துறழத்
தீதியலாத வறுபத்துமூன்றுறுந் தேர்ந்தறியே.
(இ-ள்.) வடமொழிக் காரகபதம் வருமாறு. ஆண் பெண்
அலியென்று வைத்து அவையிற்றின்பின் எழுவாய் வேற்றுமை
முதலாக ஏழாம் வேற்றுமை இறுதியாக ஏழுவேற்றுமையுஞ்
சேர்த்து ஏகவசனம் துவிவசனம் பகுவசனமென்னும் மூன்று
வசனத்தையுங் கூட்டி உறழ அறுபத்துமூன்று காரகபதமாம்.
பின்னையும் உயிரிறுதியும் ஒற்றிறுதியுமாகக் கூறுவார்க்கு
நூற்றிருபத்தாறாம். அவையெல்லாம் வடமொழியிற்
கண்டுகொள்க.
கூறியசொற்பின் பொருண்மாத்திரத்திற் குலவெழுவாய்
வீறுடைவேற்றுமை யெய்துமொருவ னொருத்தியொன்றி
னேறியசுப்பல விற்சுவ்வுங்கள்ளுமெங் கும்மழியு
மூறிய சுச்சிறப் புப்பலரிற்கள் ளொழிந்தனவே.
(4)
(இ-ள்) முன் சொன்ன எட்டுப் பிரகிருதிக்கும் பின்னாகச்
சொல்லின் பொருண் மாத்திரத்தை விளக்குதற் பொருட்டாகச்
சு அர் ஆர் அர்கள் ஆர்கள் கள் மார் என்று சொல்லப்பட்ட
எழுவாய் வேற்றுமைப் பிரத்தியமேழும் வரும். வருமிடத்து
ஒருவனைக் கருதின சொல்லின் பின்னும் ஒருத்தியைக் கருதின
சொல்லின் பின்னும் ஒன்றைக் கருதின சொல்லின் பின்னும் சு
என்னும் பிரத்தியமொன்றே வரும். பலவைக் கருதினசொல்லின்
பின்பு சு, கள் என்னும் பிரத்தியமிரண்டும் வரும். எல்லாவிடத்தும்
சு என்னும் பிரத்தியம் அழிந்தே வரும். எல்லாவிடத்தும்
அழியுமாயின் வருதற்குக் காரண மென்னெனின்
வடமொழியுடையான் வாரியென்னுஞ் சொல்லை வைத்து முதல்
வேற்றுமை ஏகவசனத்தைப் பொருள்விளக்குதற்பொருட்டு
எவ்வண்ணம் இட்டழித்தான் இவனும் அது போலஆக்கி
யழித்தாலல்லாது பதமாகாதென்று இட்டழித்தானென்க.
ஒருவனைச் சிறப்பித்த சொல்லின் பின்பும் ஒருத்தியைச்
சிறப்பித்தசொல்லின் பின்பும் ஒன்றைச் சிறப்பித்த சொல்லின்
பின்பும் அர் ஆர் அர்கள் ஆர்கள் கள் மார் என்னும் ஆறு
பிரத்தியம் வரும். இவை எல்லாவிடத்தும் ஆவனவல்ல. பலரைக்
கருதினசொல்லின் பின்பு ஆறு பிரத்தியமுமாம்-எ-று. சாத்தன்
கொற்றன் என ஒருவனைக் கருதின சொல்லின் பின்பும் சாத்தி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0y6ke3h00ct2rad940d0isb5dy6y8zq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/55</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658743</id>
    <revision>
      <id>1971231</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:10:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971231</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5074" sha1="edg4965j8twym0hhz9gdcxvr2xq2yel" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;18
கொற்றி என ஒருத்தியைக் கருதின சொல்லின் பின்பும் யானை
குதிரை என ஒன்றைக் கருதினசொல்லின் பின்பும் சு என்னும்
எழுவாய் வேற்றுமைப் பிரத்தியம் நிறுத்துக. நிறுத்தவே சொல்லின்
பொருண்மாத்திரத்தை விளக்கிற்றாம். சொல்லாவது
சாத்தனென்று உச்சரிக்கப்படாநின்றசொல். அதன் பொருளாவது
கரசரணாதி அவயவங்களை யுடையதொரு பிண்டமாய்ச்
சாத்தனாவானெவனென்று வினாவினார்க்கு இவனென நின்னாற்
சொல்லப்படுகின்றான் யாவன் அவனெனக் கொள்க. எங்குமழியு
மேறியசுவ்வென்பதனால் அச்சொற்களின் பின்பு நின்ற சுவ்வை
உலோவித்துச் சாத்தன் கொற்றனென்று உச்சரித்துக்கொள்க.
பலவிற் சுவ்வுங் கள்ளுமென்பதனால் சுவ்வென்னும்
பிரத்தியத்தைக் கொடுத்து மரம் நின்றவெனவும் கள்ளென்னும்
பிரத்தியத்தைக் கொடுத்து மரங்கணின்ற வெனவும் முடிக்க.
சிறப்புப்பலரிற் சுல்வொழிந்தன என்பதனாற் பிரகிருதிகளின்பின்பு
அர் ஆர் அர்கள் ஆர்கள் கள் மார் என்னும் ஆறுபிரத்தியங்களுங்
கொடுத்துப் பன்மையாக்கி இவர்கள் சிலர் வேளாளர், இவர்கள்
சிலர் பார்ப்பார்கள், இவர்கள் சிலர் குறத்திகள் இவர்கள் சிலர்
நம்பிமாரென முடிக்க. கள் என்னும் பிரத்தியம் மார் என்னும்
பிரத்தியத்தின் முன்னும் பின்னும் வரப்பெறும். இவையெல்லாம்
வேண்டுமிடத்து இறுதி சிதைத்து முடித்துக் கொள்க.
குலவெழுவாயென்று சிறப்பித்தவதனால் எழுவாய் வேற்றுமைப்
பிரத்தியங்களிற் சுவ்வென்னும் பிரத்தியமொழித்து ஒழிந்த
ஆறுபிரத்தியமும் இரண்டாம் வேற்றுமை முதல் ஏழாம்
வேற்றுமை யீறாக ஆறுவேற்றுமைப் பிரத்தியங்களின் முன்புந்
தொகையின் கண்ணும் ஒரோவழி வந்துநிற்கவும் பெறுமென்க.
விழுமியான் விழுமியாள் விழுமியோ ரென்று ஆகலுமுண்டு.
ஐயென்பதுகரு மத்திரண்டாவ ததுவொருகாற்
பையவழிதரு மூன்றோடொடாலாம் பகர்கருத்தா
வையநிகழ்கர ணத்தின்வருங்குப் 'பொருட்டென்பது
மெய்திகழ்வேற்றுமை நான்காவதாமிக்க கோளியிலே
(5)
(இ-ள்) ஐயென்பது இரண்டாம்வேற்றுமைப்பிரத்தியம், அது
கருமத்தின் காரகமாம். அஃது ஒரோவழி அழிந்துநிற்றலுமுண்டு.
அழிந்தாலும் எழுவாய் வேற்றுமையிற் சுவ்வேபோலத் தன்
வேற்றுமைப்பொருளை விளக்கும். மூன்றாம் வேற்றுமைக்கு ஒடு
ஓடு ஆல் என மூன்றுபிரத்தியமுள. அவை கருத்தாவினுங்
கரணத்தினும் வரும். நான்காம் வேற்றுமைக்குக் கு பொருட்டு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>edg4965j8twym0hhz9gdcxvr2xq2yel</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/56</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658744</id>
    <revision>
      <id>1971232</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:10:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971232</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3933" sha1="ehn1yuyxevx3ynbfcbtf99eek0xe7la" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;19
என்னுமிரண்டு பிரத்தியமுள அவை கோளியென்னுங்
காரகத்தின்வரும்-எ-று. வரலாறு: சாத்தனை அழைத்தான்,
கொற்றியைக் கொடுத்தான், கடலை நீந்தினானென்பன
இரண்டாம் வேற்றுமையிற் சுருமக்காரகமாம். அது ஒருகாற்
பையவழிதருமென்பதனாற் சோறுண்டான் நீர்குடித்தான் என
வேற்றுமைப்பிரத்தியமழிந்தும் வரும். &quot;முதல் வேற்றுமையி-
னுருவம்விளி வேற்றுமையொழித்தெங்கு முறப்பெறுமே&quot;
என்பதனால் வேளாளரை நாட்டாரை வேளாளர்களை
நாட்டார்களை தவசிகளை நம்பிமாரை என்புழி இரண்டாம்
வேற்றுமையின் முன்பு எழுவாய் வேற்றுமையினுருபுகள்
வந்தவாறுகாண்க. மூன்றோடொடாலாம் பகர்கருத்தா
வையநிகழ்கரணத்தின் வருமென்பதனால் தச்சனாலெடுக்கப்
பட்டது வீடு, தட்டானாற் செய்யப்பட்டது தாலியெனவும்,
வாச்சியாற் செதுக்கப்பட்டது மரம், எழுத்தாணியா
லெழுதப்பட்டதேடு எனவும் வருவன முறையே மூன்றாம்
வேற்றுமையிற் கருத்தாக்காரகமும் கரணக்காரகமுமாம்.
சாத்தனொடுண்டான் சாத்தனோடுண்டான் ஊரோடு
கலந்தானென்பதில் ஒடு-ஓடு என்னும் பிரத்தியங்கள் மூன்றாம்
வேற்றுமையிற் கிரியா பதத்தோடுங்கூடி முடிந்தவாறு
கண்டுகொள்க. தொல்காப்பியனார் ஒடு
வென்னும்
பிரத்தியமொன்றே மூன்றாம் வேற்றுமைக்கு உருபாகச்
சொன்னார். &quot;ஆலுமானுமூன்றனுருபே&quot; என்றார் அவினயனார்.
சலத்தாற் பொருள்செய்தே மார்த்தல் பசுமட்
கலத்துணீர் பெய்திரீஇ யற்று
என்புழி ஆலென்னு மூன்றாம்வேற்றுமையுருபு வந்தவாறு காண்க.
எனவும்,
எனவும்,
வாரம் புலர்ந்த மனத்தார் மணிக்குறங்கி
னீரம் புலர்ந்தாலு மேகாரிவ்-வீர
ரகிலோடு காவிரிநீ ராடி வருவார்
துகிலொடு சுற்றிச் சுழன்று
பொன்னார மார்பிற் புனைகழற்காற் கிள்ளிபே
ருன்னேனென் றூழுலக்கை பற்றினேற்-கென்னோ
மனனோடு வாயெல்லா மல்குநீர்க் கோழிப்
புனனாடன் பேரே வரும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ehn1yuyxevx3ynbfcbtf99eek0xe7la</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/57</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658745</id>
    <revision>
      <id>1971233</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:11:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971233</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4133" sha1="1bqya8c5dx5sf7dxohj6j97hsvqmp71" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;20
சுழியோடெறிபுனற் பொன்னிநன்னாடன் சுரர்குருவின்
வழியோனமலன் மயிலையன்னீர்மணி வாயினின்றும்
மொழியோதெரிந்தில கொங்கையுஞ்செய்ய முகத்திரண்டு
விழியோபடுகுலையோ விலங்கோவந்து நின்றதுவே
எனவும் இவையிற்றில் ஓடு என்னும் மூன்றாம் வேற்றுமைப்
பிரத்தியம் வந்தவாறு காண்க.
நோயொ டுறவென்னை கொல்லோ நுனையெஃகின்
வாயிடை மாளா தவர்க்கு
வேலொடு நின்றா னிடுவென் றதுபோலுங்
கோலொடு நின்றா னிரவு
என ஒடு என்னும் பிரத்தியம் வந்தவாறு கண்டுகொள்க.
&quot;முதல் வேற்றுமையி னுருவம் விளிவேற்றுமை
யொழித்தெங்கு முறப்பெறுமே&quot; என்பதனால் வேளாளராற்
செய்யப்பட்டது தவசிகளாற்செய்யப்பட்டது நம்பிமாராற்
செய்யப்பட்டது என மூன்றாம் வேற்றுமையின்முன்னே
எழுவாய்வேற்றுமை வந்தவாறு கண்டுகொள்க.
&quot;குப்பொருட்டென்பது மெய்திகழ் வேற்றுமை நான்காவதா
மிக்ககோளியிலே&quot; என்பதனால் இரப்பானுக்குச் சோறிட்டான்,
ஏற்பானுக்குப் பொன்னீந்தான், நல்லானுக்கு மந்திரங்
கொடுத்தான், தெய்வத்துக்குப் பூவிட்டான் என
நான்காம்வேற்றுமையிற் கோளிக்காரகம் வந்தவாறுகாண்க.
&quot;முதல்வேற்றுமையி னுருவம் விளிவேற்றுமை யொழித்
தெங்குமுறப்பெறுமே&quot; என்பதனால் நாட்டார்க்கிட்டான்,
வேளாளர்களுக்களித்தான், தவசிகளுக்குக் கொடுத்தான்,
நம்பிமார்களுக்கீந்தானென நான்காம் வேற்றுமையின்
முன் எழுவாயுருபு வந்தவாறு காண்க. கரும்பு சோறு என
நிறுத்திப் பொருட்டு என நான்காம் வேற்றுமையுருபு வருவித்து
இன்னென்னுஞ் சாரியைச் . சொல் இடைப்படுத்துச்
சந்திகாரியம்பண்ணிக் கரும்பின்பொருட்டு வேலியிட்டான்.
சோற்றின் பொருட்டூர் சேவித்தான் எனமுடித்துப் பொருட்டுருபு
வந்தவாறு காண்க,
ஆனாளாரார்க எதுவினவாறிற் குடைப்பின்குவ்வேல்
நூனாடியபத மாநுவலாதார மேழினிற்கே
தானாமுழைவயின் பக்கலுழியில்கண் சார்பிறவும்
வானாமலிநின்ற வற்றில்வரூஉமைந் தவதியிலே.
(6)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1bqya8c5dx5sf7dxohj6j97hsvqmp71</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/58</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658746</id>
    <revision>
      <id>1971234</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:11:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971234</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4758" sha1="o7nty9lm9ma4bey3poj9wksfix5xpuw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;27
(இ-ள்) ஒன்றினைத் துடக்கிக் கோடுநிற்றலே தனக்குப்
பொருளாகவுடைய ஆறாம்வேற்றுமைக்கு ஆன் ஆள் ஆர்
ஆர்கள் அது இன என்னுஞ் சொற்களின்முன் உடையென்னும்
ஆறாம்
வேற்றுமைபெற்று உடையான் உடையாள் உடையார்
உடையார்கள் உடையது உடையினவென்னும் ஆறுபிரத்தியமும்
முன் சொல்லப்பட்ட எட்டுப்பிரகிருதிகளின் பின்பு மரபு
பிழையாமல்வரும். உடையென்னும் வேற்றுமையின்பின்பு யகார
மாகமமாய் உடையவென்றும் வரும். இந்த ஏழுசொற்களின்
முன்னின்ற ஆறாம்வேற்றுமை தான் காரகபதமாகாதே
ஒன்றைத் துடக்கிக் கோடுநிற்குமிடத்து வரப்பெறும்.
ஆறாம் வேற்றுமை காரகபதமாகும் பொழுது கு என்னும்
பிரத்தியமொன்றேவரும். ஆதாரமென்று சொல்லப்பட்ட
பொருளின்மேல் வரும் ஏழாம்வேற்றுமைக்குக் கே உழை வயின்
பக்கல் உழி இல் கண் என்னும் ஏழுபிரத்தியமுமுரிய
சார்பிறவுமென்பதனால் இடம் இடை முன் பின் கீழ் மேல் உள்
புறம் வாய் முதலியவுமுரிய. வானாமலியென்பதன்பொருள்
வாலியதாய் நாவின்கண் மலியாநின்றவென்பது. அவதியென்று
சொல்லப் பட்ட பொருளின் ஐந்தாம் வேற்றுமைப்
பிரத்தியமானது ஏழாம் வேற்றுமைப் பிரத்தியங்களின்பின் நின்று
என்னுஞ் சொற்பெற்று வரும்-எ-று. வரலாறு: இவன்
கொற்றனுடையான் இவள் கொற்றனுடையாள் இவர்
கொற்றனுடையார் இவர்கள் கொற்றனுடையார்கள் இது
கொற்றனுடையது இவை கொற்றனுடையின எனவரும். இவை
கொற்றனுடையன இது கொற்றனது என முடிப்பாருமுளர்.
இவனுடையமகன் கொற்றனுடையவீடு என உடையவென்னும்
பிரத்தியத்தானுமுடியும். இவையெல்லாம் ஆறாம்வேற்றுமையாம்.
இவ்வேற்றுமை தான் காரகபதமாகாதே ஒன்றைத் துடக்கிக்
கோடுநின்று முடியும். குவ்வேனூனாடியபதமாமென்பதனாற்
பிரகிருதிகளின் பின்பு கு என்னும் நாலாம்வேற்றுமைப்
பிரத்தியம் வருவித்து உகரச்சாரியையை இடைப்படுத்துச்
சந்திகாரியம் பண்ணிக் காரகபதமாக்கிக் கிரியாபதத்தோடுங்
கூட்டிச் சாத்தனுக்கு மகனானானென முடிக்க.
&quot;முதல்வேற்றுமையி னுருவம் விளிவேற்றுமை யொழித்தெங்கு
முறப்பெறுமே&quot; என்றதனால் ஆறாம் வேற்றுமையுருபுக்கு
முன்பாக எழுவாய் வேற்றுமை உருபுகளும் நிறுத்தி முடிக்க.
ஆதார மேழினிற்கே தானா முழைவயின் பக்கலுழியில்கண்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o7nty9lm9ma4bey3poj9wksfix5xpuw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/59</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658747</id>
    <revision>
      <id>1971235</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:12:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971235</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4388" sha1="1c1avmtob131hxhonhftw9htcyz98fb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;22
சார்பிறவுமென்பதன் வரலாறு:- நீர்க்கே விழுந்தான், சாத்தனுழை
அறிவுநின்றது, கொற்றன்வயிற் பொறையிருந்தது, இராமன்பக்கல்
நன்மைவதிந்தது, தேவனுழிப் பெருமைதங்கிற்று, எள்ளில்
எண்ணெயுண்டு, வீட்டின்கண் எலிபுகுந்தது, மாவினிடம்
மாங்காய் பழுத்தது, தேவதத்தனிடை அடக்கமெய்திற்று, ஆலின்
கீழ்ப் பசுக்கிடந்தன, நீரின்மேல் நுரையெழும்பிற்று. வேர்ப்புறந்
தோல்செறிந்தது, வீட்டின்முன் தோட்டமுளது, காட்டினுட்புலி
பாய்ந்தது, வெளியின்பின் நீர்சூழ்ந்தது, தேவதத்தன்வாய்
அறிவுவளர்ந்தது எனவரும். &quot;முதல்வேற்றுமையி னுருவம்
விளிவேற்றுமை யொழித்தெங்கு முறப்பெறுமே&quot; என்பதனால்
மலையாளர்பக்கற் சேவகஞ்செய்தான், நம்பனாரிடைப்
பெருமையுளது என ஏழாம் வேற்றுமைப் பிரத்தியத்தின்முன்
எழுவாயுருபு வந்தவாறுகாண்க. அவதிப்பொருளிலே
ஐந்தாம் வேற்றுமைப் பிரத்தியம்வருமாறு: சாத்தனுழைநின்றுந்
தீமையகன்றது, பெரியோரிடைநின்றுஞ் சின நீங்கிற்று,
மலையினின்றும் அருவிவீழ்ந்தது எனவரும். ஐந்தாம்
வேற்றுமைக்கு இன் என்னும் பிரத்தியமும்வரும். மக்களிற்
கொற்றனல்லன், மரத்திற் பனைநன்று, ஊரினீங்கினானெனவரும்.
வானின் அலகம் வழங்கி வருதலாற்
றானமிழ்த மென்றுணரற் பாற்று
இஃது ஐந்தாம்வேற்றுமையுருபாகிய *நின்றென்பதனான்
முடிந்தது. இனித் தேவதத்தனாரிடைநின்று பொன்வந்தது என
&quot;முதல் . வேற்றுமையி னுருவம்
விளிவேற்றுமை
யொழித்தெங்குமுறப் பெறுதல்காண்க&quot;.
ஆயாளீயேயவ்லொ டாவானோலோயீ ரளபெடைகாள்
மாயாவிளியி னுருபுகண்மற்றிவை முன்னிலைக்கண்
ணேயாகுமுன்சொன்ன வேழ்வேற்றுமையு மெல்லாவிடத்து
மோயாதியல்கை யுணர்பெரியோர்த முரைப்படியே.
(7)
(இ-ள்.) ஆய் ஆள் ஈ ஏ அ ஆ ஆன் ஒல் ஓய் ஈர்
என்னுமுருபுகளும் இவற்றினளபெடைகளும் காள் என்னும்
பிரத்தியமும் விளி வேற்றுமைக்குரிய. இவ்ளிளிவேற்றுமை
முன்னிலைக் கண்ணேவரும். மற்றை ஏழுவேற்றுமையுந் தன்மை
'நிற்பவென்னும் வினையெச்சம் நின்றெனத் திரிந்துநின்ற
தென்பது பரிமேலழகர் கூற்று.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1c1avmtob131hxhonhftw9htcyz98fb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/60</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658748</id>
    <revision>
      <id>1971236</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:12:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971236</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4848" sha1="qtgehjrxp0tllz12suor63uyo82ifq6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;23
படர்க்கையென்னும் மூன்றிடத்தினும்வரும்- எ-று. விளித்தல்
தன்னை நோக்குவித்துக்கொள்ளுதற் பொருட்டாம். ஓயாதென்று
விகற்பித்தவதனால் விளிவேற்றுமைப்பிரத்தியம் பின்புவந்தால்
முன்புநின்ற பிரகிருதியினீறு ஒரோவிடத்தழிதலுமுண்டு.
வரலாறு:- பிள்ளாய் ஆனாயெனவும் உடையாள் அரியாளெனவும்
செல்வீ அரங்கீயெனவும் இராமனே மன்னனேயெனவும் மன்னவ
நாயகவெனவும் சாத்தா கொற்றாவெனவும் பெரியான்
காத்தானெனவும் சாத்தாவோல் கொற்றாவோலெனவும்
சாத்தாவோய் கொற்றாவோயெனவும் அரையீர் வெளியீரெனவும்
வரும். இவற்றின் இறுதி சிதைந்துமுடிந்தபடி அறிந்துகொள்க.
அளபெடை சாத்தாஅ கொற்றீஇ எனவரும். பெண்காள்
மரங்காள் என்பனவற்றிற் காளென்னும் பிரத்தியம்
ஆமாறுகாண்க விளிவேற்றுமைக் காரகபதங்களெல்லாம் இறுதி
உதாத்தமாக உச்சரித்தாலல்லது பொருள் விளங்காதென்க.
அளபெடையான் வரும் உருபுகள் சேயாரை விளிக்கும்போதல்லது
வாரா. ஆய்முதலாகிய பிரத்தியங்கள் அளபெடுத்தலுமன்றி
இறுதியளபெடுத்தலும் இறுதிசிதைந்து நின்ற ஈற்றயலெழுத்தள
பெடுத்தலும் அவ்வீற்றயல்திரிந்தளபெடுத்தலும் உண்டு.
உன்னுமென்னுந்தன்னும் யாவுமவ்வும்மிவ்வு முவ்வுமெவ்வு
மென்னுமிவற்றின்முன் னீநான்றான் சுவ்வரில் யாமுதல்
வன்னும் வள்ளுந்துவ்வும் வையுஞ்சிறப்பினீர் நாமொடுதாம்
பின்னிலைந்தும்வர் பலரிற்கள்ளோடுவர் கள்ளென்பவே.
(8)
(இ-ள்.) உன் என் தன் எனும் மூன்றும் யா அ இஉஎ
எனுமைந்துமாக எட்டுப்பிரகிருதியையும் வேற்றுமைப்
பிரத்தியத்தோடு கூட்டிமுடிக்கும்பொழுது முன்புநின்ற
மூன்றையுஞ் சுப்பிரத்தியம் பண்ணி எழுவாய்வேற்றுமையில் நீ
நான்தானென அடைவே ஆதேசமாக்குக. இவையிற்றைச்
சிறப்பிக்கக் கருதினபொழுது நீர் நாம் தாம் என ஆதேசமாக்குக.
யா முதலாகிய ஐந்தினையும் வன் வள் து வை என்று அடைவே
பிரத்தியங் கொடுத்து முடிக்க இவற்றைச் சிறப்பிக்கக்
கருதினபொழுது வர் என்னும் பிரத்தியங் கொடுக்க.
இவையெட்டையும் பன்மையாக்கக் கருதினபோது கள்
வர்களென்னும் இரண்டு பிரத்தியங் கொடுத்து முடிக்க. வரலாறு:
உன் என் தன் என்பன சுப்பிரத்தியத்தோடு சேர்ந்து நீ நான் தான்
என வரும். உன் என்பதற்கு நும் என்பதும் நின் என்பதும் நான்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qtgehjrxp0tllz12suor63uyo82ifq6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/61</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658749</id>
    <revision>
      <id>1971237</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:12:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971237</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4594" sha1="4b0g29tldc644jci0wvm4ss06bwemy7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;24
உருபாகக்
என்பதற்கு யான் என்பதும் ஆதேசமாம். யா முதலியன யாவன்
அவன் இவன் உவன் எவன் எனவும் யாவள் அவள் இவள் உவள்
எவள் எனவும் யாது அது இது உது எது எனவும் யாவை அவை
இவை உவை எவை எனவும் வரும். அது இது உது எது என்பன
அஃது இஃது உஃது எஃது என ஆதேசமாம் சிறப்பில் முன்னின்ற
மூன்றும் நீர் நாம் தாம் எனவும் பின்னின்ற ஐந்தும் யாவர் அவர்
இவர் உவர் எவர் எனவும் வரும். நாம் யாம் எனவும் யாவர் யார்
எனவும் ஆதேசமாதலுமாம். பன்மையில் நீர்கள் நீங்கள் நாங்கள்
தாங்கள் எனவும் யாவர்கள் அவர்கள் இவர்கள் உவர்கள் எவர்கள்
எனவும் வரும். நீர்களென்பது நீயிர்கள் நீவிர்களென
ஆதேசமாதலுமுண்டு. நீர் என்பது நீயிர் நீவிர் என ஆதேசமாம்.
நாங்களென்பது யாங்களென ஆதேசமாம். இவையெல்லாம்
எழுவாய்வேற்றுமை
கண்டுகொள்க.
&quot;முதல்வேற்றுமையி னுருவம் விளிவேற்றுமை யொழித்தெங்கு
முறப்பெறுமே&quot; என்பதனால் உன்னை என்னை தன்னை அவனை
இவனை உவனை எவனை எனவும் உம்மை எம்மை தம்மை
எனவும் யாவரை அவரை இவரை உவரை எவரை எனவும்
உங்களை எங்களை தங்களை எனவும் இரண்டாம்
வேற்றுமையோடு கூட்டி முடிக்க. உங்களையென்பது
நுங்களையென ஆதேசமாம். உன்னால் என்னால் தன்னால்
எனவும் உன்னோடு தன்னோடு என்னோடு எனவும் யாவனால்
யாவளோடு எனவும் மூன்றாம் வேற்றுமையோடு கூட்டிமுடிக்க.
ஒழிந்தனவும் இவ்வாறேவரும். இவை முடிக்குமிடத்துச்
சாரியைச்சொற்களையும் விகாரங்களையும் வருமிடமறிந்து
வருவித்துமுடிக்க. உன்னென்னுஞ்சொல் முன்னிலைச்சொல்
லேயாயினும் இவற்றுடன் கூட்டிமுடிக்கப்படுதலால்
விளிவேற்றுமைக்கு உரித்தன்றென்க. வன் வர் சு என்னும்
பிரத்தியங்கள் வந்தால் எண்ணுப்பெயரில் மரபு பிழையாமல்
முடிக்க, அவை வருமாறு:- ஒன்றென்பது ஒருவென ஆதேசமாகி
வன் என்னும் பிரத்தியத்தோடு ஒருவன் எனவும் வர் என்னும்
பிரத்தியத்தோடு ஒருவர் எனவும் வரும். இப்பிரத்தியம்
மற்றையெண்களோடு இருவர் மூவர் நால்வர் ஐவர் அறுவர்
எழுவர் எண்மர் ஒன்பதின்மர் பதின்மர் எனவரும். ஒன்று இரண்டு
மூன்று என்பன சுப் பிரத்தியத்தான் முடியும்.
வேற்றுமைப்படலம் முற்றும்
(9)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4b0g29tldc644jci0wvm4ss06bwemy7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/62</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658750</id>
    <revision>
      <id>1971239</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:13:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971239</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3323" sha1="e7ttfzepfjmovxxe6ed1iuojhcwwfn1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;உபகாரகப் படலம்
மேதகுநற்றொழில் செய்வான்கருத்தா வியன்கருவி
தீதில்கரணஞ் செயப்பட்டதாகுந் திறற்கருமம்
யாதனினீங்கு மவதியதாமிட மாதாரமாங்
கோதறுகோளிமன் கொள்பவனாகுங் கொடியிடையே.
(இ-ள்.) முன்சொல்லிப் போந்த ஆறு காரக
பதங்களுமாமாறு: யாதொரு தொழிலைச்செய்வானெவன் அவன்
கருத்தாக்காரகமாம். அத்தொழிலினைச் செய்தற்குக்
கருவியாயிற்று யாது அது கரணக்காரகமாம், யாதொன்று
செய்யப்பட்டது அது கருமக் காரகமாம், யாதொன்றினின்றும்
ஒருபொருணீங்குவது அஃது அவதிக்காரகமாம், யாதொன்று
ஒருதொழில் செய்தற்கிடமாயிற்று அஃது ஆதாரக்காரகமாம்,
யாவனொருவன் ஒருபொருளைக் கொள்வான் அவன்
கோளிக்காரகமாம்-எ-று. கொடியிடையே யென்பது மகடூஉ
முன்னிலை.
*வரைநின்றி ழிந்தங்கொர் வேதியன்வாவியின் கண்மலிந்த
விரைநின்றபூவைக் கரத்தாற்பறித்து விமலனுக்குத்
துரைநின்றதீவினை நீங்கவிட்டானென்று சொல்லுதலு
முரைநின்றகாரக மாறும்பிறக்கு மொளியிழையே.
(1)
(இ-ள்) வரைநின்றிழிந்தங்கொர்வேதியன் என்பதில்
&quot;யாதனி னீங்குமவதியதாம்&quot; என்பதனால் அந்தணனை
நீக்கப்பட்டமலை அவதிக் காரகமாயிற்று. அங்கொர் வேதியன்
பறித்திட்டான் என்பதில் &quot;மேதகுநற்றொழில்செய்வான்கருத்தா”
என்பதனால் வேதியன் கருத்தாக் காரக மாயினான், வாவியின்
கண் ணென்பதில்
என்பதனாற்
&quot;இடமாதாரமாம்&quot;
&quot;இந்திரன்றாமரையைக் கரத்தாற் கொய்திறைவனுக்குத்-
தந்திருங்குற்றத்தினீங்கி விண்மேலிருந்தானெனலும் - வந்தன
காரகமெல்லாம் வகுத்தவழி முறையே,..
என்றார் பிறரும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e7ttfzepfjmovxxe6ed1iuojhcwwfn1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/63</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658751</id>
    <revision>
      <id>1971240</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:13:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971240</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4558" sha1="2vtbhrpuwrnrn7hyuz5jd572uaf3awn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;26
பூப்பறித்தற்கிடமாகியவாவி
மலிந்தவிரைநின்றபூவை
ஆதாரக்
என்பதிற்
காரகமாயிற்று,
செயப்பட்ட
தாகுந்திறற்கருமம்&quot; என்பதனாற் பறித்திடப்பட்ட பூக் கருமக்
காரகமாயிற்று, கரத்தாற்பறித்தென்பதில் &quot;வியன்கருவிதீதில்
கரணம்&quot; என்பதனாற் பூப்பறித்தற்குக் கருவியாக நின்ற கரம்
கரணக்காரகமாயிற்று, விமலனுக்குத் துரைநின்ற தீவினை
நீங்கவிட்டான் என்பதிற் &quot;கோதறுகோளிமன் கொள்பவ னாகும்&quot;
என்பதனாற் பூவைக் கொள்பவனான விமலன்
கோளிக்காரகமாயினான்.- எ-று. இனி முன்சொல்லப்பட்ட
ஆறுகாரகமும் இருபத்து மூன்றாய் விரியுமென அவற்றின்
வேறுபாடு சொல்கின்றார்.
காரணந்தான்றெரி தான்றெரியாக்கரு மந்தலைமை
யாரணங்கேயைந் துளகருத்தாவச லஞ்சலமாம்
பூரணமாகு மவதிபுறமக மாங்கரணஞ்
சீரணங்கார்வங் கிடப்பிரப்பாங்கோளி தேமொழியே.
பற்றொடுவீடே யிருபுறந் தான்றெரி தான்றெரியா
நற்கருத்தாத்தி பகமாங்கருமநான் காதாரமேற்
பொற்பமர்சேர்வு கலப்புப்புலனோ டயலென்பதாங்
கற்புமலியு மிருபத்துமூவகைக் காரகமே.
(2)
(இ-ள்) காரணக் கருத்தாவும் தான்றெரி கருத்தாவும் தான்
றெரியாக்
கருத்தாவும்
கருமக்
கருத்தாவும்
தலைமைக்கருத்தாவுமென ஐந்துவகைப்படும் கருத்தாக்காரகம்;
அசலமென்னு மவதியும் சலமென் ன்னு மவதியுமென
இரண்டுவகைப்படும் அவதிக்காரகம்; புறக்கரணம்
அகக்கரணமென இரண்டுவகைப்படுங் கரணக்காரகம்;
கரணமெனினுங் கருவியெனினுமொக்கும். ஆர்வக்கோளி
கிடப்புக்கோளி இரப்புக்கோளி என மூன்றுவகைப்படுங்
கோளிக்காரகம்; பற்றுக்கருமம் வீட்டுக்கருமம் இருபுறக்கருமம்
தான்றெரிகருமம் தான்றெரியாக்கருமம் கருத்தாக்கருமம்
தீபகக்கருமமென ஏழுவகைப்படுங் கருமக்காரகம்; சேர்வாதாரம்
கலப்பாதாரம் புலனாதாரம் அயலாதாரம் என நான்கு
வகைப்படும் ஆதாரக் காரகம்- எ-று. இவையிற்றினுக்குதாரணம்
வருமாறு:- சாத்தன் கொற்றனை அஞ்சுவித்தான் கொற்றன்
அரங்கனைப் போக்கினான் புத்தன் கண்ணனை உய்வித்தான்
என்புழிக் கருத்தா கிரியைக்குக் காரணமாய் நிற்றலிற்
காரணக்கருத்தாவாயிற்று. விழுமியோராற் செய்யப்படாநின்றது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2vtbhrpuwrnrn7hyuz5jd572uaf3awn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/64</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658752</id>
    <revision>
      <id>1971241</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:14:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971241</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4498" sha1="71m3r9n5mqiol050d44d2w7hjj0i5ye" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;27
நன்மை, சாத்தனாலெறியப்பட்டது கல், கொற்றனாற்
கொள்ளப்பட்டது வீடு என்புழிக் கருத்தா இடந் தெரிந்து
நிற்றலாற் தான்றெரிகருத்தாவாயிற்று. தேவதத்தன் சோற்றை
யடுகின்றானென்புழித் தேவதத்தனென்னுஞ் சொற்றானே
கருத்தாவென்னுமிடந்தெரிந்து
நில்லாமையானுஞ்
சோற்றையென்னுங் காரகபதத்தானும் அடுகின்றானென்னுங்
கிரியாபதத்தானுங் கருத்தாவென்றறியப்படுதலானுந்
தான்றெரியாக் கருத்தாவாயிற்று: வறியோர்சுற்றமுவப்பரென்பதும்
அது. நன்மைதானேவெளிப்படும் விழுமியோர் பக்கலென் புழி
நன்மையைச் சாத்தன் வெளிப்படுத்தினானென்றாற்போல நன்மை
கருமமாய்க் கருத்தாப் பிறிதொன்றாய்நில்லாது கருமமுங்
கருத்தாவுந் தானேயாய் நிற்றலாற் கருமக் கருத்தாவாயிற்று. அன்பு
கெடுந் தீயோர்பக்கலென்பதும்,
பகைபாவ மச்சம் பழியென நான்கு
மிகவாவா மில்லிறப்பான் கண்.
அறம்பொருள் கேண்மை பெருமையிந் நான்கும்
பிறன்றார நச்சுவார்ச் சேரா-பிறன்றாரம்
நச்சுவார்ச் சேரும் பகைபழி பாவமென்
றச்சத்தோ டிந்தாற் பொருள்
என்பனவும் அது. விழுமியோர் நன்மைசெய்வர் அறிவிலாதோர்
பகைபெருகுவர் முயற்சியில்லாதோர் இகழ்ச்சியடைவரென்புழி
மற்றுஞ்சிலராலியற்றப்படுந் தன்மையின்றித் தாங்களே
கருத்தாத்தன்மையெய்தினமையால் இவையிற்றிற் கருத்தா
தலைமைக் கருத்தாவாயிற்று. ஊரினின்றும்போனான் தேவதத்தன்
மலையினின் றிழிந்தார் முனிவரென்புழி ஊருமலையுந்
துளக்கமில்லாவவதியாதலால் அசலமென்னுமவதியாயிற்று.
குதிரையினின்றுவிழுந்தான் சாத்தன் யானையினின்றிறங்கினான்
கொற்றனென்புழிக் குதிரை யும்யானையுந்துளக்கமுடைய
அவதியாதலாற் சலமென்னு மவதியாயிற்று. கோடாலியான்
மரத்தை வெட்டினான் கொற்றனென்புழி மரம்வெட்டுதற்குக்
காரணமாய் நின்ற கோடாலி கருத்தாவாய் நின்ற கொற்றனுக்கு
அவயவமன்றாதலாற் புறக்கரணமாயிற்று. வாளினாலே
வெட்டினான்
கத்தியாலறுத்தான்
என்பனவும்
அது.
கண்ணினாற்கண்டானென்புழிக் காண்பதற்குக் கரணமாய்நின்ற
கண் கருத்தாவிற்கு உறுப்பாதலால் அகக்கரணமாயிற்று.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>71m3r9n5mqiol050d44d2w7hjj0i5ye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/65</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658753</id>
    <revision>
      <id>1971242</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:14:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971242</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4778" sha1="cvahs8xp0yzk52zlokybrui9pk2n11u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;28
செவியினாற் கேட்டான் நெஞ்சினானினைந் தானென்பனவும்
அது. அருந்தவர்க்கூண் கொடுத்தானென்புழி அருந்தவர்
ஆர்வத்தோடு
கொண்டமை
பூவிட்டானென்புழித்
யானுங்
கருத்தா
ஆர்வத்தோடுகொடுத்தமையானும் ஆர்வக்கோளியாயிற்று.
விருந்தினர்க்கிடங்கொடுத்தானென்பதும் அது. தேவர்க்குப்
தேவர் தமக்குப் பூவேண்டு
மென்றிரந்திலாமையானும் இல்வாழ்வானுக்கியல்பாதலானுங்
கிடப்புக்கோளியாயிற்று. செய்க்கு நீர்ப்பாய்ச்சினான் ஆவுக்கு
நீர்கொடுத்தா னென்பம் அது. அந்தணர்க்குப் பொன்
கொடுத்தான்
அரசனென்புழி
அந்தணர்
வேண்டுமென்றிரந்துபெறுதலின் இரப்புக்கோளியாயிற்று.
இரவலர்க்குப் பிச்சையிட்டா னென்பதும் அது.
பொன்னையாசைப் பட்டார் வறியோரென்புழிக் கருமத்தைக்
கருத்தா பற்றினமையிற் பற்றுக் கரும் மாயிற்று.
ஒழுக்கத்தையிகழ்வர் தீயோரென்புழிக் கருமத்தைக்
கருத்தாவிட்டமையால்
வீட்டுக் கருமமாயிற்று.
மாச்சோறுண்கின்ற சிறுக்கன் அதன்கண்வீழ்ந்த தூளியினைத்
தின்றானென்புழிக் கருமமாய் நின்ற தூளி தின்ற சிறுக்கனால்
வேண்டப்படாமையாற் பற்றுக் கருமமன்று, இதனையறிந்திலா
மையாற் தின்னலாகா தென்னுங் கருத்து அவன்
பக்கலுண்டன்றாகலால் வீட்டுக் கருமமன்று, ஆதலாற்
பற்றுக்கருமமும் வீடடுக்கருமமுமன்றி இருபுறக் கருமமாயிற்று.
வீட்டை யெடுத்தான் றச்சன் என்புழிக்கருமமாய் நின்ற வீடு
மற்றொரு சொல்லானன்றித் தானே கரும மென்னுமிடந்
தெரிந்து நிற்றலாற் தான்றெரிகருமமாயிற்று.
தச்சன்கட்டினான் என்புழிக் கருமமாய் நின்ற
கருமமென்னுமிடம் தானே தெரியாமையாலுந் தச்சனென்னுங்
காரகபதத்தானுங் கட்டினானென்னுங் கிரியாபதத்தானுங்
கருமமென்றறியப் படுதலாலுந் தான்றெரியாக் கருமமாயிற்று.
வாச்சி கொல்லன்செய்தான் தாலி தட்டான் செய்தான்
என்பனவும் அது. கொற்றனையூர்க்குப் போக்கினான்
சாத்தனென்புழிக் கொற்றன்றானே கருமமுமாய்ப் போதற்
கிரியையைச் செய்வானுமாய் நிற்றலாற் கருத்தாக் கருமமாயிற்று.
இராமனை யறிவித்தான் கண்ணனைப்பேசுவித்தானென்பனவும்
அது. பசுவினைப் பாலைக்கறந்தானென்புழிக் கருமமாய்
நின்றபசுவே பாலினைக் கறந்தானென மற்றுமொரு கருமமாதலிற்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cvahs8xp0yzk52zlokybrui9pk2n11u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/66</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658754</id>
    <revision>
      <id>1971243</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:15:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971243</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4437" sha1="j3vgnoomy3a50ku2uvy0iwe9u6000b3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;29
*தீபகக்கருமமாயிற்று. மாணாக்கனை நூலை யறிவித்தான்
ஆசிரியனைப் பொருளை வினாவினா னென்பனவும் அது.
தடுக்கின் கண்ணிருந்தான் கொற்றனென்புழித் தடுக்கு
இருக்கைக்குச் சேர்வானமையிற் சேர்வாதாரமாயிற்று.
தேரின்கணின்றான் மெத்தையிற் கிடந்தா னென்பனவும் அது.
எள்ளி லெண்ணெய் நின்றதென்புழி ஆதாரமான எள்ளின்கண்
ஆதேயமான எண்ணெய் எங்குங்கலந்து நிற்றவாற்
கலப்பாதாரமாயிற்று. தயிரில்வெண்ணெயுளது மரத்திற்றீயுண்டு
என்பனவும் அது, புலனாதாரமென்பது வடமொழியில்
விடயாதாரமாம். அஃது காட்டின் கட் புலிநின்றது கடலின்கண்
மீன்றிரிகின்றதெனவரும். அயலாதாரமாவது ஆலின்கட்
பசுக்கிடந்தது யாழின்கண் ஓசைநின்ற தெனவரும் இப்பதங்களிற்
சாரியைச் சொற்களும் வேற்றுமை யுருபுகளும் வந்து
கிரியாபதத்தோடுங் கூடிமுடிந்தவாறு கண்ட கொள்க. இனி
முன்சொல்லப்பட்ட இருபத்துமூன்று காரகபதத்தினும்
வேற்றுமைப்பிரத்தியங்கள் மயங்கிவருமாறு சொல்கின்றார். (3,4)
ஆதியதான்றெரி யாக்கருத்தாவதல் லாக்கருத்தா
வாதியதாறொடு மூன்றும்பெறுமென்ப ராதியையே
யோதினர்தான்றெரி யாக்கருமத்திற் கொழிகரும
மேதகுமூன்றிரண் டாறுநான்காமென்பர் மெல்லியலே.
(இ-ள்) தான்றெரியாக் கருத்தாவிற்கு எழுவாய்வேற்றுமை
யேயாம். அல்லாதகருத்தாவிற்கு எழுவாய்வேற்றுமையும் ஆறாம்
வேற்றுமையும் மூன்றாம் வேற்றுமையுமாம். தான்றெரியாக்
கருமத்திற்கு மூன்றாம்வேற்றுமையும் இரண்டாம்வேற்றுமையும்
ஆறாம் வேற்றுமையும் நான்காம்வேற்றுமையுமாம்-எ-று.
மூன்றைந்தொடாறு கரணம்பெறுமுரட் கோளியதே
மூன்றிருமூன்றொடு நான்காந்தருமுறை யாலவதி
தோன்றுமைந்தாமற்றை யாதாரமேழின்க ணேயென்பவாம்
வான்றிகடெய்வ வடநூற்புலவர்தம் வாய்மொழியே.
(5)
(இ-ள்.) கரணக்காரகத்துக்கு மூன்றாம் வேற்றுமையும்
ஐந்தாம் வேற்றுமையும் ஆறாம் வேற்றுமையுமாம்.
கோளிக்காரகத்துக்கு மூன்றாம் வேற்றுமையும் ஆறாம்
வேற்றுமையும் நான்காம் வேற்றுமையுமாம். அவதிக்காரகத்துக்கு
வடநூலார் துவிகர்ம காரகமென்பர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j3vgnoomy3a50ku2uvy0iwe9u6000b3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/67</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658755</id>
    <revision>
      <id>1971244</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:15:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971244</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5193" sha1="so95z599r40oxlj6kxggvmztu2gxpec" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;30
ஐந்தாம் வேற்றுமை யொன்றுமேயாம். ஆதாரக்காரகத்துக்கு
ஏழாம்வேற்றுமை யொன்றுமேயாம் எ-று. வரலாறு:- தேவதத்தன்
சோற்றை யடுகின்றானென்புழித் தான்றெரியாக்கருத்தா எழுவாய்
வேற்றுமையால் வந்தது. தேவ தத்தனாற் சோறுபெறப்பட்ட
தென்புழித் தான்றெரி கருத்தா மூன்றாம் வேற்றுமையால் வந்தது.
தேவதத்தனுடைய சொல்லென்புழித் தான்றெரி கருத்தா ஆறாம்
வேற்றுமையால் வந்தது. சாத்தன் கொற்றனை யஞ்சு
வித்தானென்புழிக் காரணக் கருத்தா எழுவாய் வேற்றுமையால்
வந்தது. நன்மை தானே வெளிப்படும் விழுமியோர்பக்க
லென்புழிக் கருமக்கருத்தா எழுவாய்வேற்றுமையால் வந்தது.
விழுமியோர் நன்மை செய்வரென்புழித் தலைமைக் கருத்தா.
எழுவாய் வேற்றுமையால் வந்தது. இவையிற்றுக்கு மூன்றாம்
வேற்றுமையும் ஆறாம்வேற்றுமையும் ஏற்பித்துக்கொள்க. சோறு
தேவதத்தனாலடப்பட்டதென்புழித் தான்றெரியாக்கருமம்
எழுவாய் வேற்றுமையால் வந்தது. சாத்தனோடு எதிரிட்டா
னென்புழிக் கருமக் காரகம் மூன்றாம் வேற்றுமையால் வந்தது.
நூலை யறிவித்தான் எனக் கருமக்காரகம் இரண்டாம்
வேற்றுமையால்வந்தது. சாத்தனுக்கு உரிமைசொன்னானெனக்
கருமக்காரகம் ஆறாம் வேற்றுமையால் வந்தது. செய்க்கு
நீர்ப்பாய்ச்சினா னெனக் கருமக் காரகம் நான்காம்
வேற்றுமையால் வந்தது. கோடாலியான் மரத்தை வெட்டினா
னென்புழிக் கரணக் காரகம் மூன்றாம்வேற்றுமையால் வந்தது.
நன்மையினின்று பிழைத்தான் என்புழிக் கரணக்காரகம் ஐந்தாம்
வேற்றுமையால் வந்தது. செவியினுக்குக்கேட்கலாமென்புழிக்
கரணக்காரகம் ஆறாம் வேற்றுமையால்வந்தது. பொன்னோடு
வெள்ளியிட்டது என்புழிக் கோளிக்காரகம் மூன்றாம்
வேற்றுமையால் வந்தது. சாத்தனுக்குக் கொடுத்தானென்புழிக்
கோளிக்காரகம் நாலாம் வேற்றுமையால் வந்தது. ஆறாம்
வேற்றுமையில் வருங்கோளிக்காரகம் வடமொழியிலல்ல தில்லை.
மரத்தினின்றும் விழுந்தானென்புழி அவதிக்காரகம் ஐந்தாம்
வேற்றுமையால் வந்தது. எள்ளிலெண்ணெய் நின்றதென்புழி
ஆதாரக்காரகம் ஏழாம் வேற்றுமையால் வந்தது.
உபகாரகப்படலம் முற்றும்
வேற்றுமைமயக்கம் வரைகூறற்பாலதன்று. &quot;யாத னுருபிற்
கூறிற் றாயினும்- பொருள்சென் மருங்கின் வேற்றுமை சாரும்&quot;
என்றார் முனிவரர் மூவரும். &quot;ஒன்று மூன்றுநான் காறெனு
முருபொடு&quot; எனக் கூறப்புகுந்த பின்னூலாரும் &quot;மாறுபட
நிற்றல் வரம்பிலை யென்ப&quot; என்றே முடித்தனர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>so95z599r40oxlj6kxggvmztu2gxpec</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/68</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658756</id>
    <revision>
      <id>1971245</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:15:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971245</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3927" sha1="n7ucmukjamjchcht500d8owuuiys5dh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தொகைப்படலம்
நாமங்களிற்பொருந்தும்பொருணற்றொகையத்தொகைக்கட்
டாமங்கழியுமுன் சாற்றியவேற்றுமை வேற்றுமையைச்
சேமங்கொள்சார்பாக வெய்தியசொல்லுஞ் சிலவிடத்துப்
போமங்கதன்பொரு டன்னையெல்லார்க்கும் பொருட்படுத்தே.
(இ-ள்) ஒருபொருளை விளக்கிநிற்கும் பெயர்ச்சொற்கள்
இரண்டுசொல்லாயும் பலசொல்லாயும் பொருந்திய பொருளால்
ஒருசொல்லாய்த் தொகும். அவ்வாறு தொகுமிடத்து வேற்றுமை
யழிந்தும் ஒரோவிடத்து வேற்றுமையும் வேற்றுமையைச்
சார்வாகிய சொற்களுமழிந்துந் தொகும். தொகையெனினுஞ்
சமாசமெனினுமொக்கும். வேற்றுமையும் வேற்றுமையைச்
சார்வாகிய சொற்களுமழிதற்குக் காரணம் அவை அத்தொகைச்
சொல்லின் பொருளை விளக்குதற் பொருட்டு
உச்சரிக்கப்படுதலால் அவையழிந்த விடத்தும் பொருளை விளக்கி
நிற்றற்காகும்-எ-று. வரலாறு:- மார்கழி திங்கள்
மார்கழித்திங்களென எழுவாய் வேற்றுமையிலும், குடியைத்தாங்கி
குடிதாங்கியென இரண்டாம் வேற்றுமையிலும், தாயொடு
நால்வர் தாய் நால்வரென மூன்றாம் வேற்றுமையிலும்,
மரக்கலத்துக்குக்
மரக்கலக் கல்லி
மழையின்பொருட்டுக்குடை மழைக்குடை குண்டலத்தின்
பொருட்டுப் பொன் குண்டலப்பொன் குதிரைப் பொருட்டுச்
சம்மட்டி குதிரைச்சம்மட்டி யானைப்பொருட்டுத் தோட்டி
யானைத்தோட்டி மாடத்தின்பொருட்டு ஓடு மாடவோடு
முயற்பொருட்டுவலை முயல்வலையென. நாலாம்
வேற்றுமையிலும்,ஆட்டினின்று கறந்தபால் ஆட்டுப்பாலென்பது
போல எருமைப்பால் யானைமதம் பூநாற்றம் கடலமிழ்து
வாய்ச்சொல் எண்ணெய்யென் ஐந்தாம் வேற்றுமையிலும்,
கொற்றனுடையமகன் கொற்றன் மகனென்பதுபோலச்
சாத்தன்வீடு களக்கோல் மாங்காய் மரப்பனை ஊர்ப்பொது வென
வேற்றுமையிலும், ஊரின்கட்
ஆறாம்
குருவி
ஊர்க்குருவியென்பதுபோல நீர்க்காக்கை கடற்பன்றி
கல்லி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n7ucmukjamjchcht500d8owuuiys5dh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/69</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658757</id>
    <revision>
      <id>1971246</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:16:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971246</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4454" sha1="okbst09lzt2p9rwz0n2gcxdw4m44pu9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;32
மலைக்குறவன் என ஏழாம்வேற்றுமையிலும் வரும்.
விளிவேற்றுமையிற் சொற்றொக்கு முடிதலில்லை. கரும்பினுடைய
வேலி மாடத்தினுடையவோடு என நாலாம் வேற்றுமை ஆறாம்
வேற்றுமையாகவும் எருமையினுடைய பால் யானையினுடைய
மதமென ஐந்தாம் வேற்றுமை ஆறாம் வேற்றுமையாகவுந்
தொகுத்தாலுங்குற்றமில்லை. இனி வேற்றுமைச்சார்வாகிய
சொற்களுமழிந்து தொகுமாறு:- தயிரினாற்குழைத்தசோறு
தயிர்ச்சோறு, மருந்துகளாலாடப்பட்ட எண்ணெய்
மருந்தெண்ணெய், சங்கரனுக்கு மகனாயுள்ள சாத்தன் சங்கரன்
சாத்தன் எனவரும். இனி இடைச்சொலழி தொகையென்பதும்
ஒன்றுண்டு. அஃதாமாறு:- இருப்பைப் பாலாற்கொள்ளப்பட்ட
நெய் இருப்பைநெய், பாண்டிநாட்டுக்கடலின்கரை
பாண்டிக்கரை எனவரும். இதனை வடமொழிப்புலவர்
மத்திமபதலோபசமாசமென வழங்குவர்.
தற்புருடன்பல நெற்கன்மதாரயந் தாங்கியசீர்
நற்றுவிகுத்தொகை நாவார்துவந்துவ நல்லதெய்வச்
சொற்பயள்மாந்தர்க எவ்வியபாவ மிதென்றுதொன்மை
கற்பகமாப்பகர்ந் தார்தொகையாறுங் கனங்குழையே.
(1)
(இ-ள்) தற்புருடசமாசமும் பலநெற்சமாசமும் கன்மதாரய
சமாசமும் துவிகுசமாசமும் துவந்துவசமாசமும் அவ்வியசமாசமும்
என்று தொகைப்படுத்துச் சொல்லுவர் வடமொழிப்புலவர்-
எ-று. பலநெற்சமாசமென்பது பலவென்னும் பொருளைப்
பயக்கின்ற பகு என்னும் வடமொழியும் நெல்லென்னும்
பொருளைப்பயக்கின்ற விரீகியென்னும் வடமொழியுஞ் சேர்ந்த
பகவிரீகியென்னுஞ் சமாசமாம். பலநெல்லெனினும்
பகுவிரீகியெனினும் ஒக்கும்.
(2)
எழுவாய்முதலெழு வேற்றுமையொடு மெழுந்தடையில்
வழுவாதநஞ்ஞொடெட் டாந்தற்புருடன் வளர்ந்துவிகு
தழுவார்ந்தவெண்மொழி முன்னாய்வருந் தத்திதப்பொருண்மேற்
குழுவாரொருமையொப் புப்பன்மையொப்புக்குறியிரண்டே.
(இ-ள்) தற்புருடத்தொகையானது எழுவாய் முதலாக ஏழு
வேற்றுமையோடும் தடையில் நிகழாநின்ற நஞ்ஞோடுங்கூட
எட்டுவகைப்படும். துவிகுத்தொகையானது எண்முன்னாய்வருந்
தத்திதப் பொருண்மேல் கருமையொப்புத் துவிகும்
பன்மையொப்புத் துவிகுமென இரண்டு குறியினையுடைத்து.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>okbst09lzt2p9rwz0n2gcxdw4m44pu9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/70</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658758</id>
    <revision>
      <id>1971247</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:16:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971247</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4425" sha1="flov72mrpgj7ln1aawpnuutkk59eric" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;33
அவை
எழுவாய்
வேற்றுமைத் தற்புருடனும்
இரண்டாம்வேற்றுமைத் தற்புருடனும் மூன்றாம் வேற்றுமைத்
தற்புருடனும் நாலாம் வேற்றுமைத் தற்புருடனும்
ஐந்தாம்வேற்றுமைத் தற்புருடனும் ஆறாம் வேற்றுமைத்
தற்புருடனும் ஏழாம்வேற்றுமைத் தற்புருடனும் நஞ்துத்
தற்புருடனு மெனவும் ஒருமையொப்புத் துவிகும்
பன்மையொப்புத்துவிகும் எனவும் வரும்-எ-று.வரலாறு:-
கழஞ்சினுடைய அரை அரைக்கழஞ்சு, காசினுடைய கால்
காற்காசு, அகத்தினுடைய கால் காலகம், பகலினுடையமுன்
முன்பகல், ஊரினுடைய உள் உள்ளூர், கையினுடையபுறம்
புறங்கையென வரும். இவை முன்பதம் எழுவாய்
வேற்றுமையாதலின் எழுவாய் வேற்றுமைத் தற்புருடனாம்.
இவ்வண்ணம் மலையைத்தாங்கி மலைதாங்கி, கல்லாற்றளி
சுற்றளி, தாலியின்பொருட்டுப்பொன் தாலிப்பொன்,
கள்ளரினின்றும்பயம் கள்ளர்பயம், தாமரையினுடையகிழங்கு
தாமரைக்கிழங்கு, ஊரின் கட்குருவி ஊர்க்குருவி என்பன
முற்பதம் முறையே இரண்டாம் மூன்றாம் நாலாம் ஐந்தாம்
ஆறாம் ஏழாம் வேற்றுமையாதலில் அவ்வவ்வேற்றுமைத்
தற்புருடனாம். நஞ்ஞுத்தற்புருடன் வடமொழியினல்லதில்லை.
அஃதாமாறு &quot;தடைநவுட லடையிற் றன்னுடல்
போமாவி-யடையினுடறெற்றுமாற்றாம்&quot; என்பதனால்
நவ்வென்னும் ஒற்றின்மேல் அகரவுயிரேறி நகரமாய்க்கிடந்த
சொல் தொகையின் கண்ணுயிர் மெய்வரும்பொழுது
நகரவொற்றழிந்து அகரமாய்நிற்கும், உயர்வரும்பொழுது
நகரவொற்றுப்பின்னாய் அகரமுன்னாய்த் தெற்றுமாறிநிற்கும்.
உதாரணம் ந நாதன் அநாதன், ந உசிதம் அநுசிதம் எனவரும்.
ஆயிரந்தளி கூடினவிடம் ஆயிரத்தளி பன்னிருபடலங்கூடினது
பன்னிருபடலம் என்பன ஒருமொழி யொப்புத்துவிகுத்தொகை.
அன்மொழியொப்புத் துவிகுத்தொகை யெனினுமிழுக்காது.
மூவர்கோக்கள் முக்கோக்கள் என்பது பன்மொழியொப்புத்
துவிகுத்தொகை.
இருமொழிபன்மொழிபின் மொழியெண்ணோடிருமொழியெண்
மருவும்விதியா ரிலக்கணமற்றைச் சகமுன்மொழி
பரவுந்திகந்தரா னத்தொகையென்னப் பலநெற்றொகை
விரியுமொரேழவைவேற்றுமொழிப்பொருண்மெல்லியலே.
(3)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>flov72mrpgj7ln1aawpnuutkk59eric</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/71</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658759</id>
    <revision>
      <id>1971249</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:16:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971249</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4283" sha1="77dg20l6m8hwnrmjikvsf2hgqslz047" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;34
(இ-ள்) இருமொழித்தொகையும் பன்மொழித்தொகையும்
பின்மொழியெண்டொகையும் இருமொழியெண்டொகையும்
விதியாரிலக்கணத்தொகையும் சகமுன்மொழித்தொகையும்
திகந்தராளத் தொகையுமெனப் பகுவிரீகித்தொகை ஏழுவகைப்
படும்-எ-று. பின்மொழியொண்ணாவது எண்ணினைப்
பின்மொழியி னுடையது. இருமொழி யெண்ணாவது
முன்மொழியினும் பின்மொழியினும் எண்ணாய்வருவது.
விதியாரிலக்கணத் தொகையாவது தடுமாற்றத்தை
இலக்கணமாகவுடையது. சகமுன்மொழியாவது வடமொழி
எழுத்தடைவில் அகரத்தோடுங்கூடின முப்பத்திரண்டாம்
வியஞ்சனத்தையும் முப்பத்துமூன்றாம் வியஞ்சனத்தையும்
அடைவே ஒன்றாக வுடையதொரு பதமாய் அப்பதத்தின்
விகாரத்தோடுங்கூடி முப்பத்திரண்டாம் வியஞ்சனத்தை
முன்னாகவுடையதொகையாம். திகந்தராளமாவது
பெருந்திசைகளுக்கு நடுவாய்க்கிடந்த கோணங்களைக் குறித்துத்
தொகுந்தொகையாம். இவையேழும் யாவனொருவனென்றும்
வேறாய்க்கிடந்ததொருமொழிக்குப் பொருளாகுமல்லது
தொகுத்தற் பொருட்டு
வந்த மொழிகளுக்குப்
பொருளாகாவெனக்கொள்க. வரலாறு: கல்லுத்தலையின்
கண்யாதொருமீனுக்குண்டு அம்மீன் கற்றலையெனவும் கழுத்தி
லாடையாவ னொருவனுக்குண்டு அவன் கழுத்தாடை யெனவுஞ்
சொல்வது. இரண்டு மொழியைத் தொகுத்தலால்
இருமொழித்தொகை. குரங்குகளாடப்பட்ட துறை
யாதொரூரிலுண்டு அவ்வூர் குரங்காடுதுறை யெனவும்
மயில்களாடப்பட்ட துறை யாதொரூரிலுண்டு அவ்வூர்
மயிலாடுதுறையெனவும் சொல்வது பன்மொழியைத்
தொகுத்தலாற் பன்மொழித்தொகை. இன்னாவென்னுஞ்
சொல்லினையுடைய நாற்பதுகவி யாதொரு நூலினுண்டு
அந்நூலின்னா நாற்பதெனவும் இவ்வண்ணம் இனியநாற்பது
கார்நாற்பது களவழிநாற்பதெனவும் வருவன
பிள்மொழிகளெண்மொழியாதலாற் பின்மொழியெண்டொகை.
இருவராதல் மூவராதவன்றி யாவர் சிலரைக்கருதி இருவர்
மூவரெனவும் இவ்வண்ணம் ஐந்தாறெனவும் ஏழெட்டு
பத்தெனவும் வருவன இருமொழியும் எண்ணாய் நின்றமையால்
இருமொழி யெண்டொகை. தேசங்களிலே தேசங்களிலே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>77dg20l6m8hwnrmjikvsf2hgqslz047</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/72</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658760</id>
    <revision>
      <id>1971250</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:17:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971250</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4079" sha1="4zk4knvnxc8ykyf94u4crivyqhulr0w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;35
பற்றிக்கோடு பற்றிக்கொடு நிகழ்கின்ற யாதொரு பூசல்
தேசாதேசியெனவும் தண்டுகளாலே தண்டுகளாலே அடித்து
நிகழ்கின்றதோர் பூசல் தண்டாதண்டியெனவும் வருவன
தடுமாற்றத்தை இலக்கணமாக வுடைமையின் விதியார்
இலக்கணத்தொகை. இது வடமொழியிலல்லது வாராவெனக்
கொள்க. சகமுன்மொழித்தொகையாவது வடமொழியின் முப்பத்
திரண்டாம் வியஞ்சனத்தையும் முப்பத்துமூன்றாம்
வியஞ்சனத்தையும் உடைய சொல் முன்னாகப்பெற்று ஒரு
மெய்ச்சொற் பின்னாகத் தொகுவதாம்; அது தொகுமிடத்து
முன்னின்ற மொழியிலிரண்டாம் எழுத்தழிந்தல்லது தொகாது.
வரலாறு:- முப்பத்திரண்டாம் வியஞ்சனத்தையும் முப்பத்து
மூன்றாம் வியஞ்சனத்தையும் உடையசொல்லை முன்னே நிறுவி
நீதியென்னுஞ் சொல்லைப் பின்னே நிறுவி, நீதியோடுங்கூடி
நிகழாநின்றான்யாவன், அவன் சநீதியாமென்க. திகந்தராளத்
தொகையாமாறு:- தென்றிசைக்குங் கீழ்த்திசைக்கும்
நடுவுயாதொருதிசை, அது தென்கிழக்காம். இவ்வண்ணம்
தென்மேற்கு வடமேற்கு வடகிழக்கு எனக் கண்டுகொள்க.
(4)
முன்மொழிப்பண்பு மிருமொழிப்பண்பு மொழிந்தமைந்த
பின்மொழியொப்பொடுமுன் மொழியொப்பும் பிணக்கொன்றிலா
முன்மொழிநற்கருத் தும்முன்மொழிநற் றுணிவுமென
நன்மொழியார்கன்ம தாரயமாறென்ன நாட்டினரே.
(இ-ள்) முன்மொழிப்பண்புத்தொகையும் இருமொழிப்
பண்புத்தொகையும் பின்மொழியொப்புத்தொகையும்
முன்மொழி யொப்புத் தொகையும் முன்மொழிக்
கருத்துத்தொகையும் முன்மொழித் துணிவுத்தொகையுமெனக்
கன்மதாரய மாறாம்-எ-று. வரலாறு:- நீலமுமதுவே
குவளையுமதுவேயென நீலக்குவளையாம். கருமையுமதுவே
பாம்புமதுவே எனக்கரும்பாம்பாம். இவ்வண்ணங்
குறுங்கொற்றன் நெடுஞ்சாத்தன் எனப்பண்புமொழி
முன்புநிற்றலான் முன்மொழிப் பண்புத்தொகையாயிற்று.
பண்பெனினும் விசேடண மெனினுமொக்கும்.
சரசுவன் என உயிர் பின்னாகவும் வருதலால் இதுநியதியன்று.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4zk4knvnxc8ykyf94u4crivyqhulr0w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/73</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658761</id>
    <revision>
      <id>1971251</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:17:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971251</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4447" sha1="qmj05qwraohb8v5hxudb6cn420uy9le" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;36
உவமை
குறுவுமதுவே மையுமதுவே எனக் குறுமையாயிற்று. இது
பண்புமொழியே முன்னும்பின்னுநிற்றலால் இருமொழிப்
பண்புத்தொகை.
ஆணிவன் மாணிக்கமொத்தலால்
ஆண்மாணிக்கம், பெண்ணிவள் அணங்கொத்தலாற்
பெண்ணணங்கு. இவை யொப்புமொழி பின்பு நிற்றலாற்
பின்மொழியொப்புத்தொகை ஒப்பெனினும்
யெனினுமொக்கும். பின்மொழி யொப் புத்தொகையெனினும்
பின்மொழியுவமைத்தொகையெனினு மொக்கும். பவளம்போற்
செவ்வாய் பவளவாய், அஞ்சனம்போற் கரியகண் அஞ்சனக்கண்
இவையொப்புமொழி முன்புநிற்றலான் முன்மொழி
யொப்புத்தொகை. அடையாதென்று கருதப்பட்ட நெடுங்கடை
அடையாநெடுங்கடை, இதனுட் கருதினமொழி முன்பு நிற்றலான்
முன்மொழிக்கருத்துத்தொகை. மருந்தேயென்று துணியப்
பட்டமரம் மருந்துமரம், நஞ்செனத் துணியப்பட்டமரம்
நச்சுமரம். இவையிற்றிற் துணிந்தமொழி முன்புநிற்றலான்
முன்மொழித் துணிவுத்தொகை யெனப்பட்டது. முன்மொழிக்
கருத்துத்தொகைக்கும் முன்மொழித் துணிவுத்தொகைக்கும்
வேறுபாடியாதெனின் கருதினது மாத்திரமேயன்றித்
துணிந்துமுளனென்று வேறுபடுக்கத் துணிந்தபொழுது
முன்மொழித்துணிவுத்தொகையாம்; துணியாதே கருத்துமாத்திர
மாம்பொழுது முன்மொழிக் கருத்துத்தொகையாம். ஆகையாற்
பலபடிக்கும் ஒத்திருக்குந்தொகையும் உளவா மென்றறிக.
(5)
முன்மொழியவ்வியஞ்சேர்தொகைபேர் முன்மொழித்தொகையே
சொன்மொழியவ்விய பாவமருவுந் துவந்துவமும்
வன்மொழியாமித ரேதரம்வாய்ந்த சமாகாரமா
நன்மொழியாலுரைத் தார்கள் சமாச நறுநுதலே.
குறுமையின் விகாரமே குறுவாதலானும், இருமொழிப்
புணர்ச்சி
யின்மையானும், &quot;இருசொல்லும்
ஒருபொருளனவாய் இன்னதிதுவென ஒன்றை யொன்று
பொதுமைநீக்கி&quot; யெனக்கூறிய
ஆசிரியர்
சேனாவரையருரைக்கு மாறுபடுதலானும், தொகை
யென்றொன்றாங்கு நிகழாமையானும், உரையாசிரியர்
கூற்றுச்சரியன்றென மறுக்க. கருமையுமதுவே
செம்மையுமதுவே யெனக் கருஞ்சிவப்பு எனவும்
சிறுமையுமதுவே வெம்மையுமதுவே யெனச் சிறுவெம்மை
எனவும் வருவனவும் இன்னபிறவும் நூலாசிரியர் கருத்தென்சு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qmj05qwraohb8v5hxudb6cn420uy9le</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/74</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658762</id>
    <revision>
      <id>1971253</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:18:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971253</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4398" sha1="06usfwz1ybhgbzb1k2phipdyk3fsdie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;37
(இ-ள்). முன்மொழி அவ்வியத்தொகையும் பெயர்
முன்மொழித்தொகையும் என்று அவ்வியபாவமிரண்டு
வகைப்படும்; இதரேதரத் தொகையும் சமாகாரத்தொகையும்
என்று துவந்துவமிரண்டு வகைப்படும்-எ-று. சமாசமென்பது
வடமொழியின் முப்பத்திரண்டாம் வியஞ்சனத்தோடு கூடிநிற்கும்
சொல்லெனக்கொள்க. வரலாறு:- கும்பத்தருகு நிகழ்கின்றது
உபகும்பமாம் இதன்கண் உபவென்னமவ்வியம் முன்புநின்று
கும்பமென்னும்பெயர் பின்பு நிற்றலான் முன்மொழியவ்வியத்
தொகையாயிற்று. சாகத்தினுடைய பிரதி* சாகப்பிரதியாம்.
பிரதியென்னுஞ்சொல் அவ்வியம், சாசுமென்பதுபெயர். அவ்வியம்
பின்புநின்று பெயர் முன்புநிற்றலாற் பெயர்முன்மொழித்
தொகையாயிற்று. வடமொழியில் அவ்வியச் சொல்
தமிழினிடைச்சொல்லெனவமைக்க. இடைச்சொல்லாவன
காரகபத வேற்றுமையானும் கிரியாபதவேற்றுமையானும்
விகற்பிக்கப்படாதே ஐ ஆல் என்றும், மன் இசின் என்றும் மற்று
ஆங்கு ஒருங்கென்றும் இவைமுதலாக வருவன. 'துவந்துவமும்
வன்மொழியா மிதரேதரம்வாய்ந்த சமாகாரமா' என்பது,
கபிலபரணர் தங்களிலே வாதுசெய்தார்களென இயைபு தோற்றி
நின்றமையால் இதரேதரத்தொகையாயிற்று, உவாவும்பதினான்கும்
உவாப்பதினான்கு, நெய்யுமெண்ணெயும் நெய்யெண்ணெய்,
நாளும்பக்கமும் நாட்பக்கம் என்றிப்படி வருவனவெல்லாம்
சமாகாரத்தொகையாம். இவையெல்லாம் வடமொழியிற்
கண்டுகொள்க.
(6)
வேற்றுமையும்மை வினைபண்புவமையொ டன்மொழியென்
றாற்றுந்தொகைசெந் தமிணர்களாறென்ப ராய்ந்தபண்பிற்
றோற்றுமளவு வடிவுநிறஞ்சுவை சொல்பிறவும்
ஏற்றுமிருபல் லளவுநிறையெண் பெயரும்மையே.
(இ-ள்). வேற்றுமைத்தொகையும் உம்மைத்தொகையும்
வினைத் தொகையும் பண்புத்தொகையும் உவமைத்தொகையும்
அன்மொழித் தொகையுமெனத் தொகை ஆறுவகைப்படுத்துச்
சொல்லுவர் ஒருசார் தமிழ்ப்புலவர். அவையாறினும்
பண்புத்தொகை தொகுமிடத்து அளவுப்பண்புத்தொகையும்
வடிவுப் பண்புத்தொகையும் நிறப் பண்புத்தொகையும்
அவ்வியயமென்னும் வடமொழிச்சிதைவு.
** சாப்பிரதியெனவும் வழங்கும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>06usfwz1ybhgbzb1k2phipdyk3fsdie</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/75</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658763</id>
    <revision>
      <id>1971254</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:18:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971254</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4489" sha1="2w12ynjf99uk6vdyw0314d66w0vyz4e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;38
என்
சுவைப்பண்புத்தொகையும் பிறவாற்றானுமாய்த் தொகும்.
உம்மைத்தொகை தொகுமிடத்து இருபெயர்த் தொகையும்
பலபெயர்த்தொகையும் அளவுப்பெயர்த் தொகையும் நிறைப்
பெயர்த்தொகையும் எண்ணின்பெயர்த்தொகையும் எண்ணியற்
பெயர்த்தொகையுமாய்த் தொகும்-எ-று. எண்ணெனுஞ் சொல்லை
இருகாலாகச் சொல்லவேண்டியதேனெனில், எண்ணியற்
பெயரென்று எண்ணின்கணின்ற பெயரைக் குறித்ததொன்றும்
எண்ணின்பெயரென்று எண்ணையே குறித்ததொன்றுமாக
இரண்டாதலினென்க. வரலாறு:- சாத்தனுடையமகன்
சாத்தன்மகன், தாயொடுநால்வர் தாய்நால்வர்
வேற்றுமையழிந்துதொக்கவாறு. பண்ணுங்கோணிகையும் பண்
கோணிகையென உம்மைத்தொகை வந்தவாறு. இவ்வண்ணம்
செம்புதரா, பயறுதுவரை என உம்மையழிந்து
இருபெயர்த்தொகை வந்தவாறு. எண்ணெய்மஞ்சள் வெற்றிலை,
கடுநெல்லிதான்றி, சுக்குமிளகுதிப்பிலி எனப் பலபெயர்த்தொகை
வந்தவாறு. தூணியும்பதக்கும் தூணிப்பதக்கு என
அளவுப்பெயர்த்தொகை வந்தவாறு. நடுவு ஏகாரமாகிக் கலனே
தூணியெனவுமமையும். கழஞ்சேகால் ஒன்றேகாற்பலம் என
நிறைப்பெயர்த்தொகை வந்தவாறு. பத்தும் மூன்றும் பதின்மூன்று,
ஆயிரமும் எட்டும் ஆயிரத்தெட்டு என எண்ணின்பெயர்த்தொகை
வந்தவாறு. முப்பதின்மரும் மூவரும் முப்பத்துமூவர், நூற்றுவரும்
ஐவரும் நூற்றைவர் என எண்ணியற்பெயர்த்தொகை வந்தவாறு.
இனி
வினைத் தொகைவருமாறு;- கொல்லும்யானை
கொல்யானை வெல்லும் படை வெல்படை எனவரும்.
ஓடுங்குதிரை ஆடுங்கூத்து குரங்கு இவற்றைக் காலங்குறித்து
*வேறுபடுக்க. பண்புத்தொகை வருமாறு:- நெடியாளுமிவளே
கொற்றியுமிவளே என நெடுங்கொற்றியாம். இவ்வண்ணம்
குறுஞ்சாத்தன் நெடுங்கடல் என அளவுப் பண்புத்தொகை
வந்தவாறு. வட்டமுமதுவே பலகையுமதுவே யெனின்
&quot;வேறுபடுக்கவேண்டா&quot; என்பதுரைபாடம். ஆசிரியர்
தொல்காப்பியர் &quot;வினையின்றொகுதி காலத்தியலும்&quot;
என்றமையானும், பின்னூலாரும் &quot;காலங்கரந்தபெயரெச்சம்
வினைத்தொகை&quot; என்றமையாலும், காலம்விரிந்துழித்
தொகையின்மையானும், எதிர்காலப் பெயரெச்சம்
வேறின்மையானும் அஃதுரையன்றென மறுக்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2w12ynjf99uk6vdyw0314d66w0vyz4e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/76</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658764</id>
    <revision>
      <id>1971255</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:19:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971255</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4574" sha1="8g27pqu1koaxtcw35rvpe7ho2liwq6b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;39
வட்டப்பலகை. இவ்வண்ணம் சதுரங்கப்பலகை சுளகுநிலம் என
வடிவுப்பண்புத்தொகை வந்தவாறு. புளிம்பருத்தி உவரித்தண்ணீர்
எனச் சுவைப்பண்புத்தொகை வந்தவாறு. பிறவுமென்றதனால்
வெந்நீர் தண்ணீர் இன்றமிழ் நறும்பூ நுண்ணூல் பருநூல்
மெல்விலை நல்லாடை என வருவனவுங் கொள்க. இனி
உவமைத்தொகை வருமாறு:- பவளம்போன்றவாய் பவளவாய்,
மழைபோன்ற வண்கை மழைவண்கை, முத்துப்போன்ற முறுவல்
முத்துமுறுவல் எனக்கொள்க. இனி அன்மொழித்தொகை
வருமாறு:- அன்மொழித்தொகையாவது இரண்டு சொல்லும் பல
சொல்லுந் தொக்கக்காற் சொற்களை நோக்காதே பொருள்
வேறொருமொழியை நோக்குவது; அது வருமிடத்து யாவன்
அவனென்றும் யாது அதுவென்றும் இன்னனபிறவுங் கூறுதல்
காண்க. கழுத்தின்கண்ணாடை யாவனுக்குண்டு அவன்
கழுத்தாடையாம், தலையின்கண் கல் யாதொன்றினுக் குண்டு அது
கற்றலையாம்
அன்மொழிநற்றொகை யிற்றொகும்போதுமல் லாவிடத்தும்
நன்மொழிப்பின்பு நடுவுங்கெடுநன் கொரோவிடத்து
முன்மொழியீறு கெடும்பன்மையாகுமுரட்பொருள்கோள்
பிள்மொழிமுற்சொற் பிறிதோர்மொழியொடிருமொழியே.
(7)
(இ-ள்). அன்மொழித்தொகையின்கண்ணும் அல்லாத
தொகைகளிலும் பின்மொழிகளும் நடுவின் மொழிகளுஞ்
சிதைகையுமுண்டு. ஒரோவிடத்துத் தொகையின் முன்பு
நின்றசொல்லின் ஈற்றிலொற்றுச்சிதைகையுமுண்டு அச்சொற்
பன்மைப் பொருளை விளக்கி நிற்றலுமுண்டு. இனிப் பொருள்
கொள்ளுமிடத்துப் பின்மொழி யிலாதல் முன்மொழியிலாதல்
வேற்றுமொழி யிலாதல் இருமொழியிலுமாதல்
பொருள் சிறக்கும்-எ-று. வரலாறு:- கடுகாய்-கடு எனவும்,
இவ்வண்ணம் தான்றி நெல்லி எனவும் வருவன பின்மொழிச்
சிதைவு. தாமரை பருத்தி எள்ளு கொள்ளு என வருவனவும் அது.
பின்மொழியழிந்தபொழுதும் அழியாதபோதைப் பொருள்
பயக்கும். கவிழப்பூக்குந்தும்பை கவிழ்தும்பை, வெளுக்க
ப்பூக்குந்தாமரை வெண்டாமரை, சிவக்கப்பூக்குந்தாமரை
செந்தாமரை, கொம்மட்டி போலக்காய்க்கு மாதளை கொம்மட்டி
என்பன
மாதளை. வேரிற்பழுக்கும்பலா வேர்ப்பலா
விளிம்பினை
இடைமொழிச்சிதைவு. சிவக்கத்தோய்ந்த
யுடைய கூறை செவ்விளிம்பன் என்பது இடைச்சொல்லுங்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8g27pqu1koaxtcw35rvpe7ho2liwq6b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/77</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658765</id>
    <revision>
      <id>1971256</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:19:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971256</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3801" sha1="g00pe44icdoleyt56fvj61v4npf2nce" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;40
கடைச்சொல்லுமழிந்துதொக்கது. சோழன்கோன் சோழ
கோனென்பது முன்மொழியீற்றுச்சிதைவு. பட்டர்கள்தெருவு,
நாட்டார்வாய்க்கால், ஆயிரத்தளியர் வாச லென்பனவற்றில்
முன்மொழியீறு பன்மைப் பொருளை விளக்கிநின்றது. மாங்காய்
பலாப்பழ மென்பன பின்மொழிச் சிறப்புத்தொகை.
மழைக்கொடை மருத்தெண்ணெய் என்பனவும் அது.
அரைப்பலம் எள்ளூர் புறங்கை யென்பன முன்மொழிச்
சிறப்புத்தொகை. கற்றலை கழுத்தாடையென்பன அன்மொழிப்
பொருட்சிறப்புத்தொகை சோழபாண்டிய ரென்பது இருமொழிப்
பொருட் சிறப்புத்தொகை. இனிக்கிடப்புத் தொகையும்
மாறிடுதொகையும் நித்தத்தொகையும் அழிதொகையும்
அழியாத்தொகையுமெனக் கூறுபடுப்பாருமுளர். அவையாமாறு:-
மாங்காய் பலாக்காயென முன்மொழியும் பின்மொழியும்
மாறாடாதே கிடப்பிலே நின்று தொக்கமையாற் கிடப்புத்தொகை.
முன்றில் வாயிலென முன்மொழிபின்னாய்ப் பின்மொழி
முன்னாய் மாறாடி வந்தமையான் மாறாடு தொகை. செம்போத்து
குறுமரை கருங்காக்கையென ஏகாந்தித்துக்கிடத்தலால்
நித்தத்தொகை. சாத்தன்மகன் எண்ணெய் எருமைப்பாலென
வேற்றுமையழிந்து தொகுவன அழிதொகை. கழுத்திலாடை
பொதும்பிற்றேனென வேற்றுமையழியாது தொகுவன
அழியாத்தொகை. முன்பொரு சூத்திரத்தின்கண் நடுவுநின்ற
வேற்றுமையைச் சார்ந்தசொல்லும் அழியுமெனச் சொல்லிப்
போன சூத்திரத்தினும் நடுவுநின்ற சொல்லழியு மென்று
சொன்னாராதலிற் கூறியது கூறலென்னுங் குற்றமுண்டோ
வெனில் அற்றன்று. முன்பிற்போனசூத்திரத்திற்
காரகபதவேற்றுமையும் அதனைச் சார்ந்தசொல்லுமே அழிவன.
இதனாற் காரகபத வேற்றுமையுங் கிரியாபதவேற்றுமையும்
முற்சார்வுபதமும் அந்தமுந் துவாந்தமுஞ் சந்திராந்தமும் அழிந்து
தொகப்பெறும்.
தொகைப்படலம் முற்றும்
(8)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g00pe44icdoleyt56fvj61v4npf2nce</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/78</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658766</id>
    <revision>
      <id>1971257</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:19:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971257</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3315" sha1="cw60y4sx4u25cqmv93w6jdqn3mfg3sz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தத்திதப்படலம்
அள்ளியளின னிகளேயன்வான்வதி யம்மிகரம்
வன்னுவகரத்தொ டானாளன்மானக னாதிமற்றுந்
துன்னியசீர்த்தத் திதத்தின்பிரத்தியஞ் சுவென்பது
மன்னுமரபு பிழையாமலெங்கும் வரப்பெறுமே.
(இ-ள்) அன் இயன் ஈனன் இகன் ஏயன் வான் வதி அம்
இவன் உஅ ஆன் ஆளன் மான் அகன் முதலிய *பிரத்தியங்களுஞ்
சு என்பதுந் தத்திதப்பிரத்தியங்களாம்.- எ-று. மன்னு மரபு
பிழையாம லென்றதனால் வேற்றுமைச் சுப்போலச் சு எங்கு
மழியப்பெறு மென்க.
உண்ணுமிதனா லுரைக்குமிதனை யுடையனிது
பண்ணுமிதனைப் பயிலுமிதிற்பயன் கொள்ளுமித்தா
லெண்ணுமிதனை யிதனுக்குநாயக னீங்கிருக்கும்
(i)
நண்ணுமிதனை இதையொக்குமிங்குள னன்னயத்தே
(2)
மகனிவனுக்கிவ ளுக்கித்தவர்க்கத் தினனிவனைத்
தகவியதேவ னெனும்யாவனென்றுநற் றத்திதங்கள்
நிகழும்பிறபொரு ளின்கண்ணுநிற்கு நினைந்தவற்றைப்
புகண்மலிதெய்வப் புலவர்க்கும்பொச்ச மடக்கரிதே.
(இ-ள்) தத்திதப்பிரத்தியங்கணிகழுமிடத்து இதனால்
உண்ணுவன் யாவனென்பது முதலாக இவனைத் தெய்வமாகக்
கொள்வான் யாவனென்ப தீறாகக்கூறப்பட்டபொருள்களிலும்
இவைபோலும் பிறபொருளின்கண்ணுநிகழும்; அவையிற்றைக்
கூற்றறுத்துப் பொச்சமடக்குதல் எண்ணிறந்த கிரந்தத்தாற்
சொன் முடிக்கினுந் தெய்வப் புலவர்களுக்குமரிதாம்.-எ-று.
அரிதாவதற்குக்காரணம் இலக்கியத்தைப் பார்த்திலக்கணஞ்
சொன்னமையினென்க. அவையிற்றிற்கு உதாரணம் வருமாறு:-
வலையினாலுண்பான் வலையன். ஞகரம் ஆகமமாய் வலைஞன்
* பிரத்தியயமென்னும் வடமொழிச் சிதைவு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cw60y4sx4u25cqmv93w6jdqn3mfg3sz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/79</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658767</id>
    <revision>
      <id>1971258</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:20:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971258</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4696" sha1="e8f77d5h13e488eseeyknyog6xdzec6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;42
வேதத்தையுரைப்பான்
என்றுமாம்.
வேதியன். இதில்
அம்மென்னுங் கடைச்சொற்குறைந்தது. கொந்தத்தையுடையான்
கொந்தவன். இதில் ஈறழிந்தது. மருந்தைப் பண்ணுவான்
மருத்துவன். மெல்லொற்று வல்லொற்றாயிற்று. கூத்துப்
பயிலுவான் கூத்தன். வல்லினாற் பயன்கொள்வான் வல்லி.
சோதிடத்தை யெண்ணுவான் சோதிடவன். அதிதிமகன்
ஆதித்தியன், இதில் கடைகுறைந்து நடுவே தகரவொற்றாகமமாய்
முதற்கண் அகரம் விருத்தியானது. திதிமகன் தைத்தியன்,
விநதைமகன் வைநதேயன். வயினதேயனெனவும் வரும்.
கங்கைபுத்திரன் காங்கேயன். சிபிவருக்கத்தான் செம்பியன். இதில்
நடுவே மகரவொற்றாகமமாய் முதற்கணிகரங்குணமானது.
குருவருக்கத்தான் கௌரவன். இதில் முதற்கணுகரம்
விருத்தியானது. புத்தனைத் தெய்வமாயுடையான் பௌத்தன். இது
சுப்பிரத்தியத்தால் முதல்விருத்திபெற்றது. சிவனைத்
தெய்வமாகவுடையான் சைவன். பசுபதியைத் தெய்வமாக
வுடையான் பாசுபதன். ஆதியென்றதனாற் பிறபொருள்களின்கண்
ணிகழுமாறு:- பூனைக்காலையொப்பக்: காய்ப்பது பூனைக்காலி.
குலத்தினுள் விழுமியான் குலீனன். சிங்களவன் பேசுவது சிங்களம்,
வடுகன் பேசுவது வடுகு, துளுவன் பேசுவது துளுவு.
வியாகரணமோதுவான் வையாகரணன். துவாரத்தினிற்பான்
தௌகாரிகன். குணத்தை நன்றாகவுடையான் குணவான் குணவதி.
மதியை நன்றாக வுடையான் மதிமான். கள்ளத்தையுடையான்
கள்ளன். இவன்றன்மை கள்ளமெனினும் அமையும்.
குங்குமத்தாலூட்டப்பட்டது கெளங்குமம். இருடிசம்பந்தமானது
ஆரிடம். இதில் இருவினுக்கா ரென்னுமாதேசமாகி இகரம்
உலோபமானது. பார்ப்பானாற் செயற்படுவது பார்ப்பு.
இவ்வண்ணம் கொல்லி தச்சு என முடியும். சொற்க
ளொன்றையொன்று காதலித்துக் கிடத்தலால் இவற்றினின்றே
கொல்லன் தச்சனென முடிந்ததெனினுமமையும். இனிப்
பிரத்தியங்களான் முடியுமாறு - அம்பு என்பது நீர்,
பங்கமென்பது சேறு, இவற்றுட்டோன்றியது அம்புசம் பங்கசம்
எனவரும் குறிப்புச்சொற்களும் வினைச்சொற்களும் பிறவும்
*
அம்பு, பங்கம் என்பன தனிப்பிரத்தியங்களன்றாதலின்
மேலெடுத்துக்காட்டுத் தவறென்க. அநுசன், தத்துவம்,
உபகாரம், பிரஞ்சை, சங்கரன் முதலிய பதங்களே தக்க
உதாரணங்களாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e8f77d5h13e488eseeyknyog6xdzec6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/80</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658768</id>
    <revision>
      <id>1971259</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:20:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971259</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4342" sha1="sh0keh97fk3c9nm3wz2xf6rd9t1ayse" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;43
ஒரு பெயர்ச்சொல் தம்மேலேறிய பிரத்தியத்தை யுடையவாய்
பொருள் பயந்து நிற்பின் அவை
வேறு
பெயர்களென்றறிந்து உலகிற்கொப்ப முடிக்க.
மையம்புதுவுகம் வல்லளவாதி குணக்குறிப்பில்
வையம்வலிநெடு வாதிபின்னாமன்கன் னானவன்னாள்
ஐயமவனவள் மிம்முதலாகுந் திரப்பியத்திற்
பையமதிக்க வுலகத்தவர்க்குப் பயன்படவே.
தத்திதப்
(3)
(இ-ள்) மை அம் புது வு கம் வல் அளவு என்னுமிவை
முதலாகிய பிரத்தியங்கள் வலி நெடு என்னுஞ் சொன்முதலாகிய
பிரகிருதிகுணத்தின்பின் குணக்குறிப்பை விளக்குதற்
பொருட்டுவரும். மன் கன் ஆன் அன் வன் ஆள் ஐ அம் அவன்
அவள் மி முதலாகிய பிரத்தியங்கள் *திரப்பிய மென்னும்
பொருள்களை விளக்குதற் பொருட்டுவரும். இவையாக்கும்
பொழுது உலகத்தார்க்கொத்துப் பயன் புணரவேயாக்குக-எ-று.
வலிநெடுமுதலாகிய பிரகிருதிகுணமாவது வலி நெடு குறு கரு
பசு வெளு கெடு இள தண் வெம் அரி எளி பெரு சிறு பரு நேர்
மலி என இவைமுதலாகவரும். உதாரணம் வருமாறு:-மை,
வலிமை நெடுமை குறுமை, அம் நீளம். இதில் நெடு நீளென
ஆதேசமாயிற்று. பு, அலிப்பு மெலிப்பு. து, வலிது மெலிது. வு,
வலிவு மெலிவு. கம் குறுக்கம், வல், இளவல். அளவு, தண்ணளவு.
பிறவுமன்ன. இவ்விலக்கணத்தாற் திரப்பியப் பிரத்தியங்கள்
விளங்கி முடியுமாறு;- குறுமன் கருமன் எனவும் சிறுக்கன்
எனவும் அரியான் எளியான் எனவும் கரியன் குறியன் எனவும்
புவலன் சிறுவன் எனவும் செய்யாள் கரியாள் எனவும் வெள்ளை
பச்சை எனவும் புறம் அகம் எனவும் கரியவன் குறியவன் எனவுங்
கரியவள் குறியவள் எனவும் கருமி குறுமி எனவுங்கொள்க,
அச்சியொடாட்டி யனியாத்தியத்தி தியாளொடள்ளி
இச்சிசியாதியும் பெண்மைத்தெளிவா மெழில்வடநூன்
(4)
பருப்பதம் காப்பியம் காந்தர்ப்பம் சருப்பதோபத்திரம்
என்றற்றொடக்கத்தனவொப்பத் திரவியமென்னும் வடமொழி
தமிழிற் திரப்பியமெனத்திரிந்தது. இதனை மேல் அலங்கா
ராதிகாரத்தில் வரும் &quot;திரப்பியஞ் சாதி தொழில் குணம்&quot;
என்னும் பத்தாவது கட்டளைக் கலித்துறை யானுமுணர்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sh0keh97fk3c9nm3wz2xf6rd9t1ayse</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/81</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658769</id>
    <revision>
      <id>1971260</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:21:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971260</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4674" sha1="2px8lmu2jbfypar0yp80ionrz8jsxk3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;44
மெச்சியவாகாராந் தத்தினுமூர்ப்பின்னு மிக்கவையாம்
நச்சியவீகாரந் தானேகுறுக நறுநுதலே.
(இ-ள்) அச்சி ஆட்டி அனி ஆத்தி அத்தி தி ஆள் அள்
இ இச்சி சி முதலாகிய பிரத்தியங்கள் பெண்மையை விளக்கும்
பிரத்தியங்களாம். பெண்ணைக்குறித்தபொழுது எல்லாச்
சொற்களின் மரபும் பிழையாமற் சொல்லிக்கொள்க. எல்லாச்
சொல்லுமாவன சாதியைச் சொன்னசொல்லுங் குணத்தைச்
சொன்னசொல்லுஞ் கிரியையைச் சொன்னசொல்லுஞ்
திரப்பியத்தைச்சொன்ன சொல்லுமெனவே அடங்கும். வடநூலிற்
பெண்ணைக்குறித்துவந்த ஆகாராந்தச் சொற்களின் பின்னும்
ஊரைச்சொல்லுஞ் சொற்களின் பின்னும் ஐகாரம்வரும்.
ஈகாராந்தம் தானே குறுகும்.- எ-று.
வரலாறு:-
பறையனென்னுஞ்சாதிச்சொல் அக்குலத்துள்ளாளென்னும்
பெண்மைப் பொருண்மேல் அச்சியென்ற பிரத்தியம் பெற்றுப்
*பறைச்சியெனவரும். இவ்வண்ணம், வெள்ளாட்டி கம்மாட்டி
எனவும் பார்ப்பனி வண்ணாத்தி நட்டுவத்தி கைக்குளத்தி குறத்தி
ஒருத்தி நல்லாள் தீயாள் நல்லள் தீயள் சாத்தி கொற்றி கள்ளிச்சி
பேய்ச்சி எனவும் வரும். பிறவுமன்ன. வனிதா தாரா உமா மாலா
சாலா என வடநூலில் ஆகாராந்தமாய்ப் பெண்ணைக்குறித்துக்
கிடந்தசொற்கள் தமிழில் ஐகாராந்தமாகி வனிதை தாரை உமை
மாலை சாலை என முடியும். தேவதை கலை சீதை என
வருவனவும் அது. நாகபட்டினம் தஞ்சாவூர் உறையூர் எனக்கிடந்த
ஊர்ப்பெயர்ச் சொற்கள் கடை குறைந்து நாகை தஞ்சை உறந்தை
என ஐகாரத்தான் முடியும். வடநூலிற் பெண்பாலைக்குறித்த நதீ
குமரீ என்னும் ஈகாராந்தச் சொற்கள் நதி குமரி எனக் குறுகும்(5)
முந்தியவர்க்கங்க ளைந்தினுமுன்னொன்றின் மூன்றடங்கும்
பந்தியிற்றெய்வ மொழிமுதல்யவ்வேற் பகருமிய்யாம்
வந்திடும் லவ்விற் குகரமுமாகும் வரில்ரகரம்
அந்தவிரண்டொ டகரமுமாமென்ப ராயிழையே.
(இ-ள்.) கசடதப என்பவற்று ஒவ்வொன்றையே
கிடப்பினும் உரப்பியும் எடுத்துங் கனைத்தும் மூக்கினும்
ஐந்துவிதமாகச் சொல்லப்படுகின்ற ஐந்து வருக்கங்களினும்
இஃது சிப்பிரத்தியத்தான் முடிந்ததோர் தத்திதம். அச்சிப்
பிரத்தியத்திற் குதாரணம், வேட்டுவச்சி, துளுவச்சி,
அம்பட்டச்சி, ஆரியச்சி முதலிய பிறமொழிகளாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2px8lmu2jbfypar0yp80ionrz8jsxk3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/82</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658770</id>
    <revision>
      <id>1971261</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:21:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971261</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4874" sha1="0r15vzw9jqkaywmpip8197ovla6qdcy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;45
இகர
முன்படையக் கிடப்பினாற் சொல்லப்படுகின்ற ஒன்றின்கண்ணே
அதன் பின்னே நின்ற மூன்றெழுத்தும் அடங்கும். இஃது
ஆதேசமென்னும் விகாரமெனக் கொள்க. யவ்வென்னுமெழுத்தை
முதலாகவுடைய வடமொழியின்முன் இகரம் வரப்பெறும்;
லவ்வென்னுமெழுத்தை முதலாகவுடைய வடமொழியின்முன்
இகரமும் உகரமும் வரப்பெறும்; ரவ்வென்னுமெழுத்தை
முதலாகவுடைய வடமொழியின்முன் அகர
உகரங்கண்மூன்றும் வரப்பெறும்.-எ-று. இவையெல்லாம்
ஆகமமென்னும் விகாரமெனக்கொள்க. இவையிற்றைத்
தத்திதப்படலத்து ஒதல்வேண்டியதென்னையெனின் இவையுந்
தத்திதப்பிரத்தியத்தான் முடிகையினாலென்சு, வரலாறு:-
கந்தமென்னுஞ்சொல் கவ்வருக்கத்து மூன்றாவதற்கு
முதலாதேசமாயும் தவ்வருக்கத்து நாலாவதற்கு முதலாதேசமாயும்
அம்மென்னுந் தத்திதப் பிரத்தியத்தான் முடிந்தது. இது
வேறொருபொருண்மேலாய் முடிந்ததன்று. தன்பொருளிலே
முடிந்தது. வடமொழியுடையானும் தன் பிரத்தியத்திலே
சுப்பிரத்தியத்தான் நலமே நிலமாய தென்று முடிக்கும். இப்படியே
கடகம் சத்திரம் சலம் மாடகம் ஆடகம் தானம் தனம் பாணம்
பணம் பகவான் எனவரும். இயக்கர் எனவும் இலங்கை உலோகம்
எனவும் அரங்கம் இராவணன் உரோமம் எனவும் வரும்.
(6)
முதலொற் றிரட்டிக்கு முப்பத்தொன்றெய்திடின் முன்பினிஃது
இதமிக்கவைந்தாமெய் யாகுந்தனியே யிதனயற்குப
பதமிக்கசவ்வரு மெண்ணான்குதவ்வாமுப் பானுறுமுன்
றதனுக்குலோபமும் யவ்வொடுகவ்வு மறைவர்களே.
(இ-ள்.) வடமொழியில் எழுத்தடைவில் சவ்வென்னும்
முதல் வியஞ்சனம் முப்பத்தொன்றாமெய் தனக்கு முன்னேவரினும்
பின்னேவந்து முப்பத்தைந்தாய் நிற்பினும் ஈரிடத்தும்
இரட்டிக்கும். இரட்டிக்குமிடத்துத் தமிழிலில்லனபோம் என்னும்
இலக்கணத்தான் மேலிட்ட முப்பத்தொராமெய் அழியும்,
மொழியின்கண் நடுவிலேதனியே வரில் ஐந்தாமெய்யாகிய
டகாரமாகும். இவ்வியஞ்சனத்துக்கயலாய்நின்ற முப்பதாம்
முப்பத்திரண்டாம் வியஞ்சனங்கள் சவ்வாம். முப்பத்திரண்டாம்
வியஞ்சனந் தவ்வாம். முப்பத்து மூன்றாம் வியஞ்சனத்துக்கு
ஒரோவழியுலோபமாம் ஒரோவழி யவ்வுங்கவ்வுமாம்-எ-று.
வரலாறு:- பக்கம் தக்கன் இயக்கன் எனவும் பரிக்காரம் நிக்காரம்
எனவும் விடபம் புருடன் எனவும் சங்கு சாலை சதயம் சத்தம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0r15vzw9jqkaywmpip8197ovla6qdcy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/83</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658771</id>
    <revision>
      <id>1971262</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:21:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971262</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4545" sha1="bsh3l0ssow5t0gpqcdi5sabrj9wxl5l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;46
எனவும் சகலம் சங்கம் சிங்கம் சத்தியம் எனவும் வத்தன் தாதன்
எனவும் அரி அரன் ஆரம் எனவும் வயிதேவி மயிமை மயிதலம்
எனவும் மோகம் மகிடம் மகிமை எனவும் வரும். சவ்வருக்கத்து
மூன்றாமெழுத்து யகாரமாய்ப் பங்கயமெனமுடிவதும்
முப்பத்தொராம் வியஞ்சனம் மொழிமுதலிற் சகரமாய்ச்
சட்டியென முடிவதுமுண்டு.
கூட்டெழுத்தின்பின் யரலக்கடோன்றிடிற் கூட்டிடையே
யோட்டெழுத்தாகப் பெறுமொரிகாரம் வவ்வுக்கொருல்லாம்
மீட்டெழுத்துத்தமி ழல்லனபோம்வேறு தேயச்சொல்லின்
மாட்டெழுத்தும்மித னாலறிமற்றை விகாரத்தினே.
(7)
(இ-ள்.) வடமொழியில் இரண்டு வியஞ்சனங்
கூடிவருமிடத்துப் பின்பு நிற்கின்ற யரல வென்னும்
மூன்று கூட்டெழுத்தைப்பிரித்து நடுவே இகரமாகமமாகும். வகரங்
கூட்டெழுத்திற் பின்னாய்வரின் நடுவே உகரமாகமமாகும்.
இவையிற்றிலெல்லாம் முன்பினெழுத்திரட்டித்து வரும்.
வடமொழியை வைத்துத் தமிழாக்குமிடத்து இவ்விலக்கணத்தால்
ஆதேசமாவனவாகத் தமிழொழிந்தவற்றை அழிக்க. ஆரியம் வடுகு
தெலுங்கு சாவகம் சோனகம் சிங்களம் பப்பரம் இவை முதலாகிய
பிறதேயச்சொற்களையுந் தமிழாக்குமிடத்து இவ்விலக்கணத்தானே
முடிக்க-எ-று.வரலாறு-வாக்கியம் வாச்சியம் சத்தியம் நாட்டியம்
எனவும் புத்திரன் சத்திரம் எனவும் சுக்கிலம் ஆமிலம் எனவும்
யகரரகர லகரங்கள் இடையே இகரம் பெற்றுவந்தன. பக்குவம்
என வகரங் கூட்டெழுத்திற்குப்பின்பு நடுவோருகரம் பெற்றது.
மகர நகரங்கள் கூட்டெழுத்தின்பின் வருங்கால் முறையே பதுமம்
அரதனமென உகர அகரங்கள்பெற்று முன்னெழுத்து மிகாமல்
முடிவனவும் நகரம் இரத்தினம் என முன்னெழுத்திரட்டித்து
இகரம் பெற்றுமுடிவதும் இவைபோல்வன பிறவுங்கொள்க.
இவ்விலக்கணத்தாற் பக்கம் என முப்பத்தொன்றாம் வியஞ்சனந்
தமிழெழுத்தல்லன போமென்றவாற்றானே போனதும்
&quot;முதலொற்றிரட்டிக்கு முப்பத்தொன்றெய்திடில்&quot; என்றவாற்றானே
இரட்டித்துக்காண்க. வட்டாவென்னும் ஆரியதேயச்சொல்
வட்டையென வந்தவாறும் முருங்காவெனுஞ் சிங்களச்சொல்
முருங்கையென வந்தவாறுங்கொள்க.
தத்திதப்படலம் முற்றும்
(8)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bsh3l0ssow5t0gpqcdi5sabrj9wxl5l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/84</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658772</id>
    <revision>
      <id>1971264</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:22:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971264</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3914" sha1="dhixl2h6u14vr3qhscmkrfm6lbody7s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தாதுப்படலம்
மன்னியசீர்வட நூலிற்சரபச வென்றுவந்து
துன்னியதாதுக் களின் போலிபோலத் தொகுதமிழ்க்கும்
பன்னியதாதுக் களைப்படைத்துக்கொள்க முன்னிலையில்
உள்னியவேவ லொருமைச் சொற்போன்றுல கிற்கொக்கவே.
(இ-ள்) வடநூலிற் தாதுவின்கண் சர என்றும் பச என்றும்
மத்திம புருடனிலே விதியென்னும் ஏவற் பொருளின்கண் ஏக
வசனாந்தப் பொருள்போற் கிடந்ததாதலாற் தமிழ்ச்
சொல்லினுக்குந் தாதுக்களை அதுபோலத் தோற்றுவித்துக்
கொள்க. படைக்குமிடத்து முன்னிலை யேவற்பொருளின்
உலகத்தார்க்கொக்க ஒருமைச்சொற்போலப் படைக்க-எ-று.
அஃதாமாறு:- சரவென்னுந் தாதுவின் பொருட்போலியும்
பசவென்னுந்தாதுவின்பொருட் போலியும் போல நட.வென்பதும்
அடுவென்பதுமாம். அப்பரிசே கிடந்தன எண்ணிறந்த
தாதுக்களுளவாதலாற் தமிழினுக்கும் நட அடு வென்னுமிவை
முதலாகிய தாதுவாய் அவை முன்னிலையிடனில் ஏவற்பொருளில்
ஒருமைப்பொருட்போலி போன்றன. நடவென்பது ஒருவனை
நடவென்றும் அடுவென்றது ஒருவனை அடுவென்றும் ஏவினாற்
போன்றது. அதற்குக் காரண மென்னையெனின் சுவ்வென்னும்
பிரத்தியத்தான் முடிந்தாலல்லது நடப்பது அடுவதான
பொருள்களைப் பயவா. அப்பொருள்போன்றிருப்பது மாத்திரமே
யென்க. முடியாத பொழுதும் அப்படியே கிடப்பதாயின்
முடித்துப் பயனென்னையெனின் அது வடநூற் தாதுவிதியென்சு.
அன்றியும் அதனைத் தாதுவாகவைத்து மற்றைக் கிரியாபதங்களை
முடித்தலாலும் அமையுமென்க தமிழ்ச் சொல்லிற்கெல்லாம்
வடநூலே தாயாகி நிகழ்கின்றமையின் அங்குள்ள வழக்கெல்லாந்
தமிழுக்கும் பெறும். அப்படித் தோற்றுவித்துக் கொள்ளுந்
தாதுக்களும் மூன்றுவகைப்படும். அவை தமிழ்த்தாதுவும்
வடமொழித்தாதுவுந் திசைச்சொற்றாதுவுமாம். தமிழ்த்தாதுக்கள்
ஈண்டுச் சொல்லென்றார் சொல்லினதிலக்கணத்தை. ge&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dhixl2h6u14vr3qhscmkrfm6lbody7s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/85</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658773</id>
    <revision>
      <id>1971265</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:22:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971265</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4460" sha1="fw6zlby4mwz2vobrq3e9a4295vkn2ak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;48
நடஅடு செய் பண்ணு என்னு மிவைமுதலாக வரும்.
வடமொழித்தாதுக்கள் வடவெழுத்தோடுகூடியும் வடசொற்
சிதைவாயு மிருக்கும். வி என்னும் எழுத்தின் பின்
வடவெழுத்தடைவிற் பத்தொன்பதாம் வரியின் மூன்றா
மெழுத்தையும் ந என்னு மெழுத்தின் பின் முப்பதாம் வரியின்
மூன்றா மெழுத்தையும் கிரு என்னுமெழுத்தின் பின்
முப்பத்தொன்றாம் வரியின் மூன்றாமெழுத்தையுங் கூட்டின
பொழுது முன்னிலையேவலொருமைபோற்றோன்றித் தாதுவாதல்
காண்க. சிந்தி வந்தி எனப் பிறவும்வரும். வடவெழுத்துத்
தாதுவெல்லாம் பெரும்பாலும் இகார இறுதியாயல்லது
வாராவென்க. திசைச்சொற்றாதுக்கள் நொடி கோடி என்னும்
சொற்களொப்ப முன்னிலையில் ஏவற்பொருண்மே
லொருமைச்சொல்லாய் வடமொழி தமிழ்ச்சொற்களினின்று
வேறாய் வரும். பிறவுமன்ன.
S.80.
நடவடு செய்பண்ணு நண்ணுபோசிந்தி நவிலுண்ணிரு
கிடவிடுகூறு பெறுமறுகொள்ளழை வாழ்கிளைவெல்
கடநடுதங்கு கசிபொசிபூசு மிகுபுகுசெல்
(1)
இடுமுடியேந்துகொ லிவ்வணமற்று மியற்றிக்கொள்ளே.
முன்பிற்குத்திரத்திற் தாதுக்களைப் பிறப்பித்துக்கொள்ளச்
சொன்னானேயாயினும் அவற்றுட் சிலகாட்டியவண்ணமே
இயற்றிக் கொள்கவென்றான், ஈண்டு மேலும் சிலதாதுக்கள்
காட்டுகின்றான். (இ-ள்) நடவென்பதுமுதல் கொல்லென்பதீறாக
முப்பத்துமூன்று தாதுக்கள் கண்டு பிறவுமிப்படியே
தோற்றுவித்துக்கொள்க-எ-று. அவற்றுட் கருமத்தை நீங்காததாது
சுருமத்தை நீங்கினதாது எனத் தாது இருவகையாம்.
வடமொழிப்புலவரும் சகருமகம் அகருமகமென வழங்குவர்.
கிரியாபதங்கள் முடிக்குமிடத்து முன்சொன்ன விகாரங்களை
அறிந்து வேண்டுமிடமறிந்து முடிக்க.
வானுமையம்புகை வல்லிவுதல்லல்லன் பானவைகுத்
தான்விதிவைசி முதல்சுப்பிரத்தியந் தாதுவின்பின்
னானவினைக்குறிப் புக்காரகத்தி லணையுமென்ப
ஊனமில்சொல்லொன்று முன்புநின்றாகலு முண்டென்பரே.
(2)
(இ-ள்) வான் உமை அம் பு கை வல் இவு தல் அல்
அன் பான் அலை கு தான் வி தி வை சி என இவை முதவாகும்
பிரத்தியமுஞ் சுப்பிரத்தியமும் தாதுவின்பின் வினைக்குறிப்புப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fw6zlby4mwz2vobrq3e9a4295vkn2ak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/86</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658774</id>
    <revision>
      <id>1971266</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:23:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971266</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4993" sha1="100cjuiofrfpvms1457yzkhrlteqpjh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;49
பொருளினுங் காரகபதப்பொருளினும் வரப்பெறும். இப்படித்
தாதுக்களின் பிரத்தியம் பின்பெற்று முடியுமிடத்து மற்றொரு
பெயர்ச்சொல்லு முன்புநின்றும் முடியும் எ-று. வரலாறு:-
போவான் அறிவான் செய்வான் கருதுவான் எனவும் பூச்சு நாற்று
எனவும் மென்மை வன்மை எனவும் ஆட்டம் நாட்டம் எனவும்
கற்பு சிரிப்பு எனவும் அறிக்கை நடக்கை எனவும் இளவல் கறுவல்
எனவும் காணி எனவும் அறிவு கரவு எனவும் போதல் எனவும்
செல்லல் எனவும் ஊணன் எனவும் காப்பான் எனவும் சுடலை
எனவும் போக்கு எனவும் கடந்தான் எனவும் கேள்வி எனவும்
உண்டி எனவும் போர்வை எனவும் காட்சி மாட்சி நீட்சி எனவும்
வரும். முதலென்றமையாற் கொல்லை கலை என ஐ முதலிய
கொள்க. கலா என்னும் வடமொழி
வருவனவுங்
கலையாயிற்றெனினும் அமையும். சுப்பிரத்தியத்தான் விதை அவிழ்
பார் சரி மடி முதலிய கொள்க. இனிச் சுப்பிரத்தியத்தான் எண்
பண் எனக் கடைகுறைந்தும் தீன் ஊண் வீடு என விகாரப்பட்டும்
வருவனவுமாம். இவை காரகத்தினும் வினைக்குறிப்பினும்
பேதித்தவாறு. தறிக்கப்படுதலாற்தறி, முறிக்கப்படுதலான் முறி,
பொதியப்படுதலாற் பொதி எனவும் இவ்வண்ணந் துளை விதி
உரி எனவுங் கருமக்காரகத்தில் முடிந்தன. விளக்குதலால் விளக்கு
எனவும் இவ்வண்ணம் அறிவு சாவு எனவும் கருத்தாக்காரகத்தில்
முடிந்தன. இதனால் அணிவதென்பது அணியெனவும்
இவ்வண்ணம் மொழி பேச்சு உடையெனவும் கரணக்காரகத்தில்
முடிந்தன. இதனினின்றுங்கழிவரென்பது கழியெனவும்
இவ்வண்ணம் உறைவீடு எனவும் அவதிக்காரகத்தில் முடிந்தன.
இதன்கட்சுடுவாரென்பது சுடலையென ஆதாரக்காரகத்தில்
முடிந்தது. கேட்டல் அறிதல் சாதல் போதல் எனவும் வீடு கூடு
கூத்து நோக்கு காட்சி சரி காவல் ஆட்டம் ஓட்டு எனவும்
வினைக்குறிப்பின் முடிந்தன. வினைக்குறிப்பாவது வடநூலிற்
பாவமென்பது. இதிற் ப இருபத்துநாலாம் வியஞ்சனம். இனி
முன்பு சிலபெயர் நின்று பின்பு தாதுபெற்றுப் பிரத்தியங்களான்
கூத்தாடி நீறணிந்தான் அம்பலத்தாடி
முடியுமாறு.
பாம்பழிவுண்ணி முற்சொல்லி ஆறுகாட்டி ஊடுபோகி
நாடுகாணி கண்கட்ட பழியஞ்சி புகழேந்தி எனவரும்.
பிரத்தியசாதி பதத்துடன் பிரத்தியங்களுங்கூட்டிப்
பெயர்ச்சொற்களையெல்லாம் வடமொழித் தாதுவிலே
பொருந்துவன அறிந்து முடிக்க. அவை முடிக்குமாறு.
(3)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>100cjuiofrfpvms1457yzkhrlteqpjh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/87</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658775</id>
    <revision>
      <id>1971267</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:23:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971267</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4540" sha1="k0nm0kuc88zgkna5xatkilbpha11cg9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;50
தம்மந்திகன்வம் மனமணந்தன்னக னக்கொடியுச்
சம்மன்மமையகஞ் சர்திரமாவாயு வல்லில்மியான்
கம்மன்றவங்கன் முதலாயினதெய்வத் தாதுவின்கண்
விம்மவருங்கா ரகத்தும்வினைக்குறிப் பின்கணுமே,
(இ-ள்) தம் அம் தி கன் வம் அனம் அணம் தன் அகன்
அக்கு இ உ சம் மன் மம் ஐ அகம் சர் திரம் ஆ ஆயு அல் இல்
மி ஆன் கம் அன் தவம் கல் என்னுமிவைமுதலாய்க் கிடந்த
பிரத்தியங்களும் பிறவும் வடமொழித் தாதுவிற்
காரகப்பொருளினும் வினைக்குறிப்பினும் வரும்-எ-று.
அவைவருமிடத்துத் தாதுப்பெயரனேகமா கையாற்
தாதுப்பாடத்திற் கிடந்த பொருண்மேலும், அன்றியே
முன்புண்டாய்க்கிடந்த சொல்லை முடித்துக் காட்டுகின்றமையால்
அச்சொல்லின்பொருண்மேலும், தக்க பிரத்தியத்தாற் தாதுவிற்
பொருளாக்கி முடிக்க. அது தாதுப்படலத்திற்கிடந்த பொருளிலே
முடித்தற்கரிதாதலிற் செய்யும்படியறிந்து முன்சொன்ன
விகாரங்கள் வேண்டுமிடம் அறிந்தியற்றி முடிக்க. இப்படி முடிக்க
எல்லாப்பெயர்ச் சொல்லும் முடிவனவாம். பிராதிபதிகமுஞ்
சாதியும் உடன்பிரத்தியமுந் தாதுவும் முடித்தற்கரிய
வென்பாருமுளர். முடிப்பான் பக்கம் வலியுடைத்து. **பிராதியில்
அநுராகம் விகாரம் உபகாரம் முதலிய பிராதியிலும் ஓங்காரம்
அலங்காரம் முதலிய பிராதியிலும் முடிந்து வடமொழித்
தாதுக்கள் கிடந்தனவெனக்கொள்க. பொருடெரியாத
தாதுக்களையும் ஒருசொல்லான் முடிக்கவென்றால் இச்சொல்லாக
முடிக்கவென்றாய்ந்து, சொன்ன தாதுவிற் பிரத்தியம் வரின்
முடியுமென்று கருதி, வேண்டும் விகாரங்களான் முடிக்க. இதற்குக்
குணமும் விருத்தியும் வருக்கக்கிடப் பெனக்கொள்க.
அய்யாயிகராந்த மவ்வாவுகராந்த மாவிமுன்பு
நையாதுநிற்கும் பிரத்தியம்பின்வரி னற்குணமும்
பொய்யாவிருத்தியு மோரோவிடத்துப் புகர்பெயர்ச்சொல்
உய்யாதொழியில் விகாரத்தையோர்ந்துகொளொண்ணுதலே.
(4)
(இ-ள்.) உயிர் முன்னாகிய பிரத்தியம் பின்புவரில்
வடமொழித்தாதுவில் இகாராந்தமான தாதுக்களெல்லாம் அய்
ச ஆதியான பிரத்தியத் தொகுதியைச் சாதி யென்றார்.
பிராதி தாதுவின்முன் வரும் உபசர்க்கம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k0nm0kuc88zgkna5xatkilbpha11cg9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/88</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658776</id>
    <revision>
      <id>1971268</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:23:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971268</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4414" sha1="4kdu520yg9wtpwwdrm6arl0nn8w25dz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;51
ஆய் என்னும் இரண்டனையும் அந்தமாகவுடையவாம்.
உகாராந்தமான தாதுக்களெல்லாம் அவ் ஆவ் என்னும்
இரண்டனையும் அந்தமாகவுடையவாம். தாதுக்கள் தமக்கொத்த
குணமும் விருத்தியும் ஏற்றுவருவனவன்றாயின் வரும்
விகாரவேறுபாடுகளை ஓர்ந்துகொள்க. இவை முடிக்குமிடத்து
முன்சொன்னவை வைத்து முடிக்கினல்லது பெயர்ச்
சொல்லெல்லாம் முடிக்க அடங்கா.-எ-று: *வரலாறு:-பூ-தம்,
பூதம். தா-மம், தாமம், நீ-தி, நீதி. பா-கன், பாகன். இ-வம், ஏவம்
இதில் இகரம் குணமானது. புச-அனம், போசனம். இது உகரம்
குணமானது, நி-ம், இது இகாராந்தம் அய்யானது.
நி-அகன் நாயகன். இது ஆயானது. சா-அணம், சாணம், விதி-தன்
வேந்தன். இது ஈற்றில் நகரவொற்றாதேசமாய் இகரம் குணமானது.
கிரு-அன், கருடன், இது இருவினுக்கர் ரானது. துட-அக்கு துடக்கு.
சர்-இ . சரி. மத-உ, மாது. இதில் முதலுயிர் நீண்டது. வா-சம்,
வாசம். வா-மன், வாமன். சா-மம், சாமம், நட-ஐ, நடை நட அகம்,
நாடகம். நி - சர், நேசர். இதுகணமானது. பா-திரம்-பாத்திரம்.
கட-ஆ, கடா. வா-ஆயு, வாயு, பட-அல், படல். புட-இல், புட்டில்.
பூ-மி, பூமி. வலி -ஆன், வல்லான். கட-கம், கடகம், மத-அன், மதன்.
கத-தவம், கதவம். இது கடை குறைந்தது. பா-கல், பாகல்.
அய்யாயிகராந்த மென்பதனால் நி சி இலா என்னும் தாதுக்களின்
பின் அனம் அகம் என்னும் பிரத்தியம் வந்து நயனம் நாயகம்,
சயனம் சாயகம், இலவனம் இலாவகமெனவும்
அவ்வாவுகராந்தமென்பதனால் பூ என்னுந் தாது பவனம்
பாவகமெனவும் முடிந்தவாறுகாண்க. பிறபிரத்தியங்களானும்
விகாரங்கருவி யாகக்கொண்டு முடித்து வினைக்குறிப்பினுங்
காரகத்தினும் அடங்க எல்லாப்பெயரும் முடிக்க. விம்மவென்று
மிகுத்துச்சொல்லிய வதனால், பொருள்பாராதே சொன்முடிவைப்
பார்த்து முடிக்கச் சொன்ன தாதுவெல்லாந் தமிழெழுத்தாற்
சொன்னவென்பது.
*
ஆட்டாற்றுதீற்றாதி தாதுக்களையடற் காரிதமென்
றோட்டாவறிக வுரையின்படியாப்பில் விப்பிபின்பு
மூட்டாவறிகா ரிதக்காரிதமுன்பிற் றாதுவின்கட்
காட்டாவறியவை காரிதக்காரிதக் காரிதமே.
இவ்வுதாரணங்கள் எல்லாருக்கும் உடன்பாடன்று.
(5)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4kdu520yg9wtpwwdrm6arl0nn8w25dz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/89</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658777</id>
    <revision>
      <id>1971270</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:24:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971270</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4750" sha1="j9af7xwchzrzna6znk52ofm93iviois" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;52
(இ-ள்) ஆட்டு ஆற்று தீற்று முதலிய காரிதத்
தாதுக்களாம். முன்பிற் கேவலத்தாதுவோடு இவற்றிற்கு
வேறுபாடென்னெனின் ஆடு என்பது கேவலத்தாதுவாய்
அத்தொழிலையே மற்றொருவனைச் செய்வியென்னும்
பொருண்மேல் வினைக்குறிப்பிலே பிரத்தியம் பண்ணி ஆட்டு
எனவும், இவ்வண்ணம் ஆறு ஆற்று, தின் தீற்று எனவும் வந்து
வேறுபட்டன. இப்படியே ஊட்டு காட்டு மூட்டு வாட்டு ஏற்று
நாற்று ஓட்டு கூட்டு சூட்டு எனவரும். ஆடினான் கேவலத்தாது.
ஆட்டினான் காரிதத்தாது. இவற்றின் பின்பு வி பி என்னும்
பிரத்தியங்கள் வந்தால் அவை காரிதத்காரிதத்தாதுவாய், ஆட்டுவி
ஆற்றுவி தீற்றுவி கேட்பிப்பி வார்ப்பிப்பி உண்பிப்பி தின்பிப்பி
எனவரும். ஒருசார் கருத்தாவையுங் கருமத்தையும் வேறுபடுக்கு
மிடத்துங் கேவலக்கருத்தா காரிதக்கருத்தா காரிதக்காரிதக்
கருத்தா வெனவும் கேவலக் கருமம் காரிதக் கருமம்
காரிதக்காரிதக்கருமமெனவும் வரும். உதாரணம்- உண்டனன்
ஊட்டினன் ஊட்டுவித்தனன் எனவும் உண்டது சோறு
ஊட்டினதுசோறு ஊட்டுவித்ததுசோறு எனவும் கொள்க. முன்பு
சொல்லிப்போந்த காரிதக்காரிதத் தாதுவின்மேல் பின்சொன்ன
வி பி என்னும் பிரத்தியங்கள் சேர்ந்து காரிதக்காரிதக்காரிதமாம்.
உதாரணம் - ஆட்டுவிப்பி
கருத்தாக்கருமங்களும் அவ்வாறேகொள்க.
ஊட்டுவிப்பி
எனவரும்.
தாதுவின்பின்பு தனயறைப்பி னிகட்சியின்கண்
ஓதுங்கிறசுல்வொ டாநின்றவாங்கும்மும் மோடுமஃகான்
பேதமலியு மெதிரின்கணாகும் பிறவும் வந்தால்
ஏதமில் சந்திராந் தம்பிழையாம லியற்றிக்கொள்ளே.
(6)
(இ-ள்.) தாதுக்களின் பின் த
ய என்னும்
மூன்றுபிரத்தியமும் இறந்தகாலத்தைக் குறித்துவரும்.
நிகழ்காலத்தின்கண் கிற சு ஆ நின்ற என்னும் மூன்று
பிரத்தியமுமாம். கும் உம் என்பனவும் மகார வொற்றும்
எதிர்காலத்தின்கண்ணாம். பிற பிரத்தியங்களாலும் வரும். அவை
*சந்திராந்தமென்று பெயராம். இவை பிழையாமல்
*சம் திரம் முதலிய அந்தப்பிரத்தியத் தொகுதியைச் சந்தி
&quot;ராந்தமென்றார். இப்பதம் வடநூல் வியாகரணங்களிலிலது.
சங்கிராந்தம் சந்திராந்தமென மரீஇயதென்பர் சிலர்.
சங்கிராந்தப்பத்தின் பொருளுக்கும் மரூஉமொழிவழக்குக்கும்
அது பொருந்தாது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j9af7xwchzrzna6znk52ofm93iviois</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/90</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658778</id>
    <revision>
      <id>1971271</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:24:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971271</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4772" sha1="i6k3argqzrv2k0e1ahwvsygyfz1yn6m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.
53
முடிக்க-எ-று.சந்திராந்தம் வேறுசில பதங்களுக்குறுப்பாய்
நிற்பதல்லது தனித்துவரப்பெறாது. வரலாறு:- பிறந்தபிள்ளை
கண்டவெருது நின்றபசு எனத் தகாரமும் ஊட்டின தீற்றின் போன
என னகாரமும் சொல்லிய ஆய என யகாரமும் இறந்தகாலத்திலும்,
செய்கிற சாத்தன் செய்சாத்தன் செய்யாநின்ற சாத்தனென முறையே
கிற சு ஆநின்ற என்பன நிகழ்காலத்திலும், நிற்குஞ்சாத்தன்
அறியுஞ்சாத்தன் சாங்கிழவியெனக் கும் உம் மகாரங்கள்
எதிர்காலத்திலும் வந்தன. இவையெல்லாம் மூன்றுகாலத்தில்
ஒருகாலத்தைக் குறித்தல்லது வாராவென்று கொள்க.
பேதமலியுமென்பதனால் எதிர்காலத்துக்குச் சொன்ன பிரத்தியம்
மூன்று காலத்துக்குமாம். அது பிரயோகத்திற்காண்க.
மன்னுந்துமந்தம் பொருட்டுக்கப்பான்தற்கு வானவென்று
பன்னுமெழிற்றாது வின்பின்பிலாகும் பகரில் முன்பு
துன்னியதாதுத்தொழிற்பொருட்டாகவென்னுந்தொடர்ச்சி
உன்னியபோதென்று தெய்வப்புலவ ருரைத்தனரே.
(7)
(இ-ள்) பொருட்டு க பான் தற்கு வான் அ என்னும்
ஆறுபிரத்தியங்களும் துமந்தப்பெயரால் தாதுக்களின் பின்பு
வரும். இவை யாமிடத்து இப்பிரத்தியத்தான் முன்பு நின்ற
தாதுவிற் கிரியாபதப் பொருளிற்குத் தொடர்ச்சி
கருதினபொழுதாம்-எ-று. உண்ணென்னுந் தாதுவின்பின் துமந்தப்
பிரத்தியமா மிடத்து உண்கை யென்னுந் தொழிலே குறித்தா
மென்பது. இச்சொல்லப்பட்ட துமந்தப்பிரத்தியாந்த பதங்களும்
மற்றொரு பதத்திற்கு உறுப்பாகவன்றி வாரா வென்க. வரலாறு:-
உண்ணுதற்பெருட்டுவந்தான், ஊட்டுவித்தற் பொருட்டுப்
போனான், நிற்கவேண்டியிருந்தான் கற்கத்தாற்பரியத்தான்,
அறிதற்குத் துணிந்தான் போதற்கு நினைத்தான்,
அறிவான்கருத்துண்டு போவான்கருத்தில்லை, உண்ணவல்லன்
பேசவல்லன், படிப்பான் வந்தான் கொடுப்பானினைந்தான்
எனவரும். கருதினாணுண்ண நினைந்தான்சொல்ல எனப்
பதங்களின் பின்னும் உண்ணக்கருதினான் சொல்லநினைந்தான்
எனநடுவிலும் வருதல்காண்க. துமந்தமாவது நாலாம் வேற்றுமையி
னல்லது வாராமையின் அதனையும் இதனோ டொப்பித்தே
முடிக்க. இப்பொருள் வடமொழித்தாதுவிற் பாதும் யாதுமெனத்
தும்பிரத்தியத்தான் முடிந்தமையில்
துமந்தப்பிரத்தியமென்றார்.
இதனைத்
(8)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i6k3argqzrv2k0e1ahwvsygyfz1yn6m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/91</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658779</id>
    <revision>
      <id>1971273</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:25:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4495" sha1="1adamkxcsqjpazzoqlcqxa6i9v929xa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;54
ஆவுமிட்டுந்துவ்வு முவ்வினொடிய்யு மரும்புலவர்
ஏவுங்கருத்தா விருதொழிற் கொன்றிடின் முன்புநின்று
மேவும்பொருட்டாது வின்பின்வருமிக்க தன்பெயரே
பாவுந்துவாந்தம தாமென்றுரைப்பர் பனிமொழியே.
(இ-ள்.) ஆ இட்டு து உஇ என்னும் ஐந்துபிரத்தியமும்
ஒரு கருத்தாவுடையனவாய் இரண்டு தாதுவுள்ளபொழுது
முன்புநின்ற தாதுவின்கண்வரும். அவையிற்றின் பெயர்
துவாந்தமாம் - எ-று. நீத்துவா பாத்துவா என்னும்
வடமொழித்தாது துவாந்தப்பிரத்தியத்தால் வந்தமையிற்
துவாந்தமென்றார். வரலாறு:- உண்ணாப்
போனான்
உண்டிட்டுப்போனான் உண்டுபோனான் எனவும் புகாப்போனான்
புக்கிட்டுப்போனான் புகுந்துபோனான் புக்குப்போனான் எனவும்
சொல்லாநின்றான் சொல்லிட்டுநின்றான் சொற்றுநின்றான்
சொல்லிநின்றான் எனவும் வரும். பல தாது வரும்போது
பின்பிலதனைக் குறித்து முன்பி லதனுக்காக்குக.
உண்டுதின்றுலாவியிருந்து போனான் எனக்கொள்க.
இல்லையுண்டாலில் லிவைமுதலாவிடைச்சொற்களுக்கோர்
எல்லையுண்டாக வியற்றவொண்ணா விசையும்பொருளும்
ஒல்லையுண்டாக நிற்கும்மிடமுந்தேர்ந் திவற்றொடொக்கச்
சொல்லையுண்டாக்குக வென்பதுநூலின் நுணிபொருளே.
(9)
(இ-ள்) இல்லை உண்டு ஆல் இல் என்னுமிவைமுதலாய்க்
கிடந்த இடைச்சொற்கள் இன்னதென்று வரையறுக்கப்
படாவாதலால் அவையிற்றினுக்கு இசையும் பொருளும்
பொருந்திநிற்கும் இடமும் உலகத்தோடொக்கத் தேர்ந்தறிந்து
காட்டின சொல்லோடுமொக்க இடைச்சொற்களையுளவாக்கி
முடிக்க என்பது இலக்கண நூல்களின் துணிபாம்-எ-று.சில
இடைச்சொல் கடையினிகழும், சில இடைச்சொல் அருகினின்று
சொல்லிற்குறுப்பாம். சில தாமே பொருடந்து நிற்கும். சார்வில்லை
சோர்வில்லை சார்வுண்டு சோர்வுண்டு எனவும் அறிந்தால்
பிரிந்தால் அறியில் பிரியில் எனவும் வரும். பிறவுமன்ன. இல்லை
உண்டு ஆல் இல் ஆ ஆன் எனவும் இன்றி இன்னம் போலும்
ஆம் ஆக்கும் ஏ ஓடு வாழி சாற்றி நனி ஓங்கு எனவும்
பிறவாற்றானும் வரும்.
ஆளாளாரார்களொ டாதாவிலன்மற் றிலளிவரும்
தாளாமிலர்க ளிலதிலதாதுத் தடைப்பொருட்கண்
(10)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1adamkxcsqjpazzoqlcqxa6i9v929xa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/92</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658780</id>
    <revision>
      <id>1971277</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:25:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2859" sha1="22axjstrqks05in0vnb34u56be308dx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;55
மேனாமுரைத்த மரபேவருமிக்க வாதொழிமுன்
நானாவுளமற்று நற்றடைமன்னும் பிரத்தியமே.
(இ-ள்) ஆன் ஆள் ஆர் ஆர்கள் ஆது ஆ எனவும் இலன்
இவள் இலர் இவர்கள் இலது இல எனவும் தடைப்பொருள்
விளக்குந் தாதுவின் பின் முன் நாஞ் சொன்ன மரபேவரும்.
ஆதொழி முதலாக மற்றும் பல பிரத்தியங்களுமுள
தடைப்பொருளினிகழ்வன எ-று. மரபேவருமென்றது முன்பு
சொல்லப்பட்ட ஒருவன் ஒருத்தி சிறப்பு பலர் ஒன்று பலவென்னும்
ஆறுசொல்லடைவே முன்பாறிற்கும் பின்பாறிற்குஞ் சொன்னதாம்.
முன்னைய ஆறும் எதிர்காலத்தடைப்பிரத்தியம். பின்னைய
ஆறும் தகரவொற்றுப்பெற்று இறந்தகாலத்தடைப்பிரத்தியமும்,
ககரவொற்றுப் பெற்று நிகழ்காலப் பிரத்தியமுமாம்.
வரலாறு:-நடவான் நடவாள் நடவார் நடவார்கள் நடவாது
நடவா எனவும் நடந்திலன் நடந்திலள் நடந்திலர் நடந்திலர்கள்
நடந்திலது நடந்தில எனவும் நடக்கிலன் நடக்கிலள் நடக்கிலர்
நடக்கிலர்கள் நடக்கிலது நடக்கில எனவும் வரும். ஆதொழி
முன்னானாவுள வென்பதனால் நடவாதொழி நில்லாவழி
மாயாப்புகழ் இது நடக்குதில்லை இவை நடப்பனவன்று எனவும்
பிறவாற்றானும் வருவன கொள்க. தாதுக்கள் பல இணைந்து
வரும்போது நில்லாதேபோனான் வாராதேயிருந்தான் என
ஆதெனும் பிரத்தியத்தாற் துவாந்தமாக்கி உலகிற்கேற்க முடிக்க
தாதுப்படலம் முற்றும்
(IT)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>22axjstrqks05in0vnb34u56be308dx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/93</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658781</id>
    <revision>
      <id>1971278</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:26:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971278</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3590" sha1="715burryf59ovdd7p4r0et3wvqasld8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;கிரியாபதப்படலம்
ஒருவனொருத்தி சிறப்புப்பலரொன் றொடுபலவை
மருவுப்படர்க்கை யொடுகாலமூன்றையும் வைத்துறழத்
துருவமலிபதி னெட்டாந்தொழிற்பதந் தொல்கருத்தா
உருவமலியும் பொருண்மேனிகழு மொளியிழையே.
(இ-ள்) ஒருவனைக் கருதின சொல்லாதியான ஆறையும்
வைத்து இதன்முன் படர்க்கையென்னும் புருடனாயுள்ள
பிரதமபுருட வைத்து இதனோடு இறப்பெதிர்வுநிகழ்வெனும்
முக்காலத்தையும் வைத்துறழப் பதினெட்டுக் கிரியாபதமாம்.
இவை கருத்தாப்பொருளின் மேனிகழும் உருபுகளெனக் கொள்க.
எ-று.
முன்னிலைதன்மை யிடத்தினிற்காலங்கண் மூன்றையும்வைத்து
உன்னுமொருமை சிறப்பொடுபன்மையுமுய்த்துறழ்ந்தாற்
பன்னுந்தொழிற்சொற் பதினெட்டுளகருத்தாப்பொருண்மேன்
மன்னிநிகழ்தொகை முப்பதொடாறும் வகுத்தறியே.
(1)
(இ-ள்) முன்னிலைதன்மையென்னும் இரண்டிடத்தையும்
மூன்றுகாலங்களையும் ஒருமை சிறப்பு பன்மையென்னும்
மூவகைச்சொல்லையும் வைத்துறழப் பதினெட்டுக்கிரியாபதமாம்,
இருதிறமுங்கூடிக் கருத்தாப் பொருண்மேல் முப்பத்தாறு
கிரியாபதமாம் -எ-று. இவையிற்றின்கண்ணுஞ் சிறப்பினை
மூன்றுவகைப் படுத்திக் கொள்க. ஒருவ னொருத்தி
யொன்றென்பதை வேறுபடுக்க வொண்ணாமையில்
ஒருமையெனவும் பலர்பல வென்பதனை வேறுபடுக்க
வொண்ணாமையிற் பன்மையெனவுங் கொண்டான். சாத்தா
நிற்பாய் மரமே நிற்பாய் எனவும் நாங்கணிற்பேமெனவும்
பொன்காணிற்பீரெனவும் வரும். இனி இவை முப்பத்தாறு
கிரியாபதங்களுக்கும் ஒன்றுக்கிரண்டாக எழுபத்திரண்டு
பிரத்தியஞ் சொல்கின்றான்.
தானானுந்தாளாளுந் தாராருந்தார்களோ டார்களென்று
மேனாமுரைத்த பிரத்தியமாருந் ததுவதுவுந்
(2)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>715burryf59ovdd7p4r0et3wvqasld8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/94</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658782</id>
    <revision>
      <id>1971280</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:26:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4978" sha1="d5k2srt4kwtr624lq56p1pa7lcz447l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;57
தேனார்குழலி தனவுமனவுந் திகழ்படர்க்கை
யானாவிறப்பிற் றொழிற்பதமாறிற்கு மாய்ந்தறியே.
(இ-ள்) தான் ஆன் தாள் ஆள் தார் ஆர் தார்கள் ஆர்கள்
தது அது தன அன என்று சொல்லப்பட்ட இவை பன்னிரண்டு
பிரத்தியமும் இறந்தகாலப்படர்க்கைக்கிரியாபதம் ஆறிற்கும்
ஒன்றிற்கிரண்டாக வரும்-எ-று. வரலாறு:- உண்டான் உண்டாள்
உண்டார் உண்டார்கள் உண்டது உண்டன எனவும்
உறங்கினான்
உறங்கினாள் உறங்கினார் உறங்கினார்கள் உறங்கியது உறங்கியன
எனவும் வரும். அனவென்பதற்கு இற்றென்பதாதேசமாய்
உறங்கிற்றெனவும் வரும். அனவென்பதின் முன்னின்ற
அகாரத்தினுக்குப் பெருகவும் இகரமாதேசமாய் உறங்கினவென
முடியும். பிறவும் விகாரத்தாலறிந்து முடிக்க. பிறவுமன்ன.
நின்றான்கிறானொடு நின்றாள்கிறாளிவை நின்றார்கிறார்
நின்றார்களோடுகின் றார்களுநின்றதுங் கின்றதுவுந்
தென்றாதசீர்நின் றனகின்றனவுந் திகழ்படர்க்கைப்
பின்றானிகழ்கை தொழிற்பதமாறிற்கும் பேர்த்தறியே.
(3)
(இ-ள்) நின்றான் கிறான் நின்றாள் கிறாள் நின்றார் கிறார்
நின்றார்கள் கிறார்கள் நின்றது கின்றது நின்றன கின்றன என்னும்
இப்பன்னிரண்டு பிரத்தியமும் நிகழ்காலப்படர்க்கைக்கிரியாபதம்
ஆறிற்கும் முறையே ஒன்றிற்கிரண்டாகவைத்தறிக-எ-று.நில்
என்னுந் தாதுவினின்று இறந்தகாலப்படர்க்கையில் நின்றான்
முதலிய பிரத்தியங்கள் முடிந்தாங்குக் கிட இரு என்னுந்
தாதுக்களினின்றுங் கிடந்தான் 'இருந்தான் முதலாய பிரத்தி
யங்கள் நிகழ்காலப் பொருளில் வரும், இஃது
ஒன்றினமுடித்தறன்னினமுடித்தல், இவை மூன்றும் உருவத்தாற்
பேதப்பட்டும் பொருளொன்றாதல்காண்க. இவற்றைத்
துவாந்தமாக்கிமுடித்தாலும் முடியுமெனிற் பொருள் வேறுபடுதல்
காண்க. மேலுந் தமக்குமுன் ஆவென்னும் இடைச்சொற்
பெற்றல்லதுமுடியா. கிறான் முதலிய பிரத்தியங்கள் நடுவே ஒரு
னகாரவொற்றுப் பெற்றுக் கின்றான் கின்றாள் என முடிதலுமாம்.
வரலாறு:- உண்கின்றான் உண்கின்றாள் உண்கின்றார்
உண்கின்றார்கள் உண்கின்றது உண்கின்றன எனவும்
உண்ணாநின்றான் உண்ணாநின்றாள் உண்ணாநின்றார்
உண்ணாநின்றார்கள் உண்ணாநின்றது உண்ணாநின்றன எனவும்
வரும். நில் இரு கிட என்னுந்தாதுக்களை இறந்தகாலப்
படர்க்கையில் முடித்துப் பிரத்தியமாக்கிக்கொள்ள வேண்டியது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d5k2srt4kwtr624lq56p1pa7lcz447l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/95</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658783</id>
    <revision>
      <id>1971281</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:26:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971281</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4479" sha1="oed2enuluwivdzb2ws8ej819r8r5w0u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;58
போகாநின்றானென்னும்பதம் நின்றானென்னும் பிரத்தியத்தான்
முடியாதே துவாந்தமாக்கிப் போவென்னுந்தாதுவுக்கும்
நில்லென்னுந்தா துவுக்கும் ஒருவனைக்கருத்தாவாக்கி முடிக்கில்
அது பொருந்தாது. அவன் போவென்னுந் தாதுவுக்கல்லது
நில்லென்னுந் தா துவுக்குக் கருத்தாவாய் நிற்றலில்லாமையினென்க.
அதுபோல உண்ணாவிருந்தானென்னும் பதம் உண்கைமுற்பட்டு
இருக்கை பிற்படாமையிற் துவாந்தமாக்கி முடிக்கலாகாது.
உறங்காகிடந்தா னென்னும் பதமும் உறங்குகை முற்பட்டுக்
கிடக்கை பிற்படாமையிற் துவாந்தமாக்கலாகாது. அதனால்
நின்றான் முதலிய பிரத்தியம்போல இருந்தான் முதலிய ஆறும்
கிடந்தான் முதலிய ஆறும் பிரத்தியமாக்கி மரபறிந்துமுடிக்க
வான்பானும்வாள்பாளும் வார்பாரும்வார்களும் பார்களுஞ்சீர்
தான்பாவியவது வும்பதுவுந்தத்தை யத்தைவென்ற
தேன்பாவுஞ்சொல்லி வனவும்பனவுந் திகழ்படர்க்கை
வான்பான்மலியு மெதிர்விற்றொழிற்பத மாறிற்குமே.
(4)
(இ-ள்) வான்முதற் பனவீறான பன்னிரண்டு பிரத்தியமும்
எதிர்காலப்படர்க்கைக் கிரியாபதம் ஆறிற்கும் ஒன்றற்
கிரண்டாகவரும்- எ-று. வரலாறு:- உறங்குவான் உறங்குவாள்
உறங்குவார் உறங்குவார்கள் உறங்குவது உறங்குவன எனவும்
உண்பான் உண்பாள் உண்பார் உண்பார்கள் உண்பது உண்பன
எனவும் வரும்.
தாயாயுந்தீரீருஞ் சாற்றியதீர்களொ டீர்களுமாஞ்
&quot;சாயாதமுன்னிலை யின்னிறப்பாந்தன்மை தன்னிறப்பிற்
றேயாததேனேனுந் தேமேமுந்தோமோமு மாகுமென்ப
வேயார்பொதியத் தகத்தியனார்சொன்ன மெய்த்தமிழ்க்கே.
(5)
(இ-ள்.) தாய் ஆய் தீர் ஈர் தீர்கள் ஈர்கள் என்பன
இறந்தகால முன்னிலைக் கிரியாபத மூன்றிற்கும்
ஒன்றிற்கிரண்டாசுவரும், தேன் ஏன் தேம் ஏம் தோம் ஓம் என்பன
இறந்தகாலத்தன்மைக்கிரியாபத மூன்றிற்கும் ஒன்றிற்கிரண்டாக
வரும்-எ-று. வரலாறு:- நீ உண்டாய் நீர் உண்டீர் நீங்களுண்டீர்க
ளெனவும் உறங்கினாய் உறங்கினீர் உறங்கினீர்களெனவும்
நான்உண்டேன் நாமுண்டேம் நாங்களுண்டோ மெனவும்
உறங்கினேன் உறங்கினேம் உறங்கினோம் எனவும் வரும்.
(6)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oed2enuluwivdzb2ws8ej819r8r5w0u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/96</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658784</id>
    <revision>
      <id>1971283</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:27:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971283</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4608" sha1="bkzlhnwwiqpel64wdy5ltuzn45yojmq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;கிறாஅய்நின்றாய்கிறீர் நின்றீர்கிறீர்கணின் றீர்களுமா
யிறாநின்றனமுன் னிலையினிகழ்ச்சி யின்கட்டன்மை
கிறேஎனின்றேன்கிறேநின்றேங்கிறோமுநின்றோமுமென்றாந்
தெறாநின்றகட்பவ ளந்திகழ்வாய்நற் றிருந்திழையே.
59
(இ-ள்.) கிறாய் நின்றாய் கிறீர் நின்றீர் கிறீர்கள் நின்றீர்கள்
என இவையாறும் நிகழ்காலமுன்னிலைக்கிரியாபதம் மூன்றிற்கும்
ஒன்றிற்கிரண்டாகவரும், கிறேன்நின்றேன்கிறேம் நின்றேம்கிறோம்
நின்றோம் என்பவை நிகழ்காலத் தன்மைத் தொழிற்
சொன்மூன்றிற்கும் ஒன்றிற்கிரண்டாகவரும்-எ-று. வரலாறு:-
உண்கிறாய் உண்கிறீர் உண்கிறீர்களெனவும் உண்ணாநின்றாய்
உண்ணாநின்றீர் உண்ணா நின்றீர்களெனவும் உண்கிறேன்
உண்கிறேம் உண்கிறோமெனவும் உண்ணாநின்றேன்
உண்ணாநின்றேம் உண்ணாநின்றோமெனவும் வரும்
உ
(7)
வாய்பாய்வீர்பீர்வீர்கள் பீர்களிவைமன்னு முன்னிலையிற்
சாய்பாய்விடுமெதிர் காலமிதனுழித் தன்மைசொல்லின்
வேய்பாவியதோளிவேன்பேன்வேம் பேமொடுவோம்போமுமாஞ்
சேய்பாவிய செழும்போதிப்பிரான்றன் றிருந்துரைக்கே.
(இ-ள்) வாய்பாய் வீர்பீர் வீர்கள்பீர்கள் ஆறும் எதிர்கால
முன்னிலைக் கிரியாபதம் மூன்றிற்கும் ஒன்றிற்கிரண்டாகவரும்.
வேன் பேன் வேம்பேம் வோம்போம் ஆறும் எதிர்காலத்தன்மைக்
கிரியாபதம் மூன்றிற்கும் ஒன்றிற்கிரண்டாகவரும்-எ-று. வரலாறு:
உறங்குவாய் உறங்குவீர் உறங்குவீர்கள் உண்பாய் உண்பீர்
உண்பீர்களெனவும் உறங்குவேன் உறங்குவேம் உறங்குவோம்
உண்பேன் உண்பேம் உண்போமெனவும் வரும்; வேன் வென்
எனவும் பேன் பென் எனவும் ஆதேசமாதலுமுண்டு. பிற
விகாரங்களும் அறிந்து முடிக்க.
ஓங்காதமுன்னிலைப் பாலேவலாங்கா லொருமையிற்சுப்
பாங்கார்சிறப்பிலா மேயுமின்கப்பன்மை யாமிடத்து
நீங்காதமின்களுங் கள்ளாமிசைவினிற் கவ்வென்பதாந்
தாங்காப்பரோக்கத் தினிற்போலுமாமென்பர் தாழ்குழலே.
(8)
(இ-ள்.) முன்னிலையேவலொருமைப் பொருளின்
தாதுக்கள்
என்னும் பிரத்தியத்தான் முடியும்.
முன்னிலையேவற்சிறப்பின்கண் ஆமே உம் மின் க என்னும்
நாலுபிரத்தியமுமாம். முன்னிலை ஏவற்பன்மையின்கண் மின்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bkzlhnwwiqpel64wdy5ltuzn45yojmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/97</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658785</id>
    <revision>
      <id>1971284</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:27:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971284</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4551" sha1="h2ga0st6hqds45rqr4rgt3ebxkstfgc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;60
உம் கள் என்னும் மூன்றுமாம். இசையென்னும் பொருளிற் க
வரும். பரோக்கப்பொருளின் முன்பு மூன்றுகாலத்திலும்
முடிக்குமாறு முடிக்க. அப்பதத்தின் பின்போலும் ஆம் என்னும்
இரண்டு பிரத்தியமும் வரும் -எ-று. வரலாறு:- உண் உறங்கு
கிட
ட நட படு அடு நில் இரு என முன்னிலை ஏவலொருமைவந்தது.
நாம்போகாமே நாம்நில்லும் நாம்போமின் நாம் நிற்க என
நாமென்னும் தன்மையொருமைச் சிறப்புப்பதத்தானும்
நீர்போமின் நீருண்ணும் நீருண்ணுமின் என நீரென்னும்
முன்னிலையொருமைச் சிறப்புப் பதத்தானும் முன்னிலை
ஏவலொருமைச் சிறப்பு வந்தது. நீர் என்னுஞ் சிறப்புப் பதம் உம்
மின் என்னும் பிரத்தியங்களான் முடியும். நீங்கள்போமின்கள்
* நீங்கணில்லும் நீங்கள்போங்கள் என முன்னிலையேவற்
பன்மைவந்தது. நீங்கள் போமினென ஒரோவிடத்துக் கள்
அழிந்துமுடியும். அவனென் செய்க இவளென்செய்க
செய்காத்தநீயுண்க இவனென் செய்யவுண்டான் நீயறிக என
இசைவுப்பொருளில் வந்தது. உண்டான் போலும்
உண்டானாமெனப் பரோக்கம் வந்தது. பரோக்கமாவது
தன்முகப்பன்றியொழிவது. பிறவுமன்ன.
தன்மைத்துணிவாமொருமைவள்பன் தஞ்சம்போ மொடுவோம்
பன்மைக்கணன்றிப்படர்க்கையின்கண்ணும்மொருமையிலாம்
பன்மைக்கண்வர்பர்கள் ளோடாகுமுன்னிலைதன்னொருமைத்
தன்மைச்சிவைதிபன் மைக்கிவிசிப்பித்திப் பின்னரவே.
(9)
(இ-ள்) துணிவுப்பொருளின்கட் தன்மையொருமையில்
வன்பன் என்னும் இரண்டு பிரத்தியமுமாம். அப்பொருளிற்
தன்மைப்பன்மையை விளக்குதற்குத் தம் சம் போம் வோம்
என்னும் நாலு பிரத்தியமுமாம். படர்க்கையொருமையில்
உம்மென்னும் பிரத்தியம்வரும். இதனிலுகரம் அழியவும் பெறும்.
வர் பர் என்பன தனித்துங் கள்ளோடு கூடியும்
படர்க்கைப்பன்மையின்கண்ணாம். சி வை தீ என்னும் மூன்றும்
&quot;பல்லோர் படர்க்கை முன்னிலை தன்மை-யவ்வயின் மூன்று
நிகழுங்காலத்துச்-செய்யுமென்னுங் கிளவியொடு கொள்ளா&quot;
என்னுந் தொல்காப்பியத்தோடு மாறுபடாதோ வெனின்,
அற்றன்று. ஈண்டு ஏவற்பொருளாயிற்றென்சு. ஏவலில்
மின்னொன்றன்றோ ஆண்டும் பிறாண்டுங் கூறியதெனின்
புதியன புகுதலென்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h2ga0st6hqds45rqr4rgt3ebxkstfgc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/98</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658786</id>
    <revision>
      <id>1971285</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:28:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971285</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4895" sha1="qqxr3f9y203s1wflxffbu8um2aumjvc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;61
முன்னிலையொருமைப் பொருளிலாம். கி-வி-சி-தி-பி என்னும்
ஐந்தின்பின்பு ரகரவொற்றென்னும் பன்னிரண்டாமெய் பெற்றும்
அவ்வெழுத்துக்கணீண்டும் முன்னிலைப் பன்மையின்
கண்ணாம்-எ-று. வரலாறு:- அறிவன் கூறுவன் நிற்பன் உண்பன்
எனவும் லகரவா தேசம்பெற்று அறிவல் கூறுவல் எனவும்
தன்மையொருமைத்துணிவு வந்தது. நாங்கண்டம்
நாங்கள்கண்டம் நாமறிசம் நாங்களறிசம் நாம் நிற்போம்
நாங்கணிற்போம் நாமறிவோம் நாங்களறிவோம் எனத் தன்மைப்
பன்மைத்துணிவுவந்தது. அவனறியும் அவளறியும் எனப்
படர்க்கையொருமையில். உம் வந்தது. அவரறிவர் அவர்நிற்பர்
அவர் களறிவர்கள் அவர்கணிற்பர்களெனப் படர்க்கைப்பன்மை
வந்தது.நீயறிசி நீயறிவை நீயறிதியென முன்னிலையொருமை
வந்தது. இச்சூத்திரத்திற் சிறப்பித்தசொல்லையும்
மற்றையவும் இடமறிந்தடக்கி
பன்மையிலடுக்கினான்.
முடித்துக்கொள்க.
(10)
வினைக்குறிப்போடு கருமம்படர்க்கையின் மிக்கவொன்றை
யனைத்தென்னலாமவ் வொடுபடுத்தாதுபின் னாமியற்கை
தனைக்கருமம்பெறுந் தாதுக்கண்மற்றும் படுவினைப்போல்
நினைக்கவருமற் றிவையும்பெயர்ச்சொ னிகர்த்திடுமே.
கருத்தாக் காரகத்தின்முடியுங் கிரியா பதஞ்சொல்லி
வினைக்குறிப்புப் பொருளினுங் கருமக்காரகத்தினும் வருங்
கிரியாபதம் முடிப்பானெடுத்துக்கொண்டான் அஃதாமாறு
சொல்கின்றான். (இ-ள்) வினைக்குறிப்பினுங் கருமக்காரகத்தினுந்
தாதுக்கள் முடியுமிடத்துப் படர்க்கையொன்றினைக் கருதின
கிரியாபதம்போல முடியும். கருமக் காரகத்தின்கண்வருங்
கிரியாபதம் முடியுமிடத்து முன்பு சில தாதுக்களின் பின்னாகப்
படுவென்னுந் தாதுவந்து இடையே யகாரமாகமமாய்க்
கருத்தாவில் முடித்த முடிப்பெல்லாம்பெறும். மற்றத் தாதுக்கள்
படுவென்னுந்தாதுவைப்போல அகரத்தை முன்பெற்று
ஒருதாதுவின் பின்னாய்வந்து கருமக்காரகத்தில் முடிதலுமுண்டு.
இச்சொன்ன கிரியாபதமெல்லாம் பெயற்சொற்போலக் காரகபத
வேற்றுமையான் முடிகையுண்டு-எ-று. வரலாறு:- உண் உறங்கு
என்னுந்தாதுவின்பின் படர்க்கையொன்றினைக் கருதின
கிரியாபதம்போல உண்டது உறங்கியது உண்கிறது உறங்குகின்றது
உண்ணாநின்றது உறங்காநின்றது உண்பது உறங்குவது என
இப்படி மூன்றுகாலத்தினும் முடியும். இவ்விடத்துப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qqxr3f9y203s1wflxffbu8um2aumjvc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/99</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658787</id>
    <revision>
      <id>1971286</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:28:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4820" sha1="cmazfhuygjwtshii8tcxucjy9umarpf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;62
பிரத்தியங்களின் முன்னின்ற அகரம் இகரமாகையுமுண்டு.
வினைக்குறிப்போடு கருமம் படர்க்கையின் மிக்கவொன்றை
அனைத்தென்னலாமென்றதனால் வினைக்குறிப்பு முடியுமிடத்து
உண்டது உண்ணப்பட்டது உறங்கியது உறங்கப்பட்டது
எனவரும். இவ்வாறே அனைத்துங்கொள்க. இகரமாக்கி
உண்டியது உறங்கியது உண்கிறியது உறங்குகிறியது உண்கிறிது
உறங்குகிறிது உண்பிது உறங்குளிது எனவும் முடியும். இவையும்
உண்ணப்பட்டது உறங்கப்பட்டது என்றாம். இவ்வாறே
அனைத்துங் கொள்க. அவ்வொடுபடுத் தாதுபின்னா
மியற்கைதனைக் கருமம் பெறுமென்றதனால் அறி காண் என்னுந்
தாதுவின்பின் அகரமும் அதன்பின்படுவென்னுந் தாதுவும்வைத்து
அறியப்படு எனக் கருமத்தாதுவாக்கி இத்தாதுவின்பின் முன்
சொன்ன பிரத்தியங்களை வருவித்து அறியப்பட்டான்
அறியப்பட்டாள் அறியப்படாநின்றான் அறியப்படாநின்றாள்
அறியப்படுவான் அறியப்படுவாள் எனப் பிறவும் முடிக்க, சிறப்புப்
பலர் ஒன்று பல முன்னிலை தன்மை அனைத்துமிவ்வாறே
முடியும். தாதுக்கள் மற்றும் படு
வினைப்போல்
நினைக்கவருமென்றதனாற் காணத்தகுவான் அறியத்தகுவான்
பாடுண்பான் சொல்லுண்பான் என முடிக்க. இவையும்
பெயர்ச்சொனிகர்த்திடுமே யென்றதனாற் கிரியாபதங்களையும்
ஒன்றிற்குப் பெயராகக்கருதின பொழுது உண்பான் உண்பானை
உண்பானால் உண்பானுக்கு உண்பான்பக்கனின்றும்
உண்பானுடைய உண்பான்பக்கல் உண்பானே எனமுடியும்.
இவையெல்லாம் விகாரங்கள் வருமிடமறிந்து முடிக்க. விகாரமே
தலைக்கருவியாக எடுத்துக் கொண்டமையாலென்க.
ஈரெட்டுமூவைந்து மாமுடறேற்றவு மீற்றுவன்மை
தேரிட்டுமூன்றா முடலொடுதேற்றவுஞ் சிந்தைசெய்து
நேரிட்டுரைப்ப ரறிவொன்றிலாதவர் நீயவற்றைப்
பாரிட்டமாகப் பெரியோர்தமதுரை பார்த்தறியே.
(11)
(இ-ள்) பதினாறமுடயுள்ள ளகாரமும் பதினைந்தா
முடலா யுள்ள ழகாரமுந் தம்முட் டேற்றவும்,
ஈற்றுவன்மையாயுள்ள றகாரமும் மூன்றாமுடலாயுள்ள சகாரமுந்
தம்முட்டேற்றவும், பிறவாற்றாலுந் தமிழைப்பிழைக்க வழங்குவர்
அறிவில்லாதார். அவற்றை யெல்லாமுலகத்தாரோடொக்கத்
தேர்ந்து பெரியோருரையே இலக்கியமாக அறிக-எ-று. வரலாறு:-
நாளி கோளி மூளை உளக்கு வாளை வளி எனவும் விழக்கு பழிங்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cmazfhuygjwtshii8tcxucjy9umarpf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/100</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658788</id>
    <revision>
      <id>1971287</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:28:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971287</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3898" sha1="1kineyxbejkbvq0yn1sm7uwgpjv470h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;63
தழிகை இழமை எனவும் பதினாறா முடலும்
பதினைந்தாமுடலுந் தம்முட்டேற்றக் கருநிலஞ்சுற்றின தேசத்துச்
சிலர் வழங்குவர். வெச்சிலை முச்சம் கச்சை எனவும்
பதினேழாமுடலும் மூன்றாமுடலுந் தம்முட்டேற்றக்
காவிரிபாய்ந்த நிலத்துச் சிலர் வழங்குவர். நெல்லுக்காநின்றது
வீட்டுக்காநின்றது என்று பாலாறு பாய்ந்தநிலத்துச் சிலர்
வழங்குவர். மற்றும் இவனைப்பாக்க இங்காக்க அங்காக்க எனவும்
இப்படிக்கொற்ற அப்படிக்கொற்ற எனவும் சேத்துநிலம்
ஆத்துக்கால் எனவும் வாயைப்பயம் கோயிமுட்டை எனவும் உசிர்
மசிர் எனவும் பிறவாற்றானும் அறிவில்லாதார் தமிழைப்
பிழைக்க வழங்குவர். இவையெல்லாம் உலகத்தார்க்
கொவ்வாவென்று களைக. &quot;உலகமென்பதுயர்ந்தோர்
மாட்டே”யென்றறிக.
(12)
மதத்திற்பொலியும் வடசொற்கிடப்புந் தமிழ்மரபு
முதத்திற்பொலியேழைசொற்களின்குற்றமுமோங்குவினைப்
பதத்திற்சிதைவு மறிந்தேமுடிக்கபன்னூறாயிரம்
விதத்திற்பொலியும் புகழவலோகிதன் மெய்த்திமிழே.
(இ-ள்.) தெய்வமொழிக்கிடப்புந் தென்றமிழ்மரபும்
வேண்டினவாறு பகரும் ஏழைச் சொல்லுங் காரகபதக்குற்றமும்
அறிந்து வழுவாமல் முடிக்க-எ-று.
கிரியாபதப்படலம் முற்றும்
சொல்லாராய்ச்சியிற்பிறமயக்கங்கள் வருமாறு
வேற்றுமை யெட்டுந் திணையிரண்டும். பாலைந்தும்
மாற்றுதற் கொத்த வழுவேழு-மாறொட்டும்
ஏற்றமுக் காலமிட மூன்றோ டிரண்டிடத்தால்
தோற்ற வுரைப்பதாஞ் சொல்.
(73)
இவ்வண்ணம் எட்டுவகைப்படுத்துச்சொல்லாராய்ந்தார்
தொல்காப்பியனார். அவற்றுள் வேற்றுமையெட்டாவன முன்பே
சொல்லப்பட்டன. திணையிரண்டாவன உயர்திணையும்
அஃறிணையும், &quot;உயர்திணையென்மனார் மக்கட்சுட்டே-
யஃறிணையென்மனாரவரல பிறவே-யாயிரு திணையினிசைக்குமன
சொல்லே ஆடூஉ வறிசொன் மகடூஉவறிசொற்-பல்லோரறியுஞ்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1kineyxbejkbvq0yn1sm7uwgpjv470h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/101</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658789</id>
    <revision>
      <id>1971288</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:29:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971288</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4591" sha1="rfftnhmhr2rh1tzgyp3wavr6wrchvs0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;64
சொல்லொடு சிவணி-யம்முப்பாற் சொல் லுயர்திணையவ்வே.
ஒன்றறிசொல்லே பலவறிசொல்வென்றாயிரு பாற்சொல்
லஃறிணையவ்வே&quot; என்பதனாலறிக. பாலைந்தாவன ஆண்பாற்
சொல்லும் பெண்பாற்சொல்லும் பலர்பாற்சொல்லும்
ஒன்றன்பாற் சொல்லும் பலவின்பாற் சொல்லுமெனக்கொள்க.
வழுவேழாவன &quot;திணைபான் மரபு வினாச்செப்புக் கால மிடனோ
டேழாகு மிழுக்கு&quot; என்பதாலறிக. திணைவழுவாவது
எருதுகிடந்தான் சாத்தன்வந்தது என உயர்திணையும்
அஃறிணையுந் தம்முள்ளே மயங்கச்சொல்லுதல். பால் வழுவாவது
கொற்றன் கிடந்தாள் சாத்தி கிடந்தான் என ஐந்து பாலையுந்
தம்முண் மயங்கச்சொல்லுதல். மரபு வழுவாவது
எருமையிலண்டம் குதிரைச் சாணகம் என மரபு
பிழைக்கச்சொல்லுதல். வினாவழுவாவது சந்திரனைப்பாம்பு
தீண்டுவது இரவோ பகலோ என வினாவுதல். செப்புவழுவாவது
மதுரைக்குப்போக வழியேதென்றாற்குக் குதிரைக்குப்
புற்பறிக்கிறேனென்றல். காலவழுவாவது இறந்தகால நிகழ்கால
மெதிர்காலம் என்னும் மூன்றுகாலமுந் தம்முண்மயங்கச்
சொல்லுதல். அது நாளைப்போனானென்றாற்போலவருவது.
இடவழுவாவது தன்மை முன்னிலை படர்க்கையென்னும்
மூன்றிடமுந் தம்முண்மயங்க வருவது. அது நீ உண்டேன்
நான்போவாய் அவனறிவேன் எனச்சொல்லுதல். ஆறொட்டாவது
ஆறுதொகை. அவை வேற்றுமையழிந்து தொக்க வேற்றுமைத்
தொகையும் உம்மையழிந்து தொக்க உம்மைத்தொகையும்
வினையழிந்து தொக்க வினைத்தொகையும் பண்புவர்க்கமழிந்து
தொக்க பண்புத்தொகையும் உவமைழிந்து தொக்க
உவமைத்தொகையும் வந்தமொழியன்றிப் பிறமொழி யழிந்து
தொக்க அன்மொழித்தொகையுமாம். மூன்றுகாலமாவன
எதிர்கால நிகழ்கால மிறந்தகாலமென இவை. இடமூன்றாவன
தன்மை முன்னிலை படர்க்கை. இனியிரண்டிடமாவது
வழக்கிடமுஞ் செய்யுளிடமுமென இவை. வழக்கிடமாவது
தமிழ்வழங்கிவரும் இடத்து வழங்கிவருகிற வழக்கு.
செய்யுளிடமாவது வழக்கிற் சிறுபான்மை யான் வந்து
செய்யுட்களினிகழும் நிகழ்ச்சியெனக் கொள்க
திணைபான் மரபு வினாச்செப் பிடஞ்சொல்
இணையா வழுத்தொகையோ டெச்ச-மணையாக்
கவினையபார் வேற்றுமையுங் காலமயக் குங்கொண்டு
அவிளயனா ராராய்ந்தார் சொல்.
(1)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rfftnhmhr2rh1tzgyp3wavr6wrchvs0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/102</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658790</id>
    <revision>
      <id>1971289</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:29:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971289</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1760" sha1="axbsz5fsfyllljfi28g9bfv2m1i8b6g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;65
எனப் பதின்மூன்றாவாய்ந்தார் அவினயனார். இவற்றுட்
தொல்காப்பியனார் ஆராய்ந்தன நீக்கி மயக்கமுஞ் சொல்லுஞ்
செப்பும் வினாவும் எச்சமும் மரபும் ஏற்றமாகச் சொன்னார்.
மயக்கமாவது வேற்றுமை மயக்கமுங் காலமயக்கமும் முதலியவா
மெனக்கொள்க. சொல்லாவன பெயர்ச்சொல்லும்
பெயர்த்திரிசொல்லும் தொழிற்சொல்லுந் தொழிற்றிரிசொல்லும்
இடைச்சொல்லும் உரிச்சொல்லுமெனக்கொள்க. செப்பும்
வினாவுமாவது அறிதல் அறியாமை ஐயப்படுதற்
தொடக்கத்தனவும் நேர்தன் மறுத்தற் தொடக்கத்தனவுமாம்.
எச்சமாவது பெயரெச்சம் தொழிலெச்சமென இரண்டாம்.
மரபாவது ஆண்மைப்பெயர் வரலாறு பெண்மைப்பெயர்
வரலாறு தொழிற்பெயர் வரலாறு உவமைப் பெயர் வரலாறு
விரவுப்பெயர் வரலாறு எனக் கிடந்தவெனக் கொள்க.
சொல்லதிகாரம் முற்றும்
(2)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axbsz5fsfyllljfi28g9bfv2m1i8b6g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/103</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658791</id>
    <revision>
      <id>1971290</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:29:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971290</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3464" sha1="7tip7cyjukwaxhj46tyl7c5esclrzs8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;மூன்றாவது-பொருளதிகாரம்
பொருட்படலம்
ஆற்றுமகமே புறமேயகப்புற மன்றிவென்றி
போற்றும்புறப்புற மெள்றாம்பொருளளப் பானளவை
யேற்றும்பிரமேய மென்றும் வகுப்ப ரிவையுமன்றிச்
சாற்றும்புலவரு மெண்ணிறந்தாரென்பர் தாழ்குழலே.
அகப்
(இ-ள்.) பொருளாவது
பொருளும்
அகப்புறப்பொருளும் புறப்பொருளும் புறப்புறப்பொருளுமென
நான்குவகைப்படும். அளப்பானும் அளவையும் அளக்கப்படும்
பொருளுமென மூன்றுவகைப்படுமென்பாருமுளர். மற்றும் பல
வேறுபாட்டாலும் வகுப்பாருமுளர்-எ-று. பிரமேயமென்பது
அளக்கப்படும் பொருள்.
முல்லைகுறிஞ்சி மருதத்தொடுமுது பாலைநெய்தல்
சொல்லியகாஞ்சி சுரநடைகைக்கிளை பாலை தும்பை
யில்லவண்முல்லை தபுதாரந்தாபத மேய்ந்தவள்ளி
யல்லதுகாத்தன் குறுங்கலிவெட்சி யடல்வஞ்சியே.
குற்றிசைவாகை கரந்தபெருந்திணை கொற்றநொச்சி
பற்றிய பாசறை முல்லையுழிஞை யெனப்பகர்ந்த
மற்றிவையையைந்து மாம்பொருணான்கினும் வண்புகட்சி
பற்றியபாடாண் பொதுவியலாதியும் பார்த்தறியே.
(இ-ள்) முல்லையுங் குறிஞ்சியும் மருதமும் பாலையும்
நெய்தலுங் காஞ்சியுஞ் சுரநடையுங் கைக்கிளையும் முதுபாலையுந்
தும்பையும் இல்லாண்முல்லையுந் தபுதாரமுந் தாபதமும்
வள்ளியுங் காந்தளுங் குறுங்கலியும் வெட்சியும் வஞ்சியும்
குற்றிசையும் வாகையுங் கரந்தையும் பெருந்திணையும் நொச்சியும்
பாசறை முல்லையும் உழிஞையுமெனச் சொன்ன இருபத் தைந்து
நிலத்தினும் முன்சொன்ன நான்கு பொருளும்
அடங்குமெனக்கொள்க. பாடாண்பாட்டும் பொதுவியலும்
முதலாயுள்ளவும் அறிந்தடக்கிக் கொள்க.-எ-று.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7tip7cyjukwaxhj46tyl7c5esclrzs8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/104</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658792</id>
    <revision>
      <id>1971291</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:30:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971291</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3883" sha1="hoy8zxdclwc5ce4ic10xa3ez6bqijg9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;முல்லைகுறிஞ்சி மருதத்தொடுபாவை நெய்தலைந்துஞ்
சொல்லுமகமா மதனுக்குரைதொகு சட்டகமோடு
எல்லைநிகழு மிருபதொடேழுள வேனையவற்று
ஒல்லைநிகழு முரையுமறிந்துகொ ளொண்ணுதலே.
67
(இ-ள்) முல்லை குறிஞ்சி மருதம் பாலை நெய்தலென்னும்
ஐந்துநிலமும் அகப்பொருளுக்கு அடையாளமெனக்கொள்க.
இப்படியுள்ள அகப் பொருளுக்குச் சட்டக முதலாக
இருபத்தேழுரையுள. ஒழிந்தமூன்று பொருளின்கணிகழும்
உரையும் அறிந்து கொள்க. எ-று.
சட்டகமேதிணை கைகோண்டைசுட் டிடங்கிளவி
யொட்டியகேள்வி மொழிவகைகோளுட் பெறுபொருளென்
றிட்டிகச்சொற்பொரு ளெச்சமிறைச்சி பயன்குறிப்புக்
கட்டகமெய்ப்பாடு காரணங்காலங் கருத்தியல்பே.
ஏற்றும்விளைவொ டுவமமிலக்கண மேய்ந்ததொல்லோர்
போற்றும்புடையுரை யேமொழிசேர்தன்மை யேயுமன்றி
யாற்றும்பொருளடை வெள்றாமுரையல் லவற்றினுக்கு
மாற்றுமுரையும் வகுக்குமுரையு மதித்தறியே.
(இ-ள்) சட்டகமுந் திணையுங் கைகோளும் நடையுஞ்
சுட்டும் இடனுங் கிளவியுங் கேள்வியும் மொழியுங் கோளும்
உட்பெறுபொருளுஞ் சொற்பொருளும் எச்சமும் இறைச்சியும்
பயனுங் குறிப்பும் மெய்ப்பாடுங் காரணமுங் காலமுங் கருத்தும்
இயல்பும் விளைவும் உவமமும் இலக்கணமும் புடையுரையும்
மொழிசேர்தன்மையும் பொருளடைவுமென்னும் இருபத்தேழும்
அகப்பொருளினுக் குரையாம் அகப்புறப் பொருளுக்கும்
புறப்பொருளுக்கும் ஏற்கும் உரை அறிந்துகொள்க-எ-று.
இவற்றுட் சட்டகமாவது இஃதென்னசட்டகமென்றால்
யாப்பதிகாரத்திற்கிடந்த முதல் வழி மொழி வகை கோள்
உட்பெறு பொருளென்றபடியே செய்யுளைத் தெரிந்து
இன்னசட்டகமென்று சொல்வது.
திணையாவது எந்நிலம் பற்றி வந்ததென்றாற் குறிஞ்சி
பாலை முல்லை மருத நெய்தலென்னும் ஐந்து நிலத்தில்
இஃதிந்நிலம் பற்றி வந்ததென்று சொல்வது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hoy8zxdclwc5ce4ic10xa3ez6bqijg9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/105</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658793</id>
    <revision>
      <id>1971293</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:30:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971293</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3875" sha1="lob5qfo1epqzcofjowletaiy1gr2se8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;68
மலையிருண்முன்பனி கூதிர்வெற்பன்கண மூங்கில்மஞ்ஞை
இலைமலிவேங்கைசெங் காந்தளிவை மிகன்முருகன்
சிலைமலிகுன்றவர் தேனே புணர்தல் தினைசுனையுங்
கொலைமலியானை குறிஞ்சியென்றின்ன குறிஞ்சியிலே.
ஓதியவேளி லொடுபின்பனியகில் வெம்பரலே
தீதியல்வேடர் கலையொள் விடலைதிண் பாலையத்தங்
கோதியல்செந்நாய் பருந்தொடுகொம்பனை யார்ப்பிரிதல்
வாதியற்கன்னி குறும்பர் வெம்பாலை மடவரலே.
காடுகார்மாலை யிடையர்முதிரைகான் யாறுமுல்லை
நீடுமால்கொன்றை நிரைமேய்த்தலோடு நெடுங்குருந்தங்
கேடில்கார்தோன்றி சிறுபான்கிழத்தி மனையிருத்தல்
வீடுசேர்புன்கு பிறவுமுல்லைத்திணை பெண்கொடியே.
பொற்றாமரையிந் திரன்பொய்கைபூந்தார் பழனஞ்செந்நெல்
வற்றாவெருமை வளர்பனிநீர்நாய் வடமகன்றில்
தெற்றாமனையூட லூரன் கடைசியர் செங்கழுநீர்
சுற்றாமருதத் திணையிலுண்டாவன தூமொழியே.
மீனேகடல்பனி கொண்கன் றிமிலம் விளரிநிலாக்
கானேதரும்புன்னை கண்டலன்னஞ்சுறாக் காதலுப்பு
வானோர்வருணன் முதலைநுளைய ரிரங்கல்கைதை
தேனேதருமொழி யாயந்திநெய்த றெளிந்தறியே.
(இ-ள்.) இவையிற்றாலின்ன திணையென்றறிக-எ-று.
&quot;எந்நிலமருங்கிற் பூவும் புள்ளு-மந்நிலம் பொழுதொடு
வாராவாயினும் வந்தநிலத்தின் பயத்தவாகும்&quot; எனவும் &quot;மற்றவை
தம்முண் மயங்கினுமப்பெயர்-பெற்றதிணையின் பெயர்க்கொடை
பெறுமே&quot; எனவும் கூறினாராகலின் அவை மயங்கினும் அறிந்து
கொள்க.
கைகோளாவது களவுங் கற்பும். கற்பாவது
காரணமோடியைந்து வருவது, களவாவது கரணமின்றிவருவது.
இப்பாட்டுக் கற்பைக் கொண்டதோ
கொண்டதோவென்று சொல்வது.
களவைக்
நடையாவது ஒழுக்கம். இப்பாட்டு எந்நடைபற்றி
வந்ததென்றால் இந்நிலத்தினொழுக்கம் பற்றி வந்ததென்றறிவது.
அஃதாமாறு:-
* சில பிரதிகளிற் பிடிவலஞ்சியென்பது பாடம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lob5qfo1epqzcofjowletaiy1gr2se8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/106</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658794</id>
    <revision>
      <id>1971294</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:31:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971294</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3469" sha1="ccb5h4ofg73io5mzn1625mo1cucxqbo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;குறிஞ்சிநடையியல்
அறிந்தோராய்ந்த
வன்புதருவகையிற்
குறிஞ்சி நடைவகை கூறுங்காலை
அரிவைக்காகிய விறைவியை வர்க்கந்
தெரிமணிப் பூணான் றெரியச் செப்பலும்
நன்னலம் புகழ்தலு நாணின மழுங்கலும்
பொன்னவிர்பூவையைப் புணர்ப்பதுரைத்தலும்
பிரிவுநனிகருதலும் பிரிவின்மைபேசலும்
பெருமைசெய்தலும் பெறற்கரிதென்றலும்
ஊழ்வினைவலித்தலு முறுதெய்வம்பேணலும்
தோழனை நினைத்தலு மகறலுமணுகலும்
இடத்தொடுபுலம்பலு மேழையைவினவலும்
மடத்தகுசாயன் மாதரைக்காண்டலும்
வனம்புலம் பகற்றலு மார்வநோக்கமுங்
குவளையுண் சுண்புதைத்துத் தலைவியிறைஞ்சலும்
ஆற்றான் மொழிதலு மஞ்சியனோக்கமும்
ஏற்ற வுவகையோ-டினியவண்முறுவலும்
ஆங்கவன் புணர்தலு மவ்வயிற்புணர்ச்சியைப்
பாங்கற்குணர்த்தலும் பழியெனக்கூறலும்
தேங்கமழ்தாரோன் றெரியான் செப்பலுங்
கிளைஞன்கழறலுங் கேடெனக்கூறலும்
இளையவன் வடிவு மிடனுமீதலும்
அண்ணல்கவற்சிக் கவள்வடிவுமிடனுந்
திண்ணிதிற்செப்பலுஞ் சென்றவன் காண்டலும்
வெறிகமழ்கோதை மிகுநலம்புணர்தலும்
அறிவுநிறையு மண்ணலையெய்தலும்
வேறிடங்காட்டலு மிலங்கிழையுணர்தலும்
ஊறன்றாமுடிவிற் றன்பாங்கற்கூட்டமுந்
தையல் தளர்ச்சியை நோக்கித்தோழி
யையுறுநிலைமை யறியவுரைத்தலும்
மனைவிபோல வல்லவைமொழிதலும்
விழுப்பம்பேசலும் வேண்டாவென்றாலும்
பழித்தகவுணர்த்தலும் பார்த்துறவுரைத்தலும்
பொருந்தாவென்றலும் பொய்யுரைபுரிதலும்
வருந்துமென்றலும் வடிவிதுவென்றலும்
நின்குறைநீயே சென்றுரையென்றலும்
சீர்மலர்க்கோதைக்குச் செவ்வியன்றென்றலும்
69&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ccb5h4ofg73io5mzn1625mo1cucxqbo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/108</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658795</id>
    <revision>
      <id>1971295</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:31:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971295</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3312" sha1="2eylwt4i5kiyea6ph1rp04m8ir5ke26" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;71
நெய்தனடையியல்
கையறுபுலம்புங் கலவியுந்தலைதரு
நெய்தனடையிய னேருங் காலைக்
கடலுங்கழியுங் கைதையுங்கானலும்
மடலிரும் பெண்ணையும் வான்சிறைப்புள்ளுங்
கழுமியவிருளும் கதிரொளிமதியும்
பொழுதுங்காற்றுமென்றிவைமுதலாம்
எவ்வகைப்பொருளு மிரந்துகுறை யுறுதலும்
அவ்வகைப்பொருளுக் காற்றாதுரைத்தலும்
விரைமலர்த்தாரோன் விழுப்பங்கூறலும்
இரவுக்குறிநேர்தலும் பகற்குறி மறுத்தலும்
இரவிடங்காட்டலும் பகலிடங்காட்டலும்
வரவறிவுறுத்தலும் வான்றுயில்கோடலும்
இறைவளைத்தோளியை யின்றுயி லெடுப்பலும்
துறைவனின்றுயிலெழீஇத் துன்னுதற்பொருட்டால்
ஏதில்கூறலு மிடத்துய்த்தகற்றலும்
மேதகுகிளவியின் மீண்டெதிர் கோடலும்
சிறப்புறக்கிளத்தலும் .
அம்பலுமலரு மாயினவென்றலும்
வம்பலர்தாரோய் வருந்தினனென்றலும்
குறிவழிப்படுத்தலுங் கொண்கன் றோன்றலும்
அறியக்கூறலு மருங்காப்பு மிகுதலுந்
தரம்பிழைப்பின்மையுந் தலச்செலவருமையும்
வன்பழிக்கஞ்சலும் வாரலையென்றலும்
இரவரலென்றலு மிரவும் பகலும் வாரலென்றலும்
அவ்விருபொழுது மாய்ந்துவாவென்றலும்
கவ்வை யுரைத்தலுங் களவவனுரைத்தலும்
வரைதல் வேட்கையொடு வந்தவும்பிறவும்
உரைதருபெருமையோடுரைத்தனர்பலரே.
பாலைநடையியல்
நூலியன்முறைமை நுண்ணிதினுணர்ந்தோர்
பாலைநடையது பகருங்காலை
உடன்போக்குணர்த்தலு மப்போக்குரைத்தலும்
மடவோடன்றிறமாண்புறநோக்கலும்
கற்பியல்காட்டலுங் கையுய்த்து மொழிதலும்
வெற்பிடைப்போதலு மெல்லியறளர்தலும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2eylwt4i5kiyea6ph1rp04m8ir5ke26</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/109</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658796</id>
    <revision>
      <id>1971306</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:52:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971306</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3456" sha1="i0b3v95za1kbbxmwfmi3um1r5cq1mve" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;72
22
தளர்ந்தோள் ஓம்பலுந் தம்முபேரென்றலும்
எதிர்ந்தோர்மொழிதலு மெதிர் கொளத்தவிர்தலும்
கண்டோரேத்திய கற்புடையொழுக்கமும்
தண்டளிர்மாடத் தனக்குரைமாற்றமுந்
தாங்கரும்பூசற் றன்னையரெழுச்சியும்
ஆங்கவள்வலித்தலு மமைந்தோர்திருத்தலும்
பதியுடன்படுத்தலும் பண்பெய்தமொழிதலும்
ஈன்றோளிரங்கலு மெதிர்ந்தோர்கூறலும்
அம்பலுமலரு மாதலுமயலோர்
தோன்றக்கூறிய தோமறுகற்பும்
அன்புறுசெவிலி பின்செலவலித்தலும்
சென்றவள் வினவலுங் கணடோர்தெருட்டலும்
ஒன்றியவுள்ளமொடுவந்தவள் மீண்டலும்
வறுஞ்சுரங்கடந்தவர் வளநாடுபுகுதலும்
பிறங்குபுகழ்ப்புதல்வரைப்பெறுதலும் பெற்றோள்
இருங்கிளை மருங்கின் றூதுவிடுத்தலும்
ஒருங்கவருந்தலு முவந்துடன்சென்றலும்
மாதரைக்கொண்டுதம் வாழ்பதிபுகுதலும்
ஓதியவனைத்து முரியவைபுக்கபின்
பொருள்வயிற்பிரிதலு மப்பிரிவுணர்த்தலும்
இருள்புரிகூந்த லிற்றெனமொழிதலும்
ஆற்றானாதலு மதுகேட்டுமொழிதலும்
கூற்றங்கோளிய வுலகியலுரைத்தலும்
பின்னைப்பிரிதலும் பெருஞ்சுரத்தழுங்கலும்
நனிபகர்பள்ளியி னயந்துசெலவழுங்கலும்
பரத்தையிற்பிரி வொழித்தெல்லாப்பிரிவும்
உரைக்குங்காலை யுணர்ந்தனனோக்கே.
மருதநடையியல்
கருதற்கமைந்த கற்றோர்பூண்ட
மருதநடையது மாண்புறக்கூறின் விழவுவிரும்புதல்
பொழின்மகிழ்ந்திருத்தல் புனலாட்டயர்தல்
இல்லிடைப்பரத்தைய ரியலிடைப்பரத்தையர்
கல்வியொடுபழகியகாதற்பரத்தையர்
நல்வியனிலைமை நயப்புப்பரத்தையர்
சொல்லியபரத்தையர் நால்வருங்கூற
ஆங்கவர்ப்புணர்த லவர்க்கண்ணகறல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i0b3v95za1kbbxmwfmi3um1r5cq1mve</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/110</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658797</id>
    <revision>
      <id>1971309</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:53:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971309</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3127" sha1="k3kq60oeuen99nde36fc55c2jasrdd7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;வீங்குமுலைப்பரத்தைய ருழைநின்றுவிடர்க்குப்
பாங்கன்றோழி பாணனென்னும்
ஆங்கவர் முதலிய ரிரந்துகுறையுறுதல்
அவர்சென்றிரங்க வணியிழைமறுத்தல்
புகரறுகோதை
பொறுத்தற்குறையிரத்தல்
ஊரன்புகுத லுவந்தெதிர்கோடல்
பேராச்சீற்றமொடு பெருமுனிவுபேசல்
விருந்தொடுபுகுதல் புதல்வரொடுபுகுதல்
திருந்திழையரிவையைத் திரிந்தெதிர்கோடல்
சென்னிறக்கோலச் சிறுமி புகுதல்
அன்னிறநன்னா ளருங்கவினுறைதல்
உண்ணிறையுவகையோ டொண்ணுதலுவற்றல்
வெண்ணிறக்கோலத்து மேதகவுணர்தல்
பண்ணமைக்கிளவியொடு பள்ளியுண்மகிழ்தல்
அலைபுனலூர னாற்றான்புகுதல்
புலவிகற்பொன்றா னண்ணிச்சீறல்
ஆற்றானாகி யவளெதிரூடல்
தேற்றேனென்ற தொழித்துவழிபடுதல்
வளவயலூரன் வதுவைகேட்டுளை
உளநனியடக்கி யுவந்தோள்போறல்
பண்ணிவிடுதல் பான்மையின் மொழிதல்
எண்ணிய சிறப்பி னெங்கையென்றிசைத்தல்
மனைச்செல்பரத்தையை மகிழ்ந்தெதிர்கோடல்
முனித்தகவின்மை முயன்றுபண்பெய்தல்
ஆயிடையவர்க ளமர்ந்தெதிர்கோடல்
போயஃதீண்டல் புகழ்தலேத்தல்
பள்ளியுண் மகிழ்தல் பாங்குறப்புணர்தல்
எள்ளருந்தோழி யேற்பக்கூறலெனச்
சொன்னவைபோல வன்னவுமெல்லாம்
பன்னுங்காலை யவ்வயிற் படுமே.
முல்லைநடையியல்
இறைச்சிப்பெருமையோ டிறைவழிப்பட்டுக்
கற்புக்கடம் பூண்டு கடப்பாடாற்று
முல்லைத்திணைநடை சொல்லுங்காலை
இறைவன்பிரிய வில்லிருந்தாற்றி
நினைவுநனிகாத்த னீர்மையின் மொழிதல்
73&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k3kq60oeuen99nde36fc55c2jasrdd7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/111</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658798</id>
    <revision>
      <id>1971310</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:53:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971310</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3148" sha1="mbhbfupizode0drhbtu9tzs05tbkm3m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;74
மாழையங்கண்ணி வருந்தினள் பெரிதெனத்
தோழிகவறல் கவன்றதோழிக்
காற்றுவனென்ற லவன்பயமுரைத்தல்
வேற்றுமைகூறல் வெய்துயிர்த்திரங்கல்
மின்மலிகார்கண்டு மெலிந்தவள் மொழிதல்
தொன்மலிதோழி காலமறுத்தல்
காதல்பெயர்பு காரன் றிருவெனத்
தாதவிழ்கோதை தானேகூறல்
பருவங்காட்டிப் பிரிவொழியென்றல்
வருவர்நமரென வாய்மொழிவலித்தல்
அந்தியுமாம்பலு மாலையுமணியுந்
தென்றலுந்திங்களும் பிறவுமன்னவை
புகன்றறவாற்றா ளகன்றவண்மொழிதல்
என்குறையிதுவென விரந்துகுறைகூறல்
பொருள்வயினிற்ற லவ்வயினிலையும்
இயல்வளி முற்றுதல்
கார்கண்டுரைத்தல் கனவினரற்றல்
போர்வேற்கண்ணி புலம்புமென் றிரங்குதல்
தூதுவிடுதல் தூதெதிர்கோடல்
போதவிழ் கோதை புலம்பு நனிதீர்த்தல்
கோவொரூஉமொழிதல் தேரவண் வருதல்
ஆர்மலிதேரை யமர்ந்தவனேறல்
பாகனைக்கடாவெனப் பன்மணிநெடுந்தேர்
வேகநிலைமையின் விரைந்துநனிகடாவுதல்
இல்லியன் மடந்தைய ரியல்புரங்கேட்டல்
நல்லியனெடுங்கொடி நன்னகர்காட்டல்
இறைவன் சேருத வெதிர்சென்று வணங்குதல்
பொறைமலிமடந்தையைப் புல்லித்தலையளித்தல்
பருநாணோக்கிப் பயன் கண்டுமொழிதல்
செருவேற்கண்ணி சேக்கையிற்களித்தல்
முல்லை நல்லியாழ் முறைமையிற் கேட்டலெனச்
சொல்லிய பிறவுஞ் சொன்னதன்பொருளே.
குடவரைக்குறிஞ்சியுங் குணகடனெய்தலுங்
கடவதாகுங் களவிற்குரித்தே.
இருதிணைத்தொழிலு மியன்றுதம்முள்
ஒருதிணைக்கோத லொழிந்தனவியல்பே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mbhbfupizode0drhbtu9tzs05tbkm3m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/112</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658799</id>
    <revision>
      <id>1971311</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:54:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971311</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2824" sha1="bq7iehr50wxwnztwoqcf5gn7ylx1jxo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;75
நன்னிலமருதமுந் தொன்னில முல்லையுந்
துன்னருங்கற்பொடு தோன்றுந்தொடர்ந்தே
இடைநிலைப்பாலை யிருபாற்கு முரித்தே
படர்கொடி முல்லையின் பாற்படு மியற்றே.
ஒருவயிற்றணத்தலும் பொருள்வயிற்பிரிதலுங்
கருதியகளவிற் குண்மையானே.
இனிச் சுட்டென்பது இப்பாட்டுத் தன்மையைச்
சுட்டிற்று
படர்க்கையைச் சுட்டிற்று முன்னிலையைச்சுட்டிற்றென்றறிவது.
இடனாவது அகவிடனும் புறவிடனுமென இரண்டு
வகைப்படும். அகவிடனாவது மனையும்வளாகமும் பற்றிவருவது.
புறவிடனாவது மலையும் பழனமுஞ் சோலையுங் கடலும்
நெறியும் ஆறும் பற்றிவருவது.
இனிக் கிளவியென்பது கூற்றெனக்கொள்க. அது
நெஞ்சுக் குரைத்தல் கேட்டோர்க்குரைத்தல்
அந்தரமருங்கின வறிதரக்கூற லென
வந்தவகையின மூவகைக்கூற்றே.
தலைமகன் றலைவி தோழிதாயே
கலைமருங் காப்பிற் செவிலி பாங்கன்
சீறியாட்பாணன் கண்டோர்சுட்டு
வேலன்விறலி நலத்தகை யூரே
சேரியயலோ டின்னன பிறவு
மாகுமென்ப வறிந்திசினோரே
என்றமையால் இப்பாட்டு இன்னார் கூற்றென்பது.
கேள்வியென்பது
உயர்திணை மருங்கி னிவர்நனிகேட்டோ
ரஃறிணை மருங்கி னிதுநனிகேட்டதெனச்
சொல்லுதல் கேள்வி யென்மனார்புலவர்
மொழிவகையென்பது இப்பாட்டுச் செஞ்சொற்
திரிசொல் வடசொற் திசைச்சொற்களில் இன்னசொற்பற்றி
வந்ததென்பது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bq7iehr50wxwnztwoqcf5gn7ylx1jxo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/113</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658800</id>
    <revision>
      <id>1971313</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:54:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971313</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2519" sha1="d66zdefbg23biuaehc5j93260noc2dt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;76
பொருள்கோளாவது
கொழுங்கொடிவள்ளி செழுங் குலைவாழை
தீங்கரும்பேமலர் திகழ்தருபலவே
தேங்கமழசோகு செருவிற் பூட்டே
பூம்புனலாறெனப் பொருள்கோளேழே.
அவற்றுட்
கொழுங்கொடி வள்ளி கூறுமுற்பொருளே
செழுங்குலை வாழையின் சொற்பொருளீறே
இன்றீங்கரும்பி லிடையதுபொருளே
வன்றாட்பலவுக்கு முதலிடைபொருளே
நற்பூ வசோகுக்கு நடுவதுபொருளே
விற்பூட்டு மேலுங் கீழும்பொருளே
இரும்புனலாற்றினுக் கெங்கும்பொருளே
என்றபடி இன்னபொருள் கோளென்றறிவது.
உட்பெறுபொருளாவது
உட்பெறுபொருளைச் செப்புங் காலைப்
பெற்ற சொற்பொருளைச் செப்புதன்வழியே
மற்றொரு சொற்பொருள் வந்துநிற்பதுவே
என்பதனால் உட்பெறு பொருளையறிவது.
இனிச் சொற்பொருளாவது
சொற்பொருண்மேதகச் சொல்லங்காலைத்
தனிச்சொலெல்லாந் தம்பொருள் விளக்கலும்-
புணர்ச்சொற்புணர்ந்து தம்பொருள் விளக்கலு
முதன் மொழிவிளக்கலுங் கடைமொழிவிளக்கலு
மெனமொழிபொருளை விளக்குதலியல்பே
இதனாற் சொற்பொருளறிக.
எச்சமாவது ஒழிந்தது. அது வினையெச்சம்
பெயரெச்சமென் றிருவகைப்படும். வினையெச்சமாவது
வினையொழிந்து நிற்பது. பெயரெச்சமாவது பெயரொழிந்து
நிற்பது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d66zdefbg23biuaehc5j93260noc2dt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/114</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658801</id>
    <revision>
      <id>1971314</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:55:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971314</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3293" sha1="cbui94xsti5s5kfzh726nlr5vhpihhi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;77
73
இனி
இறைச்சிப்பொருள்வகை திறப்படத்தெரியி
லங்கியற் பொருளே திணைநிலைப்பொருளே
வன்புலப் பொதுப்பொருள் மென்புலப் பொதுப்பொருள்
பெருமைப் பொதுப்பொருள் விருந்துப் பொதுப்பொருளென
இருமூன்றென்பர் தெரிநூற்புலவர்
அவற்றுள், அங்கியற்பொருளாவது அந்நிலத்திலங்கமாம்
பொருளெனக் கொள்க. அவையாவன குறிஞ்சிநிலத்துச்
சந்தனமும் பொன்னும் வெள்ளியுமுதலிய நெய்தனிலத்து உப்பும்
இப்பியும் நந்தும் அலவனும் வலையுமுதலிய. பாலை நிலத்துச்
சீழ்கு நாய் குருவியுஞ் சிள்வீடு மறுபுள்ளியுங்
கொம்பியுமுதலாயுள்ளன. மருத நிலத்துக்குக் கரும்பு வாழை
தெங்கு முதலாயுள்ளன. முல்லை நிலத்துக்குப் பூவையும் பூனையுந்
தும்பியுங் காவளையுங் கார்போகியு முதலாயுள்ளன. திணை
நிலைப்பொருள் முன்பே சொல்லப்பட்டன.
வன்புலப்பொதுப்பொருளும் மென்புலப்பொதுப்பொருளும்
பெருமைப் பொதுப்பொருளும்
பொருளுமாமாறு.
ஆரே புன்கையரசு கிளிஞ்சில்
இனி
விருந்துப்பொதுப்
காரை பருத்தி கரும்பேமுதலா
வன்புலப்பொருளென நன்குரைத்தனரே.
கீரை வழுதுணை கிடையே சணப்பே
வேரிதணக்கந்த மருதமுதலான
மென்புலப்பொருளென நன்குரைத்தனரே.
தாளியும் பூவலு நாவலுங் கழஞ்சும்
வேலியுமாறும் பதடியுங் கோரையுஞ்
சூரையுஞ் சுரையுஞ் சுரும்பும் வண்டுந்
துவரையு மத்தியு மைம்பெரு முதிரையுங்
காணுங்காலைத் திணைதொறுங்காணப்
பேணினரென்மனார் பெருமைப் பொதுப்பொருளே.
ஒருதிணைக்குரியன வொருதிணைச்சேரின்
விரிநூற்புலவர் விருந்தென்றனரே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cbui94xsti5s5kfzh726nlr5vhpihhi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/115</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658802</id>
    <revision>
      <id>1971315</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:55:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971315</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2778" sha1="dmk5iyerd1nyj7v62utmnjs9lwl4au1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;78
இனிப்பயனாவது
பயனெனப்படுவது நயனுறக்கிளப்பின்
வழிபாடன்பே வாய்மை வரைவே
விழையா நிலைமை பெருமை தலைமை
பொறையே போக்கே புணர்வே மயக்கே
நிறையே யெச்ச நேச நீர்மை
யையமகற லார்வங் குணமே
பையப் பகர்தல் பண்பேசீற்றங்
காப்பே வெறியே கட்டு நேர்தல்
பூப்பே புலப்பே புறையே புறைவியெனப்
பாற்பட வின்னவை பயத்தலாகும்
இனிக் குறிப்பாவது
பெண்டிராயினு மைந்தராயினும்
உண்டவேட்கை யுள்ளதுகருதிக்
கொண்டு நனி செய்வது குறிப்பெனப் படுமே.
அதுவே,
உற்றவனொழுக்கமு முறாச்சிறு நோக்கமும்
பற்றி யுரையாடலும் பாங்கிற் கேட்டலும்
ஊடலுமுணர்தலு முவத்தலும் பரிதலும்
பாடலும் பரவலும் பணிதலும் பணித்தலும்
அணங்கு கொண்டகைத்தலு மழுங்குற் றுணர்த்தலுங்
குணம்புகழ்துரைத்தலுங் குற்றங்கூறலுஞ்
செய்தது பொறுத்தலுஞ் செய்வாய் திருத்தலும்
வைத்து மகிழ்தலும் வாட்டங் காண்டலும்
அணிந்தன களைஇ யாடைபெயர்த்துடுத்தலு
நாணலு நகுதலு நயத்தலும் பார்த்தலுங்
கானல் கழியே கடலே காற்றே
பானல் பற்றை பனி மதிப்பருவ
மலையே புனமே மழையே பிறவும்
என்றிவை யிற்றொடு நின்றுரையாடலும்
ஒன்றிய குறிப்பென வுரைக்கல் வேண்டும்.
இனி மெய்ப்பாடாவது
மெய்ப்பாட்டியல்வகை மேதகவிரிப்பின்
மெய்க்கட் பட்டு விளங்கிய தோற்றஞ்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dmk5iyerd1nyj7v62utmnjs9lwl4au1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/116</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658803</id>
    <revision>
      <id>1971318</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:56:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971318</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2914" sha1="hiy1n0lnarwvvwy89croejsok1at8ku" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;செவ்விதிற் றெரிந்து செப்பன் மற்றதுவே
சுப்பிரயோகம் விப்பிரயோகஞ்
சோகமோக மரணமென்னு
மைவகைக் கணையு ளாக்கிய காமம்
பையமுறுகிடப் படரு மவற்றுட்
சுப்பிரயோகஞ் சொல்லு நினைப்பும்
விப்பிரயோகம் வெய்துயிர்ப்புறுதல்
சோகம் வெப்புஞ் சோறுண்ணாமையு
மோகமயக்கமு மொழிபல பிதற்றலு
மரண மணங்கலும் வருந்தலு மென்பர்
அரணஞ் சான்ற வறிவினோரே.
பிற்கணை நீக்கி முற்கணை நான்கு
மெய்ப்படப்பட்டு வருந்தி விளம்ப
லகமெய்ப் பாடே புறமெய்ப்பாடெனத்
தக நனி யுணர்ந்தோர் தந்துரைத்தனரே,
அகமெய்ப்பாடே யறியுங்காலை
விளர்ப்பே பசப்பே மெலிவே விதிர்ப்பே
துளக்கந் துயர்த நும்மல் சோர்தல்
வேர்த்தல் வெருவுதல் விம்முதல் விரும்புதல்
ஒப்பிலாமை யுருகுதன் மயங்குதல்
மூரி யுயிர்ப்பு மூர்ச்சனை முறுவல்
காரிகை கடத்தல் கழிகண்ணோட்டம்
இருந்துழியிராமை யிராகமிகழ்தல்
வருந்திக்காட்டுதல் வாய்நனி யுறுதல்
சிந்தனை கூர்தல் சேர்துயி லின்மை
கண்டது மறுத்தல் காட்சிவிரும்பல்
உண்டிவிரும்பாமை யுரைத்ததுமறுத்தல்
கண்ணீர் வழிதல் கனவுநனி காண்டலென
எண்ணாற்றுறையு மென்மனார்புலவர்.
புறமெய்ப்பாடே திறனுளிப்புகலில்
ஆரணங்காயவக் காமந்தானே
காரணம் பற்றிக் கருத்து வேறுபட்டு
மற்றுமொரேழாய் மெய்க்கண்டதனொடும்
எட்டாமென்ப ரியல் புணர்ந்தோரே.
அவைதாம்,
79&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hiy1n0lnarwvvwy89croejsok1at8ku</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/117</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658804</id>
    <revision>
      <id>1971319</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:56:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971319</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2449" sha1="lnty3ic2raqkvt6gazni0scj6xsmeyo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;80
நற்சிருங்கார நகையே வியப்பே
அச்சம்வீர முட்கோளிரக்கம்
இழிப்பெனத் தோன்றின விவையவைதாமே
விழுத்தக வொன்றிற் கொரோ நான்காக
முப்பத்திரண்டென மொழிந்தனர் கண்டே.
அவற்றுள்,
இளமையும் வனப்பும் வளமையுங் கலவியுங்
களனாகத் திரிதருஞ் சிருங்காரம்மே.
மயக்கம் பெயர்ப்பே யிகழ்வேநோக்க
நயப்பத் தோன்று நகையது நலனே.
தறுகண்மை புலமை பொருளே பண்பே
பெறுவழித் தோன்றும் பெருந்தகுவியப்பே.
மாற்றலர் விலங்கல் மற்றவர் சேருத
லாற்றத் தோன்று மச்சத்துவிளைவே.
பகையே செருவே யிகலே முனிவே
மிகுவழித் தோன்றும் வீரத்து விளைவே.
ஐவகைக் குரவர் தேவர் மன்னர்
எய்தா தெய்திய வியல்பவை யுட்கோள்.
வருத்த மிகழ்வே வலியின்மை பெருமை
இரக்கந்தோன்று மிந்நாலிடத்தே.
நாற்றஞ் சுவையே தோற்றமூறென்
றிந்நால் வழித்தா மிழிப்பெனப்படுமே.
இற்றென வகுத்த வெண்ணாற் றுறையினும்-
மற்றுப்பெயர்மயக் காயினும் வாய்ப்ப
தந்நெறிப் பெற்றுழித் துன்னினர் கொளலே.
உட்கோணிலைமை யுணர வுரைப்பின்
மெய்க்கொளத் தோன்றினவை மெய்ப்பாடென்க.&quot;
இனிக் காரணமாவது இன்ன காரணம்பற்றி வந்ததிப்
பாட்டென்றறிவது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lnty3ic2raqkvt6gazni0scj6xsmeyo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/118</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658805</id>
    <revision>
      <id>1971322</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:56:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971322</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2005" sha1="dolb3qgwp6umnrbif57b6p87u56gg4e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;அதுவே,
அதுவே,
காரண மென்பது காலமூன்றின்
ஆரணங் காகியவறிந்த பொருண்மேற்
சீரினிற் செப்புஞ் செந்நெறி பெறுமே.
இன்னதென் றின்னோ ருரைப்ப வதன்வழிப்
பின்னோ ருரைத்ததிதுவெனக்
கிளவியொடுகெழூஉம் விளைவின்கண்ணே.
காலமாவது
ஆண்டே யயன மிருதுத் திங்கள்
பக்க நாளே கிழமை நாழிகை
அஞ்சுங் கலையே காட்டே முதலா
ஈண்டிதற் கேற்ப திதுவெனவெடுத்துக்
காண்டக வுரைப்பது காலவுரையே.
அன்றியும், இறந்தகாலம் எதிர்காலம் நிகழ்காலமுமாம்.
இனிக் கருத்துரையாவது
கருத்தெனப் படுவது கருத்துறத் தெரியில்
அறிதலறியாமை யையுற லென்னு
முறையுளி நோக்கின் மூவகைப்படுமே
என்றமையாலறிக.
அவைதாம்
அறிந்தறியாமை யறிந்தவை யையுறல்
அறியாதறித லையுற்றிலாமை
யெனநனி வகுத்த வித்திறல் வகைத்தே.
இனி இயல்புரையாவது
இயல்பெனப்படுவ தியல்புழி யெண்ணில்
இன்னுழியா யின்ன தியன்றதிது வென்ன
இன்ன முரைப்ப தென்மனார் புலவர்.
81&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dolb3qgwp6umnrbif57b6p87u56gg4e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/119</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658806</id>
    <revision>
      <id>1971323</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:57:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971323</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2275" sha1="2je8jb7rglm29a8yu6gecm99wu4d1zv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;82
விளைவாவது
அதுதான்,
இடையூ றின்மையு மின்பப் புணர்ச்சியு
நெடுநிலப் படாமையுங்
கற்புங் காவலுங் கடனு நாணு
மிற்செறிந்திருக்கையு மிருஞ்சுரம் போதலும்
பாசறை முடித்தலும் பாத்தலின் விழவுமெனப்
பேசப்பட்டவும் பிறவும் போலப்
பரந்து முன்பேசிய பயன்போற் றோன்றி
விரும்பியது விளைப்பது விளைவெனப்படுமே.
இனி, உவமையாவது
உவம மெனப்படுவ தவமற விரிப்பிற்
புகழே பழியே நன்மை யென்றின்ன
நிகழு மொப்புமை நேர்ந்தன முறையே.
அவைதாம்,
கண்ணே செவியே மூக்கே நாவே
மெய்யேமனமே விளம்பினவாறினும்
ஐயமின்றி யறுமூன்றாமே.
அவற்றுண்,
வடிவே வண்ண மொழிதன்மையென
நொடிவ கண்ணி னோக்கிய வொப்பே.
எழுத்திய லொலியு மெழுத்தி லொலியுமென
விழுத்தகு செவியின் வேண்டொப் பிரண்டே.
இனிய நாற்றமு மின்னா நாற்றமுந்
துன்னிய மூக்கினிற் றோற்றும் பண்பே.
அறுவகைச் சுவையி னாவினொப்பே.
நடுவு நிலைமை தண்மை வெம்மை
அறிவு நிலைமை பன்மை விழுப்ப
நொப்பமு மழுக்குச் செருச்செருப் பென்றிவ்
வொன்பதும்
ஒழிவரும் பெருமை யுடம்பினொப்பே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2je8jb7rglm29a8yu6gecm99wu4d1zv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/120</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658807</id>
    <revision>
      <id>1971325</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:57:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971325</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2753" sha1="so237enl24ljj3byo7jn8ptgqqlp3gs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;வினையும் பயனுங் குலனுங் குணனும்
அளவுநிறமு மெண்ணோடெழுவகை
பொறியி னாட்சியி னாடலின்
எய்திய வகையறிந் திசைப்பதியல்பே.
மொழிந்தவேழு முதலுஞ்சினையும்
பண்பொடுபத்து மைவகை சேர்த்திக்
கொண்டே கூறினர் குறிப்புணர்ந்தோரே.
இல்பொருள் கேள்வி துணிவே யுவமஞ்
சொல்லிய நன்மையிற் சொல்லுந் துணிந்தோர்
கருதப் படுவகை தெரிந்துநனி வேறாமை
பொருளு முறுப்பு முதலாக் கூறினும்
ஏற்புழிநோக்கிய வெச்சமாக
வாய்ப்பக்காட்டுக நூற்பொருள் வழக்கே.
அவைதாம்,
பாட்டின் பொருளொடு கூட்டித் தோன்றியும்
பொருவறு வனப்பிற் புனைந்துரை யாகியும்
இருவகையியல்பு மேற்ப வருமே.
ஒப்பிக்கப்படுவ துவமமும் பொருளு
மொப்புடைக்காதல் புகட்சிதனுயர்பே
அப்பொருளதுவாய்க் கிடப்பினுமதுவே.
இரண்டு மூன்று முதலாக் குணங்கள்
திரண்ட வொப்புவமை திருந்த வுடைத்தே.
முடிக்கப் படுவது மொழிவது மிருகுணம்
அடுக்கவரினே தலைப்பாடொப்பாங்
கிளர்ந்தன வுவமை கேட்போர்க்குத் தகுமென
உளங்கொளும் பெற்றியினுருபு நனிபெற்றுக்
கண்ணுள்ளதுபோற் காட்டுவனாயின்
ஒண்மை யுடையோ ருணர்ந்தனர் கொளலே.
அவ்வகைத் தன்றெனி லாதனும்பித்தனும்
ஒவ்வாவானை யொப்பித்தோனே.
நோக்கிய வொப்பினு மோரோ நோன்பொருள்
ஆக்கியுரைப்ப ததிசயவொப்பே.
83&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>so237enl24ljj3byo7jn8ptgqqlp3gs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/121</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658808</id>
    <revision>
      <id>1971326</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:58:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971326</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2337" sha1="4uqv8t4lc9iq3mou7xct1e4605nxvqm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;84
ஆங்க,
ஐயமுந் துணிவு மாக வொப்புமை
செய்யவும் பெறுவர் தெரிந்திசி னோரே.
ஒப்புமைச் சொற்களைச் செப்புங்காலை
ஒப்பவுறழ வுணர்ப்ப வுரப்ப
ஏய்ப்ப மெத்த மெய்த்த விளக்கப்
புரையப்பொருந்தப் பொற்பக்கடுப்பக்
குரையக்கதழக் கருதக்கூட
நிகரமேவ நோக்க வோராங்
கிகலவேம வியைப்ப வொப்ப
மானமருள் மறலநீக்க
நீரவனைய நோக்கத்தொடிய
நுணங்கப்படிப துணிப்பவுன்ன
வணங்க வாவ மலையவென்ன
வெப்பத் தொழப்ப விட்டவிருள
வின்னவன்ன வென்றாவியைபுந்
துன்னுமென்ப துணிந்திசி னோரே.
உருவமாயி னெஞ்சக் கிளத்தல்
இல்பொருளிடையு மேற்பித் துரைப்பர்
பொருளறு கேள்விப் புலமையோரே.
எல்லாப் பொருட்கு மெல்லா வியல்புஞ்
சொல்லாருவமை யொருபுடைச் சொல்வர்.
உவமைக் குவமை வழுவென மொழிப.
நற்பொருளுவமை தலைமைக் கேற்ப
திப்பொரு ணிற்கும் பகைமைக்குந் திகழ்ந்தே.
அவற்றுள்,
ஈங்குத்தோன்றின வொப்புமை யிதுவெனப்
பாங்கறிந்துரைப்பது பண்பெனப்படுமே.
இனி இலக்கணமாவது சட்டக முதலா உள்ளனவற்றுக்
கெல்லாம் இலக்கணஞ் சொல்லிக் காட்டுதல்.
இனிப் புடையுரையாவது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4uqv8t4lc9iq3mou7xct1e4605nxvqm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/122</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658809</id>
    <revision>
      <id>1971327</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:58:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971327</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3093" sha1="3p5wqektq16c6lay6wyqshces2r57us" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;புடையுரை யென்பது நடைவகை தெரியிற்
றிறந்தெரி பாட்டினிற் பொருளன்றியும்
புறம்பெற வரூஉம் பொருள்வகை யுடைத்தே.
85
இனி மொழிசேர் தன்மையாவது வேற்றுமைத்தொகையும்
வினைத்தொகையும் பண்புத்தொகையும் உவமைத்தொகையும்
அன்மொழித்தொகையு முதலாய்க்கிடந்த பிறவாற்றானுமறிக.
இனிப் பொருணடையாவது
அளைமறி கோடலு மொழிமாற்றுக் கோடலுங்
கொண்டு கூட்டு மிருநிரனிறையுஞ்
சுண்ணங்கோடலு முதலாயினவே.
அவைதாந்
தலைமையு மின்மையுங் கூட்டிப்
பின்னருங் காரணம்பற்றிய
பொருட்டாத் தோன்றும் பொருள்வகை யுடைத்தே.
இனி அகப் புறமும் புறமும் புறப் புறமும்
ஆமாறுணர்த்துகின்றான்.
ஏற்றுமுதுபாவை பாசறைமுல்லை இயன்றவள்ளி
தோற்றுஞ்சுரநடை யில்லவண்முல்லைதொல் காந்தளன்றி
மாற்றுங்குறுங்கலி தாபதங்குற்றிசை கைக்கிளையோடு
ஆற்றும்பெருந்திணை யாந்தபுதார மகப்புறமே.
(இ-ள்) இதனால் அகப்புறமறிக-எ-று.
ஆய்ந்த வகப்புறம் ஐயிரண்டுமாயுங்காற்
காந்தள் கவிமடமா வேறுதல் காமமிக்
காய்ந்தவர் வள்ளி வெறியாட்டாம் வாய்ந்த
சுரநடைமாதர் வருத்தஞ் சுரனுண்
முதுபாலை தன்னை மொழியின் மதுமலர்த்தார்க்
காவலன் வீயக் கவன்ற ததுவாகும்
பாசறை முல்லை தலைமகன் பாசறைக்கண்
மாசறுமாதரை யுள்ளுதல் மாசற்ற
வில்லவண் முல்லையு மஃதேயாஞ் சொல்லுங்காற்
குற்றிசை கோல்வளை யாளைத் தலைமன்
முற்றத்துறந்த துறவாங்குறுங்கலி
முற்றத்துறந்த தலைமகனை முன்னின்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3p5wqektq16c6lay6wyqshces2r57us</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/123</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658810</id>
    <revision>
      <id>1971328</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:58:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971328</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3741" sha1="npyuus226aq6p8ct5vts8ijiluj46vj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;86
பொற்றொடிமாதர் பழிதூற்றாங் குற்றந்தீர்
தாபதங் காதற் றலைமகனை நீங்கிய
மேவருமாதர் நிலையாகும் மேவருஞ்சீர்
நீக்கப்பட்டாளை யுவந்த தலைமகன்
பார்த்துறூஉந் தன்மை யதுவாந்த புதாரம்
பத்தும் அகத்தின் புறம்.
கைக்கிளையாவது ஒருதலைக்காமம் பெருந்திணையென்பது
பொருந்தாக்காமம்.
வெட்சி கரந்தை விறல்வஞ்சி காஞ்சி யுழிஞை நொச்சி
யுட்கிய தும்பை யென்றேழும்புறமுயர் வாகைதன்பின்
கொட்கும்பொதுவியல்பாடாண்புறப்புறங்கொண்டிவற்றை
யுட்குமதுலிட் டுரவோருரைப்படி யோர்ந்தறியே.
(இ-ள்.) இதனாற் புறமும் புறப்புறமுமறி -எ-று.
இனிப்புறப் பொருள் ஏழையுஞ் சில விகற்பிக்குமாறு.
ஒருப்பாடுநற்சொற்செலவொற்றுரைப்புப்புகல்பொருதல்
விருப்பாநிரைகொண்டவரைத்தடுத்தல்நெறிசெலுத்தல்
செருப்பாடுகைப்படைகாத்தூர்புகல்திறங்கூறிடுதல்
பருப்பாடுபாலாற்களித்தல்வெட்சித்திறம்பான்மொழியே.
(இ-ள்) இவை ஒருப்பாடுமுதலிய வெட்சி விகற்பமாம்.
வெட்சியாவது நிரைகவர்தற்பொருட் டொருப்படுதலும்
உரைசொல்லாய்தலும் அங்குநோக்கிப் படையெழுதலும்
ஒற்றுவினையுரைத்தலும் நிரைநின்றவிண்டுவினைச்சூழ்போதலும்
பொருதலும் நிரைகவர்தலும் பூசன்மாற்றுதலும் வழியிடை
யூறுபடாமைச்செலுத்தலுங் கொண்டநிரையின் செலவு
காண்டலும் தம்மூர்மன்றத்துணிறுத்தலும் அவையிற்றைக்
கூறிடுதலும் உண்டாடுதலும் உபகரித்தலும் எனப் பதினான்காம்.
எ-று.
ஓடாப்படையாண்மையுன்னனிரை மீட்டன்மன்னர்வெற்றி
கோடாத்திறங்கூற்றன்றிறங்கூறுதல் கொற்றப்பொற்றார்
சூடாப்பொலிகுதலாரமரோட்டறுகளறுகற்
றேடாப்பொறித்தல் கரந்தைத்திறமற்றுந்தேர்ந்தறியே.
(இ-ள்.) இவை ஓடாப்படை ஆண்மைமுதலிய கரந்தை
விகற்பமாம் எ-று.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>npyuus226aq6p8ct5vts8ijiluj46vj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/124</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658811</id>
    <revision>
      <id>1971330</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:59:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971330</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3553" sha1="gaqpmy942509p05rl6swquezo7y9co9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;87
ஓடாப்படை ஆண்மையாவது வருதார் தாங்குதல், அஃதாமாறு,
மானாக முன்னுயர்த்தான் சேனை களமுழுதுந்
தானாவருமதனைத் தாங்கினான்-மேனா
ளருகணையா வண்ண மடற்போரின் வென்று
வருகணையாற் பெற்றமகன்.
உன்னனிலை யாவது வென்றி வினைமுன் வினை
முடித்தவன் றிறங்கூறி உன்ன மரத்தை நற்போரினினாட லுன்னக்
குறிசெய்கெனக் கிளத்தல். நிரைமீட்டலாவது கொண்டநிரை
மீட்டல். மன்னர் கோடாத்திறங் கூறலாவது,
உறையுமிடமன்றே பாரெலாமுன்பா
னெறிய நிலாமுத்த மன்றே-சிறுவாய்க்கா
லற்றன்றே முந்நீ ரகன்றுயர்ந்த மாமேரு
புற்றன்றே நீமுனிந்த போது.
தன்றிறங் கூறலாவது
ஒன்றோவென்னொண்கரத்துப் பட்டானங்குய்யுமே
லொன்றோ வெரிபாய்ந் துலக்கின்றான்றேயும்
இத்தனையி னொன்றன் றியானிற்க யாரெனின்
மற்றுன்னைப் பற்றிடுவார் வந்து.
கொற்றப் பொற்றார் சூடாப் பொலிகுதல் பனையும் வேம்பும்
ஆத்தியும் என்று முக்கோக்களுக்குஞ் சொல்லப்பட்ட மூன்று
தாருஞ்சூடிப் போர்ப்புக்கார்க்குப் பாடுதல். ஆரமரோட்டலாவது
பூசலிட்டோட்டுவது. துகளறுகற்றேடாப் பொறித்தலாவது
போருண்மடிந்தார் பெயர் பொறிக்கக் கற்றேடுதலும்
பொறித்தகல் நீருட்குளிப்பித்தலுங் கன்னடுதலுமாம்.
பெரும்படை என்பது ஒருதனியாள் வாள்வினை செய்து
பட்டார்க்கு வினைமுற்றுவித்து அவ்வினைவேறுபடுத்தல்.
வாழ்த்தலென்பது பல வாள்வினை செய்து
கற்களைப்பார்த்துப் புகழ்ச்சி.
பட்டார்
அரவமெடுத்தல் வயங்கியலீகை விலக்கருமை
விரவுதனிச்சே வகம்வென்றிகூறல்வென் றார்விளக்கம்
நிரவும்வழிவொடு சோற்றுநிலைகொற் றவர்மெலிவும்
பரவுதழி ஞ்சியென் றின்னவைவஞ்சியின் பாற்படுமே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gaqpmy942509p05rl6swquezo7y9co9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/125</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658812</id>
    <revision>
      <id>1971332</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:59:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971332</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3809" sha1="s0i3vkf2iha8x9ibyj0l7ccenv64vj7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;88
(இ-ள்.) இவை வஞ்சிவிகற்பமாம் -எ-று. அரவமாவது
படை எழுச்சி. எடுத்தலாவது படையெடுத்தல். வயங்கியலாவது
மேற்செல்வான் துணையரசரால் விளக்கமுற்ற பெருமை.
ஈகையாவது மேற்செல்லப்படுவான்தன்சேனைத்தலைவற்குப்
பெருங்கொடைத் தண்ணளி நல்குதல். விலக்கருமையாவது
மேற்செல்லப்படுவான் தனது விலக்குதற்கரிய வென்றிமிகு செலவு.
தனிச்சேவகமாவது வருவிசைப்புனலைக் கற்சிறைபோல
ஒருவன்றாங்கிய பெருமை. வென்றி கூறலாவது பத்துத்
தலையோனைக் கட்டி உன்பாதத்து மட மொழியை
மீளேனல்லேனென வருவது. வென்றார் விளக்கமாவது
நாழிகையிற் காற்கூறு தாழாது ஞாயிறுபோய்
வீழ விதியுடைய வேல் வேந்தே-யேழிசையோ
டேகாயோ பைய வயிற்றைக் குளையாகிப்
போகாயோ வென்றான் புகன்று.
எனவருவது. நிரவும் வழிகையாவது நாட்டக நாடு. சோற்று
நிலையாவது மேற்செல்லப்படுவான் படையாளர்க்குப்
பெறுமுறைமையால் உணாமிகுத்தல், கொற்றவர்மெலிவாவது
யானை தேர் பாய்மாவென வேந்தருள்ளீட்டீர்
சேனையுடையீர் சிலரல்லீர்
எனவரும். பரவுதழிஞ்சியாவது உடைந்த படைஞர்பின்
செல்லாமை
நிலையாமைவாழ்த்து மயக்கமுதுமை நிலையினொடுந்
தொலையாமகிழ்ச்சி பெருமைதீப்பாய்தல் சுரத்திடைத்தன்
தலையார்கணவன் றனையிழத்தல்தனி யேயிரங்கல்
கலையார்மனைவிபெய் சூளுறவென்றிவை காஞ்சியென்னே.
எ-று.
(இ-ள்) இவை காஞ்சிவிகற்பமாம்.
நிலையாமையாவது அறம்பொருளின்ப மிளமையாக்கையுயிராதி
நிலையாமை. வாழ்த்தாவது கடவுள் வாழ்த்து முதலாயின.
மயக்கமென்பது பூசன் மயக்கம், அஃது புகழுடையன செய்து
துஞ்சிய பெருமக்களைச் சுற்றத்தார் புலம்புதல், முதுமையாவது
தவத்தின்கணின்றார்க்கெடுத்துக் காட்டிய உவமைச்சொல்
அருளிலார்க் கவ்வுலக மில்லைப் பொருளிலார்க்
கிவ்வுலக மில்லாகி யாங்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s0i3vkf2iha8x9ibyj0l7ccenv64vj7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/126</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658813</id>
    <revision>
      <id>1971333</id>
      <timestamp>2026-10-01T05:59:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971333</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3804" sha1="3kci4cr8e2we2of37pwiw7s4epq9jw2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;89
எனவரும். நிலையாவது கையறுநிலையுந் தபுதாரநிலையுந்
தாங்கிய நிலையுந் தலைமைப்பெயனிலையும் என்ப. அவற்றுட்
கையறுநிலையாவது கழிந்தோர்செய்த கழிவழீஇய வொழிந்தோர்
புலம்புங் கையறவு. தபுதாரநிலையாவது காதலியை இழந்தார்
காதல் நிலையென்பது தாங்கிய நிலையாவது காதலனை
இழந்தோணிலை. தலைமைப் பெயனிலையாவது அவர்
பெருஞ்சிறப்பிற் புதல்வரைப்
புதல்வரைப் பெறாத்
தலைவருந்
தலைப்பெயல்நிலை; அது அங்கவனோடு இறந்தோரைப் பற்றி
வருவது. மகிழ்ச்சியாவது ஓருயிராவதறிய உளங்கலத்தலென்பது.
பெருமையாவது கூற்றமறுத்தற்கரிது செயற்பாலன வல்லே
செய்ம்மின் எனப் பெரியோராற் சொல்லப்பட்ட சொற்பெருமை.
தீப்பாய்தலாவது கணவனொடு நனியழற் புகல். சுரத்திடைத்தன்
தலையார் கணவனை யிழத்தலாவது சுரத்திடைக்
கணவனையிழந்த தலைமகள் முதுமை தனியேயிரங்கலாவது
துணையிழந்த தலைமகன் தனியே இருந்திரங்கல். கலையார்
மனைவி என்பது களத்தில் வீழ்ந்த தலைமகனைத் தலைமகள்
காத்த பெருமை இஃது செருக்களத்துப் பேதையைப்
பற்றிப்புணர்தல். சூளுறவாவது
கருந்தடங்கண் மங்கையரை நோக்குற்ற கண்ணும்
பெருந்தடந் தோட்பிணித்த கையும்-பருந்தின்
வளைவாயிற் பெய்யேனேல் வந்திரந்தார் துன்பங்
களையாது மாற்றுகவென் கை
எனவரும். பிறவுமன்ன.
வேந்தன்சிறப்பு மதிலேறுதல்வென்றி வாட்சிறப்புக்
காந்தும்படைமிகை நாட்கோனொடுகாவ லேமுடிகோள்
ஏந்துந்தொகைநிலைகொற்றநீர்ப்போர்ச்செல்வமூர்ச்செருவே
போந்தமுதிர்வு குறுமையென்றாமுழி ஞைப்புணர்ப்பே.
(இ-ள்) இவை உழிஞைவிகற்பமாம் எ-று
வேந்தன் சிறப்பு
மற்றிவனை மாலென் றறிந்தாலவ் வாளரக்கன்
பெற்றி கருதுவதென் பேதையர்காண்-மற்றிவன்றன்
கண்டான் கடைசிவத்தற் குண்டோ கடலிலங்கை
வண்டா ரரக்கன் வலி,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3kci4cr8e2we2of37pwiw7s4epq9jw2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/127</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658814</id>
    <revision>
      <id>1971335</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:00:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971335</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4314" sha1="nojodc6yujok234tiact70qwm2jmbm7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;90
மதிலேறுதலாவது பகைவர் மதிலை மேற்சென்றோன்
சேனையேறுதல், வெற்றி வாட்சிறப்பாவது பொருதவேந்தனது
வாட்சிறப்புச் சொல்வது. படைமிகையாவது
ஐயிருபதோசனையு மாங்கோ ரிடமின்றிக்
கைபரந்த சேனைக் கடலொலிப்பத்-தையல்
வழிவந்தி ராமன் வடகரை யானென்றான்
விழிவந்து வேறாக மீட்டு.
நாட்கோளாவது கொற்றக் குடையைத்தான் கொற்ற
வாளைத்தான் குறித்து நாட் கொள்வது. காவலாவது
அகத்தோனாலமைக்கப்பட்ட அரண்காவல். முடி கோளாவது
தொக்கிலாரை முடிகொண்ட சிறப்பு. தொகைநிலை யாவது
இருவர் சேனையுந் தொக்கநிலை. கொற்றமாவது அரண் சூழ்ந்த
வேந்தன் கொற்றச்சிறப்புணர்த்தல். நீர்ப்போராவது வலியாரைப்
பெரியோரைத் துணையின்றியே சென்று பொருதல். பிறவுமன்ன.
உழிஞையெல்லாம் அரண்பற்றியே வரும்.
நாற்குலப்பக்கமுக் காலங்களவழி நற்குரவை
யாற்றல்வல்லாண்வேட்கை யார்பக்கமேன்மை யரும்பொருளே
தோற்றியகாவல் துறவுகொடைபடை யாளர்பக்கம்
மாற்றியவொற்றுமை யோடுமற்றும்மிவை வாகையிலே
எ-று.
(இ-ள்.) இவை வாகை விகற்பமாம்.
நாற்குலப்பக்கமாவது ஓதல் ஓதுவித்தல் வேட்டல் வேட்பித்தல்
கோடல் கொடுத்தல் என்னும் அந்தணர் அறுதொழிலும், ஓதல்
வேட்டல் கொடுத்தல் படைக்கலத்தின் வாழ்தல் பல்லுயிரோம்பல்
என்னும் அரசர் ஐந்தொழிலும், ஓதல் வேட்டல் கொடுத்தல்
உழுதல் பசுக்காத்தல் வாணிபம் என்னும் வசியர் அறுதொழிலும்,
கொடுத்தல் உழுதல் பசுக்காத்தல் வாணிகஞ் சிறப்பித்தல்
நரம்புக்கருவி முதலாய கருவிகற்றல் அந்தணர்வழியொழுகல்
என்னும் வேளாளர் அறுதொழிலுமாம். முக்காலமாவது.
மூன்றுகாலம். களவழி களத்தில்ழிவு. குரவையாவது
இன்றேர்க்குரவையிட்டாடுதல். ஆற்றலாவது ஆரியரணாத்தன்
பகை மிகையை மதியாது பொருமாற்றல். வல்லாண்பக்கமாவது
பகைவென்று விளங்கி மதிப்பெருவாகை வண்டாரத்துப்
பெறுவான் செங்களத்துப் புலர்ந்து மாய்தல். வேட்கையார்
பக்கமாவது விருந்தோம்பலும் அழலோம் பலுமுட்பட
எண்வகைத்தாம் பக்கம். மேன்மையாவது பெரும்பகை தாங்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nojodc6yujok234tiact70qwm2jmbm7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/128</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658815</id>
    <revision>
      <id>1971337</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:00:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971337</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3166" sha1="5oj3g5c19t39tps1ufeoijgrp8a1ppq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;91
மேன்மை. அது அருளொடு புணர்ந்த அகற்சியாம்.
புனிற்றுப் பசியுழந்த புலிப்பிணவு தனாது
முலைமறாஅக் குழவி வாங்கி வாய்ப்படுத்
திரையெனக் கவர்ந்தது நோக்கியாங்க
வேரிளங்குழவி முன்சென்று காணக்
கூருகிர் வயமான் புலவுவேட்டுத் துடங்கிய
வாளெயிற்றுக் கொள்ளையிற் றங்கினன் கதுவப்
பாசிலைப் போதி மேவிய பெருந்தகை
யாருயிர் காவல் பூண்ட
பேரருட்புணர்ச்சிப் பெருமைதானே.
பொருளாவது அறம்பொருள் இன்பம் மூன்று பொருளினும்
விடாமற் புணர்ப்பது, காவலாவது பிழைத்தோரைத் தாங்குதல்.
துறவாவது தவத்தினை வென்ற பக்கம். அஃதாவது
வாடாப்போதி மரகதப்பாசடை
மரனிழலமர்ந்தோ னெஞ்சம் யாவர்க்கு
மருளின் றீந்தே னிறைந்து நனி நெகிழ்த்து
மலரினுமெல்லிய ரென்பரதனைக்
காமர் செவ்விமாரன் மகளீர்
நெடுமாமழைக்கண் விலங்கி நிமிர்ந்தெடுத்த
வாளும் போழ்ந்தில வாயின்
யாதோ மற்றது மெல்லிய வாறே.
கொடையென்பது
பாசடைப்போதிப் பேரருள் வாமன்
வரையா ஈகை போல யாவிருங்
கொடைப்பட்டு வீரக்கொடை வலப்படுமின்
முன்னொருமுறைத் தன்னுழையிரந்த
வன்பிலர்க்கா வேண்டளவும் பருக
வென்புதொறுங் கழிப்பிற்றன் மெய்திறந்து வாக்கிக்
குருதிக் கொழும்பதங் கொடுத்தது மன்றிக்
கருசிமிட்பட்டகள்ளப்புறவின்
மாயயாக்கை சொல்லிய தாற்றன்
னுடம்பு நிறுத்துக் கொடுத்ததுமன்றி
எனவரும். படையாளர்பக்கமாவது கருதியறியும் படையாளர்
பக்கம். ஒற்றுமையாவது சிறியோர் நாணப் பெரியோர்கூறிய&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5oj3g5c19t39tps1ufeoijgrp8a1ppq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/129</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658816</id>
    <revision>
      <id>1971338</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:00:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971338</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3837" sha1="trkn9msn1i2g9m92ivyh1x59vajlczi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.92
கூறுபாட்டிற் கழிமனத்தை ஒற்றுமைகொள்ளல். மற்றும்
என்றமையால் எட்டியல் சான்றோர் பக்கமும் உட்படக்
கண்டுகொள்க. எட்டியலாவன,
அழுக்காறிலாமை யவாவின்மை தூய்மை
யொழுக்கங் குடிப்பிறப்பு வாய்மை-யிழுக்காத
நற்புலமையோடு நடுவுநிலைமையே
பற்புடைய வெட்டுறுப்புக் காண்.
என்றமையாலறிக. சான்றோர் பக்கமாவது பகைவர்கண்ணுந் தன்
பாலார்கண்ணும் ஒப்புமையாகப் பாசறையுள்ளாச் சால்புடைமை
கூறுதல். அஞ்சாச் சிறப்பென்பதும் அது. பிறவுமன்ன.
நிலைப்பாழி கோளொடு வாளாட்டுடைபடை நீள்களிற்றின்
தொலையார்மலைவிவை தும்பைவிகற்பங்க டொன்மைமிக்க
தலையாய நூலவைதன்னினுங்கண்டிங்கொழிந்தவெல்லாஞ்
சிலையாருநன்னுதன் மாதேயறிந்துகொள் செப்பிடவே.
(இ-ள்) இவை தும்பை விகற்பமாம். எ-று. நிலையான
தானை யானை குதிரை தேரிவற்றினிலை. பாழிகோளாவது
கைப்படைவிடுத்து மெய்கொண்டு. பொருந்தறுகணாளர்
ஏமப்பெருமை. வாளாட்டமாவது முரட்டேர்சூழ்ந்த
களிற்றினத்தொடும் பட்ட வேந்தனை அட்டவேந்தர் தாமும்
மறவரும் ஆடும் பொலிவு. உடை படையாவது ஒருவர்க்குப் பல
படைத்தலைவன் வாளினாலோச்சப் பட்ட உடைபடைத்தொகுதி.
அதற்கு நூழிலென்றும் பெயராம். களிற்றின்றொவையார்
மலைவாவது களிற்றொடு மலைதலும் படுதலும் எனவிவை.
பிறவுமன்ன.
புகட்சிபரவல் குறிப்புக்கொடிநிலை கந்தழியே
யிகட்சிமலிவள்ளி யென்றிவையாறு நெறிமுறையிற்
றிகட்சிமலைதரு பாடாண்பகுதி செப்பாதனவும்
இகட்சியுண்டாகா வகைதேர்ந்தறித லியல்புடைத்தே.
(இ-ள்) புகட்சி பரவல் குறிப்புக் கொடிநிலை கந்தழி
வள்ளி என்றாறும் பாடாண்பகுதி விகற்பம்-எ-று. புகட்சியாவது
புகழ் பரவலாவது
எனவாங்கு,
அகலிலாநின் றடியிணை பரவுதும்
பொலிதருசேந்தன் பொன்பற்றி காவலன்
மலிதரு பார்மிசை மன்னுவோ னெனவே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>trkn9msn1i2g9m92ivyh1x59vajlczi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/130</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658817</id>
    <revision>
      <id>1971339</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:01:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971339</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2998" sha1="261eyrmsp9uniky4157x2orq6a3kit8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;93
எனவரும். குறிப்பாவது நன்மை வேண்டிற் தெய்வத்தை
வழிபடுமென்பது. கொடிநிலையாவது கொடியது தன்மை
கூறுவது. கந்தழியாவது செருவிற்றெட்பமுடைமை. வள்ளியாவது
முருகவேளைக் குறித்தது. பிறவுமன்ன.
இனிஒருசாரார் சொல்லுமாறு. அறமும் அறக்காரணமும்
பொருளும் பொருட்காரணமும் இன்பமும் இன்பக்
காரணமுமென்றிவ்வகைப்படுத்தும்.
அகப்பொருளும்
மூன்று
புறப்பொருளும் அகப்புறப்பொருளுமென
வகைப்படுத்தும் மொழிவர்.
அறம் பொருளின்ப மறனே காரண
மகமும் புறமு மகப்புறமுமென
விலக்கி லின்னவாகும் பொருட்டெரிவகையே
என்றாராகலின். அறன் முதலாகிய மூன்றுபொருளும்
அகவுரையிற் கொள்ள.
களவுங்கற்புங் கைகோளாக
வளவினன்பின தகமெனப்படுமே
என்றமையால் அகப்பொருளறிக.
அறத்தினும் பொருளினும் அன்பினுமறத் திறம்
வரைத்த நோக்கத்துப் புறத்திணை யாகும்.
அவைதாம், வெட்சி கரந்தை வஞ்சி காஞ்சி
நொச்சி யுழிஞை தும்பை வாகை
யெச்சப் படலமோடிவை யெனமொழிப்
என்றமையாற் புறப்பொருளறிக.
அறனும் வாட்கையு மொருதலைக்காமமும்
பொதுவியல் பாடாணய நிலைப் படலமென்
றிவைக ளனைத்து மகப்புறமாகும்
என்றமையால், அகப்புறப்பொருளை அறனும் வாட்கையும்
ஒருதலைக்காமமும் பொதுவியலும் பாடாண்பாட்டுங்
கூத்தமார்க்கமுமென அறுவகையாய்ப் பகுதிப்படுத்துவாரெனக்
கொள்க. அஃதாமாறு, அறம் மனையறமுந் துறவறமுமென
இருவகைத்து. அவற்றிற்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>261eyrmsp9uniky4157x2orq6a3kit8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/131</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658818</id>
    <revision>
      <id>1971341</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:01:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971341</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4209" sha1="2q2q6ctqcpp3fslknmq4ewqiq79doak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;94
கொடுத்தலு மளித்தலுங் கோடலு மின்மையும்
ஒழுக்கத்தொடு புணர்தலும் புணர்ந்தோர்ப்
பேணலும்
வழுக்கில் பிறவு மனையற வகையே.
துறவுமடக்கமுந் தூய்மையுந்தவமு
மறவினையோம்பலு மறத்தினைமறுத்தலு
மனையினீங்கிய முனைவர்தமறமே
என்பதனால் இவ்விரண்டும் அறிக.
அறுவகைத்தொழிலினு மைந்துவகைப்பொருளினு
முறுபுகழ்மன்னவ குறவொடுநிலவ
மறுகில்வாட்கை வாட்சியாகும்
என்றமையால் வாட்கையறிக. அறுவகைத்தொழிலும் வரைவு
வாணிகம் விச்சைச் சிறப்பு முதலியவெனக் கொள்க.
ஐவகைப்பண்டமாவன நிலங் களங் காலேயம் மெய்பொருண்
மெய்ப்பண்டமெனக்கொள்க. ஒருதலைக்காமமாவது ஆண்பாற்
கைக்கிளை பெண்பாற்கைக்கிளை என இரண்டுவகைப்படும்.
ஐந்திணைக்குப் புறனும் ஆனந்தமும் அறநிலைத்திணையுமாவது
பொதுவியற்படலமெனக்கொள்க. பரிபாடத்து மெய்வழிச்சியும்
பரவலும் புகட்சியும் அன்புறுத்தலும் புகழ்வித்தலும் புனைதலும்
அவாவினிலையுந் தெய்வவாழ்த்தும் பூவைவாழ்த்தும்
பரிசினிலையும் இயன் மொழியுங் கண்படைநிலையுங்
கலவிநிலையும் வெள்ளிநிலையும் நாடு புகழ்நிலையும் களவழி
நிலையும் பெருமங்கலமும் மணமங்கலமும் பொலிவுமங்கலமும்
பரிசில் கடாநிலையும் ஆள்வினைவேள்வியும் வாயுறையுஞ்
செவியறிவுங் குடைமங்கலமும் நாண்மங்கலமும் ஓம்படையும்
புறநிலையும் ஆற்றுப்படையும் பாடாண் டுறையெனக் கொள்க.
நயநிலைப் படலமாவது நாடகம்; கூத்தமார்க்கமென்பதுமது;
அது பெரியோரைத் தலைமக்கள் மேவச்செய்யப்பட்ட
மெய்ப்பொருள் பற்றிவருதல். சிறியோரைத் தலைமக்களாக்கி
ஒளியும் விருத்தியும் சாதியுங் சந்தியுங் சுவையு முதலாகப் பல
விகற்பத்தானும் வரும். அவற்றுள் ஒளியாவது சந்தி நிருதையும்
அநிருதையுஞ் சந்தியாநிருதையுமென மூன்று. அதுவே, உள்ளோன்
றலைமகனாக உள்பொருளும் இகப்பொருளும் இலப்
ஒளியென்றது கதாப்பிரகாசவஸ்துவை. வடநூலார் அதனைப்
பிரக்கியாதம் உற்பாத்தியம் மிசிரம் என வகுப்பர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2q2q6ctqcpp3fslknmq4ewqiq79doak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/132</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658819</id>
    <revision>
      <id>1971342</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:02:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971342</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3746" sha1="imxtzfxj4nsj51p270ve7wfwokvw71o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;95
பொருளும் இரவப் பொருளு மென்றும் இல்லோன்றலைமகனாக
இல்பொருளென்றும் ஐந்து வகைப்படும். விருத்தியாவது
சாத்துவதியும் ஆவடியும் கைசிகியும் பாரதியுமென
நான்குவகைப்படும். சாத்துவதியாவது தலைமக்களில்
அறப்பொருளுபாங்கமாவது. ஆரவடியாவது அதிகெம்பீர
சந்தர்ப்பமாய் நிப்பியா பாண்டவாவுரைசுவைத்தலு பாங்கமாவது.
கைசிகியாவது காமவிகற்பமுபாங்கமாவது. பாரதியாவது
கவுத்தனையே தலை பாகக்கூத்துக் கொடுக்கப்படுவது.
சாதியாவது &quot;வீரம் கூச்சம் அர்ப்பாயம் பேய்க்காரம் வியோகம்
பாணம் சல்லாபம் வீழிணி உத்தாரமடங்கம் பிராசனமென
வை.
வீரமாவது அங்க மிரண்டு முதலா ஆறிரண்டும்
எய்தப்பெற்றுச் சந்தியைந்து முடைத்தாய் வாரங் கண்டம்
பெற்றும் பெறாதுந் தலைமகனொருவனாவது.
கூச்சமாவது தலைவரிருவரை இடையிட்டுப் பேசப்பட்டு
வாரத்தோடிருக்கும்.
அர்ப்பாயமாவது அருளில்லாதோர் தலைமக்களாய்ப்
பெண்ணுடைத்தாய் வாரம்போலியாவது; அர்ப்பீடமெனினும்
ஒக்கும்.
பேய்க்காரமாவது தலைமக்கள் தேவகாந்தர்வ பைசாசாதி
பதினறுவராய்ப் பெண்ணுடைத்தாய் முன்பின் மூன்றினும் ஒன்றின்
பொருள் பெறுதலும் அங்க மொன்றாதலுங் கண்ட
மொன்றாதலுமாம்.
வியோகமாவது, தலைமக்க ளொருவரைத்தான்
பலரைத்தான் உடைத்தாய்ச் சந்தியைந்துமுடைத்தாய்த்
தலைமைக்கண்டம் ஒரு கண்டம் பெறும்.
கௌசிகையென்றும் பாடமுண்டு.
# வடநூலார் நாடகம் பிரகரணம் பாணம் பிராசனம் இடிமம்
வியோகம் சமவாகரம் வீதி அங்கம் ஈகாமிருகம் எனவகுத்துக்
கூறுந் தசரூபமும் ஆசிரியர் கூறிய பதின்சாதியும்
இலக்கணத்திற் சிறுபான்மையொத்தன. வடமொழி
இலக்கணத்தைப் பிரதாபருத்திரீய தசரூபகம் சாகித்திய
தருப்பணம் முதலியவற்றில் விரிவாகக்காண்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>imxtzfxj4nsj51p270ve7wfwokvw71o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/133</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658820</id>
    <revision>
      <id>1971343</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:02:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971343</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4162" sha1="jfn9aolysp39nwwqdvc3h127v5vkpf5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;96
பாணமாவது தூர்த்தனாதல் தலைவனாதல் தானஞ்
சொல்லி நின்றார் சொல்லையும் அனுவதித்துச் சொல்லிய
ஐவகைச்சந்தியுள்ளுங் கடைக்கண் சந்தியங்கமொன்றாவது.
சல்லாபமாவது ஒருபொருண்மேற் பேசுவார் தலைமக்கள்
இருவராய் ஓரங்கமாய் நிருபனைச் சந்தியொன்றாது நின்றசந்தி
நான்குடைத்தாவது.
வீழிணியாவது கூத்தன் தலைமகனாய்த் தன்மடந்தைக்கு
விடாக்கண்டவாறும் மன்னகரங் கண்டவாறுஞ் சொல்லுதலாய்
அங்க மொன்றாய் ஐவகைச்
சந்தியணையுமாறு சொல்லுவது.
சந்தியுள்ளும்
கடைச்
உத்தாரமடங்கமாவது மக்கள் பலரைத்தலைவராகப்
பெற்றுப் பெரும்பொல்லாத பேருடைத்தாய்ப் பெண்களா
லாற்றப்பட்டுச் சந்தியைந்து முடையது.
*பிராசனச் சந்தியாவது சுத்தமுஞ் சங்கீரணமும்
எனவிரண்டாம். சுத்தமாவது தக்காரை யிகழ்ந்துவருவது.
சங்கீரணமாவது பாஷண்டன் தலைமகனாய்த் தோழியரே
கணிகையரே தூதரே அலிகளே பேடியரேயென்றிவ
ரையுடைத்தாய்க் கடைக்கட் சந்தியின்றி அங்கமொன்றாவது.
சந்தியாவது சந்தியுஞ்சந்தியங்கமுமென இரண்டு வகைப்படும்.
அவற்றிற் சந்தி யைத்துவகைப்படும். அவை முகமும் பயிர்முகமுங்
கர்ப்பமுகமும் வைரிமுகமும் நிருவாணமும் எனவிவை.
சந்தியங்கமாவன அறுபத்துநான்கு. அவற்றுள் உவகேபம் பரிகரம்
பரிநியாசம் விலோவணம் யுக்தி பிராத்தி சமாதானம் விதானம்
பயுபாவனை ** உச்சிரம் உற்பேதங் கரணபேதமென முகத்திலங்கம்
பன்னிரண்டு; விலாசம் பரிசர்ப்பம் விதூதம் சமம் நாபம் நமதூதி
பிரமம் நிரோதம் பரியுபாசனம் வச்சிரம் புட்பம் உபநியாசம்
வருணசங்காரம் இவை பயிர் முகத்திலங்கம் பதின்மூன்று:
ஆபூதாரணம் மார்க்கம் உருவம் உதாயிருதி கிரமம் சங்கிரகம்
அநுமானம் தோடகம் அதிபலம் உதேகம் சம்பிரமம்
ஆகேவமெனப் பன்னிரண்டுங் கர்ப்பமுகத்தின்பேதம்; அபவாதம்
வடநூலார்
சுத்த வைகிருத சங்கீரணம் என
மூவகைப்படுத்தும்.
** உச்சிரநீக்கிக் கரணபேதத்தைப் பேதம் கரணமெனவுங் கூறுப.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jfn9aolysp39nwwqdvc3h127v5vkpf5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/134</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658821</id>
    <revision>
      <id>1971345</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:02:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971345</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4105" sha1="pxk4gp81odup3yqbwoi8oob36ykgtj6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;97
சம்பேடம் வித்திரவம் திரவம் சத்தி துதி பிரசங்கம் சலனம்
விவசாயம் நிரோதனம் பிரரோசனம் விசலனம் ஆதானம் இவை
பதின்மூன்றும் வைரிமுகத்தின் அங்கங்கள்; சந்தி விரோதம்
கிரதனம் நிண்ணயம் பரிபாடணம் பிரசாதம் ஆனந்தம் சமயம்
கிருதி ஆபாடணம் உபகூகனம் பிரசத்தி பிரசனம் சங்காரம் இவை
பதினான்கும் நிருவாணமுகத்தின் அங்கங்கள். முகமாவது
உழுப்புப் புத்தீயினின்று முளைத்தாற்போலக் கூத்தின்
முகத்தினுள்ளே பொருடோன்றுவது. பயிர்முகமாவது
முளைத்தவங்குரமோங்கி மூத்தாற் போலத் தலைமக்கள்
சொன்னபொருளைப் பொலியுமாற்றால் விரிவாற்சொல்வது.
கருப்பமாவது கலத்திற் கருவு திரண்டோங்கிக் குடைப்
போகியவாறுபோல நலந்தரும் பொருளைத் திரளச் சொல்லுவது.
விமரிசமாவது தோடுவிரித்துக் கதிர்போந்தாற்போலவும் மேயது
வளைத்தாற்போலவும் நாடகப்பொருள் நன்கு விளிக்கப்
பயன்படுவது. விமரிசமெனினும் வைரிமுகமெனினும் ஒக்கும்
நிருவாணமாவது விளைந்தபோகம் விதிவரையா லறுத்துப்
படுத்து வைத்துத் தகளுங் களைந்துகொண்டுண்மகிழ்ந்தாற்
போலக் கொள்வது. *சுவையாவன சிங்கார முதலாயுள்ளன
வென்றாம். அவையிற்றை வீரக்குறிப்பு பயக்குறிப்பு
உக்கிரக்குறிப்பு புகழ்க்குறிப்பு நகைக் குறிப்பு காருணியக்குறிப்பு
என்றொன்பதாகவுங் கூறுவர். வீரக் குறிப்பு வெளிமுதலாயினவாம்.
நகைக்குறிப்பு மென்மை முதலாயினவாம்.
களவுங்கற்புங் கைகோளாக
வளவினன்பின தகமெனப்டுமே.
வெட்சிமுதலாகத் தும்பையீறாகப்
புக்கமர் செய்வது புறத்திணையாகும்.
அவைதாம்,
வெட்சிகரந்தை வஞ்சிகாஞ்சி
யுட்கு வருசிறப்பினு ழிஞைநொச்சி
விறன்மிகுசிறப்பிற் றும்பையுள்ளிட்ட
மறனுடைமரபின வேழெனமொழிப.
வெட்சிநிரைகவர்தன் மீட்டல் கரந்தையாம்
வட்கார் மேற்செல்வது வஞ்சியாமுட்கா
தெதிரூன்றல் காஞ்சி யெயில்காத்த னொச்சி
வடநூலார் இவற்றினை நவரசம் எனக் கூறுவர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxk4gp81odup3yqbwoi8oob36ykgtj6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/135</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658822</id>
    <revision>
      <id>1971346</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:03:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971346</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1838" sha1="nuaug1wgux5v9waa65sumrhgnkoqu0x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;98
யதுவளைத்தலாகு முழிஞையதிரப்
பொருவது தும்பையாம் போர்க்களத்துமிக்கார்
செருவென்றது வாகையாம்.
கைக்கிளையேனைப் பெருந்திணையென்றிவை
யக்கரமறிவோ ரகப்புறமென்ப.
காட்சி முதலாக்கலவியினொருதலை
வேட்கையிற் புலம்புதல் கைக்கிளையதுதான்
கேட்போரில்லாக் கிளவிகள் பெறுமே.
இறந்தமூப்பு மெய்தாவிளமையுஞ்
சிறந்த காமத்திற் செய்யுஞ் சிதைவும்
பிறங்குதருமரபிற் பெருந்திணையாகும்.
காந்தள் வள்ளி சுரநடை முதுபாலை
தாபதந் தபுதாரங் குற்றிசைகுறுங்கலி
பாசறைமுல்லை யில்லாண்முல்லை
யென்றிவைபத்து மகப்புறமென்ப.
ஆய்ந்தவகப்புற மையிரண்டுமாயுங்காற்
காந்தள் கலிமடமா வேறுதலுள்ளிட்ட
பத்து மகத்தின்புறம்.
வாகைபாடாண் பொதுவியற் றிணையெனப்
போகியமூன்றும் புறப்புறப்பொருளே.
பொருட்படலம் முற்றும்
பொருளதிகாரமுற்றும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nuaug1wgux5v9waa65sumrhgnkoqu0x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/136</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658823</id>
    <revision>
      <id>1971349</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:03:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971349</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4069" sha1="jfklc6eru1uwn5gp2zro319kb1xejzg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;நான்காவது-யாப்பதிகாரம்
யாப்புப்படலம்
குறிலுநெடிலு மெனுமிவைநேரசை குற்றெழுத்துப்
பெறின்முனிவையேநிரையசையாம் பிழைப்பில்லைபின்பொற்
றிறினுமசையிரண் டொன்றின்முற்சீர்மூ வசையொன்றி நேர்
இறுவதிடைச்சீர் நிரையிறிற்பிற்சீ ரெனலியம்பே.
(இ-ள்) குற்றெழுத்துத்தான் நெட்டெழுத்துத்தான்
தனியேவரின் நேரசையாம். இவையிற்றின் முன்பு ஒரு
குற்றெழுத்துப் பெற்றுக் குறிலிணையாயுங் குறினெடிலாயும்
வரின் நிரையசையாம். நேரசையின் பின்பும் நிரையசையின்
பின்பும் ஒற்றெழுத்து வரவும் பெறும். வாராதொழியவும் பெறும்.
நேரசை நிரையசையாயுள்ளன விரண்டாயொன்றினபொழுது
முதற்சீரெனப்படும். மூன்றசை ஒன்றி அவற்றினீற்றசை நேரசையாய்
வரின் அவை இடைச்சீரென்பனவாம். மூன்றசையொன்றி
அவற்றினீற்றசை நிரையசையாய் வரிற் கடைச்சீரெனக்கொள்க.
எ-று. போதி வேந்தன் சரணலா லரண்புகேம் என்றது நேரசை
நான்கிற்கும் நிரையசை நான்கிற்கும் உதாரணமாம். போ என்னுந்
தனினெடிலுந் தி என்னுந் தனிக்குறிலும் வேந் என்னும்
நெடிலொற்றுந் தன் என்னுங் குறிலொற்றும் நேரசை நான்கிற்கும்
உதாரணம். சர என்னுங் குறிலிணையும் ணலா என்னுங்
குறினெடிலும் லரண் என்னுங் குறிலிணையொற்றும் புகேம்
என்னுங் குறினெடிலொற்றும் நிரையசை நான்கிற்கும் உதாரணம்.
முதற்சீரை ஆசிரியச் சீரென்றும் இடைச்சீரை வெண்சீரென்றுங்
கடைச்சீரை வஞ்சிச்சீரென்றும் வழங்குவாரும் உளரெனக்
கொள்க. வருஞ் செய்யுளில் அவற்றிற் குதாரணஞ்
சொல்லுகின்றான்.
கருவிளங்கூவிளந் தேமாபுளிமா வெனக்கலந்து
மருவியநான்கு முதற்சீர்களாமற் றவற்றினந்தத்
துருவமாங்காய்வரி னாமிடைச்சீரொண் கனிவருமேற்
செருவமர்வேற்கண்ணினாய்கடைச்சீரெனத்தேர்ந்தறியே.
(1)
(இ-ள்.) கருவிளம் கூவிளம் தேமா புளிமா என்னும்
நான்கும் முதற்சீர்க்குதாரணமாம். இவற்றின்கடைக்கட் காய்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jfklc6eru1uwn5gp2zro319kb1xejzg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/137</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658824</id>
    <revision>
      <id>1971351</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:03:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971351</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3527" sha1="ni1fafxvpwam1seirf73y99it82nmw2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;100
என்னுஞ் சொற்பெற்றுக் கருவிளங்காய் கூவிளங்காய்
தேமாங்காய் புளிமாங்காயென வருவன இடைச்சீர்க்
குதாரணமாம். அவற்றினிறுதிக் கட்கனி என்னுஞ் சொற்பெற்றுக்
கருவிளங்கனி கூவிளங்கனி தேமாங்கனி புளிமாங்கனி எனவருவன
கடைச்சீர்க்குதாரணமாம் -எ-று.
இருசீருமுச்சிரு நாற்சீருமைஞ்சீரு மைந்தன்மிக்கு
வருசீருமந்தரங் காறீப்புனலொடு மண்பெயராற்
றிரிசீரடியாங் குறள்சிந்தளவு நெடிற்றகைமை
தெரிசீர்க்கழிநெடி லென்றுநிரனிறை செப்புவரே.
(2)
(இ-ள்.) இருசீரால்வந்த அடியும் முச்சீரால் வந்த அடியும்
நாற்சீரால்வந்த அடியும் ஐஞ்சீரான்வந்த அடியும் ஐஞ்சீரின் மிக்கு
வந்த அடியுமென அடி ஐந்து வகையாம். அவற்றினுக்கடைவே
ஆகாயங் காற்று நெருப்பு நீர் மண்ணென்னும் பூதங்களின்பேரே
பெயராம். குறள் சிந்து அளவு நெடில் கழிநெடிலென்று நிரனிறை
சொல்லுவாருமுளர்- எ-று. இருசீரான்வந்த அடி குறளடி,
முச்சீரான்வந்த அடி சிந்தடி, நாற்சீரான்வந்த அடி அளவடி,
ஐஞ்சீரான்வந்த அடி நெடிலடி, அறு சீரான்வந்த அடி
கழிநெடிலடி என்க. இவ்விடத்திலௗவடியெனினும்
நேரடியெனினும் ஒக்கும். வரலாறு:
பொருந்து போதியி
லிருந்த மாதவர்
திருந்து சேவடி
மருந்துமாகுமே.
இஃது இருசீர்க் குறளடி நான்காய் வந்த செய்யுள்.
விண்ணவர் நாயகன் வேண்டக்
கண்ணினி தளித்தகாதற்
புண்ணிய னிருந்த போதி
நண்ணிட நோய்நலி யாவே.
இது முச்சீர்ச்சிந்தடி நான்காய் வந்த செய்யுள்.
இன்ப மென்னைய லாததி லாதிவன்
பின்பு தோறும் பிரிவெனுந் தீயினா
லென்பு வேவ விறந்து படுங்கொலோ
வன்பு தாங்கரி தாதலி னாலரோ.
இஃது அளவடி நான்காய் வந்த செய்யுள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ni1fafxvpwam1seirf73y99it82nmw2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/138</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658825</id>
    <revision>
      <id>1971353</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:04:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971353</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2996" sha1="s08b5b3t4uxn41ht0rjau7ohrwxq16t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;101
முன்றான் பெருமைக்க ணின்றான் முடிவெய்து காறு
நன்றே நினைந்தான் குணமொழிந் தான்றனக்கென்
றொன்றானு முள்ளான் பிறர்க்கே யுறுதி சூழ்ந்தா
னன்றேயிறைவ னவன்றாள் சரணங்க ளன்றே.
இது நெடிலடியான் வந்த செய்யுள்.
இரவிடை மதிய மென்பா னாடிப்போய் மறையு
மெல்லை
விரியிரு ளெழினி நீக்கி விசும்பெனு மரங்கு தன்மேற்
கரைகடன் முழவ மார்ப்பக் கதிரெனுங் கைகள் வட்டித்
தெரிகதிரென்னுங் கூத்த னாடுவா னெழுந்து போந்தான்.
இஃது அறுசீர்க்கழிநெடிலடியான் வந்தசெய்யுள்
தகைமைதெரி சீர்க்கழிநெடி லென்று சிறப்பித்தவதனால்
அறுசீர்க்குமேற்பட்டுப் பதினொரு சீரளவுங் கழிநெடிலடி
வரப்பெறுமெனக்கொள்க. வரலாறு:
தோடாரிலங்கு மலர்கோதி வண்டு
வரிபாடு நீடு துணர்சேர்
வாடாத போதி நெறிநீழன் மேய
வரதன் பயந்த வறநூல்
கோடாத சீல விதமேவி வாய்மை
குணனாக நாளு முயல்வார்
வீடாத வின்ப நெறிசேர்வர் துன்ப
வினைசேர்தல் நாளு மிலரே.
இஃது எழுசீர்க் கழிநெடிலடியான்வந்த செய்யுள்.
எண்டிசையு மாகி யிருளகல நூறி
யெழுதளிர்கள் சோதி முழுதுலக நாறி
வண்டிசைகள் பாடி மதுமலர்கள் வேய்ந்து
மழையருவி போதி யுழைநிழல்கொள் வாமன்
வெண்டிரையின் மீது விரிகதிர்க ணாண
வெளிகழல் கொண்மேனி யறிவனெழின் மேவு
புண்டரிக தாப நமசரண மாகுமென
முனிவர் தீமை புணர்பிறவி காணார்.
இஃதெண்சீர்க் கழிநெடிலடி யான் வந்தசெய்யுள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s08b5b3t4uxn41ht0rjau7ohrwxq16t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/139</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658826</id>
    <revision>
      <id>1971355</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:04:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971355</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3969" sha1="qsqbnv7w615z9tq7o6g3p6hfrrkdvpx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;102
கூரார் வளையுகிர் வாளெயிற்றுச் செங்கட் கொலையுழுவை
காய்பசியாற் கூர்ந்த வென்னோய் நீங்க
வோரா யிரங்கதிர் போல்வாள் விரிந்த மேனியுளம்
விரும்பிச் சென்றாங் கியைந்தனை நீயென்றாற்
காரார் திரைமு ளைத்த செம்பவள மேவுங்
கடிமுகிழ் தண்சினைய காமரு பூம்போதி
யேரார் முனிவரர் வானவர் தங்கோ வேயெந்
தாயரோ நின்னை யேத்தாதார் யாரே.
இஃதொன்பதின் சீர்க்கழிநெடிலடியான் வந்த செய்யுள்.
பைங்கண்வா ளெயிற்றினப் பகட்டெருத்தின் வள்ளுகிர்ப்
பரூஉத்திரட் கருஉக்கொடாஅப் பாலுடைச் செனாவுடைச்
சிங்கவேறு நான்குதாங்க மீதுயர்ந்த சேயொளிச் சித்திரங்
குயிற்றினாளி செம்பொனாசனத் தின்மேற்
கொங்குநாறு போதுசிந்தி வானுளோ ரிறைஞ்சிடக்
கோதிலா வறம்பகர்ந் தமர்ந்தகோன் குளிர்நிழற்
பொங்குதாது கொப்புளித்து வண்டுபாடு தேமலர்ப்
போதியெம் பிரானடிக்கள் போற்றில்வீட தாகுமே.
இஃது பதின்சீர்க் கழிநெடிலடியான் வந்தசெய்யுள்.
இதுவும் பின்வரு முதாரணச் செய்யுளிரண்டும் உரையிற்
பிரித்திருக்குமாறு எண்சீர்க்கழிநெடிலடி விருத்தமென்றே
கொள்ளல்வேண்டும். இவற்றை ஒன்பதின் சீர்க்கும்
பதின்சீர்க்கும் பதினொருசீர்க்கும் எடுத்துக்காட்டாக
ஆசிரியர் கூறியது எவ்வாறோசையூட்டினும் பொருந்திலது.
பதின்சீரெனவும் பதினொருசீரெனவும் அவர்காட்டிய
செய்யுட்கள் ஒரே சந்தமுடையனவாம். அவற்றைப், பைங்கண்
வாளெ யிற்றி னப்ப கட்டெ ருத்தின் வள்ளுகிர் பரூஉத்தி
ரட்கு ரூஉக்கொடா பாலு டைச்செ னாவுடையெனப்
பதினான்கு சீராகவும் வீடு கொண்ட நல்லறம் பகர்ந்த
மன்பதைக்கெலாம் விளங்கு திங்க ணீர்மையால் விரிந்தி
லங்கும் வன்பினோன் எனப் பன்னிரு சீராகவுங்
கொள்வாருமுளர். ஒன்பதின் சீர்முதலியவற்றிற்குதாரணம்
வந்துழி வந்துழிக்காண்க. இவை
அருமையாகவரும்.
காவியங்களில்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qsqbnv7w615z9tq7o6g3p6hfrrkdvpx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/140</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658827</id>
    <revision>
      <id>1971357</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:05:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971357</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4846" sha1="f6cyoeadgi1m33ou1t85qvk9go7dgof" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;103
வீடுகொண்ட நல்லறம் பகர்ந்தமன் பதைக்கெலாம்
விளங்குதிங்க ணீர்மையால் விரிந்திலங்கும் வன்பினோன்
மோடு கொண்ட வெண்ணுரைக் கருங்கடற் செழுஞ்சுடர்
முளைத்தெழுந்த தென்னலாய் முகிழ்ந்திலங்கு போதிய
னாடுகின்ற மூவகைப் பவங்கடந்து குற்றமான
வைந்தொடங்கொர் மூன்றறுத்த நாதனாண் மலர்த்துணர்ப்
பீடுகொண்ட வார்தளிர்ப் பிறங்குபோதி யானையெம்
பிரானைநாளு மேத்துவார் பிறப்பிறப்பி லார்களே.
இது பதினொருசீர்க் கழிநெடிலடியான் வந்தசெய்யுள். இதின்மேற்
பட்டனவெல்லாம் இரட்டை விருத்தமென்க.
முன்னிரண்டாவியுமீறுமையும்மோனைமுன்னவற்றின்
(3)
பின்னிரண்டாவியுமேழுமெட்டும் மோனையாறுமைந்தும்
பன்னிரண்டாமுயிர்முன்னிரண்டும்மோனை பண்ணுந்தச்சப்
பின்னிரண்டாநஞமவ்வும் வவ்வும்மோனை பெண்ணணங்கே.
(இ-ள்.) முன்படையநின்ற அ ஆ என்னும் இரண்டுயிரும்
ஒள என்னும் இறுதியுயிரும் ஐகாரவுயிருமாக இந்நான்குயிரும்
வந்து தம்முளொன்றுக்கொன்று மோனை எனப்படும். முன்பு
சொன்ன அ ஆ வின் பின்பு நின்ற இ ஈ என்னும் இரண்டுயிரும்
ஏழாமுயிரும் எட்டாமுயிருமாகிய இந்நான்குயிருந் தம்முள்
ஒன்றுக்கொன்று மோனை யெனப்படும். ஆறாமுயிரும்
ஐந்தாமுயிரும் பன்னிரண்டாமுயிரின் முன்பு நின்ற இரண்டுயிரும்
ஒன்றுக்கொன்று மோனை எனப்படும். தகாரமுஞ் சகாரமுந்
தம்முள் மோனையாம். ஞகாரமும் நகாரமுந் தம்முண்
மோனையாம். மகரமும் வகரமுந் தம்முண் மோனையாம்-எ-று.
இஃது திவ்விடத்துச் சொல்லவேண்டிய தென்னையெனின்,
இருசீரான் வந்த குறளடியும் மூச்சீரான் வந்த சிந்தடியும் நாற்சீரான்
வந்த அளவடியும் ஐஞ்சீரான் வந்த நெடிலடியும் ஐஞ்சீரின்
மிக்குவந்த கழினெடிலடியுமாமாறு சொல்லிய பாதங்களில்
ஒன்றையே சிறப்புடைத்தாக்குதற்கு முதலெழத்துக்கள்
மோனையுள்ள எழுத்தே முதலாகவுடைய சொற்களாலியற்றுக
என்பதன் பொருட்டுச் சொன்னானென்பது. இவற்றுள்
ஒற்றெழுத்து மோனையும் உயிரெழுத்துமோனையும், மரபும்
பிழையாமல் வரவேண்டும் என்பது. அஃதாமாறு: தவ்வும் தாவும்
தையும் தெளவும் சவ்வும் சாவும் சையும் செளவும் என்னும்
எட்டும் மயங்கும். நவ்வும் நாவும் நையும் நெளவும் ஞவ்வும்
ஞாவும் ஞையும் ஞெளவும் மயங்கும். மவ்வும் மாவும் மையும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f6cyoeadgi1m33ou1t85qvk9go7dgof</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/141</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658828</id>
    <revision>
      <id>1971358</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:05:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971358</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4220" sha1="dibc5rbu6nwsxhzqzz9rbja2cz2xyj9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;104
மெளவும் வவ்வும் வாவும் வையும் வெளவும் தம்முண்மயங்கும்.
பிறவுமன்ன ஒற்றெழுத்துமோனை இல்லாதன வருமாறு: கவ்வும்
காவும் கையும் கௌவும் தம்முண்மயங்கும். கிய்யும் கீயும் கெய்யுங்
கேயுந் தம்முண்மயங்கும். குவ்வுங்கூவுங் கொவ்வுங் கோவுந்
தம்முண்மயங்கும். பிறவுமன்ன வரலாறு:
கோமதனுக்கொல்க விற்கொண்டவீரன் குடந்தையன்னீர்
போமதனுக்கென் புகுந்ததென்றேற்குப் புருவ மென்னுங்
காமதனுக்குனித் தெய்யக்கருங்கண் சிவந்ததல்லாற்
றாமதனுக்கெதி ரோர்மறு மாற்றமுந் தந்திலரே.
இதனுட் கோவென்னும் எழுத்து முதலாகிய அடியுட்
கொண்டவென்னுஞ் சொல்லுங் குடந்தை என்னுஞ் சொல்லும்,
போஎன்னுமெழுத்து முதலாகிய அடியுட் புகுந்த தென்னுஞ்
சொல்லும் புருவமென்னுஞ் சொல்லும், காமதனுவென்னும்
அடிக்குக் கருங்கணென்னுஞ் சொல்லுந், தாவென்னுமெழுத்து
முதலாகிய அடியுட்தந்திலரென்னுஞ் சொல்லும் வந்தன.
மஞ்சின் மதிசூ டுடையான் மணஞ்செய்யப்
பஞ்சவனம்வாடை படைத்தருளும்-விஞ்சு
புகழா ரளகேசர் பூம்புகாரென்னு
நகராசை யொப்பவரார் நாட்டு.
இதனுள் மஞ்சினென்னுமடியுள் மதியென்றும் மணமென்றும்,
பஞ்சவனமென்னும் அடியுட் படைத்தென்றும், புகழா
ரென்னுமடியுட் புகாரென்றும், நகராரென்னுமடியுள்
நாட்டென்றும் வந்தன. பிறவுமன்ன.
ஏன்றாமுதலன வொத்திரண்டாமெழுத் தொன்றிவரிற்
சான்றாரதனை யெதுகையென்றோதுவர் தன்மைகுன்றா
மூன்றாவதொன்ற விரண்டடியொன்றன் முழுதுமொன்ற
லான்றாவிளமுயி ராசிடையாய்வரு மாங்கதுவே.
(4)
(இ-ள்) அடிதோறும் முதலெழுத்தெல்லாந் தம்முளொத்த
அளவினவாய் இரண்டாமெழுத்தொன்றிவரின் அஃது எதுகை
யென்று சொல்லப்படும். எதுகை யெனினுந் தொடை
யெனினுமொக்கும் அது மூன்றாமெழுத்தொன்றிவந்த எதுகையும்
இரண்டடி எதுகையுஞ் சீர் முழுதுமொன்றிவந்த எதுகையும்
வல்லினவெதுகையும் மெல்லினவெதுகையும் இடையின
வெதுகையும் இரண்டாம் எழுத்தினேறின உயிரெழுத்தொத்தும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dibc5rbu6nwsxhzqzz9rbja2cz2xyj9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/142</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658829</id>
    <revision>
      <id>1971359</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:05:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971359</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2371" sha1="geh32sdwy0gxxjzn7p15vtfk7jfd94a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;105.
ஒற்றொவ்வாதும் வந்த உயிரெதுகையும் ஆசிடையிட்ட
எதுகையுமென்று விகற்பிக்கப்படும்-எ-று.
அகர முதல வெழுத்தெல்லா மாதி
பகவன் முதற்றே யுலகு.
இது முதலெழுத்துக்குறிலாய் இரண்டாமெழுத்தொன்றி வந்த
எதுகை.
பவழமும் பொன்னுங் குவைஇய முத்தின்
றிகழரும் பீன்றது புன்னை,
மூன்றாமெழுத்தொன்றின எதுகை.
நிறையோத நீர்நின்று நீதவமே செய்யினும் வாழிநீலம்
மறைவரியோ வரிவையரி னெடுங்கணே ரொவ்வாய் வாழிநீலம்
கண்ணொவ்வா யெனினுங் களித்து நகுதிநீ வாழிநீலம்
வண்ண மிதுபோ மதுவுண்டார் சேரியையோ வாழிநீலம்.
இஃதிரண்டடி எதுகை,
வல்லளே போக மலர்மேலு மாட்டாதா
ளல்லளே சொல்லீ ரயலீர்காண்ஞ்-மெல்லலவன்
றோட்டுவரம் பூடாடுஞ் சோணாடு கைவிட்டு
வேட்டுவரம் பூடாடும் வெற்பு.
இஃது இருசீர்முழுதும் ஒன்றிவந்த எதுகை.
தக்கார் தகவில ரென்ப தவரவ
ரெச்சத்தாற் காணப் படும்.
இது வல்லின எதுகை.
அன்பீனு மார்வ முடைமை யது வீனு
நண்பெனும் நாடாச் சிறப்பு.
இது மெல்லின எதுகை.
எல்லா விளக்கும் விளக்கல்ல சான்றோர்க்குப்
பொய்யா விளக்கே விளக்கு.
இஃதிடையின எதுகை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>geh32sdwy0gxxjzn7p15vtfk7jfd94a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/143</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658830</id>
    <revision>
      <id>1971360</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:06:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971360</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3069" sha1="0ket9nlcob7feh3dh5uchq3blp5xw6o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;106
மனைக்குப்பாழ் வாணுத லின்மை தான்சென்ற
திசைக்குப்பாழ் நட்டோரை யின்மை யிருந்த
வவைக் குப்பாழ் மூத்தோரை யின்மை தனக்குப்பாழ்
நல்லறி வில்லாவுடம்பு.
இஃதிரண்டாமெழுத்தின் மேலேறின உயிரெழுத்தொத்தும்
ஒற்றொவ்வாதும் வந்தவுயிரெதுகை.
பேய்மையாக்குமிப் பேதைமைக் கள்வனொ டுடனாய்க்
காமுற்றாமதன் பயத்தினிற் காமனைக்கடந்து
நாமரூஉம்புகழ் கொடுப்பதோர் நன்னெறி நண்ணும்
வாமன் வாய்மொழி மறந்திட்டு மறந்தொழிகின்றாம்.
இது யகர ஒற்றுவந்த ஆசிடை எதுகை.
மாக்கொடி மாணெயில் மவ்வற்பந் தருங்
கார்க்கொடி முல்லையுங் கவினு மல்லிகைப்
பூக்கொடிப் பொதும்பரும் புறவ ஞாழலுந்
தூக்கொடி கமழ்ந்துதான் றுறக்க மொக்குமே.
இது ரகர ஒற்றிடைவந்த ஆசிடை எதுகை.
ஆவே றுருவின வாயினு மாபயந்த
பால்வே றுருவின வல்லவாம்-பால்போல்
ஒருதன்மைத் தாகு மறநெறி யாபோ
லுருவுபலகொள லீங்கு.
இது லகரவொற்றிடைவந்த ஆசெதுகை.
அந்தரத் துள்ளே யகங்கை புறங்கையா
மந்தரமே போலு மனைவாட்கை-யந்தரத்து
வாழ்கின்றேமென்று மகிழன்மின் வாணாளும்
போகின்ற பூலையே போன்று.
இது முகர ஒற்றிடைவந்த ஆசிடையெதுகை
யரலழ வென்னு மீரிரண்டொற்றும்
வரன்முறை பிழையாது வந்திடை யுயிர்ப்பி
னாசிடை யெதுகையென் றறிந்தனர் கொளலே
எனவரும். இவ்வொற்றுக்களை
ஆசிடை எதுகையாம் என்க. பிறவுமன்ன.
ஒழித்தவழியும்
ஏனையெழுத்துக்கள் எதுகை வழுவாது நிற்குங்கால் இவை
(5)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0ket9nlcob7feh3dh5uchq3blp5xw6o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/144</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658831</id>
    <revision>
      <id>1971361</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:06:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971361</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4306" sha1="e2cetxcqzm1ku6x700dkyiko05075jl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;பத்தியங்கத்திய மென்றிரண்டாஞ்செய்யுள் பத்தியமேல்
எத்தியபாதங்க ளால்வந்தியலு மெனமொழிந்த
கத்தியங்கட்டுரை செய்யுளின்போலி கலந்தவற்றோடு
ஒத்தியல்கின்றமை யாலொன்றுதாமு முரைத்தனரே,
107
(இ-ள்.) செய்யுளெல்லாம் பத்தியமென்றுங்
கத்தியமென்றும் இரண்டு திறமாயடங்கும். அவற்றுட்
பத்தியமாவது பாதங்களால் நடைபெறுவதெனக் கொள்க.
கத்தியமாவது கட்டுரைப் போலியுஞ் செய்யுட் போலியுமென
இரண்டு வகைப்படும். அவையாவன யானைத்தொழின்
முதலாயினவெல்லாங் கட்டுரைப் போலி யென்பனவாம்.
ஒருபோகு முதலாயினவெல்லாஞ் செய்யுட்போலி என்பனவாம்.
ஒருசாரார் அவையிற்றையும் பாதத்தால் நடைபெற்றனவாக
வழங்கிப் பெயர் வேறுபடுப்பர். அவர் சொல்லுமாறு:
வெண்பாவும் ஆசிரியப்பாவுங் கலிப்பாவும் வஞ்சிப்பாவும் எனப்
பாக்களை நான்கு வகைப்படுத்துத், தாழிசை துறை விருத்தம்
என இனங்களை மூன்றாக்கி, இவ்வின மூன்றினுக்கும் பா
நான்கினுக்கும் வெவ்வேறே உரிமையாக்கிப் பன்னிரண்டினமாக
வகுத்து, வெண்டாழிசை - வெண்டுறை - வெளிவிருத்தம்
ஆசிரியத் தாழிசை - ஆசிரியத்துறை - ஆசிரியவிருத்தம்-
கலித்தாழிசை- கலித்துறை - கலிவிருத்தம்- வஞ்சித்தாழிசை-
வஞ்சித்துறை வஞ்சிவிருத்தம் எனக்கூறுவர். இவையிற்றினும்
பலவாகச் சொல்லுவாருமுளர் எனக்கொள்க. அவை வருமாறு:
ஒன்றுமிடைச்சீர் வருஞ்சீரொடுமுதற் சீர்கடெற்றும்
என்றுமளவடி யீற்றடியல்லன வீற்றடியும்
நன்றுமலர்காக நாள்பிறப்பென்றிற்ற சிந்தடியே
துன்றுங்கடைச்சீர்புகாவென்பர்வெள்ளையிற்றூமொழியே.
(6)
வெண்பாவினுக்குப் பொது இலக்கணங் கூறுகின்றான்.
(இ-ள்) வெண்பா என்னுஞ் செய்யுளின்கண் இடைச்சீர் வருஞ்
சீரோடு ஒன்றிவரும்; முதற்சீர் வருஞ்சீரோடு தெற்றிவரும். ஈற்றடி
அல்லாத அடியெல்லாம் அளவடியாலே வரும். ஈற்றடி மலர்
காசு நாள் பிறப்பு என்னும் நான்குதாரணத்தின் ஒன்றிறுதியாய்
வந்த சிந்தடியாய்வரும். கடைச்சீர் நான்கும் வெண்பாவிற்
புகப்பெறாது - எ-று. வரலாறு:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e2cetxcqzm1ku6x700dkyiko05075jl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/145</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658832</id>
    <revision>
      <id>1971362</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:07:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971362</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3669" sha1="d7097xqtlsq3j4hi6o3r9yatm6z5v8r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;108
வேலை முகடும் விசும்பகடுங் கைகலந்த
காலைநீயெங்கே கரந்தது கொல்-மாலைப்
பிறைக்கீறா கண்ணுதலே பெண்பாகா வையா
விறைக்கிறா வெங்கட் கிது.
துன்றுங் கடைச்சீர் என்னும் அதிகவசனத்தால்,
தேமாபுளிமா- என்னும் இரண்டு முதற் சீருங் கருவிளங்கனி
கூவிளங்கனி என்னுமிரண்டு கடைச் சீரும் ஒத்தாழிசைக்
கலிப்பாவினுட் புகப்பெறாவெனவும், ஆசிரியப்பாவினுள்ளுங்
கருவிளங்கனி கூவிளங்கனி என்னுமிரண்டு கடைச்சீரும்
புகப்பெறாவெனவுங் கொள்க. இனி வெண்பாவைப் பலவாகக்
கூறுபடுத்துவர். அஃதாமாறு:
வேண்டியவீரடி யாற்குறளாமிக்க மூவடியால்
தூண்டியசிந்தியல் நான்கடி நேரிசை தொக்கதனில்
நீண்டியபாதத்துப் பஃறொடையாமித னேரிசையே
நீண்டிசையாங்கலி நேரிசைபேதிக்கி லின்னிசையே.
(7)
(இ-ள்.) ஈரடியால் வருவது குறள் வெண்பாவாம்.
மூவடியால் வருவது சிந்தியல் வெண்பாவாம். நான்கடியால்
வருவது நேரிசை வெண்பாவாம். நான்கடியின் மிக்குவருவது
பஃறொடை வெண்பாவாம். நேரிசை வெண்பாப் போன்று
அதனினீண்டு வருவது கலிவெண்பாவாம் நேரிசைவெண்பா
விகற்பிக்க இன்னிசை வெண்பாவாம்-எ-று-விகற்பமாவது,
முதலடியிலே தனிச்சொற் பெற்று வேறொரு விகற்பமாய்
வருவதுவும் இரண்டாமடி தனிச்சொற் பெற்று வேறொரு
விகற்பமாய் வருவதும் மூன்றாமடி தனிச்சொற் பெற்று வேறொரு
விகற்பமாய் வருவதுவுந் தனிச்சொலின்றி நான்கடியும்
பலவிகற்பமாய் வருவதுவுந் தனிச்சொல்லின்றி நான்கடியு
மொருவிகற்பமாய் வருவதுவும் இன்னிசையாம். வரலாறு:
சாதலி னின்னாத தில்லை யினித்தூஉ
மீத லியையாக் கடை.
இது குறள் வெண்பா.
அரங்கின்றி வட்டாடி யற்றே நிரம்பிய
நூலின்றிக் கோட்டி கொளல்.
இது விகற்பக் குறள்வெண்பா.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d7097xqtlsq3j4hi6o3r9yatm6z5v8r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/146</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658833</id>
    <revision>
      <id>1971363</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:07:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971363</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3064" sha1="g37ur1z14pkl3261dvfydvo6k4n4vzl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;109
நற்கொற்ற வாயினறுங்குவளைத் தார்கொண்டு
சுற்றம் வண்டார்ப்பப் புடைத்தாளே பொற்றேரான்
பாலைநல் வாயின் மகள்.
இது நேரிசைச் சிந்தியல் வெண்பா.
நறுநீல நெய்தலுங் கொட்டியுந் தீண்டிப்
பிறநாட்டுப் பெண்டிர் முடிநாறும் பாரி
லறநாட்டுப் பெண்டி ரடி.
இஃது இன்னிசைச்சிந்தியல் வெண்பா.
ஒன்றைந்தெட்டாக்கியசீர் ஒத்த எதுகையாய்
நின்றபதின் மூன்றொன்பா னேரொத்து-நன்றியலு
நீடுசீர் மூவைந்தா நேரிசைவெண்பாவென்பர்
நாடுசீர் நாப்புலவர் நன்கு.
இது நேரிசைவெண்பாவினுக்கிலக்கணமும் இலக்கியமுமாகக்
கண்டு கொள்க.
வஞ்சியே னென்றவன்றன் ஊருரைத்தான் யானுமவன்
வஞ்சியா னென்பதனால் வாய்நேர்ந்தேன்-வஞ்சியான்
வஞ்சியேன் வஞ்சியே னென்றுரைத்தும் வஞ்சித்தான்
வஞ்சியாய் வஞ்சியார் கோ.
இஃது ஒருவிகற்ப நேரிசைவெண்பா.
ஞாட்பினு ளெஞ்சிய ஞாலஞ்சேர் யானைக்கீழ்ப்
போர்ப்பிலிடிமுரசி னூடுபோமொண்குருதி
கார்ப்பெயல் மொய்ம்பினிற் செங்குளக் கோட்டின்கீழ்
நீர்த்தூம்பு நீருமிழ்வ போன்ற புனனாட
னாரத்த மரட்ட களத்து.
இது நான்கடியின் மிக்கு வந்தமையாற் பஃறொடை
வெண்பாவாமெனக்கொள்க.
சுடர்த்தொடீ கேளாய் தெருவினாமாடு
மணற்சிற்றில் காலிற்சிதையா வடர்ச்சிய
கோதை பரிந்து வரிப்பந்து கொண்டோடி
நோதக்க செய்யுஞ்சிறுபட்டி மேலோர்நாள்
அன்னையும் யானு மிருந்தேமா லில்லீரே
யுண்ணுநீர் வேட்டேன் னெனவந்தாற் கன்னை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g37ur1z14pkl3261dvfydvo6k4n4vzl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/147</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658834</id>
    <revision>
      <id>1971364</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:07:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971364</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3045" sha1="hp4nffgreph9lrjh3ajzikil4out3hu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;710
யடர்பொற் சிரகத்தால் வாக்கிச் சுடரிழாய்
உண்ணுநீ ரூட்டிவா வென்றாள் எனயானுந்
தன்னையறியாது சென்றேன்மற் றென்னை
வளைமுன்கை பற்றி நலியத்
தெருமந்திட் டன்னா யிவனொருவன் செய்ததுகா ணொன்றேனா
அன்னையலறிப் படர்தரத் தன்னையா
னுண்ணுநீர் விக்கினா னென்றேனா வன்னையுந்
தன்னைப் புறம்பழித்து நீவமற் றென்னைக்
கடைக்கண்ணாற் கொல்வான்போ னோக்கி நகைக்கூட்டஞ்
செய்தானக் கள்வன் மகன்.
இது நேரிசைவெண்பாவே போன்று அதனினீண்டு வந்தமையாற்
கலிவெண்பாவெனக்கொள்க.
ஒன்றும் பலவும் விகற்பாகி நான்கடியாய்
நின்றதனிச் சொற்றாம் பெற்றும் பெறாதொழிந்துந்
தன்னிசைய நேரிசையில் வேறாய் வருமாகில்
இன்னிசை வெண்பாவாம் என்றார்.
தனை இன்னிசை வெண்பாவிற்கு
இலக்கியமுமாய்க் கண்டுகொள்க.
இலக்கணமும்
ஒண்கதிர் வாண்மதியஞ் சேர்தலா லோங்கிய
அங்கண் விசும்பின் முயலுந் தொழப்படுங்
குன்றிய நீர்மையராயினுஞ் சீர்பெறுவர்
குன்றன்னார் கேண்மை கொளின்.
இது தனிச்சொலின்றி ஒருவிகற்பத்தால் வந்த இன்னிசை வெண்பா.
உறுபுனறந்துல கூட்டியறுமிடத்துங்
கல்லூற் றுழியூறு மாறேபோற் செல்வம்
பலர்க்காற்றிக் கெட்டுலர்ந்தக் கண்ணுஞ் சிலர்க்காற்றிச்
செய்வர் செயற்பாவை.
இஃதீற்றடி ஒழிந்து ஏனையடிகள் தனிச்சொற்பெற்றுவந்தது.
பிறவுமன்ன
இனி வெண்பாவை ஓசையூட்டுமாறு
அகர முதல வெழுத்தெல்லா மாதி
பகவன் முதற்றே யுலகு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hp4nffgreph9lrjh3ajzikil4out3hu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/148</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658835</id>
    <revision>
      <id>1971365</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:08:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971365</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3379" sha1="og01kev7djq75y8aoqdbpgw7vjm17fz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;111
இதனைப்புளிமா-புளிமா- புளிமாங்காய்- தேமா - புளிமா-
புளிமா-பிறப்பு என்றோசையூட்டுக.
நன்றறி வாரிற் கயவர் திருவுடையர்
நெஞ்சத் தவல மிலர்.
இதனைக் கூவிளம் - தேமா-புளிமா-கருவிளங்காய் - தேமா-புளிமா
மலர் என்றோசை யூட்டுக.
கொல்லா நலத்தது நோன்மை பிறர்தீமை
சொல்லா நலத்தது சால்பு.
இதனைத் தேமா -கருவிளம் - தேமா-புளிமாங்காய் - தேமா-
கருவிளம்-காசு என்றோசையூட்டுக.
பாலொடு தேன்கலந் தற்றே பணிமொழி
வாலெயி றூறிய நீர்.
தனைக்
கூவிளம் - கூவிளம் - தேமா -கருவிளம் - கூவிளம் -
கூவிளம்-நாள் என்றோசையூட்டுக. பிறவுமன்ன. காசு நாண் மலர்
பிறப்பென்னும் உதாரணங்கள் வெண்பாவின் ஈற்றின்கணிறுத்தி
ஓசையூட்டுதற் பொருட்டுச் சொன்னாரெனக்கொள்க.
ஈற்றயன்முச்சீர் வரினேரிசையா மிணைக்குறட்பா
ஏற்றகுறள்சிந் திடையேவருநிலை மண்டிலப்பாச்
சாற்றியதன்னே ரடியாலியலுந் தலைநடுவீறு
ஆற்றியபாதத் தகவலடிமறி மண்டிலமே.
(8)
(இ-ள்.) எல்லாவடியும் நாற்சீராய் ஈற்றயலடி முச்சீராய்
வருவது நேரிசை ஆசிரியப்பாவாம். ஈற்றடியும் முதலடியும்
நாற்சீராய் இடை சிந்தடியுங் குறளடியுமாய் வருவது
இணைக்குறள் ஆசிரியப்பாவாம். எல்லாவடியும் நாற்சீராய்
வருவது நிலைமண்டில ஆசிரியப்பாவாம். எல்லாவடியும்
முதனடுவிறுதியாக உச்சரித்தாலும் ஓசையும் பொருளும் வழுவாது
வருவது அடிமறிமண்டில ஆசி சிரியப்பாவாம்-எ-று.
அவைவருமாறு:
நிலத்தினும் பெரிதே வானினு முயர்ந்தன்று
நீரினும் ஆரள வின்றே சாரற்
கருங்கோற் குறிஞ்சிப் பூக்கொண்டு
பெருந்தேனி ழைக்கு நாடனொடு நட்பே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>og01kev7djq75y8aoqdbpgw7vjm17fz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/149</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658836</id>
    <revision>
      <id>1971366</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:08:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971366</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2738" sha1="gs230swx7h0c98nf4ce2u45umlc9e9h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;112
இஃதீற்றயலடி முச்சீரான் வந்தமையான் நேரிசையாசிரியப்பா.
நீரின் றண்மையுந் தீயின் வெம்மையுஞ்
சாரச் சார்ந்து தீரத்தீருஞ்
சாரனாடன்
கேண்மை சாரச்சாரச்சார்ந்து
தீரத்தீரத்தீரும் பொல்லாதே.
இஃதிடையே சிந்துங்
இணைக்குறளாசிரியப்பா.
குறளும்
வந்தமையால்
கொங்கை யிணையெழில் கோங்கரும்பாக
அங்கையணியிதட் டாமரையாக
மணிநிறக் கண்ணிணை குவளையாக
வெண்ணிய நுண்ணிடை வல்லியாக
நண்ணியமுறுவன் முல்லையாக
வீறுமச்செவ்வாய் கொவ்வையாக
வையவிச்சீறடி தளிர்களாகச்
சிறியேமாகங் காய்ந்தவிம்மங்கை
தன்னைக்காத்துமென் றனக்கிரக்கமின்றி
ஓடரிக்கண்ணியை யொளித்தீராயினுங்
காட்டுமினென்று கைதொழுதிறைஞ்சினன்
வாட்டிறத்தடக்கை வத்தவர்கோவே.
இஃதெல்லா அடியும் நாற்சீரான் வந்தமையான் நிலைமண்டில
ஆசிரியப்பாவெனக்கொள்க.
மாறாக் காதலர் மலைமறந் தனரே
யாறாக் கண்ணிய லாரா னாவே
ஏறா மென்றோள் வளைநெகி ழும்மே
கூறாய் தோழி யாம்வாழு மாறே.
இது நான்கடியுந் தலைதடுமாற உச்சரித்தாலும் ஓசையும்
பொருளும் வழுவாது வந்தமையால். அடிமறிமண்டில
ஆசிரியப்பா.
இந்திரனேறக் களிறீந்தனரே
முந்திதழ்ப்பூவின் முடிசூடினரே
மந்திரக்கோடி மனத்தளித்தனரே
சுந்தரக்கோபுரச் சுருதிவாய்மையரே
இதுவுமது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gs230swx7h0c98nf4ce2u45umlc9e9h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/150</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658837</id>
    <revision>
      <id>1971367</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:08:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971367</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3367" sha1="apfd5upje0ko5sjop4wln573muu2up0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;நெருங்குவளைப் பணைத்தோ ணிறனழிந்தனவே
பெருங்கண் பணியொடு படலொல்லாவே
இருங்கலியிரவே யிறப்பவும் பெரிதே
அரும்பவிழ்கோதைக் காற்றுதலரிதே.
113
இதுவுமது. பிறவும் வந்தவழிக் கண்டுகொள்க. இனி ஒரு சாரார்
ஆசிரியப்பா நான்கினையும் மண்டிலமாக்கிப் பெயர்
வேறுபடுப்பர். அவைவருமாறு:
முதுக்குறைந்தனளே முதுக்குறைந்தனளே
மலையி னொள்வேற் சுண்ணி
முலையும் வாராமுதுக்குறைந்தனளே.
இது நேரிசைமண்டில ஆசிரியப்பா
அறனலதுடைத்தே யறனல துடைத்தே
வளமலர்க்குரவும் வழையுமாவு
மிளவண்டார்க்கு மின்னிளவேனி
லின்பச் செவ்விக் கியைந்துங்காதலர்
அன்பிலர் துறத்த லறனல துடைத்தே.
இது நிலைமண்டில ஆசிரியப்பா. மிக்கசொல்லும் மிக்கபுகழும்
மிக்கவோசையும் உடைத்தாகலான். நேரிசையென்பது
காரணக்குறி. அனைத்தடியும் ஒத்து நின்றிவ்வாறே
பொருள்படுதலால் நிலைமண்டிலம் என்பது காரணக்குறி.
பிறவுமன்ன.
தரவொடுதாழிசை சுற்றுமராகமம் போதரங்கம்
உரவுடைநற்றனி வாரமென்றாங்கலி யோர்த்ததனை
வரவிசைநேரிசை யம்போதரங்கம்பின் வண்ணகமே
விரவியகொச்சகம் வெண்கலியென்று விகற்பிப்பரே.
(9)
(இ-ள்.) தரவுந் தாழிசையும் அராகமும் அம்போதரங்கமுந்
தனிச்சொல்லுஞ் சுரிதகமும் என்னும் ஆறுறுப்புமுடையது
கலிப்பாவெனக்கொள்க. இனியதனை நேரிசை ஒத்தாழிசைக்
கலிப்பா அம்போதரங்க ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா வண்ணக
ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா கொச்சகக்கலிப்பா வெண்கலிப்பா என
விகற்பித்துக் கூறுவர்-எ-று.
அளவடியே முதலாக அனைத்தடியினானும்
அழகமர் நான்கடிமுதலா வெட்டடியினளவும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>apfd5upje0ko5sjop4wln573muu2up0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/151</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658838</id>
    <revision>
      <id>1971368</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:09:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971368</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3972" sha1="7gawfrp71vtdt7cz7pubv1qn5piqxy8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;114
வளமலியுஞ்சீரராக வுறுப் புவந்தாகும்
மன்னியவீரடியிரண்டு மோரடியானான்கும்
உளமலி சிந்தடியெட்டுங் குறளடி யீரெட்டும்
ஒருங்கியல்பேரெண் சிற்றெண் ணிடையெண்ணோ டளவெண்
தளமலியம் போதரங்க மெனும் பெயரானிலவுந்
தாழிசைக்கீ ரடிசிறுமை பெருமை நான்கடியே.
இதனால் அராக உறுப்பிற்கும் அம்போதரங்க உறுப்பிற்கும்
தாழிசைக்கும் இலக்கணமறிக. அம்போதரங்க ஒத்தாழிசைக்
கலிப்பாவிற்கும் வண்ணக ஒத்தாழிசைக் கலிப்பாவிற்கும்
உறுப்பாகிய தரவு அளவடியால் வரும். பிறபாவில் தரவிற்கு
அடிவரையறை இல்லை. &quot;தாழிசை தரவிசை தாமளவடியே&quot;
என்றாராகலின் அவ்விரண்டும் அளவடியால் வருமென்க. (10)
வண்ணசுவொத்தாழிசைக்காறுறுப்பென்ப ரைந்துறுப்பு
நண்ணுவதம்போ தரங்கவொத்தாழிசை நாள்குறுப்பாம்
எண்ணியநேரிசை யொத்தாழிசைதா· னிறுதிசிந்தாய்த்
திண்ணியநேரடி யால்வரும்வெண்கலி தேமொழியே.
(இ-ள்) தரவு தாழிசை அராகம் அம்போதரங்கம் தனிச்
சொல் சுரிதகம் என்னும் ஆறுறுப்புமுடையது வண்ணக
ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா. அராக உறுப்பைநீக்கி ஐந்துறுப்பாலும்
வருவது அம்போதரங்க ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா. அராகமும்
அம்போதரங்கமும் நீக்கி நான்குறுப்பாலும் வருவது நேரிசை
ஒத்தாழிசைக்கலிப்பா. ஈற்றடிமுச்சீராய் ஏனையடி நாற்சீராய்
வருவது வெண்கலிப்பாவாம்-எ-று. வரலாறு:
பூமகனே முதலாகப் புகுந்தமர ரெண்டிசையும்
தூமலராலடிமலரைத் தொழுதிறந்து வினவியநாள்
காமமுங்கடுஞ்சினமுங் கழிப்பரிய மயக்கமுமாய்த்
தீமைசால் கட்டுரைக்குத் திறற்கருவியாய்க் கிடந்த
நாமஞ்சார் நமர்களுக்கு நயப்படுமா றினிதுரைத்துச்
சேமஞ்சார் நன்னெறிக்குச் செல்லுமாறருளினையே.
இஃது ஆறடித்தரவு.
தானமேமுதலாகத் தசைபார நிறைத்தருளி
ஊனமொன்றில்லாமை யொழிவின்றி
யியற்றினையே
எண்பத்தொன் பதுசித்தி யியல்பினா லுளவென்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7gawfrp71vtdt7cz7pubv1qn5piqxy8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/144</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658839</id>
    <revision>
      <id>1971369</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:13:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971369</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4247" sha1="lv0cj844uu5ktdh2uguvjvci204nbqm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;னால்கூட விபரீதமான வியாக்யானம் செய்துவிடுவாங்க.
இவர்களெல்லாம், பார்ப்பனரல்லாத சமூகம், ஒரே இனம்,
இனம் இனத்தோட சேருது, அப்படி இப்படின்னு சொல்லி,
என் தலைக்குத் தீம்பு தேடுவாங்க&quot;

&quot;ராம! ராம! என்னாலே உங்களுக்கு அந்தக்கஷ்டம்
வர வேணாமுங்க. நான் உங்களண்டை வந்ததே, பையனுக்கு
உத்யோகம் உயரவேணும் என்கிறதுக்காக அல்லங்க. இந்தக்
காலத்திலே அவங்கவங்க காரியத்தை அவங்கவங்க பார்த்துக்
கொள்வதே பிரம்மப் பிரயத்தனமா இருக்குது.

தெரியாதுங்களா பல நாளா தெரிஞ்சவராயிருந்தும்,
ஒருநாளாவது என்னை வந்து பார்த்தாரா நாயுடு, மகன்
வேலையில் இருக்கிறான், பார்த்துக் கொள்ளுங்கன்னு வந்து
சொன்னா இவனோட அந்தஸ்த்தா கெட்டுப்போகும்னு,
நீங்க ஒரு காலத்திலே சொல்லக்கூடாதே என்பதற்காகத்தான்
வந்தேன் — வேறே ஒண்ணுமில்லிங்க.

&quot;எனக்கு உங்களோட மட்டு மரியாதை. கௌரவம் அந்தஸ்து இதெல்லாம் தெரியாதா நாயுடு. அபிமானம் இல்லாமலா போகும். எல்லாம் மனசுக்குள்ளே இருக்கு, வெளியே
கொட்டினாத்தானா, இருதயத்திலே இருந்தாப் போதாதா...&quot;

&quot;அதுபோதுமுங்க, முதலியார், ஆயிரம் ரூபாச் சம்பளம்
என் மகனுக்குக் கிடைச்சாக்கூட இந்த ஆனந்தம் ஏற்படாது
வரேனுங்க.&quot;

மாதுர் பூதத்திடம் இளையான், கச்சாபகேசனைக்
குறித்து கனிவாகச் சிபாரிசு செய்திட, சகலகுண நாயுடுவிடம்
உலகநாத முதலியார், ஆபீஸ் விஷயமாகத் தன்னை வீட்டில்
கண்டு பேசுவதே தவறு என்று அச்சத்துடன்கூறி அனுப்பிவிட்டார். அக்கரையோ நல்லெண்ணமோ காட்டுவது தன் வேலைக்கே ஆபத்தாகிவிடக்கூடும் என்ற அளவுக்கு அவருக்கு நடுக்கம். மாதுர் பூதத்துக்கு என்ன!! மறுநாளே இளையாளின் கனிமொழி பலன் தரலாயிற்று.

&quot;டே, பூல்! இங்கே வாடா...&quot;

&quot;என்ன சார்!...&quot;

&quot;நீ, பிராமணன் தானே? ஏண்டா இடியட், பிராமணப்
பையன்தானே...&quot;

&quot;என்ன சார்! இப்படிக் கேட்கிறீர்... என்ன சந்தேகம் உமக்கு... பிராமணன்தான்...&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|144|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 144}}|144/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lv0cj844uu5ktdh2uguvjvci204nbqm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/145</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658840</id>
    <revision>
      <id>1971370</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:19:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971370</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4122" sha1="4mgoy9eglg699dq28rzoayy4kupn4pd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&quot;பிராமணணா இருந்தும் ஏண்டா, புத்தி உனக்கு இவ்வளவு கட்டையா இருக்கு, இங்கே பத்து நாளாக வேலை
பார்க்கறயே, நான் பிராமணன்னு சொல்லப்படாதோ...
என்னண்டை வந்து பேசியிருக்கலாமேன்னோ... ஏண்டா!
எப்படிப் பிழைக்கப் போறே?&quot;

&quot;கொஞ்சம் கூச்சமாக இருந்தது.&quot;

&quot;கூச்சமா? எதுக்காகடா... மண்டு! மண்டு! தோப்பனாருக்கு என்ன வேலை?&quot;

&quot;தோப்பனார்... அவர்... அவருக்கு...&quot;

&quot;என்னடா தயக்கம்? என்ன வேலையா?&quot;

&quot;கோயிலிலே குருக்கள்...&quot;

&quot;அட அசடே! அதைச்சொல்றதிலே வெட்கம் ஏன்?
ஏண்டா. வெள்ளைக்காரன், தன்னை பிஷப், பாதிரின்னு
சொல்லிக்கொள்ள வெட்கப்படுவானோ! நாம் ஏன், அர்ச்சகர் வேலையைச் சொல்லிக் கொள்ள வெட்கப்படணும்.&quot;

&quot;இந்தக் காலத்திலே மதிப்பு கிடையாதேன்னுதான்..!&quot;

&quot;மதிப்பு உண்டாக்கணும்டா மண்டு! உண்டாக்கணும்.
இலட்ச இலட்சமாச் சம்பாதிக்கிற சீமானா இருந்தாலும்,
நூற்றுக் கணக்கானவர்களுக்கு எஜமானாகி ஆயிரக்கணக்கிலே சம்பளம் வாங்கிண்டு அதிகாரம் செலுத்துபவனா இருந்தாலும் உன்னோட தோப்பனாரோட தயவை நாடித்தானே
தீரணும்... பிறகுதானே தரிசனமே கிடைக்கறது. ஏனடா!
அப்படிப்பட்ட உத்தமமான சேவை'யிலே இருக்கார், அதைப்
பெருமையோட சொல்றதா, வெட்கத்தோடு முணுமுணுக்கறதா? உன்னைப் போன்றதுகளைப் பார்த்துத்தான், அவனெல்லாம் மடி சஞ்சி, உஞ்சி விருத்தி, உச்சிக் குடுமி என்றெல்லாம் கேலி பேசறான். இனி, தோப்பனாரோட வேலையைத் தாழ்வானதுன்னு எண்ணிண்டு திரியாதே.&quot;

&quot;இப்படிப்பட்ட மேதா விலாசம் பல பேருக்கு இல்லையே, சார்! கேவலமான்னா பேசறா...&quot;

&quot;பேசுவா, பேசுவா! இந்த ராஜாஜி மட்டும் அனாவசியமா ஒரு கல்வித் திட்டம்னு கொண்டு வந்து வம்பை விலைக்கு வாங்காமப்படிக்கு, இன்னும் ஒரு பத்து வருஷம் ராஜ்யத்தை ஆண்டிருந்தாரானா தெரிஞ்சிருக்கும். பிராமணத் துவேஷிகள் பாடு! உம்! என்ன செய்யறது? மகா ஞானஸ்தர்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|145|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 145}}|145/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4mgoy9eglg699dq28rzoayy4kupn4pd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/146</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658841</id>
    <revision>
      <id>1971381</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:27:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971381</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3660" sha1="8w6j0bml7iwfml1wh3bj1hyt2v3l2az" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தான். ராஜாஜி! முன்யோசனையில்லாமல் நடந்துண்டார்.
மூலையிலே கிடக்க வேண்டியதுகள் முடி சூட்டிண்டு கிளம்பிட்டதுகள்.&quot;

&quot;ஆமாம், சார்! நம்மவா ரொம்பப் பேர் சோகமாகத்
தான் இருக்கா, ராஜாஜி விலகினதும்...&quot;

&quot;ஆமாம்... சரி... இப்ப உனக்கு நான் என்ன செய்ய முடியும்..&quot;

&quot;எனக்கு ஒரு குறையும் இல்லை சார்...&quot;

&quot;குறை இல்லைன்னா போதுமா? அங்கே பர தேவதை
கொறடா போடறாளே! நம்ம காமுவோட அண்ணன்
வேலையிலே இருக்கான், கவனியுங்கோன்னு சொல்றா...
ஆர்டர் போட்டாச்சே...&quot;

&quot;ரொம்பச் சந்தோஷம், சார்... நான் பார்த்ததுகூட
இல்லே...&quot;

&quot;என் வயசுதான் இருக்கும் அவளுக்குன்னு சொன்னா... 
உன்னை அவ பார்த்திருப்பா போலிருக்கு... சரி உனக்கு நான் 
ஏதாவது செய்ய வேணுமானா, முதலிலே, உன்னை
என் செக்ஷனைவிட்டுக் 'கல்தா' கொடுத்தாகணும்.&quot;

'ஐயயோ! என்ன சார் இது, உதவின்னு சொல்லிவிட்டு,
கல்தா' கொடுக்கணும் என்கிறீர்.

&quot;ஆமாம்டா! என்னண்டை உன்னை வைத்திண்டு
உனக்குச் சலுகை காட்டினா, பாப்பானுக்குப் பாப்பான்
உதவி செய்துண்டான்னு பழிச்சுப் பேசுவா. இப்பத்தான்
சூரப்புலிகள் பிராமணாளை ஒழிக்க நடத்தறாளே...! அதனாலே, நாளையிலேயிருந்து, நீ, உலகநாத முதலி செக்ஷனிலே வேலை செய்யவேணும் — ஏற்பாடு செய்துடறேன்...&quot;

&quot;அவர் சுடுமூஞ்சின்னு எல்லோரும் பேசிக்கொள்றா...&quot;

&quot;அவனோட மூஞ்சியைப்பத்தி நீ ஏண்டா கவலைப்படறே... அவன் ரொம்பப் பயந்த பேர்வழி... பிராமண்னன்னா வெகு பயம்... அதனாலே உன்னண்டை வாலாட்டவே துணிவு வராது. நீ அவன் செக்ஷனிலே வேலை பார்த்துண்டிருக்கும்போது, சமயமறிந்து, நான் அவனைக் கொண்டே சிபார்சு செய்யச் சொல்கிறேன்.&quot;

&quot;சரி சார்!...&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|146|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 146}}|146/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8w6j0bml7iwfml1wh3bj1hyt2v3l2az</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/147</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658842</id>
    <revision>
      <id>1971382</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:31:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971382</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3907" sha1="e65fd45namf91k1b14mlbxhywpngkop" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&quot;என்னடா இது அடிக்கொரு தடவை சார்! போடறே. காமினி, எப்படி, வாய்நிறைய, மாமா, மாமான்னு கூப்பிடறா
தெரியுமோ...?&quot;

&quot;சரி, மாமா...!&quot;

&quot;சபாஷ்டா, மருமானே! ஆனால் ஒண்ணுக்கு, இரண்டு
கலியாணம் செய்தும், குழந்தைதான் கிடையாது.... சும்மா
மருமான் தான்... பெண் கிடைக்கும்னு எண்ணிண்டு,
மாமான்னு கூப்பிடாதே...&quot;

&quot;உலகநாத முதலியார், இதுபோல, இனிமையாகப் பேசி
மகிழவுமில்லை, கோதண்டனை மகிழ்விக்கவுமில்லை. சகல குண நாயுடுவின் மகன் என்ற ஒரே காரணத்தாலேயே,
கோதண்டனைப் பார்த்துப் பேசுவதேகூட ஆபீஸ் முறைக்கு,
ஒழுங்கல்ல, ஆபத்தை, வதந்தியை, கெட்ட பெயரைக் கிளப்பி
விடும் என்று அஞ்சினார். எனவே, கோதண்டனைக் கலந்து
பேசக்கூட இல்லை, மறுநாளே. மாதுர்பூதம் செக்ஷனில்
வேலை செய்யும்படி உத்தரவு பிறப்பித்துவிட்டு, ஒரு ஆபத்திலிருந்து தப்பித்துக் கொண்டோம் என்றெண்ணிக் கொண்டார்.

மறுநாள், கோதண்டன் மாதுர்பூதத்தின் மேற்பார்வையில் வந்து சேர்ந்தான்; கச்சாபகேசன் உலகநாத முதலியாரைக் கண்காணித்து வரத்தொடங்கினான்.

&quot;மிஸ்டர் கச்சி!...&quot;

&quot;சார்! கொச்சையாக அழைத்தால் எனக்குப் பிடிப்பதில்லை. கச்சாபகேசன் என்றே கூப்பிடுங்கள்.&quot;

&quot;ஆகட்டும்... லெட்ஜர் பழக்கமாகி விட்டதா?&quot;

&quot;இல்லையே... எனக்கு அதிலே டேஸ்ட்டே கிடையாது... 
கரஸ்பாண்டென்சுதான் எனக்குத் தகுந்த
வேலை என்று மாதுர்பூதமே சொல்லியிருக்கிறார்.&quot;

&quot;அப்படியா? அவருக்கு யாருக்கு என்னென்ன வேலை
தரவேண்டும் என்பது சட்டென்று தெரிந்துவிடும், மகாசூட்
சமப் புத்திக்காரர்...&quot;

&quot;நீங்ககூட, சற்று சுறுசுறுப்பாகவும், தைரியமாகவும்
வேலை செய்தால், ஆபீசின் தரம் உயரும் என்று மாதுர்பூதம்
அடிக்கடி சொல்வார், சார்!&quot;

&quot;அப்படியா? சரி, சரி வேலையைக் கவனி...&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|147|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 147}}|147/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e65fd45namf91k1b14mlbxhywpngkop</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/148</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658843</id>
    <revision>
      <id>1971383</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:37:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971383</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3271" sha1="m97uh9q8owh5vzitj4gb5okosz181db" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

இப்படி உலகநாதர் கச்சாபகேசன் தொடர்பு துவக்கப்பட்டது.

&quot;கோதண்டன்...? யாரடப்பா அது! நீயா? ஆமாம்
கோதண்டன் என்றால், என்ன கோனாரா செட்டியாரா,
முதலியாரா, ரெட்டியாரா; ஒரு இழவும் போடக் காணோமே...&quot;

&quot;நாயுடு சார்...&quot;

&quot;ஓஹோ! நாயுடுகாரா! அடேடே! ராஜ்யமாண்ட
பரம்பரை ஆச்சே! நீ எப்படி என்னிடம் அடங்கி ஒடுங்கி
வேலை செய்யப் போகிறே?&quot;

&quot;அப்படியெல்லாம் இல்லை சார்! உலகநாதர் செக்ஷனிலே விசாரித்தார். தெரியும்...&quot;

&quot;உலகநாதர், உங்களவர் அப்பா... நான் பிராமணன்... 
பாப்பானாச்சே! என்னண்டை அடங்கி ஒடுங்கி வேலை
பார்த்தா சுயமரியாதை கெட்டுப்போகும்.&quot;

&quot;உனக்குக் கிடையாது... சரி... ஆனா, அப்படிப்பட்ட
எண்ணம் இப்ப, நாட்டிலே பேசப்பட்டு வர்ரது தெரியுமேன்னோ?&quot;

&quot;தெரியும், சார்!&quot;

&quot;தெரியுமா? எப்படி? ஏண்டாப்பா, கோதண்டம், நீ
அந்தக் கூட்டத்தோடு தொடர்பு வைத்துக் கொண்டிருப்பவனோ?&quot;

&quot;இல்லை சார், எனக்கு யாரையும் தெரியாது...?&quot;

&quot;அதுவரையில் க்ஷேமம்... இதோ பார், நான் எப்பவும்
சிரித்துப் பேசிண்டு இருப்பேன்... ஆனா, துளியாவது
உன்னண்டை அந்தச் சுயமரியாதை என்கிறது தெரிந்ததோ,
தொலைத்து விடுவேன் தொலைத்து, ஆமாம்... என்ன
பேப்பர் படிக்கிறே?&quot;

&quot;யார் சார், நானா?&quot;

&quot;உங்க அப்பன்? சுத்த முட்டாளா இருக்கறயே,
உன்னைத் தானே கேட்பேன், என்ன பேப்பர் படிக்கிறேன்... னா...&quot;

&quot;ஒண்ணும் இல்லை, சார்!&quot;

&quot;ஏன், எல்லா ஞானமும் பி.ஏ. வோட கிடைத்து விட்டதா! பேப்பர்கூட படிக்கறதில்லையா?...&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|148|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 148}}|148/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m97uh9q8owh5vzitj4gb5okosz181db</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/1</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658844</id>
    <revision>
      <id>1971385</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:42:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971385</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="439" sha1="2fl81j8kv7985h7pdcnacf0n4zryjuc" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 1
 | previous   = [[..//]]
 | next       = [[../2/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;5&quot; to=&quot;21&quot; /&gt;</text>
      <sha1>2fl81j8kv7985h7pdcnacf0n4zryjuc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/2</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658845</id>
    <revision>
      <id>1971386</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:42:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971386</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="441" sha1="he88vcd31rzqsqweyo2zjufh3ir7yoh" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 2
 | previous   = [[../1/]]
 | next       = [[../3/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;22&quot; to=&quot;26&quot; /&gt;</text>
      <sha1>he88vcd31rzqsqweyo2zjufh3ir7yoh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/3</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658846</id>
    <revision>
      <id>1971387</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:42:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971387</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="441" sha1="f4sovd4sji1md1e6zlj9chlk5fs5k0e" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 3
 | previous   = [[../2/]]
 | next       = [[../4/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;27&quot; to=&quot;30&quot; /&gt;</text>
      <sha1>f4sovd4sji1md1e6zlj9chlk5fs5k0e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/4</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658847</id>
    <revision>
      <id>1971388</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:42:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971388</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="440" sha1="95145c6p72ftdrl1u5pcm4y8p2tcd5j" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 4
 | previous   = [[../3/]]
 | next       = [[..//]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;31&quot; to=&quot;32&quot; /&gt;</text>
      <sha1>95145c6p72ftdrl1u5pcm4y8p2tcd5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/5</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658848</id>
    <revision>
      <id>1971389</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:43:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971389</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="432" sha1="8e2ig01vunn7pl9dxrogq3dqx0jvy5k" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 5
 | previous   = [[../4/]]
 | next       = 
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;33&quot; to=&quot;50&quot; /&gt;</text>
      <sha1>8e2ig01vunn7pl9dxrogq3dqx0jvy5k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658849</id>
    <revision>
      <id>1971390</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:43:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>தொடக்கம்</comment>
      <origin>1971390</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3271" sha1="5etirq0w2iz2h5hhlre0r1lcj0xxcrb" xml:space="preserve">{{header
 | title      = முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = 
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/1|பாம்புகள் கடித்தால் பயப்படாதீர்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/2|தேள் கடியைத் தடுத்து நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/3|பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/4|கொசுக்கடியை தடுத்திடுங்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/5|முதுமை வயதுகளில் வரும் மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள் நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]</text>
      <sha1>5etirq0w2iz2h5hhlre0r1lcj0xxcrb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971392</id>
      <parentid>1971390</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:43:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:என். வி. கலைமணி]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971392</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3336" sha1="7ib8oa2cv5knnw35omm8aenk7xkros2" xml:space="preserve">{{header
 | title      = முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = 
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/1|பாம்புகள் கடித்தால் பயப்படாதீர்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/2|தேள் கடியைத் தடுத்து நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/3|பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/4|கொசுக்கடியை தடுத்திடுங்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/5|முதுமை வயதுகளில் வரும் மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள் நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]

[[பகுப்பு:என். வி. கலைமணி]]</text>
      <sha1>7ib8oa2cv5knnw35omm8aenk7xkros2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971393</id>
      <parentid>1971392</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:மருத்துவம்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971393</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3393" sha1="53t3gcxxtfsmxqdxfxnb3xs4isx6gc8" xml:space="preserve">{{header
 | title      = முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = 
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/1|பாம்புகள் கடித்தால் பயப்படாதீர்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/2|தேள் கடியைத் தடுத்து நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/3|பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/4|கொசுக்கடியை தடுத்திடுங்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/5|முதுமை வயதுகளில் வரும் மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள் நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]

[[பகுப்பு:என். வி. கலைமணி]]
[[பகுப்பு:மருத்துவம்]]</text>
      <sha1>53t3gcxxtfsmxqdxfxnb3xs4isx6gc8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971395</id>
      <parentid>1971393</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:44:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971395</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3506" sha1="tjgvgk5d7kt7jyh0z1dtie2ckb96dr1" xml:space="preserve">{{header
 | title      = முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = 
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/1|பாம்புகள் கடித்தால் பயப்படாதீர்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/2|தேள் கடியைத் தடுத்து நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/3|பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/4|கொசுக்கடியை தடுத்திடுங்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/5|முதுமை வயதுகளில் வரும் மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள் நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]

[[பகுப்பு:என். வி. கலைமணி]]
[[பகுப்பு:மருத்துவம்]]
[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]]</text>
      <sha1>tjgvgk5d7kt7jyh0z1dtie2ckb96dr1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971396</id>
      <parentid>1971395</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T06:45:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971396</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3585" sha1="56fbfnx89etbsyzl274vvxyk8xj62ne" xml:space="preserve">{{header
 | title      = முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்
 | author     = என். வி. கலைமணி
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = 
 | year       = 1998
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

{{larger|'''உள்ளடக்கம்'''}}
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/1|பாம்புகள் கடித்தால் பயப்படாதீர்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/2|தேள் கடியைத் தடுத்து நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/3|பூச்சி, கம்பளி வகை கடிகளிலிருந்து விடுபட்டு நலமுடன் வாழ்வோம்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/4|கொசுக்கடியை தடுத்திடுங்கள்]]
#[[முதுமைக் காலத் தொல்லை பூச்சிகளினால் ஏற்படும் தொல்லை நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்/5|முதுமை வயதுகளில் வரும் மூட்டு, முதுகு, கழுத்து வலிகள் நீங்கி நலமுடன் வாழலாம்]]

[[பகுப்பு:என். வி. கலைமணி]]
[[பகுப்பு:மருத்துவம்]]
[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]]
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]]</text>
      <sha1>56fbfnx89etbsyzl274vvxyk8xj62ne</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/149</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658850</id>
    <revision>
      <id>1971391</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:43:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971391</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3088" sha1="hjavfqv6rsfnii87s9044k473jza63p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&quot;எதிர் வீட்டிலே, இந்து வரும், படிப்பேன் சார், சனி,
ஞாயிறு...&quot;

&quot;எதிர் வீட்டிலே, யார் இருக்கா?&quot;

&quot;என்.வி. நடராஜன்னு ஒருத்தர்...&quot;

&quot;யார், அந்த அரட்டையா? ஆரியன் திராவிடன்னு
பேசுவானே, அவனா?&quot;

&quot;ஆமாம், சார்!&quot;

&quot;அப்போ, ஆரீயன் திராவிட்ன் என்கிற விஷயம் உனக்கும் ஏறி இருக்குன்னு சொல்லு...&quot;

&quot;இல்லே, சார்! நான் அவரண்டை அதை எல்லாம்
பேசறதில்லை.&quot;

&quot;ஏனாம்?&quot;

&quot;அவர்களெல்லாம் நிறைய விஷயம் தெரிந்தவர்கள்,
நான் என்ன பேச முடியும்?&quot;

&quot;அவர்களெல்லாம் நிறைய விஷயம் தெரிந்தவர்களா?
அல்லாடியா? அல்லது டி.டி. கே. யா? திமிரைப்பார், திமிரை
அவர்களெல்லாம், நிறைய விஷயம் தெரிந்தவர்களாம்!
என்னடா தெரியும் அந்தப் பயல்களுக்கு? ஆரியன் — திராவிடம் — பார்ப்பன சூழ்ச்சி — வடநாட்டு ஆதிக்கம் இப்படி
வரட்டுக் கூச்சல்போடத் தெரியும் — வேறென்ன தெரியும் — 
சரித்திரம், பூகோளம், ஞானம், விஞ்ஞானம், என்ன
தெரியும்?&quot;

&quot;ஆமாம், சார்...&quot;

&quot;அவர்களுக்கு இதெல்லாம் தெரியாது என்பது உனக்குத்
தெரியுமே, அவர்களைக் கண்டித்திருக்கிறாயோ — எப்போதாவது?&quot;

&quot;இல்லை, சார்!...&quot;

&quot;ஏன், கண்டிக்கப் போறே! இரத்தபாசம்!&quot;

&quot;அதெல்லாம் ஒண்ணுமில்லை சார். எனக்கு அரசியலே
தெரியாது... தெரிந்து கொள்ளும் ஆசையும் கிடையாது.&quot;

&quot;நீ ஆரியனா, திராவிடனா சொல்லு?&quot;

&quot;சார்...&quot;

&quot;என்னடா, பேந்தப் பேந்த விழிக்கறே? நீ ஆரியனா, திராவிடனா?&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|149|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 149}}|149/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hjavfqv6rsfnii87s9044k473jza63p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/150</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658851</id>
    <revision>
      <id>1971399</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:49:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971399</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4236" sha1="3pbz0os12xijfpnp4w8me92zg7pa6ml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&quot;நான் ஆரியனுமில்லே திராவிடனுமில்லை&quot;

&quot;இரண்டும் இல்லையா? அப்படியானா, நீ என்ன;
மண்ணாங்கட்டியா? மடையா! ஆரியனா, திராவிடனா?
அதற்குப்பதில் சொல்லடா...&quot;

&quot;தெரியலே... சார்...&quot;

&quot;தெரியலையா? ஆரியன் திராவிடன் என்ற பேச்சு அர்த்தமற்ற, விஷமத்தனமானது, என்று சொல்லத் தெரிய வில்லையா... அல்லது இஷ்டமில்லையா! ஆரியன் — திராவிடன் என்று பேதம் பேசுவது தப்பு! என்று சொல்ல மனம்வரவில்லையே, உனக்கு. ஆரியர் ஆரியராக இருக்கட்டும்,
திராவிடர் திராவிடரா இருக்கட்டும், எந்த இழவு எப்படி
இருந்தாலும், நாமெல்லாம் மனிதர் — முதலிலும் முடிவிலும்
மனிதர் என்று சொல்லத் தெரியவில்லையா...&quot;

&quot;எனக்கெப்படி சார்! இதெல்லாம் தெரியும்...&quot;

&quot;பப்பா! ஒண்ணும் தெரியாது! சரி, சரி, போ, போ நீ
எவனோடாவது பேசி நாசமாகப் போ, எனக்கொன்றும்
கவலையில்லை. ஆனால் ஆபீசில் ஏதாவது வாலாட்டினா,
தீர்ந்தது தொலைத்துவிடுவேன், தொலைத்து — ஆமாம்...&quot;

முதல் தாக்குதலே மும்முரமாக இருந்தது. அதைத்
தொடர்ந்து அடிக்கடி, மாதுர்பூதம் கோதண்டனை
அழைக்கும்போதே, வம்புக்கு வழி கோலுவார்.

&quot;டே அப்பா! திராவிடா! வீரத்திராவிடா! இங்கே
வாடா அப்பா! தெருவிலே மோடாரிலே, ரங்கூன் துடைப்பம் வைத்திருக்கு. அதை எடுத்துக்கொண்டு வா. அடடே!
இரு இரு ஆரியனுக்குத் தாசனாக மாட்டேன். என்று முழக்க
மிடப்போகிறாய், வாசலில் வேலைக்காரத் திராவிடம் இருப்பான். அவனை எடுத்துக்கொண்டு வரச்சொல்லு.

இதென்ன கோதண்டபாணி நாயுடுகாரு சிகப்பும் கருப்பும் துணியில்! ஓஹோ! கழகமா? டே அப்பா! கழகம்!
இந்த ஆரியனிடம் நீ கைகட்டிச் சேவகம் செய்வது, உன்
தலைவர்களுக்கெல்லாம் தலை இறக்கமாகுமே, ஏன் 
இன்னும் இங்கு இருக்கிறாய்?&quot;

இப்படி அன்றாடம் குத்தலானார், மாதுர்பூதம் முகத்திலே கடுகடுப்பு இராது — வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும், நாராசமாக இருக்கும். வேலையோ, சகலமும் கோதண்டன் தலைமீதுதான்.&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|150|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 150}}|150/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3pbz0os12xijfpnp4w8me92zg7pa6ml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/151</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658852</id>
    <revision>
      <id>1971404</id>
      <timestamp>2026-10-01T06:55:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971404</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4400" sha1="7pdl348b4z8k12s4zcf2ejrx4ptupjr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

சார்! லெட்ஜர், லட்சுமணன் பார்ப்பதாகச் சொன்னார்.

&quot;ஏனாம், நாயுடுகார், என்ன செய்யப் போகிறாராம்,
தர்பார் நடத்தப் போகிறாரா! சிச்சீ! லெட்ஜர் நீதான்
கவனிக்க வேண்டும்...&quot;

&quot;கடிதங்கள்&quot;

&quot;அதுவும் நீதான்! நேரம் போதவில்லை என்று மூக்கால்
அழாதே. உன் வயதிலே நான், இதைப்போல மூன்று மடங்கு
அதிகவேலை செய்வேன். தெரியுமா? சும்மா; ஆரியன்,
ஆரியன் என்று அங்கலாய்த்தால் போதுமா? புத்தி இருக்க
வேணுமடா, புத்தி; போ, போ வேண்டுமானால் சில கட்டுகளை வீட்டிலே எடுத்துக்கொண்டு போய், வேலையை முடித்துக் கொண்டு வா. என்னடா பாப்பான் கழுதையின் பேரில்
பொதி சுமத்துவது போல வேலையைச் சுமத்துக்கிறானே
என்றுயோசனையா? இப்படி எல்லாம் கஷ்டப்பட்டால்
தான். நாளைக்கு முன்னுக்கு வரமுடியும் தெரிகிறதா?&quot;

&quot;சரி, சார்...&quot;

கோதண்டனின் இளமைக்குப் பெரும் சோதனை.
பொறுமையும் நாளுக்கு நாள் முறிந்து கொண்டு வரலாயிற்று.
பெற்றோர்களோ, &quot;அழ அழச் சொல்பவர்கள் தானப்பா
நல்லவர்கள் — ஐயர் உன்னை நல்ல திறமை சாலியாக்குவதற்குத்தான், இப்படி. வேலை வாங்குகிறார் —  தவறாக எண்ணிக் கொள்ளாதே&quot; என்று புத்திமதி கூறினர். நெஞ்சம் குமுறிற்று நிலைமையோ அவனை நெருப்பையும் தாங்கிக் கொண்டாக வேண்டும் என்று வற்புறுத்திற்று.

அங்கு, உலகநாதரோ, கச்சாபகேசன் செய்ய வேண்டிய வேலைகளையும் சேர்த்துத்தானே செய்து கொண்டு வந்தார். அதிக வேலை வைத்து விடுகிறான் என்று தன்மீது கச்சாபகேசன் எங்காவது புகார் செய்துவிட்டால், ஆபத்தாயிற்றே என்ற அச்சம் அவருக்கு. அவனாக, அதைச் செய்யட்டுமா, இதைக் கவனிக்கட்டுமா என்று கூடக் கேட்டுப்பார்ப்பான், வேண்டாம் மிஸ்டர்! நான் பார்த்துக் கொள்ளுகிறேன் என்று கூறிவிடுவார் — கச்சாபகேசன் மனம் கோணாமலிருக்க வேண்டும் என்பதற்காக. கச்சாபகேசன் வீட்டாரோ, இதற்காக முதலியாரை வாழ்த்தவில்லை. &quot;அந்த முதலிக்கு எவ்வளவு கெட்ட நினைப்பு, கச்சாபகேசனிடம் வேலைகளைக் கொடுத்-&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|151|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 151}}|151/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7pdl348b4z8k12s4zcf2ejrx4ptupjr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/152</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658853</id>
    <revision>
      <id>1971410</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;தால், திறமை பெற்றுவிடுவான், என்ற பயம் அவன், ஒரு வேலைக்கும் இலாயக்கில்லை, எல்லாம் நானேதான் செய்து வந்திருக்கிறேன், என்று என்றைக்காவது பழ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971410</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4235" sha1="n7r40sja672ry0npt8axw6aja17642g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தால், திறமை பெற்றுவிடுவான், என்ற பயம் அவன், ஒரு
வேலைக்கும் இலாயக்கில்லை, எல்லாம் நானேதான் செய்து
வந்திருக்கிறேன், என்று என்றைக்காவது பழி சுமத்துவதற்காகவே, இந்தச் சூது செய்கிறான்&quot; என்றுதான் சபித்துக்கொட்டினர்.

இளைஞனாகவும், பட்டதாரியாகவும், சுறுசுறுப்பான
வனாகவும் ஒரு காரியதரிசி தேவை என்று கேட்டார்
ஜெனரல்.

&quot;தாமோதரத்துக்கு என்ன குறை?&quot;

&quot;அவனுக்கு ஒரு குறையும் கிடையாது. ஆனால் அவனோடு பேச, ஜெனரல் மானேஜருக்குச் சக்தி கிடையாதே.
அவ்வளவு செவிடனாயிற்றே, தாமோதரம்.&quot;

&quot;அப்படியானால், யாரைத்தான் சிபாரிசு செய்தீர்?&quot;

&quot;நானா? ஒருவரையும் சிபாரிசு செய்யவில்லை!
ஆனால், அது சம்பந்தமாக முடிவுகாணும் பொறுப்பை உம்மிடம் விட்டு விடலாம் என்று சிபாரிசு செய்துவிட்டேன் — 
அவரும் ஒத்துக்கொண்டு விட்டார்.&quot;

&quot;ஏனய்யா எனக்கு அந்த வம்பு? நான், யாரைச் சிபாரிசு
செய்வது? ஏன் வீணாகப் பலபேருடைய பொல்லாப்பு?&quot;

&quot;பொறுப்பு மிகுந்தவர் என்று உம்மைச் சிபாரிசு செய்வதிலே எனக்கு எப்போதும் விருப்பமாயிற்றே! ஏன், சிரமப்படுகிறீர்? கையிலே வெண்ணெயை வைத்துக் கொண்டு நெய்க்கு
அழுவதுபோல! அதுதான், இந்த ஆறு மாதமாக அந்தப்
பயலை, கச்சாபகேசனைத் தயார் செய்து வைத்திருக்கிறீரே,
அவனை சிபாரிசு செய்துவிடும்...&quot;

&quot;கச்சாபகேசனையா...?&quot;

&quot;ஆமாம்! ஏன், அவனுக்கு என்ன? ஓஹோ மறந்து
விட்டேனே, அவன் பார்ப்பனன்!! அதனாலே அவனுக்குத்
தகுதியும் திறமையும் இருந்தாலும், சிபாரிசு செய்யக்
கூடாது... அதுதானே...&quot;

&quot;இது என்னய்யா, விஷமத்தனமான பேச்சு, நான்
எப்போதாவது அப்படிச் சொல்லி இருக்கிறேனா? ஊரிலே
ஆயிரம் பேசுகிறார்கள், அதற்கெல்லாம் நானா பொறுப்
பாளி!&quot;

&quot;பார்ப்போமே! நீயும் அந்த நாசகாரக் கும்பலின் ஒருவரா, அல்லது நீதிக்கும் நேர்மைக்கும் கட்டுப்பட்ட நாணயஸ்தரா என்பது, இதிலே தெரிந்து விடுகிறது. பார்ப்போம்.&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|152|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 152}}|152/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n7r40sja672ry0npt8axw6aja17642g</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971411</id>
      <parentid>1971410</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:00:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971411</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4235" sha1="h4q690asnp5sloh7v2g78obmzxmv580" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தால், திறமை பெற்றுவிடுவான், என்ற பயம் அவன், ஒரு
வேலைக்கும் இலாயக்கில்லை, எல்லாம் நானேதான் செய்து
வந்திருக்கிறேன், என்று என்றைக்காவது பழி சுமத்துவதற்காகவே, இந்தச் சூது செய்கிறான்&quot; என்றுதான் சபித்துக்கொட்டினர்.

இளைஞனாகவும், பட்டதாரியாகவும், சுறுசுறுப்பான
வனாகவும் ஒரு காரியதரிசி தேவை என்று கேட்டார்
ஜெனரல்.

&quot;தாமோதரத்துக்கு என்ன குறை?&quot;

&quot;அவனுக்கு ஒரு குறையும் கிடையாது. ஆனால் அவனோடு பேச, ஜெனரல் மானேஜருக்குச் சக்தி கிடையாதே.
அவ்வளவு செவிடனாயிற்றே, தாமோதரம்.&quot;

&quot;அப்படியானால், யாரைத்தான் சிபாரிசு செய்தீர்?&quot;

&quot;நானா? ஒருவரையும் சிபாரிசு செய்யவில்லை!
ஆனால், அது சம்பந்தமாக முடிவுகாணும் பொறுப்பை உம்மிடம் விட்டு விடலாம் என்று சிபாரிசு செய்துவிட்டேன் — 
அவரும் ஒத்துக்கொண்டு விட்டார்.&quot;

&quot;ஏனய்யா எனக்கு அந்த வம்பு? நான், யாரைச் சிபாரிசு
செய்வது? ஏன் வீணாகப் பலபேருடைய பொல்லாப்பு?&quot;

&quot;பொறுப்பு மிகுந்தவர் என்று உம்மைச் சிபாரிசு செய்வதிலே எனக்கு எப்போதும் விருப்பமாயிற்றே! ஏன், சிரமப்படுகிறீர்? கையிலே வெண்ணெயை வைத்துக் கொண்டு நெய்க்கு
அழுவதுபோல! அதுதான், இந்த ஆறு மாதமாக அந்தப்
பயலை, கச்சாபகேசனைத் தயார் செய்து வைத்திருக்கிறீரே,
அவனை சிபாரிசு செய்துவிடும்...&quot;

&quot;கச்சாபகேசனையா...?&quot;

&quot;ஆமாம்! ஏன், அவனுக்கு என்ன? ஓஹோ மறந்து
விட்டேனே, அவன் பார்ப்பனன்!! அதனாலே அவனுக்குத்
தகுதியும் திறமையும் இருந்தாலும், சிபாரிசு செய்யக்
கூடாது... அதுதானே...&quot;

&quot;இது என்னய்யா, விஷமத்தனமான பேச்சு, நான்
எப்போதாவது அப்படிச் சொல்லி இருக்கிறேனா? ஊரிலே
ஆயிரம் பேசுகிறார்கள், அதற்கெல்லாம் நானா பொறுப்
பாளி!&quot;

&quot;பார்ப்போமே! நீயும் அந்த நாசகாரக் கும்பலின் ஒருவரா, அல்லது நீதிக்கும் நேர்மைக்கும் கட்டுப்பட்ட நாணயஸ்தரா என்பது, இதிலே தெரிந்து விடுகிறது. பார்ப்போம்.&quot;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|152|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 152}}|152/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h4q690asnp5sloh7v2g78obmzxmv580</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/153</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658854</id>
    <revision>
      <id>1971412</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:11:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971412</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4583" sha1="qfjl9e71d2bebiz8l3yocdh9ydj8h42" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

கச்சாபகேசன் பி.ஏ., ஜெனரல் மானேஜரின் காரிய
தரிசியாக நியமிக்கப்பட்டான் — காமினி, 'மாமா'விடம்
சென்று ஆயிரங்கோடி நமஸ்காரம் தெரிவித்தாள் — உம்!

&quot;வயசாகி விட்டது. இல்லையானால் இந்த ஆயிரம்
கோடி நமஸ்காரமும் எனக்குத் தேவையில்லை, ஒரே ஒரு
முத்தம் கொடு என்று கேட்டிருப்பேன்&quot; என்றார் மாதுர்பூதம்.

&quot;ஆசையைப் பாரடி அக்கா!&quot; என்று காமினி கூறிவிட்டு,
ஒரு அர்த்தம் ததும்பும் புன்னகையை மாதுர்பூதத்துக்கு
அளித்து விட்டுச்சென்றாள். அந்தக் கிழமை முழுவதும்,
அவரை அந்தப் பொல்லாத புன்னகை வெகு பாடுபடுத்திற்று.

&quot;மாமா! இதைப்பார்த்தீரா?&quot; என்று சொந்தம் கொண்டாடிக் கொண்டே, கே. கேசவன், பி.ஏ., ஒரு ஆங்கிலப்
பத்திரிகையைக் கொடுத்தான் மாதுர்பூதத்திடம். அதிலே,
ஜாதீயமும் பராதீயமும் என்ற கட்டுரையைக் கச்சாபகேசன்
தீட்டியிருந்தான். ஜாதி, ஜாதி என்று சதா பேசுவதும் தவறு,
ஜாதியை ஆதரித்துப் பேசுவதும் தவறு, ஜாதி இன்னமும்
இருக்கத்தான் வேண்டும் என்பதும் மடைமை. ஜாதி என்பது
மடமை, கொடுமை என்று கண்டிப்பது அறிவுடைமை அல்ல;
ஜாதியைப்பெரியவர்கள், பாரதசிரேஷ்டர்கள் தகுந்த காரணத்துக்காகவே, சிருஷ்டித்தார்கள் — அதனால் பல நல்ல
பலன் விளைந்தது — அதிலே சிறந்த பலனே பாரதீயம் பாழாகாத முறையில் ஜாதீயத்தை அகற்றுவதே பண்பாளர் செயலாகும்.

இவ்வண்ணம் சுருளும், அலையும், பசையும் குழம்பியதாக ஓர் கட்டுரை.

படித்த மாதுர்பூதம் பரவசப்பட்டார்!

பலே! பலே! மகா புத்திசாலிடா நீ! ஏதோ, ஆபீசில் வேலை பார்த்தாலும், கிணற்றுத் தவளையாகிப் போகாமல், நாட்டிலே உள்ள பிரச்சினைகளைப்பற்றி ஆராய்ச்சியே நடத்தி வந்திருக்கிறாய். நமது ஜெனரல் மானேஜருக்கு ஜாதி ஒழிப்பு என்றால் உயிர்! அவர் பெரிய சீர்திருத்தக்காரர் — பார்சியைக் கலியாணம் செய்து கொண்டிருக்கிறார் — மூத்த பெண் இந்தோ சைனாக்காரனைத் திருமணம் செய்து கொண்டார் — இவர் கானோஜ் நாட்டுப்பிராமணர். உன் கட்டுரையைக் கண்டால், பிரம்மானந்தப்படுவார் — என்று வெகுவாகப் பாராட்டினார்.&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|153|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 153}}|153/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qfjl9e71d2bebiz8l3yocdh9ydj8h42</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/154</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658855</id>
    <revision>
      <id>1971413</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:17:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971413</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4029" sha1="c5hpa4nfkoz3zp82l6zuxzj5gxemqx0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&quot;பார்த்தார்! படித்தார்! பாராட்டினார்! அத்துடன்
மனிதகுலப் பண்பாட்டு ஆராய்ச்சி மாநாட்டுக்குச் சென்றுவர அனுமதியும் அளித்தார் — அறுநூறு ரூபாய் செக்குடன்&quot;
என்றான், கச்சாபகேசன்.

&quot;முன்பே சொன்னேன், அதேதான் இப்போதும் — 
உன்னை உண்மையிலேயே மருமானாக்கிக் கொள்ள நான்
கொடுத்து வைக்கவில்லை. தீர்க்காயுசாக இரு&quot; என்று ஆசீர்வதித்தார் மாதுர்பூதம்.

&quot;அற்பாயுசு! அற்பாயுசு! ஜாதி என்பது அரியரின் சூழ்சியாம் —  திராவிடச் சமுதாயத்தைச் சீரழிக்கும் திட்டமாம்!
பெரிய ஆராய்ச்சியாளர்! மடைப்பயல்! பிழைக்கத் தெரியாதவன் மண்டைக்கர்வி! — என்று கோபமாகக்கூறினார், மாதுர்பூதம், மூன்று மாதங்களுக்குப்பிறகு — கோதண்டம் ஒரு வாரஇதழில் தீட்டிய கட்டுரையைக் கண்டதும்.

'பார்ப்பனச் சூழ்ச்சி ஒழிக! ஆரிய ஆதிக்கம் ஒழிக!
ஜாதி ஒழிக! சமதர்மம் வாழ்க!' என்ற முடிவுரையைப் படித்தார். பேனாவை எடுத்தார், மடமடவென ஜெனரல் மானேஜருக்கு ஒரு அறிக்கை எழுதினார்.

# கோதண்டன் என்ற கிளர்க், வேலையில் ஒழுங்காக இல்லை.
# எப்போதும் தாமதித்து வருகிறான்.
# எதிர்த்துப்பேசுகிறான்.
# ஆபீஸ் பைல்களை வீட்டுக்கு எடுத்துச்சென்று
துர்விநியோகம் செய்கிறான்.
# ஆபீஸ் சட்டதிட்டத்துக்கு விரோதமாக, வகுப்புவாத
அரசியல் கட்சியில் சேர்ந்திருக்கிறான்.
# சமதர்மம் வேண்டும் என்று முழக்கமிட்டு, அந்தச்
சாக்கில் பொது உடைமைக்கட்சியை ஆதரிக்கிறான்.

இப்படி ஒரு பட்டியல் தயாரித்தார் — ஒவ்வொன்றுக்கும்
ஆதாரங்களையும் உண்டாக்கி இணைத்தார்.

கட்டுரை வெளிவந்த பத்திரிகையின் மேலட்டை சிகப்பு.

உள்ளே லெனின் படம் இருந்தது. இந்த இரண்டும் போதும் என்றார் ஜெனரல் மானேஜர். கோதண்டன் வேலையினின்றும் நீக்கப்பட்டதாக உத்தரவு பிறப்பித்தார்.&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|154|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 154}}|154/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c5hpa4nfkoz3zp82l6zuxzj5gxemqx0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971414</id>
      <parentid>1971413</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T07:18:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971414</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4029" sha1="iotr02zg5vu8xtmrazyyuztt0bu3xro" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

&quot;பார்த்தார்! படித்தார்! பாராட்டினார்! அத்துடன்
மனிதகுலப் பண்பாட்டு ஆராய்ச்சி மாநாட்டுக்குச் சென்றுவர அனுமதியும் அளித்தார் — அறுநூறு ரூபாய் செக்குடன்&quot;
என்றான், கச்சாபகேசன்.

&quot;முன்பே சொன்னேன், அதேதான் இப்போதும் — 
உன்னை உண்மையிலேயே மருமானாக்கிக் கொள்ள நான்
கொடுத்து வைக்கவில்லை. தீர்க்காயுசாக இரு&quot; என்று ஆசீர்வதித்தார் மாதுர்பூதம்.

&quot;அற்பாயுசு! அற்பாயுசு! ஜாதி என்பது அரியரின் சூழ்சியாம் —  திராவிடச் சமுதாயத்தைச் சீரழிக்கும் திட்டமாம்!
பெரிய ஆராய்ச்சியாளர்! மடைப்பயல்! பிழைக்கத் தெரியாதவன் மண்டைக்கர்வி! — என்று கோபமாகக்கூறினார், மாதுர்பூதம், மூன்று மாதங்களுக்குப்பிறகு — கோதண்டம் ஒரு வாரஇதழில் தீட்டிய கட்டுரையைக் கண்டதும்.

'பார்ப்பனச் சூழ்ச்சி ஒழிக! ஆரிய ஆதிக்கம் ஒழிக!
ஜாதி ஒழிக! சமதர்மம் வாழ்க!' என்ற முடிவுரையைப் படித்தார். பேனாவை எடுத்தார், மடமடவென ஜெனரல் மானேஜருக்கு ஒரு அறிக்கை எழுதினார்.

# கோதண்டன் என்ற கிளர்க், வேலையில் ஒழுங்காக இல்லை.
# எப்போதும் தாமதித்து வருகிறான்.
# எதிர்த்துப்பேசுகிறான்.
# ஆபீஸ் பைல்களை வீட்டுக்கு எடுத்துச்சென்று துர்விநியோகம் செய்கிறான்.
# ஆபீஸ் சட்டதிட்டத்துக்கு விரோதமாக, வகுப்புவாத அரசியல் கட்சியில் சேர்ந்திருக்கிறான்.
# சமதர்மம் வேண்டும் என்று முழக்கமிட்டு, அந்தச் சாக்கில் பொது உடைமைக்கட்சியை ஆதரிக்கிறான்.

இப்படி ஒரு பட்டியல் தயாரித்தார் — ஒவ்வொன்றுக்கும்
ஆதாரங்களையும் உண்டாக்கி இணைத்தார்.

கட்டுரை வெளிவந்த பத்திரிகையின் மேலட்டை சிகப்பு.

உள்ளே லெனின் படம் இருந்தது. இந்த இரண்டும் போதும் என்றார் ஜெனரல் மானேஜர். கோதண்டன் வேலையினின்றும் நீக்கப்பட்டதாக உத்தரவு பிறப்பித்தார்.&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|154|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 154}}|154/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iotr02zg5vu8xtmrazyyuztt0bu3xro</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/155</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658856</id>
    <revision>
      <id>1971415</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:23:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971415</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3618" sha1="2nrvzx6gsjxw9xqegunfh99kscapzo5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

கோதண்டன் வருத்தப்பட்டான்; கோபமுற்றான் — 
ஆனால் வெட்கம் விநாடியிலே கோபத்தைக்கூட விரட்டிவிட்டது.

செச்சே! எவ்வளவு கோழைத்தனமாக நடந்து வந்தோம், கேவலம் 'ஒரு கிளர்க்' வேலையைக் காப்பாற்றிக்
கொள்ள.

எவ்வளவு 'ரோஷமற்று' இருந்து வந்தோம்.

மானேஜர் — சம்பளம் 150 என்றார் — ஜெனரல் மானேஜருடன் வெளியூர்கள் செல்லும்போது, தனி அலவன்சு'
உண்டு; வேறு பல சலுகைகளும் உண்டு. யாருக்குக் கிடைக்கும்? கோதண்டனுக்கா? மாதுர்பூதம், உலகநாதரைக் கண்டு பேசினார்.

&quot;முதலியார்! உம்முடைய நெடுநாள் பேச்சு, உதட்டளவா, இதய பூர்வமாமானதா என்பதைச் சோதிக்க ஜெனரல் மானேஜர் ஒரு பரீட்சை வைத்திருக்கிறாரே தெரியுமா?&quot;

&quot;அதென்னய்யா, புதிய ஆபத்து.&quot;

&quot;என்னைக்கேட்டார், தனக்கு ஒரு காரியதரிசி வேண்டும் என்று; நான் யாரைச் சிபாரிசு செய்தேன் சொல்லும்
பார்ப்போம்.&quot;

&quot;சுந்தரத்தையா?&quot;

&quot;அவனென்ன மகா சூரப்புலியா? ஏனய்யா, அவன்
பி.எல். என்பதால் அப்படிக் கேட்கிறீரா?&quot;

மனதுக்குச் சரியென்று பட்டதைக்கூடக் கூற முடியாமல், பயந்து பயந்து, வாய்மூடிக் கிடந்தோம்.

பார்ப்பன அதிகாரியிடம் பக்குவமாகப் பழக வேண்டும், நமக்குத் திராவிட இன உணர்ச்சி இருப்பதாக எள்ளளவும் தெரியவிடக்கூடாது. தெரிந்தால் தொலைத்து விடுவான்
என்றெண்ணி, அடிபணிந்து கிடந்தோம்.

எத்தனை முறை இழிவாகப்பேசினான், ஏசினான், திராவிட இயக்கத்தை — ஒரு வார்த்தைகூட எதிர்த்துப் பேசினோமா?

வேலையைக் காப்பாற்றிக் கொள்வதற்காகப் பார்ப்பன தாசனாக இருந்து வந்தோமே — கடைசியில் கண்ட பலன் என்ன? பாவி, கெடுத்தேவிட்டான்!&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|155|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 155}}|155/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2nrvzx6gsjxw9xqegunfh99kscapzo5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/156</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658857</id>
    <revision>
      <id>1971416</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:29:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971416</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3507" sha1="kxor8vfj2tud9f0i2adwllbzpt0i8bm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

வேலை போயிற்று, பரவாயில்லை, இனியாவது மானரோஷத்துடன், வாழும் வழி கண்டறியாமல், இன உணர்ச்சியுடன் நம்மாலானதைச் செய்யலாம்.

இத்தனை காலமும் இன உணர்ச்சியற்றுக் கிடந்ததற்கு
இது தண்டனை! அவ்வளவுதான்!!

இவ்வாறெல்லாம் எண்ணியதுமட்டுமல்ல, உலகநாத
முதலியாருக்கு, கோதண்டன் இன உணர்ச்சி எழ வேண்டிய
அவசியத்தை எடுத்துரைத்தான்.

&quot;சார்! இந்தப் பாப்பானுக காலை கழுவிக் குடிக்கிற
புத்தி இருக்கிறவரைக்கும், நம்ம இனம் முன்னேறாது&quot; என்று
கோதண்டன் சொன்னபோது உலகநாதர் பயந்தே போய்விட்டார்.

&quot;வேலையிலே இருந்தா என்ன சார்! ஒழுங்காக, திறமையாக, இலஞ்ச இலாவண்யத்துக்கு ஆசைப்படாமே நடக்க
வேண்டும். அவ்வளவுதானே — பார்ப்பன ஆபீசர் கால்
செருப்பாகவா, நம்மவர்கள் ஆகிவிடணும்? ஈனத்தனமான
பிழைப்பு, ஏன் சார்? பிழைக்க வழியா கிடைக்காது? பாடுபட
வலிவா இல்லை&quot; என்று வீரமாகப் பேசினான் கோதண்டன் —  புத்தறிவு பூத்த நிலையில்.

வேலையினின்றும் கோதண்டத்தை நீக்குவதற்கான
'ஆர்டர்' கச்சாபகேசனால்தான், 'டைப்' அடிக்கப்பட்டது.

நண்பன் என்பதைக் காட்டுவதற்காக, ஆபீஸ் பிரதிவருவதற்கு முன்னதாகவே, கச்சாபகேசன், கோதண்டனிடம்
ஒரு பிரதியைக் கொடுத்தான்.

&quot;மாமா, அந்த இடத்துக்கு யார்?&quot; என்று காமினி கேட்டாள். &quot;யார், நீதான் சொல்லேன்?&quot; என்று கேட்டுக் கொண்டே மாதுர்பூதம் அவள் கரங்களைப் பிடித்திழுத்து
விளையாடினார்.

&quot;வாலிபம் திரும்பறதோ! வாங்கோ காபி சாப்பிட என்று அழைத்து, சேட்டை ஏதும் நேரிடாதபடி தடுத்தாள் பகவதி.

{{block_right|14.1.1956}}&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|156|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 156}}|156/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kxor8vfj2tud9f0i2adwllbzpt0i8bm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/158</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658858</id>
    <revision>
      <id>1971418</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:39:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971418</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4384" sha1="lpptn4pngmynoyaqegbswurrw71kens" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;முடன் கூடிப்பணியாற்ற குரலப்பன் வரமாட்டார் என்று
நினைத்துக் கொண்டிருந்த நேரத்தில் இந்த ஆர்வமூட்டும்
பேச்சு எழும்பியது; சுவையுள்ள பேச்சு, பயன் மிகுதியும் ஏற்படும் என்றுதான் நம்பினேன்.

'களத்தூரானும், கூவம் குரலப்பனும் ஒன்றுகூடி விட்டார்கள். இனி ராட்டினம் ராஜப்பன் மட்டுந்தான் சேட் கங்காராமுக்குத் துணை' — என்று பலரும் பேசினர்.

சேட் கங்காராமின் கொட்டம் அடக்கப்பட வேண்டிய
அவசர அவசியத்தை விளக்க, கூவம் குரலப்பனுடன் நான்
கூட்டுப் பணியாற்றி வந்தேன். நாட்கள் உருண்டோடின.
களத்தூரான் சொல்லுவதைத்தான் குரலப்பனும் சொல்லுகிறார் — இத்தனைக்கும் குரலப்பன், சேட் கங்காராமுடன்
பலகாலம் பழகியவர்தான்! — இருவரும் சேர்ந்து இப்போது
சேட் கங்காராமின் குட்டு உடைக்கிறார் என்று அனைவரும்
பேசிக்கொண்டனர்.

நான் சேட் கங்காராமின் ஆதிக்கம் ஒழியவேண்டும்
என்று சொல்லுவேன். போதாது! நண்பர் களத்தூரான்
சொல்லுவது போதாது — ஆதிக்கம் மட்டுமல்ல, சேட் கங்காராமே இங்கிருந்து ஒழியவேண்டும் என்று குரலப்பர் முழக்கமிடுவார். எனக்கு ஒரே குதூகலம்.

சேட் கங்காராம்கூடக் கலங்கிப் போனார் என்று
கேள்வி.

இந்த களத்தூரான்தான். ரொம்ப நாளாக என்னை
எதிர்த்துப் பேசுகிறான் — என்னிடம் சிரித்துப் பேசி வந்தான்
குரலப்பன். இந்த ஆசாமியுமல்லவா களத்தூரானுடன் கூடிக்கொண்டான். போறாத வேளை! முணுமுணுத்துக் கொண்டானாம் சேட்.

சேட் கங்காராமை மட்டுமல்ல, என்னுடன் கூடிக்கொண்டு குரலப்பர், கோயிலூரான் கொடுமை — மடத்தூராரின் 
மடமை இவைகளை எல்லாம் கண்டித்துப் பேசுவார்.

இங்ஙனம் இருந்துவந்த குரலப்பர், திடீரென்று ஒருநாள் சேட் கங்காராமை கண்டித்துப் பேசுவது வீண் அனாவசியமாகக் குரோதம் மூட்டும் காரியமாகும். சேட் கங்காராம் அக்கிரமம் செய்கிறார் என்று கதைக்கும் களத்தூரான் கோவையான், கோங்கூரான், கொல்லத்தான் ஆகியோரின் 'குரலாம்'&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|158|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 158}}|158/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lpptn4pngmynoyaqegbswurrw71kens</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/159</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658859</id>
    <revision>
      <id>1971419</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:43:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971419</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4287" sha1="mnzdx3g1l5mkth5bq421lg8uzn4jb0r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;— ஆமாம்! குப்புறப்படுத்தும் கூறுவேன்' என்று பேச ஆரம்பித்தார். நான் திகைத்துப் போனேன்.

குரலப்பரின் இந்த மன மாறுதலுக்கு காரணம் புரியவில்லை.

சேட் கங்காராமின் சேட்டைகள் அப்படியே இருந்தன.
சொல்லப்போனால், வளர்ந்து வந்தன. எனினும் குரலப்பரின்
பேச்சும் அடியோடு மாறிவிட்டது.

கோயிலூரார்மீது கோபித்துக் கொண்டு இந்தக் களத்தூர்க் கும்பல் காட்டூர் செல்கிறார்கள் என்றார்.

மடத்தூரானிடம் மல்லுக்கு நிற்கும் இந்த மாபாவிகள்
வேற்றூரானிடம் சேர்ந்து கொண்டார்கள் என்றார். எனக்கு
என்ன காரணம் இந்த மாறுதலுக்கு என்பதே புரியவில்லை
திகைத்துப் போனேன்.

களத்தூரானும் குரலப்பனும் பிரிந்துவிட்டார்கள் என்று
முப்புரியானும், சேட்டும், பேசிக் கேலி செய்தனர்... கை
கொட்டி சிரித்தார்.

சில நாள் திகைப்பு இருந்தது — பிறகு சரி, இடையே
கிடைத்த உதவி, இம்மட்டும்தான் நிலைத்தது. இனி நமது
வேலையைத் தொடர்ந்து நாம் செய்ய வேண்டியதுதான்
என்று உறுதிகொண்டேன் — பணியில் ஈடுபட்டு வரலானேன்.

சேட் கங்காராமை எதிர்த்து ஒழிக்க வேண்டும் என்று
முழக்கமிட்டு வந்த குரலப்பன். மாறிவிட்டதற்கான காரணம்
மெள்ள மெள்ளத்தான் தெரிந்தது.

சேட் கங்காராமை பலரும் எதிர்க்கிறார்கள் — பத்தோடு
பதினொன்றாக இருந்து கொண்டு நாமும் எதிர்த்தால் நாம்
வெளியே தெரிவது எப்படி! ஆகவே, சேட்டுடன் கூடிக்
கொள்வோம் — அப்போது பலருடைய பார்வையிலும் பளிச்செனப்படலாம் என்பது ஒரு காரணம்!

மற்றொன்று சேட் கங்காராம் தன்னுடைய கொல்லைக்காவல் வேலைக்குக் குரலப்பரையே நியமித்து விட்டார்.

கொல்லைக் காவல் வேலை என்பது வெளியே தெரியாமலிருக்க வேண்டும் என்பதற்காக குரலப்பர் &quot;எல்லைக்
காவல்&quot; என் வேலை என்று சொல்லிக் கொண்டு வருகிறார்.

எல்லை எதுவானாலும் எனக்கென்ன, என் கொல்லைக்கு குரலப்பர் காவல் இருக்கிறார் — தொல்லை விட்டது&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|159|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 159}}|159/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mnzdx3g1l5mkth5bq421lg8uzn4jb0r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/160</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658860</id>
    <revision>
      <id>1971420</id>
      <timestamp>2026-10-01T07:47:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasirajaa</username>
        <id>16182</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971420</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3331" sha1="l7ml0g1fdzjkxm7veargwwmkv9y5zxu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Sasirajaa&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;என்று சேட் கங்காராம் நம்பிக்கொண்டிருக்கிறார் — காவல்
கடும்புயலாவது தெரியாமல்.

குறிப்பு — குறும்பென்றும் தெரியவில்லை, புத்தி கூர்மையென்றும் தெரியவில்லை. ஆபீஸ் சிறுவன் இதையும் சேர்த்துக் கொள்ளுங்கள் என்று கூறுகிறான்.

&quot;முதலாளித்துவத்தின் சுரண்டற் கருவிகளான பாங்குகள், இன்ஷுரன்ஸ் கம்பெனிகள், கப்பல் தொழில், ஏற்றுமதி,
இறக்குமதி ஆகியவைகளில்கூட வடநாட்டு மூலதனம்
முற்றுகையிட்டுள்ளது. தமிழகத்தின் பெரிய பெரிய தொழில்கள், வாணிகம் ஆகியவற்றில் மட்டுமின்றி சினிமா, சிற்றுண்டி சாலை, நகைக்கடை, கடிகாரக்கடை, செருப்புக்கடை; உடைக்கடை, போன்ற சின்னச் சின்ன வாணிப நிலையங்களைக் வடநாட்டார் நடத்தி வருகின்றனர். தமிழன் என்ற உணர்ச்சியோடு, சென்னை 'சீன' பசாரில் ஒரு முறை சுற்றிப் பார்த்தால், இந்த உண்மை விளங்கும்; அப்போது ஆத்திரத்தால் நமது செந்நீர் கொதிக்கும்; துக்கத்தால் கண்ணீர் பெருகும் இதனால்தான் நாம் வடநாட்டு ஆதிக்கம் ஒழியவேண்டும் என்கிறோம்&quot; தமிழ் முரசு.

இதற்கும் நான் எழுதியதற்கும் என்னடா சம்பந்தம்
பயலே! என்று நான் கேட்கிறேன்.

வேளைக்கு ஒரு விதமாக மாறிவிடுபவர்களைப்பற்றி வேடிக்கை கதை எழுதினீர்களே! இதோ நிஜமாகவே ஒரு சம்பவம். ம. பொ. சி. யின் முன்னாள் கருத்து அவருடைய முரசு இதழில் இருப்பது. இன்று அவருடைய கருத்துதான் தெரியுமே நமக்கு, ஆகவேதான் இதைக் கொடுத்தேன் என்கிறான்.

{{block_right|14.1.56}}&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|160|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 160}}|160/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l7ml0g1fdzjkxm7veargwwmkv9y5zxu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/152</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658861</id>
    <revision>
      <id>1971421</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:25:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971421</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2540" sha1="e4z0epcknkuqmwbud9jzgx2s4by1d6i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;115
பண்பொத்த நுண்பொருளைப் பாரறியப்
பகர்ந்தனையே
துப்பியன்ற குணத்தோடு தொழில்களால் வேறுபட
முப்பதின்மே லிரண்டுகலை முறைமையான்
மொழிந்தனையே
இவை இரண்டடி மூன்றுதாழிசை.
ஆதியுமிடையினோ டிறுதியுமறிகுவ
தமரருமுனிவரு மரிது நின்னிலைமையை
மீதியல் கருடனை விடவர வொடுபகை
விதிமுறை கெடவறம் வெளியுற வருளினை
தீதியல் புலியது பசிகெடு வகைநின
திருவுரு வருளிய திறமலி பெருமையை
போதியினலமலி திருநிழலதுநனி
பொலிவுறவடியவ ரிடர்கெடவருளினை.
இவை நாலடி அராகம்.
திசைமுகன் மருவிய கமலநன்னிறமென
வசையறுமுனிவொடு மலியுநின்னடி
உயர்வுறு பெருமையொ டயரறு மயர்வொடு
புரையறு நலனொடு பொலியுநின்புகழ்.
இவை ஈரடி இரண்டாய்வந்த பேரெண்.
கற்புடை மாரனைக் காய்சினந் தவிர்த்தனை.
பொற்புடை நாகர்தந் துயரம்போக்கினை.
மீனுருவாகி மெய்ம்மையிற் படிந்தனை.
மானுருவாகி வான்குண மியற்றினை.
இவை ஓரடி நான்காய்வந்த சிற்றெண்.
எண்ணிறந்த குணத்தோய் நீ
யாவர்க்கு மரியோய்நீ
உண்ணிறைந்த வருளோய்நீ.
உயர்பார நிறைத்தோய்நீ
மெய்ப்பொருளை யறிந்தோய்நீ
மெய்யறமிங் களித்தோய் நீ
செப்பரிய தவத்தோய் நீ
சேர்வார்க்குச் சார்வுநீ.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e4z0epcknkuqmwbud9jzgx2s4by1d6i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/153</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658862</id>
    <revision>
      <id>1971422</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:26:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971422</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2098" sha1="8eg0o8pccwp8h3kck6ygt4pt76arxwj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;116
இவை முச்சீரினால்வந்த இடையெண்.
நன்மைநீஇ
தின்மைநீஇ
நனவுநீஇ
கனவுநீஇ
வன்மைநீஇ
மென்மைநீஇ
மதியுநீஇ
விதியுநீஇ
இம்மைநீஇ
மறுமைநீஇ
இரவுநீஇ
பகலுநீஇ
செம்மைநீஇ
கருமைநீஇ
சேர்வுநீஇ
சோர்வுநீஇ
இவை இருசீர் பதினாறாய்வந்த அளவெண். எனவாங்கு,
தனிச்சொல்.
அகலிலாநின் றடியிணை பரவுதும்
வெல்படைத் தொண்டிமான் விறற்சேனாபதி
சிங்களத்தரையன் வெண்குடையதனொடு
பொங்குபுகழ் வில்லவன்றன் புறக்குடை கொண்டு
பொலிதரு சேந்தன் பொன்பற்றி காவலன்
மலிதரு பார்மிசை மன்னுவோ னெனவே.
இது சுரிதகம். இது ஆறுறுப்பாலும் வந்தமையால்
வண்ணகவொத்தாழிசைக் கலிப்பா.
திருமேவு பதுமஞ்சேர் திசைமுகனே முதலாக
வுருமேவி யவதரித்த வுயிரனைத்து முயக்கொள்வான்
இவ்வுலகுங் கீழுலகுமிசையுலகு மிருணீங்க
எவ்வுலகுந் தொழுதேத்த வெழுந்தசெழுஞ் சுடரென்ன
விலங்குகதிரோரிரண்டு விலங்கிவலங் கொண்டுலவ
வலங்குசினைப் போதிநிழ லறமமர்ந்த பெரியோய்நீ.
இது தரவு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8eg0o8pccwp8h3kck6ygt4pt76arxwj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/154</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658863</id>
    <revision>
      <id>1971423</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:26:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971423</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3021" sha1="tbiskoil72w5m4f56sewvirkpj9zdki" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;117
தாழிசை.
மேருகிரி யிரண்டா மெனப்பணைத்த விருபுயங்கண்
மாரனிதையாவேட்டு மன்னுபுர மறுத்தனையே
வேண்டினர்க்கு வேண்டினவே யளிப்பனென மேலைநாள்
பூண்டவருளாளநின் புகழ்புதிதாய்க் காட்டாதோ.
உலகுமிக மனந்தளர்வுற் றுயர்நெறியோர் நெறியழுங்கப்
புலவுநசைப் பெருஞ்சினத்துப் புலிக்குடம்பு கொடுத்தனையே
பூதலத்து ளெவ்வுயிர்க்கும் பொதுவாய திருமேனி
மாதவனீ என்பதற்கோர் மறுதலையாக் காட்டாதோ.
கழலடைந்த வுலகனைத்து மாயிரவாய்க் கடும்பாந்த
அழலடைந்த பணத்திடையிட் டன்று துலையேறினையே
மருள்பாரா வதமொன்றே வாழ்விக்கக் கருதிய நின்
னருள் பாரா வதமுயிர்க ளனைத்திற்கு மொன்றாமோ.
அருவினைசிலகெட வொருபெருநரகிடை
யெரிசுடர்மரைமல ரென விடுமடியினை
அகலிடமுழுவது மால்கெடவமிழ்துமிழ்
முகில்புரி யிமிழிசை நிகர்தரு மொழியினை
இது அராகம்.
அன்பென்கோ ஒப்புரவென் கோவொருவன் அயில்கொண்டு
முந்திவிழித் தெறியப்பால் போந்தமுழுக் கருணைய
நாணென்கோ நாகமென் கோநன்றில் லான்பூணுந்
தீயினைப்பாய்படுத்த சிறுதுயில்கொண் டருளினை
இவை ஈரடி இரண்டு அம்போதரங்கம்.
கைநாகத் தார்க்காழி கைகொண்டளித்தனையே
பைநாகர் குலமுய்ய வாயமிழ்தம் பகர்ந்தனையே
இரந்தேற்ற படையரக்கர்க் கிழிகுருதி பொழிந்தனையே
பரந்தேற்ற மற்றவர்க்குப் படருநெறி மொழிந்தனையே.
இவை ஓரடி நான்கம்போதரங்கம். எனவாங்கு, தனிச்சொல்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tbiskoil72w5m4f56sewvirkpj9zdki</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/155</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658864</id>
    <revision>
      <id>1971424</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:27:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971424</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3670" sha1="5oga0164jrzwt14p0m2ak3xad3f9s3y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;118
அருள் வீற்றிருந்த திருநிழற்போதி
முழுதுணர் முனிவநிற் பரவுதுந் தொழுதக
ஒருமனமெய்தி யிருவினைப் பிணிவிட
முப்பகை கடந்த நால்வகைப்பொருளுணர்ந்து
ஓங்கு நீருலகிடையாவரு
நீங்காவின் பமொடு நீடுவாழ்கெனவே.
சுரிதகம். இஃது ஆறடித்தரவு வந்து அதன் பின் மூன்று
தாழிசைவந்து அதன்பின் அராகம்வந்து அதன்பின்
அம்போதரங்கம்வந்து அதன்பின் தனிச்சொல்லும் சுரிதகமும்
பெற்றுவந்த வண்ணகவொத்தாழிசைக் கலிப்பா. இதனது
வேறுபாடறிக.
மண்வாழும் பல்லுயிரும் வான்வாழு மிமையவரும்
கண்வாழு மானாகர் கிளையனைத்துங் களிகூர
அந்தரதுந்துமி யியங்க வமரர்க ண்டமாட
இந்திரர்பூ மழைபொழிய விமையவர்சா மரையிரட்ட
முத்தநெடுங் குடைநிழற்கீழ் மூரியாசரியணைமேல்
மெய்த்தவர்கள் போற்றிசைப்ப வீற்றிருந்த வொருபெரியோய்.
இது தரவு.
எறும்புகடை யயன்முதலா வெண்ணிறந்த வென்றுரைக்கப்
பிறந்திறந்த யோனிதொறும் பிரியாது சூழ்யோகி
எவ்வுடம்பி லெவ்வுயிர்க்கும் யாதொன்றா லிடரெய்தில்
அவ்வுடம்பி னுயிர்க் குயிரா யருள்பொழியுந் திருவுள்ளம்.
அறங்கூறு முலகனைத்துங் குளிர்வளர்க்கு மழை முழக்கின்
றிறங்கூற வரைகதிருஞ் செழுக்கமல நனிநாண
ஒருமைக்கணீ ரென்பா னுரைவிரிப்ய வுணர் பொருளா
லருமைக்கண் மலைவின்றி யடைந்தது நின்றிருவார்த்தை.
இருட்பார வினைநீக்கி யெவ்வுயிர்க்குங் காவலென
அருட்பாரந் தனிசுமந்த வன்றுமுதலின்றளவு
மதுவொன்றும் மலரடிக்கீழ் வந்தடைந்தோ ரியாவர்க்கும்
பொதுவன்றி நினக்குரித்தோ புண்ணிய நின்றிருமேனி.
இவை மூன்றுந்தாழிசை
ஆருயிர்க ளனைத்தினையுங் காப்பதற்கே யருள்பூண்டா
ஒருயிர்க்கேல் யுடம்பளித்தால் ஒப்புரவிங் கென்னாகும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5oga0164jrzwt14p0m2ak3xad3f9s3y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/156</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658865</id>
    <revision>
      <id>1971425</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:27:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971425</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1745" sha1="6wmpsny09vplzmrbhvcqc6psa3i1ez6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;119
தாமநறுங் குழன்மழைக்கட் டளிரியலார் தம் முன்னர்க்
காமனையே முனைந்து வைந்தாற் கண்ணோட்டம் யாதாங்கொல்.
இது பேரெண்.
போரரக்க ரோரைவர்க்கறவமிழ்தம் பொழிந்தனையே
ஆரமிழ்த மணிநாகர் குலமுய்ய வருளினையே
வார்சிறைப்புள் ளரையர்க்கும் வாய்மைநெறி பகர்ந்தனையே
பார்மிசை யீரைந்தும் பாவின்றிப் பயிற்றினையே.
இதுசிற்றெண்.
அருளாழி பயந்தோய்நீஇ
அறவாழி பயந்தோய்நீஇ
மருளாழி துறந்தோய்நீஇ
மறையாழி புரிந்தோய்நீஇ
மாதவரின் மாதவனீஇ
வானவருள் வானவனீஇ
போதனரிற் போதனீைஇ
புண்ணியருட் புண்ணியனிஇ
இவை இடையெண்.
ஆதிநீஇ
அமலனீஇ
அயனுநீஇ
அரியுநீஇ
சோதிநீஇ
நாதனீஇ
துறைவனீஇ
இறைவனீஇ
அருளுநீஇ
பொருளுநீ
அறிவனீஇ
அநகனீஇ
தெருளுநீஇ
திருவுநீஇ
செறிவுநீஇ
செம்மனீஇ
இவை அளவெண். எனவாங்கு, தனிச்சொல்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6wmpsny09vplzmrbhvcqc6psa3i1ez6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/157</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658866</id>
    <revision>
      <id>1971426</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:28:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971426</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3510" sha1="ally8u2vh3ytjx50diyep446vyxnwwu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;120
பவளச்செழுஞ்சுடர் மரகதப் பாசைடைப்
பசும்பொன்மாச்சினை விசும்பகம் புதைக்கும்
போதியந் திருநிழற் புனிதநிற் பரவுது
மேதகு நந்தி புரிமன்னர் சுந்தரச்
சோழர் வண்மையும் வனப்புந்
திண்மையு முலகிற் சிறந்து வாழ்கெனவே.
சுரிதகம். இஃது ஆறடித்தரவு நான்கடித்தாழிசை ஒத்த
பொருண்மெல் மூன்றும் வந்து அளவடி ஈரடியிரண்டும்
ஓரடிநான்குஞ் சிந்தடி எட்டுங் குறளடி பதினாறுமாய்
அம்போதரங்கம்பெற்று ஆறடி ஆசிரியச் சுரிதகத்தாலிற்ற
அம்போதரங்க ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா.
வாணெடுங்கண் பனிகூர வண்ணம்வே றாய்த்திரிந்து
தோணெடுந் தகைதுறந்து துன்பங்கூர் பசப்பினவாய்ப்
பூணொடுங்கு முலைகண்டும் பொருட்பிரிதல் வலிப்பவோ
இது தரவு.
சூருடைய கடுங்கடங்கள் சொலற்கரிய வென்பவாற்
பீருடைய நலந்தொலையப் பிரிவரோ பெரியவரே
சேணுடைய கடுங்கடங்கள் சொலற்கரிய வென்பவா
னாணுடைய நலந்தொலைய நடப்பரோ நயமிலரே
சிலம்படைந்த வெங்கானஞ் செறுத்தகைய வென்பவாற்
புலம்படைந்து நலந்தொலையப் போவரோ பொருளிலரே.
இது தாழிசை. எனவாங்கு, தனிச்சொல்.
அருளெனு மிலராய்ப் பொருள்வயிற் பிரிவோர்
பன்னெடுங் காலமும் வாழியர்
பொன்னெடுந் தேரோடுந் தானையிற்பொலிந்தே.
இது சுரிதகம். தரவு மூன்றடியாய்த் தாழிசை. மூன்று
மிரண்டடியாய்த் தனிச்சொற் பெற்று மூன்றடி
ஆசிரியச்சுரிதகத்தால் இற்ற நேரிசை ஒத்தாழிசைக் கலிப்பா. தரவு
எனினும் எருத்த மெனினுமொக்கும். தாழிசை எனினும்
எண்ணெனினும் இடைநிலைப் பாட்டெனினு மொக்கும்.
அராகமெனினும் அடுக்கியலெனினும் முடுகியலெனினும்
வண்ணகமெனினு மொக்கும். அம்போதரங்கமெனினும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ally8u2vh3ytjx50diyep446vyxnwwu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/158</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658867</id>
    <revision>
      <id>1971427</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:28:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971427</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3840" sha1="7ps7b0s94cd2cyj1tv0zkqih21q0spa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;127
அசையடி யெனினும் பிரிந்திசைக் குறளடியெனினுஞ் சொற்சீரடி
யெனினும் எண்ணெனினுமொக்கும். தனிச்சொல்லெனினும்
இடைநிலை யெனினுமொக்கும். சுரிதக மெனினும்
அடக்கியலெனினும் வாரமெனினும் வைப்பெனினும்
போக்கியலெனினுமொக்கும். இனி வெண்கலிப்பா வருமாறு:
ஏர்மலர் நறுங்கோதை யெருத்தலைப்ப விறைஞ்சித்தன்
வார்மலர்த் தடங்கண்ணார் வலைப்பட்டு வருந்துபவென்
றார்வரை யகன்மார்பன் றனிமையை யறியுங்கொல்
சீர்நிறை கொடியிடை சிறந்து.
இஃது ஈற்றடி மூச்சீராய் ஏனையடி நாற்சீராய் வந்தமையான்
வெண்கலிப்பா.
நிலவுந்தரவுந் தரவிணையும்நின்ற தாழிசைகள்
சிலவும்பலவுஞ் சிறந்துமயங்கியுஞ் சீர்விகற்பம்
பலவும்வரினும் பவளமுஞ்சேலும பனிமுல்லையுங்
குலவுந்திருமுகத்தாய்கொண்டவான்பெயர்கொச்சகமே.
(11)
(இ-ள்.) தரவு ஒன்றாய் வருவது தரவு கொச்சகக்
கலிப்பாவாம். தரவிரண்டாய் வருவதுதரவிணைக் கொச்சகக்
கலிப்பாவாம். சிலதாழிசையாய் வருவது சிஃறாழிசைக் கொச்சகக்
கலிப்பாவாம். பலாழிசையாய் வருவது பஃறாழிசைக் கொச்சகக்
கலிப்பாவாம். ஆறுறுப்புந்தம்முண் மயங்கியும் மிக்குங் குறைந்தும்
பிறபாக்களோடு விரவியும் வருவது மயங்கிசைக் கொச்சகக்
கலிப்பாவாம்-எ-று வரலாறு:
செல்வப்போர்க் கதக்கண்ணன் செயிர்த்தெறிந்த சினவாழி
முல்லைத்தார் மறமன்னர் முடித்தலையை முருக்கிப்போ
எல்லைநீர் வியங்கொண்மூ விடைநுழையு மதியம்போன்
மல்ல லோங்கெழிலியானை மருமம்பாய்ந்தொளித்ததே.
இது சுரிதகம் இல்லாத தரவுகொச்சகக்கலிப்பா,
குடைநிழலைத் தண்புறவிற் கோவல ரெடுத்தார்ப்பத்
தடைநிலைப் பெருந்தொழுவிற் றகைபெறு மரம்பாய்ந்து
வீங்குமணிக் கயிறொரீஇத் தாங்குவனத் தேறப்போய்க்
கலையினொடு முயலிரியக் கடிமுல்லை முறுவலிப்ப
எனவாங்கு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7ps7b0s94cd2cyj1tv0zkqih21q0spa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/159</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658868</id>
    <revision>
      <id>1971428</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:28:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971428</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3173" sha1="70vqj2k8tvi5dxhwdldz8t0ze6eysu6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;122
ஆனொடு புல்லிப் பெரும்புதர் முனையுங்
கானுடைத் தவர்தேர் சென்றவாறே.
இது தனிச்சொற்
கொச்சகக்கலிப்பா.
பெற்றுச் சுரிதகத்தாவிற்ற தரவு
திருந்திலைய விலங்கு வேற்றிகழ் தண்டார்க் கதக்கண்ணன்
விரிந்திலங்கு மவிர்பைம்பூண் தடமார்பன் வியன் களத்து
முருந்திறைஞ்சு முத்திற்கு முட்டியெல்லாந் தனித்தனியே
அருந்திறன்மா மறமன்னர்க் கழுவனவும் போன்றனவே.
அடலழுங் கழற்செவ்வேலலங்குதார்ச் செம்பியன்றன்
கெடலருங் கிளர் வேங்கை யெழுதத்த முயிரோம்பா
துடல்சமத்துக் குத்தெரிந்த வொன்னாப்பல் லரசர்தங்
கடகஞ்சேர் திரண்முன்கை யிற்றோட வைகினவே.
இவையும் முன்னதனோடொக்கும். இவையிற்றைக் கலிவிருத்த
மென்றாலு மிழுக்காது.
வடிவுடை நெடுமுடி வானவர்க்கும் வெலற்கரிய
கடிபடு நறும்பைந்தார்க் காவலர்க்குங்காவலனாங்
கொடிபடு வரைமாடக் கூடலார் கோமானே.
துணைவளைத்தோ ளிவண்மெலியத் தொன்னலந்
தொடர்புண்டாங்கு
இணைமலர்த்தா ரருளுமே லிதுவிதற்கோர்
மாறென்று
புனைமலர்த் தடங்கண்ணார் பொருளாகக்கருதாரோ.
அதனாற்,
செவ்வாய்ப்பேதை யிவடிறத்
தெவ்வா றாங்கொலிஃதெண்ணியவாறே.
இது சரிதகத்தாலிற்ற தரவிணைக் கொச்சகக் கலிப்பா.
பரூஉத்தடக்கை மதயானைப் பணையெருத்தின் மிசைத்தோன்றிக்
குரூஉக்கொண்ட வெண்குடைக்கீழ்க் குடைமன்னர் புடைசூழப்
படைப்பரிமான் றேரினொடும் பரந்துலவு மறுகினிடைக்
கொடித்தானை யிடைப்பொலிந்தான் கூடலார் கோமானே.
தரவு ஆங்கொருசார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>70vqj2k8tvi5dxhwdldz8t0ze6eysu6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/160</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658869</id>
    <revision>
      <id>1971429</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:29:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971429</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3056" sha1="cbu6b704m6u8x4m2hgdcjzutmylk25p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;123
உச்சியார்க்கிறைவனா யுலகெலாங்காத்தளிக்கும்
பச்சையார் மணிப்பைம்பூட் புரந்தரனாய்ப் பாவித்தார்
வச்சிரங்காணாத காரணத்தான் மயங்கினரே
ஆங்கொருசார்,
அக்கால மணிநிரைகாத் தருவரையாற் பணிதவிர்ந்து
வக்கிரனை வடிவழித்த மாயவனாப் பாவித்தார்
சக்கரங்கைக் காணாத காரணத்தாற்சமழ்த்தனரே.
ஆங்கொருசார்,
மால்கொண்ட சேவலங் கொடியவனாப் பாவித்தார்
வேல்கொண்ட தின்மையால் விம்மிதராய் நின்றனரே;
இது தாழிசை. அஃதான்று,
கொடித் தேரண்ணல் கொற்கைக்கோமான்
ஈன்ற புகழொருவன் செம்பூட்சேஎ
யென்றுநனியறிந்தனர்பலரே
தானும், ஐவருளொருவ னென் றறியலாகா
மைவரையானை மடங்காவென்றி
மன்னவன் வாழியென் றேத்தத்
தென்னவன் வாழி திருவொடும் பொலிந்தே.
இதுசுரிதகம். இதுநான்கடித் தரவும் மூவடித்தாழிசை மூன்றும்
இடையிடை தனிச்சொற்பெற்று நேரிசை ஒத்தாழிசைக்
கலிப்பாவிற்குச் சிறிது வேறுபட்டு வந்தமையாற் சிஃறாழிசைக்
கொச்சகக் கலிப்பா.
தண்மதியொண் முகத்தாளைத் தனியிடத்து நனிகண்டாங்கு
உண்மதியு முடனிறைவு முடன்றளர முன்னாட்டக்
கண்மதியொப் பிவையின்றிக் காரிகையை நிறைகவர்ந்த
பெண்மதியின் மகிழ்ந்தநின் பேரருளும் பிறிதாமோ.
இது தரவு.
இளநல மிவள்வாட விரும்பொருட்குப்பிரிவாயேல்
தளநலமுகை வெண்பற் றாழ்குழ றளர்வாளோ.
தகைநல மிவள்வாடத்தரும் பொருட்குப் பிரிவாயேல்
வகைநல மிலள்வாடி வருந்தியில் லிருப்பாளோ.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cbu6b704m6u8x4m2hgdcjzutmylk25p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/161</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658870</id>
    <revision>
      <id>1971430</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:31:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971430</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3224" sha1="ie6774cl3i4kqk43a81vjm209m6f8v6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;124
அணிநல மிவள்வாட அரும்பொருட்குப் பிரிவாயேல்
மணிநல மகிழ்மேனி மாசொடு மடிவாளோ.
நாம்பிரியே மினியென்று நறுநுதலைப் பிரிவாயேல்
ஓம்பிரியே மென்றளித்த வுயர் மொழியும் பழுதாமோ
குன்றளித்த திரடோளாய் கொய்புனத்துக் கூடியநாள்.
அன்றளித்த வருண்மொழியா வருளுவதும் பழுதாமோ
சிலபகலு மூடியக்காற் சிலம்பொலிச்சீ றடிபரவிப்
பலபகலுந் தலையழித்த பணிமொழியும் பழுதாமோ.
இவை ஆறுந் தாழிசை, அஃதான்று, தனிச்சொல்.
அரும்பெற தமிழ்தினுந் தரும்பொருளதனினும்
பெரும்பெறலரிதிவள் வெறுக்கையுமற்றே.
அதனால்,
விழுமிய தறிமதி யறிவாங்
கழுமிய காதலிற் றரும்பொருள்சிறிதே.
இது நான்கடித் தரவும் இரண்டடித் தாழிசை ஆறும்
தனிச்செல்லும் நான்கடிச்சுரிதகமும் பெற்றுவந்த பஃறாழிசைக்
கொச்சகக்கலிப்பா.
மணிகிளர் நெடுமுடி. மாயவனுந் தம்முனும்போன்று
அணிகிளர் நெடுங்கடலுங் கானலுந் தோன்றுமால்
நுரைநிரந் தவையன்ன நொய்பறைய சிறையன்னம்
இரைநயந் திறைகூரு மேமஞ்சார் துறைவகேள்.
வரையென மழையென மஞ்செனத் திரள் பொங்கிக்
கரையெனக் கடலெனக் கடிதுவந் திசைப்பினும்
விழுமியோர் வெகுளிபோல் வேலாழி யிறக்கலாது
தெழுமுந்நீர் பரந்தோடு மேமஞ்சார் துறைவகேள்.
இவை இரண்டுந் தரவு.
கொடிபுரையு நுழைநுசுப்பிற் குழைக் கமர்ந்த திருமுகத்தோள்
தொடிநெகிழ்ந்த தோள்கண்டுந் துறவலனே யென்றியால்.
கண்கவரு மணிப்பைம்பூட் கயில்சுவைய சிறு புறத்தோள்
தெண்பனிநீ ருகக்கண்டுந் திரியலனே யென்றியால்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ie6774cl3i4kqk43a81vjm209m6f8v6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/162</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658871</id>
    <revision>
      <id>1971431</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:31:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971431</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3039" sha1="i6g7xymrknwnlwhwl9vnyh26hlh6c3c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;நீர்பூத்த நிரையிதட்க ணின்றொசிந்த புருவத்தோள்
பீர்பூத்த நுதல்கண்டும் பிரியலனே யென்றியால்.
கனைவரல்யாற் றிருகரைபோற் கைநில்லா கண்ணெகிழ்ந்து
நினையுமென் னிலைகண்டு நீங்கலனே யென்றியால்.
125
வீழ்சுடரி னெய்யேபோல் விழுமநோய் பொறுக்கலாத்
தாழுமென் னிலைகண்டுந் தாங்கலனே யென்றியால்.
கலங்கவிழ்ந்த நாய்கன்போற் கனைதுணை பிறிதின்றிப்
புலம்புமென் னிலைகண்டும் போகலனே யென்றியால்;
இவை ஆறுந் தாழிசை. அதனால், தனிச்சொல்.
அடும்பயி லிறும்பிடை நெடும்பணை மிசை தொறுங்
கொடும்புற மடலிடை யொடுங்கின குருகு;
செறிதரு செருவிடை யெறிதொழி லிளையவர்
நெறிதரு புரவியின் மறிதருந் திமில்;
அரசுடை நிரைபடை விரைசெறி முரசென்
றுரைதரு திரையொடு கரைபொருங்கடல்;
அலங்கொளி யவிர்சுட ரிலங்கெழின் மனைதொறுங்
கலந்தெறி காலொடு புலம்பின பொழில்.
இவை நான்கும் அராகம்.
விடாஅது கழலுமென் வெள்வளையுந் தவிர்ப்பாய்மன்
கெடாஅது பெருகுமென் கேண்மையு நிறுப்பாயோ.
ஒல்லாது கழலுமென் னொளிவளையுந் தவிர்ப்பாய் மன்
நில்லாது பெருகுமென் னெஞ்சமு நிறுப்பாயோ.
தாங்காது கழலுமென் றகைவளையுந் தவிர்ப்பாய்மன்
நீங்காது பெருகுமென் னெஞ்சமுநிறுப்பாயோ.
மறவாத வன்பினேன் மனநிற்கு மாறருளாய்
துறவாத தமருடையேன் நுயர்தீரு மாறருளாய்.
காதலார் மார்பன்றிக் காமக்கு மருந்துரையாய்
ஏதிலார் தலைசாய யானுய்யு மாறுரையாய்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i6g7xymrknwnlwhwl9vnyh26hlh6c3c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/163</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658872</id>
    <revision>
      <id>1971432</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:32:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971432</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3382" sha1="g7t5hiytenjguw47xe8k2lp6mz3f7gu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;126
இணைபிரிந்தார் மார்பன்றி மின்பக்கு மருந்துரையாய்
துணைபிரிந்த தமருடையேன் றுயர் தீரு மாறுரையாய்.
இவை ஆறுந் தாழிசை.
பகைபோன்றது துறை
பரிவாயின குறி
நகைஇழந்தது முகம்
நனிநாணிற் றுடம்பு
தகையிழந்தது தோள்
தலைசிறந்தது துயர்
புகைபரந்தது மெய்
பொறையாயிற் றென்னுயிர்
இவை இருசீர் எட்டு அம்போதரங்கம் எனவாங்கு, தனிச்சொல்.
இனையது நிலையா லனையது பொழுதா
நினையல் வாழி தோழி தொலையாப்
பனியொடு கழிக வுன்கண்
என்னொடுங் கழிகவித் துன்னிய நோயே.
இது சுரிதகம். தரவு இரட்டித்துத் தாழிசையாறுந் தனிச்சொல்லும்
நான்கீரடி அராகமும் பெயர்த்தும் அறுதாழிசையும் எட்டு
அம்போதரங்க உறுப்புந் தனிச்சொல்லும் நான்கடிச் சுரிதகமும்
பெற்றுக் கலிக்கு ஓதப்பட்ட ஆறுறுப்பும் வந்து மிக்குங்
குறைந்தும் பிறழ்ந்தும் மயங்கியும் வந்தமையான் மயங்கிசைக்
கொச்சகக்கலிப்பா.
சிந்துங்குறளு மடியென்பர்வஞ்சிக்குச் சீர்தனிச்சொல்
வந்தஞ்சுரிதக மாசிரியத்தான் மருவும்வெள்ளை
முந்தியிறுதி யகவலதாகி முடியுமென்றா
விந்துநுதன்மடவாய் மருட்பாவென் றியம்புவரே.
(12)
(இ-ள்.) வஞ்சிப்பா இருசீரடியானும் முச்சீரடியானும்
வரும். இப்படி இருசீரடியானும் முச்சீரடியானும் வந்தபின்பு
தனிச்சொற் பெற்று அதன்பின் ஒரு சுரிதகம்பெற்று
முடியுமெனக்கொள்க. சீர் தனிச்சொல்லென்று சிறப்பித்த
அதனால் வெள்ளைச் சுரிதகத்தா லிறாதெனக் கொள்க.
வெண்பாமுதலாக ஆசிரியத்தாவிறுவது மருட்பா-எ-று. அதனைப்
புறநிலை வாழ்த்து மருட்பா என்றுங் கைக்கிளை மருட்பா&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g7t5hiytenjguw47xe8k2lp6mz3f7gu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/164</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658873</id>
    <revision>
      <id>1971433</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:32:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971433</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3174" sha1="d411ej56y0mh4t499jjhp8xs23t81zs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;127
என்றும் வாயுறைவாழ்த்து மருட்பா என்றுஞ் செவியறிவுறூஉ
மருட்பா என்றும் வேறுபடுப்பாருமுளரெனக்கொள்சு. வரலாறு:
மிக்ககூன் விதிமுறை வகுத்தலுந்
தக்காசிடை வகையுளி சேர்த்தலு
மளபெடை யலகுநீத்தலும்
வளமலி யசைச்சீர் வகுத்தலும்
வெண்பா வல்லாப் பாவினுட்
பண்பார் நெடிலடி நடத்தலுங்
குறளடி யால்வரும் வஞ்சியைத்
திறமலி சிந்தடி யாக்கலு
மிக்குங் குறைந்தும் வரினு
மொருபுடை யொப்புமை நோக்கி
யொழிந்த செய்யுளுங் கொளலே
அதான்று, குறியீடு மிலக்கண முண்மையிற்
செறிவுடைப் பொதுச்சீர் தரப்பெறாவே.
இது முச்சீரடி வஞ்சிப்பாட்டு.
பூந்தாமரைப் போதலமரத்
தேம்புனலிடை மீன்றிரிதரும்
வளவயலிடைக் களவயின்மகிழ்
வினைக் கம்பலை மனைச்சிலம்பவு
மனைச்சிலம்பிய மணமுரசொலி
வயற்கம்பலைக் கயலார்ப்பவு
நாளு, மகிழ மகிழ்தூங்கு ஊரன்
புகழ்தலானாப் பெருவண்மையனே.
கூனாவது
இஃது இருசீர் வஞ்சிப்பாட்டு, மிக்க கூன் விதிமுறை வகுத்தல்
என்னுமுரைச் சூத்திரத்துக்குப் பொருள்.
பொருளோட்டி முதற்கே நிற்பதுவும் இடையிலே நிற்பதுவும்
வஞ்சியின் கடையிலே நிற்பதுவுமாம். வஞ்சி அடியினிறுதியும்
நடுவுங் கூனாய்வருவது சிறப்புடைத்து. சீர் கூனாய் வரினும்
கூனைத் தனிச்சொல்
உகரவிறுதியாய் வரப்பெறும்.
என்பாருமுளர்.
உதுக்காண், சுரந்தானா வண்கைச் சுவர்ணமாப்பூதி
பரந்தானாப் பல்புகழ்பாடி யிரந்தார்மாட்
டின்மை யகல்வது போல விருள் நீங்க
மின்னு மெளிதோ மழை;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d411ej56y0mh4t499jjhp8xs23t81zs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/165</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658874</id>
    <revision>
      <id>1971434</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:33:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971434</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3367" sha1="my32o3o79aq2e2nnknuo07llvc2gvat" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;128
அவரே,
கேடில் விழுப்பொரு டருமார்பாசிலை
வாடாவள்ளியங் காடிறந்தோரே
யானே, தோடா ரெல்வளை நெகிழவேங்கிப்
பாடமை சேக்கையிற் படர்கூர்ந்திசினே
யன்னளளிய ளென்னாது மாமழை
மின்னும் பெய்யுமுழங்கு
மின்னுந்தோழியெ னின்னுயிர் குறித்தே
இஃது அடியிற் கூன்வந்த ஆசிரியம். உமணர்,
சேர்ந்துகழிந்த மருங்கி னகன்றலை
ஊர்பாழ்த் தன்ன வோமையம்பெருங்காடு
இன்னா வென்றினி ராயின்
இனிய வோபெரும தமியேற்குமனையே.
இதுவும் அடியிற் கூன்வந்த ஆசிரியம். உலகினுட்,
பெருந்தகையார் பெருந்தகைமை பிறழாரே பிறழினு
மிருந்தகைய விறுவரைமே லெரிபோலச் சுடர்விடுமே
சிறுதகையார் சிறுதகைமை சிறப்பென்னும் பிறழ்வின்றி
யுறு தகைய வுலகிற்கோ ரொப்பாகித் தோன்றாதே.
எனக் கலியடி முதற் கண்ணே- யுலகினுளென்னுங் கூன்வந்தவாறு.
காமர் கடும்புனலென்னுங் கவியினுட் சிறுகுடியீரே என
ஓரடியாலே தனிச் சொல் வந்தவாறு.
இவ்
உலகே,
முற்கொடுத்தார் பிற்கொளவும் பிற்கொடுத்தார் முற்கொளவு
முறுதிவழி யொழுகு மென்பவதனானற்றிற நாடுதனன்மை
பற்றியயாவையும் பிரிவறத்துறந்தே.
வஞ்சிப்பா அடிமுதற்கண் ணுலகே யெனத்
தனிச்சொல்வந்தவாறு. மாவழங்கலின் மயங்குற்றனவழி என
வஞ்சியடியின் இறுதிக்கண் வரியென அசைகூனாய் வந்தவாறு.
கலங்கழாலித் துறை கலக்குற்றன என்னும் வஞ்சியடியினடு
துறையென அசைகூனாய் வந்தவாறு.
தேரோடத்துகள் கெழுமின தெருவு என்னும் வஞ்சியடியி
னிறுதிக்கட் தெருவு என்ற இறுதியாகிய இயற்சீர் கூனாய்
வந்தவாறு தக்காசிடைவகையுளி சேர்த்தலும் என்பதனால்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>my32o3o79aq2e2nnknuo07llvc2gvat</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/166</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658875</id>
    <revision>
      <id>1971435</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:33:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971435</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3642" sha1="nfe91ayz18rdsqhwgrvlxdbm4vjyyxr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;129
அயற்சீர் தளைகளை நோக்கி ணா ஓசையூட்டுக. வகையுளியாவது
முன்னும் பின்னும் அசை முதலாகிய உறுப்புகணிற்புழி அறிந்து
குற்றப்படாமல் வண்ணம் அறுப்பது. என்னை-
வரலாறு:
அருணோக்கு நீரா ரசைசீ ரடிக்கட்
பொருணோக்கா தோசையே நோக்கி-மருணீங்கக்
கூம்பவுங் கூம்பா தலரவுங் கொண்டியற்றல்
வாய்ந்த வகையுளியின் மாண்பு.
கடியார்பூங் கோதை கடாயினான் றிண்டேர்
சிறியார்தஞ் சிற்றில் சிதைத்து.
இதனுட் கடியார் என்றும் பூங்கோதை என்றுங் கடாயினான்
என்றும் அலகிட “ஒன்றும் இடைச்சீர் வருஞ்சீரொடு
முதற்சீர்கடெற்றும்&quot; என்னுஞ் சூத்திரத்தோடு மாறுபட்டு
வெண்பாத்தன்மை கெடுமாதலாற், கடியார்பூவென்று
புளிமாங்கா யாகவுங் கோதையென்று தேமாவாகவுங்
கடாயினான் என்று கருவிளமாகவும் அலகிடச் சிதையாதாம்.
மலர்மிசை யேகினான் மாணடி சேர்ந்தார்
நிலமிசை நீடுவாழ் வார்
இதனுள் நீடு என்றும் வாழ்வாரென்றும் &quot;அலகிடில், ஒன்றும்
இடைச்சீர் வருஞ்சீரொடு முதற் சீர்கடெற்றும்&quot; என்னுஞ்
சூத்திரத்துள் நன்று மலர் காசு நாள் பிறப்பு என்றிற்ற சிந்தடியே
துன்றுமென்பதனோடு மாறுபடு மாதலால் நிலமிசை என்று
கருவிளமாகவும் நீடுவாழ் என்று கூவிளமாகவும் வார் என்று
நாளாகவும் அலகிடுக. அளபெடை நீத்தலும் என்பதனால்
அலகுபெறாதே வருமாறு:
இடைநுடங்க வீர்ங்கோதை பின்றாழ வாட்கண்
புடைபெயரப் போழ்வாய் திறந்து- கடைகடையி
னுப்போஒ வென வுரைத்து மீள்வா ளொளி முறுவற்
கொப்போநீர் வேலி யுலகு.
உப்போது என்புழி அளபெடை அனுகரணம் வந்தது. அன்றேல்
இடைச்சீர் தெற்றி ஒன்றுமிடைச்சீர் என்னுஞ் சூத்திரத்து ஒன்றும்
என்னும் இலக்கணத்தோடு மாறுபடும். ஆதலான் மிக்ககூன்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nfe91ayz18rdsqhwgrvlxdbm4vjyyxr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/167</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658876</id>
    <revision>
      <id>1971436</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:34:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971436</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3725" sha1="dl9epmf0tq0p31wfzaumw27o9h7clsy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;130
விதிமுறை வகுத்தலென்னுஞ் சூத்திரத்து அளபெடை நீத்தலும்
என்றபடி நீக்கச்சிதையாதாம்.
பல்லுக்குத்தோற்ற பனிமுல்லை பைங்கிளிகள்
சொல்லுக்குத் தோற்றின்னந் தோற்றினவா-நெல்லுக்கு
நூறோஒநூ றென்பாணுடங்கிடைக்கு மென்முலைக்கு
மாறோமா லன்றளந்த மண்.
இதனுள் நூறோஒ நூறென்புழிப் பண்டமாற்றின்கண்
அளபெடைவந்து வெண்பாவினுள் நாலசைச் சீராயிற்று.
அவ்வாறு வருக என்னும் இலக்கணம் இன்மையால் அளபெடை
அனுகரணமாம்.
பாமுதனிற்பது கூள்வஞ்சியீற்றினும் பாதத்துள்ளும்
ஆமிரண்டொத்து நிகழடிவெண்செந் துறையிழுகிப்
போமிசைச்செந்துறை சந்தஞ்சிதைகுறள் பூண்பலசீர்
தாமதுவந்தங் குறைநவுமாங்குறட் டாழிசையே.
(13)
(இ-ள்.) பொருளோடு அடிக்கு முதலில் நிற்பது கூனாம்.
அக்கூன் வஞ்சிப்பாவில் அடி இறுதி நடுவிலும் வரும். இரண்டடி
தம்முளொத்து வருவது வெண்செந்துறை எனப்படும். செந்துறை
இழிந்து ஒழுகிய ஓசையின்றி வருவதுவும் உதாரண வாய்பாட்டால்
ஒரு குறள் வெண்பா ஓசைகெட்டு வருவதுவுஞ் சீர்பலவாய்
இரண்டடியாய் ஈற்றடி குறைந்து வருவனவுங் குறட்டாழிசையாம்-
எ - று. குறைநவும் என்றமையால் இவ்வோசையினிற் குன்றி
வருதலே அன்றியும் அழிந்தழிந்து தனித்தனியும் வரப்பெறும் எனக்
கொள்க. அதுவென்ற அதிக வசனத்தால் விழுமிய பொருளும்
ஒழுகிய ஓசையுமின்றிச் செந்துறை சிதைந்தது தாழிசைக் குறளாம்.
வரலாறு:
ஆர்கலியுலகத்து மக்கட்கெல்லாம்
ஓதலிற் சிறந்தன் றொழுக்க முடைமை.
இஃது இரண்டடியும் ஒத்து வந்தமையல் வெண்செந்துறை.
அறுவர்க் கறுவரைப் பெற்றுங் கவுந்தி
மறுவறு பத்தினி போல்கையினிரே.
இது செந்துறைச் சிதைவுத் தாழிசைக்குறள். விழுமியபொருளும்
ஒழுகியவோசையும் இல்லாமையாலென்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dl9epmf0tq0p31wfzaumw27o9h7clsy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/168</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658877</id>
    <revision>
      <id>1971437</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:34:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971437</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3029" sha1="5il3uwk9995mwliekh0ttjugvqlxyg2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;131
வண்டார் பூங்கோதை வரிவளைக்கைத் திருநுதலாள்
பண்டைய ளல்லள் படி
இது சந்தழி குறட்டாழிசை.
போதிநிழலிற் புனிதன் பொலங்கழல்
ஆதி யுலகிற் காண்.
இது ஈற்றடி குறைந்து தனியேவந்த குறட்டாழிசை. பிறவுமன்ன.
நான்கொடு மூன்றடிதோறுந்தனிச்சொல்லுநண்ணுமெளிற்
றான்பெயர்வெள்ளைவிருத்தமுப்பாதந்தழுவிவெள்ளை
போன்றிறும்வெண்டாழிசைமூன்றிழிவேழடிபொருந்தி
யான்றவந்தங்குறையின்வெண்டுறையென்பாராயிழையே.
(14)
(இ-ள்.) வெளி விருத்தமாவது மூன்றடியானும்
நான்கடியானும் வந்து அடிதோறும் முடிவிடத்துத்
தனிச்சொற்பெற்று முடிவதாம். சிந்தியல்வெண்பா ஓசைகெடில்
வெண்டாழிசையாம். நேரிசை வெண்பா ஓசைகெடில்
வெண்டுறையாம். அல்லாமலும் மூன்றடிச் சிறுமை
ஏழடிப்பெருமையாய்ப் பின்பிற் சில அடி சீர்குறைந்து
வருவனவும் வெண்டாழிசை எனக்கொள்க-எ-று. வரலாறு:
கொண்டன் முழங்கினவாற் கோபம் பரந்தனவா
வண்டு வரிபாட வார்தளவம் பூத்தனவா
லென்செய் கோயான்
லென்செய் கோயான்
லென்செய் கோயான்
எண்டிசையுந் தோகை யிசைந்தகவி யேங்கினவா
எனவும்,
மருளறுத்த பெரும்போதி மாதவரைக் கண்டிலமா
அருளிருந்த திருமொழியா லறவழக்கங் கேட்டிலமால்
லென்செய் கோயான்
என்செய் கோயான்
வென்செய் கோயான்
பொருளறியு மருந்தவத்துப் புரவலரைக் கண்டிலமா
எனவும் இவை மூன்றடியாய் என்செய்கோயான் எனுந்
தனிச்சொற் பெற்று வந்த வெளிவிருத்தம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5il3uwk9995mwliekh0ttjugvqlxyg2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/169</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658878</id>
    <revision>
      <id>1971438</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:35:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971438</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3328" sha1="7b4t5a5776w0aua5i3z3pe8deoschgr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;132
கல்லார்தாவிற் கட்டுரைகொள்வார் புகழெய்தார்
புல்லார்வாயிற் சொற்றெளிவுற்றார் புகழெய்தார்
நல்லார் மேவு நண்புதுறந்தார் புழெய்தார்
இல்லா ராய்நின் றின்ப முவந்தார் புகழெய்தார்.
இது நான்கடியாய்ப் புகழெய்தாரென்னுந் தனிச்சொற் பெற்றுவந்த
வெளிவிருத்தம். இனி வெண்டாழிசை வருமாறு:
நண்பி தென்று தீய சொல்லார்
முன்பு நின்று முனிவு செய்யா
ரன்பு வேண்டு பவர்.
இது சிந்தியல் வெண்பாச் சிதைந்து தனியேவந்தது.
அன்னா யறங்கொ னலங்கிளர் சேட்சென்னி
ஒன்னா ருடைபுறம் போல நலங்கவர்ந்து
துன்னான் றுறந்து விடல்.
ஏடீயறங்கொ னலங்கிளர். சேட்சென்னி
கூடாருடை புறம் போல நலங்கவர்ந்து
வீடான் துறந்து விடல்.
பாவா யறங்கொ னலங்கிளர் சேட்சென்னி
மேவா ருடைபுறம் போல நலங் கவர்ந்து
காவான் றுறந்து விடல்.
இவை ஒரு பொருண்மேன் மூன்று அடுக்கி வந்தன.
குலாவணங்கு வில்லெயினர் கோன்கண்டன் கோழி
நிலாவணங்கு நீர்மணன்மே னின்று-புலாலுணங்கல்
கொள்ளும்புட்காக்கன்ற கோவின்மை யோநீபிறர்
உள்ளம் புக்காப்ப துரை.
இது நேரிசைவெண்பாச் சிதைந்துவந்த வெண்டுறை.
இலைசூழ் செங்காந்த ளெரிவாய் முகையவிழ்த்த வீர்ந்தண்வாடைட
கொலைவே னெடுங்கட் கொடிச்சி கதுப்புளருங் குன்றநாட
வுலைவுடை நோயொ டுழக்குமா லந்தோ
முலையிடை நோபவர் நேருமிடமே
குழலிசைய வண்டினங்கள் கோளிலைய செங்காந்தட் குலை மேற்பாய
வழலெரியின் மூழ்கினவா லந்தோ வளியவென் றயல் வாழ்மந்தி
கலுழ்வனபோ னெஞ்சகைந்து கல்லருவி தூஉ
நிழல் வரை நன்னாட னீப்பனோ வல்லன்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7b4t5a5776w0aua5i3z3pe8deoschgr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/170</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658879</id>
    <revision>
      <id>1971439</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:35:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971439</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3956" sha1="q3g1ts16sixvjfr52rdqul4e8f4ji0o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;133
இவை நான்கடியாய் ஈற்றடி இரண்டும் இரண்டுசீர் குறைந்த
ஓரொலி வெண்டுறை.
ஒதநெடுங் கடல்வலையத் துயிரனைத்து முயக்கொள்வா னுயர்ந்த கொள்கைப்
போதிநிழ லமர்ந்தருளும் புண்ணியதற் றண்ணளியும் பிறிதாம் போலும்
சூதவனங் குயில்கோதச் சுரும்புபரந் திசைபாட
மாதவியுங் கொடிநுடங்க மாருதமு மூடுலவுந்
தாதுபொழிந் தனகுரவுந் தண்ணிளவே னிலும்புகுந்த
வேதிலராகியவன்ப ரின்னருளு மிதுவாயின்.
இஃது ஆறடியாய் ஈற்றடி நான்குங் குறைந்து வந்த ஓரொலி
வெண்டுறை.
தாளாள ரல்லாதார் தாம்பல ராயக்கா லென்னா மென்னாம்
யாளியைக் கண்டஞ்சி யானைதன் கோடிரண்டும்
பீலிபோற் சாய்த்து விடும் பிலிற்றியாங்கே.
இது மூன்றடியான்வந்த ஓரொலி வெண்டுறை.
வெறியுறு கமழ் கண்ணி வேந்தர்கட் காயினு
முறவுற வரும் வழியுரைப்பன வுரைப்பன்மற்
செறிவுறு தகையினர் சிறந்தன ரிவர்நமக்
கறிவுறு தொழிலரென் றல்லன சொல்லன்மின்
பிறபிற நிகழ்வனபின்
இது ஐந்தடியாய் ஈற்றடி ஒருசீர் குறைந்து வந்த ஓரொலி
வெண்டுறை.
முழங்குதிரைக் கொற்கைவேந்தன் முழுதுலக மேவல்செய முறைசெய் கோமான்
வழங்குதிறல் வாண்மாறன் மாச்செழியன் றாக்கரிய வைவேல் பாடிக்
கலங்கிநின் றாரெலாங் கருதலா காவணம்
இலங்குவா ளிரண்டினா லிருகைவீ சிப்பெயர்ந்து
அலங்கனன் மாலை யவிழ்ந்தாட வாடுமிவள்
பொலங்கொள்பூந் தடங்கட்கே புரிந்துநின் றாரெலாம்
விலங்கியுள் ளந்தபவிளிந்து வேறாபவே.
இஃது ஏழடியாய் ஈற்றடி இரண்டு சீர் குறைந்து வந்த வேற்றொலி
வெண்டுறை. பிறவுமன்ன. முதலடி ஒழித்தெல்லாம் ஈற்றடி
எனப்படும். இவ்வினம் எல்லாவற்றுள்ளும் மூன்றடியால் வரும்
விருத்தமுந் துறையுந் தாழிசையுஞ் சிந்தியல் வெண்பாவின்
இனமென்றும் நான்கடி விருத்தந் தனிச்சொல் லுடைத்தாயின்
நேரிசைவெண்பாவின் இனமென்றும் நான்கடியால் வருந்துறை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q3g1ts16sixvjfr52rdqul4e8f4ji0o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/171</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658880</id>
    <revision>
      <id>1971440</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:35:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971440</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3406" sha1="docqordy0btm3zgpgr7dryuvki8rxfi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;134
இன்னிசை வெண்பாவின் இனமென்றும் மிக்குவந்தன பஃறொடை
வெண்பாவின் இனமென்றும் வழங்குவாருமுளர்.
மூன்றடியொப்பன தாழிசைநான்காய்க் கடையயற்கண்
ஏன்றடிநைந்து மிடைமடக்காயு மிடையிடையே
தோன்றடி குன்றியு மாகுந்துறைதொல் கழிநெடிலா
யான்றடிநான்கொத் திடிலாசிரிய விருத்தமன்றே.
(15)
(இ-ள்) மூன்றடியாய்த் தம்முள் அளவொத்துவரின்
ஆசிரியத்தாழிசையாம். அவை ஒருபொருண்மேன் மூன்றடுக்கியுந்
தனியும் வரும். நான்கடியாய் ஈற்றயல் குறைந்து வருவதுவும்
இடைமடக்காய் வருவதுவும் இடைகுறைந்து வருவதுவும் என
இவை ஆசிரியத்துறையாம். உம்மையால் இடையடி இரண்டு
மிக்கு வருவதுவும் இடையிடை இரண்டு குறைந்து வருவதுவும்
முதலடி குறைந்து வருவதுவுங் கழிநெடிலடியாய் வருவதுவும்
பலவிகற்பத்தான் வருவதுவுங் கொள்க. கழிநெடிலடி நான்காய்த்
தம்முள் அளவொத்துவருவன ஆசிரியவிருத்தமாம்-எ-று.
வரலாறு:
வாரமலிபுன்னை மலிசினை மேலிருந்து
நாரை நரலு நயமில் சிறுமாலை
ஒர வருங்கொ லிவ்வூரே யன்னாய்.
பொன்னுதிர் புன்னை பொழிசினை மேலிருந்து
அன்னந்திளைக்கு மருளில்சிறுமாலை
இன்னும் வருங்கொ லிவ்வூரே யன்னாய்.
மன்றணி புன்னை மறிமடன்மேலிருந்து
அன்றி றிளைக்கு மருளில் சிறுமாலை
இன்றுவருங்கொலிவ்வூரே யன்னாய்.
இவை ஒருபொருண்மேன் மூன்றடுக்கிவந்த ஆசிரியத்தாழிசை
போதி மேவினை புன்மை யகற்றினை
சோதிவானவர் தொழவெழுந் தருளினை
யாதிநாதநின் அடியிணை பரவுதும்.
இது தனியேவந்தது.
இரங்கு குயின்முழவா வின்னிசை யாழ்தேனா
அரங்க மணிபொழிலா வாடும்போலு மிளவேனில்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>docqordy0btm3zgpgr7dryuvki8rxfi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/172</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658881</id>
    <revision>
      <id>1971441</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:36:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971441</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2794" sha1="3ahhfrtkuht130oy9eludvyahuc64bo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;135
அரங்க மணிபொழிலா வாடுமாயின்
மரங்கொல் மணந்தகன்றார் நெஞ்ச மென்செய்
திளவேனில்.
இஃது இடை குறைந்து இடைமடக்காய்வந்த ஆசிரியத்துறை.
கரைபொரு கான்யாற்றங் கல்அதர் எம்முள்ளி
வருவீராயின்
அரையிருள்யா மத்தடுபுலி ஏறும் அஞ்சி அகன்று போக
நரையுரு மேறு நும்கைவேல் அஞ்சும் நும்மை
வரையர மங்கையர் வவ்வுதல் அக்சுதம் வாரலையே
இஃது ஈற்றயல் அடி குறைந்து வந்த ஆசிரியத்துறை.
கோவித்த மன்னர் குலங்கள் நலம்கெட
வேவித் தகைச்சிலை தொட்ட
மாவித் தகனே மணிமுடி யாயெனைக்
கூவித்த காரணம் கூறே.
இஃது இடையிடை குறைந்து வந்த ஆசிரியத்துறை.
மேரு நெடுவரை மீது பொருபுலி
சேரவெழுதிய சோழன்
ஆரமலரணியாளிய னுபமன்
வீர னடுகணை யானே.
இது அளவடியுஞ் சிந்தடியும் உறழ்ந்துவந்த ஆசிரியத்துறை.
பாடகஞ்சேர் காலொருபாற் பைம்பொற் கழலொருபாற் றேன்றுளி
நீடுகுழ லொருபா னீண்ட சடையொருபால்
வீடியமா னதளொருபான் மேகலைசேர்ந்
தாடு துகிலொருபா லவ்வுரு வாண்பெண்ணென் றறிவார் யாரே.
இஃது இடையிடைகுறைந்து வந்தது.
வரிகொளரவு மதியும்
புரிவுள சடையும்
புரிவுள சடைமேற்புனலும் பிறழுமே.
இதுவும் அவ்வாறே குறைந்து இடையடி மடக்கி வந்தது.
விண்ட முல்லை தாதுதிர்ந்த மீதெலாங்
கொண்டல் பூச்சொரிந் திருண்ட கொன்றை பொன் பொழிந்தவாற்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3ahhfrtkuht130oy9eludvyahuc64bo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/173</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658882</id>
    <revision>
      <id>1971442</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:36:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971442</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2933" sha1="aw2u1x5ld9qih02hv4vk0o39uvzpfps" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;136
கெண்டையின் றடங்கண் மாதர் கேள்வர் சொன்னகாலமால்
வண்டுபாட மஞ்ஞையாட வந்ததே.
எனவும்,
மிக்கவுத்தரா பதிக்கு மேவினார்
தொக்க செஞ்சடைப்பரன் றனக்கோர்தூ சளித்தவாய்
மைக்கொள் சோலை சூழநீதி மன்னர் கூடி வாரணம்
புக்கவாசவர்க் கிருக்கை நல்கினார்.
இவை இரண்டும் இடையடிநீண்டு வந்தன. பிறவுமன்ன.
நுங்களையே உறவாக வனம்புகுந்தான் காதலிகா
ணுமக்குந் தாயே
னெங்களையே சரணாக விருநீரல் லாலிங்கோ
ருற்றாரில்லை
தங்களையா னிப்பொழுதே சாரேனே லென்மக்க
உரியார்கண்டீர்
பொங்குளைமான் றேரிரவி போவதன்முன் யானணையப்
போவன்வாழி.
இது கழிநெடில் நான்கொத்து வந்தமையால் ஆசிரியவிருத்தம்.
இனி ஒருசாரார் ஆசிரியவிருத்தத்தினை மண்டில விருத்தமென்று
கூறுவர். வரலாறு!
புரவுதரு குடியாகிப் புயல்வண்ணன் விரும்பியதுஉம்
பொழில்சூழ் காஞ்சி
கரியசுடர் வீதிதொறு முலாப் போந்து கவர்வதூஉங்
கலைசூழ் காஞ்சி
நிரைவளையிவ் வுலகுய்ய நின்றுதவஞ் செய்வதூஉ
நிழல்சூழ் காஞ்சி
சுரமகளிர் பாடுவதும் பயில்வதூஉஞ் சொன்மாலை
தொடுத்த காஞ்சி.
இஃது
ஆசிரிய
மண்டில் விருத்தம்.
இதனோடு
வெளிவிருத்தத்திற்கு வேறுபாடியாதோ எனின் வெளிவிருத்தம்
அளவு அடியான் வரும். இது வேற்றுமை.
அன்றயனை யுந்தியி னளித்தபரன் மேவுவது மத்திகிரியே
சென்றுகரி கவ்வுமுத லைக்கணற மேவுவது மத்திகிரியே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aw2u1x5ld9qih02hv4vk0o39uvzpfps</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/174</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658883</id>
    <revision>
      <id>1971443</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:37:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971443</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3623" sha1="p8rzextlkdd29fajrf0pwxp2ib9stme" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;137
வென்றவன் வணக்குவது மேலில கெயிற்றரிய தானவரையே
தன்றொழின் முருக்குவது தாளில் கெயிற்றரிய *தானவரையே.
இதுவுமது.
துனைவருநீர் துடைப்பவராய்த் துவள்கின்றேன்
றுணைவிழிசேர் துயிலைநீக்கி
யினவளைபோ லிளநலஞ்சேர்ந் திடருழப்ப
விகந்தவர்நாட் டில்லை போலுந்
தனியவர்க டளர்வெய்தத் தடங்கமலந்தளை யவிழ்க்குந்
தருணவேனிற்
பனிமலரின் பசுந்தாது பைம்பொழிலிற் பரப்பிவரும்
பருவத் தென்றல்.
இது ஆசிரிய நிலைவிருத்தம். இவ்வினம் அனைத்தினையும்
ஓரடிகுறைந்து வந்த துறை நேரிசைத்துறையென்றும்
நேரிசையாசிரியப்பாவிற்கு இனமென்றும், இரண்டடி குறைந்து
வந்த இணைக்குறட்டுறை இணைக்குறள் ஆசிரியப்பாவிற்கு
இனமென்றும், அடிதோறும் பொருள் பெற்று வந்த
ஆசிரியவிருத்தம் அடிமறிமண்டில ஆசிரியப்பாவிற்கினமென்றும்,
நிலைவிருத்தம் நிலைமண்டில ஆசிரியப்பாவிற்கு இனமென்றும்,
தாழிசை நிலைமண்டில ஆசிரியப்பாவிற்கு இனமென்றும்
வேண்டுவாருமுளர். இவை எல்லாம் உய்த்துணர்க. இன்னும்
பலவாகவுங் கூறுப.
ஈரடியாதி யெனைத்தடியாலும்வந் தீற்றினின்ற
ஓரடிநீளிற் கலித்தாழிசையொலி யோர்விருத்த
நேரடிநான்காய் நிகழுமென்றார்நெடி லென்றுரைத்த
பேரடிநான்கு கலித்துறையாமென்பர் பெய்வளையே.
(16)
(இ-ள்.) ஈரடி முதலாக அனைத்தடியாலும்வந்து ஈற்றடி
மிகுவது கலித்தாழிசையாம். இவை ஒருபொருண்மேன்
மூன்றடுக்கவும் பெறும். நாற்சீர் நான்காய் வருவது கலிவிருத்தம்.
நெடிலடி நான்காய் வருவது கலித்துறையாம்-எ-று. வரலாறு:
கொய்தினை காத்துக் குளவியடுக்கத்துப்
பொய்தற்சிறுகுடி வாரனீயைய நலம்வேண்டின்.
கைம்மலையொப்பத் தானவரை என்றார் குவலயாபீடத்தை.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p8rzextlkdd29fajrf0pwxp2ib9stme</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/175</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658884</id>
    <revision>
      <id>1971444</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:37:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971444</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3747" sha1="occs16r4lvj5c0th6u2ti5t6h22i5te" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;138
ஆய்தினைகாத்து மருவியடுக்கத்தெம்
மாசில் சிறுகுடி வாரனீயைய நலம் வேண்டின்.
மென்றினை காத்து மிகுபூங் கமழ்சோலைக்
குன்றச் சிறுகுடி வாரனீயைய நலம்வேண்டின்.
இவை ஈரடி மூன்றாய் ஈற்றடிமிக்கு ஒருபொருண்மேல் வந்த
கலித்தாழிசை.
பூண்ட பறையறையப் பூதமருள
நீண்ட சடையானாடுமே
நீண்ட சடையானாடு மென்ப
மாண்ட சாயன் மலைமகள் காணவே காணவே.
இஃது ஈற்றடிமிக்கு ஏனையடியில் இரண்டாமடி குறைந்து
முதலடியும் மூன்றா மடியும் ஒத்து வந்த கலித்தாழிசை.
போர்த்தலுடை நீக்குதல் பொடித்துகண்மெய் பூசல்
கூர்த்தபனி யாற்றுக் குளித்தல் புலனன்றே
சார்த்தியிடு பிச்சையர் சடைத்தலையொ டாய்தல்
வார்த்தையிவை செய்தவ மடித்த மனமென்றான்.
இது நாற்சீர் நாலடியான் வந்த கலிவிருத்தம். அடிதோறும்
பொருள் பெற்று வந்தன மண்டிலவிருத்தம். ஏனைய
நிலைவிருத்தம். முன்றான் பெருமைக் கண்சரணங்களன்றே. இது
நெடிலடி நான்காய் வந்த கலித்துறை.
நன்மை மேவுவார் மேவுவார் பெரும்பொரு ணான்கும்
புன்மை மேவுவார் யாவரும் புகழொடு பொருந்தார்
தொன்மை மேவுவார் மேவுவார் தொடர்வறாச் சுற்ற
மின்மை மேவுவார் யாவருமின்ப மொன்றெய்தார்.
இது மண்டிலக் கலித்துறை, பிறவுமன்ன. இவ்வினம்
அனைத்தினும் அளவடியின் மிக்குவருவன வெண்கலிப்பாவினம்
என்றுங் கலித்தாழிசை ஒருபொருண்மேன் மூன்றடுக்கி வருவன
நேரிசை ஒத்தாழிசைக் கலிப்பாவினம் என்றுங் கலித்துறையுந்
தனித்துவருங் கலித்தாழிசையுந் தம்முளொத்தும் ஒவ்வாதும் வருங்
கலிவிருத்தமும் மயங்கிசைக் கொச்சகக்கலிப்பா வினம் என்றும்
வேண்டுவாருமுளர். இனிக் கலித்துறையைக் கோவைக் கலித்துறை
என்றுங் காப்பியக் கலித்துறை என்றும் இரண்டாக்குவாரெனக்
கொள்க.
(77)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>occs16r4lvj5c0th6u2ti5t6h22i5te</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/176</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658885</id>
    <revision>
      <id>1971445</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:38:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971445</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3282" sha1="p6frz5b94okexxfz3qxa6dpbd0ua4ad" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;139
நெடிலடிநான்கவை நேர்ந்துநின்றேபதி னாறெழுத்தாய்
முடிவனவாம்பதி னேழுநிரைவரின் முன்மொழிந்த
படிவழுவாது நடைபெறுமோசைவண் டேந்திநின்ற
கடிகமழ்கோதைக் கயனெடுங்கண்ணி கலித்துறையே.
(இ-ள்) இதனைக் கோவைக் கலித்துறைக்கு இலக்கணமும்
இலக்கியமுமாகக் கொள்க. முன்றான் பெருமைகாப்பியக்
கலித்துறை.
துன்னுங்குறளடி நான்குவஞ்சித்துறை சிந்தடிநான்கு
உன்னும்விருத்தந் துறைமூன்றொருபொரு டாழிசையாம்
இன்னும்வரினு மடக்குகபோலியென் றேற்பமுன்னூல்
பன்னுமவர்க்கு முடம்பாடெனவறி பைந்தொடியே.
(18)
(இ-ள்.) குறளடி நான்காய் வருவது வஞ்சித்துறையாம்.
சிந்தடிநான்காய் வருவது வஞ்சிவிருத்தமாம். வஞ்சித்துறை
ஒருபொருண்மேல் மூன்றடுக்கி வருவது வஞ்சித்தாழிசையாம்.
ஒழிந்த செய்யுட்களையும் ஒப்புமையாக இப்பெயர்களிலேயே
வழங்குக என்பது எல்லாப் புலவர்க்குமுடன்பாடு-எ-று. வரலாறு:
பொருந்து போதி என்பதிருசீரடி நான்காய் வந்தமையால்
வஞ்சித்துறை. விண்ணவர் நாயகன் என்பது சிந்தடி நான்காய்
வந்தமையால் வஞ்சிவிருத்தம்.
மடப்பிடியை மதவேழந்
தடக்கையான் வெயின்மறைக்கு
மிடைச்சுர மிறந்தார்க்கே
நடக்குமென் மனனேகாண்.
பேடையை யிரும்போத்துத்
தோகையான் வெயின்மறைக்குங்
காடக மிறந்தார்க்கே
யோடுமென் மனனேகாண்.
இரும்பிடியை இகல் வேழம்
பெருங்கையான் வெயின்மறைக்கு
மருஞ்சுர மிறந்தார்க்கே
விரும்புமென் மனனேகாண்.
இதுவஞ்சித்துறை ஒரு பொருண்மேன் மூன்றடுக்கி வந்தமையான்
வஞ்சித்தாழிசையாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p6frz5b94okexxfz3qxa6dpbd0ua4ad</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/177</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658886</id>
    <revision>
      <id>1971446</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:38:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971446</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2797" sha1="nxfp7wbc8eh2flnq6i7tpbgwets00cs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;140
மன்ன னேரியன்
சென்னி மாதனன்
கன்னி காவலன்
பொன்னி நாயகன்.
இது வஞ்சிமண்டிலத்துறை.
தாதகி நிழலோதா னிரவே
போதலர் பூகஞ்சூழ்பொழிலே
மீதெழு நிலவேவெவ்வெயிலே
ஆதர வகலாளிங் கிவளே.
இதுவஞ்சி மண்டிலவிருத்தம். இவ்வினம் அனைத்தினுங்
குறளடியால் வருந் துறையுந் தாழிசையுங் குறளடி வஞ்சிப்பாவின்
இனமென்றுஞ் சிந்தடியால்வரும் வஞ்சிவிருத்தஞ் சிந்தடி
வஞ்சிப்பாவினினமென்றும் வழங்கப்படுமென்ப. மிக்குங்
குறைந்தும் வரினும் ஒருபுடை ஒப்புமை நோக்கி ஒழிந்தவுங்
கொளலே என்றார் அமுதசாகரனார்....
உரைத்த பாவினுக்கொத்த அடிகள்
வகுத்துரைபெற்றி யன்றிப்பிறவு
நடக்குமாண நடத்தை யுள்ளே
என்றார் காக்கைபாடினியார்.
ஒத்தவடியினும் ஒவ்வா விகற்பினும்
மிக்க வடிவரினுமப்பாற் படுமே
என்றார் அவினையனார்.
பாவுமினமும் மேவினவன்றியும்
வேறுபடநடந்துங் கூறுபடவரினும்
ஆறறிபுலவ ரறிந்தனர்கொளலே
என்றார் மயேசுவரனாரெனக் கொள்க.
ஒன்று மிடைச்சீர் வருஞ்சீர் முதலென்னுஞ் சூத்திர
முதலாகத் துன்னுங்குறளடி நான்கெனுஞ் சூத்திரமீறாய்க் கிடந்த
சூத்திரமெல்லாம் ஒருசாராசிரியர் மதமெனக் கொண்டு
இவையிற்றுக்குக் குற்றங் காட்டுதற்கு எடுத்தோதினானென்க.
குற்றங்காட்டு மாறு- நாலுபாக்களுக்கு நாலோசையென்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nxfp7wbc8eh2flnq6i7tpbgwets00cs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/178</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658887</id>
    <revision>
      <id>1971447</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:39:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971447</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3636" sha1="mfkldgryyv7a2m3h7ar82enss0s3vb3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;141
கூறுபடுத்து வெண்பாக்களுக்குச் செப்பலோசை என்றாக்கி
அதனை அலகிட்டோசை ஊட்டுக என்று இலக்கணஞ்
சொன்னார். ஓசையாவது செவிப்புலனே கருவியாக
அறிவதென்பது எல்லார்க்கும் உடம்பாடாதலாம்.
அஃதறியுமிடத்துக்
கற்றதனா லாய பயனென்கொல் வாலறிவ
னற்றா டொழாஅ ரெனின்.
கடாஅக் களிற்றின்மேற் கட்படா மாதர்
படாஅ முலைமேற் றுகில்.
உறாஅர்க் குறுநோ யுரைப்பாய் கடலைச்
செறாஅஅய் வாழிய நெஞ்சு.
என்று இத்தொடக்கத்தனவற்றைச் செவிப்புலனே கருவியாக
ஆராய்ந்தபொழுது ஓசை இனியவாய் இருக்கும். அலகிட்டு ஓசை
ஊட்டிலவை ஓசையுண்ணாவென்றால்; அற்றன்று, இவற்றின்கண்
அளபெடை யுண்டாகவே
மெனில்;
ஓசையுண்ணு
அளபெடையின்றியேயும் ஓசை இனியனவாக இருந்தன என்க.
அன்றியுந் தேமாமுதலாகிய உதாரணங்களால் ஓசையூட்டில்
அவ்வோசை வெண்பாவி னோசையன்று, அது
உதாரணத்திலோசை என்று கொள்க, வெண்பாவினோசையும்
உண்டேயெனின் இரண்டோசை ஓரிடத்து நில்லாவென்க.
வெண்பாவினோசை அங்கிருப்பதாகில் வெண்பாத்
தன்கணோசை யின்றி இருக்கும். அப்பால் அது
வெண்பாவின்கண்ணுங் கண்டோமாதலால் உதாரணத்தால் ஓசை
ஊட்டும்பொழுது உதாரணத்தில் ஓசையென்று கொள்க.
அன்றியுங்,
கடாஅ வுருவொடு கண்ணஞ்சாதி யாண்டு
முகாஅமை வல்லதே யொற்று.
இதனை எப்படி ஓசையூட்டுவதெனிற், குற்றிய விகரம் என்று
ஒன்றாக்கி அதனைச்சீருந் தளையுஞ் சிதையிற் சிறியஇ
உஅளபோ-டாதுமறிவர் அலகு பெறாமை யென்றிகரம் அலகு
பெறாதாக்கி ஓசையூட்டுக என்பர். அதுவும் பிழையென்க. இகரங்
குற்றெழுத்தாய் நின்று அலகுகாரியம் பெறுதலல்லது
ஒற்றெழுத்தேபோல் அரைமாத்திரைஉடைத்தாயினும் அலகு
காரியம் பெறா தொழிதற்குக் காரணமின்மையாலென்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mfkldgryyv7a2m3h7ar82enss0s3vb3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/179</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658888</id>
    <revision>
      <id>1971448</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:40:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971448</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4698" sha1="js8ra9jl8okk8sntdxy56znecv4uamk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;142
அன்றியும், அலகு காரியம் பெறாவிடில் எல்லாவிடத்தும்
பெறாதொழிய வேண்டுமென்க. அன்றியுங் குற்றியலிகரம்
அரைமாத்திரையாய் முற்றியலிகரம் ஒருமாத்திரையானமை
ஒருச்சாரணையினால் வேறுபடுத்திக் காட்ட வொண்ணாவென்க.
அன்றியுஞ், சீருந் தளையும் அழிய வந்தவிடத்து அலகுகாரியம்
பெறாதெனின் இச்செய்யுளைச் செய்த புராணகவிஞர் சீருந்
தளையுஞ் சிதையச் செய்தாராதலால் அலகிட்டவன் திருந்த
அலகிட்டானாகையும் பொருந்தாதென்க. அலகிட்டவன் திருந்த
அலகிட்டானாகவும் அமையும்; ஒரு நாளலகிட்டபடியே
திருந்தக் கிடப்பதாகில் எனமறுக்க.
குலாவணங்கு வில்லெயினர் கோன்கண் டன்கோழி
நிலாவணங்கு நீர்மணன்மே னின்று-புலாலுணங்கல்
கொள்ளும்புட் காக்கின்ற கோவின்மையோ நீபிறர்
உள்ளம்புக் காப்ப துரை.
என்னும் பழம்பாடல் எவ்விலக்கணங்களால் அலகிட்டோசை
ஊட்டும் பொழுதும் ஓசை உண்ணாது செவிகருவியாகப் பார்த்த
பொழுது ஓசை உண்ணுமாதலால், அவையெல்லாம்
பிழைக்குமென்க. ஓசை உண்ணாதபொழுது மற்றொரு பெயர்
மாத்திரம்போக்கி அயச்செய்யுளுக்கு வேறொருகுற்றஞ்
சொல்லமாட்டாமையாற் பயனுமில்லையென்க. அன்றியும்,
வடநூற்புலவர்க்கு ஓசை ஊட்டுக என்பதில்லையெனக் கொள்க.
மேலும் அவர் பயில்வார்க் கரிதாக நூலைப்பெருக்குவதுவுஞ்
செய்து அப்பெருமையில் வாய்ப்புக்களை அடக்கமாட்டாதே
மிக்குங் குறைந்தும் வரினும் ஒருபுடை ஒப்புமை நோக்கி
ஒழிந்தவுங் கொளலென்று சூத்திரமுஞ் செய்தமையாலே
அடங்கவுஞ் செய்திற்றிலர். பயில்வார்க் கெளிதாகச் சுருங்கவுஞ்
செய்திற்றிலர். யாப்பதிகாரத்தினாற் பயனுஞ் செய்யுளுக்கு ஒரு
பெரிய ஏதுவே ஆதலாற் குற்றமென்க. அன்றியும்,
யானைத்தொழின் முதலாகிய செய்யுட்களையெல்லாம்
அடிவகுத்தற்கு இலக்கணஞ் சொன்னார், அடிவகுத்தும்
பயனின்மையாலும் அடிவகுத்தற்குக் கட்டளைப்பட்டு நிரம்பி
இருப்பதோரிலக்கணம் இன்மையானும் அதுவும் பிழையென்க.
அடிவகுத்தற்குக் கலித்துறை நேரிசைவெண்பா முதலிய
செய்யுட்களை எதுகை சுருவியாகக் கொண்டு
அடிவழங்குவதாகில், திருமன்னி வளரு மிருநில மடந்தையும்
போர்ச் செய்யபாவையுஞ் சீர்த்தனிச்செல்வியும் இன்னுஞ்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>js8ra9jl8okk8sntdxy56znecv4uamk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/180</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658889</id>
    <revision>
      <id>1971449</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:40:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971449</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3705" sha1="j3bwutm5rmkm53o4r6uayucic5zdksg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;143
சிலசெய்யுளும் ஆசிரியப்பா வெண்பாவொடு மாறுகொண்டு
போலிவெண்பாவாகும். அன்றியும்,
போரவுணர்க் கடந்தோய்நீ
புணர்மருதம்பிளந் தோய்நீ
நீரகலமளந்தோய்நீ
நிழறிகழைம் படையோய்நீ
அடி
என்னும் இடையெண்ணே செந்துறையாமெனக் கொள்க.
மற்றும் அடிவகுத்தற்கு நிரம்பி இருப்பதொரு கருவி
கண்டதின்மையானும் ஆசிரியப்பா
முதலாகிய
வகுத்துப்பயன் நிரம்பாமையானும் அது பிழையென்க. மற்று
மிகைப்படக் கூறுதன்முதலாகப் பல குற்றமு முளவெனக்
கொள்க. குடமுடைந்தது மடம்வெந்தது என்றாற் போலச்
சிறிதேயாயினுங் குற்றமுடைத்தாயின் அது நூலாய் நிரம்பாதெனக்
கொள்ள. இந்நூலுடையார் எதுகையே கருவியாக அடி
வகுத்தாரென்க.
மேவுங்குறள்சிந் தொடுதிரிபாதிவெண் பாத்திலதம்
மேவும் விருத்தஞ் சவலையென்றேழு மினியவற்றுள்
தாவுமிலக்கணந் தப்பிடிலாங்கவை தம்பெயராற்
பாவுநிலையுடைப் போலியுமென்றறி பத்தியமே.
(19)
(இ-ள்) குறளுஞ் சிந்துந் திரிபாதியும் வெண்பாவுந்
திலதமும் விருத்தமுஞ் சவலையும் என்றேழுவகைப்படும் பத்தியக்
கவியெனக் கொள்க. இனி இவ்வேழுந் தத்தமிலக்கணத்தின்
மிக்குங் குறைந்தும் வரிற் போலி யென்பனவாம். குறட்போலி
சிந்துப்போலி திரிபாதிப்போலி வெண்பாப்போலி திலதப்போலி
விருத்தப்போலி சவலைப்போலி எனவருமெனக்கொள்க-எ-று.
எழுசீரடியிரண் டாற்குறனாகு மிரண்டடியொத்
தழிசீரிலாதது சிந்தாமடிமூன்று தம்மிலொக்கில்
விழுசீரிலாத திரிபாதிநான்கடி மேவிவெண்பாத்
தொழுசீர்பதினைந்த தாய்நடுவேதனிச் சொல்வருமே.
(20)
(இ-ள்.) எழுசீரடி இரண்டாய் வருவது குறளாம்.
அடியிரண்டாய்த் தம்முள் அளவொத்தது சிந்தாம். மூன்றடியாய்த்
தம்மிலள வொக்கில் திரிபாதியாம். நான்கடியாய்ப்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j3bwutm5rmkm53o4r6uayucic5zdksg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/181</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658890</id>
    <revision>
      <id>1971450</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:40:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971450</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3121" sha1="b0tn32twlt3p36pbvm05idl93i04hkw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;144
பதினைந்துசீராய் நடுவு தனிச்சொல் வருவது வெண்பாவாமெனக்
கொள்க. வரலாறு:
உளரென்னு மாத்திரைய ரல்லாற் பயவாக்
களரனையர் கல்லா தவர்.
இது முதலடி நாற்சீராய்க் கடையடி முச்சீராய்வந்த குறள். இனிக்
குறட்போலியாவது எழுசீரின் மிக்குங் குறைந்தும் இரண்டடியாய்
அவ்வடியுந் தம்முளளவொவ்வாது வருவதாம் ஓரடியாலே ஒரு
செய்யுளாய் வருவதுவுங் குறட்போலியாம். வரலாறு:
உற்றவர்க்குறுப் பறுத்தெரியின்கணுய்த்தலையன்ன
தீமைசெய்தோர்க்கு மொத்த மனத்ததாய்
நற்றவர்க்கிட மாகிநின்றது நாகையே.
இஃது இரண்டடியாய் ஈறுகுறைந்து வந்த குறட்போலி.
கற்றதனா லாய பயனென்கொல் வாலறிவ
னற்றா டொழாஅ ரெனின்.
கடாஅக் களிற்றின்மேற் கட்படா மாதர்
படாஅ முலைமேற் றுகில்.
இவை எல்லாங் குறட்போலியெனக் கொள்க. சிறியகுறள் மாணி
செய்குணங்களோதுவன்காண். இது ஓரடியான்வந்த குறட்போலி.
இனிச் சிந்தாவது,
வீசினபம்பர மோய்வதன் முன்னா
னாசையறவிளை யாடித்திரிவனே.
எனவும், இவை இரண்டடியாய்த் தம்முள் அளவொத்து
வந்தமையாற் சிந்தாமெனக்கொள்க.
மீனாமை காரேனம் வென்றியரி யென்றிவைமுன்
னானா னிைைனப்பதற் கன்பர்கண் டீர்நன்மை யாள்பவரே.
எனவும்,
கடாஅ உருவொடு கண்ணஞ்சா தியாண்டு
முகாஅமை வல்லதே யொற்று.
எனவும், இ3வை ஈரடி ஒவ்வாது வந்தமையாற் சிந்துப்போலியா
மெனக்கொள்க.திருவள்ளுவப் பயனெல்லாங் குறள்வெண்பா
என்றமையால் அஃது குற்றமெனின், அற்றன்று; அவையெல்லாம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b0tn32twlt3p36pbvm05idl93i04hkw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/182</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658891</id>
    <revision>
      <id>1971451</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:41:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971451</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3761" sha1="pa9miotpu8963ypezirh51rcavegnui" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;145
ஒரு பெயராலே வழங்க வேண்டாவோவெனின், குண்டலகேசி
விருத்தம் கலிவிருத்தம் எலிவிருத்தம் நரிவிருத்தம்
முதலாயுள்ளவற்றுட் கலித்துறைகளும் உளவாமாதலாற்
குற்றமாகாது. இவை இற்று நாற்சீரடியாய் வருவன சிந்தாகவும்
ஒழிந்தன சிந்துப்போவியாகவும் வழங்குபவெனக்கொள்க.
தனிவெண்பாவாவது-
ஒன்றைந்தெட் டாகியசீ ரொத்த எதுகையாய்
நின்றபதின் மூன்றொன்பா னேரொத்து-நன்றியலு
நீடுசீர் மூவைந்தா னேரிசை வெண்பாவென்பர்
நாடுசீர் நாப்புலவர் நன்கு.
இது நாலடியாகிப் பதினைந்து சீராய் நடுவு தனிச்சொற்பெற்று
வந்தவாறு கண்டுகொள்க. இதன்பொருள்: முதற்சீரும்
ஐந்தாஞ்சீரும் எட்டாஞ்சீரும் தம்மிலொத்த எதுகையாய்ப்
பதின்மூன்றாஞ்சீரும் ஒன்பதாஞ்சிரும் ஒத்த எதுைைகயாய்ப்
பதினைந்து சீரால்வந்தது வெண்பாவாம். இதனை நேரிசை
வெண்பா என்பாருமுளர்.
நிகரிலிரு விகற்ப நேரிசை வெண்பாவைப்
பகரிற் பரிசறிவார் மாட்டுப்-புகரிலா
இன்குறள் வெண்பா விரண்டாய்த் தனிச்சொல்லு
நன்குறளாய் நிற்கு நடு.
மூண்டுமலி நேரிசை வெண்பா முதற்குறட்பா
வேண்டுதனிச் சொல்லோடு விட்டிசைக்கி-லாண்டடியி
லாசிடையொன் றிரண்டு வந்தமர்ந்தான் மற்றதன்பே
ராசிடைவெண்பா என்றார்.
இனி வெண்பாப் போலியாவது இவ்விலக்கணங்களான் மிக்குங்
குறைந்தும் இதுவே போலவரும். வரலாறு:
ன்னிசை
இதனையுங் கீழ்வருங் கடற்குட்டம் என்பதனையும் முதன்
மூன்றடியும் அளவடியாய் ஈற்றடி சிந்தடியாய்
இன்னிசைவெண்பா வெனப் பிறர்கொள்ளுப. எதுகை
கருவியாகக்கொண்டு அடி வகுப்பார்
வெண்பாவையும் வெண்பாப்போலியின் அமைத்
தமையானன்றோ இவ்வாசிரியர் அடிவரையறை நோக்காது
ஈற்றில் அளவடியும் இடையில் நெடிலடியும் பொருத்தி
இவ்வாறிடர்ப் பட்டது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pa9miotpu8963ypezirh51rcavegnui</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/183</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658892</id>
    <revision>
      <id>1971452</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:41:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971452</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3338" sha1="f2dldgbw8t0n2kzja47nzihusn3t5zc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;146
வளம்பட வேண்டாதார் யார்யாருமில்லை
யளந்தன போக மவரவ ராற்றான்-விளங்காய்
திரட்டினா ரில்லை களங்கனியைக்
காரெனச் செய்தாரு மில்.
இது நடுவுதனிச்சொலின்றி மூன்றாமடிகுறைந்து நான்கடியாய்ப்
பதினைந்து சீராய்வந்தது.
கடற்குட்டம் *போழ்வர் கலவர்
படைக்குட்டம் பாய்மா வுடையா -னுடைக்கிற்குந் தோமி
றவக்குட்டந் தன்னுடையா னீந்தும்.
அவைக்குட்டங் கற்றான் கடந்து விடும்.
இதுமுதலடியும் மூன்றாமடியுங் குறைந்து ஏனையடிகள் நீண்டு
மேலிரண்டடியும் ஓரெதுகையாய்க் கீழ் இரண்டடியும்
ஓரெதுகையாய் வந்த வெண்பாப்போலி.
கறைப்பற் பெருமோட்டுக் காடுகிழ வோட்கொத்
தரைத்திருந்த சாந்துகொண் டப்பேய்
மறைக்குமாங் காணாது வன்பேய்தன் கையைக்
குறைக்குமாங் கூன்கத்தி கொண்டு.
இது தனிச்சொலின்றி வந்த வெண்பாப்போலி. இனி இன்னிசை
வெண்பா என்பதொன்றுண்டு. அதுவும் வெண்பாப் போலியிலே
அடங்குமென்பது மேலே சொல்லியவற்றாற்றானே விளங்கும்.
ஒன்றும் பலவும் விகற்பாகி நான்கடியாய்
நின்று தனிச்சொற்றாம் பெற்றும் பெறாதொழிந்துந்
தன்னிசைய நேரிசையின் வேறாய் வருமாகி
லின்னிசை வெண்பாவாமென்றார்.
இது இன்னிசை வெண்பாவிற்கு இலக்கணமும்
இலக்கியமுமாக்கொள்க. இனித் திலதமாமாறு சொல்லுகின்றான்.
நேர்முந்துறிற்பதி னாறெழுத்தாகி நிரைமுதலாஞ்
சீர்முந்துறிற்பதி னேழாய் முடிந்துசெப் பாரடிகள்
ஏர்முந்துநான்கொத் திருபதுசீரா வியன்றிடுமேல்
தேர்முந்துபேரல்குன் மாதேயஃது திலதமன்றே.
* போழ்வர் அகல்வர் எனினுமமையும்.
(21)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f2dldgbw8t0n2kzja47nzihusn3t5zc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/184</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658893</id>
    <revision>
      <id>1971453</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:41:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971453</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4786" sha1="j7dhp6vn2dkftc3ftlpdvlbt5mp8v8x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;147
*
(இ-ள்.) நேரசை முந்திற் பதினா றெழுத்தாய்
நிரையசைமுந்திற் பதினேழெழுத்தாய் முடியும் பாதங்கணாலாய்ச்
சீரிருபதினால் வருவது திலதமென்னும் பெயரலே வழங்கப்படும்
(எ.று) இந்நூற் சூத்திரம் யாவும் திலதம் ஆதலின் இதனில்
ஒன்றையே இலக்கியமாகக் கொண்டாலும் இழுக்காது வரலாறு:
முருகார் நறுமலர் இண்டை புனைந்துவண் டேமுரலும்
பெருகார் சடைமுடிக் கற்றையி னாய்பிணி யான்மிடைய
இருகாற் குரம்பை இதுதான் உடையன் இதுபிரிந்தால்
தருவாய் எனக்குன் திருவடிக் கீழோர் தலைமறைவே.
நிணம்செய்த வெண்டலை ஏந்திய நின்மல நேரிழையே
மணம்செய்ய வான்துகில் தோன்றுவித் தார்மதி
தோய்வரையில்
கணம்செய்த காந்தள்பைம் போதோ டுகவினை
யேன்மணமோ
பணம் செய்த அல்குலும் கொங்கையும் காட்டிப் பறிக்கின்றதே.
இவை இற்றைக் கலித்துறை என்பாருமுளர். இனித்
திலதப்போலியாவத ஓரோஅடியிலொன்றாதல் இரண்டாதல்
எழுத்து மிக்குங் குறைந்தும் வருவது. வரலாறு:
கலித்துறை கட்டளைக்கலித்துறை எனவுங் காப்பியக்
கலித்துறை எனவும் இருவகைப்படும். அவற்றுட்
கட்டளைக்கலித்துறை கோவைக்கலித்துறை எனவுந்
திலதக்கலித்துறை எனவும் இரண்டு வகையாகும். இவை
தம்முட் பேதமறியாது பெரும்பாலோர் ஒன்றை ஒன்றாக்கி
மயங்குப. இவற்றை வேறுபடுத்துவான் தொடங்கி
நூலாசிரியர் நெடிலடியென முன்னர்ப் போந்த சூத்திரத்தாற்
கோவைக் கலித்துறையையும் இச்சூத்திரத்தாற் திலதக்
கலித்துறையையும் உணர்த்தியும் உரையாசிரியர் அவருடைய
கருத்துத் தெரியாது ஆண்டுக் குற்றங் காட்டுதற்கெடுத்
தோதினார் என மயங்கி நெடிலடி என்னுஞ் சூத்திரத்தையே
கோவைக் கலித்துறைக்கிலக்கணமும்
இலக்கியமுமாகக்
கொள்க என்றார். அச்சூத்திரமுந் திலதக் கலித்துறையேயாம்.
அஃது கடிகமழ் கோதை நல்லாய் பன்னு கோவைக்
கலித்துறையே என்றிற்ற வழியன்றோ கோவைக்
கலித்துறையாகும்! கோவைக்கலித்துறை ஈற்றடி மூன்றாஞ்
சீர்ச்சொல் பக்குவிட்டு முற்சீரோடொன்றி ஒழுகிய
ஓசைத்தாய்வரும். இதுபேதமறிக. இரண்டாஞ்சீர்
நாலாஞ்சீர்களும் அவ்வாறோசை பிரிந்தொழுகின் மிக்க
சிறப்புடையதாம். அதனை, &quot;நீரணங்கோ நெஞ்சமே
தனியேயிங்கு நின்றவரே&quot; என்னும் பொய்யாமொழிப்புலவர்
வாக்கானுணர்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j7dhp6vn2dkftc3ftlpdvlbt5mp8v8x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/185</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658894</id>
    <revision>
      <id>1971454</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:42:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971454</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3815" sha1="l9u6kgo97sovwsnctyugd5al2acstw8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;148
எனவே தனமென் றிராசேந்திர சிங்கனோ டின்றணைந்த
கனவே யுடையன் களிப்புக்கண் டாற்கட லேமும்அமைந்
தனவே எனஅவன் றான்உதித் தன்றே தொடங்கியென்றும்
நனவே புணர்திரு வின்களிக் கேதுகொல் நல்லனவே.
இது முதுலடி எழுத்து மிக்கமையாற் றிலதப் போலி. இதனை
வடவெழுத்தாய் ஒப்புக்கொளிற் போலி யின்றி விரவியலாகு
மென்க.
அளவோரடிபோ லொருநான்குபேத மிலாதுமெய்ப்ப
துளதேலஃது விருத்தமென்றேயறி யுள்ளங்கொள்ளுங்
களவேநுழைந்து கயலினுநீண்டு கடுவடுவின்
பிளவேயனைய பெருமதர்நாட்டத்துப் பெய்வளையே.
(22)
(இ-ள்.) தம்மிலொத்த அடி நான்காய் வருஞ்செய்யுள்
விருத்தம் எனப்படும். வரலாறு:
பொலங்கலக் குரியவாம் பொருவின்மாமணி
இலங்கல தென்னல மீயஞ் சேர்ப்பினுங்
குலங்கலந் திவ்வழிக் குரவர் கூட்டினு
மங்கலங் குழலிய ரன்றென் கிற்பரோ.
இஃது அடிநான்கும் ஒத்தமைகாண்க. குண்டலகேசி முதலான
காப்பியம் எல்லாம் விருத்தமாம். விருத்தப்போலியாவது,
அடிகளில் எழுத்தாதல் சீராதல் மிக்குங் குறைந்தும் வருவதாகும்.
அது வந்தவழிக் காண்க.
இடையுமுதலுங் கடையுங்குறைந்து மிடையிடையே
அடையுமடிகுறைந் தும்வரினான்கடி யப்பெயரால்
நடைமுந்தியன்ற சவலையென்றோதுவர் நான்கின்மிக்க
தொடையுந் திறம்புவ தாய்விடிற்போலி துடியிடையே.
(23)
(இ-ள்.) முதலடி கடையடி இடையடிகள் குறைந்தும்
மிக்கும் வரிற் சவலையாம். முதலடி குறைந்துவரின்
முதற் சவலையாம். கடைஅடி குறைந்துவரிற் கடைச்சவலையாம்.
இடையடி குறைந்துவரின் இடைச் சவலையாம். நான்கடியின்
மிக்க அடிகளான் நடைபெற்று அவ்வடிகளொத்தும் ஒவ்வாதும்
வரிற் சவலைப் போலியாம்- எ-று. நான்கடியான் வந்த சவலை
எதுகையின்றி வரினுஞ் சவலைப்போலி யாமெனக்கொள்க.
இதனால் எல்லாச் செய்யுளும் எதுகை யழியினும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l9u6kgo97sovwsnctyugd5al2acstw8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/186</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658895</id>
    <revision>
      <id>1971455</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:42:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971455</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3755" sha1="eolsmjth28bath9u67u523corz94t0j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;149
போலியாகுமென்றாராயிற்று. முடிவிரண்டு மிக்கு முதலிரண்டு
நைந்து முடிவிரண்டு குன்றி முதலிரண்டு
மிக்கு
மிக்கும்வரினும் நடைச்சவலைப்
மிடையிடையஃகியு
பாதச்சமவிருத்தம் என்பாருமுளர். வரலாறு:
சங்குமுள பறையுமுள தாநல்ல கவரியுள
வெங்குமுள துரவுகிண றெறியுமறி கொடியுமுள
பொங்குபுனல் வந்தலைப்பப் புள்ளினங்க ளார்ப்பப்
பொருகயலோ டினவாளை *புறக்கணித்து நோக்கத்
தெங்குபழம் வீழ்ந்தொழுகுங் காவிரியின் றென்பாற்
றிருவெண்காட் டையவெனிற் றீவினைகள் கெடுமே.
இது முதற்சவலை. பிறவுமொட்டிக் கொள்க. இனிச் சந்தமுந்
தண்டகமு மாமாறு சொல்லுகின்றான்.
ஒன்றாதியென்ப ரொருசாரவரொரு நான்குமுன்னா
மென்றாலினிதுசந் தத்தினெழுத்தை யிருபதின்மேல்
நன்றாயவாறுயர் வாமென்றுரைப்பர்நற் றண்டகமேற்
பின்றாதகட்டளை நான்குமுன்னாகிப் பெருகிடுமே.
(24)
(இ-ள்) விருத்தஅடிகள் ஓரெழுத்து முதலாக வருமென்பர்
ஒருசாரார். நான்கெழுத்து முதலாக வந்தாலல்லது ஓசை
யுண்டாகா. விருத்த அடிக்குப் பெருமை இருபத்தா
றெழுத்தெனக் கொள்க. எனவே இருபத்தா றெழுத்தினேறின
எல்லாம் விருத்தப் போலியா மென்றாராயிற்று. தண்டகம் நான்கு
கட்டளை முதலாகவரும்.
ஏறிய நெட்டெழுத் தேநெடிலொற்றே யெழில்வடநூற்
கூறியசீர்க்குறி வொற்றேகுருவாங் குறிலதுவே
வேறியல்செய்கை யிலகுவென்றாகும் வியன்க்குறிலும்
ஈறியலிற்பிறி தாமொருகாலென் றியம்புவரே.
(25)
(இ-ள்) நெட்டெழுத்தும் நெடிலொற்றுங் குறிலொற்றுங்
என்பர். அஃது இரண்டு அலகுடைத்தாகி
இளம்பிறைபோன்ற குறியினைப்பெறும். குற்றெழுத்து
குரு
இது வடநூற்றுணிபு. தமிழின் முப்பத்துமூன்றெழுத் தீறாக
வரும் அடிஇரட்டித்த விருத்தங்களில் அதற்குமேலும்
வரப்பெறும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eolsmjth28bath9u67u523corz94t0j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/187</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658896</id>
    <revision>
      <id>1971456</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:42:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971456</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4430" sha1="rra4ofyfzkd8nnnn58q8gym6aqawolj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;150
இலகுவாம். அஃது ஓர் அலகுடைத் தாய் நேரே கீழ்நோக்கி
வலிக்கப்பட்ட ஒரு கீற்றினைப்பெறும். ஈற்றின்கணின்றபொழுது
குரு வாகையும் ஒருகாலுண்டு. எ-று. இனிச் சந்தங்களுக்குப்
பிரத்தாரமுதல் ஆறுதெளிவுகளுஞ் சொல்லுகின்றான்.
ஒப்பாருறழ்ச்சியுங் கேடுமுத்திட்டமு மொன்றிரண்டென்
அப்பாவிலகு குருச்செய்கையுமந்தச் சந்தங்களாற்
றுப்பார்தொகையு நிலவளவுமென்று சொல்லிவைத்தார்
செப்பார்தெளிவுக ளாறையுஞ்சீறடித் தேமொழியே.
(26)
(இ-ள்.) உறழ்ச்சியுங் கேடும் உத்திட்டமும், ஓரிலகுடையன
இன்னதனைச்சந்தம் ஒரு குருவுடையன இன்னதனைச்சந்தம்
இரண்டிலகுடையன இன்னதனைச்சந்தம் இரண்டு குருவுடையன
இன்னதனைச்சந்தம் என்று இப்படிச் சந்தத்தளவும்
ஏறச்சொல்லும் * இலகு குருச்செய்கையும், முதற்சந்தத்துக்கு விரிவு
இன்னதனையும், இரண்டாஞ் சந்தத்திற்கு விரிவின்னதனையும்
என்றிப்படி இருபத்தாறளவும் ஏற்றிச் சொல்லும்
விருத்தத்தொகையும், முதற்சந்தம் இன்னதனை நிலத்திலுறழலாம்,
இரண்டாஞ்சந்தம் இன்னதனை நிலத்தி லுறழலாம்
மூன்றாஞ்சந்தம் இன்னதனை நிலத்திலுறழலாம் என்றிப்படி
இருபத்தாறாஞ் சந்தத்தளவும் ஏற்றிச் சொல்லும் நிலஅளவுந்
தெளிவுகளாம். உறழ்ச்சி எனினும் பிரத்தாரமெனினு மொக்கும்.
நட்டம் எனினுங் கேடெனினுமொக்கும். உத்திட்ட மெனினும்
நித்திட்டமெனினுமொக்கும்
ஆதியினிற்குருப் பாதம்வைத்தாதிக் குருவதன்கீழ்
ஓதியசீரில குத்தன்னையாக்கி யொழிந்தவற்றை
மூதியன்மேற்படிக் கொப்பித்துமுன்புறப் பாழ்கிடக்கில்
தீதியலாக்குருக் கொண்டேமறைக்க திறப்படவே.
(27)
(இ-ள்.) சந்தங்களைப் பிரத்தரித்துக் காட்டுதற்கு
எடுத்துக்கொண்டான். அது ஆதிமுழுக்குருவைத்துறழ்கையும்
ஆதிமுழுவிலகு வைத்துறழ்கையும் என இரண்டு வகைப்படும்.
அவற்றுள் ஆதி முழுக்குருவைத்துறழ்கையாவது, இன்னதனை
ஒரு சந்தமென்றுறழ்ந்து காட்டுகவென்றால் முழுக்குரு அடியை
மேல் வைத்து முதற் குருவின்கீழ் ஓரிலகு வைத்து
இதனை வடநூலார் ஏகத்துவியாதிலகக்கிரியை என்பர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rra4ofyfzkd8nnnn58q8gym6aqawolj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/188</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658897</id>
    <revision>
      <id>1971457</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:43:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971457</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4159" sha1="le9zpwkwp5zajekxg2zuqgwkixdtm42" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;151
ஒழிந்தன வெல்லாம் ஒக்கவிட இரண்டாமடியாம்.
இரண்டாமடியின் முதற் குருவின்கீழிலகுவிட்டுப் பின்பு மேலைப்
படியோடொக்கவிட்டு முன்பு குருவிடம் மூன்றாமடியாம்.
மற்றையவும் இவ்வாறே ஒட்டிக் கொள்க.
குருக்கீழிலகுவா மேனைய தொக்குங்
குருத்தொகையு மாதிக்கட் கூட்டு.
இனி ஆதிமுழு இலகுவைத்துறழுமாறு: அச்சந்தத்தின் முழுவிலகு
வைத்து அதன் முதலிலகுவின் கீழ்க் குருவைத்து ஒழிந்தன ஒப்பிக்க
இரண்டாமடியாம். பின்னையுமிதன் முதலிலகுவின்கீழ்க் குரு
வைத்துப் பின்பு ஒக்கவிட்டு முன்பு இலகுவிட மூன்றாமடியாம்.
ஒழிந்தனவும் இவ்வாறே ஒட்டிக்கொள்க. மேலும் முழுக்குரு
வுறழ்ச்சியோடு மாறுபடாமையுறழ்க.
இலகுவின் கீழ்க்குருவா மேனைய தொக்கு
மிலகு வெழுவா யிடத்து.
(28)
ஏறுமடியெனைத் தாவதுகெட்டதென் றாலவ்வெண்ணைத்
தேறும்படியரை செய்திலகுக்கொள்க சேரினொற்றை
வேறுமுருவொன்று பெய்தரைசெய்து வியன்குருவைத்
தீறுதிகழு மளவு மியற்றுக விப்படியே.
(இ-ள்.) நட்டமென்னுந் தெளிவிற்கு இலக்கணஞ்
செய்வான் எடுத்துக்கொண்டான். ஆதிமுழுக்குருவின் நட்டமும்
ஆதிமுழுவிலகுவின் நட்டமுமென இரண்டு வகைப்படும்.
அவற்றுள் இது ஆதிமுழுக் குருவி னட்டத்துக்கு
இலக்கணமெனக்கொள்க. இன்னசந்தத்தில் இன்னதனையாம்
அடியிலிட்டதறியென்றால் அவன்சொன்ன அடித்தொகையைப்
பாகஞ்செய்து இலகு வைக்க. பாகஞ்செய்யப் போகாதாகில்
ஒன்றிட்டுப் பாகஞ்செய்து குருவைக்க. இப்படி வெறிதே
பாகஞ்செய்ய இலகுவாம். ஒன்றிட்டுப் பாகஞ்செய்யிற் குருவாம்.
அவன் கருதின எழுத்தளவும் இட்டால் அவ்வடி இதுவென
வெளிப்படும். ஆதிமுழுவிலகுவின் நட்டம்இலகு சொன்ன
இடத்திற் குருவைத்துக் குருச்சொன்ன இடத்திலகுவைத்து
அடியிட்டுக் கொள்க.
எனைத்தாவதென்றறிவ னிட்டதறி யென்றா
லனைத்தரை செய்தாண்டிலகு வைக்க-நினைத்ததனை
விள்ளத்தா னாகாதேல் வேறோ ரலகிட்டுக்
கொள்ளத்தா னாகுங் குரு.
(29)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>le9zpwkwp5zajekxg2zuqgwkixdtm42</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/189</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658898</id>
    <revision>
      <id>1971458</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:43:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971458</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4195" sha1="jfs2n3f7dgcaj3m7gbbmqvl2cw55oln" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;152
காட்டியவீடெனைத் தாவதென்றாலதன் கண்ணெழுத்திற்
கூட்டியவொன்றாதி கொண்டதிரட்டித்துக் கோப்பியல
நாட்டியசீரில குக்களின்மேனண் ணியவிலக்க
மீட்டியங்கொள்றிட் டுரைக்குமிதனையுத் திட்டமென்னே.
(இ-ள்.) உத்திட்டமாவது சொல்லுவான் எடுத்துக்
கொண்டான். உத்திட்டம் ஆதிமுழுக்குருவினுத்திட்டம்
ஆதிமுழுவிலகு வினுத்திட்டம் என இரண்டுவகைப்படும்.
அவற்றுள் ஆதிமுழுக் குருவினுத்திட்டத்துக்கு இலக்கணமாவது
ஓரடியிற் குருலகுவிட்ட தின்னதனையாம் அடியென்று
சொல்லென்றால் அவ்வடியில் எழுத்துக்களுக்கொன்று முதலாகக்
கொண்டிரட்டியாய் ஈற்றளவும் இலக்கமிட்டு இலகுவின்மேல்
எண்ணெலாந் தொகுத்து ஒன்றிட அதற்கு எண்ணாம். எ-று.
ஒன்றிரண்டு நான்கெட்டென் றுள்ளனவுஞ் சேர்த்திரட்டித்
தென்று மிலகுவின்மே லெண்களோ-டொன்றிட்டு
வைத்திம் முறைமை வழுவாமை கண்டுய்ப்ப
துத்திட்டஞ் சுட்டெனினு மொன்று.
ஆதிமுழுவிலகுவினுத்திட்டங் குருவின்மேலெண்களில்
ஒன்றிட்டுச் சொல்லுக.
(30)
ஓங்கிய சந்தத் தெழுத்துக்களைவீ டிரண்டொருமூன்று
ஆங்கியனான்கைந்தொ டாறேழெனவிரண் டாலிசைத்துத்
தாங்கியவீடொன் றொன்றீறொழித்திட்டுத் தமதயலெண்
பாங்கிற்றொகுத்து லகுக்குருப்பெய்து பகர்தொகையே.
(இ-ள்.) இன்னசந்தத்து ஓரிலகுவுடைய விருத்தம்
எத்தனை, இரண்டு இலகுவுடைய விருத்தம் எத்தனை
மூன்றிலகுவுடைய விருத்தம் எத்தனை என்றிப்படியேற
வினாவினாற் சந்தத்தில் எழுத்துக்களை வீடுவகுத்து இரண்டுமுதல்
மூன்று நாலைந்தெனக் கீணின்று மேனிறுத்திப் பின்னையும்
இடனின்று வலநோக்கி முன்வைத்த திரள்களே ஈறாக்கி
இரண்டின் வீடிசையவிட்டுப் பின்பு ஒவ்வொருபந்தியிலும் ஒருவீடு
குறையவகுத்து வீடுதோறும் அதனயல் வீட்டிலக்கங்களைத்
தொகுத்துவைத்து மேனின்று கீணோக்கி எண்ண ஓரிலகு
முதலாகவுடைய விருத்தங்களாம். அவையெல்லாங் கூட்டி
முழுக்குருவிலகுவை இடத் தொகையாம். எ-று:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jfs2n3f7dgcaj3m7gbbmqvl2cw55oln</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/190</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658899</id>
    <revision>
      <id>1971459</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:44:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971459</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3875" sha1="ei1t749p87dxfc7rbfvwfwle4qryxcc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;153
ஒன்றிரண்டு மூன்றுநா லஞ்சாறே ழெட்டொன்ப
தென்றுகொண்டிச்சை யளவுவரி-யொன்றிலொன்
றிட்டிட் டிறுதி யொழித்தொழிய வேகாதி
யொட்டி யிலகுகொண் டொட்டு.
தொகைநான்கிடமிட் டெழுத்தான் முரணித் தொடருமரை
தகையாதவண்ண நடுவணவாற்றித் தருங்கடையிற்
சிகையாகவிட்டெழுத் தோடிலக்குக்களுஞ் சீர்க்குருவு
மிகையாகுமாத்தி ரையுமடைவேறிய மெல்லியலே.
(31)
(இ-ள்) தான் சுருதின சந்தத்தொகையை நான்கிடத்து
வைத்து அச்சந்தத்தின் எழுத்தால் நான்கிடத்தும் முரணி
நடுவிரண்டு படியையும் பாகஞ்செய்து கடைப்படியினோர் பாகங்
கூட்டி வைத்தாற்கீழைப் படியின் முதல் அச்சந்தவெழுத்தின்
தொகையாம்;இரண்டாவதிலகுவாம்: மூன்றாவது குருவாம்;
நான்காவது மாத்திரையாம்.-எ-று.
விருத்த அடியினை வேறைந்தா நாட்டி
விருத்த அடி எழுத்தான் மேனான்கு மாறி
யரைத்தகு நடுவின் மூன்றொடு நான்காய்க் குப்பை
யொருக்கவைந் திரட்டி யெழுத்தொடு முறழ
விருத்த வரியின் விரிவி லெழுத்துக்
குருக்களோ டேனைக் குறைவி விலகு
விருத்தமாத் திரைமுழு மாத்திரை *யைந்தும்
விரித்து விகற்பித்து வேண்டப் படுமே
எழுத்தளவுமிரண்டே முதலாய்க்கொண்டிரட்டி செய்யக்
குழுத்தவிறுதித் தொகையேதொகைகுலவுந்தொகையை
யழுத்தவிரட்டிசெய் தங்கொன்றுநீக்க வதுவுறழ்வால்
விழுத்தவியன்ற நிலத்தின் விரலென்ப மெல்லியலே.
(32)
(இ-ள்) தான்வேண்டின சந்தத்தின் எழுத்தளவாக இரண்டு
முதலாக இரட்டித்து ஈற்றளவும் இலக்கமிட்டால் ஈற்றினின்ற
தொகை அச்சந்தத்திற்குத் தொகையாம். அத்தொகையை
இரட்டித்து ஒன்றுகளைய அச்சந்தம் உறழும் நிலத்திற்கு
விரலளவாம். அகலத்திற்கும் அச்சந்தத்தில் எழுத்தை இரட்டித்து
ஒன்றை நீக்க அகலம் விரலளவாம் எ-று.
ஐந்தாவதோர்பயனில் குறியீடு. அஃது ஆசிரியர்க்கு
உடன்பாடன்று&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ei1t749p87dxfc7rbfvwfwle4qryxcc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/191</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658900</id>
    <revision>
      <id>1971460</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:44:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971460</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2805" sha1="ka6ejmjveyilw8rc4uugdanrmbapxah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;154
இரண்டுநான் கெட்டுப் பதினாறு முப்பத்
திரண்டறுபத் தீரிரண் டேறப்-பொருந்திய
வுத்த முதலாக வுற்கிருதி யீறாக
வைத்துரைப்பார் நாவல் லவர்.
விரித்தவிரி யிரட்டித் தோர்விர னீக்க
விருத்த விறற்களவையாம்.
ஒருவிரற்கு மெய்யுணரின் மூன்றிறந்த சந்தம்
விரிமூன்று தொட்டுமே லேற-விரறுடங்கி
யீறுமுதலாக விவ்வளவு மேய்ந்ததொகை
வேறுபாடின்றி விளம்பு.
ஆதி யிரட்டித் ததனகத் தொன்றிடினும்
வேறுபாடில்லை விரல்.
மூன்றேழு மூவைந்து முப்பதின்மே லொன்றதுவு
மூன்றுடைய மூவிரு பஃது மெனத்தோன்ற
வரற்றொகை வானன்றாகக் காணுமே சந்த
விரற்றொகையா னின்ற விரி.
இவற்றை விரித்துரைத்துக் கொள்க. இனி விரற்குப்
பிரமாணமாமாறு:
அணுத்தேர்த் துகள் பஞ்சிற் றூய்மயி ரன்றி
மணற்கடுகு நெல்விரலென் றேற-வணுத் தொடங்கி
யெட்டோடு மன்னுவிரற் பன்னிரண்டாற் சாணாக்கில்
அச்சா ணிரண்டுமுழ மாம்.
முழநான்கு கோலக்கோ லைஞ்ஞூறு கூப்பீ
டவை நான்கு காதத் தளவாம்-பழுதின்
றுளநிறைந்த தொல்லோருரைசெய்த துண்மை
யளவிறந்த தன்மை நிலையாம்.
ஈரைஞ்ஞூ றெண்மூன் றியல்பின் பிரிந்தக்கா
லீரைத்தாஞ் சந்தத்தி லெண்.
எட்டொன் றிருபான்மூன் றென்ன வருமூன்றற்
கொட்டிய சந்த விரி.
மதிலிரண்டு மாமாறும் வாய்ந்த வசுக்கள்
பதினைந்தாஞ் சந்தப் பரப்பு.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ka6ejmjveyilw8rc4uugdanrmbapxah</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/192</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658901</id>
    <revision>
      <id>1971461</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:44:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971461</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3534" sha1="pcr37dk9x2pj9sku7fc9bonjhtz7izg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;இரண்டீ இரண்டிரு நான்கிரு நான்கா
மிரண்டென்ப பாதத்திலெண்.
ஒருபாழ் பரவையோ ரெட்டைந்தோ ரேழா
றிருபதாஞ்சந்தத்தி லெண்.
இருநான்கு திக்கிசை யெட்டாறு சுன்னெட்
டிருபான்மேன் மூன்றா மியல்பு.
ஆறே முருபுபா ழெட்டோடு மாங்கலை
விருத்த மாதி விளம்பிருபா-னாறாக
மாறுற் கிருதி மகிழ்வினாற் செய்துலகிற்
கூறுக தேறும் பொருள்.
ஏற்புடைய காதங் குறைந்த வெழுநூறு
நூற்றொருகால் கைவிரலே முற்கிருதி-யாற்ற
மொழிந்தவிரு பத்தாறா முன்னிய சந்த
மொழிந்தனவு மிவ்வாறே யொட்டு.
என இவையிற்றை விரித்துரைத்துக் கண்டுகொள்க.
155
இனி அந்தச் சந்தங்கணின்ற பெயரும் முறையுமாமாறு
சொல்லுதும்.
ஒத்தமைந்த சந்தப் பொதுப்பெய ராய்ந்துரைப்பி
னுத்தமதியுத்த மத்திம-மொத்தநிலை
நன்னிலைகாயத் &quot;திரியுட னுண்டி
யனுட்டுப் பொடுபகுதி பந்தி-வனப்புச்
சயதி யதிசயதி சக்குவரி மற்றையதி
சக்குவரி யாடியதி யாடி-திருதி
அதிதிருதி யோடு கிருதி பிரகிருதி
யாகிருதி விக்கிருதி சங்கிருதி-மேலும்
அபிகிருதி யுற்கிருதி யாமெழுத்தா லென்றா
ரிருபதின்மே லாறு மிவை.
*உத்தம் அதியுத்தம் மத்திமம் நிலை நன்னிலை காயத்திரி உண்டி
உத்தமாவது ஒற்றொழித்து உயிராவது உயிர்மெய்யாவது
பாதமொன்றற்கோரெழுத்தாய் வருவது. மற்றைய நிரலே ஒவ்வொன்றற்கு
ஓரெழுத்துக்கூடி ஈற்றினின்ற உற்கிருதி பாதமொன்றற்கிருபத்தாறெழுத்துப்
பெற்று முடியும். இது வடமொழி விதி. தென்மொழியார் எழுத்திலக்கங்
கொள்ளாது மாத்திரையே கொள்வர். ஆயினும் இரண்டுமொத்து நடப்பதே
அதிக சிறப்புடையது. அஃது குண்டலகேசி சிந்தாமணி பாரதமுதலிய
காப்பியங்களிற் காண்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pcr37dk9x2pj9sku7fc9bonjhtz7izg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/193</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658902</id>
    <revision>
      <id>1971462</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:45:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971462</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2701" sha1="22fjcydsw9teazsyua4253vg0q04w5f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;156
அனுட்டுப்பு பகுதி பந்தி வனப்பு சயதி அதிசயதி சக்குவரி
அதிசக்குவரி ஆடி அதியாடி. திருதி அதிதிருதி கிருதி பிரகிருதி
ஆகிருதி விக்கிருதி சங்கிருதி அபிகிருதி உற்கிருதி எனச் சந்தம்
எழுத்து வகையால் இருபத்தாறு பேதமாம். வரலாறு:
&quot;கார்நோவார்யார்*
உத்தம். &quot;போதி யாதி பாத மோது&quot;,
அதியுத்தம். &quot;வேரம் போய்- மாரன்சீர்- சேருங்கால்-
நேர்வன்யான்&quot;,
மத்திமம். &quot;போதி நீழற்- சோதி பாதங்- காதலானின்-
றோத னன்றே&quot;,
நிலை. &quot;மன்னனேரியன்- சென்னி மானதன்-கன்னி
காவலன்- பொன்னி நாயகன்”,
நன்னிலை. &quot;கருவி வானமே- வருவர் மாதிரம்-
பொருவி லாமிதே- பருவ மாவதே&quot;,
காயத்திரி. &quot;போதுறு புனைகோதாய்-
காதலரயமானா-வேதுறு மனமீதே-யாதர வகலாதே&quot;,
உண்டி. அணிதங்கு போதி வாமன்
பணிதங்கு பாத மல்லாற்
றுணிபொன்றிலாத தேவர்
மணிதங்கு பாத மேவார்.
உளர்குழு லிருளாகி
யிளநகை நிலவாக
வளர்குழன் மடமானே
தளர்வது தமியேனே.
அனுட்டுப்பு
இளையார் கனிவா யெனவே
விளையாமதுவே தருநோ.
தமிழ் நூலாருள் ஒருசாரார் மாத்திரையே நோக்கித் துதிமதி
அதிபதியென வருவதனையும்
இதன்பாலாக்குப.
உரையாசிரியர் சந்தங்களுக்கெடுத்துக் காட்டிய உதாரணச்
செய்யுள்களிற் சில எழுத்தைச் சந்தத் தொகைக்கேற்ப
மாற்றியிருக்கின்றனர் போலும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>22fjcydsw9teazsyua4253vg0q04w5f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/194</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658903</id>
    <revision>
      <id>1971463</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:45:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971463</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2003" sha1="l9dvl4rywhic2fxbgl72n57nref8h8l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;தளர்வார் நிறைசேர் கவரு
ளுளையே லளியே யுரையாய்.
தாதகி மலர்சூ டியைநேர்
போதனர் புகழே புகலே
மீதெழு நிலவே வெயிலே
யாதர வகலா ளிவளே.
பகுதி
பயக்குறு பிறவி தவிர்த்த
கயக்குறு மொழியைக் கயத்த
வியப்புறு கமல மலைத்த
மயக்குறு மொழிவ தனத்தை.
குறியா ரெனவே புனலின்மீ
துறுதா மரைமே லுறைவார்தா
நெறியார் சடையாய் நின்பாத
மறிவா ரினியா ரறிவாரே.
பந்தி
பற்றொன் றோவில ராகி யொழுகுத
லற்றன் றேலறி விற்றெளிந் தாற்றுத
லொற்றொன் றானு மிலர்தார் பிரிவரே
மற்றொன் றென்னை மயக்குவ தேகொலோ.
வனப்பு
உருண்ட தேர்மேற் செலவுந்த னுள்ளமா
மருண்ட தேர்மிசை மாதர்கண் மீட்சியுங்
கருண்ட வாளுடைக் காள னொருவனே
யிருண்ட தேர்மிசை யெல்வா றியங்கினான்.
சயதி
பரிசில வெம்மொடுபோது மம்பு மென்றாங்
கரிசில வேந்தி யகன்று நீண்ட கண்மேற்
குரிசிலை யன்று கனற்றி வெந்த காமன்
கருசிலை போற்புரு வத்தாள் காட்சி மிக்காள்.
157&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l9dvl4rywhic2fxbgl72n57nref8h8l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/195</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658904</id>
    <revision>
      <id>1971464</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:45:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971464</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2424" sha1="01u87ln3la3ldfezvn9s2i1yaluc7aw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;158
அதிசயதி
சக்குவரி
சந்த நீழ லுலாவித் தண்ணென் றமருந் தெண்ணீர்
சிந்துதுவலை வீசித் தெண்ணி லாவூ டுலாவு
மந்த வலைய மேன வல்லி தகர வாசந்
தந்த பொழுது வாழ்வார் தமைவைத் தேக நண்பர்.
அருண கிரண மேபோ லங்க ராகங் குலவுந்
தருண கலவி மாரன் றயங்கு சிந்தை யென்னோய்
தெருண முழைய தென்றா லதுவோ சேலாய்
கண்ணார்
கருணை சிறிது பெய்யுங்காலை யுண்டேலினிதாம்.
அதிசக்குவரி
ஆடி
தேனுட னாடுஞ் சிலைபொழி மலினச் செயலாட
ஆனுட னாடுங் கவரிதழாயத் தயில்விழியென்
மானுட னாடும் மயிலனசாயன் மதர்விழியார்
வானுடனாடும் மதிதரு துனிநோய் மதியாரோ.
தேனார் பொழுதிற் றிருந்தா தேநீ
சிந்தை கொண்டே வேறூரிற்
போனார் தேரூர் சுவடு புதையில்
வாழிபொங் கோத மேலை
வானூர்மாவுங் கிரியு முதவா
வாரல் கொடுவாய் மேவிக்
கானார் சோலைத் தருவிலுலாவுங்
காவல் யாவருளரே.
அதியாடி
கூரெயிற்றி னேர்தோற்ற முகைவென்று சீர்கொண்டு
கொல்லை முல்லை
நேரிடைக்கு முன்றோற்ற பகைகொண்டு வந்துத
னீல மேவுங்
காரளக்கு நாளென்று கடனீந்துவார்சொன்ன
கால மன்றாற்
பேரமர்க் கற்றமன மேகுகின்ற வாறென்னை
பேதை மாதர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>01u87ln3la3ldfezvn9s2i1yaluc7aw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/196</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658905</id>
    <revision>
      <id>1971465</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:46:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971465</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2788" sha1="dsqumsbsp7enx5zw2hkm8ber4ereqdw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;159
திருதி
பாராவார மருங்குலாவு மொலியினோடு
பரவை கொண்டே
சாராவார மளைந்து தங்குந் தொன்னுமர் தெள்ளுபுகார்
மன்னவர்
வீராவார மணிந்தவாழி வலவர் மென்பூங் கரும்பினறுங்
காராவார மருளராய கவின்பூ மலரொண் சூடாமணி.
அதிதிருதி
கிருதி
ஒருவேனின் றுயிரன்ன தோகையுரை
யுள்ளங் கிழித்தூடுபோஞ்
செருவேநின் றசோகதரு வின்செழுந்
தாதுதிரப் போது கொண்டு
பொருவே நின்றான் கொடிய வேனிலான்
மதுவுணவுங் கொண்டானன்னோ
வருவேனென் றார்பிரிந்த வஞ்சருரை
யிற்கொடிது வானிலாவும்.
கந்தாரம் பாடியாடுங் கரன்மது சுரமுங்
கன்னிகா ரமுஞ்செருந்துங்
கொந்தாருங் குரவமுங் கான்மலி தருங்
கோகிலமுந் தாதுகோதுஞ்
சந்தாரங் கோவையார முந்தருணன் தடகடஞ்
சாரனங்கெள்ளிப்பார்
வந்தார்தந் தேர்மிசையால் வரவுதனை யறிகுதி
வண்டோகை யன்னாய்.
*பிரகிருதி
தளைய விருட்புது நறைவிரி யும்பொழில்
தடமலி துறைமாடே
சுன்னியிவள்பிறர்பன்னி யெனதிரு
கண்ணின் மணிநிகர் சன்மனு
மன்னு குலமுதல் பின்னை யொருவரு
மண்ணி லுறுதுணை யின்மையா
லின்னல் பெரிதுள தென்ன புரிகுவ
தென்ன வறிகில னன்னைகேண்
முன்னை மனைநிகழ் தன்மமுனிவனை
முன்னின் மனமிடர் துன்னுமால்.
இப்பாரதச்செய்யுள் பிரகிருதிச் சந்தத்திற்கு இனிய ஓசையொடு கூடிய
உதாரணமாதல் காண்க.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dsqumsbsp7enx5zw2hkm8ber4ereqdw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/197</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658906</id>
    <revision>
      <id>1971466</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:46:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971466</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2592" sha1="fipbpngxu3giln9cdg4t047snd80zcj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;160
வளைமொழி நித்தில மளநில வைத்தரு
மயிலையி லெழுகாரே
யளவி யழற்கலி மழைபொழி யச்செயு
மடறிகழ் புயல்வீரா
விளைய மடக்கொடி யிடரொழி யப்புனை
மலரித ளருளாயே.
அதிகிருதி
காவி யோவிட மோமது கரமோ
கண்ணிணை யவனிமே லரியாய் கழறே.
*விக்கிருதி
உடைய தானவ ருடையவென்றவ
ருடைய தாணம சரண மாகுமே
சங்கிருதி
அங்குலிய மொன்றுபுன லாழ்தரு கிணற்றில்விழ
புங்கமொடு புங்கமுற வெய்தவ னெடுத்தமை
வந்த முனி தேடுமினெனாப்
புகன்றருகு நின்றவரைநீ
விக்கிருதி, சங்கிருதிகளுக்கு உதாரணமாக ஒரோரடியே காட்டினர்.
பின்வருவனவற்றால் முழுச் செய்யுள் வருமாறுணர்க.
வன்போர்புரி வெங்கணை யங்கர்பிரான்
மறனாலுயர் பேரறனார் குமரன்
றன்போல விளங்கின னாதலினென்
றனுவுங்குனி யாது சரங்கள்செலா
வன்போடிய துள்ள மெனக்கினிமே
லவனோடமர் செய்தலு மிங்கரிதால்
வென்போகுவ னென்றலு மேயிறைவன்
விசையோடிர தத்தினை மீளவிடா.
அண்டர்குலபதி யாம்விடை வாகன னம்பொ
னடிமலர் நாறிடு சேகர
னெண்டி சையுமனு நீதிசெய் கோலின
னெங்கு மொருகுடை யாலிடு நீழலன்
மண்டு கிரணசி காமணி மௌலியன்
வண்டு மதுநுகர் தாதகி மாலையன்
மிண்டுமுதுபுலி யேறுப தாகையன்
வென்றி வளவனை யார்திக ராவரே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fipbpngxu3giln9cdg4t047snd80zcj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/198</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658907</id>
    <revision>
      <id>1971467</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:47:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971467</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3057" sha1="3c7xk6mht4ydoqy3lfaxn1ot8bxcvf0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ரிங்கித னிலைத்தொகைகள் யாவு முருவப் பகழி
யேவுமி னெனாமுன்விசயன்
றுங்கவில் வளைத்தொரு கணத்தினில் வடத்திலை
161
துளைத்தன னிலக்கி றொடையால்.
அபிதிருதி
பரிதி
தொழுவடிய ரிதயமல ரொருபொழுதும் பிரிவரிய
மெழுமிரவி கிரணநிக ரிலகுதுகில் புனைசெய்தரு
துணைவ னெனலா
நிறைவ ரிடமாங்
குழுவுமறை யவருமுனி வரருமரி பிரமருர
கவனுமெவருந்
தொழுதகைய விமையவரு மறமருவு துதிசெய்தொழு
துடித புரமே.
மணியிலகு செறிதளிரொ டலரொளிய நிழலரசி
பிணிவிரவு துயரமொடு பிறவிகெட வுரையருளும்
மருவியறவோர்
பெரியவருளோன்
றுணியிலகு சுடருடைய வரசரொடு பிரமர்தொழு
தலைமையவர்மா
வணியிலகு கமலமல ரனையவெழி லறிவனிணை
உற்கிருதி
யடிகடொழுவாம்.
இனி விருத்த பேதஞ் சொல்லுதும். முன்பு சொல்லிப்
போந்த பத்தியங் கத்திய மென்பனவாறு விகற்பமெனக் கொள்க.
பத்திய நான்கடிச் சாதி விருத்தமது
மற்றவற்று மாத்திரை யானறிப-ஒத்தமைந்த
ஆசிரியர் உதாரணமாகக் காட்டிய &quot;தொழுதவ முனிவரு
மருளுறு மலருறை&quot; என்னுஞ் செய்யுள் காலாந்தரத்திற்
பாடாந்தரந் தாறுமாறாகி ஓரடிக்கோரடி மிகவிகாரப்பட்டுக்
கிடந்தமையானும் பலதேசத்துப் பிரதிகளைக்கொண்டு
பரிசோதித்தும் யதார்த்தரூபம் நிச்சயப் படாமையானும்
மூலகிரந்தத்தைப் பார்ப்பதற்குப் புராணகவி யாவரென்பது
வெளிப்படாமையானும், அதனை ஒழித்துப் பாரத விருத்தத்தி
லொன்றை அதற்குப் பதிலாகச் சேர்த்தனன்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3c7xk6mht4ydoqy3lfaxn1ot8bxcvf0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/199</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658908</id>
    <revision>
      <id>1971468</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:47:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971468</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3011" sha1="q2or9yc4beax8twh1gmjym7se53jdnb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;162
சாதி விருத்தந் தனைமாத் திரையுடனே
தீதி லெழுத்தாற் றெளி.
ஆதிநூற் காரியைவை தாளியை யென்றிரண்டாஞ்
சாதிசமம் பாதிச் சமம்வியம-மோதுஞ்
செருத்தகைய பேரமர்க்கட் சிற்றிடையாய் சொன்ன
விருத்தமொரு மூன்றா விளம்பு.
என்றதனால் ஆரியை வைதாளியையென்றிரண்டாஞ் சாதி.
அவற்றுட் சமம் *பாதிச்சமம் **வியமமென மூன்றாம்
விருத்தமென்க.
ஓரடிபோ னான்கு மெழுத்தல கொத்தனவும்
ஈரடி தம்முளொத் தெய்தனவு-மோரடியும்
ஒவ்வா தனவுஞ் சமமும் வியமமுமென்
றெய்தா விருத்தத் தியல்பு.
இதனால் ஓரடிபோல நான்கடியு மெழுத்தும் அலகுமொத்த
விருத்தஞ் சமமென்றும் இவ்விரண்டடியாய்த் தம்முளெழுத்தும்
அலகுமொத்து வருவன பாதிச்சமமென்றும் ஓரடியுந்
தம்மிலெழுத்து மலகும் ஒவ்வாது வருவன வியமமென்றுஞ்
சொல்லப்படும்.
பாத மிரண்டிரண் டொத்துக் குறைந்தன கொள்
பாதிச் சமமாப் பகுத்து.
இரண்டிரண்டடியாகக் குறைந்து வருவனவுமிவ்வாறே. அடி
ஒத்துமொவ்வாதும் வருவனவும் பாதிச் சம விருத்தத்தின்பாற்
சார்த்தி வழங்குப. அவை வருமாறு:
உழைபிரி வறியா தானந்த நாதநிற்
றழையார் தங்கு காவலர்
விழைநகு வேளு மணங்கு மேனியார்
குழைவொடு கலைகெட்டுக் குன்ற வாணரே.
இது முதலடியும் நான்காமடியுந் தம்முள் அளவொத்தும் ஏனைய
குறைந்தும் வந்தது.
வடநூலார் அர்த்தசமமென்று சொல்லுவர்.
** விஷமம் என்னும் வடமொழிப்பதம் வியமமெனத்திரிந்தது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q2or9yc4beax8twh1gmjym7se53jdnb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/200</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658909</id>
    <revision>
      <id>1971469</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:47:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971469</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3079" sha1="686km0lsng10jo0kizltsxvwd9b29fg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;163
கனங்கழுவு கார்வா னுழுதகையும்
வனங்குலவு கோட்டு மலரும்
புனங்குலவு பூந்தாது
மனங்கசர மானாதல்.
இது நான்கடியும் எழுத்திடையிட்டு மாத்திரை குறைந்து வந்தது.
காவியோ கயலோ கழுநீர்களோ
ஆவியோ துணைவா வரவிந்தமோ
வாவியினன் மலரருந்தார் நறு
நாவிவார்குழ னீள நயனமே.
இது நான்கடியும் எழுத்தொத்து முன்னிரண்டடியும் மாத்திரை
மிக்கு ஏனையடி மாத்திரை குறைந்து வந்தது.
கொண்ட லெங்கு நிரந்தன கோபுரந்
தண்டுளக் கரும் பீன்றதளவமே
வண்டு பாட நடித்தன மஞ்ஞையே
பண்டு போனவர் சொன்ன பருவமே.
இது நான்கடியுந் தம்முளெழுத்தொத்து முன்னிரண்டடியுந்
தம்முளெழுத்தும் ஒத்து மாத்திரையுமொத்து முதலடியும்
மூன்றாமடியுந் தம்முளலகுநிலை ஒத்து வேறுபட்டு வந்தது.
இவ்வாறு வருவனவற்றுள் வேறுபாடு அறிந்து பிறவும் வந்தவழிக்
கண்டுகொள்க.
இனி விருத்தமாவன,
எழுத்தினா லொத்த வியையாதுந் தம்மி
லெழுத்து மலகு மியையா வழுத்து
-
மனைத்து மளவா மடிநான்காய்ச் சாற்றில்
அனைத்தும் வியமமென்றா ராய்ந்து
என்பதனால் நான்கடியும் எழுத்தொத்து அலகுநிலை ஒவ்வாது
வருவனவும் எழுத்து மலகுந் தம்முளியையாது வருவனவும்
விருத்தம் எனப்படும். அளவடி
அளவடி
வியமமெனினு மொக்கும். அவற்றுட் சிலவருமாறு:
கொள்ளுங் கூற்றி னினைந் துணர்வுசிறி
துள்ள நிற்க வொழிந்திடு மாறுபோல்
வள்ளல்தரள வனவலையுளக்
கள்வரைவரு மென்றே கரந்திட்டார்.
யெனினும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>686km0lsng10jo0kizltsxvwd9b29fg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf/209</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658910</id>
    <revision>
      <id>1971470</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:48:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>SENTHAMIZHSELVI A</username>
        <id>11415</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971470</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4630" sha1="ikiqcacmdwbdkq5cczadypwdqy8lzqs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;SENTHAMIZHSELVI A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;172
அசைக்குறுப்பென்றமையால் அவையெல்லாம் ஒன்றுக்கொன்று
உறுப்பாய் யாப்புக்கு உறுப்பாவனவாம். அன்றியுந்
தொடைகளையும் ஆதாரமாகச் சொன்னமையாலது
பொருந்தாதென்க.
சார்ந்தவழக்கொடு தப்பாவடவெழுத் தைத்தவிர்ந்து
தேர்ந்துணர்வார்க்கு மினிமையைத்தந்துசெய் யுட்களினும்
நேர்ந்துசொலப்பட் டுயர்ந்தவரானிர லேபொருளை
ஓர்ந்துகொளப்படுஞ் சொற்குற்றமற்றவுறுப்பென்பரே.
(1)
(இ-ள்.) வழக்கதிகாரத்தோடும் பொருந்தித் தமிழி
னோடுங்கூடி வடவெழுத்தைத் தவிர்ந்து பெரிதும் இன்பந்தந்து
பெரியோராற் செய்யப்பட்ட செய்யுட்களினும் வந்து திரிதற்
பொருட்கோளின்றியே நிரலே பொருள்விளங்க இருக்குஞ்
சொல்லுக்கள் குற்றமற்ற உறுப்பாவன-எ-று. அப்படியே
குற்றமற்ற உறுப்புக்களால் நிரம்பிய உடலே குற்றமற்ற
உடலாவதாம்; மணிப்பிரவாளத்தினுக்கும் விரவியல்
செய்யுட்களுக்கும் வடவெழுத்து வருகவென்று சிறப்பிலக்கண
உண்மையாலவற்றில் வடவெழுத்து வருவது குற்றமன்றென்சு, (2)
தெற்றிவழக்கொடுதேர்ந்துணர்வார்க்கின்பஞ்செய்யலின்றிப்
பற்றிவடநூ லெழுத்துக்களோடு பயின்றுரையின்
மற்றிவையில்லென்றுவாங்கவும்பட்டுப்பொருண்மருண்டிப்
பெற்றியுடைச்சொற்பழித்தவுறுப்பென்றுபேசுவரே.
(இ-ள்.) இப்படிப்பட்ட சொற்கள் பழிக்கப்பட்ட
உறுப்பாவன எ-று. எனவே அவ்வுறுப்புக்களால் நிரம்பின உடல்
குற்றப்பட்டதாயிற்று என்பது, ஆயின் மணிப்பிரவாளத்துக்கும்
விரவியலுக்கும் வட எழுத்துளவெனில் அவையிற்றுக்கன்று.
இவ்விலக்கணங் கீழ்க்கணக்கு முதலாகிய செய்யுட்களுக்கே
என்றறிக. அவையிற்றுக்கு வேறே இலக்கணமுண்டென்பது.
அன்றியும் அருணனும் வெள்ளியுமுதலான பெரியோர்க்கும்
உறுப்புக்குற்றமுள என்பது. உறுப்புக்குற்றங் காரணமாக
யாப்புக்களைப் பழிக்கப்படா வோவெனின் யாப்புக்களின் வேறு
சிறப்புடைய பயனுளவாகில் அப் பயனோக்கிக்
கொண்டாடப்படும். ஆயினுங் குற்றங் குற்றமேயென்பது.
அவைகள் அன்றுள்ளானொருகுரிசிலைப் புகழ்ந்து செய்யுங்
கவியுண்மறந்தேயும் வரப்பெறாவெனக் கொள்க. ஆகாமைக்குக்
காரணம்யாதெனின் தச்சநூலில் இப்படிப்பட்ட மனைதனை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ikiqcacmdwbdkq5cczadypwdqy8lzqs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658911</id>
    <revision>
      <id>1971475</id>
      <timestamp>2026-10-01T08:58:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>தொடக்கம்</comment>
      <origin>1971475</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="875" sha1="6aecwx2k2ucp6ehk31865sakibitnui" xml:space="preserve">{{header
 | title      = நாலு பழங்கள்
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/நாலு பழங்கள்/]]
 | year       = 1981
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}
&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;5&quot; to=&quot;5&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;6&quot; to=&quot;6&quot; /&gt;
{{page break|label=}}</text>
      <sha1>6aecwx2k2ucp6ehk31865sakibitnui</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971476</id>
      <parentid>1971475</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T08:58:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:கி. வா. ஜகந்நாதன்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971476</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="946" sha1="025aii83lctfvheibuy1ctj3fjfxfi5" xml:space="preserve">{{header
 | title      = நாலு பழங்கள்
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/நாலு பழங்கள்/]]
 | year       = 1981
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}
&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;5&quot; to=&quot;5&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;6&quot; to=&quot;6&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

[[பகுப்பு:கி. வா. ஜகந்நாதன்]]</text>
      <sha1>025aii83lctfvheibuy1ctj3fjfxfi5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971487</id>
      <parentid>1971476</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:19:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:சிறுவர் கதைகள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971487</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1013" sha1="itczzqo1mqvs4f44ym2um7k5lj2zdtm" xml:space="preserve">{{header
 | title      = நாலு பழங்கள்
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/நாலு பழங்கள்/]]
 | year       = 1981
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}
&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;5&quot; to=&quot;5&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;6&quot; to=&quot;6&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

[[பகுப்பு:கி. வா. ஜகந்நாதன்]]
[[பகுப்பு:சிறுவர் கதைகள்]]</text>
      <sha1>itczzqo1mqvs4f44ym2um7k5lj2zdtm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971488</id>
      <parentid>1971487</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:19:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971488</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1092" sha1="srbeg2p5q4j90jyo6mljkmx8hugwty4" xml:space="preserve">{{header
 | title      = நாலு பழங்கள்
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/நாலு பழங்கள்/]]
 | year       = 1981
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}
&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;5&quot; to=&quot;5&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;6&quot; to=&quot;6&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

[[பகுப்பு:கி. வா. ஜகந்நாதன்]]
[[பகுப்பு:சிறுவர் கதைகள்]]
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]]</text>
      <sha1>srbeg2p5q4j90jyo6mljkmx8hugwty4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971489</id>
      <parentid>1971488</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:19:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>1971489</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1205" sha1="mfect54yqrzps3fndsuacxfr5uwxyle" xml:space="preserve">{{header
 | title      = நாலு பழங்கள்
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = 
 | previous   = 
 | next       = [[/நாலு பழங்கள்/]]
 | year       = 1981
 | notes      = 
}}{{featured download}}{{dhr|4em}}
&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;1&quot; to=&quot;1&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;2&quot; to=&quot;2&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;3&quot; to=&quot;3&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;4&quot; to=&quot;4&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;5&quot; to=&quot;5&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;6&quot; to=&quot;6&quot; /&gt;
{{page break|label=}}

[[பகுப்பு:கி. வா. ஜகந்நாதன்]]
[[பகுப்பு:சிறுவர் கதைகள்]]
[[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]]
[[பகுப்பு:அகரமுதலான வரிசையில் படைப்புகள்]]</text>
      <sha1>mfect54yqrzps3fndsuacxfr5uwxyle</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/75</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658912</id>
    <revision>
      <id>1971501</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:22:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ashok Kumar Thangavel</username>
        <id>17247</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971501</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3782" sha1="j49fx3z1ybansjb1xp7zck25h5d63ud" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ashok Kumar Thangavel&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பிடுங்குகிறது. அவனருகில் உட்கார்ந்து சாப்பிட முடியாது” என்றாள்.
கணவன், உடனே முட்டாளிடம், &quot;என் மனைவிக்கு உன் நாற்றம் பிடிக்கவில்லை. நீ கொஞ்சம் வெளியே போய்ச் சாப்பிடு&quot; என்றான்.
&quot;ஆகா, அண்ணா! உன் இஷ்டம்” என்று சொல்லி, முட்டாள், மறுவார்த்தை பேசாமல் குதிரைக் கொட்டிலில் போய் வசிக்கலானான்,
வியாபாரியும், தனது மனைவியுடன், 'முட்டாளே கதி' என்று வந்தான். அவன் மனைவியும் 'இந்தக் கோமாளியுடன் அமர்ந்து என்னால் சாப்பிடமுடியாது” என்றாள். இரண்டா வது அண்ணனும், &quot;ஏ! முட்டாள் தம்பி, எங்களருகில் வரா மல் கொஞ்சம் ஒதுங்கியே இரு” என்று சொன்னான்.
இவன்தான் முட்டாளாயிற்றே! 'சரி' என்று போனான்!
அண்ணன்மார் இருவருக்கும், முட்டாளிடம் சிக்கியிருக்கும், இரண்டு வித்தைகளைப்பற்றித் தெரிய வந்தது.
அதனால் &quot;முட்டாளே! எனக்குக் கொஞ்சம் வீரர் களைத் தயார் செய்து 'கொடேன்!” என்று கேட்க, முட்டா ளும், தன் கொல்லையில் கிடந்த வைக்கோல் போரிலிருந்து வீரர்களை உண்டாக்கித்தர, அதைக்கொண்டு ஒரு அரசனைத் தோற்கடித்து, மூத்தவன் முடிசூட்டிக் கொண் டான்.
ஏராளமான
இரண்டாவது அண்ணனும், தம்பியைக் கெஞ்சி தங்கக் கட்டிகளைப் பெற்றுப்போய், பெரிய சீமானாகி விட்டான், நகரில்.
வீரர்கள், பெரியவனிடம்! பணம் சின்னவனிடம்!! என்னசெய்வது? சேனையைக் காப்பாற்ற பணம் வேண்டுமே! பணத்தைப் பாதுகாக்க சேனை வேண்டுமே!-இரண்டு அண் ணன் தம்பிகளும், 'இன்னும் அதிகம் கேட்டு வாங்கி வருவதற் காக' முட்டாளிடம் போயினர்.
ஆனால், இத்தடவை, தங்கமோ வீரர்களோ தயாரித்து அளிக்க முடியாது என மறுத்துவிட்டான் முட்டாள்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 75&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|75|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 75}}|75/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j49fx3z1ybansjb1xp7zck25h5d63ud</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971573</id>
      <parentid>1971501</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:58:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Selvipriyaswarnaprabha S</username>
        <id>17277</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ ocr</comment>
      <origin>1971573</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3782" sha1="letmvwx617fgoretsiur8jr5232no4i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Selvipriyaswarnaprabha S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பிடுங்குகிறது. அவனருகில் உட்கார்ந்து சாப்பிட முடியாது” என்றாள்.
கணவன், உடனே முட்டாளிடம், &quot;என் மனைவிக்கு உன் நாற்றம் பிடிக்கவில்லை. நீ கொஞ்சம் வெளியே போய்ச் சாப்பிடு&quot; என்றான்.
&quot;ஆகா, அண்ணா! உன் இஷ்டம்” என்று சொல்லி, முட்டாள், மறுவார்த்தை பேசாமல் குதிரைக் கொட்டிலில் போய் வசிக்கலானான்,
வியாபாரியும், தனது மனைவியுடன், 'முட்டாளே கதி' என்று வந்தான். அவன் மனைவியும் 'இந்தக் கோமாளியுடன் அமர்ந்து என்னால் சாப்பிடமுடியாது” என்றாள். இரண்டா வது அண்ணனும், &quot;ஏ! முட்டாள் தம்பி, எங்களருகில் வரா மல் கொஞ்சம் ஒதுங்கியே இரு” என்று சொன்னான்.
இவன்தான் முட்டாளாயிற்றே! 'சரி' என்று போனான்!
அண்ணன்மார் இருவருக்கும், முட்டாளிடம் சிக்கியிருக்கும், இரண்டு வித்தைகளைப்பற்றித் தெரிய வந்தது.
அதனால் &quot;முட்டாளே! எனக்குக் கொஞ்சம் வீரர் களைத் தயார் செய்து 'கொடேன்!” என்று கேட்க, முட்டா ளும், தன் கொல்லையில் கிடந்த வைக்கோல் போரிலிருந்து வீரர்களை உண்டாக்கித்தர, அதைக்கொண்டு ஒரு அரசனைத் தோற்கடித்து, மூத்தவன் முடிசூட்டிக் கொண் டான்.
ஏராளமான
இரண்டாவது அண்ணனும், தம்பியைக் கெஞ்சி தங்கக் கட்டிகளைப் பெற்றுப்போய், பெரிய சீமானாகி விட்டான், நகரில்.
வீரர்கள், பெரியவனிடம்! பணம் சின்னவனிடம்!! என்னசெய்வது? சேனையைக் காப்பாற்ற பணம் வேண்டுமே! பணத்தைப் பாதுகாக்க சேனை வேண்டுமே!-இரண்டு அண் ணன் தம்பிகளும், 'இன்னும் அதிகம் கேட்டு வாங்கி வருவதற் காக' முட்டாளிடம் போயினர்.
ஆனால், இத்தடவை, தங்கமோ வீரர்களோ தயாரித்து அளிக்க முடியாது என மறுத்துவிட்டான் முட்டாள்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 75&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|75|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 75}}|75/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>letmvwx617fgoretsiur8jr5232no4i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971576</id>
      <parentid>1971573</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:07:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Selvipriyaswarnaprabha S</username>
        <id>17277</id>
      </contributor>
      <comment>எழுத்துப்பிழை</comment>
      <origin>1971576</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3783" sha1="f21co9a7x1c4vh1m8dtgweyfkjzin81" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Selvipriyaswarnaprabha S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பிடுங்குகிறது. அவனருகில் உட்கார்ந்து சாப்பிட முடியாது” என்றாள்.

கணவன், உடனே முட்டாளிடம், &quot;என் மனைவிக்கு உன் நாற்றம் பிடிக்கவில்லை. நீ கொஞ்சம் வெளியே போய்ச் சாப்பிடு&quot; என்றான்.
&quot;ஆகா, அண்ணா! உன் இஷ்டம்” என்று சொல்லி, முட்டாள், மறுவார்த்தை பேசாமல் குதிரைக் கொட்டிலில் போய் வசிக்கலானான்,
வியாபாரியும், தனது மனைவியுடன், 'முட்டாளே கதி' என்று வந்தான். அவன் மனைவியும் 'இந்தக் கோமாளியுடன் அமர்ந்து என்னால் சாப்பிடமுடியாது” என்றாள். இரண்டா வது அண்ணனும், &quot;ஏ! முட்டாள் தம்பி, எங்களருகில் வரா மல் கொஞ்சம் ஒதுங்கியே இரு” என்று சொன்னான்.
இவன்தான் முட்டாளாயிற்றே! 'சரி' என்று போனான்!
அண்ணன்மார் இருவருக்கும், முட்டாளிடம் சிக்கியிருக்கும், இரண்டு வித்தைகளைப்பற்றித் தெரிய வந்தது.
அதனால் &quot;முட்டாளே! எனக்குக் கொஞ்சம் வீரர் களைத் தயார் செய்து 'கொடேன்!” என்று கேட்க, முட்டா ளும், தன் கொல்லையில் கிடந்த வைக்கோல் போரிலிருந்து வீரர்களை உண்டாக்கித்தர, அதைக்கொண்டு ஒரு அரசனைத் தோற்கடித்து, மூத்தவன் முடிசூட்டிக் கொண் டான்.
ஏராளமான
இரண்டாவது அண்ணனும், தம்பியைக் கெஞ்சி தங்கக் கட்டிகளைப் பெற்றுப்போய், பெரிய சீமானாகி விட்டான், நகரில்.
வீரர்கள், பெரியவனிடம்! பணம் சின்னவனிடம்!! என்னசெய்வது? சேனையைக் காப்பாற்ற பணம் வேண்டுமே! பணத்தைப் பாதுகாக்க சேனை வேண்டுமே!-இரண்டு அண் ணன் தம்பிகளும், 'இன்னும் அதிகம் கேட்டு வாங்கி வருவதற் காக' முட்டாளிடம் போயினர்.
ஆனால், இத்தடவை, தங்கமோ வீரர்களோ தயாரித்து அளிக்க முடியாது என மறுத்துவிட்டான் முட்டாள்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 75&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|75|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 75}}|75/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f21co9a7x1c4vh1m8dtgweyfkjzin81</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971578</id>
      <parentid>1971576</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:11:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52863-93</username>
        <id>17279</id>
      </contributor>
      <origin>1971578</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3782" sha1="letmvwx617fgoretsiur8jr5232no4i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Selvipriyaswarnaprabha S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பிடுங்குகிறது. அவனருகில் உட்கார்ந்து சாப்பிட முடியாது” என்றாள்.
கணவன், உடனே முட்டாளிடம், &quot;என் மனைவிக்கு உன் நாற்றம் பிடிக்கவில்லை. நீ கொஞ்சம் வெளியே போய்ச் சாப்பிடு&quot; என்றான்.
&quot;ஆகா, அண்ணா! உன் இஷ்டம்” என்று சொல்லி, முட்டாள், மறுவார்த்தை பேசாமல் குதிரைக் கொட்டிலில் போய் வசிக்கலானான்,
வியாபாரியும், தனது மனைவியுடன், 'முட்டாளே கதி' என்று வந்தான். அவன் மனைவியும் 'இந்தக் கோமாளியுடன் அமர்ந்து என்னால் சாப்பிடமுடியாது” என்றாள். இரண்டா வது அண்ணனும், &quot;ஏ! முட்டாள் தம்பி, எங்களருகில் வரா மல் கொஞ்சம் ஒதுங்கியே இரு” என்று சொன்னான்.
இவன்தான் முட்டாளாயிற்றே! 'சரி' என்று போனான்!
அண்ணன்மார் இருவருக்கும், முட்டாளிடம் சிக்கியிருக்கும், இரண்டு வித்தைகளைப்பற்றித் தெரிய வந்தது.
அதனால் &quot;முட்டாளே! எனக்குக் கொஞ்சம் வீரர் களைத் தயார் செய்து 'கொடேன்!” என்று கேட்க, முட்டா ளும், தன் கொல்லையில் கிடந்த வைக்கோல் போரிலிருந்து வீரர்களை உண்டாக்கித்தர, அதைக்கொண்டு ஒரு அரசனைத் தோற்கடித்து, மூத்தவன் முடிசூட்டிக் கொண் டான்.
ஏராளமான
இரண்டாவது அண்ணனும், தம்பியைக் கெஞ்சி தங்கக் கட்டிகளைப் பெற்றுப்போய், பெரிய சீமானாகி விட்டான், நகரில்.
வீரர்கள், பெரியவனிடம்! பணம் சின்னவனிடம்!! என்னசெய்வது? சேனையைக் காப்பாற்ற பணம் வேண்டுமே! பணத்தைப் பாதுகாக்க சேனை வேண்டுமே!-இரண்டு அண் ணன் தம்பிகளும், 'இன்னும் அதிகம் கேட்டு வாங்கி வருவதற் காக' முட்டாளிடம் போயினர்.
ஆனால், இத்தடவை, தங்கமோ வீரர்களோ தயாரித்து அளிக்க முடியாது என மறுத்துவிட்டான் முட்டாள்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 75&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|75|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 75}}|75/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>letmvwx617fgoretsiur8jr5232no4i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971579</id>
      <parentid>1971578</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:12:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52747-60</username>
        <id>17275</id>
      </contributor>
      <comment>எழுத்துப்பிழை</comment>
      <origin>1971579</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3777" sha1="pci1edux4ymr0ptcoxqzf9k3axm7p4o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Selvipriyaswarnaprabha S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பிடுங்குகிறது. அவனருகில் உட்கார்ந்து சாப்பிட முடியாது” என்றாள்.
கணவன், உடனே முட்டாளிடம், &quot;என் மனைவிக்கு உன் நாற்றம் பிடிக்கவில்லை. நீ கொஞ்சம் வெளியே போய்ச் சாப்பிடு&quot; என்றான்.
&quot;ஆகா, அண்ணா! உன் இஷ்டம்” என்று சொல்லி, முட்டாள், மறுவார்த்தை பேசாமல் குதிரைக் கொட்டிலில் போய் வசிக்கலானான்,
வியாபாரியும், தனது மனைவியுடன், 'முட்டாளே கதி' என்று வந்தான். அவன் மனைவியும் 'இந்தக் கோமாளியுடன் அமர்ந்து என்னால் சாப்பிடமுடியாது” என்றாள். இரண்டாவது அண்ணனும், &quot;ஏ! முட்டாள் தம்பி, எங்ளருகில் வரா மல் கொஞ்சம் ஒதுங்கியே இரு” என்று சொன்னான்.
இவன்தான் முட்டாளாயிற்றே! 'சரி' என்று போனான்!
அண்ணன்மார் இருவருக்கும், முட்டாளிடம் சிக்கியிருக்கும், இரண்டு வித்தைகளைப்பற்றித் தெரிய வந்தது.
அதனால் &quot;முட்டாளே! எனக்குக் கொஞ்சம் வீரர் களைத் தயார் செய்து 'கொடேன்!” என்று கேட்க, முட்டாளும், தன் கொல்லையில் கிடந்த வைக்கோல் போரிலிருந்து வீரர்களை உண்டாக்கித்தர, அதைக்கொண்டு ஒரு அரசனைத் தோற்கடித்து, மூத்தவன் முடிசூட்டிக் கொண் டான்.
ஏராளமான
இரண்டாவது அண்ணனும், தம்பியைக் கெஞ்சி தங்கக் கட்டிகளைப் பெற்றுப்போய், பெரிய சீமானாகி விட்டான், நகரில்.
வீரர்கள், பெரியவனிடம்! பணம் சின்னவனிடம்!! என்னசெய்வது? சேனையைக் காப்பாற்ற பணம் வேண்டுமே! பணத்தைப் பாதுகாக்க சேனை வேண்டுமே!-இரண்டு அண் ணன் தம்பிகளும், 'இன்னும் அதிகம் கேட்டு வாங்கி வருவதற் காக' முட்டாளிடம் போயினர்.
ஆனால், இத்தடவை, தங்கமோ வீரர்களோ தயாரித்து அளிக்க முடியாது என மறுத்துவிட்டான் முட்டாள்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 75&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|75|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 75}}|75/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pci1edux4ymr0ptcoxqzf9k3axm7p4o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/59</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658913</id>
    <revision>
      <id>1971516</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:26:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52776-94</username>
        <id>17270</id>
      </contributor>
      <comment>Ocr</comment>
      <origin>1971516</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4793" sha1="ttjen49gj5jvh82h4bueucmihc694r9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2401:4900:632C:5ADA:1C92:8FF:FE2B:C99D&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

&quot;அவ குலுக்கி மினுக்கித் திரியும்போதே எனக்குத் தெரி யும். அவ கெட்டுப் போவா என்பது&quot; என்று கூறுவார்கள் தலை நரைத்தவர்கள், வள்ளியைப்பற்றி. வள்ளி தவறியவள்! ஆடுவெட்டி ஆண்டியப்பன் தாலி கட்டி வள்ளியைப் பெறவில்லை - தாலி கட்டிய தாண்டவன் காலமான பிறகு வள்ளி நெல் குத்தி ஜீவித்து வந்தாள். பக்கத்துக் கிராமத்திலே நெல் அரைக்கும் யந்திரம் அமைந்த பிறகு, அவளுக்குப் பிழைப்புக்கு வழி அடைத்துப் போய்விட்டது-ஆண்டியப்பன் அவளை ஜாடை மாடையாகக் கவனிக்க ஆரம்பித்தான் வள்ளி, “நாசமாப்போவான் - மாரி சரியான கூலி கொடுக்கப் போகிறா பார்” - என்று சபித்தாள். அவன் அஞ்சவில்லை - அவள் &quot;அண்ணேன்” என்று முறை கொண்டாடி, அரை, கால் கடன் கேட்டுப் பெற்றுவந்தாள். அவன் வட்டி கேட்க வில்லை. அசலைப்பற்றியும் கவலை காட்டவில்லை – அவள் புரிந்துகொண்டாள் - வெறுப்பாக இருந்தது – ஆனால் எவ் வளவு காலம் வறுமையுடன் போராட முடியும் – &quot;ஐயையோ! வேணாமுங்கோ” என்று கெஞ்சும் குரலில் தொடங்கி, &quot;எப்ப வும் கைவிட மாட்டாயே!” என்று கொஞ்சும் குரலில் முடிந் தது, அவளுடைய வீழ்ச்சி.&quot;
-
வள்ளிக்கு, நாலு எழுத்து எழுதப் படிக்கத் தெரியும்.
அவளிடம் சென்று, ஆயிரம் கண்ணே! கற்கண்டே! போட்டு, கிழவி கடிதம் எழுதச்சொன்னாள்.
சிரஞ்சீவி மணிக்கு,
காளியாயி கடாட்சத்தாலே நான் இன்னமும் உசிரை வச்சிக்கிட்டுத்தான் இருக்கறேன். நான் ஒருத்தி இருக்கறேன் என்கிற நினைப்பே உனக்கு மறந்து போச்சா. உன்னைக் கண்ணாலே கண்டுவிட்டுச் செத்துத் தொலைக்கத்தான் நான் காத்துகிட்டு இருக்கறேன். கேவலம் ஒரு பிச்சைக்காரிபோல இருக்கிறேன். நாலு நாளைக்கு ஒரு தடவைகூடச் சோறு கிடையாது. நான் இப்பவோ பின்னையோன்னு இருக்கிற இந்தச்சமயத்திலேகூட நீ ஊர் திரும்பாம இருக்கறது தர்மமா! ஒரே ஒரு தடவை வந்துபோ. உன்னைக் காணவேணும் என் கிற ஆசை என்னைக் கொல்லுது. நான் கண்ணை மூடறதுக் குள்ளே, ஒரு முறை பார்த்தாகணும். இங்கே நான் அனுபவிக் கிற தரித்திரம் சொல்லி முடியாது. ஒரு அஞ்சோ பத்தோ அனுப்பினா நாலஞ்சு கோழி வாங்கி வளர்த்து, முட்டை
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 59&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|59|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 59}}|59/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ttjen49gj5jvh82h4bueucmihc694r9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/71</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658914</id>
    <revision>
      <id>1971518</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:27:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ashok Kumar Thangavel</username>
        <id>17247</id>
      </contributor>
      <comment>Oce</comment>
      <origin>1971518</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="gc8jk7kuhb96mmbmntecpuy2krjpy5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ashok Kumar Thangavel&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|71|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 71}}|71/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gc8jk7kuhb96mmbmntecpuy2krjpy5q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/81</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658915</id>
    <revision>
      <id>1971519</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:27:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Priyanga Guruprasath</username>
        <id>17254</id>
      </contributor>
      <comment>Ocr</comment>
      <origin>1971519</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="g1cxmh3oilk09lueqdfva988gsar8qp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Priyanga Guruprasath&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|81|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 81}}|81/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g1cxmh3oilk09lueqdfva988gsar8qp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971553</id>
      <parentid>1971519</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:38:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Priyanga Guruprasath</username>
        <id>17254</id>
      </contributor>
      <origin>1971553</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4468" sha1="q330qar05jszna7byiuauc2j10kaxg3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Priyanga Guruprasath&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அவர்கள் பண்டங்களைக் கொடுத்து வாங்கிய தங்கத்தை நகைகளாக்கவில்லை! குழந்தைகளிடம் விளையாடக் கொடுத்தனர்!
இதைக்கண்ட சாத்தானுக்கு எதுவும் புரியவில்லை. சன்னாட்களில் யாரும் தங்கம் வாங்க வராததால், சாப்பிட பண்டம் எதுவுமின்றி, பட்டினியாய்க் கிடக்கலானான். இதைக்கண்ட முட்டாள் ஜனங்கள் பரிதாபப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சாப்பாடு போட லாம் என்று முடிவு செய்தனர்.
அதனால் சாத்தான் தினசரி ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் போக ஆரம்பித்தான். முதல்நாளே தோல்வி. ஒரு வீட்டு எஜ மானி மறுத்து விட்டாள். &quot;கரடுமுரடான கையில்லாதவர் களுக்கு நாங்கள் சாப்பாடு போடமாட்டோம். வேண்டுமா னால் காத்திரு. இலையில் மிஞ்சியதைச் சாப்பிடலாம். உழைக்காமல் சாப்பிடுகிற ஆளா நீ?&quot; என்று சொல்லவே, சாத்தானுக்குக் கோபம் கோபமாய் வந்தது.
“ஏ, மூட ராஜா! உழைப்பது என்றால், கைகளால் வேலை செய்வது மட்டுமா? புத்திசாலிகள் எதனால் வேலை செய்கிறார்கள் தெரியுமா?&quot; என்று முட்டாளிடம் போய் சண்டை போட்டது.
&quot;நான்தான் முட்டாளாயிற்றே... எனக்கு எப்படித் தெரி யும்?” என்று அவன் சொல்ல, சாத்தான் சொன்னான்; “ஏ முட்டாள்! தலையிலுள்ள மூளையால் வேலை செய்வது மிக வும் கஷ்டம். வேண்டுமானால், உனது குடி, படைகளுக்குச் சொல்லித் தருகிறேன். சம்மதமா?” என்றது.
முட்டாளும், சாத்தான் சொல்லிக் கொடுப்பதை, எல்லோரும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டுமென உத்தரவு போட்
டான்.
சாத்தான், உயரமான கோபுரம் ஒன்றில் ஏறினான். மக்கள் தலையால் வேலை செய்வதைக் காணக்கூடினர்!
கனவான் உருவிலிருந்த சாத்தான் வேலை செய்யாமல் பிழைக்கும் வழிபற்றி, ஏதேதோ பேசியதைக் கண்டு மக்கள் விழித்தனர்; தமது வேலைகளைப் பார்க்கப் போகலாயினர். ஒருநாள் - இரண்டு நாள் - சாத்தானுக்குப்பசி.
முட்டாள்கள், கனவானுக்கு கோபுரத்துக்குப்போய் உணவு கொடுக்கவில்லை - தலையால் உழைத்து சம்பாதித்துக்கொள்வார் என்று இருந்தனர்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 81&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|81|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 81}}|81/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q330qar05jszna7byiuauc2j10kaxg3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971561</id>
      <parentid>1971553</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:44:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Priyanga Guruprasath</username>
        <id>17254</id>
      </contributor>
      <origin>1971561</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4464" sha1="c7qaw17qe6nwejnt2nsevxhrqix3pxk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Priyanga Guruprasath&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அவர்கள் பண்டங்களைக் கொடுத்து வாங்கிய தங்கத்தை நகைகளாக்கவில்லை! குழந்தைகளிடம் விளையாடக் கொடுத்தனர்!
இதைக்கண்ட சாத்தானுக்கு எதுவும் புரியவில்லை. சன்னாட்களில் யாரும் தங்கம் வாங்க வராததால், சாப்பிட பண்டம் எதுவுமின்றி, பட்டினியாய்க் கிடக்கலானான். இதைக்கண்ட முட்டாள் ஜனங்கள் பரிதாபப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சாப்பாடு போட லாம் என்று முடிவு செய்தனர்.
அதனால் சாத்தான் தினசரி ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் போக ஆரம்பித்தான். முதல்நாளே தோல்வி. ஒரு வீட்டு எஜமானி மறுத்து விட்டாள். &quot;கரடுமுரடான கையில்லாதவர்களுக்கு நாங்கள் சாப்பாடு போடமாட்டோம். வேண்டுமா னால் காத்திரு. இலையில் மிஞ்சியதைச் சாப்பிடலாம். உழைக்காமல் சாப்பிடுகிற ஆளா நீ?&quot; என்று சொல்லவே, சாத்தானுக்குக் கோபம் கோபமாய் வந்தது.
“ஏ, மூட ராஜா! உழைப்பது என்றால், கைகளால் வேலை செய்வது மட்டுமா? புத்திசாலிகள் எதனால் வேலை செய்கிறார்கள் தெரியுமா?&quot; என்று முட்டாளிடம் போய் சண்டை போட்டது.
&quot;நான்தான் முட்டாளாயிற்றே... எனக்கு எப்படித் தெரி யும்?” என்று அவன் சொல்ல, சாத்தான் சொன்னான்; “ஏ முட்டாள்! தலையிலுள்ள மூளையால் வேலை செய்வது மிகவும் கஷ்டம். வேண்டுமானால், உனது குடி, படைகளுக்குச் சொல்லித் தருகிறேன். சம்மதமா?” என்றது.
முட்டாளும், சாத்தான் சொல்லிக் கொடுப்பதை, எல்லோரும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டுமென உத்தரவு போட்டான்.
சாத்தான், உயரமான கோபுரம் ஒன்றில் ஏறினான். மக்கள் தலையால் வேலை செய்வதைக் காணக்கூடினர்!
கனவான் உருவிலிருந்த சாத்தான் வேலை செய்யாமல் பிழைக்கும் வழிபற்றி, ஏதேதோ பேசியதைக் கண்டு மக்கள் விழித்தனர்; தமது வேலைகளைப் பார்க்கப் போகலாயினர். ஒருநாள் - இரண்டு நாள் - சாத்தானுக்குப்பசி.
முட்டாள்கள், கனவானுக்கு கோபுரத்துக்குப்போய் உணவு கொடுக்கவில்லை - தலையால் உழைத்து சம்பாதித்துக்கொள்வார் என்று இருந்தனர்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 81&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|81|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 81}}|81/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c7qaw17qe6nwejnt2nsevxhrqix3pxk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971572</id>
      <parentid>1971561</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:53:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sakthi Ari</username>
        <id>17246</id>
      </contributor>
      <origin>1971572</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4469" sha1="bfgsbjiims6vlgvq3jgtrp2awjivldp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Priyanga Guruprasath&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அவர்கள் பண்டங்களைக் கொடுத்து வாங்கிய தங்கத்தை நகைகளாக்கவில்லை! குழந்தைகளிடம் விளையாடக் கொடுத்தனர்!
இதைக்கண்ட சாத்தானுக்கு எதுவும் புரியவில்லை. சன்னாட்களில் யாரும் தங்கம் வாங்க வராததால், சாப்பிட பண்டம் எதுவுமின்றி, பட்டினியாய்க் கிடக்கலானான். இதைக்கண்ட முட்டாள் ஜனங்கள் பரிதாபப்பட்டு, ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொரு வீட்டிலும் சாப்பாடு போட லாம் என்று முடிவு செய்தனர்.
அதனால் சாத்தான் தினசரி ஒவ்வொரு வீட்டுக்கும் போக ஆரம்பித்தான். முதல்நாளே தோல்வி. ஒரு வீட்டு எஜமானி மறுத்து விட்டாள். &quot;கரடுமுரடான கையில்லாதவர்களுக்கு நாங்கள் சாப்பாடு போடமாட்டோம். வேண்டுமானால் காத்திரு. இலையில் மிஞ்சியதைச் சாப்பிடலாம். உழைக்காமல் சாப்பிடுகிற ஆளா நீ?&quot; என்று சொல்லவே, சாத்தானுக்குக் கோபம் கோபமாய் வந்தது.
“ஏ, மூட ராஜா! உழைப்பது என்றால், கைகளால் வேலை செய்வது மட்டுமா? புத்திசாலிகள் எதனால் வேலை செய்கிறார்கள் தெரியுமா?&quot; என்று முட்டாளிடம் போய் சண்டை போட்டது.
&quot;நான்தான் முட்டாளாயிற்றே... எனக்கு எப்படித் தெரியும்?” என்று அவன் சொல்ல, சாத்தான் சொன்னான்; “ஏ முட்டாள்! தலையிலுள்ள மூளையால் வேலை செய்வது மிகவும் கஷ்டம். வேண்டுமானால், உனது குடி, படைகளுக்குச் சொல்லித் தருகிறேன். சம்மதமா?” என்றது.
முட்டாளும், சாத்தான் சொல்லிக் கொடுப்பதை, எல்லோரும் கற்றுக் கொள்ள வேண்டுமென உத்தரவு போட்டான்.
சாத்தான், உயரமான கோபுரம் ஒன்றில் ஏறினான். மக்கள் தலையால் வேலை செய்வதைக் காணக்கூடினர்!
கனவான் உருவிலிருந்த சாத்தான் வேலை செய்யாமல் பிழைக்கும் வழிப்பற்றி, ஏதேதோ பேசியதைக் கண்டு மக்கள் விழித்தனர்; தமது வேலைகளைப் பார்க்கப் போகலாயினர். ஒருநாள் - இரண்டு நாள் - சாத்தானுக்குப்பசி.
முட்டாள்கள், கனவானுக்கு கோபுரத்துக்குப்போய் உணவு கொடுக்கவில்லை - தலையால் உழைத்து சம்பாதித்துக் கொள்வார் என்று இருந்தனர்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 81&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|81|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 81}}|81/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bfgsbjiims6vlgvq3jgtrp2awjivldp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/58</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658916</id>
    <revision>
      <id>1971524</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:29:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>Ocr</comment>
      <origin>1971524</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4149" sha1="6xflzfdb2bldi327c9vcaa0i9j0qb44" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

போனதும் கடுதாசி போடுகிறேன்! வீணா, ஏன் மனசை அலட்டிக்கிறே!
மாசாமாசம் தவறாமப் படிப்புக்கு பணம் அனுப்பி வைக்கிறேன்.
மாடு கண்ணு, ஜாக்ரதை!
மாரியம்மன் பண்டிகைக்கு, கிடா பலி கொடுக்கு மறந்து
டாதீங்க.
இவ்விதமெல்லாம் 'தைரியம்' கூறிவிட்டுத்தான் செல் கிறார்கள். அரும்பு மீசைக்காரர்-&quot;உன் மகனும் கிளம்பி விட்டானா...” என்று கேட்கும் போதே, கிழவிக்குத் தன் மகன் அக்கரைக்குப் புறப்பட்ட நாளின் நிகழ்ச்சிகள் கவனத் துக்கு வரும்; &quot;இவனுக்காவது காளியாத்தா நல்ல புத்தி கொடுக்க வேணும்” என்று வாழ்த்துவாள் – மனதுக்குள். அவனிடம் கெஞ்சிக் கூத்தாடி, தன் மகனை எப்படியாவது கண்டுபிடித்து 'கடுதாசி'யைக் கொடுத்து, ஒரு
காலணாக்
கடுதாசி போடச் சொல்லும்படி வேண்டிக் கொள்வாள். ‘ஆகட்டும் பார்க்கலாம் – அந்தச் சீமையிலே, அவன் எந்த மூலையிலே . இருக்கிறானோ, நான் எந்தக் கோடியிலே வேலை செய்யப் போறனோ, யார் கண்டாங்க. இருந்தாலும் கண்டா, கட்டாயமாக் கடுதாசியைக் கொடுத்து, புத்திமதி சொல்றேன்' என்று வாக்களிப்பான்; கப்பலுக்குக் கிளம்பு * வான். கண்ணுடா தங்கம்டா நீ! - என்று கிழவி வாழ்த்து வாள். பணம், சில குடிசைகளுக்கு வந்தது! கடிதம், பலபே ருக்கு வந்தது. சிலர், 'நோய் நொடியுடன்' திரும்பி வந்து விட்டனர்!
கிழவிக்கு மட்டும், காலணா கடுதாசியும் கிடைக்க வில்லை – திரும்பியவர்களிடமிருந்து மகனைப்பற்றிய செய்தி யும் கிடைக்கவில்லை.
அன்று கிழவிக்கு, வழக்கமான வேலை கிடைத்து விட்டது- வண்டியோட்டி வரதன், அந்தப்பக்கத்திலே ‘பஸ்' ஏற்பட்டு விட்டதால், நொடித்துப் போனான் - ஆகவே வண்டி ஓட் டும் தொழிலுக்கு முழுக்குப் போட்டு விட்டு, ‘அக்கரை' போகத் தீர்மானித்து விட்டான் - அவனிடம் 'கடுதாசி’ கொடுத்தனுப்பும் வேலை, கிழவிக்கு.
58/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|58|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 58}}|58/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6xflzfdb2bldi327c9vcaa0i9j0qb44</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/70</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658917</id>
    <revision>
      <id>1971525</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:30:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ashok Kumar Thangavel</username>
        <id>17247</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971525</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="e679gugk46r7qouk08kqwz3iw0yqq3w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ashok Kumar Thangavel&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|70|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 70}}|70/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e679gugk46r7qouk08kqwz3iw0yqq3w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971548</id>
      <parentid>1971525</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:38:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ashok Kumar Thangavel</username>
        <id>17247</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971548</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4426" sha1="r8rjt7e0vm3jw3u0kw827njuf20ozj8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ashok Kumar Thangavel&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

-
முடியும் உன்னால். உன்னுடைய இரண்ட டாவது தம்பியோ, நகரமே அஞ்சும் பெரிய வியாபாரி. தராசு இருக்கிறது அவளி டம்; துப்பாக்கி இருக்கிறது உன்னிடம். காசு அவன் கையில், அதிகாரம் உன் விரலசைவில் இவை ஏதும் இல்லாத உங்கள் கடைசித் தம்பி முட்டாளாக இருக்கிறான். அப்பன் பாட்டன் தேடி வைத்ததை உழுது அறுத்து, வீட்டுக்குக் கொண்டு வருகிறான் ... பாரேன்... நீங்கள் போய் கூப்பிட் டும்கூட வேலை முடித்து விட்டு வருகிறேன் என்கிறான். இந்த முட்டாளுக்கு நீங்கள்தான் பக்கபலமாயிருந்து உதவி ஒத்தாசை எல்லாம் புரியணும் ...”
&quot;அதெல்லாம் செய்யறோம் அப்பா! நாங்கள் வந்த வேலையை முடித்து சீக்கிரம் அனுப்புங்கள். வியாபார நேரம் இது கடையில். அண்ணனுக்கும் அரசரைச் சந்திக்கவேண்டிய நேரம் இது.'
.66
&quot;அப்படியா...! சரி, இதற்கு அவன் என்ன வருவது? நான் சம்பாதித்த சொத்து! என் இஷ்டப்படி செய்தால், யார் என்னைக் கேட்க முடியும்?”
&quot;யார் உங்களைக் கேட்க முடியும், அப்பா?&quot;
&quot;அதனாலே, தம்பிகளே, இரண்டு பேரும் சுகமாகத் திரும்பிப்போய், உங்களுடைய வேலைகளைச் செய்யுங்கள்! ஏதோ ஒரு வழியிருக்கிறது உங்களுக்கு, வாழ்! அவனோ, முட்டாள்! மக்கு! மடையன்! அவனுக்கே எல்லா சொத்தும் இருக்கட்டும்!”
தந்தையின் தீர்ப்பு கேட்டுத் தவித்தனர், இருவரும். ஏனெனில், அதிகச்சரக்கு வாங்கிப் போட்டு வியாபாரத்தை விஸ்தரிக்க வேண்டுமென்பதற்காக வந்தான் ஒருமகன். இன்னொரு மகன், பணக்காரி ஒருத்தியை வீட்டுக்காரியாக்கிக் கொண்ட தால், சேனையில் கிடைக்கும் சம்பளம் போதாமல், தன் பங்கை விற்றுப் போகாமென வந்தான். தந்தையின் தீர்ப்போ, இப்படியிருக்கிறது! என்ன செய்வது? - என்று கொண்டிருக்கும்போது, கழனி வேலைகளையெல்லாம் முடித்துவிட்டு, வந்தான் தம்பி! அண்ணன்மார், வந்த விப ரத்தை அறிந்ததும், அப்பாவிடம் வாதாடி, இருவருக்கும் சொத்துக்களைப் பங்கிட்டுக் கொடுக்கச் சொன்னான். 70 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4
ஏங்கிக்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|70|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 70}}|70/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r8rjt7e0vm3jw3u0kw827njuf20ozj8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/86</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658918</id>
    <revision>
      <id>1971526</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:30:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kavibalan. R</username>
        <id>17236</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971526</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="bsi36nkhe37mf9dtxhamrpz4w4o0c0d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kavibalan. R&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|86|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 86}}|86/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bsi36nkhe37mf9dtxhamrpz4w4o0c0d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971546</id>
      <parentid>1971526</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:36:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52776-94</username>
        <id>17270</id>
      </contributor>
      <comment>Ocr</comment>
      <origin>1971546</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5019" sha1="fuoc3xy58a44xp71im9qdma7is994y6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kavibalan. R&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

&quot;
கமலம்
&quot;ஆண்டவன்மீது ஆணையாக நான் சொல்லுவ தெல்லாம் உண்மை” - என்று சொல்லும்படி, சப்இன்ஸ்பெக் டரும் சொல்லத் தவறவில்லை!! கொலையுண்ட பற்றி, சாட்சியும் அதிகாரியும் கருப்பனே கொலை செய்த வன் என்று ‘ஆண்டவன்மீது ஆணை'யாகச் சொல்லிவிட்டார் கள். இதோ கருப்பன் வாக்குமூலம்! அவனும், கோர்ட்டு குமாஸ்தா கேட்டதுபோல, ஆண்டவனின்மீது சத்யம் செய்து விட்டு சொல்லுகிறான் - &quot;நான் கொலைகாரனில்லீங்க, நான் கொலை செய்யவும் இல்லே! கொஞ்சிக் குலாவிய, என் கமலத்தையா, கொல்லுவேன் நான்? எசமான்! என் வார்த் தையை நம்புங்க. ஆண்டவன்மீது ஆணையாகச் சொல்றேன் - நான் கொலை செய்யலிங்க. கொலை நடந்த இரவு 12 மணிக்கு என்னைத் தன் வீட்டுக்கு வரச்சொன்னதா, ஒரு ஆள் மூலம் கமலம் சொல்லியனுப்பிச்சுதுங்க. அதனால்தான் போனேன். கொல்லைக் கதவு சாத்தியிருக்கும் - எப்பவும். அன்னைக்குத் திறந்திருந்தது. உள்ளே போனேன். வீட்டிலே யாரும் இல்லே. கமலம் மட்டும் தூங்கி கிட்டு இருந்துது. எழுப்பினேன்! என்னைப் பார்த்து திகைச்சுது! தான் சொல் லியனுப்பலேன்னும் சொல்லிச்சு. அப்பா, அம்மா, சினிமா வுக்குப் போயிருக்கிறதாகவும், சொல்லிச்சு. அதுக்கு மேலே, இரண்டு பேரும், விளக்கை அணைச்சிட்டு .. அப்ப, யாரோ வருகிற காலடி கேட்டுதுங்க. பக்கத்திலே படுத்திருந்த கமலம், 'ஐயோ! குத்திட்டாங்களே, குத்திட்டாங்களே!” என்று சப்தம் கேட்டதுங்க. திடீர்னு யாரோ ஓடுற சப்தம் கேட்டுது. விளக் கைப் போட்டுப் பார்த்தா, என் கமலம் பிணமா கிடந்ததுங்க! பக்கத்திலே, என் கமலத்து உயிரைப்பறித்த கத்தி, எமனாட் டம் கிடந்ததுங்க. எஜமான்! நான், சாவறதைப்பற்றி கவலைப் படலீங்க. ஆனா, கமலத்தைக் கொன்ற பழியை மட்டும் என் மீது சுமத்தாதீங்க. எஜமான்! எஜமான்!! கடவுள்மீது ஆணை யாச் சொல்றேங்க.&quot;
கருப்பன், கண்ணீர் ததும்ப, 'கடவுளே! கடவுளே!' என்று அலறிய வண்ணம்தான் இந்தச் சோகக்கதையைச் சொன்னான். ஆனால் யார் நம்ப முடியும்? சப் இன்ஸ்பெக் டரின் விசாரணைக் குறிப்புகள் - சாட்சியங்கள் - இவைகள் சொல்லுகின்றனவே. கறுப்பனே கொலைஞன் என்று! சர்க் கார் வக்கீல், அதனைச் சுட்டிக்காட்டி, வாதாடுகிறார் வழக்கு, கொலை சம்பந்தமானதுதான்! - ஆயினும், சக 86/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|86|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 86}}|86/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fuoc3xy58a44xp71im9qdma7is994y6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/64</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658919</id>
    <revision>
      <id>1971527</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:32:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971527</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3792" sha1="qhwrtfj7xbqnhip828yhdrqow7loiq5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கையை நனைச்சிட்டுப் போனதுதான். நான் காலிலே விழுந்து காரணமும் கும்பிட்டுக் கூப்பிட்டாக்கூட வரமாட்டேங்குது சொல்றதில்லே எனக்குச் சிலசமயம் வருகிற கோபம், அதை வெட்டிப்போட்டு விடலாமான்னுகூடத் தோணுது போங்க. உங்க அம்மா அங்கே பிச்சை எடுத்துக்கிட்டு இருக்கறா டாப்பா, ஏன் அப்படி அவளை அலைய விடறே'ன்னு யாரா வது கேட்டா என் மனசு என்னா பதறிப் போகும்? நீங்களே சொல்லுங்க. இப்படி என் மனசை எரியச் செய்துகிட்டு அங்கே கிடக்குது, நான் என்ன செய்ய?”
66
‘சன்னாசி!
ஏதாச்சும்...”
கோபிக்காதே உன் சம்சாரத்தோட
&quot;அவ “அப்பிராணிங்க' - மாமியார் காலிலே விழுந்து கும்பிட்டா புண்யம்னு எண்ணுகிறவ. அவளும், அவளாலே ஆன மட்டும் கூப்பிட்டுப் பார்த்தாச்சி. நம்ம 'கொழந்தை’கள் கூப்பிட்டே வரலே, போங்களேன்.”
&quot;என்னப்பா இது அதிசயமா இருக்கு.”
&quot;அதிசயமா? அக்ரமம்னு சொல்லுங்க டாக்டரய்யா! வர்ர பழி வரட்டும்னு அதை அடிச்சுக் கொண்ணுபோடலா மானுகூட ஆத்திரம் வருது, தெரியுங்களா?&quot;
&quot;டாக்டர் பாதிரியப்பனுக்குப் பச்சிலை ஆராய்ச்சியிலே கூட மனம் செல்லவில்லை. இந்தக் கிழவியின் விசித்திரப் போக்கு அவருக்கு மனக்குழப்பமே உண்டாக்கிவிட்டது. கிழவியைக் கண்டே கேட்பது என்று தீர்மானித்தார்.
“அவன் பேச்சை மட்டும் எடுக்காதிங்க...”
&quot;அவன் நல்லவனா இருக்கானே பாட்டி.” &quot;தங்கமானவன்... அவன் சம்சாரம் குணசாலி... எவ் வளவோ அன்பாத்தான் என்னைக் கூப்பிடறாங்க... ஆனா... “என்ன அனாவும் ஆவன்னாவும்...&quot;
“அவன், என் மகனில்லிங்க...”
&quot;உன் மகனில்லையா... உனக்கென்ன வள்ளி சொன் னதுபோல, மூளை குழம்பி இருக்குதா... உன் மகன் இல்
லையா...&quot;
64 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|64|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 64}}|64/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qhwrtfj7xbqnhip828yhdrqow7loiq5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971547</id>
      <parentid>1971527</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:36:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971547</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3789" sha1="061hr414mwcnumrc8mztolxoovpoxls" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கையை நனைச்சிட்டுப் போனதுதான். நான் காலிலே விழுந்து கரணமும் கும்பிட்டுக் கூப்பிட்டாக்கூட வரமாட்டேங்குது சொல்றதில்லே எனக்குச் சிலசமயம் வருகிற கோபம், அதை வெட்டிப்போட்டு விடலாமான்னுகூடத் தோணுது போங்க. உங்க அம்மா அங்கே பிச்சை எடுத்துக்கிட்டு இருக்கறா டாப்பா, ஏன் அப்படி அவளை அலைய விடறே'ன்னு யாரா வது கேட்டா என் மனசு என்னா பதறிப் போகும்? நீங்களே சொல்லுங்க. இப்படி என் மனசை எரியச் செய்துகிட்டு அங்கே கிடக்குது, நான் என்ன செய்ய?”
66
‘சன்னாசி!
ஏதாச்சும்...”
கோபிக்காதே உன் சம்சாரத்தோட
&quot;அவ “அப்பிராணிங்க' - மாமியார் காலிலே விழுந்து கும்பிட்டா புண்யம்னு எண்ணுகிறவ. அவளும், அவளாலே ஆன மட்டும் கூப்பிட்டுப் பார்த்தாச்சி. நம்ம 'கொழந்தை’கள் கூப்பிட்டே வரலே, போங்களேன்.”
&quot;என்னப்பா இது அதிசயமா இருக்கு.”
&quot;அதிசயமா? அக்ரமம்னு சொல்லுங்க டாக்டரய்யா! வர்ர பழி வரட்டும்னு அதை அடிச்சுக் கொண்ணுபோடலா மானுகூட ஆத்திரம் வருது, தெரியுங்களா?&quot;
&quot;டாக்டர் பாதிரியப்பனுக்குப் பச்சிலை ஆராய்ச்சியிலே கூட மனம் செல்லவில்லை. இந்தக் கிழவியின் விசித்திரப் போக்கு அவருக்கு மனக்குழப்பமே உண்டாக்கிவிட்டது. கிழவியைக் கண்டே கேட்பது என்று தீர்மானித்தார்.
“அவன் பேச்சை மட்டும் எடுக்காதிங்க...”
&quot;அவன் நல்லவனா இருக்கானே பாட்டி.” &quot;தங்கமானவன்... அவன் சம்சாரம் குணசாலி... எவ் வளவோ அன்பாத்தான் என்னைக் கூப்பிடறாங்க... ஆனா... “என்ன அனாவும் ஆவன்னாவும்...&quot;
“அவன், என் மகனில்லிங்க...”
&quot;உன் மகனில்லையா... உனக்கென்ன வள்ளி சொன் னதுபோல, மூளை குழம்பி இருக்குதா... உன் மகன் இல்
லையா...&quot;
64 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|64|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 64}}|64/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>061hr414mwcnumrc8mztolxoovpoxls</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971556</id>
      <parentid>1971547</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:41:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971556</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3786" sha1="kivsacuq9r2kcxccd53vi8ive1wahe1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கையை நனைச்சிட்டுப் போனதுதான். நான் காலிலே விழுந்து கரணமும் கும்பிட்டுக் கூப்பிட்டாக்கூட வரமாட்டேங்குது சொல்றதில்லே எனக்குச் சிலசமயம் வருகிற கோபம், அதை வெட்டிப்போட்டு விடலாமன்னுகூடத் தோணுது போங்க. உங்க அம்மா அங்கே பிச்சை எடுத்துக்கிட்டு இருக்கறா டாப்பா, ஏன் அப்படி அவளை அலைய விடறே'ன்னு யாரா வது கேட்டா என் மனசு என்னா பதறிப் போகும்? நீங்களே சொல்லுங்க. இப்படி என் மனசை எரியச் செய்துகிட்டு அங்கே கிடக்குது, நான் என்ன செய்ய?”
66
‘சன்னாசி!
ஏதாச்சும்...”
கோபிக்காதே உன் சம்சாரத்தோட
&quot;அவ “அப்பிராணிங்க' - மாமியார் காலிலே விழுந்து கும்பிட்டா புண்யம்னு எண்ணுகிறவ. அவளும், அவளாலே ஆன மட்டும் கூப்பிட்டுப் பார்த்தாச்சி. நம்ம 'கொழந்தை’கள் கூப்பிட்டே வரலே, போங்களேன்.”
&quot;என்னப்பா இது அதிசயமா இருக்கு.”
&quot;அதிசயமா? அக்ரமம்னு சொல்லுங்க டாக்டரய்யா! வர்ர பழி வரட்டும்னு அதை அடிச்சுக் கொண்ணுபோடலா மானுகூட ஆத்திரம் வருது, தெரியுங்களா?&quot;
&quot;டாக்டர் பாதிரியப்பனுக்குப் பச்சிலை ஆராய்ச்சியிலே கூட மனம் செல்லவில்லை. இந்தக் கிழவியின் விசித்திரப் போக்கு அவருக்கு மனக்குழப்பமே உண்டாக்கிவிட்டது. கிழவியைக் கண்டே கேட்பது என்று தீர்மானித்தார்.
“அவன் பேச்சை மட்டும் எடுக்காதிங்க...”
&quot;அவன் நல்லவனா இருக்கானே பாட்டி.” &quot;தங்கமானவன்... அவன் சம்சாரம் குணசாலி... எவ் வளவோ அன்பாத்தான் என்னைக் கூப்பிடறாங்க... ஆனா... “என்ன அனாவும் ஆவன்னாவும்...&quot;
“அவன், என் மகனில்லிங்க...”
&quot;உன் மகனில்லையா... உனக்கென்ன வள்ளி சொன் னதுபோல, மூளை குழம்பி இருக்குதா... உன் மகன் இல்
லையா...&quot;
64 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|64|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 64}}|64/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kivsacuq9r2kcxccd53vi8ive1wahe1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971562</id>
      <parentid>1971556</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:45:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971562</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3774" sha1="kxsdqxq6oqjc81u0u3alxbm1ydt4w6u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கையை நனைச்சிட்டு போனதுதான். நான் காலிலே விழுந்து கரணம் கும்பிட்டுக் கூப்பிட்டாக்கூட வரமாட்டேங்குது சொல்றதில்லே எனக்குச் சிலசமயம் வருகிற கோபம், அதை வெட்டிப்போட்டு விடலாமன்னுகூடத் தோணுது போங்க. உங்க அம்மா அங்கே பிச்சை எடுத்துக்கிட்டு இருக்கறா டாப்பா, ஏன் அப்படி அவளை அலைய விடறே'ன்னு யாரா வது கேட்டா என் மனசு என்னா பதறிப் போகும்? நீங்களே சொல்லுங்க. இப்படி என் மனசை எரியச் செய்துகிட்டு அங்கே கிடக்குது, நான் என்ன செய்ய?”
66
‘சன்னாசி!
ஏதாச்சும்...”
கோபிக்காதே உன் சம்சாரத்தோட
&quot;அவ “அப்பிராணிங்க' - மாமியார் காலிலே விழுந்து கும்பிட்டா புண்யம்னு எண்ணுகிறவ. அவளும், அவளாலே ஆன மட்டும் கூப்பிட்டுப் பார்த்தாச்சி. நம்ம 'கொழந்தை’கள் கூப்பிட்டே வரலே, போங்களேன்.”
&quot;என்னப்பா இது அதிசயமா இருக்கு.”
&quot;அதிசயமா? அக்ரமம்னு சொல்லுங்க டாக்டரய்யா! வர்ர பழி வரட்டும்னு அதை அடிச்சுக் கொண்ணுபோடலா மானுகூட ஆத்திரம் வருது, தெரியுங்களா?&quot;
&quot;டாக்டர் பாதிரியப்பனுக்குப் பச்சிலை ஆராய்ச்சியிலே கூட மனம் செல்லவில்லை. இந்தக் கிழவியின் விசித்திரப் போக்கு அவருக்கு மனக்குழப்பமே உண்டாக்கிவிட்டது. கிழவியைக் கண்டே கேட்பது என்று தீர்மானித்தார்.
“அவன் பேச்சை மட்டும் எடுக்காதிங்க...”
&quot;அவன் நல்லவனா இருக்கானே பாட்டி.” &quot;தங்கமானவன்... அவன் சம்சாரம் குணசாலி... எவ் வளவோ அன்பாத்தான் என்னைக் கூப்பிடறாங்க... ஆனா... “என்ன அனாவும் ஆவன்னாவும்...&quot;
“அவன், என் மகனில்லிங்க...”
&quot;உன் மகனில்லையா... உனக்கென்ன வள்ளி சொன் னதுபோல, மூளை குழம்பி இருக்குதா... உன் மகன் இல்
லையா...&quot;
64 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|64|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 64}}|64/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kxsdqxq6oqjc81u0u3alxbm1ydt4w6u</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971567</id>
      <parentid>1971562</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:48:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971567</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3773" sha1="dmviwnr27s21xddt4gq6ydrw1gx0u0l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கையை நனைச்சிட்டு போனதுதான். நான் காலிலே விழுந்து கரணம் கும்பிட்டுக் கூப்பிட்டாக்கூட வரமாட்டேங்குது சொல்றதில்லே எனக்குச் சிலசமயம் வருகிற கோபம், அதை வெட்டிப்போட்டு விடலாமன்னுகூடத் தோணுது போங்க. உங்க அம்மா அங்கே பிச்சை எடுத்துக்கிட்டு இருக்கறா டாப்பா, ஏன் அப்படி அவளை அலைய விடறே'ன்னு யாரா வது கேட்டா என் மனசு என்னா பதறிப் போகும்? நீங்களே சொல்லுங்க. இப்படி என் மனசை எரியச் செய்துகிட்டு அங்கே கிடக்குது, நான் என்ன செய்ய?”
66
‘சன்னாசி!
ஏதாச்சும்...”
கோபிக்காதே உன் சம்சாரத்தோட
&quot;அவ “அப்பிராணிங்க' - மாமியார் காலிலே விழுந்து கும்பிட்டா புண்யம்னு எண்ணுகிறவ. அவளும், அவளாலே ஆன மட்டும் கூப்பிட்டுப் பார்த்தாச்சி. நம்ம 'கொழந்தை’கள் கூப்பிட்டே வரலே, போங்களேன்.”
&quot;என்னப்பா இது அதிசயமா இருக்கு.”
&quot;அதிசயமா? அக்ரமம்னு சொல்லுங்க டாக்டரய்யா! வர்ர பழி வரட்டும்னு அதை அடிச்சுக் கொண்ணுபோடலா மானுகூட ஆத்திரம் வருது, தெரியுங்களா?&quot;
&quot;டாக்டர் பாதிரியப்பனுக்குப் பச்சிலை ஆராய்ச்சியிலே கூட மனம் செல்லவில்லை. இந்தக் கிழவியின் விசித்திரப் போக்கு அவருக்கு மனக்குழப்பமே உண்டாக்கிவிட்டது. கிழவியைக் கண்டே கேட்பது என்று தீர்மானித்தார்.
“அவன் பேச்சை மட்டும் எடுக்காதிங்க...”
&quot;அவன் நல்லவனா இருக்கானே பாட்டி.” &quot;தங்கமானவன்... அவன் சம்சாரம் குணசாலி... எவ்வளவோ அன்பாத்தான் என்னைக் கூப்பிடறாங்க... ஆனா... “என்ன அனாவும் ஆவன்னாவும்...&quot;
“அவன், என் மகனில்லிங்க...”
&quot;உன் மகனில்லையா... உனக்கென்ன வள்ளி சொன் னதுபோல, மூளை குழம்பி இருக்குதா... உன் மகன் இல்
லையா...&quot;
64 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|64|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 64}}|64/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dmviwnr27s21xddt4gq6ydrw1gx0u0l</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971571</id>
      <parentid>1971567</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:50:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971571</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3772" sha1="1q19qcjbqffwmtp8eljal0qiem6bee5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கையை நனைச்சிட்டு போனதுதான் நான் காலிலே விழுந்து கரணம் கும்பிட்டுக் கூப்பிட்டாக்கூட வரமாட்டேங்குது சொல்றதில்லே எனக்குச் சிலசமயம் வருகிற கோபம், அதை வெட்டிப்போட்டு விடலாமன்னுகூடத் தோணுது போங்க. உங்க அம்மா அங்கே பிச்சை எடுத்துக்கிட்டு இருக்கறா டாப்பா, ஏன் அப்படி அவளை அலைய விடறே'ன்னு யாரா வது கேட்டா என் மனசு என்னா பதறிப் போகும்? நீங்களே சொல்லுங்க. இப்படி என் மனசை எரியச் செய்துகிட்டு அங்கே கிடக்குது, நான் என்ன செய்ய?”
66
‘சன்னாசி!
ஏதாச்சும்...”
கோபிக்காதே உன் சம்சாரத்தோட
&quot;அவ “அப்பிராணிங்க' - மாமியார் காலிலே விழுந்து கும்பிட்டா புண்யம்னு எண்ணுகிறவ. அவளும், அவளாலே ஆன மட்டும் கூப்பிட்டுப் பார்த்தாச்சி. நம்ம 'கொழந்தை’கள் கூப்பிட்டே வரலே, போங்களேன்.”
&quot;என்னப்பா இது அதிசயமா இருக்கு.”
&quot;அதிசயமா? அக்ரமம்னு சொல்லுங்க டாக்டரய்யா! வர்ர பழி வரட்டும்னு அதை அடிச்சுக் கொண்ணுபோடலா மானுகூட ஆத்திரம் வருது, தெரியுங்களா?&quot;
&quot;டாக்டர் பாதிரியப்பனுக்குப் பச்சிலை ஆராய்ச்சியிலே கூட மனம் செல்லவில்லை. இந்தக் கிழவியின் விசித்திரப் போக்கு அவருக்கு மனக்குழப்பமே உண்டாக்கிவிட்டது. கிழவியைக் கண்டே கேட்பது என்று தீர்மானித்தார்.
“அவன் பேச்சை மட்டும் எடுக்காதிங்க...”
&quot;அவன் நல்லவனா இருக்கானே பாட்டி.” &quot;தங்கமானவன்... அவன் சம்சாரம் குணசாலி... எவ்வளவோ அன்பாத்தான் என்னைக் கூப்பிடறாங்க... ஆனா... “என்ன அனாவும் ஆவன்னாவும்...&quot;
“அவன், என் மகனில்லிங்க...”
&quot;உன் மகனில்லையா... உனக்கென்ன வள்ளி சொன் னதுபோல, மூளை குழம்பி இருக்குதா... உன் மகன் இல்
லையா...&quot;
64 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|64|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 64}}|64/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1q19qcjbqffwmtp8eljal0qiem6bee5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ நாலு பழங்கள்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658920</id>
    <revision>
      <id>1971528</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971528</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="358" sha1="4uji6bo9n7xwz3zh7917fa9iuwyyrq4" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = நாலு பழங்கள்
 | previous   = [[..//]]
 | next       = [[../வீமனுக்கு இட்ட வேலை/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;7&quot; to=&quot;12&quot; /&gt;</text>
      <sha1>4uji6bo9n7xwz3zh7917fa9iuwyyrq4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ வீமனுக்கு இட்ட வேலை</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658921</id>
    <revision>
      <id>1971529</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971529</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="399" sha1="2lpws0d27e44mbw1h46bg6z0zxf38b8" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = வீமனுக்கு இட்ட வேலை
 | previous   = [[../நாலு பழங்கள்/]]
 | next       = [[../பசித்த முனிவர்/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;13&quot; to=&quot;16&quot; /&gt;</text>
      <sha1>2lpws0d27e44mbw1h46bg6z0zxf38b8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ பசித்த முனிவர்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658922</id>
    <revision>
      <id>1971530</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971530</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="425" sha1="5dosdo7s62bkcayhknhtbeyylov4gov" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = பசித்த முனிவர்
 | previous   = [[../வீமனுக்கு இட்ட வேலை/]]
 | next       = [[../என்ன தண்டனை கொடுப்பது?/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;17&quot; to=&quot;21&quot; /&gt;</text>
      <sha1>5dosdo7s62bkcayhknhtbeyylov4gov</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ என்ன தண்டனை கொடுப்பது?</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658923</id>
    <revision>
      <id>1971531</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971531</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="442" sha1="newpfhrfbu14uuppxxhnstyf5tqf5mi" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = என்ன தண்டனை கொடுப்பது?
 | previous   = [[../பசித்த முனிவர்/]]
 | next       = [[../குழந்தையும் திருடர்களும்/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;22&quot; to=&quot;26&quot; /&gt;</text>
      <sha1>newpfhrfbu14uuppxxhnstyf5tqf5mi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ குழந்தையும் திருடர்களும்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658924</id>
    <revision>
      <id>1971532</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971532</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="439" sha1="308wgsgql31mfvvvlx4z75gi4an55vp" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = குழந்தையும் திருடர்களும்
 | previous   = [[../என்ன தண்டனை கொடுப்பது?/]]
 | next       = [[../நாக மாணிக்கம்/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;27&quot; to=&quot;31&quot; /&gt;</text>
      <sha1>308wgsgql31mfvvvlx4z75gi4an55vp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ நாக மாணிக்கம்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658925</id>
    <revision>
      <id>1971533</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971533</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="413" sha1="qdnjanx0camlu2jaleokldroihrny0z" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = நாக மாணிக்கம்
 | previous   = [[../குழந்தையும் திருடர்களும்/]]
 | next       = [[../அதிசயப் பெண்/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;32&quot; to=&quot;37&quot; /&gt;</text>
      <sha1>qdnjanx0camlu2jaleokldroihrny0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/78</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658926</id>
    <revision>
      <id>1971534</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mythili Mahendiran</username>
        <id>17241</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971534</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3964" sha1="9kik5nqym6ugep1kgiyj8fx19lc6rh9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Mythili Mahendiran&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

&quot;மன்னவா! உங்களை முட்டாள் என்று ஊரார் சொல்லு
கிறார்கள்.&quot;
&quot;அதனாலென்ன!”
இப்படிப்பட்ட அரசன் ராஜ்யத்தில் யார் இருப்பார்கள்? புத்திசாலிகளெல்லாம் போய்விட்டனர்! முட்டாள்கள் மட்டும் இருந்தனர்! அரசனைப் போலவே அவர்களும், உழைத்து உண்டு வாழ்ந்தனர்.
மூன்று குட்டிச் சாத்தான்களை அனுப்பிய பெரிய சாத்தானுக்கு எந்த விபரமும் கிடைக்கவில்லை. அதனால், அதுவே நேராக வந்தது - மூன்று அரசுகளையும் பார்த்தது!! முதலில் மூத்தவனிடம் போயிற்று. அவன் படையில், சேனாதிபதியாகச் சேர்ந்து நாடு பிடிக்கும் ஆசையைத் தூண்டியது. ஆயுதங்களை உற்பத்தி செய்து, அவனை பக்கத்து நாட்டுப் பெரிய அரசனிடம் போருக்கு அனுப்பியது, பேரர சன், சுலபத்தில், இவனைத் தோற்கடித்தான்! ராஜ்யத்தையும் பிடுங்கிக்கொண்டான்! உயிர் தப்பினால் போதும் என்கிற கதியாயிற்று, மூத்த அண்ணன் முடிவு.
சாத்தான், வியாபாரச் சீமான் ராஜ்யத்துக்குப்போய், வியாபாரிபோல ஒரு தொழிலை ஆரம்பித்து, எந்தப் பண்ட மானாலும் அதிக விலை கொடுத்து வாங்கினான். இதனால், தங்களிடம் கிடைக்கும் பொருட்களையெல்லாம் அவனிடம் கொண்டு வந்து கொடுத்து, ஏராளமான பணத்தைப் பெற்றுக் 'கொண்டு போயினர் மக்கள்.
இதனால் மக்களிடம் பணப்புழக்கம் அதிகமாயிற்று. வியாபாரியான மன்னனுக்கு ஆனந்தம் தாங்க முடியவில்லை. வரிமேல் வரிபோட்டு, மக்களிடமிருந்து பணத்தைக் கறந்தான். மக்களும், பணம் அதிகம் இருந்ததால் தட்டாமல் செலுத்தி னர். பணம் இருந்ததேயொழிய, மன்னனுக்கு வரவரக் கலக் கம் அதிகமாயிற்று. ஏனென்றால், பணம் இருந்ததேயொழிய அதைக்கொண்டு தனக்குத் தேவையான எந்தப் பொருளை யும் அடைய முடியவில்லை, அவனால். உணவு உடை முதலி 78 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|78|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 78}}|78/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9kik5nqym6ugep1kgiyj8fx19lc6rh9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ அதிசயப் பெண்</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658927</id>
    <revision>
      <id>1971535</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971535</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="377" sha1="6obnzyyf82us7z4q5jba3jmctvmie02" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = அதிசயப் பெண்
 | previous   = [[../நாக மாணிக்கம்/]]
 | next       = [[../டபீர் ஸ்வாமி/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;38&quot; to=&quot;44&quot; /&gt;</text>
      <sha1>6obnzyyf82us7z4q5jba3jmctvmie02</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ டபீர் ஸ்வாமி</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658928</id>
    <revision>
      <id>1971536</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971536</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="386" sha1="dth8ha8awu5iukx03n33pporx0gvd27" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = டபீர் ஸ்வாமி
 | previous   = [[../அதிசயப் பெண்/]]
 | next       = [[../அரசகுமாரன் சோதனை/]]
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;45&quot; to=&quot;52&quot; /&gt;</text>
      <sha1>dth8ha8awu5iukx03n33pporx0gvd27</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>நாலு பழங்கள்/ அரசகுமாரன் சோதனை</title>
    <ns>0</ns>
    <id>658929</id>
    <revision>
      <id>1971537</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:33:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Balajijagadesh</username>
        <id>1137</id>
      </contributor>
      <comment>/* top */ தொடக்கம் using [[Project:AWB|AWB]]</comment>
      <origin>1971537</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="344" sha1="r33hpt2ljqf8ct7iqa243tsnude9yax" xml:space="preserve">{{header
 | title      = [[../]]
 | author     = கி. வா. ஜகந்நாதன்
 | translator = 
 | section    = அரசகுமாரன் சோதனை
 | previous   = [[../டபீர் ஸ்வாமி/]]
 | next       = 
 | notes      = 
}}

&lt;pages index=&quot;நாலு பழங்கள்.pdf&quot; from=&quot;53&quot; to=&quot;59&quot; /&gt;</text>
      <sha1>r33hpt2ljqf8ct7iqa243tsnude9yax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/56</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658930</id>
    <revision>
      <id>1971539</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:34:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>INIYA ARUMUGAM</username>
        <id>17266</id>
      </contributor>
      <comment>Ocr</comment>
      <origin>1971539</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4239" sha1="bc64xs1v44rbcyjklq1pfwuvveguv11" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;INIYA ARUMUGAM&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கூறு
முதலில் பலர் சமாதானம் கூறிப்பார்த்தனர் - கார்டு விலை முக்காலணாகூட ஆகிவிட்டது - ‘பாவிப்பய மகன். கால ணாக் கடுதாசி போட்டபாடில்ை ல்லை' - சமாதானம் வதைக்கூற மற்றவர்கள் நிறுத்திக் கொண்டனர் - கிழவியோ, ‘அக்கரை’ போகிறவர்களிடமெல்லாம் கடுதாசி, கொடுத் தனுப்புவதை நிறுத்தவில்லை. 'சிரஞ்சீவி மணிக்கு...' என்று துவங்கி முத்தம்மா என்று முடியும் அந்தக்கடிதம் ஒவ்வொன் றும், எவ்வளவு கன்னெஞ்சத்தையும் கரைத்துவிடும் -அவன் தான் கல்லறை சென்று விட்டானே - பலன் என்ன கிடைக் கும்?
ஓயாமல் கடிதங்கள்!
அந்தக் கிராமமும் அடிக்கடி, ‘அக்கரை’க்கு, 'அரும்பு மீசைகளை' அனுப்பியபடி இருந்தது.
நஞ்சை இருந்தது - புஞ்சையும் உண்டு! கரும்பு பயிரா கும், கால்வாய்ப் பாசனம் உண்டு ஆனால் அவ்வளவும் நாலைந்து பெரிய புள்ளிகளுக்குச் சொந்தம்-அவர்களோ நாடாளும் நாயகர்கள் வரிசையில் இருந்தவர்கள் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர்.
எனவே
அரும் மீசைகள், அக்கரை சென்று ஐந்தாறு ஆண்டு பாடுபட்டால், ஆயிரம் ஐந்நூறு மீதம் பிடித்து அரையோ காலோ ஏக்கர் வாங்கி, பிறகு ஏதோ கால் வயிற்றுக் கஞ்சிக் குக் குறைவில்லாமல் வாழலாம் என்று ஆசைப்பட்டுத்தான் சென்றனர்!
அவ்விதம் சென்றவர்களில் ஒருவன்தான் மணி. மணி என்பது செல்லப் பெயர் ரமணியம்!
முழுப் பெயர் சிவசுப்
'அவர்' இருந்தால் 'ஆயிரம் ஆயிரமாகக் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் உன்னை ‘அக்கரை’க்கு அனுப்பமாட்டார்- என்று கூறிக் கதறி, பிறகு மணியின் நெற்றியிலே பிள்ளையார் கோயில் ஐயர் கொடுத்த (ஒரு அளவுக்கு) விபூதியைத் தடவி, ஆயிரம் தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு விடை கொடுத்த னுப்பினாள் கிழவி.
எப்போதாவது கொஞ்சம் போடும் வழக்கம் உண்டு,
மணிக்கு!
அக்கரை சென்றதும் அந்த ரகமானவர்களின் 'நேசம்' அதிகமாகப் 'போடுவது' வேகமாக வளர்ந்தது. அது 56/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|56|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 56}}|56/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bc64xs1v44rbcyjklq1pfwuvveguv11</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971550</id>
      <parentid>1971539</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:38:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Devakisenthilkumar</username>
        <id>17232</id>
      </contributor>
      <origin>1971550</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4262" sha1="a3t2p3mpkxa5yasdboz97ish5k9ug68" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;INIYA ARUMUGAM&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கூறு
முதலில் பலர் சமாதானம் கூறிப்பார்த்தனர் - கார்டு விலை முக்காலணாகூட ஆகிவிட்டது - ‘பாவிப்பய மகன். கால ணாக் கடிதம் போட்டபாடு இல்லை  சமாதானம் வதைக்கூற மற்றவர்கள் நிறுத்திக் கொண்டனர் - கிழவியோ, ‘அக்கறை போகிறவர்களிடமெல்லாம் கடிதம் போட்டபடு இல்லை கொடுத் தனுப்புவதை நிறுத்தவில்லை. 'சிரஞ்சீவி மணிக்கு...' என்று துவங்கி முத்தம்மா என்று முடியும் அந்தக்கடிதம் ஒவ்வொன் றும், எவ்வளவு கன்னெஞ்சத்தையும் கரைத்துவிடும் -அவன் தான் கல்லறை சென்று விட்டானே - பலன் என்ன கிடைக் கும்?
ஓயாமல் கடிதங்கள்!
அந்தக் கிராமமும் அடிக்கடி, ‘அக்கரை’க்கு, 'அரும்பு மீசைகளை' அனுப்பியபடி இருந்தது.
நஞ்சை இருந்தது - புஞ்சையும் உண்டு! கரும்பு பயிரா கும், கால்வாய்ப் பாசனம் உண்டு ஆனால் அவ்வளவும் நாலைந்து பெரிய புள்ளிகளுக்குச் சொந்தம்-அவர்களோ நாடாளும் நாயகர்கள் வரிசையில் இருந்தவர்கள் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர்.
எனவே
அரும் மீசைகள், அக்கரை சென்று ஐந்தாறு ஆண்டு பாடுபட்டால், ஆயிரம் ஐந்நூறு மீதம் பிடித்து அரையோ காலோ ஏக்கர் வாங்கி, பிறகு ஏதோ கால் வயிற்றுக் கஞ்சிக் குக் குறைவில்லாமல் வாழலாம் என்று ஆசைப்பட்டுத்தான் சென்றனர்!
அவ்விதம் சென்றவர்களில் ஒருவன்தான் மணி. மணி என்பது செல்லப் பெயர் ரமணியம்!
முழுப் பெயர் சிவசுப்
'அவர்' இருந்தால் 'ஆயிரம் ஆயிரமாகக் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் உன்னை ‘அக்கரை’க்கு அனுப்பமாட்டார்- என்று கூறிக் கதறி, பிறகு மணியின் நெற்றியிலே பிள்ளையார் கோயில் ஐயர் கொடுத்த (ஒரு அளவுக்கு) விபூதியைத் தடவி, ஆயிரம் தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு விடை கொடுத்த னுப்பினாள் கிழவி.
எப்போதாவது கொஞ்சம் போடும் வழக்கம் உண்டு,
மணிக்கு!
அக்கரை சென்றதும் அந்த ரகமானவர்களின் 'நேசம்' அதிகமாகப் 'போடுவது' வேகமாக வளர்ந்தது. அது 56/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|56|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 56}}|56/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a3t2p3mpkxa5yasdboz97ish5k9ug68</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971557</id>
      <parentid>1971550</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:41:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Devakisenthilkumar</username>
        <id>17232</id>
      </contributor>
      <origin>1971557</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4262" sha1="2jkfyilf5dzf6vjmbgdmr2psy10m35h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;INIYA ARUMUGAM&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கூறு
முதலில் பலர் சமாதானம் கூறிப்பார்த்தனர் - கார்டு விலை முக்காலணாகூட ஆகிவிட்டது - ‘பாவிப்பய மகன். கால ணாக் கடிதம் போட்டபாடு இல்லை  சமாதானம் வதைக்கூற மற்றவர்கள் நிறுத்திக் கொண்டனர் - கிழவியோ, ‘அக்கறை போகிறவர்களிடமெல்லாம் கடிதம் போட்டபடு இல்லை கொடுத் தனுப்புவதை நிறுத்தவில்லை. 'சிரஞ்சீவி மணிக்கு...' என்று துவங்கி முத்தம்மா என்று முடியும் அந்தக்கடிதம் ஒவ்வொன் றும், எவ்வளவு கல்னெஞ்சத்தையும் கரைத்துவிடும் -அவன் தான் கல்லறை சென்று விட்டானே - பலன் என்ன கிடைக் கும்?
ஓயாமல் கடிதங்கள்!
அந்தக் கிராமமும் அடிக்கடி, ‘அக்கரை’க்கு, 'அரும்பு மீசைகளை' அனுப்பியபடி இருந்தது.
நஞ்சை இருந்தது - புஞ்சையும் உண்டு! கரும்பு பயிரா கும், கால்வாய்ப் பாசனம் உண்டு ஆனால் அவ்வளவும் நாலைந்து பெரிய புள்ளிகளுக்குச் சொந்தம்-அவர்களோ நாடாளும் நாயகர்கள் வரிசையில் இருந்தவர்கள் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர்.
எனவே
அரும் மீசைகள், அக்கரை சென்று ஐந்தாறு ஆண்டு பாடுபட்டால், ஆயிரம் ஐந்நூறு மீதம் பிடித்து அரையோ காலோ ஏக்கர் வாங்கி, பிறகு ஏதோ கால் வயிற்றுக் கஞ்சிக் குக் குறைவில்லாமல் வாழலாம் என்று ஆசைப்பட்டுத்தான் சென்றனர்!
அவ்விதம் சென்றவர்களில் ஒருவன்தான் மணி. மணி என்பது செல்லப் பெயர் ரமணியம்!
முழுப் பெயர் சிவசுப்
'அவர்' இருந்தால் 'ஆயிரம் ஆயிரமாகக் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் உன்னை ‘அக்கரை’க்கு அனுப்பமாட்டார்- என்று கூறிக் கதறி, பிறகு மணியின் நெற்றியிலே பிள்ளையார் கோயில் ஐயர் கொடுத்த (ஒரு அளவுக்கு) விபூதியைத் தடவி, ஆயிரம் தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு விடை கொடுத்த னுப்பினாள் கிழவி.
எப்போதாவது கொஞ்சம் போடும் வழக்கம் உண்டு,
மணிக்கு!
அக்கரை சென்றதும் அந்த ரகமானவர்களின் 'நேசம்' அதிகமாகப் 'போடுவது' வேகமாக வளர்ந்தது. அது 56/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|56|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 56}}|56/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2jkfyilf5dzf6vjmbgdmr2psy10m35h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971559</id>
      <parentid>1971557</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:43:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Devakisenthilkumar</username>
        <id>17232</id>
      </contributor>
      <origin>1971559</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4237" sha1="db6fcjf0pp1ry8r7b9njc4zvkiy7kll" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;INIYA ARUMUGAM&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கூறு
முதலில் பலர் சமாதானம் கூறிப்பார்த்தனர் - கார்டு விலை Independence ஆகிவிட்டது - ‘பாவிப்பய மகன். காலணாக் கடிதம் போட்டபாடு இல்லை  சமாதானம் வதைக்கூற மற்றவர்கள் நிறுத்திக் கொண்டனர் - கிழவியோ, ‘அக்கறை போகிறவர்களிடமெல்லாம் கடிதம் போட்டபடு இல்லை கொடுத் தனுப்புவதை நிறுத்தவில்லை. 'சிரஞ்சீவி மணிக்கு...' என்று துவங்கி முத்தம்மா என்று முடியும் அந்தக்கடிதம் ஒவ்வொன் றும், எவ்வளவு கல்னெஞ்சத்தையும் கரைத்துவிடும் -அவன் தான் கல்லறை சென்று விட்டானே - பலன் என்ன கிடைக் கும்?
ஓயாமல் கடிதங்கள்!
அந்தக் கிராமமும் அடிக்கடி, ‘அக்கரை’க்கு, 'அரும்பு மீசைகளை' அனுப்பியபடி இருந்தது.
நஞ்சை இருந்தது - புஞ்சையும் உண்டு! கரும்பு பயிரா கும், கால்வாய்ப் பாசனம் உண்டு ஆனால் அவ்வளவும் நாலைந்து பெரிய புள்ளிகளுக்குச் சொந்தம்-அவர்களோ நாடாளும் நாயகர்கள் வரிசையில் இருந்தவர்கள் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர்.
எனவே
அரும் மீசைகள், அக்கரை சென்று ஐந்தாறு ஆண்டு பாடுபட்டால், ஆயிரம் ஐந்நூறு மீதம் பிடித்து அரையோ காலோ ஏக்கர் வாங்கி, பிறகு ஏதோ கால் வயிற்றுக் கஞ்சிக் குக் குறைவில்லாமல் வாழலாம் என்று ஆசைப்பட்டுத்தான் சென்றனர்!
அவ்விதம் சென்றவர்களில் ஒருவன்தான் மணி. மணி என்பது செல்லப் பெயர் ரமணியம்!
முழுப் பெயர் சிவசுப்
'அவர்' இருந்தால் 'ஆயிரம் ஆயிரமாகக் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் உன்னை ‘அக்கரை’க்கு அனுப்பமாட்டார்- என்று கூறிக் கதறி, பிறகு மணியின் நெற்றியிலே பிள்ளையார் கோயில் ஐயர் கொடுத்த (ஒரு அளவுக்கு) விபூதியைத் தடவி, ஆயிரம் தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு விடை கொடுத்த னுப்பினாள் கிழவி.
எப்போதாவது கொஞ்சம் போடும் வழக்கம் உண்டு,
மணிக்கு!
அக்கரை சென்றதும் அந்த ரகமானவர்களின் 'நேசம்' அதிகமாகப் 'போடுவது' வேகமாக வளர்ந்தது. அது 56/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|56|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 56}}|56/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>db6fcjf0pp1ry8r7b9njc4zvkiy7kll</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971560</id>
      <parentid>1971559</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:44:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Devakisenthilkumar</username>
        <id>17232</id>
      </contributor>
      <origin>1971560</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4231" sha1="bx27h6hr1se6crzwef4gy34uq1h6mx2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;INIYA ARUMUGAM&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கூறு
முதலில் பலர் சமாதானம் கூறிப்பார்த்தனர் - கார்டு விலை Independence ஆகிவிட்டது - ‘பாவிப்பய மகன். காலக் கடிதம் போட்டபாடு இல்லை  சமாதானம் வதைக்கூற மற்றவர்கள் நிறுத்திக் கொண்டனர் - கிழவியோ, ‘அக்கறை போகிறவர்களிடமெல்லாம் கடிதம் போட்டபடு இல்லை கொடுத் தனுப்புவதை நிறுத்தவில்லை. 'சிரஞ்சீவி மணிக்கு...' என்று துவங்கி முத்தம்மா என்று முடியும் அந்தக்கடிதம் ஒவ்வொன் றும், எவ்வளவு கல்னெஞ்சத்தையும் கரைத்துவிடும் -அவன் தான் கல்லறை சென்று விட்டானே - பலன் என்ன கிடைக் கும்?
ஓயாமல் கடிதங்கள்!
அந்தக் கிராமமும் அடிக்கடி, ‘அக்கரை’க்கு, 'அரும்பு மீசைகளை' அனுப்பியபடி இருந்தது.
நஞ்சை இருந்தது - புஞ்சையும் உண்டு! கரும்பு பயிரா கும், கால்வாய்ப் பாசனம் உண்டு ஆனால் அவ்வளவும் நாலைந்து பெரிய புள்ளிகளுக்குச் சொந்தம்-அவர்களோ நாடாளும் நாயகர்கள் வரிசையில் இருந்தவர்கள் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர்.
எனவே
அரும் மீசைகள், அக்கரை சென்று ஐந்தாறு ஆண்டு பாடுபட்டால், ஆயிரம் ஐந்நூறு மீதம் பிடித்து அரையோ காலோ ஏக்கர் வாங்கி, பிறகு ஏதோ கால் வயிற்றுக் கஞ்சிக் குக் குறைவில்லாமல் வாழலாம் என்று ஆசைப்பட்டுத்தான் சென்றனர்!
அவ்விதம் சென்றவர்களில் ஒருவன்தான் மணி. மணி என்பது செல்லப் பெயர் ரமணியம்!
முழுப் பெயர் சிவசுப்
'அவர்' இருந்தால் 'ஆயிரம் ஆயிரமாகக் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் உன்னை ‘அக்கரை’க்கு அனுப்பமாட்டார்- என்று கூறிக் கதறி, பிறகு மணியின் நெற்றியிலே பிள்ளையார் கோயில் ஐயர் கொடுத்த (ஒரு அளவுக்கு) விபூதியைத் தடவி, ஆயிரம் தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு விடை கொடுத்த னுப்பினாள் கிழவி.
எப்போதாவது கொஞ்சம் போடும் வழக்கம் உண்டு,
மணிக்கு!
அக்கரை சென்றதும் அந்த ரகமானவர்களின் 'நேசம்' அதிகமாகப் 'போடுவது' வேகமாக வளர்ந்தது. அது 56/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|56|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 56}}|56/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bx27h6hr1se6crzwef4gy34uq1h6mx2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971570</id>
      <parentid>1971560</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:49:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52747-60</username>
        <id>17275</id>
      </contributor>
      <origin>1971570</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4231" sha1="aqe95xg4bkrr60k0gbz11j5wkzw9eob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;INIYA ARUMUGAM&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கூறு
முதலில் பலர் சமாதானம் கூறிப்பார்த்தனர் - கார்டு விலை Independence ஆகிவிட்டது - ‘பாவிப்பய மகன். காலக் கடிதம் போட்டபாடு இல்லை  சமாதானம் வதைக்கூற மற்றவர்கள் நிறுத்திக் கொண்டனர் - கிழவியோ, ‘அக்கறை போகிறவர்களிடமெல்லாம் கடிதம் போட்டபடு இல்லை கொடுத் தனுப்புவதை நிறுத்தவில்லை. 'சிரஞ்சீவி மணிக்கு...' என்று துவங்கி முத்தம்மா என்று முடியும் அந்தக்கடிதம் ஒவ்வொன் றும், எவ்வளவு கல்னெஞ்சத்தையும் கரைத்துவிடும் -அவன் தான் கல்லறை சென்று விட்டானே - பலன் என்ன கிடைக் கும்?
ஓயாமல் கடிதங்கள்!
அந்தக் கிராமமும் அடிக்கடி, ‘அக்கரை’க்கு, 'அரும்பு மீசைகளை' அனுப்பியபடி இருந்தது.
நஞ்சை இருந்தது - புஞ்சையும் உண்டு! கரும்பு பயிரா கும், கால்வாய்ப் பாசனம் உண்டு ஆனால் அவ்வளவும் நாலைந்து பெரிய புள்ளிகளுக்குச் சொந்தம்-அவர்களோ நாடாளும் நாயகர்கள் வரிசையில் இருந்தவர்கள் தலைநகரில் வசித்து வந்தனர்.
எனவே அரும் மீசைகள், அக்கரை சென்று ஐந்தாறு ஆண்டு பாடுபட்டால், ஆயிரம் ஐந்நூறு மீதம் பிடித்து அரையோ காலோ ஏக்கர் வாங்கி, பிறகு ஏதோ கால் வயிற்றுக் கஞ்சிக் குக் குறைவில்லாமல் வாழலாம் என்று ஆசைப்பட்டுத்தான் சென்றனர்!
அவ்விதம் சென்றவர்களில் ஒருவன்தான் மணி. மணி என்பது செல்லப் பெயர் ரமணியம்!
முழுப் பெயர் சிவசுப்
'அவர்' இருந்தால் 'ஆயிரம் ஆயிரமாகக் கொட்டிக் கொடுத்தாலும் உன்னை ‘அக்கரை’க்கு அனுப்பமாட்டார்- என்று கூறிக் கதறி, பிறகு மணியின் நெற்றியிலே பிள்ளையார் கோயில் ஐயர் கொடுத்த (ஒரு அளவுக்கு) விபூதியைத் தடவி, ஆயிரம் தெய்வங்களை வேண்டிக்கொண்டு விடை கொடுத்த னுப்பினாள் கிழவி.
எப்போதாவது கொஞ்சம் போடும் வழக்கம் உண்டு,
மணிக்கு!
அக்கரை சென்றதும் அந்த ரகமானவர்களின் 'நேசம்' அதிகமாகப் 'போடுவது' வேகமாக வளர்ந்தது. அது 56/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|56|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 56}}|56/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aqe95xg4bkrr60k0gbz11j5wkzw9eob</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/62</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658931</id>
    <revision>
      <id>1971540</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:34:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ezhumalai S</username>
        <id>17256</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971540</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="kd3rznn8atg183cse0nu5njxydrb8np" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ezhumalai S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|62|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 62}}|62/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kd3rznn8atg183cse0nu5njxydrb8np</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971554</id>
      <parentid>1971540</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:39:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52830-49</username>
        <id>17273</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971554</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4616" sha1="igt0vg9kecfj5ysdahkt30myyia8fru" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ezhumalai S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

நான் கடுதாசி எழுதிக் கொடுக்கச் சொன்ன போதெல்லாம். இந்த வள்ளி செய்தது போலச் செய்து என்னை ஏமாத்தியிருக் கிறாங்க. என் ஆசை மகனுக்கு ஒரு கடுதாசியும் போய்ச் சேர்ந்திருக்காது. அந்தக்கோபம் என் மகனுக்கு. அதனாலே தான் காலணா கடுதாசிகூட இவன் போடல்லே. டாக்ட ரய்யா! இப்படி ஒரு கிழவியை ஏமாத்தலாமா. நீங்களே சொல் லுங்க! இது தர்மமா?&quot;
&quot;வருத்தப்படாதீங்க பாட்டியம்மா - சாயந்திரமா வீட் டுக்கு வாங்க, நான் கடிதம் எழுதித்தருகிறேன்.”
டாக்டரை வாழ்த்திக் கொண்டே கிழவி தன் குடிசைப் பக்கம் சென்றாள்.
வள்ளி வீட்டுக்கு பாதிரியப்பன் சென்று, சற்றுக் கோப மாகவே கண்டித்தான்.
&quot;அது ஒரு பைத்யம் டாக்டரய்யா! நான் மட்டுமில்லை. நம்ம கிராமத்திலே யாருமே, கிழவி கடுதாசி எழுதச் சொன்னா, எதையாவது கிறுக்கித் தருவாங்க. அதுக்கு மூளை சரியில்லை; அதனாலே, இப்படி ஓயாம கடுதாசி எழுதிக் கொடு கொடுன்னு, உசிரை வாங்கும். அதனாலேதான் நான் கோலம் போட்டேன்.. தப்பா எண்ணிடாதீங்க. அக்கரையிலே அதுக்கு மகனும் இல்லை. மகளும் இல்லை. அவன் எப்பவோ செத்துப் போயிட்டிருப்பான் - உயிரோடு இருந்தா இத்தனை காலமுமா ஒருகாலணா கடுதாசி போடாதிருப்பான். இங்கே இது பைத்யம் பிடித்துப் போயி, இப்படித் தலைவிரிகோலமா இருக்குது டாக்டரய்யா. நீங்க ஒண்ணும் வித்யாசமா எண்ணி -ாதீங்க. அது பைத்யம்” என்று வள்ளி, சமாதானம் கூறினாள். டாக்டருக்குத் திருப்தி ஏற்படவில்லை.
“என்ன காரணம் சொன்னாலும், நீ செய்தது தப்பு வள்ளி - ஒரு தள்ளாத கிழவியை இப்படி ஏமாத்துவது பாபம்&quot; என்றார்.
&quot;ஐயோ, ஐயோ... நீங்க ஒரு உலகம் தெரியாதவரு அந்தக் கிழத்துக்குப் புத்தி பேதலிச்சுப் போயிருக்குதுங்க. அதுக்கு மூளை சரியா இருந்தா ஏன் அக்கரை போனவனை நினைச்சிகிட்டே கிடக்கோணும், இப்படி, ஐயா அம்மான்னு பிச்சை எடுத்துப் பிழைக்க வேணும் - மலையாட்டமா இருக்கி றானே மற்றொரு மகன் – அவனோடு போய் இருந்துகிட்டு, வயிறாரச் சாப்பிடக் கூடாதா - நிம்மதியா கிடக்கலாமே’ என்றாள்.
62 / அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|62|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 62}}|62/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>igt0vg9kecfj5ysdahkt30myyia8fru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/74</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658932</id>
    <revision>
      <id>1971542</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:35:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52769-42</username>
        <id>17272</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971542</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="r12l06azkavkcyqwm949c7bn51ebsyr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2402:3A80:4590:209E:0:2D:57E5:BB01&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|74|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 74}}|74/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r12l06azkavkcyqwm949c7bn51ebsyr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971555</id>
      <parentid>1971542</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:39:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52769-42</username>
        <id>17272</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971555</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4488" sha1="tu996kn8ho322i0uabm1kpfaeb2b9wt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2402:3A80:4590:209E:0:2D:57E5:BB01&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

.
'முட்டாளிடம்' சென்ற சாத்தான், அவனது வேலைக் குக் குந்தகம் செய்யப் பல வழிகளில் முனைந்தான்! முட் டாள் உழவன், 'முயற்சியே பெரிது' என நம்பியதால் சாத் தான் தோற்று, சாக வேண்டியதாயிற்று. அதைக்கண்ட, தளப தியிடம் சென்ற சாத்தான் வந்து, முட்டாளிடம் முயல, அதன் வால் அறுந்தது, ஏழை உழவனிடம்! &quot;ஐயோ! என்னை விட்டுவிடு. உனக்கு ஒரு வித்தை காட்டுகிறேன்” என்று சொல்லி, வைக்கோல் தாள்களைக் கொண்டு, சேனா வீரர் களை உண்டாக்கும் வித்தையைச் சொல்லிக் கொடுத்து ஓடி விட்டது. அந்த வீரர்களால் என்ன பிரயோசனம் என்று தெரியவில்லை, ஏழை முட்டாளுக்கு! எல்லாரையும், இசைக் கருவிகள் ஏந்தி, கானம் பாடச்சொல்லிக் கேட்டுவிட்டு, பிறகு அவர்களை வைக்கோல் தாளாக மாற்றினான்!
வியாபாரியை வீழ்த்திய சாத்தானும் ஏழை முட்டாளி டம் வந்து, முயன்று தோற்றது. உயிர்போகும் தருவாயில், முட்டாளுக்கு அதுவும் ஒரு 'வரம்' கொடுத்தது. அதன்படி, மரத்திலுள்ள இலை தழைகளைக் கொண்டு, தங்கம் தங்கமாக மாற்றும் வித்தையைப் பெற்றான்! அந்தத் தங்கத்தை வைத்துக் கொண்டு என்ன செய்வது? சாப்பிட முடியுமா? - அதனால் அவனுக்கு, அதன் பிரயோசனம் எதுவும் விளங்கவில்லை. மறுபடியும் இலை தழைகளாகவே ஆக்கினான்!
இது தவிர, தோற்றோடிய இன்னொரு சாத்தானால் நாயாளிகளைக் குணப்படுத்தும் வேர்களும் அவனிடம் கிடைத்தன.
வீராதி வீரனென்று பேர் பெற்று இப்போது விரட்டப் பட்ட முதல் அண்ணனும், சிறந்த வியாபாரியென்று ஊர் மெச்ச வாழ்ந்து இப்போது ஓட்டாண்டியாகிவிட்ட இரண்டா வது அண்ணனும், எங்கு போய் வாழ்வதென்று தெரியாமல் கடைசியில், 'முட்டாளே கதி' என்று வந்தனர்.
தான்.
அவர்களை, முட்டாள் ஆசையோடு வரவேற்றான். தான் குடிக்கும் கூழில், அவர்களுக்கும் புங்கு கொடுத்
தளபதியின் மனைவி, நகர வாசி - நாகரீக நங்கை. அவ ளுக்கு முட்டாளின் அருகில் அமர விருப்பமில்லை. &quot;ஐயோ நாதா! அவன் மீதிருந்து வீசும், வியர்வை நாற்றம் குடலைப் 74/ அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|74|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 74}}|74/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tu996kn8ho322i0uabm1kpfaeb2b9wt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/67</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658933</id>
    <revision>
      <id>1971543</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:35:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ezhumalai S</username>
        <id>17256</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971543</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="186" sha1="8u8vy0wpurahq5zmjv6l8tixf6jcfnq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ezhumalai S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|67|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 67}}|67/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8u8vy0wpurahq5zmjv6l8tixf6jcfnq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971549</id>
      <parentid>1971543</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T09:38:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ezhumalai S</username>
        <id>17256</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971549</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3129" sha1="55gof5d8xp05oonoou4uqjy22ym9dqi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ezhumalai S&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

வாதம் செய்துகாட்டி, பேய் பூதம் பிசாசு என்பதெல்லாம் கட்டுக்கதை, பூஜாரி ஒரு புரட்டன், அவன் சொன்னது அத் தனையும் அர்த்தமற்றது என்று ஒப்புக்கொள்ளும்படி எப்படிச் செய்யமுடியும். ஆக்ஸ்போர்டும் கேம்பிரிட்ஜும் படித்து விட்டு, மனைவிமார்களை அரசமரம் சுற்றி வரச்செய்வதற்கு, அமெரிக்கன் மாடல் மோட்டாரில் அனுப்பி வைக்கிறார்கள். இந்தக்கிழவிக்குப் பகுத்தறிவு புகட்டவா முடியும்?
&quot;பாட்டி! எவனோ ஒரு மூடன் சொன்னதை நம்பி, நாசமாகித் தொலைக்காதே” என்று கூறினார்.
&quot;மூடனா! யாரைச் சொல்கிறாயப்பா? பூஜாரியையா! செச்சே! அவனுக்கு, ராமாயணம், பாரதம், கந்தபுராணம், எல்லாம் மனப்பாடம். ஜோதிடம் தெரியும். இந்தப் பக்கத்தி லேயே, ரொம்ப கிராக்கி அவனுக்கு” என்று கிழவி கூறிவிட்டு, ‘ஏன் இந்தக்காலத்திலே, இதை எல்லாம் நம்ப் மறுக்கிறார்கள்' என்று எண்ணி வருத்தப்பட்டுக் கொண்டாள்.
என்ன செய்வதென்று தெரியாமல், சிலைபோலானார்
டாக்டர்.
&quot;டாக்டரய்யா! என் வினை அது! அதுக்கு யார் என்ன செய்யமுடியும். விட்டுத் தள்ளுங்க. நீங்க வீண் பொழுதை ஓட்டாதபடிக்கு, ஒரு கடுதாசி எழுதிக்கொடுங்க” என்று கெஞ் சினாள்.
டாக்டரின் கண்களிலே நீர் கசிந்தது - கோபமும் கொப் பளித்துக் கொண்டு வந்தது.
ஆனால், அவர் யார்மீது கோபித்துக் கொள்வது?
30.1.1955
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 67&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|67|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 67}}|67/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>55gof5d8xp05oonoou4uqjy22ym9dqi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/66</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658934</id>
    <revision>
      <id>1971545</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:35:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Dhanalakshmi Palanisamy</username>
        <id>17263</id>
      </contributor>
      <comment>Ocr</comment>
      <origin>1971545</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5143" sha1="2bwy8j680cphokjfkjdcgqb9xaon859" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Dhanalakshmi Palanisamy&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

நொரையும் தள்ளி, கைகால் இழுப்பு வந்துடிச்சி. எனக்குப் பயம், சந்தேகம், துக்கம், பூஜாரியைக் கூப்பிட்டு, என்னய்யா இதுன்னு கேட்டேன், &quot;எல்லாம் திருக்குளத்துப்பேய் செய்கிற வேலை&quot;ன்னு சொல்லிவிட்டு, அவன் சொன்னான்; &quot;உன் குடும்பமும் இந்தக்கிராமமும் நாசமாகாமே இருக்க வேணும்னா, முத்தம்மா! இந்தச் சிசுவை நீ வளர்க்கக்கூடாது. இது பேய்க்குப் பொறந்தது. அதனாலேதான் இவ்வளவு ஆபத்து. இதை நீ உன் வீட்டிலே வளரச்செய்தே, ஒரே வருஷத் திலே அப்பனை முழுங்கிவிடும்; பிறகு, நீ, உன் மூத்த மகன், இப்படி 'காவு' வாங்கிக்கொண்டே இருக்கும். அதனாலே இதை வேறே யாருக்காவது 'தத்து' கொடுத்துவிடு. உன் பிள்ளை என்கிற எண்ணமே கூடாது. நீயும் 'இதுவும்' ஒரே கூரையிலே இருந்தாலே ஆபத்துத்தான். ஒரு ஐஞ்சு நிமிஷத் துக்கு மேலே, நீ இதைப் பார்த்தாக்கூட ஆபத்து ஏற்படும். இது பேய்க்குப் பொறந்தது&quot; என்று சொன்னான். மூணா மாசம் என் தங்கச்சி தூக்கிகிட்டுப் போனா. அதிலே இருந்து அங்கேயே அவன் இருந்துகிட்டான். ஆனதாலேதான் டாக்ட ரய்யா, நான் அவனோட போய் இருக்க முடியறதில்லை, இதை அவனுக்குச் சொல்லவும் கூடாதுன்னு பூஜாரி சொல்லி யிருக்கிறான். மகன் என்கிற பாசத்தாலோ, இந்தத் தள்ளாத வயதிலே நிம்மதியா இருக்கலாமே என்கிற எண்ணத்தா லேயோ, நான் அவனோட போய் இருக்கறதுன்னா, என் னாலே, ஊருக்கே நாசம் வந்துவிடுமே. அந்தப் பாவத்தைச் சுமக்கச் சொல்றிங்களா அவனும் குழந்தை குட்டிகளோட இப்ப சுகமா இருக்கறான் - நானும் அவனும் ஒரே கூரையின் கீழே இருக்க ஆரம்பிச்சா, அந்தப் பேய் அவன் குழந்தை குட்டிகளையும் 'காவு' கேட்டுவிடும். அதனாலேதான், 'அக் கரை' போயிருக்கிற என் மகன் வருகிற வரையிலே என்ன வேதனையானாலும் அனுபவிச்சிகிட்டு இருக்கறதுன்னு ஏற் பட்டுப் போச்சு” என்று கிழவி கூறினாள். அப்போது டாக்ட ருக்கு வந்த ஆத்திரத்துக்கு அளவே இல்லை. &quot;எங்கே அந்தப் பூஜாரி?&quot; என்று கோபமாகக் கேட்டார் &quot;அவன் செத்து வருஷம் ஆறு ஆவுதே&quot; என்றாள் கிழவி.
என்ன செய்வான் பாதிரியப்பன்! பேயாவது பூதமா வது, சாபமாவது என்று சொன்னால், கிழவியால் நம்ப முடி யுமா! பல கலை வல்லவர்களே அந்த மயக்கத்திலிருந்து விடு பட முடியாது தவிக்கிறார்கள் - இந்தக் கிழவிக்கு ‘பகுத்தறிவு' 66/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|66|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 66}}|66/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2bwy8j680cphokjfkjdcgqb9xaon859</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/80</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658935</id>
    <revision>
      <id>1971551</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:38:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>DHIVYAPONNUSAMY</username>
        <id>17237</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  முட்டாளுக்கு புரியவில்லை. &quot;நான் ஒருவனே உங்களை எப்படிக் கொல்ல முடியும். நான் முட்டாளாயில்லா விட்டால் இதை உங்களுக்கு விளக்கிச் ச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971551</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3979" sha1="1f7ozxwhtt0lq0z59zg7xl1bfid8j29" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;DHIVYAPONNUSAMY&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

முட்டாளுக்கு புரியவில்லை. &quot;நான் ஒருவனே உங்களை
எப்படிக் கொல்ல முடியும். நான் முட்டாளாயில்லா விட்டால் இதை உங்களுக்கு விளக்கிச் சொல்லுவேன். என்ன செய்வது! எனக்கே புரியவில்லை” என்றான்; மக்கள் போய்
விட்டனர்.
சாத்தான் திகைத்தது!
அதனால் வேறு வழியில் சென்று, இன்னொரு மன்னனைத் தூண்டிற்று. அவன், முட்டாள் ராஜ்யத்தின் மீது, படையெடுத்தான் யானை, குதிரை, வீரர்கள், பீரங்கிகளோடு!
முட்டாள் ராஜ்யத்து மக்களோ, அவைகளைக் கண்டதும், ஓடி வந்து வேடிக்கையாகப் பார்த்தனர். ஒருவராவது எதிர்க்க வில்லை.
எதிரிகள், தானியங்களையும், ஆடு மாடுகளையும் கைப்பற்றினர்; முட்டாள் மக்கள், அவர்களுக்கு வேண்டியதை அள்ளிக் கொடுத்தனரேயன்றி, மறுக்கவில்லை. அதோடு, &quot;ஐயோ பாவம்! உங்கள் தேசத்திலே, இதெல்லாம் கிடைக்க வில்லையென்றால், எங்களோடு வந்து இருங்களேன்!” என்று சொல்லினர்.
எப்படியிருக்கும் சூராதிசூரர்களுக்கு? சோர்ந்து போயி னர்; தமது மன்னனிடம் போய், &quot;அரசே, இதற்கா எங்களை அழைத்து வந்தீர்?” என்று பேசலாயினர்.
அவன் கோபம் கொண்டு, முட்டாள் மக்களின் வீடுகளையும், தானியக் கிடங்குகளையும் தீ வைத்துக் கொளுத்தச் செய்தான். அதைக் கண்ட முட்டாள் மக்கள், ‘ஏனையா இப்படி பண்டங்களை அழிக்கிறீர்கள்? வேண்டுமா னால் நீங்களே எடுத்துக்கொள்ளுங்கள்,” என்று ஓவென அழுதனர்.
வீரர்களால், இந்தப்பரிதாபத்தைத் தாங்க முடியவில்லை. அவர்களும் அழுதுவிட்டு, பேசாமல் திரும்பினார்கள். தோற்ற சாத்தான். வேறு வழியுண்டா என யோசித்
தான்.
ஒரு கனவான்போல் வேஷம் போட்டுக்கொண்டு போய், முட்டாள் ராஜ்யத்து மக்களிடம், ஏராளமான தங்கங்களைக்காட்டி, பண்டங்களை விலைக்கு வாங்கினான்.
80/அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|80|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 80}}|80/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1f7ozxwhtt0lq0z59zg7xl1bfid8j29</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/87</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658936</id>
    <revision>
      <id>1971552</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:38:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52706-46</username>
        <id>17274</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  வக்கீல்கள் பிரமிக்க வேண்டுமே, அழகாகப் பேசுகிறார் கேளுங்கள்! &quot;கனம் தங்கிய கோர்ட்டாரவர்களே! காதலித்தேன் - கண்ணே, என்றேன் - அவளையா ந...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971552</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4293" sha1="ipr5gvciya030yim5o5b97srved74as" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2409:408D:3487:E957:0:0:13EE:A0A4&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

வக்கீல்கள் பிரமிக்க வேண்டுமே, அழகாகப் பேசுகிறார் கேளுங்கள்!
&quot;கனம் தங்கிய கோர்ட்டாரவர்களே! காதலித்தேன் - கண்ணே, என்றேன் - அவளையா நான் கொலை செய்திருப்பேன்? என்று கூறுகிறான், கொலைக் குற்றம் சாட்டப்பட்ட கருப்பன். அவன் கொலை செய்தான் என்பதை ருசுப்பிக்கும் சாட்சியங்களை நீங்கள் கண்டீர்கள். என்றாலும், இப்படிச் சொல்லி, காருண்யமிக்க சட்டத்தின் பிடியிலிருந்து தப்ப முயல்கிறான். நாட்டின் நானாவிடங்களில், சந்து முனை களிலும் சாக்கடைப் பள்ளங்களிலும் வெட்டிக்கொண்டு வீழ் கிறார்கள் பல பேர் - கள்ளக் காதலின் காரணமாக! அதே கள்ளக்காதல்தான். கமலத்தைக் கருப்பன் கொன்றதற்கும் காரணம். காதலித்தான் அவளை! அவளோ, பாக்கியநாத னைக்கணவனாக அடைய இருந்தாள்! சகிக்க முடியவில்லை, கருப்பனால். காதலி, காதகியாகி விட்டாள் என்று மனம் புழுங்கினான். விளைவுதான் இந்த வேதனை.&quot;
தெளிவான வழக்கு! எனவே கனம் தங்கிய கோர்ட்டுக்கு நீதி வழங்குவதில், எவ்வித சிக்கலும் ஏற்படவில்லை.
தூக்குத்தண்டனை! அளிக்கப்பட்டு, நிறைவேற்றப்பட்டு விட்டது. ‘கடவுள்மீது ஆணையாக' ஒவ்வொருவரும், சாட்சி யம் சொல்லினர். அந்த சாட்சியங்கள், கருப்பனின் உயிரைக் கொண்டு போய்விட்டன!
கருப்பன், தூக்கில் தொங்கிய பிறகு - சாட்சி சொல்லிய சாமிக்கண்ணு, இதோ நிற்கிறான். பாக்கியநாதர் எதிரில்! பாக்கியநாதர் பேசுகிறார். &quot;சாமிக்கண்ணு! சாட்சி சொன்ன தெல்லாம் சரிதான். ஆனா, என்னப்பா பிரயோசனம்? உன்னையும், உத்தண்டி, முத்தன் ஆகியவர்களையும் அவளையா தீர்த்துக் கட்டச் சொல்லி அனுப்பிச்சேன். அந்தப் பயல் கருப்பனைக் கொன்று போட்டுட்டு வாங்கடான்னு அனுப்பிச்சா, என் மனசிலே இருந்த கமலத்தை எமலோகத் துக்கு அனுப்பிச்சுட்டு வந்து கேட்கிறீங்களே, அப்பா, பணம். ஊம்! உங்களுக்குப் பணம் வேறவா, கொடுக்கணும் பணம்.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 87&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|87|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 87}}|87/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ipr5gvciya030yim5o5b97srved74as</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/102</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658937</id>
    <revision>
      <id>1971558</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:43:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Mythili Mahendiran</username>
        <id>17241</id>
      </contributor>
      <comment>ocr</comment>
      <origin>1971558</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4543" sha1="m82v05u8w77kcfw34hyf825xqrjeq5n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Mythili Mahendiran&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

நிலவு பெற்றுவிட்டானே! அவன் அந்தக் குளிர் மதிப்பார்வை யில் தன்னை மறந்திருந்தான். கட்டழகி கிடைத்துவிட்டா ளென்பதால் கடமையை அடியோடு மறந்து விட்டானே இவன் என்று கோபத்தால், கண்களை இறுக மூடிக்கொள்வது போன்ற நிலையை நிலவு அடைந்தது. வான விளக்கு அடி யோடு அணைந்தது. இவன் இதயச்சுடரொளியோ கொழுந்து விட்டெரிந்த வண்ணம் இருந்தது. சாருபாலா இரகுராமன் காதல் வாழ்க்கை அரும்பி, போதாகி மலர்ந்தது.
&quot;சாரு! இதென்ன வடு? என்று டாக்டர் இரகுராமன் கேட்டான். &quot;ரொம்ப போக்கிரிதான் நீங்கள்! செய்வதைச் செய்துவிட்டு கேலி வேறா செய்கிறீர்கள்” என்று கோபித்துக் கொண்டாள் சாரு. கோபம் என்றால் எள்ளும் கொள்ளும் வெடிக்கும் முகம் என்று பொருள் அல்ல; இடம் தெரிகிறதல் லவா? அந்த இடத்து கோபம்!!
‘கன்னம்! கன்னம்!' என்று அந்த அஞ்சுகம் அஞ்சி அஞ்சி சொல்லச் சொல்ல அந்த அக்ரமக்காரன் கொஞ்சிப் பேசிப்பேசி, வடு' உண்டாக்கி விட்டிருந்தான் முன்னாளிரவு! மறுநாள் மாலை! அவனே, ஏதுமறியாதவன்போல இந்த வடு ஏன் ஏற்பட்டது என்று கேட்டால், கோபம் வராமலா இருக் கும். அவள் கன்னத்தைத் தடவிக்கொடுத்துக் கொண்டபோது தான் டாக்டர் இரகுராமனுக்கு, அந்த நினைவு வந்தது. அவன்கேட்டது, அவள் தலை 'வகுட்டில்' இருந்த ஒரு சிறு 'வடு'வைப்பற்றி! அதை அவள் பிறகு விளக்கினாள்!
&quot;இதுவா! சமூக சேவையின் பரிசு.”
&quot;பரிசா?&quot;
&quot;ஆமாம்! ஏழூரில், ஒரு குடிசையின் மேற்கூரையைத் தாங்கிக்கொண்டிருந்த இடத்தின் சுவர் கலனாகிக் கிடந்தது - அந்த ‘அப்பாவி' அதைக் கவனிக்காமல் இருந்தான். நான்தான் அதைக்கண்டுபிடித்து, புதிதாகச் 'சாந்து' பூசினேன்-அப் போது, ஒரு மரக்கட்டை தலையில்பட்டது. அந்த 'வடு'தான் - சமூக சேவையின்போது கிடைத்த பரிசு&quot; என்று சாரு சொன்
னாள்.
&quot;இரத்தம் நிரம்பக் கசிந்ததா சாரு! இந்த வேலையெல் லாம் ரொம்ப ஜாக்ரதையாகச் செய்யவேண்டும். மடையன், உன்தலையில் ‘கட்டை' விழுந்தபோது சும்மாவா இருந்தான்?' என்று கேட்டார் டாக்டர்.
102 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|102|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 102}}|102/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m82v05u8w77kcfw34hyf825xqrjeq5n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/55</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658938</id>
    <revision>
      <id>1971563</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:45:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Divyasreekumarasamy</username>
        <id>17245</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  எதிரிலேயும், பக்கவாட்டங்களிலும் தடவிப்பார்த்துப் பார்த்து, ஒரு உருவமும் கையில் தட்டுப்படாததால், கிழவிக்கு அவன் போய்விட்டான்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971563</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3915" sha1="fpfzy51eax4hcezequgv24kqcyyxpsq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Divyasreekumarasamy&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

எதிரிலேயும், பக்கவாட்டங்களிலும் தடவிப்பார்த்துப் பார்த்து, ஒரு உருவமும் கையில் தட்டுப்படாததால், கிழவிக்கு அவன் போய்விட்டான் என்பது தெரிந்தது.என்ன அவசரமான வேலையோ பாவம்!- என்ற எண்ணம் கிழவிக்கு –
கோபமல்ல!
கோபம் குடிபுக, அந்த மூதாட்டியின் நெஞ்சிலே இடம் ஏது? சோகம் கப்பிக் கொண்டிருந்தது!!
‘அக்கரை’யில் மூதாட்டியின் மணி!!
இங்கு இந்த எலும்புக் கூடு!!
இடையே நாடு,காடு, மலை, வனம், வனாந்திரம்,
கடல்!!
எண்ணம், விநாடியிலே எதையும் தாண்டும்! எலும்புக் கூடு, எங்கே அந்தச்சக்தியைப் பெறுவது! புதை குழிக்குச் செல்லவே சக்தியில்லை!
யாராவது கிடைக்கமாட்டார்களா என்று தேடித் தேடி அலுத்துப்போய், தன் குடிசையில் போய்ச்சுருண்டு விழுந்து விடுவது வாடிக்கை.
சொந்தக்குடிசைதான்!!
அது வேறு யாருக்கு வேண்டும்? - அதனால் கிழவியிடமே இருந்தது!
சரிந்துபோன சுவர் – பிய்ந்துபோன நிலைமையும் கிழவின் கோலமும் ஒரேவிதம்.
கூரை
-
அதன்
அக்கரையில், 'மணி' -'மார்க்' ஆகி, மாதாகோயில் தோட்டத்தில் வேலை செய்து ஒடிந்துபோய், பிறகு 'உல்லாச உலகு'க்குக் கயவன் ஒருவனால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, கள்ளனாகி, அடிபட்டு, உதைபட்டு, செத்தும் போய்விட்டான்.
,
மூதாட்டிக்கோ, 'மணி' மளிகைக் கடை வைத்திருக்கிறானோ, மலர்த் தோட்டத்தில் வேலை பார்க்கிறானோ, மாடு,மனை, மனைவியோடு சுகமாக இருக்கிறானோ -எவ்விதம் இருக்கிறானோ என்ற எண்ணம். நல்லவிதமாகத்தான் இருப்பான் என்ற எண்ணம் - நல்லவிதமாக இருக்க வேண்டும் என்றுதானே தாய் உள்ளம் எண்ண முடியும் - அதனால்!
&quot;பாவிப்பய, ஒரு காலணாக் கடுதாசி போடக்கூடாதா” என்று, எண்ணி எண்ணி கிழவி ஏக்கம் பிடித்தலைவது கண்டு,
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 55&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|55|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 55}}|55/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fpfzy51eax4hcezequgv24kqcyyxpsq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971583</id>
      <parentid>1971563</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:20:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Divyasreekumarasamy</username>
        <id>17245</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971583</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3916" sha1="5im6rnkevhf2iluve63kofpzlugvjcz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Divyasreekumarasamy&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

எதிரிலேயும், பக்கவாட்டங்களிலும் தடவிப்பார்த்துப் பார்த்து, ஒரு உருவமும் கையில் தட்டுப்படாததால், கிழவிக்கு அவன் போய்விட்டான் என்பது தெரிந்தது. என்ன அவசர மான வேலையோ பாவம்!- என்ற எண்ணம் கிழவிக்கு –
கோபமல்ல!
கோபம் குடிபுக, அந்த மூதாட்டியின் நெஞ்சிலே இடம் ஏது? சோகம் கப்பிக் கொண்டிருந்தது!!
‘அக்கரை’யில் மூதாட்டியின் மணி!!
இங்கு இந்த எலும்புக் கூடு!!
இடையே நாடு, காடு, மலை, வனம், வனாந்திரம்,
கடல்!!
எண்ணம், விநாடியிலே எதையும் தாண்டும்! எலும்புக் கூடு, எங்கே அந்தச்சக்தியைப் பெறுவது! புதை குழிக்குச் செல்லவே சக்தியில்லை!
யாராவது கிடைக்கமாட்டார்களா என்று தேடித் தேடி அலுத்துப்போய், தன் குடிசையில் போய்ச்சுருண்டு விழுந்து விடுவது வாடிக்கை.
சொந்தக்குடிசைதான்!!
அது வேறு யாருக்கு வேண்டும்? - அதனால் கிழவியிடமே இருந்தது!
சரிந்துபோன சுவர் – பிய்ந்துபோன கூரை-அதன் நிலைமையும் கிழவின் கோலமும் ஒரேவிதம்.


அக்கரையில், 'மணி' -'மார்க்' ஆகி, மாதாகோயில் தோட்டத்தில் வேலை செய்து ஒடிந்துபோய், பிறகு 'உல்லாச உலகு'க்குக் கயவன் ஒருவனால் இழுத்துச் செல்லப்பட்டு, கள்ளனாகி, அடிபட்டு, உதைபட்டு, செத்தும் போய்விட்டான்.

மூதாட்டிக்கோ, 'மணி' மளிகைக் கடை வைத்திருக்கிறானோ, மலர்த் தோட்டத்தில் வேலை பார்க்கிறானோ, மாடுமனை மனைவியோடு சுகமாக இருக்கிறானோ -எவ்விதம் இருக்கிறானோ என்ற எண்ணம். நல்லவிதமாகத்தான் இருப்பான் என்ற எண்ணம் - நல்லவிதமாக இருக்க வேண்டும் என்றுதானே தாய் உள்ளம் எண்ண முடியும் - அதனால்!
&quot;பாவிப்பய, ஒரு காலணாக் கடுதாசி போடக்கூடாதா” என்று, எண்ணி எண்ணி கிழவி ஏக்கம் பிடித்தலைவது கண்டு,
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 55&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|55|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 55}}|55/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5im6rnkevhf2iluve63kofpzlugvjcz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/101</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658939</id>
    <revision>
      <id>1971565</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:45:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>DHIVYAPONNUSAMY</username>
        <id>17237</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  கொத்துகிறானே, இந்தக்கொடியவன்! அட பாதகா! இப்படியா இந்த இளமங்கையை இறுகத் தழுவிக்கொள்வது? மூச்சுவிட முடியாமல் திணறுகிறாளே அந்த மோ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971565</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5032" sha1="dxm9bc7rpqglltnd7r214nr2fy65gae" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;DHIVYAPONNUSAMY&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கொத்துகிறானே, இந்தக்கொடியவன்! அட பாதகா! இப்படியா இந்த இளமங்கையை இறுகத் தழுவிக்கொள்வது? மூச்சுவிட முடியாமல் திணறுகிறாளே அந்த மோகனாங்கி? பைத்தியக்காரப் பெண்ணே! அவன் உன்னை இந்தப்பாடு படுத்துகிறான்; நீ கலகலவெனச் சிரிக்கிறாயே! பேதைப் பெண்ணே! ஆம்! அதுதான் சரி... கண்களை மூடிக் கொண் டாயா... நல்லது... உறங்கு... மெல்ல மெல்ல உறங்கு... இன்ப நினைவுகள் உனக்குத் தாலாட்டாக அமைந்துவிட்ட நிலையல்லவா! இனி உறங்கு... அட, வெட்க மற்றவனே ! என்னடா இது. அவளுடைய பாதத்தை வருடுகிறாயே! செச்சே! ஆண் சிங்கம்! வீட்டின் தலைவன்! என்றெல்லாம் பெருமை பேசுகிறார்கள். இங்கு என்னடா என்றால், இவன் அவள் பணிக்கு முன்பு பாதம் வருடுகிறான் - பளிங்காலான பதுமைக்கு தங்கத் தகடு உடுத்தி வைத்திருக்கிறது என்று சொல்லும்படி இருக்கிறது இந்தக் காட்சி! இந்த வாலிபன் கைதேர்ந்த சிற்பி; தான் சமைத்த சிற்பத்தின் கலை அழகை இங்கும், அங்கும், எங்கும், கன்னத்திலும், நெற்றியிலும், காதலித் தொடையிலும், மின்னல் இடையிலும் கண்டு கண்டு பெருமிதங் கொள்வது போலல்லவா இருக்கிறான்! டாக்ட ராமே இவன்! உடற்கூறு தெரிந்தவன்! நோய்க்கு மருந்தளிக்க வேண்டியவன், இதோ நோயூட்டுகிறான்! என்றுகூறி ரசித்திடு வதுபோல, வெண்ணிலவு காட்சி அளித்தது. டாக்டர் இரகு ராமன், அண்ணாந்து பார்த்தல்ல, மடியில் சாய்த்தும், பக்கத் திலே இருத்தியும், வெண்ணிலவு கண்டான் – அந்த நிலவை மறைத்திடும் கார் நிறக் கூந்தலை அவ்வப்பொழுது அப்புறம் தள்ளியபடி, களங்கமில்லாத முகநிலவு கண்டு, ஏதோ பேசுகி றான் – என்னென்னமோ கேட்கிறான் - எதை எதையோ தரு கிறேன் என்கிறான். அவள் புன்னகை பூத்த முகத்துடன், ‘முடியாது! முடியாது!' என்று கூறுவது போலத் தலையை அசைக்கிறாள். அவனோ, அவள் மனம் பாகாய் உருகத்தக்க ஒரு பரிதாபப் பார்வையால் அவளை ஒரு கணத்திலே வெல் கிறான்!
நாள்தோறும் களம் - இன்று சாரு, நாளை இரகுராமன், வெற்றி பெறுவது என்று இருக்கிறது காமக்களியாட்டக் களத் தில். நித்த நித்தம் இந்தக் காதலரின் இன்ப விளையாட்டைக் கண்டு கண்டு மெலிந்து மெலிந்து நிலவும் தேய்ந்தது! நிலவு தேய்ந்தால் என்ன! அவன்தான் அவனுக்கென்று ஒரு முழு
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 101&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|101|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 101}}|101/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dxm9bc7rpqglltnd7r214nr2fy65gae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/104</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658940</id>
    <revision>
      <id>1971568</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:48:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Suriyabala Petter</username>
        <id>17239</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  அது. பொண்ணு, 'டே! நாங்க உதவி செய்ய வந்தா தடுக்கறயா நீ? நாங்க எல்லாம் யார் தெரியுமா? சர்க்காரோட ஆளுங்க! சம்பளம் வாங்காம வேலை செய்கிற...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971568</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3773" sha1="i7ohhsnezfxz2bh9mhvvfd5v9k4cpax" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Suriyabala Petter&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அது.
பொண்ணு, 'டே! நாங்க உதவி செய்ய வந்தா தடுக்கறயா நீ? நாங்க எல்லாம் யார் தெரியுமா? சர்க்காரோட ஆளுங்க! சம்பளம் வாங்காம வேலை செய்கிறவங்க! எங்களைத் தடுத்தே, அவ்வளவுதான். உன்னைப் போலீசிலே சொல்லி தண்டனை வாங்கித் தருவோம்'னு மிரட்டிச்சி. உங்களுக்கு ஏம்மா இந்த வேலையெல்லாம்! உங்களோட பங்களா, தோட்டம், காடு, கழனி இங்கெல்லாம் வேலை செய்யறதுக்கே, எங்களாட்டம் ஆளுங்கதானே தேவைப்படுது. நீங்க என் னமோ, கொல்லன் தெருவிலே ஊசி விக்கிற மாதிரி, எங்க இடத்திலே எங்க வேலையைச் செய்ய வருகிறீங்க. நல்லா இல்லேம்மான்னு நல்லதனமாச் சொன்னேன். அதட்டிப் பேசின பொண்ணு, உடனே சிரிச்சுப் பேச ஆரம்பிச்சு, &quot;பெரியவரே! நாங்க எப்படியும் முப்பது குடிசையைச் சீர் திருத்தம் செய்தாகணும். எங்க சங்கத்தோட திட்டம் தடை சொல்லாதே”ன்னு, கேட்டுகிட்டு, சேறு கொண்டா, சுண்ணாம்பு எடு, கல் எடு, அப்படி இப்படின்னு சொல்லி, நல்லா இருந்த சுவரைச் 'சாந்து' பூசறேன்னு சொல்லி கெடுத்து வைத்துட்டுதுங்க; நாலு நாளைக்கு முன்னே மழை வந்ததுங்களா, அவ்வளவுதான்! பூச்சு வேலை போச்சு; பாளம் விழுந்து என் கொழந்தை இந்தக் கதியாச்சி&quot; என்றான். கம்பவுண்டர், டாக்டரைத் தனியாக அழைத்து, ஏதோ இரகசியமாச் சொன்னான். டாக்டர் முகத்தில் ஈயாட வில்லை. கம்பவுண்டர், கிராமத்தானைப்பார்த்து, &quot;குழந் தையை பெரிய ஆஸ்பத்திரிக்குக் கொண்டு போ! இங்கே ஒண்ணும் செய்வதற்கில்லை” என்று கூறிவிட்டான். 'ஐயோ தெய்வமே!' என்று அலறியபடி, குழந்தை வாரி எடுத்தான் கிராமத்தான்; வாழைத்தண்டு போல ஜில்லிட்டுக் கிடந்தது.
கரைஞ்சு
18.9.1955
104 /அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|104|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 104}}|104/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i7ohhsnezfxz2bh9mhvvfd5v9k4cpax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658941</id>
    <revision>
      <id>1971569</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:49:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>PERIYANAYAGAM.P</username>
        <id>17253</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  அண்ணாவின் சிறுகதைகள் தொகுதி 4 வைகுந்த பதிப்பகம்&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971569</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="333" sha1="49jvmm6fzud6anuu96uah4aalxlux6b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;PERIYANAYAGAM.P&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அண்ணாவின் சிறுகதைகள்
தொகுதி 4
வைகுந்த பதிப்பகம்&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|3|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 3}}|3/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>49jvmm6fzud6anuu96uah4aalxlux6b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658942</id>
    <revision>
      <id>1971574</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:58:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>PERIYANAYAGAM.P</username>
        <id>17253</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  CONNEMARA  PUBLIC LIBRARY 26 JUN 2025 - CHENNAI-600 008 * அண்ணாவின் இலக்கியங்கள் குறித்து ... தமிழ் மொழி பாமரர்கள் குடியரசு எட்டாக் கனியாக இருந்தது- ஒரு காலத்தில்; ந...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971574</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2922" sha1="5xk51j3dzdvti8fochzvsk8z2e2db7p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;PERIYANAYAGAM.P&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

CONNEMARA
 PUBLIC LIBRARY
26 JUN 2025
- CHENNAI-600 008
*
அண்ணாவின் இலக்கியங்கள் குறித்து ...
தமிழ் மொழி பாமரர்கள் குடியரசு எட்டாக் கனியாக இருந்தது- ஒரு காலத்தில்; நண்பர் அண்ணாத்துரை, தமது பேச்சாலும் - எழுத்தாலும், பண்டிதத் தமிழுக்கும் - பாமரர் தமிழுக்கும் இடையே ஓர் உறவை ஏற்படுத்தினார்! மக்களுக்கும் -இலக்கியத்திற்கும் இடையே நிலவிய இடைவெளியைக் குறைத்தார்; அதன் விளைவாகப் புதிய புதிய எழுத்தாளர்களை - பேச்சா ளர்களைத் தோற்றுவித்த பெருமைக்கு உரியவரானார்! தமிழ் மொழியின் வளர்ச்சியில் நாட்டமுடைய எவரும் இதனை மறுக்க மாட்டார்கள்.
ம.பொ. சிவஞானம்
'முரசொலி' அண்ணா மலர் (1964)
'தமிழ் என்பது தமிழ்ப் புலவர்கட்கு மட்டும் உரிய தனி உடைமை எனக்கருதப்பட்டு வந்தது; அந்நிலையை மாற்றி, 'தமிழ் யாவர்க்கும் உரியது' என ஆக்கி, இனிய தமிழில் பேசு தலையும் -எழுதுதலையும் நாகரிகப் பெருவழக்காக நாட்டில் நிலைநாட்டிய பெருமை அறிஞர் அண்ணா அவர்களையே சாரும்!
சி.இலக்குவனார்
'முரசொலி' அண்ணா மலர் (1964)
தமிழகத்தில் பல்லாயிரம் இளைஞர்களை நல்ல தமிழில் பேசப் பழக்கி வரும் அறிஞர் அண்ணாதுரை, 'சந்திர மோகன்' - 'நீதித்தேவன் மயக்கம்' 'ஓர் இரவு' - 'வேலைக் காரி' -'சொர்க்க வாசல்' முதலிய நாடகங்களை எழுதியுள்ளார்.&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|5|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 5}}|5/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5xk51j3dzdvti8fochzvsk8z2e2db7p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/82</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658943</id>
    <revision>
      <id>1971575</id>
      <timestamp>2026-10-01T09:59:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Bavadhaarani</username>
        <id>17244</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  முட்டாள் வந்து பார்த்தான் - மக்களைக் கேட்டான்; &quot;கனவான்! தலையால் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விட்டாரா?&quot; &quot;இல்லை! தொண்டையைத்தான் கிழித்துக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971575</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3756" sha1="4gggp7cnf0eycvqjarfe3115drtdwxz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Bavadhaarani&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

முட்டாள் வந்து பார்த்தான் - மக்களைக் கேட்டான்; &quot;கனவான்! தலையால் வேலை செய்ய ஆரம்பித்து விட்டாரா?&quot;
&quot;இல்லை! தொண்டையைத்தான் கிழித்துக் கொண்டிருக்
கிறார்.&quot;
சாத்தான் பாடு கஷ்டமாயிற்று. தளர்ச்சி தாங்க முடிய வில்லை. தடுமாறி, வீழ்ந்தது கோபுரத்திலிருந்து. தலைகிழாகப் படிகட்டுகளில் உருண்டு கொண்டிருந்தது. முட்டாள், ஓடி வந்து பார்த்தான். கூடியிருந்தோர், &quot;கனவான் இப்போதுதான் தலையால் வேலை செய்கிறார்&quot; என்றனர்.
முட்டாளும் 'ஆமாம்' என்று தலையசைத்தபடி பார்த்தான். சாத்தான் செத்துக் கிடந்தது!
வீரன், கதையை முடித்துவிட்டு நான் என்ன சொல்வேனோ என்று பார்த்தான். &quot;வீரா! 'முட்டாள்' என்போருக்கு சாட் டையடி தருவது போல ஒருகதையே தீட்டிவிட்டார், டால் ஸ்டாய். அதுசரி, சாத்தான் என்று சொன்னாயே, அது என்ன? நீ பார்த்திருக்கிறாயா?&quot;
&quot;சாத்தான் என்றால் பிசாசு!&quot;
&quot;பேய் - பூதம்- பிசாசுகளில் உனக்கு நம்பிக்கையுண்டா?&quot; &quot;ஏன் கிடையாது? உண்டு!&quot;
&quot;நீ எப்போதாவது அவைகளைப் பார்த்திருக்கிறாயா?&quot; &quot;ஏன்! தினசரி பார்த்தவண்ணம்தான் இருக்கிறேன்.'
&quot;என்ன வீரா, விளையாடுகிறாய்?&quot;
&quot;நான் விளையாடவில்லை, தோழா! பேயும் பிசாசும் மறைந்து வாழவில்லை. மனிதர்களிடமே இருக்கிறது. பேய், பூதம் என்றால் இருட்டிலும் மரத்திலும் இருக்கும் என்று எண்ணுகிறாய். இல்லை, இல்லை! மனித மந்தையில்தான், அவைகள் உள்ளன.. அவைகளுக்குச் சொல்லப்படும் அந்தக் குணாதிசயங்களும், மனிதர்களிடம்தான் காண்கிறேன். நான் சொல்லிய கதையில், சாத்தான் என்று டால்ஸ்டாய் குறிப் பிட்டிருக்கும் விஷயங்கள் என்னென்ன தெரியுமா?&quot;
82/ அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|82|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 82}}|82/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4gggp7cnf0eycvqjarfe3115drtdwxz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/85</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658944</id>
    <revision>
      <id>1971577</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:08:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Divyasreekumarasamy</username>
        <id>17245</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */</comment>
      <origin>1971577</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4860" sha1="a4gge7jlxr09fu5x5zp8rr5bxh6ba5i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Divyasreekumarasamy&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

இளம்பெண், அவள்! கொலையுண்டதும் உண்மை, பிண மான அவளை பரிசோதனை செய்த பஞ்சாயத்தாரும் 'கொலையால் ஏற்பட்ட மரணம்' என்று தீர்ப்பளித்து விட்ட னர். கண்ணால் கண்டசாட்சி இருக்கிறது! புலன் விசாரணை செய்த போலீசாரும், 'கத்தியும் கையுமாய் பிடிபட்ட வாலிபனே' கொலை செய்திருக்க வேண்டும் என்பதற்கான ஆதாரங்களைச் சேகரித்திருக்கிறார்கள். அந்த ஆதாரங்களை, விசாரணை செய்த சப் - இன்ஸ்பெக்டர் சாம்பு, சமர்ப்பித்த விபரம்:-
கமலாவும், கருப்பனும் காதலர்கள்! - ஆனால், வெவ் வேறு ஜாதி, என்றாலும், இரண்டு பேரும், ஒருவரையொருவர் கலியாணம் செய்துகொள்ளுகிற அளவுக்குக் காதல் கொண்டிருந்தார்கள். ஆனால் கமலாவின் அப்பா, ஜாதி விட்டு ஜாதி மாறி கலியாணம் செய்து கொடுக்க விரும்பவில்லை. சொந்தக்காரரும் பணக்காரருமான பாக்கியநாதனுக்குத் திருமணம் செய்துதர ஏற்பாடு செய்திருந்தார். இந்த விஷயத்தைக் கேள்விப்பட்ட கருப்பன், 'உண்மைதானா’ என்று கேட்க கமலாவிடம் போயிருக்கிறான். கமலாவும், தன் அப்பாவின் விருப்பத்தை மறுக்க முடியாமல் ஒத்துக் கொண்டதாகச் சொல்லியிருக்கிறார்கள்! அதற்கு இதோ, கருப்பன் வீட்டிலிருந்து கைப்பற்றிய கடித ஆதாரம் இருக்கி றது. கடிதம் கமலா கருப்பனுக்குத் தீட்டியது ‘ஆசைக் காதலரே அப்பா, நமக்கு எமனாக இருக்கிறார். பாக்கியநாதனைக் கலியாணம் செய்துகொள்ள வேண்டுமாம் நான். பணம் இருக்கிற தாம், அவரிடம்! மறுத்தால் கிணற்றில் விழுந்து விடுவதாகப் பயமுறுத்துகிறாள், அம்மா. இதுபற்றி ஒருமுடிவு செய்ய வேண்டும். என்ன செய்வது? தெரியாமல் திகைக்கிறேன்! இந்த அபாக்கியவதியை, மறந்து விடுங்கள். இந்த உலகத்தில், ஏழைகளுக்கும் காதலுக்கும் எட்டாத தூரம் உண்டு போலிருக்கிறது. கமலம்' கடிதத்தில் தன் முடிவைத் தெரிவித்திருக்கிறாள்! முடிவைக்கண்ட கருப்பன் மூர்க்கனாகி இருக்கிறான் - கோபத்துக்கு ஆளாகி, காதலியும் தன்னைப் புறக்கணிப்பதாக எண்ணி, இந்தக் கோரக் கொலையைச் செய்திருக்கிறான்.
இந்த விவரத்தை வெளியிடுவதற்கு முன், சப்-இன்ஸ்பெக்டரையும், கோர்ட்டு குமாஸ்தா கேட்கத் தவறவில்லை.
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 85&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|85|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 85}}|85/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a4gge7jlxr09fu5x5zp8rr5bxh6ba5i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/58</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658945</id>
    <revision>
      <id>1971580</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:17:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971580</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2930" sha1="4oxitfc4hebfmcnsms57hpaogh7356w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

51
ஏற்கவே காரசார முப்பா மோசொல் எழிலான சவர்க்கார முப்பா காதே.
8. ஆகாது சீனமது முப்பா மோசொல்
அண்டபிண்டஞ் சேர்ந்தாலே முப்பா மோசொல் வேகாத சுண்ணாம்பு முப்பா மோசொல்
வெடியான மதியுப்பு முப்பா மோசொல் சாகாத தலைப்பிண்டம் முப்பா மோசொல் சட்டமுடன் கேசரி முப்பா மோசொல் தாகாத வமுரியது முப்பா மோசொல்
தாரணியில் மூன்றுப்பை முப்பொண் ணாதே.
4. ஒண்ணாது முப்பினுட பெருமை சொல்வோம் ஒகோகோ நாதாக்கள் சொல்ல வில்லை அண்ணாந்து சாத்திரத்தை மிகவா ராய்ந்து அலைகடலும் போய்த்திரிந்து முப்பைக் காணார் சுண்ணாம்பி வீருக்கும் சூட்ச மம்போல்
சுடுவாதி அறியாமல் சுருண்டு போனார் மண்ணாளும் வேந்தரேஎல் லாம்முப் பாலே மதிமயங்கிக் கெட்டதொரு கதையைக் கேளு.
5. கதைஎன்றால் சத்தியிட நாத முப்பு
கவிவாணர் கட்டுவித்த வழலை முப்பு விதையுடனே பூர்வமுப்பு சொல்வேன் பாரு எழிலான புலஸ்தியனே செப்பக் கேளும் பதையாமல் தலைப்பிண்டந் தன்னில் மேலே பாங்கான தேவதா முப்பூ சொல்வேன் சதையான மேல்வளர்ந்த முப்பூ அப்பா தகைமையுள்ள முப்பூவின் பெருமை பாரே.
6. பாரேதான் வரனாஇம் கூறப் போமோ
பாருலகில் எவராலும் சொல்லொண் ணாது
நேரேதான் திரிமூர்த்தி இருந்த முப்பூ
நெடிதாக நடேசர்கூத் தாடு முப்பு
சீரேதான் நாதத்தால் வந்த முப்பு
செழுமையுடன் முப்பூவை என்ன சொல்வேன்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4oxitfc4hebfmcnsms57hpaogh7356w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971584</id>
      <parentid>1971580</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:20:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52751-38</username>
        <id>17281</id>
      </contributor>
      <comment>எழுத்துப்பிழை</comment>
      <origin>1971584</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2926" sha1="qr7i9ckjfmb03b3c0yvnmdsr30rodi6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

51
ஏற்கவே காரசார முப்பா மோசொல் எழிலான சவர்க்கார முப்பா காதே.
8. ஆகாது சீனமது முப்பா மோசொல்
அண்டபிண்டஞ் சேர்ந்தாலே முப்பா மோசொல் வேகாத சுண்ணாம்பு முப்பா மோசொல்
வெடியான மதியுப்பு முப்பா மோசொல் சாகாத தலைப்பிண்டம் முப்பா மோசொல் சட்டமுடன் கேசரி முப்பா மோசொல் தாகாத வமுரியது முப்பா மோசொல்
தாரணியில் மூன்றுப்பை முப்பொண் ணாதே.
4. ஒண்ணாது முப்பினுட பெருமை சொல்வோம் ஒகோகோ நாதாக்கள் சொல்லவில்லை அண்ணாந்து சாத்திரத்தை மிகவாராய்ந்து அலைகடலும் போய்த்திரிந்து முப்பைக் காணார் சுண்ணாம்பி வீருக்கும் சூட்சமம்போல்
சுடுவாதி அறியாமல் சுருண்டு போனார் மண்ணாளும் வேந்தரேஎல் லாம்முப் பாலே மதிமயங்கிக் கெட்டதொரு கதையைக் கேளு.
5. கதைஎன்றால் சத்தியிட நாத முப்பு
கவிவாணர் கட்டுவித்த வழலை முப்பு விதையுடனே பூர்வமுப்பு சொல்வேன் பாரு எழிலான புலஸ்தியனே செப்பக் கேளும் பதையாமல் தலைப்பிண்டந் தன்னில் மேலே பாங்கான தேவதா முப்பூ சொல்வேன் சதையான மேல்வளர்ந்த முப்பூ அப்பா தகைமையுள்ள முப்பூவின் பெருமை பாரே.
6. பாரேதான் வரனாஇம் கூறப்போமோ
பாருலகில் எவராலும் சொல்லொண்ணாது
நேரேதான் திரிமூர்த்தி இருந்த முப்பூ
நெடிதாக நடேசர்கூத் தாடு முப்பு
சீரேதான் நாதத்தால் வந்த முப்பு
செழுமையுடன் முப்பூவை என்ன சொல்வேன்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qr7i9ckjfmb03b3c0yvnmdsr30rodi6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/59</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658946</id>
    <revision>
      <id>1971581</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:18:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971581</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2698" sha1="5qfnrvjo8g8wjf3pr4hv9oup7bp30sg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

52
கூரேதான் வாதியிலே வந்த முப்பு
கூறுவேன் கண்மணியே புகலக் கேளே.
7. கேளேதான் லகாரத்தின் வளர்ந்த உப்பு நெடியான மகாரத்தில் சொரிந்த உப்பு பாளே தான் போகாத பிரம னுப்பு
பாங்கான ருத்திரனால் சமைந்த உப்பு வீளேதான் ருத்திரனால் கண்ட உப்பு
வியர்வான மூவர்களால் சமைந்த உப்பு நாளேதான் வளர்ந்துவரும் மண்கூ றுப்பு மகத்தான பரமனிட உப்பு மாச்சே.
8. ஆச்சப்பா தசவாய் வளர்ந்த உப்பு
அப்பனே மனோன்மணியாள் ஈன்ற உப்பு வாச்சப்பா மணித்தாயாள் சமைந்த உப்பு வாகான கமலமதில் வளரு முப்பு
நீச்சப்பா கோடிவரை கார மான
நெடிதான முப்பூவும் அதீத மெத்த மாச்சலுட னிந்தஉப்பு யார்தான் காண்பார் மகத்தான சிவயோகி காண்பான் பாரே. (பக் உை -அக. காவியம்).
பூநீர், முப்பூ இருக்குரிடம்
1. கூறவே இன்னமொரு மார்க்கம் சொல்வேன் கொற்றவனே நாதாக்க ளாருஞ் சொல்லார்
மீறவே எனதைஅசு வனியாந் தேவர்
மிக்கான தலம்கண்டு எனக்கு ரைத்தார்
ஆறவே அடியேனும் போய்த்தி ரிந்து
அப்பனே பார்த்தவிடம் யானு ரைப்பேன்
மாறவது நேராமல் மன்னா கேளு
மார்க்கமுடன் பிரித்துரைப்பேன் புலத்தி யானே.
2. ஆனேதான் புலஸ்தியனே மச்சக் கேந்திரா அன்பான கண்மணியே அழகுள் னானே சோனகர்கள் காணாத இடங்கள் எல்லாம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5qfnrvjo8g8wjf3pr4hv9oup7bp30sg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658947</id>
    <revision>
      <id>1971582</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:19:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971582</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3371" sha1="9m6uyv67vb24q38591dqr8f62bufslv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பூமியின் நாதம், குடி என்று சொல்லுவதற்கு தண்ணீரில் விளையும் பூற்று. மெருக்கழியாத உலோகச் சரக்குகள்,சாரச் சுண்ணத்தால், மடியும். சரக்குகளை இதில் மடித்து மக்களுக்குத்தர, காயம் சித்தியாகும்.
வழலையை நிலஉப்பு என்பார்கள். மண்ணில் பூத்துவரும், பெரிய பிண்டம் என ஆகும். தண்ணீரில் உண்டாகும் என்று கூறுவாயாக. விதமாக கல்லுப்பு, நாதம் என்பார்கள். கடற்தண்ணீரில் வழலை உண்டாகும்.
கல்லுப்பு, முப்பு சேர்த்திட கல்லுப்பு சுன்னம் என்ற பெயர் உண்டாகும். சூடம் ரசத்தால் கட்டுப்படும். (உருகி ஓடும்) வழலைப் பாம்பு என்று பெயரால் அழைக்கப்படும். காரத்தால் சாரத்தைக் கட்டி, வெடிச்சத்தம் கேட்க, பயனில்லாமல் போகும். வலிமையுள்ள கையால்...... வளமான கம்பியுப்பு மடிந்து போகும்.
மடியாத ரசத்தால் சவுக்காரம் கட்டுப்படும் வாதிகளே, உங்களுக்கு வழலைச் சுன்னம், பீடியானைக் கொண்டு, மதயானை கைவசப்படுத்தல் ஒக்கும். சுக்கிலம் என்ற ரசத்தை அறியமாட்டார்கள். உட்கரு, நீராக மாறினால் பரியாச வேதை இது கொஞ்சம் போட, ரசவாதம் ஆகும்.
பாடல் 9 :
கொஞ்ச மென்று சொல்லாமல் சொல்லக் கேளு
கொடிதான மேற்தோட்டைச் சுன்னம் பண்ணி வஞ்சியென்று உட்கருச் சேர்க்கை முறையாய்
மக்கள் மகத்தான வழலையினால் தண்ணீ ராகும்
சஞ்சீவிக் கெங்கை பாச மூல மெல்லாம்
தாரணியின் அப்பாலே இவ்வளவு மாச்சு நஞ்சுதின்று செத்தவன் போல் சரக்கெல்லாம் சாம அதிகாரசாரத்தால் மெழுகுண் டாமே.
பாடல் 10:
மெழுகான உப்பாலே பூரம் கொல்லும் விஷமான காரத்தால் சாரம் சாகும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9m6uyv67vb24q38591dqr8f62bufslv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/60</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658948</id>
    <revision>
      <id>1971586</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:21:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971586</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2765" sha1="j3v4my78mr7di6d3fwsu929dgrelmi2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

53
சுந்தரனே யுந்தமக்கா யுரைப்பே னப்பா தேனேகேள் சுடரொளியே சுந்தர மாறாத கிட்டாத தெள்ள முர்தனென் கோவே கேள் ஞானமெனுங் கருவிலமே நளின வானே நண்பாக பாலகனே நவிலக் கேளே.
3. கேளப்பா மேருகிரி வடபா கத்தில்
கெடியான ஸ்தானமொன்று சுனையொன் றுண்டு ஆளப்பா போகாத வனாந்தி ரந்தான்
அப்பனே வெளிக்காடு உட்கா டுண்டு
தேளப்பா விடகாலி யுறையும் நாடு
தேவியென்ற மனோன்மணியா குறையும் நாடு
சூளப்பா முப்புரமும் சாக ரங்கள்
சுந்தரனே வாள்போகா:விடந்தா னுண்டோ.
4. உண்டான நாடதுவும் பூநீ ரப்பா
உத்தமனே சீனபதி யதற்கீ டில்லை. கண்டாறும் சித்தர்முனி ரிடிகள் தேவர்
காட்டார்கள் மானிடராம் சாது கட்கு புண்டரிக மானதொரு கிருஷ்ண பூபன் புகழ்ந்துரைத்த நாடதுவும் பொன்னாடாகும் எண்டிசையும் காணாத பூநீ ரப்பா
என்மகனே உந்தனுக்கா யுரைக்க லாச்சே.
5. ஆச்சப்பா மேருவுக்குத் தென்பா கத்தில்
அப்பனே குண்டுக்கல் வெள்ளைக் கல்லாம் பூச்சக்ர பூபாலர் காணா நாடு
புகழ்பெரிய காட்டகத்தின் நேர்மை யென்ன பாச்சலெனும் நதியுண்டு குண்ணு முண்டு பாலகனே புலத்தியனே பண்புள் ளானே
மாச்சலென்ற புனலாறு உதக முண்டு
மைந்தனே இவ்விடத்தில் மகிமை தானே.
6. காணவே புல்லாறு கல்லா றுண்டு
கருவான பூமிவள மேது சொல்வேன்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j3v4my78mr7di6d3fwsu929dgrelmi2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/61</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658949</id>
    <revision>
      <id>1971587</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:22:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971587</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2761" sha1="gkipeifexe1gjl0pe33l9wbqbz0o5gs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

54
ஈனவே சிங்கமது உறையும் நாடு
எழிலான காட்டினை தூங்கும் நாடு
பாணமெனும் சகோரமயிம் மான தானும்
பாங்கான காட்டாத்தில் வாசம் செய்யும் ஆணவங்கள் கொண்டதொரு முனிவர் தானும் அவ்வனத்தே ஏகுதற்கு அளவொண் ணாதே.
7. ஒண்ணாது பாறைவளம் நீர்ச்சுண் ணாம்பாம் உத்தமனே சவுட்டுப்பு மண் என்பார் ஈனர் கண்ணான பொன்மண்ணா பூநீ ரல்லோ காயென்பார் பூவென்பார் பிஞ்சென்பார். கண்ணான சேர்வளமோ சுண்ணா மென்பார் காசினியில் காணாமல் கெட்டார் கோடி சுண்ணமென்று மேல்மண்ணை வாரி ரில்லோ சுந்தரனே மாளிமுதல் கட்டு வாரே.
8. கட்டுவார் பொன்மண்தான் பூநீர் என்று காசினியில் கண்டறியார் கோடி மாண்பர் அட்டாங்கம் தெரியாமல் அலைந்து மூடர் அம்பலமாய் விட்டார்கள் மூடர் தாடும் தொட்டகுறி போலாக நூல்கள் பாடித்
தோற்றமுட னுந்தன்கை கொடுத் திறுக
முட்டாளாய்ப் போனதொரு வகைதா னென்ன மூதுலகோர் காணாமற் கேட்டார் தாமே.
9. தாமான தேசமது இன்னங் கூறுவேன்
தண்மையுள்ள புலத்தியனே தார்வேந் தேகேள்
சாமானிய மானதொரு தேச மல்ல
சார்பான பொதிகைக்குக் குணபா சுத்தில்
நாமேதான் சொன்னபடி பூநீர் மார்க்கம்
நவிலுகிறோம் புலத்தியனே புண்ய பாலா
போமேதான் குணபாகம் கிழக்கி லப்பா
பொங்கமுடன் தடாகமுண்டு பொய்கை யுண்டே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gkipeifexe1gjl0pe33l9wbqbz0o5gs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/62</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658950</id>
    <revision>
      <id>1971589</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:23:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971589</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3048" sha1="35quq4iuh2860fpe2l03b7cma0vn1rl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

11.
12.
05
10. உண்டே தான் நிட்களமாம் பொய்கைக் கப்பால் உத்தமனே யோசனையாம் தூர மாகும் கண்டறியார் வெகுகோடி மாண்பு ரப்பா கைலயங்கிரி என்பார்கள் காணார் தாமும் தண்டகா ரணியமென்ற பொன்னா டாகும் தன்மையுள்ள ராட்சதர்கள் கூட்டத் தார்கள் விண்டிலர்கள் கருமான முள்ள தெல்லாம் விட்டகுறை இருந்தாலே கிட்டும் தானே.
தானான காடெல்லாம் மகிமை கேண்மோ தாக்கான சினபதி மண்தா னென்பார் கோனான எனதையா அசுவினி தேவர் கொற்றவனார் தாமுரைத்த சுண்ணக் காடாம் மானான பூமிவள மாதி லுந்தான்
மன்னவனே கடாரமென்ற வைப்புண்டு
பானான பரஞ்சுடருக் கொப்பே யாகும்
பளிங்கான கிடாரவைப்பு என்ன லாமே.
என்னவே சோதனைகண் டறியும் போது எழிலான திராடமதி லிருந்த மார்க்கம் துன்னவே செம்பொன்னாம் சொர்ண வைப்பு துப்புரவாய்ச் சங்கமது கோடி பொன்னாம் பன்னவே பதினெண்பேர் சித்தர் காணப் பாங்கான திரவிபன்கள் கணக்கோ இல்லை நன்னயமாய்த் தேவரிடி வைத்த வைப்பு
நாமுனக்கு உரைத்திட்டோம் அன்புள் ளானே.
13.
நண்பான மேருவுக்கு அடிவா ரத்தில்
14.
நலமான உதகமொன்று தடாக மொன்று
கண்பான தடாகமதின் சுத்தி யோரம்
கருவான பூநீறு கற்கண் ணந்தான் திண்பான பூநீறு கார மெத்த
தீர்க்கமுள்ள கம்பியது என்ன சொல்வேன்
பண்பான பூமிவுள மதற்கீ டில்லை
பாலகனே புலத்தியனே பரிவாய்க் கேளே.
கேளப்பா புலத்தியனே புண்ணிய மாரா புகழான இன்னமொரு அதீதங் கேண்மோ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>35quq4iuh2860fpe2l03b7cma0vn1rl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/63</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658951</id>
    <revision>
      <id>1971591</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:23:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971591</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2945" sha1="i46cwsl3e8zjzjdkp7gionszz6euhml" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

15.
பக். சு:
1.
56
நாளப்பா போகாமல் நளின வாலே நாட்டிலுள்ள நாதாக்கள் காணா தேசம் தூளப்பா சூரியனாய் இருக்கும் நாடு
சுந்தரனே கண்டமுனி ராட்சதர்கள் கூட்டம் தேளப்பா பூமிவள மெல்லா மப்பா
தேற்றமுடன் கற்பாறை சுண்ண மாமே.
கண்ணமாம் பூண்டுமுதல் விளையா நாடு சுந்தரனே புலத்தியனே சுகுண மாரா நண்ணலொப்பாய் தேசமெல்லாம் கல்நா டாகும் நாயகனே பாறைவைப்புதலாம் புயமாகும் அண்ணலார் எனதை அரசு கவனியாந் தேவர் அப்பனே எந்தனுக்கு உரைத்த வண்ணம் தீண்ணமுடன் லோகமெல்லாந் திரிந்து தீர்க்கமுடன் உபதேசம் சொன்ன வாறே.
(பக். மஅ முதல் உம வரை. அக. 12000 காண்டம்)
பரிபாஷை திரட்டு-மருந்தின் பெயர்
சங்குகண்டங் கத்திரிபொன் மத்தம் வித்து சரபீச மகரமொடு சாளக் கிராமம் வங்குசிங்கு புரியட்டம் பஞ்ச மித்திர
மதியிரவி சோடசமா மதனப் பூடு குங்குமங்கோ ரோசனைகோ மயங்கு ருத்துக் கொன்றைகொடி ரசம்பூர்ண மிராச வர்க்கம் அங்கமுள்ள தாதுகத்த முருளை தேர்கால் அங்கிசுன்ன முட்டை யானைக் கல்லே.
2.
கல்யானை யேக, சவுக்காரம்
கருவிதொகை யான தொண்ணூற்று மாறாச்சு
சொல்லான நூற்றிருபத் தஞ்சின் பேரைச்
சொல்லுகின்றேன் புலத்தியஅத் தொகுப்பைக் கேளு
வில்லோசை யுளக்கருவஞ் சனக்கு டக்கு
விஞ்சைபக லவன்விளக்கு வேதை கஞ்சன்
புல்லான ஆமணக்கு கானல் வேனல்
புகைபருகக் காலஇருள் போகுந் தானே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i46cwsl3e8zjzjdkp7gionszz6euhml</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/64</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658952</id>
    <revision>
      <id>1971593</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:24:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971593</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2203" sha1="3y514owudesk8inu7xpt9arc30avbua" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

57
சட்டமுனி - நிகண்டு நாராயணசாமி முதலி பிரபாகர அச்சுக்கூடம்
எண்ணெய் வாங்க
1. எட்டெட்டா மரபிலுள்ள நாதாக்கள் சொன்ன இயல்பான வகாரத்தில் வழலை மார்க்கம் ஒட்டொட்டாய் மறைத்துவைத்தார் வாத மூலம் ஓகோகோ வழலையில்லா வாதம் போச்சு நெட்டொட்டாய்ப் போகாமல் நிகண்டு சொல்வேன் நேராக எண்ணெய்கக்க சுண்ணாம்பில் வைத்து
மட்டெட்டாய் நீர்வாரு அன்பத் தஞ்சு
வாருதிபோ லெண்ணெய்கக்கிச் சுத்தி யாமே.
வழலையின் பெயச்
ஆகும் வழலை யாதி பிறப்புக்கேள் பாகு நல்லூஷீரம் பகுந்தனற் சுன்ன நீர் வாகு கல்லுருப்ப மருவிய எண்ணெயும்
போகு ஜலத்தோடு பூதமு மைந்தே.
காய்ச்சு வழலையின் பெயர்
வழலைக்கு நாமம் வகைவகை நூவினில் நிழலைக் கடந்த நேரொற்ற வார்த்தைபோல் தழலைக் கடந்த தனித்த வெறும்பூப்போல் உழலப் படுவார் உலகத்து வாதியே.
காரசாரம்
அமர்ந்ததோ ஆனைக்கல் அறிய மாட்டார்
அப்பனே அண்டமது அறியராமோடா சுமந்தபிணம் போல்திரிவார் வேதை காணார்
சொல்லுகின்றேன் உப்பு...
அண்டஞ்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3y514owudesk8inu7xpt9arc30avbua</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/65</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658953</id>
    <revision>
      <id>1971594</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:24:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971594</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2026" sha1="60idpyxmi7navonmllclyisph5apidq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

58
சரகந்த மாகையிலே போனஉயிர் மீண்டு தானுலக நந்சீகர் இந்தமுறை அருளிச் செய்வார் சமன் சிறு செ... கொல்லுங் கொல்லும் தண்டானது உப்பே சாரமாச்சே
சட்டமுனி நிகண்டு
வழலை- 1) காய்ச்சு வழலை 2) பூவழலை 3) அமரியுப்பு
நவச்சாரம்
1. நவசித்த சாரம் நலம்புஞ் செல கூர்மை அவசித்த கப்பலோ வாதியா ஒன்பது கவசித்த சூரன் கடுமேக நாதன் நிவசித்த வாருது நேர் வாத ராசனே
2. வாத சிரோன்மணி வாகாம சுரன்தான் போதச் செலக்குரு புகழ்வன்னித் தீயோன் காதச் செயநீர்க் குருபுகழ் வன்னித் தீயோன் வேதைத் துருசிக்கு மேற்குரு வாமே.
உ
3. ஆகுமே நவச்சாரி யாதி கடுஞ்சாரி ஓகுமே நற்சத்தி உத்தம செங்கைதாள் தாகுமே வாதம் சமைக்கின்ற வாருதி காகுமே காமினி கைகண்ட சாரமே.
சீனரக்கரரம்
சீனிப் படிகை சிறந்தவெண் காரிதான் ஆணிப் பிடிச்சி அடங்காத வெள்ளச்சி பாணிக் குருச்சி பாங்கான வெண்பீலி
காணிவெண் சுன்னத்தி கடுஞ்சீ னப்பேரே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>60idpyxmi7navonmllclyisph5apidq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/66</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658954</id>
    <revision>
      <id>1971595</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:25:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971595</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2007" sha1="36snpmyenw9rhlp8q7uqmqnua19hp8u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

59
வெண்காரம்
காரி பொரிக்காரி கடும்பே தகமணி நேரி உருக்கினம் நேர்ந்த மணிகாரம் வாரிய தூமத்தை மடக்கிய சிற்பரி காரிய சந்தானி கரித்த குடோரியே.
சூடன்
தீபக் கொடிச்சி சிறந்த கதலிச்சி மாபத்த ரூபி, மகத்தான தீக்கஞ்சி தாபச் சுடர்கொடி தனிப்பிள்ளை சூடனாம் ஆபத்த கேசரியா லாத்தி பூரமே.
அமுரியுப்புப் பெயர்
மூலத்தின் சாரம் முழங்கும் அமுரிதான் கோலச் சடைநிர் குறிப்பான தீச்சலம் ஆலச்சலக் கூர்மை ஆதியாம் வஸ்துப்பு காலத் தனியுப்பு கடும்கூற லவணமே
கல்லுப்பு
அறுசுவைக் காதி அடங்காத வேலைநீர் நெறிமுனி மூத்திரம் நேரான கூர்மை
கறுதறு வாதிதான் கடலிற் குருவிகேள்
தறுகிய வாதத்தைச் சமைக்கின்ற கல்லுப்பே.
வெடியுப்பு
பொட்டிபூ,நாதம், பொருந்தும் படைராசன் கட்டுலைக் கம்பி, கருவாமணங் கந்தான் ஓட்டிலைத்தீ, சுடர்வுறு பூமி கூர்மைதான் மட்டிலா வேதை வளர்க்கும் வெடியுப்பே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>36snpmyenw9rhlp8q7uqmqnua19hp8u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/67</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658955</id>
    <revision>
      <id>1971596</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:26:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971596</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2183" sha1="8cnrfgxshln9xrqz56dq85zh7jz4nn6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

1.
60
துஞ்சு
பரசுபாணி பாங்காமனற் கண்டர்
தரிசு நலப்பாணி தனித்த சுடலையோன் நெரிசு நன்பச்சை நிறமுற்ற நிட்களன் அரசு கங்காள னாடிய கூத்தனே.
2. கூற்றன் கொலையோன் குணனைவில் லாக்கினோன் மாற்றுமால் மச்சினன், மந்திரா கொங்கையோன் காற்றன், கருமேகன், கடும்பல்லுக் கேற்றவன் தோற்றன், குருநாதன், சொற்பெயர் குருசியே.
கல்
1.கருங்கல் 2. நீலப்படிக்கல்
8. சுந்தான்கல் 4. ஈரக்கல்
5. இரசவர்த்தம் 6. கருடக்கல் 7. ஓடு 8. செங்கல்
9. சூடாலைக்கல் 10. மாக்கல் 11. தேயிக்கல் 12. மஞ்சக்கல் சுக்கான் 15. சாளக்கிராமம்
18.
தவளைக்கல் 14. வெள்ளை
16. மாந்துளிர் கல் 17. கருஞ்சுக்கான்
18. குருந்தக்கல்.
அரிதாரம்
மாலுடன் பாக மருவிய லட்சுமி சேலுடன் கன்னி சிறுமூக் கறச்சிதான் ஆலுட கொடிச்சிதா னாதிதான் சுத்தி மேலுடன் அறியின் தாரத்தின் பேருமே.
கெந்தகம்
கந்தி பொன்வாணங் காரிழை நாதமாம் அந்திலை நானும் பூவதிரச சுரோணிதம் தந்திய சத்திதன் மாதக் குணச்சலாம் பந்திய கெந்தகப் பரிபாஷை நாமமே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8cnrfgxshln9xrqz56dq85zh7jz4nn6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/68</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658956</id>
    <revision>
      <id>1971598</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:27:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971598</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2594" sha1="gemzj8s0h6t08sf4kcam7vzm3i0un1d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

61
வெள்ளைப்பாடாணம்
வெள்ளை விடயம் மேவிய சங்கமாம் தள்ளை விளைவளம் சமரச பாகந்தான் உள்ளைக் குமுத மோங்கும் படித்தான் நள்ளைய வெள்ளை பாஷாண நாமமே.
மிருதாசிங்கி
ரசித மிருதாரு நலங்கிய பொன்வண்ணம் அசிதச் சிலம்பு வகரக் களங்குதான் மசித நல்வங்க மருவிய ஈயந்தான்
கசித மிருத மிருதாரக சிங்கி நாமமே.
போகர் நிகண்டு அட்டவணை
Dr. வெங்கடராசன்
மகால் வெளியீடு-1966
பூவழலை
மூர்க்கன், தரணிநாதன், பூநீறு, பூமிநாதன், தீர்க்கன், ஓட்டச்சி, ஊசரம், வெள்ளை, பூசரம், குசத்தி, அருக்கன், வேகத்தி, பூமிருது, சவுடு, வண்ணாத்தி ஆதிமுதல், குருச்சி, உ;கன், காயகல்பம்.
இந்துப்பு
சிந்தூர்த்தம், சைந்தவம், சந்திரவுப்பு. மதிக்கூர்மை, பனிக்கூர்மை, சிலாலம், மதிப்பூரமித்துரு, பாண்டத்தில் சமைத்த உப்பு.
சவுக்காரம்
சதாசிவம், வெண்சாரை, வண்ணான், உவர்காரம், சிற்பரை, வழலை, குருமுறை, உமையாள் ஈசன், அவகாரம் வாதஆதி, ஆதியாங் குடியானோன், கூர்மையாளன்,சுவக்காரம், சோமன்ரவி, வன்னி, சுயம்பாகி, சுத்தியானோன், சூலானோன், சுடலையாடி, சிருஷ்டியாளன், வாதத்தின் தலைவன், வாத முடிப்போன், அந்தகன் காந்தள் மலர், பாதத்தோன், முத்தி, ஏமசீவன் மூர்க்கன்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gemzj8s0h6t08sf4kcam7vzm3i0un1d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/69</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658957</id>
    <revision>
      <id>1971599</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:28:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manjunath Vasu</username>
        <id>17226</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971599</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2641" sha1="pz6wpyi69485pex8iphclg6q1so801u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Manjunath Vasu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

62
அக. பரிபாஷை. திரட்டு
பஞ்ச சுன்னளிவரம்
1. பசுருவேன் குக்கிடத்தின் சுன்ன மொன்று பரிவான கற்கிளிஞ்சில் சுன்ன மொன்று நிகரில்லா வெள்ளைக்கற் சுன்ன மொன்று நீரான கடனுரையின் சுன்ன மொன்று சுகமான வலம்புரியின் சுன்ன மொன்று
துகளிலா அஞ்சுவகை சுன்னத் தாலே தகைபெறுசீர் நாத்மதைச் சுண்ணாம் பாக்கிச் சாகரநா தஞ்சேர்க்கத் தண்ணீ ராமே.
2. தண்ணீராஞ் சிவகங்கை சுத்த கங்கை தாயான பிராணனுமே சந்திர பானம் கண்ணீராஞ் சத்தியெனு நாதத் துள்ளே
கலந்தபரப் பிரமவிந்து கலந்த தானால்
ஒன்றான சுக்கிலமுங் குருவு மாச்சு
ஒகோகோ தங்கரச முதித்தம்ம
மண்ணோடு புலமுதலா வேமமர்
மாறாம லிந்திரன்போல் வாழ்வுண் டாச்சே.
நிலஉப்பு
1. பேசுவேன் பூவென்ப தயனு மாச்சு
பெரிதான நீரென்ப தறைமா லாச்சு
வீசுவேன் மாறானே ஈச னானான்
வேதனெனும் பிரமனே சத்தி யானான் ஊசரத்துக் கடுத்திருந்த உப்பே ஈசன்
உப்புக்கு மேலிருந்த மண்ணே சத்தி தாசியர்க்கு மண்ணன்றோ வளைய லாச்சு சத்தியைவிட் டகன்றஉப்பு தானே போச்சு.
2. போச்சப்பா ஈசனுப்பு தண்ணீ ராச்சு
பூத்தசுன்னஞ் சத்தியன்றோ மண்ணே யாச்சு
தேச்சப்பா விழிகுலத்திற் பிறந்த ஈசன்
இதனாலே சத்திக்குள் அடக்க மானான்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pz6wpyi69485pex8iphclg6q1so801u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/70</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658958</id>
    <revision>
      <id>1971600</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:28:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971600</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2787" sha1="agb1x9l30n3a9wlnuij4mv4bbolbrz7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

68
வாச்சுதப்பா காறலையாய்த் தலையே காலாய் மாறி நின்ற படியலே மறைத்தார் நூலில் பேச்சப்பா நாதகென்று மடியா மென்றும்
பிண்ட உவர் சத்திஎன்றும் பேசி னாரே.
2. பேசாத பூவழலை பிரம கற்பம்
பிள்ளையொன்று மில்லைநில உப்பே ஈசன் கூசாதே முடிதலையொன் றிதற்குப் பேராம் கொண்டான்மதி யுப்பென்றும் கூற லாகும் பூசாரம் அறியாகக்கா ஈசனுப்பு
பொருந்தாது முதல்வழலைப் பொய்யாய்ப் போகும் ஆசாரக் கள்ளருக்குப் பேச வேண்டாம்
ஆதித்த னுப்பைஉனக் கறையக் கேளே.
ரனியுப்பு
1. அறையக்கேள் பொட்டிலுப்பு வெடியுப் பையா வராகரா கடைசிஎன்ற வழலை யாகும் பறியக்கேண் மண்ணெடுத்துச் சலத்தான் மூட்டிப் பக்குவத்தி னால்பிறக்கும் கம்பி உப்பே உறையசெந் தீக்கண்டால் பிடித்து வெந்தே
பொடிந்தக்கால் சிவமென்று முறைப்பா றையா முறையாக்கேள் ஈசனுக்கு மரண முண்டோ மோசமுண்டோ இணங்கன்வெகு மூர்க்க னாமே.
2. மூர்க்கமுள்ள விந்து மதியின் விந்து
மூன்றுபங்கு இரண்டுங்கு மாகக் கூட்டித்
தீர்க்கமா இணங்கிஎனும் பெயரு மாச்சு
சிவாசிவா வெண்ணெய்குடித் திருக்கு முப்பு
மார்க்கமா அக்கினிக்கு ரோமம் போல
மாமிசத்தின் கருவைவிட்டான் மாலா துப்பு
பார்க்கவே காலுக்கு முடியென் றேபேர்
பரிதிலிந்து மதிவிந்து பாரொன் றாச்சே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>agb1x9l30n3a9wlnuij4mv4bbolbrz7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/71</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658959</id>
    <revision>
      <id>1971601</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:29:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971601</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3139" sha1="6kulu2b8w2zpka25cuxz6snvhhtmbvb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

64
சவுக்காரம்
1.பாரப்பா இப்படியே சவுக்கா ரத்தைப்
பாடாமல் மறைத்தாரே வழலை மார்க்கம்
நீரப்பா நிலவுப்பே வழலைக் காதி
நின்றதினாற் றுருசைமுந்திக் கொல்லும் கொல்லும் பேரப்பா துருசாலே சூதங் கட்டும்
பேய்மக்காள் சூதத்தால் தங்க நீறும் தாரப்பா தங்கமிட்ட சிந்து ரத்தைத் தாக்கினா லைஞ்சதுவும் தப்பா தன்றே.
2. தப்பாமல் வழலைசவுக் கார சுன்னஞ்
சமுச்சயங்க ளில்லாமல் வெளியாச் சொல்வேன் மெய்ப்பான கும்பிடுங்கற் சுன்ன மார்க்கம் விள்ளாதே மறைத்தாரே சித்த ரெல்லாம். அப்பனேகேள் கிளிஞ்சல்எனும் ஊமை தன்னை அடைவாகச் சுத்திசெய்யும் வகையா தென்றால் உப்பான உவருடனே கற்சுண் ணாம்பை உணர்வாகத் தண்ணீரில் கலக்கிக் கொள்ளே.
3. கழன்றுபோ காதபடி வழலை மார்க்கம்
காட்டுகிறேன் கற்சுன்னம் படிதான் ஒன்று தழைந்தோங்கும் படிநல்ல அமுரி ஓட்டில் தானரைத்துக் கலக்கிவைப்பாய் தாழ்வில் லாமல் குழைந்துபோ காதபடி தெளிவை வாங்கிக் கொட்டப்பா தீட்சைசெய்த புட்ப மெட்டும். உழன்றுபோ காமலே கலக்கிக் கொண்டே
உத்தமனே செயும்வகையை உரைக்கக் கேளே.
4. கேளப்பா மேலான தீட்சை யுப்பு
கிரமதாய்ப் படியிட்டுக் கிண்டிப் போடு ஆளப்பா தீட்சையென்ற என்பா யானால் அறைகடலி னுப்பன்றோ வாயி னாதம் தூளப்பா கடைவதுபங் குனியின் மட்டும்
துரிதமா ரவியில்வைக்க உப்பே யாகும் ஆளப்பா உப்பெடுத்துக் கீறிப் பார்த்தே
அடியின்நடு வெடியுப்பு மூடிமேல் வையே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6kulu2b8w2zpka25cuxz6snvhhtmbvb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/72</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658960</id>
    <revision>
      <id>1971602</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:29:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971602</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2878" sha1="1nnw3hgr7iidrf2484qlwpkb92f8wdm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பக். 7
1.நாதர்வழி
65
ஆனந்த கந்தம்-மகால் வெளியீடு
சித்தர்கள்
திருமூலர், கோரக்கர்; நித்யநாதர்
காலங்கர்
மந்தான பைரவர்
2. பைரவர் வழி
சுவசந்த பைரவர்
பக். 35
பைரவர்
காகசண்டி பைரவர்
நட்சத்திரங்கள், கிரகங்கள், தமது கிரணங்களால் இவ்வாதத்தில் மிகவும் உதவுகின்றன. இவ்வித்தை அகத்தியர் காலத்தில் 18 அங்கங்கள் கொண்டதாகவும், சட்டை முனிவர் காலத்தில் 21 அங்கங்கள் கொண்ட தாகவும் இருந்ததாகத் தெரிகிறது.
பக். 34
தமிழ் கிரந்தங்களில் 212 தாது வகைகள் கூறப்பட்டுள்ளன. உப்பு 25, பாடாணம் 64, உபரசம் 112, உலோகம் 9, ஆக 210. ரசம் கந்தகமும் சேர்ந்து தாதுக்கள் கணக்கிடப்படுகின்றன.
குறிப்பு: உபரசம் 120 என்பது சித்த மருத்துவப் பொது வழக்கு.
பக். 6
ஆனந்த கந்தம்
சிவன்தானும் வடமொழியில் வாத மார்க்கம் சிறப்பாக இருலட்சங் கிரந்தந் தன்னைக்
கவந்ததுமைந் தாம்வேத தத்திற் சொன்னார்
கருணைபெற உமையவளும் தமிழாய்ச் செய்து
பவத்தானும் நந்திக்குச் சொன்ன போது
பார்தவரும் நந்திதன்வந் திக்குச் சொன்னார்
தவந்தானும் தன்வந்திரி அசுவ னிக்குத்
தகைபெறவே அசுவனியும் விசுவ னிக்கு
சொன்னதொரு விசுவனியும் அகத்தி யர்க்குச்
சொல்லிடவே அகத்தியரும் புலத்திய ருக்கு
கன்னதொரு புலத்தியரும் தேர ருக்குக்
கருணைபெற வேதேரருமே யூகிக்குத்தான் (வாதகாண்டம்)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1nnw3hgr7iidrf2484qlwpkb92f8wdm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/73</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658961</id>
    <revision>
      <id>1971603</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:29:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971603</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3236" sha1="2y826dcf4phuuviorpzy6bi2q62q8kk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பக். 22
66
இரசவாத சிந்தாமணி
பா. அப்துல்லா சாகிப்-மறுபதிப்பு-பழனி ஆண்டவர்
திருக்கோவில்- 1975
முப்பு
மூவுப்பு அல்லது மூன்றுப்பு என்பது முப்பு என மருவிய சொல்லா யிருக்கலாம் என்பது சிலர் கருத்தாகும். இக்கருத்திற்கு இசையவே முப்பு என்பது நீருப்பு,வாயுப்பு, தீயுப்பு, என்னும் மூவகை உப்பால் செய்யப்படுகிறது என்கிறார்கள். பூநீர், நவச்சாரம், வெடியுப்பு என்ற மூன்று வகையுப்பின் தொடர்பாகச் செய்யப்படுவது முப்பு எனப்படுகிறதென்பது பெரும்பாலோர் கருத்து.
வேறு சிலர் பூநீர் என்னும் ஒன்றிலேயே மேற்கண்ட நிருப்பு என்னும் மூன்று வகையுப்புகள் இருக்கின்றன; ஆகையால் மேற்படி பூநீரைப் பாகப்படுத்தி அவற்றைப் பிரித்துப் பின்பு மூன்றைச் சேர்த்துச் செய்வதே முப்பு என்கிறார்கள்.
இது எப்படியாயினும் முப்பு என்பது பூநீர் தொடர்பான ஒரு வகை ஏற்பாடு என்பது புலனாகின்றது.
படும்.
பக். 29
பூநீர் என்பது பூசாரம். அதாவது சுவையற்ற பொருள் எனப் பொருள்
பூநீறு என்பது வழலை நிலவீரம் அல்லது ஒரு வகை உப்பெனப் பொருள் படுகிறது. இன்னம் வழலையென்பது சவுக்காரம் அல்லது வழலை யுப்பு எனவும் பொருள்படுகிறது.
கட்டு வகைகள்:
மருத்துவம், இரசவாதம் என்ற இரு வகைகளுக்கும் பயன்படும் பொருள்களின் கட்டுகள். இவை ஒவ்வொன்றிலும் பற்பல வகைகள் உண்டு.
வெட்டைகள்:
பற்பம், செந்தூரம் முதலியவைகளாகச் செய்ய உலோகங்களை வெட்டையாக்க வேண்டியது அவசியமாகையால் தாமிரவெட்டை, தங்க&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2y826dcf4phuuviorpzy6bi2q62q8kk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/74</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658962</id>
    <revision>
      <id>1971604</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:30:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971604</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2886" sha1="8oe6nt8qh432nfpnlwkspzdzege54yu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

67
வெட்டை, வெள்ளி வெட்டை, வெள்வங்க வெட்டை, கடுவங்க வெட்டை, நாக வெட்டை, இரசவெட்டை, அயவெட்டை முதலியவைகளும்,
வங்கமெடுத்தல்:
சில உலோகங்களிலிருந்து அல்லது சில சரக்குகளிலிருந்து ஈயத்தைப்
பிரிக்கலாம்.
வாத வெள்ளி:
வேதை வெள்ளி (Chemical Silver) செய்யும் பலவகை முறைகளும்.
வாதப்பொன்:
வேதைப்பொன் (Chemical Gold) செய்யும் பலவகை முறைகளும்
வைப்பு முறைகள்:
அதாவது தாழ்ந்த பொருள்களால் உயர்ந்த பொருள்களைச் செய்தல் அல்லது செயற்கைப் பொருளால் இயற்கை போல் செய்தல். கஸ்தூரி வைப்பு, குங்குமப்பூ வைப்பு, அம்பர் வைப்பு முதலிய பற்பல வகைகளும்.
பக்கம். 3
இரசவரதம்
(அ) இரசவாதம் என்பது இரும்பு முதலிய தாழ்ந்த உலோகங்களை&quot; உயர்ந்த உலோகங்களான பொன் முதலியவைகளாய் மாற்றும் முறைகளைச் சொல்லும் நூலுக்குப்பெயர். இது பொதுவாய் வழங்கப்படும் கருத்தேயொழிய அதன் பதப்பொருள் அல்லது அதன் உண்மையான அருத்தமல்லவென்பது பலர் கருத்து.
(ஆ) இரசவாதம் என்பது பாதரசம் என்னும் பொருளின் மூலமாய்ச் செய்யப்படும் வித்தை, வேடிக்கை, வினோதம், மாரணம் முதலியவை களுக்குப்பெயர்.
இரசவாதம் என்பது (இரசம் = பாதரசம். வாதம் = வாதித்தல், பாதரசம் என்னும் பொருளால் மற்ற உலோகங்களை வாதித்தலுக்குப் பெயர். பாதரசமானது பெரும்பாலும் உபரசங்களுக்கு மூலமாகவும், முதன்மையான&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8oe6nt8qh432nfpnlwkspzdzege54yu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/75</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658963</id>
    <revision>
      <id>1971605</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:30:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971605</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2438" sha1="5dagsasuii88mcsbyj7spwu64wak4j2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

68
தாகவும் மற்றவைகளைக் காட்டிலும் அஃது அதிகமாய்ப் பயன்படுத்தப்படு கின்றபடியாலும் மற்றவைகளைப் பார்க்கிலும், இதில் அனேக மேன்மை யான குணங்களிருக்கின்றபடியாலும், மிகுதி பற்றியும் இரச வாதம் என. வழங்கப்படுகின்றது என்பது சிலர் கருத்து.
வாதம் என்பது இரும்பு முதலிய உலோகங்களைப் பொன்னாக்கும் வித்தை. இது சாதாரணமாக வழங்கப்படும் வழக்கேயொழிய மற்றபடியன்று அல்லது இரசவாதத்தின் மாறுபாடாயிருக்கலாம். வாதம் என்பது மாறுபட்ட கருத்தின் முடிவு. அதாவது ஒன்றைப் பற்றி விவரிக்கும் நூலென அருத்தமாம். வேதை = வேதித்தல் அதாவது பேதித்தல்.
ஒன்றை மற்றொன்றாக மாற்றுதலாகும்.
பக்கம். 5
இரச வாதம் என்பது பொருள்களின் தோற்றப் பொருத்தத்தை நமக்குக் கற்பிக்கும் நூலாம்.
இரசவாதம்
பக்கம். 6
1) இயற்கை ரசவாதம்
2) வைத்திய ரசவாதம்
பக்கம். 12
1) ரசம்
2) நவச்சாரம்
பிராணப் பொருட்கள்- குணம்
1) பதங்கமேறுதல்
2) சுண்ணமாதல்
3) நீர்வடிவம் வேறுபடுதல்
4)கட்டுப்படுத்தலாம்.
ரசத்தைக் கட்டுவன
1. இருவகை தாளகங்கள் 2. இருவகை கந்தகங்கள் 3. இருவகை படிகாரங்கள்
ஆறு வகைகள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5dagsasuii88mcsbyj7spwu64wak4j2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/76</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658964</id>
    <revision>
      <id>1971606</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:30:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971606</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3911" sha1="t4hzm60tz340p4pge3d4efby8in66r0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

69
பூநீர் பெயர்
பக். 18
1.வழலை
2. அண்டம், பிண்டம்
3. இடகலை, பிங்கலை, சுழுமுனை
4. அம்பு, எரி, பரிதி, மதி, வில்-5
5. அரிதாரம், இடி, இரண்யகர்ப்பம், இறையம், கோசம், கௌரி, தனித்தியம், அண்டம், மேகம் வாயு-8-10.
6. அமுரி, உரி, உவர், உவர்மணல், கடுக்காய், சிகை, சுண்ணம், தசை நஞ்சு, முக்குணஜல், நஞ்சு, நாதம், பாடாணம், பூமிநாதம், வயிரம், விந்து,
வெள்ளைக்கல் 16
7. அடி, அம்மாவாசை, அரக்கி, ஊனுப்பு, 51, கணபதி, கம்பி, கருநெல்லி, கிரகம், குயவன், கொள்ளி, நடு, ஒன்பது மூலி, நீருப்பு, பிரதமை, பூநீர், மிதுனம், முடி, மேடம், உப்பு, வண்ணான், குறும்பன், விஷம், வெடியுப்பு, வெண்சாரை -25.
8.அனாமி, எழுபிறப்பு, ஐவர், ஓசை, கண்மணி, கதிர், கமலம், காமி, குடிபோம் வீடு, கூற்றன், சாரி, சிங்கு, சுடர், கட்டல் தான் தோன்று, கற்பூரம், நாயகம், நிலப்பூடு, நீரன்னம் பச்சை, படிகம், பண்ணை, பரமன், பீடையுப்பு, கொழுப்பு, பொட்டல் மடையன், மணற்பொடி, மலம், மவுனம், மாசி, முயல், லிங்கம், விஷ்ணு, வெடி, வெளி-36.
9. நெருப்புக்கட்டி, நெருப்பு, இரும்பு, அவுரி, இந்திரகோபம் இரசம், இராச வர்க்கம், உரம், உருளை, ஏகசவுக்காரம், ஏமம், ஒளி, கடலிற்பாசி, கண்டங்கத்தரி, கண்ணாடி, கந்தம், கரடு, கரந்தை, கரும்பூனை, கருவி, களிஅன்னம், கனல், கனல் மேலுப்பு, கன்னி, கன்மம், காரீயம், காவி, குங்குமம், குரு, குருத்து, கொக்கு, கொச்சி, கொடி, கொன்றை, கோதை, கோமயம், கோரொசனை, சங்கமம், சங்கு சந்நியாதி மண்டை, சமாதி, சரபீசம், சர்ப்பம், சாளக்கிராமம், சிங்கு, சுக்கான், சுத்தம், சூக்குமம், சூலம்,சொறி,சோடசம், வேதி, சோமநாதம், தலைப்பிள்ளை, தாது, திருமேனி, துத்தி, துருசு, தூலம், தேர்கால், தொட்டி, நண்டோடு, நந்தி, நாகம்,&quot;நிலவுப்பு, பஞ்சமி,த்திரம், படலம், பரம், பரி, பாலைநிலம், புத்தான், புரியட்டம், புனுகு, பூரம், பூர்ணம், பொன்னூமத்தைவித்து, மகரம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t4hzm60tz340p4pge3d4efby8in66r0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/77</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658965</id>
    <revision>
      <id>1971607</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:31:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971607</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2415" sha1="oghyescbpbn6wu49mhx288c51kg1t7f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பக் சய
70
அக. வாதகாவியம் 1000
காரசாரம்
வசனிப்போம் சவுக்கார மேதென் றாக்கால் மகத்தான அண்டவினது அதுவே யாகும் வசனிப்போம் பிண்டவிந்து நாத மாகும்
ஓமக்காள் காரமென்ற தத்துவே யாகும் அசனிப்போ அதுரெண்டு சிவமே சத்தி
ஆச்சுதப்பா அதனாலே அனேகம் வித்தை
ஒனிப்போ முடுவால முன்னோ டாகி
உலகமெல்லாம் பிரம்மமென்று உணத்தோ நாமே.
உரைத்தவிதி என்னவென்றால் ஊமை ஊமை
ஓகோகோ உருளை நடு வட்டம் வட்டம்
கரைத்தகரு மதுசாரம் சாரம்
கருவான வெண்கருவால் அனேக வித்தை
அரைக்கமெழு கானவித மேஎன் றாக்கால் அண்டமென் றதுனாலே பிண்ட மாச்சு உரைத்தவிதி பரப்பிரம மூன்னுங் கூட்டி முக்கருவி னாலேயல்லோ முடித்த வாறே
is - மாத்திரை
Confection - லேகியம்
Liniment -
பூச்சு
Ointment களிம்பு
plaster - ஒட்டுமருந்து
12. iáter
வாய் கழுவு மருந்து
Decoction
—
கியாழம்
Mixture - கலவை
incture - எரிதிராவகம்
Extract
-
சத்து
it சாயம்
-
'கோரக்கர் - ஏழு நற்றொகுதி - பழனி-1975-பதிப்பு
பாடல் 175:
சொன்னலங்கள் பெருகிடவே இன்னுங் கேளு சூதில்லா வாத்மொடு வைத்தி யந்தான் ன்னியமாய்க் கருவங்கம் அதையு ருக்கி நண்டுசா றதல் மூன்று விசையே சாய்த்து&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oghyescbpbn6wu49mhx288c51kg1t7f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/78</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658966</id>
    <revision>
      <id>1971608</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:31:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971608</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2737" sha1="crylzkikt3auor7zu34ftq4s6ypoyke" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

71
கன்மறை காட்டுமருக் கொழுந்து சாற்றால் காரீய மரைத்துபுட கௌதா ரிபோல் பின்னமற ஏழுபுட மிடச்செந் தூரம்
உற்றசெம்பு வெள்ளிபத்துக் கொன்று தாக்கே.
சீனக்காரச் செத்தூரம்
பாடல் 181:
உள்ளறிந்து பார்த்தவனே ஞானி ஞானி ஓதுமுமை பராபரியான் சொன்ன சூட்சம் கள்ளமற நாய்ப்பாகல் சாறு தன்னால் கனமான சீனமதைச் சாமம் ரெண்டு சன்ளையற அரைத்துவில்லை ரவியு லர்த்தி
பொருள்:
சீனாக்காரத்தை நாய் பாகல் சாறு விட்டரைத்து, வில்லைதட்டி, புடமிட செந்தூரம். உலோகங்களில் கொடுக்க பசும் பொன் மாற்றாகும்.
மேற்கோள்:
பவமான தறுக்குமடா, சீனக்காரம் படுமுன்பே லோகமெல்லாம் பசும்பொன் மாற்றே&quot;
பாடல் 182:
அகத்தியர் பெருநூல் 12ஆம் காண்டம் (பாடல் 2 47
தவச்சார செந்தாரம்
மாத்தவும் மயங்காது நவச்சா ரத்தை
மகிழுடைய அவுரிச்சாறு தன்னாற் சாமம் காத்திருந் தரைத்துவில்லை வெய்யோ னிட்டுக்
காடையோடு புடந்தீரக் களங்க மில்லா
தேத்தியுயர் செந்தூர மிதற்கீ டில்லை.
தேடுவார் இரசவாதி சித்தர் மார்கள்
சூத்திரத்தி லிந்தமுறை சுளுவாய்ச் சொன்னேன் செம்புவெள்ளிக் கீயமாத்துப் பதினா றாமே.
பொருள்:
நவச்சாரத்தை அவுரிச் சாற்றாலரைத்துக் காடைப்புடமிடச் செந்தூர மாகும். பதினாறு மாற்று உண்டாகும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>crylzkikt3auor7zu34ftq4s6ypoyke</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/79</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658967</id>
    <revision>
      <id>1971609</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:31:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971609</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2593" sha1="c8yi5xs44bkbcb60av7ycsfzd5duyr3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

72
மேற்கோள்:
&quot;தேடுவார் இரசவாதி சித்தர் மார்கள் செப்பரிய செந்தூர மாகு மென்று கூடுவார் குகைதோறும் நவச்சா ரத்தைக் கொள்ளுவா ரள்ளுவார் நவமி தென்றே”
(அகத்தியர் பெருநூல் 2ஆம் காண்டம் பாடல் 246)
தாயுமான அடிகள் திருப்பாடல்கள்
(சை.சி. நூற்பதிப்பு கழகம், சென்னை)
பக்-8
பரிபூரணானந்தம்
&quot;ஆசைக்கோ ரளவில்லை அகிலமெல்லாம் கட்டி ஆளினும் கடல்மீதிலே
ஆணை செல வேநினைவா அளகேசன் நிகராக அம்பொன்மிக வைத்த பேரும்
நேசித்து ரசவாத வித்தை கலைத்திடுவார் நெடுநா ளிருந்த பேரும் நிலையாக வேயிலுங் காயகற் பந்தேடி
நெஞ்சுபுண் றைவர் எல்லாம்
யோசிக்கும் வேளையிற் பசிதீர வுண்பதுவும்
உறங்குவது மாக முடியும்
உள்ளதே போதும் நான்நான் எனக் குளறியே
ஒன்றை விட் டொன்று பற்றி
பாசக் கடற்குளே வீழாமல் மதைற்ற
பரிசுத்த நிலையை அருள்வாய்
பார்க்குமிட மெங்குமொரு நீக்கமற நிறைகின்ற பரிபூர ணாந்தமே.
பக்கம். 21
பக்கம்.31
&quot;பொன்னையழி யாதுவளர் பொருளென்று போற்றி இப்
பொய்வேட மிகுதி காட்டி”
(மௌன குரு வணக்கம்)
&quot;ஓட்டினை எடுத்தா யிரத்தெட்டு மாற்றாக
ஒளிவிடும் பொன்னாக்குவீர்
உரகனும் இளைப்பாற யோக கண்டத்திலே
உலகு சுமையாக வருளால்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c8yi5xs44bkbcb60av7ycsfzd5duyr3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/80</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658968</id>
    <revision>
      <id>1971610</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:32:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971610</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2668" sha1="fd39jo0i69nsewrjbn0ckivy3130z56" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பக்கம். 31
73
மீட்டிடவும் வல்ல நீ ரென்மனக் கல்லையனல் மெழுகாக்கி வைப்பதரிதோ வேதாந்த சித்தாந்த சமரச னிலைபெற்ற
இரசக்குளிகை
வித்தகச் சித்தர் கணமே.
-
இரசவாதி
-
இரசவாதம்
-
இரும்பைப் பொன்னாக்கும் மருந்து
(சித்தர்கணம்)
இரும்பு முதலிய உலோகங்களைப் பொன்னாக்குபவன்
(பக். 113, கழக தமிழ் அகராதி, 1980)
Iraca-Vatam, N&lt;ID+UDDA Transmuting Baser Metals, in to gold. Alchemy.
உலோகங்களை பேதிக்கச் செய்யும் வித்தை
இரசவாதி -- Iraca-Vati
N&lt;ID +
Alchemist--உலோகங்களை பேதிப்போன்
1. திராவகம்
2. கட்டு
8. செயநீர்
4. மெழுகு
5. செந்தூரம்
6. குரு
7. வழலை
சுன்னம்
9. கற்பம்
10. களக்கு
(லெக்சிகன், 1986, சென்னைப்பல்கலைக்கழகம்)
உப்புகளை வாலையிலிட்டு, இறக்கிக் கொள்ளுதல் சுறுக்குக்கொடுத்து, கட்டியாக்குவது
காரநீரை, வலிமைமிக்கதாக, எந்த உலோகத்தையும் கரைக்கும் திரவம்
1) அரைப்பு மெழுகு 2) சுருக்கு மெழுகு
1) எரித்தல் 2) வறுத்தல் 3) அரைத்தல் 4) புடமிட்டு எடுத்தல்
வாலை ரசத்துடன் சேர்த்துக் கட்டி மணியாக்குதல் அரைத்து உலர்த்திக்கரி] நெருப்பிலிட்டு ஊதி
எடுப்பது
பத்திய முறைப்படி உண்டு வரவேண்டிய மருந்து
சுருக்குக் கொடுத்து, புடமிட்டுக் கொண்டு, ஊதி யெடுத்து, மணியாக்கி உருக்கி, தங்கம் நாகம் சேர்த்து ஆற வைத்து எடுப்பது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fd39jo0i69nsewrjbn0ckivy3130z56</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/81</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658969</id>
    <revision>
      <id>1971611</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:32:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971611</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2219" sha1="bl9795pa8x9rbpd6hxts5y8yrtur0mx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

1. ஜலகதி
-
2. மலகதி
74
ரசக்கலவை
நீர்போலக் கலத்தல்
அழுக்குப்போல் பிரிந்திருத்தல்
பிரிந்தே இருத்தல், (கலவாமல்)
3. ஹம்சகதி
-
4. தூமகதி
-
ஆவியாகும் நிலை
(இரசவாதக்கலை, மே.சீ. சுப்ரமணிய வைத்தியர், தாமரை நூலகம், பக். 48,
வல்லாரை:
சரஸ்வதி, சண்டகி, புண்டரி, யோசனவல்லி, போகுடுசெட்டு மண்டூகா, குடகம், பிரம்மி ஒண்டவாசி, கூலாக்குடி (வேறுபெயர்கள்) (க். 128, இரசவாதக்கலை).
&quot;கந்துக மதக்கரியை வசமா நடத்தலாம் கரடி வெம்புலி வாயையும்
கட்டலாம் ஒருசிங்கம் முதுகின்மேற் கொள்ளலாம்
கட்செவி எடுத் தாட்டலாம்
வெந்தழலின் இரதம் வைத்து ஐந்து லோகத்தையும் வேதித்து விற்றுண்ணலாம்
வேறொருவர் காணாமல் உலகத் துலாவலாம் விண்ணவரை ஏவல் கொளலாம்
சந்ததமும் இளமையோ டிருக்கலாம் மற்றொரு
சரீரத்தினும் புகுதலாம்.
சல மேல் நடக்கலாம் கனல்மே லிருக்கலாம்
தன்னிகரில் சித்தி பெறலாம்''
&quot;எனக்குமுன்னே சித்தர்பலர் இருந்தா ரப்பா
யானும்வந்தேன் ஒருசித்தன் இந்த நாட்டில்”
(தாயுமானவர்)
(பாரதியார்)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bl9795pa8x9rbpd6hxts5y8yrtur0mx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அகத்தியர் 100.pdf/82</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658970</id>
    <revision>
      <id>1971612</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:32:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971612</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="924" sha1="0rdxw7ds2tcd8gzrhx96rm1k0kqh0g0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

75
துணை செய்த நூல்கள்
1. அகத்தியர் - வைத்திய காண்டம்
2. யாகோபு-வாத காவியம் 300-பக். 42
8. பரி பாஷை திரட்டு-
4. தாயுமானவர்பாடல்கள்
சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்பு கழகம், சென்னை.
5. அகத்தியர் பூரணம் 400
கோரக்கர்- ஏழு நூற்பதிப்பு-
சேதுரகுநாதன் --பழனி-1975-பதிப்பு
சித்த மருத்துவ வாரியம், சென்னை.
6. இரசவாத சிந்தாமணி-Dr. முகமது அப்துல்லாசாகிப்
7. ஆனந்த கந்தம் - மகால் பதிப்பு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0rdxw7ds2tcd8gzrhx96rm1k0kqh0g0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658971</id>
    <revision>
      <id>1971615</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:34:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971615</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="199" sha1="4e5qnkwy1pwrf6rss51l7qdmw0zq1d0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலீத் தொகை
மூலமும். விளக்கமும்
031:136:9
அன்பு வெளியீடு.. KALPANA
விலை
2
சூபால்,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4e5qnkwy1pwrf6rss51l7qdmw0zq1d0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள், 2008, வைகுந்த் பதிப்பகம்.pdf/103</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658972</id>
    <revision>
      <id>1971616</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:34:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Faritha banu j</username>
        <id>17258</id>
      </contributor>
      <comment>எழுத்துப் பிழைகள்</comment>
      <origin>1971616</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4360" sha1="sln5icobjrfcdybx1r4so4090ivckv7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Faritha banu j&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

&quot;சார், சார்!&quot; என்ற குரல்கேட்டது. கம்பவுண்டர் குண்டப்பன் எப்போதும் இப்படித்தான், 'சிவபூஜைக்கரடி' என்று மனதிலே எண்ணிக் கொண்டு, டாக்டர் இரகுராமன் கீழே சென்றான்.
&quot;சாமியோய்! ஒரே கொழந்தைதாங்க... கொலக் கொடி.... தவமாத் தவமிருந்து பெத்ததுங்க... இந்த அநியாயத்தைப்பாருங்க சாமி.. என் வயித்திலே பால் வாருங்க டாக்டர்...&quot; என்று அழுதுகொண்டே கூறினான், பட்டிக் காட்டான் - அவன் அங்கொரு பெஞ்சில் படுக்க வைத்திருந்த நாலு வயதுக்குழந்தையின் மண்டை நொறுங்கி, இரத்தம் குழைந்து கொண்டிருந்தது; ஆபத்தான நிலைமை.
டாக்டர் இரகுராமன் குழந்தையின் கோரமான நிலைமையைக் கண்டு, உள்ளபடி பச்சாதாபப்பட்டான். கம்ப வுண்டர், குழந்தைக்குச் செய்யவேண்டிய சிகிச்சைக்குத் தேவையான ஏற்பாடுகளில் ஈடுபட்டான்.
&quot;ஏன் இப்படி? என்ன நடந்தது?”
&quot;கொழந்தை படுத்துத் தூங்கிக்கொண்டிருந்ததுங்க டாக்டர்! என் போறாத வேளை, கூரைப்பக்கமிருந்து, சுவர் வெடித்து ஒரு பாளம் விழுந்தது, கொழந்தை தலைமீது.” &quot;மடையர்களாடா நீங்கள்! பாளம் விழும்போது என்ன செய்துகொண்டிருந்தீர்கள்?”
&quot;பால் கறந்து கொண்டிருந்தேன் டாக்டர்! கொழந்தை 'கோன்'னு கூச்சல் போட்டதும் தோட்டத்திலே இருந்து ஓடி வந்தா; கொழந்தை இந்தக் கோரமாக இருந்தது; அவ என் வூட்டுக்காரி வெளியே போயிருந்தா...&quot;
&quot;சுவர் எப்படிடா வெடித்து பாளம் விழுந்தது... ஏன் அப்படிப்பட்ட ஆபத்தான நிலையிலே சுவர் இருக்க விட்டு வைத்தே...&quot;
&quot;அதை ஏன் டாக்டர் கேட்கறிங்க. என்னமோ வீடு ரிப்பேர் செய்கிறோம், காசு செலவில்லாமேன்னு சொல்லி கிட்டு வந்தாங்க; பட்டணத்துப் பொம்பளைங்க. வேண் டாம்மா, எங்களுக்குக் காசு கிடைக்கா, நாங்களே செய்துகிடு வோம்; எங்களுக்குத்தான் எப்படிச் செய்யறதுன்னு தெரியும். நீங்க அதை எல்லாம் என்னத்தைக் கண்டிங்கன்னு, எவ் வளவோ எடுத்துச் சொன்னேனுங்க. ஒரு துடுக்குக்காரப்
அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 / 103&lt;noinclude&gt;{{dhr}}{{rv|103|{{r|&lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;/ 103}}|103/ &lt;b&gt;அண்ணா சிறுகதைகள் - தொகுதி 4 &lt;/b&gt;}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sln5icobjrfcdybx1r4so4090ivckv7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658973</id>
    <revision>
      <id>1971617</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:35:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971617</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="438" sha1="3lqovxsxqu8ku0b5pc7vemm3ui6n0db" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலத்தொகை
M.HLINGUISTICS (CORNELL
மூலமும் ஊளக்கம்..
உரையாசிரியர் : சக்திதாசன் சுப்ரமணியன் பதிப்பாசிரியர்: செம் யன்
தயாரிப்பு : முல்லை முத்தையா
அன்பு வெளியீடு
புதுச்சேரி
adia)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3lqovxsxqu8ku0b5pc7vemm3ui6n0db</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658974</id>
    <revision>
      <id>1971618</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:35:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971618</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="354" sha1="k7ky56kfnh6flu3k1rhzttc5ipflcv0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

முதற் பதிப்பு: மார்ச், '58 உரிமை பதிவு செய்யப் பெற்றது.
விலை ரூ: 2.
விற்பனை உரிமை:
தமிழகம்
59, பிராட்வே-சென்னை-1-
Printed at Jeevan Press, 460-465, Pycrofts Road, Madras-5&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k7ky56kfnh6flu3k1rhzttc5ipflcv0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658975</id>
    <revision>
      <id>1971620</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:35:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971620</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3432" sha1="sszf0axb4x7hxouyethzpx0duht6m96" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

முன்னுரை
இலக்கியம் என்று சொல்கிறார்களே! அது என்ன?
'அது ஏதோ பழங்காலத்து விஷயம்' என்று கூறலாமா ? அப்படியானால் பழங்காலத்து விஷயங்கள் எல்லாமே இலக் கியமா?
பழங்காலத்துக்கு மரியாதை காட்டுகிறார்கள் மக்கள்; மதிப்புக் கொடுக்கிறார்கள்; வணக்கம் செலுத்துகிறார்கள்.
எனவே, என்ன தோன்றுகிறது சிலருக்கு ? பழங்காலத்து விஷயம் என்று எதையாவது சொல்லத் தோன்றுகிறது.
விட்டார்கள்.
ஏடு தேடினால் புகழ் கிடைக்கும் என்று அறிந்துகொண்டு எனவே ஏடு எங்கே இருக்கிறது.?&quot; என்று தேடிப் புறப்படுகின்றனர் சிலர். ' இதோ ! பழைய ஏடு' என்கின்றனர்.
ஏடுகள் பழையனவாக இருக்கலாம். புதிய ஏடுகள் சில, பழையனபோல் உரு எடுத்தாலும் எடுக்கும் ! ஆனால் இவை எல்லாமே இலக்கியம் என்று சொல்லிவிட முடியுமா? முடியாது.
இப்போது அச்சு யுகம். அச்சுக் கூடங்கள் பெருகுகின்றன; இயந்திரங்கள் வளர்கின்றன. எழுதிக்குவிப்போரும் பெருகி யுள்ளனர். கண்ணைக் கவரும் வகையில் புத்தகங்களை வெளி யிடுகிறார்கள்.
இப்படி வெளிவரும் நூல்கள் எல்லாம் இலக்கியம் அல்ல என்று சொல்ல முடியுமா? எல்லாமே இலக்கியம்தான் என்று சாதிக்க முடியுமா? முடியாது.
பழங்காலத்து நூல்களிலேயும் இலக்கியங்கள் உள. காலத்து நூல்களிலேயும் இலக்கியங்கள் உள.
இக்
இலக்கியத்தின் தன்மைதான் என்ன? காலத்தை வென்று நிற்பது இலக்கியம். அழியும் சமுதாயத்திலே அழியாதிருப்பது இலக்கியம். சூழ்நிலைகள் மாறும்போது நிலைத்து நிற்பது இலக்கியம்.
மனிதன் இன்று இருப்பான்; நாளை இறப்பான். இலக்கி யமோ என்றும் இருக்கும்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sszf0axb4x7hxouyethzpx0duht6m96</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658976</id>
    <revision>
      <id>1971621</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:36:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971621</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3937" sha1="s74hq3srnd9s6lkywkecj8nzrclmfde" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

மாடமாளிகைகள் அழியும்; இடியும்; சட்டிச் சுவராகும். கூடகோபுரங்கள் தகர்ந்து தரைமட்டமாகும்; இருந்த இடம் தெரி யாது கூடப் போகும். ஆனால், இலக்கியமோ என்றும் அழியாது; மக்கள் நாவிலே நடமாடும்; உள்ளத்திலே கோயில் கொள்ளும்.
காரணம் என்ன? அதிலே சுவை இருக்கிறது. என்ன சுவை? உள்ளத்தை அள்ளும் சுவை. உள்ளத்தை அள்ளுவது எது? உணர்ச்சி.
உணர்ச்சியை வடிக்கிறான். எதிலே? எழுத்திலே. எவன் ? இலக்கியம் செய்வோன். எவரது உணர்ச்சியை? மனிதர் தம் உணர்ச்சியை. உணர்ச்சிக்கு இடம் எது? உள்ளம்.
எனவே, மனிதனின் உள்ளத்திலே தோன்றுகிறது உணர்ச்சி. அந்த உணர்ச்சிக்கு எழுத்து வடிவம் கொடுக்கிறான் எழுத்தாளன்.
எழுத்து என்பது என்ன? எழுதப்படுவது எழுத்து. எழுச் சிக்கு வடிவம் கொடுப்பது எழுத்து. எழுச்சி எது ? அக எழுச்சி; உள்ளத்து எழுச்சி.
எழுச்சி எப்போது நிகழும்? இன்பம் நேர்ந்தால் எழுச்சியுண் டாகும். துன்பம் நேர்ந்தாலும் எழுச்சியுண்டாகும். இன்பமும் துன்பமும் கேருங்காலையில் மனித உள்ளம் என்ன செய்யும்? எதிரொலி செய்யும். அந்த எதிரொலியை எழுத்திலே வடிக் கிறான் எழுத்தாளன்; பாட்டிலே வடிக்கிறான் கவிஞன்.
ஓவியம் எழுதுகிறான் ஒருவன். எதிலே தீட்டுகிறான்? துணி யிலே. எது கொண்டு? வர்ணமும், தூரிகையும் கொண்டு. அந்த ஓவியத்தைப் பார்க்கிறோம்.
&quot;பேஷ்! ரொம்ப நன்றாயிருக்கிறதே!&quot; என்கிறோம். &quot;நிஜம் மாதிரி இருக்கிறது&quot; என்கிறோம்.
அஃது ஓவியம்தான் என்பது நமக்குத் தெரியும். இருந்த போதிலும் என்ன சொல்கிறோம்? 'நிஜம்போல் இருக்கிறது' என் கிறோம்.
'நிஜம்'போல் தோன்றச் செய்வது எது? பின்னணி. பின் னணி இன்றேல் அங்கே உண்மையுணர்ச்சி தோன்றாது.
உண்மை யுணர்ச்சி தோன்ற எழுதுகிறான் ஓவியன். அதைப் பலகாலும் பார்க்கிறோம். பார்த்துப் பார்த்து ரசிக்கிறோம். ஏன்?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s74hq3srnd9s6lkywkecj8nzrclmfde</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/81</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658977</id>
    <revision>
      <id>1971622</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:36:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971622</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2106" sha1="ozyob1i2v9ullwjvbe7iphhnfwm5ko9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

42
79. போய் வாருமென்று சொல்லி அரசியார் போற்றிப் பாதம் பணிந்து அந்த
மாயனு மறை வெல்லயென்நாயன் உதவி செய்வான்.
போய்வாரும் என்று சொல்லி அரசியார் போற்றிப் பாதம் பணிந்து
மாயன் உமரை வெல்ல என் நாயன் உதவி செய்வான். (பொ.ரை)
அந்த
அபூல்காசிம் மனைவி தன் அரும ‘கணவருக்குச் சென்று வாருங்கள்' என்று விடை தந்தார்கள். பகைவனாகிய உமரை வென்றுச் சிறக்க என் இறைவன் துணை புரிவான் என்று கூறினார்கள்.
அப்துல் காசிமின் புறப்பாடு
80. கோட்டை மதில் தாண்டிப் பறக்கும் குதிரை மேலேறித் தாட்டிகமாய் நடத்தி உமறு தளத்தினில் போய்ப் புகுந்தார்.
கோட்டை மதில் தாண்டிப் பறக்கும் குதிரை மேல் ஏறித் தாட்டிக மாய் நடத்தி உமறு தளத்தினில் போய்ப் புகுந்தார். (பொ.ரை)
கோட்டையின் மதிலைத் தாண்டிப் பறந்து செல்லும் குதிரையின் மீது ஏறி மிக வலிமையோடு உ மறுவின் போர்க்களத்திற்குள் போய்ப் புகுந்தார்.
(சி.ரை)
தாட்டிகமாய்
-
- மிக வலிமையாய்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ozyob1i2v9ullwjvbe7iphhnfwm5ko9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658978</id>
    <revision>
      <id>1971623</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:37:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasitharan.S Sakthikumar.A</username>
        <id>17280</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971623</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2949" sha1="046y9qx9vv8zun5ezi5ljadoa7fkjsz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sasitharan.S Sakthikumar.A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பதிப்புரை
ஆலம் நபிக் கதைப் பாட்டு என்ற நூல் சரசுவதி மகால் நூலகத்தின் 284-வது வெளியீடாகச் சிறப்புற வெளியிடப்படுகிறது. இந்நூலில் முகமது நபி அவர்களின் பேரனார் அசன் அவர்களின் மகன் அப்துல் காசிம் யசீது படையைக் கர்பலா வெட்ட வெளியில் சந்தித்துப் போரிட்ட வரலாறு காணப்படுகிறது. மக்களுக்கு எளிதில் சென்றடைய நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் வடிவமான கண்ணிகளைப் புலவர்கள் பயன்படுத்தினர். இவ்வெளிமை ஆலம் நபிக் கதைப்பாட்டு நூலின் முழுமையும் தடையின்றிக் காணப்படுகிறது.
இந்நூலைத் திருச்சி ஜமால் முகமது கல்லூரியின் தமிழ்த்துறையைச் சார்ந்த முனைவர் மீ.அமு.நாசிர் அலி, சிறப்புறப் பதிப்பித்துள்ளார்கள். அன்னாருக்கு எனது மனம்
நிறைந்த பாராட்டுக்கள். இந்நூல் விரைவில் வெளிவரச் செயலாற்றிய நூலக நிருவாக அலுவலர் திரு சீ. கிருஷ்ணன் அவர்களுக்கும், வெளியீட்டு மேலாளர் மற்றும் நூலகர் திரு அ. பஞ்சநாதன் அவர்களுக்கும், தமிழ்ப்புலவர் திருமதி ச. திலகம் அவர்களுக்கும், இந்நூலை நல்ல முறையில் விரைவில் அச்சிட்டுத் தந்துள்ள இலக்குமி அச்சகத்தாருக்கும் பாராட்டுக்கள். இந்நூல் வெளியிடுவதற்கு நிதியுதவி நல்கிய மத்திய அரசுக்கு நன்றி கூறி மகிழ்கிறேன்.
என்
தஞ்சாவூர் 11, 10. 89
மு. சதாசிவம் இயக்குநர்
சரசுவதி மகால் நூலகம்
தஞ்சாவூர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>046y9qx9vv8zun5ezi5ljadoa7fkjsz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658979</id>
    <revision>
      <id>1971624</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:37:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971624</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3568" sha1="443mpi1pixw285f4f28yvdioqu17sqf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

அந்த உண்மையுணர்ச்சி நமது உள்ளத்தைத் தொடுகிறது; அள்ளுகிறது; கட்டிப் பிடிக்கிறது; கருத்தை இழுக்கிறது.
இலக்கியமும் இத்தகையதே! வெறும் உணர்ச்சியை மாத்தி ரம் வடித்து விட்டால் போதாது. அதற்கு உயிரூட்டவும் வேண்டும். உண்மையுணர்ச்சி தோன்றச் செய்தல் வேண்டும்.
உயிரூட்டுவது எப்படி? உண்மையுணர்ச்சி தோன்றச் செய் வது எப்படி? பின்னணி; பின்னணி.
பின்னணிதான்
உயிர்; உண்மை உணர்ச்சி தோன்றச் செய்வது. இலக்கியத்திற்குப் பின்னணி எது? வாழ்க்கை; வாழ்க்கை.
வாழ்க்கையுடன் ஒட்டிய உண்மை உணர்ச்சியைத் திறமை யுடன் எழுத்திலே வடித்தால் அதுவே இலக்கியமாகும். அந்த இலக்கியங்களைப் படிக்கும்போது உள்ளமும் எதிரொலி
செய்யும்.
இத்தகைய இலக்கியங்கள் என்றும் அழியா; நிலைத்து நிற்கும்.
நமது பழந்தமிழ் இலக்கியங்களிலே என்ன காண்கிறோம்? உணர்ச்சி காண்கிறோம். இன்ப உணர்ச்சியைக் காண்கிறோம்; துன்ப உணர்ச்சியைக் காண்கிறோம்; வீர உணர்ச்சியைக் காண் கிறோம்.
உணர்ச்சி மட்டுமா காண்கிறோம்? இல்லை. உள்ளத்தையும் காண்கிறோம், சங்க இலக்கியங்களிலே உள்ளமும் உணர்ச்சியும் போதுமா? உயிர் வேண்டுமே! உயிர் எது? வாழ்க்கை. சங்க இலக்கியங்கள் என்ன காட்டுகின்றன? வாழ்வைக் காட்டு கின்றன. எவரது வாழ்வை? அக் காலத் தமிழர்தம்
வாழ்வை.
அக் காலத் தமிழர் தம் வாழ்வு, உள்ளம், உணர்ச்சி இம் மூன்றையும் சங்க இலக்கியங்களிலே காண்கிறோம். எனவே, சங்க இலக்கியங்கள் காலத்தை வென்றன. கடலும் காலமும் அவற்றை விழுங்கவில்லை.
இத்தகைய இலக்கியங்கள் பல. அவற்றுள் ஒன்று கலித் தொகை. தொகை என்றால் தொகுப்பு என்று பொருள். கலித்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>443mpi1pixw285f4f28yvdioqu17sqf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/82</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658980</id>
    <revision>
      <id>1971625</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:37:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971625</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2224" sha1="0jldbmreiahs6txjzcxdd6v9bm1vaog" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

உமறுவின் கூற்று
43
81. காசிமைக் கண்டவுடன் உமறு கலங்கி மனம் மயங்கி - அந்த ஹாசிம் கிளை வழிக்கிவ ணாண் பிள்ளைச் சிங்க மென்றான்.
காசிமைக் கண்டவுடன் உமறு கலங்கி மனம் மயங்கி - அந்த ஹாசிம் கிளை வழிக்கு இவன் ஆண் பிள்ளைச் சிங்கம் என்றான். (பொ.ரை)
போர்க்களத்திற்கு மிக விரைந்து வந்த காசிமைக் கண்டதும் உமறுவின் உள்ளம் கலங்கிப் போயிற்று. மனம் மயக்கம் கொண்டது. முகம்மது நபிகளாரின் ஹாசிம் குலத்தில் தோன்றி வீரமிக்க சிங்கம் இவன் என்றான்.
போர் புரிதல்
82. வானால் சமர் பொருதலில் சில மன்னர் மயங்கி நின்று ஏழையைக் காருமென்று வெகுவெகு பேரெல்லாம் போற்றி
செய்வார்
வாளால் சமர் பொருதலில் சில மன்னர் மயங்கி நின்று ஏழையைக் காரும் என்று வெகுவெகு பேர் எல்லாம் போற்றி
(பொ.ரை)
செய்வார்.
அபுல்காசிம் வாளினை எடுத்துப் போர் செய்யும்போது சில மன்னர்கள் உள்ளம் அஞ்சி, காசிமே, ஏழையாகிய எங்களை நீர் தான் காக்க வேண்டும் என்று ஒருவர் பின் ஒருவராக மன்றாடிக் கேட்டனர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0jldbmreiahs6txjzcxdd6v9bm1vaog</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658981</id>
    <revision>
      <id>1971626</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:37:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971626</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4058" sha1="eexat43ky0tb853ysjcq7719atifhsg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

6
தொகை என்றால் கலிப் பாடல்களின்
பொருள்.
தொகுப்பு என்று
தொகுப்பு எப்போது நிகழும்? பாடினோர் காலத்தே நிகழுமா? நிகழாது. பிற்காலத்தேதான் நிகழும். ஏன்? பாடினவர் காலத்தே அப் பாடல்கள் பலவாறாகச் சிதறிக்கிடக்கும். அவற்றுள், சில அழியும்; சில நிற்கும்.
பின்னே வந்தவர் அப் பாடல்களைக் காண்பர்; அவற்றின் பெருமையை அறிவர்; தொகுப்பர். இதுவே இயற்கை.
கலித்தொகை 150 பாடல்கள் கொண்டது. இவ்வளவு பாடல்களையும் பாடியவர் எவர்? ஒருவரா? அல்லர். ஐவர் என் போர் சிலர். இன்னும் பலர் என்பர் சிலர். கலித்தொகைப் பாடல்களை ஊன்றிப் பார்த்தால் உண்மை புலப்படும்.
கலித்தொகைப் பாடல்கள் என்ன செய்கின்றன? உணர்ச் சியை அள்ளிச் சொரிகின்றன; உள்ளத்தைத் தொடுகின்றன; கவர்கின்றன; கட்டிப் பிடிக்கின்றன்; சிந்தையை இழுக்கின்றன.
குறிஞ்சிக் கலியைப் படிக்கும்போது என்னாகிறோம்; காதலன் ஆகின்றோம்; காதலி ஆகின்றோம். தினைப்புனம் செல்கின் றோம். இன்பம் ! இன்பம்! மலையும், மரமும் நம் கண் முன்னே நிற்கின்றன. சுனையும், அருவியும் தோன்றுகின்றன. வேழமும், வேங்கையும் காட்சி தருகின்றன. ஏதோ ஒரு மலை நாட்டிலே இருக்கும் நினைவு எழுகிறது. 'தேன் பிறை' கொண் டாடும் காதலர்க்கு இக் குறிஞ்சிக் கலி நல்விருந்தாம்.
பாலைக் கலியைப் படிக்கும்போது நெஞ்சு பதறுகிறது. பிரிவை எண்ணுகிறோம். பாலை நிலம்! வறண்ட பாலை! நம்முன் நிற்கின்றது. வெயிலில் நடப்பதுபோன்ற உணர்ச்சி தோன்று கிறது! நா வறள்வதுபோல் இருக்கிறது! நீர் வற்றிய சுனைகள் கண்முன் தோன்றுகின்றன. காதலனும் காதலியும் மாறி மாறித் தோன்றுகின்றனர்.
முல்லைக் கலியைப் படிக்கும்போது நாமும் காளைகள் ஆகி றோம். ஏறு தழுவும் எழுச்சி தோன்றுகிறது.
ஆனால், அதே சமயத்தில் மற்றொன்றும் கண்முன்னே தோன்றுகிறது. ஆயர்குல மக்களின் வாழ்வு, உயிருடன் கண் முன் காட்சி தருகிறது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eexat43ky0tb853ysjcq7719atifhsg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658982</id>
    <revision>
      <id>1971627</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:38:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971627</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3808" sha1="ee2bnnlcx9jjnx4xv9aiwt9kd4o55pf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

மருதம் என்ன செய்கிறது? மணம் வீசுகிறது. என்ன மணம்? இன்பமணம். சுக ஜீவனத்தின் மணம்.
நீர்வளம், நிலவளம் செறிந்த பூமியில் வாழும் மக்களின் வாழ் வைப் படம் பிடித்துக் காட்டுகிறார் கவி.
நெய்தல் கலியைப் படிக்கும்போது கடற்கரைப் பட்டினங்கள் கண்முன் வருகின்றன. காதலனைப் பிரிந்து ஏங்கும் காதலியுடன் நாமும் ஏங்குகிறோம். உடைந்த உள்ளத்தின் ஒலம் கேட்டு எதி ரொலி செய்கிறது நமது உள்ளம்.
எனவே, கலித்தொகையில் என்ன காண்கிறோம்? பழங் தமிழ்ச் சமுதாயத்தைக் காண்கிறோம்; வாழ்க்கையைக் காண் கிறோம்; இயற்கை வளம் காண்கிறோம். மனித உள்ளத்தின் நெகிழ்ச்சி காண்கிறோம்; உணர்ச்சி காண்கிறோம்; உள்ளத்தைக் காண்கிறோம்.
பழைய இலக்கியங்களைப் பயில்வது எதற்கு?
கவிநயம் காண்பதற்கு என்பர் சிலர். வருணனைகளைக் கண்டு வியப்பதற்கு என்பர் வேறு சிலர். இப்படிப் பலர் பல வாறு கூறுவர். அவரவர் விரும்பியன காணட்டும்.
இவற்றிற்கு அப்பாலும் சென்று காண வேண்டியது ஒன்று உண்டு. அதுவே மனித வாழ்வு. அதையே நான் கலித் தொகையில் காண்கிறேன். மனித வாழ்வின் ஒவ்வொரு பகுதி யையும் கலித் தொகையிலே காண்கிறேன்.
தமிழ் மொழிப்பற்று என் உள்ளத்திலே குடி கொண்டது. எப்போது? சிறுவனாயிருந்தபோது. தாய்ப் பற்று பின் எப்போது குடி கொள்ளும்?
அம் மொழிப் பற்றினை வளர்த்தவர் பலர். ஒவ்வொருவரை யும் பற்றிக் கூறினால் விரியும். எனவே, விடுகிறேன்.
மாணவனாயிருந்தபோது என் உள்ளம் எதிலே படிந்தது? பகுத்தறிவிலே. அக் கண் கொண்டு கோக்கினேன் தமிழ்ப் பாடல்களை. உள்ளத்திலே என்ன தோன்றும்? போராட்டம்; போராட்டம்.
சம்பிரதாயமான முறையில் தமிழ்ப் பாடல்களுக்குப் பொருள் கூறியவர் பலர். அவற்றை என் உள்ளம் ஏற்கவில்லை. முரண் செய்தது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ee2bnnlcx9jjnx4xv9aiwt9kd4o55pf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/83</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658983</id>
    <revision>
      <id>1971628</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:38:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971628</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2739" sha1="asm0gkjltli2a78i8z8q72av1q3e74p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

44
83. வேங்கையைக் கண்ட கிடையாடு வெகுண்டு தெறித்தது
பங்கனெசீது தளம் வெட்டிச் சேர்க்கலுற்றார்.
போல்
வேங்கையைக் கண்ட கிடையாக வெகுண்டு தெறித்தது போல் பங்கன் எசீது தளம் வெட்டிச் சேர்க்கல் உற்றார்.
(பொ.ரை)
பாய்ந்து வரும் வேங்கையை எதிர்க்கமாட்டாது, போர்க்களத்தில் ஆட்டுக்கிடாய்த்தெறித்து ஓடுவதுபோல் அபுல்காசிமைக்கண்ட பகைவீரர்கள் திசையறியாது ஓடி
ஒளிந்தனர். காசிம் பகையினரைப் பாய்ந்து சென்று வெட்டி எசீதின் படைபலத்தை வெட்டி ஒழித்தார்.
வானவர்கள் பூச்சொரிதல்
84. வெட்டி மனஞ்சலித்து சுருக்கென் றெழுவார் பரிமேலாய்
நடக்க
இஷ்ட முடன் வானோர் வந்து எல்லோரும் பூச்சொரிந்தார் வெட்டி மனம் சலித்துச் சுருக்கு என்று எழுவார் பரிமேலாய்
நடக்க
இஷ்டமுடன் வானோர் வந்து எல்லோரும் பூச்சொரிந்தார். (பொ.ரை)
காசிம் பகைவர்களை வெட்டி வீழ்த்துவிட்டு மனம் சலித்துப் போய் விரைந்து குதிரைமீது அமர்ந்து புறப்படும் போது வானவர்கள் மகிழ்ந்து வந்து மலர் தூவி வாழ்த்தினர்.
85. ஆதி தனை வணங்கி ஆமீன் தனைமுழங்கி யந்தச் சோதி உசன் மகளுக்கு மிகச் சோபன மென்று சொல்வார். ஆதி தனை வணங்கி ஆமீன் தனைமுழங்கி அந்தச்
சோதி உசன்மகளுக்கு மிகச் சோபனம் என்று சொல்வார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>asm0gkjltli2a78i8z8q72av1q3e74p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/84</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658984</id>
    <revision>
      <id>1971629</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:38:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971629</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2257" sha1="9halaqzkg9otfewynbd4b9k2at9foj5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

45
(பொ.ரை)
இறைவனை வாழ்த்தி
வணங்கி
'ஆமீன்' என்று முழங்கி
வானவர்கள் உசன் மகளுக்கு வாழ்த்துக்கள் என்று கூறினர்.
(l.600)
ஆமீன்
'அது போலவே ஆகுக' என்பது பொருள். இறைவனை வணங்கி முடித்து அவனிடம் இறைஞ்சுகின்றபோது அனைவரும் 'ஆமீன்' என்று கூறுவர்.
சோபனம்
–சுபம் உண்டாவதாக,
&quot;
இஸ்லாமியர்கள்
அதிகமாகப் பயன்படுத்துவர்.
86. கன்னிக் குலக்கொழுந்தே உசனார் கண்மணி யீன்ற
சொர்ண மடமயிலே காசீம் வரச் சோபனம் சோபனமே.
கண்ணே
கன்னிக் குலக்கொழுந்தே உசனார் கண்மணி ஈன்ற கண்ணே சொர்ண மடமயிலே காசீம் வரச் சோபனம் சோபனமே.
(பொ.ரை)
கன்னிமை நிறைந்த குலப்பெண்ணே! கண்மணியாம் உசனார் பெற்றெடுத்த கண்ணே! தங்கமயிலே! காசீம் வரவு நல்வரவாகட்டும். வாழ்த்துக்கள்! வாழ்த்துக்களாகும்.
மனைவி ஆலத்தி ஏந்தி நிற்றல்
87. மன்னரு சன்மகளார் எழுந்து மனது களி கூர்ந்து பொன்னாலே ஆலத்தி காசின் முன்னாலே ஏந்தி நின்றார்.
மன்னர் உசன் மகளார் எழுந்து மனது களி கூர்ந்து பொன்னாலே ஆலத்தி காசின் முன்னாலே ஏந்தி நின்றார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9halaqzkg9otfewynbd4b9k2at9foj5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/101</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658985</id>
    <revision>
      <id>1971630</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:38:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971630</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2541" sha1="4o12ucef34kvqk4eydgmvddsysyeaie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

62
காசிமுக்குத் தாகம் எடுத்தல்
120. யித்தனைப் பேருடனே அவுதுல் காசி னெதிர்த்தே போராடி சித்தம் மயங்கவே தண்ணீர்த் தாகமும் வந்தது காண்.
இத்தனைப் பேருடனே அப்துல் காசிம் எதிர்த்துப் போராடி சித்தம் மயங்கவே தண்ணீர்த் தாகமும் வந்தது காண்.
(பொ.ரை)
அப்துல்காசிம் பெரும்படையை எதிர்த்துப் போராடினார்.
க களைத்துப் போயிருந்ததால்
மயக்கம் அடையும் நிலைக்கு
ஆளாகும் போது தண்ணீர்த்தாகமும் எடுத்தது.
121. இப்படிப் போராடிச் சமர் செய்து நிற்கின்ற வேளையிலே தப்பாமல் நாவுலர்ந்து தண்ணீர்த் தாகமும் வளர்ந்தது காண். இப்படிப் போராடிச் சமர் செய்து நிற்கின்ற வேளையிலே
தப்பாமல் நா உலர்ந்து தண்ணீர்த் தாகமும் வளர்ந்தது காண். (பொ.ரை)
எதிரிப் படையுடன் எதிர்த்துப் போராடிப் போர் செய்து நிற்கின்ற போது நா உலர்ந்து போய் தண்ணீர்த் தாகமும் அதிகமானது.
122. இப்படிப் போர்க் களத்தில் சமர்செய்து நிற்கின்ற
வேளையிலே அந்தச்
சொல்படிக் கேளாத உமறு சுற்றி நெருங்கி நின்றான்.
இப்படிப் போர்க் களத்தில் சமர் செய்து நிற்கின்ற வேளையிலே
சொல்படிக் கேளாத உமறு சுற்றி நெருங்கி நின்றான்.
அந்தச்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4o12ucef34kvqk4eydgmvddsysyeaie</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658986</id>
    <revision>
      <id>1971631</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:38:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971631</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3855" sha1="mwezvaquyzqrxx67dzfg98d4tu2qixl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

8
தமிழ் வகுப்பு எனது போர்க்களமாயிற்று. மதங்கொண்ட யானை போல் திரிந்தேன். வெறி! வெறி! தமிழ் வெறி! பகுத்தறிவு வெறி!
அங்குசங்கொண்டு வந்தார் ஒருவர். அவர் யார்? கரந் தைக் கவி அரசு திரு. ஆர். வேங்கடாசலம் பிள்ளை அவர்கள்.
தஞ்சை செயின்ட் பீட்டர்ஸில் தமிழாசிரியராக இருந்தார் அவர். தமிழ் இலக்கியத்தைக் காலத்துக்கு ஏற்ற முறையில் போதித்தார் அவர். அவர் பால் என் உள்ளம் படிந்தது.
சங்க இலக்கியங்களிலே என் கருத்தைச் செலுத்தியவர் அவரே. குறிப்பாக கலித்தொகைப் பாடல்களைக் கூறுவார். புனைந்துரை இல்லை! வாழ்க்கையோடு ஒட்டிய பாடல்கள்! இயற்கை வாழ்வு!
அவரைப் பின் தொடர்ந்தேன். திருவையாறு அரசர் கல்லூரியிலே வித்துவான் படிக்கச் சென்றேன். மூன்று ஆண்டு கள் அங்கே வாசம். என்ன கண்டேன்?
&quot;காரிகை கற்றுக் கவி பாடுவதினும் பேரிகை கொட்டிப் பிழைப்பது நன்று&quot; என்று கண்டேன். வித்துவான் படிப்புக்கு முழுக்குப் போட்டேன். வந்துவிட்டேன்.
பல
எனது புரட்சி உள்ளத்துக்கு அங்கே ஏதுமில்லை. இருந்தன தமிழ் இலக்கியத்திலே. ஆனால் அவற்றை உரிய முறையில் எடுத்துச் சொல்வார் இல்லாது போயினர்.
பின்னே என் செய்தேன்? கடலை அடுத்தேன். எந்தக் கடல்? தமிழ்க் கடல்; திரு.வி.க. கடல் என்ன அளித்தது? முத்து பவழம் முதலியன நல்கியது.
அந்தப் பெரியார் எனது உள்ளத்தை அறிந்தார்; நன்கு அறிந்தார். அவரது நிழலிலே அமர்ந்தேன். இலக்கியத்தின் மீது கண்ணோட்டம் செய்தேன்.
என்ன கண்டேன்? கண்டறியாதன கண்டேன். பேரின்பம் கண்டேன். இலக்கியம் சுவை தரக் கண்டேன். பழந் தமிழனைக் கண்டேன். தமிழர் வாழ்வு கண்டேன்.
கலித்தொகையைப் பலகால் படித்தேன்.
இன்பத்தில் திளைத்தேன். புதியன பல கண்டேன்.
படித்துப் படித்து படிக்குந்தொறும், படிககுந்தொறும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mwezvaquyzqrxx67dzfg98d4tu2qixl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/85</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658987</id>
    <revision>
      <id>1971632</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:38:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971632</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1814" sha1="9fgvev1jd6q6fbyxnqu9z5gikma7zdq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

46
(பொ.ரை)
உசனாரின் அன்பு மகளார் விரைந்தெழுந்து உள்ளம் மகிழ்ச்சியால் உவகை கொண்டு பொன் தட்டினாலே ஆலத்தி எடுத்து வந்து காசிம் முன்னாலே வந்து நின்றார்.
மனைவியுடன் மகிழ்வுடன் இருத்தல்
88. வந்து யிருவரும் சப்ர மஞ்சத்தின் மேலிருந்த சந்தோஷ வேளையிலே பாளையம் யிங்கல்லோ வந்த தென்றார். வந்து இருவரும் சப்ரமஞ்சத்தின் மேலிருந்த
சந்தோஷ வேளையிலே பாளையம் இங்கு அல்லோ வந்தது என்றார். (பொ.ரை)
காசிம் தனது மனைவியுடன் படுக்கையறையிலிருந்து மஞ்சத்தில் மகிழ்வுடன் இருக்கும் வேளையிலே, பகைவர்தம் படை வருகிறது என்ற செய்தியை ஒருவன் கூறினான்.
(சி.ரை)
சப்ர மஞ்சம்
-
விதானம் அமைக்கப் பட்ட கட்டில், பட்டினால் ஆகிய மேற்கட்டின் கீழ் அமைக்கப்பட்ட கட்டில், இதனை முஸ்லிம்கள் 'அஸ்மானகிரி' என்று அழைப்பர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9fgvev1jd6q6fbyxnqu9z5gikma7zdq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971658</id>
      <parentid>1971632</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T10:53:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>NaveenPriya sellappan</username>
        <id>17252</id>
      </contributor>
      <comment>/* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ எழுத்துப்பிழை</comment>
      <origin>1971658</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1810" sha1="t4cjfwxkqndtyckcnqdh5u428f9v77q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;NaveenPriya sellappan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

46
(பொ.ரை)
உசனாரின் அன்பு மகளார் விரைந்தெழுந்து உள்ளம் மகிழ்ச்சியால் உவகை கொண்டு பொன் தட்டினாலே ஆலத்தி எடுத்து வந்து காசிம் முன்னாலே வந்து நின்றார்.
மனைவியுடன் மகிழ்வுடன் இருத்தல்
88. வந்து இருவரும் சப்ர மஞ்சத்தின் மேலிருந்த சந்தோஷ வேளையிலே பாளையம் யிங்கல்லோ வந்த தென்றார். வந்து இருவரும் சப்ரமஞ்சத்தின் மேலிருந்த
சந்தோஷ வேளையிலே பாளையம் இங்கு அல்லோ வந்தது என்றார். (பொ.ரை)
காசிம் தனது மனைவியுடன் படுக்கையறையிலிருந்து மஞ்சத்தில் மகிழ்வுடன் இருக்கும் வேளையிலே, பகைவர்தம் படை வருகிறது என்ற செய்தியை ஒருவன் கூறினான்.
(சி.ரை)
சப்ர மஞ்சம்
-
விதானம் அமைக்கப்பட்ட கட்டில், பட்டினால் ஆகிய மேற்கட்டின் கீழ் அமைக்கப்பட்ட கட்டில், இதனை முஸ்லிம்கள் 'அஸ்மானகிரி' என்று அழைப்பர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t4cjfwxkqndtyckcnqdh5u428f9v77q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658988</id>
    <revision>
      <id>1971633</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971633</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3583" sha1="9tp634qjmh9ps9z55iavb6aehfy5w9t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

9
கலித்தொகையை எல்லாரும் படித்தல் வேண்டும் என்று விரும்பினேன். எல்லாரும் எப்போது படிப்பா?
கதை படிக்கும் காலம் இது. கதைபோல் சொன்னால்தான் அதிலே விருப்பம் ஏற்படும். எனவே, புதிய முறையில் எழுதி யிருக்கிறேன். பாடல்களின் கருத்துக்களைப் புதுமை வழியில் சொல்லியிருக்கிறேன்.
பாடல்களின் அமைப்பிலே சிறு மாறுதல் செய்திருக்கிறேன். யாலை, குறிஞ்சி, மருதம், முல்லை, நெய்தல் என்ற அமைப்பு முறையை மாற்றியிருக்கிறேன்.
&quot;குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை, மருதம், நெய்தல் ஐந்திணைக்கு எய்திய பெயரே&quot; என்பது நம்பி அகப் பொருள். இந்த முறை யையே பின்பற்றியிருக்கிறேன்.
ஏன்? குறிஞ்சிக்குக் காதல். பாலைக்குப் பிரிவு. முல்லைக்கு ஏறு தழுவல். மருதத்துக்குப் பரத்தையிற் பிரிதல். நெய்தலுக்கு இரங்கல்.
காதல் நிகழாமல் பிரிவு எங்ஙனம் நிகழும்? பரத்தை வீடு சென்று வலி குன்றியவன் ஏறு தழுவல் எங்ஙனம் இயலும்? எனவே, குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை, மருதம், நெய்தல் என்ற முறையிலேயே பொருள்மீது சென்றிருக்கிறேன்.
நான் எல்லாம் அறிந்தவன் அல்லன். குறைகள் உள்ள வன். எனது குறைகளை யான் அறிவேன். எனினும், ஆசை உந்தியது. ஆசை பற்றியே இச் செயலில் இறங்கினேன். தவறு களை அறிஞர் உலகம் பொறுப்பதாக.
இதனைப் படித்து இன்புறுவோர்க்கு ஒன்று சொல்வேன். இந்த நூல் இன்பம் தருமாயின் எனக்கு மகிழ்வே. ஆனால் அந்த இன்பத்துக்குப் பொறுப்பு நான் அல்லன். கலித்தொகையைப் பாடிய கவிஞர்களே! அதை நன்முறையில் தொகுத்த நல்லந்து வனாரும் ஆவர்.
இதை நன்முறையில் வெளியீட்டு, விற்பதற்கு முன்வந்த எனது அன்பர்களுக்கு நன்றி.
-சக்திதாசன் சுப்ரமணியன்
X&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9tp634qjmh9ps9z55iavb6aehfy5w9t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658989</id>
    <revision>
      <id>1971634</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasitharan.S Sakthikumar.A</username>
        <id>17280</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971634</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3131" sha1="ovblor8lsv3lfdu6mbmedswlichsth8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sasitharan.S Sakthikumar.A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

முன்னுரை
இஸ்லாமியப் புலவர்கள் தமிழுக்கு ஆற்றியுள்ள தொண்டு அளப்பரியது. மரபு நிலையில் படைத்த இலக்கியங்களும், புதுவகை இலக்கிய வடிவங்களும் தமிழுக்குக் கிட்டின. தஞ்சை மகராஜா சரபோஜி சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் பதிப்பிக்கப்படாத இலக்கியங்கள் பல ஓலைச் சுவடிகளில் பாதுகாப்பாக உள்ளன. அவற்றைப் பதிப்பித்து நூல் வடிவ மாக்க நூலக இயக்குநர் அரும்பணி ஆற்றி வருகின்றார். அதன் விளைவாக ஓலைச் சுவடியிலிருந்த “ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு” எனும் இஸ்லாமியப் படைப் போரிலக்கிய வகையைச் சார்ந்த நூலைப் பதிப்பிக்கவும் அதற்குரிய உரையினை எழுதவும் எனக்கு வாய்ப்புக் கிட்டியது. இஸ்லாமிய நூல்களைப் பதிப்பிப்பதும் அறிந்து கொள்ள உரைகள் எழுதுவதும் எளிய பணியல்ல. இஸ்லாமிய வரலாறும், அரபுமொழி அறிவும், இஸ்லாமியத் தத்துவமும் அறிந்திருக்க வேண்டும். இவற்றின் அடிப்படையில் திறனாய் உரை எழுதியுள்ளேன்.
இத்தகு சிறப்பு வாய்ந்த பணியை எனக்கு நல்கிய தஞ்சை மகராஜா சரபோஜி சரசுவதி நூலகப் பொறுப் பாளர்கள் அனைவர்க்கும் எனது நன்றியை உரித்தாக்கிக் கொள்கிறேன்.
இலக்கிய ஆர்வலர்கள் இந்நூல் வழி இஸ்லாமியக் கருத்துக்களை அறிந்து கொள்ள ஏதுவாக அமையும் எனப் பெரிதும் நம்புகிறேன். எளியேனுக்கு இவ் வாய்ப்பினை உருவாக்கித் தந்த வல்ல இறைவனை என்றும் நன்றியுடன் வாழ்த்தி வணங்குகிறேன்.
16-10-89 திருச்சி-21
மீ.அமு. நாசீர் அலி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ovblor8lsv3lfdu6mbmedswlichsth8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658990</id>
    <revision>
      <id>1971635</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971635</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3164" sha1="q93gzg3inzc972u61jgqk61r3w9gumd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பதிப்புரை
'கற்று அறிந்தார் ஏத்தும் கலி' என்று புகழப் பெற்றது கலித் தொகை. பலரும் விரும்பிப் படித்து இன்புறத்தக்க முறையில் இதனை வெளியிட எண்ணினோம்.
விலையும் குறைவாயிருக்க வேண்டும். சுவையும் குன்றா திருக்க வேண்டும். எளிய நடையில் இருக்கவேண்டும். எல்லா ரும் படிக்கவேண்டும். எனவே, மலிவு வரிசையில் இதனை வெளியிடுகிறோம்.
&quot;இக் கலித்தொகைக்கு உரை வேண்டுமே! யாரைக் கொண்டு எழுதச் செய்யலாம்&quot; என்று எண்ணினோம். திரு சக்திதாசன் சுப்பிரமணியன் அவர்கள்மீது எண்ணம் சென்றது.
அவரைக் கேட்டுக்கொண்டோம். அவரும் ஏற்றுக்கொண்டு டார். சுவைமிக்க உரை எழுதியிருக்கிறார். எளிய உரை! புதிய முறை! படிக்கப் படிக்க இன்பமளிக்கும் உரை!
திரு. சக்திதாசன் தமிழ் உலகுக்குப் புதியவர் அல்லர். தமிழ்ப் பெரியார் திரு. வி. க. அவர்களிடம் நீண்ட காலமாகத் தொடர்பு கொண்டவர். அவர்தம் அன்புக்கு உறைவிடமானவர்; அவர் தம் மாணவர். அப் பெரியார் நடத்திவந்த &quot;நவசக்தி&quot; பத்திரிகை யைத் தாம் ஏற்று நடத்தி வருபவர். பத்திரிகை உலகிலே நீண்ட நாளைய அநுபவம். உள்ளவா ; சிறந்த எழுத்தாளர். புதுமையிலே விருப்பமுள்ளவர்.
எனவே, புதுமை உரை தந்திருக்கிறார். அவர்க்கு நன்றி.
இந் நூலை அழகிய முறையில், கண்ணைக் கவரும் விதமாக நன்கு பதிப்பிக்க உறுதுணை புரிந்த நண்பர் திரு. முல்லை முத்தையா அவர்களுக்கும் நன்றி.
புதுச்சேரி.
செம்பியன் பதிப்பாசிரியன் அன்பு வெளியீடு-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q93gzg3inzc972u61jgqk61r3w9gumd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/86</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658991</id>
    <revision>
      <id>1971636</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971636</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2332" sha1="8xl4m9ojwniay98x3y1vfoe194khh4f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

47
காசீம் போரிடச்செல்லுகிறேன் எனக்கூறுதல்.
89. கேட்டவுடன் காசின் சுருக்காகக் கீழே குதித்திறங்கிய
அந்த
மூடனு மறை வெல்லப் பாளையம் போரேனெனச் சொல்லுவார்.
கேட்டவுடன் காசிம் சுருக்காகக் கீழே குதித்து இறங்கி அந்த மூடன் உமறை வெல்லப் பாளையம் போரேன் எனச் சொல்லுவார். (பொ.ரை)
இச்செய்தியைக் கேட்டவுடன் காசிம் மஞ்சத்திலிருந்து விரைந்து கீழே இறங்கி, அறிவில்லாத உமறை வென்று பகைமுடிக்கப் போர்க்களம் சென்று வருகிறேன் என்று கூறினார்.
காசிம் மனைவியின் கூற்று
90. கண வனு ரைக்கு மயங்கிக் கன்னங்களில் ரெத்தம் சிந்த கூசி மனங் கருகி அந்தக் குயில் மொழி வார்த்தை சொல்வாள் கணவன் உரைக்கு மயங்கிக் கன்னங்களில் ரெத்தம் சிந்த
கூசி மனம் கருகி அந்தக் குயில் மொழி வார்த்தை சொல்வாள்
(Qur.my)
சிறுது நேரமே தன்னுடன் இருந்த கணவன் போரிடப்போகிறேன் எனக் கூறியதைக் கேட்டதும் உள்ளம் வருந்தி, கண்களில் பெருக்கெடுத்த குருதி கன்னங்களில் வழிந்தோட, உள்ளம் உருகி அச்சத்துடன் சிலவற்றைச் சொல்லத் தொடங்கினாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8xl4m9ojwniay98x3y1vfoe194khh4f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/102</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658992</id>
    <revision>
      <id>1971637</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971637</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2234" sha1="m64yc99tc4f6jfmhoemvwtfh3mij1tl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

(QUT.601)
63
காசிம் இவ்விதமாகப் போரிட்டுக் களைத்து நிற்கும் வேளையிலே இறை ஆணைப்படி நடவாத உமறு காசீமை நெருங்கி வளைத்து நின்றான்.
காசீம் எதிரிகளைத் துரத்துதல்
123. கர்ப்பம் கலங்கிடவே வந்து நின்ற உமறு படைக்களம்
போய்ப் புகுந்து
துரத்தி அந்தபுறம் போன பின்பு திரும்பவும் அங்ஙனே வந்து
நின்றார்.
கர்ப்பம் கலங்கிடவே வந்து நின்ற உயறு படைக்கலம் போய்ப்
துரத்தி அப்புறம் போனபின்பு திரும்பவும் அங்ஙனே வந்து
புகுந்து
நின்றார்.
(பொ.ரை)
காசீம் தளர்ந்த நிலையில் தன்னை எதிர்த்து நிற்கும் உமறைப் பார்த்துச் சீனந்தவராய்ப் போர்க்களம் புகுந்து அவனைத் துரத்த மீண்டும் அவ்விடத்திலே வந்து நின்றார்.
இறைவனை - இறசூலை-புலி அலியை வாழ்த்துதல்
124. நிற்கையிலே மயங்கி அந்த றப்பனையே நினைந்து அந்த மக்கத்திற சூலையும் அலியையயும் வாழ்த்தியே போற்றி நின்றார்.
நிற்கையிலே மயங்கி அந்த றப்பனையே நினைந்து அந்த மக்கத்து இறசூலையும் அலியையும் வாழ்த்தியே போற்றி நின்றார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m64yc99tc4f6jfmhoemvwtfh3mij1tl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658993</id>
    <revision>
      <id>1971638</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971638</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1864" sha1="ndmmtc6ohsfyalvu4xpo4ni2w9qekoh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

பொருள் அடக்கம்
1. குறிஞ்சிக் கலி
எண்
குறிஞ்சிக் கண்ணாடி
பக்கம் 18
கடவுள் வாழ்த்து
19
220
கடவுள் வாழ்த்துக்குப் பொருள்
20
கபிலர் யார்?
21
BAN
குறிஞ்சி என்பது என்ன ?
21
கலி என்பது என்ன?
22
குறிஞ்சிக் கலி கூறுவது என்ன?
430
23
1. உள்ளமும் ஊஞ்சலும்
24
...
2. வாட்டமும் வழியும்
27
3. சீற்றமும் தேற்றமும் 4. ஏக்கமும் இடித்தலும் 5. பாட்டும் பயனும்
31
www
38
44
6. ருசியும் பசியும்
50
இ3ச
7. நெஞ்சும் நினைப்பும்
53
www
8. வேங்கையும் மங்கையும்
57
...
9. களவும் கண்டிப்பும்
www
59
10. தடையும் விடையும்
...
61
15. கையும் பொய்யும்
17.
11.கேட்டலும் கூட்டலும்
12.விரைவாய் வரைவாய் 13. இரவும் இன்னலும்
14.கொஞ்சுவதும் கெஞ்சுவதும்
16. உளவும் களவும்
கூடடியதும் கண், காட்டியதும் கண்
18. அணைப்பும் பிணைப்பும்
65
67
70
...
72
74
...
76
79
82
19. நெறியும் வெறியும்
84
20. முதுகும் முற்றுகையும்
21. இரத்தலும் இழத்தலும்
87
91
...&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ndmmtc6ohsfyalvu4xpo4ni2w9qekoh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/87</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658994</id>
    <revision>
      <id>1971639</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Lakshana Safrin</username>
        <id>17183</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971639</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1835" sha1="7zkialgkhbulj7habagmizr1z1sil8y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Lakshana Safrin&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

48
91. இரண்டு தரம்போனீர் அந்த ரப்பன் உதவி செய்தான் இன்று படைபோரீர் யெனக்கு ரெத்த மணக்குது காண்
இரண்டு தரம் போனீர் அந்த ரப்பன் உதவி செய்தான் இன்று படை போரீர் எனக்கு ரெத்த மணக்குது காண்
(பொ.ரை)
என் அன்புக் கணவரே! இரண்டு முறை போரிடச் சென்றீர் இறைவன் தங்களுக்கு வெற்றியைப் பெற உதவியருளினான் ஆனால் இன்று போருக்குச் செல்லப் புறப்படுகின்ற போதே எனக்கு இரத்தத்தின் வாடை வீசுகிறதே.
92. என் கண்ணின் ஒளிலே கல்பின் உயிர்க்குயிரே
எது வண்ணச் சிலையே என்ன செய்வேன் மனது குழம்புது காண்.
என் கண்ணின் ஒளிவே கல்பின் உயிர்க்கு உயிரே
என் வண்ணச் சிலையே என்ன செய்வேன் மனது குழம்புது காண். (Quit.my)
என் கண்களின் ஒளியே! உள்ளத்தின் உயிர்க்கு உயிரே என் அழகுச் சிலையே நான் இனி என்ன செய்வேன். என் உள்ளம் கும்புகிறதே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7zkialgkhbulj7habagmizr1z1sil8y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658995</id>
    <revision>
      <id>1971640</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:39:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971640</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2142" sha1="d72qsof1mqpe2co52fo7gzsxy5axwbi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

12
எண்
22. மடலும் மங்கையும்
38.
23. நோயும் நோன்பும்
24. உருக்கலும் மழுப்பலும் 25. அடலும் விடலும் 26. இணக்கும் பிணக்கும்
27. ஆசையும் பாசாங்கும் 28. பொன்னும் பெண்ணும் 29. புலி வலையில் நரி விழுந்தது!
80.
2. பாலைக் கலி
பாலைக் கண்ணாடி சேரமான் பெருங்கடுங்கோ யார்? பாலை என்பது என்ன?
பாலைக் கலி பகருவது என்ன ? ஆசை நின்றது: பாசம் வென்றது
31. மாற்றமும் ஏமாற்றமும்
32. மையல் அறிந்த தையல்
வாழ்க்கைக் கடலும் காதல் படகும்
பக்கம்
93
...
97
...
99
...
101
103
www.
105
108
...
110
114
115
115
116
...
...
117
120
122
126
34. இன்பமும் துன்பமும்
129
35. விடையும் தடையும்
131
...
36. வீணையும் வாழ்வும்
134
37. ஓடிய பெண்ணும் தேடிய முத்தும்
www.
138
38. 'பிரியாதே! உயிர் தரியாதே!&quot;
143
39. சுரமும் சுனையும்
40. பருவத்தே பயிர் செய்
145
...
...
147
காவலா? காதலா?
41. அபலையும் பாலையும்
42. ஆசையூட்டினாள் ஆர்வம் காட்டினான்
43. தேடிய பொருளும் தெவிட்டாத இன்பமும் 44. அவள் கெஞ்சினாள்; அவை அஞ்சின
45.
46. வற்றாத ஊற்று; வரையாத இன்பம் 47. பிரிவும் பரிவும்
...
151
154
...
157
160
www
162
167
168&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d72qsof1mqpe2co52fo7gzsxy5axwbi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658996</id>
    <revision>
      <id>1971641</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:40:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971641</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2359" sha1="90lh60baro71sqfycc8gpbgy0fxd59p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

எண்
13
48. மானும் மனமும்
49. பிரியும் பொருளும் பிரியாப் பொருளும்
60. அரும்பிய மொட்டும் வாடிய மலரும்
51. களைந்த ஓலையும் கசங்கிய மலரும்
52. தூக்கமும் துக்கமும்
53. நகையும் பகையும்
54. வேனிலும் வேதனையும்
55. கூடல் நகரும் ஆடல் மகளிரும்
56. மாவின் தளிரும் மங்கையின் தவிப்பும் 57. மங்கையும் மாரனும்
58. பாணனும் பாசறையும்
59. வாடையும் வாட்டமும்
60. எஃகுக் கத்தரியும் ஏந்திழையார் கூந்தலும் 61. இலவம் மலர்ந்தது; இளவேனில் வந்தது. 62. மனமும் மல்லிகையும்
63. காமன் விழாவும் காதலன் வரவும் 64. தோகையின் ஆடலும் தும்பியின் பாடலும்
3.முல்லைக் கலி
முல்லைக் கண்ணாடி
உருத்திரன் யார் ?
முல்லை என்பது என்ன?
65.
முல்லை மொழிவது என்ன?
காளையும் காதலியும்
66. காதல் வென்றது; காளை பணிந்தது.
67.
களத்து நிகழ்ச்சியும் காதல் நெகிழ்ச்சியும்
68. ஆயனும் அழகியும்
69. தருக்கும், செருக்கும்
70. ஆயர் வீரமும் ஆய்ச்சியர் காதலும்
71. மாலையும் மங்கையும்
72. மோரும் மோகமும் 73. கன்றும் கன்னியும்
பக்கம்
170
www
173
175
....
177
www
181
183
187
190
193
www
195
...
198
201
...
203
206
...
208
210
212
...
216
217
217
218
630
219
...
223
...
227
233
239
244
248
252
www
259&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>90lh60baro71sqfycc8gpbgy0fxd59p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658997</id>
    <revision>
      <id>1971642</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:41:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sasitharan.S Sakthikumar.A</username>
        <id>17280</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  திறனாய்வுரை பழமைக்கும் பழமையாய்ப் பின்னைப் புதுமைக்கும் புதுமையாய் விளங்குவது தமிழ். உலக மொழிகளின் தொன்மைக்குரியதாய், இலக்க...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971642</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4205" sha1="p1l6wn4p7dg4fm32lvneyzrbiravs5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sasitharan.S Sakthikumar.A&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

திறனாய்வுரை
பழமைக்கும் பழமையாய்ப் பின்னைப் புதுமைக்கும் புதுமையாய் விளங்குவது தமிழ். உலக மொழிகளின் தொன்மைக்குரியதாய், இலக்கண இலக்கியங்களைப் பெற்றுச் சிறந்த மொழியாக இன்றும் நாளையும் நின்று நிலவும். லெமூரியாக் கண்டம் எனும் மிகப் பெரிய நிலப்பரப்பில் இம்மொழி வழக்கில் இருந்தது. கடல் நீரின் படையெடுப்பால் நிலங்கள் பிரிந்தன. தமிழகம் எல்லைக் கோடுகளை மிகச் சிறிய அளவில் பெற்றது. இருப்பினும் மொழி அனைத்து எல்லைகளையும் தாண்டி உலகில் வலம் வருகிறது. தன்னேரில்லா இலக்கியங்களைப் பெற்றதாலேயே தன்னிகரற்று விளங்குகிறது.
இலக்கியம் எனும் சொல் இலக்கு + இயம் எனப் பிரிக்கப் பட்டு, ஒரு குறிக்கோளை வெளிப்படுத்துவது எனும் பொருள் தந்து நிற்கும். மனித வாழ்விற்கு மகத்துவம் சேர்க்காத எந்த இலக்கியமும் நிலைத்து நிற்காது. &quot;மனிதனின் மனமேடையில் வீசும் எண்ணங்கள் அவன் வாழ்க்கை நதியோரம் கிளைக்கும் சிந்தனைகள், அனுபவச் சுரங்கத்தின் வைரக் கருத்துக்கள், தெஞ்சலையின் முத்துச் சிதறல் தரும் கற்பனைக் கோலங்கள்- இவையே இலக்கியத்தைக் கவினுறு படைப்பாக ஆக்குகின்றன&quot; என்பார் டாக்டர் ச.வே. சுப்பிரமணியம். தமிழ் இலக்கியங்கள் காலத்திற்கேற்ப, கருத்துக்களுக்கேற்ப வடிவங்களைப் பெற்று விளங்குகின்றன. ஒரே வகையான வடிவத்தைப் பெற்றிருக்குமே யானால் சீரிளமைத் திறம் வியந்திருக்க முடியாது. சொல், பொருள், சுவை புதியனவாக அமைகிறபோது இலக்கியம் காலத்தைத் தாண்டி நிற்கும்.
தமிழ் இலக்கியம் சங்க காலத்தில் அகவல், கலிப்பா, பரிபாடல் என்னும் செய்யுள் வடிவங்களைப் பெற்றிருந்தது. சங்க இலக்கியத்திற்குப்பின் கி. பி. முதல் இரண்டாம் நூற்றாண்டுகளில் வெண்பா செல்வாக்குப் பெற்றது. இதன்பிறகு கி. பி. ஏழாம் நூற்றாண்டு முதல் பக்திப் பாடல்கள் எழுந்த போது விருத்தம் என்னும் செய்யுள் வடிவம் உருவானது. கி. பி. மூன்றாம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p1l6wn4p7dg4fm32lvneyzrbiravs5q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/103</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658998</id>
    <revision>
      <id>1971643</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:41:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971643</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1915" sha1="6cu0n2mdsg9pycqz48axw4cs88b2o9q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

64
(பொ.ரை)
மயங்கி அவ்வாறு நிற்கையிலே உலகைக் காத்துவக்கும் இறைவனை நினைந்து வணங்கி மக்கத்து முகம்மது நபி இறைத்தூதரையும், அவர்தம் மருகரான அலியையும் வாழ்த்தியே
நின்றார்.
125. அந்த ரணகளத்தில் உடலெங்கும் ரத்த வாடை வீச அந்தமுள்ள காசினவர் அல்லாஹ்வைப் போற்றி நின்றார்.
அந்த ரண களத்தில் உடல் எங்கும் ரத்த வாடை வீச அந்தமுள்ள காசீம் அவர் அல்லாஹ்வைப் போற்றி நின்றார். (பொ.ரை)
இரத்த ஆறு பாய்ந்து வாடை வீசும போர்களத்தில் அழகுமிக்க காசீம் அல்லாஹ்வை வணங்கி நின்றார்.
(சி.ரை)
அல்லாஹ்
இறைவன்
காசீம் மயங்குதல்
126. சொரணை மதிமயங்கி உடலெல்லாம் சோர்ந்து மனமுருகி
கருணை அப்துல்காசிம் ரத்தக் களையில் மயங்கி நின்றார்.
அந்தக்
சொரணை மதி மயங்கி உடல் எல்லாம் சோர்ந்து மனம் உருகி -
கருணை அப்துல் காசிம் ரத்தக் களையில் மயங்கி நின்றார்.
அந்தக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6cu0n2mdsg9pycqz48axw4cs88b2o9q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/121</title>
    <ns>250</ns>
    <id>658999</id>
    <revision>
      <id>1971644</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kiruthika Nallamuthu</username>
        <id>17211</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971644</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1923" sha1="g7jg1ynd22cef8r0q1f4qv7t30lt011" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kiruthika Nallamuthu&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

82
(பொ.ரை)
இவ்வளவு ஜனங்கள் எல்லோருமே அழுதனர். இறைவனுடைய கருணையினால் காசிம் கண்களைத் துறந்தார்.
உசேனையும் அம்மாவையும்
பார்த்தல்
164. கண்ணைத் துறந்தவுடன் இரு கண்களில் நீர் சொரிய-அந்த மன்னர் உசன் முகமும் தங்கள் மாதா முகமும் பார்த்தார்.
கண்ணைத் துறந்தவுடன் இரு கண்களில் நீர் சொரிய அந்த மன்னர் உசன் முகமும் தங்கள் மாதா முகமும் பார்த்தார்.
(Qur.mg)
இரு கண்களைத் துறந்தவுடன்
இரு கண்களிலும் கண்ணீர்
சொரிய அந்த மன்னர் உசன் முகத்தையும் தங்கள் தாயார் முகத்தையும் பார்த்தார்.
மனைவி முகம் பார்த்தல்
165. மாதா முகம் பார்த்துத் தங்கள் மனைவி முகம் பார்த்து ஆதம் கிளை ஹாசிம் ஹக்கன் விதிப்படியே ஆகிரம் போய்ச்
சேர்ந்தார்.
மாதா முகம் பார்த்துத் தங்கள் மனைவி முகம் பார்த்து ஆதம் கிளை ஹாசிம் ஹக்கன் விதிப்படியே ஆகிரம் போய்ச்
சேர்ந்தார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g7jg1ynd22cef8r0q1f4qv7t30lt011</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/104</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659000</id>
    <revision>
      <id>1971645</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:42:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971645</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2619" sha1="tidqw4yowphh1fwd8tqk3250fgcnk14" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

65
(பொ.ரை)
தன்மேனியில் உள்ள உணர்ச்சி குறைந்து போய், அறிவு மயங்கி உடல் சோர்த்து மனம் உருகிய நிலையில் கருணை மிக்க அப்துல் காசிம் ரத்தம் சிந்த மயங்கி நின்றார்.
உமறு வெட்டுதல்
127. வெட்டி மதி மயங்கிக் காசிம் நிற்கின்ற வேளையிலே அந்தத் துட்டன் உமறு கணை போல் வந்து வெட்டினான் வாளாலே
வெட்டி மதிமயங்கிக் காசிம் நிற்கின்ற வேளையிலே - அந்தத் துட்டன் உமறு கணை போல் வந்து வெட்டினான் வாளாலே (பொ.ரை)
எதிரிகளைப் போர்க்களத்தில் வெட்டிச் சாய்த்ததால் மேனியில் பட்ட இரத்த வாடையினால் அறிவும் உள்ளமும் மயங்கிக காசிய நிற்கின்ற பொழுது துஷ்டன் உமறு அம்பு போல் விரைந்து வந்து வாளினாலே காசீமை வெட்டினான்.
காசீம் வெட்டுதல்
128. வெட்டும் வலது புறம் விழுந்து வெள்ளம் போல் ரத்தம் சிந்த யிஷ்டமுடன் காசிம் அவனை எட்டியே வெட்டினார் காண்.
வெட்டும் வலதுபுறம் விழுந்து வெள்ளம் போல இர்த்தம் சிந்த இட்டமுடன் காசிம் அவனை எட்டியே வெட்டினார் காண். (பொ.ரை)
உமறு வெட்டிய வெட்டு காசிமின் வலது புறத்தில் விழுந்தது, இரத்தம் வெள்ளம் போல் பெருகியது. அந்நிலையிலேயே காசிம் விருப்பத்துடன் உமறை எட்டியே வெட்டி வீழ்த்தினார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tidqw4yowphh1fwd8tqk3250fgcnk14</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/105</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659001</id>
    <revision>
      <id>1971646</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:43:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971646</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2584" sha1="ho1y0yne8kzicf3uxywl7vr9qs6spbj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

66
காசிம் மண்ணில் சாய்தல்
129. காயத்தில் ரத்தஞ்சிந்தியிரு கண்களும் பார்வை சுத்தி நாயனைப் போற்றி சைத்து அப்துல் காசின் தலைசாய்ந்தார்.
காயத்தில் ரத்தம் சிந்தி இரு கண்களும் பார்வை சுத்தி நாயனைப் போற்றி இசைத்து அப்துல் காசிம் தலை சாய்ந்தார்.
(பொ.ரை)
உமறு வெட்டிய வெட்டினால் ஏற்பட்ட காயத்தினால் இரத்தம் சிந்தி இரண்டுகண்களும் பார்வை இழந்து இறைவனைப் போற்றி வாழ்த்தி அப்துல் காசிம் தலை கீழே சாய்த்தார்.
190. தங்கக் குலைவாழை தெறித்துத் தரையில் விழுந்தது போல் அங்கம் மெலிந்துருகிக் காசின் அலறித் தலை சாய்ந்தார்.
தங்கக் குலைவாழை தெறித்துத் தரையில் விழுந்தது போல் அங்கம் மெலிந்து உருகிக் காசிம் அலறித் தலை சாய்ந்தார். (பொ.ரை)
தங்கத்தினால் செய்த வாழைக் குலை தெறித்துத் தரையில் விழுந்தது போன்று காசிம் உடலின் உறுப்புக்கள் மெலிந்து, உருகி இறைப் பெயரை உரக்கக் கூறித் தலை சாய்ந்தார்.
உமறு காசிமின் தலையறுக்க வருதல்
131. மண்டலம் போற்றுகின்ற அலிபேரர் மண்ணில் காசிம் விழ
அந்த
வண்டனுமறு கணை போல் கிட்ட வந்தான் தலையறுக்க.
மண்டலம் போற்றுகின்ற அலி பேரர் மண்ணில் காசிம் விழ அந்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ho1y0yne8kzicf3uxywl7vr9qs6spbj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659002</id>
    <revision>
      <id>1971647</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:43:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;﻿________________  சரசுவதி மகால் வெளியீடு எண் :- 284 ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு MAHAL-சரசுை SARASVATI மகால். &quot;கஞ்சாவூர்&quot;&quot; கற்றனைத்து ஊறும் அறிவு सरस्वती வெளியீடு. பன்மொ...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971647</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="601" sha1="122sbyd1r067jdze3xcdidmnpl95isz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2401:4900:67CA:8B5F:F865:6D12:BF40:F153&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

சரசுவதி மகால் வெளியீடு எண் :- 284
ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு
MAHAL-சரசுை
SARASVATI
மகால்.
&quot;கஞ்சாவூர்&quot;&quot; கற்றனைத்து ஊறும் அறிவு
सरस्वती
வெளியீடு. பன்மொழிப் புலவர், பேராசிரியர்,
மு. சதாசிவம்
சரசுவதி மகால் நூலகச் சங்கம்
தஞ்சாவூர்.
1989
விலை ரூ.15-00&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>122sbyd1r067jdze3xcdidmnpl95isz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/106</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659003</id>
    <revision>
      <id>1971648</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:43:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971648</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2395" sha1="56s0ld23mjb9t6t772zewn3qrhbyu5a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

67
வண்டன் உமறு கணைபோல் கிட்ட வந்தான் தலையறுக்க.
(பொ.ரை)
உலகம் போற்றுகின்ற அலியினுடைய பேரர் காசிம் மண் மீது விழுந்தார். அந்த நேரத்தில் வஞ்சகன் உமறு அம்பு போல் காசிமின் தலையறுக்க அருகினில் வந்தான்.
காசிமின் குதிரை உமறை மிதித்தல்
132. கண்டவுடன் குதிரையெழும்பிக் கணைத்து அனுமானித்து
அந்த வண்டனைக் கிட்டவர ஒட்டாமல் வாசி கடித்து மிதித்தது காண். கண்டவுடன் குதிரை எழும்பிக் கணைத்து அனுமானித்து - அந்த வண்டனைக் கிட்டவர ஒட்டாமல் வாசி கடித்து மிதிததது காண் (பொ.ரை)
காசீமைத் தலையறுக்க வந்த வந்த உமறைக் கண்ட காசிமின் குதிரை எழுந்து தாவிக் கனைத்து அவனை எதிரியென்றும் அவன் நோக்கம் இன்னது என்பதை அனுமானித்து, வஞ்சகனை அருகில் வரவிடாமல் குதிரை கடித்து மிதித்தது.
உசனார் ஓடி வந்து புலம்புதல்
133. அசனார் மகன் காசிம் தரையில் விழுந்து கிடக்கிறதை உசனாரும் கண்டவுடன் மயங்கியே ஓட்டமாய் ஓடி வந்தார்.
அசனார் மகன் காசிம் தரையில் விழுந்து கிடக்கிறதை உசனாரும் மகன்காசிம் கண்டவுடன் மயங்கியே ஓட்டமாய் ஓடி
வந்தார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>56s0ld23mjb9t6t772zewn3qrhbyu5a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/107</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659004</id>
    <revision>
      <id>1971650</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:45:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971650</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2329" sha1="j17i9fpiaquyre08556ropoptqh5ld5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

68
(Qur.g)
தன்னுடைய தமையனார் அசனார் மகன் காசிம் தரையில் விழுந்து கிடப்பதை உசனார் கண்டதும் மயக்கத்துடன் ஓடோடி அருகில்
வந்தார்.
(சி.ரை)
ஓட்டமாய் ஓடி
-
பாசம் முன்னே துரத்தக் கால்கள் அதற்கு ஈடாக ஓடியதாம். நாட்டுப்புற மக்களின் வழக்கில் உள்ள சொற்றொடரைப் பயன்படுத்தி ஹுசைனாரின் வேகத்தை உணர்த்தியுள்ளார்.
134. வந்து எடுத்தணைத்துக் காசிமை வாரி மடியில் வைத்து சிந்தை மனம் மயங்கி உசனார் மனம் நொந்து புலம்பலுற்றார்.
வந்து எடுத்து அணைத்துக் காசிமை வாரி மடியில் வைத்து சிந்தை மன மயங்கி உசனார் மனம் நொந்து புலம்பல் உற்றார். (பொ.ரை)
ஓடி வந்த உசனார் காசிமை எடுத்து அணைத்துக் கொண்டு மடியில் வைத்தார். அவருடைய உள்ளம் மயங்கி மனம் நொந்து புலம்பத் தொடங்கினார்.
அனைவரும் புலம்புதல்
135. மன்னருசன் புலம்ப ஹீறுலின் மங்கையரும் புலம்ப ஜன்னத்திலே யிருக்கும் வானோர்கள் சேரப் புலம்பலுற்றார்.
மன்னர் உசன் புலம்ப ஹீறுலின் மங்கையரும் புலம்ப ஜன்னத்திலே இருக்கும் வானோர்கள் சேரப் புலம்பல் உற்றார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j17i9fpiaquyre08556ropoptqh5ld5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659005</id>
    <revision>
      <id>1971651</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:45:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971651</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="bpi97uljmwapnhoay5srml9alv9q6c7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bpi97uljmwapnhoay5srml9alv9q6c7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659006</id>
    <revision>
      <id>1971654</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:47:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971654</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="bpi97uljmwapnhoay5srml9alv9q6c7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bpi97uljmwapnhoay5srml9alv9q6c7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:இலக்கண கொத்து.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659007</id>
    <revision>
      <id>1971656</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:50:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Nethaji Murugesan M</username>
        <id>17287</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971656</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="514" sha1="gphnth56gta3thwapubupne8svu5due" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Nethaji Murugesan M&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

BIBLIOGRAPHICAL DATA
Title of the Book
Ilakkanakotthu
Editor
T. V. Gopalier
Publisher
Director, Sarasvati Mahal Library, Thanjavur.
Publication No.
146
Language
Tamil
Edition
Date of Publication
Paper used
Size of the Book
Printing type used
II Edition
October 1990
14 2 kg. Double Demy- Seshasayee
21 x 14 cm
10 pt.
No. of Copies
1200
Number of pages
442
Price
Rs. 65 (Rupees Sixtyfive only)
Printer
Binding
Subject
Sri Saravana Acchagam Sirkali.
Section Stitching Half Calico Binding
Grammar&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gphnth56gta3thwapubupne8svu5due</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659008</id>
    <revision>
      <id>1971657</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:52:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971657</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4608" sha1="2a20po1cvxph3czn8652f0eu2ymzl40" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

3
பிடித்து
வெட்ட வெளியில் திரியும் மனக்குரங்கைப் நிறுத்திப் பண்படவைக்கும் பணியாக சமய இலக்கியங்கள் விளங்குகின்றன. இப்பணியில் உயர்வு தாழ்வு இல்லை. தத்துவத்தில் குழப்பம் இல்லை. தத்துவத்தைச் செயலாக்கும் முறையிலேதான் மாற்றம்உள்ளது. மனிதன் தத்துவத்திற்குரியவனே ஒழிய சடங்கு. சம்பிரதாயங்களுக்குரியவன் அல்லன். இஸ்லாம் தமிழ் மண்ணில் தழைத்த போது, தன்னுடைய தத்துவங்களையும் மண்ணுக்குரிய மொழியில் மக்களுக்கேற்ற முறையில் நாளும் நிலைத்திருக்கக்கூடிய பாவடிவில் பாங்குற வடித்துக் கொடுத்தது.
தமிழ் மண், இஸ்லாம் கூறும் முதல் மனிதராக விளங்கிய ஆதம் நபியைத் தன் மடியிலே தவழவிட்ட பெருமைக்குரியது. அரபிவரலாற்றாசிரியர்கள் &quot;சேரந்தீப்&quot; என்று குறிப்பிடும் பண்டைத் தமிழகத்தின் ஒருபகுதியாக விளங்கிய இன்றைய இலங்கையில்தான் ஆதம் நபி அடி எடுத்து வைத்தார். இன்னும் அங்கே 'ஆதம் பாவா மலை' இருந்து வருகிறது. ஆதம் அவர்களின் துணைவியார் 'ஹவ்வா' அரபு நாட்டின் தற்போதிருக்கும் துறைமுகப்பட்டினமான ஜித்தாவிலே அடியெடுத்து வைத்தனர். இருவரும் இருநூறு ஆண்டுகள் தங்களின் பாவம் கழியக் கண்ணீருடன் சுற்றித்திரிந்து இருவரும் மக்காவின் அருகிலுள்ள அரபாத் குன்றின்மீது ஒருவரை ஒருவர் சந்தித்தனர். பின்னர் இருவரும் இணைந்து தமிழகம் திரும்பி வாழ்வாங்கு வாழ்ந்து பிள்ளைச் செல்வங்களை ஈன்றனர். இதனை ஜார்ஜ் சேல் என்பவர் திருக்குர்ஆனுக்கு எழுதிய முகவுரையில் குறிப்பிடுகிறார். இவ்வரலாற்றை மெய்ப்பிக்கும் நிலையில் ஆதம் அவர்களின் மக்களான ஆபில், காபில் எனும் இருவரின் சமாதி இராமேஸ்வரம் புகைவண்டி நிலையத்திலிருந்து ஒரு நூறு மீட்டர் தொலைவில் இன்னும் இருந்து வருகிறது,
கி.மு. 178இல் நம் தமிழகத்திற்குப் போந்த அகதார் சைட்ஸ் என்ற கிரேக்கப் பிரயாணி ஒருவன் நம் தமிழகத்திலே ஸ்பேயியா (Sabaea) என்ற ஓர் ஊர் இருந்ததாகவும் அங்கு அரபிகளுக்கு மிகவும் செல்வாக்கு இருந்ததாகவும் குறிப்பிடுகின்றான் என்று இஸ்லாமிய வரலாற்று ஆசிரியர் அப்துற்றகீம் குறிப்பீடுகிறார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2a20po1cvxph3czn8652f0eu2ymzl40</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659009</id>
    <revision>
      <id>1971659</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:53:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971659</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4480" sha1="s6w0cq13yaattl9vgxa6wss6c1b1jmf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

4
அரபிகளின் வருகை சங்க காலந்தொட்டே இருந்து வந்துள்ளது என்பது ‘யவனர்' எனும் சொல்லாட்சியால் அறியலாம். இச் சொல்லிற்கு உரையெழுதிய நச்சினார்க்கினியர் 'சோனகர்' என்று குறித்துள்ளார். இலங்கையில் வாழ்ந்து வரும் முஸ்லீம்களை 'சோனகர்' என்றே இன்றும் அழைக்கின்றனர். திவாகர நிகண்டும் பிங்கலநிகண்டும் சோனகர்யவனர்' என்று குறிக்கும் போதும் ‘சோனகர்' எனும் சொல்லை முன்னும் ‘யவனர்' என்னும் சொல்லைப் பின்னும் குறிக்கின்றன. உரோமானியரும் கிரேக்கரும் தரைமார்க்கமாக வடஇந்தியாவிற்குள் நுழைந்தவர்கள். அரபியர்கள் செங்கடல் வழியாக இந்துமாக்கடல் நாடுகளுக்கும் மற்றைய கீழ்நாடுகளுக்கும் சென்றனர். அராபியர் கடல் மார்க்கமாகத் தமிழகத்திற்கு வியாபாரத்திற்காக வந்தனர் என்பதற்கு சங்க இலக்கியச் சான்றுகள் உள்ளன. பதிற்றுப்பத்திலே உள்ள 'பந்தர்' என்னும் சொல்லுக்குப் பண்டகசாலை என்று பொருள் குறித்துள்ளனர். ‘பந்தர்' எனும் சொல் அரபுச்சொல். இதற்குப்பொருள் ‘துறை முகம் துறைபொருட் களஞ்சியம்' என்பனவாகும். பந்தர் என்னும் பெயரைக்கொண்ட துறைமுகப் பட்டினங்கள் இன்றும் உள்ளன. பரங்கிப் பேட்டை என்னும் ஊர் மஹ்மூது பந்தர் என்றும் கோவளத்துக்கருகில் 'சஹிது பந்தர்' என்றும் இடங்கள் உள்ளன. இக்குறிப்புக்கள் முகம்மது நபி தோற்றம் பெறுவதற்கு முன்பே அரபியர்கள் தமிழகத்தில் கொண்ட தொடர்பைச் சுட்டிக் காட்ட வல்லன.
கி.பி.7ஆம் நூற்றாண்டில் அரபு நாட்டில் ஏகத்துவ தீபத்தை உலகுக்குணர்த்திய முகம்மது நபியவர்கள் தோன்றினார்கள். நபிகளாரின் சீடர்கள் இருவர் தமிழகம் வந்து இஸ்லாமியத் தத்துவத்தை உணர்த்தினார்கள். தமீம் அன்சாரி,
உக்காஸா
ஸஹாபி ஆகிய இருவரும் சஹீது பந்தரிலும், முஹம்மது பந்தரிலும் மறைந்தனர். அவர்களின் அடக்கவிடம் அங்குள்ளது. இந்நூற்றாண்டிலிருந்து இஸ்லாமியக் கோட்பாடுகளை மக்களுக்கு கூறி நெறிப்படுத்தச் சான்றோர் பலர் தொடர்ந்து வந்தனர். ஓர் இறைக்கொள்கையை இம்மண்ணில் வாழ்ந்தோர் மனமுவந்து ஏற்றனர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s6w0cq13yaattl9vgxa6wss6c1b1jmf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659010</id>
    <revision>
      <id>1971660</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:54:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971660</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1963" sha1="op3h9dvgjiq5cbdqwn05jvjysksmsxy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

14
எண்
74. மத்தும் மனமும்
75. ஏச்சும் பேச்சும்
76. அவர் சொன்னதும் இவர் சொன்னதும்
77. வம்பும் வழி மறித்தலும்
பக்கம்
261
WEE
264
266
78. தூக்கமும் ஊக்கமும்
270
79. 'பொத்'தென்ற மலரும், 'பக்'கென்ற மனமும்!
272
80. கன்றும் கன்னியும்
274
81. முல்லை தந்த தொல்லை
275
4. மருதக் கலி
மருதக் கண்ணாடி
நாகர் யார்?
இளநாகர் யார்?
மருதம் என்பது என்ன ?
மருதம் வீசும் மணம்
82.
வண்டும் வனிதையும்
83.
ஊடலும் கூடலும்
84.
மங்கையும் மருந்தும்
85. இளம் உள்ளமும் இன்ப வெள்ளமும்
86.
பாணன் மீது பாணம்
87. ஆடும் மகளும் நாடும் மனமும்
88. வடுவும் வாட்டமும்
90. வெகுளியும் பித்துக்குளியும்
89. பசப்பும் கசப்பும்
91. மனமும் சினமும்
92. டேச்சும் பிரியமும் 93. தாபமும் அநுதாபமும் 94. வண்டும் மலரும் 95. சிதைவும் செல்வனும் 96. சீற்றமும் மாற்றமும் 97.குழந்தையும் கொஞ்சுதலும் 98. வேகமும் விலைமாதரும்
...
278
279
280
280
...
281
282
285
287
291
295
297
302
305
...
307
www
309
312
315
317
319
321
www
324
327&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>op3h9dvgjiq5cbdqwn05jvjysksmsxy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659011</id>
    <revision>
      <id>1971661</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:54:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971661</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3699" sha1="row5cd1gili0j738dhhijodhewr2e4d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

5
அரபுத் தமிழ்
வணக்கத்திற்குரியவன் ஒருவனே! அவன்
தனித்தவன்,
பேதம் அற்றவன், ஒளியே வடிவானவன் என்னும் இஸ்லாமியக் கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த தமிழ் மொழியைப் பேச அறிந்த நிலையில், கவிதை வடிவம் தர இயலா தவர்களாக இருந்தனர். இருப்பினும் அரபு மொழியை அறிந்தவர்களாக இருந்தனர். முஸ்லீம்கள் அனைவரும் திருக்குர்ஆனை அரபு மொழி தெரிந்தாக வேண்டும். ஆதலால் தமிழ் ஒலியைஅரபு எழுத்துக்களில் ஒலிக்கச் செய்து இஸ்லாமியக் கருத்துக்களைக் கூறினார்கள். இதனால் அரபுத் தமிழ் என்னும் புதிய மொழியாக்கம் உருவானது. நாளடைவில் தாய்மொழியில் வல்லமை பெற்றதும் ஈடு இணையற்ற இலக்கியங்களை இஸ்லாமியப் புலவர்கள் தமிழ் அன்னைக்கு வழங்கி மகிழ்ந்தனர்.
வரலாறு
இஸ்லாமிய இலக்கியங்களின் வரலாறு கி.பி. 12ஆம் நூற்றாண்டு முதல் தொடக்கம் பெறுவதாக அறிஞர் உவைஸ் 'பல்சந்தமாலை எனும் நூலினைச் சுட்டிக் காட்டிக் குறிப்பிடுகிறார். களவியல் காரிகை உரையில் காணப்படும் எட்டுச் செய்யுட்களே இன்று இந்நூலுக்குரிய சான்றுகளாகும். இதற்குப்பின் இஸ்லாமிய இலக்கியம் தோன்றிய காலமாக 16-ஆம் நூற்றாண்டு காணப்படுகிறது.
நான்கு நூற்றாண்டுகளில் இஸ்லாமிய இலக்கியங்கள் எழவில்லை என்று கருதமுடியாது. பாடப்பட்ட நூல்கள் அழிந்தோ சிதைந்தோ மறைந்தோ போயிருக்கவேண்டும். தமிழ் மண்ணில் தொன்று தொட்டு வரும் சாபக்கேடாக இது இருந்து வருகிறது. போற்றிப் பாதுகாக்க வேண்டிய இலக்கியங்கள் தலைமுறைகள் மாறும்போது மனநிலைகள் மாறி இருந்த இடம் தெரியாமல் போய் விடுகின்றன. இஸ்லாமிய இலக்கியங்கள் 18 ஆம் நூற்றாண்டு முதற்கொண்டு 20. ஆம் நூற்றாண்டு வரை செழித்தோங்கி வளர்ந்தன.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>row5cd1gili0j738dhhijodhewr2e4d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659012</id>
    <revision>
      <id>1971662</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:54:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971662</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1909" sha1="c4jb3euwjf732uxthuvg9zpmqols0up" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

15
எண்
99. வேலும், வெந்த புண்ணும் 100. புயலும் மழையும் 101. பாலும் பங்கும்
102. கொள்ளலும் தள்ளலும் 103.உப்பும் ஊடலும்
104. அன்பும் ஆத்திரமும்
105. மிஞ்சுவதும் செஞ்சுவதும்
பக்கம்
329
382
334
www.
336
338
340
www
342
106. இரவும் வரவும்
107. இடியும் மின்னலும்
343
845
108. கனவும் காரிகையும் 109. அடியாரும் இடியாரும் 110.குள்ளனும் கூனியும் காடையும் ஜாடையும்
111.
112. குலைவும் குதிரையும் 13. வேழமும் வேஷமும்
347
352
354 358
360
363
14.புனலும் புரட்டும்
365
115. அரசும் முரசும்
367
116. கொற்றவனும் கற்றவரும்
369
5. நெய்தற் கலி
நெய்தற் கண்ணாடி
372
அந்துவனார் யார் ?
373
நெய்தல் என்பது என்ன?
373
நெய்தல் கலி கூறுவது என்ன ?
874
...
117. மாலையும் மயக்கமும்
118. அந்தியும் அணங்கும் 119.பேதையும் புலம்பலும் வரவும் வரைவும்
120
121. நெஞ்சும் நினைப்பும்
374
376
377
www
379
881
122. நெஞ்சும் நினைவும்
123. அலரும் அறிவிப்பும்
383
www.
385
124. பொல்லாதவனும் பொல்லாதவளும்
387&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c4jb3euwjf732uxthuvg9zpmqols0up</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659013</id>
    <revision>
      <id>1971663</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:55:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971663</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1777" sha1="9wkpf2pytmahegcrgmzx7fhhfgyzl0a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

16
எண்
125. இரவும் இன்னலும் 126. 'சேர்ப்பா ! வந்து சேரப்பா!' 127. கனவிலே வந்த காதலன் 128. 'வருந்துகிறாள்; மருந்து தா!&quot; 129. வாட்டமும் ஓட்டமும்
130. துன்ப நினைவும் இன்பக் கனவும் 131. 'மறக்கலாமோ ? மரக்காயரே!' 132. பண்பும் பால் கலயமும்
133. நெகிழ்வும் மகிழ்வும் அழித்தாய்! அளிப்பாய்!'
134.
135. தாயமும் தவிப்பும்
பக்கம்
389
...
390
393
394
...
...
397
399
...
401
404
...
...
407
409
410
www
136. வருந்தும் மருந்தும்
137.ஆடலும் மடலும் 138. மடலும் மனமும்
412
413
415
139. உடைந்த உள்ளத்தின் ஒலம் 140. காதலும் கரைதலும்
141. பெண் உள்ளம் பேசுகிறது !
...
417
419
421
...
142. உடைந்த நெஞ்சும், உருகிய பேச்சும்
...
425
14. அலையும் நிலையும்
428
...
144. மதிகண்டாள் மதிமயங்கினாள்
145. புலம்புகிறாள் பெண்ணரசி
146.வேதனைக் குரல்
432
...
435
438
www
147. மாலையும் மங்கையும்
441
148. உறுதியும் இறுதியும்
149. வருவார் ! மனம் மகிழ்வாய்!
443
...
...
444&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9wkpf2pytmahegcrgmzx7fhhfgyzl0a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/133</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659014</id>
    <revision>
      <id>1971664</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:55:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமணி ரர  மூரவற்றையும்‌ அழித்து அவர்கள்‌ ஏதிய யானைகளையும்‌ இவர்கள்‌ விசாலமான மார்பல்களையும்‌ கைச்சலப்பை யால்‌ உழுது சொன்று தொலைத்த...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971664</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3581" sha1="rcivbt0p2kjvufu3pyz8s9yisj64trq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|117 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமணி ரர

மூரவற்றையும்‌ அழித்து அவர்கள்‌ ஏதிய யானைகளையும்‌
இவர்கள்‌ விசாலமான மார்பல்களையும்‌ கைச்சலப்பை
யால்‌ உழுது சொன்று தொலைத்தான்‌. விஜயன்‌ ஒருவ
ஸ்னாக நின்று வித்தியாதரசேனை முழுவதும்‌: கொன்று,
பஜ்ஜிரகண்டன்‌, நீலகண்டன்‌, சகண்டன்‌ என்னும்‌
மூன்று வீரர்களையும்‌ வானுலகேற்திய வல்லபத்தைச்‌
கண்டு கனசடித்திரன்‌ தன்‌ வடிவாளைக்கொண்டு, விஜ
யளை எதிர்த்துப்‌ போர்செய்தனன்‌, அவரிருவருக்கும்‌
பெரம்‌ போர்‌ சிகழ்ந்தது. கடைசியில்‌ விஜயராஜ
னது காஞ்ில்‌ சனகடத்திரன்‌ மார்பிலும்‌ பாய்ந்தது. அவ
னும்‌ மாய்க்தான்‌. இவத்ஜையெல்லாம்‌ ஒன்தியாய்‌ கின்று
கண்ட இரத்தினசண்டன்‌, இம்மா௮டர்‌ செய்யும்‌ போர்‌.
சன்று நன்று, என்று பெரிதும்‌ வியத்து அவரது போரை
யும்‌ தண்மையையும்‌ ஒருல்கு தொல்ைத்துகிடத்‌ தீர்மா
னித்து, மேருமல யனைய ஒரு பெருவரைபினைத்‌ தன்‌
கைகளாற்‌ பிடுமகெகொண்டு யாவரும்‌ அஞ்ச, வரித்த
கச்சையும்‌ முரிந்த புருவமும்‌ வனைந்த தாடியையும்‌
உடையனுய்ப்‌ 9ெளயசாலாக்கினி என்று யாவரும்‌ மதி
க்கத்‌ இலிட்டன்‌ படைமேல்‌ எதிர்த்துச்‌ சென்றனன்‌.
இவளைக்கண்ட பலரும்‌ ஐடிப்போயினர்‌. அப்பொழுது
அருக்கசர்த்தி தன்‌ சையிலுள்ள வில்லை வளைத்து வைர:
வாளி ஒன்றினை யேலி, அவன்‌ ஏந்திவக்த வரையிளைத்‌
தகர்த்து, அவன்‌ உடலத்தையும்‌ சழித்தெறிந்தளன்‌.
எடுத்த சருவரையோடு மத்ஜொரு பெருவரையும்‌ புவி
யில்‌ விழுந்து புரள்வதுபோலப்‌ போர்க்களத்தில்‌ விழு.
ந்து இரத்தினகண்டன்‌ மாய்க்ததைச்கண்ட ஒத்தர்கள்‌
ஓடோடிச்சென்று வித்தியாதா சைன்னிய முழுவதும்‌,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rcivbt0p2kjvufu3pyz8s9yisj64trq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/134</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659015</id>
    <revision>
      <id>1971665</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:55:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;119 குளாமணி  அவன்‌ தம்பிமாரும்‌, புதல்வனும்‌, விஜயன்‌ கைக்கலப்பை யாதும்‌ அருக்கன்‌ சைக்கனையாறும்‌ மாய்ர்தொழிக்த. தன்மையினை அச்சுவசண்டன...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971665</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3488" sha1="lqan9bzoi7dlr1l99p1b0fufyhawrl5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|118 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;119 குளாமணி

அவன்‌ தம்பிமாரும்‌, புதல்வனும்‌, விஜயன்‌ கைக்கலப்பை
யாதும்‌ அருக்கன்‌ சைக்கனையாறும்‌ மாய்ர்தொழிக்த.
தன்மையினை அச்சுவசண்டனுக்கு எடுத்துச்‌ கூறினார்‌
கள்‌, இவற்றையெல்லாம்‌ கேட்ட அச்சுவகண்டன்‌
இடியேறண்ட அரலம்போலத்‌ தனிலருர்‌இ இனிச்சம்‌.
மாலிருப்பதாற்‌ பயனின்‌று, என்று எண்ணி, இல்வுல?
அள்ள சராசரப்பொருள்களை ஒருங்கு வாரிச்சென்று
பெரும்பு.ஐக்கடலில்‌ இடலல்ல மாயாதேலியினை மனத்‌
தாத்‌ ஜெழுது தியானித்சனன்‌,
அப்பொழுது சண்டவேசைப்‌ பெயரிய மாயாதே
வதை அவன்‌ மூன்‌ பிரத்தியஷமாகத்‌ தோன்றி யானி
யற்றும்‌ பணியாதென வினவினள்‌. அச்சவன்‌ அத்‌.
தெய்வத்தினை நேரக்‌, அணங்கே / ஈண்டு இப்புலியில்‌
என்னுடன்‌ எதிர்த்து நிற்கும்‌ பகைவர்கள்‌ ஒருவரை
யும்‌ விடாமலழித்துப்‌ பேருதவி செய்வாயாக, என
வேண்டிஞன்‌. அன்ஜேன்‌ பணிச்சசைந்து புறப்பட்ட,
சண்டவேசை கூற்‌.றுவளை அழைத்து, சக்கிரேசவரன்‌.
ஆஜ்ஞஜையால்‌ இவ்வுலகத்திலுள்ள உயிர்கள்‌ முழுவம்‌.
இன்ற சூரியன்‌ பமூன்‌ என்‌ வாயினுட்பட்டு முடியினை
யெய்தும்‌ ; ஆதலின்‌ நியும்‌ உன்‌ தொழிலினைக்‌ குறை
வின்றி கடாத்துவாயாக, என்று சன்‌ கூர்மைபொருக்திய
வெள்ளெயிறிலல்ச ஈக்குக்‌ கூறி, ஊளை விரும்பிய பிசா
சங்களும்‌, கூளிகளும்‌, இன்ற யாம்‌ அனைவரும்‌ விலாப்‌.
புடைக்க உண்டு மூழ்வோம்‌, என்று தணக்கைக்‌ கூத்‌
தாடிக்கொண்டு பயங்கரமான சூலங்களைக்‌ கையேர்‌இத்‌
தன்னைச்‌ சூழ்ந்துவரப்‌ பயாபத அரசன்‌ சேளையின்மீது
) எதிர்த்துவந்தனள்‌.முட்டி தட்டும்‌ முழங்கால்களும்‌, பரு&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lqan9bzoi7dlr1l99p1b0fufyhawrl5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/18</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659016</id>
    <revision>
      <id>1971666</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:55:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971666</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="111" sha1="f2ozkqept5i11nlp2jej7ccqolnnugw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

குறிஞ்சிக் கலி
62
1
பாடியவர்: கபிலர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f2ozkqept5i11nlp2jej7ccqolnnugw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/135</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659017</id>
    <revision>
      <id>1971667</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:56:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமனி 19  தத்த களைச்கால்களூம்‌, நீண்ட பாதல்களும்‌, ஒட்டியலமி &quot;தம்‌, வத்திய உடலும்‌, சீண்ட சாமும்‌, கத்தல்‌ ம்பிரும்‌, பிளந்த வாயும்‌, கழத்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971667</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3293" sha1="4zkxkp69wcvgnbtwdl1jj3492qytpg5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|119 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமனி 19

தத்த களைச்கால்களூம்‌, நீண்ட பாதல்களும்‌, ஒட்டியலமி
&quot;தம்‌, வத்திய உடலும்‌, சீண்ட சாமும்‌, கத்தல்‌ ம்பிரும்‌,
பிளந்த வாயும்‌, கழத்‌சக்கரய்போலச்‌ அழலும்‌ கண்களும்‌.
உடையனவாயெ கூளிச்சேனை உலசநடுங்க ஆர்ப்பரித்‌
த... அப்பொழுது மலைகள்‌ யாவும்‌ மண்ணிலுருள.
மிரசண்டமாருதம்‌ விர யெழுந்து. அதனுடன்‌
ஊழித்தியும்‌ கலந்தெரிந்தது. எல்லையத்ற சடல்கள்‌
பூமி மேலெழுந்து மலையென அலைசளை வீசின, எழுத்த
சண்டவாயு எராசரற்களைக்‌ களைந்து விச, ஊழித்தி
யவத்றை எரிக்கக்‌ கடல்‌ யரவத்றையும்‌ உண்டு மூழ்ச்‌
தது, இவ்வகை மாயங்கள்‌ பலவத்றையும்‌ இயற்றி
மேலோல்‌? எழுந்த சண்டவேசை, ஒரு பெரும்‌ சரிய
வரை யொன்றைப்‌ பெயர்த்தெடுத்து உலகமடம்கம்‌.
சலிழ்த்து மூடியது. அப்பொழுது யாண்டும்‌ இருளே.
பரந்தமையாத்‌ பயாபஇ அரசன்‌ சேனைகள்‌ போதற்‌
இடமின்மையானும்‌ கன்ணொளி இழந்தமையாலும்‌ ஒரு,
வரோடோருவர்‌ முட்டிக்கொண்டு கிலைகுலந்து அல.
மத்தன... அப்பொழுது நிலிட்டகுமாரன்‌ தனது மைத்‌
னன்‌ அருக்க£ர்த்தியை நோக்‌9, இப்படிப்‌ பயங்கர.
மாயும்‌ பேராரலாரத்தோடும்‌ மாயம்‌ புரிந்து வருவது:
யாதென வினவ, அவன்‌ உறுவான்‌:-
அச்சவகண்டன்‌ ஏவலைமேற்கொண்டு சராசரம்‌
பொருள்கள்‌ யாவற்தையும்‌ ஒரும்குண்ணும்‌ சண்ட
'வேகை பென்னும்‌ மாயாதேவதை தன்‌ கூளிப்‌
படையோடு நம்மேல்‌ வருவதுபோலும்‌, இஃது
பளைவரையும்‌ ஒருக்கே அழித்தாலன்றி வதி
செல்லாது. இதனைத்‌ தடுக்கும்‌ ஆற்றலினை யுடையார்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4zkxkp69wcvgnbtwdl1jj3492qytpg5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659018</id>
    <revision>
      <id>1971668</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:56:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971668</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3844" sha1="92nv7kow4l51vmgi6ocnvd0j0sesuim" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

6
நோக்கம்
இஸ்லாமியப் புலவர்கள் ஓர் இறைக்கோட்பாட்டை வெளிப் படுத்தும்போது உள்ளதை உள்ளவாறே உணர்த்தியுள்ளனர். இதனை ஒரு சமயப் பிரச்சாரக் கருவியாக்கிக் கொள்ளவில்லை. பிற மார்க்கங்களை, சமயக்கோட்பாடுகளை - ஏசுவதற்கோ குறைத்துக் கூறுவதற்கோ பயன்படுத்தவில்லை. உலகம் யாவையும் ஆக்கலும், அழித்தலும், காத்தலும் ஒருவனே அவன் ஒரு நாமம் ஓர் உருவம் இல்லாதவன் - எனும் கொள்கையை விளக்க அமைந்தவைகளாக இஸ்லாமிய இலக்கியங்கள் இன்றளவும் இருந்து வருகின்றன. ஓர் எழுத்திலும் மற்றவர்களைப் புண்படுத்தும் அசிங்கத்தனம் இல்லாத புனிதம் பெற்றவைகளாக இவ்விலக்கியங்கள் இம்மண்ணில் வேரிட்டு வளர்ந்தன. இஸ்லாமிய மக்களின் இதயத்தைப் பட்டை தீட்டவே இவ்விலக்கியங்கள் பிறந்தனவே அன்றிச் சமயப் பிரச்சாரத்திற்காக அல்ல என்பதைத் தெளிவுப உணரவேண்டும்.
செய்யுள் வடிவங்கள்
இஸ்லாமியப் புலவர்கள் மரபு நிலையில், இம்மண்ணில் இருந்து வந்த செய்யுள் வடிவங்களைக் கொண்டு இலக்கியங்களைப் படைத்தனர். புராணம், கலம்பகம், அந்தாதி, திருப்புகழ், மாலை, அம்மானை, சிந்து, தாலாட்டு, கும்மி, கோவை, ஏசல், திருப்பாடல், திரட்டு, பலபாடல்திரட்டு, நாடகம், ஞானப்பாடல்கள், தூது, சதகம், பள்ளு, வண்ணம், குறம் முதலிய இலக்கிய வடிவங்களை எண்ணங்களுக்கேற்ப நாமா, கிஸ்ஸா, படைப்போர், மசலா, முனாஜாத்து எனும் பெயர்களில் தமிழுக்கு வழங்கியுள்ளனர். இவை இஸ்லாம் தமிழ் மொழிக்கு வழங்கிய புதிய வடிவங்களாகும். இப்பெயர்களில் இஸ்லாமிய இலக்கியங்கள் மட்டுமே உள்ளன என்பது குறிக்கப்பட வேண்டியதாகும். இவ்விலக்கியங்களின் பாடுபொருள் இஸ்லாத்தின் ஏகத்துவத்தை விளக்கும், அல்லது இக்கோட்பாட்டிற்காக வாழ்ந்து மறைந்த சான்றோர்களின்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>92nv7kow4l51vmgi6ocnvd0j0sesuim</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659019</id>
    <revision>
      <id>1971669</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:56:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971669</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1549" sha1="du6kx7axtlcq9d9o6buvm66p5gx8qlu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

3. தாழ்ந்தோர்
4. பறவை:
1. தெய்வம்:
2.உயர்ந்தோர்:
குறிஞ்சிக் கண்ணாடி
முருகன்.
பொருப்பன், வெற்பன், சிலம்பன், குறத்தி, கொடிச்சி.
குறவர், கானவர், குறத்தியர்.
கிளி, மயில்.
5. விலங்கு
புலி, கரடி, யானை, சிங்கம்.
6. ஊர் :
சிறுகுடி.
7.நீர் நிலை:
அருவி, சுனை .
8. மலர்:
வேங்கைப் பூ, குறிஞ்சிப் பூ, காந்தள் பூ.
9. மரம் :
10. உணவு :
11. பறை:
12. யாழ்:
13. பண் :
14.தொழில்
15.விளையாட்டும்,
சந்தனம், தேக்கு, அகில், அசோகு, நாகம்,மூங்கில்.
மலைநெல், மூங்கில், அரிசி, தினை
தொண்டகப் பறை.
குறிஞ்சி யாழ்.
குறிஞ்சிப் பண்.
மலை நெல் விதைத்தல், தினை காத்தல், தேன் அழித்து எடுத்தல், கிழங்கு தோண்டி எடுத்தல்.
பொழுது போக்கும் : அருவி நீராடல், சுனை நீராடல்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>du6kx7axtlcq9d9o6buvm66p5gx8qlu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659020</id>
    <revision>
      <id>1971670</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:56:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971670</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1871" sha1="fks8flemmqslbp4ki1a0femqc7210d7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கடவுள் வாழ்த்து
ஆறு அறி அந்தணர்க்கு அரு மறை பல பகர்ந்து, தேறு நீர் சடைக் கரந்து, திரிபுரம் தீ மடுத்து,
கூறாமல் குறித்ததன் மேல் செல்லுங் கடுங் கூளி
மாறாப் போர், மணி மிடற்று, எண் கையாய்
கேள், இனி:
படு பறை பல இயம்ப, பல் உருவம் பெயர்த்து நீ,
கொடு கொட்டி ஆடுங்கால், கோடு உயர் அகல் அல்குல்,
கொடி புரை நுசுப்பினாள் கொண்ட சீர் தருவாளோ?
மண்டு அமர் பல கடந்து,
மது கையால் நீறு அணிந்து, பண்டரங்கம் ஆடுங்கால், பணை எழில் அணை மென்தோள், வண்டு அரற்றும் கூந்தலாள்
வளர் தூக்குத் தருவாளோ? கொலை உழுவைத் தோல் அசைஇ, கொன்றைத் தார் சுவற் புரள,
தலை அங்கை கொண்டு, நீ காபாலம் ஆடுங்கால்,
முலை அணிந்த முறுவலாள் முன் பாணி தருவாளோ?
என ஆங்கு
பாணியும், தூக்கும், சீரும், என்று இவை மாண் இழை அரிவை காப்ப,
ஆணம் இல் பொருள் எமக்கு அமர்ந்தனை, ஆடி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fks8flemmqslbp4ki1a0femqc7210d7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/21</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659021</id>
    <revision>
      <id>1971671</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:56:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971671</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2938" sha1="7tqgwxsryy71x3tb1m7guwlvomoogbe" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கடவுள் வாழ்த்துக்குப் பொருள்
எல்லாம் வல்ல இறைவன் என்ன செய்கிறான் ? அண்ட பிண்ட சராசரங்களை எல்லாம் படைக்கிறான் ; காக்கிறான்; பின்னே அழிக்கிறான்.
அப்படி அழிக்கும் காலத்திலே அவன் ருத்திர மூர்த்தியா கிறான்.
கொடு கொட்டி என்னும் கூத்தினை ஆடுகிறான்; சுட்டு எரிக் கிறான். எரித்த பின் அந்தச் சுடலையிலே உள்ள நீரைப் பூசிக் கொள்கிறான்; வெண்ணிறக் காட்சி தருகிறான். பாண்டு ரங்கம் எனும் கூத்தாடுகிறான். பாண்டு என்றால் வெண்மை. பாண்டு ரங்கன் என்றால் வெண்ணிறக் கூத்தன்.
அப்படி ஆடும் போது சுடலையிலே என்ன கிடைக்கும் ? கபாலம் தானே கிடைக்கும் ! அதைக் கையில் ஏந்திக் காபாலம் எனும் கூத்தாடுகிறான்.
இப்படியாக முத் தொழில் வல்ல பிரான் முக் கூத்து ஆடுகிறான்.
அப்படி ஆடும் போது அந்த உமையவள் எங்கே ? அருகில் தான் இருக்கிறாள். எங்கும் போய்விடவில்லை.
இறைவனின் கூத்து மூன்றிற்கும் இன்றியமையாத மூன்று என்ன? பாணி, தூக்கு, சீர் என்பன. இம் மூன்றும் தாளம் பற்றியன. தாளம் இன்றேல் கூத்து எங்ஙனம் நிகழும்?
நிகழாது அல்லவா? கூத்து நிகழ்வதற்கு இன்றியமையாத அம் மூன்றையும் எடுத்துத் தருகிறாள் உமை.
அதே போல கவிதையும் ஆண்டவனின் திருக்கூத்து. இக் கூத்துக்கு வேண்டிய பாணி, தூக்கு, சீர் மூன்றையும் அந்த உமையவள் அளிப்பாளாக என்பது கருத்து.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7tqgwxsryy71x3tb1m7guwlvomoogbe</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659022</id>
    <revision>
      <id>1971672</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:57:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52758-28</username>
        <id>17286</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971672</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4089" sha1="mblr9wyvdc8gvs436y94mkwsoyeuqig" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52758-28&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

7
வாழ்வை விளக்கும். கிஸ்ஸா, மசலா, முனா ஜாத்து அரபுப் பெயர்களாகவும் 'நாமா' பாரசீகப் பெயராகவும், படைப்போர் தூய தமிழ்ச் சொல்லாகவும் உள்ளன. கிஸ்ஸா என்பது கதை என்ற பொருளையும், மசலா ‘கேள்வி' என்ற பொருளையும் முனாஜாத்து என்பது 'வேண்டல் என்னும் பொருளையும், 'நாமா' என்பது கதை, வரலாறு என்னும் பொருளையும் குறிக்கும். இஸ்லாமியப் புலவர்கள் வழங்கிய இலக்கியங்களின் அரபுச் சொற்களும், பாரசீகச் சொற்களும், உர்தூசொற்களும் பரவலாகக் சாணப்படும். காரணம் சில கருத்தை வெளிப்படுத்த உரிய சொல்லாலே சொன்னால் தான் இஸ்லாமிய மக்கள் அறிந்து கொள்வார்கள்.
'ஆலம் நபி' கதைப் பாட்டு
இந்நூல் தஞ்சாவூர் மகாராஜா சரபோஜியின் சரசுவதி மகால் நூல் நிலையத்தில் &quot;ஓலைச்சுவடி&quot; யில் உள்ளதாகும், ஓலையின் முதல் ஏட்டில் 'ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு' என்று எழுதப் பட்டுள்ளது. நூலின் ஆசிரியர் பெயர் காணப்படவில்லை. நூல் எந்த ஆண்டில் இயற்றப்பட்டது என்றும் குறிப்பும் இல்லை. நூல் நுவல் பொருளை நூலை முழுவதும் படித்தறிந்து தெறிந்து கொள்ள வேண்டும்.
பெயர்ப்பொருத்தம்
'ஆலம் நபி' எனும் சொற்றொடர் முஹம்மது நபி அவர்களைக் குறிக்கும். ஆலநந்நபதனை யடுத்து நோக்கினான்' (சீறாப்புராணம் 87:2) எனும் சீறாப்புராண வரியில் ஒரு காட்டரபி நபிகள் நாயகத்தைப் பார்த்தான் என்று குறிப்பிடுவார் உமறுப்புலவர். இந்நூலின் உள்ளே முழுமையா கப் பார்க்கும் போது முகம்மது நபி அவர்களின் பேரனார் ஹசன் அவர்களின் மகன் அப்துல்காசீம் யசீது படையைக் கர்பலா வெட்டவெளியில் சந்தித்துப் போரிட்ட வரலாறு காணப்படுகிறது. போரினைப் பாடும் நூல்களைப் &quot;படைப்போரென்றும்&quot;. வரலாற்றைக் கதையாகக் கூறுமிடத்து, &quot;கிஸ்ஸா&quot; என்றும் இஸ்லாமிய இலக்கியங்களில் குறிப்பிடுவர். ஆனால் இவ்வோலைச் சுவடியில் 'கதைப்பாட்டு' என்று தூய தமிழில் எழுதியுள்ளார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mblr9wyvdc8gvs436y94mkwsoyeuqig</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/22</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659023</id>
    <revision>
      <id>1971673</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:57:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971673</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3385" sha1="ld7j2ky9hndyecm55y0rvsn4026w7rx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலித்தொகை
கபிலர் யார்?
21
குறிஞ்சிக்கலி 29 பாடல்கள் கொண்டது. இப் பாடல்களைப் பாடியவர் கபிலர்.
இவர் பிறந்த ஊர் திருவாரூர்; திருவாதவூர் என்றும் சிலர் சொல்வர். எதுவும் திட்டமாக நமக்குத் தெரியவில்லை.
கடை எழுவள்ளல்களில் ஒருவராகிய பாரியின் சிறந்த நண்பர் கபிலர். பாரி இறந்தான். அவனுக்கு மகளிர் இருவர். அந்த இருவருக்கும் மணம் முடித்து வைப்பதற்காக இவர் பெரு முயற்சி மேற்கொண்டார். இம் முயற்சி இலக்கியப் புகழ் பெற்றது.
பெண்களது உள்ள இயலை நன்கு அறிந்தவர் இவர். அவற் றைப் பாடல்களிலே படம் பிடித்துக் காட்டுவதிலே வல்லவர்.
எளிய பாடல்கள்; இனிய சுவை; மனித இயல்பை எடுத்துக் காட்டும் நிகழ்ச்சிகள். இவையே இவர் தம் பாடல்களில் உள்ள சிறப்பாகும்.
குறிஞ்சி என்பது என்ன ?
நமது பழந்தமிழர்கள் என்ன செய்தார்கள்? நிலத்தை ஐந்து வகையாகப் பிரித்தார்கள். எப்படி? குறிஞ்சி, பாலை, முல்லை, மருதம், நெய்தல் என ஐந்து.
மலையும் மலை சூழ்ந்த இடமும் குறிஞ்சி எனப்படும். இங்கே வாழ்ந்த மக்களுக்கு என்ன பெயர்? உயர் குடிப் பிறந்த ஆண் களுக்குப் பொருப்பன், வெற்பன், சிலம்பன் என்று பெயர். பெண்களுக்குக் குறத்தி, கொடிச்சி என்று பெயர். மற்றை யோருக்கு குறவர். கானவர் என்றும், பெண்களுக்குக் குறத்தியர் என்றும் பெயர்.
குறிஞ்சியின் தெய்வம் முருகன். மலை நாட்டு மக்கள் முருகனை வழிபாடு செய்வர்.
குறிஞ்சி நாட்டிலே உள்ள ஊர்களுக்குச் சிறுகுடி என்று பெயர். அதாவது அவர்கள் சிறு சிறு குடியிருப்புகளிலே வாழ்ந்து வந்தார்கள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ld7j2ky9hndyecm55y0rvsn4026w7rx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659024</id>
    <revision>
      <id>1971674</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:57:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971674</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3665" sha1="2zi3jpsvqjhc00mvvr997hnc6ku748o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

22
கலித்தொகை
கிளி, மயில் இரண்டும் குறிஞ்சி நாட்டுப் பறவைகள். புலி, கரடி, யானை, சிங்கம் இவை விலங்குகள்.
அருவி, சுனை இவையே நீர் நிலைகள்.
சந்தனம், தேக்கு, அகில், அசோகு, நாகம், மூங்கில்; இவை மலை நாட்டு மரங்கள்.
வேங்கைப் பூ, குறிஞ்சிப் பூ, காந்தள் பூ; இவை மலர்கள். மலை நெல், மூங்கில் அரிசி, தினை இவையே அவர்தம் உணவு- அவர்கள் முழங்கிய இசைக் கருவிகள் இரண்டு. ஒன்று யாழ்; மற்றொன்று பறை. யாழுக்குக் குறிஞ்சி யாழ் என்று பெயர். பறைக்குத் தொண்டகப் பறை என்று பெயர். அவர்கள் பாடியது. குறிஞ்சிப் பண் என்பது.
மலை நெல் விதைத்தல், தினை காத்தல், தேன் அழித்து எடுத் தல், கிழங்கு தோண்டி எடுத்தல் இவை அவர் தம் தொழில். அருவி நீராடல், சுனை நீராடல், வெறியாடல் இவை தம் பொழுது போக்கு விளையாட்டுகள்.
கலி என்பது என்ன?
அவர்
குளத்திலோ அல்லது ஆற்றிலோ குளித்து விட்டு வருகிறார் கள் பெண்கள். வரும்போது குடத்திலே நீர் கொண்டு வரு கிறார்கள். நீர் கொஞ்சம் குறைவாயிருக்கிறது. அப்போது குடத்திலே ஒருவித ஓசை எழும். அந்த ஓசை எப்படி இருக்கும் ? எ எழும்; விழும்; எழும்: விழும்; பெண்களின் கால் அடி எப்படி இருக்கிறதுவோ அதற்கு ஏற்பத் தாளம் போடும்.
இதற்குத்தான் 'துள்ளல் ஓசை' என்று பெயர் சொன்னார்கள் நமது பழம்பெருமக்கள். 'ரிதம்' என்று சொல்வார்கள்
ஆங்கிலத்திலே.
இத்தகைய துள்ளல் ஓசை கொண்ட பாட்டுக்குக் 'கலீப்பா' என்று பெயர்.
மனிதனுக்குத் துள்ளல் எப்போது நிகழும்? எழுச்சியுள்ள போது. எழுச்சியோ மகிழ்ச்சியுடன் உள்ளபோது தோன்றும். துன்பம் தோன்றியபோதும் எழுச்சி ஏற்படும். இத்தகைய உள் ளத்து எழுச்சியைப் பாடுவதற்குச் சிறந்தது 'கலிப்பாவே'.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2zi3jpsvqjhc00mvvr997hnc6ku748o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/24</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659025</id>
    <revision>
      <id>1971675</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:58:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971675</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3808" sha1="2w0pvtdd49jt0usihkwvnoaygvp6knj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலித்தொகை
23
கலிப்பா எப்படி இருக்கவேண்டும் என்பது பற்றி யாப்பிலக் கணம் கூறுகிறது. அது இப்போது இங்கே தேவையில்லை.
குறிஞ்சிக் கலி கூறுவது என்ன ?
குறிஞ்சி நிலத்திலே உள்ள உயர்குடி மக்கள், குறு நில மன்னர்போல் வாழ்ந்த பெரு நிலக் குடி மக்கள், நிலப் பிரபுக்கள், செல்வர்கள், இவர்களது வாழ்க்கையைப் படம் பிடித்துக்
காட்டுகிறது குறிஞ்சிக் கலி.
எத்தகைய வாழ்க்கை? அக வாழ்க்கை. அகம் என்பது என்ன? உள்ளத்திலே தோன்றுகிற நிகழ்ச்சி. அதாவது, நல்ல பருவம் வரப்பெற்ற ஓர் இளைஞன், பருவம் வந்த ஓர் இளம் பெண்ணைச் சந்திக்கிறான். அந்த நிமிஷம் முதல் அவ்விருவர் தம் உள்ளத்திலே தோன்றும் உணர்ச்சிகளை எல்லாம் படம் பிடித்துக் காட்டுகிறது குறிஞ்சிக் கலி. அதாவது அகப்பொருளை அழகுறச் சொல்கிறது.
அகப் பொருளிலே குறிஞ்சிக்கு உரியது எது? புணர்தலும், புணர்தல் நிமித்தமும்.
அதாவது என்ன? ஓர் இளைஞன். ஓர் இளம் பெண். இவ்விருவரும் நடந்துகொண்ட விதம்.
இளைஞன் இளம் பெண்ணைக் காண்பது; கண்டு ஏங்குவது; ஏங்கி இரவு பகலாக எண்ணுவது; அவளது இன்பம் துய்க்க முயல்வது; அவளை எப்படி அடையலாம் என்று யோசிப்பது; அவளது தோழியை மெல்ல அணுகுவது; அவள் தயவால் இன்பம் அனுபவிப்பது; இரவு நேரத்திலே திருட்டுத் தனமாகப் போய் வருவது-இவை எல்லாம்.
இவ்வாறு காதல் கொண்ட ஆண், பெண் ஆகிய இரு பாலாரின் உள்ள நெகிழ்வை இக் குறிஞ்சிக் கலியிலே காணலாம். கட்டழகி ஒருத்திமீது காதல்கொண்டு இன்பம் துய்க்கிறான் ஒருவன்; இளங்காளை. இதற்கு முன் அவர்தம் உள்ளத்தில் ஏற் பட்ட நெகிழ்ச்சி, இதற்குப் பின் ஏற்பட்ட நெகிழ்ச்சி, இவற் றையே கூறுகிறது குறிஞ்சிக் கலி.
ஆடவனின் உள்ளம் மாத்திரம் அல்ல. பெண்ணின் உள்ள மும் இங்கே காணலாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2w0pvtdd49jt0usihkwvnoaygvp6knj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/25</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659026</id>
    <revision>
      <id>1971676</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:58:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971676</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3277" sha1="7d4fdmpepulhclsqkt9to3lc4h5adao" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

24
கலித்தொகை
1. உள்ளமும் ஊஞ்சலும்
தலைவி ஒருத்தி. தலைவனைத் தனி இடத்திலே காண்கிறாள்; உள்ளமும் உடலும் அவன் வசம் ஒப்புவிக்கிறாள்.
பிறகு அவளது இயல்பிலே மாறுதல் ஏற்படுகிறது. உடலிலே நாற்றம். தோற்றத்திலே மாறுதல். உணவிலே நாட்டம் செல்லவில்லை.
இவற்றையெல்லாம் காண்கிறாள் தோழி. ஒரு முடிவுக்கு வருகிறாள். என்ன முடிவு?
தலைவனைத் தனி இடத்திலே சந்தித்திருக்கிறாள் தலைவி என்ற முடிவு. தலைவி என்ன செய்தாள்? தான் தலைவனைச் சந்தித்தது பற்றி ஏதும் கூறவில்லை தோழியிடத்திலே. மறைத்து விட்டாள்.
'அவ்விதம் மறைக்க வேண்டியதில்லை. உனது இயல்பிலே மாறுதல் கண்டேன். காரணம் எதுவாயிருக்கலாம் என்பதை உணர்ந்து கொண்டேன்' என்று மறைமுகமாகத் தெரிவிக்கிறாள் தோழி.
அதாவது ஒரு தலைவனும் தலைவியும் சந்தித்த நிகழ்ச்சியைக் கதைபோல் கூறுகிறாள். தலைவி தலைவனைத் தனி இடத்தே கண்டு களித்தது தனக்குத் தெரியும் என்பதை அறிவிப்பதற்காக. என்ன சொல்கிறாள்? கேளுங்கள் :
கயமலர் உண்கண்ணாய்! காணாய்; ஒருவன் வயமான் அடித்தேர்வான் போலத், தொடை மாண்ட கண்ணியன் வில்லன், வரும்; என்னை நோக்குபு, முன்னத்திற் காட்டுதல் அல்லது, தான் உற்ற நோய் உரைக்கல்லான், பெயரும்மன் பன்னாளும்; பாயல்பெறேன், படர்கூர்ந்து, அவன் வயின் சேயேன்மன் யானும் துயர் உழப்பேன்; ஆயிடைக் கண்நின்று கூறுதல் ஆற்றான், அவனாயின்;
பெண் அன்று, உரைத்தல், நமக்காயின்; 'இன்னதூஉம் காணான், கழிதலும் உண்டு' என்று, ஒருநாள், என்
திரும
அகம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7d4fdmpepulhclsqkt9to3lc4h5adao</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/136</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659027</id>
    <revision>
      <id>1971677</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:58:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;190. சூளாமணி  எவரும்‌ இல்லை. இதன்‌ அளகிறந்த ஆற்றலையும்‌ மாயையினையும்‌ யாவரும்‌ சணித்தறிய வல்லரல்லர்‌, என்னு கூறினான்‌. இதனைக்கேட்ட இளையா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971677</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3291" sha1="or911vek8e48tt6ew7ti7g00azro993" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|120 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;190. சூளாமணி

எவரும்‌ இல்லை. இதன்‌ அளகிறந்த ஆற்றலையும்‌
மாயையினையும்‌ யாவரும்‌ சணித்தறிய வல்லரல்லர்‌,
என்னு கூறினான்‌. இதனைக்கேட்ட இளையாம்பி தன்‌
மைத்துனனை, கோக்க ஈகைத்து, கன்று ஈன்று, ஒரு,
பேய்‌ நம்மேல்‌ ஆரவாரத்தோடு வருமாம்‌, அதற்கு,
சுத்தவிரர்கள்‌, அஞ்சுவாரசம்‌, அதற்கு. நீரும்‌ அஞ!
னீசே, என்று கூறித்‌ சான்‌ முன்கொண்ட அகாயமும்‌
இதிதென்று யாவரு மஞ்சத்தக்கதோர்‌ விச்சு. உரு
வினை மேற்கொண்டு நின்றனன்‌. அப்பொழுது உற்‌
அழி உதவும்‌ ஈகற்ஜேழனே போல, அவன்‌ லலதுசை
யில்‌ பாஞ்சசன்னிய மென்னும்‌ சங்கமும்‌ இட கை
யித்‌ சார்க்க நாமவில்லும்‌ வத்து சேர்ந்தன. அப்பொ
முது அவன்‌, சந்திரன்‌ ஒரு பால்விளக்க, இத்திரவில்‌
மற்றொரு பாத்றிகழ நீருண்ட கார்மேகம்‌ ஒன்‌, மண்‌:
மிசையினின்றும்‌ விண்மிசை யோக்கேதபோல விளங்‌
னான்‌. அவன்‌ பாஞ்சசன்னியத்தை அட்டஇக்கும்‌.
செவிபெட வாய்வைத்‌,தா.தி, இடக்கையில்‌ சட்டார்த்த
வில்லை வளைத்துக்‌ குணத்தொனி யெழுப்பி, எல்லாவுலக
மும்‌ அரத்‌ தன்‌ வாயினால்‌ உங்காரம்‌ செய்தான்‌, அப்‌.
பொழுது யாவருமஞ்சவக்க அச்சண்டவேகை தான்‌
கொண்ட கோலத்தை ஸிடுத்துப்‌ பண்டையுருவோடு
கின்று தன்‌. கூளிப்படையுடன்‌ பறக்தோடியத, இவ்‌
விதமாகப்‌ பேருருவோடு தன்‌ பேழ்வாய்‌இறந்து யால:
ரையுச்‌ இன்னவக்த அப்பேய்‌, இருக்கவிடச்‌ தெரியாமல்‌
ஓடிப்போயிற்ற.

இக்கனம்‌ சண்டவேகை யோடியதைக்கண்ட அச்‌
சவகண்டன்‌ தன்‌ கையோடு கைபுடைத்து, இப்பேயின்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>or911vek8e48tt6ew7ti7g00azro993</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/26</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659028</id>
    <revision>
      <id>1971678</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:58:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971678</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3572" sha1="9krqwbqiywy346d2yp337r2o90r56yv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலித்தொகை
தோள் நெகிழ்புற்ற துயரால் துணிதந்து, ஓர் நாண் இன்மை செய்தேன்; நறுநுதால்! ஏனல் இனக்கிளி யாம் கடிந்து ஓம்பும் புனத்து அயல், ஊசல் ஊர்ந்து ஆட, ஒருஞான்று வந்தானை, 'ஐய! சிறிது என்னை ஊக்கி' எனக் கூறத் 'தையால்! நன்று' என்று அவன் ஊக்க, கைநெகிழ்பு பொய்யாக வீழ்ந்தேன் அவன் மார்பில்; வாயாச் செத்து
ஒய்யென ஆங்கே எடுத்தனன்; கொண்டான்; மேல் மெய்யறியாதேன் போல் கிடந்தேன் மன்; ஆயிடை மெய்யறிந்து ஏற்று எழுவேன் ஆயின் மற்றுஒய்யென, 'ஒண்குழாய்! செல்க' எனக்கூறி விடும் பண்பின் அங்கண் உடையன் அவன்.
&quot;குளத்திலே மலர்ந்துள்ள நீல மலர் போன்ற - மை தீட்டப் பெற்ற- கண்களை உடையவளே ! நான் கூறுவதைச் சிறிது
எண்ணிப் பார்.
&quot;ஓர் இளைஞன்; அழகன்; ஈடு இணை கூறல் இயலாத அழ கன்; மலர் மாலை அணிந்தவன்; திறமையாகத் தொகுக்கப் பெற்ற மலர் மாலை; புகழத் தக்க மலர் மாலை; மாண்பு மிக்க மலர் மாலை.
&quot;வில் ஏந்திய கையன் ; வருவான்; அடிக்கடி வருவான்; தன் வயப்பட்டுத் தப்பிய மானைத்தேடி; அதன் அடிச்சுவடு பற்றித்தேடு
வான் போல வருவான்.
&quot;என்னை நோக்குவான். அவ்விதம் பார்க்கும்போது ஏதும் பேசான். நோயுற்றான் போல் காணப்பட்டான். எனினும் அந்த நோய் பற்றி வாய் திறவான்; முகக் குறி காட்டுவான். அவ் வளவே. திரும்பிச் செல்வான். இவ்விதம் வருவதும் போவது மாயிருந்தான். ஒரு நாளல்ல; பல நாட்கள்.
&quot;அவன் துயர் கண்டு எனக்கும் துன்பமுண்டாயிற்று. உறக்கம் நீங்கிற்று. படுக்கையில் படுத்தால் தூக்கம் வருவதில்லை. &quot;அவனும் யானும் எவ்வழி உறவினர்? எவ்வழியிலுமில்லை. எனினும் அவன் துயர் கண்டு நான் துயருற்றேன்; துன்பத்தில் அழுந்தினேன்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9krqwbqiywy346d2yp337r2o90r56yv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/137</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659029</id>
    <revision>
      <id>1971679</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:59:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமணி 151  ஆர்‌.தல்‌ இவ்வளவோ வென்றிகழ்ந்து ககைத்துத்‌ தன்‌ கண்களினின்று கோபப்பொறி தற இதழ்டித்துப்‌ பற்கறித்தத்‌ சன்‌ பாக்கலுள்ளாரை ச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971679</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3407" sha1="2kx0cfxfs8vkimrcv6zyvxglx0lak50" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|121 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமணி 151

ஆர்‌.தல்‌ இவ்வளவோ வென்றிகழ்ந்து ககைத்துத்‌ தன்‌
கண்களினின்று கோபப்பொறி தற இதழ்டித்துப்‌
பற்கறித்தத்‌ சன்‌ பாக்கலுள்ளாரை சோக்கத்‌ தூங்கு
கையினையும்‌ ஓங்கு கடையினையுமுடைய தனது ரசு
வாவினைக்‌ கொண்வேரப்‌ பணித்தனன்‌, அவர்கள்‌
பனமே கொண்டுவா அவன்‌ அதன்மீது ஆரோசணித்து
யுத்தம்செய்பச்‌ என்னத்‌, தனப்ப்‌ பற்பல தெய்வப்‌ படைக்‌
கலங்களையும்‌ கைக்கொண்டு போர்க்களம்‌ புக்கனன்‌.
வளைக்கண்ட இவிட்டன்‌ சேனை முழுவதும்‌ அஞ்‌
யோடியது. அப்பொழுது இலிட்டன்‌ தன்‌ சார்ங்க.
வில்லினை வளைத்து காணினைப்‌ பூட்டினான்‌. அவ்வமயத்‌
இல்‌ வத்த மூக்கும்‌ பொன்போ.ற்ளெர்த்த மேனியும்‌
செந்கிறச்‌ சறகும்பெற்ற உவணராஜன்‌ ஆகாயப்பர
ப்பு முழுதும்‌ அடைய மூடினாற்போலத்‌ தன்‌ இதகுகளே
விரித்துக்‌ ககனமார்க்கமாய்‌ வத்து சேர்த்தனன்‌. இிலிட்‌
டன்‌ கருடபகவானை வலங்கொண்டு அவன்மேல்‌ ஏறிக்‌!
கொண்டனன்‌, இவ்வற்புதத்தைக்‌ சண்ட பின்ும்‌.
அச்சவகண்டன்‌ சிறிதுமதியாஞய்த்‌ திலிட்டனை கோக்‌?)
ஓ, ஏழை மாறுடப்பதரே ! நீயோ என்னுடன்‌ சமர்‌:
செய்வது? யானை யேத்றம்‌, குரை யேத்றம்‌ அறியாத
குற்றத்தால்‌ எளிய பறவைமேல்‌ ஏறிக்சொண்டனை.
போறும்‌ ; உன்‌ உயிர்மேற்‌ பத்றுடையையாயின்‌, நீ
செய்த பிழையனைத்தையும்‌ பொறுத்துக்சொள்ள.
ஏம்மை வேண்டிச்‌ சிறிதுபொழுதம்‌ தாழாமத்‌ பணிச்து:
போரத்றுவாயாக, என்றனன்‌, இவ்வெற்றுரையைக்‌
கேட்ட இவிட்ட சம்பி சற்றே குறுககைசெய்து, அடே!
மூட, சீவல்லையாயின்‌ சமர்புரிச, விண்பேச்சொழிக,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2kx0cfxfs8vkimrcv6zyvxglx0lak50</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/27</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659030</id>
    <revision>
      <id>1971680</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:59:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971680</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3886" sha1="kopk4yi3itrqw4pidggxl96jin6eygx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

26
கலித்தொகை
&quot;அவனோ வாய் திறந்து கூறாதிருக்கிறான். இந்நிலையில் நான் வாய் திறந்து கூறலாமா? 'நின் வருத்தங் கண்டேன்; உணர்ந்தேன். நின் போல் நானும் வருந்துகிறேன்' என்று கூறி விடலாமா?
&quot;இவ்விதம் கூற எண்ணினேன். ஆனால் நாணம் தடுத்தது. நான் ஒரு பெண்ணாயிற்றே; இதை வாய் விட்டுக் கூறுதல் தகுமா? தகாதே. அது பெண்மையாகாதே. எனது உள்ளம் எவ்விதம் இருக்கிறது என்பதை அறியாமல் அவன் சென்று விட்டால் - இறந்து விட்டால்-என்ன செய்வது?
&quot;இதை நினைத்தேன். அவன் மீது கொண்ட அன்பினாலே எனது தோள்கள் மெலிந்தன.
&quot;அந்த மெலிவு தாங்க முடியாமல் ஒன்று செய்தேன். என்ன செய்தேன்? நாணமற்ற செயல் புரிந்தேன். அது என்ன தெரி யுமா? அகன்ற நெற்றியினை உடையவளே ! கேள் !
&quot;தினைப் புனத்துக்கு வந்து சேதம் விளைவிக்கின்றனவே கிளி இனங்கள்! அவற்றை நாம் விரட்டி தினைப் புனங் காக்கின்றோம் அல்லவா? அந்த இடத்திற்கு அருகே ஓர் ஊஞ்சல் இருக்கின்ற தல்லவா? அந்த ஊஞ்சலில் ஆடுவது வழக்கமல்லவா?
&quot;இவ்விதம் ஊஞ்சலில் ஆடிக் கொண்டிருந்தேன் ஒரு நாள் அப்போது அவனும் வந்தான் அங்கே.
&quot;வந்தவனைக் கண்டேன் நான். 'ஐயா! என்னைச் சிறிது நேரம் இந்த ஊஞ்சலில் வைத்து ஆட்டலாகாதா?&quot; என்று கேட் டேன். கேட்டதும் அவன் என்ன கூறினான் ? 'பெண்ணே ! நல் லது. அப்படியே செய்கிறேன்' என்று கூறினான்; ஊஞ்சலை ஆட்டினான்.
&quot;அவ்விதம் அவன் ஆட்டிய போது நான் என்ன செய் தேன்? அவனது மார்பின் மேல் வீழ்ந்தேன். உண்மையாகவா? அல்ல; பொய்யாக. ஊஞ்சலைப் பற்றியிருந்த பிடி நழுவி வீழ்ந்த
வள் போல வீழ்ந்தேன்.
&quot;அவன் என்ன செய்தான் தெரியுமா? அதை உண்மை என்று கருதினான்; என்னைத் தூக்கினான்; வாரி அணைத்துக் கொண்டான் தன் மேல். அப்போது நான் என்ன செய்தேன் ? ஒன்றும் அறியாதவள் போல் கிடந்தேன்; மயக்குற்றவள் போல்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kopk4yi3itrqw4pidggxl96jin6eygx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/138</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659031</id>
    <revision>
      <id>1971681</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:59:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;12 குளாமணி  என்றனன்‌, அச்சுவசண்டன்‌ தன்‌ வில்லை. வளைத்து: காணினைப்‌ பூட்டிச்‌ குணத்தொனி பெழுப்பி அம்புமாரி பொழிந்தனன்‌. அப்பாண வருஷத்தின...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971681</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3423" sha1="363okro4bqtk9u2vvtze7pmtuh0iy7s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|122 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;12 குளாமணி

என்றனன்‌, அச்சுவசண்டன்‌ தன்‌ வில்லை. வளைத்து:
காணினைப்‌ பூட்டிச்‌ குணத்தொனி பெழுப்பி அம்புமாரி
பொழிந்தனன்‌. அப்பாண வருஷத்தினைக்‌ கருடராஜன்‌.
தன்‌ இறகரல்‌ உதறிலிட,, அவையாவும்‌ இடை
மிடையே முறிந்து விழுந்தன. அச்சுவகண்டன்‌ அத
கைக்கண்டு இளைய சம்பியின்மீது தேவதாஸ்திரங்களை்‌”
பிரயோகிக்க எண்ணி சாகாஸ்‌திரத்தை முதலில்‌ $ரயோ
இத்தனன்‌, அக்களை ஆபிரல்கோடி, காகங்களாக ஆகாய
முழுவதும்‌ பரந்து, அழனஞ்னை வாய்கள்தோறும்‌
கக்கிக்கொண்டு இவிட்டராஜள்மீது வந்தது, இலிட்ட
சாஜன்‌ தன்‌ வில்லை வரத்துக்‌ காருடாஸ்திரத்தை
யேவினான்‌. ௮.து சென்றுவக்த காகாஸ்திரத்தை தன.து
அண்டத்தால்‌ இருதுண்டக்கண்டது. அச்சுவசண்டன்‌
மீளவும்‌ உலகமுழுவதும்‌ ஒருக்கழிக்கும்‌ ஊழித்திய
ளேய ஆச்கேயாஸ்திரத்திளை யேலினான்‌. இிலிட்டன்‌
அதனையடக்க வாருணாஸ்திரத்தினை விடுத்துப்‌ புன்னகை
செய்து வாளாவிருக்தனன்‌. இங்கனம்‌ அச்சவசண்டன்‌
விடுக்கும்‌ பற்பல ௮ஸ்.திரல்களுக்கும்‌ மாறான அஸ்‌.திரல்‌
களைத்‌ தஇிலிட்ட நம்பி தொடுத்துத்‌ தடுத்தான்‌.
அச்சுவகண்டன்‌ இறுதியில்‌ யாவரையும்‌ மயக்கிக்‌
கொல்லும்‌ மோகனுஸ்‌இரத்தை மக்திரபூர்வமாக மன
த்தாத்றொழுது இலிட்டன்மேற்‌ செலுத்தியபொழுது
உலகமெல்லாம்‌ உதம்‌த்ற, இலிட்டன்‌ ஏறிய கரு
டனும்‌ சிறிது மயல்னென்‌, இதனை யுணர்ந்து இரேய
கம்பி உடனே ஞானாஸ்‌இரத்தைப்‌ பிரயோகம்‌ செய்‌
,தனன்‌. மோசனப்படை தொலேைர்தது$; உலகமுழு
வதும்‌ அயில்‌ லிட்டெழுந்தனர்‌ யாவரும்‌ . இலிட்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>363okro4bqtk9u2vvtze7pmtuh0iy7s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/28</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659032</id>
    <revision>
      <id>1971682</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:59:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971682</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3428" sha1="tksfht1xz1psy1wlcnvp96p8bz17hlq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலித்தொகை
27
45
இருந்தேன். ஏன் தெரியுமா? விழித்து எழுந்தால் என்ன செய்வான் அவன்?
'ஒளிமிக்க கருமை வாய்ந்த கூந்தல் அழகியே! பெண்ணே ! போய்வா!' என்று கூறி என்னை அனுப்பிவிடுவான். அத் தகைய பண்பு மிக்கவன் அவன்.
&quot;அதற்கு விருப்பமில்லை எனக்கு. எனவே அவன் அணைப் பிலேயே இருந்தேன் ; மயக்க முற்றவள் போல் இருந்தேன்.' இதுதான் அவள் சொன்னது.
2. வாட்டமும் வழியும்
தினைப்புனத்திலே தலைவியிடம் தொடர்பு கொண்ட தலை வன் என்ன செய்கிறான்? ஊருக்குள் வருகிறான். எதன் பொருட்டு? தலைவியை மீண்டும் காணும் பொருட்டு.
காண்பது எப்படி? எளிதில் நடக்கிற ஒன்றா ? இல்லை; பின் என் செய்வது?
தோழியின் உதவியை நாடுகிறான் தலைவன். தோழி என்ன செய்கிறாள்? தலைவனும் தலைவியும் தனி இடத்தே சந்திப்பதற்குத துணை நிற்கிறாள். அதனால் தலைவனின் எண்ணம் நிறைவேறு கிறது. தலைவியின் மனமும் குளிர்கிறது.
பின்னர் என்ன? தலைவன் அடிக்கடி வருகிறான். பகல் நேரத்திலா? அல்ல. இரவு நேரத்திலே. தோழியின் உதவியால் தலைவியைச் சந்திக்கிறான்; இன்பமாக இரவைக் கழிக்கிறான்; இருள் பிரியுமுன் அவன் பிரிகிறான்.
இவ்விதம் நடப்பது எவ்வளவு நாளைக்கு இயலும்? சில எனவே, என்ன நாட்களே. தொடர்ந்து நடக்குமா? நடவாது. செய்ய வேண்டும்? இரவு நேரத்திலே பிறர் அறியா வண்ணம் நடத்தலை விடவேண்டும். இரவு நேரத்தில் வருவதும், பொழுது புலருமுன் போவதும் கூடாது. தலைவனும் தலைவியும் பிரியா திருத்தல் வேண்டும்; அதற்கு வழி ? ஊரார் அறியத் தலைவியை மணம் புரிதலே வழி. இதைத்தான் தோழி தலைவனுக்கு அறி வுறுத்துகிறாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tksfht1xz1psy1wlcnvp96p8bz17hlq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/139</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659033</id>
    <revision>
      <id>1971683</id>
      <timestamp>2026-10-01T10:59:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமனி 199  டைக்‌ கொண்டாடினார்கள்‌. தேவர்கள்‌ பூமழை பொ திந்தார்கள்‌. :இவத்ஜையெல்லாங்‌ கண்ட *அச்சுவ கண்டன்‌ பெருஞ்சீத்றங்கொண்டு சாம்‌ வி...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971683</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3419" sha1="rmhzmmjsgnueeecya5eck37do2e7bxg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|123 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமனி 199

டைக்‌ கொண்டாடினார்கள்‌. தேவர்கள்‌ பூமழை பொ
திந்தார்கள்‌. :இவத்ஜையெல்லாங்‌ கண்ட *அச்சுவ
கண்டன்‌ பெருஞ்சீத்றங்கொண்டு சாம்‌ விடுத்த தெய்‌
வப்‌ படைகளளைத்தையும்‌ இவன்‌ பயனிலலாய்ச்‌ செய்த
ன்‌, இனி இவளைக்‌ கொல்துவற்கு இதுவே வழி
*யென்று தன்‌ கைபிலுள்ள ஆஜ்ஞாசக்கரத்தை மனத்‌.
தாத்றொழுது வக்தித்து வாயார வபிமந்திரித்துப்‌ பகை:
வனை  வெல்கவென்று ஆஜ்ஞாபித்துத்‌ இலிட்டனை
கோக்‌), காக்கவல்லையேற்‌ காத்துக்‌ கொள்ளுதியென்‌.று
திரித்து விடுத்தான்‌. அச்சக்‌சரெப்படை தன்‌ பல்லா
யிர லாயினின்றும்‌ அனற்பொறிகளைக்‌ கஃக்கொண்டு
படபடாத்காரத்துடன்‌ இலிட்டன்மேல்‌ வர்தது,
தன்‌ அக்னிச்‌ சவாலையால்‌ மறைப்புண்ட யிட்ட
ராஜனை யெவருவ்‌ சண்டிலராய்த்‌ இகைத்தனர்‌, தேவர்‌
களும்‌, மனமயல்‌ப்‌ பரிதபித்தனர்‌, சென்ற ஆழிப்‌
படையோ இளைய ஈம்பியின்‌ எ.இரில்‌ வந்து அவன்‌ ௮1.
களித்‌ பணித்து எழுந்து அவளை மும்முறை வலஞ்‌
செய்து அவன்‌ வலப்பக்கத்தில்‌ வக்து நின்றது. இலிட்ட
ராஜன்‌ அப்படையினை வலக்கையான்‌ வால்ூத்‌ தரித்து
அச்சுவகண்டன்மீது ஏவினான்‌, அச்சக்கிரம்‌ ௮ச்சுவ
கண்டனது மார்பிளைப்‌ பிளந்து சரெத்னை அறுத்து
அவனேதிய அரசவாவினையும்‌ கொன்று விழ்த்தியத.
மலைச்கெத்திலிருக்து மேகம்‌ புரளுமாபோல்‌ அச்சவ.
கண்டன்‌ நிலமீது புரண்டான்‌. சன்மார்க்கத்இினில்‌
'தவருத நீஇமா ஜொருவனுக்கு அறிலிலியொருவன்‌.
செய்த தமை அர்கல்லோனை தன்‌.தும்‌ செய்யாது தஸ்‌:
பெத்றியவனையே கெடுப்பதுபோல ௮ச்‌சவகண்டன்‌!&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rmhzmmjsgnueeecya5eck37do2e7bxg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/140</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659034</id>
    <revision>
      <id>1971684</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:00:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;134 குளாமணி  விடுத்த ஆஜி அவளையே தடித்த, இதளைக்கண்டோர்‌. பலரும்‌ அவ்வச்சவகண்டனது பெருமையையும்‌ ஆற்‌ வையும்‌ நெடுகாளாக அதிக்துள்ளா. ரா.தலி...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971684</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3214" sha1="9169ak40u8nbqznow40r16weemu94j0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|124 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;134 குளாமணி

விடுத்த ஆஜி அவளையே தடித்த, இதளைக்கண்டோர்‌.
பலரும்‌ அவ்வச்சவகண்டனது பெருமையையும்‌ ஆற்‌
வையும்‌ நெடுகாளாக அதிக்துள்ளா. ரா.தலின்‌, யாக்கை
சிலையாமை, செல்வரிலையாமை, ஆற்தல்‌ நிலையாமை,
வனப்பு கிலையாமை முதலியவற்றைப்‌ பேட), எல்லாம்‌
ஊற்வினையின்படியே கடக்கும்‌ என்று தர்மானித்‌:
தார்கள்‌.
ஈனழிற்‌ பெருவலி யாவுள மழ்றொன்று
சூழினுந்தான்‌ முக்துறும்‌&quot;?

என்று பெரியார்‌. கூறியதற்கு இவ்லச்சவசண்டனே
இிருட்டாத்தமாக விளங்னென்‌, என்று யாவரும்‌.
அனுதாபப்‌ பட்டனர்‌, அத்தருணத்தில்‌ அவனது.
எளைகியாயே கனசஒத்திரை தன்‌ : தோழியரோடு
ஆண்டக்து போர்க்களத்திலே தன்‌ சணவன்‌ உயிர்‌
கீத்து. வறுமிலத்தில்‌ விழுந்துடெப்பதைக்‌ கண்டு
கையத்றுப்‌ பலவாறு புலம்பிக்‌ கண்ணீர்‌ வெள்ளத்துண்‌.
மூழ்‌ அவனது உடலத்தின்மீறு விழ்க்து தன்‌ உயிரை
யும்‌ நீத்தனள்‌. ஏனைய காதன்மகளிர்‌ பலரும்‌ அம்பு
பட்ட மயில்போல நிலத்தில்‌ வீழ்ந்து புரண்டு பலவா
(ய்‌ ௮ச்‌-வகண்டன்‌ பெருமையை எடுத்துப்‌ பிரலா
பிக்சலாயினர்‌. பின்னர்‌ அவர்கள்‌ ஒருவாறு தேறி
மஞ்சுதோயும்‌ மணிவமையை எஞ்சலில்‌ காலம்‌ அர
சாண்ட அச்சுவகண்டனையும்‌ அஞ்சுதலில்லா கெஞ்ச
ராய. அவன்‌ சகோதரர்களையும்‌ கனகடத்திரனாதிய
புதல்வர்களையும்‌ மற்றும்‌ பல வேந்தர்களையும்‌ அனலி
லிட்டு இிக்கடனத்திய பின்னர்‌ யாவரும்‌ தமத விஞ்சை.
யர்‌ ஊரையடைந்து மங்கலகாண்க னின்றிக்‌ கைம்மை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9169ak40u8nbqznow40r16weemu94j0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/141</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659035</id>
    <revision>
      <id>1971685</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:00:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமணி 13.  விரதத்தை. மேத்கொண்டலராய்ச்‌&quot; கடவுளை ' கோக்க சோன்பு இயற்றுவாராயினுர்‌, ஈஇிக்கனமாக கெருப்‌ புமிழும்‌ ழியைப்பெற்ற இலிட்ட குமஷா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971685</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3442" sha1="pxj5nlws8any53tubw6q0ck0xkq2iw0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|125 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமணி 13.

விரதத்தை. மேத்கொண்டலராய்ச்‌&quot; கடவுளை ' கோக்க
சோன்பு இயற்றுவாராயினுர்‌, ஈஇிக்கனமாக கெருப்‌
புமிழும்‌ ழியைப்பெற்ற இலிட்ட குமஷான்மீது அம
ர்கள்‌ மலர்மழை பொழிந்து வாழ்த்தினர்‌, பஞ்ச
க்துமிகளும்‌ முழர்னெ. அப்பொழு, இலிட்டன்‌.
௮ச்சுவசண்டன்‌ விடுத்த தேவதால்திரங்கள்‌ எவற்றை
யும்‌ இதைத்து அவன்‌ ஏவிய சக்ரெப்படைபினைக்‌ கைக்‌:
கொண்ட இல்வற்புதத்தளைக்‌ கண்டு யாலரும்‌ கொண்‌:
டாடுல்கள்‌, என்று அகாயவாணி அளைவரும்‌ கேட்க.
(ழிந்து. இறவாதுசின்ற விஞ்சையர்‌ பலரும்‌ இலி
ட்ட ஈம்பியைப்‌ பணிந்து அவன்‌ அருள்பெற்று வித்த
யாதா உலனேயடைந்து அவன்‌ வழிபினின்று வாழக்‌
சனர்‌, இலிட்டராஜன்‌ தானேறிய கலுழனை விட்டிழி
ந்து அரசவாலொன்றன்‌ மேலேறிப்‌ பற்பல மன்னரும்‌
தன்னைச்‌ சூற்க்து போற்திவணங்கப்‌ பாசறையை
யடைந்து மூரத்தசம்பி விஜயனேடும்‌ சென்று பயாபதி
யின்‌ பாதங்களிற்‌ பணிக்தனன்‌. பயாபதி மன்னன்‌
வந்த அரசர்‌ பலரையும்‌ கோக்‌, அரசர்காள்‌ இக்கும்‌
ரர்களைப்‌ பெற்றதால்‌ எவரும்‌ பெறுதற்கரிய பாக்க
மடைக்தேன்‌. இஃ யான்‌ முற்பிறப்பிற்‌ செய்த மாத:
வத்தின்‌ பலனாம்‌. ஆகலின்‌ உல்கள்‌ முன்னிலையில்‌,
'இல்லிருவருக்கும்‌ அரசரிமைக்குரிய மணிமகுடம்‌
களைச்‌ சூட்டி என்‌ கண்ணாரக்‌ காணவேண்டு மென்பதே.
எனது பெருவிருப்பு, சீலிர்‌ யாவரும்‌ இங்கிருந்து மரு
டாபிலேகத்துக்கு வேண்டிய நன்முயத்சளைச்‌ செய்து
என்னைக்‌ கெரவப்படுத்துமாது கேட்டிக்கொள்ளன்‌
தேன்‌, என்று மிக்க அன்புடன்‌ பேனென்‌, சடியாசன்‌.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxj5nlws8any53tubw6q0ck0xkq2iw0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659036</id>
    <revision>
      <id>1971686</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:00:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52834-62</username>
        <id>17288</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971686</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3679" sha1="4iqppkcymrjk9irbrt9n8224kgl1h0z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2401:4900:E842:B31D:2702:BB20:409F:4A99&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

முந்தியது.
8
படைப் போர்கள் பற்றிப் பதின்மூன்று நூல்கள் உள்ளன. இந்நாட்களில் சுக்கூன் படைப்போர் (1686) காலத்தால் 'கிஸ்ஸா' எனும் சொல் குர்ஆனில் காணப்படவில்லையாயினும் 'கஸஸ்' என்னும் அடிப்படைச்சொல் காணப்படுகிறது. கிஸ்ஸா நூல்கள் 98 இருக்கின்றன.
'ஆலம் தபி கதைப்பாட்டு' எனும் தலைப்பில் வேறு நூல் இல்லை என்பது ஆய்வில் தெளிவானது. 'கதைப்பாட்டு' என்று மற்ற சான்றோர்கள் மீது பாடிய நூல்களும் காணப்படவில்லை.
ஆலம் நபி கதைப் பாட்டும் இமாம் காசிம் படைப்போரும்
1978 இல் அச்சிடப்பட்ட
சென்னை
நூலின்
ஷாஹில்
ஹமீதிய்யா பிரஸில் முகப்பில் “நபியுல்லா
பேரில்
முன்னோர்கள் பாடிய காஸீம் மாலையும் இமாம் காஸீம் படைப்போரும்'' என்று குறிக்கப்பட்டுள்ளது. இதில் காயற்பட்டணம் கண்ணஹீமது மகுதூம் முகம்மதுப் புலவர் அவர்கள் பரிசோதித்து அச்சிட்ட பிரதிக் கிணங்க அச்சிடப்பட்டது என்றும் குறித்துள்ளனர். காஸிம் படைப்போரை இயற்றிய புலவர் அப்துல் காதிரு சாஹிபு என்று இஸ்லாமியக் கலைக்களஞ்சியம் இரண்டாவது தொகுப்பில் காணப்படுகிறது. (பக் 6I2)
'நபியுல்லா போரில் முன்னோர்கள் பாடியது&quot; எனும் வரியால் அல்லாவுடைய நபியாகிய முஹம்மது நபியவர்கள் பேரில் முன்னோர்கள் பாடியது என்று பொருள் விளக்கம் பெறுகிறது. &quot;முப்படி நாளும் போற்றும் முத்திசேர் நபியுல்லாவும்” (சின்ன சீறா 4:45) எனும் வரியில் முஹம்மது நபி அவர்களைக் குறிக்க நபியுல்லா எனும் சொற்றொடர் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. (இந்நூலின் காலம் 1788 என அறிஞர் உவைஸ் குறித்துள்ளார்) ஆலம் நபி என்னும் சொல்லாட்சி அனைத்துலகிற்கும் நபியாக அருளப்பெற்றவர் எனும் பொருளைத் தந்து நிற்கிறது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4iqppkcymrjk9irbrt9n8224kgl1h0z</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/29</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659037</id>
    <revision>
      <id>1971687</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:00:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971687</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2852" sha1="83bczr7uidhozj318cvnxl7cfbv59hm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

28
கலித்தொகை
இமைய வில் வாங்கிய ஈர்ஞ்சடை அந்தணன் உமை அமர்ந்து உயர்மலை இருந்தனனாக, ஐயிரு தலையின் அரக்கர் கோமான்
தொடிப்பொலி தடக்கையின் கீழ்புகுத்து, அம்மலை எடுக்கல் செல்லாது உழப்பவன் போல -
உறு புலி உரு ஏய்ப்பப் பூத்த வேங்கையைக் கறுவு கொண்டு, அதன் முதல் குத்திய மதயானை நீடு இரு விடர் அகம் சிலம்பக் கூய், தன் கோடு புய்க்கல்லாது, உழக்கும் நாட ! கேள்:
ஆர் இடை என்னாய் நீ, அரவு அஞ்சாய், வந்தக்கால் நீர் அற்ற புலமே போல் புல்லென்றாள், வைகறை, கார் பெற்ற புலமே போல் கவின்பெறும்; அக்கவின் தீராமல் காப்பதோர் திறன் உண்டேல்,
உரைத்தைக் காண்.
இருளிடை என்னாய் நீ, இரவு அஞ்சாய், வந்தக்கால், பொருள் இல்லான் இளமைபோல்
புல்லென்றாள், வைகறை,
அருள் வல்லான் ஆக்கம் போல் அணிபெறும்; அவ்வணி தெருளாமல் காப்பதோர் திறன் உண்டேல் உரைத்தைக் காண்.
3
335
Su
தருமாவ
மறம் திருந்தார் என்னாய் நீ மலையிடை வந்தக் கால், அறம் சாரான் மூப்பே போல் அழிதக்காள், வைகறை திறன் சேர்ந்தான் ஆக்கம் போல் திருத்தகும்; அத்திருப் புறங் கூற்றுத் தீர்ப்பதோர் பொருள் உண்டேல் உரைத்தைக் காண்.
என ஆங்கு,
நின் உரு விழுமம் கூறக் கேட்டு வருமே, தோழி ! நன்மலை நாடன்- வேங்கை விரிவு இடம் நோக்கி,
வீங்கு இறைப் பணைத்தோள் வரைந்தனன் கொளற்கே.
குறும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>83bczr7uidhozj318cvnxl7cfbv59hm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/142</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659038</id>
    <revision>
      <id>1971688</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:01:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;1296. சூளாமணி  முதனாமிஜேரும்‌ மத்‌ றமூள்ள மன்னர்‌, மண்டலிகர்‌, பட்டவர்த்தனர்‌, மகுடவர்த்தனர்‌ ஆதியோரும்‌ பெரி ”ம்‌ மனமுவந்து பட்டாபிஷேகத...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971688</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3539" sha1="gcq8zd3msz7fzjhykr54lcjwu0kayza" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|126 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;1296. சூளாமணி

முதனாமிஜேரும்‌ மத்‌ றமூள்ள மன்னர்‌, மண்டலிகர்‌,
பட்டவர்த்தனர்‌, மகுடவர்த்தனர்‌ ஆதியோரும்‌ பெரி
”ம்‌ மனமுவந்து பட்டாபிஷேகத்துக்கு வேண்டிய முய
நள எடுத்துக்கொண்டு இக்‌ சல்லிஷயத்தை கர
மாத்தர்கள்‌ இனிததிய முரசறையித்தனர்‌, பின்னம்‌&quot;
சிலவுலக மன்னர்கள்‌ கங்கை, விக்து, யமுனை, கருமதை,
கோதாவரி, இருஷ்னை, சாவேரி ஆதிய புண்ணிய தீர்த்‌
தங்களின்‌ சீரை சுவர்ண கலசங்களில்‌ முகத்து வந்து

மங்கல வாத்தியங்கள்‌ கோஹிக்க, அந்தண ரிருடிகள்‌
ஆதியோர்‌ ஆகற இரு மைந்தரையும்‌ திருமஞ்சன.
மாட்டிஞர்கள்‌. வித்தொதரர்கள்‌ தமது மலைச்செரக்களி
ள்ள புனித சீரிளை அசதன சலசங்களிற்‌ பெய்து:
வக்து மங்கலலாழ்த்து முழங்க அபிடேகம்‌ செய்தனர்‌.
தேவர்கள்‌ இருப்பாற்‌ கடலினின்றும்‌ அமுதத்தினைப்‌
பெருங்கடல்களிற்‌ பெய்த வந்து இருவருக்கும்‌ பெருக்க
முற ஆட்டிஞர்கள்‌.பின்னர்‌ இலக்குமி வந்தடைதற்குரிய
இருவுருலினாலும்‌, எழிலினாலும்‌, செவ்லியானும்‌ இலி
ட்ட கம்பியை உலக பாலனஞ்செய்யும்‌ சக்கரவர்த்தி
யாசத்‌ தக்சவனென்று தீர்மானித்து அவனுக்குப்‌ பகல்‌.
கான்று எழுதமும்‌ பல்கதிர்ப்‌ பரிதியினும்‌ தளிமிக்கோ
நய இரத்த சரீடத்தை அவன்‌ தலைபின்மேற்‌ சூட்‌
னர்‌. யாவரும்‌ வெலற்கரிய: ஆச்சுவகண்டனை மாய்‌:
த்த அவனுழியைத்‌ தன்‌ கையேத்தவனுதலின்‌ இவனே
வாசுதேவன்‌ என்று பலரும்‌ புகழ்க்துப்‌ போற்றிக்‌ கொ.
ண்டாடினார்கள்‌. மூத்தகம்பி விஜபகுமாரனை உருவி
ஞலும்‌, படைக்கலத்தானும்‌, ஆத்றலினலும்‌ இவனே
பலபத்திரன்‌ என்று சாத்தி அவளையும்‌ பேரத்திக்‌ கொ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gcq8zd3msz7fzjhykr54lcjwu0kayza</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/30</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659039</id>
    <revision>
      <id>1971689</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:01:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Kanagaraj selvaraj</username>
        <id>17181</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971689</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4097" sha1="3e4vh5ybr4fa8oj0d3spupv7vjqj16j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kanagaraj selvaraj&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலித்தொகை
29
&quot;கங்கையைத் தலையிலே கொண்டான் இறைவன். ஆதலின் அவனது சடை ஈரமாயிற்று. அந்த இறைவன் கயிலை மலையிலே அமர்ந்திருந்தான். உமையுடன் அமர்ந்திருந்தான். அவ்வளவு தானா? இல்லை. இமயத்திலே பிறந்த மூங்கிலினால் வளைக்கப் பெற்ற வில் ஏந்தியிருந்தான். அவ்விதம் இருந்தபோது என்ன நடந்தது?
&quot;அரக்கர் கோமான் வந்தான். எத்தகைய அரக்கர் கோமான்? பத்துத் தலைகள் கொண்ட அரக்கர் கோமான். வந்து என்ன செய்தான்? கயிலையங்கிரியைப் பெயர்க்க விரும்பினான். வீர வளை பொலிந்த கைகளை அம்மலை அடியிலே கொடுத்துப் பெயர்க்க முயன்றான். இயலவில்லை. துன்புற்றான்; வருந்தினான்.
&quot;அதே போல மதயானை என்ன செய்கிறது? வேங்கை மரத் தைக் காண்கிறது. வேங்கை மரம் எத்தகைய காட்சி வழங்கு கிறது? பூத்துக் குலுங்குகிறது. அது புலிபோலிருக்கிறது. அக் காட்சியைக் கண்டதும் மதயானைக்குச் சினம் எழுகிறது; பொங்கி எழுகிறது. எழவே, என் செய்கிறது மத யானை? வேங்கை மரத்தின் அடியிலே பாய்ந்து குத்துகிறது தந்தங்களி னாலே. குத்திய உடனே தந்தங்கள் மரத்திலே பதிந்து விடு கின்றன; ஆழமாகப் புதைந்து விடுகின்றன. புதைந்த தந்தங்களை மீட்க இயலாது வருந்துகிறது மதயானை; அரற்றுகிறது; பெருங் குரல் எடுத்து ஓலமிடுகிறது. அதன் எதிரொலி எங்கும் கேட் கிறது; மலைப்பாங்கான அந்தப் பள்ளத்தாக்கு எங்கும் ஒலிக் கிறது. இத்தகைய மதயானைகளும், வேங்கை மரங்களும் மலிந்த மலை நாடனே! கேள்.
&quot;இரவு நேரத்திலே வருகின்றாய் நீ. தலைவியின் இன்பத் திற்காக. நீ வரும் வழி கொடிய பாம்புகள் நிறைந்தது. அந்தப் பாம்புகளைக் கண்டு நீ அஞ்சுவதில்லை. 'இடையூறுமிக்க வழி யாயிற்றே' என்று எண்ணுவதில்லை; வருகின்றாய்.
&quot;நின் வருகை கண்ட தலைவி அழகுபெற்று விளங்குகிறாள். எதைப்போல? விடியற் காலத்திலே மழை பொழியப்பெற்ற பயிர் போல.
&quot;நின் வருகையால் பெற்ற எழில் என்னாகும்? நீ செல்லும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3e4vh5ybr4fa8oj0d3spupv7vjqj16j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/143</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659040</id>
    <revision>
      <id>1971690</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:01:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமணி 197  ண்டாடி முடி சூட்டினார்கள்‌. பெரியார்‌ பலரும்‌ *தகற. மடமல்கையர்‌ மங்கலலாழ்த்துப்பாட ஏனையோரடிபோ ,த்ற மூரச முதலிய வாத்தியங்கள்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971690</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3516" sha1="9610nq88dglyyfyqk98jd37uhpjznrj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|127 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமணி 197

ண்டாடி முடி சூட்டினார்கள்‌. பெரியார்‌ பலரும்‌ *தகற.
மடமல்கையர்‌ மங்கலலாழ்த்துப்பாட ஏனையோரடிபோ
,த்ற மூரச முதலிய வாத்தியங்கள்‌ எண்டிசையும்‌ அர
(மூழ்கச்‌ இலிட்டசம்ப மணிமுடியணிக்து ஏகசக்கரே
'கெரனாம்‌ அரியாசனத்தில்‌ விற்திருக்கும்பொழுஅ முன்‌:
மே வந்து சேர்த்த சங்கு, சக்ரம்‌, விற்களோடு தண்‌:
டும்‌ வாளும்‌ வந்து சேர்ந்தன. அப்பொழுது இளைய
கம்பி தண்டு வாள்‌ பணில கேமிதனுவாபெை கெளமோ
௧9) சாத்தசம்‌, பாஞ்சசன்னியம்‌, அதரிசன்ம்‌, சார்க்கம்‌
என்னும்‌ பஞ்சாயுதங்களைத்‌ தரித்துக்‌ காக்கும்‌ கடவு
ஊாபெ கமலச்சண்ணனே என்று யாவரும்‌ தெளிய அற்‌.
பூதம்வரய்த்த இப்பிய ஒளியுடன்‌ இகழ்ந்து விஎல்‌கிஞென்‌.
'இவையேயன்றிச்‌ சல்கசிதி, பதுமகிதியாயெ ஈவரிதி
களும்‌ சிந்தாமணி, சூளாமணி முதலிய தெய்வமணிக
ஞூம்‌ அவனிடம்‌ வந்து சேர்ந்தன. இவத்றையெல்‌
லாம்‌ பயாபதி அரசன்‌ கண்டு கழிபெருமுலசை கொ.
ண்டு ஆனந்த பரவசனுபிருர்தனன்‌. இங்கனம்‌ பட்டா
மிஷேசம்‌ டந்து முடிச்தவுடன்‌ ஆறியங்கடவுள்‌ வித்‌
திருக்க ஆலயம்‌ ஒன்றமைத்து, ஏளைய ஆயுதத்‌ தெம்‌
ஒங்களுக்கும்‌ கோயில்‌ சமைத்துக்‌ கருடபகவானுறைய |
மாளிசையும்‌ ஏற்படுத்த, இவைகளுக்கு ஆறுகால பூஜை
யுமியத்றி அணியிழாக்‌ சொண்டாடி வந்தனர்‌,

இங்கனம்‌ லெகாட்செல்ல ஒருகாள்‌. புராணங்களை !
மூத்றக்கற்ற புலலர்கள்‌ இளையகம்பியை நோக்கப்‌ பண்டு.
தொட்டு இன்றளவும்‌ உலகாண்ட பார்த்இபர்‌ சரிதம்‌.
கள்‌ கூறப்பட்ட புராணங்களுள்‌, தமது இல்லிப சரித
மும்‌ கூறப்பட்டுள்ளது. தாங்கள்‌ பலபூத்திரனோ கூடச்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9610nq88dglyyfyqk98jd37uhpjznrj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/144</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659041</id>
    <revision>
      <id>1971691</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:01:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;38 குளாமணி  செகுத்தற்கரிய அச்சவசண்டனாிய பகைவரைக்‌ கொ ன்று வென்று பஞ்சாயுக சுருட ஸ்ரீதேயியாயெ எழுவ: கைப்பட்ட அருல்கலத்தையு்‌ இரு நிதியை...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971691</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3557" sha1="s370sn4aazm66umj5mrbc4hg9b8y4sz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|128 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;38 குளாமணி

செகுத்தற்கரிய அச்சவசண்டனாிய பகைவரைக்‌ கொ
ன்று வென்று பஞ்சாயுக சுருட ஸ்ரீதேயியாயெ எழுவ:
கைப்பட்ட அருல்கலத்தையு்‌ இரு நிதியையும்‌ பதி
ஞுருபிரம்‌ ககரங்களையும்‌ வேக்தர்‌ கூட்டங்களையும்‌ பெற,

விரென்றும்‌, ௮,கன்‌ பின்னர்க்‌ கோடிக்‌ குன்றமென்னும்‌.
மலையினைப்‌ பெயர்த்தேர்‌தவிர்களென்றும்‌ புராணங்கள்‌:
கூறுன்றன. எதிர்கால உணர்ச்சி உணர்ந்த முனிச்‌
இரேட்டர்களால்‌ கூறப்பெத்ற இப்புராணங்கள்‌ பொய்‌
யாகமாட்டா, ஆதலின்‌ ஈண்டுக்‌ கூறியுள்ள பல சக்ர
வர்த்திகளுள்ளும்‌ சீலிரே இறந்தவராவீர்‌, என்று புகழ்‌
ந்து பேனர்கள்‌. இதனைக்கேட்ட இவிட்டகம்பி புன்‌
னசைசெய்.த, 6பேன்மீர்‌! புராணங்கள்‌ கூறுவன உண்மை
யேயெனிலும்‌ இப்புவிபில்‌ ௮ரசுசெய்த மன்னர்கள்‌
கடற்கரையிலுள்ள மணலிலும்‌ பலரே ; யானும்‌ அவர்‌
களிலொருவன்‌ அல்லனோ ? எமக்கு முன்வந்த எவரும்‌,
அஞ்சினென்‌ தெடுத்தத்‌ தாத்றப்பட்டாரல்லால்‌ எஞ்‌
இனர்‌ இவ்வுலகத்திலன்றே, இன்னுமிவ்வுலகம்‌ யார்‌
யாரைக்காண விருக்ன்றதோ, என்னு அப்புலவர்க
வின்‌ மனவெழுச்சி படங்கள்‌ கூறி, தானேறிய இம்மா
சனத்‌இனின்‌றும்‌ இழிந்து, யாவரும்‌ தன்னைச்‌ சூழ்க்து
வரக்‌ கோடிமாசிலை யென்னும்‌ பெயரிய பெரிய மலையரு
இல்‌ வந்து வாகுவலையங்களணிக்த இரண்டு கரங்களை
யும்‌ நிலத்தினான்றி அம்மலையினைப்‌ பெயர்த்தெடுத்‌தக்‌
குடையெனக்‌ கையிலேக்தி கின்றனன்‌. இதளைக்கண்ட
பலரும்‌ இவன்‌ இறைவனே யென்று வாழ்த்தி அகம
்்து வணல்னொர்கள்‌. அரசர்‌ பலரும்‌ இவனே வாச
தேவன்‌, இதற்குச்‌ சிறிதும்‌ 88யமின்று, என்று அவன்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s370sn4aazm66umj5mrbc4hg9b8y4sz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/145</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659042</id>
    <revision>
      <id>1971692</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:01:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;சூளாமணி 129  பொன்னம்‌ கழலினைவணங்க யேத்தினர்‌, இகிட்டன்‌ வம்மலையை மீளவும்‌ பண்டுபோல நிற்க அமைத்து ஆண்டுத்‌ தன்‌ பரிசனங்கள்‌ கொணர்ந்த அசச...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971692</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3532" sha1="caph1wsnlv1bhyulbm4fjqhe04hqoag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|129 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;சூளாமணி 129

பொன்னம்‌ கழலினைவணங்க யேத்தினர்‌, இகிட்டன்‌
வம்மலையை மீளவும்‌ பண்டுபோல நிற்க அமைத்து
ஆண்டுத்‌ தன்‌ பரிசனங்கள்‌ கொணர்ந்த அசசவாசணத்‌
இலேறிப்‌ பலரும்‌ போத்றிசெய்ய இன்னிசைத்‌ தூரிய
முழங்கச்‌ சாமரை இரட்ட வலம்புரி குமுதப்‌ பெண்கள்‌.
கீராஞ்சனம்‌ கழற்றத்‌ இருமகளின்‌ அம்சமாயெ சயம்‌
பீரபைச்‌ செல்வியோடும்‌ போதனமாகசரம்‌ புகுந்தான்‌.
வந்கதரமாந்தர்‌ வெண்முத்தங்களால்‌ தமது மாளிசை
களை அலக்கரித்துத்‌ தாமரைக்‌ கொட்டைபின்‌ வடிவின
வாக வெண்மூசரைப்‌ பாலிசைகள்‌ காட்டி வெண்ணெற்‌
கதிர்களால்‌ ௮ணியப்பட்ட பூரண கும்பல்களைத்‌ தூக்‌9,
வாழை, கரும்பு, சுமுகு, முதலியன கிறுத்தி வாயில்‌
தோறும்‌ தோரணங்களமைத்து மலர்‌ மாலைகளை கரல
விட்டுச்‌ சந்தனம்‌ பனிரீர்‌ ஈறஞ்சண்ணம்‌ முதலியவற்‌.
£றைக்‌ கையேத்‌இி ஏழுலகமும்‌ மணகாத இறைவனை எதி.
ர்சொண்டறைத்தனர்‌, இவிட்டரம்பி இவத்றையெல்‌.
லாம்‌ சண்ணாரக்சண்டு மகிழ்ந்து அச்கசருட்செல்லு
கையில்‌ மடமாதர்‌ பலர்‌ லம்புசகளொலிக்க எதிர்வக்து:
லணல்‌9 மன்னனையும்‌ அவன்‌ பன்னியையும்‌ பலவாறு:
புகழ்த்து போற்றினர்‌, மைக்தர்கள்‌ மலர்களையும்‌,
கண்ணப்‌ பொடிகளையும்‌ சலக்ூலிசக்‌ களியாட்‌ டயர்க்‌
தனர்‌, இச்ப்புக்கள்‌ யாவற்றையும்‌ பார்த்த வண்‌.
ணம்‌ இவிட்டசம்பி னது சோயிலை படைக்தனன்‌. பரி.
இயம்‌ மேற்றிசை யடைந்தான்‌, விஞ்சையரும்‌ ஏனைய
மன்னவரும்‌ தத்தமக்கென்‌ தேற்பட்ட விடுதகளிற்‌,
சென்று வத்தனர்‌.: இளையஈம்பி பின்னர்ச்‌ சுயம்பிர
பைக்குப்‌ பட்டத்துத்‌ தேவியென்று காமம்‌ சூட்டும்‌
9&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>caph1wsnlv1bhyulbm4fjqhe04hqoag</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/173</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659043</id>
    <revision>
      <id>1971693</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:02:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;சூளாமணி 157  (தண்டம்‌ புரிவார்கள்‌. இங்கனம்‌ தண்டிக்கப்படுபவர்‌௪. ஞூள்‌ தண்ணீர்‌ வேட்கையால்‌ அலபவர்களுக்குக்‌ கால.தூ.தர்‌ கச்சப்பொய்கைக...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971693</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3438" sha1="c4aiye6wg3o0etimsmaz4haraxa0c9u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|157 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;சூளாமணி 157

(தண்டம்‌ புரிவார்கள்‌. இங்கனம்‌ தண்டிக்கப்படுபவர்‌௪.
ஞூள்‌ தண்ணீர்‌ வேட்கையால்‌ அலபவர்களுக்குக்‌
கால.தூ.தர்‌ கச்சப்பொய்கைகளில்‌ சிருண்ணச்செய்து
அவர்கள்‌ காவிளை ௮19 விழும்படி இயத்றிக்‌ கொடுமை
புரிவார்கள்‌. இன்னும்‌ எத்தனையோ விதமான வேதை
கள்‌ பல அங்கே உண்டு, சழ்சரகல்கள்‌ ஒவ்வொன்றிலும்‌
அதன்‌ அதன்‌ மேலுள்ள கர£த்படிம்‌ அயரல்களுக்கும்‌.
'தண்டளைகளுக்கும்‌ இரட்டிப்பு இருந்துகொண்டு இரும்‌
கும்‌. முதல்‌ நரல்‌ அனுபலிப்பவருக்கு அ.ற்பகாலம்‌
'பஇஞமிரம்‌ ஆண்டு, ௮ செகாலம்‌ ஒரு ஸமுத்தரவருட
மாகும்‌, அதன்‌ ஜ்கரகங்களில்‌ டெப்பவர்சள்‌ அவ்வவ்‌.
விடங்களில்‌ அுயரனுபலிக்கும்‌ இறுகாலஎல்லை, தமக்கு
மேல்‌ ஈரகத்தாருடைய பெருல்‌ காலமாம்‌. €ஜ்‌ ஆறு,
நரகங்களினும்‌ இருப்பவர்களுக்கு ௮95 காலமாவது:
மூன்று, ஏழு, பத்து, பதினோழு, இருபத்திரண்டு, முப்‌
பத்துமூன்று என்னும்‌ கடத்றுகை அளலினலாம்‌,
அரசனே! அச்கரகங்களை யனுபலிப்பவர்கள்‌, பிதர்ம எ
விழைச்தோரும்‌, அழுச்காறுடையோரும்‌, உயிர்க்‌
கொல்‌ செய்தோரும்‌, அல்லவஜியாத்‌ பொருளிட்டியோ
ரும்‌, அ.தக்கொள்றோரும்‌, அறத்தினை யிசழ்க்தோ.
ரும்‌, பிதஉமிர்‌ செகுச்‌ ததனை புண்டோரும்‌ முதலாயெ
பாவத்தொழில்‌ புரிந்து வத்தவர்களே, இவர்கள்‌ ௧௪
'இற்டெக்து பலகாலம்‌ அனுபவித்த பின்னர்‌, இக்கிலவுல:
கத்தில்‌ மீண்டும்‌ மீண்டும்‌ பிறந்து முன்‌ வாசனையின்‌
தொடர்பால்‌ பாவங்களைப்‌ புரிந்து மீளாகர2்‌ காளாகு
வர்‌.

இனி, ஓர்‌ ஆறிவு உயிர்முதல்‌ யறிவு உயிர்‌ ஈுக&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c4aiye6wg3o0etimsmaz4haraxa0c9u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/146</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659044</id>
    <revision>
      <id>1971694</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:02:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>ocr</comment>
      <origin>1971694</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3081" sha1="emmm7zqj7jszdu5ox88tszef8rhr7vm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;{{Rvh|130 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

130
சூளாமணி
மங்கலநாள் நாளையேயென்று நகரமெங்கும் முரசறை வித்தான். தோழியர் சுயம்பிரபை நங்கைக்கு மங்கலக் காப்புப்பணி யணிந்தனர். சூரியோதயமான பிறகு அவளைப் புனித நறுநீரினால் அபிடேகம் செய்து இன்னி யம் பலவும் முழங்கச் சோடசோபசாரங்களுடன் பட் டத்துத் தேவியென்று நாமமும் புனைவித்தனர். அதன் பின் திவிட்டநம்பி தன் மாமன் சுவலனசடிக்கு வேண் டும் சிறப்பினைச்செய்து, நீவிர் உத்தரதக்கிண சேடிக ளிரண்டையும் ஒருங்காளக் கடவீர், என்று ஆஜ்ஞா பித்து அனுப்பிவிட்டு மற்றுமுள்ளார் பலரையும் அவ் வவர் ஊர்களுக்கேக விடையளித் தனுப்பினான். திவி ட்டநம்பி தனது முன்னவன் அருகாசனத்திருப்பப் பஞ்சாயுதங்களுந் தன்னைப் புறங்காப்பக் கருடன் முத லியோர் தன் ஏவலினை எதிர்பார்த்து நிற்க, யாவரும் போற்றிசைப்ப அரசுபுரிந்து, அருகனடியை அனவரத முமறவாது தன்று பட்டத்துத் தேவியோடு எல்லை யற்ற இன்பத்தை யனுபவித்து வாழ்ந்திருந்தனன்.
அத்தியாயம் 8
விஞ்சைய வேந்தருக்கு விடைகொடுத் தனுப்பிய பின் னர்ச் சிந்தாமணி முதலிய எழுவகை இரத்தினங்களும், சங்கநிதி முதலிய நிதிகளும் வேண்டிய வேண்டியாங் குதவப் பதினாறாயிரம் தேவதைகள் பத்துத் திக்கிலும் காவல்புரிய மண்ணுலகமன்னர் பதினாறாயிரவர் அவன் பொன்னடிதாழ்ந்து போற்ற, நூற்றுப்பத்து வித்தியா தர அரசர்கள் தன்னானைக் குட்பட்டொழுகச் சகல&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>emmm7zqj7jszdu5ox88tszef8rhr7vm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971707</id>
      <parentid>1971694</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:06:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>eluththumoolam</comment>
      <origin>1971707</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3087" sha1="9xi50gu7gvd3jex5d1w771lz8yksjph" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;{{Rvh|130 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;﻿________________

130
               சூளாமணி

மங்கலநாள் நாளையேயென்று நகரமெங்கும் முரசறை வித்தான். தோழியர் சுயம்பிரபை நங்கைக்கு மங்கலக் காப்புப்பணி யணிந்தனர். சூரியோதயமான பிறகு அவளைப் புனித நறுநீரினால் அபிடேகம் செய்து இன்னியம் பலவும் முழங்கச் சோடசோபசாரங்களுடன் பட்டத்துத் தேவியென்று நாமும் புனைவித்தனர். அதன் பின் திவிட்டநம்பி தன் மாமன் சுவலனசடிக்கு வேண்டும் சிறப்பினைச்செய்து, நீவிர் உத்தரதக்கிண சேடிக ளிரண்டையும் ஒருங்காளக் கடவீர், என்று ஆஜ்ஞா பித்து அனுப்பிவிட்டு மற்றுமுள்ளார் பலரையும் அவ்வவர் ஊர்களுக்கே விடையளித் தனுப்பினான். திவி ட்டநம்பி தனது முன்னவன் அருகாசனத்திருப்பப் பஞ்சாயுதங்களுந் தன்னைப் புறங்காப்பக் கருடன் முத லியோர் தன் ஏவலினை எதிர்பார்த்து நிற்க, யாவரும் போற்றிசைப்ப அரசுபுரிந்து, அருகனடியை அனவரத முமறவாது தன்று பட்டத்துத் தேவியோடு எல்லை யற்ற இன்பத்தை யனுபவித்து வாழ்ந்திருந்தனன்.
அத்தியாயம் 8
விஞ்சைய வேந்தருக்கு விடைகொடுத் தனுப்பிய பின் னர்ச் சிந்தாமணி முதலிய எழுவகை இரத்தினங்களும், சங்கநிதி முதலிய நிதிகளும் வேண்டிய வேண்டியாங் குதவப் பதினாறாயிரம் தேவதைகள் பத்துத் திக்கிலும் காவல்புரிய மண்ணுலகமன்னர் பதினாறாயிரவர் அவன் பொன்னடிதாழ்ந்து போற்ற, நூற்றுப்பத்து வித்தியா தர அரசர்கள் தன்னானைக் குட்பட்டொழுகச் சகல&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9xi50gu7gvd3jex5d1w771lz8yksjph</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659045</id>
    <revision>
      <id>1971695</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:02:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52834-62</username>
        <id>17288</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971695</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3900" sha1="6yl5kbhbj7y9afgfjojhu1tpevptt4k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52834-62&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

14
தொடக்கம் பெற்றது 1850-லிருந்து கண்ணகுமது மகுதூம் முகம்மதுப் புலவர் ஏறத்தாழ ஐம்பது இஸ்லாமிய நூல்களை அச்சேற்றினார். இக்குறிப்புக்களிலிருந்து 'ஆலம் நபி கதைப்பாட்டுக்குரிய சுவடி உறுதியாக 1850க்கு முன்னாலே எழுதப்பட்டிருக்கவேண்டும் எனக் கொள்ளலாம்.
ஓலைச்சுவடியிலிருந்து 19.7.68 அன்று S. கிருஷ்ணானந்தம். என்பவர் படியெடுத்துக் கொடுத்துள்ளார். 20. 8. 68 வீ. சொக்கலிங்கம் ஒப்பிட்டுப் பார்த்துள்ளார். (Recorded Copy) பதிவு செய்யப்பட்ட படியின் எண் 1869. புதிது 88/510, M.No.922, பக்கங்கள் 55, இப்பதிவு செய்யப்பட்ட படியில் பக்கம் 10 இல் பாடல் 38க்குப் பிறகு 85 உள்ளது. பாடல் 84 காணவில்லை. 188 வது பாடலில் இறுதி அடி காணவில்லை. தொங்கலில் உள்ள மற்ற மூன்று பாடல்களின் இறுதி அடிகள் இறைவனிடம் வினவுவதாகவே உள்ளன. இதனை ஆழ்ந்து பார்த்து நான்காவது பாடலின் இறுதி அடியாக &quot;தனக்கிது பொருத்தம் தானோ&quot; என்று பொருள் மாற்றம் பெறாது ஆய்வாளர் சேர்த்துள்ளார்.
ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு நூலின் கதைச் சுருக்கம்
ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு வீரர் அலியாருடைய பேரரும் ஹசனாரின் மகனாருமான அபுல்காசீம் கர்பலாக்களத்தில் நிகழ்த்திய போரைக் குறித்துப் பாடப்பட்டுள்ளது.
கர்பலா போர்க்களத்தில் ஹீசைனாரின் மகனார் அலீஅக்பர். இருபது பேருக்கு மேல், தம் வாளால் பகைவர்களைக் கொன்றார். இந்நிலையில் தாகமெடுத்துத் தண்ணீர் வேண்டிய போது தந்தை தன் நாவின் நீரையே தண்ணீராகக் கொடுத்தார். போர்க் களத்தில் போர் புரிந்து வந்த போது பின்னே வந்து ஸினான் கிப்னு அனஸ் என்பவன் ஈட்டியால் குத்தினான். மற்றவர்களுடைய ஈட்டிகளும் பாயக் கீழே விழுந்து மடிந்தார். இந்தச் செய்தியைக் கேள்வியுற்றதும் இருபது வயது நிறைந்த காசிம் போருக்குப் புறப்பட அனுமதி வேண்டினார். இவர்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6yl5kbhbj7y9afgfjojhu1tpevptt4k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/147</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659046</id>
    <revision>
      <id>1971696</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:02:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமணி ப  சசம்பிராச்யெங்களோடு இலிட்டனும்‌ ஏக சக்ரேசவர னாய்‌ அரசுபுரிந்து வந்தனன்‌, அளவற்ற பல பராக்ரெ மல்களையுடைய இலிட்டசாஜனை, மயிலின...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971696</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3436" sha1="achvim81nig0qc57ku1t46b889ry97y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|131 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமணி ப

சசம்பிராச்யெங்களோடு இலிட்டனும்‌ ஏக சக்ரேசவர
னாய்‌ அரசுபுரிந்து வந்தனன்‌, அளவற்ற பல பராக்ரெ
மல்களையுடைய இலிட்டசாஜனை, மயிலினைவென்ற சாய:
ஓம்‌ அன்னமும்‌ காணுகடையும்‌ பண்னைவென்ற
மொழியும்‌ இப்பிய ஒளிதிகழும்‌ இருமேனியும்‌ உடைய
எரய சயம்பிரபை கங்கை தன்வழிப்படுத்தி வென்றி
கொண்டனன்‌. லித்தியாதர மங்சையாதலின்‌ தன்‌ விஞ்‌
சையின்‌ வல்லபத்தால்‌ அன்னணம்‌ வென்றனள்போ
ம்‌, இல்லிதம்‌ வாமுகாளில்‌, ஒருகாள்‌ எயும்பிரபை:
தன்‌ பிதா சடியரசனுடைய தத்தன வனத்திலிருந்து:
ஈண்டுப்‌ போதனத்திற்‌ கொணர்க்துவைத்த பாரிஜாத.
விருஷம்‌ அரும்புதலைச்‌ சண்டு, அப்‌ பாரிஜா,த்திற்குக்‌
காமவல்லிக்‌ கொடியினை மணம்புரிலித்துத்‌ இருவிழாக்‌
காணவேண்டுமென்னூர்‌ வேட்கையினை உடையளாய்த்‌
தன்‌ உமிர்த்தோஜி அமிர்தமாப்பிரபையை அறைத்து,
சீ அரசன்‌ பாத்சென்று பாரிஜாதம்‌ அரும்பிய செய்தி
யை உரைத்து, யாமதற்குக்‌ காமலல்லியினைக்‌ கடிமண்‌
மியத்தும்‌ இருவிழாக்கான அவரை அறைத்துவருஇ,
என்று கூறி விடுத்தனள்‌, ஆலன்‌ வணக்கத்தோடும்‌
சென்று சம்பியை வர்ஜ்த்‌இ, யா! நீங்கள்‌ வித்தொதர
நந்தனவனத்தினின்று அடியேங்கள்‌ பொருட்டு ஈண்‌
4 சொணர்க்த பார்ஜாதம்‌ அரும்பியது, அப்பாரிஜாத
புத்திரர்ச்குக்‌ காமவல்லி மங்கையை வதுலையா.ந்த.
ஈமது அரசி எண்ணம்கொண்டுள்ளாள்‌. தால்கள்‌ அத்‌
இருலிழாலிளைக்‌ கண்டு சளிகூரும்பொருட்டு இதனை:
விண்ணப்பஞ்செய்க, என்று எம்பெருமாட்டி என்னை:
ஏவி யருளிஞள்‌, என்று உரைத்தனன்‌. இலிட்டராஜன்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>achvim81nig0qc57ku1t46b889ry97y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/148</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659047</id>
    <revision>
      <id>1971697</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:03:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;192. சூளாமணி  புன்னகைசெய்‌௧, அணங்கே ! மிகவும்‌ கன்று, காமும்‌ சமது ஈல்கைமகனை அங்குவத்து காண்போம்‌, என்று: கூதி அவளை வி9த்தனன்‌. பாம்‌?) அரசன்‌...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971697</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3360" sha1="duqk9zsmrhza60n26ystx4dogj733p5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|132 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;192. சூளாமணி

புன்னகைசெய்‌௧, அணங்கே ! மிகவும்‌ கன்று, காமும்‌
சமது ஈல்கைமகனை அங்குவத்து காண்போம்‌, என்று:
கூதி அவளை வி9த்தனன்‌. பாம்‌?) அரசன்‌ வருவதாக
ஓப்புக்கொன்டதை அரக்கு அறிலித்தனள்‌..
விட்டன்‌, அவனது மனைவியின்‌ வேண்டுசோட்‌.
ணெங்ப்‌ பாரிஜாதோதலைங்காண மலர்ப்பொழிலுக்‌
கேக எழுந்தபொழுது, அவன்‌ விதூஷசனாயெ அந்த.
ணப்பால்ச ஜெருவன்‌ அவனை வந்தணைத்தனன்‌. அவன்‌
(தனது காதிற்‌ குண்டலங்களும்‌ வளையமும்‌ ஒளிவிசக்‌
குடுமிபில்‌ மலர்‌ மாலைகளை நிரம்பப்‌ புனைந்து இடுப்பில்‌
ஒருகையினை வைத்துக்கொண்டு மற்றொரு சையால்‌,
அங்கவஸ்‌இரத்தைப்‌ பற்றிக்கொண்டு புன்னசைசாட்டி.
ஸசசனெதரில்‌ நின்றனன்‌, அரசனது உள்ளம௫ழ
விகோதங்காட்டித்‌ தனது சரிரத்தளை வளைத்துக்கொ.
ண்டு, இனிய குரலெழுப்பிப்‌ பாடியும்‌, பாட்டி.ற்கேற்ப:
ஆடியும்‌, அவன்‌ நடனஞ்செய்தனன்‌. அவ்லிகோதக்‌
கூத்தி னிடையிடையே சமயோரிதமாயெ வினோத
வார்த்தைகளால்‌ ஈவகவமாய்‌ ௮சஇயாடினன்‌. இதனைக்‌
சண்ட கம்பி பெருமூழ்‌ வடைக்து, ஈன்று கன்‌.இ, நின்ன
வையிலாக்கூத்து என்று கூறி நகைத்தான்‌. அப்பொ
முத கு.தங்சைகளையும்‌ பெருவயித்தினையு முடைய
பார்ப்பனன்‌ தன்‌ வயிற்றைப்‌ பிசைந்துகொண்டு நிலத்‌
இல்‌ விழுக்து. புழுதியிற்‌ புரள்வானாபினன்‌, அவளை
கோக்சத்‌ இவிட்டன்‌, 8யனே ! இவ்வபித்றைப்‌ பற்றிக்‌
கொண்‌ டழுன்‌ றளையே, உனக்கு யாது சம்பலித்‌தத,
என்று அன்புடன்‌ வினவினன்‌. அதற்கு அவன்‌, ௮ரசே!'
அளவற்ற மோதசங்களை புண்ட வாதையினுல்‌ என்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>duqk9zsmrhza60n26ystx4dogj733p5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/149</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659048</id>
    <revision>
      <id>1971698</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:03:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;்‌ சூளாமணி 193.  வயிறு ஊஇ ஊ. மோதுன்றது, வயித்தில்‌ மோதகள்‌ கள்‌ மூற்‌டி மூழ்‌ மிதக்ன்றமையால்‌ அல்வலியினை ஆத்றலல்லேள்‌, என்‌. கூறினன்‌. மோதகம...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971698</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3345" sha1="ebhzua615fi5rk0brvmsut8wvwfrb1q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|133 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;்‌
சூளாமணி 193.

வயிறு ஊஇ ஊ. மோதுன்றது, வயித்தில்‌ மோதகள்‌
கள்‌ மூற்‌டி மூழ்‌ மிதக்ன்றமையால்‌ அல்வலியினை
ஆத்றலல்லேள்‌, என்‌. கூறினன்‌. மோதகம்‌ என்று இன்‌
ஹளை, என்று அரசன்‌ கேட்சு, அதற்கு, அரசி இன்று
புரியும்‌ விழாலினில்‌ அ௮ளவற்த மோதகங்களைத்‌ இன்னப்‌
மோடன்றேன்‌; அதனை கிளைத்து என்‌ விறு முக்குளிக்‌
இன்ற தென்றனன்‌. இிலிட்டன்‌ புன்னசைசெய்‌ ன, மறை
போய்‌! வேதாத்‌திபயனம்‌ செய்த வேதியருக்கே யன்தி
அளையோருக்குமோதகம்‌கொடுக்சமாட்டார்கன்‌, என்று
கூற, அதற்கு விதூடான்‌, மன்னவ 7 வேதியர்‌ பலரை
யூம்‌ வாதத்தில்‌ வெல்லும்‌ என்‌ வல்லபமூம்‌ எனது.
பெருமையும்‌ மகாராணி சன்கறிவள்‌. எல்லா மோ
சுகமும்‌ எனக்கே இட்டுமென்றனன்‌. அப்பொழுது
இலிட்டன்‌, அந்தண, சீ வேதமறியாயே, ரீ எவ்வாறு
வேதியரை வாதத்தில்‌ வெல்லுவை, என்று கேட்ப,
அதற்கவன்‌, அந்தணர்‌ தங்கள்‌ வாயால்‌ வேதத்தை
இதஇினல்‌ யானும்‌ அவர்களை என்‌ கைத்தண்டாலே
மோதுவேன்‌, என்று பசர்ந்தனன்‌. அரசன்‌, சல்லது சீ
வாதம்‌ புரியும்‌ வல்லமையை இனி காம்‌ கண்டு ம2ழ்‌
'வோமென்று கூறி, அவளையுமுடன்‌ கொண்டு சோலைக்‌
குச்‌ சென்றனன்‌. சோல்ையினிடத்து இனிய கனிகளை
விதாடகவேதியன்‌ கண்டு, ஆகா! இவத்தை வயிறுர
உண்டு எனது உள்ளல்குளிரேனே, அரசே! இவத்தைச்‌
கண்களினால்‌ கண்டதிலேயே எனது ஆசைதிருமா ?
என்று பழமாத்தடிகள்தோறு நின்று நின்று இனிய
கனிகளைக்‌ காண்டொறும்‌ அவற்றைக்‌ கையெடுத்துக்‌
கும்பிட்டும்‌ வாமிலளவத்த 8ர்‌ ஊறுவதனுல்‌ அக்கனி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ebhzua615fi5rk0brvmsut8wvwfrb1q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/150</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659049</id>
    <revision>
      <id>1971699</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:03:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;14 குளாமணி  கரக்‌ கையிஞலள்னி வாயிலிலோன்‌ போலப்‌ பாவனை செய்துகொண்டும்‌ ஆரசன்‌ பின்னால்‌ ஓடோடி கடத்து வந்தனன்‌. அவன்‌, அரசனை நோக்‌, தலைவ! தங...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971699</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3369" sha1="igw2ux3cq7gpn1l3klq85ax4pero4yr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|134 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;14 குளாமணி

கரக்‌ கையிஞலள்னி வாயிலிலோன்‌ போலப்‌ பாவனை
செய்துகொண்டும்‌ ஆரசன்‌ பின்னால்‌ ஓடோடி கடத்து
வந்தனன்‌. அவன்‌, அரசனை நோக்‌, தலைவ! தங்களு
க்கு வியாதி ஏதேனுமுளதோ, இனிய பழங்கள்‌ தங்கள்‌
வாய்க்குக்கைக்குமோ, இரண்டொன்நினை உண்டு பார்க்‌
கலாகாதா, வேண்மோயின்‌ கான்‌ ஈல்ல கனிகளாகப்‌:
பறித்து முன்னாடியே ருபொர்த்துப்‌ பரீலக்ஷசெய்து
உயர்க்தவைகரைத்‌ தங்களுக்குச்‌ சமர்ப்பிக்பேன்‌. தயவு
செய்‌ அனுமதி யளிக்கவேண்டும்‌, ஏன்று கெஞ்சிக்‌
கேட்டனன்‌. இறையவன்‌ அவளைப்‌ பார்த்து, மறைய
வனே, இவற்றிலுமுயர்ந்த கல்ல. கல்ல கனிகள்‌ அள
வின்று மூன்னாடியிருக்ன்றன. மெல்ல மெல்லப்‌ போ
வலோம்வா வென்று கற, அவனும்‌ பெரிதும்‌ அகமூழ்‌.
ந்து ஆடிக்கொண்டும்‌, பாடிக்கொண்டும்‌ அரசனுடன்‌
சென்றனன்‌. அச்சோலைமிலுள்ள மலர்களினின்றும்‌.
மதுத்துஸி பிலிற்றுதலால்‌ அல்வந்தணன்‌, 8யையோ
சே ! பெருமழை பொழி௫ன்‌ ததே, இருவரும்‌ குடை
எடுத்து வர்திலமேயென்று கூறினான்‌. மாங்கனிகள்‌.
தோறும்‌ வண்டினம்‌ மொய்ப்பதைக்‌ கண்டு, அடடா !
இனிம பழங்கள்‌ அனிமாயமாய்‌ செட்டுகியேன்ற
தென்று கதறுவான்‌. பொழிலில்‌ ஒருபுறத்தில்‌ காய்‌
களும்‌ கனிகளும்‌ கஷிப்புண்டும்‌ வெடிப்புண்டும்‌ மரத்‌
டிகளித்‌ சக இருப்பளவைகளைக்‌ கண்டு, அவ்‌.
வந்தணன்‌ உள்ளம்பதைத்து, கைகளை உததிக்கொ
ண்டு, சூரியனும்‌ உட்புகுகற்‌ கஞ்சன்‌2 இச்சோலை
யினுள்ளே காலெடுத்‌துவைக்கக்‌ கள்வருக்கு எங்க
னம்‌, மனந்தண்க்ததோ வென்று மிகுந்த கோபத்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>igw2ux3cq7gpn1l3klq85ax4pero4yr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/18</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659050</id>
    <revision>
      <id>1971700</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:03:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52834-62</username>
        <id>17288</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971700</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3997" sha1="661vqalcw6m57v4u0h0ja9p6geejy3j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52834-62&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

13
கதைப்பாடலைத் தலைமுறைகள் கேட்டு நினைவு வழி செப்பம் செய்துள்ளனர் என்பது தெளிவாக அறிய வருகிறது. மூல ஓலைச்சுவடியை எவரும் பார்க்கவில்லையோ எனும் ஐயம் எழுகிறது. காப்புச்செய்யுள் உணர்த்தும் செய்தியாலும், கண்ணிகளில் உள்ள நடை அமைப்பாலும், பாடல்களின் எண்ணிக்கையாலும், கதைத்தொடக்கத்தில் காணப்பெறும் வரலாற்று முரணாலும், தொங்கலில் காணப்படும் யாப்பு மாற்றத்தாலும் காசீம் படைப்போர்' மூல நூல் அல்ல என்று துணிந்து கூறலாம். இந்நூலுக்கு முன்னோர்கள் இட்ட பெயர் ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு&quot; என்பது ஓலைச்சுவடி வழி உறுதி செய்யப்படுகிறது. &quot;நபியுல்லா பேரில்&quot; முன்னோர்கள் பாடியதாகக் குறிப்பிடும் செய்தியும் இதற்கு அரணாக அமைகிறது.
ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு ஓலைச் சுவடி
ஓலைச் சுவடியில் உள்ள பெயர் &quot;ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு', என்பதாகும். 'ஆதியே துணை' என்று முதல் ஏட்டில் எழுதப்பட்டுள்ளது. அதன்கீழே பாடல் தொடக்கம் பெறுகிறது. இவ்வோலையில் உள்ள பாடல்களில் எழுத்துப் பிழைகள் மலிந்துள்ளன. தமிழ்எண்களால் எண்ணிக்கை இடப்பட்டுள்ளது. ஓலை சிறியதாக இருப்பதால் பாடலை மடக்கி மடக்கி எழுதியுள்ளனர். புலவரின் மூலஓலை அல்ல
என்பது ஓலையில் உள்ள எழுத்துக்களில் காணப்படும் வல்லெழுத்து இடையின எழுத்துக்களின் தடுமாற்றங்கள் பறைசாற்றுகின்றன. ஆலம்நபி கதைப்பாட்டை நன்கு அறிந்தவர் அதன் இயல்பான நடை கெடாது எழுதியுள்ளார். என்பது சிறப்பிற்குரிய நிலையாகும். எழுதியவரின் சொந்த நடையை எங்குமே காண இயலாது. எழுதியவர் நிரம்பப் படித்தவரல்லர் என்பதும் புலனாகின்றது. ஓலையில் எழுதி வைக்கும் பழக்கம் ஒரு நூற்றாண்டிற்கு முன்பே அருகிவிட்டது. தமிழகத்தில் முதன்முதலாக 1578 இல் அச்சகம் ஏற்பட்டது. 1881-இல் 'தமிழ்ப்பத்திரிக்கை' என்ற பெயரில் மாதபத்திரிக்கை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>661vqalcw6m57v4u0h0ja9p6geejy3j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/151</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659051</id>
    <revision>
      <id>1971701</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:03:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;சூளாமணி 195  துடன்‌ ரசனை ரோச்‌?) காவல! கினது உ காவல்‌. ஈன்று ஈன்று, உனது கோட்டை, கொத்தளங்களில்‌ ! பலவிரர்‌ வாளாயுதங்களைக்‌ கையகுத்தேக்தி வாளா...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971701</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3329" sha1="dqdi5pvow4hky2h32dciv3wrpwyfrlt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|135 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;சூளாமணி 195

துடன்‌ ரசனை ரோச்‌?) காவல! கினது உ காவல்‌.
ஈன்று ஈன்று, உனது கோட்டை, கொத்தளங்களில்‌ !
பலவிரர்‌ வாளாயுதங்களைக்‌ கையகுத்தேக்தி வாளா இரி
தருின்தனரே. அங்குகின்று எதனைக்‌ காக்கின்ற
சோ? இனிய சனிசள்சிறைத்த இக்காவகத்துச்‌ காவல்‌
வேண்டாமென்று கரு$னையோ ; அன்றி, வைத்த காவ
லாளிகளே இவ்வடாதசெயல்‌ செய்தனரோ வென்று:
வாய்குளறி மெய்க்கடும்‌பப்‌ பேன்‌. பின்னர்ச்‌ ல.
மரங்களின்‌ சளைகளில்‌ உரத்தகைகளும்‌ கால்களும்‌,
சீண்ட வால்களுமுடையனவாய்ச்‌ செம்முகமக்திகளும்‌
கருமுகக்‌ சவென்களும்‌ அணிவருத்து வித்திருப்பன
வற்றைக்கண்டு மன்னவன்‌ பா.தத்இற்பணித்து எழுந்து
நின்று சைகளாற்‌ சாட்டி, மெல்லிய ஞாலுடன்‌, 88யை
யோ. இதோ கள்வர்‌ பலரும்‌ மரத்தின்‌ மேலேறிலிருக்‌
இன்றனரே, என்று சமிஜ்ஞைபண்ணினன்‌. அசன்‌
வனை நோக்‌ச, அந்தளை! ஆண்டுள்ள கள்வர்‌ பல
ராதலின்‌ அவர்களை யாம்‌ இன்றும்‌ செய்தல்‌ ஒண்‌
ணாது, யாம்‌. இவ்கிடத்தினின்று விரைந்து நீங்கச்‌
செல்லுதலே தக்சதென்றுகூற, அல்வேதியன்‌ தனது
பெரிய வயிலகுலும்கச்‌ ஜிய கைகளை ஆட்டிக்கொண்டு
பேருமிர்ப்புடன்‌ உடல்‌ படபடக்க இலொளாயினான்‌,
செல்லும்‌ வழியிற்‌ ஐழைந்து தாழ்ந்த தமாலச்சோலை
பிளைக்கண்டு 8யா | இவ்கிருளிலுட்‌ சென்றால்‌ ஈமக்குச்‌
கண்‌ தெரியுமோ, என்று கவலுற அதற்கு மன்னவன்‌
இது தமமன்னு தமாலமே, என்றுகூற அவன்‌ மனத்‌
தைச்‌ சிறிது தேற்றிக்கொண்டு சென்றனன்‌. அப்‌.
பொழுது அவன்‌ திடீரென்று எதையோ கண்டு மருண்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dqdi5pvow4hky2h32dciv3wrpwyfrlt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/152</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659052</id>
    <revision>
      <id>1971702</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:04:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;13%. சூளாமணி  டவன்போல்‌ விம்மி விம்மி அழத்தொடல்வொன்‌. ஏன்‌ ஸழுனெறாய்‌, என்று அரசன்‌ கேட்க, 82! இதோ தெரியும்‌ இந்த மழெமரம்‌ இருப்புக்கவசம்‌ த...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971702</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3342" sha1="rkcq01e89emsg6lhkk1js1l6b25dajw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|136 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;13%. சூளாமணி

டவன்போல்‌ விம்மி விம்மி அழத்தொடல்வொன்‌. ஏன்‌
ஸழுனெறாய்‌, என்று அரசன்‌ கேட்க, 82! இதோ
தெரியும்‌ இந்த மழெமரம்‌ இருப்புக்கவசம்‌ தரித்து ஈம்‌
மூடன்‌ போர்க்கு வக்துலிட்டதே. ஆராமமும்‌ போராட
முஷியுமா, என்‌.று வாம்‌ குழறினன்‌. அதற்கு மன்னன்‌,
ஏ மூட | சிறிதும்‌ சவலற்ச, இந்த மழெமரத்தின்‌ வயவு
நோய்கெட ஈம.து மகளிர்கள்‌ தமது பவள வாயிலுள்ள
அஞ்சுவை கறவத்தை அதன்மீது சொப்பளித்ததனுல்‌
அத்த கறலின்‌ காத்தமே அம்மரமுழுவதும்‌ கமழ்ன்‌:
றத. அதனுல்‌ அம்மரமுழுவதும்‌ சரும்பினங்கள்‌
கெருல்‌ மொய்த்துக்‌ டெக்சன்றன. கவசமென்று
மருளற்க, என்று அவன்‌ உள்ளத்தைத்‌ தேத்தினான்‌.
க்தணன்‌, மற்றொரு புதகோக்க, 8ய | ஈதோ ஓர்‌
அற்புதல்சண்டிசோ. அசோகமரம்‌ தன்‌ ஜொகளில்‌
'இளக்தளிர்லிடுவதேயன்றிக்‌ காய்க்த அடியிலும்‌ வெ
த்ததளிர்‌ பூப்பதுண்டோ 2 ஈதென்னஜிந்தை யென்று
கூறித்‌ தன்‌ விலாவிறச்‌ ரித்தனன்‌. அரசன்‌ அவவை
நோக்‌9), ஏ! அறிவிலி, இவ்வசோனெடியிலே தோன்று
வ இளந்தளிரன்று, இதன்‌ வயவுகோய்‌ கெட மாதர்‌
கள்‌ வைத்த அலத்தகச்றடிச்‌ சவடேயாம்‌, ஏன்று கூறி
னன்‌, அதனைக்‌ கேட்டலுமவன்‌, நினது தேவியார்‌
செடி கின. சென்னியிற்‌ சேர்த்திய அளவில்‌ முகமலர்‌
இன்ற நின்னைக்காட்டிலும்‌, அவருடைய இடி. தன்னடி.
யித்பட்ட ஞான்றே தளிர்க்கும்‌ அவ்வசோகம்‌ பெருமை.
புடையதன்றோ? இச்செய லையின்செயல்‌ நின்செயலை
வென்றது. தோல்வி நின்னதேயென்று கூறினன்‌.
அரசன்‌ தன்‌ கையிலுள்ள புஷ்பமொன்றினால்‌ அடித்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rkcq01e89emsg6lhkk1js1l6b25dajw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/153</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659053</id>
    <revision>
      <id>1971703</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:04:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;குளாமணி மா  தான்‌, உடனே அந்தணன்‌ கோப்சொண்டீவனுய்‌ நீ அரசனானுல்‌ என்னை அடிக்கலாமோ, எந்த சீஇியாற்‌ ண்டித்தளை ? அசோ உதைத்த யாரோ ஒருத்‌இ பின...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971703</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3294" sha1="owcdajcl2j4i0wkq9pon4vrvhtb8w13" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|137 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;குளாமணி மா

தான்‌, உடனே அந்தணன்‌ கோப்சொண்டீவனுய்‌
நீ அரசனானுல்‌ என்னை அடிக்கலாமோ, எந்த சீஇியாற்‌
ண்டித்தளை ? அசோ உதைத்த யாரோ ஒருத்‌இ
பின்‌ செயலினை மறைக்கு கின்றுசண்டு அல்விவரத்தை
யும்‌ எனக்குக்‌ றின நினது செயலினை நினது அர
சக்ருத்‌ தெரிவித்து நின்னைத்‌ தண்டிக்ளெறேன்‌, என்று:
ஈகையாடிப்‌ பேனென்‌. அரசன்‌ தன்‌ இரண்டு கை
களாலும்‌ அலன்‌ கரங்களைப்‌ பற்றிக்கொண்டு இனி
யவனை இங்கனமடிப்பதில்லை பென்றுகூறி ராணியினி
டம்‌ சலகஞ்‌ செய்யாதிருக்க வேண்டின்‌. இவ்கித
மாகப்‌ பேசிக்கொண்டே சென்று இலிட்டராஜன்‌ ஆண்‌
டுள்ள படிகமேடை யொன்றின்மீது ஏறி உட்கார்ந்த
னன்‌, அருனென்ற அக்தணன்‌ அச்லொ;கலத்தினை
கோக்னெவண்ணம்‌ நின்று, உடனே தன்‌ கைகளை நெறி
,தீதுக்கொண்டு வெருவிய மனத்தனுப்க்‌ கண்கள்‌ புரள
உடல்கடுல்கப்‌ பெரிதும்‌ வியர்த்து, ஒவென வாய்விட்‌.
டுக்‌ குழறி டின்‌. அரசன்‌, அவனை அழைத்து ஏன்‌
அஞ்சுன்றனை, யாதுகண்டனை, என்றவினஞவ அவ.
னரசனை நோக்‌, 8யனே !. நீலிர்‌ அந்த மணிச்லொத
தலத்திலிருக்க வேண்டாம்‌ ; அ,சனுள்‌ ஒருபூகம்‌ வாழ்‌.
இன்றது. அல்ந்தால்‌ ஏதம்‌ விளையும்‌, நம்மிருவரை:
யும்‌ அதுசேர லிழுல்கிிடும்‌. யாதும்‌ இதுவிளையுமுன்‌
போதுவோம்‌, போதுகோம்‌, எழுக, எழுக, என்று கத
(நினன்‌. ௮ரசன்‌ அதன்‌ உருவம்‌ எப்படியுள்ளது என்று
கேட்க அவன்‌ கூறவானாயினன்‌, அரசே! என்ன
வென்று சொல்றுவேன்‌ ; அதன்‌ பயங்கரமான உரு.
வத்தை நினைத்தாலும்‌ என்‌ மனம்‌ ஈடங்குன்றது..&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>owcdajcl2j4i0wkq9pon4vrvhtb8w13</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/154</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659054</id>
    <revision>
      <id>1971704</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:04:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;139 சூளாமணி  ஒளிவிடும்‌ பொத்குண்டலங்களையும்‌, வளையங்களையு மணி' ந்த காதுகள்‌ இருபுறமும்‌ தொல்அசைய, அதனது பெரியகண்கள்‌ காண்போரை அச்சுறுத்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971704</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3393" sha1="ksdnb2kw0q4eb1l1zkgu4hg7pa9r9db" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|138 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;139 சூளாமணி

ஒளிவிடும்‌ பொத்குண்டலங்களையும்‌, வளையங்களையு மணி'
ந்த காதுகள்‌ இருபுறமும்‌ தொல்அசைய, அதனது
பெரியகண்கள்‌ காண்போரை அச்சுறுத்துவனபோல்‌
நாலாபக்கமும்‌ இடைவிடாமற்‌ சழலுனெதன. குறு
யெ சைசறையும்‌ தாழிபோல்‌ சீண்டுசரிந்து தொங்கும்‌.
வயித்றிளையும்‌. பார்க்சப்‌ பார்க்க எனக்குப்‌ பயங்கர
மாயிருக்ெ.5.த. அதனது பெருவயித்றில்‌ நம்மைப்‌
போலப்‌ பத்துமனிதர்‌ குடியிருக்கலாமே, உடனே
அவ்விடம்‌ லிட்டெழுங்கள்‌, என்று பரிதபித்துக்‌ கூறி
ஞன்‌, இலிட்டஈம்பி அவனைரோக்9, அடே பெருமூட.!
து நின்னுடைய நிழல்‌ என்பதை அ.திலையோ, சக்‌
இரகாந்தச்‌ லொதலத்‌இற்‌ ஜோன்றும்‌ நினது பிரதிபிம்‌
பத்திளைக்சண்டு நீயே அஞ்சன்‌ தனையே, என்றுகூறி
ககைத்தனன்‌. உடனே வேதியன்‌ நம்பியைசோக்க
இயனே, நிவிர்‌ கூறுவது சிறிதும்‌ பொருத்தமத்தது.
என்னுடைய வயிறு இவ்வளவு பெரிது இருக்குமா,
என்வயிற்றின்‌ பரிமாணம்‌ எனக்கே தெரியாதா,
மேலும்‌ ராமேச்சுவஞ்‌ செல்லினும்‌ சனீச்சுவரம்‌.
விடாதென்று கூறுவதுபோல்‌ யான்‌ யாண்டே௫லும்‌
என்‌ நிழல்‌ என்னைவிட்டுத்‌ தொலையுமா? அது கல்றுக்‌
குள்‌ எல்கனம்‌ புகுந்துகொண்டிருக்கும்‌, என்று கரை
ந்து அமுவானாபினன்‌. இவிட்டன்‌ அவனைப்‌ பார்த்து,
அடே பேதாய்‌ நி செய்யும்‌ தொழில்கள்‌ யாவற்றை.
யும்‌ உன்னுடைய கிழலுஞ்செய்வதைப்‌ பார்த்து ௮ஃ
,தங்கனமாதலை.. யதிக, என்று: கூறினன்‌. உடனே
லிதூடசன்‌ தன்‌ கைகால்களை யசைத்துக்கொண்டு அச்‌

கலொதலத்தி னெதிரே சன்‌. கூத்தாடினன்‌. அவ்விதமே&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ksdnb2kw0q4eb1l1zkgu4hg7pa9r9db</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/155</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659055</id>
    <revision>
      <id>1971705</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:04:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;சூளாமனர்‌ டப  வன நிழலும்‌ ௮சைவசைக்சண்டு ஒருவாறு தெளி ந்தனனுபிலும்‌ அப்பூகம்‌ தன்னைப்போல்‌ ஈடித்துக்‌ கோ ரணி காட்டின்றதோ என்ற யம்‌ அவன...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971705</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3392" sha1="erhelbhhjyadtxynlntfijxdliiqyca" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|139 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;சூளாமனர்‌ டப

வன நிழலும்‌ ௮சைவசைக்சண்டு ஒருவாறு தெளி
ந்தனனுபிலும்‌ அப்பூகம்‌ தன்னைப்போல்‌ ஈடித்துக்‌ கோ
ரணி காட்டின்றதோ என்ற யம்‌ அவன்‌ மனத்தில்‌.
ஒருபுறமிருக்தது. என்றாலும்‌ அரசன்‌ தன்னுடைய
கிழலே யென்ன கூறிய கனல்‌ ஒருவிதச்தேதி அச்சிலா
;தல்த்தின்‌ தரத்தில்‌ ஒருபு.றமுட்சார்ந்தனன்‌, இப்படி.
இருவரும்‌ இருக்கும்‌ சமயத்தில்‌ சயம்பிரபை தனது
தோழியர்‌ புடைஞூழ அச்சோலையை யடைக்து ௮சசன:
தியாமல்‌, தான்‌ அவனோடு விளையாட விரும்பித்‌ தன
விஞ்சையின்‌ வல்லபத்தால்‌ தன்‌ உருவத்தைப்‌ பிதர்க்‌
குப்‌ புலப்படாவண்ணம்‌ மறைத்துத்‌ தன்‌ தலைவன்‌
ரு$ற்போய்‌ கின்றனள்‌. அப்பொழுது விதூடகன்‌
ரசளைநோக்‌9), வேந்தே ! ஈண்டுகிற்கும்‌ இவ்வசோக
மரம்‌ தளிர்க்கும்‌ வண்ணம்‌ இதன்மீது சனனு அலத்தக
மூட்டிய பாதத்தனை வைத்த மாது யார்கொலோ, எல்‌
வுலகு ஈங்கையோ வென்‌அவினாவ, அவத்குத்‌ இலிட்ட
கம்பி, விதூடக / வெந்து செறித்து இரண்ட விரல்களை
புடைய இவ்வடியினழனெ கோக்கும்கால்‌ இஃது ௮௪.
சனுக்குரிய விஞ்சைய மடர்தையின்‌ மெல்லடி யென்‌
பதற்கு 8யமேயில்லை. அவளையும்‌ ஈன்கதிவேன்‌, என்று
கூறினன்‌. இதனை மறைத்து கேட்டுக்கொண்டிருந்த
சுயம்பிசபை தன்னிலும்‌ வேறாய்‌ ஜர்‌ விஞ்சையமட
ந்தை அரயனுக்குரிபளோவென்று வெகுண்டு கண்‌ வ
ந்து அதல்‌ வியர்க்ச அரசன்முன்‌ னது சுயருபத்‌
தோடு சின்றனள்‌. கோபத்தோடு திடீரென்று தோன்‌
நிய சுயம்பிரபையினைக்‌ கண்ட விதூடசன்‌ பயந்து:
சோலைக்குள்‌ டிப்போயிஞன்‌. அவள்‌ கோபத்தைக்‌&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>erhelbhhjyadtxynlntfijxdliiqyca</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:சூளாமணி (வசனம்).pdf/156</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659056</id>
    <revision>
      <id>1971706</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:05:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>காயத்ரி1115</username>
        <id>16736</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;346 சூளாமணி  கண்ட ஈம்பி அவளுக்‌ இன்மொழிகூறி உபசாரஞ்‌ செய்‌. தன்‌, அவள்‌ இறிதும்‌ சினம்‌ மாது அவனை நோக்‌, நிவந்து, செறிந்து, இரண்ட விரல்களோடு...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971706</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3359" sha1="ihlmb8b0yawvsaypuz0ubaiuiih80wf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;காயத்ரி1115&quot; /&gt;{{Rvh|140 |சூளாமணி}}&lt;/noinclude&gt;346 சூளாமணி

கண்ட ஈம்பி அவளுக்‌ இன்மொழிகூறி உபசாரஞ்‌ செய்‌.
தன்‌, அவள்‌ இறிதும்‌ சினம்‌ மாது அவனை நோக்‌,
நிவந்து, செறிந்து, இரண்ட விரல்களோடு கூடின
அடியின்‌ சுவட்டினால்‌ அ.திக்துகொண்ட விஞ்சையன்‌
மடமகள்‌ எவளோ அவளோடு நீ விளையாடி, மூழ்க.
யான்‌ என்‌ சன்னிமாடம்‌ புகு9ன்தேன்‌ '” என்றனள்‌.
அவன்‌, * அம்மகள்‌ நீயே ஆதலின்‌ என்னினின்று.
பிரிந்தேகுதல்‌ தக்கதன்‌.ர?' என்று அவளைத்‌ தேற்றுமாற்‌,
மல்‌ தேததினன்‌. ' அவள்‌ சோபம்‌ சிறிதாறி, ஓடிய
பார்ப்பானைப்‌ பிடித்துவாத்‌ தன்‌ சேடியர்க்குக்‌ கட்டளை
மிட்டனள்‌. மாதர்கள்‌ சென்று அவனை வலிந்துபற்றி
இழுத்த வக்தார்கள்‌. அவன்‌ மிக்க பேதமைய/டைய
வனுய்க்‌ சண்கள்புரள காற்புதமும்‌ விழித்து ஒருபுத.
மொதுங்‌9 அஞ்சி அஞ்சி வருவதைக்கண்ட விஞ்சை
யன்‌ மடமகள்‌ கெஞ்சகம்‌ குளிர்ந்து புன்னகைசெய்து
,சன்‌ சேடியரை கோக, பார்ப்பானைப்‌ பூமாலைகளால்‌.
கட்டி இழுத்தவர ஏவினள்‌. அப்பொழுது அரசன்‌ &quot;
பேய இனிய மொழிகளால்‌ கோபமுத்றிலு மாறிய
அம்மங்கை அப்பார்ப்பான்‌ ஏன்‌ ஐடிஞன்‌, யாது
தல இழைத்தனன்‌, கூறுச என்று கேட்க, அவ
னும்‌, மாகர்மணியே ! இம்மாகவன்‌ தீதொன்றும்‌ புரிச்‌
திலான்‌, சிறிதும்‌ ஏதமிலான்‌ என்‌. கூறினன்‌, அவ
ளும்‌ மனங்களித்து அவ்வேதியளைக்‌ கட்டிய மாலைகளை
அத்தெறிய ஆஜ்ஞாபித்தனள்‌. குறிப்பறியும்‌ அந்த
ணன்‌ அரசியின்‌ முன்னர்‌ அவள்‌ மனமூழுமாறு அத்‌
பதமான ஆடல்‌, பாடல்களோடு ஆயெஞ்செய்யத்‌
தலைப்பட்டனன்‌. அச்சோலையின்கண்‌ இனிமைவிநிய&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ihlmb8b0yawvsaypuz0ubaiuiih80wf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/32</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659057</id>
    <revision>
      <id>1971708</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:08:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>ocr</comment>
      <origin>1971708</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="i2r6wu60px4tj38tuyt53oe7aftbb6w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i2r6wu60px4tj38tuyt53oe7aftbb6w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:கலித்தொகை.pdf/38</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659058</id>
    <revision>
      <id>1971709</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:08:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>ocr</comment>
      <origin>1971709</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3626" sha1="bwk7ozprjf8x9f6umx0aoprb75jtgtl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கலித்தொகை
37
&quot;முன் பின் அறியாதார்போல் நீங்கள் நடந்து கொள்வீர்களா யின் நான் என்ன செய்வேன் தெரியுமா? நானும் ஒன்றும் அறி யாதவள் போலவே நடிப்பேன். உங்களது காதல் நடத்தை யெல்லாம் எனக்குத் தெரியும். தெரிந்தாலும் தெரியாதவள் போலவே நடிப்பேன்.
&quot;அது கண்டு நீ என்ன செய்வாய் ? கைகளால் முகத்தை மூடிக் கொள்வாய். எதனால்? நாணத்தினால்; சிரிப்பு வரும் என்ற காரணத்தினால். சிரிப்பு ஏன்? எனது நடிப்பு கண்டு.
&quot;ஆனால் ஒன்று சொல்கிறேன். அவ்விதம் நீ கண்களை முடிக் கொள்ளல் ஆகாது. ஏன்? உன் காதலனை மணக்கோலத் தில் காணாத கண்களால் பயன் என்ன? ஒன்றுமில்லை.குருட்டுக் கண்களே!&quot;
இதுவே தோழி பாடியதன் கருத்து. இவ்விதம் தோழி பாடக் கேட்ட தலைவி என்ன செய்கிறாள்? பதில் பாட்டு பாடுகிறாள்:
&quot;நான் கண்களை மூடிக் கொண்டால் என்ன? உன் கண் களையே என் கண்ணாகக் கொண்டு காண்பேன். நீ காண்பதும் நான் காண்பதும் ஒன்றல்லவா?&quot; என்கிறாள்.
அதற்குத் தோழி சொல்லுகிறாள்:
''அப்படியா! ரொம்பச் சரி. நெய்தல் மலர் போன்ற மை தீட்டப் பெற்ற உனது கண் எனது கண் ஆகட்டும்,&quot; என்கிறாள். அதாவது என்ன!
உங்கள் திருமணம் கண்டு நான் மகிழ்வதுபோல் நீயும் மகிழ்க. நீ மகிழ்வது போல நானும் மகிழ்க.
இதுவே! குரவைக் கூத்து முடிகிறது.
சிலநாட்கள் சென்றன. தலைவன் வீட்டார் மீண்டும் வந்தனர், பெண் பேசுவதற்கு.
இம்முறை எப்படி வந்தனர்? திறமை மிக்க ஜோசியர் களுடனே வந்தனர். எதற்கு? நன்னாள் கணிக்க. அம்மட்டுமா? ஆற்றலும் அனுபவமும் மிக்க ஆன்றோர் பலருடனும் வந்தனர் எதற்காக? பேச்சு முறியாதிருப்பதற்காக.
இதைக் கண்டாள் தோழி. ஓடிச் செல்கிறாள் தலைவி யிடத்தே. சென்று சொல்கிறாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bwk7ozprjf8x9f6umx0aoprb75jtgtl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971710</id>
      <parentid>1971709</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:12:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971710</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3685" sha1="6lwvjj7q3am65qa8bxl866l21onm5e2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________
                   கலித்தொகை                                               37
&quot;முன் பின் அறியாதார்போல் நீங்கள் நடந்து கொள்வீர்களாயின் நான் என்ன செய்வேன் தெரியுமா? நானும் ஒன்றும் அறியாதவள் போலவே நடிப்பேன். உங்களது காதல் நடத்தையெல்லாம் எனக்குத் தெரியும். தெரிந்தாலும் தெரியாதவள் போலவே நடிப்பேன்.
&quot;அது கண்டு நீ என்ன செய்வாய்? கைகளால் முகத்தை மூடிக் கொள்வாய். எதனால்? நாணத்தினால்; சிரிப்பு வரும் என்ற காரணத்தினால். சிரிப்பு ஏன்? எனது நடிப்பு கண்டு.
&quot;ஆனால் ஒன்று சொல்கிறேன். அவ்விதம் நீ கண்களை முடிக் கொள்ளல் ஆகாது. ஏன்? உன் காதலனை மணக்கோலத்தில் காணாத கண்களால் பயன் என்ன? ஒன்றுமில்லை.குருட்டுக் கண்களே!&quot;
இதுவே தோழி பாடியதன் கருத்து. இவ்விதம் தோழி பாடக் கேட்ட தலைவி என்ன செய்கிறாள்? பதில் பாட்டு பாடுகிறாள்:
&quot;நான் கண்களை மூடிக் கொண்டால் என்ன? உன் கண் களையே என் கண்ணாகக் கொண்டு காண்பேன். நீ காண்பதும் நான் காண்பதும் ஒன்றல்லவா?&quot; என்கிறாள்.
அதற்குத் தோழி சொல்லுகிறாள்:
''அப்படியா! ரொம்பச் சரி. நெய்தல் மலர் போன்ற மை தீட்டப் பெற்ற உனது கண் எனது கண் ஆகட்டும்,&quot; என்கிறாள். அதாவது என்ன!
உங்கள் திருமணம் கண்டு நான் மகிழ்வதுபோல் நீயும் மகிழ்க. நீ மகிழ்வது போல நானும் மகிழ்க.
இதுவே! குரவைக் கூத்து முடிகிறது.
சிலநாட்கள் சென்றன. தலைவன் வீட்டார் மீண்டும் வந்தனர், பெண் பேசுவதற்கு.
இம்முறை எப்படி வந்தனர்? திறமை மிக்க ஜோசியர் களுடனே வந்தனர். எதற்கு? நன்னாள் கணிக்க. அம்மட்டுமா? ஆற்றலும் அனுபவமும் மிக்க ஆன்றோர் பலருடனும் வந்தனர் எதற்காக? பேச்சு முறியாதிருப்பதற்காக.
இதைக் கண்டாள் தோழி. ஓடிச் செல்கிறாள் தலைவி யிடத்தே. சென்று சொல்கிறாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6lwvjj7q3am65qa8bxl866l21onm5e2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971722</id>
      <parentid>1971710</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:18:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971722</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3669" sha1="orbqk9ba7ebmk0tajgmof636zw2fsx0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________
                   கலித்தொகை                                               37
&quot;முன் பின் அறியாதார்போல் நீங்கள் நடந்து கொள்வீர்களாயின் நான் என்ன செய்வேன் தெரியுமா? நானும் ஒன்றும் அறியாதவள் போலவே நடிப்பேன். உங்களது காதல் நடத்தையெல்லாம் எனக்குத் தெரியும். தெரிந்தாலும் தெரியாதவள் போலவே நடிப்பேன்.
&quot;அது கண்டு நீ என்ன செய்வாய்? கைகளால் முகத்தை மூடிக் கொள்வாய். எதனால்? நாணத்தினால்; சிரிப்பு வரும் என்ற காரணத்தினால். சிரிப்பு ஏன்? எனது நடிப்பு கண்டு.
&quot;ஆனால் ஒன்று சொல்கிறேன். அவ்விதம் நீ கண்களை முடிக் கொள்ளல் ஆகாது. ஏன்? உன் காதலனை மணக்கோலத்தில் காணாத கண்களால் பயன் என்ன? ஒன்றுமில்லை.குருட்டுக் கண்களே!&quot;
இதுவே தோழி பாடியதன் கருத்து. இவ்விதம் தோழி பாடக் கேட்ட தலைவி என்ன செய்கிறாள்? பதில் பாட்டு பாடுகிறாள்:
&quot;நான் கண்களை மூடிக் கொண்டால் என்ன? உன் கண் களையே என் கண்ணாகக் கொண்டு காண்பேன். நீ காண்பதும் நான் காண்பதும் ஒன்றல்லவா?&quot; என்கிறாள்.
அதற்குத் தோழி சொல்லுகிறாள்:
''அப்படியா! ரொம்பச் சரி. நெய்தல் மலர் போன்ற மை தீட்டப் பெற்ற உனது கண் எனது கண் ஆகட்டும்,&quot; என்கிறாள். அதாவது என்ன!
உங்கள் திருமணம் கண்டு நான் மகிழ்வதுபோல் நீயும் மகிழ்க. நீ மகிழ்வது போல நானும் மகிழ்க.
இதுவே! குரவைக் கூத்து முடிகிறது.
சிலநாட்கள் சென்றன. தலைவன் வீட்டார் மீண்டும் வந்தனர், பெண் பேசுவதற்கு.
இம்முறை எப்படி வந்தனர்? திறமைமிக்க ஜோசியர்களுடனே வந்தனர். எதற்கு? நன்னாள் கணிக்க. அம்மட்டுமா? ஆற்றலும் அனுபவமிக்க ஆன்றோர் பலருடனும் வந்தனர் எதற்காக? பேச்சு முறியாதிருப்பதற்காக.
இதைக் கண்டாள் தோழி. ஓடிச் செல்கிறாள் தலைவியிடத்தே. சென்று சொல்கிறாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>orbqk9ba7ebmk0tajgmof636zw2fsx0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971726</id>
      <parentid>1971722</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:20:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971726</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3668" sha1="qk86ghspw3w9lmn1sw9hpvahwmxchyw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________
                   கலித்தொகை                                               37
&quot;முன் பின் அறியாதார்போல் நீங்கள் நடந்து கொள்வீர்களாயின் நான் என்ன செய்வேன் தெரியுமா? நானும் ஒன்றும் அறியாதவள் போலவே நடிப்பேன். உங்களது காதல் நடத்தையெல்லாம் எனக்குத் தெரியும். தெரிந்தாலும் தெரியாதவள் போலவே நடிப்பேன்.
&quot;அது கண்டு நீ என்ன செய்வாய்? கைகளால் முகத்தை மூடிக் கொள்வாய். எதனால்? நாணத்தினால்; சிரிப்பு வரும் என்ற காரணத்தினால். சிரிப்பு ஏன்? எனது நடிப்பு கண்டு.
&quot;ஆனால் ஒன்று சொல்கிறேன். அவ்விதம் நீ கண்களை முடிக் கொள்ளல் ஆகாது. ஏன்? உன் காதலனை மணக்கோலத்தில் காணாத கண்களால் பயன் என்ன? ஒன்றுமில்லை.குருட்டுக் கண்களே!&quot;
இதுவே தோழி பாடியதன் கருத்து. இவ்விதம் தோழி பாடக் கேட்ட தலைவி என்ன செய்கிறாள்? பதில் பாட்டு பாடுகிறாள்:
&quot;நான் கண்களை மூடிக்கொண்டால் என்ன? உன் கண்களையே என் கண்ணாகக் கொண்டு காண்பேன். நீ காண்பதும் நான் காண்பதும் ஒன்றல்லவா?&quot; என்கிறாள்.
அதற்குத் தோழி சொல்லுகிறாள்:
''அப்படியா! ரொம்பச் சரி. நெய்தல் மலர் போன்ற மை தீட்டப் பெற்ற உனது கண் எனது கண் ஆகட்டும்,&quot; என்கிறாள். 
அதாவது என்ன!
உங்கள் திருமணம் கண்டு நான் மகிழ்வதுபோல் நீயும் மகிழ்க. நீ மகிழ்வது போல நானும் மகிழ்க.
இதுவே! குரவைக் கூத்து முடிகிறது.
சிலநாட்கள் சென்றன. தலைவன் வீட்டார் மீண்டும் வந்தனர், பெண் பேசுவதற்கு.
இம்முறை எப்படி வந்தனர்? திறமைமிக்க ஜோசியர்களுடனே வந்தனர். எதற்கு? நன்னாள் கணிக்க. அம்மட்டுமா? ஆற்றலும் அனுபவமிக்க ஆன்றோர் பலருடனும் வந்தனர் எதற்காக? பேச்சு முறியாதிருப்பதற்காக.
இதைக் கண்டாள் தோழி. ஓடிச் செல்கிறாள் தலைவியிடத்தே. சென்று சொல்கிறாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qk86ghspw3w9lmn1sw9hpvahwmxchyw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659059</id>
    <revision>
      <id>1971711</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:13:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52958-35</username>
        <id>17289</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971711</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3795" sha1="mw2btje7qevdua4yq548m8jxvbfhxu3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;2401:4900:E842:B31D:2702:BB20:409F:4A99&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

9
பாடல்கள் அமைப்புமுறை
'ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு நூலில் முதல் பாடலில் றைவனிடம் காத்தருள்வாய் என்று வேண்டுவதும்,
வாழ்த்துப் பாடலுக்கு மேலே “ஆதியே துணை”
.
இரண்டாவது பாடலில் முகம்மது நபி, அலியார், அசேன், உசேன் இவர்களை வாழ்த்துவதும் காணப்படுகின்றன. கடவுள் என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. மூன்றாவது பாடலிலிருந்து கதை தொடக்கம் பெற்று நூற்றி எண்பத் தெட்டாவது பாடலில் நிறைவு பெறுகிறது தொங்கல் எனும் தலைப்பில் நான்கு பாடல்கள் உள்ளன. இவ்வோலைச் சுவடியில் 192 பாடல்களே காணப்படுகின்றன. அனைத்துப் பாடல்களும் கண்ணிகளாகவும், தொங்கல் அறுசீர்க் கழிநெடிலடி ஆசிரிய விருத்தமாகவும் உள்ளன.
'காசீம் படைப்போர்' எனும் நூலில் 218 பாடல்கள் உள்ளன. காப்பு என்னும் தலைப்பில் மூன்று பாடல்கள் அறுசீரடி ஆசிரியவிருத்தமாகவும், நான்காவது பாடல் இறைவனைக் காக்கவேண்டியும், ஐந்தாவது பாடல் முஹம்மது நபியையும் அவருக்குப்பின்வந்தகலீபாக்கள் நால்வரையும் வாழ்த்துவதாகவும் அமைந்துள்ளன. ஆறாவது பாடலிலிருந்து நூற்றித் தொன்னூற்றேழாவது பாடல் வரை கதை கூறப்பட்டு நிறைவு பெறுகிறது. தொங்கல் என்னும் தலைப்பில் பதினான்கு பாடல்கள் உள்ளன. அதன் பிறகு ஏழுபாடல்கள் கண்ணிகள் எனும் தலைப்பில் காணப்படுகின்றன. இந்நூல் முழுமையும் கண்ணிகளாகவே அமைந்துள்ளமை குறிக்கத்தக்கது. தொங்கல் அறுசீர்க் கழிநெடிலடி, ஆசிரிய விருத்தமாக அமையவேண்டும். இங்குக் கண்ணிகளாகவே அமைந்துள்ளது ஆய்வுக்குரியதாகும்.
பாட்டும் பொருளும்.
ஆலம் நபி கதைப்பாட்டில் உள்ள பாடல்களில் அப்துல்காசிம் மனைவி பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை. காசீம் படைப்போரில் 'கதிஜம்பு நாச்சியார்' (பக்.94) என்று காணப்படுகிறது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mw2btje7qevdua4yq548m8jxvbfhxu3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659060</id>
    <revision>
      <id>1971712</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:14:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52958-35</username>
        <id>17289</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971712</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3529" sha1="tha6wea7evgo3x6born7xahgnyaprc1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52958-35&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

காசீம்
11
படைப்போர் நூலில் எழுதிய புலவர் கைத்திறனும் கலந்துவிட்டது. நாட்டுப்புறப் பாடலின் எளிமை வந்து கொண்டிருக்கும் போதே புலவரின் நடையமைப்பு நுழைந்து விடுகிறது. எளிமையில் உள்ள இலக்கியம் சுகம் புலவர் நடையில் அடித்துச் செல்லப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக இரு நூல்களிலும் அபுல்காசிமுக்கு நடைபெற்ற திருமணம் குறித்த வரிகளைச்
சுட்டலாம்.
“ஆல் நபி சிபுரீல் அலியாரும் வந்திருந்து - அந்தப் பாலனுக்கும் கன்னிக்கும் நிக்காஹ் பாங்காய்
முடித்தெழுந்தார்.
(ஆலம் நபிகதைப்பாட்டு) (பாடல் 15)
என்றங் ஹீசைனார் சொல்ல காசிமுக் கெல்லோரும்
அன்று மகிழ்வாய்க் கருபலாவில் அன்பாய்
தான்கூடி
மணமுடித்தார்.
(காசீம் படைப்போர்) (பாடல் 20)
நிக்கா ஹ் முடிந்த பின்பு அந்த நீதர் அப்துல் காசீம் பாங்காய் எழுந்திருந்து ஹீசைனார் பாதம் பணிந்து
சொல்வார்.
(ஆலம் நபிகதைப்பாட்டு பாடல் 16)
நிக்காஹ் அதிர் கடனும் சடங்கும் நிறைவேறி
யானதின்பின்
தக்க வெழுந்துஸைனார் வண்ணத் தாமரைத் தாள்
பணிந்தார்
(காசீம் படைப்போர். பாடல் 21)
ஆலம் நபி கதைப்பாட்டில் முதல் பாட்டிற்கும் இரண்டாம் பாட்டிற்கும் உரிய தொடர்பு இஸ்லாமியச் சொல்லான 'நிக்காஹ்' என்பதால் பெறப்படுகிறது. பெரியோர்கள் நல்ஆசியுடன் நடைபெற்றதாகக் குறிந்த விரும்பும்போது முகம்மது நபி அவர்களும், ஜிப்ரயீல் அவர்களும், அலியார் அவர்களுக்கும் வந்திருந்து வாழ்த்தியதாகக் குறிப்பிடுகிறார். இதில் இஸ்லாமிய உணர்வு உள்ளபடியே நாட்டுப்புற நம்பிக்கையோடு இணைந்து செல்கிறது. இரண்டு பாடல்களிலும் கதையின் ஓட்டம்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tha6wea7evgo3x6born7xahgnyaprc1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/108</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659061</id>
    <revision>
      <id>1971713</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:15:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971713</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1689" sha1="jtwdp7wox6a7g60szal0mkt88r4rw7p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

69
(பொ.ரை)
மன்னர் உசன் புலம்பினார், ஹீறுலின் பெண்கள் புலம்பினர் சொர்க்கத்திலே இருக்கும் வானோர்கள் இணைந்து புலம்பினர்.
(1.60915)
ஹீறுவின்
ஜன்னத்
-
'ஹீறால் ஈன். ஹீர் என்பது
ஹீராஉ என்பதன் பன்மையாகும்.
‘கண்ணழகிகள்' என்று பெயர்.
வெண்ணிற மேனியும், க கருத்த
விழிகளும் கொண்ட சுவர்க்கத்துப் பெண்கள்.
'சுவர்க்கம்' என்பது பொருளாகும்.
136. வான்மலை கடலும் இந்த வையமும் புலம்ப ஆண்மகன் காசிமை யெடுத்தணைத் தங்கே கொண்டு வந்தார்.
வான் மலை கடலும் இந்த வையமும் புலம்ப ஆண்மகன் காசிமை எடுத்து அணைத்து அங்கே கொண்டு வந்தார்.
(Qur.my)
வானமும் கடலும் மலையும் இந்த மண்ணுலகமும் புலம்பியழத் தங்கள் மகன் காசீமை எடுத்து மார்போடு அணைத்து இல்லத்திற்குக் கொண்டு வந்தார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jtwdp7wox6a7g60szal0mkt88r4rw7p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/109</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659062</id>
    <revision>
      <id>1971714</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:15:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971714</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2019" sha1="9uvp37nzqwqodmlbl8j7rtzt0pa9d8k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

70
தாயும் மனைவியும் புலம்புதல்
187. கண்டாரே தாயரும் காசின் காலில் மனைவியரும்
மனங் கரைந்து யிருபேரும் நொந்து புலம்பலுற்றார்.
வந்துவந்து
கண்டாரே தாயரும் காசிம் காலில் மனைவியரும் வந்து வந்து மனம் கரைந்து இருபேரும் நொந்து புலம்பல் உற்றார்.
(QUIT.60)
காசிம் மண்ணில் சாய்ந்ததும் பெற்ற தாயரும் அன்பு மனைவியும் ஓடோடி வந்து உள்ளம் உருகி இரண்டுபேரும் மனம் வருந்திப் புலம்பினார்.
133. தங்கம் போல் மேனியிலே வெட்டு மத்தரும்புமே தான் பொங்கிய ரத்தத்திலே புரண்ட புழுதியுமே பார்த்து.
தங்கம் போல் மேனியிலே வெட்டும் அத்தழும்புமே தான்
பார்த்துப்
பொங்கிய ரத்தத்திலே புரண்ட புழுதியுமே பார்த்து
(சி.ரை)
வழிந்த
தங்கம் போன்ற உடலிலே விழுந்த வெட்டின காரணத்தினாலே உடலில் தழும்பு இருப்பதைக் கண்டும் பொங்கி இரத்தத்திலே புரண்டதால் மேனியில் படிந்த புழுதியினையும்
பார்த்தார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9uvp37nzqwqodmlbl8j7rtzt0pa9d8k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659063</id>
    <revision>
      <id>1971715</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:15:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52958-35</username>
        <id>17289</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971715</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4633" sha1="5jzv4odeairu3l593jw8io19iah7bog" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52958-35&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

12
புலவர் நயம்படப்
வேகமாக அமைந்திருப்பதைப் புலப்படுத்துகிறார். காசீம் படைப்போர் நூலில் 'மணமுடித்தார்' என்று முதல் பாட்டில் இறுதியாக முடித்து அடுத்த பாட்டில் 'நிக்காஹ்' என்று தொடங்கியிருப்பது இடைச்செருகலாகவே உள்ளது. புலவர் வலிந்து வார்த்தைகளின் அணிவகுப்பை உருவாக்கியுள்ளார் என்பதும் இவ்விரு பாடல்கள் வழி புலப்படுகிறது.
காசீம் படைப்போர் காப்புச் செய்யுட்களில் இரண்டாவது செய்யுளில்ஷெய்கு மீரான் மகன், வள்ளல் செய்கு இபுராகீம் கூறியதாகவும், மூன்றாவது பாடலில் உலகோர் அறியவேண்டிக் “காசீம் போர்&quot; என்று பெயர் சூட்டிப் பாடலாக இருந்ததால் விரும்பினேன் என்று புலவர் குறிப்பிடுகிறார். பாடிய புலவர் பெயர் குறிப்பிடப்படவில்லை, &quot;காஸீம் போர் என்றிதற்கு ஒருபெயர் கொடுத்து&quot; எனும் வரி ஆய்வுக்குரியது. இதனைப்பிறர் வாயிலாக அறிந்தபின் கொடுக்கப்பட்ட பெயர் &quot;காசீம்போர்&quot;, ஆனால் அச்சில் வந்து மக்கள் கரங்களுக்குக் கிட்டும் போது “இமாம் காசீம் படைப்போர்&quot; என்று மாறியுள்ளது. இதன்வழி இரண்டு செய்திகள் புலனாகின்றன. காசீம் போர் என்பது நூலின் பெயரல்ல. அதனைக் கேட்டவர் வைத்த பெயர். இமாம் காசீம் படைப்போர் என்பது அச்சுக்கு வரும்முன் மேலும் மாற்றப்பட்ட பெயர். மூலநூலை அறிந்திருந்த ஷெய்கு இபுராஹீம் தாம் அறிந்த மட்டிலும் உள்ள பாவடிவிலேயே கதையைக் கூறியுள்ளார் அதனைக் கேட்டவர் புலவராதலால் கேட்டவற்றைச் செப்பம் செய்து நிறைவு படுத்தியுள்ளார். இதனைக் கண்ணகுமது மருதூம் முகம்மதுப் புலவர் அச்சேற்றும் போது பரிசோதித்துள்ளார். காசிம் போர் கதைப்பாடலுக்குக் காப்புச் செய்யுளைப் புலவர் வடித்துத் தந்துள்ளார். எந்த ஒரு செய்தியையும் பாவடிவிலேயே எழுதியும் அதனை மனதில் நிறுத்தியும் கொள்ளுகிற பழக்கம் தமிழ் மண்ணில் பண்டு தொட்டு இருந்து வருவதாகும். அச்சில் வந்த நூலில் முன்னோர்கள் பாடிய என்னும் அடை காணப்படுகிறது. இதனையும் கருத்தில் கொண்டால் காசீம் படைப்போரை இயற்றியவர் பெயர் தெரியவில்லை என்பது வெள்ளிடைமலை. வாய்மொழியாக வழங்கப்பட்டு வந்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5jzv4odeairu3l593jw8io19iah7bog</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/110</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659064</id>
    <revision>
      <id>1971716</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:16:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971716</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2527" sha1="o7uwi7ind11c4gxcm2pqwe9t97oo33x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

71
மனைவியின் புலம்பல்
139. வாடி யெழுந்தலறி மனைவியும் வஞ்சியிளாமயில் போல் ஆடிக் கிறு கிறுத்துத் தரையில் அறைந்து விழுந்தார்.
வாடி எழுந்து அலறி மனைவியும் வட்சி யிள மயில் போல் ஆடிக் கிறு கிறுத்துத் தரையில் அறைந்து விழுந்தார்.
(பொ.ரை)
கணவனின் மரணத்தைக் கண்டு உடல் வாடி விழுந்து மீண்டும் எழுந்து, அலறித்துடித்துத் தலைசுற்றித் தரையிலே தன் கைகளால் அறைந்து விழுந்தார்.
140. கன்னி வயதெனக்குத் தலையிலே கத்தனெழுதினானோ பொன்னி னாசன் மகளார் தரையில் புலம்பி விழுந்தழுதார்.
கன்னி வயது எனக்குத் தலையிலே கத்தன் எழுதினானோ பொன்னின் உசன் மகளார் தரையில் புலம்பி விழுந்து அழுதார்.
(பொ.ரை)
உசனுடைய மகளாரான, காசிமுடைய மனைவி, என்னுடைய வயது, கன்னித் தன்மையையுடைய வயது. என் தலையிலே இறைவன் இந்த விதியை எழுதிவிட்டானோ என்று தரையில் புலம்பி விழுந்து அழுதார்.
141. கொத்துக் குழல் முடித்த பின்னுக்குக் கூந்தல்
கூறித்
வைத்து முடித்த மலர் மசங்கியே வாடவில்லை
அவிழ்க்கவில்லை
கொத்துக் குழல் முடித்த பின்னுக்குக் கூந்தல் அவிழ்க்க இல்லை
வைத்து முடித்த மலர் மசங்கிய வாடவில்லை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o7uwi7ind11c4gxcm2pqwe9t97oo33x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659065</id>
    <revision>
      <id>1971717</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:16:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52958-35</username>
        <id>17289</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971717</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4053" sha1="gegm4yfru161wiqlygbjo54p2wlf7jl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52958-35&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

10
காசிமின் மனைவி வயதை எட்டு என்று ஓலைச்சுவடியும் ஏழு என்று காசீம் படைப்போரும் குறிப்பிடுகின்றன.
ஒரே கதைக்குரிய பாடல்களாக இருந்தாலும் சொல்லமைப்பு முற்றிலும் மாறுபட்டுள்ளது. ஓலையில் இல்லாத பாடல்கள் காசிம் படைப்போரில் காணப்படுகின்றன.
வரலாற்று முரண்
கதைத் தொடக்கம் ஹீசைனை யசீதுப்படை வளைத்துக் கொண்டதிலிருந்து ஓலையில் உள்ளபோது காசிம் படைப்போர்
நூலில் அவியார் கர்பலாபில் உசைனுடன் வந்திருந்தார். யசீதுப்படை சுற்றி வளைத்தது என்று தொடங்குகிறது. இத்தொடக்கமே வரலாற்றுக்கு முரணாக அமைந்துள்ளது ஓலையில் குறிப்பிட்டுள்ள தொடக்கமே பொருத்தமானதாகும். முகம்மது நபி மருகரான அலியார் மறைவிற்குப் பின்தான் கர்பலாக்களமே அமைந்தது. அலியாரின் மறைவிற்குப் பின் முஆவியா அனைத்து மக்களுக்கும் தலைமைப் பொறுப்பேற்றார் இவரின்
மறைவிற்குப் பின் இவர் மகன் எசீது ஆட்சிக்கு வந்தான். இவனுடைய ஆட்சியில்தான் கர்பலாக் களமே உருவானது. இவனை எதிர்த்துத்தான் ஹீசைன் கிளர்ந்தெழுந்தார். இவ்வரலாற்றுண்மை காசீம் படைப்போர். நூலில் தவறாகக் குறிக்கப்பட்டுள்ளது.
நூலில்
மக்களுக்கு எளிதில் சென்றடைய நாட்டுப்புறப் பாடல்களின் வடிவமான கண்ணிகளைப் புலவர்கள் பயன்படுத்தினர். இவ்வெளிமை ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு நூலின் முழுமையும் தடையின்றிக் காணப்படுகிறது. காசீம் படைப்போர் காப்புச் செய்யுட்களின் நடை அமைப்பு கண்ணிகளின் நடை அமைப்பிலும் காணப்படுகிறது. சிதிலமான நிலையில் கிடைத்த பாடல்களைப் புலவர் தம்முடைய கவித்திறனையும் சேர்த்துப் படைத்துள்ளார் என்பது பலவிடங்களில் வெளிப்படுகிறது. வார்த்தைகள், வரிகள், பாடல்கள் பல இடைச்செருகல்களாக உள்ளன. ஆலம் நபி கதைப் பாட்டில் காணப்படும் சொற்கள் பல உள்ளன. ஆனால் பிற சொற்கள் அறியப்படாத காரணத்தால்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gegm4yfru161wiqlygbjo54p2wlf7jl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/111</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659066</id>
    <revision>
      <id>1971718</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:16:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971718</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2364" sha1="bgqz6rtxbpq2q48892d6iwjl1g7r0s7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

72
(QUIT.601)
கூந்தலைக் கொத்தாக எழிலுற முடித்தேனே. இன்னும் அதை அவிழ்க்கவில்லையே, கூந்தலில் வைத்த மலர் இன்னும் வாடவே இல்லையே.
142. கொண்டை சரியவில்லை ரத்தினங் குஞ்சந் தளரவில்லை செண்டு மலர் முடித்து வாசச் செண்பகம் வாடவில்லை.
கொண்டை சரியவில்லை இரத்தினக் குஞ்சம் தளரவில்லை செண்டு மலர் முடித்த வாசச் செண்பகம் வாடவில்லை.
(பொ.ரை)
கட்டி வைத்திருக்கும் கொண்டை சரியவில்லையே. கூந்தலிலே தொங்க விட்டிருக்கும் இரத்தினத்திலரய குஞ்சம் தளரவில்லையே
பூவால் முடித்து
செண்பகப் வாடல்விலையே.
வைக்கப்பட்ட
செண்டு
143. கூந்தல் அவிழ்க்கவில்லை ரத்தினக் குப்பி தளரவில்லை வகிழ்ந்து முடித்த பின்னல் அவிழ்த்து மறுபடி பின்னவில்லை
கூந்தல் அவிழ்க்க வில்லை ரத்தினக் குப்பி தளரவில்லை வகிழ்ந்து முடித்த பின்னல் அவிழ்த்து மறுபடி பின்னவில்லை (பொ.ரை)
கூந்தலை அவிழ்க்கவே இல்லையே. இரத்தினத்தால் செய்த கொண்டையில் வைக்கப்படும் குப்பி தளரவில்லை. வகிடு எடுத்துப் பின்னல் பின்னியதை மீண்டும் அவிழ்த்துப் பின்ன வில்லையே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bgqz6rtxbpq2q48892d6iwjl1g7r0s7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/112</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659067</id>
    <revision>
      <id>1971719</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:17:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971719</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2483" sha1="b8a0k8mh48kyfyjh0qn7n2bs4m74gac" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

73
144. சூடா அவிழ்க்களில்லை இரத்தினச் சுட்டி கழட்டவில்லை வாடாக் கொழுந்து முல்லை மலர்த் துளிர் வாடவில்லை
சூடா அவிழ்க்கவில்லை இரத்தினச் சுட்டி கழட்டவில்லை வாடாக் கொழுந்து முல்லை மலர்த் துளிர் வாடவில்லை
(பொ.ரை)
தலையில் அணிந்துள்ள
நெற்றியில் அணிந்திருக்கும்
சூளாமணியை
அவிழ்க்கவில்லை
இரத்தினக் சுட்டி கழற்றவில்லை. கூந்தலில் அணிந்திருக்கும் முல்லை மலர் வாடவில்லையே.
145. சாந்து கரையவில்லை கலியாணச்சடங்கு முடியவில்லை. கூந்தல் தலையளீழ்த்து இருவருங் கூடி நீராடவில்லை.
சாந்து கரையவில்லை கலியாணச் சடங்கு முடியவில்லை
கூந்தல் தலை அவிழ்த்து இருவருங் கூடி நீராடவில்லை.
(QUT.MT)
முகத்திலே போட்டுள்ள சாந்துப் பொடி கரையவில்லையே, திருமணம் ஆனதற்குப் பின் நடைபெறும் சடங்குகளும் கூந்தலிலை அவிழ்த்து இருவரும் இணைந்து
முடியவில்லையே.
நீராடவில்லையே.
146. எண்ணெய்த் தலைமுழுகி நாமளிருபேரும் நீராடி பொன்னின் தலை உயர்த்தி மனம் பொருந்தி நீராடவில்லை. எண்ணெய்த் தலை முழுகி நாம் இருபேரும் நீராடி
பொன்னின் தலை உலர்த்தி மனம் பொருந்தி நீராடவில்லை,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b8a0k8mh48kyfyjh0qn7n2bs4m74gac</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659068</id>
    <revision>
      <id>1971720</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:18:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52958-35</username>
        <id>17289</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971720</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4551" sha1="iuxlcrawkl6cugi4806vivhjw30w80o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52958-35&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

2
நூற்றாண்டிலிருந்து ஆறாம் நூற்றாண்டு வரை ‘இருண்ட காலம்• என்பர். பதினேழாம் நூற்றாண்டில் செய்யுள் வடிவம் மாறி நாட்டுப் புறப்பாடல் வடிவங்களான சிந்து, கண்ணி, கும்மி முதலான வடிவங்கள் எழுந்தன. புலவன் கூறவேண்டியதை எளிமையாகவும். அதே காலத்தில் வாழும் மக்கள் புரிந்துகொள்ள ஏதுவாகவும் இவ்வடி வங்கள் அமைந்தன. காலத்திற்குக் காலம் அமைந்த செய்யுள் வடிவங்களின் மாற்றங்களைப் போலப் பாடு பொருளும் மாறிவந்தன. தனிமனிதப் புகழ்ச்சியிலிருந்து சமுதாய நிகழ்ச்சி யைப் பாடும் நிலை உருவானது. மன்னனைப் பாடிய நிலை மாறி மகேசனைப் பாடி அதன்பின் மக்களைப் பாடும் நிலைஉருவானது. தமிழ்மொழியின் அகமும் புரமும காலங்களுக்கேற்ப, மக்களின் மனநிலைகளுக்கேற்ப மாற்றம் பெற்று வந்தன. இன்னும் இம் மாற்றம் வசனகவிதை, புதுக்கவிதை, எதிர்கவிதை, ஹெய்கு கவிதை என வடிவ மாற்றங்கள் பெற்று வருகிறது. ஒருமொழி சிறந்த மொழியாக உலக அரங்கில் விள 15 வேண்டுமானால் தன் தூய்மை கெடாது, தரங்குன்றாது, காலத்தை அதன் தன்மைக் கேற்ப உள்ளபடியே உண்மையாய்ப் பிரதிபலிக்க வேண்டும். ஒரு காலத்திற்குரிய நூலைப் படிக்கும் போது செய்யுள் வடிவமும், பாடு பொருளும், அக்கால மக்களின் மனநிலையை, கலைத்திறனை, உணர்ந்து கொள்ளும் ஆற்றலை வெளிப்படுத்த வேண்டும். இந் நோக்கில் தமிழ்மொழியின் இலக்கியங்கள் காலக்கண்ணாடியாக விளங்குகின்றன என்பது புகழ்ச்சியில்லை.
சிறந்து விளங்கும் மொழிக்குத் திறந்த உள்ளத்துடன் அனைத்து மார்க்கத்தைச் சேர்ந்தவரும் தொண்டு செய்துள்ளனர். சைவமும், வைணவமும், சமணமும், பௌத்தமும், கிறித்தவமும், இஸ்லாமும் ஆற்றியுள்ள தொண்டு மக்களை நெறிப்படுத்த, அதன் தன் எல்லைக்குட்பட்ட நிலையில் சிறப்புடன் விளங்குகிறது. மார்க்கங்கள் மனிதனைப் பக்குவப்படுத்துவதற்கே அன்றிப் பகைவனாக்க அல்ல. இஸ்லாமியர்களின் திருமறை அல்குர்ஆனில் இறைவன் &quot;லகும் தீனுகும் வலிய தீன்” &quot;உங்கள் மார்க்கம் உங்களுக்கு, அவர்கள் மார்க்கம் அவர்களுக்கு&quot; என்று குறித்துள்ளான். கட்டுக்கடங்காது&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iuxlcrawkl6cugi4806vivhjw30w80o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/113</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659069</id>
    <revision>
      <id>1971721</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:18:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971721</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2500" sha1="mq0cljwiwbr8ole6td1x9uxzr9dhpp9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

74
(பொ.ரை)
தலைக்கு எண்ணெய் தேய்த்து இருவரும் நீராடவில்லையே* பொன் போன்ற தலையினை உலர்த்தி நறுமணம் பூசி நீராடவில்லையே.
147 மங்கையர் தன்னுடனே கொஞ்சி மஞ்சள் நீராடவில்லை செங்கையால் நீர் வழங்கி இருவரும் செல்வமும் பார்க்கவில்லை. மங்கையர் தன்னுடனே கொஞ்சி மஞ்சள் நீராடவில்லை.
செங்கையால் நீர் வழங்கி இருவரும் செல்வமும் பார்க்கவில்லை (Qur.my)
என்னை யொத்த பெண்களுடனே விளையாட்டுப் பேச்சுக்கள் பேசி மஞ்சள் நீராடி விளையாடவில்லையே தாங்கள் பொருள் ஈட்டி என்னிடம் வழங்க இருவரும் இணைந்து உலகின் செல்வமும்
பார்க்கவில்லை.
148. சிங்கா சனத்தில் வைத்து இருபேரையும் சேர
எங்கள் மனங்குளிர இருவர் செல்வமும் பார்க்கவில்லை.
அருகிருத்தி
சிங்க ஆசனத்தில் வைத்து இருபேரையும் சேர அருகு இருத்தி எங்கள் மனம் குளிர இருவர் செல்வமும் பார்க்கவில்லை.
(பொ.ரை)
பெருமிதத்திற்குரிய சிங்கம் போன்ற ஆசனத்தில் வைத்து நம் இருவரையும் கணவன் மனைவியாக ஒன்று இணைத்துப் பார்க்க வில்லையே. நாம் இருவரும் இணைந்து நம்முடைய உள்ளம் மகிழ்ச்சியுறப் பிள்ளைச் செல்வத்தையும் காணவில்லையே.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mq0cljwiwbr8ole6td1x9uxzr9dhpp9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/20</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659070</id>
    <revision>
      <id>1971723</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:18:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-52958-35</username>
        <id>17289</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971723</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4218" sha1="qu7jrls127bjtepr6t30bi049cbu3jv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;~2026-52958-35&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

15
ஹசனாருடைய மகனாவார்.
காசிமைப் போருக்கு
அனுப்ப ஹீசைனாருக்கு அச்சமாக இருந்தது. காசீம் வற்புறுத்தவே, தங்களது தமையனார் ஹசன் இறப்பிற்கு முன் கூறிய செய்தியைக் கூறினார். இவர் தம் மகளைக் காசிமுக்கு மணம் முடித்துக் கொடுக்க வேண்டும் என்று வாக்கு
வாங்கியதாகக் கூறியதும் காசிம் அவர் மகளை மணம் முடித்துக் கொண்டார். மணம் ஆகும் போது இவருக்கு 20 வயது மனைவிக்கு எட்டு வயது. யசீது ஆட்சிக்கு எதிர்ப்பாக நடந்த போர் கர்பலாவில் நடைபெற்ற போராகும். யசீதுப் படை வீரர்கள் உமறு இப்னுஸஆத் தலைமையில் போருக்கெழுந்தனர். அப்துல் காசீம் போருக்கு வருவதைக் கண்டதும் உமறு அஸ்ரக் என்பவனைப் போரிடுமாறு கூறினான். அதற்கு அவன் சிறுவனிடம் தான்போர் செய்வதா என்று கேட்டுத் தம் மகன்கள் நால்வரை அனுப்பி வைத்தான். நால்வரும் மாண்டனர். பின் அஸ்ரக்கு வந்தான். அவனையும் வெட்டி வீழ்த்தினார். பின்னர் அவருக்கும் உமறுஇப்னுசா அதுக்கும் நடைபெற்ற போரில் உமறு இவரை வெட்டி வீழ்த்தினான். காசிம் தரையில் விழுந்தவுடன் ஹீசைன் ஓடோடி வந்தார். அவரின் மரணங்கண்டு தாயார் புலம்பி, அப்பொழுது மணம் முடித்த மனைவி புலம்ப, அனைத்து மக்களும் புலம்பினர். பின் ஹீசைன் தொழுகை நடத்தி நல்லடக்கம் செய்தார்.
காசீமை வெட்டியது யார்?
காசீமை
கர்பலாக் களத்தில் போரிட்டுக் கொண்டிருந்த &quot;உமறு இப்னு ஸாஅத்&quot; வெட்டினான் என்று ஓலைச்சுவடியும் (127) காசீம் படைப்போர் என்ற நூலும் (பா.136) குறிப்பிடுகின்றன. ஆனால் இஸ்லாமிய உலகின் பன்னூலாசிரியர் அப்துர் ரகீம் இஸ்லாமியக் கலைக் களஞ்சியம் இரண்டாவது தொகுதி பக்கம் 612 இல் “காசீம் மீது பதுங்கி நின்று வாளோச்சியவன் &quot;ஸாஅத் இப்னு உர்வா” என்று குறித்துள்ளார். இதற்குரிய ஆதாரம் குறிக்கப்படவில்லை. போர்க்களத்தில் உமறு இப்னுஸாஅத்திற்கும் அபுல்காசிமிற்கும்
போர்
நடைபெறுகிறது. அபுல்காசீம் களைத்துப்போயிருக்கும்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qu7jrls127bjtepr6t30bi049cbu3jv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/114</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659071</id>
    <revision>
      <id>1971724</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:19:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971724</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2532" sha1="lb1j09u44joov8b9220l8qlrhmsih8p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

75
149. பொனிலங்குக் குழியில் போட்ட முத்து ரத்தினம் தன்னில் விளையாடி யிருபேர் சமர்த்தையும் பார்க்கவில்லை. பொன் இலங்கு குழியில் போட்ட முத்து ரத்தினம் தன்னில் விளையாடி இருபேர் சமர்த்தையும் பார்க்கவில்லை. (பொ.ரை)
தங்கத்தால் செய்யப்பட்ட பல்லாங் குழியில் முத்து ரத்தினக் கற்களைப்போட்டு நாம் இருவரும் விளையாடி நம்மில் யார் சிறப்பாக ஆட வல்லவர் எனும் போட்டி கூட நடக்கவில்லையே
150. சாந்து புனுகு பன்னீரணிந்த ஜவ்வாதும் அழியவில்லை. சோர்ந்து குழல் அளிழ்ந்து மனம் சோருதே என்ன செய்வேன் சாந்து புனுகு பன்னீர் அணிந்த ஜவ்வாதும் அழியவில்லை சோர்ந்து குழல் அவிழ்ந்து மனம் சோருதே என்ன செய்வேன். (பொ.ரை)
சாந்தும் புனுகும் பன்னீரும் ஜவ்வாதும் மேனியில் தடவிக் கொண்ட மணம் அழியவில்லையே. தங்களை எண்ணியே நான் சோர்ந்து வழும்போது குழல் அவிழ்கிறதே என்ன செய்வேன்.
151. பொட்டுக் கரையவில்லை தாச்சினாப் போட்டது
பட்டு மயங்கவில்லை தின்ற பாக்கும் சிவக்கவில்லை.
மாறவில்லை*
பொட்டுக் கரையவில்லை தாச்சினாப் போட்டது மாறவில்லை பட்டு மயங்கவில்லை தின்ற பாக்கும் சிவக்க வில்லை.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lb1j09u44joov8b9220l8qlrhmsih8p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/115</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659072</id>
    <revision>
      <id>1971725</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:20:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971725</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2207" sha1="tb6ymzcdryvjpxh4qjek7ojyijdr7bm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

(பொ.ரை)
76
போட்டது
கண்ணத்தில் வைத்துள்ள பொட்டும் கரையவில்லை. தாச்சினாப் மாறவில்லை அணிந்துள்ள பட்டுச் சேலையும் கசங்கவில்லை. வாயிலே போட்ட வற்றிலைப் பாக்கும் சிவக்கக் கூட இல்லையே.
(சி ரை )
தாச்சினா
-
கூந்தலில் உள்ள வகிடுக்கு நேராகப் போடப் படும் 'குங்குமப்பொடி
152. மஞ்சள் துவளவில்லை இரு கண்ணில் மையும்
மிஞ்சி முகத்திலிட்ட மினுக்குமே போகவில்லை
அழியவில்லை
மஞ்சள் துவளவில்லை இருகண்ணில் மையும் அழியவில்லை முகத்திலே போட்டுள்ள மஞ்சள் மயங்களில்லை. இரண்டு கண்களில் போட்டிருக்கும் மை அழியவில்லையே. கால்விரலிலே போடுகின்ற மிஞ்சியின் மினுமினுப்பும் நீங்கவில்லையே.
(A1.60)T)
மிஞ்சி
கால் விரல்களுக்குப் போடுகின்ற அணிகலன்.
153. மெய்யிலிட்ட நான்கு மருகிலும் மின்னும வங்கிக்
கையிலிட்ட கங்கணமும் கழட்டி அவிழ்க்கவில்லை.
காப்பழகும்
மெய்யில் இட்ட நான்கு மருகிலும் மின்னும் வங்கிக் காப்பழகும் கையில் இட்ட கங்கணமும் கழட்டி அவிழ்க்கவில்லை.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tb6ymzcdryvjpxh4qjek7ojyijdr7bm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/116</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659073</id>
    <revision>
      <id>1971727</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:20:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971727</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2342" sha1="d4syugjmteemxx3f9oqtwabtndg16jo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

77
(QUT.J)
உடம்பில் போட்டு
அழகு பார்க்கும்
நான்கு பக்கங்களும்
மின்னுகின்ற காப்பும் கையில்
போட்டிருக்கும்
கங்கணமும்
இன்னும் கற்றி அவிழ்க்கவில்லையே.
(சி.ரை)
கங்கணம்
வங்கிக்காப்பு
திருமணத்தின் போது மணமக்களுக்குக் கையின் மேல் பகுதியில் போடுவர். சடங்குகள் கழித்தபின் அதனைக் கழற்றி விடுவர்.
நாட்டுப்புறப் பெண்கள்
அணியும் அணி.
முழங்கைக்கு மேல்
154. வாளி பிறழவில்லை கொங்கை வயிரமசையவில்லை கோலி வைர ரத்தினக் கொட்புக் கழற்றவில்லை.
வாளி பிறழவில்லை கொங்கை வயிரம் அசையவில்லை
கோலி வைர ரத்தினக் கொப்புக் கழற்றவில்லை.
(பொ.ரை)
காதிலே அணிந்திருக்கும் வாளி அங்கும் இங்கும் பிறழாது இருக்கிறதே - மார்புக்கு அணிந்து வைர அணிகலன்
வில்லையே - வைரமும்
கழற்றப்படவில்லையே.
(சி.ரை)
கொப்பு
வாளி
-
ரத்தினக்கற்களும் பதித்த
அசைய கொப்பு
காதின் மேலே அணியும் அணிகலன்
கொப்புக் கீழே காதிலே வரிசையாக ஓட்டைகள் போட்டு அணிவிக்கும் அணிகலன் இது அரசமரத்தின் இலையைப்போல இருக்கும். ஆதலால் இதனை 'அரச இலைவாளி என்பர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d4syugjmteemxx3f9oqtwabtndg16jo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/117</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659074</id>
    <revision>
      <id>1971728</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:21:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971728</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2174" sha1="kjx85144c4ivfo39894xrmguxfcdczc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

78
155 ஒத்தைச் சூரியர் பிறை வைத்த ரத்தினப் பதைக்கத்துடன் கொத்துச் சரப்பலியும் கழுத்தில் போட்டுத் திரும்பலையே.
ஒத்தைச் சூரியப் பிறை வைத்த ரத்தினப் பதைக்கத்துடன் கொத்துச் சரப்பலியும் கழுத்தில் போட்டுத் திரும்பலையே.
(பொ.ரை)
கழுத்திலே போட்டிருக்கும் ஒற்றைப் பிறை வடிவம் போலிருக்கும் பதைக்கம் செய்து அதில் ரத்தினக் கற்கள் பதித்த பதைக்கத்தை உடைய சரப்பலி அணிந்து கழற்றவில்லையே.
(சி.ரை)
சரப்பலி
-
பதைக்கத்துடன் கழுத்தில் அணியும் அணிகலன் சங்கிலியுடன் இருக்கும்.
156. தாலிச் சரடு கட்டும் மஞ்சள் நூலும் பழகளில்லை மாலையும் மல்லிகையும் கோத்த நூலும் பழகவில்லை.
தாலி சரடு கட்டும் மஞ்சள் நூலும் பழகவில்லை மாலையும் மல்லிகையும் கோத்த நூலும் பழகவில்லை. (பொ.ரை)
கழுத்திலே அணிந்திருக்கும் தாலிச் சங்கிலியை இணைக்கும் மஞ்சள் நூலும் மாலையில் இணைத்த மல்லிகைக்குரிய நூலும் பழமையாக இல்லையே.
(சி.ரை)
தாலிச்சரடு
-
தாலிச் சங்கிலி&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kjx85144c4ivfo39894xrmguxfcdczc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/118</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659075</id>
    <revision>
      <id>1971729</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:21:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971729</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2580" sha1="au0asanb7p0ao4rcu616h5lz81ekt65" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

79
79
157. கையிலிட்ட ரத்தினவளையல் கங்கணம் அவிழ்க்கவில்லை மெய்யாய் மனமுருகி கைதனிலே சோர்ந்தது காண்.
கையில் இட்ட ரத்தின வளையல் கங்கணம் அவிழ்க்கவில்லை மெய்யாய் மனம் உருகிக் கை தனிலே சோர்ந்தது காண்.
(பொ.ரை)
கையிலே அணிந்துள்ள இரத்தின வளையல்கள் படாததால்,
அவிழ்க்கப்
உடலெல்லாம் மெலிந்து கைகள் சோர்ந்து
வளையல்கள் தானே கழன்று விடும் நிலை ஆனதே.
158. சிங்க எடையிருக்கும் சரிகை சேர்ந்த கமருப்பட்டு அங்கம் மெலிந்துருகி மிகவும் அவிழ்ந்து தளர்ந்தது காண்.
சிங்க எடை இருக்கும் சரிகை சேர்ந்த கமருப்பட்டு அங்கம் மெலிந்து உருகி மிகவும் அவிழ்ந்து தளர்ந்தது காண். (பொ.ரை)
ஒரு சிங்கத்தினது எடை இருக்கக் கூடிய சரிகைகள் நிறைந்த பட்டுச் சேலை, அங்கமெல்லாம் உருகி மெலிந்ததால் தானே அவிழ்ந்து தளர்ந்து விழுகிறதே.
(சி.ரை)
கமருப்பட்டு
வெள்ளிச் சருகையினால் ஆன பட்டுச் சேலை.
159. பாதத்தில் இட்டதொரு தங்கப் பதைக்கம் சிலம்பு கொஞ்சப் பேதை மெலிந்துருகிச் சிலம்பு பிறழத் தளர்ந்த ழுதாள்.
பாதத்தில் இட்டது ஒரு தங்கப் பதைக்கம் சிலம்பு கொஞ்சப்
பேதை மெலிந்து உருகிச் சிலம்பு பிறழத் தளர்ந்து அழுதாள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>au0asanb7p0ao4rcu616h5lz81ekt65</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/119</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659076</id>
    <revision>
      <id>1971730</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:22:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971730</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1795" sha1="2suv1tc925wv25yxhkaoe25y8gsqzhl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

80
(பொ.ரை)
கால்களில் போட்டுள்ள சிலம்பு தங்கப் பதைக்கத்துடன் பாதங்கள் மெலிந்ததால் தளர்ந்து போய்ப் பிறழ்ந்து கழருகிற நிலையில் தளர்ந்து அழுதாள்.
தந்தையிடம் மகள் வினவுதல்
160. இத்தனைப் பேர்களையும் வளர்த்து ஈன்றெடுத்த
கோமானே என்
பத்தாவும் நானிருக்க உனக்குச் சித்தம் இரங்கவில்லை.
இத்தனைப் பேர்களையும் வளர்த்து ஈன்றெடுத்த கோமானே-என் பத்தாவும் நானிருக்க உனக்குச் சித்தம் இரங்கவில்லை,
(பொ.ரை)
அன்புத் தந்தையே என்னுடன் பிறந்த சகோதர சகோதரி களையும் வளர்த்து வாலிப மாக்கினீர்களே இன்று என் கணவனும் நானும் சேர்ந்து வாழத் தங்களுக்கு உள்ளம் இரங்கவில்லையே.
(சி.ரை)
பத்தா
இத்தனைப் பேர்கள்
-
பர்த்தா -கணவன்
ஹுசைன் குடும்பத்தினர் 72 பேர் இவர்கள் அனைவரும் போர்க்களத்தில் மாண்டனர்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2suv1tc925wv25yxhkaoe25y8gsqzhl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/70</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659077</id>
    <revision>
      <id>1971731</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:22:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <comment>ocr</comment>
      <origin>1971731</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2102" sha1="eg43h4lvfpadikoqyay7pjl2qukbtxz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

31
அப்துல் காசிம் ‘உமறை வரச் சொல்லுதல்'
55. காசிம் அகங்கரித்துப் புலிமுன் கிடாய் வந்தெதிர்க்குமோ
தான்
தோசி உமறையிங்கே நீயே போய்ச் சுருக்காய் வரச்சொல்லடா.
காசிம் அகம் கரித்துப் புலிமுன் கிடாய் வந்து எதிர்க்குமோ தான் தோசி உமறை இங்கே நீயே போய்ச் சுருக்காய் வரச் சொல்லடா (பொ.ரை)
அப்துல்காசிம் உள்ளம் சீற்றங் கொண்டு கொல்லும் புலி முன்னே
ட்டுக்கிடாய் எதிர்ப்பது போல், நீ வந்துள்ளாய். நீ உடனே சென்று என்னுடன் பாவி உமறைப் போருக்கு உடனே வரச் சொல்லடா என்று கூறினார்
(41,600)
சுருக்காய்
விரைவு குறித்த சொல், நாட்டுப்புற வழக்காறு.
அஸ்றக்கு மகன்கள் நால்வர் மடிதல்
56. சொன்ன மொழி கேட்டுப் பயல் சுறுக்காக வாளோங்கி
வெட்ட அந்த
மன்னர் அப்துல்காசின் அதைத் தட்டி வாளாலே வெட்டி விட்டார் சொன்ன மொழி கேட்டுப் பயல் சுறுக்காக வாள் ஓங்கி வெட்ட
அந்த
மன்னர் அப்துல் காசிம் அதைத் தட்டி வாளாலே வெட்டி விட்டார்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eg43h4lvfpadikoqyay7pjl2qukbtxz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>1971737</id>
      <parentid>1971731</parentid>
      <timestamp>2026-10-01T11:26:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Jayaprabha Sengottaian</username>
        <id>17234</id>
      </contributor>
      <origin>1971737</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2248" sha1="axg1lvj52horyzfv0zc3c7epssl0b9f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Jayaprabha Sengottaian&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

                          31
                அப்துல் காசிம் ‘உமறை 
                  வரச் சொல்லுதல்'
55. காசிம் அகங்கரித்துப் புலிமுன் கிடாய் வந்தெதிர்க்குமோ
                                               தான்
தோசி உமறையிங்கே நீயே போய்ச் சுருக்காய் வரச்சொல்லடா.காசிம் அகம் கரித்துப் புலிமுன் கிடாய் வந்து எதிர்க்குமோ தான் தோசி உமறை இங்கே நீயே போய்ச் சுருக்காய் வரச் சொல்லடா (பொ.ரை)
அப்துல்காசிம் உள்ளம் சீற்றங் கொண்டு கொல்லும் புலி முன்னே
ட்டுக்கிடாய் எதிர்ப்பது போல், நீ வந்துள்ளாய். நீ உடனே சென்று என்னுடன் பாவி உமறைப் போருக்கு உடனே வரச் சொல்லடா என்று கூறினார்

சுருக்காய்  - விரைவு குறித்த சொல், நாட்டுப்புற வழக்காறு.
        அஸ்றக்கு மகன்கள் நால்வர் மடிதல்
56. சொன்ன மொழி கேட்டுப் பயல் சுறுக்காக வாளோங்கி
                                    வெட்ட அந்த
மன்னர் அப்துல்காசின் அதைத் தட்டி வாளாலே வெட்டி விட்டார் சொன்ன மொழி கேட்டுப் பயல் சுறுக்காக வாள் ஓங்கி வெட்ட அந்த மன்னர் அப்துல் காசிம் அதைத் தட்டி வாளாலே வெட்டி விட்டார்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axg1lvj52horyzfv0zc3c7epssl0b9f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/21</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659078</id>
    <revision>
      <id>1971732</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:22:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971732</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3828" sha1="2rhfyjwz1ihl4yd7xea9pnoims84idt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

16
வேளையிலே உமறு வெட்டினான் என்பதனைப்புலவர்
&quot;வெட்டி. மதிமயங்கிக் காசிம் நிற்கின்ற வேளையிலே
அந்தத்
துட்டன் உமறு கணை போல் வந்து வெட்டினான்
வாளாலே&quot;.(127)
என்று குறிப்பிடுகிறார். இவ்வரிகளே பொருத்தமுடையனவாக உள்ளன. காசீமை வெட்டியது 'உமறு இப்னு சாஅது' தான் என உறுதியாகக் கொள்ளலாம்.
மரபின்
இஸ்லாமிய மரபு போற்றுதல்
ஒருவரால்
*மாற்றருஞ் சிறப்பின் மரபு' என்று தொல்காப்பியர் தனித்தன்மையைக் குறிப்பிடுவார். எடுத்தாளப்பட்டது பலரால் பின்பற்றப்பட்டால், அதற்கு மரபு என்று பெயர். மரபு திடீரென்று தோன்றுவதில்லை. அது சிறிது சிறிதாகக் கால்கொண்டு வளர்கிறது. மரபு இரண்டு வகைப்படும். ஒன்று சமுதாய மரபு மற்றொன்று இலக்கிய மரபு. ஒரு குறிப்பிட்ட இனத்தாரிடம் காணப்படும் பழக்க வழக்கங்கள், சடங்கு முறைகள் சமுதாய மரபு எனப்படும். மரபு சமுதாயத்தின் எழுதாத சட்டங்களாக நிலைத்து விடுகிறது மீறுவது இம்மரபுகளை இலக்கியங்களில்
குற்றமாகக் கருதப்படுகிறது.
புலவர்கள் பாடி வைப்பர். சமய மரபுகளையும் இனமரபுகளையும் இஸ்லாமிய இலக்கியங்களில் காணலாம்.
இஸ்லாமிய
சமயத்தின் மரபுகளைத் தாம் படைக்கும் இலக்கியங்களில் இஸ்லாமியப் புலவர்கள் சுட்டிக்காட்டத் தயங்குவதில்லை. இஸ்லாமியர்களின் வாழ்வுமுறைக்குச் சட்ட திட்டங்களாக அல்குர்ஆன் விளங்குகிறது. நபிகள்நாயகம் வாழ்வும் வாக்கும் எழுதாதச்சட்டங்களாக இருந்து வருகின்றன. இஸ்லாமிய மரபுகள் பெரும்பான்மை சமய அடிப்படையிலே அமைவதால், அவைகளைச் சுட்டும்போது உரிய அரபுச் சொற்களாலேயே சுட்டுவர். இவைகளைத் தமிழ்ப்படுத்தும்போது உரிய பொருளாழம் கிட்டுவதில்லை. அரபுச் சொற்களால் குறிக்கும்போது உலக அளவில் வாழும் முஸ்லீம்கள்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2rhfyjwz1ihl4yd7xea9pnoims84idt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/120</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659079</id>
    <revision>
      <id>1971733</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:22:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Saktheeswari Murugesan</username>
        <id>17210</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971733</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2262" sha1="l5jt3v72q1oin5os3a36yia0u0zx8rb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Saktheeswari Murugesan&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

தாயின் புலம்பல்
81
161. தாயார் மனமுருகி விழுந்து தரையில் புரண்டழுது மாயவினை உனக்கு இன்று வந்ததோ என் மகனே
தாயார் மனம் உருகி விழுந்து தரையில் புரண்டு அழுது மாயவினை உனக்கு இன்று வந்ததோ என் மகனே
(பொ.ரை)
காசிமின் தாயார் மனம் உருகி விழுந்து தரையில் புரண்டு அழுது அன்பு மகனே! உனக்கு மாயவினை வந்ததோ அழுதாள்.
என்று
162. இத்தனை நாள் வளர்த்து உன்னைத் தேடுதடா மகனே சற்றே முழித்து என்னை ஒருதரம் பாராயோ என் மகனே
இத்தனை நாள் வளர்த்து உன்னைத் தேடுதடா மகனே சற்றே முழித்து என்னை ஒருதரம் பாராயோ என் மகனே (பொ.ரை)
அன்பு மகனே! இத்தனை நாள் வளர்த்து வாலிபமாக்கினேன். உன்னைப் பார்க்கத் தேடுதடா மகனே. சற்றே விழித்து ஒரு முறை பாராயோ என் மகனே.
காசிம் கண்திறந்து பார்த்தல்
168. இத்தனை பேர் புலம்ப ஜனங்கள் எல்லோருமே அழுக -
கத்தன் உதவியினால் காசிம் கண்ணைத் துறந்தார் காண்
அந்தக்
இத்தனை பேர் புலம்ப ஜனங்கள் எல்லோருமே அழுக அந்தக் கத்தன் உதவியினால் காசிம் கண்ணைத் துறந்தார் காண்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l5jt3v72q1oin5os3a36yia0u0zx8rb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/22</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659080</id>
    <revision>
      <id>1971734</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:24:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971734</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3409" sha1="r0s1njkf8c2n3s6wa6zspc7zqp954fs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

17
புரிந்து கொள்வர். சிறிய அரபுச்சொல்லும் நீண்ட விளக்கத்திற்குரியதாக, இஸ்லாமியக் கொள்கைகளை விளக்கும் போது அமைந்து விடும்.
இஸ்லாமியர்கள் எந்த ஒரு பணியைத் தொடங்குவதற்கு முன்னும் இறைவனை வணங்கிப் போற்றித் தொடங்குவர். இம்மரபு
&quot;ஆலம் படைத்தவனே புகழாய் நிறைந்தவனே காவல் வளர்ந்தேற என் நாயனே காத்தருள்வாய்
(பா.1)
எனும் பாடலால் புலப்படுகிறது. 'ஆலம்' எனும் சொல்லாட்சி இஸ்லாமிபர்களுக்கே உரியதொன்றாகும். அனைத்துலகங்களையும் குறிக்கின்ற சொல்லாக 'ஆலம்' எனும் சொல் அமைகிறது. இஸ்லாமியர்கள் தொன்றுதொட்டு உலகை ஆலம் என்றே குறிப்பிடுவர்.
இறைவனை வணங்கிப் போற்றியபின் இறைத்தூதர் முகம்மது நபியைப் போற்றி வாழ்த்துவர். இஸ்லாமியர்கள் எந்தவிடத்தில் இருந்தாலும் இம்மரபினைப்போற்றி வாழுகின்றனர். காரணம் இஸ்லாமியர்களின் நம்பிக்கையை உறுதிப்படுத்தும் வரியிலேயே வணக்கத்திற்குரியவன் அல்லாவைத் தவிர வேறு யாரும் இல்லை. முகம்மது நபி றைவனின் திருத்தூதராக இருக்கிறார்கள் என்று குறிக்கப்படுகிறது.
''ஆதியாய் உ ன்தூதர் மருகரான அலியாரும் நீதி அசனுசனார் பாதமும் நித்தமும் போற்றி
செய்வேன்”
எனும் இரண்டாவது பாடலில் இறைத்தூதரை வாழ்த்திப் போற்றும் மரபு சுட்டப்பட்டுள்ளது. இவ்ளிரு பாடல்கள் வழி வணங்குவதற்கு இறைவனும் வாழ்த்துவதற்கு முகம்மது நபியும் எனும் கோட்பாடு வெளிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இஸ்லாத்தில் முகம்மது நபியவர்களுக்கு வணக்கமோ. வழிபாடோ இல்லை. அவர் இறைமகனும் அல்ல. அவர் மிகச் சாதாரண&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r0s1njkf8c2n3s6wa6zspc7zqp954fs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659081</id>
    <revision>
      <id>1971735</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:25:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971735</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3814" sha1="e9ic3ced7gd2gwwvopw6yjguocwclvr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

18
மனித நிலையிலே வாழ்ந்து மரித்தவர். இறைவனின் வேத வெளிப்பாட்டை மக்களுக்கு எடுத்துக்கூறிய தூதுவராகவே வாழ்ந்தவராவார். இஸ்லாமிய மக்களின் மிக இன்றியமையா த அடிப்படை மரபும் நம்பிக்கையுமாக இவ்விரு பாடல்கள் விளங்குகின்றன.
இறைநம்பிக்கை இஸ்லாமியர்களின் உயிர்மூச்சாகும். &quot;செருப்பின் வார் அறுந்து போனாலும் அதனை அல்லாவிடமே கேளுங்கள்&quot; என்று நபிகள் பெருமானார் கூறியுள்ளார்கள். எத்தகைய சோதனைகள் வந்தாலும் சந்திக்க வேண்டிய களங்களும், பகைகளும் தொடர்ந்து வந்தாலும், இறுதி மூச்சு நின்றுவிடக் கூடிய நிலையிலும் 'உதவி' என்று இறைவனிடமே கேட்கவேண்டும் என்பது இஸ்லாமிய மரபாகும். அப்துல் காசீம் போர்க்களத்திலே உமறு இப்னுஸா அத்தினால் வலது புறம் வெட்டப்பட்டதும் மயக்கமுற்றுத் தரையிலே சாய்கின்ற போது இறைவனைப் போற்றிய மரபினை
''காயத்தில் ரத்தஞ் சிந்த இருகண்களும் பார்வை சுற்றி நாயனைப் போற்றிசைத்து அப்துல் காசிம்
எனும் பாடலால் அறியலாம்
தலைசாய்ந்தார்' (129)
விதியின் மீது நம்பிக்கை மனிதமுயற்சிக்ள் வீழ்ந்து விடும்போது தலைதூக்கும். ஆனால் இஸ்லாமியர்கள் இறைவன் படைக்கின்றபோது மரணத்தையும் குறித்து விடுகிறான் எனும் நம்பிக்கை கொண்டவர்கள். அனைத்தும் இறைவன் விருப்பின்றி நடவாது எனும் இஸ்லாமிய மரபினைக் காசீம் போருக்குப் புறப்படும் போது தாயும் தந்தையும் மனைவியும் கலங்கிக் கையற்றுப் புலம்பி வருந்தி நின்ற போது,
'எந்த னெழுத்துப்படி யிருக்கும் நான் என்ன
செய்யப் போறேன் (103)
என்று காசிம் குறிப்பிடுகிறார். இதில் ஒரு காரியம் ஆற்றச் செல்வதற்கு முன் இறைவனின் விருப்பப்படி நடக்கும் என்னும் இஸ்லாமிய மரபு போற்றப்படுகிறது. காசீம் மரணித்த&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e9ic3ced7gd2gwwvopw6yjguocwclvr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/24</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659082</id>
    <revision>
      <id>1971736</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:26:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971736</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3705" sha1="kqxv8sswnwqbhipaefuu5jwwv50179x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

19
போது அனைவரும் அழுது புலம்பும் போது
ஆதி பெரியோ னெழுத்தை அழிக்கவும் கூடாது”
(186)
என்று ஹீசைனார் இறைவன் படைத்த அன்றே விதித்தது எனக் குறிப்பிடுகிறார். அது மட்டுமன்றி
உலகில்
மாறாது படைக்கப்பட்ட அனைத்துயிர்களும் மரணத்தைச் சுவைக்கத் தான் வேண்டும். இந்த உலகம் எவருக்கும் சொந்தமானதல்ல, ஆதிபிதாவிடம் இவ்வுலகையே நான் என்னுடைய நேசராகிய முகம்மது நபிக்காகவே படைத்தேன் என்று கூறினான். அந்தச் சிறப்புக்குரி:ய முகம்மது நபியவர்களுக்கும் மரணம் வந்தது என்பதை 'ஜோதி நபியவர்க்குப் மௌத் உதிக்கவும் தப்பாது (186) எனும் கூற்றால் ஹீசைனார் உணர்த்துகின்றார். இவ்வுலகின் நிலையாமையை இதைவிட ஆழமாக, நுணுக்கமாக இஸ்லாமியர்களுக்கு உணர்த்திக் காட்ட இயலாது.
இஸ்லாமியர்கள் ஒரு நற்பணியை மேற்கொள்ளும் போது 'பாத்திஹாவும் துஆவும்&quot; ஓதியபின் தான் தொடங்குவர். பாத்திஹா ஓதுதல் என்பது திருமறையின் முதல் தோற்றுவாயான 'அல்ஹம்துலில் லாஹீரப்பில் ஆலமீன்' என்று தொடங்கும்
அத்தியாயத்தையும் இறைமறையின் இறுதி மூன்று அத்தியாயங் களையும் ஓதுதலாகும். இதனை இஸ்லாமி.பர்கள் கூடி அமர்ந்த பிறகு 'அல்பாத்திஹா' என்று ஒருவர் கூறுவர். அனைவரும் மேற்கூறிய வேத வரிகளை ஓதி முடிப்பர். அதன்பின் 'துஆ' என்னும் இறைவேண்டலை ஒருவர் கூற மற்றவர்கள்,ஆமீன்' ‘அவ்வாறே ஆகுக' என்று கூறுவர். இம்மரபு முகம்மது நபிகள் காலத்திலிருந்து இருந்து வரும் மரபாகும். ஹீசைனார் தன்தாயாரிடம் போருக்குச் செல்ல விடை கேட்கும் போது
பாத்து முத்து சுகறாவுக்கும் நல்ல பாங்காய்
முகம்மதற்கும்
பாத்திகா ஓதி பென்னை வாழ்த்தி அனுப்பும் அம்மா
என்று கூறுவதிலிருந்தும்
(25)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kqxv8sswnwqbhipaefuu5jwwv50179x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/25</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659083</id>
    <revision>
      <id>1971738</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:28:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971738</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3598" sha1="dx4szadd7nqyobcfkju3slf9i5p80lz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

20
“டந்தன் எழுத்துப்படி இருக்கும் நான் என்ன
செய்யப்போறேன்
என் சிந்தை கலங்காமல் நீங்கள் சேர்ந்து துஆச்
செய்குவீர் (103)
என்று கூறுவதிலிருந்தும் இஸ்லாமிய மரபு போற்றப்பட்டு இருப்பதைக் காணலாம்.
இவ்வுலகம் நிர்மூலமாக்கப்பட்ட பின் இறைவன் அன்று வரை படைக்கப்பட்ட மனிதர்களை எவ்வித மேடு பள்ளம் இல்லாத வெட்ட வெளியில் எழுப்புவான். மக்கள் நிர்வாணத்தோடும் காலணியின்றியும் இருப்பர். கதிரவன் மனிதர்களின் தலைக்கருகில் வந்து தோன்றும். மனிதர்கள் இவ்வெம்மையிலிருந்து காத்துக்கொள்ள இறை நிழலை நாடி ஓடுவர். முகங்கள் விண்ணை நோக்கி அமைந்திருக்கும். பல நூறு ஆண்டுகள் இவ்வெட்ட வெளியில் மக்கள் நின்று கொண்டிருப்பர். இவ்வெட்ட வெளியில் மனிதர்கள் கூடும் நாளையும் இடத்தையும் இஸ்லாமியர்கள் குறிப்பிடும் போது மஹ்ஷர்' என்பர்.
ஆதியெழுத்தின்படி அணுவளவாகிலும் தப்பாது
சோதி மருசரிலே ஆகிரத்து ஜோடிக்குதவி செய்வான்
(89)
எனும் பாடலில் மஹ்ஷரின் குறிப்பு வருகிறது. வெட்டவெளியில் ஒரு காலத்திற்குப்பின் மனிதன் அவனவன் செய்த நல்வினை தீவினைக்கேற்ப நிலைத்த வாழ்வினை இறைவன் வழங்குவான். அவ்வாறு வழங்கப்படும் வாழ்வைத்தான் 'ஆகிரம்' என்னும் சொல் குறித்து நிற்கிறது.
இஸ்லாமிய மக்களிடம் இவ்வுலகைக் குறிக்கும்
போது
'துன்யா (26) என்றும் சுவர்க்கத்து வாழ்வுதனைக் குறிக்குமிடத்து 'ஜன்னத்' (196) என்றும் குறிக்கும் மரபு இன்றும் இருந்து வருவதாகும் உள்ளத்தைக் குறிக்கும் போது 'கல்பு' (98) என்றும் குறிப்பர். கல்பு எனும் சொல் மிக ஆழம் நிறைந்த சொல்லாகும். இறைவனுக்கு நன்றி செலுத்துவதைக்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dx4szadd7nqyobcfkju3slf9i5p80lz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/26</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659084</id>
    <revision>
      <id>1971739</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:30:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971739</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3843" sha1="hsv45wgg5i9mb5r57zca4rew1icvokf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

21
குறிக்கும் போது 'ஷீக்கூர்' (35) செய்தார் என்று குறிப்பர். இஸ்லாமியர்கள் இறந்த பின் புதைக்கும் வழக்கமுடையவர்கள். இப்புதைகுழியைக் 'கபுறு' (188) என்று குறிப்பர். வான உலகத்தில் இருக்கும் பெண்களை 'ஹீர்லின்கள்' (136) என்று அழைக்கும் மரபு இருந்து வருகிறது.
'கணவனை இழந்தோர்க்குக் காட்டுவது இல்' என்றார் இளங்கோ. கணவன் இறந்தவுடன் இறப்பது தலைக்கற்பு, நெருப்பில் வீழ்ந்து உடன்கட்டை ஏறுதல் இடைக்கற்பு, வடக்கிருந்து நோன்பிருந்து இறப்பது கடைக்கற்பு என்பது தமிழ் மரபு. ஆனால் இஸ்லாமிய வாழ்வில் உயிரைப் போக்கிக் சொள்ளவோ, வருத்திக் கொள்ளவோ உயிரைச் சுமப்பவனுக்கு உரிமையுடையதல்ல. 'எவன் உயிரை வழங்கினானோ அவனையே அவ்வுயிரை எடுத்துக் கொள்ள வேண்டுதல் மட்டும் செய்யலாம். அப்துல் காசீம் இறந்தவுடன் அவருடைய மனைவி இறைவனிடம்
&quot;ஆதிபெரியோனே என்னைப் படைத்து ஆளும்
றகுமானே
நீதர் அப்துல் காசிம் கூடப் போக உதவி செய்வாய்
(176)
என்று வேண்டுகிறார். இஸ்லாமிய மரபை மிக எச்சரிக்கையாக இவ்விடத்தில் புலவர் போற்றியுள்ளார். தமிழ் மரபும் இஸ்லாமிய மரபும் இணைந்து வந்த இடத்தில் புலவர் எச்சரிக்கையாக இப்பாடலை அமைத்துள்ள திறன் பாராட்டிற்குரியதாகும்.
இஸ்லாமிய மரபுப்படி இறந்தவரை, மரணித்தவர், செத்தவர், என்ற சொற்களால் குறிக்க மாட்டார்கள். வபாத்தனார் (7) அல்லது மௌத்தானார் (187) என்றே குறிப்பர். இறைவனுடைய உண்மைத் தன்மையை உணர்த்தும் போது 'ஹக்கன்' என்றும், இறைவனுடைய சன்னிதானத்தை 'அர்ஷ்' (17) என்றும் குறிப்பிடுவர். திருமணத்தை 'நிக்காஹ்' (15) என்றும் பிரேதத்தை 'ஜனாஸா' (188) என்றும் குறிப்பர். ஆலம் நபி கதைப்பாட்டில் இஸ்லாமிய மரபுக்குரிய சொற்கள் உரிய இடத்தில் உரியமுறையில் கையாளப்பட்டுள்ளன.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hsv45wgg5i9mb5r57zca4rew1icvokf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/27</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659085</id>
    <revision>
      <id>1971740</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:30:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971740</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3580" sha1="hqga5zwx0av2mzqg993vnwsqbrsta2r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

22
தமிழ் மரபு போற்றுதல்
இஸ்லாமியத் தத்துவத்தையோ வரலாற்றையோ புலவர்கள் பாடும் போது தமிழ் மண்ணுக்குரிய மரபுகளையும் இஸ்லாமிய உணர்வுகள் பாதிக்கப்படாத நிலையில் படைத்துக் கொடுப்பர்.
இஸ்லாமியப் பண்பாட்டில் காலில் விழுதல் எவருக்கும் செய்யப்படக்கூடாத வழக்கமாகும். காலில் விழுவதை அங்கீகரிப்பதாக இருந்தால் முதலில் மனைவி கணவனின் கால்களில் விழுவதை சட்டமாக்கியிருப்பேன் என்று நபிகளார் வாக்கு உள்ளது. ஆதலால் காலில் நெடுஞ்சாண்கிடையாக விழுவது இஸ்லாமிய மரபல்ல. இருப்பினும் இம்மண்ணில் பிறந்து இம்மண்ணின் வாடையை நுகர்ந்த தமிழ்ப்புலவர்கள் இஸ்லாமி: இலக்கியங்கள் படைக்கும் போது மண்ணின் மரபையும் போற்றித் தாம் உணர்த்த விரும்பும் கருத்திற்கு உயிர்ப்பூட்ட சில மரபுச் சொற்களைக் கையாளுவதும் உண்டு. இதனை ஆங்கிலத்தில் 'Poetic License' என்பர். அப்துல் காசீம் போருக்குப்புறப்படும் முன் தாயாரிடம் சென்று விடை பெறும் போது
“தாயர் மனைபுகுந்து சரணாகதி பணிந்து அந்த மாயன் எசீதை வெல்ல எனக்கு மகிழ்ந்து
விடை கொடம்மா&quot; (13)
என்று கூறுகிறார். தாயினுடைய பாதங்களில் சரணாகதியாக விழுந்தார் என்று தமிழ் மரபுக்கேற்பக் கூறியுள்ளார்.
கணவனுடைய பாதங்களை மனைவி நீரால் கழுவி விடுதல் என்பது தமிழ் மண்ணுக்குரியதாகும். இதனைக் குறிக்கும் போது
&quot;கண்ணி எழுந்திருந்து சுத்தப்பன்னீரால் கால் கழுவி கூந்தல் அவிழ்த்துத் துடைத்து வாழ்த்தி அருகிருந்தார்.
(30)
என்று கூறுகிறார். ஹீசைனார் மனைவீயிடம் விடைபெறச் சென்றதும் தூய பன்னீரால் கணவனின் பாதங்களைக் கழுவியதாகக் காணப்படுகிறது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hqga5zwx0av2mzqg993vnwsqbrsta2r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/28</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659086</id>
    <revision>
      <id>1971741</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:31:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971741</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4302" sha1="3a4zo0hfujoshfi4d0653pks5i7zntm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

23
இஸ்லாமியத் திருமண முறையில் தாலி அணிதலென்பது இம்மண்ணுக்குரியதாகும். இஸ்லாமியத் திருமணம் நிறைவேற மணமகன், மணமகள், வலி அல்லது வக்கீல், இருசாட்சிகள், ஈஜாபு, கபூல் இருத்தல் அவசியமாகும். வலி அல்லது வக்கீல் என்பவர் பெண்ணின் தந்தையாவார். அவர் இல்லையெனில் தாத்தாவோ, பெரிய தந்தையோ, சிறிய தந்தையோ, அல்லது இவர்களின் பிள்ளைகளோ உரியவர் ஆவர். இவரே பெண்ணை மணமகனிடம் பிடித்துக்கொடுப்பவர். இருசாட்சிகளாக இருப்பவர் முஸ்லிமாக இருக்க வேண்டும். வலி அல்லது வக்கீல் மணமகனிடம் இன்னாருடைய மகளை இவ்விருவர் சாட்சியாக உமக்குத் திருமணம் செய்து கொடுத்தேன் என்று கூறுவர். இதுதான் ஈஜாபு என்பதாகும். இதற்கு மணமகன் ‘நான் ஒப்புக்கொண்டேன்' என்று கூறுவர். இதுதான் 'கபூல்' என்பதாகும். இந்த அளவில் திருமணம் நிறைவேறி விடும்.
ஆனால்
ஆலம் மலைகடலும் படைத்தாளும் ரகுமானே - என்
தாலி தழைத்திருக்க தக்கோனுதவி செய்வாய் (78)
என்ற பாடலில் தாலி நிலைத்திருக்க அபுல் காசிம் மனைவி இறைவனிடம் பிரார்த்திக்கின்ற நிலை காணப்படுகிறது. தாலி அணிதல் பண்டைத் தமிழரிடம் காணப்படவில்லை. இப்பழக்கம் கி.பி.பத்தாம் நூற்றாண்டிற்குப் பின் ஏற்பட்டதாகும் என்று அறிஞர் மா. இராசமாணிக்கனார் 'தமிழர் திருமணத்தில் தாலி' எனும் நூலில் குறித்துள்ளார். தாலியை மங்கலக் குறியீடாகத் தமிழர் பத்தாம் நூற்றாண்டிற்குப் பின் தான் கொண்டனர். அதற்குப் பிறகு அது தமிழ் மண்ணுடன் கலந்து மரபாகிவிட்டது. நாட்டுப்புறப் பாடல்களில் தாலிக்கு மகத்துவம் கொடுத்துப் பாடப்பட்டது. இம்மரபினைத் தான் இப்பாடல் வரிகள் வெளிப்படுத்துகின்றன.
நாட்டுப்புற நம்பிக்கையும் இந்நூலில் புலவரால் கையாளப் பட்டுள்ளது. வாழ்வின் பின் நடைபெற விருக்கும் நன்மை தீமைகளைச் சில குறியீடுகளின் வாயிலாக முன்னுணர்த்துவதனை சகுனம் என்பர். பழந்தமிழகத்தில் இதனைப்புள், நிமித்தம் என்பர். நிமித்தங்கள் நம்பிக்கையின்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3a4zo0hfujoshfi4d0653pks5i7zntm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/29</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659087</id>
    <revision>
      <id>1971742</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:32:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971742</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="hpuuicddv101z7ul3qzpx25hcob20dl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hpuuicddv101z7ul3qzpx25hcob20dl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/30</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659088</id>
    <revision>
      <id>1971743</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:35:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971743</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4036" sha1="3jl4yd2px5i9a0wt2yncp33vep4e5m4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

25
குறிக்கப்படுவர். இவர்கள் உவமைகளையே எழுதுகோலாக்கிக் கொண்டவர்கள். இந்நூலில் பதினான்கு பாடல்களில் உவமைகள் கூறப்பட்டுள்ளன. விலங்குகளில் வலிமையான சிங்கம், வேங்கை, யாளி முதலியவைகளும், பறவையில் வலிமையான ராஜாளியும் அபுல்காசிம் வலிமைக்கு உவமைகளாகக் கூறப்பட்டுள்ளன. அபுல்காசிம் விரைந்து போரிடும் திறனைக் குறிக்க 'மின்னலை' உவமித்துள்ளார். அபுல்காசிமின் வீரம் விளைத்ததன் பயனைக் குறிக்கும்போது அஸ்ரக்கும் மகன்களும் 'மலை' எனச்சாய்ந்தனர் என்று குறிப்பிடுவார். அபுல்காசிமின் மேனியைத் 'தங்கமாகவும்' அபுல்காசீம் கீழே விழுந்ததைக் குறிக்கும்போது 'தேய்ந்தமதி என்றும் அபுல்காசீம் மனைவியைக் குறிக்கும்போது 'இளமயில்' என்றும் உவமிக்கிறார். ஹுசைன் போர்க்களத்தில் உமறுஸாஅதின் வாளால் வெட்டப்பட்டுச்சாயும் நிலையைக் கூறும் போது
தங்கக் குலைவாழை தெறித்துத் தரையில்
விழுந்தது போல் அங்கம் மெலிந்துருகிக் காசின் அலறித் தலை சாய்ந்தார்
(180)
என்று குறிப்பிடுவார். 'தெறித்தது' எனும் சொல்லாட்சி சிலப்பதிகாரத்தில் வழக்காடுகாதையில் பயன்படுத்தப் பட்டுள்ளது. பாரதிதாசன் காதல் குற்றவாளிகள் என்னும் தலைப்பில் எழுதியுள்ள கவிதையில் &quot;பாடம் படித்து நிமிர்ந்த விழிதனில் பட்டுத்தெறித்தது மானின்விழி” என்று இச்சொல்லாட்சியைப் பயன்படுத்தியுள்ளார். இளங்கோ மாணிக்கப்பரலின் இயல்பைச்சுட்டப் பயன்படுத்தியபோது பாரதிதாசன் காதலின் வேகத்தைச் சுட்டப் பயன்படுத்தினான். ஆனால் குதிரையின் மீதிருந்து அபுல்காசீம் விழுகிற நிலையை உள்ளவாறே உணர்த்தவும், அவலத்தின் உச்சத்தைப் புலப்படுத்தவும் 'தெறித்தது' எனும் சொல்லாட்சியை இஸ்லாமியப் புலவர் பயன் படுத்தியுள்ளார். பொருத்தமற்ற உவமைகள் ஆலம் நபி கதைப் பாட்டில் இல்லை என்பது உறுதி.
.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3jl4yd2px5i9a0wt2yncp33vep4e5m4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/31</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659089</id>
    <revision>
      <id>1971747</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:39:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971747</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3641" sha1="bo0qdtoxmuiyeq9ogr0p9gsqes3pm9x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

26
கற்பனை
புலவன் தன்னுடைய கருத்தை விளக்கக்கொண்டிருக்கும் அகலக் கண்கள். இக்கண்களால் மட்டுமே நமக்குத் தோன்றாததை அவனால் படைக்க இயலும். சருகுகளின் சலசலப்பிலும், பாய்ந்து வரும் வெள்ளத்திலும் வாழ்க்கைக் கூறுகளை இந்தக் கண்களால் தான் அறிந்து கொள்கிறான் அசையாப் பொருட்களையும் அசைத்துக் காட்டும் பார்வை இக்கண்களுக்குண்டு இக்கண்களைப் பெறாதவர் வரலாற்று ஆசிரியராவர். பெற்றவர் புலவராவர். அப்துல் காசிம் மரணித்து விழுந்தபோது தாயும், தந்தையும், மனைவியும் உறவால் அழுதனர். ஆனால் உயிரற்ற நிலையில்
'வான் மலை கடலும் இந்த வையமும் புலம்ப' (136)
எனும் வரியில்
வானமும் மலையும் கடலும் இவ்வுலகமும் கண்ணீர் விட்டதாகக் கற்பனையில் குறிப்பிட்டு அவலச்சுவைக்கு உயிரூட்டுகிறார். காசிமின் வரவு கண்ட உமறுக்குச் சினம் உண்டாகிறது. அந்தச் சினத்தைக் கண்களில் காட்ட விரும்பிப் புலவர் &quot;கண்களில் நெருப்பெரிய&quot; (112) என்ற மிகச் சாதாரண சொல்லாலே உமறுவின் மன நிலையைப் புலப்படுத்துகிறார். இச்சொல்லாட்சியை இவர் தான் பயன்படுத்தியுள்ளார் என எண்ணுகிறேன். கண்களை அடுப்பாக்கி சினத்தீக்குக் காசிமின் வரவையே விறகாக்கி எரியவிடுகிறார் புலவர். புலவரின் கற்பனைத்திறன் வியப்பிற்குரியது. எரிந்து கொண்டிருக்கும் அடுப்பு எரியாமலிருக்க எரியக் காரணமாக இருக்கும் விறகு நீக்கப்படவேண்டும். உமறுவின் எரிதலும் நீங்கக் காசிம் மண்ணுலகிலிருந்து நீக்கப்படவேண்டும் என்னும் குறிப்பையும் இச்சொற்றொடரில் பெய்து வைக்கிறார்.
புலவர் தம் கற்பனைத் திறத்தால் குதிரைக்கும் சிந்திக்கவல்ல ஆற்றலை வழங்குகிறார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bo0qdtoxmuiyeq9ogr0p9gsqes3pm9x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/32</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659090</id>
    <revision>
      <id>1971748</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:39:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971748</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3522" sha1="2uuiveh31cnx2cyi3cp0xl46se75x9w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

27
&quot;கண்டவுடன் குதிரை எழும்பிக் கனைத்து
அனுமானித்து - அந்த
வண்டனைக் கிட்டவர ஒட்டாமல் வாசிக் கடித்து
மிதித்ததுவே&quot; (132)
எனும் பாடலில் அப்துல்காசீம் போர்க்களத்தில் உமறுவின் வாளால் வெட்டுண்டுக் கீழே சாய்ந்ததும் உமறு அவருடைய தலையை வெட்ட வந்தபோது, அப்துல் காசிமின் குதிரை இதனை உள்ளத்தில் தெரிந்துகொண்டு அவனைக்கிட்ட வருவதற்கு முடியாமல் கடித்து மிதித்தது என்று குறிப்பிடுகிறார். குதிரைக்கும் ஆறாவது அறிவை வழங்கப் புலவர்களால் தான் இயலும்.
சுவைகள்
ஒரு இலக்கியத்தின் உயிர்ப்புச் சக்தியாகக் கதைக்கரு அமையும்போது சுவைகள் அதன் நாளங்களாக விளங்கும். எந்தெந்த இடத்தில் எப்படிப்பட்ட சுவைகள் அமைய வேண்டுமோ அந்தந்த இடங்களில் அதற்கேற்ற சுவைகள் இருத்தல் வேண்டும். அவ்வாறு அமையவில்லையாயின் இலக்கியம் காலவெள்ளத்தில் கரைந்து போகும். தொல்காப்பியர் மெய்ப்பாடுகளைக் குறிக்கும்போது
நகையே அழுகை இளிவரல் மருட்கை அச்சம் பெருமிதம் வெகுளி உவகையென அப்பால் எட்டே மெய்ப்பாடென்ப
என்று குறிப்பார். நகையும் அழுகையும் இளிவரலும் (மானக்குறைவு) மருட்கையும் (வியப்பு) அச்சமும் பெருமிதமும் வெகுளியும் உவகையும் என எட்டுவகை மெய்ப்பாடுகள் உடலில் தோன்றும். கவிதையை சுவைப்பவர்களுக்கு அக்கவிதை உருவாக்கும் உணர்ச்சியினால் உடலில் மாற்றங்கள் ஏற்படுகின்றன. ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு நூலில் மிகுதியும் அவலமே காணப்படுகிறது. அவலம் உயிரிழப்பாலும் இளிவினாலும் அசைவினாலும் வறுமையினாலும் பிறக்கிறது. இந்நூல் அவலத்தின் பிழிவாகவே அமைந்துள்ளது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2uuiveh31cnx2cyi3cp0xl46se75x9w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/33</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659091</id>
    <revision>
      <id>1971751</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:40:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971751</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3050" sha1="hu5mp7l7b60l3lberw7kpvkpquunwkl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

28
கன்னிப்பருவம் அடையாத வயதில் திருமணம் நடைபெறுகிறது. கணவர் போர்க்களத்திற்கு அன்றே சென்று மாண்டு விடுகிறார். மண நாளே பிண நாளாகிறது. கனவுகளைக் கையிலேந்திக் காத்திருந்த கன்னியோ புலம்புகிறாள்.
எட்டுவய தெனக்கு என்னோடொத்த பெண்கள் கூட இட்டமுடன் கூடித்திரியாமல் றப்பும் எழுதினானோ (171)
என்று தன் இளமையைச் சுட்டி
சாந்து கரையவில்லை கலியாணச் சடங்கு முடியவில்லை கூந்தல் தலையவிழ்த்து இருவருங் கூடி நீராடவில்லை
(145)
என்று கூறும் போது மணமுடித்து இருவரும் ஒன்றிணையாமல் கணவர் பிணமானாரே என்ற அவலம் படிப்போரை வருந்தச் செய்யும். கன்னியாகவே வாழ்ந்து கன்னியாயிருந்து மணமுடித்துக் கன்னியாகவே இருக்கின்ற நிலை ஏற்பட்டதே என்று புலம்பும்போது அவலம் நம்மையும் ஆழ்த்துகிறது.
மாண்டமகனின்முகத்தைப் பார்த்துப் பெற்ற தாய்
புலம்பும்போது
இத்தனை நாள் வளர்த்து உன்னைத் தேடுதடா மகனே சற்றே முழித்து என்னை ஒருதரம் பாராயோ என் மகனே (162)
என்று கூறித் தவிக்கின்ற தாய்மையைக் காட்டுகின்றார். மருமகளை நோக்கிக் கண்ணீர் விட்டுப் புலம்பும்போது அய்யோ! மருமகளே துனியாவில் ஆசையும் காணாமலே பொய்யாய் மணமுடித்து உன்னைவிட்டுப் போராரே என்ன செய்வேன் (183)
என்று கூறுகிறாள்.
இந்நூலில் அவலத்திற்கு அடுத்த நிலையில் “வீரம்” அப்துல்காசீம் போர்க்களத்தில் பகைவரை
காணப்படுகிறது.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hu5mp7l7b60l3lberw7kpvkpquunwkl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/34</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659092</id>
    <revision>
      <id>1971752</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:41:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971752</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2979" sha1="8tdgpkfn87rhmx41grqcs14rmyx2o36" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

29
29
1
வெட்டி வீழ்த்தியபின்பு
சங்கத்தில் பார்ப்பமென்றார் சிங்கக்குட்டி வந்திங்கே
நிற்குதடா-அந்தப்
பங்கள் உமறை இங்கே பார்க்க வரச் சொல்லடா(III)
என்று வீரஞ்செறிந்த வார்த்தையைக் கூறுகிறார். போர்க் களத்தையே பாடல்கள் சளமாகிக் கொண்டதால் வீரம் செறிந்து காணப்படுகின்றன.
அஸ்றக்கப் போர்க் களத்தில் தன் நான்கு மகன்களையும் லிகொடுத்தவுடன், உமறுகிடம் ஓடி வருகிறான். உமறு
அவனைப்பார்த்து
&quot;பார்த்து மறு மன்னன் அஸ்றக்கைப் பல்லைக்
கடித்து இறுக்கி நேற்றைய பிள்ளையிவன் அவனுக்குத் தோற்றாயோ
என்று சொன்னான் (60)
எனும் பாடலில் உ.மீறு அஸ்றக்கை இளிவு தோன்றக் கேட்பதைக் காணலாம். அபுல்காசீமை நேற்றைய பிள்ளை அவனிடம் நாம் போரிடுவது ஞாபமல்ல என்று அஸ்றக்குக் கூறியதைத் திருப்பி அவனிடமே அவனுக்கு மானக்குறைவு ஏற்படுகிற
அளவில் கேட்டான்.
அபுல்காசிமின் பெருமிதத்தைக் குறிக்கும்போது
மாவில் பரி(யர் அதில்வந்த மன்னரைச் சூறையிட்டுத் தாவிப் படைபொருதி எசீது தளத்தைக் கறுவறுத்தார்
(69)
என்று குறிப்பார். பகைவர்களையெல்லாம் தம் வாள்வீச்சால் அபுல்காசிம் அழித்துவிட்டு வீடு திரும்புகிறபோது அவரின் பெருமிதத்தை இப்பாடல் குறித்து நின்றது.
போர்க்களத்தில் அபுல்காசீம் பகைவீரர்களை அழித்தபின்பு சினம் கொண்டவராய் எங்கே உமர் என்று கேட்கிறார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8tdgpkfn87rhmx41grqcs14rmyx2o36</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/35</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659093</id>
    <revision>
      <id>1971753</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:42:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971753</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2827" sha1="pe38veeinunm4lpb6c8fqnijfj82sqa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

30
வெட்டிக் கறுவறுத்து காசின் வெளியிலே
நின்றுகொண்டு - அந்த
மட்டி, உமர் எங்கே அவன் என்று சொன்னார்(110)
கான்ற பாடலில் வெகுளிச்சுவை வெளிப்பட்டு நிற்கிறது.
அபுல்காசிம் போருந்துச்சென்றுவந்தபின்பு தம்
மனைவியுடன் விதானம் கட்டப்பட்ட
இருந்தார் என்னும் உவகைச் சுவையை
கட்டிலிலே மகிழ்வாக
&quot;வந்து இருவரும் சப்ரமஞ்சத்தின் பொலிருந்த
சந்தோஷ வேளையிலே
எனும் பாடல்வழி அறியலாம்.
ஆய்வு முடிவுகள்:-
.* (SS)
ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு' எனும் பெயரே உண்மைப் பெயராகும். 'காசிம் படைப்போர்' என்பது பாட்டைப் பிறர்வழி கேட்ட புலவர் வைத்துக்கொண்டது.
2. இந்நூலின் ஆசிரியர் பெயர் ஓலைச்சுவடியில் இல்லை.
3. எளிய, இனிய, நாட்டுப்புற நடையை ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு கொண்டு கற்போர் நெஞ்சைக் கவர்கிறது,
4. கதைத்தொடக்கம் சரியான இடத்தில் தொடக்கம் பெற்றுள்ளது. ஆனால் காசிம் படைப் போரில் .ரலாற்று முரண் காணப்படுகிறது.
5. காப்புச்செய்யுள் ஆலம்நரி கதைப்பாட்டில்கண்ணிகளாகவே உள்ளன. காசிம் படைப்போரில் நூல் பெற்ற வரலாற்றைக் காப்புச்செய்யுள் என்ற பெயரில் அமைத்துள்ளனர்.
6. முன்னோர்கள் பாடியதால் காலம் உறுதியாகக் கணிக்க முடியவில்லை. ஓலைச்சுவடியில் இருப்பதால் இருநூறு ஆண்டு காலத்திற்கு முந்தியதாகக் கொள்ளலாம்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pe38veeinunm4lpb6c8fqnijfj82sqa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/36</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659094</id>
    <revision>
      <id>1971755</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:42:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971755</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3571" sha1="p70b1aku961fxnv4zx5bmbfzsx7d32b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

7.
காசிம்
31
படைப்போர் என்னும் நூலை அப்துல் காதீர்புலவர் இயற்றினார் என்று இஸ்லாமியக்கலைக்களஞ்சியம் குறித்துள்ளது. இவர் வாழ்ந்த காலம் காணவில்லை.
8. அபுல்காசிமை வெட்டியது 'இப்னு சாஅது உர்வா' என்று இஸ்லாமியக் கலைக்களஞ்சியம் குறிக்கிறது. இது தவறான செய்தியாகும். அவரை வெட்டியது 'உ.மறு இப்னு சா.அது என்பதே உண்3ம.
9.
லம் நபிகதைப்பாட்டு நூலில் ஆற்றொழுக்காசு அமைந்திருக்கும் கதை கூறும் பாங்கும், மூ லத்தன்மை கெடாது அமைந்திருப்பதும் நூலின் சிறப்பாகும்.
10. காசிம் படைப்போரில் புலவர்களின் தமிழ்நடை இடைச் செருகல்களாக இணைந்துள்ளன
11. இஸ்லாமிய உலகம் தன் இலக்கிய வரலாற்றில் 'கதைப்பாட்டு எனும் தூய தமிழ்ச் சொல் கொண்ட நூ லை முதன்முதலாக சேர்த்துக் கொள்கிறது.
வரலாற்று மாந்தர்கள்:- அலியார்
அபூதாலிப் அவர்களுக்கும் அவரின் மனைவி பாத்திமா அவர்களுக்கும் கி.பி.600 இல் மக்காவில் பிறந்தார், இவர்களின் அன்னையார் 'அஸத்' என்று பெயரிட்டார் தந்தை 'அலி' என்று பெயரிட்டார். அரபுநாட்டில் 'அஸத்துல்லாஹ்' (அல்லாஹ்வின் சிங்கம்) என்றழைப்பர். இவர்கள் முகம்மது நபியவர்களிடம் ஐந்து வயதிலிருந்தே இருந்து வந்தவர். மிகச் சிறந்த வீரராகத் திகழ்ந்தவர். முகம்மது நபியவர்களின் அருமை மகனாரைப் பத்ரூப் போரின் வீரத்தின் பரிசாகத் திருமணம் செய்து கொண்டார். முகம்மது நபியவர்களின் மறைவிற்குப்பின் இஸ்லாமிய ஆட்சித் தலைமையை அபூபக்கர் ஏற்றுக்கொண்டார் அவர்களுக்குப்பின் உமர் அவர்களும் அவர்களுக்குபின்'' உதுமான் அவர்களும் தலைமை ஏற்றனர். இம்மூவருக்குப்பின் அலியாரவர்கள் தலைமை&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p70b1aku961fxnv4zx5bmbfzsx7d32b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/37</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659095</id>
    <revision>
      <id>1971756</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:43:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971756</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3994" sha1="molwj2q3goz0zjkf3suzc0g81vhr6lc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

32
do 111
பொறுப்பேற்றார்.உதுமான் அவர்களின் மறைவிற்குப்பின் ஐந்து. நாட்கள் கழித்துப் பிறகு ஹிஜ்ரி 95இல் துல்ஹஜ் பிறை 25 வெள்ளிக்கிழமை கலீபா (தலைமை) பதவிபை ஏற்றர். மக்கள் மு-ஆவியா தலைமையில் அலியின் அதிகாரத்தை எதிர்த்த போது அவர்களுடன் 'ஸிஃப்பின்' எனுமிடத்தில் போரிட்டார் போர்க்களத்தில் மூ.ஆவியா ஈட்டிகளில் திருக்குர்ஆன் பிரதியை வைத்துக்கட்டி சமாதானம் கோரினர். இதன்பின் இவர் ஸ்லாமிய அமைதிக்காக சமாதான உடன்படிக்கை செய்து கொண்டார். தமது 68 வயதில் பகைவன் ஒருவனால் கொல்லப்பட்டு மரித்தார். இவர்கள் டைய இரண்டு மகன்கள் தான் ஹசனும் ஹீசைனுமாவார்.
ரஆவியா
என்றபெண்மணிக்கும்
அபூசுப்பானுக்கும் ஜீந்தா ஹிஜிரத்துக்குப் பதினைந்தாண்டுகளுக்கு முன் பிறக் ார். இவர் இஸ்லாத்தை ஏற்றுக்கொண்! போதுவது 29 ஆகும் முகம்மது நபி அவர்களுக்கு வேதவெளிப்பாடுகளை எழுதும் எழுத்தாளராக நியமிக்கப்பட்டார். அபூபக்கர் ஆட்சியின்போது திமிஷ்க் எனும் பகுதிக்கு ஆளுநராக இருந்தார். உதுமான் ஆட்சி யின் போது சிரியாவின் ஆளுநராக நியமிக்கப்பட்டார். அலியின் ஆட்சியின் போது இவர் ஆளுநர் பதவியிலிருந்து நீக்கப்பட்டார் இதன் விளைவாகக் கலக்ம் மூண்டு சமாதான உடன்படிக்கை செய்து கொண்டார். இராக் மக்கள் அலி அவர்களையும் சிரிய மக்கள் இவரையும் தலைவராக கொண்டனர். அலியின் மறைவிற் குப்பின் அவர் மகன் ஹஸன் பொறுப்பேற்றார். மீண்டும் போர் தொடங்க ஹஸன் கலிபா பொறுப்பைத் துறந்தார். ஹிஜ்ரி 41ஆம் ஆண்டு ரபியுல் அவ்வல் 25 ஆம் நான் எல்லா முஸ்லிம்களுக்கும் இவரே கலிபாவானார். ஹிஜ்ரி 60 ரஜப் முதல்தேதி திமிஷ்கில் மரணம் அடைந்தார். இவர் செய்த அடிப்படைத் தன்று குடியாட்சி முறையை மாற்றித் தனக்குப்பின் தன் மகன் யஜீதை நியமித்து முடியாட்சியை உருவாக்கியது தான்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>molwj2q3goz0zjkf3suzc0g81vhr6lc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3.pdf/878</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659096</id>
    <revision>
      <id>1971757</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:44:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Desappan sathiyamoorthy</username>
        <id>14764</id>
      </contributor>
      <comment>/* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ &quot;இயற்பெயர் இனஞ்சுட்டும் (வேறுபடுத்துவதற்குரிய) அடையைத் தழுவி வாராது. ஆனால் பொதுப் பெயர் அப்படிப்பட்ட அடையைத் தழுவி வரும். கறுப்புச் சட்...&quot;-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது</comment>
      <origin>1971757</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10362" sha1="d4qhj3spxragvx1dfm0vf09vxwhw78r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Desappan sathiyamoorthy&quot; /&gt;{{rh|இயற்றமிழ்‌|846|இயற்றமிழ்‌}}&lt;/noinclude&gt;இயற்பெயர் இனஞ்சுட்டும் (வேறுபடுத்துவதற்குரிய) அடையைத் தழுவி வாராது. ஆனால் பொதுப் பெயர் அப்படிப்பட்ட அடையைத் தழுவி வரும். கறுப்புச் சட்டை, வெள்ளை மாளிகை என்று பொதுப் பெயர்கள் நிறப்பெயர் தழுவி வரும்போது, அந்த இனத்தைச் சேர்ந்த வேறு பொருளிலிருந்து பிரித்துக் காட்டும். இயற்பெயர் தனிப்பட்ட பொருளின் அல்லது மக்களின் பெயராய் இருப்பதால், அப்படிப்பட்ட பெயரடை தழுவினாலும் இனத்தைச் சுட்ட ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றைப் பிரித்துக் காட்டாது. ஆனால் உலக வழக்கில் இனத்தைச் சுட்டும் அடை வருவதைப் பார்க்கலாம். ஓரிடத்தில் ஒரே பெயருடைய இரண்டு மனிதர் இருந்தால் இயற்பெயர் அடையோடு வந்து (கறுப்புப் பாலு, சிவப்புப் பாலு) ஒருவரை மற்றவரினின்றும் பிரித்துக் காட்டுகிறது. இங்கே ஒரு பெயர் இருவருடைய இயற்பெயராக வழங்குகிறது என்று கூறும்போதே இயற்பெயரின் பண்பான குறிப்பிட்ட மனிதரைக் குறிப்பது என்பது மாறிப் போய்பபொதுப் பெயராக மாறிவிடுவதால் இனம் சுட்டும் அடையைத் தழுவி வருகிறது என்று கொள்ள வேண்டும்.
{{Right|&lt;b&gt;செ.வை.ச.&lt;/b&gt;}}

&lt;b&gt;துணை நூல்கள்:&lt;/b&gt;

&lt;b&gt;அகத்தியலிங்கம் ச.,&lt;/b&gt; சொல்லியல் – 1, பெயரியல், அனைத்திந்திய மொழியியற் கழகம், அண்ணாமலைநகர், 1979.

&lt;b&gt;சண்முகம் செ.வை.,&lt;/b&gt; சொல்லிலக்கணக் கோட்பாடு–1, அனைதிந்திய மொழியியற் கழகம் அண்ணாமலைநகர், 1984.

&lt;b&gt;S. Ullmann's Semantics&lt;/b&gt; – An Introduction to the Science of meaning, Basic Blackwell, 1982.
&lt;section end=&quot;இயற்பெயர்‌&quot;/&gt;
&lt;section begin=&quot;இயற்றமிழ்&quot;/&gt;
{{dhr}}
{{larger|&lt;b&gt;இயற்றமிழ்:&lt;/b&gt;}} ‘இயற்றமிழ்’ என்ற சொல் ‘இயல்’, ‘தமிழ்’ எனப் பிரியும், ‘இயல்’ என்னும் சொல் ‘இயல்பானது’ என்று பொருள்படும். ‘இயற்சொல்’ என்றும் வழக்காற்றினைத் தொல்காப்பியத்தில் காணலாம் (தொல். 881). இங்குத் ‘திரிபின்றி இயல்பாகிய சொல்லாகலின் இயற்சொல்லாயிற்று’ என்பர் சேனாவரையர். இயற்றமிழ் என்பதும் ஏனைய இசை, நாடகம் போலாது இயல்பாக வழங்கும் தமிழ் என்ற பொருளுடையதாகும். பண்ணுடனும் தாளத்துடனும் கூடி, வழங்குவது இசைத்தமிழாயிற்று; நடிப்பிற்கும் மெய்ப்பாட்டிற்கும் ஏற்ப வழங்குத் தமிழ் கூத்துத் தமிழாயிற்று; அவை இரண்டுமில்லா நிலையில் இயல்பாக வழங்குவது இயற்றமிழெனப்பட்டது.

&lt;b&gt;இயற்றமிழின் தோற்றம்:&lt;/b&gt; தமிழ் ஒன்றே, அதன் சார்பும் பண்பும் வளர்ச்சியும் கருதி மூன்றெனப்படுகிறது. அவை மூன்றும் ஒன்றில் ஒன்று மேவி வருவனவே. இயற்றமிழ்தான் இசைத்தமிழாகவும் நாடகத் தமிழாகவும் வளர்ச்சி பெறுகிறதாகலின் முன்னதே இன்றியமையாததாகிறது. இசை கேட்டு இன்புறவும், நாடகம் கண்டு இன்புறவும் சிறப்பாக உரிமையுடையன. இயற்றமிழோ படித்து உணர்ந்து இன்புறுதற்குரியது. இசைத்தமிழைக் கல்விவல்லாரும் கல்லாரும் கேட்டு மகிழ்வர்; நாடகத் தழிழைக் கல்லாரும் கற்றாரும் பார்த்துக் களிப்படைவர். இயற்றமிழ் பெரிதும் கற்றார்க்கே பயன்படுவது. மொழியின் தோற்றம் பற்றி ஆராய்வோர் இசை நாடக அடிப்படையோடு அது பிறந்து வளர்ந்ததை நினைவூட்டுவர். அத்தகைய மொழி அத்தொடர்புகளை விட்டுச் சிறிதுசிறிதாகச் செம்மையும் செறிவுமுடைய இயற்றமிழாக உருவாகியது. பிறகு அங்ஙனம் உருவாகிய இயற்றமிழே, பிற இரண்டிற்கும் அடிப்படையாய்ப் பெருவளர்ச்சி கண்டு நிலைபெற்றமையின் இயலிசை நாடகம் என முதலில் வைத்து எண்ணப்படுவதாயிற்று.

&lt;b&gt;உரையும் பாட்டும்:&lt;/b&gt; இயற்றமிழ் என்பது உரைநடையும் செய்யுளுமாகிய நூல்களின் தொகுதிகள் அனைத்தையும் குறிக்கும். இவற்றுள் முன்னர்த் தோன்றியது பாட்டு வடிவம் எனவும், பின்னர்த் தோன்றியது உரைநடை வடிவம் எனவும் கூறுவர். மொழியின் தோற்றம் பற்றிய கருத்து மீண்டும் இங்கு நினைக்கத்தக்கது. முதன்முதலில் ஆடலுடன் கூடிய பாடல் போல இசைத்தன்மையுடையதாக மொழி தோன்றியது; மிகுந்த வளர்ச்சிக்குப் பிறகே ஓசையின்றி இயல்பாய்ப் பேசும் உரையாடல் வழக்குத் தோன்றிற்று.

தமிழில் நெடுங்காலம் செய்யுளின் செல்வாக்கே இருந்துள்ளது. அக்காலத்து உரைநடையிலும் செய்யுளின் ஆளுமையும் தாக்குதலும் காணப்பட்டன. கலை நூல்களும் மருத்துவ நூல்களும் போல்வன எல்லாம் செய்யுள் வடிவிலேயே எழுதப்பட்டு வந்தன. தமிழில் ஆசிரியம், வெண்பா, கலி, வஞ்சி என்ற நான்குவகைப் பாக்களும் தொன்றுதொட்டு வளர்ச்சி பெற்று வந்துள்ளன. ‘மருட்பா’ என ஒன்று பாக்களைக் கலந்து எழுதும் முறையால் தோன்றியது. பரிபாடலும் வரிப்பாடலும் இசைத்தன்மை மிகுந்தவையாய் ஆடலுடன் கூடிய வளர்ச்சியுடையனவாய்க் காணப்பட்டன. காலப்போக்கில் தோன்றி வளர்ந்த தாழிசை, துறை, விருத்தம் என்பனவும் இசைத்தன்மை மிகுந்தன. இவற்றுள் ‘விருத்தம் என்னும் ஒண்பா’ பெற்ற மிகுசிறப்பு குறித்தற்குரியது. இவையெல்லாம் இசைத்தமிழின்பாற்படுமாயினும், இலக்கியங்களில் பயன்படுமாற்றால் படித்துச் சுவைத்தற்குரியவையாய் இயற்றமிழ் எனவும் பட்டன.
{{nop}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d4qhj3spxragvx1dfm0vf09vxwhw78r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/38</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659097</id>
    <revision>
      <id>1971758</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971758</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3562" sha1="rrnd50daigwk88m89mwty8zm15c1z3w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

33
ஹசன்
அலியார் அவர்களுக்கும் பாத்திமா
அவர்களுக்கும் ஹிஜ்ரி 3, ரமலான் பிறை 15 வியாழக்கிழமை பிறந்தார். முகம்மது நபியவர்களின் பேரர். இவர் தந்தை அலியாரின் மறைவிற்குப்பின் ஆறு மாத காலமே கலீபாக இருந்தார். இதன்பின் இவருக்கும் முஆவியாவிற்கும் ஏற்பட்ட உடன்பாட்டால் ஹிஜ்ரி-41 இல் கலிபாப் பதவியைத் துறந்தார். ஹிஜ்ரி49 இல் ஸபர் மாதம் 7ஆம் நாள் நஞ்சூட்டப்பட்டு மறைந்தார். இவருக்குப் பன்னிரண்டு ஆண் மக்களும் ஐந்து பெண் மக்களும் பிறந்தனர்.
ஹுஸன்
அலியாருக்கும் பாத்திமாவுக்கும் பிறந்த இரண்டாவது மகன் இவர்கள் ஹிஜ்ரி:4. ஷாபான், பிறை 5ஆம் நாள் பிறந்தார். இவர்கள் மூஆவியா அளித்து வந்த உதவித் தொகையுடன் வாழ்ந்து வந்தார். முஆவியா தனக்குப்பின் தன்மகன் யஸீதை நியமித்ததும், இவர்தம் குடும்பத்தினருடன் மக்கா வந்தடைந்தார். கஃபா நகர மக்கள் யஸீதின் கொடுமைக்கு ஆளானதும் இவர்களை மீண்டும் பொறுப்பேற்க வேண்டினர். இவர்களை நம்பி வந்ததும் துரோகம் செய்தனர். கர்பலா எனும் இடத்தில் நடைபெற்ற போரில் இவர்களின் குடும்பத்தினர் 72பேர் இறந்தனர். போர்க்களத்திலேயே மரித்த இவர்களின் தலையை வெட்டித்தனியே எடுத்து மதினாவிற்கு அனுப்பி வைக்கப்பட்டதாகவும் அதனை அவர் தம் அன்னையின் அடக்கத் தலத்திற்கு அருகில் அடக்கம் செய்யப்பட்டதாகவும் குறிக்கின்றனர்.
யஸீத்
இவர் மூஆவியாவின் மகன். தனக்குப்பின் தன்மகன் யஸீதே ஆட்சிப் பொறுப்பேற்க வேண்டும் என்று மூஆவியா செய்த ஏற்பாட்டின் படி, தந்தை மறைந்த அன்றே (கி.பி. 680, ஏப்ரல் 7) ஹிஜ்ரி 60 ரஜப் பிறை முதல் நாள் ஆட்சிப்பொறுப்பேற்றார்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rrnd50daigwk88m89mwty8zm15c1z3w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/39</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659098</id>
    <revision>
      <id>1971759</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:44:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971759</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2026" sha1="ca1m187hklmhzso9ezuz7vdh223z92l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

34
இவர் ஒரு குடிகாரர். ஆதலால் மக்கள் இவரை வெறுத்தனர். மூன்றரையாண்டு ஆட்சிக்குப் பின் தமது 39 வயதில் ஹிஜ்ரி 64 ரபியுல் அவ்வல்முறை 4 (கி.பி. 688 அக்டோபர் 31) மரணம் அடைந்தார்.
பாத்திமா
முகம்மது நபி அவர்களுக்கும் அன்னை கதீஜா அவர்களுக்கும் பிறந்தவர். வீரர் அலியாரை மணந்து கொண்டவர். ஹசன் ஹுசன் இருவரையும் ஈன்றெடுத்தவர்கள். நபிகள் பெருமானார் இறந்த ஆறு மாதங்களில் தமது 29 வயதில் ரமலான் பிறை 8 இல் மரணமானார்கள். எளிய வாழ்வும் கொடை உள்ளமும் கொண்டவர்கள். வாழ்நாளில் மிகுதியும் அழுதவர்கள்.
ஜிப்ரீல்
இவர் வானவர்களின் தலைவராவார். இறைத் தூதர்களுக்கு வேத. வெளிப்பாட்டைக் கொணர்ந்து தருபவர். மூஸா நபி, ஈசா நபி, ஜகரியா நபி, முஹம்மது நபி, இவர்களைத் தவிர வேறு யாரும் இவரை நேரில் பார்த்ததில்லை. முதன் முறையாகப் பார்த்த போது முகம்மது நபியவர்கள் மயங்கிக் கீழே விழுந்து
விட்டார்கள்.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ca1m187hklmhzso9ezuz7vdh223z92l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>பக்கம்:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf/40</title>
    <ns>250</ns>
    <id>659099</id>
    <revision>
      <id>1971760</id>
      <timestamp>2026-10-01T11:45:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Sri Bharath K</username>
        <id>17224</id>
      </contributor>
      <comment>OCR</comment>
      <origin>1971760</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2313" sha1="bqfl089f0najndf9fjklhdntac9de5n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Sri Bharath K&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;﻿________________

கடவுள் வாழ்த்து:-
1
1. ஆலம் படைத்தவனே புகழாய் நிறைந்தோனே காவல் வளர்ந்தேற யென் நாயனே காத்தருள்வாய்
(புணர்ச்சி பிரித்து எழுதியது)
ஆலம் படைத்தவனே புகழாய் நிறைந்தவனே காவல் வளர்ந்து ஏறஎன் நாயனே காத்து அருள்வாய்
(பொருளுரை)
அனைத்து உலகையும்
படைத்துக் காக்கும் இறைவனே
-
புகழாகவே விளங்குபவனே உலகைக் காத்து வாழ்வளிக்க இறைவனே அருள்புரிவாயாக.
(சிறப்புரை)
ஆலம்
அனைத்து உலகங்கள்
புகழாய் நிறைந்தோன் -- எல்லாப் புகழும் இறைவனுக்கே உரியது
இதனை முஸ்லிம்கள் 'அல்ஹமது லில்லாஹ்' என்று குறிப்பிடுவர்.
முகம்மது நபி, அலியார், அசனுசன் வாழ்த்து
2. ஆதியா யுன்தூதர் மருகரான அலியாரும் நீதி அசனுசனார் பாதமும் நித்தமும் போற்றிசைப்பேன்.
ஆதியாய் உன்தூதர் மருகர் ஆன அலியாரும்
நீதி அசன் உசனார் பாதமும் தித்தமும் போற்றி இசைப்பேன். (பொ.ரை)
உலகின் தொடக்கத்திலேயே படைக்கப்பட்ட இறைவனின் திருத்தூதரான முகம்மது நபி, அவர்தம் மருமகனார் அலியார், நீதிக்கெனத் தம்மை அர்ப்பணித்துக் கொண்ட சன்,ஹுசனார்&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bqfl089f0najndf9fjklhdntac9de5n</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>