விக்கிமூலம் tawikisource https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter ஊடகம் சிறப்பு பேச்சு பயனர் பயனர் பேச்சு விக்கிமூலம் விக்கிமூலம் பேச்சு படிமம் படிமப் பேச்சு மீடியாவிக்கி மீடியாவிக்கி பேச்சு வார்ப்புரு வார்ப்புரு பேச்சு உதவி உதவி பேச்சு பகுப்பு பகுப்பு பேச்சு ஆசிரியர் ஆசிரியர் பேச்சு பக்கம் பக்கம் பேச்சு அட்டவணை அட்டவணை பேச்சு TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 250 26056 1981368 1671847 2026-10-16T15:37:08Z Dheepika Yuvaraj 17182 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Dheepika Yuvaraj" /></noinclude>{{center|<b>பதிப்புரை</b>}}<br> முத்தமிழ்ப் பண்ணையின் முத்தான வெளியீடான 'அமுதத் தமிழிசை'யை மீண்டும் மறுபதிப்பாகத் தருவதில் மகிழ்ச்சியும், பெருமிதமும் அடைகின்ருேம். தமிழிசை இயக்கத்திற்கு வலுவூட்டும் மிக அருமையான நூறு பாடல்களும் நூறு ராகங்களைக் கொண்டதாக அமைந்திருப்பது இந்நூலுக்குரிய சிறப்பாகும். இசைப்பாடல் தொகுப்பு நூல் ஒன்று, ஐந்து ஆண்டுகளில் மறுபதிப்பாக வருவதே இதன் சிறப் பிற்குச் சான்றாகும். இந்நூலின் முதற்பதிப்பிற்கு வழங்கிய அறிஞர்கள் இசை மேதைகள் ஆகியோரின் அணிந்துரை, ஆய்வுரை, சிறப்புரை ஆகியவற்றை மறுபதிப்பிலும் அப்படியே வெளியிடுவதில் பெருமையடைகின்றோம். நூலாசிரியருக்கும், இசை அமைத்துக் கொடுத்த அருட்பா அரசியாருக்கும். இந்நூலை அழகுற அச் சிட்டுக் கொடுத்த நாவல் ஆர்ட் அச்சக நிர்வாகத்திற்கும் என்றும் எங்கள் நன்றி உரியதாகும். <b>பதிப்பகத்தார்</b><noinclude></noinclude> b1b0zh45bxw5hzsqi0b15trl7uope3t 250 26061 1981374 1418631 2026-10-16T15:40:51Z Dheepika Yuvaraj 17182 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Dheepika Yuvaraj" /><b>{{rh||3|}}</b></noinclude> இன்னும் மக்கட் பண்பை உயர்த்தும், "ஆணவம் கொண்டலையாதே' போன்ற பாடலும், வரதட்சணைக் கொடுமை பற்றிய பாடலும், தாயின் பெருமையைப் பேசும் பாடலும் உள்ளன. தமிழின் மேன்மையை எடுத்துரைக்கும் பாடல்கள் நன்கு அமைந்துள்ளன. இவனையோ' மாயன் கோபாலகிருஷ்ணன் வருவானே’ ‘கண்டதுண்டோடி எல்லாம் தெரிந்தும்" ‘இனிக்க இனிக்கப் பேசி''வேண்டாமடி' ஆடை குலைந்து’ போன்ற பாடல்கள் அபிநயத்துக்கேற்றவையாக உள்ளன. சொற்சுவையும், இசைச்சுவையும் நன்கு அமைந்த இந்த இசைப்பாடல்களை, இசையுலகம் விரும்பி வரவேற்கும் என்பது என் நம்பிக்கை. தொலைபேசி 846243. எஸ். இராமநாதன் 66. T.P. கோயில் தெரு 7–7 – 1980 திருவல்லிக்கேணி. சென்னை: 600 005<noinclude></noinclude> 3hoe6hxoqj441u529tb5ei6ets5mt00 252 474303 1981573 1656911 2026-10-17T10:15:51Z TVA ARUN 3777 M_data 1981573 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[ஊர்ப்பெயர்களும் உன்னத பெருமைகளும்]] |Language=ta |Author=டாக்டர் மு. முத்தையா |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School= |Publisher= |Address= |Year= |Source=pdf |Image=1 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:முல்லை முத்தையா]] [[பகுப்பு:வரலாற்று அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] dvxk5l90zi3s14yuctaddlrrsj39ohz 1981575 1981573 2026-10-17T10:19:57Z TVA ARUN 3777 M_data_published details 1981575 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[ஊர்ப்பெயர்களும் உன்னத பெருமைகளும்]] |Language=ta |Author=டாக்டர் மு. முத்தையா |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School=Folklore |Publisher=பாரதி - குறிஞ்சி பதிப்பகம்‌ |Address=மதுரை |Year=1993 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages= |File size= |Category= |Progress=C |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:நாட்டுடைமை நூல்கள்]] [[பகுப்பு:முல்லை முத்தையா]] [[பகுப்பு:வரலாற்று அட்டவணைகள்]] [[பகுப்பு:த. இ. க. நாட்டுடைமை நூல்கள் பகுதி 2 2023-24]] qa7qrssjunschm80cqbc7gk65akkb9u 252 475884 1981576 1657061 2026-10-17T10:23:56Z TVA ARUN 3777 M_data 1981576 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1 |Language=ta |Author= |Translator= |Illustrator= |Editor=முனைவர்‌ இரா.சாரங்கபாணி |Volumes={{fs|100%|<b>[[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியப்_பொருட்களஞ்சியம்_1.pdf|1]], [[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியப்_பொருட்களஞ்சியம்_2.pdf|2]], [[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியப்_பொருட்களஞ்சியம்_3.pdf|3]], [[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியப்_பொருட்களஞ்சியம்_4.pdf|4]], [[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியப்_பொருட்களஞ்சியம்_5.pdf|5]], [[அட்டவணை:சங்க_இலக்கியப்_பொருட்களஞ்சியம்_6.pdf|6]]</b>}} |School=களஞ்சியம்‌ |Publisher=தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் |Address=தஞ்சாவூர் |Year=மறுபதிப்பு 2001 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=597 |File size= |Category= |Progress=OCR |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=நூலட்டை /> |Remarks= |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] [[பகுப்பு:களஞ்சியங்கள்]] [[பகுப்பு:சங்க இலக்கிய அட்டவணைகள்]] tg211916j6ccoxrikiofh0hq3xp4ezi 250 523852 1981325 1609505 2026-10-16T14:35:35Z Gunathamizh 3151 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ மெய்ப்புத் திருத்தம் 1981325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Gunathamizh" /></noinclude>6. பேய். "கறுப்பென்னி லோபோய்ப் பணிகுவார்” (அறப். சத. 30). 7. இராகு (சூடா.), 8. கருவைரம். 9. வெகுளி. "கறுப்புஞ் சிவப்பும் வெகுளிப் பொருள”(தொல். சொல். 372) சினக்கும் போது, கருநிற மக்கள் முகம் மிகக் கருத்தலும் செந்நிற அல்லது பொன்னிற மக்கள் முகம் மிகச் சிவத்தலும்பற்றி, கறுப்பும் சிவப்பும் வெகுளிப் பொருள் பெற்றன. முகத்தினுங் கண் சிவத்தல் விளங்கித் தோன்றுவதாம். கறுப்பு- ம. கறுப்பு. கறுப்பு - கறுப்பன் = 1. கரியவன், 2. மும்மாதத்தில் விளையும் கார்நெல்வகை. கறுப்பன்- ம. கறுப்பன். கறுப்பி = 1. கரியவள், 2. கறுப்பாய் என்னும் காளி. 3. கருவண்டு. கறுப்பி- ம. கறும்பி. கறுத்தை = 1. கரியவள். 2. கருங்காளை. கருவல் = 1. கருமை. 2. கரிய - வன்– வள்- து. 3. சினப்பு. கறுவு = 1. சினம் (திவா.). 2. வயிர்த்த பகை. கறுவு- கறுமு. கறுமுதல் = சினத்தல். கறு - கறை = 1. கருநிறம். “கறைமிடறு” (புறம். 1: 5). 2. இருள். கறைபடு பொழில்" (தேவா. 624:8).3. மாசு. 'பற்கறைகள் மாற்றல்" (காசிக. இல்லொழுக். 27). 4. குற்றம். “பிறக்கப் பிறக்கக் கறையேறுகை” (திவ். திருப்பா. 21, வியா.). 5. கருங்காலி வகை. கறை - ம. கற, தெ. கர, க. கறே. கறு - கறள் = கறை. க. கறள். கரு கார் = 1. கருமை. 2. கரியது. 'களங்கனியைக் காரெனச் செய்தாரு மில். ” (நாலடி. 103). 3. முகில். “கார்கலந்த மேனியான்” (திவ். இயற். பெரிய திருவந். 86). 4. மழை. “கார்பெற்ற புலமேபோல்" (கலித். 38). 5. நீர் (பிங்.). 6. கார்ப்பருவம். “காரு மாலையும் முல்லை” தொல். பொருள் 6). 7. கார் நெல், காரரிசி. (பதார்த்த. 799). 8. கருங்குரங்கு (பிங்.). 9. வெள்ளாடு என்னுங் காராடு (பிங்.). 10. மயிர் (பிங்.). 11. கருங்குட்டம். “காரக்குறைந்து” (கலித். 65). 12. இருள். "காரடு காலை” (பரிபா. 12:85) 13. அறிவு மயக்கம். “களவென்னுங் காரறி வாண்மை” (குறள். 287). 14. பசுமை. “காரார் குருந்தோடு" (திணைமாலை. 12). 15. அழகு (பிங்.). 16. கார்க்குவளை காலுங் கனல். (பு.வெ. 12. பெண்பாற். 11). 17. ஆறாச்சினம் (பிங்.).<noinclude></noinclude> h8u4xnlk48nmhqozc7rzwkugccjjp85 250 523871 1981329 1609524 2026-10-16T14:52:47Z Gunathamizh 3151 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Gunathamizh" /></noinclude>2 {{center|{{x-larger|<b>'குல்' (கூடற் கருத்துவேர்)</b>}}}} <b>அடிக்கருத்து (கூடல்) </b> = குல் - குலம் 1. கூட்டம். "பூமனைவாய் வாழ்கின்ற புட் குலங்காள்” (நள. 37), “மாளிகைக் குலந்துகைத்து” (தணிகைப்பு. சீபரி. 373). 2. பெற்றோரும் பிள்ளைகளும் கூடிய குடும்பம். 3. மரபுவழிக் குடும்பம். "குலந்தாங்கு சாதிக ணாலினும்” (திவ். திருவாய். 3 : 7: 9), "மலையுறை கடவுள் குலமுதல் வழுத்தி” (ஐங். 259). 4. உயர்மரபுவழிக் குடும்பம். "குலத்திற் பிறந்தார்வாய்ச் சொல்” (குறள். 959). 5. உறவினர் தொகுதி. "குலத்தைக் கெடுக்குங் கோடரிக் காம்பு”. 6. நாடு மொழி தொழில் மதம்பற்றிய வகுப்பு (community) அல்லது குடும்பம். 7. ஆரியர் வகுத்த பிறவி வகுப்பு (சாதி). “குலம் குப்பையிலே, பணம் பந்தியிலே". 8. பால் (வருணம்). 'குலம் நான்காகப் பகுத்த வகையால் தெரிந்த அந்தணர் அரசர் வணிகர் வேளாளரெனச் சொல்லப்பட்டா ரிருக்கும் நான்காய் வேறுபட்ட தெருக்களும்” (சிலப். 14 : 212, அடியார் உரை). 9. இனம் (species). ''ஒன்றே குலமும் ஒருவனே தேவனும்” (திருமந். 2104). 10. கொங்கு வேளாளர் குலப்பிரிவு. தூரன்குலம். 11. குடும்பம் குடியிருக்கும் வீடு (பிங்.). 12. அரசன் வீடாகிய அரண்மனை (திவா.). 13. இறைவன் வீடு போன்ற கோயில். "தேவ குலமுந் தெற்றியும் பள்ளியும்” (மணிமே. 26 : 72). குலம் - குலன். குலம் - வ. குல, Gael. clann, E. clan. குல் - குலை = 1. காய்த்திரள், வாழைக்குலை. 2. பூங்கொத்து. "நீடுகுலைக் காந்தள்” (பெரும்பாண். 371). 3. ஈரற்குலை, 'வீரர் குலைக ளற்றிட” (அரிச். 4. வேட்டஞ். 48). குலை - ம. குல, தெ. கொல (gola), க. கொலெ (gole). குல் - குல-குலவு. குலவுதல் = 1. மகிழ்தல். "மறையோர் குலாவி யேத்துங் குடவாவில்” (தேவா. 763 : 2). 2. கொண்டாடுதல் (பிங்.). 3.<noinclude></noinclude> pj8emlbgnlwy7y8y8cm5235g8gg92y3 250 537750 1981352 1638968 2026-10-16T15:17:35Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>பிழை திருத்தம்‌ 48,49 ர அருவிளி அருவி முதாய்‌ மூதாய்‌ தாமான்‌ 33 21 32 நப்பசைலயார்‌ தாமன்‌ நப்பசலையார்‌ 35 நெஞ்சிற்‌ சிறப்புறத்தானாக இ bt ee ee be உரைத்தான்‌ பகைவுரை அளவிற்‌ கூட்டமும பொருநன்‌ அல்லறுத்தியவன்‌ ஆன்றோருலகம்‌ 27 13 மடவார்‌ கண்னை , 19 30 46 24 34 16 49 28 16 39 தாமான்‌ நெஞ்சிற்கு சிறைப்புறீத்தானாக ஆனஹோருலகும்‌ மடவார்‌ கண்ணை கிலுப்யைபாக என்னுரை என்னுயிரை கருங்குரலை குமரனார்‌ கடுங்குரலை பொறது பொறாது பெடைகளை கனா்தி பின்னின கூரியமுள்‌ கொண்டு பெடையை உதிர்‌ பின்னின்‌ ' கூறியமுள்‌ நகை தேங்கும்‌ எல்லைக்கழித்த பிறிவாற்றாமை கு.றிப்‌.பிட்ட மாட்டாமைகூனால்‌ சிறப்புறத்‌ குமாரனார்‌ நகைப்‌ தங்கும்‌ எல்லையைக்கழித்த பிரிவாற்றாமை குறிப்பட்ட மாட்டாமையினால்‌ சிறைப்புறத்‌ பெற்றார்போவ்‌. பெற்றாற்போல்‌ உள்ளுரிற்‌ உள்ளூரிற்‌ வெல்கெழுகுட்டுவன்‌ கொட்டால்‌ வேல்கெழுகுட்டுவன்‌ கொட்பால்‌ தாமன்‌ 35 48 16 அல்லலுறுத்தியவன்‌ வளைத்துக்‌ கொண்டு இனனுடன்‌ கலுப்பையாக வளைத்து இன்னுடன்‌ BY Ne be me இருக்கும்‌ உரைந்தான்‌. தாமன்‌ te mt be om ome & be te te me bo to 481 483 502 503 504 507 529 530 548 554 560 இருக்கம்‌ களவிற்‌ கூட்டமும்‌ கோடைப்‌ பொருநன்‌ பகைவரை 39 12 47 29 47 38 b te te be be 481 திருத்தம்‌ பிழை கொடைப்‌ 15 வேடbe be 224 225 241 316 339 349 366 408 417 425 433 434 444 456 470 478 இ ரர me be be te be 24,25 19 24 37 39 be 101 121 122 141 195 வரி ர பத்தி புள்ளித்துஞ்சிய நெறியடுகூந்தல்‌ கருதப்படும்‌ தாமான்‌ பள்ளித்துஞ்சிய நெறிபடுகூத்தல்‌ கருதப்படுவர்‌<noinclude></noinclude> tf20apt65i5p4x01htmd3rpxo4r19zc 1981398 1981352 2026-10-16T16:16:20Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>பிழை திருத்தம்‌ 48,49 ர அருவிளி அருவி முதாய்‌ மூதாய்‌ தாமான்‌ 33 21 32 நப்பசைலயார்‌ தாமன்‌ நப்பசலையார்‌ 35 நெஞ்சிற்‌ சிறப்புறத்தானாக இ bt ee ee be உரைத்தான்‌ பகைவுரை அளவிற்‌ கூட்டமும பொருநன்‌ அல்லறுத்தியவன்‌ ஆன்றோருலகம்‌ 27 13 மடவார்‌ கண்னை , 19 30 46 24 34 16 49 28 16 39 தாமான்‌ நெஞ்சிற்கு சிறைப்புறீத்தானாக ஆனஹோருலகும்‌ மடவார்‌ கண்ணை கிலுப்யைபாக என்னுரை என்னுயிரை கருங்குரலை குமரனார்‌ கடுங்குரலை பொறது பொறாது பெடைகளை கனா்தி பின்னின கூரியமுள்‌ கொண்டு பெடையை உதிர்‌ பின்னின்‌ ' கூறியமுள்‌ நகை தேங்கும்‌ எல்லைக்கழித்த பிறிவாற்றாமை கு.றிப்‌.பிட்ட மாட்டாமைகூனால்‌ சிறப்புறத்‌ குமாரனார்‌ நகைப்‌ தங்கும்‌ எல்லையைக்கழித்த பிரிவாற்றாமை குறிப்பட்ட மாட்டாமையினால்‌ சிறைப்புறத்‌ பெற்றார்போவ்‌. பெற்றாற்போல்‌ உள்ளுரிற்‌ உள்ளூரிற்‌ வெல்கெழுகுட்டுவன்‌ கொட்டால்‌ வேல்கெழுகுட்டுவன்‌ கொட்பால்‌ தாமன்‌ 35 48 16 அல்லலுறுத்தியவன்‌ வளைத்துக்‌ கொண்டு இனனுடன்‌ கலுப்பையாக வளைத்து இன்னுடன்‌ BY Ne be me இருக்கும்‌ உரைந்தான்‌. தாமன்‌ te mt be om ome & be te te me bo to 481 483 502 503 504 507 529 530 548 554 560 இருக்கம்‌ களவிற்‌ கூட்டமும்‌ கோடைப்‌ பொருநன்‌ பகைவரை 39 12 47 29 47 38 b te te be be 481 திருத்தம்‌ பிழை கொடைப்‌ 15 வேடbe be 224 225 241 316 339 349 366 408 417 425 433 434 444 456 470 478 இ ரர me be be te be 24,25 19 24 37 39 be 101 121 122 141 195 வரி ர பத்தி புள்ளித்துஞ்சிய நெறியடுகூந்தல்‌ கருதப்படும்‌ தாமான்‌ பள்ளித்துஞ்சிய நெறிபடுகூத்தல்‌ கருதப்படுவர்‌<noinclude></noinclude> buil52x964xa2sni9zw13bkhh7s3f0h 250 537751 1981353 1645356 2026-10-16T15:18:32Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|<b>சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌</b>}}}} {{center|{{X-larger|<b>அ</b>}}}} {{larger|<b>அஃதை - 1, குறுநில மன்னன்‌</b>}}. அஃதை என்னும்‌ பெயர்‌ அகுதை என்றும்‌ வழங்கும்‌. கபிலர்‌, கல்லாடனார்‌, பரணர்‌, மருதம்‌ பாடிய இளங்கடுங்கோ, வெள்ளெருக்கிலையார்‌ ஆகியோர்‌ இவளைப்‌ பாடி.யுள்ளனர்‌. *இன்கடுங்கள்ளின்‌ அஃதை' நாளோலக்‌கத்தில்‌ வீற்றிருக்கும்போது பறை முழக்கிச்‌ செல்‌லும்‌ பொருநர்க்குக்‌ களிறுகளையும்‌ அணிகலன்‌களையும்‌ வழங்குவான்‌ என்று பரணர்‌ குறிப்பிடுவா்‌ (அகம்‌. 76:3-5); அகவுநர்களுக்கு இளம்பிடி.யும்‌ குதிரைகளையும்‌ நல்கி மகிழும்‌ அஃதையை அகவுநர்‌ பெருமகன்‌ எனக்‌ கல்லாடனார்‌ பாராட்டுவர்‌; அவனைப்போற்றிக்‌ காத்தவர்‌ கோசர்‌ என அப்புலவர்‌ குறித்துள்ளார்‌ (அகம்‌.113:3:5); அகுதை காண்க. இன்கடுங்‌கள்ளின்‌ அஃதை என்று நானூற்றிலும்‌ (76:3) இன்கடுங்கள்ளின்‌ அகுதை என்று குறுந்தொகையிலும்‌ (298:5) பரணர்‌ பாடலில்‌ காணப்படுதலினாலும்‌ யானைக்‌ கொடை அஃதைக்கும்‌ அகுதைக்கும்‌ உரியதாகப்‌ பல பாடல்கள்‌ குறிப்பிடுதலினாலும்‌ அஃதைக்குப்‌ பாட வேறுபாடாக அகுதை காணப்படுதலினானும்‌ அவ்விரு பெயர்களும்‌ ஒருவனையே குறிக்கும்‌ எனக்‌ கோடல்‌ பொருந்தும்‌), {{larger|<b>2. சோழன்மகள்‌. அஃதை</b>}}-சோழன்மகள்‌-செம்பொன்‌னாலாகிய சிலம்பினையும்‌ செறிந்த தொடையினையும்‌ அழகொமுகும்‌ மாமையினையும்‌ உடையவள்‌ (அகம்‌. 96:17,18), {{larger|<b>அஃதை தந்‌தை - அஃதை என்பாளுக்குத்‌ தந்தை</b>}} (சோழ வேந்தன்) அண்ணல்‌ யானைகளையுடைய பேராற்றல் மிக்க அஃதை தந்தை பருவூர்ப் பறந்தலையில் சேரனையும் பாண்டியனையும் வாட்போரில்‌ வென்று பகைவேந்தரிடமிருந்து களிறுகளைக்‌ கவர்ந்த போது பேராரவாரம்‌ எழுந்தது (அகம்‌.96:12-17), அக்குரன்‌ - வள்ளல்‌. குமட்டூர்க்‌ கண்ணனார்‌ சேரலாதனைப்‌பாராட்டும்‌பொழுது அக்குரன்‌ போர்புரிதலிற்‌ சிறந்த ௮னைய வள்ளல்‌ நூற்றுவர்க்கு என்றும்‌ (துரியோதனன்‌ முதலியோர்க்கு) துணையாக இருந்து, துணிபும்‌ ஆண்‌மையும்‌ காட்டிப்‌ பொருதவன்‌ என்றும்‌ சுட்டுவர் (பதி. 72:5-7), [*பாரதத்தில்‌ கூறப்படுபவனும்‌ தலை ச.இ.பொ.க.-1 யெழு வள்ளல்களுள் ஒருவனுமாகிய அக்குரன் போலும்; கர்ணன் என்று தினைத்தற்கும் இட முண்டு; ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை' என்று அப் பாடல் உரையில் உ.வே.சா. கூறுவர். இடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவன் எனத் தமிழ்ப் பேரகராதி குறிக்கும் பக். 7.] அகடு - 1. வயிறு, ஆமையின் வெள்ளிய அகடு-வயிறு- புதிதாசுப் போர்த்தப் பெற்ற தோற்போர்வை யுடைய கிணைப்பறைக்கு உவமை (புறம்.387:1-4). களிறு சிறுநீர் கழித்த ஈர திலத்தில், பால் வற்றித் தோல் சுருங்கிய முலையை யுடைய அகடு பொருந் துமாறு பசியுடைய செந்நாய் முடங்கிக் கிடக்கும் (நற். 103:4-8). புதல்வற் பெற்றமையால் நாயாம் நிலையடைந்து பெருமையுற்ற தலைவியைத் தவை வன் உறங்குகின்றாயோ எனக் கேட்டு அவள் அகட் டினைக் குவளைப் பூக்கொண்டு தடவினாள் (நற். 370:5-8), யாமையின் அகடு வெண்ணிறம் வாய்த் தது (ஐங். 81:1), 'நாம் அகடு பொருந்துமாறு இறு கத் தழுவுவோம்' எனக் குறளனிடம் கூனி கூறி னாள் (கவி. 94:41). 2.நடுவிடம். அகடு-நடுவிடம்-நனைந்த வேங்கைவி போன்றது செந்நெல் (புறம்.390:21,22). பொல்லம் பொத்தலின், அகடு சேரப்பெற்று அளவினில் திரி யாது அகத்திட்டு உயர்த்து வனைத்த உத்தியினை யுடையது யாழ் (மலை. 33,34). முகிலின் அகடு நீங்கிய மதி, உறைகழித்த வள்ளத்துக்கு உவமை (பரி. 10: 74,75), - அகநாடு நாட்டின் உட்பகுதி. தலங்கிள்ளியின் அகநாடு *நாட்டின் உட்பகுதி-கூத்தரின் ஆடுகளம் ஓத்தது (புறம்.28:14,15). நெடுஞ்செழியன் பெரிய மலைக் காடுகளைக் கடத்து மாற்றாரின் அகநாடு புக்கு அரண்களைக் கைப்பற்றினான் (மது. 148,149), அகப்பா - உள்ளரண், செங்குட்டுவன் பகைவரது அகப் பா-உள்ளரண்-எறித்து பகலில் தீ வைத்தான் (பழ. 22:26,27; பதி.ப. 3:3). செம்பியன். குட்டுவனது அகப்பா எறிந்து பகலில் தீ வைத்தான் (தற். 14:2-5), அகம் - 1. உள்ளம் என்னும் அகவுறுப்பு. முதுகுடுமிப் பெருவழுதி பல வெற்றிகளை மெய்தி, அப்பெரு மிதத்தினைத் தன் அகத்தில் - உள்ளத்தில் - அடக் கியவன் (புறம். 6:25,26). பாடிவருபவர் வருந் தோறும் சோணாட்டு அண்ணல் அகம் மலர்வான் (புறம், 337:1-4), தெஞ்சம் நிறைந்த உலகை அகமலி .<noinclude>ச.இ.பொ.க. - 1</noinclude> j3b3wear4fjs29ic4u2deac971oi7pk 1981397 1981353 2026-10-16T16:15:53Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>{{center|{{Xx-larger|<b>சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌</b>}}}} {{center|{{X-larger|<b>அ</b>}}}} {{larger|<b>அஃதை - 1, குறுநில மன்னன்‌</b>}}. அஃதை என்னும்‌ பெயர்‌ அகுதை என்றும்‌ வழங்கும்‌. கபிலர்‌, கல்லாடனார்‌, பரணர்‌, மருதம்‌ பாடிய இளங்கடுங்கோ, வெள்ளெருக்கிலையார்‌ ஆகியோர்‌ இவளைப்‌ பாடி.யுள்ளனர்‌. *இன்கடுங்கள்ளின்‌ அஃதை' நாளோலக்‌கத்தில்‌ வீற்றிருக்கும்போது பறை முழக்கிச்‌ செல்‌லும்‌ பொருநர்க்குக்‌ களிறுகளையும்‌ அணிகலன்‌களையும்‌ வழங்குவான்‌ என்று பரணர்‌ குறிப்பிடுவா்‌ (அகம்‌. 76:3-5); அகவுநர்களுக்கு இளம்பிடி.யும்‌ குதிரைகளையும்‌ நல்கி மகிழும்‌ அஃதையை அகவுநர்‌ பெருமகன்‌ எனக்‌ கல்லாடனார்‌ பாராட்டுவர்‌; அவனைப்போற்றிக்‌ காத்தவர்‌ கோசர்‌ என அப்புலவர்‌ குறித்துள்ளார்‌ (அகம்‌.113:3:5); அகுதை காண்க. இன்கடுங்‌கள்ளின்‌ அஃதை என்று நானூற்றிலும்‌ (76:3) இன்கடுங்கள்ளின்‌ அகுதை என்று குறுந்தொகையிலும்‌ (298:5) பரணர்‌ பாடலில்‌ காணப்படுதலினாலும்‌ யானைக்‌ கொடை அஃதைக்கும்‌ அகுதைக்கும்‌ உரியதாகப்‌ பல பாடல்கள்‌ குறிப்பிடுதலினாலும்‌ அஃதைக்குப்‌ பாட வேறுபாடாக அகுதை காணப்படுதலினானும்‌ அவ்விரு பெயர்களும்‌ ஒருவனையே குறிக்கும்‌ எனக்‌ கோடல்‌ பொருந்தும்‌), {{larger|<b>2. சோழன்மகள்‌. அஃதை</b>}}-சோழன்மகள்‌-செம்பொன்‌னாலாகிய சிலம்பினையும்‌ செறிந்த தொடையினையும்‌ அழகொமுகும்‌ மாமையினையும்‌ உடையவள்‌ (அகம்‌. 96:17,18), {{larger|<b>அஃதை தந்‌தை - அஃதை என்பாளுக்குத்‌ தந்தை</b>}} (சோழ வேந்தன்) அண்ணல்‌ யானைகளையுடைய பேராற்றல் மிக்க அஃதை தந்தை பருவூர்ப் பறந்தலையில் சேரனையும் பாண்டியனையும் வாட்போரில்‌ வென்று பகைவேந்தரிடமிருந்து களிறுகளைக்‌ கவர்ந்த போது பேராரவாரம்‌ எழுந்தது (அகம்‌.96:12-17), அக்குரன்‌ - வள்ளல்‌. குமட்டூர்க்‌ கண்ணனார்‌ சேரலாதனைப்‌பாராட்டும்‌பொழுது அக்குரன்‌ போர்புரிதலிற்‌ சிறந்த ௮னைய வள்ளல்‌ நூற்றுவர்க்கு என்றும்‌ (துரியோதனன்‌ முதலியோர்க்கு) துணையாக இருந்து, துணிபும்‌ ஆண்‌மையும்‌ காட்டிப்‌ பொருதவன்‌ என்றும்‌ சுட்டுவர் (பதி. 72:5-7), [*பாரதத்தில்‌ கூறப்படுபவனும்‌ தலை ச.இ.பொ.க.-1 யெழு வள்ளல்களுள் ஒருவனுமாகிய அக்குரன் போலும்; கர்ணன் என்று தினைத்தற்கும் இட முண்டு; ஆதாரம் கிடைக்கவில்லை' என்று அப் பாடல் உரையில் உ.வே.சா. கூறுவர். இடையெழு வள்ளல்களில் ஒருவன் எனத் தமிழ்ப் பேரகராதி குறிக்கும் பக். 7.] அகடு - 1. வயிறு, ஆமையின் வெள்ளிய அகடு-வயிறு- புதிதாசுப் போர்த்தப் பெற்ற தோற்போர்வை யுடைய கிணைப்பறைக்கு உவமை (புறம்.387:1-4). களிறு சிறுநீர் கழித்த ஈர திலத்தில், பால் வற்றித் தோல் சுருங்கிய முலையை யுடைய அகடு பொருந் துமாறு பசியுடைய செந்நாய் முடங்கிக் கிடக்கும் (நற். 103:4-8). புதல்வற் பெற்றமையால் நாயாம் நிலையடைந்து பெருமையுற்ற தலைவியைத் தவை வன் உறங்குகின்றாயோ எனக் கேட்டு அவள் அகட் டினைக் குவளைப் பூக்கொண்டு தடவினாள் (நற். 370:5-8), யாமையின் அகடு வெண்ணிறம் வாய்த் தது (ஐங். 81:1), 'நாம் அகடு பொருந்துமாறு இறு கத் தழுவுவோம்' எனக் குறளனிடம் கூனி கூறி னாள் (கவி. 94:41). 2.நடுவிடம். அகடு-நடுவிடம்-நனைந்த வேங்கைவி போன்றது செந்நெல் (புறம்.390:21,22). பொல்லம் பொத்தலின், அகடு சேரப்பெற்று அளவினில் திரி யாது அகத்திட்டு உயர்த்து வனைத்த உத்தியினை யுடையது யாழ் (மலை. 33,34). முகிலின் அகடு நீங்கிய மதி, உறைகழித்த வள்ளத்துக்கு உவமை (பரி. 10: 74,75), - அகநாடு நாட்டின் உட்பகுதி. தலங்கிள்ளியின் அகநாடு *நாட்டின் உட்பகுதி-கூத்தரின் ஆடுகளம் ஓத்தது (புறம்.28:14,15). நெடுஞ்செழியன் பெரிய மலைக் காடுகளைக் கடத்து மாற்றாரின் அகநாடு புக்கு அரண்களைக் கைப்பற்றினான் (மது. 148,149), அகப்பா - உள்ளரண், செங்குட்டுவன் பகைவரது அகப் பா-உள்ளரண்-எறித்து பகலில் தீ வைத்தான் (பழ. 22:26,27; பதி.ப. 3:3). செம்பியன். குட்டுவனது அகப்பா எறிந்து பகலில் தீ வைத்தான் (தற். 14:2-5), அகம் - 1. உள்ளம் என்னும் அகவுறுப்பு. முதுகுடுமிப் பெருவழுதி பல வெற்றிகளை மெய்தி, அப்பெரு மிதத்தினைத் தன் அகத்தில் - உள்ளத்தில் - அடக் கியவன் (புறம். 6:25,26). பாடிவருபவர் வருந் தோறும் சோணாட்டு அண்ணல் அகம் மலர்வான் (புறம், 337:1-4), தெஞ்சம் நிறைந்த உலகை அகமலி .<noinclude>ச.இ.பொ.க. - 1</noinclude> c67hcch5t2aj8ojw3whn5h2ihtfnfiw 250 609957 1981330 1981106 2026-10-16T14:53:46Z Arularasan. G 2537 1981330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{dropinitial|உ}} ஒலி : தமிழ் உள்ளிட்ட இந்திய நெடுங்கணக்கு எழுத்து வரிசையில் இஃது ஐந்தாவது ஆகும். இஃது உயிர் எழுத்து உயிர் எழுத்து என்பது நா, அண்ணம், இதழ் முதலியவை ஒன்றோடு ஒன்று ஒற்றுகிற தடை ஒன்றும் தோன்றாதிருக்கக் குரல் வளையின் இதழ் மட்டும் துடிப்பதால் எழும் ஒலி எழுத்தாகும். அண்ணத்தினைத் தொடாதபடி அதனை நோக்குமாறு நாவினை உயர்த்தும்போது முன் அண்ணம் அல்லது வலிய அண்ணத்தினை இவ்வாறு நாவானது நோக்குகிற நிலையில் ஒலிக்கின்ற உயிர் எழுத்துக்களை 'முன்னுயிர்கள்' (Front vowels) என்பர். பின் அண்ணம் அல்லது மெல்லிய அண்ணத்தினை நோக்கி நா எழும்போது ஒலிக்கின்ற உயிர்களைப் 'பின்னுயிர்கள்' (Back v.) என்பர். நாவிற்கும் அண்ணத்திற்கும் நடுவே இடைவெளி குறைந்தோ, அகன்றோ இருக்கும். குறைந்த இடைவெளி தோன்ற ஒலிக்கும் உயிர் அண்மு உயிர்' (Close v.) ஆம். அகன்ற இடைவெளி தோன்ற ஒலிக்கும் உயிர் 'திறப்பு உயிர்' (Open v.) ஆம். நாவானது சிலபோது இறுகிச் செறிந்தும், சிலபோது தளர்ந்து நெகிழ்ந்தும் நிற்கும். செறிந்த நிலையில் ஒலிக்கும் உயிரே 'செறிவு உயிர்' (Terse ) ஆம். நெகிழ்ந்த நிலையில் ஒலிப்பன நெகிழ்வு உயிர்'ஆம். பொதுவாகத் தமிழில் நெடில் செறிவுயிராகவும், குறில் நெகிழ்வுயிராகவும் ஒலிக்கக் காண்கிறோம். இதழ் முயற்சியால் இதழ் குவிதலும் இதழ் விரிதலும் தோன்றும் இதனால் குவியுயிர்' (Rounded v) என்றும். குவியாவுயிர் (Unrounded v.) என்றும் உயிர்கள் பாகுபாடு பெறும். உகரம், பின் அண்ணத்திற்கும் நாவிற்கும் இடையே இடைவெளி குறைந்து வர, நா நெகிழ்ந்து நிற்க, இதழ் குவிதலால் எழும் உயிராகும்; குவி, நெகிழ், அண்மு, பின்னுயிர் எழுத்தாகும். இது குறில், μ என்பது அனைத்து நாட்டு ஒலியியலார் இதற்குக் தரும் குறியாம். அ, இ, உ என்பன அடிப்படை உயிர்களாம். இவற் றின் கலப்பால் பிற உயிர்கள் தோன்றும் என்பர். இகரம் ஒலிக்கும்போது, முன்னண்ணத்திற்காக எழும் நாவினால் ஒரு வளைவு தோன்ற நிற்கும். உகரம் ஒலிக் கும்போது பின்னண்ணத்திற்காக வளைவு தோன்றும்; அகரம் ஒலிக்கும்போது குரல் வளைக்காக ஒரு வளைவு தோன்றும். இந்த வளைவுகளின் முகடுகள் முக்கோண மாக அமைதலின் உயிர் முக்கோணம் (Vowel triangle) என்பர். இகரம் சுரம் மிக்கது; உகரம் சுரம் குறைந்தது. மெல்லண்ணம் மெத்தென்றிருப்பதே இவ்வாறு உகரத்தின் சுரத்தைக் குறைக்கின்றது. பொதுவாக முன் நா இயங்கும்போது இதழ் விரிந் தும், பின் நா இயங்கும்போது இதழ் குவிந்தும் இவ் வாறு நாவும் இதழும் ஒத்தியங்கக் காண்கிறோம். ஆனால், இந்த நிலை சிலபோது மாறுகிறது. பின் அண்ணத்தினை நோக்கும்போது இதழ் குவியாது நிற் பதும் உண்டு. அப்போது தோன்றும் உகரம் பாக்கு முதலிய சொற்களிற் போல இதழ் குவியாமலே ஒலிக் கும் அதனைத் தமிழர் குற்றியலுகரம் என்பர். இக் குற்றியலுகரம் ஒரு மாத்திரை அளவு ஒலிக்கும் உக ரத்தினும் குறைந்து அரை மாத்திரை அளவு ஒலிக் கும் என்பர். பொதுவாக, கு, சு, டு, து, பு, று என்று முடியும் சொற்களில், இவற்றிற்கு முன் தனி நெடிலோ, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிற எழுத்துக்களோ எழுதப் பட்டிருந்தால் கடையில் வரும் உகரம் தமிழில் குற் றியலுகரமாக ஒலிக்கும். ஆனால் இப்போது இவ் வாறில்லாத உகரமும் சொல்லின் முடிவில் குற்றிய லுகரமாக ஒலிக்கக் காணலாம். 4 என்பது இதற்கு அனைத்து நாட்டு ஒலியியலார் வழங்கும் குறி. 21 உகரம் வரவேண்டும் வரவேணும் வரணும் வரணம் என அகரமாகவும், சிறு இலை > சிறியிலை, புல் பில் என இகரமாகவும், சுவர் செவர் என எகரமாகவும், உடை ஓடை என ஓகரமாகவும் மருவும்; தவறு தவுறு ; மகிழம்பூ >மகுடம்பூ; தொடை துடை என அகர இகர ஒகரங்களில் மாற் றொலியாகவும் மருவி வரும். யுகம் உகம் என யு என்பது உகரமாக வரும். தமிழில் மொழி முதலா காத யு (உயுத்தம்).யூ (உயூகி), யோ (உயோகு) ரு (உருசி), ரூ (உரூபகம்), ரோ (உரோகம்), லு (உலுத் தன்), லூ (உலகம்), லோ (உலோகம்) என்பவை வடமொழியில் முதல் எழுத்தாக வரும் சொற்கள் தமிழில் ஒலிக்க வரும்போது முன்னோக்கும் உடம்படு உயிர் (On glide) போல முந்துநிலை (Prothesis) எழுத்தாக உகரம் மேலே கண்டபடி வரும். தமிழில் மயங்காத மெய்யெழுத்துக்கள் வடமொழியில் மயங்கி வந்தால் அவ் வடசொற்கள் தமிழில் ஒலிக்கும்போது சம்சயம் சமுசயம்; பர்வதம் > பருவதம்; ஸ்லோ கம் > சுலோகம்; பக்வம் பக்குவம் ; சர்க்கரை > சருக்கரை என்பவற்றிற்போல இடையமை எழுத்தாக வும் உகரம் வரும். சொற்கள் புணரும்போது வல்+ கடிது வல்லுக்கடிது எனவும் தனித்து வரும்போதும் சொல்- சொல்லு எனவும், சாரியை அல்லது கடை யமை எழுத்து அல்லது விரித்தல் விகாரமாக உகரம் வரும். மெல்லெழுத்தின் பின்னேயே அன்றி வழு உயிர் ஈற்றின் பின்னும் உகரம் வரக் வழுவு என காண்கிறோம். இத்தகைய இடங்களில் பழைய வடி அளபெடையாக இருந்திருத்தல் வம் வழூஉ என வேண்டும்.ஊஉ என்ற அளபெடை தொல்காப்பியர் காலத்தில் ஈரொலியுயிராக (Diphthong) ஒலித்ததால் உகரம் ஈற்று ஒலியாக அமைந்தது. அப்பால், மேல் (உம்மை), புறம் (உப்பக்கம்), அண்மையும் சேய்மையும் அல்லாத இடைப்பட்ட தூரம் என்ற இப்பொருள்களில் சுட்டெழுத்தாக வரும் போது உதுக்காண் என்பதுபோல அகச்சுட்டாகவும், உப்பக்கம் என்பதுபோலப் புறச்சுட்டாகவும் உகரம் வரும். பிறவு, இறவு, இரவு, வரவு எனத் தொழிற்பெயர் விகுதியாகவும், மழவு எனப் பண்புப் பெயர் விகுதி யாகவும் உகரத்தினைக் கொள்வர். செய்து என்ற வாய்பாட்டு வினையெச்சவிகுதியாகவும் உகரம் வரும். பாரும் உகரம் பரந்திட்ட நாயகி (திருமந்திரம் 1751) என்ற இடத்தில் உகரம் அருட் சத்தியைக் குறிக் கின்றது. இரண்டு என்ற எண்ணினைக் குறிக்கும் குறியாகவும் உகரம் வழங்குகிறது. இரண்டு கோடுகள் மொகஞ்ச தாரோ எழுத்துக்களில் இரண்டினைக் குறிக்க வரு கின்றன என்று எண்ண இடம் உண்டு.<noinclude></noinclude> cq6rkjeoxoofj1b0u27sgi37cmm6gah 1981347 1981330 2026-10-16T15:15:01Z Arularasan. G 2537 1981347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{dropinitial|உ}} ஒலி : தமிழ் உள்ளிட்ட இந்திய நெடுங்கணக்கு எழுத்து வரிசையில் இஃது ஐந்தாவது ஆகும். இஃது உயிர் எழுத்து உயிர் எழுத்து என்பது நா, அண்ணம், இதழ் முதலியவை ஒன்றோடு ஒன்று ஒற்றுகிற தடை ஒன்றும் தோன்றாதிருக்கக் குரல் வளையின் இதழ் மட்டும் துடிப்பதால் எழும் ஒலி எழுத்தாகும். அண்ணத்தினைத் தொடாதபடி அதனை நோக்குமாறு நாவினை உயர்த்தும்போது முன் அண்ணம் அல்லது வலிய அண்ணத்தினை இவ்வாறு நாவானது நோக்குகிற நிலையில் ஒலிக்கின்ற உயிர் எழுத்துக்களை 'முன்னுயிர்கள்' (Front vowels) என்பர். பின் அண்ணம் அல்லது மெல்லிய அண்ணத்தினை நோக்கி நா எழும்போது ஒலிக்கின்ற உயிர்களைப் 'பின்னுயிர்கள்' (Back v.) என்பர். நாவிற்கும் அண்ணத்திற்கும் நடுவே இடைவெளி குறைந்தோ, அகன்றோ இருக்கும். குறைந்த இடைவெளி தோன்ற ஒலிக்கும் உயிர் அண்மு உயிர்' (Close v.) ஆம். அகன்ற இடைவெளி தோன்ற ஒலிக்கும் உயிர் 'திறப்பு உயிர்' (Open v.) ஆம். நாவானது சிலபோது இறுகிச் செறிந்தும், சிலபோது தளர்ந்து நெகிழ்ந்தும் நிற்கும். செறிந்த நிலையில் ஒலிக்கும் உயிரே 'செறிவு உயிர்' (Terse ) ஆம். நெகிழ்ந்த நிலையில் ஒலிப்பன நெகிழ்வு உயிர்'ஆம். பொதுவாகத் தமிழில் நெடில் செறிவுயிராகவும், குறில் நெகிழ்வுயிராகவும் ஒலிக்கக் காண்கிறோம். இதழ் முயற்சியால் இதழ் குவிதலும் இதழ் விரிதலும் தோன்றும் இதனால் குவியுயிர்' (Rounded v) என்றும். குவியாவுயிர் (Unrounded v.) என்றும் உயிர்கள் பாகுபாடு பெறும். உகரம், பின் அண்ணத்திற்கும் நாவிற்கும் இடையே இடைவெளி குறைந்து வர, நா நெகிழ்ந்து நிற்க, இதழ் குவிதலால் எழும் உயிராகும்; குவி, நெகிழ், அண்மு, பின்னுயிர் எழுத்தாகும். இது குறில், μ என்பது அனைத்து நாட்டு ஒலியியலார் இதற்குக் தரும் குறியாம். அ, இ, உ என்பன அடிப்படை உயிர்களாம். இவற்றின் கலப்பால் பிற உயிர்கள் தோன்றும் என்பர். இகரம் ஒலிக்கும்போது, முன்னண்ணத்திற்காக எழும் நாவினால் ஒரு வளைவு தோன்ற நிற்கும். உகரம் ஒலிக்கும்போது பின்னண்ணத்திற்காக வளைவு தோன்றும்; அகரம் ஒலிக்கும்போது குரல் வளைக்காக ஒரு வளைவு தோன்றும். இந்த வளைவுகளின் முகடுகள் முக்கோணமாக அமைதலின் உயிர் முக்கோணம் (Vowel triangle) என்பர். இகரம் சுரம் மிக்கது; உகரம் சுரம் குறைந்தது. மெல்லண்ணம் மெத்தென்றிருப்பதே இவ்வாறு உகரத்தின் சுரத்தைக் குறைக்கின்றது. பொதுவாக முன் நா இயங்கும்போது இதழ் விரிந்தும், பின் நா இயங்கும்போது இதழ் குவிந்தும் இவ்வாறு நாவும் இதழும் ஒத்தியங்கக் காண்கிறோம். ஆனால், இந்த நிலை சிலபோது மாறுகிறது. பின் அண்ணத்தினை நோக்கும்போது இதழ் குவியாது நிற்பதும் உண்டு. அப்போது தோன்றும் உகரம் பாக்கு முதலிய சொற்களிற் போல இதழ் குவியாமலே ஒலிக்கும் அதனைத் தமிழர் குற்றியலுகரம் என்பர். இக்குற்றியலுகரம் ஒரு மாத்திரை அளவு ஒலிக்கும் உகரத்தினும் குறைந்து அரை மாத்திரை அளவு ஒலிக்கும் என்பர். பொதுவாக, கு, சு, டு, து, பு, று என்று முடியும் சொற்களில், இவற்றிற்கு முன் தனி நெடிலோ, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிற எழுத்துக்களோ எழுதப்பட்டிருந்தால் கடையில் வரும் உகரம் தமிழில் குற்றியலுகரமாக ஒலிக்கும். ஆனால் இப்போது இவ்வாறில்லாத உகரமும் சொல்லின் முடிவில் குற்றியலுகரமாக ஒலிக்கக் காணலாம். " " என்பது இதற்கு அனைத்து நாட்டு ஒலியியலார் வழங்கும் குறி. உகரம் வரவேண்டும் வரவேணும் வரணும் வரணம் என அகரமாகவும், சிறு இலை > சிறியிலை, புல் பில் என இகரமாகவும், சுவர் செவர் என எகரமாகவும், உடை ஓடை என ஓகரமாகவும் மருவும்; தவறு தவுறு ; மகிழம்பூ >மகுடம்பூ; தொடை துடை என அகர இகர ஒகரங்களில் மாற் றொலியாகவும் மருவி வரும். யுகம் உகம் என யு என்பது உகரமாக வரும். தமிழில் மொழி முதலா காத யு (உயுத்தம்).யூ (உயூகி), யோ (உயோகு) ரு (உருசி), ரூ (உரூபகம்), ரோ (உரோகம்), லு (உலுத் தன்), லூ (உலகம்), லோ (உலோகம்) என்பவை வடமொழியில் முதல் எழுத்தாக வரும் சொற்கள் தமிழில் ஒலிக்க வரும்போது முன்னோக்கும் உடம்படு உயிர் (On glide) போல முந்துநிலை (Prothesis) எழுத்தாக உகரம் மேலே கண்டபடி வரும். தமிழில் மயங்காத மெய்யெழுத்துக்கள் வடமொழியில் மயங்கி வந்தால் அவ் வடசொற்கள் தமிழில் ஒலிக்கும்போது சம்சயம் சமுசயம்; பர்வதம் > பருவதம்; ஸ்லோ கம் > சுலோகம்; பக்வம் பக்குவம் ; சர்க்கரை > சருக்கரை என்பவற்றிற்போல இடையமை எழுத்தாக வும் உகரம் வரும். சொற்கள் புணரும்போது வல்+ கடிது வல்லுக்கடிது எனவும் தனித்து வரும்போதும் சொல்- சொல்லு எனவும், சாரியை அல்லது கடை யமை எழுத்து அல்லது விரித்தல் விகாரமாக உகரம் வரும். மெல்லெழுத்தின் பின்னேயே அன்றி வழு உயிர் ஈற்றின் பின்னும் உகரம் வரக் வழுவு என காண்கிறோம். இத்தகைய இடங்களில் பழைய வடி அளபெடையாக இருந்திருத்தல் வம் வழூஉ என வேண்டும்.ஊஉ என்ற அளபெடை தொல்காப்பியர் காலத்தில் ஈரொலியுயிராக (Diphthong) ஒலித்ததால் உகரம் ஈற்று ஒலியாக அமைந்தது. அப்பால், மேல் (உம்மை), புறம் (உப்பக்கம்), அண்மையும் சேய்மையும் அல்லாத இடைப்பட்ட தூரம் என்ற இப்பொருள்களில் சுட்டெழுத்தாக வரும் போது உதுக்காண் என்பதுபோல அகச்சுட்டாகவும், உப்பக்கம் என்பதுபோலப் புறச்சுட்டாகவும் உகரம் வரும். பிறவு, இறவு, இரவு, வரவு எனத் தொழிற்பெயர் விகுதியாகவும், மழவு எனப் பண்புப் பெயர் விகுதி யாகவும் உகரத்தினைக் கொள்வர். செய்து என்ற வாய்பாட்டு வினையெச்சவிகுதியாகவும் உகரம் வரும். பாரும் உகரம் பரந்திட்ட நாயகி (திருமந்திரம் 1751) என்ற இடத்தில் உகரம் அருட் சத்தியைக் குறிக் கின்றது. இரண்டு என்ற எண்ணினைக் குறிக்கும் குறியாகவும் உகரம் வழங்குகிறது. இரண்டு கோடுகள் மொகஞ்ச தாரோ எழுத்துக்களில் இரண்டினைக் குறிக்க வரு கின்றன என்று எண்ண இடம் உண்டு.<noinclude></noinclude> fna3q85vnbpwt9hb5le2e83jvxka8z0 1981462 1981347 2026-10-16T23:26:06Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{dropinitial|உ}} ஒலி : தமிழ் உள்ளிட்ட இந்திய நெடுங்கணக்கு எழுத்து வரிசையில் இஃது ஐந்தாவது ஆகும். இஃது உயிர் எழுத்து உயிர் எழுத்து என்பது நா, அண்ணம், இதழ் முதலியவை ஒன்றோடு ஒன்று ஒற்றுகிற தடை ஒன்றும் தோன்றாதிருக்கக் குரல் வளையின் இதழ் மட்டும் துடிப்பதால் எழும் ஒலி எழுத்தாகும். அண்ணத்தினைத் தொடாதபடி அதனை நோக்குமாறு நாவினை உயர்த்தும்போது முன் அண்ணம் அல்லது வலிய அண்ணத்தினை இவ்வாறு நாவானது நோக்குகிற நிலையில் ஒலிக்கின்ற உயிர் எழுத்துக்களை 'முன்னுயிர்கள்' (Front vowels) என்பர். பின் அண்ணம் அல்லது மெல்லிய அண்ணத்தினை நோக்கி நா எழும்போது ஒலிக்கின்ற உயிர்களைப் 'பின்னுயிர்கள்' (Back v.) என்பர். நாவிற்கும் அண்ணத்திற்கும் நடுவே இடைவெளி குறைந்தோ, அகன்றோ இருக்கும். குறைந்த இடைவெளி தோன்ற ஒலிக்கும் உயிர் அண்மு உயிர்' (Close v.) ஆம். அகன்ற இடைவெளி தோன்ற ஒலிக்கும் உயிர் 'திறப்பு உயிர்' (Open v.) ஆம். நாவானது சிலபோது இறுகிச் செறிந்தும், சிலபோது தளர்ந்து நெகிழ்ந்தும் நிற்கும். செறிந்த நிலையில் ஒலிக்கும் உயிரே 'செறிவு உயிர்' (Terse ) ஆம். நெகிழ்ந்த நிலையில் ஒலிப்பன நெகிழ்வு உயிர்'ஆம். பொதுவாகத் தமிழில் நெடில் செறிவுயிராகவும், குறில் நெகிழ்வுயிராகவும் ஒலிக்கக் காண்கிறோம். இதழ் முயற்சியால் இதழ் குவிதலும் இதழ் விரிதலும் தோன்றும் இதனால் குவியுயிர்' (Rounded v) என்றும். குவியாவுயிர் (Unrounded v.) என்றும் உயிர்கள் பாகுபாடு பெறும். உகரம், பின் அண்ணத்திற்கும் நாவிற்கும் இடையே இடைவெளி குறைந்து வர, நா நெகிழ்ந்து நிற்க, இதழ் குவிதலால் எழும் உயிராகும்; குவி, நெகிழ், அண்மு, பின்னுயிர் எழுத்தாகும். இது குறில், μ என்பது அனைத்து நாட்டு ஒலியியலார் இதற்குக் தரும் குறியாம். அ, இ, உ என்பன அடிப்படை உயிர்களாம். இவற்றின் கலப்பால் பிற உயிர்கள் தோன்றும் என்பர். இகரம் ஒலிக்கும்போது, முன்னண்ணத்திற்காக எழும் நாவினால் ஒரு வளைவு தோன்ற நிற்கும். உகரம் ஒலிக்கும்போது பின்னண்ணத்திற்காக வளைவு தோன்றும்; அகரம் ஒலிக்கும்போது குரல் வளைக்காக ஒரு வளைவு தோன்றும். இந்த வளைவுகளின் முகடுகள் முக்கோணமாக அமைதலின் உயிர் முக்கோணம் (Vowel triangle) என்பர். இகரம் சுரம் மிக்கது; உகரம் சுரம் குறைந்தது. மெல்லண்ணம் மெத்தென்றிருப்பதே இவ்வாறு உகரத்தின் சுரத்தைக் குறைக்கின்றது. பொதுவாக முன் நா இயங்கும்போது இதழ் விரிந்தும், பின் நா இயங்கும்போது இதழ் குவிந்தும் இவ்வாறு நாவும் இதழும் ஒத்தியங்கக் காண்கிறோம். ஆனால், இந்த நிலை சிலபோது மாறுகிறது. பின் அண்ணத்தினை நோக்கும்போது இதழ் குவியாது நிற்பதும் உண்டு. அப்போது தோன்றும் உகரம் பாக்கு முதலிய சொற்களிற் போல இதழ் குவியாமலே ஒலிக்கும் அதனைத் தமிழர் குற்றியலுகரம் என்பர். இக்குற்றியலுகரம் ஒரு மாத்திரை அளவு ஒலிக்கும் உகரத்தினும் குறைந்து அரை மாத்திரை அளவு ஒலிக்கும் என்பர். பொதுவாக, கு, சு, டு, து, பு, று என்று முடியும் சொற்களில், இவற்றிற்கு முன் தனி நெடிலோ, ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட பிற எழுத்துக்களோ எழுதப்பட்டிருந்தால் கடையில் வரும் உகரம் தமிழில் குற்றியலுகரமாக ஒலிக்கும். ஆனால் இப்போது இவ்வாறில்லாத உகரமும் சொல்லின் முடிவில் குற்றியலுகரமாக ஒலிக்கக் காணலாம். " " என்பது இதற்கு அனைத்து நாட்டு ஒலியியலார் வழங்கும் குறி. உகரம் வரவேண்டும் > வரவேணும் > வரணும் > வரணம் என அகரமாகவும், சிறு இலை > சிறியிலை, புல்> பில் என இகரமாகவும், சுவர்> செவர் என எகரமாகவும், உடை> ஒடை என ஒகரமாகவும் மருவும்; தவறு> தவுறு ; மகிழம்பூ >மகுடம்பூ; தொடை> துடை என அகர இகர ஒகரங்களில் மாற்றொலியாகவும் மருவி வரும். யுகம்> உகம் என யு என்பது உகரமாக வரும். தமிழில் மொழி முதலா காத யு (உயுத்தம்).யூ (உயூகி), யோ (உயோகு) ரு (உருசி), ரூ (உரூபகம்), ரோ (உரோகம்), லு (உலுத்தன்), லூ (உலகம்), லோ (உலோகம்) என்பவை வடமொழியில் முதல் எழுத்தாக வரும் சொற்கள் தமிழில் ஒலிக்க வரும்போது முன்னோக்கும் உடம்படு உயிர் (On glide) போல முந்துநிலை (Prothesis) எழுத்தாக உகரம் மேலே கண்டபடி வரும். தமிழில் மயங்காத மெய்யெழுத்துக்கள் வடமொழியில் மயங்கி வந்தால் அவ் வடசொற்கள் தமிழில் ஒலிக்கும்போது சம்சயம்> சமுசயம்; பர்வதம் > பருவதம்; ஸ்லோகம் > சுலோகம்; பக்வம்> பக்குவம் ; சர்க்கரை > சருக்கரை என்பவற்றிற்போல இடையமை எழுத்தாகவும் உகரம் வரும். சொற்கள் புணரும்போது வல்+ கடிது> வல்லுக்கடிது எனவும் தனித்து வரும்போதும் சொல்— சொல்லு எனவும், சாரியை அல்லது கடையமை எழுத்து அல்லது விரித்தல் விகாரமாக உகரம் வரும். மெல்லெழுத்தின் பின்னேயே அன்றி வழு உயிர் ஈற்றின் பின்னும் உகரம் வரக் வழுவு என காண்கிறோம். இத்தகைய இடங்களில் பழைய வடிவம் வழூஉ என அளபெடையாக இருந்திருத்தல் வேண்டும். ஊஉ என்ற அளபெடை தொல்காப்பியர் காலத்தில் ஈரொலியுயிராக (Diphthong) ஒலித்ததால் உகரம் ஈற்று ஒலியாக அமைந்தது. அப்பால், மேல் (உம்மை), புறம் (உப்பக்கம்), அண்மையும் சேய்மையும் அல்லாத இடைப்பட்ட தூரம் என்ற இப்பொருள்களில் சுட்டெழுத்தாக வரும் போது உதுக்காண் என்பதுபோல அகச்சுட்டாகவும், உப்பக்கம் என்பதுபோலப் புறச்சுட்டாகவும் உகரம் வரும். பிறவு, இறவு, இரவு, வரவு எனத் தொழிற்பெயர் விகுதியாகவும், மழவு எனப் பண்புப் பெயர் விகுதியாகவும் உகரத்தினைக் கொள்வர். செய்து என்ற வாய்பாட்டு வினையெச்சவிகுதியாகவும் உகரம் வரும். பாரும் உகரம் பரந்திட்ட நாயகி (திருமந்திரம் 1751) என்ற இடத்தில் உகரம் அருட் சத்தியைக் குறிக்கின்றது. இரண்டு என்ற எண்ணினைக் குறிக்கும் குறியாகவும் உகரம் வழங்குகிறது. இரண்டு கோடுகள் மொகஞ்சதாரோ எழுத்துக்களில் இரண்டினைக் குறிக்க வருகின்றன என்று எண்ண இடம் உண்டு.{{nop}}<noinclude></noinclude> lymasafwdykjbxfn82gt3ap7ivlhdvz 250 609958 1981463 1796574 2026-10-16T23:27:19Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1981463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: குகை எழுத்து சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. கீழைச் செப்பேடு Z. சோழர் 2 வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. அசோகன் கி.மு.2,8ஆம் நூற்றாண்டின் LL தமிழ்க் குகை எழுத்து 7ஆம் நூ. 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> pgztat9qicrfkgykt8v2c6c51ai7341 1981464 1981463 2026-10-16T23:36:26Z Arularasan. G 2537 1981464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 200 |bSize = 438 |cWidth = 39 |cHeight = 18 |oTop = 395 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |2 }} |- |} . 2 வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. அசோகன் கி.மு.2,8ஆம் நூற்றாண்டின் LL தமிழ்க் குகை எழுத்து 7ஆம் நூ. 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> 3xh15puvm9k2ei3ybh8v3xpd2uat354 1981465 1981464 2026-10-16T23:36:53Z Arularasan. G 2537 1981465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 200 |bSize = 438 |cWidth = 39 |cHeight = 18 |oTop = 395 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |2 }} . 2 வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. அசோகன் கி.மு.2,8ஆம் நூற்றாண்டின் LL தமிழ்க் குகை எழுத்து 7ஆம் நூ. 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> sd0ztqjg84vbiwcu77rqvnoeconqhi8 1981466 1981465 2026-10-16T23:37:56Z Arularasan. G 2537 1981466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 200 |bSize = 438 |cWidth = 39 |cHeight = 18 |oTop = 395 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |2 |- |} . 2 வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. அசோகன் கி.மு.2,8ஆம் நூற்றாண்டின் LL தமிழ்க் குகை எழுத்து 7ஆம் நூ. 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> kz4v0ucyw3lra6nyi65je8kwj6oj4jh 1981467 1981466 2026-10-16T23:39:34Z Arularasan. G 2537 1981467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |2 |- |} . 2 வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. அசோகன் கி.மு.2,8ஆம் நூற்றாண்டின் LL தமிழ்க் குகை எழுத்து 7ஆம் நூ. 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> b1zfkmzoo9b48u1hrj1ktm49tpsxz2u 1981468 1981467 2026-10-16T23:43:33Z Arularasan. G 2537 1981468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} . 2 வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. அசோகன் கி.மு.2,8ஆம் நூற்றாண்டின் LL தமிழ்க் குகை எழுத்து 7ஆம் நூ. 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> dyu37y4u1mnx7zgny8s4mqmprq1wiqp 1981469 1981468 2026-10-16T23:51:30Z Arularasan. G 2537 1981469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |= |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |} 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. 11ஆம் நூ. பாண்டியர். 13ஆம் நூ. விஜயநகரம்.15ஆம் நூ. தற்காலம் 22 2 2 2 உ 206 டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> rpmc7veru2yerm6o3tl0g6n63mi88zb 1981470 1981469 2026-10-16T23:54:03Z Arularasan. G 2537 1981470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |= |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> qaxn80ep9j29gdsexipilm30hgz2prd 1981471 1981470 2026-10-16T23:55:47Z Arularasan. G 2537 1981471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude> இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> sl7r2zs4rs5qgtr8h3cvaymigtv3bx3 1981472 1981471 2026-10-16T23:57:42Z Arularasan. G 2537 1981472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude> இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> chff4umu4gw7d5to655ezhx307bwtf5 1981473 1981472 2026-10-16T23:59:18Z Arularasan. G 2537 1981473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude> இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 38 |cHeight = 23 |oTop = 182 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> dfbpa3f7xm9iogunz6phjmwr4hittmd 1981474 1981473 2026-10-17T00:02:58Z Arularasan. G 2537 1981474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude> இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 38 |cHeight = 23 |oTop = 182 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 23 |oTop = 201 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> 461fnoar7mtqnxf38jb8428kyyx9eat 1981579 1981474 2026-10-17T10:37:15Z Arularasan. G 2537 1981579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude> இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 38 |cHeight = 23 |oTop = 182 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 23 |oTop = 201 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 18 |oTop = 222 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> skma47sbxmbfv5r0fuydi0r6gf0bmf7 1981580 1981579 2026-10-17T10:39:02Z Arularasan. G 2537 1981580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude> இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 38 |cHeight = 23 |oTop = 182 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 23 |oTop = 201 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 18 |oTop = 222 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 30 |cHeight = 18 |oTop = 236 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> hkqz99hi0q8t9rtxt05d5juwkt4uf6e 1981582 1981580 2026-10-17T10:46:07Z Arularasan. G 2537 1981582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 38 |cHeight = 23 |oTop = 182 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 23 |oTop = 201 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 18 |oTop = 222 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 30 |cHeight = 18 |oTop = 236 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 33 |cHeight = 15 |oTop = 251 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோண மாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக் கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். வட்டெழுத்து வடிவம் : கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண் டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> q9k7scyeai0f81l1tnk9h1xfdc61qep 1981583 1981582 2026-10-17T10:48:03Z Arularasan. G 2537 1981583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உக்கிரகுமார பாண்டியன்|206|உகா}}</noinclude>இரண்டு என்னும் எண்ணின் குறி கீழ்க்கண்டவாறு வளர்ந்து வந்துள்ளது: {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|குகை எழுத்து |= |- |சிவஸ்கந்தவர்மன் செப்பேடு. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 56 |cHeight = 20 |oTop = 86 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} |- |கீழைச் செப்பேடு |Z |- |சோழர் |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 18 |oTop = 116 |oLeft = 174 |Location = center |Description = }} |- |} வடிவம்: கீழே இதன் வளர்ச்சியைக் காண்க. {| |- |width=320 {{ts|vtt}}|அசோகன் கி.மு. 2, 3ஆம் நூற்றாண்டின்<br> தமிழ்க் குகை எழுத்து |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 36 |cHeight = 21 |oTop = 147 |oLeft = 179 |Location = center |Description = }} |- |7ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 35 |cHeight = 20 |oTop = 165 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |8ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 38 |cHeight = 23 |oTop = 182 |oLeft = 177 |Location = center |Description = }} |- |10ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 23 |oTop = 201 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |11ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 32 |cHeight = 18 |oTop = 222 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |பாண்டியர். 13ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 30 |cHeight = 18 |oTop = 236 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |விஜயநகரம் 15ஆம் நூ. |{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 227 |bSize = 438 |cWidth = 33 |cHeight = 15 |oTop = 251 |oLeft = 180 |Location = center |Description = }} |- |தற்காலம் |உ |} டகரம் போலச் செங்கோணமாய் இருந்தபோது கிடக்கைக் கோடு குறுகியதாய் இருந்தது. தமிழ்க் குகை எழுத்தில் நேர்க்கோடு சிறிது நடு வளையத் தொடங்கியது. பிற இடங்களில் இதன் தலைநுனி கனக்கத் தொடங்கியது; கோடாகவும் வளர்ந்தது. தமிழ்நாட்டில் அது வளைவான கொக்கி போலாயிற்று. செங்கோணமாய் இருந்த கிடைக்கோடு விரிகோணமாய்க் கீழே இறங்கியது. நுளியிற் சிறிது மேலேறவும் தொடங்கியது. ஆனால் முடிவில் நேரான கிடைக்கோடாகவே அமைந்துவிட்டது. இன்றைய வடிவம் ஈதே ஆம். {{larger|வட்டெழுத்து வடிவம் :}} கிடைக்கோடு மீண்டும் நேராக அமைவதற்குமுன் கீழிறங்கி வளையக் கண்டோம். அந்த நிலையில் வகரம்போல வட்டெழுத்தில் நிற்கக் காண்கிறோம். வட்டெழுத்தில் வளர்ச்சியைக் கீழே காணலாம். 8ஆம் நூ. 10ஆம் நூ. و வளர்ந்த ୯୯୧୯୯୯ உகா போது மேருத்தெய்வம் விரைவில் இடங்கொடாத தால் மேருவைச் செண்டு என்னும் படைக்கருவியால் அடித்துத் தெய்வம் வெளிவந்து பொன்னறை யிருக்கு மிடத்தைக் காட்டப் பொன் திரளைக் கொண்டு வந்த வன். இவனை முருகப் பெருமானின் அவதாரம் என்று திருவிளையாடற் புராணங் கூறும். சிலப்பதிகார ஆய்ச்சியர் குரவையில் இந்திரன் ஆரத்தைத் தாங்கிய செய்தி கூறப்படுகிறது. உக்கிரப்பெருவழுதியென்றே பெயரமைத்துச் சிறிது வேறுபடத் திருவாலவாயுடை யார் திருவிளையாடல் கூறும். டது. உக்கிரப் பெருவழுதி பாண்டியன் உக்கிரப் பெருவழுதி எனவும். கானப்பேரெயில் கடந்த உக் கிரப் பெருவழுதி எனவும் வழங்கப் பெறுவான். கடைச் சங்கம் நடத்திய பாண்டியர் நாற்பத்தொன்பதின் மருள் ஒருவன். சேரமான் மாரிவெண்கோ, சோழன் இராச சூயம் வேட்ட பெருநற்கிள்ளி யென்பாரின் நண்பன். இவன் முன்னிலையில் திருக்குறள் அரங்கேற்றப்பட் அகநானூற்றை இவன் தொகுப்பித்தான். வேங்கை மார்பன் என்பவனை வென்று, அவன் ஆட்சியி லிருந்த பல சிற்றரண்களையுடைய கானப்பேரரணைக் கைக்கொண்டான் என்று தெரிகிறது. ஐயூர் மூலங்கிழா ரும் ஒளவையாரும் இவனைப் பாடியுள்ளனர். இவனும் புலவன் (நற். 98, அகம் 26. திருவள்ளுவ மாலை 4, புறம். 21.367). கானப்பேர் என்பது காளையார் கோயில். இது கானப்பெயரெனவும் பெறும். தஞ்சாவூர்க் கல் வெட்டொன்றிலே பாண்டிநாட்டைச் சேர்ந்த திருக் கானப்பேர்க்கூற்றம் கூறப்பட்டுள்ளது. உகா (உகாய், உபா,ஓமை,சிறுகளர்வா, சிற்று விளா, களர்வா, கால்கோளி, பெருங்கோளி, பீலூ, காக்கன், கிளைகள் மிக்குள்ள இலையுதிராத பெரிய புதர் 38 10-11ஆம் நூ. 13ஆம் நூ. தெ.பொ.மீ. உக்கிரகுமார பாண்டியன் திருவிளையாடற் புராணத்திற் கூறப்பெறும் பாண்டிய மன்னர்களில் ஒருவன் சோமசுந்தர பாண்டியனுக்கும் தடாதகைப் பிராட்டிக்கும் பிறந்தவன்; பொறாமை கொண்ட இந் திரன் விடுத்த கடலை வற்றும்படி வேல் விட்டவன் ; இந் திரன் இட்ட-யாராலும் தாங்க முடியாத-ஆரத் தைத் தாங்கியவன்; முகில்களைச் சிறையில் இட்டவன்; இந்திரன் முடி சிதற வளையென்னும் படைக்கலத்தை விசியவன்; பாண்டிநாடு பஞ்சத்தால் வருந்துவதைத் தவிர்க்க, மேருமலைக்குப் பொன் கொண்டுவரச் சென்ற உகர மரம் கிளையில் இலைகளும் பூக்கொத்துக்களும் காய்களும் தெரிகின்றன அல்லது சிறியமரம். கிளைகள் பளப்பளப்பாகவும் வெண்மையாகவும் கீழ் நோக்கித் தொங்கிக்கொண்டும்<noinclude></noinclude> 3seigbguxbb17rxv8io4025ymzfhxsq 2 644620 1981381 1981028 2026-10-16T16:01:19Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* பட்டியல் */ 1981381 wikitext text/x-wiki == [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11]] == <div class="NavFrame" style="clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white"> <div class="NavHead" style="text-align: left; background-color: white; color:navy;">முடிந்தவை </div> <div class="NavContent" style="display:none;"> <center> {|class="wikitable"style="text-align:left;width=80px;font-size: 75%" ! colspan="5"|<b></b> |- |- |} </div></div></div> </center> == பட்டியல் == #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில் மயமாதல்|தொழில் மயமாதல்]] 29-33 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில்‌ மனநிறைவு|தொழில்‌ மனநிறைவு]] 33-35 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில்முறை வழிகாட்டல்‌|தொழில்முறை வழிகாட்டல்‌]] 35-37 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில்‌ முனைவோர்‌|தொழில்‌ முனைவோர்‌]] 37-38 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலக உளவியல்‌|தொழிலக உளவியல்‌]] 38-39 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் இயக்கம்|தொழிலாளர் இயக்கம்]] 39-42 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் உழைப்பைச் சேமிக்கும் வழிகள்|தொழிலாளர் உழைப்பைச் சேமிக்கும் வழிகள்]] 42-45 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் கல்வி|தொழிலாளர் கல்வி]] 45-47 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் நலம்|தொழிலாளர் நலம்]] 47-50 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர்‌ பதவி உயர்வு|தொழிலாளர்‌ பதவி உயர்வு]] 50-52 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் பொருளியல்|தொழிலாளர் பொருளியல்]] 52-56 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் வருக்கத்தின் வல்லாட்சி|தொழிலாளர் வருக்கத்தின் வல்லாட்சி]] 56-57 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளி|தொழிலாளி]] 57-58 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்கட்சி|தொழிற்கட்சி]] 58-61 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்கல்வி|தொழிற்கல்வி]] 61-62 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்‌ சங்கங்கள்‌|தொழிற்‌ சங்கங்கள்‌]] 62-64 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற் சமூகவியல்|தொழிற் சமூகவியல்]] 64-67 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலைக் கூலிப் பட்டாளம்|தொழிற்சாலைக் கூலிப் பட்டாளம்]] 67-69 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலைத் தொழிலாளர்கள்|தொழிற்சாலைத் தொழிலாளர்கள்]] 69-71 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலை முறை|தொழிற்சாலை முறை]] 71-73 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலை விபத்துகள்‌|தொழிற்சாலை விபத்துகள்‌]] 73-75 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்‌ புரட்சி|தொழிற்‌ புரட்சி]] 75-77 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்‌ பெயர்|தொழிற்‌ பெயர்]] 77-79 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழு நோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள்|தொழு நோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள்]] 79-80 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொறு தத்து|தொறு தத்து]] 81-81 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்|தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்]] 81-83 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைக் கலை|தொன்மைக் கலை]] 83-88 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைப்‌ பண்பாடு|தொன்மைப்‌ பண்பாடு]] 88-89 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைப் பொருளியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு|தொன்மைப் பொருளியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு]] 89-91 1usoc7na1ex5lijnk7ay9uc2wmpvldo 4 651247 1981302 1981254 2026-10-16T13:07:40Z Neyakkoo 7836 /* கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் */ 1981302 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] aif1mybgfmm5tx4lie27j1piy9jz9jv 1981303 1981302 2026-10-16T13:10:08Z Neyakkoo 7836 /* பின்னூட்டம் */ 1981303 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] t7l4ct8kmk3tqj8ub8axglwu58yudq2 1981309 1981303 2026-10-16T14:02:22Z Gunathamizh 3151 /* ஒப்பம் */ 1981309 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] qkcoo7c4l6ctnztnq0y2bseqp1ekm4o 1981311 1981309 2026-10-16T14:05:53Z Kalaivani Parthipan 17139 /* ஒப்பம் */ 1981311 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:05, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 4hfbr4a97csothej2bdene9ynqfv8q5 1981323 1981311 2026-10-16T14:28:08Z Neyakkoo 7836 /* 16.10.2026 */ 1981323 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** இன்றைய பயிற்சியை அளித்தவர் - முனைவர் இரா. குணசீலன் ** ஒப்பமிடும் முறை, அந்தந்தக் கல்லூரிகளின் திட்டப்பக்கங்களைக் கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மேம்படுத்தும் வழிமுறையை முனைவர் சந்திரகலா அவர்கள் செய்து காட்டினார். அவருக்கு முனைவர் இரா. குணசீலன் அவர்கள் வழிகாட்டினார். ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர், மாணவர்கள், முதுகலைக் கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:05, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] e8ew98i5j5plqftvo27g3jg1xn0v152 1981324 1981323 2026-10-16T14:31:41Z Neyakkoo 7836 /* 16.10.2026 */ மேம்பாடு 1981324 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** இன்றைய பயிற்சியை அளித்தவர் - முனைவர் இரா. குணசீலன். மேலும் மெய்ப்புப் பார்க்கும்பொழுது ஏற்படும் வாசிப்பின் தன்மை மேம்படுவதைச் சுட்டிக் காட்டினார். ** தேவநேயப் பாவாணரின் வேர்ச் சொல் ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக் கூறி, மெய்ப்புத் திருத்தும் பயிற்சியை அளித்தார். ** ஒப்பமிடும் முறை, அந்தந்தக் கல்லூரிகளின் திட்டப்பக்கங்களைக் கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மேம்படுத்தும் வழிமுறையை முனைவர் சந்திரகலா அவர்கள் செய்து காட்டினார். அவருக்கு முனைவர் இரா. குணசீலன் அவர்கள் வழிகாட்டினார். ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர், மாணவர்கள், முதுகலைக் கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:05, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 6al6ji2bizv4bjw1iviwp9vnrjiq96c 1981327 1981324 2026-10-16T14:42:17Z Neyakkoo 7836 /* 09.10.2026 */ 1981327 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** இன்றைய பயிற்சியை அளித்தவர் - முனைவர் இரா. குணசீலன். மேலும் மெய்ப்புப் பார்க்கும்பொழுது ஏற்படும் வாசிப்பின் தன்மை மேம்படுவதைச் சுட்டிக் காட்டினார். ** தேவநேயப் பாவாணரின் வேர்ச் சொல் ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக் கூறி, மெய்ப்புத் திருத்தும் பயிற்சியை அளித்தார். ** ஒப்பமிடும் முறை, அந்தந்தக் கல்லூரிகளின் திட்டப்பக்கங்களைக் கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மேம்படுத்தும் வழிமுறையை முனைவர் சந்திரகலா அவர்கள் செய்து காட்டினார். அவருக்கு முனைவர் இரா. குணசீலன் அவர்கள் வழிகாட்டினார். ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர், மாணவர்கள், முதுகலைக் கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:05, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] op56p4uf555szp6zcrpgxjwyauk7dmg 1981331 1981327 2026-10-16T14:53:57Z Neyakkoo 7836 /* ஒப்பம் */ 1981331 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** இன்றைய பயிற்சியை அளித்தவர் - முனைவர் இரா. குணசீலன். மேலும் மெய்ப்புப் பார்க்கும்பொழுது ஏற்படும் வாசிப்பின் தன்மை மேம்படுவதைச் சுட்டிக் காட்டினார். ** தேவநேயப் பாவாணரின் வேர்ச் சொல் ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக் கூறி, மெய்ப்புத் திருத்தும் பயிற்சியை அளித்தார். ** ஒப்பமிடும் முறை, அந்தந்தக் கல்லூரிகளின் திட்டப்பக்கங்களைக் கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மேம்படுத்தும் வழிமுறையை முனைவர் சந்திரகலா அவர்கள் செய்து காட்டினார். அவருக்கு முனைவர் இரா. குணசீலன் அவர்கள் வழிகாட்டினார். ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர், மாணவர்கள், முதுகலைக் கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:05, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] n745c915ci9gg1nf028d9qg4cm6b27y 1981405 1981331 2026-10-16T16:19:10Z Neyakkoo 7836 /* நிழற்படங்கள் */ 1981405 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, மாணவர்களுக்கான விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]] ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும் - தொடர் பயிற்சியை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]-வின் நிதி நல்கைக்குரிய தொடர் நிகழ்வின் மூலம் மாணவர்களையும் பேராசிரியர்களையும் இந்த விக்கிமூலத் திட்டத்தினை மேம்படுத்தும் வழிமுறையை உருவாக்கத் திட்டமிட்டுள்ளோம். இந்தத் திட்டம் செப்டம்பர் 2026 மாதத்திலிருந்து ஏப்பிரல் 2027 வரை வாராந்திரத் தொடர்நிகழ்வாக நிகழ்த்த வேண்டும் என்ற நோக்கத்தையும் கொண்டுள்ளது. ==பயிற்சிக் காலம்== * இணையம்வழி - ஒவ்வொரு வாரம் வெள்ளிக் கிழமை பிற்பகல் 7.30 முதல் பிற்பகல் 8.30 வரை * நேரடிப் பயிற்சி - பயிற்சிபெறும் சூழல் பொறுத்து == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110287 பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி – பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110374 பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110376 டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110377 இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110410 ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 வேளாளர் மகளிர் கல்லூ - பங்களிப்பு விவரம்] # [https://quarry.wmcloud.org/query/110366 தன்னார்வலர் - பங்களிப்பு விவரம்] ==பயிற்றுநர்== * --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 16:22, 3 ஆகத்து 2026 (UTC) *--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:32, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி பெறும் கல்லூரிகள் == === கல்லூரி 1 - கொங்குநாடு கல்லூரி === * [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 2 - அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 3 - பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 4 - பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.psgcas.ac.in/ பி. எஸ். ஜி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 5 - ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 6 - டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://drsnsrcas.ac.in/ டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 7 - இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://rvscas.ac.in/ இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சூலூர், கோயமுத்தூர் ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 8 - ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி === * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் – 641042 ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 9 - வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி === * [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா ** [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9|திட்டப்பக்கம்]] === கல்லூரி 10 - தன்னார்வலர்கள் === * [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி|திட்டப்பக்கம்]] === பிற கல்லூரி 11 - கல்லூரி பெயர் === # [https://www.snmv.ac.in/ எஸ். என். எம். வி. கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் ==பயிற்சிகள்== * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு === பயிற்சி நூல்கள் === ==== தொடக்கநிலைப் பயிற்சி ==== * [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] {| class="wikitable sortable" |- ! எண் !! பங்களிப்பாளர் பெயர் !! ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்ட பக்க எண்கள் !! மொத்தப் பக்க எண்கள் !! வருடல் பணி !! எழுத்துப்பிழை நீக்கம் (ஊதா நிறம்) !! வடிவமைப்புப் பணி (மஞ்சள் நிறம்) !! இறுதி சரிபார்ப்பு (பச்சை நிறம்) |- | 1 || Sanjeev Basker || 10 முதல் 41 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 2 || Vishali Saravana Kumar || 42 முதல் 73 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 3 || Sruthi Harishkumar || 74 முதல் 105 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 4 || Naren karthik Ragunathan || 106 முதல் 137 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 5 || Juleemargret || 138 முதல் 169 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 6 || Madhumitha kanagavijayan || 170 முதல் 201 வரை || 32 || {{ஆயிற்று}} || || || |- | 7 || Sadiqbasha.18 || 202 முதல் 234 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || {{ஆயிற்று}} || || |- | 8 || Anlie Askila Babu || 235 முதல் 267 வரை || 33 || {{ஆயிற்று}} || || || |- ! colspan="3" style="text-align: right;" | மொத்தம் !! 258 |} ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:காதல் பிறந்த கதை.pdf]] | style="text-align:center;" | 88 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:ஆட்கொல்லி.pdf]] | style="text-align:center;" | 126 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்ககாலத்துப் பிராமிக் கல்வெட்டெழுத்துக்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 158 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] | style="text-align:center;" | 112 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 22 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 6 | [[அட்டவணை:அறுவகை இலக்கணம் 1978.pdf]] | style="text-align:center;" | 142 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:மலையாள இலக்கண வரலாறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 130 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 8 | [[அட்டவணை:கொடுந்தமிழ்.pdf]] | style="text-align:center;" | 268 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 10 | [[அட்டவணை:இலக்கணத்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 786 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 11 | [[அட்டவணை:குவலயானந்தம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 202 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 12 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 13 | [[அட்டவணை:வச்சணந்தி மாலையென்னும் வெண்பாப்பாட்டியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 48 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 14 | [[அட்டவணை:வள்ளுவர் தமிழ் இலக்கணம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 50 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 15 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 16 | [[அட்டவணை:மாறனலங்காரம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 169 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 17 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம் மூலமும் உரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 90 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 18 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 19 | [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கண வினாவிடை.pdf]] | style="text-align:center;" | 98 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 20 | [[அட்டவணை:இலக்கண வழிகாட்டி.pdf]] | style="text-align:center;" | 210 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 4,360 ! style="text-align:center;" | 20 / 20 |} ==== வடிவமைப்புப் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== * [[அட்டவணை:பாட்டு பிறக்குமடா.pdf]] * [[அட்டவணை:அதிசய மின்னணு.pdf]] * [[:பகுப்பு:தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக வெளியீடுகள்]] * [[:பகுப்பு:ஆங்கில தலைப்புகளுள்ள தமிழ் மின்னூல்கள்]] * [[:பகுப்பு:உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவன வெளியீடுகள்]] ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==== விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு ==== * [[அட்டவணை:தமிழ் இலக்கிய அகராதி.pdf]] == பயில்க == ==பயில்வோர்== * [https://www.skacas.ac.in/profile-2/ ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], கோயமுத்தூர் - 641042 ===10.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] *[https://www.linkedin.com/feed/update/urn:li:activity:7503829591036264448/ பரப்புரை 2] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 75-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** இது புதிய அனுபவம் என்றனர் ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:07, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #-- முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி [[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:13, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:49, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-48886-38|~2026-48886-38]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-48886-38|talk]]) 14:06, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 14:09, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:HARIPRIYA P SBWC|HARIPRIYA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:HARIPRIYA P SBWC|பேச்சு]]) 14:12, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Magizh Sundram|Magizh Sundram]] ([[பயனர் பேச்சு:Magizh Sundram|பேச்சு]]) 14:14, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 14:15, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:16, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49308-22|~2026-49308-22]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49308-22|talk]]) 14:22, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)இராதா #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:24, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:INDHUMATHI B SBWC|INDHUMATHI B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:INDHUMATHI B SBWC|பேச்சு]]) 14:32, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KIRUTHIKA D SBW|KIRUTHIKA D SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:KIRUTHIKA D SBW|பேச்சு]]) 14:34, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GOPIKA B SBWC|GOPIKA B SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GOPIKA B SBWC|பேச்சு]]) 15:04, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SANKARI J SBW|SANKARI J SBW]] ([[பயனர் பேச்சு:SANKARI J SBW|பேச்சு]]) 15:18, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:SIYAMALA V SBWC|SIYAMALA V SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:SIYAMALA V SBWC|பேச்சு]]) 17:02, 10 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KOWSALYA N SBWC|KOWSALYA N SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KOWSALYA N SBWC|பேச்சு]]) 05:56, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:KALPANA M SBWC|KALPANA M SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:KALPANA M SBWC|பச்சு]]) 06:41, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49240-49|~2026-49240-49]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49240-49|talk]]) 08:03, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:GAYATHRI K SBWC|GAYATHRI K SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:GAYATHRI K SBWC|பேச்சு]]) #--[[பயனர்:BOOMIKA P SBWC|BOOMIKA P SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:BOOMIKA P SBWC|பேச்சு]]) 14:13, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jesijoseph|Jesijoseph]] ([[பயனர் பேச்சு:Jesijoseph|பேச்சு]]) 14:50, 11 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:MUNIRA H SBWC|MUNIRA H SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:MUNIRA H SBWC|பேச்சு]]) 13:13, 12 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:EZHILARASI AP SBWC|EZHILARASI AP SBWC]] ([[பயனர் பேச்சு:EZHILARASI AP SBWC|பேச்சு]]) 04:32, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-49481-28|~2026-49481-28]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-49481-28|talk]]) 06:18, 14 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===16.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு=== *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:ஆத்மாவின் ராகங்கள்.pdf]] ** [[அட்டவணை:சிந்து வெளி தரும் ஒளி.pdf]] ====ஒப்பம்==== # [[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:48, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 13:58, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # [[பயனர்:தமிழ்மைந்தன் தவசி|தமிழ்மைந்தன் தவசி]] ([[பயனர் பேச்சு:தமிழ்மைந்தன் தவசி|பேச்சு]]) 13:53, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --14:26, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)[[சிறப்பு:Contributions/~2026-50243-07|~2026-50243-07]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-50243-07|talk]]) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:28, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Vanitha.05|Vanitha.05]] ([[பயனர் பேச்சு:Vanitha.05|பேச்சு]]) 14:30, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Muniyasamy Sethu|Muniyasamy Sethu]] ([[பயனர் --பேச்சு:Muniyasamy Sethu|பேச்சு]]) 14:24, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 14:45, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:S. RAMATHILAGAM NCW|S. RAMATHILAGAM NCW]] ([[பயனர் பேச்சு:S. RAMATHILAGAM NCW|பேச்சு]]) 15:09, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:22, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:Dr.R.SANKARESWARI|Dr.R.SANKARESWARI]] ([[பயனர் பேச்சு:Dr.R.SANKARESWARI|பேச்சு]]) 15:35, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) # --[[பயனர்:SENTHAMIZHSELVI A|SENTHAMIZHSELVI A]] ([[பயனர் பேச்சு:SENTHAMIZHSELVI A|பேச்சு]]) 16:39, 16 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:00, 22 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ===27.09.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள் நிகழ்வு - நேரடிப்ப பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * இடம் - கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் * நாள் - 27.09.2026 * [[விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் நேரடிப் பயிற்சி|நேரடிப் பயற்சிப் பக்கம்]] * பயிற்சிக்குரிய நூல் ** [[அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] === 02.10.2026 - கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** திட்டப்பக்கம் மேம்பாடு கற்றல் ** செய்யறிவுக் கருவிகளை விக்கிமூல மேம்பாட்டிற்குப் பயன்படுத்தும் வழிமுறை ** 25-ற்கும் மேற்பட்ட மாணவ, பேராசிரியர்கள் கலந்துகொண்டனர் ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===16.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** இன்றைய பயிற்சியை அளித்தவர் - முனைவர் இரா. குணசீலன். மேலும் மெய்ப்புப் பார்க்கும்பொழுது ஏற்படும் வாசிப்பின் தன்மை மேம்படுவதைச் சுட்டிக் காட்டினார். ** தேவநேயப் பாவாணரின் வேர்ச் சொல் ஆய்வின் முக்கியத்துவத்தை எடுத்துக் கூறி, மெய்ப்புத் திருத்தும் பயிற்சியை அளித்தார். ** ஒப்பமிடும் முறை, அந்தந்தக் கல்லூரிகளின் திட்டப்பக்கங்களைக் கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்கள் மேம்படுத்தும் வழிமுறையை முனைவர் சந்திரகலா அவர்கள் செய்து காட்டினார். அவருக்கு முனைவர் இரா. குணசீலன் அவர்கள் வழிகாட்டினார். ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர், மாணவர்கள், முதுகலைக் கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:10, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 14:02, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:05, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==== பின்னூட்டம் ==== == நிகழ்வுக் குறிப்புகள் == == விளைவுகள் == === கருவிகள் உருவாக்கம் === # [http://வார்ப்புரு:ஆயிற்று வார்ப்புரு:ஆயிற்று] - உருவாக்கம் # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js|விக்கித்தர]]வில் இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். அதில் உள்ள சொல் வகையை விக்கித் தரவில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. ** // விக்கித்தரவு லெக்சீம் உருவாக்கக் கருவி (Wikidata Lexeme Creator) ** importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikidataLexemeCreator.js'); - இதனை எடுத்து ஒட்டினால் கருவி தெரியும் ** [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AA%E0%AE%AF%E0%AE%A9%E0%AE%B0%E0%AF%8D:Neyakkoo/common.js விக்கிமூலம் - விக்கித்தரவு] # விக்கிமூலத்திலிருந்து [[பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js]]விக்சனரி]]யில் சொற்களை இணைக்கும் கருவி இதுவாகும். இதன் சிறப்பு விக்சனரியில் அந்தச் சொல் உள்ளதா எனப் பார்க்கும். இல்லையென்றால் விக்சனரியில் இணைக்கும்பொழுது எழுதும் தன்மை படைத்தது. இணைக்கக் கூடிய குறிப்புகள் பிழை என்றாலும் அங்கேயே திருத்தி பேம்படுத்திக் கொள்ளலாம். பின்பு விக்சனரியில் இணைக்கும் படிநிலைக்குச் செல்லலாம். ** // விக்கிமூல அகராதிச் சொற்களை விக்சனரியில் இணைக்கும் கருவி (Wikisource to Wiktionary Importer) importScript('பயனர்:Neyakkoo/WikisourceToWiktionaryImporter.js'); **[[பயனர்:Neyakkoo/OCRFormatter 2.js|பகுதி பிரிப்பு]] **[[பயனர்:Neyakkoo/common.js|நேயக்கோ காமன்.சேஎசு]] ===விக்கிநூல்கள் திட்டம்=== * விக்கிநூல்கள் - நூல் உருவாக்கம் - [http://நேரடி%20வணிக%20மேhttps://ta.wikibooks.org/wiki/%E0%AE%A8%E0%AF%87%E0%AE%B0%E0%AE%9F%E0%AE%BF_%E0%AE%B5%E0%AE%A3%E0%AE%BF%E0%AE%95_லாண்மையும்%20தற்சார்புத்%20தொழில்முனைவும் நேரடி வணிக மேலாண்மையும் தற்சார்புத் தொழில்முனைவும்] === கல்லூரிகளுக்குத் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கல் === * இத்திட்டங்களில் இணையும் ஒவ்வொரு கல்லூரிகளுக்கும் தனித்தனித் திட்டப்பக்கம் உருவாக்கப்பட்டது. # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 1 | கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), துடியலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 2 | அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி, திருப்பூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 3 | பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 4 | பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சித்ரா, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 5 | ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 6 | டாக்டர் எஸ் என் எஸ் இராஜலட்சுமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 7 | இரத்தினம் வேலுசாமி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சூலூர், கோயமுத்தூர், தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 8 | ஶ்ரீ கிருஷ்ணா ஆதித்யா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோவைப்புதூர், கோயமுத்தூர் – 641042, தமிழ்நாடு, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி 9 | வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா.]] # [[விக்கிமூலம்:தன்னார்வலர்களுக்கான தொடர் பயிற்சி]] === புதிய நூல்கள் இணைப்பு === * புதிய நூல் இணைப்பு - [[அட்டவணை:சுதனும் மதனும் சுனாமியும்.pdf]] === கல்லூரிப் பேராசிரியர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 10.9.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 75-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # புதிதாகக் கணக்கினையும் உருவாக்கிக் கொண்டனர் # ஒப்பமிடவும் கற்றுக்கொண்டனர். # நூலினை வருடவும், எழுத்துப்பிழை நீக்கவும் கற்றுக் கொண்டனர். === கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சியின் விளைவுகள் === # 02.10.2026 அன்று நடைபெற்ற இணையவழிப் பயிற்சியில் 25-ற்கும் மேற்பட்ட பேராசிரியர்கள், ஆய்வாளர்கள், மாணவர்கள் கலந்துகொண்டு பயன்பெற்றனர். # திட்டப்பக்கங்களைப் பயன்படுத்தும் வழிமுறைகள் கற்றுத் தரப்பட்டது. # ஒப்பமிடும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # எழுத்துணரிப் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. # மெய்ப்புப் பார்க்கும் பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. === நிழற்படங்கள் === ====02.10.2026==== <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 01.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 02.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 03.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்கான பயிற்சி 04.png|thumb|இது 02.10.2026 அன்று இணையம் வழியிலான கல்லூரிப் பேராசிரிய, மாணவர்களுக்குரிய பயிற்சிப் படமாகும். </gallery> ====16.10.2026==== <gallery> File:கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 3.png|thumb|இது 16.10.2026 அன்று இணையவழியில் நடைபெற்ற கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 3 நிகழ்வின் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 4.png|thumb|இது 16.10.2026 அன்று இணையவழியில் நடைபெற்ற கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 3 நிகழ்வின் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 5.png|thumb|இது 16.10.2026 அன்று இணையவழியில் நடைபெற்ற கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 3 நிகழ்வின் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 6.png|thumb|இது 16.10.2026 அன்று இணையவழியில் நடைபெற்ற கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 3 நிகழ்வின் படமாகும். File:கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 7.png|thumb|இது 16.10.2026 அன்று இணையவழியில் நடைபெற்ற கல்லூரிப் பேராசிரியர்கள், மாணவர்கள், ஆய்வாளர்களுக்கான விக்கிமூலப் பயிற்சி – 3 நிகழ்வின் படமாகும். </gallery> === நிகழ்படங்கள் === <gallery> </gallery> [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 1s6lyg85rf47mx33k24gvlitwl2mpn7 250 656176 1981295 1967825 2026-10-16T12:55:51Z Lakshana Safrin 17183 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshana Safrin" /></noinclude>34 குவலயானந்தம்.... வெளியீட்டு முறையினைக் கணிக்க எழுந்த ஒரு முயற்சிதான் இவ்வணி இலக்கணம். எழுத்து, சொல், பொருள், யாப்பு போன்று முழுமையான நிலையில் வரையறுக்கப்படவில்லை. வரையறுக்கப் பட்டுள்ளவற்றிலும் குழப்பங்களும் ஐயப்பாடுகளும் உள. தமிழ் இலக்கியப்பரப்புள் ஆழ்ந்து செல்லுங்கால் இன்னும்பல புதிய அணிகள் தோன்றப் பெருமளவு வாய்ப்பு உள்ளது. சான்றாகச் சிலம்பில் இளங்கோ படைக்கும் மண்ணக மடந் தையைக் காட்டலாம்.° காப்பியம் முழுமையிலும் மண்ணக மடந்தையை இளங்கோ படைக்கும் இடங்களை எல்லாம் தொகுத்து நோக்குங்கால், அவருக்கெனத் தனித்ததோர் வருண னைப் பாங்கு நிலவியது தெளிவுபடுகின்றது. மண்ணக மடந் தையின் தோற்றம் முதலில் அந்தி காதையில் இடம்பெறுகின்றது. மாலைச் சிறப்புச்செய் விரிகதிர் பரப்பி உலகம் முழுதாண்ட ஒருதனித் திகிரி உரவோற் காணேன் அங்கண் வானத்து அணிநிலா விரிக்கும் திங்களம் செல்வன் யாண்டுளன் கொல் (4:1-4) கணவனையும் பிரிந்து மைந்தனையும் காணாது கலங்கும் மண்ணக மடந்தையை அடிகள், கண்ணகியையே எண்ணிப் படைத்தாரோ என்று எண்ணும் அளவிற்குக் கலக்கம் என்னும் மெய்ப்பாடு இருவருக்கும் பொதுவாகிறது. தொடக்க அடிகளில், அலை நீராடை மலை முலையாகத் தாரப் பேரியாற்று மாரிக் கூந்தல் தண்ணகன் பரப்பின் மண்ணக மடத்தை புதையிருள் படாஅம் போகநீக்கி உதைய மால்வரை உச்சித் தோன்றி எனக் கதிரவனைப் போன்று அடுத்த காதையின் கோவலனும் (5:1-5) கண்ணகியின் பிரிவாகிய இருட் போர்வையை நீக்கி வாழ்வாகிய ஒளியைத் தர வருவான் என்பது சுட்டப்படுகிறது. புறஞ்சேரி இறுத்த காதையில் முன்பு வேனிற்காலத்தில் வாழ்ந்த கண்ணகி வாழ்வையும் தற்போது வேனிற்காலத்தில் கண்ணகி வாழ்வையும் கண்டு பெருமூச்சுவிட்டு மயங்குகிறாள் மண்ணக மடந்தை. கோவலன் பிரிந்த வேனிற்காலத்தில் கண்ணகி வேனிற்காலத்திற்குரிய அணிகள், மலர்கள் இவையின்றி இருந்த 10. சிலம்பின் சிலபரல்கள், டாக்டர். ச.வே. சுப்பிரமணியன், சிலர்பில்- மண்ணக மடந்தை கட்டுரை.<noinclude></noinclude> 6ercfvmseau0nsjorsk4j786iq03p7n 250 656179 1981300 1967828 2026-10-16T13:05:46Z Lakshana Safrin 17183 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshana Safrin" /></noinclude>தமிழில் அணியிலக்கணும் 35 நிலையும் இப்போது, கணவனுடன் இருந்தாலும் அதற்குரிய சூழல் இன்மையும் உணர்ந்து பார்மகள் அயாவுயிர்த்து அடங்கு கின்றாள் (13:19-29). இவ்வாறு மயங்கிக்கிடந்த மண்மடந்தையைத் தண்ணீர், தெளித்து எழுப்ப முயல்கிறாள் கண்ணகி (16:40-41). கற்பின் கொழுந்தாகக் கனிந்து நிற்கும் துயர எரியைக்கண்டு மண்ணக மடந்தை அவலமுறுகிறாள் (16:215-217); இம்மண்மகள் மறுபடி யும் மகிழ்ந்தாளா என்ற கேள்வியை நம்மிடம் தோற்றுவிக்கும் ஆசிரியர், சேர அரசனால் மகிழ்ந்தாள் என்று குறிப்பால் 'மண்களி நெடுவேல் மன்னவன்' (25:64) என்பதால் உணர்த்து கிறார். இவ்வாறு தொடர்நிலைச் செய்யுளில் ஒரே பாத்திரத்திற்குத் தகுந்தாற்போல், ஒன்றினையே பின்னணியாகப் படைத்துள்ள இலக்கிய வெளியீட்டை எவ்அணியின் பாற்படுத்துவது?. கம்பனில் இராமனைத் தசரதனின் உயிராக ஆரம்பம் முதல் இறுதிவரை உவமித்து வருதலைக் கண்டு மகிழலாம் (324,1050) 1281, 1285), இதற்கும் அணிவிளக்கம் காணமுடியவில்லை. தொடர்உவமையாக இதனை நாம் கொள்ளலாம். இது போன்ற பல அமைப்புகளைச் சான்றாகக் காட்டலாம். இவற்றை நோக்கும்போது, தனிநிலையில் ஒரு பாட்டினை அல்லது ஒரு பகுதியை மட்டுமே கொண்டு அணிநூலார் வெளி யீட்டை ஆய்ந்தனர் என்றும்முழுமைநிலையில் பரந்த அளவினைக் காண முயற்சிக்கவில்லையோ என்ற எண்ணமும் எழுகிறது. எனவே தமிழில் அணியிலக்கணம் இன்னும் முதிர்ச்சிபெற வேண்டிய நிலையிலுள்ளது என்ற முடிவிற்கே வரவேண்டிய தாகிறது.<noinclude></noinclude> mk7tt3u3nic0i6ess251v9r3ug91n3e 250 657042 1981298 1968809 2026-10-16T13:01:55Z Lakshana Safrin 17183 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshana Safrin" /></noinclude>________________ குவலயானந்தம் 2. அணியியல் வாழ்த்து 1. திங்கள் அணிவேணிச் செழு மறை தன் செம்சரணப் பங்கயம் முன்கொண்டு அணியைப் பன்னு தமிழில் செய்வாம் அணி 2. வளம் பெறு புலமை வரும் அணி உணர்தல் . உவமை 3. 4. இருவகைப் பொருளுக்கு ஒரு புணர்வாக ஒப்பனை செய்தல் உவமைஅது ஆகும். அலங்காரப் பொருள் ஆகிய கினைகள் அணிந்திடும் மூலம் உவமை அது ஆகும் 5. விரித்தல் தொகுத்தல் எனும் இருவகை கொண்டு உவமை வரும் என ஓதினர் புலவர் விரித்தல் உவமை 6. உவமையின் வசனம் ஒன்றி வருதல் விரித்தல் எனவும் விளம்பப் பெறுமே உவமையின் வசனம் 7. அன்ன அனைய ஆன போல 8. 9. 10. 11. என்ன நிகர என ஒத்த ஒப்ப என வரும் இவை பல உவமையின் வசனம் தொகுத்தல் உவமை உவமையின் வசனம் ஒன்றாது உவமை தொகுத்தல் எனவே சொல்லப் பெறுமே அன்னுவயம் ஒருமொழி ஆகிய உவமையின் பொருள் அதுவே உவமானப் பொருள் ஆகில் அன்னுவயம் எனவே அறைந்தனர் புலவர் உபமேய உவமை பிரியாது இரண்டு வகைகொண்டு சமானச் சொல்லும் உவமை சொல்லுச் சொல்லும் வரப் பெறில் அதன் பெயர் உபமேய உவமை பிரதீபகம் உபமான பொருட்கு உபமேயப் பொருள் ஒன்றி வருதல் பிரதீபகம் ஆகும் 81<noinclude></noinclude> 0uz1e6nbl7akgp4jn5bnw8lu626jc3t 4 657911 1981365 1980951 2026-10-16T15:35:48Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* பயில்வோர் */ 1981365 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரிப் பேராசிரிய விக்கிமூலர்களுக்கான ஒரு நாள் பயிலரங்கை நிகழ்த்துவதன் மூலம் புதிய விக்கிமூலப் பயனர்களைக் கொண்டுவர இயலும் என்ற நோக்கத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டு [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110371 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 1== # [https://kongunaducollege.ac.in/ கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி)], கோயமுத்தூர் – 641029 == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf]] | style="text-align:center;" | 579 | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 610 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 3.pdf]] | style="text-align:center;" | 498 | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 4.pdf]] | style="text-align:center;" | 580 | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 5.pdf]] | style="text-align:center;" | 679 | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 6.pdf]] | style="text-align:center;" | 747 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 3,693 ! style="text-align:center;" | 0 / 6 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:30, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI #[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53527-91|~2026-53527-91]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53527-91|talk]]) 08:52, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #[[பயனர்:செ.ஜனனி|செ.ஜனனி]] ([[பயனர் பேச்சு:செ.ஜனனி|பேச்சு]]) 08:56, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC)செ.ஜனனி #--[[பயனர்:Dhanushree V|Dhanushree V]] ([[பயனர் பேச்சு:Dhanushree V|பேச்சு]]) 08:58, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #~AARTHI.P #--[[பயனர்:இர. சுதர்சனா|இர. சுதர்சனா]] ([[பயனர் பேச்சு:இர. சுதர்சனா|பேச்சு]]) 09:01, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC)இர.சுதர்சனா #--[[பயனர்:Vijayasanthini|Vijayasanthini]] ([[பயனர் பேச்சு:Vijayasanthini|பேச்சு]]) 09:01, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC)Vijayasanthini #--[[பயனர்:ச. ஜூலி|ச. ஜூலி]] ([[பயனர் பேச்சு:ச. ஜூலி|பேச்சு]]) 09:46, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC)ச. ஜூலி #[[பயனர்:கதிரவன் . கு|கதிரவன் . கு]] ([[பயனர் பேச்சு:கதிரவன் . கு|பேச்சு]])கதிரவன் . கு #--[[பயனர்:Shobana Priya.M|Shobana Priya.M]] ([[பயனர் பேச்சு:Shobana Priya.M|பேச்சு]]) 03:09, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC)Shobana Priya.M #[[Abitharani. p #[[ Vaishnavi.V # [[vishnupriya.p == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். 05.10.2026 ** கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) கோவை - 29 பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:DR.A.RAJALAKSHMI|DR.A.RAJALAKSHMI]] ([[பயனர் பேச்சு:DR.A.RAJALAKSHMI|பேச்சு]]) 14:31, 2 அக்டோபர் 2026 (UTC)DR.A.RAJALAKSHMI # --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 13:47, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===05.10.2026=== ** கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி) கோவை - 29 பயிற்சி வழங்கப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== # # # == சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1 — மெய்ப்புப் பணிப் பங்கீடு == {| class="wikitable sortable" style="text-align: center;" |+ 20 மாணவர்களுக்கான பக்கப் பங்கீடு |- style="background-color: #eaecf0;" ! எண் !! மாணவர் பெயர்/ பயனர் பெயர் !! ஒதுக்கப்பட்ட பக்கங்கள் !! பக்க எண்ணிக்கை !! எழுத்துணரி நிலை !! எழுத்துப் பிழை நீக்க நிலை |- | 01 || விஷ்ணு பிரியா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/1|நூலட்டை]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/29|29]] || 29 ||முடிக்கப்பட்டது || |- | 02 ||கவுசல்யா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/30|30]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/58|58]] || 29 ||முடிக்கப்பட்டது || |- | 03 || சுதர்சனா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/59|59]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/87|87]] || 29 ||முடிக்கப்பட்டது || |- | 04 ||கதிரவன் || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/88|88]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/116|116]] || 29 ||முடிக்கப்பட்டது || |- | 05 || தனுஸ்ரீ || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/117|117]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/145|145]] || 29 || || |- | 06 || தரணீஷ் || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/146|146]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/174|174]] || 29 || || |- | 07 || சோபியா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/175|175]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/203|203]] || 29 || || |- | 08 || ஜூலி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/204|204]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/232|232]] || 29 || || |- | 09 || விஜயசாந்தினி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/233|233]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/261|261]] || 29 || || |- | 10 ||காஜல் || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/262|262]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/290|290]] || 29 || || |- | 11 ||காவியா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/291|291]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/319|319]] || 29 || || |- | 12 ||ஜனனி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/320|320]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/348|348]] || 29 || || |- | 13 || ஷோபன பிரியா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/349|349]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/377|377]] || 29 ||முடிக்கப்பட்டது || |- | 14 ||அபிதாரணி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/378|378]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/406|406]] || 29 || || |- | 15 ||ஆர்த்தி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/407|407]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/435|435]] || 29 || || |- | 16 ||வைஷ்ணவி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/436|436]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/464|464]] || 29 || || |- | 17 ||விஷாலி || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/465|465]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/493|493]] || 29 || || |- | 18 ||பவித்ரா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/494|494]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/522|522]] || 29 || || |- | 19 ||கல்பனா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/523|523]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/551|551]] || 29 || || |- | 20 ||பூர்ணிமா || [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/552|552]] – [[Page:சங்க இலக்கியப் பொருட்களஞ்சியம் 1.pdf/579|579]] || 28 || || ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] rnmc78n57kted2e1ww54gt680ctvdkw 4 657919 1981279 1980981 2026-10-16T12:38:40Z Neyakkoo 7836 /* வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் */ {{ஆயிற்று}} 1981279 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 2== # [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small> முனைவர் இரா. நித்யா, அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமுங் காண்டிகையுரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 223 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 228 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:இறையனார் அகப்பொருள் 1914.pdf]] | style="text-align:center;" | 276 | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:சுவாமிநாதம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 362 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமும் சங்கர நமச்சிவாயருரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 482 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:நன்னூல் விருத்தியுரை.pdf]] | style="text-align:center;" | 686 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 3,450 ! style="text-align:center;" | 0 / 10 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 22:28, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] dlgpe3wppnvtzbamt84k5i6tvfrylp1 1981280 1981279 2026-10-16T12:39:13Z Neyakkoo 7836 /* வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் */ 1981280 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 2== # [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small> முனைவர் இரா. நித்யா, அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமுங் காண்டிகையுரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 223 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 228 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:இறையனார் அகப்பொருள் 1914.pdf]] | style="text-align:center;" | 276 | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:சுவாமிநாதம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 362 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | |- | 9 | [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமும் சங்கர நமச்சிவாயருரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 482 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:நன்னூல் விருத்தியுரை.pdf]] | style="text-align:center;" | 686 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 3,450 ! style="text-align:center;" | 0 / 10 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 22:28, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 43bwlovm3kl9g4uuxd2z7cr3p4ey0bq 1981283 1981280 2026-10-16T12:40:50Z Neyakkoo 7836 /* வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் */ {{ஆயிற்று}} 1981283 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110372 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 2== # [https://www.avinashigasc.in/ அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி], திருப்பூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small> முனைவர் இரா. நித்யா, அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவிநாசி </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமுங் காண்டிகையுரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 223 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:இறையனார் களவியல் என்னும் இறையனார் அகப்பொருள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 228 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 236 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:உயர்தரக் கட்டுரை இலக்கணம் 2.pdf]] | style="text-align:center;" | 262 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:இறையனார் அகப்பொருள் 1914.pdf]] | style="text-align:center;" | 276 | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:வீரசோழியம் சி. வை. தாமோதரம் பிள்ளை பதிப்பு.pdf]] | style="text-align:center;" | 297 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 7 | [[அட்டவணை:சுவாமிநாதம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 362 | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:முத்துவீரியம்.pdf]] | style="text-align:center;" | 398 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 9 | [[அட்டவணை:நன்னூல் மூலமும் சங்கர நமச்சிவாயருரையும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 482 | style="text-align:center;" | |- | 10 | [[அட்டவணை:நன்னூல் விருத்தியுரை.pdf]] | style="text-align:center;" | 686 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 3,450 ! style="text-align:center;" | 0 / 10 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 22:28, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] psqikng56kqpc7w05hov8votwamh0la 4 658371 1981315 1980984 2026-10-16T14:15:31Z சந்திரகலா 10300 /* 16.10.2026 */ 1981315 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] dbiy1mpdwega8dlnbyhsd1kroq6qmnk 1981316 1981315 2026-10-16T14:16:18Z சந்திரகலா 10300 /* ஒப்பம் */ 1981316 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] ir1akf601poqrg4y00y44ilk18c9itg 1981588 1981316 2026-10-17T11:14:24Z ~2026-55532-27 17501 /* ஒப்பம் */ 1981588 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55532-27|~2026-55532-27]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55532-27|talk]]) 11:14, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] iaq6g97pnl32dwiuxtesi6v16cyymnl 1981590 1981588 2026-10-17T11:20:24Z Harisha usha 17386 /* ஒப்பம் */ 1981590 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] s1f28zsjdb7cqnqkkdkaqyt81nkdvya 250 658621 1981483 1971009 2026-10-17T04:41:03Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்கை நீதி|839|இயற்கை நீதி}}</noinclude>தெய்விக நீதி எனக் கொண்டனர். இந்நீதியின் அடிப்படையில் அரசர்கள் மக்களை ஆளவேண்டுமெனவும், குடிமக்களும் அரசருக்கு அடிபணிந்து வாழவேண்டுமெனவும், அரசர் நீதிக்கு மாறாகச் செயற்பட்டால் மக்களும் அரசருக்குக் கீழ்படிய வேண்டிய அவசியமில்லை எனவும் முன்னணி எழுத்தாளர் அக்காலத்தில் எழுதினர். இக்காலக் குடியுரிமை, சமய உரிமைகள் முதலியவை இவ்வியற்கை நீதியிலிருந்து தோன்றியவையாகும். உரோமானிய வழக்கறிஞர் உல்பியன் (கி.பி. 3-ஆம் நூ.) இயற்கை நீதியைப் பிற வகையிலிருந்து பிரித்தார். சட்ட இயல் வல்லுநரான சசுடீனியனும் (Justinian) இம்முறையை ஏற்றுக் கொண்டார். கிரேசியன் (கி.பி. 11–ஆம் நூ.) என்பாரும் இயற்கை நீதியைக் கிறித்தவப் புனித நூலான விவிலியத்தின் பழைய, புதிய ஏற்பாடுகளில் காணப்படும் தெய்விக நீதிக்கு இணையானது என்று எடுத்துரைத்தார். புனித தாமசு அக்வினாசு (St. Thomas Aquinas) என்பாரும் இயற்கை நீதி இறைவனின் நீதிக்குச் சமமானது என்றார். இதே போல் சான்டன்சு, இசுக்காட்டசு, வில்லியம் ஒகாம், பிரான்சிசுகோ சுவாரசு போன்றோர் தெய்விக விருப்பமே சட்டங்களுக்கு ஆதாரம் என்று வற்புறுத்தினர். சமய சீர்திருத்தக் காலத்தில் இலியோ என்பாரும் அவர் மாணவர்களும் தம் சமூகப் போதனைகளில் இயற்கை உரிமையை எடுத்துரைக்கும்போது தெய்வீக நீதி, இயற்கை நீதி ஆசிய இரண்டும் ஒன்றெனக் கொண்டார். இவ்வாறு இயற்கைச் சட்டம், இறைச் சட்டம் திருச்சபைச் சட்டம் அமைத்தும் ஒன்றெனக் கொள்ளப்பட்ட நிலை கி.பி. 17, 18–ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மாறியது. இங்கிலாந்து, பிரான்சு, அமெரிக்கா போன்ற நாடுகளில் சட்டம், நீதி ஆகியவை பகுத்தறிவின் பாற்பட்டவை எனக் கருதப்பட்டன. அத்தகைய சட்டத்தின்படி எவரும் பிறருடைய வாழ்க்கை, விடுதலை, உடல்நலம் உடைமைகள் ஆகியவற்றிற்கு ஊறு விளைவிக்கக் கூடாது. ஏனெனில், மனிதர் அனைவரும் சமத்துவமும் சுதந்திரமும் பெற்றவராவர். இனி, கி.பி. 18–ஆம் நூற்றாண்டில் வெளியிடப்பட்ட கலைக் களஞ்சியத்தில் சட்டமும் உரிமையும் இயற்கை என்ற அடைமொழியோடு சொல்லப்படுவதற்குக் காரணம், மனிதன் தன்னால் அமைக்கப்பட்ட சமுதாயத்திற்குக் காலத்தால் முற்பட்டவனாக இருந்ததே ஆகும். இயற்கை விதியில் பின்வரும் நான்கு அடிப்படையான உண்மைகள் அடங்கியுள்ளன. 1. நீதி மனிதனின் வெறும் விருப்பம் மாத்திரமன்று; அது இயற்கையின் பகுதியாகவும் உள்ளது. 2. நீதி என்பது அறிவுக்குப் புலப்படக் கூடியது. ஏனெனில், இயற்கைச் சட்டம் என்பது பகுத்தறிவுச் சட்டமேயாகும். 3. மனிதக் குலத்துக்கு எது நல்லது என்பதைத் தீர்மானிக்கப் பெரும்பான்மை முடிவுகளே மேற்கொள்ளப்படுகின்றன. அதில் வழுக்கள் ஏற்படுமாயின் எல்லா மனிதரையுங் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும் என்ற நிலை ஏற்படுகிறது. 4. இயற்கைச் சட்டம் எல்லாவற்றையும் உள்ளடக்கியது. மான்ட்டெய்ன் (Montaigne) என்பவர் கூறுவது போல, நேர்மையும் நீதியும் ஒரு குறிப்பிட்ட நாட்டைச் சார்ந்தனவாக மட்டும் இருந்தல் முடியாது. அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளின் விடுதலை அறிவிப்பில் இயற்கை நீதி சுருக்கமாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. பிரான்சில் கி.பி. 1789–இல் தோன்றிய புரட்சியின் விளைவாக மனித உரிமை அறிவிப்பு நிறைவேற்றப்பட்டது. அவ்வுரிமைகள் இயற்கையானவை; பறிமுதல் செய்ய இயலாத தெய்விகத் தன்மை பெற்றவை. அவை சமத்துவம், சுதந்திரம், உடைமை, பாதுகாப்பு உரிமைகள் முதலியவை ஆகும். அவற்றோடு அடக்குமுறையை எதிர்க்கும் உரிமையும் வழங்கப்பட்டது. இறைமை மக்களிடமே உள்ளது என்றும் அறிவிக்கப்பட்டது பன்னாட்டு அரசியலில் 20–ஆம் நூற்றாண்டில் மனித உரிமைகளை வலியுறுத்துதல் என்பது இயற்கை விதிக்குக் கொடுக்கப்படும் கொள்கை விளக்கத்தின் விளைவு என்பது கூறப்படுகிறது. இது பொருத்தமுடையது அன்று. என்றாலும், இக்கால ஐ.நா. போன்ற அமைப்புகளுக்கு ஆதாரமாக இருக்கும் மனித சமத்துவக் கோட்பாடு பண்டைக்காலத்தில் கூறப்பட்ட இயற்கை நீதி என்ற கோட்பாட்டை எடுத்துக் காட்டுகிறது. {{Right|<b>செ.ஜோ.</b>}} <b>சட்டத் துறையில்:</b> சட்டம் அல்லது நீதித்துறையில் நீதிபதி தீர்ப்புக் கூறும் போது இயற்கை நிதி (Natural Justice) வழுவாது செயற்படவேண்டும் என்பது இன்றியமையாத ஒரு விதியாகும். இது பின்வரும் இரு கோட்பாடுகளைக் கொண்டதாகும். 1. இருபுறங்கேட்டல் (Audi Alteram Parten). அதாவது, வழக்கை முறையாக விசாரிக்காமல் யாரையும் கண்டனம் செய்யக் கூடாது. 2. ஒருவர் தம்முடைய வழக்கில் தாமே சமன் செய்து சீர்தூக்கும் நடுவராக இருக்க முடியாது (Nemo Debt Esse–Juden in Propria Causa). <b>இரு தரப்பினரையும் கேட்டல்:</b> வழக்கில் இரு தரப்பினருக்கும் அவர்களுடைய வழக்குகளை எடுத்துரைக்க வாய்ப்பளிக்க வேண்டும். வழக்கைக் கேட்காமல், விசாரிக்காமல் யாரையும் கண்டனம் செய்-<noinclude></noinclude> g50efkv88jy0x27hh0qnhzibkm5g0hk 250 658627 1981594 1971020 2026-10-17T11:37:45Z Harisha usha 17386 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Harisha usha" /></noinclude> சரசுவதி மகால் வெளியீட்டு எண். 250 அகத்தியர் 100 சிறப்புக் கேண்மைப்பதிப்பாசிரியர்: டாக்டர் ச. அரங்கராசன், பி. ஐ. எம்., மாவட்ட சித்தமருத்துவ அலுவலர், தஞ்சாவூர். தஞ்சாவூர் மகாராஜா சரபோஜியின் சரசுவதி மகால் நூலகம், தஞ்சாவூர். 2005 விலை : ரூ.40-00<noinclude></noinclude> 8yudt730ixidehckrhtcdwr9nyj8pn8 250 658629 1981484 1971023 2026-10-17T04:45:40Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்கை நெறி|840|இயற்கை நெறி}}</noinclude>வதோ தண்டிப்பதோ கூடாது. தண்டிப்பதற்கு முன்பாக, அவருடைய வழக்கு நன்கு விசாரிக்கப்பட்டிருக்க வேண்டும். இது இயற்கை நீதியின் முதலாம் விதியாகும். தீர்ப்பு வழங்குவதற்கு முன் இரு தரப்பினரையும் கேட்டல் வேண்டும். இதில் கீழ்க்காண்பவையும் அடங்கும். 1. பாதிக்கப்பட்டவர்களுக்கு அறிப்பு (Notice) அனுப்புதல்; அறிவிப்பில் அவர் மீது சாட்டப்பட்ட குற்றங்களைத் (Charges) தெரிவித்தல். 2. எதிர்வாதம் செய்ய (Defence) நியாயமான காலம் (Reasonable Tune) வழங்குதல். 3. எதிராகப் பயன்படுத்தக்கூடிய முழுச் சான்றுப் பொருண்மைகளையும் (Evidential Facts) ஆவணங்களையும் (Documents) ஒவ்வொரு தரப்பினருக்கும் தெரிவித்தல். 4. சான்றுரைக்க ஒருவர் தம் சாட்சி (Witnesses) அழைத்துவர வாய்ப்பளித்தல், மற்றும் எதிராகச் சான்று கூறுபவர்களைக் குறுக்கு விசாரணை (Cross Examination) செய்ய வாய்ப்பளித்தல், 5. வழக்குரைஞரைக் கொண்டு வழக்கினை எடுத்துரைப்பதற்கு உரிய வாய்ப்பளித்தல். 6. நியாயமான தீர்ப்பளித்தல் (Reasonable Judgment). 7. மேல் முறையீடு (Appeal) செய்யும் உரிமையினை வழங்குதல். இரு தரப்பினருக்கும் அவர்களுடைய வழக்கையுரைக்க நல்வாய்ப்புகள் அளித்த பிறகே தீர்ப்புக் கூற வேண்டும். அத்தீர்ப்பு காரணங்களோடு கூடியதாக இருந்தல் வேண்டும். அவ்வாறு செய்யப்பட்ட தீர்ப்பினைக் கொண்டதே நேர்மையான விசாரணை (Fair Hearing) ஆகும். {{Right|<b>செ.ஜோ.</b>}} <section end="இயற்கை நீதி"/> <section begin="இயற்கை நெறி"/>{{dhr}} {{larger|<b>இயற்கை நெறி:</b>}} அரிசுடாட்டில், பிளேட்டோ போன்ற கிரேக்க மேதைகளிலிருந்து இன்றைய சட்ட நூலறிஞர்கள்வரை பலர் ‘இயல்பான அறவுணர்வே சட்டம்’ என்ற கொள்கையினை ஆதரிக்கின்றனர். சசுடினியன் (Justinian), பிளாக்சுடோன் (Blackstone), சிசுரோ (Cicero), அக்வினாசு (Aquinas) ஆகியோர் இறைவன் வகுத்த நீதி நெறியாகிய அறவுணர்வை ஒட்டிய விதிகளே உண்மையான சட்ட விதிகள் என்ற கொள்கையினை ஆதரித்தனர். இயற்கை நெறி (Natural Law) என்ற சட்டக் கொள்கை வானம் போன்று பரந்து விரிந்துள்ளது. அந்த வானத்தில் ஆடுகாலத்திலிருந்து அறிஞர்கள் கூறிய அறிவுரைகள் விண்மீன்களாகச் சுடர் விடுகின்றன என்று தயசு (Dias) என்ற அறிஞர் கூறியுள்ளார். ‘இயற்கையின் ஆற்றம் ஓர் ஒழுங்குக்கு உட்பட்டே இயங்குகிறது. விண்ணின் கோள்கள் தம் நிலையில் தவறாது இயங்குகின்றன. பருவங்கள் தவறாது மாறிமாறி வருகின்றன. செடிகொடிகள் அனைத்தும் தம் நிலை தவறாமல் முளைத்து வளர்ந்து பலன் கொடுக்கின்றன. இத்தகைய இயற்கையின் வழி வாழும் மனிதனும் தன் பகுத்தறிவு கொண்டு பண்போடு வாழ்கிறான். நன்மை எது, தீமை எது என்பதை அவனது மனச்சான்று அவனுக்கு உணர்த்துகிறது. அவனது உள்ளமே ஒழுக்க உணர்வுகளின் உறைவிடமாக உள்ளது. எனவே, மனிதனின் இதயத்தில் இயல்பாக எழும் ஒழுக்க உணர்வுகளே சட்ட நெறியாகும்’ என்பது இக்கொள்கையின் அடிப்படைக் கருத்தாகும். இதயத்தின் இயல்பாகச் சட்டத்தைக் கொள்வதால் இக்கோட்பாட்டினை ‘இயற்கைச் சட்டக் கோட்பாடு’ (Natural Law Theory) என்று கூறுவார்கள். ஆங்கிலத்தில் ‘இயற்கைச் சட்டம்’ என்பது அறவுணர்வைக் குறி்ப்பதாகும். எனவே, இதனை ‘அறநெறிக் கோட்பாடு’ எனலாம். இயற்கை நெறி எனப்படும் அறம் தனிமனிதப் பண்பினை உயர்த்தும் வகையில் சமுதாய நலனைப் பேணுகிறது. சட்டம், சமுதாய நலனைக் காக்கும் வகையில் தனிமனிதனின் நடத்தையை ஒழுங்குபடுத்துகிறது. ‘நன்மையைச் செய்’ என்று அறம் கூறுகிறது. ‘தீமையைச் செய்யாதே’ என்று சட்டம் தடுக்கின்றது. அறம் காரணம் காட்டி மக்களை நல்வழிப்படுத்துகிறது. சட்டம் கட்டாயப்படுத்தி அவர்களை நல்வழி நிறுத்த முயற்சி செய்கிறது. அறிவுறுத்துவது அறம், அச்சுறுத்துவது சட்டம், சிந்தனையை உயர்த்துவது அறம், செயலைத் திருத்துவது சட்டம், மக்கள் மனத்திலே இயல்பாக எழுவது அறநெறி, மக்களால் இயற்றப்பெறுவது சட்டவிதி, அறம் மாறா நெறிகளைக் கொண்டது. சட்டம் மாறும் விதிகளைக் கொண்டது. அறம் என்பது இயற்கைச் சட்டம், அதனைத் தெய்விக ஆணை என்று எண்ணும் மனப்பான்மை திருவள்ளுவரிடத்தும் கிரேக்க, சீனநாட்டு, அறிஞர்களிடத்தும் இருந்து வந்துள்ளது. உரோமாபுரியில் ஆயிரத்தெழு நூறு ஆண்டுகட்கு முன்பு இயற்றப்பட்ட சசுடீனியன் சட்டத் தொகுப்பில் (Institutes of Justinian). ‘இயற்கை நெறியாகிய அறம் இறையாற்றலால் தோன்றுவது; எல்லா நாட்டினராலும் பொதுவாகப் போற்றிக் காக்கப்படுவது; என்றும் மாறாது. நிலைத்திருப்பது’ எனக் கூறப்பட்டுள்ளது. <section end="இயற்கை நெறி"/> {{nop}}<noinclude></noinclude> sr327pfbdb5jtmfg5jn2x8luswp6evy 250 658643 1981486 1971037 2026-10-17T04:49:28Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌|841|இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌}}</noinclude><section begin="இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌"/> {{dhr}} {{larger|<b>இயற்கை முதற் கொள்கையும் கல்வியும்:</b>}} கல்வியும் தத்துவமும் ஒரு நாணயத்தின் இரு பக்கங்களாகும். கல்வி வெவ்வேறு மக்களால் வெவ்வேறு காலங்களில் வெவ்வேறு கோணத்தில் பார்க்கப்படுகிறது. அதனால் கல்வியின் அமைப்பு அதனதன் தத்துவ வழிகளை வெளிப்படுத்துகிறது. வாழ்வில் இயற்கையின் பங்கைப் புரிந்து கொள்வது மிகவும் இன்றியமையாதது. மக்களைச் சிந்திக்கத் தூண்டுவது இயற்கையே. அனுபவம், கற்பனை, ஆராய்தல், காரணங்காண்பது ஆகியன சிந்தனை செய்வதன் தலையாய அலுவல்களாகும். இயற்கை, உலகம் முழுவதையும் ஆளுகை செய்கிறது. அனுபவங்களுக்கு அடிப்படை புலன்கள், அறிவியல் எல்லாப் புலமைக்கும் மூலகாரணமாகும். உள்ளுணர்வு, மறுஉலகம் என்ற கருத்துக்கள் யாவும் இயற்கையியலின் கூற்றுப்படி பொய்த் தோற்றமே. இவைதாம் இயற்கை முதற் கொள்கையின் அடிப்படைக் கருத்துகளாகும். இயற்கைமுதற் கொள்கை, அறிவியல் நோக்கு (Scientific View), இயந்திர நோக்கு (Mechanistic View), உயிரியல் நோக்கு (Biological View) ஆகிய மூன்று வகைகளில் ஆராயப்படுகிறது. அறிவியல் நோக்கின் அடிப்படையில் ஆராய்பவர்கள் உலகை ஆய்வது இயற்கை என்பர். இயற்கை மனிதனின் வாழ்க்கையை மட்டுமன்று, அவனுடைய எண்ணங்களையும் வரலாற்றையும் முடிவு செய்கின்றது. இயற்கையான உள்ளியல்புகளைவிடப் புறம்பே காணப்படும் இயற்கைச் சூழலுக்கே இயற்கை முதற் கொள்கையின் அறிவியல் நோக்கு முதலிடம் கொடுக்கிறது. இயந்திர நோக்கின் ஆராயும் ஆய்வாளர்கள், இவ்வுலகம் ஓர் இயந்திரம் போன்றது; அதன் ஓர் அங்கம் மனிதன் என்பர். சூழ்நிலையின் ஒவ்வொரு தூண்டுகோலுக்கும் (Stimulus) ஏற்ப மனிதனின் விருப்பாற்றலுக்கு உட்படாத செயல் (Reflex Action) அமைகிறது என்றும், அதனால் மனிதனின் இயல்புகளும் செயல்களும் இயந்திர அமைப்பை ஒத்திருக்கின்றன என்றும் கூறுவர். உயிரியல் நோக்கில் உலகைக் காண்பது, இலாமார்க்கால் தொடங்கப்பட்டுத் தார்வினால் (Darwin) முழுமைப்படுத்தப்பட்ட படிமலர்ச்சிக் கொள்கையை (Theory of Evolution) அடிப்படையாகக் கொண்டது. இக்கொள்கையின்படி ஒவ்வோர் உயிரினமும் வாழ்க்கையில் தானிருக்கும் நிலையிலிருந்து மேல் நோக்கிச் செல்ல உந்தப்படுகிறது. இந்நோக்கின்படி, தற்காப்பும் (Self-preservation), தகுதியுடையன நிலைத்தலும் (Survival of the Fittest) இயற்கை ஆளுகையின் இரு கூறுகள் ஆகும். மேற்கண்ட கொள்கைகள் தன்னிறைவு கொண்டில்லாதபடியால் அம்மூன்றின் சிறப்புக் கூறுகளும் இயற்கை முதற் கொள்கையில் எடுத்துக் கையாளப்படுகின்றன. இயற்கை விதிகள் உலகம் முழுவதையும் ஆளுகை செய்கின்றன. அவை மனிதனைவிட வலிமை வாய்ந்தவை. இயற்கை முதற் கொள்கை சமுதாயத்தை விடத் தனிமனிதனுக்கே முதலிடம் கொடுக்கிறது. கல்வி மனித நிலையினை உயர்த்த உதவும் ஒரு கருவி என்பது இயற்கைக் கல்விக் கோட்பாட்டினரின் கருத்தாகும். இயற்கை முதற் கொள்கை குழந்தைகளின் இயற்கையான உள்ளியல்புகளின் வளர்ச்சியின் இன்றியமையாமையை எடுத்துரைக்கின்றது. எதுவும் வெளியிலிருந்து கட்டாயப்படுத்துவதால் நன்மை பயக்காது; குழந்தைகளின் மகிழ்ச்சியையும் சுதந்திரத்தையும் தடை செய்யக் கூடாது என்று இயற்கை முதற் கொள்கை கூறுகிறது. சிறு குழந்தைகளை முதியவர்களைப் போன்று நடத்துதலையும், பெரியவர்களைப் போல் சிந்திக்கத் தூண்டுதலையும் இக்கொள்கை மறுத்து, குழந்தைகளைக் குழந்தைகளாகவே காண்கிறது. அதனால்தான் பயிற்றுவிக்கும் முறையும் எளிதாக மாறியது. அறிந்ததிலிருந்து அறியாததற்கும் (Concrete to abstract) எளிதானதிலிருந்து கடினமானதற்கும் (Easy to difficult) முன்னேறிக் கற்கும் முறை அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது. இக்கொள்கையின்படி, கற்பவருடைய பாடங்கள் சொற்களாக அமைந்திராமல், செயல்களாக இருத்தல் வேண்டும். சுதந்திரமாகக் கற்கும் சூழ்நிலை உருவாக்கப்படுதலை இக்கொள்கை வற்புறுத்துகிறது. இக்கொள்கையின் அடிப்படையிலமையும் கல்லியானது, சிறப்பான நோக்கங்கள் (Motives) கொண்டு அமையவில்லை; முழுவதும் தன்வியல்புகளையும் இயற்கையான தன் வளர்ச்சியையும் சார்ந்துள்ளது. இது எல்லாச் சூழல்களுக்கும் ஒத்து வருவதில்லை. குழந்தையானது நெருப்புச் சுடும் என்பதைத் தீயில் கை வைத்துக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டியதில்லை. பகுத்துணர்வதும் (Reasoning) பயிற்சி பெறுவதும் (Training) இன்றியமையாதன. இயற்கை முதற்கொள்கையாளர்களின் கூற்றுப்படி, கல்வியின் குறிக்கோள் உள்ளார்ந்த இயல்புகளை வெளிப்படுத்துதலாகும். கல்வி ஒவ்வொருவர் உள்ளியல்புகளையும் ஒரே சீரான பாடத்திட்டத்தின் மூலம் எளிதாக வெளிக்-<noinclude></noinclude> 3a6l8qp2r5cdabv7225joy8tngpggyz 250 658684 1981487 1971088 2026-10-17T04:53:47Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌|842|இயற்கை வளங்கள்}}</noinclude>கொணர முடியாது. ஒவ்வொரு பருவ வளர்ச்சிக்கும் உரிய தேவைகள் விருப்பங்கள், திறன்கள், ஆகியவற்றிற்கேற்பக் கல்விப் பாடத்திட்டம் அமைதல் வேண்டும். குழந்தைகள் விளையாடுவது இயற்கை. ஆதலால் விளையாட்டின் வாயிலாகக் கற்பதை வலியுறுத்துவதே இயற்கை முதற் கொள்கையாகும். இக்கொள்கைக் கல்வி, உவகை, படைப்பாக்கத்திறன் (Creativity) ஆகியவற்றை வளமுற வளர்க்க உதவி செய்கிறது. சொற்களை உச்சரிப்பதற்கு முன்பாகவும், அடையாளக் குறிகளைக் (Symbols) காட்டுவதற்கு முன்பாகவும் பொருளைக் காட்டிக் கற்பிப்பதே சாலச் சிறந்ததாகும். தன் விருப்ப வழியாகச் செயற்படுதல் (Self-direction), நேர்முகமாக அனுபவித்தல் (Direct experience), நடைமுறையில் சோதித்துப் பார்த்துக் கற்றல் (Practical experiments) ஆகியவை இக்கொள்கைக் கல்வியால் ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. இயற்கை முதற் கொள்கையின் அடிப்படை சுதந்திரமாகும். இயற்கையான வளர்ச்சி, சுதந்திரமான சூழ்நிலை ஆகியவற்றில் உருவெடுக்கும் குழந்தை தானாகலே உணர்ந்து, அனுபவித்துக் கற்கும் பொழுது தனக்குள் கட்டுப்பாட்டை உருவாக்கிக் கொள்கிறது. அதிகாரத்தின் வழியாகப் பயிற்றுவிப்பது நீண்ட நாட்களுக்கு நீடித்திருப்பதில்லை. இயற்கையான ஆவல்கள், தூண்டுதல்கள் (Natural Urges) ஆகியவற்றை அவன் செயல்கள் கண்காணிக்கின்றன. இயற்கையான விருப்பங்களையும் திறன்கனையும் தடை செய்வது சிந்தனை வளர்ச்சியைத் தடுக்கும். உடன்பாடான அணுகுமுறை (Positive Approach) இருபாலார் இணைக் கல்வி (Co–Education) ஆகியவை இம்முறையால் வலியுறுத்தப்படுகின்றன. இயற்கை முதற் கொள்கை ஆசிரியர்கள், மாணவர்கள் ஆகியோரின் இயற்கையான ஆவல்களையும் ஆர்வத்தையும் மதித்து அவற்றிற்கேற்றாற்போல் கற்பித்தலைச் சொல்கிறது. ஆசிரியர் மேடை அமைப்பாளராக (Stage Setter) அல்லது மேலாளராக (Manager) இருத்தல் வேண்டும். மாணவர்களுக்குக் கற்றுக் கொள்ளும் வாய்ப்பை அளிப்பதும் சூழல்களை வகுத்துத் தருவதும் ஆசிரியரின் பொறுப்பே மாணவர்களை வற்புறுத்தவும் அவர்கள் வளர்ச்சியில் தலையிடவும் ஆசிரியருக்கு உரிமை இல்லை. இயற்கை முதற்கொள்கையில் கல்வியில் ஆசிரியரை விடக் குழந்தைகளுக்கு முதலிடம் கொடுக்கப்படுகிறது. சுதந்திரமும் தனிமனிதனின் ஆவல்களும் மிகுதியாக வலியுறுத்தப்படுகின்றன. இயற்கையே ஒரு மாணவனின் ஆசிரியராக வருணிக்கப்படுகிறது. ஓர் ஆசிரியர் எவ்வகை நுணுக்கங்ளைக் (Techniques) கையாண்டாலும் மாணவனின் இயற்கையான வளர்ச்சியை மறுக்காமல் இருத்தல், குழந்தைகளின் தேவைகள், விருப்பங்கள், திறன்கள் முதலியவற்றிற்கு முதலிடம் தந்து, ‘குழந்தை மையக் கல்வி’ (Child–Centred Education) வழங்குதல், ஆசிரியர் இயக்குநர் (Director) ஆக இல்லாமல் வழிகாட்டியாக இருத்தல் (Guide), செயல்முறைவழிக் கற்றல் (Learning by doing), நேர்முகமாகக் கவனித்தல் (Direct Observation), தானாகவே ஈடுபடுதல் (Personal involvement) போன்றவை இயற்கை முதற் கொள்கை வழிக் கற்பித்தலில் சிறப்பான வழிமுறைகளாகும். இவ்வாறு குழந்தையை முதலிடமாகக் கொள்ளும் இக்கல்வி முறை கல்வியியலில் பெரிதான பங்கைக் கொண்டுள்ளது. {{Right|<b>வே.இரா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>Dupcie's, M.,</b> Adrian, Philosophy of Education in Historical Perspective, Thomson Press Ltd, New Delhi, 1972. <b>Singh, M.P.,</b> A Students History of Educational Thoughts, City Book Depot, Amritsar, 1959. <b>சுந்தர சண்முகனார்,</b> தமிழர் கண்ட கல்வி, பாரி நிலையம், சென்னை, 1970. <section end="இயற்கை முதற்‌ கொள்கையும்‌ கல்வியும்‌"/> <section begin="இயற்கை வளங்கள்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இயற்கை வளங்கள்:</b>}} மக்கட் குலத்தின் பயனுக்காக இயற்கையில் பரந்து கிடக்கும் மூலப் பொருள்கள், வனவிலங்குகள், மற்றைய கனிப்பொருள்கள், காடுகள், நீர்வளம், மீன்வளம், பறவைகள் ஆகிய அனைத்தும் இயற்கை வளங்கள் (Natural Resources) ஆம், பொருளாதார நடவடிக்கைகளுக்கு இயற்கை வளங்கள் சிறப்புமிக்க காரணிகளாயிருப்பினும், 1940–ஆம் ஆண்டுக்குப் பின் தொழில்மயமாக்கப்பட்ட நாடுகளின் உற்பத்திப் பொருள்களான செயற்கை நூலிழைகள், இரப்பர், சலவைக் கட்டிகள், எண்ணெய் வகைகள் மற்றும் நெகிழிகள் (Plastics), செயற்கைப் பலகை (Plywood) போன்ற பொருள்களும் பொருளாதார வளங்களாய்த் திகழ்கின்றன. இயற்கை தன்னகத்தே நிறைய செல்வத்தைப் பெற்றிருப்பதால் அதை அறிந்து வெளிக் கொணர, மனிதன் பல நுட்பங்களைக் கையாள வேண்டியுள்ளது. சில வேளைகளில் புதியவனம் ஒன்றின் பயனைக் கண்டறிவதன் விளைவால் அதன் பயன் மதிப்பு உடனடியாக மிகுதிப்படக்கூடும். இவ்வகையிலேயே கேரளா, தமிழ்நாடு ஆகியவற்றின் கடற்கரையோரங்களில் மோனசைட்டு மணல் (Monazite Sand) படுகைகள்<noinclude></noinclude> aecdsykom19dn7hj0zrmqjbfvsb5c8m 250 658701 1981488 1971158 2026-10-17T04:58:53Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்பகை நாயனார்|843|இயற்பகை நாயனார்}}</noinclude>இருப்பது பல ஆண்டுகளாகத் தெரிந்திருந்தபோதிலும் அண்மைக் கால அணுசக்தி அறிவியல் (Nuclear Energy Science) வளர்ச்சியின் காரணமாகவே இவற்றின் புதிய பயன்முறைகளும் அரும்பெரும் மதிப்பும் உலகுக்குத் தெரிய வந்தன. இதனாலேயே இப்படுகைக்கு அரிய நிலங்கள் (Rare Earths) என்ற பெயரும் கிட்டியது. ஒரு நாட்டின் இயற்கை வளங்களைப் பற்றிக் கூறுமிடத்து, அந்நாட்டில் இதுவரை கண்டெடுக்கப்பட்ட வளங்களும் அவற்றின் இப்போதைய பயன்களும் கருத்திற் கொள்ளப்படுகின்றன. இருப்பினும் கண்டெடுக்கப்படாத வளங்களைப் பற்றிய அறிவின் வளர்ச்சியால், இயற்கை வளங்கனின் கிடைப்பளவு மாறலாம். நிலம், நீர், மீன்வளம், காட்டுவளம் போன்ற இயற்கை வளங்கள் புதுப்பிக்கப்படும் வகையினவாகவும், கனிவளங்கள் (Minerals), கனிம எண்ணெய் போன்றவை ஒருமுறை மட்டுமே பயன்படுத்தத் தக்கவையாய் விரைவில் அழிந்துபோகும் வகையினவாகவும் அமையலாம். ஆகவே அழிந்துபோகத் தக்க வளங்களைக் கவனமான முறையில் பயன்படுத்துவதும் புதுப்பிக்கமுடியும் வளங்களைப் பாதுகாத்து வருவதும் நாட்டின் பொருளாதார முன்னேற்றத்திற்கான அடிப்படை வழிமுறைகளாகும். <section end="இயற்கை வளங்கள்"/> <section begin="இயற்பகை நாயனார்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இயற்பகை நாயனார்</b>}} பெரிய புராணம் கூறும் அறுபத்து மூன்று சிவனடியார்களுள ஒருவர்; சோழ நாட்டில் காவிரிப்பூம்பட்டினத்தில் வாழ்ந்தவர்; வணிக மரபைச் சேர்ந்தவர். திருநீறு அணிந்த அடியார்கள் எவரேயாயினும், அவர்கள் விரும்பியவை. எவையேயாயினும் இல்லை என்னாது வழங்கிய இவர் உலக இயலுக்குப் பகையாய் வாழ்ந்து, இயற்பகை என்னும் பெயரைப் பெற்றார். இவரது வரலாறு பெரிய புராணத்தில் பின்வருமாறு கூறப்பட்டுள்ளது. இயற்பகையாருடைய மெய்யன்பினை உலகிற்குக் காட்டத் திருவுளங் கொண்ட சிவபெருமான் ஒரு காமுக வேதியர் வடிவங் கொண்டு வந்தார். இயற்பகையார் அவரது தூர்த்த வேடங் கண்டு மனம் வேறுபடாமல் சிவனடியார் என்றே கொண்டு வணங்கி வரவேற்றார். வந்த வேதியர் அவரிடம், ‘நாம் ஒரு பொருளை வேண்டி உம்மிடம் வந்தோம். அதனைக் கொடுப்பதாகக் கூறினால் நாம் வேண்டுவது யாதென்று கூறுவோம்’ என்றார். இயற்பகை யார், ‘என்னிடம் இருக்கும் பொருள்கள் யாவும் சிவனடியார்களுக்கே உரியனவாகும். இதிற் சிறிதும் ஐயுற வேண்டாம்’ என்றார். வேதியர் ‘தாம் உம்முடைய காதல் மனைவியைப் பெற விரும்பி வந்தோம்’ என்றார். இயற்பகையார் அச்சொற்களைக் கேட்பதற்கு முன் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியோடு இருந்தாரோ அவ்வளவினும் பன்மடங்கு மகிழ்ச்சியினை அச்சொற்களைக் கேட்டதும் அடைந்தார். ‘தாங்கள் என்னிடம் உள்ளதையே கேட்டது அடியேன் செய்த புண்ணியத்தின் பயனாகும்’ என்று கூறினார். விரைந்து வீட்டிற்குள் நுழைந்து, கற்பிற் சிறந்த தம் மனைவியாரை நோக்கி, ‘நான் இன்று உன்னை இவ்வடியாருக்கு அளித்து விட்டேன்’ என்று மொழிந்தார். அது கேட்ட அவ்வம்மையார் மனங் கலங்கிப் பின்னர் ஒருவாறு தெளிந்தார். கணவரை நோக்கி, ‘நீர் இட்ட கட்டளையை நிறைவேற்றாது வேறு செய்யத் தக்கது உளதோ?’ என்று கூறி வணங்கினார். பின் அடியவரை அடைந்து அவர் திருவடிகளைப் பணிந்து திகைப்புடன் நின்றார். வேதியராகிய இறைவர் நாம் ஊர் எல்லையைக் கடந்து செல்லும்வரை உறவினர்களால் இடைது எய்தாதவாறு துணைவரல் வேண்டும் என்று அழைத்தார். ‘இதனை தானாக உணர்ந்து செய்யாது, அவர் கூறும் வரையில் காலந் தாழ்த்தியது என் குற்றம்’ என்று இயற்பகையார் வருந்தினார். வாளும் கேடயமும் கையில் ஏந்தி, அவர்களுக்குக் காவலாகப் பின்னே சென்றார். நிகழ்ந்ததை அறிந்த உறவினர் வெகுண்டெழுந்து, ‘மனைவியைப் பிறனுக்குக் கொடுக்கும் கொடுஞ் செயலை இதுவரையில் யாரும் செய்ததில்லை. இங்ஙனம் செய்த இயற்பகை பித்துக் கொண்டு விட்டான் போலும், நம் குலத்திற்கு ஏற்பட்ட பழியைப் போக்குவோம்’ என்று விரைந்து வந்து அவர்களை வளைத்துக் கொண்டனர். இயற்பகையார் வாளினைக் கையிலெடுத்துத் தாம் ஒருவராக நின்று அவர்களோடு போர் புரிந்து எதிர்த்த அனைவரையும் கொன்று முடித்தார். பின்னர் வேதியரைப் பார்த்து, ‘இக்காட்டினைக் கடந்து செல்லும் வரை தான் துணையாக வருவேன்’ என்று கூறிப் பின்தொடர்ந்தார். மூவரும் சாய்க்காடு என்னும் தலத்தை நெருங்கினர். வேதியர் இயற்பகையாரைப் பார்த்து, ‘இனி நீர் திரும்பிச் செல்லலாம்’ என்று கூறினார். அவரும் வேதியரின் திருவடிகளை வணங்கி விடைபெற்றார். இயற்பகையார் திரும்பியும் பாராமற் செல்வதனை இறைவராகிய வேதியர் மகிழ்ந்து நோக்கினார். அவரைக் கூவி, ‘இயற்பகை முனிவனே! ஓலம்! இங்கு நீ வருவாய், ஓலம்! செயற்கருஞ் செய்கை செய்த தீரனே! ஓலம்’ என்று ஓலமிட்டார். அது கேட்ட இயற்பகையார், தீங்கு செய்பவர் இன்னும் யாரேனும் இருக்கிறார்களோ என்று கருதி ஓடி வந்தார். அப்போது வேதியர் மறைந்தார். சிவபெருமான் அம்மையோடு விடை மீது எழுந்தருளிக் காட்சி<noinclude></noinclude> irqpm5q58iwuguvex4qqrqww3akytn5 250 658706 1981489 1971165 2026-10-17T05:16:41Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்பா|844|இயற்பா}}</noinclude>கொடுத்து, அவருக்கும் அவர் மனைவியாருக்கும் வீடு பேறு அளித்தார். மெய்யடியார்கள் மனைவி மக்கள் உறவினர் முதலிய உயிர்ச் சார்புகளோடு வாழ்ந்தாலும், அவர்களிடத்தே பற்றுச் சிறிதும் இன்றி, உயிர்க்குயிராகிய சிவபெருமானே தமக்கு இனியவர் என்று தெளிந்து, சிவனடியார்களையும் சிவலிங்கத்தையும் சிவன் எனவே கண்டு வழிபட்டு வாழ்வார்கள் என்று சைவ சாத்திர நூல்கள் கூறும். அவ்வாறு வாழ்ந்தவர் இயற்பகை நாயனார் என்பது இவரது வரலாற்றால் இனிது புலனாகும். இவரைச் சுந்தரமூர்த்தி சுவாமிகள் தம் திருத்தொண்டத் தொகையில், ‘இல்லையே என்னாத இயற்பகைக்கும் அடியேன்’ என்று கூறிப் போற்றியுள்ளார். {{Right|<b>ஆ.ஆ.</b>}} <section end="இயற்பகை நாயனார்"/> <section begin="இயற்பா"/> {{dhr}} {{larger|<b>இயற்பா,</b>}} மயர்வற மதிநலம் அருளப் பெற்ற திருமாலடியவர்களாகிய பன்னிரு ஆழ்வார்கள் அருளிச் செய்த நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தம் என்னும் தமிழ் மறையின் இறுதி ஆயிரமாக அமைந்த பகுதியாகும். இப்பகுதியில் முதலாழ்வார்கள் ஆகிய பொய்கையாழ்வார், பூதத்தாழ்வார், பேயாழ்வார் என்போரும் திருமழிசையாழ்வார், நம்மாழ்வார், திருமங்கையாழ்வார் ஆகியோரும் இயற்றிய பாசுரங்களும் திருவரங்கத்தமுதனார் பாடிய இராமானுச நூற்றந்தாதியும் அடங்கும். ஒவ்வொரு வகைப் பாவிற்கும் தனித்தனி ஓசை உண்டு. அப்பாவிற்குப் பண், தாளம் அமைத்துப் பாடுங்கால் அது இசைப்பா எனவும், அங்ஙனமின்றிப் பாடுங்கால் இயற்பா என்றும் கூறப்படும். நாதமுனிகள் நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தங்களை அடைவு செய்து இயற்பா, இசைப்பா என்று வகை செய்தமைத்தார். அவற்றுள் முதலாயிரம், பெரிய திருமொழி, திருவாய் மொழி ஆகிய மூன்றும் இசைப்பாத் தொகுதிகள் எனவும், இறுதி ஆயிரத்தில் அடங்குவன இயற்பா என்றும் கூறப்படும். இதனை, நாதமுனிகள் தாம் உருவாக்கிய திருமொழி - திருவாய் மொழித் திருநாளில் முதலாயிரம், பெரிய திருமொழி, திருவாய்மொழி ஆகியவற்றைத் தேவகானத்தில் ஏறிட்டு வழங்கினார் என்றும், இயற்பாவை இயலாக வழங்கினார் என்றும் கோயில் ஒழுகு கூறும் செய்தியினால் அறியலாம். இசைப்பாவிற்குப் போலவே இயற்பாவிற்கும் பிற்காலத்தில் இராக தாளங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன. இயற்பா திவ்வியப் பிரபந்தத்திலுள்ள 24 பிரபந்தங்களுள் 11 பிரபந்தங்களைக் கொண்டதாம். இராமானுச நூற்றந்தாதி இராமானுசர் காலத்தில் திவ்வியப் பிரபந்தத்தோடு சேர்க்கப்பட்டது. இதற்குப் பின்னர் இராமானுச நூற்றந்தாதி நாலாயிரத் திவ்வியப் பிரபந்தத்தின் இறுதியில் சேர்த்துப் பதிக்கப்பட்டது. அந்த அந்தாதியினைச் சேர்க்காமல் இயற்பாவினை அமைத்த பதிப்புகளும் உள்ளன. இயற்பாவின் முதற்பகுதி பொய்கையாழ்வார் பாடிய முதல் திருவந்தாதி என்பது. இது வெண்பாக்களால் அந்தாதித் தொடையாக அமைந்தது. இதனை மூத்த திருவந்தாதி எனவும் கூறுவர். இத்தொகையில் இரண்டாவதாக வருவது பூதத்தாழ்வார் இயற்றிய இரண்டாம் திருவந்தாதி ஆகும். இதுவும் நூறு வெண்பாக்களைக் கொண்டது. மூன்றாம் பகுதி பேயாழ்வார் பாடிய மூன்றாம் திருவந்தாதி. இதுவும் நூறு வெண்பாக்கள் கொண்டு அந்தாதித் தொடையாகப் பாடப்பட்டது. இம்மூன்று ஆழ்வார்களும் ஒருகால் ஓரிடத்தே ஒருங்கிருந்தபோது திருமால் இவர்களுக்குக் காட்சியருள, அக்காட்சியைக் கண்டு மகிழ்ந்து, இம்மூவரும் இவ்வந்தாதிகளைத் தனித்தனியே பாடினர் என்பது கூறப்படுகிறது. இயற்பாவின் நான்காம் பகுதியாகத் திருமழிசையாழ்வார் பாடிய அந்தாதி அமைந்துள்ளது. இது நான்முகனை எனத் தொடங்குவதனால் ‘நான்முகன் திருவந்தாதி’ எனவும் கூறப்படும். இவர் அரியையும் அரனையும் அரிகர (சங்கரநாராயண) உருவில் ஒருங்கே கண்டார் என்பதனை, ‘ஆறுசடைக்கரந்தான் அண்டர்கோன் தன்னோடும், கூறுடையான் என்பதுவும் கொள்ளகத்தே’ என்னும் இவர் கூற்றால் அறியலாம். இத்தொகுதியின் ஐந்தாம் பகுதி நம்மாழ்வார் இயற்றிய திருவிருத்தம் ஆகும். இது இருக்குவேத சாரம் எனப்படும். இதிலுள்ள 100 செய்யுள்களும் கட்டளைக் கலித்துறையிலமைந்தவை; அகப்பொருள் துறைகளில் பாடப்பட்டவை. இவர் அருளிய ஏழு ஆசிரியப்பாக்களைக் கொண்ட திருவாசிரியம் என்பது இத்தொகுதியில் ஆறாவதாக அமைந்தது. இது திருமாலின் உருவம், குணங்கள், அருஞ்செயல்கள் முதலியன பற்றி வியந்து கூறுகிறது. இதனையடுத்து இவர் இயற்றிய பெரிய திருவந்தாதி இடம் பெற்றுள்ளது. இப்பிரபந்தம் 89 வெண்பாக்கள் கொண்டது. திருமங்கையாழ்வார் திருவாய் மலர்ந்தருளிய திருவெழு கூற்றிருக்கை இயற்பாவின் எட்டாம் பகுதி. இது 47 அடிகள் கொண்ட நேரிசையாசிரியப்பாவாகும் ஒன்று முதல் ஏழு எண்கள் மடங்கி வருமாறு இது பாடப்பட்டுள்ளது. சிறிய திருமடல் என்பது அடுத்த பகுதியாகும். இதுவும் திருமங்கையாழ்வாரால் பாடப்பட்டது. அகப்பொருள் துறைகளுள் ஒன்றாகிய மடலேறுதல் என்னும் துறையில் அமைந்-<noinclude></noinclude> f903ekahx9khownaomdw55mn8ff5rpz 250 658709 1981490 1971168 2026-10-17T05:23:01Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்பெயர்‌|845|இயற்பெயர்‌}}</noinclude>தது. தான் காதலித்த தலைவியை யடைவதற்காக, அவள்பால் கொணட காதலை ஊரார் அறியுமாறு வெளிப்படுத்தல் வேண்டித் தலைவன், பனை மடலால் செய்யப்பட்ட குதிரை மீது ஏறியிருந்து சிறுவர்களால் தெருக்கள் வழியாக இழுக்கப்பட, அவ்வகையில் தன்னை வருத்திக் கொள்வதாகப் பாடப்படுவது இத்துறை. தலைவன், ‘ஊரார் இகழிலும் ஊரா தொழியேன் தான், வாரார்பூம் பெண்ணை மடல்’ என்று கூறுவதிலிருந்து இதனையறியலாம். இதனையடுத்து இவர் இயற்றிய பெரிய திருமடல் என்னும் பிரபந்தம் பத்தாம் பகுதியாக அமைந்துள்ளது. இதுவும் கலிவெண்பாவால் மடலேறுதல் என்னும் துறையில் அமைந்தது. அளவில் முன்னதை விடப் பெரியதாகலின் இது பெரிய திருமடல் எனப்பட்டது. இயற்பாவின் பதினோராம் பகுதியாக அமைக்கப்பட்ட இராமானுச நூற்றந்தாதி 108 கட்டளைக் கலித்துறைப் பாக்களால் அமைந்தது; திருவரங்கத்தமுதனாரால் இயற்றப்பட்டது. இது விசிட்டாத்துவைத மதத்தை நிறுவியவரும், எம்பெருமானார், எதிராசர் முதலிய பெயர்களால் சிறப்பிக்கப்படுபவருமாகிய இராமானுசரைப் போற்றிப் பாடப்பட்டது. கோயிலொழுகு என்னும் நூல், வைணவக் கோயில்களில் இது இறுதியாகப் பாடப்படும் என்று குறிப்பிடுகிறது. இன்னும் இவ்வழக்கம் இருந்து வருகிறது. இக்காரணத்தால் இது ஆழ்வார்கள் பாடிய பாசுரங்களோடு ஒத்த பெருமையுடையது என்பது புலனாகும். {{Right|<b>ஆர்.கி.</b>}} <section end="இயற்பா"/> <section begin="இயற்பெயர்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இயற்பெயர்</b>}} பொருள் பற்றியும் அது மொழியில் பயன்படும் விதத்தில் அமைந்துள்ள அமைப்பு வேறுபாடு பற்றியும் பின்வருமாறு பலவகையாகப் பாகுபாடு செய்யப்படுகிறது. அவ்வியற்பெயர் பெயர்ப் பதிலீட்டுப் பெயர் (Pronoun), பொதுப் பெயர் (Common noun), இயற்பெயர் (Proper noun) எனப் பாகுபாடு செய்யப்படும் இயற்பெயர் என்பதைச் சிறப்புப் பெயர் என்று குறிப்பிடுவர். (காண்க. ச. அகத்திய லிங்கம், சொல்லியல்–1. பெயரியல், பக். 76 (1979)). எல்லா மொழிகளுக்கும் இது பொதுவாய் அதாவது, பொதுப் பண்பு உடையதாய்க் காணப்படுகிறது. தமிழ் இலக்கண நூல்களுள் தொல்காப்பியம் முதற்கொண்டு எல்லா இலக்கண நூல்களும், ‘இயற்பெயர்’ என்ற பிரிவைக் குறிப்பிட்டு, அது விரவுப் பெயர்களுள் ஒரு சிறு பிரிவு ஆகும் என்று விளக்கியுள்ளன. உரையாசிரியர்களும் இயற்பெயரும் விரவுப் பெயரும் ஒன்றே என்று கருதுகிறார்கள். தொல்காப்பியரின் இயற்பெயர் என்பது பற்றிய கருத்தையும் உரையாசிரியர் கருத்தையும் அவற்றின் வன்மை, மென்மைகளையும் இக்காலச் சொல்லிலக்கணக் கோட்பாட்டாளர்கள் விரிவாக ஆராய்ந்துள்ளனர். இங்கு இயற்பெயர் என்பது இயல்புப் பெயர் (Proper noun) என்று குறிப்பதாகக் கருதப்பட்டே விளக்கம் தரப்படுகிறது. இது பற்றிய ஆராய்ச்சியில் மொழியியலார் மட்டும் அல்வாமல் சொற்பொருளியலாகும் (Semantists) ஆர்வம் காட்டியுள்ளார்கள். மொழியியலார் இயற்பெயர், பொதுப்பெயர் என்ற பகுப்பில் கருத்துச் செலுத்துவதற்குக் காரணம், மேலே குறிப்பிட்டபடி மொழி அமைப்பில் இயற்பெயர் பிற பெயர்களோடு வேறுபடுவதுதான். சொற்பொருளியலார் இயற்பெயர் பற்றிய ஆய்வில் ஈடுபடுவதற்குக் காரணம், சொல்லுக்கும் (வடிவத்துக்கும்) பொருளுக்கும் உள்ள தொடர்பைப் பொதுவாக அறிய முற்படும் போது ஏற்படும் சிக்கல்களில், இயற்பெயரின் பொருள் மட்டும் நிலை மாறுபட்டு அமைந்திருப்பதே. பொருள்நிலையில் இயற்பெயர் என்பது, குறிப்பிட்ட ஒரு மனிதன், நாடு, நகரம், ஊர், ஆறு, மலை, ஆண்டு, மாதம் அதாவது, நாட்பெயர்கள் (Time nouns) ஆகியவற்றுள் சிறப்பாக ஒன்றுக்கே உரியதாக அமைந்துள்ளதால், இயற்பெயர்கள் மொழி அமைப்பையொட்டிய வேறுபாடு ஒன்றைப் புலப்படுத்துகின்றன. அதாவது, இயற்பெயர் பன்மை விகுதி ஏற்காது. மக்களையோ பொருள்களையோ பொதுவாகச் சுட்டும் பொதுப் பெயர்கள் பன்மை விகுதியை ஏற்றுவரும். ஆனாலும் மேலே குறிப்பிட்டதற்கு மாறாக இயற்பெயர்கள், பன்மை விகுதியையோ எண்ணுப் பெயர் அடையையோ ஏற்றுப் பன்மைச் சொல்லாக வழங்குவது எல்லா மொழிகளிலும் காணப்படுகிறது. எ–டு. தர்னர் (Turner) என்ற ஆங்கில இயற்பெயர் தர்னர்சு (Turners) அதாவது, தர்னர்கள் என்று வந்துள்ளதை ஆங்கில மொழியியலார் எடுத்துக்காட்டியுள்ளனர். தமிழிலும் ‘ஆயிரம் இராமர்’ என்ற தொடர் கம்பராமாயணத்தில் பயிலப்பட்டுள்ளது. இப்படி வரும்போது ஆகு பெயராகவோ பொதுப் பெயராகவோ மாறிவிட்டதாகக் கருதவேண்டும் என்று மொழியியலாளர் விளக்க வேண்டும் என்பார்கள். அருங்காட்சியகத்தில் பல தர்னர்களைப் பார்த்தேன் என்ற வாக்கியத்தில், தர்னர்கள் என்பது தர்னர் எழுதிய படங்கள் என்று பொருள்படும். ஆயிரம் இராமர் என்பது இராமர் போன்ற பண்புடைய ஆயிரம் மனிதர்கள் என்று பொருள்படும். எனவே இப்படிப்பட்ட மாறுபட்ட வழக்குகளை வேறு முறையில் விளக்கி விடுவதால் மேலே கூறிய பன்மை விகுதி ஏற்று வாராத இயற்பெயரின் பண்பு மாறவில்லை என்று கொள்ளலாம். {{nop}}<noinclude></noinclude> bl3ga84vmsz3114wtlptorw3fmjmoi2 250 658969 1981593 1971611 2026-10-17T11:25:09Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ ரசக்கலவை 1.ஜலகதி - நீர்போலக் கலத்தல் 2.மலகதி - அழுக்குப்போல் பிரிந்திருத்தல் 3.ஹம்சகதி - பிரிந்தே இருத்தல், (கலவாமல்) 4. தூமகதி - ஆவியாகும் நிலை (இரசவாதக்கலை, மே.சீ. சுப்ரமணிய வைத்தியர், தாமரை நூலகம், பக். 48, வல்லாரை: சரஸ்வதி, சண்டகி, புண்டரி, யோசனவல்லி, போகுடுசெட்டு மண்டூகா, குடகம், பிரம்மி ஒண்டவாசி, கூலாக்குடி (வேறுபெயர்கள்) (பக். 128, இரசவாதக்கலை). "கந்துக மதக்கரியை வசமா நடத்தலாம் கரடி வெம்புலி வாயையும் கட்டலாம் ஒருசிங்கம் முதுகின்மேற் கொள்ளலாம் கட்செவி எடுத் தாட்டலாம் வெந்தழலின் இரதம் வைத்து ஐந்து லோகத்தையும் வேதித்து விற்றுண்ணலாம் வேறொருவர் காணாமல் உலகத் துலாவலாம் விண்ணவரை ஏவல் கொளலாம் சந்ததமும் இளமையோ டிருக்கலாம் மற்றொரு சரீரத்தினும் புகுதலாம். சல மேல் நடக்கலாம் கனல்மே லிருக்கலாம் தன்னிகரில் சித்தி பெறலாம்'' (தாயுமானவர்) "எனக்குமுன்னே சித்தர்பலர் இருந்தா ரப்பா யானும்வந்தேன் ஒருசித்தன் இந்த நாட்டில்” (பாரதியார்)<noinclude></noinclude> c44r7x4xtmcqcwz8nyrlgwueodf7ggf 250 658970 1981589 1971612 2026-10-17T11:14:29Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 75 துணை செய்த நூல்கள் 1. அகத்தியர் - வைத்திய காண்டம் 2. யாகோபு-வாத காவியம் 300-பக். 42 8. பரி பாஷை திரட்டு- 4. தாயுமானவர்பாடல்கள் சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்பு கழகம், சென்னை. 5. அகத்தியர் பூரணம் 400 கோரக்கர்- ஏழு நூற்பதிப்பு- சேதுரகுநாதன் --பழனி-1975-பதிப்பு சித்த மருத்துவ வாரியம், சென்னை. 6. இரசவாத சிந்தாமணி-Dr. முகமது அப்துல்லாசாகிப் 7. ஆனந்த கந்தம் - மகால் பதிப்பு<noinclude></noinclude> c8hzlcfgqsh4gfz29ukt3ypmcyu69gp 250 658989 1981364 1971634 2026-10-16T15:33:24Z Dheepika Yuvaraj 17182 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Dheepika Yuvaraj" /></noinclude>________________ முன்னுரை இஸ்லாமியப் புலவர்கள் தமிழுக்கு ஆற்றியுள்ள தொண்டு அளப்பரியது. மரபு நிலையில் படைத்த இலக்கியங்களும், புதுவகை இலக்கிய வடிவங்களும் தமிழுக்குக் கிட்டின. தஞ்சை மகராஜா சரபோஜி சரசுவதி மகால் நூலகத்தில் பதிப்பிக்கப்படாத இலக்கியங்கள் பல ஓலைச் சுவடிகளில் பாதுகாப்பாக உள்ளன. அவற்றைப் பதிப்பித்து நூல் வடிவ மாக்க நூலக இயக்குநர் அரும்பணி ஆற்றி வருகின்றார். அதன் விளைவாக ஓலைச் சுவடியிலிருந்த “ஆலம் நபி கதைப்பாட்டு” எனும் இஸ்லாமியப் படைப் போரிலக்கிய வகையைச் சார்ந்த நூலைப் பதிப்பிக்கவும் அதற்குரிய உரையினை எழுதவும் எனக்கு வாய்ப்புக் கிட்டியது. இஸ்லாமிய நூல்களைப் பதிப்பிப்பதும் அறிந்து கொள்ள உரைகள் எழுதுவதும் எளிய பணியல்ல. இஸ்லாமிய வரலாறும், அரபுமொழி அறிவும், இஸ்லாமியத் தத்துவமும் அறிந்திருக்க வேண்டும். இவற்றின் அடிப்படையில் திறனாய் உரை எழுதியுள்ளேன். இத்தகு சிறப்பு வாய்ந்த பணியை எனக்கு நல்கிய தஞ்சை மகராஜா சரபோஜி சரசுவதி நூலகப் பொறுப் பாளர்கள் அனைவர்க்கும் எனது நன்றியை உரித்தாக்கிக் கொள்கிறேன். இலக்கிய ஆர்வலர்கள் இந்நூல் வழி இஸ்லாமியக் கருத்துக்களை அறிந்து கொள்ள ஏதுவாக அமையும் எனப் பெரிதும் நம்புகிறேன். எளியேனுக்கு இவ் வாய்ப்பினை உருவாக்கித் தந்த வல்ல இறைவனை என்றும் நன்றியுடன் வாழ்த்தி வணங்குகிறேன். 16-10-89 திருச்சி-21 மீ.அமு. நாசீர் அலி<noinclude></noinclude> 15owyme3nsbej53nkgv9jz2u1hd655l 250 659096 1981491 1971757 2026-10-17T05:30:16Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்றமிழ்‌|846|இயற்றமிழ்‌}}</noinclude>இயற்பெயர் இனஞ்சுட்டும் (வேறுபடுத்துவதற்குரிய) அடையைத் தழுவி வாராது. ஆனால் பொதுப் பெயர் அப்படிப்பட்ட அடையைத் தழுவி வரும். கறுப்புச் சட்டை, வெள்ளை மாளிகை என்று பொதுப் பெயர்கள் நிறப்பெயர் தழுவி வரும்போது, அந்த இனத்தைச் சேர்ந்த வேறு பொருளிலிருந்து பிரித்துக் காட்டும். இயற்பெயர் தனிப்பட்ட பொருளின் அல்லது மக்களின் பெயராய் இருப்பதால், அப்படிப்பட்ட பெயரடை தழுவினாலும் இனத்தைச் சுட்ட ஒன்றிலிருந்து மற்றொன்றைப் பிரித்துக் காட்டாது. ஆனால் உலக வழக்கில் இனத்தைச் சுட்டும் அடை வருவதைப் பார்க்கலாம். ஓரிடத்தில் ஒரே பெயருடைய இரண்டு மனிதர் இருந்தால் இயற்பெயர் அடையோடு வந்து (கறுப்புப் பாலு, சிவப்புப் பாலு) ஒருவரை மற்றவரினின்றும் பிரித்துக் காட்டுகிறது. இங்கே ஒரு பெயர் இருவருடைய இயற்பெயராக வழங்குகிறது என்று கூறும்போதே இயற்பெயரின் பண்பான குறிப்பிட்ட மனிதரைக் குறிப்பது என்பது மாறிப் போய்பபொதுப் பெயராக மாறிவிடுவதால் இனம் சுட்டும் அடையைத் தழுவி வருகிறது என்று கொள்ள வேண்டும். {{Right|<b>செ.வை.ச.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>அகத்தியலிங்கம் ச.,</b> சொல்லியல் – 1, பெயரியல், அனைத்திந்திய மொழியியற் கழகம், அண்ணாமலைநகர், 1979. <b>சண்முகம் செ.வை.,</b> சொல்லிலக்கணக் கோட்பாடு–I, அனைதிந்திய மொழியியற் கழகம் அண்ணாமலைநகர், 1984. <b>S. Ullmann's Semantics</b> – An Introduction to the Science of meaning, Basic Blackwell, 1982. <section end="இயற்பெயர்‌"/> <section begin="இயற்றமிழ்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இயற்றமிழ்:</b>}} ‘இயற்றமிழ்’ என்ற சொல் ‘இயல்’, ‘தமிழ்’ எனப் பிரியும், ‘இயல்’ என்னும் சொல் ‘இயல்பானது’ என்று பொருள்படும். ‘இயற்சொல்’ என்றும் வழக்காற்றினைத் தொல்காப்பியத்தில் காணலாம் (தொல். 881). இங்குத் ‘திரிபின்றி இயல்பாகிய சொல்லாகலின் இயற்சொல்லாயிற்று’ என்பர் சேனாவரையர். இயற்றமிழ் என்பதும் ஏனைய இசை, நாடகம் போலாது இயல்பாக வழங்கும் தமிழ் என்ற பொருளுடையதாகும். பண்ணுடனும் தாளத்துடனும் கூடி, வழங்குவது இசைத்தமிழாயிற்று; நடிப்பிற்கும் மெய்ப்பாட்டிற்கும் ஏற்ப வழங்குத் தமிழ் கூத்துத் தமிழாயிற்று; அவை இரண்டுமில்லா நிலையில் இயல்பாக வழங்குவது இயற்றமிழெனப்பட்டது. <b>இயற்றமிழின் தோற்றம்:</b> தமிழ் ஒன்றே, அதன் சார்பும் பண்பும் வளர்ச்சியும் கருதி மூன்றெனப்படுகிறது. அவை மூன்றும் ஒன்றில் ஒன்று மேவி வருவனவே. இயற்றமிழ்தான் இசைத்தமிழாகவும் நாடகத் தமிழாகவும் வளர்ச்சி பெறுகிறதாகலின் முன்னதே இன்றியமையாததாகிறது. இசை கேட்டு இன்புறவும், நாடகம் கண்டு இன்புறவும் சிறப்பாக உரிமையுடையன. இயற்றமிழோ படித்து உணர்ந்து இன்புறுதற்குரியது. இசைத்தமிழைக் கல்விவல்லாரும் கல்லாரும் கேட்டு மகிழ்வர்; நாடகத் தழிழைக் கல்லாரும் கற்றாரும் பார்த்துக் களிப்படைவர். இயற்றமிழ் பெரிதும் கற்றார்க்கே பயன்படுவது. மொழியின் தோற்றம் பற்றி ஆராய்வோர் இசை நாடக அடிப்படையோடு அது பிறந்து வளர்ந்ததை நினைவூட்டுவர். அத்தகைய மொழி அத்தொடர்புகளை விட்டுச் சிறிதுசிறிதாகச் செம்மையும் செறிவுமுடைய இயற்றமிழாக உருவாகியது. பிறகு அங்ஙனம் உருவாகிய இயற்றமிழே, பிற இரண்டிற்கும் அடிப்படையாய்ப் பெருவளர்ச்சி கண்டு நிலைபெற்றமையின் இயலிசை நாடகம் என முதலில் வைத்து எண்ணப்படுவதாயிற்று. <b>உரையும் பாட்டும்:</b> இயற்றமிழ் என்பது உரைநடையும் செய்யுளுமாகிய நூல்களின் தொகுதிகள் அனைத்தையும் குறிக்கும். இவற்றுள் முன்னர்த் தோன்றியது பாட்டு வடிவம் எனவும், பின்னர்த் தோன்றியது உரைநடை வடிவம் எனவும் கூறுவர். மொழியின் தோற்றம் பற்றிய கருத்து மீண்டும் இங்கு நினைக்கத்தக்கது. முதன்முதலில் ஆடலுடன் கூடிய பாடல் போல இசைத்தன்மையுடையதாக மொழி தோன்றியது; மிகுந்த வளர்ச்சிக்குப் பிறகே ஓசையின்றி இயல்பாய்ப் பேசும் உரையாடல் வழக்குத் தோன்றிற்று. தமிழில் நெடுங்காலம் செய்யுளின் செல்வாக்கே இருந்துள்ளது. அக்காலத்து உரைநடையிலும் செய்யுளின் ஆளுமையும் தாக்குதலும் காணப்பட்டன. கலை நூல்களும் மருத்துவ நூல்களும் போல்வன எல்லாம் செய்யுள் வடிவிலேயே எழுதப்பட்டு வந்தன. தமிழில் ஆசிரியம், வெண்பா, கலி, வஞ்சி என்ற நான்குவகைப் பாக்களும் தொன்றுதொட்டு வளர்ச்சி பெற்று வந்துள்ளன. ‘மருட்பா’ என ஒன்று பாக்களைக் கலந்து எழுதும் முறையால் தோன்றியது. பரிபாடலும் வரிப்பாடலும் இசைத்தன்மை மிகுந்தவையாய் ஆடலுடன் கூடிய வளர்ச்சியுடையனவாய்க் காணப்பட்டன. காலப்போக்கில் தோன்றி வளர்ந்த தாழிசை, துறை, விருத்தம் என்பனவும் இசைத்தன்மை மிகுந்தன. இவற்றுள் ‘விருத்தம் என்னும் ஒண்பா’ பெற்ற மிகுசிறப்பு குறித்தற்குரியது. இவையெல்லாம் இசைத்தமிழின்பாற்படுமாயினும், இலக்கியங்களில் பயன்படுமாற்றால் படித்துச் சுவைத்தற்குரியவையாய் இயற்றமிழ் எனவும் பட்டன. {{nop}}<noinclude></noinclude> m6qkkq52z3ddy6d2rhefibut3a2rxed 4 659113 1981290 1981247 2026-10-16T12:49:58Z Neyakkoo 7836 /* 02.10.2026 */ 1981290 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 5 == # [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 பங்களிப்பு விவரம்] == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Velumani Amirtham.png | <small> முனைவர் வே.வேலுமணி, உதவிப்பேராசிரியர், தமிழ்த்துறை, ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:அயல்நாட்டுத் தமிழ் இலக்கியங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 402 | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அறந்தாங்கித் தொண்டைமான்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 161 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:அறிவியல் தமிழ் அறிஞர் பெ.நா.அப்புசுவாமி.pdf]] | style="text-align:center;" | 217 | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:அறிவியல் தமிழ் இன்றைய நிலை.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,002 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். == ஒப்பம் == --[[பயனர்:Velumani Veluchamy|Velumani Veluchamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Velumani Veluchamy|பேச்சு]]) 14:02, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Velumani Veluchamy|Velumani Veluchamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Velumani Veluchamy|பேச்சு]]) 14:04, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:04, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 4lrd7k9dpipygw5fhrlb0ah9lrg63is 1981291 1981290 2026-10-16T12:50:25Z Neyakkoo 7836 /* ஒப்பம் */ 1981291 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 5 == # [https://www.snmv.ac.in// ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர். ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110375 பங்களிப்பு விவரம்] == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Velumani Amirtham.png | <small> முனைவர் வே.வேலுமணி, உதவிப்பேராசிரியர், தமிழ்த்துறை, ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், ஸ்ரீ நேரு மஹா வித்யாலயா கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, மலுமிச்சம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:அயல்நாட்டுத் தமிழ் இலக்கியங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 402 | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அறந்தாங்கித் தொண்டைமான்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 161 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:அறிவியல் தமிழ் அறிஞர் பெ.நா.அப்புசுவாமி.pdf]] | style="text-align:center;" | 217 | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:அறிவியல் தமிழ் இன்றைய நிலை.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,002 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ==== ஒப்பம் ==== #--[[பயனர்:Velumani Veluchamy|Velumani Veluchamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Velumani Veluchamy|பேச்சு]]) 14:02, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் *திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட முதுகலை கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Velumani Veluchamy|Velumani Veluchamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Velumani Veluchamy|பேச்சு]]) 14:04, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:காயத்ரி1115|காயத்ரி1115]] ([[பயனர் பேச்சு:காயத்ரி1115|பேச்சு]]) 14:04, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] hwi2j7cy83ulsaifocv81v7tgfnfdv9 250 659114 1981497 1971797 2026-10-17T05:40:59Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்றமிழ்‌|847|இயற்றமிழ்‌}}</noinclude>சில பாவகைகள் சில இலக்கிய வகைகளை எழுதுவதற்கு மரபுவழியால் உரிமையுடையனவாயின. எடுத்துக்காட்டாக, பிள்ளைத்தமிழ் கழிநெடிலாசிரிய விருத்தங்களிலும், பரணி தாழிசையினும், உலா, தூது ஆகியவை கலிவெண்பாவிலும் பாடப்பெற்று வந்த மரபு இவண் குறிக்கத்தக்கதாகும். ஆங்கிலத்தில் உரைநடை வளர்ச்சி திட்பமும் ஒட்பமும் மிக்கது. தமிழிலும் அதனோடொத்த வளர்ச்சியைச் செய்யுள்களில் காணலாம். தமிழ் யாப்புவடிவ வளர்ச்சியைக் கண்ணுறுவார் இம்மொழியைச் ‘செய்யுளின்மொழி’ அல்லது ‘கவிதைமொழி’ என்றே கூறல் தருமென ஒப்புவர். தமிழில் உரைதடைக்கான கூறுகளை முன்னர் இருந்தே காணமுடியுமாயினும் மிகவும் பிற்காலத்தில்தான் அது தனிநிலையை, இலக்கிய நிலையை எய்தியது. தொல்காப்பியத்தில் இலக்கிய வகைமைகளுள் ஒன்றாக ‘உரையாப்பு’ என்பது கட்டப்படுகிறது (1336). பாட்டிடை வைத்த குறிப்பு, பாவின்று எழுந்த கிளவி, பொருளோடு புணராப் பொய்ம்மொழி, பொருளொடு புணர்ந்த நகைமொழி என அதன் வகைகள் குறிக்கப்படுகின்றன (1429). இறையனார் களவியல் உரை தொடங்கி, இன்று நமக்குக் கிடைத்துள்ள உரைநூல்கள் எல்லாம் ‘பாவின்று எழுந்த கிளவி’யாகும். அக்காலத்தே உரையிடையிட்ட பாட்டுடைச் செய்யுள்கள் தோன்றியமையைச் சிலப்பதிகாரத்தால் அறியலாம். ‘பாட்டிடை வைத்த குறிப்பு’ என்பது இவ்வுரைச் செய்யுள் எனப்படுகின்ற பாட்டின் இடை மிடைந்து வரும் உரைக்குறிப்பைச் சுட்டுகிறது. ‘பொருளொடு புணராப் பொய்ம்மொழி’ என்பது, அக்கால மரபுப்படி கட்டுக்கதைகள், நாட்டுப்புறக் கதைகள் இங்ஙனம் தோன்றி வளர்ந்தவற்றை நன்கு அறிய முடிகிறது. ‘நரை வீராவுற்ற தறுமென் கூந்தல், செம்முகச் செவிலியர் கைம்மிகக் குழீஇ, குறியவும் நெடியவும் உரைபல பயிற்றி’ (152–154) தலைவியைத் தேற்றினர் என்ற நெடுதல் வாடைத் தொடர், உரை என்பது கதையைக் குறிக்கும் என்பதைத் தெளிவுபடுத்துகிறது. ‘பொருளோடு புணர்ந்த நகைமொழி’ என்பதும் நீதிக் கருத்தைப் புகட்ட வரும் பஞ்சதந்திரக் கதைகள் போன்றவற்றைக் குறிக்கும் என விளக்கப்படுகிறது. இனிக் கல்வெட்டுகளில் காணப்படும் உரைநடை தனித்தன்மை வாய்ந்ததாகும். ‘மணிப் பிரவாளம்’ என வடமொழி கலந்த உரைநடை ஒன்றும் தோன்றி மறைந்தது. ஆயினும் அதனால் தமிழில் வடசொற்கள் அளவின்றிப் புகலாயின. மேலை நாட்டுத் தாக்கத்தினால் தமிழில் இன்று வளர்ந்துள்ள சிறுகதை, புதினம் ஆகிய கதையிலக்கியம் கட்டுரை இலக்கியமும் குறிக்கத்தக்கன. அறிவியல், கலையியல், தொழிலியல் மருத்துவஇயல் போன்ற பல துறை நூல்களும் இயற்றமிழில் அடங்கும் உரைநடை நூல்களாகும். இதனால் உரைநடைப் பரப்பு மிகுந்ததோடன்றி, இயற்றமிழிலும் எல்லையற்றதாய் விரிந்தது. இன்று இங்ஙனம் இயற்றமிழின் கிளைகள் எண்ணற்றனவாய் உள்ளன. <b>உலக வழக்கும் செய்யுள் வழக்கும்:</b> உலக வழக்கிலும் செய்யுள் வழக்கிலும் காணப்படுகின்ற படிப்பதற்குரிய இலக்கிய வகைமைகளின் தொகுதிகள் அனைத்தும் இயற்றமிழில் அடங்கும். பனம்பாரனார் தம் தொல்காப்பியப் பாயிரத்துள், ‘வழக்கும் செய்யுளும்’ என்று இதனைச் சுட்டுகிறார். உலக வழக்கு என்பது பேச்சுவழக்குத் தமிழைக் குறிக்கிறது. வாய்மொழி இலக்கியங்கள் பல இசை தழுவியன; கூத்துச் சார்புடையன. எனினும் அவை பல படிப்பு நிலையிலும் ஆய்வு நிலையினும் இயற்றமிழுக்குரியனவாய்க் காணப்படுகின்றன. தொல்காப்பியர் குறிப்பிடும் முதுமொழி (பழமொழி), பிசி (விடுகதை) போல்வன பலவாம். இவ்வியற்றமிழுள் வந்து, கலந்து வழங்கும் சொற்களைத் தொல்காப்பியர், ‘இயற்சொல் திரிசொல் திசைச்சொல் வடசொல் என்று, அனைத்தே செய்யுள் ஈட்டச் சொல்லே’ (880) என்று கூறுவதனாலும் உலக வழக்குச் சொற்களுக்குரிய இடத்தை அறியலாம். அவை திசைச்சொற்கள் எனப்பட்டன. புலவர்கள் செய்யுளுக்கேற்பத் திரித்து வழங்கி, நிலைபெற்று விட்ட சொற்கள் ‘திரிசொற்கள்’ எனப்பட்டன. வடசொற்கள் என்பன தமிழில் கலந்து வழங்கிய சமசுகிருதச் சொற்களாகும். அவை தமிழ் ஒலிப்புக்கேற்ப மாற்றி வழங்கப்பட்டன. வடசொற்களை ஒலிப்பு நிலை மாற்றாது வடசொற் போலவே, தமிழினிடையே வழங்குவது எவ்வாற்றாலும் பொருந்தாது. இன்றைய ஆங்கிலம் முதலிய பிறமொழிச் சொற்களுக்கும் இவ்விதி பொருந்தும். வழங்கும் தமிழே இயற்றமிழெனிலும், அதிற் கொச்சை மொழிகளையும் திரிபு வடிவங்களையும் பயன்படுத்துதல் கூடாது. தமிழில் ‘செய்யுள்வழக்கு’ என்பது ஒரு தனிப் பண்புடைய மொழியாகவே கருதி வழங்கப்பட்டது. செய்யுளில் மட்டுமே ஆளும் சொற்கள், செய்யுளுக்கு எனச் சில புணர்ச்சி இலக்கணங்கள், அதற்கெனவே சில சொன்னடை மரபுகள் எல்லாம் அமைந்ததால் தமிழில் ‘செய்யுள்மொழி’ என்றே ஒரு தனிவளர்ச்சியைக் காணலாம். ஆயினும் தவப்பயனாக அச்செய்யுள் மொழி விளங்காத ஒன்றாய், தனியே படித்து விளங்கிக் கொள்ளவேண்டியதாய் மிகவும் விலகிப் போய்விடாமல், உலக வழக்காற்றை ஒட்டியே இன்று வரை திகழ்ந்து வருகிறது. இங்குத் தமிழின் தனிச் சிறப்பு ஒன்று நினைவு கூர்தற்குரியது. தமிழில் என்-<noinclude></noinclude> 73taajh4znyx9bggxggwjc2l619hli8 250 659116 1981499 1971804 2026-10-17T05:47:57Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இயற்றமிழ்|848|இயற்றமிழ்}}</noinclude>றுமே பேச்சுத்தமிழும் எழுத்துத் தமிழும் ஒன்றாய் இருந்ததில்லை. இதனைக் கால்டுவெல் ஐயர் தம் திராவிட மொழிகளின் ஒப்பிலக்கணத்தில் நன்கு விளக்கியுள்ளார். தொல்காப்பியர் உலகவழக்கிற்கும் செய்யுள் வழக்கிற்குமுள்ள வேறுபாட்டைப் பல இடங்களில் விளக்கியுள்ளார். ‘வந்துட்டியா’ என்ற பேச்சு வழக்கை ‘வந்துவிட்டாயா?’ என்றுதான் ஏட்டுவழக்கில் எழுத வேண்டும்; அவ்வாறே சிதைந்த நிலையில் எழுதக்கூடாது. இங்ஙனம் பேச்சு வழக்கிற்கும் எழுத்து வழக்கிற்கும் ஒரு சமனிலைப்பாடு தொடர்ந்து விலகியும் விலகாமலும் இருந்து வந்தமையினாலேயே தமிழ் இன்றளவும் இருவழக்கிற்கும் பொதுமொழியாய் இயங்கி-ஒன்றை விட்டொன்று மிக விலகிப் போய்விடாமல் காத்து – ‘என்றுமுளதென்றமிழாய்’, ‘கன்னித்தமிழாய்’ இயங்கிவருகிறது. செருமன் மொழியில் பேச்சிலுள்ள வட்டார வழக்குகள் விளங்கிக்கொள்ள முடியாத அளவு விலகி நிற்பதையும் அங்குள்ள எழுத்து வழக்கு அனைவர்க்கும் புரியும் நிலையில் பொதுமொழியாய் இருப்பதையும் அறிவார்க்கு இவ்வுண்மை மேலும் விளங்கும். <b>இலக்கியமும் இலக்கணமும்:</b> தமிழில் இலக்கிய வளர்ச்சி என்பது இரண்டாயிரம் ஆண்டுப் பரப்பளவு உடையது, தொன்மைத் தமிழே செவ்வியல் தமிழாய் இருப்பதனால், பல்லாயிரம் ஆண்டு வளர்ச்சி நிலை கண்டமொழி இம்மொழி எனலாம். இதிலுள்ள பாட்டுவடிவ வளர்ச்சி, பாடுபொருள் வளர்ச்சி உரைநடை வளர்ச்சி என்பன பலவும் தனித்தனியே சிந்தித்தற்குரியன. <b>சங்க இலக்கியம்:</b> தொல்காப்பியம், திருக்குறள், பத்துப்பாட்டு, எட்டுத்தொகை, சிலப்பதிகாரம், மணிமேகலை என்பன இச்சங்க இலக்கியக் குடும்பத்திற்குள் வருகின்றன. கால ஆராய்ச்சியிற் குழப்பமிருப்பினும், சங்கச் சாயலுடைய இலக்கியங்கள் இவை என்பது மறுக்கொணாது. ஒரு குடும்பச் சாயலுடையவையாயினும் இவற்றிடையே பொருளில், உணர்வில், வடிவில் வேறுபாடுகளும் உள, இசை, நாடகத் தனி நூல்கள் கிடைக்கப் பெறவில்லை. சிலம்பு நாடகக் காப்பியமாகவும் இசைக்கூறு மிக்கதாகவும் இலங்குகிறது. பரிபாடலில் இசை அமைப்புக் காணப்படுகிறது. பிறவெல்லாம் இயற்றமிழ் அடிப்படையினவே. தனிநிலைப் பாடல்கள், காப்பியப் பாடல்கள், அறநெறிப்பாடல்கள், இலக்கணம் ஆகியவற்றின் வளர்ச்சியைகளையும் இவற்றில் காணலாம். இப்பாடல்கள் மரபிற்குட்பட்டனவாய், திரும்ப வரும் கூறுமிக்கனவாய், மிகவுயர்ந்த பண்பாட்டின் படைப்புகளாய், வடிவத்திற்கு முக்கியத்துவம் கொடுத்துச் சிறந்த பொருள்களைப் பொருந்திய வடிவங்களில் தருவனவாய், செழுமை மிக்கனவாய், விழுப்பம் நிறைந்தனவாய்க் காணப்படும். இவைகள் ‘செவ்வியல் இலக்கியம்’ என்ற தனிச்சிறப்பைப் பெறுகின்றன. பிற்கால இலக்கியங்கள் அனைத்திலும் இவற்றின் ஆளுமைத் தாக்கத்தைக் காணலாம். <b>காப்பிய இலக்கியம்:</b> தமிழ்க்காப்பிய இலக்கியங்கள் வடமொழிக் கதைகளை ஏற்றன; அத்தாக்கத்திற்குப் பெரிதும் ஆட்பட்டன. எனினும் அவை தமிழ்மரபைக் கைவிட்டில; வடமொழி மரபையும் தமிழ் மரபுப்படுத்தியே ஏற்றன. எங்ஙனம் வடசொற்களை ‘வடவெழுத்து ஒரீஇத்’ தமிழ் வடிவப்படுத்தி ஏற்றனவோ அதுபோலவே கலை, பண்பாட்டு, நாகரீக மரபுகளையும் ‘தமிழ்ப்படுத்தி’, தமிழ் மரபுக்கேற்ப மாற்றியே ஏற்றன. இதனால் தமிழ் மேலும் சிறப்படைத்ததேயன்றித் தாழ்மையுறவில்லை. புராணக் காப்பியங்கள் என்பனவும் குறிப்பிடற்பாலன; தனிப்புராண இலக்கிய வளர்ச்சியும் தலபுராண வளர்ச்சியும் இவற்றுடன் ஒருசார வைத்து எண்ணத்தக்கன. தமிழுக்கே உரிய – தமிழக நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட பெரியபுராணம், திருவிளையாடற்புராணம் போல்வன வடமொழித் தொடர்புபடுத்திப் பேசப்படினும் அவை தமிழர்தம் புராணக் கதைமரபு வளர்ச்சிக்குரியன என்பது ஆய்வாளர் துணிபு. <b>நீதி இலக்கியம்:</b> தமிழில் இவ்வாறொரு வகைமை பெருவளர்ச்சி காணத் திருக்குறள் அடிகோலியது. சங்க இலக்கியத்திலேயே இதற்கான வித்துகள் தூவப்பட்டுவிட்டன. சங்கப் பிற்கால வளர்ச்சியில் இவ்வகைமை வளர்ச்சி பேரிடம் பெற்றது. இடைக்காலத்தும் பிற்காலத்தும் தொடர்ந்து வளர்ந்த இதில் ஆத்திசூடி, கொன்றை வேந்தன் போல்வன குறிப்பிடற்பாலன. தமிழ் நீதி இலக்கிய வளர்ச்சியில் சமண மதத்திற்ரும் பெரும்பங்கு உண்டு. இவ்வகைமையில் வெண்பா யாப்பே பேரிடம் பெறுகிறது. ஓரடியாய் நின்றும், ஈரடியாய் வளர்ந்தும், நான்கடியாய் அமைந்தும் இதன் யாப்பு வடிவங்கள் சுருக்கமும் தெளிவும் உடையனவாய்த் திகழ்ந்தன. இயற்கையைக் காட்டி அறம்சொல்வது, கதை கூறி அறம்சொல்வது, வரலாற்றைச் சுட்டி நீதியுரைப்பது, நீதியையே நீதிக்கு உவமையாக்கி விளக்குவது என இவ்வாறெல்லாம் நீதியுரை பாங்குகள் தமிழில் வளர்ச்சி பெற்றன. சமுதாயம், சமயச் சார்புகளில் நீங்கிய பொதுமை அறத்தையே வலியுறுத்துமாறு, திறக்குறள் அடிப்படையமைந்ததாய், தமிழ் நீதி இலக்கியம் உலகப் பொதுமையுணர்வுடன் சிறந்து திகழ்கிறது. <b>பத்திமை இலக்கியம்:</b> தமிழில் தோன்றிய<noinclude></noinclude> kvyupq6nysdu8zvux7v0ywy7g8eokud 250 659857 1981328 1972671 2026-10-16T14:49:31Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>சங்க இலக்கியப் பொருட்க களஞ்சியம் தொகுதி ஒன்று கலைக் கடிகம், உள்ளுவதெல்லாம்உயர்வுள்ள தழைநாடு தமிழ்ப் பல்கலைக்கழகம் தஞ்சாவூர்<noinclude></noinclude> of01a083psp0r1sg82zdfbjb8m5niew 250 660280 1981512 1973338 2026-10-17T06:34:26Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>68 ஆனால் இத்தகைய திரிபுகள் பழந்தமிழில் காணப்படவில்லை என்பதைக் கருதுகையில் ஆய்தம் பயிலும் புணர்மொழிகள் தொன்மொழியில் வழங்கிப் பழந்தமிழில் தொல்சந்தியின் எச்சங்களாக நிகழ்வதால் தமிழில் ஆய்தம் பற்றிய ஆய்வுக்களத்தை விரிவுபடுத்த முடியவில்லை. ''' 11 ஆய்தம் நிகழாத விகுதிப்புணர்ச்சி''' பழந்தமிழில் செல்லுதல், வெல்லுதல், கொல்லுதல், கொள்ளுதல் ஆகியவற்றின் நெடில்வடிவங்களாக முறையே சேறல் (அகம்.221.14), வேறல் (புறம்.45.67), கோறல் (சிலம்பு.20.54), கோடல் (குறுந்.62.1) ஆகியவற்றின் நிகழ்ச்சி காணப்படுகிறது. இதேபோல் பயிலுதல், முயலுதல், அகலுதல் ஆகியவற்றின் திரிபுவடிவங்களாக முறையே பயிறல் (தொல்.பொருள்.இளம்.99) முயறல் (குறுந்.244.2) அகறல் (அகம்.213.11) ஆகியவற்றின் நிகழ்ச்சியும் காணப்படுகிறது. விகுதிப் புணர்ச்சியின்பாற்பட்ட இவற்றுள் தனிக்குறில் மொழிகளாகிய செல், வெல், கொல், கொள் ஆகியவற்றின் அடியாகத்தோன்றி வழங்கும் சேறல், வேறல், கோறல், கோடல் ஆகியவற்றின் பகுதிகளில் நிகழும் மருங்கொலிகள் புணர்ச்சியில் ஆய்தமாகத் திரிந்து பின்னர்க் கெடுவதனால் பகுதிகளின் தனிக்குறில் நெடிலாகிறது எனக்குறிப்பிடுவார் குமாரசாமி ராஜா (1973:525-529). எ-டு. செல்+தல் :> *செல்-றல் > *செஃ-றல்> *செ-றல்>சேறல். ஆனால் இந்த ஆய்வினை அவரால் பயிறல், முயறல், அகறல் ஆகியவற்றுக்கு விரிவுபடுத்தமுடியவில்லை. காரணம் இவற்றின் பகுதிகள் தொடர்மொழிகளாகும். எடுத்துக்காட்டாக பயிறல் என்பதன் தோற்றம் இவ்வாறு அமையும். பயில்+தல் >*பயில்-றல் > பயிறல். இங்கேயும் *பயின்றல் என்பது பயிரல் என ஒடுங்கியதாகக் கருதலாம். ஆனால் பகுதியானது தொடர்மொழியாகலின் உயிர் நீட்சிக்கு வாய்ப்பில்லாமற் போகிறது. குமாரசாமி ராஜா ஆய்தத்தைக் கடையண்ண நிலைஉரசொலி (Velar Voiceless Fricative) எனக் கொள்வதாகத் தோன்றுவதால் அவரது ஆய்வை நம்மால் ஏற்றுக்கொள்ள முடியவில்லை. ஆய்தம் அலைவல்லொற்றாக நமது ஆய்வில் கொள்ளப்படுவதால் சேறல் என்பதும் பயிறல் என்பதும் ஒருதன்மையவாக ஆராயப்படும். செல் என்பது தனிக்குறில் மொழியாகலின் மருங்கொலி இன அலைவல்லொற்றாகத் திரிந்து (அதாவது *செல்-றல்>செஃ-றல்) பின்னர் கெட்டு அதன் இழப்பை ஈடு செய்யும் வகையில் குறில் நெடில் ஆகிறது. எ-டு. செல்+தல் >*செல்-றல் >*செஃ -றல் > *சே-றல் >சேறல். பயில் என்பது<noinclude></noinclude> 88on0h10irrojfc7d999ttlan8qpnzm 250 660341 1981514 1973566 2026-10-17T06:38:11Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|71}} கொள்ளாமல் தொல்சந்திக்கு (Proto Sandhi) உரியனவாகக் கருதவேண்டியுள்ளது. இதனால்தான் பழந்தமிழில் நல்+தூண் என்பது *நஃறூண் என்றும் கல்+தூண் என்பது *சுஃறூண் என்றும் திரியவில்லை. ஆய்தத்திரிபு விதியானது தமிழிலும் தொடர்ந்து செயல்பட்டிருந்தால் *நஃறூண், "கஃறூண் போன்ற வடிவங்கள் இயல்பானவையாக ஏற்கப்பட்டிருக்கும். 2. ஆய்தம் தமிழ் தவிர தெலுங்கு, கன்னடம் ஆகிய திராவிட மொழிகளில் நிகழவாய்ப்பில்லை. ஏனெனில் இந்த மொழிகளில் அலைவல்லொற்றுகளும் நிலைவல்லொற்றுகளும் ஒலியன்களாக நிகழ்கின்றன. தமிழில் இத்தகைய நிலை இன்மையால் அலைவல்லொற்றுகளைக் குறிக்கும் 'நுண்ணொலியன்களாக ஆய்தக் குறியீடு அமைகிறது. 3. இக்காலத் தமிழில் ஆய்தம் அலைவல்லொற்றாக ஒலிக்கப்பெறாமல் ஹ் என்ற ஒலிப்பினதாகக் கொள்ளப்பட்டு அவ்வாறே ஒலிக்கவும்படுகிறது. இதன்காரணமாக அஃது என்பது அ(த்)து (அதாவது, addu) ஒலிக்கப்பெறாமல் அஹ்து என ஒலிக்கப்படுகிறது. இந்த ஒலிப்புமாற்றத்துக்கு என்ன காரணம்? ஆய்தம் பற்றிய பி.எஸ். சுப்ரமணிய சாஸ்திரியின் (P.S. Subrahmanya Sastri 1997 (Second Edition):69) சிந்தனைப்போக்கு இங்கே நினைவுகூரத்தக்கது. பழங்காலத்திலேயே ஆய்தமானது வடமொழி என விசர்க்கமாக ஒலிக்கப்பெற்றது என்ற மு. இராகவய்யங்காரின் கருத்தை அடியொற்றி, கடையண்ண ஒலியின்முன் ஜிஹ்வாமூலியமாகவும், இதழொலியின் முன் உபத்மானீயமாகவும் ஒலிக்கப்படும் விசர்க்கம் வடமொழியிலிருந்து கடன் வாங்கப்பெற்றுத் தமிழில் அதன் பயன்பாடு எல்லா நிலைவல்லொற்றுகளின் முன்னும் விரிவுபடுத்தப்பட்டுவிட்டது என்று கருதுகிறார் சாஸ்திரி.12 இந்தக் கருத்து நமக்கு உடன்பாடேயாயினும் ஆய்தத்தினை அடுத்து நிகழ்வது நிலைவல்லொற்று என்ற கூற்றுக்கு நாம் உடன்படவில்லை. இந்த வல்லொற்று ஒலியனியல் நிலையில் நிலைவல்லொற்றாகவும் ஒலிப்பியல் நிலையில் அலைவல்லொற்றாகவும் நிகழ்வதே உண்மையாகும். ஆய்தம் பற்றிய தொல்காப்பியரின் விளக்கத்தை ஏற்றுக்கொள்ளும் சுப்ரமணிய சாஸ்திரி ஆய்தத்தை 'a kind of arrested voiceless spirtant resembling in its sound the first part of the affricate reversed...' (p.67) என்று குறிப்பிடுவது நேரிதாகத் தோன்றவில்லை. ஏனெனில் ஆய்தம் என்பதை நிலையொலியாகக் கொள்வதற்கான வாய்ப்புச் சிறிதும் இல்லை. தமிழ் எழுத்தியலுக்குப் பொருந்தாத இன்றைய ஆய்தத்தின் ஒலிப்பியற்பண்பு எப்படி.. எப்பொழுது மேற்கொள்ளப்பட்டது என்பதைத் திட்டவட்டமாகக் கூறமுடியவில்லை என்று குறிப்பிடும் சாஸ்திரி மாறுபட்ட இந்து<noinclude></noinclude> f20wmepvsjxhpv5s50grerdylrn7qjj 250 660342 1981515 1973572 2026-10-17T06:41:00Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>72 ஒலிப்பியற்பண்பு கி.பி. 8 அல்லது 9ஆம் நூற்றாண்டிற்குப் பிறகு தமிழில் இடம் பெற்றிருக்கக்கூடும் என்று கருதுகிறார் (I cannot definitely find out how and when this unetymological pronunciation of ஃ came into existence. But I may say that it may have come after the 8th or 9th century A.D.... (p.68)). வடமொழி நெடுங்கணக்கில் உயிர் நெடுங்கணக்கின் ஈற்றில் விசர்க்கம் நிகழ்வதைப்போலவே தமிழிலும் உயிர்நெடுங்கணக்கின் ஈற்றில் ஆய்தம் வைக்கப்பட்டுள்ளது. இதனின்றும் தமிழ் நெடுங்கணக்கில் ஆய்தத்தின் ஒலிப்புமுறை மட்டுமல்ல அதன் வைப்பிடங்கூட வடமொழி நெடுங்கணக்கின் தாக்கத்துக்கு உள்ளாகியிருக்கும் உண்மை தெளிவாகின்றது. {{block_center|குறிப்புகள்}} 1. இதுதொடர்பாகக் கோதண்டராமனில் (1989) மேற்கொள்ளப் பட்ட ஆய்வு கருத்தில் கொள்ளத்தக்கதாகும். இந்த ஆய்வில் NP(=[NP]) என்பதன் திரிபுகளுள் ஒன்றாகிய NB என்ற மெய்யொலிகளின் மயக்கத்தைக் கொண்ட அடிநிலைவடிவங்கள் BB எனத் திரிகையில் முதலில் நிகழும் அலைவல்லொற்றுத் தமிழில் ஆய்த நுண்ணொலியன் மூலம் உணர்த்தப்படுகிறது என்றக் கருத்து வலியுறுத்தப்படுகிறது. 2. PD *H had a relic reflex in the peculiar sound called aytam [äydam] (Bh. Krishnamurthi; 1977:145). Further, referring to the phonetic nature of laryngeal *H, Krishnamurthi (1997:148) observes that 'it was not a stop or spirant but a kind of semi vowel, perhaps glottal in origin'. 3. Primary h in Tamil is a reflex of PD *H, and secondary (sandhi derived) h is a hyperstandard spelling, and is therefore, spurious (Bh. Krishnamurthi 1997:148). 4. In the case of forms resulting from external sandhi, kah-fitu and muh-ftu there is no phonologcal justification for /, / to become h before an alveolar ! or a retroflex; also the fact that and occurred as second members presupposed the first members also to be the same j and / in assimilative sandhi. That was why Tolkappiyam said that h had the same point of articulation as the following voiceless stop. These are, therefore, a case of reverse or hyperstandard spellings of tt and x to keep the morphological identity of the conjoined words (Bh. Krishnamurthi 1997:147).<noinclude></noinclude> 50p0z02826ozxhda7w0voec1f5lpyhc 250 660344 1981517 1973574 2026-10-17T06:43:46Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>74 உயர்பொருமையை உணர்த்தும். வந்தது என்பதற்கு நிகரான வினை ஹவ்யக கன்னடத்தில் உயர்வு கருதாத ஆண்பால், பெண்பால் வினையாய் வழங்கும். 9. குமாரசாமி ராஜா (Kumaraswami Raja, N. 1969) இரண்டு வகையான மீட்டுருவாக்கங்களை அதாவது *NP,*NPP ஆகியவற்றை வலியுறுத்துவார். இதன்படி பாடின்று என்பது *pdtintu எனவும் பாடிற்று என்பது *pātinttu எனவும் மீட்டுருவாக்கம் செய்யப்படும். இதேபோல செய்தன்று என்பது *ceytantu எனவும் செய்தற்று என்பது *ceytanttu எனவும் மீட்டுருவாக்கம் செய்யப்படும். கன்னட வினைமுற்றுக்களைப் பொறுத்தவரை குமாரசாமி ராஜாவின் மீட்டுருவாக்கக் கோட்பாட்டின்படி சிக்கிஃது தப்பித்து ஆகியவற்றின் அடிநிலை வடிவங்களை *cikkintu, tappinttu எனவும் தந்தஃது, கண்டத்து ஆகியவற்றின் அடிநிலை வடிவங்களை *tantantu, *kantanttu எனவும் அமைக்க வாய்ப்புள்ளது. இந்தக் கோட்பாட்டினை நாம் ஆய்தம் பற்றிய தற்போதைய ஆய்வில் கருத்தில் கொள்ளவில்லை. இதற்கான காரணங்களைக் குறிப்பிடவும் இங்கே வாய்ப்பில்லை. 10. ஒரு மாற்று ஆய்வுக்கான வாய்ப்பையும் நாம் இங்கே எண்ணிப்பார்க்கலாம். செய்தன்று வாய்பாட்டு வினைகளில் நிகழும் -அன்- சாரியையானது அம்- என்பதன் திரிபாகக் கொள்ளத்தக்கதாயின் செய்தன்று வாய்பாட்டு வினைகளின் அடிநிலை வடிவங்களைச் *செய்தந்து (<செய்தம்-து) வாய்ப்பாட்டினவாக இனங்காணவேண்டும். இதனைக் கருத்தில்கொண்டு பாடின்று வினையின் அடிநிலை வடிவத்தையும் *பாடிந்து (பாடிம்-து) எனக் குறிப்பிடவேண்டும். இந்த அடிநிலைவடிவங்கள் உண்மை நிலையை உணர்த்துவதாயின் செய்தன்று வினைகள், பாடின்று/பாடிற்று வினை ஆகியவற்றின் வரலாற்றைவிட -அத்து, -அஃது, -இத்து, -இஃது ஆகிய ஈறுகளைக்கொண்ட கன்னட வினைமுற்றுக்களின் வரலாறு தொன்மையானதாகக் கருதப்படும். அம்மீற்று அஃறிணைப் பெயர்கள் அன் ஈற்றினவாகப் பழந்தமிழில் பயின்று வழங்குகின்றன. எ-டு. மரம் (பதி.15.3)/ மரன் (பத்துப். 6.12), நிலம் (அகம்.21.21)/ நிலன் (அகம்.12.2), பொலம் (குறுந்.67.4)/ பொலன் (பதி.11.19). இத்தகைய அஃறிணைப் பெயர்கள் தெலுங்கில் அன் ஈற்றினவாக நிகழும் நிலையும் காணப்படுகிறது. எ-டு. தமிழ் மரம், தெலு.ம்ரானு, தமிழ். குளம், தெலு. கொலனு. செய்யும் வாய்பாட்டுத் தமிழ் வினைகள் தெலுங்கில் னகர ஈற்றினவாக நிகழ்கின்றன. எ-டு. தமிழ் பாடும், தெலு. பாடுனு. பழந்தமிழில் நிகழும் செய்தமாறு, செய்தக்கால்<noinclude></noinclude> 6r5hsc4cscniir0hbhmtze264p1kmvk 250 660346 1981520 1973576 2026-10-17T06:47:38Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>76 4. Bhat, D.N.S., An Outline Grammar of Havyaka Kannada, Deccan College, Post Graduate and Research Institute, Poona, 1971. 5: Krishnamurthi, Bh., 'Proto Dravidian Laryngeal *H Revisited", PILC Journal of Dravidic Studies - 7:2, Pondicherry, 1997. 6. Kumaraswamy Raja, N., Post Nasal Voiceless Plosives in Dravidian, Annamalai University, Annamalai Nagar, 1969. 7. Aytam and Vowel Length, Ayvukkovi-5, Madras,1973. 8. Three Consonant Clusters in Tamil, In AFestschrift for Prof.M.Shanmugam Pillai, Israel, M., et. al(Eds), Madurai Kamaraj University, Madurai, 1980. 9. Subrahmanya Sastri, P.S., (First Edn. 1934) History of Grammatical Theories in Tamil, The Kuppuswami Sastri Research Institute, Chennai, 1997.<noinclude></noinclude> 86sbvz3wjdrhavf4uwt6ihjd7ov9h1c 250 660348 1981522 1973578 2026-10-17T06:51:43Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>78 '''தொல்காப்பியரின் புணர்ச்சி நோக்கம்''' தமிழ் இலக்கணிகளின் அணுகுமுறை மரபுவழி வந்ததாகும். தொல்காப்பியம் முதலாக இன்று கிடைக்கப்பெறுகிற இலக்கண நூல்களிலும் உரைகாரர்களின் கொள்கைகளிலும் 'ஓசையியைபும் பொருளியைபும் உருவாக்குவதே புணர்ச்சியின் நோக்கம்' என்ற அணுகுமுறையே காணப்படுகிறது. இந்நோக்கம் தொல்காப்பியத்தில் கூற்றுமுறையில் கிளக்கப்படவில்லை; ஆயினும் புணர்நிலைச் சுட்டு, புணர்மொழி, புணர்க்குங்கால், ஒட்டுதல் போன்ற சொல் தொடர்களாலும் பொருள்தெரிபுணர்ச்சி, புணரியல் நிலையிடைப் பொருள், வேற்றுமைப்பொருள் போன்ற தொடர்களாலும் முறையே ஓசையியைபும் பொருளியைபும் உணர்த்தப்பெற்றுள்ளன. தமிழ் இலக்கண நூல்களுள் தொல்காப்பியம் ஏனைய நூல்களிலிருந்து வேறுபட்டுத் திகழ்கிறது. பிற நூல்களில் உருபனியலைக் குறியாகக் கொண்டு எழுத்து, சொல்லிலக்கணங்கள் விவரிக்கப்படுகின்றன. ஆனால் தொல்காப்பியத்தில் உருபனியலின் இடத்தைத் தொடரனியல் பெறுகிறது. தொல்காப்பிய எழுத்ததிகார, சொல்லதிகார இயல்களின் எண்ணிக்கையும் அமைப்பும் இதனை வெளிப்படையாகக் காட்டுகின்றன. சிறப்பாக, இந்தக் குறியினைப் புணர்ச்சி குறித்த இயல்களிலும் வருணனைக் கோட்பாடுகளிலும் பரவலாகக் காணமுடிகிறது. மொழியின் நோக்கம் கருத்துப் புலப்பாடே இந்தப் புலப்பாடு சொல்லளவிலன்றி, தொடரளவிலேயே முழுமையாகவும் செம்மையாகவும் நிறைவேறுகிறது. தொடரமைப்பில் ஓசை இடையீடு அமையுங்கால், கருத்துப்புலப்பாட்டிலும் இடையீடு உண்டாகும். எனவே புணர்ச்சி என்பது ஓசை இடையீட்டுத் தடுப்பையும் பொருள் புலப்பாட்டையும் நோக்கமாகக் கொண்டது எனலாம். வேறு வகையில் கூறுவதாயின், ஒலியனியற் கூறுகளையும் தொடரனியற் கூறுகளையும் உள்ளடக்கியதே புணர்ச்சி எனலாம். தொல்காப்பியரின் புணர்ச்சி குறித்த விளக்கமாக இதனைக் கொள்ளலாம். தொல்காப்பியப் புணரியலின் 5ஆம் நூற்பாவில் இக்கருத்து வெளிப்படையாக உளது. உயிர்+உயிர், உயிர்+மெய், மெய்+உயிர், மெய்+மெய் என்பன ஒலியனியற் செய்தி. நிறுத்த சொல், குறித்துவருகிளவி என்பன தொடரனியற் செய்தி, ஒரு முற்றுத் தொடரின் கருத்துச் செறிவுள்ள அமைப்பு அத்தொடரிலுள்ள அண்மை உறுப்புகளும் அவற்றின் முறையான தொடர்ச்சியுமே ஆகும்(எச்.ஏ.கிலீசன், 1979:149). முறையான தொடர்ச்சி அண்மையுறுப்புகளின் ஒன்றையொன்று அவாவுகிற கருத்துத் (பொருள்) தகுதியினையும் ஓசையியைபினையும் ஒட்டி அமையும். இவை<noinclude></noinclude> 7v1qcyn3d0yd2yi5karq2m65ruhuo2z 250 660349 1981542 1973579 2026-10-17T08:20:33Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|79}} இரண்டும் தொடரனியலுக்கு இன்றியமையாதனவாகும். எனவே கோ. விஜயவேணுகோபால் (1968:183) கூறுவது போன்று, புணர்ச்சி இலக்கணத்தைத் தொல்காப்பியர் தொடரனியலை மனத்திற் கொண்டே விவரிக்கிறார் என்பது தெளிவாகிறது. எழுத்து(ஒலி), சொல், தொடர், பொருள் என்னும் மொழியின் அனைத்துக் கூறுகளையும் படிப்பவர் அல்லது பயனாளிகளின் முழுமையான புலப்பாட்டுத் திறனுக்கு ஏற்ப விவரிப்பதே சிறந்த இலக்கண நூலாகும். தொல்காப்பியம் எழுத்து முதலிய அனைத்துக் கூறுகளையும் விவரிக்கிறது; பயனாளிகள் எளிதில் புரிந்துகொள்கிற வகையில் செய்திகளை நிரலாகத் தெரிவிக்கிற வருணனைக் கோட்பாடுகளையும் பின்பற்றுகிறது. இதனால் மிகத் தொன்மைக் காலத்தே தோன்றிய முழுமையான, உலகின் சிறந்த இலக்கண நூல் என்ற பெருமையைத் தொல்காப்பியம் பெற்றுள்ளது. பயனாளி எளிதில் புரிந்து கொள்ளக் கூடிய வகையிலான சிறந்த வருணனைக் கோட்பாடுகளைத் தொல்காப்பியர் கையாள்கிறார் என்பதற்கு, அவர் புணர்ச்சி இலக்கணத்தை விவரிக்கிற விதம் சிறந்த சான்றாகும். இவ்வருணனைக் கோட்பாடுகள் பயனாளிகள் புணர்ச்சி விதிகளை எளிதில் உணர்ந்து, மனத்தில் பதித்து மொழி வழக்கில் பேணுதற்கான உத்திகளாக அமைக்கப்பெற்றுள்ளன. புணர்ச்சி இலக்கண இயல்களின் எண்ணிக்கை, கலைச்சொற்களின் அமைப்பு, விவரிக்கப்படுகிற விதிகள். அவ்விதிகளைத் தொகுத்தும் வகுத்தும் விரித்தும் சொல்லுகிற விதம், அவ்விதிகளை முறைப்படுத்தி நெடுங்கணக்கு எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் நிரல்படுத்துகிற முறை, மாற்றுருபுகளைத் தருகிற புணர்ச்சிச் செய்கைகளை விவரிப்பதற்காக அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்கிற தன்மை போன்ற வருணனைக் கோட்பாடுகள் யாவும் பயனாளிகள் எய்துகிற பயனை மையமாகக் கொண்டவையே. செ.வை. சண்முகத்தின் (1994:25) இயல் அமைப்பு, இயல்களின் வரிசை ஆகியவைகளிலும் சமூக உணர்வு அடங்கியுள்ளது என்னும் கருத்தும் இங்குக் குறித்தற்குரியது. '''புணரியல்கள்''' தொல்காப்பிய எழுத்ததிகாரத்தில் புணரியல் என்னும் பெயருக்கு உரியன இவ்வியலாகிய புணரியலும், பின்னர் உள்ள தொகைமரபு, உருபியல், உயிர்மயங்கியல், புள்ளி மயங்கியல், குற்றியலுகரப் புணரியல் ஆகிய ஐந்தும் ஆக ஆறு இயல்கள் ஆம். எனினும் புணரியல் என்னும் இவ்வியல் பொதுப் புணரியல் என்றும், மற்றையன சிறப்புப் புணரியல்கள் என்றும் கொள்ளலாம். எனவே இதகைத்துச்<noinclude></noinclude> kirc6o2drts1c7snzvrb2jnrurpuv1e 250 660350 1981543 1973580 2026-10-17T08:27:08Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>80 சொல்லப்படும் செய்திகள் மற்றைய புணரியல்களுக்குரிய பொது இலக்கணங்களாகும் என்பது கொள்ளல் வேண்டும். அதனால் இவ்வியல் அடைமொழியின்றிப் பொதுவில் புணரியல் எனப்பட்டது (ஆ.சிவலிங்கனார், 1982:x). புணரியலில் புணர்ச்சிக்கு உரிய கருவிகளாகிய நிறுத்த சொல், குறித்துவருகிளவிகளின் இயல்பு, புணர்ச்சியின்போது நிகழுகிற செய்கை, அச்செய்கையில் இடம்பெறுகிற எழுத்து, சாரியை ஆகியவற்றின் வடிவ மாற்றம் எனும் செய்திகள் வரையறுத்துச் சுட்டப்படுகின்றன. இவை யாவும் புணர்ச்சி என்பதற்குச் சுருக்கமான அறிமுகமாகக் காணப்படுகின்றன. இவை புணர்ச்சியின் வரைவிலக்கணமாகக் (defi- nition) கருதத் தக்கவை. ஆதலால் தொல்காப்பியர் பயனாளிகளுக்குப் புணர்ச்சி வரைவிலக்கணத்தை அறிமுகம் செய்யுமாறு புணரியல் என்ற தனியியலை உருவாக்கினார் எனலாம். தொகைமரபு இன்றியமையாதனவும் பொதுவானவுமாகிய புணர்ச்சி விதிகள் சிலவற்றைத் தொகுத்துச் சுட்டுகிறது. இவ்வியலில் கூறப்பெறுகிற புணர்ச்சி விதிகள் யாவும் பின்னர் விவரிக்கப் பெறுகிற சிறப்பு விதிகளின் இயல்களான உருபியல் முதலியவற்றிற்குத் தொகையாக அமைந்துள்ளன. பெயர்ச்சொல்லோடு வேற்றுமை உருபுகள் சேர்ந்து ஒரு சொல் நீர்மையாக அமைகிற புணர்ச்சி தனிச்சொற்கள் (free forms) இரண்டு சேர்ந்து அமைகிற புணர்ச்சியிலிருந்து வேறுபட்டது என்று தொல்காப்பியர் கருதுகிறார். உருபுப் புணர்ச்சி பெயர்ச்சொல்லாகிய தனிச்சொல்லோடு இடைச்சொல்லாகிய (உருபாகிய) சார்பு வடிவம் (bound morph) சேர்தலாகும். இதனால் இப்புணர்ச்சி அகப்புணர்ச்சி எனவும் ஏனையது புறப்புணர்ச்சி எனவும் பிரித்துரைக்கப்படுகின்றன. தொல்காப்பியரும் உருபுகளின் புணர்ச்சிக்கெனத் தனியியலை அமைத்துள்ளார். உயிர்மயங்கியல், புள்ளிமயங்கியல், குற்றியலுகரப் புணரியல் மூன்றும் முறையே உயிர், மெய், குற்றியலுகர ஈற்றுச் சொற்களோடு பிற சொற்கள் சேர்தலை விவரிக்கின்றன. வருமொழி முதலில் உயிர், மெய் என வெவ்வேறு எழுத்துக்கள் வருதலால், சொல்லீற்றிலுள்ள எழுத்துக்களின் அடிப்படையில் விதிகள் தொகுக்கப்பெற்று இயல்களாக்கப்பெற்றுள்ளன. தொல்காப்பியர் குற்றியலுகரம் ஏனைய இரு சார்பெழுத்துக் களினின்றும் வேறுபட்டதாகக் கருதுகிறார். தமிழ் ஆய்தம் தன்னை அடுத்து வரும் வல்லெழுத்தின் ஒலியை நலியச் செய்து உள்ள<noinclude></noinclude> 2hro7sf1ph1jf7e2rzimhuwbxc2nrxq 250 660351 1981544 1973581 2026-10-17T08:32:57Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|87}} ஒலியை நுணுக்கி உரசொலியாக மாற்றும் ஓர் ஒலியூக்கியாகும் (பெ.சுயம்பு, 1987:166). குற்றியலிகரம் யகரத்தின் சார்பால் கட்டுண்டு தோன்றுகிற ஒரு மாற்றொலி இவை இரண்டும் சொற்களின் இடையில் அமைவன. ஆனால் குற்றியலுகரமோ சொல்லின் இறுதியில் வருகிறது. முற்றியலுகரத்தோடு வேற்றுநிலை வழக்கில் அமைந்து பொருளை வேறுப்படுத்தி ஒலியனாக அமைகிறது. ஒலியளவில் குற்றியலுகரம் உயிராக ஏற்கப்பெற்றாலும், புணர்ச்சிச் செய்கையினால் மெய்யெழுத்துக் களை ஒத்துள்ளது. இதனால் தொல்காப்பியர் குற்றியலுகரவீற்றுச் சொற்களின் புணர்ச்சிக்கு எனத் தனி இயலை வகுக்கவேண்டிதாயிற்று எண்ணுப் பெயர்கள் வழக்கில் பேரளவில் திரிந்து பல மாற்றுருபுகளைப் பெறுகின்றன. எண்ணுப் பெயர்களின் பரவலான வழக்கும் அதற்குத் தனி இயலை அமைத்திடத் தூண்டியிருக்கலாம். குற்றியலுகரப் புணரியலில் மிகப் பெரும்பாலன எண்ணுப் பெயர் குறித்தவையே. '''கலைச்சொற்கள்''' இலக்கணத்தைப் பொறுத்தவரையில் கலைச்சொல்லாக்கும் முறையும் இலக்கண ஆசிரியர்களின் இலக்கணக் கோட்பாட்டைப் புலப்படுத்த வல்லது (செ.வை. சண்முகம், 1994:25). தமிழ் இலக்கண ஆசிரியர்கள் படைத்துள்ள கலைச்சொற்கள் இலக்கண விதிகளின் செறிவாகத் திகழ்கின்றன. புணர்ச்சி இலக்கணத்தை விவரிக்கும் நோக்கில் தொல்காப்பியர் நிறுத்த சொல், குறித்துவருகிளவி, புணர்நிலைச் சுட்டு, மொழிபுணர் இயல்பு, மெய்பிறிதாதல், சாரியை மொழி, உடம்படுமெய் போன்ற கருத்துச் செறிவுள்ள கலைச்சொற்களை உருவாக்கியுள்ளார். இவற்றுள் மெய்பிறிதாதல், சாரியை மொழி, உடம்படுமெய் ஆகியன ஓசையியைபு பற்றிய சொற்களாகும். நிறுத்த சொல், குறித்து வருகிளவி, மொழி புணர் இயல்பு ஆகிய தொடர்கள் அடுத்தடுத்து வருகிற இரு சொற்களும் தொடரியல் உறவுடன் இணைகின்றன என்பதை உணர்த்துகின்றன (கோ, விஜய வேணுகோபால், 1968:180, செ.வை. சண்முகம், 1994:26. இலக்கண விதிகளை விவரிக்கும்போது தொல்காப்பியர் சில நெறிகளைக் கையாள்கிறார். அவை: {{gap}}1. பொதுவிதி கூறித் தொடர்ந்து சிறப்பு விதிகளை விவரித்தல். 2. வழக்கிலுள்ள எல்லா வடிவங்களையும் ஒருங்கிணைத்து ஓர் அடிநிலைக்கிளவியின் வழி விதிகளைக் கூறுதல் 3. வழக்கிலுள்ள வடிவத்திற்கு ஏற்ப விதிகளை உருவாக்குதல் 4. அல்வழிப் புணர்ச்சியைக் கூறி, வேற்றுமைப் புணர்ச்சியை விவரித்தல்<noinclude></noinclude> g3sxasotg0pn4jf43xrh5k9xg4gb7q7 250 660352 1981545 1973582 2026-10-17T08:38:48Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>82 {{gap}}5. நெடுங்கணக்கு முறைப்படி, பொது-சிறப்பு விதிகளை நிரல்படுத்துதல் 6. மாட்டேறு வாயிலாகச் சுருங்கச் சொல்லுதல் 7. உலக வழக்கும் அதிலிருந்து வேறுபடுகிற செய்யுள் வழக்கும் விவரிக்கப்படுதல் '''சிறப்பு விதிகள்''' இந்நெறியின் வழித் தொல்காப்பியர் ஒரு குறிப்பிட்ட எழுத்தை ஈறாகக் கொண்ட சொற்கள் பலவற்றுக்குப் பொதுவான விதிகளைச் சுட்டுகிறார். தொடர்ந்து அந்தப் பொது விதிக்குள் அடங்காத சொற்கள் சிலவற்றுக்கு உரிய சிறப்பு விதிகளைத் தனித்தனியே சுட்டிச் செல்கிறார். சிறப்புச் சொற்களைச் சில வரன்முறைக்கு உட்பட்டுத் தொல்காப்பியர் தெரிவு செய்துள்ளார். வேணவா, விண்ணத்துக்கொட்கும், பொலம் போல்வன பேச்சு வழக்கிலிறந்து, செய்யுள் வழக்கில் நிலைத்தவை. நாடுரி, தேத்திறால், சாத்தந்தை, சாக்குத்தினான் போன்றவை பேச்சு வழக்கில் நிலைத்தவை. தொண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் போல்வன எழுத்து, பேச்சு எனும் இருவகையிலும் வழங்கியவை. தொல்காப்பியர் வழக்கில் இருக்கிற சொல் அல்லது தொடரை நினைவிலிருத்தி, அவ்வடிவத்தை உருவாக்குகிற வகையில் புணர்ச்சி விதிகளை அமைத்து விவரிக்கிறார். அவ்வாறு விவரிக்குங்கால் ஒலிமாற்ற இயல்புக்கு உட்பட்டும் முரணாகவும் விதிகள் அமைந்துள்ளன. எனினும் தொல்காப்பியர் விதி ஒழுங்கு குறித்துக் கவலைப்படுவதாகத் தெரியவில்லை. மொழியின் மரபினைப் பேணுவதிலேயே அவரது கவனம் சார்ந்துளது. இலக்கணம் மொழியின் அமைப்பில் காணப்படும் ஒழுங்கைக் கண்டுபிடித்துக் கூறுவது மட்டுமல்ல; அந்த ஒழுங்கில் சில குறை இருந்தாலும், அதை நீக்கும் வழியில் உத்திகளைக் கையாண்டு ஒழுங்காக இருக்கிறது என்று காட்டுவது; அல்லது அந்த ஒழுங்கைப் பாதுகாக்கும்படி விதி விலக்குகளைச் சற்று மாறுபட்ட முறையில் வருணிப்பது (செ.வை. சண்முகம், 1980 : 266). இந்த அணுகுமுறை தொல்காப்பியரின் புணர்ச்சி வருணனையில் ஆங்காங்கு இடம்பெற்றுள்ளது. '''அடிநிலைக் கிளவி''' தமிழ் இலக்கணிகள் சிறப்பு விதிகளை விவரிக்குமிடத்து, ஓர் வடிவத்தை (சொல்லோ-ஒரு சொல் நீர்மையான தொடரோ) அடிநிலைக் கிளவியாகக் கொண்டு, வழக்கிலுள்ள மாற்றுவடிவங்களை வருவிக்கும் வகையில் புணர்ச்சி விதிகளைக் கூறுகின்றனர். இந்த அடிநிலைக் கிளவிகள் வெவ்வேறு அடிப்படைகளில் தெரிவு செய்யப்பெறுகின்றன.<noinclude></noinclude> jjs85ubpg57h2cfzt7ea7uoxqs38z7i 250 660353 1981546 1973583 2026-10-17T08:46:27Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|83}} தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி இலக்கணத்திற்கான அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்யுங்கால்; சில நெறிகளை அடித்தளமாகக் கொண்டுள்ளார். அவை : {{gap}}1.அடிநிலைக் கிளவி தனிவடிவமாக (free form) இருத்தல் 2.எழுத்து வழக்கிலுள்ளதாக இருத்தல் 3.. நடைமுறை வழக்கில் இருத்தல் பேச்சு வழக்கிலும் எழுத்து வழக்கிலும் உள்ள மாற்றுருபுகளை ஒருங்கிணைத்து, எழுத்து வழக்கிலுள்ள வடிவத்தை அடிநிலைக் கிளவியாகத் தொல்காப்பியர் கொள்கிறார். தவிர, ஒலி இயல்புக்கு மாறான வெவ்வேறு வடிவங்கள் காணப்படுங்கால், அவ்வடிவங்களை ஒத்துள்ள பிற சொற்களுக்கு ஏற்புடைய வடிவமும் தொல்காப்பியரால் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்கப்பெற்றுள்ளது. அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்யும் பாதையில் குறிப்பிட்ட சொல் அல்லது தொடரின் முந்தைய வடிவம் (Proto-form) பற்றிய ஆராய்ச்சியையோ ஒலிமாற்ற இயல்பு குறித்த அறிவு ஆராய்ச்சியையோ தொல்காப்பியர் தடைக் கற்களாகக் கருதவில்லை. இவ்விரண்டையும் அவர் புறக்கணித்துள்ளார். இலக்கணப் புலவன் அடிநிலைக் கிளவியாகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் வடிவம் தனித்தியங்கும் தன்மை பெற்ற நிறைநிலைச் சொல்லாக இருக்கும் என்பதும் அந்த அடிநிலைக் கிளவி வரலாற்று நோக்கில் காலமுதன்மை பெற்றதாக இருக்கவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை என்பதும் இங்கே நன்கு நினைவில் கொள்ளத்தக்கன (பொன். கோதண்டராமன், 1989:23), தொல்காப்பியர் தெரிவு செய்துள்ள சில சிறப்புச் சொற்களை இவண் குறிப்பிடலாம். சா, ஆந்தை, சாத்தந்தை போல்வன பேச்சு வழக்கிலுள்ள மரூஉ வடிவங்கள். இவ்வடிவங்களுக்குச் சாவ, ஆதன்+தந்தை, சாத்தன்+தந்தை என்ற தொல்வடிவங்களை அடிநிலையாக ஏற்று, ஓரசையையோ பல அசைகளையோ நீக்கித் தொல்காப்பியர் இலக்கணம் கூறுகிறார். எழுத்து வழக்கிலும் பேச்சு வழக்கிலும் உள்ள மாற்றுருபுகளுள் எழுத்து வழக்கு உருபுகள் அடிநிலைக் கிளவிகளாகத் தெரிவு செய்யப்பெற்றுள்ளன. தொழிற்பெயர்களான புல், புல்லு, உரிஞ், உரிஞு, மண், மண்ணு, தேன், தேம், அழன்,* அழம், புழன், புழம் போல்வன --- இச்சொல்லின் தொல்வடிவம் சழன் தென்பாண்டிநாட்டில் பேச்சுவழக்கில் உளது. (செ. சுயம்பு, 'சழன்', தமிழ்ப்பொழில், 1982:178).<noinclude></noinclude> eaf3uv03pn6dg4i52ia2g5zqohrx0sy 1981547 1981546 2026-10-17T08:47:41Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|83}} தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி இலக்கணத்திற்கான அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்யுங்கால்; சில நெறிகளை அடித்தளமாகக் கொண்டுள்ளார். அவை : {{gap}}1.அடிநிலைக் கிளவி தனிவடிவமாக (free form) இருத்தல் 2.எழுத்து வழக்கிலுள்ளதாக இருத்தல் 3.. நடைமுறை வழக்கில் இருத்தல் பேச்சு வழக்கிலும் எழுத்து வழக்கிலும் உள்ள மாற்றுருபுகளை ஒருங்கிணைத்து, எழுத்து வழக்கிலுள்ள வடிவத்தை அடிநிலைக் கிளவியாகத் தொல்காப்பியர் கொள்கிறார். தவிர, ஒலி இயல்புக்கு மாறான வெவ்வேறு வடிவங்கள் காணப்படுங்கால், அவ்வடிவங்களை ஒத்துள்ள பிற சொற்களுக்கு ஏற்புடைய வடிவமும் தொல்காப்பியரால் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்கப்பெற்றுள்ளது. அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்யும் பாதையில் குறிப்பிட்ட சொல் அல்லது தொடரின் முந்தைய வடிவம் (Proto-form) பற்றிய ஆராய்ச்சியையோ ஒலிமாற்ற இயல்பு குறித்த அறிவு ஆராய்ச்சியையோ தொல்காப்பியர் தடைக் கற்களாகக் கருதவில்லை. இவ்விரண்டையும் அவர் புறக்கணித்துள்ளார். இலக்கணப் புலவன் அடிநிலைக் கிளவியாகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் வடிவம் தனித்தியங்கும் தன்மை பெற்ற நிறைநிலைச் சொல்லாக இருக்கும் என்பதும் அந்த அடிநிலைக் கிளவி வரலாற்று நோக்கில் காலமுதன்மை பெற்றதாக இருக்கவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை என்பதும் இங்கே நன்கு நினைவில் கொள்ளத்தக்கன (பொன். கோதண்டராமன், 1989:23), தொல்காப்பியர் தெரிவு செய்துள்ள சில சிறப்புச் சொற்களை இவண் குறிப்பிடலாம். சா, ஆந்தை, சாத்தந்தை போல்வன பேச்சு வழக்கிலுள்ள மரூஉ வடிவங்கள். இவ்வடிவங்களுக்குச் சாவ, ஆதன்+தந்தை, சாத்தன்+தந்தை என்ற தொல்வடிவங்களை அடிநிலையாக ஏற்று, ஓரசையையோ பல அசைகளையோ நீக்கித் தொல்காப்பியர் இலக்கணம் கூறுகிறார். எழுத்து வழக்கிலும் பேச்சு வழக்கிலும் உள்ள மாற்றுருபுகளுள் எழுத்து வழக்கு உருபுகள் அடிநிலைக் கிளவிகளாகத் தெரிவு செய்யப்பெற்றுள்ளன. தொழிற்பெயர்களான புல், புல்லு, உரிஞ், உரிஞு, மண், மண்ணு, தேன், தேம், அழன்,* அழம், புழன், புழம் போல்வன — இச்சொல்லின் தொல்வடிவம் சழன் தென்பாண்டிநாட்டில் பேச்சுவழக்கில் உளது. (செ. சுயம்பு, 'சழன்', தமிழ்ப்பொழில், 1982:178).<noinclude></noinclude> etsiwfu6fenbjoj5swv1hlakwig2wf5 1981548 1981547 2026-10-17T08:48:21Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|83}} தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி இலக்கணத்திற்கான அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்யுங்கால்; சில நெறிகளை அடித்தளமாகக் கொண்டுள்ளார். அவை : {{gap}}1.அடிநிலைக் கிளவி தனிவடிவமாக (free form) இருத்தல் 2.எழுத்து வழக்கிலுள்ளதாக இருத்தல் 3.. நடைமுறை வழக்கில் இருத்தல் பேச்சு வழக்கிலும் எழுத்து வழக்கிலும் உள்ள மாற்றுருபுகளை ஒருங்கிணைத்து, எழுத்து வழக்கிலுள்ள வடிவத்தை அடிநிலைக் கிளவியாகத் தொல்காப்பியர் கொள்கிறார். தவிர, ஒலி இயல்புக்கு மாறான வெவ்வேறு வடிவங்கள் காணப்படுங்கால், அவ்வடிவங்களை ஒத்துள்ள பிற சொற்களுக்கு ஏற்புடைய வடிவமும் தொல்காப்பியரால் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்கப்பெற்றுள்ளது. அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவு செய்யும் பாதையில் குறிப்பிட்ட சொல் அல்லது தொடரின் முந்தைய வடிவம் (Proto-form) பற்றிய ஆராய்ச்சியையோ ஒலிமாற்ற இயல்பு குறித்த அறிவு ஆராய்ச்சியையோ தொல்காப்பியர் தடைக் கற்களாகக் கருதவில்லை. இவ்விரண்டையும் அவர் புறக்கணித்துள்ளார். இலக்கணப் புலவன் அடிநிலைக் கிளவியாகத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளும் வடிவம் தனித்தியங்கும் தன்மை பெற்ற நிறைநிலைச் சொல்லாக இருக்கும் என்பதும் அந்த அடிநிலைக் கிளவி வரலாற்று நோக்கில் காலமுதன்மை பெற்றதாக இருக்கவேண்டும் என்ற கட்டாயம் இல்லை என்பதும் இங்கே நன்கு நினைவில் கொள்ளத்தக்கன (பொன். கோதண்டராமன், 1989:23), தொல்காப்பியர் தெரிவு செய்துள்ள சில சிறப்புச் சொற்களை இவண் குறிப்பிடலாம். சா, ஆந்தை, சாத்தந்தை போல்வன பேச்சு வழக்கிலுள்ள மரூஉ வடிவங்கள். இவ்வடிவங்களுக்குச் சாவ, ஆதன்+தந்தை, சாத்தன்+தந்தை என்ற தொல்வடிவங்களை அடிநிலையாக ஏற்று, ஓரசையையோ பல அசைகளையோ நீக்கித் தொல்காப்பியர் இலக்கணம் கூறுகிறார். எழுத்து வழக்கிலும் பேச்சு வழக்கிலும் உள்ள மாற்றுருபுகளுள் எழுத்து வழக்கு உருபுகள் அடிநிலைக் கிளவிகளாகத் தெரிவு செய்யப்பெற்றுள்ளன. தொழிற்பெயர்களான புல், புல்லு, உரிஞ், உரிஞு, மண், மண்ணு, தேன், தேம், அழன்,* அழம், புழன், புழம் போல்வன இச்சொல்லின் தொல்வடிவம் சழன் தென்பாண்டிநாட்டில் பேச்சுவழக்கில் உளது. (செ. சுயம்பு, 'சழன்', தமிழ்ப்பொழில், 1982:178).<noinclude></noinclude> 59qamaww0o0mqf74t2sov8zc78e84kb 250 660354 1981549 1973584 2026-10-17T08:52:43Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>84 இத்தகைய. இவற்றுள் புல், உரிஞ், மண், தேன், அழன், புழன் ஆகியன தொன்மையானதும் எழுத்து வழக்கிலுள்ளனவுமாகும். {{gap|1}}தொல்காப்பியர் காலத்திலேயே இக்காலத்தில் உள்ளவாறு மெய்யீறு மறைந்து, உயிரீறாகியுள்ளது. இதற்கு உகரவீற்றுத் தொழிற்பெயர்கள் சான்று இவ்வுகரவீற்றுச் சொற்கள் பேச்சு வழக்கில் ஆதிக்கம் செலுத்தின. ஆயினும் பேச்சு வழக்குச் சொற்களை எழுத்தில் ஏற்கத் தயங்கிய தொல்காப்பியர், அவற்றினிறுதி உறுப்பாகிய உகரத்தை மெய்யீற்றுச் சொற்கள் புணர்ச்சியில் ஏற்ற எழுத்தாகக் கொண்டு விவரிக்கிறார். {{gap|1}}தேன், தேம் முதலியவை வெவ்வேறு இறுதிகளைப் பெற்றமையால் வெவ்வேறு புணர்ச்சி விதிகளை ஏற்கத்தகுந்தவை. இவற்றுள் மகர ஈற்றுச்சொற்கள் (அ)த்த(உ)- சாரியையும் னகர ஈற்றுச் சொற்கள் வேறு எழுத்து அல்லது சாரியைகளையும் புணர்ச்சியில் பெறுகின்றன. னகர ஈற்றுச் சொற்களே தொன்மையானவை எழுத்து வழக்கில் ஏற்கப்பெற்றவை. எனவே அடிநிலைக் கிளவிகளாகும் தகுதியைப் பெற்றுள்ளன. {{gap|1}}வேணவா, நாடுரி, தொண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் என்ற ஒரு நீர்மைத்தான தொடர்கள் தொல்காப்பியர் காலத்து வழக்கில் பரவலாக இருந்தவை. எனவே இவற்றைக் கருத்திற்கொண்டு, வழக்கிலுள்ள இவ்வடிவங்களை வருவிக்கும் ஆர்வத்தோடு அவர் புணர்ச்சி விதிகளை வருணிக்கிறார். இம்முயற்சியில் அவர் ஒலிமாற்ற இயல்பு குறித்தோ தொல்வடிவம் குறித்தோ கவலைப் படவில்லை. வழக்கில் தனித்து வழங்கிய வேட்கை+அவா, நாழி+உரி, ஒன்பது ஆகியவற்றைக் கொண்டு புணர்ச்சி விதியைக் கூறுகிறார். உயிரெழுத்துக்கு முன் வருகிற மெய்யெழுத்து வேறொரு எழுத்தாகத் திரிவது ஒலிமாற்ற இயல்பு அன்று. ஆயினும் தொல்காப்பியர் வேட்கை என்பதிலுள்ள டகரம் ணகரமாகத் திரிவதையும் நாழியின் ழகரம் டகரமாதலையும் விதியாகச் சுட்டுகிறார். இங்கு இத்தொடர்களுக்கு உரிய உண்மையான வடிவத்தைத் தேடுவதில் அவர் ஈடுபடவில்லை. வேணவா என்பதில் வேள், நவா எனும் சொற்கள் இணைத்துள்ளன. {{gap|1}}வேள், நவா எனும் இரு சொற்களும் மிகுந்த விருப்பத்தை உணர்த்துவனவாகும் (DED 2947, 4548). நவா (நவை) என்பது நவ்வுதல் (மிகுந்த விருப்பம்) என்ற சொல்லோடு தொடர்புடையது. இது நாளடைவில் அவா என்றானது. தொல்காப்பியத்திற்கு முந்தைய காலத்திலேயே நகர இழப்பு ஏற்பட்டிருக்கவேண்டும். எனினும் வேணவா எனும் தொடர் செய்யுட்களில் அருகிய வழக்கமாக இடம் பெற்றதால், தொல்காப்பியம் அதற்கு விதி கூறுகின்றது எனலாம்(பெ. சுயம்பு, 1995:6).<noinclude></noinclude> rgabo4yvsdhsgsgvs3tye0suyd1i2f9 250 660355 1981550 1973585 2026-10-17T08:57:58Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|85}} நாடுரி என்பது வேறு விதமானது. இத்தொடரில் நிறுத்த சொல் நாழி என்னும் தமிழ்ச்சொல் அன்று; அதன் திரிந்த வடமொழிச் சொல்லாகிய நாடி என்பதே. இச்சொல் வடமொழியைப் போற்றிய புலவர்களின் வழியே தமிழகத்திலும் வழங்கியதன் விளைவாக, நாடுரி எனும் தொடர் அமைந்தது. இத்தொடரையும் மக்களிடம் பயின்று வழங்கிய நாழி எனும் சொல்லையும் பொருள் ஒற்றுமை காரணமாகத் தொடர்புபடுத்திய தொல்காப்பியம், நாடுரி என்பதற்கு அடிப்படைச் சொல் நாழி என்று கொண்டு புணர்ச்சி விதியைக் கூறியிருக்க வேண்டும் (பெ. சுயம்பு, 1995:6). தொண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் என்ற தொடர்கள் ஒலி, பொருள் எனும் இருவகையிலும் மாறானவை. பத்து நூறு ஆகிறது; நூறு ஆயிரம் என்று மாற்றப்படுகிறது. ஒன்பது தொண் அல்லது தொள் ஆகிறது. இங்குத் தொல்காப்பியர் வழக்கில் பயின்ற ஒன்பது என்ற எண்ணையும் தொண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் ஆகிய தொடர்களையும் மட்டுமே கருத்தில் கொண்டுள்ளார். அருகிய வழக்காகி ஒதுக்கப்பெற்ற தொண்டு என்ற எண்ணுப் பெயரை அவர் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்கவில்லை. இச்சொல் தொல்காப்பியச் செய்யுளியலில் ஓரிடத்தில் வருகிறது என்பது குறிக்கத் தகுந்தது. நீயிர் என்பதற்கு நும் என்ற வேற்றுமை வடிவத்தினைத் தொல்காப்பியர் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்றுள்ளார். இச்சொல் தனிவடிவம் அல்ல. எனினும் யாம், நாம், தாம் என்ற பிற மூவிடப் பெயர்கள் மகரவீறாக இருத்தலால், நும் என்பதே தொல்வடிவமாக இருத்தல் வேண்டும் என்று கருதியிருக்கிறார். இங்குப் பிற சொற்களை ஒத்துப்பார்த்ததால் அடிநிலைக் கிளவி தெரிவு ஆயிற்று, '''தொகுப்புரை''' தொல்காப்பியர் ஓசையியைபு, பொருள் இயைபு ஆகியவற்றைப் புணர்ச்சியின் நோக்கமாகக் கொள்கிறார். அவரது புணர்ச்சி வருணனைக் கோட்பாட்டில் ஒலியனியற் கூறுகளும் தொடரனியற் கூறுகளும் உள்ளன. அவரது வருணனைத் திறம் பயனாளிகளை மையமாகக் கொண்டு அவர்கள் எளிதில் புரிந்து கொள்ளுமாறு அமைந்துள்ளது; எனவே சமூக நோக்கம் உடையது. தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி இலக்கணத்தை அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவுசெய்து, அவற்றிலிருந்து வழக்கிலுள்ள சொல் அல்லது தொடரை வருவிக்குமாறு விதிகளை அமைத்துள்ளார். தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி விதிகளைக் கூறுங்கால் மொழியியல் முறையிலான ஒலிமாற்ற விதிகளையோ தொல்வடிவத்தைக் காணுகிற<noinclude></noinclude> in4opja3iyhpbhbgelwek1jzydq0313 1981551 1981550 2026-10-17T08:59:01Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 துப்புரவு 1981551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|85}} நாடுரி என்பது வேறு விதமானது. இத்தொடரில் நிறுத்த சொல் நாழி என்னும் தமிழ்ச்சொல் அன்று; அதன் திரிந்த வடமொழிச் சொல்லாகிய நாடி என்பதே. இச்சொல் வடமொழியைப் போற்றிய புலவர்களின் வழியே தமிழகத்திலும் வழங்கியதன் விளைவாக, நாடுரி எனும் தொடர் அமைந்தது. இத்தொடரையும் மக்களிடம் பயின்று வழங்கிய நாழி எனும் சொல்லையும் பொருள் ஒற்றுமை காரணமாகத் தொடர்புபடுத்திய தொல்காப்பியம், நாடுரி என்பதற்கு அடிப்படைச் சொல் நாழி என்று கொண்டு புணர்ச்சி விதியைக் கூறியிருக்க வேண்டும் (பெ. சுயம்பு, 1995:6). தொண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் என்ற தொடர்கள் ஒலி, பொருள் எனும் இருவகையிலும் மாறானவை. பத்து நூறு ஆகிறது; நூறு ஆயிரம் என்று மாற்றப்படுகிறது. ஒன்பது தொண் அல்லது தொள் ஆகிறது. இங்குத் தொல்காப்பியர் வழக்கில் பயின்ற ஒன்பது என்ற எண்ணையும் தொண்ணூறு, தொள்ளாயிரம் ஆகிய தொடர்களையும் மட்டுமே கருத்தில் கொண்டுள்ளார். அருகிய வழக்காகி ஒதுக்கப்பெற்ற தொண்டு என்ற எண்ணுப் பெயரை அவர் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்கவில்லை. இச்சொல் தொல்காப்பியச் செய்யுளியலில் ஓரிடத்தில் வருகிறது என்பது குறிக்கத் தகுந்தது. நீயிர் என்பதற்கு நும் என்ற வேற்றுமை வடிவத்தினைத் தொல்காப்பியர் அடிநிலைக் கிளவியாக ஏற்றுள்ளார். இச்சொல் தனிவடிவம் அல்ல. எனினும் யாம், நாம், தாம் என்ற பிற மூவிடப் பெயர்கள் மகரவீறாக இருத்தலால், நும் என்பதே தொல்வடிவமாக இருத்தல் வேண்டும் என்று கருதியிருக்கிறார். இங்குப் பிற சொற்களை ஒத்துப்பார்த்ததால் அடிநிலைக் கிளவி தெரிவு ஆயிற்று, '''தொகுப்புரை''' தொல்காப்பியர் ஓசையியைபு, பொருள் இயைபு ஆகியவற்றைப் புணர்ச்சியின் நோக்கமாகக் கொள்கிறார். அவரது புணர்ச்சி வருணனைக் கோட்பாட்டில் ஒலியனியற் கூறுகளும் தொடரனியற் கூறுகளும் உள்ளன. அவரது வருணனைத் திறம் பயனாளிகளை மையமாகக் கொண்டு அவர்கள் எளிதில் புரிந்து கொள்ளுமாறு அமைந்துள்ளது; எனவே சமூக நோக்கம் உடையது. தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி இலக்கணத்தை அடிநிலைக் கிளவிகளைத் தெரிவுசெய்து, அவற்றிலிருந்து வழக்கிலுள்ள சொல் அல்லது தொடரை வருவிக்குமாறு விதிகளை அமைத்துள்ளார். தொல்காப்பியர் புணர்ச்சி விதிகளைக் கூறுங்கால் மொழியியல் முறையிலான ஒலிமாற்ற விதிகளையோ தொல்வடிவத்தைக் காணுகிற<noinclude></noinclude> ccx8qvar6ovstv97vkmubpn4tmvms5h 250 660356 1981552 1973586 2026-10-17T09:05:32Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>86 வரலாற்று முறையினையோ கருத்தில் கொள்ளவில்லை. தமிழ் மரபினைப் பேணுகிற நோக்கில் இருக்கிற வடிவத்திற்கு ஏற்ப இலக்கணம் கூறுகிறார். இவ் வகையில் தொல்காப்பியரின் புணரியல் கோட்பாடு ஒரு வருணனை இலக்கணமாகத் திகழ்கிறது. {{block_center|பார்வை நூல்கள் & கட்டுரைகள்}} 1.கோதண்டராமன், பொன்., தமிழிலக்கணக் கோட்பாடுகள், ஐந்திணைப் பதிப்பகம், சென்னை, 1989. 2. சண்முகம், செவை, எழுத்திலக்கணக் கோட்பாடு, அண்ணாமலைப் பல்கலைக்கழகம், அண்ணாமலை நகர், 1980. 3. ” இலக்கண உருவாக்கம், மணிவாசகர், பதிப்பகம், சென்னை, 1994. 4. சிவலிங்கனார், ஆ, தொல்காப்பியம்-உரைவளம், புணரியல் (1982), தொகைமரபு (1982), உருபியல் (1982), உயிர்மயங்கியல் (1982), புள்ளிமயங்கியல் (1983), குற்றியலுகரப் புணரியல் (1983), உலகத்தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. 5. சுப்பிரமணியன், ச.வே., இலக்கணத்தொகை-எழுத்து, 1967, 6. சுயம்பு, பெ, தொல்காப்பியமும் இலக்கண விளக்கமும், முனைவர் பட்ட ஆய்வேடு, ம.கா.பல்கலைக்கழகம், மதுரை, 1985. 7. ” ‘சழன்’, தமிழ்ப்பொழில், 1982 (சூலை). & ” தொல்காப்பிய இலக்கணமும் மொழியும்', செந்தமிழ், உலகத் தமிழ் மாநாட்டு மலர், 1995. 9. ” சொல்லிறுதிப் புள்ளிகள், ஆய்வுக் கோவை 1995. 10. 'புணர்ச்சி இலக்கணம்', ஆய்வுக் கோவை 1996. 11. Gleason, Jr, H.A., An Introduction to Descriptive Linguistics, Oxford & IBH Publishing Co., New Delhi, 1979. 12. Vijaya Venugopal, G., A Modern Evaluation of Nannul (Eluttatikaram), Annamalai University, 1968.<noinclude></noinclude> e8xow1et2itud35dzi8u6quzo18yt34 250 660357 1981553 1973587 2026-10-17T09:09:48Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>'''தொல்காப்பியரின் சொல்வகைக் கோட்பாடு'''{{block_center| }} {{Right| பெ. இராசேந்திரன்}} சொல் என்பதற்கு, பிளம்பீல்டு (1963:178)1 தனித்தியங்கும் மிகக் குறுகிய வடிவம் என்பார். ஹாக்கெட் (158:172 ஒரு வாக்கியத்தில் இருபுறமும் இடைவெளி கொண்ட எந்த ஒரு பகுதியும் சொல் என்கிறார். பிளாக் மற்றும் டிராக்கர் (1972:54)3 மிகச் சிறியதாகப் பிரிக்கமுடியாத எந்த ஒரு சிறிய தனிவடிவத்தையும் சொல் என்கின்றனர். உலக மொழியியல் கலைக்களஞ்சியம் (1972:342)4 சொல் என்பது அருவ நிலையில் உருபன்கள் இணைந்தோ அல்லது தனிநிலை சிறும உருபனாகவோ உள்ள ஓர் இலக்கணக் கூறு என்கிறது. தொல்காப்பியர் சொல்லிற்குப் {{block_center|<poem>பொருண்மை தெரிதலும் சொன்மை தெரிதலும் சொல்லி ளாகும் என்மனார் புலவர் (தொல்.சொல்.152)</poem>}} என்று இலக்கணம் வகுக்கிறார். ஆனால் இந்நூற்பா சொல் இலக்கணத்தினை முழுமையாக வரையறை செய்கின்றதா என்பது ஆய்வுக்குரிய ஒன்றாக உள்ளது. தொல்காப்பியரின் சொல் பாகுபாட்டை இருநிலைகளில் அணுகலாம் (1) சொல்திரிபு அடிப்படையில் பிரிக்கப்படுபவை, (2) சொல்பயன்நிலை அடிப்படையில் பிரிக்கப்படுபவை<noinclude></noinclude> jlwvpdsmowlp913rdu0whshumdngfeg 250 660358 1981554 1973588 2026-10-17T09:13:24Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>88 '''1. சொல்திரிபு அடிப்படையில் பிரிக்கப்படுபவை''' தொல்காப்பியர் இலக்கண அடிப்படையில் சொல்லை இரண்டு வகையாகப் பிரிக்கிறார். சொல்லெனப் படுப் பெயரே வினையென் றாயிரண் டென்ப அறிந்திசி னோரே (தொல்.சொல்.154) அவர் இவ்விரண்டு வகைச்சொற்களுடன் அவற்றுவழி வருகின்ற இடைச்சொல்லையும் உரிச்சொல்லையும் மேலும் சேர்த்துக்கொள்கிறார். இடைச்சொற் கிளவியும் உரிச்சொற் கிளவியும் அவற்றுவழி மருங்கிற் றோன்று மென்ப (தொல்.சொல். 155) இலக்கண அடிப்படையில் ஒரு மொழியின் அடிச்சொற்கள் உருபன் நிலையிலும் (morphological level), தொடரன் நிலையில் அதன் பயன்வகையிலும் அல்லது இரு நிலையிலும் அவற்றில் காணும் ஒற்றுமை வேற்றுமை அடிப்படையில் பாகுபாடு செய்யப்படுகின்றன. இப்பாகுபாடு வடிவநோக்கில் அவை ஏற்கின்ற சொல்திரிபு உருபன்களின் (inflectional morphemes) அடிப்படையில் பகுக்கப்படுகிறது. சொல் பாகுபாட்டிற்கு அடிச்சொற்களையும் (stems), ஓட்டுக்களையும் (affixes) வேறுபடுத்திக் காணல் வேண்டும். இதில் அடிச்சொல் வேர், பொருள் (basic carrier of meaning) உடையதாக இருக்கும். ஒட்டு அடிச்சொல்லுடன் இணைந்து பொருள் வேறுபடுத்தினும், அவை அடிச்சொற்களுடன் குறிப்பிட்ட வரன் முறையில்தான் இணையும். இந்த அடிப்படையில் தொல்காப்பியரின் சொல் பாகுபாடாகிய பெயர், வினை அமைகிறது. ஆனால் இடை, உரி இந்த வரையறைக்குள் வராததால் இவற்றைச் சொல்வகைகளாக கருதுவது ஆய்வுக்குரிய ஒன்றாக உள்ளது. ஒரு மொழியைச் (மோ. இசரயேல், 1976:7) சொற்களைக் கொண்டு பாகுபாடு செய்யுங்கால் அப்பகுப்பு முறை 1. மொழியின் எல்லா அடிகளையும் (stems) வகைப்படுத்த உதவக்கூடியதாக இருக்க வேண்டும். 2. முரண்பாடற்று ஒரே நெறிப்பட்டதாக அமைதல் வேண்டும். 3. தேவையற்ற இடர்ப்பாடுகளுக்கு இடந்தருதல் கூடாது. 4. மொழியின் வாக்கியங்களின் அமைப்பை விளக்குவதற்கும் துணை 'புரிதல் வேண்டும் என்கிறார்.<noinclude></noinclude> 5i4djmd5y5c9aahtrhdsr1pm1afz72y 250 660359 1981555 1973589 2026-10-17T09:17:27Z SENTHAMIZHSELVI A 11415 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை 1981555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="SENTHAMIZHSELVI A" /></noinclude>{{Right|89}} ச. அகத்தியலிங்கம் (1979:67) அவர்கள் சொல்வகையைப் பெருவகை (major) என்றும், சிறுவகை (minor) என்றும் பிரிக்கிறார். பெயர், வினை, பெயரடை, வினையடை போன்றவை முதல் வகையையும், முன்னுருபு, இணைப்புச் சொற்கள் (conjunctions) போன்றவை சிறுவகையையும் சேர்ந்தது என்கிறார். இவற்றில் முதல் வகையில் தனித்தனிச் சொற்பொருளைக் காண முடியும். ஆனால் இரண்டாவது வகையில் இலக்கணப் பொருளையே பெரும்பாலும் காணமுடியும். இதனை அடிப்படையாக வைத்துச் சொற்பாகுபாட்டை (parts of speech) அடிநிலை இலக்கணக் கூறுகள் (primary grammatical categories) என்றும் திணை, பால், எண், இடம், வேற்றுமை போன்றவற்றைத் துணை நிலை இலக்கணக் கூறுகள் (secondary grammatical categories) என்றும் கொள்வர் (J.Lyons, 1968:264). இவை வாக்கியத்தில் வருவதை வைத்து எழுவாய், பயனிலை போன்றவற்றைச் செயல்நிலை இலக்கணக் கூறுகள் (ச.அகத்தியலிங்கம், 1979:68) என்றும் பிரிப்பர். நன்னூலார் சொல் என்பது என்ன என்பதை எழுத்தே 'தனித்துந் தொடர்ந்தும் பொருடரிற் பதமா மதுபகாப் பதம் பகுபதமென இருபா லாகி யியலு மென்ப (நன்.128) என்கிறார். தொல்காப்பியர் கூறும் முதன்மை சொற்களாகிய பெயர் வினையே திராவிடச் சொற்களின் அடிப்படைப் பாகுபாடு என்று கால்டுவெல் (1977:55 கூறுகிறார். அவர் தனிப்பட்ட திராவிடச் சொற்களின் வேர்களை மட்டும் எடுத்துக்கொண்டு அவற்றை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம் என்கிறார். 1 மிக அதிகமாய்க்காணும், பெயர்ச் சொற்களாகவும் பயனாகும் தகுதியுள்ள வினைச் சொற்களின் வேர்கள் 2. எந்த வினையுடனும் தொடர்பு படுத்திக் காண முடியாத பெயர்ச்சொற்கள். மேலும் அவர் (1977:65) திராவிடச் சொற்களின் வேர்கள் எவ்வித இணைப்பும் மாற்றமுமின்றி வினையாகவும் பெயர்ச்சொல்லாகவும் வழங்கும். அவை வழங்கும் இடத்தைப் பொறுத்து அவை பெயர் அல்லது வினைச்சொல்லின்பால் சேர்க்கப் பெறும் என்கிறார். அதற்கு அவர் பின்வருவனவற்றை எடுத்துக்காட்டாகக் கூறுகிறார்.<noinclude></noinclude> mify5tqkebv60vwk41656jvtmop1ve6 250 660950 1981338 1974458 2026-10-16T15:08:58Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தொகுந்தல் என்பது முதற்படி. அதனை அடுத்து, குறிப்புப்பெயர், தொழிற்பெயர், வினையாலணையும் பெயர் ஆகியவையும் சேர்க்கப் பட்டன, செய்யுட் செய்தி, உரையாசிரியர் தந்துள்ள செயதி, பதிப்பாசிரி யர் குறித்துள்ள செய்தி என்று வேறுபாடு செய்து சேர்க்கப்பட்டுத் தவித் தனி எழுத்து வடிவில் பதித்திட முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பெரும் பாலும் இந்தக் கொள்கை வரைவு இத்தொகுப்பில் பின்பற்றப்பட்டுளது. எந்தத் தொகுப்பிலும் செய்திகள் முழுமையாக இருக்க வேண்டும்; நம்பகமாக இருந்திட வேண்டும்; நூற்சான்று தந்திட வேண்டும். குறிட் பாக இம்முன்று கூறுகளையும் இந்தக் களஞ்சியம் மேற்கொண்டுளது. இக் களஞ்சியத்தைப் பவ தொகுதிகனாக வெளியிட்ட பின ஆங்கிலத்திற் பொருளும், சான்றுகளை எழுத்துப் பெயர்ப்பிலும் கொடுத்தால் இரண்டாயிரமாண்டிற்குக் குறையாத காலப் பழமையுடைய சங்க இவச்சியங்கள் 'உலக இலக்கிய வரிசையில் மதிப்பும் உயரிடமும் பெறுதற்குத் துணை செய்யும் குறித்த காலவரம்பில் நூற்கள் வெளியிட்டு ஆய்வைத் தூண்டித் துணை நிற்க வேண்டும் என்ற கூறுதிப்பாட்டை இப்போது தான் என் இளவல்கள் உணர முற்பட்டுள்ளனர். முதல் தொகுதி சற்றுக் காலதாமத மாகி விட்டது. பிற தொகுதிசன் விரைவில் வெளிவருதற்கு வழியமைக்கப் பட்டுளது. இந்தத் திட்டத்தில் முனைந்துழைத்த பேரா. இரா. சாரங்கபாணி, துணை நின்ற புலவர் சி.செல்வத்தாண்டவன், வ. குருநாதன், நா.செல்வ ராசு முதலியவர்களுக்கு நான் நன்றி தெரிலிக்க வேண்டும். . இத் தொகுப்பு நூல் அறிஞர் முன்னிலையில் சித்திரை நன்னாளில் படைக்கப்படுவதை வரவேற்கிறேன். தஞ்சாவூர் 4 4-26 வ, அய்.சுப்பிரமணியம்<noinclude></noinclude> gdiimj9oh7lx4b33mdx2whnpfuyu1co 1981410 1981338 2026-10-16T16:20:56Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தொகுந்தல் என்பது முதற்படி. அதனை அடுத்து, குறிப்புப்பெயர், தொழிற்பெயர், வினையாலணையும் பெயர் ஆகியவையும் சேர்க்கப் பட்டன, செய்யுட் செய்தி, உரையாசிரியர் தந்துள்ள செயதி, பதிப்பாசிரி யர் குறித்துள்ள செய்தி என்று வேறுபாடு செய்து சேர்க்கப்பட்டுத் தவித் தனி எழுத்து வடிவில் பதித்திட முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. பெரும் பாலும் இந்தக் கொள்கை வரைவு இத்தொகுப்பில் பின்பற்றப்பட்டுளது. எந்தத் தொகுப்பிலும் செய்திகள் முழுமையாக இருக்க வேண்டும்; நம்பகமாக இருந்திட வேண்டும்; நூற்சான்று தந்திட வேண்டும். குறிட் பாக இம்முன்று கூறுகளையும் இந்தக் களஞ்சியம் மேற்கொண்டுளது. இக் களஞ்சியத்தைப் பவ தொகுதிகனாக வெளியிட்ட பின ஆங்கிலத்திற் பொருளும், சான்றுகளை எழுத்துப் பெயர்ப்பிலும் கொடுத்தால் இரண்டாயிரமாண்டிற்குக் குறையாத காலப் பழமையுடைய சங்க இவச்சியங்கள் 'உலக இலக்கிய வரிசையில் மதிப்பும் உயரிடமும் பெறுதற்குத் துணை செய்யும் குறித்த காலவரம்பில் நூற்கள் வெளியிட்டு ஆய்வைத் தூண்டித் துணை நிற்க வேண்டும் என்ற கூறுதிப்பாட்டை இப்போது தான் என் இளவல்கள் உணர முற்பட்டுள்ளனர். முதல் தொகுதி சற்றுக் காலதாமத மாகி விட்டது. பிற தொகுதிசன் விரைவில் வெளிவருதற்கு வழியமைக்கப் பட்டுளது. இந்தத் திட்டத்தில் முனைந்துழைத்த பேரா. இரா. சாரங்கபாணி, துணை நின்ற புலவர் சி.செல்வத்தாண்டவன், வ. குருநாதன், நா.செல்வ ராசு முதலியவர்களுக்கு நான் நன்றி தெரிலிக்க வேண்டும். . இத் தொகுப்பு நூல் அறிஞர் முன்னிலையில் சித்திரை நன்னாளில் படைக்கப்படுவதை வரவேற்கிறேன். தஞ்சாவூர் 4 4-26 வ, அய்.சுப்பிரமணியம்<noinclude></noinclude> b66szjapeinupyyl1lamwigk9njhqwi 250 661015 1981336 1974545 2026-10-16T15:05:21Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்கழக திருவள்ளுவராண்டு நூல்‌ 2032 வெளியீடு மாசி : - 52-1 மார்ச்சு 2001 சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌ தொகுதி ஒன்று பதுப்பாசிரியர்‌ முனைவர்‌ மொழி தமிழ்‌ பொருள்‌ களஞ்சியம்‌ பதிப்பு முதல்‌ இரா. பதிப்பு சாரங்கபாணி 1986 மறுபதிப்பு 200. பக்கம்‌ 580 தாள்‌ டி.என்பிஎல்‌ அளவு 1/4 நூற்கட்டுமானம்‌ காலிகோ விலை ௨ரூ. படிகள்‌ 506 அச்சு தமிழ்ப்‌ எக்ஸ்‌ எல்‌ மேப்லித்தோ டெம்மி 400/- பல்கலைக்கழக தஞ்சாவூர்‌. மறுதோன்றி அச்சகம்‌,<noinclude></noinclude> em9ehd0tus5jqvfjq51d5d5et0duob8 250 661017 1981334 1974547 2026-10-16T15:03:07Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>ரங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ முதன்மைப்‌ பதிப்பாசிரியர்‌ முனைவர்‌ இரா. சாரங்கயாணி எம்‌.ஏ., எம்‌.லிட்‌., பிஎச்‌.டி, சிறப்பு நிலைப்‌ பேராசிரியர்‌ &. தலைவர்‌ இலக்கியத்துறை தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, தஞ்சாவூர்‌. தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌ தஞ்சாவூர்‌<noinclude></noinclude> 104sr8c3e0u8el2yxmyoap8acgwvncd 1981335 1981334 2026-10-16T15:04:48Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>ரங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ முதன்மைப்‌ பதிப்பாசிரியர்‌ முனைவர்‌ இரா. சாரங்கயாணி எம்‌.ஏ., எம்‌.லிட்‌., பிஎச்‌.டி, சிறப்பு நிலைப்‌ பேராசிரியர்‌ &. தலைவர்‌ இலக்கியத்துறை தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, தஞ்சாவூர்‌. தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌ தஞ்சாவூர்‌<noinclude></noinclude> dc5zkhb0w2o2d4d5930hl4daspc1f8b 1981382 1981335 2026-10-16T16:05:01Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>ரங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ முதன்மைப்‌ பதிப்பாசிரியர்‌ முனைவர்‌ இரா. சாரங்கயாணி எம்‌.ஏ., எம்‌.லிட்‌., பிஎச்‌.டி, சிறப்பு நிலைப்‌ பேராசிரியர்‌ &. தலைவர்‌ இலக்கியத்துறை தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, தஞ்சாவூர்‌. தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌ தஞ்சாவூர்‌<noinclude></noinclude> daus54vul5ul5k992w4a71g5t9m2tta 250 661082 1981337 1974629 2026-10-16T15:06:07Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகத்‌ துணைவேந்தர்‌ முதுமுனைவர்‌ வ. ௮ம்‌. சுப்பிரமணியனார்‌ அவர்களின்‌ முன்னுரை சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌ என்ற இந்தத்‌ தொகுப்பு நூலின்‌ ஒரு பகுதி சித்திரைத்‌ திங்கள்‌ முதல்‌ சழமை வெளியாகிறது... கிரேக்க இலக்கிய வேதகால ஆய்வு, சமத்திருத ஆய்வும்‌ தொகுத்த நூல்களால்‌, தொகுப்பு நூல்களால்‌ வலுப்பெற்றது. புளூம்பீல்டு, பி.வி.கானே திட்டமும்‌ வரையறையும்‌ முதலியவர்கள்‌ பெற்றது. தொல்‌ காப்பியமும்‌ சங்க இலக்கியமும்‌ தமிழ்மொழிக்கு வாய்த்த இரு கண்கள்‌. அவற்றின்‌ படிப்பு பெருகிட வேண்டும்‌; அழுத்தம்‌ பெற வேண்டும்‌. சங்க இலக்கியச்‌ சொலலடைவுகள்‌ பல, பல்கலைக்‌ கழகங்களில்‌ உருவாகி விட்டன. பாண்டிச்சேரி பிரஞ்சு இந்தியக்‌ கழகம்‌ ஒன்றை வெளி யிட்டும்‌ இருக்கிறது. கேரளப்‌ காரம்‌, அகநானூறு ஆகியவற்றை எளடிப்படையில்‌ வாளர்களும்‌ களஞ்சியம்‌ பிற நாட்டு லால்‌ இந்தத்‌ தட்டம்‌ தொகுப்புப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌ சிலப்பதி வெளியிட்டுள்ளது. எனவே ஒன்றைத்‌ தொகுத்தால்‌ ஆய்வாளர்களும்‌ தமிழத்துறையில்‌ பணியில்‌ புறநானூறு, பொரு உள்நாட்டு ஆய்‌ பயன்பெறுவர்‌ என்ற ௨ந்த செயற்படுத்தப்பட்டது. பழக்கமுடைய பேராரியா்‌ இரா, சாரங்க பாணி இந்தப்‌ பொறுபபை 1982, மே மாதம்‌ ஏற்றார்‌, பல மணி நேரம்‌ இதன்‌ அமைப்புமுறை விவாதிக்கப்பட்டது. வல்லுநர்‌ குழுக்கள்‌ மூன்று முறை கூடிப்‌ பொருள்‌ நிரல்‌, சானறுதரும்‌ சங்க நூல்‌ பட்டியலை வகை செய்தல்‌ முதலியவற்றைப்‌ பற்றி விவாதித்தன. கருத்தரங்கு ஒன்றும்‌ இது பற்றி நடந்தது. பொருளைத்‌ செய்ய முயற்சி அதன்‌ கட்டுரைகளும்‌ திரட்டுதற்குக்‌ நடந்தது, கொள்கை வெளியாகியுள்ளன. வரைவொன்றை பெயர்ச்‌ சொல்லடிப்படையின்‌ வரையறை செய்தியைத்‌<noinclude></noinclude> iwtw59ucfl0lqguyij3rhq0i8ify9u8 1981411 1981337 2026-10-16T16:21:27Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகத்‌ துணைவேந்தர்‌ முதுமுனைவர்‌ வ. ௮ம்‌. சுப்பிரமணியனார்‌ அவர்களின்‌ முன்னுரை சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌ என்ற இந்தத்‌ தொகுப்பு நூலின்‌ ஒரு பகுதி சித்திரைத்‌ திங்கள்‌ முதல்‌ சழமை வெளியாகிறது... கிரேக்க இலக்கிய வேதகால ஆய்வு, சமத்திருத ஆய்வும்‌ தொகுத்த நூல்களால்‌, தொகுப்பு நூல்களால்‌ வலுப்பெற்றது. புளூம்பீல்டு, பி.வி.கானே திட்டமும்‌ வரையறையும்‌ முதலியவர்கள்‌ பெற்றது. தொல்‌ காப்பியமும்‌ சங்க இலக்கியமும்‌ தமிழ்மொழிக்கு வாய்த்த இரு கண்கள்‌. அவற்றின்‌ படிப்பு பெருகிட வேண்டும்‌; அழுத்தம்‌ பெற வேண்டும்‌. சங்க இலக்கியச்‌ சொலலடைவுகள்‌ பல, பல்கலைக்‌ கழகங்களில்‌ உருவாகி விட்டன. பாண்டிச்சேரி பிரஞ்சு இந்தியக்‌ கழகம்‌ ஒன்றை வெளி யிட்டும்‌ இருக்கிறது. கேரளப்‌ காரம்‌, அகநானூறு ஆகியவற்றை எளடிப்படையில்‌ வாளர்களும்‌ களஞ்சியம்‌ பிற நாட்டு லால்‌ இந்தத்‌ தட்டம்‌ தொகுப்புப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌ சிலப்பதி வெளியிட்டுள்ளது. எனவே ஒன்றைத்‌ தொகுத்தால்‌ ஆய்வாளர்களும்‌ தமிழத்துறையில்‌ பணியில்‌ புறநானூறு, பொரு உள்நாட்டு ஆய்‌ பயன்பெறுவர்‌ என்ற ௨ந்த செயற்படுத்தப்பட்டது. பழக்கமுடைய பேராரியா்‌ இரா, சாரங்க பாணி இந்தப்‌ பொறுபபை 1982, மே மாதம்‌ ஏற்றார்‌, பல மணி நேரம்‌ இதன்‌ அமைப்புமுறை விவாதிக்கப்பட்டது. வல்லுநர்‌ குழுக்கள்‌ மூன்று முறை கூடிப்‌ பொருள்‌ நிரல்‌, சானறுதரும்‌ சங்க நூல்‌ பட்டியலை வகை செய்தல்‌ முதலியவற்றைப்‌ பற்றி விவாதித்தன. கருத்தரங்கு ஒன்றும்‌ இது பற்றி நடந்தது. பொருளைத்‌ செய்ய முயற்சி அதன்‌ கட்டுரைகளும்‌ திரட்டுதற்குக்‌ நடந்தது, கொள்கை வெளியாகியுள்ளன. வரைவொன்றை பெயர்ச்‌ சொல்லடிப்படையின்‌ வரையறை செய்தியைத்‌<noinclude></noinclude> 6acano24p1pmdbwi6nan0hy1zida69x 250 661085 1981339 1974635 2026-10-16T15:09:27Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981339 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>பதிப்பு முகவுரை சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கால இலக்கியக்‌ களஞ்சியம்‌ ஆகும்‌. இஃது ஏறத்தாழ 8. மூ. ஒன்றிரண்டு நாற்றாண்டுக்கு முன்னரும்‌ ௫. பி, ஓரிரு நூற்றாணடுக்குப்‌ பின்னரும்‌ எனக்‌ கருதப்பெறும்‌ சங்கப பாடல்களின தொகுப்பான பத்துப்பாட்டு, எட்டுததொகை பணடைச்‌ குறித்த சங்க சொல்லடைவு என்னும்‌ சங்க இலக்கியக்கலவி, பொருளடைவு இலச்சியங்களிலுள்ள ஆயவுவளமும்‌ முதலிய கருவி செய்திகளைத்‌ இட்பமும்‌ பெஈச்‌ சங்க நரல்கள தருவது. இலசயைம்‌ இன ரியமையாதன, பேராசி] யர்‌ பி, வி. கானே செய்த அறநூல்களின்‌ வரலாறும்‌ ஒசியாப்பூர்‌ வடமொழி நிறுவனமும்‌ மாரீசு புளும்‌ பீல்டும்‌ வெளியீடு செய்த சொல்லடைவும்‌ வேத மந்திர மாற்றுருவ அடை வும்‌ முதலான கருவி நூல்கள பழைய வடமொழிக்கல்வி திட்பம்‌ பெற உதவியுள்ளன. இவ்வகை யில்‌ பொருள்களின்‌ செயதிகளை விளக்கமாக அறியத்‌ தமிழிலும்‌ அறிஞர்‌ பெருமக்கள்‌ நூல களை வெளியிட முன்வந்தனர்‌. 1910-ஆம்‌ ஆண்டில்‌ தோனறிய அபிதான சிந்தாமணி குழி ழில்‌ எழுந்த முதல்‌ கலைக்களஞ்சியம்‌ என்று கருதுவோரு முளர்‌. தமிழ வளர்ச்சிக்‌ கழகம்‌ கலைக்களஞசியத்தைப்‌ பத்துத்‌ தொகுதிகளாக 1954 - இல வெளியிட்டது. 1958- இல மர்ரே பதிப்பாளா வெளியிட்ட பாட்டும்‌ தொகையும்‌ என்னும நூல்‌ புலவர்‌ அகரவரிசை, பாடப்‌ பட்டோர்‌ பெயர்‌ அகர வரிசை, சொல்‌-தொடர்‌ விளக்க அகர வரிசை ஆகிய அடைவினைத்‌ தனனகத்தே கொணடது, 1965-இல்‌ சங்க இலகயெத்திற்கு அகர முதல்‌ ஒளகார இறுவாயுள்ள உயிர்‌ எழுததுககளு௩ரு அடும்‌ சொல்லடைவு ஒன்றை முதுமழனைவர்‌ ௪ தணடபாணிதேசிகா்‌ வெளியிட்டுள்ளார்‌. முஸாரவர்‌ ந. சுப்பிரமணியன (71௦-நி/1848௩ Tamil Index) 1966 - இல வெளியிட்டுள்ளார்‌. பாண்டிசசேரி பிரெஞ்சு இந்தியப்‌ பணபாடடுக்‌ கழகம்‌ தொல்காப்பியத்‌ திலிருந்து பதினெணக&ழ்க்கணக்கு வரையுள்ள நூல்களுக்கு 1967 - இல்‌ சொல்லடைவொன றினை வெளியீடு செயதுள்ளது. அணணாமலைப்‌ பல்கலைக்‌ கழகத்தில்‌ சங்க இலக்கியச்‌ சிறப்புப பெயர்‌ யச்‌ றப்புப அகராதி ஓன்று “கையெழுத்துப்‌ பெயர்களை ூறிததுளளது. படிநிலையில்‌ மட்டும்‌ தந்து அவற்றின்‌ அபபல்கலைக்‌ சுழகம்‌ புலவர்‌ உள்ளது. தொடர்பான வரலாறுகளைத்‌ அது சங்க பாடலடிகளை தொகுத்துக்‌ தமிழப்‌ இலககி மட்டும்‌ புலவர்‌ வரலாற்றுக்களஞசியம முதல பகுதியை 1974-இல வெளியிடடுளளது. முதுமுனைவா்‌ வ. அய. சுப்பிரமணியமும்‌ முனைவர்‌ ௪, அகத்தியலிககமும்‌ முனைவர்‌ ௪. வே, சுப்பிர மணியமும்‌ கேரளப்‌ பல்கலைக்‌ கழக ஆய்வாளர்‌ கிருட்டினாம்பாளும்‌ பேராிரியர்‌ மூ. இளையபெருமாளும்‌ முறையே புறநானூறு, பதிற்றுப்பத்து, அகநானூறு, தொகை, ஐங்குறுநூறு நூல்களுக்கு ஆய்வுக்குப்‌ பயன்பெறும்‌ முறையில்‌ சொல்லடைவு குறுந்‌ வெளி யிட்டுள்ளனர்‌. பிற சங்க நூல்களுக்கும்‌ சொலலடைவுகள்‌ வெளிவராத கையெழுத்துப்‌ படி களாக உள்ளன. முனைவர்‌ ௨.,வே. சா. பதிப்பித்த சங்க இலக்கியங்களில்‌ பாடினோர்‌ வரலாறு, சலைப்பில பாடப்பட்டோர்‌ சேய்‌ கள்‌ வரலாறு, விலங்கு, தொகுத்தளிக்கப்‌ பறவை, பெற்றுளளன. மலை, புலவர்‌ அணி, தெய்வம்‌ கா. கோலிந்தன முதலிய சங்ககு<noinclude></noinclude> 6cbgamilbduuzr2s7a3vy57zgbi68rx 1981409 1981339 2026-10-16T16:20:25Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>j jiபதிப்பு முகவுரை சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ என்பது ஒரு குறிப்பிட்ட கால இலக்கியக்‌ களஞ்சியம்‌ ஆகும்‌. இஃது ஏறத்தாழ 8. மூ. ஒன்றிரண்டு நாற்றாண்டுக்கு முன்னரும்‌ ௫. பி, ஓரிரு நூற்றாணடுக்குப்‌ பின்னரும்‌ எனக்‌ கருதப்பெறும்‌ சங்கப பாடல்களின தொகுப்பான பத்துப்பாட்டு, எட்டுததொகை பணடைச்‌ குறித்த சங்க சொல்லடைவு என்னும்‌ சங்க இலக்கியக்கலவி, பொருளடைவு இலச்சியங்களிலுள்ள ஆயவுவளமும்‌ முதலிய கருவி செய்திகளைத்‌ இட்பமும்‌ பெஈச்‌ சங்க நரல்கள தருவது. இலசயைம்‌ இன ரியமையாதன, பேராசி] யர்‌ பி, வி. கானே செய்த அறநூல்களின்‌ வரலாறும்‌ ஒசியாப்பூர்‌ வடமொழி நிறுவனமும்‌ மாரீசு புளும்‌ பீல்டும்‌ வெளியீடு செய்த சொல்லடைவும்‌ வேத மந்திர மாற்றுருவ அடை வும்‌ முதலான கருவி நூல்கள பழைய வடமொழிக்கல்வி திட்பம்‌ பெற உதவியுள்ளன. இவ்வகை யில்‌ பொருள்களின்‌ செயதிகளை விளக்கமாக அறியத்‌ தமிழிலும்‌ அறிஞர்‌ பெருமக்கள்‌ நூல களை வெளியிட முன்வந்தனர்‌. 1910-ஆம்‌ ஆண்டில்‌ தோனறிய அபிதான சிந்தாமணி குழி ழில்‌ எழுந்த முதல்‌ கலைக்களஞ்சியம்‌ என்று கருதுவோரு முளர்‌. தமிழ வளர்ச்சிக்‌ கழகம்‌ கலைக்களஞசியத்தைப்‌ பத்துத்‌ தொகுதிகளாக 1954 - இல வெளியிட்டது. 1958- இல மர்ரே பதிப்பாளா வெளியிட்ட பாட்டும்‌ தொகையும்‌ என்னும நூல்‌ புலவர்‌ அகரவரிசை, பாடப்‌ பட்டோர்‌ பெயர்‌ அகர வரிசை, சொல்‌-தொடர்‌ விளக்க அகர வரிசை ஆகிய அடைவினைத்‌ தனனகத்தே கொணடது, 1965-இல்‌ சங்க இலகயெத்திற்கு அகர முதல்‌ ஒளகார இறுவாயுள்ள உயிர்‌ எழுததுககளு௩ரு அடும்‌ சொல்லடைவு ஒன்றை முதுமழனைவர்‌ ௪ தணடபாணிதேசிகா்‌ வெளியிட்டுள்ளார்‌. முஸாரவர்‌ ந. சுப்பிரமணியன (71௦-நி/1848௩ Tamil Index) 1966 - இல வெளியிட்டுள்ளார்‌. பாண்டிசசேரி பிரெஞ்சு இந்தியப்‌ பணபாடடுக்‌ கழகம்‌ தொல்காப்பியத்‌ திலிருந்து பதினெணக&ழ்க்கணக்கு வரையுள்ள நூல்களுக்கு 1967 - இல்‌ சொல்லடைவொன றினை வெளியீடு செயதுள்ளது. அணணாமலைப்‌ பல்கலைக்‌ கழகத்தில்‌ சங்க இலக்கியச்‌ சிறப்புப பெயர்‌ யச்‌ றப்புப அகராதி ஓன்று “கையெழுத்துப்‌ பெயர்களை ூறிததுளளது. படிநிலையில்‌ மட்டும்‌ தந்து அவற்றின்‌ அபபல்கலைக்‌ சுழகம்‌ புலவர்‌ உள்ளது. தொடர்பான வரலாறுகளைத்‌ அது சங்க பாடலடிகளை தொகுத்துக்‌ தமிழப்‌ இலககி மட்டும்‌ புலவர்‌ வரலாற்றுக்களஞசியம முதல பகுதியை 1974-இல வெளியிடடுளளது. முதுமுனைவா்‌ வ. அய. சுப்பிரமணியமும்‌ முனைவர்‌ ௪, அகத்தியலிககமும்‌ முனைவர்‌ ௪. வே, சுப்பிர மணியமும்‌ கேரளப்‌ பல்கலைக்‌ கழக ஆய்வாளர்‌ கிருட்டினாம்பாளும்‌ பேராிரியர்‌ மூ. இளையபெருமாளும்‌ முறையே புறநானூறு, பதிற்றுப்பத்து, அகநானூறு, தொகை, ஐங்குறுநூறு நூல்களுக்கு ஆய்வுக்குப்‌ பயன்பெறும்‌ முறையில்‌ சொல்லடைவு குறுந்‌ வெளி யிட்டுள்ளனர்‌. பிற சங்க நூல்களுக்கும்‌ சொலலடைவுகள்‌ வெளிவராத கையெழுத்துப்‌ படி களாக உள்ளன. முனைவர்‌ ௨.,வே. சா. பதிப்பித்த சங்க இலக்கியங்களில்‌ பாடினோர்‌ வரலாறு, சலைப்பில பாடப்பட்டோர்‌ சேய்‌ கள்‌ வரலாறு, விலங்கு, தொகுத்தளிக்கப்‌ பறவை, பெற்றுளளன. மலை, புலவர்‌ அணி, தெய்வம்‌ கா. கோலிந்தன முதலிய சங்ககு<noinclude></noinclude> tccuni8acqd7iqqc5d34yq369jugf4h 250 661089 1981340 1974640 2026-10-16T15:11:20Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தமிழ்ப்‌ புலவர்‌ வரிசை, சங்ககால ளார்‌. திரு, பி. எல்‌. சாமி சங்க அரசர்‌ வரிசை என்ற வகையில்‌ நரல்கள்‌ இலக்கயெத்தில செடி கொடி வெளியிட்டுள்‌ விளக்கம்‌, சங்க இலக்கியத்தில்‌ புள்ளின விளக்கம்‌, சங்க இலக்கத்தில்‌ விலங்கின விளக்கம்‌ எனற வகையில்‌ நூல்‌ வெளி யிட்டுள்ளார்‌. விததுவான்‌ செ. வேங்கடராமச்‌ செட்டியார்‌ பழந்தமிழ்‌ நால்களில்‌ உயிர்‌ வகைகள்‌ எனனும நூலையும்‌ கவிஞர்‌ கோ. கோவை இளஞ்சேரன்‌ இலக்கியம்‌ ஒரு பூக்காடு என்னும்‌ நூலையும்‌ வெளியீடு செய்துள்ளனர்‌. இவையெல்லாம்‌ சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞசியத்திற்குத்‌ தணை பேராசிரியர்‌ நின்றன. ஆகவே பி. வி. கானே இவற்றின்‌ ஆசிரியர்க்கு நன்றி. செயத அறநூல்களின்‌ “ நிறுவனமும்‌ மாரீசு புளும்‌ பீல்டும்‌ வெளியீடு ரவ அடைவும்‌ முதலான பெற உதவியது போலச்‌ பலரிடம்‌ பரவவும்‌ சங்க வரலாறும்‌ ஒ௫யாப்பூர்‌ செய்த சொலலடைவும்‌ வடமொழி வேத மந்திர மாற்று கருவி நூல்கள முற்கூமியாங்கு, பழைய வடமொழிக்‌ கலவி இட்பம்‌ சங்க இலக்கியக கலலி திட்பம்‌ பெறவும்‌ சங்க இலக்கிய அறிவு இலககயத தொடர்பாய ஆய்வு நூல்கள்‌ மேலும்‌ பல எழவும்‌ வாய்ப்‌ பாக இருக்கும என்னும்‌ சீரியநோகூல்‌ சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌ உருவாக்கத்‌ திட்டமிட்டு, அப்பணியினைத்‌ தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, இலக்கியததுறைக்கு அளித்தது. இக்களஞ்சிய 1 உருவாக்கத்திற்கு. மேற்கொண்ட இக்களஞ்சியத்திற்காக இலககியப்‌ துள்ள 2 பதிபபை முதற்கண்‌ நெறிமுறைகள்‌: பேராிரியர்‌ ௪. வையாபுரிப்‌ அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு பத்துப்பாட்டு, 2881 பாக்களுக்குப்‌ பபோருட்‌ குறிபபட்டைகள்‌ பொருளை தலின்‌, சங்க உணார்த்துவதில்‌ நூரலசளிலுள்ள பெரும்பாலும்‌ பெயர்ச அகர சங்க எட்டுததொகையி உருவாக்கப்‌ பெயர்ச்‌ சொற்களே சொற்கள்‌ பிள்ளையின்‌ பெற்றன. முதன்மை வரிசைட்படி, பெறு முறையாகத்‌ தொகுக்கப்பெற்றன. பொருள, இடம்‌, காலம்‌, சனை, பண்பு, தொழில்‌ என்னும்‌ அறுவகைப்‌ பெயர்களுள்‌ மூதலன நான்கும செய்தி விளக்கத்திற்குத்‌ துணை தநிற்ற லின்‌, அவை பெரிதும்‌ தோ்ந்தெடுக்கப பெற்றன. பணபுப்பெயர்‌, தொழிற்பெயர்க ளுள அறம்‌, பண்பாடு, நாகரிகம்‌ முதலியவற்றைப்‌ புலபபடுத்தும்‌ பெயாகளே இடம்‌ பெற்றுள்ளன. சானறாக, இனிமை, ஆற்றுதல்‌ முதலிய சொற்களைக்‌ கொள்ளலாம்‌, பொருளுக்கு விளக்கமாக அமையும்‌ இல வினையாலணையும்‌ பெயரும்‌ எடுத்துக்‌ கொள்ளப்பட்டன. சானறு: அறிவோர்‌, ஈன்றோள்‌. குறிப்பு வினையின்‌ பகுதியாக வரும்‌ சில பெயர்கள்‌ ஒரோவழி, செய்்‌இயினைத்‌ தருதலின்‌ அவையும்‌ இடம பெற்‌ றன. காட்டு. சார்‌, யாணர்‌. பெயரெசச வினையெச்சங்கள்‌, மற்றுக்கள்‌ ஆ சொல்‌ வடிவங்கள்‌ பெரிதும்‌ செய்இகள்‌ தராத காரணத்தால இடம்‌ பெறவில்லை. 3, சொற்பொருள்‌ மட்டும்‌ தரும்‌ வகையில்‌ ஆட்சி பெற்ற எச்சொல்லும்‌ களஞ்சியத ்தில்‌ ்‌ இடம்‌ பெறவில்லை. சங்க இலக்கியங்களில்‌ வரும்‌ அனைத்துச்‌ சொல்லைய ும்‌ அதர வரிசைப்படுத்துப்‌ பொருள்‌ கூறுவது சொல்லடை.வாக அமையுமாகலின்‌ அம்முறை இங்குப்‌ பினபற்றப்‌ 4. பெறவில்லை. விளக்சுத்திற்குத்‌ தேர்ந்தெடுத்த பெயர்கள்‌ அடையொடு களை நீக்கித்‌ தனிச்சொல்லே கொள்ளப்‌ பெற்றன, சிறப்புக்கள்‌ அப்பெயர்‌ விளக்க தீதில்‌ 5. அனமந்தனவாயின்‌ அடை அடையிலமையும்‌ பொருட்‌ புலப்படுத்தப்பெறும்‌, அடைமொழிகள்‌ சேர்ந்து வரும்‌ சொற்கள்‌ அவையின்‌ றியே பெயர்‌ விளக்கத்திற்கு மேற்கொள்ளப்‌ பெற்றுள்ளமையால்‌ அடையோடு சேர்ந்த சொற்களின்‌ விளக்கத்தை<noinclude></noinclude> qi74y98ru1tj72gyyept3umm1sobna8 1981408 1981340 2026-10-16T16:19:55Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>தமிழ்ப்‌ புலவர்‌ வரிசை, சங்ககால ளார்‌. திரு, பி. எல்‌. சாமி சங்க அரசர்‌ வரிசை என்ற வகையில்‌ நரல்கள்‌ இலக்கயெத்தில செடி கொடி வெளியிட்டுள்‌ விளக்கம்‌, சங்க இலக்கியத்தில்‌ புள்ளின விளக்கம்‌, சங்க இலக்கத்தில்‌ விலங்கின விளக்கம்‌ எனற வகையில்‌ நூல்‌ வெளி யிட்டுள்ளார்‌. விததுவான்‌ செ. வேங்கடராமச்‌ செட்டியார்‌ பழந்தமிழ்‌ நால்களில்‌ உயிர்‌ வகைகள்‌ எனனும நூலையும்‌ கவிஞர்‌ கோ. கோவை இளஞ்சேரன்‌ இலக்கியம்‌ ஒரு பூக்காடு என்னும்‌ நூலையும்‌ வெளியீடு செய்துள்ளனர்‌. இவையெல்லாம்‌ சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞசியத்திற்குத்‌ தணை பேராசிரியர்‌ நின்றன. ஆகவே பி. வி. கானே இவற்றின்‌ ஆசிரியர்க்கு நன்றி. செயத அறநூல்களின்‌ “ நிறுவனமும்‌ மாரீசு புளும்‌ பீல்டும்‌ வெளியீடு ரவ அடைவும்‌ முதலான பெற உதவியது போலச்‌ பலரிடம்‌ பரவவும்‌ சங்க வரலாறும்‌ ஒ௫யாப்பூர்‌ செய்த சொலலடைவும்‌ வடமொழி வேத மந்திர மாற்று கருவி நூல்கள முற்கூமியாங்கு, பழைய வடமொழிக்‌ கலவி இட்பம்‌ சங்க இலக்கியக கலலி திட்பம்‌ பெறவும்‌ சங்க இலக்கிய அறிவு இலககயத தொடர்பாய ஆய்வு நூல்கள்‌ மேலும்‌ பல எழவும்‌ வாய்ப்‌ பாக இருக்கும என்னும்‌ சீரியநோகூல்‌ சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்களஞ்சியம்‌ உருவாக்கத்‌ திட்டமிட்டு, அப்பணியினைத்‌ தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, இலக்கியததுறைக்கு அளித்தது. இக்களஞ்சிய 1 உருவாக்கத்திற்கு. மேற்கொண்ட இக்களஞ்சியத்திற்காக இலககியப்‌ துள்ள 2 பதிபபை முதற்கண்‌ நெறிமுறைகள்‌: பேராிரியர்‌ ௪. வையாபுரிப்‌ அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு பத்துப்பாட்டு, 2881 பாக்களுக்குப்‌ பபோருட்‌ குறிபபட்டைகள்‌ பொருளை தலின்‌, சங்க உணார்த்துவதில்‌ நூரலசளிலுள்ள பெரும்பாலும்‌ பெயர்ச அகர சங்க எட்டுததொகையி உருவாக்கப்‌ பெயர்ச்‌ சொற்களே சொற்கள்‌ பிள்ளையின்‌ பெற்றன. முதன்மை வரிசைட்படி, பெறு முறையாகத்‌ தொகுக்கப்பெற்றன. பொருள, இடம்‌, காலம்‌, சனை, பண்பு, தொழில்‌ என்னும்‌ அறுவகைப்‌ பெயர்களுள்‌ மூதலன நான்கும செய்தி விளக்கத்திற்குத்‌ துணை தநிற்ற லின்‌, அவை பெரிதும்‌ தோ்ந்தெடுக்கப பெற்றன. பணபுப்பெயர்‌, தொழிற்பெயர்க ளுள அறம்‌, பண்பாடு, நாகரிகம்‌ முதலியவற்றைப்‌ புலபபடுத்தும்‌ பெயாகளே இடம்‌ பெற்றுள்ளன. சானறாக, இனிமை, ஆற்றுதல்‌ முதலிய சொற்களைக்‌ கொள்ளலாம்‌, பொருளுக்கு விளக்கமாக அமையும்‌ இல வினையாலணையும்‌ பெயரும்‌ எடுத்துக்‌ கொள்ளப்பட்டன. சானறு: அறிவோர்‌, ஈன்றோள்‌. குறிப்பு வினையின்‌ பகுதியாக வரும்‌ சில பெயர்கள்‌ ஒரோவழி, செய்்‌இயினைத்‌ தருதலின்‌ அவையும்‌ இடம பெற்‌ றன. காட்டு. சார்‌, யாணர்‌. பெயரெசச வினையெச்சங்கள்‌, மற்றுக்கள்‌ ஆ சொல்‌ வடிவங்கள்‌ பெரிதும்‌ செய்இகள்‌ தராத காரணத்தால இடம்‌ பெறவில்லை. 3, சொற்பொருள்‌ மட்டும்‌ தரும்‌ வகையில்‌ ஆட்சி பெற்ற எச்சொல்லும்‌ களஞ்சியத ்தில்‌ ்‌ இடம்‌ பெறவில்லை. சங்க இலக்கியங்களில்‌ வரும்‌ அனைத்துச்‌ சொல்லைய ும்‌ அதர வரிசைப்படுத்துப்‌ பொருள்‌ கூறுவது சொல்லடை.வாக அமையுமாகலின்‌ அம்முறை இங்குப்‌ பினபற்றப்‌ 4. பெறவில்லை. விளக்சுத்திற்குத்‌ தேர்ந்தெடுத்த பெயர்கள்‌ அடையொடு களை நீக்கித்‌ தனிச்சொல்லே கொள்ளப்‌ பெற்றன, சிறப்புக்கள்‌ அப்பெயர்‌ விளக்க தீதில்‌ 5. அனமந்தனவாயின்‌ அடை அடையிலமையும்‌ பொருட்‌ புலப்படுத்தப்பெறும்‌, அடைமொழிகள்‌ சேர்ந்து வரும்‌ சொற்கள்‌ அவையின்‌ றியே பெயர்‌ விளக்கத்திற்கு மேற்கொள்ளப்‌ பெற்றுள்ளமையால்‌ அடையோடு சேர்ந்த சொற்களின்‌ விளக்கத்தை<noinclude></noinclude> boic4gfnef9e2b5771v9wu7jqx5tfm3 250 661093 1981342 1974644 2026-10-16T15:11:53Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981342 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அடைநீங்கிய சொற்களிலேயே காணலாம்‌. காட்டாக, ஆடவர்‌ என்ற சொல்விளக்கத்‌ திலே! / கண்மாறாடவர்‌, கொடுவில்‌ ஆடவர்‌, செங்கண்‌ ஆடவர்‌, வன்கண்‌ ஆடவா போன்றவற்றின்‌ விளக்கமும்‌ இடம்பெறும்‌. அடைமொழிகள்‌ இடையிட்ட அரிய தொடர்மொழிப்‌ பெயர்களைக்‌ காட்டும்‌ போது அடைமொழிகளை விடுத்து வேண்டிய அளவில்‌ பெயர்‌ அமைக்கப்பெறும்‌. சான்றாக, *காவெரி யூட்டிய கவர்கணைத்‌ தூணிப்‌, பூவிரி கச்சைப்‌ புகமோன்‌ தம்முன்‌' என்ற தொடர்முழுதும்‌ நின்று வீமனைக்‌ குறிக்கின்றது. இப்பெயரையமைக்கையில்‌ நீண்ட இம்முழுத்தொடர்‌ வேண்டாமையால்‌ இடைப்பட்ட அடைமொழிகள்‌ விடப்பட்டுச்‌ சுருக்கமாகக்‌ காவெரியூட்டிய ... புகழோன்‌ தம்முன்‌” எனக்‌ கொள்ளப்பெற்றது. மரபுப்‌ பொருள்‌ உணர்த்தும்‌ அறைபோதல்‌, அடிதொடுதல்‌, போன்றவை தொடர்‌ மொழிகளாகவே எடுத்தாளப்‌ பெறுகின்றன. ஊர்கொளல்‌ பெயர்ச்‌ சொற்களை அடிப்படையாக வைத்து அகர வரிசைப்படி விளக்கம்‌ எழுதுவ தால்‌ ஒரு பொருளைத்‌ தரும்‌ பல பெயரும்‌ ஓரிடத்தே இடம்‌ பெறா எடுத்துக்காட்‌ டாக, அசோகம்‌, செயலை, பிண்டி என்னும்‌ ஒரு பொருள்‌ குறிக்பூம்‌ பல பெயர்கள்‌, இக்களஞ்சியத்தில்‌ அகர வரிசைப்படியே குறிக்கப்பெறும்‌. சங்க இலக்கியத்திற்‌ காணப்பெறும்‌ அசோகம்‌ பற்றிய எல்லாச்‌ செய்தியையும்‌ ஒருவர்‌ அறிய விழைந்தால்‌, அப்பொருள்‌ தரும்‌ பல பெயர்களையும்‌ அகர வரிசைமுறையிற்‌ காண வேண்டும்‌. பல வேறிடங்களில்‌ வரும்‌ அப்பெயரின்க&ீழ்‌ ஒத்த பிற பெயர்களைக்‌ காணசு எனவும்‌ குறிப்‌பிருக்கும்‌. அசோகம்‌ பற்றிய பரியாயப்‌ பெயர்களும்‌ அவை வரும்‌ பக்கங்களும்‌ பின்னிணைப்பில்‌ பின்னர்க்‌ குறிக்கப்பெறும்‌, புறநானூற்றுப்‌ பாடல்களுக்கு அடியிற்‌ காணப்‌ பெறும்‌ இணை துறை நிகழ்ச்சிகள்‌ பற்றிய விளக்கக்‌ குறிப்பு, பதிற்றுப்பத்துப்‌ பதிகம்‌, பதிகத்திஏ்‌' சீழ்‌ வரும்‌ உரைக்‌ குறிப்பு, பத்துப்பாட்டின்‌ இறுதியில்‌ காணப்பெறும்‌ வெண்பாக்கள்‌, பதிற்றுப்பத்து, ஐங்குறுநூறு, பரிபாடல்‌ இவற்றில்‌ காணப்பெறும்‌ திரட்டுப்‌ பாடல்கள்‌ ஆகியவையும்‌ களஞ்சிய விளக்கத்திற்கு மேற்கொள்ளப பெறுகின்றன. புறநானூற்று அடிக்குறிப்பு இல்லையெனின்‌ சில நிகழ்ச்சிகளும்‌ மன்னர்‌ பெயரும்‌ அறிய வாய்ப்பில்லாது போயி ருக்கும்‌. சங்கப்பாடல்களைத்‌ தொகுத்தவரோ பிறரோ அ௮க்குறிப்புக்களை எழுதி யிருப்பினும்‌ அவற்றைப்‌ புறக்கணிக்க இயலாது. *இயல்தோர்ச்‌ சென்னி' (புறம்‌. 61:13) என்றவிடத்துச்‌ சென்னி எச்‌ சோழனைக்‌ குறிக்கிறது என்பது அறிய முடியவில்லை. அடிக்குறிப்பால்தான்‌ இலவந்திகைப்‌ பள்ளித்‌ துஞ்சிய நலங்கிள்ளி சேட்சென்னி என்று அறிய முடிஈறது. புறம்‌. 80-ஆம்‌ பாடலுக்குத்‌ துறைக்குறிப்பு இல்லையெனில்‌ போர்‌ யார்‌ யாருக்கு நிகழ்ந்தது என்பது தெரியாமற்‌ போயிருக்கும்‌. அக்குறிப்பினால்‌ தான்‌ சோழன்‌ போர்வைக்‌ கோப்பெருநற்‌ கிள்ளிக்கும்‌ முக்காவனாட்டு ஆமூர்‌ மல்ல னுக்கும்‌ அப்போர்‌ நிகழ்ந்தமை தெரிகிறது. ஆதலினால்தான்‌, அடிக்குறிப்புக்களையும்‌ பாடல்‌ போல மதித்து அவற்றிற்‌ காணப்‌ பெறும்‌ பெயர்களையும்‌ விளக்கத்திற்கு எடுத்துக்‌ கொண்டுள்ளோம்‌. அதியமான்‌ நெடுமானஞ்ச என்னும்‌ பெயர்‌ பாட்டுக்‌ குள்‌ வரவில்லை. அடிக்‌ குறிப்பில்தான்‌ வருகிறது. எனவே அதியமான்‌ நெடுமானஞ்சி என்னும்‌ பெயர்‌ எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. களஞ்சியத்தில்‌ வரும்‌ பெயர்‌ சங்கப்‌ பாடலில்‌ காணப்படாவிடின்‌ அடிக்குறிப்பு முதலியவற்றில்‌ உள்ளது என்று கொள்ள வேண்டும்‌.<noinclude></noinclude> 8oppbbjstpxo7zn8ym2e9yulkhhiinh 1981407 1981342 2026-10-16T16:19:26Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அடைநீங்கிய சொற்களிலேயே காணலாம்‌. காட்டாக, ஆடவர்‌ என்ற சொல்விளக்கத்‌ திலே! / கண்மாறாடவர்‌, கொடுவில்‌ ஆடவர்‌, செங்கண்‌ ஆடவர்‌, வன்கண்‌ ஆடவா போன்றவற்றின்‌ விளக்கமும்‌ இடம்பெறும்‌. அடைமொழிகள்‌ இடையிட்ட அரிய தொடர்மொழிப்‌ பெயர்களைக்‌ காட்டும்‌ போது அடைமொழிகளை விடுத்து வேண்டிய அளவில்‌ பெயர்‌ அமைக்கப்பெறும்‌. சான்றாக, *காவெரி யூட்டிய கவர்கணைத்‌ தூணிப்‌, பூவிரி கச்சைப்‌ புகமோன்‌ தம்முன்‌' என்ற தொடர்முழுதும்‌ நின்று வீமனைக்‌ குறிக்கின்றது. இப்பெயரையமைக்கையில்‌ நீண்ட இம்முழுத்தொடர்‌ வேண்டாமையால்‌ இடைப்பட்ட அடைமொழிகள்‌ விடப்பட்டுச்‌ சுருக்கமாகக்‌ காவெரியூட்டிய ... புகழோன்‌ தம்முன்‌” எனக்‌ கொள்ளப்பெற்றது. மரபுப்‌ பொருள்‌ உணர்த்தும்‌ அறைபோதல்‌, அடிதொடுதல்‌, போன்றவை தொடர்‌ மொழிகளாகவே எடுத்தாளப்‌ பெறுகின்றன. ஊர்கொளல்‌ பெயர்ச்‌ சொற்களை அடிப்படையாக வைத்து அகர வரிசைப்படி விளக்கம்‌ எழுதுவ தால்‌ ஒரு பொருளைத்‌ தரும்‌ பல பெயரும்‌ ஓரிடத்தே இடம்‌ பெறா எடுத்துக்காட்‌ டாக, அசோகம்‌, செயலை, பிண்டி என்னும்‌ ஒரு பொருள்‌ குறிக்பூம்‌ பல பெயர்கள்‌, இக்களஞ்சியத்தில்‌ அகர வரிசைப்படியே குறிக்கப்பெறும்‌. சங்க இலக்கியத்திற்‌ காணப்பெறும்‌ அசோகம்‌ பற்றிய எல்லாச்‌ செய்தியையும்‌ ஒருவர்‌ அறிய விழைந்தால்‌, அப்பொருள்‌ தரும்‌ பல பெயர்களையும்‌ அகர வரிசைமுறையிற்‌ காண வேண்டும்‌. பல வேறிடங்களில்‌ வரும்‌ அப்பெயரின்க&ீழ்‌ ஒத்த பிற பெயர்களைக்‌ காணசு எனவும்‌ குறிப்‌பிருக்கும்‌. அசோகம்‌ பற்றிய பரியாயப்‌ பெயர்களும்‌ அவை வரும்‌ பக்கங்களும்‌ பின்னிணைப்பில்‌ பின்னர்க்‌ குறிக்கப்பெறும்‌, புறநானூற்றுப்‌ பாடல்களுக்கு அடியிற்‌ காணப்‌ பெறும்‌ இணை துறை நிகழ்ச்சிகள்‌ பற்றிய விளக்கக்‌ குறிப்பு, பதிற்றுப்பத்துப்‌ பதிகம்‌, பதிகத்திஏ்‌' சீழ்‌ வரும்‌ உரைக்‌ குறிப்பு, பத்துப்பாட்டின்‌ இறுதியில்‌ காணப்பெறும்‌ வெண்பாக்கள்‌, பதிற்றுப்பத்து, ஐங்குறுநூறு, பரிபாடல்‌ இவற்றில்‌ காணப்பெறும்‌ திரட்டுப்‌ பாடல்கள்‌ ஆகியவையும்‌ களஞ்சிய விளக்கத்திற்கு மேற்கொள்ளப பெறுகின்றன. புறநானூற்று அடிக்குறிப்பு இல்லையெனின்‌ சில நிகழ்ச்சிகளும்‌ மன்னர்‌ பெயரும்‌ அறிய வாய்ப்பில்லாது போயி ருக்கும்‌. சங்கப்பாடல்களைத்‌ தொகுத்தவரோ பிறரோ அ௮க்குறிப்புக்களை எழுதி யிருப்பினும்‌ அவற்றைப்‌ புறக்கணிக்க இயலாது. *இயல்தோர்ச்‌ சென்னி' (புறம்‌. 61:13) என்றவிடத்துச்‌ சென்னி எச்‌ சோழனைக்‌ குறிக்கிறது என்பது அறிய முடியவில்லை. அடிக்குறிப்பால்தான்‌ இலவந்திகைப்‌ பள்ளித்‌ துஞ்சிய நலங்கிள்ளி சேட்சென்னி என்று அறிய முடிஈறது. புறம்‌. 80-ஆம்‌ பாடலுக்குத்‌ துறைக்குறிப்பு இல்லையெனில்‌ போர்‌ யார்‌ யாருக்கு நிகழ்ந்தது என்பது தெரியாமற்‌ போயிருக்கும்‌. அக்குறிப்பினால்‌ தான்‌ சோழன்‌ போர்வைக்‌ கோப்பெருநற்‌ கிள்ளிக்கும்‌ முக்காவனாட்டு ஆமூர்‌ மல்ல னுக்கும்‌ அப்போர்‌ நிகழ்ந்தமை தெரிகிறது. ஆதலினால்தான்‌, அடிக்குறிப்புக்களையும்‌ பாடல்‌ போல மதித்து அவற்றிற்‌ காணப்‌ பெறும்‌ பெயர்களையும்‌ விளக்கத்திற்கு எடுத்துக்‌ கொண்டுள்ளோம்‌. அதியமான்‌ நெடுமானஞ்ச என்னும்‌ பெயர்‌ பாட்டுக்‌ குள்‌ வரவில்லை. அடிக்‌ குறிப்பில்தான்‌ வருகிறது. எனவே அதியமான்‌ நெடுமானஞ்சி என்னும்‌ பெயர்‌ எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது. களஞ்சியத்தில்‌ வரும்‌ பெயர்‌ சங்கப்‌ பாடலில்‌ காணப்படாவிடின்‌ அடிக்குறிப்பு முதலியவற்றில்‌ உள்ளது என்று கொள்ள வேண்டும்‌.<noinclude></noinclude> 0cu8yy5fb2brb5frbnzcpl4isdajwtf 250 661094 1981343 1974645 2026-10-16T15:12:44Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>10. சங்கப்‌ yout, “ret முதலியோர்‌ பெயர்கள்‌ களஞ்சியத்தில்‌ அகர வரிசை முறையில்‌ இடம்பெறும்‌. -11. பொருளுக்கு ்‌ விளக்கம்‌ எழுதும்போது புறநானூறு, பதிற்றுப்பத்து, முருகாற்றுப்‌ படை, பொருநராற்றுப்படை, சிறுபாணாற்றுப்படை, பெரும்பாணாறறுப்படை, முலலைப்‌ பாட்டு, மதுரைக்‌ காஞ்சி, நெடுநல்‌ வாடை, குறிஞ்சிப்‌ பாட்டு, பட்டினப்‌ பாலை, மலைபடுகடாம்‌, அகநானூறு, குறுந்தொகை, நறறிணை, ஐங்குறுநூறு, கலித்தொகை, பரிபாடல்‌ என்னும்‌ நூல்‌ முறை பின்பற்றப்பெறும்‌, ஒரு சல இடங்‌ களில்‌ நூலின்‌ முறை பிறழ்சசி இருக்குமேல்‌, அது கருத்துத்‌ தொடர்பினைக்‌ கருச்‌ செய்யப்பட்டது எனக்‌ கொள்ளல்‌ வேண்டும்‌, 12, எடுத்தாளும்‌ சொல்லுக்கு முதலில்‌ பொருள்‌ எழுதி அச்சொல்லின்‌ பயிலிடங்கள்‌ பலவற்றிற்கும்‌ பொருள்‌ விளக்கம்‌ கூறுகையில்‌, முதலாவதாக வரும்‌ இடத்தில்‌ மட்டும்‌ சொல்லினை யடுத்துப்‌ பொருளும்‌ இடையே கொடுக்கப்படும்‌. இம்‌ முறை பெரிதும்‌ பினபற்றப்பட்டுள்ளதாயினும்‌ அணில்‌, எலி போனற வெளிப்படையான சொற்களுக்கு வேண்டாமையால்‌ விடுக்கப்பட்டது. 1d, எடுத்த ஒரு பொருளைப்‌ இலக்கியச்‌ சொல்லைப்‌ செய்திகளைத்‌ பற்றிய செய்தி தொடர்ந்து தரும்போது பாடலிற்‌ பயின்றுவந்த “ஆ? என்ற 14, பரந்த பொருளைச்‌ மேல்‌ அபபொருள்‌ வம்‌ என்னும தெய்வம்‌, அவை தரும்போது பயன்படுத்துவதே அப்பொருளுக்குரிய இக்களஞ்சிய பசு என்ற சொல்லே மரபாகும்‌. *ஆ” சொல்லைப்‌ பரந்த பொருளைக்‌ யாழ்த்தெய்வம்‌, கடையே கொடுககப்படும்‌. குறிககும்‌ அணங்கு” வீற்றுத்தெய்வம்‌ பயன்படுத்தாமல்‌, யாண்டும்‌ பயன்படுத்தப்‌ பெறும்‌. சுட்டும்‌ சொல்‌ ஓரிடத்தில்‌ ஒரு குறிப்பிட்ட பிறைக்குறிகளுக்‌ சங்க பற்றிம பொருளைச்‌ சுட்டு சான்றாகத்‌ தெய்‌ என்னும்‌ சொல்‌ இல்லுறை ஆகியவற்றைச்‌ சுட்டி வருமிடங்களில்‌ பிறைக்குறிகளுக்குள்‌ அமையும்‌. 15. சங்க இலக்கியத்தில்‌ பலதேவன்‌, வீமன்‌ முதலிய பெயர்கள்‌ ஆட்‌9 பெறாமையால்‌ அங்குப்‌ பயின்ற *வாலியோன்‌' *வளிமகன்‌” முதலிய சொற்களையே பொருள்‌ விளக்கத்தில்‌ மேற்கொண்டு அடைப்புக்‌ குறிகளுக்குள்‌ அவையுணர்த்தும பெயர்கள்‌ குறிக்கப்பெறும்‌. 16, பத்துப்பாட்டு, "கலித்தொகை, பதிற்றுப்பத்து, பரிபாடல்‌ ஆய நூல்களின்‌ விளக்‌ கங்கள்‌ பெரிதும்‌ பழைய உரையாசிரியர்‌ கருத்துக்களைத்‌ தழுவியே தரப்பட்டுள்ளன. 17. இலக்கியங்களில்‌ தெளிவாகப்‌ உரையாசிரியரோ, புலப்படுத்தப்பெறாத திறனாய்வாளரோ செய்திகளை தெரிவித்திருப்பின்‌ அவை உ£ய்த்துணர்ந்து பகர அடைப்புக்‌ குறிக்குள்‌ தரப்பெறும்‌. 18. சங்க இலக்கியப்‌ பாடலின்‌ உரைகளில்‌ அப்பாடலொடு பொருந்தாக்‌ குறிப்புக்களோ, விளக்கமோ காணப்படின்‌, அவற்றை விடுத்துப்‌ பொருந்திய விளக்கங்களே கரப்பட்டுள்ளன. புறம்‌. 9810-ஆம்‌ பாடலில்‌, £பால்கொண்டு மடுப்பவும்‌ உண்ணான்‌ ஆகலின்‌, செறாஅது ஓச்சிய சிறுகோல்‌ அஞ்சியொடு'்‌ என்னுமிடத்து வரும்‌ அஞ்சிக்கு ஒரு குறுநில மன்னன்‌ என ௨.வே. சா. குறிப்புத்‌ . தந்துள்ளார்‌. இச்சொல்‌ பயின்று வருமிடத்தை நோக்கும்‌ போது, அஞ்சி என்பதற்கு<noinclude></noinclude> h5334t30cflwps9gg3e5m75tkmaim85 1981404 1981343 2026-10-16T16:19:00Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>10. சங்கப்‌ yout, “ret முதலியோர்‌ பெயர்கள்‌ களஞ்சியத்தில்‌ அகர வரிசை முறையில்‌ இடம்பெறும்‌. -11. பொருளுக்கு ்‌ விளக்கம்‌ எழுதும்போது புறநானூறு, பதிற்றுப்பத்து, முருகாற்றுப்‌ படை, பொருநராற்றுப்படை, சிறுபாணாற்றுப்படை, பெரும்பாணாறறுப்படை, முலலைப்‌ பாட்டு, மதுரைக்‌ காஞ்சி, நெடுநல்‌ வாடை, குறிஞ்சிப்‌ பாட்டு, பட்டினப்‌ பாலை, மலைபடுகடாம்‌, அகநானூறு, குறுந்தொகை, நறறிணை, ஐங்குறுநூறு, கலித்தொகை, பரிபாடல்‌ என்னும்‌ நூல்‌ முறை பின்பற்றப்பெறும்‌, ஒரு சல இடங்‌ களில்‌ நூலின்‌ முறை பிறழ்சசி இருக்குமேல்‌, அது கருத்துத்‌ தொடர்பினைக்‌ கருச்‌ செய்யப்பட்டது எனக்‌ கொள்ளல்‌ வேண்டும்‌, 12, எடுத்தாளும்‌ சொல்லுக்கு முதலில்‌ பொருள்‌ எழுதி அச்சொல்லின்‌ பயிலிடங்கள்‌ பலவற்றிற்கும்‌ பொருள்‌ விளக்கம்‌ கூறுகையில்‌, முதலாவதாக வரும்‌ இடத்தில்‌ மட்டும்‌ சொல்லினை யடுத்துப்‌ பொருளும்‌ இடையே கொடுக்கப்படும்‌. இம்‌ முறை பெரிதும்‌ பினபற்றப்பட்டுள்ளதாயினும்‌ அணில்‌, எலி போனற வெளிப்படையான சொற்களுக்கு வேண்டாமையால்‌ விடுக்கப்பட்டது. 1d, எடுத்த ஒரு பொருளைப்‌ இலக்கியச்‌ சொல்லைப்‌ செய்திகளைத்‌ பற்றிய செய்தி தொடர்ந்து தரும்போது பாடலிற்‌ பயின்றுவந்த “ஆ? என்ற 14, பரந்த பொருளைச்‌ மேல்‌ அபபொருள்‌ வம்‌ என்னும தெய்வம்‌, அவை தரும்போது பயன்படுத்துவதே அப்பொருளுக்குரிய இக்களஞ்சிய பசு என்ற சொல்லே மரபாகும்‌. *ஆ” சொல்லைப்‌ பரந்த பொருளைக்‌ யாழ்த்தெய்வம்‌, கடையே கொடுககப்படும்‌. குறிககும்‌ அணங்கு” வீற்றுத்தெய்வம்‌ பயன்படுத்தாமல்‌, யாண்டும்‌ பயன்படுத்தப்‌ பெறும்‌. சுட்டும்‌ சொல்‌ ஓரிடத்தில்‌ ஒரு குறிப்பிட்ட பிறைக்குறிகளுக்‌ சங்க பற்றிம பொருளைச்‌ சுட்டு சான்றாகத்‌ தெய்‌ என்னும்‌ சொல்‌ இல்லுறை ஆகியவற்றைச்‌ சுட்டி வருமிடங்களில்‌ பிறைக்குறிகளுக்குள்‌ அமையும்‌. 15. சங்க இலக்கியத்தில்‌ பலதேவன்‌, வீமன்‌ முதலிய பெயர்கள்‌ ஆட்‌9 பெறாமையால்‌ அங்குப்‌ பயின்ற *வாலியோன்‌' *வளிமகன்‌” முதலிய சொற்களையே பொருள்‌ விளக்கத்தில்‌ மேற்கொண்டு அடைப்புக்‌ குறிகளுக்குள்‌ அவையுணர்த்தும பெயர்கள்‌ குறிக்கப்பெறும்‌. 16, பத்துப்பாட்டு, "கலித்தொகை, பதிற்றுப்பத்து, பரிபாடல்‌ ஆய நூல்களின்‌ விளக்‌ கங்கள்‌ பெரிதும்‌ பழைய உரையாசிரியர்‌ கருத்துக்களைத்‌ தழுவியே தரப்பட்டுள்ளன. 17. இலக்கியங்களில்‌ தெளிவாகப்‌ உரையாசிரியரோ, புலப்படுத்தப்பெறாத திறனாய்வாளரோ செய்திகளை தெரிவித்திருப்பின்‌ அவை உ£ய்த்துணர்ந்து பகர அடைப்புக்‌ குறிக்குள்‌ தரப்பெறும்‌. 18. சங்க இலக்கியப்‌ பாடலின்‌ உரைகளில்‌ அப்பாடலொடு பொருந்தாக்‌ குறிப்புக்களோ, விளக்கமோ காணப்படின்‌, அவற்றை விடுத்துப்‌ பொருந்திய விளக்கங்களே கரப்பட்டுள்ளன. புறம்‌. 9810-ஆம்‌ பாடலில்‌, £பால்கொண்டு மடுப்பவும்‌ உண்ணான்‌ ஆகலின்‌, செறாஅது ஓச்சிய சிறுகோல்‌ அஞ்சியொடு'்‌ என்னுமிடத்து வரும்‌ அஞ்சிக்கு ஒரு குறுநில மன்னன்‌ என ௨.வே. சா. குறிப்புத்‌ . தந்துள்ளார்‌. இச்சொல்‌ பயின்று வருமிடத்தை நோக்கும்‌ போது, அஞ்சி என்பதற்கு<noinclude></noinclude> mwu6rftewl9h73oz95pp9odw62fmywr 250 661096 1981345 1974647 2026-10-16T15:13:36Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அஞ்சுபவன்‌ எனப்‌ பொருள்‌ காண்பதே இனயவதாகும்‌. மற்று, அகநானூற்றின்‌ 2745-ஆம்‌... பாடலிலும்‌, *வயமானஞ்சி” என்னும்‌ பாடமுன்ள இடத்திற்கு *வாமானஞ்சி' எனப்‌ பாடங்கொண்டு அஞ்‌_ூ-வள்ளல்‌ என்று வேங்கட விளக்கு (ந. மூ. வேஙகடசாமிநாட்டார்‌, கரநதைக்‌ கவியரசு வேங்கடாசலம்‌ பிள்ளை ஆகி யோர்‌ உரை) உரைக்கும்‌. (யானை சனமிகு முன்பின்‌ வாமான்‌ அஞ்சி இனங்கொண் டொளிக்கும்‌' என வரும்‌ இயைபு கருன்‌, யானை புலிக்கு அஞ்சித got Dor SDH செனறு மறையும்‌ என்பதே பொருந்தும்‌. எனவே, இங்கு அஞ்சி என்பதைப்‌ பெய ராகக்‌ கொள்ளாது வினை எசசமாகக்‌ கொள்வதே இயைநததாகும்‌. ஆகவே, இக்‌ களஞ்சியம்‌ புறம்‌. 310-இல வரும அஞ்சியையும்‌ அகம்‌. 315-இல்‌ வரும்‌ அஞ்சியை யும்‌ வள்ளல்‌ அதிகமானாக ஏற்கவில்லை, ஒளவையாரால்‌ பாடபபெற்றவரைக்‌ குறிப்‌ பிடுகையில்‌ வையாபுரிப்பிள்ளை அதஇயமான நெடுமானஞ்சி, பொகுட்டெழினி, எழினி ஆகியோரையும்‌ குறிப்பிட்டுள்ளார்‌. எழினி என்ற பெயரால மூவர்குறிக்கப்‌ பெறுவர்‌. அவருள்‌ நெடுமானஞ்சியும்‌ ஒருவனாவான. எழினியை அதஇிகமானின்‌ வேறாக எல்லாவிடங்களிலும்‌ கூறுவது பொருந்தாது. எழுவள்ளல்களைத்‌ தொகுத்துக்‌ கூறும்போது 'ஊராதேந்திய குதிரைக்‌ கூர்வேல, கூவிளங்‌ கண்ணிக்‌ கொடும்‌ பூண எழிணி' (புறம்‌. நெடுமானஞ்சியை நல்லர்‌ 758: 9,9) நத்தத்தனார்‌ னஞ்சியைக்‌ எனப்‌ எழினி யென்னும்‌ எழுவள்ளலைக்‌ *கமழ்பூஞ்‌ சாரல்‌ பெருஞ்‌ பெயரால்‌ குறிப்பிடும்‌ கவினிய சித்திரனார்‌ குறிப்பர்‌. போது, நெல்லி, அதிகமான இடைக்கழி நாட்டு அதிகமான அமிழது நெடுமா விளை இங்களி ஒளவைக்‌ கந்த, உரவுச்செம்‌ கனலும்‌ ஒளிதிகம நெடுவேல்‌ அரவக கடல தானை அதிகன்‌" எனச இறுபாணாற்றுப்படையில்‌ (100-103) குறிபபிடுகிறார்‌. இவ்விரு புலவரும்‌ கூறுவதை ஒப்புநோக்கிக்‌ கரணின, எழு வளளலுள ஒருவனாகி ய எழினியும்‌ அதிகனும்‌ ஒருவனையே குறிக்கும்‌ என்பது தெளிவு, பொருந்தாக்‌ கருது துக்களை எடுததுக்‌ காட்டும்போது அவை பிறைவளைவுச்குள்‌ சாட்டப்பெறும்‌. எடுத்துக்‌ கொண்ட பெயர்ச்‌ சொல்லுக்குரிய பொருள்‌ முதலில்‌ எழுதபபெற்று அது பற்றிய செய்திகள்‌ பின குறிக்கப்‌ பெறும்‌. 19, ஒரு பெயர்‌ பல பொருளில்‌ வழங்குமாயின, அப்பொருள்களை 1, 2,3 ஏன எண்‌ CHAD, ஒன்றன்‌ கீழ்‌ ஒன்றாக அவை எழுதப்பெறும்‌. சான்றாக, ஆம்பல்‌-1, நீரில்‌ வளரும்‌ கொடியினம்‌. 8. ஒருவகைப பண. 3. குழல்‌ எனும்‌ இசைக்கருவி. 4, பேரெண்ணினைக்‌ பெறும்‌. ௮0, விளக்கத்திற்கிடையே வுக்குள்‌ 21, குறிக்கும்‌ பெயர்‌ எனக்‌ கொடுத்து ஒருமை எதனை தரப்பெறும்‌. அரிய சொல்‌ வரின்‌, சான்றுகள்‌: அவற்றின்‌ செயதிகள்‌ தெளிவிற்காகப்‌ பொருள்‌ மான்மதம்‌ (கத்தூரி), பத்தல்‌ பன்மை வேறுபாடு மட்டும்‌ காட்டும்‌ பெயர்களை, மூன்‌ அமைக்க வேண்டுமோ அதனை முனனமைத்து, தந்தபின்‌ அகவன்‌ மகளிர்‌ மகளைக்‌ பற்றிய குறிப்பிட்டு, செய்திகளும்‌ அவளைப்‌ பிறைவளை (கூன்‌), அகர வரிசைப்படி மற்றைய பெயருக்‌ குள்ள செய்தியை அதனக$ழ்க்‌ குறிததல்‌ முறையாகப்‌ பின்பற்றப்‌ சான்றாக, *அகவன்மகள்‌” “அசவன்‌ மகளிர்‌" என்ற சொற்களைக்‌ நிரல்படி முதலில்‌ அகவன்‌ பட்டுள்ளது. கொண்டால்‌ பற்றிய செய்தினயத்‌ எழுதப்பட்டிருக்கும்‌, அசுவன்‌ மகளிர்‌ என்ற தலைப்பைத்‌ தந்து அசவன்மசள்‌ பெறும்‌, தரப்‌ காண்க எனக்‌ அடுத்து, குறிக்கப்‌<noinclude></noinclude> s0ksoozxylyjzadnw8v940v976t3o3q 1981403 1981345 2026-10-16T16:18:34Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அஞ்சுபவன்‌ எனப்‌ பொருள்‌ காண்பதே இனயவதாகும்‌. மற்று, அகநானூற்றின்‌ 2745-ஆம்‌... பாடலிலும்‌, *வயமானஞ்சி” என்னும்‌ பாடமுன்ள இடத்திற்கு *வாமானஞ்சி' எனப்‌ பாடங்கொண்டு அஞ்‌_ூ-வள்ளல்‌ என்று வேங்கட விளக்கு (ந. மூ. வேஙகடசாமிநாட்டார்‌, கரநதைக்‌ கவியரசு வேங்கடாசலம்‌ பிள்ளை ஆகி யோர்‌ உரை) உரைக்கும்‌. (யானை சனமிகு முன்பின்‌ வாமான்‌ அஞ்சி இனங்கொண் டொளிக்கும்‌' என வரும்‌ இயைபு கருன்‌, யானை புலிக்கு அஞ்சித got Dor SDH செனறு மறையும்‌ என்பதே பொருந்தும்‌. எனவே, இங்கு அஞ்சி என்பதைப்‌ பெய ராகக்‌ கொள்ளாது வினை எசசமாகக்‌ கொள்வதே இயைநததாகும்‌. ஆகவே, இக்‌ களஞ்சியம்‌ புறம்‌. 310-இல வரும அஞ்சியையும்‌ அகம்‌. 315-இல்‌ வரும்‌ அஞ்சியை யும்‌ வள்ளல்‌ அதிகமானாக ஏற்கவில்லை, ஒளவையாரால்‌ பாடபபெற்றவரைக்‌ குறிப்‌ பிடுகையில்‌ வையாபுரிப்பிள்ளை அதஇயமான நெடுமானஞ்சி, பொகுட்டெழினி, எழினி ஆகியோரையும்‌ குறிப்பிட்டுள்ளார்‌. எழினி என்ற பெயரால மூவர்குறிக்கப்‌ பெறுவர்‌. அவருள்‌ நெடுமானஞ்சியும்‌ ஒருவனாவான. எழினியை அதஇிகமானின்‌ வேறாக எல்லாவிடங்களிலும்‌ கூறுவது பொருந்தாது. எழுவள்ளல்களைத்‌ தொகுத்துக்‌ கூறும்போது 'ஊராதேந்திய குதிரைக்‌ கூர்வேல, கூவிளங்‌ கண்ணிக்‌ கொடும்‌ பூண எழிணி' (புறம்‌. நெடுமானஞ்சியை நல்லர்‌ 758: 9,9) நத்தத்தனார்‌ னஞ்சியைக்‌ எனப்‌ எழினி யென்னும்‌ எழுவள்ளலைக்‌ *கமழ்பூஞ்‌ சாரல்‌ பெருஞ்‌ பெயரால்‌ குறிப்பிடும்‌ கவினிய சித்திரனார்‌ குறிப்பர்‌. போது, நெல்லி, அதிகமான இடைக்கழி நாட்டு அதிகமான அமிழது நெடுமா விளை இங்களி ஒளவைக்‌ கந்த, உரவுச்செம்‌ கனலும்‌ ஒளிதிகம நெடுவேல்‌ அரவக கடல தானை அதிகன்‌" எனச இறுபாணாற்றுப்படையில்‌ (100-103) குறிபபிடுகிறார்‌. இவ்விரு புலவரும்‌ கூறுவதை ஒப்புநோக்கிக்‌ கரணின, எழு வளளலுள ஒருவனாகி ய எழினியும்‌ அதிகனும்‌ ஒருவனையே குறிக்கும்‌ என்பது தெளிவு, பொருந்தாக்‌ கருது துக்களை எடுததுக்‌ காட்டும்போது அவை பிறைவளைவுச்குள்‌ சாட்டப்பெறும்‌. எடுத்துக்‌ கொண்ட பெயர்ச்‌ சொல்லுக்குரிய பொருள்‌ முதலில்‌ எழுதபபெற்று அது பற்றிய செய்திகள்‌ பின குறிக்கப்‌ பெறும்‌. 19, ஒரு பெயர்‌ பல பொருளில்‌ வழங்குமாயின, அப்பொருள்களை 1, 2,3 ஏன எண்‌ CHAD, ஒன்றன்‌ கீழ்‌ ஒன்றாக அவை எழுதப்பெறும்‌. சான்றாக, ஆம்பல்‌-1, நீரில்‌ வளரும்‌ கொடியினம்‌. 8. ஒருவகைப பண. 3. குழல்‌ எனும்‌ இசைக்கருவி. 4, பேரெண்ணினைக்‌ பெறும்‌. ௮0, விளக்கத்திற்கிடையே வுக்குள்‌ 21, குறிக்கும்‌ பெயர்‌ எனக்‌ கொடுத்து ஒருமை எதனை தரப்பெறும்‌. அரிய சொல்‌ வரின்‌, சான்றுகள்‌: அவற்றின்‌ செயதிகள்‌ தெளிவிற்காகப்‌ பொருள்‌ மான்மதம்‌ (கத்தூரி), பத்தல்‌ பன்மை வேறுபாடு மட்டும்‌ காட்டும்‌ பெயர்களை, மூன்‌ அமைக்க வேண்டுமோ அதனை முனனமைத்து, தந்தபின்‌ அகவன்‌ மகளிர்‌ மகளைக்‌ பற்றிய குறிப்பிட்டு, செய்திகளும்‌ அவளைப்‌ பிறைவளை (கூன்‌), அகர வரிசைப்படி மற்றைய பெயருக்‌ குள்ள செய்தியை அதனக$ழ்க்‌ குறிததல்‌ முறையாகப்‌ பின்பற்றப்‌ சான்றாக, *அகவன்மகள்‌” “அசவன்‌ மகளிர்‌" என்ற சொற்களைக்‌ நிரல்படி முதலில்‌ அகவன்‌ பட்டுள்ளது. கொண்டால்‌ பற்றிய செய்தினயத்‌ எழுதப்பட்டிருக்கும்‌, அசுவன்‌ மகளிர்‌ என்ற தலைப்பைத்‌ தந்து அசவன்மசள்‌ பெறும்‌, தரப்‌ காண்க எனக்‌ அடுத்து, குறிக்கப்‌<noinclude></noinclude> mbu81hhnbna52y26ssqwqvp1n1foad7 250 661097 1981346 1974648 2026-10-16T15:14:46Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981346 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>22. பாடவேறுபாடு இருப்பின்‌ அவை 22. ஒரு சொல்லுக்கமைந்த பாடபேதமும்‌ சிறப்புடையதா யிருந்தால்‌ அப்பேதச்‌ சொல்லும்‌ தள்ளவியலாத நிலையில்‌ கொள்ளப்பட்டு அதற்கும்‌ பொருள்‌ விளக்கம்‌ தரப்பட்டுள்ளது. சான்று: பிறைவளைவுக்குள்‌ காட்டப்பெறும்‌. அங்கணாட்டி-அளைகணாட்டி., 24. ஒரு சொல்லின்‌ விளக்கமா£* ஒரே செய்தி பலவிடங்களில்‌ வருமாயின்‌ அதனை மீண்டும்‌ குறிப்பிடாமல்‌ வந்த பாடலெண்‌, அடியெண்‌ மட்டும்‌ குறிக்கப்‌ பெறும்‌. 25, சினைப்பெயர்களைக்‌ காட்டுமிடங்களில்‌ உயர்திணை-அஃறிணை, பயிரினம்‌-விலங்‌ இனம்‌ ஆகிய வேறுபாடின்றி விளக்கப்‌ பெறும்‌. சான்றாக, அடியென்ற தலைப்பில்‌ ்‌ சங்க நூல்களில்‌ பூனை படி காணப்பெறும்‌ முதலிய எல்லா தரப்பெறும்‌, மக்கள்‌, யானை, மான்‌, நாரை, மயில்‌, உயிரினங்களின்‌ அடியும்‌ தொகுத்து நூலின்‌ வரிசை கண்‌, செவி முதலிய சினைப்‌ பெயர்களும்‌ காட்டுப்‌ முறைப்‌ இம்முறையே அமையும்‌, 26. சொற்புணர்ச்சியில்‌ வலி மிகும்‌ இடமாயினும்‌ பிறைக்குறி, சிறுகோடு ஆயெவற்றுக்‌ கும்‌ இடைப்பட்ட சொற்கள்‌ விட்டிசைத்தலால்‌ அச்சொற்களுக்கு அவ்விதி பின்‌ பற்றப்‌ பெறவில்லை. 27. பொருளுக்குரிய அடியெண்‌ என்ற செய்து , பாடலில்‌ முறையில்‌ (கலி, ஓரடியில்‌ 10 : 3) மட்டுமிருப்பின்‌, நூல்‌ என்றும்‌, ௮,8) என்றும்‌ ஈரடிக்கு மேல்‌ தொடர்ந்திருப்பின்‌ பெறும்‌. ஈரடியில்‌ (கலி. 10: 3-6) பாடலெண்‌ இருப்பின்‌ (கலி, 10: என்றும்‌ குறிக்கப்‌ சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ என்னும்‌ சீரிய நாலை உருவாக்க வேண்டும்‌ என்பது தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகத்‌ துணைவேந்தர்‌, முதுமுனைவர்‌ வ. அய்‌. சுப்பிரமணியனாரின்‌ நெடு நாளைய வேணவா. அத்திட்டத்தை நிறைவேற்ற என்னையும்‌ இலக்கியத்துறையினையும்‌ ஈடு படுத்தி, அவ்வப்பொழுது கல்ந்துபேச ஆர்வத்துடன்‌ அரிய பல செய்திகளை வழங்கத்‌ தக்க நெறிமுறை காட்டி நல்லாற்றுப்படுத்துதவிய அப்பெருந்தகைக்கும்‌ பல்கலைக்‌ கழக ஆட்டிக்‌ குழுவிற்கும்‌ முதற்கண்‌ என்‌ நன்றி, ஐயங்கள்‌ எழும்போதெல்லாம்‌ இன்முகத்தோடு விளக்கங்‌ கூறியும்‌ சில இடங்களில்‌ புத்துரை கூறியும்‌ எங்கள்‌ பணிக்கு ஆக்கமும்‌ ஊக்கமுந்‌ தந்த முன்‌ னாள்‌ இலக்கியத்துறைத்‌ தலைவர்‌, தஇிருமுறைச்செல்வா்‌ ௧. வெள்ளை வாரணனார்க்கும்‌ நன்‌ றி யைப்புலப்படுத்திக்‌ கொள்கிறேன்‌. களஞ்சியம்‌ செம்மையுறுதற்குத்‌ துணைவேந்தர்‌ அவர்கள்‌ எங்கள்‌ பணியைச்‌ சீர்தூக்கிப்‌ பார்க்க மதிப்பீட்டுக்குழு ஒன்றமைத்தார்கள்‌. நூலின்‌ செப்‌ பத்திற்கு ஆக்கமான கருத்துக்களை வழங்கிய குழுவினரான பேரா?ரியர்‌ ௮. ௪. ஞானசம்‌ பந்தன்‌, பேராசிரியர்‌ ௮. கோபாலையர்‌, திரு. ம, முத்துசாமிப்பிள்ளை இ. ஆ. ப, (ஒய்வு), முனைவர்‌ குளோரியா சுந்தரமதி ஆகியோர்க்கும்‌ என்‌ உளமார்ந்த நன்றி உரியதாகும்‌. களஞ்சியத்தின்‌ எடுத்துக்காட்டுப்‌ படிவம்‌ ஒன்று அமைத்துத்‌ தமிழகம்‌, பிற மாநிலம்‌, அயல்நாடு ஆய இடங்களில உள்ள பேராசிரியப்‌ பெருமக்களுக்கு 75. ௪, 982-இல்‌ அனுப்‌ பித்‌ தங்கள்‌ கருத்துரை வழங்குமாறு வேண்டப்பெற்றது. அவ்வேண்டுகோட்கிசைந்து நல்ல பல கருத்துக்களை வழங்கிய அறிஞர்‌ பெருமக்களின்‌ நன்றியையும்‌ மறவாது போற்றுகன்‌ றேன்‌. ஓராண்டுக்காலம்‌ தொகுதி சிறப்பாய்வாளராக இருந்து சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ வெளிவரச்‌ செவ்விய நெறியில்‌ எழுத்துப்‌ பணி களஞ்சியம்‌ முதல்‌ செய்துதவிய முனைவர்‌ ௮. மா, பரி<noinclude></noinclude> ijcx98gbc0mlyqqy6jxq0p5o06bd861 1981402 1981346 2026-10-16T16:18:08Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>22. பாடவேறுபாடு இருப்பின்‌ அவை 22. ஒரு சொல்லுக்கமைந்த பாடபேதமும்‌ சிறப்புடையதா யிருந்தால்‌ அப்பேதச்‌ சொல்லும்‌ தள்ளவியலாத நிலையில்‌ கொள்ளப்பட்டு அதற்கும்‌ பொருள்‌ விளக்கம்‌ தரப்பட்டுள்ளது. சான்று: பிறைவளைவுக்குள்‌ காட்டப்பெறும்‌. அங்கணாட்டி-அளைகணாட்டி., 24. ஒரு சொல்லின்‌ விளக்கமா£* ஒரே செய்தி பலவிடங்களில்‌ வருமாயின்‌ அதனை மீண்டும்‌ குறிப்பிடாமல்‌ வந்த பாடலெண்‌, அடியெண்‌ மட்டும்‌ குறிக்கப்‌ பெறும்‌. 25, சினைப்பெயர்களைக்‌ காட்டுமிடங்களில்‌ உயர்திணை-அஃறிணை, பயிரினம்‌-விலங்‌ இனம்‌ ஆகிய வேறுபாடின்றி விளக்கப்‌ பெறும்‌. சான்றாக, அடியென்ற தலைப்பில்‌ ்‌ சங்க நூல்களில்‌ பூனை படி காணப்பெறும்‌ முதலிய எல்லா தரப்பெறும்‌, மக்கள்‌, யானை, மான்‌, நாரை, மயில்‌, உயிரினங்களின்‌ அடியும்‌ தொகுத்து நூலின்‌ வரிசை கண்‌, செவி முதலிய சினைப்‌ பெயர்களும்‌ காட்டுப்‌ முறைப்‌ இம்முறையே அமையும்‌, 26. சொற்புணர்ச்சியில்‌ வலி மிகும்‌ இடமாயினும்‌ பிறைக்குறி, சிறுகோடு ஆயெவற்றுக்‌ கும்‌ இடைப்பட்ட சொற்கள்‌ விட்டிசைத்தலால்‌ அச்சொற்களுக்கு அவ்விதி பின்‌ பற்றப்‌ பெறவில்லை. 27. பொருளுக்குரிய அடியெண்‌ என்ற செய்து , பாடலில்‌ முறையில்‌ (கலி, ஓரடியில்‌ 10 : 3) மட்டுமிருப்பின்‌, நூல்‌ என்றும்‌, ௮,8) என்றும்‌ ஈரடிக்கு மேல்‌ தொடர்ந்திருப்பின்‌ பெறும்‌. ஈரடியில்‌ (கலி. 10: 3-6) பாடலெண்‌ இருப்பின்‌ (கலி, 10: என்றும்‌ குறிக்கப்‌ சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ களஞ்சியம்‌ என்னும்‌ சீரிய நாலை உருவாக்க வேண்டும்‌ என்பது தமிழ்ப்‌ பல்கலைக்‌ கழகத்‌ துணைவேந்தர்‌, முதுமுனைவர்‌ வ. அய்‌. சுப்பிரமணியனாரின்‌ நெடு நாளைய வேணவா. அத்திட்டத்தை நிறைவேற்ற என்னையும்‌ இலக்கியத்துறையினையும்‌ ஈடு படுத்தி, அவ்வப்பொழுது கல்ந்துபேச ஆர்வத்துடன்‌ அரிய பல செய்திகளை வழங்கத்‌ தக்க நெறிமுறை காட்டி நல்லாற்றுப்படுத்துதவிய அப்பெருந்தகைக்கும்‌ பல்கலைக்‌ கழக ஆட்டிக்‌ குழுவிற்கும்‌ முதற்கண்‌ என்‌ நன்றி, ஐயங்கள்‌ எழும்போதெல்லாம்‌ இன்முகத்தோடு விளக்கங்‌ கூறியும்‌ சில இடங்களில்‌ புத்துரை கூறியும்‌ எங்கள்‌ பணிக்கு ஆக்கமும்‌ ஊக்கமுந்‌ தந்த முன்‌ னாள்‌ இலக்கியத்துறைத்‌ தலைவர்‌, தஇிருமுறைச்செல்வா்‌ ௧. வெள்ளை வாரணனார்க்கும்‌ நன்‌ றி யைப்புலப்படுத்திக்‌ கொள்கிறேன்‌. களஞ்சியம்‌ செம்மையுறுதற்குத்‌ துணைவேந்தர்‌ அவர்கள்‌ எங்கள்‌ பணியைச்‌ சீர்தூக்கிப்‌ பார்க்க மதிப்பீட்டுக்குழு ஒன்றமைத்தார்கள்‌. நூலின்‌ செப்‌ பத்திற்கு ஆக்கமான கருத்துக்களை வழங்கிய குழுவினரான பேரா?ரியர்‌ ௮. ௪. ஞானசம்‌ பந்தன்‌, பேராசிரியர்‌ ௮. கோபாலையர்‌, திரு. ம, முத்துசாமிப்பிள்ளை இ. ஆ. ப, (ஒய்வு), முனைவர்‌ குளோரியா சுந்தரமதி ஆகியோர்க்கும்‌ என்‌ உளமார்ந்த நன்றி உரியதாகும்‌. களஞ்சியத்தின்‌ எடுத்துக்காட்டுப்‌ படிவம்‌ ஒன்று அமைத்துத்‌ தமிழகம்‌, பிற மாநிலம்‌, அயல்நாடு ஆய இடங்களில உள்ள பேராசிரியப்‌ பெருமக்களுக்கு 75. ௪, 982-இல்‌ அனுப்‌ பித்‌ தங்கள்‌ கருத்துரை வழங்குமாறு வேண்டப்பெற்றது. அவ்வேண்டுகோட்கிசைந்து நல்ல பல கருத்துக்களை வழங்கிய அறிஞர்‌ பெருமக்களின்‌ நன்றியையும்‌ மறவாது போற்றுகன்‌ றேன்‌. ஓராண்டுக்காலம்‌ தொகுதி சிறப்பாய்வாளராக இருந்து சங்க இலக்கியப்‌ பொருட்‌ வெளிவரச்‌ செவ்விய நெறியில்‌ எழுத்துப்‌ பணி களஞ்சியம்‌ முதல்‌ செய்துதவிய முனைவர்‌ ௮. மா, பரி<noinclude></noinclude> m24bt1423fk0w8cgvk9mg4fb8f7s04f 250 661098 1981348 1974649 2026-10-16T15:15:13Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>மணம்‌ அவர்கட்கும்‌ குறிப்பட்டை உருவாக்கியதோடு விளக்கக்குறிப்பு எழுதத்‌ துணைபுரிந்து வரும்‌ முதுநிலை ஆய்வாளர்‌ புலவர்‌ சி. செல்வத்தாண்டவன்‌ எம்‌. ஓ. எல்‌., அவர்கட்கும்‌, குறிப்பட்டை உருவாககத்தில்‌ பெரும்பங்‌ கேற்ற முதுநிலை ஆய்வாளர்‌ முனைவர்‌ பழனியம்‌ மாள்‌, உதவியாளர்‌ இரு. கு. திருமாறன்‌ எம்‌. ஏ., ஆகியோர்க்கும்‌ விளக்கக்‌ குறிப்பு எழுதிய தோடு ஒப்பு நோக்கல்‌ முதலிய பணிகளிலும்‌ துணைபுரியும்‌ சிறப்‌.புதவியாளர்கள்‌, இரு. வ. குருநாதன்‌ எம்‌. ஓ. எல்‌., பி. எட்‌., திரு. நா. செல்வராசு, எம்‌, ஏ., எம்‌. பில., புலவர்‌ இரா. சொக்கலிங்கம்‌ எம்‌. ஏ., ஆ௫ியோர்க்கும்‌ கையெழுத்துப்‌ படிகளைத்‌ தட்டச்சுச செய்துதவிய உதவியாளர்‌ திருமதி விமலா கிறித்தபெல்‌ பி, சயி., செல்வி இரா. மலர்விழி பி. சயி., ஆகி யோர்க்கும்‌ நன்றியுடையேன்‌. இக்களஞ்சியச்‌ செம்மைக்குத்‌ துணைதினற பேரரிரியர்‌ முனைவர்‌ சோ. ந. கந்தசாமி அவர்கட்கும்‌, மெய்ப்புத்திருத்தம்‌ செய்துதவிய புலவர்‌ இரா, கணபதி பி, லிட்‌., அவர்கட்கும்‌ உரிய காலததில்‌ விரைந்து செம்மையாக அச்‌சட்டுத்‌ துணை புரிந்த அண்ணாமலைநகர்‌ சிவகாமி அச்சகத்தார்க்கும்‌ நன றியன. அரசர்‌, புலவர்‌, குறுநில மன்னர்‌, விலங்கினங்கள்‌, புளளினஙகள்‌, பயிரினங்கள பற்றிய செய்திகளையும்‌ அறம்‌, சமயம்‌, அரசியல, வரலாறு, சமூக இய்ல்‌, பண்பாடு, கலை, நாகரிகம்‌ முதலியன பற்றிய செய்திகளையும்‌ அறிய இககளஞசயம துணை புரியும்‌. மலைகள்‌, ஆறுகள்‌, ஊர்பபெயர்கள்‌, உணவு வகைகள்‌, குடிவகைகள, ஆடை, அணிகலன, தெயவம்‌, மரபுகள்‌, நானில கூறுகள்‌ முதலிய பிறவற்றையும்‌ ளின்‌ பல்வேறு செய்திகளையும்‌ அமையும்‌. போனற சங்ககால அரசியல்‌, நூல்களுக்கு வேணடிய காணபபடும்‌. அவறறைத்‌ மக்களின பழக்க வழக்கஙகள, வாழவியற அறியலாம்‌. சுருங்கக்‌ கூறின, சங்ககாலத தமிழ மகக அறிநது கொள்ளுதற்குரிய கருவியாக இக்களஞசியம்‌ சஙக காலச்‌ சமயம, அடிப்படைச தொகுததுப்‌ சங்க செயதிகள பலவகை கால நாகரிகமும்‌ பணபாடும இககலஞு3'.பந்தில நூல்கள்‌ எழுத ஆங்காங்கே இக்கவஞ்‌ூயம்‌ கை கொடுக்கும்‌. சங்கவிலக்கியததின்‌ மூலச்‌ செயயுட்கசை நேரடியாக வைததுப்‌ பட்டாங்குச்‌ செய்திகள்‌ தொகுக்கபப.ட்டுள ஆதலின்‌ இக்‌ களஞ்சியம்‌ மெய்யான ஆதாரமாகக்‌ கொள்‌ ளும்‌ தகுதியுடையது. அகர இம்முதல்‌ முதல்‌ ஒளகார தொகுதியில இறுவாயுள்ள உயிரெழுத்தினை முதலாகக்‌ இட.ம்‌ பெற்றுள்ளன. அடுதது கொண்ட வரும்‌ தொகுதிகளில்‌ ககரம்‌ பெயர்கள்‌ முதலிய உயிர்‌ மெய்களை முதலாகக்‌ கொண்ட பெயர்கள இடம்‌ பெறும்‌. இக்களஞ்சியத்தைக்‌ காணும்‌ அறிஞர்‌ பெருமக்கள்‌ ஆக்கத்திற்கும்‌ செம்மைக்கும்‌ உரிய வழிமுறைகளைக்‌ தெரி விததால்‌ அவை நனறியுணர்வோடு ஏற்றுக்‌ கொள்ளப்‌ பெறும்‌. அவை அடுத்த பதிப்பின செம்மைக்கு உதவியாக அமையும்‌. இரா. சரரங்கபாணி<noinclude></noinclude> 2fqit4zfecm3c9yedqbgz28utz5kjvz 1981401 1981348 2026-10-16T16:17:45Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>மணம்‌ அவர்கட்கும்‌ குறிப்பட்டை உருவாக்கியதோடு விளக்கக்குறிப்பு எழுதத்‌ துணைபுரிந்து வரும்‌ முதுநிலை ஆய்வாளர்‌ புலவர்‌ சி. செல்வத்தாண்டவன்‌ எம்‌. ஓ. எல்‌., அவர்கட்கும்‌, குறிப்பட்டை உருவாககத்தில்‌ பெரும்பங்‌ கேற்ற முதுநிலை ஆய்வாளர்‌ முனைவர்‌ பழனியம்‌ மாள்‌, உதவியாளர்‌ இரு. கு. திருமாறன்‌ எம்‌. ஏ., ஆகியோர்க்கும்‌ விளக்கக்‌ குறிப்பு எழுதிய தோடு ஒப்பு நோக்கல்‌ முதலிய பணிகளிலும்‌ துணைபுரியும்‌ சிறப்‌.புதவியாளர்கள்‌, இரு. வ. குருநாதன்‌ எம்‌. ஓ. எல்‌., பி. எட்‌., திரு. நா. செல்வராசு, எம்‌, ஏ., எம்‌. பில., புலவர்‌ இரா. சொக்கலிங்கம்‌ எம்‌. ஏ., ஆ௫ியோர்க்கும்‌ கையெழுத்துப்‌ படிகளைத்‌ தட்டச்சுச செய்துதவிய உதவியாளர்‌ திருமதி விமலா கிறித்தபெல்‌ பி, சயி., செல்வி இரா. மலர்விழி பி. சயி., ஆகி யோர்க்கும்‌ நன்றியுடையேன்‌. இக்களஞ்சியச்‌ செம்மைக்குத்‌ துணைதினற பேரரிரியர்‌ முனைவர்‌ சோ. ந. கந்தசாமி அவர்கட்கும்‌, மெய்ப்புத்திருத்தம்‌ செய்துதவிய புலவர்‌ இரா, கணபதி பி, லிட்‌., அவர்கட்கும்‌ உரிய காலததில்‌ விரைந்து செம்மையாக அச்‌சட்டுத்‌ துணை புரிந்த அண்ணாமலைநகர்‌ சிவகாமி அச்சகத்தார்க்கும்‌ நன றியன. அரசர்‌, புலவர்‌, குறுநில மன்னர்‌, விலங்கினங்கள்‌, புளளினஙகள்‌, பயிரினங்கள பற்றிய செய்திகளையும்‌ அறம்‌, சமயம்‌, அரசியல, வரலாறு, சமூக இய்ல்‌, பண்பாடு, கலை, நாகரிகம்‌ முதலியன பற்றிய செய்திகளையும்‌ அறிய இககளஞசயம துணை புரியும்‌. மலைகள்‌, ஆறுகள்‌, ஊர்பபெயர்கள்‌, உணவு வகைகள்‌, குடிவகைகள, ஆடை, அணிகலன, தெயவம்‌, மரபுகள்‌, நானில கூறுகள்‌ முதலிய பிறவற்றையும்‌ ளின்‌ பல்வேறு செய்திகளையும்‌ அமையும்‌. போனற சங்ககால அரசியல்‌, நூல்களுக்கு வேணடிய காணபபடும்‌. அவறறைத்‌ மக்களின பழக்க வழக்கஙகள, வாழவியற அறியலாம்‌. சுருங்கக்‌ கூறின, சங்ககாலத தமிழ மகக அறிநது கொள்ளுதற்குரிய கருவியாக இக்களஞசியம்‌ சஙக காலச்‌ சமயம, அடிப்படைச தொகுததுப்‌ சங்க செயதிகள பலவகை கால நாகரிகமும்‌ பணபாடும இககலஞு3'.பந்தில நூல்கள்‌ எழுத ஆங்காங்கே இக்கவஞ்‌ூயம்‌ கை கொடுக்கும்‌. சங்கவிலக்கியததின்‌ மூலச்‌ செயயுட்கசை நேரடியாக வைததுப்‌ பட்டாங்குச்‌ செய்திகள்‌ தொகுக்கபப.ட்டுள ஆதலின்‌ இக்‌ களஞ்சியம்‌ மெய்யான ஆதாரமாகக்‌ கொள்‌ ளும்‌ தகுதியுடையது. அகர இம்முதல்‌ முதல்‌ ஒளகார தொகுதியில இறுவாயுள்ள உயிரெழுத்தினை முதலாகக்‌ இட.ம்‌ பெற்றுள்ளன. அடுதது கொண்ட வரும்‌ தொகுதிகளில்‌ ககரம்‌ பெயர்கள்‌ முதலிய உயிர்‌ மெய்களை முதலாகக்‌ கொண்ட பெயர்கள இடம்‌ பெறும்‌. இக்களஞ்சியத்தைக்‌ காணும்‌ அறிஞர்‌ பெருமக்கள்‌ ஆக்கத்திற்கும்‌ செம்மைக்கும்‌ உரிய வழிமுறைகளைக்‌ தெரி விததால்‌ அவை நனறியுணர்வோடு ஏற்றுக்‌ கொள்ளப்‌ பெறும்‌. அவை அடுத்த பதிப்பின செம்மைக்கு உதவியாக அமையும்‌. இரா. சரரங்கபாணி<noinclude></noinclude> am86d86bswzcz97kjcsrue1ictlh7vd 250 661099 1981349 1974650 2026-10-16T15:15:46Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>குறியீட்டு சுருக்கக்‌ விளக்கம்‌. யம்‌. பட்டினப்‌ பாலை அகத்‌. அகத்‌்இணையியல்‌ அகம்‌. ௮.௫, அக்நானாது அபிதான இந்தாமணி பதி.தி, பதிற்றுப்‌ பத்து - திரட்டு உ.வே.சா, உ.வே, பதி.ப. பதிற்றுப்‌ பத்து - பதிகம்‌ ஓளவை.து. ஒளவை. ப.மு. பல்லவர்‌ காலத்துக்கு பதிற்றுப்‌ பத்து சாமிநாதையா்‌ துரைசாமிப்‌ பிள்ளை முன்‌ (Pre-Pallavan Tamil Index) ஐங்குறுநூறு ஐங்‌,தி. ஐங்குறு நறு - திரட்டு பரி. பரிபாடல்‌ பரி... பரிபாடல - இரட்டு பி.நா. பின்னத்தார்‌ நாராயண சாமி ஐயர்‌ புறம்‌. புறநானூறு க.க. கலைக்‌ களஞ்சியம்‌ வர்‌. கடவுள்‌ வாழ்த்து கலி. கலித்தொகை குறி. குறிஞ்சிப்பாட்டு பெரு. பெருமபாணாற்றுபபடை குறு. குறுந்தொகை பெருமழை. பெருமழைப்‌ ௪,சி,பெ. சங்க சிறு, சிறுபாணாற்றுப்படை பொரு, பொருநராற்றுப்படை சூத்திரம்‌ பொருள்‌, பொருளதிகாரம்‌ மது, மதுரைக பாலை, Momo LG ALN 0 பொ.வே, காலச்‌ சிறப்புப்‌ பெயர்கள்‌ கு.பே, தயழ்ப்‌ போகராதி 5S, தமிழ்ப்‌ புலவர்‌ வரலாற்றுக்‌ களஞ்சியம்‌ தி. திரட்டு தொல்‌, தொல்காப்பியம்‌ நச்‌. நச்சர்‌ நச்சினார்க்கினியா்‌ Bd. ந. சுப்பிரமணியன்‌ ந மு.வே. ந.மு. Im. நற்றிணை நெடு, நெடுநல்‌ யக்‌, பக்கம்‌ வாடை 8 ப்‌ சோம சுந்தரனார்‌ காஞ்சி முருகாற்றுபபடை முல்லை. முூலலைப பாட்டு மொ.அ.து. மொ. துரையரங்க சாமி வ.பி,அ. வரலாற்றுப பினனணி வேங்கடசாமி 17/77 புலவர்‌ ர்‌ ௮. அடு யில்‌ னம. (கிர்பிமாடாம வ ப நிரய யம்‌ படபட & வெ. வெணயபா வே.வி. வேங்கட விளக்கு வை.பி. வையாபுரிப்‌ பிள்ளை<noinclude></noinclude> mmx7pn5jelftgp2ama2hm117vpri9xi 1981400 1981349 2026-10-16T16:17:20Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>குறியீட்டு சுருக்கக்‌ விளக்கம்‌. யம்‌. பட்டினப்‌ பாலை அகத்‌. அகத்‌்இணையியல்‌ அகம்‌. ௮.௫, அக்நானாது அபிதான இந்தாமணி பதி.தி, பதிற்றுப்‌ பத்து - திரட்டு உ.வே.சா, உ.வே, பதி.ப. பதிற்றுப்‌ பத்து - பதிகம்‌ ஓளவை.து. ஒளவை. ப.மு. பல்லவர்‌ காலத்துக்கு பதிற்றுப்‌ பத்து சாமிநாதையா்‌ துரைசாமிப்‌ பிள்ளை முன்‌ (Pre-Pallavan Tamil Index) ஐங்குறுநூறு ஐங்‌,தி. ஐங்குறு நறு - திரட்டு பரி. பரிபாடல்‌ பரி... பரிபாடல - இரட்டு பி.நா. பின்னத்தார்‌ நாராயண சாமி ஐயர்‌ புறம்‌. புறநானூறு க.க. கலைக்‌ களஞ்சியம்‌ வர்‌. கடவுள்‌ வாழ்த்து கலி. கலித்தொகை குறி. குறிஞ்சிப்பாட்டு பெரு. பெருமபாணாற்றுபபடை குறு. குறுந்தொகை பெருமழை. பெருமழைப்‌ ௪,சி,பெ. சங்க சிறு, சிறுபாணாற்றுப்படை பொரு, பொருநராற்றுப்படை சூத்திரம்‌ பொருள்‌, பொருளதிகாரம்‌ மது, மதுரைக பாலை, Momo LG ALN 0 பொ.வே, காலச்‌ சிறப்புப்‌ பெயர்கள்‌ கு.பே, தயழ்ப்‌ போகராதி 5S, தமிழ்ப்‌ புலவர்‌ வரலாற்றுக்‌ களஞ்சியம்‌ தி. திரட்டு தொல்‌, தொல்காப்பியம்‌ நச்‌. நச்சர்‌ நச்சினார்க்கினியா்‌ Bd. ந. சுப்பிரமணியன்‌ ந மு.வே. ந.மு. Im. நற்றிணை நெடு, நெடுநல்‌ யக்‌, பக்கம்‌ வாடை 8 ப்‌ சோம சுந்தரனார்‌ காஞ்சி முருகாற்றுபபடை முல்லை. முூலலைப பாட்டு மொ.அ.து. மொ. துரையரங்க சாமி வ.பி,அ. வரலாற்றுப பினனணி வேங்கடசாமி 17/77 புலவர்‌ ர்‌ ௮. அடு யில்‌ னம. (கிர்பிமாடாம வ ப நிரய யம்‌ படபட & வெ. வெணயபா வே.வி. வேங்கட விளக்கு வை.பி. வையாபுரிப்‌ பிள்ளை<noinclude></noinclude> swx6zavechey66om1k72aft0qmf6n93 250 661100 1981350 1974651 2026-10-16T15:16:23Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981399 1981350 2026-10-16T16:16:48Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661103 1981351 1974654 2026-10-16T15:16:51Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அகம்‌ அகல்‌ உவகை எனப்படும்‌ (புறம்‌. 394510; மலை. 784; அகம்‌. 56:2௪). தலைவன்செய்தஅளிநிலைபொறா து தலைவி மாறிய முகத்தளாய்‌ வறிதகத்தெழுநத வாயல முறு வலொடு அவனிடம்‌ சென்றாள்‌ (அகம, 5:7-5), தலை வன்‌ பிரிந்து செலவதைக்‌ கேட்ட போதெலலாம்‌ தலைவி பல நினைந்து அகத்திடும்பை எயதினாள்‌ (அகம்‌, 707:1-2). “தலைவியின்‌ நலலகம்‌ தனித்து வருந்‌ தப்‌ பிரிந்து வாழ்வேனாயின எனக்கு இரவலர்‌ வாரா வைகல்‌ பல உளவாகுக” எனத தலைவன்‌ வஞ்சினம்‌ உரைததான்‌ குறு. 127). தலைவன தலை வியின மேனியும கதுப்பும்‌ உண்கண்ணும்‌ தோளும்‌ காணுநதோறும்‌ அகம மலிந்து அறம நிலைபெற்‌ றோரை நிகர்த்தான நற்‌. 766:7-6). யானுற்றது இதுவென நும்‌ மனததிறகுப பொருந்தக்‌ கூறும்‌ அறிவு என்‌ அகத்து உணடாயின்‌ யான இங்ஙனம்‌ வருந்திக்‌ கண்‌ பசபபேனா எனத்‌ தலைவியுரைத்‌ தரள (கலி, 742.20-23), 2. மார்பு என்னும்‌ புற உறுப்பு, தலைவன்‌ சந்தன மும்‌ மாலையும்‌ அணிந்த மார்பினனாயத்‌ தலை வியின்‌ நல்ல அகம்‌-மார்பு - வடுககொள முயங்‌இ இரவில்‌ திரும்புதல்‌ அவளுக்கு இனபநதரும்‌ (அகம்‌, 300:1-4). தலைவன தன்‌ நெஞ்சை நோக்கி, *நீ தலை வியின்‌ நல்ல அகம்பொருத்தி அவளுடன உறையின்‌ வறுமை வரும்‌ என்று அஞ்சுகின்றாய்‌' எனக்‌ கூறி னான்‌ (அகம்‌. 128:5-7), தலைவியின்‌ நலல அகம்‌ விரும்பித்‌ தலைவன இரவில வருதல்‌ (அகம்‌. 258: 9-11), தலைவன தலைவியின்‌ நல்ல அகம்‌ முயங்குந்‌ தோறும்‌ உயிர்‌ தலைவன தளிர்க்கும்‌ தலைவியுட (அசம, ஸிருநது 867:72,15), இளி யோப்பி மாலைபபொழுதில்‌ அவள்‌ நலலகம்‌ நயந்து தினான (குறு. 846:5-7). தலைவன்‌ மெல்ல தலைவியின தலைவன்‌ நனையக்‌ நலலகம்‌ எயதினான்‌ பிரிவில தலைவி கண்‌ பனித்தாள்‌ (pH. நல்லகத்து (தற்‌. வருந்‌ வந்து 29728,9). இளமுலை 398:8-10), தோள்‌ குளிரினால்‌ நடுங்கி அகம்சேருமாறு மழை பெய்தது (கலி, 87:16). 3. வீடு. தலைவன்‌ தன்‌ புதல்வனைத்‌ தழுவி அகத்து - வீட்டிற்கு - செல்க என்றான்‌ 15}. தலைவன்‌ வயலில நலலகம்‌ நெற்கதிர்‌ சேர்தல்‌ கவர்ந்த நண்டு (அகம்‌. இனி 66: (குறு, 370:5). தண்ணக மண்ணளையிற்‌ புகும்‌ (ஐங்‌. 87:1,2), நண்டினது தணணக மண்‌ அளை நிறைய நெல்லின்‌ பூ உறைக்‌ கும்‌ (ஐங. 80:12), &. உள்‌(இடம்‌), ஆம்பலின்‌ அன்றில்‌ அசுவியது அகஇதழால்‌ - உள்ளித வேதமுதல்‌ கொதித்து எழுந்து இருளைப்‌ போக்கிப்‌ பின பாடு சாயகினற ஞாயிறறின்‌ அலகுபோலத தாழைமடல்‌ காணப்பட்டது (நற. 163:9-12), பழனத்திலுளள பறவைகள்‌ தாச்சகத்‌ பக்கத்தில்‌ மீது தாமரை இணைந்திரநத அகஇதழின நீரைத்‌ மலர்கள சாய்ந்து தாமரை மொட்டின துளிக்கும்‌ (கலி, 7725-7), 5: இடம்‌. பலவாகிய பெரிய படைச்கு நடுவே அரசனுக்காக வேறோர்‌ அகம்‌-இடம்‌-கோயிலாக அமைக்கப்பட்டது வனமுலை (மூலலை. நனைய 28,424). அமுதாள்‌ தலைவி நலலக (தற. 39:17,72), அகம்பன்‌ மாலாதனார்‌ - புலவர்‌. சங்கப்‌ புலவர்‌ பெயர்‌ நிரலில முதலிடம்‌ பெறுபவர்‌, இவர்‌ பாடலாகக்‌ கிடைததிருப்பது முலலைத்‌ ஒரு பாடலே தஇணையில தோப்பாகற்கு குற்‌. 81). வினைமுறறிய உரைத்தது எனனும்‌ அது தலைவன்‌ துறையைச்‌ சார்ந்தது. குதிரையின கஇவகையுள்‌ ஓனறாய ஆதி என்பது குறித்தும்‌ மன்னர்‌ தாம்‌ ஊர்ந்து செல்லும்‌ குதிரையை மிக மதிததமை குறிததும்‌ அப்பாடல்‌ தெரிவிக்கும்‌, அகமடல்‌ - உள்மடல்‌. அன்றில்‌ பனைமரத்தின்‌ அசமட லில-உள்மடலில்‌-இருந்து அகவியது (குறி. 229,229), கழனியில்‌ வெண்ணெல்‌ அரிவோரின்‌ தண்ணுமை யொலிக்கு வெருவிய யின அகமடலில துணைபுணர்‌ பனையின்‌ நாரை சென்று அன்றில்‌ அகமடலில்‌ 260:6,7). தாழையின்‌ அகமடலில அருகலுளள பனை தங்கும்‌ (அகம்‌. 4012-12), மணல்‌ மேட்டிலுள்ள சேர்ந்து குங்கியது முள்ளுடை நெடுந்‌ பூத்‌ தோனறும்‌ (5h. (அகம்‌, தோட்டு 203.2,3). அகரு - ௮8ல்‌. வையையாறு அகரு - அஇல்‌ - முதலிய மரங்களை அடித்துக்கொணடு கடல்‌ நோக்கிச்‌ செல்கினறது (பரி. 12:56). அகில்‌, பூழில்‌ காணக. அகல்‌ - 1, சட்டி, புதிய அகலில - சட்டியில்‌ - கொண்ட புலிக்கண்‌ நிறமுடைய சூடான உணவை வெட்சி வீரர்‌ உண்டனர்‌ (புறம்‌. லிட்டுச்‌ சுழற்றப்பட்ட சுழலும்‌ கண்ணை அபபவணிகர்‌ செய்த கரிய நூல்போல்‌ பாலிலிட்டு மால - அமைத்த தழையை மகளிர்‌ ஆடையாக அணிந்தனர்‌ (பதி. 27:28). பனையின அகமடலிலிருந்து ஈகுறி, 219,220), வன்‌ உலகமாக இயன்ற எல்லாம்‌ பயினறகதடக்‌ கனான (தற்‌. க. வா. 5, 6). SAY act அகம வைப்பர்‌ 869:4,87. வீரன்‌ குன்றிமணி யுடையவன்‌ அகலில்‌ உடைக்கும்‌ (பெரு, (புறம்‌. பாகொடு ASS) போன்று 300:4), கூட்டிச்‌ இடியப்பத்தைப்‌ 377,378), 2. விளக்கு. யவனரால்‌ செய்யப்‌ பெற்ற பாவை கையிலேந்தி யிருக்கும்‌ அகலில்‌-விளக்கில்‌- எண்ணெ யிட்டுப்பருத்த இரியினைக்‌ கொளுத்தி எரியவிடுவர்‌.<noinclude></noinclude> 4z4ga2ggopvv40bz55le4fbj4t1n4h3 1981396 1981351 2026-10-16T16:15:16Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அகம்‌ அகல்‌ உவகை எனப்படும்‌ (புறம்‌. 394510; மலை. 784; அகம்‌. 56:2௪). தலைவன்செய்தஅளிநிலைபொறா து தலைவி மாறிய முகத்தளாய்‌ வறிதகத்தெழுநத வாயல முறு வலொடு அவனிடம்‌ சென்றாள்‌ (அகம, 5:7-5), தலை வன்‌ பிரிந்து செலவதைக்‌ கேட்ட போதெலலாம்‌ தலைவி பல நினைந்து அகத்திடும்பை எயதினாள்‌ (அகம்‌, 707:1-2). “தலைவியின்‌ நலலகம்‌ தனித்து வருந்‌ தப்‌ பிரிந்து வாழ்வேனாயின எனக்கு இரவலர்‌ வாரா வைகல்‌ பல உளவாகுக” எனத தலைவன்‌ வஞ்சினம்‌ உரைததான்‌ குறு. 127). தலைவன தலை வியின மேனியும கதுப்பும்‌ உண்கண்ணும்‌ தோளும்‌ காணுநதோறும்‌ அகம மலிந்து அறம நிலைபெற்‌ றோரை நிகர்த்தான நற்‌. 766:7-6). யானுற்றது இதுவென நும்‌ மனததிறகுப பொருந்தக்‌ கூறும்‌ அறிவு என்‌ அகத்து உணடாயின்‌ யான இங்ஙனம்‌ வருந்திக்‌ கண்‌ பசபபேனா எனத்‌ தலைவியுரைத்‌ தரள (கலி, 742.20-23), 2. மார்பு என்னும்‌ புற உறுப்பு, தலைவன்‌ சந்தன மும்‌ மாலையும்‌ அணிந்த மார்பினனாயத்‌ தலை வியின்‌ நல்ல அகம்‌-மார்பு - வடுககொள முயங்‌இ இரவில்‌ திரும்புதல்‌ அவளுக்கு இனபநதரும்‌ (அகம்‌, 300:1-4). தலைவன தன்‌ நெஞ்சை நோக்கி, *நீ தலை வியின்‌ நல்ல அகம்பொருத்தி அவளுடன உறையின்‌ வறுமை வரும்‌ என்று அஞ்சுகின்றாய்‌' எனக்‌ கூறி னான்‌ (அகம்‌. 128:5-7), தலைவியின்‌ நலல அகம்‌ விரும்பித்‌ தலைவன இரவில வருதல்‌ (அகம்‌. 258: 9-11), தலைவன தலைவியின்‌ நல்ல அகம்‌ முயங்குந்‌ தோறும்‌ உயிர்‌ தலைவன தளிர்க்கும்‌ தலைவியுட (அசம, ஸிருநது 867:72,15), இளி யோப்பி மாலைபபொழுதில்‌ அவள்‌ நலலகம்‌ நயந்து தினான (குறு. 846:5-7). தலைவன்‌ மெல்ல தலைவியின தலைவன்‌ நனையக்‌ நலலகம்‌ எயதினான்‌ பிரிவில தலைவி கண்‌ பனித்தாள்‌ (pH. நல்லகத்து (தற்‌. வருந்‌ வந்து 29728,9). இளமுலை 398:8-10), தோள்‌ குளிரினால்‌ நடுங்கி அகம்சேருமாறு மழை பெய்தது (கலி, 87:16). 3. வீடு. தலைவன்‌ தன்‌ புதல்வனைத்‌ தழுவி அகத்து - வீட்டிற்கு - செல்க என்றான்‌ 15}. தலைவன்‌ வயலில நலலகம்‌ நெற்கதிர்‌ சேர்தல்‌ கவர்ந்த நண்டு (அகம்‌. இனி 66: (குறு, 370:5). தண்ணக மண்ணளையிற்‌ புகும்‌ (ஐங்‌. 87:1,2), நண்டினது தணணக மண்‌ அளை நிறைய நெல்லின்‌ பூ உறைக்‌ கும்‌ (ஐங. 80:12), &. உள்‌(இடம்‌), ஆம்பலின்‌ அன்றில்‌ அசுவியது அகஇதழால்‌ - உள்ளித வேதமுதல்‌ கொதித்து எழுந்து இருளைப்‌ போக்கிப்‌ பின பாடு சாயகினற ஞாயிறறின்‌ அலகுபோலத தாழைமடல்‌ காணப்பட்டது (நற. 163:9-12), பழனத்திலுளள பறவைகள்‌ தாச்சகத்‌ பக்கத்தில்‌ மீது தாமரை இணைந்திரநத அகஇதழின நீரைத்‌ மலர்கள சாய்ந்து தாமரை மொட்டின துளிக்கும்‌ (கலி, 7725-7), 5: இடம்‌. பலவாகிய பெரிய படைச்கு நடுவே அரசனுக்காக வேறோர்‌ அகம்‌-இடம்‌-கோயிலாக அமைக்கப்பட்டது வனமுலை (மூலலை. நனைய 28,424). அமுதாள்‌ தலைவி நலலக (தற. 39:17,72), அகம்பன்‌ மாலாதனார்‌ - புலவர்‌. சங்கப்‌ புலவர்‌ பெயர்‌ நிரலில முதலிடம்‌ பெறுபவர்‌, இவர்‌ பாடலாகக்‌ கிடைததிருப்பது முலலைத்‌ ஒரு பாடலே தஇணையில தோப்பாகற்கு குற்‌. 81). வினைமுறறிய உரைத்தது எனனும்‌ அது தலைவன்‌ துறையைச்‌ சார்ந்தது. குதிரையின கஇவகையுள்‌ ஓனறாய ஆதி என்பது குறித்தும்‌ மன்னர்‌ தாம்‌ ஊர்ந்து செல்லும்‌ குதிரையை மிக மதிததமை குறிததும்‌ அப்பாடல்‌ தெரிவிக்கும்‌, அகமடல்‌ - உள்மடல்‌. அன்றில்‌ பனைமரத்தின்‌ அசமட லில-உள்மடலில்‌-இருந்து அகவியது (குறி. 229,229), கழனியில்‌ வெண்ணெல்‌ அரிவோரின்‌ தண்ணுமை யொலிக்கு வெருவிய யின அகமடலில துணைபுணர்‌ பனையின்‌ நாரை சென்று அன்றில்‌ அகமடலில்‌ 260:6,7). தாழையின்‌ அகமடலில அருகலுளள பனை தங்கும்‌ (அகம்‌. 4012-12), மணல்‌ மேட்டிலுள்ள சேர்ந்து குங்கியது முள்ளுடை நெடுந்‌ பூத்‌ தோனறும்‌ (5h. (அகம்‌, தோட்டு 203.2,3). அகரு - ௮8ல்‌. வையையாறு அகரு - அஇல்‌ - முதலிய மரங்களை அடித்துக்கொணடு கடல்‌ நோக்கிச்‌ செல்கினறது (பரி. 12:56). அகில்‌, பூழில்‌ காணக. அகல்‌ - 1, சட்டி, புதிய அகலில - சட்டியில்‌ - கொண்ட புலிக்கண்‌ நிறமுடைய சூடான உணவை வெட்சி வீரர்‌ உண்டனர்‌ (புறம்‌. லிட்டுச்‌ சுழற்றப்பட்ட சுழலும்‌ கண்ணை அபபவணிகர்‌ செய்த கரிய நூல்போல்‌ பாலிலிட்டு மால - அமைத்த தழையை மகளிர்‌ ஆடையாக அணிந்தனர்‌ (பதி. 27:28). பனையின அகமடலிலிருந்து ஈகுறி, 219,220), வன்‌ உலகமாக இயன்ற எல்லாம்‌ பயினறகதடக்‌ கனான (தற்‌. க. வா. 5, 6). SAY act அகம வைப்பர்‌ 869:4,87. வீரன்‌ குன்றிமணி யுடையவன்‌ அகலில்‌ உடைக்கும்‌ (பெரு, (புறம்‌. பாகொடு ASS) போன்று 300:4), கூட்டிச்‌ இடியப்பத்தைப்‌ 377,378), 2. விளக்கு. யவனரால்‌ செய்யப்‌ பெற்ற பாவை கையிலேந்தி யிருக்கும்‌ அகலில்‌-விளக்கில்‌- எண்ணெ யிட்டுப்பருத்த இரியினைக்‌ கொளுத்தி எரியவிடுவர்‌.<noinclude></noinclude> lgfx1q53931iga6iuipzguagd618uc7 250 661105 1981354 1974656 2026-10-16T15:19:14Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981395 1981354 2026-10-16T16:14:46Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661108 1981355 1974659 2026-10-16T15:20:22Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அகல்றை அகவுகர்‌ மைந்தர்‌ அகலத்தை அகலாத நல்ல புணர்ச்சியை அளிக்கும்‌ சிறப்பினது (பரி, ௪:42-46), முருகன்‌ வரை யனைய அகலத்தினன்‌ (பரி. 9:58). நீராடற்‌ கமைந்த அணியினையும்‌ தண்தாரினையும்‌ வரையனைய அக லத்து ஆடவர்‌ அணிநதிருந்தனர்‌ (ud. 11-62,68). களடல்கொண்ட. ஒருத்தி அரக்குநீர்‌ நிறைந்த வட்‌ டைத்‌ தலைவன்‌ மார்பில்‌ எறிய, அவன்‌ ஆற்றா னாய்‌ நிலத்தில்‌ வீழ்நது இறைஞ்ச ஊடலுணர்த்த, அவள்‌ மல்லார்கத அகலக்‌ தெறிநத வட்டால வீழ்ந்தானென்றஞ்சித துனி நீங்கிக்‌ கூடினாள்‌ (பரி. 32:67-74). மின்னல போன்ற பொன்னணிகளும்‌ அருலியின்‌ உருவை ஓத்த முத்து மாலைகளும்‌ பொருந்திய திருமாலின்‌ அகலம்‌ தன்னைத்‌ தொழு வார்க்குத்‌ துறக்கவின்பந்‌ தரும்‌ (ui, 13:10-13), வையையில்‌ புனலாடும்போது பரத்தையரைப்‌ பன்‌ மூறை தலைவன்‌ புல்லுதலின்‌ அவன்‌ அகலத்தி லுள்ள கலவைச்‌ சாநது மலையிலிருந்து தேன்‌ ௧9 வது போலக்‌ கசிந்தொழுகும்‌ (பரி. 16:48-26). தலை வன்‌ அசுலம்‌ பரத்தைத தொடர்புடையது எனறா ௮ம்‌ அதனை முயஙகேன்‌ எனக்‌ கூறிப்‌ புறக்கணித்‌ தல்‌ தலைவலிக்கு , 3 பரப்பு. சூழ்சசியது இயலாதது (பரி. 20:91-92), உதியஞ்‌ சேரலாதன்‌ விசும்பு அகலம்‌-பரப்பு- உடையவன்‌ போன்ற (புறம்‌. 2:2, 7). வியன்ஞாலத்து அகலத்தை அளதந்தறியினும்‌ யானைக்கட்சேய மாந்தரஞ்‌ சேரல்‌ இரும்பொறை யின்‌ அறிவு, ஈரம்‌, கண்ணோட்டம அளத்தல்‌ (புறம்‌. 20:8-67. அகலறை இயலாது - 1, பாசறை. முரசம்‌ யில்‌-அதிர்ந்து முழஙகுகிறது ஆகியவற்றை அகலறையில்‌-பாசறை (பட்‌. 236,237), 2. அகன்றபாறை. மழை பெய்து கழுவித்‌ தூய்ம ை யாக்கிய அகலறையில்‌-அகன்ற பாறையில்‌-மகளிர்‌ பல பூக்களையும்‌ குவித்துள்ளனர்‌ (குறி. 98), அகலிகை - கவுதமன்‌ மனைவி, திருப்பரங்குன்றத்‌ திலுள்ள ஓவியங்களைக்‌ காண்பவர்‌ தமக்குள்ளே சுட்டிக்காட்டி, *“இப்பூனை இந்திரன்‌, இவள்‌ அக லிகை, இவன்‌ அ௩குச்‌ சென்ற கவுதமன்‌, இம்‌ முனிவன்‌ சனத்து சவித்தலால்‌ அகலிகை கல்லுரு வமான படிவம்‌ இது” என்றெல்லாம்‌ உரையாடினர்‌ (பரி. 79:59-52), அகலுளாங்கண்‌ - 1. பெருந்தெரு.' புணபட்டு வடக்கிருந்தபோது பெருஞ்சேரலாதன்‌ அகலுளாங்கண்‌ - பெருந்தெரு-உடைய சிற்றூர்‌ விழாவெடுக்கவில்லை ளர்‌. வெள்ளெலாபகள்‌ கூகையும்‌ கூடிப்‌ 362:16-18), நிரைத்துப்‌ அகலுளாங்கண்‌-அகன்ற கடக்கும்‌ அவரில்‌. களர்நிலத்தில்‌ காக்‌ புல்‌ கொண்டது பகற்காலத்திலும்‌ கூவும்‌ அகலுளாங்கண்‌ வேயப்‌ (மலை. 439, பெற்ற 439), கழிகளை குடிசைகளைக்‌ அசுலுளாங்கண்‌ வாழும்‌ கட்டு, கழங்கு முதலியவற்றால காரணம்‌ அறிகின்‌றவரைத்‌ தலைவியின்‌ நோயக்குக்‌- காரணம்‌ யாதெனச்‌ செவிலி வினவினாள்‌ (குறி, 5,8). அகலு ளாங்கண குறுந்தொடி மகளிர்‌ புனல்‌ விளையாட்‌ பினை வெறுப்பின்‌ பொய்கையிலுள்ள கோரை களைக்‌ கோதிக்‌ கழனியிலுள்ள நாரையை விரட்டு வர்‌ (அகம்‌, 226:8-6). தலைவன அகலுளாங்கண்‌ தலைவியிடம்‌ அச்சமறக்‌ கூறிய சொல பழுதாகும்‌ என்றஞ்சாது அவளைப பிரிநது செனறான (அகம்‌. 281:2,8,12), எம்மூர்‌ கொல்லையிலுள்ள குராமரத்‌ தின வெண்பூக்களை ஆயர்‌ அணியும்‌ அகலுளாங்்‌ கணாகிய சிறநூராகும்‌ (நற்‌. 266:1-4), (அகலுளாங்‌ கண்‌ என்ற சொல்லை அசுலுள்‌ எனப்‌ பிரித்து அதற்குத்‌ தெரு, ளர்‌ எனப்‌ பொருள்‌ கூறுவாரு முளர்‌]. அகவர - பாணர்‌, ்‌ அகவர்‌-பாணர்‌-விடியற்‌ காலத்தே அரசனைப்‌ புகழ்ந்து தேரும்‌ குதிரையும்‌ பரிசிலா சப்‌ பெறுவார்‌ (மது. 222, 224), அசகவர்‌ நீல நிற மூடைய முல்லைக்கொடி படர்ந்த காட்டு நிலங்‌ களைப்‌ பாராட்டிப்‌ பாடுவர்‌ (பொரு. 220, 221), அகவுநர்‌ காண்க. அகவலன்‌ - பாணன்‌. ஊரிலுள்ள பொதுவிடத்திற்‌ குச்‌ சென்று பண்ணிசைத்து, நுணகோல்‌ கொண்டு போர்க்கள வென்றியைப்‌ அகவலன்‌-பாணன்‌-குதிரைப்‌ பாராட்டி வாழ்த்தி பரிசு பெறுவன்‌ (பற. 43:26-28), அகவன்ம - தெய்வங கள் ்களை ‌ அகவி (அழைத்து) பாடூம்‌ ௯ட்டுவிச்சி. சங்குமணி போன்ற நரைக்க கூந்தலையுடைய அசுவன்மகள்‌-கட்டுவிச்சி வன்‌ குன்றத்தைப்‌ புகழ்ந்து பாடுதல்‌ நீண்ட - தலை தோழிக்கு இன்பம்‌ தருதலின்‌ மீண்டும்‌ பாடுமாறு வேண்டு கிறாள்‌ (குறு. 82). ' வெண்முனை யுடைய இறு கோலைக்‌ கொண்ட அகவன்‌ மகளிர்‌ அகுதையைப்‌ பாடி அதன்‌ பயனாக மடப்பிடியைப்‌ பரிலொகப்‌ பெறும்‌ நோக்குடையவர்‌ (குறு. 298:5-2), அகவன்மகளி - கட்டூவிர்‌ ச்சியர்‌. அகவன்மகள்‌ அகவிதழ்‌ - உள்ளிதழ்‌. பழனத்தில்‌ யதால்‌ சாய்ந்து வளைந்த அகவிதழில்‌- உள்ளிதழில்‌ கீழுள்ள (புறம்‌, 65:45). 3. அகன்ற கையும்‌ (yo, முகைகளில்‌ காண்க. பறவைகள்‌ தாமரைப்‌ - நின்ற நீரைத்‌ இந்தும்‌ (௬௮. 771-7), அகவுநர்‌ - பாணர்‌. பூ.ங்கிற்‌ சிறுகோலையுடைய ரொடு அகவுநரை - பாணரை மோதி பூக்கள்‌ தம்‌ தம்‌ மகளி - நன்னன்‌ புரந்தான்‌<noinclude></noinclude> m5sgpmdceeg4cpxe86zdwn9swu1lwaw 1981394 1981355 2026-10-16T16:14:13Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அகல்றை அகவுகர்‌ மைந்தர்‌ அகலத்தை அகலாத நல்ல புணர்ச்சியை அளிக்கும்‌ சிறப்பினது (பரி, ௪:42-46), முருகன்‌ வரை யனைய அகலத்தினன்‌ (பரி. 9:58). நீராடற்‌ கமைந்த அணியினையும்‌ தண்தாரினையும்‌ வரையனைய அக லத்து ஆடவர்‌ அணிநதிருந்தனர்‌ (ud. 11-62,68). களடல்கொண்ட. ஒருத்தி அரக்குநீர்‌ நிறைந்த வட்‌ டைத்‌ தலைவன்‌ மார்பில்‌ எறிய, அவன்‌ ஆற்றா னாய்‌ நிலத்தில்‌ வீழ்நது இறைஞ்ச ஊடலுணர்த்த, அவள்‌ மல்லார்கத அகலக்‌ தெறிநத வட்டால வீழ்ந்தானென்றஞ்சித துனி நீங்கிக்‌ கூடினாள்‌ (பரி. 32:67-74). மின்னல போன்ற பொன்னணிகளும்‌ அருலியின்‌ உருவை ஓத்த முத்து மாலைகளும்‌ பொருந்திய திருமாலின்‌ அகலம்‌ தன்னைத்‌ தொழு வார்க்குத்‌ துறக்கவின்பந்‌ தரும்‌ (ui, 13:10-13), வையையில்‌ புனலாடும்போது பரத்தையரைப்‌ பன்‌ மூறை தலைவன்‌ புல்லுதலின்‌ அவன்‌ அகலத்தி லுள்ள கலவைச்‌ சாநது மலையிலிருந்து தேன்‌ ௧9 வது போலக்‌ கசிந்தொழுகும்‌ (பரி. 16:48-26). தலை வன்‌ அசுலம்‌ பரத்தைத தொடர்புடையது எனறா ௮ம்‌ அதனை முயஙகேன்‌ எனக்‌ கூறிப்‌ புறக்கணித்‌ தல்‌ தலைவலிக்கு , 3 பரப்பு. சூழ்சசியது இயலாதது (பரி. 20:91-92), உதியஞ்‌ சேரலாதன்‌ விசும்பு அகலம்‌-பரப்பு- உடையவன்‌ போன்ற (புறம்‌. 2:2, 7). வியன்ஞாலத்து அகலத்தை அளதந்தறியினும்‌ யானைக்கட்சேய மாந்தரஞ்‌ சேரல்‌ இரும்பொறை யின்‌ அறிவு, ஈரம்‌, கண்ணோட்டம அளத்தல்‌ (புறம்‌. 20:8-67. அகலறை இயலாது - 1, பாசறை. முரசம்‌ யில்‌-அதிர்ந்து முழஙகுகிறது ஆகியவற்றை அகலறையில்‌-பாசறை (பட்‌. 236,237), 2. அகன்றபாறை. மழை பெய்து கழுவித்‌ தூய்ம ை யாக்கிய அகலறையில்‌-அகன்ற பாறையில்‌-மகளிர்‌ பல பூக்களையும்‌ குவித்துள்ளனர்‌ (குறி. 98), அகலிகை - கவுதமன்‌ மனைவி, திருப்பரங்குன்றத்‌ திலுள்ள ஓவியங்களைக்‌ காண்பவர்‌ தமக்குள்ளே சுட்டிக்காட்டி, *“இப்பூனை இந்திரன்‌, இவள்‌ அக லிகை, இவன்‌ அ௩குச்‌ சென்ற கவுதமன்‌, இம்‌ முனிவன்‌ சனத்து சவித்தலால்‌ அகலிகை கல்லுரு வமான படிவம்‌ இது” என்றெல்லாம்‌ உரையாடினர்‌ (பரி. 79:59-52), அகலுளாங்கண்‌ - 1. பெருந்தெரு.' புணபட்டு வடக்கிருந்தபோது பெருஞ்சேரலாதன்‌ அகலுளாங்கண்‌ - பெருந்தெரு-உடைய சிற்றூர்‌ விழாவெடுக்கவில்லை ளர்‌. வெள்ளெலாபகள்‌ கூகையும்‌ கூடிப்‌ 362:16-18), நிரைத்துப்‌ அகலுளாங்கண்‌-அகன்ற கடக்கும்‌ அவரில்‌. களர்நிலத்தில்‌ காக்‌ புல்‌ கொண்டது பகற்காலத்திலும்‌ கூவும்‌ அகலுளாங்கண்‌ வேயப்‌ (மலை. 439, பெற்ற 439), கழிகளை குடிசைகளைக்‌ அசுலுளாங்கண்‌ வாழும்‌ கட்டு, கழங்கு முதலியவற்றால காரணம்‌ அறிகின்‌றவரைத்‌ தலைவியின்‌ நோயக்குக்‌- காரணம்‌ யாதெனச்‌ செவிலி வினவினாள்‌ (குறி, 5,8). அகலு ளாங்கண குறுந்தொடி மகளிர்‌ புனல்‌ விளையாட்‌ பினை வெறுப்பின்‌ பொய்கையிலுள்ள கோரை களைக்‌ கோதிக்‌ கழனியிலுள்ள நாரையை விரட்டு வர்‌ (அகம்‌, 226:8-6). தலைவன அகலுளாங்கண்‌ தலைவியிடம்‌ அச்சமறக்‌ கூறிய சொல பழுதாகும்‌ என்றஞ்சாது அவளைப பிரிநது செனறான (அகம்‌. 281:2,8,12), எம்மூர்‌ கொல்லையிலுள்ள குராமரத்‌ தின வெண்பூக்களை ஆயர்‌ அணியும்‌ அகலுளாங்்‌ கணாகிய சிறநூராகும்‌ (நற்‌. 266:1-4), (அகலுளாங்‌ கண்‌ என்ற சொல்லை அசுலுள்‌ எனப்‌ பிரித்து அதற்குத்‌ தெரு, ளர்‌ எனப்‌ பொருள்‌ கூறுவாரு முளர்‌]. அகவர - பாணர்‌, ்‌ அகவர்‌-பாணர்‌-விடியற்‌ காலத்தே அரசனைப்‌ புகழ்ந்து தேரும்‌ குதிரையும்‌ பரிசிலா சப்‌ பெறுவார்‌ (மது. 222, 224), அசகவர்‌ நீல நிற மூடைய முல்லைக்கொடி படர்ந்த காட்டு நிலங்‌ களைப்‌ பாராட்டிப்‌ பாடுவர்‌ (பொரு. 220, 221), அகவுநர்‌ காண்க. அகவலன்‌ - பாணன்‌. ஊரிலுள்ள பொதுவிடத்திற்‌ குச்‌ சென்று பண்ணிசைத்து, நுணகோல்‌ கொண்டு போர்க்கள வென்றியைப்‌ அகவலன்‌-பாணன்‌-குதிரைப்‌ பாராட்டி வாழ்த்தி பரிசு பெறுவன்‌ (பற. 43:26-28), அகவன்ம - தெய்வங கள் ்களை ‌ அகவி (அழைத்து) பாடூம்‌ ௯ட்டுவிச்சி. சங்குமணி போன்ற நரைக்க கூந்தலையுடைய அசுவன்மகள்‌-கட்டுவிச்சி வன்‌ குன்றத்தைப்‌ புகழ்ந்து பாடுதல்‌ நீண்ட - தலை தோழிக்கு இன்பம்‌ தருதலின்‌ மீண்டும்‌ பாடுமாறு வேண்டு கிறாள்‌ (குறு. 82). ' வெண்முனை யுடைய இறு கோலைக்‌ கொண்ட அகவன்‌ மகளிர்‌ அகுதையைப்‌ பாடி அதன்‌ பயனாக மடப்பிடியைப்‌ பரிலொகப்‌ பெறும்‌ நோக்குடையவர்‌ (குறு. 298:5-2), அகவன்மகளி - கட்டூவிர்‌ ச்சியர்‌. அகவன்மகள்‌ அகவிதழ்‌ - உள்ளிதழ்‌. பழனத்தில்‌ யதால்‌ சாய்ந்து வளைந்த அகவிதழில்‌- உள்ளிதழில்‌ கீழுள்ள (புறம்‌, 65:45). 3. அகன்ற கையும்‌ (yo, முகைகளில்‌ காண்க. பறவைகள்‌ தாமரைப்‌ - நின்ற நீரைத்‌ இந்தும்‌ (௬௮. 771-7), அகவுநர்‌ - பாணர்‌. பூ.ங்கிற்‌ சிறுகோலையுடைய ரொடு அகவுநரை - பாணரை மோதி பூக்கள்‌ தம்‌ தம்‌ மகளி - நன்னன்‌ புரந்தான்‌<noinclude></noinclude> i7m52ae5483cjruz8iqkj3ccbsv75d2 250 661110 1981356 1974661 2026-10-16T15:21:03Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981393 1981356 2026-10-16T16:13:44Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661112 1981357 1974663 2026-10-16T15:21:39Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அங்கணாட்டி அச்சம்‌ புண்‌ பட்டான்‌ எனற செயதி பரவியது. கண மையை ஆரரய்ந்த போது அது பொய்‌ எனது வனப்‌ பொருளும்‌ விற்போர்‌ வாங்குவோரின்‌ ஒலீ நிறைநதுள்ளது (மது, 542,524). புலப்பட்டது 2. கடை, அங்காடியில்‌-கடையில்‌-விறபனைக்கிருந்கு பசுமையான இறாலமீனைக்‌ காககை சுவர்ந்தது (புறம்‌. 222: 1-2), அகுனதகு தும்பை மாலை யணிநத மணங்கமமும்‌ மார்பினையுடைய வன்‌; மறப்போர்‌ புரியும்‌ இயல்பினன்‌; போர்‌ புரிததமையின்‌ நுதி சஇதைநத வேலினன்‌; நீர்‌ சூழநத பரபபை எலலையாக வுடைய கூடல அவ னுககுரிய பேரூர்‌ (புறம. 87:45), வெளியன வேண மான ஆஅய எயினன்‌ எனபான பாழிப்‌ பறந்‌ தலையில மிஷிலியொடு பொருது மாயநத போது எயினன கூடியில தோனறிய வேணமகளிர்‌, தாம்‌ சூடியிருந்த மாலைகளை அறுததெழிநது கண னீரும கமபலையுமாக அரறமினர்‌; அந்நிலைகண்டு அகுதை வேணமகளிரது துனபந எனறு பரணா கூறுவர்‌ அகவன மகளிர்‌ இன்கடுங (அகம. களளின துடைததான்‌ 208,5-9; 75-18), அதுதையைப்‌ பாடி. நிற்றல, பிடிகளைப பரிசிலாகப பெறும்‌ நோக்குடையது எனறு பரணா குறிபபிடுவர்‌ (கறு. £98:5-8), அம்ை காண க. [அ தனதையின கூடலை மதுரை எனறு ௨,வே.சா, கு. ரிபபா. புறம. 447, அடிககுறிப; மேற்காநாட்டுக கூடல, அதாவது கூடனமங்கலம்‌ ஒளவை. து. - கூடலூர்‌ குறிபபர்‌, நகரம - என்று புறம, 9487-ஆம்‌. பழைய பாடல குறிப்பு]. அங்கணாட்டி - கண்ணோட்டமுடையவள. மகள்‌ உடன்‌ போக்குச்‌ செனறமையால துனபம மிகுநது, அறக்‌ கடவுளை வெறுத்துப்‌ பழிககும்‌ தாய அஙகணாட்டி -கணணோட்டமுடையவள-என௪ சுட்டப பெறுக றாள்‌ ((அளைகணாட்டி' எனற (ஐங்‌. 8998: 7, 2), பாடமுூம உண்டு), அங்கணாளன்‌ - கணணோட்டமுடைபனன்‌, அறதெறிச்‌ செல்லும்‌ அங்கணாளனை - கணணோட்டமுடை யவனை - தீயவர்‌ கூறிய பழிமெரமி யாவும்‌ நல லோரவை ஆராய்ந்த போது நீங்கினாற்‌ போலத்‌ தலைலியின்‌ நுகறபசப்பு தலைவன வர நீங்கியது [கலி. 142:70-787. அங்காடி - 1. கடைவீதி. (பகலில்‌ மட்டும்‌ விற்பனை செயயும்‌ கடைவீதி தாளங்காடி), மதுரை நாளங்‌ காடி பண்டங்களை மக்கள்‌ வாங்குதலினால்‌ குறைவுபடாமலும்‌ அங்குப்‌ பொருளை வணிகர்‌ கொண்டு வருதலினால்‌ மிகுதிப்படாமலும்‌ இருந்‌ தது; நாளங்காடி ஒலிமிக்கது (ம. 426-420). கூட லில கள்ள நாளங்காடி மணங்கமழும்‌ இயலபின து; இது நறுமணங்கமமும்‌ நெற்றிக்குவமை (அகம. 98: 9, 10). (இரவில்‌ மட்டும்‌ விற்பனை செய்யுங்‌ கடை வீரி அல்லங்காடி). பல்வேறு பறலைகள்‌ மாலைக்‌ காலதஇில ஒலிபபது போல அல்லங்காடியில்‌ பல்‌ (தற்‌. 258:7,8) நீராடுமிடத்‌ தமைநத புனலாடடுககுரிய பொருளெல்லாம்‌ அங்காடியில்‌ விறசமப்பெறும்‌ (பரி. தி. 2-9), அங்காடியில பல்வேறு கட்டப்‌ பெறறிருநதன (மது. 378-374). கொடிகள அங்கி - 1, கார்த்திகைமி *:, கராகாலத்தில மழை பெய்‌ தற்குரிய கோள்‌ நிலையைக்‌ குறிப்பிடும்‌ போது அங்கி - கார்ததிகைமீன்‌ - உச்சநிலையில இருபபதா கக கூறபபட்டுள்ளது (பரி 17:7), 2. வேள்வித்த்‌ முனிவர செயயும அங்கி - வேள்‌ வி.ததீ - எழுபபும புகையை வெறுததுச்‌ சோலை யிவுளள குயில தன்‌ பெடையொடு வேறிடததிறகுச்‌ சென்றது (பட்‌, 54-56), வங்குசம்‌ - தோட்டி, முருகன்‌ சைகளில்‌ ஒன்று அங்கு சம - தேரட்டி - கடாவுகன்றது (மர. 720), அங்கை - 1,உள்ளங்கை. (அகம்‌ 4 கை) நாஞ்சில வள்ளு வன்‌ அன்புடை நணபாக்கு அங்கை - உள்ளங்கைபோல்‌ நெருக்கமானவன்‌ (பறம. 880:11), இந்திரன இறைவனிடத்துப்‌ பெற்ற கருங்பத்தினை அகினி அங்கை ஏற்றான்‌ (முரு. 254). அங்கையில்‌ சரதிலிங்‌ கம்‌ பூசினாற்போலச்‌ செந்தாமரை இதழ்கள தூம (சிறு, 73-75), செங்காந்தள்‌ அரும்பு இருக அங்கை போல மலரூம்‌ (முல்லை. 95), இறு குழந்தையின்‌ அங்கை தாமரைப்‌ பூவின அகவிதழைப்‌ போனறது, (அகம்‌. 78:7-2), இடையன்‌ கொள்ளியில அங்கை யைக காட்டிக்‌ குறத்தி குளிர்‌ காக்கும்‌ கவார்நது வந்த காய்வதுணடு தினைப்புனம கதிரைக்‌ கையில்‌ வைத்துக்‌ (அகம, 92:47), சென்று மந்தி கடுவனுடன்‌ சேர்ந்து அங்‌ கசக்கத்‌ இனையை உணணும (நத்‌. 88:1-5), சிவபெருமான்‌ அங்கையில்‌ அயனின தலையை ஏந்தி ஆடிய கூத்து காபாலம்‌ (கலி, «. வா. 172). மங்கையர்‌ லேந்தி மது மதுக்கண்ணத்தை அருந்தினர்‌ பரி. 2. அழூய கை. பொறை பகையரணைக்‌ பெற்ற (அம--கை) அநிரைகளை அங்கையி 1078-72), பெருஞசேரல கைப்பற்றி வீரார்க்குத்‌ இருப்‌ ஆணடுப்‌ தர, அவர்கள்‌ அவற்றைத தம்‌ அஙகையினினறும்‌ - அழகிய கையி னினறும்‌ - பிறர்க்கு நல்கினர்‌ (பத. 71:72,72). சிறு வன்‌ தன்‌ அங்கையால்‌ பெற்றோர்க்குச்‌ இறப்புச ்‌ செய்தல்‌ (கலி, 82: 79, 70), அச்சம்‌ - பயம்‌, அறங்கூறவையத்தார்க்கு டிய இயல்புகளுள்‌ முனற வேண்டி வேண்‌ வந்தோர்தம்‌<noinclude></noinclude> 0jynfptmya9593fpvlnfjwxfyi2kpdu 1981392 1981357 2026-10-16T16:13:08Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அங்கணாட்டி அச்சம்‌ புண்‌ பட்டான்‌ எனற செயதி பரவியது. கண மையை ஆரரய்ந்த போது அது பொய்‌ எனது வனப்‌ பொருளும்‌ விற்போர்‌ வாங்குவோரின்‌ ஒலீ நிறைநதுள்ளது (மது, 542,524). புலப்பட்டது 2. கடை, அங்காடியில்‌-கடையில்‌-விறபனைக்கிருந்கு பசுமையான இறாலமீனைக்‌ காககை சுவர்ந்தது (புறம்‌. 222: 1-2), அகுனதகு தும்பை மாலை யணிநத மணங்கமமும்‌ மார்பினையுடைய வன்‌; மறப்போர்‌ புரியும்‌ இயல்பினன்‌; போர்‌ புரிததமையின்‌ நுதி சஇதைநத வேலினன்‌; நீர்‌ சூழநத பரபபை எலலையாக வுடைய கூடல அவ னுககுரிய பேரூர்‌ (புறம. 87:45), வெளியன வேண மான ஆஅய எயினன்‌ எனபான பாழிப்‌ பறந்‌ தலையில மிஷிலியொடு பொருது மாயநத போது எயினன கூடியில தோனறிய வேணமகளிர்‌, தாம்‌ சூடியிருந்த மாலைகளை அறுததெழிநது கண னீரும கமபலையுமாக அரறமினர்‌; அந்நிலைகண்டு அகுதை வேணமகளிரது துனபந எனறு பரணா கூறுவர்‌ அகவன மகளிர்‌ இன்கடுங (அகம. களளின துடைததான்‌ 208,5-9; 75-18), அதுதையைப்‌ பாடி. நிற்றல, பிடிகளைப பரிசிலாகப பெறும்‌ நோக்குடையது எனறு பரணா குறிபபிடுவர்‌ (கறு. £98:5-8), அம்ை காண க. [அ தனதையின கூடலை மதுரை எனறு ௨,வே.சா, கு. ரிபபா. புறம. 447, அடிககுறிப; மேற்காநாட்டுக கூடல, அதாவது கூடனமங்கலம்‌ ஒளவை. து. - கூடலூர்‌ குறிபபர்‌, நகரம - என்று புறம, 9487-ஆம்‌. பழைய பாடல குறிப்பு]. அங்கணாட்டி - கண்ணோட்டமுடையவள. மகள்‌ உடன்‌ போக்குச்‌ செனறமையால துனபம மிகுநது, அறக்‌ கடவுளை வெறுத்துப்‌ பழிககும்‌ தாய அஙகணாட்டி -கணணோட்டமுடையவள-என௪ சுட்டப பெறுக றாள்‌ ((அளைகணாட்டி' எனற (ஐங்‌. 8998: 7, 2), பாடமுூம உண்டு), அங்கணாளன்‌ - கணணோட்டமுடைபனன்‌, அறதெறிச்‌ செல்லும்‌ அங்கணாளனை - கணணோட்டமுடை யவனை - தீயவர்‌ கூறிய பழிமெரமி யாவும்‌ நல லோரவை ஆராய்ந்த போது நீங்கினாற்‌ போலத்‌ தலைலியின்‌ நுகறபசப்பு தலைவன வர நீங்கியது [கலி. 142:70-787. அங்காடி - 1. கடைவீதி. (பகலில்‌ மட்டும்‌ விற்பனை செயயும்‌ கடைவீதி தாளங்காடி), மதுரை நாளங்‌ காடி பண்டங்களை மக்கள்‌ வாங்குதலினால்‌ குறைவுபடாமலும்‌ அங்குப்‌ பொருளை வணிகர்‌ கொண்டு வருதலினால்‌ மிகுதிப்படாமலும்‌ இருந்‌ தது; நாளங்காடி ஒலிமிக்கது (ம. 426-420). கூட லில கள்ள நாளங்காடி மணங்கமழும்‌ இயலபின து; இது நறுமணங்கமமும்‌ நெற்றிக்குவமை (அகம. 98: 9, 10). (இரவில்‌ மட்டும்‌ விற்பனை செய்யுங்‌ கடை வீரி அல்லங்காடி). பல்வேறு பறலைகள்‌ மாலைக்‌ காலதஇில ஒலிபபது போல அல்லங்காடியில்‌ பல்‌ (தற்‌. 258:7,8) நீராடுமிடத்‌ தமைநத புனலாடடுககுரிய பொருளெல்லாம்‌ அங்காடியில்‌ விறசமப்பெறும்‌ (பரி. தி. 2-9), அங்காடியில பல்வேறு கட்டப்‌ பெறறிருநதன (மது. 378-374). கொடிகள அங்கி - 1, கார்த்திகைமி *:, கராகாலத்தில மழை பெய்‌ தற்குரிய கோள்‌ நிலையைக்‌ குறிப்பிடும்‌ போது அங்கி - கார்ததிகைமீன்‌ - உச்சநிலையில இருபபதா கக கூறபபட்டுள்ளது (பரி 17:7), 2. வேள்வித்த்‌ முனிவர செயயும அங்கி - வேள்‌ வி.ததீ - எழுபபும புகையை வெறுததுச்‌ சோலை யிவுளள குயில தன்‌ பெடையொடு வேறிடததிறகுச்‌ சென்றது (பட்‌, 54-56), வங்குசம்‌ - தோட்டி, முருகன்‌ சைகளில்‌ ஒன்று அங்கு சம - தேரட்டி - கடாவுகன்றது (மர. 720), அங்கை - 1,உள்ளங்கை. (அகம்‌ 4 கை) நாஞ்சில வள்ளு வன்‌ அன்புடை நணபாக்கு அங்கை - உள்ளங்கைபோல்‌ நெருக்கமானவன்‌ (பறம. 880:11), இந்திரன இறைவனிடத்துப்‌ பெற்ற கருங்பத்தினை அகினி அங்கை ஏற்றான்‌ (முரு. 254). அங்கையில்‌ சரதிலிங்‌ கம்‌ பூசினாற்போலச்‌ செந்தாமரை இதழ்கள தூம (சிறு, 73-75), செங்காந்தள்‌ அரும்பு இருக அங்கை போல மலரூம்‌ (முல்லை. 95), இறு குழந்தையின்‌ அங்கை தாமரைப்‌ பூவின அகவிதழைப்‌ போனறது, (அகம்‌. 78:7-2), இடையன்‌ கொள்ளியில அங்கை யைக காட்டிக்‌ குறத்தி குளிர்‌ காக்கும்‌ கவார்நது வந்த காய்வதுணடு தினைப்புனம கதிரைக்‌ கையில்‌ வைத்துக்‌ (அகம, 92:47), சென்று மந்தி கடுவனுடன்‌ சேர்ந்து அங்‌ கசக்கத்‌ இனையை உணணும (நத்‌. 88:1-5), சிவபெருமான்‌ அங்கையில்‌ அயனின தலையை ஏந்தி ஆடிய கூத்து காபாலம்‌ (கலி, «. வா. 172). மங்கையர்‌ லேந்தி மது மதுக்கண்ணத்தை அருந்தினர்‌ பரி. 2. அழூய கை. பொறை பகையரணைக்‌ பெற்ற (அம--கை) அநிரைகளை அங்கையி 1078-72), பெருஞசேரல கைப்பற்றி வீரார்க்குத்‌ இருப்‌ ஆணடுப்‌ தர, அவர்கள்‌ அவற்றைத தம்‌ அஙகையினினறும்‌ - அழகிய கையி னினறும்‌ - பிறர்க்கு நல்கினர்‌ (பத. 71:72,72). சிறு வன்‌ தன்‌ அங்கையால்‌ பெற்றோர்க்குச்‌ இறப்புச ்‌ செய்தல்‌ (கலி, 82: 79, 70), அச்சம்‌ - பயம்‌, அறங்கூறவையத்தார்க்கு டிய இயல்புகளுள்‌ முனற வேண்டி வேண்‌ வந்தோர்தம்‌<noinclude></noinclude> g0qepoi9ok3se25jitjd6is4dozowr5 250 661114 1981358 1974665 2026-10-16T15:22:21Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981391 1981358 2026-10-16T16:12:39Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661116 1981359 1974667 2026-10-16T15:22:48Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அசோகம்‌ அஞ்சி மீன்‌ பரயும்‌ (gab. வளமிக்க 375°13-18). களர்‌ குட்டுவன்‌ மாந்தை (மரநதை என்ற பாடமு முணடு). 2. நீர்வற்றாக்‌ ரூழி, சுரபுன்னையும்‌ வாழையும்‌ செழித்த அசுமபில்‌-நீர்க்குழியில-களிறு வீழ, அத னைக்‌ கரையேற்றுதற்குப்‌ பெண்யானை மரத்தை ஒடிக்கும்‌ ஒசை மலையில எதிரொலிக்கும்‌ (அசம்‌. 8:8-12), 3. இடையறா தொழுருதல்‌. *நெறிநீர்‌ புறு- இடையறா தொழுகும-செல்வ” அசும்பும அருவி (பரி, 21:52), அருவி அசும்‌ (uf, 8:128), அசோகம்‌ - மரவகையுள ஒன்று. அசோகந்தண பொழில்‌ பாணடியன கூடலில்‌ விளங்கியது (கலி. 57:12). செயலை, அஞ்சன பிண்டி காண்க. உருவன்‌ - மை போன்ற நீறத்தையுடைய கண்‌ ணன்‌. விணணவர்க்கும்‌ அவுஊர்க்கும்‌ போர்‌ நடந்த போது, அவுணர்‌ குழாம கதிரவனை மறைதததால இருள எங்கும்‌ பரவி உலகம துனபுறறது. அப பொழுது அஞ்சன உருவன்‌-கணன-கதிரவனை மீண்டும்‌ கொணடுவந்து நிலை நிறுததி உலகத்தின்‌ தயா துடைததான அஞ்சனம்‌ - மை, (புறம. 174. 7-5), காயாம்பூ மலர்ந்தது (முலலை. 92). காந்தட்டையில்‌ மகளிர்‌ ௨ வழுக்கம்‌ (ஐங. அஞ்சி - நுறுநில அஞ்சனம்‌-மை-போல்‌ துளையுடைய கொரறுக்‌ அஞ்சனம பெய்து வைத்‌ ஏழு வள்ளல்களுள்‌ ஒரு வன்‌. முனைசடும்‌ புகை தவழும்‌ களிறுடைய பகைப்‌ புலதது அரச தங்கினான (பறம. 103,6-8). மாரி போன்ற கொடையினையும யானைப்படை தேர்ப்‌ படைகளையும்‌ உடைய அஞ்சி, பகைவர்‌ அசசமுறறு தீ விலுந்‌ அ௫ிதுவான துயிலாதவாறு போர்முனை செனறு (குறு. 91 5-8). அஞ்சியின புகழுக்குரிய பெயலகளைப்‌ பாடுபொருளாகக்‌ கொணடு புலவர்‌ செயயுளியற்றினர்‌; அவற்றிற்குப பாணர்‌ பண்ணும்‌ திறமுமாக இசைநூலின எண்ணிய முறையில்‌ இனிமையான பணணமைத்துப்‌ பாடினர்‌ (அகம்‌. 252:72-17). குதிரை மலைககுத தலைவனாகிய கூர்‌ வேல அஞுசியின்‌ மறவர்‌ போரில்‌ துடிகொட்டி 9-12). அஞ்சி பகைவரை றவன; .கழல்தொடி ஆனிரைகளைக்‌ ஆர்ப்பரித்தனர்‌ கவரும்‌ (அகம, 878: நேர்நினறு பொருது வென்‌ தடக்கையன்‌; அதியரின்‌ கோமான்‌; வீரச்‌ செல்வத்தினையும்‌ பொன்‌ மாலை யினையும்‌ உடைபவன்‌; ஒளவைக்கு அரிய நெல்லிக்‌ கனியீந்தமையான்‌ மனனுக “நீலமணிமிடற்று ஒருவன்‌ போல பெரும” என அவரால்‌ வாழத்தப்‌ பெற்ற அஞ்சி [புறநானூறு படையும்‌ குதிரைப்‌ ஈரநெஞ்சத்தோடு லக்கத்தில்‌ வீற்றிருநது னான (நற்‌. 381:7-9). நாளோ பரிகலர்க்குத்‌ தேர்‌ வழங்கி 101. ஆம பாடலின்‌ அடி “அணிபூண்‌ அணிதத யானை நான்காவது இயலதேர்‌' எனறு ௨. வே. சா. பதிப்பில்‌ காணபபடுகன்றது; ஆனால வையாபுரிப்பிள்ளை பதிப்பில. “இழையணி யானை இயலதோ அஞ்சி எனறுளளது. அஞ என்பது அதியமானுககுரிய பெயரே எனபதனை இப்பாடம்‌ வலியுறுததும்‌. புறம. 5310-ஆம்‌ பாடலில வநதுள்ள அஞுசி என்னும பெயா ஓரு குறுநில மன்னனைக்‌ குறிககும்‌ என்பர்‌ உ.வே.சா. அச்சொல ௮௪ சுறுத்திப்‌ பாலூட்டுதற்‌ பொருட்டு அனனை ஓசூய சிறு கோலுக்கு அஞ்சி ஓடிய ஒரு வீரனின இளம்‌ பருவச செயலைச்‌ சுட்டுதற்கு வந்த பெயராகும்‌, அகம்‌. 1715-ஆம்‌ பாடலில்‌ “வயமான்‌ அஞ்சி” எனப்‌ பாடமுள்ள இடத்தில்‌ 'வாமானஞசி” எனப்பாடங்‌ கொணடு அசி ஒருவன்‌ பெயரைச குறிக்கும எனறு வே. வி. கூறும்‌. அசசொல வரும்‌ சூழலை நோகூனை வினை யெசசமாகக கொள்வதே பொருததும்‌. வினையெசசமாகக்‌ கொணடுரைககும்‌ உரையையும்‌ பாட வேறுபாட்டுடன்‌ வே. வி. குறித்துள்ளது. நெடுமிடல்‌ எனபது அஞ்சியின்‌ இயற்பெயர்‌ எனறு பதிற்றுப்பத்தின அதியமான்‌ 16:2,2), மன்னன. வன்‌ (பூறம்‌. 9121-7), யானைப்‌ படையுமுடைய பழைய உரைகூறும்‌ தகடூரிற பொருது பொறையால்‌ மாய்ந்ததாகப (ப. 8) அறிகிறோம்‌. களங்காயக்‌ நெடுமிடல (பதி, 22.70). பெருஞ்சேரலிரும்‌ பதிற்றுப பத்தால்‌ இரும்பொறைக்குமுன்‌ கண்ணி எனனும்‌ ஆணட நார்முடிச்‌ சேரல்‌ சாய்தத அஞ்சு பெருஞ்சேரலிரும பொறை வென்ற அதிகமானினும வேறான குடியில தோன்றிய முன்னோன எனக்‌ அதியர்‌ கொள்ள வேணடும்‌. மிஞிலி அஇகனைக்‌ கொன்றான்‌ என அகம்‌ (122) குறிப்பிடும்‌. *அதிகற்‌ கொன்று” என்‌ பதற்கு “எயினற்‌ கொன்று” என வே. வி. கூறும்‌ பாடம்‌ பொருந்தியதே. மததி எழினியின பல்லைப்‌ பறிததான்‌ என்றும்‌, கொங்கர்‌ அதியனைக்‌ கொன்‌ றனர்‌ என்றும்‌ வருதலால இவ்வெழினியும்‌ அதிக னும்‌ வேறானவர்‌ எனறு அதிகமான்கள்‌ “தொகை பலர்‌ நூல்களில்‌ லாப்‌ பாடல்களும்‌ கருதலாம்‌. சங்க நூலகளுள்‌ குறிககப்‌ அதிகமான்‌ ஒரே பெற்றுள்ளனர்‌. பற்றி அரசனைப்‌ வரும்‌ எல்‌ பற்றியவை எனக்‌ கருதுதல்‌ தவறாகும்‌' என்னும்‌ மா. இராச மாணிக்கனார்‌ கருத்து ஒப்புநோக்கத்தகும்‌ (பத்துப்‌ பாட்டு ஆராய்ச்சி. us, 430).] அதியமான்‌ நெடுமானஞ்சி, யன, எழினி, நெடுமிடல அஇுகமான்‌, அதியமான்‌, அதியர்‌ கோமான, அதி காண்க.<noinclude></noinclude> l82chop13w511ea6zh5060h3qxed31y 1981390 1981359 2026-10-16T16:11:59Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அசோகம்‌ அஞ்சி மீன்‌ பரயும்‌ (gab. வளமிக்க 375°13-18). களர்‌ குட்டுவன்‌ மாந்தை (மரநதை என்ற பாடமு முணடு). 2. நீர்வற்றாக்‌ ரூழி, சுரபுன்னையும்‌ வாழையும்‌ செழித்த அசுமபில்‌-நீர்க்குழியில-களிறு வீழ, அத னைக்‌ கரையேற்றுதற்குப்‌ பெண்யானை மரத்தை ஒடிக்கும்‌ ஒசை மலையில எதிரொலிக்கும்‌ (அசம்‌. 8:8-12), 3. இடையறா தொழுருதல்‌. *நெறிநீர்‌ புறு- இடையறா தொழுகும-செல்வ” அசும்பும அருவி (பரி, 21:52), அருவி அசும்‌ (uf, 8:128), அசோகம்‌ - மரவகையுள ஒன்று. அசோகந்தண பொழில்‌ பாணடியன கூடலில்‌ விளங்கியது (கலி. 57:12). செயலை, அஞ்சன பிண்டி காண்க. உருவன்‌ - மை போன்ற நீறத்தையுடைய கண்‌ ணன்‌. விணணவர்க்கும்‌ அவுஊர்க்கும்‌ போர்‌ நடந்த போது, அவுணர்‌ குழாம கதிரவனை மறைதததால இருள எங்கும்‌ பரவி உலகம துனபுறறது. அப பொழுது அஞ்சன உருவன்‌-கணன-கதிரவனை மீண்டும்‌ கொணடுவந்து நிலை நிறுததி உலகத்தின்‌ தயா துடைததான அஞ்சனம்‌ - மை, (புறம. 174. 7-5), காயாம்பூ மலர்ந்தது (முலலை. 92). காந்தட்டையில்‌ மகளிர்‌ ௨ வழுக்கம்‌ (ஐங. அஞ்சி - நுறுநில அஞ்சனம்‌-மை-போல்‌ துளையுடைய கொரறுக்‌ அஞ்சனம பெய்து வைத்‌ ஏழு வள்ளல்களுள்‌ ஒரு வன்‌. முனைசடும்‌ புகை தவழும்‌ களிறுடைய பகைப்‌ புலதது அரச தங்கினான (பறம. 103,6-8). மாரி போன்ற கொடையினையும யானைப்படை தேர்ப்‌ படைகளையும்‌ உடைய அஞ்சி, பகைவர்‌ அசசமுறறு தீ விலுந்‌ அ௫ிதுவான துயிலாதவாறு போர்முனை செனறு (குறு. 91 5-8). அஞ்சியின புகழுக்குரிய பெயலகளைப்‌ பாடுபொருளாகக்‌ கொணடு புலவர்‌ செயயுளியற்றினர்‌; அவற்றிற்குப பாணர்‌ பண்ணும்‌ திறமுமாக இசைநூலின எண்ணிய முறையில்‌ இனிமையான பணணமைத்துப்‌ பாடினர்‌ (அகம்‌. 252:72-17). குதிரை மலைககுத தலைவனாகிய கூர்‌ வேல அஞுசியின்‌ மறவர்‌ போரில்‌ துடிகொட்டி 9-12). அஞ்சி பகைவரை றவன; .கழல்தொடி ஆனிரைகளைக்‌ ஆர்ப்பரித்தனர்‌ கவரும்‌ (அகம, 878: நேர்நினறு பொருது வென்‌ தடக்கையன்‌; அதியரின்‌ கோமான்‌; வீரச்‌ செல்வத்தினையும்‌ பொன்‌ மாலை யினையும்‌ உடைபவன்‌; ஒளவைக்கு அரிய நெல்லிக்‌ கனியீந்தமையான்‌ மனனுக “நீலமணிமிடற்று ஒருவன்‌ போல பெரும” என அவரால்‌ வாழத்தப்‌ பெற்ற அஞ்சி [புறநானூறு படையும்‌ குதிரைப்‌ ஈரநெஞ்சத்தோடு லக்கத்தில்‌ வீற்றிருநது னான (நற்‌. 381:7-9). நாளோ பரிகலர்க்குத்‌ தேர்‌ வழங்கி 101. ஆம பாடலின்‌ அடி “அணிபூண்‌ அணிதத யானை நான்காவது இயலதேர்‌' எனறு ௨. வே. சா. பதிப்பில்‌ காணபபடுகன்றது; ஆனால வையாபுரிப்பிள்ளை பதிப்பில. “இழையணி யானை இயலதோ அஞ்சி எனறுளளது. அஞ என்பது அதியமானுககுரிய பெயரே எனபதனை இப்பாடம்‌ வலியுறுததும்‌. புறம. 5310-ஆம்‌ பாடலில வநதுள்ள அஞுசி என்னும பெயா ஓரு குறுநில மன்னனைக்‌ குறிககும்‌ என்பர்‌ உ.வே.சா. அச்சொல ௮௪ சுறுத்திப்‌ பாலூட்டுதற்‌ பொருட்டு அனனை ஓசூய சிறு கோலுக்கு அஞ்சி ஓடிய ஒரு வீரனின இளம்‌ பருவச செயலைச்‌ சுட்டுதற்கு வந்த பெயராகும்‌, அகம்‌. 1715-ஆம்‌ பாடலில்‌ “வயமான்‌ அஞ்சி” எனப்‌ பாடமுள்ள இடத்தில்‌ 'வாமானஞசி” எனப்பாடங்‌ கொணடு அசி ஒருவன்‌ பெயரைச குறிக்கும எனறு வே. வி. கூறும்‌. அசசொல வரும்‌ சூழலை நோகூனை வினை யெசசமாகக கொள்வதே பொருததும்‌. வினையெசசமாகக்‌ கொணடுரைககும்‌ உரையையும்‌ பாட வேறுபாட்டுடன்‌ வே. வி. குறித்துள்ளது. நெடுமிடல்‌ எனபது அஞ்சியின்‌ இயற்பெயர்‌ எனறு பதிற்றுப்பத்தின அதியமான்‌ 16:2,2), மன்னன. வன்‌ (பூறம்‌. 9121-7), யானைப்‌ படையுமுடைய பழைய உரைகூறும்‌ தகடூரிற பொருது பொறையால்‌ மாய்ந்ததாகப (ப. 8) அறிகிறோம்‌. களங்காயக்‌ நெடுமிடல (பதி, 22.70). பெருஞ்சேரலிரும்‌ பதிற்றுப பத்தால்‌ இரும்பொறைக்குமுன்‌ கண்ணி எனனும்‌ ஆணட நார்முடிச்‌ சேரல்‌ சாய்தத அஞ்சு பெருஞ்சேரலிரும பொறை வென்ற அதிகமானினும வேறான குடியில தோன்றிய முன்னோன எனக்‌ அதியர்‌ கொள்ள வேணடும்‌. மிஞிலி அஇகனைக்‌ கொன்றான்‌ என அகம்‌ (122) குறிப்பிடும்‌. *அதிகற்‌ கொன்று” என்‌ பதற்கு “எயினற்‌ கொன்று” என வே. வி. கூறும்‌ பாடம்‌ பொருந்தியதே. மததி எழினியின பல்லைப்‌ பறிததான்‌ என்றும்‌, கொங்கர்‌ அதியனைக்‌ கொன்‌ றனர்‌ என்றும்‌ வருதலால இவ்வெழினியும்‌ அதிக னும்‌ வேறானவர்‌ எனறு அதிகமான்கள்‌ “தொகை பலர்‌ நூல்களில்‌ லாப்‌ பாடல்களும்‌ கருதலாம்‌. சங்க நூலகளுள்‌ குறிககப்‌ அதிகமான்‌ ஒரே பெற்றுள்ளனர்‌. பற்றி அரசனைப்‌ வரும்‌ எல்‌ பற்றியவை எனக்‌ கருதுதல்‌ தவறாகும்‌' என்னும்‌ மா. இராச மாணிக்கனார்‌ கருத்து ஒப்புநோக்கத்தகும்‌ (பத்துப்‌ பாட்டு ஆராய்ச்சி. us, 430).] அதியமான்‌ நெடுமானஞ்சி, யன, எழினி, நெடுமிடல அஇுகமான்‌, அதியமான்‌, அதியர்‌ கோமான, அதி காண்க.<noinclude></noinclude> 2xypmqdj6lvyxl9gaok2l9tlvtbd2t4 250 661118 1981360 1974669 2026-10-16T15:23:24Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அஞ்சியத்தை மகள்‌ நாகையார்‌ அஞ்சியத்தை மகள்‌ நாகையா்‌ - பெண்பாற்‌ புலவர்‌. இவா்‌ பாடியது அகநானூறு 8252-ஆம்‌ பாடலாக உள்ளது. இப்பாடல்‌ மணமானபின்‌ தலைவி வீட்டுக்குச்‌ . சென்ற தோழிக்குத்‌ தலைவி கூறியது என்னும்‌ துறையில்‌ அமைந்தது. இவர்‌ கடுவன்‌ பலாப்‌ பழத்‌ தைக்‌ கவர்ந்துகொண்டு பாறை மருங்கில்‌ மலையின்‌ பின்‌ நிற்பது போல்‌ விறலியின்பின்‌ உள்ளது என்று முழவன்‌ நிற்பது புனைந்துள்ளார்‌. அஞ்சிலஞ்சியார்‌ - புலவர்‌. இவரியற்றிய ஒரே பாடல்‌ நற்றிணையில்‌ (2௦) இடம்பெற்றுள்ளது. மருதத்‌ இணையில்‌ தோழி கூற்றாக இப்பாடல்‌ அமைந்‌ துள்ளது. ஆடை வெளுப்பவள்‌ வெளுத்த ஆடைக்‌ குக்‌ கஞ்சி தோய்ப்பது' பற்றியும்‌ ஊஞ்சலாட்டம்‌ பற்றியும்‌ வேந்துடை அவை பற்றியும்‌ பாட்டில்‌ குறிப்புக்கள்‌ உள. [இவர்‌ பெயரிலுள்ள அஞ்சில்‌ ஊரைக்‌ குறிக்கும்‌ (த. வ. ௧. பக்‌. 16). அஞ்சிலோதி என்ற பெயரை. ஆண்டமையின்‌ இப்பெயர்‌ பெற்‌ றார்‌ என்பர்‌ (௪. 9, பெ, பக்‌. 128, 129).] அஞ்சிலாந்தையார்‌ - புலவர்‌. இவர்‌ குறுந்தொகை 894, நற்றிணை 294 ஆகிய இரு பாடல்களைப்‌ பாடிய வா்‌. இரு பாடல்களும்‌ வரைவினை வற்புறுத்தும்‌ தோழி கூறியவை. கடலாடல்‌, கடற்கரைச்‌ சோலைக்‌ குச்‌ சென்று உலாவுதல்‌, மகளிரொடு குரவையாடு தல்‌ முதலியன மகளிரின்‌ பொழுதுபோக்கு ஆகும்‌ (குறு. 294). இவர்‌ அன்புடை யுள்ளத்துடன்‌ ௮௬ ளொடு ஆராய்ந்து, ஆன்றோர்‌ சென்ற வழியில்‌ வாழ்பவன்‌ சான்றோன்‌ என்பர்‌ (நற்‌. 233:7-9). (“அஞ்சில்‌ என்பது ஆந்தையாரின்‌ உளரர்ப்பெயராக இருக்கலாம்‌; இவர்‌ ' பெயரை நோக்கின்‌ அஞ்சில்‌ என்னும்‌ ௪ள்ரினர்‌ என்பதும்‌ ஆதனுக்குத்‌ தந்‌ைத - 1, உட்செவி தேர்மணியின்‌ செவி-நிறைய 2. ஓலி (அகம்‌--செவி). தலைவியின்‌ தலைவனது அஞ்செவி-உட்‌. ஆலின்‌ (முல்லை. 897. அழகூயே செவி (அம்‌-ட்செவி). ஆமானின்‌ அஞ்செவி “அழகியசெவி-உடைய குழவி கானவர்‌ கைப்பற்ற இனத்தின்‌ நீங்கி அஞ்சி ஓடியது (குறு. 222: 1, 2). யானைக்‌ கன்றின்‌ அஞ்செவி நெய்தல்‌ இலைபோல்‌ உள்ளது. (நற்‌. பமாகிய மறுசழியிற்பட்டுச்‌ சுழலுவதிலும்‌ இறச்‌.தல்‌ நன்று என வெளிமான்‌ துஞ்சியபின்‌ பெருஞ்சித்தர னார்‌ வருந்தினர்‌ (புறம்‌, 238:14-19). பாண்டியல்‌ தேவி பெருங்கோப்பெண்டு கொழுநன்‌ மாயத்‌ ஜீப்‌ பாயும்போது 4731-4). அஞ்ஞை - அன்னை. தலைவியைச்‌ செவிலி அருமை பாராட்டி: அஞ்ஞஜை- அன்னை - என்று குறிப்பிடு கின்றாள்‌ (அகம்‌. 75: 19) செவிலி தலைவியை அஞ்ஞை எனல்‌ (அகம்‌.745:28).' அஞர்‌ - 1, துன்ப நடுக்கம்‌. மாரிக்காலத்து இரவில்‌ மரக்கலங்‌ கவிழ்ந்த நிலையில்‌ பொறுத்தற்கரிய அணங்குடை முன்றிலில்‌ நீர்வார்‌ கூந்தல்‌ புறத்தே தாழப்‌ பெரிய அஞா்மிக்க கண்ண ளாய்ப்‌ புறங்காட்டைப்‌ பார்த்துச்‌ சுழன்றாள்‌ (புறம்‌. 247: 8-7), இன்னகை மகளிர்‌ பொலங்கவக்‌ நிறையத்‌ தந்த கள்ளை நிறைய உண்ட பொருநன்‌ பெரிய அஞர்‌ நீங்கிச்‌ செருக்கோடு தின்றான்‌ (பொரு. 85-89), வலிய அஞர்‌ பொதிந்த பொருநனத: மனம்‌ மகிழ்ச்சியுறுமாறு இளைஞர்‌ தருமாவளவ னின்‌ விருந்தோம்பற்‌ சிறப்பை எடுத்துக்காட்டினை்‌ (பொரு. 99,100). தலைவியைத்‌ தலைவன்‌ சிறுபறத்‌ தழுவ அவள்‌ மழை பெய்த மண்போல்‌ நெஒழ்த்த; அவனுக்கு இணங்காமை குறித்து opt உற்றான்‌ (அகம்‌. 89:9,10).” காவிரிப்‌: பேரியாற்று வெள்ளத்தில்‌ திளைத்தாடுபவள்‌ போலத்‌ தலைவி தன்‌ நடுங்கஞார்‌ இர முயங்கித்‌ தலைவன்‌ மார்பிலே. பொருந்தக்‌ கிடந்தாள்‌ (அகம்‌. 62:9-12). ஆரஞார்‌ எய்துபவர௮ மார்பில்‌ வேலெறிந்து வருந்துபபரைப்‌ போல பிரிவில்‌ பருந்தும்‌ தலைவியை மாலைப்பொழுது வருத்தியது (அகம்‌. 71: 9-12), “நீ வளை நெலம மெலிந்து நாளும்‌ கலங்கஞர்‌ உழந்து தனித்இருப்ட தலைவர்‌ .தாம்‌.சென்ற நாட்டில்‌ நெடுநாள்‌ -தஸ்ல்‌ யிரார்‌' என்று தலைவியைத்‌ தோழி ஆரு; வித்தர்ள்‌ (அகம்‌, 127;1,2,12). இருள்‌ மிக்க கல்‌ லதர்ச்‌ சிறுநெறியில்‌ அஞ்சாது இரவுக்குறி உ wr தலைவனை நினைந்து தலைவியும்‌. தோழி! ஆரஞர்‌ யார்‌ என்பதும்‌ பெறப்படும்‌). : அஞ்செவி அஞர்‌-துன்ப நடுக்கம்‌ - உற்ற நெஞ்சமொடு ௪ இல்லாத ஊமன்‌ கடலில்‌ மூழ்கினாற்‌ போலச்‌ ௬ன்‌ எய்தினர்‌ (அகம்‌. 202:72-15), மனையின்க. உறையும்‌ புறாச்சேவல்‌ தன்‌ பெடையோடு பறழ்‌ செல்லுமாறு விளையாடும்‌ தோழியர்‌ கூட்ட.த்‌ காணுந்‌ தோறும்‌, *இதனைக்‌ கண்டு அளிக்க தலைவர்‌ நம்முடன்‌ இல்லையே' என நினைந்து புலம்‌ பொடு வதியும்‌ தலைவியின்‌ கலங்கஞர்‌ அகல அவன்‌ வேந்துவினை முடித்து விரைவில்‌ மீண்டான்‌ (அகம்‌. 254: 5-11). குளிர்ந்த வாடைக்காற்று வீசும்‌ கடும்‌ பனியுடைய அச்சிரக்காலத்து “நான்‌ நடுங்கள்‌ உற மாறு தலைவர்‌ பிரிந்து செல்வதாகச்‌ சொல்கன்‌ றாரோ' எனத்‌ தலைவி தோழியை வினவினான்‌ (குறு. .76:2-6). தன்பாற்‌ சென்றாரை ஆழ்த்திவிடும்‌ பண்பினால்‌ பிறர்க்கு நடுங்கஞர்‌ செய்யும்‌ சேற்று னிடத்தே நாரை நலைவரைச்‌ அவரைக்‌ எளிவந்து மீனிரை சென்று காண்டல்‌ தேரும்‌ முயங்குதற்கு (குறு. அரியதாயிற்று; அஞர்‌ களைதலைச்‌ 103:1-3), இயலாதவாறு அவரும்‌ செய்யார்‌; நாமுற்ற<noinclude></noinclude> 5qayar593t5atskj1bm7aomppq739en 1981389 1981360 2026-10-16T16:11:30Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அஞ்சியத்தை மகள்‌ நாகையார்‌ அஞ்சியத்தை மகள்‌ நாகையா்‌ - பெண்பாற்‌ புலவர்‌. இவா்‌ பாடியது அகநானூறு 8252-ஆம்‌ பாடலாக உள்ளது. இப்பாடல்‌ மணமானபின்‌ தலைவி வீட்டுக்குச்‌ . சென்ற தோழிக்குத்‌ தலைவி கூறியது என்னும்‌ துறையில்‌ அமைந்தது. இவர்‌ கடுவன்‌ பலாப்‌ பழத்‌ தைக்‌ கவர்ந்துகொண்டு பாறை மருங்கில்‌ மலையின்‌ பின்‌ நிற்பது போல்‌ விறலியின்பின்‌ உள்ளது என்று முழவன்‌ நிற்பது புனைந்துள்ளார்‌. அஞ்சிலஞ்சியார்‌ - புலவர்‌. இவரியற்றிய ஒரே பாடல்‌ நற்றிணையில்‌ (2௦) இடம்பெற்றுள்ளது. மருதத்‌ இணையில்‌ தோழி கூற்றாக இப்பாடல்‌ அமைந்‌ துள்ளது. ஆடை வெளுப்பவள்‌ வெளுத்த ஆடைக்‌ குக்‌ கஞ்சி தோய்ப்பது' பற்றியும்‌ ஊஞ்சலாட்டம்‌ பற்றியும்‌ வேந்துடை அவை பற்றியும்‌ பாட்டில்‌ குறிப்புக்கள்‌ உள. [இவர்‌ பெயரிலுள்ள அஞ்சில்‌ ஊரைக்‌ குறிக்கும்‌ (த. வ. ௧. பக்‌. 16). அஞ்சிலோதி என்ற பெயரை. ஆண்டமையின்‌ இப்பெயர்‌ பெற்‌ றார்‌ என்பர்‌ (௪. 9, பெ, பக்‌. 128, 129).] அஞ்சிலாந்தையார்‌ - புலவர்‌. இவர்‌ குறுந்தொகை 894, நற்றிணை 294 ஆகிய இரு பாடல்களைப்‌ பாடிய வா்‌. இரு பாடல்களும்‌ வரைவினை வற்புறுத்தும்‌ தோழி கூறியவை. கடலாடல்‌, கடற்கரைச்‌ சோலைக்‌ குச்‌ சென்று உலாவுதல்‌, மகளிரொடு குரவையாடு தல்‌ முதலியன மகளிரின்‌ பொழுதுபோக்கு ஆகும்‌ (குறு. 294). இவர்‌ அன்புடை யுள்ளத்துடன்‌ ௮௬ ளொடு ஆராய்ந்து, ஆன்றோர்‌ சென்ற வழியில்‌ வாழ்பவன்‌ சான்றோன்‌ என்பர்‌ (நற்‌. 233:7-9). (“அஞ்சில்‌ என்பது ஆந்தையாரின்‌ உளரர்ப்பெயராக இருக்கலாம்‌; இவர்‌ ' பெயரை நோக்கின்‌ அஞ்சில்‌ என்னும்‌ ௪ள்ரினர்‌ என்பதும்‌ ஆதனுக்குத்‌ தந்‌ைத - 1, உட்செவி தேர்மணியின்‌ செவி-நிறைய 2. ஓலி (அகம்‌--செவி). தலைவியின்‌ தலைவனது அஞ்செவி-உட்‌. ஆலின்‌ (முல்லை. 897. அழகூயே செவி (அம்‌-ட்செவி). ஆமானின்‌ அஞ்செவி “அழகியசெவி-உடைய குழவி கானவர்‌ கைப்பற்ற இனத்தின்‌ நீங்கி அஞ்சி ஓடியது (குறு. 222: 1, 2). யானைக்‌ கன்றின்‌ அஞ்செவி நெய்தல்‌ இலைபோல்‌ உள்ளது. (நற்‌. பமாகிய மறுசழியிற்பட்டுச்‌ சுழலுவதிலும்‌ இறச்‌.தல்‌ நன்று என வெளிமான்‌ துஞ்சியபின்‌ பெருஞ்சித்தர னார்‌ வருந்தினர்‌ (புறம்‌, 238:14-19). பாண்டியல்‌ தேவி பெருங்கோப்பெண்டு கொழுநன்‌ மாயத்‌ ஜீப்‌ பாயும்போது 4731-4). அஞ்ஞை - அன்னை. தலைவியைச்‌ செவிலி அருமை பாராட்டி: அஞ்ஞஜை- அன்னை - என்று குறிப்பிடு கின்றாள்‌ (அகம்‌. 75: 19) செவிலி தலைவியை அஞ்ஞை எனல்‌ (அகம்‌.745:28).' அஞர்‌ - 1, துன்ப நடுக்கம்‌. மாரிக்காலத்து இரவில்‌ மரக்கலங்‌ கவிழ்ந்த நிலையில்‌ பொறுத்தற்கரிய அணங்குடை முன்றிலில்‌ நீர்வார்‌ கூந்தல்‌ புறத்தே தாழப்‌ பெரிய அஞா்மிக்க கண்ண ளாய்ப்‌ புறங்காட்டைப்‌ பார்த்துச்‌ சுழன்றாள்‌ (புறம்‌. 247: 8-7), இன்னகை மகளிர்‌ பொலங்கவக்‌ நிறையத்‌ தந்த கள்ளை நிறைய உண்ட பொருநன்‌ பெரிய அஞர்‌ நீங்கிச்‌ செருக்கோடு தின்றான்‌ (பொரு. 85-89), வலிய அஞர்‌ பொதிந்த பொருநனத: மனம்‌ மகிழ்ச்சியுறுமாறு இளைஞர்‌ தருமாவளவ னின்‌ விருந்தோம்பற்‌ சிறப்பை எடுத்துக்காட்டினை்‌ (பொரு. 99,100). தலைவியைத்‌ தலைவன்‌ சிறுபறத்‌ தழுவ அவள்‌ மழை பெய்த மண்போல்‌ நெஒழ்த்த; அவனுக்கு இணங்காமை குறித்து opt உற்றான்‌ (அகம்‌. 89:9,10).” காவிரிப்‌: பேரியாற்று வெள்ளத்தில்‌ திளைத்தாடுபவள்‌ போலத்‌ தலைவி தன்‌ நடுங்கஞார்‌ இர முயங்கித்‌ தலைவன்‌ மார்பிலே. பொருந்தக்‌ கிடந்தாள்‌ (அகம்‌. 62:9-12). ஆரஞார்‌ எய்துபவர௮ மார்பில்‌ வேலெறிந்து வருந்துபபரைப்‌ போல பிரிவில்‌ பருந்தும்‌ தலைவியை மாலைப்பொழுது வருத்தியது (அகம்‌. 71: 9-12), “நீ வளை நெலம மெலிந்து நாளும்‌ கலங்கஞர்‌ உழந்து தனித்இருப்ட தலைவர்‌ .தாம்‌.சென்ற நாட்டில்‌ நெடுநாள்‌ -தஸ்ல்‌ யிரார்‌' என்று தலைவியைத்‌ தோழி ஆரு; வித்தர்ள்‌ (அகம்‌, 127;1,2,12). இருள்‌ மிக்க கல்‌ லதர்ச்‌ சிறுநெறியில்‌ அஞ்சாது இரவுக்குறி உ wr தலைவனை நினைந்து தலைவியும்‌. தோழி! ஆரஞர்‌ யார்‌ என்பதும்‌ பெறப்படும்‌). : அஞ்செவி அஞர்‌-துன்ப நடுக்கம்‌ - உற்ற நெஞ்சமொடு ௪ இல்லாத ஊமன்‌ கடலில்‌ மூழ்கினாற்‌ போலச்‌ ௬ன்‌ எய்தினர்‌ (அகம்‌. 202:72-15), மனையின்க. உறையும்‌ புறாச்சேவல்‌ தன்‌ பெடையோடு பறழ்‌ செல்லுமாறு விளையாடும்‌ தோழியர்‌ கூட்ட.த்‌ காணுந்‌ தோறும்‌, *இதனைக்‌ கண்டு அளிக்க தலைவர்‌ நம்முடன்‌ இல்லையே' என நினைந்து புலம்‌ பொடு வதியும்‌ தலைவியின்‌ கலங்கஞர்‌ அகல அவன்‌ வேந்துவினை முடித்து விரைவில்‌ மீண்டான்‌ (அகம்‌. 254: 5-11). குளிர்ந்த வாடைக்காற்று வீசும்‌ கடும்‌ பனியுடைய அச்சிரக்காலத்து “நான்‌ நடுங்கள்‌ உற மாறு தலைவர்‌ பிரிந்து செல்வதாகச்‌ சொல்கன்‌ றாரோ' எனத்‌ தலைவி தோழியை வினவினான்‌ (குறு. .76:2-6). தன்பாற்‌ சென்றாரை ஆழ்த்திவிடும்‌ பண்பினால்‌ பிறர்க்கு நடுங்கஞர்‌ செய்யும்‌ சேற்று னிடத்தே நாரை நலைவரைச்‌ அவரைக்‌ எளிவந்து மீனிரை சென்று காண்டல்‌ தேரும்‌ முயங்குதற்கு (குறு. அரியதாயிற்று; அஞர்‌ களைதலைச்‌ 103:1-3), இயலாதவாறு அவரும்‌ செய்யார்‌; நாமுற்ற<noinclude></noinclude> jdc7tq69oy6h6tqqxshqckfxswfww1k 250 661122 1981361 1974673 2026-10-16T15:23:51Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அஞர்‌ 10 தோயைக்‌ களைவோர்‌ கூறினாள்‌ யாருமிலர்‌ (குறு. 205:8-2,8). எனத்‌ தலைவி விடிந்த எம்மூரில்‌, கடும்பாம்பு திரியும்‌ தெருவிடத்து இரவில வநது தோழி கூறினாள்‌ முன்பு எம்‌ பூசலைத்‌ உறுவி யாற்றாத்‌ தலைவி பேரஞா்‌ (பெருந்துபபம உறுபவள) எனக்‌ குறிக்கப்‌ தன முன்கையினின்றும்‌ கூறுதல்‌ (கலி. 142:49-21), கடல்‌ காதலியின்‌ அறிவஞர்‌-அறிவுக்‌ கலக்கம்‌நோக்கத்தையும்‌ புலவியையும்‌ நினைந்த பொருள்‌ கடைக்கூட்டிய நெஞ்சினை “செலவோமோ, தவிர்வோமோ” என (அகம்‌. 285:14-17). தலைவன்‌ பிரி வுணர்த்திய நிலையில்‌ தலைவி அறிவஞர்‌ உற்றனள்‌ (pb. 106:4-9), அட்டவாயில்‌ - ஓா ஊர்‌, செல்வரின்‌ லினால்‌ குழிபட்ட தெருக்களை வாயில்‌ வயல்வளம்‌ நிறைந்தது தோர்‌ செல்லுத யுடைய அட்ட (அகம. $26:3-6), அட்டில்‌ - சமையலறை. கண்‌ திறவாச்‌ ஏறுகுட்டிகள்‌ முலையை உண்ணுதலைக்‌ தனது பச மிகுதியால்‌ பொறுகக மாட்டாமல்‌ குரைக்கும்‌ புனிற்று நாய்‌ தங்கியிருந்த அட்டிலின முதுசுவரில்‌ தோன்றிய கரையான அரித்தமையால்‌ கட்டுக்‌ குலைந்து பூத்திருநதது (8று. தில்‌ புகழ்‌ கருதியும சமைத்தனர்‌ (பட்‌. லில்‌ கழலு னாகிய தலைவனிடம்‌ சான்றோர்‌ வினவினர்‌ (கலி. 700:11-14). 'முதற்சூல ஈன்ற பசு பொழுது தலைவி வினவினான்‌. செலவோம்‌ எனத தோழி தலைவனிடம கூறி வரைவு சுடாயினாள்‌ (கலி. 44:18-22). தலைவனின பிரிவால்‌ தலைவிக்குப்‌ பகலிலே அழகு கெடும்படி நலிதலைத்‌ தந்த நடுங்கஞர்‌ இரவிலே களவிலும வருத்தியது (கலி. 52; 7௪,19). உன்‌ தோழியாகிய தலைவி உறுததின ஆரஞர்‌ செய்யும்‌ வருததம்‌ என உயிரை வாங்கியது; அநநோய்‌ தீரும்‌ மருந்தருள்‌ வாய எனத்‌ தலைவன்‌ தோழியிடம்‌ வேண்டினான்‌ (கவி. 60:16-18). கலங்கஞர்‌ உற்று நின்‌ கமழ்‌ மார்பு தொடி. எனத 2. கலக்கம்‌, பொருந்திய தலைவன்‌ நோக்கிச்‌ பொயயாக முழங்கியது (தற.848:5-7), தன்‌ பண்‌ பினால்‌ நின தமை காத்த தலைவியின்‌... அரிய அஞுரைத்‌ தீர்க்கும்‌ மருந்தாகிய நாம்‌ விரைந்து தலைக்‌ காணுமிடத்து, உன்னைச்‌ சூழ நின்றார்க்‌ கெல்லாம்‌ நீ பொருளைத்‌ தவறாது வழங்குவாய்‌ எனறு உலகம்‌ கூறும்‌ சொல்‌ கெடாதோ என ஆரச அருளில்லாத நோக்கப்‌ புலம்பிக்‌ கொண்டிருந்த தலைவியின்‌ கலங்கஞா்‌ தரக்‌ காதலர்‌ விரைந்து வந்ததால்‌ அவ ளது பிணியும்‌ பசப்பும்‌ நீங்க (கலி, 144:68,68-72). பெறல்‌ (நற்‌. 740:9; 792:9). (பேரஞர்‌ தாக்கிய நம்‌ நெஞ்சம்‌ நீர்‌ பெய்த நெருப்புப்போலத்‌ தணியுமாறு இன்று தலைவர்‌ இரவுக்குறி வாராராயின்‌ நன்று? எனத தலைவன்‌ சிறைப்புறமாக நிற்கும்‌ நிலையில்‌ தோழி ஆற்றாது அருமை கூறி வரைவு கடாயினாள்‌ (நற்‌. 154.8-18), தோளவளை நெகிழ்த்த கலங்கஞரா்‌ நோக்கி எள்ளி நகுவது போல மின்னி மேகம்‌ இடித்து முழக்கஞ்‌ செய்தலைப்‌ பொருள்வயிற்‌ பிரிந்த காதலர்‌ கேளாரோ எனத்‌ தலைவி நொந்து கூறினாள்‌ (நற்‌. 874:8-18), பிரிவில்‌ வருந்தும்‌ தலை வியின்‌ பேரஞர்‌ உள்ளம்‌ நடுங்குதலைக்‌ காணுதற்கு அன்பில்லாத மேகம்‌ பருவ மல்லாத காலத்துப்‌ விரும்பியவளின்‌ நடுங்கஞர்‌ காதலர்‌ என்னிடத்திலிருந்து அகன்றுவிட்ட இப்‌ போது ஆரஞருற்ற என்னை வருத்துகற்காக வந்‌ தாயோ என்று தலைவி வினவி நோதல்‌ (கலி, 120: 39-15), அறிவு அஞரில்‌ அழுந்தி உழல, ஆய்நலம்‌ வறிதாக, செறிவளை தோளினினறும்‌ கழன்று விழத்‌ தலைவியைத்‌ தலைவன துறந்தான்‌ (கலி, 187: 38,72). நீரில்‌ அலரும்‌ நீல மலர்‌ என்று தலைவா்‌ புகம முன்னர்‌ அவர்க்குப்‌ பேரஞர்‌ செய்த என்‌ கண்கள்‌ இப்பொழுது பிீர்க்கம்பூப்‌ போலப்‌ பசந்‌ சொல்‌ பிரிவிடை மேயப்‌ தலைவியிடம்‌ கூறுகிறான்‌ (சலி, 770:79-72). “மாலைப்பொழுதே, வேன எனப்‌ பரததை கூறலும்‌ அவன்‌ நடுங்கஞா்‌ எயதினான்‌ (நற்‌. 100:9-7,18). தலைவன்‌ பொருள்‌ வயிற்‌ பிரிவதைக கூறக்‌ கேட்ட தலைவி தன்‌ கண்‌ களில்‌ வருத்தம்‌ மிக, ஏங்கிக்‌ கலங்கஞர்‌ உற்றாள்‌ (நற்‌. 172), சென்று கண்டு என்‌ நெஞ்சம்‌ சூழ்ந்து இரிந்து (நற்‌. 80: 7,5-10), தலைவியிடம்‌ சென்று வெளியே உற்றது' எனத்‌ தலைவன தன கூந்தலைப்‌ பறறியிழுதது வளையைக்‌ கழற்றிய தலைவனின காலத்திலும்‌ போகாது தொழுவில்‌ கட்டி வைச்சப்பட்ட தன்‌ கன்றினைச்‌ சூழ்ந்து திரிவது போல நின்னைக்‌ நடுங்கஞர்‌ களைந்த நீ, இப்பொழுது பிரிவாயா யின எமமை எம்‌ வீட்டிற்கே கொண்டு விடுக' எனத்‌ தலைவி தலைவனிடம்‌ வெறுத்துக்‌ கூறினாள்‌ (குறு. 9543-6). “நின பிரிவைத்‌ தாங்காது பரத்தையர்‌ பலர்‌ கவனறு நினனைப்‌ பற்றி இழுத்தபோது நீ, எயதிய மிக்க அஞரை நான்‌ நேரிற்கணடேன' எனத்‌ தலைவனிடம்‌ அட்டில்‌ ' கட்டப்பெற்ற கழிகள்‌ சோர்ந்தன; அங்குக்‌ காளான்‌ 130-124). காவிரிப்பூம்பட்டினத்‌ அறங்‌ கருதியும்‌ அட்டிலில்‌ சோறு 42,42), விருந்தினர்‌ தலைவாச நெருங்கியிருந்து பின்‌ உட்சென்று உண்ட பின்னரும்‌ மிக்குக்‌ கிடக்கும்‌ பெருஞ்‌ சோற்றினை யுடையது அட்டில்‌ (பட்‌. 267, 262), குழுமூரில்‌ வாழ்ந்த உதியனின்‌ அட்டில்‌ எப்பொழுதும்‌ ஆர வாரமாகவே இருக்கும்‌ (அகம்‌. 868:5-7), ஒப்புர வக்கு ஒல்காத தலைவலி, தலைவன்‌ விருந்துடன்‌ வந்தபொழுது தன்‌ ஊடலை மறந்து, விருந்தோம்‌ பு.தற்கு வேண்டும்‌ உணவமைக்க அட்டிலுக்குச்‌<noinclude></noinclude> koqq7t99vngyl5jfyxjxsbs5aqof77j 1981388 1981361 2026-10-16T16:11:03Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அஞர்‌ 10 தோயைக்‌ களைவோர்‌ கூறினாள்‌ யாருமிலர்‌ (குறு. 205:8-2,8). எனத்‌ தலைவி விடிந்த எம்மூரில்‌, கடும்பாம்பு திரியும்‌ தெருவிடத்து இரவில வநது தோழி கூறினாள்‌ முன்பு எம்‌ பூசலைத்‌ உறுவி யாற்றாத்‌ தலைவி பேரஞா்‌ (பெருந்துபபம உறுபவள) எனக்‌ குறிக்கப்‌ தன முன்கையினின்றும்‌ கூறுதல்‌ (கலி. 142:49-21), கடல்‌ காதலியின்‌ அறிவஞர்‌-அறிவுக்‌ கலக்கம்‌நோக்கத்தையும்‌ புலவியையும்‌ நினைந்த பொருள்‌ கடைக்கூட்டிய நெஞ்சினை “செலவோமோ, தவிர்வோமோ” என (அகம்‌. 285:14-17). தலைவன்‌ பிரி வுணர்த்திய நிலையில்‌ தலைவி அறிவஞர்‌ உற்றனள்‌ (pb. 106:4-9), அட்டவாயில்‌ - ஓா ஊர்‌, செல்வரின்‌ லினால்‌ குழிபட்ட தெருக்களை வாயில்‌ வயல்வளம்‌ நிறைந்தது தோர்‌ செல்லுத யுடைய அட்ட (அகம. $26:3-6), அட்டில்‌ - சமையலறை. கண்‌ திறவாச்‌ ஏறுகுட்டிகள்‌ முலையை உண்ணுதலைக்‌ தனது பச மிகுதியால்‌ பொறுகக மாட்டாமல்‌ குரைக்கும்‌ புனிற்று நாய்‌ தங்கியிருந்த அட்டிலின முதுசுவரில்‌ தோன்றிய கரையான அரித்தமையால்‌ கட்டுக்‌ குலைந்து பூத்திருநதது (8று. தில்‌ புகழ்‌ கருதியும சமைத்தனர்‌ (பட்‌. லில்‌ கழலு னாகிய தலைவனிடம்‌ சான்றோர்‌ வினவினர்‌ (கலி. 700:11-14). 'முதற்சூல ஈன்ற பசு பொழுது தலைவி வினவினான்‌. செலவோம்‌ எனத தோழி தலைவனிடம கூறி வரைவு சுடாயினாள்‌ (கலி. 44:18-22). தலைவனின பிரிவால்‌ தலைவிக்குப்‌ பகலிலே அழகு கெடும்படி நலிதலைத்‌ தந்த நடுங்கஞர்‌ இரவிலே களவிலும வருத்தியது (கலி. 52; 7௪,19). உன்‌ தோழியாகிய தலைவி உறுததின ஆரஞர்‌ செய்யும்‌ வருததம்‌ என உயிரை வாங்கியது; அநநோய்‌ தீரும்‌ மருந்தருள்‌ வாய எனத்‌ தலைவன்‌ தோழியிடம்‌ வேண்டினான்‌ (கவி. 60:16-18). கலங்கஞர்‌ உற்று நின்‌ கமழ்‌ மார்பு தொடி. எனத 2. கலக்கம்‌, பொருந்திய தலைவன்‌ நோக்கிச்‌ பொயயாக முழங்கியது (தற.848:5-7), தன்‌ பண்‌ பினால்‌ நின தமை காத்த தலைவியின்‌... அரிய அஞுரைத்‌ தீர்க்கும்‌ மருந்தாகிய நாம்‌ விரைந்து தலைக்‌ காணுமிடத்து, உன்னைச்‌ சூழ நின்றார்க்‌ கெல்லாம்‌ நீ பொருளைத்‌ தவறாது வழங்குவாய்‌ எனறு உலகம்‌ கூறும்‌ சொல்‌ கெடாதோ என ஆரச அருளில்லாத நோக்கப்‌ புலம்பிக்‌ கொண்டிருந்த தலைவியின்‌ கலங்கஞா்‌ தரக்‌ காதலர்‌ விரைந்து வந்ததால்‌ அவ ளது பிணியும்‌ பசப்பும்‌ நீங்க (கலி, 144:68,68-72). பெறல்‌ (நற்‌. 740:9; 792:9). (பேரஞர்‌ தாக்கிய நம்‌ நெஞ்சம்‌ நீர்‌ பெய்த நெருப்புப்போலத்‌ தணியுமாறு இன்று தலைவர்‌ இரவுக்குறி வாராராயின்‌ நன்று? எனத தலைவன்‌ சிறைப்புறமாக நிற்கும்‌ நிலையில்‌ தோழி ஆற்றாது அருமை கூறி வரைவு கடாயினாள்‌ (நற்‌. 154.8-18), தோளவளை நெகிழ்த்த கலங்கஞரா்‌ நோக்கி எள்ளி நகுவது போல மின்னி மேகம்‌ இடித்து முழக்கஞ்‌ செய்தலைப்‌ பொருள்வயிற்‌ பிரிந்த காதலர்‌ கேளாரோ எனத்‌ தலைவி நொந்து கூறினாள்‌ (நற்‌. 874:8-18), பிரிவில்‌ வருந்தும்‌ தலை வியின்‌ பேரஞர்‌ உள்ளம்‌ நடுங்குதலைக்‌ காணுதற்கு அன்பில்லாத மேகம்‌ பருவ மல்லாத காலத்துப்‌ விரும்பியவளின்‌ நடுங்கஞர்‌ காதலர்‌ என்னிடத்திலிருந்து அகன்றுவிட்ட இப்‌ போது ஆரஞருற்ற என்னை வருத்துகற்காக வந்‌ தாயோ என்று தலைவி வினவி நோதல்‌ (கலி, 120: 39-15), அறிவு அஞரில்‌ அழுந்தி உழல, ஆய்நலம்‌ வறிதாக, செறிவளை தோளினினறும்‌ கழன்று விழத்‌ தலைவியைத்‌ தலைவன துறந்தான்‌ (கலி, 187: 38,72). நீரில்‌ அலரும்‌ நீல மலர்‌ என்று தலைவா்‌ புகம முன்னர்‌ அவர்க்குப்‌ பேரஞர்‌ செய்த என்‌ கண்கள்‌ இப்பொழுது பிீர்க்கம்பூப்‌ போலப்‌ பசந்‌ சொல்‌ பிரிவிடை மேயப்‌ தலைவியிடம்‌ கூறுகிறான்‌ (சலி, 770:79-72). “மாலைப்பொழுதே, வேன எனப்‌ பரததை கூறலும்‌ அவன்‌ நடுங்கஞா்‌ எயதினான்‌ (நற்‌. 100:9-7,18). தலைவன்‌ பொருள்‌ வயிற்‌ பிரிவதைக கூறக்‌ கேட்ட தலைவி தன்‌ கண்‌ களில்‌ வருத்தம்‌ மிக, ஏங்கிக்‌ கலங்கஞர்‌ உற்றாள்‌ (நற்‌. 172), சென்று கண்டு என்‌ நெஞ்சம்‌ சூழ்ந்து இரிந்து (நற்‌. 80: 7,5-10), தலைவியிடம்‌ சென்று வெளியே உற்றது' எனத்‌ தலைவன தன கூந்தலைப்‌ பறறியிழுதது வளையைக்‌ கழற்றிய தலைவனின காலத்திலும்‌ போகாது தொழுவில்‌ கட்டி வைச்சப்பட்ட தன்‌ கன்றினைச்‌ சூழ்ந்து திரிவது போல நின்னைக்‌ நடுங்கஞர்‌ களைந்த நீ, இப்பொழுது பிரிவாயா யின எமமை எம்‌ வீட்டிற்கே கொண்டு விடுக' எனத்‌ தலைவி தலைவனிடம்‌ வெறுத்துக்‌ கூறினாள்‌ (குறு. 9543-6). “நின பிரிவைத்‌ தாங்காது பரத்தையர்‌ பலர்‌ கவனறு நினனைப்‌ பற்றி இழுத்தபோது நீ, எயதிய மிக்க அஞரை நான்‌ நேரிற்கணடேன' எனத்‌ தலைவனிடம்‌ அட்டில்‌ ' கட்டப்பெற்ற கழிகள்‌ சோர்ந்தன; அங்குக்‌ காளான்‌ 130-124). காவிரிப்பூம்பட்டினத்‌ அறங்‌ கருதியும்‌ அட்டிலில்‌ சோறு 42,42), விருந்தினர்‌ தலைவாச நெருங்கியிருந்து பின்‌ உட்சென்று உண்ட பின்னரும்‌ மிக்குக்‌ கிடக்கும்‌ பெருஞ்‌ சோற்றினை யுடையது அட்டில்‌ (பட்‌. 267, 262), குழுமூரில்‌ வாழ்ந்த உதியனின்‌ அட்டில்‌ எப்பொழுதும்‌ ஆர வாரமாகவே இருக்கும்‌ (அகம்‌. 868:5-7), ஒப்புர வக்கு ஒல்காத தலைவலி, தலைவன்‌ விருந்துடன்‌ வந்தபொழுது தன்‌ ஊடலை மறந்து, விருந்தோம்‌ பு.தற்கு வேண்டும்‌ உணவமைக்க அட்டிலுக்குச்‌<noinclude></noinclude> aw25tf3cip6kzq6ki9ciabowlbh4myf 250 661123 1981362 1974674 2026-10-16T15:24:16Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981383 1981362 2026-10-16T16:05:45Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661126 1981372 1974677 2026-10-16T15:40:11Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981387 1981372 2026-10-16T16:10:15Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661128 1981373 1974679 2026-10-16T15:40:49Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981386 1981373 2026-10-16T16:09:42Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 661131 1981371 1974682 2026-10-16T15:39:26Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அடி 14 தன்‌ அடியைச்‌ சேர்கையினால்‌ தலைவி அவனால்‌ இழந்த நலத்தை இனிய அகமகிழ்ச்சியோடு எய்தி னள (கலி. 122:27-60), திருமாலின்‌ அடியைத்‌ தலை யத வணங்கி ஏத்துவோம்‌ எனக்‌ ஈரந்தையார்‌ பாடு வா (ரி. 2 72-74), இருமாலின மாசில்‌ சேவடி மறு பிறப்பறுக்கும்‌ (பரி. 5:2). திருமாலின்‌ சேவடியைத்‌ தொழாதார்‌ இலா; க&ீழேழ உலகத்தையும்‌ திருமா லின்‌ அடி. பொருநதியது (பரி, 8:18-20). பொய்சசூள்‌ எனறு கருதிச செவவேள்‌ தனனைத துனபம்‌ செய்‌ யாதிருககத தலைவன தோழியைச்‌ செவ்வேளின்‌ அடிசோந்து அஆநிறுமாறு வேணடினான்‌ பரி. ௪:7௪, 79). இகலிச்‌ சனநதவளைத்‌ தலைவன்‌ தன்‌ தலைக்‌ கணணி அவள திருந்தடி தோயத்‌ திறையாகக்‌ கொடுத்தான்‌ (பரி. 9.26, 87). ஒருத்தி அடிமேல்‌ அடி. மேல ஒதுஙகித்‌ தன்‌ கூததவில உளள கண்ணி திருத்‌ இனாள்‌ (பரி. 12:90,97), திருமாலின்‌ அடி தாமரை மலரை ஓக்கும (பரி. 18:50, 51). திருமாலை அன்னை என நினைத்து அடிதொழுதார்‌ நல்லெழுநியார்‌ (பரி. 78:67), விருப்பம்‌ உடைய சுற்றத்தோடு செவ்‌ வேளின அடிக்சண்‌ உறைதல இன்றுபோல்‌ என்றும்‌ இயைக என நல்லச்சுதனார்‌ வேண்டுவர்‌ (பரி. 217: 68-70). இருந்தையூர்‌ அமர்நத செலவனணைத்‌ திருந்‌ தடி தலையுறத்‌ தொழுது பரவுவோம்‌ எனப்‌ புலவர்‌ பாடுவர்‌ (பரி. தி. 7:5, 6). ஆடவரும்‌ மகளிரும்‌ இளையரும்‌ செனறு முதியரும்‌ பொருந்தித தொழுது ஆயிரம்‌ தலையை அண்ணலை எனப்‌ வரைகெழு இடையறாது புலவர்‌ நகர்‌ அடியின்கண்‌ இன்புறுவர்‌ (பரி. இ, 7:48-29). விரிதத வணங்கி செல்வன்‌ அவனது கணங்கொள்‌ நல்லடி பாடுவர்‌ ஏத்திப்‌ சுற்றத்து பரவுவோம்‌ (பரி. இ. 1:79-88), 2. அடிச்சுவடு. பாலைவழியில்‌ செல்லும்‌ புதியவர்‌ சேற்றைக்‌ கண்டி ஊறிய நீரையுணட சிறு கேணி களைப்‌ பிடியின்‌ அழு.-அடிச்சுவடு-என்று விரும்பிக்‌ களிறு தொட்டுப்‌ பார்ததுக்‌ காட்டாற்று வழியைக்‌ கடக்கும்‌ (அகம்‌, 787.1-3). மானின அழு. பஇிந்த பள்ளங்களில்‌ வெட்டுண்டு மாயந்த வீரரின்‌ குருதி தேங்கியிருக்கும்‌ (அகம்‌. 742:76,, நீர்‌ வேட்கை தணித்‌ தற்கு வேறிடம்‌ காணாமல்‌ களிறு சென்ற அடியில புலி கால்‌ அடிவழி- வைத்து 7 காணக. 3. €ழ்ப்பருதி. புணர்க்கபபட்ட ர்புறம்‌, 895:2, 37. நடக்கும்‌ சீறியாழ்‌ 155:10-72), அடி - கீழ்ப்பகுதி - வரை வளைந்த பரந்து (அகம்‌. கோட்டினையுடையது அடியை யுடையது உரல (குறு. 89:1). மலரின்‌ தேனால்‌ மரங்கள்‌ நனையும்படி குனறத்து (மாலிருங்‌ குன்றத்து] விரும்புவோர்‌ தேவருலகத்து அடியில்‌ உறைதலை உறைதலையும்‌ வேண்‌ அடிசேர்தல்‌ டார்‌ (றி. 7715-8), பரங்குன்றத்து அடியின்கண்‌ உறைதல்‌ எமக்கு இயைக என நல்லச்சுதனார்‌ செவ்வேளைப்‌ பரவுவர்‌ (பரி. 27:76), 4, கட்டிற்கால்‌. உள்ளிபோன்ற வடிவிற்‌ செய்த இரண்ட வலியினை யுடைய அடியை - கட்டிற்‌ காலை - பாண்டிலில்‌ 5. குதை. அடி முழுதும்‌ இழுதது கொடிய தைத்தனர்‌ (நெடு. 127-122), - குதை - அமைந்த மறவர்‌ விடுத்து அம்பினை வழிச்செல்வோரைக்‌ கொலவர்‌ (அகம்‌, 7612-௪], அடிசில்‌ - அரிசி முதலியவற்றால்‌ சமைக்கப்படும்‌ உணவு. சுவையால்‌ அழுசததினை வெல்லும்‌, தாளிப்பை யுடைய படும்‌ தாகிய அடி.சில-உணவு - விருநதினாககு வழங்கப்‌ (புறம்‌. 10:7, 8), அடிசில்‌ துகர்தற்கு இனி தாளிப்பினைக்‌ கொண்டது (புறம, 727; 79. தாளிப்புச்‌ சேர்ந்த கொழுவிய துவையலொடு கூடிய நெய்‌ சேர்த்துச்‌ செய்த அடில பொற்கலங்‌ களில பாணர்‌ சுற்றத்திற்கு அளிக்கப்படும (புறம. 160:7-11). மயக்குறு மக்கள நெய்யுடை யடிசிலை மெய்பட. விதிர்த்து உண்பார்‌ (புறம்‌. 288௪, 6). தாளிப்பு ஓசை மிக்க கொழுவிய துவையலொடு கூடிய அடிசில இரவலர்க்கு மிகுதியாக வழங்கப்‌ படும்‌ (புறம. 850:1, துவை அடிசில்‌ வெள்ளியால்‌ செய்யப்பெற்ற உண்‌ கலத்தில்‌ அளிக்கப்‌ 8). அமிழ்தினை பெறும்‌ ஒத்த ஊன புறம்‌. 890:17, 18). அடிசில்‌ நெய்கலத்தும்‌ (பம. 7௪8:௪) பால்‌ கலந்தும்‌ (அகம்‌. 994:11) களனும்‌ நெய்யும்‌ இடைகலந்தும்‌ (குறி. 204) அமைககப்பட்டது. சமைத்த சோற்றில இஃது அரசர்க்குரிய வேறு சோறு என்று கருதப்‌ படாமல்‌ களன்துவை அடிசில்‌ சமைக்கப்பெறும்‌ (பதி, 46:12, பழைய உரை. ('சோறுவேறென்னா உன்‌ துவை அடிசில்‌' என்பது சோறு இது, ஊன்‌ இது எனறு பிரித்தறியாவாறு கலந்து அடப்பட்ட அடி சில எனறும கொள்ளத்தக்கது). பனிவரைமார்‌ பன (வீமன) கண்ட மடைநூலின்படி சமைத்த பலவகைப்பட்ட கலங்களில்‌ அடிசில்களையும உண்ணுமாறு (Ag. 240-244). கைவலலோன்‌ சோறு, இஞுசுவை அழுது பாணன்‌ புரவலன்‌ பொற்‌ வழங்கனொன்‌ சமைத்த முதலிய இறைச்சி, அடிசில்களைத்‌ தொண்டைமான்‌ இளநதிரையன பாணர்க்குத தானே நேர்‌ நின்று முக மலர்ந்து மகவு முறையில்‌ களட்டினான்‌ (பெரு. 472-272), மென்பாவையர்‌ தாம்‌ அமைதத சிற்றிலில்‌ அட்ட Ani Hg Aen மற்ற வார்க்கு வழங்குவர்‌ (பரி. 10:104, 105). அடிசேர்தல்‌ - வணக்கஞ்செய்தல்‌, தலைவன்‌ தன்‌ தலையைத்‌ தலைவி சேவடி சேர்த்தின்‌ - வணக்கஞ்‌ செய்தால்‌ - தலைவி அவனைப்‌ பற்றி வினாவி<noinclude></noinclude> b07neh39efstszfwn8b307sr3pqpnjy 1981385 1981371 2026-10-16T16:09:06Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>அடி 14 தன்‌ அடியைச்‌ சேர்கையினால்‌ தலைவி அவனால்‌ இழந்த நலத்தை இனிய அகமகிழ்ச்சியோடு எய்தி னள (கலி. 122:27-60), திருமாலின்‌ அடியைத்‌ தலை யத வணங்கி ஏத்துவோம்‌ எனக்‌ ஈரந்தையார்‌ பாடு வா (ரி. 2 72-74), இருமாலின மாசில்‌ சேவடி மறு பிறப்பறுக்கும்‌ (பரி. 5:2). திருமாலின்‌ சேவடியைத்‌ தொழாதார்‌ இலா; க&ீழேழ உலகத்தையும்‌ திருமா லின்‌ அடி. பொருநதியது (பரி, 8:18-20). பொய்சசூள்‌ எனறு கருதிச செவவேள்‌ தனனைத துனபம்‌ செய்‌ யாதிருககத தலைவன தோழியைச்‌ செவ்வேளின்‌ அடிசோந்து அஆநிறுமாறு வேணடினான்‌ பரி. ௪:7௪, 79). இகலிச்‌ சனநதவளைத்‌ தலைவன்‌ தன்‌ தலைக்‌ கணணி அவள திருந்தடி தோயத்‌ திறையாகக்‌ கொடுத்தான்‌ (பரி. 9.26, 87). ஒருத்தி அடிமேல்‌ அடி. மேல ஒதுஙகித்‌ தன்‌ கூததவில உளள கண்ணி திருத்‌ இனாள்‌ (பரி. 12:90,97), திருமாலின்‌ அடி தாமரை மலரை ஓக்கும (பரி. 18:50, 51). திருமாலை அன்னை என நினைத்து அடிதொழுதார்‌ நல்லெழுநியார்‌ (பரி. 78:67), விருப்பம்‌ உடைய சுற்றத்தோடு செவ்‌ வேளின அடிக்சண்‌ உறைதல இன்றுபோல்‌ என்றும்‌ இயைக என நல்லச்சுதனார்‌ வேண்டுவர்‌ (பரி. 217: 68-70). இருந்தையூர்‌ அமர்நத செலவனணைத்‌ திருந்‌ தடி தலையுறத்‌ தொழுது பரவுவோம்‌ எனப்‌ புலவர்‌ பாடுவர்‌ (பரி. தி. 7:5, 6). ஆடவரும்‌ மகளிரும்‌ இளையரும்‌ செனறு முதியரும்‌ பொருந்தித தொழுது ஆயிரம்‌ தலையை அண்ணலை எனப்‌ வரைகெழு இடையறாது புலவர்‌ நகர்‌ அடியின்கண்‌ இன்புறுவர்‌ (பரி. இ, 7:48-29). விரிதத வணங்கி செல்வன்‌ அவனது கணங்கொள்‌ நல்லடி பாடுவர்‌ ஏத்திப்‌ சுற்றத்து பரவுவோம்‌ (பரி. இ. 1:79-88), 2. அடிச்சுவடு. பாலைவழியில்‌ செல்லும்‌ புதியவர்‌ சேற்றைக்‌ கண்டி ஊறிய நீரையுணட சிறு கேணி களைப்‌ பிடியின்‌ அழு.-அடிச்சுவடு-என்று விரும்பிக்‌ களிறு தொட்டுப்‌ பார்ததுக்‌ காட்டாற்று வழியைக்‌ கடக்கும்‌ (அகம்‌, 787.1-3). மானின அழு. பஇிந்த பள்ளங்களில்‌ வெட்டுண்டு மாயந்த வீரரின்‌ குருதி தேங்கியிருக்கும்‌ (அகம்‌. 742:76,, நீர்‌ வேட்கை தணித்‌ தற்கு வேறிடம்‌ காணாமல்‌ களிறு சென்ற அடியில புலி கால்‌ அடிவழி- வைத்து 7 காணக. 3. €ழ்ப்பருதி. புணர்க்கபபட்ட ர்புறம்‌, 895:2, 37. நடக்கும்‌ சீறியாழ்‌ 155:10-72), அடி - கீழ்ப்பகுதி - வரை வளைந்த பரந்து (அகம்‌. கோட்டினையுடையது அடியை யுடையது உரல (குறு. 89:1). மலரின்‌ தேனால்‌ மரங்கள்‌ நனையும்படி குனறத்து (மாலிருங்‌ குன்றத்து] விரும்புவோர்‌ தேவருலகத்து அடியில்‌ உறைதலை உறைதலையும்‌ வேண்‌ அடிசேர்தல்‌ டார்‌ (றி. 7715-8), பரங்குன்றத்து அடியின்கண்‌ உறைதல்‌ எமக்கு இயைக என நல்லச்சுதனார்‌ செவ்வேளைப்‌ பரவுவர்‌ (பரி. 27:76), 4, கட்டிற்கால்‌. உள்ளிபோன்ற வடிவிற்‌ செய்த இரண்ட வலியினை யுடைய அடியை - கட்டிற்‌ காலை - பாண்டிலில்‌ 5. குதை. அடி முழுதும்‌ இழுதது கொடிய தைத்தனர்‌ (நெடு. 127-122), - குதை - அமைந்த மறவர்‌ விடுத்து அம்பினை வழிச்செல்வோரைக்‌ கொலவர்‌ (அகம்‌, 7612-௪], அடிசில்‌ - அரிசி முதலியவற்றால்‌ சமைக்கப்படும்‌ உணவு. சுவையால்‌ அழுசததினை வெல்லும்‌, தாளிப்பை யுடைய படும்‌ தாகிய அடி.சில-உணவு - விருநதினாககு வழங்கப்‌ (புறம்‌. 10:7, 8), அடிசில்‌ துகர்தற்கு இனி தாளிப்பினைக்‌ கொண்டது (புறம, 727; 79. தாளிப்புச்‌ சேர்ந்த கொழுவிய துவையலொடு கூடிய நெய்‌ சேர்த்துச்‌ செய்த அடில பொற்கலங்‌ களில பாணர்‌ சுற்றத்திற்கு அளிக்கப்படும (புறம. 160:7-11). மயக்குறு மக்கள நெய்யுடை யடிசிலை மெய்பட. விதிர்த்து உண்பார்‌ (புறம்‌. 288௪, 6). தாளிப்பு ஓசை மிக்க கொழுவிய துவையலொடு கூடிய அடிசில இரவலர்க்கு மிகுதியாக வழங்கப்‌ படும்‌ (புறம. 850:1, துவை அடிசில்‌ வெள்ளியால்‌ செய்யப்பெற்ற உண்‌ கலத்தில்‌ அளிக்கப்‌ 8). அமிழ்தினை பெறும்‌ ஒத்த ஊன புறம்‌. 890:17, 18). அடிசில்‌ நெய்கலத்தும்‌ (பம. 7௪8:௪) பால்‌ கலந்தும்‌ (அகம்‌. 994:11) களனும்‌ நெய்யும்‌ இடைகலந்தும்‌ (குறி. 204) அமைககப்பட்டது. சமைத்த சோற்றில இஃது அரசர்க்குரிய வேறு சோறு என்று கருதப்‌ படாமல்‌ களன்துவை அடிசில்‌ சமைக்கப்பெறும்‌ (பதி, 46:12, பழைய உரை. ('சோறுவேறென்னா உன்‌ துவை அடிசில்‌' என்பது சோறு இது, ஊன்‌ இது எனறு பிரித்தறியாவாறு கலந்து அடப்பட்ட அடி சில எனறும கொள்ளத்தக்கது). பனிவரைமார்‌ பன (வீமன) கண்ட மடைநூலின்படி சமைத்த பலவகைப்பட்ட கலங்களில்‌ அடிசில்களையும உண்ணுமாறு (Ag. 240-244). கைவலலோன்‌ சோறு, இஞுசுவை அழுது பாணன்‌ புரவலன்‌ பொற்‌ வழங்கனொன்‌ சமைத்த முதலிய இறைச்சி, அடிசில்களைத்‌ தொண்டைமான்‌ இளநதிரையன பாணர்க்குத தானே நேர்‌ நின்று முக மலர்ந்து மகவு முறையில்‌ களட்டினான்‌ (பெரு. 472-272), மென்பாவையர்‌ தாம்‌ அமைதத சிற்றிலில்‌ அட்ட Ani Hg Aen மற்ற வார்க்கு வழங்குவர்‌ (பரி. 10:104, 105). அடிசேர்தல்‌ - வணக்கஞ்செய்தல்‌, தலைவன்‌ தன்‌ தலையைத்‌ தலைவி சேவடி சேர்த்தின்‌ - வணக்கஞ்‌ செய்தால்‌ - தலைவி அவனைப்‌ பற்றி வினாவி<noinclude></noinclude> bfnowoswhzeje2oldo1agcz6i4b7cjr 250 661135 1981375 1974686 2026-10-16T15:41:15Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> 0y1wlivggkizi1uictb1yd2o12l0ork 1981384 1981375 2026-10-16T16:08:30Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்படாதவை */ 1981384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude><noinclude></noinclude> erudd8qbndby5et602mughkzs1wnfc9 250 662274 1981341 1976089 2026-10-16T15:11:45Z சந்திரகலா 10300 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981341 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="சந்திரகலா" /></noinclude>________________ உ சிவமயம் அருணாசலேசர் மீது வண்ணம் கலவிமகிழ்தல் துறை சந்தக் குழிப்பு தத்த னத்தத் தந்த னந்தன தத்த னத்தத் தந்த னந்தன தத்த னத்தத் தந்த னந்தன தத்த னத்தத் தந்த னந்தன தந்த னந்தன தந்த னந்தன தந்த னந்தன தந்த னந்தன தனன தனதன தனன தனதன தனன தனதன தனன தனதன தான தந்தன தான தான தந்தன தான தான தந்தன தான தான தந்தன தான - -தனதனாந் தந்ததன தானனா. நூல் கற்ப கத்தைத் தந்து ணர்ந்துபின் றர்ப்பு தத்திற் சண்மு கன்தனை பெற்று முத்தித் தந்தி டும்பர ரற்பு தத்திற் பண்ப யின்றிடு சுந்த ரந்தனை வந்த னங்கொள வந்த அந்தனன் தந்த ரந்தனில் கடிய விடமது முடுகி* வளரவே அடிய ரமரர்க ளடிகள் பரவவே முடுகி - விரைவில்<noinclude></noinclude> ftcqmoas8x73b6lgcjjjiwyoq5etzh1 250 662275 1981516 1976090 2026-10-17T06:41:42Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ காள கண்ட)ந்தக ராகி மேலி ருந்தவு லாசர் வேளை வந்தடி யேனை யாள வந்திடு நேசர் சிற்ச பைக்குள் தன்ப தஞ்சலி மெச்சி நத்திக் கொண்டி றைஞ்சவே தித்தி மித்திந் தொந்த திங்கண தத்தி மித்தித் திந்த ணங்குசெ செங்க ணங்கண டிங்கு டிங்குகு திந்தி மிந்திமி தொந்த திங்கண திமித திமிதிமி தகத தகதக யெனவு முயலகன் முதுகு நெளிபட ஆடு கின்றனர் சோதி வேத ரர்பல வாணர் பாத பங்கய மீதில் சீத ரன்பணி நீதர். கற்ற வர்க்குத் தன்ப தந்தனை யுற்ற ளித்துப் பின்வி ளங்குவர் பத்தர் சித்தத் தில்நி றைந்திடு கர்த்தர் நிர்த்தத் தில்நி றைந்தவ ரந்த னுந்திரு விந்தை மாயனும் வந்து வேறுரு முந்து மாறிட அடியு முடியுமே நெடிது முடிகிய கடிதி லயன்மொழி கொடிது குறள்சொல நாத னந்தழல் மேனி யாக நின்றவர் கோபம் மேல் வளர்ந்திட வேத னார்ப ணிந்தெதிர் கூற அடியனேன் செய்ததப சாரமே. கர்த்தர் சித்தத் தில்வ ளர்ந்திடு வெப்பொ ழித்துப் பின்ன யன்சொன தப்பு ரைக்குப் பின்ப ணிந்தெதிர் நிற்ப வர்க்குச் சொன்மொ ழிந்தனர்<noinclude></noinclude> ex1uwc7jjhc5hum7r4ryprabm6d5osc 250 662276 1981519 1976091 2026-10-17T06:46:47Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ கங்கு லும்பக லுந்த வந்தொழும் பங்க யன்கொடி யெங்கு மங்கிட கழறி யடவிள ரருண கிரியினர் கருது மடியவர் துயர்க ளடுபவர் கார ணங்கண ணாதர் ஆரணன் தொழு நீதர் ஏறு கந்தவி லாசர் நீற ணிந்திடு மீசர் பத்தி முத்திக் கொண்டு ணர்ந்திட அப்ப ருக்குத் தன்னு ழைந்தெழு குத்த லுத்துக் கொண் டுளைந்திட யுத்தி கற்பித் துங்க ளம்பெறு வந்த முந்திட நொந்த வெம்பணி சிந்தி முந்தின ரந்த ழந்தனில் அரிய தமிழ்ருசி பெருக மொழிகுவர் சலதி சிலையர சிலையை நிகரவே தாமெழுந்தருள் வாரும் ஞான சிந்தையி னாரே யானை வந்தெதிர் பாய வேயெ ழுந்தது வோடி. கக்கி ஷத்தில் தன்ஜ னங்களை மொத்தி யெத்திப் பின்பி ளந்தெறிந் துக்கி மக்கிச் சென்ற ழுந்திட வெட்கி முக்கிக் கொண்டொ ருங்கினர் சிந்தை நொந்துத ளர்ந்து வந்திடு தந்தி கள்(யின்)மெ(வெ) ருண்டு வண்டர்கள் தறுக ணமணர்கள் பறியர் புலையர்கள் பதறி மனமது சிதறி வெருவினர் வேத மன்றிசை வாச லேதி றந்திட வாயி லோது செந்தமி ழாசை யாலு கந்தஸர் வேசர் - அசலமேல் லிங்கவடி வாகினோர்.<noinclude></noinclude> 84ralcnfmxoyl6kc109uq595c3z2i4i 250 662277 1981523 1976092 2026-10-17T06:52:53Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ அற்பு தத்திற் செங்க ரும்பெனும் விற்பி டித்துக் கைய ரும்பிய உற்ப லத்தைக் கொண்டெ ழுந்தென பொற்ப ழுக்கு மென்ற றிந்திலன் வெம்பி வம்பினி டும்ப ழிந்திட முன்பு வந்திவ ரம்பு சிந்தவே சனகா முதலினர் பரவ வடதரு நிழலி னுறைபவர் நுதலில் விழுமழ லாலெ ரிந்தனன் மாரன் மாத ழுங்கிய போது யீட ழிந்தவன் மீள வேயி ரங்கிய நாதர் முப்பு ரத்தைக் கண்டி ருந்தவ ரட்ட திக்குக் கும்மி ருந்தவர் சித்த மெத்தப் பின்சு லங்கியே கத்தல் முத்தத் திற்ப தந்தனை வந்து கந்தனை கொண்டு நின்றவர் நொந்தெ ழுந்துமொ ழிந்து நின்றிட பருதி மதியிரு சகடு கடவிய சுருதி பரியுயர் சிகர பிரணவ மாயெ ழுந்திடு தேரி லேயெ ழுந்தருள் வார்கை மேரு வின்சிலை நாணி யூரு கின்றவன் சேடன் அச்சு தத்தத் தன்ச ரந்தெரி வெற்றி பத்தித் தன்ன கண்டெழும் மந்தி ரத்தைக் கொண்டெ ழும்பவே சித்த முற்றுத் தன்ன கந்தையால் எந்த சிந்தையி றிந்தி டாமலே உந்தி மாயனும் வந்த தேவரும் பதறி வெருவிட லழலின் நகைபுரி முதல்வர் திரிபுர மெரியு வடிவினர்<noinclude></noinclude> obk6z2migo02js01kb35m60uvd3ufvp 250 662278 1981527 1976093 2026-10-17T07:07:43Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ வான விந்திர தேவர் மோன சிந்தையர் கோடி சேனை யும்பல ராதி தாள்பணிந்திட வீறு விடையின்மேல் வந்தவி னோதனர் . அத்தி முத்துக் கும்வ ளர்ந்தவேய் துத்த முத்துக் கும்வு டும்பகன் பெத்த முத்துக் குஞ்ச லஞ்சல நத்து முத்துக் கும்அ ரம்பையர் வந்து சுந்துயர் கந்து கம்பயில் விந்தை கண்டும கிழ்ந்து மந்திகள் கரண மொடுபல கனிக ளுதிர்தர ரமர ரரிவையர் சமர்கள் புரியவே பூக செண்பக நாகம் வாழை யிஞ்சி யனேகம் பூவிருந்திடு தேறல் ஆறெ னும்படி யோட மிக்க வெற்புக் குண்த டஞ்சுணை கொக்கு முக்கிக் கொண்டெ ழுங்கயல் விக்கி யெக்கிக் கொண்ட ணைந்திட பக்க முற்றுப் பண்ப யின்றிடும் வண்டி னங்கள்மெ ருண்டி ரைந்துப ரந்து வந்துபு குந்த விந்தைகள் அரிவை கருவிழி புருட ருடலது உருக பகழிநேர் மதன சரமென ஓங்கு சுந்தர மேடை பாய்கொடுங்கொடியாட ஏங்கி நின்றன பானு வாங்கி யங்கெதி ரோட அட்ட திக்குக் கும்வி ளங்கவே வட்ட மிட்டுக் கொண்டெ ழும்பிவிண் முட்டி யெட்டிக் கொண்டு யர்ந்தவர் சிட்ட ருக்குத் தன்ப தங்களை<noinclude></noinclude> o9m0vfjopfpxaeihluq0nz9mmbp8wqv 250 662279 1981531 1976094 2026-10-17T07:11:53Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 6 வந்து தந்தும கிழ்ந்தி டும்பர நந்தி வண்ணர்சு சந்த மேனியர் சோதி யம்பிகை நேசர் சோணை யங்கிரி வாசர் விசையமே கொண்டவரை மேவுமான் உற்ப லத்தைக் கண்சி யங்கொளு மற்பு தத்திற் பொன்னி ளங்கொடி. உத்தி தத்திற் பங்க யந்தனை னத்தி யுத்திக் கொண்டி ருந்திடும் நங்கை யென்றெவ ரும்பு கழ்ந்திட பெண்கள் வந்துப ணிந்து நின்றிட சொருகு குழல்மிசை மலரின் சிறுமிகள் யிசைகள் பயில்தர ரசனை யொழுகிட ஏம சுந்தர மேரு வாமெ னும்படி சீறி யேயெ ழுந்தவி சால மான கொங்கைகள் மீற சித்தி ரத்துக் கும்வ ளம்பெறு விக்ர கத்துக் கும்மி சைந்திட ஒப்ப மிட்டுப் பங்க யன்கயன் மெத்த வொத்துப் பண்பி ழந்ததொர் இந்தி ரன்பதி யந்த ணன்பதி சந்தி ழைந்தவை குந்த மங்கையர் இரதி சசியுர குலகி லரிவையர் எவளு மிவளுட வடிவு தெரிதர யீட ழிந்தனர் வாடி நாடி நின்றனர் கோடி பானு வின்குல மோவெண் னாசை கொண்டயர் வார்கள்.<noinclude></noinclude> srtlggxk00nragf0qeb9j8zwx4dnea1 250 662281 1981534 1976096 2026-10-17T07:17:05Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>உத்தி ரத்துக் கும்ந டந்தவி சித்தி ரத்துக் கும்அ னங்கிளி மெத்த னத்திக் கொண்டெ னச்சில நத்தி நத்திக் கொண்ட ரங்குல குங்கு மங்கள பங்கள் சந்தண மிங்கி தம்பெறு கொங்கை தங்கிட குலவு வெளிதனி லுலவு நடைபயி வரிவை துரைமகள் சுரத மயிலவள் சோலை வந்தெதிர் காண நாணி நின்றவு லாச வேளை கண்டடியேனும் தாள்பணிந்தெதிர் கூற - வடிவேலர் கண்டுபயிலேறுமே. எட்டி யெட்டிக் கொண்டி தஞ்சொல எட்டிப் யெட்டிப் பின்ந டந்தனள் கிட்டி கிட்டிக் கொண்டி தம்பெற சட்ட மிட்டுப் பின்ந டந்தனள் வந்த னங்கென வந்த சுந்தரி விந்தை விந்தைவ ளர்ந்த சிந்துகள் சரச வயிரவி சொகுசு வளரவே யுரைசெய் துளமதி லழகு மணவறை வீடு சென்றவி லாஸ மாயி ருந்தணை மீதி லேயிருந்துகு லாவி யோது மின்சொல்வினோத சக்க ரைக்கொக் கும்வ ளம்பெரு கக்க னிக்கொக் கும்யி ணங்கிலன் வெக்க முற்றுக் கொண்டொ டுங்கினள் பக்க முற்றுக் கொண்டி தஞ்சொலி வங்க ணங்கொள யிங்கி தம்பல வங்கி ருந்துமொ ழிந்த னஞ்செல<noinclude></noinclude> pbmzdiu82mrwz3krwfwwxp7nj801n06 250 662282 1981536 1976097 2026-10-17T07:21:49Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ எனது மனதினில் வளரு நிணர்முழு (நினைவுகள்; முழுது மளவிடை தெரிவள் சருவுவள் மேல்வி ழுந்துற வாடி மோக மிஞ்சுவள் பேசி ஆக முங்குழை வாக சோக மிஞ்சிய வேளை உச்சி தத்திற் பண்ப யின்றனள் மெச்சி மெச்சிக் கொண்டி தம்பெற முத்த மிட்டுப் பின்ந கம்பட நித்தி லத்தில் பண்ண ழுந்திட நெஞ்சு கத்திற முண்டு கண்டுடன் இன்று சென்றது வண்ட ழுந்திட விரைகொள் பரிமள சுருள்கள் பகருவ ளொருகை யொருகன பெருகை தழுவுவள் ஓசை கண்டுகு லாவி பாத தண்டைக ளாட தான ணிந்திடு சேலை யேநெ கிழ்ந்தயல் வீழ மதனவேள் சண்டைமிக வாகவே. சர்ப்ப மொத்துத் தன்னி தம்பமென் பொற்ப தற்குக் கண்தொ டர்ந்திட வெட்க முற்றுத் தன்க ழங்களை வைத்தொ ளித்துக் கொண்டு ணங் கிளள். அங்கெ ழுந்துப தங்கள் ரெண்டினு மென்கு றங்குநெ ருங்க ரெண்டுகை முலையின் முகமது நெருட வுடலது யுரக வயிர்மயிர் விசிறு சிவடுரு வேடு கந்திடு தேரை தானு கந்துக டாவ நேசம் வந்துச லாப தான னம்பல போட உச்சி பற்றிக் கைந கந்தனை வச்ச ழுத்திக் கொம்பெ ழுந்திட<noinclude></noinclude> 2miqi9xgsioy9rmazb43b2ymj3tlbtn 250 662283 1981556 1976098 2026-10-17T09:37:07Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ நச்ச யித்துக் கொண்டு ளந்தனில் வெஞ்ச னப்ப க்ஷம்வ ளந்திட கொஞ்சி யஞ்சுக ரஞ்சு கம்மொழி கொஞ்சி நெஞ்சுக றைந்து மிஞ்சுவள் குலவு கடிதட மதனி லிருவிரல் முடுகு கரிகர நிலைமை சுழல்லிட மோக மிஞ்சுத டாகை வேக மென்சொல டாயென் சாமி தஞ்சம டாவுன் த்ராணி கண்டன டாமுன் சத்ர மொத்துக் கொண்டெ ழும்புவள் வெட்க மிட்டுப் பின்ன லங்க்ருத சப்ர மொத்துக் கொண்டி ருந்தனள் சக்க னிக்கொக் கும்ந டஞ்செயில் தங்க ணங்கண தொந்தி மிந்திமி கெங்க ணங்கண திங்கு தோமென திரளி னும்பமே மலர்கள் சிதறிட வளைகள் கவரிட பனிகள் விலகிட நூலி னுஞ்சிறி தாக வேது வண்டிடை யாட மேரு வின்தன் மான பாத தண்டைகள் கூர இடையிலே வந்ததிரி பானதே. சத்தெ ழுப்பிக் கொண்ட னங்குயில் தத்தை குக்கில் வண்ட னம்புறா குக்கு டத்துக் கும்தொ டர்ந்தம யில்கு லத்துக் கும்பொ ருங்குல தொண்டை நின்றெழு சங்கெ னும்படி மண்டு மென்குரல் கொண்டெ ழுந்தது<noinclude></noinclude> pcusldh9lnhktpjsi3t7pj98yqt7y0h 250 662284 1981557 1976099 2026-10-17T09:45:31Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 10 குமுத யிருவிழி சுழல முலைமுக டசைய வரிவளை சிதற மொழி (பல) வேறு கண்டது வேர்வை யூறு கின்றது போக மாறு கண்டதன் னேரம் தேறு கண்டடை யோகம் முத்தி றத்துக் கண்சி வந்திட வக்த்தி ரத்தி ரள்ந னைந்திட மெத்த தத்திக் கொண்டெ ழுந்தவி சித்தி ரத்தைக் கண்ட லங்க்ருத மந்த ரங்கம் விளைந்த சொந்தமும் விந்தை விந்தை நடந்த போகமும் அலரும் லறியளி யெனவு மிருவர்கள் ஒருமை வளரவே ரதியு மதனென யோகம் ஓசை கொண்டவு லாஸ மாயிருந்தஸை யோகம் மேத வஞ்செய்த யோக மேவிளைந்ததின் னேரம் ஸஜ்ஜ நர்க்குற் றேவி ளைந்துசு கித்த சித்ரத் தைநி னைந்தும கிழ்ச்சி பெற்ற தைஜ கந்தனில் மெத்த மெச்சிக் கொண்டு கந்தனர் யிந்த நங்கை புரிந்தி டுந்தவ மெந்த மங்கையர் கொண்டு கந்தனர் யிருவர் சுரதமு மமரர் கருதினர் எவர்கள் பெறுவர்க ளதில் அரிதென கேர ளிந்திடு னாரும் ஸீதை செந்திரு மாலும் வான சந்திர னாரும் மேபு கழ்ந்தஸை யோகம் இதுவலோ யின்பரஸ யோகமே.<noinclude></noinclude> mjnwqddunnb4knd70rkzlweshgrt30h 250 662285 1981558 1976100 2026-10-17T09:47:34Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 11 தொங்கற்றாழிசை அடியனேன் செய்ததப சாரமே அசலமேல் லிங்கவடி வாகினோர் விடையின்மேல் வந்தவி னோதனர் விசையவே கொண்டவரை மேவுமான் வடிவுவேலர் கண்டுமயி லேறுமே மதனவேள் சண்டைமிக வாகவே இடையிலே வந்ததிரி பானதே இதுவலோ யின்பரஸ போகமே அருணாசலேசர் வண்ணம் முற்றும்.<noinclude></noinclude> fsccifi4aozotpz5vogxjoo0l75pw1b 250 662286 1981559 1976101 2026-10-17T09:56:22Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ மலை மருந்தன் என்னும் பர்வத சஞ்ஜீவி இயற்றிய தாது வருடத்துக் கரிப்புக்கும்மி கும்மியடி பெண்கள் கும்மியடி கொங்கை குலுங்கவே கும்மியடி நம்மிடக் காஞ்சி தேசத்தில் கரிப்பு நாடிய தைச்சொல்லி கும்மியடி 1 சீருள்ள தாது வருஷத்தினில் சேர்ந்த கரிப்பைநான் பாடுதற்குப் பாரில் புகழுஞ் செல்வலி நாயகன் பாத பங்கயங் காப்பாமே. 2 அழிவில் சாலி வாகன வருஷம் ஆயிரத் தேழு நூறோடு இழிவில் லாத தொண்ணூற் றெட்டா மின்பமா மிதைக் கேளுங்கடி 3 கலியு காப் தம்நாலா யிரத்து கந்த தொளா யிரத்தோடு குலவு மெழுபத் தெழுமேலே கூடுந் தாது வருஷமாம் 4 தாது வருஷ மதனிலே தங்கும் புரட்டாசி மாதமுதல் தீதுசெய்யு மிந்தக் கரிப்பு திடமாய் வந்ததைக் கேளுங்கடி 5<noinclude></noinclude> 3xfv1sqs21x21funqkfheroma0ib2uj 250 662287 1981587 1976102 2026-10-17T11:09:58Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 13 தரித்திரர்கள் செய்கை தாது வருஷத்தில் பூமியில் மழைகள் தாரா ளமாகப்பெய் யாத்தினால் ஏது விதத்தால் பிழைப்போமென்று யாவருஞ் சொல்கிறார் கேளுங்கடி 6 கஞ்சித்தண் ணீருக்கும் சாதத்தண் ணீருக்கும் கலக்கமாயொருத்தர் வீட்டில்போய் கெஞ்சிகெஞ்சி கேட்டுக் குடித்து கிலிய டைகிறார் பாருங்கடி 7 நித்திய மொருவேளை யொரு வீட்டிற்போய் நீசத்தண் ணீர் வாங்கிக் குடித்து விட்டு கர்த்தனே யிப்படி வைத்தியா வென்று கலங்கு றார்சிலர் கேளுங்கடி. 8 வீட்டினில் தான்யமு மில்லாமல் ஒன்றை விற்கவுங் கையினி லில்லாமல்-கடன் கேட்ட விடத்தில் புறக்கா மல்சிலர் கெஞ்சி இறக்கிறார் பாருங்கடி 9 கொட்டிக் கிழங்கை வெட்டிச் சிலபேர் கொண்டுபோய் நன்றாக வேகவைத்து இட்டம தாகவே தின்று பொழுதை இவ்விதம் போக்குறார் பாருங்கடி 10 எறும்பு வளைகளை வெட்டி யதனில் இருக்குந் தானியந் தானெடுத்து முறத்தால் கொழித்துக் குத்திச் சமைத்து உண்ணுகிறார் சிலர் பாருங்கடி 11 குடிக்கத் தண்ணீரு மில்லாமல் பணங் கொண்டு திரிந்தாலுங் கிட்டாமல் இடிக்குப் பயந்த பாம்புகள் போலே ஏங்கு றார்சிலர் கேளுங்கடி 12<noinclude></noinclude> 4v00xaxhspcdnyycrnc870yjbgwv7l0 250 662288 1981560 1976103 2026-10-17T10:10:09Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 14 அஞ்சுநா ளாறுநாள் பட்டினி யாக அடங்கி யிருந்து வெகுஜனம் கஞ்சித் தண்ணீருக்கு வழியில் லாமல் கலங்கிச் சாகிறார் பாருங்கடி 13 வாந்தி பேதியி னாலே வெகுஜனம் வகைவ கையாகச் சாகிறதும் காந்தல்கூழுக்கும் வழியில் லாமல் காது மூடிச் சாகிறதும் 14 பட்டினி யிருந்து சாப்பிட்ட வர்க்கு பருத்த மேல்மூச் சுண்டாகி அட்டியில் லாமல் களையை யடைந்து அப்போதே சாகிறார் பாருங்கடி 15 மழைபேயு மென்று சில ஜனங்கள் மகிழ்ச்சி யாகவே வைத்திருந்த பழைய நகைக ளெல்லாம் விற்று வாங்கி யுண்கிறார் பாருங்கடி 16 சட்டிச்சொம்பு கொண்டு துணியால் மறைத்து சஞ்சலத் தோடொருவர் வீட்டிற்போய் பட்டினி தீரகஞ்சி வார்த்தென்னை பாது துகாக்க வேணு மென்பாராம் மனிதர் களெல்லாம் வேற்றுருவாய் 17 மாதம் லங்கண மிருந்தவர் போல மனிதர் களெல்லாம் வேற்றுருவாய் ஏதிந்த கரிப்பு தனக்குத் தப்பிநா மிருப்ப தில்லை யென்பாராம் 18 கஞ்சியோ தண்ணீரோ வென்பாரும்-பசி காது மூடுது என்பாரும் நெஞ்சு லருது பச்சைத்தண்ணீர் கொஞ்சம் நீவா ரம்மா வென்பாரும் 19 கண்ணை யிருட்டுது காது மூடுது கைக்கூ ழைவா ரென்பாரும்<noinclude></noinclude> 0qtnhv9gh2nsokkn3uw66rr8pei9zli 250 662289 1981577 1976104 2026-10-17T10:25:26Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 15 இன்ன மெத்தனை நாளுக்கு இப்படி இருக்க வேணுமோ என்பாரும் 20 பகலில் பட்டினி யாயிருந்து பாதி இராத்தி ரியினில் கூழிரந்து மிகவே கரைத்து குடித்து வுயிரை மெய்யாய் வளர்க்குறார் பாருங்கடி 21 குழந்தைக்கு வைக்கின்ற கூழு கொடுவென்று கூறியே யந்தந்த வீடுகளில் அளித்த கூழை யவர்க்குத் தெரியாமல் அங்கங்கே தின்னுறார் பாருங்கடி 22 சாப்பிடும் வீட்டினில் தங்களுக் கென்றும் சாப்பிடாத வீட்டில் குழந்தைக்கென்றும் கேட்டு யிவ்விதங் கூழிரந்து தின்று கிலிய டைகிறார் பாருங்கடி 23 எங்கள் பெரியோர் நாள் முதலா இப்படி வந்த கரிப்பறியோம் எங்களின் நூறு வயசு வரையென்று ஏங்கிச் சொல்கிறார் கேளுங்கடி 24 கூழைப் பார்த்து வாய்கொமட் டுறவர் கொஞ்ச மாகிலு மிந்தவேளை கூழே யகப்பட் டாலும் போறுமென்று குடிக்கு றார்கள் கேளுங்கடி 25 கூழைப் பார்த்தால் வாந்தி யெடுப்போ குடங்கூழ் குடித்தும் பத்தாமல் கீழே தெறித்த கூழெல்லாம் வழித்து கெட்டியாய் நக்குறார் பாருங்கடி 26 கூழுக் கும்வழி யில்லையே வேலை கூப்பிட் டிடுவாரு மில்லையே பாழுந் தெய்வமே யிப்படி வைத்தென்னைப் பார்கி றாய நீ வென்பாரும் 27<noinclude></noinclude> bnrul28xnvostjr414l1dfwlhf4wblz 250 662290 1981578 1976105 2026-10-17T10:33:06Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 16 கஷ்டங்கள் பட்டுத் திரிந்துந் தான்யம் கையினில் கிட்டாமல் பட்டினியாய் க்ருஷ்ணா க்ருஷ்ணா க்ருஷ்ணா வென்று கேவ விடுகிறார் சில ஜனம் 28 ஆரைக் கட்டு மகப்ப டாமல் அவஸ்தைப் பட்டு சிலஜனம் நாரா யணாநா ராயணா வென்று விதந்து சொல்கிறார் பாருங்கடி 29 அவமாய் பட்டினி யாயி ருந்து அதிகப் பசியி னாலலைந்து சிவசி வாவென்று வெகுஜ னங்கள் சிந்தை கலங்குகிறார் பாருங்கடி 30 எவரைக் கேட்கிலும் யெள்ளளவு தான்ய மில்லை யென்றாரே யென்னசெய்வேன் சிவனே சிவனே சிவனே யென்று தீரம் விடுகிறார் பாருங்கடி 31 குறிஞ்சாக் கீரை முஷ்டை கீரை கொஞ்சமுங் கூட யில்லையே இரக்கப் போனாலும் போடு கிறவ ரில்லை யென்கிறார் கேளுங்கடி 32 காலைக் கருக்கலும் அந்திசெம் மானமுங் காட்டு குறதா லெவ்வுயிரும் மேலைக் கிருப்பது யெள்ளள வாகிலும் மெய்யில்லை யென்குறார் பாருங்கடி 33 காட்டில் கீரையு மில்லையே கடன் கொடுப்பாரு மில்லையே வீட்டை விட்டுப் புறப்பட்டேநாம் வெளியில் போவோ மென்கிறார் 34 உண்ணுங் கலங்களை விற்பாரும் உடமை களையெல்லாம் விற்பாரும்<noinclude></noinclude> g51w0rtt92kdtrrh0n4umq02xaubgio 250 662291 1981581 1976106 2026-10-17T10:42:53Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 17 பெண்ணு பிள்ளைகளை விற்பாரும் வீட்டைப் பிரித்து வைக்கலை விற்பாரும் 35 கலப்பை களைக்கொண்டு விற்பவரும் காரை யெடுத்துப் போய் விற்பவரும் உலக்கை யுரலை விற்பவருங் கையி லொன்று மில்லாமல் நிற்பவரும் 36 வெள்ளிப் பொன்னுகளைப் பாதி விலைக்கே வேண்டி வேண்டி விற்கிறார்கள்-தான் இருக்கும் வீட்டைப் பிரித்துத் தலைமே லெடுத்துத் தெருவினில் விற்கிறார் 37 தாலியை யுறுவி விற்பவரும் தவிட்டைத் தெள்ளி விற்பவரும் காலி லிட்ட வுருட்டு முதலாய் கழட்டிக் கடையில் விற்பவரும் 38 கடலை பட்டாணி வெத்திலை யுப்புகள் கையினிற் கொண்டு தெருத்தெருவாய் எடுத்துத் திரிந்து கேழ்வர குக்காக இன்பமாய் மாற்றுரார் பாருங்கடி 39 உயிர்போ னாலும் நல்லதென் பார்சிலர் ஊரைவிட் டோடவும் யெண்ணு வார்சிலர் பயிரை யிடவே எண்ணு வார்சிலர் பண்பா யித்தைப் பாருங்கடி 40 அரிசியுங் கேழ்வரகு மொருவிலை யாகவே விற்கிற தாகையினால் அரிசியைத் தானே வாங்க வேணுமென்று அன்பாய்ப் போகுறார் பாருங்கடி 41 உலக சங்கடம் பகலிலே பிச்சைக் கார ராலும் பண்புள்ள ராத்ரியிற் றிருட ராலும் மிகுந்த பயங்க ளிவ்வித மாக மேவி யிருக்குது பாருங்கடி 42<noinclude></noinclude> f10g8w94rgtp0wmxgqh9a7z4jleccwr 250 662292 1981584 1976107 2026-10-17T10:50:06Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 18 மலைகளை யொத்த வண்டிகளும் பொதி மாட்டுக் காருந் தோள் பைகாரும் அலைந்து தானியம் அணாவுக் காகிலும் அகப்படுமோ வென்றார் கேளுங்கடி 43 ஒருவன் கட்டிய குதிரை தன்னுதென்று ஒப்பும் படிக்கே கையால் காட்டி அருத்தா நியங்கள் பிடிக்கும் பணத்தை அபக ரிக்கிறார் பாருங்கடி 44 கூழு பானைக ளெல்லா மிரத்திரியில் கொள்ளை யாகவே போகுறது கூழுக் கும்வழி யில்லா மற்சிலர் குந்திக்கொண் டழுகிறார் பாருங்கடி 45 தான்யங் குடுக்காத வீடு களிலே தங்கிய வன்று றாத்திரியில் மான மில்லாமல் நெருப்பை வைத்து மகிழ்ந்து பார்க்கிறார் பாருங்கடி 46 பட்டணத் தரிசி திண்டி வனம்வந்து பட்டணம் போய் சேர்ந்த தால்-அரை துட்டுக்குக் கூட அரிசியில்லை யென்று சொல்லுகு றார்கள் வந்தக்காள் 47 மனைதனி லுள்ள மாடுக ளுக்கு வைக்க லில்லாமல் மனிதர்கள் பனையோ லையுந் தழைகளும் வெட்டிப் பண்பாய் போடு(கி)றார் பாருங்கடி 48 காடுகளில் பச்சைத் தழையில் லாமல் கருகி யுலர்ந்து போகிறது வீடுக ளெல்லாம் பிரித்து மாட்டுக்கு விளங்கக் கொஞ்சமாய் போடுகிறார் 49 கட்டி யிருக்கின்ற மாடுகள் முதலாய் காணாமற் கொண்டுபோய் சக்கிலிகள்<noinclude></noinclude> c4023tmo5dt3g56yl4p0d8d3jy1b1cw 250 662293 1981585 1976108 2026-10-17T10:58:50Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 19 இட்டமாய்க் கட்டித் தோலை யுரித்து எடுத்து விற்குறார் பாருங்கடி 50 இன்னஞ் சிலபேர் மாடு குதிரைக- ளெல்லா வற்றையுந் திருடிப்போய் அன்னிய வூரில் விற்றுவிட் டேயவர் அரிசி வாங்குறார் பாருங்கடி 51 ஏரி குளங்களில் தண்ணீரில் லாமல் இறைத்துக் கிணற்றில் மாடுகளைச் சேர வோட்டி தண்ணீர் காட்டும் சிறுமையை நீங்கள் பாருங்கடி 52 எட்டு கெஜ ஆழமுள்ள கிணற்றினில் எள்ளள வாகிலுந் தண்ணியில் லாமல் வெட்டிச் சுரக்குந் தண்ணீரை யாவரும் விரும்பிக் குடிப்பதைப் பாருங்கடி 53 பத்து கெஜ ஆழமுள்ள கிணறில் பஞ்சில் துவட்டவும் தண்ணீரில் லாமல் கொத்திச் சுரக்கும் ஜலத்தை யாவருங் குடிக்கு றார்கள் பாருங்கடி 54 கிணத்தை நம்பி யிட்டபயி ரெல்லாங் கிணற்றிலுந் தண்ணீ ரில்லாத்தினால் வணங்கி விழுந்து சாவி யானதை வகையாய் நீங்கள் பாருங்கடி 55 சிலவூர் களிலே பேயுறதும் சிலவூர் களிலே காயுறதும் உலக மெங்கு மிவ்வித மாக வுண்டா யிருக்குது பாருங்கடி 56 அந்தந்த ஊரில் கொள்ளைகள் ஆகிற தும்ஊர் வேகுறதும் இந்த விதமாக பூமி யெங்கும் யிருப்பதை நீங்கள் பாருங்கடி 57<noinclude></noinclude> d7fnxj3vozcy4ibocw97eb2ovt3kz0l 250 662294 1981586 1976109 2026-10-17T11:05:26Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>20 வாந்தியும் பேதியும் திருடரும் வயிற்றுக் கில்லாத வ்யசனமும் காய்ந்த நெருப்பு பயங்க ளிதனால் கலங்கு றார்மனங் கேளுங்கடி 58 குடுகுடுப் பைக்காரர் கூட்டங் கூட்டமாய் கும்ப லாகவே கூடிக் கொண்டு திடமுள கஞ்சித் தொட்டியைக் குறித்து சென்னைப் பட்டணமே போகுறாராம் 59 வடக்கு தேசத்து மனிதர்கள் வண்டிகளைக் கொண்டு தெற்கேபோய் தடங்க வில்லாமல் தானியம் பிடித்து தங்களிடம் போறார் பாருங்கடி 60 வடக்கு தேசத்து வண்டிகளால் தெற்கில் வந்திருங் கரிப்பு என்று சொல்லி திடத்த போலீசு காரர் வண்டிகளைத் திருப்பி விட்டார் கேளுங்கடி 61 வடக்கு ஜனங்கள் தெற்கே போய் வருந்தி யிரந்துங் கிட்டாமல் திடத்த சென்னை புரியை நோக்கி செல்லு கிறார்கள் பாருங்கடி. 62 சோபன மான ஆணும் பெண்ணும் துன்ப மடைந்து பசியினால் தாப மடைந்து போக மொழித்து தயங்கிச் செல்வதைக் கேளுங்கடி 63 ஒத்துப் பகுத்து நாமி ருவரும் உகந்து மேலைக் கிருப்பது பத்து பங்கு இல்லை யென்று பரிந்து சொல்கிறார் கேளுங்கடி 64 இவ்வகை யாக ஜனங்க ளெல்லாம் எண்ணி முடியாத அவஸ்தைப்பட்டு<noinclude></noinclude> cu3smqy5a5xrybp4mavdga54gjvcjv2 250 662298 1981537 1976113 2026-10-17T07:26:17Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 24 உத்தர தேசத்துச் சிலபெண் டுகள் ஓடிவந் திவ்விடம் வேலைசெய்ய வைத்துக் கொண்டு கஞ்சிவாருமென்று வந்தனம் செய்கிறார் பாருங்கடி வடக்கி லுள்ள தாழ்ந்த சாதிகள் வகையுடன் கையில் சட்டிகளை எடுத்தூ ரூராய் போய் கூழை யிரந்து குடிக்கு றார்கள் பாருங்கடி ஆடுமாடு பிள்ளைபெண் டாட்டி களுடன் அடுக்கடுக் காகக் கூட்டமதாய் கூட்டிக்கொண்டு தெற்கு தேசத்தை நோக்கிக் *கோவென்று போகுறார் பாருங்கடி 85 86 87 வாணியம்பாடி திருப்பத்தூர் சேலம் மற்றுமாமூர் குழியம் முதல் வேணவூரி லுள்ள ஆட்டக்கார ரெல்லாம் மேவி வந்ததைக் கேளுங்கடி 88 பல்லா சட்டி முறந்து டப்பம் பைகள் சொம்பு கலசங்களும் எல்லாம் பெரிய கூடையில் வைத்து எடுத்தும் வாரார் பாருங்கடி 89 இடுப்பில் பிள்ளையுந் தலைமேல் மூட்டையும் எடுத்துக் கொண்டு வெகுஜனம் அடுக்கடுக் காகக் கூட்டங் கூட்டமாய் அன்புடன் வாரார் பாருங்கடி 90 தாள மொருநாள் மத்தள மொருநாள் தம்பூ றொருநா ளிவ்விதமாய் நாளுக்கு ஒவ்வொன் றாகக்கொண்டு பிச்சை நன்றாக எடுக்குறார் பாருங்கடி அழுது கொண்டு 91<noinclude></noinclude> 494xqli982872ysvzssdnd16rjfq6cq 250 662299 1981538 1976114 2026-10-17T07:30:31Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 25 கடைசி நாளில் வேஷம் போட்டு கையினில் மத்தள தாளங் கொண்டு திடமில் லாமல் வீடு வீடாய் சீராய் ஆடுறார் பாருங்கடி அப்புறம் நாளி லதிலொருவன் அன்பாய் மற்றொரு வேஷம்போட்டு அப்பனே நேற்று வந்தவாள் நாங்கள் அல்லவென் றாடுறார் பாருங்கடி அரசர்களின் செய்கை தானி யங்களைத் திருடின வர்க்குத் தண்டனை கண்டனை யில்லையென்று மானமுள்ள துரை மார்க ளுத்தரவு மகிழ்ந்து செய்குறார் பாருங்கடி துக்குடி தோறுங் கஞ்சிதொட்டி வைத்து துரைமா ரெதிரே நின்றுகொண்டு முக்கிய மாகக் கஞ்சியை வார்ப்பதை வுண்மையாய் நீங்கள் பாருங்கடி பாரில் பயிரிடுஞ் ஜனங்கள் வந்து பக்ஷமா யெங்களைக் கேட்டுக் கொண்டால் வாரகம் ஸாரகம் கொடுக்கு றோமென்று வகையாய்ச் சொல்லுறார் கேளுங்கடி மழைக்குறி பார்த்தல் ஏந்திர சத்தத்தைக் கேட்டுச் சிலபேர் எங்கேயோ மேகம் குமுறுதென்பார் *ஏந்த லோடதி வேகத்தில் மா(வா)னத்தை எழுந்து பார்குறார் பாருங்கடி ஏந்தல் - பெருமை 92 93 94 95 96 97<noinclude></noinclude> 003doqc6kvprae3jsvll0qap6nkz3ph 250 662300 1981539 1976115 2026-10-17T07:35:36Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>26 கொடியக் கால்மூலை மின்னினால் குற்ற மில்லாமல் நாளைய விடிய காலத்துக் குள்ளா கமழை மெய்யாய் பேயு மென்பாரும் மின்ன லுண்டா வென்று பார்ப்பவரும் மேகமுண் டாவென்று பார்ப்பவரும் இன்னவித மாக ஜனங்க ளெல்லா மிருக்கும் விதத்தைப் பாருங்கடி எறும்புகள் முட்டை யெடுத்துக் கொண்டு யேறுதா வென்று பார்ப்பவரும் பெருத்த தேரைகள் கூப்பிடு தாவென்று பிரிய மாகப் பார்ப்பவரும் சில்லி வண்டுகள் கூவு தாவென்று சென்று சென்று பார்ப்பவரும் 98 99 100 நல்ல குன்று வாடைக் காற்று நன்றாய் வருகுதா வென்பவரும் 101 நல்ல வாடைக் காற்று நமக்கு நன்றாய் வருதா வென்பவரும் நெல்லுக் கோட்டையைக் கட்டி மறுநாள் 102 நேச மாகப் பார்ப்பவரும் மாசிகள் தெற்கே போகுதா வென்று மானத்தை நிமிர்ந்து பார்ப்பவரும் ஏசில் லாத மூன்றாம் பிறையை யெழுந்து போயி பார்ப்பவரும் பஞ்சாங் கங்க ளைப்பார்ப் பவரும் பரிவே ஷங்களைப் பார்ப்பவரும் நன்னிப் பொழுது காட்டுங் குறிப்பை நன்றா யெழுந்து பார்ப்பவரும் கற்க டகச்சந்திர யோகமுங் காணுங் குருசந்திர யோகமும் 103 104<noinclude></noinclude> l3ert460b6q609ccl1ni9l1izby573b 250 662301 1981540 1976116 2026-10-17T07:49:02Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Saktheeswari Murugesan" /></noinclude>________________ 27 மிக்க க்ரக மாலிகா யோகமுமிது மேவும் நாளைப் பார்ப்பவரும் கோவிலில் கௌளி(சொல்) கேட்பவரும் 105 கூறும் வாய்ச்சொலை கேட்பவரும் ஆவ லினாலே சாஸ்திரிகளை அண்டி மழைக்குறி கேட்பவரும் 106 சந்தணக் குறடு நூற்றெட்டு லக்கத்தை தாங்கள் தாங்களே பார்ப்பவரும் விந்தை விந்தையாய் சக்கி ரங்களை வெகுசாய்ப் போட்டுப் பார்ப்பவரும் 107 கருதும் நல்ல புருணங் களிலே கயிறு சாற்றிப் பார்ப்பவரும் சிறியவ ரிடமிரு விரலைக் காட்டிச் சீராய் தொடச்சொல்லிப் பார்ப்பவரும் 108 இன்ன விதமாக மனித ரெல்லாம் எண்ணி முடியாத சாத்ரங்களை உன்னியே யவர்க ளொரு மனசாய் உகந்து பார்க்குறார் கேளுங்கடி 109 தானிய ளிலை ஒரு ரூபாய்க் கேவுறுகள் ஒன்றேகால் மரக்கால் விற்குறார்கள் ஒரு ரூபாய்க்கு பதக்கு நெல்லை உண்மையாய் விற்குறார் பாருங்கடி தானிய விலை ஒன்றேகால் மரக்கால் விற்குறார்கள் உண்மையாய் விற்குறார் பாருங்கடி 110 மிளகும் மிளகாயு மொருவி லையாய் மேவி விற்குற தாகையினால் மிளகைத் தானே வாங்க வேணுமென்று மெய்யாய்ப் போகுறார் பாருங்கடி 111மற்று முள்ள தான்ய மெல்லாம் வைத்திருப் போர்கள் மிகக்குறைவாய்<noinclude></noinclude> im2i0jjtlfiwvcfvger3223zvpxg7yt 4 663486 1981294 1981267 2026-10-16T12:53:37Z Sarunitha Kumar 17417 /* ஒப்பம் */ 1981294 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 0 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ==ஒப்பம்== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ----[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) b3nt1glyoj9aph8icckxwr3w2gtnlml 1981296 1981294 2026-10-16T13:01:04Z Neyakkoo 7836 /* வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் */ 1981296 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ==ஒப்பம்== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ----[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 3esu580uw1xmd8jbkddo100hl3bfo71 1981297 1981296 2026-10-16T13:01:41Z Neyakkoo 7836 /* ஒப்பம் */ 1981297 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ==ஒப்பம்== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) dtwv89co7tb71d7u78x9fzr6aey3eey 1981299 1981297 2026-10-16T13:02:04Z Neyakkoo 7836 /* ஒப்பம் */ 1981299 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 9lcgae798y6826h620uigg3f4b7w0j1 1981308 1981299 2026-10-16T14:00:08Z Rajeswari Tamilselvan 17416 sign 1981308 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) cy3zi5plbrnl21y98jcvp42ip5rp8zu 1981312 1981308 2026-10-16T14:12:26Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981312 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55267-70|~2026-55267-70]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55267-70|talk]]) 09:13, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 7gsmzwbbbomgzvc0erzefg6uys6sd2n 1981313 1981312 2026-10-16T14:13:29Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981313 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) tqtp2yn0896lfjqnqgkth0d6po4eosj 1981317 1981313 2026-10-16T14:18:13Z ~2026-55478-16 17500 /* ஒப்பம் */ 1981317 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) epywrbcoc8e1m8ose0xcs0qrq6z3n0w 1981318 1981317 2026-10-16T14:19:38Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981318 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== --[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) anp522nstsbudzljrbbgpw4pkmlrjk6 1981319 1981318 2026-10-16T14:20:04Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981319 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) t30u8w65i0sq6bi4dqhhkoldyoqbbvc 1981320 1981319 2026-10-16T14:20:50Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981320 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) cy92af67l8if487tixjjo9cbit1uh7g 1981321 1981320 2026-10-16T14:24:03Z Mariammal Gurusamy 17375 /* ஒப்பம் */ 1981321 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 291k047ckk4khrj8miim6ug8o3raxfm 1981367 1981321 2026-10-16T15:36:48Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981367 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 15:36, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 50ezmk8l4ftbdd9bt5v28pi2d3zuvlr 1981369 1981367 2026-10-16T15:37:22Z Sushmika Singaravelu 17422 /* ஒப்பம் */ 1981369 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 291k047ckk4khrj8miim6ug8o3raxfm 1981379 1981369 2026-10-16T15:58:02Z Suba Elumalai 17428 /* ஒப்பம் */ 1981379 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) rcfv7bvo7mgurmc47ko2raxzxhj5aw9 1981475 1981379 2026-10-17T01:32:11Z Rajeswari Tamilselvan 17416 sign 1981475 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) rdx0iq06j9esvyqrtkfx2a627jgu8qs 1981480 1981475 2026-10-17T04:33:58Z Tharanya Senthilkumar 17423 sign 1981480 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 8ny4tz3mxra9q046yujtl6z92sjq546 1981481 1981480 2026-10-17T04:37:47Z Nandhini Aambika 17427 /* ஒப்பம் */ 1981481 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) cw8wwdbb8uui2rivj3j94atan03vd5u 1981541 1981481 2026-10-17T08:17:51Z Mithra Ananth 17415 /* ஒப்பம் */ 1981541 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) # ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 1ap4cwt68nu7lpvi0nu4ljvp8wyleyt 250 663881 1981332 1978430 2026-10-16T14:54:38Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>26 மாநாட்டின் வரவேற்புக் குழுத் தலைவராக நேசமணி செயல்பட வேண்டும் என்று நத்தானியல் முன்மொழிந்தார். ராம் வழிமொழிந்தார். அதை நேசமணி ஏற்றுக் கொண்டார். தென் எல்லை மாநாடு கன்னியாகுமரியில் கலங்கரை விளக்கத்திற்கு அருகில் '''1950''' ஜனவரி ஆறாம் நாள் காலை எட்டுமணிக்குத் தொடங்கியது. மாநாட்டில் கவிமணி தேசிக விநாயகம் பிள்ளை தொடக்கவுரை ஆற்றினார். '''மாநாட்டில் கவிமணி உரை''' "பண்டைக் காலத்தில் தென் திருவிதாங்கூர் பல சிறு நாடுகளாகப் பிரிக்கப்பட்டிருந்தது. ஆய் நாடு, தெங்க நாடு, படப்ப நாடு, வள்ளுவ நாடு, குறுநாடு, நாஞ்சில் நாடு, புறத்தாய நாடு என்பவை அவற்றுள் முக்கியமானவை. யாவும் செந்தமிழ் நாடுகளே என்பதனைப் பற்றி விரிவாகக் கூறத் தேவையில்லை என்று விட்டொழித்து, தமிழ் மக்கள் அனைவரும் இன்று ஒருங்கு கூடியிருக்கும் இத்தென் குமரியைப் பற்றிய சில விவரங்களை மட்டும் தெரிவிக்கத் துணிகின்றேன். இது பாண்டிய நாட்டைச் சேர்ந்த ஊர் என்பதில் ஐயமில்லை. கல்லெழுத்துகளில் இவ்வூரில் எழுந்தருளியிருக்கும் தேவி, அடியில் வருமாறு குறிப்பிடப்பட்டு இருக்கிறாள். 'ராஜ ராஜ பாண்டி நாட்டு உத்தம சோழ வள நாட்டுப் புறத்தாய நாட்டுக் குமரி கன்னியா பகவதியார்'. புறத்தாய நாடு என்பதற்கு முறத்தாய நாடு என்பது வேறொரு பெயர். வாரணவாசி நாடு என்ற பெயரும் இதற்கு உண்டு. பாண்டிய நாட்டுப் புறத்தாய நாடான தென் வாரணவாசி நன்னாட்டுக் குமரி கன்னியா பகவதியார் என வரும் கல்வெட்டுத் தொடரால் இவற்றை அறியலாம். வாரணவாசி நாடு என்பது இரண்டாவது குலோத்துங்க சோழனுடைய பாட்டன் பெயரால் பெறப்பட்ட பெயராம். இக்குமரிக்குக் கங்கை கொண்ட சோழபுரம் என்ற வேறொரு பெயரும் இருக்கிறது. கங்கை கொண்ட சோழன் என்பது முதல் ராஜேந்திரனுக்கு ஒரு சிறப்புப் பெயர். அதன் காரணமாகவே இப்பெயர் இதற்கு ஏற்பட்டிருக்க வேண்டும். தேவி கோயிலும் சற்று வடபாலிருக்கும் குகநாதீசுவரர் கோயிலும் இங்கு முக்கியமான கோவில்கள். இரண்டிடங்களிலும் 1000 கல்வெட்டுகளுக்கு மேல் காணப்படுகின்றன. அவற்றுள் இரண்டொன்றைத் தவிர மற்றவை யாவும் தமிழ்மொழியில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளவையே.<noinclude></noinclude> fwvsi2g5pxnn0ebes7w1sw3xtjjap9j 250 663882 1981344 1978431 2026-10-16T15:12:44Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>27 குமரிக் கோவிலில் கொடி மரத்தின் பீடத்தைச் சுற்றிப் பொறிக்கப்பட்டிருப்பது விஜயநகர வேந்தருடைய கல்லெழுத்து. அது கிரந்த லிபியில் பொறிக்கப்பட்ட வடமொழி சாசனம். இன்னொன்று அதற்கு அடுத்த மேல்பக்கம் உள்ள மண்டபத்தில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளது. அது தெலுங்கு சாசனம். இந்த இரு கல்வெட்டுக்களைப் பற்றிய விவரம் இதுகாறும் வெளிவரவில்லை. முதல் ராஜ ராஜ சோழனுடையது தான் இங்குள்ள கல்வெட்டுகளில் மிகப் பழமையானது. ராஜேந்திர சோழன், ராஜாதி ராஜன் முதலியோருடைய கல்வெட்டுகளும் காணப்படுகின்றன. வீர ராஜேந்திரனுடைய நீண்ட சாசனம் ஒன்று மணிமண்டபத்தில் உள்ள கல்தூண்களில் பொறிக்கப்பட்டிருக்கிறது. மேல் குறித்த பராந்தக பாண்டியனுடைய கல்வெட்டு இந்தக் கன்னியாகுமரி ஆலயத்தைத் தவிர வேறு எந்த இடத்திலும் இருப்பதாக இதுவரையிலும் கண்டறிந்ததில்லை. இதன் காலம் ஏறக்குறைய 850 ஆண்டுகளுக்கு முன்பாம். இதில் தேவியைத் ‘தென்னவர் தம் குல தெய்வம்' என்று பொறித்திருப்பது குறிப்பிடத்தக்கது. பாண்டிய மன்னனுக்குக் குமரிச் சேர்ப்பன் என்று பெயர். பொதிய பொருப்பன் புனல்வையைத் துறைவன் குமரிச் சேர்ப்பன் கோப்பாண்டியனே என்பது சேந்தன் திவாகரச் சூத்திரம். இத்திவாகரம் தமிழ் நிகண்டுகளுள் மிகவும் பழமையானது. இதன் காலம் கி.பி. எட்டாவது நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி என்பது ஆராய்ச்சி முடிவு. மேலே எடுத்துக் காட்டப்பட்டிருக்கும் கல்வெட்டுகளாலும், தென் திருவிதாங்கோட்டில் வேறு பல பாகங்களில் காணப்படும் கல்வெட்டுகளாலும் விளவங்கோட்டுத் தாலுகாவில் உள்ள முன்சிறை பார்த்திப சேகரபுரம் செப்பேடுகளாலும் தென்திருவிதாங்கோடு ஓர் செந்தமிழ்நாடே என்பதும் ஆயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன் இருந்தே, ஏன்... சரித்திர காலத்திற்கு முன்பிருந்தே தமிழர்கள் இங்கு வாழ்ந்து வருகிறார்கள் என்பதும் பிறவும் தெள்ளத் தெளிய அறியக் கூடியவையாம். உண்மை இவ்வாறு இருந்தும் ஒரு மேதாவி திருவிதாங்கோட்டிலுள்ள தமிழர்கள் இடைக்காலத்தில் தோட்ட வேலைக்காக வந்த கூலியாட்கள் என்று பிதற்றியிருக்கிறார். உண்மையைச் சொல்கிறேன் கேளப்பா, கேளப்பா என்றால் கேட்பதுமில்லை. இந்நாடு முழுமையும் நம்முடையது என்பதற்கு மலையாள நண்பர்களும் சில ஆதாரங்களைக்<noinclude></noinclude> 1cbu4jsk097w3mz8gcwae04qun1sp3w 250 663883 1981363 1978432 2026-10-16T15:27:04Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>28 காட்டுகின்றனர். அவர்கள் காட்டும் ஓர் ஆதாரம்-கேரளோற்பத்தி, கேரள மகாத்மியம் என்னும் நூல்களில் சொல்லப்பட்டிருக்கும் ஒரு பாட்டி கதை. பரசுராமர் கோகர்ணத்திலிருந்து மழுவை எறிந்து கன்னியாகுமரியில் வீழ்த்தி 160 யோசனை தூரம் கடலை விலக்கி, பிராமணர்களுக்குத் தானம் செய்த கதை இது. திரேதாயுகத்தில் நிகழ்ந்ததாகச் சொல்லப்படும் இந்தக் கதை, கலியுகத்தில் அதுவும் அணுகுண்டு சகாப்தத்தில் சரித்திரப் பிரமாணமாக முன் நிறுத்தப்படுகிறது. இந்தப் பிரமாண நூல்களைப் படித்துவிட்டு 'மலபார் அண்ட் அஞ்சங்கோ' என்ற நூல் எழுதிய திருலோகன் என்பார், 'அவை பொருளற்ற புராணப் புளுகுகள்' என்றார். இப்படியிருக்க இந்த நூல்களின் புனிதத்தன்மையை எடுத்து விளம்பரப்படுத்தும் பெரியோர்களின் நேர்மையை மதிப்பிட்டுக் கொள்ளுங்கள். முடியாட்சி நீங்கிக் குடியாட்சி ஓங்கும் இக்காலத்தில் மக்கள் சாதி, சமய வேறுபாடுகளை ஒழித்து, மொழியால் ஒன்றுபட்டு வாழ்வதற்கு வகை ஏற்படுவது இன்றியமையாதது. அதற்காகவே தெலுங்கர்கள் ஆந்திர மாகாணம் கேட்கின்றனர். கேரளர்களும் தனி மாகாணத்திற்கு அரும்பாடுபடுகின்றனர். இவ்வேளையில் தென்திருவிதாங்கோட்டிலும் செங்கோட்டையிலும் தேவிகுளத்திலும் பீர்மேட்டிலும் வாழும் தமிழர்கள் தங்கள் இடங்களையும் தாய்த் தமிழ்நாட்டோடு சேர்க்க வேண்டுமென்று கேட்பதில் குற்றம் என்ன இருக்கிறது? எந்தெந்த மொழியாளர்கள், அண்டையிலுள்ள தம் தாய்மொழிப் பகுதியோடு சேர விரும்பினாலும் அவர்களைப் பிரித்தும், சேர்த்தும் ஒற்றுமையாய் வாழத் துணைசெய்வது தான் பொது நோக்கம் கொண்ட சிறந்த அரசியல் தலைவர்களின் கடமை ஆகும். இதற்காகச் சரித்திரமும் புராணமும் சாசனமும் இலக்கியமும் புரட்டிப் பார்க்க வேண்டிய தேவையில்லை. கண்முன்னே காணும் உண்மையை நிரூபிக்க ஆதாரம் தேட வேண்டிய அவசியம் உண்டோ? இமயமலையில் சேர சோழ பாண்டியர்களின் வில்லும் புலியும் கயலும் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதாகத் தமிழ் நூல்கள் சொன்னால் சிரிக்க மாட்டார்களா இந்தக் காலத்தில்? திருவிதாங்கோட்டுத் தமிழர்கள் அண்டையில் இருக்கும் தாய்த் தமிழகத்தோடு இணைய விரும்புகின்றனர். தமிழ் நாட்டவரும் இவர்களைச் சேர்த்துக் கொள்ள ஆசைப்படுகின்றனர். இந்நிலையில் இவ்விருசாராரையும் இணைத்து வைப்பது ஒன்றே ஆளும்<noinclude></noinclude> gln3wuu17pivq3eaiyqch8u349l8ob1 250 663884 1981366 1978433 2026-10-16T15:36:21Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>29 அதிகாரிகளின் கடமை. கேரளியர் இதில் தலையிட்டுக் கலைக்க முயலுவது ஒரு சிறிதும் நியாயமாகாது. 'தமிழர்கள் ஏன் பிரிந்து போகவேண்டும்? வேற்றுமை உணர்ச்சியின்றி இன்று போல் என்றும் இருந்தால் என்ன?' என்று சிலர் கேட்கின்றனர். தமிழன் என்றும் மலையாளி என்றும் வேற்றுமை பாராத ஒரு பொது மன்னர்-ஒரு பொது அரசாங்கம் இருந்த காலம்வரை யாருக்கும் இந்தப் பிரிவினை உணர்ச்சி உண்டானதில்லை. “நாம் மலையாளிகள்; மலையாளப் பகுதிகள் அனைத்தையும் ஒன்றாகத் திரட்டி ஒரு மலையாள மாகாணம் அமைக்க வேண்டும்” என என்று மலையாளிகள் கருதிவிட்டார்களோ அன்றே வேற்றுமை உணர்ச்சி வேரூன்றி விட்டதல்லவா? அதற்கு மேல் சிறுபான்மை சமூகத்தாரான தமிழர்கள் ஆட்சியாளர்களின் தயவை எதிர்பார்த்து வாழ்வதைத் தவிர நியாயமான உரிமையைப் பெற்று வாழ முடியுமா? இச்சந்தேகம் அவர்கள் உள்ளத்தில் எழுவது இயல்புதானே? இதற்குள் தமிழர்கள் இகழப்பட்டுவிட்டார்கள். புறக்கணிக்கப் பட்டுவிட்டார்கள். இதை நிரூபிக்க எத்தனையோ சான்றுகள் தரமுடியும். இன்று திருவிதாங்கோடு முழுமையும் 'ஒரே நாடு', 'ஒரே நாடு' என்று சொல்வதெல்லாம் குப்பிகளில் தண்ணீரும் எண்ணையும் நிறைத்து கார்க்கினால் இறுக மூடி ஒன்றெனக் காட்டுவதற்கு ஒப்பேயன்றி வேறல்ல. உண்மை யாவரும் அறிந்ததே. செந்தமிழ்ச் செல்வர்களே நீங்கள்! தமிழ்நாட்டின் எல்லையை விவாதித்து, வழக்காடி நிலைநாட்டிவிட்டீர்கள். 'மதராஸ் மனதே' என்ற பேச்சு அடங்கிவிட்டது. இப்பொழுது தென் எல்லைக்கு வந்திருக்கிறீர்கள். இங்கும் 'நாஞ்சி நாடு ஞங்ஙளிடேது' என்ற பேச்சையும் அடக்கி வெற்றிக் கொடியேற்றி வீரத் தமிழர் முரசை முழக்குவீர் என்பதில் யாதும் ஐயமில்லை. அதற்கு தேவி குமரி திருவருள் புரிவாராக. தென்னெல்லை காத்தருளும் தேவி குமரீநின் பொன்னடியைக் கும்பிட்டு போற்றுகின்றேன் மன்னுபுகழ் செந்தமிழ் நாடொன்றாகித் தேவர் நாடொத்துலகில் சந்ததமும் வாழ வரம் தா என்ற பிரார்த்தனையோடு இந்த மாநாட்டினைத் திறந்து வைக்கிறேன். வாழ்க தமிழ்மொழி, வாழ்க தமிழ்நாடு, வாழ்க தமிழ் மக்கள் மகிழ்ந்து”.23<noinclude></noinclude> k4uhd12i433uh7hb2i4kck8pz0i0jrl 250 663885 1981377 1978434 2026-10-16T15:44:30Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>30 மாநாட்டில் நேசமணியின் உரை "சரித்திரப் பூர்வமாக 14 ஆம் நூற்றாண்டுவரை தென் தாலுகாக்கள் தமிழ் மக்களாகிய பாண்டிய அரசர்களது அதிகாரத்திற்கு உட்பட்டவை. கல்குளம் தாலுகாவில் பறளியாற்றில் கட்டியிருக்கும் பாண்டியன் அணை இதற்கு அத்தாட்சி. அதிலிருந்து உற்பத்தியான பாண்டியன் கால்வாய் தோவாளை, அகஸ்தீஸ்வரம், கல்குளம் முதலான தாலுகாவில் நெற்பயிர் கிருஷிக்கு மிகவும் உதவியாயிருந்தது. புத்தன் அணைக்கட்டைத் திறக்கும் போது அக்காலத்துத் திருவிதாங்கூர் மன்னர் கூறியவாறு 'பாண்டியன் அணைக்கட்டும் கால்வாயும் எட்டு நூற்றாண்டுகளுக்கு முன் கட்டப்பட்டவை'. இந்து தேசத்து மன்னர்களில் பரோபகாரிகள் என்று கூறப்படும் அக்பர் சக்கரவர்த்தியும் அகல்யா பாயும் அப்பொழுது எதிர்காலத்தின் கருப்பையில்தான் இருந்தார்கள். திருவிதாங்கூர் உருவாகும் ஆயிரம் வருஷங்களுக்கு முன்னர் பாண்டிய மன்னர்கள் இப்பிரதேசத்தைக் கண்டார்கள். அவர்கள் காலத்திற்குப் பின் இந்நாடு மூன்று பாகங்களாக பிரிக்கப்பட்டது. ஒரு பாகம் புறத்தாய நாடு. இது இன்று நீங்கள் காண்கின்ற மண் கோட்டைக்கும் கீழ்ப்பக்கம் கிடக்கும் நாடு. இன்னொரு பாகம் நாஞ்சில் நாடு. அது கல்குளம் தாலுகாவில் மங்கலம் முதல் மணக்குடி காயல் வரையிலும் கிடக்கும் நாடு. மற்றொரு பாகம் வேணாடு. நெய்யாற்றங்கரை, விளவங்கோடு தாலுகாக்களும், கல்குளம், திருவனந்தபுரம் தாலுகாக்களில் சில பாகங்களும் இதில் உள்படும். பாண்டிய மன்னனின் ஒரு தளபதி, வேணாட்டு அரசனாகத் தன்னை ஸ்தாபித்து நாஞ்சில் நாட்டைச் சேர்த்துக் கொண்டார். வட திருவிதாங்கூர் முழுவதையும் பிடித்தடக்கினார். புறத்தாய நாடும் செங்கோட்டைத் தாலுகாவும் ஆற்காட்டு நவாபால் திருவிதாங்கூர் மகாராஜாவுக்கு 1766 ஆம் வருஷம் கொடுக்கப்பட்டன. ஆகவே, திருவிதாங்கூர் சமஸ்தானத்தை உருவாக்கியவன் தமிழன். அவனைக் குடியேறியவன் என்று கூறுவது எவ்வளவு மதியீனம். தமிழகத்தோடு திருவிதாங்கூருக்கு உள்ள தொடர்பு வலுப்பட வேண்டும். அதற்காகப் பிற நிகழ்ச்சிகளை எதிர்பார்க்காமல் திருநெல்வேலி இருப்புப் பாதையை நீட்டி இங்கே கொண்டு வரவேண்டும்"24 என்று நேசமணி உரையாற்றினார். மாநாட்டில் நடைபெற்ற முக்கிய உரைகளில் கி.ஆ.பெ. விசுவநாதத்தின் உரையும் குறிப்பிடத்தக்கது ஆகும். அதைத் தொடர்ந்து, தமிழ் நாடெங்கும் உள்ள பல கட்சிப் பிரமுகர்களையம் கொண்ட ஒரு<noinclude></noinclude> bsza5ky1nr663o4l8mhw2j1z46f22xb 250 663886 1981406 1978435 2026-10-16T16:19:12Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>31 ஐக்கியத் தமிழகக் கவுன்சில் அங்கே உருவாக்கப்பட்டது. அதன் கன்வீனராகத் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் தலைவர் நத்தானியல் நியமிக்கப்பட்டார். பாளையங்கோட்டை சமரசம் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ், திருவிதாங்கூர்- கொச்சி சமஸ்தானச் சட்டப் பேரவையில் வலிமையான எதிர்க்கட்சியாக விளங்கியது. திருவிதாங்கூர் - கொச்சி இணைப்புக்குப் பிறகு திருவிதாங்கூர் அமைச்சரவையில் ஒன்பது அமைச்சர்கள் சமஸ்தான காங்கிரசைச் சேர்ந்தவர்கள். மூன்று அமைச்சர்கள் கொச்சி காங்கிரசைச் சேர்ந்தவர்கள். கொச்சி காங்கிரசாருக்கு மூன்று அமைச்சர் தானா என்ற ஆதங்கம் இருந்தது. இதற்கு முன்பே திருவிதாங்கூர் சமஸ்தான காங்கிரசார் 27 பேர் பட்டம் தாணுபிள்ளை தலைமையில் பிரஜா சோஷலிஸ்ட் கட்சியாகச் செயல்பட்டார்கள். சமஸ்தான காங்கிரசுக்கு இருந்த 97 உறுப்பினர்களில் 27 உறுப்பினர்கள் போக மீதம் 70 உறுப்பினர்களே இருந்தனர். கருத்து வேற்றுமையால் கோபம் கொண்டிருந்த கொச்சி காங்கிரசார் 39 பேரும் எதிரணியாயினர். இவர்களுடன் பிரஜா சோஷலிஸ்ட் கட்சியினரும் சேர்ந்து 55 பேர் எதிரணி ஆகிவிட்டனர். இவர்களுடன் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியின் 14 உறுப்பினர்களும் சேர்ந்தால் 80 பேர் ஆகிவிடுவர். எனவே திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியைத் தம் பக்கம் இழுக்க முயற்சி செய்தார் தலைமை அமைச்சர் டி.கே. நாராயண பிள்ளை.25 திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியினர் தங்களைக் காங்கிரஸ் கட்சியில் ஒரு பிரிவினராகக் கருதியதுடன் திருவிதாங்கூரில் மட்டுமே தங்களுக்கு மாறுபட்ட கருத்து உள்ளது என்னும் எண்ணங் கொண்டவர்கள். எனவே தமிழ்நாட்டு காங்கிரஸ் தலைவர்கள் வாயிலாகச் சமரச முயற்சியை மேற்கொண்டார் நாராயணபிள்ளை. அதற்காக அவர் பக்தவச்சலத்தைத் தொடர்பு கொண்டார். அவரும் ஒப்புக் கொண்டார். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் தலைவர்களுடன் பேசி, சமரசம் ஏற்படுத்துவதற்காக அவர் பாளையங்கோட்டைக்கு வந்தார். பாளையங்கோட்டையிலிருந்து திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் தலைவர் சாம் நத்தானியலுக்கு அழைப்பு வந்தது. அவர்<noinclude></noinclude> dkxbwuyen6813akzvizbsasd499ajte 250 663887 1981412 1978436 2026-10-16T16:21:51Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>32 கட்சியின் செயற்குழுவில் ஆலோசனை நடத்தினார். அதில் பாளையங்கோட்டைக்குச் செல்வது என்று முடிவெடுத்தனர். அதன்படி நத்தானியல், நேசமணி, சிவராம பிள்ளை, காந்திராமன், பி.எஸ். மணி, தாணுலிங்கம் நாடார் உள்ளிட்ட அனைவரும் பாளையங்கோட்டைக்குச் சென்றனர். சமஸ்தான காங்கிரசிலிருந்து டி.கே. நாராயண பிள்ளையும் வேலாயுதம் நாயரும் அங்கே வந்திருந்தார்கள். பாளையங்கோட்டை உடன்பாட்டில், திருவிதாங்கூரின் தென் தாலுகாக்கள் நான்கையும் சேர்த்து ஒரு வருவாய்க் கோட்டம் அமைத்தல். திருவிதாங்கூரின் வடபகுதியில் உள்ள காசர் கோடு கோர்ட் நடவடிக்கைகளில் தமிழுக்கு முக்கியத்துவம் அளித்தல், தமிழ் தெரிந்த அலுவலர்களை நியமித்தல், புதிய தமிழ்ப் பள்ளிகள் உருவாக்கல். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் ஒரு புதிய மாவட்ட காங்கிரஸ் அந்தஸ்துடன் செயல்படும். காங்கிரஸ் மேலிடம் அனுமதி வழங்கும்வரை இது திருவிதாங்கூர் -கொச்சி மாநில காங்கிரஸ் கமிட்டியின் உட்கிளையாக இயங்கும். அனுமதி கிடைத்தால் சென்னையில் உள்ள தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டியின் உட்கிளையாக இயங்கும். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் பேரவைக் கட்சி, திருவிதாங்கூர்-கொச்சி காங்கிரஸ் கட்சியுடன் இணைந்து அமைச்சரவைக்கு ஆதரவாக இருக்க வேண்டும். மொழிவழி மாநிலம் அமையும் போது திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்ப் பகுதிகள், தாய்த் தமிழகத்துடன் இணைவதற்காகச் சட்ட சம்மதம் உள்ள எல்லா நடவடிக்கைகளும் எடுத்துக் கொள்ள இந்தப் புதிய மாவட்ட காங்கிரஸ் கமிட்டிக்கு உரிமை உண்டு. முதலிய உடன்பாடுகள் காணப்பட்டன. இந்த உடன்பாட்டுக்கு ஒப்புதல் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் பொதுக்குழுவில் கோரப்பட்டது. இந்த உடன்பாட்டுக்குப் பாளையங்கோட்டையில் உடன்பட்டவர்களில் ஒன்றிரண்டு பேர் பொதுக்குழுவில் திடீரென்று தங்கள் எதிர்ப்பைக்<noinclude></noinclude> 0j8kjarfyfljm0hvj6uoc7ugqojrypc 250 663888 1981413 1978437 2026-10-16T16:26:05Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>33 காட்டினார்கள். அவ்வாறு எதிர்த்தவர்களில் ஒருவர் ஆர்.கே. ராம் என்று ஏ.ஏ. ரசாக் குறிப்பிட்டுள்ளார்.26 எந்த முடிவும் எடுக்கப்படாமலேயே கூட்டம் முடிந்தது. அடுத்த கூட்டம் 1950 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் மாதம் ஆறாம் நாள் இடலாக்குடியில் நடைபெற்றது. அந்தக் கூட்டத்திலும் பாளையங்கோட்டை உடன்பாடு பற்றி நத்தானியல் எடுத்துக் கூறினார். உடன்பாட்டை ஆதரித்தும் எதிர்த்தும் பலர் பேசியதால் இரகசிய வாக்கெடுப்பு நடத்தப்பட்டது. அந்த வாக்கெடுப்பில் பாளையங்கோட்டை உடன்படிக்கை தோல்வி கண்டது. நத்தானியல் பதவி விலகல் பாளையங்கோட்டை உடன்படிக்கைக்கு எதிர்ப்பு மிகுதியாக ஏற்பட்டதால் நத்தானியல் மனம் வருந்தினார். ம.சங்கரலிங்கம் என்பவர் மிகுதியாக உடன்படிக்கையை எதிர்த்துப் பேசினார். எனவே செயற்குழு உறுப்பினர்களைக் கூட்டி நத்தானியல் ஆலோசித்தார். தாம் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியின் தலைவர் பதவியிலிருந்து விலகுவதாக அறிவித்தார். அடுத்த நாள் காலையில் நத்தானியல் வீட்டுக்குச் சங்கரலிங்கம் வந்து அவரையே தலைவராகத் தொடர்ந்து இருக்கும்படி வேண்டிக் கேட்டுக் கொண்டார். அந்த வேண்டுகோளை நத்தானியல் ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சிக்கு வேறு ஒரு தலைவரைத் தேர்ந்தெடுக்க வேண்டும். அவ்வாறு வேறு ஒருவரைத் தேர்ந்தெடுக்கும்வரை தலைவர் பதவியில் அவர் இருப்பதற்கு ஒப்புக் கொண்டார். புதிய தலைவருக்கான தேர்தல் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுக்குப் புதிய தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தேர்தல் ஏற்பாடுகள் செய்யப்பட்டன. 1950 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 16 ஆம் நாள் தேர்தல் நடைபெற்றது. அப்போது உதவித் தலைவராக இருந்த பி.இராமசாமி பிள்ளையைத் தலைவராக நேசமணி முன்மொழிந்தார். அதை, சிவராம பிள்ளை வழிமொழிந்தார். பி.தாணுலிங்கம் நாடாரை வேட்பாளராக முன்மொழிந்தார் காந்திராமன். அதை ஸ்ரீ.வி. தாஸ் வழிமொழிந்தார். வாக்கெடுப்பு நடைபெற்றது. அந்தத் தேர்தலில் நத்தானியல் நடுநிலை வகித்து யாருக்கும் வாக்களிக்கவில்லை. இராமசாமிபிள்ளை 47 வாக்குகள் பெற்றுத் தலைவரானார். தாணுலிங்கம் நாடாருக்கு 22 வாக்குகள் கிடைத்தன.25<noinclude></noinclude> 4vxqrr6jvyj8342rca2zd4gt8scettd 250 663889 1981414 1978438 2026-10-16T16:30:27Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>34 தாணுலிங்கம் நாடாருக்கு வாக்களித்தவர்கள் அனைவரும் இராமசாமி பிள்ளையின் தலைமையை ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. அவர்கள் ஒன்றிணைந்து போட்டித் தலைவரைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்காக ஒழுகினசேரியில் உள்ள சரசுவதி திரையரங்கில் கூடினார்கள். அங்கே தாணுலிங்கம் நாடார் போட்டியின்றித் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக அறிவித்தார்கள். டி.டி.டானியலும் பி.எஸ்.மணியும் பொதுச் செயலாளர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர். காமராசரின் சமரச முயற்சி 1951 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் காமராசர் கன்னியாகுமரிக்கு வந்திருந்தார். அவரது வருகையைப் பயன்படுத்தி, திருவிதாங்கூர் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியில் ஏற்பட்ட பிளவைச் சரிசெய்ய விரும்பினார்கள். அதை ஏற்றுக் கொண்ட காமராசர் இராமசாமி பிள்ளையையும் நேசமணியையும் அழைத்து வரச் செய்தார். அந்தச் சமரசக் கூட்டத்தில் இராமசாமி பிள்ளை, நேசமணி, தாணுலிங்கம் நாடார், எ.ஏ.ரசாக் உள்ளிட்ட பலர் கலந்து கொண்டனர். பாளையங்கோட்டை உடன்படிக்கையை ஏற்றுக் கொள்ளாததால்தான் தனியாகப் பிரிந்தோம் என்று தாணுலிங்க நாடாரும் சிலரும் கூறினார்கள். பாளையங்கோட்டை உடன்படிக்கையைப் பொதுக்குழுக் கூட்டத்தில் தோற்கச் செய்த பின்னர், பாளையங்கோட்டை உடன்படிக்கையைப் பிரிவுக்குக் காரணமாகக் கூறுவது பொருந்தாது. தலைவர் தேர்தலில் தோல்வி அடைந்தவர்கள் அதைத் தாங்கிக் கொள்ள இயலாமல் பிரிந்து சென்று போட்டித் தலைவரையும் செயலாளரையும் தேர்ந்தெடுத்தார்கள் என்று நேசமணியும் ரசாக்கும் விளக்கினார்கள். இந்தச் சமரச முயற்சியால் எந்தப் பலனும் ஏற்படவில்லை. மீண்டும் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசில் ஏற்பட்டிருந்த பிளவைத் தீர்ப்பதற்காக 1951 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் மாதத்தில் நத்தானியல், மாதவன் பிள்ளை, காந்திராமன், குஞ்சன் நாடார் ஆகியோர் முயற்சி செய்தனர். இந்த இரு கட்சியினரும் ஒன்று சேரும்வரை உண்ணாவிரதம் இருப்பதாக நத்தானியலும் காந்திராமனும் கூறி உண்ணாவிரதம் இருந்தனர்.29 ஆனால் மற்றவர்களின் வேண்டுகோளை ஏற்று நத்தானியலும் காந்திராமனும் உண்ணாவிரதத்தைக் கைவிட்டனர். ஆனால் சமரசம் ஏற்படவில்லை.<noinclude></noinclude> exhibl6fbefo8nvoa4bb5jiuwfbl36n 250 663890 1981415 1978439 2026-10-16T16:34:30Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>35 பொதுத் தேர்தல் 1952 ஆம் ஆண்டு இந்தியா முழுவதும் பொதுத் தேர்தல் நடத்துவதற்கு ஏற்பாடு நடந்து கொண்டிருந்தது. தேர்தலில் கட்சிகளுக்குச் சின்னம் ஒதுக்கும் பணி தொடங்கியது. திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் என்ற பெயரில் இரண்டு கட்சிகள் உள்ளன. இரண்டுக்கும் அங்கீகாரம் வழங்குவதில் பிரச்சனை ஏற்பட்டது. இதற்காகத் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் சட்டப் பேரவைக் கட்சித் தலைவர் நேசமணியை அழைத்தனர். தாணுலிங்க நாடாரும் அழைக்கப்பட்டிருந்தார். அவருடன் டி.டி. டானியலும் வந்திருந்தார். தாணுலிங்கம் நாடார், தங்கள் கட்சிக்கும் அங்கீகாரம் கேட்டு ஒரு விண்ணப்பம் கொண்டு வந்தார். அத்துடன் ஆர்.கே.ராம், ஸ்ரீ.வி.தாஸ் ஆகிய இரு சட்டப்பேரவை உறுப்பினர்களின் பரிந்துரையும் இருந்தது. இருப்பினும் அவர்களின் விண்ணப்பத்தைத் தேர்தல் அதிகாரி ஏற்றுக் கொள்ளவில்லை. நேசமணியைச் சட்டபேரவைத் தலைவராகக் கொண்ட திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சிக்குக் குடம் சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டது. அதன் பிறகு அங்கீகாரம் பெறாத அரசியல் கட்சி என்ற முறையில் தாணுலிங்கம் நாடாரைத் தலைவராகக் கொண்ட திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சிக்கு வண்டிச் சின்னம் ஒதுக்கப்பட்டது. ஆனால் அவர்களின் கட்சியின் பெயரைத் தேர்தல் அதிகாரி ஏற்றுக்கொள்ளவில்லை. எனவே அதை தி (The) திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் என்று மாற்றிக் கொண்டார்கள். பட்டம் தாணுபிள்ளையைத் தலைவராகக் கொண்ட சோஷலிஸ்ட் கட்சியில் நத்தானியல் சேர்ந்து தேர்தலில் போட்டியிட்டார். அதன் சின்னம் ஆலமரம். குஞ்சன் நாடார் சுயேட்சை வேட்பாளராகப் பாறசாலையில் போட்டியிட்டார். அவரது சின்னம் யானை. நாகர்கோவில் நாடாளுமன்றத் தொகுதியில் நேசமணி, குடம் சின்னத்திலும் நத்தானியல் ஆலமரம் சின்னத்திலும் தாணுலிங்கம் நாடார் வண்டிச் சின்னத்திலும் சிவதாணுபிள்ளை சைக்கிள் சின்னத்திலும் போட்டியிட்டனர். தேர்தலின்போது திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுக்கும், தி திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுக்கும் இடையே போட்டி<noinclude></noinclude> m36boq1y1q2c5s3pggavofabb7iah15 250 663891 1981416 1978440 2026-10-16T16:43:09Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>36 கடுமையாக நிலவியது. இரண்டு கட்சிக்காரர்களும் மேடை போட்டுப் பேசும்போது ஒருவருக்கொருவர் சவால் விடும் தோரணையில் பேசிக்கொண்டனர். நேசமணி பேசும்போது "எல்லோரும் தேர்தலுக்கு ஆயத்தமாகிவிட்ட இந்த நிலையில் தேர்தல் முடிவுகளை ஒப்புக் கொள்வதே அறிவுடைமை ஆகும். யாருக்கு வெற்றி என்பதைப் பாராமல் தீர்ப்புக்கு மட்டுமே தலைவணங்க வேண்டும். அப்படி வரும் தீர்ப்பு எவ்வளவு கசப்பாக இருந்தாலும் அதை ‘இத்தனை ஓட்டு வித்தியாசம் தானே' என்று துச்சப்படுத்தாமல் எப்படி, திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் ஒரு ஓட்டு வித்தியாசத்தில் பாளையங்கோட்டை சமரசத் திட்டத்தை நிராகரித்த பொதுக்கமிட்டித் தீர்ப்பை ஏற்றுக் கொண்டதோ, அது போல, தேர்தல் முடிவையும் சிரம் தாழ்த்தி ஏற்றுக் கொள்ள வேண்டும். தன்னைப் பொறுத்தவரையில் தேர்தல் தீர்ப்பு தனக்கு எதிராகப் போனாலும் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுக்கு எதிராகப் போனாலும் அந்தத் தீர்ப்புக்குக் கட்டுப்பட்டு, தாணுலிங்கம் காங்கிரசையும் அவர் தலைமையையும் ஒத்துக் கொள்வேன். மாறாகத் தீர்ப்பு, தமக்கும் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுக்கும் சாதகமானால் அதை ஏற்று, தாணுலிங்கமும் அவர் காங்கிரசும் இதே போல நடந்து கொள்ள வேண்டும்”30 என்று குறிப்பிட்டார். நாகர்கோவில் நாடாளுமன்றத் தொகுதியில் நேசமணி வெற்றி பெற்றார். அவருடன் போட்டியிட்ட பிற வேட்பாளர்கள் பெற்ற வாக்குகளின் மொத்தத்தைவிடப் பதினேழாயிரம் வாக்குகள் மிகுதியாகப் பெற்றார். நேசமணிக்கு அடுத்த இடம் சிவதாணு பிள்ளைக்குக் கிடைத்தது. தாணுலிங்கம் நாடார் மூன்றாம் இடத்தையும் நத்தானியல் நான்காம் இடத்தையும் பெற்றனர். நாகர்கோவில் சட்டப்பேரவைத் தொகுதியில் குடம் சின்னத்தில் அனந்தராமன் போட்டியிட்டார். ஆனால் தேர்தல் நெருங்கும் போது அவராகவே சுயேட்சையாகப் போட்டியிடுவதாக அறிவித்துவிட்டார். உடனே மாற்று வேட்பாளராக டி.தாமஸ், குடம் சின்னத்தில் நிறுத்தப்பட்டார். தாணுலிங்கம் நாடாரைத் தலைவராகக் கொண்ட வண்டிச் சின்னத்தில் பி.எஸ்.மணி போட்டியிட்டார். இந்தத் தொகுதியில் டி.தாமஸ், பி.எஸ்.மணி, அனந்தராமன் ஆகியோர் தோற்றனர். சி.சங்கர் என்பவர் வெற்றிபெற்றார். பாறசாலைத் தொகுதியில் குஞ்சன் நாடாரை எதிர்த்து, குடம் சின்னத்தில் யாரையும் நிறுத்தவில்லை. எனவே அவர் வெற்றி பெற்றார்.<noinclude></noinclude> 618etcerlqurwcrgdfmqupz3pmtk2m2 250 663892 1981417 1978441 2026-10-16T16:57:04Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>37 108 உறுப்பினரைக் கொண்ட திருவிதாங்கூர்- கொச்சி சட்டப் பேரவைத் தேர்தலில் அகில இந்திய காங்கிரஸ் கட்சிக்கு 44 இடங்கள் கிடைத்தன. கம்யூனிஸ்டுகள் இணைந்த ஐக்கிய முன்னணிக்கு 35. சோஷலிஸ்ட் கட்சிக்கு 12. குஞ்சன் நாடாருடன் சேர்த்து சுயேட்சையாக 10 பேர் வெற்றி பெற்றனர். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுக்கு 8 இடங்கள் கிடைத்தன. தனிப்பெருங்கட்சியாக இருந்த காங்கிரஸ் கட்சி ஆட்சி அமைத்தது. ஏ.கே.ஜான் முதல்வர் ஆனார். ஆனால் உடனே பெரும்பான்மையை நிரூபிக்க வேண்டிய கட்டாயம் இருந்தது. இந்த நிலையில் இராஜ்ய சபைக்குத் (மாநிலங்கள் அவை) தேர்தல் வந்தது. எட்டு உறுப்பினர்களைக் கொண்ட திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் சார்பில் ரசாக் நிறுத்தப்பட்டார். அவர் 16 வாக்குகள் பெற்று வெற்றி பெற்றார். இந்தியா குடியரசான பின் நடைபெற்ற முதல் தேர்தலில் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சிக்கு 8 சட்டப் பேரவை உறுப்பினரும் ஒரு நாடாளுமன்ற உறுப்பினரும் ஒரு இராஜ்ய சபை உறுப்பினரும் கிடைத்தனர். சட்டப்பேரவைக் கட்சித் தலைவர் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் தலைவராக இராமசாமி பிள்ளை செயல்பட்டு வந்தார். ஆனால் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் சட்டப் பேரவைக் கட்சித் தலைவராகச் சிதம்பரநாதன் நியமிக்கப்பட்டார். அவருக்குத் துணைத் தலைவராக இராமசாமி பிள்ளை நியமிக்கப்பட்டார். முதலில் இருவரும் கருத்தொருமித்து இருந்தாலும் போகப் போக இருவருக்கும் இடையே கருத்து வேறுபாடு ஏற்பட்டது. காங்கிரஸ்-திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கூட்டு சட்டப் பேரவையில் காங்கிரஸ் கட்சி தனது பெரும்பான்மையைக் காட்டுவதற்குப் பிற கட்சிகளின் கூட்டணி தேவைப்பட்டது. அவர்கள், திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் எட்டு உறுப்பினர்களின் ஆதரவைக் கோரினார்கள். அந்தக் கோரிக்கை திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் சட்டப்பேரவை உறுப்பினர்கள் கூட்டத்தில் வைக்கப்பட்டது. உறுப்பினர்கள் ஒப்புக் கொண்டதால் காங்கிரசுடன் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கூட்டணி சேர்ந்தது. சட்டப்பேரவைக் கட்சித் தலைவர் சிதம்பரநாத நாடார் 1952<noinclude></noinclude> t01n3t5su9fvf499s7jer4khxt437mq 250 663893 1981418 1978442 2026-10-16T17:01:21Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>38 மே 24 ஆம் நாள் வனத்துறைக்கும் வருவாய்த் துறைக்கும் அமைச்சரானார். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் அணிகளின் இணைப்பு தாணுலிங்கம் நாடாரைத் தலைவராகக் கொண்ட திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியினர் தங்கள் அமைப்பைத் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசுடன் இணைப்பதற்கு விரும்பினார்கள். அதற்காக அவர்கள் அப்போது பொதுச் செயலாளராக இருந்த பொன்னப்ப நாடாரை அணுகினார்கள். சிதம்பர நாதன் நாடார், ஏ.ஏ.ரசாக் போன்றோர் இந்த இணைப்பை விரும்பவில்லை. வேறு வழியில்லாமல் இந்த இணைப்பிற்கு நேசமணி ஒப்புக் கொண்டார். 1952இல் நடைபெற்ற பொதுத் தேர்தலில் தாணுலிங்கம் நாடாரும் அவரைச் சேர்ந்தவர்களும் தோல்வி அடைந்த பிறகு நடைபெற்ற பஞ்சாயத்து, நகராட்சித் தேர்தல்களில் அவர் போட்டியிடவில்லை. எனவே இரண்டு அணியும் சேர்ந்து திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் என்று செயல்படுவதற்கு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்டது. அதன்படி 1953ஆம் ஆண்டு மார்ச் 29இல் இணைப்பு அறிக்கை வெளியானது. இதே காலகட்டத்தில் சுயேட்சையாகச் செயல்பட்டு வந்த குஞ்சன் நாடாரும் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசில் இணைந்துவிட்டார். குஞ்சன் நாடாரின் வருகையால் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் சட்டப்பேரவை உறுப்பினர்களின் எண்ணிக்கை ஒன்பதாக உயர்ந்தது. இரணியல் தீர்மானம் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சி, திருவிதாங்கூர்- கொச்சி காங்கிரசுடன் சேர்ந்து கூட்டணி அமைத்ததை இரு பிரிவினரிலும் பலர் விரும்பவில்லை. இதுபற்றி முடிவெடுப்பதற்காக 1953 ஆம் ஆண்டு ஜூலை மாதம் 28 ஆம் நாள் இரணியலில் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியின் செயற்குழு கூடியது. திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சிக்குத் தனி அங்கீகாரத்தை அகில இந்திய காங்கிரஸ் வழங்க வேண்டும். அவ்வாறு ஒப்புதல் வழங்காவிட்டால் திருவிதாங்கூர்- கொச்சி காங்கிரசுடன் இணைந்து செயல்பட முடியாது என்று அறிவித்தனர். இந்த அறிவிப்பைத் திருவிதாங்கூர்-கொச்சி காங்கிரசார் மேலோட்ட அறிவிப்பாகக் கருதினார்கள். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசார் இரணியலில் எடுத்த தீர்மானத்திற்கு அதன்<noinclude></noinclude> koutdf7zrrmhyt9r71rztuipp8gngdy 250 663894 1981419 1978443 2026-10-16T17:16:30Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>39 பொதுக்குழு ஒப்புதல் வழங்காது என்று திருவிதாங்கூர்-கொச்சி காங்கிரசின் தலைவராக இருந்த மாதவன் நாயர் குறிப்பிட்டார். இரணியலில் எடுத்த தீர்மானம் பொதுக்குழுவுக்கு விடப்பட்டது. இந்த வேளையில் நேசமணி டில்லியிலிருந்தார். 1953 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 13 ஆம் நாள் பொதுக்குழு நாகர்கோவிலில் கூடியது. டில்லியிலிருந்த நேசமணி அங்கிருந்தே ஓர் அறிக்கை தயாரித்து அதைக் கட்சியின் பொதுச் செயலாளர் பொன்னப்பன் நாடாருக்கு அனுப்பி வைத்து, அதைப் பொதுக்குழுவில் படிக்கச் செய்தார். நேசமணியின் அறிக்கைக்கு ஏற்பவே திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியானது காங்கிரசுடன் கொண்டிருந்த கூட்டணியை முறித்துக் கொண்டது. 1953 ஆம் ஆண்டு தமது அமைச்சர் பதவியிலிருந்து சிதம்பரநாதன் விலகினார். சட்டப் பேரவையில் திருவிதாங்கூர்-கொச்சி காங்கிரஸ் நம்பிக்கைகோரும் தீர்மானத்தை முன்வைத்தது. தீர்மானம் தோல்வி கண்டதால் சட்டப் பேரவை கலைக்கப்பட்டது. ஆனால் அமைச்சர்கள் அடுத்த தேர்தல் வரை பதவியில் இருந்தார்கள். மீண்டும் சட்டப் பேரவைத் தேர்தல் 1954 ஆம் ஆண்டின் தொடக்கத்தில் திருவிதாங்கூர்- கொச்சி சட்டப் பேரவைக்கு மறுதேர்தல் நடத்த ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது. இந்தத் தேர்தலில் காங்கிரசைத் தோற்கச் செய்வதற்காக இடதுசாரிக் கட்சிகள் ஒன்று சேர்ந்து போட்டியிட்டன. காங்கிரஸ் கட்சியினர், திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு கட்சியுடன் கூட்டணி அமைத்துத் தேர்தலை எதிர்கொள்ள விரும்பினர். ஆனால் அவ்வாறு மேற்கொண்ட கூட்டணி முயற்சி வெற்றிபெறவில்லை. தேர்தலில் திருவிதாங்கூர்-கொச்சி காங்கிரசுக்கு வாக்குத் திரட்ட காமராசர், டி.செங்கல்வராயன், அனந்த நாயகி முதலானோர் வந்தனர். தமிழர்கள் பெரும்பான்மையாக வாழும் பகுதியில் காமராசருக்கு மதிப்பு உண்டு. ஆனால் அவர் திருவிதாங்கூர்- கொச்சி காங்கிரசுக்காக வாக்குத் திரட்டியதை அவர்கள் விரும்பவில்லை. தேர்தல் முடிவில் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் 12 தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்றது. தமிழ்ப் பகுதிகளில் உள்ள பதினான்கு<noinclude></noinclude> e2uloqyfpg9aludo8wlllu43xzjt1px 250 663895 1981426 1978444 2026-10-16T17:21:52Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>40 தொகுதிகளில் ஓர் இடத்தில் கூடத் திருவிதாங்கூர்- கொச்சி காங்கிரஸ் வெற்றி பெறவில்லை. மொத்தம் 108 தொகுதிகளாக இருந்த போது 44 தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்ற காங்கிரஸ் 117 ஆனபிறகும் 45 தொகுதிகளில் மட்டுமே வெற்றி பெற்றது. ஆனால் முன்பு 8 உறுப்பினர்களைக் கொண்டிருந்த திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் இப்போது 12 உறுப்பினர்களைப் பெற்றது. காங்கிரஸ் ஆட்சி அமைக்க முயற்சி செய்யவில்லை. 17 தொகுதிகளில் வெற்றி பெற்ற பிரஜா சோசலிஸ்ட் கட்சியானது காங்கிரஸ் கட்சியின் துணையுடன் 1954ஆம் ஆண்டு மார்ச் 17ஆம் நாள் ஆட்சி அமைத்தது. பட்டம் தாணுபிள்ளை முதல் அமைச்சர் ஆனார்.31 பட்டம் தாணுபிள்ளை பதவியேற்று இரண்டு வாரம் முடிவதற்குள் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசை ஒடுக்கும் செயல்களில் ஈடுபட்டார். திருவிதாங்கூரில் உள்ள தமிழ்ப்பகுதிகளில் வளர்ச்சித் திட்டங்கள் எதையும் பட்டம் தாணுபிள்ளை அரசு மேற்கொள்ளவில்லை. எனவே பட்டம் தாணுபிள்ளை அரசு பழைய நிதிநிலை அறிக்கையில் சேர்க்கப்பட்டிருந்த நலத் திட்டங்களையாவது செய்ய முன்வர வேண்டும். அவ்வாறு மேற்கொள்ளவில்லை என்றால் எதிர் நடவடிக்கைகளைக் கையாள வேண்டியிருக்கும் என்று சட்டப்பேரவை உறுப்பினர்களும் நாடாளுமன்ற உறுப்பினர்களும் கையொப்பமிட்டு முதல் அமைச்சருக்கு அனுப்பினர். இதன் நகலை மத்திய அமைச்சருக்கும் அனுப்பினர். ஃபசல் குழு மாநிலங்களைச் சீரமைப்பதற்கு நீதிபதி ஃபசல் அலி தலைமையில் 1953 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் மாதம் 22 ஆம் நாள் ஒரு குழு அமைக்கப்பட்டது. என்.கே.குன்ஸ்ரு என்பாரும் கே.எம்.பணிக்கர் என்பாரும் இதன் உறுப்பினர்களாக நியமிக்கப்பட்டனர்.32 இந்தக் குழு ஒவ்வொரு மாநிலத்திற்கும் சென்று அங்குள்ள நிலவரங்களை ஆய்வு செய்து தனது அறிக்கையை 1955 ஆம் ஆண்டு செப்டம்பர் 30 ஆம் நாளுக்குள் சமர்ப்பிக்க வேண்டும் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. எல்லா மாநிலங்களுக்கும் சென்று அங்கே வாழும் மக்களின் கருத்தை அறிந்து முடிவெடுப்பதற்கு இந்தக் குழுவிற்கு முழு அதிகாரம் வழங்கப்பட்டிருந்தது.<noinclude></noinclude> t6sc1q23b8dz80ammdp1npdoxq4j44l 250 663896 1981458 1978445 2026-10-16T17:33:10Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>41 மாநிலங்களை மறுசீர் அமைப்பது தொடர்பாக மக்கள் அல்லது மக்கள் பிரதிநிதிகள் தங்கள் கருத்துகளை எழுத்து வடிவில் குழுவிற்கு வழங்கலாம் என்று 1956 ஆம் ஆண்டு மார்ச் 23 ஆம் நாள் அறிவித்தது. பின்னர், இந்த நாளை ஏப்ரல் 24 வரை நீட்டித்தது. இதன்படி, பல தந்திகளும் கோரிக்கைகளும் குழுவிடம் வந்தன. இவ்வாறு வந்தவற்றின் எண்ணிக்கை 1,52,250 ஆகும். இவற்றில் நல்ல முறையில் பயனுடையவையாக வந்தவற்றின் எண்ணிக்கை 2000 என்று இந்து நாளிதழ் தெரிவித்துள்ளது.34 இந்தக் கோரிக்கைகளைப் பரிசீலித்த குழு அவ்வப்பகுதி மக்களிடம் வாய்மொழியாகவும் கருத்துக் கேட்டது. ஃபசல் அலி குழு மே மாதம் திருவிதாங்கூர்ப் பகுதிக்கு வந்தது. அவர்களிடம் திருவனந்தபுரம் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தோவாளை, அகஸ்தீசுவரம், கல்குளம், விளவங்கோடு, நெய்யாற்றங்கரை தாலுகாக்களையும் கோட்டயம் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த தேவிகுளம், பீர்மேடு தாலுகாக்களையும் கொல்லம் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த செங்கோட்டை தாலுகாவையும் திருச்சூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சித்தூர் தாலுகாவையும் தமிழ்நாட்டுடன் இணைக்க வேண்டும் என்று திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசார் விண்ணப்பித்தனர். இதே கருத்தைத் தினமலர் தலையங்கமாக வெளியிட்டிருந்தது. “கேரள ராஜ்யப் பிரிவினை சம்பந்தமான சர்ச்சைகளில் திரு-கொச்சி தமிழ்ப் பிரதேசங்களின் விவகாரங்கள் பிரதான பங்கு வகிப்பதாக இருக்கும். தென் திருவிதாங்கூரில் உள்ள தோவாளை, அகஸ்தீஸ்வரம், கல்குளம், விளவங்கோடு ஆகிய நான்கு தாலுகாக்களும் சென்னைத் தமிழ்ப் பிரதேசத்தோடு சேரலாம் என்ற பேச்சு மெதுவாகக் கிளம்பியுள்ளது. ஆனால் ஒன்றைக் கவனிக்க வேண்டும். இந்தத் தாலுகாக்கள் மட்டும் தமிழ் வழங்கும் பிரதேசமாகத் திரு-கொச்சியில் இருப்பதாக நினைத்துவிடக் கூடாது. நெய்யாற்றங்கரை தாலுகாவும் தமிழர்களைப் பெருவாரியாகக் கொண்டது. அது முழுக்க முழுக்கத் தமிழ்நாட்டைச் சேர்ந்ததுதான். அதில் அபேட்சகர்களை நிறுத்தப்போகின்றனர். 18 முதல் 20 பஞ்சாயத்துகளில் தமிழ்நாட்டுக் காங்கிரஸ் காரர்கள் வெற்றி பெறலாம் என எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. இதிலிருந்து நெய்யாற்றங்கரை தாலுகா தமிழ்ப் பிரதேசமா மலையாளப் பிரதேசமா என்பது புலனாகும். செங்கோட்டை தாலுகா குறித்து ஒருவித பிரஸ்தாபனையும் காணோம். ஒருக்கால் அது தமிழ்ப் பிரதேசம் தானே என்று விட்டிருப்பதாக இருக்கலாம். நெய்யாற்றங்கரை முழுவதும் செங்கோட்டைவரையுள்ள<noinclude></noinclude> sorebbrvdg27oz4wwhk4bmid33d20o8 250 663897 1981459 1978446 2026-10-16T17:40:49Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>42 மலை அடிவாரம் எல்லாம் தமிழர்களே இருக்கின்றனர். அதனால் அந்தப் பிரதேசங்களும் தமிழ்நாட்டோடு சேர உரிமைப்பட்டவை ஆகும். தேவிகுளம், பீர்மேடு முழுவதிலும் தமிழர்களே வசிக்கின்றனர். எஸ்டேட் சொந்தக்காரர்கள் பெரும்பாலும் ஆங்கிலேயர்களும் ஏ.வி.தாமஸ் போன்ற தமிழர்களும் மட்டுமே. ஒரு சில எஸ்டேட்காரர்கள் மட்டும் சிரியன் கிறிஸ்தவர்கள். அங்கிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டு வந்திருக்கும் இரண்டு எம்.எல்.ஏ.க்களும் தமிழர்களே! இவற்றிலிருந்து அவை தமிழ்நாட்டோடு சேர வேண்டுமென்பது நிச்சயமாகிறது. கொச்சியில் உள்ள சித்தூர் பிரதேசமும் தமிழர் வாழும் பிரதேசம் ஆகும். திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாட்டுக் காங்கிரசும், திருவிதாங்கூர்- கொச்சித் தமிழர்களும் இந்தச் சமயத்தில் தூங்காமல் உடனே ஒரு பெரிய மாநாடு கூட்டி மக்களின் விருப்பத்தைப் பதிவு செய்ய வேண்டும். தங்கள் பிரதேசங்கள் எவை என்பதை வெளியாருக்கு எடுத்துக்காட்டி அதற்கான கிளர்ச்சிகளைச் செய்ய வேண்டும். சிறிது அசிரத்தை காட்டினாலும் அநியாயமாக நமது பிரதேசங்களில் சில பறிபோய் விடலாம்."35 தேவிகுளம், பீர்மேடு பகுதிகளைத் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசார் கேட்டதால் அங்கு வாழும் தமிழர்களை அரசு கொடுமைப்படுத்தியது. நானூறுக்கும் மேற்பட்டவர்கள் மீது பொய் வழக்குகள் புனையப்பட்டன. காவல் துறையினரால் அவர்கள் மிருகத்தனமாகத் தாக்கப்பட்டனர். அரசின் நடவடிக்கைகளுக்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் தென்னிந்தியத் தோட்டத் தொழிலாளர் சங்கத் தலைவர்களும் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசாரும் கண்டனம் செய்தனர். காவல் படையினரின் தாக்குதலை எதிர்த்து, திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசார் ஊர்வலங்களும் பொதுக்கூட்டங்களும் நடத்தினார்கள். “கண்ட கண்ட இடங்களில் தொண்டர்களும் தலைவர்களும் குண்டாந்தடியால் தாக்கப்பட்டார்கள். சிலர் காயப்பட்டார்கள். பொது இடங்களில் பல தலைவர்கள் கேவலப்படுத்தப்பட்டார்கள். தொழிற்சங்கச் செயலாளர் ஆர்.குப்புசாமி என்ற இளைஞரை மூணாறு பஜாரில் துரத்திப் பிடித்து இம்சித்திருக்கிறார்கள் காவல் ஜவான்கள். பக்கவாட்டில் அவர் கபாலத்தில் அடித்துச் செவிப்பறையைக் கிழித்துவிட்டார்கள். நிரந்தரமாகவே அவர் செவிடாகிவிட்டார். அந்த நிலையிலும் அவர் மனம்<noinclude></noinclude> c7epkosi9o1b762i23hkf4qih5nt1z9 250 663898 1981460 1978449 2026-10-16T17:45:55Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>43 தளரவில்லை. போலீஸ் அட்டூழியங்களை மேலும் அதிக உக்கிரத்தோடு ஆட்சேபித்தார். மூணாறு நகரத்தில் நடந்த ஒரு பொதுக்கூட்டத்தில் அவரும் சுப்பையா நாடாரும் பிடிக்கப்பட்டுக் கைவிலங்கு மாட்டி, கொட்டும் மழையில் கடைவீதியிலே நடத்திக் கொண்டு போகப்பட்டார்கள். இதைக் கண்ணுற்ற தமிழ் மக்கள் கலக்கமுற்றார்கள். இது போன்ற வன்முறைச் செயல்கள் பீர்மேடு தாலுகாவின் வண்டிப் பெரியாறு நகரத்திலும் நடந்தன. திகிலடைந்த தமிழர்கள் தாழ்வாரத்தில் உள்ள மதுரை ஜில்லா குக்கிரமங்களுக்கு ஓடினார்கள். எங்கும் பீதி நிலவிற்று."37 இந்த நிலைமையைச் சீர்ப்படுத்துவதற்கு நேசமணியும் ரசாக்கும் வண்டிப் பெரியாறு, வண்டன் மேடு வழியாக மூணாறு சென்றனர். அங்கே பல கூட்டங்களில் பேசினார்கள். மூணாறு நகரத்தில் நடந்த ஒரு கூட்டத்தில் போலீஸ் அத்து மீறல்களுக்குப் பயந்த பொதுமக்கள் எட்டிய தொலைவில் நின்றவாறே நேசமணியும் ரசாக்கும் பேசியதைக் கேட்டார்கள். தொழிலாளர் பூசல் தேவிகுளம், பீர்மேடு பகுதியில் உள்ள தோட்டத் தொழிலாளர்களிடையே காவலர்கள் பூசல்களை உருவாக்கி அவர்களை மோதவிட்டனர். அவ்வாறு அவர்கள் மோதிக் கொள்ளும் போது சமாதானம் செய்வது போல் அங்கே வந்த காவலர்கள், தமிழர்களைத் தாக்கினர். மலையாளி-தமிழர் என்ற இனச் சண்டை உருவானதால் நாள்தோறும் கைகலப்புகள் ஏற்பட்டன. "இந்தத் திடீர்ப் புயலுக்கு முக்கியக் காரணங்கள் இரண்டு. திருவிதாங்கூர் கொச்சி தமிழ்ப் பகுதிகளுக்காக ஒரு தனிப் பிரதேச காங்கிரஸ் கமிட்டி அல்லது மாவட்ட காங்கிரஸ் கமிட்டி அமைத்து அதனைச் சென்னை, தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கமிட்டியில் காங்கிரஸ் நடவடிக்கைகளுக்காக இணைக்க வேண்டும் என்று நேசமணி, காங்கிரஸ் கட்சிப் பொதுக்காரியதரிசிகளான பலவந்தத்ராய் மேத்தாவுக்கும் ஸ்ரீநிவாச மல்லையாவுக்கும் அடிக்கடி நெருக்குதல் கொடுத்து வந்தார். இதற்குச் சென்னை, காங்கிரஸ் வட்டாரங்களும் அவ்வப்போது குரல் கொடுத்துவந்தன. இதனால் திருவிதாங்கூர்- கொச்சி பிரதேச காங்கிரஸ் கட்சித் தலைவர் மாதவன் நாயருக்கு, திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசின் கோரிக்கையைக் காங்கிரஸ் மேலிடம் வழங்கி விடுமோ என்ற அச்சம் பிறந்தது. அந்த அச்சம் முதல்<noinclude></noinclude> oxameop8gbq54wn5pr01vqkb0l1tc4y 250 663899 1981461 1978450 2026-10-16T17:49:31Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>44 காரணம். அவர் கொண்ட அச்சப்படி காங்கிரஸ் நடவடிக்கைகளுக்காக இணைப்பு நடந்துவிட்டால் நிரந்தரமாகவே தேவிகுளம், பீர்மேடு பகுதிகள் தமிழ்நாட்டின் உட்பகுதிகளாக மாறிவிடும். இதைத் திருவிதாங்கூர்- கொச்சி பிரதேச காங்கிரஸ் கமிட்டி எப்படிப் பொறுத்துக் கொள்ளும். இதற்குத் தடைதான் அந்தப் புயல்”38 என்று ரசாக் தமது கருத்தைத் தெரிவித்துள்ளார். தேவிகுளம், பீர்மேட்டுப் பகுதிகளில் உள்ள தமிழர்கள் தொடர்ந்து வெளியேறிக் கொண்டிருந்தார்கள். தேவிகுளம், பீர்மேட்டு நிலைமையைப் பற்றி ஆலோசிக்க 1954 ஆம் ஆண்டு ஜூன் மாதம் ஆறாம் நாள் திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசார் மாங்கரையில் கூடினர். கூட்டத்திற்கு சைமன் தலைமை வகித்தார். அந்தக் கூட்டத்தில் நேசமணி "தரவேண்டியதைத் தராமலும் செய்ய வேண்டியதைச் செய்யாமலும் முரண்டு பிடிக்கும் ஒரு சர்க்காரை வழிக்குக் கொண்டு வருவதற்கு மக்களுக்கு உரிமை உண்டு. அதற்கான சக்தியும் உண்டு. பல உபாயங்களும் உண்டு. அவைகளில் ஒன்று தான் வரிகொடாமை. இங்கே நாம் தொடங்கும் கிளர்ச்சியின் எதிரொலி தேவிகுளம், பீர்மேடு மலைமேட்டிலும் இருக்கும். அதுபோல அங்கே நடந்து கொண்டிருக்கும் அட்டூழியங்களுக்குக் கண்டனக் குரல் இங்கேயும் எழும்ப வேண்டும். இதைப் பார்த்துக் கொண்டு சர்க்கார் அதிலும் தாணுபிள்ளை சர்க்கார் சும்மா இருக்காது. ஆகவே அடுத்துவரும் சில மாதங்களில் நமக்குச் சங்கடங்களும் சச்சரவுகளும் ஏற்படலாம். சிரமப்படாமல், தியாகம் செய்யாமல் மறுக்கப்படும் உரிமைகளை மீட்க முடியாது. அவைகளை நாம் சகித்தே ஆகவேண்டும்”39 என்று முழக்கமிட்டார். இந்தக் கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து தமிழ்ப் பகுதிகளில் பல இடங்களின் கூட்டங்கள் நடைபெற்றன. அறுவர் குழு தேவிகுளம், பீர்மேடு பகுதியில் உள்ள தொழிற்சங்க ஊழியர்களைக் காரணம் எதுவும். இல்லாமலேயே காவலர்கள் கைது செய்தனர். தமிழ் மக்கள் பலரை லாரிகளில் ஏற்றி, தொடுபுழை முதலான இடங்களில் கொண்டுபோய் விட்டனர். இத்தகைய கொடூரச் செயல்களைக் கண்டு திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரசார் கவலை கொண்டனர். ஜூன் மாதம் பத்தொன்பதாம் நாள் அவர்கள் கூடி இரண்டு தீர்மானங்களைக் கொண்டு வந்தனர். ஒன்று, பட்டணம் கால்வாய்த்<noinclude></noinclude> ks6wdws1g086wv3vnz0tuhmnncb5nn1 250 663900 1981524 1978451 2026-10-17T06:56:38Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>45 திட்டத்தை நிறைவேற்றுவது. இரண்டாவது, ஜூன் முப்பதைத் தேவிகுளம் தினமாகத் திருவிதாங்கூர் முழுவதும் அனுசரிக்க வேண்டும் என்பது ஆகும். மாலையில் கூடிய பொதுக்குழு இந்த இரு தீர்மானங்களையும் ஏற்றுக் கொண்டது. இந்தத் தீர்மானங்களை நிறைவேற்றுவதற்காக ஆறு பேர் கொண்ட ஒரு குழுவை நியமித்தது. பி.இராமசாமி பிள்ளை, ஏ.குஞ்சன் நாடார், ஆர்.பொன்னப்ப நாடார், தாணுலிங்க நாடார், ஏ.ஏ.ரசாக், ஏ.நேசமணி ஆகியோர் அந்தக் குழுவில் இடம்பெற்றனர். தமிழ் தாலுகாக்களின் அனைத்துப் பகுதிகளிலும் பொதுக்கூட்டங்கள் நடத்தி, தேவிகுளம் தினம் செயல்படுத்தப்பட்டது. மூணாறில் போராட்டம் தேவிகுளம் பகுதி முழுவதும் ஜூன் 29 முதலே 144 தடை உத்தரவு பிறப்பிக்கப்பட்டிருந்தது. ஜூலை 2 ஆம் நாள் நேசமணி, சிதம்பரநாதன், ரசாக் மூவரும் மூணாறுக்குப் புறப்பட்டார்கள். இரண்டாம் தேதி இரவு ஆலப்புழையில் தங்கிவிட்டு அவர்கள் மூன்றாம் தேதி மதியம், மூணாறை அடைந்தார்கள். மூணாறில் உள்ள திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சி அலுவலகத்தில் போராட்டத் தடை உத்தரவின் நகல் ஒட்டப்பட்டிருந்தது. மூணாறுக்கு வந்த மூவரும் முதலில் போராட்டத் தடை உத்தரவைத் தான் பார்த்தார்கள். உடனே திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சி உறுப்பினர்கள் கூட்டம் ஒன்றை ஏற்பாடு செய்தார் நேசமணி. தேவிகுளம், பீர்மேடு பகுதியில் உள்ள உறுப்பினர்கள் அந்தக் கூட்டத்தில் கலந்து கொண்டனர். அவர்களிடம் நேசமணி பேசினார். "இந்த அரசு திட்டமிட்டுத்தான் தடை உத்தரவைப் பிறப்பித்திருக்கிறது. அமைதியான முறையில் பொதுக்கூட்டம் நடத்த வந்த நம்மை வன்முறையாளர்களைப் போல் மலையாளப் பத்திரிகைகள் சித்திரிக்கின்றன. தேவிகுளம் தமிழ்நாட்டுடன் போகக்கூடாது என்பதற்காக உடும்பன் சோலையில் மலையாளிகளைக் குடியமர்த்துகிறார்கள். அங்கே குடியேறும் மலையாளிகளுக்கு நிலம் இனாமாகக் கொடுக்கப்படுகிறது. தமிழர்கள் மேல் பொய் வழக்கு போட்டு, கோர்ட்டுக்கு அலைய வைக்கிறார்கள். வீடிறங்கி, பெண்களைக் கொடுமைப் படுத்துகிறார்கள்.<noinclude></noinclude> egonqdmysn7x93vhj2oxf24eoxhyj2p 250 663901 1981526 1978452 2026-10-17T07:05:12Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>46. இதை எல்லாம் தடுப்பதற்காகப் பொதுக்கூட்டம் போடவந்தால் அதைத் தடை உத்தரவு போட்டுத் தடுக்கிறார்கள். இந்த அரசின் தடை உத்தரவை நாங்கள் நாளை (04.07.1954) காலை பத்து மணிக்கு மீறப் போகிறோம். இந்த மூணாறில் வாழுகிற நீங்கள் யாரும் இந்தத் தடை உத்தரவை மீறக் கூடாது” என்று கண்டிப்பாகச் சொல்லிவிட்டார். உறுப்பினர்கள் அனைவரும் நேசமணி சொன்னதை அப்படியே ஏற்றுக் கொண்டனர். நேசமணியும் மற்றவர்களும் அரசின் சுற்றுலா மாளிகையில் தங்கியிருந்தார்கள். இரவில் மூணாறு முழுவதும் போலீஸ்காரர்கள் ரோந்து வந்துகொண்டிருந்தார்கள். மனித வேட்டைக்காரர்களாய் அவர்கள் அலைந்து கொண்டிருந்தார்கள். தமிழர்கள் யாரும் வெளியே நடமாட முடியவில்லை. நடமாடினால் ஏதாவது ஒரு வழக்கு அவர்கள் மேல் போடப்படும். அடுத்த நாள், சீக்கிரம் எழுந்துவிட்ட நேசமணி, மற்றவர்களுடன் பொதுக்கூட்டத்திற்குத் தயாரானார். மூணாறு சந்திப்பில் பொதுக்கூட்டம் நடத்துவது என்று திட்டமிட்டிருந்தார்கள். ஆனால் பொதுமக்கள் யாருமே இல்லை. மூணாறு கடைவீதி கூட வெறிச்சோடிப் போய்க் கிடந்தது. நேசமணி, சிதம்பரநாதன், அப்துல் ரசாக் ஆகியோர் மூணாறு சந்திப்புக்கு வந்தார்கள். அந்தப் புல்வெளி மைதானம் காலியாக இல்லை. தமிழ்த் தொழிலாளர்களுக்குப் பதிலாகக் காவலர்கள் நின்றார்கள். மூணாறின் மலைச்சாரலில் தமிழ்த் தொழிலாளர்கள் நின்றார்கள். அவர்களை நோக்கி நேசமணி முழங்கினார். 'இங்கே ஆட்சி நடத்துவது தமிழ் மக்களின் விரோத அரசு..' என்று தொடங்கியதும் காவலர்கள், நேசமணியைக் கைது செய்தார்கள். அடுத்து, சிதம்பரநாதனும் அப்துல் ரசாக்கும் கைது செய்யப்பட்டார்கள். காலையில் பத்து மணிக்குக் கைது செய்த மூவரையும் இரவு ஏழு மணிக்குக் கோட்டயம் மாஜிஸ்திரேட் முன் ஆஜர்படுத்தினார்கள். அடுத்த நாள் வழக்கை விசாரிப்பதாகக் கூறி அவர்களைக் கோட்டயம் போலீஸ் காவலில் வைத்தார் மாஜிஸ்திரேட். விடிந்ததும் முதல் வழக்காக நேசமணியை விசாரித்தார். தடையை மீறியதை ஒப்புக் கொண்ட நேசமணி அதற்கான காரணத்தையும் விளக்கினார். சிதம்பரநாதனும் அப்துல் ரசாக்கும் நேசமணி என்ன சொன்னாரோ அதையேதான் சொன்னார்கள். மூவருக்கும் ஆறுவாரம் சிறைத்தண்டனை<noinclude></noinclude> rcg2cd5q8rinhbvy7jkizdpq3ktn17v 250 663902 1981530 1978453 2026-10-17T07:10:55Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>47 விதிக்கப்பட்டது. கோட்டயம் மாஜிஸ்திரேட் முன் நேசமணி ஆஜர்படுத்தப்பட்ட செய்தி நாகர்கோவிலை எட்டியது. திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் அலுவலகத்தில் மக்கள் கூடினார்கள். அவர்களுக்குப் பதில் சொல்ல முடியாமல் கட்சித் தலைவர் இராமசாமி பிள்ளை தவித்தார். மூணாறில் தலைவர் நேசமணி, சிதம்பரநாதன் மற்றும் ரசாக் ஆகியோர் கைது செய்யப்பட்டுச் சிறையில் அடைக்கப்பட்ட செய்தி தமிழகமெங்கும் காட்டுத்தீ போல் பரவியது. இதனால் தமிழகம் எங்கும் பெரும் கொந்தளிப்பு ஏற்பட்டது. இதனைத் தினமலர், தினத்தந்தி, தியாக நாடு பத்திரிகைகள் தலைப்புச் செய்தியாக வெளியிட்டன. நாகர்கோவில், சுசீந்திரம், கோட்டாறு, திருவட்டாறு, தக்கலை, குழித்துறை,- மார்த்தாண்டம், இரணியல், ஈத்தாமொழி, இடலாக்குடி, கன்னியாகுமரி முதலிய இடங்களில் தொண்டர்களும் பொதுமக்களும் மறியல் செய்து கைதாகிக் காவல் நிலையங்களில் அடைக்கப்பட்டனர். மக்கள் சிறை நிரப்பும் போரைத் தொடர்ந்தனர். 24.07.1954 இல் மூணாறில் 144 தடையை மீறும் போராட்டத்தில் ஜி.அருளப்பன் நாடார், டி.செல்வம், ஏ.எச்.சான்டி அந்தோணி ஆகியோருடன் கலந்து கொண்ட போது நாங்கள் கைது செய்யப்பட்டு, கடுமையான சித்திரவதைக்குப் பின் கோதமங்கலம் நடுக்காட்டில் விடப்பட்டோம்”40 என்று தியாகி சிங்காராயர் குறிப்பிட்டுள்ளார். நிலைமையை நேரில் அறிவதற்காகப் பொதுச் செயலாளர் பொன்னப்ப நாடார், குஞ்சன் நாடார், சைமன், இராஜா பிள்ளை ஆகியோர் கோட்டயத்திற்குப் போனார்கள். ஆறு வாரத் தண்டனை பெற்ற நேசமணியும் மற்றவர்களும் கோட்டயம் காவல் நிலையத்தில் இருந்தார்கள். தேவிகுளத்திலும் பீர்மேட்டிலும் தமிழர்களை ஒழிப்பதற்குத் திட்டம் தீட்டிய அரசின் எண்ணத்தை முறியடிக்க விரும்பினார் நேசமணி. பொன்னப்ப நாடாரை அருகில் அழைத்து, "பொதுக்குழுவைக் கூட்டுங்கள்...தொடர்ந்து களம் அமைத்துப் போராடுங்கள்" என்றார். அதற்குள் போலீஸ்காரர்கள் நேசமணி, சிதம்பரநாதன், ரசாக் ஆகியோரைத் திருவனந்தபுரம் மத்தியச் சிறைக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள்.<noinclude></noinclude> tag4rcon7qtbd85u5as7caqhdh0z16p 250 663903 1981532 1978455 2026-10-17T07:15:34Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>48 நாகர்கோவிலுக்குத் திரும்பிய பொன்னப்ப நாடார் உடனே திருவிதாங்கூர்த் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் கட்சியின் பொதுக்குழுவைக் கூட்டினார். "தொடர்ந்து மூணாறில் போராட்டத்தை நடத்த வேண்டும், தமிழர்களின் உரிமைகள் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும்" என்று பொதுக்குழுவில் கலந்துகொண்ட உறுப்பினர்கள் எல்லோரும் தெரிவித்தார்கள். உறுப்பினர்களின் ஒருமித்த கருத்தைக் கேட்ட பிறகும் கட்சித் தலைவர் இராமசாமி பிள்ளை தொடர்ந்து தடையை மீறுவதற்குத் தயங்கினார். இராமசாமி பிள்ளை தயங்குவதைப் பார்த்ததும் பொதுக்குழு உறுப்பினர்கள் “போராடுவோம்.... போராடுவோம்" என்று குரல் கொடுத்தார்கள். பொதுக்குழு உறுப்பினர்களின் கருத்துக்கு இணங்க இரண்டு போராட்டக் குழுக்கள் நியமிக்கப்பட்டன. முதல் குழு ஐந்துபேர் கொண்ட குழு. இதில் இராமசாமி பிள்ளை, தாணுலிங்க நாடார், குஞ்சன் நாடார், பொன்னப்ப நாடார், காந்தி ராமன் ஆகியோர் இருந்தனர். இந்த ஐந்து பேரும் கைதாகிவிட்டால் அடுத்து, போராட்டத்தை வழி நடத்திச் செல்வதற்கு முப்பது பேர் கொண்ட குழு ஒன்றும் அமைக்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு நாளும் ஒவ்வொருவர் தலைமையில் மூணாறுக்குப் போக வேண்டும் என்றும் அங்கே தடையை மீறி ஊர்வலமும் மறியலும் நடத்த வேண்டும் என்றும் முடிவு செய்தார்கள். முதல் நாள் வில்லியம் எம்.எல்.ஏ., தலைமையில் மூணாறுக்குச் சென்றனர். அவர்களைக் காவலர்கள் கைது செய்து மத்தியச் சிறைக்கு அனுப்பினர். அவரைத் தொடர்ந்து டி.டி.டானியலும் தடையை மீறிக் கைதானார். அடுத்து யாரை அனுப்புவது என்று தீர்மானிக்க முடியாமல் தாணுலிங்க நாடார் தடுமாறினார். எனவே தாமே செல்வதாக முடிவெடுத்தார். அவரும் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். பொன்னப்ப நாடார் ஜூலை 26இல் மூணாறில் தடையை மீறினார். அவரும் மத்தியச் சிறைக்கு அனுப்பப்பட்டார். அவரைத் தொடர்ந்து இராமசாமி பிள்ளை தடையை மீறப் புறப்பட்டார். ஆனால் அவர் பாலாய் நகரில் கைது செய்யப்பட்டார். அவரைத் தொடர்ந்து எம்.டி.அனந்தராமன், சி.கோபால கிருஷ்ணன், ஏ.தங்கையா, என்.நூர்முகம்மது, ஏ.எம்.சைமன், ஏ.குஞ்சன் நாடார், ஏ.காந்தி ராமன் முதலானோர் கைது செய்யப்பட்டார்கள். இந்தப் போராட்டத்தில் கம்யூனிஸ்ட் கட்சியும், திராவிட முன்னேற்றக் கழகமும், தமிழரசு கழகமும் கலந்து கொண்டன. இந்தப் போராட்டத்தை அடக்கியே தீருவேன் என்றார் பட்டம் தாணுபிள்ளை.<noinclude></noinclude> t7youlh4e8ev9y2sbfaes2e2kvf16ro 250 663904 1981535 1978457 2026-10-17T07:21:15Z Nandhini Samundeeswari 17426 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>49 பட்டம் தாணுபிள்ளையின் பேச்சு தென் திருவிதாங்கூரில் உள்ள மக்கள் குழப்பம் விளைவித்து வருகின்றனர். இவை எல்லாம் எதற்காக என்று கேட்கிறேன். இங்குள்ள தமிழ்ப் பிரதேசம் சென்னையுடன் சேர்வதற்கென்றால் அதை உயர்தர அதிகாரக் கமிஷனும் மத்திய அரசும் பரிசீலனை செய்து வருகிறது. அதற்கிடையில் இந்த வித்தைகள் எல்லாம் எதற்கு? அவர்களது இறுதி முடிவு தெரியும் வரையிலும் ஏன் காத்திருக்கக் கூடாது? கோர்ட்டுகளிலும் கச்சேரிகளிலும் சென்று அக்கிரமங்கள் புரிந்து வருவது நமது பண்பாட்டிற்கு உகந்தது ஆகுமோ? இந்த நிலைமை தொடருவதை அரசு அனுமதிக்காது. இதுவரையிலும் அக்கிரமம் காண்பித்தவர்களையே அரசாங்கம் கைது செய்து தண்டித்து வருகிறது. ஆனால் அதற்குத் தூண்டிவிடுபவர்கள் வேறு இருந்து வருகிறார்கள் என்பது அரசாங்கத்திற்குத் தெரியும். இந்தச் சந்தர்ப்பத்தில் திருவனந்தபுரம் தமிழர்கள் நிலைமையைத் தெளிவுபடுத்த வேண்டும். அவர்களில் ஒருவராவது இதுவரையிலும் அபிப்பிராயம் கூறவில்லை. திருவனந்தபுரம் தமிழர்கள் தென் திருவிதாங்கூரில் உள்ள தங்கள் உறவினர்களும் நண்பர்களும் புரியும் அக்கிரமத்தை அறியவில்லையா? அவர்கள் கண்டும் கேட்டும் மவுனமாக இருப்பது ஏன்? திருவனந்தபுரம் தமிழர்கள் இங்கிருந்து போக. விரும்புகிறார்களா எனக் கேட்கிறேன். இங்குச் சமாதானமாகவும் தென் திருவிதாங்கூரில் அக்கிரமமாகவும் நடந்து கொள்வது சரியல்ல. தென் திருவிதாங்கூரில் உள்ள மலையாளிகள் பலரும் ஆபத்தான நிலையில் இருந்து வருவதாக எனக்குத் தெரிவித்திருக்கின்றனர். அவர்களுக்கு எவ்வித ஆபத்தும் ஏற்படாமல் அரசு பாதுகாப்பு அளிக்குமென நான் உறுதி கூறிக்கொள்கிறேன். தென் திருவிதாங்கூரில் இதுவரையிலும் போலீசாரின் நடவடிக்கை பாராட்டத்தக்கதாகும். இதே மாதிரி தொடர வேண்டுமெனக் கேட்டுக் கொள்கிறேன். தற்போது இந்தக் குழப்பங்கள் எல்லாம் அவசியமா? என்பதைச் சிந்திக்க வேண்டுகிறேன். இது ஒரு அரசியல் போராட்டம் என்பதைப் பொதுமக்கள் உணரவேண்டும். அக்கிரமத்திற்கு, திரு- கொச்சி மக்கள் துணை அளிப்பார்களா? என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன். டிரான்ஸ்போர்ட் வேலை நிறுத்தத்தைப் பரிபூரணமாகத் தோல்வி அடையச் செய்ய வேண்டும். இனிமேல் வேலைநிறுத்தம்<noinclude></noinclude> 62x61lsfmonwdzyl8mi0n4r8znf26we 250 663950 1981293 1978533 2026-10-16T12:52:25Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>________________ 370 மாமலர் முண்டகந் தில்லையோ டொருங்குடன் கான லணிந்த உயர்மணல் எக்கர்மேல் சீர்மிகு சிறப்பினோன் மரமுதல் கைசேர்த்த நீர்மலி கரகம்போல் பழந்தூங்கு முடத்தாழைப் பூமலர்ந் தவைபோலப் புள்ளல்குந் துறைவகேள்; ஆற்றுதல் என்பதொன் றலந்தவர்க் குதவுதல் போற்றுதல் என்பது புணர்ந்தாரைப் பிரியாமை பண்பெனப் படுவது பாடறிந் தொழுகுதல் அன்பெனப் படுவது தன்கிளை செறாஅமை அறிவெனப் படுவது பேதையார் சொல்நோன்றல் செறிவெனப் படுவது கூறியது மறாஅமை நிறைவெனப் படுவது மறைபிற ரறியாமை முறையெனப் படுவது கண்ணோடா துயிர்வௌவல் பொறையெனப் படுவது போற்றாரைப் பொறுத்தல்; ஆங்கதை யறிந்தனி ராயினென் தோழி நன்னுதல் நலனுண்டு துறத்தல் கொண்க தீம்பா லுண்பவர் கொள்கலம் வரைதல் நின்றலை வருந்தியாள் துயரம் சென்றனை களைமோ பூண்கநின் தேரே (கலி.133) வரைவுடம்பட்டோர்க் கடாவல் வேண்டினும் என்பதனால் தலைவன் தெருளாதவனைத் தெருட்டித் தோழி வரைவுகடாயது. 791 துணைபுணர்ந் தெழுதரும் தூநிற வலம்புரி இணைதிரள் மருப்பாக எறிவளி பாகனா அயில்திணி நெடுங்கத வமைத்தடைத் தணிகொண்ட வெயிலிடு களிறேபோல் இடுமணல் நெடுங்கோட்டைப் பயில்திரை நடுநன்னாட் பாய்ந்துறூஉந் துறைவகேள்; கடமலர்ப் புன்னைக்கீழ்க் காரிகை தோற்றாளைத் தொடிநெகிழ்ந்த தோளளாத் துறப்பாயான் மற்றுநின் குடிமைக்கண் பெரியதோர் குற்றமாய்க் கிடவாதோ; ஆய்மலர்ப் புன்னைக்கீழ் அணிநலந் தோற்றாளை நோய்மலி நிலையளாத் துறப்பாயான் மற்றுநின் வாய்மைக்கண் பெரியதோர் வஞ்சமாய்க் கிடவாதோ; திகழ்மலர்ப் புன்னைக்கீழ்த் திருநலந் தோற்றாளை இகழ்மலர்க் கண்ணளாத் துறப்பாயான் மற்றுநின்<noinclude></noinclude> kgxtf9eiznxsknev2v2e54yw5co9fzm 250 664058 1981482 1978722 2026-10-17T04:40:08Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>214 எனவாங்கு, நச்சல் கூடாது பெரும விச்செல வொழிதல் வேண்டுவல் சூழிற் பழியின்று மன்னவன் புறந்தர வருவிருந் தோம்பித் தன்னகர் விழையக் கூடின் இன்னுறல் வியன்மார்ப அதுமனும் பொருளே (கலி.8) சொல்லாது பிரியலுற்ற தலைவன் குறிப்பறிந்து தோழி பொருளது நிலையாமை கூறி, ‘அவளோடு கூடிச்செல்கின்ற இல்வாழ்க்கைச் செலவே பொருள்' என, அவன் செலவழுங்கக் கூறியது. 445 வறியவ னிளமைபோல் வாடிய சினையவாய்ச் சிறியவன் செல்வம்போற் சேர்ந்தார்க்கு நிழலின்றி யார்கண்ணு மிகந்துசெய் திசைகெட்டா னிறுதிபோல் வேரொடு மரம்வெம்ப விரிகதிர் தெறுதலி னலவுற்றுக் குடிகூவ வாறின்றிப் பொருள்வெஃகிக் கொலையஞ்சா வினைவராற் கோல்கோடி யவனிழ லுலகுபோ லுலறிய வுயர்மர வெஞ்சுரம்; இடைகொண்டு பொருள்வயி னிறத்திநீ யெனக்கேட்பி னுடைபுநெஞ் சுகவாங்கே யொளியோடற் பாண்மன்னோ படையமை சேக்கையுட் பாயலி னறியாய்நீ புடைபெயர்வா யாயினும் புலம்புகொண் டினைபவள்; முனிவின்றி முயல்பொருட் கிறத்திநீ யெனக்கேட்பிற் பனியகண் படலொல்லா படர்கூர்கிற் பாண்மன்னோ நனிகொண்ட சாயலா ணயந்துநீ நகையாகத் துனிசெய்து நீடினுந் துறப்பஞ்சிக் கலுழ்பவள்; பொருணோக்கிப் பிரிந்துநீ போகுதி யெனக்கேட்பின் மருணோக்க மடிந்தாங்கே மயல்கூர்கிற் பாண்மன்னோ விருணோக்க மிடையின்றி யீரத்தி னியன்றநின் னருணோக்க மழியினு மவலங்கொண் டழிபவள்; எனவாங்கு, வினைவெஃகி நீசெலின் விடுமிவ ளுயிரெனப்<noinclude></noinclude> pzb0c89osirwa6y5jjtwit4hm44702d 250 664059 1981485 1978723 2026-10-17T04:47:09Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>215 புனையிழாய் நின்னிலை யான்கூறப் பையென நிலவுவே னெடுந்தகை நீளிடைச் செலவொழிந் தனனாற் செறிகநின் வளையே (கலி. 10) தலைமகனால் பிரிவு உணர்த்தப்பட்ட தோழி, 'இவ் வகைப்பட்ட சுரத்தைப் பொருள் காரணமாகப் பிரிகின்றீர் எனக் கேட்பின், இவ்வகை ஆகற்பாலள்' எனச் சொல்லி, செலவழுங்குவித்தமை தலைமகட்குச் சொல்லியது. 446 இடுமு ணெடுவேலி போலக் கொலைவர் கொடுமரந் தேய்த்தார் பதுக்கை நிரைத்த கடுநவை யாராற் றறுசுனை முற்றி யுடங்குநீர் வேட்ட வுடம்புயங் கியானை கடுந்தாம் பதிபாங்குக் கைதெறப் பட்டு வெறிநிரை வேறாகச் சாரச் சாரலோடி நெறிமயக் குற்ற நிரம்பாநீ டத்தஞ் சிறுநனி நீதுஞ்சி யேற்பினு மஞ்சு நறுநுத னீத்துப் பொருள்வயிற் செல்வோ யுரனுடை யுள்ளத்தை செய்பொருண் முற்றிய வளமையா னாகும் பொருளிது வென்பா யிளமையுங் காமமு நின்பாணி நில்லா விடைமுலைக் கோதை குழைய முயங்கு முறைநாள் கழித லுறாஅமைக் காண்டை கடைநா ளிதுவென் றறிந்தாரு மில்லைப் போற்றாய் பெருமநீ காமம் புகர்பட வேற்றுமைக் கொண்டு பொருள்வயிற் போகுவாய் கூற்றமு மூப்பு மறந்தாரோ டொராஅங்கு மாற்றுமைக் கொண்ட வழி (கலி.12) தலைமகனால் பிரிவு உணர்த்தப்பட்ட தோழி, காட்டது கடுமையும், தலைவியது மென்மையும், நாளது சின்மையும் இளமையது அருமையும் தாளாண் பக்கமும் தகுதியது அமைதியும் அன்பினது அகலமும் அகற்சியது அருமையும் கூறிச் செலவழுங்குவித்தது. 447 செருமிகு சினவேந்தன் சிவந்திறுத்த புலம்போல வெரிவெந்த கரிவறல் வாய்புகுவ காணாவாய்ப்<noinclude></noinclude> tsj946iiv7k4m2qu3spd2t6n19u6tth 250 664060 1981501 1978724 2026-10-17T06:00:43Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>216 பொரிமலர்ந் தன்ன பொறிய மடமான் திரிமருப் பேறொடு தேரறர்க் கோட மரல்சாய மலைவெம்ப மந்தி யுயங்க வுரல்போ லடிய வுடம்புயங் கியானை யூறுநீ ரடங்கலி னுண்கயங் காணாது சேறு சுவைத்துத்தஞ் செல்லுயிர் தாங்கும் புயறுளி மாறிய போக்கரு வெஞ்சுரம்; எல்வளை யெம்மொடு நீவரின் யாழநின் மெல்லியன் மேவந்த சீறடித் தாமரை யல்லிசே ராயித ழரக்குத்தோய்ந் தவைபோலக் கல்லுறி னவ்வடி கறுக்குந வல்லவோ; நலம்பெறு சுடர்நுதா லெம்மொடு நீவரி னிலங்குமா ணவிர்தூவி யன்னமென் சேக்கையுட் டுலங்குமான் மேலூர்தித் துயிலேற்பாய் மற்றாண்டை விலங்குமான் குரல்கேட்பின் வெருவுவை யல்லையோ; கிளிபுரை கிளவியா யெம்மொடு நீவரிற் றளிபொழி தளிரன்ன வெழின்மேனி கவின்வாட முளியரில் பொத்திய முழங்கழ லிடைபோழ்ந்த வளியுறி னவ்வெழில் வாடுவை யல்லையோ; எனவாங்கு, அனையவை காதலர் கூறலின் வினைவயிற் பிரிகுவ ரெனப்பெரி தழியாதி திரிபுறீஇக் கடுங்குரை யருமைய காடெனி னல்லது கொடுங்குழாய் துறக்குந ரல்லர் நடுங்குதல் காண்மார் நகைகுறித் தனரே (கலி.13) தலைமகனால் பிரிவு உணர்த்தப்பட்டு ஆற்றாளாய தலைமகள், 'யான் நும்மோடு போதுவள்' என்றாட்கு, தலைவன் அவளது மென்மையும் காட்டின் கடுமையும் கூறி உடன்படானாக, ஆற்றாளாய தலைவியைத் தோழி, 'அவர் நம்மோடு நகையாடிச் சொன்னார், பிரிவரல்லர்' என வற்புறுத்தியது. 448 அணைமரு ளின்றுயி லம்பணைத் தடமென்றோட் டுணைமல ரெழினீலத் தேந்தெழின் மலருண்கண்<noinclude></noinclude> t5s5oy8ko55cq179x1skwzoxb9pgtnp 250 664061 1981503 1978725 2026-10-17T06:07:43Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>217 மணமௌவன் முகையன்ன மாவீழ்வா/னிரைவெண்பன் மணநாறு நறுநுதன் மாரிவீ ழிருங்கூந்த லலர்முலை யாகத் தகன்ற வல்குற் சிலநிரை வால்வளைச் செய்யா யோவெனப் பலபல கட்டுரை பண்டையிற் பாராட்டி யினிய சொல்லி யின்னாங்குப் பெயர்ப்ப தினியறிந் தேனது துனியா குதலே; பொருளல்லாற் பொருளுமுண் டோவென யாழநின் மருளிகொண் மடநோக்க மயக்கப்பட் டயர்த்தாயோ; காதலா ரெவன்செய்ப பொருளில்லா தார்க்கென வேதிலார் கூறுஞ்சொற் பொருளாக மதித்தாயோ; செம்மையி னிகந்தொரீஇப் பொருள்செய்வார்க் கப்பொரு ளிம்மையு மறுமையும் பகையாவ தறியாயோ; அதனால், எம்மையும் பொருளாக மதித்தீத்தை நம்முணாங் கவவுக்கை விடப்பெறும் பொருட்டிறத் தவவுக்கை விடுத லதுமனும் பொருளே (கலி.14) தலைமகனால் பிரிவு உணர்த்தப்பட்ட தோழி, தலைமகற்கு, 'முன்னையின் சிறப்ப எம்வயின் பாராட்டியதெல்லாம் எம்வயின் பிறந்த வெறுப்பு என்பது இப்பொழுது அறிந்தேன்; இவ்வகைப்பட்ட போக்கு நினக்கு எவ்வகையான் வந்தது?' என, அவன் செலவழுங்கச் சொல்லியது. 449 அரிமா னிடித்தன்ன அஞ்சிலை வல்விற் புரிநாண் புடையிற் புறங்காண்ட லல்லால் இணைப்படைத் தானை யரசோ டுறினுங் கணைத்தொடை நாணுங் கடுந்துடி யார்ப்பின் எருத்து வலிய எறுழ்நோக் கிரலை மருப்பிற் றிரிந்து மறிந்துவீழ் தாடி உருத்த கடுஞ்சினத் தோடா மறவர் பொருள்கொண்டு புண்செயி னல்லதை யன்போ டருள்புற மாறிய வாரிடை யத்தம்;<noinclude></noinclude> dmqk9qrgdkswnvfthy9gy0muo68vqyg 250 664062 1981505 1978726 2026-10-17T06:14:20Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>218 புரிபுநீ புறமாறிப் போக்கெண்ணிப் புதிதீண்டிப் பெருகிய செல்வத்தாற் பெயர்த்தர லொல்வதோ செயலையந் தளிரேய்க்கு மெழினல மந்நலம் பசலையா லுணப்பட்டுப் பண்டைநீ ரொழிந்தக்கால்; பொய்யற்ற கேள்வியாற் புரையோரைப் படர்ந்துநீ மையற்ற படிவத்தான் மறுத்தர லொல்வதோ தீங்கதிர் மதியேய்க்குந் திருமுக மம்முகம் பாம்புசேர் மதிபோலப் பசப்பூர்ந்து தொலைந்தக்கால்; பின்னிய தொடர்நீவிப் பிறர்நாட்டுப் படர்ந்துநீ மன்னிய புணர்ச்சியான் மறுத்தர லொல்வதோ யரியவிழ் நறுநீலம் புரையுண்கண் கலுழ்பானாத் திரியுமிழ் நெய்யேபோற் றெண்பனி யுறைக்குங்கால்; எனவாங்கு, அனையவை போற்றி நினைஇயன நாடிக்காண் வளமையோ வைகலுஞ் செயலாகு மற்றிவண் முளைநிரை முறுவலா ராயத்து ளெடுத்தாய்ந்த இளமையுந் தருவதோ இறந்த பின்னே (கலி 15) பிரிவுணர்த்திய தலைமகற்குத் தோழி தலைமகளது ஆற்றாமையும் இளமையது அருமையும் கூறி, 'நீர் பிரிந்துசெய்யக் கருதியவை எக்காலத்தும் செய்யலாம்; பொருளால் கழிந்த இளமை மீட்கலாமோ?' எனக் கூறியது. 450 பாடின்றிப் பசந்தகண் பைதல பனிமல்க வாடுபு வனப்போடி வணங்கிறை வளையூர வாடெழி லழிவஞ்சா தகன்றவர் திறத்தினி நாடுங்கா னினைப்பதொன் றுடையேன்மன் னதுவுந்தான் தொன்னலந் தொலைப்பீங்கியாந் துயருழப்பத் துறந்துள்ளார் துன்னிநங் காதலர் துறந்தேகு மாரிடைக் கன்மிசை யுருப்பிறக் கனைதுளி சிதறென இன்னிசை யெழிலியை இரப்பவு மியைவதோ; புனையிழா யீங்குநாம் புலம்புறப் பொருள்வெஃகி முனையென்னார் காதலர் முன்னிய வாற்றிடைச் சினைவாடச் சிறக்குநின் சினந்தணிந் தீகெனக் கனைகதிர்க் கனலியைக் காமுற லியைவதோ;<noinclude></noinclude> 7z8bwxhtxq2j76o1cw87zdeand39wvv 250 664063 1981506 1978727 2026-10-17T06:20:48Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>ஒளியிழா யீங்குநாந் துயர்கூரப் பொருள்வயின் அளியொரீஇக் காதல ரகன்றேகு மாரிடை முளிமுதன் மூழ்கிய வெம்மைதீர்ந் துறுகென வளிதருஞ் செல்வனை வாழ்த்தவு மியைவதோ; எனவாங்கு, செய்பொருட் சிறப்பெண்ணிச் செல்வர்மாட் டனையன தெய்வத்துத் திறனோக்கித் தெருமர றேமொழி வறனோடின் வையகத்து வான்றருங் கற்பினாள் நிறனோடிப் பசப்பூர்த லுண்டென அறனோடி விலங்கின்றவ ராள்வினைத் திறத்தே (கலி. 16) 219 தலைமகன் பொருள்வயிற் பிரிந்தவிடத்து, அவன் போகிய காட்டது கடுமை நினைந்து ஆற்றாளாகிய தலைமகள், 'அவர் பொருட்டாக நாம், இவ்வகைப்பட்ட தெய்வங்களைப் பரவுதல் நம் கற்புக்கு இயைவதோ?' எனக் கேட்ட தோழி, அவ்வாற்றானே மீண்டனர்; நீ கவலவேண்டா' எனக் கூறியது. 451 படைபண்ணிப் புனையவும் பாமாண்ட பயிலணைப் புடைபெயர்ந் தொடுங்கவும் புறஞ்சேர வுயிர்ப்பவும் உடையதை யெவன்கொலென் றூறளந் தவர்வயி னடைசெல்லா நனியேங்கி நடுங்கற்கா ணறுநுதால்; தொல்லெழி றொலைபிவ டுயருழப்பத் துறந்துநீ வல்வினை வயக்குதல் வலித்திமன் வலிப்பளவை நீள்கதி ரவிர்மதி நிறைவுபோ னிலையாது நாளினு நெகிழ்போடு நலனுட னிலையுமோ; ஆற்றனோ யடவிவ ளணிவாட வகன்றுநீ தோற்றஞ்சா றொகுபொருண் முயறிமன் முயல்வளவை நாற்றஞ்சா னளிபொய்கை யடைமுதிர் முகையிற்குக் கூற்றம்போற் குறைபடூஉம் வாழ்நாளு நிலையுமோ; வகையெழில் வனப்பெஞ்ச வரைபோக வலித்துநீ பகையறு பயவினை முயறிமன் முயல்வளவைத் தகைவண்டு புதிதுண்ணத் தாதவிழ் தண்போதின் முகைவாய்த்த தடம்போலு மிளமையு நிலையுமோ; எனவாங்கு,<noinclude></noinclude> 73de1046sl08odpa6jncjvr3jg11p29 250 664064 1981509 1978728 2026-10-17T06:27:15Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>220 பொருந்தியான் றான்வேட்ட பொருள்வயி னினைந்தசொற் றிருந்திய யாக்கையுண் மருத்துவ னூட்டிய மருந்துபோன் மருந்தாகி மனனுவப்பப் பெரும்பெயர் மீளி பெயர்ந்தனன் செலவே (கலி.17) பகைவர் திறை தந்த நாடு காத்தற்குத் தலைவன் பிரிகின்றமை உணர்ந்து, தலைவி வேறுபட்டமை கண்டு தோழி அவனை எதிர்ப்பட்டு அவளது ஆற்றாமையும் இளமையது அருமையும் கூறிச் செலவு அழுங்குவித்தமை தலைமகற்குக் கூறியது. 452 அரும்பொருள் வேட்கையி னுள்ளந் துரப்பப் பிரிந்துறை சூழாதி யைய விரும்பிநீ என்றோ ளெழுதிய தொய்யிலும் யாழநின் மைந்துடை மார்பிற் சுணங்கு நினைத்துக்காண் சென்றோர் முகப்பப் பொருளுங் கிடவா தொழிந்தவ ரெல்லாரு முண்ணாதுஞ் செல்லார் இளமையுங் காமமு மோராங்குப் பெற்றார் வளமை விழைதக்க துண்டோ வுளநாள் ஓரோஒகை தம்முட் டழீஇ யொரோஒகை ஒன்றன்கூ றாடை யுடுப்பவரே யாயினும் ஒன்றினார் வாழ்க்கையே வாழ்க்கை யரிதரோ சென்ற விளமை தரற்கு (கலி.18) ''ஒன்றாத் தமரினும்' என்னும் சூத்திரத்தில் "நாளது சின்மையும் இளமையது அருமையும் தாளாண் பக்கமும் தகுதியது அமைதியும் இன்மையது இழிவும் உடைமையது உயர்ச்சியும் அன்பினது அகலமும் அகற்சியது அருமையும்' எனக்கூறிய எட்டினையும் தலைவன் கூறக்கேட்ட தோழி, அவற்றை, `நிகழ்ந்தது கூறி நிலையலும் திணையே' என்னும் விதியால் தலைவற்குக் கூறி செலவு அழுங்குவித்தது. 452 செவ்விய தீவிய சொல்லி யவற்றொடு பைய முயங்கிய வஞ்ஞான் றவையெல்லாம் பொய்யாதல் யான்யாங் கறிகோமற் றைய அகனகர் கொள்ளா அலர்தலைத் தந்து பகன்முனி வெஞ்சுர முள்ள வறிந்தேன் மகனல்லை மன்ற வினி<noinclude></noinclude> 3qe1uuwesjfdm400wc4n10bzlcufoit 250 664065 1981513 1978729 2026-10-17T06:37:14Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>221 செல்லினிச் சென்றுநீ செய்யும் வினைமுற்றி அன்பற மாறியா முள்ளத் துறந்தவள் பண்பு மறிதிரோ வென்று வருவாரை என்றிறம் யாதும் வினவல் வினவிற் பகலின் விளங்குநின் செம்மல் சிதையத் தவலருஞ் செய்வினை முற்றாம லாண்டோர் அவலம் படுதலு முண்டு (கலி.19) பிரிவு உணர்த்தப்பட்ட தோழி செலவு விலக்கவும், பிரிவின்மேல் சென்ற உள்ளத்தன் ஆயினானை, 'நீ பிரியின், இவள் இறந்துபடும்' எனச் சொல்லிய வாய்ப்பாட்டான் மறுத்தது. 454 பான்மருண் மருப்பி னுரல்புரை பாவடி யீர்நறுங் கமழ்கடாஅத் தினம்பிரி யொருத்த லாறுகடி கொள்ளும் வேறுபுலம் படர்ந்து பொருள்வயிற் பிரிதல் வேண்டு மென்னும் அருளில் சொல்லு நீசொல் லினையே நன்னர் நறுநுத னயந்தனை நீவி நின்னிற் பிரியலெ னஞ்சலோம் பென்னும் நன்னர் மொழியு நீமொழிந் தனையே அவற்றுள் யாவோ வாயின மாஅன் மகனே கிழவ ரின்னோ ரென்னாது பொருடான் பழவினை மருங்கிற் பெயர்புபெயர் புறையு மன்ன பொருள்வயிற் பிரிவோய் நின்னின் றிமைப்புவரை வாழாண் மடவோள் அமைக்கவின் கொண்ட தோளிணை மறந்தே (கலி.21) தலைமகனால் பிரிவு உணர்த்தப்பட்ட தோழி, அவனை நெருங்கி, களவுக் காலத்து ஒழுக்கம் எடுத்துக்காட்டலால் தெளிவுபட மொழிந்ததூஉம், பொருளது நிலையின்மையும் அவளது ஆற்றாமையும் கூறிச் செலவு மறுத்தது. 455 உண்கடன் வழிமொழிந் திரங்குங்கால் முகனுந்தாங் கொண்டது கொடுக்குங்கால் முகனும்வே றாகுதல் பண்டுமிவ் வுலகத் தியற்கை யஃதின்றும்<noinclude></noinclude> 5mexl82cvncdibpup0pk4k6bipcw630 250 664066 1981521 1978730 2026-10-17T06:47:57Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>222 புதுவ தன்றே புலனுடை மாந்திர் தாயுயிர் பெய்த பாவை போல நலனுடை யார்மொழிக்கண் தாவார்தாந் தந்நலந் தாதுதேர் பறவையின் அருந்திறல் கொடுக்குங்கால் ஏதிலார் கூறுவ தெவனோநின் பொருள்வேட்கை; நறுமுல்லை நேர்முகை யொப்ப நிரைத்த செறிமுறை பாராட்டி னாய்மற்றெம் பல்லின் பறிமுறை பாராட் டினையோ ஐய; நெய்யிடை நீவி மணியொளி விட்டன்ன ஐவகை பாராட்டி னாய்மற்றெங் கூந்தற் செய்வினை பாராட் டினையோ ஐய; குளனணி தாமரைப் பாசரும் பேய்க்கும் இளமுலை பாராட்டி னாய்மற்றெம் மார்பின் தளர்முறை பாராட் டினையோ ஐய; எனவாங்கு, அடர்பொன் அவிரேய்க்கும் அவ்வரி வாடச் சுடர்காய் சுரம்போகு நும்மையா மெங்கட் படர்கூற நின்றது முண்டோ தொடர்கூரத் துவ்வாமை வந்தக் கடை (கலி.22) பிரிவுணர்த்தப்பட்ட தோழி அதற்கு உடம்படாது தலைமகனை நெருங்கிக் களவு காலத்தொழுக்கம் எடுத்துக்காட்டிஆற்றுவித்து உடம்பட்ட வாய்பாட்டன் மறுத்தது. 456 வயக்குறு மண்டிலம் வடமொழிப் பெயர்பெற்ற முகத்தவன் மக்களுள் முதியவன் புணர்ப்பினால் ஐவரென் றுலகேத்தும் அரசர்கள் அகத்தராக் கைபுனை யரக்கில்லைக் கதழெரி சூழ்ந்தாங்குக் களிதிகழ் கடாஅத்த கடுங்களி றகத்தவா முளிகழை யுயர்மலை முற்றிய முழங்கழல் ஒள்ளுரு வரக்கில்லை வளிமகன் உடைத்துத்தன் உள்ளத்துக் கிளைகளோ டுயப்போகு வான்போல எழுவுறழ் தடக்கையின் இனங்காக்கு மெழில்வேழம்<noinclude></noinclude> 7b339rp8bx1o527g9z4nrzvqyqwkpdu 250 664067 1981525 1978731 2026-10-17T07:00:51Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>223 அழுவஞ்சூழ் புகையழல் அதர்பட மிதித்துத்தங் குழுவொடு புணர்ந்துபோங் குன்றழல் வெஞ்சுரம் இறத்திரால் ஐயமற் றிவணிலைமை கேட்டீமின்; மணக்குங்கான் மலரன்ன தகையவாய்ச் சிறிதுநீ தணக்குங்காற் கலுழ்பானாக் கண்ணெனவு முளவன்றோ சிறப்புச்செய் துழையராப் புகழ்பேற்றி மற்றவர் புறக்கொடையே பழிதூற்றும் புல்லியார் தொடர்புபோல்; ஈங்குநீர் அளிக்குங்கால் இறைசிறந் தொருநாணீர் நீக்குங்கால் நெகிழ்போகும் வளையெனவும் உளவன்றோ செல்வத்துட் சேர்ந்தவர் வளனுண்டு மற்றவர் ஒல்கிடத் துலப்பிலா உணர்விலார் தொடர்புபோல்; ஒருநாணீ ரளக்குங்கால் ஒளிசிறந் தொருநாணீர் பாராட்டாக் காற்பசக்கு நுதலெனவு முளவன்றோ பொருந்திய கேண்மையின் மறையுணர்ந் தம்மறை பிரிந்தக்காற் பிறர்க்குரைக்கும் பீடிலார் தொடர்புபோல்; எனவாங்கு, யாநிற் கூறுவ தெவனுண் டெம்மினும் நீநற் கறிந்தனை நெடுந்தகை வானந் துளிமாறு பொழுதினிவ் வுலகம் போலுநின் அளிமாறு பொழுதினிவ் வாயிழை கவினே (கலி. 25) பிரிவு உணர்த்தப்பட்ட தோழி, 'நீ பிரிந்தால் பீடிலார் தொடர்புபோல, நும்மை அலர் தூற்றுவன இவ்வகைப்பட்டன சில உள' எனத் தலைவி ஆற்றாமை கூறி, செலவு அழுங்குவித்தது. 457 ஒருகுழை யொருவன்போ லிணர்சேர்ந்த மராஅமும் பருதியஞ் செல்வன்போ னனையூழ்த்த செருந்தியு மீனேற்றுக் கொடியோன்போல் எதிரியஇ லவமுமாங்கத் தீதுதீர் சிறப்பின் ஐவர்கள் நிலைபோலப் போதவிழ் மரத்தோடு பொருகரை கவின்பெற நோதக வந்தன்றால் இளவேனில் மேதக;<noinclude></noinclude> lus660onnenule5ph91ecvpr7qrgnks 250 664068 1981529 1978732 2026-10-17T07:07:53Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>224 பல்வரி யினவண்டு புதிதுண்ணும் பருவத்துத் தொல்கவின் தொலைந்தவென் தடமென்றோள் உள்ளுவார் ஒல்குபு நிழல்சேர்ந்தார்க் குலையாது காத்தோம்பி வெல்புக ழுலகேத்த விருந்துநாட் டுறைபவர்; திசைதிசை தேனார்க்குந் திருமருத முன்றுறை வசைதீர்ந்த என்னலம் வாடுவ தருளுவார் நசைகொண்டு தந்நிழல் சேர்ந்தாரைத் தாங்கித்தம் இசைபரந் துலகேத்த ஏதில்நாட் டுறைபவர்; அறல்சாஅய் பொழுதோடெம் அணிநுதல் வேறாகித் திறல்சான்ற பெருவனப் பிழப்பதை யருளுவார் ஊறஞ்சி நிழல்சேர்ந்தார்க் குலையாது காத்தோம்பி ஆறின்றிப் பொருள்வெஃகி அகன்றநாட் டுறைபவர்; என நீ, தெருமரல் வாழி தோழிநங் காதலர் பொருமுரண் யானையர் போர்மலைந் தெழுந்தவர் செருமேம் பட்ட வென்றியர் வருமென வந்தன்றவர் வாய்மொழித் தூதே (கலி. 26 ‘மேவிய சிறப்பின் ஏனோர்' என்னும் சூத்திரத்தில் பகைமேற் சென்ற அரசன் திறைபெற்ற நாடு காத்து, அதன்கண் தன் நெறிமுறைமை அடிப்படுத்து வருதற்குப் பிரிவன் என்றலின், பிரிவின்கண் தலைவன், இளவேனிற்காலத்துப் பிரிய, அக்கால வரவின்கண் தலைவி ஆற்றாளாய், 'அவர் நமக்கு அருளும் காலையில் அருளார்காண்' என்றாட்குத் தோழி, 'அவர் வரவிற்கு இக்காலம் தூதாயன்றே வந்தது; நீ ஆற்றுவாயாக' என வற்புறுத்தியது. 458 ஈதலிற் குறைகாட்டா தறனறிந் தொழுகிய தீதிலான் செல்வம்போல் தீங்கரை மரநந்தப் பேதுறு மடமொழிப் பிணையெழின் மானோக்கின் மாதரார் முறுவல்போல் மணமௌவல் முகையூழ்ப்பக் காதலர்ப் புணர்ந்தவர் கதுப்புப்போற் கழல்குபு தாதொடுந் தளிரொடுந் தண்ணறல் தகைபெறப் பேதையோன் வினைவாங்கப் பீடிலா அரசனாட் டேதிலான் படைபோல இறுத்தந்த இளவேனில்;<noinclude></noinclude> 0lz5g7azz9aaz3iiqvcbokpt4bchuym 250 664069 1981533 1978733 2026-10-17T07:15:51Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>225 நிலம்பூத்த மரமிசை நிமிர்பாலுங் குயிலெள்ள நலம்பூத்த நிறஞ்சாய நம்மையோ மறந்தைக்க கலம்பூத்த அணியவர் காரிகை மகிழ்செய்யப் புலம்பூத்துப் புகழ்பானாக் கூடலும் உள்ளார்கொல்; கன்மிசை மயிலாலக் கறங்கியூர் அலர்தூற்றத் தொன்னலம் நனிசாய நம்மையோ மறந்தைக்க ஒன்னாதார்க் கடந்தடூஉம் உரவுநீர் மாகொன்ற வென்வேலான் குன்றின்மேல் விளையாட்டும் விரும்பார்கொல்; மையெழின் மலருண்கண் மருவூட்டி மகிழ்கொள்ளப் பொய்யினாற் புரிவுண்ட நம்மையோ மறந்தைக்க தைஇய மகளிர்தம் ஆயமோ டமர்ந்தாடும் வையைவார் உயரெக்கர் நுகர்ச்சியும் உள்ளார்கொல்; எனவாங்கு, நோய்மலி நெஞ்சமோ டினையல் தோழி நாமில்லாப் புலம்பாயின் நடுக்கஞ்செய் பொழுதாயின் காமவேள் விழவாயின் கலங்குவள் பெரிதென ஏமுறு கடுந்திண்டேர் கடவி நாமமர் காதலர் துணைதந்தார் விரைந்தே (கலி.27) தலைவன் குறித்துப் பிரிந்த இளவேனில் வரவின்கண் எம்மையோ மறக்க, இக்காலத்து இவ்வூரின்கட் டாம் விளையாடும் விளையாட்டும் மறந்தாரோ வெனச்சொல்லி ஆற்றாளாய தலைவிக்குத் தோழி தலைவன் வரவுணர்ந்து கழியுவகையாற் கூறியது. 459 பாடல்சால் சிறப்பிற் சினையவுஞ் சுனையவும் நாடினர் கொயல்வேண்டா நயந்துதாங் கொடுப்பபோல் தோடவிழ் கமழ்கண்ணி தையுபு புனைவார்கண் தோடுறத் தாழ்ந்து துறைதுறை கவின்பெறச் செய்யவ ளணியகலத் தாரமொ டணிகொள்பு தொய்யகந் தாழ்ந்த கதுப்புப்போல் துவர்மணல் வையைவார் அவிரற லிடைபோழும் பொழுதினான்;<noinclude></noinclude> d9wmrxuusu0bo6nsgy1f6xs62wbynd5 250 664135 1981333 1980780 2026-10-16T14:58:37Z Gunathamizh 3151 1981333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>மெல்லியல் ஒலிவருங் கதுப்பொடு பல்கால் நோக்கும் அறனில் யாயே (அகம்.302) பகலே சிறைப்புறமாகத் தோழி தலைமகட்குச் சொல்லுவாளாய்ச் சொல்லியது. 39 பிசிராந்தையார் உழுவையொ டுழந்த உயங்குநடை யொருத்தல் நெடுவகிர் விழுப்புண் கழாஅக் கங்குல் ஆலி யழிதுளி பொழிந்த வைகறை வால்வெள் ளருவிப் புனன்மலிந் தொழுகலின் இலங்குமலை புதைய வெண்மழை கவைஇக் கலஞ்சுடு புகையிற் றோன்றும் நாட இரவின் வருதல் எவனோ பகல்வரின் தொலையா வேலின் வண்மகி ழெந்தை களிறணந் தெய்தாக் கன்முகை இதணத்துச் சிறுதினைப் படுகிளி யெம்மொ டோப்பி மல்ல லறைய மலிர்சுனைக் குவளைத் தேம்பா யொண்பூ நறும்பல அடைச்சிய கூந்தல் மெல்லணைத் துஞ்சிப் பொழுதுபடக் காவலர்க் கரந்து கடிபுனந் துழைஇய பெருங்களிற் றொருத்தலிற் பெயர்குவை கருங்கோற் குறிஞ்சிநும் உறைவி னூர்க்கே (அகம். 308) இரவு வருவானைப் பகல்வருகென்றது. 40 மதுரை மருதனிளநாகனார் நெஞ்சுடம் படுதலின் ஒன்றுபுரிந் தடங்கி இரவின் வரூஉம் இடும்பை நீங்க வரையக் கருதும் ஆயின் பெரிதுவந்து ஓங்குவரை யிழிதரும் வீங்குபெயல் நீத்தம் காந்தளஞ் சிறுகுடிக் கௌவை பேணாது அரிமதர் மழைக்கண் சிவப்ப நாளைப் பெருமலை நாடன் மார்புபுணை யாக<noinclude></noinclude> swqby4q32sj0l09c2e0t59n0wzotyl2 250 664136 1981281 1978806 2026-10-16T12:40:32Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>28 ஆடுகம் வம்மோ காதலந் தோழி வேய்பயில் அடுக்கம் புதையக் கால்வீழ்த்து இன்னிசை முரசின் இரங்கி ஒன்னார் ஓடுபுறங் கண்ட தாடோய் தடக்கை வெல்போர் வழுதி செல்சமத் துயர்த்த அடுபுகழ் எஃகம் போலக் கொடிபட மின்னிப் பாயின்றால் மழையே (அகம். 312) தலைமகன் சிறைப்புறமாகத் தோழி சொல்லியது. கபிலர் கான மானதர் யானையும் வழங்கும் வான மீமிசை உருமுநனி உரறும் அரவும் புலியும் அஞ்சுதக வுடைய இரவழங்கு சிறுநெறி தமியை வருதி வரையிழி யருவிப் பாட்டொடு பிரசம் முழவுசேர் நரம்பின் இம்மென இமிரும் பழவிறல் நனந்தலைப் பயமலை நாட மன்றல் வேண்டினும் பெறுகுவை ஒன்றோ இன்றுதலை யாக வாரல் வரினே ஏமுறு துயரம் யாமிவண் ஒழிய எற்கண்டு பெயருங் காலை யாழநின் கற்கெழு சிறுகுடி எய்திய பின்றை ஊதல் வேண்டுமாற் சிறிதே வேட்டொடு வேய்பயி லழுவத்துப் பிரிந்தநின் நாய்பயிர் குறிநிலை கொண்ட கோடே 41 (அகம்.318) இரவுக்குறி வந்த தலைமகனை வரவு விலக்கி வரைவுகடாயது. 42 மதுரை மருதனிளநாகனார் நீலத் தன்ன நிறங்கிளர் எருத்திற் காமர் பீலி ஆய்மயிற் றோகை இன்றீங் குரல துவன்றி மென்சீர்<noinclude></noinclude> h05n3dnpqcxa9u1pajimqiyxqanwtds 250 664137 1981284 1978807 2026-10-16T12:43:27Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>29 ஆடுதகை எழினலங் கடுப்பக் கூடிக் கண்ணேர் இதழ தண்ணறுங் குவளைக் குறுந்தொடர் அடைச்சி நறும்பல் கூழை நீடுநீர் நெடுஞ்சுனை ஆயமொ டாடாய் உயங்கிய மனத்தை யாகிப் புலம்புகொண்டு இன்னை யாகிய நின்னிறம் நோக்கி அன்னை வினவின ளாயின் அன்னோ என்னென உரைக்கோ யானே துன்னிய பெருவரை இழிதரும் நெடுவெள் ளருவி ஓடை யானை உயர்மிசை யெடுத்த ஆடுகொடி கடுப்பத் தோன்றும் கோடுயர் வெற்பன் உறீஇய நோயே (அகம்.358) பகலே சிறைப்புறமாகத் தோழி தலைமகட்குச் சொல்லியது. 43 வெள்ளிவீதியார் பாம்புடை விடர பனிநீர் இட்டுத்துறைத் தேங்கலந் தொழுக யாறுநிறைந் தனவே வெண்கோட் டியானை பொருத புண்கூர்ந்து பைங்கண் வல்லியம் கல்லளைச் செறிய முருக்கரும் பன்ன வள்ளுகிர் வயப்பிணவு கடிகொள வழங்கார் ஆறே ஆயிடை எல்லிற் றென்னான் வென்வேல் ஏந்தி நசைதர வந்த நன்ன ராளன் நெஞ்சுபழு தாக வறுவியன் பெயரின் இன்றிப் பொழுதும் யான்வா ழலனே எவன்கொல் வாழி தோழிநம் இடைமுலைச் சுணங்கணி முற்றத் தாரம் போலவுஞ் சிலம்பநீடு சோலைச் சிதர்தூங்கு நளிர்ப்பின் இலங்குவெள் ளருவி போலவும் நிலங்கொண் டனவால் திங்களங் கதிரே (அகம்.362) இரவுக்குறிச் சிறைப்புறமாகத் தோழி சொல்லியது 44<noinclude></noinclude> 734iqil2zdldyyxe65hykl27dvdym18 250 664138 1981285 1978808 2026-10-16T12:45:07Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>30 மதுரை மருதனிளநாகனார் தொடுதோற் கானவன் சூடுறு வியன்பு கரிபுறங் கழீஇய பெரும்பாட் டீரத்துத் தோடுவளர் பைந்தினை நீடுகுரல் காக்கும் ஒண்டொடி மகளிர்க்கு ஊச லாக ஆடுசினை யொழித்த கோடிணர், கஞலிய குறும்பொறை அயலது நெடுந்தாள் வேங்கை மடமயிற் குடுமியிற் றோன்றும் நாடன் உயர்வரை மருங்கிற் காந்தளஞ் சோலைக் குரங்கறி வாரா மரம்பயில் இறும்பிற் கடிசுனைத் தெளிந்த மணிமருள் தீநீர் பிடிபுணர் களிற்றின் எம்மொ டாடிப் பன்னாள் உம்பர்ப் பெயர்ந்து சின்னாள் கழியா மையே வழிவழிப் பெருகி அம்பணை விளைந்த தேக்கட் டேறல் வண்டுபடு கண்ணியர் மகிழும் சீறூர் எவன்கொல் வாழி தோழி கொங்கர் மணியரை யாத்து மறுகின் ஆடும் உள்ளி விழவின் அன்ன அலரா கின்றது பலர்வாய்ப் பட்டே (அகம்.368) பகலே சிறைப்புறமாகத் தலைமகட்குச் சொல்லுவாளாய்த் தோழி சொல்லியது. 45 கபிலர் பிறருறு விழுமம் பிறரும் நோப தம்முறு விழுமம் தமக்கோ தஞ்சம் கடம்புகொடி யாத்துக் கண்ணி சூட்டி வேறுபல் குரல ஒருதூக் கின்னியம் காடுகெழு நெடுவேட் பாடுகொளைக் கேற்ப அணங்கயர் வியன்களம் பொலியப் பையத் தூங்குதல் புரிந்தனர் நமரென ஆங்கவற்கு<noinclude></noinclude> ehdhusenpordps04lp6splnip7ymw14 250 664143 1981286 1978813 2026-10-16T12:47:48Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>366 எனவாங்கு, பலநினைந் தினையும் பைதல் நெஞ்சின் அலமரல் நோயுள் உழக்குமென் தோழி மதிமருள் வாண்முகம் விளங்கப் புதுநலம் ஏர்தரப் பூண்கநின் தேரே (கலி.126) தோழி தலைவியது ஆற்றாமை கூறித் தலைவனை வரைவுகடாயது. 786 தெரியிணர் ஞாழலுந் தேங்கமழ் புன்னையும் புரியவிழ் பூவின கைதையுஞ் செருந்தியும் வரிஞிமி றிமிர்ந்தார்ப்ப இருந்தும்பி யியைபூதச் செருமிகு நேமியான் தார்போலப் பெருங்கடல் வரிமணல் வாய்சூழும் வயங்குநீர்த் தண்சேர்ப்ப! கொடுங்கழி வளைஇய குன்றுபோல் வாலெக்கர் நடுங்குநோய் தீரநின் குறிவாய்த்தா ளென்பதோ கடும்பனி யறலிகு கயலேர்கண் பனிமல்க இடும்பையோ டினைபேங்க இவளைநீ துறந்ததை; குறியின்றிப் பன்னாள்நின் கடுந்திண்டேர் வருபதங்கண் டெறிதிரை யிமிழ்கானல் எதிர்கொண்டா ளென்பதோ அறிவரு ருழந்தேங்கி ஆய்நலம் வறிதாகச் செறிவளை தோளூர இவளைநீ துறந்ததை; காண்வர இயன்றஇக் கவின்பெறு பனித்துறை யாமத்து வந்துநின் குறிவாய்த்தா ளென்பதோ வேய்நல மிழந்ததோள் விளங்கிழை பொறையாற்றாள் வாள்நுதல் பசப்பூர இவளைநீ துறந்ததை; அதனால், இறைவளை நெகிழ்ந்த எவ்வநோய் இவள்தீர உரவுக்கதிர் தெறுமென ஓங்குதிரை விரைபுதன் கரையமல் அடும்பளித் தாஅங் குரவுநீர்ச் சேர்ப்ப அருளினை அளியே (கலி.127) தோழி தலைவியது ஆற்றாமை கூறித் தலைவனை வரைவுகடாயது. 787 தொல்லூழி தடுமாறித் தொகல்வேண்டும் பருவத்தால் பல்வயி னுயிரெல்லாம் படைத்தான்கட் பெயர்ப்பான்போல் எல்லுறு தெறுகதிர் மடங்கித்தன் கதிர்மாய<noinclude></noinclude> rnfdbw0o5jxquil5vpdzyx5yxoagvxm 250 664144 1981287 1978814 2026-10-16T12:48:44Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>367 நல்லற நெறிநிறீஇ யுலகாண்ட அரசன்பின் அல்லது மலைந்திருந் தறநெறி நிறுக்கல்லா மெல்லியான் பருவம்போல் மயங்கிருள் தலைவர எல்லைக்கு வரம்பாய இடும்பைகூர் மருள்மாலை; பாய்திரை பாடோவாப் பரப்புநீர் பனிக்கடல் தூவறத் துறந்தனன் துறைவனென் றவன்திறம் நோய்தெற உழப்பார்கண் இமிழ்தியோ எம்போலக் காதல்செய் தகன்றாரை யுடையை யோநீ; மன்றிரும் பெண்ணை மடல்சே ரன்றில் நன்றறை கொன்றன ரவரெனக் கலங்கிய என்துய ரறிந்தனை நரறியோ எம்போல இன்துணைப் பிரிந்தாரை யுடையை யோநீ; பனியிருள் சூழ்தரப் பைதலஞ் சிறுகுழல் இனிவரின் உயருமன் பழியெனக் கலங்கிய தனியவ திடும்பைகண் டினைதியோ எம்போல இனியசெய் தகன்றாரை யுடையை யோநீ; எனவாங்கு, அழிந்தய லறிந்த எவ்வ மேற்படப் பெரும்பே துறுதல் களைமதி பெரும் வருந்திய செல்லல் தீர்த்த திறனறி யொருவன் மருந்தறை கோடலிற் கொடிதே யாழநின் அருந்தியோர் நெஞ்சம் அழிந்துக விடினே (கலி.129) ‘தன்னுட் கையா றெய்திடு கிளவி'யால் தலைவி ஆற்றாளாயினவாறு தோழி தலைவற்குக் கூறியது. 788 பெருங்கடல் தெய்வநீர் நோக்கித் தெளித்தென் திருந்திழை மென்றோள் மணந்தவன் செய்த அருந்துயர் நீக்குவேன் போன்மற் பொருந்துபு பூக்கவின் கொண்ட புகழ்சால் எழிலுண்கண் நோக்குங்கால் நோக்கின் அணங்காக்குஞ் சாயலாய் தாக்கி இனமீன் இகன்மாற வென்ற சினமீன் எறிசுறா வான்மருப்புக் கோத்து நெறிசெய்த நெய்தல் நெடுநார்ப் பிணித்தியாத்துக் கையுளர்வின் யாழிசை கொண்ட இனவண் டிமிர்ந்தார்ப்பத்<noinclude></noinclude> g4314r3sjp3av0c8my86544ga7by8hz 250 664145 1981288 1978815 2026-10-16T12:49:37Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>368 தாழா துறைக்குந் தடமலர்த் தண்டாழை வீழுசல் தூங்கப் பெறின்; மாழை, மடமான் பிணைபியல் வென்றாய்நின் னூசல் கடைஇயான் இகுப்பநீள் தூங்காய் தடமென்றோள் நீத்தான் திறங்கள் பகர்ந்து; நாணினகொல் தோழி நாணினகொல் தோழி இரவெலாம் நற்றோழி நாணின என்பவை வாள்நிலா ஏய்க்கும் வயங்கொளி யெக்கர்மேல் ஆனாப் பரிய அலவன் அளைபுகூஉங் கானற் கமழ்ஞாழல் வீயேய்ப்பத் தோழியென் மேனி சிதைத்தான் துறை; மாரிவீ ழிருங்கூந்தல் மதைஇயநோக் கெழிலுண்கண் தாழ்நீர முத்தின் தகையேய்க்கும் முறுவலாய் தேயாநோய் செய்தான் திறங்கிளந்து நாம்பாடும் சேயுயர் ஊசல்சீர் நீயொன்று பாடித்தை; பார்த்துற் றனதோழி பார்த்துற் றனதோழி இரவெலாம் நற்றோழி பார்த்துற்றன என்பவை தன்துணை யில்லாள் வருந்தினாள் கொல்லென இன்துணை யன்றில் இரவின் அகவாவே அன்றுதான் ஈர்த்த கரும்பணி வாடஎன் மென்தோள் ஞெகிழ்த்தான் துறை; கரைகவர் கொடுங்கழிக் கண்கவர் புள்ளினந் திரையுறப் பொன்றிய புலவுமீ னல்லதை இரையுயிர் செகுத்துண்ணாத் துறைவனை யாம்பாடும் அசைவரல் ஊசற்சீர் அழித்தொன்று பாடித்தை; அருளினகொல் தோழி அருளினகொல் தோழி இரவெலாந் தோழி அருளின என்பவை கணங்கொள் இடுமணற் காவி வருந்தப் பிணங்கிரு மோட்ட திரைவந் தளிக்கும் மணங்கமழ் ஐம்பாலா ரூடலை யாங்கே வணங்கி யுணர்ப்பான் துறை; எனநாம் பாட மறைநின்று கேட்டனன் நீடிய வானீர்க் கிடக்கை வயங்குநீர்ச் சேர்ப்பனை யானென உணர்ந்து நீநனி மருளத்<noinclude></noinclude> a7ho15jyo82s6a5hh941m8z8xdqm56v 250 664146 1981292 1978816 2026-10-16T12:50:25Z Rajeswari Tamilselvan 17416 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Rajeswari Tamilselvan" /></noinclude>369 தேனிமிர் புன்னை பொருந்தித் தானூக் கினனவ் வூசலை வந்தே (கலி.131) வரைவுநீட ஆற்றாளாய தலைவியைத் தோழி அவன் முன் அருமை செய்து அயர்த்த காலத்து அவன் வரைவினை யானறிந்து ஊசலாட நின்னைக் கொண்டுபோய் ஆடுகின்ற காலத்து யான் இயற்பழிக்க நீ இயற்பட மொழிவதுகேட்டு வந்து ஊசலை ஊக்கியவன் இக்காலத்து வருந்தவிடாது வருத்தமறிந்து வரைந்து கொள்வனென ஆற்றுவித்தது. 789 உரவுநீர்த் திரைபொர ஓங்கிய எக்கர்மேல் விரவுப்பல் லுருவின வீழ்பெடை துணையாக இரைதேர்ந்துண் டசாவிடூஉம் புள்ளினம் இறைகொள முரைசுமூன் றாள்பவர் முரணியோர் முரண்தப நிரைகளி றிடைபட நெறியாத்த இருக்கைபோல் சிதைவின்றிச் சென்றுழிச் சிறப்பெய்தி வினைவாய்த்துத் துறையகலம் வாய்சூழத் துணிகடல் தண்சேர்ப்ப! புன்னைய நறும்பொழில் புணர்ந்தனை யிருந்தக்கால் நன்னுதால் அஞ்சலோம் பென்றதன் பயனன்றோ பாயின பசலையாற் பகற்கொண்ட சுடர்போன்றாள் மாவின தளிர்போலும் மாணலம் இழந்ததை; பன்மலர் நறும்பொழிற் பழியின்றிப் புணர்ந்தக்கால் சின்மொழி தெளியெனத் தேற்றிய சிறப்பன்றோ வாடுபு வனப்போடி வயக்குறா மணிபோன்றாள் நீடிறை நெடுமென்றோள் நிரைவளை நெகிழ்ந்ததை; அடும்பிவ ரணியெக்கர் ஆடிநீ தணந்தக்கால் கொடுங்குழாய் தெளியெனக் கொண்டதன் கொளையன்றோ பொறையாற்றா நுசுப்பினாற் பூவீந்த கொடிபோன்றாள் மறைபிற ரறியாமை மாணாநோ யுழந்ததை; எனவாங்கு, வழிபட்ட தெய்வந்தான் வலியெனச் சார்ந்தார்கண் கழியுநோய் கைம்மிக அணங்காகி யதுபோலப் பழிபரந் தலர்தூற்ற என்றோழி அழிபட தலைப்ப அகறலோ கொடிதே (கலி.132) வரைவு நீட்டித்துழிப் பகற்குறிவந்து நீங்குந் தலைவனை எதிர்ப்பட்டுத் தோழி அவனை நாணு நெஞ்சலைப்ப வரைவுகடாயது. 790<noinclude></noinclude> atr7jws0nt2k0s2q15tgrg0zxci9rus 250 664544 1981502 1979385 2026-10-17T06:06:45Z VW004 17078 1981502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>{{block_center|<poem>130 பாக ரிறைவழை மதுநுகர்பு களிபரந்து நாகரினல் வளவினை வயவேற நளிபுணர்மார் காரிகைமது ஒருவரினொருவர் கண்ணிற் கவர்புறச் சீரமை பாடற் பயத்தாற் கிளர்செவிதெவி உம்ப ருறையு மொளிகிளர்வா னூர்பாடும் அம்பி கரவா வழக்கிற்றே யாங்கதை காரொவ்வா வேனில் கலங்கித் தெளிவரல் நீரொவ்வா வையை நினக்கு கனைக்கு மதிர்குரல் கார்வானம் நீங்கப் பனிப்படு பைதல் விடுதலைப் பருவத்து ஞாயிறு காயா நளிமாரிப் பிற்குளத்து மாயிருந் திங்கள் மறுநிறை ஆதிரை விரிநூல் அந்தணர் விழவு தொடங்கப் புரிநூல் அந்தணர் பொலங்கல மேற்ப வெம்பா தாக வியனில வரைப்பென அம்பா வாடலின் ஆய்தொடிக் கன்னியர் முனித்துறை முதல்வியர் முறைமை காட்டப் பனிப்புலர் பாடிப் பருமண லருவியின் ஊதை யூர்தர வுறைசிறை வேதியர் நெறிநிமிர் நுடங்கழல் பேணிய சிறப்பிற் றையன் மகளிர் ஈரணி புலர்த்தர வையை நினக்கு மடைவாய்த் தன்று மையாடல் ஆடன் மழபுலவர் மாறெழுந்து பொய்யாட லாடும் புணர்ப்பி னவரவர் தீயெரிப் பாலுஞ் செறிதவமுன் பற்றியோ தாயருகா நின்று தவத்தைந்நீர் ஆடுதல் நீயுரைத்தி வையை நதி; ஆயிடை, மாயிதழ் கொண்டோர் மடமாதர் நோக்கினாள் வேயெழில் வென்று வெறுத்ததோ ணோக்கிச் சாயிழை பிண்டித் தளிர்காதிற் றையினாள் பாய்குழை நீலம் பகலாகத் தையினாள் குவளை குழைக்காதின் கோலச் செவியின் இவள்செரீஇ நான்கு விழிவடைத் தாளென்று</poem>}}<noinclude></noinclude> hh7gbsr3t48ql8llux274efaujutb5l 250 664545 1981504 1979386 2026-10-17T06:12:24Z VW004 17078 1981504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>{{block_right|131}} {{block_center|<poem>நெற்றி விழியா நிறைத்திலக மிட்டாளே கொற்றவைகோ லங்கொண்டோர் பெண்; பவள வளைசெறித்தாட் கண்டணிந்தாள் பச்சைக் குவளைப் பசுந்தண்டு கொண்டு கல்லகா ரப்பூவாற் கண்ணி தொடுத்தாளை நில்லிகா வென்பாள்போ னெய்தற் றொடுத்தாளே மல்லிகா மாலை வளாய்; தண்டு தழுவாத் தாவுநீர் வையையுள் கண்ட பொழுதிற் கடும்புனல் கைவாங்க நெஞ்ச மவள்வாங்க நீடு புணைவாங்க நேரிழை நின்றுழிக் கண்ணிற்ப நீரவன் தாழ்வுழி யுய்யாது தான்வேண்டு மாறுய்ப்ப ஆயத்துட னில்லாள் ஆங்கவன் பின்றொடரூஉத் தாயத் திறமறியாள் தாங்கித் தனிச்சேறல் ஆயத்திற் கூடென் றரற்றெடுப்பத் தாக்கிற்றே சேயுற்ற கார்நீர் வரவு; நீதக்காய் தைந்நீர் நிறந்தெளிந்தாய் என்மாரும் கழுத்தமை கைவாங்காக் காதலர்ப் புல்ல விழுத்தகை பெறுகென வேண்டுதும் என்மாரும் பூவீழ் அரியிற் புலம்பப் போகா தியாம்வீழ்வார் ஏமம் எய்துக என்மாரும் கிழவர் கிழவியர் என்னாதேழ் காறும் மழவீன்று மல்லற்கேண் மன்னுக என்மாரும் கண்டார்க்குத் தாக்கணங்கிக் காரிகை காண்மின் பண்டாரம் காமன் படையுவள் கண்காண்மின் நீனெய்தாழ் கோதை யவர்விலக்க நில்லாது பூவுது வண்டினம் யாழ்கொண்ட கொளைகேண்மின் கொளைப்பொருள் தெரிதரக் கொளுத்தாமற் குரல்கொண்ட கிளைக்குற்ற உழைச்சுரும்பின் கேழ்கெழுபாலை இசையோர்மின் பண்கண்டு திறனெய்தாப் பண்டாளம் பெறப்பாடிக் கொண்டவின் னிசைத்தாளம் கொளைச்சீர்க்கும் விரித்தாடும் தண்டும்பி யினங்காண்மின் தான்வீழ்பு நெரித்தாளை முனைகெழு சினநெஞ்சின் முன்னெறிந்து பின்னும்</poem>}}<noinclude></noinclude> jw0o5dk16rw0mrxrcsrxf9od0z6upou 250 664546 1981508 1979387 2026-10-17T06:26:22Z VW004 17078 1981508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>132 {{left_margin|3em|<poem> கனைவர லொருதும்பி காய்சினத் தியல்காண்மின்; எனவாங்கு, இன்ன பண்பின் இன்றைந்நீ ராடல் மின்னிழை நறுநுதன் மகண்மேம் பட்டல் கன்னிமை கனியாக் கைக்கிளைக் காம இன்னியன் மாண்டேர்ச்சி இசை பரிபாடல் முன்முறை செய்தவத் திம்முறை இயைந்தேம் மறுமுறை யமையத்து மியைக நறுநீர் வையை நயத்தகு நிறையே{{gap2}}(பரி. 11)</poem>}} {{block_center|வரைவுமலிந்த தோழி கன்னிப்பருவத்துத் தைந்நீர் ஆடத் தவம் தலைப்பட்டேமென வையையை நோக்கித் தலைமகன் கேட்பச் சொல்லியது.{{gap2}}287}} {{center| '''நல்வழுதியார்'''}} {{left_margin|3em|<poem>வளிபொரு மின்னொடு வானிருள் பரப்பி விளிவின்று கிளையொடு மேன்மலை முற்றித் தளிபொழி சாரற் றதர்மலர் தாஅய் ஒளிதிக ழுத்தி உருகெழு நாகம் அகரு வழைஞெமை ஆரம் இனையத் தகரமு ஞாழலுந் தாரமுந் தாங்கி நளிகடன் முன்னி யதுபோலும் தீநீர் வளிவரல் வையை வரவு; வந்து மதுரை மதில்பொரூஉம் வான்மலர்தாஅய் அந்தண் புனல்வையை யாறெனக் கேட்டு மின்னவி ரொளியிழை வேயு மோரும் பொன்னடர்ப் பூம்புனை திருத்து வோரும் அகில்கெழு சாந்த மாற்றி யாற்றப் புகைகெழு சாந்தம் பூசு வோரும் கார்கொள் கூந்தற் கதுப்பமைப் போரும் வேர்பிணி பன்மலர் வேயு மோரும் புட்டகம் பொருந்துவ புனைகு வோரும் கட்டிய கயிலணி காழ்கொள் வோரும் வாச நறுநெய் யாடி வான்றுகள் மாசறக் கண்ணடி வயக்கி வண்ணமும்</poem>}}<noinclude></noinclude> ipa2justq7v1t4at6q1dkf5lbk7c0w4 1981511 1981508 2026-10-17T06:28:13Z VW004 17078 1981511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>{{left_margin|3em|<poem>132 கனைவர லொருதும்பி காய்சினத் தியல்காண்மின்; எனவாங்கு, இன்ன பண்பின் இன்றைந்நீ ராடல் மின்னிழை நறுநுதன் மகண்மேம் பட்டல் கன்னிமை கனியாக் கைக்கிளைக் காம இன்னியன் மாண்டேர்ச்சி இசை பரிபாடல் முன்முறை செய்தவத் திம்முறை இயைந்தேம் மறுமுறை யமையத்து மியைக நறுநீர் வையை நயத்தகு நிறையே{{gap2}}(பரி. 11)</poem>}} {{block_center|வரைவுமலிந்த தோழி கன்னிப்பருவத்துத் தைந்நீர் ஆடத் தவம் தலைப்பட்டேமென வையையை நோக்கித் தலைமகன் கேட்பச் சொல்லியது.{{gap2}}287}} {{center| '''நல்வழுதியார்'''}} {{left_margin|3em|<poem>வளிபொரு மின்னொடு வானிருள் பரப்பி விளிவின்று கிளையொடு மேன்மலை முற்றித் தளிபொழி சாரற் றதர்மலர் தாஅய் ஒளிதிக ழுத்தி உருகெழு நாகம் அகரு வழைஞெமை ஆரம் இனையத் தகரமு ஞாழலுந் தாரமுந் தாங்கி நளிகடன் முன்னி யதுபோலும் தீநீர் வளிவரல் வையை வரவு; வந்து மதுரை மதில்பொரூஉம் வான்மலர்தாஅய் அந்தண் புனல்வையை யாறெனக் கேட்டு மின்னவி ரொளியிழை வேயு மோரும் பொன்னடர்ப் பூம்புனை திருத்து வோரும் அகில்கெழு சாந்த மாற்றி யாற்றப் புகைகெழு சாந்தம் பூசு வோரும் கார்கொள் கூந்தற் கதுப்பமைப் போரும் வேர்பிணி பன்மலர் வேயு மோரும் புட்டகம் பொருந்துவ புனைகு வோரும் கட்டிய கயிலணி காழ்கொள் வோரும் வாச நறுநெய் யாடி வான்றுகள் மாசறக் கண்ணடி வயக்கி வண்ணமும்</poem>}}<noinclude></noinclude> hfgyjege5bne3kvswmkpw2b4k70zfgz 250 664549 1981518 1979390 2026-10-17T06:46:20Z VW004 17078 மேம்பாடு தேவை 1981518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>{{block_right|135}} {{left_margin|3em|<poem> காரடு காலைக் கலிழ்செங் குருதித்தே போரடு தானையான் யாறு; சுடுநீர் வினைக்குழையின் ஞாலச் சிவந்த கடிமலர்ப் பிண்டிதன் காதிற் செரீஇ விடுமலர்ப் பூங்கொடி போல நுடங்கி அடிமே லடிமே லொதுங்கித் தொடிமுன்கைக் காரிகை யாகத்தன் கண்ணி திருத்தினாள் நேரிறை முன்கை நல்லவள்கேள் காண்மின் துகில்சேர் மலர்போல் மணிநீர் நிறைந்தன்று புனலென மூதூர் மலிந்தன் றவருரை உரையி னுயர்ந்தன்று கவின்; போரேற் றன்று நவின்று தகர மார்பழி சாந்தின் மணலளறு பட்டன்று துகில்பொசி புனலிற் கரைகா ரேற்றன்று விசும்புகடி விட்டன்று விழவுப்புன லாங்க இன்பமுங் கவினு மழுங்கன் மூதூர் நன்பல நன்பல நன்பல வையை நின்புகழ் கொள்ளாதிம் மலர்தலை யுலகே{{gap2}} (பரி. 12)</poem>}} கார்ப்பருவத்து வையைநீர் விழவணியிற் பல்வேறு வகைப்பட்ட இன்பம் கூறி, இவ் வகைப்பட்ட இன்பத்தையுடைய நின்னையும் நினைத்திலரென வையையை நோக்கித் தலைமகன் கேட்பத் தோழி இயற்பழித்தது.{{gap2}}{{gap2}}{{gap2}}288 {{center|'''கேசவனார்'''}} {{left_margin|3em|<poem>கார்மலி கதழ்பெய றலைஇ யேற்ற நீர்மலி நிறைசுனை பூமலர்ந் தனவே தண்ணறுங் கடம்பின் கமழ்தா தூதும் வண்ணவண் டிமிர்குரல் பண்ணைபோன் றனவே அடியுறை மகளி ராடுந் தோளே நெடுவரை யடுக்கத்து வேய்போன் றனவே வாகை யொண்பூப் புரையு முச்சிய தோகை யார்குரன் மணந்து தணந்தோரை </poem>}}<noinclude></noinclude> ccpte8ha5cfxi126x32t820x87pczju 250 664728 1981476 1979574 2026-10-17T02:22:50Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>3.12.அடி இன்று போன்றே கால் அடிகளைப் பாதுகாப்பதற்காகக் கவாம், செருப்பு அணியும் வழக்கு அன்றும் இருந்திருக்கிறது; இவற்றையும் அழகுற அணிதல் இவர்தம் ஒப்பனைக் கலைக்குச் சான்று. இன்றைய மருதாணியிடுவதுடன் ஒப்பிடத்தக்கது அவர்களின் செம்பஞ்சிக் குழம்பு அனிந்த முறை. அ. நிறமூட்டும் பொருட்கள் அலத்தகம் எழுதியிடுதல் செம்பஞ்சுக் குழம்பு பூசுதல் செம்பஞ்சுக் குழம்பு பூசுதல் "அம்மலர் அடியும் கையும்..... அலத்தகம் எழுதி யிட்டாள்", சீவக. 2446: 1 - 3 *விற்படர் பவளப் பாதத்து அலத்தகம் எழுதி', கம்ப. 4943:1-2 அடிகளில் செம்பஞ்சுக் "அலத்தகம் ஊட்டிய அஞ்செஞ் சீறடி", சிலப். 6: 2: 2 எழுதியிடுதல் அலத்தகம் செம்பஞ்சுக் எழுதுதல் குழம்பு பூசுதல் அலத்தகம் ஊட்டுதல் அரத்தமூட்டல் சிலம்படி மேல் செவ்வரத்தம் சேர்த்தல் பஞ்சி பஞ்சி அணிதல் பஞ்சி ஆர்தல் பஞ்சியூட்டுதல் ஆ. கவசம் ஆசு கச்சம் இ. செருப்பு அடிபுதை அரணம் எய்துதல் காலார்சு செருப்பு குழம்பு பூசுதல் செம்பஞ்சுக் குழம்பு பூகதல் சிலம்பு அணிந்த அடிகளில் செம்பஞ்சு குழம்பு பூசுதல் "உகிர் வினை செய்து பஞ்சி யொள்ளொளி அரத்தம் ஊட்டி அகில் கமழ் அங்கை சேப்ப", சீவக. 2540: 1 - 2 "சிலம்படியாள் ஊடலைத் தான் தவிர்ப்பான் வேண்டிச் சிலம்படிமேல் செவ்வரத்தம் சேர்த்தி நலம் பெற்று எதிராய செக்கரினும் இக்கோலஞ் செய்தான்", 11ஆம் திரு. 111: 1-3 செம்பஞ்சுக் குழம்பு "பட்டுடைச் சூழ்ந்த காசு பஞ்சு மெல்லடியைச் சூழ”, சீவக. 468: 2, "பஞ்சி மென்தளிர் அடிப்பாவை கோல் கொள', கம்ப. 1331: 1 - 2; "பஞ்சு அளாவிய சீறடிச் சுவடுகள் பாராய்”, கம்ப. 2065: 7 - 8; "பஞ்சி மெல் அடிப்பாவையும் ஆடினாள்", கம்ப. 1946: 4; "பஞ்சி அடி வஞ்சியர்கள் மொய்த்தனர்”, கம்ப. 5442: 3 செம்பஞ்சுக் குழம்பு "பஞ்சி அணிந்த அஞ் செஞ் சீறடி", பெருங். 2: 7: 87 பூசுதல் செம்பஞ்சுக் குழம்பு "சிலம்பின் மேல் பஞ்சி ஆர்ந்த சீறடி வலத்தது ஊன்றி", சீவக. 2132: 2 பூசுதல் செம்பஞ்சுக் குழம்பு "சிறுபரட்டு, அஞ்செஞ் சீறடிப்பஞ்சி யூட்டியுமி". அகம். 389: 6 - 7; "பஞ்சி ஊட்டிய பரட்டு இசைக் கிண்கிணிப் பூசுதல் பதுமச் செஞ்செவி”, கம்ப. 4838: 1 - 2 கால் கவசம் கோத்துக் கட்டிய கச்சு அடியை மறைக்கின்ற செருப்பு அணிந்து கொள்ளல் செருப்பு காலணி "காலாசோ டறவெறிந்தகனை கழற்கால்", சீவக. 2236: 3 "கச்சம் தின்ற கழல் தயங்கு திருந்து அடி”, மது. 436 "அரும்பொரு ளருத்துந் திருந்துதொடை நோன்றாள் அடிபுதை யரண மெய்திப் படம்புக்குப் பொரு கணை தொலைச்சிய புண்டீர் மார்பின்". பெரும். 68 - 70 "மோலோரைக் கீழோர் குறுகிக் குறைத்திட்ட காலார் சோடற்ற கழற்கால் இருங்கடல் ஊணில் சுற பிறழ்வ", களவழி. 9 : 1 - 3 "கொழுப்பு ஆதின்ற கூர்ம்படை மழவர் செருப்புடை அடியர்", அகம். 129: 12 - 13; "செருப்பு இடைச் சிறுபரன் அன்னன்", புறம். 257: 1; "மைதீர் பசும் பொன்மேல் 251.<noinclude></noinclude> hlm6hfpdz3vzlzlg1bfmq2t65vz7ie4 250 664729 1981477 1979575 2026-10-17T03:01:06Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>அடிச் செருப்பு அடியில் அணியும் செருப்பு காலமை செருப்பு காலுக்கு ஏற்புடைய தாக அமைந்த செருப்பு காலின் தொடு செருப்பு செம்பொன் செருப்பு போழ்வார் போர்த்த தாழகச் செருப்பு செருப்பு பாதம் சேர்தல் தொடுதோல் தாக அமைந்த செருப்பு காலில் அணிந்த செருப்பு பொன்னாலான செருப்பு போழ்த்தவாரினால் மூடப்பட்ட கரிய செருப்பு காலில் செருப்பு அணிதல் செருப்பு மாண்டமனி யழுத்திச் செய்த தெனினுஞ் செருப்புத் தன் காற்கே யாம்", நாலடி. 347: 1 - 2; "உருத்த மன்னர் ஊர்ச்சி வேழத்து மருப்புக்கை அமைத்து வாய்முதல் தோறும் உருக்குறு தமனியத் தொழுகு கொடியோட்டிப் பவழக் கொட்டைப்பல் வினை நுனித்த திகழணிச் செருப்பிற் சேவடி இழிந்து", பெருங். 2 : 4 : 107 - 111; "தாளில் வாழ் செருப்பர் தழைத்த நீடுதாளையர்", திருத். 717 : 1; "கானவர் தம் குலம் உலகு போற்ற வந்த கண்ணப்ப திருப்பாதச் செருப்புத் தோயமான வரிச்சிலை வேட்டை ஆடும்", திருந். 2920 : 1 - 3; "செருப்பினைத் தாங்கித் திலோத்தமை செல்ல", கம்ப. 5147: 2 அடியை மறைத்துள்ள செருப்பு செருப்பு விடாமல் கிடத்தல் மான்தோலால் செய்த செகுப்பு செருப்பு அணிந்த அடி அடிபுதை தொடுதோல் தொடுதோல் மரீஇய தொடுமரைத் தோல் தோல்புதை சிரற்றடி மரவடி செருப்பு பாதக் காப்பு செருப்பு பாதங்காப்பு செருப்பு பாதுகம் செருப்பு "அண்ணற் குமரற்கு அடிச் செருப்பாகெனத்", பெருங் 1:36:310 "கொய்யுளைப் புரவி மேற்கொண்டவரிற் கைவினைக் கம்மங் காண்பினிதாக வாரமைத் தியற்றிய காலமை செருப்பினர்”, பெருங்.3: 1: 101 - 103 *பூசனை தன்னைப் புக்கொரு காலில் தொடு செருப்பு அடியார் நீக்கி", 11ஆம் திரு. 512 : 58 - 59 "ஏமச் செங்கோல் ஏயர் பெருமகள் செம்பொன் செருப்பிற் சேவடி இழிந்து வெண்பூ நிறைந்த வீதியுள் இயங்கி", பெருங். 2:6:16-18 "பரிவின் தன்மை உருவு கொண்டனையவன் போழ் வார் போர்த்த தாழகச் செருப்பினன்", 11ஆம் திரு.514: 1-2 "பாதம் சேரத்தொடு நீடு செருப்பு விருப்பு வாய்ப்பீ", திருத். 711: 1-2 "தொடலை வாளர் தொடுதோல் அடியர்”, மது. 636; "தொடுதோல் அடியர் துடிபடக் குழீஇ", பட். 265; "தொடுதோற் காவைன் கவை பொறுத்தனன்", அகம். 34: 3; "சேவடியில் தொடுதோலும் செங்கையினில் வெண் கோலும் மேவும் இசை வேய்ங்குழலும் மிக விளங்க விளை செய்யும்", திருத். 948 : 1 - 2 "நுரைதெரி மத்தம் கொளீஇ நிறைப்புறத்து அடிபுதை தொடுதோல் பறைய ஏகி, கடிபுலம் கவர்ந்த கள் றுடைக் கொள்ளையர்", அகம். 1018-10 "தொடுதோல் மரீஇய வடுஆம் நோனடி", பெரும். 169 "பிடிமுதிர் முலையினாள் தன் தழைத்துகில் பெண்ணி ளோடும் தொடுமரைத் தோலன் வில்லன் மரவுரி உடையன் தோன்ற", சீவக. 1231: 2 - 4 *தோல்புதை சிரற்றடிக் கோலுடை உமணர்", அகம். 191: 4 "ஏந்திய ஏற்பத் தாங்கி எரிமணிக் கொட்டை நெற்றி வாய்ந்தபொன் குயிற்றிச் செய்த மரவடியூர்ந்து போகி", சீவக.1300:1-2 *பண்டச் சிறு பொதி பாதக் காப்பொடு களைந்தனன் இருப்போன்", சிலப். 23 : 78 - 79 "தொந்தமாம் பாதங்காப்பு கழல்தொடு தோல் செருப்பு ஆம்", நிக. சூ. 7:61 "பாதுகம் தலைக் கொடு", கம்பட 2513 1; "நாதன் பாதுகம் செந்தனிக் கோல் முறை செலுத்த”, கம்ப. 2514 : 1 - 2 352<noinclude></noinclude> euxgt4qo8slge44cql527n4tnj6lwwf 250 664730 1981478 1979576 2026-10-17T04:03:08Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>3.13. கை, கால் விரல்கள் விரலில் அணிகள் அ‌ணிதாலும் தமிழரிடம் தொன்றுதொட்டு இருந்து வரும் பழக்கமாகும். சொற்கள் இதன் மிகு பயிற்சியையும், அழகுற செய்யப் பட்ட விரலணிகளின் சிறப்பையும் வெளிப்படுத்துகின்றன. விரல்களில் நிறமூட்டலும் அவர்களிடம் காணப்பட்டது. ஆ. நிறமுட்டும் பொருட்கள் விரல்களில் செம்பஞ்சுக் "பஞ்சு அணி விரலினார் தம் படை நெடுங்கண்கள் குழம்பு அணிதல் எல்லாம் செஞ்செவே ஐயன் மெய்யின்”, கம்ப. 1072: 1 - 3 விரல் பஞ்சுபூத்தல் செம்பஞ்சுக் குழம்பு ஊட்டிய விரல் பொலிதல் பஞ்சி ஆ. அணிகலன்கள் மெல்லிரனல்லலணி பொலிதல் விரலில் அணியும் செம்பஞ்சுக் குழம்பு மெல்விரனல்லணி கால் விரலணி; மகர கால் விரலணி; மகர வாய் மோதிரம், பீலி, கால் மோதிரம் முதலியன (அடி. ந) விரலணி கவ்வுதல் மோதிரம் அணிதல் அணியத்தக்க சிறுபாதம் கோல கால் விரலில் மணிவிரல் அணிதல் அங்குலி ஆழி ஒளி மணி ஆழி கதிர்மணி ஆழி சுடர்மணி ஆழி மணிசெய் ஆழி வற்றை அணிதல் மோதிரம் மோதிரம் விளங்குகின்ற இரத் தினம் பதிக்கப் பெற்ற மோதிரம் ஒளிமிக்க மணிகள் பதித்த மோதிரம் " "பஞ்சு பூத்த விரல், பதுமம் பவளம்பூத்த அடியாள், என் நெஞ்சு பூத்த தாமரையின் நிலையம் பூத்தாள், நிறம் பூத்த", கம்ப. 3739 : 1 - 4 "பஞ்சி மெல்விரவீற் பாணி பண்ணொளி, சீவக. 110: 2 "அலத்தக மூட்டிய வஞ்செஞ் சீறடி நலத்தகு மெல்விர னல்லணி செறீஇப்", சிலப். 6 / 82 83 "மகர வாயொடு நகை பெறப் புனைந்த விரலணி கவ்வி நிரலொளி எய்திப் பூவடர் மிதிப்பினும் புகைந்து அழலுறூஉம் சேவடிக் கேற்ற", பெருங். 2: 19: 182 - 185 "நடைச் சிறுபாதம் கோல மணிவிரல் அணிந்து நாகத் துடைச்சிறு நாவிற் றோகை இரீஇனள் மாலை சேர்ந்தாள்", சீவக. 2445 : 3 - 4 "அங்குலி கை எறிந்து" சிலப். 22: 44; "மயிலைக் கம்மமொடு மகரங் கவ்விக் கொடியொடு துளங்கி அடிபெற வகுத்த அருமணிக் கடகமொடு அங்குலி யழியச்" பெருங். 2 : 19 : 135 - 138 "கைவளையாழி நொய்யகம் புனைதுகில் எல்லாங் கவருமியல் பிற்றாய்ந் தென்னவன்', பரி. 7 : 46 - 48; "செங்கமலக் கழலில் சிற்றிதழ் போல் விரலில் சேர் திகழ் ஆழிகளும்", பெரியாழ். 1: 6: 10: 1 - 2; "ஆழிவாய் விரலிற் காமனம் பொடு சிலைகை யேந்தத் தாழி வாய்க் குவளை வாட்கண் தையலார் பரவச் சார்ந்தார்", சீவக. 833: 3 - 4; மெய்ப்பேர் தீட்டியது..காட்டின னொராழியது வாணுதலி கண்டாள்”, கம்ப. 5290: 1 - 4 "ஒரு கணத்து இரண்டு கண்டேன்; ஒளிமணி ஆழி ஆன்ற திருமுலைத் தடத்து வைத்தாள்", கம்ப. 6048: 1-2 "அருகுசிறை மருங்கி னொருமகள் வைத்த புதுமலர்ப் பிணையலும் புனை நறுஞ் சாந்தமும் கதிர்மணி யாழி யுங் கண்டனனாகி”, பெருங். 3 : 9: 119 - 121 கடடுகின்ற விரலணி "சுடர்மணி யாழி படை பயின்று பலிந்த செறிவிர லங்கையின் மறைவு கொள வைத்துக்", பெருங். 3 : 9 : 135 - 136 ஒளிவிடும் மணிகள் பதித்த மோதிரம் "வில்லிடுமணிசெய் ஆழி மெல்விரல் விதியிற் கூப்பி நல்லடி பணிந்து நிற்ப நங்கைநீ நடுங்க வேண்டா", சீவக, 2068 : 1 - 2 353<noinclude></noinclude> 7p4cv8u8zgtjhbuffmwhtg7a39q5ubu 250 664731 1981479 1979577 2026-10-17T04:20:43Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>சூழ்மணி ஆழி மெல்விரல் சூழ் அரும்பொன் ஆழி வட்ட ஆழி வளைஇய சக்கரத்து ஆழி பொன் ஒளி ஆழி அகம் கௌவுதல் வாள்விடு வயிரக் கட்டு ஆழி சாத்துதல் அரும் பொன் ஆழி மெல்விரல் சூழ்தல் மோதிரம் செறித்தல் ஆழி மெல்விரல் சேர்த்தல் பெயர் சுமந்த கதிர்மணி ஆழி சேர்த்தல் ஆழி திகழ்தல் பைம்பொன் ஆழி தொடுதல் கால் பொலிதல் மணிகள் பதித்த மோதிரம் மெல்லிய விரவில் அணிந்திருந்த பொன் மோதிரம் மோதிரம் வளைந்த சக்கரம் போன்ற மோதிரம் பொன் மோதிரம் அணிதல் ஒளிவிடும் வயிரம் பொருந்திய மோதி ரத்தை அணிதல் மென்மையான விரல்களில் பொன் மோதிரம் அணிதல் மோதிரம் அணிதல் மென்மையான விரல்களில் மோதிரம் அணிதல் பெயர் பொறித்த மோதிரம் அணிதல் ஆழி ஒளி வீசுதல் பொன் மோதிரம் அணிந்திருந்தல் அவ்வளையவிராழி அழகிய வளைந்த கால் பொ லிதல் நன் பொன் விரல் மணியாழி மின்னுதல் கட்டுவட இணை தாள் கைச் செறிதல் வயிரத்து மரகதத் தாள் செறி விரல் கரப்ப அணிதல் விரல் மோதிரம் காலில் பொலிவுடன் விளங்குதல் அழகுடன் விளங்கும் விரல்களில் மணி மோதிரம் மின்னுதல் கால் மோதிரம் மோதிரம் அணிதல் ‘ஆழ்கடல் வையத் தில்லா அருநிதி அரசுநல்ல சூழ் மணி ஆழி செம்பொற் சூட்டோடு", சீவக. 2569 : 1-2 "மணிக்காந்தள் அஞ்சச் சிவந்த மெல்விரல் சூழ் அரும்பொன் ஆழி அகற்றினாள்", சீவக. 351 : 3 -4 "தலைவிரற் சுற்றுந் தாதனி வளையமும் வட்ட ஆழி யுங் கட்டுவட இணையும்”, பெருங். 2:19:180 - 181 "வளவயல் ஊரன் மருளுரைக்கும் மாதர் வளைஇய சக்கரத்து ஆழி கொளை பீழையா", ஐந். எழு. 36: 1-2 "ஒருக்குற நெருங்கிப் பொன் ஒளி ஆழி அகம் கௌவித் திருக்கவின் கொள் மெல் விரல்கள் தேளார்க்கும் தகையே", சீவக. 178 : 3 - 4 "வாள்விடு வயிரக் கட்டு மணிவிரல் ஆழி சாத்தித்", திருத். 3116 : 1 - 2 ஓளியை உடைய வயிரம் சூழ்ந்த மரகதமணிக் கடைச் செறி விரல் மறையும்படி அணிதல் தாதணி வளையம் கால் விரல் அணி "அஞ்சி வருத்து நுசுப்பினாள் வளைகை யுடைத்து மணிக்காந்தள் அஞ்சச் சிவந்த மெல்விரல் சூழரும் பொனாழி யகற்றினாள்", சீவக. 351 : 3 - 4 "புளைகதிர் மருப்புத் தாடி மோதிரம் செறித்து", சீவக 2279:1 "மணியாரம் பூண்டாழி மெல்விரல் சேர்த்தி அணியார் வளை தோள் மேல்மின்ன", 11ஆம் திரு. 300: 93 - 94 'காதலாள் பெயர் சுமந்த கதிர்மணி ஆழி சேர்த்திக் கோதைதாழ் குழவினாளைக் கொண்டு போய் மறைய நின்றாள்", சீவக. 318 : 3 - 4 : "செங்கமலக் கழவீல் சிற்றிதழ் போல் விரலில் சேர் திகழ் ஆழிகளும்", பெரியாழ். 1: 6: 10: 1 - 2 "செம்பொன் நீள்முடித்தேர் மன்னர் மன்னற்குப் பைம் பொன் ஆழி தொட்டான்படை காட்டினான்", சீவக. 2167 : 1 - 2 "அவ்வளை யவிராழிக் கால்பொலிந் தழகார்ந்த மைவினை கழுநீர்க்கண் விலாசியும்”, சீவக. 2435: 1 - 2 "விலங்கரம் பொருத சங்கின் வெள்வளை தெளிர்க்கு முன்கை நலங்கிளர் பவள நன்பொன் விரல்மணி யாழி மின்ன",சீவக. 2441 : 1 - 2 "இவைபடக் குயிற்றிய எழில் ஒளிக் கம்மத்துத் தலைவிரற் சுற்றும்... வட்டவாழியும் கட்டுவட இணையும்", பெருங்க 2:19: 179-181 "தகையவர் கைச் செறிந்த தாள்போல காந்தள் முகையின் மேல் துமிபி இருக்கும்", கலீத், 43: 8-9 "வாங்குவில் வயிரத்து மரகதத் தாள் செறி காந்தள் மெல்விரல் கரப்ப வணிந்து, சிலப்ட 6 97 - 98 "இலைபட குயிற்றிய எழில் ஒளிக் கம்மத்து தலை வீரம் சுற்றும் தாதணி வளையமும், ... விரலணி கவ்வி", பெருங். 2 : 19: 179 - 181 354<noinclude></noinclude> 1zpplf2v73vo94lrqxir9jn9wh37jfy 250 664732 1981494 1979578 2026-10-17T05:34:10Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>மரகத மணித் தாள் செறிதல் பொன் விரல் இலங்கு வளைத் தொடூஉம் மெல் விரல் மோசை மோதிரம் கழுமணி மோதிரம் தாள் என்னும் மோதிரம் அணிதல் மோதிர விரல் விளங்கிய வளை யொடு பிணிப்புற்ற மெல்விய விரலில் அணிந்த விரலணி விரலணி கழுவிய மணியால் (அராவப்பட்ட மணி யால்) செய்யப்பட்ட மோதிரம் கேழ்கிளர் செங்கேழ் சிவந்த ஒளி வீசும் கிளர்மணி மோதிரம் மணி மோதிரம் கைம் மோதிரம் கை விரலில் அணியும் மோதிரம் "மரகத மணித் தாள் செறிந்த மணிக் காந்தள் மெல் விரல்கள் பயிர் வண்டின் கிளைபோல் பன்னரம்பின் மிசைப் படர”, சிலப். 7 : 10 "சொன்ள நன்மலருமல்லளவும் வீழ்பலவின் குழ்களை களும் நன்மை நூலினயற் தோன்றநன் பொன் விரலி னுதியினால் பன்மணியுமுத்தும் பவள மும்பைம் பொன் னுங் கோத்தா லொப்ப", சீவக. 1652 : 1 - 3 *படுநீர்ச் சிலம்பில் கலித்த வாழைக் கொடுமடல் ஈன்ற கூர்வாய்க் குவிமுகைாள்ளிழை மகளிர் இலங்கு வளைத் தொடுஉம் மெல்விரல் மோசை போலக் காந்தள் வள் இதழ் தோயும்", நற். 188 : 3 - 4 "மாதரு நீயு மயலுரைத் தெழுந்து போதரும் போதையின் மோதிர மருளிப் பெயர்ந்தனை நயனமு மலர்ந் தள வாங்கே", பெருங். 4 : 13 : 199 - 201; "பூவொடு பொன் மணியும் மோதிரமும் கிறியும்”, பெரியாழ். 1: 6: 10: 4; "ஆண்தகை தன் மோதிரம் அடுத்த பொருள் எல்லாம் தீண்டு அளவில் வேதிகை செய்தெய்வ மணிகொல்லோ?", கம்ப. 5295 : 3 - 4 "எழில்விரல் தோறும் இயைந்தணியாகிய கழுமணி மோதிரங் கழித்தனர் களைந்து கவற்சி கொண்ட காமத் துணைவியர்”, பெருங். 2 : 12 : 73 - 75 *கேழ்கிளர் செங்கேழ் கிளர்மணி மோதிரம்.... காந்தண் மெல்விரல் கரப்ப வணிந்து”, சிலப். 6 : 96 - 98 "கொழுநனை இல்லாள் கறையும்வழி நிற்கும் சிற்றாளில் லாதான் கைம் மோதிரமும் பற்றிய கோல்கோடி வாழும் அரசும்", திரிகடு. 66: 1-3 சிறுவிரல் மோதிரம் "வழுவுத லின்றி வைகலு மீங்கே குறியெனக் கூறிச் சிறுவிரன் மோதிரம் கொடுத்தன னருளிக் கோயிலு ணீங்க", பெருங். 4 : 13 : 179 - 181 கைம் மோதிரம் சிறுவிரன் மோதிரம் சுறா ஏறு எழுதிய சுறாவின் ஏற்றைக் மோதிரம் குழித்த மோதிரம் திருமணிப் பொன் செய் மோதிரம் நாம மோதிரம் அழகிய ஒளிவிடும் மணியையுடைய பொன் மோதிரம் பெயர் பொறீத்த மோதிரம் தன் பெயர் பொறித்த மோதிரம் தன் நாம் மோதிரம் வண்ண மோதிரம் - நிறமுடைய மோதிரம் "செவ்விரற்கு ஏற்பச் சுறா ஏறு எழுதிய மோதிரம் தொட்டாள்", கலித், 84 : 23 புனைகதிர்த் திருமணிப் பொன்செய் மோதிரம் மலர் வனைத் தாரினான் மறைத்து வண்கையால்", சிவக, 323:1-2 "தாமரை யெதிர்போது வாங்கி மற்றுத்தன் காமர் செவ் வியிற் காய் நலம்பெற்ற நாம மோதிரந்தாண் முதற் செறித்துப்", பெருங். 3, 9 : 68 - 70; "தீம்பா ஸமிர்தூட்டிச் செம்பொன் மணிக்கூட்டிற் காம்பேர் பணைத் தோளி மென்பறவை கண்படுப்பித் தாம்பான் மணிநாம மோதிரந் தொட்டை யென்ன', சீவக. 1040: 1 - 3 "தானையுஞ் சூழத்தானே யணிந்துதன் நாம மோதிர நன்னாட் கொண்டு சேனாபதியிவன் ஆகிஜனச் செறித்து", பெருங். 4: 9: 8 - 10 "செறிவுற நோக்கி, நாயேன் சிந்தையில் திருக்கம் இன்மை முறிவு அற எண்ணி வண்ண மோதிரம் காட்ட கண்டாள்; இறுதியின் உயிர் தந்து ஈயும் மருந்து ஒத்தது, அனையது எந்தாய்!”, கம்ப. 6047 : 3 - 4 வனையும் மாமணி சிறந்த இரத்தினங்கள் "வனையும் மாமணி. நல் மோதிரம் அளித்து, நல்மோதிரம் பதித்துச் செய்யப்பட்ட அறிஞ, நின் வினை எலாம் முடிக! எனா", கம்ப. 4519: சிறந்த மோதிரமி 3-5 355_<noinclude></noinclude> qkuyp1jbuxumdzdflrhsdx4e6xmrcpv 250 664733 1981498 1979579 2026-10-17T05:46:09Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>வாளைப் பகு வாய் வணக்குறு மோதிரம் கேழ்கிளர் செங் கேழ் கிளர்மணி மோதிரம் மெல் விரல் கரப்ப அணிதல் கழியப் பெரிய அருவிலைய சிறிய மணி மோதிரம் கனலுதல் வாளை மீனின் அங்காந்த"வாளைப் பகுவாய் வணக்குறு மோதிரம் வாயை ஒக்கும் முடக்கு மோதிரம் ஒளிமிக்க செந்நிறம் விளங்குகின்ற மாணிக்கம் பதித்த மோதிரம் விரல் முழுமையும் மறை யுமாறு அணிதல் மோதிரம் ஒளிவிடல் விரலணி கவ்வுதல் விரலில் மோதிரம் செறித்தல் சூழ்மணி மோதிரம் விரவில் அணிந்த சுடர்ந்து வில்லிடல் மோதிரம் ஒளிவிடுதல் அணிமோதிரம் சூழ்தல் மோதிரம் செறித்தல் அழகிய மோதிரம் அணிதல் மோதிரம் இறுக அணிதல் மோதிரம் அணிதல் மோதிரம் தொடுதல். சுறாவேறெழுதிய சுறாவின் ஏற்றைக் மோதிரம் குழித்த மோதிரம் தொடுதல் நாம மோதிரம் தொடுதல் விரற்செறி பொலஞ்செயப் பொலிந்த நலம் பெறுவிளக்கம் தலை விரற் சுற்று வாளைப் பகுவாய்க் கடுப்ப வணக் குறுத்த செங்கேழ் விளக்கம் செவ் விரல் கொளூவுதல் விரல்கள் கொள்ளுதல் விரல் அணி காந்தண் மெல்விரல் கரப்ப வணிந்து", சிலப். 6 : 95 - 98 "கேழ்கிளர் செங்கேழ் கிளர்மணி மோதிரம்.... காந்தண் மெல்விரல் கரப்ப வணிந்து", சிலப். 6 96:98 "குழிய பெரிய கோல் முன்கை மணியார் காந்தன் குவிவிரல் மேற் கழியப் பெரிய அருவிலைய சிறிய மணி மோதிரம் கலைத் தழியப் பெரிய", சீவக. 2696: 1 - 5 "வட்ட ஆழியும் கட்டு வட இணையும் மகர வாயொடு நகை பெறப் புனைந்த விரலணி கவ்வி", பெருங். 2:19 : 181 - 183 "சூழ்மணி மோதிரஞ் சுடர்ந்து வில்லிட யாழறி வித்தகன் அங்கை நீட்டினான்", சீவக. 1021 : 3 - 4 "அணிமோதிரம் சூழ் விரல் வாய் புதையாப் பணியா முடியாற் பணிந்தான் இளையோன்", சீவக. 2866: 3-4 "தானையுஞ் சூழத் தானே யணிந்துதன் நாம மோதிர நன்னாட் கொண்டு சேனா பதியிவனாகெனச் செறித்துப் பன்னூறாயிரம் பழுதின்று வருவன", பெருங். 4: 9: 8 - 11; "புனைகதிர் மருப்புத் தாடி மோதிரஞ் செறித்துப் பொன்செய் கனைகதிர் வாளை யேந்திக் கால் கழல் அணிந்து நம்மை இனையன பட்ட ஞான்றா விறைவர் கள் நினைப்பது என்றே", சீவக. 2279 : 1 - 3 பொன்னாற் செய்த பொலிவு பெற்ற மணிகள் அழுத்தின மோதிரம் கால் மோதிரம் வாளையினது பகுந்த வாயையொக்க முடக்கத் தை உண்டாக்கிச் சிவந்த நிறத்தையுடைய முடக்கு மோதிரத்தைச் சிவந்த விரலிடத்தே இடுதல் விரல்கள் ஒப்பனை ‘சிறுபட்டி ஏதிலார்கை, எம்மை எள்ளுபு நீதொட்ட மோதிரம்", கவித், 84 : 20 - 21. "அவற்றுள் நறாவிதழ் கண்டன்ன செவ்விரற் கேற்பச் சுறாவே றெழுதிய மோதிரந் தொட்டாள்", கலித். 84: 22 - 23 "ஆம்பால் மணிநாம மோதிரந்தொட்டையென்னத் தேம்பா எழுத்தோலை செவ்வனே நோக்கினாள்", சீவக. 1040 : 3 - 4 "விரற்செறி மரபின செவித் தொடக்குநரும் செவித் தொடர் மரபின விரற்செறிக்குநரும்", புறம். 378: 14 - 15 "பொலஞ்செயப் பொலிந்த நலம் பெறுவிளக்கம்", மது. 719 *தலைவிரற் சுற்றுந் தாதணி வளையமும்", பெருங். 2: 19: 180 "வானைப் பகுவாய் கடுப்ப வணக்குறுத்துச் செவ்விரல் கொளீஇய செங்கேழ் விளக்கம்", நெடு. 143 - 144 "அரக்கியல் செங்கழுநீர் அகவிதழ்போல் உகிர்சூடிப் யால் அழகு பெறுதல் பரப்பின்றி நுதியுயர்ந்து பழிப்பறத் திரண்டு நீண்டு ஒருக் குற நெருங்கிப் பொன் ஒளி ஆழி அகம்கௌவி திருக்கவின் கொள் மெல்விரல்கள் தேனார்க்கும் தகையே", சீவக. 178 : 1 256<noinclude></noinclude> 76ygb2nob8jpclxbn91wlbbaot7ihu6 250 664734 1981500 1979580 2026-10-17T05:58:51Z Thamarai Dheivasigamani 17470 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thamarai Dheivasigamani" /></noinclude>3.14. கை, கால் நகம் உடலின் ஒவ்வொரு பகுதியையும் ஒப்பனை செய்து அழகுபடுத்திய தமிழர் நகங்களையும் விட்டுவைக்கவில்லை. அழகுற அதனைச் சீரமைத்து, நிறமூட்டிய தன்மைகள் இச்சொற்களில் வெளிப்படுகின்றன. அ. நிறமூட்டும் பொருட்கள் உகிர் ஒளி விடுதல் நகம் ஒளி வீசுதல் உகிர் ஊட்டுதல் நகங்களில் செம் பஞ்சுக் குழம்பு ஊட்டுதல் வாருகிர் குறைத்துக் சிவந்த அடியின் கல்லின் நன்னிறம் அழகுக்கேற்ப பாதித் பெறீஇ திங்கள் போல நகத் தினைக் குறைத்து, நிறமூட்டல் உகிர் சூடுதல் நகங்களில் செம் பஞ்சு ஊட்டப்படுதல் மகளிர் நகத்தை அழகாகச் சீவி, நிறமூட்டல் உகிரில் சுடுதல் நகங்களில் செம் பஞ்சு ஊட்டபடுத்தல் உகிர் வினை செய்து பஞ்சி அரத்தம் ஊட்டுதல் ஊகிரில் அலத்தகம் எழுதியிடுதல் நகத்தில் செம் பஞ்சுக் குழம்பு இடுதல் உகிர் செம்பஞ்சி உண்ணுதல் நகத்தில் செம்பஞ்சுக் குழம்பு அணிதல் "கிளி வாயொப்பின் ஒளிவிடு வள்ளுகிர்", பொருநர். 34; "கிளி வாயன்ன ஒளி வாய் உகிரின்", பெருங். 2: 15: 76 *குவிமுகை முருக்கின் கூர்நுனை வையெயிற்று நகை முக மகளிர் ஊட்டுகிர் கடுக்கும்", அகம். 317 : 4 - 5; "பஞ்சி, வான் மதியை ஊட்டியது அனைய படர் உகிர் பங்கயச் செங்கால்", கம்ப. 102 : 1 - 2 : "சேவடிக் கேற்பச் செழுமதிப் பாகென வாருகிர் குறைத்து வனப்புவீற் றிரீஇய ஒண்ணிறக் கல்லின் நன்னிறம் பெறீஇ", பெருங். 2 : 4 : 186 - 187 *அரக்கியல் செங்கழுநீர் அகவிதழ்போல் உகிர்சூடிப் பரப்பின்றி நுதியுயர்ந்து பழிப்பறத் திரண்டு நீண்டு ஒருக் குற நெருங்கிப் பொள் ஒளி ஆழி அம்ைகௌவி திருக்கவின் கொள் மெல்விரல்கள் தேனார்க்கும் தகையே”, சீவக. 178:1 "உகிர் வினை செய்து பஞ்சி யொள்ளொளியரத்த மூட்டி அகில் கமழ் அங்கை சேப்ப அரிவையர் அலங்கல் தாங்கி", சீவக. 2540; 1-2 "அம்மலரடியும்.... திருந்தொளி உகிரோடு அங்கேழ் விம்மிதப் பட்டு வீழ அலத்தகம் எழுதியிட்டாள்", சீவக. 2446 : 1 - 3 நகத்தில் செம்பஞ்சுக் "உகிருங்கொடிறு முண்ட செம்பஞ்சியும்”, பரி. 6: 17 குழம்பு அணிதல் 357<noinclude></noinclude> azcuk9rwb03oa33e7z7kt35sfeg2rlr 250 664816 1981370 1979663 2026-10-16T15:38:14Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude> கோலம் எழுதுதல் தோளில் வரைதல் சந்தம் கமழுதல் சந்தனம் மணத்தல் சந்தனத் தேய்வை மகளிர் மார்பிலும் கொட்டுதல் தோளிலும் சந்தன குழம்பைப் பூசுதல் சந்தனம் தோய்தல் சந்தனம் பூசியிருத்தல் சந்து அணிதல் தோளில் சந்தனம் பூசுதல் தோள் நறுஞ் சாந்து அணிதல் நறிய சாந்து பூசுதல் தண்ணறும் சாந்தம் சாந்து கொண்டு நுண்ணிதின் எழுதுதல் வரைதல் சந்தனம் பூசுதல் சந்தனம் அணிதல் சாந்து வரித்தல் சந்தனம் பூசுதல் சாந்து தோய்தல் சந்தனக் கொழுங் குறை பளிதம் பெய்த தேய்வை யில் ஆகமும் முலையும் தோளும் அணிபெற தாரையும் கொடியும் தகை பெற வாங்குதல் சந்தன மரத்தினது கொழுவிய கட்டை யினைத் தேய்த்து அதனோடு பச்சைக் கருப்பூரம் பெய்த நுண்மையுடை குழம் பினால் மார்பு, முலை தோள் ஆகிய இடங் களில் கொடி உருவம் எழுதுதல் தோளில் தொய்யில் தோளில் தொய்யில் எழுதுதல் எழுதுதல் கரும்பெழுதித் தொய்யில் செய்தல் தொய்யில் வரித்தல் தூக்குறி புயத்துப் பொறித்தல் ஆ. மாலைகள் அலங்கல் "எழுவின் கோலம் எழுதிய தோள்களால் தழுவிக் கொள் கலையோ என்னும்", கம்ப. 9202 : 1-2 "சந்தம் கமழும் தோளாய்", கம்ப. 1684 : 7 "வெண்ணிற மழையின் மின்போல் வெண்டுகிற் கலாபம் வீக்கிக் கண்ணிற முலையுந் தோளுஞ் சந்தனத் தேய்வை கொட்டி", சீவக. 624 : 1 - 2 "சந்தனம் தோய்ந்த தடந் தோளாள்", 11ஆம் திரு.300.90 "சந்து அணியும் மணிப்புயத்து", திருத். 4138: 5 “தாதலைக்கும் குழல் சேர் பணைத் தோள் நறுஞ் சாந்து அணிந்து", 11ஆம் திரு. 94 : 5-8 "தண்ணறும் சாந்தம் நுண்ணிதின் எழுதி", பெருங். 1: 42:150 *தாளாளைத் தன்னொப்பார் இல்லாதானைச் சந்தனமும் குங்குமமும் சாந்து தோய்த்த நோளாத முத்தொப்பானைத் தூவெருத்த கோவணத்தை அரையில் ஆர்த்த", தேவா. திருநா. 6:67: 1:3 - 6 "மணிவளை தாங்கிய அணிகெழு மென்தோள் வரித்த சாந்தின்மிசை விரித்து மீது இட்ட உத்தரீயப்பட்டு", 11ஆம் திரு. 296 : 53 - 55 ”குளிர் கொள் சாதிச் சந்தனக் கொழுங்குறைப் பளிதம் பெய்த பருப்பிற் றேய்வையின் ஆகமு முலையுந் தோளு மணிபெறத் தாரையுங் கொடியுந் தகை பெற வாங்கி”, பெருங். 4 : 16 : 18-21 "பிரிந்துறை சூழாதி யைய விரும்பிநீ என்றோள் எழுதிய தொய்யிலும் யாழநின் மைந்துடை மார்பிற் சுணங்கு நினைத்துக்காண்', கலித். 18 : 2 - 4 தோளில் கரும்பெழுதித் "வரிதேற்றாய் நீயென வணங்கிறையவன் பற்றித் தெரி தொய்யிற் குழம்பால் வேய்த் தோள் கரும்பெழுதித் தொய்யில் மற்றும் எழுதுதற்குரிய செய்தனைத்தற்கோ", கலித். 76 : 14 - 15 வற்றை எழுதுதல் பெரிய தோள்களில் பெருந்தோள் தொய்யில் வரித்தும் சிறுபரட்டு அஞ் தொய்யில் எழுதுதல் செஞ்சீறடிப் பஞ்சி ஊட்டியும், அகம். 389 : 6 - 7 'பாய் அரித் திறலான் பசுஞ் சாந்தினால் தூய பொன் புயத்துப் பொறி தூக்குறி மீ ஆர்த்து விளர்க்க", கம்ப. 951:1-3 தொய்யில் பொறித்தல் தோள் மாலை "வலங்கையில் வாள் சிவன் கொடுக்க வாங்கிய அலங்கல் அம் தோளவர் துணைவர், அந்தம்இல் வலங்களும் வரங்களும், தவத்தின் வாய்த்தவர்", கம்ப. 6547: 2-4; "செறிந்தபுனை வடம் தாழ்த்திரள் தோளின் புடை அலங்கல் அறைந்த சுரும்பு இசை அரும்ப அரை உடுத்த மரவுரியின்", திருத். 947: 2-3 241<noinclude></noinclude> srkgfyfj8w0dq10je8vvxhokf8j8cah 250 664818 1981507 1979665 2026-10-17T06:25:23Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude>________________ முருகுடைந்த பூங்கோதை அணிதல் கொன்றைத்தார் சுவற்புரளுதல் கொன்றையும் துளவமும் குழுமத் தொடுத்த மலர்ப் பிணையல் தோள் மேலிடுதல் தோள் மாலை விட்டிலங்குதல் மாலைத் தோள் இலைகொள் தண் துழாய் தோளில் விளங்குதல் தேன் பொருந்திய மலர் மாலையை அணிதல் கொன்றைப் பூவாற் செய்த மாலை தோளில் அசைதல் இ. அணிகலன்கள் தோளணி "முருகுடைந்த பூங்கோதை முத்தணிந்த தோளார் ஒருகுடங்கைக் கண்ணா லுளங்கழிய வேவுண்", சீவக. 3139: 1-2 "கொலையு ழுவைத் தோலசைஇக் கொன்றைத்தார் சுவற்புரளத் தலையங்கை கொண்டுநீ காபால மாடுங் கால்", கலித். 1:11 - 12 கொன்றை மலரையும் "கொன்றையுந் துளவமும் குழுமத் தொடுத்த துளபத்தையும் கலந்து துன்று மலர்ப்பிணையல் தோள் மேலிட்டாங்கு", தொடுக்கப்பட்ட மலர் சிலப். 12 : 11 செறிந்த மாலையைத் தோளில் அணிதல் தோள் மீதிருந்த மாலை ஒளி வீசுதல் மாலை அணிந்த தோள் இலைகளைக் கொண்ட குளிர்ந்த துழாய் மாலை விளங்குதல் "தோள் மாலை விட்டிலங்கத் தக்கிணமே நோக்கி வியந்த குணம் எட்டிலங்க வைத்த இறைபோற்றி", 11ஆம் திரு. 500 : 38 - 39 "விழுதக்க மையமர் மாலைப் பணைத் தோளாய்", பழ.நா. 253: 2 - 3 "கரம் புடை நிமிரும் அலைகள் ஒத்தன; அதில் எழும் இரவியை ஒத்தான் இலைகொள் தண் துழாய் இலங்கு தோள் இராமனுக்கு இளையாள்", கம்ப. 7227:2-4 தோளில் அணியும் அணி 'சூடகத்திரள் தோளணி வாட்டினாள்", சீவக. 1370 : 4 திருந்திய அணிகலன் "ஒருங்குபுறம் புதைஇ யுதயண குமரனும் திருந்திழைத் தோளி விரும்புபு நோக்க", பெருங். 3 : 9: 24 - 25 "அருஞ்சுரம் அரியஅல்ல வார்கோல் திருந்திழைப் பணைத்தோள் தேன்நாறு கதுப்பின்”, அகம். 129 : 14 - 15 "பயந்தினி தெடுத்த வயங்கிழைப் பணைத்தோட் கோப் பெருந் தேவிக்குக் கொடுக்கெனப் பணித்தே", பெருங். 4: 11: 41 - 42 திருந்திழை வார்கோல் திருந்திழை வயங்கிழை நீண்ட தொழிலமைந்த இழை; தோள் அணி ஒளி வீசும் அணி வாலிழை விறலிழைப் பொலிதல் அணிகலன்கள் விளக்கமுறல் காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணி தோள் வளை தோளுக்கு அணிதல் சலாகை மின்னுதல் சூடகம் ஆர்த்தல் பொன் அரும்பு உறுதார் வெள்ளிய அணிகலன் வயந்தக குமரன் வந்து கூறும் வாலிழைப் பணைத்தோள் வாசவதத்தைக்கும் பாசிழை யல்குற் பதுமா பதிக்கும் சீர்நிறை கோல்போற் றானடு வாகி", பெருங். 4: 5:41 - 44 "விறலிழைப் பொலிந்த காண்பின் சாயல் தடைஇத் திரண்டநின் தோள் சோர்பு அல்லதை", அகம். 218 : 7–8; "ஈண்டுபன் னாற்றம் வேண்டுவயின் உவப்பச் செய்வுறு விளங்கிழைப் பொலிந்த தோள் சேர்பு", அகம். 379: 12-13 மணி வளை அணிதல் "காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணி தோள்வளை தோளுக்கு அணிந்து", சிலப். 6: 89-90 தோள் அணி ஒளி வீசுதல் வளை ஒலித்தல் அழகுமிக்க அரும்பால் கட்டிய பொன்மாலை "தழியப் பெரிய தடமென்தோள் சலாகை மின்ன தாழ்ந்திலங்கும்", சீவக. 2696 : 3 *சூடகந் தோள்வளை ஆர்ப்ப ஆர்ப்பத் தொண்டர் குழாமெழுந் தார்ப்ப ஆர்ப்ப",திருவாச, திருப்பொற். 7:1-2 "பொன் அரும்பு உறு தார்ப் புயப் பொருப்பினாள் பொன்ற என் இருந்து நான்?.....", கம்ப. 9568 : 1-2 242<noinclude></noinclude> 504pj4olny536bffih6f2noa68qo31z 1981510 1981507 2026-10-17T06:27:17Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude> முருகுடைந்த பூங்கோதை அணிதல் கொன்றைத்தார் சுவற்புரளுதல் கொன்றையும் துளவமும் குழுமத் தொடுத்த மலர்ப் பிணையல் தோள் மேலிடுதல் தோள் மாலை விட்டிலங்குதல் மாலைத் தோள் இலைகொள் தண் துழாய் தோளில் விளங்குதல் தேன் பொருந்திய மலர் மாலையை அணிதல் கொன்றைப் பூவாற் செய்த மாலை தோளில் அசைதல் இ. அணிகலன்கள் தோளணி "முருகுடைந்த பூங்கோதை முத்தணிந்த தோளார் ஒருகுடங்கைக் கண்ணா லுளங்கழிய வேவுண்", சீவக. 3139: 1-2 "கொலையு ழுவைத் தோலசைஇக் கொன்றைத்தார் சுவற்புரளத் தலையங்கை கொண்டுநீ காபால மாடுங் கால்", கலித். 1:11 - 12 கொன்றை மலரையும் "கொன்றையுந் துளவமும் குழுமத் தொடுத்த துளபத்தையும் கலந்து துன்று மலர்ப்பிணையல் தோள் மேலிட்டாங்கு", தொடுக்கப்பட்ட மலர் சிலப். 12 : 11 செறிந்த மாலையைத் தோளில் அணிதல் தோள் மீதிருந்த மாலை ஒளி வீசுதல் மாலை அணிந்த தோள் இலைகளைக் கொண்ட குளிர்ந்த துழாய் மாலை விளங்குதல் "தோள் மாலை விட்டிலங்கத் தக்கிணமே நோக்கி வியந்த குணம் எட்டிலங்க வைத்த இறைபோற்றி", 11ஆம் திரு. 500 : 38 - 39 "விழுதக்க மையமர் மாலைப் பணைத் தோளாய்", பழ.நா. 253: 2 - 3 "கரம் புடை நிமிரும் அலைகள் ஒத்தன; அதில் எழும் இரவியை ஒத்தான் இலைகொள் தண் துழாய் இலங்கு தோள் இராமனுக்கு இளையாள்", கம்ப. 7227:2-4 தோளில் அணியும் அணி 'சூடகத்திரள் தோளணி வாட்டினாள்", சீவக. 1370 : 4 திருந்திய அணிகலன் "ஒருங்குபுறம் புதைஇ யுதயண குமரனும் திருந்திழைத் தோளி விரும்புபு நோக்க", பெருங். 3 : 9: 24 - 25 "அருஞ்சுரம் அரியஅல்ல வார்கோல் திருந்திழைப் பணைத்தோள் தேன்நாறு கதுப்பின்”, அகம். 129 : 14 - 15 "பயந்தினி தெடுத்த வயங்கிழைப் பணைத்தோட் கோப் பெருந் தேவிக்குக் கொடுக்கெனப் பணித்தே", பெருங். 4: 11: 41 - 42 திருந்திழை வார்கோல் திருந்திழை வயங்கிழை நீண்ட தொழிலமைந்த இழை; தோள் அணி ஒளி வீசும் அணி வாலிழை விறலிழைப் பொலிதல் அணிகலன்கள் விளக்கமுறல் காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணி தோள் வளை தோளுக்கு அணிதல் சலாகை மின்னுதல் சூடகம் ஆர்த்தல் பொன் அரும்பு உறுதார் வெள்ளிய அணிகலன் வயந்தக குமரன் வந்து கூறும் வாலிழைப் பணைத்தோள் வாசவதத்தைக்கும் பாசிழை யல்குற் பதுமா பதிக்கும் சீர்நிறை கோல்போற் றானடு வாகி", பெருங். 4: 5:41 - 44 "விறலிழைப் பொலிந்த காண்பின் சாயல் தடைஇத் திரண்டநின் தோள் சோர்பு அல்லதை", அகம். 218 : 7–8; "ஈண்டுபன் னாற்றம் வேண்டுவயின் உவப்பச் செய்வுறு விளங்கிழைப் பொலிந்த தோள் சேர்பு", அகம். 379: 12-13 மணி வளை அணிதல் "காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணி தோள்வளை தோளுக்கு அணிந்து", சிலப். 6: 89-90 தோள் அணி ஒளி வீசுதல் வளை ஒலித்தல் அழகுமிக்க அரும்பால் கட்டிய பொன்மாலை "தழியப் பெரிய தடமென்தோள் சலாகை மின்ன தாழ்ந்திலங்கும்", சீவக. 2696 : 3 *சூடகந் தோள்வளை ஆர்ப்ப ஆர்ப்பத் தொண்டர் குழாமெழுந் தார்ப்ப ஆர்ப்ப",திருவாச, திருப்பொற். 7:1-2 "பொன் அரும்பு உறு தார்ப் புயப் பொருப்பினாள் பொன்ற என் இருந்து நான்?.....", கம்ப. 9568 : 1-2 242<noinclude></noinclude> 6yq0oh4d4ulmrxqkle65l8yaep2zpoe 250 664821 1981528 1979668 2026-10-17T07:07:44Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude> தொடி கோற்றொடி நிரை தொடி பூந்தொடி பைந்தொடி பொற்றொடி தொடித் தோள் தொடி அணிதல் தொடியிடல் தோளில் அணியும் வளை வளைந்த தொடி வரிசையாக அணிந்த வளையல் பொவிவுடைய தோள் வளையல் பசிய தொடி பொன்னாலியன்ற தோளணி "தொடி பழி மறைத்தலின் தோள் உய்ந்தனவே", நற். 23 : 1; "தொடி விளங்கு இறைய தோள்", குறுந். 367 : 2; "தெறலருங் கடுந்துப் பின் விறல் விளங்கிய விழுச்சூர்ப்பிற் தொடித் தோட்கை துடுப்பாக", மது. 32 - 34; "கொடியார் கொடுமை உரைக்கும் தொடியொடு தொல்கவின் வாடிய தோள்", குறள். 1235; "ஓங்குயர் மலயத்தருந்தவ னுரைப்பத் தூங்கெயி லெறிந்த தொடித் தோட் செம்பியன்", மணி. 1 : 3 - 4; "முடிமுத லண் ணலை முந்தினன் குறுகித் தொடிமுதற் றிணிதோ டோன்ற வோச்சி", பெருங். 1: 46 : 103 - 104; "கால்வல் இவுளிக் காவலற் காட்டத் தொடித்தோன் வேந்தன் முன்றுட் கென்றிறைஞ்சினள்", பெருங். 4 : 10 : 88 - 89; "தொடி கவின் அறாத மென் தோள் தேவியர்”, சீவக. 2808: 2, "தொடி துணிந்தன தோளொடு; தோமரம் துணிந்த; அடி துணிந்தன", கம்ப. 2952 : 1 - 3; "அடியுண்டான் தளர்ந்து அலறி வீழ்தலும், தொடியின் தோள் விசைத்து எழுந்து சுற்றினார்", கம்ப. 4601 : 3 - 6 *கிடினன இடிக்கும் கோல்தொடி மறவர்", நற்.48: 6 "நிரை தொடி தாங்கிய நீள் தோள்", பழ. நா. 79 : 1 "வரிநிற நீள்வண்டர் பாடப் - புரிநிற நீள் பொன்ன ணிந்த கோங்கம் புணர் முலையாய்! பூந்தொடித்தோள் என்னணிந்த ஈடில் பசப்பு", திணை, நூற். 63: 2 - 4; "தீமாண் புற்ற திருத்தகு பொழுதிற் புதுமலர்க் கோதைப் பூந்தொடிப் பணைத்தோட் பதுமா நங்கையைப் பண் புணப் பேணி", பெருங்.3: 22 : 265 - 267 "பைந்தொடித் தோளி பரிவறக் கேளெனீ", பெருங். I: 36 : 88; "மணிப்பூண் வனமுலையிடைக்கரை புதை இப் பைந்தொடி பணைத்தோள் பைய வீசி", பெருங். 1 : 53: 147 - 148; "ஏர் செலச் செல்ல ஏத்தித் தொழுது தோள் தூக்க இப்பால் பார் செலச் செல்லச் சிந்திப் பைந்தொடி சொரிந்த நம்பன்", சீவக. 469 : 2 - 3 "பெரும் புணையாக விருந்தகத் துறையும் பொற் றொடிப் பணைத்தோண் முற்றிழை மாதரை", பெருங். 3: 21: 5- 6; "வயந்தக னுரைக்கும் நயந்தனை யருளின் மற்றுநின் றோழியர் பொற்றொடிப் பணைத் தோட்", பெருங்.4:12:18-20; "பூங்கச்சினால் அடையப் பூட்டுறீஇப் பொற்றொடியால் காம்பொத்த தோளிணையைக் காப்பேவி", 11ஆம் திரு. 300: 159 தொடி அணிந்த தோள் "தூங்கெயில் எறிந்த தொடித்தோட் செம்பியன்", மனி. 1:4; "இடக்கண் ஆடலுந் தொடித்தோள் துலங்கலும் ஆருயிர்க் கிழத்தி", பெருங். 2 : 18 : 33 - 34; "தோலாப் போர் மறமன்னர் தொடித் தோள்கள் எடுத்தோச்சி மேலாள் மேல் நெருப்புமிழ்ந்து மின்னிலங்கும் அயில் வாளால்", சீவக. 2236 : 1 - 2 தொடி என்னும் தோள் அணியை அணிதல் தோளில் வளை அணிதல் "தகரள் மஞ்ஞையன் புகர்இல் சேவலங் கொடியன் நெடியன் தொடி அணி தோளன்", திருமந். 211 - 212; "இனத்திடைப் புகுந்து மிளையோ ரரவமும் தொடியணி தோளியர் துன்ன யேறிய", பெருங். 1 : 41 : 43 - 44; "தொடியணி திண்தோள் அணிந்து நிலஞ்சேரப் பணி வில னெறிதலிற் படைக்கலஞ் சோரத்", பெருங். 3: 27: 173 - 174 "தொடியிட ஆற்றா தொலைந்த தோள் நோக்கி வடு விடைப் போழ்ந்தகன்ற கண்ணாய் வருந்தல்", கார்நாற். 6:1-2 243<noinclude></noinclude> kpt6l9r7cbp6smu6o2c97pl1bjo73ym 250 665588 1981275 2026-10-16T12:03:58Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "வாய்ப்புக் கிட்டுவதோடு அவர்கள் மனத்தில் தன்னம்பிக்கை வளரவும் ஏதுவாகிறது. இந்நிலையங்களில் நோயாளிகளுக்கு முழுமையான பேணுதலும் இலவசமா..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொழு நோய்‌...|52|தொழு நோய்‌...}}</noinclude>வாய்ப்புக் கிட்டுவதோடு அவர்கள் மனத்தில் தன்னம்பிக்கை வளரவும் ஏதுவாகிறது. இந்நிலையங்களில் நோயாளிகளுக்கு முழுமையான பேணுதலும் இலவசமாகவே அளிக்கப்படுகிறது. நிலையங்களிலேயே தத்தம் அது மட்டுமல்லாமல் மனைவி, மக்களுடன் வசிக்கவும் நோயாளிகளுக்கு வசதி செய்து தரப்படுகிறது. இதன்மூலம் சமூகத்திலிருந்து தனியாகப் பிரித்து வைக்கிறார்கள் என்னும் மனப்பான்மை நீங்குகிறது. நோயாளிகளின் குழந்தைகளைத் தனியிடத்தில் வைத்து வளர்ப்பதோடு, அவர்களது கல்விக்கான ஏற்பாடுகளும் செய்யப்படுகின்றன. மொத்தத்தில் இதனை ஒரு ‘முழுமையான அணுகுமுறை’ எனலாம். எனினும், இந்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்த மிகுந்த அளவில் நோயாளிகள் முன்வருவதில்லை. பல நிலையங்களில் இடவசதி இருக்கும் அளவு நோயாளிகள் இருப்பதில்லை. இந்நிலைக்குப் பல காரணங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று அறியாமை இன்னமும் பலருக்கு இதுபோன் வசதிகள் இருப்பது முழுமையாகத் தெரியவில்லை. அடுத்தது, தொழு நோயாளர்கள் தம் நோயைக் காட்டிப் பிச்சையெடுப்பதை மிக்க இலாபம் தரும் தொழிலாகக் கருதுகிறார்கள். தொழு நோய் மறுவாழ்வு நிலையங்கள் இத்தனை இருந்தும்கூடப் பேருந்து நிலையங்களிலும், கோயில் வாசல்களிலும், தொழுநோய்ப் பிச்சைக்காரர்கள் நிறைந்திருக்கிறார்கள். இவர்கள் ஓரிடத்தில் கட்டுப்பட்டு வாழ்வதில் நாட்டமில்லாமல் பிச்சை எடுத்துப் பிழைப்பதையே பெரிதும் விரும்புகிறார்கள். இந்தியாவில் 364 தொழுநோய் தடுப்பு நிலையங்கள் இயங்கி வருகின்றன. நாடெங்கிலும் 231 தொழு நோயாளர் இல்லங்கள் இயங்கி வருகின்றன. தொழு நோயால் ஏற்பட்ட உடற் குறைபாடுகளை, அறுவை சிகிச்சையின் மூலம் சரிசெய்யும் 42 நிலையங்கள் இயங்குகின்றன. நாற்பது தேசிய சேவை நிலையங்களும், எட்டுப் பன்னாட்டுச் சேவை நிலையங்களும் இப்பணியில் ஆள்பலம், பொருள் பலத்துடன் பணிபுரிந்து வருகின்றன. ‘ஆசியாவிற்கான சப்பானியத் தொழுநோய் இயக்கம்’ (Japanese Leprosy Mission for Asia), தேமியன் தொழு நோய் நிலையம் போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவையாகும். தேசிய தொழுநோய் ஆலோசனைக் குழவும் (National Leprosy Advisory Committee) இத்துறையில் தம் பணியைச் செய்து வருகிறது. சுருக்கமாகத், தொழுநோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். ஒன்று பொருளாதார மறுவாழ்வு; மற்றொன்று, உடல் இயக்க அடிப்படையிலான மறுவாழ்வு. தொழு நோயாளிகள் உடல் அடிப்படையில் மறுவாழ்வு பெறுவதற்காகத்தான் மருத்துவ வசதிகளும், அறுவைச் சிகிச்சை வசதிகளும் தரப்படுகின்றன. பொருளாதாரத்தில் முன்னேற்றம் அடைய அவர்களுக்குக் கைத்தொழில்கள் கற்றுத் தரப்படுகின்றன. இருப்பினும், சமுதாயத்தின ஒர் உறுப்பாகத் தொழுநோயாளிகள் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத நிலையே இன்னும் இருந்து வருகிறது. இதற்கு முக்கிய காரணம் அறியாமை. தனக்கும் அந்த நோய் வந்து விடுமோ என்ற அச்சமே இதற்குக் காரணமாகும். தொழுநோயில் பல வகைகள் உண்டு என்ற விவரத்தையும் அவை எல்லாமே தொற்றும் தன்மையுடையன அல்ல என்ற உண்மையையும் மக்கள் அறிய வேண்டும். பல ஆண்டுத் தொடர்பின் மூலம் மட்டுமே தொழு நோய் பரவும் என்கிற தெளிவையும் மக்கள் பெற வேண்டும். பயிற்சி பெற்ற சமூகப் பணியாளர்களின் (Trained Social Workers) பங்கு இப்பணியில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். தொழு நோய் கண்டறியும் பணியில் அவர்கள் ஈடுபடலாம். தொழு நோய் பற்றிய அறிவியல் உண்மைகளைப் படக்காட்சிகள், பட விளக்கக் காட்சிகள், நாடகங்கள் ஆகியவை மூலம் பரப்பலாம். தொழுநோய் தொடக்க காலத்தில் கண்டறியப்பட்டால் முழுவதும் குணப்படுத்தப்படக்கூடியது என்னும் உண்மையை மக்கள் அறியச் செய்தல் வேண்டும். தொழு நோயாளிகள் ‘தீண்டத்தகாதவர் அல்லர்’ என்னும் கருத்தும் பரப்பப்படுதல் வேண்டும். குணப்படுத்தப்பட்ட தொழு நோயாளிகளுக்கு வேலைவாய்ப்பு வசதிகள் ஏற்படுத்தித் தரும் பணியில் சமூகப் பணியாளர்கள் ஈடுபடலாம். மொத்தத்தில் தொழு நோயை முற்றிலும் ஒழிக்கும் பணியில் குடிமக்கள் அனைவருக்கும் பொறுப்பும் பங்கும் இருக்கின்றன. {{Right|<b>பெ.இரா.</b>}} <b>துலை நூல்கள்:</b> <b>Anderson, Clifford R.,</b> Your Guide to Health, Oriental Watchman Publishing House, Poona, 1976. <b>Ghosh, R.N.,</b> Manual of Social and Preventive Medicine, Vijoya Publishing House, Calcutta, 1980. <b>Ludmila Aksenora, M.D.,</b> Skin and Venereal Diseases, Mir Publishers, Moscow, 1981. <b>Sengal, V.N.,</b> Clinical Leprosy, Vikas Publishing House Pvt. Ltd., Ghaziebad, 1979. <section end="தொழு நோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள்"/> {{dhr}} {{nop}}<noinclude></noinclude> 7unk6qcuqgi27xq1kwwrf8298ideob9 1981289 1981275 2026-10-16T12:49:38Z NaveenPriya sellappan 17252 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1981289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="NaveenPriya sellappan" />{{rh|தொழு நோய்‌...|52|தொழு நோய்‌...}}</noinclude>வாய்ப்புக் கிட்டுவதோடு அவர்கள் மனத்தில் தன்னம்பிக்கை வளரவும் ஏதுவாகிறது. இந்நிலையங்களில் நோயாளிகளுக்கு முழுமையான பேணுதலும் இலவசமாகவே அளிக்கப்படுகிறது. நிலையங்களிலேயே தத்தம் அது மட்டுமல்லாமல் மனைவி, மக்களுடன் வசிக்கவும் நோயாளிகளுக்கு வசதி செய்து தரப்படுகிறது. இதன்மூலம் சமூகத்திலிருந்து தனியாகப் பிரித்து வைக்கிறார்கள் என்னும் மனப்பான்மை நீங்குகிறது. நோயாளிகளின் குழந்தைகளைத் தனியிடத்தில் வைத்து வளர்ப்பதோடு, அவர்களது கல்விக்கான ஏற்பாடுகளும் செய்யப்படுகின்றன. மொத்தத்தில் இதனை ஒரு ‘முழுமையான அணுகுமுறை’ எனலாம். எனினும், இந்த வாய்ப்புகளைப் பயன்படுத்த மிகுந்த அளவில் நோயாளிகள் முன்வருவதில்லை. பல நிலையங்களில் இடவசதி இருக்கும் அளவு நோயாளிகள் இருப்பதில்லை. இந்நிலைக்குப் பல காரணங்கள் இருக்கின்றன. ஒன்று அறியாமை இன்னமும் பலருக்கு இதுபோன் வசதிகள் இருப்பது முழுமையாகத் தெரியவில்லை. அடுத்தது, தொழு நோயாளர்கள் தம் நோயைக் காட்டிப் பிச்சையெடுப்பதை மிக்க இலாபம் தரும் தொழிலாகக் கருதுகிறார்கள். தொழு நோய் மறுவாழ்வு நிலையங்கள் இத்தனை இருந்தும்கூடப் பேருந்து நிலையங்களிலும், கோயில் வாசல்களிலும், தொழுநோய்ப் பிச்சைக்காரர்கள் நிறைந்திருக்கிறார்கள். இவர்கள் ஓரிடத்தில் கட்டுப்பட்டு வாழ்வதில் நாட்டமில்லாமல் பிச்சை எடுத்துப் பிழைப்பதையே பெரிதும் விரும்புகிறார்கள். இந்தியாவில் 364 தொழுநோய் தடுப்பு நிலையங்கள் இயங்கி வருகின்றன. நாடெங்கிலும் 231 தொழு நோயாளர் இல்லங்கள் இயங்கி வருகின்றன. தொழு நோயால் ஏற்பட்ட உடற் குறைபாடுகளை, அறுவை சிகிச்சையின் மூலம் சரிசெய்யும் 42 நிலையங்கள் இயங்குகின்றன. நாற்பது தேசிய சேவை நிலையங்களும், எட்டுப் பன்னாட்டுச் சேவை நிலையங்களும் இப்பணியில் ஆள்பலம், பொருள் பலத்துடன் பணிபுரிந்து வருகின்றன. ‘ஆசியாவிற்கான சப்பானியத் தொழுநோய் இயக்கம்’ (Japanese Leprosy Mission for Asia), தேமியன் தொழு நோய் நிலையம் போன்றவை குறிப்பிடத்தக்கவையாகும். தேசிய தொழுநோய் ஆலோசனைக் குழவும் (National Leprosy Advisory Committee) இத்துறையில் தம் பணியைச் செய்து வருகிறது. சுருக்கமாகத், தொழுநோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்களை இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். ஒன்று பொருளாதார மறுவாழ்வு; மற்றொன்று, உடல் இயக்க அடிப்படையிலான மறுவாழ்வு. தொழு நோயாளிகள் உடல் அடிப்படையில் மறுவாழ்வு பெறுவதற்காகத்தான் மருத்துவ வசதிகளும், அறுவைச் சிகிச்சை வசதிகளும் தரப்படுகின்றன. பொருளாதாரத்தில் முன்னேற்றம் அடைய அவர்களுக்குக் கைத்தொழில்கள் கற்றுத் தரப்படுகின்றன. இருப்பினும், சமுதாயத்தின ஒர் உறுப்பாகத் தொழுநோயாளிகள் ஒப்புக்கொள்ளப்படாத நிலையே இன்னும் இருந்து வருகிறது. இதற்கு முக்கிய காரணம் அறியாமை. தனக்கும் அந்த நோய் வந்து விடுமோ என்ற அச்சமே இதற்குக் காரணமாகும். தொழுநோயில் பல வகைகள் உண்டு என்ற விவரத்தையும் அவை எல்லாமே தொற்றும் தன்மையுடையன அல்ல என்ற உண்மையையும் மக்கள் அறிய வேண்டும். பல ஆண்டுத் தொடர்பின் மூலம் மட்டுமே தொழு நோய் பரவும் என்கிற தெளிவையும் மக்கள் பெற வேண்டும். பயிற்சி பெற்ற சமூகப் பணியாளர்களின் (Trained Social Workers) பங்கு இப்பணியில் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். தொழு நோய் கண்டறியும் பணியில் அவர்கள் ஈடுபடலாம். தொழு நோய் பற்றிய அறிவியல் உண்மைகளைப் படக்காட்சிகள், பட விளக்கக் காட்சிகள், நாடகங்கள் ஆகியவை மூலம் பரப்பலாம். தொழுநோய் தொடக்க காலத்தில் கண்டறியப்பட்டால் முழுவதும் குணப்படுத்தப்படக்கூடியது என்னும் உண்மையை மக்கள் அறியச் செய்தல் வேண்டும். தொழு நோயாளிகள் ‘தீண்டத்தகாதவர் அல்லர்’ என்னும் கருத்தும் பரப்பப்படுதல் வேண்டும். குணப்படுத்தப்பட்ட தொழு நோயாளிகளுக்கு வேலைவாய்ப்பு வசதிகள் ஏற்படுத்தித் தரும் பணியில் சமூகப் பணியாளர்கள் ஈடுபடலாம். மொத்தத்தில் தொழு நோயை முற்றிலும் ஒழிக்கும் பணியில் குடிமக்கள் அனைவருக்கும் பொறுப்பும் பங்கும் இருக்கின்றன. {{Right|<b>பெ.இரா.</b>}} <b>துலை நூல்கள்:</b> <b>Anderson, Clifford R.,</b> Your Guide to Health, Oriental Watchman Publishing House, Poona, 1976. <b>Ghosh, R.N.,</b> Manual of Social and Preventive Medicine, Vijoya Publishing House, Calcutta, 1980. <b>Ludmila Aksenora, M.D.,</b> Skin and Venereal Diseases, Mir Publishers, Moscow, 1981. <b>Sengal, V.N.,</b> Clinical Leprosy, Vikas Publishing House Pvt. Ltd., Ghaziebad, 1979. <section end="தொழு நோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள்"/> {{dhr}} {{nop}}<noinclude></noinclude> gkpvnz0ylx15gnvmhb3fd88jb6gh55u 3 665589 1981276 2026-10-16T12:35:26Z Neyakkoo 7836 /* விக்கிமூலத்திற்கு வரவேற்கிறோம்! */ புதிய பகுதி 1981276 wikitext text/x-wiki == விக்கிமூலத்திற்கு வரவேற்கிறோம்! == {| width="100%" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background:ghostwhite; margin-bottom:3px" | style="width:100%; border:1px solid #aaa; vertical-align:top; color:#000; padding:10px; border-radius:10px;" | [[படிமம்:விக்கிமூலம்_-_ஓர்_அறிமுகம்.webm|thumbtime=0|thumb|200px|விக்கிமூலத்தைப் பற்றிய ஒரு அறிமுகம்]] '''வாருங்கள், Thenmozh Eswari!''' தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறோம்! 🌷 விக்கிமூலம் என்பது பழைய, புதிய தமிழ் நூல்களை மின்னாக்கம் செய்து, மெய்ப்புப் பார்த்து, அனைவருக்கும் இலவசமாகக் கிடைக்கச் செய்யும் ஒரு திறந்த அறிவுத் திட்டமாகும். விக்கிமூலத்தில் நீங்கள்: * மின்னூல்களை வாசிக்கலாம். * எழுத்துணரியாக்கம் செய்து உதவலாம். * எழுத்துணரி (OCR) செய்யப்பட்ட உரைகளைத் திருத்தலாம். * மெய்ப்புப் பார்க்கலாம். * நூல்களின் பக்கங்களை உருவாக்கலாம். * தமிழ் இலக்கியங்களைப் பாதுகாக்கும் பணியில் பங்களிக்கலாம். '''புதிய பயனர்களுக்கான வழிகாட்டி:''' [[உதவி:புதிதாக தொடங்குபவர்களுக்கான மெய்ப்பு வழிகாட்டி]] '''மெய்ப்புப் பார்த்தல் தொடர்பான உதவி:''' [[உதவி:மெய்ப்புதவி]] உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், [[விக்கிமூலம்:ஒத்தாசைப் பக்கம்|ஒத்தாசைப் பக்கத்தில்]] கேட்கலாம். விக்கிமூலத்தில் உங்கள் முதல் பங்களிப்பைத் தொடங்கியதற்கு மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்! [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|ஆலமரத்தடி]], பிற பேச்சுப் பக்கங்களில் உங்கள் கருத்துகளையும் கேள்விகளையும் பகிரலாம். நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 05:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) |} degtjov77mbf1bglztkzzpi3m2o9wb1 3 665590 1981277 2026-10-16T12:35:38Z Neyakkoo 7836 /* விக்கிமூலத்திற்கு வரவேற்கிறோம்! */ புதிய பகுதி 1981277 wikitext text/x-wiki == விக்கிமூலத்திற்கு வரவேற்கிறோம்! == {| width="100%" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background:ghostwhite; margin-bottom:3px" | style="width:100%; border:1px solid #aaa; vertical-align:top; color:#000; padding:10px; border-radius:10px;" | [[படிமம்:விக்கிமூலம்_-_ஓர்_அறிமுகம்.webm|thumbtime=0|thumb|200px|விக்கிமூலத்தைப் பற்றிய ஒரு அறிமுகம்]] '''வாருங்கள், Priyadharshini Pooja!''' தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறோம்! 🌷 விக்கிமூலம் என்பது பழைய, புதிய தமிழ் நூல்களை மின்னாக்கம் செய்து, மெய்ப்புப் பார்த்து, அனைவருக்கும் இலவசமாகக் கிடைக்கச் செய்யும் ஒரு திறந்த அறிவுத் திட்டமாகும். விக்கிமூலத்தில் நீங்கள்: * மின்னூல்களை வாசிக்கலாம். * எழுத்துணரியாக்கம் செய்து உதவலாம். * எழுத்துணரி (OCR) செய்யப்பட்ட உரைகளைத் திருத்தலாம். * மெய்ப்புப் பார்க்கலாம். * நூல்களின் பக்கங்களை உருவாக்கலாம். * தமிழ் இலக்கியங்களைப் பாதுகாக்கும் பணியில் பங்களிக்கலாம். '''புதிய பயனர்களுக்கான வழிகாட்டி:''' [[உதவி:புதிதாக தொடங்குபவர்களுக்கான மெய்ப்பு வழிகாட்டி]] '''மெய்ப்புப் பார்த்தல் தொடர்பான உதவி:''' [[உதவி:மெய்ப்புதவி]] உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், [[விக்கிமூலம்:ஒத்தாசைப் பக்கம்|ஒத்தாசைப் பக்கத்தில்]] கேட்கலாம். விக்கிமூலத்தில் உங்கள் முதல் பங்களிப்பைத் தொடங்கியதற்கு மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்! [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|ஆலமரத்தடி]], பிற பேச்சுப் பக்கங்களில் உங்கள் கருத்துகளையும் கேள்விகளையும் பகிரலாம். நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 05:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) |} aq8nl9231f3z1z10vsi3aztwcfjn8ot 3 665591 1981278 2026-10-16T12:35:57Z Neyakkoo 7836 /* விக்கிமூலத்திற்கு வரவேற்கிறோம்! */ புதிய பகுதி 1981278 wikitext text/x-wiki == விக்கிமூலத்திற்கு வரவேற்கிறோம்! == {| width="100%" cellpadding="0" cellspacing="0" style="background:ghostwhite; margin-bottom:3px" | style="width:100%; border:1px solid #aaa; vertical-align:top; color:#000; padding:10px; border-radius:10px;" | [[படிமம்:விக்கிமூலம்_-_ஓர்_அறிமுகம்.webm|thumbtime=0|thumb|200px|விக்கிமூலத்தைப் பற்றிய ஒரு அறிமுகம்]] '''வாருங்கள், Keerthika Karthick!''' தமிழ் விக்கிமூலத்திற்கு உங்களை அன்புடன் வரவேற்கிறோம்! 🌷 விக்கிமூலம் என்பது பழைய, புதிய தமிழ் நூல்களை மின்னாக்கம் செய்து, மெய்ப்புப் பார்த்து, அனைவருக்கும் இலவசமாகக் கிடைக்கச் செய்யும் ஒரு திறந்த அறிவுத் திட்டமாகும். விக்கிமூலத்தில் நீங்கள்: * மின்னூல்களை வாசிக்கலாம். * எழுத்துணரியாக்கம் செய்து உதவலாம். * எழுத்துணரி (OCR) செய்யப்பட்ட உரைகளைத் திருத்தலாம். * மெய்ப்புப் பார்க்கலாம். * நூல்களின் பக்கங்களை உருவாக்கலாம். * தமிழ் இலக்கியங்களைப் பாதுகாக்கும் பணியில் பங்களிக்கலாம். '''புதிய பயனர்களுக்கான வழிகாட்டி:''' [[உதவி:புதிதாக தொடங்குபவர்களுக்கான மெய்ப்பு வழிகாட்டி]] '''மெய்ப்புப் பார்த்தல் தொடர்பான உதவி:''' [[உதவி:மெய்ப்புதவி]] உங்களுக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், [[விக்கிமூலம்:ஒத்தாசைப் பக்கம்|ஒத்தாசைப் பக்கத்தில்]] கேட்கலாம். விக்கிமூலத்தில் உங்கள் முதல் பங்களிப்பைத் தொடங்கியதற்கு மனமார்ந்த வாழ்த்துகள்! [[விக்கிமூலம்:ஆலமரத்தடி|ஆலமரத்தடி]], பிற பேச்சுப் பக்கங்களில் உங்கள் கருத்துகளையும் கேள்விகளையும் பகிரலாம். நன்றி! --[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 05:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) |} 4kdcknpwtqizmzqtg70h2nmt7j78ol3 250 665592 1981282 2026-10-16T12:40:45Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "<section begin="தொறு தத்து"/> {{dhr}} {{larger|<b>தொறு தத்து:</b>}} தொறு தத்து என்னும் இந்தியப் பெண்பாற் கவிஞர் ஆங்கிலத்தில் பாக்கள் புனைந்து புகழ் பெற்ற ஒருவர் ஆவ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொறு தத்து|53|தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற...}}</noinclude><section begin="தொறு தத்து"/> {{dhr}} {{larger|<b>தொறு தத்து:</b>}} தொறு தத்து என்னும் இந்தியப் பெண்பாற் கவிஞர் ஆங்கிலத்தில் பாக்கள் புனைந்து புகழ் பெற்ற ஒருவர் ஆவார்; இவர் பிரெஞ்சு மொழிப் புதினம் ஒன்றும் எழுதியுள்ளார். கல்கத்தாவில் ‘கோவிந்து சந்திர தத்து’ (Govind Chunder Dutt) என்னும் மொழியியலாரின் மூன்றாம் மகளாக கி.பி. 1856-இல் பிறந்தவர் தொறுதத்து (Toru Dutt). அவர் உடன் பிறந்தவர் இருவர். தத்துக் குடும்பத்தினர் பலரும் கிறித்தவ மதத்தைத் தழுவினர்; அம்மதத்தின் பால் ஈர்க்கப் பெற்ற திருமதி கோவிந்தும் இயற்கை எய்தினார். பின்னர் அந்தக் குடும்பம் கி.பி. 1869-இல் ஐரோப்பாவிற்குச் சென்றது. அங்கே தொறு ஆங்கிலக் கவிஞர் மிலிட்டன் எழுதின ‘துறக்க நீக்கம்’ (The Paradise Lost) என்னும் காப்பியத்தைப் படித்து இன்பச்சிலிர்ப்புற்று இலக்கியக் கல்வியில் தம்மை இழந்தார். ஐரோப்பாவில் ‘நைசு’ (Nice) என்னும் ஊரில் இவர் ஒரு பிரஞ்சுமொழிப் பள்ளியில் சேர்ந்து பயின்றார். பின்னர், இந்தக் குடும்பம் இலண்டன் மாநகர் சென்றடைந்தது. தொறுவுக்குப் பிரஞ்சு மொழியிலும் ஆங்கிலத்திலும் சரளமாக உரையாட முடிந்தது. இந்தக் குடும்பம் கி.பி. 1871-இல் கேம்பிரிட்சு சென்றது. அங்கே மகளிர்க்கான உயர்நிலைச் சொற்பொழிவில் இவர் கலந்து கொண்டார். அவ்விடத்தில் நட்புக் கொண்ட ‘மேரி மார்ட்டின்’ என்னும் பெண்மணிக்குப் பிற்காலத்தில் தொறு நிறையக் கடிதம் எழுதியுள்ளார். பிரஞ்சு மொழியிலிருந்து திரட்டின செய்திகளைப் பிரஞ்சு வயல் திரட்டு (A Sheaf gleaned in French Fields) என்னும் நூல் வடிவில் கி.பி. 1875-இல் தொறு ஆங்கிலத்தில் வெளியிட்டார். பிறகு தந்தையும் மகளும் சமசுக்கிருதம் பயிலத் தொடங்கினர். சமசுக்கிருத மொழியின் கடினம் பற்றித் தொரு, மேரிக்குக் கடிதம் எழுதினாலும், அம்மொழியில் இராமாயணம், மகாபாரதம், சாகுந்தலம் முதலிய இலக்கியங்களைப் படித்துத் தேர்ந்தார். சமசுக்கிருத மூலக் கதைகள் சிலவற்றை ஆங்கிலத்தில் மொழி பெயர்த்தார். ‘சமசுக்கிருத வயல் திரட்டு’ (A Sheaf gleaned in Sanskrit Fields) என்னும் நூலை வெளியிடத் திட்டமிட்டிருந்தார். ஆனால் காய்ச்சலால் அவர்தம் உடல் நலம் குன்றியது; தொறு கி.பி. 1877–இல் இயற்கை எய்தினார். மக்கள் மூவரையும் இழந்து பரிதவித்த கோவிந்து தத்து, தம் மகள் தொறுவின் நினைவாகப் ‘பிரஞ்சு வயல் திரட்டு’ என்னும் நூலை விரிவாக வெளியிட்டார். இதன் இரண்டாம் இந்தியப் பதிப்பு இருநூறு பாக்களுடன் கி.பி. 1878-இல் வெளிவந்தது. ‘ஆர்தர் சைமன்சு’ என்பார்தம் முன்னுரையுடன் இதன் மூன்றாம் பதிப்பு ‘கோன்பால்’ (Kegan Paul) என்பாரால் இங்கிலாந்தில் வெளியிடப் பெற்றது. தொறுவினால் எழுதப்பட்ட ‘பியனாகா அல்லது இசுபானிய இளங்கன்னி’ (Bianaca or The Young spanish Maiden) என்னும் முற்றுப் பெறாத புதினம் கி.பி. 1878 இல் வங்காளமொழியில் வெளியிடப் பெற்றது. {{Right|<b>பொன்.பா.</b>}} <section end="தொறு தத்து"/> <section begin="தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்"/> {{dhr}} {{larger|<b>தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்:</b>}} ஆடம்சுமித்திற்குப் பின்னர்த் தோன்றிய மாதக (இங்கிலாந்து), தாவீது ரிக்கார்டோ (இங்கிலாந்து), சே.பி.சே. (பிரான்சு), சே.எசு.மில் (இங்கிலாந்து) முதலிய அறிஞர்களைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் என்று அறிஞர் பெருமக்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். இவர்களுடைய நூல்களில் விளக்கப்பட்டுள்ள கருத்துகள் தொன்மைப் பொருளாதாரம் என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. இவர்களால் விளக்கப்பட்டுள்ள பொருளாதாரத்தைத் தொன்மைப் பொருளாதாரம் என்று குறிப்பிடுவரும் சுதந்திர வாதப் பொருளாதாரம் என்று கூறுபவரும் உள்ளனர். முதலாளித்துவப் பொருளாதாரம் என்ற முடிவிற்கு வருபவர்களுமுள்ளனர். <b>தலையிடாக் கொள்கையின் அமிசங்கள் (Features of Laissey–faire Policy):</b> தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் அரசின் தலையீட்டை ஆதரிக்கவில்லை. பொருளாதார நடவடிக்கைகளிலாகட்டும், பிற சமூக நடவடிக்கைகளிலாகட்டும் அரசு தலையிடுவதைத் தொன்மைப் பொருளியல் அறிஞர்கள் எதிர்த்தனர். இதைத் தொன்மைக் கட்டுபாடற்ற பொருளியற் சிந்தனைகள் என்று கூறலாம். (Classical Liberal Economic Thoughts) குறைந்த அளவிற்குத் தலையிடுகின்ற அரசுதான் சிறந்த அரசாகக் கருதப்பட்டது. நுகர்பவர்கள் தாம் விரும்புகின்ற பண்டங்களை வாங்கி நுகர்வதற்கு முழுமையான சுதந்திரம் வழங்கியாக வேண்டும். அதேபோன்று உற்பத்தியாளர்களுக்கும் முழுமையான சுதந்திரம் வழங்கியாக வேண்டும். அவ்வாறு, நுகர்பவர்களைச் சுதந்திரமாகச் செயற்படச் செய்வதன்மூலம், பண்டங்களுக்கான நிரந்தரமான தேவையின் அளவை அறிந்து கொள்ளமுடியும். முடிவில், தேவையின் அளவை (level of demand) அனுசரித்து உற்பத்தியின் அளவை (level of production) அமைத்துக்கொள்ள வாய்ப்பேற்படுகிறது. இந்த வகையில், சந்தையில் இயல்பாகவே பண்ட அளிப்பிற்கும், பண்டத்திற்கான தேவைக்குமிடையே ஏற்படுகின்ற சமநிலைதான் நிரந்தரமான சமநிலையாகும். இத்தகைய சமநிலை தோன்றுவதற்குச் சிறிது காலம் பிடிக்கும். இச்சமநிலை சந்தை நிலைக் காரணிகளால் உருவாக்கப்பட்ட காரணத்தினால் நிரந்தர-<noinclude></noinclude> 9el053y33agpu4aoi9dso58aas9qu2g 250 665593 1981301 2026-10-16T13:05:50Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "மான, முறையான சமநிலையாகக் கருதப்படுகின்றது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் விளக்கியுள்ளனர். இவ்வாறு சந்தையில் நுகர்பவர்களையும் (Consumers),..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக்‌ கட்டுப்பாடற்ற...|54|தொன்மைக்‌ கட்டுப்பாடற்ற...}}</noinclude>மான, முறையான சமநிலையாகக் கருதப்படுகின்றது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் விளக்கியுள்ளனர். இவ்வாறு சந்தையில் நுகர்பவர்களையும் (Consumers), தொழிற்றுறை வேளாண்மைதுறை உற்பத்தியாளர்களைச் சுதந்திரமாக முடிவுகளை மேற்கொள்ளச் செய்வதன்மூலம் ‘இயல்பான, நிரந்தரமான சமநிலை’ (Natural and Stable Equilibrium) தோன்றுவதற்கு வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டனர். <b>சந்தையில் போட்டி நிலையும், நுகர்வோர் நலனும் (Competition among Producers and the Interest of the Consumers):</b> உற்பத்தியாளர்களைச் சுதந்திரமாகச் செயற்படச் செய்வதன் பயன் என்ன என்ற வினாவிற்குத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் கீழ்க்காணுமாறு விடையளித்துள்ளனர். உற்பத்தியாளர் மத்தியில் போட்டி ஏற்படும்பொழுது, பண்ட உற்பத்தி முறையில் மிகச் சிறந்த முறையைத் தேர்ந்தெடுப்பர். அதன்மூலம் குறைந்த விலையில் பண்டங்களை உற்பத்தி செய்ய முடிகிறது. அதேபோன்று, காரணிகளையும் (Factors of production) மிகச் சிறந்த முறையில் பயன்படுத்த முனைவர். உற்பத்தியாளர்கள் குறைந்த விலையில் கிடைக்கின்ற காரணிகளைப் பெருமளவிற்குப் பயன்படுத்திக் கொள்ள விரும்புவார்கள். நுகர்பவர்களும் குறைந்த விலையில் கிடைக்கும் பண்டங்களையே வாங்கி நுகர்வு செய்ய விரும்புவார்கள். உற்பத்தியாளரின் குறிக்கோள், குறைந்த செலவில் பண்டங்களை உற்பத்தி செய்து, நிறைந்த நுகர்பவர்களைக் கவர்ந்து, அதிக இலாபம் பெறுவதாக அமைகிறது. நுகர்பவர்களின் குறிக்கோள், குறைந்த செலவில் அதிக அளவு பண்டங்களை நுகர்வு செய்து அதிகப் பயன்பாட்டைப் பெறுவதாக அமைகிறது. இவ்வாறு நுகர்வும் உற்பத்தியும் தொடர்ந்து நடைபெறும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டனர். <b>தடையிலா இடப்பெயர்ச்சி (Free Mobility):</b> பொருளாதார அமைப்பைத் தொன்மைப் பொரு ளியலறிஞர்கள் இரண்டு துறைகளைக் கொண்ட தாகக் கருதினர். அவை 1. இல்லத்துறை (Hou sehold Sector), 2. உற்பத்தித் துறை (Productive Sector) என்பனவாகும். இல்லத்துறை உற்பத்திக் காரணி களாகிய நிலம், உழைப்பு, மூலதனம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் முதலியவற்றை வழங்குகின்றது. உற்பத்தித் துறை என்ற பிரிவில் தொழிற்றுறையும் வேளாண்மைத் துறையும் அடங்கியுள்ளன. உற்பத்திக் காரணிகளாகிய நிலம், உழைப்பு, மூலதனம் மற்றும் தொழில்நுட்பம் முதலியவை உற்பத்தித் துறையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இதன் விளைவாகப் பண்டங்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. தொழில்களையும் வேளாண்மையையும் உள்ளடக்கிய உற்பத்தித் துறையில் இருந்து வெளியாகின்ற பண்டங்களை இல்லத் துறை நுகர்வு செய்கின்றது. இவ்வாறு இல்லத்துறையும் உற்பத்தித் துறையும் ஒன்றோடொன்று இணைந்து இயங்குகின்றன. முடிவில், உற்பத்திக் காரணிகள் அதிக அளவு பயன் தரும் வகையில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. தொழிலாளர்கள் அதிகக் கூலியைப் பெறுவதற்கு வாய்ப்புள்ள தொழில்களைத் தேடிச் செல்கின்றனர். தொழிலாளர் இடம்பெயர்வதற்கு எந்தவித தடையுமில்லை. அதேபோன்று, அனைத்துக் காரணிகளுமே தடையின்றி இடம்பெயர்ந்து செல்கின்றன. நுகர்பவர்களும் குறைந்த விலையில் பெறப்படும் பண்டங்களை அதிகம் வாங்கி நுகர்கின்றனர். அதிக நுகர்பவர்களைக் கவரவேண்டும் என்றால், அடக்கச் செலவைக் குறைந்தாக வேண்டும். அதற்காகக் குறைந்த செலவில் காரணிகளை அமர்த்திக் கொள்வதில் உற்பத்தியாளர் கவனம் செலுத்துவர். பிற வகை உற்பத்திச் சீர்திருத்த நடவடிக்கைகளையும் உற்பத்தியாளர் மேற்கொண்டு குறைந்த அடக்கச் செலவில் பண்டங்களை உற்பத்தி செய்ய முனைவர். இலாபகரமான துறையை நோக்கிக் காரணிகள் இடம்பெயர்ந்து செல்லும். நுகர்பவர்கள் சுதந்திரமாகத் தாம் விரும்பும் பண்டங்களைக் குறைந்த விலையில் வாங்க முனைவர் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். <b>கண்ணுக்குப் புலனாகாத கரம் (Invisible Hand):</b> தனிமனித வாழ்க்கையிலும் சரி, சமூக வாழ்க்கையிலும் சரி, கண்ணுக்குப் புலனாகாதகரம் செயற்படுகிறது என்று ஆதம் சுமித்து நம்பினார். அவருக்குப் பின்னர்த் தோன்றிய அதிஞர்களும் இக்கருத்தையே உறுதிப்படுத்தினார்கள். இயல்பாகவே மனிதன் சுயநலமுடையவனாகவும் (Self interest), விடாமுயற்சியுடையனாகவும் வாழ்ந்து வருகின்றான். அவையே மனிதனின் முன்னேற்றத்திற்கும், சமூகப் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கும் துணை புரியும் கரங்களாகப் பயன்படுகின்றன என்று தொன்மைப் பொருளியறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர் இயல்பாகவே மனிதன் சிக்கனமாக வாழவிரும்புவான். தன்னிடமுள்ள பணத்தையோ நேரத்தையோ உழைப்பையோ வீணான வழியில் செலவிடுவதில் ஈடுபடமாட்டான். தன்னுடைய முன்னேற்றத்திற்குத் தடையாக உள்ளவற்றைக் கண்டறிந்து அவற்றை அகற்றுவதை இயல்பாகச் செய்யக்கூடிய வகையில் மக்கள் வாழ்வார்கள்; எனவே சுதந்திரமான போக்கு சமூகத்திற்கு நன்மை பயக்கக் கூடியது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். மால்தசு மட்டுமே மக்கள்தொகை வளர்ச்சி வேகத்தைக் குறைப்பதற்குச் செயற்கைத் தடைகளைக் கூறியுள்-<noinclude></noinclude> 0mu3je0vsx1stc82o104x0ui1dekc60 250 665594 1981304 2026-10-16T13:19:08Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "ளார். அவையும் மக்களுடைய வாழ்க்கையில் இயல்பாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டியவை என்றே மால்தசும் குறிப்பிட்டுள்ளார். மிகவும் புரட்சிகரமான முறைய..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக்‌ கட்டுப்பாடற்ற...|55|தொன்மைக்‌ கலை}}</noinclude>ளார். அவையும் மக்களுடைய வாழ்க்கையில் இயல்பாக மேற்கொள்ளப்பட வேண்டியவை என்றே மால்தசும் குறிப்பிட்டுள்ளார். மிகவும் புரட்சிகரமான முறையில் புதிய குடும்பக் கட்டுப்பாட்டு முறைகளை மால்தசு குறிப்பிடவில்லை. <b>அரசின் தலையீடு நல்லதன்று:</b> தனி மனிதன், சமூகம் ஆகியவற்றின் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் அரசாங்கம் தலையீடுவதைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் முற்றிலும் எதிர்த்தனர். அவ்வாறு அரசின் தலையீட்டை எதிர்த்ததற்குக் கீழ்க்காணும் காரணங்களைச் சுட்டிக் காட்டியுள்ளனர். அரசாங்கம் சரியான, தெளிவான கொள்கைகளின் அடிப்படையில் திட்டங்களை வகுத்துச் செயற்படுத்தாத நிலையில் பணம் வீணாகச் செலவிடப்படுகிறது. உற்பத்தித் துறையில் ஏற்படுகின்ற பல்வேறு வகையான சிக்கல்களுக்கும் உடனுக்குடன் தீர்வு நடவடிக்கைகளை மேற்கொள்ள வேண்டும். இல்லையெனில், உற்பத்தி பாதிக்கப்பட்டு இழப்பு ஏற்படுகிறது. தனியார் துறையினர் தொழிற் துறைச் சிக்கல்களுக்கு உடனுக்குடன் தீர்வை மேற்கொள்வதில் ஆர்வமுடன் ஈடுபடுவதுபோல், அரசாங்கம், செயற்படுவதில்லை. சிறுசிறு சிக்கல்கள் கூடப் பெரிய அளவில் வளர்ந்து, பூதாகாரமான வடிவை அடைந்தவுடன் தான் அரசாங்கம் தீர்வு நடவடிக்கை பற்றிச் சிந்திக்க முனைகிறது. அதன்விளைவாகத் தொழிற்றுறையின் வளர்ச்சி பாதிக்கிறது. எனவே, உற்பத்தி நடவடிக்கையில் அரசு தலையிடுவது முறையன்று என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். மேலும், அரசு அலுவலர்கள் ஊதியம் பெறுவதில் குறியாயிருப்பர்; தாம் பணிபுரிகின்ற தொழிற்கூடத்திலுள்ள சிக்கல்களுக்குத் தீர்வுகாண முனைப்புடன் ஈடுபடமாட்டார்கள் என்பதாகத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள், அரசு அலுவலர்களின் பொறுப்பில் நம்பிக்கையின்மையைத் தெரியப்படுத்துகின்றனர். நாட்டில் சட்டம் ஒழுங்கைப் பராமரித்தல், வெளிநாட்டுப் போர் அபாயத்திலிருந்து நாட்டைக் காத்தல், பாதுகாப்புக் கருவிகளை உற்பத்தி செய்யும் தொழில்களை நடத்துதல் முதலிய பொறுப்புகளை மட்டுமே அரசாங்கம் மேற்கொள்ளவேண்டும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் வலியுறுத்தி உள்ளனர். <b>தடையிலா வாணிகம்:</b> உள்நாட்டு வாணிகத்திலும், பன்னாட்டு வாணிகத்திலும் அரசாங்கம் தலையிடக்கூடாது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். ஒவ்வொரு நாட்டிலும் காணப்படும் சாதகமான சூழல்களை அடிப்படையாகக் கொண்டுதான் குறிப்பிட்ட பண்டங்கள் உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. அதன் விளைவாகத்தான் பன்னாட்டு வாணிகம் தோன்றுகிறது. உற்பத்திக்குச் சாதகமற்ற தொழிலில் ஈடுபடுவது நல்லதன்று. இறக்குமதி வரி, ஏற்றுமதி வரி முதலிய வரிகளைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் எதிர்த்தனர். இவ்வரிகளின்மூலம் சுதந்திரமான வாணிகம் தடைப்படுகிறது என்றும் அவர்கள் குறிப்பிட்டனர். தடையிலா வாணிகத்தின்மூலம் மட்டுமே நுகர்பவர்களுக்குத் தரமான பண்டங்களை நியாயமான விலையில் பெற்றுத் தரமுடியும் என்று அவர்கள் நம்பினார்கள். {{Right|<b>சு.வெ.பா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>Canan E. (Ed,)</b> Wealth of Nations, London, 1930. <b>Haney, L.H.,</b> History of Economic Thought, Surjest Publications, New Delhi, 1979. <b>Overton H. Taylor,</b> A History of Economic Thought, Mcgraw Hill Book Company, Inc., Kogakusha Co Ltd., Japan, 1956. <b>Schumpeter J.A.,</b> Ten Great Economists, Oxford University Press, Newyork, 1951. <section end="தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்"/> <section begin="தொன்மைக் கலை"/> {{dhr}} {{larger|<b>தொன்மைக் கலை:</b>}} உலகம் முழுவதிலும் வாழும் தொழில்துறை சாராத (Non-industrial) சிறுகுடிகளின் கலையே தொன்மைக் கலை எனக் குறிக்கப் பெறும். இவ்வகை மக்கள் பழங்குடிகள் (Tribes) என்றும், தொன்மை மக்கள் (Primitive people) என்றும், எழுத்தறிவு பெறாத மக்கள் (Non-literates) என்றும் பலவாறு கூறப்படுவர். இவர்களின் கலை, முன் வரலாற்றுக் காலத்தில் (Prehistoric period) வாழ்ந்த மக்கள் கொண்டிருந்த கலையின் தொடர்ச்சியாகவும் இக்காலப் புதிய சமுதாயத்தினரின் கலையிலிருந்து மாறுபட்டதாகவும் விளங்குகிறது. ஒருசில சூழல்களில் தொன்மைக் கலை என்பது தொடக்க கால இத்தாலியக் கலையையும், ‘பிளமிசுக்’ (Flemish) கலையையும், மனவளர்ச்சி குன்றியோரின் கலையையும், குழந்தைகளின் கலையையும் குறிக்கும். இருப்பினும் தொன்மைக் கலை (Primitive Art) என்னும் வழக்கு எளிய பண்பாட்டைக் கொண்ட பழங்குடிகளின் (தொன்மை மக்கள்) கலையையே குறிக்கும். தொன்மைக் கலை பற்றிப் பல நூற்றாண்டுகளாக வெளி உலக மக்கள் அறிந்து வந்திருந்தனர். ஆனால், கி.பி. 18-ஆம் நூற்றாண்டின் இடைக் காலத்தில் உரூசோ (Rousseau) என்ற தத்துவவியலார் தொன்மை மக்களைப் ‘போற்றத் தக்க எளிய பண்பாட்டினர்’ (Noble Savage) என்று சிறப்பித்துக் கூறிய பிறகே வெளி உலகத்தவர்கள் இவர்களின்<noinclude></noinclude> ro6sbrox9ss2ancp5ok9kumjepmqfks 250 665595 1981305 2026-10-16T13:33:35Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கலையைப் போற்றத் தொடங்கினர். இருப்பினும் தொழில் துறையில் வளர்ச்சி பெற்ற மேலைநாட்டவர் பழங்குடிகளின் கலை மிகச் சாதாரணமானது; அழகியல் சிந..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக்‌ கலை|56|தொன்மைக்‌ கலை}}</noinclude>கலையைப் போற்றத் தொடங்கினர். இருப்பினும் தொழில் துறையில் வளர்ச்சி பெற்ற மேலைநாட்டவர் பழங்குடிகளின் கலை மிகச் சாதாரணமானது; அழகியல் சிந்தனையற்றது; அழியக்கூடியது என்று கருதினர். தொழில் மயமாக்கமும், குடியேற்ற அரசுகளின் தோற்றமும், தார்வினின் படிமலர்ச்சிக் கொள்கையும் (Darwin's Evolutionary Theory) கி.பி. 19 - ஆம் நூற்றாண்டில் ஒருசேர உருவானபோது, மேலை நாட்டுக் கலையின் எதார்த்த வாதத்திற்கும் (Realism) புனைவியல் சார்ந்த புதுமைப் போக்கிற்கும் (Romanticism) அடிப்படையாக விளங்கியது தொன்மைக் கலையே என்ற கருத்து வலியுறுத்தப்பட்டது. தொன்மைக் காலத்தில் விளங்கிய சிறப்பு ஆகமங்களின் (Canons) உதவியுடனே 20–ஆம் நூற்றாண்டில் மேலைநாட்டுக் கலைஞர்களும் அறிஞர்களும் புதிய வெற்றிகளைக் கண்டனர். அவர்களுள் குறிப்பிடத்தக்கவர்கள், கலைத் துறையில் பிக்காசோவும் (Picasso), இசைத் துறையில் இசுட்ராவின்சுகியும் (Stravinsky), இயற்பியலில் அய்ன்சுட்டினும் (Einstein), உளவியலில் பிராய்டும் (Freud) ஆவார்கள். இந்த அறிஞர்களின் வளர்ச்சிக்கும் வெற்றிக்கும் மேலை நாட்டவர்கள் தொன்மைக் கலையைக் கண்டறிந்தது ஒரு காரணமாக அமைந்தது எனக் கூறலாம். தொன்மைக் கலை உலகின் எந்த ஒரு நாட்டோடும் புவிப் பரப்போடும் இணைத்துக் கூற முடியா அளவிற்கு அனைத்துப் பகுதியிலும் பரவிக் காணப்படுகிறது. ஆப்பிரிக்கா, பசிபிக்குக் கடற்பகுதி, அமெரிக்கா, ஐரோப்பாவில் இலாப்பியர்கள் (Lapps) வாழும் பகுதி, வடதுருவச் சைபீரியா, ஆசியாவில் ஆப்கானிசுத்தான் தொடங்கி வியட்நாம் வரை உள்ள பகுதி, தோடர் (Todas), நாகர் (Nagas) உட்படப் பல இந்தியப் பழங்குடிகள் வாழும் பகுதி, இந்தோனேசியப் பகுதி, சப்பான் அய்னு (Japan) நாட்டு (Ainu) பழங்குடிகள் வாழும் பகுதி முதலான இடங்களில் 20-ஆம் நூற்றாண்டு வரை இவ்வகைக் கலை கண்டறியப்பட்டது. அறிஞர்களுள் ஒருசிலர், சகாராப் பாலைவனத்தின் உட்பகுதியில் வாழும் மக்களின் கலையையும், ஆப்பிரிக்க நாடுகளில் உள்ள மரபுக் கலையையும் தொன்மைக் கலை எனக் கூறுவர். தொன்மைக் கலையானது வெளி உலகத்திடமிருந்து ஓரளவு தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் தோன்றி வளர்ந்தது என ஒரு கொள்கைக்குழுவினர் கூறுவர். இருப்பினும், மேற்கு ஆப்பிரிக்கக் கலை வகைகளில் பெரும்பாலானவை வடஆப்பிரிக்கப் பகுதியிலிருந்து சகாராப் பாலைவனம் வழியாகப் பரவிய இசுலாமியக் கலையை ஒத்திருக்கின்றன என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அவ்வாறே பண்டைய தென் கிழக்காசிய நாகரிகத்தின் கலைக் கூறுகள் நியூகினி, ஆசுத்திரேலியா (Australia), பாலினீசியா (Palynesia) முதலான பகுதிகளுக்குப் பரவியுள்ளன. அவ்வாறே அமெரிக்க இந்தியப் பழங்குடிகளின் கலையும் அமெரிக்காவின் மரபுசாராப்புதிய குடிகளிடையே பரவியுள்ளது. உலகின் பல்வேறு நிலப்பகுதிகளில் காணப்படும் எண்ணிலடங்காக் கலை வகைகளை ஒருமுகக் கருத்துடன் பொதுமைப் படுத்திக் கூறுவது எளிதன்று. இருப்பினும் ஒருசில கூறுகளைப் பொதுமைப் படுத்திக் காணமுடியும், தொன்மைக் குடிகளில் கலைப் பொருள்களைச் செய்பவர்கள் சிறந்த பயிற்சி பெற்றவர்களாக உள்ளனர். இத்தொழிலை முழுநேர வேலையாகக் கொள்ளாமல் பகுதிநேர வேலையாகக் கொண்டுள்ளனர். இத்தன்மை, தொன்மைக் குடிகளின் சமுதாயத்தில் தொழிலிற்கென்ற உட்பிரிவுகள் இல்லை என்பதையும், ஒருபடித்தான (Homogenous) சமுதாய அமைப்பு உள்ளதையும் குறிக்கின்றது. ஆசுத்திரேலியப் பழங்குடிகள், மேற்கு ஆப்பிரிக்கத் தோகான் பழங்குடியினர் முதலான பல பழங்குடிகளிடையே பயிற்சி பெறாத சிலரும் சிலவகைக் கலைப் பொருள்களைச் செய்கின்றனர். பாலினீசியாவில் கலைப் பொருள்களைச் செய்பவர்கள் சிறந்த பயிற்சி பெற்றவர்களாகவும் சமயச் சடங்குகளை மேற்கொள்பவர்களாகவும் உள்ளனர். நீலகிரியில் உள்ள பழங்குடிகளின் கூட்டு வாழ்க்கையைக் (Symbiosis) காணும்போது எவ்வாறு ஒரு பழங்குடியினர் கலைப் பொருள்கள் செய்வதையே முதன்மைத் தொழிலாகக் கொண்டு வாழ முடியுமென்பதை அறிய முடியும். இம்மலைத் தொடரில் ஆயர் வாழ்க்கை மேற்கொண்டுள்ள தோடர்கள் எருமைகளை வளர்த்தும், படகர்கள் (Badagas) வேளாண் தொழில் செய்தும், குறும்பர்கள் உணவுப் பொருள்கள் சேகரித்தல், மந்திரம் கூறுதல் சடங்கு நிகழ்ச்சிகள் செய்தல் முதலானவற்றை மேற்கொண்டும், கோத்தர் பழங்குடியினர் கைவினைப் பொருள்கள் செய்தும் வாழ்கின்றனர். இவர்கள் அனைவரும் ஒவ்வொரு வகையான தனித் தொழிலைச் செய்து வருவதால் வாழ்க்கைக்கு வேண்டிய அனைத்தையும் பெற ஒருவர் தம்மிடமுள்ள பொருள் அல்லது தொழிலை மற்றவர்களுக்குக் கொடுத்துத் தமக்கு வேண்டியவற்றைப் பிறரிடமிருந்து பெற்று வாழ்கின்றார். இந்நிலையில் கோத்தர்கள் இசைக் கருவிகள், வேளாண் கருவிகள் முதலான பல பொருள்களைச் செய்து வாழ்க்கை நடத்துகின்றனர். பழங்குடிகளிடையே உள்ள கலை உணர்வுகளும் கலைப் பொருள்களும் வாழ்வின் உள்ளார்ந்த மதிப்புகளோடு (Intrinsic Values) தொடர்புடையன. இவை<noinclude></noinclude> mjxpberq6q7n4ve72bdscc4ix4rsy7x 250 665596 1981306 2026-10-16T13:48:02Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ " {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 214 |cHeight = 227 |oTop = 63 |oLeft = 20 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 207 |c..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக்‌ கலை|57|தொன்மைக்‌ கலை}}</noinclude> {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 214 |cHeight = 227 |oTop = 63 |oLeft = 20 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 207 |cHeight = 285 |oTop = 52 |oLeft = 258 |Location = center |Description = }} {{Multicol-end}} {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 153 |cHeight = 196 |oTop = 333 |oLeft = 39 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 183 |cHeight = 217 |oTop = 338 |oLeft = 258 |Location = center |Description = }} {{Multicol-end}} {{nop}}<noinclude></noinclude> 1qhfkpmgmo5f1l1g2kgl12zy02ecd7z 1981307 1981306 2026-10-16T13:49:19Z Desappan sathiyamoorthy 14764 1981307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக்‌ கலை|57|தொன்மைக்‌ கலை}}</noinclude> {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 214 |cHeight = 227 |oTop = 63 |oLeft = 20 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 207 |cHeight = 285 |oTop = 52 |oLeft = 258 |Location = center |Description = }} {{Multicol-end}} {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 153 |cHeight = 196 |oTop = 333 |oLeft = 39 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 85 |bSize = 480 |cWidth = 183 |cHeight = 217 |oTop = 338 |oLeft = 258 |Location = center |Description = }} {{Multicol-end}} {{center|தொன்மைக்‌ கலை}} {{nop}}<noinclude></noinclude> jc4qw69c9lfix3r5pgkcd8juk0zh84z 250 665597 1981310 2026-10-16T14:02:52Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ " {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 86 |bSize = 480 |cWidth = 136 |cHeight = 331 |oTop = 61 |oLeft = 28 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 86 |bSize = 480 |cWidth = 116 |c..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக் கலை|58|தொன்மைக் கலை}}</noinclude> {{Multicol}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 86 |bSize = 480 |cWidth = 136 |cHeight = 331 |oTop = 61 |oLeft = 28 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 86 |bSize = 480 |cWidth = 116 |cHeight = 327 |oTop = 59 |oLeft = 191 |Location = center |Description = }} {{Multicol-break}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 86 |bSize = 480 |cWidth = 130 |cHeight = 318 |oTop = 56 |oLeft = 335 |Location = center |Description = }} {{Multicol-end}} {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 86 |bSize = 480 |cWidth = 323 |cHeight = 147 |oTop = 396 |oLeft = 76 |Location = center |Description = }} {{center|தொன்மைக் கலை}}<noinclude></noinclude> 4iojo9jvb6ynkdj8t8u20pv07pfqcft 250 665598 1981314 2026-10-16T14:14:03Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பெரும்பாலும் சமயச் சடங்குகளோடும் பிற பொருளாதாரச் செயல்களோடும் நேரடியாகத் தொடர்பு கொண்டுள்ளன. பண்பாட்டின் முதன்மையான மதிப்புகளைக் க..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைக்‌ கலை|59|தொன்மைக்‌ கலை}}</noinclude>பெரும்பாலும் சமயச் சடங்குகளோடும் பிற பொருளாதாரச் செயல்களோடும் நேரடியாகத் தொடர்பு கொண்டுள்ளன. பண்பாட்டின் முதன்மையான மதிப்புகளைக் கற்றுணர்ந்து கலைப் பொருள்களைச் செய்ய வேண்டியுள்ளதால் இத்தொழில் தலைமுறை தோறும் வழிவழியாக வருகிறது. கலைப் பொருள்களைச் செய்வதில் புதிய திறமை, இயல்பிறந்த ஆற்றல்கள் (Supernatural powers) மூலம் கிடைக்கின்றது என்று இவ்வகைச் சமுதாயங்களில் நம்பப்படுவதால், இத்தொழில் பற்றிய அறிவு மிகுந்த இரகசியமாகக் காக்கப்படுகிறது. தொன்மைக் கலைகளின் பல கூறுகள் சமயச் சடங்குகள் சார்ந்தவையாக உள்ளன என்பது குறிப்பிடத் தக்கது. அதாவது, ஒவ்வொரு பொருளும் வாழ்வின் அன்றாடச் செயல்களோடும் சமயச் சடங்குகளோடும் பின்னிப் பிணைந்தவையாக இருக்குமாறு செய்யப்படுகிறது. புதிய காலச் சமுதாயங்களில் பல கலைகள் அழகிற்காகவும் பொழுது போக்கிற்காகவும் உள்ளன. ஆனால், தொன்மைக் கலையின் பல கூறுகள், இதற்கு மாறாக இருப்பதைக் காண முடியும். குறிப்பாக, இசை, பாடல்கள், பேசிமகிழ்தல், உடை, உடலில் வண்ணம் பூசுதல், நடனம் முதலான எந்த ஒரு கலையும் அவர்களின் வாழ்வோடும் சடங்குகளோடும் தொடர்புடையதாக உள்ளது. எந்த ஒரு சமுதாயத்தைக் காட்டிலும் பழங்குடிச் சமுதாயத்தில் சடங்குகளும் அதைச் சார்ந்த செயல்களும் மிகுதியாக இருக்கும். நவகோ (Navaho) சமுதாயத்தில் உடல் வலியைப் போக்கும் மருத்துவத்திற்குப் பின் உடலில் வரைதல் கலை மேற்கொள்ளப்படுகிறது. ஆப்பிரிக்கப் பழங்குடிகளிலும் பசிபிக்குக் கடற்கரைப்பகுதிகளிலும் பொம்மைகள் செய்வதும் அதை அழகுபடுத்தலும் அனைத்துக் கருவளச் சடங்கின்போதும் (Fertility Rites) செய்யப்படுகின்றன. இதைப் போன்று பழங்குடிகளின் பண்பாட்டிலிருந்து ஆயிரக்கணக்கான எடுத்துக்காட்டுகளைக் கூறலாம். தொன்மைக் கலையில் பல்வேறு உருவவியல் கருத்துகள் (Iconographic Themes) உள்ளன. முன்னோர்களை உண்மை உருவங்களாகவோ, மரபுக் கதை கூறும் செய்திகளைக் கொண்டு கற்பனையில் ஆக்கப்படும் உருவங்களாகவோ செய்யும் முறை பரவலாக உள்ளது. இதனையடுத்துத் தொன்மைக் கலையில் பரவலாக உள்ள கருப்பொருள். இயற்கைக்கும் மனிதனால் ஆக்கப்பட்ட பண்பாட்டிற்குமுள்ள வேறுபாடுகளைக் காட்டுவதாகும். இயற்கையிடம் உள்ள கணிக்க முடியாத ஆற்றல்கள், இவற்றால் உண்டாகும் நன்மை தீமைகள், இவ்வனைத்தையும் ஏற்று வாழும்போது மக்கள் மேற்கொள்ள வேண்டிய வழிமுறைகள் முதலானவை கருப்பொருள்களாக உள்ளன. இவற்றோடு ஒவ்வொரு பண்பாட்டினரும் உலகம் தோன்றிய கருத்தையும், இந்த உலகத்தின் அனைத்துச் செயல்களையும் இயக்கும் ஆற்றலையும் அவற்றுள் வடிவங்களையும் எவ்வாறு காண்கின்றனர் என்பது முதன்மையாக இடம் பெற்றிருக்கும். இதனடிப்படையிலேயே அவரவர் வழிபடும் தெய்வங்களின் உருவங்களும் அத்தெய்வங்களின் ஆற்றல்களும் உருவகப்படுத்தப்படுகின்றன. மக்கள் அவரவர்களுடைய பண்பாட்டின் கருத்துகளைக் கலைப் பொருள்களில் சித்திரிக்க முற்படுவர். அதோடு நடைமுறை வாழ்வில் இடம்பெறும் நிகழ்ச்சிகள் பற்றியும் விளக்க முற்படுவர். மேற்கூறிய இரண்டு வகைகளில் முதல் வகையைச் சேர்ந்த கலை வடிவங்கள் கருத்துகளை மிகைப்படுத்தியனவாகவும். விசித்திர உருவமுள்ளனவாகவும், ஒருசில வேளைகளில் கோரமானவையாகவும் காணப்படும். இரண்டாம் வகை பொதுவாக இயல்பாகவும் நடைமுறைக் கருத்திற்கு ஒத்தனவாகவும் இருக்கும். பெரும்பாலான கலைகளைப் போன்றே தொன்மைக் கலையும் பண்பாட்டால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்ட மதிப்புகளை (Values) வெளிப்படுத்துவதாக உள்ளது. அதிகாரம் ஓரிடம் குவிந்த அரசியலமைப்பைப்பெற்ற பழங்குடிகளில் ஒருசில கலைப் பொருள்கள் மிகுந்த திறமையுடன் பல நாள்கள் செய்யுமளவிற்குப் பொருள் செலவு மிகுதியாகத் தங்கம், தந்தம், மணி, கிளிஞ்சல் முதலான விலையுயர்ந்த பொருள்களால் செய்யப்படுகின்றன. இவை அதிகாரம், புனிதத்தன்மை ஆகியவற்றின் இருப்பிடமாகக் கருதப்படுகின்றன. இவ்வகையான முறைகளைக் கொண்டுள்ள பழங்குடிகளுள் சில என நைசீரியாவின் இபி (Ife), பெனின் (Benin), கானா நாட்டில் வாழும் அசாந்தி (Ashanti), செயர் (Zaire) நாட்டில் வாழும் கூபா (Kuba), மைக்ரோனீசியா, பாலினீசியா, இந்தோனீசியா முதலான தீவுக்கூட்டங்களில் வாழும் பழங்குடிகள் ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடலாம். அதிகாரம் ஓரிடம் குவியா அரசியலமைப்பைக் கொண்ட ஒருசில பழங்குடிகளிடம் தகுதி அடிப்படையிலான சமுதாய அமைப்பு (Rank based social organization) உள்ளது. நியூசிலாந்தில் வாழும் மயோரிகள் (Maoris), அமெரிக்காவின் வடமேற்குக் கடற்கரையில் வாழும் எய்டா (Haida) போன்ற பல பழங்குடிகள் தகுதி அடிப்படையிலான சமுதாய அமைப்பைக் கொண்டுள்ளனர். இவர்களிடம் உள்ள கலைப் பொருள்கள், விலங்கு உருவங்கள், மனித உருவங்கள், கற்பனை உருவங்கள் போன்றனவாக உள்ளன. குறைந்த தகுதியுடையவர்கள் விலங்கு உருவங்களையும், ஓரளவு தகுதிமிகுந்தவர்கள் மனித உருவங்-<noinclude></noinclude> mhsw9ximkix9mmwj9ao329okepet7gl 250 665599 1981322 2026-10-16T14:24:30Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "களையும். சிறப்புத் தகுதியுடன் உள்ளவர்கள் கற்பனை உருவங்களையும் கொண்ட கலைப் பொருள்களைப் பெற்றுள்ளனர். மேற்கூறிய செயல்கள் மட்டுமல்லாது..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைப்‌ பண்பாடு|60|தொன்மைப்‌ பண்பாடு}}</noinclude>களையும். சிறப்புத் தகுதியுடன் உள்ளவர்கள் கற்பனை உருவங்களையும் கொண்ட கலைப் பொருள்களைப் பெற்றுள்ளனர். மேற்கூறிய செயல்கள் மட்டுமல்லாது வேறுவகையான பலசெயல்களையும் தொன்மைக் கலை கொண்டுள்ளது. ஒருசில வேளைகளில் சமுதாயக் கட்டுப்பாட்டைக் காக்கவும், தீமைகளிலிருந்து விடுவிக்கவும். தனிமனிதரின் தகுதியை உயர்த்தவும், சமயச் சடங்குகளின் தனித்தன்மையைச் சிறப்பித்துக் காட்டவும் தொன்மைக் கலை பயன்படுத்தப்படுகிறது. மேற்கூறிய செயல்களைச் செய்யும் சமய குருக்கள் (Priests), தெய்வத் தன்மையுற்றவர்கள் (Shamen), மருத்துவம் செய்வோர் முதலானவர்கள் அவர்களின் தனித் திறமைகளை வெளிப்படுத்தும் பொருட்டுப்பல கலைப் பொருள்களை அணிந்து கொள்கின்றனர். தொன்மைக் கலையில் காணப்படும் அழகியல் கோட்பாடுகள் (Aesthetic concepts) சமுதாயங்களின் வகைகளுக்கேற்ப மாறுபடுகின்றன. தொன்மைக் கலைகள் மிகவும் பண்படாத நிலையில் உள்ளன. பெரும்பாலானவை மூடநம்பிக்கைகளாலும், மாய வித்தைகளாலும் ஏற்பட்டுள்ளன என்ற ஒரு கருத்து நிலவுகிறது. இக்கருத்து தவறானது. இவ்வகைக் கலையின் முறை ஓர் ஒழுங்கான தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. மூடநம்பிக்கைகளையும் மாயவித்தைகளையும் சாராத கலைகளும் உள்ளன. இதற்கு எடுத்துக்காட்டாக எண்ணற்ற பழங்குடிகளின் கலையை எடுத்துக் கூறலாம். இருப்பினும், புலியமைப்பையும் இயற்கைச் சூழலையும் விளக்குவது, மனிதர்களின் முழு உருவப்படத்தை உருவாக்குவது போன்ற முயற்சிகள் தொன்மைக்கலையில் இல்லை என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. அதோடு பல வண்ணக் கலவைகளைக் கொண்டு வண்ணமிகு பொருள்களைச் செய்யும் முறையும் ஏற்படவில்லை. {{Right|<b>சீ.ப.</b>}} <section end="தொன்மைக்‌ கலை"/> <section begin="தொன்மைப் பண்பாடு"/> {{dhr}} {{larger|<b>தொன்மைப் பண்பாடு:</b>}} பண்பாட்டுப் படிமலர்ச்சியினை (Evolution) ஆராயும்போது கி.பி. 19-ஆம் நூற்றாண்டு மானிடவியலார்களிடம் ‘தொன்மைப் பண்பாடு’ என்னும் வழக்குச் சிறப்புப் பெற்றது. இருப்பினும், இதன் பொருள் சற்று வேறுபடுத்திக் கூறும் நிலையில் தொன்மை (Primitive) என்னும் சொல் இன்று பொதுவழக்காக இருந்து வருகிறது. சொற்பிறப்பியல் முறையில் பொருள்படுத்திக் காணும்போது தொன்மைப் பண்பாடு என்பது, உலகின் அந்தந்தப் பகுதிகளில் காலம் காலமாக வாழ்ந்து அம்மண்ணிற்கே உரியவர்களாகவும் மிகவும் எளிய பண்பாட்டினைக் கொண்டுள்ளவர்களாகவும் உள்ள மக்களின் வாழ்க்கைப் பாங்கு என்பது புலப்படும். வாழ்க்கைப் பாங்கால் ஒன்றுபட்ட மக்களின் வெளிப்பாடாக அமைவதே பண்பாடாகும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட மக்களை ஒன்றுபடுத்திக் காட்டுகிறது. அனைவரும் ஒத்த பல பண்புகளால் பிணைக்கப்படுகின்றனர்; ஒன்றுபட்ட நம்பிக்கைகள், உணர்வுகள், நடத்தைமுறை முதலானவற்றைக் கொண்டுள்ளனர். ஒரு பண்பாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் உலகின் பிற மக்களிடமிருந்து ஏதோ ஒரு வகையில் தனித்தன்மை பெற்றவர்களாக இருப்பர். அதனால், உலகில் இன்று-தனித்தன்மை பெற்ற பண்பாடுகளின் எண்ணிக்கை பலவாகும். ஒரு பண்பாட்டைச் சேர்ந்தவர்கள் ஒரு குறிப்பட்ட நிலப் பகுதியில் பெரும்பாலும் காணப்படுவதால் அந்தந்த நிலத்தின் பெயரைப் பெறுகின்றனர். எ-டு. இந்தியர், அமெரிக்கர், சப்பானியர் (Japanese) செருமானியர். பண்பாடுபற்றி மானிடவியலார் வகுத்த வரையறை அனைத்துத் துறையினராலும் சிறப்பாக ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டுள்ளது. பெரும் புகழ் பெற்றவரான தைலர் (E.B. Tylor) 100 ஆண்டுகளுக்கு முன்னர் எழுதிய தொன்மைப் பண்பாடு (Primitive Culture) (1871) என்னும் நூலில் பண்பாடு பற்றி வரையறை செய்தார். அவரது வரையறைப்படி பண்பாடு என்பது அறிவு, நம்பிக்கை, கலை, ஒழுக்க நெறிகள் (Morals), சட்டம், வழக்கங்கள் ஆகியவற்தோடு சமுதாயத்தில் மனிதன் ஓர் உறுப்பினனாக எவையெல்லாம் ஏற்படுத்திக் கொள்கிறானோ அவை அனைத்தும் அடங்கிய ஒரு கலப்புத் தொகுதி என்பார். இதன் மூலம் பண்பாடு என்பது மனிதனால் ஏற்றுக் கொள்ளப்பட்டவை என்பது புலப்படும். அவற்றுள் ஏற்றுக் கொள்ளப் பட்ட பண்புகள் தான்மைத் தன்மையாக இருக்குமானால் அவை தொன்மைப் பண்பாடு என்று குறிப்பிடப்படுகின்றன. தொடக்க காலத்தில் மானிடவியலார் தொன்மைப் பண்பாட்டினர் அல்லது தொன்மைச் சமுதாயத்தினர் என்று கூறப்படுவோரையே மிகுந்த ஈடுபாட்டுடன் ஆராய்ந்து வந்தனர். இவர்கள் ஆராய்ந்தவர்களுள் அமெரிக்க இந்தியர்கள், ஆசுத்திரேலிய (Australia) ஆதிக்குடிகள், தென் பசுபிக்குப் பழங்குடிகள் ஆகியோரே அடங்கியிருந்தனர். இவர்களுள் ஆசுத்திரேலிய ஆதிக்குடியினரே மிகத் தொன்மையானவர் என இன்றளவும் கருதப்படுகிறது. இவர்களுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட மனத்திறன் தவிர்த்துச் சிந்திக்கும் திறன் இல்லை என்னும் கருத்து பலரிடையே நிலவுகிறது. அதனாலேயே வரலாறு கடந்த நாகரிகங்களைப் போலன்றி அனைத்து நிலைவிலும் குறைந்த பண்புகளைப் பெற்றுள்ள மக்களைத் தொன்மைப் பண்பாட்டினர் என்று குறிக்கின்றனர். அதன் பொருளிலேயே விலங்குத் தன்மை (Savage), காட்டுமிராண்டித் தன்மை (Barbarous) முதலான சொற்கள் வழக்கிலுள்ளன. பண்பாட்டுப் படிமலர்ச்சியை ஆராய்ந்த போது, விலங்குக் தன்மை, காட்டுமிராண்டித்<noinclude></noinclude> 62uzn2tabbuvzcznot1dlsex6z6zomd 250 665600 1981326 2026-10-16T14:37:23Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "தன்மை, நாகரிகம் ஆகிய மூன்று நிலைகளில் பண்பாட்டு வளர்ச்சி பெற்றுள்ளது என்று மதிப்பிடப்பட்டது. இதன் அடிப்படையில் பல வேளையில் பண்பாடுகள..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைப்‌ பண்பாடு|61|தொன்மைப் பொருளியல்...}}</noinclude>தன்மை, நாகரிகம் ஆகிய மூன்று நிலைகளில் பண்பாட்டு வளர்ச்சி பெற்றுள்ளது என்று மதிப்பிடப்பட்டது. இதன் அடிப்படையில் பல வேளையில் பண்பாடுகளை மதிப்பிடும்போது தொன்மைநிலை என்றும் நாகரிக நிலை என்றும் தரம் பிரித்துக் காட்டப்படுகிறது. தொன்மைப் பண்பாடு என்று ஒரு பண்பாட்டைக் குறிப்பிடுவதற்குக் குறிப்பிட்ட சில பண்புகளைக் கையாளுகின்றனர். அவற்றுள் உறவுமுறை, பண்ட மாற்றுப் பொருளாதாரம், சமயம், திருமண முறைகள், குடும்ப வகைகள் உலகப்பார்வை (world view), குடிவழி அமைப்பு, எழுத்தறிவு, பகுத்தறிவுத் தன்மை முதலானவை முதன்மையாக இடம் பெறுகின்றன. தொன்மைப் பண்பாடு என்று குறிக்கும்போது ஒரு சில குழப்பம் பெறக்கூடிய கருத்துகள் இடம் பெற்று விடுகின்றன. அதற்குக் காரணம் இனமையக் கொள்கை (Ethnocentrism) சார்புடையதும், சுய பண்பாட்டுப் பெருமையால் கூறப்படுவதுமாகும். நாகரிக மக்களைக் காட்டிலும் தொன்மைப் பண்பாட்டினர் பெரும்பாலான கூறுகளில் ஒத்த தன்மையுடைய பாங்கினைக் கொண்டுள்ளனர். இவை நாகரிகமடைந்தவர்களைக் காட்டிலும் சற்றுக் கூடுதலாகும். தொன்மைப் பண்பாட்டினருள் சிலர் நாகரிக மக்களைப் போன்று பண அடிப்படையிலான பொருளாதாரத்தைக் கொண்டுள்ளனர். மற்றவர்கள் ஒரு சிலர் பண்ட மாற்று முறையையும், சிலர் தன்னிறைவு கொண்ட பொருளாதார முறையையும் பெற்றுள்ளனர். ஒரு சிலர் குலக்குறி அமைப்பைப் (Totemism) பெற்றுள்ளனர். பலர் இம்முறையைக் கொண்டிருக்கவில்லை. சிலர் குல (Clan) அமைப்பைப் பெற்றுள்ளனர். பலர் இந்த அமைப்பைக் கொண்டிருவில்லை. மானிடவியல் வழக்கில் தொன்மைத் தன்மை அல்லது விலங்குத் தன்மை என்னும் சோற்கள், தாயன்பீ (Toynbee) போன்றோரும் பிறமானிடவியல் சாராதவர்களும் பயன்படுத்திய பொருள் கொண்டவையல்ல. மானிடவியலார் இச்சொல்லை ஐரோப்பிய-அமெரிக்கப் பண்பாட்டைச் சேராதவர்களையும் எழுத்து மொழி கொண்டிராதவர்களையும் மட்டுமே குறிக்கப் பயன்படுத்தினர். அண்மைக் காலங்களில் இச்சிக்கலான நிலைக்கு ஒரு பொதுவான தீர்வு காணும் பொருட்டுத் தொன்மை மக்களைக் குறிக்க வரலாறு சாராதவர்கள், எழுத்தறிவிற்கு முந்தையோர், எழுத்தறியில்லாதார் ஆகிய சொற்கள் பெருமளவு பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இன்று தொன்மைப் பண்பாட்டினர் இக்கால நாகரிக மக்களுடன் மிகுந்த அளவு தொடர்பு கொண்டு வருவதால் அவர்களின் நிலை மாறியுள்ளது. இந்தியா, மெக்சிகோ, தென் அமெரிக்கா, வடஅமெரிக்கா, பசிபிக்குத் தீவுகள், அந்தமான் தீவுகள் முதலான அனைத்துப் பகுதிகளும் இதற்குச் சான்றுகளாக உள்ளன. இதனாலேயே மானிடவியலார் பழங்குடிகளை ஆராயும் நிலையிலிருந்து ஊரகச் சமுதாயம், நகரச் சமுதாயம், தொழில் துறைச் சமுதாயம் முதலான அனைத்தையும் ஆராயும் முறைகளை ஏற்படுத்திக் கொண்டுள்ளனர். {{Right|<b>ஜே.பா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>Harris, Marrin</b> Cultural Anthropology, Harper and Row Publishers, New York, 1983. <b>Herskovits, M.J.,</b> Cultual Anthropology, Oxford and IBH Publishing Co.. Calcutta, 1955. <b>Tylor E.B.,</b> Primitive Culture, John Murray, London, 1871. <section end="தொன்மைப்‌ பண்பாடு"/> <section begin="தொன்மைப் பொருளியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு"/> {{dhr}} {{larger|<b>தொன்மைப் பொருளியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு:</b>}} ஆதம்சுமித்து, தாவீது ரிக்கார்டோ மற்றும் மால்தசு முதலிய அறிஞர்களின் நூல்களிலிருந்து பொருளாதார வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டைப் புரிந்துகொள்ள முடிகிறது. தலையிடாக் கொள்கையை அடிப்படையாக அமைத்துப் பொருளாதார வளர்ச்சியைப் பெறமுடியும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் முடிவாக நம்பினர். தனியார் துறையினரே உற்பத்திக் காரணிகளையும், கனிவளங்களையும் சிறப்பாகப் பயன்படுத்துபவர்கள்; அவர்களுடைய பொருளியல் நடவடிக்கைகளே நாட்டின் பொருளாதாரத்தை வளர்ச்சிப் பாதைக்கு உறுதியாக எடுத்துச் செல்கின்றன என்று முழுமையாக நம்பியவர்கள் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள். <b>உற்பத்திச் சார்பு (Production Function):</b> மொத்த உற்பத்தியை நிருணயிக்கும் காரணிகளைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் சுட்டிக் காட்டினர். (Y = f (K, N, L, S) {| |Y || நாட்டு வருவாய் அல்லது மொத்த உற்பத்தி. |- |K || மூலதன இருப்பு (Capital Stock). |- |N || நிலம்-இயற்கை அமைப்பு, தட்பவெப்பநிலை, கனிவளங்கள் (Land, Natural Factors Include Climatic Conditions, Minerals). |- |L || உழைப்பு (Labour Force). |- |S || தொழில்நுட்ப அறிவு (Technical Know-how), நா, வ, சா (மூ, இ, நி, உ, தொ, நு.) |- | || Y = f (K, N, L, S) |} <b>தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியும், மூலதளத் தேவையும் (Technical Progress and Capital Requirements):</b><noinclude></noinclude> 2t7wxa182hktlmmkldch7l2rcs6247f 2 665601 1981376 2026-10-16T15:42:48Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* */ 1981376 wikitext text/x-wiki p.vishnupriya 17fyndwgsifmugk2deu6xmsdtjjcvrl 250 665602 1981378 2026-10-16T15:47:34Z P.vishnupriya palanaisamy 17035 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "இணர்‌ இணை கொண்ட வேங்கையும்‌ மலர்வதாலும்‌ திருமாலிருஞ்‌ சோலை திருமாலை ஒத்திருக்கும்‌ (பரி.75:80-42). கரையிடத்துள்ள இணர்மிக்க மரங்களின்‌ பூக..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="P.vishnupriya palanaisamy" /></noinclude>இணர்‌ இணை கொண்ட வேங்கையும்‌ மலர்வதாலும்‌ திருமாலிருஞ்‌ சோலை திருமாலை ஒத்திருக்கும்‌ (பரி.75:80-42). கரையிடத்துள்ள இணர்மிக்க மரங்களின்‌ பூக்களும்‌, மகளிர்‌ சுதுப்பிலிருந்து நீங்கிய மலர்களும்‌, மைந்தர்‌ மார்பிலிருந்து நீங்கிய மலர்‌ இதழ்களும்‌ பரந்து விளங்கச்‌ செல்லும்‌ வையையாறு வானத்தில்‌ செல்‌ லும்‌ கங்கை யாற்றினை ஓக்கும்‌ (பரி. 16-32-36), மிக விரும்பப்படும்‌ நுனி சாய்ப்பினை யுடைய. மணங்கமழும்‌ இனார்‌ கொண்ட மரக்‌ கிளை யினைப்‌ போழ்ந்து புறப்பட்ட இளந்தளிர்களை இணை - இரண்டு. காவிரிப்பூம்‌ பட்டினத்தில்‌ இம்மை மறுமைகளில்‌ உண்டாகிய இன்பத்னதத்‌ தரவல்ல இணை - இரண்டு - ஏரிகள்‌ குண்டம) இருந்தன (பட்‌. 89). (சோமகுண்டம்‌, சூரிய “குதிரையின்‌ தாவிச்‌ செல்லும்‌ இணையொத்த கால்கள்‌ மெதுவாக நடக்குமாறு, தாற்றுக்கோலால்‌ குத்துவது மறந்து செலுததுவாயாக” என்று வினைமுற்றி மீளும்‌ தலைவன்‌ தன்‌ சேர்ப்பாகனிடம்‌ கூறினான (அகம்‌. இணரினைக்‌ கொண்ட வேங்கையும்‌, சனழ்‌ இணர்‌ நறவும்‌ மலர்ந்து விளங்கின. (பரி, 19:77,78). சருளுத லுடைய வள்ளிப்‌ பூவினை இடையிட்டுத்‌ தொடுத்த உருள்‌ இணர்க்‌ கடப்பம்‌ பூவாலாகிய மாலையினை முருகன்‌ அணிந்துள்ளார்‌. (பரி, 21:10, 184:7-0). ‘arene! அிறுகுடியிலுளள சோலை போல்‌ மணக்கும்‌ கூந்தலையும்‌, ஒளி பொருந் திய கொடியையு முடைய தலைவியின்‌ தோளி ணையை முயங்க விரைந்து செல்லுவாயாக* எனத்‌ தலைவன்‌ தேர்ப்பாகனுக்‌” குரைத்தான்‌ (அகம்‌, 204:12-72). *நீரில்‌ தோன்றிய நிரையாக வுள்ள இதழமுடைய குவளையின்‌ எதிர்மலர்‌ இணைப்‌ போது போன்ற செவ்வரி படர்ந்த கணகள்‌ நீர்‌ கொள்ளுமாறு பெருமூச்செறிந்து வருந்துவளோ” 71). நெடுவேளர்கிய எனத்‌ மகளிர்‌ சுனையில சுனை யருகே மற்ற உ திர்த்தனர்‌ மலர்களோடு (uh. 19:67,68). தீப்‌ போலும்‌ முருகன்‌ உருள்‌ இணர்க்‌ கடம்‌ பினையுடையவர்‌ (பரி, 21:௪0. காரற்றாகிய நட்டுவன்‌ மெல்லிணர்ப்‌ பூங்கொடியாகிய விறலியை ஆடச்‌ செய்தான்‌ (பரி. 28:42,227. 2. பூ. சந்தனத்தை குழம்பினைக்‌ உரைத்தது போல்‌ நிறமுடைய கோங்கரும்பு போன்ற இளங்கொங்்‌ கையில்‌, மணம்‌ நாறும்‌ மருத இணரை - பூவை அப்பினாற்போல அப்பி ஒப்பனை செய்வர்‌ (முரு. 33-35). 3. பூவிதழ்‌. தலைவி யில்‌ தொகுத்த கொண்ட மிருந்து ஆயத்தொடு குரவமும்‌ ஒன்று வந்து பறித்துப்‌ பாறை மலாகளில்‌ பல்லிணர்‌ - பூவிதழ்‌- தன்‌ தவறு (குறி. 89). பரததையிட யாதென்று வினவிய தலைவனிடம்‌ அவள்‌ (பரததை) *நின்‌ மார்பில்‌ கடந்த மணம்‌ வீசும்‌ இணருடைய மாலையை அறுத்தமை நின்‌ தவற்றிற்கு அமையுமா” என்று காதற்‌ பரத்தை வினவி அவன்‌ தவற்றினைச்‌ சுட்டினாள்‌ 15,16), &. ஒழுங்கு. திருமால்‌ ஏந்தியுள்ளவற்றுள்‌ இணர்‌ - ஒழுங்கு - சூழ்ந்த பாரா வளை ஒன்றாகும்‌ (பரி. 75:61. 5, ருலை. சோணாட்டு உடைய பனைமரம்‌ 6, வலிமை. விட்ட, (கலி. 90: . *காதலர்‌ பாழ்பட்ட புகர்‌ (சுழல்‌ படை) வயலருகே இணர்‌ - குலை - வளர்ந்திருந்தது (பட்‌. 287. பிரியின்‌, நலன்‌ நுகர்ந்து மேனிகண்டு இணர்‌ - வலிமை - இற்றுடையும்‌ நோய கை வருத்த, நெஞ்சததோடு அவர்‌ புணர்தலை விரும்பிப்‌ பற்கடித்து நடுங்கு வோம்‌' என்று தலைவி ஆற்றாளாய்த்‌ தோழியிடம்‌ கூறினாள்‌ (அகம்‌, 217:76-207, தலைவன்‌ இரங்கினன்‌ (அகம, 381:19-21). தலைவியின்‌ தோள்‌ இணையிலே துயின்று வாழும்‌ நாளே நாள்களாகும்‌ என்று வினைமுற்றி மீளும்‌ தலைவன்‌ தேர்ப்‌ பாகனிடம்‌ கூறினான்‌ (குறு. 283: 6,7). "சுணங்கணிந்த மார்பையும்‌ குழையையும்‌ பிரிவுப்‌ பிணியுற்ற தோளிணையையும்‌ குழைந்த மாலையையு முடையவளாய்க்‌ கொடிபோன்ற நும்‌ முடைய காதற்‌ பரத்தை எமது தெருவில்‌ செல்லக்‌ கண்டேன்‌; அவள்‌ வாழ்வாளாக' எனத்‌ தலைவி தலைவனிடம்‌ கூறினாள (நற்‌. 20:8-72). தலைவி பிரிந்தமையால்‌, வருந்தும்‌ தேமொழியையும்‌ நெஞ்சையும்‌ களையும்‌ கொண்டு துணையின்றி இணையேர்‌ வருந்தும்‌ றாய்‌ வருந்தினான்‌ (ஐங்‌. ச7௪:2-5)., தகோளிணை மூங்கிலின்‌ அழகினைத்‌ கொண்டன (கலி. உண்கண்‌ தோழிக்காக நற்‌ தலைவியின்‌ தம்மகத்தே 21:12), பரத்தையை யானையா கக்‌ கூறிய தலைவி, “தலைவன்‌ தொடிசெறிந்த தோளிணையாகிய மருமத்தே பொருந்தித்‌ தழுவிக்‌ கொண்டு தத்தி யானை மீது ஏறினான' எனக்‌ கூறல்‌ (கலி. 97:28, 28). இருமாலின்‌ கண்கள்‌ தாமரை மலர்‌ இணைகளைப்‌ பிணைத்ததனை ஓக்கும்‌ (பரி. 8:52). வீடளிக்குங்கால்‌ திருமாலினும்‌ சிறந்தன அவருடைய தாளிணை (ull. 4:62). 2. இணைதல்‌. இரட்டைக்‌ கதவினைச்‌ சேர்த்து இணை - இணைதல்‌ - மாட்சிமைப்‌ பட்டுப்‌ புதிய போதாக அவிழ்ந்த்‌ குவளைப்‌ பூவோடு, பிடிகளைத்‌ தன்னிடததே .பண்ணி, ௨.த்திரம்‌ என்னும்‌ பயர்‌ பெற்ற .கற்கவியில்‌ செருகப்பட்ட நெடிய திலை அமைக்கப்பட்டது (நெடு, 81-83). மெல்லிதாக விரிந்த இணை அணைந்த படுக்கையின்‌ மேல அன்‌ னத்தின்‌ தாவி பரப்பப்பட்டது (நெடு. 132, 133),<noinclude></noinclude> az8eqwddctjk9gr663ukyt3fd1y9bfu 250 665603 1981380 2026-10-16T16:00:44Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முதன்மையைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் வளியுறுத்தியுள்ளனர். தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியினையொட்டியே உற்பத்திப்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தொன்மைப்‌ பொருளியல்‌...|62|தொன்மைப்‌ பொருளியல்‌...}}</noinclude>தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின் முதன்மையைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் வளியுறுத்தியுள்ளனர். தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியினையொட்டியே உற்பத்திப் பெருக்கம் அமைகிறது. பின்தங்கிய உற்பத்தி முறையில் வளர்ச்சி தோன்ற வாய்ப்பில்லை. உற்பத்தி முறையில் புத்தாக்கங்களை அறிமுகப்படுத்த வேண்டுமாயின், பெரிய அளவில் ஆராய்ச்சிகளை மேற்கொள்ளவேண்டும். ஆராய்ச்சியின் முடிவைக் கண்டறியப் பல ஆண்டுக்காலம் பிடிப்பதுண்டு. இந்த வகையில் ஆராய்ச்சி நடவடிக்கைகளில் ஈடுபடுவதற்கும், புதிய இயந்திர உற்பத்தியில் ஈடுபடுவதற்கும் மூலதனம் பெருமளவில் தேவைப்படுகிறது. மூலதனத் திரட்சியையொட்டியே புதிய உற்பத்தி முறை தோன்ற வாய்ப்பு ஏற்படுகிறது. மூலதனத் திரட்சி இல்லையெனில், பின்தங்கிய உற்பத்தி முறையே நிலவும். முடிவில், மொத்த உற்பத்தி குறையும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். <b>நிகரமுதலீடும் இலாபமும் (Net Investment and Profits):</b> நிகர முதலீடு பெருகும்பொழுதுதான், மூலதன இருப்பு (Capital Stock) மிகும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் கருதினர். அனைத்து உற்பத்தி நடவடிக்கைகளும் இலாப நோக்குடன்தான் மேற்கொள்ளப்படுகின்றன என்று தொன்மைப் பொருளியல் அறிஞர்கள் கருதினர். எனவே, இலாப விகிதம் மிகுந்துள்ள சூழ்நிலையில், முதலீடும் மிகுந்துகொண்டே செல்கிறது. முதலீடு மிகும் பொழுது, பல துறைகளிலும் மொத்த உற்பத்தி மிகுதியாகிறது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டனர். இலாப அளவை நிருணயம் செய்யும் காரணிகளைத் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் கட்டிக் காட்டியுள்ளனர். உழைப்பாளர் அளிப்பும், தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியும் இலாப நிலையை நிருணயிக்கின்ற காரணிகளாகும் (Labour Supply and Technological Progress determine the level of Profit). மக்கள்தொகை மிகுதியாகும்பொழுது தொழிலாளர்களின் அளிப்பு மிகும். நிலத்தின் அளிப்பு மாறாத கூறாகும். மேலும், வேளாண் துறையில் குறைந்து செல் விளைவு விதி (Law of Diminishing Returns) மிக விரைவில் செயற்படத் தொடங்குகிறது. எனவே, உணவுப் பண்ட உற்பத்தி குறைந்து விடுகிறது. முடிவில் உணவுப்பண்டப் பற்றாக்குறை ஏற்படுகிறது. மக்களின் பொதுவான வாழ்க்கைத் தரம் பாதிக்கப்படுகிறது; பிறப்பாகத் தொழிலாளர்களின் வாழ்க்கை பாதிக்கப்பட்டு அவர்களின் உற்பத்தித் திறன் குறைந்துவிடுகிறது. மொத்தத்தில் உற்பத்தி குறைந்து, இலாப விகிதம் குறைந்துவிடுகிறது என்று தொன்மைப் போருளியலறிஞர்கள் விளக்கியுள்ளனர். தொழில்நுட்ப வளர்ச்சியின்மூலம், சிறந்த புதிய உற்பத்தி முறையைக் கண்டறியமுடியும். சிறந்த உற்பத்தி முறையின்மூலம் கனி வளங்களைச் சிறப்பாகப் பயன்படுத்திக்கொள்ளமுடியும்; குறைந்த உற்பத்திச் செலவில் பண்டங்கள் உற்பத்தி செய்யமுடியும். காரணிகளைச் சரியான விகிதத்தில் கலந்து அடக்கச் செலவைக் குறைத்துக்கொள்ளப் புதிய உற்பத்தி முறை வழிவகுக்கும். இவற்றின் விளைவாக, இலாப விகிதம் மிகுதியாக வாய்ப்புள்ளது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் விளக்கியுள்ளனர். கூலிநிதி, உழைப்பு அளிப்பை நிருணயிக்கிறது (Wage fund determines the Labour Supply). உழைப்பாளர் எண்ணிக்கையைக் கூலிநிதி நிருணயிக்கும் காரணியாகும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் சுருதினர். கூலிக்கென்று ஒதுக்கப்படும் தொகை மிகுதியாகவும், தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாகவும் இருப்பதாகக் கொண்டால் கூலிநிதியைத் தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கையால் வகுத்துப் பெறப்படும் தொகை என்று கூலி நிருணயிக்கப்படும். கூலி நிதி மிகுதியாகவும், தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கை குறைவாகவும் இருப்பின், நிருணயிக்கப்படும் கூலி மட்டம், பிழைப்பு மட்டக் கூலியை (Subsistence Wage Level), விட மிகுதியாக இருக்கும் பிழைப்பு மட்டச் செலவிற்கும் மிகுந்த அளவில் கூலியைப் பெறும் தொழிலாளர்கள் மிகுதியாகக் குழந்தைகளைப் பெறுவர். அதன் விளைவாக மக்கள் தொகை மிகும். தொழிலாளர்களின் எண்ணிக்கையும் மிகுதியாகி விடுகிறது. இவ்வாறு கூலி நிதியை அடிப்படையாகக் கொண்டு தொழிலாளர்களின் அளிப்பு அமைகிறது என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் கூறியுள்ளனர். கூலிநிதியை, முதலீட்டு அளவு நிருணயிக்கும் காரணியாகும் (Level of Investment Decides the Wage Fund). ஒவ்வொரு தொழிலையும் தொடங்கத் திட்டமிடும்பொழுது, கூலிச்சென்று நிதியை ஒதுக்கிக் கொள்வதுண்டு. தொழிலாளர்களை வேலைக்கு அமர்த்திக் கொள்வதற்காக ஒதுக்கப்படும் தொகை கூலிநிதியென்று கருதப்படுகிறது. மொத்த முதலீட்டின் அளவையொட்டியே கூலிநிதியின் அளவும் நிருணயிக்கப்படும் என்று தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். முதலீட்டிற்கென்று ஒதுக்கப்படுகின்ற மொத்தத் தொகையில் ஒருபகுதிதான் கூலிநிதியாகும் என்றும் தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர். தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்களின் வளர்ச்சிக் கோட்பாட்டை மிகச் சுருக்கமாகக் கீழ்க்காணுமாறு விளக்க முற்படலாம். தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள் சுட்டிக் காட்டும் வளர்ச்சிப் பாதை முதலாளித்துவ உற்பத்தி முறைக்கு இட்டுச் செல்-<noinclude></noinclude> twifsn1ordzkats6smf2a0h8jib00sa 250 665604 1981420 2026-10-16T17:19:37Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "54 முடிவுரை பல்வேறு மொழி பேசுகின்ற மக்கள்‌ ஒன்றுபட்டு வாழ்கின்ற. பொழுது, அம்மக்களிடையே ஏற்படும்‌ கருத்துப்‌ பரிமாற்றத்தினால்‌ மொழிக்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>54 முடிவுரை பல்வேறு மொழி பேசுகின்ற மக்கள்‌ ஒன்றுபட்டு வாழ்கின்ற. பொழுது, அம்மக்களிடையே ஏற்படும்‌ கருத்துப்‌ பரிமாற்றத்தினால்‌ மொழிக்‌ கலப்பு (ப]0ப15710 ,&00படாபஈகா0ய) உருவாக வாய்ப்புக்கள்‌ அதிகம்‌ உள்ளன. ஏதலுங்கு மொழி பேசும்‌ மக்கள்‌, பிற மொழிச்‌ சொற்களைத்‌ தங்களின்‌ பேச்சு மொழிக்குரிய வகைமில்‌ மொழிபெயர்ப்பு செய்வது என்ற கருத்து, உலகத்தில்‌ வாழ்க்ஸ்‌.ற பிறமொழி மினருக்கும்‌ பொருந்தக்‌ கூடியதே, ஒரு மொழி பேசுகின்ற மக்களுடைய பண்பாடு, நாகரிகம்‌, பழக்க வழக்கம்‌ பிற மக்களுடைய வாழ்வியலில்‌ கலக்கின்ற. சூழலில்‌ அம்மொழிச்‌ சொற்களானது பேச்சுமொழி, ஒட்டுமொ ழி, தனிமொழி என்ற வகையில்‌ எழுத்து மொழித்‌ தன்மையை அடை யும்‌ என்பதையே தமிழக ஊர்ப்பெயர்களில்‌ அமைந்துள்ள. தெலுங்கு மொழிச்‌ செல்வாக்குப்‌ புலப்படுத்துகிறது. குறிப்புகள்‌ 1. செம்ம க... தர்ர ௦4 8௦ |ஈளிச, 3௦1- 1, 481 கார்‌ 0, நிரிக௦25, 1908. 88. 294-299. 2. சோமலெ. (பு.பெ), மதுரை மாவட்டம்‌, கஸ்தூர்பா காந்தி கன்யா குருகுலம்‌, வெளியீட்டுப்‌ பகுதி, 1980, பக்‌, 314 - 315<noinclude></noinclude> mdve8gngdgwzk1c3o1g5y70960jxpi6 250 665605 1981421 2026-10-16T17:19:55Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "57 ஊர்ப்பெயர்களின்‌ பின்னிலை வடிவம்‌. ஊர்ப்பெயர்களில்‌ நிலைமொழியோடு வருமொழியாக ஒரு சொல்‌ இணைவது பின்னிலை வடிவமாகும்‌. தமிழக ஊர்ப்‌. பெ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>57 ஊர்ப்பெயர்களின்‌ பின்னிலை வடிவம்‌. ஊர்ப்பெயர்களில்‌ நிலைமொழியோடு வருமொழியாக ஒரு சொல்‌ இணைவது பின்னிலை வடிவமாகும்‌. தமிழக ஊர்ப்‌. பெயர்களில்‌ பட்டி, புரம்‌, ஊர்‌, குளம்‌, சேரி, பாளையம்‌, குறிச்சி. நத்தம்‌, நகர்‌, நகரம்‌, புரி, ரேவு, பட்டிணம்‌, பாடி, பாக்கம்‌, விளை, ஏந்தல்‌, மங்கலம்‌, சாலை, ஊற்று, துறை, இருப்பு, கோட்டை, பத்து, ஊருணி, மெட்டு, விலக்கு, பேட்டை, குடி ஆகியன பின்னிலை வடிவங்களாக அமைந்துள்ளன. இத்தகையவை இணைப்புச்‌ சொல்லாக வருகின்ற பொழுது பொருண்மை தழுவிய நிலையில்‌ ஊருக்குரிய பெயராகின்றன. இப்பின்னிலை வடிவங்கள்‌: மக்கள்‌ வாழ்விடத்தின்‌ தோற்றம்‌ பற்றிய சிந்தனைகளை உள்ள- டக்கியதாகவும்‌ காணப்படுகின்றன. எத்தகைய இடப்பகுதி வாழ்‌ வியலுக்கான ஏற்புடைமையைப்‌ பெற்றுத்‌ திகழ்கின்றன என்பது பற்றிய அடிப்படை விபரங்களை அறிய இத்தகைய ஆய்வுகள்‌. உதவிகரமாக அமையும்‌. மனித வர்க்கத்தின்‌ அடிப்படைத்‌ தேவை களில்‌ ஒன்றான -*இருக்க இடம்‌!" - *குடிமிருப்பு”* என்பது எவ்வகையான இயற்கைப்பொருள்களோடு சார்ந்து இருக்கின்றது. என்பதைத்‌ தெளிவுற அறிய வாய்ப்புக்கள்‌ உள்ளன. இதன்‌ வாயிலாக, காலந்தோறும்‌ மாறிவரும்‌ இயற்கைச்சூழல்களினால்‌. குடியிருப்புக்களின்‌ தோற்ற நிலைகளில்‌ மாறுபாடு, பருவகால மாறுபாட்டிற்கான சூழலில்‌ குடிமனைகளின்‌ தன்மை, அமைப்பு மூறைகளில்‌ வளர்ச்சி நிலை, போன்றன அறியத்தகும்‌. யட்டி இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குத்‌ தமிழ்‌ மொழி அகராதி முல்லைநிலத்தூர்‌, ஆட்டுக்கிடை, அட்டவணை, கள்வன்‌, சிற்றூர்‌, சிலை, தெப்பம்‌, நெகிழ்ச்சி, படல்‌, பிள்ளை போன்ற. பொருட்களைச்‌ ட்டும்‌, இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குக்‌ கழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி, ஆட்டுக்‌. கிடை, இடம்‌, பசுக்கொட்டில்‌ போன்ற பொருட்களைச்‌ சுட்டும்‌, முல்லை நிலத்து ஊர்களைக்‌ குறிக்கும்‌ என்பர்‌ இரா. பி, சேதுப்பிள்ளை.<noinclude></noinclude> 52v0fkw136hm0h8k4obg4oqk5ly2h9m 250 665606 1981422 2026-10-16T17:20:13Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "56. ஊப்பெயர்களின்‌ பின்னிலை வடிவம்‌ மட்டி, புரம்‌, ஊர்‌, குளம்‌, சேரி, பாளையம்‌, குறிச்சி, நத்தம்‌, நகர்‌, நகரம்‌, முரி, ரேவ, பட்டிணம்‌, பாடி பா..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>56. ஊப்பெயர்களின்‌ பின்னிலை வடிவம்‌ மட்டி, புரம்‌, ஊர்‌, குளம்‌, சேரி, பாளையம்‌, குறிச்சி, நத்தம்‌, நகர்‌, நகரம்‌, முரி, ரேவ, பட்டிணம்‌, பாடி பாக்கம்‌, விளை, ஏந்தல்‌, மங்கலம்‌, சரலை, ஊற்று தூறை, இரும்டி, கோட்டை, பத்து, ஊருணி, மெட்ரு, விலக்கு, மேட்டை, குடி, கோரு...<noinclude></noinclude> 8w8cz7e58f3vkutdlj3aaovhms62w5f 250 665607 1981423 2026-10-16T17:20:48Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "59. 'தமிழ்‌ மொழி அகராதி ஊர்‌, மண்டலம்‌, கோட்டம்‌, கூற்றம்‌, சரீரம்‌, நகரம்‌, மருத நிலத்தூர்‌ ஆகியவற்றைச்‌ சுட்டும்‌. புரம்‌ என்ற சொல்‌ சிறந்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>59. 'தமிழ்‌ மொழி அகராதி ஊர்‌, மண்டலம்‌, கோட்டம்‌, கூற்றம்‌, சரீரம்‌, நகரம்‌, மருத நிலத்தூர்‌ ஆகியவற்றைச்‌ சுட்டும்‌. புரம்‌ என்ற சொல்‌ சிறந்த ஊர்களைக்‌ குறிக்கும்‌ என்பது: இரா. பி. சேதுபிள்ளையின்‌ கருத்தாகும்‌. புரம்‌ என்ற பின்னிலை வடிவம்‌ தெய்வப்‌ பெயர்களைச்‌ கொண்ட சிறத்த ஊர்களைக்‌ குறிக்கிறது. ஆன்‌ பெயர்‌, தெய்வப்‌ பெயர்‌, சடங்குப்‌ பெயர்‌ போன்றவற்றோடு பின்னிலை வடிவமாக இணைத்து ஊர்கட்குப்‌ பெயராகி விளங்குகிறது. காட்டாக, இராமசாமிபுரம்‌, காமாட்சிபுரம்‌, மீனஈட்சி சுந்தரேஸ்வராள்புரம்‌, பூசலப்புரம்‌, போன்ற ஊர்ப்பெயர்‌ களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. ஊர்‌ இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குத்‌ தமிழ்‌ அகராதி வசிக்கும்‌ ஊர்‌, இடம்‌ ஆகியவற்றைச்‌ ட்டும்‌. கழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி நாடு, நகர்‌, தேசத்தின்‌ உட்பிரிவு, வசிக்கும்‌ ஊர்‌, இடம்‌, புறம்‌, உறையுள்‌, நூறு குடியுள்ள இடத்‌ தின்‌ பெயர்‌ ஆகியவற்றைக்‌ குறிப்பிடுகிறது. ஊர்‌ என்னும்‌ பெயர்‌ மருத நிலக்‌ குடியிருப்பைக்‌ குறிக்கும்‌. என்பது இரா, பி. சேதுப்பிள்ளையின்‌ ககுத்தாகும்‌. சோமகத்தச பாரதி ஊர்‌ என்பது பட்டணத்தைக்‌ குறிக்கும்‌ என்பார்‌. புதிதாகத்‌ தோன்றுகின்ற குடிலிருப்புக்கள்‌ “ஊர்‌” என்ற அடைச்சொல்லைக்‌ கொண்டு விளங்குவதில்லை, இப்பின்னிலை. வடிவம்‌ சாதிப்‌ பெயர்‌, மரப்பெயர்‌, நீர்திலைப்பெயர்‌, பிற. மொழிக்கலப்புச்‌ சொல்‌, பிராணிப்‌ பெயர்‌ (நீர்‌ வாழ்வன -- மீன்‌), ஆகியனவற்றோடு இணைந்து ஊர்கட்குப்‌ பெயராகி வழங்கக்‌: காணலாம்‌. காட்டாக, துள்ளுக்குட்டி நாயக்கனூர்‌, ஜோதில்‌ நாயக்கனூர்‌, பெருங்காமதல்லூர்‌, பழையூர்‌, பனையூர்‌, சாப்டூர்‌, செல்லூர்‌, தல்லூர்‌ ஆகிய ஊர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌.<noinclude></noinclude> 9rku3bvactgfvidwpesdw7c2xgbktvd 250 665608 1981424 2026-10-16T17:21:21Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "58. மாடுகளை அடைத்து வைக்கின்ற இடத்தினைக்‌ குறிக்கும்‌ என்பர்‌ கி. நாச்சிமுத்து. கள ஆய்லின்‌ போது கிடைத்த நாட்டுப்புறப்‌ பாடலான, “பொங்கல..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>58. மாடுகளை அடைத்து வைக்கின்ற இடத்தினைக்‌ குறிக்கும்‌ என்பர்‌ கி. நாச்சிமுத்து. கள ஆய்லின்‌ போது கிடைத்த நாட்டுப்புறப்‌ பாடலான, “பொங்கலோ பொங்கல்‌ பால்பானை பொங்கல்‌ பட்டி பலுக பால்பானை பொங்க!” என்பதின்‌ மூலம்‌ '*பட்டி பலுக"' என்று குறிப்பீடுவதை நோக்கும்‌. போது, பட்டிகள்‌ அதிகம்‌ பெருக வேண்டும்‌ ; மக்களின்‌ வாழ்க்கைத்‌: தரம்‌ உயர வேண்டும்‌ என்ற உட்கருத்ைதக்‌ கொண்டே தைப்பொங்கலன்று குழுப்பாடலாகப்‌ பஎடப்படுகிறது. என்பதை அறியலாம்‌, இதிலிருந்து *பட்டி' என்னும்‌ பின்னிலை வடிவம்‌. ஆடு, மாடுகள்‌ அடைத்து வைக்கின்ற இடப்பகுதிக்கு வழங்கி, பின்னர்‌ மக்கள்‌ வாழும்‌ பகுதிமினையும்‌ குறித்திருக்கிறதை க்‌ காண முடிகிறது. இப்பின்னிலை வ௫ிவம்‌ ஆள்பெயர்‌, மரப்பெயர்‌, நீர்நிலைப்‌ பெயர்‌, விலங்குப்‌ பெயர்‌, தெய்வப்பெயர்‌, சாதிப்‌ பெயர்‌, நில அமைப்பு, நிலத்தின்‌ தன்மை ஆகியவற்றோடு இணைந்து ஊர்கட்குப்‌ பெயராகியுள்ளது. காட்டாக ஆண்டிபட்டி, பரமன்பட்டி, வேப்பம்பட்டி, ஓடைப்‌ பட்டி, ஆத்தங்கரைப்பட்டி, நரியம்பட்டி, ஓணாப்பட்டி, விட்டல்பட்டி , பெருமாள்பட்டி, சேடபட்டி, மானிபமேட்டுப்பட்டி, பொட்டல்‌ பட்டி, செம்பட்டி. . ஆகிய ஊர்ப்பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. புரம்‌ 'இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குத்‌ தமிழ்‌ அகராதி ஊர்‌, நகரம்‌, இராசதானி ஆகியவற்றைச்‌ சுட்டும்‌,<noinclude></noinclude> d6yvfuskfz6tkkw4g66au0mj6gm4ejk 250 665609 1981425 2026-10-16T17:21:44Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "60. குளம்‌ இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குக்‌ கழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி ஏரி, தடாகம்‌ ஆகிய வேளாண்மைக்குரிய நீர்‌ நிலையைச்‌ சுட்டுகிறது. ஏரிக்கு அடு..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>60. குளம்‌ இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குக்‌ கழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி ஏரி, தடாகம்‌ ஆகிய வேளாண்மைக்குரிய நீர்‌ நிலையைச்‌ சுட்டுகிறது. ஏரிக்கு அடுத்தபடியாக வேளாண்மைக்கு உதவுவது குளம்‌. என்றும்‌, அவைகள்‌ நிறம்‌ பற்றியும்‌, அளவு பற்றியும்‌ பல: பெயர்களைப்‌ பெற்று வழங்கும்‌ என்பது இரா. பி. சேதுப்பிள்ளை கருத்தாகும்‌. குளம்‌ என்பது வேளாண்மைக்குப்‌ பயன்படக்‌ கூடிய நீர்‌ தேங்கியுள்ள இடத்தைக்‌ குறிக்கிறது. இப்பின்னிலை வடிவம்‌. சாதிப்‌ பெயர்‌, மரப்பெயர்‌, இட அமைப்பு ஆகியவற்றோடு 'இணைதந்து ஊர்ப்பெயராக விளங்குகிறது. காட்டாக வண்ணான்‌ குளம்‌, வாகைக்‌ குளம்‌, பொட்டல்‌ குளம்‌, தேவிகுளம்‌, பீபிகுளம்‌, ஆலங்குளம்‌ போன்ற ஊர்ப்‌ பெயர்களை இங்கு சுட்டலாம்‌, சேரி **ஏமப்‌ பேரூர்ச்‌ சேரியும்‌ சுரத்தும்‌'*? என்ற தொல்காப்பிய நூற்பா பெரிய ஊரை ஒட்டிய பகுதி சேரி என்று குறிப்பிடுகிறது. பல குடிகள்‌ சேர்ந்து வாழ்ந்த இடம்‌ *சேரி! என்று பெயர்‌ பெற்றது என்று இரா. பி. சேதுப்பிள்ளை குறிப்பிடுகிறார்‌. முற்காலத்தில்‌ முல்லை நிலத்து ஊர்கள்‌ *சேரி' என்னும்‌ பொதுப்பெயர்‌ பெற்றன என்றும்‌, மருத நிலத்தூர்‌ பேரூரும்‌ நகரமுமாகித்திணை மயக்கமும்‌, ஒவ்வொரு பேரூரிலும்‌ ஒவ்வொரு, குலத்தாருடைய தனிக்குடியிருப்புச்‌ சேரி என்றாமிற்று என்பர்‌ ஞா, தேவநேயப்பாவாணர்‌, பல வீடுகள்‌ சேர்ந்து வாழ்ந்த இடம்‌ *சேரி! என அழைக்‌ கப்படுகிறது. மரப்பெயரோடும்‌, இனத்தைக்‌ குறிக்கும்‌ பொதுப்‌ பெயரோடும்‌ இப்பின்னிலை வடிவம்‌ இணைந்து ஊர்ப்பெயராகு: விளங்குகிறது.<noinclude></noinclude> kz55rh7xmllak6f92vcuqrkros81gc6 250 665610 1981427 2026-10-16T17:22:10Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "ட்ப காட்டாக, ஆவல்சேரி, குடிசேரி, கீழப்பச்சேரி, மேலப்பச்சேரி, ஒட்டுப்பச்சேரி ஆகிய ஊர்ப்பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. மேலும்‌ பண்டைத்தமிழ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>ட்ப காட்டாக, ஆவல்சேரி, குடிசேரி, கீழப்பச்சேரி, மேலப்பச்சேரி, ஒட்டுப்பச்சேரி ஆகிய ஊர்ப்பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. மேலும்‌ பண்டைத்தமிழ்‌ இலக்கியங்களில்‌ புறஞ்சேரி, பச்சேரி, பார்ப்பலச்சேரி என்னும்‌ குடிமிருப்புக்களின்‌ பெயர்களும்‌ கு.றிப்பிடப்பட்டுள்ளன. யரளையம்‌ பாளையம்‌ என்பதற்குத்‌ தமிழ்‌ அகராதி சேனை, பாசறை, பொற்றை சூழ்ந்த கிராமம்‌ என்று சுட்டும்‌. படை வீரருக்குரிய ஊர்‌ பாளையம்‌ எனப்படும்‌ என்பது இரா. பி. சேதுபிள்ளையின்‌ கருத்தாடும்‌.. பாளையம்‌ என்பது படை வீரர்கள்‌ வாழ்ந்த, பாதுகாப்பான முறையில்‌ அமைக்கப்பட்ட இடம்‌ எனலாம்‌, குறிப்பாக, நாயக்‌ கர்கள்‌ தங்கள்‌ ஆட்சிக்‌ காலத்தில்‌ பல்வேறு பாளையங்களாக ஆட்சிப்பரப்பைச்‌ சீர்படுத்தி, தலைமைப்படுத்தி ஆட்சிசெலுத்தி வந்த: னர்‌, இத்தகைய ஆட்சி முறைமின்‌ தாக்கங்களை அடியொற்றி. படை வீரர்களின்‌ படை வாழ்ந்த இடம்‌, பெருமைக்குரிய இடம்‌: ப ஆகியனவற்றைக்‌ கருத்திற்கொண்டு பாளையம்‌ என்ற சொல்‌ வழக்கில்‌ வந்திருக்கக்‌ கூடும்‌, ஊர்ப்பெயர்களின்‌ பின்னிலை: வடிவமாக ஏற்கும்‌ நிலையில்‌ பாளையத்துக்குச்‌ சொந்தக்காரர்‌, தலைமை தாங்கியோர்‌, தானமாக வழங்கியோர்‌ ஆகியோரின்‌ பெயர்களை முதன்மையாகக்‌ கொண்டு ஊர்ப்பெயராகியுள்ளன. இப்பின்னிலை வடிவம்‌ ஆள்‌ பெயரோடும்‌, இட அமைப்‌ போடும்‌, சாதிப்‌ பெயரோடும்‌ மற்றும்‌ பல்வேறு காரணங்கருதி யும்‌ ஊர்ப்பெயர்களில்‌ இடம்‌ பெற்றுள்ளன. காட்டாக, உத்தம பாளையம்‌, பாளையங்கோட்டை, குமார பாளையம்‌, தேவி பாளையம்‌, அய்யம்பாளையம்‌, குயவர்பாளையம்‌, ரெங்கமாளை யம்‌ போன்று ஊர்ப்பெயர்களில்‌ விளங்கக்‌ காணலாம்‌. குறிச்சி முன்னாளில்‌ குறிஞ்சி நலத்தில்‌ வாழ்த்த மக்கள்‌ சூறவர்‌ என்று பெயர்‌ பெற்றனர்‌, அன்னார்‌ குடிமிருந்த இடம்‌ “குறிச்சி! என்று குறிக்கப்பட்டது. *குறிச்சி' எங்கள்‌ குறச்சாதி குடிமிருப்‌<noinclude></noinclude> gu2f2h9mnxphgrcz87ey8ii8uvtvdva 250 665611 1981428 2026-10-16T17:22:25Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "62 பதம்மே” என்று குறவஞ்சி கூறுமாற்றால்‌ இல்வுண்மை விளங்‌ கும்‌ என்பது இரா. பி. சேதுப்பிள்ளையின்‌ கருத்தாகும்‌, குறிச்சி என்பது மலைப்பக..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>62 பதம்மே” என்று குறவஞ்சி கூறுமாற்றால்‌ இல்வுண்மை விளங்‌ கும்‌ என்பது இரா. பி. சேதுப்பிள்ளையின்‌ கருத்தாகும்‌, குறிச்சி என்பது மலைப்பகுதியை ஒட்டிய குடியிருப்பைக்‌ குறிக்கும்‌. மலைப்பகுதி போன்ற சாயலில்‌ வளம்‌ பொருந்திய இடத்தில்‌ உருவாகின்ற குடியிருப்பினையும்‌ இச்சொல்லால்‌. குறிக்கலாம்‌. 'இப்பின்னிலை வடிவம்‌ ஆட்பெயர்‌, தெய்வப்பெயர்‌, இயற்‌: கையமைப்பு ஆகியனவற்றை அடிப்படையாகக்‌ கொண்டு ஊர்ப்‌ பெயர்கட்காகியுள்ளது. காட்டாக, தேவன்‌ குறிஞ்சி (தேங்குறிச்சி) வடமலைக்‌ குறிச்சி, சோலைக்‌ குறிச்சி போன்றமையும்‌ ஊர்ப்‌ பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. நீத்தம்‌ ஊர்நத்தம்‌ என்பதற்குத்‌ தமிழ்‌ அகராதி கிராமம்‌, குடி மிருப்பு, கிராமத்தில்‌ வீடுகட்டுவதற்காக விடப்பட்டிருக்கும்‌ இடம்‌ என்று குறிப்பிடுகிறது. சழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி ஊர்‌, ஊரின்‌: இருப்பிடம்‌, கிராமத்தில்‌ பார்ப்பனரல்லாதார்‌ வசிக்கும்‌ இடம்‌. என்று குறிப்பிடுகிறது. ஊர்ப்பொதுவாக அமைத்த இடம்‌ -நத்தம்‌' எனப்படும்‌. அத்தசைய இடம்‌ குடியிருப்பாக மாறிய பின்னரும்‌ பழைய பெயர்‌ எளிதாக மறைவதில்லை என்பது இரா. பி. சேதுப்பிள்ளை யின்‌ கருத்தாகும்‌. தத்தம்‌ என்பது ஊருக்கு, கோவிலுக்கு, ஆற்றுக்குப்‌ புறமாக அமைத்துள்ள இடம்‌ எனலாம்‌. இச்சொல்‌ ஊர்ப்பெயர்களில்‌: பின்னிலை வடிவமாக இடம்‌ பெற்றுள்ளது. ஆள்பெயர்‌, ஊரின்‌ (திசை அமைப்பு, இடத்தின்‌ உரிமையாளர்‌, மன்னர்‌ மானியம்‌, த்தப்‌ புறம்போக்கின்‌ நிலத்தடி மண்‌ தன்மை போன்ற செய்தி. களை உள்ளடக்கிப்‌ பெயர்‌ பெற்றுத்‌ திகழ்கின்றன. தற்குக்‌ காட்டாக, பிள்ளையார்நத்தம்‌ சாமநத்தம்‌, குப்பல் நத்தம்‌, வெளிச்ச நத்தம்‌ பேரன்றமையும்‌.<noinclude></noinclude> 3r98kykrbnms04jps4oldzvn5rw6yvk 250 665612 1981429 2026-10-16T17:22:40Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "63 ஊர்ப்பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌, விசயநகர மன்னர்‌ மகாபதி வேங்கிடராயர்‌ கல்விமான்களாக வேதங்களில்‌ சிறந்த அறுபத்தி நான்கு அந்தணர்கள..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>63 ஊர்ப்பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌, விசயநகர மன்னர்‌ மகாபதி வேங்கிடராயர்‌ கல்விமான்களாக வேதங்களில்‌ சிறந்த அறுபத்தி நான்கு அந்தணர்களுக்குக்‌ **குப்பலநேத்த'' (குப்பல்‌ நத்தம்‌), என்ற கிராமத்தைப்‌ பஞ்சலாங்கலஸத்புரம்‌ எனப்பெயரிட்டுத்‌. தானமாக வழங்கிய செய்திமினைக்‌ குப்பல்‌ நத்தத்தில்‌ கிடைத்த செப்புப்பட்டயத்தின்‌ (சக: 1509) (4.பி.1587) வாயிலாக அறியலாம்‌. கர்‌ குடியிருப்புக்களின்‌ இன்றைய பெயரிடல்‌ நிலை சற்று வித்தி யாசமானதாக இருக்கக்‌ காணலாம்‌, பெருநகரை ஒட்டியெழு: கின்ற குடியிருப்புப்‌ புறப்பகுதியும்‌, தனியாக உருவாக்கப்படு கின்ற காலனியாக உருவாகின்ற இடப்பகுதிகளும்‌ “நகர்‌” என்று 'பெயரிடப்படுகின்றன.. இத்தகுநிலையில்‌ சூடியிருப்போர்களின்‌ மரியாதைக்கும்‌ போற்றுதலுக்கும்‌ உரியோர்‌ பெயர்கள்‌, ஆட்சி யாளர்‌ பெயர்கள்‌, நில உரிமையாளர்‌ பெயர்கள்‌ ஆகிய கருத்துக்களை மையமாக வைத்துப்‌ பெயரிடப்படுகின்றன.. காட்டாக, அம்பேத்‌ நகர்‌, அம்பேத்கார்‌ நகர்‌, இந்திரா நகர்‌ இளையராஜா நகர்‌, ஜெயலலிதா நகர்‌, துரைச்சாமி தகர்‌, தடராஜா நகர்‌, பாரதிநகர்‌ போன்ற ஊர்களின்‌ பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌, தகரம்‌ இப்பின்னிலை வடிவத்திற்குக்‌ கழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி மருத நிலத்தூர்‌ என்று குறிப்பிடுகிறது. தமிழ்‌ மொழி அகராதி மருத நிலத்தூர்‌, வீடு, கோயில்‌, நகரம்‌ ஆகியவற்றைக்‌ குறிப்பிடு, கிறது. சிறந்த ஊர்கள்‌, நகரம்‌ என்னும்‌ பெயரால்‌ வழமங்கும்‌, தாட்டின்‌ தலைமை சான்ற நகரம்‌ *தலைந்கரம்‌' எனப்படும்‌, முன்னாளில்‌ 'ஊர்‌' என்றும்‌, பட்டி என்றும்‌ வழங்கிய இடங்கள்‌ பிற்காலத்தில்‌ சிறப்புற்று நகரங்களாயின என்பது இரா, பி, சேதுப்‌ பிள்ளையின்‌ கருத்தாகும்‌.<noinclude></noinclude> l68ds3ly02uw6papk6my9wwj9bpomsr 250 665613 1981430 2026-10-16T17:22:58Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "65. துத்திப்பட்டு, சேத்துப்பட்டு, மணியம்பட்டு, செங்கல்பட்டு ஆகிய ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ குறிப்பிடத்தக்கன. கடற்கரையில்‌ உண்டாகும்‌ நகரங்கள்‌..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>65. துத்திப்பட்டு, சேத்துப்பட்டு, மணியம்பட்டு, செங்கல்பட்டு ஆகிய ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ குறிப்பிடத்தக்கன. கடற்கரையில்‌ உண்டாகும்‌ நகரங்கள்‌ பட்டினம்‌, பாக்கம்‌ என்று பெயர்‌ பெறுகின்றன. பண்டைத்‌ தமிழகத்தின்‌ காவிரிப்‌ கு சுட்டத்தக்கது. இதுபோல குலசேகர பட்‌ பூம்பட்டினம்‌. டினம்‌, காயல்பட்டினம்‌, பட்டினப்பாக்கம்‌ என்பன போன்று பெயரேற்று வழங்கும்‌ ஊர்ப்பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. இவ்‌ வகையில்‌ கோடம்பாக்கம்‌, மீனம்பாக்கம்‌, வில்லி வாக்கம்‌, புரசை வாக்கம்‌, சேப்பாக்கம்‌ போன்றனவும்‌ சுட்டத்தக்கன. மேலும்‌, முல்லை நிலத்திலே தோன்றும்‌ ஊர்கள்‌ பெரும்பாலும்‌ “பாடி" என்று பெயர்‌ பெறும்‌ என இரா. பி. சேதுப்பிள்ளை குறிப்‌ பிடுவர்‌, 'த்தகைய சொல்‌ வடிவம்‌ தமிழக ஊர்ப்பெயர்களில்‌. ரும்பாடி, வாழப்பாடி, உலகலப்பாடி, அருளம்பாடி, மூங்கில்பாடி., ஓலைப்பாடி, திருமலைப்பாடி, வள்ளலார்பாடி என்று அமைந்து உள்ளது. இவைகள்‌ தவிர்த்து விளை, ஏந்தல்‌, மங்கலம்‌, சாலை, ஊற்று, துறை, இருப்பு, கோட்டை, பத்து, ஊருணி, மெட்டு, விலக்கு, பேட்டை, குடி, கோடு, விளை போன்ற சொல்‌. வடிவங்கள்‌ ஊர்ப்பெயர்களில்‌ இடம்‌ பெறக்‌ காணலாம்‌. 'இச்சொல்‌ வடிவங்கள்‌, நிலத்தின்‌ விளைச்சலை மையமாக வும்‌, நீர்திலையை மையமாகவும்‌, வழித்தடங்களை மையமாகவும்‌, புதுக்குடிமிருப்புக்களைக்‌ குறித்தும்‌ பெயராகியுள்ளன. சதுர்வேதி மங்கலம்‌ என்பது அத்தணர்கட்கு அரசர்கள்‌. மான்லமாக வழங்கும்‌ ஊர்களைக்‌ குறிக்கும்‌, பேட்டை என்ற பின்னிலை வடிவம்‌ தொழில்‌ நடைபெறும்‌ இடத்தைக்‌ குறிக்கும்‌, காட்டாக வெத்தலைப்‌ பேட்டை, நெல்பேட்டை ஆகியவற்றைக்‌ குறிக்கலாம்‌.<noinclude></noinclude> c7n1vcmw5ytpmv1613oswlyndyuodrl 250 665614 1981431 2026-10-16T17:23:12Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "64 மக்கள்‌ வசிக்கின்ற ஊர்‌ என்பதே நகரம்‌ என்று குறிப்பிடப்‌: படுகிறது. இப்பின்னிலை வடிவம்‌ ஆட்பெயர்‌, செடிப்பெயர்‌ போன்றவற்றோடு இணைந்த..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>64 மக்கள்‌ வசிக்கின்ற ஊர்‌ என்பதே நகரம்‌ என்று குறிப்பிடப்‌: படுகிறது. இப்பின்னிலை வடிவம்‌ ஆட்பெயர்‌, செடிப்பெயர்‌ போன்றவற்றோடு இணைந்து பெயராகியுள்ளது. காட்டாக, காந்தி நகரம்‌, அல்லி நகரம்‌ ...... போன்ற ஊர்களை இங்கு குறிப்பிடலாம்‌, யூரி புரி என்பதற்குத்‌ தமிழ்‌ அகராதி, நகரம்‌, இராசதானி. மருத நிலத்தூர்‌ ஆகியவற்றைச்சுட்டும்‌. புரம்‌ என்பது புரி எனவும்‌. வழங்கும்‌ என்பது இரா, பி, சேதுப்‌ பிள்ளையின்‌ கருத்தாகும்‌. புரி. என்பது தெய்வப்பெயர்‌ இணைத்த ஊர்ப்பெயராக வழங்கக்‌ காணலாம்‌. காட்டாக, அழகாபுரி, தருமபுரி, வையாபுரி போன்ற ஊர்ப்‌ பெயர்களைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. ரேவ *ரேவு” என்பதற்குத்‌ தமிழ்‌ அகராதி இறங்கு துறை, ஆயத்‌: துறை என்று குறிப்பிடுகிறது, 'ரேவு” என்பது தெலுங்குச்சொல்‌,, நீர்நிலையை ஒட்டிய இடம்‌ என்று பொகுள்‌. இது 'இரவு' (தமிழில்‌ இறவு) என்பதின்‌ திரிபு. கி.பி. 6 - ஆம்‌ நூற்றாண்டு முதல்‌ *ரேவு” என்ற சொல்‌ இடத்தைக்‌ குறிக்கும்‌ பொருளில்‌ பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது. இப்பின்னிலை வடிவம்‌ ஆட்பெயரோடு இணைத்து ஊர்ப்‌ பெயரேற்றுள்ளமையை மங்கல்‌ ரேவு, திப்பு ரேவு, சித்த ரேவு. போன்ற பெயர்களின்‌ மூலம்‌ அறியலாம்‌. மட்ரு - மட்டிளம்‌ - பாக்கம்‌ - பாடி மற்றும்‌ பிற "பட்டு என்னும்‌ பின்னியலை வடிவம்‌ தமிழக ஊ பெயர்களில்‌ பெரும்பான்மையாகக்‌ காணப்படுகிறது. காட்டாக. வெள்ளையாம்‌ பட்டு, கூட்டேரிப்‌ பட்டு, காந்திப்பட்டு, புதுப்பட்டு<noinclude></noinclude> l18qyqd80s5mig406rvkczqa7z8jrca 250 665615 1981432 2026-10-16T17:23:23Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "66 முடிவுரை எல்லாச்‌ சொல்லும்‌ பின்னிலை வடிவமாவதில்லை, பின்‌ னிலையாகும்‌ சொற்கள்‌ அதற்கென பொருண்மையுடன்‌ விளங்கு. கின்றன. ஊர்ப்பெயர்க..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981432 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>66 முடிவுரை எல்லாச்‌ சொல்லும்‌ பின்னிலை வடிவமாவதில்லை, பின்‌ னிலையாகும்‌ சொற்கள்‌ அதற்கென பொருண்மையுடன்‌ விளங்கு. கின்றன. ஊர்ப்பெயர்களில்‌ இப்பின்னிலை வடிவங்களின்‌ பங்கு. அளவிடற்கரியது. காலத்தாலும்‌, கருத்தாலும்‌ அறித்து கொள்ளக்‌ கூடிய பல உண்மை நிகழ்வுகளுக்கு ஆணிவேராய்‌ நின்று செயல்‌: படுகின்றன. இத்தகைய சொல்வடிவங்கள்‌ மக்கள்‌ வாழ்கின்ற சூழல்‌, தொழில்‌, பண்பாடு, நீர்நிலை, இயற்கையமைப்பு, பிறமொழிக்‌ கலப்புத்‌ தன்மை போன்றனவற்றைப்‌ படம்‌ பிடித்துக்‌ காட்டுவதாக அமைந்துள்ளன. குறிப்பாக, பின்னிலை வடிவச்‌ சொற்களில்‌ பிறமொழிச்‌ சொற்களின்‌ ஒட்டுறவும்‌ தன்மயமாதல்‌ தன்மையும்‌ அமைந்து உள்ளன. இத்தகைய செய்திகட்கு, ரேவு, ஜாடு-பட்டி, சாப்டூர்‌ போன்ற தெலுங்குச்‌ சொற்களின்‌ திரிபு பெற்றுள்ள ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ சான்றுகளாகின்றன.. இதே போல்‌, மாநிலந்தோ றும்‌ காணப்படும்‌ பல்வேறு ஊர்ப்‌ பெயர்களின்‌ முன்‌-பின்‌ வடிவங்களைக்கண்டுணர்ந்து பகுப்பாய்வும்‌, சொல்லாய்வும்‌ செய்தால்‌ வரலாற்றுக்குதவும்‌ நல்ல பல செய்திகள்‌ கிடைக்கக்‌ கூடும்‌ என்பதில்‌ ஐயமில்லை. ய்யன்பட்ட நூல்கள்‌ 1. நா, கதிரைவேற்பிள்ளை, தமிழ்‌ மொழி அகராதி, புதுதில்லி, 3981, 2. கழகப்‌ புலவர்‌ குழு (தொகுப்பு), கழகத்‌ தமிழ்‌ அகராதி, சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக்‌ கழக வெளியீடு, சென்னை, 3969, 8. இரா. பி. சேதுப்பிள்ளை, தமிழகம்‌: ஊரும்‌ பேரும்‌, பழதியப்பா. பிரதர்ஸ்‌, சென்னை, 1968,<noinclude></noinclude> rmh7rqoetgur4i9y9swv66ftg3jczs1 250 665616 1981433 2026-10-16T17:23:34Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "10. 11. 67 சோமலெ, மதுரை மாவட்டம்‌, திருநெல்வேலி மாவட்டம்‌, இராமநாதபுரம்‌ மாவட்டம்‌, கஸ்தூர்பா காத்தி கன்யா குருகுலம்‌, சென்னை, 1980. ஞா, தேவதேயன்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>10. 11. 67 சோமலெ, மதுரை மாவட்டம்‌, திருநெல்வேலி மாவட்டம்‌, இராமநாதபுரம்‌ மாவட்டம்‌, கஸ்தூர்பா காத்தி கன்யா குருகுலம்‌, சென்னை, 1980. ஞா, தேவதேயன்‌, சொல்லாராய்ச்சிக்‌ கட்டுரைகள்‌, திருநெல்‌. வேலி தென்னித்திய சைவ சித்தாந்த நூற்பதிப்புக்‌ கழகம்‌, சென்னை, 1954. விசுவநாதரெட்டி, கடப்பா ஊரில பேர்லு, நவ்ய பரிசோதக பிரசுரணலு, திருப்பதி, 1976. தொல்காப்பியம்‌, பொருளதிகாரம்‌, அகத்திணையியல்‌, நூற்பா, 40. மு. முத்தையா, சேடபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியம்‌ ஊர்ப்பெய சாய்வு, எம்‌, பிங்‌ ஆய்வேடு (பதிப்பிக்கப்‌ படாதது), மதுரை காமராசர்‌ பல்கலைக்‌ கழகம்‌, மதுரை, 1983. பயப்பட ட்டை 18 சாவகம்‌, நிககிகா ஐயர்சகக பிரவ, ரிகப்போகம்‌: 1958. 8. 1120்ப்ரபன்ம, 80௪ 110-ப1ஈ9ய19/௦ 06௨ 97 61205. நிவாச உயர (௫995810ர றற), பங்௭ளடு ௦4 1௭212, ஈண்யசாகா பகடி 1976 - 77. ஈகம்‌! (2/௦0ஈ, பெப்சவடு ௦4 144412, 1936,<noinclude></noinclude> gun0ikp3w12f2jzzqhj51ybaqxhrrx0 250 665617 1981434 2026-10-16T17:23:44Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "68. இனம்‌ காட்ரும்‌ இடப்பெயர்கள்‌ 1. மலை, மலை சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 8. காடு, காடு சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌ 8 வயல்‌, வயல்‌ சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>68. இனம்‌ காட்ரும்‌ இடப்பெயர்கள்‌ 1. மலை, மலை சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 8. காடு, காடு சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌ 8 வயல்‌, வயல்‌ சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌: & நீர்நிலை சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 5 பாறை-கல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 6 மணல்‌, மணல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 7 பறலை, விலங்கினங்கள்‌ சார்ந்த வாழ்விடப்‌ பெயர்கள்‌<noinclude></noinclude> pskg4gstgfvaskgvktsea2twq7a5p1o 250 665618 1981435 2026-10-16T17:23:55Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "69 இனம்‌ காட்டும்‌ இடப்பெயர்கள்‌ எந்தவொரு பொருளும்‌ உலகிலேயே ஒன்று மட்டும்‌ இருந்‌: தால்‌, அந்தப்பொருளுக்கு வழங்கப்பெறுகின்ற பொதுப்ப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>69 இனம்‌ காட்டும்‌ இடப்பெயர்கள்‌ எந்தவொரு பொருளும்‌ உலகிலேயே ஒன்று மட்டும்‌ இருந்‌: தால்‌, அந்தப்பொருளுக்கு வழங்கப்பெறுகின்ற பொதுப்பெயரி ளையே வழக்கத்தில்‌ அழைக்கலாம்‌. ஆனால்‌, அந்தப்‌ பொருளைப்‌ போன்றே பல உருவாகும்‌ போது, எல்லாவற்றினையும்‌ ஒரே பொதுப்‌ பெயரால்‌ அழைப்பதில்‌ சிக்கல்‌ உருவாகின்றது. ஒவ்‌ வொன்றையும்‌ பிரித்தாளவும்‌, இனங்கண்டு கொள்ளவும்‌ முடி வதில்லை. அந்நிலையில்‌, நடைமுறை வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப தனிப்‌ பெயர்கள்‌ உருவாகின்றன. இப்பெயர்களையே **இனம்‌ காட்டும்‌ இடப்பெயர்கள்‌!” என்று கட்டுரை ஆராய்கின்றது. பூகோள அமைப்பில்‌ ஆங்காங்கு காணப்பெறும்‌ இடப்பெயர்‌ கள்‌ மக்களுடைய வசதிக்காக வைத்துக்‌ கொள்ளப்படுகின்றன. எளிமையாக ஒன்‌ றிலிருத்து வேறொன்‌ தாகப்‌ பிரித்தறிய செய்கின்ற சூழ்நிலையே எனலாம்‌, இம்மாதிரியாக அமைகின்ற பல்வேறு 'இடப்பெயர்களை, 1 மலை, மலை சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌ 2 காடு, காடு சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 8 வயல்‌, வயல்‌ சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌ 4 நீர்நிலை சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 5 பாறை.சல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ 6 மணல்‌ மணல்‌ சார்த்த இடப்பெயர்கள்‌, 7 பறவை, விலங்கினங்கள்‌ சார்ந்த வாழ்விடப்‌ பெயர்கள்‌ என்னும்‌ ஏழு நிலைகளில்‌ வகைப்படுத்தி ஒவ்வொரு இடத்தின்‌. பேரும்‌ பெருமைகளும்‌ சிந்தித்தற்குரியன..<noinclude></noinclude> 0bnf223c1obng0en07dbkviinyxexqb 250 665619 1981436 2026-10-16T17:24:07Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "70. மலை, மலை சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ தமிழகத்தின்‌ ஐவகை நிலப்பரப்பில்‌ முதன்மை இடம்பெறுவது மலையும்‌ மலை சார்ந்த நிலப்பகுதியுமாகிய குறிஞ்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>70. மலை, மலை சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ தமிழகத்தின்‌ ஐவகை நிலப்பரப்பில்‌ முதன்மை இடம்பெறுவது மலையும்‌ மலை சார்ந்த நிலப்பகுதியுமாகிய குறிஞ்சி நிலமாகும்‌. இக்குறிஞ்சி நிலம்‌ பற்றிய தரவுகள்‌ தமிழகமெங்கும்‌ அறியத்‌ தக்கன. பல்வேறு வாழ்கியல்‌ கூறுகள்‌, இறைப்‌ பெருமை, இதி! காச-புராணச்‌ செய்திகள்‌, இயற்கை வளம்‌, யற்கை அரண்‌: போன்றவற்றைப்‌ புலப்படுத்துவதாக மலை, மலைசார்ந்த இடப்‌. பெயர்கள்‌ தமிழகமெங்கும்‌ விளங்கக்‌ காணலாம்‌. மதுரை மாவட்டம்‌, சேடபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில்‌ மலையோரப்‌ பகுதிகளில்‌ அமைத்துள்ள ஊர்களில்‌ வாழ்கின்ற. மக்களிடையே புழக்கத்தில்‌ உள்ள இனம்‌ காட்டும்‌ இடப்‌ பெயர்கள்‌ இப்பகுதியில்‌ ஆராயப்படுகின்றன. இவ்வொன்றியம்‌: தெற்கே சுந்தரமகாலிங்கம்‌ கோளில்‌ மலையாலும்‌: மேற்கே வருசநாடு-ஆண்டிபட்டி மலைத்தொடராலும்‌, வடக்கிலும்‌ கிழக்கிலும்‌ முறையே வாசிமலையான்‌ கோவில்‌ மலை, உசிலம்‌: பட்டி திருமங்கலம்‌ ஒன்றியங்களாலும்‌ சூழப்பட்டு 60,700. ஹெக்டேர்‌ பரப்பளவைக்‌ கொண்டதாக விளங்குகின்றது இவ்வெல்லைகளில்‌ குறிப்பிடப்பட்ட மலைகளின்‌ அடிவாரங்‌ களிலும்‌, அருகாமையிலும்‌ அமைந்துள்ள துள்ளுக்குட்டி தாயக்‌ கனூர்‌, பாரைப்பட்டி, கிருஷ்ணாபுரம்‌, சாணார்பட்டி, எம்‌, கல்லுப்‌ பட்டி, பெருமாள்பட்டி, சூலப்புரம்‌, ஒலைப்பட்டி, செல்லாமிபுரம்‌, பாப்பிநாயக்கன்பட்டி, சங்கரலிங்காபுரம்‌, வண்டப்புலி, விட்டல்‌ பட்டி, இராமசாமிபுரம்‌, வண்டாரி, அணைக்கரைப்பட்டி, மெய்ய னூத்துப்பட்டி, அய்யம்பாளையம்‌, சாப்டூர்‌, அழகாபுரி, தாகலா புரம்‌, வடமலைக்குறிச்சி ஆகிய கிராமங்களில்‌ வாழ்த்து வருகின்ற மக்களிடையே இலவிவரும்‌ தனிப்பெயரிடல்‌ நிலையினை இங்கு காணலாம்‌.<noinclude></noinclude> kxss9ccwdh5lwrqu6sjuke4xlxw8jeb 250 665620 1981437 2026-10-16T17:24:20Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "72 முன்னர்க்‌ குறிப்பிட்ட மூன்று மலைகளும்‌ வன அதிகாரிகளின்‌ கட்டுப்பாட்டில்‌ உள்ளன. சிறுமலை சாப்டூர்‌ சமீன்தார்‌ ஆட்சிக்‌: காலத்தில்‌..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>72 முன்னர்க்‌ குறிப்பிட்ட மூன்று மலைகளும்‌ வன அதிகாரிகளின்‌ கட்டுப்பாட்டில்‌ உள்ளன. சிறுமலை சாப்டூர்‌ சமீன்தார்‌ ஆட்சிக்‌: காலத்தில்‌ இருந்து, அப்பகுதியில்‌ வாழ்கின்ற மக்களின்‌ ஆடு, மாடுகளின்‌ மேய்ச்சல்‌ நிலமாக இருந்து வந்திருக்கின்றது. மக்களின்‌ நடைமுறை வாழ்க்கையில்‌ இம்மலையில்‌ மக்களது. புழக்கம்‌ அதிகம்‌ இருந்து வத்துள்ளது என்பதால்‌ இம்மலையின்‌ ஒவ்வொரு பகுதிக்கும்‌ வெவ்வெறு பெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்‌. இம்மலையின்‌ வெவ்வேறிடப்‌ பெயர்கள்‌ அவ்வட்டாரத்தில்‌ வாழ்‌. கின்ற அனைவருக்கும்‌ தெரிந்துள்ள செய்தியாக உள்ளது, இம்மலை சதுரகிரி சஞ்சீவி மலைக்கு முன்னதாக, கிழக்கு, மேற்காக நீண்டு அமைந்துள்ளது. ஆய்வுக்கு எடுத்துக்கொண்ட ஊர்கள்‌ இம்மலைமினை ஒட்டியே அமைத்துள்ளன. இம்மலையின்‌ வடிவமைப்பு, மண்ணமைப்பு, நீர்‌ நிலைப்‌ பகுதி, மரஞ்செடிகொடிகள்‌ ஆகியவற்றை அடியொற்றி மக்கன்‌ பெயரிட்டு அழைக்கில்‌ நனர்‌. தேங்கல்‌ கொண்டையம்‌, இருளம்‌ பொடவு (புடவு), புலிப்‌ பொடவு, கொட்டடிச்சான்கல்‌, பூசைக்‌: கல்‌, குமரிக்கல்‌, இராமக்கட்டிப்பள்ளம்‌, தண்‌ ணிர்ப்பரறை, மணலூத்து, கவுகல்‌, குதியல்‌ பள்ளம்‌, செண்டாக்கட்டி மேடு, முடங்கிக்‌ காடு, கன்னிமார்‌ ஊற்று, வண்டாலஞ்சுனை, கிச்சான்‌. சுனை, பாம்புசேரிப்பள்ளம்‌, வெக்காலிக்காடு, காணல்‌, ஏந்தல்‌, (இறக்கம்‌, ஏற்றம்‌ (ஏத்தம்‌) என இம்மலையின்‌ பகுதிகள்‌ பெயர்‌ பெற்றுள்ளன. தேங்கல்‌ கொண்டையம்‌ சிறுமலையின்‌ மேற்கூப்‌ பகுதியில்‌ உள்ள மலை உச்சிக்கு, இப்பெயர்‌. மலை உச்சிமினை முகடு, கொண்டையம்‌ என்று, குறிப்பிடுவர்‌, மலையின்‌ உச்சியாதலால்‌ அங்கு கொம்புத்தேனீக்‌. கன்‌ கட்டியுள்ள தேனடைகள்‌ அதிகம்‌ உள்ளன. இத்தேனடை களை எடுப்பது என்பது மிகவும்‌ சிரமமான ஒன்று, இவ்வாறு மலை உச்சியில்‌ உள்ள கல்‌ கொண்டயத்தில்‌ தேனடைகள்‌ இருப்‌ பதால்‌ இப்பகுதியினைத்‌ (தேன்‌ 4 கல்‌ |. கொண்டையம்‌) தேங்கல்‌ கொண்டையம்‌ என்றுப்‌ பெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்‌.<noinclude></noinclude> e44q18t1d0ixgeszmtg7lnn4j1umhbd 250 665621 1981438 2026-10-16T17:24:32Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "ரம்‌ பரத்துபட்ட இவ்வுலகத்தில்‌ வாழும்‌ மனிதன்‌, இயற்கையோடு ஒவ்வொரு பொருளினையும்‌, அழகினையும்‌ கண்டு இன்புற்று வாழ்ந்தாலும்‌, ஒவ்வொன..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>ரம்‌ பரத்துபட்ட இவ்வுலகத்தில்‌ வாழும்‌ மனிதன்‌, இயற்கையோடு ஒவ்வொரு பொருளினையும்‌, அழகினையும்‌ கண்டு இன்புற்று வாழ்ந்தாலும்‌, ஒவ்வொன்றையும்‌ தம்மோடு சேர்த்து இனங்கண்டு கொள்ள இடுகுறியாகவோ, காரணங்கருதியோ பெயரிட்டான்‌. இதனைப்‌ பெயரிடலின்‌ முதற்கட்ட நிலை எனலாம்‌. பின்னர்‌ ஒன்றைப்‌ போலவே பலபொருள்கள்‌ குறிப்பிட்ட பகுதிகளில்‌ பல இடங்களில்‌ அமைகின்ற போது இனங்காட்ட பெயரிட வேண்டிய பிரிதொரு நிலை உருவாகின்றது. இது: பெயரிடலின்‌ இரண்டாவது கட்ட நிலை ஆகும்‌. இத்த இரண்டாவது கட்ட நிலைமில்‌ காடு, பாறை, கரடு, பாதை, ஊருணி, மலை ஆகியவற்றிற்கு இடப்பட்டுள்ள பலவகைப்‌, பெயர்களை இங்கு இனம்காட்டும்‌ இடப்பெயர்கள்‌ என்ற நிலையில்‌ நோக்கலாம்‌. சேடபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில்‌ மலைகள்‌ மலைத்து நிற்கச்‌ செய்வது மலையென்பர்‌, சேடபட்டி ஊராட்சி! ஒன்றியத்திற்கு எல்லைகளாக மட்டுமன்‌ நி, அரணாக மூன்று பகுதி யிலும்‌ மலைகள்‌ அமைந்துள்ளன, சதுரகிரி, வாசிமலையான்‌. கோவில்‌ மலை, வருசநாடு--ஆண்டிபட்டி மலைத்தொடர்‌ என்ற மூன்று மலைகளின்‌ உச்சியில்‌, முறையே சுந்தரமகாலிங்கம்‌, வாசிமலையான்‌, மாவூற்று வேலப்பர்‌ ஆகிய கோவில்கள்‌ அமைத்து உள்ளன. மக்கள்‌ வழிபாடு அங்கு குறிப்பிட்ட மாதங்களில்‌ நடை பெறுகின்றது. இம்மூன்று மலைகளையும்‌ தவிர்த்து **சிறுமலை* என்ற ஒரு மலையும்‌ உண்டு, இதற்கு *'எத்லா மலை”! என்று வேறொரு பெயரும்‌ உண்டு. எத்லா என்ற தெலுங்குச்‌ சொல்லுக்கு. "எருமை! என்று பொருள்‌. இம்மலையின்‌ வடபகுதியின்‌ அடிவாரத்‌. (தில்‌ சித்தர்‌-சிலமுத்தையா கோவில்‌ உள்ளது.<noinclude></noinclude> 4ok0fyskqewiaf84y22t5c354z0423v 250 665622 1981439 2026-10-16T17:24:43Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "73 இருளம்‌ பொடு, பூலிப்‌ பொடவு (டிடவ) குகை போன்ற அமைப்பில்‌ உள்ள பெரிய பொந்துகளையே “*பெடவு!' என்று குறிப்பிடுகின்‌றனர்‌. புலிகள்‌ இவ்விடங்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>73 இருளம்‌ பொடு, பூலிப்‌ பொடவு (டிடவ) குகை போன்ற அமைப்பில்‌ உள்ள பெரிய பொந்துகளையே “*பெடவு!' என்று குறிப்பிடுகின்‌றனர்‌. புலிகள்‌ இவ்விடங்களில்‌ தங்கியிருந்து ஆடு மாடுகளை அடித்துத்‌ தின்றதாகக்‌ கூறப்படும்‌. இடத்தைப்‌ புலிப்பொடவு என்றும்‌, இருள்‌ திறைந்த பொந்தாக இருந்த இடத்தை இருளம்‌ பொடவு என்றும்‌ பெயரிட்டு அழைக்‌ கின்றனர்‌. இருளம்‌ பொடவு இம்மலைமின்‌ மேற்குப்‌ புறத்தின்‌ தென்‌ கடைசியிலும்‌ புலிப்‌ பொடவு மலையின்‌ தெற்குப்பகுதியிலும்‌ உள்ளன. கொட்டடிச்சான்‌ கல்‌ சிறு மலைமீன்‌ மேற்குப்பகுதி வடபுற அடிவாரத்தில்‌ உள்ள பெரிய கல்லை “:கொட்டடிச்சான்கல்‌”* என்று அழைக்கின்றனர்‌. அப்பெரிய கல்லின்‌ ஒவ்வொரு பாகத்தினையும்‌ தட்டினால்‌. வெவ்வேறு ஓசை வரும்‌. '*கொட்டு'' அடிக்கின்ற போது எவ்வாறு ஓசை வருகின்றதோ அதுபோல இக்கல்லினையும்‌ அடிக்கும்‌ போது ஓசை வருவதால்‌ இப்பெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்‌. பூசைக்கல்‌ சிறுமலைமினுடைய மேற்குப்‌ பகுதியில்‌ அமைந்துள்ளது. மக்கள்‌ இக்கல்லுக்கு அருகே உள்ள பாதை வழியாக, சதுரகிரி மகாலிங்கம்‌ கோவிலுக்குச்‌ செல்வர்‌, சதுரகிரி மகாலிங்கம்‌. சுவாமியை வழிபடுபவர்கள்‌ மலையில்‌ உள்ள கோவில்‌ தலத்திலும்‌ வழிபடுவர்‌. அதன்‌ அடிவாரப்‌ பகுதிகளான முனீஸ்வரம்புலி, வாழைத்தோப்பு, ஒன்பது மாமரம்‌, தொப்பக்‌ குடும்பன்‌ ஊருணி, உப்போடை போன்ற பல இடங்களிலும்‌ பூசை வழிபாடு செய்வர்‌. இதுபோல, அக்கோவில்‌ உள்ள திசையை நோக்கியும்‌] வழிபாடு. செய்வது வழக்கம்‌, இத்தகைய பூசை வழிபாடு, சிறுமலையின்‌: அடிவாரத்தில்‌ உள்ள கல்லின்‌ கீழும்‌ செய்வர்‌. இக்கல்லின்‌ மேற்குப்பகுதி குடைபோன்று அமைந்து, மக்கள்‌ அதன்‌ கீழ்‌. தங்குவதற்கு வசதியாக உள்ளது. மழை, வெயில்காலங்களில்‌ பூசை செய்வதற்கு இடையூறு இருக்காது, அக்கல்லின்‌ அடிப்‌ பகுதிமில்‌ ஆடு, கோழி வைத்து பூசை செய்வர்‌. இக்காரணத்தால்‌. இக்கல்‌ ' *பூசைக்கல்‌!* என்று பெயரிட்டு அழைக்கப்படுகிறது.<noinclude></noinclude> de3v12sbtjfylihtot0yzp9xsiq1rtd 250 665623 1981440 2026-10-16T17:24:55Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "74 குமரிக்கல்‌ சிறுமலையின்‌ கீழ்ப்பகுதிஉச்சிமில்‌ இரண்டு கற்கள்‌ உள்ளன. இரண்டு கற்களும்‌ ஒட்டியமைத்துள்ளதால்‌, முன்னாளில்‌ அக்கா தங்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>74 குமரிக்கல்‌ சிறுமலையின்‌ கீழ்ப்பகுதிஉச்சிமில்‌ இரண்டு கற்கள்‌ உள்ளன. இரண்டு கற்களும்‌ ஒட்டியமைத்துள்ளதால்‌, முன்னாளில்‌ அக்கா தங்கை இருவரும்‌ இவ்விடத்தில்‌ அமர்ந்திருந்த போது கல்லாகிப்‌ (சமைத்து விடுதல்‌) போனதாக ஒரு கதை வழங்குகிறது. இக்‌ கதை தவிர்த்து அக்கா, தம்பி இருவரும்‌ இவ்வாறு கல்லாகிப்‌. போனதாகவும்‌ பேசப்படுகிறது, இக்காரணங்களினடிப்படைமில்‌ இக்கல்‌ 'குமரிக்கல்‌'? என்று பெயரிட்டு அழைக்கப்படுவதாகக்‌ குறிப்பிடுகின்றனர்‌.. 'இராமக்கட்டிப்பள்ளம்‌: இராமக்கட்டி என்பது தெற்றிமில்‌ நாமம்‌ போடுவதற்குரி யது. இம்மலையில்‌, குறிப்பிட்ட இடப்பகுதியில்‌ உள்ள கல்லானது. வெள்ளை நிறத்தில்‌ எழுத உதவுகின்றது, அதாவது. *'இராமக்‌ கட்டி?” போன்ற கற்கள்‌ இங்கு கிடைப்பதால்‌ **இராமக்கட்டிப்‌ பள்ளம்‌"? என்று இப்பகுதி பெயர்‌ பெற்றுள்ளது. கொட்டிச்‌ சான்‌ கல்லிற்கு நேர்மேலே இப்பகுதி அமைத்துள்ளது. தண்ணீர்ப்பரறை, மெரட்டைப்பரறை இருபாறைகள்‌ அருகருகே அமைந்துள்ள, அவற்றை, இனங்கண்டு கொள்ள நீர்‌ ஊற்று உள்ள பாறையைத்‌ தண்ணீர்ப்‌ பாறை என்றும்‌, மற்றதை மொட்டைப்பாறை என்றும்‌ அழைப்பர்‌, இதுபோல, நீர்‌ ஓடிவருகின்ற இடம்‌ குதியல்‌ பள்ளம்‌ எனவும்‌, மணலோடு கூடிய ஊற்று மணலூத்து எனவும்‌ பெயர்‌ பெறு கின்றது. இப்‌ பகுதி மலையின்‌ வடக்கே நடுப்பகுதியில்‌ அமைந்துள்ளது. ெக்காலிக்‌ காரு மலைடஉச்சியின்‌ மையப்பகுதியில்‌ மெச்சு போன்று பரந்தக்‌ காட்டுப்பகுதி உள்ளது. இப்பகுதியில்‌ வெக்காலி மரங்கள்‌ அடர்ந்து, வளர்வதால்‌ அப்பகுதியினை 'வெக்காலிக்காடு'' என்று அழைக்கின்றனர்‌,<noinclude></noinclude> hbpduk5hydrllebgglsgx1zvo1d2cwo 250 665624 1981441 2026-10-16T17:25:06Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "75 நீர்நிலைகள்‌. இம்மலையின்‌ பல்வேறு இடங்களில்‌ நீர்நிலைகள்‌ உள்ளன. அவைகள்‌ ஃற்றுக்கள்‌ எனவும்‌, சுனைகள்‌ எனவும்‌ பெயர்‌ பெறு, கிறைன, ஊற..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>75 நீர்நிலைகள்‌. இம்மலையின்‌ பல்வேறு இடங்களில்‌ நீர்நிலைகள்‌ உள்ளன. அவைகள்‌ ஃற்றுக்கள்‌ எனவும்‌, சுனைகள்‌ எனவும்‌ பெயர்‌ பெறு, கிறைன, ஊற்று என்பது மண்ணடியிலிருந்து நீர்‌ ஊறி வருவ. தாகும்‌, கல்‌, பாறை இடுக்குகளின்‌ பள்ளங்களில்‌ உள்ள நீர்ப்‌ பெருக்கு. சுனை என்று அழைக்கப்படுகிறது. இம்மலையில்‌ வண்டாலஞ்சுனை, கிச்சான்‌ சுனை, கன்னிமார்‌ ஊற்று ஆகிய சுனைகள்‌ உள்ளன. வண்டாலஞ்சுனையைச்‌ சுற்றி *வண்டாழை”* மரங்கள்‌ அதிகம்‌ காணப்படுகின்றன. இச்சுனைகள்‌ மலையின்‌ தென்பகுதியில்‌ அமைந்துள்ளன, இவைபோலவே ஏந்தல்‌, காணல்‌, ஏற்றம்‌, இறக்கம்‌ என இடங்களுக்குத்‌ தகுந்தாற்‌ போல்‌ பெயர்‌: களிட்டும்‌ அழைக்கின்‌ றனர்‌. 2. காரு, காரு சரர்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ மக்கள்‌ நில அமைப்பின்‌ அடிப்படையில்‌ நன்செய்‌, புன்செய்‌ என வகைப்படுத்தியுள்ளனர்‌. மலைப்பகுதியை ஒட்டியுள்ள நிலப்பகுதி முல்லை நிலமாகும்‌. நன்செய்‌, புன்செய்‌ ஆகிய நிலங்களை நன்‌ செய்க்காடு, புன்செய்க்காடு எனப்‌ பொதுவாக அழைப்பதுமுண்டு. இந்நிலையில்‌ “காடு என்பதை வானம்‌ பார்த்த பூமியாக உள்ள விளைச்சல்‌ நிலத்தையே குறிப்பிடுவர்‌, இக்காட்டுப்பகு தியில்‌: சோளம்‌, கம்பு, சாமை, தினை, வரகு, கடலை, பயறு வகைகள்‌ போன்ற பமிர்களே விளைகின்‌ றன.. இத்தகைய காடுகளைக்‌ குறிப்பிட, ஒவ்வொருவருடைய உடைமையில்‌ உள்ள காடுகளுக்கும்‌ தனித்தனியாகப்‌ பெயருள்ளதை அறிய முடிகிறது அப்பெயர்கள்‌ அக்காடுகள்‌ அமைந்துள்ள இடம்‌, விளைகின்ற தானியம்‌, அருகில்‌ உள்ள நீர்நிலை, தன்மை. உடைமை போன்‌ ற தன்மைகளீனால்‌ பெயர்‌ பெறுகின்றன. செவலூருணிககாடு, . சமபோடைக்காடு, உப்போடைக்காடு, கொப்பிலிக்கோன்‌ ஊருணிக்காடு, தலைக்காக்கோன்‌ ஊருணிக்‌ காடு, கோம்பைக்காடு, நரிப்பாறைக்காடு, அம்பட்டையன்‌ பாறைக்‌: காடு, சாமைக்காடு, வரகுக்காடு, சோளக்காடு, கம்மங்காடு, பருத்திக்காடு, கீழ்க்காடு, மேல்க்காடு, தெற்குக்காடு, வடக்குக்‌ காடு, நரியூத்துக்காடு, கிழவிக்காடு, மந்தைக்காடு, கரிசல்காடு,, மானிபத்துக்காடு, பண்ணைக்காடு போன்ற பெயர்களினால்‌ அறியலாம்‌, இம்மாதிரியான காடுகளின்‌ பெயர்களை நோக்கும்‌ பொழுது பல வரலாற்றுண்மைகள்‌ உள்ள டங்கியுள்ள6ம புலப்படுகிறது.<noinclude></noinclude> i8v9vw0epruj9yynzl10o1tei93rtvp 250 665625 1981442 2026-10-16T17:25:19Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "76. 8. வயல்‌, வயல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ மருத நிலப்பகுதி வயலும்‌ வயல்‌ சார்ந்த இடமும்‌ ஆகும்‌. இப்பகுதியில்‌ உள்ள வயலில்‌ மக்கள்‌ வாழ்க்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>76. 8. வயல்‌, வயல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ மருத நிலப்பகுதி வயலும்‌ வயல்‌ சார்ந்த இடமும்‌ ஆகும்‌. இப்பகுதியில்‌ உள்ள வயலில்‌ மக்கள்‌ வாழ்க்கைக்கும்‌, உடைமை கட்கும்‌ பயன்படக்கூடிய பயிர்கள்‌ விளைவிக்கப்படுகின்றன. இவ்‌ வயல்கள்‌ நீர்வளம்‌ நிறைந்த பகுதிகளில்‌ அமைந்துள்ளன. 'இத்தகைய வயல்கள்‌ உருவாகியுள்ள இடம்‌, நிலப்பரப்பு, உடைமையாளர்‌ பெயர்‌, அருகாமையில்‌ உள்ள குறிப்பிடத்தக்க மரம்‌, விளைபொருள்‌ ஆகியவற்றின்‌ அடிப்படையில்‌ பெயரிட்டு அழைக்கப்படுகின்றன. நரியூத்து வயல்‌, உப்போடை வயல்‌, தம்பித்தோட்டம்‌, கரும்பு வயல்‌, காணி, மடையடி வயல்‌, பனையடி வயல்‌, அரண்மனை வயல்‌, சாமியார்‌ வயல்‌, பூசாரி வயல்‌ .... ஆகிய வயல்‌ பெயர்கள்‌ சான்றுகளாகும்‌, இதேபோல, பத்து 1(பற்று) என்னும்‌ சொல்‌ வயலைக்‌ குறிக்கப்‌ பயன்படுத்தப்‌ படுவதையும்‌ அறிய முடிகிறது. தச்சம்பத்து, அச்சம்பத்து, விராட்டிபத்து ஆகிய இயற்பெயரடியாகப்‌ பிறந்த நிலப்பெய ரானது, அவ்விடத்தில்‌ தோன்றியுள்ள ஊருக்கும்‌ பெயராகியுள்ள. மையையே மேற்காட்டிய பெயர்கள்‌ குறிப்பதாக அமைகின்றன. ந, நீர்நிலை சரர்ந்த இடப்பெயர்கள்‌. நிலப்பரப்பின்‌ அமைப்பிற்கேற்ப நீர்நிலைகள்‌ நிலைபெறத்‌ தக்கதாக அமைகின்றன. இநத்நீர்நிலைகள்‌, மலை முதலாக மணற்‌ பாங்கான இடம்‌ வரையிலும்‌ பல்வேறு பாங்குகளில்‌ பெயர்‌ பெற்றுத்‌ திகழ்கின்றன. நீர்நிலையின்‌ தன்மை நிலப்பரப்பைப்‌ பொறுத்து அமையக்கூடியது. மலைப்‌ பகுதியில்‌ இவ்விடப்‌ பெயர்கள்‌, சுனை எனவும்‌, ஊற்று எனவும்‌ பெயர்‌ பெறுகின்றன. இம்மாதிரி வெவ்வேறு நிலத்தடி நீர்நிலை ஆறு, குளம்‌, ஏரி, ஊருணி, கண்மாய்‌, கடல்‌, ஏந்தல்‌ எனப்‌ பெயரிட்டு அழைக்கப்‌ படுகின்றன. இத்தகைய நீர்நிலைகள்‌ பல இருப்பதனைக்‌ காரணங்காட்டியும்‌, அத்நீர்திலைகள்‌ உருவான இட அமைப்புக்‌ கருதியும்‌ பெயர்‌ பெறக்‌ காணலாம்‌, முன்னாளில்‌ ஊரில்‌ வாழ்கின்ற மக்கள்‌ உண்ணும்‌ நீராக ஊருணி நீர்‌ இருந்திருக்கின்றது. அதனால்‌ **ஊர்‌ உண்ணும்‌. நீர்‌!” என்ற பொருளில்‌ ஊருணி” என மருவியது, மலையோர<noinclude></noinclude> me1qbive26gg00rmxs74af3dmzlr9kz 250 665626 1981443 2026-10-16T17:25:31Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "நர்‌ மான பகுதிகளிலும்‌, கால்நடைகளின்‌ நீர்த்‌ தேவைமினாலும்‌: அதிகமான ஊருணிகள்‌ தமிழகமெங்கும்‌ தோற்றுளிக்கப்பட்டன. காலப்போக்கில்‌ இத..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>நர்‌ மான பகுதிகளிலும்‌, கால்நடைகளின்‌ நீர்த்‌ தேவைமினாலும்‌: அதிகமான ஊருணிகள்‌ தமிழகமெங்கும்‌ தோற்றுளிக்கப்பட்டன. காலப்போக்கில்‌ இத்தகைய ஊருணிகளைப்‌ புதுப்பித்துக்‌ கொள்‌ வதுமுண்டு. இத்தகைய முறையில்‌ அமையப்‌ பெறுகின்ற ஊருணிகள்‌ அதன்‌ அமைப்பாலும்‌, சூழலாலும்‌, உடைமையாலும்‌ பெயர்‌ பெற்றுள்ளன, செவலூரணி, பாறை ஊருணி, கல்கட்டி. ஊருணி, தலைக்காக்கோன்‌ ஊருணி, கொப்பிலிக்கோன்‌ ஊருணி, புலவர்‌ ஊருணி என்றமைந்துள்ள ஊருணிப்‌ பெயர்கள்‌ இத்தகைய செய்தியினைப்‌ புலப்படுத்த கின்றன. அளவில்‌ பெரிய ஊருணி களைக்‌ குளம்‌, அணை, கண்மாய்‌, ஏரி எனப்‌ பெயரிட்டு அழைக்‌ கின்றனர்‌. மேற்கூறியது போன்ற இத்தகைய நீர்நிலைகளின்‌ பெயர்களும்‌ பல்வேறு சூழலை மையங்‌ கொண்டழைக்கப்படுவதை: யும்‌ காணமுடிகிறது. இவ்வாறே நதிகளின்‌ பெயர்கள்‌, ஒரு நதி செல்கின்ற ஆற்றுத்‌ துறைகள்‌ போன்றவற்றின்‌ டெயர்கள்‌ உருவான வரலாறுகளும்‌ சித்தித்தற்குரியன. 5. பாறை - கல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ மலையிலும்‌, மலையோரப்‌ பகுதிகளிலும்‌ பிற நிலப்‌ பகுதி களிலும்‌ கற்பாறைகள்‌ அமைந்துள்ளன . இப்பாறைகள்‌ பல்வேறிட அமைப்பையொட்டி தனித்தனிப்‌ பெயர்களாகச்‌ சூட்டப்பட்டு. அழைக்கப்படுகின்‌றன. இப்பெயர்கள்‌ பாறைகளின்‌ அமைப்பு, மக்கட்‌ குடியிருப்பு, சம்பவங்கள்‌ போன்ற காரணங்களால்‌ பெயர்‌ களிட்டு அழைக்கப்பட்டுள்ளன. வாலிப்பாறை, நரிப்பாறை. மொட்டைப்பாறை, தண்ணீர்ப்பாறை: அம்பட்டையன்‌ பாறை, வண்ணான்‌ பாறை, ஒட்டான்‌ பாறை, பெருமாள்‌ பாறை, பாறை. ஊருணி, மயிலாடும்‌ பாறை போன்ற பெயர்கள்‌ வாயிலாக மேற்கண்ட தன்மைகளை உணரலாம்‌. இப்பாறைகள்‌ மலையோடு இணைந்து இருக்கின்ற நிலை: யிலும்‌, தனித்து நிலப்பரப்பில்‌ இருக்கின்ற நிலையிலும்‌ பெயரிட்டு. அழைக்கப்படுகின்றன. மலைத்து நிற்கச்‌ செய்வது மலை. யென்றாலும்‌, மக்கள்‌ வாழ்விடத்திற்கு ஓர்‌ அரணாகவும்‌, எல்லைப்பகுதியாகவும்‌ மலைகள்‌ விளங்குகின்றன. இவ்வகையில்‌: சதுரகிரி, வாசிமலை, மாவூற்று வேலப்பர்‌ கோவில்‌ மலை:<noinclude></noinclude> fgr487w9m93d4piuc2gbdjs444476pe 250 665627 1981444 2026-10-16T17:25:44Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "79. இத்தகைய காரணங்களை அடியொற்றி மணப்பாறை, மண மேடு. மணலூத்து, மணல்பட்டி, மணலார்‌, அப்பர்‌ மணலார்‌. போன்று ஊர்களும்‌, இடங்களும்‌ பெயர்‌ பெற்ற..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>79. இத்தகைய காரணங்களை அடியொற்றி மணப்பாறை, மண மேடு. மணலூத்து, மணல்பட்டி, மணலார்‌, அப்பர்‌ மணலார்‌. போன்று ஊர்களும்‌, இடங்களும்‌ பெயர்‌ பெற்று அழைக்கப்‌ படுகின்றன. 2. பறவை, விலங்கினங்கள்‌ சார்ந்த வாழ்விடம்‌ பெயர்கள்‌ இனம்‌ காட்டல்‌ என்பது ஒன்றினைப்‌ போன்ற அமைப்பு வடிவம்‌, தன்மை, செயல்திறன்‌, திறப்பொலிவு போன்றவற்றைத்‌ தனித்தனியே அலகிட்டு இனம்‌ பிரித்துக்காட்டுவதையே இனங்‌ காட்டுதல்‌ என்று குறிக்கப்பெறுகிறது. உதாரணமாக, ஒருவருக்குப்‌. பத்து ஆடுகள்‌ இருக்கின்றது என்று வைத்துக்‌ கொள்வோம்‌. இந்த ஆடுகளை எவ்வாறு இனம்‌ பிரித்தறிவது என்பது கேள்வி. முதலா வது ஆடு, இரண்டாவது ஆடு, மூன்றாவது ஆடு, - என்றா பெயரிட்டுக்‌ கொள்ளமுடியும்‌. அவ்வாறு பெயரிட்டாலும்‌ எந்த, அலகினை வைத்து இவ்வாறு பெயரிடுவது எஷத்தோன்தும்‌. இருப்பினும்‌, இம்மாதிரியான அணுகுமுறைகள்‌ சாத்தியமாகாது இத்நிலையில்‌ அத்த ஆடுகளின்‌ உருவம்‌, நிறம்‌, செயல்கள்‌ போன்றவைற்றை அடியொற்றி பூவால்‌ ஆடு, மட்டைக்கொம்பு ஆடு, திருகுகொம்பு ஆடு, சுட்டி ஆடு ... ... என்பன போன்று, பெயரிட்டு அழைப்பதைக்‌ காணலாம்‌. இதுபோல மாடுகளுக்குக்‌ கூடுகொம்புக்‌ காளை, மமிலைக்‌ காளை, செவலைக்‌ காளை, கரும்போர்க்காளை ........ என்பன போன்று பெயரிட்டு மத்தை: மந்தையாய்க்‌ கூடியுள்ள காளைகளிலிருந்து அடையாளங்கண்டு. கொள்கின்றனர்‌. சிற்‌நிலக்கியங்களில்‌ ஒன்‌ றான பள்ளு இலக்கியங்‌ களில்‌ மாடுகளின்‌ பெயர்கள்‌ பலவாறு குறிப்பிடப்படுலதைக்‌ காணலாம்‌. விலங்கினங்களோடு, பறவைமினங்களும்‌ மனித வாழ்க்கை யோடு, ஒன்றிவாழ்ந்து வருவதைக்‌ காணலாம்‌. இந்நிலையில்‌. இப்பறவை, விலங்கின்‌ பெயர்களைத்‌ தழுவி மக்கட்குடியிருப்புக்கள்‌. பெயரேற்றுள்ளன. இதற்கு, குருகூர , மயிலாப்பூர்‌, திருநாரையூர்‌, கோழியூர்‌... வண்டானம்‌, புலியூர்‌, பாதிரிப்புலியூர்‌, குருவித்துறை, அன்னம்பாரிபட்டி, கொக்குளம்‌, மமிலாடும்பாறை, நாரைக்கிணறு,<noinclude></noinclude> hrwdrfdmpoxhxvfchl3jitpwrsuay2g 250 665628 1981445 2026-10-16T17:25:57Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "78 வருசநாடு - ஆண்டிபட்டி மலைத்தொடர்‌, நாகமலை பசுமலை, அழகர்மலை. யானைமலை, சமணமலை போன்ற மலைகளின்‌. பெயர்களைத்‌ தமிழகத்தில்‌ காணலாம்‌, இத்தகை..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>78 வருசநாடு - ஆண்டிபட்டி மலைத்தொடர்‌, நாகமலை பசுமலை, அழகர்மலை. யானைமலை, சமணமலை போன்ற மலைகளின்‌. பெயர்களைத்‌ தமிழகத்தில்‌ காணலாம்‌, இத்தகைய மலையாக இல்லாமல்‌, சிறு குன்று போல. அமைந்துள்ள மலைப்பாங்கான பகுதியினை மக்கள்‌ “கரடு” என. அழைப்பர்‌. அவ்விடப்‌ பகுதியினை அங்கு வாழ்ந்த - வாழ்கின்ற விலங்குகள்‌, அமைப்பு, அங்குள்ள தெய்வம்‌, அங்கு கிடைக்கின்ற. மூலிகைகள்‌ போன்றவற்றால்‌ பெயரிட்டு அழைப்பர்‌, கைலாசங்‌ கரடு. மஞ்சக்கரடு, ஓ.நாய்க்கரடு, கும்மளாங்கரடு என்று பெயரிட்டு அழைப்பதனைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. மேற்குறிப்பிட்ட அமைப்புக்களை ஒட்டி எழுந்துள்ள ஊர்களின்‌ பெயர்களும்‌ முறையே கல்லுப்பட்டி, பாறைப்பட்டி, கரட்டுப்பட்டி என்று அழைக்கப்படுகின்றன என்பதும்‌ குறிப்பிடத்தக்கது.. இவை தவிர்த்து, மக்கள்‌, கால்நடை போன்றவற்றின்‌ புழக்‌ கத்தில்‌ உள்ள பாதைகளுக்கும்‌ தனித்தனிப்‌ பெயர்களிடப்‌ பட்டுள்‌ என. குறிப்பாகப்‌ பாதை என்பது வழித்தடத்தின்‌ அளவு. அமைப்பு. பயன்பாடு ஆகியவற்றைக்‌ கொண்டு மக்கள்‌ பெயரிட்டு அழைக்‌ கின்றனர்‌. ஒத்தையடிப்பாதை வண்டிப்பாதை, சரளிப்பாதை, கணவாய்ப்பாதை, சுடுகாட்டுப்பாதை, மந்தைபாதை, நடை பாதை என்று பெயர்கள்‌ பெற்றுள்ளன. தற்காலத்தில்‌ பேருந்து, செல்லும்‌ பாதையினை ரோடு, வழி, சாலை என்று கு.றிப்பிடுகின்‌ றனர்‌. 6. மணல்‌, மணல்‌ சார்ந்த இடப்பெயர்கள்‌ மக்களுடைய அன்றாட வாழ்க்கைக்கு எத்தகைய நிலப்பரப்பு, தேவையானவொன்றாகக்‌ கருதப்படுகிறதோ, அவ்விடங்களில்‌: நிலைபெற்ற குடிமிருப்புக்களை உருவாக்கிக்‌ கொள்வது மக்களின்‌ இயல்புகளில்‌ ஒன்றாகும்‌, ஓரிடமானது வாழ்வியல்‌ சூழல்கள்‌ என்று கருதத்தக்க விளைச்சலுக்குத்‌ தகுதியான இடம்‌, நீர்வளம்‌ நில: வளம்‌, இயற்கை அரண்‌ .. போன்றவற்றின்‌ அடிப்படையி லும்‌ அக்குடியிருப்புக்கள்‌ உருவாகுமெனலாம்‌.<noinclude></noinclude> br5tei9ynv7mkh0zn4692orzfa5uz4n 250 665629 1981446 2026-10-16T17:26:10Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "81. ஊர்ப்பெயர்களும்‌ நாட்டுப்புழக்‌ கதைகளும்‌ 3 ஏட்டிலக்கியக்‌ கதைகள்‌: 3 நாட்டுப்புறக்‌ கதைகள்‌. 1. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கத..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>81. ஊர்ப்பெயர்களும்‌ நாட்டுப்புழக்‌ கதைகளும்‌ 3 ஏட்டிலக்கியக்‌ கதைகள்‌: 3 நாட்டுப்புறக்‌ கதைகள்‌. 1. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கதைகள்‌. பெயர்கள்‌ தொடர்பான மனிதக்‌ கதைகள்‌ 8. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தெதொடர்பான பறவை, விலங்குக்கதைகள்‌.<noinclude></noinclude> at8pl196d5v1mrdtjeyovrtldyrr6ea 250 665630 1981447 2026-10-16T17:26:26Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "80 காளையார்கோவில்‌, ரிஷபம்‌, யானைக்கமம்‌, துவரிமான்‌ போன்ற. பெயர்கள்‌ சான்றுகளாகும்‌, இத்தகைய பெயர்களை நோக்கும்‌. பொழுது இறைத்தொடர்புடை..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>80 காளையார்கோவில்‌, ரிஷபம்‌, யானைக்கமம்‌, துவரிமான்‌ போன்ற. பெயர்கள்‌ சான்றுகளாகும்‌, இத்தகைய பெயர்களை நோக்கும்‌. பொழுது இறைத்தொடர்புடைய சிந்தனைகள்‌, மனித வாழ்‌. விடையே நிகழ்வுற்ற அற்புத நிகழ்ச்சி, புராண மரபுத்தன்மைகள்‌, பிறமொழிக்கலப்பு நிலை ஆகிய காரணங்களை மையங்கொண்டு ஊர்கள்‌ பெயரேற்று இருப்பது தெரியவருகின்றது. முடிவுரை : இயற்கையமைப்பானது பல்வேறு வடிவங்களில்‌ நிலை பெற்றுள்ளது. வடிவங்கள்‌ பலவாக அமையப்பெற்றதனால்‌, அவ்வப்‌. பகுதியில்‌ வாழ்கின்ற மக்கள்‌ தங்களுடைய வசதிக்குத்‌ தகுந்தாற்‌ போல்‌ வெவ்வேறு பெயரிட்டு அழைத்தக்‌ கொள்கின்‌ றனர்‌. இத்‌ தகைய பெயர்கள்‌ பெரும்பாலும்‌ காரணங்கருதியே தோற்றுவிக்கப்‌ படுகின்றன. இனிமை, எளிமை, வழக்குச்சொல்‌, தன்மைபோன்றன வற்றை அப்பெயர்களில்‌ காணலாம்‌. மக்கள்‌ வாழ்கின்ற பகுதிகளில்‌ உள்ள காடு, பாறை, கரடு பாதை, ஊருணி, மலை ஆகியவை ஒன்றுக்கு மேல்‌ இருக்கும்‌ பொழுது, வழக்கிடையே தடுமாற்றம்‌ ஏற்டடா உஸ்ணட சனி தனிப்‌ பெயரிட்டு அழைக்கின்றனர்‌. இத்தகைய பெயர்கள்‌, அப்‌ பருதியில்‌ உள்ள வட்டாரத்தில்‌ வாழ்ந்து வருகின்ற அனைத்துத்‌ மக்களாலும்‌ பேச்சு வழக்கிடையே பயன்படுகின்றன என்பது, குறிப்பிடத்தக்கது. இத்தகைய நிலையானது, அவ்வட்டாரத்‌ திடையே வாழ்கின்ற பல்வேறு மக்களிடையே நிலவி வரும்‌ பொதுவான சமூகவியல்‌ சூழலின்‌ மனப்பக்குவ நிலைமினைப்‌ புலப்படுத்துகிறது .. இனங்காட்டும்‌ இவ்விடப்‌ பெயர்க்‌ காரணங்களை அடியொற்றி பார்க்கும்‌ பொழுது, அவை காடு, வயல்‌, நீர்நிலை, பாறை-கல்‌, மணல்‌, பறவை-விலங்கு என்பன போன்றவற்றைச்‌ சார்ந்து: பெயரேற்றுள்ளமை அறிய வருகிறது. இத்தகைய பெயர்களின்‌ தோற்றம்‌, வளர்ச்சி, மாற்றம்‌, திரிபு போன்றன மேலும்‌ ஆய்க குரியன. எச்சொல்லுக்கும்‌ பொருள்காணும்‌ நோக்கில்‌ அமையாது, மறைந்து வரும்‌ இடப்பெயர்க்‌ காரணங்களை நோக்கினால்‌. இவ்வாய்வு மேலும்‌ சிறக்கும்‌.<noinclude></noinclude> lf9sgzs2u35ervfhpl015dnfdssnzja 250 665631 1981448 2026-10-16T17:26:40Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "83 இலக்கிய வகையைச்‌ சார்ந்தும்‌, இலக்கணக்‌ கொள்கைகளையும்‌ கோட்பாடுகளையும்‌ ஏற்றும்‌, மருவியும்‌ இருந்து வருகின்றன. குறிப்பாகத்‌ தமிழ்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>83 இலக்கிய வகையைச்‌ சார்ந்தும்‌, இலக்கணக்‌ கொள்கைகளையும்‌ கோட்பாடுகளையும்‌ ஏற்றும்‌, மருவியும்‌ இருந்து வருகின்றன. குறிப்பாகத்‌ தமிழ்‌ இலக்கிய வகைமை வளர்ச்சியில்‌ நாவல்‌, குறுநாவல்‌, சிறுகதை, தொடர்கதை ஆரியவற்றை இக்கதை வடிவிற்கள்‌ வரையறுக்கலாம்‌. இக்கதையின்‌ வடிவம்‌, கர, பொருள்‌ ஆகியன கற்றறிந்தோர்க்குப்‌ பயன்படுவதாக அமையக்‌. கூடியதாகும்‌, இக்கதைகட்கு உரிய கதைமாந்தர்கள்‌ கற்பனை யாயினும்‌, கதாசிரியர்‌ அடையாளங்காட்டப்படுவார்‌. அவரின்‌ கட்டுப்பாட்டுக்கள்ளேயே கதை நகர்ந்து செல்லும்‌, கதையி னுடைய வெளிப்பாட்டுக்‌,ப்‌ பின்‌ எழுத்துவடிவக்‌ கதைகளில்‌, 'திரிபோ, மாற்றமோ கதாசிரியரின்‌ அனுமதியின்‌ நி நிகழ வாய்ப்பு இல்லை, ஒரு. சூழலில்‌ எழுதி வெளியிட்ட ஒரு கதைமினைப்‌ பின்னாளில்‌ கிடைத்த அனுபவத்தைக்‌ கொண்டு மாற்றிஎழுதவோ திருத்தி எழுதவோ படைப்பாளர்கள்‌ மனம்‌ இடம்‌ கொடுப்பதில்லை. என்பது குறிப்பிடத்தக்சது. அப்படைப்பாளர்களிடையே இத்‌ 'தகைய காரணங்கருதி விளக்கம்‌ பெற முனைந்தால்‌, அன்றைய படைப்பாளனின்‌ வெளிப்பாடு ஒரு போதும்‌ மாறுவதற்கில்லை என்று தான்‌. கூறுவர்‌, அதுவே நல்ல ஒரு படைப்பாளரின்‌ கருத்தாக அமையும்‌. படைத்து வெளிமிட்ட கதைகளை நினைத்த பொ. தெல்லாம்‌. மாற்றுவது கேலிக்‌ கூத்துக்குரிய செய்தியாகும்‌, நரட்டுப்புறக்கதைகள்‌ நாட்டுப்புற மக்கள்‌ வேலை நேரங்களில்‌ உடல்‌ அலுப்புத்‌: தெரியாமலிருக்கப்‌ பாடல்கள்‌ பாடுவது இயல்பான செயலாகும்‌. அதுபோல ஓய்வு நேரங்களிடையே செய்த வேலையின்‌ அலுப்புத்‌ தெரியாமலிருக்கவும்‌, செய்யப்‌ போகின்ற வேலையின்‌ சுமையினை அறியாமலிருக்கவும்‌, மன உளைச்சலைத்‌ தலிர்த்தற்‌ பொருட்டும்‌, தனிமையை விட்டொதுக்குகின்ற மனதிலையிலும்‌ கதை கூறும்‌. (கதை போடுதல்‌ - நாட்டுப்புற வழக்கு) மரபு உண்டு. மன 'திறைவுக்காகக்‌ கூறிய கதைகளையே பல்வேறு நிகழ்வுகளில்‌ கூறுவதுமுணடு. சிலவேளைகளில்‌ ஒரு கதையினைப்‌ போன்று இட்டுக்கட்டி கதை உருவாக்கம்‌ செய்வதும்‌ உண்டு, கதை: கூறுபவரின.. தனிபபட்ட ஆளுமைத்திறனையே இத்தகைய படைப்பாக்கக்‌ கற்பனைத்திறம்‌ உறுதிப்படுத்துகிறது.<noinclude></noinclude> gklm3lvvu160k5vnbrzu0gyz49ow601 250 665632 1981449 2026-10-16T17:26:52Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "82. ஊர்ப்பெயர்களும்‌ நரட்டுப்புறக்கதைகளும்‌ ஒரு மனிதன்‌ தனிமையில்‌ இருக்கம்‌ பொழுது தன்னைப்‌. பற்றியோ, தன்னைச்‌ சார்ந்தவர்களைப்‌ பற்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>82. ஊர்ப்பெயர்களும்‌ நரட்டுப்புறக்கதைகளும்‌ ஒரு மனிதன்‌ தனிமையில்‌ இருக்கம்‌ பொழுது தன்னைப்‌. பற்றியோ, தன்னைச்‌ சார்ந்தவர்களைப்‌ பற்றியோ சிந்திக்கிறான்‌. அதே வேளையில்‌ ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்கள்‌ சந்திக்கும்‌. பொழுது அவரவர்‌ மனத்தில்‌ உருவாகின்ற கருத்துக்களைப்‌. பரிமாறிக்‌ கொள்கின்றனர்‌, ஒருவருடைய தனித்திறைகள்‌ இத்தகைய சூழல்களில்‌ வெளிப்பட வாய்ப்புக்கள்‌ உண்டு குறிப்டச£ மக்களிடையே மறைந்து இருக்கின்ற நடிப்பு, பேச்சு, சிந்தனை, அழகியல்‌ உணர்வு, நுண்கலைத்திறன்‌ போன்‌ றனவற்றை அறியலாம்‌. இவ்வாறான தனித்தன்மைகளிடையே கதை கூறும்‌. திறனும்‌ குறிப்பிடத்தக்கது. கதை கூறுதல்‌ என்பது சாதாரண காரியமன்று. படைப்பாக்கத்‌ திறமையும்‌, கற்பனை வளமும்‌. எவரிடம்‌ அதிகம்‌ காணப்படுகிறதோ அவர்களே கதைகளை உருவாக்க முடியும்‌, இல்லாளிடில்‌ உமிரூட்டமான கதாபாத்‌. திரங்களையும்‌, கதைக்கருத்துக்களையும்‌ படத்து மக்களிடையே நிலைபேறுடைய தன்மையினைப்‌ பெற இயலா. இக்கதைகளின்‌ கருக்கள்‌ சமுதாயத்தின்‌ நனடமுறை வாழ்‌. வியலில்‌ இருந்தும்‌, மானிட வர்க்கத்தோடு தொடர்புடைய அல்லது தொடர்பில்லாத இயற்கையமைப்புக்களில்‌ இருந்தும்‌ பெறப்‌ படுகின்றன. கதைகளின்‌ சூழலை வைத்து சமூசக்‌ கதை, நீதிக்‌ கதை, வரலாற்றுக்கதை, பொழுதுபோக்குக்கதை, சிறுவர்கட்‌ கான கதை, தத்துவக்கதை என்று வகைப்படுத்தலாம்‌. இத்‌ (தகைய கதைகள்‌ காலங்காலமாய்‌ மக்களிடையே நிலவி வரும்‌. ஊடக வடிவத்‌ தன்மையைக்‌ கருத்திற்கொண்டு இலக்கணச்‌ செறிவு வாய்ந்த ஏட்டிலக்கியக்‌ கதைகள்‌ என்றும்‌ கர்ண பரம்‌. பரை பரம்பரையாக மக்களிடையே வாய்மொழியாக நின்று நிலவி வரும்‌ நாட்டுப்புறக்கதைகள்‌ என்றும்‌ இருவகைப்படும்‌. ஏட்டிலக்கியக்கதைகள்‌ படிப்பறிவுள்ள மக்களிடையே எழுச்சியையும்‌, சமூக சிந்தனை யையும்‌ உருவாக்குவதற்குப்‌ படைப்பாளர்கள்‌ உழுத்துலகில்‌ வரவு வைத்தவை ஏட்டிலக்கியக்‌ கதைகள்‌, இக்கதைகள்‌ வெளிநாட்டு<noinclude></noinclude> 44ri70qny81t334wzkk0f7dxwpuea31 250 665633 1981450 2026-10-16T17:27:05Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "84 'இக்கதைகளைக்‌ கையாள்வோர்‌ தங்களுக்குத்‌ தகுந்தாற்போல்‌. புதுக்‌ கருத்தினைப்‌ புகுத்தியும்‌, சூழலை மாற்றியும்‌, கேட்போர்‌. உளங்‌ கொள..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>84 'இக்கதைகளைக்‌ கையாள்வோர்‌ தங்களுக்குத்‌ தகுந்தாற்போல்‌. புதுக்‌ கருத்தினைப்‌ புகுத்தியும்‌, சூழலை மாற்றியும்‌, கேட்போர்‌. உளங்‌ கொள்ளும்‌ வகையில்‌ கதை கூறும்‌ பாங்கினை வடிவமைத்‌ தும்‌, கற்பனை நயங்‌ கலந்தும்‌ கூறுவது இயல்பாக அமைகின்‌ றது, இக்கதை வளர்ச்சிமிடையே மனிதர்களை மட்டும்‌ மையப்‌ படுத்தாமல்‌ பறவை, விலங்கு, தெய்வம்‌, பேய்‌, பிசாசு, தேவதை: ஆகியோர்களையும்‌ இணைத்துக்‌ கதைப்படுத்துவதைக்‌ காணலாம்‌. மேற்குறிப்பிட்டவாறு வளர்ச்சி பெறுகின்ற நாட்டுப்புறக்‌. கதைகளை ஆய்வு நோக்கில்‌ சிந்திக்கும்‌ பொழுது பல உண்மை கள்‌ புலப்படுகின்றன. மக்களிடையில்‌ வழங்கி வருகின்ற இராஜா, ராணிக்‌ கதை, விடுகதை, விலங்குக்கதை, தெய்வக்‌ கதை, அழிப்பான்கதை, பறவைக்‌ கதை போஷ்.ற கதைகளை ஆராயும்‌ பொழுது அம்மக்களின்‌ உறவு முறை, பாரம்பர்யம்‌, பண்பாடு, தெய்வ வழிபாடு, பிறப்பு இறப்புத்‌ தொடர்பான வினைகள்‌, சடங்குமுறை, பழக்க வழக்கங்கள்‌, தடைமுறையில்‌ கையாளத்‌ தக்க வழிமுறைகள்‌ (ஆசாரங்கள்‌) போன்றவற்றைப்‌ வெளிப்‌ படுத்துவதை அறிய முடிகிறது. இதுபோல, மக்களுடைய குடி இருப்பின்‌ அமைப்பு முறை, குடிமிடத்தின்‌ பெயர்‌, ஊர்ப்பெயர்‌ களின்‌ வரலாறு ஆகிய தரவுகளுக்கு விடை கூறுவதாகவும்‌ அமைகிறது. இம்மாதிரியான காரணங்களை அடியொற்றிச்‌ சித்திக்கும்பொழுது **ஊர்ப்பெயர்களும்‌ நாட்டுப்புறக்‌ கதைகளும்‌'" என்னும்‌ தோக்கில்‌ ஆராய்வது அவசியமான ஒன்றாக: அமைகின்றது. ஊர்ப்பெயர்கட்கான விளக்கக்‌ குறிப்புக்கள்‌ கதைகள்வழி அறியும்‌ தோக்கில்‌ இங்கு சித்திக்கப்படுகிறது. இத்தகைய ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ பற்றித்‌ தெளிவுறுத்துகின்ற நாட்டுப்புறக்‌ கதைகளை, ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கதைகள்‌: 2, ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான மனிதக்‌ கதைகள்‌, 3. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான பறவை -- விலங்குக்‌. கதைகள்‌. என்ற துணைத்‌ தலைப்புக்களில்‌ வகைப்படுத்தி ஆராயலாம்‌.<noinclude></noinclude> hkwo05qutecilrqmjh7rdpsa8o3seoo 250 665634 1981451 2026-10-16T17:27:23Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "85 1. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கதைகள்‌ மனித வர்க்கத்தின்‌ வாழ்வியலில்‌ இடம்‌ பெறுகின்ற நன்மை: தீமைகளும்‌, இயற்கைமிடையே காணலாகு..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>85 1. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கதைகள்‌ மனித வர்க்கத்தின்‌ வாழ்வியலில்‌ இடம்‌ பெறுகின்ற நன்மை: தீமைகளும்‌, இயற்கைமிடையே காணலாகும்‌ மாறுபாடுகளும்‌, வேறு பாடுகளும்‌, புதிய புதிய கண்டுபிடிப்புக்களும்‌ ஏதோ ஒரு சக்தி மின்‌ வலிமையால்‌ நடைபெறுவதாகக்‌ கருதுகின்றனர்‌. தெய்வங்‌ களின்‌ வலிமை மகத்தானது என்று கருதும்‌ மனப்பாங்கு வளர்ச்சி பெறுகிறது. இம்மாதிரியான எண்ணவோட்டங்களிடையே மனிதன்‌ எண்ணுகின்ற சிந்தனைகள்‌ கதை வடிவாகும்‌ பொழுது, ௮க்‌. கதையின்‌ தலைமை மாத்தர்களாக இறைவன்‌, இறைவியரைப்‌. படைக்கின்றான்‌. தெய்வத்தின்மீது எழுத்துள்ள நம்பிக்கையும்‌, அளவிடற்கரிய பக்தியும்‌ கதைகளில்‌ மேற்குறிப்பிட்டநிலையில்‌, தெய்வங்களைப்‌ படைப்பதற்கான காரணமாகும்‌. இவ்வாறான சிந்தனையில்‌ உருவான தெய்வக்கதைகள்‌ மூலமாக அறியலாகும்‌. சில ஊர்ப்பெயர்கள்‌ பற்றிய செய்திகளை இங்கு காணலாம்‌, மனிதர்கட்கும்‌, அவர்களது உடைமைகட்கும்‌ நன்மை. பயக்கும்‌ இடமே குடியிருப்புக்குரிய இடமாகத்‌ தேர்ந்தெடுக்கப்‌. படுகிறது. நாளடைவில்‌, அங்கு வாழ்கின்ற மக்களிடையே உருவாகின்ற வேற்றுமைபாராட்டல்‌, மனக்கசப்பு, போட்டி மனப்பான்மை, சாதீய அணுகுமுறை, சமய ஒழுகலாறு, பொருளா. தார நலிவு, பருவகால திகழ்வில்‌ மாறுபாடு, வறட்சி, சமூக விரோத நிகழ்ச்சி (கொலை, கொள்ளை, வன்செயல்‌, சுரண்டல்‌, கற்பழிப்பு, ஜன நாயகச்‌ சீர்குலைவு) போன்ற காரணங்களால்‌. ஒரு குடும்பமோ அல்லது ஒரு சமூதாயமோ அல்லது ஒரு கிராமமோ இடம்விட்டு இடம்‌ பெயர்கிறது. இத்‌ நிலையில்‌: தங்களுக்கும்‌ தள்களது உடைமைகளுக்கும்‌ போதுமான பாது காப்பும்‌, வசதியும்‌ உள்ள இடங்களைத்‌ தேடுவது இயல்பான ஒன்றாகும்‌. இம்மாதிரியான சூழ்நிலையில்‌ மக்கள்‌ கூட்டமானது தங்களது சுற்றத்தார்களோடு உடைமைப்‌ பொருட்களான கால்‌. நடைகள்‌, அசையும்‌ சொத்துக்கள்‌ போன்றவற்றோடு, அவர்கள்‌. வாழ்ந்த ஊரில்‌ அவர்கள்‌ வழிபட்ட தெய்வங்களையும்‌ பிடிமண்‌ மூலமாகவோ அல்லது சாமி பெட்டிகளில்‌ வைத்தோ எடுத்துச்‌ சென்றதாகக்‌ குறிப்பிடுகின்றனர்‌. தெய்வங்களின்‌ அடையாளப்‌ பொருட்களையும்‌ தலைச்சுமையாக எடுத்துச்‌ சென்றதாகவும்‌. கூறுவதை அறியமுடிகிறது,<noinclude></noinclude> 2g6w0jj4oyp7dkvv9m4sq0np8l70of0 250 665635 1981452 2026-10-16T17:27:36Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "87 சில அம்மன்‌ தெய்வங்கள்‌ மழைக்‌ காலங்களில்‌ கேரளப்‌ பகுதியிலிருந்து பெட்டியில்‌ வத்து கரை ஒதுங்கியதாகக்‌ கூறப்‌. படுகிறது. இன்னுங்க..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>87 சில அம்மன்‌ தெய்வங்கள்‌ மழைக்‌ காலங்களில்‌ கேரளப்‌ பகுதியிலிருந்து பெட்டியில்‌ வத்து கரை ஒதுங்கியதாகக்‌ கூறப்‌. படுகிறது. இன்னுங்கூட, வே.றிடங்களில்‌ நிலைநிறுத்தப்பட்ட சிறுதெய்வங்கள்‌ தக்கதொரு பராமரிப்பு இஃ்லாமல்‌ இருந்ததால்‌. அவ்விடங்களை விட்டு வெளியேறி, இறைபக்தியும்‌, பூசை வழிபாடும்‌ மிகுந்த வழிபாட்டுச்‌ சிந்தசயுள்ள கோயிற்‌: பூசாரிகளிடம்‌ குடிகொண்டதாகவும்‌ தக௨ல்‌ அ நிய முடிகின்றது இம்மாதிரியானதெய்வத்‌ தொடர்புடைய கதைகள்‌ கேட்பதற்கு. உரியதாயும்‌, பக்தி சிரத்தைக்குரியதாயும்‌, போற்றியஎரக்கப்பட்டு வருகிறது, இத்தகைய ஈடுபாட்டு நிலை அத்ெெதய்வங்கள்‌ மீதுள்ள ஆழ்த்த பக்தி நெறியையே புலப்படுத்துகின்றது.. மேலே குறிப்பிட்டவை போன்று பல்வேறு கருத்துக்களை அடிப்படையாகக்‌ கொண்ட தெய்லக்கதைகள்‌ வழி சில ஊர்‌ கட்குப்‌ பெயர்கள்‌ அமைந்தள்ளன. சூலப்புரம்‌, செல்லாமிபுரம்‌, அய்யம்பட்டி போன்ற ஊர்கள்‌ இத்தகைய காரணங்கருதியே பெயரேற்றுள்்‌ளன... மக்களிடையே நிலஸி வரும்‌ தெய்வக்‌ கதைகள்‌ ஊர்ப்பெயர்‌ கட்குக்‌ காரணமாக அமைத்துள்ளன என்பது பற்றிய ஒரு சான்றினை இங்கு காணலாம்‌. மதுரை மாவட்டம்‌, உசிலம்பட்டி வட்டம்‌, துள்ளுக்குட்டி நாயக்கனூர்‌ என்ற ஊரின்‌ அருகே சக்காளம்மன்‌ என்ற பெயரில்‌: ஓர்‌ அம்மன்‌ கோவில்‌ இருக்கிறது. இக்கோளிலில்‌ ஒரு கல்சிலை. உள்ளது இக்கோளிலுக்கப்‌ பூசை வழிபாடு நாயக்க இனத்தவர்‌. களால்‌ செய்யப்படுகிறது. இத்நாயக்க இனத்தவர்கள்‌ வீட்டுக்கு. ஓர்‌ ஆட்டுக்‌ குட்டியைத்‌ துள்ளு குட்டியாக (துள்ளு மறி) அம்மனுக்குப்‌ பலி கொடுக்கின்றனர்‌ சக்காளம்மன்‌ பற்றிய செய்தி துள்ளுக்குட்டி நாயக்கனூர்‌ என்ற கிராமம்‌ ஜமீனாட்சிக்‌ காலத்தில்‌ சாப்டூர்‌ ஜமீனுக்குட்பட்டிருந்தது. அக்காலத்‌ தல்‌ நாயக்கர்களில்‌ ஒருவர்‌ இவ்வூரினைத்‌ தலைமையேற்று குட்டி.<noinclude></noinclude> 7umvms8h4h311t2s1s63zpp3brzfjcl 250 665636 1981453 2026-10-16T17:27:47Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "86 வாறு, வெளிக்கிளம்பியது முதலாகப்‌ பல தாட்கள்‌ கால்நடையாக அலைந்து திரிந்ததாகக்‌ குறிப்பிடுகின்‌றனர்‌. ஆற்றோரங்களிலும்‌ மர நிழல்களில..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>86 வாறு, வெளிக்கிளம்பியது முதலாகப்‌ பல தாட்கள்‌ கால்நடையாக அலைந்து திரிந்ததாகக்‌ குறிப்பிடுகின்‌றனர்‌. ஆற்றோரங்களிலும்‌ மர நிழல்களிலும்‌ தங்கி இளைப்பாறிச்‌ சென்றதாகவும்‌, மீண்டும்‌ வேறிடம்‌ செல்லலாம்‌ என நினைத்து, புறப்பட்ட போது, கீழே வைக்கப்பட்ட சாமிப்பொருட்களைத்‌ தூக்க முடியாமல்‌ தவித்ததசகவும்‌ களஆய்விடையே தகவலாளிகள்‌ கூறுகின்றனர்‌. அத்திலையில்‌ அக்கூட்டத்தினர்‌ அவ்விடத்‌ திலேயே கோயில்‌ அமைத்துப்‌ பின்னர்‌ குடியிருக்க ஊரினையும்‌ உண்டு பண்ணியதாகவும்‌ சூறிட்பிடுகின்றனர்‌. அத்தெய்வத்தின்‌: பெயரையே உருவாக்கப்பட்ட ஊருக்கும்‌ இடுகின்றனர்‌. இம்‌ மாதிரியான ஊர்ப்பெயர்த்‌ தொடர்புடைய தாட்டுப்புறக்கதைகளைத்‌: தமிழகந்தழுவிய நிலையிலும்‌ பெதமுடிகின்றது, இதன்வழி ஒரு. தெய்வத்தின்‌ தோற்றம்‌ பற்றிய தொன்மை செம்திகளும்‌ அதனை ஒட்டி எழுந்த ஊர்ப்பெயர்கள்‌ பற்றியும்‌ அறிய வாய்ப்புள்ளது. குறிப்பிட்ட இடத்தில்‌ உருவாகியுள்ள ஊரின்‌ உன்னத பெருமையினை அவ்விடத்திலெழுந்துள்ள தெய்வங்களின்‌ அரு. ளால்‌ பெருமைப்‌ படுத்துவர்‌. மேலும்‌, அவ்வூரில்‌ வாழ்ந்த முன்‌ னோர்களோடு தொடர்புடைய வகையில்‌ இக்கதைகள்‌ குறிப்பிடப்‌: படுகின்‌ றன, தெய்வத்தினை மையமாக வைத்து தாங்கள்‌ முன்னர்‌. வாழ்ந்த கரிலிருந்து '*பிடிமண்‌'* எடுத்துவந்து குடியமர்தல்‌: என்ற சமூகப்‌ பண்பாட்டியல்‌ வழி பிறிதொரு குடியும்‌, குடியிடப்‌ பெருமையும்‌ போற்றப்படுகின்‌றன.. மேற்காட்டிய செய்திகளைப்‌ போன்று, நாட்டுப்புறத்‌ தெய்வங்‌ கள்‌ உருவ வழிப்பாட்டு முறையில்‌ அமைத்தும்‌ வழிபடப்பெறு கின்றன. இத்தகைய வழிபாட்டிற்குரிய சிலை, தெய்வங்களின வாகன உருவங்கள்‌, ஆயுதம்‌ (திரிசூலம்‌, வேல்‌, திருநீருக்‌ கொப்பரை, மணி) போன்றன பொய்யாது பெய்த பெருமழை: வெள்ளத்தினிடையே கண்டெடுக்கப்பட்டு புனிதப்‌ படுத்தப்‌ பட்டு வழிபடப்‌ பெற்று வருகின்‌ றன. இக்காரணங்களை அடியொற்றி அத்தெய்வப்‌ பொருட்கள்‌ கிடைத்த இடமருகே. ஊரமைத்துப்‌ போற்றுகின்றனர்‌. ஊர்ப்பெயர்களும்‌ அப்பொருள்‌ தாங்கியே அமைத்துள்ளது என்பதும்‌ குறிப்பிடத்தக்கது.<noinclude></noinclude> 4oi1qk5y08lw7sfypestgyzrrr2vclh 250 665637 1981454 2026-10-16T17:27:59Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "88 ஜமீனாக ஆண்டு வந்தார்‌, அச்சமயம்‌, ஒரு நாயக்கர்‌ குடும்பத்தில்‌ ஒரு பருவம்‌ எய்திய பெண்‌ இருந்தான்‌, அவள்‌ தன்னுடன்‌. ஓர்‌ ஆட்டுக்கிடா..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>88 ஜமீனாக ஆண்டு வந்தார்‌, அச்சமயம்‌, ஒரு நாயக்கர்‌ குடும்பத்தில்‌ ஒரு பருவம்‌ எய்திய பெண்‌ இருந்தான்‌, அவள்‌ தன்னுடன்‌. ஓர்‌ ஆட்டுக்கிடாமினை வளர்த்து வந்தாள்‌, தான்‌ வளர்த்து வந்த ஆட்டுக்கிடாயினால்‌ கர்ப்பம்‌ தரித்தாள்‌. இச்செய்தியானது, அண்ணன்‌மார்களுக்குத்‌ தெரிந்தால்‌ பழி கூறுவார்களே என எண்ணி தற்கொலை. செய்து கொண்டாள்‌. தங்கையின்‌ உடலை எடுத்துப்‌ புதைக்கும்முன்‌ அண்ணன்மார்‌ வயிற்றைக்‌ கீறிப்‌. பார்க்க, வயிற்றில்‌ ஓர்‌ ஆட்டுக்‌ குட்டி இருந்ததை அறிந்தனர்‌. ஏதோவோர்‌. இயற்கைக்கு மாறாக நிகழ்ச்சி நடந்துள்ளது என்றெண்ணி, தங்கைக்குச்‌ சிலையமைத்து வழிபட்டு வந்தனர்‌, மூசை வழியாரு. தங்களது ஒரே தங்கையை இழந்த அண்ணன்மார்‌, தங்கையின்‌ இழப்புக்குக்‌ காரணமாக இருந்த ஆட்டுக்‌ குட்டியை நினைவு படுத்தும்‌ பொருட்டு, ஆட்டுக்குட்டிகளைப்‌ பலி கொடுக்கின்றனர்‌. இச்சிறு குட்டிகளைச்‌ சிறு குச்சிகள்‌ (விலார்‌) கொண்டு அடித்துப்‌ பலி கொடுக்கின்றனர்‌. அத்தைய வழிபாட்டினைக்‌ கருத்திற்கொண்டு, அக்‌ கோவிலரூகே: உள்ள கிராமம்‌ துள்ளுக்குட்டி நாயக்கனூர்‌ என்று பெயரேற்றுள்ளதாகக்‌ குறிப்பிடுவதும்‌ சிந்திக்கத்தக்கது. நாட்டுப்புற மக்களிடையே ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கதைகள்‌ பல நிலவி வருகின்றன, பல சதைகள்‌ திரிந்தும்‌ உருமாறியும்‌ வழங்குகின்‌ றன, இவ்வாறான கதைகளைத்‌: தொகுத்து வழிமுறைப்படுத்துவது. என்பது தனிப்பட்ட ஓர்‌ ஆய்வுக்குரியது. இத்தகைய கதைகள்‌ எத்த அளவிற்கு உண்மைப்‌ பொருளைறமயங்கொண்டு விளங்குகின்றன என்பதை அறிவதி லேயே இவ்வாய்வின்‌ வெற்றி அமைகிற, ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பரன மனிதக்‌ கதைகள்‌ மக்களிடையே நிலைபெற்றுள்ள நாட்டுப்புறக்கதைகளில்‌, இறைப்‌ பெருமைக்குரிய கடவுளர்கள்‌ மட்டும்‌ அன்றி மனிதர்‌ களும்‌ கதைமாத்தர்களாக விளங்குகின்றனர்‌. இறைவனுக்கு அடுத்த கட்ட நிலைமில்‌ வைத்துப்‌ போற்றத்தக்கவர்கனே. இத்தகு பெருமைக்குரியவர்களாக உள்ளனர்‌,<noinclude></noinclude> ids3a3ftcd4s278rhfvflkxyce3olwk 250 665638 1981455 2026-10-16T17:28:11Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "89. இத்தகைய செய்திகளை இங்கு காணலாம்‌, நாயக்கர்‌: கால ஆட்சியில்‌ தும்பிச்சி நாயக்கர்‌ என்னும்‌ ஜமீன்தார்‌ ஒருவர்‌ இருந்தார்‌, அவருடைய எல..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>89. இத்தகைய செய்திகளை இங்கு காணலாம்‌, நாயக்கர்‌: கால ஆட்சியில்‌ தும்பிச்சி நாயக்கர்‌ என்னும்‌ ஜமீன்தார்‌ ஒருவர்‌ இருந்தார்‌, அவருடைய எல்லைக்குட்பட்ட ஒரு கிராலம்‌ **தும்பிச்சி 'நாயக்கனூர்‌'” என்று பெயர்‌ பெற்றிருந்தது. நாளடைவில்‌, அவ்வூர்ப்‌ பெயரினைக்‌ குறிப்பிடும்‌ போது மக்கள்‌ **அவர்‌ பெயரே. ஊர்‌" என்று வழக்கில்‌ குறிப்பிட்டனர்‌. காலப்போக்கில்‌ இப்‌ பெயரே பேரையூர்‌ (மதுரை மாவட்டம்‌) என்று மருவியதாகவும்‌ மக்களிடையே ஒரு கதை வழக்கிலுள்ளது. இதே போன்று, எழுமலை ஜமீன்‌ முன்பு அழகிய நல்லூர்‌ என்று அழைக்கப்பட்டது, இந்த ஜமீனுக்குச்‌ சொந்தமான ஒரு கிராமத்தின்‌ பெயரானது, ஜமீன்தாரின்‌ மனைவி பெயரால்‌. அழைக்கப்பட்டுள்ளது. இப்பெயரே பின்னர்‌ '*அம்மாபட்டி'” (மதுரை மாவட்டம்‌) என்று பெயர்‌ பெற்று விளங்குவதாக ஊர்ப்‌ பெயர்த்‌ தொடர்புடைய மற்றொரு கதை மக்களிடையே வழங்கி, வருகிறது. மேற்கு நிப்பிட்ட ஊர்ப்பெயர்த்‌ தொடர்பான மற்றொரு, தகவலினை இங்கு குறிப்பிடலாம்‌. சாப்டூர்‌ (காமயதாயக்கனூர்‌) ஜமினுக்குப்‌ பாத்தியமான எல்லைப்‌ பகுதியில்‌ முன்னாளில்‌ இரண்டு இனக்குழுவினர்‌ குடிமிருந்ததாகக்‌ குறிப்பிடுகின்றனர்‌., இவ்லினக்‌ குழுவினரின்‌ ஒரு கூட்டத்தலைவர்‌ முத்தன்‌ என்பவர்‌, மதுரைப்‌ பகுதிமில்‌ உள்ள பிள்ளையார்‌ பாளையத்திலிருந்து முதலில்‌ குடிவந்தவராவர்‌. இவ்விரு இனக்குழுளினரும்‌ இணைந்து வாழ்கின்ற போது, முதலில்‌ குடியேறிய கூட்டத்‌ தலைவனின்‌ பெயரையும்‌, அப்பகுதிக்குச்‌ சொந்தக்காரரான நாகையசாமி காமயநாயக்கர்‌ பெயரையும்‌ ஒருங்கிணைத்து “முத்து நாகையா புரம்‌! என்று. பெயரிட்டதாகவும்‌ ஒரு செய்தி இவ்வட்டார மக்களிடையே இருத்து வருகிறது. நாளடைவில்‌ இவ்வூர்ப்பெய ரானது வழக்கொழிந்து விட்டதாகவும்‌ குறிப்பிடுகின்‌ றனர்‌. மேற்குறிப்பிட்ட இச்செய்தியானது, காலங்காலமாக இளைய 'தலைமுறையினருக்குக்‌ கதை கூறும்‌ முறையில்‌ எடுத்து கூறப்‌ படுகிறது. இத்தகைய செய்திமின்‌ பின்னணியில்‌ காலந்தழுவிய மாறுதல்களும்‌, கற்பனைச்‌ செய்திகளும்‌இடம்‌ பெற வாய்ப்புக்கள்‌ உள்ளன.<noinclude></noinclude> lnibry4o98pqabfsipqf9nfei14hvt2 250 665639 1981456 2026-10-16T17:28:30Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "91. உருவாகியபொழுது அம்மாணிக்கத்தை மூலமாகக்‌ கொண்டு திருமாணிக்கம்‌ என்று அவ்‌ஆருக்குப்‌ பெயர்‌ இடப்பட்டதாக மக்களிடையே செய்திகள்‌ பரவ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>91. உருவாகியபொழுது அம்மாணிக்கத்தை மூலமாகக்‌ கொண்டு திருமாணிக்கம்‌ என்று அவ்‌ஆருக்குப்‌ பெயர்‌ இடப்பட்டதாக மக்களிடையே செய்திகள்‌ பரவியுள்ளன. ஆனால்‌ கல்வெட்டுத்‌ துறைமினருடைய அறிக்கையில்‌ கருநீலக்குடி நாட்டில்‌ உள்ள திருமாணிக்கமுடைய நாயனார்‌ தேவஸ்தானம்‌ என்று குறிப்பிடப்‌ பட்டுள்ளது. மேலும்‌, இவ்வூரில்‌ உள்ள மீனாட்சி சுந்தரேஸ்வராள்‌ திருக்கோவிலில்‌ திருமணிக்கயமுடைய நாயனார்‌ தேவஸ்தானம்‌. என்ற கல்வெட்டுச்‌ செய்தி உள்ளது. மேற்குறிப்பிட்ட செய்திகளிலிருந்து, ஊர்ப்பெயரானது ஏதோ. ஒரு சூழலில்‌ தொடர்புடையதாக்கி மக்களால்‌ பேசப்படுவதை, அறியலாம்‌, பல்வேறு பறவை, விலங்கு தொடர்பான கதைகள்‌ தமிழக இடப்பெயர்கள்‌ பலவற்றுக்குக்‌ கட்டியங்‌ கூறுகின்றன, முடிவுரை நாட்டுப்புற இலக்கிய வளர்ச்சியில்‌ பாடல்களைப்‌ போன்று, மற்றொரு இலக்கிய வகையாகக்‌ கதைகளைக்‌ குறிப்பிடலாம்‌. ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட நபர்களிடமே கதை நிகழ்வுகள்‌ இடம்‌ பெறுகின்றன. போழுது போக்கு என்பது மட்டும்‌ நாட்டுப்புறக்‌ கதையினை வெளிப்படுத்துவதற்குரிய சூழ்நிலை என்றில்லாமல்‌, மனித மனத்தின்‌ பாரத்தினை - மன இறுக்கத்தினை - மன. அழுத்தத்தினைச்‌ சமன்‌ செய்யும்‌ வெளிப்பாட்டு உந்துதல்‌ உணர்வே கதை கூறும்‌ பழக்கம்‌ எனலாம்‌. இக்‌ கதைக்‌ கருவின்‌ சமூகவியல்‌ கண்ணோட்டமானது ஊர்ப்பெயர்களுக்கான காரண காசியங்களையும்‌ தன்னகத்தே இணைத்து வெளிப்படுத்துகின்றது, ஊர்ப்பெயர்கட்கான காரண காரியங்களைப்‌ பல்வேறு தரவு, களின்‌ வாயிலாகப்‌ பெறலாம்‌, ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான தெய்வக்‌ கதைகள்‌, மனிதக்‌ கதைகள்‌, பறவை -: விலங்குக்‌ கதைகள்‌ ஆகியவற்றின்‌ வாயிலாகவும்‌ பெயர்க்காரணம்‌ எளிதில்‌ அறிய வாய்ப்புகள்‌ உள்ளன. இருப்பினும்‌, காலந்தோறும்‌. உருவாகின்ற பொதுக்‌ கருத்து வளர்ச்சிமில்‌ உருமாறி வரும்‌: ஊர்ப்பெயர்களுக்கேற்றவாறு கதை வடிவங்களும்‌ புதுக்‌ கருத்‌ தாக்கம்‌ பெற வாய்ப்புள்ளது. இத்தகைய சூழல்களில்‌ கதைகள்‌: வாயிலாகப்‌ பெறப்படும்‌ தகவல்கள்‌ வரலாற்றுண்மைக்கு எத்தகைய விதத்தில்‌ நிலை நிறுத்தக்‌. கூடிய, வலுவுடைய செய்தியினைப்‌ புலப்படுத்துகின்றன என்பதை அறியவேண்டும்‌.<noinclude></noinclude> 8ew45sumt154rb7jwubdrhul9ur1rla 250 665640 1981457 2026-10-16T17:29:54Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "90. மக்களுக்கும்‌ ஆட்சியாளர்களுக்கும்‌ இடையே இருந்து. வருகின்ற நல்லெண்ணம்‌, பாராட்டும்‌ மனப்பாங்த, மரியாதைக்கு. உரிய நற்பண்பினை வெளிப்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>90. மக்களுக்கும்‌ ஆட்சியாளர்களுக்கும்‌ இடையே இருந்து. வருகின்ற நல்லெண்ணம்‌, பாராட்டும்‌ மனப்பாங்த, மரியாதைக்கு. உரிய நற்பண்பினை வெளிப்படுத்தல்‌ போன்ற காரணங்களை அடியொற்றியதாக மேற்கண்ட ஊர்ப்பெயர்த்‌ தொடர்பான செய்திகள்‌ அமைந்துள்ளன. இவ்வாறாக மனிதனை மையமாகக்‌ கொண்டு புனையப்பட்டு வழங்கப்‌ பெறுகின்ற கதைகள்‌ உண்மை நிகழ்வுகளா என்பதைத்‌ தெளிவுறுத்த வேண்டும்‌. இல்லையேல்‌, கற்பனையும்‌ மனக்கிளர்ச்சி ஊட்டுகின்ற செய்திகளும்‌ மிக்கூர்ந்து வந்துள்ளதைப்‌ பெயராய்வுகள்‌ கண்டறிய வேண்டும்‌. 3. ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான பறவை - விலங்குக்‌ கதைகள்‌ மச்கட்‌ குடியிருப்புக்களின்‌ பெயர்களில்‌ பறவை, விலங்குகளின்‌ பெயர்களும்‌ இடம்‌ பெறக்‌ காணலாம்‌. கோழியூர்‌, திருநாரையூர்‌, மயிலாடுதுறை, புலியூர்‌, துவரிமான்‌, கொக்குளம்‌, அன்ணம்பாரிபட்டி, சிங்கம்பட்டி, குருவித்துறை போன்ற ஊர்ப்‌ பெயர்களில்‌ பறவை, விலங்குகளின்‌ பெயர்கள்‌ இடம்பெற்றுள்ளன. பெயர்கள்‌ வழி இறைத்‌ தொடர்புடைய கதைகளாகவும்‌, பறவை, விலங்குகளின்‌ பெருமைகளை வலியுறுத்துவதாகவும்‌ அமைந்த ஊர்ப்பெயர்களை அறியமுடிகிறது. இப்பெயர்கட்கான காரணங்களை மையம்‌ கொண்டு பல்‌. வேறு நாட்டுப்புறக்‌ கதைகள்‌ மக்களிடையே வழங்கி வருகின்றன. இப்பறவை, விலங்குக்‌ கதைகள்‌ ஊர்ப்பெயர்களோடு எவ்வகையில்‌ தொடர்புடையன; இக்கதைகளின்‌ உள்ளார்ந்த செய்திகள்‌ வரலாற்றுச்‌ செய்திகளுக்கு வலுவூட்டுவதாக அமையக்‌ கூடுமா என்பன போன்றவற்றைக்‌ கருத்தில்‌ கொள்வதில்‌ தவறேதுமில்லை. மதுரை மாவட்டம்‌, திருமாணிக்கம்‌ என்ற ஊர்ப்பெயர்த்‌ தொடர்பான செய்திக்‌ கதையினை இங்கு காணலாம்‌. சேடபட்டி ஊராட்சி ஒன்றியத்தில்‌ உள்ள திருமாணிக்கம்‌ என்ற ஈச்ரானது முன்னர்‌ அடர்த்த வனாந்தரக்‌ காட்டுப்பகுதியாக இருத்தது. அக்காட்டுப்‌ பகூதியில்‌ வாழ்ந்த நாகப்பாம்பு ஒன்று மாணிக்கத்தை உமிழ்த்ததாகக்‌ கூறப்படுகிறது. பின்னர்‌ அவ்விடத்தில்‌ ஊர்‌:<noinclude></noinclude> hifiwscw6hal530wdyjintn9ftey4pm 250 665641 1981492 2026-10-17T05:30:53Z TVA ARUN 3777 உள்ளடக்கம்_1 1981492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="TVA ARUN" /></noinclude> உள்ளடக்கம் குடியரசுத் தலைவரின் சரியான எச்சரிக்கை தெகல்கா.காம் - தரும் படிப்பினை ஊழல் தடுப்புச் சட்டங்களை முடக்கத் துடிப்பதா? தேர்தல் முடிவுகள் பெரியார் தத்துவத்தை சிறைப்படுத்த முடியாது எழுச்சி பெற்றோம் பயணம் துவங்குவோம் கழகச் செயல் வீரர்களுக்கு... 'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' நூற்றாண்டு நாயகர் மாயவரம் சி. நடராசன் குடியரசுத் தலைவரின் சமூக நீதி முழக்கம்! ஜனநாயகமா? ஜாதிநாயகமா? கிராமப்புற மாணவர்கள் தலையில் பேரிடி! கோழைகளின் ஈனச்செயல்! ‘இந்துத்துவா'வுக்கு விழுந்த அடி மதவெறிக்கு எதிராக அணி திரளுவோம்! என்ன "குற்றம்” செய்தார் கொளத்தூர் மணி? நெய்வேலியை இழக்கக் கூடாது! தமிழ்நாட்டில் நடப்பது 'இந்து' தர்ம ஆட்சியா ? தமிழக அரசின் நிதிநிலை அறிக்கை இடஒதுக்கீட்டுக்கு - சட்டத் திருத்தம் வரட்டும்! கறை படிந்த நாள்! கழகத் தோழர்களுக்கும் ஆதரவாளர்களுக்கும்.... 'கீதை'யும் - 'சீதை'யும் தொழிலாளர்களை மிரட்டும் அடக்குமுறைச் சட்டம் கே.ஆர். நாராயணனே பொறுத்தமானவர்!<noinclude>{{nop}}{{rv|12 |{{right|விடுதலை இராசேந்திரன் {{larger|'''12'''}}}}|{{left|{{larger|'''12'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}</noinclude> 5viwigmt61jcr6hl0gqei41wf3ii9cu 250 665642 1981493 2026-10-17T05:32:12Z TVA ARUN 3777 உள்ளடக்கம்_2 1981493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="TVA ARUN" /></noinclude> பெரியார் துவக்கிய புரட்சியின் சாதனைகள்! "புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்" கழகத் தோழர்களுக்கு வேண்டுகோள் கிராமங்களில் ஜாதி எதிர்ப்பு இயக்கங்கள் நடக்க வேண்டும்! என்ன சாதனை நடந்து விட்டது? கழகத்துக்குக் கிடைத்த பெருமைக்குரிய வெற்றி! கிராமப்புற மாணவர்களுக்கு நீதி கிடைக்குமா ? 'இந்துத்துவா' - பார்ப்பன சக்திகள் தயாராகின்றன! நூற்றாண்டு விழா காணும் பச்சைத் தமிழர் வைகோ கைது உணர்த்துவது என்ன ? பாஜக-வின் ‘துரோகம்' திராவிடக் கட்சிகள் சிந்திக்குமா? அறநிலையத்துறை அமைச்சர் சங்கராச்சாரியா ? திரும்பிப் பார்க்கிறோம்... ஆட்சியாளர்களே சட்டம் - ஒழுங்கைக் குலைக்கலாமா? அரசுக் கல்லூரிகளை பல்கலைக் கழகங்களுடன் இணைக்க வேண்டாம்! கடவுள் நம்பிக்கையும் மூடநம்பிக்கையும் வேறு வேறா? அய்.நா.வின் ஜாதி எதிர்ப்புக் குரல் பெரியாரியத்தின் தேவை! கருநாடக அரசின் சண்டித்தனம் 'தலித்' பஞ்சாயத்துகளில் மீண்டும் ஒரு நாடகம் 'சூத்திர' இழிவை உறுதிப்படுத்தும் பார்ப்பனச் சட்டம் சங்கராச்சாரி பதில் கூறுவாரா ? கலைஞர் மீது பாயும் பார்ப்பனர்களைக் கேட்கிறோம்! கல்வியா? கோயிலா? இந்து அடையாளங்களைத் தவிர்ப்போம்!<noinclude>{{nop}}{{rv|13 |{{right|விடுதலை இராசேந்திரன் {{larger|'''13'''}}}}|{{left|{{larger|'''13'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}</noinclude> 49317us5g1o31i2iy4vm1snpx4l3mv3 250 665643 1981495 2026-10-17T05:34:52Z TVA ARUN 3777 text_பெரியார் 1981495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="TVA ARUN" /></noinclude> கடும் கண்டனத்துக்குரிய ஒப்பீடு! "பெரியார் வழிக்கும் - காஞ்சிப் பெரியவர் வழிக்கும் அடிப்படையில் வேறுபாடு இல்லை. எனக்கு பெரியாரையும் பிடிக்கும் பெரியவாளையும் பிடிக்கும்" - என்று சட்டப் பேரவைத் தலைவர் காளிமுத்து சங்கராச்சாரி விழா ஒன்றிலே பேசியிருக்கிறார். திராவிடர் இயக்க லட்சியங்களை பார்ப்பனர்களிடம் அடகு வைத்தவர்கள் - அடுத்த கட்டமாக பெரியாரையும், சங்கராச்சாரி யோடு கொண்டு போய் சங்கமித்து விட்டால், துரோகப் படலம் முழுமையாகிவிடும் என்று காளிமுத்து கருதுகிறார் போலும்! இது மன்னிக்க முடியாத கண்டனத்துக்குரிய கருத்து என்பது மட்டுமல்ல; தமிழினத்துக்கு இழைக்கும் பச்சைத் துரோகமாகும். பெரியார் மனித சமுதாயத்தின் சமத்துவத்துக்கு உழைத்தவர்; சங்கராச்சாரி வர்ணாஸ்ரமத்தைக் காப்பாற்றப் பாடுபடுபவர்; பெரியார் பெண்கள் விடுதலைக்கு புரட்சிக் குரல் கொடுத்தவர்; சங்கராச்சாரி பெண்களின் எதிரி; பெண்கள் வேலைக்குப் போகக் கூடாது என்பவர்; பெரியார், 'விதவை' என்ற சொல்லே அகராதியில் இருக்கக்கூடாது என்றவர்; சங்கராச்சாரி 'விதவைகள்' தரிசு நிலத்துக்கு சமமானவர்கள் என்று அவமதிப்பவர். பால்ய விவாகம் முடிக்கப்பட்டு ஏழு வயதில் விதவையான - தனது சகோதரி மகளுக்கு குடும்பத்தார் எதிர்ப்புகளைப்<noinclude>{{nop}}{{rv|246 |{{right|விடுதலை இராசேந்திரன் {{larger|'''246'''}}}}|{{left|{{larger|'''246'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}</noinclude> q1ft57wfdwym3n2zxdiyc22c1dhxnk3 250 665644 1981496 2026-10-17T05:37:31Z TVA ARUN 3777 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1981496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="TVA ARUN" /></noinclude> பிரித்துப்பார்த்து - ஒன்று பகுத்தறிவு. மற்றொன்று மூடநம்பிக்கை என்று இரண்டு அளவுகோல்களை வைக்கப் போகிறோமா? தலித்துகள் மீதான வன்கொடுமைகளைக் கண்டிக்கும் தலித் இயக்கங்கள், மகாமகக் கேடுகளை, யாகங்களை, அதற்கு முழு காரணமான சங்கராச்சாரிகளைக் கண்டிக்க முன் வராததற்கு என்ன காரணம்? இது குறித்து விவாதங்கள் தேவை. கடவுள் மறுப்பும் மூட நம்பிக்கை ஒழிப்புமே அடிப்படைப் பணிகள். ஜாதி ஒழிப்பை அதிலிருந்து பிரித்துப் பார்க்க முடியாது. கடவுளும் மதமும் சடங்குகளுமே ஜாதி அமைப்பின் அஸ்திவாரம். அதன் மூலம் எழுந்த சிந்தனைதானே ஜாதி. ஆக, விளைவுகளை மட்டுமே கண்டித்து, வேர்களை விட்டு விடுவது எப்படிச் சரியாகும்? மக்களின் நம்பிக்கைகளுக்கு மதிப்பளிப்போம் என்று சொல்ல ஆரம்பித்தால், இறுதியில் ஜாதியையும் ஆதரிக்கும் ஆபத்தில்தான் அது முடியும். எச்சரிக்கை! {{Right|<b>'தலித் முரசு' தலையங்கம் (மார்ச், 2004)<br> - 'புரட்சிப் பெரியார் முழக்கம்' 18.03.2004</b>}}<noinclude>{{nop}}{{rv|245 |{{right|விடுதலை இராசேந்திரன் {{larger|'''245'''}}}}|{{left|{{larger|'''245'''}} பெரியாரியத்தின் வெற்றி}}}}</noinclude> 00l3mjtzpym202yz7am2fda51s4cgto 250 665645 1981561 2026-10-17T10:10:37Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "93. ஊர்ப்பெயராய்வு நெறிமுறைகள்‌ கருத்துக்களின்‌ வளர்ச்சியே ஆராய்ச்சி என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு -கருத்து எத்துறையிலும்‌ நிலையான ஒன்றாக..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>93. ஊர்ப்பெயராய்வு நெறிமுறைகள்‌ கருத்துக்களின்‌ வளர்ச்சியே ஆராய்ச்சி என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு -கருத்து எத்துறையிலும்‌ நிலையான ஒன்றாக இருந்து "வருவதென்பது அத்துறையின்‌ வளர்ச்சியடையாத தன்மை மினையே சுட்டும்‌. கலை, அறிவியல்‌, நாட்டுப்புறவியல்‌, சமூகவியல்‌, தத்துவஇயல்‌, தொழில்நுட்பவியல்‌, மின்னணுவியல்‌: போன்ற துறைகளில்‌ நாள்தோறும்‌ -புதுப்புதுக்‌ கருத்துக்கள்‌ - புதுப்புதுக்‌ கண்டுபிடிப்புக்கள்‌ உலகின்‌ “பொது நன்மையைக்‌ கருதி உருவாக்கப்படுகின்றன. எத்துறை ஆய்வாயினும்‌ திடீரென வளர்ச்சி பெற இயலாது. ஆயினும்‌ பல்வேறுபட்ட அணுகு: முறைகளின்‌ செயல்‌ திட்டங்களைப்‌ பொறுத்தே வளர்ச்சி அமைகின்றது. அதுபோலவே ஊர்ப்பெயர்களின்‌ தோற்றம்‌, வளர்ச்சி, திரிபுநிலை, ஓட்டுநிலை, வட்டார வழக்கு நிலை: ஆகியனவற்றைப்‌ பற்றி அறிய ஊர்ப்பெயராய்வு நெறிமுறைகள்‌ தேவையான ஒன்றாக அமைகின்றது. மக்களுடைய குடியிருப்புக்கு உருவான, உருமாறிய ஊர்ப்பெயர்களை ஆராய, 3. ஊர்ப்பெயர்களைச்‌ சேகரித்தல்‌. 2. தகவலாளர்களைத்‌ தேர்ந்தெடுத்தல்‌ 3, களப்பயண நெறிமுறைகளை -வகுத்தல்‌ 4, கள ஆய்வில்‌ கலத்துரையாடல்‌, பேட்டி, உற்றுநோக்கல்‌ 5. துல்லியமான தகவல்பெறுவதற்கான விண ஈஃதி.ரூல்‌. தயாரித்தல்‌: 6. ஊர்ப்பெயராய்வு அணுகுமுறைகள்‌ ஆகிய நெறிமுறைகள்‌ -கையாளப்பட்வேண்டியவைகளரகும்‌,<noinclude></noinclude> f1v042w8ui6btt6cfbpa53oodyzdc2i 250 665646 1981562 2026-10-17T10:10:51Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "ஊர்ப்பெயராய்வு நெறிமுறைகள்‌ ஊர்ப்பெயர்களைச்‌ சேகரித்தல்‌. 'தசவலாளர்களைத்‌ தேர்ந்தெடுத்தல்‌ 'களப்பயண நெறிமுறைகளை வகுத்தல்‌: கள ஆய்வ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>ஊர்ப்பெயராய்வு நெறிமுறைகள்‌ ஊர்ப்பெயர்களைச்‌ சேகரித்தல்‌. 'தசவலாளர்களைத்‌ தேர்ந்தெடுத்தல்‌ 'களப்பயண நெறிமுறைகளை வகுத்தல்‌: கள ஆய்வில்‌ கலத்துரையாடல்‌, பேட்டி, உற்று நோக்கல்‌. துல்லியமான தகவல்‌ பெறுவதற்கான வினாநிரல்‌. தயாரித்தல்‌ ஊர்ப்பெயராய்வு அணுகுமுறைகள்‌.<noinclude></noinclude> cp3ghqewl577s0x3ai21cu5795qi4wl 250 665647 1981563 2026-10-17T10:11:04Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "94 1, ஊர்ப்பெயர்களைச்‌ சேகரித்தல்‌ ஊர்ப்பெயர்களைப்‌ பற்றிய ஆய்வு பிறதுறை ஆய்வுகளில்‌: இருந்து வேறுபட்டதாகும்‌. ஏனென்றால்‌ குறிப்பிட்ட..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>94 1, ஊர்ப்பெயர்களைச்‌ சேகரித்தல்‌ ஊர்ப்பெயர்களைப்‌ பற்றிய ஆய்வு பிறதுறை ஆய்வுகளில்‌: இருந்து வேறுபட்டதாகும்‌. ஏனென்றால்‌ குறிப்பிட்ட ஒரு களப்‌ பகுதியினை ஆய்வுக்காக எடுத்துக்‌ கொண்டு, அங்கு சேகரிக்கப்‌ படுகின்ற ஊர்ப்பெயர்களே ஆய்வு மூலங்களாக அமைகின்றன. இவ்வூர்ப்பெயர்களை, 1. ஊராட்சி ஒன்றியப்‌ பதிவேடுகள்‌ (82ள்வு2 0௭1௦௩ 6௦0109) 2. வட்டாட்சியர்‌ அலுவலகப்‌ பதிவேடுகள்‌ (௮1 0106 8600105) 9. மாவட்ட ஆட்சியர்‌ அலுவலகப்‌ பதிவேடுகள்‌: மாவட்ட மக்கள்‌ தொகைப்‌ பதிவேடுகள்‌ (0 கோவ எட 5, கல்வெட்டுச்‌ செய்திகள்‌ 6. செப்புப்‌ பட்டயத்‌ தரவுகள்‌: 7. ஓலைச்சுவடி மூலம்‌ அறியலாகும்‌ ஊர்ப்பெயர்ச்‌ செய்திகள்‌ 8. வெளிநாட்டார்‌ கையேடுகள்‌ 9. அரசு செய்தி இதழ்கள்‌ 30, ஜமீனாட்சிக்‌ கால ஆவணச்‌ சான்றுகள்‌ 31. ஆங்கிலேயர்‌ ஆட்சிக்‌ கால ஊர்ப்பெயர்‌ மாற்றங்கள்‌ 32, ஆய்வுக்களத்திடையே தேரில்‌ சேகரிக்கும்‌ செய்திகள்‌ “18, கோவில்‌ திருவிழாச்‌ செய்தி மடல்கள்‌ 34, திருமணம்‌ முதலான சடங்கு தொடர்பான பத்திரிகைகள்‌ 35, ஊர்ப்பெயராய்வு தொடர்புடைய ஆய்வு நூல்கள்‌, கட்டுரைகள்‌, அகராதிகள்‌ போன்ற தகவல்வாயில்கள்‌ மூலம்‌ சேகரிக்கலாம்‌. இவ்வூர்ப்‌ பெயர்ச்‌ சேகரிப்பானது முதன்மை ஆதாரத்திற்கான அடிப்படை நிலையாக அமைகின்றது. கடின உடலுழைப்பு, - பல்வேறு அலுவலகப்‌ பண்யாளர்களுடன்‌ தொடர்பு, பெயர்ச்சேகரிப்புக்‌. கால அனுபவங்கள்‌ என்று பல்வேறு விதமான தொடர்பு நிலை: களுடன்‌ ஆய்வின்‌ தொடக்க நிலை அமையும்‌, ்‌<noinclude></noinclude> e4oi736hia4cwi1zibh6gp4ncnmc3w5 250 665648 1981564 2026-10-17T10:11:22Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "95 2. த௲வலாளர்களைத்‌ தேர்ந்தெருத்தல்‌ ஊர்ப்பெயராய்வில்‌ தகவலாளர்க ளைத்‌ தேர்ந்தெடுப்‌ பதிலேயே சிறத்த ஆய்வின்‌ முதற்கட்ட பணி செறிவடைகி..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>95 2. த௲வலாளர்களைத்‌ தேர்ந்தெருத்தல்‌ ஊர்ப்பெயராய்வில்‌ தகவலாளர்க ளைத்‌ தேர்ந்தெடுப்‌ பதிலேயே சிறத்த ஆய்வின்‌ முதற்கட்ட பணி செறிவடைகிறது. ஓர்‌ ஊர்ப்பெயருக்காண வரலாறு, பெருமை, தொடக்க காலப்‌: பெயர்‌, மாற்றநிலை போன்றனவற்றைத்‌ தெரிந்த நபர்களை இனங்கண்டறிந்து தகவல்‌ சேகரிப்பது சிறப்புக்குரியதாகும்‌. ஊர்ப்பெரியோர்கள்‌, சமூகத்‌ தொண்டில்‌ அனுபவம்‌ மிகுந்த வர்கள்‌, பெயராய்வுச்‌ சிந்தனையாளர்கள்‌ தங்களது ஊர்ப்பெயரி லும்‌, பிற ஊர்ப்பெயர்கட்கான பெயர்‌ விளக்கத்திலும்‌ ஈடுபாடு கொண்டவர்களிடம்‌ ஊர்ப்பெயர்களின்‌ உன்னத பெருமைகளை அறிய வாய்ப்பு உண்டு. 8. சுளற்பயண நெறிமுறைகளை வகுத்தல்‌. ஊர்ப்பெயராய்வில்‌ ஈடுபடுவோர்‌, ஆய்வுக்கள எல்லைகட்கு தேரிற்சென்று தகவல்‌ சேகரிக்க வேண்டும்‌. பல்வேறு அலுவலகத்‌. தொடர்புகளுடன்‌ சேகரிக்கப்பட்ட ஊர்ப்பெயர்களைப்‌ பற்றிய வரைபடம்‌ முதலில்‌ தயார்‌ செய்யப்பட வேண்டும்‌. இவ்வரைபட உதவியினால்‌ எந்தெந்த ஊர்களுக்குச்‌ செல்ல, எவ்வாறான வழித்தடத்தை மேற்கொள்ள வேண்டும்‌ என்ற தகவல்களைத்‌ திரட்ட வேண்டும்‌. அன்றாட வாழ்க்கை நெறி வழி ஏற்பட்ட அனுபவங்கள்‌ மூலமான தகவல்களை அந்தந்தக்‌ கிராமத்து: மக்களிடம்‌ அறியலாம்‌. அதுபோலவே, பருவகால நிலையினை ,தன்கு. அறிந்து கொண்டால்‌ களப்பணிமிடையே நல்லதொரு, ஆய்வுக்கான தரவுகளைத்‌ தடங்கலின்றிச்‌ சேகரிக்கமுடியும்‌. தகவலாளர்களிடம்‌ உறுதியும்‌, நம்பகத்தன்மையும்‌ ஏற்படும்‌ வகையில்‌ களப்பயணத்திடையே நடத்து கொள்ளல்‌ அவசியம்‌. காலம்‌ கண்போன்றது என்ற வாக்கிற்கிணங்க தகவலாளர்‌ களைக்‌ குறிப்பிட்ட நேரத்தில்‌ தவறாது சந்திக்க வேண்டும்‌. அதற்கான வழிமுறைகளில்‌ களப்பயண நெறிமுறைகளை வகுத்துக்‌ கொள்ளவேண்டும்‌. ஏமாற்றுதல்‌, மனத்தைதப்‌. புண்படுத்துதல்‌, மட்டம்‌ தட்டிப்‌ பேசுதல்‌ போன்ற வகையில்‌: தகவலாளர்களிடம்‌ களப்பயணத்தில்‌ நடந்து கொள்ளல்‌ கூடாது.<noinclude></noinclude> fayelnmvoi0ldg2cu45abgjibzwy6ih 250 665649 1981565 2026-10-17T10:11:39Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "96. ஆய்வுக்குப்‌ பயன்படத்தக்க பல்வேறு கருத்துக்களானது மறைத்து இருக்கின்ற இடங்களைத்‌ தேடி அலையும்‌ பொழுது பொறுமையும்‌, ஆய்வியல்‌ கடமைய..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>96. ஆய்வுக்குப்‌ பயன்படத்தக்க பல்வேறு கருத்துக்களானது மறைத்து இருக்கின்ற இடங்களைத்‌ தேடி அலையும்‌ பொழுது பொறுமையும்‌, ஆய்வியல்‌ கடமையும்‌ மிக முக்கியமென்பதை தெறிமுறைகளாகக்‌ கொள்ளவேண்டும்‌. 4. கள ஆய்வில்‌ கலந்துரையாடல்‌, பேட்டி, உற்று நோக்கல்‌ ஊர்ப்பெயர்களுக்கான காரணமநிதலில்‌ ஆய்வுக்களப்‌ பகுதிக்கு நேரடியே சென்று தனித்தனி நபர்‌ மூலம்‌ தகவல்‌. அறியலாம்‌. குழுவினரோடு கலத்துரையாடியும்‌ தகவல்‌ பெறலாம்‌. இத்திலைமில்‌ உரையாடலின்‌ தொடக்கமே ஊர்ப்பெயருக்கான. விடை பெறுவதாக அமையக்‌ கூடாது தேரடியாண கேள்வி. களாகக்‌ கலந்துரையாடல்‌ அ மையா மல்‌ பல்வேறுவிதமான தொடர்புடைய கேள்விகள்‌ சார்ந்தமைவதே வரவேற்கத்‌. தக்கதாகும்‌. கலந்துரையாடி தகவல றிவதோடு பேட்டி மூலமும்‌: இவ்வாய்வுக்கான வழிமுறைகளை எளிமைப்படுத்தலாம்‌. பல்வேறு வகைகளில்‌ பேட்டி ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வாக அமையும்‌: எனலாம்‌, கருத்துப்பேட்டி, கட்டமைப்புடைய பேட்டி, கட்டமைப்‌. பிலா பேட்டி, நேரடிப்‌ பேட்டி என்று பேட்டிகளை வகைப்படுத்‌ தலாம்‌. தகவலாளியின்‌ தன்மையறித்தும்‌, ஊர்ப்பெயராய்வுக்குப்‌. பயன்படக்கூடிய வழிமுறையறித்தும்‌, எவ்வகையான பேட்டி முறையினைக்‌ கையாளலாம்‌ எனத்‌ தீர்மானிப்பது ஆய்வாளரின்‌: கட்மையாகும்‌. பெயராய்வாளர்‌ நடைமுறைப்‌ படுத்துகின்ற அணுகுமுறை களிடையே தகவலாளரின்‌ உள்ளக்‌ கிடக்கையை அறியத்தக்க ஒரு தெறிமுறை உற்று நோக்கலாகும்‌. கருத்துப்‌ பரிமாற்றத்தின்‌ போது உள்ளத்து உணர்வுகளின்‌ வெளிப்பாட்டைத்‌' தகவலாளி வெளிப்படுத்துகின்ற முகப௦வனைகளைக்‌ கொண்டும்‌. உய்த்து உணரலாம்‌. அகத்தின்‌ அழகு முகத்தில்‌ தெரியும்‌ என்பர்‌, இத்‌ தகைய உடலியற்‌ கூறுகளின்‌ மாறுபாடுகளையும்‌, பேட்டியின்‌ போது பங்கேற்கின்ற குழுவினரின்‌ செயல்பாடுகளையும்‌ உற்று<noinclude></noinclude> 2t7voh3f98bw4zl8p22zg6p5gxs4sz1 250 665650 1981566 2026-10-17T10:11:56Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "9 நோக்கி அறிதலே உற்றுதோக்கலாகும்‌, இத்தகைய உற்று நோக்கில்‌ ஏதோ ஒரு சூழலில்‌ பேட்டி, குருத்து விளக்கம்‌: பெறுவது என்பதைவிட, ஆய்வுக்களத்த..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>9 நோக்கி அறிதலே உற்றுதோக்கலாகும்‌, இத்தகைய உற்று நோக்கில்‌ ஏதோ ஒரு சூழலில்‌ பேட்டி, குருத்து விளக்கம்‌: பெறுவது என்பதைவிட, ஆய்வுக்களத்திலேயே தங்கிமிருந்து மக்களுடைய வாழ்வியலில்‌ பங்கு பெறும்‌ உற்றுநோக்கல்‌ (ளட 0080௩௪1100) சிறத்த பலனைத்‌ தரும்‌. 6. துல்லியமான தகவல்‌ பெறுவதற்கரன வினரநிரல்‌: தயரரித்தல்‌: எத்தவொரு சமூக ஆய்விற்கும்‌ ,வினாதிரல்‌ (0065100816), தயாரிப்பது நல்லது. குறிப்பிட்ட ஒரு சில துறை சார்த்த ஆய்வு. கட்குத்தான்‌ வினாதிரல்‌ வழி ஆய்வுமுறை ஏற்றது என்று கருதுவது கூடாது. வினா நிரல்‌ தயார்‌ செய்யும்‌ முறையானது ஓர்‌ ஆய்வுத்‌ தலைப்புத்‌ தொடர்புடைய பல்வேறு செய்திகளை: அடையாளங்காண பயன்படும்‌. முன்கூட்டியே தீர்மானிக்கப்பட்ட ஓர்‌ ஆய்வுக்குரிய தகவல்களைப்‌ பெறத்தக்கது என்று எண்ணுதல்‌ கூடாது. ஓர்‌ ஆய்வுத்‌ தலைப்போடு தொடர்புடைய உண்மை களைப்‌ பல்வேறு வழிமில்‌ கண்டறிய வினாதிரல்‌ உதவும்‌. ஒரு வினாநிரல்‌ வழி, ஓர்‌ ஊர்‌ அமைந்துள்ள நில அமைப்பு மண்‌ வகை, முன்னோர்‌. பெருமை, தொடர்புடைய நாட்டுப்புறக்‌ கதைகள்‌, கர்ணபரம்பரைச்‌ செய்திகள்‌, கோவில்‌ வழிபாடு, நாட்டுப்புறப்பாடல்கள்‌ போன்றன பற்றிய குறிப்புகள்‌ கிடைக்கப்‌: பெறலாம்‌, இதில்‌ ஏதாவது ஒன்று ஊர்ப்பெயருக்கான உண்மை. யான காரண காரியத்தைப்‌ புலப்படுத்துவதாக அமையும்‌. சமூக நடத்தைகள்‌, சுற்றுப்புறச்‌ சூழ்நிலை போன்றனவற்றை. மையமாக வைத்தும்‌ கேள்விகள்‌ அமைக்கலாம்‌. மேற்குறிப்பிட்டது போன்று ஊர்ப்பெயர்களின்‌ உண்மைக்‌ காரணத்தைத்‌ துல்லியமாக அறிய உதவுகின்ற ஒரு மாதிரி வினாநிரலை இங்கு குறிப்பிடலாம்‌. 3. ஊர்ப்பெயர்‌ என்ன? எந்த ஊராட்சி/ வட்டம்‌ [மாவட்டத்தைச்‌ சார்ந்தது? 28, இவ்வூருக்கு வேறுபெயர்கள்‌ உள்ளனவா ? குறிப்பிடவும்‌, ஊரின்‌ மக்கள்‌ தொகை எவ்வளவு? 4, எந்தெந்த இனத்தவர்கள்‌ குடியிருக்கின்றனர்‌ ?'<noinclude></noinclude> rvlr4xsvjged3mkblufklxanj5jxtvq 250 665651 1981567 2026-10-17T10:12:10Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "98. 5. எந்தெந்த சமயத்தவர்கள்‌ குடியிருக்கின்றனர்‌ ? 6. இவ்வூர்‌ வட்டார வழக்கில்‌ எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது ? ர. இவ்வூரில்‌ முதன்‌ முதலில்‌ க..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>98. 5. எந்தெந்த சமயத்தவர்கள்‌ குடியிருக்கின்றனர்‌ ? 6. இவ்வூர்‌ வட்டார வழக்கில்‌ எவ்வாறு அழைக்கப்படுகிறது ? ர. இவ்வூரில்‌ முதன்‌ முதலில்‌ குடியேறியவர்கள்‌ யார்‌ ?' 8, ஊரின்பெயர்‌ மாற்றம்‌ பெற்றுள்ளதா? யார்‌ காலத்தில்‌ பெயர்‌ மாற்றம்‌ ஏற்பட்டது ?' 9, ஊரிலுள்ள கோவில்களின்‌ பெயர்கள்‌ யாவை ? 30. குலதெய்வ வழிபாடு இவ்வூரில்‌ உண்டா ? ஆம்‌ எனில்‌, தெய்வப்பெயர்‌ என்ன ?' 31, இவ்வூர்மக்கள்‌ எல்லோரும்‌ சேர்த்து வழிபடும்‌ ஊர்த்‌ தெய்வம்‌ எது ? 12, இவ்வூர்ப்‌ பெயருக்குத்‌ தொடர்பான கோவில்‌ பெயர்‌ அல்லது தெய்வத்தின்‌ பெயர்‌ ஏதேனும்‌ உண்டா? குறிப்பிடுக. 39, இவ்வூர்‌ யாருடைய நினைவுப்‌ போற்றலால்‌ பெயரேற்று: உள்ளது ? காரணம்‌ கூறுக? 34, இவ்வூருக்குப்‌ பெயர்க்காரணமான குடும்பத்தினரின்‌ பரம்பரை யினர்‌ உள்ளனரா ? ஆம்‌ எனில்‌, அக்குடும்பத்தினர்‌. பற்திய சிறப்பான செய்திகள்‌ யாவை ? 15, ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான பழைய கல்வெட்டுக்கள்‌, ஓலைச்சுவடிகள்‌, செப்புப்பட்டயங்கள்‌ ஏதேனும்‌ உள்ளனவா? குறிப்பிடுக, 16. உங்கள்‌ ஊருக்கருகாமைமில்‌ பண்டைக்காலத்தில்‌ வாழ்ந்த. முனிவர்களின்‌ குகைகள்‌, கோமில்‌ சின்னங்கள்‌ ஏதும்‌. உண்டா? 37. உங்கள்‌ ஊரில்‌ ஆறு / ஏரி / குளம்‌ உள்ளதா ? 38, உங்கள்‌ ஊரில்‌ கல்‌] பாறை | கரடு / கூட்டம்‌ | சிறுமலை [ மலை உள்ளனவா ? 19, உங்கள்‌ ஊரில்‌ ஓடை / காட்டாறு ! ஊருணி / குட்டை / கண்மாய்‌ உள்ளதா? 20, இவ்வூர்‌ எதன்‌ அடிப்படைமில்‌ பெயர்‌ பெற்று விளங்கு. கிறது?<noinclude></noinclude> edqlz13111ka0ai4ys2byhllo7qjtr1 250 665652 1981568 2026-10-17T10:12:23Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "21. 2. 28, 99. ௮. தனிமனிதர்‌ பெயரில்‌ ஆ. மலைமின்‌ பெயரில்‌: இ. நீர்நிலையின்‌ பெயரில்‌: ஈ. விலங்குப்‌ பெயரில்‌. ௨ கோலில்‌ / தெய்வத்தின்‌ பெயரில்‌,..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>21. 2. 28, 99. ௮. தனிமனிதர்‌ பெயரில்‌ ஆ. மலைமின்‌ பெயரில்‌: இ. நீர்நிலையின்‌ பெயரில்‌: ஈ. விலங்குப்‌ பெயரில்‌. ௨ கோலில்‌ / தெய்வத்தின்‌ பெயரில்‌, ஊ: சாதிப்‌ பெயரில்‌: ௭: நிலத்தின்‌ தன்மையால்‌, ஏ. மரப்பெயர்‌ / செடி கொடிகளின்‌ பெயரால்‌. ஊர்‌ அமைந்துள்ள இடத்தின்‌ மண்‌ வகை / இட அமைப்பு, ௮ செம்மண்‌ ஆ. கரிசல்‌ மண்‌ இ: பொட்டல்‌ மண்‌: ௬... ஆற்றுப்‌ புறம்போக்கு / ஓடை / அணை ௨ காட்டுப்‌ பகுதி ஊ: மலைப்பாங்கான இடப்பகுதி ஊரில்‌ எவ்வகை மரங்கள்‌ உள்ளன? ஊரில்‌ எவ்வகை விலங்குகள்‌ உள்ளன? இவ்வூர்ப்பகுதி மக்களிடையே இருந்து வரும்‌ நாட்டுப்‌ புறப்பாடல்களைக்‌ குறிப்பிடுக. இப்பாடல்‌ செய்வத்தைப்‌ பற்றியது / ஊர்ப்பெரிய மனிதரைப்‌ பற்றியது / சமூகத்‌ தலைவர்‌ பற்றியது / ஊர்ச்‌: சிறப்பைப்‌ பற்றியது. இவ்வூர்‌ முன்னர்‌ ஏதேனும்‌ ஒரு ஜமீனாட்சிக்கு உட்‌ பட்டிருத்ததா? கோலில்‌ நிர்வாகத்தினருக்குப்‌ பாத்தியப்பட்ட இடப்பகுதி யில்‌ ஊர்‌ உருவாகியுள்ளதா?. இவ்வூர்‌ மக்களின்‌ முக்கிய தொழில்‌ என்ன?'<noinclude></noinclude> 4bqky0es9226y9gi69pps191swvjrpo 250 665653 1981569 2026-10-17T10:13:00Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "29, 80. 31. 92. 93. 94. 35. 36. 57. 98, 99, 40, 300. பெரு தகர அல்லது கிராம அமைப்புக்களிலிருந்து பிரித்து புதிதாக ஊரமைச்கப்பட்டதா? ஆம்‌ எனில்‌ புதிதாகக்‌ குடிமிரு..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>29, 80. 31. 92. 93. 94. 35. 36. 57. 98, 99, 40, 300. பெரு தகர அல்லது கிராம அமைப்புக்களிலிருந்து பிரித்து புதிதாக ஊரமைச்கப்பட்டதா? ஆம்‌ எனில்‌ புதிதாகக்‌ குடிமிருப்பு உருவாகக்‌ காரணமென்ன? ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்பான நாட்டுப்புறக்‌ கதைகள்‌ மக்களிடையே நிலவி வருகின்றனவா? செர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்புடைய பழமொழிகள்‌ / விடுகதைகள்‌ இருப்பின்‌ குறிப்பிடுக? இவ்வூரில்‌ கோயில்‌ மான்யம்‌ ! முதல்‌ மரியாதை போன்ற நிகழ்வு நடைபெறுகிறதா? இவ்வூரில்‌ ஏதேனும்‌ புதை பொருளாராய்ச்சி / கல்வெடடு கண்டுபிடிக்கப்பட்டுள்ளதா?. இவ்வூர்ப்பகுதியில்‌ போற்றத்தகுந்த பெரியோர்கள்‌ பெயர்‌ களைக்‌ குறிப்பிடுக? இவ்வூர்‌ பண்டைய மன்னராட்சியினரின்‌ (சேர / சோழர்‌ பாண்டியன்‌ / விஜயநகரப்‌ பேரரசு) கட்டுப்பாட்டிற்குள்‌ இருத்ததா? இவ்வூரின்‌ பெயர்‌ என்ன காரணமாக இடப்பட்டிருக்கும்‌. என்று கருதுகிறீர்கள்‌? இவ்வூர்‌ மக்களிடையே பழக்க வழக்கங்கள்‌ யாவை? ந்து வரும்‌ குறிப்பிடத்தக்க இவ்வூர்‌ மக்களின்‌ நம்பிக்கைகள்‌ யாவை? இவ்வூரில்‌ பழைய கோவில்‌ / சத்திரம்‌ | சாவடி போன்றன ஏதும்‌ உள்ளதா? இவ்வூரில்‌ தமிழ்‌ தவிர பிறமொழி பேசக்‌ கூடிய மக்கள்‌. வாழ்கின்‌ றனரா? என்னென்ன மொழி பேசுவோர்‌ உள்ளனர்‌? என்பன போன்ற வினாக்களை நிரல்படுத்தி, தகவலாளர்களிடம்‌ செய்திகளைப்‌ பெறலாம்‌. இவ்வினாக்களை எத்தகைய சூழலில்‌: பயன்படுத்தினாலும்‌ ஊர்ப்பெயர்த்‌ தொடர்புடைய உண்மையான. தகவல்களைப்‌ பெறலாம்‌. நேரடியே வினாநிரலைப்‌ பயன்படுத்த லாம்‌. அல்லது அஞ்சல்‌ வழித்‌ தெரிவு செய்யப்பட்ட தகவலாளர்‌.<noinclude></noinclude> m8nj1ov4urgpbohtbgexb2s8wjmnzhe 250 665654 1981570 2026-10-17T10:13:26Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "301. களுக்கு அனுப்பித்‌ தகவல்‌ பெறலாம்‌, இல்லாவிடில்‌ ஆய்வாளரின்‌ ஆய்வியல்‌ அனுபவத்திற்கேற்ப வீனாக்களைப்‌ புத்திசாலித்தன மாகப்‌ பேட்ட..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>301. களுக்கு அனுப்பித்‌ தகவல்‌ பெறலாம்‌, இல்லாவிடில்‌ ஆய்வாளரின்‌ ஆய்வியல்‌ அனுபவத்திற்கேற்ப வீனாக்களைப்‌ புத்திசாலித்தன மாகப்‌ பேட்டியின்‌ போது உபயோகிக்கலாம்‌. 6. ஊர்ப்பெயரரய்வு அணுகுமுறைகள்‌. ஆய்வுக்கு எடுத்துக்‌ கொண்ட களப்பகுதியிடையே சேகரிக்கப்‌ பட்ட ஊர்ப்பெயர்களின்‌ பெருமைகளை நிலைநாட்ட சில அணுகு முறைகளைப்‌ பின்பற்றலாம்‌, பயன்பாட்டுக்கு உரிய அளவில்‌. எல்லா அணுகுமுறைகளும்‌ துறைதோறும்‌ எடுத்தாளப்படலாம்‌. ஊர்ப்பெயராய்வில்‌ விளக்க முறை ((0950110(149 41௪:4௦௦) , பகுப்‌ பாய்வு முறை. (&றக[9 110௧1 ர௪(௬௦0), ஒப்பீட்டுமுறை (0௦- ற2க(1/9 ற௨(0௦0) போன்‌ த முறைகளைக்‌ கையாளலாம்‌. விளக்கமுறை [10 ஷன்‌[ற116 1610௦4] ஆய்வுக்‌ களத்தில்‌ சேகரிக்கப்பட்ட அனைத்து ஊர்ப்பெயர்‌. களுக்கான காரணங்களை விளக்கம்‌ அளிப்பது போன்று நேரிடை யான வருண்னை முறையில்‌ குறிப்பிடலாம்‌. ஆனால்‌, ஆய்வு முழுவதும்‌ இத்தகைய ஒரே' அணுகுமுறையைக்‌ கையாளும்போது. படிக்கின்றவர்களின்‌ மனத்தில்‌ அலுப்பினை ஏற்படுத்திவீடும்‌, அனைத்துச்‌ செய்திகளும்‌ எடுத்துக்‌ கூறுவதில்‌ உள்ள சிரமத்தை விட படிப்பவர்களுக்கு ஒரு விறுவிறுப்பினை ஏற்படுத்தாது. அமைந்து விடும்‌. சுருங்கச்‌ சொல்லி விளங்க வைக்கின்ற உத்தி முறையினைக்‌ கடைபிடிக்கலாம்‌. பகுப்பாய்வுமுறை ( &றவிர ப்லே! 461௦0). ஊர்ப்பெயர்களின்‌ வடிவம்‌, கருத்து போன்றவற்றைப்‌ பகும்‌. பாய்வு செய்யலாம்‌. ஊர்ப்பெயர்களின்‌ முன்னிலைச்‌ சொல்‌, பின்னிலைச்சொல்‌, பிறமொழிச்‌ சொல்‌ ஆளுமை, மூலச்‌ சொல்‌: திரிபு போன்றவற்றைப்‌ பகுத்துணரலாம்‌.. இத்தகைய பெயராய்வு, நோக்கிற்கு மொழியியல்‌ கண்ணோட்டத்துடன்‌ கூடிய அணுகு முறை அவசியமெனலாம்‌. ஒரு காலக்‌ கட்டத்தில்‌ -உருவான ஊர்ப்பெயர்களின்‌ உருமாற்றங்களுக்கான காரணங்களைக்‌ கண்டறிய இத்தகைய ஆய்வுகள்‌ உதவும்‌.<noinclude></noinclude> koesuggrv0qtp9q3kim6bj4kteeyhty 250 665655 1981571 2026-10-17T10:13:40Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "102 ஒப்பீட்டு முறை (ோற:ம2மி4௦ 14 மம௦44) ஒரே பெயர்‌ தாங்கிய பல்வேறு ௨ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ பல இடங்‌, களில்‌ இருக்கலாம்‌, இத்தகைய பெயர்கள்‌ ஒரு வட்டத்..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>102 ஒப்பீட்டு முறை (ோற:ம2மி4௦ 14 மம௦44) ஒரே பெயர்‌ தாங்கிய பல்வேறு ௨ஊர்ப்‌ பெயர்கள்‌ பல இடங்‌, களில்‌ இருக்கலாம்‌, இத்தகைய பெயர்கள்‌ ஒரு வட்டத்திற்‌௨ள்‌ ளோ (72/1) அல்லது வெவ்வேறு மாதிலத்திலோ இருக்‌ஃலாம்‌ ஒரு வட்டாரத்தில்‌ உள்ள ஊர்ப்பெயரின்‌ காரணம்‌, அதே. பெயரினைக்‌ கொண்டுள்ள பிற இடத்திலும்‌ ஒரே பெயர்க காரணத்தோடு அழைக்கப்பட்டு வருகிறதா என்று ஒப்பீடு செய்யலாம்‌. அதே போல்‌ பல மொழி பேசுகின்ற மக்கள்‌ வாழ்கின்ற. பகுதிகளில்‌ உள்ள ஊர்ப்பெயர்களுக்கும்‌, அபபெயர்களில்‌ ஏற்‌ பட்டுள்ள திரிபுகளுக்கும்‌, தமிழ்‌ மொழி மட்டுமே பேசுகின்ற மக்கள்‌ வாழ்கின்ற பகுதிகளில்‌ உள்ள ஊர்களின்‌ பெயர்களுக்கும்‌. உள்ள ஒற்றுமை, வேற்றுமைகளை ஒப்பீடு செய்யலாம்‌ பொதுவாக ஊர்ப்பெயர்களின்‌ தோற்றம்‌, வளர்ச்சி, ரிபு குறித்த கருத்துக்களைத்‌ தொகுத்து உலகந்தழுவிய நிலைமில்‌: பொதுக்‌ கருத்துக்கோலைமினை உருவாக்குதற்கு ஒப்பீட்டு முறையினைப்‌ பயன்படுத்தலாம்‌. மேற்குறிப்பிட்ட அணுகுமுறைகளைத்‌ தவிர்த்து சமூகவியல்‌: அணுகுமுறை, உளவியல்‌ அணுகுமுறை, புள்ளியியல்‌ அணுகு: முறை, வரலாற்றியல்‌ மற்றும்‌ பூகோளலியல்‌ அணுகுமுறை, அமைப்பியல்‌ அணுகுமுறைகளை ஊர்ப்பெயர்களின்‌ ஆய்வுக்குப்‌ பயன்படுத்தலாம்‌. முடிவுரை இயற்கையமைப்பு, சமயப்பின்னணி, இனப்பெயர்‌ ஆளுமை மொழித்தாக்கம்‌ போன்ற அடிப்படையில்‌ இடப்படுகின்ற ஊர்ப்‌ பெயர்களைச்‌ சேகரித்து, இச்செய்திகளின்‌ பின்னணியில்‌ ஆய்வு செய்ய சில-தெறி முறைகளைப்‌ பின்பற்ற வேண்டும்‌. ஊர்ப்‌: பெயர்களைச்‌ சேகரித்தலே இவ்வாய்வின்‌ முக்கிய பணியாகும்‌. முதன்மை ஆதாரமாகக்‌ கருதத்தக்க இவ்வூர்ப்‌ பெயர்களைச்‌ சேகரித்தற்குரிய ஆய்வுக்களத்தை நன்கு வரையறை செய்ய<noinclude></noinclude> kax542uxemflhucjvylawy03lqu96lx 250 665656 1981572 2026-10-17T10:13:53Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "108. வேண்டும்‌. களப்பயணத்திடையே தகவலாளர்களைத்‌ தேர்ந்து, எடுத்தல்‌, வழிப்பயண முறைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல்‌, சுமூக: மான பேட்டி, கலந்துரையாடல..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" /></noinclude>108. வேண்டும்‌. களப்பயணத்திடையே தகவலாளர்களைத்‌ தேர்ந்து, எடுத்தல்‌, வழிப்பயண முறைகளை ஒழுங்குபடுத்துதல்‌, சுமூக: மான பேட்டி, கலந்துரையாடல்‌ நடத்துதல்‌ ஆகியன ஊர்ப்‌ பெயராய்வுக்குரிய தன்னெறிகளாகும்‌. ஓர்‌ ஊர்ப்பெயர்த்‌ தொடர்பு உடைய பல்வேறு செய்திகளையும்‌ வெளிக்‌ கொணரும்‌ வினாதிரல்‌. தயார்‌ செய்தலும்‌, அவ்வினா நிரலில்‌ நிர்ணயிக்கப்பட்ட வினாக்‌. சளைத்‌ தகவலாளர்களுடன்‌ நேரடியாகவும்‌ மறைமுகமாகவும்‌: தொடுத்து விடை பெறுவதும்‌ இன்றியமையாதது, ஊர்பெயர்கட்கான காரணங்கள்‌ பலவாயினும்‌, அதனை எளிமைப்படுத்தி, கேட்பவர்கட்கும்‌ படிப்பவர்கட்கும்‌ புரியும்‌. வண்ணம்‌ கொடுப்பதே அணுகுமுறையாகும்‌. ஊர்ப்பெயர்‌. ஆய்கிற்குப்‌ பல்வேறு அணு. பல்வேறு துறையறி$வாடு ஊர்ப்பெயர்கள்‌ தொடர்புடைய பல. தெரிபுகளைக்‌ கண்டறியலாம்‌. மகளைக்‌ கையாளலாம்‌.<noinclude></noinclude> crbf5qog29vge6an1djspq9jqyuq5ks 250 665657 1981574 2026-10-17T10:17:10Z TVA ARUN 3777 text 1981574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="TVA ARUN" /></noinclude>தமிழ்நாடு வங்கி ன்கப்ப 187793 600 008 லசம் BIBLIOGRAPHICAL DATA Title of the Book Author Publisher Urppeyarkalum Unnata Perumaikalum (Papers on Toponomy). : Dr. M. MUTHIAH, M.A., M.Phil., Ph. D., Dip. in Journalism, Dip. in Malayalam, Dip. in Sanskrit, Cert. in Gandhian Thought. LECTURER. (S. S.), Vivekananda College, Thiruvedagam West. Bharathy-Kurinchi Pathippakam, Vivekananda College Quarters, Thiruvedagam West, Language Date of Publication Edition Madurai Tamil - 624217. November 1993 : First Seshasayee white paper. Paper used Size of the book : 1,8 Demy Printing type used : 10 Point Number of Copies : 1000 Number of Pages : 112 Price : Rs. 25.00 Printers Binding Subject : - : Rain bow Printers, Madurai-1 Card Board Folklore.<noinclude></noinclude> pedz5nmhter9j3355nejul2mrpxy53x 250 665658 1981591 2026-10-17T11:22:07Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "அருளாளனும்‌ அன்புடையோனும்‌ ஷகிய க அல்லாவின்‌ திருப்பெயரால்‌ நபிகள்‌ நாயகம்‌ அவர்கள்‌ சஙித்திர நிகழ்ச்சிகள்‌ நபிகள்‌ நாயகம்‌ அவர்க..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" />{{Rh||i| }}</noinclude>அருளாளனும்‌ அன்புடையோனும்‌ ஷகிய க அல்லாவின்‌ திருப்பெயரால்‌ நபிகள்‌ நாயகம்‌ அவர்கள்‌ சஙித்திர நிகழ்ச்சிகள்‌ நபிகள்‌ நாயகம்‌ அவர்களின்‌ பெருவாழ்வு தனித்தனியாக 907 நிகழ்ச்சிகளில்‌ விவரிக்கப்பட்டுள்ளது ஆசிரியர்கள்‌ எம்‌6க.ஈ. மவ்லானா முல்லை முத்தையா "323/10, , கதிரவன்‌ காலனி, அண்ணா நகர்‌ மேற்கு, சென்னை- 600 040 -:<noinclude></noinclude> f9lmwa302otzdddrgtsizav5pszwl8z 250 665659 1981592 2026-10-17T11:22:58Z காயத்ரி1115 16736 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "ப்‌ மமிலாடுதுறை, ஏ.வி.ஸி. கல்லூசியின்‌ சரித்திரப்‌ பேராசிரியர்‌ உயர்திரு. 11. அமீர்‌ அலி 18.&. 14.20; அவர்களின்‌ பாராட்டுரை நபிகள்‌ நாயகம்‌ (ஸல்‌)..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1981592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="காயத்ரி1115" />{{Rh||v| }}</noinclude>ப்‌ மமிலாடுதுறை, ஏ.வி.ஸி. கல்லூசியின்‌ சரித்திரப்‌ பேராசிரியர்‌ உயர்திரு. 11. அமீர்‌ அலி 18.&. 14.20; அவர்களின்‌ பாராட்டுரை நபிகள்‌ நாயகம்‌ (ஸல்‌) அவர்கள்‌ உலகிற்குப்‌ புதிய புரட்சியை தோற்றுவித்தவர்கள்‌; புதுமையான தத்துவக்‌ கருத்துக்களையும்‌ அறக்‌ கோட்பாடுகளையும்‌ புகட்டி தாமே பின்பற்றி ஒழுகிக்‌ காட்டியவர்கள்‌; சொல்லும்‌ செயலும்‌ ஒன்றி ஒழுகி முன்மாதிரியாக இன்றவர்கள்‌: அன்பிலும்‌, பண்பிலும்‌, போரிலும்‌, அமைதியிலும்‌, நட்பிலும்‌, சீலத்திலும்‌, அணிகலனாகத்‌ திகழ்ந்தவர்கள்‌; உற்றார்‌, உறவினர்‌, அயலார்‌, பிற சமயத்தார்‌ என்ற , பாகுபாடின்றி அனைவரிடமும்‌ நேசச்கரத்தை நீட்டி, புதியதோர்‌ அரசை உருவாக்கி அனைவருக்கும்‌ மதிப்பையும்‌ உயர்வையும்‌ அளித்தவர்கள்‌; “தாயின்‌ காலடியில்‌, சுவர்க்கம்‌ உள்ளது” என்று மொழிந்து தாயின்‌: பெருமையையும்‌ உலகிலேயே பெண்ணுக்குச்‌ சொத்தரிமையையும்‌ அளித்துப்‌ பெண்ணுரிமையைப்‌ போற்றியவர்கள்‌; “பணி செய்தவனின்‌ வியர்வை உலர்வதற்கு முன்பே அவன்‌ கூலியைக்‌ கொடுத்து விடுங்கள்‌.” என்று இதமாகக்‌ கூறி உழைப்பின்‌ உயர்வை வலியுறுத்தியவர்கள்‌; “அடுத்த வீட்டுக்காரன்‌ பசித்திருக்கும்‌. பொழுது நாம்‌ விருந்து உண்பது தடுக்கப்பட வேண்டியது" என்று: அறிவுரை கூறி, ஏழையின்‌ பட்டினியையும்‌, வறுமையையும்‌ சுட்டிக்‌ காட்டி, அதனை நீக்கும்‌ வழிமுறைகளையும்‌ அளித்தவர்கள்‌: எதிரிகளை வெற்றி. கொண்ட போதிலும்‌ அவர்களை மன்னித்த. பெருந்தகை; உலக வரலாற்றிலேயே அடிமைத்‌ தனத்தை ஒழித்த முதலாவது சமுதாயச்‌ சிற்பி- அடிமைகளுக்கு விடுதலை அளித்த ஏந்தல்‌; மறை தந்த இறைதூதர்‌; புதியதோர்‌ சமுதாயத்தையும்‌, புதியதோர்‌ நாகரிகத்தையும்‌, உலகின்‌ ஒளிவிளக்காக விட்டுச்‌ சென்ற சீர்திருத்தச்‌ செம்மல்‌; நபிதாயகல்‌ அவர்களின்‌ நாமம்‌ ஊழி ஊழிகாலமாக நிலைத்து நிற்கின்றது. நிலைத்து நிற்கும்‌; நிலைத்து. ததிற்குமாக! எல்லாம்‌ வல்ல அல்லாஹ்வின்‌ சாந்தியும்‌ சமாதானமும்‌ அவர்கள்‌ மீது உண்டாவதாக! நடி நாயகத்தின்‌ வரலாற்றை பல அறிஞர்கள்‌ எழுதியுள் ளார்கள்‌. ஆனால்‌, இந்நூலை இயற்றியுள்ள திரு. முல்லை முத்தையா:<noinclude></noinclude> jpexwu8qmle0167ek0cnoihxomeetm9