விக்கிமூலம் tawikisource https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%AE%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AE%B1%E0%AF%8D_%E0%AE%AA%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%AE%E0%AF%8D MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter ஊடகம் சிறப்பு பேச்சு பயனர் பயனர் பேச்சு விக்கிமூலம் விக்கிமூலம் பேச்சு படிமம் படிமப் பேச்சு மீடியாவிக்கி மீடியாவிக்கி பேச்சு வார்ப்புரு வார்ப்புரு பேச்சு உதவி உதவி பேச்சு பகுப்பு பகுப்பு பேச்சு ஆசிரியர் ஆசிரியர் பேச்சு பக்கம் பக்கம் பேச்சு அட்டவணை அட்டவணை பேச்சு TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk 250 12375 1982304 536449 2026-10-21T04:21:56Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் (முதல் தொகுதி) செந்தமிழ் இலக்கியச் செம்மல், நூலறி புலவர், டாக்டர் க. சஞ்சீவி, எம். ஏ., எம். லிட்., பிஎச். டி. டிப். மானிடவியல்; டிப். அரசியல்-ஆட்சியியல், பெருஞ்சான்றிதழ்: மானிடவியல், அரசியல்-ஆட்சியியல், சான்றிதழ் : இயற்கை மருத்துவ இயல், (சான்றிதழ்கள்: பிரஞ்சு, செர்மன், புவியியல், உளவியல்) (பி. ஜி. எல்.) விற்பனை உரிமை : பாாி நிைலயம், 59, பிராட்ேவ ெசன்ைன - 1.<noinclude></noinclude> fx1gzyf0aaon0539uq7ul151xp2k1ru 1982305 1982304 2026-10-21T04:23:41Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் (முதல் தொகுதி) செந்தமிழ் இலக்கியச் செம்மல், நூலறி புலவர், டாக்டர் க. சஞ்சீவி, எம். ஏ., எம். லிட்., பிஎச். டி. டிப். மானிடவியல்; டிப். அரசியல்-ஆட்சியியல், பெருஞ்சான்றிதழ்: மானிடவியல், அரசியல்-ஆட்சியியல், சான்றிதழ் : இயற்கை மருத்துவ இயல், (சான்றிதழ்கள்: பிரஞ்சு, செர்மன், புவியியல், உளவியல்) (பி. ஜி. எல்.) விற்பனை உரிமை : பாாி நிலையம், 59, பிராட்வே, சென்னை - 1.<noinclude></noinclude> jwmunn8wo8qhctc88fnlsrk5icuktbc 1982316 1982305 2026-10-21T04:55:04Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகள் (முதல் தொகுதி) செந்தமிழ் இலக்கியச் செம்மல், நூலறி புலவர், டாக்டர் க.சஞ்சீவி, எம்.ஏ., எம்.லிட்., பிஎச்.டி. டிப்.மானிடவியல்; டிப்.அரசியல் - ஆட்சியியல், பெருஞ்சான்றிதழ்: மானிடவியல், அரசியல் - ஆட்சியியல், சான்றிதழ் : இயற்கை மருத்துவ இயல், (சான்றிதழ்கள்: பிரஞ்சு, செர்மன், புவியியல், உளவியல்) (பி.ஜி.எல்.) விற்பனை உரிமை : பாாி நிலையம், 59, பிராட்வே, சென்னை - 1.<noinclude></noinclude> 6r6mu3ea9j7mnoz7ky2xv2xvckmq6f6 250 12376 1982307 536450 2026-10-21T04:32:43Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>முதற்பதிப்பு : பரிதிமாற்கலைஞர், ரா. இராகவையங்கார் நூற்றாண்டு வெளியீடு, 1970. இரண்டாம் பதிப்பு : தந்தை பெரியார் நூற்றாண்டு முன் 99 ஆண்டு வெளியீடு, செப்டம்பர் 1977 உரிமை : ஆசிரியருக்கே ஆசிரியரின் மற்ற நூல்கள் : இலக்கியம் : சங்ககாலச் சான்ேறார்கள் உணர்வின் எல்லே சிலம்புத்தேன் சிலப்பதிகார விருந்து காற்றிலே மிதந்தவை சங்க இலக்கிய ஆராய்ச்சி அட்டவணைகள் வரலாறு : மானங்காத்த மருது பாண்டியர் மருதிருவர் 1806 கும்மந்தான் கான்சாகிபு வேலூர்ப் புரட்சி இருபெருந் தலைவர்கள் வீரத்தலைவர் பூலித்தேவர் பொது: செந்தமிழ் வளர்க்கும் சிந்தனைகள் மங்கல மனைமாட்சி மாருதி பிரஸ், 83, பீட்டர்ஸ் ரோடு, சென்னை-600014,<noinclude></noinclude> kupvw20ch296q9lj5oium9s0ari1e0x 1982308 1982307 2026-10-21T04:34:13Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>முதற்பதிப்பு : பரிதிமாற்கலைஞர், ரா. இராகவையங்கார் நூற்றாண்டு வெளியீடு, 1970. இரண்டாம் பதிப்பு : தந்தை பெரியார் நூற்றாண்டு முன் 99 ஆண்டு வெளியீடு, செப்டம்பர் 1977 உரிமை : ஆசிரியருக்கே ஆசிரியரின் மற்ற நூல்கள் : இலக்கியம் : சங்ககாலச் சான்றோர்கள் உணர்வின் எல்லே சிலம்புத்தேன் சிலப்பதிகார விருந்து காற்றிலே மிதந்தவை சங்க இலக்கிய ஆராய்ச்சி அட்டவணைகள் வரலாறு : மானங்காத்த மருது பாண்டியர் மருதிருவர் 1806 கும்மந்தான் கான்சாகிபு வேலூர்ப் புரட்சி இருபெருந் தலைவர்கள் வீரத்தலைவர் பூலித்தேவர் பொது: செந்தமிழ் வளர்க்கும் சிந்தனைகள் மங்கல மனைமாட்சி மாருதி பிரஸ், 83, பீட்டர்ஸ் ரோடு, சென்னை-600014,<noinclude></noinclude> iy8yw45fbkkhs0ge8ufvdn3afgpl8n5 250 12378 1982311 536452 2026-10-21T04:46:07Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>அணிந்துரை டாக்டர் கமில் சுவெலபில் செக்கோஸ்லோவாகிய கீழகக் கலை ஆராய்ச்சிக் கழகம், லாவென்ஸ்கா-4 பிராகுவா-1. 1-11-1962 கருத்தைப் பெரிதும் கவரும் பொருள்களைக் கண்டெடுத்துக் கட்டுரைகள் வரைவதில் திரு. ந.சஞ்சீவி அவர்கள் தனித்திறமை வாய்ந்தவர். நல்ல தமிழில் எதுகை மோனே கலந்த இன்னொலி மிக்க மிகச்சிறந்த உரைநடையில் எழுதுவதிலும் அவர் வல்லவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்தம் இக்கட்டுரைத் தொகுப்பு "அவருைடய வியத்தகு ஈடுபாடுகளின் அகலத்தைக் காட்டுகிறது. வரலாறு, இலக்கியத் திறய்ைவு, ஒப்பிலக்கணம் முதலிய பல துறைகளிலும் ஒத்த புலமையுடையவராய் அவர் சிறப்புற்றிலங்குகிறார், சான்றாக, மலாய் மொழியில் தமிழ் வழக்குச் சொற்கள் என்ற கட்டுரையைக் காணலாம். தமிழ் மொழிச் சொற்கள் என்று அவர் அடையாளங் கண்டு காட்டும் மலாய்ச் சொற்கள் எல்லாவற்றையும் நான் தமிழென்று ஒப்புக்கொள்ளத் தயங்குகின்றேன். மலாய் மொழியில் தமிழ் பெற்றிருக்கும் செல்வாக்கிைன அவர் சிறிது மிகைப்படுத்திக் கூறுகின்றார் என்றும் நான் கருதுகின்றேன். எனினும், மிக்க சிறப்பு வாய்ந்த இப்பொருள்பற்றி முதன்முதலாக மிக விரிவாகவும் தெளிவாகவும் செய்யப்பட்டுள்ள ஆராய்ச்சி அவருடையதே என்பதை தான் எடுத்துரைக்க விரும்புகின்றேன். இத்துறையில் எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கு வழிகாட்டும் வகையில், அவர் பழைய பாதையிலிருந்து விலகி, நிலையாகத் தமக்கென்று ஒரு தனி வழியை அமைத்துக்கொண்டிருக்கிறார் என்பதும் இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். அடுத்துக் கட்டுரைக்கலை பற்றிய அவருடைய கட்டுரையைக் காணலாம். இதிலும்<noinclude></noinclude> bff33q9gatrkn2vk2p5ys7bz5irj0wr 1982312 1982311 2026-10-21T04:49:19Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>அணிந்துரை டாக்டர் கமில் சுவெலபில் செக்கோஸ்லோவாகிய கீழகக் கலை ஆராய்ச்சிக் கழகம், லாவென்ஸ்கா-4 பிராகுவா-1. 1-11-1962 கருத்தைப் பெரிதும் கவரும் பொருள்களைக் கண்டெடுத்துக் கட்டுரைகள் வரைவதில் திரு. ந.சஞ்சீவி அவர்கள் தனித்திறமை வாய்ந்தவர். நல்ல தமிழில் எதுகை மோனை கலந்த இன்னொலி மிக்க மிகச்சிறந்த உரைநடையில் எழுதுவதிலும் அவர் வல்லவர். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, அவர்தம் இக்கட்டுரைத் தொகுப்பு அவருடைய வியத்தகு ஈடுபாடுகளின் அகலத்தைக் காட்டுகிறது. வரலாறு, இலக்கியத் திறனாய்வு, ஒப்பிலக்கணம் முதலிய பல துறைகளிலும் ஒத்த புலமையுடையவராய் அவர் சிறப்புற்றிலங்குகிறார், சான்றாக, மலாய் மொழியில் தமிழ் வழக்குச் சொற்கள் என்ற கட்டுரையைக் காணலாம். தமிழ் மொழிச் சொற்கள் என்று அவர் அடையாளங் கண்டு காட்டும் மலாய்ச் சொற்கள் எல்லாவற்றையும் நான் தமிழென்று ஒப்புக்கொள்ளத் தயங்குகின்றேன். மலாய் மொழியில் தமிழ் பெற்றிருக்கும் செல்வாக்கினை அவர் சிறிது மிகைப்படுத்திக் கூறுகின்றார் என்றும் நான் கருதுகின்றேன். எனினும், மிக்க சிறப்பு வாய்ந்த இப்பொருள்பற்றி முதன்முதலாக மிக விரிவாகவும் தெளிவாகவும் செய்யப்பட்டுள்ள ஆராய்ச்சி அவருடையதே என்பதை தான் எடுத்துரைக்க விரும்புகின்றேன். இத்துறையில் எதிர்கால ஆராய்ச்சிக்கு வழிகாட்டும் வகையில், அவர் பழைய பாதையிலிருந்து விலகி, நிலையாகத் தமக்கென்று ஒரு தனி வழியை அமைத்துக்கொண்டிருக்கிறார் என்பதும் இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். அடுத்துக் கட்டுரைக்கலை பற்றிய அவருடைய கட்டுரையைக் காணலாம். இதிலும்<noinclude></noinclude> nbrdnl6kusi971tvoop8t06hl7g3nb5 250 12379 1982314 536453 2026-10-21T04:53:51Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>மிக உயர்ந்த சிறந்த நடைபற்றிய அவருடைய கருத்துகள் சிலவற்றில் எனக்கென்று சில தயக்கங்கள் இருந்தாலும், இப் பொருள் பற்றி இதுவரை தமிழில் எழுதப்பட்ட எவற்றினும் இதுவே மிகச்சிறந்த கட்டுரை என்று எளிதில் கூறலாம் என்று எண்ணுகிறேன். பேராசிரியர் ரா.பி.சேதுப்பிள்ளையை நேரிற்கண்டு பழகும் பேற்றினைப் பெற்ற யான், அவருடைய வாழ்வும் தொண்டும் பற்றி விளக்கமும் வழிபாட்டுணர்ச்சியும் நிறைந்த கட்டுரையைப் படித்துப் பேரின்பம் பெற்றேன். இதைப் போன்றே இந்தத் தொகுதியிலுள்ள மற்ற இரு கட்டுரைகளும் சிறப்பு வாய்ந்தனவும் புது வழி திறப்பனவும் ஆகும். ஆராய்ச்சி நோக்கும், ஊற்றமிக்க தமிழ்க்காதலும், ஒல்லும் வகையெல்லாம் சிறந்த நடையில் எழுதவேண்டும் என்ற உணர்வும், இணைந்தும் இழைந்தும் விளங்கும் இத்தகைய சிறப்பு மிக்க நூல்கள் இன்னும் பலவற்றை வருங்காலத்தில் திரு.க.சஞ்சீவி அவர்கள் வழங்குவார்கள் என நான் நம்புகிறேன். டாக்டர். கமில் சுவெலபில், சி.எஸ்.சி., கீழகக்கலை ஆராய்ச்சிக் கழகம், பிராகுவா. தமிழாக்கம் : பேராசிரியர் க.த.திருநாவுக்கரசு, எம்.ஏ., எம்.லிட்., டிப். மொழியியல், திருக்குறள் ஆராய்ச்சித்துறை, சென்னைப் பல்கலைக் கழகம். (இப்போது இணைப்பேராசிரியர் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் சென்னை)<noinclude></noinclude> ihxm3z50o63g7rwle37vw7g3zf61kdq 250 12380 1982320 536454 2026-10-21T05:07:07Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆய்வு செய்வோம்! ஓய்வு செய்வோம்! உள்ளுறை அணிந்துரை lv நன்றியுரை viii 1. பதிற்றுப்பத்துள் மூன்றாம் பத்து ... 1 2. மலாய் மொழியில் தமிழ் வழக்குச் சொற்கள் ... 55 3. தமிழர் உலகுக்கு வழங்கியவை ... 13 4. கட்டுரைக்கலை ... 138 5. பேராசிரியர் சேதுப்பிள்ளையவர்கள் பெருந்தமிழ்த்தொண்டு ... 175 6. இணைப்பு ... 229 7. பிற்சேர்க்கை ... 850 உற்று நோக்குக! ஒப்பு நோக்குக!<noinclude></noinclude> cn92lewwfi0g1yti6jcw2k5slym9z3x 250 12381 1982325 536455 2026-10-21T05:48:27Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>பொருத்தம் புலமை! உரிமையுரை ஆராய்ச்சித் தமிழ் வளர்த்த ஆண்மையாளர், நற்றமிழர் - நாவலர் டாக்டர் ச.சோமசுந்தர பாரதியார் எம்.ஏ., பி.எல். அவர்கள் நல்வீர நினைவுக்கு. திருத்தம் தலைமை!<noinclude></noinclude> 98z1cbss9p4b7b09jr448dcfl8t20ui 250 12382 1982326 536456 2026-10-21T05:52:18Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆய்வு நமக்குத் தொழில், தொண்டு, தொழுகை நன்றியுரை அணிந்துரை அருளிய ஆராய்ச்சி அறிஞர், டாக்டர் கமில் சுவெலபில் அவர்கட்கும், எட்டாண்டுக் காலமாய்த் தாயுள்ளத்தோடு "ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளைத் தமது முத்தமிழ் அச்சக மணிவயிற்றில் வைத்துக் காத்த ஆருயிர் நண்பர், திரு.சி.காளப்பர் அவர்கட்கும் எளியேன் நன்றி என்றும் உரியது. வழக்கம் போல அச்சுத்தாள்களை வழுவின்றித் திருத்தி உதவிய பெரும்புலவர் - பேராசிரியர் - கே.வீ.வேணுகோபால் பிள்ளை அவர்கள் திருவடிகளை வாழ்த்தி வணங்குகின்றேன். க. சஞ்சீவி 15–8–70 இந்திய விடுதலைத் திருநாள் (திருவள்ளுவர் ஆண்டு-2001) இரண்டாம் பதிப்பு: கன்றியுரை இந் நூலே முதுகலைத் தமிழ் வகுப்புக்குப் பாடமாக வைத்த சென்னைப் பல்கலைக்கழகப் பாடநூற் குழுவிற்கு என் உளங் கனிந்த நன்றி. ஏனைய பல்கலைக் கழகங்களின் ஆதரவையும் வேண்டுகிறேன். ந. சஞ்சீவி 15–9-77 (பேரறிஞர் அண்ணா 69-வது பிறந்த நாள்)<noinclude></noinclude> ns5y9onc2p79b6a5vwcf3ccbdmprj0g 1982329 1982326 2026-10-21T05:57:12Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆய்வு நமக்குத் தொழில், தொண்டு, தொழுகை நன்றியுரை அணிந்துரை அருளிய ஆராய்ச்சி அறிஞர், டாக்டர் கமில் சுவெலபில் அவர்கட்கும், எட்டாண்டுக் காலமாய்த் தாயுள்ளத்தோடு "ஆராய்ச்சிக் கட்டுரைகளைத் தமது முத்தமிழ் அச்சக மணிவயிற்றில் வைத்துக் காத்த ஆருயிர் நண்பர், திரு.சி.காளப்பர் அவர்கட்கும் எளியேன் நன்றி என்றும் உரியது. வழக்கம் போல அச்சுத்தாள்களை வழுவின்றித் திருத்தி உதவிய பெரும்புலவர் - பேராசிரியர் - கே.வீ.வேணுகோபால் பிள்ளை அவர்கள் திருவடிகளை வாழ்த்தி வணங்குகின்றேன். க. சஞ்சீவி 15–8–70 இந்திய விடுதலைத் திருநாள் (திருவள்ளுவர் ஆண்டு-2001) இரண்டாம் பதிப்பு: கன்றியுரை இந் நூலை முதுகலைத் தமிழ் வகுப்புக்குப் பாடமாக வைத்த சென்னைப் பல்கலைக்கழகப் பாடநூற் குழுவிற்கு என் உளங் கனிந்த நன்றி. ஏனைய பல்கலைக் கழகங்களின் ஆதரவையும் வேண்டுகிறேன். ந. சஞ்சீவி 15–9-77 (பேரறிஞர் அண்ணா 69-வது பிறந்த நாள்)<noinclude></noinclude> 4d0bbwznbqx9yc33scgq7olf3iyga3q 1982330 1982329 2026-10-21T05:58:47Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆய்வு நமக்குத் தொழில், தொண்டு, தொழுகை நன்றியுரை அணிந்துரை அருளிய ஆராய்ச்சி அறிஞர், டாக்டர் கமில் சுவெலபில் அவர்கட்கும், எட்டாண்டுக் காலமாய்த் தாயுள்ளத்தோடு 'ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை'களைத் தமது முத்தமிழ் அச்சக மணிவயிற்றில் வைத்துக் காத்த ஆருயிர் நண்பர், திரு.சி.காளப்பர் அவர்கட்கும் எளியேன் நன்றி என்றும் உரியது. வழக்கம் போல அச்சுத்தாள்களை வழுவின்றித் திருத்தி உதவிய பெரும்புலவர் - பேராசிரியர் - கே.வீ.வேணுகோபால் பிள்ளை அவர்கள் திருவடிகளை வாழ்த்தி வணங்குகின்றேன். க. சஞ்சீவி 15–8–70 இந்திய விடுதலைத் திருநாள் (திருவள்ளுவர் ஆண்டு-2001) இரண்டாம் பதிப்பு: கன்றியுரை இந் நூலை முதுகலைத் தமிழ் வகுப்புக்குப் பாடமாக வைத்த சென்னைப் பல்கலைக்கழகப் பாடநூற் குழுவிற்கு என் உளங் கனிந்த நன்றி. ஏனைய பல்கலைக் கழகங்களின் ஆதரவையும் வேண்டுகிறேன். ந. சஞ்சீவி 15–9-77 (பேரறிஞர் அண்ணா 69-வது பிறந்த நாள்)<noinclude></noinclude> 589xq79q83qr9c928eyt52axkdblgon 250 12383 1982328 536457 2026-10-21T05:56:44Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>ஆய்வு நமக்குத் தொழில், தொண்டு, தொழுகை நன்றியுரை அணிந்துரை அருளிய ஆராய்ச்சி அறிஞர், டாக்டர் கமில் சுவெலபில் அவர்கட்கும், எட்டாண்டுக் காலமாய்த் தாயுள்ளத்தோடு 'ஆராய்ச்சிக் கட்டுரை'களைத் தமது முத்தமிழ் அச்சக மணிவயிற்றில் வைத்துக் காத்த ஆருயிர் நண்பர். திரு.சி.காளப்பர் அவர்கட்கும் எளியேன் நன்றி என்றும் உரியது. வழக்கம் போல அச்சுத்தாள்களை வழுவின்றித் திருத்தி உதவிய பெரும்புலவர் - பேராசிரியர் - மே. வீ. வேணுகோபால் பிள்ளை அவர்கள் திருவடிகளே வாழ்த்தி வணங்குகின்றேன். ந. சஞ்சீவி 15–8–70 இந்திய விடுதலைத் திருநாள் (திருவள்ளுவர் ஆண்டு-2001) இரண்டாம் பதிப்பு: நன்றியுரை இந் நூலை முதுகலைத் தமிழ் வகுப்புக்குப் பாடமாக வைத்த சென்னைப் பல்கலைக்கழகப் பாடநூற் குழுவிற்கு என் உளங் கனிந்த நன்றி. ஏனைய பல்கலைக் கழகங்களின் ஆதரவையும் வேண்டுகிறேன். க. சஞ்சீவி 5–9–77 (பேரறிஞர் அண்ணு 69-வது பிறந்த நாள்)<noinclude></noinclude> 2a2vtc0oqgez7xj7s1hgdk6o269sb69 250 12384 1982332 536458 2026-10-21T06:11:59Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>பேரரசரைப் பாராட்டுவதனல், இந்நூல் பத்து வேறு பகுதிகளாகியது. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் பல்வகையாலும் தனிச் சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு பெருநூல் பதிற்றுப் பத்து எனல், மிகையாகாது. படைப்புக் காலந்தொட்டு நம் இன்பத் தமிழகத்தில் - தாயகத்தில் - மேம்பட்டு வரும் குடிகள் சேர சோழ பாண்டியர் எனப்படும் மூவேந்தர் குடிகளாகும். 'வண்புகழ் மூவர் தண்பொழில் வரைப்பு' என்றார் ஒல்காப் பெரும்புகழ்த் தொல்காப்பியனார். தமிழகத்தைக் கோல்கோடாது ஆட்சிபுரிந்த சேர சோழ பாண்டியர் என்னும் மூவேந்தர் வரிசையுள், முதன்மை படைத்தவர் சேரமன்னரே ஆவர். அவர்களது பெரும்புகழை முற்றிலும் விரித்துப் பேசும் பெற்றியுடைய சங்கநூல் பதிற்றுப்பத்தே ஆகும். புறநானுாறு போன்ற பிற சங்க நூல்களால் ஒரு சில சேர மன்னர்களைப்பற்றி நாம் அறியலாமெனினும், அச்சேர மன்னர்களின் வரலாற்றையும் சிறப்பையும் முழுவதும் விரித்துரைக்கும் விழுமிய நூலாய் விளங்கும் சீர்மை இப்பதிற்றுப்பத்திற்கே உரியதாகும். இந்நூலில் அமைந்துள்ள பத்துப் பகுதிகளையும் பாடிய புலவர் பதின்மர். ஒவ்வொரு பத்தும் ஒவ்வொரு சேர வேந்தரைப் பற்றிப் பேசுகிறது. ஒவ்வொரு பாட்டின் இறுதியிலும் துறை, வண்ணம், தூக்கு, பெயர் என்பவற்றை விளக்கும் குறிப்புகள் அமைந்துள்ளன. துறையின் பெயர் பிற தொகை நூல்களில் இருப்பினும், வண்ணம், தூக்கு, பெயர் என்பன அவற்றில் காணப்படவில். பதிற்றுப்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பாட்டிலும் பொருளாற் சிறப்புடைய தொடர் ஒன்றே அவ்வப் பாட்டின் பெயராய் அமைந்திருக்கும் அருமை எண்ணி<noinclude></noinclude> dbduq7sorfyjtun4h4lu0linwzbvrdq 1982333 1982332 2026-10-21T06:12:49Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>பேரரசரைப் பாராட்டுவதனல், இந்நூல் பத்து வேறு பகுதிகளாகியது. எட்டுத்தொகை நூல்களுள் பல்வகையாலும் தனிச் சிறப்பு வாய்ந்த ஒரு பெருநூல் பதிற்றுப் பத்து எனல், மிகையாகாது. படைப்புக் காலந்தொட்டு நம் இன்பத் தமிழகத்தில் - தாயகத்தில் - மேம்பட்டு வரும் குடிகள் சேர சோழ பாண்டியர் எனப்படும் மூவேந்தர் குடிகளாகும். 'வண்புகழ் மூவர் தண்பொழில் வரைப்பு' என்றார் ஒல்காப் பெரும்புகழ்த் தொல்காப்பியனார். தமிழகத்தைக் கோல்கோடாது ஆட்சிபுரிந்த சேர சோழ பாண்டியர் என்னும் மூவேந்தர் வரிசையுள், முதன்மை படைத்தவர் சேரமன்னரே ஆவர். அவர்களது பெரும்புகழை முற்றிலும் விரித்துப் பேசும் பெற்றியுடைய சங்கநூல் பதிற்றுப்பத்தே ஆகும். புறநானுாறு போன்ற பிற சங்க நூல்களால் ஒரு சில சேர மன்னர்களைப்பற்றி நாம் அறியலாமெனினும், அச்சேர மன்னர்களின் வரலாற்றையும் சிறப்பையும் முழுவதும் விரித்துரைக்கும் விழுமிய நூலாய் விளங்கும் சீர்மை இப்பதிற்றுப்பத்திற்கே உரியதாகும். இந்நூலில் அமைந்துள்ள பத்துப் பகுதிகளையும் பாடிய புலவர் பதின்மர். ஒவ்வொரு பத்தும் ஒவ்வொரு சேர வேந்தரைப் பற்றிப் பேசுகிறது. ஒவ்வொரு பாட்டின் இறுதியிலும் துறை, வண்ணம், தூக்கு, பெயர் என்பவற்றை விளக்கும் குறிப்புகள் அமைந்துள்ளன. துறையின் பெயர் பிற தொகை நூல்களில் இருப்பினும், வண்ணம், தூக்கு, பெயர் என்பன அவற்றில் காணப்படவில்லை . பதிற்றுப்பத்தில் உள்ள ஒவ்வொரு பாட்டிலும் பொருளாற் சிறப்புடைய தொடர் ஒன்றே அவ்வப் பாட்டின் பெயராய் அமைந்திருக்கும் அருமை எண்ணி<noinclude></noinclude> 73h3cvcfixikcbevll1nud29dqmzx8l 250 12385 1982335 536459 2026-10-21T06:18:54Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>எண்ணி இன்புறற்குரியது. ஒவ்வொரு பத்தின் முடிவிலும் அப்பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன் பெயரும், செயல்களும், அவனைப் பாடினார் பெயரும், பத்துச் செய்யுள்களின் பெயர்களும், பாடிய புலவர் பெற்ற பரிசிலும், சேர அரசன் ஆண்ட கால அளவும், ஒவ்வொரு பதிகத்தால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பண்டு சேரநாட்டை ஆண்ட சேரமன்னர் இரு கிளையினராகக் காணப்படுகின்றனர். ஒரு கிளையினர் உதியன் சேரலாதன் வழியினர். மற்ெறாரு கிளையினர் இரும்பொறை வழியினர். இவருள் முன்னவர் வஞ்சியைத் தலைநகராகக்கொண்டு உள் நாட்டுப் பகுதியினையும், பின்னவர் தொண்டியைத் தலைநகராகக்கொண்டு கடற்கரைப் பகுதியையும் ஆட்சிபுரிந்தனர். இவ்விரு வழியினரும் தாயத்தினராவர். இவர்களுள் எண்மரைப் பற்றிய வரலாறு இப்பொழுது நாம் காணக்கிடைத்துள்ள பதிற்றுப் பத்துப் பாடல்களால் உணரப்படுகிறது. அவருள் இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன், பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன், களங்காய்க்கண்ணி நார்முடிச் சேரல், கடல் பிறக்கோட்டிய செங்குட்டுவன், ஆடு கோட்பாட்டுச் சேரலாதன் ஆகிய ஐவரும் உதியன் மரபினர். செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன், தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை, இளஞ்சேரல் இரும்பொறை ஆகிய மூவரும் இரும்பொறை மரபினர் ஆவர். 2. பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன் இவருள் ஒருவனாகிய பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவனே நாம் ஆராயப்புகும் மூன்றாம் பத்திற்குரிய பாட்டுடைத் தலைவன். புகழ் மலிந்த இவன் வரலாற்றுப் பெருமை மூன்றாம் பத்தைப் பாடி அருவி பாலைக்<noinclude></noinclude> hebn2fiwqqt6q2yo196jgjf06zdqwsk 1982336 1982335 2026-10-21T06:19:52Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>எண்ணி இன்புறற்குரியது. ஒவ்வொரு பத்தின் முடிவிலும் அப்பத்தின் பாட்டுடைத் தலைவன் பெயரும், செயல்களும், அவனைப் பாடினார் பெயரும், பத்துச் செய்யுள்களின் பெயர்களும், பாடிய புலவர் பெற்ற பரிசிலும், சேர அரசன் ஆண்ட கால அளவும், ஒவ்வொரு பதிகத்தால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. பண்டு சேரநாட்டை ஆண்ட சேரமன்னர் இரு கிளையினராகக் காணப்படுகின்றனர். ஒரு கிளையினர் உதியன் சேரலாதன் வழியினர். மற்றொரு கிளையினர் இரும்பொறை வழியினர். இவருள் முன்னவர் வஞ்சியைத் தலைநகராகக்கொண்டு உள் நாட்டுப் பகுதியினையும், பின்னவர் தொண்டியைத் தலைநகராகக்கொண்டு கடற்கரைப் பகுதியையும் ஆட்சிபுரிந்தனர். இவ்விரு வழியினரும் தாயத்தினராவர். இவர்களுள் எண்மரைப் பற்றிய வரலாறு இப்பொழுது நாம் காணக்கிடைத்துள்ள பதிற்றுப் பத்துப் பாடல்களால் உணரப்படுகிறது. அவருள் இமயவரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன், பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன், களங்காய்க்கண்ணி நார்முடிச் சேரல், கடல் பிறக்கோட்டிய செங்குட்டுவன், ஆடு கோட்பாட்டுச் சேரலாதன் ஆகிய ஐவரும் உதியன் மரபினர். செல்வக் கடுங்கோ வாழியாதன், தகடூர் எறிந்த பெருஞ்சேரல் இரும்பொறை, இளஞ்சேரல் இரும்பொறை ஆகிய மூவரும் இரும்பொறை மரபினர் ஆவர். 2. பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன் இவருள் ஒருவனாகிய பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவனே நாம் ஆராயப்புகும் மூன்றாம் பத்திற்குரிய பாட்டுடைத் தலைவன். புகழ் மலிந்த இவன் வரலாற்றுப் பெருமை மூன்றாம் பத்தைப் பாடி அருவி பாலைக்<noinclude></noinclude> 7im6zrmlaryj1qlxteeuh440uj5282m 250 12386 1982338 536460 2026-10-21T06:27:11Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>கெளதமனார் பாடல்களாலும், அவற்றைத் தொடர்ந்து அைமமந்துள்ள பதிகத்தாலும், ஒருவாறு நாம் உணர இயல்கின்றது. எண்ணிலடங்காச் சேரவேந்தர்களுள் வரலாற்றுப் புகழ் வாய்ந்த முதற்பெரு வேந்தனாய் நமக்குக் காட்சி அளிப்பவன் உதியன் சேரலாதனே ஆவன். பாரதப் போாில் இருதிறப் பெரும்படைகளுக்கும் அப்போர் முடியும்வரை பெருஞ்சோறு அளித்து அழியாப் புகழ் கொண்ட வேந்தன் இவனே என்று அறிஞர் பாராட்டுவர். அத்தகைய பெரும்புகழ் வாய்ந்த உதியன் சேரலாதனுக்கு வெளியன் வேண்மாள் நல்லினி வாயிலாகப் பிறந்த மைந்தர் இருவராவர். அவருள் மூத்தோன் இமய வரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் ஆவன். பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன். இச்செய்திகள், “மன்னிய பெரும்புகழ் மறுவில் வாய்மொழி இன்னிசை முரசின் உதியஞ் சேரற்கு வெளியன் வேண்மாள் நல்லினி ஈன்ற மகன் ... ... ... ... ... இமைய வரம்பன் நெடுஞ்சேர லாதன்." "இமைய வரம்பன் தம்பி அமைவர ... ... ... ... பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன்." (பதிற்றுப்பத்து, பதிகம்:2,3) எனவரும் பாடற் பகுதிகளால் இனிது விளங்கும். பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன் உதியன் மரபின் புகழ் விளங்கத் தோன்றிய முன்ேனார்களுள் ஒருவன்; நிகரற்ற வீரத்திருவினன்; கொடை வளம் மிக்கவன்; கல்வி கேள்விகளாற் சிறந்து மெய்யுணர்வு நிரம்பப் பெற்றவன். இவ்வுண்மைகள் யாவும் இவன் புகழ் பாடும்<noinclude></noinclude> gc5q5474t6j24f38vao79qguwbvsi03 1982340 1982338 2026-10-21T06:28:52Z Selvipriyaswarnaprabha S 17277 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>கெளதமனார் பாடல்களாலும், அவற்றைத் தொடர்ந்து அமைந்துள்ள பதிகத்தாலும், ஒருவாறு நாம் உணர இயல்கின்றது. எண்ணிலடங்காச் சேரவேந்தர்களுள் வரலாற்றுப் புகழ் வாய்ந்த முதற்பெரு வேந்தனாய் நமக்குக் காட்சி அளிப்பவன் உதியன் சேரலாதனே ஆவன். பாரதப் போாில் இருதிறப் பெரும்படைகளுக்கும் அப்போர் முடியும்வரை பெருஞ்சோறு அளித்து அழியாப் புகழ் கொண்ட வேந்தன் இவனே என்று அறிஞர் பாராட்டுவர். அத்தகைய பெரும்புகழ் வாய்ந்த உதியன் சேரலாதனுக்கு வெளியன் வேண்மாள் நல்லினி வாயிலாகப் பிறந்த மைந்தர் இருவராவர். அவருள் மூத்தோன் இமய வரம்பன் நெடுஞ்சேரலாதன் ஆவன். இளையவன் பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன். இச்செய்திகள், “மன்னிய பெரும்புகழ் மறுவில் வாய்மொழி இன்னிசை முரசின் உதியஞ் சேரற்கு வெளியன் வேண்மாள் நல்லினி ஈன்ற மகன் ... ... ... ... ... இமைய வரம்பன் நெடுஞ்சேர லாதன்." "இமைய வரம்பன் தம்பி அமைவர ... ... ... ... பல்யானைச் செல்கெழு குட்டுவன்." (பதிற்றுப்பத்து, பதிகம்:2,3) எனவரும் பாடற் பகுதிகளால் இனிது விளங்கும். பல்யானைச் செல்கெழுகுட்டுவன் உதியன் மரபின் புகழ் விளங்கத் தோன்றிய முன்னோர்களுள் ஒருவன்; நிகரற்ற வீரத்திருவினன்; கொடை வளம் மிக்கவன்; கல்வி கேள்விகளாற் சிறந்து மெய்யுணர்வு நிரம்பப் பெற்றவன். இவ்வுண்மைகள் யாவும் இவன் புகழ் பாடும்<noinclude></noinclude> pgj48a9kv93ohsdj301elkw9fi6scoq 2 580661 1982254 1979050 2026-10-20T15:21:35Z Arularasan. G 2537 /* மூலநூலில் உள்ள படத்தை வெட்டாமல் அப்படியே பயன்படுத்த */ 1982254 wikitext text/x-wiki === மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் === === விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு === * [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]] === செய்யுள் === <nowiki>{{left margin|2em| <poem>{{fqm|"}}செய்யுள்</poem>}}</nowiki> === அடிக்கோடு === <nowiki>{{rule|10em|align=left}}</nowiki> <nowiki>{{Reflist}}</nowiki> === நடுவில் சிறு கோடு === <nowiki>{{rule|3em}}</nowiki> ===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு=== <nowiki>{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}</nowiki> ===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது === <nowiki><p align= "justify"></nowiki> === பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் === <nowiki>{{dhr|10em}}</nowiki> === ஒற்றைக் குறியீடுகள் === <big>-</big>(hyphen) <big>–</big>(small dash) <big>—</big>(long dash like underscore) <big>†</big> (cross symbol) <big>©</big> (copy right) <big>☎ ✆ ☎ ☏ 📱</big>(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/] <big>✉</big> காகிதஅஞ்சல் <big>☐</big> [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box] [[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd (எ. கா.)] - ▢ இது தானே? === இரட்டைக் குறியீடுகள் === '~‘ '~’ &quot;~“ &quot;~” == மேற்படி குறியீடு == ❠ சற்று சிறியதாக <small>❠</small> '''முதல் பக்கத்தின் முடிவில்''' <pre>{{hyphenated word start|இருக்|இருக்கிறார்களே}}</pre> '''இரண்டாவது பக்கத்தின் தொடக்கத்தில்''' <pre>{{hyphenated word end|கிறார்களே|இருக்கிறார்களே}}</pre> == தமிழ் சிறப்பெழுத்துகளுக்கான இணைப்பு == * [[c:Template:Tamil characters]] * [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AF%8D:%E0%AE%86%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%9F%E0%AE%BF#%E0%AE%89%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D_%E0%AE%8E%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D_%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D_%E0%AE%92%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81_%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D பேச்சுப் பக்கம்] https://unicode-explorer.com/b/0B80 <pre>{{SIC|எதிா|எதிர்}}</pre> == மூலநூலில் உள்ள படத்தை வெட்டாமல் அப்படியே பயன்படுத்த == எடுத்துகாட்டுக்கு <pre>[[பக்கம்:கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/209]]</pre> * ஒரு பக்கத்தின் இறுதியில் அந்த பத்தி முழுவதும் முடிந்துவிட்டால் <pre>{{nop}}</pre> பயன்படுத்தவும். அல்லது அடுத்த பக்கத்தின் துவக்கத்தில் இருவரிகளை விடவும். === முதலில் எண்ணும் அதை அடுத்து ஒரு பத்தியும் === முதலில் ஒரு எண்ணும் அதை அடுத்து ஒரு தனிப்பத்தியும் கொண்டுவருதல். <pre>{{Hanging indent|26. காலிங்கராயன் அணை கட்டி, வாய்க்கால் வெட்டி பவானி, நொய்யல், அமராவதி ஆறுகளை இணைக்க முற்பட்டது. கீழே பள்ளமும் மேலே வாய்க்காலும் ஓடுமாறு பாலம் கட்டியது.}}</pre> இவ்வாறு செய்தால் {{Hanging indent|26. காலிங்கராயன் அணை கட்டி, வாய்க்கால் வெட்டி பவானி, நொய்யல், அமராவதி ஆறுகளை இணைக்க முற்பட்டது. கீழே பள்ளமும் மேலே வாய்க்காலும் ஓடுமாறு பாலம் கட்டியது.}} இவ்வாறு தோன்றும். அதற்கு இன்னொரு எடுத்துக்காட்டுக்கு [[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 14.pdf/40]] === ஒரு பத்தி சற்று தள்ளிவர === பக்கத்தில் ஒரு பத்தி சற்று தள்ளிவரவேண்டுமானால் <pre>{{Left margin|2em}}</pre> என்ற வார்புருவை பத்தியின் துவக்கத்தில் இடவேண்டும். அதே பத்தியின் தொடர்ச்சி அடுத்த பக்கத்திலும் வருகிறது என்றால், முதல் பக்கத்தின் கீழடியில் <pre></div></pre> என்ற குறியீடை இடவேண்டும். அடுத்தப் பக்கத்தில் பத்தி முடியும் இடத்தில் <pre></div></pre> அதே குறியீட்டை மீண்டும் இடவேண்டும். ===உரையாடல் பக்கத்துக்ககு எடுத்துக்காட்டு === [[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 19.pdf/53]] === குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க === <pre>{{rotation|90|[[படம்]]}}</pre> ===மூன்று நட்சத்திரம்=== '''குறியீடு''' 3க்கு பதிலாக வேறு எண்கள் கொடுத்தால் அத்தனை நட்சத்திரம் வரும். நட்சத்திரங்களுக்கு நடுவே உள்ள இடைவெளியை மாற்றுவதற்கு em முன்னால் இருக்கும் எண்னை மாற்றினால் மாறும். <pre>{{***|3|6em|char=★}}</pre> '''விளைவு''' {{***|3|6em|char=★}} === இரட்டை வரிசையில் வரும் பொருளடக்கத்துக்கு எடுத்துகாட்டு === [[பக்கம்:குழந்தை செல்வம்.pdf/6]] == நங்கூர மேற்கோளுக்கான எடுத்துக்காட்டு == *[[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 8.pdf/70]] *[[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 8.pdf/87]] == பொருளடக்க பக்கத்துக்கு எடுத்துக்காட்டு == *பக்க எண்ணுக்கு முன் புள்ளிவைத்துள்ளது [[பக்கம்:அங்கும் இங்கும்.pdf/8]] == மெய்ப்பு செய்வதற்கான சில வழிமுறைகளும் எடுத்துக்காட்டுகளும்== * [[பயனர்:Balajijagadesh/மெய்ப்புதவி]] பக்கம் * [[விக்கிமூலம்:விக்கி நிரல்கள்]] விக்கி குறியீடுகளுடன் விளக்கம் பெற * [[விக்கிமூலம்:உத்திகளும் உபாயங்களும்]] 827qj6vyk0v0yd5mcs1ay5relz35d9o 1982256 1982254 2026-10-20T15:23:04Z Arularasan. G 2537 /* மூலநூலில் உள்ள படத்தை வெட்டாமல் அப்படியே பயன்படுத்த */ 1982256 wikitext text/x-wiki === மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் === === விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு === * [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]] === செய்யுள் === <nowiki>{{left margin|2em| <poem>{{fqm|"}}செய்யுள்</poem>}}</nowiki> === அடிக்கோடு === <nowiki>{{rule|10em|align=left}}</nowiki> <nowiki>{{Reflist}}</nowiki> === நடுவில் சிறு கோடு === <nowiki>{{rule|3em}}</nowiki> ===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு=== <nowiki>{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}</nowiki> ===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது === <nowiki><p align= "justify"></nowiki> === பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் === <nowiki>{{dhr|10em}}</nowiki> === ஒற்றைக் குறியீடுகள் === <big>-</big>(hyphen) <big>–</big>(small dash) <big>—</big>(long dash like underscore) <big>†</big> (cross symbol) <big>©</big> (copy right) <big>☎ ✆ ☎ ☏ 📱</big>(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/] <big>✉</big> காகிதஅஞ்சல் <big>☐</big> [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box] [[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd (எ. கா.)] - ▢ இது தானே? === இரட்டைக் குறியீடுகள் === '~‘ '~’ &quot;~“ &quot;~” == மேற்படி குறியீடு == ❠ சற்று சிறியதாக <small>❠</small> '''முதல் பக்கத்தின் முடிவில்''' <pre>{{hyphenated word start|இருக்|இருக்கிறார்களே}}</pre> '''இரண்டாவது பக்கத்தின் தொடக்கத்தில்''' <pre>{{hyphenated word end|கிறார்களே|இருக்கிறார்களே}}</pre> == தமிழ் சிறப்பெழுத்துகளுக்கான இணைப்பு == * [[c:Template:Tamil characters]] * [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AF%8D:%E0%AE%86%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%9F%E0%AE%BF#%E0%AE%89%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D_%E0%AE%8E%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D_%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D_%E0%AE%92%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81_%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D பேச்சுப் பக்கம்] https://unicode-explorer.com/b/0B80 <pre>{{SIC|எதிா|எதிர்}}</pre> == மூலநூலில் உள்ள படத்தை வெட்டாமல் அப்படியே பயன்படுத்த == எடுத்துகாட்டுக்கு [[பக்கம்:கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/209]] * ஒரு பக்கத்தின் இறுதியில் அந்த பத்தி முழுவதும் முடிந்துவிட்டால் <pre>{{nop}}</pre> பயன்படுத்தவும். அல்லது அடுத்த பக்கத்தின் துவக்கத்தில் இருவரிகளை விடவும். === முதலில் எண்ணும் அதை அடுத்து ஒரு பத்தியும் === முதலில் ஒரு எண்ணும் அதை அடுத்து ஒரு தனிப்பத்தியும் கொண்டுவருதல். <pre>{{Hanging indent|26. காலிங்கராயன் அணை கட்டி, வாய்க்கால் வெட்டி பவானி, நொய்யல், அமராவதி ஆறுகளை இணைக்க முற்பட்டது. கீழே பள்ளமும் மேலே வாய்க்காலும் ஓடுமாறு பாலம் கட்டியது.}}</pre> இவ்வாறு செய்தால் {{Hanging indent|26. காலிங்கராயன் அணை கட்டி, வாய்க்கால் வெட்டி பவானி, நொய்யல், அமராவதி ஆறுகளை இணைக்க முற்பட்டது. கீழே பள்ளமும் மேலே வாய்க்காலும் ஓடுமாறு பாலம் கட்டியது.}} இவ்வாறு தோன்றும். அதற்கு இன்னொரு எடுத்துக்காட்டுக்கு [[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 14.pdf/40]] === ஒரு பத்தி சற்று தள்ளிவர === பக்கத்தில் ஒரு பத்தி சற்று தள்ளிவரவேண்டுமானால் <pre>{{Left margin|2em}}</pre> என்ற வார்புருவை பத்தியின் துவக்கத்தில் இடவேண்டும். அதே பத்தியின் தொடர்ச்சி அடுத்த பக்கத்திலும் வருகிறது என்றால், முதல் பக்கத்தின் கீழடியில் <pre></div></pre> என்ற குறியீடை இடவேண்டும். அடுத்தப் பக்கத்தில் பத்தி முடியும் இடத்தில் <pre></div></pre> அதே குறியீட்டை மீண்டும் இடவேண்டும். ===உரையாடல் பக்கத்துக்ககு எடுத்துக்காட்டு === [[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 19.pdf/53]] === குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க === <pre>{{rotation|90|[[படம்]]}}</pre> ===மூன்று நட்சத்திரம்=== '''குறியீடு''' 3க்கு பதிலாக வேறு எண்கள் கொடுத்தால் அத்தனை நட்சத்திரம் வரும். நட்சத்திரங்களுக்கு நடுவே உள்ள இடைவெளியை மாற்றுவதற்கு em முன்னால் இருக்கும் எண்னை மாற்றினால் மாறும். <pre>{{***|3|6em|char=★}}</pre> '''விளைவு''' {{***|3|6em|char=★}} === இரட்டை வரிசையில் வரும் பொருளடக்கத்துக்கு எடுத்துகாட்டு === [[பக்கம்:குழந்தை செல்வம்.pdf/6]] == நங்கூர மேற்கோளுக்கான எடுத்துக்காட்டு == *[[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 8.pdf/70]] *[[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 8.pdf/87]] == பொருளடக்க பக்கத்துக்கு எடுத்துக்காட்டு == *பக்க எண்ணுக்கு முன் புள்ளிவைத்துள்ளது [[பக்கம்:அங்கும் இங்கும்.pdf/8]] == மெய்ப்பு செய்வதற்கான சில வழிமுறைகளும் எடுத்துக்காட்டுகளும்== * [[பயனர்:Balajijagadesh/மெய்ப்புதவி]] பக்கம் * [[விக்கிமூலம்:விக்கி நிரல்கள்]] விக்கி குறியீடுகளுடன் விளக்கம் பெற * [[விக்கிமூலம்:உத்திகளும் உபாயங்களும்]] g2tfsm7xpeoovn72eh62nllyrd4hrnp 1982257 1982256 2026-10-20T15:24:12Z Arularasan. G 2537 /* மூலநூலில் உள்ள படத்தை வெட்டாமல் அப்படியே பயன்படுத்த */ 1982257 wikitext text/x-wiki === மெய்ப்பு காணும்போது அடிக்கடி தேவைப்படும் குறியீடுகள் === === விக்கித்தரவில் Roman-numbered page இக்கு எடுத்துக்காட்டு === * [[ஔவையார் தனிப்பாடல்கள்]] === செய்யுள் === <nowiki>{{left margin|2em| <poem>{{fqm|"}}செய்யுள்</poem>}}</nowiki> === அடிக்கோடு === <nowiki>{{rule|10em|align=left}}</nowiki> <nowiki>{{Reflist}}</nowiki> === நடுவில் சிறு கோடு === <nowiki>{{rule|3em}}</nowiki> ===எழுத்துக்கு அடியில் சிறுகோடு=== <nowiki>{{u|அந்தி நிலாச் சதுரங்கம்}}</nowiki> ===நடுவில் பத்தியை அமைப்பது === <nowiki><p align= "justify"></nowiki> === பக்கத்தில் இடைவெளி விடுதல் === <nowiki>{{dhr|10em}}</nowiki> === ஒற்றைக் குறியீடுகள் === <big>-</big>(hyphen) <big>–</big>(small dash) <big>—</big>(long dash like underscore) <big>†</big> (cross symbol) <big>©</big> (copy right) <big>☎ ✆ ☎ ☏ 📱</big>(phone symbol)[https://www.compart.com/en/unicode/U+260E], [https://fsymbols.com/signs/phone/] <big>✉</big> காகிதஅஞ்சல் <big>☐</big> [https://www.compart.com/en/unicode/U+2610 Ballot Box] [[File:Checkbox black unchecked.png|10px|left]] (Checkbox: பொதுவகத்தில் இருக்கும் படம். இதற்கு ஒருங்குறியீடு உள்ளதா?)[https://ta.wikisource.org/s/gbd (எ. கா.)] - ▢ இது தானே? === இரட்டைக் குறியீடுகள் === '~‘ '~’ &quot;~“ &quot;~” == மேற்படி குறியீடு == ❠ சற்று சிறியதாக <small>❠</small> '''முதல் பக்கத்தின் முடிவில்''' <pre>{{hyphenated word start|இருக்|இருக்கிறார்களே}}</pre> '''இரண்டாவது பக்கத்தின் தொடக்கத்தில்''' <pre>{{hyphenated word end|கிறார்களே|இருக்கிறார்களே}}</pre> == தமிழ் சிறப்பெழுத்துகளுக்கான இணைப்பு == * [[c:Template:Tamil characters]] * [https://ta.wikisource.org/wiki/%E0%AE%B5%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%BF%E0%AE%AE%E0%AF%82%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AF%8D:%E0%AE%86%E0%AE%B2%E0%AE%AE%E0%AE%B0%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AE%9F%E0%AE%BF#%E0%AE%89%E0%AE%AF%E0%AE%BF%E0%AE%B0%E0%AF%8D%E0%AE%AE%E0%AF%86%E0%AE%AF%E0%AF%8D_%E0%AE%8E%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81%E0%AE%95%E0%AE%B3%E0%AE%BF%E0%AE%B2%E0%AF%8D_%E0%AE%95%E0%AE%BE%E0%AE%A3%E0%AE%AA%E0%AF%8D%E0%AE%AA%E0%AE%9F%E0%AF%81%E0%AE%AE%E0%AF%8D_%E0%AE%92%E0%AE%9F%E0%AF%8D%E0%AE%9F%E0%AF%86%E0%AE%B0%E0%AE%B4%E0%AF%81%E0%AE%A4%E0%AF%8D%E0%AE%A4%E0%AF%81_%E0%AE%9A%E0%AE%BF%E0%AE%95%E0%AF%8D%E0%AE%95%E0%AE%B2%E0%AF%8D பேச்சுப் பக்கம்] https://unicode-explorer.com/b/0B80 <pre>{{SIC|எதிா|எதிர்}}</pre> == மூலநூலில் உள்ள படத்தை வெட்டாமல் அப்படியே பயன்படுத்த == எடுத்துகாட்டுக்கு <pre>{{raw_image|கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/209}}</pre> * ஒரு பக்கத்தின் இறுதியில் அந்த பத்தி முழுவதும் முடிந்துவிட்டால் <pre>{{nop}}</pre> பயன்படுத்தவும். அல்லது அடுத்த பக்கத்தின் துவக்கத்தில் இருவரிகளை விடவும். === முதலில் எண்ணும் அதை அடுத்து ஒரு பத்தியும் === முதலில் ஒரு எண்ணும் அதை அடுத்து ஒரு தனிப்பத்தியும் கொண்டுவருதல். <pre>{{Hanging indent|26. காலிங்கராயன் அணை கட்டி, வாய்க்கால் வெட்டி பவானி, நொய்யல், அமராவதி ஆறுகளை இணைக்க முற்பட்டது. கீழே பள்ளமும் மேலே வாய்க்காலும் ஓடுமாறு பாலம் கட்டியது.}}</pre> இவ்வாறு செய்தால் {{Hanging indent|26. காலிங்கராயன் அணை கட்டி, வாய்க்கால் வெட்டி பவானி, நொய்யல், அமராவதி ஆறுகளை இணைக்க முற்பட்டது. கீழே பள்ளமும் மேலே வாய்க்காலும் ஓடுமாறு பாலம் கட்டியது.}} இவ்வாறு தோன்றும். அதற்கு இன்னொரு எடுத்துக்காட்டுக்கு [[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 14.pdf/40]] === ஒரு பத்தி சற்று தள்ளிவர === பக்கத்தில் ஒரு பத்தி சற்று தள்ளிவரவேண்டுமானால் <pre>{{Left margin|2em}}</pre> என்ற வார்புருவை பத்தியின் துவக்கத்தில் இடவேண்டும். அதே பத்தியின் தொடர்ச்சி அடுத்த பக்கத்திலும் வருகிறது என்றால், முதல் பக்கத்தின் கீழடியில் <pre></div></pre> என்ற குறியீடை இடவேண்டும். அடுத்தப் பக்கத்தில் பத்தி முடியும் இடத்தில் <pre></div></pre> அதே குறியீட்டை மீண்டும் இடவேண்டும். ===உரையாடல் பக்கத்துக்ககு எடுத்துக்காட்டு === [[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 19.pdf/53]] === குறுக்காக உள்ள படத்தை நேராக்க === <pre>{{rotation|90|[[படம்]]}}</pre> ===மூன்று நட்சத்திரம்=== '''குறியீடு''' 3க்கு பதிலாக வேறு எண்கள் கொடுத்தால் அத்தனை நட்சத்திரம் வரும். நட்சத்திரங்களுக்கு நடுவே உள்ள இடைவெளியை மாற்றுவதற்கு em முன்னால் இருக்கும் எண்னை மாற்றினால் மாறும். <pre>{{***|3|6em|char=★}}</pre> '''விளைவு''' {{***|3|6em|char=★}} === இரட்டை வரிசையில் வரும் பொருளடக்கத்துக்கு எடுத்துகாட்டு === [[பக்கம்:குழந்தை செல்வம்.pdf/6]] == நங்கூர மேற்கோளுக்கான எடுத்துக்காட்டு == *[[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 8.pdf/70]] *[[பக்கம்:மயிலை சீனி. வேங்கடசாமி ஆய்வுக் களஞ்சியம் 8.pdf/87]] == பொருளடக்க பக்கத்துக்கு எடுத்துக்காட்டு == *பக்க எண்ணுக்கு முன் புள்ளிவைத்துள்ளது [[பக்கம்:அங்கும் இங்கும்.pdf/8]] == மெய்ப்பு செய்வதற்கான சில வழிமுறைகளும் எடுத்துக்காட்டுகளும்== * [[பயனர்:Balajijagadesh/மெய்ப்புதவி]] பக்கம் * [[விக்கிமூலம்:விக்கி நிரல்கள்]] விக்கி குறியீடுகளுடன் விளக்கம் பெற * [[விக்கிமூலம்:உத்திகளும் உபாயங்களும்]] b51kjdprt1523m1drv8tprtwwioihpa 250 609974 1982216 1982189 2026-10-20T12:56:58Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்|221|உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்}}</noinclude>நோக்கத்தையொட்டி உடன்படிக்கைகளைப் பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவையாவன: 1. அரசியல் உடன்படிக்கைகள்: சமாதானம், உறவு, எல்லை நிருணயம், அரசியல் பிரச்சினைகள் பற்றிய தகராறுகளைத் தீர்த்தல் முதலியவை சம்பந்தமான உடன்படிக்கைகள் இவ்வகையைச் சார்ந்தவை. 2. வாணிக உடன்படிக்கைகள் : ஏற்றுமதி போன்றவற்றைப்பற்றியவை இவ்வகையில் அடங்கும். 3. சமூக உடன்படிக்கைகள்: சர்வதேசத் தபால் யூனியன், ரெயில்வே போக்கு வரவு யூனியன் போன்றவைகளை ஏற்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்படும் உடன்படிக்கைகள் போன்றவை. 4. சிவில் நியாய உடன்படிக்கைகள்: வெளிநாட்டு நீதிமன்றங்கள் வழங்கும் நியாயங்களை நிறைவேற்றுதல், வாணிகக் குறிகளைக் காப்பாற்றுதல் போன்றவை இப்பகுதியில் அடங்கும். 5.குற்றவியல் நியாய உடன்படிக்கைகள்: தப்பிய கைதிகளைத் திருப்பியனுப்புதல் போன்றவை பற்றிய உடன்படிக்கைகள் இவ்வகையைச் சார்ந்தவை. 6. சர்வதேசச் சட்ட உடன்படிக்கை : இது சர்வதேசச் சட்ட விதிகளடங்கியது. 7. சமய உடன்படிக்கை : இது ஒரு நாட்டில் வாழும் வேற்று நாட்டவரின் சமய உரிமைகளைப் பற்றியது. பண்டைக்காலத்தில் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்குப் பிணைமுறையும் பின்பற்றப்பட்டது. இதன்படி உடன்படிக்கையில் கண்ட வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவேண்டிய நாடு உடன்படிக்கையில் கலந்து கொண்ட நாட்டிற்குச் சில ஆட்களைப் பிணையாக அனுப்பிவைக்கவேண்டும். உடன்படிக்கை நிறைவேற்றப்படவில்லையென்றால் பிணையாக அனுப்பப்பட்ட ஆட்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள். இக்காலத்தில் உடன்படிக்கைகள் பரஸ்பர நம்பிக்கையின் பேரில் செய்யப்படுகின்றன. எனினும் சில சமயங்களில் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்ற ராணுவ பலம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உடன்படிக்கைகள் பலவழிகளில் ரத்துச் செய்யப்படலாம். சம்பந்தப்பட்ட நாடுகள் எல்லாம் விரும்பினால் உடன்படிக்கை ரத்தாகலாம். சில சமயங்களில் ஒப்பந்தப்படி தக்க முன்னறிவிப்பை விடுத்து, உடன்படிக்கையை ஒரு நாடு ரத்துச் செய்துகொள்ளலாம். ஒரு நாடு உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றாவிட்டால் மற்ற நாடு அதை ரத்தானதாகக் கருதிக்கொள்ளலாம். நிபந்தனைகளை நிறைவேற்ற முடியாத நிலைமை ஏற்பட்டாலும் உடன்படிக்கை ரத்துச் செய்யப்படும். மேலும் யுத்த காலத்தில் பெரும்பான்மையான உடன்படிக்கைகள் பயனற்றுப் போகின்றன். சர்வதேச உறவின் அடிப்படை உடன்படிக்கைகள்: உடன்படிக்கைகளின் பேரிலுள்ள நம்பிக்கை குறைந்தாலும், வாக்குறுதிகள் காப்பாற்றப்படவில்லையென்றாலும், சர்வதேச உறவு குலையும், ஆகவே உடன் படிக்கைகளைச் சம்பந்தப்பட்ட நாடுகள் முழுவதும் காப்பாற்றி, ஏற்றுக்கொண்ட வாக்குறுதிகளை வகையாக நிறைவேற்றவேண்டியது அவசியமாகும். இதிலிருந்து உடன்படிக்கை நிபந்தனைகள் நிறைவேற்றக் கூடியவையாக நிருணயம் செய்யப்படவேண்டும் என்ற கொள்கை புலனாகின்றது. இக்கொள்கை உடன்படிக்கை நிறைவிற்கு உயிர்நாடி. <section end="351"/><section begin="352"/> {{larger|<b>உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள் :</b>}} சீன நாட்டு அரசாங்கத்தோடு அன்னிய நாட்டினர் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டு, வாணிக உரிமைகளை அனுபவித்து வந்த சீனநாட்டுத் துறைமுகங்களுக்கு உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள் என்று பெயர். கி.பி. 1842-ல் பிரிட்டன் சீனாவுடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டு, கான்டன் முதலிய ஐந்து துறைமுகங்களில் வாணிக உரிமைகளை அனுபவித்து வந்தது. அப்படியே அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளும், ஜெர்மனி, ரஷ்யா, மெக்சிகோ நாடுகளும் சீனத் துறைமுகங்களில் சிற்சில உரிமைகளைப் பெற்றன. இவை பெரும்பாலும் கட்டாயத்தின்பேரில் பெறப்பட்டவை. இவ்வுரிமைகளை அனுபவித்து வந்த அன்னிய நாட்டினரைச் சீனச்சட்டப்படி தண்டிக்கக்கூட முடியாது. 1912-ல் சீன அரசாங்கத்தார் இத்தகைய உடன்படிக்கைகளை ரத்துச் செய்ய வேண்டுமென்று கிளர்ச்சி செய்ததனால் முதல் உலக யுத்தத்திற்குப்பின் ரஷ்யாவும், 1929-ல் மெக்சிகோவும், 1943-ல் பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் தாம் அனுபவித்து வந்த தனி உரிமைகளைக் கைவிட்டன. இப்போது சீனாவில் உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள் இல்லை. <section end="352"/><section begin="353"/> {{larger|<b>உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்</b>}} (Fluorescence and Phosphorescence): சில பொருள்களின் மீது ஒளியானது (முக்கியமாகப் புறவூதா ஒளி) விழுகின்றபோது அப்பொருள்கள் தாமே ஒளியை வெளியில் விடத் தொடங்குகின்றன. அப்படி வெளியிடப்படும் ஒளி சாதாரணமாக அந்த ஒளிக்குக் காரணமாகிய 'தூண்டும் ஒளி'யின் நிறமல்லாத வேறு நிறம்கொண்டிருக்கும். இந்த நிகழ்ச்சிக்கு உடனொளிர்தல் அல்லது பின்னொளிர்தல் என்று பெயர். தூண்டும் ஒளி நின்றவுடனே அந்தப் பொருள் வெளிப்படுத்தும் ஒளியும் நின்றுபோகுமானால் அது உடனொளிர்தலாகும். தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் சிறிது காலத்திற்கோ அல்லது நீண்ட காலத்திற்கோ ஒளி வெளியாகுமானால் அது பின்னொளிர்தலாகும். 'பொலோனாக் கல்' (Bologna Stone) என்பது பேரியத்தின் சல்பைடு தாதுவாகும். அதிலே பின்னொளிர்தல் உண்டாவதை 1602ஆம் ஆண்டில் முதலில் கண்டுபிடித்தார்கள், மிகுந்த பிரகாசமுள்ள ஒளியிலே இந்தக் கல்லை வைத்திருந்தால் பிறகு அது இருட்டிலே பிரகாசிப்பதைக் கண்டார்கள். இதைக் கண்டுபிடித்த பெருமை பொலோனாவில் வாழ்ந்த செருப்புத் தைப்பவன் ஒருவனைச் சாரும். கடற்பஞ்சு (Sponge); நீரை உறிஞ்சிக் கொள்வதுபோலப் பின்னொளிரும் பொருள்கள் ஒளியை உட்கவர்ந்து கொண்டு, பிறகு இருட்டில் அந்த ஒளியை வெளிவிடுவதாக முன்பு இதற்கு விளக்கம் கூறப்பட்டது. வெளிவிடும் ஒளியின் நிறமானது உட்கவர்ந்த ஒளியின் நிறத்திலிருந்து வேறுபடுகிறதாதலால் இந்த விளக்கம் சரியன்று. பாஸ்வரத்தைக் காற்றில் வைத்தால் அது ஆக்சிகரணமடைவதால் ஒளிவிடுகிறது. ஆனால் பின்னொளிர்தலில் அம்மாதிரியான ரசாயன வினையொன்றும் நிகழ்வதில்லை. கடலில் வாழும் சில உயிர்கள் வெளிவிடும் ஒளியால் அலைகள் கரையிலே பலமாக மோதும்போது உண்டாகும் நுரையிலும் திவலைகளிலும் இரவு நேரங்களில் ஒருவகை ஒளி அழகாகத் தோன்றுகின்றது. அதுவும் பின்னொளிர்தலும் ஒன்றல்ல. இறந்துபோன சில மீன்களும், ஈரமான மரங்கள் முதலியவைகளும் வெளிவிடும் ஒளிக்கு ஒருவகையான ஒளிபொருந்திய பாக்டீரியா காரணமாகும். மின்மினிப் புழுவும் மின்மினிப் பூச்சியும் ஒளிவிடுகின்றன. தென் அமெரிக்காவில் அருமையாக காணப்படுகிறது. ஒருவகை மின்மினிப்புழு அதன் தலையில் சிவப்பு ஒளியும் பக்கங்களில் பச்சை ஒளியும் தோன்றுகின்றன. அதனால் அதை 'ரெயில் பாதைப் புழு' என்றும் கூறுவார்கள். இந்த நிகழ்ச்சி<noinclude></noinclude> jtyntg9qbtnplabqyjmzmy9fiitfmsy 1982222 1982216 2026-10-20T13:18:06Z Arularasan. G 2537 1982222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள்|221|உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்}}</noinclude>நோக்கத்தையொட்டி உடன்படிக்கைகளைப் பல வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். அவையாவன: 1. அரசியல் உடன்படிக்கைகள்: சமாதானம், உறவு, எல்லை நிருணயம், அரசியல் பிரச்சினைகள் பற்றிய தகராறுகளைத் தீர்த்தல் முதலியவை சம்பந்தமான உடன்படிக்கைகள் இவ்வகையைச் சார்ந்தவை. 2. வாணிக உடன்படிக்கைகள் : ஏற்றுமதி போன்றவற்றைப்பற்றியவை இவ்வகையில் அடங்கும். 3. சமூக உடன்படிக்கைகள்: சர்வதேசத் தபால் யூனியன், ரெயில்வே போக்கு வரவு யூனியன் போன்றவைகளை ஏற்படுத்துவதற்காகச் செய்யப்படும் உடன்படிக்கைகள் போன்றவை. 4. சிவில் நியாய உடன்படிக்கைகள்: வெளிநாட்டு நீதிமன்றங்கள் வழங்கும் நியாயங்களை நிறைவேற்றுதல், வாணிகக் குறிகளைக் காப்பாற்றுதல் போன்றவை இப்பகுதியில் அடங்கும். 5.குற்றவியல் நியாய உடன்படிக்கைகள்: தப்பிய கைதிகளைத் திருப்பியனுப்புதல் போன்றவை பற்றிய உடன்படிக்கைகள் இவ்வகையைச் சார்ந்தவை. 6. சர்வதேசச் சட்ட உடன்படிக்கை : இது சர்வதேசச் சட்ட விதிகளடங்கியது. 7. சமய உடன்படிக்கை : இது ஒரு நாட்டில் வாழும் வேற்று நாட்டவரின் சமய உரிமைகளைப் பற்றியது. பண்டைக்காலத்தில் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றுவதற்குப் பிணைமுறையும் பின்பற்றப்பட்டது. இதன்படி உடன்படிக்கையில் கண்ட வாக்குறுதியை நிறைவேற்றவேண்டிய நாடு உடன்படிக்கையில் கலந்து கொண்ட நாட்டிற்குச் சில ஆட்களைப் பிணையாக அனுப்பிவைக்கவேண்டும். உடன்படிக்கை நிறைவேற்றப்படவில்லையென்றால் பிணையாக அனுப்பப்பட்ட ஆட்களைக் கொன்றுவிடுவார்கள். இக்காலத்தில் உடன்படிக்கைகள் பரஸ்பர நம்பிக்கையின் பேரில் செய்யப்படுகின்றன. எனினும் சில சமயங்களில் உடன்படிக்கையை நிறைவேற்ற ராணுவ பலம் பயன்படுத்தப்படுகிறது. உடன்படிக்கைகள் பலவழிகளில் ரத்துச் செய்யப்படலாம். சம்பந்தப்பட்ட நாடுகள் எல்லாம் விரும்பினால் உடன்படிக்கை ரத்தாகலாம். சில சமயங்களில் ஒப்பந்தப்படி தக்க முன்னறிவிப்பை விடுத்து, உடன்படிக்கையை ஒரு நாடு ரத்துச் செய்துகொள்ளலாம். ஒரு நாடு உடன்படிக்கையை நிறைவேற்றாவிட்டால் மற்ற நாடு அதை ரத்தானதாகக் கருதிக்கொள்ளலாம். நிபந்தனைகளை நிறைவேற்ற முடியாத நிலைமை ஏற்பட்டாலும் உடன்படிக்கை ரத்துச் செய்யப்படும். மேலும் யுத்த காலத்தில் பெரும்பான்மையான உடன்படிக்கைகள் பயனற்றுப் போகின்றன். சர்வதேச உறவின் அடிப்படை உடன்படிக்கைகள்: உடன்படிக்கைகளின் பேரிலுள்ள நம்பிக்கை குறைந்தாலும், வாக்குறுதிகள் காப்பாற்றப்படவில்லையென்றாலும், சர்வதேச உறவு குலையும், ஆகவே உடன் படிக்கைகளைச் சம்பந்தப்பட்ட நாடுகள் முழுவதும் காப்பாற்றி, ஏற்றுக்கொண்ட வாக்குறுதிகளை வகையாக நிறைவேற்றவேண்டியது அவசியமாகும். இதிலிருந்து உடன்படிக்கை நிபந்தனைகள் நிறைவேற்றக் கூடியவையாக நிருணயம் செய்யப்படவேண்டும் என்ற கொள்கை புலனாகின்றது. இக்கொள்கை உடன்படிக்கை நிறைவிற்கு உயிர்நாடி. <section end="351"/><section begin="352"/> {{larger|<b>உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள் :</b>}} சீன நாட்டு அரசாங்கத்தோடு அன்னிய நாட்டினர் உடன்படிக்கை செய்துகொண்டு, வாணிக உரிமைகளை அனுபவித்து வந்த சீனநாட்டுத் துறைமுகங்களுக்கு உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள் என்று பெயர். கி.பி. 1842-ல் பிரிட்டன் சீனாவுடன் உடன்படிக்கை செய்து கொண்டு, கான்டன் முதலிய ஐந்து துறைமுகங்களில் வாணிக உரிமைகளை அனுபவித்து வந்தது. அப்படியே அமெரிக்க ஐக்கிய நாடுகளும், ஜெர்மனி, ரஷ்யா, மெக்சிகோ நாடுகளும் சீனத் துறைமுகங்களில் சிற்சில உரிமைகளைப் பெற்றன. இவை பெரும்பாலும் கட்டாயத்தின்பேரில் பெறப்பட்டவை. இவ்வுரிமைகளை அனுபவித்து வந்த அன்னிய நாட்டினரைச் சீனச்சட்டப்படி தண்டிக்கக்கூட முடியாது. 1912-ல் சீன அரசாங்கத்தார் இத்தகைய உடன்படிக்கைகளை ரத்துச் செய்ய வேண்டுமென்று கிளர்ச்சி செய்ததனால் முதல் உலக யுத்தத்திற்குப்பின் ரஷ்யாவும், 1929-ல் மெக்சிகோவும், 1943-ல் பிரிட்டனும் அமெரிக்காவும் தாம் அனுபவித்து வந்த தனி உரிமைகளைக் கைவிட்டன. இப்போது சீனாவில் உடன்படிக்கைத் துறைமுகங்கள் இல்லை. <section end="352"/><section begin="353"/> {{larger|<b>உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்</b>}} (Fluorescence and Phosphorescence): சில பொருள்களின் மீது ஒளியானது (முக்கியமாகப் புறவூதா ஒளி) விழுகின்றபோது அப்பொருள்கள் தாமே ஒளியை வெளியில் விடத் தொடங்குகின்றன. அப்படி வெளியிடப்படும் ஒளி சாதாரணமாக அந்த ஒளிக்குக் காரணமாகிய 'தூண்டும் ஒளி'யின் நிறமல்லாத வேறு நிறம்கொண்டிருக்கும். இந்த நிகழ்ச்சிக்கு உடனொளிர்தல் அல்லது பின்னொளிர்தல் என்று பெயர். தூண்டும் ஒளி நின்றவுடனே அந்தப் பொருள் வெளிப்படுத்தும் ஒளியும் நின்றுபோகுமானால் அது உடனொளிர்தலாகும். தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் சிறிது காலத்திற்கோ அல்லது நீண்ட காலத்திற்கோ ஒளி வெளியாகுமானால் அது பின்னொளிர்தலாகும். 'பொலோனாக் கல்' (Bologna Stone) என்பது பேரியத்தின் சல்பைடு தாதுவாகும். அதிலே பின்னொளிர்தல் உண்டாவதை 1602ஆம் ஆண்டில் முதலில் கண்டுபிடித்தார்கள், மிகுந்த பிரகாசமுள்ள ஒளியிலே இந்தக் கல்லை வைத்திருந்தால் பிறகு அது இருட்டிலே பிரகாசிப்பதைக் கண்டார்கள். இதைக் கண்டுபிடித்த பெருமை பொலோனாவில் வாழ்ந்த செருப்புத் தைப்பவன் ஒருவனைச் சாரும். கடற்பஞ்சு (Sponge); நீரை உறிஞ்சிக் கொள்வதுபோலப் பின்னொளிரும் பொருள்கள் ஒளியை உட்கவர்ந்து கொண்டு, பிறகு இருட்டில் அந்த ஒளியை வெளிவிடுவதாக முன்பு இதற்கு விளக்கம் கூறப்பட்டது. வெளிவிடும் ஒளியின் நிறமானது உட்கவர்ந்த ஒளியின் நிறத்திலிருந்து வேறுபடுகிறதாதலால் இந்த விளக்கம் சரியன்று. பாஸ்வரத்தைக் காற்றில் வைத்தால் அது ஆக்சிகரணமடைவதால் ஒளிவிடுகிறது. ஆனால் பின்னொளிர்தலில் அம்மாதிரியான ரசாயன வினையொன்றும் நிகழ்வதில்லை. கடலில் வாழும் சில உயிர்கள் வெளிவிடும் ஒளியால் அலைகள் கரையிலே பலமாக மோதும்போது உண்டாகும் நுரையிலும் திவலைகளிலும் இரவு நேரங்களில் ஒருவகை ஒளி அழகாகத் தோன்றுகின்றது. அதுவும் பின்னொளிர்தலும் ஒன்றல்ல. இறந்துபோன சில மீன்களும், ஈரமான மரங்கள் முதலியவைகளும் வெளிவிடும் ஒளிக்கு ஒருவகையான ஒளிபொருந்திய பாக்டீரியா காரணமாகும். மின்மினிப் புழுவும் மின்மினிப் பூச்சியும் ஒளிவிடுகின்றன. தென் அமெரிக்காவில் அருமையாக காணப்படுகிறது. ஒருவகை மின்மினிப்புழு அதன் தலையில் சிவப்பு ஒளியும் பக்கங்களில் பச்சை ஒளியும் தோன்றுகின்றன. அதனால் அதை 'ரெயில் பாதைப் புழு' என்றும் கூறுவார்கள். இந்த நிகழ்ச்சி-<noinclude></noinclude> 36h0xydb5y6s1zpvxnrm0ey7990o8gp 250 609975 1982221 1796591 2026-10-20T13:17:32Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1982221 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்|222|உடுக்கை}}</noinclude>களுக்கெல்லாம் பொதுப்படையாக உயிரி ஒளி என்று பெயர். இந்த நிகழ்ச்சியைப் பற்றி இன்னும் முழுவிளக் கம் தெரியவில்லை ஆனால் உயிரிகளில் ஏற்படும் ஏதோ ஒருவகை உயிர்-ரசாயன மாறுதல்களால் இது ஏற்படு கிறதென்று பொதுவாகக் கருதுகிறார்கள். உெடனொளிர் தல் அல்லது பின்னொளிர் தலாகிய பௌதிக நிகழ்ச்சி யில் எவ்வகையான மாறுபாடும் பொருளில் ஏற்படுவ தில்லை. 1833-ல் சர் டேவிட் புரூஸ்ட்டர் உடனொளிர் தலை முதன் முதலாக விளக்கமாக விவரித்தார். 222 பின்னொளிர் தலில், தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் அதனைப் பெற்ற பொருளிலிருந்து ஒளி தொடர்ந்து வெளியாகிறது. உடனொளிர்தலிலும் தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் ஒரு வினாடியின் சிறுபாகத்திற்கு ஒளி வெளியாகிறது. ஆதலால், இந்த வேறுபாட்டை மட்டும் கொண்டு இரண்டையும் வேறுவேறாகக் கருதுவது கடினம். பின்னொளிர் தலை ஆராய்வதற்குப் பின்னொளிர்தல் மானி {Phosphoro scope) என்ற எளிய கருவியைப் பெக்குரெல் (Becquerel) உண்டாக்கினார். அதில் ஒரு கரிய பெட்டி இருக்கும். அதற்குள் தொளையுள்ள இரண்டு தட்டுக்களுக்கிடையில் பரிசோதனைக்குரிய பொருள் பொருத்தப்பட்டிருக்கும். இரண்டு தட்டுக் களிலுமுள்ள தொளைகள் நேர் நேராக இராதபடி தட் டுக்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கும். தூண்டும் ஒளி ஒரு தொளைவழியாக அப்பொருளின்மீது ஒரு பக்கத்தில் விழும். மறுபக்கத்திலுள்ள தொளைவழியாக அப்பொரு ளைப் பார்ப்பார்கள். அந்தத் தொளைமுதலில் குறிப்பிட்ட தொளைக்கு நேர் எதிர்ப்பக்கத்திலில்லாது தள்ளியிருப்ப தால் அதன் வழியாக அப்பொருளைப் பார்க்கும்போது அப்பொருளின்மேல் விழுந்த ஒளி அதே சமயத்தில் தெரியாமல் சிறிது காலந்தாழ்த்துத் தெரியும். காலம் எவ்வளவு பிந்தும் என்பது அந்தத் தட்டுக்களைச் சுழற் றும் வேகத்தைப் பொறுத்திருக்கும். இந்த எளிய கருவியைக்கொண்டு பின்னொளிரும் பொருள்கள் எவை என்றும், அவை எவ்வளவு காலம் பின்னொளிர்கின்றன என்றும் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. உடுக்கை னொளிர்தல் பற்றிய ஸ்டோக்ஸ் விதி (Stokes Law} கூறுகிறது. ஆனால் இந்த விதிப்படி எல்லாச் சமயங் களிலும் நடைபெறுவதில்லை. வெப்பம் அல்லது அகச் சிவப்புக் கதிர் வீச்சு உட னொளிர் தலையும் பின்னொளிர் தலையும் அழித்துவிடுகிறது. பல பொருள்கள் நன்கு உடனொளிர்வனவாக இருக் கின்றன. கொயினாக்கரைசலின் மேற்பரப்பு மிகுந்த உடனொளிர்வுள்ளதாக இருக்கிறது. பச்சையம் (Chlorophyll) நல்ல சிவப்பு ஒளிவிடுகின்றது. யுரே னியம் கூட்டுக்களில் பல நன்கு உடனொளிர்வனவாக இருக்கின்றன. ஆனால் இயற்கைத் தாதுப்பொருள் களும், இரத்தினக் கற்களுமே அழகான னொளிர்தலுள்ளவை. ஒரு பொருள் நன்றாக உட னொளிர் தலுள்ளதாக இருக்க வேண்டுமானால் அதில் சிறிய அளவில் அசுத்தம் படர்ந்திருக்கவேண்டுமென்று கண்டிருக்கிறார்கள். டாக்டர் சீ. வீ. இராமன் தமது பெங்களூர் ஆராய்ச்சி நிலையத்தில் சேர்த்துவைத்துள்ள உடனொளிரும் இரத்தினங்களும் மற்றத் தாதுப் பொருள்களும் மிகப் புகழ் வாய்ந்தவை. உட உடனொளிர் தலில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கொண்டு உணவுப்பொருள்கள், மருந்துகள், ரசாயனப்பொருள் கள் முதலியவற்றிலுள்ள கலப்படத்தைக் கண்டு பிடித்துவிடலாம். ஆடையில் பருத்தி நூலுக்கும் பட் டிற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை அறியலாம். ஓர் ஓவியம் முதலில் தீட்டியதேதானா அல்லது போவிப்பிரதியா என்பதையும் கண்டுபிடிக்கலாம். இருட்டிலே எளிதில் காண்பதற்காகப் பல பொருள் களில் ஒளிரும் வர்ணத் தைப் பூசுவதுண்டு. பின்னொளிரும் ரசாயனப் பொரு ளைக் கடிகாரத்தில் மணிகாட்டும் எண்களிலும் முட் களிலும் சேர்த்திருக்கின்றனர். அந்த ரசாயனப் பொருளில் கதிரியக்கமுள்ள உப்பொன்றைச் சிறிதள வில் சேர்த்திருப்பதால் அதிலிருந்து வரும் கதிர்வீச்சுத் தூண்டுதலால் எண்களும் முட்களும் தொடர்ந்து ஒளிர் வனவாக இருக்கின்றன. உடனொளிரும் குழாய் விளக் குக்கள் (Fluorescent tube lights) இக்காலத்தில் பெருகி வருகின்றன. அவைகளில் உள்ள பாதரச ஆவி யின் மூலமாக மின்சாரம் பாய்வதால் அங்குப் புற பின்னொளிர்வின் தன்மையைக் கொண்டு ஆதாக் கதிர்கள் உண்டாகின்றன. அக்கதிர்கள் குழாய் னொளிர்தலுக்கும் பின்னொளிர்தலுக்கும் வேறுபாடு களின் உட்புறத்தில் தடவப்பட்டுள்ள சில குறிப்பிட்ட காண்பது இப்பொழுது சரியன்று என்று தெரிவதால், ஒளிரிகளில் பட்டு அவற்றை ஒளிவிடச் செய்கின்றன. இக்காலத்தில் பின்னொளிர்தல் என்ற சொல்லானது எக்ஸ்-கதிர் உடனொளிர் மானியில் உடனொளிர் திரை பின்னொளிரீகள் (Phosphors) என்று கூறப்படும் களைப் பயன்படுத்தி, உடம்பின் உட்பாகத்தில் உள்ள சில படிகப் பொருள்களுக்கு மட்டும் வழங்குகின்றது. உறுப்புக்களைக் கண்டு ஆராய்கிறார்கள். அந்த மாதிரித் இந்தப் பொருள்களில் உலோக அசுத்தங்கள் சிற்றள திரைகள் டெலிவிஷனிலுள்ள நோக்குச் சாளரங்களி லில் இருக்கின்றன. அவை அப்பொருள்களின் சட்டக லும், எலெக்ட்ரான் மைக்ராஸ்கோப்பு முதலியவைகளி அமைப்பை (Lattice structure) மாறுபடச்செய்து,லும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புற வூதா ஒளியைக் அவற்றைப் பின்னொளிரும் பொருள்களாகச் செய் கொண்டு எடுக்கும் போட்டோக்களுக்குப் பயன்படும் கின்றன. பிலிம்களில் உடனொளிரும் நிறமிகள் (Pigments) உட தூண்டும் கதிர் வீச்சினால் உடனொளிரும் அல்லது பின்னொளிரும் பொருள்களின் மூலக்கூறுகள் சக்தி அதிகரிக்கப் பெறுகின் றனவென்றும், பின்னர்ப் பழைய படி இயல்பான சக்தி நிலையை அடைகின்றன வென் றும், அவ்வாறு அடையும் செயலே ஒளிர்தலுக்குக் காரணமாகிறதென்றும் இக்காலத்தில் இந்நிகழ்ச்சி களுக்கு விளக்கம் கூறுகிறார்கள். இவ்விளக்கம் சரி யானதென்றால் புற ஊதாக்கதிர் வீச்சானது சிறந்த தூண்டு சாதனமாக இருக்கவேண்டும் என்று ஆராய்ந்து அவ்வாறே இருப்பதாக அறிந்திருக்கிறார்கள். வெளிவிடும் ஒளியீன் அதிர்வெண்ணானது தூண்டும் ஒளியின் அதிர்வெண்ணைவிட எப்பொழுதும் குறை வாகவே இருக்கும் என்று உடனொளிர்தல், பின் பயன்படுகின்றன. மேலும் விஞ்ஞானத்திலும் தினசரி வாழ்க்கையிலும் உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர் தலும் மிகப் பல வழிகளில் பயன்படுகின்றன. டி.என்.சே. உடுக்கை (இடை. சுருங்கு பறை, துடி) தோற் கருவிகளுள் ஒன்று. இது ஒரு பழமையான வாத்தியம். நடு சிறுத்தும், ஓரங்கள் பெருத்தும் இருக்கும். இதன் உடல் மண்ணினாலாவது, மரத்தினாலாவது, பித்தளையி னாலாவது செய்யப்பட்டிருக்கும். தோல்களின் சுற்றுப் பக்கத்தில் சிறு துவாரங்கள் இருக்கும். இவைகளின் மூலமாக ஒரு நீண்ட கயிறு இரு முகங்களினின்றும் மாறிமாறி இறுகப் பின்னப்பட்டிருக்கும். இந்தக் கயிற் றைச் சுற்றி நடுவில் ஒரு நாடா இருக்கும். வாசிப்பவர்<noinclude></noinclude> 2vlparwy7l107pn6j1v7cwt8zk0gdys 1982224 1982221 2026-10-20T13:41:41Z Arularasan. G 2537 1982224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்|222|உடுக்கை}}</noinclude>களுக்கெல்லாம் பொதுப்படையாக உயிரி ஒளி என்று பெயர். இந்த நிகழ்ச்சியைப் பற்றி இன்னும் முழுவிளக்கம் தெரியவில்லை ஆனால் உயிரிகளில் ஏற்படும் ஏதோ ஒருவகை உயிர்-ரசாயன மாறுதல்களால் இது ஏற்படுகிறதென்று பொதுவாகக் கருதுகிறார்கள். உடனொளிர்தல் அல்லது பின்னொளிர் தலாகிய பௌதிக நிகழ்ச்சியில் எவ்வகையான மாறுபாடும் பொருளில் ஏற்படுவதில்லை. 1833-ல் சர் டேவிட் புரூஸ்ட்டர் உடனொளிர்தலை முதன் முதலாக விளக்கமாக விவரித்தார். பின்னொளிர் தலில், தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் அதனைப் பெற்ற பொருளிலிருந்து ஒளி தொடர்ந்து வெளியாகிறது. உடனொளிர்தலிலும் தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் ஒரு வினாடியின் சிறுபாகத்திற்கு ஒளி வெளியாகிறது. ஆதலால், இந்த வேறுபாட்டை மட்டும் கொண்டு இரண்டையும் வேறுவேறாகக் கருதுவது கடினம். பின்னொளிர் தலை ஆராய்வதற்குப் பின்னொளிர்தல் மானி {Phosphoro scope) என்ற எளிய கருவியைப் பெக்குரெல் (Becquerel) உண்டாக்கினார். அதில் ஒரு கரிய பெட்டி இருக்கும். அதற்குள் தொளையுள்ள இரண்டு தட்டுக்களுக்கிடையில் பரிசோதனைக்குரிய பொருள் பொருத்தப்பட்டிருக்கும். இரண்டு தட்டுக்களிலுமுள்ள தொளைகள் நேர் நேராக இராதபடி தட்டுக்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கும். தூண்டும் ஒளி ஒரு தொளைவழியாக அப்பொருளின்மீது ஒரு பக்கத்தில் விழும். மறுபக்கத்திலுள்ள தொளைவழியாக அப்பொருளைப் பார்ப்பார்கள். அந்தத் தொளைமுதலில் குறிப்பிட்ட தொளைக்கு நேர் எதிர்ப்பக்கத்திலில்லாது தள்ளியிருப்பதால் அதன் வழியாக அப்பொருளைப் பார்க்கும்போது அப்பொருளின்மேல் விழுந்த ஒளி அதே சமயத்தில் தெரியாமல் சிறிது காலந்தாழ்த்துத் தெரியும். காலம் எவ்வளவு பிந்தும் என்பது அந்தத் தட்டுக்களைச் சுழற்றும் வேகத்தைப் பொறுத்திருக்கும். இந்த எளிய கருவியைக்கொண்டு பின்னொளிரும் பொருள்கள் எவை என்றும், அவை எவ்வளவு காலம் பின்னொளிர்கின்றன என்றும் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. பின்னொளிர்வின் தன்மையைக் கொண்டு உடனொளிர்தலுக்கும் பின்னொளிர்தலுக்கும் வேறுபாடு காண்பது இப்பொழுது சரியன்று என்று தெரிவதால், இக்காலத்தில் பின்னொளிர்தல் என்ற சொல்லானது பின்னொளிரீகள் (Phosphors) என்று கூறப்படும் சில படிகப் பொருள்களுக்கு மட்டும் வழங்குகின்றது. இந்தப் பொருள்களில் உலோக அசுத்தங்கள் சிற்றளவில் இருக்கின்றன. அவை அப்பொருள்களின் சட்டக அமைப்பை (Lattice structure) மாறுபடச்செய்து, அவற்றைப் பின்னொளிரும் பொருள்களாகச் செய்கின்றன. தூண்டும் கதிர் வீச்சினால் உடனொளிரும் அல்லது பின்னொளிரும் பொருள்களின் மூலக்கூறுகள் சக்தி அதிகரிக்கப் பெறுகின்றனவென்றும், பின்னர்ப் பழையபடி இயல்பான சக்தி நிலையை அடைகின்றன வென்றும், அவ்வாறு அடையும் செயலே ஒளிர்தலுக்குக் காரணமாகிறதென்றும் இக்காலத்தில் இந்நிகழ்ச்சிகளுக்கு விளக்கம் கூறுகிறார்கள். இவ்விளக்கம் சரியானதென்றால் புற ஊதாக்கதிர் வீச்சானது சிறந்த தூண்டு சாதனமாக இருக்கவேண்டும் என்று ஆராய்ந்து அவ்வாறே இருப்பதாக அறிந்திருக்கிறார்கள். வெளிவிடும் ஒளியீன் அதிர்வெண்ணானது தூண்டும் ஒளியின் அதிர்வெண்ணைவிட எப்பொழுதும் குறை வாகவே இருக்கும் என்று உடனொளிர்தல், பின்னொளிர்தல் பற்றிய ஸ்டோக்ஸ் விதி (Stokes Law} கூறுகிறது. ஆனால் இந்த விதிப்படி எல்லாச் சமயங்களிலும் நடைபெறுவதில்லை. வெப்பம் அல்லது அகச் சிவப்புக் கதிர் வீச்சு உடனொளிர் தலையும் பின்னொளிர் தலையும் அழித்துவிடுகிறது. பல பொருள்கள் நன்கு உடனொளிர்வனவாக இருக்கின்றன. கொயினாக்கரைசலின் மேற்பரப்பு மிகுந்த உடனொளிர்வுள்ளதாக இருக்கிறது. பச்சையம் (Chlorophyll) நல்ல சிவப்பு ஒளிவிடுகின்றது. யுரேனியம் கூட்டுக்களில் பல நன்கு உடனொளிர்வனவாக இருக்கின்றன. ஆனால் இயற்கைத் தாதுப்பொருள் களும், இரத்தினக் கற்களுமே அழகான உடனொளிர்தலுள்ளவை. ஒரு பொருள் நன்றாக உடனொளிர் தலுள்ளதாக இருக்க வேண்டுமானால் அதில் சிறிய அளவில் அசுத்தம் படர்ந்திருக்கவேண்டுமென்று கண்டிருக்கிறார்கள். டாக்டர் சீ. வீ. இராமன் தமது பெங்களூர் ஆராய்ச்சி நிலையத்தில் சேர்த்துவைத்துள்ள உடனொளிரும் இரத்தினங்களும் மற்றத் தாதுப் பொருள்களும் மிகப் புகழ் வாய்ந்தவை. உடனொளிர் தலில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கொண்டு உணவுப்பொருள்கள், மருந்துகள், ரசாயனப்பொருள்கள் முதலியவற்றிலுள்ள கலப்படத்தைக் கண்டு பிடித்துவிடலாம். ஆடையில் பருத்தி நூலுக்கும் பட்டிற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை அறியலாம். ஓர் ஓவியம் முதலில் தீட்டியதேதானா அல்லது போலிப்பிரதியா என்பதையும் கண்டுபிடிக்கலாம். இருட்டிலே எளிதில் காண்பதற்காகப் பல பொருள்களில் ஒளிரும் வர்ணத்தைப் பூசுவதுண்டு. பின்னொளிரும் ரசாயனப் பொருளைக் கடிகாரத்தில் மணிகாட்டும் எண்களிலும் முட்களிலும் சேர்த்திருக்கின்றனர். அந்த ரசாயனப் பொருளில் கதிரியக்கமுள்ள உப்பொன்றைச் சிறிதளவில் சேர்த்திருப்பதால் அதிலிருந்து வரும் கதிர்வீச்சுத் தூண்டுதலால் எண்களும் முட்களும் தொடர்ந்து ஒளிர்வனவாக இருக்கின்றன. உடனொளிரும் குழாய் விளக்குக்கள் (Fluorescent tube lights) இக்காலத்தில் பெருகி வருகின்றன. அவைகளில் உள்ள பாதரச ஆவியின் மூலமாக மின்சாரம் பாய்வதால் அங்குப் புறவூதாக் கதிர்கள் உண்டாகின்றன. அக்கதிர்கள் குழாய்களின் உட்புறத்தில் தடவப்பட்டுள்ள சில குறிப்பிட்ட ஒளிரிகளில் பட்டு அவற்றை ஒளிவிடச் செய்கின்றன. எக்ஸ்-கதிர் உடனொளிர் மானியில் உடனொளிர் திரைகளைப் பயன்படுத்தி, உடம்பின் உட்பாகத்தில் உள்ள உறுப்புக்களைக் கண்டு ஆராய்கிறார்கள். அந்த மாதிரித் திரைகள் டெலிவிஷனிலுள்ள நோக்குச் சாளரங்களிலும், எலெக்ட்ரான் மைக்ராஸ்கோப்பு முதலியவைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புற வூதா ஒளியைக்கொண்டு எடுக்கும் போட்டோக்களுக்குப் பயன்படும் பிலிம்களில் உடனொளிரும் நிறமிகள் (Pigments) பயன்படுகின்றன. மேலும் விஞ்ஞானத்திலும் தினசரி வாழ்க்கையிலும் உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர் தலும் மிகப் பல வழிகளில் பயன்படுகின்றன. {{float_right|டி. என். சே.}} {{larger|<b>உடுக்கை</b>}} (இடை சுருங்கு பறை, துடி) தோற்கருவிகளுள் ஒன்று. இது ஒரு பழமையான வாத்தியம். நடு சிறுத்தும், ஓரங்கள் பெருத்தும் இருக்கும். இதன் உடல் மண்ணினாலாவது, மரத்தினாலாவது, பித்தளையினாலாவது செய்யப்பட்டிருக்கும். தோல்களின் சுற்றுப் பக்கத்தில் சிறு துவாரங்கள் இருக்கும். இவைகளின் மூலமாக ஒரு நீண்ட கயிறு இரு முகங்களினின்றும் மாறிமாறி இறுகப் பின்னப்பட்டிருக்கும். இந்தக் கயிற்றைச் சுற்றி நடுவில் ஒரு நாடா இருக்கும். வாசிப்பவர்<noinclude></noinclude> 5bgt6jt5dwha96oy0tbqz9amysi5w91 1982225 1982224 2026-10-20T13:43:27Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர்தலும்|222|உடுக்கை}}</noinclude>களுக்கெல்லாம் பொதுப்படையாக உயிரி ஒளி என்று பெயர். இந்த நிகழ்ச்சியைப் பற்றி இன்னும் முழுவிளக்கம் தெரியவில்லை ஆனால் உயிரிகளில் ஏற்படும் ஏதோ ஒருவகை உயிர்-ரசாயன மாறுதல்களால் இது ஏற்படுகிறதென்று பொதுவாகக் கருதுகிறார்கள். உடனொளிர்தல் அல்லது பின்னொளிர் தலாகிய பௌதிக நிகழ்ச்சியில் எவ்வகையான மாறுபாடும் பொருளில் ஏற்படுவதில்லை. 1833-ல் சர் டேவிட் புரூஸ்ட்டர் உடனொளிர்தலை முதன் முதலாக விளக்கமாக விவரித்தார். பின்னொளிர் தலில், தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் அதனைப் பெற்ற பொருளிலிருந்து ஒளி தொடர்ந்து வெளியாகிறது. உடனொளிர்தலிலும் தூண்டும் ஒளி நீக்கப்பட்ட பிறகும் ஒரு வினாடியின் சிறுபாகத்திற்கு ஒளி வெளியாகிறது. ஆதலால், இந்த வேறுபாட்டை மட்டும் கொண்டு இரண்டையும் வேறுவேறாகக் கருதுவது கடினம். பின்னொளிர் தலை ஆராய்வதற்குப் பின்னொளிர்தல் மானி {Phosphoro scope) என்ற எளிய கருவியைப் பெக்குரெல் (Becquerel) உண்டாக்கினார். அதில் ஒரு கரிய பெட்டி இருக்கும். அதற்குள் தொளையுள்ள இரண்டு தட்டுக்களுக்கிடையில் பரிசோதனைக்குரிய பொருள் பொருத்தப்பட்டிருக்கும். இரண்டு தட்டுக்களிலுமுள்ள தொளைகள் நேர் நேராக இராதபடி தட்டுக்கள் வைக்கப்பட்டிருக்கும். தூண்டும் ஒளி ஒரு தொளைவழியாக அப்பொருளின்மீது ஒரு பக்கத்தில் விழும். மறுபக்கத்திலுள்ள தொளைவழியாக அப்பொருளைப் பார்ப்பார்கள். அந்தத் தொளைமுதலில் குறிப்பிட்ட தொளைக்கு நேர் எதிர்ப்பக்கத்திலில்லாது தள்ளியிருப்பதால் அதன் வழியாக அப்பொருளைப் பார்க்கும்போது அப்பொருளின்மேல் விழுந்த ஒளி அதே சமயத்தில் தெரியாமல் சிறிது காலந்தாழ்த்துத் தெரியும். காலம் எவ்வளவு பிந்தும் என்பது அந்தத் தட்டுக்களைச் சுழற்றும் வேகத்தைப் பொறுத்திருக்கும். இந்த எளிய கருவியைக்கொண்டு பின்னொளிரும் பொருள்கள் எவை என்றும், அவை எவ்வளவு காலம் பின்னொளிர்கின்றன என்றும் கண்டுபிடிக்க முடிந்தது. பின்னொளிர்வின் தன்மையைக் கொண்டு உடனொளிர்தலுக்கும் பின்னொளிர்தலுக்கும் வேறுபாடு காண்பது இப்பொழுது சரியன்று என்று தெரிவதால், இக்காலத்தில் பின்னொளிர்தல் என்ற சொல்லானது பின்னொளிரீகள் (Phosphors) என்று கூறப்படும் சில படிகப் பொருள்களுக்கு மட்டும் வழங்குகின்றது. இந்தப் பொருள்களில் உலோக அசுத்தங்கள் சிற்றளவில் இருக்கின்றன. அவை அப்பொருள்களின் சட்டக அமைப்பை (Lattice structure) மாறுபடச்செய்து, அவற்றைப் பின்னொளிரும் பொருள்களாகச் செய்கின்றன. தூண்டும் கதிர் வீச்சினால் உடனொளிரும் அல்லது பின்னொளிரும் பொருள்களின் மூலக்கூறுகள் சக்தி அதிகரிக்கப் பெறுகின்றனவென்றும், பின்னர்ப் பழையபடி இயல்பான சக்தி நிலையை அடைகின்றன வென்றும், அவ்வாறு அடையும் செயலே ஒளிர்தலுக்குக் காரணமாகிறதென்றும் இக்காலத்தில் இந்நிகழ்ச்சிகளுக்கு விளக்கம் கூறுகிறார்கள். இவ்விளக்கம் சரியானதென்றால் புற ஊதாக்கதிர் வீச்சானது சிறந்த தூண்டு சாதனமாக இருக்கவேண்டும் என்று ஆராய்ந்து அவ்வாறே இருப்பதாக அறிந்திருக்கிறார்கள். வெளிவிடும் ஒளியீன் அதிர்வெண்ணானது தூண்டும் ஒளியின் அதிர்வெண்ணைவிட எப்பொழுதும் குறை வாகவே இருக்கும் என்று உடனொளிர்தல், பின்னொளிர்தல் பற்றிய ஸ்டோக்ஸ் விதி (Stokes Law} கூறுகிறது. ஆனால் இந்த விதிப்படி எல்லாச் சமயங்களிலும் நடைபெறுவதில்லை. வெப்பம் அல்லது அகச் சிவப்புக் கதிர் வீச்சு உடனொளிர் தலையும் பின்னொளிர் தலையும் அழித்துவிடுகிறது. பல பொருள்கள் நன்கு உடனொளிர்வனவாக இருக்கின்றன. கொயினாக்கரைசலின் மேற்பரப்பு மிகுந்த உடனொளிர்வுள்ளதாக இருக்கிறது. பச்சையம் (Chlorophyll) நல்ல சிவப்பு ஒளிவிடுகின்றது. யுரேனியம் கூட்டுக்களில் பல நன்கு உடனொளிர்வனவாக இருக்கின்றன. ஆனால் இயற்கைத் தாதுப்பொருள் களும், இரத்தினக் கற்களுமே அழகான உடனொளிர்தலுள்ளவை. ஒரு பொருள் நன்றாக உடனொளிர் தலுள்ளதாக இருக்க வேண்டுமானால் அதில் சிறிய அளவில் அசுத்தம் படர்ந்திருக்கவேண்டுமென்று கண்டிருக்கிறார்கள். டாக்டர் சீ. வீ. இராமன் தமது பெங்களூர் ஆராய்ச்சி நிலையத்தில் சேர்த்துவைத்துள்ள உடனொளிரும் இரத்தினங்களும் மற்றத் தாதுப் பொருள்களும் மிகப் புகழ் வாய்ந்தவை. உடனொளிர் தலில் உள்ள வேறுபாடுகளைக் கொண்டு உணவுப்பொருள்கள், மருந்துகள், ரசாயனப்பொருள்கள் முதலியவற்றிலுள்ள கலப்படத்தைக் கண்டு பிடித்துவிடலாம். ஆடையில் பருத்தி நூலுக்கும் பட்டிற்கும் உள்ள வேறுபாட்டை அறியலாம். ஓர் ஓவியம் முதலில் தீட்டியதேதானா அல்லது போலிப்பிரதியா என்பதையும் கண்டுபிடிக்கலாம். இருட்டிலே எளிதில் காண்பதற்காகப் பல பொருள்களில் ஒளிரும் வர்ணத்தைப் பூசுவதுண்டு. பின்னொளிரும் ரசாயனப் பொருளைக் கடிகாரத்தில் மணிகாட்டும் எண்களிலும் முட்களிலும் சேர்த்திருக்கின்றனர். அந்த ரசாயனப் பொருளில் கதிரியக்கமுள்ள உப்பொன்றைச் சிறிதளவில் சேர்த்திருப்பதால் அதிலிருந்து வரும் கதிர்வீச்சுத் தூண்டுதலால் எண்களும் முட்களும் தொடர்ந்து ஒளிர்வனவாக இருக்கின்றன. உடனொளிரும் குழாய் விளக்குக்கள் (Fluorescent tube lights) இக்காலத்தில் பெருகி வருகின்றன. அவைகளில் உள்ள பாதரச ஆவியின் மூலமாக மின்சாரம் பாய்வதால் அங்குப் புறவூதாக் கதிர்கள் உண்டாகின்றன. அக்கதிர்கள் குழாய்களின் உட்புறத்தில் தடவப்பட்டுள்ள சில குறிப்பிட்ட ஒளிரிகளில் பட்டு அவற்றை ஒளிவிடச் செய்கின்றன. எக்ஸ்-கதிர் உடனொளிர் மானியில் உடனொளிர் திரைகளைப் பயன்படுத்தி, உடம்பின் உட்பாகத்தில் உள்ள உறுப்புக்களைக் கண்டு ஆராய்கிறார்கள். அந்த மாதிரித் திரைகள் டெலிவிஷனிலுள்ள நோக்குச் சாளரங்களிலும், எலெக்ட்ரான் மைக்ராஸ்கோப்பு முதலியவைகளிலும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. புற வூதா ஒளியைக்கொண்டு எடுக்கும் போட்டோக்களுக்குப் பயன்படும் பிலிம்களில் உடனொளிரும் நிறமிகள் (Pigments) பயன்படுகின்றன. மேலும் விஞ்ஞானத்திலும் தினசரி வாழ்க்கையிலும் உடனொளிர்தலும் பின்னொளிர் தலும் மிகப் பல வழிகளில் பயன்படுகின்றன. {{float_right|டி. என். சே.}} <section end="353"/><section begin="354"/> {{larger|<b>உடுக்கை</b>}} (இடை சுருங்கு பறை, துடி) தோற்கருவிகளுள் ஒன்று. இது ஒரு பழமையான வாத்தியம். நடு சிறுத்தும், ஓரங்கள் பெருத்தும் இருக்கும். இதன் உடல் மண்ணினாலாவது, மரத்தினாலாவது, பித்தளையினாலாவது செய்யப்பட்டிருக்கும். தோல்களின் சுற்றுப் பக்கத்தில் சிறு துவாரங்கள் இருக்கும். இவைகளின் மூலமாக ஒரு நீண்ட கயிறு இரு முகங்களினின்றும் மாறிமாறி இறுகப் பின்னப்பட்டிருக்கும். இந்தக் கயிற்றைச் சுற்றி நடுவில் ஒரு நாடா இருக்கும். வாசிப்பவர்<noinclude></noinclude> tbg3na6yrb5fk6nll64h6h4kf1jt0u8 250 609976 1982226 1796592 2026-10-20T13:44:17Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1982226 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடும்பு|223|உடை}}</noinclude>இந்த நாடாவை அழுத்துவதினால்,முகங்களின் சுருதி அதிகமாகி, ஜாருகமகம் போன் ற ஒரு நாதம் எழும்பும். இது கேட்பதற்கு மிக்க இனிமையாக இருக்கும். உடுக் கையை இடக்கையால் நடு வில் பிடித்துக்கொண்டு, வலக்கையால் வாசிப்பார்கள். மாரியம்மன் கோவில்களி லும், வேறு கிராம தேவதை களின் கோவில்களிலும் இதைக் கேட்கலாம். பி.ஸா. உடுப்பி சென்னை இராச் சியத்தில் தென் கன்னட மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலுகா பட்டணமுமாகும். இங்கு அரிசியும் தேங்காயும் முக்கியமான விளைபொருள் கள். உடுப்பிப்பட்டணத்திலுள்ள கிருஷ்ணன் கோயில் மத்துவாசாரியாரால் 13ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப் பட்டதென்பர். எட்டு மடங்கள் உள்ளன. இவற் றின் தலைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு ஆண்டுகள் கோயிலதிகாரியாயிருப்பர். இங்கு ஒரு கல்லூரியுமுள் ளது. மக்: 20,451(1951) உடுக்கை உடும்பு பல்லி,அரணை, ஓணான் முதலியவற்றைப் போன்ற ஊர்வன தொகுதியிலுள்ள ஒரு குடும்பத்தைச் சார்ந்த பிராணி. இக் குடும்பத்தில் வரானஸ் என்னும் ஒரே சாதியும் சுமார் முப்பது இனங்களும் உண்டு. இவை ஒன்றையொன்று பெரிதும் ஒத்திருக்கும். ஆப் பிரிக்கா, அரேபியா, தெற்கு ஆசியா, சாலமன் தீவுகள், நியூகினி, ஆஸ்திரேலியா முதலிய பாகங்களில் இச்சாதி அகப்படுகிறது. உடும்பின் உடல் சிறிய செதில்களால் மூடியிருக்கும். கருமையாக அல்லது பழுப்பு நிறமாக இருக்கும். மஞ்சள் பட்டை அல்லது புள்ளி விழுந்திருப் பதும் உண்டு. இதன் தலையும் கழுத்தும் நீண்டவை. நாக்கு மிகவும் நீளமாகவும், வெளியே நீட்டக்கூடிய தாகவும், பாம்புக்கு உள்ளதுபோல இரு பிளவுள்ளதாக வும் இருக்கும். இதற்குக் குட்டையாகவும் பலமாகவும் இருக்கும் நான்கு கால்கள் உண்டு. விரல்களில் மிகவும் உறுதியான நகங்கள் உண்டு. வால் மிக நீளமாகச் உடும்பு சவுக்குப்போல இருக்கும். சில இனங்கள் நிலம்,நீர் ஆகிய இரண்டிலும் வாழ்பவை. அவற்றின் வால், பக் கங்களில் அழுந்தித் தட்டையாகி நீந்துவதற்கு ஏற்ற தாக இருக்கும். சில இனங்கள் உலர்ந்த மணற்பாங் கான இடங்களில் வசிக்கும். என்றாலும் எல்லா இனங் களும் நிலத்திலும் நீரிலும் மரத்தின்மேலும் தாராள மாகச் சஞ்சரிக்கும். உடும்புகளிலெல்லாம் மிகப் பெரி யது கிழக்கிந்தியத் தீவுகளாகிய கோமாடோ, ரிஞ்சா, புளோரெல் என்பவற்றில் வாழும் வரானஸ் கோமா டென்சிஸ். இது பருமனாக 10 அடி நீளமிருக்கும். இந்தி யாவில் உள்ள உடும்பு சாதாரணமாக மரப்பொந்து களில் காணப்படுவதுண்டு. இது 4 அடி நீளமிருப்பது முண்டு. உடும்பு தப்பியோட முடியாத இடத்தில் சிக்கிக் கொண்டால் நிரம்பக் கொடுமையாக இருப்பதுபோல 223 உடை நடிப்பதுண்டு. கால்களை நீட்டி, உடம்பை உயர்த்தி, உப்பிக்கொண்டு வாலைச் சவுக்குப்போல அசைத்துக் கொண்டு பயமுறுத்துவதுண்டு, உடும்பு பல்லால் கெட்டி யாகக் கடிக்கும். அரைமணி நேரங்கூடக் கடியை விடா மல் பிடித்திருக்கும். உடும்பு நஞ்சுள்ளது என்று மக்கள் எண்ணுவது தவறு. அதற்கு நஞ்சில்லை, உடும்புகள் புலா லுண்பவை. தம்மாற் பற்றக்கூடிய பூச்சியோ, புழுவோ வேறு ஊர்வனவோ, பறவையோ, சிறு பாலூட்டியோ எதுவானாலும் அதைப் பிடித்துத் தின்னும், செத்ததை யும் தின்பதுண்டு ; பறவை முட்டைகளையும் விழுங்குவ துண்டு. உடும்பு தன் உகிர்களால் கெட்டியாகச் சுவர் முதலியவற்றைப் பற்றிக்கொள்ளும் என்றும், இதனால் கள்வர் சுவரேறவும், வீரர் போரில் கோட்டை மதில் களில் ஏறவும் வேண்டினால் இதன் இடுப்பில் கயிற்றைக் கட்டி அவற்றின்மேல் ஏறவிடுவர் என்றும், அங்கு இது உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வதால் அவ்வுதவி கொண்டு சுவர்மேலோ மதிலின்மேலோ ஏறிவிடுவர் என்றும் உடும்பின் இறைச்சியை மனிதர் சொல்வதுண்டு. உண்பதுண்டு. இவ்விறைச்சிக்கு ஊனொட்டி என்ற அது கீல்வாதம் தனிப்பெயரே தமிழில் உண்டு. முதலிய நோய்களுக்கு நல்லது என்பர். உடும்பின் தோலைச் சிலர் குலிசமாக அணிவர். இத்தோலினால் பை முதலிய சித்திரப் பொருள்களும் செய்வர். இது கஞ்சிரா முதலிய இசைக்கருவிகளுக்கும் பயன்படும். உடுமலைப்பேட்டை சென்னை இராச்சியத்தில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலு காத் தலைநகருமாகும். இங்குப் பருத்திக் கைத்தொழில் மிகுதி. இங்குள்ள கொல்லர்கள் மிகுந்த திறமையுடை யவர்கள். மக்: 23.309 (1951). உடை: ஆதிகாலத்தில் மணிதன் உடை உடுக் கத் தொடங்கியது முதலில் தட்ப வெப்பங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கேயாகும். அதன் பின் உடையானது மானத்தைக் காப்பதற்கும், தன்னை அழகுபடுத்திக் கொள்வதற்கும் பயன்படலாயிற்று. மனிதன் அக்காலத்தில் வேட்டையாடி வாழ்ந்துவந்த படியால் அவன் முதலில் அணிந்த உடை விலங்குகளின் தோலேயாகும். அவன் அவற்றின் தோலைக்கொண்டு தன்னுடைய உடலை மூடிக்கொண்டான். இதுவே முற் காலத்திலும் இப்போதும் அணியப்படும் ஷர்ட்டின் மூலமாகும். அக்காலத்தில் மனிதன் சில மரப்பட்டை களையும் சதைத்து ஆடை போல் மெதுவாக்கி அணிந் தான். அதற்கு மரவுரி என்று பெயர். பின்னர் நாளடை வில் பஞ்சு, உரோமம், பட்டு முதலிய பொருள்களைக் கொண்டு ஆடைகள் நெய்யவும் அவற்றிற்குச் சாயமூட் டவும் கற்றுக்கொண்டான். எகிப்து: கி.மு.3,000 ஆண்டுகள் அளவில் நைல் நதி தீரத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் உடம்போடு இறுக்க மாகப் பஞ்சு அல்லது ஆளி நார் கொண்டு செய்த சாய மேற்றிய உடைகளை அணிந்தனர். உடையின் முன் புறத்தைப் பல மடிப்புக்களாகக் கொய்து தொங்க விட்டனர். இவர்கள் இந்த உடைமீது மிக மெல்லிய துணியால் செய்த மேற்சட்டை ஒன்றை அணிவர். சித்திரப் பூவேலை செய்த தலைப்பாகைகளை அணிந்தனர். பெண்கள் மார்பு முதல் கணுக்கால்வரையுள்ள நீண்ட உடைகளை அணிந்தனர். பாபிலோனியா - அசிரியா (கி.மு. 1500-கி.மு.550): இந்நாட்டினர் உடையில் இரண்டு முக்கியமானவை : ஒன்று மேற்சட்டை, மற்றொன்று மேலாடை. உடை களின் ஓரங்களில் சுருக்குக்கள் காணப்படும். சுருக்குக் களின் அகலம் அணிபவர் உயர்வைக் காட்டும்.<noinclude></noinclude> 5vnmrbqdj1l4qriw48tgr9xv34yiltw 1982241 1982226 2026-10-20T15:02:08Z Arularasan. G 2537 1982241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடும்பு|223|உடை}}</noinclude>{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 245 |bSize = 438 |cWidth = 87 |cHeight = 110 |oTop = 89 |oLeft = 29 |Location = left |Description = }} இந்த நாடாவை அழுத்துவதினால், முகங்களின் சுருதி அதிகமாகி, ஜாருகமகம் போன்ற ஒரு நாதம் எழும்பும். இது கேட்பதற்கு மிக்க இனிமையாக இருக்கும். உடுக்கையை இடக்கையால் நடுவில் பிடித்துக்கொண்டு, வலக்கையால் வாசிப்பார்கள். மாரியம்மன் கோவில்களிலும், வேறு கிராம தேவதைகளின் கோவில்களிலும் இதைக் கேட்கலாம். {{float_right|பி. ஸா.}} {{larger|<b>உடுப்பி</b>}} சென்னை இராச்சியத்தில் தென் கன்னட மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலுகா பட்டணமுமாகும். இங்கு அரிசியும் தேங்காயும் முக்கியமான விளைபொருள்கள். உடுப்பிப்பட்டணத்திலுள்ள கிருஷ்ணன் கோயில் மத்துவாசாரியாரால் 13ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டதென்பர். எட்டு மடங்கள் உள்ளன. இவற்றின் தலைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு ஆண்டுகள் கோயிலதிகாரியாயிருப்பர். இங்கு ஒரு கல்லூரியுமுள்ளது. மக்: 20,451(1951) {{larger|<b>உடும்பு</b>}} பல்லி, அரணை, ஓணான் முதலியவற்றைப் போன்ற ஊர்வன தொகுதியிலுள்ள ஒரு குடும்பத்தைச் சார்ந்த பிராணி. இக் குடும்பத்தில் வரானஸ் என்னும் ஒரே சாதியும் சுமார் முப்பது இனங்களும் உண்டு. இவை ஒன்றையொன்று பெரிதும் ஒத்திருக்கும். ஆப்பிரிக்கா, அரேபியா, தெற்கு ஆசியா, சாலமன் தீவுகள், நியூகினி, ஆஸ்திரேலியா முதலிய பாகங்களில் இச்சாதி அகப்படுகிறது. உடும்பின் உடல் சிறிய செதில்களால் மூடியிருக்கும். கருமையாக அல்லது பழுப்பு நிறமாக இருக்கும். மஞ்சள் பட்டை அல்லது புள்ளி விழுந்திருப்பதும் உண்டு. இதன் தலையும் கழுத்தும் நீண்டவை. நாக்கு மிகவும் நீளமாகவும், வெளியே நீட்டக்கூடியதாகவும், பாம்புக்கு உள்ளதுபோல இரு பிளவுள்ளதாகவும் இருக்கும். இதற்குக் குட்டையாகவும் பலமாகவும் இருக்கும் நான்கு கால்கள் உண்டு. விரல்களில் மிகவும் உறுதியான நகங்கள் உண்டு. வால் மிக நீளமாகச் சவுக்குப்போல இருக்கும். {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 245 |bSize = 438 |cWidth = 188 |cHeight = 71 |oTop = 410 |oLeft = 26 |Location = right |Description = }} சில இனங்கள் நிலம், நீர் ஆகிய இரண்டிலும் வாழ்பவை. அவற்றின் வால், பக்கங்களில் அழுந்தித் தட்டையாகி நீந்துவதற்கு ஏற்றதாக இருக்கும். சில இனங்கள் உலர்ந்த மணற்பாங்கான இடங்களில் வசிக்கும். என்றாலும் எல்லா இனங்களும் நிலத்திலும் நீரிலும் மரத்தின்மேலும் தாராளமாகச் சஞ்சரிக்கும். உடும்புகளிலெல்லாம் மிகப் பெரியது கிழக்கிந்தியத் தீவுகளாகிய கோமாடோ, ரிஞ்சா, புளோரெல் என்பவற்றில் வாழும் வரானஸ் கோமா டென்சிஸ். இது பருமனாக 10 அடி நீளமிருக்கும். இந்தியாவில் உள்ள உடும்பு சாதாரணமாக மரப்பொந்துகளில் காணப்படுவதுண்டு. இது 4 அடி நீளமிருப்பதுமுண்டு. உடும்பு தப்பியோட முடியாத இடத்தில் சிக்கிக் கொண்டால் நிரம்பக் கொடுமையாக இருப்பதுபோல நடிப்பதுண்டு. கால்களை நீட்டி, உடம்பை உயர்த்தி, உப்பிக்கொண்டு வாலைச் சவுக்குப்போல அசைத்துக் கொண்டு பயமுறுத்துவதுண்டு, உடும்பு பல்லால் கெட்டியாகக் கடிக்கும். அரைமணி நேரங்கூடக் கடியை விடாமல் பிடித்திருக்கும். உடும்பு நஞ்சுள்ளது என்று மக்கள் எண்ணுவது தவறு. அதற்கு நஞ்சில்லை, உடும்புகள் புலாலுண்பவை. தம்மாற் பற்றக்கூடிய பூச்சியோ, புழுவோ வேறு ஊர்வனவோ, பறவையோ, சிறு பாலூட்டியோ எதுவானாலும் அதைப் பிடித்துத் தின்னும், செத்ததையும் தின்பதுண்டு ; பறவை முட்டைகளையும் விழுங்குவதுண்டு. உடும்பு தன் உகிர்களால் கெட்டியாகச் சுவர் முதலியவற்றைப் பற்றிக்கொள்ளும் என்றும், இதனால் கள்வர் சுவரேறவும், வீரர் போரில் கோட்டை மதில்களில் ஏறவும் வேண்டினால் இதன் இடுப்பில் கயிற்றைக் கட்டி அவற்றின்மேல் ஏறவிடுவர் என்றும், அங்கு இது உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வதால் அவ்வுதவி கொண்டு சுவர்மேலோ மதிலின்மேலோ ஏறிவிடுவர் என்றும் உடும்பின் இறைச்சியை மனிதர் சொல்வதுண்டு. உண்பதுண்டு. இவ்விறைச்சிக்கு ஊனொட்டி என்ற அது கீல்வாதம் தனிப்பெயரே தமிழில் உண்டு. முதலிய நோய்களுக்கு நல்லது என்பர். உடும்பின் தோலைச் சிலர் குலிசமாக அணிவர். இத்தோலினால் பை முதலிய சித்திரப் பொருள்களும் செய்வர். இது கஞ்சிரா முதலிய இசைக்கருவிகளுக்கும் பயன்படும். உடுமலைப்பேட்டை சென்னை இராச்சியத்தில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலு காத் தலைநகருமாகும். இங்குப் பருத்திக் கைத்தொழில் மிகுதி. இங்குள்ள கொல்லர்கள் மிகுந்த திறமையுடை யவர்கள். மக்: 23.309 (1951). உடை: ஆதிகாலத்தில் மணிதன் உடை உடுக் கத் தொடங்கியது முதலில் தட்ப வெப்பங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கேயாகும். அதன் பின் உடையானது மானத்தைக் காப்பதற்கும், தன்னை அழகுபடுத்திக் கொள்வதற்கும் பயன்படலாயிற்று. மனிதன் அக்காலத்தில் வேட்டையாடி வாழ்ந்துவந்த படியால் அவன் முதலில் அணிந்த உடை விலங்குகளின் தோலேயாகும். அவன் அவற்றின் தோலைக்கொண்டு தன்னுடைய உடலை மூடிக்கொண்டான். இதுவே முற் காலத்திலும் இப்போதும் அணியப்படும் ஷர்ட்டின் மூலமாகும். அக்காலத்தில் மனிதன் சில மரப்பட்டை களையும் சதைத்து ஆடை போல் மெதுவாக்கி அணிந் தான். அதற்கு மரவுரி என்று பெயர். பின்னர் நாளடை வில் பஞ்சு, உரோமம், பட்டு முதலிய பொருள்களைக் கொண்டு ஆடைகள் நெய்யவும் அவற்றிற்குச் சாயமூட் டவும் கற்றுக்கொண்டான். எகிப்து: கி.மு.3,000 ஆண்டுகள் அளவில் நைல் நதி தீரத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் உடம்போடு இறுக்க மாகப் பஞ்சு அல்லது ஆளி நார் கொண்டு செய்த சாய மேற்றிய உடைகளை அணிந்தனர். உடையின் முன் புறத்தைப் பல மடிப்புக்களாகக் கொய்து தொங்க விட்டனர். இவர்கள் இந்த உடைமீது மிக மெல்லிய துணியால் செய்த மேற்சட்டை ஒன்றை அணிவர். சித்திரப் பூவேலை செய்த தலைப்பாகைகளை அணிந்தனர். பெண்கள் மார்பு முதல் கணுக்கால்வரையுள்ள நீண்ட உடைகளை அணிந்தனர். பாபிலோனியா - அசிரியா (கி.மு. 1500-கி.மு.550): இந்நாட்டினர் உடையில் இரண்டு முக்கியமானவை : ஒன்று மேற்சட்டை, மற்றொன்று மேலாடை. உடை களின் ஓரங்களில் சுருக்குக்கள் காணப்படும். சுருக்குக் களின் அகலம் அணிபவர் உயர்வைக் காட்டும்.<noinclude></noinclude> 1lzwhj58vzq6xwqmbzpj1yattlc52wh 1982248 1982241 2026-10-20T15:08:46Z Arularasan. G 2537 1982248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடும்பு|223|உடை}}</noinclude>{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 245 |bSize = 438 |cWidth = 87 |cHeight = 110 |oTop = 89 |oLeft = 29 |Location = left |Description = }} இந்த நாடாவை அழுத்துவதினால், முகங்களின் சுருதி அதிகமாகி, ஜாருகமகம் போன்ற ஒரு நாதம் எழும்பும். இது கேட்பதற்கு மிக்க இனிமையாக இருக்கும். உடுக்கையை இடக்கையால் நடுவில் பிடித்துக்கொண்டு, வலக்கையால் வாசிப்பார்கள். மாரியம்மன் கோவில்களிலும், வேறு கிராம தேவதைகளின் கோவில்களிலும் இதைக் கேட்கலாம். {{float_right|பி. ஸா.}} {{larger|<b>உடுப்பி</b>}} சென்னை இராச்சியத்தில் தென் கன்னட மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலுகா பட்டணமுமாகும். இங்கு அரிசியும் தேங்காயும் முக்கியமான விளைபொருள்கள். உடுப்பிப்பட்டணத்திலுள்ள கிருஷ்ணன் கோயில் மத்துவாசாரியாரால் 13ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டதென்பர். எட்டு மடங்கள் உள்ளன. இவற்றின் தலைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு ஆண்டுகள் கோயிலதிகாரியாயிருப்பர். இங்கு ஒரு கல்லூரியுமுள்ளது. மக்: 20,451(1951) {{larger|<b>உடும்பு</b>}} பல்லி, அரணை, ஓணான் முதலியவற்றைப் போன்ற ஊர்வன தொகுதியிலுள்ள ஒரு குடும்பத்தைச் சார்ந்த பிராணி. இக் குடும்பத்தில் வரானஸ் என்னும் ஒரே சாதியும் சுமார் முப்பது இனங்களும் உண்டு. இவை ஒன்றையொன்று பெரிதும் ஒத்திருக்கும். ஆப்பிரிக்கா, அரேபியா, தெற்கு ஆசியா, சாலமன் தீவுகள், நியூகினி, ஆஸ்திரேலியா முதலிய பாகங்களில் இச்சாதி அகப்படுகிறது. உடும்பின் உடல் சிறிய செதில்களால் மூடியிருக்கும். கருமையாக அல்லது பழுப்பு நிறமாக இருக்கும். மஞ்சள் பட்டை அல்லது புள்ளி விழுந்திருப்பதும் உண்டு. இதன் தலையும் கழுத்தும் நீண்டவை. நாக்கு மிகவும் நீளமாகவும், வெளியே நீட்டக்கூடியதாகவும், பாம்புக்கு உள்ளதுபோல இரு பிளவுள்ளதாகவும் இருக்கும். இதற்குக் குட்டையாகவும் பலமாகவும் இருக்கும் நான்கு கால்கள் உண்டு. விரல்களில் மிகவும் உறுதியான நகங்கள் உண்டு. வால் மிக நீளமாகச் சவுக்குப்போல இருக்கும். {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 245 |bSize = 438 |cWidth = 188 |cHeight = 71 |oTop = 410 |oLeft = 26 |Location = right |Description = }} சில இனங்கள் நிலம், நீர் ஆகிய இரண்டிலும் வாழ்பவை. அவற்றின் வால், பக்கங்களில் அழுந்தித் தட்டையாகி நீந்துவதற்கு ஏற்றதாக இருக்கும். சில இனங்கள் உலர்ந்த மணற்பாங்கான இடங்களில் வசிக்கும். என்றாலும் எல்லா இனங்களும் நிலத்திலும் நீரிலும் மரத்தின்மேலும் தாராளமாகச் சஞ்சரிக்கும். உடும்புகளிலெல்லாம் மிகப் பெரியது கிழக்கிந்தியத் தீவுகளாகிய கோமாடோ, ரிஞ்சா, புளோரெல் என்பவற்றில் வாழும் வரானஸ் கோமா டென்சிஸ். இது பருமனாக 10 அடி நீளமிருக்கும். இந்தியாவில் உள்ள உடும்பு சாதாரணமாக மரப்பொந்துகளில் காணப்படுவதுண்டு. இது 4 அடி நீளமிருப்பதுமுண்டு. உடும்பு தப்பியோட முடியாத இடத்தில் சிக்கிக் கொண்டால் நிரம்பக் கொடுமையாக இருப்பதுபோல நடிப்பதுண்டு. கால்களை நீட்டி, உடம்பை உயர்த்தி, உப்பிக்கொண்டு வாலைச் சவுக்குப்போல அசைத்துக் கொண்டு பயமுறுத்துவதுண்டு, உடும்பு பல்லால் கெட்டியாகக் கடிக்கும். அரைமணி நேரங்கூடக் கடியை விடாமல் பிடித்திருக்கும். உடும்பு நஞ்சுள்ளது என்று மக்கள் எண்ணுவது தவறு. அதற்கு நஞ்சில்லை, உடும்புகள் புலாலுண்பவை. தம்மாற் பற்றக்கூடிய பூச்சியோ, புழுவோ வேறு ஊர்வனவோ, பறவையோ, சிறு பாலூட்டியோ எதுவானாலும் அதைப் பிடித்துத் தின்னும், செத்ததையும் தின்பதுண்டு ; பறவை முட்டைகளையும் விழுங்குவதுண்டு. உடும்பு தன் உகிர்களால் கெட்டியாகச் சுவர் முதலியவற்றைப் பற்றிக்கொள்ளும் என்றும், இதனால் கள்வர் சுவரேறவும், வீரர் போரில் கோட்டை மதில்களில் ஏறவும் வேண்டினால் இதன் இடுப்பில் கயிற்றைக் கட்டி அவற்றின்மேல் ஏறவிடுவர் என்றும், அங்கு இது உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வதால் அவ்வுதவி கொண்டு சுவர்மேலோ மதிலின்மேலோ ஏறிவிடுவர் என்றும் சொல்வதுண்டு. உடும்பின் இறைச்சியை மனிதர் உண்பதுண்டு. இவ்விறைச்சிக்கு ஊனொட்டி என்ற தனிப்பெயரே தமிழில் உண்டு. அது கீல்வாதம் முதலிய நோய்களுக்கு நல்லது என்பர். உடும்பின் தோலைச் சிலர் குலிசமாக அணிவர். இத்தோலினால் பை முதலிய சித்திரப் பொருள்களும் செய்வர். இது கஞ்சிரா முதலிய இசைக்கருவிகளுக்கும் பயன்படும். {{larger|<b>உடுமலைப்பேட்டை</b>}} சென்னை இராச்சியத்தில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலுகாத் தலைநகருமாகும். இங்குப் பருத்திக் கைத்தொழில் மிகுதி. இங்குள்ள கொல்லர்கள் மிகுந்த திறமையுடையவர்கள். மக்: 23.309 (1951). {{larger|<b>உடை:</b>}} ஆதிகாலத்தில் மனிதன் உடை உடுக்கத் தொடங்கியது முதலில் தட்ப வெப்பங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கேயாகும். அதன்பின் உடையானது மானத்தைக் காப்பதற்கும், தன்னை அழகுபடுத்திக் கொள்வதற்கும் பயன்படலாயிற்று. மனிதன் அக்காலத்தில் வேட்டையாடி வாழ்ந்துவந்தபடியால் அவன் முதலில் அணிந்த உடை விலங்குகளின் தோலேயாகும். அவன் அவற்றின் தோலைக்கொண்டு தன்னுடைய உடலை மூடிக்கொண்டான். இதுவே முற்காலத்திலும் இப்போதும் அணியப்படும் ஷர்ட்டின் மூலமாகும். அக்காலத்தில் மனிதன் சில மரப்பட்டைகளையும் சதைத்து ஆடை போல் மெதுவாக்கி அணிந்தான். அதற்கு மரவுரி என்று பெயர். பின்னர் நாளடைவில் பஞ்சு, உரோமம், பட்டு முதலிய பொருள்களைக் கொண்டு ஆடைகள் நெய்யவும் அவற்றிற்குச் சாயமூட்டவும் கற்றுக்கொண்டான். {{larger|எகிப்து:}} கி. மு. 3,000 ஆண்டுகள் அளவில் நைல் நதி தீரத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் உடம்போடு இறுக்கமாகப் பஞ்சு அல்லது ஆளி நார் கொண்டு செய்த சாயமேற்றிய உடைகளை அணிந்தனர். உடையின் முன்புறத்தைப் பல மடிப்புக்களாகக் கொய்து தொங்க விட்டனர். இவர்கள் இந்த உடைமீது மிக மெல்லிய துணியால் செய்த மேற்சட்டை ஒன்றை அணிவர். சித்திரப் பூவேலை செய்த தலைப்பாகைகளை அணிந்தனர். பெண்கள் மார்பு முதல் கணுக்கால்வரையுள்ள நீண்ட உடைகளை அணிந்தனர் {{larger|பாபிலோனியா - அசிரியா}} (கி.மு. 1500-கி.மு.550): இந்நாட்டினர் உடையில் இரண்டு முக்கியமானவை : ஒன்று மேற்சட்டை, மற்றொன்று மேலாடை. உடைகளின் ஓரங்களில் சுருக்குக்கள் காணப்படும். சுருக்குக்களின் அகலம் அணிபவர் உயர்வைக் காட்டும்.{{nop}}<noinclude></noinclude> jl31b27hogt8ezqx9ki6qsjiaa2tbv4 1982251 1982248 2026-10-20T15:10:59Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடும்பு|223|உடை}}</noinclude>{{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 245 |bSize = 438 |cWidth = 87 |cHeight = 110 |oTop = 89 |oLeft = 29 |Location = left |Description = }} இந்த நாடாவை அழுத்துவதினால், முகங்களின் சுருதி அதிகமாகி, ஜாருகமகம் போன்ற ஒரு நாதம் எழும்பும். இது கேட்பதற்கு மிக்க இனிமையாக இருக்கும். உடுக்கையை இடக்கையால் நடுவில் பிடித்துக்கொண்டு, வலக்கையால் வாசிப்பார்கள். மாரியம்மன் கோவில்களிலும், வேறு கிராம தேவதைகளின் கோவில்களிலும் இதைக் கேட்கலாம். {{float_right|பி. ஸா.}} <section end="354"/><section begin="355"/> {{larger|<b>உடுப்பி</b>}} சென்னை இராச்சியத்தில் தென் கன்னட மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலுகா பட்டணமுமாகும். இங்கு அரிசியும் தேங்காயும் முக்கியமான விளைபொருள்கள். உடுப்பிப்பட்டணத்திலுள்ள கிருஷ்ணன் கோயில் மத்துவாசாரியாரால் 13ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டதென்பர். எட்டு மடங்கள் உள்ளன. இவற்றின் தலைவர்கள் ஒவ்வொருவரும் இரண்டு ஆண்டுகள் கோயிலதிகாரியாயிருப்பர். இங்கு ஒரு கல்லூரியுமுள்ளது. மக்: 20,451(1951) <section end="355"/><section begin="356"/> {{larger|<b>உடும்பு</b>}} பல்லி, அரணை, ஓணான் முதலியவற்றைப் போன்ற ஊர்வன தொகுதியிலுள்ள ஒரு குடும்பத்தைச் சார்ந்த பிராணி. இக் குடும்பத்தில் வரானஸ் என்னும் ஒரே சாதியும் சுமார் முப்பது இனங்களும் உண்டு. இவை ஒன்றையொன்று பெரிதும் ஒத்திருக்கும். ஆப்பிரிக்கா, அரேபியா, தெற்கு ஆசியா, சாலமன் தீவுகள், நியூகினி, ஆஸ்திரேலியா முதலிய பாகங்களில் இச்சாதி அகப்படுகிறது. உடும்பின் உடல் சிறிய செதில்களால் மூடியிருக்கும். கருமையாக அல்லது பழுப்பு நிறமாக இருக்கும். மஞ்சள் பட்டை அல்லது புள்ளி விழுந்திருப்பதும் உண்டு. இதன் தலையும் கழுத்தும் நீண்டவை. நாக்கு மிகவும் நீளமாகவும், வெளியே நீட்டக்கூடியதாகவும், பாம்புக்கு உள்ளதுபோல இரு பிளவுள்ளதாகவும் இருக்கும். இதற்குக் குட்டையாகவும் பலமாகவும் இருக்கும் நான்கு கால்கள் உண்டு. விரல்களில் மிகவும் உறுதியான நகங்கள் உண்டு. வால் மிக நீளமாகச் சவுக்குப்போல இருக்கும். {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 245 |bSize = 438 |cWidth = 188 |cHeight = 71 |oTop = 410 |oLeft = 26 |Location = right |Description = }} சில இனங்கள் நிலம், நீர் ஆகிய இரண்டிலும் வாழ்பவை. அவற்றின் வால், பக்கங்களில் அழுந்தித் தட்டையாகி நீந்துவதற்கு ஏற்றதாக இருக்கும். சில இனங்கள் உலர்ந்த மணற்பாங்கான இடங்களில் வசிக்கும். என்றாலும் எல்லா இனங்களும் நிலத்திலும் நீரிலும் மரத்தின்மேலும் தாராளமாகச் சஞ்சரிக்கும். உடும்புகளிலெல்லாம் மிகப் பெரியது கிழக்கிந்தியத் தீவுகளாகிய கோமாடோ, ரிஞ்சா, புளோரெல் என்பவற்றில் வாழும் வரானஸ் கோமா டென்சிஸ். இது பருமனாக 10 அடி நீளமிருக்கும். இந்தியாவில் உள்ள உடும்பு சாதாரணமாக மரப்பொந்துகளில் காணப்படுவதுண்டு. இது 4 அடி நீளமிருப்பதுமுண்டு. உடும்பு தப்பியோட முடியாத இடத்தில் சிக்கிக் கொண்டால் நிரம்பக் கொடுமையாக இருப்பதுபோல நடிப்பதுண்டு. கால்களை நீட்டி, உடம்பை உயர்த்தி, உப்பிக்கொண்டு வாலைச் சவுக்குப்போல அசைத்துக் கொண்டு பயமுறுத்துவதுண்டு, உடும்பு பல்லால் கெட்டியாகக் கடிக்கும். அரைமணி நேரங்கூடக் கடியை விடாமல் பிடித்திருக்கும். உடும்பு நஞ்சுள்ளது என்று மக்கள் எண்ணுவது தவறு. அதற்கு நஞ்சில்லை, உடும்புகள் புலாலுண்பவை. தம்மாற் பற்றக்கூடிய பூச்சியோ, புழுவோ வேறு ஊர்வனவோ, பறவையோ, சிறு பாலூட்டியோ எதுவானாலும் அதைப் பிடித்துத் தின்னும், செத்ததையும் தின்பதுண்டு ; பறவை முட்டைகளையும் விழுங்குவதுண்டு. உடும்பு தன் உகிர்களால் கெட்டியாகச் சுவர் முதலியவற்றைப் பற்றிக்கொள்ளும் என்றும், இதனால் கள்வர் சுவரேறவும், வீரர் போரில் கோட்டை மதில்களில் ஏறவும் வேண்டினால் இதன் இடுப்பில் கயிற்றைக் கட்டி அவற்றின்மேல் ஏறவிடுவர் என்றும், அங்கு இது உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்வதால் அவ்வுதவி கொண்டு சுவர்மேலோ மதிலின்மேலோ ஏறிவிடுவர் என்றும் சொல்வதுண்டு. உடும்பின் இறைச்சியை மனிதர் உண்பதுண்டு. இவ்விறைச்சிக்கு ஊனொட்டி என்ற தனிப்பெயரே தமிழில் உண்டு. அது கீல்வாதம் முதலிய நோய்களுக்கு நல்லது என்பர். உடும்பின் தோலைச் சிலர் குலிசமாக அணிவர். இத்தோலினால் பை முதலிய சித்திரப் பொருள்களும் செய்வர். இது கஞ்சிரா முதலிய இசைக்கருவிகளுக்கும் பயன்படும். <section end="356"/><section begin="357"/> {{larger|<b>உடுமலைப்பேட்டை</b>}} சென்னை இராச்சியத்தில் கோயம்புத்தூர் மாவட்டத்தின் தாலுகாவும் தாலுகாத் தலைநகருமாகும். இங்குப் பருத்திக் கைத்தொழில் மிகுதி. இங்குள்ள கொல்லர்கள் மிகுந்த திறமையுடையவர்கள். மக்: 23.309 (1951). <section end="357"/><section begin="358"/> {{larger|<b>உடை:</b>}} ஆதிகாலத்தில் மனிதன் உடை உடுக்கத் தொடங்கியது முதலில் தட்ப வெப்பங்களிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதற்கேயாகும். அதன்பின் உடையானது மானத்தைக் காப்பதற்கும், தன்னை அழகுபடுத்திக் கொள்வதற்கும் பயன்படலாயிற்று. மனிதன் அக்காலத்தில் வேட்டையாடி வாழ்ந்துவந்தபடியால் அவன் முதலில் அணிந்த உடை விலங்குகளின் தோலேயாகும். அவன் அவற்றின் தோலைக்கொண்டு தன்னுடைய உடலை மூடிக்கொண்டான். இதுவே முற்காலத்திலும் இப்போதும் அணியப்படும் ஷர்ட்டின் மூலமாகும். அக்காலத்தில் மனிதன் சில மரப்பட்டைகளையும் சதைத்து ஆடை போல் மெதுவாக்கி அணிந்தான். அதற்கு மரவுரி என்று பெயர். பின்னர் நாளடைவில் பஞ்சு, உரோமம், பட்டு முதலிய பொருள்களைக் கொண்டு ஆடைகள் நெய்யவும் அவற்றிற்குச் சாயமூட்டவும் கற்றுக்கொண்டான். {{larger|எகிப்து:}} கி. மு. 3,000 ஆண்டுகள் அளவில் நைல் நதி தீரத்தில் வாழ்ந்த மக்கள் உடம்போடு இறுக்கமாகப் பஞ்சு அல்லது ஆளி நார் கொண்டு செய்த சாயமேற்றிய உடைகளை அணிந்தனர். உடையின் முன்புறத்தைப் பல மடிப்புக்களாகக் கொய்து தொங்க விட்டனர். இவர்கள் இந்த உடைமீது மிக மெல்லிய துணியால் செய்த மேற்சட்டை ஒன்றை அணிவர். சித்திரப் பூவேலை செய்த தலைப்பாகைகளை அணிந்தனர். பெண்கள் மார்பு முதல் கணுக்கால்வரையுள்ள நீண்ட உடைகளை அணிந்தனர் {{larger|பாபிலோனியா - அசிரியா}} (கி.மு. 1500-கி.மு.550): இந்நாட்டினர் உடையில் இரண்டு முக்கியமானவை : ஒன்று மேற்சட்டை, மற்றொன்று மேலாடை. உடைகளின் ஓரங்களில் சுருக்குக்கள் காணப்படும். சுருக்குக்களின் அகலம் அணிபவர் உயர்வைக் காட்டும்.{{nop}}<noinclude></noinclude> 6a4lkmfg9aklb6mmg66gggq1bh3e2m5 250 609977 1982252 1796593 2026-10-20T15:20:14Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை|224|உடை}}</noinclude>{{larger|பாரசீகம்}} (கி.மு. 521): பாரசீகத்தில்தான் காற்சட்டையும், கைவைத்துத் தைத்த கோட்டுக்களும் முதன்முதலில் தோன்றின. பண்டைக்காலத்து, பெர்செபொலிஸ் என்னும் தலைநகரச் சிதைவுகளில் காணப்படும் ஒரு சிலையில் இந்த இரண்டு உடைவகைகளும் காணப்படுகின்றன. தலையில் தொப்பி உள்ளது. அக்காலத்தில் ஷர்ட்டு அணிந்து அரைப்பட்டி கட்டினர். இவர்கள் சுருக்குக்களை மிகுதியாகப் பயன்படுத்த வில்லை. பூட்ஸு அணியுமுன் போட்டுக்கொள்ளும் மேற்சோடுகளும் அணிந்தனர். {{larger|கிரீட்:}} இங்கு இருந்த மினோவன் நாகரிகம் கி.மு. 2800-ல் தொடங்கியதாகும். இந்த நாட்டிவ் பெண்கள் இறுக்கமான இரவிக்கை அணிந்தனர். அது கழுத்துப் பக்கம் சதுரமாகத் தாழ வெட்டியிருக்கும். பாவாடை இடையில் இறுக்கமாக அரைப்பட்டிகொண்டு கட்டப்படும். {{larger|கிரிஸ்:}} இங்கிருந்த மக்களுடைய உடை மிகவும் அழகானது என்று ஐரோப்பிய அறிஞர்கள் கருதுகிறார்கள். வெண்ணிற உடையையே இந்நாட்டினர் பெரிதும் விரும்பினர். பூவேலை செய்த உடைகளில் மிகுந்த விருப்பமுடையவர்கள். பலநிறச் சாயமூட்டப்பெற்று உடைகள் மிகுதி. ஆண்களுடைய ஷர்ட்டு முழங்கால் வரையும், பெண்களுடைய ஷர்ட்டுப் பாதங்கள் வரையும் தொங்கும். இடையில் அரைப்பட்டிகொண்டு கட்டுவர். தலையில் தொப்பி அணிவர். {{larger|ரோம்:}} சில உடைகளைச் சக்கரவர்த்தி மட்டுமே அணியலாம். இவர் பண்டிதர், இவர் தத்துவசாஸ்திரி என்று அவரவர் உடையைக்கொண்டே கூறிவிடலாம். பொதுவாக ரோமானியருடைய உடை கிரேக்கர் உடையைத் தழுவியதே. ஆனால் கிரேக்க எளிய முறை மறைந்தது. ரோமானியர் எல்லோருமே முதலில் டோகா என்னும் உரோம மேலங்கியை அணிந்துவந்தனர். பின்னர்ப் பெண்கள் அதற்குப் பதிலாகப் பல்லா என்னும் உடை அணிந்தனர். நாளடைவில் பிரபுக்கள் டோகா என்னும் உடையை அணிந்தனர். மரண துக்கம் கொண்டாடும்போது கறுப்பு டோகா அணிவர். சக்கரவர்த்தி கருஞ்சிவப்பு டோகா அணிவர். கோட்டுக்கு அடியில் ஷர்ட்டு அணிவதுபோல் டோகாவுக்கு அடியில் டியூனிக் என்பது அணியப்படும். கிறிஸ்தவ மதம் மேலோங்கிய காலத்தில் டோகா மறைந்தது. ஐரோப்பிய வரலாற்று மத்திய காலத்தில் கிறிஸ்தவ மதத்தினர் உடம்பு முழுவதையும் மூடும் வழக்கத்தை ஏற்படுத்தினர். ஆயினும் உடையானது காலத்துக்குக் காலம் மாறிக்கொண்டே வருகிறது. ஐரோப்பிய மறுமலர்ச்சிக் காலத்தில் ஒரு நாட்டு உடைத் தினுசுகளைப் பிற நாடுகளில் பயன்படுத்தும் வழக்கம் உண்டாயிற்று. ஜெர்மானியர் சுவிஸ் போர்வீரர்களுடைய உடையை மேற்கொண்டனர். ஆங்கிலேயர் பர்கண்டியருடைய தொப்பியை அணிந்தனர். ஆனால் எல்லா ஐரோப்பிய நாடுகளும் பயன்படுத்தியது ஸ்பெயின் நாட்டு உடைகளையே. இந்தக் காலத்தில் மக்கள் மிகுதியான உடைகளை அணிந்தனர். நெசவுத் தொழில் சிறப்புற்றது. பூவேலைப்பாடு மிகுந்தது. ஆடைகளுக்குக் கஞ்சி போடுவது வழக்கமாகி விறைப்பான உடைகள் வழங்கலாயின. இவ்வாறு பல வகையான உடை வகைகள் ஐரோப்பாவில் பின்னுள்ள நூற்றாண்டுகளில் வளர்ந்து வரலாயின. இக்காலத்து உடைகள் நாட்டுக்கு நாடு வேறுபட்டுக் காணப்படுகின்றன. {{larger|பிரிட்டன் :}} வேல்ஸ் பெண்கள் உடை தனிப்பட்டதாகும். நீண்ட பாவாடை அணிந்து அதன்மீது தாவணி அணிவர். தலையில் வெண் குல்லா அணிந்து அதன்மீது உயரமான கரிய தொப்பி அணிவர். வட அயர்லாந்துப் பெண்கள் இறுக்கமான இரவிக்கைகள் அணிவர். பாவாடை ஒன்றின்மீது ஒன்றாகப் பல அணிவர். சிறுமிகளுடைய பாவாடைகள் முழங்கால் வரை தானிருக்கும். ஸ்காட்டிஷ் மக்கள் முன்னால் அணிந்து வந்த உடைவகை இப்போது பள்ளிச் சிறுவர்களிடத்திலும் படை வீரர்களிடத்திலுமே காணப் படுகிறது. {{larger|பிரான்ஸ்:}} பிரெஞ்சு மக்களுடைய தேசிய உடை மிகுந்த வேறுபாடுகள் உடையது. முற்காலத்து உடை வகைகளை இப்போது நார்மண்டியிலும் பிரிட்டனிலும் காணலாம். நார்மண்டியில் தொப்பி மிக உயரமாயிருக்கும். பெண்கள் வெண்மையான இரவிக்கையும் நீலக்கோடிட்ட சிவப்பு ஷர்ட்டும், வெண் மலர்கள் பொறித்த ஊதா தாவணியும் அணிவர். {{larger|ஜெர்மனி:}} ஒவ்வொரு பட்டினத்தாரும் தனித் தனித் தேசிய உடைவகை உடையர். கருங்காட்டிலுள்ள பெண்கள் வெண்மையான இரவிக்கைகளின் மீது கறுப்பு நிறமான வெல்வெட் சட்டை அணிவர். ஜெர்மன் ஆண்கள் முழங்காற் சட்டைகளும் வெண்ணிற ஷர்ட்டுகளும் அணிவர். இவர்களுடைய கோட்டுக்கள் முதலியவை பொத்தான்களாலும் பைப்பிங்கினாலும் அலங்கரிக்கப்பட்டிருக்கும். {{larger|இத்தாலி:}} மக்கள் சரிகை, பூத்தையல், அழகான நகைகள் ஆகியவற்றை மிகுதியாகப் பயன்படுத்துவர். இத்தாலியருள் பலர் தீமை விலக்கத் தாயத்துக்கள் அணிவர். பவளம் அணிவதும் மிகுதி. பெண்கள் பெரும்பாலும் நீண்ட கை தைத்த சட்டையும் நீண்ட பாவாடையும் அணிவர். அழகான கைக்குட்டைகளை மார்பில் கச்சாகக் கட்டுவர். வெண்ணிற மேசோடும் கருநிற சோடும் அணிவர். இது தவிர இத்தாலியில் பல பகுதிகளுக்கும் தனியே உரிய உடைவகைகளும் உள்ளன. {{larger|ஹாலண்டு:}} மக்கள் பளுவான் பல உடைகளை அணிவதில் ஆர்வமுடையவர். மரத்தால் செய்த மூடிய மிதியடிகளை வெளியிலும் திறந்த மிதியடிகளை வீட்டிலும் பயன்படுத்துவர். {{larger|ரஷ்யா:}} ஆண்கள் நீண்ட அங்கியும் கறுப்பு நிறமான காற்சட்டையும் அணிவர். உயரமான பூட்சுகளும் மரப்பட்டைச் செருப்புக்களும் பயன்படுத்துவர். பெண்கள் ஒரு பாவாடை அணிந்து, அதன்மீது மற்றொன்று அணிவர். சட்டைகளின் கைகள் நீண்டு தொங்கும். பொதுவாக இவை பளபளப்பான நிறமுடையனவாக இருக்கும். பூத்தையலுடைய தாவணிகளையும் அணிவர். {{larger|தென் அமெரிக்கா :}} இங்குள்ள மக்களின் உடை வகைகள் அந்த நாட்டை வென்ற ஸ்பெயின், போர்ச்சுக்கல் மக்களுடைவகையைப் பெரும்பாலும் பின்பற்றுவன. ஆதி மக்களான செவ்விந்தியர் தங்கள் தேசிய உடைகளை அணிவர். திருவிழாக்காலங்களில் அவர்களுடை மிகுந்த ஆடம்பரமாக இருக்கும். {{larger|வட அமெரிக்க மக்கள்}} இங்கிலாந்து மக்கள் போலவே உடை அணிவர். {{larger|ஆசியா - இந்தியா:}} இந்தியாவில் மதங்கள், இராச்சியங்கள், சாதிகள் ஆகியவற்றிற் கேற்ப உடைவகைகளும் வேறுபட்டுள்ளன. ஆயினும் பொதுவாகக் கூறினால் பெண்கள் எல்லோரும் பெரும்பாலும் சீலையையே உடுத்துவர். வடநாட்டுப் பெண்கள் தலையில் சீலையை இழுத்து மூடிக்கொள்வர். வடநாட்டு ஆண்கள் தொப்பி அணிவர். தென்னாட்டில் முன்னாளில் தலைப்பாகை அதிக-<noinclude></noinclude> 4u3tj5o2ku6jzqm435hue6w9obegk1w 250 609978 1982255 1796594 2026-10-20T15:22:04Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>[[பக்கம்:கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/247]]<noinclude></noinclude> hzh0qxmkeiy7ce2ucuszc343tjd3ibe 1982258 1982255 2026-10-20T15:24:31Z Arularasan. G 2537 1982258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{raw_image|கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/247}}<noinclude></noinclude> 7ekqujsa9c7jarjdh618dc14nuei6vl 250 609979 1982259 1796595 2026-10-20T15:25:30Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" /></noinclude>{{raw_image|கலைக்களஞ்சியம் 2.pdf/248}}<noinclude></noinclude> f3dy3lcegoey9hu4dna5kgrfvr04b01 250 609980 1982260 1796596 2026-10-20T15:26:20Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1982260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை|225|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>________________ மாக வழங்கிவந்தது. இப்போது அருகிவிட்டது. இந் துப் பெண்களில் பெரும்பாலார் சீலையின் முன்றானையை இடத்தோளிலும், பார்சிப் பெண்கள் வலத்தோளிலும் இடுவர். இக்காலத்தில் இந்துப் பெண்கள் பெரும் பாலும் இரவிக்கை அணிகின்றனர். முஸ்லிம் பெண் கள் குடுத்தாவையும், பார்சிப் பெண்கள் சத்திராவை யும் அணிகின்றனர். ஆண்கள் அரையில் வேட்டியும், உடம்பில் ஷர்ட்டு, கோட்டு, ஜிப்பா முதலியனவும் அணிகின்றனர். சீக்கியர் தலைமயிரை வளர்த்து முடி போட்டு, அதன்மீது பெரிய தலைப்பாகை கட்டுவர். தமிழ் நாடு: இங்கு முற்காலத்தில் தமிழர்களின் ஆடைகள் அழகும் மென்மையும் நெசவின் செறிவும் வியக்கத்தக்க வகையிற் கொண்டிருந்தன. கண்பார்வை நுழைய முடியாமல் நுண்ணிய நூலால் செய்யப்பட்ட தனால் பாம்பின் தோலைப் போன்றனவும், பூத்தொழில் நிறைந்தனவுமான ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். (பொருநர்.83). அவை பாலின் ஆவி போன்ற மென்மை யுடையனவாகவும் இருந்தன. (பெரும்பாண்.469). வேனிற் காலத்தில் பருத்தியாடையும் பட்டாடையும் அணிந்தனர். பணிக்காலத்திலே வேலைப்பாடு மிக்க எலி மயிர்ப் போர்வையை அணிந்தனர். போர்வை வெம்மை மிகுந்திருந்தது (சிந்தாமணி 2667.2680). ஆடை வகைகள் பலவாயிருந்தன. அழகிய கோசிகம் என்னும் பட்டாடை, வங்கத்திலிருந்து வந்த சாதர் என்னும் சால்வை, கோங்கின் மலரனைய நிறமுடைய ஒளிவிடும் கலிங்கம், நீல நிற ஆடை, இரத்த நிறப்பட்டு, வெண்மையான இழைகளையுடைய வட்டம் - என்னும் இவை போன்ற பெயர்கள் காணப்படுகின்றன. (பெருங்கதை.1.42: 205-208). 'கலிங்கத் துணி யினர்', 'வங்கச் சாதர்', 'சேலம் திருத்தி' என்னும் தொடர்கள் ஆடைகளுக்கு இடத்தினாற் பெயர் வந்த தைக் குறிக்கின்றன (பெருங்கதை). வீரர்கள் முழங்காலளவான வட்டுடை யணிந்தனர் (சிந்தாமணி 468). பெண்களும் உள்ளாடையாக வட் டுடை உடுத்து, அதன்மேற் கலாபம் என்னும் இடை யணி யணிந்து, அதன்மேற் பட்டாடை புனைந்தனர் (பெருங்கதை 2.4: 122-123). பெண்கள் தம் மார்பினைக் கச்சால் இறுக்கி மேலாடையும் இட்டிருந்தனர் (சிந்தா மணி 469,472). தூசு என்பது மேலாடை (சிந்தாமணி 1302). துகில் என்பது வெண்பட்டு (சிந்தாமணி 931). சீனா: பொதுவாக ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே விதமான ஆடைகளை அணிகின்றனர். ஆண்கள் சிறிய வட்டமான கறுத்த தொப்பி அணிவர். பெண்கள் தலையில் எதுவும் அணிவதில்லை. குளிர்காலத்தில் எல்லோரும் பஞ்சு வைத்து மெத்தைபோல் தைத்த உடைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். செல்வர்கள் கோடைக் காலத்தில் பட்டுடை அணிவர். ஜப்பான்: இங்குள்ளவர் உடை எழில் மிகுந்தது. மேலங்கியும் காற்சட்டையும் ஆண்கள் அணிவர். ஒபி என்பது பெண்கள் உடைகளுள் முக்கியமானது. அது 5 கஜம் நீளமும் ஓர் அடி அகலமும் இருக்கும். அதை உடம்பில் சுற்றி முதுகுப் பக்கத்தில் முடிவர். பர்மா : இந்தியாவுக்கும் சீனாவுக்குமிடையில் இருப்ப தால் இரண்டு நாட்டு உடைகளையும் - தழுவியதாகும் பர்மிய உடை.. சீனப்பெண்களைப் போல் பர்மியப் பெண்களும் தலையில் எதையும் அணிவதில்லை. சீனாவிற் போல் ஆண்களும் பெண்களும் குடை பிடிப்பர். குடை யின் நீளம், பருமன், நிறம் ஆகியவை வரையறுக்கப் பட்டுள்ளன. ஆண்களும் பெண்களும் இடுப்பு மட்டுமுள்ள சட்டைகளை அணிகின்றனர். அவை ஒரே நிறமாகவே இருக்கும். இந்தியாவிற்போல் பர்மிய 29 225 உடை உற்பத்தி ஆண்கள் தலைப்பாகை அணிவர். அவை சிறியனவாயும் ஒரே நிறமுள்ளனவாயும் இருக்கும். ஒரு கோடி வலப் பக்கம் தொங்கும். அரையில் ஆணும் பெண்ணும் கைலி அணிவர். பாலீ: இங்குள்ளவர் உடலைச்சுற்றி ஆடை அணி வர் தலையில் தலைப்பாகை காணப்படும். பெண்கள் தலையில் வெண்பூக்களும், ஆண்கள் காதின் இடையில் சிவப்புப் பூக்களும் அணிவர். இவ்வாறு உடையானது காலத்துக்குக் காலமும் நாட்டுக்கு நாடும் வேறுபட்டுக் காணப்படுகின்றது. பார்க்க: ஆடை, அணிகள். உடை உற்பத்தி: பழங்காலத்தில் உடை களைக் கையால் தைத்துவந்தார்கள். ஆனால் 19ஆம் 20ஆம் நூற்றாண்டில் இதில் நிகழ்ந்த அபிவிருத்திகளா நூற்றாண்டில் தையல் எந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. லும், பித்தான்கள் தைத்தல், காஜா போடுதல் முதலிய வேலைகளுக்குங்கூட எந்திரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்ட தாலும், ஆடைகளை மிக விரைவாகத்தைக்கமுடிந்தது. இக்காரணங்களால் ஆடை உற்பத்தித் தொழில் தோன்றியது. இக்காலத்தில் அமெரிக்காவிலும், இங்கி லாந்திலும், ஜப்பானிலும் இத்தொழில் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது. இந்தியாவிலும் இரண்டாவது உலகப் போரின்போது இத்தொழில் வளர்ச்சி பெற்றது. 1942-43-ல் இந்திய உடைத் தொழிற்சாலைகள் 50 கோடி ரூபாய் பெறுமானமுள்ள உடைகளை உற் பத்தி செய்தன. இதிற் பெரும்பகுதி ராணுவத் தேவை களுக்குப் பயனாயிற்று. ஐரோப்பாவிலும், ஆசியாவி லும், ஆப்பிரிக்காவிலும் போரிட்ட நேசத் துருப்புக் களுக்கு இந்தியாவிலிருந்தே முக்கியமாக உடைகள் தயார் செய்து அனுப்பப்பட்டன. சென்னை,பம்பாய், கல்கத்தா, டெல்லி, ஜாலந்தர் ஆகிய இடங்களில் ஐந்து உடை உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகளை நிறுவ ஒரு திட்டம் உள்ளது. புள்ளியியல் முறைகளைக் கையாண்டு சாதாரண மனித உடலின் சராசரி அளவுகளைக் கணித்து, இதற் கேற்றவாறு உடைகளின் வடிவங்களையும் அளவுகளை யும் முடிவுசெய்ய இயலுவதால் பலவேறு மனிதர்களுக் கும் ஏற்ற உடைகளைத் தயாரிக்க முடிகிறது. உடைத் தொழிற்சாலையில் ஒவ்வொரு வேலையும் ஒவ்வொரு பிரி வீல் செய்யப்படுகிறது. இத்தகைய வேலைப் பகிர்வினால் உற்பத்தி அதிகமாவதோடு உடைகளைச் சிக்கனமரகத் தயாரிக்கவும் முடிகிறது. உதாரணமாக ஒரு கோட் டைத் தைப்பதில் நூறு தொழிலாளிகள் ஈடுபடலாம். ஒவ்வோர் உடைக்கும் ஏற்ற வடிவத்தை இத் துறையில் வல்லவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். இப் போது இது திட்ட அளவுகளில் தயாரிக்கப்படுகிறது. இதைச் செய்ய உடையின் பாகங்கள் அனைத்தும் ஓர் அட்டையின்மேல் வரையப்படுகின்றன. இந்த வரை களின்மேல் ஓர் எந்திரம் தொளைகளைச் செய்கிறது. இத்தொளைகளுள்ள அட்டை, துணியை வெட்டப் பயன்படுகிறது. வெட்டப்படும் துணியானது பெரிய மேஜைகளின் மேல் 50 அல்லது 100 துணிகள் கொண்ட அடுக்காகப் பரப்பப்பட்டுக் கவ்விகளின் உதவியால் விகுவாகப் பொருத்தி வைக்கப்படுகிறது. உடையின் வடிவத்திற்கேற்ற தொளைகள் கொண்ட அட்டையை இத்துணி அடுக்கின் மேல் வைத்து, அதன் மேல் சீமைச் சுண்ணாம்புத் தூளைத் தெளித்தால் துணியின்மேல் உடை உறுப்புக்களின் புறவரி கிடைக் கும். இதற்குச்சரியாக எந்திரக் கத்திகளைக் கொண்டு துணிகளைச் சீராக வெட்டி, உடைக்குத் தேவையா<noinclude></noinclude> iou2gon76sp4j2zo88z7sz0ahwysan2 1982284 1982260 2026-10-20T23:39:11Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை|225|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>மாக வழங்கிவந்தது. இப்போது அருகிவிட்டது. இந்துப் பெண்களில் பெரும்பாலார் சீலையின் முன்றானையை இடத்தோளிலும், பார்சிப் பெண்கள் வலத்தோளிலும் இடுவர். இக்காலத்தில் இந்துப் பெண்கள் பெரும்பாலும் இரவிக்கை அணிகின்றனர். முஸ்லிம் பெண்கள் குடுத்தாவையும், பார்சிப் பெண்கள் சத்திராவையும் அணிகின்றனர். ஆண்கள் அரையில் வேட்டியும், உடம்பில் ஷர்ட்டு, கோட்டு, ஜிப்பா முதலியனவும் அணிகின்றனர். சீக்கியர் தலைமயிரை வளர்த்து முடி போட்டு, அதன்மீது பெரிய தலைப்பாகை கட்டுவர். {{larger|தமிழ் நாடு:}} இங்கு முற்காலத்தில் தமிழர்களின் ஆடைகள் அழகும் மென்மையும் நெசவின் செறிவும் வியக்கத்தக்க வகையிற் கொண்டிருந்தன. கண்பார்வை நுழைய முடியாமல் நுண்ணிய நூலால் செய்யப்பட்டதனால் பாம்பின் தோலைப் போன்றனவும், பூத்தொழில் நிறைந்தனவுமான ஆடைகளை அணிந்திருந்தனர். (பொருநர்.83). அவை பாலின் ஆவி போன்ற மென்மையுடையனவாகவும் இருந்தன. (பெரும்பாண்.469). வேனிற் காலத்தில் பருத்தியாடையும் பட்டாடையும் அணிந்தனர். பணிக்காலத்திலே வேலைப்பாடு மிக்க எலி மயிர்ப் போர்வையை அணிந்தனர். போர்வை வெம்மை மிகுந்திருந்தது (சிந்தாமணி 2667.2680). ஆடை வகைகள் பலவாயிருந்தன. அழகிய கோசிகம் என்னும் பட்டாடை, வங்கத்திலிருந்து வந்த சாதர் என்னும் சால்வை, கோங்கின் மலரனைய நிறமுடைய ஒளிவிடும் கலிங்கம், நீல நிற ஆடை, இரத்த நிறப்பட்டு, வெண்மையான இழைகளையுடைய வட்டம் - என்னும் இவை போன்ற பெயர்கள் காணப்படுகின்றன. (பெருங்கதை.1.42: 205-208). 'கலிங்கத் துணியினர்', 'வங்கச் சாதர்', 'சேலம் திருத்தி' என்னும் தொடர்கள் ஆடைகளுக்கு இடத்தினாற் பெயர் வந்ததைக் குறிக்கின்றன (பெருங்கதை). வீரர்கள் முழங்காலளவான வட்டுடை யணிந்தனர் (சிந்தாமணி 468). பெண்களும் உள்ளாடையாக வட்டுடை உடுத்து, அதன்மேற் கலாபம் என்னும் இடையணி யணிந்து, அதன்மேற் பட்டாடை புனைந்தனர் (பெருங்கதை 2.4: 122-123). பெண்கள் தம் மார்பினைக் கச்சால் இறுக்கி மேலாடையும் இட்டிருந்தனர் (சிந்தா மணி 469,472). தூசு என்பது மேலாடை (சிந்தாமணி 1302). துகில் என்பது வெண்பட்டு (சிந்தாமணி 931). {{larger|சீனா:}} பொதுவாக ஆண்களும் பெண்களும் ஒரே விதமான ஆடைகளை அணிகின்றனர். ஆண்கள் சிறிய வட்டமான கறுத்த தொப்பி அணிவர். பெண்கள் தலையில் எதுவும் அணிவதில்லை. குளிர்காலத்தில் எல்லோரும் பஞ்சு வைத்து மெத்தைபோல் தைத்த உடைகளைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். செல்வர்கள் கோடைக் காலத்தில் பட்டுடை அணிவர். {{larger|ஜப்பான்:}} இங்குள்ளவர் உடை எழில் மிகுந்தது. மேலங்கியும் காற்சட்டையும் ஆண்கள் அணிவர். ஒபி என்பது பெண்கள் உடைகளுள் முக்கியமானது. அது 5 கஜம் நீளமும் ஓர் அடி அகலமும் இருக்கும். அதை உடம்பில் சுற்றி முதுகுப் பக்கத்தில் முடிவர். {{larger|பர்மா :}} இந்தியாவுக்கும் சீனாவுக்குமிடையில் இருப்பதால் இரண்டு நாட்டு உடைகளையும் - தழுவியதாகும் பர்மிய உடை. சீனப்பெண்களைப் போல் பர்மியப் பெண்களும் தலையில் எதையும் அணிவதில்லை. சீனாவிற் போல் ஆண்களும் பெண்களும் குடை பிடிப்பர். குடையின் நீளம், பருமன், நிறம் ஆகியவை வரையறுக்கப்பட்டுள்ளன. ஆண்களும் பெண்களும் இடுப்பு மட்டுமுள்ள சட்டைகளை அணிகின்றனர். அவை ஒரே நிறமாகவே இருக்கும். இந்தியாவிற்போல் பர்மிய ஆண்கள் தலைப்பாகை அணிவர். அவை சிறியனவாயும் ஒரே நிறமுள்ளனவாயும் இருக்கும். ஒரு கோடி வலப் பக்கம் தொங்கும். அரையில் ஆணும் பெண்ணும் கைலி அணிவர். {{larger|பாலீ:}} இங்குள்ளவர் உடலைச்சுற்றி ஆடை அணிவர் தலையில் தலைப்பாகை காணப்படும். பெண்கள் தலையில் வெண்பூக்களும், ஆண்கள் காதின் இடையில் சிவப்புப் பூக்களும் அணிவர். இவ்வாறு உடையானது காலத்துக்குக் காலமும் நாட்டுக்கு நாடும் வேறுபட்டுக் காணப்படுகின்றது. பார்க்க: ஆடை, அணிகள். <section end="358"/><section begin="359"/> {{larger|<b>உடை உற்பத்தி:</b>}} பழங்காலத்தில் உடைகளைக் கையால் தைத்துவந்தார்கள். ஆனால் 19ஆம் நூற்றாண்டில் தையல் எந்திரம் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. 20ஆம் நூற்றாண்டில் இதில் நிகழ்ந்த அபிவிருத்திகளாலும், பித்தான்கள் தைத்தல், காஜா போடுதல் முதலிய வேலைகளுக்குங்கூட எந்திரங்கள் கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாலும், ஆடைகளை மிக விரைவாகத்தைக்கமுடிந்தது. இக்காரணங்களால் ஆடை உற்பத்தித் தொழில் தோன்றியது. இக்காலத்தில் அமெரிக்காவிலும், இங்கிலாந்திலும், ஜப்பானிலும் இத்தொழில் அதிகமாக வளர்ந்துள்ளது. இந்தியாவிலும் இரண்டாவது உலகப் போரின்போது இத்தொழில் வளர்ச்சி பெற்றது. 1942-43-ல் இந்திய உடைத் தொழிற்சாலைகள் 50 கோடி ரூபாய் பெறுமானமுள்ள உடைகளை உற்பத்தி செய்தன. இதிற் பெரும்பகுதி ராணுவத் தேவைகளுக்குப் பயனாயிற்று. ஐரோப்பாவிலும், ஆசியாவிலும், ஆப்பிரிக்காவிலும் போரிட்ட நேசத் துருப்புக்களுக்கு இந்தியாவிலிருந்தே முக்கியமாக உடைகள் தயார் செய்து அனுப்பப்பட்டன. சென்னை, பம்பாய், கல்கத்தா, டெல்லி, ஜாலந்தர் ஆகிய இடங்களில் ஐந்து உடை உற்பத்தித் தொழிற்சாலைகளை நிறுவ ஒரு திட்டம் உள்ளது. புள்ளியியல் முறைகளைக் கையாண்டு சாதாரண மனித உடலின் சராசரி அளவுகளைக் கணித்து, இதற்கேற்றவாறு உடைகளின் வடிவங்களையும் அளவுகளையும் முடிவுசெய்ய இயலுவதால் பலவேறு மனிதர்களுக்கும் ஏற்ற உடைகளைத் தயாரிக்க முடிகிறது. உடைத் தொழிற்சாலையில் ஒவ்வொரு வேலையும் ஒவ்வொரு பிரிவில் செய்யப்படுகிறது. இத்தகைய வேலைப் பகிர்வினால் உற்பத்தி அதிகமாவதோடு உடைகளைச் சிக்கனமரகத் தயாரிக்கவும் முடிகிறது. உதாரணமாக ஒரு கோட்டைத் தைப்பதில் நூறு தொழிலாளிகள் ஈடுபடலாம். ஒவ்வோர் உடைக்கும் ஏற்ற வடிவத்தை இத்துறையில் வல்லவர்கள் முடிவு செய்கிறார்கள். இப்போது இது திட்ட அளவுகளில் தயாரிக்கப்படுகிறது. இதைச் செய்ய உடையின் பாகங்கள் அனைத்தும் ஓர் அட்டையின்மேல் வரையப்படுகின்றன. இந்த வரைகளின்மேல் ஓர் எந்திரம் தொளைகளைச் செய்கிறது. இத்தொளைகளுள்ள அட்டை, துணியை வெட்டப் பயன்படுகிறது. வெட்டப்படும் துணியானது பெரிய மேஜைகளின் மேல் 50 அல்லது 100 துணிகள் கொண்ட அடுக்காகப் பரப்பப்பட்டுக் கவ்விகளின் உதவியால் விகுவாகப் பொருத்தி வைக்கப்படுகிறது. உடையின் வடிவத்திற்கேற்ற தொளைகள் கொண்ட அட்டையை இத்துணி அடுக்கின் மேல் வைத்து, அதன் மேல் சீமைச் சுண்ணாம்புத் தூளைத் தெளித்தால் துணியின்மேல் உடை உறுப்புக்களின் புறவரி கிடைக்கும். இதற்குச்சரியாக எந்திரக் கத்திகளைக் கொண்டு துணிகளைச் சீராக வெட்டி, உடைக்குத் தேவையா-<noinclude>{{rh|29||}}</noinclude> h9kayf867664d1xexndfiulu24kpehv 250 609981 1982285 1796597 2026-10-20T23:43:54Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1982285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை உற்பத்தி|226|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>கும் உறுப்புக்களைத் தனியே பிரித்து, அவற்றை ஒன்று சேர்த்துத் தையல் எந்திரங்களில் உடையாகத் தைப்பார்கள். உடையில் சித்திரத் தையல்வேலை ஏதாவது செய்யவேண்டி யிருந்தால் அது கையினாலோ, விசேஷ எந்திரங்களைக்கொண்டோ செய்யப்படுகிறது. தைத்த உடைகளில் பித்தான்கள் முதலியவற்றையும் எந்திரங்களே தைத்துவிடுகின்றன. மின்சரர இஸ்திரிப் பெட்டிகள் உடைகளுக்கு இஸ்திரி போடுகின்றன. இவை ஒளி புகவிடும் தாளினாலான உறைகளில் போடப்பட்டு விற்பனைக்கு அனுப்பப்பெறுகின்றன. அமெரிக்காவில் அணியப்படும் உடைகளில் 80-90% தொழிற்சாலைகளில் தயாராகின்றன. ஆகையால் இத்தொழில் அங்கு முழு வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. வேலையைக் குறைக்கும் பல எந்திரங்கள் அங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வழக்கத்தில் உள்ளன. ஒரு நிமிஷத்தில் ஆயிரக் கணக்கான தையல்களைப்போடும் எந்திரங்கள் உள்ளன. இவை நொடிப்பொழுதில் உடையைத் தைத்து, பித்தான் தொளைகளை வெட்டி, காஜா அடித்து, பித்தான்களையும் தைத்துவிடுகின்றன. பேரளவில் உடைகளைத் தயாரிப்பதில் சில நன்மைகள் உள்ளன. துணியில் ஒரு சிறு துண்டைக்கூட வீணாக்காது பயன்படுத்த முடிகிறது. இம்முறையில் உடைகளை மலிவாகத் தைக்க முடிகிறது. ரெயில்வே, தபால், போலீஸ் இலாகாக்களிலும், ஆஸ்பத்திரிகளிலும், உணவு விடுதிகளிலும் வேலை செய்வோரது உடுப்பையும் ராணுவத்திற்குத் தேவையான உடுப்புக்களையும் தயாரிக்க இம்முறை மிக ஏற்றது. {{float_right|★}} <b>பின்னல் உடைகள்:</b> இவற்றுள் காலுறைகள், உள்சல்லடங்கள், உள்ளங்கிகள் முதலியவற்றை மட்டும் முன்னர்ப் பின்னல் வேலையினால் தயாரித்து வந்தார்கள். ஆனால் இப்போதோ வெளியில் அணியும் சில ஆடைவகைகளும் இப்படித் தயாரிக்கப்படுகின்றன. {{larger|தயாரிப்பு முறை:}} பருத்தி, கம்பளி, பட்டு, செயற் கைப்பட்டு முதலிய பொருள்களிலிருந்து நூற்கப்பட்ட நூலிலிருந்து பின்னல் உடைகள் தயாரிக்கப்படு கின்றன. பின்னல் உடைகள் குழைச்சுக்களால் (Loops) ஆனவை. இவை பாவு உடைகள் என்றும், ஊடு உடைகள் என்றும் இருவகைப்படும். ஊடு உடைகளைச் சாதாரணத் (Plain) தையல்களாலோ, நரம்புத் (Rib) தையல்களாலோ, வளைவுத் (Purl) தையல்களாலோ பின்னலாம். இவற்றின் அமைப்புப் படத்திலிருந்து தையல் வகைகள் 1.சாதாரணத் தையல்.2, நரம்புத் தையல். 3. வளைவுத் தையல். விளங்கும். இவற்றுள் சாதாரணத் தையல் அதிகமாக வழங்குகிறது. நரம்புத் தையல் மிகுந்த மீள்சக்தியுள் ளது. ஆகையால் உடைகளின் உச்சியையும் கீழ்ப் பகுதியையும் பின்னவும், உடையின் மணிக்கட்டுப் பகுதியைத் தைக்கவும் பயனாகிறது. பாவு உடைகளைவிட ஊடு உடைகளே மிகுதியாக வழக்கத்தில் உள்ளன. இவை குறுக்கே நீளும் திறனுள் ஆகையால் இவற்றை உடலோடு ஒட்டியுள்ள வரறு அமைக்க முடிகிறது. ளவை, உடை உற்பத்தி பாவு உடைகளைத் தயாரிப்பது எளிதல்ல. ஏனெனில் எந்திரத்தின் உதவியால் தேவையானபோது மிகுதி யான பாவு நூல்களைப் பயன்படுத்த முடிவதில்லை. பாவு உடைகள் குறுக்கே நீள்வதோடு நெடுக்கேயும் நீள வது ஒரு குறையாகும். இவற்றை விரைவாகத் தயா ரிக்க முடிவதில்லை. ஆனால் இவற்றைப் பல வடிவங் களில் அமைக்க முடிகிறது, விசேஷ வடிவமான ஆடைகளுக்குப் பாவையும் ஊடையும் சேர்த்துப் பின்னும் முறையும் வழங்குகிறது. கைப்பின்னல்: கையினால் நூலை வளைத்துப் பின் னும் முறை 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே வழக்கத் திற்கு வந்தது. ஊடு உடைகள் கொக்கிகள் இல்லாத நீண்ட ஊசிகள் இரண்டின் உதவியால் பின்னப்படுகின் றன. வளைந்து கொடுக்கும் ஒரே ஊசியை வட்டமாக வளைத்து, நூலை மறுமுனையில் ஏற்றிப் பின்னுவதும் உண்டு. கைப்பின்னலினால் பலவேறு சாயல் அமைப் புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்கலாம். பாவு உடைகளைப் பின்னக் கொக்கி முனையுள்ள ஒரே ஊசி பயன்படுகிறது. இது கொக்கிப் பின்னல் (Crochet) எனப்படும். இது ஒரு வளையத்தைச் செய்து அதற்குள் நூலை நுழைத்து, அடுத்த வளையத்தைச் செய்து பின்னப்படு கிறது. எந்திரப்பின்னல்: பின்னப் பயன்படும் எந்திரங் கள், தட்டை எந்திரங்கள் என்றும் வட்ட எந்திரங்கள் என்றும் இருவகைப்படும். உயர்ந்த ரகக் காலுறை களையும், முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உள்ளங்கிகளையும் தயாரிக்கத் தட்டை எந்திரம் பயன்படுகின்றது. இந்த எந்திரத்தை 1589-ல் வில்லியம் லீ என்பவர் அமைத் தார். இதை 1864 -ல் வில்லியம் காட்டன் என்பவர் திருத்தியமைத்ததால், இது அவர் பெயரால் வழங்கு கிறது. இந்த எந்திரம் மேலும் சீர்திருத்தப்பட்டு, லாம் எந்திரம் (Lamb Machine) என்ற பெயரால் வழங்குகிறது. உடலில் ஒன்றிப் பொருந்தும் உயர்ந்த ரக உடைகளை இதைக் கொண்டு தயாரிக்கலாம். பின்னல் தொழிலில் இருவகை ஊசிகள் பயன்படு கின்றன. வில்கொக்கி ஊசியின் (Spring beard needle) ஒரு முனையில் வில்போன்ற நெகிழ்வுள்ள கொக்கி இருக்கும். இதைக் கொண்டு முழுதும் வடி வாக்கப்பட்ட உடைகளை நேர்த்தியான வகையில் தயாரிக்கலாம். தாழ்ப் பாள் ஊசியின் (Latch needle) மேல்முனை, தாழ்ப்பாளைப் போலிருக் கும். கரடுமுரடான உடை களைத் தயாரிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பல வேறு அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்க இது ஏற்றது. பின்னல் ஊசிகள் பின்னிய உடைகளின் தோற்றம் : பின்னிய 1. தாழ்ப்பாள் ஊசி. உடைகளின் முன்புறமும் 2. வில்கொக்கி ஊசி பின்புறமும் வெவ்வே றான தோற்றங் கொண்டிருக்கும். ஊடு உடைகளில் இந்த வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இதன் பின்புறத்தில் குறுக்கே இணையான மேடுகள் இருக்கும். இரு மேடுகளின் இடையே உள்ள இடை வெளி, பாதை (Course) எனப்படும். முன்புறத்தில்<noinclude></noinclude> lfjvwfljuf8xnq1alc0qzlf602rrvhw 1982286 1982285 2026-10-20T23:51:40Z Arularasan. G 2537 1982286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை உற்பத்தி|226|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>கும் உறுப்புக்களைத் தனியே பிரித்து, அவற்றை ஒன்று சேர்த்துத் தையல் எந்திரங்களில் உடையாகத் தைப்பார்கள். உடையில் சித்திரத் தையல்வேலை ஏதாவது செய்யவேண்டி யிருந்தால் அது கையினாலோ, விசேஷ எந்திரங்களைக்கொண்டோ செய்யப்படுகிறது. தைத்த உடைகளில் பித்தான்கள் முதலியவற்றையும் எந்திரங்களே தைத்துவிடுகின்றன. மின்சரர இஸ்திரிப் பெட்டிகள் உடைகளுக்கு இஸ்திரி போடுகின்றன. இவை ஒளி புகவிடும் தாளினாலான உறைகளில் போடப்பட்டு விற்பனைக்கு அனுப்பப்பெறுகின்றன. அமெரிக்காவில் அணியப்படும் உடைகளில் 80-90% தொழிற்சாலைகளில் தயாராகின்றன. ஆகையால் இத்தொழில் அங்கு முழு வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. வேலையைக் குறைக்கும் பல எந்திரங்கள் அங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வழக்கத்தில் உள்ளன. ஒரு நிமிஷத்தில் ஆயிரக் கணக்கான தையல்களைப்போடும் எந்திரங்கள் உள்ளன. இவை நொடிப்பொழுதில் உடையைத் தைத்து, பித்தான் தொளைகளை வெட்டி, காஜா அடித்து, பித்தான்களையும் தைத்துவிடுகின்றன. பேரளவில் உடைகளைத் தயாரிப்பதில் சில நன்மைகள் உள்ளன. துணியில் ஒரு சிறு துண்டைக்கூட வீணாக்காது பயன்படுத்த முடிகிறது. இம்முறையில் உடைகளை மலிவாகத் தைக்க முடிகிறது. ரெயில்வே, தபால், போலீஸ் இலாகாக்களிலும், ஆஸ்பத்திரிகளிலும், உணவு விடுதிகளிலும் வேலை செய்வோரது உடுப்பையும் ராணுவத்திற்குத் தேவையான உடுப்புக்களையும் தயாரிக்க இம்முறை மிக ஏற்றது. {{float_right|★}} <b>பின்னல் உடைகள்:</b> இவற்றுள் காலுறைகள், உள்சல்லடங்கள், உள்ளங்கிகள் முதலியவற்றை மட்டும் முன்னர்ப் பின்னல் வேலையினால் தயாரித்து வந்தார்கள். ஆனால் இப்போதோ வெளியில் அணியும் சில ஆடைவகைகளும் இப்படித் தயாரிக்கப்படுகின்றன. {{larger|தயாரிப்பு முறை:}} பருத்தி, கம்பளி, பட்டு, செயற் கைப்பட்டு முதலிய பொருள்களிலிருந்து நூற்கப்பட்ட நூலிலிருந்து பின்னல் உடைகள் தயாரிக்கப்படு கின்றன. பின்னல் உடைகள் குழைச்சுக்களால் (Loops) ஆனவை. இவை பாவு உடைகள் என்றும், ஊடு உடைகள் என்றும் இருவகைப்படும். ஊடு உடைகளைச் சாதாரணத் (Plain) தையல்களாலோ, நரம்புத் (Rib) தையல்களாலோ, வளைவுத் (Purl) தையல்களாலோ பின்னலாம். இவற்றின் அமைப்புப் படத்திலிருந்து {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 197 |cHeight = 50 |oTop = 438 |oLeft = 24 |Location = left |Description = {{center|<b>தையல் வகைகள்</b>}} 1.சாதாரணத் தையல். 2. நரம்புத் தையல். 3. வளைவுத் தையல். }} விளங்கும். இவற்றுள் சாதாரணத் தையல் அதிகமாக வழங்குகிறது. நரம்புத் தையல் மிகுந்த மீள்சக்தியுள்ளது. ஆகையால் உடைகளின் உச்சியையும் கீழ்ப்பகுதியையும் பின்னவும், உடையின் மணிக்கட்டுப் பகுதியைத் தைக்கவும் பயனாகிறது. பாவு உடைகளைவிட ஊடு உடைகளே மிகுதியாக வழக்கத்தில் உள்ளன. இவை குறுக்கே நீளும் திறனுள்ளவை. ஆகையால் இவற்றை உடலோடு ஒட்டியுள்ளவாறு அமைக்க முடிகிறது. பாவு உடைகளைத் தயாரிப்பது எளிதல்ல. ஏனெனில் எந்திரத்தின் உதவியால் தேவையானபோது மிகுதியான பாவு நூல்களைப் பயன்படுத்த முடிவதில்லை. பாவு உடைகள் குறுக்கே நீள்வதோடு நெடுக்கேயும் நீள்வது ஒரு குறையாகும். இவற்றை விரைவாகத் தயாரிக்க முடிவதில்லை. ஆனால் இவற்றைப் பல வடிவங்களில் அமைக்க முடிகிறது. விசேஷ வடிவமான ஆடைகளுக்குப் பாவையும் ஊடையும் சேர்த்துப் பின்னும் முறையும் வழங்குகிறது. {{larger|கைப்பின்னல்:}} கையினால் நூலை வளைத்துப் பின்னும் முறை 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே வழக்கத்திற்கு வந்தது. ஊடு உடைகள் கொக்கிகள் இல்லாத நீண்ட ஊசிகள் இரண்டின் உதவியால் பின்னப்படுகின்றன. வளைந்து கொடுக்கும் ஒரே ஊசியை வட்டமாக வளைத்து, நூலை மறுமுனையில் ஏற்றிப் பின்னுவதும் உண்டு. கைப்பின்னலினால் பலவேறு சாயல் அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்கலாம். பாவு உடைகளைப் பின்னக் கொக்கி முனையுள்ள ஒரே ஊசி பயன்படுகிறது. இது கொக்கிப் பின்னல் (Crochet) எனப்படும். இது ஒரு வளையத்தைச் செய்து அதற்குள் நூலை நுழைத்து, அடுத்த வளையத்தைச் செய்து பின்னப்படுகிறது. {{larger|எந்திரப்பின்னல்:}} பின்னப் பயன்படும் எந்திரங்கள், தட்டை எந்திரங்கள் என்றும் வட்ட எந்திரங்கள் என்றும் இருவகைப்படும். உயர்ந்த ரகக் காலுறைகளையும், முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உள்ளங்கிகளையும் தயாரிக்கத் தட்டை எந்திரம் பயன்படுகின்றது. இந்த எந்திரத்தை 1589-ல் வில்லியம் லீ என்பவர் அமைத்தார். இதை 1864 -ல் வில்லியம் காட்டன் என்பவர் திருத்தியமைத்ததால், இது அவர் பெயரால் வழங்குகிறது. இந்த எந்திரம் மேலும் சீர்திருத்தப்பட்டு, லாம் எந்திரம் (Lamb Machine) என்ற பெயரால் வழங்குகிறது. உடலில் ஒன்றிப் பொருந்தும் உயர்ந்த ரக உடைகளை இதைக் கொண்டு தயாரிக்கலாம். பின்னல் தொழிலில் இருவகை ஊசிகள் பயன்படு கின்றன. வில்கொக்கி ஊசியின் (Spring beard needle) ஒரு முனையில் வில்போன்ற நெகிழ்வுள்ள கொக்கி இருக்கும். இதைக் கொண்டு முழுதும் வடி வாக்கப்பட்ட உடைகளை நேர்த்தியான வகையில் தயாரிக்கலாம். தாழ்ப் பாள் ஊசியின் (Latch needle) மேல்முனை, தாழ்ப்பாளைப் போலிருக் கும். கரடுமுரடான உடை களைத் தயாரிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பல வேறு அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்க இது ஏற்றது. பின்னல் ஊசிகள் பின்னிய உடைகளின் தோற்றம் : பின்னிய 1. தாழ்ப்பாள் ஊசி. உடைகளின் முன்புறமும் 2. வில்கொக்கி ஊசி பின்புறமும் வெவ்வே றான தோற்றங் கொண்டிருக்கும். ஊடு உடைகளில் இந்த வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இதன் பின்புறத்தில் குறுக்கே இணையான மேடுகள் இருக்கும். இரு மேடுகளின் இடையே உள்ள இடை வெளி, பாதை (Course) எனப்படும். முன்புறத்தில்<noinclude></noinclude> pu3t0bfaxqg49ih32z4axf3h1jhkxbr 1982287 1982286 2026-10-20T23:56:30Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை உற்பத்தி|226|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>கும் உறுப்புக்களைத் தனியே பிரித்து, அவற்றை ஒன்று சேர்த்துத் தையல் எந்திரங்களில் உடையாகத் தைப்பார்கள். உடையில் சித்திரத் தையல்வேலை ஏதாவது செய்யவேண்டி யிருந்தால் அது கையினாலோ, விசேஷ எந்திரங்களைக்கொண்டோ செய்யப்படுகிறது. தைத்த உடைகளில் பித்தான்கள் முதலியவற்றையும் எந்திரங்களே தைத்துவிடுகின்றன. மின்சரர இஸ்திரிப் பெட்டிகள் உடைகளுக்கு இஸ்திரி போடுகின்றன. இவை ஒளி புகவிடும் தாளினாலான உறைகளில் போடப்பட்டு விற்பனைக்கு அனுப்பப்பெறுகின்றன. அமெரிக்காவில் அணியப்படும் உடைகளில் 80-90% தொழிற்சாலைகளில் தயாராகின்றன. ஆகையால் இத்தொழில் அங்கு முழு வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. வேலையைக் குறைக்கும் பல எந்திரங்கள் அங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வழக்கத்தில் உள்ளன. ஒரு நிமிஷத்தில் ஆயிரக் கணக்கான தையல்களைப்போடும் எந்திரங்கள் உள்ளன. இவை நொடிப்பொழுதில் உடையைத் தைத்து, பித்தான் தொளைகளை வெட்டி, காஜா அடித்து, பித்தான்களையும் தைத்துவிடுகின்றன. பேரளவில் உடைகளைத் தயாரிப்பதில் சில நன்மைகள் உள்ளன. துணியில் ஒரு சிறு துண்டைக்கூட வீணாக்காது பயன்படுத்த முடிகிறது. இம்முறையில் உடைகளை மலிவாகத் தைக்க முடிகிறது. ரெயில்வே, தபால், போலீஸ் இலாகாக்களிலும், ஆஸ்பத்திரிகளிலும், உணவு விடுதிகளிலும் வேலை செய்வோரது உடுப்பையும் ராணுவத்திற்குத் தேவையான உடுப்புக்களையும் தயாரிக்க இம்முறை மிக ஏற்றது. {{float_right|★}} <b>பின்னல் உடைகள்:</b> இவற்றுள் காலுறைகள், உள்சல்லடங்கள், உள்ளங்கிகள் முதலியவற்றை மட்டும் முன்னர்ப் பின்னல் வேலையினால் தயாரித்து வந்தார்கள். ஆனால் இப்போதோ வெளியில் அணியும் சில ஆடைவகைகளும் இப்படித் தயாரிக்கப்படுகின்றன. {{larger|தயாரிப்பு முறை:}} பருத்தி, கம்பளி, பட்டு, செயற் கைப்பட்டு முதலிய பொருள்களிலிருந்து நூற்கப்பட்ட நூலிலிருந்து பின்னல் உடைகள் தயாரிக்கப்படு கின்றன. பின்னல் உடைகள் குழைச்சுக்களால் (Loops) ஆனவை. இவை பாவு உடைகள் என்றும், ஊடு உடைகள் என்றும் இருவகைப்படும். ஊடு உடைகளைச் சாதாரணத் (Plain) தையல்களாலோ, நரம்புத் (Rib) தையல்களாலோ, வளைவுத் (Purl) தையல்களாலோ பின்னலாம். இவற்றின் அமைப்புப் படத்திலிருந்து {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 197 |cHeight = 50 |oTop = 438 |oLeft = 24 |Location = left |Description = {{center|<b>தையல் வகைகள்</b>}} 1.சாதாரணத் தையல். 2. நரம்புத் தையல். 3. வளைவுத் தையல். }} விளங்கும். இவற்றுள் சாதாரணத் தையல் அதிகமாக வழங்குகிறது. நரம்புத் தையல் மிகுந்த மீள்சக்தியுள்ளது. ஆகையால் உடைகளின் உச்சியையும் கீழ்ப்பகுதியையும் பின்னவும், உடையின் மணிக்கட்டுப் பகுதியைத் தைக்கவும் பயனாகிறது. பாவு உடைகளைவிட ஊடு உடைகளே மிகுதியாக வழக்கத்தில் உள்ளன. இவை குறுக்கே நீளும் திறனுள்ளவை. ஆகையால் இவற்றை உடலோடு ஒட்டியுள்ளவாறு அமைக்க முடிகிறது. பாவு உடைகளைத் தயாரிப்பது எளிதல்ல. ஏனெனில் எந்திரத்தின் உதவியால் தேவையானபோது மிகுதியான பாவு நூல்களைப் பயன்படுத்த முடிவதில்லை. பாவு உடைகள் குறுக்கே நீள்வதோடு நெடுக்கேயும் நீள்வது ஒரு குறையாகும். இவற்றை விரைவாகத் தயாரிக்க முடிவதில்லை. ஆனால் இவற்றைப் பல வடிவங்களில் அமைக்க முடிகிறது. விசேஷ வடிவமான ஆடைகளுக்குப் பாவையும் ஊடையும் சேர்த்துப் பின்னும் முறையும் வழங்குகிறது. {{larger|கைப்பின்னல்:}} கையினால் நூலை வளைத்துப் பின்னும் முறை 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே வழக்கத்திற்கு வந்தது. ஊடு உடைகள் கொக்கிகள் இல்லாத நீண்ட ஊசிகள் இரண்டின் உதவியால் பின்னப்படுகின்றன. வளைந்து கொடுக்கும் ஒரே ஊசியை வட்டமாக வளைத்து, நூலை மறுமுனையில் ஏற்றிப் பின்னுவதும் உண்டு. கைப்பின்னலினால் பலவேறு சாயல் அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்கலாம். பாவு உடைகளைப் பின்னக் கொக்கி முனையுள்ள ஒரே ஊசி பயன்படுகிறது. இது கொக்கிப் பின்னல் (Crochet) எனப்படும். இது ஒரு வளையத்தைச் செய்து அதற்குள் நூலை நுழைத்து, அடுத்த வளையத்தைச் செய்து பின்னப்படுகிறது. {{larger|எந்திரப்பின்னல்:}} பின்னப் பயன்படும் எந்திரங்கள், தட்டை எந்திரங்கள் என்றும் வட்ட எந்திரங்கள் என்றும் இருவகைப்படும். உயர்ந்த ரகக் காலுறைகளையும், முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உள்ளங்கிகளையும் தயாரிக்கத் தட்டை எந்திரம் பயன்படுகின்றது. இந்த எந்திரத்தை 1589-ல் வில்லியம் லீ என்பவர் அமைத்தார். இதை 1864 -ல் வில்லியம் காட்டன் என்பவர் திருத்தியமைத்ததால், இது அவர் பெயரால் வழங்குகிறது. இந்த எந்திரம் மேலும் சீர்திருத்தப்பட்டு, லாம் எந்திரம் (Lamb Machine) என்ற பெயரால் வழங்குகிறது. உடலில் ஒன்றிப் பொருந்தும் உயர்ந்த ரக உடைகளை இதைக் கொண்டு தயாரிக்கலாம். {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 87 |cHeight = 137 |oTop = 389 |oLeft = 315 |Location = right |Description = <b>பின்னல் ஊசிகள்</b><br> 1. தாழ்ப்பாள் ஊசி. 2. வில்கொக்கி ஊசி }} பின்னல் தொழிலில் இருவகை ஊசிகள் பயன்படுகின்றன. வில்கொக்கி ஊசியின் (Spring beard needle) ஒரு முனையில் வில்போன்ற நெகிழ்வுள்ள கொக்கி இருக்கும். இதைக் கொண்டு முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உடைகளை நேர்த்தியான வகையில் தயாரிக்கலாம். தாழ்ப்பாள் ஊசியின் (Latch needle) மேல்முனை, தாழ்ப்பாளைப் போலிருக்கும். கரடுமுரடான உடைகளைத் தயாரிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பல்வேறு அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்க இது ஏற்றது. {{larger|பின்னிய உடைகளின் தோற்றம் :}} பின்னிய உடைகளின் முன்புறமும் பின்புறமும் வெவ்வேறான தோற்றங் கொண்டிருக்கும். ஊடு உடைகளில் இந்த வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இதன் பின்புறத்தில் குறுக்கே இணையான மேடுகள் இருக்கும். இரு மேடுகளின் இடையே உள்ள இடைவெளி, பாதை (Course) எனப்படும். முன்புறத்தில்<noinclude></noinclude> 6tklywpqc1qnwaf1yqpi9h2mhdvdy3k 1982288 1982287 2026-10-20T23:57:37Z Arularasan. G 2537 1982288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை உற்பத்தி|226|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>கும் உறுப்புக்களைத் தனியே பிரித்து, அவற்றை ஒன்று சேர்த்துத் தையல் எந்திரங்களில் உடையாகத் தைப்பார்கள். உடையில் சித்திரத் தையல்வேலை ஏதாவது செய்யவேண்டி யிருந்தால் அது கையினாலோ, விசேஷ எந்திரங்களைக்கொண்டோ செய்யப்படுகிறது. தைத்த உடைகளில் பித்தான்கள் முதலியவற்றையும் எந்திரங்களே தைத்துவிடுகின்றன. மின்சரர இஸ்திரிப் பெட்டிகள் உடைகளுக்கு இஸ்திரி போடுகின்றன. இவை ஒளி புகவிடும் தாளினாலான உறைகளில் போடப்பட்டு விற்பனைக்கு அனுப்பப்பெறுகின்றன. அமெரிக்காவில் அணியப்படும் உடைகளில் 80-90% தொழிற்சாலைகளில் தயாராகின்றன. ஆகையால் இத்தொழில் அங்கு முழு வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. வேலையைக் குறைக்கும் பல எந்திரங்கள் அங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வழக்கத்தில் உள்ளன. ஒரு நிமிஷத்தில் ஆயிரக் கணக்கான தையல்களைப்போடும் எந்திரங்கள் உள்ளன. இவை நொடிப்பொழுதில் உடையைத் தைத்து, பித்தான் தொளைகளை வெட்டி, காஜா அடித்து, பித்தான்களையும் தைத்துவிடுகின்றன. பேரளவில் உடைகளைத் தயாரிப்பதில் சில நன்மைகள் உள்ளன. துணியில் ஒரு சிறு துண்டைக்கூட வீணாக்காது பயன்படுத்த முடிகிறது. இம்முறையில் உடைகளை மலிவாகத் தைக்க முடிகிறது. ரெயில்வே, தபால், போலீஸ் இலாகாக்களிலும், ஆஸ்பத்திரிகளிலும், உணவு விடுதிகளிலும் வேலை செய்வோரது உடுப்பையும் ராணுவத்திற்குத் தேவையான உடுப்புக்களையும் தயாரிக்க இம்முறை மிக ஏற்றது. {{float_right|★}} <b>பின்னல் உடைகள்:</b> இவற்றுள் காலுறைகள், உள்சல்லடங்கள், உள்ளங்கிகள் முதலியவற்றை மட்டும் முன்னர்ப் பின்னல் வேலையினால் தயாரித்து வந்தார்கள். ஆனால் இப்போதோ வெளியில் அணியும் சில ஆடைவகைகளும் இப்படித் தயாரிக்கப்படுகின்றன. {{larger|தயாரிப்பு முறை:}} பருத்தி, கம்பளி, பட்டு, செயற் கைப்பட்டு முதலிய பொருள்களிலிருந்து நூற்கப்பட்ட நூலிலிருந்து பின்னல் உடைகள் தயாரிக்கப்படு கின்றன. பின்னல் உடைகள் குழைச்சுக்களால் (Loops) ஆனவை. இவை பாவு உடைகள் என்றும், ஊடு உடைகள் என்றும் இருவகைப்படும். ஊடு உடைகளைச் சாதாரணத் (Plain) தையல்களாலோ, நரம்புத் (Rib) தையல்களாலோ, வளைவுத் (Purl) தையல்களாலோ பின்னலாம். இவற்றின் அமைப்புப் படத்திலிருந்து {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 197 |cHeight = 50 |oTop = 438 |oLeft = 24 |Location = left |Description = {{center|<b>தையல் வகைகள்</b>}} 1.சாதாரணத் தையல். 2. நரம்புத் தையல். 3. வளைவுத் தையல். }} விளங்கும். இவற்றுள் சாதாரணத் தையல் அதிகமாக வழங்குகிறது. நரம்புத் தையல் மிகுந்த மீள்சக்தியுள்ளது. ஆகையால் உடைகளின் உச்சியையும் கீழ்ப்பகுதியையும் பின்னவும், உடையின் மணிக்கட்டுப் பகுதியைத் தைக்கவும் பயனாகிறது. பாவு உடைகளைவிட ஊடு உடைகளே மிகுதியாக வழக்கத்தில் உள்ளன. இவை குறுக்கே நீளும் திறனுள்ளவை. ஆகையால் இவற்றை உடலோடு ஒட்டியுள்ளவாறு அமைக்க முடிகிறது. பாவு உடைகளைத் தயாரிப்பது எளிதல்ல. ஏனெனில் எந்திரத்தின் உதவியால் தேவையானபோது மிகுதியான பாவு நூல்களைப் பயன்படுத்த முடிவதில்லை. பாவு உடைகள் குறுக்கே நீள்வதோடு நெடுக்கேயும் நீள்வது ஒரு குறையாகும். இவற்றை விரைவாகத் தயாரிக்க முடிவதில்லை. ஆனால் இவற்றைப் பல வடிவங்களில் அமைக்க முடிகிறது. விசேஷ வடிவமான ஆடைகளுக்குப் பாவையும் ஊடையும் சேர்த்துப் பின்னும் முறையும் வழங்குகிறது. {{larger|கைப்பின்னல்:}} கையினால் நூலை வளைத்துப் பின்னும் முறை 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே வழக்கத்திற்கு வந்தது. ஊடு உடைகள் கொக்கிகள் இல்லாத நீண்ட ஊசிகள் இரண்டின் உதவியால் பின்னப்படுகின்றன. வளைந்து கொடுக்கும் ஒரே ஊசியை வட்டமாக வளைத்து, நூலை மறுமுனையில் ஏற்றிப் பின்னுவதும் உண்டு. கைப்பின்னலினால் பலவேறு சாயல் அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்கலாம். பாவு உடைகளைப் பின்னக் கொக்கி முனையுள்ள ஒரே ஊசி பயன்படுகிறது. இது கொக்கிப் பின்னல் (Crochet) எனப்படும். இது ஒரு வளையத்தைச் செய்து அதற்குள் நூலை நுழைத்து, அடுத்த வளையத்தைச் செய்து பின்னப்படுகிறது. {{larger|எந்திரப்பின்னல்:}} பின்னப் பயன்படும் எந்திரங்கள், தட்டை எந்திரங்கள் என்றும் வட்ட எந்திரங்கள் என்றும் இருவகைப்படும். உயர்ந்த ரகக் காலுறைகளையும், முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உள்ளங்கிகளையும் தயாரிக்கத் தட்டை எந்திரம் பயன்படுகின்றது. இந்த எந்திரத்தை 1589-ல் வில்லியம் லீ என்பவர் அமைத்தார். இதை 1864 -ல் வில்லியம் காட்டன் என்பவர் திருத்தியமைத்ததால், இது அவர் பெயரால் வழங்குகிறது. இந்த எந்திரம் மேலும் சீர்திருத்தப்பட்டு, லாம் எந்திரம் (Lamb Machine) என்ற பெயரால் வழங்குகிறது. உடலில் ஒன்றிப் பொருந்தும் உயர்ந்த ரக உடைகளை இதைக் கொண்டு தயாரிக்கலாம். {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 87 |cHeight = 137 |oTop = 389 |oLeft = 315 |Location = right |Description = {{smaller|<b>பின்னல் ஊசிகள்</b><br> 1. தாழ்ப்பாள் ஊசி. 2. வில்கொக்கி ஊசி}} }} பின்னல் தொழிலில் இருவகை ஊசிகள் பயன்படுகின்றன. வில்கொக்கி ஊசியின் (Spring beard needle) ஒரு முனையில் வில்போன்ற நெகிழ்வுள்ள கொக்கி இருக்கும். இதைக் கொண்டு முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உடைகளை நேர்த்தியான வகையில் தயாரிக்கலாம். தாழ்ப்பாள் ஊசியின் (Latch needle) மேல்முனை, தாழ்ப்பாளைப் போலிருக்கும். கரடுமுரடான உடைகளைத் தயாரிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பல்வேறு அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்க இது ஏற்றது. {{larger|பின்னிய உடைகளின் தோற்றம் :}} பின்னிய உடைகளின் முன்புறமும் பின்புறமும் வெவ்வேறான தோற்றங் கொண்டிருக்கும். ஊடு உடைகளில் இந்த வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இதன் பின்புறத்தில் குறுக்கே இணையான மேடுகள் இருக்கும். இரு மேடுகளின் இடையே உள்ள இடைவெளி, பாதை (Course) எனப்படும். முன்புறத்தில்<noinclude></noinclude> sumg3ehlu3n3ywpktr76y8ssp864aic 1982289 1982288 2026-10-20T23:58:19Z Arularasan. G 2537 1982289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உடை உற்பத்தி|226|உடை உற்பத்தி}}</noinclude>கும் உறுப்புக்களைத் தனியே பிரித்து, அவற்றை ஒன்று சேர்த்துத் தையல் எந்திரங்களில் உடையாகத் தைப்பார்கள். உடையில் சித்திரத் தையல்வேலை ஏதாவது செய்யவேண்டி யிருந்தால் அது கையினாலோ, விசேஷ எந்திரங்களைக்கொண்டோ செய்யப்படுகிறது. தைத்த உடைகளில் பித்தான்கள் முதலியவற்றையும் எந்திரங்களே தைத்துவிடுகின்றன. மின்சரர இஸ்திரிப் பெட்டிகள் உடைகளுக்கு இஸ்திரி போடுகின்றன. இவை ஒளி புகவிடும் தாளினாலான உறைகளில் போடப்பட்டு விற்பனைக்கு அனுப்பப்பெறுகின்றன. அமெரிக்காவில் அணியப்படும் உடைகளில் 80-90% தொழிற்சாலைகளில் தயாராகின்றன. ஆகையால் இத்தொழில் அங்கு முழு வளர்ச்சி அடைந்துள்ளது. வேலையைக் குறைக்கும் பல எந்திரங்கள் அங்கே கண்டுபிடிக்கப்பட்டு வழக்கத்தில் உள்ளன. ஒரு நிமிஷத்தில் ஆயிரக் கணக்கான தையல்களைப்போடும் எந்திரங்கள் உள்ளன. இவை நொடிப்பொழுதில் உடையைத் தைத்து, பித்தான் தொளைகளை வெட்டி, காஜா அடித்து, பித்தான்களையும் தைத்துவிடுகின்றன. பேரளவில் உடைகளைத் தயாரிப்பதில் சில நன்மைகள் உள்ளன. துணியில் ஒரு சிறு துண்டைக்கூட வீணாக்காது பயன்படுத்த முடிகிறது. இம்முறையில் உடைகளை மலிவாகத் தைக்க முடிகிறது. ரெயில்வே, தபால், போலீஸ் இலாகாக்களிலும், ஆஸ்பத்திரிகளிலும், உணவு விடுதிகளிலும் வேலை செய்வோரது உடுப்பையும் ராணுவத்திற்குத் தேவையான உடுப்புக்களையும் தயாரிக்க இம்முறை மிக ஏற்றது. {{float_right|★}} <b>பின்னல் உடைகள்:</b> இவற்றுள் காலுறைகள், உள்சல்லடங்கள், உள்ளங்கிகள் முதலியவற்றை மட்டும் முன்னர்ப் பின்னல் வேலையினால் தயாரித்து வந்தார்கள். ஆனால் இப்போதோ வெளியில் அணியும் சில ஆடைவகைகளும் இப்படித் தயாரிக்கப்படுகின்றன. {{larger|தயாரிப்பு முறை:}} பருத்தி, கம்பளி, பட்டு, செயற் கைப்பட்டு முதலிய பொருள்களிலிருந்து நூற்கப்பட்ட நூலிலிருந்து பின்னல் உடைகள் தயாரிக்கப்படு கின்றன. பின்னல் உடைகள் குழைச்சுக்களால் (Loops) ஆனவை. இவை பாவு உடைகள் என்றும், ஊடு உடைகள் என்றும் இருவகைப்படும். ஊடு உடைகளைச் சாதாரணத் (Plain) தையல்களாலோ, நரம்புத் (Rib) தையல்களாலோ, வளைவுத் (Purl) தையல்களாலோ பின்னலாம். இவற்றின் அமைப்புப் படத்திலிருந்து {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 197 |cHeight = 50 |oTop = 438 |oLeft = 24 |Location = left |Description = {{smaller|{{center|<b>தையல் வகைகள்</b>}} 1.சாதாரணத் தையல். 2. நரம்புத் தையல். 3. வளைவுத் தையல்.}} }} விளங்கும். இவற்றுள் சாதாரணத் தையல் அதிகமாக வழங்குகிறது. நரம்புத் தையல் மிகுந்த மீள்சக்தியுள்ளது. ஆகையால் உடைகளின் உச்சியையும் கீழ்ப்பகுதியையும் பின்னவும், உடையின் மணிக்கட்டுப் பகுதியைத் தைக்கவும் பயனாகிறது. பாவு உடைகளைவிட ஊடு உடைகளே மிகுதியாக வழக்கத்தில் உள்ளன. இவை குறுக்கே நீளும் திறனுள்ளவை. ஆகையால் இவற்றை உடலோடு ஒட்டியுள்ளவாறு அமைக்க முடிகிறது. பாவு உடைகளைத் தயாரிப்பது எளிதல்ல. ஏனெனில் எந்திரத்தின் உதவியால் தேவையானபோது மிகுதியான பாவு நூல்களைப் பயன்படுத்த முடிவதில்லை. பாவு உடைகள் குறுக்கே நீள்வதோடு நெடுக்கேயும் நீள்வது ஒரு குறையாகும். இவற்றை விரைவாகத் தயாரிக்க முடிவதில்லை. ஆனால் இவற்றைப் பல வடிவங்களில் அமைக்க முடிகிறது. விசேஷ வடிவமான ஆடைகளுக்குப் பாவையும் ஊடையும் சேர்த்துப் பின்னும் முறையும் வழங்குகிறது. {{larger|கைப்பின்னல்:}} கையினால் நூலை வளைத்துப் பின்னும் முறை 2,500 ஆண்டுகளுக்கு முன்னரே வழக்கத்திற்கு வந்தது. ஊடு உடைகள் கொக்கிகள் இல்லாத நீண்ட ஊசிகள் இரண்டின் உதவியால் பின்னப்படுகின்றன. வளைந்து கொடுக்கும் ஒரே ஊசியை வட்டமாக வளைத்து, நூலை மறுமுனையில் ஏற்றிப் பின்னுவதும் உண்டு. கைப்பின்னலினால் பலவேறு சாயல் அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்கலாம். பாவு உடைகளைப் பின்னக் கொக்கி முனையுள்ள ஒரே ஊசி பயன்படுகிறது. இது கொக்கிப் பின்னல் (Crochet) எனப்படும். இது ஒரு வளையத்தைச் செய்து அதற்குள் நூலை நுழைத்து, அடுத்த வளையத்தைச் செய்து பின்னப்படுகிறது. {{larger|எந்திரப்பின்னல்:}} பின்னப் பயன்படும் எந்திரங்கள், தட்டை எந்திரங்கள் என்றும் வட்ட எந்திரங்கள் என்றும் இருவகைப்படும். உயர்ந்த ரகக் காலுறைகளையும், முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உள்ளங்கிகளையும் தயாரிக்கத் தட்டை எந்திரம் பயன்படுகின்றது. இந்த எந்திரத்தை 1589-ல் வில்லியம் லீ என்பவர் அமைத்தார். இதை 1864 -ல் வில்லியம் காட்டன் என்பவர் திருத்தியமைத்ததால், இது அவர் பெயரால் வழங்குகிறது. இந்த எந்திரம் மேலும் சீர்திருத்தப்பட்டு, லாம் எந்திரம் (Lamb Machine) என்ற பெயரால் வழங்குகிறது. உடலில் ஒன்றிப் பொருந்தும் உயர்ந்த ரக உடைகளை இதைக் கொண்டு தயாரிக்கலாம். {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 250 |bSize = 438 |cWidth = 87 |cHeight = 137 |oTop = 389 |oLeft = 315 |Location = right |Description = {{smaller|<b>பின்னல் ஊசிகள்</b><br> 1. தாழ்ப்பாள் ஊசி. 2. வில்கொக்கி ஊசி}} }} பின்னல் தொழிலில் இருவகை ஊசிகள் பயன்படுகின்றன. வில்கொக்கி ஊசியின் (Spring beard needle) ஒரு முனையில் வில்போன்ற நெகிழ்வுள்ள கொக்கி இருக்கும். இதைக் கொண்டு முழுதும் வடிவாக்கப்பட்ட உடைகளை நேர்த்தியான வகையில் தயாரிக்கலாம். தாழ்ப்பாள் ஊசியின் (Latch needle) மேல்முனை, தாழ்ப்பாளைப் போலிருக்கும். கரடுமுரடான உடைகளைத் தயாரிக்க இதைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். பல்வேறு அமைப்புள்ள உடைகளைத் தயாரிக்க இது ஏற்றது. {{larger|பின்னிய உடைகளின் தோற்றம் :}} பின்னிய உடைகளின் முன்புறமும் பின்புறமும் வெவ்வேறான தோற்றங் கொண்டிருக்கும். ஊடு உடைகளில் இந்த வேறுபாடு இன்னும் அதிகமாக இருக்கும். இதன் பின்புறத்தில் குறுக்கே இணையான மேடுகள் இருக்கும். இரு மேடுகளின் இடையே உள்ள இடைவெளி, பாதை (Course) எனப்படும். முன்புறத்தில்<noinclude></noinclude> 6kmm6j898hi0wvehxsass47fwy7s3o9 250 609982 1982290 1796598 2026-10-21T00:04:04Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1982290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உண்ட்ஸெட்|227|உண்டவல்லி}}</noinclude>நிலைக்குத்தான வரிகள் இருக்கும். இவை மாறிமாறி மேடும் பள்ளமுமாக இருக்கும். இத்துறையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களுக்குத்தான் பாவு உடைகளில் பின்புறத்திற்கும் முன்புறத்திற்கும் வேறுபாடு தெரியும். பின்னிய உடைகளை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். முழுதும் வடிவாக்கிய உடை உடலின் வடிவத்திற்கேற்றவாறு, அமைக்கப்பட்டு நேர்த்தியானவிளிம்புகள் கொண்டிருக்கும். இதில் தொல்லைதரும் இணைப்புக்களும் தையல்களும் இருப்பதில்லை. வட்ட எந்திரங்களில் பின்னப்பட்ட துணியிலிருந்து வெட்டித் தயாரிக்கப்பட்ட உடைகள்வெட்டு உள்ளங்கிகள் (Cut up hosi- ery) எனப்படும். மேஜோடுகள், கையற்ற உட்சட்டைகள் (Vests) போன்றவை இணைப்புக்களும் தையல்களும் அற்றவை. இவை தையலற்ற உள்ளங்கிகள் எனப்படும். வேலைப்பாடான உள்ளங்கிகள் பலவகைகளில் நூற்கப்பட்ட நூல்களையும், பல சாயங்கள் கொண்ட நூல்களையும், பலவேறு தையல்களையும் பயன்படுத்தித் தேவைக்குத் தக்கவாறு தயாரிக்கப்படுகின்றன. எந்திரத்தினால் பின்னும் தொழில் இந்தியாவில் 1892-ல் கல்கத்தாவினருகே உள்ள கிதீர்பூரில் தொடங்கியது. இத்தொழில் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் பரவி, இப்பொழுது சுமார் 650 பின்னல் தொழிற்சாலைகள் உள்ளன. இத்தொழில் இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளில் பெரிதும் முன்னேறி யுள்ளது. அமெரிக்காவில் இத்தொழிலிற் பல தானியங்கி எந்திரங்கள் பயன்படுகின்றன. {{float_right|ஸ்ரீ. கி. ரா. ஆ.}} <section end="359"/><section begin="360"/> {{larger|<b>உண்ட்ஸெட்</b>}} (Undset, Sigrid 1882-1949) நார்வே நாட்டுப் பெண் நாவலாசிரியர். முதலில் குமாஸ்தாவாக இருந்தார். குடும்பவாழ்க்கையை ஆதரித்து நாவல்கள் எழுதினார். 1928-ல் இலக்கியத்திற்காக நோபெல் பரிசு பெற்றார். <section end="360"/><section begin="361"/> {{larger|<b>உண்டவல்லி :</b>}} குண்டூர் மாவட்டத்தில் கிருஷ்ணா நதிக்கரையில் விஜயவாடாவிற்கு எதிர்ப்புறத் தில் அமைந்துள்ள ஊர். இங்கே அனந்தசயனரின் குகைக்கோயில் உள்ளது. இது தாடப்பள்ளி ரெயில் நிலையத் திற்கு வடக்கே இரண்டு சுமார் மைல் தூரத்தி லுள்ள குன்றின் பாறைகளைக் குடைந்து அமைக் கப்பட்டது. 14ஆம் நூற்றாண்டில் இக் கோவில் நல்ல நிலை யில் இருந்ததாக வும், 16ஆம் நூற் றாண்டில் விஜயநகர மன்னர் கிருஷ்ண தேவராயர் இதற் குப் பல மானியங் கள் வழங்கியதாக வும் கோயில் கல் வெட்டுக் குறிப்புக் களில் காணப்படுகின்றன. 227 உண்டவல்லி தளத்தில் தாழ்ந்த தூண்களையுடைய மண்டபமும் எட் டுச்சதுரத் தூண்களால் பிரிக்கப்பட்ட ஏழு தலைவாயில் களும் உள்ளன. மண்டபத்தின் உள்ளே தலைவாயில் தூண்களுக்கு நேரான மூன்று தூண்வரிசைகள் உள் ளன. முதல் மாடம் நிலத்தளத்தைவிட மிகுந்த பரப்பளவு உடையது. இதில் மூன்று பகுதிகள் உள்ளன. இதில் காணப்படும் சிற்ப உருவங்களில் பெரும்பான்மை யானவை வைணவக் கடவுள்களையும் புராணக் கதை களையும் குறிக்கின்றன. வடப்பக்கத்தில் தலையாய கோயிலையொட்டிச் சிறிய கோயில் ஒன்று உள்ளது. நடுப்பகுதி மிகப் பெரியது. இதில் 10 அடிச் சதுரமான கருப்பக்கிருகம் ஒன்றும், 29 அடிச் சதுரமான மண்ட பம் ஒன்றும் உள்ளன. நான்கு வரிசைச் சதுரத் தூண் கள் மேல்தளத்தைத் தாங்கி நிற்கின்றன. இத்தூண் களின் சிற்பவேலைப்பாடுகள் திருச்சிராப்பள்ளிக்கோயில் தூண்களின் வேலைப்பாடுகளை ஒத்துள்ளன. கருப்பக் கிருகத்தில் சிலையை நிறுத்தும் அடிப்பீடம் மட்டும் உள்ளது. கோயிலின் முன்மண்டபத்தின் பின்பக்கச் சுவர்களில் திருமாலின் அவதார உருவங்கள் செதுக்கப் பட்டுள்ளன. இவை கலைச்சிறப்பற்றவை; பிற் காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டவையாகத் தோன்றுகின் றன. முகப்பில் நான்கு தூண்கள் உள்ளன. இதன் தெற்குக் கோடியில் யானையொன்று மரத்தைப் பிடுங்கு வதைக் காட்டும் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நடு மண்டபத்தின் உள்ளிருந்து இரண்டாவது மாடத்துக் குச் செல்லக் கற்குடைவுப் படிகள் உள்ளன. நிலத் தளத்திலிருந்து முதல்மாடிக்குச் செல்ல வழியே இல்லை. தென்பகுதி மிகச் சிறியது. இதில் சிறிய கருப்பக்கிருக மும் கால்மண்டமும் உள்ளன. கருப்பக்கிருகத் தில் சிலை ஒன்றும் இல்லை. தலைவாயிலின் இருகோடிகளும் பழுது பட்டுள்ளன. வடபகுதியும் தென்பகுதியைப் போன் றதே. ஆனால் இதில் தலைவாயிலின் இருபக்கத்திலும் துவாரபாலகரின் சிலைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இச் சிலைகள் பல்லவச் சிற்ப முறையைச் சார்ந்தவை. உண்டவல்லியில் பாறைகளைக் குடைந்து அமைக்கப்பட்ட கோயில் இக்கோயிலில் நிலத்தளம் ஒன்றும் மேல் மாடங்கள் மூன்றும் உள்ளன. முன்பாகத்தின் நீளம் 90 அடி; உயரம் 50 அடி. நிலத்தளம் முற்றுப்பெறாதது. நிலத் அமைப்பிலிருந்தும் முறையிலிருந்தும் முதல்மாடம் மகேந் திரன் காலத்தில் நிறுவப்பட்டிருக்க வேண்டும் எனத் தோன்றுகிறது. இரண்டாம் மாடத்தில் 28 அடி அகலமும் 50 அடி நீளமும் உள்ள ஒரு பெரியகால் மண்ட பமும், தென் கோடியில்12 அடிச் சதுரமான சிறிய அறையும், வட கோடியில் நீண்ட சதுர கருப்பக்கிருக மும் உள்ளன. இதில் அனந்தசய னர் பெரிய சிலை யுள்ளது. நடுமண்ட பத்தில் நான்கு தூண்வரிசைகள் உள்ளன. தூண்கள் சிற்ப வேலைப்பாடுகளுள்ளவை. வைணவச் சிற்பங் களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முகப்பிலுள்ள இரு தூண் களின் அடிப்பாகத்தில் சிங்க உருவங்கள் செதுக்கப்பட்<noinclude></noinclude> kdxn5u5r0ivo1iuxpyo7jjdenl8ww6p 1982429 1982290 2026-10-21T11:56:19Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Arularasan. G" />{{rh|உண்ட்ஸெட்|227|உண்டவல்லி}}</noinclude>நிலைக்குத்தான வரிகள் இருக்கும். இவை மாறிமாறி மேடும் பள்ளமுமாக இருக்கும். இத்துறையில் தேர்ச்சி பெற்றவர்களுக்குத்தான் பாவு உடைகளில் பின்புறத்திற்கும் முன்புறத்திற்கும் வேறுபாடு தெரியும். பின்னிய உடைகளை மூன்று வகைகளாகப் பிரிக்கலாம். முழுதும் வடிவாக்கிய உடை உடலின் வடிவத்திற்கேற்றவாறு, அமைக்கப்பட்டு நேர்த்தியானவிளிம்புகள் கொண்டிருக்கும். இதில் தொல்லைதரும் இணைப்புக்களும் தையல்களும் இருப்பதில்லை. வட்ட எந்திரங்களில் பின்னப்பட்ட துணியிலிருந்து வெட்டித் தயாரிக்கப்பட்ட உடைகள்வெட்டு உள்ளங்கிகள் (Cut up hosi- ery) எனப்படும். மேஜோடுகள், கையற்ற உட்சட்டைகள் (Vests) போன்றவை இணைப்புக்களும் தையல்களும் அற்றவை. இவை தையலற்ற உள்ளங்கிகள் எனப்படும். வேலைப்பாடான உள்ளங்கிகள் பலவகைகளில் நூற்கப்பட்ட நூல்களையும், பல சாயங்கள் கொண்ட நூல்களையும், பலவேறு தையல்களையும் பயன்படுத்தித் தேவைக்குத் தக்கவாறு தயாரிக்கப்படுகின்றன. எந்திரத்தினால் பின்னும் தொழில் இந்தியாவில் 1892-ல் கல்கத்தாவினருகே உள்ள கிதீர்பூரில் தொடங்கியது. இத்தொழில் இந்தியாவின் பல பகுதிகளில் பரவி, இப்பொழுது சுமார் 650 பின்னல் தொழிற்சாலைகள் உள்ளன. இத்தொழில் இங்கிலாந்து, அமெரிக்கா, ஜப்பான் ஆகிய நாடுகளில் பெரிதும் முன்னேறி யுள்ளது. அமெரிக்காவில் இத்தொழிலிற் பல தானியங்கி எந்திரங்கள் பயன்படுகின்றன. {{float_right|ஸ்ரீ. கி. ரா. ஆ.}} <section end="359"/><section begin="360"/> {{larger|<b>உண்ட்ஸெட்</b>}} (Undset, Sigrid 1882-1949) நார்வே நாட்டுப் பெண் நாவலாசிரியர். முதலில் குமாஸ்தாவாக இருந்தார். குடும்பவாழ்க்கையை ஆதரித்து நாவல்கள் எழுதினார். 1928-ல் இலக்கியத்திற்காக நோபெல் பரிசு பெற்றார். <section end="360"/><section begin="361"/> {{larger|<b>உண்டவல்லி :</b>}} குண்டூர் மாவட்டத்தில் கிருஷ்ணா நதிக்கரையில் விஜயவாடாவிற்கு எதிர்ப்புறத்தில் அமைந்துள்ள ஊர். இங்கே அனந்தசயனரின் குகைக்கோயில் உள்ளது. இது தாடப்பள்ளி ரெயில் நிலையத்திற்கு வடக்கே சுமார் இரண்டு மைல் தூரத்திலுள்ள குன்றின் பாறைகளைக் குடைந்து அமைக்கப்பட்டது. 14ஆம் நூற்றாண்டில் இக்கோவில் நல்ல நிலையில் இருந்ததாகவும், 16ஆம் நூற்றாண்டில் விஜயநகர மன்னர் கிருஷ்ண தேவராயர் இதற்குப் பல மானியங்கள் வழங்கியதாகவும் கோயில் கல்வெட்டுக் குறிப்புக் களில் காணப்படுகின்றன. இக்கோயிலில் நிலத்தளம் ஒன்றும் மேல் மாடங்கள் மூன்றும் உள்ளன. முன்பாகத்தின் நீளம் 90 அடி; உயரம் 50 அடி. நிலத்தளம் முற்றுப்பெறாதது. நிலத்தளத்தில் தாழ்ந்த தூண்களையுடைய மண்டபமும் எட்டுச்சதுரத் தூண்களால் பிரிக்கப்பட்ட ஏழு தலைவாயில்களும் உள்ளன. மண்டபத்தின் உள்ளே தலைவாயில் தூண்களுக்கு நேரான மூன்று தூண்வரிசைகள் உள்ளன. முதல் மாடம் நிலத்தளத்தைவிட மிகுந்த பரப்பளவு உடையது. இதில் மூன்று பகுதிகள் உள்ளன. இதில் காணப்படும் சிற்ப உருவங்களில் பெரும்பான்மையானவை வைணவக் கடவுள்களையும் புராணக் கதைகளையும் குறிக்கின்றன. வடப்பக்கத்தில் தலையாய கோயிலையொட்டிச் சிறிய கோயில் ஒன்று உள்ளது. நடுப்பகுதி மிகப் பெரியது. இதில் 10 அடிச் சதுரமான கருப்பக்கிருகம் ஒன்றும், 29 அடிச் சதுரமான மண்டபம் ஒன்றும் உள்ளன. நான்கு வரிசைச் சதுரத் தூண்கள் மேல்தளத்தைத் தாங்கி நிற்கின்றன. இத்தூண்களின் சிற்பவேலைப்பாடுகள் திருச்சிராப்பள்ளிக்கோயில் தூண்களின் வேலைப்பாடுகளை ஒத்துள்ளன. கருப்பக் கிருகத்தில் சிலையை நிறுத்தும் அடிப்பீடம் மட்டும் உள்ளது. கோயிலின் முன்மண்டபத்தின் பின்பக்கச் சுவர்களில் திருமாலின் அவதார உருவங்கள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. இவை கலைச்சிறப்பற்றவை; பிற்காலத்தில் சேர்க்கப்பட்டவையாகத் தோன்றுகின்றன. முகப்பில் நான்கு தூண்கள் உள்ளன. இதன் தெற்குக் கோடியில் யானையொன்று மரத்தைப் பிடுங்குவதைக் காட்டும் சிற்பம் செதுக்கப்பட்டுள்ளது. நடு மண்டபத்தின் உள்ளிருந்து இரண்டாவது மாடத்துக்குச் செல்லக் கற்குடைவுப் படிகள் உள்ளன. நிலத்தளத்திலிருந்து முதல்மாடிக்குச் செல்ல வழியே இல்லை. தென்பகுதி மிகச் சிறியது. இதில் சிறிய கருப்பக்கிருகமும் கால்மண்டமும் உள்ளன. கருப்பக்கிருகத்தில் சிலை ஒன்றும் இல்லை. தலைவாயிலின் இருகோடிகளும் பழுதுபட்டுள்ளன. வடபகுதியும் தென்பகுதியைப் போன்றதே. ஆனால் இதில் தலைவாயிலின் இருபக்கத்திலும் துவாரபாலகரின் சிலைகள் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன. இச் சிலைகள் பல்லவச் சிற்ப முறையைச் சார்ந்தவை. அமைப்பிலிருந்தும் முறையிலிருந்தும் முதல்மாடம் மகேந்திரன் காலத்தில் நிறுவப்பட்டிருக்க வேண்டும் எனத் தோன்றுகிறது. {{Css image crop |Image = கலைக்களஞ்சியம்_2.pdf |Page = 251 |bSize = 438 |cWidth = 234 |cHeight = 158 |oTop = 382 |oLeft = 108 |Location = center |Description = {{smaller|<b>உண்டவல்லியில் பாறைகளைக் குடைந்து அமைக்கப்பட்ட கோயில்</b>}} }} இரண்டாம் மாடத்தில் 28 அடி அகலமும் 50 அடி நீளமும் உள்ள ஒரு பெரியகால் மண்டபமும், தென் கோடியில் 12 அடிச் சதுரமான சிறிய அறையும், வட கோடியில் நீண்ட சதுர கருப்பக்கிருகமும் உள்ளன. இதில் அனந்தசயனர் பெரிய சிலையுள்ளது. நடுமண்டபத்தில் நான்கு தூண்வரிசைகள் உள்ளன. தூண்கள் சிற்ப வேலைப்பாடுகளுள்ளவை. வைணவச் சிற்பங்களும் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. முகப்பிலுள்ள இரு தூண்களின் அடிப்பாகத்தில் சிங்க உருவங்கள் செதுக்கப்பட்-<noinclude></noinclude> g1u1ke65xvwx8ff92gsqktucsjqgl5g 250 609983 1982430 1796599 2026-10-21T11:57:55Z Arularasan. G 2537 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ 1982430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Arularasan. G" />{{rh|உண்ணாயீவாரியர்|228|உண்ணாவிரதம்}}</noinclude>டுள்ளன. இவை பல்லவர்களின் சிற்பவேலைப்பாடுகளை ஒத்துள்ளன. மண்டபத்தின் பின்சுவரை ஆழ்வார்களின் சிற்பங்கள் அழகு செய்கின்றன. சைவச் சிற்பங்களும் உள்ளன. 228 அனந்தசயனர் சிலையும் மற்ற வைணவ உருவச் சிற் பங்களும் இக்கோயிலில் இருப்பதால் இது முதலில் திரு மாலுக்கென்று அமைக்கப்பட்ட கோயில் என்று சிலர் கருதுகின்றனர். ஆனால் பல்லவர்களின் சிவன் கோயில் களில் திருமாவின் சிலைகள் பொதுவாகக் காணப்படு கின்றன. உண்டவல்லிக் கோயிலின் துவாரபாலகரின் அமைப்பு, பக்கவாட்டங்களின் அமைப்பு, சைவ உரு வங்களுடைய மாடங்கள் அண்மையிலுள்ள மலையில் சிவலிங்கங்களையுடைய கோயில்களின் தொகுதி இருப் பது ஆகிய இவையெல்லாம் உண்டவல்லி 17ஆம் தூற்றாண்டு இலிங்க வழிபாட்டு மரபிற்குச் சிறந்த நிலைக்களன் என்பதைக் காட்டுகின்றன. இரண்டாம் மாடத்தின் முகப்பில் வேயாமாடம் ஒன்று உள்ளது. மாடத்தின் வடமுனையில் மேல்மாடத் திற்குச் செல்லும் வழிகள் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. தென் முனையில் அமர்ந்த நிலையிலுள்ள ஆண் உருவமும், அதன் இருமருங்கிலும் இருபெருஞ் சிங்கங்களின் உரு வங்களும் உள்ளன.ஆண் உருவத்தின் தலை சிதைந்திருக் கிறது. இது இக்குகைக்கோயிலை எழுப்பிய மன்னரின் உருவச் சிலையாக இருக்கலாம் என்று கருதப்படுகிறது. மூன்றாம் (மேல்) மாடம் முற்றுப் பெறாத்து. இதில் வேயாமாடம் ஒன்றும் மூடப்பட்ட முகப்பும் உள்ளன. அந்தக் குன்றிலேயே மற்றும் நான்கு சிறிய முற்றுப் பெறாத குகைக் கோயில்களும் அரைகுறையாகச் செதுக்கப்பட்ட கற்சிலைகள் சிலவும் உள்ளன. உருவத் திலும் அமைப்பிலும் இவை பெரிய கோயிலைப் போன்றவையே. சுருங்கக் கூறீன், உண்டவல்லிக் குகைக்கோயில் ஒரே கோயிலன்று ; ஒன்றின்மேல் ஒன்றாகக் குடையப்பட்ட மூன்று தனிக் கோயில்கள். மூன்றாம் மாடம் முற்றுப் பெற்றிருந்தால் முப்பிரிவுக் கோயிலாகத் திகழ்ந்திருக் கக் கூடும். இவை மகேந்திரன் காலத்து மூன்று மாடக் கோயில்களுக்கு எடுத்துக்காட்டாகத் திகழ்கின்றன. உண்ணாயீவாரியர்: இவர் மலையாளக் கவி களுள் மிகவும் சிறப்பு வாய்ந்தவர். கதகளி இலக்கியத் தில் மட்டுமல்லாமல் பொதுவாகவுள்ள மலையாள இலக் கியத்திலும் புகழ்வாய்ந்தவர். திருவிதாங்கூர்-கொச்சி சமஸ்தானத்திலிருக்கும் இரிஞ் ஞாலகுடா என்னும் கிராமத்தில் அகத்தூட்டு வாரியத் (இல்லம்)தில் கி.பி. 1675க்கும் கி. பி. 1775க்கும் இடை யில் தோன்றியவர். உண்ணிராமன் என்பது இவ ருடைய இயற்பெயர். உண்ணிராமவாரியர் என்பது பின்னால் உண்ணாயீவாரியர் என்று மருவிற்று. இவரது குலத்தொழில் கோயிலில் மாலை கட்டுவது. இளமை யில் இவர் சமஸ்கிருதம், மலையாளம், தமிழ் முதலிய மொழிகளைக் கற்ற ஒரு பெரும் புலவர் என்றும், கவி என்றும் பெயர் பெற்றார். திருவிதாங்கூரை ஆண்ட மார்த்தாண்டவர்மன் சமஸ்தானத்தில் இவர் அர சவைக் கவிஞராக விளங்கினார். பாண்டிநாட்டுக் களக் காட்டு மண்டபத்தும்வாதிற்கல்லில் இவருக்குக் காட்டு நிலம் மகாராஜாவால் பரிசாக வழங்கப்பட்டது. நளசரிதம் ஆட்டக் கதை (கதகளி) என்னும் நூல் மட்டும் இவரால் இயற்றப்பட்டது என்று ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது. கிரிஜா கல்யாணம், ஸ்ரீராம பஞ்சசதி என்னும் இரு நூல்களும் இவரால் எழுதப் பெற்றவை என்று ஒரு சாரார் கூறுகின்றனர். உண்ணாவிரதம் மகாபாரதம் ஆரணிய பருவத்தில் உள்ள நளகதையே வாரியருடைய நளசரிதம் ஆட்டக் கதைக்கு அடிப் படை. கதகளி இலக்கியம் எழுதுவோர் எவரும் சமஸ் கிருத நாடகத்து விதிகளை அனுசரிப்பது கிடையாது. ஆனால் இவர் மட்டும் தம்முடைய கதகளியில் சமஸ் கிருத நாடக விதிகளைப் பின்பற்றி எழுதியுள்ளதால், இவர் இலக்கியம் அறிஞர்களால் மிகவும் போற்றப்படு கிறது. சாதாரணமாகக் கதகளியில் சோபான முறைப் பாடல்கள் தான் வரும். ஆனால் இவர் எழுதியுள்ள கதகளியில் சோபான முறை, தேசிய முறையாகிய இரண்டும் உள்ளன. அதனால் இவருடைய பதங்கள் மலையாள நாட்டு மக்களால் மிகவும் பாராட்டப்படு கின்றன. மொழி இனிமையிலும், பாத்திர சிருஷ்டி யிலும், உணர்ச்சியிலும் இவருடைய நளசரிதம் ஆட்டக் கதை மிகவும் புகழ்வாய்ந்தது. உண்ணாவிரதம் எஸ்.கே.நா. உணவை அடியோடு அகற்றி யிருத்தலாகும். இது எல்லா மதங்களிலும் காணப் படுகிறது. உடலுக்கு உணவு தராதிருந்தால் உள்ள மானது உலக விஷயங்களை மறந்து, ஆன்ம இன்பப் பேறு பெறும் என்னும் நம்பிக்கையே இந்த வழக்கத் துக்கு அடிநிலை. இது பண்டைக் காலத்தில் மெக்சிகோ, பெரு, பாபிலோனியா, அசிரியா, எகிப்து முதலிய நாடுகளி லும் கெல்ட்டு, டியூட்டானிய மக்களிடத்திலும் காணப் பட்டது. கீழ்நாடுகளில் இந்துக்களும் ஜைனர்களும் துற வறத்தை மேற்கொண்டொழுகும் சான்றோர்க்கு உண்ணாவிரதத்தைச் சிறந்த அறமாக விதித்துள்ளனர். பௌத்த மதத்தினர் அளவுக்கு மீறி உண்ணுதலைக் திபெத்தில் உண்ணாவிரதத்துக்கு ஒரு தனி மதிப்பு கடிந்தனரேயன்றி உண்ணாவிரதத்தை விதிக்கவில்லை. அளிக்கப்பட்டுள்ளது. சீனாவில் தாவோ கொள்கை யினரும் கன்பூஷியஸ் கொள்கையினரும் உண்ணாவிர தத்தைச் சிறப்பாகக் கொள்வர். யூதர்கள் ஆண்டுக்கொருமுறை கழுவாய் தினத் தன்று உண்ணாவிரதமிருந்து வருகின்றனர். இயேசு கிறிஸ்து 40 நாள் வனத்தில் உண்ணாவிரதத்தை மேற் கொண்டிருந்தார். ரோமன் கத்தோலிக்கர் சில முக்கிய மான பண்டிகை நாட்களில் உண்ணாவிரதமிருந்து வரு கின்றனர். முஸ்லிம் சமயத்தினர் ஆண்டின் ஒன்பதா வது மாதமாகிய ரமதானில் முப்பது நாளும் சூரியோ தயந் தொடங்கி, மாலையில் சூரியன் மறையும் வரை உணவு கொள்வதில்லை. முஸ்லிம் யோகிகளான சூபிகள் பல நாட்கள் உணவு கொள்ளாமலே தியானத்தில் இருப்பர். இந்துக்கள் ஏகாதசி, கிருத்திகை முதலிய நாட்களில் உணவு கொள்வதில்லை, அமாவாசை, மாதப்பிறப்பு, சஷ்டி முதலிய நாட்களிலும், சிராத்த தினத்திற்கு முன் நாளும் அடுத்தநாளும் ஒருபோது உணவு கொள்வர். உபநயனம், விவாகம், சீமந்தம் முதலான சுபகாரியங் களுக்கு அங்கமாக உண்ணாவிரதமும் கடவுள் வழி பாடும் விதிக்கப்பட்டுள்ளன. மருத்துவ ஆராய்ச்சியாளர் பட்டினியிருத்தலால் உடல்நலத்தைப் பெறலாமென்று கூறுவர். சில குறித்த கால அளவுக்கு உணவு உட்கொள்ளாதிருத்தலே செரி மான உறுப்புக்களில் உண்டாகும் பல நோய்களைத் தீர்க்கும் சிறந்த வழியாகும்; உண்ணாதிருக்கின் இரைப் பையும் சிறுகுடலும் ஓய்வு பெற்று நலமடைய வாய்ப்பு உண்டாகும். வயிற்றில் ரணசிகிச்சை செய்யுமுன்னரும்<noinclude></noinclude> ocp86h3rzfd3u4939r298diwgsgnz9o 2 644620 1982282 1982109 2026-10-20T20:19:29Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* பட்டியல் */ 1982282 wikitext text/x-wiki == [[அட்டவணை:வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf|வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11]] == <div class="NavFrame" style="clear: both; text-align: left; background-color: white ; border: 2px; border-color: white"> <div class="NavHead" style="text-align: left; background-color: white; color:navy;">முடிந்தவை </div> <div class="NavContent" style="display:none;"> <center> {|class="wikitable"style="text-align:left;width=80px;font-size: 75%" ! colspan="5"|<b></b> |- |- |} </div></div></div> </center> == பட்டியல் == #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில் மயமாதல்|தொழில் மயமாதல்]] 29-33 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில்‌ மனநிறைவு|தொழில்‌ மனநிறைவு]] 33-35 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில்முறை வழிகாட்டல்‌|தொழில்முறை வழிகாட்டல்‌]] 35-37 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழில்‌ முனைவோர்‌|தொழில்‌ முனைவோர்‌]] 37-38 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலக உளவியல்‌|தொழிலக உளவியல்‌]] 38-39 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் இயக்கம்|தொழிலாளர் இயக்கம்]] 39-42 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் உழைப்பைச் சேமிக்கும் வழிகள்|தொழிலாளர் உழைப்பைச் சேமிக்கும் வழிகள்]] 42-45 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் கல்வி|தொழிலாளர் கல்வி]] 45-47 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் நலம்|தொழிலாளர் நலம்]] 47-50 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர்‌ பதவி உயர்வு|தொழிலாளர்‌ பதவி உயர்வு]] 50-52 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் பொருளியல்|தொழிலாளர் பொருளியல்]] 52-56 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளர் வருக்கத்தின் வல்லாட்சி|தொழிலாளர் வருக்கத்தின் வல்லாட்சி]] 56-57 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிலாளி|தொழிலாளி]] 57-58 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்கட்சி|தொழிற்கட்சி]] 58-61 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்கல்வி|தொழிற்கல்வி]] 61-62 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்‌ சங்கங்கள்‌|தொழிற்‌ சங்கங்கள்‌]] 62-64 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற் சமூகவியல்|தொழிற் சமூகவியல்]] 64-67 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலைக் கூலிப் பட்டாளம்|தொழிற்சாலைக் கூலிப் பட்டாளம்]] 67-69 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலைத் தொழிலாளர்கள்|தொழிற்சாலைத் தொழிலாளர்கள்]] 69-71 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலை முறை|தொழிற்சாலை முறை]] 71-73 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்சாலை விபத்துகள்‌|தொழிற்சாலை விபத்துகள்‌]] 73-75 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்‌ புரட்சி|தொழிற்‌ புரட்சி]] 75-77 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழிற்‌ பெயர்|தொழிற்‌ பெயர்]] 77-79 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொழு நோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள்|தொழு நோய் மறுவாழ்வுத் திட்டங்கள்]] 79-80 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொறு தத்து|தொறு தத்து]] 81-81 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்|தொன்மைக் கட்டுப்பாடற்ற பொருளியற்கருத்துக்கள்]] 81-83 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைக் கலை|தொன்மைக் கலை]] 83-88 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைப்‌ பண்பாடு|தொன்மைப்‌ பண்பாடு]] 88-89 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைப் பொருளியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு|தொன்மைப் பொருளியல் வளர்ச்சிக் கோட்பாடு]] 89-91 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள்|தொன்மைப் பொருளியலறிஞர்கள்]] 91-99 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்மை மக்கள்‌|தொன்மை மக்கள்‌]] 99-100 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொன்னூல்‌ விளக்கம்‌|தொன்னூல்‌ விளக்கம்‌]] 100-102 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தொனிமொழி|தொனிமொழி]] 102-103 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோ|தோ]] 104-104 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோக்கியோ|தோக்கியோ]] 105-107 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோகாலந்து|தோகாலந்து]] 107-109 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோகான்|தோகான்]] 109-111 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோங்கா தீவு|தோங்கா தீவு]] 111-113 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோடர்|தோடர்]] 113-117 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோடர்மல், இராசா|தோடர்மல், இராசா]] 117-118 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோடாமொழி|தோடாமொழி]] 118-119 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோதகத்தவள்ளி|தோதகத்தவள்ளி]] 119-120 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோதோத்து|தோதோத்து]] 120-121 #[[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11/தோபிகா|தோபிகா]] 121-124 cnk9ep6qzgzpd8e1d5ow1gy0a7e1b3m 4 658371 1982324 1981590 2026-10-21T05:43:18Z Dheepika Yuvaraj 17182 /* ஒப்பம் */ 1982324 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] 60l6p7p5afwav4aszp8cedidua4pqa4 1982387 1982324 2026-10-21T08:21:14Z Dheepika Yuvaraj 17182 /* ஒப்பம் */ 1982387 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] bl6r4vwp1ucb8eke44y25y3nauam80w 1982389 1982387 2026-10-21T08:22:50Z ~2026-56284-74 17509 /* பின்னூட்டம் */ 1982389 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ekn7k0n8x30zikthio7uddycbpwd3eb 1982390 1982389 2026-10-21T08:23:22Z ~2026-56284-74 17509 /* ஒப்பம் */ 1982390 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) dlhsgyvimr3gdo4gadj1xg3po8mswfo 1982391 1982390 2026-10-21T08:27:06Z Megala Deepa 17228 /* ஒப்பம் */ 1982391 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) 9ntdjwo55yce1mm07ti8eukkgehwhg7 1982393 1982391 2026-10-21T08:27:48Z Saktheeswari Murugesan 17210 /* ஒப்பம் */ 1982393 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) a5l4snrn6zxuf9mhedvzfjcto8bsxtg 1982394 1982393 2026-10-21T08:30:04Z Kiruthika Nallamuthu 17211 /* ஒப்பம் */ 1982394 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 08:30, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) pprgvf2qpq4a8k8oxlu2y9e32hzzp8v 1982396 1982394 2026-10-21T08:32:09Z Manjusha Ramesh 17209 /* ஒப்பம் */ 1982396 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 08:30, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 08:32, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ki6ddgttkzv97k9uph64e8joq0w0fbp 1982397 1982396 2026-10-21T08:35:17Z ~2026-56255-90 17511 /* ஒப்பம் */ 1982397 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 08:30, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 08:32, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56255-90|~2026-56255-90]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56255-90|talk]]) 08:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) 8flkmj4adml73m9kpktcmkzf83zczwc 1982398 1982397 2026-10-21T08:38:26Z Manjunath Vasu 17226 /* ஒப்பம் */ 1982398 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 08:30, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 08:32, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56255-90|~2026-56255-90]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56255-90|talk]]) 08:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 08:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) bfujb9c9ajvty7y3u26f0cgrtmmr1st 1982400 1982398 2026-10-21T08:43:07Z Sri Bharath K 17224 /* ஒப்பம் */ 1982400 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 08:30, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 08:32, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56255-90|~2026-56255-90]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56255-90|talk]]) 08:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 08:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 08:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) iofqeudwozrhfrmm7uexjhgzb4knk68 1982405 1982400 2026-10-21T08:51:16Z Gokul Gopi G 17222 /* ஒப்பம் */ 1982405 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110373 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 3== # [https://www.ppgarts.edu.in/ பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி], சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச.சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, சரவணம்பட்டி, கோயமுத்தூர் </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53671-47|~2026-53671-47]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53671-47|talk]]) 09:10, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | எழுத்துணரி நிலை ! style="text-align:center;" | பிழை திருத்தம் நிலை (ஊதா நிறம்) ! |- | 1 | [[அட்டவணை:அருணாசலேசர் மீது வண்ணமும் தாது வருசத்து கரிப்புக் கும்மியும்.pdf]] | style="text-align:center;" | 58 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 2 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் 100.pdf]] | style="text-align:center;" | 82 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 3 | [[அட்டவணை:ஆலம் நபி கதைப் பாட்டு.pdf]] | style="text-align:center;" | 140 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 4 | [[அட்டவணை:அகத்தியர் பள்ளு இருநூறு.pdf]] | style="text-align:center;" | 164 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 5 | [[அட்டவணை:மொழியியல் ஆய்வுகள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 213 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 6 | [[அட்டவணை:தமிழில் பாயிரங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 397 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 7 | [[அட்டவணை:இலக்கண கொத்து.pdf]] | style="text-align:center;" | 441 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- | 8 | [[அட்டவணை:கலித்தொகை.pdf]] | style="text-align:center;" | 450 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} | style="text-align:center;" | |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,945 ! style="text-align:center;" | 8 / 8 ! style="text-align:center;" | 0 / 8 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:24, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|சிவதர்ஷினி சம்பத் .1]] ([[பயனர் பேச்சு:சிவதர்ஷினி சம்பத் .1|பேச்சு]]) 10:21, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sujithavinayagam|Sujithavinayagam]] ([[பயனர் பேச்சு:Sujithavinayagam|பேச்சு]]) 10:22, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:மா.சத்ய பிரியா|மா.சத்ய பிரியா]] ([[பயனர் பேச்சு:மா.சத்ய பிரியா|பேச்சு]]) 10:24, 5 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Jothilakshmi Murugan|Jothilakshmi Murugan]] ([[பயனர் பேச்சு:Jothilakshmi Murugan|பேச்சு]]) 09:07, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 09:23, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 09:33, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 15:51, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53853-54|~2026-53853-54]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53853-54|talk]]) 05:29, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:பா.நிதர்ஷனா|பா.நிதர்ஷனா]] ([[பயனர் பேச்சு:பா.நிதர்ஷனா|பேச்சு]]) 05:41, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:ரா.இனியமலர்|ரா.இனியமலர்]] ([[பயனர் பேச்சு:ரா.இனியமலர்|பேச்சு]]) 05:50, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:IMRANA RABIDEEN|IMRANA RABIDEEN]] ([[பயனர் பேச்சு:IMRANA RABIDEEN|பேச்சு]]) 05:53, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priya R 2006|Priya R 2006]] ([[பயனர் பேச்சு:Priya R 2006|பேச்சு]]) 08:23, 7 அக்டோபர் 2026 (UTC) == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-53220-78|~2026-53220-78]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53220-78|talk]]) 13:20, 4 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Lakshana Safrin|Lakshana Safrin]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshana Safrin|பேச்சு]]) 10:15, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52569-67|~2026-52569-67]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52569-67|talk]]) 10:16, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 10:18, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 10:27, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 10:37, 30 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-52610-63|~2026-52610-63]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-52610-63|talk]]) 10:21, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sasitharan.S Sakthikumar.A|Sasitharan.S Sakthikumar.A]] ([[பயனர் பேச்சு:Sasitharan.S Sakthikumar.A| பேச்சு]]) 10:23, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 10:26, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 10:32, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 10:34, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 10:43, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Karthick Govindharaj|Karthick Govindharaj]] ([[பயனர் பேச்சு:Karthick Govindharaj|பேச்சு]]) 10:46, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nethaji Murugesan M|Nethaji Murugesan M]] ([[பயனர் பேச்சு:Nethaji Murugesan M|பேச்சு]]) 10:47, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanagaraj selvaraj|Kanagaraj selvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanagaraj selvaraj|பேச்சு]]) 10:22, 1 அக்டோபர் 2026 (UTC) :--Darshan [[சிறப்பு:Contributions/~2026-53999-62|~2026-53999-62]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-53999-62|talk]]) 08:58, 6 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== ==09.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC)==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:11, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 08:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== [https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் ச. சந்திரகலா, முனைவர் செ.கனகராஜ் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் செய்யப்பட்டது ** ஒப்பமிடும் முறை விளக்கப்பட்டது ** வருடல் செய்யும் முறை பயிற்சி ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - முதலிய பயிற்சிகள் நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். --[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 08:51, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:சந்திரகலா|சந்திரகலா]] ([[பயனர் பேச்சு:சந்திரகலா|பேச்சு]]) 14:16, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC)--[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Harisha usha|Harisha usha]] ([[பயனர் பேச்சு:Harisha usha|பேச்சு]]) 11:20, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 05:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Dheepika Yuvaraj|Dheepika Yuvaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:Dheepika Yuvaraj|பேச்சு]]) 08:21, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:23, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Megala Deepa|Megala Deepa]] ([[பயனர் பேச்சு:Megala Deepa|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Saktheeswari Murugesan|Saktheeswari Murugesan]] ([[பயனர் பேச்சு:Saktheeswari Murugesan|பேச்சு]]) 08:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kiruthika Nallamuthu|Kiruthika Nallamuthu]] ([[பயனர் பேச்சு:Kiruthika Nallamuthu|பேச்சு]]) 08:30, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Manjusha Ramesh|Manjusha Ramesh]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjusha Ramesh|பேச்சு]]) 08:32, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56255-90|~2026-56255-90]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56255-90|talk]]) 08:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[பயனர்:Manjunath Vasu|Manjunath Vasu]] ([[பயனர் பேச்சு:Manjunath Vasu|பேச்சு]]) 08:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[பயனர்:Sri Bharath K|Sri Bharath K]] ([[பயனர் பேச்சு:Sri Bharath K|பேச்சு]]) 08:43, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) --[[பயனர்:Gokul Gopi G|Gokul Gopi G]] ([[பயனர் பேச்சு:Gokul Gopi G|பேச்சு]]) 08:51, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ====பின்னூட்டம்==== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-56284-74|~2026-56284-74]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-56284-74|talk]]) 08:22, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) 4uzli6eeuv6vj31f4rs1xrz3vu8z3bx 250 658676 1982402 1971078 2026-10-21T08:45:33Z Kiruthika Nallamuthu 17211 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Kiruthika Nallamuthu" /></noinclude>________________ 6.தொட்டி 9. வீரம் புளியரணை புளியாரை புளிமாங்காய் 10. கௌரி 11. வெள்ளைப்பாடாணம் 12. வைக்கிராந்தம் 13. தங்கம் 14. நாகம் 15. சாரம் பணங்கள் நிமிளை சிலை வீரம் வெண்காரம் இந்துப்பு 16. பச்சைக்கற்பூரம் உப்பை புளிச்சரக்காலும், புளிச்சரக்கை உப்புச் சரக்காலும் கட்டி, நீறாக்க மாற்றலாம். பக்.26 (சித்தமருத்துவப்பாட போதம் முத்து கருப்ப பிள்ளை) நாத சரக்கு 1. இலிங்கம் 2.நிமிளை 3. கந்தகம் 4. பூநாகம் 6- பூநீறு 6. அயம் 7. காந்தம் 8. செம்பு 9. நாக வங்கம் நரதளிந்து சரக்கு விந்து சரக்கு 1.கல்லுப்பு 2. வெள்ளை 3.இரசம் 4. வீரம் 5. சூடன் 6. எவாச்சாரம் 7. கல்மதம் 8. சிலாசத்து 9. பூரம் இவைகள் ஒன்றுடன் ஒன்று இணைந்து நட்புக் கொள்ளும். (பக்.227-பாலபாட போதம்) கட்டுவகைகள் செய்ய பாடாணம்,இலிங்கம், தாளகம், ரசம், கந்தகம், கௌரி, நவச்சாரம், வெடியுப்பு, சீனம், வீரம், பூரம் என்பனவற்றைத் தீயிலிட்டு உருக்கினால் புகையால் உருகவேண்டும். நாகம், வெள்ளீயம், காரீயம் இவைகள், உருக்கு முகத்தில் புகையாமல் உருகி, ஆடவேண்டும்.<noinclude></noinclude> eiobrhbl5fhd9kzj1l0gy0j42epdgj4 250 658677 1982408 1971080 2026-10-21T08:54:42Z Kiruthika Nallamuthu 17211 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Kiruthika Nallamuthu" /></noinclude>________________ 44 கறியுப்பு, இந்துப்பு, வெடியுப்பு போன்ற உப்புகளின் கட்டுகள் உருக்கினால் வெடிக்காமல், எரிந்து போகாமல் உருகி, மணியாக நிற்பது சரியானதாகும். (பக். 225-பாலபாட போதம்) சித்த மருத்துவ பஞ்சபூத வகுப்பு வாதத்தில் வெடியுப்பும் பஞ்ச பூதம் வன்மையாகும் சவுக்காரம் பஞ்ச பூதம் தீதற்ற செயநீரும் பஞ்ச பூதம் செயமான குருவுக்கும் பஞ்ச பூதம் குறியாகப் பழுப்பதற்கும் பஞ்ச பூதம் கோதற்ற சடத்துக்கும் பஞ்ச பூதம் காதற்ற களங்குக்கும் பஞ்ச பூதம் காரியமெல்லாம் வாதமெல்லாம்.அஞ்சு தானே கார சாரம் என்பதில் காரம் சிவமாகவும் சாரம் சத்தியாகவும் இருந்து செயல்படுவதாக சித்தாந்தம். யாகோபு-வரத காவியம் 300 வகையான ரசவாதம் எளிதோ அல்ல வந்திட்டால் குபேரனவன் வாரா விட்டால் மிகையான மிடியன்என்று சொல்லு வார்கள் மென்மேலும் பழிப்பார்கள் தோசி யப்பா பகையாகப் பேசிடுவார் உலக மாடு பார்க்கறியா நிர்மூடர் பழிகா ரர்தான் திகையா திகைப்பார்கள் உலக வாதி தேத்தினார் யாகோபு திறமை தானே. அக. பரிபூரணம் 400 பக் 5. K.A முதலியார் சென்னை 1966. நூல் விபரம் "கேளப்பா மூன்றுலட்சம் காப்பு சொன்னேன் கிருபையுள்ள வாதமது லட்சம் காப்பு (பக். 204) சத்தியாகவும்<noinclude></noinclude> 5r00zj185xqiprzs8vk1lhlbr5rcw79 250 658987 1982404 1971775 2026-10-21T08:50:30Z Megala Deepa 17228 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Megala Deepa" /></noinclude>________________ (பொ.ரை) உசனாரின் அன்பு மகளார் விரைந்தெழுந்து உள்ளம் மகிழ்ச்சியால் உவகை கொண்டு பொன் தட்டினாலே ஆலத்தி எடுத்து வந்து காசிம் முன்னாலே வந்து நின்றார். மனைவியுடன் மகிழ்வுடன் இருத்தல் 88. வந்து இருவரும் சப்ர மஞ்சத்தின் மேலிருந்த சந்தோஷ வேளையிலே பாளையம் யிங்கல்லோ வந்த தென்றார். வந்து இருவரும் சப்ரமஞ்சத்தின் மேலிருந்த சந்தோஷ வேளையிலே பாளையம் இங்கு அல்லோ வந்தது என்றார். (பொ.ரை) காசிம் தனது மனைவியுடன் படுக்கையறையிலிருந்து மஞ்சத்தில் மகிழ்வுடன் இருக்கும் வேளையிலே, பகைவர்தம் படை வருகிறது என்ற செய்தியை ஒருவன் கூறினான். (சி.ரை) சப்ர மஞ்சம் - விதானம் அமைக்கப்பட்ட கட்டில், பட்டினால் ஆகிய மேற்கட்டின் கீழ் அமைக்கப்பட்ட கட்டில், இதனை முஸ்லிம்கள் 'அஸ்மானகிரி' என்று அழைப்பர்.<noinclude></noinclude> s6it8dm7c6ek92tfb6ymqqv88bjl1ha 250 658991 1982406 1971636 2026-10-21T08:51:52Z Megala Deepa 17228 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Megala Deepa" /></noinclude>________________ காசீம் போரிடச்செல்லுகிறேன் எனக்கூறுதல். 89. கேட்டவுடன் காசின் சுருக்காகக் கீழே குதித்திறங்கிய அந்த மூடனு மறை வெல்லப் பாளையம் போரேனெனச் சொல்லுவார். கேட்டவுடன் காசிம் சுருக்காகக் கீழே குதித்து இறங்கி அந்த மூடன் உமறை வெல்லப் பாளையம் போரேன் எனச் சொல்லுவார். (பொ.ரை) இச்செய்தியைக் கேட்டவுடன் காசிம் மஞ்சத்திலிருந்து விரைந்து கீழே இறங்கி, அறிவில்லாத உமறை வென்று பகைமுடிக்கப் போர்க்களம் சென்று வருகிறேன் என்று கூறினார். காசிம் மனைவியின் கூற்று 90. கண வனு ரைக்கு மயங்கிக் கன்னங்களில் ரெத்தம் சிந்த கூசி மனங் கருகி அந்தக் குயில் மொழி வார்த்தை சொல்வாள் கணவன் உரைக்கு மயங்கிக் கன்னங்களில் ரெத்தம் சிந்த கூசி மனம் கருகி அந்தக் குயில் மொழி வார்த்தை சொல்வாள் (Qur.my) சிறுது நேரமே தன்னுடன் இருந்த கணவன் போரிடப்போகிறேன் எனக் கூறியதைக் கேட்டதும் உள்ளம் வருந்தி, கண்களில் பெருக்கெடுத்த குருதி கன்னங்களில் வழிந்தோட, உள்ளம் உருகி அச்சத்துடன் சிலவற்றைச் சொல்லத் தொடங்கினாள்.<noinclude></noinclude> k684278adi6cns50brlhuw4071xtvcx 250 658994 1982407 1971639 2026-10-21T08:52:26Z Megala Deepa 17228 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Megala Deepa" /></noinclude>________________ 48 91. இரண்டு தரம்போனீர் அந்த ரப்பன் உதவி செய்தான் இன்று படைபோரீர் யெனக்கு ரெத்த மணக்குது காண் இரண்டு தரம் போனீர் அந்த ரப்பன் உதவி செய்தான் இன்று படை போரீர் எனக்கு ரெத்த மணக்குது காண் (பொ.ரை) என் அன்புக் கணவரே! இரண்டு முறை போரிடச் சென்றீர் இறைவன் தங்களுக்கு வெற்றியைப் பெற உதவியருளினான் ஆனால் இன்று போருக்குச் செல்லப் புறப்படுகின்ற போதே எனக்கு இரத்தத்தின் வாடை வீசுகிறதே. 92. என் கண்ணின் ஒளிலே கல்பின் உயிர்க்குயிரே எது வண்ணச் சிலையே என்ன செய்வேன் மனது குழம்புது காண். என் கண்ணின் ஒளிவே கல்பின் உயிர்க்கு உயிரே என் வண்ணச் சிலையே என்ன செய்வேன் மனது குழம்புது காண். (Quit.my) என் கண்களின் ஒளியே! உள்ளத்தின் உயிர்க்கு உயிரே என் அழகுச் சிலையே நான் இனி என்ன செய்வேன். என் உள்ளம் கும்புகிறதே.<noinclude></noinclude> s5ak8cirzu97eua1jn6z8eheuu72ov9 250 660781 1982223 1974177 2026-10-20T13:38:09Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982223 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டைக்கை-இணையாவினைக்கை|904|இரட்டைக்கை-இணையாவினைக்கை}}</noinclude>படும். முட்டிக் கையில் பெருவிரலை உயர நீட்டல் சிகரம் ஆகும். ஐந்து விரல்களும் வளைத்து நீட்டி வேறு வேறாகப் பிடித்தல் அலர்பதுமம் ஆகும். பதுமகோசக்கையில் ஐந்து விரல்களையும் பிரித்துப் பரப்பிக்காட்டல் சந்தம் அல்லது சந்தஞ்சம் (இடுக்கி) ஆகும். சிலந்திப் பூச்சி போன்று கை கவிழ்த்து விரல்களை நடுக்கிக் காட்டல் சிலந்தி ஆகும். கடகாமுகக் கையில் சுட்டுவிரலை நீட்டல் சூசி (ஊசி) ஆகும். பெரு விரலை வளைத்து அணிவிரலின் அடியில் சுட்டி, அணிவிரல் நடுவிரல் சுட்டுவிரல் ஆகிய மூன்றையும் சேர்த்துச் சிறுவிரலைப் பின்னே நீட்டல் சதுரம் ஆகும். நான்கு விரல்களையும் நீட்டிப் பெருவிரலை வளைத்தல் பதாகை (கொடி) ஆகும். பதாகைக்கையில் அணிவிரலை வளைத்தல் திரிபதாகை (முக்கொடி) ஆகும். முகிழாகிய பதுமம், முகுளம் அல்லது மொட்டு ஆகும். கடகம், சுகதுண்டம், காங்கூலம், உன்னம், அராளம், பிறைக்கை, அன்னபக்கம், மிருகசிரம் ஆகிய எட்டும் பெண்கைகள் ஆகும். பெருவிரல் நுனியும் சுட்டு விரல் நுனியும் ஒன்று சேரவளைத்து மற்ற மூன்று விரல்களும் வரிசையாக ஒன்றைவிட மற்றது சற்றே மிகுதியாக நிமிர்த்திருப்பது கடகம் ஆகும். அராளக் கையில் அணிவிரலை வளைத்தல், சுகதுண்டம் (கிளிமூக்கு) ஆகும். பதுமகோசத்தில் முன் அணி விரலை வளைத்தல் காங்கூலம் ஆகும். காங்கூலம், குவிகாங்கூலம், முகிழ்காங்கூலம், விரிகாங்கூலம் என மூன்று வகைப்படும். சிறுவிரலும் பெருவிரலும் தம் முன் கூட, மற்ற மூன்று விரல்களும் விட்டு நிமிர்வது உன்னம் ஆகும். உன்னம் என்பது குறட்டுக்கும் அன்னப்புள்ளுக்கும் பெயர். பதாகைக் கையில் சுட்டு வளைத்தல் அராளம் ஆகும். பதாகைக் கையில் பெருவிரலை நீட்டுதல் பிறைக்கை ஆகும். சருப்பச் சிரக்கையில் சிறுவிரலை நீட்டுதல் அன்னபக்கம் (அன்னத்தின் சிறகு) ஆகும். பெருவிரலும் சிறு விரலுந் தவிர மற்ற மூன்று விரல்களும் ஒன்றி முன்னே இறைஞ்சி நிற்பது மிருகசிரம் (மான்தலை) ஆகும். சருப்பச்சிரம், வண்டு, முகுளம், கபித்தம், கத்தரிகை, கோசம் ஆகிய ஆறும் அலிக்கை ஆகும். பதாகையில் விரல்களை வளைத்தால் சருப்பச் சிரம் (பாம்பின்தலை) ஆகும். பெருவிரலும் அணிவிரலும் வளைத்து நுனியொன்றிச் சிறுவிரல் நிமிர்ந்து சுட்டுவிரலும் நடுவிரலும் நெகிழ வளைந்து நிற்பது வண்டு ஆகும். விரல்நுனி ஐந்தும் குவிந்து உயர்ந்து நிற்பது முகுளம் ஆகும். இது முகிழ்க்கை அல்லது மொட்டு எனவும் வழங்கப்பெறும். சுட்டுவிரலும் சிறுவிரலும் நிமிர்ந்திருக்க மற்ற மூன்று விரல்களும் வளைந்து ஒன்று சேர்ந்திருப்பது கபித்தம் (விளாம்பழம்) ஆகும். திரிபதாகையின் வளைந்த அணிவிரல் புறத்ததாகிய நடு விரலைச் சுட்டு விரலோடு பொருத்த நிமிர்ப்பது கத்திரிகை ஆகும். அங்குலிகளைப் பரப்பி, ஐவிரல்களின் நுனிகளை வளைத்திருப்பது கோசம் ஆகும். இது பதுமகோசம் அல்லது பதுமகோசிகம் என்றும் குறிப்பிடப்படும். கமரம், வலம்புரி, சங்கு, உள்ளம், பிண்டி, இலதை, கபோதம், தூமம், பிரமரம் ஆகிய ஒன்பதும் பொதுக்கை எனப்படும். பெருவிரலும் கட்டுவிரலும் நிமிர்ந்து மற்ற மூன்று விரல்களும் தம்முள் ஒன்றித் தனித்து நிற்பது மகரம் ஆகும். இது இரட்டைக்கை முறையிலும் வரும். சிறுவிரலும் பெருவிரலும் நிமிர்ந்து சுட்டுவிரலின் அகம் வளைத்து, மற்ற இரண்டும் நிமிர்ந்து இறைஞ்சி நிற்பது வலம்புரி எனப்படும். பெண்கை வகையில் கூறப்பட்ட உன்னமே பொதுக்கையிலும் வரும். சுட்டு விரல், நடுவிரல், அணிவிரல், சிறுவிரல் நான்கும் ஒன்றுசேர்ந்து வளைந்திருக்கப் பெருவிரல் நுனி சுட்டுவிரலைத் தொடுதல் பிண்டி எனப்படும். நடுவிரலும் சுட்டுவிரலும் கூடி நிமிரப் பெருவிரல் அவற்றின் கீழ் வளைந்திருக்க, மற்ற இரண்டு விரல்களும் பின்னே நிமிர்ந்து நிற்பது இலதை ஆகும். பதாகையில் பெருவிரல் நிமிர்ந்திருப்பது கபோதம் ஆகும். நிமிர்ந்த நடுவிரலும் சுட்டுவிரலும் பாதி வளைந்து நிற்பது தூமம் எனப்படும். அணிவிரலும் நடுவிரலும் பொருந்தி வலம் சாய்ந்திருக்கப் பெருவிரல் நடுவிரலினுள்ளே சேரச் சுட்டுவிரலும் சிறுவிரலும் பின்னே வளைந்து நிற்பது பிரமரம் ஆகும். நாட்டிய சாத்திரம் ஆங்கிக அபிநயம் என்னும் பகுதியில் கையசைவுகள் அடங்குவன என்று குறிப்பிடுகிறது. ஆங்கிக அபிநயம் பொதுவாக உடல் அசைவுகளைக் குறிப்பிடும். இவற்றுள் நிருத்த அத்தங்கள் கைகளின் நிலைகளை மட்டும் குறிப்பனவாகும். நிருந்த அத்தங்கள், எப்பொருளையும் உணர்த்தாமல் ஆடலுக்கு அழகு சேர்ப்பதற்காக அடவு போன்று, ஆடல் கலைஞர்களால் செய்யப்படுவனவாகும். அபிநய தருப்பணம் என்னும் ஆடல் நூல், இத்தகைய நிருத்த அத்தங்களின் வகைகளை ‘விநியோகம்’ என்று குறிப்பிடுகிறது. திருத்த அத்தங்களைப் பற்றிய விளக்கங்களை விட்டுணு தருமோத்தர புராணம், சங்கீதரத்தினாகரம், மானசோல்லாசம், நிருத்திய ரத்தின கோசம், சங்கீதோபநிசதசாரோத்தாரம், அத்தமுத்தாவளி போன்ற நூல்களிலும் காணலாம். ஒற்றைக்கை இரட்டைக்கை அபிநயங்களின் எண்ணிக்கை, இந்நூல்களில் மாறுபட்டுக் காணப்படுகின்றது. நிருந்த அத்தங்களின் செயல்முறையும் நூலுக்கு நூல் முரண்பட்டுக் காணப்படுகிறது. நாட்-<noinclude></noinclude> g6uoc2mbw74e6qta5mcj53vx4p6l4f3 250 660861 1982227 1982130 2026-10-20T13:53:35Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டைக்கை இணையாவினைக்கை|905|இரட்டைப்‌ பதிவுமுறை}}</noinclude>டிய சாத்திரம் 24 ஒற்றைக்கை அபிநயங்களையும் 13 இரட்டைக்கை அபிநயங்களையும் 27 நிருத்தக் கைகளையும் குறிப்பிடுகின்றது. அபிநயதருப்பணம், 28 ஒற்றைக்கை அபிநயங்களையும் 23 இரட்டைக் கை அபிநயங்களையும் 13 திருத்தக் கைகளையும் குறிப்பிடுகின்றது. நாட்டிய சாத்திரம், பதாகையின் பொருள்களாக 35 ‘விநியோகங்களை’க் குறிப்பிடுகிறது. அபிநயதருப்பணம், 40 ‘விநியோகங்களை’க் குறிப்பிடுகின்றது. சதிர் நாட்டிய முறை செம்மையுறத் தென்னிந்தியாவில் தஞ்சை சின்னையா, பொன்னையா, சிவானந்தம், வடிவேல் ஆகிய நால்வரால் உருப்பெற்ற காலத்திலிருந்து, ஆடலாசிரியர்கள் அபிநய தருப்பணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முறையினையே பின்பற்றி வந்துள்ளனர். திருத்தக்கைகளின் பொருளை அவையினருக்குத் தெரிவிப்பதற்குப் பின்வரும் வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அபிநயதருப்பணம் கூறுகின்றது. ஆடற் கலைஞர்கள் முகக் குறிப்பினால் மனவெழுச்சிகளை உணர்த்துதலும் கண்வழியே தம் மெய் நிலையை உணர்த்துதலும் கால் வழித் தாளம் உணர்த்துதலும் ஆகிய பல்வேறு ஆடற்பகுதிகளை ஒருங்கிணைத்தல் இன்றியமையாததாகும். கைகள் எவ்வழி அவ்வழிக் கண்களும், கண்கள் எவ்வழி அவ்வழி உளமும், உளம் எவ்வழி அவ்வழி உளநிலையும், உளநிலை எவ்வழி அவ்வழிப் பாவனையும் செல்வதே சிறந்த அபிநய முறையாகும். கை அபிநயங்கள் பல பொருள்களை உணர்த்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பிறை நிலவுக் கை (அருத்தசந்திரஅத்தம்) அபிநயம் செய்தவுடன் அலர்ந்த தாமரைக் கை (அலபதுமம்) அபிநயம் காட்டுவதன் மூலம் ஆடற்கலைஞர் ஒரு சில வினாடிகளில் மதியின் பதினான்கு நிலைகளையும் உணர்த்த முடியும். கைகள், தாமரை மலரிலிருந்து முழுநிலவு வரையில் அபிநயம் செய்கின்றன. விரல்களில் மலர் பூக்கிறது. விரல் நுனிகளிலிருந்து புள்ளினம் பறக்கின்றது. கவிஞனுக்குச் சொற்கள் கட்டுப்பட்டு நிற்பதைப்போல் ஆடற்கலைஞரின் கைகளில் அன்பு, காதல், வெறுப்பு, பொருள்களிடையே காணப்படும். பல்வேறு உறவுகள் ஆகிய பல செய்திகள் கட்டுப்பட்டுத் துரிதமாக உணர்த்தப்படவேண்டும். இரு கைகளையும் பதாகை நிலையில் ஒன்று சேர்ததல் அஞ்சலி எனப்படுகிறது. அஞ்சலி தலைக்கு மேலும் முகத்திற்கு நேராகவும், நெஞ்சுக்கு நேராகவும் வெவ்வேறு சூழமைவுகளில் செய்யப்படுகிறது. அபிநய தருப்பணத்தில் இந்திரன், வருணன், வாயு, இலக்குமி, சரசுவதி, பார்வதி, மன்மதன், இயமன், சிவன், விட்டுணு, பிரமன் போன்ற தேவர்களையும் விட்டுணுவின் பத்து அவதாரங்களையும் அங்காரகன், குரு, புதன், சனி, இராகு, கேது போன்ற கோள்களையும் உணர்த்துவதற்குத் தனித்தனி அத்தங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. தாய், தந்தை, மாமன், மாமி, மைத்துனன், மைத்துனி, கொழுநன், கொழுந்தி, மருமகள், மருமகன் போன்ற உறவு முறைகளை உணர்த்துவதற்கும் தனித்தனி அத்தங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. கையசைவுகளுக்கு (அத்த முத்திரைகளுக்கு) உயிர் இருப்பதாக அபிநய தருப்பணம் கூறுகிறது. <b>துணை நூல்:</b> <b>அறிவனார்,</b> பஞ்சமரபு, சக்தி அறநிலையம், கோவை, 1975. <section end="இரட்டைக்கை – இணையாவினைக்கை"/> <section begin="இரட்டைப் பதிவு முறை"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்டைப் பதிவு முறை:</b>}} உலகில் ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் எத்தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் அவனது வருவாயையும் செலவையும் எழுதிக் கணக்குப் பார்ப்பது இயல்பு. அதற்குக் காரணம் வரவிற்கு மேல் செலவு இருக்கக் கூடாது என்பதாகும். தனி மனிதனுக்கே கணக்கு எழுதுவது தேவை என்றால், வணிகருக்கும், வணிக நிறுவனங்களுக்கும் கணக்கு எழுதுவது எவ்வளவு இன்றியமையாதது என்பதைக் கூறத் தேவையில்லை. ஒவ்வொரு வாணிக நடவடிக்கையும் கொடுக்கல் வாங்கலால் எழுதப்படுகிறது. இது இரு பகுதிகளைக் கொண்டது. ஒரு வணிகருக்கு வேறு ஒருவர் கொடுக்காமல் எதையும் பெற முடியாது. அவரது சேமிப்புக் கிடங்குக்குச் சரக்கு வருகிறதென்றால், அது வேறு ஒருவரின் சேமிப்புக் கிடங்கிலிருந்து வருகிறது என்பது பொருள். எனவே, ஒவ்வொரு வாணிக நடவடிக்கையும் இரு கூறுகளைப் பெற்றுள்ளது. ஒரு வணிகரைப் பொறுத்த மட்டில் ஒரு பொருளைப் பெற்றால் பிறிதொரு பொருளைத் தருகிறார் என்பதாகும். கணக்கு வைப்பு முறையில் அவை ‘பற்றுப்’ பகுதி (Debit side) ‘வரவுப்’ பகுதி (Credit side) எனப்படும். எடுத்துக்காட்டாக, இராமன் பணத்தைக் கொடுத்து ஒரு எழுதுகோல் வாங்குகிறார் என்றால், இராமன் எழுதுகோலைப் பெறுவதும், பணம் அவரைப் விட்டுப் போவதும் அந்நடவடிக்கையின் இரு கூறுகளாகும். முதற்கூறு பற்றும், இரண்டாம் கூறு வரவுமாகும். இரட்டைப் பதிவு முறையின் (Double Entry System) அடிப்படை இவ்விரு கூறுகளைப் பொறுத்து அமைந்துள்ளது. <b>கணக்குப் பதிவியலின் இலக்கணம்:</b> மேற்கூறிய நடவடிக்கையில் கூறப்பட்ட இரு கூறுகளையும் எழுதும் முறைக்குக் கணக்குப் பதிவியல் என்பது பெயர். கணக்குப் பதிவியல் என்பது, ‘வாணிக நடவடிக்கைகளை உரிய கணக்குப் பதிவேடுகளில் எழுதும் கலை’-<noinclude></noinclude> 3s9q0jyw67h1ufo8hv5kw6hekyrg178 1982231 1982227 2026-10-20T14:44:47Z Booradleyp1 1964 1982231 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டைக்கை–இணையாவினைக்கை|905|இரட்டைப்‌ பதிவுமுறை}}</noinclude>டிய சாத்திரம் 24 ஒற்றைக்கை அபிநயங்களையும் 13 இரட்டைக்கை அபிநயங்களையும் 27 நிருத்தக் கைகளையும் குறிப்பிடுகின்றது. அபிநயதருப்பணம், 28 ஒற்றைக்கை அபிநயங்களையும் 23 இரட்டைக் கை அபிநயங்களையும் 13 திருத்தக் கைகளையும் குறிப்பிடுகின்றது. நாட்டிய சாத்திரம், பதாகையின் பொருள்களாக 35 ‘விநியோகங்களை’க் குறிப்பிடுகிறது. அபிநயதருப்பணம், 40 ‘விநியோகங்களை’க் குறிப்பிடுகின்றது. சதிர் நாட்டிய முறை செம்மையுறத் தென்னிந்தியாவில் தஞ்சை சின்னையா, பொன்னையா, சிவானந்தம், வடிவேல் ஆகிய நால்வரால் உருப்பெற்ற காலத்திலிருந்து, ஆடலாசிரியர்கள் அபிநய தருப்பணத்தில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ள முறையினையே பின்பற்றி வந்துள்ளனர். திருத்தக்கைகளின் பொருளை அவையினருக்குத் தெரிவிப்பதற்குப் பின்வரும் வழிமுறைகளைப் பின்பற்ற வேண்டும் என்று அபிநயதருப்பணம் கூறுகின்றது. ஆடற் கலைஞர்கள் முகக் குறிப்பினால் மனவெழுச்சிகளை உணர்த்துதலும் கண்வழியே தம் மெய் நிலையை உணர்த்துதலும் கால் வழித் தாளம் உணர்த்துதலும் ஆகிய பல்வேறு ஆடற்பகுதிகளை ஒருங்கிணைத்தல் இன்றியமையாததாகும். கைகள் எவ்வழி அவ்வழிக் கண்களும், கண்கள் எவ்வழி அவ்வழி உளமும், உளம் எவ்வழி அவ்வழி உளநிலையும், உளநிலை எவ்வழி அவ்வழிப் பாவனையும் செல்வதே சிறந்த அபிநய முறையாகும். கை அபிநயங்கள் பல பொருள்களை உணர்த்துகின்றன. எடுத்துக்காட்டாக, பிறை நிலவுக் கை (அருத்தசந்திரஅத்தம்) அபிநயம் செய்தவுடன் அலர்ந்த தாமரைக் கை (அலபதுமம்) அபிநயம் காட்டுவதன் மூலம் ஆடற்கலைஞர் ஒரு சில வினாடிகளில் மதியின் பதினான்கு நிலைகளையும் உணர்த்த முடியும். கைகள், தாமரை மலரிலிருந்து முழுநிலவு வரையில் அபிநயம் செய்கின்றன. விரல்களில் மலர் பூக்கிறது. விரல் நுனிகளிலிருந்து புள்ளினம் பறக்கின்றது. கவிஞனுக்குச் சொற்கள் கட்டுப்பட்டு நிற்பதைப்போல் ஆடற்கலைஞரின் கைகளில் அன்பு, காதல், வெறுப்பு, பொருள்களிடையே காணப்படும். பல்வேறு உறவுகள் ஆகிய பல செய்திகள் கட்டுப்பட்டுத் துரிதமாக உணர்த்தப்படவேண்டும். இரு கைகளையும் பதாகை நிலையில் ஒன்று சேர்ததல் அஞ்சலி எனப்படுகிறது. அஞ்சலி தலைக்கு மேலும் முகத்திற்கு நேராகவும், நெஞ்சுக்கு நேராகவும் வெவ்வேறு சூழமைவுகளில் செய்யப்படுகிறது. அபிநய தருப்பணத்தில் இந்திரன், வருணன், வாயு, இலக்குமி, சரசுவதி, பார்வதி, மன்மதன், இயமன், சிவன், விட்டுணு, பிரமன் போன்ற தேவர்களையும் விட்டுணுவின் பத்து அவதாரங்களையும் அங்காரகன், குரு, புதன், சனி, இராகு, கேது போன்ற கோள்களையும் உணர்த்துவதற்குத் தனித்தனி அத்தங்கள் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளன. தாய், தந்தை, மாமன், மாமி, மைத்துனன், மைத்துனி, கொழுநன், கொழுந்தி, மருமகள், மருமகன் போன்ற உறவு முறைகளை உணர்த்துவதற்கும் தனித்தனி அத்தங்கள் கூறப்பட்டுள்ளன. கையசைவுகளுக்கு (அத்த முத்திரைகளுக்கு) உயிர் இருப்பதாக அபிநய தருப்பணம் கூறுகிறது. <b>துணை நூல்:</b> <b>அறிவனார்,</b> பஞ்சமரபு, சக்தி அறநிலையம், கோவை, 1975. <section end="இரட்டைக்கை – இணையாவினைக்கை"/> <section begin="இரட்டைப் பதிவு முறை"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்டைப் பதிவு முறை:</b>}} உலகில் ஒவ்வொரு மனிதனும் அவன் எத்தொழிலில் ஈடுபட்டிருந்தாலும் அவனது வருவாயையும் செலவையும் எழுதிக் கணக்குப் பார்ப்பது இயல்பு. அதற்குக் காரணம் வரவிற்கு மேல் செலவு இருக்கக் கூடாது என்பதாகும். தனி மனிதனுக்கே கணக்கு எழுதுவது தேவை என்றால், வணிகருக்கும், வணிக நிறுவனங்களுக்கும் கணக்கு எழுதுவது எவ்வளவு இன்றியமையாதது என்பதைக் கூறத் தேவையில்லை. ஒவ்வொரு வாணிக நடவடிக்கையும் கொடுக்கல் வாங்கலால் எழுதப்படுகிறது. இது இரு பகுதிகளைக் கொண்டது. ஒரு வணிகருக்கு வேறு ஒருவர் கொடுக்காமல் எதையும் பெற முடியாது. அவரது சேமிப்புக் கிடங்குக்குச் சரக்கு வருகிறதென்றால், அது வேறு ஒருவரின் சேமிப்புக் கிடங்கிலிருந்து வருகிறது என்பது பொருள். எனவே, ஒவ்வொரு வாணிக நடவடிக்கையும் இரு கூறுகளைப் பெற்றுள்ளது. ஒரு வணிகரைப் பொறுத்த மட்டில் ஒரு பொருளைப் பெற்றால் பிறிதொரு பொருளைத் தருகிறார் என்பதாகும். கணக்கு வைப்பு முறையில் அவை ‘பற்றுப்’ பகுதி (Debit side) ‘வரவுப்’ பகுதி (Credit side) எனப்படும். எடுத்துக்காட்டாக, இராமன் பணத்தைக் கொடுத்து ஒரு எழுதுகோல் வாங்குகிறார் என்றால், இராமன் எழுதுகோலைப் பெறுவதும், பணம் அவரைப் விட்டுப் போவதும் அந்நடவடிக்கையின் இரு கூறுகளாகும். முதற்கூறு பற்றும், இரண்டாம் கூறு வரவுமாகும். இரட்டைப் பதிவு முறையின் (Double Entry System) அடிப்படை இவ்விரு கூறுகளைப் பொறுத்து அமைந்துள்ளது. <b>கணக்குப் பதிவியலின் இலக்கணம்:</b> மேற்கூறிய நடவடிக்கையில் கூறப்பட்ட இரு கூறுகளையும் எழுதும் முறைக்குக் கணக்குப் பதிவியல் என்பது பெயர். கணக்குப் பதிவியல் என்பது, ‘வாணிக நடவடிக்கைகளை உரிய கணக்குப் பதிவேடுகளில் எழுதும் கலை’-<noinclude></noinclude> m8n6bw3addqmzw7jlc8ymwby8zs2ho8 250 660886 1982228 1974354 2026-10-20T14:04:14Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டைப் பதிவு முறை|906|இரட்டைப் பதிவு முறை}}</noinclude>யாகும். வாணிக நடவடிக்கைகள் முறையாகவும் ஒழுங்காகவும் எழுதப்பட வேண்டும். இதை ஒரு கலைப் பாடமாகவும், அறிவியல் பாடமாகவும் கொள்ளலாம். இதனால் வணிகர்கள் பயனடைவதால் கலையாகவும், இது சில கணக்கியல் கோட்பாடுகளைக் கொண்டுள்ளதால் அறிவியலாகவும் கொள்ளப்படுகிறது. இது நடவடிக்கைகளைப் பதிவு செய்து, வகைப்படுத்தி, சுருக்கமான முறையில் தருகிறது. பணத் தொடர்பான நடவடிக்கைகளின் முடிவையும் இது வழங்குகிறது. <b>கணக்குப் பதிவியலின் குறிக்கோள்கள்:</b> (1) வாணிக நடவடிக்கைகளின் நிலையான பதிவாக இது அமைகிறது. (2) நிதி நடவடிக்கைகளின் சமத் தன்மையை இது வழங்குகிறது. (3) வாணிக நடவடிக்கைகளின் முடிவை அதாவது, ஆண்டு இறுதியில் ஆதாயம் அல்லது இழப்பை அறிந்திட இது உதவுகிறது. (4) மொத்தக் கடனாளர்களையும் கடனீந்தோர்களையும் அறிவிக்கிறது. (5) மொத்தச் சொத்துகளையும் பொறுப்புகளையும் தெரிவிக்கிறது. (6) மொத்தப் பொறுப்புகளைச் செலுத்திடப் போதுமான சொத்துகள் உள்ளனவா என்பதையும் அறிய உதவுகிறது. வாணிக நடவடிக்கைகளை எழுதும்போது சில அடிப்படைக் கோட்பாடுகளைப் பின்பற்ற வேண்டும். அவை நடவடிக்கைகளின் தன்மை, கணக்கியல் அளவை, கணக்கு எழுதுதல், இரட்டைப் பதிவு முறை போன்றவையாகும். கணக்குப் பதிவியலின் தலையாய பொருள்கள் வாணிக நடவடிக்கைகளே, உரிமையாளரின் சொந்த நடவடிக்கைகள் இங்கு எழுத முடியாது. இருந்தாலும், தொழிலிலிருந்து அவர் சொந்தச் செலவிற்காக எடுத்திடும் தொகை, சரக்கு போன்றவற்றை எழுத வேண்டும். இது நிறுவனத்தின் நிதிநிலையைப் பாதிக்கும். இதேபோல், உரிமையாளர் தம் சொந்த வருவாயிலிருந்து தொழிலில் முதலீடு செய்யும் முதல், பிற செலவுகள் போன்றவற்றையும் எழுத வேண்டும். <b>கணக்கியல் அளவு:</b> கணக்கியல் நடவடிக்கைகள் எல்லாம் பண அளவில்தான் எழுதப்படுகின்றன. மொத்தம் இவ்வளவு உரூபாய் என்றுதான் எழுதப்படுகிறது. பொதுவாக எண்ணிக்கைகள் எழுதப்படுவதில்லை. <b>கணக்கு எழுதுதல்:</b> தொழிலை வைத்துத்தான் எழுதப்படுகின்றன. எல்லா நடவடிக்கைகளும் தொழிலிலிருந்து ஒருவர் என்ன பெறுகிறார் அல்லது தொழிலுக்கு என்ன தருகிறார் என்ற அடிப்படையில் தான் நடவடிக்கைகள் எழுதப்படுகின்றன. அதே போல், தொழிலுக்கு வருவதும் தொழிலிலிருந்து செல்வதும் வரவும் செலவுமாக எழுதப்படுகின்றன. இந்நோக்கத்திற்காகத் தொழில் என்பது ஒரு தனி ஆகவே (Person) கருதப்படுகிறது. சுருங்கக் கூறின், தொழிலும் உரிமையாளரும் இரண்டு தனித்தனி ஆட்களாகக் கருதப்படுகின்றனர். <b>இரட்டைப் பதிவு முறை:</b> நடவடிக்கைகளை எழுதும்போது இரு கூறுகளையும், அதாவது, பற்று–வரவுக் கூறுகளை எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். முன்னரே சொல்லியபடி இதுதான் அறிவியல் முறையில் உள்ளது. மேலும், நடவடிக்கைகளின் எண் அளவுச் சமன்மையை (Arithmetic Accuracy) இது காட்டுகிறது. <b>கணக்குப் பதிவியலின் முறைகள்:</b> இவை பொதுவாக ஒற்றைப் பதிவு முறை, நாட்டுப்புறக் கணக்கு முறை, இரட்டைப் பதிவு முறை என்று மூவகைப்படும். இவற்றுள் இரட்டைப் பதிவு முறைதான் சிறந்தது. எனவே, இரட்டைப் பதிவு முறையைத்தான் பெரும்பாலான தொழில் நிறுவனங்கள் பின்பற்றுகின்றன. <b>இரட்டைப் பதிவு முறை:</b> இக்காலத்தில் அறிவியல் முறையில் அமைந்துள்ள கணக்குப் பதிவியலே இம்முறையாகும். ஒரு வாணிக நடவடிக்கையின் பற்றுப் பகுதியும் வரவுப் பகுதியும் இதில் எழுதப்படுகின்றன. பொதுவாக ஒருவர் பெற்றிடுவதை வரவு வைத்தும், விடுவதைப் பற்று வைத்தும் கணக்குகள் எழுதப்படுகின்றன. ஒரு தொழில் ஒருவருக்கு ஆதாயம் என்றால், வேறு ஒருவருக்கு அது இழப்பு என்று எடுத்துக்கொள்ள வேண்டும். ஆக, இவ்விரு கூறுகளையும் இம்முறையில் எழுதுவதால் இதற்கு இரட்டைப் பதிவு முறை என்பது பெயர். ஒரு கணக்கைப் பற்றுச் செய்தால், மற்றொரு கணக்கை வரவு செய்ய வேண்டும். ஒவ்வொரு பற்றிற்கும் அதற்குச் சமமான வரவு எழுதப்பட வேண்டும். இதுதான் இரட்டைப் பதிவு முறையின் முதன்மைக் கோட்பாடாகும். இரட்டைப் பதிவு முறையில் இருப்புப் பட்டியல் தயாரிக்கப்பட்டு, பதிவுகளின் எண் அளவு சமன்மை சரிபார்க்கப்படுகிறது. எல்லா நடவடிக்கைகளும் எல்லா வகைக் கணக்குகளும் இங்கு எழுதப்படுவதால், இது ஒரு முழுமை பெற்ற கணக்குப் பதிவியல் முறையாகும். சொத்துகள், பொறுப்புகள் ஆகியவற்றின் மதிப்பையும், மற்றும் வேண்டிய புள்ளி விவரங்களையும் இதிலிருந்து எளிதில் பெற்றிடலாம். வாணிக ஆதாய இழப்புக் கணக்குகளிலிருந்து வாணிக முடிவான ஆதாய இழப்புகளையும், இருப்புநிலைக்<noinclude></noinclude> h049qm68oyj161pbyb6anpz1ecwpurr 250 660931 1982229 1974408 2026-10-20T14:12:32Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982229 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டைப்‌ பிணைவு|907|இரட்டைப்‌ புலவர்}}</noinclude>குறிப்பிலிருந்து நிதி நிலைமையையும் அறிந்திடலாம். நடப்பாண்டு விவரங்களைக் கடந்த சில ஆண்டு விவரங்களுடன் ஒப்பிட்டுத் தொழிலின் வளர்ச்சி அல்லது தளர்ச்சியை அறிந்து கொள்ளலாம். <b>கணக்கு வகைகள்:</b> இரட்டைப் பதிவு முறையில், ஆள்சார் கணக்கு, சொத்துக் கணக்கு, பெயரளவுக் கணக்கு என்ற மூவகைக் கணக்குகள் எழுதப்படுகின்றன. ஒரு தனி ஆள், கூட்டு வாணிகம், நிறுவனம் தொடர்பான நடவடிக்கைகளைக் கொண்டிருப்பது ஆள்சார் கணக்காகும். நிலம், கட்டடம், மனை சரக்கு, பணம் போன்ற சொத்துகளை எழுதப் பயன்படுவது சொத்துக் கணக்காகும். பெயரளவுக் கணக்கில் செலவும் இழப்பும் ஆதாயமும் வருவாயும் எழுதப்படுகின்றன. <b>கணக்கு விதிகள்:</b> இரட்டைப் பதிவு முறையில் ஒவ்வொரு கணக்கிற்கும் ஒரு விதியுண்டு. ஆள்சார் கணக்கில் பெறுவதைப் பற்று வைக்கவேண்டும்; கொடுப்பதை வரவு வைக்க வேண்டும். சொத்துக் கணக்கில் வருவனவற்றைப் பற்று எழுத வேண்டும். செல்வனவற்றை வரவு வைக்கவேண்டும். பெயரளவுக் கணக்கில் செலவையும் இழப்பையும் பற்று எழுத வேண்டும். ஆகாயத்தையும் வருவாயையும் வரவு வைக்கவேண்டும். மேற்கூறிய தன்மைகளையும் நன்மைகளையும் இரட்டைப் பதிவு முறைப் பெற்றுள்ளதால், பெரும்பாலான தொழில் நிறுவனங்கள் இம்முறையை மட்டில் கையாளுகின்றன. {{Right|<b>கே.என்.இரா.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>Suryaprakasam, P.,</b> Advanced Accountancy, Bharathi Press, Rajamundry, 1980. <b>Gupta, R.L.,</b> Advanced Accountancy, Sultan Chand & Sons, New Delhi, 1978. <section end="இரட்டைப் பதிவு முறை"/> <section begin="இரட்டைப் பிணைவு"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்டைப் பிணைவு:</b>}} இருமனிதர்களிடையே ஏற்படும் முரண்பாடான உரையாடலுக்கு இடையே நல்லுறவினை ஏற்படுத்த வேண்டிய நிலை ஏற்படின் அது, இரட்டைப் பிணைவு எனப்படும். இருவர் கூறும் செய்திகளும் ஒரே பொருளைப் பற்றியதாக இருக்கும். ஆனால் அவை ஒன்றுக்கொன்று முரண்பாடாக இருக்கும். இந்த முரண்பாட்டிடையே ஒருவர் மற்றவரிடம் மறு மொழியும் கூறுவார். உரையாடலில் முரண்பாடுகள் மறைந்து நிற்கும். இதனைப் பின்வரும் எடுத்துக்காட்டின் வழியாக விளக்கலாம். குழந்தை தம்மிடம் சார்புடையதாக நடந்து கொள்ளவேண்டும் என்று பெற்றோர் விரும்புகின்றனர். ஆனால் குழந்தை அவ்வாறு நடந்து கொண்டால் பெற்றோர் அதனை அன்புடன் ஏற்றுக் கொள்வதில்லை. மாறாகக் குழந்தையிடம் மனவிறைப்பு அல்லது சலிப்புக் காட்டுகின்றனர். குழந்தை சார்புடன் நடந்து கொள்ளவில்லையென்றால் அதற்காகக் குழந்தையைக் கண்டிக்கின்றனர். பெற்றோரின் இத்தகைய நடத்தை பிற்காலத்தில் குழந்தை ஓர் உளப்பிணியாளனாக மாறுவதற்குத் தக்க அடிப்படைக் காரணமாக அமைகிறது. பேட்சன் (Bateson) என்பார் இதனைப்பற்றிய விரிவான ஆராய்ச்சிகள் நடத்தியுள்ளார். அவருடைய ஆராய்ச்சிகள் பெரிதும் போற்றப்படுவனவாம். <section end="இரட்டைப்‌ பிணைவு"/> <section begin="இரட்டைப் புலவர்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்டைப் புலவர்:</b>}} இப்பெயர் கி.பி. 15–ஆம் நூற்றாண்டில் வாழ்ந்த குருடரும் முடவருமாகிய இரண்டு தமிழ்ப்புலவர்களைக் குறிக்கும். இவர்கள் செங்குந்த மரபினர். தஞ்சாவூர் மாவட்டம் ஆடுதுறைக்குத் தெற்கில் நான்கு கல் தொலைவில் உள்ள இலந்துறை என்றும் ஊரைச் சேர்ந்தவர்கள். மூத்தவர் முதுசூரியர் என்றும் இணையவர். இளஞ்சூரியர் என்றும் சொல்லப்பட்டனர். இவர்கள் உறவு முறையில் அத்தை மகனாகவும் அம்மான் மகனாகவும் அமைந்திருந்தாலும். ஒற்றுமை உணர்ச்சியாலும், அங்கக் குறைவினராய் இருந்ததால் ஒருவர் உதவியின்றி ஒருவர் வாழ முடியாத இவர்கள் சேர்ந்தே இருந்ததாலும், உள்ளத்தாலும் திறனாலும் ஒன்றியிருந்ததாலும் இளமைக்காலத்தில் வழங்கிய பெயர்கள் மறைய, நாளடைவில் இரட்டைப் புலவர் என்றழைக்கப்பட்டனர். குருடரது தோளில் முடவர் உட்கார்ந்து வழிகாட்ட எல்லா இடங்களுக்கும் நடந்தே சென்றனர். இவர்களும் சங்க காலப் புலவர்களைப் போலவே தம்மை மதிக்காத செல்வர்களை வெறுத்தும் மதித்தவர்களைப் புகழ்ந்தும் போற்றினர். இவர்கள் பாடல் பாடும்போது முற்பகுதியை ஒருவரும் பிற்பகுதியை மற்றவரும் பாடி முடிப்பர். வில்லிபுத்தூரார் பாராட்டிய வக்கபாகையைச் சேர்ந்த வரபதி ஆட்கொண்டானை இவர்களும் பாராட்டியுள்ளனர். கலம்பகம் பாடுவதில் இரட்டையர்கள் மிகச் சிறந்தவர்கள், ‘கண்பாவு கலம்பகத்திற் கிரட்டையர்கள்’ என்னும் தொடர் இதனை எடுத்துக்காட்டுகிறது. இவர்கள் பாடிய தில்லைக் கலம்பகம், திருவாமாத்தூர்க் கலம்பகம், காஞ்சி ஏகாம்பரநாதர் உலா, தனிப்பாடல்கள் ஆகியன நூல்களாக வந்துள்ளன. தில்லைக் கலம்பகம் தில்லையிலுள்ள நடராசப் பெருமானைத் துதித்து 100 செய்யுட்களால் பாடப் பெற்றது. திருவாமாத்தூர்க் கலம்பகம் திருவாமாத்தூர் என்னும் திருப்பதியில் வீற்றிருக்கிற இறைவனைப் பாட்டுடைத் தலைவனாகக் கொண்டது. காப்புச் செய்யுளைச் சேர்த்து 102 செய்யுள்களைக் கொண்-<noinclude></noinclude> htm18om5572eeptyacwyaxqngsy0hed 250 661041 1982230 1974583 2026-10-20T14:43:42Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டைப்‌ புலவர்‌|908|இரட்டையொலிப்பு}}</noinclude>டது இந்நூல். இக்கலம்பகத்தை ‘மார்க்கமும் ஆகிநின் றார்மாதை நாதர் வலங்கொள்பம்பை, மேற்கரை கோயில்கண் டார்புரஞ் சீறிய வெங்கணைக்கே’ என்று முடிகிற பாடலைப்பாடி அரங்கேற்றம் செய்தனர். அப்போது சபையிலிருந்த ஒருவர், ‘கோயில் கீழ்க்கரையில் இருக்க மேற்கரை என்றது என்னை?’ என்று வினவினார். அதற்கு இரட்டையர்கள் இன்று போய் தாளை அரங்கேற்றம் தொடங்குவோம், என்று கூறித் தங்குமிடம் சென்றுவிட்டனர். அன்றிரவு பெரு மழை பொழித்து பம்பையாறு தென்பாலோடி நெறி மாறி வடபால் மீண்டது. முதல்நாள் ஐயம் எழுப்பி வினவியவர் தெளிந்து புலவர்களைப் புகழ்ந்து போற்றினர். அரங்கேற்றமும் இனிது நடந்து முடிந்தது. பின்னர் இவர்கள் மற்றோர் ஊருக்குத் தம் வழக்கப்படி நடந்து சென்றனர். காஞ்சிபுரத்தையடைந்து அங்குள்ள ஏகாம்பர நாதர்மீது ஓர் உலாப்பாடி அதனை அரங்கேற்றஞ் செய்யத் தொடங்கினர். ‘விறல்விகட சக்ர விநாயகனை ஏத்தும், திறல்விகட சக்ரா யுதம், என்று முடியும் பாடலைப் பொருள் விரிக்கத் தொடங்கியவுடன் அங்கிருந்த சிலர் ‘ஆயிரக்கால் மண்டமும் விகட விநாயகரும் இங்கில்லையே’ என்று கூறினர். அதற்குப் புலவர்கள் ‘யாமும் அறியோம்; இவை வெளிப்பட்ட பின்னர் அரங்கேற்றுவோம்’ என்று கூறி வேற்றிடஞ் சென்றனர். பிறகு ஒருநாள் மன்னன் வேள்வி செய்ய மண்மேட்டை வெட்டிச் சமப்படுத்தும் போது ஆயிரக்கால் மண்டபமும் விசட சக்கர விநாயகரும் வெளிப்பட்டனர். இக்காட்சியைக் கண்ட நகரத்தார் அனைவரும் இரட்டையர்களைத் தேடி அழைத்து வந்து உலாவை அரங்கேற்றம் செய்தனர். புலவர்கள் மேலும் பல திருப்பதிகளை வணங்கிக் கொண்டே மதுரையம்பதியை அடைத்தனர். அங்குள்ள பொற்றாமரைக் குளத்தில் முடவர், கரையில் அமர்ந்திருக்கக் குருடர் நீரில் இறங்கித் துணியைத் துவைத்தார். துணி கை தவறித் தூரத்தில் சென்று நீரில் அமிழ்ந்து விட்டது. அதனைத் தேடிக் குருடர் மிகவும் வருந்தினார். கரையிலிருந்த முடவர் குருடரை நோக்கி ‘அப்பிலே தோய்த்திட் டடுத்தடுத்து தாமதனைத், தப்பினால் நம்மையது தப்பாதோ’ என்று பாடி நகைத்தார். அதற்குக் குருடர் உடனே ‘அப்படியே, ஆனாலும் கந்தை அதினுமோர் ஆயிரங் கண், போனால் துயர் போச்சுப்போ’ என்று மறுமொழியாகப் பாடினார். மேலும் முடவர், ‘கண்ணாயிரமுடைய கந்தையே ஆனாலும், தண்ணார் குளிரையுடன் தாங்காதோ,’ என்று மீண்டும் வினவ, அதற்குக் குருடர் ‘எண்ணாதீர் இக்கலிங்கம் போனாலென் ஏகலிங்க மாமதுரைச், சொக்கலிங்க முண்டே துணை’ என்று பாடினார். இதற்குள் ஆடை குருடர் கையில் கிடைத்தது. பின் இருவரும் ஆலவாயண்ணலைப் போற்றிப் பாடி அங்கே சில நாள் தங்கினர். ஒரு நாள் பாண்டியன் அவைக்குச் சென்று புகழ்ந்து பாடினர். அரசன் புலவர்களுக்குப் பரிசுகள் வழங்கிச் சிறப்பித்தான். பரிசில் வாழ்க்கையைத் தம் வாழ்க்கையாகக் கொண்ட இவர்கள், பல சிவத்திருத் தலங்களிலும் எழுந்தருளியிருக்கின்ற இறைவனைப் போற்றி வாழ்ந்து பூதவுடலை நீத்துப் புகழுடம்பெய்தினர். <section end="இரட்டைப்‌ புலவர்‌"/> <section begin="இரட்டைமணிமாலை"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்டைமணிமாலை</b>}} தொண்ணூற்றாறு வகைப் பிரபந்தங்கள் என்று தமிழிற் கூறப்படும் சிற்றிலக்கிய வகைகளில் ஒன்று இது வெண்பாவும் கலித்துறையுமாக மாறிமாறி அமைந்த 20 பாடல்கள் கொண்ட நூலாகும். வெண்பாவும் விருத்தமுமாக 20 பாடல்கள் கொண்டமைவதும் உண்டு. விருத்தம் என்பது இங்குப் பெரும்பாலும் அகவல் விருத்தத்தையே குறிக்கும். இருபது பாடல்களும் அந்தாதியாக அமையும். இப்பிரபந்தம் இன்ன பொருள் பற்றி அமைதல் வேண்டும் என்னும் வரையறை கூறப்படவில்லை. இதன் இலக்கணம் பன்னிருபாட்டியல், வெண்பாப்பாட்டியல், நவநீதப்பாட்டியல், சிதம்பரப்பாட்டியல், இலக்கண விளக்கம், தொன்னூல் விளக்கம், முத்துவீரியம், பிரபந்த தீபம், சுவாமிநாதம் ஆகிய நூல்களில் கூறப்பட்டுள்ளது. பன்னிருபாட்டியல், ‘வெண்பா முதலாகக் கலித்துறை பின்வரும் இந்த இருபது இரட்டைமணிமாலை’ என்று (67), இதன் இலக்கணம் கூறியுள்ளது. ‘பெற்ற சீர்மன் விருத்தம் வெண்பாப் பெயர்ந்து இருபான் மற்றை இரட்டைமணிமாலையாம்’ என்பது வெண்பாப்பாட்டியல் (86) கூறும் இப்பிரபந்த இலக்கணமாகும். இவ்வகையில் தமிழில் அமைந்த முதல் இரட்டை மணிமாலை காரைக்காலம்மையார் இயற்றியுள்ள திருவிரட்டை மணிமாலையாகும், ஆசிரியவிருத்தமும் வெண்பாவும் மாறி மாறி அமைந்த 20 செய்யுட்களால், இந்நூல் அந்தாதித் தொடரில் அமைந்துள்ளது. கிளர்ந்து என்னும் சொல்லொடு தொடங்கும் இப்பிரபந்தம் கிளர்ந்து என மண்டலித்து முடிந்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. <section end="இரட்டைமணிமாலை"/> <section begin="இரட்டையொலிப்பு"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்டையொலிப்பு:</b>}} மனிதனின் பேச்சு பல்வேறு தொடர்கள், சொற்கள் அடங்கிய ஒலிகளின் வெளிப்பாடே யாகும். நுரையீரலிலிருந்து வெளிவரும் மூச்சு தொண்டையை அடைந்து, பின் மேல்தொண்டை, மூக்கறை, வாயறை முதலியவற்றுள் ஒலியூக்கமடையப் பல்வேறு பேச்சொலிகள் பிறக்கின்றன. அ, ஆ போன்ற உயிரொலிகள் பிறக்கும்போது நுரையீரலிலிருந்து வெளிப்பட்ட மூச்சு<noinclude></noinclude> 4m6gw8kzup9lc4k1u73hvbcmwu01lsl 250 661308 1982239 1974862 2026-10-20T15:01:00Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரட்டையொலிப்பு|909|இரட்பீல்டு இராபர்ட்டு}}</noinclude>எவ்விதத் தடையுமின்றி வெளியேறும். மாறாகக் க, ச போன்ற மெய்யொலிகளின் பிறப்பாக்கத்தின் போது, மூச்சு வாயில் தடைப்பட்டும் மாற்றமடைந்தும் வெளியேறும். அதாவது ‘உந்தி முதலா’த் தோன்றிய வளி, மூக்கு, அண்ணம், நா, பல், இதழ் ஆகியற்றில் வெவ்வேறாக ஒன்றித் தடை தோன்ற மெய்யொலிகளின் பிறப்பாக்கம் அமைகிறது. பேச்சுறுப்புகளுள் நாவும் இதழும் அசையும் உறுப்புகள் அல்லது ஒலிப்பான்கள் (Articulations) என்று குறிக்கப்படும். நாவின் பகுதிகளாகிய நுனிநா, இடைநா, கடைநா முதலியன பல், அண்ணம் போன்றவற்றில் ஒன்றி, மூச்சு தடைப்பட்டு வெளியேறுவதால் பிறக்கும் மெய்யொலிகள் பலவாம். இவ்வாறாக மூச்சு தடைப்படும் இடங்களான பல், அண்ணம் போன்றவற்றை ஒலிப்பிடங்கள் (Points of articulation) என்பர். சான்றாக ‘க’ என்ற ஒலி கடைநா என்ற ஒலிப்பான் கடையண்ணமாவதால், இதனைக் கடையண்ண ஒலி என்பர். இதே போன்று ஈரிதழ் ஒலியான ‘ப’ மேல், கீழ் இதழ்கள் ஒன்றுவதால் பிறக்கிறது. இவ்வாறாக ஒவ்வொரு மெய்யொலிக்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலிப்பிடமே பிறப்பிடமாக அமைகிறது. அடைப்பொலிகளைப் பொறுத்தவரை அவற்றைத் தனித்தனியே ஒலிக்கும்போது அவற்றிற்குரிய ஒலிப்பிடத்தில் பிறக்கின்றன. அதாவது குறிப்பிட்ட ஒலிப்பிடத்தில் மூச்சு அடைப்பட்டு வெளிப்படுகிறது. ‘க’ என்ற ஒலி கடைநா கடையண்ணத்தை ஒன்றுமிடத்தில் பிறக்கும் என்று அறியலாம். ஆயின் நாம் வேகமாகப் பேசும்போது, ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலி ஒரு குறிப்பிட்ட ஒலிப்பிடத்திலேயே எப்பொழுதும் பிறக்கும் என்று கூறமுடியாது. பேச்சு, ஒலித் தொடர்ச்சியால் ஆகியதாகும். எனவே நாம் பேசும்போது ஒவ்வோர் ஒலியையும் நிறுத்திப் பேசுவதில்லை. மாறாக விரைவாகத் தொடர்ந்து பேசுகிறோம். இந்நிலையில் ஒலி உறுப்புகள் ஒரு நிலையிலிருந்து மற்றொரு நிலைக்கு வேகமாக மாறிச் செல்கின்றன. இதனால் சில அடைப்பொலிகளின் பிறப்பாக்கத்தின் போது ஒலிப்பிடங்களைப் பொறுத்தவரை சில மாற்றங்கள் நிகழ்வதுண்டு. இம்மாற்றம் முன் பின் வரும் ஒலிச் சூழலைப் பொறுத்து அமைகிறது. இதனால் ஓர் அடைப்பொலியின் பிறப்பாக்கத்தின்போது ஒரே நேரத்தில் இரண்டு மூன்று இடங்களில் அடைப்புகள் நிகழலாம். இதனால் அக்குறிப்பிட்ட ஒலியின் ஒலிப்புத் தன்மையில், வேறுபடுத்தி அறியும் வகையில் மாற்றமும் நிகழ்ந்துவிடுகிறது. அதாவது ஒலிப்பில் வேறுபாடு ஏற்பட்டுவிடுகிறது. இதனையே இரட்டை ஒலிப்பு (Double articulation) என்பர். சான்றாக ‘கிளி’ (Kili) என்னும் சொல்லில் ககரத்தைத் (K) தொடர்ந்து முன் உயிர் வருகிறது. இதனால் ககரத்தை ஒளிப்பதற்கான முயற்சி உருவாகும்போது (அதாவது கடைநா கடையண்ணத்தைப் பொருந்தும் நிலையில்) நுரையீரலிலிருந்து வெளிப்பட்ட மூச்சு வாயில் அடைபடுகிறது. இந்நிலையிலேலே இடைநா இடையண்ணத்தை நோக்கி எவ்வளவு உயரத்திற்கு எழ முடியுமோ அவ்வளவு உயரத்திற்கு எழுத்து இ (1) என்னும் முன்னுயிரைப் பிறப்பாக்கம் செய்கிறது. இதனால் ககரம் அண்ண ஒலிச்சாயல் பெற்று விடுகிறது. அதாவது கடையண்ண ஒலி முன் கடையண்ண ஒலியாகிறது. இம்மாற்றத்திற்குக் ‘க’ வைத் தொடர்ந்து வரும் ‘இ’ என்னும் முன் உயிரே காரணமாகும். இதற்கு அண்ண ஒலிச்சாயல் பெற்ற ஒலிகள் (X{{sup|y}}) (X = ஏதாவதொரு அடைப்பொலி) என்று குறியீடிட்டு எழுதிக்காட்டுவர். எ.டு. (X{{sup|y}}). {{Right|<b>ஜி.சதா.</b>}} <section end="இரட்டையொலிப்பு"/> <section begin="இரட்பீல்டு, இராபர்ட்டு"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரட்பீல்டு, இராபர்ட்டு (1897–1958)</b>}} அமெரிக்கப் பண்பாட்டு மானிடவியல் அறிஞராகிய இவர் நாட்டுப்புற – நகரத் தொடர்ச்சிக் (Folk–Urban Continunm) கோட்பாட்டை வகுத்தவர். இனக்குழு ஒப்பாய்வியல் (Enthnology) கண்ணோட்டத்துடன் சமூக, பண்பாட்டு மாற்றங்களைக் கண்டறிந்த முன்னோடி ஆய்வாளர்களின் தலையாயவர் இவர். இராபர்ட்டு இரட்பீல்டு (Robert Redfield) பழங்குடி – நாட்டுப்புறம் – நகரம் சார்ந்த பண்பாடுகளின் வளர்ச்சியில் காணப்படும் உறவினை ஆராய்ந்து பெரும் புகழ் பெற்றார். இவர் 1897–ஆம் ஆண்டு திசம்பர் திங்கள் 4–ஆம் நாள் சிகாகோ நகரில் பிறந்தார். சட்டவியல் பயின்று வந்த இராபர்ட்டு இரட்பீல்டு 1923–ஆம் ஆண்டு மெக்சிகோ நகருக்குப் பயணம் மேற்கொண்டார். இப்பயணத்தின்போது இவர், மானிடவியல் பயில வேண்டும் என்று ஆர்வம் கொண்டு, 1926–ஆம் ஆண்டு வரை களப்பணி மேற்கொண்டார். சிகாகோப் பல்கலைக் கழகத்தில் 1927–இல் சேர்ந்து, 1928–இல் மானிடவியலில் டாக்டர் பட்டம் பெற்றார். இவரது முதல் ஆய்வான ‘தெப்போகதுலான்: ஒரு மெக்சிகோ கிராமம்’ – (Tepoztlan; A Mexican Village; 1930) மானிடவியலாளரிடையே புதிய சிந்தனையைத் தூண்டியது. இந்தப் ஆய்வுக்குப் பின்னர் வாசிங்டனில் உள்ள கார்னிசிக்கு நிறுவனத்தில் (Carnegic Institution), இணைநிலை ஆய்வாளராகச் (Research Associate) சேர்ந்து 16 ஆண்டுக் காலம் யுக்காடான் (Yucatan), குவாத்தமாலா (Quatemala) ஆகிய பகுதிகளில் களப்பணியை மேற்கொண்டார். சிகாகோப் பல்கலைக் கழகத்தில் 1934–இல் மானிடவியல் பேராசிரியராகவும் சமூக அறிவியல்களின் புலத் தலைவரா-<noinclude></noinclude> mfdlcog61xw8kmcb4gy2hpa39ltfl0s 250 661387 1982247 1974947 2026-10-20T15:08:25Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982247 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்டாம்‌ இராசசிம்ம பாண்டியன்|910|இரண்டாம்‌ இராசசிம்ம பாண்டியன்}}</noinclude>கவும் பொறுப்பேற்றார். மெக்சிகோவின் தலைசிறந்த மானிடவியல் அறிஞர்களுள் ஒருவராகப் பிற்காலத்தில் பெயர் பெற்ற அல்போன்சா வில்லா இரோசாசுடன் (Alfonso Villa Rojas) இணைந்து ‘சன்கோம்; ஒரு மாயா சிற்றூர்’ (Chankom: A Maya Village–1934) என இவர் செய்த ஆய்வு, மானிடவியல் துறையில் மற்றுமொரு புதிய வினாவினை எழுப்பியது. மாயாவின் சமகால நாகரிகத்தின் வளர்ச்சியைக் கண்ணுற்று அதன் வளர்ச்சி வீதத்தினைப் பண்பாட்டுப்பேறு (Acculturation) முறையில் விளக்கினார். இந்த ஆய்வும், இவரது ‘நாட்டுப்புற நகரத் தொடர்ச்சி’க் கோட்பாட்டிற்கு உறுதுணையாக நின்றது. பழங்குடிச் சமூகம், குடியானவர் சிற்றூர், மாநில எல்லைக்குட்பட்ட நகரம், யுகாட்டன் (Yucatan) தலைநகரம் ஆகியவற்றின் பண்பாட்டுப் படிநிலைகளை ஆராய்ந்து வெளியிட்ட யுகாட்டன் நாட்டுப்புறப் பண்பாடு (The Folk Culture of Yucatan–1941) பற்றிய ஆய்வே இவரது நாட்டுப்புற–நகரத் தொடர்ச்சிக் கோட்பாடாக அமைந்தது. இவ்வாய்வில், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட எளிய சமூகம் வளர்ச்சியுற்ற கலப்புச் சமூகமாக வளர்ச்சிபெறும் நிலைகளில், சமூக மாற்றமும் பண்பாட்டுச் சிதைவும் நிகழும் முறைகளைத் தெளிவுபடுத்தியுள்ளார். இரட்பீல்டு, பின்னர் இந்தியா, சீனா ஆகிய இரு நாடுகளின் நாகரிகத்தினை ஆராய்ந்து, சமூகங்களைப் ‘பெரு மரபினர்’ (Great Tradition) என்றும், ‘சிறு மரபினர்’ (Little Tradition) என்றும், வகைப்படுத்தினார். இவரது சிறந்த நூல்களுள் ‘சிறு சமூகத்தினர்’ (The Little Community 1955), ‘நாட்டுப்புறச் சமூகமும் பண்பாடும்’ (Peasant Society and Culture–1956) ஆகியவை அடங்கும். இவர் இறுதிக்காலம் வரை சிகாகோப்பல்கலைக் கழகத்துடன் தொடர்பு கொண்டிருந்தார். 1958–ஆம் ஆண்டு அக்டோபர்த் திங்கள் 16–ஆம் நாள் இயற்கை எய்தினார். <section end="இரட்பீல்டு இராபர்ட்டு"/> <section begin="இரண்டாம் இராசசிம்ம பாண்டின்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் இராசசிம்ம பாண்டின் (கி.பி. 907–931)</b>}} பராந்தக வீரநாராயணனுக்கும் சேர நாட்டு வானவன் மாதேவிக்கும் மகனாகப் பிறந்தவன். தன் தந்தையின் இறப்பிற்குப் பின் இவன் அரியணையேறினான். சின்னமனூர்ச் செப்பேடுகளும், திருவாலங்காட்டுச் செப்பேடுகளும், கங்கபிருதிவீபதியின் உதயேந்திரம் செப்பேடுகளும், இலங்கை வரலாற்று நூலான மகாவம்சமும் இவ்வேந்தனைப் பற்றிய செய்திகளை அறியப் பயன்படுகின்றன. இவன் தனது பதினாறாம் ஆட்சியாண்டில் சின்ன மனூர்ப் பெரிய செப்பேடுகளை வழங்கினான். இவ்வேந்தனுக்குச் சடையன்மாறன், இராசசிகாமணி, சீகாந்தன், மந்தரகௌரமேரு முதலான விருதுப் பெயர்கள் உண்டு, <b>அரசியல் சூழல்:</b> இவ்வேந்தன் அரச பதவியில் அமர்ந்தபோது, தஞ்சைச் சோழரது ஆட்சி தழைத்து வேரூன்றிலிருந்தது. திருப்புறம்பியப் போருக்குப் பின் முதலாம் ஆதித்த சோழன் பல்லவர்களை வென்று, தொண்டை மண்டலத்தைக் கைப்பற்றிக் கொண்டு, சோணாட்டு எல்லையை வடக்கே இராட்டிரகூடர்களது அரசின் எல்லைவரையில் விரிவுபடுத்தினான். பல்லவ, இராட்டிரகூட இளவரசிகளை மணந்தும், சேரருடனும் கங்கருடனும் நட்புப் பூண்டும், கொங்கு நாட்டைக் கைப்பற்றியும் பாண்டியரின் புகழை உயர்த்தினான். ஆதித்தனுக்குப் பின் சேர்ணாட்டு அரியணையேறிய முதலாம் பராந்தகனும் (கி.பி. 907–955) சோழப் பேரரசின் எல்லைகளை மேலும் விரிவுபடுத்துவதில் முனைந்து செயற்பட்டான். இந்நிலையில் இராசசிம்மனுக்கும் பராந்தகனுக்கும் ஆதிக்கப் போட்டி எழுந்தது. <b>போர் நிகழ்ச்சிகள்:</b> இராச சிம்மன் தன் பகைவர்களை உலப்பிலி மங்கலத்தில் வென்று, கொடும்பாளூர்ப் படையை முறியடித்து, தஞ்சை வேந்தனை நைப்பூரில் வென்று, தென்தஞ்சைக் காவலனை நாவற்பகுதியில் தோற்கடித்து, வஞ்சியைத் தீக்கிரையாக்கினான் என்று சின்னமனூர்ச் செப்பேடுகள் குறிப்பிடுகின்றன. முதலாம் பராந்தக சோழன் கி.பி. 910–இல் பாண்டிய நாட்டின் மீது படையெடுத்து இராசசிம்மனை வென்று துரத்தினான். இதன் விளைவாக முதலாம் பராந்தகன் மதுரைகொண்ட பரகேசரி என்று தன்னைக் கூறிக் கொண்டான். தோல்வியுற்ற பாண்டியன், இலங்கை வேந்தனான ஐந்தாம் காசியபனிடம் படையுதவி பெற்றுச் சோழனை எதிர்த்தான். வெள்ளூர் என்னுமிடத்தில் கி.பி. 920–இல் இருவருக்குமிடையே இறுதிப்போர் நடைபெற்றது. இப்போரில் மீண்டும் இராசசிம்ம பாண்டியன் வெற்றி வாய்ப்பினை இழந்து, தனது மணிமுடியினையும் அரச சின்னங்களையும் எடுத்துக்கொண்டு இலங்கைக்கு ஓடினான். இராசசிம்மனின் அவலநிலை கண்டு, இலங்கை வேந்தன், பாண்டியனுக்கு மீண்டும் உதவி செய்து, சோழரை வென்று, பாண்டிய நாட்டைக் கைப்பற்றித் தருவதாக உறுதியளித்தான். ஆனால் எதிர்பாராத வகையில் இலங்கையில் உள்நாட்டுக் கலகம் தோன்றவே, இலங்கை வேந்தன் இராசசிம்மனுக்கு உதவ முடியவில்லை. ஏமாற்றம் அடைந்த பாண்டியன் வேறுவழியின்றி, தன் மணி முடியையும், அரச சின்னங்களையும் இலங்கை வேந்தனிடம் ஒப்படைத்துவிட்டுத் தன் தாய் வானவன் மாதேவியின் பிறந்த நாடான சேரநாட்டிற்குச் சென்று விட்டான். {{nop}}<noinclude></noinclude> d6zb6s0syf7qpwobir6d4yiklbvw32i 250 661427 1982253 1975023 2026-10-20T15:20:20Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்டாம்‌ ...... குலசேகர பாண்டியன்‌|911|இரண்டாம் ...... சுந்தர பாண்டியன்}}</noinclude>விடாமுயற்சி கொண்ட பாண்டியன், பாண்டிய நாட்டின் சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றிக் கி.பி. 931 வரை ஆட்சி புரிந்தான். இவ்வேந்தனது 9–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு சின்னமனூரிலும், பத்தாமாட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு தேனூரிலும், 11, 13–ஆம் ஆண்டுக் கல்வெட்டுகள் அம்பாசமுத்திரத்திலும், 14–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு சோழவந்தானிலும் 17–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு குற்றாலத்திலும், 19–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு நாங்குநேரியிலும், 20–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டுகள் திருப்புடைமருதூரிலும், உத்தமபாளையத்திலும் 21–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு சிரீவைகுண்டத்திற்கு அருகிலுள்ள பெருங்குளத்திலும் கிடைத்துள்ளன. <b>கொடைத்திறன்</b> சமயத்துறையில் சமரசக் கொள்கையைப் பின்பற்றிய இவன், சைவ, வைணவ சமணக் கோயில்களுக்கு நிலதானங்கள் அளித்துள்ளான் என்பதனைச் செப்பேட்டுச் சான்றுகளால் அறியலாம். இவன் தனது 16–ஆம் ஆண்டில், பராந்தகன் என்னும் அந்தணனுக்கு அழல்நாட்டு நற்செய்கைப் புத்தூரைத் தானமாக (சின்னமனூர்ச் செப்பேடு) வழங்கினான். அடுத்து இவன் தன் நாட்டில் பல ஏரிகளையும் குளங்களையும் வெட்டி நீர்ப்பாசனத்தைப் பெருக்கினான் என்று தளவாய்புரச் செப்பேடுகள் குறிப்பிடுகின்றன. வீழ்ச்சியுற்றுக் கொண்டிருந்த பாண்டியர் அரசினை, வீழ்ச்சியினின்றும் தடுத்து நிறுத்தும் பணியில் ஈடுபட்ட இராசசிம்மன் தோல்வியையே கண்டான். இவனது இறப்பால் பாண்டிய நாடு சோழர் வசமாயிற்று. இப்பாண்டியனைச் சில அறிஞர்கள் மூன்றாம் இராசசிம்மன் என்று குறிப்பிடுவர். ஆயினும் இவன் இரண்டாம் இராசசிம்மனேயாவான். {{Right|<b>ம.இரா.</b>}} <section end="இரண்டாம்‌ இராசசிம்ம பாண்டியன்"/> <section begin="இரண்டாம் சடையவர்மன் குலசேகர பாண்டியன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் சடையவர்மன் குலசேகர பாண்டியன் (கி.பி. 1237–1247):</b>}} முதலாம் மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியனை (கி.பி. 1215–1238) அடுத்து ஆட்சிக்கு வந்தான். இவன் சுந்தர பாண்டியனது ஆட்சியின் இறுதிக்காலத்தில் இளவரசனாக அமர்த்தப்பட்டுக் கி.பி. 1237–ஆம் ஆண்டு அரசனாக மணிமுடி சூடினான். இவ்வேந்தனது மெய்க்கீர்த்தி ‘பூதலவனிதை’ என்னும் அழகிய தொடக்கத்தைக் கொண்டது. இவ்வேந்தனது பத்தாமாட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு, கட்டாரி மங்கலத்தில் கிடைத்துள்ளதால், இவன் கி.பி. 1247 முடிய ஆட்சி புரிந்தான் என்பது திண்ணம். இருப்பினும் இவன் கி.பி. 1266 வரை உயிருடன் இருந்தான் என்பதனை மற்றப் பாண்டிய வேந்தரது கல்வெட்டுகள் அறிவிக்கின்றன. இவ்வேந்தனது இரண்டாம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டொன்று, ‘சோழன் உய்ய நின்றாடுவானான குருகுலத்தரையன்’ என்னும் அரசியலதிகாரி திருத்தங்கால் திருமால் கோயிலில் ‘சுந்தரபாண்டியன் சந்தி’ தொடர்ந்து நடைபெற நிலந்தம் அளித்ததைக் குறிக்கிறது. மன்னார் கோயில் குலசேகர ஆழ்வார் கோயிலில் காணப்படும் இவ்வேந்தரது 11–ஆம் ஆட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு, மன்னனது ஆணைக்கிணங்க, இக்கோயிலின் இரண்டாம் சுற்றுமதில் கட்டுவதற்கு வசதியாக ஊர்ச் சபையார் சில தனியாரின் வீடுகளைப் பெற்று ஒப்படைத்ததாகக் குறிப்பிடுகிறது. இதனால் இதன் இரண்டாம் சுற்றுமதில் இவன் காலத்தில் கட்டப்பட்டிருத்தல் வேண்டுமென ஊகிக்கலாம். இவ்வேந்தனது தென்கரை மூலத்தானம் உடையார் கோயில் கல்வெட்டு, (1239) மதுரையில் திருஞானசம்பந்தர் மடம் இருந்ததாகவும், திருவாரூர் தட்சிண கோளகி மடத்தின் மாணவர்களுள் ஒருவரான தத்புருடசிவா என்பவர் மடாதிபதியாக விளங்கியதாகவும் குறிப்பிடுகிறது. அம்பாசமுத்திரம் வட்டம் வீரவநல்லூரில் காணப்படும் கல்வெட்டினால், கி.பி. 1239–இல் இவ்வேந்தனது அரண்மனை வேலைக்காரி, வீரவநல்லூர் விக்கிரமபாண்டீசுவரர் கோயிலில் சொக்கநாச்சியார் படிமத்தை எழுந்தருளச் செய்து, பலவிதமான பொன்னணிகலன்களை அளித்தமை புலனாகும். இவனது ஆட்சியில் இயல், இசை, நாடகம் ஆதரிக்கப் பெற்றுத் தமிழ் வளர்ச்சி பெற்றது என்பதனை, இவ்வேந்தனது மெய்க்கீர்த்தியால் அறியலாம். <section end="இரண்டாம் சடையவர்மன் குலசேகர பாண்டியன்"/> <section begin="இரண்டாம் சடையவர்மன் சுந்தர பாண்டியன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் சடையவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் (கி.பி. 1276–1292):</b>}} முதலாம் மாறவர்மன் குலசேகர பாண்டியனின் (கி.பி. 1268–1311) மகன். இவன் கி.பி. 1276–இல் பாண்டிய வேந்தனாக மணிமுடி சூடினான்; தந்தையுடனும் அண்ணனான சடையவர்மன் வீரபாண்டியனுடனும் இணைந்து ஆட்சி புரிந்தான். பாண்டிய நாட்டில் ஒரே காலத்தில் மூவர் ஆட்சிபுரிந்தனர் என்பது இதனால் புலனாகும். சுந்தர பாண்டியனது ஆட்சி பற்றி அறிந்து கொள்ளப் பாண்டியர் கல்வெட்டுகளேயன்றி, வெனிசு நகரப் பயணியான மார்க்கோபோலோ, முகம்மதியப் பயணியான வாசப்பு ஆகிய இருவரின் குறிப்புகளும் பயன்படுகின்றன. சுந்தர பாண்டியனது கல்வெட்டுகள் தஞ்சாவூர், செங்கற்பட்டு, கோயம்புத்தூர், கடப்பை ஆகிய மாவட்டங்களிலும் கிடைத்துள்ளன. இவ்வேந்தனது ஆட்சிக் காலத்தில் பாண்டிய நாட்டில் சைவ சமயம் மறுமலர்ச்சி பெற்றது. வித்தியாசிவ பண்டிதரால்<noinclude></noinclude> g3ywa0jzp1tyhgvom6hcjx738s8gx6o 250 662388 1982297 1976219 2026-10-21T03:17:53Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்டாம் ....... வீரப்பாண்டியன்|912|இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்}}</noinclude>சைவ மடம் ஒன்று நிறுவப்பட்டது. மார்க்கோபோலோ இவனைச் ‘சௌந்தர் பாண்டி தேவர்’ என்றும், வாசாபு (Wassf) ‘சுந்தர்பாண்டி’ என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். திருச்சி மாவட்டத்திலுள்ள கரூர் இவனது தலைநகராய்த் திகழ்ந்தது. வாசாபு, இவன் இசிரா ஆண்டு 692–இல் (கி.பி. 1292) இறந்தானெனக் குறிப்பிட்டுள்ளார். எனவே இவன் ஏறத்தாழப் பதினேழு ஆண்டுகள் ஆண்டான் எனலாம். {{Right|<b>ம.இரா.</b>}} <section end="இரண்டாம் சடையவர்மன் சுந்தர பாண்டியன்"/> <section begin="இரண்டாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன் (கி.பி. 1254–1265):</b>}} பாண்டிய வேந்தனான இவன், கி.பி. 1254–ஆம் ஆண்டு அரியணையேறியதாக அண்மைக்கால ஆய்வுகள் புலப்படுத்துகின்றன. இவ்வேந்தனது மெய்க்கீர்த்திகள் ‘திருவளர்முலை’ ‘திருமகள் வளர்முலை’–முதலான தொடக்கங்களைக் கொண்டு விளங்குகின்றன. மற்றொரு சடையவர்மன் வீரபாண்டியன் (கி.பி. 1253–1275), இரண்டாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன் – ஆகிய இருவரும் ஒரே காலத்தில் பாண்டிய நாட்டினை ஆண்டுள்ளனர் என்பது கல்வெட்டுகளால் புலனாகிறது. இவ்வேந்தனது 4, 6, 7-ஆம் ஆட்சி ஆண்டுக் கல்வெட்டுகள் திருநெல்வேலியிலும், மூன்றாமாட்சியாண்டுக் கல்வெட்டுகள் குற்றாலத்திலும் சிவபுரியிலும், ஐந்தாமாட்சியாண்டுக் கல்வெட்டுகள் திருக்குளம்பூரிலும் சிவபுரியிலும், ஆறாமாட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு மலையடிக் குறிச்சியிலும், பத்தாமாட்சியாண்டுக் கல்வெட்டு திருப்பத்தூரிலும், பதினோராம் ஆட்சி ஆண்டுக் கல்வெட்டுகள் சிவபுரியிலும் வல்ல நாட்டிலும் கிடைத்துள்ளன. இதனால் இவன் கி.பி. 1265 முடிய அரசாண்டான் என்பதுறுதி. <b>போர்கள்:</b> முதலாம் சடையவர்மன் சுந்தர பாண்டியன் வீரகண்ட கோபாலனுக்கு எதிராகக் கி.பி. 1255–இல் மேற்கொண்ட படையெழுச்சியில் இரண்டாம் வீரபாண்டியனும் பங்கு கொண்டுள்ளான். வீரபாண்டியன் இலங்கையின்மீது கி.பி. 1256–இல் படையெடுத்து, இலங்கைப் படைகளைத் தோற்கடித்து, பாண்டியரின் இணைக்கயல் சின்னத்தைத் திருகோண மலையிலும் திரிகூடமலையிலும் பொறித்தான். திரிகூட மலையென்பது கண்டி நாட்டிலுள்ள முச்சிகரங்கள் கொண்ட மலையாகும். இலங்கை வேந்தனுக்குத் துணையாக வந்த சாவக இளவரசனும் தோற்கடிக்கப்பட்டு இலங்கைத் தெருக்களில் ஊர்வலமாக இழுத்து வரப்பட்டான். தோல்வியுற்ற இலங்கை வேந்தன் பாண்டியனுக்குப் பெரும் பொருள் தந்தான். இப்படையெழுச்சியில் முதலாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியனும் இவ்வேந்தனுடன் படைகொண்டு சென்றான். இவ்வேந்தன் சோழநாட்டின்மீது படையெடுத்து, மூன்றாம் இராசேந்திரனையும் வென்றடிப்படுத்தினான். இப்போர் காவிக்களம் என்னும் இடத்தில் நடைபெற்றது. எனவே இவன் சோழ நாடு, இலங்கை, சாவக இளவரசன்–ஆகியோரை வென்றதாகக் கல்வெட்டில் கூறிக்கொள்கிறான். இவனது கல்வெட்டுகள் (கி.பி. 1256) குற்றாலம், தளபதி சமுத்திரம், தாருகாபுரம், சேந்தமங்கலம், குடுமியான்மலை முதலான இடங்களில் காணப்படுகின்றன. இரண்டாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன் சோழர், ஈழவர், சாவக இளவரசர், வீரகண்ட கோபாலன் (தெலுங்குச் சோழன்) ஆகியோரை வென்ற மாவீரன் என்பதையும் இரண்டாம் மாறவர்மன் விக்கிரம பாண்டியன் (கி.பி. 1250–1265), முதலாம் சடையவர்மன் சுந்தரபாண்டியன், முதலாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன் ஆகியோர் இவனது காலத்தில் பாண்டிய நாட்டை ஆண்டு வந்தனர் என்பதையும் கல்வெட்டுகளால் அறியலாம். <section end="இரண்டாம் சடையவர்மன் வீரபாண்டியன்"/> <section begin="இரண்டாம் நரசிம்மன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் நரசிம்மன்</b>}} மலைய குல மன்னன்; இரண்டாம் இராசேந்திர சோழனின் (கி.பி. 1051–1063) சிற்றரசருள் ஒருவன். இவன் சிறந்த திருமால் பக்தன். பார்க்கவ கோத்திரத்தைச் சேர்ந்த இவன், மிலாடு இரண்டாயிரம் பூமியை ஆண்டு வந்தான். இவனது இயற்பெயர் இரணகேசரி இராமன்; இவனது அபிடேகப் பெயர் நரசிங்கவர்மன் மலையமான் நாடு முழுமையும் தன் குடைக்கீழ் ஆண்ட இவ்வேந்தன், கி.பி. 1057–இல் திருக்கோவலூர் திரு இடைக்கழி ஆழ்வார் கோயிலின் விமானத்தையும் மண்டபத்தையும் கருங்கல்லால் கட்டினான். முன் மண்டபமும் திருச்சுற்று மாளிகையும் எடுத்ததுடன், பழைய கல்வெட்டுகளைப் படியெடுத்து விமானத்தில் பொறிக்கவும் செய்தான். நுந்தா விளக்கெரிக்கப் பசுக்களையும் தானமளித்தான். இவற்றைத் திருக்கோவலூர் கல்வெட்டுகளால் அறியலாம். {{Right|<b>ம.இரா.</b>}} <section end="இரண்டாம் நரசிம்மன்"/> <section begin="இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்</b>}} முத்தரைய வேந்தருள் தலையாயவன்; பல்லவரின் மேலாண்மைக்குட்பட்டு, முத்தரையர் நாட்டினை ஆண்டுவந்த குறுநில மன்னன்; முத்தரைய வேந்தன் மாறன் பரமேசுவரனின் மகன். இவன் இயற்பெயர் சுவரன்மாறன். எனவே கல்வெட்டுகளில் பெரும்பிடுகு முத்தரையனான சுவரன் மாறன் என்று குறிக்கப் பெற்றுள்ளான். முதலாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையனான குவாவன் மாறனின் பேரனானதால் இவன், இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன் என்று சொல்லப்பட்டான். இரண்டாம் பரமேசுவரன் (கி.பி. 728–731). இரண்டாம் நந்திவர்மன் (கி.பி. 731–796) ஆகிய இரு பல்லவ வேந்தர்களது ஆட்சிக்காலத்தி-<noinclude></noinclude> i7gi1f3ylal6netu6pj9whf8k1fqny3 250 662522 1982298 1976395 2026-10-21T03:31:40Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்|913|இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்}}</noinclude>லும் இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன் சிற்றரசனாக ஆண்டுள்ளதால், இவன் ஏறத்தாழக் கி.பி. 710 முதல் கி.பி. 745 வரை ஆட்சிபுரிந்தான் எனக் கூறலாம். பாண்டிய வேந்தனான அரிகேசரி பராங்குச மாறவர்மன் (முதலாம் இராச சிம்மபாண்டியன் கி.பி. 730–768) இவனது காலத்தவனாவான். முத்தரைய வேந்தருள் புகழ்பெற்றுள்ள இவ்வேந்தனது வெற்றிகளையும் சிறப்புகளையும் சாதனைகளையும் தஞ்சை மாவட்டம் திருக்காட்டுப்பள்ளிக்கு அருகிலுள்ள செந்தலைத் தூண் கல்வெட்டுகள் விரித்துரைக்கின்றன. இவ்வேந்தன் செந்தலையைத் தலைநகராகக் கொண்டு, திருச்சி, தஞ்சை, புதுக்கோட்டை மாவட்டங்களின் சில பகுதிகளைத் தனது ஆதிக்கத்திற்கு உட்படுத்தி ஆண்டுள்ளான். தஞ்சையும் வல்லமும் இவன் ஆட்சிக்குட்பட்ட புகழ்பெற்ற நகரங்கள் ஆகும். <b>சுவரன் மாறனின் பட்டப் பெயர்கள்:</b> இம்மாவீரனுக்கு சிரீமாறன், சிரீசத்ரு மல்லன், சிரீ கள்வர் கள்வன், சிரீ அதிசாகசன், அபிமானதீரன் சத்ருகேசரி தமராலயன், செருமாறன், வேல்மாறன், சாத்தன் மாறன், வான்மாறன், தஞ்சைக்கோன், வல்லக்கோன், சீர்மாறன், கோமாறன், வெல் கொடியோன் முதலான பட்டப் பெயர்கள் இருந்தன என்பதனைக் கல்வெட்டுகளால் அறியலாம். <b>வெற்றிகள்:</b> பாண்டிய நாட்டிற்கும் சோழ நாட்டிற்கும் (அச்சமயம் சோழ நாடு பல்லவரது ஆட்சிக்குட்பட்டது) இடைப்பட்ட முத்தரைய நாட்டை ஆண்டு வந்த இவன், பாண்டியர் சோழநாட்டில் வன்கவர்பு மேற்கொள்வதைத் தடுத்து நிறுத்தினான். பாண்டியர்–பல்லவர் ஆதிக்கப் போட்டியில் பல்லவர் பக்கம் நின்று போரிட்டுப் பல்லவர்க்கு வெற்றி தேடித்தந்த இவன், பாண்டியரைப் பல போர்க்களங்களில் வென்றுள்ளான். இதன் விளைவாகவே ‘மாறன்’ என்னும் பட்டப் பெயரையும் பூண்டான். அஞ்சாமை, வீரம், வெற்றி, ஆற்றல், அரசியல் திறன் முதலான பண்புகளின் மொத்த உருவாகிய இம்மாவீரன் கொடும்பாளூர், மணலூர், திங்களூர், காந்தளூர், அழுந்தியூர், காரை, அண்ணல் வாயில், செம்பென்மாரி, வெண்கோடை, புகழி, கண்ணனூர் முதலான போர்க்களங்களில் பாண்டியன், சேரன், கொடும்பாளூர் வேந்தன் முதலானோரை வெற்றி கண்டான். இவ்வெற்றிகளை இவ்வேந்தனது செந்தலைத்தூண் கல்வெட்டுகள், பாவடிவில் வியந்து போற்றுகின்றன. இவற்றுள் கொடும்பாளூர், செம்பென்மாரி, கண்ணனூர், அண்ணல்வாயில் ஆகியன புதுக்கோட்டை மாவட்டத்திலும், திங்களூர், மணலூர், அழுந்தியூர் ஆகியன தஞ்சை மாவட்டத்திலும், புகழியூர் திருச்சி மாவட்டத்திலும், காரை இராமநாதபுரம் மாவட்டத்திலும் உள்ளன. காந்தளூர் சேரவேந்தரின் கடற்கரைப் பட்டினமான காந்தளூர்ச் சாலையாக இருத்தல் வேண்டுமென்று அறிஞர் கருதுவர். இவன் இப்போரில் பாண்டியர்களின் யானைப்படைகளையும் கவர்ந்து வந்தான் எனக் கூறப்படுகின்றது. சேர, பாண்டிய வீரர்களின் தோல்வியைக் கேள்வியுற்ற அவர்கள் மனைவியர் துன்பத்தால் துடித்தனர்; தீக்குளித்துத் தம் உயிரை விடுத்தனர். இப்போர்கள் பற்றிப் பாண்டியரின் வேள்விக்குடிச் செப்பேடுகள் யாதும் குறிப்பிடாததால், இப்போர்க் களங்களில் பாண்டியர் தோல்வியுற்றமை தெளிவு. இச்செப்பேடுகள் மேற்கூறப்பட்ட போர்க்களங்களுள், கொடும்பாளுரை மட்டும் குறிப்பிட்டு, அங்குப் பாண்டியர் வெற்றி பெற்றதாகக் குறிப்பிடுகின்றன. வேள்விக்குடிச் செப்பேடுகளையும், செந்தலைக் கல்வெட்டுகளையும் நுண்ணிதின் ஆய்ந்து பார்க்குங்கால், பாண்டியர் படை சோழ நாட்டினுள் புகுந்து நெடு வயல், குறுமடை, மண்ணிக்குறிச்சி, திருமங்கை முதலான இடங்களில் பல்லவரை வென்றது என்றும், இதனைத் தொடர்ந்து முத்தரையர் படையும் பல்லவர் படையும், பாண்டியப் படைகளை வென்று அவற்றைப் பாண்டிய நாட்டிற்குள் துரத்தியடித்தன என்றும் புலனாகிறது. பெரும்பிடுகு முத்தரையனின் வெற்றிச் சிறப்பினைச் செந்தலைக் கல்வெட்டுகள் கீழ்க்காணும் பாடலடிகளால் விளக்குகின்றன. ::‘பல்லவன் வெல்லத் தென்னவன் முனையைக் கெடச் செற்றமாறன்’ ::‘தஞ்சைக்கோன் .... கொடும்பாளூர் காய்ந் தெரிந்தான்’ ::‘வல்லக்கோன் காரைவாய்ப் போர்வென்ற வேன் மாறன்’ பாண்டியப் படையினர் பிற தமிழ் வேந்தர்களுடன் கூட்டுச் சேர்ந்து, மூன்றாம் நந்திவர்ம பல்லவனைக் கும்பகோணத்திற்கு அருகில் உள்ள நந்திக் கிராமத்தில் முற்றுகையிட்டபோது, அவனை விடுவிக்கும் பெரும் பணியில் இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன் பல்லவர் படைத்தலைவன் உதயசந்திரனுக்குப் பேருதவி புரிந்தான் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. <b>கல்வியார்வம்:</b> இவன் கல்வி கேள்விகளில் சிறந்து விளங்கியதுடன், கற்றோரைப் போற்றி மகிழும் பெற்றியுடையவனாகவும் விளங்கினான். பாச்சில்வேள் நம்பன், கோட்டாற்று இளம் பெருமானார், ஆச்சாரியர் அநிருத்தர், குவாவன் காஞ்சன்<noinclude></noinclude> 2dnz487cl2thqvw2ny0qdioyptk7w30 250 662548 1982302 1976421 2026-10-21T04:05:55Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்டாம்‌ ...... சுந்தரபாண்டியன்‌|914|இரண்டாம்‌ வரகுண பாண்டியன்}}</noinclude>முதலான பெரும் புலவர்களை ஆதரித்துத் தனது அரசவையில் இருத்திப் பரிசுகள் பல வழங்கினான். இப்புலவர் பெருமக்கள் இவ்வேந்தனை ஏத்திப் பாடியுள்ள வெண்பாக்களைச் செந்தலைச் சுந்தரேசுவரர் கோயிலில் உள்ள தூண்களில் காணப்படும் கல்வெட்டுகளில் காணலாம். <b>கலைப்பணி:</b> இவ்வேந்தன் சிறந்த பக்தனாகவும், கோயில் கட்டிய கோவேந்தனாகவும் விளங்கினான். இவன் நியமத்தில் பிடாரிக்குக் கோயில் ஒன்றினைக் கட்டுவித்தான். இதனைப் ‘பெரும் பிடுகு முத்தரையனான சுவரன் மாறனெடுப்பித்த பிடாரிகோயில்’ என்ற செந்தலைக் கல்வெட்டால் அறியலாம். இப்பிடாரி கோயிலுக்குத் தெள்ளாறெறிந்த நந்திவர்மனும் பாண்டியன் மாதஞ்சடையனும் நிவந்தங்கள் அளித்துள்ளமை இதன் சிறப்பை உணர்த்தும். பல்லவர் வரலாற்றில் முதலாம் நரசிம்மவர்மனைப் போன்றும், சோழர் வரலாற்றில் முதலாம் இராசேந்திரனைப் போன்றும், இவன் முத்தரையர் வரலாற்றில் சிறப்பிடம் பெறுகிறான். {{Right|<b>ம.இரா.</b>}} <section end="இரண்டாம் பெரும்பிடுகு முத்தரையன்"/> <section begin="இரண்டாம் மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன் (கி.பி. 1238–1252)</b>}} இரண்டாம் சடையவர்மன் குலசேகர பாண்டியனுக்குப் பின்பு கி.பி. 1238–இல் பாண்டிய வேந்தனாக ஆட்சிப் பொறுப்பேற்றான். மாறவர்மன் விக்கிரம பாண்டியனது உடன்பிறந்தானான இவன் ஒய்சள (Hoysala) வேந்தனான வீரசோமேசுவரனைத் தன் மாமன் என்று கல்வெட்டில் குறிப்பிடுகிறான. ‘பூமலர்த்திருவும் பொருசயமடந்தையும்’ என்னும் தொடக்கத்தினைக் கொண்டது இவனது மெய்க்கீர்த்தி. <b>அரசியல் சூழல்:</b> இவ்வேந்தனது ஆட்சிக் காலத்தில் ஒய்சளரும் கொங்கு நாட்டினரும் பாண்டியருடன் நட்புப் பூண்டிருந்தனர். சோணாட்டின்கண் மூன்றாம் இராசேந்திர சோழன் (கி.பி. 1246–1279) கொலுவீற்றிருந்தான். சோழர், பாண்டியருடன் முரண்பட்டிருந்தனர். ஒய்சளர் பாண்டியருடன் உறவும் நட்பும் கொண்டிருந்த காரணத்தால், பாண்டிய நாட்டு விவகாரங்களில் அடிக்கடி தலையிட்டுத் தமது செல்வாக்கைப் பெருக்கிக் கொண்டனர். <b>சோழருடன் போர்:</b> மூன்றாம் இராசராச சோழனது ஆட்சிக் காலத்தில் பாண்டியரது படையெழுச்சியால் சோழர்க்கு ஏற்பட்ட இழிவினைப் போக்க, மூன்றாம் இராசேந்திர சோழன் முடிவு செய்தான்; ஆதலின், பாண்டிய நாட்டின் மீது படையெடுத்தான்; பாண்டிய வேந்தனையும் முறியடித்தான்; சுந்தர பாண்டியனோ சோழனுக்குக் கப்பம் கட்ட வேண்டியதாயிற்று. இவ்வேளையில் ஒய்சள வேந்தன் வீரநரசிம்மனின் மகனான வீரசோமேசுவரன், பாண்டியனுக்கு உதவ முன்வந்தான். இவன் சோழரை வென்றான்; பாண்டிய நாட்டினை மீட்டுத் தந்தான். இதன் விளைவாக ஒய்சள வேந்தன் தன்னை ‘இராசேந்திரனைப் போரில் வென்றவன்’ (பாதுகாவலன்) என்றும் ‘பாண்டிய குல சம்ரட்சகன்’ என்றும் கல்வெட்டில் கூறிக் கொண்டான். இவற்றால் இவ்வேந்தனது காலத்தில், ஒய்சளரின் ஆதிக்கமும் செல்வாக்கும் பெருமையும் முன் எப்பொழுதும் இல்லாத அளவிற்கு உயர்ந்திருந்தமை புலனாகும். <b>அரசு அலுவலர்:</b> இவ்வேந்தனது ஆட்சிக் காலத்தில் ஐயன்மழவராயன், சக்கரபாணி நல்லூரினனான ‘அண்ணன் தமிழ்ப் பல்லவரையன்’ போன்ற அரசியல் அலுவர்கள் ஆட்சியைச் செவ்வனே கவனித்து வந்தனர். <b>கலை வளர்ச்சி:</b> இப்பாண்டியனது காலத்தில் காலடி என்னும் ஊரினைச் சேர்ந்த இரசிவங்கரன் என்னும் கூபகராயன் ‘வாழவல்ல பாண்டீச்சுரர்’ என்னும் கோயிலைத் தருவையில் (திருநெல்வேலி மாவட்டம்) அமைத்தான். இவ்வேந்தனது ஆட்சி கி.பி. 1252–இல் முடிவுற்றது. இவனை அடுத்து அரியணையேறிய முதலாம் சடையவர்மன் சுந்தர பாண்டியனும் இவனும் சில காலம் இணைந்து ஆட்சியை மேற்கொண்டனர். <section end="இரண்டாம் மாறவர்மன் சுந்தரபாண்டியன்"/> <section begin="இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன் (கி.பி. 862–890)</b>}} தன் தந்தையான சீமாற சீவல்லபனின் (கி.பி. 815–862) இறப்பிற்குப் பின், பாண்டிய வேந்தனாக மணிமுடி சூடினான். ஐவர் மலைக் கல்வெட்டினால், இவன் கி.பி. 862–இல் அரியணையேறினான் என உறுதியாகக் கூறலாம். சின்னமனூர்ச் செப்பேடுகள் இவனை ‘மன்னவர்கோன் வரகுணவர்மன்’ என்று குறிப்பிடுகின்றன. தளவாய்புரச் செப்பேடு, சின்னமனூர்ச் செப்பேடு ஆகியனவும் திருச்சி, தஞ்சை, புதுக்கோட்டை, திருநெல்வேலி மாவட்டங்களில் கிடைத்துள்ள கல்வெட்டுகளும் இவ்வேந்தனைப் பற்றிய செய்திகளைக் கூறுகின்றன. <b>அரசியல் சூழல்:</b> இவ்வேந்தனது காலத்தில் பல்லவப் பேரரசினை நிருபதுங்கவர்மன் ஆண்டுவந்தான். நெடுங்காலம் நிலவிவந்த பாண்டிய பல்லவப் பகைமை இவ்விரு வேந்தரது காலத்தில் ஒழிந்து, நட்பு மலர்ந்தது. சோழ அரசோ எழுச்சி பெற்று வளர்ந்து கொண்டிருந்தது. விசயாலய சோழனுக்குப் பின் முதலாம் ஆதித்தசோழன் அரியணையேறினான். பல்லல வேந்தன் நிருபதுங்கன் இறந்தான்; அவன் சகோதரன் கம்பலர்மனின் மகனான அப-<noinclude></noinclude> 816hvrz7eecwcqakkxu6742m68vvg4c 250 662549 1982303 1976422 2026-10-21T04:14:39Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன்‌|915|இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன்‌}}</noinclude>ராசிதவர்மன் பல்லவ வேந்தனாகப் பதவியேற்றான். ஆதித்தனின் எழுச்சி சோழரின் மறுமலர்ச்சியாக மாறியது. சோழர்கள் தமிழக அரசு ஆதிக்கப் போட்டியில் இறங்கினர். இதுகாறும் நிலவிய பாண்டிய பல்லவ இருமுனை ஆகிக்கப் போட்டி, சோழரின் எழுச்சியால் மும்முனைப் போட்டியாக மாறியது. <b>இடவைப் போர்:</b> பாண்டியர் தாங்கள் இழந்த பகுதியினைக் கைப்பற்ற வேண்டி, சோழநாட்டின் மீது படையெடுத்துச் சென்று, காவிரியின் வடகரையில் உள்ள இடவை நகரைக் கைப்பற்றிக் கொண்டனர். (இடவைப் போர் பற்றிய செய்திகளை [[வாழ்வியற் களஞ்சியம் 3/இடவைப் போர்|இடவைப் போர்]] என்னும் தலைப்பில் காண்க.) <b>திருப்புறம்பியப் போர்:</b> பல்லவ வேந்தன் நிருபதுங்கன், பாண்டியன் வரகுணன் சோழநாட்டின் சில பகுதிகளைக் கைப்பற்றிக் கொண்டதனைக் கேள்வியுற்று, பாண்டியரின் எழுச்சியைத் தடுக்க முடிவெடுத்தான். ஆதித்த சோழனும் இதனைப் பெருவாய்ப்பாகக் கருதினாள். அபராசிதவர்மனின் நண்பனும் கங்க நாட்டு வேந்தனுமான முதலாம் பிருதிவிபதியும் பல்லவர்க்குத் துணைபுரிய இசைந்தான். இம்மூவரும் கூட்டுச்சேர்ந்து பாண்டியனை எதிர்த்தனர். இருதிறத்தாருக்கும் இடவையிலும் அதனைச் சூழ்ந்த பகுதியிலும் போர்கள் நிகழ்ந்தன. இறுதியாகத் திருப்புறம்பியம் என்னும் இடத்தில் இரு படைகளும் சந்தித்தன. இப்போர் கி.பி. 880-இல் நடைபெற்றதாகச் சதாசிவ பண்டாரத்தாரும் கி.பி. 885-இல் நடைபெற்றதாக நீலகண்ட சாத்திரியாகும் கருதுவர். ஆனால் இப்போர் கி.பி. 890 இல் நடைபெற்றதாகக் கொள்வதே பொருத்தம் உடையது. மண்ணியாற்றின் வடகரையில் நடைபெற்ற இப்போரில் இங்க மன்னன் முதலாம் பிருதிவிபதி கொல்லப்பட்டான். ஆயினும் பாண்டியர் தோல்வியைத் தழுவினர் இப்போரின் விளைவாகப் பாண்டியரின் வலிமை குறைந்ததுடன், சோழநாட்டின் பகுதிகளையும் இழந்தனர். சோழர் பேராதிக்கம் பெற இப்போர் வாய்ப்பளித்தது. <b>இறையன்பு:</b> திருப்புறம்பியப் போருக்குப்பின் வரகுணவர்மன் நாட்டாட்சியில் நாட்டம் கொள்ளாது, சிவபெருமானைச் சிந்தையில் தேக்கிச் சிவபக்தியில் ஆழ்ந்தான். இவன் நாடாளும் பொறுப்பினைத் தன் தம்பி வீரநாராயணனிடம் ஒப்படைத்ததாகத் தெரிகிறது. இவன் தனது இறுதிக்காலத்தினைத் தஞ்சை மாவட்டம் திருவிடைமருதூர்த் திருக்கோயிலில் கழித்ததாகவும் கூறப்படுகிறது. இவ்வேந்தன் திருச்செந்தூர் முருகன் கோயிலில் ஆண்டு முழுவதும் வழிபாடு இடையீடின்றி நடைபெற, 1400 பொற்காசுகளைத் தானமளித்துள்ளான். திருக்கோடிகாவல் கோயிலில் சரசுவதி, கணபதி சன்னிதிகளில் விளக்கெரிக்கப் பொன்தானமும், திருச்சாத்துறைக் கோயிலுக்கு 300 காசுகளும், திருச்சிராப்பள்ளித் திருமலாப் பெருமானடிகளுக்கு 527 கழஞ்சுப் பொன்னும் தானமளித்துள்ளான். தஞ்சை மாவட்டம் திருநெய்த்தானம் மகாதேவர் கோயிலில் ‘வரகுண மகாராசா விளக்கு’ எரிக்கப்படவும் பொன் தானமளித்துள்ளான். <b>கட்டிய கோயில்கள்:</b> இறைவன் கோயில்களுக்குத் தானங்கள் பல வழங்கிய வரகுணன் கோயில்களையும் கட்டியுள்ளான். இராமநாதபுரம் மாவட்டம் திருப்பத்தூர்த் திருத்தளிநாதர் கோயில், இவ்வேந்தனது காலத்தில் கட்டப்பட்டது. தஞ்சை மாவட்டம் திருவையாற்றுக்கருகில் உள்ள திருநெய்த்தானக் கோயில், திருப்பத்தூர்க்கோயில் பாணியுடன் ஒத்துள்ளதால் இதுவும், இவனது ஆட்சிக்காலத்தில் கட்டப்பட்டிருக்கலாம் என ஊகிக்க இடமுண்டு. இவன் திருவிடைமருதூர் சோதி மகாலிங்கேசுரர் கோயிலுக்கு வடபால் கூடல் நாயகனுக்குக் கோயில் எடுப்பித்ததாகவும், குடதிசைக் கோபுரத்தினை அமைந்ததாகவும் மருதவனப்புராணம் (திருவிடை மருதூர்ப் புராணம்) கூறுகின்றது. நாங்குநேரிவட்டம் இராதாபுரத்தைச் சார்ந்த, ‘வரகுண பாண்டியபுரம்’ என்றும் ஊரிலுள்ள சிவன் கோயில் ‘வரகுண ஈச்சரம்’ என்றும் சொல்லப் பெறுகிறது. மரணிக்கவாசகர் இரண்டாம் வரகுணனின் காலத்தில் வாழ்ந்தவர்; இப்பாண்டியனின் சிவபக்தியை, இவர் தமது திருச்சிற்றம்பலக் கோவையாரில் வியந்து பாடுகிறார். நம்பியாண்டார் நம்பியும் தமது கோயிற்றிருப்பண்ணியர் விருத்தத்தில் வரகுணனின் சிவபக்தியைப் பாராட்டுகிறார். பட்டினத்தாகும் இவ்வேந்தனது சிவபக்தியைப் போற்றிப் ‘பெரிய அன்பின் வரகுணதேவர்’ எனச் சுட்டுகிறார். வைணவ சமயப் பெரியாரான நம்மாழ்வாரும் இவ்வேந்தனது காலத்தவரேயாவார். வரகுணன் பெருமையைக் கூறும் ‘வரகுணன் கோவை’ இக்காலத்தில் இயற்றப்பட்டதாகலாம். <b>அரசியல் அலுவலர்:</b> இவ்வேந்தனது ஆட்சிக் காலத்தில் பராந்தகப்பள்ளி வேளான் நக்கன்புள்ளன், அண்டநாட்டு வேளான், வெண்பநாட்டு வேளான், மனோமயன் மாறன் முதலான அரசியல் அதிகாரிகள் இவ்வேந்தனுக்கு உறுதுணை புரிந்தவர்களாவர். நக்கன் புள்ளன் இரண்டாம் வரகுணனின் படைத்தலைவனாகப் பணிபுரிந்தான். எட்டிச்சாத்தன் என்பான், சாத்தூர்ப் பகுதிகளை இவனுக்குட்பட்டு<noinclude></noinclude> 3vhpxyb3a6yacu3j1ffoebe874i4r5j 250 662890 1982306 1976860 2026-10-21T04:29:00Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரண்ணவதி|916|இரணியவதைப்பரணி}}</noinclude>ஆண்டான். வரகுணவர்மன் ஒரு பாண்டிய வேந்தன் என்ற முறையில் புகழ்பெற்றதைக் காட்டிலும் சிவபக்தன் என்ற முறையில் பெற்றபுகழ் அதிகமானதாகும். {{Right|<b>ம.இரா.</b>}} <section end="இரண்டாம் வரகுண பாண்டியன்‌"/> <section begin="இரண்ணவதி"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரண்ணவதி</b>}} மிகத் தொன்மையான ஆறுகளுள் ஒன்று. இந்த ஆறு, உத்தரப்பிரதேச மாநிலத்தில் கோரக்பூர் மாவட்டத்தின் வழியாகக் கண்டகி ஆற்றிற்கு 13 கி.மீ. மேற்காகப் பாய்ந்து, கோக்கிரா எனப்படும் சரயூ ஆற்றில் கலக்கிறது. குசிநகரத்தை ஆண்ட மல்லர்களின் சாலவனம் இரண்ணவதி (Hirannavati) ஆற்றங்கரையில் அமைந்திருந்தது. <section end="இரண்ணவதி"/> <section begin="இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கௌசிகனார்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கௌசிகனார்</b>}} சங்கப் புலவர்களுள் ஒருவர்; பத்துப்பாட்டின் இறுதியிலமைந்துள்ள மலைபடுகடாம் என்னும் ஆற்றுப்படைச் செய்யுளை இயற்றியவர். இச்செய்யுள், கூத்தரை ஆற்றுப்படுத்துவதாக உள்ளமையால் கூத்தராற்றுப்படை எனவும் வழங்கப்படுகிறது. இரணியமுட்டம் என்பது, மதுரையை அடுத்துள்ள ஆனைமலை முதலிய இடங்களைத் தன்னகத்துக் கொண்ட பகுதி எனக் கருதப்படுகிறது. அப்பகுதியிலுள்ள பெருங்குன்றூர் புலவரது ஊராகும். இவ்வூர் தொண்டை நாட்டிலுள்ளது என்று கூறுவாருமுளர். கௌசிகனார் என்னும் பெயரால் இவர் அந்தணராவார் என்பது தெரிகிறது. பேராசிரியரும் தம் தொல்காப்பிய மரபியலுரையில் (தொல். மரபு. 74) பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கௌசிகன் என்னும் பெயரை அந்தணர்க்குரியதாகக் குறிப்பிட்டுள்ளார். இவர், பல்குன்றக் கோட்டத்துச் செங்கண்மாத்துவேள் நன்னன் சேய் நன்னன் மீது மலைபடுகடாம் எனப் பெரிய 582 அடிகள் கொண்ட நெடும்பாடலைப் பாடியுள்ளார். இதில் இடம் பெற்றுள்ள ‘தீயினன்ன ஒண் செங்காந்தள்’ (147) என்னும் அடி ஆனந்தக் குற்றமுடையது என்று ஆளவந்த பின்னையாசிரியர் என்னும் பிற்கால ஆசிரியர் குறை கூற, இப்பாடலுக்கு உரை வரைந்துள்ள நச்சினார்க்கினியர் அதனை மறுத்துக் கூறியுள்ள விளக்கத்தில் பெருங்கௌசிகனாரின் பெருமை புலப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. அதன்கண் இவரை ‘நல்லிசைப் புலவர்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இவர் தம் ஆற்றுப்படையில் இசைக் கருவிகளைப் பற்றியும் பண்கள்பற்றியும் கூறியிருப்பது, இவருடைய இசைத் தமிழ்ப் புலமையைப் காட்டுவதாக உள்ளது. இவர் மலைப் பகுதியில் உள்ள பல்வேறு ஒலிகளையும் குறிப்பிட்டு, அவை ஒருங்குதிரண்டு யானையின் கடாம் (மதநீர் பாய்வதால் ஏற்படும் ஒலி) போல முழங்கின என்பதனை ‘மலைபடுகடாம்’ என்று குறிப்பிட்டுள்ளார். இத்தொடர்ப் பொருளின் சிறப்பு நோக்கி இப்பாடல் இப்பெயரால் குறிக்கப்படுகிறது. பெருங்கௌசிகனார் பாடலாக நற்றிணையில் இருபாடல்கள் (நற். 44, 199) உள்ளன. இவை குறிஞ்சி முல்லை ஆகிய இரு திணைகளில் தலைவன் கூற்றாக அமைந்துள்ளன. இப்பெருங்கௌசிகனாரும் மலைபடுகடாம் பாடிய பெருங்கௌசிகனாரும் ஒருவராவர் என்று டாக்டர். உ.வே. சாமிநாதையர் குறிப்பிட்டுள்ளார். <section end="இரணிய முட்டத்துப் பெருங்குன்றூர்ப் பெருங்கௌசிகனார்"/> <section begin="இரணியவதைப்பரணி"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரணியவதைப்பரணி,</b>}} தமிழிலுள்ள பரணி என்றும் சிற்றிலக்கிய வகையிலமைந்த ஒரு நூல், திருமால் நரசிங்கமாகத் தோன்றி இரணியனை அழித்த செய்தியினைப் பாடுபொருளாகக் கொண்டமைந்தது இந்நூல். பொதுவாகப் பரணி இலக்கியம் அதன்கண் நடைபெறும் போரில் தோற்றவர் பெயர் அல்லது அவர் தம் ஊர்ப்பெயர் கொண்டு குறிக்கப்படுவது மரபு. அம்மரபு பற்றித் தோற்றழிந்த இரணியன் பெயரால் இந்நூல் ‘இரணியவதைப் பரணி’ என வழங்கப்படுகிறது. இந்நூலாசிரியர் பெயர் அறியக்கூடவில்லை. தம் பெயர் அல்லது தம்மைப் புரந்தவர் பெயர் பற்றித் தெரிவிக்கும் குறிப்பு எதனையும் இவர் தம் பரணியில் வெளிப்படுத்தவில்லை. கடவுள் வாழ்த்துப் பகுதியில் அரங்கநாதரையும் வளவனையும் குறிப்பிட்டுச் சிறப்பித்திருப்பது கொண்டு, இவர் சோழ நாட்டினைச் சேர்ந்தவராவர் என்று கருதலாம். பல தாழிசைகளில் இந்நூலாசிரியர் திருவரங்கத்தைச் சுட்டிச் சிறப்பித்துள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. இவர், இராமானுசரை எதிராசன் என்றும், தவராசன் என்றும் குறிப்பிட்டு வாழ்த்துவதால் இவரது காலம், கி.பி. 1137–ஆம் ஆண்டிற்குப் பிற்பட்டது என்பது தெளிவு. இவர் காலம் பற்றி ஆராய்ந்த அறிஞர் இவர் கி.பி. 12–ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதிப்பகுதி அல்லது கி.பி. 13–ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் வாழ்ந்தவர் என்று கருதுகின்றனர். ‘தேன்றாமகிழ்த் தொடையல்’ எனத் தொடங்கும் நம்மாழ்வார் காப்பாக அமைந்த விருத்தத்தினோடு அமையும் இப்பரணி இலக்கியம், 693 தாழிசைகளைக் கொண்டுள்ளது. இந்நூல் கடவுள் வாழ்த்து, கடைதிறப்பு, காடுபாடியது, கோயில் பாடியது, தேவியைப் பாடியது, பேய்களைப் பாடியது, இந்திரசாலம், பேய் முறைப்பாடு, காளிக்குக் கூனி கூறியது. கூனிக்குக் காளி கூறியது, திரு அவதாரம், போர் பாடியது, களம் காட்டல், கூழ் அடுதல் ஆகிய 14 பகுதிகளைக் கொண்டுள்ளது. இப்பரணி இலக்கியம் நா. வரதராசலு நாயுடு என்பவரால் 1974–ஆம் ஆண்டில் வெளியிடப்பட்டது.<noinclude></noinclude> cnifr3x5vwh4nuz02jsmf3z7825znqf 250 662925 1982313 1976905 2026-10-21T04:49:23Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரணியன்‌|917|இரணியாக்கன்‌}}</noinclude>இந்நூலிலுள்ள திருவவதாரம் என்னும் பகுதி, பிரகாலாதன் வரலாற்றினை மிக விரிவாக 209 தாழிசைகளில் கூறுகிறது. பொதுவாகப் போர் இலக்கியமாக அமையும் பரணி நூல்களில், ஒன்பான் சுவைகளில் சாந்தம் (அமைதி) என்னும் சுவை வெளிப்படுவதற்கு வாய்ப்புக் குறைவேயாகும். இதற்கு மாறாக, இப்பரணியில் சாந்தச் சுவையும் வெளிப்பட்டுத் திகழ்கிறது. எளிமையும் இனிமையும் மிக்கமைந்த செய்யுள்கள், சூழலுக்கேற்ற சந்த நலங்களைக் கொண்டமைந்துள்ளன. ‘அது கிடக்க’ (338) ‘ஒரு மிடா ஒரு வாயாக உண்டு’ (673), ‘பசிக்கொரு பாசனம்’ (122), ‘வயிறு எரிய’ (548) முதலிய வழக்குச் சொற்களையும் தொடர்களையும் இந்நூலாசிரியர் பயன்படுத்தியுள்ளார். திருமால் உலகனைத்தையும் உண்டு பின் உமிழ்ந்தது அதிலுள்ள பாலை நிலத்தின் வெம்மையைப் பொறுக்க ஆற்றாமையினாலேயாகும் என்னும் கருத்தில், ‘வண்டு மேவிய தண் துழாய் புனை மாயன்முன் எழு பாரெலாம், உண்டு மீள உமிழ்ந்தது அச்சுரம் உற்ற வெம்மை பொறாமையே’ என்று தற்குறிப்பேற்றிக் கூறியிருப்பது, நூலாசிரியரின் கற்பனை நயத்திற்கோர் எடுத்துக்காட்டாம். <section end="இரணியவதைப்பரணி"/> <section begin="இரணியன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரணியன்</b>}} 1) காசியபர் என்ற முனிவரின் மைந்தன்; இரணியகசிபு எனப்படுவான். காசிபருக்கு அதிதி, திதி என்று இரு மனைவியர் இருந்தனர். அதிதிக்குப் பிறந்தவர்கள் ஆதித்யர் என்றும், திதிக்குப் பிறந்தவர் தைத்யர் என்றும் அழைக்கப்பட்டார்கள். தமோகுணம் நிரம்பி இருந்ததால் இவர்கள் அனைவரும் பிறரைத் துன்புறுத்தும் அரக்கர்களாக் இருந்தனர். இவர்களுள் முதன்மையானவள் இரணியன் ஆவான். இவன் தாயின் பெயர் திதி. இவனுக்கு இரணியாக்கன் என்றொரு தம்பி இருந்தனன். இரணியன் நான்முகன் அருளினால் மிகவும் வலிமை பெற்று, இந்திரனிடமிருந்து அவனுடைய பதவியைப் பறித்து, மூவுலகையும் தன் வசமாக்கி, அனைவரையும் துன்புறுத்தி வந்தான். இவன் தனக்கு மேம்பட்டவராக எவரையும் கருதவில்லை. தன் தம்பி இரணியாக்கனைக் கொன்ற திருமாலிடம் தீராப்பகை கொண்டான். திருமாலைத் தெய்வமாகக் கருதி அவர்பால் பக்தி மிகக் கொண்ட தன் மகனான பிரகலாதனைச் சினந்து, அரக்கர்களைக் கொண்டு பலவகைப் படைக்கலங்களால் தாக்கச் செய்தும், கொடிய நஞ்சுடைய அரவங்களால் தீண்டச் செய்தும், யானைகளால் மலையினின்று கீழே தள்ளச் செய்தும், நெருப்பிலிட்டு எரிக்கச் செய்தும் பலவாறாகத் துன்புறுத்தி வந்தான். பரமன் அருளால் துன்பம் எதுவுமின்றி இவற்றை எல்லாம் கடந்து வந்த பிரகலாதன், திருமாலின் மேன்மையை மேலும் தீவிரமாக எடுத்துரைத்தான், ‘தூணிலும் இருப்பார் துரும்பிலும் இருப்பார் தூயன்சோதி நாராயணன்’ என்று கூறிய தன் மகன் சொல்கேட்டுச் சினந்த இரணியன் ‘இந்தத் தூணில் உன் திருமால் இருப்பாரா?’ என்று கேட்டு அருகிலிருந்த தூணைத் தன் காலால் எட்டி உதைத்தான். அப்பொழுது அத்தூணைப் பிளந்துகொண்டு மிகவும் அச்சுறுத்தும் நரசிம்ம வடிவுடன் வெளிவந்த திருமால், இரணியனைப் பிடித்துத் தூக்கிக் கொண்டு நிலைப்படிக்கு எடுத்துச் சென்றார். முன்னர் இவன் நான்முகனைக் குறித்துத் தவமியற்றி ஒரு வரம் பெற்றிருந்தான். மனிதனாலோ விலங்காலோ படைக்கலங்களாலோ வீட்டிற்கு உள்ளிடத்திலோ வெளியிடத்திலோ, பகலிலோ இரவிலோ நீரிலோ புவியிலோ வானிலோ மரணம் ஏற்படக் கூடாது என்பதே அவ்வரமாகும். அதனால் திருமால் மனித உடலும், சிங்கத் தலையும் கொண்டு நரசிம்மமாக வந்து, நிலைப்படிவில் அமர்ந்து அவன் உடலைத் தம் மடியில் கிடத்திக் கூரிய நகங்களால் கிழித்துக் கொன்றார். மேலும் அவன் குருதி கீழே சிந்தாமல் தாமே குடித்தார். இரணியன் வரலாறு பாகவதம், நரசிங்க புராணம், கம்பராமாயணம் முதலிய நூல்களில் இடம் பெற்றுள்ளது. 2) புரட்சிக் கவிஞர் பாரதிதாசன் இயற்றிய இரணியன் அல்லது இணையற்ற வீரன் என்னும் தமிழ்நாடகத்தின் தலைவன் புராண மரபில் அசுரனாக வருணிக்கப்படும் இரணியனுக்கு மாறாக, இங்கு அவன் ஓரினத்தலைவனாகவும் பெருவீரனாகவும் சித்திரிக்கப்பட்டுள்ளான். இராமாயணக் கதையமைப்பினை எதிர்த்துத் தமிழில் இராவண காவியம் உருவாகியதைப் போல, இரணியன் பற்றிய மரபு வழிக் கருத்தினை மறுத்து இந்நாடகம் படைக்கப்பட்டது. இந்த நூற்றாண்டின் இடைக்காலத்தே தமிழகத்தில் தோன்றிய பகுத்தறிவு இயக்கத்தின் கொள்கைப் பரப்பு நாடகமாக இது நடிக்கப்பட்டது. {{Right|<b>ந.க.</b>}} <section end="இரணியன்‌"/> <section begin="இரணியாக்கன்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரணியாக்கன்</b>}} காசியப முனிவருக்குத் திதி என்னும் பெண்ணிடம் பிறந்தவன். இவன் அண்ணன் பிரகலாதனுக்குத் தந்தையாகிய இரணியகசிபு. இவனும் இரணியகசிபுவும் வைகுந்தத்தில் திருமாலின் வாயில் காவலரான ‘சய, விசயர்களாக’ இருந்து, சனகாதி முனிவர்களின் சாபத்தால் அசுரராய்ப் பிறந்தனர் என்று பாகவதம் கூறும். இரணியாக்கன் பற்றி நரசிம்மபுராணம் பின்வருமாறு கூறுகிறது: ‘இரணியாக்கன் பாதாளத்தில் வசித்தான். தேவர்களுடன் பகைமை பாராட்டி அவர்களைத் துன்புறுத்தினான். உலகில் மனிதர் இயற்றும் வேள்விகளாலேயே தேவர்களின் வன்மை<noinclude></noinclude> g8mvw4ayoret98uph2hmryhiprqijjd 250 662951 1982315 1976932 2026-10-21T04:55:00Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரத்தக்காணி|918|இரத்ததானம்‌}}</noinclude>கூடுகிறது என்பதை உணர்த்து, மனிதர் வாழும் உலகின் தாங்கும் ஆற்றலைக் கெடுத்துப் படைப்பில்லாமல் செய்ய எண்ணினான். பூமியின் தாங்கும் ஆற்றலைப் பறித்துக் கொண்டு நீரினுள் மூழ்கிப் ‘பாதாளத்திற்குச்’ சென்றுவிட்டான். ‘அடிப்படை வன்மையை’ இழந்த உலகும் நீரில் மூழ்கிவிட்டது. அறிதுயில் நீங்கி எழுந்த திருமால் வேதவடிவமான பன்றி உடல்கொண்டு பாதாளம் சென்று கொம்பினால் பூமியைத் தாங்கி மேலே வந்தார்’. திருமால் பன்றி உருவெடுத்துத் தேவர்களுடன் சென்று இரணியாக்கனை எதிர்த்தார். பின் நடந்த ‘இருவர் போரில்’ இரணியாக்கனை இரு கூறுகளாகக் கிழித்தெறிந்து, கடலையும் இரண்டாகப் பிளந்தார் என்று மச்சபுராணம் கூறுகிறது. கல்கி புராணம், ‘இந்திரன் அசுரப்படைகளால் தோல்வியுற்றபொழுது மூவுலகை வெல்லும் ஆற்றல் படைத்த இரணியாக்கன், அவனைக் கொல்ல ஆயத்தமானான். அப்போது அவனைக் கொன்று உலகை உய்விக்க நீர் பன்றி வடிவு கொண்டீர்’ என்று திருமாலைத் துதிக்கிறது. ‘தேவர்கள் செல்வம் கண்டு பொறாமையுற்ற அசுரர்கள், தேவர்களை அடக்க இரணியாக்கனைத் தலைவனாகக் கொண்டனர். இரணியாக்கன் இலட்சம் ஆண்டு, காற்றை மட்டும் உட்கொண்டு தவம் புரிந்து பிரமனிடமிருந்து ஆயிரக்கணக்கில் ஒப்பற்ற வரங்களைப் பெற்றான். பூமி அவன் வயமாகியது. நீரில் மூழ்கியது, தேவர்கள் வேண்ட அகத்திய முனிவர் நீரில் மூழ்கியுள்ள பூமியைப் புலப்படுத்தக் கடல் நீரினைக் குடித்தார். அதன் பின் திருமால் பன்றி (வராக) உருக் கொண்டு, இரணியாக்கனையும் அவனுடன் கூடிய அசுரர்களையும் கொன்று பூமியைக் காத்தார்’, என்று இந்நிகழ்ச்சி பற்றி மகாபாரதம் கூறுகிறது. தமிழிலுள்ள செவ்வைச் சூடுவார் பாகவதமும் திருமால் கேழலாகி இரணியாக்கனை அழித்ததையும், அதனால் அவன் அண்ணன் இரணியகசிபு திருமாலிடம் பகைமை கொண்டதையும் குறிப்பிடுகிறது. {{Right|<b>சீ.சௌ.</b>}} <section end="இரணியாக்கன்‌"/> <section begin="இரத்தக்காணி"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரத்தக்காணி:</b>}} போரில் இறந்துபட்ட வீரனின் குடும்பத்தினருக்கு அளிக்கப்படும் நிலத்தானம் இரத்தக்காணி எனக் குறிக்கப்பட்டது. போரில் பெருவீரம் காட்டி விழுப்புண்பட்டுத் தனது இரத்தத்தைச் சிந்திய மாவீரனை இழந்து தவிக்கும் அவன் குடும்பத்தாருக்கு நிலம் அளிக்கப்படுதல் வழக்கம். இதனை உதிரப்பட்டி, நெத்துருப்பட்டி, நெத்துரு கொடிகி, கல்நாடு, மானுவக்காடு எனவும் குறிப்பர். பொதுவாக ஊர்மக்கள் இறந்த வீரனின் குடும்பத்திற்கு, அவனது தொண்டினைப் பாராட்டி இரத்தக் காணிக்கை அளிப்பர். சில வேளைகளில் வேந்தனும் பிறரும் கூட இரத்தக் காணிக்கை அளித்துள்ளனர் என்பதனைக் கல்வெட்டுகளால் அறியலாம். சமூக நலனுக்காக உயிரை விட்டோர், நவகண்டம் கொடுத்தோர் ஆகியோரின் நினைவாகவும் உதிரப்பட்டி கொடுக்கப்பட்டது. திருப்புறம்பியம் என்னுமிடத்தில் வரகுண பாண்டியனுக்கும் சோழனுக்கும் கி.பி. 890–இல் பெரும் போர் நடந்தது. இப்போரில் சோழனுக்குத் துணைபுரிந்தது, கங்க மன்னனாகிய முதலாம் பிருதிவிபதி இறந்து பட்டான். இவன் நினைவாக நடுகற்கோயில் ஒன்று நிறுவப்பட்டதுடன், உதிரப் பட்டி என்ற நிலதானமும் அளிக்கப்பட்டதனையும் எடுத்துக்காட்டாகச் சுட்டலாம். ‘......... குடும்பரில் பெரிய தேவப்பள்ளன் அணைவெட்டிப் போகையாலே இவன் மகளுக்கு ஊரார்களிட்ட உதிரப்பட்டி குடுத்தபடி தபாவை நிலம் அரைமா அனைநிலம் சந்திராதித்த வல்மானி போவிப்பார் ... ..’ இங்குப் பெரிய தேவப்பள்ளன் என்பான் ஊர்நன்மைக்காக அணையில் ஏற்பட்ட உடைப்பை அடைக்குங்கால் இறந்துபட்டான். எனவே அவனுடைய மகளுக்கு ஊரார் உதிரப்பட்டி அளித்தனர். பண்டு உடன்கட்டை ஏறினோர் குடும்பத்திற்கும் சாவேற்றுப்படையினர் குடும்பத்திற்கும் இரத்தக்காணி வழங்கப்பட்டுள்ளது. <section end="இரத்தக்காணி"/> <section begin="இரத்ததானம்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரத்ததானம்:</b>}} அறுவைச் சிகிச்சைக் காலத்திலும், காயத்தின் காரணமாக மிகுதியான இரத்தம் உடலைவிட்டு வெளியேறும் காலத்திலும், தீக்காயத்தினால் உடலிலிருந்து மிகுதியான ஊனீர் (Plasma) வெளியேறி விடும்போதும், குழந்தைப் பேற்றின்போதும், உடலில் இரத்தக் கசிவு (Hemorrhage) ஏற்பட்டு அது நிறுத்தமுடியாதபோதும், ஒருவர் உடலினின்று குறிப்பிட்ட அளவு இரத்தம் எடுக்கப்பட்டு, இரத்தம் இழந்தவரின் உடலினுள் ஊசி வழியே செலுத்தப்படுகிறது. இரத்தம் கொடுக்கப்படவேண்டிய சூழமைவு ஏற்படும்பொழுது முன்னறிவிப்பின்றி இதற்கான இரத்தத்தை எடுத்து மற்றவர்களுக்குக் கொடுப்பது கடினமானதாகும். இக்காரணம் பற்றி இரத்தம் கொடுப்பவர் உடலிலிருந்து முன்னேற்பாடாக இரத்தத்தை எடுத்து அதனைத் தக்க முறையில் சேமித்து வைத்துக்கொள்கின்றனர். ஒருவர் தம் உடலிலிருந்து குறிப்பிட்ட ஓரளவு இரத்தத்தை மற்றவர்களுக்காக வழங்குவது இரத்ததானம் (Blood Donation) எனப்படும். இவ்வாறு இரத்தம் வழங்குபலர்களுக்கு அரசுப் பொது மருத்துவமனைகளில் குறிப்பிட்ட ஒரு சிறிய தொகையை அன்பளிப்புப் பணமாக வழங்குகின்றனர். தனியார் நிறுவனங்-<noinclude></noinclude> 8m0ex11di22xsg4ycwhx0ndc5fbvg3q 250 662997 1982317 1976983 2026-10-21T04:59:34Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரத்ததானம்‌|919|இரத்ததானம்‌}}</noinclude>களிலும் கல்வி நிலையங்களிலும் பலர், இதற்காகப் பணம் பெற்றுக்கொள்ளாமல் இரத்தம் வழங்குகின்றனர். வழங்கப்பட்ட இரத்தத்தைச் சேமித்து வைக்கும் இடம் இரத்த வங்கி (Blood Bank) என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. இரத்தம் சிரையினின்று (Vein) ஊசிமூலம் எடுக்கப்பட்டு நெகிழிக்குழாய் மூலம் (Plastic Tube) நுண்ணுயிரிகளில்லாமல் தூய்மைப்படுத்தப்பட்ட ஒரு குடுவையில் ‘சோடியம் சிட்ரேட்டுடன்’ (Sodium Citrate) கலந்து வைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு வைப்பதனால் இரத்தம் உறையாமல் நீர்மநிலையிலேயே இருக்கிறது. இரத்தம் வழங்கும் முறை முதல் உலகப் போர்க் காலத்தில் 1918–ஆம் ஆண்டு தொடங்கியது. இம்முறையை ஆசுவால்டு எச். இராபர்ட்சன் (Oswald H. Robertson) கண்டுபிடித்தார். அவர் ஒருவர் உடலிருந்து எடுத்த இரத்தத்தைப் பல நாள் கெடாமல் 2{{sup|🞸}} முதல் 4{{sup|🞸}} செண்டிகிரேடு வரையிலான வெப்பநிலையில் வைத்திருக்கமுடியும் என்று கண்டிபிடித்தார். சிகாகோ நகரத்திலுள்ள குக்கு மாவட்ட மருத்துவமனையில் (Cook County Hospital) 1937-ஆம் ஆண்டில் முதல் இரத்த வங்கி தொடங்கப்பட்டது. ‘திரைசோடியம் சிட்ரேட்டு’ (Trisodium Citrate), ‘சிட்ரீக் அமிலம்’ (Citric Acid), ‘தெக்சுடிரோசு’ (Dextrose), காய்ச்சி வடிநீர் (Sterile Water) ஆகியவை கலந்த ‘ஏசிடி’ (ACD-Acid Citrate Solution) என்று குறிப்பிடப்படும் கலவையுடன் இரத்தம் இரத்த வங்கியில் சேமித்து வைக்கப்படுகிறது. இவ்வாறு வைக்கப்படும் இரத்தத்திலுள்ள சிவப்பு அணுக்கள் 21 நாள் கெடாமல் இருக்கின்றன. இக்கால அளவிற்குள் இந்த இரத்தம் மற்றவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டால் அவருடைய உடலில் அது 100 நாள் கெடாமல் இருக்கும். இரத்த வங்கியில் 21 நாள்களுக்கு மேல் வைக்கப்பட்ட இரத்தத்தைப் பயன்படுத்துவதில்லை. இந்தக் கால அளவுக்கு மேல் வைத்திருக்க நேர்ந்தால் இரத்தத்திலிருந்து சிவப்பு அணுக்களை எடுத்துவிட்டு அதிலிருந்து ஊனீரை மட்டும் பிரித்தெடுத்துச் சேமித்து வைக்கின்றனர். இரத்தம்–70° செண்டிகிரேடு வெப்பத்தில் பல நாள் கெடாமல் இருக்கும். ஊனீரைச் சேமித்து வைப்பது கடினமன்று. இரத்தம், குறைந்த வெப்ப நிலையில் வைக்கப்பட்டுப் பின்னர் இயல்பு வெப்ப நிலைக்கு மாற்றப்படும் முறையினால், அதிலுள்ள சிவப்பு அணுக்கள் அழிந்துவிடுகின்றன. இதனைத் தடுப்பதற்காக இரத்தத்துடன் ‘கிலிசரால்’ (Glycerol) அல்லது ‘தைமெதில் சல்பாக்சைடு’ (Dimethyl Sulfoxide) கலவையினைப் பயன்படுத்துகிறார்கள். ஊனீர்க் குறைவு இருப்பவர்களுக்கு ஊனீர் செலுத்தும் முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. ஊனீரைக் கடினப் பொருளாக மாற்றியும் சேமித்து வைக்கிறார்கள். இம்முறையில் ஊனீரிலிருக்கும் பொருள்கள் தனித் தனியே பிரித்தெடுக்கப்பட்டுச் சேமிக்கப்படுகின்றன. இதுபற்றிப் பல பயனுள்ள ஆய்வுகளைச் செய்தவர், ஆர்வர்டு பல்கலைக் கழகத்தைச் (Harvard University) சேர்த்த எட்வர்டு சே. கோகன் (Edwrad J. Cohan) என்னும் மருத்துவ வல்லூநர் ஆவார். இரத்தத்தைச் சேமித்து வைக்கும்பொழுது அந்த இரத்தம் எப்பிரிவைச் சேர்ந்தது என்று கண்டுபிடிக்கிறார்கள். மனித இரத்தத்தில் நான்கு வகைகள் உள்ளன என்று காரல் இலாண்டுசிடைனர் (Karl Landsteiner) என்னும் ஆசுத்திரிய நாட்டு மருத்துவர் 1900–ஆம் ஆண்டில் கண்டுபிடித்தார். அவர் கண்டு காட்டிய முறை ‘ஏ பி ஓ’ (ABO) முறை என்று குறிப்பிடப்படுகிறது. மாறுபட்ட பிரிவில் அமையும் இரத்தத்தினை ஒருவருக்குச் செலுத்தினால், அதிலுள்ள மாறுபட்ட பொருள்கள், செலுத்தப்பட்டவரின் இரத்தக் குழாய்களை அடைத்து அவருக்கு இறப்பினை உண்டாக்கலாம். பெரும்பாலும் அந்தந்த இரத்தப் பிரிவினரின் இரத்தத்தைச் செலுத்துவதே சிறந்தது என்று மருத்துவர்கள் கருதுகிறார்கள். இரத்தத்தை உடலிலிருந்து எடுப்பதற்குமுன் இரத்தம் கொடுப்பவரின் உடலில் தொற்றுநோய்கள், இரத்தத்தின் வழியே பரவக் கூடிய நுண்ணுயிரி நோய்கள் ஆகியவை இருக்கின்றனவா என்பதையும், அவரது இரத்தம் எப்பிரிவைச் சேர்ந்தது என்பதையும் சோதனை செய்து தெரிந்து கொள்வது மருத்துவரின் கடமையாகும். <b>இரத்ததானம் செய்வதனால் ஏற்படும் பயன்கள்:</b> இரத்த தானத்தினால் நோயாளியின் உயிரைக் காப்பாற்றுவதுடன் வேறு பல பயன்களும் உள்ளன. இரத்ததானம் செய்வோரின் இரத்தத்தைச் சோதனை செய்துபார்க்கும் பொழுது அவர்களுக்கு ஏதேனும் நோய்கள் அல்லது இரத்தத் தொடர்பான நோய்கள் இருப்பின் அவற்றை அறியலாம். இதனைக் கொண்டு எவ்வகை இரத்தப் பிரிவினர்களுக்கு எவ்வகையான நோய்கள் பெரும்பாலும் காணப்படுகின்றன என்பதையும் ஆராய்ந்து கணக்கெடுப்புச் செய்துள்ளனர். பிறந்த குழந்தையிடம் காணப்படக்கூடிய இரத்தச் சிவப்பணுநோய் (Hemolytic Disease) ஆர்எச் இணையிலாமை (Rh Incompatibility) யினால் ஏற்படுகிறது. குழந்தையின் இரத்தம் ஆர்எச் காரணியுடையதாக (Rh+) இருந்து, தாயின் இரத்தம் ஆர்எச் காரணி இல்லாத இரத்தப் பிரிவாக இருந்தால், கருப்பக்காலத்தில் தாயின் இரத்தத்தில் எதிரங்கங்கள் (Ontigens) தோன்றுகின்றன. இந்த எதிரங்கங்கள்<noinclude></noinclude> j5d4p8d9v0cjnl1j2yk1snayzyh3jni 250 663068 1982318 1977066 2026-10-21T05:05:26Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரத்ததானம்‌|920|இரத்ததானம்‌}}</noinclude>குழந்தையின் உடலில் உள்ள இரத்தச் சிவப்பணுக்களையடைந்து அவற்றை அழித்துவிடுகின்றன. இதன் காரணமாகக் குழந்தை இரத்தச் சிவப்பணுநோய் (Hemolysis) அல்லது இரத்தச் சோகை (Annemia) போன்ற ஏதாவது ஒரு நோயுடன் பிறக்கலாம். இத்தகைய குழந்தைகளுக்குப் பிறந்தவுடன் Rh– இரத்தம் செலுத்துவதனால் அக்குழந்தைகளை இறப்பினின்று காப்பாற்ற முடியும். குழந்தையின் உடலில் உள்ள இரத்தம் மெல்ல மெல்ல அகற்றப்பட்டு, அதற்கு மாறாக Rh– இரத்தம் கொடுக்கப்படுகிறது. முதன்முறையாகக் கருத்தரிக்கும்பொழுது தாயின் இரத்தத்தில் இத்தகைய எதிரங்கங்கள் உருவாவதில்லை. பிறப்புக் காலத்தில்தான் குழந்தையின் இரத்தத்திலிருக்கும் சிவப்பு அணுக்கள் தாயின் இரத்தத்துடன் கலக்கின்றன. இந்த நேரத்தில் தாயின் உடலில் எந்தவித மாறுதல்களும் தோன்றுவதில்லை. அடுத்த முறை கருத்தரிக்கும்பொழுது குழந்தையின் Rh+ இரத்தத்தினால் இயைபிலாமை ஏற்படுகிறது. ஆர்எச் இயைபிலாமையினால் இரத்த நோயுடன் பிறக்கும் குழந்தைகளைக் காப்பாற்றும் முறை, இக்காலத்தில் முன்னேற்றமடைந்துள்ளது. ஆர்எச் இயைபிலாமையினால் ஏற்படும் நோய்களைக் காட்டிலும் மிகுதியான நோய்கள் ‘ஏ பி ஓ’ இயைபிலாமையினால் குழந்தைகளுக்கு ஏற்படுகின்றன என்று கண்டுபிடித்துள்ளனர். ஒவ்வொருவகும் தத்தம் இரத்தப்பிரிவு என்ன என்று தெரிந்து கொள்வதால் வேறு சில சமூகப் பயன்களும் உள்ளன. குழந்தைக்குத் தந்தை, யார் என்பதை இரத்தப் பிரிவைக் கொண்டு கூற முடியாது. ஆனால், குறிப்பிட்டவர் இக்குழந்தையின் தந்தை அல்லர் என்பதைக் கூறமுடியும். இரத்தப் பிரிவுகள் மரபுவழிப் பெறப்படுகின்றன. ஆதலின் தன் பெற்றோரின் இரத்தத்தில் காணப்படாத எதிரங்கங்கள் குழந்தையின் இரத்தத்தில் காணப்படமுடியாது. எடுத்துக்காட்டாக ஒரு குழந்தையின் இரத்தம் ஏ பிரிவாக இருக்கும்பொழுது அதன் தாய் தந்தை இருவகும் ஓ பிரிவினராக இருக்க முடியாது. இதனை ‘எம் என்’ (MN) இரத்தப்பிரிவு முறையினைக் கொண்டும் விளக்கலாம். ஒரு தந்தையின் உடல் வகை (Phenotype) ‘எம்’ ஆகவும், மரபு வகை (Genotype) ‘எம் எம்’ (MM) ஆகவும் இருந்தால், அதாவது அவர் இரத்தப் பிரிவு ‘எம்’ ஆக இருக்க, அவர் அதனைத் தம் தாய் தந்தை இருவரிடமிருந்தும் மரபுவழியில் அடைந்திருந்தால், அவருடைய குழந்தைகளிடம் ‘எம் அல்லீல்’ (M allele) கட்டாயமாகக் காணப்படும். இதனைப் பின்வரும் அட்டவணையினால் விளக்கலாம். இம்முறையில் இரத்தப் பிரிவுகளைக் கண்டுபிடிக்கும்பொழுது மிகத் துல்லியமாக இரத்தத்தின் உட்பிரிவுகளையும் கண்டுபிடிக்கவேண்டும். ஏனெனில் இத்தகைய பாகுபாட்டில் சட்டக் கூறுகள் அமைந்துள்ளன. இவ்வாறு செய்வதன் {{c|<b>‘ஏ பி ஓ’ முறைப்படி ஒருவர் குழந்தையின் தந்தை இல்லை என்பதைக் கண்டுபிடித்தல்:</b> }} <center> {| class="wikitable" |- !தாய்–தந்தை !! குழந்தையிடம் இருக்கக்<br> கூடிய இரத்தப்பிரிவு !! குழந்தையிடம் இருக்க<br> முடியாத இரத்தப்பிரிவு |- |ஓ×ஓ || ஓ || ஏ,பி,ஏபி |- |ஓ×ஏ || ஓ,ஏ || பி,ஏபி |- |ஓ×பி || ஓ,பி || ஏ,ஏபி |- |ஓ×ஏபி || ஏ,பி || ஓ,ஏபி |- |ஏ×ஏ || ஓ,ஏ || பி,ஏபி |- |ஏ×பி || ஓ,ஏ,பி,ஏபி || – |- |ஏ×ஏபி || ஏ,பி,ஏபி || ஓ |- |பி×பி || ஓ,பி || ஏ,ஏபி |- |பி×ஏபி || ஏ,பி,ஏபி || ஓ |- |ஏபி×ஏபி || ஏ,பி,ஏபி || ஓ |} </center><noinclude></noinclude> qo5wroa7lnidnopb6km82xvclqz8jsi 250 663165 1982321 1977176 2026-10-21T05:11:40Z Booradleyp1 1964 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Booradleyp1" />{{rh|இரத்தம்‌ சிந்தும்‌ சண்டைகள்‌|921|இரத்தம்‌ சிந்தும்‌ சண்டைகள்‌}}</noinclude>மூலம், 62 விழுக்காடு அளவே ஒரு குழந்தையின் தந்தை, யார் என்பதனை உறுதியாகக் கூறமுடியும். இரத்தப் பிரிவு பற்றிய தெளிவான அறிவு எல்லோருக்கும் இருத்தல் இன்றியமையாதது. ஏனெனில், ஏதேனும் விபத்தில் சிக்கிக் கொண்டாலோ, வேறு எதிர்பாராத வகையாக உடலில் காயம் ஏற்பட்டு இரத்தம் இழந்துவிட்டாவோ எந்த இரத்தப் பிரிவினர் இரத்தம் கொடுக்கலாம் என்பதைத் தெரிந்து கொள்ள முடிகிறது. மேலும் குழந்தையின் தந்தை, யார் என்பதைப் பற்றி எழக்கூடிய சிக்கல்களை ஓரளவிற்குத் தவிர்க்கலாம். ‘ஆர்எச்’ இரத்தப்பிரிவு இயைபிலாமையைத் திருமணம் நடக்கும் முன்னரே தவிர்க்க முடிகிறது. ஏனெனில், ஆர்எச் இரத்தப்பிரிவு இயைபிலாமையைப் பற்றிய அறிவு இல்லாமையினால், சில குடும்பங்களில் குழந்தைகளின்றிக் கணவன் மனைவியர் உளச் சமூகப் போராட்டங்களுக்கு உட்படுகின்றனர். ஊர்ப்புற மக்களும், கல்வியறிவற்றவர்களும் இதற்கான காரணத்தை அறிய முற்படாமல் குழந்தை இல்லை என்ற காரணத்தினால் மணவிலக்கு, மறுமணம் போன்ற முறைகளை நாடுகின்றனர். ஆதலின் இரத்ததானத்தினால் பல நற்பயன்கள் விளைகின்றன எனலாம். {{Right|<b>சா.ர.</b>}} <section end="இரத்ததானம்‌"/> <section begin="இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகள்"/> {{dhr}} {{larger|<b>இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகள்:</b>}} இரு குழுவினரிடை எழும் சண்டையில், பாதிக்கப்பட்டோர் உணர்ச்சி மிகுதியால் ஈடாகக் கொலை செய்யும்—பழிவாங்கும் போக்கால் விளைவதே ‘இரத்தம் சிந்தும் சண்டை’யாகும் (Blood Fued). இக்குழுக்கள் தமக்குள் நிலவும் பகைமையினைத் தீர்க்க வழியில்லாதபோது, தொடர்ச்சியாக ஒருவரையொருவர் கொன்று குவித்துத் தம் பகைமை உணர்ச்சியினைக் கைவிடாமலிருக்கின்றனர். இவை வரலாற்றுக் காலத்திலிருந்து இக்காலம் வரை ஓர் சமுதாய நிறுவனமாக (Social Institution) இயங்கி வருகின்றன எனலாம். இது ஒரு குழுவினரிடையே தொடர்புடையதாகும். ஒரு குடும்பத்தினருக்கு மற்றொரு குடும்பத்தினர் இழைக்கும் பழிவாங்கும் செயலே, இரத்தம் சிந்தும் சண்டையாக உருவெடுக்கிறது. ஒருவனின் நெருங்கிய உறவினரிடமிருந்தும், அவனது கால்வழிப் பிரிவினரிடமிருந்தும் கிடைக்கக்கூடிய வலுவான பிணைப்பினைக் கொண்டுள்ளதே இச்சண்டைகளின் முதன்மையான பண்பாகும். இச்சண்டைகள் சமூகக் கட்டுப்பாட்டிற்குட்பட்டன; சட்டத்தைப் புறக்கணிப்பதால் இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகள் ஏற்படுகின்றன என சீகல் கூறுகிறார். பதிலுக்குப் பதில் கொன்று, பின்னர்ச் சமாதானச் சடங்கினை (Ceremony of Reconcilation) மேற்கொள்ளல். இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகளுக்கு ஓர் முற்றுப் புள்ளியாக அமைகிறது. எனினும், பல சமுதாயத்தினரிடை இத்தகைய சண்டைகள், இருவரிடைப்பட்ட போராட்டமாகவே கருதப்படுகின்றன. மற்றும் உயிருக்கு நட்ட ஈடாகக் கால்நடைகளை அளித்தலாலும், இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகள் முளையிலேயே கிள்ளியெறியப்படுகின்றன. இரத்தம் சிந்தும் சண்டை, குழு அடிப்படையிலான சமூகங்களில், அரசியல் அமைப்பாக உள்ளது என இனப்பரப்பியலார் கூறுவர். இது சமுதாய அமைப்பின் பல்வேறு பிரிவினரிடை ஒரு சமன்பாட்டை நிலைநாட்டுகிறது. எனினும், ஏதாவதொரு சமூகப் பிணைப்பு நீக்கப்பட்டு, மீண்டும் திரும்பப் பெறப்படாதபோதே நூயர் (Nuer) பழங்குடியினரிடை இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகளுக்கு முக்கியத்துவம் அளிக்கப்படுகிறது என்கிறார் இவான்சு–பிரிச்சர்டு (Evans–Pritchard). ஒரு பழங்குடியினரின் சமுதாய அமைப்புகளைக் கொண்ட உட்சமுதாயங்களிடையே, ஒழுங்குபடுத்தப்பட்ட அரசியல் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நடத்தைகளே, இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகளாக விளங்குகின்றன. <b>இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகளின் காரணங்கள்:</b> நெருங்கிய உறவினரான இருதரப்பினரிடையே பகைமையால் முகிழ்த்த வன்முறையே இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகளுக்கு முக்கியக் காரணமாய்த் திகழ்கிறது. இச்சண்டையினுள், பொதுவாகப் பழங்குடியினரிடை காணப்பட்ட வரலாற்றுப் புகழ் பெற்ற இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகள் பிறப்பிடம் பெறுவன. இன்றளவும், தனிமைப்படுத்தப்பட்ட பகுதிகளில் பெருமளவில் காணப்படும் குடும்பச் சண்டைகள் இவற்றுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையன. இக்காலச் சமுதாயத்தில் காணப்படும் பல்வேறு வகையான வன்முறைகள், இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகளை உண்டாக்குகின்றன. எனினும், இன்றைய நிலையில் இவை மேலும் சிக்கலாக்கப்பட்டுள்ளன. பழங்குடியினர் சண்டைக்கும், இக்காலச் சண்டைக்கும் உண்மையான வரலாற்றுத் தொடர்ச்சி இல்லாதபோதிலும், பல வகைகளில் அவை போன்ற சண்டைகள் இன்றும் தொடரப்பட்டு வருகின்றன. இரத்தம் சிந்தும் சண்டைகள் பழங்காலச் சட்டத்தின் வெளிப்பாடாகத் திகழ்ந்தன என்பதும் குறிப்பிடத் தகுந்த செய்தியாகும். ஒரு குறிப்பிட்ட குழுத்தலைவரிடம் அல்லது சங்க உறுப்பினரிடம் கொண்ட தனிப்பட்ட பற்றுக் காரணமாக எழும் வன்முறை வரலாற்றில் சிறப்பிடத்தைப் பெறுகிறது என்பது தெளிவு. சிகாகோவில் இத்தாலியக் குழுவினர், ஐரிசுக் (Irish) குழுவினருடன் மிருகத்தன-<noinclude></noinclude> rog30kffaz05mbqq752840i32lqf6nr 252 663375 1982299 1977799 2026-10-21T03:48:26Z Info-farmer 232 மேம்பாடு 1982299 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[அண்ணாவின் சிறுகதைகளில் பத்து]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School=இலக்கியம் |Publisher=இரண்டு பதிப்பகங்கள் |Address=சென்னை |Year=2008 + 2014 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=102 |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=பொருளடக்கம் /> |Remarks={{பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள் பத்து, வைகுந்த் 2008-தமிழ் வளர்ச்சி இயக்ககம் 2014.pdf/1}} |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] g0oiw2qyx4bslb8o2ze458veicdhw4y 1982300 1982299 2026-10-21T03:50:06Z Info-farmer 232 பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள் பத்து, வைகுந்த் 2008-தமிழ் வளர்ச்சி இயக்ககம் 2014.pdf/1 1982300 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[அண்ணாவின் சிறுகதைகளில் பத்து]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School=இலக்கியம் |Publisher=இரண்டு பதிப்பகங்கள் |Address=சென்னை |Year=2008 + 2014 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=102 |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=பொருளடக்கம் /> |Remarks=[[பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள் பத்து, வைகுந்த் 2008-தமிழ் வளர்ச்சி இயக்ககம் 2014.pdf/1]] |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] 9e4srligtuv4ia5ki26kysr5qtfibr9 1982301 1982300 2026-10-21T03:50:40Z Info-farmer 232 1982301 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |Title=[[அண்ணாவின் சிறுகதைகளில் பத்து]] |Language=ta |Author=[[ஆசிரியர்:அண்ணாதுரை|அண்ணாதுரை]] |Translator= |Illustrator= |Editor= |Volumes= |School=இலக்கியம் |Publisher=இரண்டு பதிப்பகங்கள் |Address=சென்னை |Year=2008 + 2014 |Source=pdf |Image=1 |Number of pages=102 |File size= |Category= |Progress=V |Transclusion=no |Pages=<pagelist 1=பொருளடக்கம் /> |Remarks={{பக்கம்:அண்ணாவின் சிறுகதைகள் பத்து, வைகுந்த் 2008-தமிழ் வளர்ச்சி இயக்ககம் 2014.pdf/1}} |Width= |Css= |Header= |Footer= |Key= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |wikidata_item= }} [[பகுப்பு:அண்ணாதுரையின் சிறுகதை அட்டவணைகள்]] g0oiw2qyx4bslb8o2ze458veicdhw4y 4 663486 1982339 1982152 2026-10-21T06:27:54Z Roshini Komarasamy 17419 /* ஒப்பம் */ 1982339 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) nyy0p9x9c3swufl9nog0wnsc2jqe2ul 1982341 1982339 2026-10-21T06:33:06Z Indhumathi sengodan 17454 /* ஒப்பம் */ 1982341 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) nrg9clglh85yv10f5d1ctz66rnip45n 1982342 1982341 2026-10-21T06:35:03Z Nandhini Selvaayyappan 17435 /* ஒப்பம் */ 1982342 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) oxti65hqvqk8ilbcvfrpiptcxgnykke 1982343 1982342 2026-10-21T06:36:23Z Nandhini Selvaayyappan 17435 /* ஒப்பம் */ 1982343 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 1hx5sknm9w0erbb9d7114ju2qhwz7if 1982344 1982343 2026-10-21T06:37:19Z Indhumathi sengodan 17454 /* ஒப்பம் */ 1982344 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 0am7r9id9pmpnspk950knpq94hcjbby 1982345 1982344 2026-10-21T06:38:09Z Nandhini Selvaayyappan 17435 /* ஒப்பம் */ 1982345 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) q5igjmpnet5i1jx21pamtd04li0sdj7 1982346 1982345 2026-10-21T06:42:40Z Nandhini Selvaayyappan 17435 /* ஒப்பம் */ 1982346 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) in9lisomfvo70v8ou5lopsbgeo0bjbt 1982349 1982346 2026-10-21T06:48:45Z Gomathi Sakthivel 17482 /* ஒப்பம் */ 1982349 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #-- ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) d6jil0myy7ujb6blr46r8xsbto1w4cj 1982352 1982349 2026-10-21T06:50:48Z Nandhini Revathi 17480 /* ஒப்பம் */ 1982352 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Revathi|Nandhini Revathi]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Revathi|பேச்சு]]) 06:50, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) 5twwr3l32goso0f3yhfrej5xc7xgjja 1982357 1982352 2026-10-21T06:53:51Z Akila banu Rajak 17460 /* ஒப்பம் */ 1982357 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Revathi|Nandhini Revathi]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Revathi|பேச்சு]]) 06:50, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Akila banu Rajak|Akila banu Rajak]] ([[பயனர் பேச்சு:Akila banu Rajak|பேச்சு]]) 06:53, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) s827hvp3y31j5kp95dl0jzx93zja76t 1982369 1982357 2026-10-21T07:05:08Z ~2026-56420-13 17508 /* ஒப்பம் */ 1982369 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Revathi|Nandhini Revathi]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Revathi|பேச்சு]]) 06:50, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Akila banu Rajak|Akila banu Rajak]] ([[பயனர் பேச்சு:Akila banu Rajak|பேச்சு]]) 06:53, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #-- ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) aufx0tb61e1dxa0ulocptt3j8eed939 1982376 1982369 2026-10-21T07:13:50Z Gomathi Sakthivel 17482 /* ஒப்பம் */ 1982376 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Revathi|Nandhini Revathi]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Revathi|பேச்சு]]) 06:50, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Akila banu Rajak|Akila banu Rajak]] ([[பயனர் பேச்சு:Akila banu Rajak|பேச்சு]]) 06:53, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Gomathi Sakthivel|Gomathi Sakthivel]] ([[பயனர் பேச்சு:Gomathi Sakthivel|பேச்சு]]) 07:13, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) cfvddfr2hg57u1ostwhulvlph29fp5z 1982422 1982376 2026-10-21T09:51:39Z Priyadharshini Pooja 17484 sing 1982422 wikitext text/x-wiki [[File:Wikisource Workshop-ta.svg|200px|right|thumb|[[:பகுப்பு:விக்கிமூலப் பயிலரங்குகள்]]]] தமிழ்நாட்டில் விக்கிமீடியா அறக்கட்டளையின் நிதியுதவி பெற்று, [https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration தமிழ் விக்கிமூலத்தின் மேம்பாடும் செயற்கை நுண்ணறிவும்] எனும் பொருண்மையில் நடைபெறும் கல்லூரி உதவிப் பேராசிரியர்களுக்கான, விக்கிமூலம் குறித்த பரப்புரைப் பயிலரங்கு இதுவாகும். இங்கு, இந்நிகழ்வு குறித்தவை ஆவணப்படுத்தப்படுகின்றன. இந்நிகழ்வுக்கான ஒருங்கிணைப்பாளர் [[பயனர்:Neyakkoo]], [[பயனர்:Gunathamizh]] ஆகியோர் ஆவார். இதற்கான தொடக்கப்பணிகளை, [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]] என்ற பக்கத்தில் காணலாம். ==பயிற்சியின் நோக்கம்== * விக்கிமூலம்:கல்லூரி மாணவர்களுக்குத் தொடர் பயிற்சி அளிப்பதன் மூலம், அவர்களை விக்கிமூலர் தமிழ்ச் சமூகத்தில் இணைத்தல், தொடர் பயிற்சி அளித்துத் திறன் வளர்த்தல், [[https://meta.wikimedia.org/wiki/Talk:Community_Resources_and_Partnerships/India_Rapid_Project/Tamil_Wikisource_Enhancement_and_AI_Integration]]-வின் நிதி நல்கையுடன் கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரியில் நடத்தத் திட்டமிட்டுள்ளோம். ==பயிற்சிக் காலம்== * செபுதம்பர் 1, 2026 - ஏப்பிரல் 30, 2027 * ==பங்களிப்பாளர் புள்ளிகள் அறிந்திட== * [https://quarry.wmcloud.org/query/110362 பங்களிப்பு விவரம்] == பயிற்சி பெறும் கல்லூரி 9 == # [https://www.vcw.ac.in/ வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி], திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா. == இணையவழிக் கூடுகை == {| style="background: #f8f9fa; border: 1px solid #a2a9b1; border-left: 5px solid #36c; border-radius: 6px; padding: 12px 18px; margin: 10px 0; font-family: sans-serif;" |- | style="font-size: 1.1em; padding-bottom: 6px;" | 🎥 '''கூகுள் கூடுகை இணைப்பு''' |- | style="padding-top: 4px;" | [https://meet.google.com/jpb-ufia-jod கூகுள் கூடுகை] |} ==திட்ட ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:முனைவர் த. சத்தியராஜ் 2.jpg | <small>முனைவர் சத்தியராசு தங்கச்சாமி</small> File:Gunathamizh..jpg | <small>முனைவர் இரா. குணசீலன், பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர்</small> </gallery> ==திட்ட இணை ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:Wiki 2026 conference cochi.jpg | <small>முனைவர் இரா. நித்யா, கௌரவ விரிவுரையாளர், அரசு கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, அவினாசி</small> File:Wikipedia 25th Birthday Celebration – Tamil Community Event (2026) 24.jpg | <small>பேரா. இரா. அரிகரசுதன், கல்லூரி முதல்வர், கிளஸ்டர் மீடியா கல்லூரி, கோயமுத்தூர் & தலைவர், அனலி கலை இலக்கியப் பள்ளி, கோயமுத்தூர்</small> File:Thinathanthi naalithalil veliyadapptta pukaipadam.jpg | <small> முனைவர் அ.இராஜலட்சுமி, கொங்குநாடு கலை அறிவியல் கல்லூரி (தன்னாட்சி), கோயம்புத்தூர் - 641 029 </small> File:முனைவர் ச.சந்திரகலா.jpg | <small> முனைவர் முனைவர் ச. சந்திரகலா, பிபிஜி கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:Balaji Ganapathy KR.jpg | <small> முனைவர் க. பாலாஜி, பூசாகோ கலை மற்றும் அறிவியல் கல்லூரி, கோயமுத்தூர் </small> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> File:KALAIVANI PARTHIPAN.jpg | <small> வீ. கலைவாணி, உதவிப்பேராசிரியர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு</small> </gallery> ==கல்லூரி மாணவ ஒருங்கிணைப்பாளர்== <gallery> கோப்பு | <small> பெயர், வேளாளர் மகளிர் கல்லூரி, திண்டல், ஈரோடு, தமிழ்நாடு - 638012, இந்தியா </small> </gallery> ==பயிற்றுநர்== #--[[பயனர்:Neyakkoo|நேயக்கோ]] ([[பயனர் பேச்சு:Neyakkoo|பேச்சு]]) 07:00, 20 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:NithyaSathiyaraj|NithyaSathiyaraj]] ([[பயனர் பேச்சு:NithyaSathiyaraj|பேச்சு]]) 15:12, 26 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Gunathamizh|Gunathamizh]] ([[பயனர் பேச்சு:Gunathamizh|பேச்சு]]) 05:38, 27 செப்டெம்பர் 2026 (UTC) ==பயிற்சிகள்== [[படிமம்:Wikimedia logo family few-Tamil-simple-explanations-ta.svg|right|200px|thumb|<small>[https://wikimediafoundation.org/ விக்கிமீடியா இலக்குகள்]</small>]] [[படிமம்:Wiki Women for Women Wellbeing logo with text-ta.svg|thumb|வலது|[https://wikimediafoundation.org/news/2023/03/01/closing-the-gender-gap-women-in-reds-efforts-to-add-more-women-to-wikipedia/ மகளிருக்கு முக்கியத்துவ ஆய்வு]|right|200px]] [[File:விக்கிமூலம் நேரடிப் பயிற்சி 27.09 (9).jpg|thumb|வலது|210px|thumb|இப்பயிலரங்கில் கலந்து கொண்டோர்]] * வருடல் * எழுத்துப் பிழை சரிபார்ப்பு * குறியீடு இடுதல் * முழுமையான சரிபார்ப்பு ==== வருடல் பயிற்சிக்குரிய நூல்கள் ==== {| class="wikitable sortable" ! எண் ! நூல் ! style="text-align:center;" | பக்கங்கள் ! style="text-align:center;" | நிலை |- | 1 | [[அட்டவணை:சங்க அகப்பாடல்கள் தோழி கூற்று.pdf]] | style="text-align:center;" | 394 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 2 | [[அட்டவணை:தமிழக எல்லைப் போராட்டங்கள்.pdf]] | style="text-align:center;" | 218 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 3 | [[அட்டவணை:தமிழ்க் காட்சி நெறியியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 250 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 4 | [[அட்டவணை:தமிழர் பண்பாட்டுச் சொற்கோவை ஒப்பனையியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 407 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- | 5 | [[அட்டவணை:தமிழர் கண்ட தாவரவியல்.pdf]] | style="text-align:center;" | 146 | style="text-align:center;" | {{ஆயிற்று}} |- ! colspan="2" | மொத்தம் ! style="text-align:center;" | 1,415 ! style="text-align:center;" | 5 / 5 |} ==== ஆய்வுநிலைப் பயிற்சி ==== * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 17.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 18.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 19.pdf]] * [[:அட்டவணை:பாவாணர் தமிழ்க் களஞ்சியம் 20.pdf]] ==பயில்வோர்== == பயிற்சி நாட்கள் == ===02.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Mariammal Gurusamy|Mariammal Gurusamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Mariammal Gurusamy|பேச்சு]]) 14:24, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:02, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 12:02, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:33, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:35, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ===09.10.2026 === *[https://kaniyam.com/tamil-wikisource-workshop-1/ பரப்புரை 1] * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:19, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Ashipa Byasdeen|Ashipa Byasdeen]] ([[பயனர் பேச்சு:Ashipa Byasdeen|பேச்சு]]) 13:39, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC)== ஒப்பம் == #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 14:09, 9 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:51, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 10:01, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 10:10, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 10:14, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Samundeeswari|Nandhini Samundeeswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Samundeeswari|பேச்சு]]) 05:54, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:23, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:41, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Kanishka Karthikeyan|Kanishka Karthikeyan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kanishka Karthikeyan|பேச்சு]]) 08:45, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Keerthika Karthick|Keerthika Karthick]] ([[பயனர் பேச்சு:Keerthika Karthick|பேச்சு]]) 09:05, 15 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nivethitha Senthil vadivu|Nivethitha Senthil vadivu]] ([[பயனர் பேச்சு:Nivethitha Senthil vadivu|பேச்சு]]) 08:48, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==16.10.2026== * செயல்பாடுகள் ** திட்டத்தின் நோக்கம் கூறல் - முனைவர் இரா. குணசீலன் *** செய்யறிவுக் கருவிற்கு விக்கிமூலம் போன்ற திட்டங்கள் எவ்வாறு உதவுகின்றது என்ற விழிப்புணர்வு தரப்பட்டது. ** புதிய பயனர் கணக்கு உருவாக்கம் ** ஒப்பமிடும் முறை ** வருடல் செய்யும் முறை ** பிழைநீக்கப் பயிற்சி - ஆகியன நிகழ்ந்தன ** 20-ற்கும் மேற்பட்ட கல்லூரி மாணவர்கள் ஆர்வமுடன் பங்கேற்றனர் ** கூடுதல் தெளிவு பெற்றார்கள். ** தொடர் பயிற்சி வழங்க வேண்டும் என்ற கோரிக்கையும் வைக்கப்பட்டது. ** நேரடிப் பயிற்சியும் வேண்டும் என்றனர். ====ஒப்பம்==== #--[[பயனர்:Kalaivani Parthipan|Kalaivani Parthipan]] ([[பயனர் பேச்சு:Kalaivani Parthipan|பேச்சு]]) 10:28, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[சிறப்பு:Contributions/~2026-55478-16|~2026-55478-16]] ([[பயனர் பேச்சு:~2026-55478-16|talk]]) 14:18, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sarunitha Kumar|Sarunitha Kumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Sarunitha Kumar|பேச்சு]]) 12:53, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 13:59, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Sushmika Singaravelu|Sushmika Singaravelu]] ([[பயனர் பேச்சு:Sushmika Singaravelu|பேச்சு]]) 14:20, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Suba Elumalai|Suba Elumalai]] ([[பயனர் பேச்சு:Suba Elumalai|பேச்சு]]) 15:57, 16 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Rajeswari Tamilselvan|Rajeswari Tamilselvan]] ([[பயனர் பேச்சு:Rajeswari Tamilselvan|பேச்சு]]) 01:31, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 04:33, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Aambika|Nandhini Aambika]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Aambika|பேச்சு]]) 04:37, 17 அக்டோபர் 2026 (𝚄𝚃𝙲) #--[[பயனர்:Mithra Ananth|Mithra Ananth]] ([[பயனர் பேச்சு:Mithra Ananth|பேச்சு]]) 08:17, 17 அக்டோபர் 2026 #--[[பயனர்:Selvabala S|Selvabala S]] ([[பயனர் பேச்சு:Selvabala S|பேச்சு]]) 13:37, 17 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Thenmozh Eswari|Thenmozh Eswari]] ([[பயனர் பேச்சு:Thenmozh Eswari|பேச்சு]]) 11:26, 19 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Lakshmipriya Muniyandi|Lakshmipriya Muniyandi]] ([[பயனர் பேச்சு:Lakshmipriya Muniyandi|பேச்சு]]) 06:36, 20 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Roshini Komarasamy|Roshini Komarasamy]] ([[பயனர் பேச்சு:Roshini Komarasamy|பேச்சு]]) 06:27, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:36, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Indhumathi sengodan|Indhumathi sengodan]] ([[பயனர் பேச்சு:Indhumathi sengodan|பேச்சு]]) 06:37, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:38, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC)#--[[பயனர்:Nandhini Selvaayyappan|Nandhini Selvaayyappan]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Selvaayyappan|பேச்சு]]) 06:42, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Nandhini Revathi|Nandhini Revathi]] ([[பயனர் பேச்சு:Nandhini Revathi|பேச்சு]]) 06:50, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #--[[பயனர்:Akila banu Rajak|Akila banu Rajak]] ([[பயனர் பேச்சு:Akila banu Rajak|பேச்சு]]) 06:53, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Gomathi Sakthivel|Gomathi Sakthivel]] ([[பயனர் பேச்சு:Gomathi Sakthivel|பேச்சு]]) 07:13, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) #----[[பயனர்:Priyadharshini Pooja|Priyadharshini Pooja]] ([[பயனர் பேச்சு:Priyadharshini Pooja|பேச்சு]]) 09:51, 21 அக்டோபர் 2026 (UTC) ==பின்னூட்டம்== [[பகுப்பு:விக்கிமூல நிதிநல்கைப் பயிலரங்குகள்]] [[பகுப்பு:கல்லூரி ஆசிரியர்களின் கூடல்கள்]] #--[[பயனர்:Tharanya Senthilkumar|Tharanya Senthilkumar]] ([[பயனர் பேச்சு:Tharanya Senthilkumar|பேச்சு]]) 08:50, 14 அக்டோபர் 2026 (UTC) l7n0q5h7lma5ggzxorn8iaxs9tyy6ug 250 663573 1982382 1978071 2026-10-21T07:35:45Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>தமிழர் கண்ட தாவரவியல் முனைவர் வே. நெடுஞ்செழியன் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் INTERNATIONAL INSTITUTE OF TAMIL STUDIES<noinclude></noinclude> 1ywfv6i8waef19s4zz0wswqbzquc3f6 250 663576 1982384 1978074 2026-10-21T07:37:54Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>தமிழர் கண்ட தாவரவியல் முனைவர் வே.நெடுஞ்செழியன் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் INTERNATIONAL INSTITUTE OF TAMIL STUDIES இரண்டாவது முதன்மைச் சாலை, மையத் தொழில்நுட்பப் பயிலக வளாகம், தரமணி, சென்னை - 600 113<noinclude></noinclude> bu42bun1tlpbqqelznqochlv6p399jn 250 663578 1982386 1978076 2026-10-21T07:48:41Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>டாக்டர் செ.அரங்கநாயகம் அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவு அறக்கட்டளை நிறுவியோர்: பலர் வரிசை எண்: 8 நாள் : 7-7-2005 BIBLIOGRAPHICAL DATA Title of the Book Tamilar kanta tavaraviyal Author: Dr. V. Nedunchezhian Senior Lecturer Dept. of Tamil Government Arts College Thiruvannamalai - 606 603 General Editor: Dr. S. Jean Lawrence Professor International Institute of Tamil Studies Publisher: International Institute of Tamil Studies II Main Road, C.I.T. Campus Chennai-600 113. Ph: 22542992 Publication No. : 544 Language : Tamil Edition : First Year of Publication : 2005 Paper Used 18.6 TNPL Maplitho Size of the Book : 1/8 Demy Printing type Used : 10 points No. of Pages vi+138 No. of Copies : 1200 Price : Rs. 40/- Printing : United Bind Graphics 89 (101-D), Royapettah High Road Chennai - 600 004 Subject : Scientific Tamil அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவாளர் கருத்துகளுக்கு நிறுவனம் பொறுப்பன்று<noinclude></noinclude> rtj8qlxl9dacp6nhlj0wdjjdu0pmbip 250 663582 1982388 1978080 2026-10-21T08:22:45Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>முனைவர் சா. கிருட்டிணமூர்த்தி இயக்குநர் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம் தரமணி, சென்னை-600 113. அணிந்துரை தமிழர்கள் இயற்கையோடு இயைந்து வாழ்ந்தவர்கள். இயற்கைப் பொருள்களைக் கொண்டு அவற்றைத் தம் வாழ்வின் அங்கமாகக் கருதி அவற்றின் இயல்புகளை தம்மளவில் உணர்ந்து தெளிந்தவர்கள். அவர்களுடைய அன்றாட வாழ்வுக்கும் எதிர்காலப் பாதுகாப்பிற்கும் இயற்கைப் பொருள்களை நம்பி இருந்தனர். ஆகவே இயற்கைப் பொருள்களையும் அவற்றின் தன்மைகளையும் அனுபவ அளவில் உணர்ந்திருந்தனர். மக்களோடு மக்களாக வாழ்ந்த பண்டைய தமிழ்ப் புலவர்கள் அவற்றின் பதிவுகளைத் தம் படைப்புக்களில் ஆங்காங்கே குறிப்பிட்டுச் சென்றுள்ளனர். இக்குறிப்புகளிலிருந்து தாவரவியல், விலங்கியல், வானவியல், கணிதவியல், மருத்துவவியல் போன்ற பல்வேறு அறிவியல் துறைகளில் பண்டைத் தமிழர்கள் அனுபவ அறிவு பெற்றிருந்தனர் என்பதை அறிந்துகொள்ள முடியும். தாம் வாழ்ந்த நிலப்பகுதியைக் குறிஞ்சி, முல்லை, மருதம், நெய்தல், பாலை என ஐந்தாகப் பகுத்து முதற்பொருள், கருப் பொருள், உரிப்பொருள் என்ற முப்பெரும் பாகுபாட்டைக் கொண்டிருந்ததால் அவர்களின் நுட்பமான, ஆழமான அறிவியல் உணர்வை உய்த்துணரலாம். முதற்பொருள் என்பது நிலமும் பொழுதும். இது மக்கள் வாழ்ந்த இடம் வாழ்வதற்கேற்ற காலக்கூறு ஆகியவற்றைச் சுட்டும். கருப்பொருள் என்பது மக்களின் வாழ்க்கையோடு நெருங்கிய தொடர்புகொண்டிருந்த பொருள்களைச் சுட்டுவதாகும். அக்கருப்பொருளில் தாவரவியல், விலங்கியல் உள்ளிட்ட சில அறிவியல் துறைகள் சார்ந்த பொருள்கள் இடம்பெற்றிருப்பதை நாம் காண முடியும். பண்டைத் தமிழர்கள் சுட்டியுள்ள நிலத்திற்கு ஏற்ற கருப்பொருள், அதற்கேற்ப உரிப்பொருள் என்பவை இன்றைய<noinclude></noinclude> m2zxq2gputipyhpiv4h5dc7o4gskhzw 250 663584 1982291 1978082 2026-10-21T01:37:34Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>132 32. மேற்படி நூ. 641, பேரா. உரை ப. 319. 33. மேற்படி, நூ. 633. இளம் உரை, ப. 572. 34. மேற்படி, நூ. 643, பேரா. உரை, பக். 320-321. 35. மேற்படி, நூ. 624, இளம்.உரை, ப. 572. 36.மேற்படி, நூ. 643, பேரா. உரை, ப. 322. 37. மேற்படி, நூ. 580, பேரா. உரை, ப. 294. 38. பரிபாடல், பா. 20, பொ.வெ.சோ. உரை, ப. 340. 39. தொல்.பொருள், நூல். 5, இளம். உரை, பக். 9-10. 40. கோவை இளஞ்சேரன், இலக்கியம் ஒரு பூக்காடு, ப. 34. 41. பி.எல். சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடி கொடி - விளக்கம், ப. 32, டாக்டர் ச.வே. சுப்பிரமணியன், சங்க இலக்கியத்தில் இயற்கை, சங்க இலக்கியக் கட்டுரைகள், ப. 11. 42. பி.எல். சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடி கொடி விளக்கம், ப. 55. 43. டாக்டர் ச.வே. சுப்பிரமணியன், மு.கு.நூ. ப. 12. 44. கோவை. இளஞ்சேரன், மு.கு. நூ, ப. 254. 45. மு. வரதராசன், பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் இயற்கை, பக். 417–418. 46. கோவை. இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ. ப. 252. 47. பி.எல். சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடி கொடி விளக்கம், ப. 28. 48. மேற்படி, ப. 2. 49. தொல்.எழுத். நூ. 364, நச்சர் உரை, ப. 277. 50. தொல்.பொருள். நச்சினார்க்கினியம், தொகுதி 1, ப. 330. 51. மேற்படி, ப. 330. 52.Out lines of Botany, pp. 569, 578, 592, 614. 53. தொல்.பொருள். நச்சினார்க்கினியர், தொகுதி 1, ப. 331. 54. கலைக் களஞ்சியம், தொகுதி-8, ப.108 55. மேற்படி, பக். 117-118. 56. மேற்படி, தொகுதி 5, ப. 593. 57. மேற்படி, தொகுதி 8, ப. 118. 58. மேற்படி, 59. Tamil Lexicon, Vol. V, p. 3086. 60. பிங்கல நிகண்டு, நூ. 2791. 61. D.E.D., p. 416. 62. பி.எல். சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடிகொடி விளக்கம், ப. 5. 63. கலைக்களஞ்சியம், தொகுதி 4, ப. 234.<noinclude></noinclude> bsxiwsz8u2j7wm18d66h7lgk9hr5r3j 250 663586 1982292 1978084 2026-10-21T01:39:46Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>133 64. மேற்படி, பக். 234-238. 65. மேற்படி, ப. 238. 66. Tamil Lexicon, Vol. III, p. 1133. 67. D.E.D., P. 186. 68. கலைக்களஞ்சியம், தொகுதி 5, ப. 163. 69. மேற்படி, 70. மேற்படி, 71. பிங்கல நிகண்டு, நூ.3566. 72. Tamil Lexicon, Vol. III, p. 1584. 73. D.E.D., p. 176. 74. சேந்தன், திவாகரம், ப. 91. 75. குறுந்தொகை, உ.வே.சா., உரை, ப. 204. 76. Tamil Lexicon, Vol. V., p. 2763. 77. பதிற். பா. 66:16. 78. பி.எல்.சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் விந்தைப் பூச்சி, ப. 43. 79. கோவை இளஞ்சேரன், முகுநூ, ப.529, பி.எல்.சாமி, முகுநூ, ப.41. 80. கோவை.இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ. ப. 533. 81. Tamil Lexicon, Vol. V, p. 2830. 82. உயிரியல், மேனிலை முதலாம் ஆண்டு, ப. 170. 83. மேற்படி, ப. 174. 84. மேற்படி, பக். 175-176. 85. பி.எல்.சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடிகொடி விளக்கம், ப. 11. 86. கலைக்களஞ்சியம், தொகுதி 7, ப. 457. 87. மேற்படி, 88. மேற்படி, 89. மேற்படி, ப. 458. 90. Tamil Lexicon, Vol. V, p. 2750. 91. Outlines of Botany, R. V. Narayanaswami, p. 557. 92. Ibid., 93. Tamil Lexicon, Vol. II, p. 1132. 94. உயிரியல், மேனிலை முதலாம் ஆண்டு, ப. 39. 95. உயிரியல் (தாவரவியல்) மேனிலை முதலாமாண்டு (2004) ப. 53. 96. சேந்தன் திவாகரம், ப. 83; பிங்கல நிகண்டு, நூ. 2836, 2837. 97. பி.எல். சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடிகொடி விளக்கம், ப. 73; கோவை இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ. ப. 398; பக். 615, 609.<noinclude></noinclude> 5hthf6sdz87yub0itqbd9k7qp4yobch 250 663587 1982293 1978085 2026-10-21T01:42:17Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>134 98. பி.எல். சாமி, மு.கு.நூ, பக். 16-17. 99. மேற்படி, ப. 63. 100. கலைக்களஞ்சியம், தொகுதி 8, ப. 108. 101. கே. இராஜசேகரன், மு.கு.நூ, பக். 231-242. 102. பி.எல். சாமி, இலக்கியத்தில் அறிவியல், ப.77. 103.மேற்படி, 104. மேற்படி, பக். 75, 77, 105. கு.வெ. பாலசுப்பிரமணியம், ஆய்வுக் களங்கள், ப. 23. 106. டாக்டர் பி.டி. செல்லத்துரை, தென்னக இசையியல், ப.10. 107. பி.எல். சாமி, இலக்கியத்தில் இயற்கை, ப. 47, முனைவர் கு. சீனிவாசன், சங்க இலக்கியத் தாவரங்கள், பின்னிணைப்பு. 108. பேரா .இரா. குமாரசுவாமி, திருக்குறள் மூலிகைகள், ப. 49; கோவை இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ, பக். 703-704. 109. பதிற். 14:11-12; திருக். 987. 110. உயிரியல் (தாவரவியல்) மேல்நிலை முதலாமாண்டு, ப. 272. 111. மேற்படி, ப. 356. 112. மேற்படி, பக். 323-324. 113. சுந்தர, சோபிதராஜ், தலமரங்கள், ப. 40. 114. மேற்படி, ப. 61. 115. மேற்படி, ப. 40. 116. மேற்படி, ப. 51. 117. கோவை. இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ., ப. 624. 118. மு. வரதராசன், மு.கு.நூ. ப. 601. 119. கோவை இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ. ப. 627. 120. மேற்படி, ப. 448, 121. மேற்படி, ப. 729. 122. மேற்படி, ப. 623. 123. மேற்படி, பக். 703-704. 124. சுந்தர சோபிதராஜ், மு.கு.நூ., ப. 36. 125. கோவை இளஞ்சேரன், மு.கு.நூ, பின்னிணைப்பு. 126. சீனிவாசன், சங்க இலக்கியத் தாவரங்கள், பின்னிணைப்பு. 127. எஸ். ஜான் பிரிட்டோ, மையத் தமிழகக் களவகைத் தாவரங்கள், தொகுதி ப. 698. 128. பி.எல். சாமி, இலக்கியத்தில் அறிவியல், ப. 54. 129. பி.எல். சாமி, சங்க இலக்கியத்தில் செடிகொடியின விளக்கம், ப. 20.<noinclude></noinclude> napkj9qhuop9v8plfe87pqtuopk1eep 250 663588 1982392 1978086 2026-10-21T08:27:15Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>உயிர்ச்சூழலியலில் கூறப்பட்டுள்ள விதிகளுக்குட்பட்ட கருத்துக்களை உள்ளடக்கியதாக அமைந்திருப்பதை நம்மால் காண முடிகிறது. அதைப்போன்றே மருத்துவ இயல், கணித இயல் போன்ற கூறுகளும் நம்முடைய இலக்கியங்களில் பதிவு பெற்றுள்ளன. இத்தகைய கூறுகளையெல்லாம் வெளிப்படுத்தி அவற்றை இன்றைய அறிவியல் கருத்துகளோடு ஒப்பிட்டு தொடர்புபடுத்திக் காட்டுவதால் பண்டைத் தமிழர்களின் போற்றத்தக்க சிறப்புகளை வெளிக்கொணர முடியும். அவ்வகையில் 'தமிழர் கண்ட தாவரவியல்' என்ற தலைப்பில் முனைவர் வே. நெடுஞ்செழியன் அவர்கள் டாக்டர் செ. அரங்கநாயகம் அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவு வாயிலாக ஆற்றியுள்ள இச்சொற்பொழிவு சிறப்புடையதாகும். இந்நிறுவனத்தில் நிறுவப்பட்டுள்ள டாக்டர் செ. அரங்கநாயகம் அறக்கட்டளைச் சொற்பொழிவு வரிசையில் 8வது சொற்பொழிவாக 'தமிழர் கண்ட தாவரவியல்' எனும் இச்சொற்பொழிவு அமைகின்றது. இச்சொற்பொழிவு எழுத்துருவினை உரிய காலத்தில் சிறப்புற உருவாக்கி வழங்கிய முனைவர் வே.நெடுஞ்செழியன் அவர்களுக்கு நிறுவனத்தின் சார்பில் பாராட்டுகளைத் தெரிவித்துக்கொள்கிறேன். இந்நூலின் உருவாக்கத்திற்கு பொறுப்பாக அமைந்த முனைவர் செ. ஜீன் லாறன்ஸ் அவர்கள் குறிப்பிடத்தக்கவர். இந்நிறுவன வளர்ச்சிக்கு ஆக்கமும் ஊக்கமும் தந்து வருகின்ற நிறுவனத் தலைவர் மாண்புமிகு கல்வி மற்றும் வணிகவரித் துறை அமைச்சர் திருமிகு சி.வி. சண்முகம் அவர்களுக்கும், தமிழ் வளர்ச்சி பண்பாடு மற்றும் அறநிலையத் துறைச் செயலாளர் திருமிகு பு.ஏ. இராமையா இ.ஆ.ப. அவர்களுக்கும், சிறப்புச் செயலாளர் திருமிகு தா. சந்திரசேகரன் இ.ஆ.ப., அவர்களுக்கும் என் நன்றியறிதலைப் புலப்படுத்திக் கொள்கிறேன். இந்நூலுக்கு ஒளி அச்சுக்கோப்புச் செய்த கணிப்பொறி உதவியாளர் திருமதி ந. லட்சுமிக்கும், அழகுற அச்சிட்டுத் தந்த யுனைடெட் பைண்ட் கிராபிக்ஸ் அச்சசுத்தார்க்கும் பாராட்டுகள். நாள்: 04-07-2005 சென்னை இயக்குநர்<noinclude></noinclude> cq8n7yjjwc3galbaba7n2151dfkf7d5 250 663589 1982294 1978087 2026-10-21T01:46:32Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>135 130. பிங்கல நிகண்டு, நூ. 350;சேந்தன் திவாகரம், ப. 75. 131. பதார்த்த குண சிந்தாமணி, பாயிரம், பா. 5:1. 132.மீனாமிர்தம், பா.20. 133. க.ச. முருகேச முதலியார் குணபாடம், பக். 158-161. 34.வே.நெடுஞ்செழியன், தமிழ் மருத்துவ நோக்கில் மரம் செடி கொடிகள் ஆய்வேடு, பக். 134-135 135. பிங்கல நிகண்டு, நூ. 2782; சேந்தன் திவாகரம், ப. 84. 136. கம்ப. யுத்த. மருத். பா.27. 137. ச. சண்முக சுந்தரம், தமிழ்நாட்டுத் தாவரங்கள், நூல் அறிமுகம், பக். 2-3, 138. மேற்படி, ப. 136. 139. மேற்படி, பக். 141-142. 140. மேற்படி, பக். 165:122-123. துணை நூற்பட்டியல் 1. அகநானூறு,பதிப்பாசிரியர் குழு, நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ், சென்னை, இரண்டாம் பதிப்பு, 1981. 2. ஆய்வுக் களங்கள், முனைவர் கு.வெ. பாலசுப்பிரமணியன், உமா நூல் வெளியீட்டகம், தஞ்சாவூர், முதற்பதிப்பு, 1988. 3. இலக்கியம் ஒரு பூக்காடு, கோவை. இளஞ்சேரன், ராக்போர்ட் பப்ளிகேஷன், முதற்பதிப்பு, நவம்பர், 1982. 4. இலக்கியத்தில் அறிவியல், பி.எல். சாமி, ஐ.ஏ.எஸ்., சேகர் பதிப்பகம், சென்னை, இரண்டாம் பதிப்பு, மே.1092. 5. உயிரியல், மேல்நிலை முதலாம் ஆண்டு, தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் நிறுவனம், சென்னை, மறுபதிப்பு, 2003. 6. உயிரியல் (தாவரவியல்), மேல்நிலை முதலாம் ஆண்டு, தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் நிறுவனம், சென்னை, முதல் பதிப்பு, 2004. 7. ஐங்குறுநூறு, பதிப்பாசிரியர் குழு, நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ், சென்னை, இரண்டாம் பதிப்பு, 1981. 8. கம்பர் காட்டும் கார்காலம், முத்து எத்திராசன், சேகர் பதிப்பகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, ஜூலை, 1982. 9. கம்பராமாயணம் மூலம், கம்பன் கழகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, 1976, 10. கலித்தொகை, நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ், சென்னை, இரண்டாம் பதிப்பு, 1981.<noinclude></noinclude> rm8nfg4a8vzrotqd3m4qoyrknj3oord 250 663590 1982395 1978088 2026-10-21T08:30:52Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>பொருளடக்கம் பக்கம் முன்னுரை 1. தாவரவியல் - அறிமுகம் 1 2. தொல்காப்பியம் காட்டும் தாவரவியல் 9 3. சங்க இலக்கியத்தில் தாவரவியல் பார்வை 53 4. சங்க காலத்திற்குப் பின் 103 5. தமிழ் மருத்துவத்தில் தாவரவியல் பார்வை 123 முடிவுரை 129 குறிப்புகள் 131 துணை நூற்பட்டியல் 135<noinclude></noinclude> 3vtqt7qzefaw8s5drvcguknp4l1p5bd 250 663591 1982295 1978089 2026-10-21T01:56:09Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>136 11. கலைக்களஞ்சியம், தொகுதி 4,5,7,8 தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு 4 1956, 5-1956, 7 - 1960, 8 - 1961. 12.குறுந்தொகை மூலமும் உரையும், சாமிநாதையர், உ.வே. டாக்டர் (உரை & பதிஆ) கபீர் அச்சுக்கூடம், சென்னை, மூன்றாம் பதிப்பு, 1955. 13. சங்க இலக்கியத்தில் செடி கொடி விளக்கம், பி.எல். சாமி, கழகம், முதற்பதிப்பு, 1967. 14. சங்க இலக்கியத் தாவரங்கள், முனைவர் கு. சீநிவாசன், தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகம், தஞ்சாவூர், முதற்பதிப்பு, சூன் 1987 15. சங்க நூல்களில் விந்தைப் பூச்சி, பி.எல். சாமி, ஐ.ஏ.எஸ்., சேகர் பதிப்பகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, 1981. 16. சேந்தன் திவாகரம், லோகநாத முதலியார், கொ (பதி.) கழகம், சென்னை, முதற் பதிப்பு, 1984. 17. தண்டியலங்காரம் மூலமும் தெளிவுரையும், வ.த. இராம சுப்பிரமணியம் (தெளிவுரை),. மு. சண்முகம் பிள்ளை (பேராசிரியர்), முல்லை நிலையம், தியாகராயநகர், சென்னை, முதற்பதிப்பு, ஏப்ரல் 1998. 18. தல மரங்கள், கே.கே. சுந்தர சோபிதராஜ், சோபிதம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, ஜனவரி, 1994. 19. தமிழ் இலக்கியத்தில் சித்த மருத்துவம், மூலிகை மணி டாக்டர் க. வேங்கடேசன், ஸ்ரீ சக்தி பதிப்பகம், புரசைவாக்கம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, டிசம்பர் 1998. 20. தமிழ்நாட்டுத் தாவரங்கள், ச. சண்முக சுந்தரம், மெய்யப்பன் தமிழாய்வகம், சிதம்பரம், முதற்பதிப்பு, 2002. 21. தமிழ்நாட்டு மூலிகைகள் அறிவியல் ஆய்வுகள், முனைவர் ம. செகதீசன், தமிழ்ப் பல்கலைக்கழக மறுதோன்றி அச்சகம், தஞ்சாவூர், இரண்டாம் பதிப்பு, 2002. 22. தாவர வெளி உள்ளமைப்பியல்களும் வகைப்பாட்டியலும், ராஜசேகரன், கே., தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் நிறுவனம், திருத்திய பதிப்பு, 1971. 23. தாவர வகைப்பாட்டியலில் தற்கால முறைகள், காசிநாதன், என்., தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் நிறுவனம், முதற்பதிப்பு, 1974. 25. தாவரவியல் - துணைப்பாடம், இராசாராம், பா, தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் நிறுவனம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, 1970. 26. தாவரவியல் வரலாறு, பாலச்சந்திர கணேசன், கே.ஆர். தமிழ்நாட்டுப் பாடநூல் நிறுவனம், முதற்பதிப்பு, 1972.<noinclude></noinclude> 3wfuazr280gn3st1opov5w4x7yrpsje 250 663592 1982296 1978090 2026-10-21T02:00:14Z Tharanya Senthilkumar 17423 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Tharanya Senthilkumar" /></noinclude>137 26. திருக்குறள் மூலமும் பரிமேலழகருரையும், கழகம், சென்னை, பத்தாம் பதிப்பின் மறுபதிப்பு, 1979. 27. திருக்குறள் மூலிகைகள், பேரா. இரா. குமாரசுவாமி,சுசீலா பதிப்பகம், சுசீந்திரம், முதற்பதிப்பு, 1981, மார்கழி 22. 28. திருஞான சம்பந்தர் தேவாரத் திருப்பதிகங்கள், இரண்டாம் திருமுறை, சோமசுந்தரத் தம்பிரான் சுவாமிகள் (பதி.) ஞானசம்பந்தர் அச்சகம், தருமபுரம், பதி.இ. 1954 29. தென்னக இசையியல், டாக்டர் பிடி செல்லத்துரை, வைகறைப் பதிப்பகம், திண்டுக்கல், முதற்பதிப்பு, டிசம்பர் 1984. 30. தொல்காப்பியம், எழுத்ததிகாரம், இளம்பூரணர் உரை, கழகம், சென்னை, ஐந்தாம் பதிப்பு, 1972. 31. தொல்காப்பியம், எழுத்ததிகாரம், நச்சினார்க்கினியர் உரை, கழகம், முதற்பதிப்பு, 1966. 32. தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம், நச்சினார்க்கினியர் தொகுதி - 1, இரா. இளங்குமரனாரின் வாழ்வியல் விளக்கம், பண்டித வித்துவான், தி.வே. கோபாலையர், முனைவர் ந. அருணமுறுவல், தமிழ்மண் பதிப்பகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு, 2003. 33. தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம், இளம்பூரணர் உரை, கழகம், சென்னை, மூன்றாம் பதிப்பு, 1969. 34. தொல்காப்பியம், பொருளதிகாரம், பேராசிரியம் தொகுதி 2, பண்டித வித்துவான், தி.வே. கோபாலையர், முனைவர் ந. அரணமுறுவல் (பதி.), தமிழ்மண் பதிப்பகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு 2003. 35. தொல்காப்பியர் தெளிவுரை, முனைவர் ச.வே. சுப்பிரமணியன், மணிவாசகர் பதிப்பகம், சென்னை, மூன்றாம் பதிப்பு, 1999. 36. தொல்காப்பியத்தில் வனப்பு, வை. தங்கமணி, அன்னையகம், திருமங்கலம், மதுரை மாவட்டம், முதற்பதிப்பு, 1989. 37. நந்திக் கலம்பகம், பு.சி. புன்னைவனநாத முதலியார், செ.ரெ. இராமசாமி பிள்ளை, கழகம், சென்னை, முதற்பதிப்பு ஆகஸ்டு 1955. 38. நற்றிணை, பதிப்பாசிரியர் குழு, நியூ செஞ்சுரி புக் ஹவுஸ், சென்னை, இரண்டாம் பதிப்பு, 1981. 39. நன்னூல் விருத்தியுரை, தண்டபாணி தேசிகர், ச (பதி.) பாரி நிலையம், சென்னை, இரண்டாம் பதிப்பு, 1971. 40. நெஞ்சைக் கவரும் நீதி நூல்கள், மூலமும் உரையும் முதல் தொகுதி, கருப்பூர் மு. அண்ணாமலை, இலக்குமி நிலையம், இராயப்பேட்டை, சென்னை, முதற்பதிப்பு, அக்டோபர் 1994.<noinclude></noinclude> s0whoswh9rcty29rr9xohwgw7n4tpsg 250 663594 1982399 1978092 2026-10-21T08:41:50Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>கல்வி ஆசிரியர் பற்றி. . . பெயர்: முனைவர் வே. நெடுஞ்செழியன் பதவி : முதுநிலை விரிவுரையாளர், தமிழ்த்துறை, அரசினர் கலைக்கல்லூரி, திருவண்ணாமலை பெற்றோர்: இரா. வேலாயுதம் & சு. தனலட்சுமி பிறந்த தேதி : 23-10-1962; வயது : 42 பிறந்த ஊர் : நுங்கம்பாக்கம், சென்னை சொந்த ஊர்: மணக்கால், திருச்சிராப்பள்ளி பள்ளிக் கல்வி : பாரதி ஆரம்பப் பாடசாலை, குரோம்பேட்டை; அரசினர் மேனிலைப் பள்ளி, குரோம்பேட்டை, சென்னை. 1980 1983: 1983 - 1985 : 1985 - 1986 : 1987 - 1992: 1990 - 1991 : இளங்கலை - தமிழ் இலக்கியம் சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி, தாம்பரம், சென்னை. முதுகலை - தமிழ் இலக்கியம் பச்சையப்பன் கல்லூரி, சென்னை. ஆய்வியல் நிறைஞர் - களவழி நாற்பதும் கலிங்கத்துப் பரணியும்-ஒப்பாய்வு, பச்சையப்பன் கல்லூரி, சென்னை. முனைவர் பட்டம் - தமிழ் மருத்துவ நோக்கில் மரம் செடி கொடிகள், பச்சையப்பன் கல்லூரி, சென்னை. பட்டயச் சான்று சுவடியியல், உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. 1994 : இளங்கலை கல்வியியல், சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் (அஞ்சல் வழி) பணி 1992 - 1993: 1993 1994 : 1994 - 1996 : 1996 முதல் : திட்ட உதவியாளர் - அகராதித் திட்டப்பணி - மொழி அறக்கட்டளை, திருவான்மியூர், சென்னை. திட்ட உதவியாளர் - டாக்டர் துளசி. இராமசாமி அவர்களின் 'நாட்டுப்புறத் தெய்வங்கள்' திட்டப்பணி, உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. தமிழ் விரிவுரையாளர், குருநானக் கல்லூரி, சென்னை, தமிழ் விரிவுரையாளர், அரசினர் கலைக்கல்லூரி, திருவண்ணாமலை வெளியீடு 1. குணவாகடம் - பதிப்பாசிரியர், உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. 2. சிறகிசைத்த காலம் - தொகுப்பாசிரியர், டேனிஷ் மிஷன் பள்ளி, திருவண்ணாமலை 3. தீப்பெட்டி மனசு - கவிதைத் தொகுப்பு, வம்சி புக்ஸ் (அச்சில்), திருவண்ணாமலை, மேலும் பதினைந்துக்கும் மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள்,<noinclude></noinclude> 7wo7q63vjlhu0us38mknkqmkfr2ueyu 1982401 1982399 2026-10-21T08:43:20Z Priyadharshini Pooja 17484 1982401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>கல்வி ஆசிரியர் பற்றி. . . பெயர்: முனைவர் வே. நெடுஞ்செழியன் பதவி : முதுநிலை விரிவுரையாளர், தமிழ்த்துறை, அரசினர் கலைக்கல்லூரி, திருவண்ணாமலை பெற்றோர்: இரா. வேலாயுதம் & சு. தனலட்சுமி பிறந்த தேதி : 23-10-1962; வயது : 42 பிறந்த ஊர் : நுங்கம்பாக்கம், சென்னை சொந்த ஊர்: மணக்கால், திருச்சிராப்பள்ளி பள்ளிக் கல்வி : பாரதி ஆரம்பப் பாடசாலை, குரோம்பேட்டை; அரசினர் மேனிலைப் பள்ளி, குரோம்பேட்டை, சென்னை. 1980 1983: 1983 - 1985 : 1985 - 1986 : 1987 - 1992: 1990 - 1991 : இளங்கலை - தமிழ் இலக்கியம் சென்னைக் கிறித்தவக் கல்லூரி, தாம்பரம், சென்னை. முதுகலை - தமிழ் இலக்கியம் பச்சையப்பன் கல்லூரி, சென்னை. ஆய்வியல் நிறைஞர் - களவழி நாற்பதும் கலிங்கத்துப் பரணியும்-ஒப்பாய்வு, பச்சையப்பன் கல்லூரி, சென்னை. முனைவர் பட்டம் - தமிழ் மருத்துவ நோக்கில் மரம் செடி கொடிகள், பச்சையப்பன் கல்லூரி, சென்னை. பட்டயச் சான்று சுவடியியல், உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. 1994 : இளங்கலை கல்வியியல், சென்னைப் பல்கலைக்கழகம் (அஞ்சல் வழி) பணி 1992 - 1993: 1993 1994 : 1994 - 1996 : 1996 முதல் : திட்ட உதவியாளர் - அகராதித் திட்டப்பணி - மொழி அறக்கட்டளை, திருவான்மியூர், சென்னை. திட்ட உதவியாளர் - டாக்டர் துளசி. இராமசாமி அவர்களின் 'நாட்டுப்புறத் தெய்வங்கள்' திட்டப்பணி, உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. தமிழ் விரிவுரையாளர், குருநானக் கல்லூரி, சென்னை, தமிழ் விரிவுரையாளர், அரசினர் கலைக்கல்லூரி, திருவண்ணாமலை வெளியீடு 1. குணவாகடம் - பதிப்பாசிரியர், உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனம், சென்னை. 2. சிறகிசைத்த காலம் - தொகுப்பாசிரியர், டேனிஷ் மிஷன் பள்ளி, திருவண்ணாமலை 3. தீப்பெட்டி மனசு - கவிதைத் தொகுப்பு, வம்சி புக்ஸ் (அச்சில்), திருவண்ணாமலை, மேலும் பதினைந்துக்கும் மேற்பட்ட ஆய்வுக் கட்டுரைகள்.<noinclude></noinclude> l39kcjnerdw1zfq6n5zylc3e1lzvvfg 250 663595 1982403 1978093 2026-10-21T08:47:49Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" /></noinclude>முன்னுரை முன்னைப் பழம்பொருட்கும் முன்னைப் பழம்பொருளாய்ப் பின்னைப் புதுமைக்கும் பேர்த்துமப் பெற்றியதாய்த் திகழும் சிறப்புடையது தமிழ்மொழி பண்டைத் தமிழகம் செல்வ வளத்தில் மட்டுமன்றி அறிவு வளத்திலும் செழிப்புற்று விளங்கியது; வாணிப வளத்தில் மட்டுமன்றி வாழ்க்கை நலத்திலும் சிறப்புற்றுத் திகழ்ந்தது. தொல்காப்பியமும் சங்க இலக்கியமும் தமிழர் வாழ்நெறியைப் பொருளாகக் கொண்டு அகம் புறம் எனப் பகுத்து விளக்கும் நிலையில், அவற்றின் அடிஊற்றாக அன்றைய சமுதாயத்து அறிவு வளர்ச்சியை ஆய்வின் வழியே நாம் காண முடிகின்றது. மருத்துவம், உளவியல், தாவரவியல், தத்துவம், விலங்கியல் முதலான பல்துறை அறிவுகளைப் பொதிந்து வைத்திருக்கும் கருவூலமாகச் சங்க இலக்கியத்தைக் கொள்ளலாம். உலக நாடுகளோடு வாணிப உறவு மேற்கொண்டிருந்தமையால், கிரேக்கம், ரோமானியம், எகிப்து, சீனம் முதலான நாடுகளின் உற்பத்தி வளங்களை மட்டுமன்றி அவ்வந் நாட்டு அறிவு வளங்களையும் கொண்டும் கொடுத்தும் வளர்ந்திருக்க வாய்ப்புண்டு. ஆகவே, பண்டைத் தமிழர் இயல்பு அறிவில் மட்டுமன்றிக் கல்வி கேள்வி அனுபவங்களால் பெற்ற அறிவிலும் மேம்பட்டு விளங்கினர் என்பது தெளிவு. தாவரவியலின் பண்டைக் கால வளர்ச்சியைப் பற்றி ஆராய்கையில், வட இந்தியாவில் பராசுரர் முதலானோர் தமது தாவரவியல் பற்றிய சிந்தனைகளை அறிவு நூல்களாக உருவாக்கியுள்ளனர். வாணிபத் தொடர்பில் கிரேக்கத்தோடும், நில இணைப்பாலும் போர் மற்றும் பண்பாட்டு நிலைகளினாலும் வட இந்தியாவுடனும் உறவு கொண்டிருந்த அன்றைய தமிழகத் திலும் அத்தகைய அறிவு வளர்ச்சியும் நூலாக்க முயற்சியும் இல்லாதிருக்க வாய்ப்பில்லை. ஆயின் நம் முன்னோர் தந்த அறிவுச் செல்வங்களைப் பேணி வளர்க்கும் தெளிவின்மையால் நாம் இழந்தவை பல. அந்நூல்களும் அவ்வாறே அழிந்திருக்கக்கூடும்.<noinclude></noinclude> jskx6v5hpz69vxhlc16ix2bkbhiukrz 250 663597 1982409 1978095 2026-10-21T09:00:04Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />2</noinclude> தமிழ் இலக்கிய இலக்கணங்கள் பொதுப்பார்வையில் மக்கள் வாழ்வியல்பை உணர்வு நெறி நின்று விளக்குவன. ஆயினும், அவை தமது காலம் காட்டும் கண்ணாடி இயல்பினால் அவ்வக் காலச் சமுதாய நிலை மற்றும் வளர்ச்சிகளை இணைத்தே உணர்த்துகின்றன. அவற்றை ஆராய்ந்து தொகுப்பதன் வழியே நமது மரபு வழிப்பட்ட தாவரவியல் முதலான அறிவியல் துறைப் பார்வைகளை மீட்டெடுக்கலாம். இயற்கை மருத்துவம், மரபு சார்ந்த வேளாண்மை, சுற்றுச் சூழல் பாதுகாப்பு என உலகின் போக்கு மீண்டும் இயல்நெறி நோக்கித் திரும்பும் நிலையில், நமது மரபு வழி அடையாளங்கள் அதற்கு வழி காட்டுவனவாக அமையக் கூடும். தமிழில் மரம், செடி, கொடி, புல் முதலானவற்றை ஒருங்கே தொகுத்துச் சுட்ட இன்று வழங்கும் பெயர் தாவரம் என்பதாகும். தாவரம் என்பது ஸ்தாபர என்ற வடசொல்லின் திரிந்த வடிவமாகக் கருதப்படுகிறது. 'தாவர சங்கமம்' என நிலைத்திணை இயங்குதிணைப் பொருள்களைச் சுட்டுதல் மரபு. அவ்வகையில் தாவரம் எனும் சொல் வழக்கு புடைபெயர்ந்து இயங்காத பொருள்கள் அனைத்தையும் குறிக்கும் பொதுச் சொல்லாக நின்று, அவற்றுள் ஒரு பிரிவாகிய மரம், செடி, கொடி முதலானவற்றைச் சிறப்பாகச் சுட்டுகின்றது. இத்தாவரம் எனும் சொல்லைக் கொண்டு, தாவரவியல் என்னும் துறைப் பெயர் உருவாக்கப் பெற்றுள்ளது. நிகண்டுகளில் மரப்பொதுப் பெயர்களுள் ஒன்றாகத் தாவரம் என்ற சொல் இடம்பெறுதலின், இச்சொல் மரம், செடி, கொடி முதலானவற்றைக் குறிக்க இடைக்காலந்தொட்டே வழக்கிற்கு வந்திருக்க வேண்டும் என்பது புலனாகிறது. ஆயின் சங்க இலக்கியத்தில், வேங்கை தாஅய தேம்பாய் முற்றம் (அகநா.12) கம்பலத் தன்ன பைம்பயிர் தாஅம் (நற். 24) சிறைநாள் ஈங்கை உறைநனி திரள்வீ கூரைநல்மனை குறுந்தொடி மகளிர் மணலாடு கழங்கின் அறைமிசைத் தாஅம் (நற்.79)<noinclude></noinclude> cyo9iokbgktac7u0ltqbcaab4t86gzx 250 663598 1982410 1978096 2026-10-21T09:06:39Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />3</noinclude> கொல்லன் எறிபொன் பிதிரின் சிறுபல தாஅய் வேங்கை வீஉகும் ஓங்குமலைக் காட்சி (நற்.13) புதுவீ ஞாழலொடு புன்னை தாஅம்(நற். 167) நறுவீ ஞாழல் மாமலர் தாஅய் புன்னை ததைந்த வெண்மணல் (நற்.96) என்றவாறு நிலத்தின் மீது நிலத்தை மூடியவாறு பரவி விளங்கும் தாவரப் பொருள்களைச் சுட்டுவதற்குத் 'தாஅ' எனும் சொல் வழங்கப்படுதலும், குறிப்பாக, தாவரத்துடனேயே அச்சொல் பெரிதும் இணைத்து வழங்கப் பெறுதலும் சிந்திக்கத்தக்கது. ஆகவே, 'தாவரம்' எனும் வழக்கு வடசொல்லாகவன்றித் 'தாஅ' எனும் வினையடியாகத் தமிழிலேயே உருவான சொல்லாகவும் இருக்க வாய்ப்பு உள்ளதா என்பது ஆய்வுக்குரியது. தொல்காப்பியர் மரம், செடி, கொடி முதலானவற்றைச் சுட்ட வழங்கிய பொதுப்பெயர் 'மரம்' என்பதே. ஆயின் இப்பொதுப்பெயர் பரந்து விரிந்த தாவர இனத்துள், ஓங்கி வளரும் இயல்புடைய, அகக்காழ் பொருந்திய, குறிப்பிட்ட இன வகையைச் சுட்டும் வழக்காக மாற்றம் பெற்றது. இதன் வழித் 'தாவரப் பொதுப் பெயர்', 'குறிப்பிட்ட இனவகைப் பெயர்' என இருநிலை வழக்கினதாக மரம் எனும் பெயர் சிறிது காலம் வழங்கியது. ஆயின், பின்வந்த காலங்களில் படிப்படியே பொதுப்பெயர் வழக்கிலிருந்து விலகி, குறிப்பிட்ட இனவகைப் பெயராக மாறியது. தேவார காலத்திலும் மரம் எனும் பெயர் பொதுப்பெயராக ஆட்சியிலிருந்தது. நிகண்டுகளும் தாவரப் பொதுப் பெயராக 'மரப் பொதுப் பெயர்' என்பதைக் கொண்டே தாவரப் பிரிவைச் சுட்டுதல் குறிப்பிடத்தக்கது. இப்பொதுப் பெயராட்சியிலிருந்து மரம் எனும் சொல் விலகிய சூழலில், சமய காலத்தில் உருவான வடமொழி ஆளுமை காரணமாகத் 'தாவரம்' எனும் சொல் அவ்விடத்தை நிறைவிக்க வந்திருக்க வேண்டும். ஐரோப்பியர் வரவிற்குப் பின் ஏற்பட்ட அறிவுத்துறை சார்ந்த கல்வி வளர்ச்சியில், மேலைச் சொல்லான 'பாட்டனி' எனும் சொல்லிற்குத் தமிழில் நேர்ச்சொல் தேவைப்பட்ட போது,<noinclude></noinclude> akbj57uv9l77iegevrojr4c839d102l 250 663602 1982414 1978101 2026-10-21T09:20:09Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />4</noinclude>________________ வடமொழி ஆளுமை காரணமாகத் தாவரவியல் எனும் சொல் உருவாக்கப் பெற்றது. ஆயின் பிறமொழிச் சொல் வழக்குகளையும் வகையில் தமிழிலேயே புதிய சொல்லாட்சியை உருவாக்க அறிஞர்கள் முயன்று வருகின்றனர். மரம் எனும் சொல் குறிப்பிட்ட இனவகையைக் குறிக்கும் சொல்லாக மாற்றம் பெற்ற நிலையில், மரம், கொடி, புல் அல்லாத பிற பூக்குந் தாவரங்களைக் குறிக்க உருவான சொல் செடி என்பதாகும். தேவார காலத்தில் வழக்கிற்கு வந்த இச்சொல்லையே 'பாட்டனி" என்பதற்குத் தமிழில் நேர்ச் சொல்லாகக் கொண்டு 'செடியியல்' எனும் வழக்கை உருவாக்கினர். 'செடியியல் அறிஞர்”, "செடி நூல்", என்ற தொடர்களைத் தமது நூலில் கையாண்டுள்ளார் பி.எல்.சாமி. சிலர் 'பயிர்' என்னும் சொல்லை முன்மொழிந்தனர். முனைவர் மு. வரதராசன், தமது நூலில், 'பயிரியல்' என்றே வழங்கியுள்ளார். 'செடியியல்' என ஒட்டுநிலைச் சொல்லாகவன்றிச் 'செடிமவியல்' என உருவாக்கச் சொல்லாகப் படைத்து வழங்கியுள்ளார் கோவை இளஞ்சேரன். பெ. மாதையன், எச். சித்திரபுத்திரன் ஆகியோர், பழ மரபு மீட்பு நோக்கில், 'மர இனம்' எனும் தொடரை முன் வைக்கின்றனர். தாவரம் எனும் சொல்லைக் கொண்டு, 'தாவரம் - தாவரங்கள் - தாவரவியல் - தாவரவியலார்' என்றினைய வழக்குகளை நாம் பயன்பாட்டில் உருவாக்கியுள்ள சூழ்நிலையில் 'தாவரம்' என்ற சொல்லிற்கு மாற்றாக நாம் முன்வைக்கும் தமிழ்ச் சொற்களையும் இத்தகைய பயன்பாட்டு வழக்குகளில் பொருத்திக் காணவேண்டும். இன்றைய சூழலில் மரம், செடி, புல் என்பவை 'தாவரம்' என்பதுபோலப் பொதுப்பெயர் வழக்கினவாக இல்லை. 'மர இனம்' எனும் போதும் அவ்வாறே தாவர இனத்துள் ஒன்றான மரவகையைச் சுட்டுவதாகவே அமையும். 'செடியியல்', 'பயிரியல்' என்புழியும் அவ்வாறே முழுமையற்ற பார்வை நிலவுகிறது. 'செடிமம்' என்ற சொல், செடிமம் - செடிமங்கள் - செடிமவியல்- செடிமவியலார் என்றவாறு தாவரம் எனும் சொல்லிற்கு இணையாக வழங்குதல் வரவேற்கத்தக்கதே. எனினும், பழந்தமிழர் பிற உயிரினங்களிலிருந்து தாவர இனத்தைத் தனியே<noinclude></noinclude> mj6t77jgr6tzto5ftut88dg8fmso2vr 250 663610 1982415 1978109 2026-10-21T09:28:18Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />5</noinclude>________________ பிரித்தறிவதற்கு உருவாக்கிய சொல் 'மரம்' ஆகும். தாவரங்களில் உள்ளீடாக அமைந்த பசுங்கணிகங்களையும் மரத்திசுக்களையும் கண்டு, அவ்வுயிரணு அலகுகளின் கூட்டமைவுக்கு 'மர்' எனப் பெயரிட்டு, அதன் அடிப்படையிலேயே மரம் எனும் சொல்லை உருவாக்கியுள்ளனர். ஆகவே தமிழ் மரபில் உருவான ஆதிச் சொல்லாக 'மரம்' விளங்குகிறது. எனவே, 'மரம்' என்ற சொல்லையும் 'செடிமம்' என்பதுபோல உருவாக்குச் சொல் அடிப்படையில், பொது வழக்காக்கிக் கொள்வதன் மூலம் மரபு மீட்சிக்கும், புதிய வழக்கு நிலைக்கும் வழி காணலாம். 'மகரத்திற்குப் போலியாக, 'னகரம்' அமையும்' என்பது பண்டைத் தமிழ் மரபு. மகரக் கிளவி மயங்குதல் வரைந்த னகரத் தொடர்மொழி ஒன்பது என்ப புகரறக் கிளந்த அஃறிணை மேன (எழுத். 82) என்பார் தொல்காப்பியர். எனவே, மகரத்திற்குப் போலியாக 'னகரம்' வந்து மயங்கும் மொழிகளில் 'மரம்' என்பதும் ஒன்று. 'மரம்' என்ற சொல்லின் மற்றொரு வடிவமாக, 'மரன்' என்ற சொல்லும் வழங்கியதைத் தொல்காப்பியத்திலேயே காண முடிகிறது. ஆயின், உரைநடைக் காலமாகிய இன்றைய சூழலில், போலிப் பயன்பாடு வழக்கின்மையால், இவ்விரு சொல் வடிவங்களையும் இருவேறு சொல் வழக்காகப் பிரித்துக் கொள்ளலாம். 'மரம்' என்பது குறிப்பிட்ட இன வகையைச் சுட்டும் பெயராக இன்று வழங்கும் நிலையில், 'மரன்' என்ற சொல்லைத் தாவரப் பொதுப் பெயராக்கிக் கொள்ளலாம். தாவரம் என்ற சொல்லுக்கு மாற்றாக இச்சொல்லைக் கொண்டு, பயன்பாட்டு வழக்குகளை உருவாக்கிக் கொள்ளலாம். தாவரம் - மரன் தாவரங்கள் - மரன்கள் தாவரவியல் - மரனியல் தாவரவியலார் - மரனியலார்<noinclude></noinclude> 5p5lwvb35z2osksn5qv5eu8ffrs8qtx 250 663618 1982417 1978118 2026-10-21T09:35:03Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />6</noinclude>________________ என்றவாறு வழங்குவதன் மூலம், தொல்காப்பியர் காலத்துத் தாவரப் பொதுப் பெயரான 'மரம்' என்ற சொல்லாட்சியைச் சற்றே புதுக்கி, 'மரன்' என்ற வடிவில் மீண்டும் பொது வழக்கிற்கு உரியதாக்கலாம். இச்சிந்தனை இங்குக் கருத்துருவாக முன்வைக்கப்படுகிறது. ஆயினும் இந்நூலினுள் 'தாவரம்' என்ற சொல்லே கையாளப்பட்டுள்ளது. தமிழர் தம் தாவரவியல் மரபைத் தொகுக்கும் முயற்சியில் அறிஞர் பலரும் முயன்றுள்ளனர். தமிழ் இலக்கியம் கூறும் தாவரச் செய்திகளை மேலை நாட்டார் கண்ட தாவரவியல் நெறி நின்று ஆராய்ந்து, பழந்தமிழர்தம் அறிவியல் பார்வையை நிறுவியவர் பி.எல்.சாமி. 'சங்க இலக்கியத்தில் செடி கொடி விளக்கம்', 'இலக்கியத்தில் அறிவியல்', 'சங்க நூல்களில் விந்தைப் பூச்சி' என்பன அவருடைய ஆய்வு நூல்கள். கோவை இளஞ்சேரன், 'மலர்' என்ற வரையறையில் நின்று பண்டைத் தமிழர் தம் தாவரவியல் செய்திகளைக் கொண்டு, தாவரத் தடயவியல் ஆய்வை நிகழ்த்தியுள்ளார். 'இலக்கியம் ஒரு பூக்காடு' எனும் சீரிய நூல் அவருடைய ஆய்வின் வெளிப்பாடாகும். சங்க இலக்கியம் தொடங்கி, பாரதிதாசன் கவிதைகள்' வரையிலான தமிழ் இலக்கியப் பரப்பு முழுமையிலும் இடம் பெற்றுள்ள தாவரச் செய்திகள் பருந்துப் பார்வையாக நூல் முழுதும் இடம்பெற்றுள்ளமை குறிப்பிடத்தக்கது. ஆயின் பேராசிரியர் முனைவர் மு.வ. அவர்களுடைய 'பழந்தமிழ் இலக்கியத்தில் இயற்கை' எனும் நூல், சங்க இலக்கியத் தாவரச் செய்திகளை ஒருங்கே தொகுத்துத் தருகின்றது. பேரா. சுந்தர சோபித ராஜ் அவர்களுடைய 'தலமரங்கள்' என்ற நூலும், தஞ்சைத் தமிழ்ப் பல்கலைக் கழகத்தின் வெளியீடுகளான 'மர இனப் பெயர்த் தொகுதி', 'சங்க இலக்கியத் தாவரங்கள்' ஆகியனவும் இத்துறையில் குறிப்பிடத்தக்க நூல்கள் ஆகும். சென்னைப் பச்சையப்பன் கல்லூரியில் முதுகலை முடித்த நிலையில் பால் நினைந்தூட்டும் தாயினும் சாலப் பரிவு காட்டி, தந்தையாய் என் கரம் பிடித்து ஆய்வுலகில் வழிநடத்தியவர் பெருந்தகைமை பொருந்திய பேராசிரியர், முனைவர் தெய்வத்திரு வெ.தெ. மாணிக்கம் அவர்கள். 1987-இல் முனைவர் பட்டத்திற்குப் பதிவு செய்யுங்கால், அறிவியல் துறை சார்ந்து<noinclude></noinclude> 9l2o4c8yhji852b89lqljhvpjtau93o 250 663621 1982418 1978121 2026-10-21T09:38:23Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />7</noinclude>________________ பயன்மிக்கதாக ஆய்வு அமைய வேண்டுமெனக் கூறி அவர் வழிகாட்டியதன் பேரில் தமிழ் மருத்துவ நோக்கில் மரம் செடி கொடிகள் என்னும் தலைப்பில் ஆய்வை மேற்கொண்டேன். தமிழ் இலக்கியம், சித்த மருத்துவம், தாவரவியல் என்னும் முத்துறைகளின் கூட்டாய்வாக அவ்வாய்வினை நிகழ்த்தி 1992-இல் நிறைவு செய்தேன். ஆய்வை முடித்ததும் ஆய்வின் கண் சொல்ல வாய்ப்பில்லாது போன, தமிழர் தம் மரபில் அமைந்த தாவரவியல் பார்வை பற்றி ஆய்ந்து தனியே ஒரு நூல் எழுத அவா எழுந்தது. ஆயினும் பணிச் சூழலும் வாழ்க்கைச் சூழலும் அதற்கு வாய்ப்பளிக்கவில்லை. உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனத்தின்கண் செ. அரங்க நாயகம் அறக்கட்டளைப் பொழிவிற்கு அறிவியல் சார்ந்த தலைப்பில் உரையாற்ற அழைப்பு வந்ததும் மீண்டும் அவ் வெண்ணம் மீதூர்ந்தது. ஏறத்தாழ, பத்தாண்டு இடைவெளிக்குப் பின் மீண்டும் அத்துறையுள் நுழைந்து குறுகிய கால அளவில் செய்துமுடிக்க இயலுமா என்ற தயக்கம் ஏற்பட்டபோது, என் அன்பிற்குரிய நிறுவனப் பேராசிரியர்கள் முனைவர் செ. ஜீன் லாறன்ஸ், முனைவர் கு. பகவதி, முனைவர் தி. மகாலட்சுமி ஆகியோர் தந்த ஊக்கத்தினாலும், நூலகர் திருமதி பார்வதி அவர்கள் உடனடியாகத் தேவையான நூல்களைக் குறிப்பெடுக்க வழங்கி உதவிய ஒத்துழைப்பாலும் முழுமூச்சுடன் களத்தில் இறங்கினேன். திருவண்ணாமலை அரசினர் கலைக் கல்லூரியின் தாவரவியல் துறைப் பேராசிரியர்கள், ஆய்வக உதவியாளர் பலராமன் ஆகியோர் அன்புடன் ஒத்துழைப்பு நல்கினர். குறிப்பாக, பேரா. ஜி. பாண்டியன் (தாவரவியல்), பேரா. க. கிருஷ்ணமூர்த்தி (விலங்கியல்), பேரா. முனைவர் அருண் (வேதியியல்) ஆகியோர் இந்நூலைப் படித்துக் கருத்துகள் வழங்கினர். பேரா. கா. பட்டாபிராமன் (முன்னாள் தமிழ்த் துறைத்தலைவர்) இந்நூலைப் படித்துக் சுருத்துக்கள் வழங்கியதுடன் மெய்ப்புத் திருத்தப் பணியையும் மேற்கொண்டார். ஆய்வுக்குத் தேவையான நூல்களை நூலகங்களிலிருந்தும் பிறரிடமிருந்தும் பெற்று வழங்கி உதவியவர்கள் என் அன்பு மாணவர்கள் ஜி. மோகன் காந்தி, எஸ். பிரேம்குமார், என். காமாட்சி சுந்தரம் ஆகியோர். தம்முடைய எம்.ஃபில். ஆய்வேட்டுப் பணியை ஒத்தி வைத்துவிட்டு, என் எழுத்துகளை<noinclude></noinclude> jzvl5abwame61wjyrhd32vjvdml9tz5 250 663626 1982419 1982084 2026-10-21T09:46:30Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Thenmozhi Eswari" />8</noinclude>________________ உடனுக்குடன் படியெடுத்துக் கொடுத்தவர் எம்.ஃபில். ஆய்வு மாணவர் இரா. இராஜ்குமார். சகோதரி பூங்குழலி, பேரா. சாந்தி, முனைவர் என்.சி. கணேசன், முனைவர் இராமகிருஷ்ணன் ஆகியோர் உதவியும் குறிப்பிடத்தக்கது. இவர்கள் அனைவருக்கும் நன்றி கூறக் கடமைப்பட்டுள்ளேன். என் நெஞ்சில் நிறைந்திருக்கும் உலகத் தமிழாராய்ச்சி நிறுவனத்தில் எனக்கு உரையாற்ற வாய்ப்பு நல்கி, அவ்வுரையை நிறுவன அடையாளத்துடன் நூலாக்கித் தந்துள்ள நிறுவன இயக்குநர் முனைவர் சா. கிருட்டிண மூர்த்தி அவர்களுக்கும், அறக்கட்டளையின் பொறுப்பாளரான பேராசிரியர் முனைவர் செ. ஜீன் லாறன்ஸ் அவர்களுக்கும் என் நன்றியைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறேன்.<noinclude></noinclude> 58zlji0szfj9ms1n1ez9no8tlav4dle 250 663653 1982411 1978157 2026-10-21T09:06:45Z Gomathi Sakthivel 17482 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Gomathi Sakthivel" /></noinclude>பொன்னிழை மாணிழை மின்னிழை முற்றிழை பொன்னணிகலன்/ அணிந்த மகளிர் மாட்சிமைப்பட்ட அணிகலன்/ அனிந்த மகளிர் ஒளி பொருந்திய அணிகலன்கள்/ அணிந்த மகளிர் மெய்முழுதும் அணி யும் அணிகலண்கள்/ அணிந்த மகளிர் புல்லேன் எனக்கே குறிப்பும் உடை யனோ ஊரன்”, ஐந். ஐம். 29: 1 - 3; "பூமென் சேக்கையுட் புனையிழைப் புகீஇ", பெருங். 1 : 36 : 128; "வாயிலாள ரொடு வத்தவன் வழிபடப் போயினன் மாதோ புனை யிழை நகர்க்கென்”, பெருங். 5 : 5 : 46 – 47; "நினையல் நீ நம்பி என்று நெடுங் கண்ணீர் துடைத்து நீவிப் புனை இழை மகளிர் போலப் புலம்பல் நின் பகைவன் நின் றான்", சீவக. 391: 2-3 "தமர்வழங்கு படையு மவர் வழங்கு வாளியும் பொன் னிழை மாதரொடு தன்வயிற் காத்து", பெருங். 1 : 56 ; 268 - 269; "அன்னனாக வென்னயந் தோனெனப் பொன்னிழை மாதர் தன்மனத் திழைப்பத்", பெருங். 3:6 : 121 - 122; "அன்னதாயி னாமெனிற் காண்கம் பொன்னிழை மாதர் தாவெனக் கொண்டு திண்ணிய வாகத் திவவுநிலை”, பெருங். 3 : 14 : 216 - 218; "கழிந் தவும் பிறவுங் கட்டுரை மொழிந்து பொன்னிழை மாத ரொடின் மகிழ்வெய்திப்", பெருங். 4 : 2 : 93 - 94; "நிகழ்ந் ததை யெல்லா நெறிமையிற் கேட்டுப் பொன்னிழை மாதரைப் புணர்த்தல் வேண்டும்”, பெருங். 4 : 4 : 79 - 80; "நன்னகர் குறுகலி னயந்துமுக நோக்கிப் பொன் னிழை யிந்நகர் புகுந்து மோவென வேண்டா வென்ற பின் மீண்டுமேக் கோங்கி", பெருங். 5 : 4 : 100 - 102; "பொன்னிழை மகளிர் ஒவ்வாதவரை முன் புணர்தல் செல்லார்", சீவக. 483:3 "மாணிழை மகளிர் கருச்சிதைத் தோர்க்கும் பார்ப் பார்த் தப்பிய கொடுமை யோர்க்கும் வழுவாய் மருங்கிற் கழுவாயு முளவென", புறம். 34 : 2 -4; "மாணிழை மகளிர் புலர்ந்தனர் பரிந்த பரூஉக்காழாரஞ் சொரிந்த முத்தமொடு”, மது. 680 - 681; "காணின் குவளை கவிழ்ந்து நிலனோக்கும் மாணிழை கண்ணொவ் வேம் என்று”, குறள். 1114;"கூனிவண்டு அன்ன குளிர் வயல் நல்லூரன் மாணிழை நல்லார் இளநலம் உண்ட வர் மேனி ஒழியவிடும்", திணை. ஐம். 35 : 2 - 4; "மையார உண்டகண் மாணிழாய்!", பழ. நானூ 56 : 2 - 3; "போது றழ் தாமரைக் கண் ஊரனை நேர்நோக்கி வாய்மூடி யிட்டும் இருப்ப ஏர் மாணிழாய்! நோவதென் மார் பறியும் இன்று", ஐந். எழு. 51 : 2 - 4; "கோசலத் தரசன் கோமகட் பூவணி வாசச் சுரிகுழன் மாணிழை ஒருத்தி யென் றாங்கொரு காரணத்தவள்", பெருங். 4 : 12: 165 – 167 "மின்னிழைப் புதல்வனை வாயில் கொண்டு புகினும்", தொல். 1118: 3; "மின்னிழை விறலியர் நின்மறம் பாட", பதிற்.54: 6; "போற்றாமாக்க டுற்றும் பெரும்பழி மேற் கொண் டனனான் மின்னிழை பொருட்டென்", பெருங், 1:35: 250-251 "பொற்றொடிப் புதல்வ ரோடியாடவு முற்றிழை மகளிர் முகிழ்முலை திளைப்பவும்", பட். 295 - 296; "முற்றிழை மகளிர்க்கு முதுகணாமெனச்", பெருங். 1 : 36 : 198; "முகிழ் நகை முகத்தனாகி முற்றிழை", பெருங். 1:40: 171; "உடைவயிற் பிரியா துறைநரு முளரோ இற்றுங் கேண்மதி முற்றிழை மகளிர்”, பெருங். 1: 47: 252 - 253; "முற்றிழை அரிவை செற்றங் கொண்டனள் மற்றிவள் வைத்த மாலையுஞ் சாந்தமும்”, பெருங். 3: 10: 5 -6; "பொற்றொடிப் பணைத்தோண் முற்றிழை மாதரை<noinclude>367</noinclude> fdgijozsktnsocf5zne2sj0402vv05h 250 663807 1982197 1978633 2026-10-20T12:02:09Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ {{dhr}} 1982197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude>"அப்படியே செய்கிறேன் மாமா! மோட்டார் அதற்காகத்தான் ஏற்பாடாகி இருக்கிறது. நேற்று மாலையே புரோகிராம் போட்டுவிட்டோம். பெங்களூர் போகிறோம்" என்றான் மாப்பிள்ளை. "இருநூறு ரூபாய் வேண்டாமப்பா. எனக்காக நீங்கள் செய்துவைத்த நகைகள் 2000 தாளுமே! அது போதும்" என்றாள் மகள். "அதுவும் போச்சா!” என்று அழுதார் புரோகிதர். அவரது புலம்பலை யார் கேட்கிறார்கள்? ஊர் முழுவதும் வம்பளப்புத் தான்! அவர்கள் பெங்களூரில் சரசமாக வாழ்ந்து வந்தனர். அப்பாவுக்கு அடிக்கடி கடிதம் போடுகிறாள் ஏமலதா. கனபாடிகளும் வழக்கப்படி, புரோகிதம் செய்கிறார். பேரன் பிறந்தான் என்று கேட்டுப் பூரித்தார். சேருகிற சொத்து யாருக்கு! எல்லாம் அந்தப் பையனுக்குத்தானே! பேரப் பிள்ளையைப் பார்க்கவேண்டும் என்பது கனபாடிகளின் விருப்பம். யாரும் அறியாமல் போய்ப் பார்க்க வேண்டும் என்று எண்ணினார். பெங்களூரில் குழந்தையைத் தொட்டிலிட்டு, ஏமலதா தாலாட்டும்போது, “தாத்தா வருவார்! தங்கமல்லவா தூங்கு! உனக்குப் பட்சணம் வாங்கித் தருவார், பட்டுச் சொக்கா எடுத்து வருவார்! தங்கச் சங்கிலி போடுவார்” என்று கொஞ்சுகிறாள். புண்ணிய கோடீஸ்வரரின் புதல்வி பெங்களூரில் இருப்பது பற்றி, யாரேனும் துடுக்குத்தனமாகப் பேசினால், புரோகிதர், “அவ தலையெழுத்து அதுபோலிருந்தா, யாராலே தடுக்க முடியும்” என்று சமாதானம் கூறுவார் மனதிலே என்னவோ திருப்திதான். சீர்திருத்தப் பிரச்சாரம் பலமாக நடக்க ஆரம்பித்தது. புரோகிதப் புரட்டு, மத ஆபாசம், பொருந்தா மணம், விதவை மணத்தின் அவசியம் ஆகியவற்றை பற்றிப் பலமான பிரசாரம் நடந்தது. அது புரோகிதரின் மனதைப் புண்ணாக்கிற்று. “காலம் எவ்வளவு கெட்டு விட்டது பார்த்தேளோ! ஆசாரம் கெட்டுப் போச்சு! மதத்தின் மதிப்பு போகிறது. ஜாதி உயர்வு தாழ்வு பற்றிய சம்பிரதாயம் போயிண்டிருக்கு! கலியின் கூத்து” என்று கூறிப் புலம்புகிறார்.பெங்களூர் நினைப்பு வந்தால் மட்டும் புன்னகை. {{Right|<b>குடியரசு,10-9-1939</b>}} {{***|3|1em|char=★}} {{dhr}}<noinclude></noinclude> 321bztpmohgg7z0atpalvwcoi1ae8k1 1982198 1982197 2026-10-20T12:03:31Z Rabiyathul 5890 top space added 1982198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> "அப்படியே செய்கிறேன் மாமா! மோட்டார் அதற்காகத்தான் ஏற்பாடாகி இருக்கிறது. நேற்று மாலையே புரோகிராம் போட்டுவிட்டோம். பெங்களூர் போகிறோம்" என்றான் மாப்பிள்ளை. "இருநூறு ரூபாய் வேண்டாமப்பா. எனக்காக நீங்கள் செய்துவைத்த நகைகள் 2000 தாளுமே! அது போதும்" என்றாள் மகள். "அதுவும் போச்சா!” என்று அழுதார் புரோகிதர். அவரது புலம்பலை யார் கேட்கிறார்கள்? ஊர் முழுவதும் வம்பளப்புத் தான்! அவர்கள் பெங்களூரில் சரசமாக வாழ்ந்து வந்தனர். அப்பாவுக்கு அடிக்கடி கடிதம் போடுகிறாள் ஏமலதா. கனபாடிகளும் வழக்கப்படி, புரோகிதம் செய்கிறார். பேரன் பிறந்தான் என்று கேட்டுப் பூரித்தார். சேருகிற சொத்து யாருக்கு! எல்லாம் அந்தப் பையனுக்குத்தானே! பேரப் பிள்ளையைப் பார்க்கவேண்டும் என்பது கனபாடிகளின் விருப்பம். யாரும் அறியாமல் போய்ப் பார்க்க வேண்டும் என்று எண்ணினார். பெங்களூரில் குழந்தையைத் தொட்டிலிட்டு, ஏமலதா தாலாட்டும்போது, “தாத்தா வருவார்! தங்கமல்லவா தூங்கு! உனக்குப் பட்சணம் வாங்கித் தருவார், பட்டுச் சொக்கா எடுத்து வருவார்! தங்கச் சங்கிலி போடுவார்” என்று கொஞ்சுகிறாள். புண்ணிய கோடீஸ்வரரின் புதல்வி பெங்களூரில் இருப்பது பற்றி, யாரேனும் துடுக்குத்தனமாகப் பேசினால், புரோகிதர், “அவ தலையெழுத்து அதுபோலிருந்தா, யாராலே தடுக்க முடியும்” என்று சமாதானம் கூறுவார் மனதிலே என்னவோ திருப்திதான். சீர்திருத்தப் பிரச்சாரம் பலமாக நடக்க ஆரம்பித்தது. புரோகிதப் புரட்டு, மத ஆபாசம், பொருந்தா மணம், விதவை மணத்தின் அவசியம் ஆகியவற்றை பற்றிப் பலமான பிரசாரம் நடந்தது. அது புரோகிதரின் மனதைப் புண்ணாக்கிற்று. “காலம் எவ்வளவு கெட்டு விட்டது பார்த்தேளோ! ஆசாரம் கெட்டுப் போச்சு! மதத்தின் மதிப்பு போகிறது. ஜாதி உயர்வு தாழ்வு பற்றிய சம்பிரதாயம் போயிண்டிருக்கு! கலியின் கூத்து” என்று கூறிப் புலம்புகிறார்.பெங்களூர் நினைப்பு வந்தால் மட்டும் புன்னகை. {{Right|<b>குடியரசு,10-9-1939</b>}} {{***|3|1em|char=★}} {{dhr}}<noinclude></noinclude> snfzn9euoyku5w58dchm23qnnq5pbk4 250 663808 1982232 1978635 2026-10-20T14:51:28Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982232 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> {{dhr|3em}} {{right|{{x-larger|<b>8. கைக்கு எட்டியது</b>}}}} {{larger|<b>"பா</b>}}ழாய்ப்போன பூனை உள்ளே நுழையும் என்று சொன்னால் கேட்டால்தானே. இப்போ பாருங்கள் அது செய்கிற அமர்க்களத்தை” என்று முணுமுணுத்துக் கொண்டே மரகதம், பக்கத்திலிருந்த கணவனை எழுப்பினாள். தலையணைதான் அவள் கரத்தில் தாண்டவமாடிற்று. கைக்கு எட்டிய எலி வாய்க்கு எட்டவில்லையே என்று கவலையுடன் ஒரு கருப்புப்பூனை ஓடிற்று. ஓஹோ! சங்கதி இப்படியா? தலையணையை வைத்து விட்டு அவர் எங்கேயோ போய்விட்டார். வரவர அவர் குணம் கெட்டுக்கொண்டே வருகிறது என்று சொல்லிக் கொண்டே மரகதம் கவலையுடன் இருந்தாள். கந்தசாமி அதே நேரத்தில் இருக்கும் “குஷி” மரகதத்துக்கு என்ன தெரியும்! கந்தசாமிக்கு நெடு நாட்களாக ஒரு ஆசை, அதைத் தூண்டிவிட்டவன் அவன் நண்பன் கோபாலன். ஒவ்வொரு தினமும் கோபாலனைச் சந்திக்கும் போது அவன் ஒரு புது “லீலை”யைப் பற்றித்தான் பேசுவான். “அடடா! என்ன ஜோர்! எவ்வளவு குஷி!" "மகாகுஷி! எதைக் கண்டாய்.” "கண்டேன்! கண்டேன்! கண்டேன். காமனையும் மயக்கும் கன்னியைக் கண்டேன் - கண் ...” "பாட்டை நிறுத்து. பெரிய ரம்பையைத்தான் கண்டு விட்டாய்.” “கந்தா, உனக்குத் தெரியாது. உண்மையைச் சொல்லுகிறேன், நான் கோமளத்தைப் பலமுறை பார்த்திருக்கிறேன். ஆனால் அவளுடைய கொவ்வைக் கனியின் ரசத்தை, முகவிலாசத்தை, பேச்சின் சுவையை லீலா விநோதத்தை நேற்றே உண்டேன்." “விஷயத்தைச் சொல்லேண்டா, மதனகாம ராஜன் கதை சொல்லாதே.” “அப்படியானால் கேள்...”<noinclude></noinclude> tpgjzhar6s7peb1js5ulule5hlx4wq3 250 663809 1982233 1978642 2026-10-20T14:52:18Z Rabiyathul 5890 top space added 1982233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude> ஒவ்வொரு நாளும் கோபாலன் விதவிதமாக ஒரு லீலை பற்றிக் கூறுவான். கந்தசாமிக்குச் சபலம் தட்டிற்று. தான் என்ன செய்வது? காசு கிடையாது. வெட்டிப் பேச்சுப் பேசுவது தவிர வேறு வேலையும் கிடையாது. பென்ஷன் பரசுராம முதலியார் குடும்ப மானேஜ்மெண்டும் பார்த்து வந்தார். பையன் ஒன்றுக்கும் உதவாதவனாகி விட்டான் என்பது கவலை. வேளைக்குச் சோறு, வெளியே போய் வந்ததும் வேலை தேடிப் பார்ப்பதாக அகவல், பிறகு இருக்கவே இருக்கிறது, மனைவியிடம் மங்களாபிஷேகம். இந்த நிலையிலும் கந்தசாமியின் நினைப்பு, கோபாலன் கூறிவரும் லீலைகளில் ஒன்றையாவது ஒருநாளாவது அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது. "ஒரு நாள் ஒரு பொழுதாவது உன்னைக் காண வேண்டும், ஓ மானே,” என்று மனதிலே பஜனை நடத்தி வந்தான். பூனைக்கு கைக்கு எட்டியது வாய்க்கு எட்டாதுபோன அன்றுதான், கந்தசாமி கைக்கு, மரகதத்தின் கழுத்துச் சங்கிலி எட்டிற்று. அதை எடுத்துக் கொண்டுதான் அவன் கிளம்பி விட்டான். என்ன துரோகம், என்ன துரோகம் என்பீர்கள். என்ன செய்வது அவன் அவ்வளவு பித்து பிடித்தவனானான். கோபாலன் குறிப்பிட்ட "மாதுகள்' பலப்பல. இரவு 9 மணிக்கு எப்படி போவது, எப்படிப் பேசுவது, சங்கிலியைக் கொடுத்தால் என்ன எண்ணுவாளோ என்ற எண்ணம் கந்தசாமியின் மனதைக் குடைந்தனவேயொழிய, மரகதத்தின் மனது எவ்வளவு துடிக்கும், தகப்பனார் எவ்வளவு வருத்தப்படுவார், ஊராருக்குத் தெரிந்தால் எவ்வளவு ஏசுவார்கள் என்ற எண்ணமே எழவில்லை. அவன் மனதிலே ஒரே ஜ்வாலை. தனது ஆசையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ள வேண்டுமென்ற பித்தம் தலைக்கேறி விட்டது. அவன் மட்டுந்தானா! கொடிய இந்த உலகில் சுகம்தேடும் எவரும், பிறரிடம் மனம் என்ற வஸ்த்து இருப்பதாகவா நினைக்கிறார்கள். தாலிச் சரட்டில் கோர்த்திருக்கும் தங்கம் "வட்டிக்கு வட்டி"யாக.. கனதனவான்கள் இல்லையா இவ்வுலகிலே. காயும் வெயிலிலே கைவண்டியை காலும் கழுத்தும், இடுப்பும் முறிய இழுத்து வரும் கூலியாளிடம் நியாயமான கூலியைத் தராமல் பாடுபட்டதற்குத் தக்கது கேள், அதிகத்துக்கு ஆசைப்படாதே. ஆண்டவன் கொடுத்து வைத்தது அளவுதான்; கிடைக்கச் செய்வான்” என்று 'தர்மோபதேசம்' செய்து, ஆறணாவுக்கு ஐந்தணாக் கொடுத்து, அந்த ஒரு அணாவைத் தன் சமர்த்தால் வந்த சம்பாத்தியம் என்று எண்ணிக் களிக்கும் கனவான்கள் இருக்கும் உலகுதானே.<noinclude></noinclude> rz71v86kky0wc7e7wgehcvcet2cn70c 1982234 1982233 2026-10-20T14:53:57Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> ஒவ்வொரு நாளும் கோபாலன் விதவிதமாக ஒரு லீலை பற்றிக் கூறுவான். கந்தசாமிக்குச் சபலம் தட்டிற்று. தான் என்ன செய்வது? காசு கிடையாது. வெட்டிப் பேச்சுப் பேசுவது தவிர வேறு வேலையும் கிடையாது. பென்ஷன் பரசுராம முதலியார் குடும்ப மானேஜ்மெண்டும் பார்த்து வந்தார். பையன் ஒன்றுக்கும் உதவாதவனாகி விட்டான் என்பது கவலை. வேளைக்குச் சோறு, வெளியே போய் வந்ததும் வேலை தேடிப் பார்ப்பதாக அகவல், பிறகு இருக்கவே இருக்கிறது, மனைவியிடம் மங்களாபிஷேகம். இந்த நிலையிலும் கந்தசாமியின் நினைப்பு, கோபாலன் கூறிவரும் லீலைகளில் ஒன்றையாவது ஒருநாளாவது அனுபவிக்க வேண்டும் என்பது. "ஒரு நாள் ஒரு பொழுதாவது உன்னைக் காண வேண்டும், ஓ மானே,” என்று மனதிலே பஜனை நடத்தி வந்தான். பூனைக்கு கைக்கு எட்டியது வாய்க்கு எட்டாதுபோன அன்றுதான், கந்தசாமி கைக்கு, மரகதத்தின் கழுத்துச் சங்கிலி எட்டிற்று. அதை எடுத்துக் கொண்டுதான் அவன் கிளம்பி விட்டான். என்ன துரோகம், என்ன துரோகம் என்பீர்கள். என்ன செய்வது அவன் அவ்வளவு பித்து பிடித்தவனானான். கோபாலன் குறிப்பிட்ட "மாதுகள்' பலப்பல. இரவு 9 மணிக்கு எப்படி போவது, எப்படிப் பேசுவது, சங்கிலியைக் கொடுத்தால் என்ன எண்ணுவாளோ என்ற எண்ணம் கந்தசாமியின் மனதைக் குடைந்தனவேயொழிய, மரகதத்தின் மனது எவ்வளவு துடிக்கும், தகப்பனார் எவ்வளவு வருத்தப்படுவார், ஊராருக்குத் தெரிந்தால் எவ்வளவு ஏசுவார்கள் என்ற எண்ணமே எழவில்லை. அவன் மனதிலே ஒரே ஜ்வாலை. தனது ஆசையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ள வேண்டுமென்ற பித்தம் தலைக்கேறி விட்டது. அவன் மட்டுந்தானா! கொடிய இந்த உலகில் சுகம்தேடும் எவரும், பிறரிடம் மனம் என்ற வஸ்த்து இருப்பதாகவா நினைக்கிறார்கள். தாலிச் சரட்டில் கோர்த்திருக்கும் தங்கம் "வட்டிக்கு வட்டி"யாக.. கனதனவான்கள் இல்லையா இவ்வுலகிலே. காயும் வெயிலிலே கைவண்டியை காலும் கழுத்தும், இடுப்பும் முறிய இழுத்து வரும் கூலியாளிடம் நியாயமான கூலியைத் தராமல் பாடுபட்டதற்குத் தக்கது கேள், அதிகத்துக்கு ஆசைப்படாதே. ஆண்டவன் கொடுத்து வைத்தது அளவுதான்; கிடைக்கச் செய்வான்” என்று 'தர்மோபதேசம்' செய்து, ஆறணாவுக்கு ஐந்தணாக் கொடுத்து, அந்த ஒரு அணாவைத் தன் சமர்த்தால் வந்த சம்பாத்தியம் என்று எண்ணிக் களிக்கும் – கனவான்கள் இருக்கும் உலகுதானே.<noinclude></noinclude> ccyctpv8p4fq2ijwjhpeh0vw1vfzlz7 250 663810 1982235 1978643 2026-10-20T14:57:28Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ "பா 1982235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude>மரகதத்தின் சிரிப்பிலே கந்தசாமி சொக்கிய காலமுண்டு. ஆசைக்கு ஏற்றவளாக அவள் இருந்த நாள் உண்டு. அவள் மனம் கோணாமல் நடப்பதே அவனுக்கு இஷ்டமாக இருந்ததுண்டு. ஆனால் ‘லீலை’ மீது மோகம் தோன்றியது. தன் மனதிலே உண்டாகிய ஆசையைப் பூர்த்தி செய்து கொள்ள அவன் தன் தங்கத்தின் தங்கச் சங்கிலியைத் திருடவும் துணிந்தான். காமம் பிடித்தவனுக்குக் கண்மண் தெரியாது என்று சொல்வார்கள். காமம் பிடித்தவன் மட்டுமல்ல யாருக்கு எந்த எண்ணம் வெறிபோல் பிடித்துக் கொண்டாலும் அவர்களுக்கு மற்றவை கண்ணுக்குத் தெரியா. கந்தசாமி கோபாலன் வீட்டுக் கதவைத் தட்டித் தட்டி அலுத்தான். அவன் எங்குப் போனானோ! எந்த லீலையில் இருந்தானோ யார் கண்டார்கள். கதவு திறக்கப்பட்டுக் கடுமையான பதில் கிடைத்தது. "வெளியே போனார், எப்போ வருவாரோ தெரியாது” என்று. கந்தசாமி யோசித்தபடியே நடக்கலானான். கைக்கெட்டியது வாய்க்கு எட்டாது போலிருக்கிறதே என்ன செய்வது; எங்கே போவது, என்று எண்ணி எண்ணி அலுத்தான். {{***|5|1em|char=🞸}} "உன் மூஞ்சி இருக்கிற அழகுக்கு முக்காலணா கொடுப்பானா எவனாச்சும். முகரக்கட்டையைப் பார்." ‘அட! என் மன்மதக் குரங்கே. நீ கெட்ட கேட்டுக்கு கேலி வேறே செய்யறையா. டிகிரி அதிகமா." “சரி! சரி, போய்ப்படு. இன்னிக்கி எவனும் சிக்க மாட்டான்.” "எவன் வருவான். தடிக்கட்டை மாதிரி பக்கத்திலே நீ நிற்கச்சே, போறவன் வாரவன் உன்னைப் பார்த்து விட்டுப் போயிடுவான். போய் நீ படுத்துத் தொலை. வீட்டுக்காரிக்கு வாடகை பாக்கி 9 ரூபா கொடுக்கணும். வாயிலே வந்தபடி பேசுகிறாள். மானம் போகுது." "மானம் போகுதா! உனக்கா, ஏ, அப்பா, மானம் என்றால் மணங்கு என்ன விலை என்று கேட்கறவ நீ. மானம் போச்சுன்னு பேசறியே. பேஷ், ஏது கொல்லன் பட்டறையிலேயே ஊசி விக்கறயே.” "சரி, நீ, கத்த படிப்பைக் குப்பையிலே போடு. அதோ யாரோ வருகிறாப்போல இருக்கு பார்த்துச் சொல்லு.” கிராக்கிக்கு, காத்துக் காத்து வேர்த்துப்போன வேதத்துக்கும், குடித்துக் குடித்து வெறித்துப்போன வேலனுக்கும் இந்தச் சம்பாஷணை நடந்து கொண்டிருக்கிற வீதியிலே இரண்டொரு<noinclude></noinclude> 8xisrqy9u9ugp0wmcej7pkywe5y3iyq 250 663811 1982236 1978644 2026-10-20T14:59:45Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude>வீடுகள் தவிர மற்றவை மூடப்பட்டிருந்தன. வேதம்போல், “விதி”யின்படிவீதியிலே நின்று வாழ்க்கைக்கு வழி தேடும் சிலர் தவிர மற்றவர்கள், அதே நேரத்தில் ஆசை நாயகனுடன் கொஞ்சிக் கொண்டோ அடுத்த வீட்டுக்காரியுடன் உனக்கென்ன சரசம் என்று கேட்டு ஊடலாடிக் கொண்டோ,ஆடுதன் இரண்டடி நூறு என்று சொல்லி சீட்டாடிக் கொண்டோ, ஆறு சவரனில் ஒரு வளையல் கேட்டேன் அதற்கு வழியில்லை, ஆசை மட்டும் சொட்டுகிறதோ என்று ஆயாசத்துடன் பேசிக்கொண்டோ, மஞ்சத்தின் மீது இருக்கும் நேரம். வேதம் அதுபோல் இருந்த காலமும் உண்டு. வேலனை போன்றவர்கள் கிட்டே நெருங்காத காலம். முகத்திலே சுருக்கம் விழாத காலம். இளமையும் அழகும் தாண்டவமாடிய காலம். இப்போது வேதத்துக்கு வயதாகி விட்டது. முப்பது வயதுக்காரி. முகத்தை (பவுடர் இல்லாத நேரத்தில்) பார்த்தாலோ நாற்பதுக்கு மதிப்பிடுவார்கள். அந்தக் கிழட்டுச் சாயல் வந்ததற்குக் காரணம், அவளுடைய இளமையை அவள் மிக மிகத் தாராளமாகக் காமாந்தகாரர்களின் உலகுக்கு விருந்தாக அளித்தது தான். வந்ததெல்லாம் போய் வருவாய்க்கு வழி இல்லாத காலம் வேதத்துக்கு. வருகிறவன் சின்னஞ்சிறுசுகளைத் தேடுகிறான். சிரிப்பு குலுக்கு இருக்கிறதா என்று பார்க்கிறான். இது சுத்த அடாசு என்கிறான். வேதனையான வாழ்க்கை வேதத்துக்கு. ஆம்! அந்த உலகில், ஆயிரக்கணக்கான வேதம் இருப்பார்களல்லவா. தேடித் திரிந்து வரும் கந்தசாமி, காத்துக் கால் கடுக்க நிற்கும் வேதத்தின் முகத்தை, அவள் பூசியிருந்த பவுடரின் உதவியினால் கண்டான்... வேதம் கனைத்தாள், வேலன் சிரித்தான், கந்தசாமி சற்று நின்றான். "ஆசாமி புதுசு போலிருக்கு வேலா போய் அழைத்து வா" என்றாள் வேதம். வேலன் போனான். “எங்கேயோ பார்த்தமாதிரி இருக்கே." “என்னையா? ஊஹும். இல்லை!" “இல்லை! எனக்கு நல்லா கவனம் இருக்கு. நீங்க, எதிர் வீட்டு எதிராஜா வீட்டுக்கு வந்திருக்கிறீர்கள்." "கிடையாதே. இம்மாதிரி வழக்கமே எனக்குக் கிடையாது, இன்றைக்குத்தான் என்னமோ ஒரு மாதிரியாக இருந்தது."<noinclude></noinclude> 9zmmdujhoypm8612b9uuit0irmkfjl0 250 663812 1982237 1978778 2026-10-20T14:59:59Z Rabiyathul 5890 top space added 1982237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude> “இது சகஜந்தானுங்களே. என்னமோ விஸ்வாமித்திரர்கூட ஒரு மேனகையைக் கண்டு மயங்கினாரு என்று கதை சொல்வாங்களே. உலகிலே இது நடப்பதுதானே” என்றாள் வேதம். வேலன், வெளியே போய் “சா” சாப்பிட வேண்டும் என்றான். "அண்ணன் வெளியே போக வேண்டுமாம். போய்த் தொலைக்கட்டும், நாம் நிம்மதியாக இருப்போம்” என்று கூறிக்கொண்டே சிரித்தாள் வேதம். கந்தசாமியும் கூடச் சிரித்தான். வேதம் சிரித்தபோது அவளுடைய பற்களிலே இரண்டொன்று இல்லாமற் போனதைக் கண்டான். மனம் ஒருவிதமாகி விட்டது. "என் வேதம்! சா குடிக்கணும், காது கேக்கலே" என்று வேலன் கத்தினான். “அட கொஞ்சம் இரு அண்ணே அவர் காசு எடுப்பதற்குள் சத்தம் போடறயே" என்று வேலனுக்கு சொல்லிக்கொண்டே “ஏதாவது சில்லறை இருந்தால் கொடுங்கோ இந்தச் சனியனைத் தொலைச்சிடுவேன்” என்று கந்தனைக் கேட்டாள். “சில்லறை இல்லையே” என்றான் கந்தன். "ரூபாயாக இருக்கா?” “இல்லை.” "நோட்டா இருக்கா” “இல்லை.” "என்னய்யா விளையாடுறிங்களா" காசை எடுங்க. அண்ணனுக்கும் கொடுக்கணும். நமக்கும் ஏதாச்சும் போடணும் பாலை காய்ச்சினேன் கொட்டிவிட்டது.” "இதோ பார், இதுதான் இருக்கு” என்று சொல்லிக் கொண்டே கந்தசாமி சங்கிலியை எடுத்துக் காட்டினான். “செயினா? ஏது இது?" “ஏன்? என்னுடையதுதான்.” “உன்னுடையதா? இதை எடுத்துக்கொண்டு வருவானேன்" "பணம் இல்லை. பணத்துக்குப் பதிலாக இதைத்தான் வைத்துக் கொள். சில நாட்களுக்கு நான் இங்கேயே இருக்கப் போகிறேன். செலவுக்கு இது போதாதா?” "நிஜத்தைச் சொல்லு, இதை எங்கிருந்து திருடினாய்." "என்ன திருட்டா?''<noinclude></noinclude> evt1f2eh3oij6sne9bce40okz8b8sq7 1982238 1982237 2026-10-20T15:00:52Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ "பா 1982238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> “இது சகஜந்தானுங்களே. என்னமோ விஸ்வாமித்திரர்கூட ஒரு மேனகையைக் கண்டு மயங்கினாரு என்று கதை சொல்வாங்களே. உலகிலே இது நடப்பதுதானே” என்றாள் வேதம். வேலன், வெளியே போய் “சா” சாப்பிட வேண்டும் என்றான். "அண்ணன் வெளியே போக வேண்டுமாம். போய்த் தொலைக்கட்டும், நாம் நிம்மதியாக இருப்போம்” என்று கூறிக்கொண்டே சிரித்தாள் வேதம். கந்தசாமியும் கூடச் சிரித்தான். வேதம் சிரித்தபோது அவளுடைய பற்களிலே இரண்டொன்று இல்லாமற் போனதைக் கண்டான். மனம் ஒருவிதமாகி விட்டது. "என் வேதம்! சா குடிக்கணும், காது கேக்கலே" என்று வேலன் கத்தினான். “அட கொஞ்சம் இரு அண்ணே அவர் காசு எடுப்பதற்குள் சத்தம் போடறயே" என்று வேலனுக்கு சொல்லிக்கொண்டே “ஏதாவது சில்லறை இருந்தால் கொடுங்கோ இந்தச் சனியனைத் தொலைச்சிடுவேன்” என்று கந்தனைக் கேட்டாள். “சில்லறை இல்லையே” என்றான் கந்தன். "ரூபாயாக இருக்கா?” “இல்லை.” "நோட்டா இருக்கா” “இல்லை.” "என்னய்யா விளையாடுறிங்களா" காசை எடுங்க. அண்ணனுக்கும் கொடுக்கணும். நமக்கும் ஏதாச்சும் போடணும் பாலை காய்ச்சினேன் கொட்டிவிட்டது.” "இதோ பார், இதுதான் இருக்கு” என்று சொல்லிக் கொண்டே கந்தசாமி சங்கிலியை எடுத்துக் காட்டினான். “செயினா? ஏது இது?" “ஏன்? என்னுடையதுதான்.” “உன்னுடையதா? இதை எடுத்துக்கொண்டு வருவானேன்" "பணம் இல்லை. பணத்துக்குப் பதிலாக இதைத்தான் வைத்துக் கொள். சில நாட்களுக்கு நான் இங்கேயே இருக்கப் போகிறேன். செலவுக்கு இது போதாதா?” "நிஜத்தைச் சொல்லு, இதை எங்கிருந்து திருடினாய்." "என்ன திருட்டா?''<noinclude></noinclude> k9eas8bypb501z9fdry9j4vttx6sdj6 250 663813 1982240 1978817 2026-10-20T15:01:20Z Rabiyathul 5890 top space added 1982240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude> "யார் சொத்தைத் திருடினாய் நிஜத்தைச் சொல்லு?” "சத்தியமாக எங்கள் வீட்டுதுதான்.” "உங்க அம்மாவுதா?" “இல்லை” "உமது ம..?" "ஆமாம்..." "கொஞ்சம் இருங்கோ வருகிறேன்.” "தங்கச் சங்கிலியை வீட்டிலிருந்து திருடிக் கொண்டு வந்திருக்கிறான். பாவம் அவனும் இளையவன். அவன் மனைவி சின்னஞ்சிறு பெண்ணாகத்தான் இருப்பாள். அவள் தன் திருட்டுக் கணவனை எண்ணி கஷ்டப்படுவாள். அவள் மனம் கஷ்டப்பட்டு எவ்வளவோ பாபத்தைச் செய்யத்தான் இந்த ஜன்மத்திலேயே மானங்கெட்ட பிழைப்பு நடத்துகிறேன். இன்னமும், இது இப்படியே போனால் அசட்டுப் பேர்வழிகள் வீட்டாரின் வயிற்றெரிச்சலைக் கொட்டிக் கொள்வேன். நல்ல கதியே கிடைக்காது. ஆகையால் அவனை, வீட்டுக்கு அனுப்பி விடப்போகிறேன்" - என்று வேலனிடம் சொன்னாள். அவள் பேசியதிலிருந்தே, தான் எது சொன்னாலும் அவள் ஒப்புக் கொள்ளமாட்டாள் என்று வேலனுக்குத் தெரிந்துவிட்டது. அவள் மனிதத்துவம் பேசினதாலேயே மனம் இரங்கவில்லை. எவன் குடும்பம் கெட்டால் நமக்கென்ன என்னும் அளவுக்கு அவன் துணிந்தவன். கடனுக்கு மார்வாடியிடம் நமக்காக மட்டும் நாலாயிரம் கொடுத்துவிட்டு, கடைசியில் முதலும் கோர்ட்டு செலவுக்குமாக, வீடு, மாடு, கன்று யாவையும் மார்வாடியிடம் அழுதுவிட்டு, சத்திரத்திலே தங்கி, சாவடியிலே வேலை பார்த்து வந்தவனின் பிள்ளை வேலன். உலகிலே பிழைக்க வழி தேடித் தேடி கிடைக்காமல் ரௌடியானவன். அவன் மனதிலே ஒரு காலத்தில் ஈவு, இரக்கம், தயை இருந்தன. பிறகு, உலகில் அவன் பட்ட கொடுமைகள் ஒவ்வொன்றாக அவைகளைப் போக்கி விட்டன. அவன் மனதிலே, கோபம், துவேஷம், வெறுப்பு, சூது இவைகளே குடிகொண்டன. ஆகவே கந்தசாமியின் தங்கச் சங்கிலி மட்டுமல்ல. அவன் கழுத்தைத் திருகி அடகு வைக்க முடியுமானாலும் அவன் தயார். ஆனால் வேதம் சொன்னதிலிருந்து வேலனுக்கு ஒருபயம் உண்டாகிவிட்டது. போலீசுக்கு, இந்தப் பயலின் தந்தை கேஸ் கொடுத்தால் ஆபத்தாக முடியுமே என்று பயந்தான். பிறகே வேதத்தின் சொற்படி கந்தனை வெளியே அனுப்பச் சம்மதித்தான். “என்ன செய்யலாம் வேலா? கைக்கு எட்டியது வாய்க்கு எட்டவில்லை” என்று வேதம் கூறிக் கொண்டே, வீதி வாயிற்படிக்கு மீண்டும் போய் நிற்பதற்காகத்<noinclude></noinclude> f7j2er2ebltky0o06r9rmrihtg6v9hy 1982242 1982240 2026-10-20T15:02:28Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ "பா 1982242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> "யார் சொத்தைத் திருடினாய் நிஜத்தைச் சொல்லு?” "சத்தியமாக எங்கள் வீட்டுதுதான்.” "உங்க அம்மாவுதா?" “இல்லை” "உமது ம..?" "ஆமாம்..." "கொஞ்சம் இருங்கோ வருகிறேன்.” "தங்கச் சங்கிலியை வீட்டிலிருந்து திருடிக் கொண்டு வந்திருக்கிறான். பாவம் அவனும் இளையவன். அவன் மனைவி சின்னஞ்சிறு பெண்ணாகத்தான் இருப்பாள். அவள் தன் திருட்டுக் கணவனை எண்ணி கஷ்டப்படுவாள். அவள் மனம் கஷ்டப்பட்டு எவ்வளவோ பாபத்தைச் செய்யத்தான் இந்த ஜன்மத்திலேயே மானங்கெட்ட பிழைப்பு நடத்துகிறேன். இன்னமும், இது இப்படியே போனால் அசட்டுப் பேர்வழிகள் வீட்டாரின் வயிற்றெரிச்சலைக் கொட்டிக் கொள்வேன். நல்ல கதியே கிடைக்காது. ஆகையால் அவனை, வீட்டுக்கு அனுப்பி விடப்போகிறேன்" - என்று வேலனிடம் சொன்னாள். அவள் பேசியதிலிருந்தே, தான் எது சொன்னாலும் அவள் ஒப்புக் கொள்ளமாட்டாள் என்று வேலனுக்குத் தெரிந்துவிட்டது. அவள் மனிதத்துவம் பேசினதாலேயே மனம் இரங்கவில்லை. எவன் குடும்பம் கெட்டால் நமக்கென்ன என்னும் அளவுக்கு அவன் துணிந்தவன். கடனுக்கு மார்வாடியிடம் நமக்காக மட்டும் நாலாயிரம் கொடுத்துவிட்டு, கடைசியில் முதலும் கோர்ட்டு செலவுக்குமாக, வீடு, மாடு, கன்று யாவையும் மார்வாடியிடம் அழுதுவிட்டு, சத்திரத்திலே தங்கி, சாவடியிலே வேலை பார்த்து வந்தவனின் பிள்ளை வேலன். உலகிலே பிழைக்க வழி தேடித் தேடி கிடைக்காமல் ரௌடியானவன். அவன் மனதிலே ஒரு காலத்தில் ஈவு, இரக்கம், தயை இருந்தன. பிறகு, உலகில் அவன் பட்ட கொடுமைகள் ஒவ்வொன்றாக அவைகளைப் போக்கி விட்டன. அவன் மனதிலே, கோபம், துவேஷம், வெறுப்பு, சூது இவைகளே குடிகொண்டன. ஆகவே கந்தசாமியின் தங்கச் சங்கிலி மட்டுமல்ல. அவன் கழுத்தைத் திருகி அடகு வைக்க முடியுமானாலும் அவன் தயார். ஆனால் வேதம் சொன்னதிலிருந்து வேலனுக்கு ஒருபயம் உண்டாகிவிட்டது. போலீசுக்கு, இந்தப் பயலின் தந்தை கேஸ் கொடுத்தால் ஆபத்தாக முடியுமே என்று பயந்தான். பிறகே வேதத்தின் சொற்படி கந்தனை வெளியே அனுப்பச் சம்மதித்தான். “என்ன செய்யலாம் வேலா? கைக்கு எட்டியது வாய்க்கு எட்டவில்லை” என்று வேதம் கூறிக் கொண்டே, வீதி வாயிற்படிக்கு மீண்டும் போய் நிற்பதற்காகத்<noinclude></noinclude> mm90v0maydpk8t1kak1poy21paeonef 250 663814 1982243 1978820 2026-10-20T15:04:31Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> தலைமயிரை வாரிவிட்டு, கலைந்த பவுடரைச் சரிப்படுத்திக் கொண்டிருந்தாள். ரூமுக்குள்ளே, மிரள மிரள விழித்தபடி இருந்தான் கந்தசாமி. "ஏ, அப்பேன்! இப்படி வா வெளியே" என்று வேலன் கூப்பிட்டான். “யாரை? என்னையா?” "ஆமாம், ஆமாம்! உங்களைத்தாங்க சார், தங்கச்சங்கிலி மாஸ்டரைத்தான்” என்றான் வேலன். அவன் குரலிலே கேலியும் கோபமும் குழைந்து வெளிவந்தன. கந்தசாமி பயந்து விட்டான். பேச நா வரவில்லை. வெளியே வந்தான் “மரியாதையாக வீட்டுக்குப் போய் சங்கிலியைக் கொடுத்துவிடு. இப்படி தலைகால் தெரியாமே, வீட்டுச் சொத்தைத் திருடுவது வயிற்றுக்கில்லாதவர்கள் அதை வாங்கிக் கொண்டால், அவர்கள் மீது போலீசார் பாய்வது இதுதானே நடக்கிறது. தடியனாட்டமா இருக்கறயே, உனக்குப் புத்தி இல்லை. கையிலே காசு இருக்கணும் இந்த மாதிரி இடத்துக்கு வரணும். நகையைத் திருடிக்கொண்டா வருவது, போ,போ, ஆளைப் பார்த்தா ஒழுங்காகத்தான் இருக்கே போ” என்று அதட்டினான். வெட்கமும் துக்கமும் நெஞ்சை அடைத்துக் கொண்டது. கந்தன் கால் தடுமாறத் தடுமாற நடந்து அந்த வீட்டைவிட்டு வெளியே சென்றான். வேலன் கூறிய வார்த்தைகள் ஒவ்வொன்றும் அவன் இருதயத்தைத் துளைத்தன. கேவலம் குச்சக்காரி வீட்டு மேஸ்திரிக்கு இருக்கும் புத்தியும் தனக்கு இல்லையே என்று வருந்தினான். வேதம் எவ்வளவு நல்லவள் என்று பாராட்டினான். பெரியதோர் ஆபத்திலிருந்து தப்பினோம். ஆகவே கோயில் சென்று கும்பிட்டுத் திரும்ப வேண்டும் என்று ஓர் யோசனை தோன்றிற்று. ஆண்டவனேதான் நான் வழுக்கி விழ இருந்தபோது, என்னைத் தடுத்து ஆட்கொண்டார் என்று கருதினான். பக்தி மேலீட்டால் அவன் கண்களில் நீரும் தளும்பலாயிற்று. “ஆஹா, ஒரு குச்சக்காரிக்கு கிடைத்ததே இந்தப் பாக்யம்” என்று மெள்ளக் கூறிக் கொண்டே, திருக்கோயிலை நோக்கித் தள்ளாடி நடந்தான். அகாலத்திலே ஆலயம் பூட்டப்பட்டிருக்கும், அனாதரட்சகர் என்று ஆண்டவனை அா்ச்சிப்பார்களே தவிர, ஆலயத்திலே ஆபரணங்கள் இருப்பதால், கோயிலைப் பூட்டித்தான் வைப்பார்கள், என்பது பாதிராத்திரியில் பக்தனானவனுக்குத் தோன்றவில்லை. எப்படியாவது எம்பெருமானைத் தரிசிக்க வேண்டும் என்று துடித்தான். அதே வேளையில், கோயில் அர்ச்சகர் கிருஷ்ணய்யங்கார் ஆண்டாள் தரிசனத்துக்காக, ஆடையாபரண அலங்கிரதராகி, புஷ்பஹாரங்களைப் பக்தியுடன் ஏந்திக் கொண்டு, ஆனந்தமாக, பெருந்தேவித் தாயார் சன்னதியை இழுத்துப் பூட்டிக் கொண்டு<noinclude></noinclude> gc0pvpf9xa3p46kinob937za2ito2zz 250 663817 1982244 1978821 2026-10-20T15:06:31Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude>கிளம்பினார். பெருந்தேவித் தாயார் சன்னதி அர்ச்சகரின், அன்றைய வருமானம் மூன்று ரூபாய் எட்டணா, முடி போட்டாகிவிட்டது. கோயில் கதவைப் பூட்டிவிட்டு, விக்ரகத்தின் மீது புரண்டு கிடந்த பூமாலைகளுடன் கிருஷ்ணய்யங்கார், ஆண்டாள் எனும் தன் அபிமான ஸ்திரியின் வீட்டிற்குக் கிளம்பும் நேரத்தில், அர்த்தராத்திரியில், அதிசய அனுபவத்தால் பக்திமானான ஆசாமி குறுக்கிட்டு, “ஸ்வாமீ, பெருந்தேவியைத் தரிசிக்க வேண்டும். கோயில் திறக்க முடியுமோ?" என்று கேட்டான். பார்த்தார் அர்ச்சகர், 'இந்த வேளையிலே, இவ்வளவு அவசரமாக வருகிறவன், திருமங்கையாழ்வாரோ?' என்று சந்தேகந் தோன்றி விட்டது. "அகாலத்திலேயா, தெரிசனம்? விடிந்ததும் வாருமே. கோயிலைப் பூட்டிவிட்டேன், திறக்கக்கூடாது” என்று அர்ச்சகர் கூறினார். "ஸ்வாமீ, நான் மிகுந்த ஆசையுடன் ஓடோடி வந்தேன். ஒரு பெரிய ஆபத்து, மலைபோல் வந்தது, பனி போல் நீங்கி விட்டது. மகா பாபக் கிருத்யம் செய்ய இருந்தேன். பகவத் கடாட்சத்தாலே, தப்பினேன். மீளா நரகத்திலிருந்து என்னைக் கரையேற்றின எம்பெருமானை உடனே சேவித்து, அர்ச்சித்துக் கொண்டுதான் வீடு போகவேண்டும் என்று பிரதிக்னை செய்து கொண்டேன்" என்று கூறினான். அர்ச்சகர் யோசித்தார், ஆசாமி சுத்தப் பித்துக்கொள்ளி போலிருக்கிறது, சரியான தொகை தட்டலாம் என்ற சபலம் தட்டிற்று. “கலிகாலமானாலும், இப்போதும் பக்திமான்கள் இல்லாமலா பொழுது விடிகிறது. ஐயா! நீர் வாலிபப் பருவமாக இருக்கிறீர், இவ்வளவு பக்திமானாகவும் இருக்கிறீர், இன்று கோயில் ஆட்கள் பொழுதோடே வீடு போய் விட்டார்கள். நான் நெடு நேரம் சேவார்த்திகளுக்காகக் காத்திருந்து தூங்கி விட்டேன். தேவி சன்னதி சேவையின்போது, இந்தப் பாபிக்குத் தூக்கம் வந்ததே என்று எண்ணி மிகச் சங்கடப்பட்டேன், இப்போதுதான் அது பகவத் சங்கற்பம் என்று தெரிகிறது. நான் தூங்கிவிட்டு, வழக்கத்தைவிட நேரம் கழித்துக் கோயிலை விட்டுப் புறப்பட வேண்டும், அந்த நேரத்திலே நீர் இங்கு வரவேண்டும் என்று பூர்வ ஏற்பாடு இருக்கிறதே; அது நடவாமற் போகுமா? சரி, வாரும் உள்ளே போவோம்” என்று அர்ச்சகர் கூறிக் கதவைத் திறந்து சிறுவிளக்கை முதலிற் கொளுத்தி, அதைக் கொண்டு பெரிய விளக்கைக் கொளுத்தி, மூலஸ்தானத்திற்குச் சென்றார், பக்தர் பின் தொடர. பெருந்தேவித் தாயார் இருந்த கோலத்தைக் கண்டார். பெருங் கூச்சலிட்டார், பக்தனும் பதறிக் கூவினான்.<noinclude></noinclude> jo46uw9q5lqlpo38t129kkzms0e4ys5 250 663819 1982245 1978822 2026-10-20T15:07:08Z Rabiyathul 5890 top space added 1982245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude> பெருந்தேவி விக்ரகத்தின், கழுத்திலே கட்டப்பட்டிருந்த தாலி, மாலை, காதிலே இருந்த ஓலை, கைவளை இவ்வளவையும் களவாடிய ஓர்கள்ளன், பக்தனும் அர்ச்சகனும் உள்ளே நுழைந்த அதே சமயம், சிலைக்கு உடுத்தப்பட்டிருந்த சேலையை அவிழ்த்துக் கொண்டிருந்தான். அர்ச்சகனும் பக்தனும் அலறினதும்... வஸ்தராபரண சீலையைக் களைவதை நிறுத்திக் கொண்டு அங்கே கிடந்த பாத்திரத்தை எடுத்து ஓங்கி அர்ச்சகன் தலையிலே அடித்து, பக்தனைக் கீழே உருட்டி, அவன் மடியிலிருந்து விழுந்த தங்கச் சங்கிலியையும் எடுத்துக் கொண்டு ஓடிவிட்டான். கா கூவெனக் கூவிக் கொண்டே இருந்தனரே தவிர இருவரிலே ஒருவருக்காவது, திருடனைப் பிடிக்கும் துணிவு பிறக்கவில்லை. காரணம், அவன் காட்டிய கூரிய கத்தி. கோயிலுக்கருகேயிருந்த வீடுகளின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, என்ன கூக்குரல், என்ன சந்தடி, ஏதோ கோயில் பக்கமாக கேட்கிறதே என்று குரல்கள் கிளம்பின, விளக்குடன் வீரர்கள் புறப்பட்டனர் கோயிலுக்குள். இரத்தம் ஒழுகும் மண்டையுடன் அர்ச்சகரும், பக்தரும், காட்சி தந்தனர். “கோயிலுக்குள் எவனோ புகுந்து கொள்ளையடித்தானய்யா, அது ஆச்சரியமல்ல, பல கோயில்களிலே திருடு போய்க் கொண்டுதான் இருக்கிறது. ஆனால், இந்த அர்த்தராத்திரி வேளையிலே அர்ச்சகனுக்கும் இவனுக்கும், கோயிலுக்குள் என்ன வேலை? தெரிசனம் செய்யப் போனதாக இவன் கூறுவதை யார் நம்ப முடியும்? என்று ஊர் மக்கள் மட்டுமல்ல, கோர்ட்டிலேயே கேட்டனர். கோயில் சொத்தை அர்ச்சகனும் பக்தனும் சேர்ந்து களவாடி விட்டு, சாக்குக்காகக் கூவி, எவன் மீதாவது பழி போட்டுத் தப்பித்துக் கொள்ளலாம் என்று சதி செய்தனர் என்று தர்மகர்த்தா தொடுத்த கேசில், அர்ச்சகருக்கும் அர்த்தராத்திரிப் பக்தருக்கும் ஆறுமாதக் கடுங்காவலும், ஆயிரம் ரூபாய் அபராதமும் ஜில்லா ஜட்ஜ் அம்பிகை உபவாசி அமிர்தலிங்கேஸ்வர ஐயர் விதித்தார். அந்தத் தங்கச் சங்கிலி, அடுத்த ஊர் சேட் கரம்சந்தின் பெட்டியிலே, பெருந்தேவியின் ஆபரணங்களுடன் தூங்கிக் கிடந்தது. பக்கா பலராம் - கள்ளனின் பல பெயர்களிலே அது ஒன்று - மிகக் குஷியாக, கந்தசாமிக்கு ஞானோபதேசம் செய்தவளிடம் கொஞ்சிக் கொண்டிருந்தான். "நான் அப்படி ஒன்றும் பணத்துக்கு ஆசைப்படுபவளல்ல. இதைக் கேள், ஒருநாள் இராத்திரி, ஒரு பையன் வீட்டிலே இருந்து சங்கிலியைத் திருடிக் கொண்டு, இங்கே வந்தான். அதை எடுத்துக்கோ, நான் இங்கே இருக்க வேணும்னு கேட்டான். நான் பார்த்தேன்.சீ, இவன் வீட்டிலே தெரியாமே, திருடிக்கிட்டு<noinclude></noinclude> ro7ya6xrcifp5mfhpni363cwonfnjno 1982246 1982245 2026-10-20T15:07:46Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude> பெருந்தேவி விக்ரகத்தின், கழுத்திலே கட்டப்பட்டிருந்த தாலி, மாலை, காதிலே இருந்த ஓலை, கைவளை இவ்வளவையும் களவாடிய ஓர்கள்ளன், பக்தனும் அர்ச்சகனும் உள்ளே நுழைந்த அதே சமயம், சிலைக்கு உடுத்தப்பட்டிருந்த சேலையை அவிழ்த்துக் கொண்டிருந்தான். அர்ச்சகனும் பக்தனும் அலறினதும்... வஸ்தராபரண சீலையைக் களைவதை நிறுத்திக் கொண்டு அங்கே கிடந்த பாத்திரத்தை எடுத்து ஓங்கி அர்ச்சகன் தலையிலே அடித்து, பக்தனைக் கீழே உருட்டி, அவன் மடியிலிருந்து விழுந்த தங்கச் சங்கிலியையும் எடுத்துக் கொண்டு ஓடிவிட்டான். கா கூவெனக் கூவிக் கொண்டே இருந்தனரே தவிர இருவரிலே ஒருவருக்காவது, திருடனைப் பிடிக்கும் துணிவு பிறக்கவில்லை. காரணம், அவன் காட்டிய கூரிய கத்தி. கோயிலுக்கருகேயிருந்த வீடுகளின் கதவுகள் திறக்கப்பட்டன, என்ன கூக்குரல், என்ன சந்தடி, ஏதோ கோயில் பக்கமாக கேட்கிறதே என்று குரல்கள் கிளம்பின, விளக்குடன் வீரர்கள் புறப்பட்டனர் கோயிலுக்குள். இரத்தம் ஒழுகும் மண்டையுடன் அர்ச்சகரும், பக்தரும், காட்சி தந்தனர். “கோயிலுக்குள் எவனோ புகுந்து கொள்ளையடித்தானய்யா, அது ஆச்சரியமல்ல, பல கோயில்களிலே திருடு போய்க் கொண்டுதான் இருக்கிறது. ஆனால், இந்த அர்த்தராத்திரி வேளையிலே அர்ச்சகனுக்கும் இவனுக்கும், கோயிலுக்குள் என்ன வேலை? தெரிசனம் செய்யப் போனதாக இவன் கூறுவதை யார் நம்ப முடியும்? என்று ஊர் மக்கள் மட்டுமல்ல, கோர்ட்டிலேயே கேட்டனர். கோயில் சொத்தை அர்ச்சகனும் பக்தனும் சேர்ந்து களவாடி விட்டு, சாக்குக்காகக் கூவி, எவன் மீதாவது பழி போட்டுத் தப்பித்துக் கொள்ளலாம் என்று சதி செய்தனர் என்று தர்மகர்த்தா தொடுத்த கேசில், அர்ச்சகருக்கும் அர்த்தராத்திரிப் பக்தருக்கும் ஆறுமாதக் கடுங்காவலும், ஆயிரம் ரூபாய் அபராதமும் ஜில்லா ஜட்ஜ் அம்பிகை உபவாசி அமிர்தலிங்கேஸ்வர ஐயர் விதித்தார். அந்தத் தங்கச் சங்கிலி, அடுத்த ஊர் சேட் கரம்சந்தின் பெட்டியிலே, பெருந்தேவியின் ஆபரணங்களுடன் தூங்கிக் கிடந்தது. பக்கா பலராம் - கள்ளனின் பல பெயர்களிலே அது ஒன்று - மிகக் குஷியாக, கந்தசாமிக்கு ஞானோபதேசம் செய்தவளிடம் கொஞ்சிக் கொண்டிருந்தான். "நான் அப்படி ஒன்றும் பணத்துக்கு ஆசைப்படுபவளல்ல. இதைக் கேள், ஒருநாள் இராத்திரி, ஒரு பையன் வீட்டிலே இருந்து சங்கிலியைத் திருடிக் கொண்டு, இங்கே வந்தான். அதை எடுத்துக்கோ, நான் இங்கே இருக்க வேணும்னு கேட்டான். நான் பார்த்தேன்.சீ, இவன் வீட்டிலே தெரியாமே, திருடிக்கிட்டு<noinclude></noinclude> 6k8tgj905strmn4ntxd4cjudr3e23o5 250 663821 1982249 1978823 2026-10-20T15:10:13Z Rabiyathul 5890 {{dhr|3em}} 1982249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Selvipriyaswarnaprabha S" /></noinclude>வந்தான், இதை வாங்கினா தோஷம்னு நினைச்சி, பேசாமே வீடு போய்ப் படுடா தம்பி, இதுமாதிரி செய்யாதேன்னு சொல்லி அனுப்பினேன். இன்னங்கூட அண்ணன் சொல்லும், கைக்கு எட்டியது வாய்க்கு எட்டலையேன்னு” என்று அவள் தன் நற்குணத்தைக் கூறிக் கொண்டிருந்தாள். பலராமன் விழுந்து விழுந்து சிரித்தான். அதன் பொருள் அவளுக்கு விளங்கவில்லை! {{***|3|1em|char=★}} {{dhr|3em}}<noinclude></noinclude> nnxg7wxk7135af5ryvw5crw6pk3pnbi 1982250 1982249 2026-10-20T15:10:27Z Rabiyathul 5890 /* மெய்ப்புப் பார்க்கப்பட்டவை */ 1982250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rabiyathul" /></noinclude>வந்தான், இதை வாங்கினா தோஷம்னு நினைச்சி, பேசாமே வீடு போய்ப் படுடா தம்பி, இதுமாதிரி செய்யாதேன்னு சொல்லி அனுப்பினேன். இன்னங்கூட அண்ணன் சொல்லும், கைக்கு எட்டியது வாய்க்கு எட்டலையேன்னு” என்று அவள் தன் நற்குணத்தைக் கூறிக் கொண்டிருந்தாள். பலராமன் விழுந்து விழுந்து சிரித்தான். அதன் பொருள் அவளுக்கு விளங்கவில்லை! {{***|3|1em|char=★}} {{dhr|3em}}<noinclude></noinclude> 23ma0l03h2t31vzriba1yxxm77qi477 250 664088 1982309 1978753 2026-10-21T04:42:10Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />314</noinclude>________________ மதுரைக் கூலவாணிகன் சீத்தலைச்சாத்தனார் ஓங்குதிரைப் பரப்பின் வாங்குவிசைக் கொளீஇத் திமிலோன் தந்த கடுங்கண் வயமீன் தழையணி யல்குற் செல்வத் தங்கையர் விழவயர் மறுகின் விலையெனப் பகரும் கானலஞ் சிறுகுடிப் பெருநீர்ச் சேர்ப்ப மலரேர் உண்கணெந் தோழி எவ்வம் அலர்வாய் நீங்கநீ அருளாய் பொய்ப்பினும் நெடுங்கழி துழைஇய குறுங்கால் அன்னம் அடும்பமர் எக்கர் அஞ்சிறை உளரும் தடவுநிலைப் புன்னைத் தாதணி பெருந்துறை நடுங்கயிர் போழ்ந்த கொடிஞ்சி நெடுந்தேர் வண்டற் பாவை சிதைய வந்துநீ தோள்புதி துண்ட ஞான்றச் சூளும் பொய்யோ கடலறி கரியே (அகம்.320) 638 பகற்குறிக்கண் வந்த தலைமகனைத் தோழி வரைவுகடாயது. உலோச்சனார் கழிப்பூக் குற்றுங் கானல் அல்கியும் வண்டற் பாவை வரிமணல் அயர்ந்தும் இன்புறப் புணர்ந்தும் இளிவரப் பணிந்தும் தன்றுயர் வெளிப்படத் தவறில் நந்துயர் அறியா மையின் அயர்ந்த நெஞ்சமொடு செல்லும் அன்னோ மெல்லம் புலம்பன் செல்வோன் பெயர்புறத் திரங்கி முன்னின்று தகைஇய சென்றவென் நிறையில் நெஞ்சம் எய்தின்று கொல்லோ தானே எய்தியும் காமஞ் செப்ப நானின்று கொல்லோ உதுவ காணவர் ஊர்ந்த தேரே குப்பை வெண்மணற் குவவுமிசை யானும் எக்கர்த் தாழை மடல்வயி னானும்<noinclude></noinclude> 6utniw9luayuup7e3u557m5pddzdnnp 250 664089 1982319 1978754 2026-10-21T05:06:04Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />315</noinclude>________________ ஆய்கொடிப் பாசடும்பு அரிய ஊர்பிழிபு சிறுகுடிப் பரதவர் பெருங்கடல் மடுத்த கடுஞ்செலற் கொடுந்திமில் போல நிவந்துபடு தோற்றமொ டிகந்துமா யும்மே (அகம். 330) தலைமகற்குக் குறைநேர்ந்த தோழி தலைமகட்குக் குறைநயப்பக் கூறியது. 639 நக்கீரர் பன்னாள் எவ்வந் தீரப் பகல்வந்து புன்னையம் பொதும்பின் இன்னிழற் கழிப்பி மாலை மால்கொள நோக்கிப் பண்ணாய்ந்து வலவன் வண்டேர் இயக்க நீயும் செலவுவிருப் புறுதல் ஒழிகதில் அம்ம செல்லா நல்லிசைப் பொலம்பூட் டிரையன் பல்பூங் கானல் பவத்திரி அனவிவள் நல்லெழில் இளநலம் தொலைய ஒல்லெனக் கழியே ஓதம் மல்கின்று வழியே வள்ளெயிற் றரவொடு வயமீன் கொட்கும் சென்றோர் மன்ற மான்றன்று பொழுதென நின்றிறத் தவலம் வீட இன்றிவண் சேப்பின் எவனோ பூக்கேழ் புலம்ப பசுமீன் நொடுத்த வெந்நெல்மாஅத் தயிர்மிதி மிதவை யார்த் துவம் நினக்கே வடவர் தந்த வான்கேழ் வட்டம் குடபுல உறுப்பிற் கூட்டுபு நிகழ்த்திய வண்டியிர் நறுஞ்சாந் தணிகுவம் திண்டிமில் எல்லுத்தொழின் மடுத்த வல்வினைப் பரதவர் கூர்வளிக் கடுவிசை மண்டலிற் பாய்ந்துடன் கோட்சுறாக் கிழித்த கொடுமுடி நெடுவலை தண்கடல் அசைவளி எறிதொறும் வினைவிட்டு முன்றிற் றாழைத் தூங்கும் தென்கடற் பரப்பினெம் உறைவின் ஊர்க்கே. (அகம்.340) பகற்குறிக்கண் தோழி தலைமகற்குச் சொல்லியது. 640<noinclude></noinclude> 4rknjrvw2rjabjl2rndm0xtdyb1ucqe 250 664090 1982322 1978755 2026-10-21T05:22:52Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />316</noinclude>________________ சேந்தன் கண்ணனார் கழியே, சிறுகுர னெய்தலொடு காவி கூம்ப எறிதிரை யோதந் தரலா னாதே துறையே, மருங்கிற் போகிய மாக்கவை மருப்பின் இருஞ்சேற் றீரளை அலவன் நிவப்ப வழங்குநர் இன்மையிற் பாடான் றன்றே கொடுநுகம் நுழைந்த கணைக்கால் அத்திரி வடிமணி நெடுந்தேர் பூண ஏவாது ஏந்தெழின் மழைக்கண் இவள்குறை யாகச் சேர்ந்தனை சென்மோ பெருநீர்ச் சேர்ப்ப இலங்கிரும் பரப்பின் எறிசுறா நீக்கி வலம்புரி மூழ்கிய வான்றிமிற் பரதவர் ஒலிதலைப் பணிலம் ஆர்ப்பக் கல்லெனக் கலிகெழு கொற்கை எதிர்கொள இழிதரும் குவவுமணல் நெடுங்கோட் டாங்கண் உவக்காண் தோன்றுமெஞ் சிறுநல் லூரே (அகம்.350) பகற்குறி வந்து நீங்குந் தலைமகற்குத் தோழி சொல்லியது.641 மதுரைக் கண்ணத்தனார் பல்பூந் தண்பொழிற் பகலுடன் கழிப்பி ஒருகால் ஊர்திப் பருதியஞ் செல்வன் குடவயின் மாமலை மறையக் கொடுங்கழித் தண்சேற் றடைஇய கணைக்கால் நெய்தல் நுண்டா துண்டு வண்டினம் துறப்ப வெருவரு கடுந்திறல் இருபெருந் தெய்வத்து உருவுடன் இயைந்த தோற்றம் போல அந்தி வானமொடு கடலணி கொளாஅ வந்த மாலை பெயரின் மற்றிவள் பெரும்புலம் பினளே தெய்ய அதனால் பாணி பிழையா மாண்வினைக் கலிமா துஞ்சூர் யாமத்துத் தெவிட்டல் ஓம்பி<noinclude></noinclude> 0c6ccb2icijb0rr2l8bojay1qh63zer 250 664091 1982323 1978758 2026-10-21T05:33:22Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />317</noinclude>________________ நெடுந்தேர் அகல நீக்கிப் பையெனக் குன்றிழி களிற்றிற் குவவுமணல் நீந்தி இரவின் வம்மோ உரவுநீர்ச் சேர்ப்ப இனமீன் அருந்தும் நாரையொடு பனைமிசை அன்றில் சேக்கும் முன்றிற் பொன்னென நன்மலர் நறுவீ தாஅம் புன்னை நறும்பொழிற் செய்தநங் குறியே (அகம்.360) பகற்குறி வந்த தலைமகற்குத் தோழி பகற்குறி மறுத்து இரவுக்குறி நேர்ந்தது.642 அம்மூவனார் வளைவாய்க் கோதையர் வண்டல் தைஇ இளையோர் செல்ப எல்லும் எல்லின்று அகலிலைப் புன்னைப் புகரில் நீழற் பகலே எம்மொ டாடி இரவே காயல் வேய்ந்த தேயா நல்லில் நோயொடு வைகுதி யாயின் நுந்தை அருங்கடிப் படுவலும் என்றி மற்றுநீ செல்லல் என்றலும் ஆற்றாய் செலினே வாழலென் என்றி யாயின் ஞாழல் வண்டுபடத் ததைந்த கண்ணி நெய்தல் தண்ணரும் பைந்தார் துயல்வர அந்திக் கடல்கெழு செல்வி கரைநின் றாங்கு நீயே கானல் ஒழிய யானே வெறிகொள் பாவையிற் பொலிந்தஎன் அணிதுறந்து ஆடுமகள் போலப் பெயர்தல் ஆற்றேன் தெய்ய அலர்கவிவ் வூரே (அகம்.370) பகலே சிறைப்புறமாகத் தலைமகட்குச் சொல்லுவாளாய்த் தோழி சொல்லியது. 643<noinclude></noinclude> trmw74dbjyohwc8r1zxrx2d36dovqr3 250 664092 1982327 1978759 2026-10-21T05:52:45Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982327 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />318</noinclude>________________ 318 மதுரை மருதனிளநாகனார் தேர்சேண் நீக்கித் தமியன் வந்துநும் ஊர்யா தென்ன நணிநணி ஒதுங்கி முன்னாட் போகிய துறைவன் நெருநை அகலிலை நாவல் உண்டுறை உதிர்ந்த கனிகவின் சிதைய வாங்கிக் கொண்டுதன் தாழை வேரளை வீழ்துணைக் கிடூஉம் அலவன் காட்டி நற்பாற் றிதுவென நினைந்த நெஞ்சமொடு நெடிதுபெயர்ந் தோனே உதுக்காண் தோன்றும் தேரே இன்றும் நாமெதிர் கொள்ளா மாயின் தானது துணிகுவன் போலாம் நாணுமிக வுடையன் வெண்மணல் நெடுங்கோட்டு மறைகோ அம்ம தோழி கூறுமதி நீயே (அகம்.380) பின்னின்ற தலைமகற்குக் குறைநேர்ந்த தோழி தலைமகட்குக் குறைநயப்பக் கூறியது.644 உலோச்சனார் நகைநன் றம்ம தானே அவனொடு மனையிறந் தல்கினும் அலரென நயந்து கானல் அல்கிய நங்கள வகலப் பல்புரிந் தியறல் உற்ற நல்வினை நூலமை பிறப்பின் நீல உத்திக் கொய்மயிர் எருத்தம் பிணர்படப் பெருகி நெய்மிதி முனைஇய கொழுஞ்சோற் றார்கை நிரலியைந் தொன்றிய செலவிற் சென்தினைக் குரல்வார்ந் தன்ன குலவுத்தலை நன்னான்கு வீங்குசுவல் மொசியத் தாங்குநுகம் தழீஇப் பூம்பொறிப் பல்படை ஒலிப்பப் பூட்டி மதியுடை வலவன் ஏவலின் இகதுறைப்<noinclude></noinclude> 5ii8nc7pn1do1vo79ge9zh3xxs8wae7 250 664093 1982331 1978760 2026-10-21T06:06:27Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />319</noinclude>________________ புனல்பாய்ந் தன்ன வாமான் திண்டேர்க் கணைகழிந் தன்ன நோன்கால் வண்பரி பால்கண் டன்ன ஊதை வெண்மணல் கால்கண் டன்ன வழிபடப் போகி அயிர்ச்சேற் றள்ளல் அழுவத் தாங்கண் இருணீர் இட்டுச்சுரம் நீந்தித் துறைகெழு மெல்லம் புலம்பன் வந்த ஞான்றைப் பூமலி இருங்கழித் துயல்வரும் அடையொடு நேமி தந்த நெடுநீர் நெய்தல் விளையா இளங்கள் நாறப் பலவுடன் பொதியவிழ் தண்மலர் கண்டு நன்றும் புதுவ தாகின் றம்ம பழவிறற் பாடெழுந் திரங்கும் முந்நீர் நீடிரும் பெண்ணைநம் அழுங்கல் ஊரே (அகம்.400) தலைமகன் வரைந்தெய்திய பின்றைத் தோழி தலைமகட்குச் சொல்லியது.645 அம்மூவனார் அன்னை வாழிவேண் டன்னை யுதுக்காண் ஏர்கொடிப் பாசடும்பு பரியவூர் பிழிபு நெய்தல் மயக்கி வந்தன்று நின்மகள் பூப்போ லுண்கண் மரீஇய நோய்க்குமருந் தாகிய கொண்கன் றேரே (ஐங்.101) அறத்தொடு நின்றபின்னர் வரைதற்பொருட்டுப் பிரிந்த தலைமகன் வரைவோடு புகுந்தவழித் தோழி செவிலிக்குக் காட்டிச் சொல்லியது. 646 அன்னை வாழிவேண் டன்னை நம்மூர் நீல்நிறப் பெருங்கடற் புள்ளி னானாது துன்புறு துயரம் நீங்க இன்புற விசைக்குமவர் தேர்மணிக் குரலே (ஐங்.102) இதுவுமது. 647<noinclude></noinclude> i68bfhjyrfyremruubdrzzvx83gux9l 250 664094 1982334 1978761 2026-10-21T06:16:10Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />320</noinclude>________________ அன்னை வாழிவேண் டன்னை புன்னையொடு ஞாழல் பூக்குந் தண்ணந் துறைவன் இவட்கமைந் தனனாற் றானே தனக்கமைந் தன்றிவள் மாமைக் கவினே (ஐங்.103) அறத்தொடு நின்ற தோழி வதுவைநிகழா நின்றுழித் தாய்க்குக் காட்டி உவந்து சொல்லியது.648 அன்னை வாழிவேண் டன்னை நம்மூர்ப் பலர்மடி பொழுதி னலமிகச் சாஅய் நள்ளென வந்த வியறேர்ச் செல்வக் கொண்கன் செல்வனஃ தூரே (ஐங்.104) புதல்வர் பெற்றுழித் தலைமகன் மனைக்கட்சென்ற செவிலிக்கு முன்பு அறத்தொடுநின்று வதுவைகூட்டிய தோழி அவனூர் நன்மை காட்டிச் சொல்லியது.649 அன்னை வாழிவேண் டன்னை முழங்குகடல் திரைதரு முத்தம் வெண்மண லிமைக்கும் தண்ணந் துறைவன் வந்தெனப் பொன்னினுஞ் சிவந்தன்று கண்டிசி னுதலே (ஐங்.105 அறத்தொடு நின்றபின் வேண்டுவன தருதற்குப்பிரிந்த தலைமகன் வரைவொடுவந்துழி தலைமகள் நுதற்கண் முன்புள்ள பசப்புநீங்கும் வண்ணம் தோன்றிய கதிர்ப்புக்காட்டிச் செவிலிக்குத் தோழி சொல்லியது.650 அன்னை வாழிவேண் டன்னை யவர்நாட்டுத் துதிக்கா லன்னந் துணைசெத்து மிதிக்கும் தண்கடல் வளையினு மிலங்குமிவள் அங்கலி ழாகங் கண்டிசி னினைந்தே (ஐங்.106) அறத்தொடு நின்ற தோழி அது வற்புறுப்பான் வேண்டி செவிலிக்குச் சொல்லியது.651 அன்னை வாழிவேண் டன்னையென் றோழி சுடர்நுதல் பசப்பச் சாஅய்ப் படர்மெலிந்து<noinclude></noinclude> nl5utzr2h6dnysb4f9v6e3jlukv8do8 250 664095 1982337 1978762 2026-10-21T06:26:39Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />321</noinclude>________________ தண்கடற் படுதிரை கேட்டொறும் துஞ்சா ளாகுதல் நோகோ யானே (ஐங்.107) தோழி செவிலிக்கு அறத்தொடுநிலை குறித்துக் கூறியது.652 அன்னை வாழிவேண் டன்னை கழிய முண்டக மலருந் தண்கடற் சேர்ப்பன் எந்தோ டுறந்தன னாயின் எவன்கொன் மற்றவ னயந்த தோளே (ஐங்.108) அறத்தொடுநிலை பிறந்தபின்னும் வரைவு நீடிற்றாக, மற்றொரு குலமகளை வரையுங்கொல் என்று ஐயுற்ற செவிலி குறிப்பறிந்த தோழி அவட்குச் சொல்லியது.653 அன்னை வாழிவேண் டன்னை நெய்தல் நீர்ப்படர் தூம்பின் பூக்கெழு துறைவன் எந்தோ டுறந்த காலை யெவன்கொல் பன்னாள் வருமவ னளித்த பொழுதே (ஐங்.109) அறத்தொடுநின்ற பின்பு வரைவான் பிரிந்த தலைமகன் கடிதின் வராதவழி ஐயுற்ற செவிலி, 'அவன் நம்மைத் துறந்தான்போலும்; நுங்கட்கு அவன் கூறிய திறம் யாது?' என்றாட்குத் தோழி சொல்லியது.654 அன்னை வாழிவேண் டன்னை புன்னை பொன்னிறம் விரியும் பூக்கெழு துறைவனை என்னை யென்றும் யாமே யிவ்வூர் பிறிதொன் றாகக் கூறும் ஆங்கு மாக்குமோ வாழிய பாலே (ஐங்.110) நொதுமலர் வரைவின்கண் தோழி செவிலிக்கு அறத்தொடு நின்றது. 655 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே முண்டகக் கோதை நனையத் தெண்டிரைப் பௌவம் பாய்ந்துநின் றோளே (ஐங். 121) பெதும்பைப் பருவத்தாள் ஒரு பரத்தையொடு கூடி மறைந்து ஒழுகாநின்றான் என்பதறிந்து தலைவி புலந்தொழி, 'இத்தவறு என் மாட்டிலை; நீ இப் புலவியை நீக்க வேண்டும்' என்று தோழிக்குத் தலைமகன் கூறிய புலவியை நீக்கக் கருதிய தோழி அவள் இளமை கூறி நகையாடிச் சொல்லியது. 656<noinclude></noinclude> 8cqvgvvh0ks2vygk5nqvvdampuh5zda 250 664097 1982347 1978764 2026-10-21T06:42:48Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />322</noinclude>________________ கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே ஒள்ளிழை யுயர்மணல் வீழ்ந்தென வெள்ளாங் குருகை வினவு வோளே (ஐங்.122) இதுவுமது.657 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே ஒண்ணுத லாய மார்ப்பத் தண்ணென் பெருங்கடற் றிரைபாய் வோளே (ஐங்.123) இதுவுமது.658 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே வண்டற் பாவை வௌவலின் நுண்பொடி யளைஇக் கடறூர்ப் போளே (ஐங்.124) இதுவுமது. 659 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே தெண்டிரை பாவை வௌவ உண்கண் சிவப்ப வழுதுநின் றோளே (ஐங்.125) இதுவுமது. 660 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே உண்கண் வண்டின மொய்ப்பத் தெண்கடற் பெருந்திரை மூழ்கு வோளே (ஐங்.126) இதுவுமது. 661 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே தும்பை மாலை யிளமுலை நுண்பூ ணாக மிலங்கு வோளே (ஐங்.127) இதுவுமது. 662<noinclude></noinclude> 64auw9vh9qzriunulszt39u87tvp7qq 250 664098 1982358 1978765 2026-10-21T06:54:31Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />323</noinclude>________________ கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே உறாஅ வறுமுலை மடாஅ உண்ணாப் பாவையை யூட்டு வோளே (ஐங்.128) இதுவுமது. 663 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே . . . (ஐங்.129) இதுவுமது. 664 கண்டிகு மல்லமோ கொண்கநின் கேளே . . . (ஐங்.130) இதுவுமது. 665 எக்கர் ஞாழற் புள்ளிமி ழகன்றுறை இனிய செய்த நின்றுபின் முனிவு செய்தவிவள் தடமென் றோளே (ஐங்.143) புறத்துத் தங்கிவந்த தலைமகற்குத் தோழி சொல்லியது. 666 எக்கர் ஞாழற் சிறியிலைப் பெருஞ்சினை ஓதம் வாங்குந் துறைவன் மாயோள் பசலை நீக்கின னினியே (ஐங்.145) வரைவுகடாவவும் தமர் உடம்படுமாற்றாற் சான்றோரைத் தலைமகன் விடுத்தது அறிந்த தோழி தலைமகள் கேட்குமாற்றாற் சொல்லியது. 667 எக்கர் ஞாழன் மலரின் மகளிர் ஒண்டழை அயருந் துறைவன் தண்டழை விலையென நல்கின னாடே (ஐங்.147) சுற்றத்தார் வேண்டிக் கொடுத்துத் தலைமகள் வரைவு மாட்சிமைப்படுத்தமை யறிந்த தோழி உவந்த உள்ளத்தாளாய்த் தலைமகட்குச் சொல்லியது. 668<noinclude></noinclude> iwp6u7tify6j7pclj4k84r6r6o9i4mu 250 664100 1982375 1978767 2026-10-21T07:08:43Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />324</noinclude>________________ எக்கர் ஞாழ லிகந்துபடு பெருஞ்சினை வீயினிது கமழுந் துறைவனை நீயினிது முயங்குமதி காத லோயே (ஐங்.148) களவொழுக்கத்தின் விளைவறியாது அஞ்சாது வருத்தம்நீங்க வதுவை கரணவகையான் முடித்தபின்பு தலைமகளைப் பள்ளியிடத்து உய்க்குந் தோழி சொல்லியது. 669 எக்கர் ஞாழற் பூவி னன்ன சுணங்குவள ரிளமுலை மடந்தைக் கணங்குவளர்த் தகறல் வல்லா தீமே (ஐங்.149) வரைந்தெய்திய தலைமகள் தலைவியோடு பள்ளியிடத்திருந்துழித் தோழி வாழ்த்தியது. 670 வெள்ளாங் குருகின் பிள்ளை செத்தெனக் காணிய சென்ற மடநடை நாரை உளர வொழிந்த தூவி குவவுமணற் போர்விற் பெறூஉந் துறைவன் கேண்மை நன்னெடுங் கூந்த னாடுமோ மற்றே (ஐங்.153) பரத்தையிற் பிரிந்து வாயில் வேண்டிய தலைமகன் கேட்குமாற்றால் வாயிலாகப் புகுந்தார்க்குத் தோழி கூறியது.671 வெள்ளாங் குருகின் பிள்ளை செத்தெனக் காணிய சென்ற மடநடை நாரை பதைப்ப வொழிந்த செம்மறுத் தூவி தெண்கழிப் பரக்குந் துறைவன் எனக்கோ காதல னனைக்கோ வேறே. (ஐங்.156) பரத்தையிடத்து வாயில்விட்டு ஒழுகுகின்ற தலைமகனது வாயிலாய் வந்தார்க்குத் தோழி வாயின்மறுத்தது. 672 வெள்ளாங் குருகின் பிள்ளை செத்தெனக் காணிய சென்ற மடநடை நாரை கானலம் பெருந்துறைத் துணையொடு கொட்கும்<noinclude></noinclude> 687rfuakc69szk9vyhst0hz85cd6n3z 250 664102 1982378 1978769 2026-10-21T07:25:32Z Priyadharshini Pooja 17484 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Priyadharshini Pooja" />325</noinclude>________________ தண்ணந் துறைவன் கண்டிக்கும் அம்மா மேனியெந் தோழியது துயரே (ஐங்.158) பரத்தை புலந்துழிப் புலவிநீக்குவானாய் அஃது இடமாக வந்தமையறிந்த தோழி தலைமகற்கு வாயில் மறுத்தது.673 வெள்ளாங் குருகின் பிள்ளை செத்தெனக் காணிய சென்ற மடநடை நாரை பசிதின அல்கும் பனிநீர்ச் சேர்ப்ப நின்னொன் றிரக்குவெ னல்லேன் தந்தனை சென்மோ கொண்டவிவள் நலனே (ஐங்.159) மறாமற்பொருட்டு உண்டிக்காலத்து வாயில்வேண்டிவந்த தலைமகற்குத் தோழி கூறியது.674 பெருங்கடற் கரையது சிறுவெண் காக்கை வரிவெண் டாலி வலைசெத்து வெரூஉம் மெல்லம் புலம்பற் றேறி நல்ல வாயின நல்லோள் கண்ணே (ஐங்.166) வரையாது வந்தொழுகும் தலைமகன் சிறைப்புறத்தானாக, தலைமகள் பசப்பிற்கு வருந்திய தோழி அவனை இயற்பழித்துக் கூறியது.675 பெருங்கடற் கரையது சிறுவெண் காக்கை துறைபடி யம்பி யகமணை யீனும் தண்ணந் துறைவ னல்கின் ஒண்ணுத லரிவை பாலா ரும்மே (ஐங்.168) நொதுமலர் வரைவுவேண்டி விடுத்தமையறிந்த தலைமகள் ஆற்றாளாய்ப் பசியட நிற்புழி. 'இதற்குக் காரணமென்' என்று செவிலி வினவத் தோழி அறத்தொடு நின்றது. 676 தவறில ராயினும் பனிப்ப மன்ற இவறுதிரை திளைக்கு மிடுமண னெடுங்கோட்டு<noinclude></noinclude> 3nynsq61mhwuk9ahgg9x68hccfy08qz 250 664305 1982276 1979051 2026-10-20T17:39:15Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>________________ 67 காந்தளஞ் சிறுகுடிக் கமழும் ஓங்குமலை நாடனொ டமைந்தநந் தொடர்பே (குறுந். 373) அலர் மிக்கவழித் தலைமகட்குத் தோழி சொல்லியது. 172 உறையூர்ப் பல்காயனார் எந்தையும் யாயு முணரக் காட்டி ஒளித்த செய்தி வெளிப்படக் கிளந்தபின் மலைகெழு வெற்பன் றலைவந் திரப்ப நன்றுபுரி கொள்கையி னொன்றா கின்றே முடங்க லிறைய தூங்கணங் குரீஇ நீடிரும் பெண்ணைத் தொடுத்த கூடினு மயங்கிய மைய லூரே அறத்தொடு நின்றமை தோழி கிழத்திக்கு உரைத்தது. 173 (குறுந்.374) திரவரி வாரிற் றொண்டகச் சிறுபறை அம்ம வாழி தோழி யின்றவர் வாரா ராயினோ நன்றே சாரற் சிறுதினை விளைந்த வியன்க ணிரும்புனத் பானாள் யாமத்துங் கறங்கும் யாமங் காவல ரவியா மாறே (குறுந்.375) இரவுக்குறிக்கண் சிறைப்புறமாகத் தோழி தலைமகட்குச் சொல்லுவாளாய் இருபொழுதும் மறுத்து வரைவுகடாயது. 174 இன்றியாண் டையனோ தோழி குன்றத்துப் பழங்குழி யகழ்ந்த கானவன் கிழங்கினொடு கண்ணகன் றூமணி பெறூஉ நாடன் அறிவுகாழ்க் கொள்ளு மளவைச் செறிதொடி<noinclude></noinclude> kl2uwx78004m6ev97ce4tb4x7z7jkrz 250 664414 1982277 1979171 2026-10-20T17:41:59Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> இத்தகைய நிலைமையில் திருத்தணிப் பகுதியில் கிளர்ச்சி' நடத்தி வந்த எல்லைப் பாதுகாப்புக் கமிட்டியார் கடைசியாகச் செய்திருக்கும் தீர்மானத்தை நாம் பெரிதும் பாராட்டுகிறோம். அந்தப் பகுதியில் கிளர்ச்சியை நிறுத்தி வைத்துவிட்டு, சென்னை நகரில் தொடர்ந்து நடத்துவது என்று முடிவு செய்திருக்கிறார்கள். சென்னையில் நடத்தும் கிளர்ச்சியில் மறியல் செய்ய வேண்டிய அவசியம் இல்லை. மற்றப்படி பொதுக்கூட்டம், ஊர்வலம் முதலிய கிளர்ச்சி முறைகளைக் கடைப்பிடிக்கலாம். சித்தூர் பகுதித் தமிழர்களின் கோரிக்கையை இந்திய சர்க்காருக்கு ஞாபகப்படுத்திக் கொண்டே இருக்கலாம். இத்தகைய கிளர்ச்சிக்குச் சென்னை நகரவாசிகளும் தமிழர்கள் அனைவரும் ஆதரவு அளித்து வருவார்கள் என்பதில் சந்தேகமில்லை” 40 என்று கல்கி இதழ் தெரிவித்தது. வடக்கெல்லைப் போராட்டத்தைச் சித்தூர் மாவட்டத்தில் நிறுத்தி வைத்ததை நாமக்கல் கவிஞர் வெ. இராமலிங்கம் பிள்ளை வரவேற்றார். "சித்தூர் ஜில்லாவில் தமிழர் அதிகமாக வசிக்கும் பகுதிகளைத் தமிழ் நாட்டோடு தான் சேர்க்க வேண்டும் என்பதற்காகத் திருத்தணி, சித்தூர், புத்தூர் தாலுகாக்களில் நடத்தி வந்த மறியல் போராட்டத்தை நிறுத்தி வைத்திருப்பதை நான் பாராட்டுகிறேன். எனினும், சித்தூர் ஜில்லா விவாதத்திற்கிடமில்லாத தெலுங்குப் பிரதேசம் என்று மத்திய சர்க்கார் எண்ணியிருப்பது முற்றிலும் தவறு என்பதை அவர்களுக்கு எடுத்துக் காட்டி, ஓர் எல்லைக் கமிஷன் ஏற்படுத்தும்படி அவர்களைக் கட்டாயப்படுத்தக் கூடிய எல்லா விதமான முயற்சிகளையும் வெற்றி கிடைக்கிறவரைக்கும் தமிழ் மக்கள் விடாது செய்ய வேண்டும்”4 என்று குறிப்பிட்டார். விடுதலைப் போரில் பன்முறை சிறைபுகுந்த வீரரும் வடக்கெல்லைப் போராட்டம் நடந்தபோது காங்கிரஸ் சார்பில் மாகாண சட்டப் பேரவையில் உறுப்பினராக இருந்தவருமான நெல்லை<noinclude></noinclude> 5k2hutst7b4r30e57d7sf7ajcx6kid8 250 664417 1982275 1979174 2026-10-20T17:38:32Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> வடக்கெல்லை மீட்சிக் கிளர்ச்சியைச் சித்தூர் மாவட்டத்தில் நிறுத்திவிட்டு, தமிழரசு கழகத்தின் மேற்பார்வையில் அதனைச் சென்னையில் நடத்துவதென்று எடுத்த முடிவுக்கு “கல்கி” வார இதழ் மனமுவந்து வரவேற்பளித்தது. "திருத்தணிப் பகுதியில் உள்ள தமிழர்களுக்கு நமது மனமார்ந்த அனுதாபத்தைத் தெரிவித்துக் கொள்கிறோம். அவர்கள் இப்போது மிகமிகத் தர்ம சங்கடமான நிலையில் இருக்கிறார்கள். தமிழ்நாட்டுத் தலைவர்கள் “கிளர்ச்சி இப்போது வேண்டாம். எல்லைக் கமிஷன் நியமிக்கப்படும் போது உங்கள் பிரச்சினை தீர்த்து வைக்கப்படும்” என்று கூறுகிறார்கள். எல்லைக் கமிஷன் தீர்ப்புக்கு இந்தப் பிரச்சினை விடப்படும் என்பது என்ன நிச்சயம்? சித்தூர் ஜில்லா விவாதத்துக்கிடமில்லாத தெலுங்கு ஜில்லா என்று இந்திய சர்க்கார் உத்தரவில் குறிப்பிடப் பட்டிருக்கிறதே ? என்று திருத்தணித் தமிழர்கள் கேட்கிறார்கள். இதற்குத் தக்க பதில் தமிழ்நாட்டுத் தலைவர்களால் சொல்ல முடியவில்லை. கிளர்ச்சியைத் தொடர்ந்து நடத்துவதனால் புத்தூரில் நடந்தது போன்ற விபரீத விளைவுகள் ஏற்படவும் இடம் இருக்கிறது. அப்படி நேரிடாமல் தடுப்பது ராஜாஜி சர்க்காரின் பொறுப்பு என்று சொல்வதில் பயனில்லை. ராஜாஜி சர்க்கார் இப்போது எந்த நிலையில் இருந்து நிர்வாகம் நடத்துகிறார்கள் என்பது அனைவருக்கும் தெரிந்த விஷயமே. எத்தனை நேர்மையாகச் செய்யும் காரியத்திலும் குற்றம் கண்டு பிடித்து அவதூறு கூற ஆந்திர அரசியல்வாதிகள் தயாராயிருக்கிறார்கள். ஆகவே, திருத்தணித் தமிழர்கள் ராஜாஜியிடம் தங்கள் நேர்மையான கட்சிக்கு ஆதரவும் அனுதாபமும் எதிர்பார்ப்பது போல், ராஜாஜியும் திருத்தணித் தமிழர்களிடம் தமது தர்மசங்கடமான நிலைமைக்கு அனுதாபத்தை எதிர்பார்க்கிறார். எந்தப் பக்கம் போனாலும் திருத்தணிப் பகுதித் தமிழர்களுக்குக் கஷ்டமும் 'தொல்லையும் இருக்கத்தான் செய்கின்றன.<noinclude></noinclude> ri4usaogerep97lvvq1pr9672il72g5 250 664418 1982273 1979175 2026-10-20T17:33:07Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> கமிஷன் விசாரிக்கும் என்று நம்புவதற்கில்லை. விசாரிக்க முயன்றாலும் ஆந்திர மாநில அரசு அந்தக் கமிஷனுடன் ஒத்துழைப்பது சந்தேகம். இராஜாஜியின் கருத்தை மத்திய அரசும் ஏற்றுக் கொண்டு சித்தூர் விஷயத்தில் எல்லைக் கமிஷன் நியமிக்கப்படும் என்று உறுதி கொடுக்கும் வரை கிளர்ச்சி நீடிக்க வேண்டும் என்று வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழு தீர்மானித்திருக்கிறது. இதைவிட வேறுவிதமாக அது தீர்மானித்திருக்க முடியாது என்பது தெளிவு.”38 இந்த அறிக்கையைப் பார்த்த முதலமைச்சர் இராஜாஜி, ம.பொ.சி.யின் செயல்பாட்டில் வருத்தம் கொண்டார். முதலமைச்சரின் துணையுடன்தான் வடக்கெல்லையை மீட்க வேண்டும். எனவே 'தற்காலிக நிறுத்தம்' என்று மறு அறிக்கையை ம.பொ.சி. வெளியிட்டார். “வடக்கெல்லைப் போராட்டத்தில் மாறுதல் செய்திருக்கிறது நேரடி நடவடிக்கைக் கமிட்டி. ஆம், சித்தூர், புத்தூர், திருத்தணி ஆகிய தாலுகாக்களில் அரசாங்க அலுவலகங்கள் முன்பு நடைபெற்று வந்த மறியல் தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருக்கிறது. இதனால், சித்தூர் மாவட்டத்தில் நேரடி நடவடிக்கைக் கமிட்டி நிரந்தரமாக நிறுத்தி விட்டதாகவோ, அல்லது சத்தியாக்கிரகப் போராட்டத்திலிருந்து பின்வாங்கி விட்டதாகவோ யாரும் கருத வேண்டாம். அப்படிப்பட்ட தவறான எண்ணத்தைக் கொடுக்கும் ஒரு செய்தி “இந்து”விலும், “சுதேச மித்திரனி”லும் வெளிவந்திருப்பது வருந்தத்தக்கதாகும். மறியல் தற்காலிகமாக நிறுத்தி வைக்கப்பட்டிருப்பினும் ஊர்வலம், பொதுக்கூட்டம் போன்ற நடவடிக்கைகள் மூலம் வடக்கெல்லை மீட்புக் கிளர்ச்சி சித்தூர் மாவட்டம் உள்படத் தமிழகம் முழுவதிலும் தொடர்ந்து நடைபெற்றுக் கொண்டேயிருக்கும். வடக்கெல்லைக் கிளர்ச்சி சம்பந்தமான மேல் நடவடிக்கைகள் சித்தூர் மாவட்டத்திலிருந்து சென்னை நகருக்கு மாற்றப் பட்டிருக்கின்றன. ஜூன் 15ஆம் தேதிக்குள் தமிழரசு கழகச் செயற்குழு கூடி நடவடிக்கைகளுக்கான திட்டத்தை உருவாக்கிவிடும். சென்னை நகரத் தமிழர்களின் பேராதரவுடன் விரைவில் கிளர்ச்சி தொடங்கப்படும்”39 என்று அறிவித்தார்.<noinclude></noinclude> 326ko2lhe0n8mebao3qgbhv232ub0zg 250 664420 1982270 1979177 2026-10-20T17:24:11Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> கொள்வார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அமைதியான சூழ்நிலை மீண்டும் ஏற்படுமென்று நம்புகிறேன்." 37 என்று பத்திரிகையில் அறிக்கைவிட்ட இராஜாஜி, ம.பொ.சி.யை நேரில் அழைத்து, மறியல் போராட்டத்தை நிறுத்துமாறு கேட்டுக் கொண்டார். அதற்கு, வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்பு நேரடி நடவடிக்கைக் குழுவினரிடம் கலந்து பேசிவிட்டுத் தெரிவிப்பதாக ம.பொ.சி. கூறினார். 22.05.53 அன்று வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழு திருத்தணியில் கூடியது. அக்கூட்டத்தில் இராஜாஜியின் அறிக்கை, வேண்டுகோள் இரண்டும் விவாதிக்கப்பட்டன. விவாதத்தின் முடிவில் அறப் போராட்டத்தைத் தொடர்ந்து நடத்துவது என்று முடிவெடுக்கப்பட்டது. இந்த முடிவை அறிக்கையாக ம.பொ.சி. வெளியிட்டார். “சித்தூர் கிளர்ச்சி பற்றி முதலமைச்சர் ராஜாஜி ஓர் அறிக்கை வெளியிட்டிருக்கிறார். அதிலே, ஆந்திர மாகாணத்தின் எல்லைக் கோட்டை வரவிருக்கும் எல்லைக் கமிஷன் நிர்ணயிக்குமென்றும், அந்தச் சமயத்தில் சித்தூர் தமிழர்களின் கோரிக்கையும் கவனிக்கப்படலாம் என்றும் அவர் கூறியிருக்கிறார். இது சென்னை மாகாண முதல் அமைச்சரின் சொந்த அபிப்பிராயமேயன்றி, ஆந்திரர்களையும் கொண்ட அவரது அமைச்சரவையின் முடிவு அல்ல. இராஜாஜியின் அபிப்பிராயம் அவருடைய நல்லெண்ணத்தைக் காட்டுகிறது. அதற்காக, சித்தூர் தமிழர்கள் அவருக்கு நன்றி செலுத்துகின்றனர். ஆயினும், அவருடைய அபிப்பிராயத்தை மத்திய அரசினரும் உறுதி செய்தாலொழிய சித்தூர் தமிழர்கள் ஆறுதலடைவதற்கில்லை. ஆந்திர- தமிழக எல்லைப் பிரச்சினையில் இறுதி முடிவு செய்யும் அதிகாரம் மத்திய அரசிடமே இருக்கிறது. ஆந்திர மாநிலப் பிரிவினைக்குப் பிறகு நியமிக்கப்படலாமென்று சொல்லப்படும் எல்லைக் கமிஷன் நிச்சயமாக ஒரு நீதிபதியை அல்லது நீதிபதிகளைக் கொண்டதாகவே இருக்கும். “சித்தூர் ஜில்லா தகராறுக்கிடமில்லாத ஆந்திர ஜில்லா” என்று மத்திய அரசினர் அறிவித்திருப்பதால் அந்த ஜில்லாவிலுள்ள தமிழ்த் தாலுகாக்கள் குறித்து, தமிழர் எழுப்பியுள்ள தகராறைப் பற்றி எல்லைக்<noinclude></noinclude> m2wr1naumpwwr9h5cjdepoycx51zpqb 250 664422 1982267 1979179 2026-10-20T17:18:30Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> சித்தூரில் மே மாதம் 12ஆம் நாள் சி.வி. சீனிவாச முதலியார் தலைமையில் மறியல் நடைபெற்றது. ம.பொ.சி. கைது 18.05.53 அன்று புத்தூரில் மறியலுடன் பொதுக்கூட்டத்திற்கும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டிருந்தது. ம.பொ.சி., என். சுப்பிரமணியம், மங்கலங்கிழார், கே. விநாயகம் ஆகியோர் பொதுக்கூட்டத்தில் பங்கேற்றனர். அப்போது திடீரென்று பொதுக்கூட்ட மேடையை நோக்கிக் கற்கள் வீசப்பட்டன. இந்தக் கல்வீச்சில் பலர் காயம் அடைந்தனர். அப்போது வட்டாட்சியர் மேடைக்கு வந்து பொதுக்கூட்டம் நடத்துவதற்குத் தடைவிதிக்கப்பட்டிருக்கும் 144 தடை உத்தரவை ம.பொ.சி.யிடம் காண்பித்தார். அந்த உத்தரவை வாங்க மறுத்த ம.பொ.சி.யும் மற்றவர்களும் தொடர்ந்து கூட்டத்தை நடத்தினார்கள். காவல்துறையினர் ம.பொ.சி.யையும் கே. விநாயகத்தையும் கைது செய்து புத்தூர் காவல் நிலையத்திற்குக் கொண்டு சென்றனர். புத்தூரில் ஆந்திரர்கள் தாக்குதல் நடத்துவதற்குத் தயாராக இருந்ததால் அங்கே அவர்களை இறக்காமல் திருத்தணிக்கு அழைத்துச் சென்றனர். திருத்தணியில் இருவரும் இரவு 10.00 மணிக்கு விடுதலை செய்யப்பட்டனர். புத்தூரில் நடைபெற்ற கலவரத்தை அறிந்த முதலமைச்சர் இராஜாஜி பத்திரிகை வாயிலாக ஓர் அறிக்கை விட்டார். அதில் மறியல் போராட்டத்தை உடனே கைவிடுமாறு குறிப்பிட்டிருந்தார். “தனி ஆந்திர ராஜ்யம் பிரிந்த பிறகு அந்த ராஜ்யத்தின் எல்லையைச் சரியாக வரையறுக்க எல்லைக் கமிஷன் நிறுவப்படும் என்று இந்தியப் பிரதம மந்திரி நேரு மார்ச் 25-ஆம் தேதி வெளியிட்ட அறிக்கையில் குறிப்பிட்டுள்ளார். சித்தூர் ஜில்லாவில் தமிழர்கள் உரிமை கோரும் பிரதேசங்கள் பற்றி அச்சமயத்தில் பூரணமாகவும், அமைதியாகவும் ஆராயலாம். தற்போது கிளர்ச்சி செய்ய வேண்டிய அவசியமே இல்லை. ஏற்கனவே இந்தக் கிளர்ச்சி அருவெறுக்கத்தக்க நிலையை அடைந்துவிட்டது. இந்தக் கிளர்ச்சி இதுகாறும் அமைதியும் நல்லெண்ணமும் நிலவி வரும் பிராந்தியங்களில் வீண் மனக் கசப்பை உண்டு பண்ணக் கூடியது. நான் கூறுவதையெல்லாம் மக்களும் ஒப்புக்<noinclude></noinclude> 3wxxpc55epckyrtv4rrsr7iss2r9s0l 250 664425 1982265 1979182 2026-10-20T17:12:28Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> சித்தூர் தமிழ்மக்கள் நடத்திவரும் சாத்வீகக் கிளர்ச்சியை இக்கூட்டம் மனப்பூர்வமாக ஆதரிக்கிறது. மேற்படி தீர்மானங்களைக் குடியரசுத் தலைவர், இந்தியப் பிரதமர், சென்னை மாகாண முதலமைச்சர் ஆகியோருக்குத் தாமதமின்றி அனுப்பி வைக்க வேண்டும்” என்று அந்த அறிக்கையில் கேட்டுக் கொண்டார். சென்னை, திருவல்லிக்கேணிக் கடற்கரையில் சித்தூர் தினப் பொதுக்கூட்டம் நடைபெற்றது. ம.பொ.சி., தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரனார், கே.விநாயகம் எம்.எல்.ஏ. ஆகியோர் அதில் பேசினார்கள். சின்ன அண்ணாமலை, கவிஞர் கா.மு. ஷெரீப், கவிஞர் வானம்பாடி, வி.கே. குப்புசாமி, எஸ்.கே. பாலசுப்பிரமணியம் ஆகியோர் வெளியூரில் நடைபெற்ற கூட்டங்களில் பேசினார்கள். சித்தூர் மாவட்டத்தில் தமிழர் மிகுதியாக வாழும் கிராமந்தோறும் சித்தூர் தினம் கொண்டாடப்பட்டது. மீண்டும் அறப்போர் திருத்தணிப் பஞ்சாயத்துத் தேர்தலில் தமிழர் சார்பில் நிறுத்தப்பட்ட பத்துப் பேரில் ஒன்பது பேர் வெற்றி பெற்றனர். பஞ்சாயத்துத் தலைவராகவும் தமிழரே தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். தேர்தல் முடிந்ததும் மீண்டும் அறப்போராட்டத்தைத் தொடங்குவதற்கு வடக்கெல்லை நேரடி நடவடிக்கைக் குழு மே ஆறாம் நாள் திருத்தணியில் கூடியது. இந்தக் கூட்டத்தில் ம.பொ.சியும் மற்றும் பலரும் கலந்து கொண்டனர். மீண்டும் அறப்போராட்டத்தை மே 12 ஆம் நாள்முதல் தொடங்குவது என்று இந்தக் கூட்டத்தில் முடிவெடுக்கப்பட்டது. புதிதாகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட பஞ்சாயத்து உறுப்பினர்களுக்கும் தலைவருக்கும் வாழ்த்துத் தெரிவிக்கப்பட்டது. *காலையில் மட்டுமே மறியல் செய்து வந்த நிலையை மாற்றிக் காலையிலும் மாலையிலும் இரண்டு அணியாகப் பிரிந்து மறியல் செய்தனர். ஏ.டி.கே. இராமசாமி தலைமையில் காலையில் பத்துப் பேரும் கன்னியப்பன் தலைமையில் மாலையில் பத்துப் பேரும் மறியல் செய்தனர். திருத்தணியில் மட்டும் நடைபெற்ற மறியல் போராட்டம் சித்தூர், புத்தூர் ஆகிய இடங்களிலும் நடைபெற்றது.<noinclude></noinclude> c8ci1b9txdtrtr25kiulujxupbmg76y 250 664427 1982264 1979184 2026-10-20T17:07:33Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> அலுவலகத்திற்கு வெளியே மறியல் நடத்துமாறு காவல்துறையினர் கேட்டுக் கொண்டனர். மறியல் நடத்தும் இடத்திற்கு முன்பே பொதுமக்கள் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டனர். ம.பொ.சி. மறியல் களத்தில் இருந்ததால் காவல்துறையினர் அமைதியாக இருந்தனர். இந்த மறியல் போராட்டம் 25 ஆம் தேதி வரை தொடர்ந்து நடைபெற்றது. திருத்தணிப் பஞ்சாயத்துத் தேர்தல் நெருங்கியதால் போராட்டம் தற்காலிகமாக நிறுத்திவைக்கப்பட்டது. சித்தூர் தினம் 03.05.1953 அன்று தமிழ்நாடு முழுவதும் ‘சித்தூர் தினம்' கொண்டாடுமாறு தமிழ் மக்களுக்குத் தமிழரசு கழகம் வேண்டுகோள் விடுத்தது. தமிழ்நாடு முழுவதும் சித்தூர் தினத்தன்று ஊர்வலங்களும் பொதுக்கூட்டங்களும் நடைபெற்றன. அந்தப் பொதுக் கூட்டங்களில் நிறைவேற்றப்பட வேண்டிய தீர்மானம் பற்றி ம.பொ.சி. அறிக்கை வெளியிட்டார். "சித்தூர் ஜில்லாவில் தமிழர் பெரும்பாலோராக உள்ள பகுதிகளைத் தமிழ்நாட்டோடு சேர்க்க வேண்டும் என்று தமிழ் மக்கள் தங்கள் ஏகோபித்த அபிப்பிராயத்தைத் தெரிவித்திருந்தும் அந்த ஜில்லாவை அமையவிருக்கும் ஆந்திர மாகாணத்தோடு சேர்த்து விடுவதென்று மத்திய அரசினர் முடிவு செய்திருப்பதை இக்கூட்டம் பலமாக ஆட்சேபிக்கின்றது. மேலும் சித்தூர் ஜில்லாவைத் தகராறுக்கு இடமில்லாத தெலுங்கு ஜில்லாக்களின் பட்டியலில் மத்திய அரசினர் சேர்த்து விட்டிருப்பதால் வரவிருக்கும் எல்லைக் கமிஷன் சித்தூர் தமிழ்ப் பகுதிகள் பற்றிய பிரச்சனையை விசாரணைக்கு எடுத்துக் கொள்ளாமல் விட்டுவிடுவதற்குச் சந்தர்ப்பமிருப்பதாக இக்கூட்டம் அஞ்சுகின்றது. சித்தூர் தமிழ்ப் பகுதிகளைத் தாய்த் தமிழகத்தோடு சேர்க்க வேண்டுமென்றும் உடனடியாக அது தொடர்பான அறிக்கை விடுமாறும் மத்திய அரசினரை இக்கூட்டம் வற்புறுத்துகின்றது. மற்றும் சித்தூர் பகுதிகளைத் தாய்த் தமிழகத்தோடு சேர்க்க வேண்டுமென்று கோரி<noinclude></noinclude> 8iikcjeo60w93r9e2cvzslcp9xbs0qj 250 664429 1982263 1979186 2026-10-20T17:01:30Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> அறப்போராட்டம் ஏப்ரல் 9ஆம் தேதி சித்தூர் மாவட்டத்தின் தமிழ்ப் பகுதிகளில் அறப்போராட்டம் தொடங்கியது. கடையடைப்பும் கண்டன ஊர்வலங்களும் பொதுக்கூட்டங்களும் நடைபெற்றன. பள்ளிகளைப் புறக்கணித்து மாணவர்கள் வெளியேறினர். போக்குவரத்து நிறுத்தப்பட்டது. *சென்னையோடு சேர்ந்து வாழ்வோம்! வேங்கடத்தை விட மாட்டோம்! சித்தூர்த் தமிழ்ப் பகுதிகளை ஆந்திரத்துடன் சேர்க்காதே'! என்ற வாசகங்களுடன் சுவரொட்டிகள் ஒட்டப்பட்டன. வங்கனூரில் பாலசுப்பிரமணியம் தலைமையில் போராட்டம் நடைபெற்றது. அம்மையார் குப்பத்தில் கடையடைப்புப் போராட்டமும் பொதுக்கூட்டமும் நடைபெற்றன. ஏகாம்பர குப்பம், புதுப்பேட்டை ஆகிய பகுதிகளில் கடையடைப்பு நடைபெற்றது. ஏகாம்பர குப்பத்தில் உள்ள அஞ்சலகம் மூடப்பட்டது. மாலையில் ஏகாம்பர குப்பத்தில் பொதுக்கூட்டம் நடைபெற்றது. பொதட்டூர் பேட்டையில் இ.எஸ். தியாகராஜன் தலைமையில் பொதுக்கூட்டம் நடைபெற்றது. அத்திமாஞ்சேரியில் ப. முத்துவேல் தலைமையில் பொதுக்கூட்டம் நடைபெற்றது. திருவாலங்காட்டில் திருமலைபிள்ளை தலைமையில் பொதுக் கூட்டம் நடைபெற்றது. திருத்தணியில் கடையடைப்புடன் கறுப்புக் கொடி ஊர்வலமும் நடைபெற்றது. 2000 பேர் ஊர்வலத்தில் பங்கேற்றனர். ம.பொ.சி. ஒன்பதாம் தேதியே திருத்தணிக்கு வந்துவிட்டார். 10.4.1953 அன்று திருத்தணி வட்டாட்சியர் அலுவலகத்துக்கு முன்பு மறியல் நடைபெற்றது. மறியல் ஊர்வலம் வன்னியர் மண்டபத்திலிருந்து புறப்பட்டது. விநாயகம், எ.டி.கே. ராமசாமி, எம். ஏழுமலை, கே.என். வெங்கடேசன், ஆர். சண்முகம், அவரது துணைவியார் ஞானபூங்கோதை ஆகியோர் ஊர்வலத்தின் முன்னால் நடந்து சென்றனர். வட்டாட்சியர் அலுவலகத்திற்கு முன்பு காவல் துறையினரால் ஊர்வலம் தடுத்து நிறுத்தப்பட்டது. வட்டாட்சியர்<noinclude></noinclude> nb3zatxvhozspnlyqx2maxmp7cs96h8 250 664430 1982262 1979187 2026-10-20T16:56:34Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> வடக்கெல்லைப் போராட்டம் பற்றிய செய்திகளை மேலிடத்திற்கும் பத்திரிகைகளுக்கும் தெரிவிக்கும் பொறுப்பு வி.கே. சடகோபாலாச்சாரியாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. இந்தக் கூட்டத்தில் ஆசிரியர் மங்கலங்கிழார், வி.கே. சடகோபாலாச்சாரியார், கே. விநாயகம், என்.ஏ.ரஷீது, என். சுப்பிரமணியம், எஸ். ரங்கநாத முதலியார், டி.எம். திருமலை பிள்ளை, இ.எஸ். தியாகராஜன் ஆகியோர் தங்கள் கருத்துகளைத் தெரிவித்தனர். இக்குழுவினர் தமிழரசு கழகத் தலைவர் ம.பொ.சி. அவர்களைச் சந்தித்துப் பேசுவது என்று முடிவு செய்தனர். அதன்படி குழுவினர் ம.பொ.சியை 29.3.1953, 30.3.1953 ஆகிய நாள்களில் சந்தித்து ஆலோசனை நடத்தினர். மீண்டும் வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழுவின் கூட்டம் 3.4.1953 அன்று திருத்தணியில் உள்ள வன்னியர் மண்டபத்தில் நடைபெற்றது. இந்தக் கூட்டத்தில் உறுப்பினர்களுடன் பொதுமக்களும் ஆர்வத்துடன் கலந்து கொண்டனர். 1. சித்தூர்த் தமிழ்ப் பகுதிகளுக்குத் 'தனி எல்லைக் கமிஷன்' அனுப்பி நீதி வழங்க வேண்டும். 2. சித்தூர் ஜில்லா தகராறுக்குரிய பிரதேசம் என்று பிரதமர் நேரு பிரகடனம் செய்ய வேண்டும். 3. ஒன்பதாம் தேதி சித்தூர்த் தமிழ்ப் பகுதிகளில் அமைதியான முறையில் கடையடைப்பும் கண்டன ஊர்வலமும் பொதுக்கூட்டமும் நடத்த வேண்டும். 4. ஏப்ரல் 10ஆம் தேதி திருத்தணியில் உள்ள மத்திய மாநில அரசு அலுவலகங்கள் முன்பு அமைதியான முறையில் அறப்போராட்டம் (சத்தியாக்கிரகப் போர்) நடத்த வேண்டும். 5. இந்த வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழு இன்று முதல் தமிழ்நாட்டு வடக்கெல்லை நேரடி நடவடிக்கைக் குழு என்று அழைக்கப்படும். 6. இந்தக் குழுவின் தலைவராக ம.பொ.சி: செயல்பட வேண்டும். என்பவை அக்கூட்டத்தில் எடுக்கப்பட்ட முடிவுகள் ஆகும்.<noinclude></noinclude> 32iwq7nylcr3gojdmhlowrzfgguhmrw 250 664432 1982261 1979189 2026-10-20T16:49:47Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> தெ.பொ. மீனாட்சி சுந்தரனார் மாநாட்டைத் தொடங்கி வைத்து உரையாற்றினார். கே. விநாயகம், தமிழ்நாட்டுப் படத்தைத் திறந்து வைத்துப் பேசினார். கவிஞர் கா.மு. ஷெரீப், கவிஞர் வானம்பாடி முதலானோர் உரையாற்றினர். சித்தூரில் தமிழர் மாநாடு சித்தூரில் 22.02.1953 அன்று தமிழர் மாநாடு நடைபெற்றது. சித்தூர் முசாபரி பங்களாவிலிருந்து ஊர்வலம் புறப்பட்டு மாநாட்டு அரங்கை அடைந்தது. தமிழரசு கழகக் கொடியை ஏற்றிவைத்து, கவிஞர் கா.மு. ஷெரீப் பேசினார். டாக்டர் குருபாதம் மாநாட்டைத் தொடங்கி வைத்தார். ம.பொ.சி. தமது தலைமை உரையில், “சித்தூர் ஜில்லா தமிழ்த் தாலுகாக்களைத் தற்காலிகமாகக் கூட ஆந்திர நாட்டில் சேர்க்கக் கூடாது. ஏனெனில் ஆந்திரர்களின் நல்லெண்ணத்தில் நமக்கு நம்பிக்கையில்லை” என்று குறிப்பிட்டார். எம். பக்தவச்சலம் தமது சிறப்புரையில், “ஆந்திர ராஜ்யத்தோடு தமிழ்ப் பகுதிகளைச் சேர்த்து வைப்பது நியாயமல்ல. ஜில்லாக்கள் நிர்வாக வசதிக்காக உருவாகின்றன. அவற்றின் அமைப்பு சாஸ்வதமானதல்ல. ஆகவே சித்தூர் ஜில்லாவை மொழிவாரிப் பகுதிகளாக பிரிப்பது அவசியம். சென்னை நகரில் ஒரு நாளைக்குக் கூட ஆந்திர அரசுக்குத் தமிழர் இடம் தரப் போவதில்லை. தமிழ்த் தலைவர்கள் ஆந்திரத்தைத் தாக்கிப் பேசுவதாகச் சில ஆந்திரத் தலைவர்கள் கூறுகின்றனர். முதலில் இந்த மேதாவிகள் தங்கள் நாக்கை அடக்கிப் பேசட்டும்" என்றார். மேலும் பலர் இந்த மாநாட்டில் உரையாற்றினார்கள்.36 வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழுக்கூட்டம் வேங்கடத்தைத் தமிழ்நாட்டின் எல்லையாக அமைப்பதற்கு உருவாக்கப்பட்ட வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழு 25.03.1953 அன்று கூடியது. சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள தமிழ்த் தாலுகாக்களைத் தமிழ்நாட்டுடன் சேர்க்க வலியுறுத்த வேண்டும் என்று அக்கூட்டத்தில் முடிவெடுக்கப்பட்டது. போராட்டத்தைத் தொடர்ந்து நடத்துவதற்கு கே. விநாயகத்திடம் முழுப்பொறுப்பும் ஒப்படைக்கப்பட்டது.<noinclude></noinclude> rwmxjvxaizjqh4fy5if1x4c3byher17 250 664434 1982220 1979191 2026-10-20T13:12:04Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> “இந்தியா விடுதலை அடைந்துவிட்டது. ஆகவே வெள்ளையர் ஆட்சியில் பல கூறாகப் பிரிக்கப்பட்டுக் கிடக்கும் தமிழ்ப் பகுதிகளை ஒன்று சேர்த்து, தமிழ் ராஜ்யம் அமைப்பதற்கு நாம் போராட வேண்டும். தமிழ் நாட்டின் வடக்கெல்லையைக் காக்க நடக்கும் இயக்கத்தில் பெண்களும் பங்கு கொள்ள வேண்டும்”3 என்று அவர் தமது உரையில் தெரிவித்தார். மாநாட்டின் வரவேற்புக் குழுத்தலைவர் மங்கலங்கிழார் வரவேற்புரை ஆற்றினார். “சித்தூர் மாவட்டத் தென்பகுதி மக்களின் வாழ்க்கை, எல்லா வகையிலும் சென்னையோடு சம்பந்தப்பட்டதாகும். ஆகவே சென்னை நகரம் எந்த மாகாணத்தில் சேருகிறதோ அந்த மாகாணத்தோடு தான் சேர வேண்டும் என்று இந்த மாவட்டத்தில் வாழும் தமிழர் மட்டுமல்லாமல் தெலுங்கர் கூட விரும்புகின்றனர். சென்னை, தமிழ் நாட்டின் ஒரு பகுதி, உட்பகுதி. ஆகவே ஆந்திரம் பிரிந்த பிறகும் சென்னை தமிழ்நாட்டோடு தான் இருக்கப் போகிறது. ஆகவே, சித்தூர் தமிழ்த் தாலுகாக்களைச் சென்னையைத் தலைநகராகக் கொண்ட தமிழ்நாட்டோடு சேர்க்க வேண்டும்" என்று குறிப்பிட்டார். ம.பொ.சி. மாநாட்டுக்குத் தலைமை தாங்கினார். "சித்தூரில் வாழும் தெலுங்கர் ஆந்திரர் அல்லர். 'ஆந்திரம்’ என்பது நாட்டின் பெயர்; மொழிப் பெயரல்ல. ஆகவே சித்தூர் மாவட்டத்தில் வாழும் மக்களில் பலர், பேசும் மொழியால் தெலுங்கராயிருக்கலாம். ஆனால் அவர்கள் வாழும் நாட்டால் தமிழர். அவர்கள் பேசுவது சுத்தத் தெலுங்கல்ல. தமிழகத்தின் தென்கோடி குமரிமுனை வரையுள்ள தமிழர்களுக்குச் சித்தூரில் பேசப்படும் தெலுங்கைப் புரிந்து கொள்ள முடியும். பலருக்குப் பேசவும் தெரியும். ஆனால் வடக்கேயுள்ள ஆந்திரருக்குச் சித்தூர் தெலுங்கு புரியாது. ஆம், சித்தூரில் பேசப்படுவது தமிழ் மணம் வீசும் தெலுங்கு. ஆகவே சித்தூர் மாவட்டத்தில் வாழும் நாயுடு, ரெட்டியார் போன்ற தெலுங்கோடு. தமிழும் பேசுவோர் தமிழர் அல்லர் என்றால் அவர்களை அசல் ஆந்திரர் என்றும் சொல்ல முடியாது. வேண்டுமானால் அவர்களை 'இருமொழியாளர்' என்று சொல்லலாம். ஆகவே இந்தச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான ஒரே வழி, வாக்கெடுப்பு தான்”35 என்று அவர் பேசினார்.<noinclude></noinclude> gsmnf91xxpg4563fzlm4k1ws09c29ql 250 664437 1982217 1979194 2026-10-20T12:59:24Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 1982217 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> பத்திரிகைகளில் வெளியான செய்தி உண்மைதான். பிரதமர் நேரு அதைப்பற்றி என்னிடம் மனம்விட்டுப் பேசவில்லை. தமது மனத்திலுள்ளதை மௌனத்தில் மறைத்துக் கொண்டு விட்டார் என்றார். சென்னை நகரில் ஆந்திர அரசுக்குத் தற்காலிகமாக இடம் கொடுப்பதானால், மாகாண முதல்வர் பதவிக்கு வேறு நபரைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு வந்தேன். ஆனால், எனது எச்சரிக்கை நேருவின் மனத்தை மாற்றிவிடும் என்று நான் நம்பவில்லை. எனக்குப் பதிலாக வேறு நபரைத் தரத் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் வட்டாரம் தயாராக இருக்கிறது. இனி, சென்னையைக் காப்பது உங்கள் கையில்தான் இருக்கிறது”32 என்று இராஜாஜி தெரிவித்தார். அப்போது உள்துறை அமைச்சராக இருந்தவர் லால் பகதூர் சாஸ்திரி. அவருக்குத் தமிழ்நாட்டிலிருந்து 2000 தந்திகள் அனுப்பப்பட்டன. ‘சென்னை நகரில் ஆந்திர அரசுக்குத் தற்காலிகமாக இடம் தந்தாலும் ஆந்திரர் தமிழர் இனப்பூசலுக்கு வழி வகுத்துவிடும்; சென்னையில் இரத்த ஆறு ஓடும்' என்னும் வாசகம் அத்தந்திகளில் எழுதப்பட்டிருந்தது. சென்னை மாநகராட்சித் தீர்மானம், இராஜாஜியின் எச்சரிக்கை, தந்திகள் ஆகியவை நேருவின் மனத்தை மாற்றின. "ஆந்திரப் பிரதேசத்திற்கு ஆந்திரத்திற்குள்ளேயே தலைநகருக்கு ஏற்பாடு செய்து 1953 அக்டோபர் முதல் நாள் ஆந்திர மாநிலம் அமைக்கப்படும்” என்று நேரு அறிவித்தார். நகரியில் தமிழர் மாநாடு தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் ஆதரவுடன் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள நகரியில் தமிழர் மாநாடு 09.02.1953 இல் ஜெயந்தி திரையரங்கில் நடைபெற்றது. ஏகாம்பர குப்பத்திலிருந்து மாநாட்டு ஊர்வலம் மாலை 4.00 மணிக்குத் தொடங்கியது. நகரியின் பல வீதிகள் வழியாக வந்த ஊர்வலம் இறுதியில் திரையரங்கை அடைந்தது. சென்னைத் துணை மேயர் சரசுவதி பாண்டுரங்கன் அந்த மாநாட்டில் கொடியேற்றி வைத்தார்.<noinclude></noinclude> 24k36z64nnjbe2ql3z6lj1otwc5djd2 1982218 1982217 2026-10-20T12:59:25Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> பத்திரிகைகளில் வெளியான செய்தி உண்மைதான். பிரதமர் நேரு அதைப்பற்றி என்னிடம் மனம்விட்டுப் பேசவில்லை. தமது மனத்திலுள்ளதை மௌனத்தில் மறைத்துக் கொண்டு விட்டார் என்றார். சென்னை நகரில் ஆந்திர அரசுக்குத் தற்காலிகமாக இடம் கொடுப்பதானால், மாகாண முதல்வர் பதவிக்கு வேறு நபரைத் தேர்ந்தெடுத்துக் கொள்ளுங்கள் என்று சொல்லிவிட்டு வந்தேன். ஆனால், எனது எச்சரிக்கை நேருவின் மனத்தை மாற்றிவிடும் என்று நான் நம்பவில்லை. எனக்குப் பதிலாக வேறு நபரைத் தரத் தமிழ்நாடு காங்கிரஸ் வட்டாரம் தயாராக இருக்கிறது. இனி, சென்னையைக் காப்பது உங்கள் கையில்தான் இருக்கிறது”32 என்று இராஜாஜி தெரிவித்தார். அப்போது உள்துறை அமைச்சராக இருந்தவர் லால் பகதூர் சாஸ்திரி. அவருக்குத் தமிழ்நாட்டிலிருந்து 2000 தந்திகள் அனுப்பப்பட்டன. ‘சென்னை நகரில் ஆந்திர அரசுக்குத் தற்காலிகமாக இடம் தந்தாலும் ஆந்திரர் தமிழர் இனப்பூசலுக்கு வழி வகுத்துவிடும்; சென்னையில் இரத்த ஆறு ஓடும்' என்னும் வாசகம் அத்தந்திகளில் எழுதப்பட்டிருந்தது. சென்னை மாநகராட்சித் தீர்மானம், இராஜாஜியின் எச்சரிக்கை, தந்திகள் ஆகியவை நேருவின் மனத்தை மாற்றின. "ஆந்திரப் பிரதேசத்திற்கு ஆந்திரத்திற்குள்ளேயே தலைநகருக்கு ஏற்பாடு செய்து 1953 அக்டோபர் முதல் நாள் ஆந்திர மாநிலம் அமைக்கப்படும்” என்று நேரு அறிவித்தார். நகரியில் தமிழர் மாநாடு தமிழ் வளர்ச்சிக் கழகத்தின் ஆதரவுடன் சித்தூர் மாவட்டத்தில் உள்ள நகரியில் தமிழர் மாநாடு 09.02.1953 இல் ஜெயந்தி திரையரங்கில் நடைபெற்றது. ஏகாம்பர குப்பத்திலிருந்து மாநாட்டு ஊர்வலம் மாலை 4.00 மணிக்குத் தொடங்கியது. நகரியின் பல வீதிகள் வழியாக வந்த ஊர்வலம் இறுதியில் திரையரங்கை அடைந்தது. சென்னைத் துணை மேயர் சரசுவதி பாண்டுரங்கன் அந்த மாநாட்டில் கொடியேற்றி வைத்தார்.<noinclude></noinclude> thbdkabg6stszku0u644bdpht7qa8s8 250 664438 1982203 1979195 2026-10-20T12:39:42Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> தமிழன் பண்பாடு இதுதான். தமிழ்நாட்டில் பேச்சு மேடைகள் சுத்தமடைய வேண்டும். நல்ல தமிழில், நல்ல கருத்துகளைப் பேச வேண்டும். அதற்குக் கழகம் உதவ வேண்டும். எல்லைப் போராட்டம் முடிந்ததும் இதற்காக இக்கழகம் பெரியதொரு மன்றம் அமைக்க வேண்டும். பகைமை உணர்ச்சியின்றி, கருத்து வேற்றுமையால் அறிவுப் போராட்டத்தை நடத்த வேண்டும். தமிழரசு இயக்கத்தில் தமிழ்த் தாய்மார்களும் பங்கெடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். உறுதி கொண்டு எல்லைக்காகப் போராடி, தமிழரசைப் பத்திரமாகக் காப்பாற்ற வேண்டும்"28 என்று திரு.வி.க. தமது உரையில் குறிப்பிட்டார். மாநாட்டுக்குத் தலைமை தாங்கிய ம.பொ.சி. தமது உரையில் தமிழர் ஒற்றுமையை வலியுறுத்தினார். தமிழ்நாடு, தனி மாகாணம் ஆக வேண்டும், தமிழரசு அமைய வேண்டும் என்று குறிப்பிட்டார். இந்த மாநாட்டில் பதினான்கு தீர்மானங்கள் நிறைவேறின. மாநாட்டுத் தீர்மானம் பற்றிப் பத்திரிகைகள் தங்கள் கருத்தைத் தெரிவித்துள்ளன. "சித்தூர் ஜில்லாவில் தமிழர் பெரும்பான்மையினராக வசிக்கும் பிரதேசங்கள் ஆந்திராவில் இருப்பது நியாயமல்ல. அம்மாதிரி இருக்கும் பகுதிகளைத் தமிழகத்தோடு சேர்க்க வேண்டுமென்று தமிழரசு கழக மாநாடு கோரியிருப்பது நியாயமாகும். அந்தப் பகுதிகள் பற்றிய தகவல்களைச் சேகரித்து ஆவன செய்வது அவசியமென்றே கருதுகிறோம். இதில் அனாவசியமான காலதாமதம் கூடாது. ஏற்கெனவே இத்தகைய பிரதேசங்களில் சூழ்நிலை கெட்டு, தாபங்கள் அதிகரித்து வருகின்றன. எனவே, நியாயம் தவறாது இதிலும் எல்லைப் பகுதிகள் பிரச்சினையிலும் தாமதமின்றி திரு. வான்சூ கவனம் செலுத்துவார் என்று நம்புகிறோம்”29 என்று 'தினமணி' தனது தலையங்கத்தில் குறிப்பிட்டுள்ளது. "ஆந்திரரிடமுள்ள பாகப்பிரிவினை தகராறின்றி நியாயமாக நடந்தேற வேண்டுமென்பதே தமிழரின் ஆவல். அத்தகைய ஆவல் உண்மையில் ஆந்திரருக்கு உண்டானால், அவர்கள் அசட்டுத்தனம்- அக்கிரமம் இரண்டும் மலிந்த தங்கள் கோரிக்கைகளை உடனடியாகக் கைவிட வேண்டும். இதுதான் மாநிலத் தமிழரசு கழக மாநாட்டில் நிறைவேறிய தீர்மானங்கள் பலவற்றின் முக்கியக் கருத்து.<noinclude></noinclude> 2js72sfrriw0hoeza9mn6cln64g4j0n 250 664442 1982202 1979199 2026-10-20T12:35:26Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> சென்னை நகரம் தங்களுக்குக் கிடையாது என்று தெரிந்த பின் அதில் தற்காலிகமாகத் தங்கள் தலைமை ஸ்தானத்திற்கு இடம் கொடுக்கும்படி ஆந்திரர் கேட்கின்றனர். மேற்குறித்த மாநாட்டிற்குத் தலைமை வகித்த திரு. சிவஞான கிராமணி இடித்துக் காட்டியது போலத் தன்மான முள்ளவர்கள் வெளியிடக் கூடிய கோரிக்கையல்ல அது. இடத்தைப் பெற்ற பிறகு மடத்தைப் பிடுங்கும் கதையாகி விடுமோ என்று தமிழர் சந்தேகிக்கக் காரணம் உண்டு. எப்படியும் மறுபடியும் தகராறுக்கு வித்திடக் கூடிய ஓர் ஏற்பாட்டை ஏற்கத் தமிழர் சிறிதும் தயாராக இல்லையென்பதை அம்மாநாடு தெளிவாக்கிவிட்டது. ஆந்திரருக்குத் தனி ராஜ்யம் தோன்றும் போதே, தமிழ் ராஜ்யமும் ஸ்தாபித்தாகிவிட்டதென்ற பிரகடனம் வெளியாக வேண்டுமென்று தமிழரசு கழக மாநாடு கோரியிருப்பது இயற்கையே. தமிழ் ராஜ்யத்திடமிருந்து ஆந்திரர்கள் சென்னை நகருக்காகவோ, வேறுவித சொத்துக்காகவோ நஷ்ட ஈடு கேட்க எந்த நியாயமும் கிடையாது” என்று 'சுதேசமித்திரன்' எழுதியுள்ளது. “தலைகொடுத்தேனும் தலைநகர் காப்போம்! கடைசித் தமிழர் உயிருள்ளவரை எமது உரிமைகளை விடோம்! வீரப் பரம்பரையை மறவோம்! வீறுகொண்டெழுவோம்! தமிழ்த் தாயைப் பாதுகாப்போம்! என்ற வீரமிக்க கோஷங்கள் தமிழரசு கழக மாநாட்டில் விண்ணைப் பிளந்தன. தமிழ் ஆர்வமும் ஆவேசமும் கரை புரண்டோடின. உரிமைக்காகத் தலை நிமிர்ந்து மார்தட்டி நிற்கும் தமிழனைக் கண்டு பூரிப்படையாதவர் யார் இருக்க முடியும்?”31 என்று 'ஜனசக்தி’ பாராட்டியுள்ளது. ஆந்திரப் பிரிவினைக்காக மத்திய அரசால் நியமிக்கப்பட்ட நீதிபதி வான்சூ தமது பரிந்துரையில் ஆந்திர மாநிலத்தின் தலைநகராகத் தற்காலிகமாகச் சென்னையை அமைத்துக் கொள்ளலாம் என்று குறிப்பிட்டிருந்தார். அதை அறிந்ததும் அப்போது தமிழ்நாட்டின் முதல்வராக இருந்த இராஜாஜியிடம் ம.பொ.சி. தெரிவித்தார். உடனே டில்லிக்குச் சென்ற இராஜாஜி, நேருவைச் சந்தித்துப் பேசினார். அந்த விவரத்தை ம.பொ.சியிடம் தெரிவித்தார். “சென்னை நகரில் ஆந்திர அரசுக்குத் தற்காலிகமாக இடம் கொடுக்க மத்திய அமைச்சரவை முடிவெடுத்துவிட்டதாகப்<noinclude></noinclude> scxwta9i3v8x4izi0wsvpzri6ydslk8 250 664443 1982201 1979200 2026-10-20T12:28:17Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> உள்ள என்.கே.டி. கலா மண்டபத்தில் நடைபெற்றது. முதல் நாள் மாநாடு இலக்கிய மாநாடாக நடைபெற்றது. இரண்டாம் நாள் அரசியல் மாநாடாக நடைபெற்றது. இரண்டாம் நாள் காலையில் சென்னையில் உள்ள கந்த கோட்டத்திலிருந்து ஊர்வலம் புறப்பட்டு, திருவல்லிக்கேணியை அடைந்தது. மாநாட்டின் தொடக்க உரையைத் திரு.வி.க. நிகழ்த்தினார். "வீரம் செறிந்த தமிழ் நாட்டில் தமிழ் இளைஞர்கள் எழுச்சியைக் கண்டு தமிழ்நாடு எல்லா வகையிலும் முன்னேறும் என்ற உறுதியுடன் மகிழ்ச்சியடைகிறேன். தமிழரசு கழகத்தில் ஆங்கில ஞானமும் தமிழ்ப் புலமையும் உடைய பல வீர இளைஞர்கள் சேர்ந்திருக்கின்றனர். இந்தக் கழகத்தின் தலைவர் சிறந்த தேசபக்தர்; தமிழ்ப் பண்பாடு உடையவர். இவ்வளவு நல்லவர்கள் நடத்துகின்ற தமிழரசு இயக்கம் வெற்றி பெறும் என்ற நம்பிக்கை எனக்கு உண்டு. என் காலத்திலேயே தமிழரசு கிடைத்து விடும் என்றும் அதைப் பார்த்து நான் மகிழ வேண்டும் என்றும் தலைவர் சிவஞானம் கூறினார். தமிழரசு விரைவில் கிடைத்துவிடும். நான் இன்னும் பல்லாண்டுகள் வாழ்வேன். தமிழகத்தின் எல்லை தெற்கே குமரிமுனையும் வடக்கே வேங்கடமும் என்பது எத்தனையோ ஆயிரம் ஆண்டுகளாக நிலைத்து விட்ட உண்மை. தெற்கெல்லை பற்றிய பிரச்சினையை இப்போதைக்குக் கொஞ்சம் தள்ளி வைப்போம். வடக்கெல்லை பற்றிய போராட்டத்தில் நாம் ஈடுபடுவோம். திருப்பதியே தமிழகத்தின் வடக்கெல்லை. அதைக் காக்க தமிழர் முனைந்து நிற்க வேண்டும். தமிழ்நாட்டில் தோன்றிய அறிஞர்கள் அரசு எப்படி இருக்க வேண்டுமென்பதை விளக்கியுள்ளனர். அவர்கள் கூறியுள்ள அருளாட்சியே இன்று வேண்டும் . மக்கள் அனைவரும் நல்லவர்களாக வாழ்ந்து, தாங்களே தங்களை ஆண்டு கொள்ளும்படியான ஆட்சியே வேண்டும். தமிழக ஆட்சி அருளாட்சியாகத் தமிழரசு கழகத்தின் முயற்சியால் விரைவில் அமைய வேண்டுமென்று இறைவனை வேண்டுகிறேன். தமிழருக்கு, தமிழ் மொழிக்குப் பகைவரே கிடையாது. உலகம் என்பதுதான் தமிழ் மனப்பான்மை. சுருங்கிய உணர்ச்சியே கிடையாது.<noinclude></noinclude> c9x7hbqp2rit3gw75hadw8esi805dab 250 664447 1982200 1979205 2026-10-20T12:17:54Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> காப்பாற்றிவிட்டு வடக்கெல்லையை மீட்க வந்திருக்கிறோம்" என்று மாநகராட்சியில் தெளிவுபடுத்தினார். சென்னையைக் காத்த தீர்மானத்தைத் "1911 இல் வடஆற்காட்டிலிருந்து பிரிக்கப்பட்ட ஆறு தாலுகாக்களைக் கொண்ட சித்தூர் ஜில்லா தகராறுக்கு இடமுள்ள பிரதேசம் என்று இம்மாநாடு பிரகடனம் செய்கிறது. தென்சித்தூரில் உள்ள திருத்தணி, புத்தூர், சந்திரகிரி (திருப்பதி) சித்தூர், பல்லவனேரி, கங்குந்தி குப்பம் ஆகிய தாலுகாக்கள் பெருவாரியாகத் தமிழர் வாழும் பிரதேசம் ஆதலாலும் அவற்றில் வாழும் மக்களின் வாழ்க்கை நலம், குடும்பத் தொடர்பு, வாணிபம் முதலியன தமிழ்நாட்டோடே தொடர்புடையது ஆதலாலும், அந்தப் பிரதேசங்களை அமையவிருக்கும் ஆந்திரத்தில் சேர்க்கக்கூடாது என்றும் ஆந்திரம் இல்லாத சென்னை மாகாணத்தோடே சேர்க்கப்பட வேண்டும் என்றும் இம்மாநாடு கோருகிறது. ஆந்திரம் பிரிந்த பிறகு எஞ்சியுள்ள தென் கன்னடத்தையும் மலபாரையும் பிரித்துவிட்டுத் தனித்தமிழ் மாகாணம் அமைக்க வேண்டும் என்று இம்மாநாடு தீர்மானிக்கிறது” என்னும் 27 தீர்மானங்கள் நிறைவேற்றப்பட்டன. இந்த மாநாட்டில் ஜீவாவும் ம.பொ.சி.யும் உரையாற்றினார்கள். ஆந்திரத்தைச் சென்னை மாநிலத்திலிருந்து பிரிப்பதற்காக, வான்சூ என்னும் நீதிபதியை மத்திய அரசு நியமித்திருந்தது. இவர் இராஜஸ்தான் மாநிலத்தின் முதன்மை நீதிபதி ஆவார். தமிழ்நாடு வடக்கெல்லைப் பாதுகாப்புக் குழுவினர் கே. விநாயகம் எம்.எல்.ஏ., (செங்கல்பட்டுத் தொகுதி) தலைமையில் 1953 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் 17 ஆம் நாள் வான்சூவைச் சந்தித்தனர். திருப்பதி, திருக்காளத்தி, திருத்தணி, திருவாலங்காடு போன்றவை தமிழ்ப் பகுதிகள் என்பதைத் தெரிவித்தனர். அதற்கான இலக்கியச் சான்றுகளையும் கல்வெட்டுச் சான்றுகளையும் தெரிவித்தனர். தமிழரசு கழக இரண்டாம் மாநாடு தமிழரசு கழகத்தின் இரண்டாவது மாநில மாநாடு 1953 ஆம் ஆண்டு சனவரி 24, 25 ஆகிய நாள்களில் திருவல்லிக்கேணியில்<noinclude></noinclude> bv52brs5boycoof8blqqllwdhnvo1ke 250 664448 1982199 1979206 2026-10-20T12:07:59Z Lakshmipriya Muniyandi 17431 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Lakshmipriya Muniyandi" /></noinclude> அவர்கள் இரண்டறக் கலந்துவிட்டனர். ஒரு சிறு கூட்டத்தாரைத் தவிர, மற்ற தெலுங்கர்கள் தங்களை ஆந்திரர் என்று சொல்லிக் கொள்வதில்லை. இந்தக் கவுன்சிலிலும் தெலுங்கு மொழி பேசும் அங்கத்தினர்கள் 15 பேர் இருக்கிறார்கள். அவர்களில் ஓரிருவர் தவிர, மற்றவர்கள் தங்களை ஆந்திரர்கள் என்று சொல்லிக் கொள்வதை நான் கேட்டதே இல்லை. சென்னை நகரை ஆந்திரத்தோடு சேர்க்க வேண்டுமென்ற கோரிக்கையை அவர்களில் பெரும்பாலோர் ஆதரிக்கவில்லை என்பதை நான் அறிவேன். சென்னை நகரம் தமிழ் நாட்டோடு நீடித்து இருப்பதால், இங்குள்ள மொழிவழி சிறுபான்மையினருக்கு எந்தவிதமான கெடுதலும் ஏற்படாது என்று மூன்று கோடித் தமிழ் மக்கள் சார்பாக நான் உத்தரவாதம் கொடுக்க முடியும். ஆந்திரம் பிரிந்த பிறகும் சென்னையிலுள்ள தெலுங்கரும் ஆந்திரரும் இங்கேயே இருக்கலாம். இதர சிறுபான்மையினரைப் போல் அவர்களும் எல்லாவித சுகங்களையும் அனுபவிக்கலாம். இதைத் தமிழ் மக்கள் தடுக்க மாட்டார்கள். தமிழ் அரசாங்கமும் தடை செய்யாது. சென்னையில் தமிழருக்கும் தெலுங்கருக்குமிடையே நிலவி வரும் இந்த நல்லுறவைக் கெடுத்துவிட வேண்டாமென்று நான் ஆந்திரத் தலைவர்களைக் கேட்டுக் கொள்ளுகிறேன்.” என்று பேசிய ம.பொ.சி. சென்னையில் இருக்கும் கந்தகோட்டம், பட்டினத்தார் சமாதி, மயிலையில் உள்ள திருவள்ளுவர் கோயில், திருஞான சம்பந்தர் பாடிய மயிலைக் கோயில் முதலியவற்றை எடுத்துக் கூறினார். எனவே சென்னை தமிழ்நாட்டுடன் தான் இருக்க வேண்டும் என்றார். இறுதியில், “கடைசி ஒரு தமிழன் உயிருடன் இருக்கும் வரை நீங்கள் சென்னையை அடைய முடியாது. தலையைக் கொடுத்தேனும் தமிழ் மக்கள், தங்கள் தலைநகரைக் காப்பார்கள் இது உறுதி” “ என்று கூறி முடித்தார். மன்றத்தில் ம.பொ.சி. முன்மொழிந்த தீர்மானம் நிறைவேறியது. திருத்தணியில் தமிழர் மாநாடு 1953 ஆம் ஆண்டு சனவரி மாதம் ஐந்தாம் நாள் திருத்தணியில் தமிழர் மாநாடு நடைபெற்றது. மாநாட்டை எம். பக்தவச்சலம் தொடங்கிவைத்தார். மாநாட்டின் தலைவர் டி. செங்கல்வராயன் பேசும் போதும் “தமிழ்நாட்டின் தலைநகரைக்<noinclude></noinclude> fzqpj8csp5vsmp00zh28hpzypwwavdf 250 664483 1982266 1979315 2026-10-20T17:14:24Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude> 62 கூறி னெவனோ தோழி நாறுமயிர் மடப்பிடி தழீஇத் தடக்கை யானை குன்றச் சிறுகுடி யிழிதரு மன்ற நண்ணிய மலைகிழ வோற்கே (குறுந்.332) வரையாது வந்தொழுகாநின்ற காலத்துக் கிழவன் கேட்பக் கிழத்திக்குத் தோழி கூறியது. 158 உழுந்தினைம் புலவனார் குறும்படைப் பகழிக் கொடுவிற் கானவன் புனமுண்டு கடிந்த பைங்கண் யானை நறுந்தழை மகளி ரோப்புங் கிள்ளையொடு குறும்பொறைக் கணவுங் குன்ற நாடன் பணிக்குறை வருத்தம் வீடத் துணியி னெவனோ தோழிநம் மறையே (குறுந்.333) அறத்தொடு நிற்பலெனக் கிழத்திக்குத் தோழி உரைத்தது.. 159 இருந்தையூர்க் கொற்றன் புலவனார் நிரைவளை முன்கை நேரிழை மகளிர் இருங்கல் வியலறைச் செந்தினை பரப்பிச் சுனைபாய் சோர்விடை நோக்கிச் சினையிழிந்து பைங்கண் மந்தி பார்ப்பொடு கவரும் வெற்பிடை நண்ணி யதுவே வார்கோல் வல்விற் கானவர் தங்கைப் பெருந்தோட் கொடிச்சி யிருந்த வூரே (குறுந்.335) இரவுக்குறி நயவாமைத் தோழி செறிப்பறிவுறீஇயது. 160 குன்றியனார் செறுவர்க் குவகை யாகத் தெறுவர ஈங்ஙனம் வருபவோ தேம்பாய் துறைவ சிறுநா வொண்மணி விளரி யார்ப்பக்<noinclude></noinclude> 4opdgwj92d3zfpo4le6qupfh85n5ys6 250 664484 1982268 1979316 2026-10-20T17:19:08Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude> 63 கடுமா நெடுந்தேர் நேமி போகிய இருங்கழி நெய்தல் போல வருந்தின ளளியணீ பிரிந்திசி னோளே (குறுந். 336) தலைமகன் இரவுக்குறி நயந்தானைத் தோழி சொல்லி மறுத்தது. 161 பேயார் நறையகில் வயங்கிய நளிபுன நறும்புகை உறையறு மையிற் போகிச் சாரற் குறவர் பாக்கத் திழிதரு நாடன் மயங்குமலர்க் கோதை நன்மார்பு முயங்கல் இனிதுமன் வாழி தோழி மாயிதழ்க் குவளை யுண்கண் கலுழப் பசலை யாகா வூங்கலங் கடையே (குறுந்.339) வரைவிடை வேறுபட்ட கிழத்தியைத் தோழி கடுஞ்சொற் சொல்லி வற்புறீஇயது. 162 காவிரிப்பூம்பட்டினத்துக் கந்தரத்தனார் கலைகை தொட்ட கமழ்சுளைப் பெரும்பழம் காவன் மறந்த கானவன் ஞாங்கர்க் கடியுடை மரந்தொறும் படுவலை மாட்டும் குன்ற நாட தகுமோ பைஞ்சுனைக் குவளைத் தண்டழை யிவளீண்டு வருந்த நயந்தோர் புன்கண் டீர்க்கும் பயந்தலைப் படாஅப் பண்பினை யெனினே (குறுந். 342) செறிப்பறிவுறுக்கப்பட்டான் வரைவின்கட் செல்லாது, பின்னும் வரவு வேண்டின தலைமகனைத் தோழி நெருங்கிச்சொல்லி வரைவுகடாயது. 163 வாயிலங் கண்ணனார் நாகுபிடி நயந்த முளைக்கோட் டிளங்களிறு குன்ற நண்ணிக் குறவ ரார்ப்ப மன்றம் போழு நாடன் றோழி<noinclude></noinclude> 8z585810986msr4ubj8p5xyvm5ljmz7 250 664485 1982269 1979317 2026-10-20T17:23:09Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>64 சுனைப்பூங் குவளைத் தொடலை தந்தும் தினைப்புன மருங்கிற் படுகிளி யோப்பியும் காலை வந்து மாலைப் பொழுதில் நல்லக நயந்துதா னுயங்கிச் சொல்லவு மாகா தஃகி யோனே தோழி கிழத்தியை இரவுக்குறி நயப்பக் கூறியது. 164 உறையூர் முதுகூற்றனார் ஆர்கலி வெற்பன் மார்புபுணை யாகக் கோடுயர் நெடுவரைக் கவாஅற் பகலே பாடின் னருவி யாடுத லினிதே பஞ்சி வெண்டிரிச் செஞ்சுடர் நல்லிற் நிரையிதழ் பொருந்தாக் கண்ணோ டிரவிற் பின்னுவீழ் சிறுபுறந் தழீஇ அன்னை முயங்கத் துயிலின் னாதே (குறுந்.353) பகற்குறிவந்து ஒழுகும் தலைமகன் வெளிப்பாடஞ்சி இரவுக்குறி நயந்தானது குறிப்பறிந்த தோழி, இரவின்கண் அன்னையது காவலறிந்து பின்னும் பகற் குறியே நன்று அவ்விரவுக் குறியினென்று பகற்குறியும் இரவுக்குறியும் மறுத்துத் தலைமகன் சிறைப்புறத்தானாக வரைவுகடாயது. 165 கபிலர் பெயல்கண் மறைத்தலின் விசும்புகா ணலையே நீர்பரந் தொழுகலி னிலங்கா ணலையே எல்லை சேறலி னிருள்பெரிது பட்டன்று பல்லோர் துஞ்சும் பானாட் கங்குல் யாங்குவந் தனையோ வோங்கல் வெற்ப வேங்கை கமழுமெஞ் சிறுகுடி யாங்கறிந் தனையோ நோகோ யானே (குறுந்.355) இரவுக்குறி வந்த தலைமகற்குத் தோழி நொந்து கூறியது. 166<noinclude></noinclude> 9lilwtm12omoosmcy8dboopsaim1fe9 250 664500 1982271 1979334 2026-10-20T17:28:08Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>65 கபிலர் முனிபட ருழந்த பாடி லுண்கட் பனிகால் போழ்ந்து பணியெழின் ஞெகிழ்ந்தோள் மெல்லிய வாகலின் மேவரத் திரண்டு நல்ல வென்னுஞ் சொல்லை மன்னிய ஏனலஞ் சிறுதினை காக்குஞ் சேணோன் ஞெகிழியிற் பெயர்ந்த நெடுநல் யானை மீன்படு சுடரொளி வெரூஉம் வான்றோய் வெற்பன் மணவா வூங்கே (குறுந்.357) தோழி கிழவன் கேட்கும் அண்மையனாகக் கிழத்திக்குச் சொல்லியது. 167 வேம்பற்றூர்க் கண்ணன் கூத்தனார் முருகயர்ந்து வந்த முதுவாய் வேல சினவ லோம்புமதி வினவுவ துடையேன் பல்வே றுருவிற் சில்லவிழ் மடையொடு சிறுமறி கொன்றிவ ணறுநுத னீவி வணங்கினை கொடுத்தி யாயி னணங்கிய விண்டோய் மாமலைச் சிலம்பன் ஒண்டா ரகலமு முண்ணுமோ பலியே (குறுந்.362) வெறிவிலக்கித் தோழி அறத்தொடு நின்றது. 168 மதுரை நல்வெள்ளியார் கோடீ ரிலங்குவளை நெகிழ நாளும் பாடில கலிழ்ந்து பனியா னாவே துன்னரு நெடுவரைத் ததும்பிய வருவி தண்ணென் முரசி னிமிழிசை காட்டும் மருங்கிற் கொண்ட பலவிற் பெருங்க னாடநீ நயந்தோள் கண்ணே (குறுந்.365) யான் வரையுந்துணையும் ஆற்றவல்லளோ? என்று வினாய கிழவற்குத் தோழி சொல்லியது. 169<noinclude></noinclude> 7wpg0syh98byektqa2la7burod7rxcb 250 664503 1982272 1979338 2026-10-20T17:31:48Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>காந்தளஞ் சிறுகுடிக் கமழும் ஓங்குமலை நாடனொ டமைந்தநந் தொடர்பே (குறுந்.373) அலர் மிக்கவழித் தலைமகட்குத் தோழி சொல்லியது. 172 உறையூர்ப் பல்காயனார் எந்தையும் யாயு முணரக் காட்டி ஒளித்த செய்தி வெளிப்படக் கிளந்தபின் மலைகெழு வெற்பன் றலைவந் திரப்ப நன்றுபுரி கொள்கையி னொன்றா கின்றே முடங்க லிறைய தூங்கணங் குரீஇ நீடிரும் பெண்ணைத் தொடுத்த கூடினு மயங்கிய மைய லூரே அறத்தொடு நின்றமை தோழி கிழத்திக்கு உரைத்தது. 173 அம்ம வாழி தோழி யின்றவர் வாரா ராயினோ நன்றே சாரற் சிறுதினை விளைந்த வியன்க ணிரும்புனத் பானாள் யாமத்துங் கறங்கும் (குறுந்.374) திரவரி வாரிற் றொண்டகச் சிறுபறை யாமங் காவல ரவியா மாறே (குறுந்.375) இரவுக்குறிக்கண் சிறைப்புறமாகத் தோழி தலைமகட்குச் சொல்லுவாளாய் இருபொழுதும் மறுத்து வரைவுகடாயது. 174 இன்றியாண் டையனோ தோழி குன்றத்துப் பழங்குழி யகழ்ந்த கானவன் கிழங்கினொடு கண்ணகன் றூமணி பெறூஉ நாடன் அறிவுகாழ்க் கொள்ளு மளவைச் செறிதொடி<noinclude></noinclude> nm5d699szbn7mz4zeyj01v2sqtd8mv6 250 664506 1982274 1979341 2026-10-20T17:36:52Z Ashipa Byasdeen 17438 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Ashipa Byasdeen" /></noinclude>66 பேரிசாத்தனார் பால்வரைந் தமைத்த லல்ல தவர்வயிற் சால்பளந் தறிதற் கியாஅம் யாரோ வெறியாள் கூறவு மமையா ளதன்றலைப் பைங்கண் மாச்சுனைப் பல்பிணி யவிழ்ந்த வள்ளிதழ் நீல நோக்கி யுள்ளகை பழுத கண்ண ளாகிப் பழுதன் றம்மவிவ் வாயிழை துணிவே (குறுந்.366) காவல்மிகுதிக்கண் வேறுபட்ட தலைமகளது வேறுபாடுகண்டு இவ் வேறுபாடு எற்றினானாயது? என்று செவிலி வினாவத் தோழி கூறியது. 170 விற்றூற்று மூதெயினனார் பனைத்தலைக், கருக்குடை நெடுமடல் குறுத்தொடு மாயக் கடுவளி தொகுத்த நெடுவெண் குப்பைக் கணங்கொள் சிமைய வணங்குங் கானல் ஆழிதலை வீசிய வயிர்ச்சேற் றருவிக் கூழைபெ யெக்கர்க் குழீஇய பதுக்கை புலர்பதங் கொள்ளா வளவை அலரெழுந் தன்றிவ் வழுங்க லூரே (குறுந்.372) இரவுக்குறி வந்து ஒழுகாநின்ற தலைமகன் கேட்பத் தோழி தலைமகட்குச் சொல்லுவாளாய்ச் சொல்லியது. 171 மதுரைக் கொல்லன் புல்லனார் நிலம்புடை பெயரினு நீர்தீப் பிறழினும் இலங்குதிரைப் பெருங்கடற் கெல்லை தோன்றினும் வெவ்வாய்ப் பெண்டிர் கௌவை யஞ்சிக் கேடெவ னுடைத்தோ தோழி நீடுமயிர்க் கடும்ப லூகக் கறைவிர லேற்றை புடைத்தொடு புடைஇப் பூநாறு பலவுக்கனி<noinclude></noinclude> ouamah7bb499x0gww7gpfeps6lpzx77 250 664596 1982212 1979442 2026-10-20T12:46:16Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude><noinclude></noinclude> buoa8vv8jjoqrf6okwewdkeggd39q2t 250 664600 1982213 1979446 2026-10-20T12:46:37Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude><noinclude></noinclude> buoa8vv8jjoqrf6okwewdkeggd39q2t 250 664602 1982214 1979448 2026-10-20T12:47:08Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982214 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude><noinclude></noinclude> buoa8vv8jjoqrf6okwewdkeggd39q2t 250 664606 1982215 1979452 2026-10-20T12:47:33Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982215 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude><noinclude></noinclude> buoa8vv8jjoqrf6okwewdkeggd39q2t 250 664609 1982366 1979455 2026-10-21T07:03:16Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664611 1982367 1979457 2026-10-21T07:03:55Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664615 1982370 1979461 2026-10-21T07:05:11Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664619 1982371 1979465 2026-10-21T07:06:12Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664621 1982372 1979467 2026-10-21T07:06:41Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664623 1982373 1979469 2026-10-21T07:07:25Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664625 1982374 1979471 2026-10-21T07:08:08Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664647 1982204 1979493 2026-10-20T12:41:58Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்பாடு தேவை */ 1982204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>இருந்திருக்கும் வாய்ப்பு அமைகிறது. : இலாமிச்சம் : வேர், மூலிகையாக, மணப் பொருளாகப் பயன் படுகிறது. இலாமிச் சையும் சடாமாஞ்சி யும் ஒன்றென்பர் (இ.மு.ம.அ. ப.156). மருத்துவப் பயனு டையது. தலைமுடி யின் வளர்ச்சியை யும் கருமையையும் அதிகரிக்க வல்லது (இ.மூ.ம.அ.ப.157). கண்டில் வெண்ணெய் "கோங்கு பச்சிலை கண்டில் வெண்னொய் அடுக்கலில் முப்பத்திரு வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. ஓர் பூடு என்பர் (வர. த.இ.ப.592), சரீரத்தில் தேஜசைத் தரும். நெஞ்சிற் கபக்கட்டு, காசம், மூத்திர கிரிச் சரம், குதச் சூலை இவைகளை நீக்கும். இந்தச் சரக்கு கடை களில் கிடைப்பதரிது. கன்றில் வெண்ணெய் என்பது கண்டில் வெண்ணெய் என மருவியது. யானை யானது குட்டிப்போட் டவுடன் முதன்முத லாகக் கழியும்படி யான மலத்தை உலர்த்தி வைத்திருப்பதற்கே கண்டில் வெண்ணெய் என்று பெயர். இதனைச் சிலர் அறியாமல் கூகை நீரைப்பாகங் களில் சேர்த்துக் கொள்வதுண்டு. இந்தச் சரக்கு மலையாளப் பிரதேசங்களில் கிடைக்கும் (ப.கு.வி. ப.213). கடு : 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. மருந்துப் பொருளாகப் பயன்பட்ட ஒன்று. மருத்துவப் பயன் உடையவை கனிகள். தசை இறுக்கும் தன் மை உடையவை (இ. மூ.ம.அ., ப.211). அடுத்த செந்தேன்," கம்ப. 25 : 4 - 6 "வேம்பும் கடுவும் போல வெஞ்சொல்”, தொல்.1369; "கடுக்கலித்து எழுந்த கண் அகன் சிலம்பில்", மலை, 14; "கடுவும் கோட்டமும் காழகிற் குறையும்", பெருங். 2 : 18:45 31<noinclude></noinclude> nvy4aubykpjh6hm2fw2zyyjzneeueje 250 664648 1982205 1979494 2026-10-20T12:42:51Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>தமிழகத்தில் காணப் பட்ட மலை மரவகை. கடு, நெல்லி, தான்றி என்பன திரி பலா என்று சுட்டப்படுவன. இதன் மருத்துவச் சிறப்பு பண்டுதொட்டே தமிழர் அறிந்தது. நெல்லி : திரிபலாவுள் "வேளிலாடும் விருப்பினால் வியன்காய் நெல்லிச் : ஒன்று. நெல்லி மரம் முழுவதும் மருத்துவக் குணம் படைத்தது. கனிகள் சதை இறுக்கி மூப்பு ஏற்படுத்தும் தொல்லைகளைப் போக்கி உடலுறுப்பு களை நல்ல நிலையில் வைக்கும் திறன் படைத்தது (இ.மூ.ம. அ., பக். 107-108). சாந்தரைத்து, நான வெண்ணெய் கதுப்புரைத்து நறுநீராடி", சீவக. 2692 : 1 - 2 தான்றி : திரிபலாவுள் "தான்றியும் ஒடுவையும் உழிஞ்சிலும் ஓங்கி", மணி. 6: ஒன்று. வலுவேற்றி. 80 தசை இறுக்கும் தன்மை உடையது. காடுகளில் இயல் பாக வளரக் கூடிய மரம் (இ.மு.ம. அ., ப. 210). துத்தம் : 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. வண்ணக் கச்சோலம்: 32 வகை ஓமாலிகை யுள் ஒன்று. அரேணுகம் : காட்டு மிளகு என்கிறது மர இனப்பெயர் தொகுதி (ப.188). மாஞ்சி: 32 வகை "தகரம் மாஞ்சி. வாசம் தரு பண்டப்பெயரே”, நிக. ஓமாலிகையுள் ஒன்று. திவா. 763 சடாமாஞ்சி இலாபிச்சை ஒன்றென்பர் (இ.மூ. ம.அ., ப.156) வாசம் தருபண்டப் பெயர் என்பது திவாகரம், சயிலேகம்: 'சயிரேகம் - கரு மருதோன்றி', (ம.இ.பெ.தொ., ப. 346) புழுகு : 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. புன்னை நறுந்தாது: 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. மணமுடைய, 32<noinclude></noinclude> 7zbwwq533tvcbo1c5opjqtur10etb1u 250 664650 1982206 1979496 2026-10-20T12:43:22Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>மருத்துவ குணமு டைய தாவரவகை. புலியுகிர் : 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. பூஞ்சரளம்: 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. தமாலம்: 32 வகை ஒமாலிகையுள் ஒன்று. வகுளம் : மகிழமரம். இதன் இலை, காய், பூ யாவும் நோய் தீர்க்கும் மருத்துவப் பொருட்களாகப் பயன்படுகின்றன (இ.மூ.ம.அ., பக்.113, 114). பதுமுகம் : 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. நுண்ணேலம்: 32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. ஏல வகையினுள் ஒன்று. பெரிய ஏலம், சிற்றேலம் என்று சொல்லப்படும் "பசுங்கேழ் இலைய நறுங்கொடித் தமாலம்", தற்.292 : 2; "தாளின் ஏலமும் தமாலமும் தொடர் நரு சாரல்", கம்ப. 2047:3-4 வகையில் இது சிற் றேலமாக இருக்க வாய்ப்புண்டு. சிறப் ஊறின நன்னீர் கூந்தல் நலம் பெற ஆட்டுதல் துவர் துவர்பல ஊட்டிச் சலம் குடைதல் பத்துத்துவர் பானதாக இது கருதப் படுகிறது (ந.பொ.ப. 49). கொடுவேரி:32 வகை ஓமாலிகையுள் ஒன்று. பத்துத்துவர், ஐந்து விரை. முப்பத்திரண்டு ஓமாலிகையீட்டு ஊற வைத்த நன்னீர்க் கொண்டு கூந்தல் நலம்பெற நீராட்டுதல் குளிக்கும் நீரில் ஊற வைக்கும் துவர்ப்புப் பொருட்கள் கூந்தல் மணம் வீசுமாறு, தண்ணிய நறிய துவர்களைத் தேய்த்து நீரில் குடைந்தாடுதல். "செங்கொடு வேரி தேமா மணிச் சிகை," குறிஞ்.64; "செங்கொடுவேரிச் செழும் பிணையல்”, சிலப். 14-91 "பத்துத் துவரினும் ஐந்து விரையினும், முப்பத்திருவகை ஓமாலிகையினும் ஊாறின நல் நீர் உரைத்த நெய் வாசம் நாறிருங் கூந்தல் நலம் பெற ஆட்டிப் சிலப்.6:76-79 "துவர் புகை சாந்தம் எறிவன எக்குவன. பின் தொடர," பரி. 22 : 17 - 20 "மண்ணார் மணியின் வணர் குரல் வண்டார்ப்பத் தண்ணறுந் துவர்பல ஊட்டிச் சலம் குடைவார்," பரி.10:89-90 குளிக்கும் நீரில் ஊற "பத்துத் துவரினும் ஐந்து விரையிலும்..... மறின நல் வைக்கப்படும் பத்து நீர் ... நலம் பெற ஆட்டி", சிலப். 6 : 76 - 79 வகைத் துவர்ப்புப் பொருட்கள். "அவை 33<noinclude></noinclude> elbywlahbbgt7twfbwpy2ypftacvvyv 250 664653 1982207 1979499 2026-10-20T12:43:52Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>யாவன பூவந்தி திரி பலை புணர் செங் கருங்காலி, துவரே"; "மாந்தளிர்.... முப் பழஞ்சீர்த்த முத்தக் காசு'' எனவும் கொள்க என்பது அரும்பத வுரை. "பூவந்தி திரி பலை புணர்கருங் காலி நாவலோடு நாற் பான் மரமே" என்பது அடியார்க்கு நல்லார் உரை. அரும்பத உரையா சிரியர் சுட்டும் மாந் தளிர், முப்பழம் சீர்த்த முத்தக்காசு பின்னவ ரால் சுட்டப்பட வில்லை. ஆயின் தமிழ் லெக் சிகன் 'பூவந்தி, கடு, நெல்வி, தான்றி, கருங்காலி, அரசு, ஆல், அத்தி, இத்தி, மாந்தளிர் என அடி யார்க்குநல்லார் சுட்டும் நாவலை விடுத்து மாந்தளி ரைச் சேர்த்து கட்டு கிறது (தொகுதி 4, ப. 1992), எனினும் இவை யனைத் தும் அன்று மக்கள் குளிப்பதற்காகப் பயன் படுத்திய துவர்ப்புப் பொருட்கள் என்பது இங்குத் தெளிவாகிறது. துவர்ப்புப் பொருட் களுக்கு இன்று கிடைக் கும் விளக்கங்கள் அனைத்தும் இப்பொ ருட்கள் மருத்துவப் பயனுடையன என்ப தையும் பெரும்பாலான வை தசை இறுக்கும் தன்மையில், உடல் உறுப்புகளை நல்ல நிலையில் வைத்து இளமை நலங்காக்க உதவும் தன்மையன என்பதையும் தெளி வாக்குகின்றன. தமிழர் இவற்றைப் பயன் படுத்திய நோக்க மும் இப்பழக்கத்தின் மூலம் தெளிவுறுகிறது. பூவந்தி: பத்துத் துவர் களுள் ஒன்று என்பது தவிர, இம்மரம் குறித்த 34<noinclude></noinclude> md6ngelb14nre7dzs8u2u2iyqi5evgq 250 664654 1982208 1979500 2026-10-20T12:44:31Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>தமிழ் பிற தெளிவான செய்தி கள் கிடைக்கவில்லை. லெக்சிகன் பூவந்தி என்ற பதிவிற்கு மர வகையுடன் See புங்கு என்று விளக்கம் தருகிறது (ப. 2850). மரஇனப் பெயர்த் தொகுதி 'காட்டுப் புங்கு'விற்குப் பூவந்தி மரவகை எனப் பொருள் தருகிறது (ப. 110). தவிர, மணிப்பூவந்தி என்ற மரவகையைத் தமிழ் நாட்டுத் தாவரங்கள் நூலும் (ப.95) சுட்டு கிறது. கடு: காண்க: ஓமாலிகை நெல்லி : காண்க : ஓமாலிகை தான்றி : காண்க ஓமாலிகை கருங்காலி : பட்டை மருத்துவப் பயன் உடையது. உடலைக் குளிரச்செய்யும். தமிழகத்தில் காணப் பட்ட மரவகை (இ. மூ.ம.அ.ப.23). நாவல்: அத்தி, இத்தி, அரசு, ஆல், நாவல் (மூ.செ.தொ. ப.74) என்றழைக்கப்படும் பஞ்சத்துவர்ப்பிகளுள் ஒன்று கனிகள், விதை கள் மற்றும் பட்டை மருத்துவப் பயன் கொண்டவை. பட்டையின் கசாயம் ஏலம் மற்றும் இல வங்கப் பட்டையுடன் நாட்பட்ட வயிற்றுப் போக்கு சீதபேதி குணப்படுத்த உதவும். ஈறு மற்றும் தொண்டை வலிகளில் கொப்பளிப் பாகப் பயன்படுகிறது. குரல்வளம் தருகிறது. தென் கிழக்காசியப் பகுதிகளில் நாவல் வேர், கை கால் வலிப்பு நோயினைக் குணப் 35<noinclude></noinclude> 6wdyu161j6sjawvbfzhz3yo0g6v2403 250 664657 1982209 1979503 2026-10-20T12:44:57Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>படுத்துவதில் பயன் படுத்தப்படுகிறது. தென் ஆசியா மற்றும் ஆஸ்திரேலியாவினைச் சார்ந்தது நாவல் மரம். இந்தியா ஆப்பிரிக்கா மற்றும் இந்தோளேசி யாவின் வெப்ப மண் டலப் பகுதிகளில் வளர்கின்றன. (இ.மூ.ம.அ. ப.204). நாவல் பட்டை யைக் குடிநீர் தயாரித்து உட்கொள்ள நீரிழிவு, கழிச்சல் வகை ஆகி யன தீரும். வாய்ப் புண்ணுக்கும் இதனைக் கொப்பளிக்க உப யோகப்படுத்தலாம். பஞ்ச துவர்ப்பிகளுள் ஒன்று நாவல் (மூ. செ.தொ., ப.74). நாவலுக்குச் சம்பு என்றும் சாதகம் என் றும் மறுபெயர்கள் உண்டு (மூ.ம.கு. அ., ப. 72). அரசு: இலை, பட்டை, கனி மற்றும் விதை கள் மருத்துவப் பயன் உடையவை. வேர், இலை, பட்டை துவர்ப்பு. பட்டையின் கசாயம் தசைகளை இறுகச் செய்யும் (இ.மூ.ம. அ., ப. 119). அத்தி: கனிகள் தசை களை இறுக்கும் தன் மை படைத்தவை. இலைகள், பட்டை, வேர் மற்றும் கனிகள் மருத்துவப் பயன் உடையவை (இ.மூ. ம.அ. ப.117). ஆண் மருத்துவப் பயனுடைய மரம். இலைகளும் பட்டை களும் தசைகளைச் சுருங்கச் செய்பவை. தமிழகத்தில் காணப் படும் மரம் (இ.மூ. ம.அ. ப.114). அத்தி, இத்தி, ஆல், அரசு, நாவல் இவற்றைப் பஞ்சதுவர்ப்பி என்பர். 36<noinclude></noinclude> 1ncv8n6x9emtbtorrifg1dst1ru2c92 250 664660 1982210 1979506 2026-10-20T12:45:21Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>நிறைத்துவர் நறுநீர் சிறப்பொடு ஆடி, காமர் கற்சுனைத் தெண்ணீர் சொரி வளர் ஆட்டுதல் நறுநீர்த் துவர்க்கை வயின் வயினுரு உதல் நுரைப்பமல் அரைப்பு நானப்பொடி இவை அனைத்துக் கும் குருதிப் போக் கடக்கிச் செய்கை உண்டு. இவற்றின் பட்டையைக் கொண்டு குடிநீர் செய் தும் உபயோகிக்கலாம் (மூ.செ. நொ. ப.55), இத்தி: பஞ்சதுவர்ப்பி களுள் ஒன்று (மூ. செ.தொ.ப.74). மாந்தளிர்: தமிழகத் தில் காணப்படும் மர வகை. நீரிழிவு நோய் போன்றவற்றைக் குணமாக்க மாந் தவிர் பயன்படுகிறது. சாலில் இட்டுப்பத்துத் துவர் ஊறவைத்த வாச நீர்கொண்டு முதலில் குளித்த பின்னர் சுனையின் கண் உள்ள தெள் ளிய நீரால் குளிப் பாட்டுதல் "நிறைத்துவர் நறுநீர் சிறப்பொடாடிய, தாமரை முகத்தியை காமர் கற்சுனைத் தான முதனிறீஇத் தெண்ணீர், வரிவளைப்பணைத்தோள் வண்ண மகளிர் சொரிவனர்ஆட்டி”, பெருங். 1 : 57 : 89 - 97 "வருந்த லோம்பிப், பீடத் திரீஇய பாடறிந் தேற்றி நறுநீர்த் துவர்க்கை வயின் வயினுரீ இந்", பெருங். 3:22:206-208 பத்துவகைத் துவரும் ஊறவைத்த நறிய நீரைக் கூந்தல் நிறம் பெறற் பொருட்டு அக் கூந்தலின்கண் இடந் தோறும் இடந்தோறும் உருவுதல் நுரைத்தல் மிக்க, "உரைத்த வெண்ணெயு நுரைப்பமல் அரைப்பும்" எண்ணெய் முதலியன பெருங்.1:41 : 131 போதற்கிடும் அரைப்பு சந்தனம், கஸ்தூரி, பச்சைக் கற்பூரம் முதலிய வாசனைப் பொருள்களைக் கொண்டு செய்யும் பொடி நானப்பொடி மெய் நானப்பொடியை மெய்யில் பூசுதல் வாசனைச் சாந்தைப் திமிர்தல் நானம் தீட்டுதல் பூகதல் நானம் நன்கு உரைத்துக் கங்கை அரும் புனல் ஆட்டுதல் (கஸ்தூரி முதலிய "மெய்திமிரும் நானப் பொடியோடு மஞ்சளும், செய்ய தடங்கண்ணுக்கு அஞ்சனமும் சிந்தூரமும், வெய்ய கலைப்பாகி கொண்டு உவ ளாய் நின்றாள்", பெரியாழ். 1:4:9:1-3 "மெய்திமிரும் நானப் பொடியோடு மஞ்சளும்", பெரியாழ். 1:3:9 "சேகு அற விளக்கி, நானம் தீட்டி, மண் சேர்ந்த காசை, வேகடம் செய்யுமா போல், மஞ்சன விதியின் வேதத்து, ஓகை மங்கலங்கள் பாடி ஆட்டினர், உம்பர் மாதர்", கம்ப. 9995:2-4 நானம் நன்கு உரைத்தார்; நளிர் வானிடை வற்றாலாய) வாசனைப் ஆன கங்கை அரும்புனல் ஆட்டினார்...'' பொடியை நன்றாக கம்ப. 2383: 1- 2 உடம்பில் பூசி, கங்கை நதியின் அரிய நீரால் முழுக்காட்டுதல் 37<noinclude></noinclude> 6mok7d98itfjnj5jlg9grvdrrzgc8w6 250 664663 1982211 1979509 2026-10-20T12:45:46Z Indhumathi sengodan 17454 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Indhumathi sengodan" /></noinclude>நானம் நெய் நன்குரைத்து நறும் புனல் ஆட்டுதல் நானங்கலந்த நறு நெய் தோய்த்து தானந்தோறுந் தலை முதல் உறூஉதல் மஞ்சனத்துக்கு ஏற்ற நான நெய் ஊட்டப்பட்ட நவை இல கலவை நெல்லிச் சாந்தரைத்து நான வெண்ணெய் புழுகு நெய்யை நன்கு"நானம் நெய் நன்கு உரைத்து, நறும் புனல் தேய்த்து நறுமண ஆன கோது அற ஆட்டி..." கம்ப. 9620 : 1 - 2 நீரால் அழுக்குப் போக நீராட்டுதல் நெற்கதிரையும் வாகைத் தளிரையும் சீர் செய்து முறை முறையாகக் கையின் ஏந்தி நறுமணங் கலந்த நெய்யின்கண் தோய்த்துத் தலை முதலாக உறுப்புகள் தோறும் தேய்த்தல் "செம்பொன் வாகையென் றொருப்படுத் தூஜழ் முறை மையின் ஏந்தி நானங்கலந்த நறுநெய் தோய்த் துத் தானந் தோறுந் தலைமுதல் உறீஇக்", பெருங். 2 : 5 : 87 - 90 கஸ்தூரிப் புழுகு தீற்றப்பட்டுச் செய்த குற்றம் இல்லாத கலவைச் சாந்தம் இளவேனிற் காலத்தில் நெல்லிக்காயைச் சாந்தாக அரைத்துப் கதுப்புரைத்து நறு பூசி, கஸ்தூரி கலந்த எண்ணெயைத் நீராடுதல் தலையில் தேய்த்து நீராடுதல் காய்ச்சின நீரொடு குளிப்பதற்காக நெல்லிக்காயை இட்டுக் காய்ச்சிய "வானக நாட்டு மாதர் யாரும், மஞ்சனத்துக்கு ஏற்ற நான நெய் ஊட்டப்பட்ட நவை இல கலவை தாங்கி...,"கம்ப. 9993 : 2 - 3 "வேனிலாடும் விருப்பினால் வியன்காய் நெல்லிச் சாந்தரைத்து நான வெண்ணெய் கதுப் புரைத்து நறு நீராடி அமிர்துயிர்க்கும்", சீவக. 2692: 1-2 "காய்ச்சின நீரொடு நெல்லி கடாரத்தில் பூரித்து வைத்தேன்", பெரியாழ். 2 : 4: 3: 3 நெல்லி பூரித்து வைத்தல் நெய்யணி நீரை நிரப்பி வைத்தல் புதல்வனைப் பெற்ற "கயந்தலை தோன்றிய காமர் நெய்யணி", தொல். பின்னர் புனிறு தீரும் 109318 பொருட்டு எண்ணெய் தேய்த்துக் குளித்தல் நெய்யணி மயக்கம் மகளிர் புதல்வனைப் புரிதல் ஐயவி அணிந்த நெய்யாட்டு நெய்யாடல் நெய்யாடுதல் பெற்று அணிமை நீங்கிய பொழுது அதற்குரிய நெய் யாடல் புரிதல்; எண் ணெய் தேய்த்துக் குளித்தல் குழந்தை பெற்ற மகளிர் குளிப்பதற் காகப் பூசுகின்ற எண்ணெயில் வெண் சிறுகடுகைச் சேர்த்தல் "புதல்வன் பயந்த புனிறுநீர் பொழுதின், நெய்யணி மயக்கம் புரிந்தோள் நோக்கி, ஐயர் பாங்கினும் அமரர்ச் சுட்டியும். செய்பெருஞ் சிறப்போடு சேர்தற்கண்ணும்", தொல். 1092 : 27 - 30 "ஐயவி யணிந்த நெய்யாட்டு ஈரணி பசுநெய் கூர்ந்த மென்மை யாக்கைச், சீர்கெழு மடந்தை ஈரிமை பொருந்த”, நற். 40 : 7 - 9 மங்கலமாக ஆடும் "திருமாநகரம் திரு அவதாரம் செய்விழவின் சிறப்பினால், எண்ணெய் முழுக்கு வருமா களிகூர் நெய்யாடல் எடுப்பீ", திருத். 3758 : 1-3 எண்ணெய் தேய்த்துக்"சேறுசெய் கழனிப் பழனத்திருப்பனையூர், நிறுபூசி கொண்டு நீராடுதல் நெய்யாடித் தம்மை, நினைப்பவர் தம்மனத்த ராகி நின்(று)...", தேவா. சுந்தர. 11:2:3-5 "விண்ட முல்லை யரும்பன்ன பல்லினர், அண்டர் மிண்டிப் புகுந்து நெய்யாடினார்", பெரியாழ். 1 : 1 : 5 38<noinclude></noinclude> nzmy285spdhocks09hsxp0nali0rn96 250 664690 1982412 1979536 2026-10-21T09:07:31Z Akila banu Rajak 17460 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Akila banu Rajak" /></noinclude>ஆடுதல் நீடுநீர் ஆடுதல் நீராடப் போதல் நீராடல் அப்பு நீராடுதல் நீராடுதல் ஆடன்மின் யாவரும் ஆடுவீர் உளர் எனின்", பெருங். 1: 40 : 370 - 71 "பகலே பாடு இன் அருவி ஆடுதல் இனிதே", குறுந். 353 : 2 - 3, "அரிலறல் அகவயின் ஆடுதல் ஆனா," பெருங். 1 : 58 ; 99; "யாறுங் குளனும் காவும் ஆடி", தொல். 1137 : 1; "பொரு இல் ஆயமோடு அருவி நீர் ஆடி, நீர் அலைச் சிவந்த பேர் அமர் மழைக்கண்", நற். 44 : 1-2; "அம்கண் அறைய அகல்வாய்ப்பைஞ்சுனை உண்கண் ஒப்பின் நீலம் அடைச்சி, நீர் அலைக் கலைஇய கண்ணிச், சாரல் நாடனொடு ஆடிய நாளே", நற். 357 : 7 - 10; "புதுவது வந்த காவிரிக் கோடு தோய் மலிர் நிறை ஆடியோரே, அகம். 166 : 14 - 15; "வெதிர் புனை தட்டையேன் மலர்பூக் கொய்து, சுனை பாய்ந்து ஆடிற்றும் இலன்", நற். 147 : 8-9; "நீர் நீடு ஆடின் கண்ணும் சிவக்கும்", குறுதி. 354 : 1; "மாறாத் தானை மன்னனை வழுத்தி, ஆறாக் காதலொடு ஆடினர் ஒருசார்", பெருங். 2: 12: 65 - 66; "தண்புனலாடி தன் நலம் மேம்பட்டனள், ஒண்தொடி மடவரல், நின்னோடு", ஐங். 76 : 2 -3; "ஓஓ புனல் ஆடினாய் எனவும் கேட்டேன்", கலித். 98 : 13; "பண்டு தன் பாதத்தின் அம் கையின் தரும் கங்கையின் ஆடினான்", கம்ப. 1941 : 3 - 4 ; "ஏந்து எழில் ஆகத்துப் பூந்தார் குழைய நெருநல் ஆடினை புனலே”, அகம். 6 : 10 - 11 மிக்க நீரில் நீராடுதல் "ஆடினான், அன்னம் ஆய்அரு மறைகள் பாடினான், நீடுநீர்; முன்னை நூல்நெறி...", கம்ப. 3745 : 1 - 3 நீராடச் செல்லுதல். "மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால் நீராடப் போதுவீர் போதுமினோ", திருப். 1:1 - 2 நீராடுதல் மூழ்கிக் குளித்தல் அபிடேகம் செய்தல் நீராட்டுதல் கழுஉதல் சுத்தப்படுத்துதல் தெண்ணீர் தெளிந்த நீர் கொண்டு கண் கழீஇ பண்கெழு விரலிற் கண்கழூஉச் செய்தல் குடைதல் கொண்டு கண்ணைச் சுத்தம் செய்தல் கண்ணைச் சுத்தம் செய்தல் முழுகி நீராடுதல் "இன்ன பண்பின் நின் தைந்நீராடல்", பரி. 11 : 134; "மனத்தது மாசாக மாண்டார் நீராடி மறைந் தொழுகும் மாந்தர் பலர்", குறள். 278; "நண்ணல் அரிய பிரானே நாரணா நீராட வருவாய்", பெரியதிரு. 2 : 4 : 1 "அப்பு நீராடுவான்போல் அருக்கனும் அத்தம் சேர்ந்தான்", கம்ப. 6763 : 4 "எங்கள் நாயகனை வெவ்வேறு எதிர்ந்து அபிடேகம் செய்தார்”, கம்ப. 10322 : 4 "மண்ணாக் கூந்தல் மாசறக் கழீஇக்", நற். 42 : 8; "கருங்குழல் கழீஇய கலவை நீரும்", மணி. 28 : 6 "புலர்ந்த காலைப் பூங்கழற் குருசில், மலர்ந்த பொய் கையுண் மணிநிறத் தெண்ணீர், கூட்டுபு கொண்டு செந்தாமரைக் கண் கழீஇ", பெருங். 1 : 55 : 1 - 7 "மறுத்தவற் காணுங் குறிப்பு மனத் தடக்கி, பண்கெழு விரலிற் கண்கழுஉச் செய்து, தெய்வம் பேணிப் பையென வருந்த பிற”, பெருங். 3 : 8 : 6 - 7 "தோய்தலும் படிதலும் ஆடலும் அன்றிக் குடைதலும் மூழ்கலும் குளித்தலின் கூற்றே", நிக.பிங். 1992; "புனலாடு மகளிர் கதுமெனக்குடைய'', பொருநர். 241; "இப்புனல் குடைகுவை ஆயின்", பெருங். 1 : 40 : 214; "குடைத்து அலை நதிப் படிய நின்று...", தேவா.திருஞா. 3 :79: 57; "மடந்தைமார் குடைந்த நீர்", திருச்சந்த. 57 : 3; "குளித்தும் குடைந்தும் திளைத்து விளையாடி", பெருங். 3: 9 : 59; "குளித்த மகளிரொடு திளைத்தல் ஆனார், குடைந்த வெண் ணுரை உ<noinclude></noinclude> 53yty9pj011figwejq4e9nye1a4cfqp 1982425 1982412 2026-10-21T09:54:07Z Akila banu Rajak 17460 1982425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Akila banu Rajak" /></noinclude>ஆடுதல் நீடுநீர் ஆடுதல் நீராடப் போதல் நீராடல் அப்பு நீராடுதல் நீராடுதல் ஆடன்மின் யாவரும் ஆடுவீர் உளர் எனின்", பெருங். 1: 40 : 370 - 71 "பகலே பாடு இன் அருவி ஆடுதல் இனிதே", குறுந். 353 : 2 - 3, "அரிலறல் அகவயின் ஆடுதல் ஆனா," பெருங். 1 : 58 ; 99; "யாறுங் குளனும் காவும் ஆடி", தொல். 1137 : 1; "பொரு இல் ஆயமோடு அருவி நீர் ஆடி, நீர் அலைச் சிவந்த பேர் அமர் மழைக்கண்", நற். 44 : 1-2; "அம்கண் அறைய அகல்வாய்ப்பைஞ்சுனை உண்கண் ஒப்பின் நீலம் அடைச்சி, நீர் அலைக் கலைஇய கண்ணிச், சாரல் நாடனொடு ஆடிய நாளே", நற். 357 : 7 - 10; "புதுவது வந்த காவிரிக் கோடு தோய் மலிர் நிறை ஆடியோரே, அகம். 166 : 14 - 15; "வெதிர் புனை தட்டையேன் மலர்பூக் கொய்து, சுனை பாய்ந்து ஆடிற்றும் இலன்", நற். 147 : 8-9; "நீர் நீடு ஆடின் கண்ணும் சிவக்கும்", குறுதி. 354 : 1; "மாறாத் தானை மன்னனை வழுத்தி, ஆறாக் காதலொடு ஆடினர் ஒருசார்", பெருங். 2: 12: 65 - 66; "தண்புனலாடி தன் நலம் மேம்பட்டனள், ஒண்தொடி மடவரல், நின்னோடு", ஐங். 76 : 2 -3; "ஓஓ புனல் ஆடினாய் எனவும் கேட்டேன்", கலித். 98 : 13; "பண்டு தன் பாதத்தின் அம் கையின் தரும் கங்கையின் ஆடினான்", கம்ப. 1941 : 3 - 4 ; "ஏந்து எழில் ஆகத்துப் பூந்தார் குழைய நெருநல் ஆடினை புனலே”, அகம். 6 : 10 - 11 மிக்க நீரில் நீராடுதல் "ஆடினான், அன்னம் ஆய்அரு மறைகள் பாடினான், நீடுநீர்; முன்னை நூல்நெறி...", கம்ப. 3745 : 1 - 3 நீராடச் செல்லுதல். "மார்கழித் திங்கள் மதிநிறைந்த நன்னாளால் நீராடப் போதுவீர் போதுமினோ", திருப். 1:1 - 2 நீராடுதல் மூழ்கிக் குளித்தல் அபிடேகம் செய்தல் நீராட்டுதல் கழுஉதல் சுத்தப்படுத்துதல் தெண்ணீர் தெளிந்த நீர் கொண்டு கண் கழீஇ பண்கெழு விரலிற் கண்கழூஉச் செய்தல் குடைதல் கொண்டு கண்ணைச் சுத்தம் செய்தல் கண்ணைச் சுத்தம் செய்தல் முழுகி நீராடுதல் "இன்ன பண்பின் நின் தைந்நீராடல்", பரி. 11 : 134; "மனத்தது மாசாக மாண்டார் நீராடி மறைந் தொழுகும் மாந்தர் பலர்", குறள். 278; "நண்ணல் அரிய பிரானே நாரணா நீராட வருவாய்", பெரியதிரு. 2 : 4 : 1 "அப்பு நீராடுவான்போல் அருக்கனும் அத்தம் சேர்ந்தான்", கம்ப. 6763 : 4 "எங்கள் நாயகனை வெவ்வேறு எதிர்ந்து அபிடேகம் செய்தார்”, கம்ப. 10322 : 4 "மண்ணாக் கூந்தல் மாசறக் கழீஇக்", நற். 42 : 8; "கருங்குழல் கழீஇய கலவை நீரும்", மணி. 28 : 6 "புலர்ந்த காலைப் பூங்கழற் குருசில், மலர்ந்த பொய் கையுண் மணிநிறத் தெண்ணீர், கூட்டுபு கொண்டு செந்தாமரைக் கண் கழீஇ", பெருங். 1 : 55 : 1 - 7 "மறுத்தவற் காணுங் குறிப்பு மனத் தடக்கி, பண்கெழு விரலிற் கண்கழுஉச் செய்து, தெய்வம் பேணிப் பையென வருந்த பிற”, பெருங். 3 : 8 : 6 - 7 "தோய்தலும் படிதலும் ஆடலும் அன்றிக் குடைதலும் மூழ்கலும் குளித்தலின் கூற்றே", நிக.பிங். 1992; "புனலாடு மகளிர் கதுமெனக்குடைய'', பொருநர். 241; "இப்புனல் குடைகுவை ஆயின்", பெருங். 1 : 40 : 214; "குடைத்து அலை நதிப் படிய நின்று...", தேவா.திருஞா. 3 :79: 57; "மடந்தைமார் குடைந்த நீர்", திருச்சந்த. 57 : 3; "குளித்தும் குடைந்தும் திளைத்து விளையாடி", பெருங். 3: 9 : 59; "குளித்த மகளிரொடு திளைத்தல் ஆனார், குடைந்த வெண் ணுரை<noinclude>8</noinclude> lxqlazixynob7giws6w65v48sn4v23g 250 664691 1982380 1979537 2026-10-21T07:27:45Z Akila banu Rajak 17460 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Akila banu Rajak" /></noinclude>2. தயார்ப்படுத்துதல் / சுத்தப்படுத்துதல் 2.1. நீராடுதல் ஆட்டு உடம்பைச் சுத்தப்படுத்துதலுக்கு முதல் துணையாக அமைவது நீர். ஒப்பனை செய்வதற்கு முன் தயார்ப்படுத்துதலாகிய சுத்தப்படுத்துதலுக்கும் நீரே துணையாக அமைகிறது. இதனைக் குறளாசிரியரின் 'புறந்தூய்மை நீரான் அமையும்? என்பதும் காட்டுகிறது. சுத்தப்படுத்துதலில் தொடங்காத ஒப்பனை முழுமையான ஒப்பனையாகாது. இத்தகைய சுத்தப்படுத்துதல் என்ற நிலையில் தொடங்கப்பெற்ற நீராடல் குறித்துப் பல சொற்கள் தமிழரிடம் வழங்கப்பட்டுள்ளன. இவை தமிழர் நீராடிய விதங்களைத் தெரிவிக்கின்றன; நீராடல் தமிழரிடம் பெற்ற முக்கியத்துவத்தையும் இச்சொற்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. நீராடல் என்ற சொல் இன்று வரையிலும் தமிழருக்குத் தெரிந்த சொல்லாக இருப்பினும், இன்று குளித்தல் என்பதே பரவலாக வழக்கில் காணப்படுகிறது. ஆட்டு நீராட்டு நீராட்டல் நீரில் நீராடாமை ஆட்டுவித்தல் குளிக்காமை நீராட்டயருதல் நீராட்டுதல் நீராட்டயர்தல் நீராடுதல் ஆடல் ஆடு நீராடல் நீராடு "கூந்தல் நலம் பெற ஆட்டி", சிலப்.6 : 89; "கங்கைப் பேர் யாற்றுக் கடும் புனல், நீத்தம் எம் கோமகளை ஆட்டிய அந்நாள்," சிலப். 25 : 160 - 161; "நல்லபடி சேர்ந்த பால் கொண்டாங்கு ஆட்டிட", தேவா. திருஞா, 3: 54:7:1 - 2 "மண்ணக மடந்தையை மண்ணு நீராட்டி", பெருங். 1: 49:89 "நல் நுதலார் தோய்ந்த வரைமார்பன், நீராடாதுஎன்னையும் தோய வரும்", நாலடி. "நுங்கட் காகௌ நுனித்தவை கூறி, நேரிழை மகளிரை நீராட்டயரும்", பெருங். 1 : 41 : 104 - 105 "ஆராக் காதலொடு அணிபாராட்டி, நீராட்டு அயர்ந்து பல்கலன் அணிந்து, சீரார் செல்வமொடு செவ்வி கொடீஇத்", பெருங். 5:7:72-74 "இடைநெறித் தாக்குற்றது ஏய்ப்ப அடல் மதுரை, ஆடற்கு நீர் அமைந்த தயாறு", பரி. 11 : 48 - 49; "விரைபு விரைபு மிகை மிகை ஈண்டி, ஆடல்தலைத் தலை சிறப்ப, கூடல், உரைதர வந்தன்று, வையை நீர், வையைக் கரைதர வந்தன்று”, பரி. 12:30-33; "பண்ணிய ஈகைப் பயன் கொள்வான் ஆடலால்", பரி.16 : 51 காவிரிப் பலர் ஆடு பெருந்துறை மருதொடு, பிணித்த ஏந்து கோட்டு யானை”, குறுந். 258:2-4; "ஓங்கு வரை இழிதரும் வீங்கு பெயல்நீத்தம்.... பெருமலை நாடன் மார்பு புணையாக ஆடுகம் வம்மோ", அகம். 312: 4 - 8; "குறுநுரை சுமந்து நறுமலர் உந்தி, பொங்கி வரு புதுநீர் நெஞ்சு உண ஆடுகம்," நற். 68: 4 - 5; "நல்லெண்ணெய் விழுது பெய்து ஆடுதிர் நாள் தொறும்", தேவா.திருஞா.3:96:1; "மருது உயர்ந்து ஓங்கிய விரிபூம் பெருந் துறைப் பெண்டிரொடு ஆடும் என்ப", ஐங். 33 : 2 - 3 "தண்புனல் ஆடுநர் ஆர்ப்பொடு மயங்கி, வெம்போர் மள்ளர் தெண்கிணை கிறங்க", பதிற். 90 : 43 - 44; "காமர் கடும் புனல் கலந்து எம்மோடு ஆடுவாள்", கலித். 39 : 1; "ஆடுவார் நெஞ்சத்து அவர்ந்து அமைந்த காமம், வாடற்க வையை நினக்கு", பரி. 6 : 105 - 106; "இத்துறைமேல் எத்துறை ஆயினும் 7<noinclude></noinclude> d6srvssv78z3kq1wpe0x4qlnner8o27 1982427 1982380 2026-10-21T09:55:01Z Akila banu Rajak 17460 1982427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Akila banu Rajak" /></noinclude>2. தயார்ப்படுத்துதல் / சுத்தப்படுத்துதல் 2.1. நீராடுதல் ஆட்டு உடம்பைச் சுத்தப்படுத்துதலுக்கு முதல் துணையாக அமைவது நீர். ஒப்பனை செய்வதற்கு முன் தயார்ப்படுத்துதலாகிய சுத்தப்படுத்துதலுக்கும் நீரே துணையாக அமைகிறது. இதனைக் குறளாசிரியரின் 'புறந்தூய்மை நீரான் அமையும்? என்பதும் காட்டுகிறது. சுத்தப்படுத்துதலில் தொடங்காத ஒப்பனை முழுமையான ஒப்பனையாகாது. இத்தகைய சுத்தப்படுத்துதல் என்ற நிலையில் தொடங்கப்பெற்ற நீராடல் குறித்துப் பல சொற்கள் தமிழரிடம் வழங்கப்பட்டுள்ளன. இவை தமிழர் நீராடிய விதங்களைத் தெரிவிக்கின்றன; நீராடல் தமிழரிடம் பெற்ற முக்கியத்துவத்தையும் இச்சொற்கள் தெளிவுபடுத்துகின்றன. நீராடல் என்ற சொல் இன்று வரையிலும் தமிழருக்குத் தெரிந்த சொல்லாக இருப்பினும், இன்று குளித்தல் என்பதே பரவலாக வழக்கில் காணப்படுகிறது. ஆட்டு நீராட்டு நீராட்டல் நீரில் நீராடாமை ஆட்டுவித்தல் குளிக்காமை நீராட்டயருதல் நீராட்டுதல் நீராட்டயர்தல் நீராடுதல் ஆடல் ஆடு நீராடல் நீராடு "கூந்தல் நலம் பெற ஆட்டி", சிலப்.6 : 89; "கங்கைப் பேர் யாற்றுக் கடும் புனல், நீத்தம் எம் கோமகளை ஆட்டிய அந்நாள்," சிலப். 25 : 160 - 161; "நல்லபடி சேர்ந்த பால் கொண்டாங்கு ஆட்டிட", தேவா. திருஞா, 3: 54:7:1 - 2 "மண்ணக மடந்தையை மண்ணு நீராட்டி", பெருங். 1: 49:89 "நல் நுதலார் தோய்ந்த வரைமார்பன், நீராடாதுஎன்னையும் தோய வரும்", நாலடி. "நுங்கட் காகௌ நுனித்தவை கூறி, நேரிழை மகளிரை நீராட்டயரும்", பெருங். 1 : 41 : 104 - 105 "ஆராக் காதலொடு அணிபாராட்டி, நீராட்டு அயர்ந்து பல்கலன் அணிந்து, சீரார் செல்வமொடு செவ்வி கொடீஇத்", பெருங். 5:7:72-74 "இடைநெறித் தாக்குற்றது ஏய்ப்ப அடல் மதுரை, ஆடற்கு நீர் அமைந்த தயாறு", பரி. 11 : 48 - 49; "விரைபு விரைபு மிகை மிகை ஈண்டி, ஆடல்தலைத் தலை சிறப்ப, கூடல், உரைதர வந்தன்று, வையை நீர், வையைக் கரைதர வந்தன்று”, பரி. 12:30-33; "பண்ணிய ஈகைப் பயன் கொள்வான் ஆடலால்", பரி.16 : 51 காவிரிப் பலர் ஆடு பெருந்துறை மருதொடு, பிணித்த ஏந்து கோட்டு யானை”, குறுந். 258:2-4; "ஓங்கு வரை இழிதரும் வீங்கு பெயல்நீத்தம்.... பெருமலை நாடன் மார்பு புணையாக ஆடுகம் வம்மோ", அகம். 312: 4 - 8; "குறுநுரை சுமந்து நறுமலர் உந்தி, பொங்கி வரு புதுநீர் நெஞ்சு உண ஆடுகம்," நற். 68: 4 - 5; "நல்லெண்ணெய் விழுது பெய்து ஆடுதிர் நாள் தொறும்", தேவா.திருஞா.3:96:1; "மருது உயர்ந்து ஓங்கிய விரிபூம் பெருந் துறைப் பெண்டிரொடு ஆடும் என்ப", ஐங். 33 : 2 - 3 "தண்புனல் ஆடுநர் ஆர்ப்பொடு மயங்கி, வெம்போர் மள்ளர் தெண்கிணை கிறங்க", பதிற். 90 : 43 - 44; "காமர் கடும் புனல் கலந்து எம்மோடு ஆடுவாள்", கலித். 39 : 1; "ஆடுவார் நெஞ்சத்து அவர்ந்து அமைந்த காமம், வாடற்க வையை நினக்கு", பரி. 6 : 105 - 106; "இத்துறைமேல் எத்துறை ஆயினும்<noinclude>7</noinclude> 3w59sfo10k2lgmz09l6oj2ujad1tc2u 250 664745 1982368 1979591 2026-10-21T07:04:10Z Praveena Sureshkumar 17449 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Praveena Sureshkumar" /></noinclude>விளங்குமணிப் பைம்பூண் வினையாரெரி பூண் பூண் அணிதல் விளங்குகின்ற மணி கள் பதித்த பசிய அணிகலன் வேலைப்பாடு மிக்க அணிகலன் பூண் அணிதல் நற்பூண் அணிதல் நல்ல அணிகளை அணிதல் மார்பில் வரிசையுற அணிகள் அணிதல் பத்திப் பூண் அணிதல் வயிரப் பூண் அணிதல் வயிர அணிகள் அணிதல் பூண் ஆர்தல் பூண் இயல்தல் பூண் ஏந்துதல் அருமணிப் பூணேந்துதல் "விறற்படை சூழ விளங்குமணிப் பைம்பூண் மறப்படை நோன்றாள் வத்தவர் பெருமகன்", பெருங். 1: 58:1-2 "புனைதார் பொரநொந்து பொதிர்ந்தவென வினையா ரெரிபூண் முலைகண் குளிர", சீவக. 1380 : 1 - 2 "பூண் அணி நூல் மணி மார்பீர் புகுந்தபரிசு இது என்று சேன் இடையும் தீங்கு அடையிற் திருந் தொண்டர் உரை செய்தார்", திருத். 393 : 5 - 8; "ஏனமாமணிப் பூண் அணி மார்பனே", திருவி. 234 : 7 - 8; "பொற்கச் சார்ந்த பூணணி பொம்மன் முலையாளை அற்கச் செய்த யாப்பினராகி அவண் வந்தார்", சீவக. 1060 : 1 - 2 "நற்பூண் அணிந்த முலையார் நிலைகால் சரித்து நெற்றி நிறுத்து வடம் வைத்த முலையினாரும்", சீவக. 2340:3-4 "நித்திலக் குப்பை போல நிழலுமிழ்ந்திலங்கு மேனிப் பத்திப் பூண் அணிந்த மார்பிற் பதுமுகள் பைம் பொற் குழி மொய்த்தெரி யோடை நெற்றி மும்மதக் களிற்றின் மேலான்", சீவக. 2266 : 1 - 3 ”வழிவரல் வருத்தம் ஓம்பி வயிரப் பூண் அணிந்து மார்பன் அழிகவுள் யானை வேந்தற் கவன் திறம் அறியச் சொன்னான்", சீவக. 1644 : 1 - 2 அணிகலன் அணிதல் "பேணார்க் கடந்த பிரச்சோ தனன் மகள் பூணாரா கத்துப் பொங்கிள வனமுலை", பெருங். 1:57:28-29; *பூணார் வனமுலைமேற் பூவம் பாற்காமவேள் ஆணாடு கின்றவா கண்டும்அருளாரே", திருவி. 272: 5 : 3 - 4 அணிகலன் அசைதல் "பூண் இயல் கொங்கை அன்னாள் அம்மொழி புகற லோடும் ", கம்ப. 2777 : 5 - 6 மார்பில் அணிகலன் களை அணிந்து இருத்தல் பெறற்கரிய மணிகள் பதிக்கப் பெற்ற அணிகலத்தை மார் பீல் ஏந்தி இருத்தல் இலங்கு கதிரிலைப் விளங்கா நின்ற ஒளி பூணேந்துதல் யுடைய இலை வடிவ மாகச் செய்யப்பட்ட அணிகலன் அணிந்து இருத்தல் இலையார் எரி மணிப்பூண் ஏந்துதல் இலைவடிவமாக அமைந்த ஒளி விளங்கும் மாணிக்க மணிகளாற் செய்த ஆபரணத்தை அணிந்திருத்தல் மார்பில் சிறந்த ஆபரணத்தை அணிதல் கதிர்த்த பூண் ஏந்துதல் பூணேற்றல் மார்பில் அணிதல் அணிகலன்களை "உரைசார் மடமந்தி ஓடி உகளும் புரைநீர் மலை நாடன் பூண் ஏந்து அகலம் உரையா வழங்கும் என் நெஞ்சு", கைந் 6 : 2 - 4; *பூணொடு ஏந்திய வெம்முலைப் பொன்னன் னாள்", சீவக. 1002 :1 : "அங்கண் விசும்பின் உருமெறிந்(து) எங்கும் பெருமலை தூறெறிந் தற்றே அருமணிப்பூணேந்(து) எழில் மார்(பு) இயல்திண்டேர்ச்", களவழி. 6 : 3 - 5 "மலிபெருங் காதன் மடமொழிப் பாவை இலங்கு கதிரிலைப்பூ ணேந்து முலையாகத்து நலங்கிளர் நறுநுத னாறிருங் கூந்தல் மாசில் கற்பின் வாசவத்தை", பெருங். 4:5:94-97 "இலையார் எரிமணிப் பூண் ஏந்து முலையும் சிலையார் திருநுதலும் செம்பசலை மூழ்க", சீவக. 732: 1-2 "பொதுக் கடிந்து உரிமை செய்யும் பூங்குழல் சேடி மாரில் கதிர்த்த பூண் ஏந்து நொங்கைக் கமலினி அவதரித்தாள்", திருத், 277 : 5 - B "வீர நோக்கினர் வேழமொடு வீழவும் பூணேற் றகன்ற புடைகிள ரகலத்துத் தாமேற் றழுத்திய சத்தி வாங்கிப்", பெருங்.3:20:61 - 63<noinclude></noinclude> 3365ta5qxeofcciqxbihrf5wmtc1lzi 250 664819 1982381 1979666 2026-10-21T07:28:15Z Nandhini Revathi 17480 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Revathi" /></noinclude>அணிந்த முகம் கணங்குழை முகம் திரண்ட குழை"விராய் மலர்க்கோதை யிராசனை யென்போள்-கணங் குழை முகத்தியை வணங்கினள் புகுந்து", பெருங். 4 12:39-40. குழை அணிந்தவன் "குழையன் கோதையன் குறும்பைந் தொடியன் வீழ வயர் துணங்கை தழு உகஞ் செல்ல", நற். 50 : 2 - 3 குழையன் குழையர் குழை அணிந்தவர் குழையணிதல் குழையணிதல். குழை காதணிதல் பெருங்காதின் இலங்கு குழை அணிதல் சுறாநிறக் கொடுங் குழை சுழன்று அலைத்தரல் புனைவார் பொன் குழை அசைதல் செவிகளில் குழை யினை அணிதல் செவியின்கண். விளங்குகின்ற குழை அணிதல் மகரமீன் வடிவான அழகிய நிறமுடைய வளைந்த காதுக் குழை அசைந்து பிடரியில் ஆடுதல் காதில் அணிந்த பொன்னால் ஆன குண்டலம் அசைதல் குழை காதமர்தல் குண்டலம் காதில் அணிதல் குழைக்கு வடி காது குண்டலத்தால் அலைதல் கொடுங்குழை ஆட்டுதல் வடித்த காது. அசைதல் கொடுங்குழையை அசைத்தல் "நீணிர் முழவின் பாணியிற் பாடியும் குழையர் கோதையர் இழையர் ஏரிணர்த் தழையர் தாரினர்", பெருங். 2 : 14 : 12 - 14 "உலாவேட் டெழுந்த உதயண குமரன் குழையணி காதிற் குளிர்மதி முகத்திக்குத்", பெருங். 2 : 18 : 4 - 5; "குழைஅணி காதர் வெற்பைக் கும்பிடச் சென்றால் ஒக்கும்", திருத். 778: 4 "தாதணி மலரனை தருமனை பரமனை காதணி குழையனை களிற்றின் உரியனை", 11ஆம் திரு. 489:34-35 "பணைப் பெருந் திரள்தோள் பகுவாய்க் கூரெயிற் றிணைப் பெருங்காதின் இலங்குகுழை அணிந்த சேடேந்து வனப்பிற் செழுமலர்த் தடங்கண்", பெருங். 2: 8: 103 - 105 "சுறாநிறக் கொடுங்குழை சுழன்று எருத்து அலைத்தர", சீவக. 703:1 "புனைவார் பொன்குழை அசையப் பூந்தானை பின் போக்கி வினைவாய்ந்த தழல் வேதி மெழுக்கு உறவெண் சுதை ஒழுக்கும்", திருத். 1913 : 1 - 2 "வண்ணமர் மேனியினாரும் பிறைபுல்கு செஞ்சடை யாருங் கண்ணமர் நெற்றியினாருங் காதமருங்குழை யாரும்", தேவா. திருஞா.2: 69: 1: 1 - 2 "குழைக்கு அலையும் வடிகாதில் கூத்தனார் அருளாலே மழைக்கு உதவும் பெருங்கற்பின் மனைக் கிழத்தியார் தம்பால்", திருத். 881 : 1 - 4 "தாம்பல்வா யோடி நிறைகாத்தல் - ஓம்பார் நெடுங்கழை நீண் மூங்கில் என இகழ்ந்தாராட்டும் கொடுங்குழை போலக் கொளின்”, சிறுபஞ்ச. 55 : 2 - 4 அரிக்குழை ஆடல் அழகையுடைய மகரக் "வரிக்கூழ வட்டி தழீஇ அரிக்குழை ஆடற் றகையள் குழை ஆடுதல் காதார் குழையாடல் காதில் பொருந்திய குண்டலம் ஆடுதல் பூங்குழை ஊசலாடல் குழையாடுதல் காதில் பொலிவினை யுடைய மகரக் குழை அசைதல் காதில் அணிந்த குண்டலம் அசைதல் கழுத்தினும் வாலிது நுண்ணிதாத் தோன்றும் நுசுப்பு", கலித். 109:14-16 "காதார் குழையாடப் பைம்பூண் கலனாடக்கோதை குழலாட வண்டின் குழாமாடச்", திருவாச. திருவெம். 14:1 - 2;"கையார் வளை சிலம்பக் காதார் குழையாட மையார் குழல் புரளத் தேன்பாய வண்டொலிப்பச்", திருவாச. திருஅம். 13 : 1 - 2 "பூங்குழைஊசற் பொறைசால் காதின் நாண் அடச் சாய்ந்த நலங்கிளர் எருத்தின்", பொருநர். 30 - 31 "கூறுடைய மடவாளோர் பாகங்கொண்டு குழையாடக் கொடு கொட்டி கொட்டா வந்து", தேவா. திருநா. 6: 9: 6: 3-4; "குழையாட நடமாடுங் கூத்தன் கண்டாய் கோடிகா அமர்ந்துறையுங் குழகன் தானே", தேவா.திருநா. 6: 81 : 7: 7-8 151<noinclude></noinclude> s21ros9z4g4ewpccq61w48rpiwhkf6h 250 664823 1982348 1979670 2026-10-21T06:48:01Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude> தொடி மணி தோளில் இமைத்தல் தொடி கெழுமுதல் தொடி தோள் செறித்தல் தொடி தாங்குதல் தொடி நெகிழ்தல் சவிச் சுடர்க்கலன் அணிந்த பொன் தோள் தயங்குதல் பைம்பூண் சாத்துதல் பொன்னரி மாலை சுடர் மணித் தோளில் தோன்றுதல் மணி அணி மணி வேய்தல் திரள் முத்தம் தோள் முத்தம் தோள் வளையில் பதித்துள்ள மணிகள் வேறும் உண்டோ?", கம்ப. 6941 : 1 ஒளிருதல் "தொடி மணி இமைக்கும் தோளாய் சொல் இனி தொடி பொருந்துதல் "அற்றன் றாயிற் கொற்றங்குன்றித் தொடிகெழு தோளி கடுதீப் பட்டெனப்", பெருங். 3 : 8 : 105 - 106 தோள்களில் அணிந்த "தொடிதோள் செறிப்ப, தோள் வளை இயங்க", பரி. 6: 14 வளையல்கள் இறுகுதல் தோளணி அணிதல் வளையல் கழலுதல் சுடரை வீசும் ஆபரணங்கள் அணிந்துள்ள அழகிய தோள் விளங்குதல் பசிய அணியைத் தோவில் அணிதல் பொன்னாலாகிய அரிமாலை தோளில் விளங்குதல் மணி பதித்த அணிகலன் மணி அணிதல் திரண்ட முத்து மாலைகள் தோளிலனியும் மகர மீன் வடிவமாகச் செய்யப்பட்ட ஆபரணத்தின் வாயினின்றும் தொங்கும் பல வடங்களாகிய "நிரைதொடி தாங்கிய நீடோள்மாற் கேயும் உரை யொழியா வாகும் உயர்ந்தோர்கட் குற்றம்", புழ. நா. 79: 1-2 "தொடியொடு தோள் நெகிழ நோவல் அவரைக் கொடியார் எனக்கூறல் நொந்து", குறள். 1236 "குவித்த பல்மணிக் குப்பைகள் கலையொடும் கொழிப்ப சவிச் சுடர்க்கலன் அணிந்த பொன் தோளொடு தயங்க", கம்ப. 5846 : 1 - 2 "தோள்வளைத் தரளப் பைம்பூண் சுந்தரத் தோள் மேல் சாத்தி", திருத்- 3116: 7-8 'துன்இருள் இரிந்து தோற்ப, சுடர்மணித் தோளில் தோன்றும் பொன்னரி மாலை நீல வரையில் வீழ் அருவி பொற்ப", கம்ப. 7636 : 2 - 3 *மற்று அவன் மணிஅணி வயிரத் தோள்”, கம்ப. 7613: 7-8 ”வேய்மணித் தோளி நிற்ப விழுத்தவன் நியமம் முற்றி வாய்மணி முறுவல் தோன்ற வந்தனை விதியின் செய்தேன்", சீவக. 1126:3-4 "நுண்துகிற் றீரைகள் சேர்ந்த நூற்றுலா மண்டபத்துக் கண்திரள் முத்த மென்றோட் காவிக்கண் மகளிர் போற்றி", சீவக. 2734: 2-3 "கரும்பாற் தோண் முத்தங் கழன்று செவ்வாய் வளர்த்துக் கண் பசலை பூத்த காமம்", சீவக. 231:1 முத்தின் தொகுதி பகுவாய் மகரம் மகரமீன் வடிவில் கான்றிட்ட துஞ்சாக் செய்த தோளனி முத்தம் கதிர் கொள்துணை கிம்புரி முத்த மென்தோள் அணிதல் கிம்புரி வடிவமுள்ள முத்து மாலையைத் நோளில் அனிதல் முத்து தோள் ஆர்தல் "பஞ்சியனைய வேய் மென்தோள் பகுவாய் மகரம் கான்றிட்ட துஞ்சாக் கதிர் கொள்துணை முத்தம்", சீவக. 351: 1-2 தோள் அடுத்தணிந் தாகஞ் சாந்தின் அணிபெற எழுதி "தொடுத்தலர் மாலை சுட்டிக் கிம்புரி முத்த மென் அல்குல் உடுத்த பொற் கலாபந் தைவந் தொளி வளை திருந்தினானே", சீவக. 2091: 2-4 முத்துக்கள் தோளில் "தோளார் முத்தும் தொன்முலைக் கோட்டுத் துயல் அணிதல் முத்தும் வாளா ருண்கண் வந்திழி முத்தும் இவை சிந்த”, சீவக. 1093: 1-2 244<noinclude></noinclude> rhe3ucbkjokiicflyoftajh6pmfo9ri 250 664825 1982350 1979672 2026-10-21T06:49:06Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 664827 1982351 1979674 2026-10-21T06:50:10Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude>________________ அவ்வளை அழகிய வளை ஆய்வளை எல்வளை "மண்ணகமன்னர் மரபறிந் தியற்ற அவ்வளைப் பணைத் தோள் அதிநா கிரிகியைக்", பெருங். 2 : 3 : 150 - 151 சிறந்த தோள் வளை "கோடாச் செங்கோற் குருகுலத் தரசன் ஓடாக் கழற்கா லுதயண குமரன் கோயில் வேவினு ளாய் வளைப் பணைத் தோட்டேவி வீயத் தீரா வவலமொடு", பெருங். 3: 18: 11-14 ஒளிமிக்க வளையல் "வில்லுழுது வாழ்நர் குறும்புள்ளும் போவார் கொல் எல்வளை மென்தோள் நெகிழப் பொருள் நசைஇ", திணை .ஐம். 17 : 2 - 3 எழில் வளை அழகிய வளையல் இலைக் கொழுந்து குயின்ற எழில் வளை கதிர் வளை கனவளை கோல் வளை சுரிவளை செறிவளை தோள்வளை காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணி தோள் வளை வல்வினைப் பொலிந்த வளை பல்வளை இலையுங் கொழுந்தும் எழுதப்பட்ட அழகிய வளையல் ஒளி வீசும் வளை பொன் வளையல் திரண்ட வளையல் சுழித்த சங்காற் செய்த வளை செறிவாக அணியும் வளை தோள் வளையல் கண்டிகையுடன் சேர்ந்த தோன் வளை தொழில் வன்மை யாலே பொலிவுற்ற தோள்வளை பல வளையல் "ஏந்திள வனமுலை யெழில் வளைப் பணைத் தோள் மாந்தளிர் மேனி மடமா னோக்கின்", பெருங். 3: 6: 157 158 "உலைப்பருந் தினையுதயண குமரற் கிலைக் கொழுந்து குயின்ற வெழில் வளைப் பணைத் தோள்", பெருங். 3: 6: 77 - 78 "கதிர்வளைப் பணைத்தோள் கணங்குழைக் காதிற்", பெருங். 3 : 5 : 25; "அரந்தினப் பிறந்த பைம்பொன் அரும்பிய முலையி னாளைக் கரந்தவன் கங்குல் நீங்கக் கதிர்வளை அணங்கு மென்றோள் வரந்தரும் தெய்வ மன்னாள் வைஇருள் அனந்தல் தேறிப்", சீவக. 1507: 1-3 *மாழ்கிய மாதரை வாங்குபு தமிழ்க் கனவளைப் பணைத் தோட் காஞ்சன மாலை”, பெருங். 1: 56: 118 - 119 "நன்னர் நோக்கி நயந்ததை யொன்றுகொல் கோல் வளைப் பணைத் தோட் கொடுங்குழைக் காதின் நீலத் தன்ன நெறியிருங் கூந்தலை", பெருங். 3: 21: 77-79 "சுரிவளைப் பொலிந்த நோளுஞ் செற்றும்”, குறும். 260; 260 3 "ஈர்த்தண் பொழிலுள் இருங்கழித் தண்சேர்ப்பன் சேர்ந் தென் செறிவளைத் தோள் பற்றித் தெளித்தமை மாந்தளிர் மேனியாய்!", ஐந்.ஐம், 45 : 1-3 "இடுபுனர் வளையொடு தொடு தோள் வளையர்". பரி. 12:23; "குண்டலங்களும், மவுலியும், ஆரமும், கோவை தண்டை, தோள்வளை, கடகம் என்று இனையன தறுகண் கண்ட கண்டங்களொடும் கணை துரந்தன", கம்ப. 7523 : 1-3; "சுந்தரத் தடந்தோள் வளை மாபணம் சுற்றிய தொழில் காட்ட மந்தரத்தையும் கடுத்தது, மற்று அவன் மணி அணி வயிரத் தோள்", கம்ப. 7613 : 5 - 8 *காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணி தோள்வளை தோளுக்கு அணிந்து", சிலப். 6; 89 - 90 "வயிரக்குழையும் வல்வினைப் பொலிந்த நெடுந் தோள் வளையுங் கடுங்கதிர் கடகமும்", பெருங். 2: 5: 140 141 *நாடக மகளிர் நாலிரு பதின்மருட் பல்வளைப் பணைத் தோட் பத்திரா பதியெனும் மெல்லியல் தன்னை", பெருங். 5: 3: 91 - 93; "பஞ்சி சூழல்குல் பல்வளை வீங்குதோள் வஞ்சி நுண்ணிடை வம்பணி வெம்முலை", சீவக. 2576 : 1 - 2 246<noinclude></noinclude> ktmf3u36vbswpuf958ech74fmx1bczl 250 664828 1982353 1979675 2026-10-21T06:51:08Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude>________________ புனவளை பெய்வளை பொங்கு தோள் வளை வரிவளை வால்வளை வெள்வளை புனையப்பட்ட வளை "புனவளைத் தோளி பொழில் ஆக”, பெருங். 1: 56: 119- 120 அணிகின்ற வளையல் ஒளி விளங்குகின்ற தோள் வளை வரிகள் அமைந்த வளையல் வெள்ளிய சங்கு வளையல் சங்கு வளையல் அவ்வளைத் தோளி அழகிய வளையல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் ஆய்வளைத் தோளி அழகிய வளையல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் எல்வளைத் தோளி ஒளிவீசும் வளை அனிந்த தோள்/ மகளிர் ஒளிவீசும் வளையல் அணிந்த தோள்/ ஒளிவளைத் தோளி மகளிர் கதிர்வளைத் தோளி ஒளிமிரு வளையல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் சூழ்வளைத் தோளி சுற்றிய வளையல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் "பெருந் தோளி பெய்வளாய் என்னுமீப் போர்த்த", நாலடி. 47: 3 "களைகண் காணாது கையறு துயரமொடு பெய்வளைத்தோளி வெய்துயிர்த் தேங்கக்", பெருங். 1: 36: 31-32; நோதலும் பரிவும் எல்லாம் நுண்ணுணர்வு இன்மை அன்றே பேதைநீ பெரிதும் பொல்லாய் பெய்வளைத் தோளி என்றான்", சீவக. 269: 3 - 4; "கழிந்தன இரண்டு திங்கள் காளையு மற்றோர் நாளாற் பிழிந்து கொள்வனைய பெண்மைப் பெய்வளைத் தோளி தன்னோடு", சீவக. 1496: 2-3 "பொங்கு தோள் வளையும் கணைப் புட்டிலோடு அங்கதங்களும் அம்பும் இலங்கிட", கம்ப. 9213 : 1 - 2 *வரிவளைப் பணைத்தோள் வண்ண மகளிர்", பெருங். 1:57: 96; "அஞ்சிறை யறுகாற் செம் பொறி வண்டே எரியுள் விவிந்தவென் வரிவளைப் பணைத் தோள்", பெருங்.3:1:174-175 "வலிதிற் றந்த வால்வளைப் பணைத்தோள்", பெருங். 1: 35: 242; "வால்வளைப் பணைத்தோள் வாசவதத் தையைக்', பெருங். 1:42:13; "ஆருயி ரன்ன வரும் பெறன் மடமகள் வால்வளைப் பணைத்தோள் வாச வதத்தையை', பெருங். 1 : 46 : 71 - 72; "கோல வன முலைக் கொடிபுரை மருங்குல் வால்வளைப் பணைத் தோள் வாசவதத்தாய்", பெருங். 2: 17: 112-113 தகைகொள் வேந்தன் தமரொடு சூழ்ந்து செங்கடை வேற் கண் வெள்வளைப் பணைத்தோள் தங்கையைப் புணர்க்குஞ் சிந்தையனாகி", பெருங். 3: 21: 17-19; "காம்பென வீங்குதோள் தெளிர்த்த வெள்வளை சேர்ந்தது மாமையும்", சீவக. 1330: 1-2 "அரக்கு எறி இவளை வாள்கண் அவ்வளைத் தோளினாளைப்", சீவக. 560: 1 "பாயலமைத்த பாசடைப் பள்ளியுள் ஆய்வளைத் தோளியை யமர் துயில் கொளீஇத்", பெருங். 1: 53; 181 - 182; "வாயில் புக்கபின் வையநிறீஇ ஆய்வளைத் தோளி யகம்புக் கருளென”, பெருங். 3 : 6 : 1 - 2; "நின்கைக் கொண்ட பூம்பத் தென்கை ஆய்வளைத் தோளிக் கீக்க வென்ன", பெருங். 3 : 8 : 64 - 85 "எல்வளைத் தோளியை யெவ்வழி யானும்", பெருங். 3:1:201 "தாழிருங் கூந்தலைத் தனப்ப நின்றதோர் ஊழ்வினை உண்மையின் ஒளிவளைத் தோளியும்", பெருங். 2: 17:46-47 "காமமா கண்ட காதற் கதிர்வளைத் தோளினாரும் நாமநாற் கதியும் அஞ்சி நற்றவத் துச்சி கொண்டார்". சீவக. 2888 : 3 - 4 *ஆழ்புனற் பட்டோர்க் கரும்புனை போலச் சூழ்வளைத் தோளி காமநற் கடலிற்”, பெருங். 4 : 13 : 82 - 83; "சூழ்வளைத் தோளி செம்பொன் தூணையே சார்ந்து நோக்கும் ஊழ்படு காதலானை ஒருபிடி நுசுப்பினாளே", சீவக. 1452 : 3 - 4<noinclude></noinclude> f9f3gxyif2x649m8i571o74ykfq2x2o 250 664830 1982354 1979677 2026-10-21T06:51:56Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude>________________ செய்வளைத் தோளி செறிவளை தோளி தொடிவளைத் தோளி அழகுறச் செய்யப் பட்ட வளையல் அணிந்த தோள் / மகளிர் செறிந்த வளையல் அணிந்த தோள்! மகளிர் 'வைக றோறு மெய்வகை தெரிவார் செய்வளைத் தோளியைச் சேர்ந்து நலனுகர்வதோர் தெய்வங் கொல் எனத் தெளிதலாற்றார்", பெருங். 3 : 15 : 69 - 71 *அணிச்சா லேகத் தணித்தகு துளையூ டெறிபந்நிழுக்குபு விழுதலி னோக்கிச் செறிவளைத் தோளி", பெருங். 5: 8: 71-73 வளையல் அணிந்த "தொடி வளைத் தோளி துயர் தீர்த்தேன்", சிலட்ட 10: 63 தோள்/ மகளிர் நல்வளைத் தோளி அழகிய வளை நிரைவளைத் தோளி புனைவளைத் தோளி வரிவளைத் தோளி வெள்வளைத் தோளி காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின் னிய தூமணித் தோள்வளை தோளுக்கு அணிதல் தோள் வளை ஆர்த்தல் வெள்வளை ஆர்த்தல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் நிரல்பட்ட வளையல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் ஒப்பனை செய்யப் பட்ட வளையல், அனிந்த தோள்! மகளிர் வரிகள் பொருந்திய வளையல் அணிந்த தோள்/ மகளிர் வெண்ணிற வளை அணிந்த தோள்! மகளிர் கழுத்துவடத்தின் பின் தாலிக்கு இரண்டு பக்கமும் பகுத்துப் போந்து வாகுவலயத் தோடு தொடக்கிக் கிடப்பதோர் ஆபரணம். காமர் கண்டிகையுடனே மணி நெருங்கின தோள்வளையைத் தோளுக்கணிந்து என்றுமாம் (அரும்பதம்) தோளில் அணியும் வளையல் ஒலித்தல் சங்கு வளையல்கள் ஆரவாரித்தல் வளை இயங்குதல் தோள்வளை அசைதல் "அற்றே யாயினு மிற்றங் கூறுவென் நயக்குங் காதனல் வளைத் தோளியை பெயர்க்கும் விச்சையிற் பெரியோற் கண்டவன்", பெருங். 4: 6: 38 - 40 'அலைகடன் ஞாலத் தாக்கையொ டாருயிர் நிலைநின்ற மையாது நிரைவளைத் தோளி துஞ்சியுஞ் துஞ்சா டோணல நுகர்ந்த”, பெருங். 3: 20: 170 - 172; "அங் கவன்நுதன்மிசை முன்பவ னெழுதிய பாடை கொண்டுதன் பெயர்நிலைக் கீடா நீல நெடுங்கணிரைவளைத் தோவி மறுமொழி கொடுக்கு நினைவினளாகி”, பெருங். 4: 13: 105 108 "நலங்கவர்ந் தகன்ற நண்பளைக் கண்டனென் புலம்பினி யொழிக புனைவளைத் தோளி வளங்கெழு தாளை வந்தவனாமென", பெருங். 3 : 22 : 111 - 113; "தீண்டலும் தேறலுந் திருத்தகைத் தன்றெனப் பூண்டயங் கிளமுலைப் புனைவளை தோளி", பெருங். 3: 22: 165 - 166; *நினைவிளை ஏனற் செவ்வாய் சிறுகிளி மாதர் ஓப்பப் புனைவளைத் தோளி சொல்லைக் கிளியெனக் கிள்ளை போகா”, சீவக. 1498 : 12 "அருவி அதிரக் குருகிலை பூப்பத் தெரிஆ இனநிரை தீம்பால் பிலிற்ற வரிவளைத் தோளி வருவார் நமர் கொல்”, திணை. ஐம். 30 : 1 - 3 *விண்களிந்து உருகும் நீர்மை வெள்வளைத் தோளி போந்தாள்", சீவக. 628 : 3 "காமர் கண்டிகை தன்னொடு பின்னிய தூமணித் தோள்வளை தோளுக் கணிந்து", சிலப். 6: 89 - 90 *சூடகந் தோள்வளை ஆர்ப்ப ஆர்ப்பத் தொண்டர் குழாமெழுந் தார்ப்ப ஆர்ப்பு, திருவாச. திருப்பொற். 1 - 2 "உண்ணின்று திருத்தியும் விண்ணுறச் செலுத்தியும் வேயிருந்தடந்தோள் வெள்வளை யார்ப்ப", பெருங். 4:12:73-74 "தொடிதோள் செறிப்பத் தோள்வளை யியங்கக்", பரி. 6 : 14<noinclude></noinclude> gmfj4wfmkmg2mm888uk553kolpqoqyl 250 664833 1982355 1979680 2026-10-21T06:52:57Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude>________________ 3.6. முதுகு அ. மணப்பொருள் எரிமணிச் சுண்ணம் முதுகில் சுண்ணம் சிறுபுறம் செறியத் தீட்டுதல் அணிதல் "எரிமணிச் சுண்ணம் மின்னும்.... நெற்றிச் சிறுபுறம் செறியத் தீட்டி", சீவக. 625: 1-2 ஆ. அணிகலன்கள் சிறுபுறத்து இழை கயிற் கடை ஒழுகிய காமர் முதுகினை தூமணி செயத் மறைத்தல் தகு கோவையிற் சிறுபுறம் மறைத்தல் முதுகில் காணப்படும் "அறல் அன்ன இரும்பல் கூந்தல் இடனில் சிறு புறத் அணி கோவையால் திழை யொடு துயல் வர", அகம். 142: 18-19 *கயிற்கடை யொழுகிய காமர் தூமணி செயத் தகு கோவையிற் சிறுபுறம் மறைத்தாங்கு', சிலப்.6:101-102<noinclude></noinclude> 1u2ulxibmvfsjygoi69mejotynw049m 250 664842 1982362 1979690 2026-10-21T06:57:12Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude>அங்கோல் அவிர் தொடி திரண்டு விளங்கு கின்ற வளையல் அலவன் கண் அவிர் தொடி ஆய்கோல் அவிர்தொடி நண்டின் கண் தன்மை பெற நெருங்கப் பெற பல அரும்புத் தொழில் சூழப்பெற்ற கோற்றொழில் அவிர் கின்ற இரண்டாய்ச் சேருந்தொடி அழகிய திரட்சியை உடைய விளங்கு கின்ற தொடி ஆய்பொன் அவிர் உயர்ச்சிப் பெற்ற தொடி கோல் அவிர் தொடி முத்துக்கோல் அவிர்தொடி ஆம்பல் வள்ளித் தொடி ஆய்தொடி பொன்னாற் செய்த விளங்குகின்ற தொடி தொழிற்றிறம் உடைய தொடி முத்தழுத்திச் செய்த தொடி ஆம்பல் தண்டாற் செய்த வளையல் ஆராய்ந்து சிறப்பாகச் செய்த வளையல்/ வளை அணிந்த மகளிர் இலங்கு தொடி விளங்குகின்ற வளையல்கள் இறை தொடி ஒண்தொடி முன்கை வளையல் ஒள்ளிய தொடி/ தொடி அணிந்த மகளிர் "அங்கோ லவிர்தொடி! ஆழியா னாயினும் செங்கோல னல்லாக்கால் சேர்ந்தாரும் எள்ளுவரால் வெங்கோன்மை வேந்தர்கண் வேண்டும்", பழ. நா. 251 : 1 - 3 "கையதை, அலவன் கண்பெற அடங்கச் சுற்றிய பலவுறு கண்ணுள் சிலகோல் அவிர்தொடி", கலீத், 85:6-7 *ஆய்கோல் அவிர்தொடி விளங்க வீசி", மது. 563 ''மணம்புணர்ந் தோங்கிய அணங்குடை நல்லில் ஆய்பொன் னவிர்தொடிப் பாசிழை மகளி ரொண்சுடர் விளக்கத்துப் பலருடன் றுவன்றி நீனிற விசும்பி லமர்ந்த னராடும்", மது. 578 -581 "கையதை அலவன் கண்பெற அடங்கச் சுற்றிய பலவுறு கண்ணுள் சில கோல் அவிர்கொடி", கலித். 85: 6 - 7 "பாசடைத் தாமரை முளை நிமிர்ந்தவை போலும் முத்துக்கோல் அவிர்தொடி”, கலித், 39 : 1 - 2 "ஆம்பல் வள்ளித் தொடிக்கை மகளிர் பாசவன் முக்கித் தண்புனற் பாயும்", புறம், 63 ; 12 - 13 "போதவிழ் அலரின் நாறும் ஆய்தொடி அரிவை நின் மாணலம் படர்ந்தே ", அகம். 4 : 16-17; "அன்பின் விழையார் பொருள் விழையு மாய்தொடியார் இன்சொ வீழுக்குத் தரும்", குறன். 911; "செருக்கினால் வாழுஞ் சிறியவனும் பைத்தகன்ற அல்குல் விலைபகரும் ஆய் தொடியும் - நல்லவர்க்கு", திரிகடு. 25 : 1 - 2; "சிந்தை யான் நீர் என்று செத்துத் தவாஓடும் பண்பில் அருஞ்சுரம் என்பவால் ஆய்தொடி நண்பிலார் சென்ற நெறி", கைந். 24 : 2 - 4; "தீவினைச் சிலம்பு காரணமாக ஆய் தொடி யரிவை கணவற் குற்றதும்", சிலப். 25 : 69 - 70; "செயப்பாட்டு வினையாற் தெரிந்துணர்வரியது அவ்வுயிர்க் கன்பினை யாயினாய் தொடி எவ்வுயிர்க் காயினு மிரங்கல் வேண்டும்', மணி. 23 : 77 - 79; ”பூமிசந்திரன் கொடு போந்த வண்ணமும் ஆய்தொடி யரிவை யமர சுந்தரி யெனும் தாய்வாய்க் கேட்டுத் தாழ்துய ரெய்தி இறந்த பிறவியின் யாய் செய் ததூஉம்”, மணி. 25 : 75 - 78 "இலங்குதொடி நல்லார் சிலர்நின்றேற்றி", மணி. 3; 143; "கலங்கவிழ் மகளிரின் வந்தீங் கெய்திய இலங்கு தொடி நல்லாய் யார்நீ என்றலும்", மணி. 11: 7 - 8 "தந்தை இறைதொடி மற்றிவன் தன்கைக்கண் தந்தாரி யார் எல்லாஅ இது”, கலித். 84 : 31 - 32 "ஒண்தொடி மாதர் கிழவன் கிழத்தியோடு கண்டோர் மொழிதல் கண்ட தென்ப", தொல். 1449, "கண்டுகேட் டுண்டுயிர்த் துற்றறியும் ஐம்புலனும் ஒண்தொடி கண்ணே உள”, குறள். 1101; "கொண்டெழில் வானமும் கொண்டன்(று) ஒண்தொடி ஊடும் நிலை", கார், நாற், 23 : 3 - 4; "உள்ளார் கொல் காதலார் ஒண்டொடி நம்திறம் வள்வார் முரசின் குரல்போல் இடித்துரறி", ஐந், 255<noinclude></noinclude> l4f9cruyoi5yk0ujk9fivq2ouk5xm2q 250 664852 1982310 1981122 2026-10-21T04:44:19Z Varshini Muthusamy 17448 1982310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Varshini Muthusamy" /></noinclude>முண்டகக் கோதை முள்ளிப்பூவாற் செய்யப் முருகு விம்மு கோதை முல்லைத் தொகு கடாங் கோதை வண்டு இமிருங் கோதை பெற்ற மாலை வாசனை மிகுந்த மலர் மாலை முல்லைப் பூவினது நிரண்ட தேன்பரக்கும் கோதை தேனைப் பொருந்த உண்ணுகின்ற வண்டு களொலிக்கின்ற மாலை வண்ணக் கோதை நிறமிக்க மாலை வண்டார் கோதை வண்டுகள் முரலு கின்ற மலர் மாலை வண்டலர் கோதை வண்டுகள் மொய்க் கும் மலர் மாலை வண்டு உணத் துதைந்த கோதை வண்டுகள் உலாவும் நெருங்கிய பூமாலை வண்டுது கோதை வண்டுகள் இசை பாடும் மாலை வள்ளிதழ்க் கோதை வளைவாய் கோதை விராய் மலர்க் கோதை விரைகமழ் கோதை பெரிய இதழை உடைய மலர் மாலை வளைவு கொண்ட மாலை விராய்மலர் மாலை மணங் கமழும் மலர் மாலை "வண்டுபட மலர்ந்த தண்ணறுங் கானல் முண்டகக் கோதை பொண்தொடி மகளிர்", புறம். 24 : 10 - 11 *முருகு விம்மு கோதையார் மொய்யலங்கல் வண்டு போல்", சீவக. 706 - 1 "முகபடாம் வைப்ப ஆட்செற்றுழன்று கண் கரிந்த முல்லைத் தொகுகடாங் கோதை வெய்ய துணைமணி முலைகள் தாமே", சீவக. 1486 : 3 - 4 "ஊதுவண்டு இமிருங்கோதை மார்பின் மின்னிவர் கொடும்பூண் கொண்களொடு இன்னகை மேவநாம் ஆடிய பொழிலே", நற். 187 : 8 - 10 "செங்கடைபோழ்ந்த சிதரரி மழைக்கண் வண்ணக் கோதை வாசவதத்தையை", பெருங். 2 : 4 : 128 - 1269; "கண்ணியது முடித்துக் காரிகை பொலிந்த வண்ணக் கோதை வாசவ தத்தையொடு”, பெருங்.2:8:24-25; "அண்ணல் நிலைமை திண்ணிதின் அறிந்து வண்ணக் கோதை வாசவதத்தைக்குக்", பெருங். 2 : 20 35 36 "கண்டா னாகித் திண்தேர் உதயணன் வண்டார் கோதை வாசவ தத்தை", பெருங். 2 : 18 : 54 - 55 "புலர்ந்தது கங்குலும் புரவல வாழ்கென வண்டலர் கோதாய் மளத்தினுமில்லது கண்டளை யாதவிற்", பெருங்.4: 13: 202 - 204 "வண்டு உணத்துதைந்த கோதை மானியே இங்கு வத்த பண்பு மற்று இதுவே ஆகும் பரிசு வேறு இல்லை என்றான்", திருத்.2595 : 5-8 "தண்துறை ஊரன் தடமென் பணைத்தோளாய் வண் டூது கோதை வகைநாடிக்", கைந், 44 : 1 - 2 *பூணாராகத்துப் பொங்கிள வனமுலை வள்ளிதழ்க் கோதை வாசவ தத்தைக்கு", பெருங். 1: 57 : 29 - 30; "எரியுள் விளிந்தவென் வரிவளைப் பணைத்தோள் வள்ளிதழ்க் கோதை யுள்ளுழி யுணரிற்", பெருங். 3 : 1 : 175 - 176; "மந்திரச் சூழ்ச்சியுன் வெந்திறல் வீரன் வள்ளிதழ்க் கோதை வாசவ தத்தையை",பெருங். 3:8:90 - 91; "பொன்வரை மார்ப னென்னோயகலக் கொள்ளி என்றென வள்ளிதழ்க் கோதை மன்ன வன் வைத்த சின்மென் போதுடன்", பெருங். 3:9: 73 - 75; "பள்ளிப் பேரறைப் பாயலுளல்லது வள்ளிதழ்க் கோதை வைக்கப் பெறீரெனீ", பெருங். 3; 13:55-56; வள்ளிதழ்க் கோதை மற்று நகரொடுங் கடியு மேனும் வெள்ளநீ ணிதியி னின்னே வேண்டிய விளைப்ப லென்றான்", சீவக. 905: 3-4 "வளைவாய்க் கோதையர் வண்டல் நைஇ, இளை யோர் செல்ப எல்லும் எல்லின்று", அகம். 370 : 1 - 2 "பதுமா பதிதன் பணியெதிர் விரும்பி, விராய் மலர்க் கோதை யிராசனை யென்போள், கணங்குழை முகத் தியை வணங்கினள் புகுந்து", பெருங்.4: 12:37-39; "விச்சா தரரின் விதியினைக் காட்டி விராய் மலர்க் கோதைய ரூராஅவூக்கமொடொருங்கு பல கண்டு", பெருங். 5 : 4: 131 - 133 "ஏனையோர் பிறரும் புனைவன ரீண்டி விரைகமழ் கோதை விரிசிகை மாதர்”, பெருங். 4 : 15 : 128 - 129<noinclude></noinclude> fzfl4id23wc7w56ccgay5r78ecptrai 250 664856 1982377 1979705 2026-10-21T07:14:50Z Varshini Muthusamy 17448 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Varshini Muthusamy" /></noinclude>கடிகமழ் நறுந்தார் நறுமணம் கமழும் நறிய மலர்மாலை மணமுள்ள மாலை வாசமாலை கடித்தார் கடிதார் கண்வாள் அறுக் கும் கமழ்தார் கண்களைக் கூசச் செய்யும் ஒளியும் மணமும் உடைய மாலை வண்டொலிக்கும் தார் களிவண்டு கனைக்கும் தார் கனைத்து வண்டு உளர்ந்த தார் குலம்கொள்தார் "கூற்றம் போல வேற்றவர் முருக்கிக் கடிகமழ் நறந்தார்க் காவலன் மகளைப், பெருங். 1: 46: 90 - 91; "தோரணக் கந்தின் றாண்முதல் பொருந்திக் கடிகமழ் நறுந்தார்க் காவலற் குறுகி", பெருங். 1: 47: 6 - 7 "கடித்தார் கமழ் கொன்றைக் கண்ணி யான் காண் காளத்தி யானவனென் கண்ணு ளானே", தேவா. திருநா. 6:8:2:7-8 "கடிதார் மார்பனுங் கலிழ்ச்சி நோக்கிப்", பெருங். 1: 36:202 "கண்வாள் அறுக்கும் கமழ்தாரவன் தாயொடு எண்ணி விண்வாள் அறுக்கும் நகர்வீதி புகுந்த வாறும்", சீவக. 24 : 1 - 2 "தேன்வயிறார்ந்த கோதைத் தீஞ்சொலார் கண்கள் போலும் ஊன் வயிறார்ந்த வெள்வே லொய்யெனப் பறித்து நக்கான், கான் வயிற்றார்ந்து தேக்கிக் களி வண்டு கனைக்குந் தாரான்", சீவக. 2290 : 2 - 4 வண்டுகள் ஒலிக்கும் "கனைத்து வண்டு உளர்ந்த தார்க் காளை சீவகன் பூமாலை னரோ", சீவக. 707: 4 பலவகை மலர்க் குலமும் அமைந்த மாலை கைபுனை நறுந்தார் கையாற் புனைந்த நறிய மாலை கொங்கலர் நறுந் தேன் பொருந்திய நறிய மலர் மாலை தார் கொங்கலரும் நறுங்கொள்றைத் தார் தேன் நிறைந்த . நறுமணம் கொண்ட கொங்கு அலரும் நறுந்தண் தார் கொன்றை மலர்மாலை மணம் வீசித் தேன் பிலிற்றும் குளிர்ந்த மாலை "நெடுந் தேவரும் கூச, அண்டம் குலுங்க, குலம் கொள் தார் வாசவன் சங்கை மாதலி வாய்வைத் தாள்", கம்ப. 9734: 2 - 4 "நெய்தல் நறு மலர் செருந்தியோடு விரைஇக் கை புனை நறுந்தார் கமழு மார்பின்", ஐங். 182 : 1-2 "அம்பல மடைந்தன ளாயிழை யென்றே கொங்கலர் நறுந்தார்க் கோமகன் சென்றதும் அம்பல மடைந்த வர சிளங் குமரன் முன், மணி. பதிக. 67 - 69; "மங்கல மரபினர் அல்லது மற்றையர் கொங்கலர் நறுந்தார்க் குமரன் முன்னர்", பெருங். 2: 7: 9 - 10; "யானை மாயத் தருந்தளைப் படுதலீற் கொங்கலர் நறுந்தார்க் கோலமார்பிற் பிங்கல கடகர் பெற்றியிற் பிழைப்பப்", பெருங். 2 : 17: 117 - 119 கொங்கலரும் நறுங்கொன்றைத் தாராய் போற்றி", தேவா. திருநா. 6:32 : 2 : 3 - 4 "கொங்கு அலரும் நறுந்தண் தார்க் குகன் என்னும் குறி உடையான்', 'கம்ப. 2327 : 7 - 8 கொந்து அலர்தார் கொத்தாக அலர்ந்த "கொந்து அலர்தார் மைந்தனை முன் கோவதை மாலை கத்தரித்த மலர் கொய்மலர்த்தார் களான மாலை கொய்தார் கொழுந்தார் மாலை கத்தரித்துச் செய்யப் பட்ட பூமாலை செய்தார்க்கு மறை அந்தணர்கள் விதித்த முறை வழிநிறுத்தல் அறம் என்றார்", திருத், 119: 1 - 4 "வைம்மலர்ந் திலங்கு வெள்வேல் மத்திம தேயம் ஆளுங் கொய்ம் மலர்த் தாரினானைக் கண்ணுறு குணமதென்றான்", சீவக. 1214: 3 - 4 "குங்குமஞ்சேர் வெம்முலைமேற் கொய்தார் வடுப் பொறிச் செங்கயற்கண் வெம்பனியாற் சிந்தை யெரிய வித்து", சீவக.1043 : 1 - 2 "பொன்னானிளர் பொருவில்லுயர் புனைகேடகந் திரியாகக் கொன்வாளினர் கொழுந்தாரினர் கொடி மார்பினர் திரிந்தார்”, சீவக. 2264: 3 - 4<noinclude></noinclude> ns4enrr91fqooikwmc52n0he34jvnhc 250 664983 1982423 1982179 2026-10-21T09:52:35Z Nandhini Aambika 17427 1982423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>ஐம்பால் அணி பெறுதல் கத்திரிகை இடையிலே "ஐதாக நெறித்தன்ன அறலவிர் நீளைம்பால் அணி தீண்டிய மேகத்தின் நகை யிடையிட்ட ஈகையங் கண்ணி போல்", கலித்.32: கவினைப் பெற்ற ஐந்து பகுதியை 2-3 ஐந்தாகப் பகுக்கப் "அணியறல் அன்ன ஐம்பாற் கூழையர்”, பெருங். 1: 41:52 "நெய்யிடை நீவி மணியொளி விட்டன்ன ஐவகை உடைய கூந்தல் ஐம்பாற் கூழை பட்ட கூந்தல் ஐவகை கூந்தல் பிரிவு கூந்தல் கதுப்பு அமைத்தல் சிகழி ஆர்த்தல் உச்சிக் கேற்ப பாராட்டினாய் மற்றெங் கூந்தல் செய்வினை பாராட்டி னையோ ஐய", கலித். 22 : 12 - 14 கூந்தலைக் குழலாக "கார்கொள் கூந்தற் கதுப்பமைப் போரும்", பரி. 12: 15 முடித்தல் குடுமியை முடித்தல் அழகிய முடிக்குப் ஒப்பனை கொளீஇ பொருந்த ஒப்பனை செய்தல் எஃகு இடைதொடல் கத்திரிகையால் குறைத்தல் மயிர் வினைக்கருவி கத்திரிகை மயிர் குறை கருவி கத்திரி கருங்குழல் கட்டுதல் குடுமி களைதல் கூந்தல் நெடுமுடி கட்டுதல் கூழை பொன் நாணில் கட்டுதல் பங்கியை அம்பிற் கட்டுதல் புனை கதிர்ப் பொன்செய் நாணிற் குஞ்சி யைக் கட்டுதல் பின்னலார் சடை கவரி முச்சி கார் விரிக் கூந்தல் கருங்குழல் கை செய்தல் கொண்டை "உகிர் நுதி முறையில் போக்கி, ஒளிர் நறும் சிகழி ஆர்த்தான்", திருத். 162 : 7 - 8 "தடவரை மார்பன்றாண் முதல் உறீஇ உச்சிக் கேற்ப ஒப்பனை கொளீ இப்", பெருங்.2: 15 : 139 - 140 "எஃகு இடைதொட்ட கார்களின் பெற்ற ஐம் பால்போல்", கலித். 32: 1 "ஒரும் ஒண்டிறற் கத்திரிகைத்தொழில் நீரில் செய்து்", சீவக. 2500 : 2 - 3; "ஒரு கத்திரிகை தருகென வாங்கி", பெருங். 4: 14:41 ”மயிர் குறை கருவி மாண்கடை அன்ன, பொருநர், 29 குழலைக் கட்டுதல், "கருங்குழல் கட்டி கன்னிக் கூழை", பெருங். 1:34: கூந்தல் ஒப்பனை வகையுள் ஒன்று நுதற் குடுமியை அகற்றுதல் குழலைக் கட்டுதல் கூந்தலைப் பொன் நாணினால் கட்டுதல் தலைமயிரைக் கச்சாலே சேர்த்துக் கட்டுதல் அழகிய பொன்னால் ஆன கயிற்றால் சிகையைக் கட்டுதல் பின்னலுடைய சடையைக் கட்டுதல் கவரியை அணிந்த உச்சிக் கொண்டை மகளிர் கூந்தலைத் திறம்பட அலங்கரித்தல் கூந்தல் முடிப்பு 192 "குடுமி களைந்த நுதல் வேம்பின் ஒண்தளிர் நெடுங் கொடி உழிஞைப் பவரொடு மிலைந்து", புறம். 77 : 2 "சிறுவெள் அரவின் குருளை நாண் சுற்றிக் குறுநெறி கூந்தல் நெடு முடிகட்டி", சிலப். 12 : 23 - 24 "கருங்குழல் கட்டிக் கன்னிக்கூழை பொன்னி னாணிற் புடையெடுத்தியாத்துப்", பெருங்.1:34:192-193 "பத்திரக் கடிப்பு மின்னப் பங்கியை வம்பிற் கட்டிக் கொத்தலர்த் தும்பை குடிக்", சீவக. 2277 : 1 - 2 "புனைகதிர்ப் பொன்செய் நாணிற் குஞ்சியைக் கட்டி", சீவக. 2288 : 1 "தவம் முயன்றவம் ஆயின பேசிப் பின்னலார் சடை கட்டி என் பணிந்தால் பெரிதும் நீந்துவது அரிது அது நிற்க", தேவா. சுந்தர. 4:7: 2 - 4 "கவரி முச்சிக் கார்விரி கூந்தல் ஊசல் மேவற் சேயிழை மகளிர்", பதிற், 43 : 1 - 2 . "கண்ணி வேய்ந்து கருங்குழல் கைசெய்து வண்ண மாலை நடுச்சிகையுள் வளைஇச்", சீவக. 1333: 1 - 2 "புனலூடு போவதோர் பூமாலை கொண்டை எனலூழ் வகை எய்திற்று என்று ஏற்றுக் கொண்ட புனலூடு நாடறியப் பூமாலை அப்பி", பரி.தி.2: 51 - 53<noinclude>115</noinclude> p615trytrmanl2d1gpolte8176at8pr 250 664984 1982424 1982185 2026-10-21T09:53:54Z Nandhini Aambika 17427 1982424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>கேசம் குறைத்தல் கூந்தலைக் குறைத்தல் சுனை நீரில் பார்த்துத் தன் தலைமுடியைத் திருத்தம் செய்தல் சுனை நோக்கிப் பாறு மயிர் திருத்துதல் சிகழிகை முடி மயிர் முடி கோலச் சிகழிகை முடி அலங்காரம் கோலம் செய்யாது ஒரே சிகையாக முடிக்கப் ஒரு சிகை முடித்த கூந்தலைக் கை உறுப்பமை குழற்சிகை பட்ட அழகு குழலாக கட்டிய குடுமி "குறையிவட்கு உண்டேல் கேசங்குறைத்தற்கு அறிவேன் யானெனக் குறையெனக் கூறலும்", பெருங். 4:14 : 29 - 30 "குண்டு நீர் நெடுஞ் சுனை நோக்கிக் கவிழ்ந்து தன் புன்றலைப் பாறு மயிர் திருத்தும் குன்ற நாடன்", நற். 151: 10-12 "திகழ்நிலா விரிந்த திருமதி முகத்தர் செண்ண மாகிய சிகழிகை முடியர்," பெருங்.1: 41 : 61 - 62 *நீலநாகம் பை விரித்தன்ன கோலச் சிகழிகை தான் முதல் சேர்த்தி,"பெருங். 2 : 15 : 142 - 143 "கோலங்கொண்ட குறுநெறிக் கூழை ஒரு சிகை முடித்த உறுப்பமை கோலத்து", பெருங். 2 : 15 : 91-92 "நிழற் பொலி காவின் நிரந்துடன் ஆடிக் குழற்சிகை அவிழக் குண்டுநீர் யமுனைக் கணைக்கடு நீத்திடைப் புணைப்புறந்தழீஇ...,"பெருங். 2: 10: 139 - 141 கூந்தல் செய்வினை கூந்தல் அலங்காரம் "ஐவகை பாராட்டினாய் மற்றெங் கூந்தற் செய் வினை பாராட்டினையோ ஐய", கலித். 22 : 13 - 14 சிகை திருத்தல் முடியைச்சரி செய்தல் தாமக் கோதையொரு தாழ்சிகை திருத்தி" பெருங். குஞ்சி திருத்துதல் குடுமியைச் சரி செய்தல் பின்னகம் பின்னணி சடைக்கற்றைப் பின்னல் முடி செய்தல் பின்னல் 40:178 "குஞ்சி திருத்தி முகம் துடைத்துக், கொட்டை அரைஞாண் துகள் நீக்கி..." திருத். 3724 : 1 - 2 "பிடிக்கை அன்ன பின்னகம்", அகம், 9: 22 பின்னுதலையுடைய நின்னணி யெல்லா நீக்கி யோராப் பின்னணி கொண்டு பிறளே போன்றனை..." பெருங். 4:7: 60 - 61 சடை சடாமகுடம் (சடைக் கற்றையைப் பின்னி மகுடம் போன்று அழகொளிர விளங் கும் சடாமகுடம்) வார்குழல் பின்னல் நீண்ட பின்னல் கோதிப் பின்னே முடித்த நரை மயிர் வாருற்றுப் பின்னிட்ட வால் பெருநரை கூந்தல் பின்னிருங் கூந்தல் பின்னப்பட்ட, கரிய நிறமுடைய கூந்தல் பின்னிவிட்ட ன குழல் பின்னிய கூந்தல் பின்னும் பின்னல் சடை முடி முடி "தன்னுள் எய்தி இறைஞ்சிப் போய்ச், சாரும் மேல்பால் சடைக்கற்றைப் பின்னல் முடியார் இடம் பலவும், பேணி வணங்கிப் பெருந்தொண்டர்," திருத். 3354 : 3- 6 "வலவிய மாமதம் பாய்முகில் யானைகள் வானில் வந்தால் கலவிய வார்குழல் பின்னரென் பாரிர் என நினைந்து," 11ஆம் திரு. 993: 25 "வாருற்றுப் பெரும் பின்னிட்ட வால்நரைக் கூந்தலர் நன்னர் நலத்தார் தொன் முது பெண்டிர்", மது.407-409 " "நெய்தல் உண்கண் பைதல் கூரப் பின்னிருங் கூந்தலின் மறையினள்," நற்.113 : 7 - 8; "அஞ்சொற் பேதா யதுவிது வாமெனப் பின்னிருங் கூந்தலொடு பிறழ்கலம் திருத்திக் கலக்க நீங்கெனக் காஞ்சனை தெருட்டி," பெருங். 1:46 : 197 - 199 "மின்னுவிட்டு எரிவதோர் நலத்தன் வீங்கிருள் பின்னிவிட்டன குழல் பெருங்கண் பேதையூர்," சீவக. 1457 : 2 - 3 "பின்னும் பின்னல் முடியார் முன், பெருக நாணித் தொழுது உரைப்பார் மன்னும் திருவாரூரின் கண் அவர்தாம் மிகவும் மகிழ்ந்து உறைவது," திருத். 3401: 1-4<noinclude>116</noinclude> k6et9kojqi7ptjalwtw92s89qk8g9r1 250 664985 1982383 1979886 2026-10-21T07:37:36Z Nandhini Aambika 17427 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>வாசவெண்ணெய் இன்றி மாசொடு பிணங்குபு கிடந்த நறுமண எண்ணெய் "வாச வெண்ணெய் இன்றி மாசொடு பிணங்குபு கிடந்த பின்னுச்சேர் புறத்தொடு மணங்கமழ் நுதலும் மருங்குலும் நீவி", பெருங். 4 : 7 : 103 - 105 யிடாமல் அழுக்கோடு பின்னிக் கிடந்த சடை பின்னு பன்னுமுறை விரித்துப் பின்னுபு கூந்தலை விரித்துப் பின்னிச் சேர்த்தல் தொகுத்தல் பின்னுவார் சடை பின்னுவிடல் 'நெட்டிருங் கூந்தல் நீரறவாரிப், பன்னுமுறை விரித்துப் பின்னுபு தொகுத்து", பெருங். 2 :5 : 172 - 173 பின்னிய நீண்ட சடை மன்னும் ஆனந்த வெள்ளத்தில், திளைத்து எதிர் வந்து முன் நின்றாடும் பின்னுவார் சடைக் கூத்தர் பேர் அருள் பெறப் பிரியாத விடைபெற்று," திருத். 2078 : 3 - 6 கூந்தலைப் பின்னுதல் "வெறி கமழ் பன் மலர் புனையப் பின்னுவிடச் சிறு புறம் புதைய நெறிவு தாழ்ந்தன கொல்," அகம். 117: 13 - 14 பின்னுவிடு கதுப்பின் மின்னிழை மகளிர் இளையரும் மடவரும் உளரே,"குறு.246 : 6 - 7 பின்னுவிடு கதுப்பு பின்னிவிடப்பட்ட கூந்தல் பின்னுவிடு முச்சி கூந்தல் ஒப்பனை பிடிக் கை அன்ன பின்னு வீழ் சிறு புறம் ஒத்த பின்னின மயிர் வீழ்ந்து கிடக்கின்ற பொன்னெறி மணி யிற் சிறுபுறம் தாழ்தல் முடி ஐந்து முச்சி பின்னொடு முடித்தல் மையார் குழல் புரளுதல் புரிசுரி வரி குழல் பிடியினது கையை சிறிய முதுகு "மின்னு நிமிர்ந்தன்னவேலன் வந்தனப் பின்னு விடுமுச்சி அளிப்பு ஆனாதே," நற்.51:7 "பிடிக் கை அன்ன பின்னு வீழ் சிறுபுறத்து தொடிக்கை மகடூஉ," சிறுபாண். 191 - 2 கூந்தல் முதுகிடத்தே "பொன்னெறி மணியிற் சிறுபுறம் தாழ்ந்த", தாழ்ந்து கிடத்தல் கொண்டை சுருள் குழல் பனிச்சை வார் மயிர் கொண்டை, கூந்தல் ஒப்பனை பின்னுதல் அளவில் முடித்தல் மேகம் போலும் உள்ள கூந்தல் புரளுதல் பின்னியதும், சுரிந்த தும், கட்டியதுமான கூந்தல் சூட்டுப்புரியுறுதல் உச்சிக் கொண்டை உச்சிக் கொண்டை இடுதல் ஓப்பனை செய்யப் பட்ட கரிய கூந்தல் புனை இருங் கூந்தல் புனைகுழல் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல் சடைப்பரம் புனைதல் குறிஞ். 599 "ஐம்பால் முடியும் கொண்டையும் குழலும் (வம்பு ஆர்) பனிச்சையும், (வார்மயிர்ச்) சுருளும்", நிக. திலா. 2354 "பின்னொடு முடித்த மண்ணா முச்சி நெய்கனி வீழ் குழல் அகப்படத் தைஇ." அகம், 73 : 1 - 2 "பின்னொடு முடித்த மண்ணா முச்சி நெய் கனி வீழ் குழல்," அகம். 73:1 கையார் வளைசிலம்பக் காதார் குழையாட மையார் குழல் புரளத் தேன்பாய வண்டொலிப்பச்", திருவாச. திருஅம். 13:1-2 "வரிபுரி பாடநின்(று) ஆடும் எம் மான்இடம், புரி சுரி வரி குழல் அரிவையொர் பால் மகிழ்ந்து எரிஎரி யாடிதன் இடம் வலம் புரமே," தேவா. சுந்தர.42: 7: 2 - 4 "சுருண்முறை வகுத்துச் சூட்டுப் புரியுறீஇ," பெருங். 1:34:191 "வேங்கை விரியிணர் விரும்புபு கொய்து புணர் காதலர் புனையிருங்கூந்தற் கிணரிவை அணிமி னென் றிரந்தனர் நீட்ட," பெருங். 2 : 12 : 83 - 84 "புனை குழல் மகளிரோடு இளைஞர்ப் போக்கினான் நினைவுறு காரியம் நிகழ்த்தும் நெஞ்சினான்," கம்ப. 6077:3-4; "அனந்தம் நூறாயிரம் அரக்கர் மங்கைமார், புனைந்த பூங்குழல் விரித்து அரற்றும் பூசலார்", கம்ப. 9929 : 1 - 2 கூந்தலை அலங்கரி "அடைப்பர், ஐம்புலன்களை; ஒழுக்கம் ஆணியாச் யாது சடையாகிய சடைப்பரம் புனைந்து, ஒளிர் தகையின் மாதவம் சுமையைக் கொள்ளுதல் படைப்பர்", கம்ப. 10018 : 1 - 3 117<noinclude></noinclude> s2xcgj0pa6hrz8zsw22qzunxda5extt 1982426 1982383 2026-10-21T09:54:32Z Nandhini Aambika 17427 1982426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>வாசவெண்ணெய் இன்றி மாசொடு பிணங்குபு கிடந்த நறுமண எண்ணெய் "வாச வெண்ணெய் இன்றி மாசொடு பிணங்குபு கிடந்த பின்னுச்சேர் புறத்தொடு மணங்கமழ் நுதலும் மருங்குலும் நீவி", பெருங். 4 : 7 : 103 - 105 யிடாமல் அழுக்கோடு பின்னிக் கிடந்த சடை பின்னு பன்னுமுறை விரித்துப் பின்னுபு கூந்தலை விரித்துப் பின்னிச் சேர்த்தல் தொகுத்தல் பின்னுவார் சடை பின்னுவிடல் 'நெட்டிருங் கூந்தல் நீரறவாரிப், பன்னுமுறை விரித்துப் பின்னுபு தொகுத்து", பெருங். 2 :5 : 172 - 173 பின்னிய நீண்ட சடை மன்னும் ஆனந்த வெள்ளத்தில், திளைத்து எதிர் வந்து முன் நின்றாடும் பின்னுவார் சடைக் கூத்தர் பேர் அருள் பெறப் பிரியாத விடைபெற்று," திருத். 2078 : 3 - 6 கூந்தலைப் பின்னுதல் "வெறி கமழ் பன் மலர் புனையப் பின்னுவிடச் சிறு புறம் புதைய நெறிவு தாழ்ந்தன கொல்," அகம். 117: 13 - 14 பின்னுவிடு கதுப்பின் மின்னிழை மகளிர் இளையரும் மடவரும் உளரே,"குறு.246 : 6 - 7 பின்னுவிடு கதுப்பு பின்னிவிடப்பட்ட கூந்தல் பின்னுவிடு முச்சி கூந்தல் ஒப்பனை பிடிக் கை அன்ன பின்னு வீழ் சிறு புறம் ஒத்த பின்னின மயிர் வீழ்ந்து கிடக்கின்ற பொன்னெறி மணி யிற் சிறுபுறம் தாழ்தல் முடி ஐந்து முச்சி பின்னொடு முடித்தல் மையார் குழல் புரளுதல் புரிசுரி வரி குழல் பிடியினது கையை சிறிய முதுகு "மின்னு நிமிர்ந்தன்னவேலன் வந்தனப் பின்னு விடுமுச்சி அளிப்பு ஆனாதே," நற்.51:7 "பிடிக் கை அன்ன பின்னு வீழ் சிறுபுறத்து தொடிக்கை மகடூஉ," சிறுபாண். 191 - 2 கூந்தல் முதுகிடத்தே "பொன்னெறி மணியிற் சிறுபுறம் தாழ்ந்த", தாழ்ந்து கிடத்தல் கொண்டை சுருள் குழல் பனிச்சை வார் மயிர் கொண்டை, கூந்தல் ஒப்பனை பின்னுதல் அளவில் முடித்தல் மேகம் போலும் உள்ள கூந்தல் புரளுதல் பின்னியதும், சுரிந்த தும், கட்டியதுமான கூந்தல் சூட்டுப்புரியுறுதல் உச்சிக் கொண்டை உச்சிக் கொண்டை இடுதல் ஓப்பனை செய்யப் பட்ட கரிய கூந்தல் புனை இருங் கூந்தல் புனைகுழல் அலங்கரிக்கப்பட்ட கூந்தல் சடைப்பரம் புனைதல் குறிஞ். 599 "ஐம்பால் முடியும் கொண்டையும் குழலும் (வம்பு ஆர்) பனிச்சையும், (வார்மயிர்ச்) சுருளும்", நிக. திலா. 2354 "பின்னொடு முடித்த மண்ணா முச்சி நெய்கனி வீழ் குழல் அகப்படத் தைஇ." அகம், 73 : 1 - 2 "பின்னொடு முடித்த மண்ணா முச்சி நெய் கனி வீழ் குழல்," அகம். 73:1 கையார் வளைசிலம்பக் காதார் குழையாட மையார் குழல் புரளத் தேன்பாய வண்டொலிப்பச்", திருவாச. திருஅம். 13:1-2 "வரிபுரி பாடநின்(று) ஆடும் எம் மான்இடம், புரி சுரி வரி குழல் அரிவையொர் பால் மகிழ்ந்து எரிஎரி யாடிதன் இடம் வலம் புரமே," தேவா. சுந்தர.42: 7: 2 - 4 "சுருண்முறை வகுத்துச் சூட்டுப் புரியுறீஇ," பெருங். 1:34:191 "வேங்கை விரியிணர் விரும்புபு கொய்து புணர் காதலர் புனையிருங்கூந்தற் கிணரிவை அணிமி னென் றிரந்தனர் நீட்ட," பெருங். 2 : 12 : 83 - 84 "புனை குழல் மகளிரோடு இளைஞர்ப் போக்கினான் நினைவுறு காரியம் நிகழ்த்தும் நெஞ்சினான்," கம்ப. 6077:3-4; "அனந்தம் நூறாயிரம் அரக்கர் மங்கைமார், புனைந்த பூங்குழல் விரித்து அரற்றும் பூசலார்", கம்ப. 9929 : 1 - 2 கூந்தலை அலங்கரி "அடைப்பர், ஐம்புலன்களை; ஒழுக்கம் ஆணியாச் யாது சடையாகிய சடைப்பரம் புனைந்து, ஒளிர் தகையின் மாதவம் சுமையைக் கொள்ளுதல் படைப்பர்", கம்ப. 10018 : 1 - 3<noinclude>117</noinclude> 1okcg0f2szzs6z6285zccjic9qf81y2 250 664986 1982413 1979887 2026-10-21T09:11:03Z Nandhini Aambika 17427 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>வாழைப் பூவெனப் கொண்டை வகை பொலிதல் மயிர் நுழுதி சீரலங்காரச் சித்திர முடி வனப்பொடு புணர வகுத்தணி முடி முடிபுனைதல் முடித்தல் நெறிப்பட வாருநர் முடித்தல் கூந்தல் நீரறவாரிச் செழும்பூம் பிணை யல் அடக்குபு முடித்தல் மயிர் முடிச்சு முடியலங்காரம் கூந்தலைப் பொருந்தும்படி வகுத்து அமைத்த முடி அலங்காரம் கூந்தல் அலங்காரம் கூந்தலை முடியிடுதல் கூந்தலைச் சிக்கறச் சீப்பால் வாரி முடித்தல் மகளிர், நெறிப்புடைய கூந்தலின் கண்நீர் அற்றுப்போம் வடி வாரி செழித்த மலர்மாலை யைக் கூந்தலின் அகத்தே பொதிந்து வைத்தல் ஏற்றிமிலின் ஏற்ப கூந்தலை வகுத்து, முடித்தல் தொகுத்து, விரித்து, வாரி வாசனைக் கலவையுடன் புகை ஊட்டி, கமழச் செய்து எழில் பொருந்திய ஏறினது இமில் போல முடித்த தன்மை பூக்குழல் முடித்தல் மலருடைய கூந்தலை முடியிடுதல் நல்நெடுங் கூந்தல் கூந்தலை முடித்தல் நரையொடு முடித்தல் மணங்கமழ் கூந்தல் நறுமணம் கமழும் வகைபெற முடித்தல் வடித்து வனப்பிரீஇ முடித்தல் தடக்கையின் ஒத்த ஐம்பால் வளைய முடித்தல் கூந்தலை வருத்து முடித்தல் புகையூட்டிக் கூந்தலைக் கை செய்து அழகுற முடித்தல் துதிக்கை போன்ற கூந்தவில் மல்லிகை மாலை சூடி வளைய முடித்தல் "வாழைப் பூவெனப் பொலிந்த ஓதி", சிறுபாண். 21-22 "வாசமலர்ப் பிணை பொங்க மயிர் நுழுதி மருங்கு உயர்ந்த தேசு உடைய சிகழிகையின் செறிகண்ணித் தொடை செருகி, திருத். 945: 1-2 "சீர் அலங்காரச் சித்திர முடிமிசை," பெருங். 3:24: 185 "வனப்பொடுபுணர வகுத்தணி முடிமிசை," பெருங். 1:42:147 "வண்டு படு கூந்தல் முடி புனை மகளிர்,"பதிற்.46:4 "நோக்குநர் மகிழப் பூக்குழன் முடித்தும் பட்ட நெற்றி யிற் பொட்டிடை யேற்றும்”,பெருங்.4:12:87-88 "கறைமாண் காழகிற் கொழும்புகை கொளீஇ நெறித்து நெறிப்பட வாருநர் முடித்து",பெருங்.3:22:109-110 "நெறிமயிர்க் கூந்தல் நீரறவாரிச் செழும்பூம் பிணையல் அடக்குபு முடித்துக் குழங்கற் சாந்த மழுந்து பட வணிந்து,"பெருங்.1:42:201-202 "ஐந்நூல் திறத்தின் அகிலின் ஆவி அளைந்து கமழ ஊட்டி எந்நூற் திறமும் உணர்வாள் எழில் ஏற்றிமிலின் ஏற்ப முடித்தாள்",சீவக.2437 : 3 - 4 "நோக்குநர் மகிழப் பூக்குழல் முடித்தும் பட்ட நெற்றியிற் பொட்டிடை யேற்றும்,"பெருங்.4:12:87-88 "நல்நெடுங் கூந்தல் நரையொடு முடிப்பினும்," நற்.10:3 "மணங்கமழ் கூந்தல் வகைபெற முடித்தும் சூடக மேற்றியும் பாடகம் திருத்தியும்”, பெருங். 4 : 12: 117 118 "கானக் காழ் தேனெய் தோய்த்து நறுந்தண் கொடிப் புகை அறிந்தளந் தூட்டி வடித்து வனப்பிரீஇ முடித்ததன் பின்னர்த்",பெருங்.4:16:12-14 "முத்தார் மருப்பின் இடை வளைத்த முரண் கொள் யானைத் தடக்கையின் ஒத்தேருடைய மல்லிகையின் ஒலியன் மாலை யுறுப்பு அடக்கி வைத்தார் மணி நூற்றன ஐம்பால் வளைய முடித்து",சீவக.2693:1-3 "மணியறைந்தன்ன மாண் இருங்குஞ்சி அணி வலஞ் சுரிந்த அமைதிக் கேற்ப",பெருங்.2 :4:140-141 "கோங்கின் தட்டமுங் குரவின் பாவையும் வாங்கிக் கொண்டு வாருபு முடித்து", பெருங்.1:57; மாண் இருங்குஞ்சி வலப்பக்கமாகச் வலம் சுரிதல் சுருண்ட முடி கோங்கின்தட்டமுங் கூந்தலை நீரற வாரிக் குரவின் பாவையும் கோங்க மலரும் குரவ வாங்கிக் கொண்டு மலரும் கொய்து கூந்தலி 98-99 வாருபு முடித்தல் லிட்டு முடித்தல் 118<noinclude></noinclude> 30pbhlq46fh4c23eztgegdelamjp0d5 1982428 1982413 2026-10-21T09:55:03Z Nandhini Aambika 17427 1982428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>வாழைப் பூவெனப் கொண்டை வகை பொலிதல் மயிர் நுழுதி சீரலங்காரச் சித்திர முடி வனப்பொடு புணர வகுத்தணி முடி முடிபுனைதல் முடித்தல் நெறிப்பட வாருநர் முடித்தல் கூந்தல் நீரறவாரிச் செழும்பூம் பிணை யல் அடக்குபு முடித்தல் மயிர் முடிச்சு முடியலங்காரம் கூந்தலைப் பொருந்தும்படி வகுத்து அமைத்த முடி அலங்காரம் கூந்தல் அலங்காரம் கூந்தலை முடியிடுதல் கூந்தலைச் சிக்கறச் சீப்பால் வாரி முடித்தல் மகளிர், நெறிப்புடைய கூந்தலின் கண்நீர் அற்றுப்போம் வடி வாரி செழித்த மலர்மாலை யைக் கூந்தலின் அகத்தே பொதிந்து வைத்தல் ஏற்றிமிலின் ஏற்ப கூந்தலை வகுத்து, முடித்தல் தொகுத்து, விரித்து, வாரி வாசனைக் கலவையுடன் புகை ஊட்டி, கமழச் செய்து எழில் பொருந்திய ஏறினது இமில் போல முடித்த தன்மை பூக்குழல் முடித்தல் மலருடைய கூந்தலை முடியிடுதல் நல்நெடுங் கூந்தல் கூந்தலை முடித்தல் நரையொடு முடித்தல் மணங்கமழ் கூந்தல் நறுமணம் கமழும் வகைபெற முடித்தல் வடித்து வனப்பிரீஇ முடித்தல் தடக்கையின் ஒத்த ஐம்பால் வளைய முடித்தல் கூந்தலை வருத்து முடித்தல் புகையூட்டிக் கூந்தலைக் கை செய்து அழகுற முடித்தல் துதிக்கை போன்ற கூந்தவில் மல்லிகை மாலை சூடி வளைய முடித்தல் "வாழைப் பூவெனப் பொலிந்த ஓதி", சிறுபாண். 21-22 "வாசமலர்ப் பிணை பொங்க மயிர் நுழுதி மருங்கு உயர்ந்த தேசு உடைய சிகழிகையின் செறிகண்ணித் தொடை செருகி, திருத். 945: 1-2 "சீர் அலங்காரச் சித்திர முடிமிசை," பெருங். 3:24: 185 "வனப்பொடுபுணர வகுத்தணி முடிமிசை," பெருங். 1:42:147 "வண்டு படு கூந்தல் முடி புனை மகளிர்,"பதிற்.46:4 "நோக்குநர் மகிழப் பூக்குழன் முடித்தும் பட்ட நெற்றி யிற் பொட்டிடை யேற்றும்”,பெருங்.4:12:87-88 "கறைமாண் காழகிற் கொழும்புகை கொளீஇ நெறித்து நெறிப்பட வாருநர் முடித்து",பெருங்.3:22:109-110 "நெறிமயிர்க் கூந்தல் நீரறவாரிச் செழும்பூம் பிணையல் அடக்குபு முடித்துக் குழங்கற் சாந்த மழுந்து பட வணிந்து,"பெருங்.1:42:201-202 "ஐந்நூல் திறத்தின் அகிலின் ஆவி அளைந்து கமழ ஊட்டி எந்நூற் திறமும் உணர்வாள் எழில் ஏற்றிமிலின் ஏற்ப முடித்தாள்",சீவக.2437 : 3 - 4 "நோக்குநர் மகிழப் பூக்குழல் முடித்தும் பட்ட நெற்றியிற் பொட்டிடை யேற்றும்,"பெருங்.4:12:87-88 "நல்நெடுங் கூந்தல் நரையொடு முடிப்பினும்," நற்.10:3 "மணங்கமழ் கூந்தல் வகைபெற முடித்தும் சூடக மேற்றியும் பாடகம் திருத்தியும்”, பெருங். 4 : 12: 117 118 "கானக் காழ் தேனெய் தோய்த்து நறுந்தண் கொடிப் புகை அறிந்தளந் தூட்டி வடித்து வனப்பிரீஇ முடித்ததன் பின்னர்த்",பெருங்.4:16:12-14 "முத்தார் மருப்பின் இடை வளைத்த முரண் கொள் யானைத் தடக்கையின் ஒத்தேருடைய மல்லிகையின் ஒலியன் மாலை யுறுப்பு அடக்கி வைத்தார் மணி நூற்றன ஐம்பால் வளைய முடித்து",சீவக.2693:1-3 "மணியறைந்தன்ன மாண் இருங்குஞ்சி அணி வலஞ் சுரிந்த அமைதிக் கேற்ப",பெருங்.2 :4:140-141 "கோங்கின் தட்டமுங் குரவின் பாவையும் வாங்கிக் கொண்டு வாருபு முடித்து", பெருங்.1:57; மாண் இருங்குஞ்சி வலப்பக்கமாகச் வலம் சுரிதல் சுருண்ட முடி கோங்கின்தட்டமுங் கூந்தலை நீரற வாரிக் குரவின் பாவையும் கோங்க மலரும் குரவ வாங்கிக் கொண்டு மலரும் கொய்து கூந்தலி 98-99 வாருபு முடித்தல் லிட்டு முடித்தல்<noinclude>118</noinclude> n72mmyhgx3grpe2b94rceoxkap8j8g0 250 664987 1982416 1979888 2026-10-21T09:30:08Z Nandhini Aambika 17427 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>மயிர்களை வேறு நெடிய மயிர்களைப் "நீறுமெய் பூசி நெடிய மயிர்களை வேறு வேறாகும் வேறாகும் விரகுளி பல்வேறு வகையாகத் விரகுளி முடித்துக் கண்டோர் வெருவக் கண்மலரடக்கம் முடித்தல் .....,"பெருங்.4:14:67-69 "முடியகம் புகாஅக் கூந்தலள்",ஐங்.374:3 முடியகம் புகா கூந்தல் ஐம்பால் வளைய முடித்தல் தந்திரமாக முடித்தல் முடித்தற்குரிய நீட்சியற்ற கூந்தல் மயிரினைத் திரள முடித்து அதனுள்ளே கழுநீர் மாலையைச் செலுத்தி அது கொள்ள அழுத்தி ஆங்கே குவளை யினது செவ்வித்தா தையும் உறுத்தினா ரென்க (உரை- நச்சினார்க்கினியர்) வட்டவார்குழல் வட்ட வடிவமாய்ச் சுருட்டி முடித்த கூந்தல் வினைய வார்குழல் ஐவகையாக அணி கூந்தல் கோட்டிடை பூ முடித்தல் விரைஇச் சுற்றுபு செய்யத்தக்க நீண்ட குழல் : முடி, குழல், தொங்கல், பனிச்சை, சுருள் ஆகிய ஐ வகைத் தொழிலுக் சூரிய கூந்தல் கூந்தலைப் பின்னிச் சேர்த்து வளைத்து யானையின் பெரிய கையினைப் போலக் கொண்டைப் பூ மாலையினையிட்டு வளையச் சுற்றி "வைத்தார் மணிநூற்றள ஐம்பால் வளைய முடித்து வான்கழுநீர் உய்த்தாங் கதனுட் கொள வழுத்திக் குவளைச் செவித்தா துறுத்தாரே,"சீவக.2693:3-4 "சுந்தரராய்த் தூமதியம் சூடுவது சுவண்டே வட்ட வார் குழல் மடவார் தம்மைமயல் செய்தல் மாதவமோ மாதிமையோ வாட்டம் எலாந்தீர”, தேவா,சுந்தர.71:4:4-6 "நினையும் வேலைவாய் நெடிது தேடுவார் வினைய வார் குழல் திருவை மேவலார்",கம்ப.4616:2-3 "நெட்டிருங் கூந்தல் நீரற வாரிப், பன்னுமுறை விரித்துப் பின்னுபு தொகுத்துர், கோட்டிடை வளை இய குஞ்சரத் தடக்கையிற், சூட்டொடு விரைஇச் சுற்றுபு முடித்துப்", பெருங்.2:5:172-175 முடித்தல்<noinclude></noinclude> lzr9nd2fcm0vt9umbcmi9legc5itqnh 250 664988 1982420 1979889 2026-10-21T09:47:52Z Nandhini Aambika 17427 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Nandhini Aambika" /></noinclude>3.2 முகம் மணிநீர் முகம் சேர்த்து நற் பெரும் கோலம் மிகப் புனைதல் வெண்ணிற நுண் தாது நிறம் பெற உரிஞ்சி நேர்துகில் துடைத்தல் முகத்தின் தனித் தன்மையும் முக்கியத்துவமும் யாவரும் அறிந்தது. இன்று முக ஒப்பனை என்பது பெரும்பாலும் மணப்பொடி, நெற்றிப் பொட்டு, காதணியுடன் நின்று விடுகிறது.மூக்குத்தி,கண்மை அடுத்த இடம் பிடிக்கிறது. இவற்றைத் தவிர, சாதாரண மக்கள் முகத்தை அழகுபடுத்திக் கொள்ளல் என்பது பெரும்பாலும் இல்லை என்றே கூறலாம். ஆயின் அன்று நெற்றியிலிருந்து கண், வாய், கன்னம், காது என முகத்தின் ஒவ்வொரு ஒவ்வொரு பகுதியையும் அழகுபடுத்தியுள்ளனர் என்பது தமிழர் வாழ்வு தரும் செய்தியாகும். வியக்கும் வண்ணம் சொற்கள் இதனை விளக்கி நிற்கின்றன. நெற்றியில், வகிட்டின் கீழும் நெற்றிப் பகுதியிலும் அவர்கள் அணிந்த அணிகள், மாலைகள், பூசிய பொடிகள், பொட்டு, ஓவியம், கண்களில் அவர்கள் இட்ட மை, அஞ்சனம், காதுகளில் அவர்கள் அணிந்த காதணி வகைகள், கன்னத்தில் பூசிய வண்ணப்பூச்சு, வாய் இதழில் அவர்கள் பூசிய பூச்சு என இவை பலவாறு அமைகின்றன. அவர்களின் அழகுணர்ச்சியை இவையும் தெளிவுபடுத்துகின்றன. முகம் கழுவிய பின்னர் அழகு படுத்துதல் மணப் பொடியினை முகத்தில் தடவி, திங்கள் ஒளியினும் மிக ஒளி பெறும்படி நிறமுண்டாகத் தேய்த்துப் பின்னர் நேரிய துகிலால் துடைத்தல் முகத்தில் மதிமாசு முகம் பொலியச் கழீஇய வண்ணம் செய்தல் கைவினை முடித்தல் முகம் கோலஞ் செய்தல் முகத்தை அழகு படுத்துதல் முகம் செய் கோலம் முக ஒப்பனை "செங்கேழற் பொற் கவசத்துள்ளால் மணி நீர் முகம் சேர்த்தி,நற்பெரும் கோலம் மிகப் புனைந்து", 11ஆம்.திரு.300:65-66 *விரலிற் கொண்ட வெண்ணிற நுண்டாது விரிகதிர் மதியின் விளங்கொளி அழிப்ப நிறம்பெற உரிஞ்சி நேர்துகில் துடைத்தும்”, பெருங்.2:4:189-191 "இலக்கணம் பிழையா வெஃகமை இருப்பின் நீர் அளந் தூட்டிய நிறையமை வாளினைப்..கன்மிசை அறிந்து வாய்தீட்டி,....சேட்டொழிற் பொலிந்த திருமுகக் கேற்ப... மண்ணு வினைமயிர்த் தொழினன்னல நாவிதன்.... எதிர்நோக்காற்றா இலங்கிழை முகத்தையும் மதிமாசு கழீஇய வண்ணம் போலக் கதிர் மேவிலங்கக் கைவினை முடித்த பின்",பெருங்.2:4: 164-182 "ஏற்றியும் இழித்தும் மிடையொற்றியும் போற்றிச் சந்தனம் பூசுகின்றான் எனக் கூற்றனான் முகம் கோலஞ் செய்தான் கடற்றோற்றும் செஞ்சுடர் போலச் கடர்ந்ததே",சீவக.2497:1-4 "தோற்றினாண் முகஞ்செய் கோலந்துளக்கிலாண் மனத்தையெல்லாம்",சீவக.675:4<noinclude></noinclude> d4xdkrp4nhavozo6qf9zhb4dnw291o2 250 665002 1982356 1979915 2026-10-21T06:53:30Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665003 1982359 1979916 2026-10-21T06:55:23Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665004 1982360 1979917 2026-10-21T06:55:49Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665005 1982361 1979918 2026-10-21T06:56:14Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665006 1982363 1979919 2026-10-21T06:57:41Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665007 1982364 1979920 2026-10-21T06:58:12Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665008 1982365 1979921 2026-10-21T06:58:45Z Sarunitha Kumar 17417 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sarunitha Kumar" /></noinclude><noinclude></noinclude> by3nmuwny8goxnh6bhuds4j6wurlti3 250 665078 1982379 1980006 2026-10-21T07:27:43Z Sushmika Singaravelu 17422 1982379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>வயங்கு நுண் தூசு விளங்கும் நுண்ணிய "மாலையும், சாந்தும், கலவையும், பூணும் வயங்கு ஆடை தூசணிதல் தூசார்தல் ஆடை அணிதல் தூசு உடுத்தல் தூசு உடுத்தல் தூசு அணிதல் தூசு உலாய்க் கிடத்தல் தூசு உலாவுதல் ஆடை சூழ்ந்து கிடத்தல் தூசு அசைதல் தூசு உறுதல் தூசு அணிதல் தூசு ஏறுதல் தூசு அணிதல் தூசு தொடையில் சேர்த்தல் தூசு அணிதல் ஆடை அணிதல் தூசு அணிதல் தூசு உறுதல் தூசு அணிதல் தூசு ஏறுதல் தூசு அணிதல் தூசு சுற்றுதல் தூசு சூழ்தல் தூசு சேர்த்தல் தூசு விசித்தல் ஆடை கட்டுதல் தூசு விரித்தல் ஆடையுடுத்தல் தூசு விரித்து உடுத்தல் தோக்கை தோகை கொய்சகம் தோல்தானை தோலாடை நீலம் நீல ஆடை பூங்கரை நீலம் தழுவுதல் புதிய ஆடையை விரித்து உடுத்தல் தொங்கல்; கொய்சகம் ஆடையைத் தழுவுதல் நுண் தூசொடு, காசும் சோலையின் தொழுதிக் கற்பகத் தருவும், நிதிகளும் கொண்டு பின் தொடர", கம்ப. 5161 : 1 - 4 *தூசணி பரவை அல்குல் துளங்கு நன் நுகப்பிள் பால", சீவக. 586:3 "தூசு ஆர்ந்த சாக்கியரும்", தேவா. திருஞா. 2: 58: 10; "தூசார்ந்த வல்குல் துளும்பும் நலத்தாரொடு", சீவக. 2889: 4 "வடகத் தோடு உடுத்த தூசு மாசு இல் நீர் நனைப்ப", கம்ப. 860:3 "தூசு உலாய்க் கிடந்த அல்குல் துப்புறழ் கொண் டைச் செவ்வாய் வாசவான் குழலின் மின்போல் வரு முலைச் சாந்து நக்கி", சீவக. 550 : 1 - 2 *தூசுலாம் அல்குலாள்", சீவக. 1451:3; *தூசுலாம் பரவை அல்குல்", சீவக. 1539: 4; "தூசுலா மல்குல் தீண்ட", சீவக. 1987: 2; "தூசுலாம் பரவை அல்குல் துணை முலை மகளிரொடும்”, சீவக. 2268: 1 "தூசுறு பரவை அல்குல் தூமணிக் கொம்பனாள்', சீவக. 2080:3 "தூசேறிய அல்குல் துடி இடையார்", தேவா.திருஞா. 1: 9: 10 "தூசு நல்லன தொடையில் சேர்த்தியும்", 11ஆம் திரு. 896: 69-70 "தொழுது வாங்கினன் சுற்றிய தூசினன்", கம்ப. 5428: 1 *தூசுசூழ் பரவை யல்குல் சுமக்கலா தென்னவீழ்த்த காசு சூழ் கோவை முத்தங் கதிர்முலை திமிர்ந்த சாந்தம்", சீவக. 109: 1-2 "கருவிளை மலரின் காட்சிக்காசு அறு தூசு, காமன் திருவிளை அல்குற்கு ஏற்பமேகலை தழுவச் சேர்த்தார்",கம்ப 9996:3-4 "மேகலை விரீஇய தூசு விசியல்குல் நீருடைக் களை தல் செல்லார் கலங்கி”, பெருங். 1 : 44 : 6 - 7 "சதுரச் சந்திச் சமழ்ப்பில் கலாபத்துத் தொட்டிமை கலந்த தூகவிரி யல்குற்", பெருங். 1: 50: 7-8 *வரிவளைப் பணைத்தோள் வண்ண மகளிர் சொரிவன ராட்டித் தூசுவிரித் துடீஇக்”, பெருங். 1 : 57 : 96 - 97 *நீள் நாழ்பு தோக்கை நித்திலஅரிச் சிலம்பு", பரி. 22: 49; "வேங்கணார் தோக்கை பற்றி", பெரியதிரு, 44:3; "தோக்கைஅம் துகிலினாள்", சீவக. 2477: 1 "சோலைமஞ்ஞைத் தொழுதி போல் தோகை செம்பொன் நிலந்திவள", சீவக. 2698: 2; "தூசுலா நெடுத் தோகையின் நல்லவர்”, சீவக 1320: 1 "தாளில் வாழ் செருப்பர் தோல் தழைத்த நீடுதானையர்", திருக். 717.1 *நீலமும் அரத்தமும் வாலிழை வட்டமும்", பெருங், 1:42: 208 ”நீங்கிப் புறங்கடை போயினாள் யானுமென் சாந்துளர் கூழை முடியா நிலந் தாழ்ந்த பூங்கரை நீலம் தழீஇத் தளர் பொல்கி', கலித். 15: 12 - 14 313<noinclude></noinclude> egkr4fql14ng6yrhd7fmomz1v0v0orx 1982385 1982379 2026-10-21T07:38:31Z Sushmika Singaravelu 17422 1982385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Nandhini Samundeeswari" /></noinclude>வயங்கு நுண் தூசு விளங்கும் நுண்ணிய "மாலையும், சாந்தும், கலவையும், பூணும் வயங்கு ஆடை தூசணிதல் தூசார்தல் ஆடை அணிதல் தூசு உடுத்தல் தூசு உடுத்தல் தூசு அணிதல் தூசு உலாய்க் கிடத்தல் தூசு உலாவுதல் ஆடை சூழ்ந்து கிடத்தல் தூசு அசைதல் தூசு உறுதல் தூசு அணிதல் தூசு ஏறுதல் தூசு அணிதல் தூசு தொடையில் சேர்த்தல் தூசு அணிதல் ஆடை அணிதல் தூசு அணிதல் தூசு சுற்றுதல் தூசு சூழ்தல் தூசு சேர்த்தல் தூசு விசித்தல் ஆடை கட்டுதல் தூசு விரித்தல் ஆடையுடுத்தல் தூசு விரித்து உடுத்தல் தோக்கை தோகை கொய்சகம் தோல்தானை தோலாடை நீலம் நீல ஆடை பூங்கரை நீலம் தழுவுதல் புதிய ஆடையை விரித்து உடுத்தல் தொங்கல்; கொய்சகம் ஆடையைத் தழுவுதல் நுண் தூசொடு, காசும் சோலையின் தொழுதிக் கற்பகத் தருவும், நிதிகளும் கொண்டு பின் தொடர", கம்ப. 5161 : 1 - 4 *தூசணி பரவை அல்குல் துளங்கு நன் நுகப்பிள் பால", சீவக. 586:3 "தூசு ஆர்ந்த சாக்கியரும்", தேவா. திருஞா. 2: 58: 10; "தூசார்ந்த வல்குல் துளும்பும் நலத்தாரொடு", சீவக. 2889: 4 "வடகத் தோடு உடுத்த தூசு மாசு இல் நீர் நனைப்ப", கம்ப. 860:3 "தூசு உலாய்க் கிடந்த அல்குல் துப்புறழ் கொண் டைச் செவ்வாய் வாசவான் குழலின் மின்போல் வரு முலைச் சாந்து நக்கி", சீவக. 550 : 1 - 2 *தூசுலாம் அல்குலாள்", சீவக. 1451:3; *தூசுலாம் பரவை அல்குல்", சீவக. 1539: 4; "தூசுலா மல்குல் தீண்ட", சீவக. 1987: 2; "தூசுலாம் பரவை அல்குல் துணை முலை மகளிரொடும்”, சீவக. 2268: 1 "தூசுறு பரவை அல்குல் தூமணிக் கொம்பனாள்', சீவக. 2080:3 "தூசேறிய அல்குல் துடி இடையார்", தேவா.திருஞா. 1: 9: 10 "தூசு நல்லன தொடையில் சேர்த்தியும்", 11ஆம் திரு. 896: 69-70 "தொழுது வாங்கினன் சுற்றிய தூசினன்", கம்ப. 5428: 1 *தூசுசூழ் பரவை யல்குல் சுமக்கலா தென்னவீழ்த்த காசு சூழ் கோவை முத்தங் கதிர்முலை திமிர்ந்த சாந்தம்", சீவக. 109: 1-2 "கருவிளை மலரின் காட்சிக்காசு அறு தூசு, காமன் திருவிளை அல்குற்கு ஏற்பமேகலை தழுவச் சேர்த்தார்",கம்ப 9996:3-4 "மேகலை விரீஇய தூசு விசியல்குல் நீருடைக் களை தல் செல்லார் கலங்கி”, பெருங். 1 : 44 : 6 - 7 "சதுரச் சந்திச் சமழ்ப்பில் கலாபத்துத் தொட்டிமை கலந்த தூகவிரி யல்குற்", பெருங். 1: 50: 7-8 *வரிவளைப் பணைத்தோள் வண்ண மகளிர் சொரிவன ராட்டித் தூசுவிரித் துடீஇக்”, பெருங். 1 : 57 : 96 - 97 *நீள் நாழ்பு தோக்கை நித்திலஅரிச் சிலம்பு", பரி. 22: 49; "வேங்கணார் தோக்கை பற்றி", பெரியதிரு, 44:3; "தோக்கைஅம் துகிலினாள்", சீவக. 2477: 1 "சோலைமஞ்ஞைத் தொழுதி போல் தோகை செம்பொன் நிலந்திவள", சீவக. 2698: 2; "தூசுலா நெடுத் தோகையின் நல்லவர்”, சீவக 1320: 1 "தாளில் வாழ் செருப்பர் தோல் தழைத்த நீடுதானையர்", திருக். 717.1 *நீலமும் அரத்தமும் வாலிழை வட்டமும்", பெருங், 1:42: 208 ”நீங்கிப் புறங்கடை போயினாள் யானுமென் சாந்துளர் கூழை முடியா நிலந் தாழ்ந்த பூங்கரை நீலம் தழீஇத் தளர் பொல்கி', கலித். 15: 12 - 14 313<noinclude></noinclude> 7jlkzuvnb8k1xv8n292gvec6em54omz 1982421 1982385 2026-10-21T09:48:03Z Sushmika Singaravelu 17422 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Sushmika Singaravelu" /></noinclude>வயங்கு நுண் தூசு விளங்கும் நுண்ணிய "மாலையும், சாந்தும், கலவையும், பூணும் வயங்கு ஆடை தூசணிதல் தூசார்தல் ஆடை அணிதல் தூசு உடுத்தல் தூசு உடுத்தல் தூசு அணிதல் தூசு உலாய்க் கிடத்தல் தூசு உலாவுதல் ஆடை சூழ்ந்து கிடத்தல் தூசு அசைதல் தூசு உறுதல் தூசு அணிதல் தூசு ஏறுதல் தூசு அணிதல் தூசு தொடையில் சேர்த்தல் தூசு அணிதல் ஆடை அணிதல் தூசு அணிதல் தூசு சுற்றுதல் தூசு சூழ்தல் தூசு சேர்த்தல் தூசு விசித்தல் ஆடை கட்டுதல் தூசு விரித்தல் ஆடையுடுத்தல் தூசு விரித்து உடுத்தல் தோக்கை தோகை கொய்சகம் தோல்தானை தோலாடை நீலம் நீல ஆடை பூங்கரை நீலம் தழுவுதல் புதிய ஆடையை விரித்து உடுத்தல் தொங்கல்; கொய்சகம் ஆடையைத் தழுவுதல் நுண் தூசொடு, காசும் சோலையின் தொழுதிக் கற்பகத் தருவும், நிதிகளும் கொண்டு பின் தொடர", கம்ப. 5161 : 1 - 4 "தூசணி பரவை அல்குல் துளங்கு நன் நுகப்பின் பாவை", சீவக. 586:3 "தூசு ஆர்ந்த சாக்கியரும்", தேவா. திருஞா. 2: 58: 10; "தூசார்ந்த வல்குல் துளும்பும் நலத்தாரொடு", சீவக. 2889: 4 "வடகத் தோடு உடுத்த தூசு மாசு இல் நீர் நனைப்ப", கம்ப. 860:3 "தூசு உலாய்க் கிடந்த அல்குல் துப்புறழ் தொண் டைச் செவ்வாய் வாசவான் குழலின் மின்போல் வரு முலைச் சாந்து நக்கி", சீவக. 550 : 1 - 2 "தூசுலாம் அல்குலாள்", சீவக. 1451:3; "தூசுலாம் பரவை அல்குல்", சீவக. 1539: 4; "தூசுலா மல்குல் தீண்ட", சீவக. 1987: 2; "தூசுலாம் பரவை அல்குல் துணை முலை மகளிரொடும்”, சீவக. 2268: 1 "தூசுறு பரவை அல்குல் தூமணிக் கொம்பனாள்', சீவக. 2080:3 "தூசேறிய அல்குல் துடி இடையார்", தேவா.திருஞா. 1: 9: 10 "தூசு நல்லன தொடையில் சேர்த்தியும்", 11ஆம் திரு. 896: 69-70 "தொழுது வாங்கினன் சுற்றிய தூசினன்", கம்ப. 5428: 1 "தூசுசூழ் பரவை யல்குல் சுமக்கலா தென்னவீழ்த்த காசு சூழ் கோவை முத்தங் கதிர்முலை திமிர்ந்த சாந்தம்", சீவக. 109: 1-2 "கருவிளை மலரின் காட்சிக்காசு அறு தூசு, காமன் திருவிளை அல்குற்கு ஏற்பமேகலை தழுவச் சேர்த்தார்",கம்ப 9996:3-4 "மேகலை விரீஇய தூசு விசியல்குல் நீருடைக் களை தல் செல்லார் கலங்கி”, பெருங். 1 : 44 : 6 - 7 "சதுரச் சந்திச் சமழ்ப்பில் கலாபத்துத் தொட்டிமை கலந்த தூசுவிரி யல்குற்", பெருங். 1: 50: 7-8 "வரிவளைப் பணைத்தோள் வண்ண மகளிர் சொரிவன ராட்டித் தூசுவிரித் துடீஇக்”, பெருங். 1 : 57 : 96 - 97 "நீள் தாழ்பு தோக்கை நித்திலஅரிச் சிலம்பு", பரி. 22: 49; "வேங்கணார் தோக்கை பற்றி", பெரியதிரு, 4:4:3; "தோக்கைஅம் துகிலினாள்", சீவக. 2477: 1 "சோலைமஞ்ஞைத் தொழுதி போல் தோகை செம்பொன் நிலந்திவள", சீவக. 2698: 2; "தூசுலா நெடுந் தோகையின் நல்லவர்”, சீவக 1320: 1 "தாளில் வாழ் செருப்பர் தோல் தழைத்த நீடுதானையர்", திருக். 717.1 "நீலமும் அரத்தமும் வாலிழை வட்டமும்", பெருங், 1:42: 208 ”நீங்கிப் புறங்கடை போயினாள் யானுமென் சாந்துளர் கூழை முடியா நிலந் தாழ்ந்த பூங்கரை நீலம் தழீஇத் தளர் பொல்கி', கலித். 15: 12 - 14<noinclude>313</noinclude> hk6zuhnyol79tw18voq7kksph2ndj3p 250 665846 1982219 1982183 2026-10-20T13:09:27Z NaveenPriya sellappan 17252 /* மேம்படுத்த வேண்டியவை */ 1982219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="NaveenPriya sellappan" />{{rh|திருமலைபுரம்|504|திருமலைபுரம்}}</noinclude>அரசவைக்கு வந்து திருமலைநாயக்கரிடம் பாடிப்பரிசில்கள் பெற்றிருக்கின்றனர். இராபர்ட்-டி நொபிலி போன்ற புகழ்பெற்ற கிறித்தவத் துறவிகள் நாயக்கருக்கு மேலைநாட்டுப் பொருள்களை அன்பாக அளித்து அவரிடம் பரிசிலும், கிறித்தவத்தை நாயக்கர் நாட்டில் பரப்ப வாய்ப்பும் பெற்றுத் திரும்பி இருக்கின்றனர். இவ்வரண்மனை வெள்ளையர் காலத்தில் அச்சுக்கூடமாகவும், மாவட்ட ஆட்சியர் அலுவலகமாகவும் அண்மைக்காலம் வரை நீதிமன்றமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கின்றது. சென்னையில் கி.பி. 1882-இல் ஆளுநராக விளங்கிய நேப்பியரால் சுமார் இரண்டரை இலட்சம் உரூபாய் வரை செலவிடப் பெற்று அரண்மனையின் இப்போதுள்ள பகுதிகள் பாதுகாக்கப் பெற்றிருக்கின்றன. அதன்பின்பு 1971-இலிருந்து தமிழ்நாடு அரசு தொல்பொருள் ஆய்வுத்துறை இவ்வரண்மனையை வரலாற்றுச் சின்னமாக எடுத்துக்கொண்டு இதன் எழிலையும் பழமையையும் பெருமையையும் பேணிக்காத்து வருகின்றது.{{Right|<b>வெ.வே.</b>}} <section end="திருமலைநாயக்கர் அரண்மனை"/> <section begin="திருமலைபுரம்"/> {{dhr}} <b>திருமலைபுரம்</b> பாண்டிய நாட்டில் தென் காசிக்கருகிலுள்ள கடைய நல்லூர் இரயிலடியிலிருந்து 8 கி.மீ. தொலைவிலுள்ள ஊர். பாண்டியர் காலத்துக் (சுமார் கி.பி. 8-ஆம் நூற்றாண்டின்) குடைவரைக் கோயில் வாயிலாக இவ்வூர் புகழ் பெறுகிறது. இது, இவ்வூரில் அமைந்த ‘வண்ணச்சிப் பாறை’ எனும் குன்றில் குடையப்பட்டுள்ளது. இது, மண்டகப்பட்டு, தளவானூர், மாமண்டூர் ஆகிய இடங்களில் உள்ள மகேந்திரவர்ம பல்லவனின் குடைவரைகளை ஒத்துள்ளது. இதன் தூண்கள் பருத்தும் {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10.pdf |Page = 530 |bSize = 375 |cWidth = 167 |cHeight = 138 |oTop = 293 |oLeft = 13 |Location = center |Description = }} {{center|குடைவரைக் கோயில் முகப்பு}} எளிமையானவைகளாயும் காணப்படுகின்றன. அக்காலத்தில் வாகடகர், பல்லவர், இராட்டிரகூடர் ஆகியோரின் கட்டடங்களில் பெரிதும் செதுக்கப்படும் மதங்கமகரங்களை இக்குடைவரைத் தூண்களிலும் காணலாம். அம்மகரத்தின் முற்பகுதி யானை வாடிவிலும் (மதங்கம்), பிற்பகுதி மகரமீன் வடிவிலும் செதுக்கப்படும். மகரமீனின் வாம்பகுதி அழகிய கருக்கு வேலைப்பாடுகளைக் (designs) கொண்டது. இக்குடைவரையில் ஒரு முன் மண்டபமும், அதன் பின்னே ஒரு கருவறையும் உள்ளன. கருவறை நுழைவாயிலின் இரு மருங்கிலும் துவார பாலகர்களின் புடைப்புச் சிற்பங்கள் உள்ளன. எதிர்ச் சுவரில் விதாயகர், திருமால், நடராசர் ஆகியோரின் சிற்பங்களும், நடராசருக்கு எதிரே பிரமனின் சிற்பமும் புடைப்புச் சிற்பங்களாகச் செதுக்கப்பட்டுள்ளன. துவாரபாலகர்களுக்கு இரு கரங்களும், தெய்வச் சிற்பங்களுக்கு நாற்கரங்களும் உள்ளன. இங்குள்ள நடராசர் சதுர தாண்டவ நிலையில் காட்டப்பட்டுள்ளார். {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 10.pdf |Page = 530 |bSize = 375 |cWidth = 167 |cHeight = 138 |oTop = 208 |oLeft = 190 |Location = center |Description = }} {{center|குடைவரையின் கருவறை}} இக்குடைவரையின் மண்டபத்துக் கூரையிலும் சுவரிலும் அழகிய வண்ண ஓவியங்கள் வரையப்பட்டிருந்தன. அவை இன்று பெரிதும் அழிந்துபோன நிலையில் உள்ளன. சிற்பங்களின்மீதும் வண்ணம் பூசப்பட்டிருந்ததற்கான சுவடுகள் உள்ளன. இக்கவின்மிகு ஓவியங்களையும், அவற்றின் சிறப்புத் தன்மையைம் 1935-இல் முதன்முதலாகக் கண்டுபிடித்து, உலகறியச் செய்தவர் துபுராய் (M.Jouveau Dubreuil) என்ற பிரெஞ்சு அறிஞராவார். இவரே சித்தன்னவாசல் குடைவரையிலும், காஞ்சிக் கைலாச<noinclude></noinclude> c2ssh14pkxi5ir7gcp8piclujsdzvon 250 665847 1982278 2026-10-20T18:35:36Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "எடுத்து எருமைக்கொம்பில் தொடும்படி செய்கிறார்கள். இறந்தவர் பெண்ணாக இருப்பின் விரலை மூக்கில்விட்டு எடுக்கிறார்கள். அனைவரும் எருமையின..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1982278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தோடர்மல்‌, இராசா|89|தோடர்மல்‌, இராசா}}</noinclude>எடுத்து எருமைக்கொம்பில் தொடும்படி செய்கிறார்கள். இறந்தவர் பெண்ணாக இருப்பின் விரலை மூக்கில்விட்டு எடுக்கிறார்கள். அனைவரும் எருமையின் கொம்பைத் தொட்டு வணங்குகிறார்கள். இறந்தவரின் தலை முடியை வெட்டிப் பத்திரப்படுத்துகிறார்கள். பின், பிணத்திற்குத் தீமூட்டுகிறார்கள். பிணம் எரியும்வரை அனைவரும் விம்மி அழுகின்றனர். பிணம் எரிந்தபிறகு எலும்புத் துண்டுகளையும் பத்திரப்படுத்துகிறார்கள். ஒரு காலத்தில் அனைவரும் மொட்டை அடித்து வேறுமந்துக்கே செல்வதும் உண்டு. ஈமச் சடங்கில் கலந்துகொண்ட அனைவரும் குளித்துத்தான் வீடு திரும்ப வேண்டும். இரண்டாம் ஈமச்சடங்கில், முன்னர்ச் செய்தவற்றை மீண்டும் செய்கிறார்கள். மீண்டும் எருமையைப் பலியிடுவதும் உண்டு. முன்பு பாதுகாக்கப்பட்ட முடி, எலும்புத் துண்டுகளை எரித்து விடுகிறார்கள். இவ்விடத்தை மும்முறை வலம்வந்து புதிய மட்குடத்தைப் போட்டு உடைக்கிறார்கள். கொன்ற எருமையைக் கட்டிப்பிடித்து அழுகின்றனர். ஆண்கள் வட்டமாக நின்று நடனமாடுகின்றனர். சிலர் இறந்தவர்மீது பாட்டுப் பாடுகின்றனர். எருமைகளைப் பலியிடா விட்டால் இறந்தவரின் ஆவி இவ்வுலகத்தையே சுற்றும் என்றும், எருமைகளைப் பலியிட்டால் இறந்தவரின் ஆவி மறு உலகிற்குச் செல்லுமென்றும் நம்புகிறார்கள். தோடர்கள் ஈமச்சடங்கில் எருமையைப் பலியிடுவதுபோலச் சித்தியர்கள் குதிரையைப் பலியிடுவது இங்குக் குறிப்பிடத்தக்கதாகும். {{Right|<b>சு.ச.</b>}} <section end="தோடர்‌"/> <section begin="தோடர்மல், இராசா"/> {{dhr}} {{larger|<b>தோடர்மல், இராசா:</b>}} முகலாய அரசர்களுள் தலைசிறந்து விளங்கிய அக்பருடைய தலைமை அமைச்சராகப் பணியாற்றியவர். தோடர்மல் உத்தரப்பிரதேசத்தில் ஒரு காத்ரிக் (Khatri) குடும்பத்தில் பிறந்தவர். ஆனால் தோற்றத்திலும் மனநிலையிலும் செய்யும் தொழிலிலும் இவர் ஒரு இராசபுத்திரர் போலவே காணப்பட்டார். அக்பருடைய மிக உண்மையான ஆதரவாளர்களுள் இவர் ஒருவர். அக்பருடைய அரசின் முக்கியமான தூண்கள் எனக் கருதப்பட்டவர்களுள் இவரும் ஒருவர். இவரைப் போன்றவர்களுடைய வீரச் செயல்களை ஓரிரு நாடுகளின் வரலாற்று ஏடுகளில் தான் காண இயலும். தோடாமல் (Todarmal) தமது வாழ்க்கையைச் செர்சாசூரின் (Sher Shah Sur) கீழ்த் தொடங்கினார். சூர் அரசகுலம் வீழ்ச்சியுற்ற பிறகு அக்பரின் கீழ்ப் பணியிலமர்ந்தார். தொடக்கத்தில் இவர் சாதாரண எழுத்தராகப் பணியாற்றி வந்தார். கி.பி. 1562ஆம் ஆண்டுக்குள் இவர் முக்கியமான அதிகாரியானார். விரைவில் முன்னேறி கி.பி. 1572 இல்புதிதாக உருவாக்கப்பட்ட குசராத்து மாகாணத்தின் திவானாகப் (Diwan) பொறுப்பேற்றார். குசராத்தின் வருவாய்கள் சரிவரச் செலுத்தப்படவில்லை என்பதால் இவர் அங்கு அனுப்பப்பட்டார். நில உடைமைகளைப் பற்றிய விவரங்கள் அனைத்தையும் சேர்த்து அவற்றிலிருந்து அரசுக்குச் சேரவேண்டிய தொகையை வரையறுத்து அதனைச் சரியாகக் கணக்கிடும் பணி இவருக்கு அளிக்கப்பட்டது. ஆறு மாதங்களுக்குள்ளாகவே அங்கிருந்த நிலங்களை அளந்தார். இவருடைய அரிய முயற்சியின் காரணமாக நிருவாகச் செலவு போகப் பேரரசருடைய கருவூலம் ஆண்டு தோறும் ஐந்து மில்லியன் உரூபாய்களைக் குசராத்திலிருந்து பெற்றது. இவருடைய சீரிய பணியின் மேன்மையை உணர்ந்த அக்பர் இவரை வசீராக (Wazir) நியமித்தார். வசீர் வருவாய்த் துறையின் மிக உயர்ந்த அதிகாரியாவார். வசீரை நிதி அமைச்சர் என்று கூறலாம். இவர் கி.பி. 1582 இல் பிரதம அமைச்சராக நியமிக்கப்பட்டார். தோடர்மலின் பாதுகாப்பு (Bandobast) முறை முகலாய வருவாய் நிருவாகத்தின் அடித்தளமாக விளங்கியது. பழைய முறைப்படி விளைச்சலில் மூன்றில் ஒரு பங்கு நிலவரியாக வசூலிக்கப்பட்டது. நிலவரி பணமாகச் செலுத்தப்பட்டதால் அப்போதைய விலைவாசிக்கேற்ப மாறுபட்டது. நிலத்தின் வளம் அதில் விளைவிக்கப்பட்ட பயிர், பயிரிடப்படும் காலம் ஆகியவற்றைக் கருத்தில் கொள்ளாமல் மனத்திற்குத் தோன்றியபடி நிலவரி தீர்மானிக்கப்பட்டது. அத்தகைய முறையில் பல குறைபாடுகள் இருப்பதைத் தோடர்மல் கண்டார். அம்முறையை மாற்றி நிலையான வருவாய்த் திட்டம் ஒன்றை இவர் புகுத்தினார். அத்திட்டத்தின் முக்கிய கூறுகள் மூன்றாகும். முதலாவது நிலத்தைப் பார்த்து அதனை முறையாக அளத்தல்; இரண்டாவது தரம் வாரியாக அதைப் பிரித்தல்; மூன்றாவது வரியை முடிவுசெய்தல். நிலத்தைப் பார்த்து அதனுடைய சொந்தக்காரர் முதலில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டார். நிலத்தை அளக்கக் குறைபாடுடைய பழைய கருவிக்குப் பதிலாக வெப்பநிலை காரணமாக அளவு மாறுபடுவதற்கு வழியற்ற புதிய அளவுகோல் பயன்படுத்தப்பட்டது. விளைநிலம் நான்கு தரமாகப் பிரிக்கப்பட்டது. ஆண்டுதோறும் பயிர் செய்யக்கூடிய நிலம்; ஓரிரு ஆண்டுகள் தரிசாக விடப்படும் நிலம்; மூன்று அல்லது நான்கு ஆண்டுகள் தரிசாக விடப்படும் நிலம்; ஐந்து ஆண்டுகளுக்குமேல் தரிசாக விடப்படும் நிலம். நிலஅளவு, நிலத்தின்தரம், விளைவிக்கப்பெறும் பயிர் ஆகியவற்றைக் கணக்கிட்டு மூன்றில் ஒரு பங்கு வரியாக வரையறுக்கப்பட்டது. பின்னர் ஒவ்வொரு பருதியிலும் கடந்த 19 ஆண்டுகளாக நிலவி வந்த விலைவாசியையொட்டி வரியின் மதிப்புகளைக் கணக்கிட்டு அத்தொகை வரியாக வசூலிக்கப்பட்டது. இத்திட்டத்தின் முக்கியமான<noinclude></noinclude> swnkh0vs15ok2yclfw4j69k2ido4x68 250 665848 1982279 2026-10-20T19:13:10Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கூறு யாதெனில் குடியானவருக்குத் தாம் செலுத்த வேண்டிய வரியின் மதிப்பு முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்ளும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டதேயாகும். வ..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1982279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தோடர்மல்‌, இராசா|90|தோடாமொழி}}</noinclude>கூறு யாதெனில் குடியானவருக்குத் தாம் செலுத்த வேண்டிய வரியின் மதிப்பு முன்கூட்டியே தெரிந்து கொள்ளும் வாய்ப்பு அளிக்கப்பட்டதேயாகும். வருவாய் அதிகாரிகள் இனித் தங்கள் விருப்பப்படி வரியை மாற்றி அமைத்துக் குடியானவருக்கு இன்னல் விளைவிக்க இயலாது. இம்முறையின் வாயிலாக அரசு வருவாய் இரண்டு மடங்காக உயர்ந்தது. முகலாயர் ஆட்சி வீழ்ந்துவிட்ட போதிலும் அவர் புகுத்திய வருவாய்ச் சீர்திருத்தம் நிலையாக நின்றுவிட்டது. மராத்தியரும் ஆங்கிலேயரும் அதைக் கடைப்பிடித்தனர். தோடர்மல் ஒரு சிறந்த போர் வீரராகவும் விளங்கி அக்பருடைய பேரரசு விரிவடைவதற்குத் துணைபுரிந்துள்ளார். குரத்துப் படையெடுப்பின்போது சூரத்துக் கோட்டைக்குள் செல்லும் வழிகள், வெளியேறும் வழிகள் ஆகியவற்றை ஆய்ந்து வரும்படி அக்பர் இவரை அனுப்பி வைத்தார். ஒரு வாரத்திற்குள் அப்பணியை நிறைவேற்றி அக்பரிடம் தமது அறிக்கையைக் கொடுத்தார். அக்பருடைய வெற்றிக்கு அது உதவியது. தண்டாவை (Tanda) வென்ற பிறகு மன்னரான தாவூத்தைத் துரத்திப் பிடித்து வரும் பணி தோடர்மலுக்கு அளிக்கப்பட்டது. ஒரிசாவில் துகாராய் (Tukarai) என்ற இடத்தில் நடைபெற்ற போரில் தோடர்மல் பெரும்பங்கு கொண்டார். போரில் வெற்றி பெற்ற பிறகு தோடர்மல் தாவூதைப்பின் தொடர்ந்து பல சண்டைகளில் வெற்றி கண்டார். படைத் தலைவர் கான் கானான் தாவூத்துடன் சமாதானம் செய்து கொள்வதைத் தோடர்மல் விரும்பாமையால் ஒரிசா பற்றிய ஏற்பாட்டில் இவர்பங்கு கொள்ளவில்லை. பீகாரை வெல்லும் பணியிலும் தோடர்மல் ஈடுபட்டிருந்தார். ஆப்கானியர்கள் முகலாயப் படையைத் தோற்கடித்த போது அப்படைத் தலைவர்களை நீக்கிவிட்டுத் தோடர்மல்லின் கீழ்ப் பெரிய படையொன்றை அக்பர் அனுப்பிவைத்து நிலமையைச் சீராக்கித் திரும்பும்படி கட்டளையிட்டார். மலைப்பாங்கான ஆப்கானிய நாட்டில் தோடர்மல் மிகக் கவனமாகச் செயற்பட்டார். அங்கும் இங்கு மாகசுகோட்டைகள் கட்டினார். ஆப்கானியருகளுக்குத் துன்பம் விளைவித்து அவர்களுடைய பலத்தைக் குறைத்தார். இறுதியில் முகலாயர்கள் வெற்றி கண்டனர். நிருவாகம் முழுவதற்கும் ஒரு பொதுவான மொழி தேவை என்பதை இவர் உணர்ந்தார். எனவே, இவர் பாரசீக மொழியை எல்லா ஆவணங்களிலும் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று அறிவித்தார். கீழ் மட்டத்தில் பணியாற்றி வந்த இந்து அதிகாரிகள் இம்மொழியைக் கற்று அதைத் தங்கள் மொழியாகவே மாற்றி விட்டனர். தோடர்மல் நேர்மையானவர்; கள்ளங்கபடமற்றவர்; அஞ்சாநெஞ்சினர்; இந்திய நாட்டு விவகாரங்கள் மற்றும் நிருவாகம் ஆகியவற்றைப் பற்றி முழுமையான அளவில் தெரிந்து வைத்துக்கொண்டவர் என்று அபுல்பசல் இவரைப் பற்றி எழுதியுள்ளார். பேரரசு அதிகாரிகளுள் இவரைவிடச் சிறந்தவராக வேறெங்கும் இருந்த இயலாது என்று கூற இயலும். {{Right|<b>தி.அர.இரா.</b>}} <section end="தோடர்மல், இராசா"/> <section begin="தோடாமொழி"/> {{dhr}} {{larger|<b>தோடாமொழி:</b>}} பல நூற்றாண்டுக் காலமாக நீலகிரி மலையில் வாழ்பவர்கள் தோடர்கள். இவர்கள் நீலகிரியிலுள்ள தோடா நாடு, குந்தாநாடு, பொல்கா நாடு, மேற்கு நாடு போன்ற பகுதியில் வாழ்ந்து வருகின்றனர். இவர்களின் எண்ணிக்கை 1971–ஆம் ஆண்டுக் கணக்கெடுப்பின்படி 920 ஆகும். இவர்கள் பேசும் மொழி தோடா எனப்படுகிறது. இம்மொழியை இவர்கள் ‘ஆள்பாசை’ எனக் குறிப்பிடுகின்றனர். இதற்கு எழுத்து வடிவம் இல்லை. ஆனால் வாய்மொழி இலக்கியங்கள் மிகுதியாக உள்ளன. இது திருந்தா மொழிகளுள் ஒன்றாகக் கருதப் பெறுகின்றது. ஒப்பியல் மொழி இலக்கணத்திற்குத் தோடா மொழி மிகவும் இன்றியமையாத உதவி செய்கின்றது. தோடா மொழியைப் பற்றி முதலில் குறிப்பிட்டவர்கள் ஆர்க்குனெசு, பெர்னார்டு இசுகிமித்து என்னும் அறிஞர்க்களாவர். இவர்கள் தோடாமொழியைப் பற்றிய ஆய்வுகளை மேற்கொண்டனர், பிரடரிக்குமெட்சு ஆட்குசின் போன்றோர் இம்மொழி கன்னடத்துடன் தொடர்புடையது என்றும், போப்பு, கால்டுவெல் போன்றோர் பழங்கன்னடத்துடன் தொடர்புடையது என்றும், ஆர்ட்டு என்போர் தமிழும் கன்னடமும் கலந்தது என்றும், இரிவர்சு மலையாளத்துடன் தொடர்புடையது என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர். தோடா மொழியை விளக்க மொழியியல் அடிப்படையில் ஆராய்ந்த எமனோ என்பவர் இம்மொழிப் பெயர் தமிழ், மற்றத் திராவிட மொழிகளாகிய மலையாளம், கோத்தா, கன்னடம் போன்றவற்றுடன் தொடர்புடையதாக உள்ளது எனக் கூறுகின்றனர். தோடா மொழியில் குறில் ஒலிகள் எட்டும் நெடில் ஒலிகள் எட்டும் என 16 உயிர் ஒலிகள் காணப்படுகின்றன. எ, ஏ என்றிரு ஒலிகளுக்கு மட்டும் ஒன்றிற்கு மேற்பட்ட மாற்றொலிகள் உள்ளன. இவற்றுள் அ, இ, ஊ, ஏ, ஒ, ஓ என்ற ஆறும் தனித்து நின்று பொருள் உணர்த்த வல்லனவாய்க் காணப்படுகின்றன. இஅ, ஒஎ, ஓஈ, அஎ, ஏஓ, ஓஅ, ஊஒ, ஊஇ, ஒஓ, உஆ என்ற பத்து வகை உயிரொலி இணைகள் உள்ளன. மூக்கொலிகள் 4, உரசொலிகள் 11, மருங்கொலிகள் 4, வருடொலிகள் 2, ஆடொலி 1, தொடரொலி-<noinclude></noinclude> 89tyn1pmze56ph0wz7m222fsapm9k9b 250 665849 1982280 2026-10-20T19:51:28Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கள் 2, அடைப்பொலி மற்றும் அமைப்பு உரசொலிகள் 14 என 38 மெய்யொலிகள் காணப்படுகின்றன. க், ர், ப், ம், ஸ், ய் என்பன மொழி முதல், இடை, கடைகளில் வரும் இயல்ப..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1982280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தோடா மொழி|91|தோதகத்தவள்ளி}}</noinclude>கள் 2, அடைப்பொலி மற்றும் அமைப்பு உரசொலிகள் 14 என 38 மெய்யொலிகள் காணப்படுகின்றன. க், ர், ப், ம், ஸ், ய் என்பன மொழி முதல், இடை, கடைகளில் வரும் இயல்பின. இம்மொழியில் மெய்யொலி இணைகள் மலிந்து காணப்படுகின்றன. பெரும்பாலான சொற்கள் ஓரசைச் சொற்களாகக் காணப்படினும் நூற்றுக்கும் அதிகமான மெய்யொலி இணைகள் காணப்படுகின்றன. மூன்று, நான்கு மெய்கள் கூட இணையும் தன்மையினையும் காண முடிகிறது. பெயர்ச்சொற்கள், உயர்திணைப் பெயர்கள் அஃறிணைப் பெயர்கள் என இரு வகையாக உள்ளன. உயர்திணைப் பெயர்கள் ஆண்பால் காட்டுவன பெண்பால் காட்டுவன என இருவகைப்படும். உயர்திணைப் பெயர்கள் பன்மை விகுதி ஏலாதன, பன்மை விகுதி ஏற்பன என மேலும் இருவகையாக அமைகின்றன. அஃறிணைப் பெயர்கள் எண்ணப்படாப் பெயர்கள் எனவும் எண்ணப்படும் பெயர்கள் எனவும் இருவகைப்படும். எண்ணப்படாப் பெயர்கள் திரட்பெயர் என்றும் இடப்பெயர் என்றும் பகுக்கப்படும். திரட்பெயர் அளக்கக்கூடிய பெயர் எனவும் இயல்புப் பெயர் எனவும் இருவகையாகக் காணப்படுகின்றது. இவை பன்மை உருபுகளை ஏற்பதில்லை. வேற்றுமைகளாகப் பதினொன்று இடம் பெறுகின்றன. அவற்றுள் முதல் வேற்றுமையாக எழுவாய் வேற்றுமை அமைகின்றது. ஏனைய வேற்றுமைகள் வேற்றுமை உருபுகளால் உணர்த்தப் பெறுகின்றன. காலம் காட்டும் ᛰ இடைநிலைகளுள் ஸ் ᛰ என்பது இறந்த காலம் காட்டும் இடைநிலைகளாகவும் ᛰ, ப், த் என்பன நிகழ்காலம் காட்டும் இடைநிலைகளாகவும் ஓ என்பது எதிர்மறை இடைநிலையாகவும் விளங்குகின்றன. இடம், பண்பு, நேரம் என்பனவற்றை வெளிப்படுத்தும் வினை அடைகளும் அய், இய், ஏய், அத், இத், எத் போன்ற பெயரடைகளும் இம்மொழியில் காணக் கிடக்கின்றன. உயிரொலி இழத்தலை இம்மொழியின் சிறப்பியல்புகளுள் ஒன்றாகக் குறிப்பிடுவர். இரட்டைக் கிளவிகளின் ஆட்சிகளையும் இம்மொழியில் காணலாம். ஏறத்தாழ இரண்டாயிரத்துக்கும் அதிகமான சொற்கள் இம்மொழி வழக்கில் உள்ளன. பல இலட்சங்கள் வரை இம்மொழியில் எண்ணமுடியும். இது இம்மொழியின் வளர்ச்சியையும் பண்பாட்டு வளர்ச்சியையும் காட்டுவதாகக் கூறுவர். திட்டை, நஞ்சு, கூகை, உகிர், மிடறு, புள், கோடு, உணங்கு, ஆவி, மீன், திங்கள் முதலிய சொற்கள் தமிழ்ச் சொற்களோடு ஒத்துக் காணப்படுவதாகக் கூறுகின்றனர். {{Right|<b>தா.ஈ.</b>}} <b>துணை நூல்கள்:</b> <b>கண்ணுசாமிப் பிள்ளை, சிவ. காழி & அப்பாத்துரைப் பிள்ளை, கா.</b> (மொ.பெ.ஆ) கால்டுவெல் ஒப்பிலக்கணம், கழகம், 1976. <b>பாலகிருட்ணன், இரா.</b> நீலகிரி மொழிகள், அனைத்திந்தியத் தமிழ் மொழியியல் கழக வெளியீடு, 21, அண்ணாமலை நகர், 1944. <section end="தோடா மொழி"/> <section begin="தோதகத்தவள்ளி"/> {{dhr}} {{larger|<b>தோதகத்தவள்ளி</b>}} கருநாடக மாநிலத்தில் ஆசன் மாவட்டத்தில் உள்ளதோரூர். ஆசனிலிருந்து (Hassan) 18 கி.மீ. தொலைவில் அமைந்துள்ள தோதகத்தவள்ளி (Doddagaddavalli) கோயிற் கட்டடக் கலைச் சிறப்புப்பெற்ற ஊராகும். இங்குள்ள மகாலட்சுமி கோயிலை கி.பி. 1113–ஆம் ஆண்டில் குல்லாகன இரகுதா (Kullahana Rahuta) என்னும் வணிகரும் அவர் மனைவி சகசதேவி (Sahajadevi)யும் கட்டினர். இவர்கள் ஒய்சாள அரசர் விட்டுணுவர்த்தனரின் காலத்தைச் சார்ந்தவர்கள் ஆவர். இக்கோயில் பஞ்சாயதன வகையைச் சார்ந்த கோயிலாகும். நான்கு கோயில்கள் நடுவில் ஒரு மண்டபத்துடன் இணைத்துக் கட்டப்பட்டுள்ளன. இம்மண்டபம் 16 தூண்களைப் பெற்றுள்ளது. ஒவ்வொரு கோயிலின் உள்ளேயும் ஒரு சிறு கருவறையும், இடைக்கழியும் உள்ளன. கருவறையின் மேல் ஒய்சாளர் கட்டடக் கலைப்பாணியைச் சார்ந்த சிகரம் காணப்படுகின்றது. அதன்மேல் ஒய்சாளரின் அரச இலச்சினைச் சின்னமான புலியுடன் மனிதன் போரிடும் சிற்பம் உள்ளது. {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 119 |bSize = 480 |cWidth = 189 |cHeight = 135 |oTop = 397 |oLeft = 255 |Location = center |Description = }} {{center|தோதகத்தவள்ளி-மகாலட்சுமி கோயில்}}<noinclude></noinclude> 2wc3w70ub4cdd5po26x0hrvh9bxcgzv 250 665850 1982281 2026-10-20T20:09:24Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "கோயிலின் பெரிய அறையைச் சுற்றி மூலைகளில் பல சிறு கோயில்கள் உள்ளன. எனவே இக்கோயில் பார்ப்பதற்கு 9 கோயில்கள் ஒன்றிணைந்து இருப்பதுபோல் உள்ள..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1982281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தோதோத்து|92|தோதோத்து}}</noinclude>கோயிலின் பெரிய அறையைச் சுற்றி மூலைகளில் பல சிறு கோயில்கள் உள்ளன. எனவே இக்கோயில் பார்ப்பதற்கு 9 கோயில்கள் ஒன்றிணைந்து இருப்பதுபோல் உள்ளது. கிழக்குக் கோயிலில் மகாலட்சுமியும் மேற்கில் பூதநாதசிவனும் தெற்கில் பைரவரும் வடக்கில் காளி கோயிலும் உள்ளன. இப்பொழுது வடக்கிலுள்ள காளி கோயில், முன்பு திருமால் கோயிலாக இருந்திருக்கவேண்டும். இக்கோயிலின் முன் மேடை மீது அமைந்துள்ள கருடச்சிற்பம் இதைத் தெளிவாகக் கூறுகிறது. கோயிலின் வெளிப்புறச் சுவர்களில் பல மாடக்குழிகள் உள்ளன. ஒவ்வொரு மாடக்குழியின் பக்கங்களும் புடைப்புத் தூண்களுடனும் சிறு சிகரங்களுடனும் அழகாக அணி செய்யப்பட்டுள்ளன. மகாலட்சுமி கோயிலின் நடனமாடும் சிவன் சிற்பமும் அழகு வாய்ந்தது. காளி கோயிலில் யோக நரசிம்மர் சிற்பமும் பூதநாதர் கோயிலில் கசலட்சுமி சிற்பமும் வனப்பு மிக்கவை. காளி கோயிலில் வேதாளத்தை எலும்புக்கூடுபோன்று செதுக்கியுள்ளமை மிக நேர்த்தியாக உள்ளது. இக்கோயிலைக் கட்டிய கட்டடக் கலைஞர் மல்லோசர் மணியோசர் ஆவர். இவர் பெயர் கோயில் கல்வெட்டு ஒன்றால் அறியப்படுகின்றது. {{Right|<b>சு.இரா.</b>}} <section end="தோதகத்தவள்ளி"/> <section begin="தோதோத்து"/> {{dhr}} {{larger|<b>தோதோத்து,</b>}} என்போர் வடகிழக்கு ஆப்பிரிக்க நாடுகளுள் ஒன்றான உகாண்டாவில் வாழும் ஒரு பழங்குடி இனத்தவர். இவர்கள் போர்த்திறன் பெற்ற ஆயர் குடியினர். தோதோத்துப் (Dodoth) பழங்குடியினர் நைல்நதிக்கரை மக்களினத்தவருடன் குசைத்து இனத்தவருக்கு (Gusites) ஏற்பட்ட கலப்பினால் உண்டானவர்கள். இவர்கள் நீக்கிரோ இனத்தைச் சேர்ந்தவர்கள்; மிக உயரமானவர்கள், சுருண்ட தலை மயிர், தடித்த உதடுகள், குட்டையான மூக்கு, நீண்ட முகம், கருத்ததோல் முதலான உடற்பண்புகள் இவர்களை அடையாளங் காட்டும். ஆண்கள் வண்ண மணிகளால் அணிந்து செய்யப்பட்ட மாலைகளை எப்போதும் கொண்டிருப்பர். சாதாரண ஆடவன் குறைந்தது 20 முதல் 30 மாலைகள் வரை அணிந்து கொண்டிருப்பான். காதுகளின் மேற்புறத்திலிருந்து கீழ்ப்புறம் வரைவண்ண மணிகளால் செய்யப்பட்ட அணிகலன்களை அணிந்திருப்பர். உரிய வயது வந்தபின் ஆண்கள் தலைமயிரை வெட்டாமல் விட்டுவிடுவர். நீண்டு வளரும் மயிரை ஒருவகைப் பறவையினம் கட்டும் கூட்டினைக் கொண்டுவந்து அதனுள் மயிரை அடைத்துக்கொள்வர். பெண்கள் காதுகளில் மிகப்பெரும் வளையங்களையும் கழுத்தில் அதைக்காட்டிலும் மிகப் பெரிய வளையங்களையும் மணிகளால் பின்னப்பட்ட மாலைகளையும் அணிந்துகொள்வர். தோதோத்து மக்களிடம் மரபுக் கதைகளும் வழக்காறுகளும் (Folklore) நிறைந்துள்ளன. மனிதன் {{Css image crop |Image = வாழ்வியற் களஞ்சியம் 11.pdf |Page = 120 |bSize = 480 |cWidth = 178 |cHeight = 221 |oTop = 58 |oLeft = 268 |Location = center |Description = }} {{center|தோதோத்து ஆடவன்}} தோன்றிய முறை குறித்த இவர்களின் கதை சிறப்பானது. அக்கதைப்படி மக்கள் அக்குசு (Akuj) என்னும் கடவுளுடன் முதன்முதலில் ஆகாயத்தில் தான் வாழ்ந்தார்கள். பூமியிலிருந்து பறந்து சென்ற ஒரு குருவி சிறு கயிறு ஒன்றை அலகில் கவ்விச் சென்றது. திரும்பி வரும் போது அதனைப் பற்றிக் கொண்டு மக்கள் பூமிக்கு வந்து சேர்ந்தனர். இப்பழங்குடியினர் வாழும் பகுதிகள் பெரும்பாலும் வறண்ட நிலப்பகுதியில் உள்ளன. இதனால் வேளாண்மையை நம்பி வாழ இயலா நிலைக்குத் தள்ளப்பட்டனர். இவர்களின் முக்கிய தொழில் கால்நடைகளை வளர்த்தலாகும். ஓரளவு மழைபெய்யும் இடங்களில் குடியிருப்புகளை அமைத்துக் கொள்கின்றனர் குடியிருப்புப் பகுதிகளைச் சுற்றித் தினை வகைகளைப் பயிரிடுகின்றனர். வேலை செய்யுந் திறனுடைய ஆண்கள் ஆண்டில் பெரும்பகுதியைக் கால்நடை மேய்ப்பதில் செலவிடுகின்றனர். ஒருசில பருவங்களில் மேய்ச்சல் நிலம் தேடிக் குடியிருப்பிலிருந்து நெடுந்தூரப் பகுதிகளுக்குச் சென்றுவருவர். ஒருசில வேளைகளில் இவர்கள் சென்றுவரும் தூரம் 160 கி.மீ. தூரத்திற்கும் மிகுதியாக உள்ளது. ஆகையால் முதியோர்களே வேளாண் பணிகளைக் கவனித்துக் கொள்கின்றனர். இப்பழங்குடியினருக்கும் பிற குடியினருக்கும் அவ்வப்போது சண்டைகள் ஏற்படுகின்றன. அவை<noinclude></noinclude> bycf2bst7tmg6wn7ugp9wi6hucicc3x 250 665851 1982283 2026-10-20T20:23:43Z Desappan sathiyamoorthy 14764 /* மெய்ப்பு பார்க்கப்படாதவை */ "பெரும்பாலும் கால்நடைகளை மேய்த்தல் மூலமாக ஏற்படுகின்றன. குறிப்பாக வறட்சி மிகுந்த காலங்களில் தோதோத்து போன்ற பிற ஆயர்குடிப் பழங்குடியி..."-இப்பெயரில் புதிய பக்கம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது 1982283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Desappan sathiyamoorthy" />{{rh|தோதோத்து|93|தோபு}}</noinclude>பெரும்பாலும் கால்நடைகளை மேய்த்தல் மூலமாக ஏற்படுகின்றன. குறிப்பாக வறட்சி மிகுந்த காலங்களில் தோதோத்து போன்ற பிற ஆயர்குடிப் பழங்குடியினரும் கால்நடைகளை மேய்க்க முற்படும் போது குறைந்த மேய்ச்சல் நிலமே உள்ளதால் போட்டியும் சண்டையும் ஏற்படுகின்றன. கால்நடைகளைச் சுற்றியே வாழ்க்கை அமைந்துள்ளதால் உணவு, உடை, உறைவிடம் போன்றவை கால்நடைகளிடமிருந்து பெறப்படுகின்றன. பால், பாலிலிருந்து செய்யும் பொருள்கள், இறைச்சி முதலானவற்றை மிகுதியாக உண்கின்றனர். கால்நடைகளின் தோலினைக்கொண்டு சில உடை வகைகளையும், வீட்டு பொருள்களையும் செய்துகொள்கின்றனர். நெடுந்தொலைவுப் பகுதிகளுக்குச் செல்லும் போது கூடாரம் அமைப்பதற்கும் பெரிய கால்நடைகளின் தோல்கள் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. இவ்வகை ஆயர்குடிச் சமுதாயங்கள் கட்டுக்கோப்பான அரசியல் முறைகளைக் கொண்டதன்று. நிலையான இடத்தில் வாழாததாலும், நகராச் சொத்துக்களான நிலம், வீடு முதலானவற்றை மிகுதியாகக் கொண்டிராததாலும் முதியவர்கள் அடங்கிய பழங்குடி ஆட்சிக்குழு இவர்களிடையே இல்லை. வீரச் செயல்களைச் செய்வோரும் கால்நடைகளை மிகுதியாக வைத்திருப்போரும் இச்சமூகத்தில் சிறப்பிடம் பெறுகின்றனர். இவர்களே சமூகத்தில் எழும் சிக்கல்களைத் தீர்த்து வைக்கின்றனர். தோதோத்து சமூகத்தில் நடைபெறும் ஏற்புச் சடங்கு (Initiation Ceremony) சிறப்பிடம் பெற்றது. ஆண் இளைஞர்கள் 18 வயது அடையும்போது படைப் பிரிவில் சேர்க்கப்படுவர். ஒவ்வொரு பிரிவிலும் போதுமான அளவு இளைஞர்கள் தேவைப்படுவதால் ஏற்புச்சடங்கு 5 முதல் 6 ஆண்டுக் காலம்வரை தொடரும். சிறிது கால இடைவெளிக்குப் பின், மீண்டும் ஒரு புதிய படையை உருவாக்க ஏற்புச்சடங்கு நடைபெறும். பெரும்பாலான பழங்குடிச் சமூகத்தில் ஏற்புச் சடங்கு நடத்துவதன் நோக்கம் திருமணம் உட்பட அனைத்துச் சமுதாய நிகழ்ச்சிகளிலும் பங்குபெறும் தகுதியினை ஒருவருக்கு வழங்குவதாகும். தோதோத்து சமூகத்தில் ஏற்புச் சடங்கு படைப்பிரிவில் சேர்ப்பதை முக்கியமாகக் கொண்டுள்ளது. திருமண வயதை அடைவதற்கு முன்னர் இளைஞர்கள் அவர்கள் விரும்பும் பெண்களுடன் சேர்ந்து பழகலாம். திருமணத்தின்போது மணமகன் வீட்டாரும் மணமகள் வீட்டாரும் மணப்பணமாகக் கால்நடைகளைப் பரிமாறிக்கொள்கின்றனர். கால்நடைகளைக் கொடுக்காதவர் பிறக்கும் குழந்தை மீது உரிமை கொண்டாட முடியாது. பெரும்பான்மையான பழங்குடிகளைப் போன்றே இவர்களும் ஆவியுலக நம்பிக்கையிலும் இயல்பிறந்த ஆற்றல்களிலும் நம்பிக்கை கொண்டுள்ளனர். அக்குசு என்னும் ஆகாயக் கடவுளை (Sky God) முதன்மையாக வழிபடுகின்றனர். ஒவ்வொரு குறிப்பிட்ட நிகழ்ச்சிகளுக்கு ஒரு குறிப்பிட்ட ஆவியை வழிபடும் முறையையும் கொண்டுள்ளனர். மக்களுக்கு ஏற்படும் கொடிய நோய்களையும், தீங்குகளையும் நீக்குவதில் சூனியக்காரர் முதன்மையாக உள்ளார். நோய்களும் மக்களுக்கு ஏற்படும் தீங்குகளும் மிகுதியாகும்போது கால்நடைகளைப் பலியிடுவர். இறந்தவர்களைச் சிறப்பிக்கும் வகையில் அவர்களின் செல்வங்களாகத் திகழும் கால்நடைகளுள் ஒன்றைப் பலியிடுவர். {{Right|<b>சீ.ப.</b>}} <section end="தோதோத்து"/> <section begin="தோபிகா"/> {{dhr}} {{larger|<b>தோபிகா:</b>}} அமெரிக்காவில் உள்ள கான்சாசு (Kansas) மாநிலத்தின் தலைநகர் தோபிகா (Topeka) இது இம்மாநிலத்தின் வட கிழக்கில் கான்சாசு ஆற்றங்கரையில் உள்ளது. செழுமையான வேளாண் பகுதி இந்நகரைச் சுற்றியுள்ளது. கால்நடைகளும் கோதுமையும் இங்கிருந்து கப்பல்கள் மூலம் பிற இடங்களுக்கு அனுப்பப்படுகின்றன. பல்வேறு பண்ணைப் பொருள்களின் வாணிக மையமாகவும் தோபிகா திகழ்கிறது. புகை வண்டிக்குரிய சாமான்கள் தயாரித்தல், புலால் உணவு கட்டுமானம் செய்தல், இரப்பர் செய்தல் முதலியன இங்குச் சிறப்பாக நடைபெறுகின்றன. மரப்பசைச்சத்தினின்று செய்யப்படும் பளிங்கு நிறத்தாள் போன்ற பொதிபொருள்கள் (Cellophane) இங்கு உற்பத்தி செய்யப்படுகின்றன. தானிய அறவை இயந்திரச் சாலைகள் பல இங்கு உண்டு. உள மருத்துவ ஆராய்ச்சிக் கூடங்களின் மையமாகவும் தோபிகா விளங்குகிறது. இதன் மக்கள் தொகை 115,266 (1983). {{Right|<b>தெ.பா.</b>}} <section end="தோதோத்து"/> <section begin="தோபு"/> {{dhr}} {{larger|<b>தோபு:</b>}} கிழக்கு நியூகினியின் தென் கடற்கரைக் கப்பால் உள்ள தோபுத் தீவுகளில் வாழும் தொன்மையான பழங்குடியினர். இத்தீவுகள் நியூகினித் தீவுத் தொகுதியில் தி என்ட்ரகாசுட்டே (d’ Entrecasteaux) தீவுக் கூட்டத்தைச் சேர்ந்தவை. தோபு (Dobu) மக்களைப் பற்றி, மாலினோசுகி (Malinowski) மெலனீசியப் பழங்குடி மக்களை ஆராயச் சென்ற போது கண்டறிந்து வெளி உலகிற்கு அறிவித்தார். தோபு மக்கள் வடமேற்கு மெலனீசியப் பழங்குடிகளிலேயே மிகவும் தெற்கே வாழ்பவர்களாவர். இவர்கள் வாழும் இருப்பிடம், இயற்கைச் சூழல் உள்ளன. அனைத்தும் வாழ்க்கைக்கு ஏற்றனவாக திரோபிரி இத்தீவுக் கூட்டத்தோடு சேர்ந்தனவே யாண்டுத் (Trobriand) தீவுகளும் ஆகும். தோபு மக்கள் திரோபிரியாண்டுத் தீவுகளுக்குப் பண்டமாற்றம் செய்வதற்காக அடிக்கடி படகில் செல்லும்படி<noinclude></noinclude> 3m1it60saqa2h18qf7qaln8wdppvwxa