రచయిత:కోట వెంకటాచలం

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="te">
  <siteinfo>
    <sitename>వికీసోర్స్</sitename>
    <dbname>tewikisource</dbname>
    <base>https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B1%8A%E0%B0%A6%E0%B0%9F%E0%B0%BF_%E0%B0%AA%E0%B1%87%E0%B0%9C%E0%B1%80</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.8</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">మీడియా</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ప్రత్యేక</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">చర్చ</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">వాడుకరి</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">వాడుకరి చర్చ</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">వికీసోర్స్</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">వికీసోర్స్ చర్చ</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">దస్త్రం</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">దస్త్రంపై చర్చ</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">మీడియావికీ</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">మీడియావికీ చర్చ</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">మూస</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">మూస చర్చ</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">సహాయం</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">సహాయం చర్చ</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">వర్గం</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">వర్గం చర్చ</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">ద్వారము</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">ద్వారము చర్చ</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">రచయిత</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">రచయిత చర్చ</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">పుట</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">పుట చర్చ</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">సూచిక</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">సూచిక చర్చ</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">మాడ్యూల్</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">మాడ్యూల్ చర్చ</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>రచయిత:కోట వెంకటాచలం</title>
    <ns>102</ns>
    <id>14749</id>
    <revision>
      <id>561353</id>
      <parentid>561191</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:57:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>561353</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1087" sha1="93s3w4vqt4bknpvd7bea95r4sbvk112" xml:space="preserve">{{రచయిత
 |ఇంటిపేరు = కోట
 |అసలుపేరు = వెంకటాచలం
 |పేరు_మొదటి_అక్షరం = క
 |పుట్టిన_యేడు = 1885
 |గిట్టిన_యేడు = 1959
 |వివరణ = ఖగోళ శాస్త్రవేత్త, చరిత్ర పరిశోధకులు, విమర్శకులు
 |బొమ్మ=  Kota venkatachalam rarebooksocietyofindia org 001.png
 |వికీపీడియా_లంకె = కోట వెంకటాచలం
 |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = 
 |కామన్సు లంకె= Kota Venkatachalam
}}

==రచనలు==
* [[ఆంధ్రుల పుట్టుపుర్వోత్తరములు]]&lt;references/&gt;
* [[కలియుగ రాజవంశములు]]
* [[జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు)]]
* [[ఆంధ్రులెవరు?]] (1949)
* [[గుప్తరాజులెవరు?]] (1950)

{{authority control}}</text>
      <sha1>93s3w4vqt4bknpvd7bea95r4sbvk112</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561357</id>
      <parentid>561353</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T06:11:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561357</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1122" sha1="ey7xagop91dqcxc6evvkdrxpfhcs8gm" xml:space="preserve">{{రచయిత
 |ఇంటిపేరు = కోట
 |అసలుపేరు = వెంకటాచలం
 |పేరు_మొదటి_అక్షరం = క
 |పుట్టిన_యేడు = 1885
 |గిట్టిన_యేడు = 1959
 |వివరణ = ఖగోళ శాస్త్రవేత్త, చరిత్ర పరిశోధకులు, విమర్శకులు, ప్రచురణకర్త
 |బొమ్మ=  Kota venkatachalam rarebooksocietyofindia org 001.png
 |వికీపీడియా_లంకె = కోట వెంకటాచలం
 |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = 
 |కామన్సు లంకె= Kota Venkatachalam
}}

==రచనలు==
* [[ఆంధ్రుల పుట్టుపుర్వోత్తరములు]]&lt;references/&gt;
* [[కలియుగ రాజవంశములు]]
* [[జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు)]]
* [[ఆంధ్రులెవరు?]] (1949)
* [[గుప్తరాజులెవరు?]] (1950)

{{authority control}}</text>
      <sha1>ey7xagop91dqcxc6evvkdrxpfhcs8gm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>రచయిత:కోలాచలం శ్రీనివాసరావు</title>
    <ns>102</ns>
    <id>58732</id>
    <revision>
      <id>561362</id>
      <parentid>390869</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T07:54:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* రచనలు */</comment>
      <origin>561362</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2447" sha1="3tkvrpxsrvz1cnto2atfix9zlshhfzc" xml:space="preserve">{{రచయిత
 |ఇంటిపేరు = కోలాచలం
 |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు
 |పేరు_మొదటి_అక్షరం = క
 |పుట్టిన_యేడు = 1854
 |గిట్టిన_యేడు = 1919
 |వివరణ = 
 |బొమ్మ= Kolachalam Srinivasa Rao 1911 (page 279 crop).jpg
 |వికీపీడియా_లంకె = కోలాచలం శ్రీనివాసరావు
 |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = 
 |కామన్సు లంకె= 
}}

==రచనలు==
* [[వేదము చరిత్రయా?]] (1928)
* సునందినీపరిణయము
* మదాలసాపరిణయము
* శ్రీరామజననము
* పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము (ముద్రణ: 1920) {{small scan link|పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము.pdf}}
* లంకాదహనము
* ద్రౌపదీవస్త్రాపహరణము
* కీచకవధ
* బభ్రువాహన
* హరిశ్చంద్ర
* రుక్మాంగద
* చంద్రహాస
* [[శిలాదిత్య]]
* ప్రతాపాగ్బరీయము
* కాళిదాసు
* ప్రహ్లాద
* రామరాజుచరిత్ర
* మైసూరు రాజ్యము
* చాందుబీబీ
* కుశలవ 
* హాస్యమంజూష
* బాలభారత శతకము
* ఆంధ్రీకృతాగస్త్య బాలభారతము
* సీమంతిని
* సుఖమంజరీ పరిణయము
* యువతీ వివాహం
* మానవ పిశాచం
* రాక్షసీమహత్వాకాంక్షి
* మానావమాన
* అన్యాయ ధర్మపురి మహిమ
* నాచిపార్టి
* ఆచారమ్మ కథె (కన్నడ)
* సమయమునకు భార్య
* మైసూరు రాజ్యం
* చంద్రగిర్యభ్యుదయము
* సీతాకళ్యాణం
* భారతధర్మయుద్ధం
* శిరోమణి
* గిరికాకళ్యాణం

==వ్యాసములు==
* నాటకచరిత్ర [[ఆంధ్రపత్రిక సంవత్సరాది సంచిక 1911]]</text>
      <sha1>3tkvrpxsrvz1cnto2atfix9zlshhfzc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561366</id>
      <parentid>561362</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T08:03:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* రచనలు */</comment>
      <origin>561366</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2678" sha1="ql69afxm8fj7igu3vyzvxyesu79pz3k" xml:space="preserve">{{రచయిత
 |ఇంటిపేరు = కోలాచలం
 |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు
 |పేరు_మొదటి_అక్షరం = క
 |పుట్టిన_యేడు = 1854
 |గిట్టిన_యేడు = 1919
 |వివరణ = 
 |బొమ్మ= Kolachalam Srinivasa Rao 1911 (page 279 crop).jpg
 |వికీపీడియా_లంకె = కోలాచలం శ్రీనివాసరావు
 |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = 
 |కామన్సు లంకె= 
}}

==రచనలు==
* [[వేదము చరిత్రయా?]] (1928)
* సునందినీపరిణయము
* మదాలసాపరిణయము
* శ్రీరామజననము
* పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము (ముద్రణ: 1920) {{small scan link|పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము.pdf}}
* లంకాదహనము
* ద్రౌపదీవస్త్రాపహరణము
* కీచకవధ
* బభ్రువాహన
* హరిశ్చంద్ర
* భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము (1925) {{small scan link|భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము.pdf}}
* రుక్మాంగద
* చంద్రహాస
* [[శిలాదిత్య]]
* ప్రతాపాగ్బరీయము
* కాళిదాసు
* ప్రహ్లాద
* రామరాజుచరిత్ర
* మైసూరు రాజ్యము
* చాందుబీబీ
* కుశలవ 
* హాస్యమంజూష
* బాలభారత శతకము
* ఆంధ్రీకృతాగస్త్య బాలభారతము
* సీమంతిని
* సుఖమంజరీ పరిణయము
* యువతీ వివాహం
* మానవ పిశాచం
* రాక్షసీమహత్వాకాంక్షి
* మానావమాన
* అన్యాయ ధర్మపురి మహిమ
* నాచిపార్టి
* ఆచారమ్మ కథె (కన్నడ)
* సమయమునకు భార్య
* మైసూరు రాజ్యం
* చంద్రగిర్యభ్యుదయము
* సీతాకళ్యాణం
* భారతధర్మయుద్ధం
* శిరోమణి
* గిరికాకళ్యాణం

==వ్యాసములు==
* నాటకచరిత్ర [[ఆంధ్రపత్రిక సంవత్సరాది సంచిక 1911]]</text>
      <sha1>ql69afxm8fj7igu3vyzvxyesu79pz3k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561369</id>
      <parentid>561366</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T08:11:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* రచనలు */</comment>
      <origin>561369</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2755" sha1="bg8b5zpn4duaiprfhlojxlk2r4638oy" xml:space="preserve">{{రచయిత
 |ఇంటిపేరు = కోలాచలం
 |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు
 |పేరు_మొదటి_అక్షరం = క
 |పుట్టిన_యేడు = 1854
 |గిట్టిన_యేడు = 1919
 |వివరణ = 
 |బొమ్మ= Kolachalam Srinivasa Rao 1911 (page 279 crop).jpg
 |వికీపీడియా_లంకె = కోలాచలం శ్రీనివాసరావు
 |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = 
 |కామన్సు లంకె= 
}}

==రచనలు==
* [[వేదము చరిత్రయా?]] (1928)
* సునందినీపరిణయము
* మదాలసాపరిణయము
* శ్రీరామజననము
* పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము (ముద్రణ: 1920) {{small scan link|పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము.pdf}}
* లంకాదహనము
* ద్రౌపదీవస్త్రాపహరణము
* కీచకవధ
* బభ్రువాహన
* హరిశ్చంద్ర
* భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము (1925) {{small scan link|భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము.pdf}}
* రుక్మాంగద
* చంద్రహాస
* [[శిలాదిత్య]]
* ప్రతాపాగ్బరీయము (1925) {{small scan link|ప్రతాపాగ్బరీయము.pdf}}
* కాళిదాసు
* ప్రహ్లాద
* రామరాజుచరిత్ర
* మైసూరు రాజ్యము
* చాందుబీబీ
* కుశలవ 
* హాస్యమంజూష
* బాలభారత శతకము
* ఆంధ్రీకృతాగస్త్య బాలభారతము
* సీమంతిని
* సుఖమంజరీ పరిణయము
* యువతీ వివాహం
* మానవ పిశాచం
* రాక్షసీమహత్వాకాంక్షి
* మానావమాన
* అన్యాయ ధర్మపురి మహిమ
* నాచిపార్టి
* ఆచారమ్మ కథె (కన్నడ)
* సమయమునకు భార్య
* మైసూరు రాజ్యం
* చంద్రగిర్యభ్యుదయము
* సీతాకళ్యాణం
* భారతధర్మయుద్ధం
* శిరోమణి
* గిరికాకళ్యాణం

==వ్యాసములు==
* నాటకచరిత్ర [[ఆంధ్రపత్రిక సంవత్సరాది సంచిక 1911]]</text>
      <sha1>bg8b5zpn4duaiprfhlojxlk2r4638oy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి</title>
    <ns>3</ns>
    <id>82859</id>
    <revision>
      <id>561359</id>
      <parentid>552748</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T07:43:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* ధర్మసింధు */ కొత్త విభాగం</comment>
      <origin>561359</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="74886" sha1="5z1u2hsyg3plg6qqat1429hpy7yvg79" xml:space="preserve">
==స్వాగతం==
&lt;div style=&quot;align: center; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: Orange;&quot;&gt;
&lt;center &gt;&lt;font size=&quot;+1&quot; color=&quot;Black&quot;&gt;{{PAGENAME}} గారు, తెలుగు వికీసోర్స్ కు &lt;font color=&quot;white&quot;&gt;స్వాగతం!&lt;/font&gt;! [[Image:Wikisource-logo.png|40px]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt; 
&lt;div style=&quot;align: left; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: white;&quot;&gt;
{{PAGENAME}} గారు, [[w:వికీసోర్స్|తెలుగు వికీసోర్స్]] కు స్వాగతం! వికీసోర్స్ లో సభ్యులైనందుకు అభినందనలు.
*ఈ సముదాయములో మీ పని సజావుగా సాగుతుందని ఆశిస్తున్నాం. సహాయము కావాలిస్తే, ఇక్కడ [[సహాయము:Contents|సహాయ పేజీలు]] చూడండి.(ముఖ్యంగా [[సహాయం:గ్రంథాలను చేర్చటం|గ్రంథాలను చేర్చటం]] మరియు [[Wikisource:శైలి మార్గదర్శిని|వికీసోర్స్ యొక్క శైలి మార్గదర్శిని]] కొత్తవారికి ఉపయోగపడతాయి). ఈ సముదాయం గూర్చిన ప్రశ్నలను [[Wikisource:రచ్చబండ|రచ్చబండ]]లో అడగవచ్చు లేదా సముదాయానికి సంబంధించిన విషయాలను చర్చించవచ్చు. మీరు ఈ ప్రాజెక్టునకు సహాయం చెయ్యాలనుకొంటే ఇక్కడ చేయవలసిన పనుల జాబితా [[Wikisource:సముదాయ పందిరి|సముదాయ పందిరి]]లో ఉన్నది. 
* తెలుగులో ఎలా రాయాలో తెలుసుకోవడానికి [[w:వికీపీడియా:తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం|తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం]] మరియు [[w:వికీపీడియా:టైపింగు సహాయం|టైపింగు సహాయం]] మరియు [[w:కీ బోర్డు|కీ బోర్డు]] చదవండి.
*  దిద్దుబాటు పెట్టె పై భాగంలో ని కలంతోసంతకం వున్న బొమ్మ పై నొక్కిన లేక నాలుగు టిల్డెలతో &lt;nowiki&gt;(~~~~)&lt;/nowiki&gt; ఇలా సంతకం చేస్తే  మీ పేరు, తేదీ, టైము ముద్రితమౌతాయి. (ఇది చర్చా పేజీలకు మాత్రమే పరిమితం, చర్చ ఎవరు జరిపారో తెలియడానికి, వ్యాసాలలో చెయ్యరాదు.)
* వికీపీడియాను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మీకేమయినా సందేహాలు వస్తే [http://te.wikipedia.org/w/index.php?title={{TALKPAGENAMEE}}&amp;action=edit&amp;section=new&amp;preload=template:helpme-preload&amp;preloadtitle=సందేహం ఇక్కడ] నొక్కి, మీ సందేహాన్ని అడగండి. వీలయినంత త్వరగా వికీ విధివిధానాలు తెలిసిన సభ్యులు మీ సందేహాన్ని నివృత్తి చేస్తారు.
* తెలుగు వికీ సభ్యులు అభిప్రాయాలు పంచుకొనే [http://groups.google.com/group/teluguwiki తెవికీ గూగుల్ గుంపు]లో  చేరండి మరియు ఫేస్బుక్ వాడేవారైతే [http://www.facebook.com/pages/%E0%B0%A4%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%95%E0%B1%80/319640018072022   తెవికీ సముదాయ పేజీ]  ఇష్టపడండి.
* మీరు ఈ సైటు గురించి అభిప్రాయాలు  [[వికీసోర్స్:అభిప్రాయాలు| ఇక్కడ]] వ్రాయండి

తెలుగు వికీసోర్స్ లో మళ్ళీ మళ్ళీ కలుద్దాం. [[బొమ్మ:Smile icon.png|25px]] &amp;nbsp;[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)
&lt;/div&gt;--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello,

As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]].

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01  to 10 May 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
'''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 17:41, 17 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)'''&lt;br/&gt;
''Wikisource Advisor, CIS-A2K''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&amp;oldid=19991757 --&gt;
# Can I request you register as a participant in this above Proofreadthon. Thanking you.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 4 మే 2020 (UTC)

== తెలుగు పద్యం మూస ==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ, వికీసోర్సులో కృషి చేస్తున్నందుకు అభినందనలు. పద్యాలు అందంగా రావడానికి మన దగ్గర ఒక మూస (Template) ఉంది. అది ఎలా వాడాలో [[మూస:Telugu_poem|ఇక్కడ]] తెలుసుకోండి. ఏమైనా సందేహాలుంటే అడగండి. --[[వాడుకరి:రవిచంద్ర|రవిచంద్ర]] ([[వాడుకరి చర్చ:రవిచంద్ర|చర్చ]]) 06:20, 29 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

==[[పరమయోగివిలాసము]]==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ మీరు ఈపుస్తకాని ఆమోదించండి (validation).--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 05:06, 17 మే 2020 (UTC)

వాడుకరి, రచయిత లాగే ‘ప్రచురణకర్త’అనే విభాగం సృష్టించడం అవసరమనిపిస్తోంది. ఉదాహరణకు వావిళ్ళ వేంకటేశ్వరశాస్త్రిగారు ఏపుస్తకానికీ రచయిత కాదు. కాని వారి పేరు ఆవిభాగంలో కనిపిస్తోంది. -- 2020-05-31T08:57:38‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి 
ఆలోచించవలసినదిగా కోరుతున్నాను.

==సాందర్యలహరి రెండవసారి తనిఖీ==
#[[సౌందర్యలహరి (వావిళ్ల, 1929)]] పుస్తకంలోని పేజీలు ఆమోదించండి. --[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 10:43, 8 జూలై 2020 (UTC)

అలాగే.  2020-07-08T16:18:45‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి

== వికీపీడియాలో భీమేశ్వర పురాణం వ్యాసం ==

వికీపీడియాలో [[w:భీమేశ్వర పురాణము]] వ్యాసం ప్రారంభించాను. ఒకసారి చూసి మెరుగుపరచండి. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 16:45, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello Proofreader,

After successfull first [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] hosted and organised by CIS-A2K in May 2020, again we are planning to conduct one more [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon II]].I would request to you, please submit your opinion about the dates of contest and help us to fix the dates. Please vote for your choice below.

{{Clickable button 2|Click here to Submit Your Vote|class=mw-ui-progressive|url=https://strawpoll.com/jf8p2sf79}}

'''Last date of submit of your vote on 24th September 2020, 11:59 PM'''

I really hope many Indic Wikisource proofreader will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

==అభ్యర్ధన==
ఈ పోటీలో తెలుగు వికీసోర్సు తరపున నమోదు చేసుకొని పాల్గొనమని అభ్యర్ధిస్తున్నాను. మీరు పనిచేయాలనుకొంటున్న పుస్తకాలను చేరుస్తాను. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 08:49, 23 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== బసవపురాణము ==

[[బసవపురాణము]] రెండు పుస్తకాలు వున్నాయి. ఒకటి కామన్సులో వుండగా మీరు మరొక ప్రతిని లోకల్ గా అప్లోడ్ చేశారు. దయచేసి గమనించండి. 2013 పుస్తకానికి కాపీహక్కులు వుండవచ్చును.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:57, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)

Thanks for the obserbation
It is not under copyright. This edition is available as free pdf edition on line. The weblink is
https://ebooks.tirumala.org/downloads/basavapuranamu.pdf?

The version that is available in commons is not the complete version. APSA published an abridged version. I did make an obserbation on this before I uploaded the TTD version. You may have missed it.

--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:32, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)
==చంపూరామాయణము==
[[చంపూరామాయణము]] లోని విషయసూచికకు చెందిన మొదటి పేజీని ఆర్కీవులోని ఇతర కాపీలనుండి తీసుకొని ఈ పుస్తకంలో చేర్చమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 18:47, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

అలాగే--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:38, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

రాజశేఖర్ గారికి
చంపూరామాయణం001.pdf ఎక్కించాను. సూచికలోకి మీరు కలపగలరు. నాకు ఈప్రక్రియ రాదు.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 21:19, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 - Collect your book ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},

Thank you and congratulation to you for your participation and support of our 1st Proofreadthon.The CIS-A2K has conducted again 2nd [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Online Indic Wikisource Proofreadthon 2020 II]] to enrich our Indian classic literature in digital format in this festive season.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some book your language. The book should not be available on any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline describes [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create Pagelist.

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 Nov 2020 00.01  to 15 Nov 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K

|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistOct2020&amp;oldid=20484797 --&gt;

== శ్రీ వేంకటాచలమాహాత్మ్యము - తఱిగొండ వెంగమాంబ ==

ప్రస్తుతం చేర్చబడిన Sri Venkatachala Mahatmyam.djvu ని పాఠ్యీకరణం చెయ్యడం చాలా కష్టం. నేను వావిళ్లవారి ప్రతిని ఎక్కిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:21, 24 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Thank you for your participation and support ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] 
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br/&gt;
Greetings!&lt;br/&gt;
It has been 15 days since Indic Wikisource Proofreadthon 2020 online proofreading contest has started and all 12 communities have been performing extremely well. &lt;br/&gt;
However, the 15 days contest comes to end on today, '''15 November 2020 at 11.59 PM IST'''. We thank you for your contribution tirelessly for the last 15 days and we wish you continue the same in future events!&lt;br/&gt;

*See more stats at https://indic-wscontest.toolforge.org/contest/

Apart from this contest end date, we will declare the final result on '''20th November 2020'''. We are requesting you, please re-check your contribution once again. This extra-time will be for re-checking the whole contest for admin/reviewer. The contest admin/reviewer has a right revert any proofread/validation as per your language community standard. We accept and respect different language community and their different community proofreading standards. Each Indic Wikisource language community user (including admins or sysops) have the responsibility to maintain their quality of proofreading what they have set.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/All-Participants&amp;oldid=20666529 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Result|Indic Wikisource Proofreadthon 2020]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc4nhdeBCc3B7zkKEwx1ijVEp6CHdZ-On-UcfPqxbP1fDY8YA/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/Result&amp;oldid=20726203 --&gt;
I have filled up the form. - --[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:29, 29 నవంబరు 2020 (UTC)

== వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్: కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు ==

వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్ వారు ఫిబ్రవరి 1 నుండి మర్చి 14 వరకు, [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats|కమ్యూనిటీ ద్వారా ఎన్నుకోబడే బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు]]. దీనికి కారణం; గత పది సంవత్సరాలలో వికీమీడియా ఫౌండేషన్,  ప్రాజెక్టులు ఐదు రెట్లు పెరగగా, బోర్డ్ పనితీరు, ఏర్పాట్లు, ఏమి మారలేదు. ఇప్పుడు ఉన్న విధానాల ప్రకారం, బోర్డుకు తగినంత సామర్థ్యం, ప్రాతినిధ్యం లేవు. మామూలుగా జరిగే ఎన్నికలు, బహిర్ముఖులుగా ఉంటూ ఇంగ్లీష్ వికీపీడియా వంటి పెద్ద ప్రాజెక్టులు లేదా అమెరికా వంటి పాశ్చాత్య దేశాలు నుండి వచ్చేవారికి తోడ్పడుతున్నాయి. మిగిలిన వారికీ ఎన్ని శక్తిసామర్ధ్యాలు ఉన్నా తగినంత ప్రచారం లేనందు వలన వారికి ఓటు వేసే వారు తక్కువ మంది. ఉదాహరణకి, వికీమీడియా ఫౌండేషన్ పదిహేను సంవత్సరాల చరిత్రలో, భారత ఉపఖండం నుండి  కేవలం ఒక్కళ్ళు మాత్రమే బోర్డు లో సేవలు అందించారు. వారు కూడా నిర్దిష్ట నైపుణ్యం కోసం నేరుగా నియమించబడ్డవారే గాని, ఎన్నుకోబడలేదు. 

రానున్న నెలలో, మొత్తం ఆరు కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం ఎన్నికలు జరగాల్సి ఉంది. ఇప్పుడు జరుగుతున్న సంప్రదింపుల ద్వారా బోర్డు వారు కమ్యూనిటీల నుండి వారి పద్ధతుల మీద అభిప్రాయం సేకరిస్తున్నారు. ఈ నిమిత్తం తెలుగు కమ్యూనిటీలో తో మాట్లాడేందుకు ఒక ఆన్లైన్ సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇది ఫిబ్రవరి 6 (శనివారం), 6:00 pm నుండి 7:30 pm వరకు జరుగుతుంది; పాల్గొనడానికి గూగుల్ మీట్ లింకు ఇది https://meet.google.com/oki-espq-kog. ఈ కార్యక్రమములో పాల్గొనవలసిందిగా మిమల్ని ఆహ్వానితున్నాను. [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 11:24, 1 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Telugu_volunteers&amp;oldid=21164917 --&gt;
February 6th is long gone![[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 14:04, 1 మార్చి 2021 (UTC)

== Requests for comment-Proofreadthon ==

Dear friends,&lt;br&gt;
I started a [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|discussion and Request for comment here]]. Last year we conducted two Proofread-Edithon contest. Your feedback and comments are very much needed to set the future vision of Indic language Wikisource. Although, English might be a common language to discuss, feel free to write in your native language.&lt;br&gt;
On behalf of Indic Wikisource Community&lt;br&gt;
Jayanta Nath 13:47, 13 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== Requests for comments : Indic wikisource community 2021 ==

(Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)&lt;br&gt;

Dear Wiki-librarian,&lt;br&gt;
 
Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.&lt;br&gt;
 
Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.&lt;br&gt;
 
Jayanta Nath&lt;br&gt;
On behalf&lt;br&gt;
Centre for Internet &amp; Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== మీ సహాయం కావాలి ==

[[శ్రీతులస్యుపాఖ్యానము]] ప్రారంభించాను. స్కాన్ కాపీ స్పష్టంగా వున్నది. ఓసిఆర్ చాలా బాగా వస్తున్నది. ఈ పుస్తకాన్ని పూర్తిచేయడంలో సాయం చేయమని మనవి చేస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 20:00, 8 మే 2021 (UTC)

అలాగే.[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:29, 8 మే 2021 (UTC)

== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==

Hello,

As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. 

An &lt;u&gt;event for community members to know and interact with the candidates&lt;/u&gt; is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India &amp; Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan &amp; Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]

For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].

Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:35, 23 జూలై 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&amp;oldid=21774789 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం ఆగస్ట్ 15 , 2021 , 00.01 గంటల నుండి ఆగస్ట్ 31 , 2021, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం మార్చి 01 , 2022 , 00.01 గంటల నుండి మార్చి 16 , 2022, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 18:17, 10 ఫిబ్రవరి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== Indic Wikisource Proofread-a-thon March 2022 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Result|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSda3LJ6gPu3z2WGbntM6yRcYLfiAMzBG8J7OTz720OeXj_tYw/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)'''  05:59, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt; 
''Wikisource program officer, CIS-A2K'' 
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015638 --&gt;

I have filled up the form.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:37, 18 మార్చి 2022 (UTC)

== Feedback - Indic Wikisource Proofread-thon March 2022 ==

Dear {{BASEPAGENAME}},

Thanks for participating in the Indic Wikisource Proofread-thon March 2022. Please share your experience, obstacles and give your feedback in this below form about the same for improvements in future.

{{Clickable button 2|Google form for Your Feedback- Ckick here|class=mw-ui-progressive|url=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7Py3iprZ8XmMAMXlEHiQy7GrSCvmfPPELIPB42XK240Q7qg/viewform}}

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' 06:19, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015679 --&gt;

== Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022 ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translate it''

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br&gt;
Thank you and congratulation to you for your participation and support last year. The CIS-A2K has been conducted again this year [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Online Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

&lt;u&gt;'''WHAT DO YOU NEED'''&lt;/u&gt;
* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available on any third-party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].
*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants|Participants]] section if you wish to participate in this event.
*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.
* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.
* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.
* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 14 November 2022 00.01  to 30 Novemeber 2022 23.59 (IST)
* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules|here]]
* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]- 9 November 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==

Dear Wikimedian, 

We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. 

We also have exciting updates about the Program and Scholarships. 

The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. 

For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].

‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. 

Regards 

[[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 11:25, 16 నవంబరు 2022 (UTC) 

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24082246 --&gt;

== WikiConference India 2023: Help us organize! ==

Dear Wikimedian,

You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. 

If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 15:21, 18 నవంబరు 2022 (UTC)

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24094749 --&gt;

== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==

Dear Wikimedian,

Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].

COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. 

Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call 

* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx

Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 16:21, 2 డిసెంబరు 2022 (UTC)

On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24083503 --&gt;

== WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 ==

Dear Wikimedian,

As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call.

* [WCI 2023] Open Community Call
* Date: 18 December 2022
* Time: 1900-2000  [7 pm to 8 pm] (IST)
* Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei

Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 08:11, 18 డిసెంబరు 2022 (UTC)

&lt;small&gt;
On Behalf of,
WCI 2023 Organizing team
&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24099166 --&gt;

== ఆముక్తమాల్యద ==

[[ఆముక్తమాల్యద]] కాపీ వావిళ్లవారిది కామన్స్ లో ఉన్నది. కానీ అది రెండు కాలమ్స్ గా ఉన్నది. ఇది 1907 ప్రింట్. కానీ వికీసోర్స్ లో చాలా కష్టం. మీదగ్గర గానీ ఇంకెక్కడైనా మంచి కాపీ ఉంటే చేర్చమని మనవి.లింకు: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amuktamalyada_by_Krishnadevaraya.jpg
ధన్యవాదాలు.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:36, 1 మార్చి 2023 (UTC)


== Indic Wikisource Proofread-a-thon April 2023 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Result|Indic Wikisource Proofreadthon April 2023]] have been published. You have stood '''Third''' in this contest. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeESP_oyaAV628D8RJngqkfJF4O63inoOFb05rORzjUsbAUxQ/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential].

'''There will be a delay in sending the prizes until further notice due to regulatory concerns and ongoing organizational challenges. Because it is difficult to commit at this time, the community will have to wait until further notice. When the situation improves, I will get back to you right away.'''

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 30 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}

== తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవం స్కాలర్‌షిప్ దరఖాస్తులకు ఆహ్వానం ==

నమస్కారం, [https://te.wikipedia.org/wiki/తెలుగు_వికీపీడియా | తెలుగు వికీపీడియా] 20వ ఏట అడుగు పెట్టిన సందర్భంగా 2024, జనవరి 26 నుండి 28 వరకు [https://te.wikipedia.org/wiki/విశాఖపట్నం | విశాఖపట్నం] వేదికగా [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం |20వ వార్షికోత్సవం] జరపాలని సముదాయం నిశ్చయించింది. తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ ఉపకారవేతనం కోసం [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్ |తెవికీ 20 వ వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్] పేజీలో దరఖాస్తు ఫారానికి లింకు ఇచ్చాము. డిసెంబరు 21, 2023 దాకా ఈ దరఖాస్తు ఫారం అందుబాటులో ఉంటుంది. ఈ లోపు మీ దరఖాస్తులు సమర్పించగలరు. ధన్యవాదాలు.-- &lt;font color=&quot;green&quot; face=&quot;Segoe Script&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&lt;b&gt; [[User:Pranayraj1985|Pranayraj Vangari]] &lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;Andalus&quot;&gt; ([[User talk:Pranayraj1985|talk]]) &amp;#124;[[Special:Contributions/Pranayraj1985|Contribs]])&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; 05:36, 13 డిసెంబరు 2023 (UTC) (సభ్యుడు, తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ కమ్యూనికేషన్స్ కమిటీ)

== సహస్రనామావళి ==

లలితా సహస్రనామ స్తోత్రము మరియు సహస్రనామావళి తెలుగులో చేర్చాను. అలాగే గణపతి, శివ, సుబ్రహ్మణ్య సహస్రనామావళి గాని స్తోత్రము గాని మీవద్ద ఉన్నచో చేర్ర్చమని ప్రార్ధన. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 03:43, 6 జనవరి 2024 (UTC)

== విషయసూచికలు ==

మీరు పూర్తిచేసిన పుస్తకాలలో వేనికైనా విషయసూచిక చేసియుండకపోతే తెలియజేయండి. పూర్తిచేస్తాను.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 11 మార్చి 2024 (UTC)

:నేను విషయసూచికలు అసలు ఏపుస్తకంలోను చెయ్యలేదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:06, 12 మార్చి 2024 (UTC)

== దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను.  ==

దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:A.Murali|A.Murali]] ([[వాడుకరి చర్చ:A.Murali|చర్చ]]) 12:31, 23 జనవరి 2025 (UTC)

== తిరుమల శాసనాలు ==

కోరాడ రామకృష్ణయ్య గారు అనువదించిన తితిదే ప్రచురణ కాపీహక్కుల స్థితిని గమనించండి. దీనిని మనం వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. 

https://archive.org/details/ttd-sasanalu-oka-nivedika-by-dr-korada-ramakrishna-in-telugu/page/n1/mode/2up [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:04, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

:1. TTD's publications are intended for public use, as long as the user doesn't receive any commercial benefit from it. That is why most of them are available as free downloads.
:2. In any case how can Sasanas be under any copyright? The patrons who commissioned them are now part of our ancient history.
:I hope this answers your question. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 07:13, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

== సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ==

నమస్కారం!

సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ప్రారంభం అయింది... దయచేసి మీ తోడ్పాటును అందించగలరు.

ప్రాజెక్టు పేజీ లింకు - https://w.wiki/DxeF

[[వాడుకరి:Edla praveen|Edla praveen]] ([[వాడుకరి చర్చ:Edla praveen|చర్చ]]) 07:51, 1 మే 2025 (UTC)

:My area of interest in Telugu literature is only till the Nayaka Era. And I don't really enjoy working under pressure, so usually avoid competitions.
:Now that the air is clear, if you need my involvement, please let me know the parameters and extent. I'll be happy to join in whatever capacity you may need me. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:05, 1 మే 2025 (UTC)

== Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''{{int:please-translate}}''

Dear Wikimedian,

We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner.

[[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026.

* You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]]

* '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST'''

With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply.

For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page.

Warm regards,
&lt;br&gt;
on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team

''This message was sent with [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) on 18:30, 11 ఏప్రిల్ 2026 (UTC)''
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&amp;oldid=30389801 --&gt;

== ధర్మసింధు ==

ధర్మసింధు [[:రచయిత:కొల్లూరి కామశాస్త్రి]] గారు చాలాకాలం క్రితం రచించిన ధర్మగ్రంథం. ఇది 2016 లో మోహన్ పబ్లిషర్స్ పునర్ముద్రించారు. కాపీ: https://archive.org/details/repaired_20240406/page/33/mode/2up దీనిని తెలుగు వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. వికీపీడియా వ్యాసం చూడండి. వావిళ్ళవారి ప్రతి దొరకలేదు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:43, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>5z1u2hsyg3plg6qqat1429hpy7yvg79</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561360</id>
      <parentid>561359</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T07:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* ధర్మసింధు */</comment>
      <origin>561360</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="75002" sha1="g89u9yeokj2u32nxco9w8drzguj7dzs" xml:space="preserve">
==స్వాగతం==
&lt;div style=&quot;align: center; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: Orange;&quot;&gt;
&lt;center &gt;&lt;font size=&quot;+1&quot; color=&quot;Black&quot;&gt;{{PAGENAME}} గారు, తెలుగు వికీసోర్స్ కు &lt;font color=&quot;white&quot;&gt;స్వాగతం!&lt;/font&gt;! [[Image:Wikisource-logo.png|40px]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt; 
&lt;div style=&quot;align: left; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: white;&quot;&gt;
{{PAGENAME}} గారు, [[w:వికీసోర్స్|తెలుగు వికీసోర్స్]] కు స్వాగతం! వికీసోర్స్ లో సభ్యులైనందుకు అభినందనలు.
*ఈ సముదాయములో మీ పని సజావుగా సాగుతుందని ఆశిస్తున్నాం. సహాయము కావాలిస్తే, ఇక్కడ [[సహాయము:Contents|సహాయ పేజీలు]] చూడండి.(ముఖ్యంగా [[సహాయం:గ్రంథాలను చేర్చటం|గ్రంథాలను చేర్చటం]] మరియు [[Wikisource:శైలి మార్గదర్శిని|వికీసోర్స్ యొక్క శైలి మార్గదర్శిని]] కొత్తవారికి ఉపయోగపడతాయి). ఈ సముదాయం గూర్చిన ప్రశ్నలను [[Wikisource:రచ్చబండ|రచ్చబండ]]లో అడగవచ్చు లేదా సముదాయానికి సంబంధించిన విషయాలను చర్చించవచ్చు. మీరు ఈ ప్రాజెక్టునకు సహాయం చెయ్యాలనుకొంటే ఇక్కడ చేయవలసిన పనుల జాబితా [[Wikisource:సముదాయ పందిరి|సముదాయ పందిరి]]లో ఉన్నది. 
* తెలుగులో ఎలా రాయాలో తెలుసుకోవడానికి [[w:వికీపీడియా:తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం|తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం]] మరియు [[w:వికీపీడియా:టైపింగు సహాయం|టైపింగు సహాయం]] మరియు [[w:కీ బోర్డు|కీ బోర్డు]] చదవండి.
*  దిద్దుబాటు పెట్టె పై భాగంలో ని కలంతోసంతకం వున్న బొమ్మ పై నొక్కిన లేక నాలుగు టిల్డెలతో &lt;nowiki&gt;(~~~~)&lt;/nowiki&gt; ఇలా సంతకం చేస్తే  మీ పేరు, తేదీ, టైము ముద్రితమౌతాయి. (ఇది చర్చా పేజీలకు మాత్రమే పరిమితం, చర్చ ఎవరు జరిపారో తెలియడానికి, వ్యాసాలలో చెయ్యరాదు.)
* వికీపీడియాను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మీకేమయినా సందేహాలు వస్తే [http://te.wikipedia.org/w/index.php?title={{TALKPAGENAMEE}}&amp;action=edit&amp;section=new&amp;preload=template:helpme-preload&amp;preloadtitle=సందేహం ఇక్కడ] నొక్కి, మీ సందేహాన్ని అడగండి. వీలయినంత త్వరగా వికీ విధివిధానాలు తెలిసిన సభ్యులు మీ సందేహాన్ని నివృత్తి చేస్తారు.
* తెలుగు వికీ సభ్యులు అభిప్రాయాలు పంచుకొనే [http://groups.google.com/group/teluguwiki తెవికీ గూగుల్ గుంపు]లో  చేరండి మరియు ఫేస్బుక్ వాడేవారైతే [http://www.facebook.com/pages/%E0%B0%A4%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%95%E0%B1%80/319640018072022   తెవికీ సముదాయ పేజీ]  ఇష్టపడండి.
* మీరు ఈ సైటు గురించి అభిప్రాయాలు  [[వికీసోర్స్:అభిప్రాయాలు| ఇక్కడ]] వ్రాయండి

తెలుగు వికీసోర్స్ లో మళ్ళీ మళ్ళీ కలుద్దాం. [[బొమ్మ:Smile icon.png|25px]] &amp;nbsp;[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)
&lt;/div&gt;--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello,

As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]].

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01  to 10 May 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
'''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 17:41, 17 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)'''&lt;br/&gt;
''Wikisource Advisor, CIS-A2K''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&amp;oldid=19991757 --&gt;
# Can I request you register as a participant in this above Proofreadthon. Thanking you.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 4 మే 2020 (UTC)

== తెలుగు పద్యం మూస ==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ, వికీసోర్సులో కృషి చేస్తున్నందుకు అభినందనలు. పద్యాలు అందంగా రావడానికి మన దగ్గర ఒక మూస (Template) ఉంది. అది ఎలా వాడాలో [[మూస:Telugu_poem|ఇక్కడ]] తెలుసుకోండి. ఏమైనా సందేహాలుంటే అడగండి. --[[వాడుకరి:రవిచంద్ర|రవిచంద్ర]] ([[వాడుకరి చర్చ:రవిచంద్ర|చర్చ]]) 06:20, 29 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

==[[పరమయోగివిలాసము]]==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ మీరు ఈపుస్తకాని ఆమోదించండి (validation).--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 05:06, 17 మే 2020 (UTC)

వాడుకరి, రచయిత లాగే ‘ప్రచురణకర్త’అనే విభాగం సృష్టించడం అవసరమనిపిస్తోంది. ఉదాహరణకు వావిళ్ళ వేంకటేశ్వరశాస్త్రిగారు ఏపుస్తకానికీ రచయిత కాదు. కాని వారి పేరు ఆవిభాగంలో కనిపిస్తోంది. -- 2020-05-31T08:57:38‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి 
ఆలోచించవలసినదిగా కోరుతున్నాను.

==సాందర్యలహరి రెండవసారి తనిఖీ==
#[[సౌందర్యలహరి (వావిళ్ల, 1929)]] పుస్తకంలోని పేజీలు ఆమోదించండి. --[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 10:43, 8 జూలై 2020 (UTC)

అలాగే.  2020-07-08T16:18:45‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి

== వికీపీడియాలో భీమేశ్వర పురాణం వ్యాసం ==

వికీపీడియాలో [[w:భీమేశ్వర పురాణము]] వ్యాసం ప్రారంభించాను. ఒకసారి చూసి మెరుగుపరచండి. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 16:45, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello Proofreader,

After successfull first [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] hosted and organised by CIS-A2K in May 2020, again we are planning to conduct one more [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon II]].I would request to you, please submit your opinion about the dates of contest and help us to fix the dates. Please vote for your choice below.

{{Clickable button 2|Click here to Submit Your Vote|class=mw-ui-progressive|url=https://strawpoll.com/jf8p2sf79}}

'''Last date of submit of your vote on 24th September 2020, 11:59 PM'''

I really hope many Indic Wikisource proofreader will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

==అభ్యర్ధన==
ఈ పోటీలో తెలుగు వికీసోర్సు తరపున నమోదు చేసుకొని పాల్గొనమని అభ్యర్ధిస్తున్నాను. మీరు పనిచేయాలనుకొంటున్న పుస్తకాలను చేరుస్తాను. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 08:49, 23 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== బసవపురాణము ==

[[బసవపురాణము]] రెండు పుస్తకాలు వున్నాయి. ఒకటి కామన్సులో వుండగా మీరు మరొక ప్రతిని లోకల్ గా అప్లోడ్ చేశారు. దయచేసి గమనించండి. 2013 పుస్తకానికి కాపీహక్కులు వుండవచ్చును.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:57, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)

Thanks for the obserbation
It is not under copyright. This edition is available as free pdf edition on line. The weblink is
https://ebooks.tirumala.org/downloads/basavapuranamu.pdf?

The version that is available in commons is not the complete version. APSA published an abridged version. I did make an obserbation on this before I uploaded the TTD version. You may have missed it.

--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:32, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)
==చంపూరామాయణము==
[[చంపూరామాయణము]] లోని విషయసూచికకు చెందిన మొదటి పేజీని ఆర్కీవులోని ఇతర కాపీలనుండి తీసుకొని ఈ పుస్తకంలో చేర్చమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 18:47, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

అలాగే--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:38, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

రాజశేఖర్ గారికి
చంపూరామాయణం001.pdf ఎక్కించాను. సూచికలోకి మీరు కలపగలరు. నాకు ఈప్రక్రియ రాదు.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 21:19, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 - Collect your book ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},

Thank you and congratulation to you for your participation and support of our 1st Proofreadthon.The CIS-A2K has conducted again 2nd [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Online Indic Wikisource Proofreadthon 2020 II]] to enrich our Indian classic literature in digital format in this festive season.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some book your language. The book should not be available on any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline describes [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create Pagelist.

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 Nov 2020 00.01  to 15 Nov 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K

|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistOct2020&amp;oldid=20484797 --&gt;

== శ్రీ వేంకటాచలమాహాత్మ్యము - తఱిగొండ వెంగమాంబ ==

ప్రస్తుతం చేర్చబడిన Sri Venkatachala Mahatmyam.djvu ని పాఠ్యీకరణం చెయ్యడం చాలా కష్టం. నేను వావిళ్లవారి ప్రతిని ఎక్కిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:21, 24 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Thank you for your participation and support ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] 
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br/&gt;
Greetings!&lt;br/&gt;
It has been 15 days since Indic Wikisource Proofreadthon 2020 online proofreading contest has started and all 12 communities have been performing extremely well. &lt;br/&gt;
However, the 15 days contest comes to end on today, '''15 November 2020 at 11.59 PM IST'''. We thank you for your contribution tirelessly for the last 15 days and we wish you continue the same in future events!&lt;br/&gt;

*See more stats at https://indic-wscontest.toolforge.org/contest/

Apart from this contest end date, we will declare the final result on '''20th November 2020'''. We are requesting you, please re-check your contribution once again. This extra-time will be for re-checking the whole contest for admin/reviewer. The contest admin/reviewer has a right revert any proofread/validation as per your language community standard. We accept and respect different language community and their different community proofreading standards. Each Indic Wikisource language community user (including admins or sysops) have the responsibility to maintain their quality of proofreading what they have set.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/All-Participants&amp;oldid=20666529 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Result|Indic Wikisource Proofreadthon 2020]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc4nhdeBCc3B7zkKEwx1ijVEp6CHdZ-On-UcfPqxbP1fDY8YA/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/Result&amp;oldid=20726203 --&gt;
I have filled up the form. - --[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:29, 29 నవంబరు 2020 (UTC)

== వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్: కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు ==

వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్ వారు ఫిబ్రవరి 1 నుండి మర్చి 14 వరకు, [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats|కమ్యూనిటీ ద్వారా ఎన్నుకోబడే బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు]]. దీనికి కారణం; గత పది సంవత్సరాలలో వికీమీడియా ఫౌండేషన్,  ప్రాజెక్టులు ఐదు రెట్లు పెరగగా, బోర్డ్ పనితీరు, ఏర్పాట్లు, ఏమి మారలేదు. ఇప్పుడు ఉన్న విధానాల ప్రకారం, బోర్డుకు తగినంత సామర్థ్యం, ప్రాతినిధ్యం లేవు. మామూలుగా జరిగే ఎన్నికలు, బహిర్ముఖులుగా ఉంటూ ఇంగ్లీష్ వికీపీడియా వంటి పెద్ద ప్రాజెక్టులు లేదా అమెరికా వంటి పాశ్చాత్య దేశాలు నుండి వచ్చేవారికి తోడ్పడుతున్నాయి. మిగిలిన వారికీ ఎన్ని శక్తిసామర్ధ్యాలు ఉన్నా తగినంత ప్రచారం లేనందు వలన వారికి ఓటు వేసే వారు తక్కువ మంది. ఉదాహరణకి, వికీమీడియా ఫౌండేషన్ పదిహేను సంవత్సరాల చరిత్రలో, భారత ఉపఖండం నుండి  కేవలం ఒక్కళ్ళు మాత్రమే బోర్డు లో సేవలు అందించారు. వారు కూడా నిర్దిష్ట నైపుణ్యం కోసం నేరుగా నియమించబడ్డవారే గాని, ఎన్నుకోబడలేదు. 

రానున్న నెలలో, మొత్తం ఆరు కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం ఎన్నికలు జరగాల్సి ఉంది. ఇప్పుడు జరుగుతున్న సంప్రదింపుల ద్వారా బోర్డు వారు కమ్యూనిటీల నుండి వారి పద్ధతుల మీద అభిప్రాయం సేకరిస్తున్నారు. ఈ నిమిత్తం తెలుగు కమ్యూనిటీలో తో మాట్లాడేందుకు ఒక ఆన్లైన్ సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇది ఫిబ్రవరి 6 (శనివారం), 6:00 pm నుండి 7:30 pm వరకు జరుగుతుంది; పాల్గొనడానికి గూగుల్ మీట్ లింకు ఇది https://meet.google.com/oki-espq-kog. ఈ కార్యక్రమములో పాల్గొనవలసిందిగా మిమల్ని ఆహ్వానితున్నాను. [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 11:24, 1 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Telugu_volunteers&amp;oldid=21164917 --&gt;
February 6th is long gone![[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 14:04, 1 మార్చి 2021 (UTC)

== Requests for comment-Proofreadthon ==

Dear friends,&lt;br&gt;
I started a [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|discussion and Request for comment here]]. Last year we conducted two Proofread-Edithon contest. Your feedback and comments are very much needed to set the future vision of Indic language Wikisource. Although, English might be a common language to discuss, feel free to write in your native language.&lt;br&gt;
On behalf of Indic Wikisource Community&lt;br&gt;
Jayanta Nath 13:47, 13 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== Requests for comments : Indic wikisource community 2021 ==

(Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)&lt;br&gt;

Dear Wiki-librarian,&lt;br&gt;
 
Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.&lt;br&gt;
 
Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.&lt;br&gt;
 
Jayanta Nath&lt;br&gt;
On behalf&lt;br&gt;
Centre for Internet &amp; Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== మీ సహాయం కావాలి ==

[[శ్రీతులస్యుపాఖ్యానము]] ప్రారంభించాను. స్కాన్ కాపీ స్పష్టంగా వున్నది. ఓసిఆర్ చాలా బాగా వస్తున్నది. ఈ పుస్తకాన్ని పూర్తిచేయడంలో సాయం చేయమని మనవి చేస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 20:00, 8 మే 2021 (UTC)

అలాగే.[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:29, 8 మే 2021 (UTC)

== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==

Hello,

As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. 

An &lt;u&gt;event for community members to know and interact with the candidates&lt;/u&gt; is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India &amp; Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan &amp; Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]

For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].

Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:35, 23 జూలై 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&amp;oldid=21774789 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం ఆగస్ట్ 15 , 2021 , 00.01 గంటల నుండి ఆగస్ట్ 31 , 2021, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం మార్చి 01 , 2022 , 00.01 గంటల నుండి మార్చి 16 , 2022, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 18:17, 10 ఫిబ్రవరి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== Indic Wikisource Proofread-a-thon March 2022 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Result|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSda3LJ6gPu3z2WGbntM6yRcYLfiAMzBG8J7OTz720OeXj_tYw/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)'''  05:59, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt; 
''Wikisource program officer, CIS-A2K'' 
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015638 --&gt;

I have filled up the form.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:37, 18 మార్చి 2022 (UTC)

== Feedback - Indic Wikisource Proofread-thon March 2022 ==

Dear {{BASEPAGENAME}},

Thanks for participating in the Indic Wikisource Proofread-thon March 2022. Please share your experience, obstacles and give your feedback in this below form about the same for improvements in future.

{{Clickable button 2|Google form for Your Feedback- Ckick here|class=mw-ui-progressive|url=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7Py3iprZ8XmMAMXlEHiQy7GrSCvmfPPELIPB42XK240Q7qg/viewform}}

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' 06:19, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015679 --&gt;

== Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022 ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translate it''

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br&gt;
Thank you and congratulation to you for your participation and support last year. The CIS-A2K has been conducted again this year [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Online Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

&lt;u&gt;'''WHAT DO YOU NEED'''&lt;/u&gt;
* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available on any third-party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].
*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants|Participants]] section if you wish to participate in this event.
*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.
* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.
* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.
* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 14 November 2022 00.01  to 30 Novemeber 2022 23.59 (IST)
* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules|here]]
* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]- 9 November 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==

Dear Wikimedian, 

We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. 

We also have exciting updates about the Program and Scholarships. 

The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. 

For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].

‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. 

Regards 

[[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 11:25, 16 నవంబరు 2022 (UTC) 

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24082246 --&gt;

== WikiConference India 2023: Help us organize! ==

Dear Wikimedian,

You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. 

If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 15:21, 18 నవంబరు 2022 (UTC)

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24094749 --&gt;

== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==

Dear Wikimedian,

Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].

COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. 

Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call 

* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx

Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 16:21, 2 డిసెంబరు 2022 (UTC)

On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24083503 --&gt;

== WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 ==

Dear Wikimedian,

As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call.

* [WCI 2023] Open Community Call
* Date: 18 December 2022
* Time: 1900-2000  [7 pm to 8 pm] (IST)
* Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei

Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 08:11, 18 డిసెంబరు 2022 (UTC)

&lt;small&gt;
On Behalf of,
WCI 2023 Organizing team
&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24099166 --&gt;

== ఆముక్తమాల్యద ==

[[ఆముక్తమాల్యద]] కాపీ వావిళ్లవారిది కామన్స్ లో ఉన్నది. కానీ అది రెండు కాలమ్స్ గా ఉన్నది. ఇది 1907 ప్రింట్. కానీ వికీసోర్స్ లో చాలా కష్టం. మీదగ్గర గానీ ఇంకెక్కడైనా మంచి కాపీ ఉంటే చేర్చమని మనవి.లింకు: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amuktamalyada_by_Krishnadevaraya.jpg
ధన్యవాదాలు.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:36, 1 మార్చి 2023 (UTC)


== Indic Wikisource Proofread-a-thon April 2023 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Result|Indic Wikisource Proofreadthon April 2023]] have been published. You have stood '''Third''' in this contest. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeESP_oyaAV628D8RJngqkfJF4O63inoOFb05rORzjUsbAUxQ/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential].

'''There will be a delay in sending the prizes until further notice due to regulatory concerns and ongoing organizational challenges. Because it is difficult to commit at this time, the community will have to wait until further notice. When the situation improves, I will get back to you right away.'''

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 30 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}

== తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవం స్కాలర్‌షిప్ దరఖాస్తులకు ఆహ్వానం ==

నమస్కారం, [https://te.wikipedia.org/wiki/తెలుగు_వికీపీడియా | తెలుగు వికీపీడియా] 20వ ఏట అడుగు పెట్టిన సందర్భంగా 2024, జనవరి 26 నుండి 28 వరకు [https://te.wikipedia.org/wiki/విశాఖపట్నం | విశాఖపట్నం] వేదికగా [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం |20వ వార్షికోత్సవం] జరపాలని సముదాయం నిశ్చయించింది. తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ ఉపకారవేతనం కోసం [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్ |తెవికీ 20 వ వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్] పేజీలో దరఖాస్తు ఫారానికి లింకు ఇచ్చాము. డిసెంబరు 21, 2023 దాకా ఈ దరఖాస్తు ఫారం అందుబాటులో ఉంటుంది. ఈ లోపు మీ దరఖాస్తులు సమర్పించగలరు. ధన్యవాదాలు.-- &lt;font color=&quot;green&quot; face=&quot;Segoe Script&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&lt;b&gt; [[User:Pranayraj1985|Pranayraj Vangari]] &lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;Andalus&quot;&gt; ([[User talk:Pranayraj1985|talk]]) &amp;#124;[[Special:Contributions/Pranayraj1985|Contribs]])&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; 05:36, 13 డిసెంబరు 2023 (UTC) (సభ్యుడు, తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ కమ్యూనికేషన్స్ కమిటీ)

== సహస్రనామావళి ==

లలితా సహస్రనామ స్తోత్రము మరియు సహస్రనామావళి తెలుగులో చేర్చాను. అలాగే గణపతి, శివ, సుబ్రహ్మణ్య సహస్రనామావళి గాని స్తోత్రము గాని మీవద్ద ఉన్నచో చేర్ర్చమని ప్రార్ధన. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 03:43, 6 జనవరి 2024 (UTC)

== విషయసూచికలు ==

మీరు పూర్తిచేసిన పుస్తకాలలో వేనికైనా విషయసూచిక చేసియుండకపోతే తెలియజేయండి. పూర్తిచేస్తాను.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 11 మార్చి 2024 (UTC)

:నేను విషయసూచికలు అసలు ఏపుస్తకంలోను చెయ్యలేదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:06, 12 మార్చి 2024 (UTC)

== దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను.  ==

దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:A.Murali|A.Murali]] ([[వాడుకరి చర్చ:A.Murali|చర్చ]]) 12:31, 23 జనవరి 2025 (UTC)

== తిరుమల శాసనాలు ==

కోరాడ రామకృష్ణయ్య గారు అనువదించిన తితిదే ప్రచురణ కాపీహక్కుల స్థితిని గమనించండి. దీనిని మనం వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. 

https://archive.org/details/ttd-sasanalu-oka-nivedika-by-dr-korada-ramakrishna-in-telugu/page/n1/mode/2up [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:04, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

:1. TTD's publications are intended for public use, as long as the user doesn't receive any commercial benefit from it. That is why most of them are available as free downloads.
:2. In any case how can Sasanas be under any copyright? The patrons who commissioned them are now part of our ancient history.
:I hope this answers your question. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 07:13, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

== సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ==

నమస్కారం!

సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ప్రారంభం అయింది... దయచేసి మీ తోడ్పాటును అందించగలరు.

ప్రాజెక్టు పేజీ లింకు - https://w.wiki/DxeF

[[వాడుకరి:Edla praveen|Edla praveen]] ([[వాడుకరి చర్చ:Edla praveen|చర్చ]]) 07:51, 1 మే 2025 (UTC)

:My area of interest in Telugu literature is only till the Nayaka Era. And I don't really enjoy working under pressure, so usually avoid competitions.
:Now that the air is clear, if you need my involvement, please let me know the parameters and extent. I'll be happy to join in whatever capacity you may need me. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:05, 1 మే 2025 (UTC)

== Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''{{int:please-translate}}''

Dear Wikimedian,

We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner.

[[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026.

* You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]]

* '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST'''

With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply.

For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page.

Warm regards,
&lt;br&gt;
on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team

''This message was sent with [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) on 18:30, 11 ఏప్రిల్ 2026 (UTC)''
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&amp;oldid=30389801 --&gt;

== ధర్మసింధు ==

ధర్మసింధు [[:రచయిత:కొల్లూరి కామశాస్త్రి]] గారు చాలాకాలం క్రితం రచించిన ధర్మగ్రంథం. ఇది 2016 లో మోహన్ పబ్లిషర్స్ పునర్ముద్రించారు. కాపీ: https://archive.org/details/repaired_20240406/page/33/mode/2up దీనిని తెలుగు వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. వికీపీడియా వ్యాసం చూడండి: [https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%A7%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%AE_%E0%B0%B8%E0%B0%BF%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%81]. వావిళ్ళవారి ప్రతి దొరకలేదు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:43, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>g89u9yeokj2u32nxco9w8drzguj7dzs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561383</id>
      <parentid>561360</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:14:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* ధర్మసింధు */ సమాధానం</comment>
      <origin>561383</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76407" sha1="nesc3el55kc53zbgkq519tfcjqem1jq" xml:space="preserve">
==స్వాగతం==
&lt;div style=&quot;align: center; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: Orange;&quot;&gt;
&lt;center &gt;&lt;font size=&quot;+1&quot; color=&quot;Black&quot;&gt;{{PAGENAME}} గారు, తెలుగు వికీసోర్స్ కు &lt;font color=&quot;white&quot;&gt;స్వాగతం!&lt;/font&gt;! [[Image:Wikisource-logo.png|40px]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt; 
&lt;div style=&quot;align: left; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: white;&quot;&gt;
{{PAGENAME}} గారు, [[w:వికీసోర్స్|తెలుగు వికీసోర్స్]] కు స్వాగతం! వికీసోర్స్ లో సభ్యులైనందుకు అభినందనలు.
*ఈ సముదాయములో మీ పని సజావుగా సాగుతుందని ఆశిస్తున్నాం. సహాయము కావాలిస్తే, ఇక్కడ [[సహాయము:Contents|సహాయ పేజీలు]] చూడండి.(ముఖ్యంగా [[సహాయం:గ్రంథాలను చేర్చటం|గ్రంథాలను చేర్చటం]] మరియు [[Wikisource:శైలి మార్గదర్శిని|వికీసోర్స్ యొక్క శైలి మార్గదర్శిని]] కొత్తవారికి ఉపయోగపడతాయి). ఈ సముదాయం గూర్చిన ప్రశ్నలను [[Wikisource:రచ్చబండ|రచ్చబండ]]లో అడగవచ్చు లేదా సముదాయానికి సంబంధించిన విషయాలను చర్చించవచ్చు. మీరు ఈ ప్రాజెక్టునకు సహాయం చెయ్యాలనుకొంటే ఇక్కడ చేయవలసిన పనుల జాబితా [[Wikisource:సముదాయ పందిరి|సముదాయ పందిరి]]లో ఉన్నది. 
* తెలుగులో ఎలా రాయాలో తెలుసుకోవడానికి [[w:వికీపీడియా:తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం|తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం]] మరియు [[w:వికీపీడియా:టైపింగు సహాయం|టైపింగు సహాయం]] మరియు [[w:కీ బోర్డు|కీ బోర్డు]] చదవండి.
*  దిద్దుబాటు పెట్టె పై భాగంలో ని కలంతోసంతకం వున్న బొమ్మ పై నొక్కిన లేక నాలుగు టిల్డెలతో &lt;nowiki&gt;(~~~~)&lt;/nowiki&gt; ఇలా సంతకం చేస్తే  మీ పేరు, తేదీ, టైము ముద్రితమౌతాయి. (ఇది చర్చా పేజీలకు మాత్రమే పరిమితం, చర్చ ఎవరు జరిపారో తెలియడానికి, వ్యాసాలలో చెయ్యరాదు.)
* వికీపీడియాను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మీకేమయినా సందేహాలు వస్తే [http://te.wikipedia.org/w/index.php?title={{TALKPAGENAMEE}}&amp;action=edit&amp;section=new&amp;preload=template:helpme-preload&amp;preloadtitle=సందేహం ఇక్కడ] నొక్కి, మీ సందేహాన్ని అడగండి. వీలయినంత త్వరగా వికీ విధివిధానాలు తెలిసిన సభ్యులు మీ సందేహాన్ని నివృత్తి చేస్తారు.
* తెలుగు వికీ సభ్యులు అభిప్రాయాలు పంచుకొనే [http://groups.google.com/group/teluguwiki తెవికీ గూగుల్ గుంపు]లో  చేరండి మరియు ఫేస్బుక్ వాడేవారైతే [http://www.facebook.com/pages/%E0%B0%A4%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%95%E0%B1%80/319640018072022   తెవికీ సముదాయ పేజీ]  ఇష్టపడండి.
* మీరు ఈ సైటు గురించి అభిప్రాయాలు  [[వికీసోర్స్:అభిప్రాయాలు| ఇక్కడ]] వ్రాయండి

తెలుగు వికీసోర్స్ లో మళ్ళీ మళ్ళీ కలుద్దాం. [[బొమ్మ:Smile icon.png|25px]] &amp;nbsp;[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)
&lt;/div&gt;--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello,

As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]].

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01  to 10 May 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
'''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 17:41, 17 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)'''&lt;br/&gt;
''Wikisource Advisor, CIS-A2K''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&amp;oldid=19991757 --&gt;
# Can I request you register as a participant in this above Proofreadthon. Thanking you.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 4 మే 2020 (UTC)

== తెలుగు పద్యం మూస ==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ, వికీసోర్సులో కృషి చేస్తున్నందుకు అభినందనలు. పద్యాలు అందంగా రావడానికి మన దగ్గర ఒక మూస (Template) ఉంది. అది ఎలా వాడాలో [[మూస:Telugu_poem|ఇక్కడ]] తెలుసుకోండి. ఏమైనా సందేహాలుంటే అడగండి. --[[వాడుకరి:రవిచంద్ర|రవిచంద్ర]] ([[వాడుకరి చర్చ:రవిచంద్ర|చర్చ]]) 06:20, 29 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

==[[పరమయోగివిలాసము]]==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ మీరు ఈపుస్తకాని ఆమోదించండి (validation).--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 05:06, 17 మే 2020 (UTC)

వాడుకరి, రచయిత లాగే ‘ప్రచురణకర్త’అనే విభాగం సృష్టించడం అవసరమనిపిస్తోంది. ఉదాహరణకు వావిళ్ళ వేంకటేశ్వరశాస్త్రిగారు ఏపుస్తకానికీ రచయిత కాదు. కాని వారి పేరు ఆవిభాగంలో కనిపిస్తోంది. -- 2020-05-31T08:57:38‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి 
ఆలోచించవలసినదిగా కోరుతున్నాను.

==సాందర్యలహరి రెండవసారి తనిఖీ==
#[[సౌందర్యలహరి (వావిళ్ల, 1929)]] పుస్తకంలోని పేజీలు ఆమోదించండి. --[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 10:43, 8 జూలై 2020 (UTC)

అలాగే.  2020-07-08T16:18:45‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి

== వికీపీడియాలో భీమేశ్వర పురాణం వ్యాసం ==

వికీపీడియాలో [[w:భీమేశ్వర పురాణము]] వ్యాసం ప్రారంభించాను. ఒకసారి చూసి మెరుగుపరచండి. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 16:45, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello Proofreader,

After successfull first [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] hosted and organised by CIS-A2K in May 2020, again we are planning to conduct one more [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon II]].I would request to you, please submit your opinion about the dates of contest and help us to fix the dates. Please vote for your choice below.

{{Clickable button 2|Click here to Submit Your Vote|class=mw-ui-progressive|url=https://strawpoll.com/jf8p2sf79}}

'''Last date of submit of your vote on 24th September 2020, 11:59 PM'''

I really hope many Indic Wikisource proofreader will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

==అభ్యర్ధన==
ఈ పోటీలో తెలుగు వికీసోర్సు తరపున నమోదు చేసుకొని పాల్గొనమని అభ్యర్ధిస్తున్నాను. మీరు పనిచేయాలనుకొంటున్న పుస్తకాలను చేరుస్తాను. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 08:49, 23 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== బసవపురాణము ==

[[బసవపురాణము]] రెండు పుస్తకాలు వున్నాయి. ఒకటి కామన్సులో వుండగా మీరు మరొక ప్రతిని లోకల్ గా అప్లోడ్ చేశారు. దయచేసి గమనించండి. 2013 పుస్తకానికి కాపీహక్కులు వుండవచ్చును.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:57, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)

Thanks for the obserbation
It is not under copyright. This edition is available as free pdf edition on line. The weblink is
https://ebooks.tirumala.org/downloads/basavapuranamu.pdf?

The version that is available in commons is not the complete version. APSA published an abridged version. I did make an obserbation on this before I uploaded the TTD version. You may have missed it.

--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:32, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)
==చంపూరామాయణము==
[[చంపూరామాయణము]] లోని విషయసూచికకు చెందిన మొదటి పేజీని ఆర్కీవులోని ఇతర కాపీలనుండి తీసుకొని ఈ పుస్తకంలో చేర్చమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 18:47, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

అలాగే--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:38, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

రాజశేఖర్ గారికి
చంపూరామాయణం001.pdf ఎక్కించాను. సూచికలోకి మీరు కలపగలరు. నాకు ఈప్రక్రియ రాదు.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 21:19, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 - Collect your book ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},

Thank you and congratulation to you for your participation and support of our 1st Proofreadthon.The CIS-A2K has conducted again 2nd [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Online Indic Wikisource Proofreadthon 2020 II]] to enrich our Indian classic literature in digital format in this festive season.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some book your language. The book should not be available on any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline describes [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create Pagelist.

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 Nov 2020 00.01  to 15 Nov 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K

|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistOct2020&amp;oldid=20484797 --&gt;

== శ్రీ వేంకటాచలమాహాత్మ్యము - తఱిగొండ వెంగమాంబ ==

ప్రస్తుతం చేర్చబడిన Sri Venkatachala Mahatmyam.djvu ని పాఠ్యీకరణం చెయ్యడం చాలా కష్టం. నేను వావిళ్లవారి ప్రతిని ఎక్కిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:21, 24 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Thank you for your participation and support ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] 
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br/&gt;
Greetings!&lt;br/&gt;
It has been 15 days since Indic Wikisource Proofreadthon 2020 online proofreading contest has started and all 12 communities have been performing extremely well. &lt;br/&gt;
However, the 15 days contest comes to end on today, '''15 November 2020 at 11.59 PM IST'''. We thank you for your contribution tirelessly for the last 15 days and we wish you continue the same in future events!&lt;br/&gt;

*See more stats at https://indic-wscontest.toolforge.org/contest/

Apart from this contest end date, we will declare the final result on '''20th November 2020'''. We are requesting you, please re-check your contribution once again. This extra-time will be for re-checking the whole contest for admin/reviewer. The contest admin/reviewer has a right revert any proofread/validation as per your language community standard. We accept and respect different language community and their different community proofreading standards. Each Indic Wikisource language community user (including admins or sysops) have the responsibility to maintain their quality of proofreading what they have set.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/All-Participants&amp;oldid=20666529 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Result|Indic Wikisource Proofreadthon 2020]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc4nhdeBCc3B7zkKEwx1ijVEp6CHdZ-On-UcfPqxbP1fDY8YA/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/Result&amp;oldid=20726203 --&gt;
I have filled up the form. - --[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:29, 29 నవంబరు 2020 (UTC)

== వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్: కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు ==

వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్ వారు ఫిబ్రవరి 1 నుండి మర్చి 14 వరకు, [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats|కమ్యూనిటీ ద్వారా ఎన్నుకోబడే బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు]]. దీనికి కారణం; గత పది సంవత్సరాలలో వికీమీడియా ఫౌండేషన్,  ప్రాజెక్టులు ఐదు రెట్లు పెరగగా, బోర్డ్ పనితీరు, ఏర్పాట్లు, ఏమి మారలేదు. ఇప్పుడు ఉన్న విధానాల ప్రకారం, బోర్డుకు తగినంత సామర్థ్యం, ప్రాతినిధ్యం లేవు. మామూలుగా జరిగే ఎన్నికలు, బహిర్ముఖులుగా ఉంటూ ఇంగ్లీష్ వికీపీడియా వంటి పెద్ద ప్రాజెక్టులు లేదా అమెరికా వంటి పాశ్చాత్య దేశాలు నుండి వచ్చేవారికి తోడ్పడుతున్నాయి. మిగిలిన వారికీ ఎన్ని శక్తిసామర్ధ్యాలు ఉన్నా తగినంత ప్రచారం లేనందు వలన వారికి ఓటు వేసే వారు తక్కువ మంది. ఉదాహరణకి, వికీమీడియా ఫౌండేషన్ పదిహేను సంవత్సరాల చరిత్రలో, భారత ఉపఖండం నుండి  కేవలం ఒక్కళ్ళు మాత్రమే బోర్డు లో సేవలు అందించారు. వారు కూడా నిర్దిష్ట నైపుణ్యం కోసం నేరుగా నియమించబడ్డవారే గాని, ఎన్నుకోబడలేదు. 

రానున్న నెలలో, మొత్తం ఆరు కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం ఎన్నికలు జరగాల్సి ఉంది. ఇప్పుడు జరుగుతున్న సంప్రదింపుల ద్వారా బోర్డు వారు కమ్యూనిటీల నుండి వారి పద్ధతుల మీద అభిప్రాయం సేకరిస్తున్నారు. ఈ నిమిత్తం తెలుగు కమ్యూనిటీలో తో మాట్లాడేందుకు ఒక ఆన్లైన్ సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇది ఫిబ్రవరి 6 (శనివారం), 6:00 pm నుండి 7:30 pm వరకు జరుగుతుంది; పాల్గొనడానికి గూగుల్ మీట్ లింకు ఇది https://meet.google.com/oki-espq-kog. ఈ కార్యక్రమములో పాల్గొనవలసిందిగా మిమల్ని ఆహ్వానితున్నాను. [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 11:24, 1 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Telugu_volunteers&amp;oldid=21164917 --&gt;
February 6th is long gone![[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 14:04, 1 మార్చి 2021 (UTC)

== Requests for comment-Proofreadthon ==

Dear friends,&lt;br&gt;
I started a [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|discussion and Request for comment here]]. Last year we conducted two Proofread-Edithon contest. Your feedback and comments are very much needed to set the future vision of Indic language Wikisource. Although, English might be a common language to discuss, feel free to write in your native language.&lt;br&gt;
On behalf of Indic Wikisource Community&lt;br&gt;
Jayanta Nath 13:47, 13 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== Requests for comments : Indic wikisource community 2021 ==

(Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)&lt;br&gt;

Dear Wiki-librarian,&lt;br&gt;
 
Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.&lt;br&gt;
 
Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.&lt;br&gt;
 
Jayanta Nath&lt;br&gt;
On behalf&lt;br&gt;
Centre for Internet &amp; Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== మీ సహాయం కావాలి ==

[[శ్రీతులస్యుపాఖ్యానము]] ప్రారంభించాను. స్కాన్ కాపీ స్పష్టంగా వున్నది. ఓసిఆర్ చాలా బాగా వస్తున్నది. ఈ పుస్తకాన్ని పూర్తిచేయడంలో సాయం చేయమని మనవి చేస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 20:00, 8 మే 2021 (UTC)

అలాగే.[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:29, 8 మే 2021 (UTC)

== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==

Hello,

As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. 

An &lt;u&gt;event for community members to know and interact with the candidates&lt;/u&gt; is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India &amp; Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan &amp; Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]

For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].

Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:35, 23 జూలై 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&amp;oldid=21774789 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం ఆగస్ట్ 15 , 2021 , 00.01 గంటల నుండి ఆగస్ట్ 31 , 2021, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం మార్చి 01 , 2022 , 00.01 గంటల నుండి మార్చి 16 , 2022, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 18:17, 10 ఫిబ్రవరి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== Indic Wikisource Proofread-a-thon March 2022 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Result|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSda3LJ6gPu3z2WGbntM6yRcYLfiAMzBG8J7OTz720OeXj_tYw/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)'''  05:59, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt; 
''Wikisource program officer, CIS-A2K'' 
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015638 --&gt;

I have filled up the form.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:37, 18 మార్చి 2022 (UTC)

== Feedback - Indic Wikisource Proofread-thon March 2022 ==

Dear {{BASEPAGENAME}},

Thanks for participating in the Indic Wikisource Proofread-thon March 2022. Please share your experience, obstacles and give your feedback in this below form about the same for improvements in future.

{{Clickable button 2|Google form for Your Feedback- Ckick here|class=mw-ui-progressive|url=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7Py3iprZ8XmMAMXlEHiQy7GrSCvmfPPELIPB42XK240Q7qg/viewform}}

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' 06:19, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015679 --&gt;

== Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022 ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translate it''

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br&gt;
Thank you and congratulation to you for your participation and support last year. The CIS-A2K has been conducted again this year [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Online Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

&lt;u&gt;'''WHAT DO YOU NEED'''&lt;/u&gt;
* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available on any third-party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].
*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants|Participants]] section if you wish to participate in this event.
*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.
* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.
* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.
* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 14 November 2022 00.01  to 30 Novemeber 2022 23.59 (IST)
* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules|here]]
* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]- 9 November 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==

Dear Wikimedian, 

We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. 

We also have exciting updates about the Program and Scholarships. 

The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. 

For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].

‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. 

Regards 

[[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 11:25, 16 నవంబరు 2022 (UTC) 

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24082246 --&gt;

== WikiConference India 2023: Help us organize! ==

Dear Wikimedian,

You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. 

If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 15:21, 18 నవంబరు 2022 (UTC)

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24094749 --&gt;

== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==

Dear Wikimedian,

Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].

COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. 

Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call 

* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx

Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 16:21, 2 డిసెంబరు 2022 (UTC)

On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24083503 --&gt;

== WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 ==

Dear Wikimedian,

As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call.

* [WCI 2023] Open Community Call
* Date: 18 December 2022
* Time: 1900-2000  [7 pm to 8 pm] (IST)
* Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei

Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 08:11, 18 డిసెంబరు 2022 (UTC)

&lt;small&gt;
On Behalf of,
WCI 2023 Organizing team
&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24099166 --&gt;

== ఆముక్తమాల్యద ==

[[ఆముక్తమాల్యద]] కాపీ వావిళ్లవారిది కామన్స్ లో ఉన్నది. కానీ అది రెండు కాలమ్స్ గా ఉన్నది. ఇది 1907 ప్రింట్. కానీ వికీసోర్స్ లో చాలా కష్టం. మీదగ్గర గానీ ఇంకెక్కడైనా మంచి కాపీ ఉంటే చేర్చమని మనవి.లింకు: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amuktamalyada_by_Krishnadevaraya.jpg
ధన్యవాదాలు.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:36, 1 మార్చి 2023 (UTC)


== Indic Wikisource Proofread-a-thon April 2023 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Result|Indic Wikisource Proofreadthon April 2023]] have been published. You have stood '''Third''' in this contest. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeESP_oyaAV628D8RJngqkfJF4O63inoOFb05rORzjUsbAUxQ/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential].

'''There will be a delay in sending the prizes until further notice due to regulatory concerns and ongoing organizational challenges. Because it is difficult to commit at this time, the community will have to wait until further notice. When the situation improves, I will get back to you right away.'''

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 30 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}

== తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవం స్కాలర్‌షిప్ దరఖాస్తులకు ఆహ్వానం ==

నమస్కారం, [https://te.wikipedia.org/wiki/తెలుగు_వికీపీడియా | తెలుగు వికీపీడియా] 20వ ఏట అడుగు పెట్టిన సందర్భంగా 2024, జనవరి 26 నుండి 28 వరకు [https://te.wikipedia.org/wiki/విశాఖపట్నం | విశాఖపట్నం] వేదికగా [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం |20వ వార్షికోత్సవం] జరపాలని సముదాయం నిశ్చయించింది. తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ ఉపకారవేతనం కోసం [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్ |తెవికీ 20 వ వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్] పేజీలో దరఖాస్తు ఫారానికి లింకు ఇచ్చాము. డిసెంబరు 21, 2023 దాకా ఈ దరఖాస్తు ఫారం అందుబాటులో ఉంటుంది. ఈ లోపు మీ దరఖాస్తులు సమర్పించగలరు. ధన్యవాదాలు.-- &lt;font color=&quot;green&quot; face=&quot;Segoe Script&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&lt;b&gt; [[User:Pranayraj1985|Pranayraj Vangari]] &lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;Andalus&quot;&gt; ([[User talk:Pranayraj1985|talk]]) &amp;#124;[[Special:Contributions/Pranayraj1985|Contribs]])&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; 05:36, 13 డిసెంబరు 2023 (UTC) (సభ్యుడు, తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ కమ్యూనికేషన్స్ కమిటీ)

== సహస్రనామావళి ==

లలితా సహస్రనామ స్తోత్రము మరియు సహస్రనామావళి తెలుగులో చేర్చాను. అలాగే గణపతి, శివ, సుబ్రహ్మణ్య సహస్రనామావళి గాని స్తోత్రము గాని మీవద్ద ఉన్నచో చేర్ర్చమని ప్రార్ధన. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 03:43, 6 జనవరి 2024 (UTC)

== విషయసూచికలు ==

మీరు పూర్తిచేసిన పుస్తకాలలో వేనికైనా విషయసూచిక చేసియుండకపోతే తెలియజేయండి. పూర్తిచేస్తాను.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 11 మార్చి 2024 (UTC)

:నేను విషయసూచికలు అసలు ఏపుస్తకంలోను చెయ్యలేదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:06, 12 మార్చి 2024 (UTC)

== దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను.  ==

దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:A.Murali|A.Murali]] ([[వాడుకరి చర్చ:A.Murali|చర్చ]]) 12:31, 23 జనవరి 2025 (UTC)

== తిరుమల శాసనాలు ==

కోరాడ రామకృష్ణయ్య గారు అనువదించిన తితిదే ప్రచురణ కాపీహక్కుల స్థితిని గమనించండి. దీనిని మనం వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. 

https://archive.org/details/ttd-sasanalu-oka-nivedika-by-dr-korada-ramakrishna-in-telugu/page/n1/mode/2up [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:04, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

:1. TTD's publications are intended for public use, as long as the user doesn't receive any commercial benefit from it. That is why most of them are available as free downloads.
:2. In any case how can Sasanas be under any copyright? The patrons who commissioned them are now part of our ancient history.
:I hope this answers your question. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 07:13, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

== సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ==

నమస్కారం!

సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ప్రారంభం అయింది... దయచేసి మీ తోడ్పాటును అందించగలరు.

ప్రాజెక్టు పేజీ లింకు - https://w.wiki/DxeF

[[వాడుకరి:Edla praveen|Edla praveen]] ([[వాడుకరి చర్చ:Edla praveen|చర్చ]]) 07:51, 1 మే 2025 (UTC)

:My area of interest in Telugu literature is only till the Nayaka Era. And I don't really enjoy working under pressure, so usually avoid competitions.
:Now that the air is clear, if you need my involvement, please let me know the parameters and extent. I'll be happy to join in whatever capacity you may need me. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:05, 1 మే 2025 (UTC)

== Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''{{int:please-translate}}''

Dear Wikimedian,

We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner.

[[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026.

* You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]]

* '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST'''

With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply.

For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page.

Warm regards,
&lt;br&gt;
on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team

''This message was sent with [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) on 18:30, 11 ఏప్రిల్ 2026 (UTC)''
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&amp;oldid=30389801 --&gt;

== ధర్మసింధు ==

ధర్మసింధు [[:రచయిత:కొల్లూరి కామశాస్త్రి]] గారు చాలాకాలం క్రితం రచించిన ధర్మగ్రంథం. ఇది 2016 లో మోహన్ పబ్లిషర్స్ పునర్ముద్రించారు. కాపీ: https://archive.org/details/repaired_20240406/page/33/mode/2up దీనిని తెలుగు వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. వికీపీడియా వ్యాసం చూడండి: [https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%A7%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%AE_%E0%B0%B8%E0%B0%BF%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%81]. వావిళ్ళవారి ప్రతి దొరకలేదు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:43, 25 జూన్ 2026 (UTC)

:శాస్త్రిగారు 1907 లో స్వర్గస్థు లైనారు. కాపీరైట్ లా ప్రకారం 1967 లో ఈపుస్తకం పబ్లిక్ పరిధిలోకి వచ్చేసింది. 
:ఈపుస్తకం ప్రథమముద్రణం 1888. తరువాత ఎన్నిసార్లు పునర్ముద్రణ జరిగినా కాపీరైటు ప్రచురణకారులకు చేరదు.
:అదేకాకుండా ఆర్కవ్ ప్రతిలో కాపీరైట్ నోటిఫికేషన్ లేదు. చరణ గారి ఓనర్ షిప్ క్లైమ్ కి ఆధారం చూపెట్టలేదు.
:అన్నిటికంటె ముఖ్యం - ఇప్పటికే పబ్లిక్ ఆర్కైవ్ లో పెట్టబడింది.
:కాబట్టి నిరభ్యంతరంగా వికిసోర్సులో చేర్చండి. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:14, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>nesc3el55kc53zbgkq519tfcjqem1jq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561387</id>
      <parentid>561383</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:36:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* ధర్మసింధు */</comment>
      <origin>561387</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="76638" sha1="jtcwhceudqzrj053w1ffos85sjxgpd2" xml:space="preserve">
==స్వాగతం==
&lt;div style=&quot;align: center; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: Orange;&quot;&gt;
&lt;center &gt;&lt;font size=&quot;+1&quot; color=&quot;Black&quot;&gt;{{PAGENAME}} గారు, తెలుగు వికీసోర్స్ కు &lt;font color=&quot;white&quot;&gt;స్వాగతం!&lt;/font&gt;! [[Image:Wikisource-logo.png|40px]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;&lt;/div&gt; 
&lt;div style=&quot;align: left; padding: 1em; border: solid 2px Orange; background-color: white;&quot;&gt;
{{PAGENAME}} గారు, [[w:వికీసోర్స్|తెలుగు వికీసోర్స్]] కు స్వాగతం! వికీసోర్స్ లో సభ్యులైనందుకు అభినందనలు.
*ఈ సముదాయములో మీ పని సజావుగా సాగుతుందని ఆశిస్తున్నాం. సహాయము కావాలిస్తే, ఇక్కడ [[సహాయము:Contents|సహాయ పేజీలు]] చూడండి.(ముఖ్యంగా [[సహాయం:గ్రంథాలను చేర్చటం|గ్రంథాలను చేర్చటం]] మరియు [[Wikisource:శైలి మార్గదర్శిని|వికీసోర్స్ యొక్క శైలి మార్గదర్శిని]] కొత్తవారికి ఉపయోగపడతాయి). ఈ సముదాయం గూర్చిన ప్రశ్నలను [[Wikisource:రచ్చబండ|రచ్చబండ]]లో అడగవచ్చు లేదా సముదాయానికి సంబంధించిన విషయాలను చర్చించవచ్చు. మీరు ఈ ప్రాజెక్టునకు సహాయం చెయ్యాలనుకొంటే ఇక్కడ చేయవలసిన పనుల జాబితా [[Wikisource:సముదాయ పందిరి|సముదాయ పందిరి]]లో ఉన్నది. 
* తెలుగులో ఎలా రాయాలో తెలుసుకోవడానికి [[w:వికీపీడియా:తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం|తెలుగులో రచనలు చెయ్యడం]] మరియు [[w:వికీపీడియా:టైపింగు సహాయం|టైపింగు సహాయం]] మరియు [[w:కీ బోర్డు|కీ బోర్డు]] చదవండి.
*  దిద్దుబాటు పెట్టె పై భాగంలో ని కలంతోసంతకం వున్న బొమ్మ పై నొక్కిన లేక నాలుగు టిల్డెలతో &lt;nowiki&gt;(~~~~)&lt;/nowiki&gt; ఇలా సంతకం చేస్తే  మీ పేరు, తేదీ, టైము ముద్రితమౌతాయి. (ఇది చర్చా పేజీలకు మాత్రమే పరిమితం, చర్చ ఎవరు జరిపారో తెలియడానికి, వ్యాసాలలో చెయ్యరాదు.)
* వికీపీడియాను ఉపయోగిస్తున్నప్పుడు మీకేమయినా సందేహాలు వస్తే [http://te.wikipedia.org/w/index.php?title={{TALKPAGENAMEE}}&amp;action=edit&amp;section=new&amp;preload=template:helpme-preload&amp;preloadtitle=సందేహం ఇక్కడ] నొక్కి, మీ సందేహాన్ని అడగండి. వీలయినంత త్వరగా వికీ విధివిధానాలు తెలిసిన సభ్యులు మీ సందేహాన్ని నివృత్తి చేస్తారు.
* తెలుగు వికీ సభ్యులు అభిప్రాయాలు పంచుకొనే [http://groups.google.com/group/teluguwiki తెవికీ గూగుల్ గుంపు]లో  చేరండి మరియు ఫేస్బుక్ వాడేవారైతే [http://www.facebook.com/pages/%E0%B0%A4%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%BF%E0%B0%95%E0%B1%80/319640018072022   తెవికీ సముదాయ పేజీ]  ఇష్టపడండి.
* మీరు ఈ సైటు గురించి అభిప్రాయాలు  [[వికీసోర్స్:అభిప్రాయాలు| ఇక్కడ]] వ్రాయండి

తెలుగు వికీసోర్స్ లో మళ్ళీ మళ్ళీ కలుద్దాం. [[బొమ్మ:Smile icon.png|25px]] &amp;nbsp;[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)
&lt;/div&gt;--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 00:12, 1 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello,

As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]].

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01  to 10 May 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
'''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 17:41, 17 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)'''&lt;br/&gt;
''Wikisource Advisor, CIS-A2K''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&amp;oldid=19991757 --&gt;
# Can I request you register as a participant in this above Proofreadthon. Thanking you.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 4 మే 2020 (UTC)

== తెలుగు పద్యం మూస ==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ, వికీసోర్సులో కృషి చేస్తున్నందుకు అభినందనలు. పద్యాలు అందంగా రావడానికి మన దగ్గర ఒక మూస (Template) ఉంది. అది ఎలా వాడాలో [[మూస:Telugu_poem|ఇక్కడ]] తెలుసుకోండి. ఏమైనా సందేహాలుంటే అడగండి. --[[వాడుకరి:రవిచంద్ర|రవిచంద్ర]] ([[వాడుకరి చర్చ:రవిచంద్ర|చర్చ]]) 06:20, 29 ఏప్రిల్ 2020 (UTC)

==[[పరమయోగివిలాసము]]==
దేవీప్రసాదశాస్త్రి గారూ మీరు ఈపుస్తకాని ఆమోదించండి (validation).--[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 05:06, 17 మే 2020 (UTC)

వాడుకరి, రచయిత లాగే ‘ప్రచురణకర్త’అనే విభాగం సృష్టించడం అవసరమనిపిస్తోంది. ఉదాహరణకు వావిళ్ళ వేంకటేశ్వరశాస్త్రిగారు ఏపుస్తకానికీ రచయిత కాదు. కాని వారి పేరు ఆవిభాగంలో కనిపిస్తోంది. -- 2020-05-31T08:57:38‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి 
ఆలోచించవలసినదిగా కోరుతున్నాను.

==సాందర్యలహరి రెండవసారి తనిఖీ==
#[[సౌందర్యలహరి (వావిళ్ల, 1929)]] పుస్తకంలోని పేజీలు ఆమోదించండి. --[[వాడుకరి:శ్రీరామమూర్తి|శ్రీరామమూర్తి]] ([[వాడుకరి చర్చ:శ్రీరామమూర్తి|చర్చ]]) 10:43, 8 జూలై 2020 (UTC)

అలాగే.  2020-07-08T16:18:45‎ దేవీప్రసాదశాస్త్రి

== వికీపీడియాలో భీమేశ్వర పురాణం వ్యాసం ==

వికీపీడియాలో [[w:భీమేశ్వర పురాణము]] వ్యాసం ప్రారంభించాను. ఒకసారి చూసి మెరుగుపరచండి. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 16:45, 6 ఆగస్టు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello Proofreader,

After successfull first [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] hosted and organised by CIS-A2K in May 2020, again we are planning to conduct one more [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon II]].I would request to you, please submit your opinion about the dates of contest and help us to fix the dates. Please vote for your choice below.

{{Clickable button 2|Click here to Submit Your Vote|class=mw-ui-progressive|url=https://strawpoll.com/jf8p2sf79}}

'''Last date of submit of your vote on 24th September 2020, 11:59 PM'''

I really hope many Indic Wikisource proofreader will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-B&amp;oldid=20459404 --&gt;

==అభ్యర్ధన==
ఈ పోటీలో తెలుగు వికీసోర్సు తరపున నమోదు చేసుకొని పాల్గొనమని అభ్యర్ధిస్తున్నాను. మీరు పనిచేయాలనుకొంటున్న పుస్తకాలను చేరుస్తాను. ధన్యవాదాలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 08:49, 23 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== బసవపురాణము ==

[[బసవపురాణము]] రెండు పుస్తకాలు వున్నాయి. ఒకటి కామన్సులో వుండగా మీరు మరొక ప్రతిని లోకల్ గా అప్లోడ్ చేశారు. దయచేసి గమనించండి. 2013 పుస్తకానికి కాపీహక్కులు వుండవచ్చును.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:57, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)

Thanks for the obserbation
It is not under copyright. This edition is available as free pdf edition on line. The weblink is
https://ebooks.tirumala.org/downloads/basavapuranamu.pdf?

The version that is available in commons is not the complete version. APSA published an abridged version. I did make an obserbation on this before I uploaded the TTD version. You may have missed it.

--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:32, 4 అక్టోబరు 2020 (UTC)
==చంపూరామాయణము==
[[చంపూరామాయణము]] లోని విషయసూచికకు చెందిన మొదటి పేజీని ఆర్కీవులోని ఇతర కాపీలనుండి తీసుకొని ఈ పుస్తకంలో చేర్చమని మనవి.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 18:47, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

అలాగే--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:38, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

రాజశేఖర్ గారికి
చంపూరామాయణం001.pdf ఎక్కించాను. సూచికలోకి మీరు కలపగలరు. నాకు ఈప్రక్రియ రాదు.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 21:19, 17 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 - Collect your book ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},

Thank you and congratulation to you for your participation and support of our 1st Proofreadthon.The CIS-A2K has conducted again 2nd [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Online Indic Wikisource Proofreadthon 2020 II]] to enrich our Indian classic literature in digital format in this festive season.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some book your language. The book should not be available on any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline describes [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create Pagelist.

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 Nov 2020 00.01  to 15 Nov 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K

|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistOct2020&amp;oldid=20484797 --&gt;

== శ్రీ వేంకటాచలమాహాత్మ్యము - తఱిగొండ వెంగమాంబ ==

ప్రస్తుతం చేర్చబడిన Sri Venkatachala Mahatmyam.djvu ని పాఠ్యీకరణం చెయ్యడం చాలా కష్టం. నేను వావిళ్లవారి ప్రతిని ఎక్కిస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:21, 24 అక్టోబరు 2020 (UTC)

== Thank you for your participation and support ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]] 
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br/&gt;
Greetings!&lt;br/&gt;
It has been 15 days since Indic Wikisource Proofreadthon 2020 online proofreading contest has started and all 12 communities have been performing extremely well. &lt;br/&gt;
However, the 15 days contest comes to end on today, '''15 November 2020 at 11.59 PM IST'''. We thank you for your contribution tirelessly for the last 15 days and we wish you continue the same in future events!&lt;br/&gt;

*See more stats at https://indic-wscontest.toolforge.org/contest/

Apart from this contest end date, we will declare the final result on '''20th November 2020'''. We are requesting you, please re-check your contribution once again. This extra-time will be for re-checking the whole contest for admin/reviewer. The contest admin/reviewer has a right revert any proofread/validation as per your language community standard. We accept and respect different language community and their different community proofreading standards. Each Indic Wikisource language community user (including admins or sysops) have the responsibility to maintain their quality of proofreading what they have set.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/All-Participants&amp;oldid=20666529 --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Result|Indic Wikisource Proofreadthon 2020]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSc4nhdeBCc3B7zkKEwx1ijVEp6CHdZ-On-UcfPqxbP1fDY8YA/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_2020/Result&amp;oldid=20726203 --&gt;
I have filled up the form. - --[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 20:29, 29 నవంబరు 2020 (UTC)

== వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్: కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు ==

వికీమీడియా ఫౌండేషన్ బోర్డ్ అఫ్ ట్రస్టీస్ వారు ఫిబ్రవరి 1 నుండి మర్చి 14 వరకు, [[:m:Wikimedia Foundation Board of Trustees/Call for feedback: Community Board seats|కమ్యూనిటీ ద్వారా ఎన్నుకోబడే బోర్డు స్థానాల కోసం సంప్రదింపులు జరుపుతున్నారు]]. దీనికి కారణం; గత పది సంవత్సరాలలో వికీమీడియా ఫౌండేషన్,  ప్రాజెక్టులు ఐదు రెట్లు పెరగగా, బోర్డ్ పనితీరు, ఏర్పాట్లు, ఏమి మారలేదు. ఇప్పుడు ఉన్న విధానాల ప్రకారం, బోర్డుకు తగినంత సామర్థ్యం, ప్రాతినిధ్యం లేవు. మామూలుగా జరిగే ఎన్నికలు, బహిర్ముఖులుగా ఉంటూ ఇంగ్లీష్ వికీపీడియా వంటి పెద్ద ప్రాజెక్టులు లేదా అమెరికా వంటి పాశ్చాత్య దేశాలు నుండి వచ్చేవారికి తోడ్పడుతున్నాయి. మిగిలిన వారికీ ఎన్ని శక్తిసామర్ధ్యాలు ఉన్నా తగినంత ప్రచారం లేనందు వలన వారికి ఓటు వేసే వారు తక్కువ మంది. ఉదాహరణకి, వికీమీడియా ఫౌండేషన్ పదిహేను సంవత్సరాల చరిత్రలో, భారత ఉపఖండం నుండి  కేవలం ఒక్కళ్ళు మాత్రమే బోర్డు లో సేవలు అందించారు. వారు కూడా నిర్దిష్ట నైపుణ్యం కోసం నేరుగా నియమించబడ్డవారే గాని, ఎన్నుకోబడలేదు. 

రానున్న నెలలో, మొత్తం ఆరు కమ్యూనిటీ బోర్డు స్థానాల కోసం ఎన్నికలు జరగాల్సి ఉంది. ఇప్పుడు జరుగుతున్న సంప్రదింపుల ద్వారా బోర్డు వారు కమ్యూనిటీల నుండి వారి పద్ధతుల మీద అభిప్రాయం సేకరిస్తున్నారు. ఈ నిమిత్తం తెలుగు కమ్యూనిటీలో తో మాట్లాడేందుకు ఒక ఆన్లైన్ సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది. ఇది ఫిబ్రవరి 6 (శనివారం), 6:00 pm నుండి 7:30 pm వరకు జరుగుతుంది; పాల్గొనడానికి గూగుల్ మీట్ లింకు ఇది https://meet.google.com/oki-espq-kog. ఈ కార్యక్రమములో పాల్గొనవలసిందిగా మిమల్ని ఆహ్వానితున్నాను. [[User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 11:24, 1 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Telugu_volunteers&amp;oldid=21164917 --&gt;
February 6th is long gone![[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 14:04, 1 మార్చి 2021 (UTC)

== Requests for comment-Proofreadthon ==

Dear friends,&lt;br&gt;
I started a [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|discussion and Request for comment here]]. Last year we conducted two Proofread-Edithon contest. Your feedback and comments are very much needed to set the future vision of Indic language Wikisource. Although, English might be a common language to discuss, feel free to write in your native language.&lt;br&gt;
On behalf of Indic Wikisource Community&lt;br&gt;
Jayanta Nath 13:47, 13 మార్చి 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== Requests for comments : Indic wikisource community 2021 ==

(Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)&lt;br&gt;

Dear Wiki-librarian,&lt;br&gt;
 
Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.&lt;br&gt;
 
Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.&lt;br&gt;
 
Jayanta Nath&lt;br&gt;
On behalf&lt;br&gt;
Centre for Internet &amp; Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K)
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21216976 --&gt;

== మీ సహాయం కావాలి ==

[[శ్రీతులస్యుపాఖ్యానము]] ప్రారంభించాను. స్కాన్ కాపీ స్పష్టంగా వున్నది. ఓసిఆర్ చాలా బాగా వస్తున్నది. ఈ పుస్తకాన్ని పూర్తిచేయడంలో సాయం చేయమని మనవి చేస్తున్నాను.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 20:00, 8 మే 2021 (UTC)

అలాగే.[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 23:29, 8 మే 2021 (UTC)

== [Wikimedia Foundation elections 2021] Candidates meet with South Asia + ESEAP communities ==

Hello,

As you may already know, the [[:m:Wikimedia_Foundation_elections/2021|2021 Wikimedia Foundation Board of Trustees elections]] are from 4 August 2021 to 17 August 2021. Members of the Wikimedia community have the opportunity to elect four candidates to a three-year term. After a three-week-long Call for Candidates, there are [[:m:Template:WMF elections candidate/2021/candidates gallery|20 candidates for the 2021 election]]. 

An &lt;u&gt;event for community members to know and interact with the candidates&lt;/u&gt; is being organized. During the event, the candidates will briefly introduce themselves and then answer questions from community members. The event details are as follows:
*Date: 31 July 2021 (Saturday)
*Timings: [https://zonestamp.toolforge.org/1627727412 check in your local time]
:*Bangladesh: 4:30 pm to 7:00 pm
:*India &amp; Sri Lanka: 4:00 pm to 6:30 pm
:*Nepal: 4:15 pm to 6:45 pm
:*Pakistan &amp; Maldives: 3:30 pm to 6:00 pm
* Live interpretation is being provided in Hindi.
*'''Please register using [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSflJge3dFia9ejDG57OOwAHDq9yqnTdVD0HWEsRBhS4PrLGIg/viewform?usp=sf_link this form]

For more details, please visit the event page at [[:m:Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP|Wikimedia Foundation elections/2021/Meetings/South Asia + ESEAP]].

Hope that you are able to join us, [[:m:User:KCVelaga (WMF)|KCVelaga (WMF)]], 06:35, 23 జూలై 2021 (UTC)
&lt;!-- Message sent by User:KCVelaga (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:KCVelaga_(WMF)/Targets/Temp&amp;oldid=21774789 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం ఆగస్ట్ 15 , 2021 , 00.01 గంటల నుండి ఆగస్ట్ 31 , 2021, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
ప్రియమైన  {{BASEPAGENAME}},


ఇండిక్ వికీసోర్స్ ప్రూఫ్ రీడింగ్ పోటీ -ప్రూఫ్ రీడథాన్ - ఆగస్ట్ 2021 గత సంవత్సరం పోటీలో పాల్గొని జయప్రదం చేసిన  మీ అందరికీ అభినందనలు , అభివాదములు. ఆదేవిధముగా ఈ సంవత్సరం కూడా ఆన్లైన్ ఇండిక్ [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022|వికీసోర్స్  ప్రూఫ్ రీడథాన్ - మార్చి 2022]] ఏర్పాటు చేసి భారతీయ ప్రాచీన సాహిత్యాన్ని డిజిటైజ్ చేసే కార్యక్రమాన్ని ఈ స్వాతంత్ర్య దినోత్సవ సందర్భముగా సంపన్నం చేసేందుకు సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె సిద్ధమైంది

'''పాల్గొనేందుకు మీరేంచేయాలి'''

'''పుస్తకాల జాబితా :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేందుకు  పుస్తకాల ఎంపిక చెయ్యాలి. తెలుగు భాషకు సంబంధించిన పుస్తకాలను ఎంపిక చేసి సహకరించ వలసినదిగా కోరుతున్నాము. మీరు ఎంపిక చేసిన పుస్తకాలు వేరే అంతర్జాల సైట్లలో యూనికోడ్ లో ప్రచురించబడి ఉండరాదు. అలాంటి పుస్తకాలను సేకరించి పోటీకి సంబందించిన [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Book list|పుస్తకాల జాబితాలో]] చేర్చండి. ఇక్కడ ఇవ్వబడిన కాపీ హక్కుల నియమాలను పాటించాలి. సేకరించిన పుస్తకాల పుటలను పరిశీలించి పేజిలిస్ట్ [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].ను తయారు చేయాలి

'''పాల్గొన దలచినవారు :''' [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants|పాల్గొనేవారు ఈ విభాగంలో  తమ సంతకాన్ని నమోదు చేసుకోవాలి]]

'''సమీక్షకులు :''' ప్రూఫ్ రీడింగ్ చేసేవారు కూడా సమీక్షకులుగా [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants#Administrator/Reviewer|లేదా నిర్వాహకులు గా కూడా వ్యవహరించవచ్చు]]. అలాంటివారు ఇక్కడ నమోదు చేసుకోండి.

మన వికిసోర్స్ సమూహ సభ్యులందరూ  తమకు అందుబాటులో ఉన్న సామాజిక మాధ్యమాల ద్వారా ప్రూఫ్ రీడథాన్  కు తగినంత ప్రచారము కలిగించ వలసినదిగా కోరుతున్నాను.

'''బహుమతులు :''' సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె  కొన్ని బహుమతులు ఇవ్వడానికి ఏర్పాటు చేసింది.అచ్చుదిద్దబడిన , [https://indic-wscontest.toolforge.org/ ఆమోదింప బడిన పుటల వివరాలను ఇక్కడ  చూడవచ్చు].

'''సమయము :''' ప్రూఫ్ రీడథాన్ భారతీయ కాలమానం ప్రకారం మార్చి 01 , 2022 , 00.01 గంటల నుండి మార్చి 16 , 2022, 23.59 గంటల వరకు నిర్వహించ బడుతుంది.

'''నియమాలు, మార్గదర్శక సూత్రాలు :''' సాధారణ నియమాలు , మార్గదర్శక సూత్రాలను ఇక్కడ చూడండి.

'''గణనము :''' పాయింట్ల గణనకు సంబందించిన వివరాలు ఇక్కడ చూడండి లాక్  డౌన్ పరిస్థితులలో ఇంటివద్దనే ఉంటున్న వికిసోర్స్ సంపాదకులు విరివిగా పాల్గొని జయప్రదం చేస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

అభినందనలతో &lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 18:17, 10 ఫిబ్రవరి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
వికిసోర్స్ కార్యక్రమ అధికారి , సీ ఐ ఎస్ - ఏ2 కె
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== Indic Wikisource Proofread-a-thon March 2022 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Result|Indic Wikisource Proofreadthon March 2022]] have been published. Kindly visit the project page for your position. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSda3LJ6gPu3z2WGbntM6yRcYLfiAMzBG8J7OTz720OeXj_tYw/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource Proofreadthon/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential]. 

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 7 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)'''  05:59, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt; 
''Wikisource program officer, CIS-A2K'' 
|}
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015638 --&gt;

I have filled up the form.--[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:37, 18 మార్చి 2022 (UTC)

== Feedback - Indic Wikisource Proofread-thon March 2022 ==

Dear {{BASEPAGENAME}},

Thanks for participating in the Indic Wikisource Proofread-thon March 2022. Please share your experience, obstacles and give your feedback in this below form about the same for improvements in future.

{{Clickable button 2|Google form for Your Feedback- Ckick here|class=mw-ui-progressive|url=https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd7Py3iprZ8XmMAMXlEHiQy7GrSCvmfPPELIPB42XK240Q7qg/viewform}}

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' 06:19, 18 మార్చి 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Talk:Indic_Wikisource_Proofreadthon_March_2022/Result&amp;oldid=23015679 --&gt;

== Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022 ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translate it''

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br&gt;
Thank you and congratulation to you for your participation and support last year. The CIS-A2K has been conducted again this year [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Online Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

&lt;u&gt;'''WHAT DO YOU NEED'''&lt;/u&gt;
* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available on any third-party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].
*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants|Participants]] section if you wish to participate in this event.
*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.
* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.
* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.
* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 14 November 2022 00.01  to 30 Novemeber 2022 23.59 (IST)
* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules|here]]
* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]- 9 November 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
&lt;!-- Message sent by User:Jayantanth@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/TeActiveUser&amp;oldid=21811116 --&gt;

== WikiConference India 2023: Program submissions and Scholarships form are now open ==

Dear Wikimedian, 

We are really glad to inform you that '''[[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]''' has been successfully funded and it will take place from 3 to 5 March 2023. The theme of the conference will be '''Strengthening the Bonds'''. 

We also have exciting updates about the Program and Scholarships. 

The applications for scholarships and program submissions are already open! You can find the form for scholarship '''[[:m:WikiConference India 2023/Scholarships|here]]''' and for program you can go '''[[:m:WikiConference India 2023/Program Submissions|here]]'''. 

For more information and regular updates please visit the Conference [[:m:WikiConference India 2023|Meta page]]. If you have something in mind you can write on [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]].

‘‘‘Note’’’: Scholarship form and the Program submissions will be open from '''11 November 2022, 00:00 IST''' and the last date to submit is '''27 November 2022, 23:59 IST'''. 

Regards 

[[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 11:25, 16 నవంబరు 2022 (UTC) 

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24082246 --&gt;

== WikiConference India 2023: Help us organize! ==

Dear Wikimedian,

You may already know that the third iteration of [[:m:WikiConference_India_2023|WikiConference India]] is happening in March 2023. We have recently opened [[:m:WikiConference_India_2023/Scholarships|scholarship applications]] and [[:WikiConference_India_2023/Program_Submissions|session submissions for the program]]. As it is a huge conference, we will definitely need help with organizing. As you have been significantly involved in contributing to Wikimedia projects related to Indic languages, we wanted to reach out to you and see if you are interested in helping us. We have different teams that might interest you, such as communications, scholarships, programs, event management etc. 

If you are interested, please fill in [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdN7EpOETVPQJ6IG6OX_fTUwilh7MKKVX75DZs6Oj6SgbP9yA/viewform?usp=sf_link this form]. Let us know if you have any questions on the [[:m:Talk: WikiConference_India_2023|event talk page]]. Thank you [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 15:21, 18 నవంబరు 2022 (UTC)

(on behalf of the WCI Organizing Committee)
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24094749 --&gt;

== WikiConference India 2023: Open Community Call and Extension of program and scholarship submissions deadline ==

Dear Wikimedian,

Thank you for supporting Wiki Conference India 2023. We are humbled by the number of applications we have received and hope to learn more about the work that you all have been doing to take the movement forward. In order to offer flexibility, we have recently extended our deadline for the Program and Scholarships submission- you can find all the details on our [[:m:WikiConference India 2023|Meta Page]].

COT is working hard to ensure we bring together a conference that is truly meaningful and impactful for our movement and one that brings us all together. With an intent to be inclusive and transparent in our process, we are committed to organizing community sessions at regular intervals for sharing updates and to offer an opportunity to the community for engagement and review. Following the same, we are hosting the first Open Community Call on the 3rd of December, 2022. We wish to use this space to discuss the progress and answer any questions, concerns or clarifications, about the conference and the Program/Scholarships. 

Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call 

* '''WCI 2023 Open Community Call'''
* '''Date''': 3rd December 2022
* '''Time''': 1800-1900 (IST)
* '''Google Link'''': https://meet.google.com/cwa-bgwi-ryx

Furthermore, we are pleased to share the email id of the conference contact@wikiconferenceindia.org which is where you could share any thoughts, inputs, suggestions, or questions and someone from the COT will reach out to you. Alternatively, leave us a message on the Conference [[:m:Talk:WikiConference India 2023|talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 16:21, 2 డిసెంబరు 2022 (UTC)

On Behalf of,
WCI 2023 Core organizing team.
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_scholarships_and_program&amp;oldid=24083503 --&gt;

== WikiConference India 2023:WCI2023 Open Community call on 18 December 2022 ==

Dear Wikimedian,

As you may know, we are hosting regular calls with the communities for [[:m:WikiConference India 2023|WikiConference India 2023]]. This message is for the second Open Community Call which is scheduled on the 18th of December, 2022 (Today) from 7:00 to 8:00 pm to answer any questions, concerns, or clarifications, take inputs from the communities, and give a few updates related to the conference from our end. Please add the following to your respective calendars and we look forward to seeing you on the call.

* [WCI 2023] Open Community Call
* Date: 18 December 2022
* Time: 1900-2000  [7 pm to 8 pm] (IST)
* Google Link: https://meet.google.com/wpm-ofpx-vei

Furthermore, we are pleased to share the telegram group created for the community members who are interested to be a part of WikiConference India 2023 and share any thoughts, inputs, suggestions, or questions. Link to join the telegram group: https://t.me/+X9RLByiOxpAyNDZl. Alternatively, you can also leave us a message on the [[:m:Talk:WikiConference India 2023|Conference talk page]]. Regards [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 08:11, 18 డిసెంబరు 2022 (UTC)

&lt;small&gt;
On Behalf of,
WCI 2023 Organizing team
&lt;/small&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2023_active_users,_organizing_teams&amp;oldid=24099166 --&gt;

== ఆముక్తమాల్యద ==

[[ఆముక్తమాల్యద]] కాపీ వావిళ్లవారిది కామన్స్ లో ఉన్నది. కానీ అది రెండు కాలమ్స్ గా ఉన్నది. ఇది 1907 ప్రింట్. కానీ వికీసోర్స్ లో చాలా కష్టం. మీదగ్గర గానీ ఇంకెక్కడైనా మంచి కాపీ ఉంటే చేర్చమని మనవి.లింకు: https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Amuktamalyada_by_Krishnadevaraya.jpg
ధన్యవాదాలు.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:36, 1 మార్చి 2023 (UTC)


== Indic Wikisource Proofread-a-thon April 2023 - Result ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Special Gold Barnstar.png|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''Congratulations!!!'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | Dear {{BASEPAGENAME}}, the results of the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Result|Indic Wikisource Proofreadthon April 2023]] have been published. You have stood '''Third''' in this contest. Congratulations !!!

[[:meta:CIS-A2K|The Centre for Internet &amp; Society (CIS-A2K)]] will need to fill out the required information in this [https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSeESP_oyaAV628D8RJngqkfJF4O63inoOFb05rORzjUsbAUxQ/viewform Google form] to send the [[:meta:Indic Wikisource proofread-a-thon April 2023/Prize|contest awards]] to your address. We assure you that this information will be kept completely [https://wikimediafoundation.org/wiki/Privacy_policy confidential].

'''There will be a delay in sending the prizes until further notice due to regulatory concerns and ongoing organizational challenges. Because it is difficult to commit at this time, the community will have to wait until further notice. When the situation improves, I will get back to you right away.'''

Please confirm here just below this message by notifying (&lt;code&gt;&lt;nowiki&gt;&quot;I have filled up the form. - ~~~~&quot;&lt;/nowiki&gt;&lt;/code&gt;) us, when you filled up this form. You are requested to complete this form within 30 days.

Thank you for your contribution to Wikisource. Hopefully, Wikisource will continue to enrich your active constructive editing in the future.

Thanks for your contribution &lt;br/&gt;
'''Jayanta (CIS-A2K)''' &lt;br/&gt;
''Wikisource program officer, CIS-A2K''
|}

== తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవం స్కాలర్‌షిప్ దరఖాస్తులకు ఆహ్వానం ==

నమస్కారం, [https://te.wikipedia.org/wiki/తెలుగు_వికీపీడియా | తెలుగు వికీపీడియా] 20వ ఏట అడుగు పెట్టిన సందర్భంగా 2024, జనవరి 26 నుండి 28 వరకు [https://te.wikipedia.org/wiki/విశాఖపట్నం | విశాఖపట్నం] వేదికగా [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం |20వ వార్షికోత్సవం] జరపాలని సముదాయం నిశ్చయించింది. తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ ఉపకారవేతనం కోసం [https://te.wikipedia.org/wiki/వికీపీడియా:తెవికీ_20_వ_వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్ |తెవికీ 20 వ వార్షికోత్సవం/స్కాలర్‌షిప్స్] పేజీలో దరఖాస్తు ఫారానికి లింకు ఇచ్చాము. డిసెంబరు 21, 2023 దాకా ఈ దరఖాస్తు ఫారం అందుబాటులో ఉంటుంది. ఈ లోపు మీ దరఖాస్తులు సమర్పించగలరు. ధన్యవాదాలు.-- &lt;font color=&quot;green&quot; face=&quot;Segoe Script&quot; size=&quot;4&quot;&gt;&lt;b&gt; [[User:Pranayraj1985|Pranayraj Vangari]] &lt;/b&gt;&lt;/font&gt;&lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;Andalus&quot;&gt; ([[User talk:Pranayraj1985|talk]]) &amp;#124;[[Special:Contributions/Pranayraj1985|Contribs]])&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; 05:36, 13 డిసెంబరు 2023 (UTC) (సభ్యుడు, తెవికీ 20వ వార్షికోత్సవ కమ్యూనికేషన్స్ కమిటీ)

== సహస్రనామావళి ==

లలితా సహస్రనామ స్తోత్రము మరియు సహస్రనామావళి తెలుగులో చేర్చాను. అలాగే గణపతి, శివ, సుబ్రహ్మణ్య సహస్రనామావళి గాని స్తోత్రము గాని మీవద్ద ఉన్నచో చేర్ర్చమని ప్రార్ధన. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 03:43, 6 జనవరి 2024 (UTC)

== విషయసూచికలు ==

మీరు పూర్తిచేసిన పుస్తకాలలో వేనికైనా విషయసూచిక చేసియుండకపోతే తెలియజేయండి. పూర్తిచేస్తాను.[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:17, 11 మార్చి 2024 (UTC)

:నేను విషయసూచికలు అసలు ఏపుస్తకంలోను చెయ్యలేదు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:06, 12 మార్చి 2024 (UTC)

== దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను.  ==

దేవీప్రసాద శాస్త్రి గారికి నమస్కారములు, నాకు వికిలొ అన్ని విషయాలు తెలియవు. తెలియక చేసిన పొరపాటు. క్షమించవలసినదిగా ప్రార్ధిస్తున్నాను. [[వాడుకరి:A.Murali|A.Murali]] ([[వాడుకరి చర్చ:A.Murali|చర్చ]]) 12:31, 23 జనవరి 2025 (UTC)

== తిరుమల శాసనాలు ==

కోరాడ రామకృష్ణయ్య గారు అనువదించిన తితిదే ప్రచురణ కాపీహక్కుల స్థితిని గమనించండి. దీనిని మనం వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. 

https://archive.org/details/ttd-sasanalu-oka-nivedika-by-dr-korada-ramakrishna-in-telugu/page/n1/mode/2up [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:04, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

:1. TTD's publications are intended for public use, as long as the user doesn't receive any commercial benefit from it. That is why most of them are available as free downloads.
:2. In any case how can Sasanas be under any copyright? The patrons who commissioned them are now part of our ancient history.
:I hope this answers your question. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 07:13, 25 ఏప్రిల్ 2025 (UTC)

== సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ==

నమస్కారం!

సురవరం ప్రతాపరెడ్డి ప్రూఫ్ రీడథాన్ ప్రారంభం అయింది... దయచేసి మీ తోడ్పాటును అందించగలరు.

ప్రాజెక్టు పేజీ లింకు - https://w.wiki/DxeF

[[వాడుకరి:Edla praveen|Edla praveen]] ([[వాడుకరి చర్చ:Edla praveen|చర్చ]]) 07:51, 1 మే 2025 (UTC)

:My area of interest in Telugu literature is only till the Nayaka Era. And I don't really enjoy working under pressure, so usually avoid competitions.
:Now that the air is clear, if you need my involvement, please let me know the parameters and extent. I'll be happy to join in whatever capacity you may need me. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 08:05, 1 మే 2025 (UTC)

== Last Few Days: WikiConference India 2026 Scholarship Applications ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
''{{int:please-translate}}''

Dear Wikimedian,

We're happy to share that scholarship applications for '''WikiConference India 2026''' are currently open and the deadline is just around the corner.

[[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026|WikiConference India 2026]] is the fourth edition of the national-level conference that brings together Wikimedians and stakeholders engaged in Indic-language Wikimedia projects and the broader open knowledge movement across India and South Asia. The conference will take place in Kochi, Kerala, from 4–6 September 2026.

* You can find the more information and the application form at the [[m:Special:MyLanguage/WikiConference India 2026/Scholarship|Scholarship page here at Meta wiki]]

* '''Scholarship deadline: 15 April 2026, 11:59 PM IST'''

With only a few days left, we warmly encourage you to apply if you haven’t already and kindly request you to share this with your community and encourage others to apply.

For more information and regular updates, we encourage you to visit the conference Meta page.

Warm regards,
&lt;br&gt;
on behalf of the WikiConference India 2026 Organising Team

''This message was sent with [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) on 18:30, 11 ఏప్రిల్ 2026 (UTC)''
&lt;/div&gt;
&lt;!-- Message sent by User:Gnoeee@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/WCI_2026_active_users&amp;oldid=30389801 --&gt;

== ధర్మసింధు ==

ధర్మసింధు [[:రచయిత:కొల్లూరి కామశాస్త్రి]] గారు చాలాకాలం క్రితం రచించిన ధర్మగ్రంథం. ఇది 2016 లో మోహన్ పబ్లిషర్స్ పునర్ముద్రించారు. కాపీ: https://archive.org/details/repaired_20240406/page/33/mode/2up దీనిని తెలుగు వికీసోర్స్ లో చేర్చవచ్చునా. వికీపీడియా వ్యాసం చూడండి: [https://te.wikipedia.org/wiki/%E0%B0%A7%E0%B0%B0%E0%B1%8D%E0%B0%AE_%E0%B0%B8%E0%B0%BF%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%81]. వావిళ్ళవారి ప్రతి దొరకలేదు. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 07:43, 25 జూన్ 2026 (UTC)

:శాస్త్రిగారు 1907 లో స్వర్గస్థు లైనారు. కాపీరైట్ లా ప్రకారం 1967 లో ఈపుస్తకం పబ్లిక్ పరిధిలోకి వచ్చేసింది. 
:ఈపుస్తకం ప్రథమముద్రణం 1888. తరువాత ఎన్నిసార్లు పునర్ముద్రణ జరిగినా కాపీరైటు ప్రచురణకారులకు చేరదు.
:అదేకాకుండా ఆర్కవ్ ప్రతిలో కాపీరైట్ నోటిఫికేషన్ లేదు. చరణ గారి ఓనర్ షిప్ క్లైమ్ కి ఆధారం చూపెట్టలేదు.
:అన్నిటికంటె ముఖ్యం - ఇప్పటికే పబ్లిక్ ఆర్కైవ్ లో పెట్టబడింది.
:కాబట్టి నిరభ్యంతరంగా వికిసోర్సులో చేర్చండి. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 10:14, 25 జూన్ 2026 (UTC)
::ధన్యవాదాలు శాస్త్రి గారు--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 10:36, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>jtcwhceudqzrj053w1ffos85sjxgpd2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>మీడియావికీ:Gadget-Cropimage.js</title>
    <ns>8</ns>
    <id>99530</id>
    <revision>
      <id>561314</id>
      <parentid>561179</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T00:46:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arjunaraoc</username>
        <id>364</id>
      </contributor>
      <comment>update from https://te.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B0%B5%E0%B0%BE%E0%B0%A1%E0%B1%81%E0%B0%95%E0%B0%B0%E0%B0%BF:ZI_Jony/Gadget-Cropimage.js&amp;oldid=561287  to fix crop preview image distortion</comment>
      <origin>561314</origin>
      <model>javascript</model>
      <format>text/javascript</format>
      <text bytes="19723" sha1="8te2kf5lz3woj0f0f8eexcsybip4fik" xml:space="preserve">/**
 * Tutorial script: ExtractImage (&quot;Extract area typically image  from pdf/djvu files of pages&quot;)
 *
 * A user script which adds a link to the toolbox to show a pop-up
 * dialog with page graphic of a book  and  enable a selection of an area(typically image) in it.
 *
 * Demonstrates:
 * - Use of the API
 * - Use of jQuery
 * - Use of ResourceLoader and some of the default modules that come with it
 * - Use of localization
 *
 * (Be bold and improve it!)
 *
 * Authors:
 * Arjuna Rao Chavala, 2015, Public domain
 * Maintenace:
 * User:Jayprakash12345, 2018
 * AI Bugfix, 2026: Fixed aspect ratio distortion and crop coordinate mapping.
 * */

mw.loader.using(['jquery.ui'], function() {

    function cropimage() {
        var cictext = [&quot;&quot;];
        
        var $dialog = $('&lt;div&gt;&lt;/div&gt;')
            .html(
                '&lt;div id=&quot;container&quot;&gt;' +
                // BUGFIX: Removed hardcoded ID to prevent ghost canvas conflicts on multiple opens
                '&lt;canvas class=&quot;crop-canvas&quot; width=&quot;600&quot; height=&quot;800&quot; style=&quot;border: 1px solid black; max-width: 100%;&quot;&gt;' +
                'This text is displayed if your browser does not support HTML5 Canvas.' +
                '&lt;/canvas&gt;' +
                '&lt;/div&gt;'
            )
            .dialog({
                autoOpen: true,
                title: 'Crop image!',
                dialogClass: &quot;no-close&quot;, 
                width: '70%',
                modal: true,
                closeOnEscape: false,
                // BUGFIX: Guarantee complete destruction even if closed abnormally
                close: function() {
                    $(this).dialog('destroy').remove();
                },
                buttons: {
                    &quot;Done&quot;: function() {
                        if (getTemplatetext(cictext)) {
                            console.log(cictext[0]);
                            var $target = $('#wpTextbox1');
                            if ($target.length) {
                                // BUGFIX: Modern insertion works with syntax highlighting (CodeMirror)
                                if (typeof $target.textSelection === 'function') {
                                    $target.textSelection('encapsulateSelection', { pre: cictext[0] });
                                } else {
                                    $target.val(cictext[0] + $target.val());
                                }
                            }
                            $(this).dialog('destroy').remove();
                        }
                    },
                    &quot;Cancel&quot;: function() {
                        $(this).dialog('destroy').remove();
                    }
                }
            });

        // Pass the actual newly created DOM node directly to bypass ID conflicts
        var canvasNode = $dialog.find('.crop-canvas')[0];
        shapeinit(canvasNode);
    }
    
    function Shape(state, x, y, w, h, fill) {
        &quot;use strict&quot;;
        this.state = state;
        this.x = x || 0;
        this.y = y || 0;
        this.w = w || 1;
        this.h = h || 1;
        this.fill = fill || '#AAAAAA';
    }

    Shape.prototype.draw = function(ctx) {
        &quot;use strict&quot;;
        var i, cur, half;
        ctx.fillStyle = this.fill;
        ctx.fillRect(this.x, this.y, this.w, this.h);
        if (this.state.selection === this) {
            ctx.strokeStyle = this.state.selectionColor;
            ctx.lineWidth = this.state.selectionWidth;
            ctx.strokeRect(this.x, this.y, this.w, this.h);

            half = this.state.selectionBoxSize / 2;

            this.state.selectionHandles[0].x = this.x - half;
            this.state.selectionHandles[0].y = this.y - half;

            this.state.selectionHandles[1].x = this.x + this.w / 2 - half;
            this.state.selectionHandles[1].y = this.y - half;

            this.state.selectionHandles[2].x = this.x + this.w - half;
            this.state.selectionHandles[2].y = this.y - half;

            this.state.selectionHandles[3].x = this.x - half;
            this.state.selectionHandles[3].y = this.y + this.h / 2 - half;

            this.state.selectionHandles[4].x = this.x + this.w - half;
            this.state.selectionHandles[4].y = this.y + this.h / 2 - half;

            this.state.selectionHandles[6].x = this.x + this.w / 2 - half;
            this.state.selectionHandles[6].y = this.y + this.h - half;

            this.state.selectionHandles[5].x = this.x - half;
            this.state.selectionHandles[5].y = this.y + this.h - half;

            this.state.selectionHandles[7].x = this.x + this.w - half;
            this.state.selectionHandles[7].y = this.y + this.h - half;
            ctx.fillStyle = this.state.selectionBoxColor;
            for (i = 0; i &lt; 8; i += 1) {
                cur = this.state.selectionHandles[i];
                ctx.fillRect(cur.x, cur.y, this.state.selectionBoxSize, this.state.selectionBoxSize);
            }
        }
    };

    Shape.prototype.contains = function(mx, my) {
        &quot;use strict&quot;;
        return (this.x &lt;= mx) &amp;&amp; (this.x + this.w &gt;= mx) &amp;&amp;
            (this.y &lt;= my) &amp;&amp; (this.y + this.h &gt;= my);
    };
    
    var myState=[]; 
    var imageObj = new Image();
    var curResourceCounter = 0;
    var initcomplete = false;
    
    function CanvasState(canvas) {
        &quot;use strict&quot;;
        this.canvas = canvas;
        this.width = canvas.width;
        this.height = canvas.height;
        this.ctx = canvas.getContext('2d');
        
        var i;
        
        this.valid = false; 
        this.shapes = []; 
        this.dragging = false; 
        this.resizeDragging = false; 
        this.expectResize = -1; 
        this.selection = null;
        this.dragoffx = 0; 
        this.dragoffy = 0;
        this.selectionHandles = [];
        for (i = 0; i &lt; 8; i += 1) {
            this.selectionHandles.push(new Shape(this));
        }
        this.displayedImageWidth = 0;
        this.displayedImageHeight = 0;

        myState = this;
        canvas.addEventListener('selectstart', function(e) {
            e.preventDefault();
            return false;
        }, false);
        
        canvas.addEventListener('mousedown', function(e) {
            var mouse, mx, my, shapes, l, j, mySel;
            if (myState.expectResize !== -1) {
                myState.resizeDragging = true;
                return;
            }
            mouse = myState.getMouse(e);
            mx = mouse.x;
            my = mouse.y;
            shapes = myState.shapes;
            l = shapes.length;
            for (j = l - 1; j &gt;= 0; j -= 1) {
                if (shapes[j].contains(mx, my)) {
                    mySel = shapes[j];
                    myState.dragoffx = mx - mySel.x;
                    myState.dragoffy = my - mySel.y;
                    myState.dragging = true;
                    myState.selection = mySel;
                    myState.valid = false;
                    return;
                }
            }
            if (myState.selection) {
                myState.selection = null;
                myState.valid = false; 
            }
        }, true);
        
        canvas.addEventListener('mousemove', function(e) {
            var mouse = myState.getMouse(e),
                mx = mouse.x,
                my = mouse.y,
                oldx, oldy, j, cur;
            if (myState.dragging) {
                mouse = myState.getMouse(e);
                myState.selection.x = mouse.x - myState.dragoffx;
                myState.selection.y = mouse.y - myState.dragoffy;
                myState.valid = false; 
            } else if (myState.resizeDragging) {
                oldx = myState.selection.x;
                oldy = myState.selection.y;

                switch (myState.expectResize) {
                    case 0:
                        myState.selection.x = mx;
                        myState.selection.y = my;
                        myState.selection.w += oldx - mx;
                        myState.selection.h += oldy - my;
                        break;
                    case 1:
                        myState.selection.y = my;
                        myState.selection.h += oldy - my;
                        break;
                    case 2:
                        myState.selection.y = my;
                        myState.selection.w = mx - oldx;
                        myState.selection.h += oldy - my;
                        break;
                    case 3:
                        myState.selection.x = mx;
                        myState.selection.w += oldx - mx;
                        break;
                    case 4:
                        myState.selection.w = mx - oldx;
                        break;
                    case 5:
                        myState.selection.x = mx;
                        myState.selection.w += oldx - mx;
                        myState.selection.h = my - oldy;
                        break;
                    case 6:
                        myState.selection.h = my - oldy;
                        break;
                    case 7:
                        myState.selection.w = mx - oldx;
                        myState.selection.h = my - oldy;
                        break;
                }
                myState.valid = false; 
            }

            if (myState.selection !== null &amp;&amp; !myState.resizeDragging) {
                for (j = 0; j &lt; 8; j += 1) {
                    cur = myState.selectionHandles[j];
                    if (mx &gt;= cur.x &amp;&amp; mx &lt;= cur.x + myState.selectionBoxSize &amp;&amp;
                        my &gt;= cur.y &amp;&amp; my &lt;= cur.y + myState.selectionBoxSize) {
                        myState.expectResize = j;
                        myState.valid = false;

                        switch (j) {
                            case 0: this.style.cursor = 'nw-resize'; break;
                            case 1: this.style.cursor = 'n-resize'; break;
                            case 2: this.style.cursor = 'ne-resize'; break;
                            case 3: this.style.cursor = 'w-resize'; break;
                            case 4: this.style.cursor = 'e-resize'; break;
                            case 5: this.style.cursor = 'sw-resize'; break;
                            case 6: this.style.cursor = 's-resize'; break;
                            case 7: this.style.cursor = 'se-resize'; break;
                        }
                        return;
                    }
                }
                myState.resizeDragging = false;
                myState.expectResize = -1;
                this.style.cursor = 'auto';
            }
        }, true);
        
        canvas.addEventListener('mouseup', function() {
            myState.dragging = false;
            myState.resizeDragging = false;
            myState.expectResize = -1;
            if (myState.selection !== null) {
                if (myState.selection.w &lt; 0) {
                    myState.selection.w = -myState.selection.w;
                    myState.selection.x -= myState.selection.w;
                }
                if (myState.selection.h &lt; 0) {
                    myState.selection.h = -myState.selection.h;
                    myState.selection.y -= myState.selection.h;
                }
            }
        }, true);
        
        this.selectionColor = '#CC0000';
        this.selectionWidth = 2;
        this.selectionBoxSize = 6;
        this.selectionBoxColor = 'darkred';
        this.interval = 30;
        setInterval(function() {
            myState.draw();
        }, myState.interval);
    }

    CanvasState.prototype.addShape = function(shape) {
        &quot;use strict&quot;;
        this.shapes.push(shape);
        this.valid = false;
    };

    CanvasState.prototype.clear = function() {
        &quot;use strict&quot;;
        this.ctx.clearRect(0, 0, this.width, this.height);
    };

    CanvasState.prototype.draw = function() {
        &quot;use strict&quot;;
        var ctx, shapes, l, i, shape, mySel, img;
        if (!this.valid) {
            ctx = this.ctx;
            shapes = this.shapes;
            img = imageObj;
            this.clear();
            
            if (curResourceCounter &gt; 0) {
                if (initcomplete) {
                    // BUGFIX: Dynamically adjust canvas resolution to strictly match the image's 
                    // true aspect ratio. This prevents the &quot;distorted scan&quot; issue entirely.
                    var containerWidth = $('#container').width() || 600;
                    var containerHeight = window.innerHeight * 0.7 || 800;
                    
                    var imgW = img.naturalWidth || img.width;
                    var imgH = img.naturalHeight || img.height;
                    
                    var scaleRatio = Math.min(containerWidth / imgW, containerHeight / imgH);
                    
                    this.displayedImageWidth = Math.round(imgW * scaleRatio);
                    this.displayedImageHeight = Math.round(imgH * scaleRatio);
                    
                    // Resize actual canvas internal coordinate system
                    this.canvas.width = this.displayedImageWidth;
                    this.canvas.height = this.displayedImageHeight;
                    this.width = this.displayedImageWidth;
                    this.height = this.displayedImageHeight;

                    // Initialize crop box neatly in the center
                    shapes[0].x = Math.round(this.displayedImageWidth * 0.4);
                    shapes[0].y = Math.round(this.displayedImageHeight * 0.4);
                    shapes[0].w = Math.round(this.displayedImageWidth * 0.2);
                    shapes[0].h = Math.round(this.displayedImageHeight * 0.2);
                    
                    initcomplete = false; 
                }
                
                ctx.drawImage(img, 0, 0, this.displayedImageWidth, this.displayedImageHeight);
            }
            
            l = shapes.length;
            for (i = 0; i &lt; l; i += 1) {
                shape = shapes[i];
                if (shape.x &lt;= this.width &amp;&amp; shape.y &lt;= this.height &amp;&amp;
                    shape.x + shape.w &gt;= 0 &amp;&amp; shape.y + shape.h &gt;= 0) {
                    shapes[i].draw(ctx);
                }
            }
            if (this.selection !== null) {
                ctx.strokeStyle = this.selectionColor;
                ctx.lineWidth = this.selectionWidth;
                mySel = this.selection;
                ctx.strokeRect(mySel.x, mySel.y, mySel.w, mySel.h);
            }
            this.valid = true;
        }
    };
    
    // BUGFIX: Completely rewrote mouse coordinate mapping to handle Modern CSS Scaling natively.
    CanvasState.prototype.getMouse = function(e) {
        &quot;use strict&quot;;
        var rect = this.canvas.getBoundingClientRect();
        
        // Handle CSS scaling issues
        var scaleX = this.canvas.width / rect.width;
        var scaleY = this.canvas.height / rect.height;

        return {
            x: (e.clientX - rect.left) * scaleX,
            y: (e.clientY - rect.top) * scaleY
        };
    };
    
    var getTemplatetext = function(a) {
        var cic = {
            Image: &quot;&quot;,
            Page: 0,
            bSize: 0,
            cWidth: 0,
            cHeight: 0,
            oTop: 0,
            oLeft: 0,
            Location: &quot;&quot;,
            Description: &quot;&quot;
        };
        var str=&quot;&quot;;
        var cictext=a[0];
        str = imageObj.src;
        if (!str){
            alert('Wait for scan image of page to load completely and then try');
            return false;
        }
        
        var wgTitle = mw.config.get('wgTitle');
        var titleParts = wgTitle.split('/');
        
        cic.Image = titleParts[0]; 
        cic.Page = titleParts.length &gt; 1 ? titleParts[1] : 1;
        
        // BUGFIX: Calculate real proportional coordinates to prevent capturing the wrong area.
        // We set a standardized bSize (600px) and scale all crop coordinates to that standard mathematically.
        var TARGET_BSIZE = 600;
        var conversionScale = TARGET_BSIZE / myState.displayedImageWidth;
        
        cic.bSize = TARGET_BSIZE;
        cic.cWidth = Math.round(myState.shapes[0].w * conversionScale);
        cic.cHeight = Math.round(myState.shapes[0].h * conversionScale);
        cic.oTop = Math.round(myState.shapes[0].y * conversionScale);
        cic.oLeft = Math.round(myState.shapes[0].x * conversionScale);
        cic.Location = &quot;center&quot;;
        cic.Description = &quot;&quot;;
        
        cictext = &quot;{{Css image crop\n&quot;;
        cictext += &quot;|Image = &quot; + decodeURIComponent(cic.Image) + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|Page = &quot; + cic.Page + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|bSize = &quot; + cic.bSize + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|cWidth = &quot; + cic.cWidth + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|cHeight = &quot; + cic.cHeight + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|oTop = &quot; + cic.oTop + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|oLeft = &quot; + cic.oLeft + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|Location = &quot; + cic.Location + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|Description = &quot; + cic.Description + &quot;\n}}\n&quot;;
        a[0]=cictext;
        return true;
    };

    function shapeinit(canvasNode) {
        &quot;use strict&quot;;

        var s = new CanvasState(canvasNode);

        s.addShape(new Shape(s, 0, 0, 50, 50, 'rgba(0,205,0,0.7)'));
        var imgSmall = $('.prp-page-image img');
        
        if (imgSmall.length === 0) {
            alert('Could not find the page scan. Please ensure the image is fully loaded on the screen.');
            return;
        }
        
        // BUGFIX: Removed imageObj.height = imgSmall.attr(...) overriding.
        // Forcing the height/width from HTML attributes caused severe distortion 
        // when PDF page sizes changed and cached HTML didn't match the actual loaded image.
        imageObj = new Image(); 
        imageObj.onload = function () {
            ++curResourceCounter;
            initcomplete = true;
            myState.valid = false;
        };
        imageObj.src = imgSmall.attr('src');
    }
    
    var customizeToolbar = function() {
        if (mw.config.get(&quot;wgNamespaceNumber&quot;) === 104) {
            var $target = $('#wpTextbox1');
            
            if ($target.length &amp;&amp; typeof $target.wikiEditor === 'function') {
                $target.wikiEditor('addToToolbar', {
                    section: 'main',
                    group: 'insert',
                    tools: {
                        &quot;cropimage&quot;: { 
                            label: 'Crop image',
                            type: 'button',
                            icon: 'https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Crop_button.svg',
                            action: {
                                type: 'callback',
                                execute: function() {
                                    cropimage();
                                }
                            }
                        }
                    }
                });
            }
        }
    };

    if ( [ 'edit', 'submit' ].indexOf( mw.config.get( 'wgAction' ) ) !== -1 ) {
        
        mw.loader.using( [ 'ext.wikiEditor', 'mediawiki.util' ] ).then( function () {
            $( function () {
                customizeToolbar();
                
                if (mw.config.get(&quot;wgNamespaceNumber&quot;) === 104) {
                    var portlet = mw.util.addPortletLink('p-tb', '#', 'Crop image', 't-cropimage', 'Crop an image from the page scan');
                    $(portlet).on('click', function(e) {
                        e.preventDefault();
                        cropimage();
                    });
                }
            } );
        } );
    }

});</text>
      <sha1>8te2kf5lz3woj0f0f8eexcsybip4fik</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandaalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.2 (1916).pdf/48</title>
    <ns>104</ns>
    <id>160906</id>
    <revision>
      <id>561290</id>
      <parentid>560123</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T18:21:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vjsuseela</username>
        <id>1850</id>
      </contributor>
      <comment>/* మూల్యాంకన చేసారు */</comment>
      <origin>561290</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8842" sha1="7syj8c60ri4e3tuq6pwqf28mhp9z4d5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Vjsuseela&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;పై వాక్యముల వలన, మనకు అక్కాలపు జనులకు మాంసాహారముపై గలిగిన అసహనభావమును పూర్వాచారమును త్రోసిపుచ్చజాలక కొన్ని సమయములందు అట్టి యాహారమును వారు వాడుటకొప్పుకొనుటయును తెలియవచ్చుచున్నది. 
వారు జంతువుల బలిని, వేటను తప్పుగాఁ దలఁపలేదు. వారు తినుచుండిన మాంసము దేవతలకర్పింపఁబడినట్టిదో వేటాడిన జంతువులదోయై యుండెను. రోమను కాథలిక్కులలోని &quot;లెంటు&quot; వలెనే అప్పటి క్షత్రియులు కూడ జనాభిప్రాయానుసారము, ఒక మాసము వఱకు మాంసమును వదలుచుండిరి. రానురాను బ్రాహ్మణులు పైతృకవిధుల కొఱకును బలుల కొఱకును హింస చేయుచుండినను, మాంసాహారమును మాత్రము విసర్జించిరి. యజ్ఞశేషమగు మాంసమును అగ్నిలోఁ బడవేయసాగిరి. పితృదేవతారాధనమున మాంసమును దినుట పాతకముగా పరిగణింపఁబడ మొదలిడెను. &lt;ref&gt;పితృదేవతల కర్పింపఁబడు వివిధమాంసము లీ క్రింది శ్లోకములందు వర్ణింపఁబడియున్నవి (అనుశాసన పర్వము):
ద్వౌ మాసౌతుభవేత్ తృప్తి మ౯త్సైః పితృగణస్యహ త్రీన్మాసాన్ నావికేనా విశ్చతుర్మానంశశేనహాః    వార్ధ్రీణసేన తు
ఆజేన మాసా౯ప్రియన్తే పంచైవ పితరోనృప వారాహేణ తుషణ్మాసా౯ నప్త వైకాకులేనతు!మాసాన్టషై    పాష౯ తేన గౌరవేణ నవ ప్రభో గవయన్య తుమాంసేన తృప్తిః స్యాదశమానికీ౹౹ మాంసేనైకాదశ ప్రీతిః పితౄణాం మహిషేణతు 
గవ్యేన దత్తే శ్రాద్ధేతు సంవత్సరమిహోచ్యతే౹౹ వాఘ్రీణనన్య మాంసేన తృప్తిర్ద్వాదశవార్షికీ ఆనంత్యాయ భవేద్దత్తం ఖడ్గమాంసంపితృక్షయే ౹౹&lt;/ref&gt;కొందరు క్షత్రియులు వేటాడుట వదలకపోయినను మాంసాహారమును సంపూర్ణముగా వదలిరి.
ఈ విధముగా హిందూజాతి యంతయు మాంసాశనమునే కాక మద్యపానమును గూడ త్యజించుట అత్యంత ఘనకార్యమనుటకు సంశయించువారుందురా? మద్యపానాభ్యాసము యొక్క చరిత్రను పరిశీలించితిమేని, ఆరంభమున హింద్వార్యులకును వారి సోదరులగు జర్మనులకుండినంత మద్యపానాసక్తి యుండెడిది. అలసియుండినప్పుడును, సంతోషమున నుండినప్పుడును కృష్ణార్జునులు మద్యపానము చేయుచుండిరని మహాభారతము మనకుఁ చెప్పుచున్నది. యదు వృష్టులు మద్యపానరతులని మనమెఱుఁగుదుము. బలరాముని త్రాఁగుఁబోతుతనము మనకు క్రొత్త విషయము కాదు. త్రాఁగుఁబోతుతనము యొక్క ప్రభావము వలన యాదవులంతఃకలహముల పాలై తుదకు మడిసిన సంగతి మనకు తెలిసినదే. సురాపానము చేయువారు సురలనియు, చేయనివారు అసురులనియు రామాయణమునందలి గంగాఖ్యానములో నున్నది. దండకారణ్యమునకుఁ బోవుచు గంగానదిని దాటునపుడు, తాను ౧౪ సంవత్సరముల వనవాసమును నిరపాయముగా గడపి మరల వచ్చువేళ అనేక కుంభములు మద్యమును గంగాదేవికర్పింతునని సీత మ్రొక్కులిడినది. యుధిష్ఠిరుని అశ్వమేధ వర్ణనమునందు యజ్ఞప్రదేశము మద్య సముద్రముగా నుండెనని యున్నది. పైయంశములును, లెక్కకు మిక్కిలిగానున్న ఇతరములగు నుదాహరణములును కలసి, క్షాత్రయుగారంభమున మన హింద్వార్యులు సాధారణముగాను క్షత్రియులు ముఖ్యముగాను మద్యమును సేవించుచుండిరని మనకు రుజువు చేయుచున్నవి. కాని ఆ యుగము ముగియు వఱకు హిందువులలో విశేష జనులు, ముఖ్యముగా బ్రాహ్మణులందఱును మద్యము వదలియుండిరి. కాని క్షత్రియులు మాత్రము ఇంకను పూర్వాచార శృంఖలములను తప్పించుకొనఁజాలరైరి. మద్యపానము పంచమహాపాతకములలో నొకటి యయ్యెను. ఈ పాతకములు ఉపనిషత్తులలోఁ గూడ వచ్చినవి. &lt;ref&gt;*ఛాందోగ్యోపనిషత్తు ౧ం వ కాండము&lt;/ref&gt;కనుక క్షాత్రయుగాదియందు బ్రాహ్మణులు ఈ నిషేధమును పాటించియుండిరేమో? అదెట్లుండినను, క్షాత్రయుగములోపల మాత్రము వారు మద్యమును పూర్తిగా వదలుటయే కాక, దానిని ఆర్యేతర కార్యముగా భావించి యుండిరనుట నిస్సంశయము. ఈ విషయమును గూర్చిన యొక వచనము శాంతిపర్వములోని ౧౪౧ వ అధ్యాయమున విశ్వామిత్ర చండాలుర కథయందున్నది. కఱవుకాలమున నొకనాఁడు విశ్వామిత్రుఁడు క్షుద్బాధా పీడితుఁడై యొక చండాలుని గృహము ప్రవేశించి చచ్చిన కుక్క కాలును తినుటకై తస్కరించెను. అప్పుడు విశ్వామిత్రునకును చండాలునకును, విశ్వామిత్రుని వర్తనమును గుఱించియు, బ్రాహ్మణుఁడగువాఁడు మాంసము తినవచ్చునా యనుటను గుఱించియు నొక సంభాషణము జరుగును. సంభాషణాంతమున, ఆహార విషయమున ఈ నియమమును పాటింపకపోయినచో దోషము కాదనియు,‘ప్రతీత’శ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7syj8c60ri4e3tuq6pwqf28mhp9z4d5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandaalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.2 (1916).pdf/49</title>
    <ns>104</ns>
    <id>160907</id>
    <revision>
      <id>561382</id>
      <parentid>560165</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:11:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vjsuseela</username>
        <id>1850</id>
      </contributor>
      <origin>561382</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8205" sha1="gvje0k86beiuv9ujpvrf4kgm7h2i40q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ద్ధము త్రాఁగుఁబోతు విషయమున మాత్రమే వర్తించుచున్నదనియు విశ్వామిత్రుఁడు చెప్పియున్నాడు. &lt;ref&gt;వైవాతిపాపంబక్షమాణస్య దృష్టసురాంకు దీత్త్వా పతతీతిశబ్దః&lt;/ref&gt; శాంతిపర్వములోని ౧౮౦వ అధ్యాయములో 
మోక్షధర్మ ప్రశంసయందు మఱియొక శ్లోకమున్నది. ఇంద్రుఁడు జంబుకరూపమున వచ్చి బాధితుఁడగు నొక బ్రాహ్మణు నూఱడించుచు బ్రాహ్మణుల గొప్పతనము నుగ్గడించుచు నిట్లనును. “మద్యము, లత్వాకపక్షి మాంసము, ప్రపంచములోని 
సమస్త పదార్థములయందును ఎక్కువ రుచిగలవి. అట్టివానిని నీవు కలలోనైన తలంపవు.” ఇట్టి సదభ్యాసము బ్రాహ్మణునకు హింద్వార్యులలో నున్నత స్థానము నొసంగిన కారణములలో నొకటి. అప్పుడును ఇప్పటివలెనే బ్రాహ్మణులలో కొందఱు వంచకులుగూడ నుండిరి. మొత్తముమీద బ్రాహ్మణులయందున్న ఈ సదాచారము తక్కినవారిని సన్మార్గమునకుఁ ద్రిప్పుటకు కారణమయ్యెను. కనుకనే “యాగాదులందు తప్ప వారెప్పుడును మద్యపానము చేయరు” అను “మెగస్తనీస్” వచనమును “స్ట్రాబో” ఉదాహరించియున్నాఁడు.&lt;ref&gt;‘ఇది సోమపానమురబోలును’ అని రాప్సన్/క్రిండల్ వ్రాసినాఁడు&lt;/ref&gt;

ఈ ప్రకారము క్షాత్రయుగమున హిందువులు గోహత్యను గోమాంసాహారమును పూర్ణముగ విడిచిపెట్టిరి. క్షత్రియులు తప్ప తక్కినవారందరు మద్యపానమును దాదాపుగా మానుకొనిరి. అయినను ఈ సిద్ధాంతమునకు కొన్ని నిషేధములు లేకపోలేదు. గంగానదీ ప్రాంత వాసులగు నావార్యులు సంఘ, మత సంస్కారములండు పురోగాములై యుండ, పంజాబు దేశపు టార్యులు పూర్వాచారపరాయణులై యుండిరి. కావుననే పంజాబు వారిలో వివాహసంబంధములగు పూర్వాచారము లనేకములుండెను. 
వారు జాతిభేదమునకు పూతి౯గా లోఁబడినవారు కారు. ఆహారపానీయములలో సైతము వారు తమ తొంటి మార్గమును వదలలేదు. కావుననే గంగానదీ ప్రాంతవాసులు పంజాబు వారిని నీతిహీనులుగాఁ దలఁచుచుండిరి. మహాభారతములోని కర్ణపర్వమునందు ఒక శ్లోకము కలదు. &lt;ref&gt;గోవర్ధనో నామ వటః, సుభద్రం నామ చత్వరమ్ | ఏతద్ రాజకులద్వారం, ఆకుమారాత్ స్మరామ్యహమ్ః కర్ణః &lt;/ref&gt; “గోవర్ధన మనునది మఱ్ఱి చెట్టు; సుభద్రాయను నది చత్త్యరము. ఇది చిన్నితనమునుండి నేనెఱిఁగియున్న      రాజకుల ద్వారము&quot; అని ఈ శ్లోకమున కర్థము. అనగా గోవధశాలయు, అనఁగా గోవధశాలయు, సురాభాండాశ్రయమును రాజమందిర ద్వారమున తప్పకయుండునవి యని భావము. గోవధమును మద్యపానమును గంగానదీ ప్రాంతవాసులగు నార్యులు అసహనముతోఁ జూచుచుండిరి. ఇంకొక శ్లోకమున నిట్లున్నది. “బియ్యముతోఁ జేయఁబడిన మద్యమును ద్రావునట్టియు, గొడ్డుమాంసమును ఉల్లిగడ్డలను, ఆపూపమాంసమును, వేయించిన ధాన్యమును తినునట్టి పంజాబు దేశవాసులు దుర్వర్తనము కలవారు.” అప్పటివఱకును పంజాబు దేశపు స్త్రీపురుషులు గొడ్డుమాంసమును దిని మైకమెత్తునట్లు మద్యమును ద్రావి రాత్రిందివములు స్వేచ్ఛావిహారము సల్పుచుండిన 
కారణమువలననే, గంగానదీ ప్రాంతవాసులగు నార్యులు వారిని హేయభావముతో జూచుచుండిరి. పంజాబు దేశపు 
టార్యులు ఈ విధముగా వెనుకఁబడియుండినను కాలక్రమమున వారును గోవధను మహాపాతకముగా లెక్కించి తక్కుంగలవారి యభిప్రాయములతో నేకీభవించిరి.

ఆహార విషయమున సర్వార్యజన సమ్మతమై యుండిన పైనియమమును పాటింపని జాతి మఱియొకటి యుండెను. అది సారస్వత బ్రాహ్మణ జాతి. పొలుసు లేని చేపలను క్షాత్రయుగమునాఁటి బ్రాహ్మణుఁడు తినఁగూడదు. అట్టి యాచారమునకు విరుద్ధముగా, నాఁటినుండి నేఁటివఱకు మత్స్యములను దినుచుండు సారస్వత బ్రాహ్మణులయొక్క యాచారమును దెలుపు 
గాధ యొకటి శల్యపర్వములోని సరస్వత్యుపాఖ్యానమున ఉన్నది. ఒకప్పుడు హిందూదేశమున ద్వాదశవర్ష క్షామము మహాభయంకరముగా నుండెను. బ్రాహ్మణులు దేశదేశములకు వెడలిపోయిరి. అప్పుడు కొందఱు బ్రాహ్మణులు మాత్రము 
సరస్వతీ నదీతీరమున మత్స్యాహారవ్రతులై అట్లేయుండి వేదములను గాపాడిరి. క్షామము పోయిన తరువాత బ్రాహ్మణులు 
మరల వచ్చి సారస్వ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gvje0k86beiuv9ujpvrf4kgm7h2i40q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandhalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.3 (1916).pdf/60</title>
    <ns>104</ns>
    <id>169590</id>
    <revision>
      <id>561374</id>
      <parentid>478886</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:35:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* మూల్యాంకన చేసారు */</comment>
      <origin>561374</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6627" sha1="elc2qzzbin53um7bnpy7ei6nx7cv9jv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;section begin=&quot;60A&quot; /&gt;గుఱించి దురభిప్రాయపడినవారగుటచే వారిట్టియూహనుపన్నిరి. “మాక్ క్రిండర్ &quot; అనునతఁడు సహగమనమును గూర్చి యొక చోట “డయడొరను&quot; ఆయువారిని ఈ క్రింది వచనము నుల్లేఖించి యున్నాడు. “యూ మెనను అంటిగొనును అనుప్రదేశములకు నడుమనుండు గాబీనునందు జరిగిన సమరములో నిహతుఁడైన “కాతీయసు” అనువాని భార్య లిరువురును భర్తతో సహగమనము చేయు గౌరవము తనకబ్బవలెను తనకబ్బవలెను అని వివాదపడిరి. వారిలో పెద్దది గర్భవతిగా నుండుటచేత ధర్మశాస్త్రములో ఆమె మరణము నంగీకరింపలేదు. &quot;హిందూ స్త్రీలు తమ భర్తల వెంట తాము మనఃపూర్తిగా మరణింతురు” అని 
అరిస్టాట్యులను మున్నగు చరిత్రకారులు వచించిరని &quot;స్ట్రాబో” వ్రాసియున్నాఁడు, కనుక ఈయాచారము అలెగ్జాండరుని దండయాత్రకు చాలకాలము ముందునుండియే మన దేశమున నుండవచ్చును. ఏలయన ఎంతో కాలము నుండియుండిన నేకాని వైదండయాత్ర నాఁటికి ఇది ఆచారముగాను పుణ్యకార్యముగాను స్థిరపడి యుండదు.

అయినను క్షాత్రయుగారంభమున నీయాచారముండెనో లేదో స్పష్టముగా కానరాదు. మాద్రి సహగమనము చేసెనని మహాభారతములో నున్నది. కాని పైనవచ్చిన &quot;కాథియను” లే మాద్రేయులని వెనుక చూపియున్నాము కనుక వారియందుండిన యాచారము హిందూ దేశము నందంతట నుండెనని చెప్పఁజాలము. కృష్ణుని భార్యలలో కొందఱు సహగమనము చేసినట్టు భారతమున నున్నది. కాని ఇదిప్రక్షిప్త మీ మోయని సందియమగుచున్నది. ఏలయన, దుర్యోధనుని భార్య లెందఱో ఉండినట్లున్నది కాని వారిలోనొక తెయైనను సహగమనము చేసినట్టు లేదు. అంతమాత్రమున క్షాత్రయుగారంభమున నీయాచారము లేదని రాయిఁగ్రుద్ది చెప్పఁజాలము. అయినను, ఈ యుగాంతమున మాత్రము వైయాచారము సంపూర్ణదళనంది యుండెనని గ్రీకులవ్రాతలు చెప్పుచునే యున్నవి. కనుక సహగమనాచారము సిధియనుల దండయాత్రలతోఁబాటు క్రీ.పూ. రెండవశతాబ్దమున మనదేశమున వేశించినదను దత్తుగారి సిద్ధాంతము నిలువఁజాలదు.

{{rule |8em }}
&lt;section end=&quot;60A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;60A&quot; /&gt;&lt;section end=&quot;60A&quot; /&gt;
&lt;section begin=&quot;60B&quot; /&gt;{{Css image crop
|Image = Grandhalaya_Sarvasvamu_-_Vol.1,_No.3_(1916).pdf
|Page = 60
|bSize = 458
|cWidth = 377
|cHeight = 56
|oTop = 309
|oLeft = 26
|Location = center
|Description = 
}}
హిందూ దేశమున ప్రధమవార్తాపత్రిక 29వ జనవరి 1780సం౹౹ న కలకత్తాయందు ఆంగ్లేయమున ప్రకటింపబడెను. దానినామము“హికేష్ గెజెటి”. హికేదొరగారు దానిసంపాదకలగుటచేనాపత్రికకు ఆపేరిడబడెను. 29_5_1818 తేదిని కలకత్తాలో స్వదేశీయునిచే స్థాపింపబడిన ప్రధమ వార్తాపత్రిక బయలుదేరెను. అదియే “సమాచారదర్పన్”. ఇందు హిందువులను
తూలనాడు వ్యాసములును కొన్ని గానవచ్చుటచే రామమోహన్ రాయలవారు “కౌముది” యనువార్తాపత్రికను ప్రకటింపజొచ్చిరి. ఇయ్యది స్వదేశీయునిచే స్థాపింపబడిన రెండవ వార్తాపత్రిక. 1789 సం॥న బొంబాయిలో మొదటి ఆంగ్లేయ వార్తాపత్రిక బయలుదేరెను. 1817 సం॥నకు పూర్వమే చెన్నపురియందును
వార్తాపత్రికలు ప్రకటింపబడుచుండెను. ఈ ప్రకారము మనకు వార్తాపత్రికలు సుమారు 136 సంవత్సరములనుండి లభించినవి.

మన ఆంధ్రమున వార్తాపత్రికలు స్థాపించుటకు బూని 40, 50 సంవత్సరములకన్న హెచ్చు కాలమైయుండదు. ప్రప్రధమమున స్థాపింపబడిన వార్తాపత్రిక యేదియో తెలియదుగాని స్థాపింపబడిన తదాది నేటివరకు ప్రకటింప&lt;section end=&quot;60B&quot; /&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>elc2qzzbin53um7bnpy7ei6nx7cv9jv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>182553</id>
    <revision>
      <id>561361</id>
      <parentid>500278</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T07:53:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561361</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="191" sha1="dt7rwxfynmiabybbew4p8k3brh0gm3g" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=పాదుకాపట్టాభిషేకనాటకము
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోలాచలం శ్రీనివాసరావు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=
|సంవత్సరం=1920
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>dt7rwxfynmiabybbew4p8k3brh0gm3g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/132</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185177</id>
    <revision>
      <id>561227</id>
      <parentid>503293</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:01:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561227</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2483" sha1="qczkvngarjb52antvr767yzzyf4g4j5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}తిన్నఁడు శివుని కనుదినంబు నాహారం బొసంగుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;&lt;ref&gt;ఎన్నేళ్లనుండియో. ము.పా.&lt;/ref&gt;ఎన్నాళ్లనుండియో ప
స్తున్నాఁ డీయడవిలోన నొంటి మహేశుం
డిన్నెగులు మాన్పవలదా
కన్నారం గనినబంటుగలఫల మనుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=85}}
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;తిన్నం డంతట దేవదేవునకు భక్తిం దృప్తిఁ గావింప నా
సన్నగ్రావ మహాటవు ల్దిరిగి దంష్ట్రాటంకకోటీపుట
చ్ఛిన్నక్ష్మాజవరాహము న్గడపి కాల్చె న్వ్రాల్చెఁ బ్రేల్చెం జవిౝ
జెన్నై యుండెకు మాంసఖండముల నిచ్చెం దొప్పలం జొప్పడన్.&lt;/poem&gt;|ref=86}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;&lt;ref&gt;'మఱియును' అనియుఁ గలదు.&lt;/ref&gt;వి ల్లొకచంక నంపపొది నీఁపున దొప్పలు కేలుదోయిఁ బు
క్కిళ్లఁ బవిత్రకాంచనముఖీజల మొప్పఁగ వచ్చి భక్తి రా
జిల్లఁ దదంబుమజ్జనము సేయుచు దొప్పలనంజు డద్రిరా
జల్లుని నారగింపు మన నాపరమేశ్వరుఁ డూరకుండినన్.&lt;/poem&gt;|ref=87}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;కాలవొ క్రొవ్వవొ మాఁడం
గాలెనొ చవిగావొ కమ్మగావో నీకున్
జాలవొ యలవడవో తిన
వేలా కఱుకుట్లు పార్వతీశ్వర! చెపుమా!&lt;/poem&gt;|ref=88}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆఁకలిగాదో భక్తిం
దేఁకువ గలవాఁడఁగానొ తినవేల కృపౝ
సాఁకఁగదే నన్నిపు డ
ఱ్ఱాఁకలఁ బెట్టక పలాశనాసక్తుఁడవై.&lt;/poem&gt;|ref=89}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qczkvngarjb52antvr767yzzyf4g4j5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/133</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185178</id>
    <revision>
      <id>561232</id>
      <parentid>503294</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:15:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561232</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2290" sha1="34q23o8lv1jttw94dcd6oqjatzk3zjt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నెప మొకటి గలదె నాపై
నుపవాసముతోడ బడలియుండఁగ? నీకే
యపరాధము &lt;ref&gt;సేయంగదె. ము.పా.&lt;/ref&gt;సేయఁగలదె
కృపతోఁ గఱుకుట్టు లారగింపం గదవే.&lt;/poem&gt;|ref=90}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నీ వారగింపకుండిన
జీవన మేమిటికి నాకు శివ! నీ పదరా
జీవములమీఁదఁ బ్రాణము
&lt;ref&gt;వే విడుతు. ము.పా. (యతిభంగము)&lt;/ref&gt;లే విడుతు నటంచు వ్రాలి యేడ్వం దొడఁగెన్.&lt;/poem&gt;|ref=91}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తిన్ననిభక్తికి శివుఁడు ప్ర
సన్నుండై యేడు పుడిపి సరగునఁ గఱుకు
ట్లన్నా! తినియెద లే లె
మ్మన్న న్ముదమంది లేచి యవధానమునన్.&lt;/poem&gt;|ref=92}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అందియ్య శివుఁడు తగ నా
నందించుచు నారగించిన న్ముదమున మి
న్నంది పుళిందేంద్రుఁడు కా
నం దిరుగుచు నిట్లు దినదినంబును గొల్వన్.&lt;/poem&gt;|ref=93}} 
{{p|ac|fwb}}శివబ్రాహ్మణుఁ డాలయమందలి రోఁతలఁ గని చింతించుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;పంచాక్షరీపూతభసితత్రిపుండ్రాంకి
                    తాంకభాగములు స్నానార్ద్రశిఖయుఁ
గ్రమకృతగ్రంధిసూత్రవ్రాతరుద్రాక్ష
                    భూషణంబులు శైవభాషణములు
నాగుల్భలంబమానాంబుశోణం బైన
                    తోత్రంబు నుపవీతసూత్రములును&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>34q23o8lv1jttw94dcd6oqjatzk3zjt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/134</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185179</id>
    <revision>
      <id>561286</id>
      <parentid>503295</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T16:43:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561286</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2353" sha1="ay13dz2we27wpa1se6k2l9zhu1kamhp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;గరగృహీతాభిషేకక్షీరసంపూర్ణ
                    భాండంబుఁ బుష్పకరండకంబుఁ&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;గుండబొజ్జయు నొకపాటిగుజ్జురూపు
నుత్తరీయంబుఁ దనరంగ యోగిహృదయ
గోచరునిఁ గొల్వ శివచిహ్నగోచరాంకుఁ
డొకఁడు వచ్చె శివబ్రాహ్మణోత్తముండు.&lt;/poem&gt;|ref=94}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;వచ్చి గుడి చొచ్చి యీశ్వరేశ్వరుని నిర్మ
లాంగ మేటికిఁ జాఱిక లయ్యె నకట
యిచటి కెంగిలి పుల్లియ లేల వచ్చె
నొక్కొ యీదుఃఖ మెటువలె నోర్చువాఁడ.&lt;/poem&gt;|ref=95}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;కులదైవం బని యల్కి పూసి గుడి మ్రుగ్గు ల్వెట్టి కైసేయ లో
పలి కి ట్లెంగిలిమంగలంబు లగు దొప్పల్ రాఁ గతం బేమి? ని
ర్మలతోయస్నపనం బొనర్చిన శరీరం బేటికి న్నీరువ
ట్టులు గట్టెం భవదాత్మశుద్ధి కిది గూడుంగా మహాహేయముల్.&lt;/poem&gt;|ref=96}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;దేవా! యీకసుమాలము
దేవెడు కేల్దోయి నీదుదేహం బంటన్
గా వెఱపయ్యెకు నెంగిలి
కీ వెట్లోర్చితివి పార్వతీశ్వర చెపుమా?&lt;/poem&gt;|ref=97}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నేఁ డేడుదినము లయ్యెౝ
బోఁడిమి చెడసాగి నీదు బూటకమో యె
వ్వాఁడైనను జేసెనొ యిది
వేఁడెద సత్యంబుఁ జెప్పవే కరుణాబ్ధీ.&lt;/poem&gt;|ref=98}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ay13dz2we27wpa1se6k2l9zhu1kamhp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/135</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185180</id>
    <revision>
      <id>561319</id>
      <parentid>503296</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T01:35:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561319</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2412" sha1="1wntrout46gbslytyyjp6udj16dabct" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;నీసఖుఁడో సుతుండొ తరుణీమణియో నిజసేవకుండొ నీ
వో సకలేశ శుద్ధమగుచున్న నిజాలయసీమ రోఁతఁగాఁ
జేసినవారు నీ కెఱుక సేయక సేయ సమర్థు లెవ్వ రీ
దోసముఁ జెప్పవే కరుణతో మదిఁ దుందుడు కెల్లఁ దీఱఁగన్.&lt;/poem&gt;|ref=99}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;ప్రాఁతలు మీఁదఁ గప్పినఁ గృపామతి నోర్చితి నీచుపొత్తునౝ
బ్రాఁతి మెసంగి తీవు మనుభక్తుఁడు కుంటెనఁ బంపఁ బోతి మై
పూఁత యొనర్చుకొంటి శవభూతిఁ గపాలమునం భుజించి తీ
రోఁతలు పెక్కులుండ నిట రోయుదువే యిఁక భక్తవత్సలా.&lt;/poem&gt;|ref=100}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నీ కిష్టం బిదిగానీ
నా కాపాపాత్ముఁ జెప్పినం బదిలక్షల్
లేకున్న విడుతుఁ బ్రాణము
నీకై కూ డుగ్గఁబట్టి నీలగ్రీవా.&lt;/poem&gt;|ref=101}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని తా నూరక యుండినఁ
గని తారాధిపకళాశిఖామణి చేతో
జనితాదరమున నతనికి
విని తాత్పర్యంబు సంభవింపఁగ ననియెన్.&lt;/poem&gt;|ref=102}} 
{{p|ac|fwb}}శివుఁడు తిన్ననిభక్తిని శివబ్రాహ్మణునకుఁ జూపుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;&lt;ref&gt;కహకహ. (ఈ పాఠమున ప్రాసభంగము.)&lt;/ref&gt;ఠవఠవపడ నేటికి మది
శివగోచర! నీకు నన్నుఁ జెం చొకఁడు శ్రుతి
వ్యవహారేతరమతమునఁ
దవిలి మహాభక్తిఁ గొలువ దయ పుట్టుటయున్.&lt;/poem&gt;|ref=103}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1wntrout46gbslytyyjp6udj16dabct</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/136</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185181</id>
    <revision>
      <id>561321</id>
      <parentid>503297</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T03:13:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561321</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2347" sha1="jilm47hl802utzo5imclwme9roki0qb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఆకిరాతుని పూజ నంగీకరించి
నాఁడఁ దద్భక్తి నీవును నేఁడు చూతు
గాని నావెన్కదిక్కునఁ గానకుండ
నడఁగియుండుము తడయక యతఁడు వచ్చు.&lt;/poem&gt;|ref=104}}
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అన మోదించి హరద్విజుం డొదుగఁ జెం చవ్వేళ నేతెంచి పా
వననిర్మాల్యముఁ జెప్పుఁ గాలఁ గొని పోవంద్రోచి గండూషజీ
వనసేకం బొనరించి పత్తిరిడి త్రోవ ల్గాచి తా నేసి కా
ల్చిన కోలామిషఖండముల్ దనకు భక్షింపంగ నందిచ్చినన్.&lt;/poem&gt;|ref=105}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తినకున్న నేమొకో యని
యనుమానముఁ బొంద నభవుఁ డంతటిలోనౝ
గనుదమ్మి గ్రమ్మి పొటపొటఁ
జినికె న్గన్నీరు శబరుచిత్తం బరయన్.&lt;/poem&gt;|ref=106}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఒకమరి కొకమరి కించి
ద్వికచారుణపద్మపత్రవీథీవిగళ
న్మకరందధారగతిఁ దన
ముకుళితనేత్రమున బాష్పములు ఘన మైనన్.&lt;/poem&gt;|ref=107}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అందునకుఁ దందెనందనుఁ
డాందోళము నొంది కంటి నంటిన నొప్పిౝ
బందికఱుకుట్లు దినఁ డిఁక
సందియ మేమిటికి మందు సమకూర్పఁ దగున్.&lt;/poem&gt;|ref=108}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అని తిన్నం డెన్నఁడు లేని హానిం బూనినవాని తెఱంగున
నంతరంగంబునం దరంగంబు లైన దుఃఖంబునం గరంగుచు.&lt;/poem&gt;|ref=109}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jilm47hl802utzo5imclwme9roki0qb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/137</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185182</id>
    <revision>
      <id>561324</id>
      <parentid>503298</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T03:22:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561324</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2457" sha1="eyliss9v3zwmv7gybf0tzkgh0xzdu5d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}తిన్నఁడు పరమేశ్వరు నేత్రరోగమునకుఁ జికిత్సలం జేయుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;కోకపొట్లం బావిఁగొన నూఁది యొత్తుచుఁ
                    గషణోష్ణకరభభాగమునఁ గాఁచి
నెత్తి తంగేడాకు మెత్తి రేచకి నిమ్మ
                    పంటిపుల్సున నూఱి పట్టువెట్టి
తెల్లదింటెనపువ్వుఁ దెచ్చి తద్రస మిడి
                    కలివెపువ్వులు గోసి నిలిచి పిడిచి
పేరిననెయి వెట్టి పెరుఁగువత్తులు వైచి
                    చనుఁబాలతో రాచి సంకు చమిరి&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;విన్నమందులు తాసరికన్నమందు
లడిగి తెచ్చిన మందులు నడవిమందు
లెన్ని చేసిన మానక యిందుమౌళి
కన్నుతొడిఁబడి నెత్తురు గాఱుటయును.&lt;/poem&gt;|ref=110}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;మాటిమాటికిఁ జేసిన మందులెల్లఁ
జెల్లెఁబో &lt;ref&gt;వెల్లిఁగలిపిన. ము.పా.&lt;/ref&gt;చిల్లిఁ గదిపిన చింతపండు
నీట వ్రాసిన వ్రాలు నై నెరయ వఱదఁ
బోవుఁగా కేమి నెత్తురు పుట్ట నేల.&lt;/poem&gt;|ref=111}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;పట్టపుదేవిౝ హిమగిరి
పట్టి న్మాయమ్మఁ జూచి పదరినకతనౝ
నెట్టవిసెనొ? నేమందుల
మ ట్టెఱుఁగనొ! కంటికిం బ్రమాదం బొదవెన్.&lt;/poem&gt;|ref=112}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;కామునిఁ జంపి మనంబున
నేమోహము లేని వేల్పు నిటువలె &lt;ref&gt;నన్నన్. ము.పా.&lt;/ref&gt;ననినౝ&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eyliss9v3zwmv7gybf0tzkgh0xzdu5d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/138</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185183</id>
    <revision>
      <id>561331</id>
      <parentid>503299</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:09:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561331</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2424" sha1="h2gq9j1q54ns0wnpds6mo6kszuz2zm0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;స్వామిద్రోహము గాదే
యేమిటి కిట్లంటిఁ గంటి కిఁక నెటువలెనో.&lt;/poem&gt;|ref=113}}
{{Telugu poem|type=ఆ.|lines=&lt;poem&gt;వేఁకి వెచ్చయైన వెచ్చనిమందులఁ
గాదె మాను నట్లు గంటి కింకఁ
గంటికంటె మందు గలదె ముక్కంటికిఁ
గంటి ననుచుఁ బోయ గదియఁబోయి.&lt;/poem&gt;|ref=114}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;ప్రాణము వోవునో తనువు భంగము నొందునొ నాకతూణికా
బాణము జిఱ్ఱునం దిగిచి భల్లముఖాగ్రము రక్తపద్మదృ
క్కోణముఁ జేర్చి క్రుచ్చి యొకగ్రుడ్డు వడిం బెకలించి శోణిత
ద్రోణికయైన దైవతశిరోమణికంట నమర్చె నంతటన్.&lt;/poem&gt;|ref=115}} 
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;మున్నిటికంటికంటెఁ గడుమోహన మై తనకన్ను వచ్చినౝ
మన్ననఁ జూచి మెచ్చక యుమాపతి రెండవకంట శోణిత
క్లిన్నతఁ జూపిన న్నగి పుళిందుఁడు నీకృపచేతఁ గన్నమం
దున్నది దీనికి న్వెఱవ నొక్కటి నావ్రత మింక శంకరా!&lt;/poem&gt;|ref=116}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;లాలాటలోచనంబునఁ
గీలాలము దొరఁగెనేని కేవలభక్తిౝ
గీలించి మనోదృష్టికి
మూలం బగు నాదుప్రాణములు నీ కిత్తున్.&lt;/poem&gt;|ref=117}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని చెప్పుఁగాల నిటలా
క్షుని కన్గొనఁ దన్నిపట్టి సునిశితబాణం
బునఁ దనరెండవకనుగ్రు
డ్డునుఁ బెకలింపంగఁ బూనుడును సదయుండై.&lt;/poem&gt;|ref=118}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h2gq9j1q54ns0wnpds6mo6kszuz2zm0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/139</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185184</id>
    <revision>
      <id>561332</id>
      <parentid>503300</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:19:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561332</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2340" sha1="nar8o0zuozxg2b8zqvbxlsg9o4jd3hw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=ఆ.|lines=&lt;poem&gt;కన్నుఁ దివియఁ బూనుకన్నప్పతీవ్రత
కన్న మున్ను గాఁగ ఖండపరశు
వాశుగంబుఁ జేత నంటంగఁ బట్టుక
నిలువు నిలువు మనెడు నెలుఁగుతోడ.&lt;/poem&gt;|ref=119}} 
{{p|ac|fwb}}శివుఁడు తిన్ననికిఁ బ్రత్యక్షమగుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;హరి యరవిందసూతి మును లష్టదిశాపతు లాదిగా వియ
చ్చరు లిరువంకల న్గొలువ సత్వరత న్నిజలింగనిర్మలాం
తరముననుండి శీతవసుధాధరకన్యక ముద్దుఁగేలుఁదా
మరకడవ్రేలు పట్టుకొని మన్ననఁ దిన్ననికిం బ్రసన్నుఁడై.&lt;/poem&gt;|ref=120}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;శివగోచర! యీభక్తుని
యవిరళతరభక్తిమహిమయాద్యంతము గం
టినీ గద సద్భక్తుం డితఁ
డవుఁగద నీమనసు వచ్చునా యిఁక ననుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=121}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;దరహాసము నెరపుచుఁ దన
పరిసరమున కాటవికుని బ్రాహ్మణభక్తుౝ
గరుణం బిల్చుక మీ కే
వర మింపన వారు కృత్తివాసునితోడన్.&lt;/poem&gt;|ref=122}} 
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;మీపూర్ణం బగు దివ్యతేజము జగన్మిథ్యాత్మకత్వప్రతి
ష్ఠాపారీణతఁ జూపి మమ్ముఁ బొదవం జాంచల్యదూరంబులై
చూపుం జిత్తము మిన్నకున్న యని యిచ్చోఁ బాసె దేహంబుపైఁ
దీపుం జీఁకటి యింతకంటె వర మేదీ యిట్లు మన్నింపవే.&lt;/poem&gt;|ref=123}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nar8o0zuozxg2b8zqvbxlsg9o4jd3hw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/140</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185185</id>
    <revision>
      <id>561334</id>
      <parentid>503301</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:33:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561334</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2212" sha1="jsvrkps480l61axecnwhll9a3ixlf62" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;జగములు నంతరాత్మయును సాక్షియు నీ వనుచు న్నిజంబుగా
నిగమము లాడఁగా వినియు నేఁ డితరంబుగ మా కభీప్సితం
బగువర మెట్లు వేఁడఁగలమయ్య భవన్మయమైన పూర్ణచి
ద్గగనములో మముం గలిపి క్రమ్మఱఁ బుట్టెడుబాధ మాన్పవే.&lt;/poem&gt;|ref=124}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఇతఁడు కిరాతుం డేదు
ర్మతి మ మ్మడిగియె మహేశ మన్నించి ప్రస
న్నతఁ జూపితి రీతెఱఁగున
హీతలీల భవప్రయాస మెడలింపఁగదే.&lt;/poem&gt;|ref=125}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మీతలఁపుకన్న నధికమె
మాతలఁ పి ట్లడుగు నేల మము మీచిత్తం
బేతెఱఁగున వెలుఁగొందెడు
నాతెఱఁగున నుండఁజేయు మదిగాక శివా.&lt;/poem&gt;|ref=126}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆనందామృతవారిని
ధానంబున మనము మగ్నతం బొందె వరం
బీనమరినఁ దాదాత్మ్యం
బో నిరుపాధికదయాసముజ్జ్వల! యీవే.&lt;/poem&gt;|ref=127}} 
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;అని శైవద్విజుఁడుం గిరాతుఁడును సాష్టాంగప్రణామంబు లీ
శునకుం బెక్కు లొనర్చి తద్విమలతేజోధ్యాననిర్మగ్నభా
వనులై యుండఁ బ్రపంచబుద్ధి మగుడ న్వర్తింపఁగా నీక వా
రి ననంతం బగునాత్మరూపమునఁ గూర్చెం దీర్చె బంధంబులన్.&lt;/poem&gt;|ref=128}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jsvrkps480l61axecnwhll9a3ixlf62</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/141</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185186</id>
    <revision>
      <id>561336</id>
      <parentid>503302</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:45:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561336</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2222" sha1="lyv47e5e6qn7wpomielron3fp9627dp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;ఓహో! వీరలు భక్తిఁ గన్న యపవర్గోదగ్రభాగ్యంబు లా
హా! హాలాహలభక్త&lt;ref&gt;భోక్తృ. ము.పా.&lt;/ref&gt;భోక్త నిజభక్తాగణ్యకారుణ్య మం
చా హేరంబ సితాంబుజాంబకవిధాత్రాశాప యోగీశ హా
హాహూహూ ప్రభృతు ల్నుతింప నభవుం దంతర్ధి నొందె న్వడిన్.&lt;/poem&gt;|ref=129}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అనవుడు యాదవభూపతి
పునరభివాదనముఁ జేసి భూతేశు కృపౝ
గని రెవ్వ రింక మోక్షం
బనఘా! యచ్చోట నన్న నతఁ డి ట్లనియెన్.&lt;/poem&gt;|ref=130}} 
{{p|ac|fwb}}నత్కీరునికథ, మధురాపురవర్ణన&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;కపటచతుష్షష్టిగతుల నాడిన వాల
                    వాయిచొక్కేశుని వాసభూమి
యతని పట్టపుదేవి యైన మీనేక్షణా
                    ధరతనూభవకుఁ బ్రధానగృహము
ద్రవిడభాషాపీఠతలశంఖఫలకంబు
                    గల కనకాబ్జపుష్కరిణి కిరవు
దక్షిణాంబుధి వధూతామ్రపర్ణీనది
                    &lt;ref&gt;సవతు. ము.పా.&lt;/ref&gt;సవతి వైఘకు నెన్నఁజాలు నునికి&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;నిజదృగబ్జప్రపూజితనీలకంఠ
కూడలళఘయ వైకుంఠకుంఠితాఘ
నిఖిలసంవత్సరంపరా&lt;ref&gt;నిహతకింపచాన తాపంబు&lt;/ref&gt;నిహితకింప
చానుతాపంబు మధురాభిధానపురము.&lt;/poem&gt;|ref=131}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lyv47e5e6qn7wpomielron3fp9627dp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/142</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185187</id>
    <revision>
      <id>561338</id>
      <parentid>503303</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:56:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561338</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2300" sha1="9zjwum2xjdyn11k04960jb84x2yurx4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;ఏపురంబునఁ బెంపొందు నిందుధరుఁడు
పాండ్యభూపాలు నల్లుఁ డై ప్రజలకెల్ల
నుల్లములలోన నుల్లాస ముల్లసిల్ల
నట్టి మధురకు సరియె &lt;ref&gt;యెప్పట్టనంబు&lt;/ref&gt;యేపట్టనంబు.&lt;/poem&gt;|ref=132}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;గంగాధరుని మహోగ్రా
పాంగము రతి విధవఁ జేసె నాలోపల మా
&lt;ref&gt;యంగయకన్యాంబ. ము.పా.&lt;/ref&gt;యంగయకన్నంబ కృపా
పాంగం బంగజునిదేవి నైదువఁ జేసెన్.&lt;/poem&gt;|ref=133}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;మాణిక్యవల్లియు మరకతవల్లియు
                    నానందవల్లియు నమృతవల్లి
కర్పూరవల్లియుఁ గల్పకవల్లియు
                    నంగయ&lt;ref&gt;కన్య యనంగ. ము.పా.&lt;/ref&gt;కన్నంబ యనఁగ నాది
యైననామంబుల &lt;ref&gt;ననుకూల. ము.పా.&lt;/ref&gt;కనుకూల మగుమోహ
                    నాకారసౌందర్య మతిశయిల్లఁ
బొత్తామ రనియెడు నెత్తమ్మికొలనిప
                    శ్చిమతటనికటకూలమున నుండి&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;లోకమాతృక పాండ్యధాత్రీకళత్ర
పుత్రికామణి యువతి సంపూర్ణచంద్ర
వదన రక్షింప సంపదం బొదలు మధుర
కితరపురములు &lt;ref&gt;సరిచేయ. ము.పా.&lt;/ref&gt;సరిచెప్ప నెట్లు వచ్చు!&lt;/poem&gt;|ref=134}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఇట్టిమహత్త్వంబునఁ గను
పట్టెడు తల్లిఁ గల ప్రజలభాగ్యం బిల నే&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9zjwum2xjdyn11k04960jb84x2yurx4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/143</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185188</id>
    <revision>
      <id>561342</id>
      <parentid>503304</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:19:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561342</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2525" sha1="nvj7qpzalzk6s77w2nuswn8n1hgawoi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;పట్టున నున్నది పురముల
నెట్టు నుతింపంగ వచ్చు &lt;ref&gt;నిందున. ము.పా.&lt;/ref&gt;నిందుల కెనగాన్.&lt;/poem&gt;|ref=135}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;తనపేళ్లుం దనసేవయుఁ
దనదుప్రసాదంబు నొసఁగి దయ నంగయక
న్నె &lt;ref&gt;యగజ. ము.పా. (ప్రాసభంగము)&lt;/ref&gt;నగజ పెంపఁగఁ బురి మను
వనితలవైభవముఁ బొగడ వశమే వసుధన్.&lt;/poem&gt;|ref=136}} 
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;ఏమే కల్పకవల్లి రా వమృతవల్లీ పోవ కర్పూరవ
ల్లీ మాణిక్యలతా యిదో మరకతం బెం దుండు నానందవ
ల్లీ మీనాక్షులు రం డటంచుఁ దమలో లేము ల్శివాభోగవే
ళా &lt;ref&gt;మర్మోక్తుల&lt;/ref&gt;మంజూక్తులఁ బిల్చు సంభ్రమ మనల్పం బెప్పుడుం దత్పురిన్.&lt;/poem&gt;|ref=137}}
{{Telugu poem|type=ఉ.|lines=&lt;poem&gt;ఆపుర మేలు భూవిభుఁ డనంతపరాక్రముఁ డప్రతర్క్యధా
త్రీపరిపాలనప్రథితదీనిధి వైరినృపప్రతాపసం
జ్ఞాపతి వాస&lt;ref&gt;వాధిప&lt;/ref&gt;వాధికయశస్సముదీర్ణుఁ డుదీర్ణదానవి
ద్యాపరకర్ణుఁ డర్ణవసమగ్రగభీరుఁ డుదారుఁ డెంతయున్.&lt;/poem&gt;|ref=138}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అళఘయ చొక్కనాథశివుఁ డల్లుఁడు మూర్తి హిమప్రభాసము
జ్జ్వలఘనకీర్తి ధైర్యమును శౌర్యము భూభరణప్రభావముం
దలఁప నశక్యమై వెలయఁ దత్పురి పాండ్యనృపాలు డేలు ని
చ్చలు మిహికామహీధరము చందమునం గులగోత్రపాత్రుఁ డై.&lt;/poem&gt;|ref=139}} 
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;తదనంతరంబ.&lt;/poem&gt;|ref=140}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nvj7qpzalzk6s77w2nuswn8n1hgawoi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/144</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185189</id>
    <revision>
      <id>561345</id>
      <parentid>503305</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:27:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561345</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2281" sha1="395t4h3dmeja6q6h4eqxf5a8f4atixh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}శంఖఫలకము పుట్టిన క్రమము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;మలయాచలంబునఁ గలశతనూజుండు
                    ద్రావిడశబ్దశాస్త్రము నిఘంటు
వయ్యలంకారంబునందుఁ గవిత్వంబుఁ
                    జెప్పెడు లక్షణస్థితియు మొదల
సృష్టింపఁ దలపోసి యష్టాదశాక్షర
                    మాతృక వ్రాసి నిర్మలినశంఖ
ఫలకంబుఁ గొనివచ్చి పాండ్యభూపతి కిచ్చి
                    విను మిది ద్రవిడకవిత్వసరణి&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;భారతీదేవి కెనయైనవార లెంద
ఱనఁ జోటిచ్చు నొక్కరుఁడైన నతని
కిచ్చుఁ దగినట్లు కూర్చుండ నెడము దీని
&lt;ref&gt;నరసి రక్షించుకొనుఁడు మీతరతరంబు&lt;/ref&gt;వరుస నర్చించి మనుఁడు మీతరతరంబు.&lt;/poem&gt;|ref=141}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని కుంభజుఁ డిచ్చిన వెను
క ననేకులు పాండ్యనృపులు గడచినపిదపౝ
జనియించెఁ గలియుగంబున
జనవల్లభుఁ డొక్కc డతనిసద్వంశమునన్.&lt;/poem&gt;|ref=142}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆరాజు పాండ్యధాత్రీ
ధౌరంధర్యప్రమోదితగ్రావహరి
ద్వారణభుజంగపతిభూ
దారకమఠపరివృడప్రథానిధి యగుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=143}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ద్రావిడభాషాదేవీ
&lt;ref&gt;గ్రైవేయం బనఁగ&lt;/ref&gt;గ్రైవేయక మనఁగ గీర్తిఁ గని తత్కవితా&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>395t4h3dmeja6q6h4eqxf5a8f4atixh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561347</id>
      <parentid>561345</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:30:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <origin>561347</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2281" sha1="ia553nlm06gd0ooxs2jsl69z3ef4kag" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}శంఖఫలకము పుట్టిన క్రమము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;మలయాచలంబునఁ గలశతనూజుండు
                    ద్రావిడశబ్దశాస్త్రము నిఘంటు
వయ్యలంకారంబునందుఁ గవిత్వంబుఁ
                    జెప్పెడు లక్షణస్థితియు మొదల
సృష్టింపఁ దలపోసి యష్టాదశాక్షర
                    మాతృక వ్రాసి నిర్మలినశంఖ
ఫలకంబుఁ గొనివచ్చి పాండ్యభూపతి కిచ్చి
                    విను మిది ద్రవిడకవిత్వసరణి&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;భారతీదేవి కెనయైనవార లెంద
ఱనఁ జోటిచ్చు నొక్కరుఁడైన నతని
కిచ్చుఁ దగినట్లు కూర్చుండ నెడము దీని
&lt;ref&gt;నరసి రక్షించుకొనుఁడు మీతరతరంబు&lt;/ref&gt;వరుస నర్చించి మనుఁడు మీతరతరంబు.&lt;/poem&gt;|ref=141}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని కుంభజుఁ డిచ్చిన వెను
క ననేకులు పాండ్యనృపులు గడచినపిదపౝ
జనియించెఁ గలియుగంబున
జనవల్లభుఁ డొక్కc డతనిసద్వంశమునన్.&lt;/poem&gt;|ref=142}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆరాజు పాండ్యధాత్రీ
ధౌరంధర్యప్రమోదితగ్రావహరి
ద్వారణభుజంగపతిభూ
దారకమఠపరివృఢప్రథానిధి యగుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=143}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ద్రావిడభాషాదేవీ
&lt;ref&gt;గ్రైవేయం బనఁగ&lt;/ref&gt;గ్రైవేయక మనఁగ గీర్తిఁ గని తత్కవితా&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ia553nlm06gd0ooxs2jsl69z3ef4kag</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561349</id>
      <parentid>561347</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:31:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <origin>561349</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2284" sha1="sc5tgy4wohvgqfgx923d3fbfdlnn8on" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|ac|fwb}}శంఖఫలకము పుట్టిన క్రమము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;మలయాచలంబునఁ గలశతనూజుండు
                    ద్రావిడశబ్దశాస్త్రము నిఘంటు
వయ్యలంకారంబునందుఁ గవిత్వంబుఁ
                    జెప్పెడు లక్షణస్థితియు మొదల
సృష్టింపఁ దలపోసి యష్టాదశాక్షర
                    మాతృక వ్రాసి నిర్మలినశంఖ
ఫలకంబుఁ గొనివచ్చి పాండ్యభూపతి కిచ్చి
                    విను మిది ద్రవిడకవిత్వసరణి&lt;/poem&gt;|ref=}} 
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;భారతీదేవి కెనయైనవార లెంద
ఱైనఁ జోటిచ్చు నొక్కరుఁడైన నతని
కిచ్చుఁ దగినట్లు కూర్చుండ నెడము దీని
&lt;ref&gt;నరసి రక్షించుకొనుఁడు మీతరతరంబు&lt;/ref&gt;వరుస నర్చించి మనుఁడు మీతరతరంబు.&lt;/poem&gt;|ref=141}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అని కుంభజుఁ డిచ్చిన వెను
క ననేకులు పాండ్యనృపులు గడచినపిదపౝ
జనియించెఁ గలియుగంబున
జనవల్లభుఁ డొక్కc డతనిసద్వంశమునన్.&lt;/poem&gt;|ref=142}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆరాజు పాండ్యధాత్రీ
ధౌరంధర్యప్రమోదితగ్రావహరి
ద్వారణభుజంగపతిభూ
దారకమఠపరివృఢప్రథానిధి యగుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=143}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ద్రావిడభాషాదేవీ
&lt;ref&gt;గ్రైవేయం బనఁగ&lt;/ref&gt;గ్రైవేయక మనఁగ గీర్తిఁ గని తత్కవితా&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sc5tgy4wohvgqfgx923d3fbfdlnn8on</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/145</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185190</id>
    <revision>
      <id>561358</id>
      <parentid>503306</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T06:38:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561358</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2465" sha1="7lyeh032vtoah37avcrl618uz89bqsp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;శ్రీవిపుల శంఖపలకము
పై వసియింపంగఁ దగు విభాసితమతులన్.&lt;/poem&gt;|ref=144}}
{{Telugu poem|type=శా.|lines=&lt;poem&gt;నత్కీరాదికవీంద్రులౝ దివిషదన్నప్రాయవాగ్గుంభసం
పత్కావ్యప్రతిపాదికప్రతిభులం బన్నిద్దఱౝ శైవసం
విత్కాసారమరాళరత్నములఁ దద్విద్యారసాపేక్ష భూ
భృత్కంఠీరవుఁ డుంచె సంపదలఁ దృష్టిం బొందఁగాఁ జేయుచున్.&lt;/poem&gt;|ref=145}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆసభ మెచ్చఁ గవిత్వం
బేసరసుఁడు చెప్పిన &lt;ref&gt;హీశ్వరుఁ డిచ్చున్; హీశుఁడు మెచ్చున్&lt;/ref&gt;న్మహీశుం డిచ్చుౝ
జేసేత న్మాడలు వే
యేసి దెసలఁ గీర్తిలతిక లెలమి వహింపన్.&lt;/poem&gt;|ref=146}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అడిగిన దిచ్చు నర్థులకు నాప్తుల కిచ్చు మనంబుఁ గూటమిం
బడఁతుల కిచ్చు సౌఖ్యములు బందుజనంబుల కిచ్చు సంపదల్
పుడమి సమస్తజాతులకు బొంకమి నుత్సవ మిచ్చు శత్రులౝ
బొడ వడఁగించి సాధుజనపుంగవకోటికి నిచ్చు వేడుకల్.&lt;/poem&gt;|ref=147}} 
{{p|ac|fwb}}దుర్భిక్షవర్ణనము&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;ఆభూవిభుఁ డిబ్బంగిని
భూభాగం బేలునపుడు పుట్టెౝ గ్రహన
క్రాభద్రక్షామమహా
క్షోభంబు జగంబు వర్షశూన్యము గాఁగన్.&lt;/poem&gt;|ref=148}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;చనుదెంచె శని మీనమునకుఁ దూర్పున
                    ధూమకేతువు దోఁచె జీమూతడంబ&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7lyeh032vtoah37avcrl618uz89bqsp</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/146</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185191</id>
    <revision>
      <id>561393</id>
      <parentid>503310</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:45:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561393</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2414" sha1="4wru9e1d0eo21dr53vkpth28bud608e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;రం బేచె మధ్యదినంబుల రేపాడి
                    చినికెఁ దుషారంబు దినదినంబు
రాత్రుల మిన్ను నిర్మలభావమును బొందె
                    వెలియెండ గాసె గర్వలి దొరంగె
వర్షగర్భము నడవకపోయె విదియలఁ
                    గుముదాప్తధారణకొమ్ము దఱిగె&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;&lt;ref&gt;కన్నె&lt;/ref&gt;కన్య భిన్నింపదయ్యె మఖాప్రవేశ
&lt;ref&gt;కాలమున నుఱుమదయ్యె నఖండగర్జ - గణభంగము&lt;/ref&gt;కాలమును నుర్మదయ్యె నఖండగర్జ
లెసఁగె జముదెసఁ దొలకరి నేమి సెప్ప
నెల్లజనములమనములు దల్లడిల్ల.&lt;/poem&gt;|ref=149}}
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;మఱియును.&lt;/poem&gt;|ref=150}}
{{Telugu poem|type=తే.|lines=&lt;poem&gt;గునుకు లూదర్లు బరపటల్ గోళ్లగొండు
లల్లిబియ్యంబు వెదురుబియ్యంబు గొట్టె
చెట్లు &lt;ref&gt;నీచెట్లు; నీజెట్లు&lt;/ref&gt;నింజెట్లు తుంగముస్తియలు నీఁత
గుంజు మొదలుగఁ దిన దొరఁకొనియె జనము.&lt;/poem&gt;|ref=151}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అఱవడు గంటె తవిందియ
లఱువదిదినములకుఁ బండు నని బ్రదుకాసౝ
దఱచుగ నేతాలెత్తఁగఁ
బఱిపఱియై యవియు మల్లెపడి చెడి పోయెన్.&lt;/poem&gt;|ref=152}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;తోలును నెమ్ములు న్మిగిలి ద్రోసినఁ &lt;ref&gt;దొమ్మిది&lt;/ref&gt;దొంబదిచోట్లఁ గూలువా
రాలిని బిడ్డల న్విడిచి యాఁకటిచిచ్చున వెచ్చపోవువా&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4wru9e1d0eo21dr53vkpth28bud608e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:శ్రీకాళహస్తిమాహాత్మ్యము.pdf/147</title>
    <ns>104</ns>
    <id>185192</id>
    <revision>
      <id>561398</id>
      <parentid>503311</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:57:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561398</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2413" sha1="4l1rbtoue8557ermx6xbmnbou2hoyu7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;రేలికబంటు వాసి యొక&lt;ref&gt;యింతయు&lt;/ref&gt;యించుక లేక కృశించువారు నై
తూలె జనంబు మీనశనిదోషము దాఁకి నిరస్త&lt;ref&gt;సైన్యమై&lt;/ref&gt;సస్యమై.&lt;/poem&gt;|ref=153}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;నవయుచు నుండియు నొక్కొక
దివసంబున &lt;ref&gt;నశన మవని దీరఁగఁ దినుచున్&lt;/ref&gt;నశన మబ్బఁ దిని దగ మిగులౝ
భువి నొరగి లేవ నోపక
శివశివ! జనకోటి విడుచు జీవానిలముల్.&lt;/poem&gt;|ref=154}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;కఱ వంతంతకు నొత్తఁగఁ
&lt;ref&gt;గరువెరుక&lt;/ref&gt;గర వెఱుఁగక తినఁగ నోపఁగలుగక మనుజుల్
సురసుర స్రుక్కిరి కొందఱు
పరదేశంబులకుఁ జనిరి బ్రతుకులకొఱకున్.&lt;/poem&gt;|ref=155}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;మానిసి మానిసిఁ దినుకఱ
వైనం దరియింపలేక యాపురిమూల
స్థానహరద్విజుఁ డొకఁ డెం
దేనియుఁ బోఁదలఁచిన న్మహేశుఁడు కరుణన్.&lt;/poem&gt;|ref=156}} 
{{p|ac|fwb}}ఈశ్వరునిపద్యముఁ గొనిచనిన హరద్విజుని నత్కీరుఁడు తూలనాడుట&lt;/p&gt;
{{Telugu poem|type=వ.|lines=&lt;poem&gt;అతనికిఁ బ్రసన్నుండై యన్నగరం బేలుమన్ను ఱేనిమీఁద
నఱవబాసఁ బద్యంబు శృంగారరసానుబద్ధంబుగా నొకటి
చెప్పి యిచ్చి యిది చదివిన మెచ్చి వేయిమాడల ముడు
పిచ్చు వెచ్చంబున కొదవు నీవు నెవ్వగ న్నొవ్వక బ్రతుకం
గలవాఁడ వంతటఁ గఱవుం దీరు జగంబునఁ గృతహర్షంబగు&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4l1rbtoue8557ermx6xbmnbou2hoyu7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు) Jambudweepamu.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>213660</id>
    <revision>
      <id>561355</id>
      <parentid>557426</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T06:02:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>561355</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="294" sha1="kpautmxy9q7g10ecb83jo9zesi01q9i" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు)
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోట వెంకటాచలం]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=కోట వెంకటాచలం
|చిరునామా=విజయవాడ
|సంవత్సరం=1950
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=MS
|పుటలు=&lt;pagelist 1=&quot;పైఅట్ట&quot; 2=&quot;బొమ్మ&quot; /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>kpautmxy9q7g10ecb83jo9zesi01q9i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561356</id>
      <parentid>561355</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T06:02:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>561356</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="298" sha1="0hnvg6rrosg8w5tvdyiz1ezg9rw9gsd" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=[[జంబూద్వీపము (అందలి వర్షవిభాగములు)]]
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోట వెంకటాచలం]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=కోట వెంకటాచలం
|చిరునామా=విజయవాడ
|సంవత్సరం=1950
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=MS
|పుటలు=&lt;pagelist 1=&quot;పైఅట్ట&quot; 2=&quot;బొమ్మ&quot; /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>0hnvg6rrosg8w5tvdyiz1ezg9rw9gsd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js</title>
    <ns>2</ns>
    <id>213968</id>
    <revision>
      <id>561287</id>
      <parentid>558896</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T18:14:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ZI Jony</username>
        <id>4095</id>
      </contributor>
      <origin>561287</origin>
      <model>javascript</model>
      <format>text/javascript</format>
      <text bytes="19723" sha1="8te2kf5lz3woj0f0f8eexcsybip4fik" xml:space="preserve">/**
 * Tutorial script: ExtractImage (&quot;Extract area typically image  from pdf/djvu files of pages&quot;)
 *
 * A user script which adds a link to the toolbox to show a pop-up
 * dialog with page graphic of a book  and  enable a selection of an area(typically image) in it.
 *
 * Demonstrates:
 * - Use of the API
 * - Use of jQuery
 * - Use of ResourceLoader and some of the default modules that come with it
 * - Use of localization
 *
 * (Be bold and improve it!)
 *
 * Authors:
 * Arjuna Rao Chavala, 2015, Public domain
 * Maintenace:
 * User:Jayprakash12345, 2018
 * AI Bugfix, 2026: Fixed aspect ratio distortion and crop coordinate mapping.
 * */

mw.loader.using(['jquery.ui'], function() {

    function cropimage() {
        var cictext = [&quot;&quot;];
        
        var $dialog = $('&lt;div&gt;&lt;/div&gt;')
            .html(
                '&lt;div id=&quot;container&quot;&gt;' +
                // BUGFIX: Removed hardcoded ID to prevent ghost canvas conflicts on multiple opens
                '&lt;canvas class=&quot;crop-canvas&quot; width=&quot;600&quot; height=&quot;800&quot; style=&quot;border: 1px solid black; max-width: 100%;&quot;&gt;' +
                'This text is displayed if your browser does not support HTML5 Canvas.' +
                '&lt;/canvas&gt;' +
                '&lt;/div&gt;'
            )
            .dialog({
                autoOpen: true,
                title: 'Crop image!',
                dialogClass: &quot;no-close&quot;, 
                width: '70%',
                modal: true,
                closeOnEscape: false,
                // BUGFIX: Guarantee complete destruction even if closed abnormally
                close: function() {
                    $(this).dialog('destroy').remove();
                },
                buttons: {
                    &quot;Done&quot;: function() {
                        if (getTemplatetext(cictext)) {
                            console.log(cictext[0]);
                            var $target = $('#wpTextbox1');
                            if ($target.length) {
                                // BUGFIX: Modern insertion works with syntax highlighting (CodeMirror)
                                if (typeof $target.textSelection === 'function') {
                                    $target.textSelection('encapsulateSelection', { pre: cictext[0] });
                                } else {
                                    $target.val(cictext[0] + $target.val());
                                }
                            }
                            $(this).dialog('destroy').remove();
                        }
                    },
                    &quot;Cancel&quot;: function() {
                        $(this).dialog('destroy').remove();
                    }
                }
            });

        // Pass the actual newly created DOM node directly to bypass ID conflicts
        var canvasNode = $dialog.find('.crop-canvas')[0];
        shapeinit(canvasNode);
    }
    
    function Shape(state, x, y, w, h, fill) {
        &quot;use strict&quot;;
        this.state = state;
        this.x = x || 0;
        this.y = y || 0;
        this.w = w || 1;
        this.h = h || 1;
        this.fill = fill || '#AAAAAA';
    }

    Shape.prototype.draw = function(ctx) {
        &quot;use strict&quot;;
        var i, cur, half;
        ctx.fillStyle = this.fill;
        ctx.fillRect(this.x, this.y, this.w, this.h);
        if (this.state.selection === this) {
            ctx.strokeStyle = this.state.selectionColor;
            ctx.lineWidth = this.state.selectionWidth;
            ctx.strokeRect(this.x, this.y, this.w, this.h);

            half = this.state.selectionBoxSize / 2;

            this.state.selectionHandles[0].x = this.x - half;
            this.state.selectionHandles[0].y = this.y - half;

            this.state.selectionHandles[1].x = this.x + this.w / 2 - half;
            this.state.selectionHandles[1].y = this.y - half;

            this.state.selectionHandles[2].x = this.x + this.w - half;
            this.state.selectionHandles[2].y = this.y - half;

            this.state.selectionHandles[3].x = this.x - half;
            this.state.selectionHandles[3].y = this.y + this.h / 2 - half;

            this.state.selectionHandles[4].x = this.x + this.w - half;
            this.state.selectionHandles[4].y = this.y + this.h / 2 - half;

            this.state.selectionHandles[6].x = this.x + this.w / 2 - half;
            this.state.selectionHandles[6].y = this.y + this.h - half;

            this.state.selectionHandles[5].x = this.x - half;
            this.state.selectionHandles[5].y = this.y + this.h - half;

            this.state.selectionHandles[7].x = this.x + this.w - half;
            this.state.selectionHandles[7].y = this.y + this.h - half;
            ctx.fillStyle = this.state.selectionBoxColor;
            for (i = 0; i &lt; 8; i += 1) {
                cur = this.state.selectionHandles[i];
                ctx.fillRect(cur.x, cur.y, this.state.selectionBoxSize, this.state.selectionBoxSize);
            }
        }
    };

    Shape.prototype.contains = function(mx, my) {
        &quot;use strict&quot;;
        return (this.x &lt;= mx) &amp;&amp; (this.x + this.w &gt;= mx) &amp;&amp;
            (this.y &lt;= my) &amp;&amp; (this.y + this.h &gt;= my);
    };
    
    var myState=[]; 
    var imageObj = new Image();
    var curResourceCounter = 0;
    var initcomplete = false;
    
    function CanvasState(canvas) {
        &quot;use strict&quot;;
        this.canvas = canvas;
        this.width = canvas.width;
        this.height = canvas.height;
        this.ctx = canvas.getContext('2d');
        
        var i;
        
        this.valid = false; 
        this.shapes = []; 
        this.dragging = false; 
        this.resizeDragging = false; 
        this.expectResize = -1; 
        this.selection = null;
        this.dragoffx = 0; 
        this.dragoffy = 0;
        this.selectionHandles = [];
        for (i = 0; i &lt; 8; i += 1) {
            this.selectionHandles.push(new Shape(this));
        }
        this.displayedImageWidth = 0;
        this.displayedImageHeight = 0;

        myState = this;
        canvas.addEventListener('selectstart', function(e) {
            e.preventDefault();
            return false;
        }, false);
        
        canvas.addEventListener('mousedown', function(e) {
            var mouse, mx, my, shapes, l, j, mySel;
            if (myState.expectResize !== -1) {
                myState.resizeDragging = true;
                return;
            }
            mouse = myState.getMouse(e);
            mx = mouse.x;
            my = mouse.y;
            shapes = myState.shapes;
            l = shapes.length;
            for (j = l - 1; j &gt;= 0; j -= 1) {
                if (shapes[j].contains(mx, my)) {
                    mySel = shapes[j];
                    myState.dragoffx = mx - mySel.x;
                    myState.dragoffy = my - mySel.y;
                    myState.dragging = true;
                    myState.selection = mySel;
                    myState.valid = false;
                    return;
                }
            }
            if (myState.selection) {
                myState.selection = null;
                myState.valid = false; 
            }
        }, true);
        
        canvas.addEventListener('mousemove', function(e) {
            var mouse = myState.getMouse(e),
                mx = mouse.x,
                my = mouse.y,
                oldx, oldy, j, cur;
            if (myState.dragging) {
                mouse = myState.getMouse(e);
                myState.selection.x = mouse.x - myState.dragoffx;
                myState.selection.y = mouse.y - myState.dragoffy;
                myState.valid = false; 
            } else if (myState.resizeDragging) {
                oldx = myState.selection.x;
                oldy = myState.selection.y;

                switch (myState.expectResize) {
                    case 0:
                        myState.selection.x = mx;
                        myState.selection.y = my;
                        myState.selection.w += oldx - mx;
                        myState.selection.h += oldy - my;
                        break;
                    case 1:
                        myState.selection.y = my;
                        myState.selection.h += oldy - my;
                        break;
                    case 2:
                        myState.selection.y = my;
                        myState.selection.w = mx - oldx;
                        myState.selection.h += oldy - my;
                        break;
                    case 3:
                        myState.selection.x = mx;
                        myState.selection.w += oldx - mx;
                        break;
                    case 4:
                        myState.selection.w = mx - oldx;
                        break;
                    case 5:
                        myState.selection.x = mx;
                        myState.selection.w += oldx - mx;
                        myState.selection.h = my - oldy;
                        break;
                    case 6:
                        myState.selection.h = my - oldy;
                        break;
                    case 7:
                        myState.selection.w = mx - oldx;
                        myState.selection.h = my - oldy;
                        break;
                }
                myState.valid = false; 
            }

            if (myState.selection !== null &amp;&amp; !myState.resizeDragging) {
                for (j = 0; j &lt; 8; j += 1) {
                    cur = myState.selectionHandles[j];
                    if (mx &gt;= cur.x &amp;&amp; mx &lt;= cur.x + myState.selectionBoxSize &amp;&amp;
                        my &gt;= cur.y &amp;&amp; my &lt;= cur.y + myState.selectionBoxSize) {
                        myState.expectResize = j;
                        myState.valid = false;

                        switch (j) {
                            case 0: this.style.cursor = 'nw-resize'; break;
                            case 1: this.style.cursor = 'n-resize'; break;
                            case 2: this.style.cursor = 'ne-resize'; break;
                            case 3: this.style.cursor = 'w-resize'; break;
                            case 4: this.style.cursor = 'e-resize'; break;
                            case 5: this.style.cursor = 'sw-resize'; break;
                            case 6: this.style.cursor = 's-resize'; break;
                            case 7: this.style.cursor = 'se-resize'; break;
                        }
                        return;
                    }
                }
                myState.resizeDragging = false;
                myState.expectResize = -1;
                this.style.cursor = 'auto';
            }
        }, true);
        
        canvas.addEventListener('mouseup', function() {
            myState.dragging = false;
            myState.resizeDragging = false;
            myState.expectResize = -1;
            if (myState.selection !== null) {
                if (myState.selection.w &lt; 0) {
                    myState.selection.w = -myState.selection.w;
                    myState.selection.x -= myState.selection.w;
                }
                if (myState.selection.h &lt; 0) {
                    myState.selection.h = -myState.selection.h;
                    myState.selection.y -= myState.selection.h;
                }
            }
        }, true);
        
        this.selectionColor = '#CC0000';
        this.selectionWidth = 2;
        this.selectionBoxSize = 6;
        this.selectionBoxColor = 'darkred';
        this.interval = 30;
        setInterval(function() {
            myState.draw();
        }, myState.interval);
    }

    CanvasState.prototype.addShape = function(shape) {
        &quot;use strict&quot;;
        this.shapes.push(shape);
        this.valid = false;
    };

    CanvasState.prototype.clear = function() {
        &quot;use strict&quot;;
        this.ctx.clearRect(0, 0, this.width, this.height);
    };

    CanvasState.prototype.draw = function() {
        &quot;use strict&quot;;
        var ctx, shapes, l, i, shape, mySel, img;
        if (!this.valid) {
            ctx = this.ctx;
            shapes = this.shapes;
            img = imageObj;
            this.clear();
            
            if (curResourceCounter &gt; 0) {
                if (initcomplete) {
                    // BUGFIX: Dynamically adjust canvas resolution to strictly match the image's 
                    // true aspect ratio. This prevents the &quot;distorted scan&quot; issue entirely.
                    var containerWidth = $('#container').width() || 600;
                    var containerHeight = window.innerHeight * 0.7 || 800;
                    
                    var imgW = img.naturalWidth || img.width;
                    var imgH = img.naturalHeight || img.height;
                    
                    var scaleRatio = Math.min(containerWidth / imgW, containerHeight / imgH);
                    
                    this.displayedImageWidth = Math.round(imgW * scaleRatio);
                    this.displayedImageHeight = Math.round(imgH * scaleRatio);
                    
                    // Resize actual canvas internal coordinate system
                    this.canvas.width = this.displayedImageWidth;
                    this.canvas.height = this.displayedImageHeight;
                    this.width = this.displayedImageWidth;
                    this.height = this.displayedImageHeight;

                    // Initialize crop box neatly in the center
                    shapes[0].x = Math.round(this.displayedImageWidth * 0.4);
                    shapes[0].y = Math.round(this.displayedImageHeight * 0.4);
                    shapes[0].w = Math.round(this.displayedImageWidth * 0.2);
                    shapes[0].h = Math.round(this.displayedImageHeight * 0.2);
                    
                    initcomplete = false; 
                }
                
                ctx.drawImage(img, 0, 0, this.displayedImageWidth, this.displayedImageHeight);
            }
            
            l = shapes.length;
            for (i = 0; i &lt; l; i += 1) {
                shape = shapes[i];
                if (shape.x &lt;= this.width &amp;&amp; shape.y &lt;= this.height &amp;&amp;
                    shape.x + shape.w &gt;= 0 &amp;&amp; shape.y + shape.h &gt;= 0) {
                    shapes[i].draw(ctx);
                }
            }
            if (this.selection !== null) {
                ctx.strokeStyle = this.selectionColor;
                ctx.lineWidth = this.selectionWidth;
                mySel = this.selection;
                ctx.strokeRect(mySel.x, mySel.y, mySel.w, mySel.h);
            }
            this.valid = true;
        }
    };
    
    // BUGFIX: Completely rewrote mouse coordinate mapping to handle Modern CSS Scaling natively.
    CanvasState.prototype.getMouse = function(e) {
        &quot;use strict&quot;;
        var rect = this.canvas.getBoundingClientRect();
        
        // Handle CSS scaling issues
        var scaleX = this.canvas.width / rect.width;
        var scaleY = this.canvas.height / rect.height;

        return {
            x: (e.clientX - rect.left) * scaleX,
            y: (e.clientY - rect.top) * scaleY
        };
    };
    
    var getTemplatetext = function(a) {
        var cic = {
            Image: &quot;&quot;,
            Page: 0,
            bSize: 0,
            cWidth: 0,
            cHeight: 0,
            oTop: 0,
            oLeft: 0,
            Location: &quot;&quot;,
            Description: &quot;&quot;
        };
        var str=&quot;&quot;;
        var cictext=a[0];
        str = imageObj.src;
        if (!str){
            alert('Wait for scan image of page to load completely and then try');
            return false;
        }
        
        var wgTitle = mw.config.get('wgTitle');
        var titleParts = wgTitle.split('/');
        
        cic.Image = titleParts[0]; 
        cic.Page = titleParts.length &gt; 1 ? titleParts[1] : 1;
        
        // BUGFIX: Calculate real proportional coordinates to prevent capturing the wrong area.
        // We set a standardized bSize (600px) and scale all crop coordinates to that standard mathematically.
        var TARGET_BSIZE = 600;
        var conversionScale = TARGET_BSIZE / myState.displayedImageWidth;
        
        cic.bSize = TARGET_BSIZE;
        cic.cWidth = Math.round(myState.shapes[0].w * conversionScale);
        cic.cHeight = Math.round(myState.shapes[0].h * conversionScale);
        cic.oTop = Math.round(myState.shapes[0].y * conversionScale);
        cic.oLeft = Math.round(myState.shapes[0].x * conversionScale);
        cic.Location = &quot;center&quot;;
        cic.Description = &quot;&quot;;
        
        cictext = &quot;{{Css image crop\n&quot;;
        cictext += &quot;|Image = &quot; + decodeURIComponent(cic.Image) + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|Page = &quot; + cic.Page + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|bSize = &quot; + cic.bSize + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|cWidth = &quot; + cic.cWidth + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|cHeight = &quot; + cic.cHeight + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|oTop = &quot; + cic.oTop + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|oLeft = &quot; + cic.oLeft + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|Location = &quot; + cic.Location + &quot;\n&quot;;
        cictext += &quot;|Description = &quot; + cic.Description + &quot;\n}}\n&quot;;
        a[0]=cictext;
        return true;
    };

    function shapeinit(canvasNode) {
        &quot;use strict&quot;;

        var s = new CanvasState(canvasNode);

        s.addShape(new Shape(s, 0, 0, 50, 50, 'rgba(0,205,0,0.7)'));
        var imgSmall = $('.prp-page-image img');
        
        if (imgSmall.length === 0) {
            alert('Could not find the page scan. Please ensure the image is fully loaded on the screen.');
            return;
        }
        
        // BUGFIX: Removed imageObj.height = imgSmall.attr(...) overriding.
        // Forcing the height/width from HTML attributes caused severe distortion 
        // when PDF page sizes changed and cached HTML didn't match the actual loaded image.
        imageObj = new Image(); 
        imageObj.onload = function () {
            ++curResourceCounter;
            initcomplete = true;
            myState.valid = false;
        };
        imageObj.src = imgSmall.attr('src');
    }
    
    var customizeToolbar = function() {
        if (mw.config.get(&quot;wgNamespaceNumber&quot;) === 104) {
            var $target = $('#wpTextbox1');
            
            if ($target.length &amp;&amp; typeof $target.wikiEditor === 'function') {
                $target.wikiEditor('addToToolbar', {
                    section: 'main',
                    group: 'insert',
                    tools: {
                        &quot;cropimage&quot;: { 
                            label: 'Crop image',
                            type: 'button',
                            icon: 'https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/e/e4/Crop_button.svg',
                            action: {
                                type: 'callback',
                                execute: function() {
                                    cropimage();
                                }
                            }
                        }
                    }
                });
            }
        }
    };

    if ( [ 'edit', 'submit' ].indexOf( mw.config.get( 'wgAction' ) ) !== -1 ) {
        
        mw.loader.using( [ 'ext.wikiEditor', 'mediawiki.util' ] ).then( function () {
            $( function () {
                customizeToolbar();
                
                if (mw.config.get(&quot;wgNamespaceNumber&quot;) === 104) {
                    var portlet = mw.util.addPortletLink('p-tb', '#', 'Crop image', 't-cropimage', 'Crop an image from the page scan');
                    $(portlet).on('click', function(e) {
                        e.preventDefault();
                        cropimage();
                    });
                }
            } );
        } );
    }

});</text>
      <sha1>8te2kf5lz3woj0f0f8eexcsybip4fik</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/85</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214052</id>
    <revision>
      <id>561381</id>
      <parentid>561171</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:09:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561381</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2593" sha1="8nnnx97t27cq5p04l3oegqljiv34s8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||తేజస్సు|57}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
అహం వైశ్వానరో భూత్వా ప్రాణినాం దేహమాశ్రితః ।
ప్రాణాపానసమాయుక్తః పచామ్యన్నం చతుర్విధమ్ ॥
&lt;/poem&gt;


తా. అన్నము బ్రహ్మస్వరూపము. రసము విష్ణుస్వరూపము. భోక్త మహేశ్వరుఁడు. ఈరీతిఁ దలంచుచు భుజించు
ద్విజుఁ డన్న దోషములచే నంటఁబడఁడు.


ఓయర్జునా! నే నగ్ని స్వరూపుఁడనై దేహుల దేహములను బొంది ప్రాణాపాన వాయువులం గలిసి నాల్గువిధములగు
నన్నమును బచనము చేయుచున్నాను.


కావుననే భక్తులు భోజనకాలమునందు జ్ఞానవైరాగ్య సిద్ధికై యీశ్వర ధ్యానమును జేయుచునుందురు.'
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
అన్నపూర్ణే సదాపూర్ణే శంకర ప్రాణవల్లభే ।
జ్ఞానవైరాగ్య సిద్ధ్యర్థం భిక్షాం మే దేహి పార్వతి ॥
&lt;/poem&gt;


అని ధ్యాన మొనరించుచు భుజించుచుందురు. అటుల పాకము చేయువారును, వడ్డించువారును బరిశుద్ధ సంకల్పులై యీశ్వరుని దలంచుచునే పనిచేయవలయును. అట్లు చేయక దుస్సంకల్పములు గలవారైనయెడల వారి మలిన తేజస్సు అన్నమునందు వ్యాపించి భుజించువారిని సహితము మాలిన్యము గలవారినిగాఁ జేయును.

మఱియు భక్తుఁడు సర్వకాలముల యందుఁ బరోపకార పరుఁడై యుండవలయు ననుట సర్వశాస్త్రసమ్మతమగువిషయముక దా ! ఇట్లు పరులకు మేలు చేయుటకై దుష్టులసాన్నిధ్య&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8nnnx97t27cq5p04l3oegqljiv34s8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:ఆంధ్రులెవరు?.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>214112</id>
    <revision>
      <id>561346</id>
      <parentid>559570</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:29:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దాను */</comment>
      <origin>561346</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="288" sha1="6p2ra0rzfalaoa0qx9cpqad78uts12m" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=[[ఆంధ్రులెవరు?]]
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోట వెంకటాచలం]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=కోట వెంకటాచలం
|చిరునామా=విజయవాడ
|సంవత్సరం=1949
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=2
|పురోగతి=V
|పుటలు=&lt;pagelist 1=&quot;-&quot; 2=&quot;పైఅట్ట&quot; 10=&quot;2&quot; 9=&quot;1&quot; 3to6=&quot;ప్రకట&quot; 7=&quot;-&quot; 8=&quot;బొమ్మ&quot; /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>6p2ra0rzfalaoa0qx9cpqad78uts12m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/8</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214212</id>
    <revision>
      <id>561222</id>
      <parentid>561177</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T12:21:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>/* పాఠ్యం లేనిది, అచ్చు  దిద్దడం అవసరం లేదు */</comment>
      <origin>561222</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="188" sha1="gg8c00fi1sjjq4eg47jfugde3fiueq7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = ఆంధ్రులెవరు?.pdf
|Page = 8
|bSize = 450
|cWidth = 443
|cHeight = 581
|oTop = 1
|oLeft = 1
|Location = center
|Description = 
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gg8c00fi1sjjq4eg47jfugde3fiueq7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561343</id>
      <parentid>561222</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:25:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561343</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="561" sha1="lqi01b39obl1rbu3yzpjjvs1a6sigxh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;br&gt;&lt;br&gt;{{center|{{p|fs200}}'''ఆంధ్రులెవరు?'''&lt;/p&gt;}}&lt;br&gt;
{{Css image crop
|Image = ఆంధ్రులెవరు?.pdf
|Page = 8
|bSize = 600
|cWidth = 379
|cHeight = 488
|oTop = 182
|oLeft = 69
|Location = center
|Description = 
}}
&lt;br&gt;
{{center|గ్రంథకర్త:&lt;br&gt;

తన 27వ సం॥ వయసున కౌపీనధారియై దేశాటనము చేయునప్పుడు&lt;br&gt;తంజావూరులో 1912 సం॥న తీయబడిన ఛాయాపటము}}
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lqi01b39obl1rbu3yzpjjvs1a6sigxh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>వాడుకరి చర్చ:Vihuu18</title>
    <ns>3</ns>
    <id>214217</id>
    <revision>
      <id>561288</id>
      <parentid>561182</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T18:18:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ZI Jony</username>
        <id>4095</id>
      </contributor>
      <comment>/* Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు */ సమాధానం</comment>
      <origin>561288</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5632" sha1="tqf82fxva6pqfzayugf4ao4vggyh8g6" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>tqf82fxva6pqfzayugf4ao4vggyh8g6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561289</id>
      <parentid>561288</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T18:19:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ZI Jony</username>
        <id>4095</id>
      </contributor>
      <comment>/* Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు */ సమాధానం</comment>
      <origin>561289</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5800" sha1="avl2j7i7vcufvxd8g1j1gclrkh4dge5" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>avl2j7i7vcufvxd8g1j1gclrkh4dge5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561295</id>
      <parentid>561289</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T19:22:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* మరికొన్ని పుస్తకాలు */ కొత్త విభాగం</comment>
      <origin>561295</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6367" sha1="rspec6bneakmsflkq9aencwmogvi7sk" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>rspec6bneakmsflkq9aencwmogvi7sk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561296</id>
      <parentid>561295</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T19:23:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* మరికొన్ని పుస్తకాలు */</comment>
      <origin>561296</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6435" sha1="thgzt6wgspsrw407s0cnpxjoykvy6cs" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>thgzt6wgspsrw407s0cnpxjoykvy6cs</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561315</id>
      <parentid>561296</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T00:50:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arjunaraoc</username>
        <id>364</id>
      </contributor>
      <comment>/* Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు */ సమాధానం</comment>
      <origin>561315</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6693" sha1="4yzvti99xypwqqwcnfb5efclqlnw2ah" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>4yzvti99xypwqqwcnfb5efclqlnw2ah</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561317</id>
      <parentid>561315</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T00:55:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు */ సమాధానం</comment>
      <origin>561317</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6966" sha1="qe72n08ao00cdpg3qbodek7e3j6ecko" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] Yes, Thankyou it's working.
::::::: [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:55, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>qe72n08ao00cdpg3qbodek7e3j6ecko</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561318</id>
      <parentid>561317</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T00:58:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* మరికొన్ని పుస్తకాలు */ సమాధానం</comment>
      <origin>561318</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7498" sha1="9yr00zjy809lc9lnqfope7rxsaai5ty" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం కావాలి}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] Yes, Thankyou it's working.
::::::: [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:55, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] తప్పకుండా, నా వంతు సహాయం నేను చేస్తాను అండి. 
:ఈ శుక్రవారం తరువాత ఒకసారి మీట్ లో కలుసుకుందామ అండీ? వీటి గురించి మాట్లాడొచ్చు 😊
:[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:58, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>9yr00zjy809lc9lnqfope7rxsaai5ty</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561354</id>
      <parentid>561318</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:59:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Arjunaraoc</username>
        <id>364</id>
      </contributor>
      <comment>/* Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు */  {{సహాయం చేయబడింది}}</comment>
      <origin>561354</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7507" sha1="41hxsjuzk1xdgv1obvqg4fdymr91t4o" xml:space="preserve">{{స్వాగతం}} [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 12:09, 15 జూన్ 2026 (UTC)

== సహాయం, ఆంధ్రులెవరు? పుస్తకం లో ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
@Rajasekhar1961 గారు 
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/13
దీనిని నేను అచ్చు దిద్దడం జరిగినది, 
ఇందులో '౯' వాడాను, ఇంకా ఒకసారి ఈ లింకేడ్ పేజీలో తప్పులు దిద్దగలరు 
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:26, 16 జూన్ 2026 (UTC)

:syntax లో 6వ పారాగ్రాఫ్ లో - తా౯జ్యేష్ఠ౯ దగ్గర -[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 12:30, 16 జూన్ 2026 (UTC)
::దిద్దాను. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 09:23, 17 జూన్ 2026 (UTC)
::: ౝ (సరియైన గుర్తు) తో మార్చాను. --[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:20, 19 జూన్ 2026 (UTC)

== Crop tool సరిగ్గా పనిచేయట్లేదు ==

{{సహాయం చేయబడింది}}
&lt;!-- మీ ప్రశ్నలను  తెలుగు, లేక ఇంగ్లీషులో  &quot;విషయం/ శీర్షిక&quot;  పెట్టె లో   'సందేహం' బదులుగా  క్లుప్తంగా  మీ సందేహం శీర్షిక రాయండి, దాని విస్తరణ   ఈ వరుస క్రింద రాయండి. ఆ తరువాత  పెట్టె క్రింద   'పేజీని భద్రపరచు ' నొక్కి భద్రపరచండి. ధన్యవాదాలు--&gt;

&lt;!-- ఈ వరుస తరువాత మీ సంతకం తేదీ తో చేరుతుంది కావున మార్చవద్దు--&gt;
https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AA%E0%B1%81%E0%B0%9F:%E0%B0%86%E0%B0%82%E0%B0%A7%E0%B1%8D%E0%B0%B0%E0%B1%81%E0%B0%B2%E0%B1%86%E0%B0%B5%E0%B0%B0%E0%B1%81%3F.pdf/52
చాలా రకాలుగా  crop చేశాను, అయినా దానికి కొంచెం పైన ఉన్న బొమ్మ capture అవుతోంది.
దీనిని ఏ విధంగా deal చేయాలి, దయచేసి చెప్పగలరు,
—[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 13:26, 17 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] మూల pdf ఫైల్ లో పేజీల పరిమాణం మారుతున్నందున సమస్య వచ్చినట్లుంది.  నేను కొంత మేరకు సవరించిన ఫైల్ ఎక్కించాను. అది పనిచేస్తుందేమో ఒకరోజు ఆగి పరిశీలిద్దాం. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 07:14, 19 జూన్ 2026 (UTC)
::@[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], పాత పిడిఎఫ్లు కూడా సరిగా చూపనందున  cropimage  సాఫ్ట్వేర్ లోనే  దోషముంది. Indic-TechCom ని సంప్రదిస్తాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 03:29, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::అలాగే, ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:10, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] and @[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]], please try the updated version [[s:te:Special:Permalink/561287|వాడుకరి:ZI Jony/Gadget-Cropimage.js]] and let me know. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:18, 24 జూన్ 2026 (UTC)
:::::Its working well for me. [[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] ([[వాడుకరి చర్చ:ZI Jony|చర్చ]]) 18:19, 24 జూన్ 2026 (UTC)
::::::@[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]], Thank you. I updated it.  The problem is now solved. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:50, 25 జూన్ 2026 (UTC)
:::::::@[[వాడుకరి:Arjunaraoc|Arjunaraoc]] @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] Yes, Thankyou it's working.
::::::: [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:55, 25 జూన్ 2026 (UTC)

== మరికొన్ని పుస్తకాలు ==

తెలుగు రచయితలలో చాలామంది కాపీహక్కులు చెల్లిపోయిన రచయితల రచనలు ఇంకా కామన్స్ లోకి మరియు వికీసోర్స్ లోకి చేర్చాల్సి వున్నది. ఈ విషయంలో మీరు సహాయం చేయగలరా. [[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 19:22, 24 జూన్ 2026 (UTC)

:@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] తప్పకుండా, నా వంతు సహాయం నేను చేస్తాను అండి. 
:ఈ శుక్రవారం తరువాత ఒకసారి మీట్ లో కలుసుకుందామ అండీ? వీటి గురించి మాట్లాడొచ్చు 😊
:[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 00:58, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>41hxsjuzk1xdgv1obvqg4fdymr91t4o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/9</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214222</id>
    <revision>
      <id>561348</id>
      <parentid>559796</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:30:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>561348</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4163" sha1="qghdwf6er1wmg4wsk8ussl9y101epbr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{p|fs150}}'''ఆంధ్రులెవరు?'''&lt;/p&gt;}}
{{gap}}విశ్వామిత్రుని కుమాళ్ళు యేబదిమంది తండ్రిఆజ్ఞ మీరినందున తండ్రిచే శపించబడి దస్యులై అనాగరిక జాతులైన ఆంధ్ర, పుండ్ర, శబర, పుళింద, ముతుబా మొదలుగాగల జాతులుగా మారిపోయిరని ఐతరేయ బ్రాహ్మణము చెప్పుచున్నది. అందు చెప్పబడిన అంధ్రులే” “ఆంధ్రులని”యు వారి సంతానమే యిప్పుడు ఆంధ్రదేశములో నివసించుచుండిన ఆంధ్రులనియు వెబరు, మాగ్డోనలు, ఇ.జె. రాప్సన్ ఎం.ఎ. మొదలుగాగల పాశ్చాత్య విద్వాంసులును వారి యనుయాయులైన హైందవహూణ విద్యాధికులును భ్రమించి చరిత్రల నల్లియుండిరి.&lt;br&gt;

{{gap}}కాని విశ్వామిత్రుని శాపహతులై “అంధ్ర” నామమును పొందిన వారలు వేదబాహ్యులైన మ్లేచ్ఛ జాతులుగా మారిపోయిరి. ఆంధ్రదేశములోని ఆంధ్రులు చాతుర్వర్ణ్యములతో గూడి వేదోక్తకర్మల నాచరించువారైన స్వచ్ఛమైన ఆర్యజాతి నేటికిని వేదాధ్యయనములో
ఆంధ్రబ్రాహ్మణులను మించినవారు గాని సమానులుగాని భారతదేశమందంతటను గానరారు. పితృశాపోపహతులై వైదికధర్మ భ్రష్టులై, మ్లేచ్ఛులై, పర్వతారణ్యముల నాశ్రయించి, ఉన్న నాగరికతను బోగొట్టుకొని అనాగరికులై హింసాచౌర్యాదులు వృత్తిగా గలిగి అంధ్రాది నీచజాతులలో చేరిపోయిన విశ్వామిత్రుని సంతానమునకును, ఆంధ్రదేశములోని ఆంధ్రజాతియని పిలువబడుచున్న ఆర్యులకును ఎట్టి పోలికయు లేదు. నామసాదృశ్యమాత్రమున వారే వీరైనట్లు భారతీయ సాంప్రదాయ జ్ఞానశూన్యులైన పాశ్చాత్య విద్వాంసులూహించిన నూహించెదరు గాక! తమ సాంప్రదాయముల తాము మరచి పాశ్చాత్యులననుకరించు హైందవవిద్యాధికు లనుసరించిన ననుసరించెదరుగాక! ఏమాత్రమయిన భారతీయ సాంప్రదాయ మెరిగినవారలైనను అంగీకరింతురా? ఒకసారి వైదికధర్మమునుండి భ్రష్టమైనవా డింతవరకు వైదిక సాంప్రదాయములోనికి తిరిగివచ్చుట కెవరును నంగీకరించుటలేదు. ఇట్టి స్థితిలో అతి పురాతనకాలమున వైదిక ధర్మము నాలుగు పాదములతో నడుపబడుచుండిన కాలమున కర్మభ్రష్టులై,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qghdwf6er1wmg4wsk8ussl9y101epbr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/52</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214333</id>
    <revision>
      <id>561283</id>
      <parentid>561206</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T16:02:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దాను, సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>561283</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2407" sha1="cjikd8rfj99t4nlmjvi18ig4rhi9gbf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

పరిపాలించుచుండెను. ఇట్టిస్థితిలో ఈ రాజులనందరను 'హూణ-గుర్జర' గుంపనునొక పేరును కల్పించి మ్లేచ్చులును. హింస, దోపిడి, గృహ
దహనములు వృత్తిగా బెట్టుకొని యీ దేశమును దోచుకొనవచ్చిన హూణులు, గూర్జరులు మొదలుగాగల వారివంశ సంభవులనుగా
వర్ణించి పాశ్చాత్య చరిత్రకారులు చరిత్రలను వ్రాసి భారతీయుల
యెడల ఘోరాపచారమొనర్చిరి. వారి ననుసరించిన హైందవ పండితులును వాటిని సత్యములుగా భ్రమించి వారి తర్కమునే యుపయోగించి చరిత్రలను వ్రాసియుండిరి, ఇదంతయు శుద్దకల్పన, ఘోర మైన
అనృతము ఈ రాజులందరు “బ్రహ్మక్షత్ర” వంశమని పిలువబడు బ్రాహ్మణవంశీయులు వారు స్మిత్ వ్రాసినటుల నాగార్ బ్రాహ్మణులు
కారు నాగార్ బ్రాహ్మణులనగా ఉత్తర దేశములో బట్టలు నేయు
&quot;సాలీలు” బట్టలకు రంగులను వేయు &quot;రంగరాజులు” తాము నాగారు
బ్రాహ్మణులమని చెప్పుకొందురని “స్మిత్తే” వ్రాసియున్నాడు.
భారతదేశము స్వతంత్రముగా నున్న యెడల యిట్టి తప్పుడు చరిత్రలు వ్రాయసావకాశముండెకిది కాదు, దేశపరాధీనతయే నిట్టి యసత్యమై హేయమైన చరిత్రలు వ్రాయువారికి ప్రోత్సాహ మిచ్చినది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cjikd8rfj99t4nlmjvi18ig4rhi9gbf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561316</id>
      <parentid>561283</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T00:54:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561316</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2604" sha1="ap8i90qq78a875yurmjs4x8e0hn4gcg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;పరిపాలించుచుండెను. ఇట్టిస్థితిలో ఈ రాజులనందరను 'హూణ-గుర్జర' గుంపనునొక పేరును కల్పించి మ్లేచ్చులును. హింస, దోపిడి, గృహ
దహనములు వృత్తిగా బెట్టుకొని యీ దేశమును దోచుకొనవచ్చిన హూణులు, గూర్జరులు మొదలుగాగల వారివంశ సంభవులనుగా
వర్ణించి పాశ్చాత్య చరిత్రకారులు చరిత్రలను వ్రాసి భారతీయుల
యెడల ఘోరాపచారమొనర్చిరి. వారి ననుసరించిన హైందవ పండితులును వాటిని సత్యములుగా భ్రమించి వారి తర్కమునే యుపయోగించి చరిత్రలను వ్రాసియుండిరి, ఇదంతయు శుద్దకల్పన, ఘోర మైన
అనృతము ఈ రాజులందరు “బ్రహ్మక్షత్ర” వంశమని పిలువబడు బ్రాహ్మణవంశీయులు వారు స్మిత్ వ్రాసినటుల నాగార్ బ్రాహ్మణులు
కారు నాగార్ బ్రాహ్మణులనగా ఉత్తర దేశములో బట్టలు నేయు
&quot;సాలీలు” బట్టలకు రంగులను వేయు &quot;రంగరాజులు” తాము నాగారు
బ్రాహ్మణులమని చెప్పుకొందురని “స్మిత్తే” వ్రాసియున్నాడు.
భారతదేశము స్వతంత్రముగా నున్న యెడల యిట్టి తప్పుడు చరిత్రలు వ్రాయసావకాశముండెకిది కాదు, దేశపరాధీనతయే నిట్టి యసత్యమై హేయమైన చరిత్రలు వ్రాయువారికి ప్రోత్సాహ మిచ్చినది.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
{{Css image crop
|Image = ఆంధ్రులెవరు?.pdf
|Page = 52
|bSize = 600
|cWidth = 145
|cHeight = 55
|oTop = 687
|oLeft = 214
|Location = center
|Description = 
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ap8i90qq78a875yurmjs4x8e0hn4gcg</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561350</id>
      <parentid>561316</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:31:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <origin>561350</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2614" sha1="m2v4h1gj26z8udfkbo75ysjwd7v33ey" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;పరిపాలించుచుండెను. ఇట్టిస్థితిలో ఈ రాజులనందరను 'హూణ-గుర్జర' గుంపనునొక పేరును కల్పించి మ్లేచ్చులును. హింస, దోపిడి, గృహ
దహనములు వృత్తిగా బెట్టుకొని యీ దేశమును దోచుకొనవచ్చిన హూణులు, గూర్జరులు మొదలుగాగల వారివంశ సంభవులనుగా
వర్ణించి పాశ్చాత్య చరిత్రకారులు చరిత్రలను వ్రాసి భారతీయుల
యెడల ఘోరాపచారమొనర్చిరి. వారి ననుసరించిన హైందవ పండితులును వాటిని సత్యములుగా భ్రమించి వారి తర్కమునే యుపయోగించి చరిత్రలను వ్రాసియుండిరి, ఇదంతయు శుద్దకల్పన, ఘోర మైన
అనృతము ఈ రాజులందరు “బ్రహ్మక్షత్ర” వంశమని పిలువబడు బ్రాహ్మణవంశీయులు వారు స్మిత్ వ్రాసినటుల నాగార్ బ్రాహ్మణులు
కారు నాగార్ బ్రాహ్మణులనగా ఉత్తర దేశములో బట్టలు నేయు
&quot;సాలీలు” బట్టలకు రంగులను వేయు &quot;రంగరాజులు” తాము నాగారు
బ్రాహ్మణులమని చెప్పుకొందురని “స్మిత్తే” వ్రాసియున్నాడు.
భారతదేశము స్వతంత్రముగా నున్న యెడల యిట్టి తప్పుడు చరిత్రలు వ్రాయసావకాశముండెకిది కాదు, దేశపరాధీనతయే నిట్టి యసత్యమై హేయమైన చరిత్రలు వ్రాయువారికి ప్రోత్సాహ మిచ్చినది.&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
{{Css image crop
|Image = ఆంధ్రులెవరు?.pdf
|Page = 52
|bSize = 600
|cWidth = 145
|cHeight = 55
|oTop = 687
|oLeft = 214
|Location = center
|Description = 
}}
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m2v4h1gj26z8udfkbo75ysjwd7v33ey</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి.pdf/5</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214519</id>
    <revision>
      <id>561234</id>
      <parentid>561005</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:40:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>561234</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4242" sha1="g3vc910n2dc4ouqgm79cldgtj387nf1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Center|
{{p|fs150}}విషయసూచిక&lt;/p&gt;
}}
{{c|--:X:--}}

{{Center|
{{p|fs100}}చారిత్రక విషయములు&lt;/p&gt;
}}

{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/ఆంధ్రబ్రాహ్మణులలోని నియోగి, వైదిక భేదకాల నిర్ణయము|1. ఆంధ్రబ్రాహ్మణులలోని నియోగి, వైదిక భేదకాల నిర్ణయము]]}} 
 |{{DJVU page link|1|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/శ్రీనాథుని గ్రంథముల కాలనిర్ణయము|2. శ్రీనాథుని గ్రంథముల కాలనిర్ణయము]]}} 
 |{{DJVU page link|17|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/కృష్ణరాయల కొన్ని దిగ్విజయయాత్రలు|3. కృష్ణరాయల కొన్ని దిగ్విజయయాత్రలు]]}} 
 |{{DJVU page link|30|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/కృష్ణరాయల నిధనకాలము|4. కృష్ణరాయల నిధనకాలము]]}} 
 |{{DJVU page link|47|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/చాళుక్యులు దాక్షిణాత్యులే|5. చాళుక్యులు దాక్షిణాత్యులే]]}} 
 |{{DJVU page link|54|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/ఏకశిలానగర మోరుగల్లే|6. ఏకశిలానగర మోరుగల్లే]]}} 
 |{{DJVU page link|80|6}}
}}

{{Center|
{{p|fs100}}భాషా విషయములు&lt;/p&gt;
}}

{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/'త్రిలింగము' నుండి 'తెలుఁగు' పుట్టెనా? లేక 'తెలుఁగు' నుండి 'త్రిలింగము' పుట్టెనా?|1. 'త్రిలింగము' నుండి 'తెలుఁగు' పుట్టెనా? లేక 'తెలుఁగు' నుండి 'త్రిలింగము' పుట్టెనా?]]}} 
 |{{DJVU page link|122|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)|2. యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)]]}} 
 |{{DJVU page link|128|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/ద్రావిడభాషలలోని ఉత్తమపురుషవాచక సర్వనామము|3. ద్రావిడభాషలలోని ఉత్తమపురుషవాచక సర్వనామము]]}} 
 |{{DJVU page link|136|6}}
}}

{{Center|
{{p|fs100}}శాస్త్ర విషయములు&lt;/p&gt;
}}

{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/దేశభాషలలో శాస్త్రపఠనము|1. దేశభాషలలో శాస్త్రపఠనము]]}} 
 |{{DJVU page link|156|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/ప్రకృతి శాస్త్రములు|2. ప్రకృతి శాస్త్రములు]]}} 
 |{{DJVU page link|181|6}}
}}
{{dotted TOC page listing|
 |{{sc|[[లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/రసాయన శాస్త్రము|3. రసాయన శాస్త్రము]]}} 
 |{{DJVU page link|214|6}}
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g3vc910n2dc4ouqgm79cldgtj387nf1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>రామాభ్యుదయము</title>
    <ns>0</ns>
    <id>214531</id>
    <revision>
      <id>561297</id>
      <parentid>560472</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T19:34:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>added [[Category:రామాయణము]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]]</comment>
      <origin>561297</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="536" sha1="1kj3e1lv3ba2m1hokpamqcaipdwopxi" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[రామాభ్యుదయము]]
 | రచయిత = అయ్యలరాజు రామభద్రుడు
 | అనువాదం= 
 | విభాగము  = 
 | ముందరి = 
 | తదుపరి = [[రామాభ్యుదయము/పీఠిక|పీఠిక]]
 | వివరములు = 
 |సంవత్సరం = 1917
}}

&lt;pages index=&quot;రామాభ్యుదయము.djvu&quot; from=1 to=1 /&gt;

[[వర్గం:రామాయణము]]</text>
      <sha1>1kj3e1lv3ba2m1hokpamqcaipdwopxi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:రామాభ్యుదయము.djvu/21</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214550</id>
    <revision>
      <id>561378</id>
      <parentid>560495</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:59:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561378</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5393" sha1="qui1w9yu2vgbdb8rn3344de3uzpk0c7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;న్నెల విలుగా నమర్చి హరి నీలపుఁబేరున నారి గూర్చి రం
జిలు చెవినల్లగల్వవిరి చేకొని తూపుఁగ దార్చి కూర్చు నె
చెలులకుఁ గంతుపువ్వువిలుచెల్వముఁ దెల్పుదు రప్పురంబునన్.&lt;/poem&gt;|ref=135}}
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;జిలుఁగుంజీఁకటి నీలకుట్టిమరుచి శ్రీ దొట్టి రెట్టింప జా
రలతాంగు ల్కుహనారతిం బతుల నిద్ర ల్పుచ్చి ప్రాపింతు రా
వలరా జాత్మసహాయుఁడుౝ జరణము ల్వాల్గన్నులుౝ రాగ ము
జ్జ్వలదీపంబును రేయి నెచ్చెలియుఁగా సంకేతభూభాగముల్.&lt;/poem&gt;|ref=136}}
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అలహరియాననాంబుజమునందు జనించుటఁ జేసి మేము ము
ఖ్యులము తదీయనాభికమలోద్భవుఁ డావిధి మాకు నెవ్విధిౝ
దెలిసిన నీడుగాఁ గలఁడె దిగ్గుడుమా కని గ్రేణి సేయుచుం
బొలుతురు విప్రపుంగవులు ప్రోలున వేదరహస్యవేదు లై.&lt;/poem&gt;|ref=137}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అనయము నిజప్రచారం, బనయము గా కుండ నచట నతిశౌర్యమునౝ
మనసరియే కేసరి యని, మనసరి రాకొమరుమూఁక మను మనురీతిన్.&lt;/poem&gt;|ref=138}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;అరయ రాజానుగ్రహము గల్గుఁ గా కేమి, కలువలదళముల గెలుప నోపు
మిత్రబలంబునమ్మిక గల్గుఁ గాకేమి, తమ్మితావు లెదిర్చి క్రమ్మ నోపు
ఘనపరిగ్రహసమగ్రత గల్గుఁ గాకేమి, యలకలాపికలావు లడఁప నోపుఁ
దనవారిప్రాపు దాపును గల్గుఁ గాకేమి, యంచలగతి మాన్చి మించ నోపు&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;నక్షిముఖగంధకచబంధయానవిభవ, గరిమ లౌరౌర! యని విటాగ్రణులు సారెఁ
బొగడఁ బొగడొందు నెందు నప్పురమునందు, నంగజునిదండు నావెలయాండ్రపిండు.&lt;/poem&gt;|ref=139}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అన్నగరి న్వెలనవలా, చన్నుఁగవల్ సదృశవస్తుసంఘము లిలలో
నెన్ని కల వెన్ని చూడఁగ, నన్నిటికిని మేలిబంతు లై చూపట్టున్.&lt;/poem&gt;|ref=140}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;ధను లగుకోడెకాండ్రకును దంగెటిజున్నులు కోరి నిండుజ
వ్వనమునఁ జేరు పేదతెరువర్లకు నందనిమ్రానిపండ్లు డా
సినగతి దక్కి యేరికిని జిక్కనిచక్కనిమాయలేళ్లు మో
హనమధురాధరస్తనదృగంచలభాసిను లవ్విలాసినుల్.&lt;/poem&gt;|ref=141}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;&lt;/poem&gt;|ref=142}} దళపత్రంబులు గల వని, యలరుచుఁ దమకన్నఁ బెద్ద లాయన్నులక
న్ను లనక పగ లూనెం ద, మ్ము లయో! కడపటఁ బ్రదోషములఁ గుంద వొకో?
{{Telugu poem|type=ఆ.|lines=&lt;poem&gt;విరహిణీజనంబు వీఁడె పో నొప్పించు, వసులమూట యిట్టివానిఁ బట్టి
పగలు తీర్త మంచుఁ దొగఱేనిఁ బొంతురు, నగరిసౌధశృంగనలినముఖులు.&lt;/poem&gt;|ref=143}} 
{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;నారదాకృతిఁ గుంభజచారిమంబు, నాశుకప్రౌఢిమముఁ దాల్చి యతిశయిల్లి
యతులగతిఁ బొల్చు నప్పురి నబ్జముఖులు, కచకుచాభోగములు సూక్తికలకలములు.&lt;/poem&gt;|ref=144}} 
{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;తఱి యెఱిఁగి యన్యవాహినీతతులఁ గ్రమ్మి, దేవమణిజన్మభూము లై తేజరిల్లి&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qui1w9yu2vgbdb8rn3344de3uzpk0c7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561379</id>
      <parentid>561378</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>దేవీప్రసాదశాస్త్రి</username>
        <id>4290</id>
      </contributor>
      <origin>561379</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5393" sha1="5unw24k4pi7d38492m2hvyaddlw6k4f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;దేవీప్రసాదశాస్త్రి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Telugu poem|type=|lines=&lt;poem&gt;న్నెల విలుగా నమర్చి హరి నీలపుఁబేరున నారి గూర్చి రం
జిలు చెవినల్లగల్వవిరి చేకొని తూపుఁగ దార్చి కూర్చు నె
చెలులకుఁ గంతుపువ్వువిలుచెల్వముఁ దెల్పుదు రప్పురంబునన్.&lt;/poem&gt;|ref=135}}
{{Telugu poem|type=మ.|lines=&lt;poem&gt;జిలుఁగుంజీఁకటి నీలకుట్టిమరుచి శ్రీ దొట్టి రెట్టింప జా
రలతాంగు ల్కుహనారతిం బతుల నిద్ర ల్పుచ్చి ప్రాపింతు రా
వలరా జాత్మసహాయుఁడుౝ జరణము ల్వాల్గన్నులుౝ రాగ ము
జ్జ్వలదీపంబును రేయి నెచ్చెలియుఁగా సంకేతభూభాగముల్.&lt;/poem&gt;|ref=136}}
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;అలహరియాననాంబుజమునందు జనించుటఁ జేసి మేము ము
ఖ్యులము తదీయనాభికమలోద్భవుఁ డావిధి మాకు నెవ్విధిౝ
దెలిసిన నీడుగాఁ గలఁడె దిగ్గుడుమా కని గ్రేణి సేయుచుం
బొలుతురు విప్రపుంగవులు ప్రోలున వేదరహస్యవేదు లై.&lt;/poem&gt;|ref=137}}
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అనయము నిజప్రచారం, బనయము గా కుండ నచట నతిశౌర్యమునౝ
మనసరియే కేసరి యని, మనసరి రాకొమరుమూఁక మను మనురీతిన్.&lt;/poem&gt;|ref=138}} 
{{Telugu poem|type=సీ.|lines=&lt;poem&gt;అరయ రాజానుగ్రహము గల్గుఁ గా కేమి, కలువలదళముల గెలుప నోపు
మిత్రబలంబునమ్మిక గల్గుఁ గాకేమి, తమ్మితావు లెదిర్చి క్రమ్మ నోపు
ఘనపరిగ్రహసమగ్రత గల్గుఁ గాకేమి, యలకలాపికలావు లడఁప నోపుఁ
దనవారిప్రాపు దాపును గల్గుఁ గాకేమి, యంచలగతి మాన్చి మించ నోపు&lt;/poem&gt;|ref=}}
{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;నక్షిముఖగంధకచబంధయానవిభవ, గరిమ లౌరౌర! యని విటాగ్రణులు సారెఁ
బొగడఁ బొగడొందు నెందు నప్పురమునందు, నంగజునిదండు నావెలయాండ్రపిండు.&lt;/poem&gt;|ref=139}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;అన్నగరి న్వెలనవలా, చన్నుఁగవల్ సదృశవస్తుసంఘము లిలలో
నెన్ని కల వెన్ని చూడఁగ, నన్నిటికిని మేలిబంతు లై చూపట్టున్.&lt;/poem&gt;|ref=140}} 
{{Telugu poem|type=చ.|lines=&lt;poem&gt;ధను లగుకోడెకాండ్రకును దంగెటిజున్నులు కోరి నిండుజ
వ్వనమునఁ జేరు పేదతెరువర్లకు నందనిమ్రానిపండ్లు డా
సినగతి దక్కి యేరికిని జిక్కనిచక్కనిమాయలేళ్లు మో
హనమధురాధరస్తనదృగంచలభాసిను లవ్విలాసినుల్.&lt;/poem&gt;|ref=141}} 
{{Telugu poem|type=క.|lines=&lt;poem&gt;దళపత్రంబులు గల వని, యలరుచుఁ దమకన్నఁ బెద్ద లాయన్నులక
న్ను లనక పగ లూనెం ద, మ్ము లయో! కడపటఁ బ్రదోషములఁ గుంద వొకో?&lt;/poem&gt;|ref=142}} 
{{Telugu poem|type=ఆ.|lines=&lt;poem&gt;విరహిణీజనంబు వీఁడె పో నొప్పించు, వసులమూట యిట్టివానిఁ బట్టి
పగలు తీర్త మంచుఁ దొగఱేనిఁ బొంతురు, నగరిసౌధశృంగనలినముఖులు.&lt;/poem&gt;|ref=143}} 
{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;నారదాకృతిఁ గుంభజచారిమంబు, నాశుకప్రౌఢిమముఁ దాల్చి యతిశయిల్లి
యతులగతిఁ బొల్చు నప్పురి నబ్జముఖులు, కచకుచాభోగములు సూక్తికలకలములు.&lt;/poem&gt;|ref=144}} 
{{Telugu poem|type=గీ.|lines=&lt;poem&gt;తఱి యెఱిఁగి యన్యవాహినీతతులఁ గ్రమ్మి, దేవమణిజన్మభూము లై తేజరిల్లి&lt;/poem&gt;|ref=}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5unw24k4pi7d38492m2hvyaddlw6k4f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/ద్రావిడభాషలలోని ఉత్తమపురుషవాచక సర్వనామము</title>
    <ns>0</ns>
    <id>214830</id>
    <revision>
      <id>561246</id>
      <parentid>561138</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T14:16:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561246</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="870" sha1="qv43wsf978i9okjj8wvf88dbth6llpv" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[../]]
 | రచయిత = కొమర్రాజు వెంకట లక్ష్మణరావు
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = ద్రావిడభాషలలోని ఉత్తమపురుషవాచక సర్వనామము
 | ముందరి = [[../యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)/]]
 | తదుపరి =[[../దేశభాషలలో శాస్త్రపఠనము/]]
 | వివరములు =  
|సంవత్సరం=1965
}}
&lt;pages index=&quot;లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి.pdf&quot; from=142 to=161 /&gt;

{{smallrefs}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>qv43wsf978i9okjj8wvf88dbth6llpv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/70</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214878</id>
    <revision>
      <id>561226</id>
      <parentid>561156</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T12:56:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561226</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2901" sha1="n81bu9w6ls1qchgq9xp4akpy1uj9zx3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|42|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;పృథివీతత్త్వవికారమే భూలోకము. దీనికి క్షితిదేవత యధిపతి. అప్తత్వవికారము భువర్లోకము. దీనికి వరుణుఁ డధిపతి. తేజస్తత్త్వవికారము సువర్లోక మహార్లోకములు. వీని కగ్నియధిపతి. వాయుతత్త్వవికారము జనలోక తపోలోకములు. వీనికి వాయు వధిపతి. ఆకాశతత్త్వవికారము సత్యలోకము. దీనికధిపతి యింద్రుఁడు. ఈయేడులోకములమీఁద నింకను రెండు లోకములున్నట్లు గ్రంథములయందు సూచింపఁబడి యున్న యది. అవి వైకుంఠ గోలోకము లనునామములచేఁ బరఁగుచున్నవి. వైకుంఠము అహంకారతత్త్వ మను నామాంతరము గల యనుపాదక తత్త్వముతోడను, గోలోకము మహత్తత్త్వమను పేరంబరగు నాదితత్త్వము తోడను, నీ రెండు తత్త్వములతోఁ జేయఁబడియున్నవి. మఱియుఁ బ్రళయకాలమున నీశ్వరునియందు లీనమైయున్న జీవాత్మలును బహిర్ముఖులై వ్యక్తమగుదురు. జీవాత్మలు భగవదంశములగుటచే నాదియందు నవ్యక్త మనఁబరఁగు ననుపాదకతత్త్వమున లీనమైయుండి వ్యక్తమై పాంచభౌతికమగు ప్రపంచమునందుఁ బ్రవేశింతురు.

ఈలోకములయందు మొదట భూర్భువస్స్వర్లోకములను మూఁడింటియందు జీవాత్మలు సంసారచక్రనిబద్ధములై పరిభ్రమించుచుండును. ఈమూఁడులోకములే గ్రంథములందుఁ ద్రిలోకీయను నామమునఁ బరఁగుచున్నవి. ఈలోకము లే బృహదారణ్యకోపనిషత్తునందు మనుష్యలోకము, పితృలోకము, దేవలోకము అని నిరూపింపఁబడియున్నవి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n81bu9w6ls1qchgq9xp4akpy1uj9zx3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/71</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214879</id>
    <revision>
      <id>561229</id>
      <parentid>561157</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:03:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561229</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2343" sha1="4vvbd4wpko5en2f9a5v7l51bajaba2e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||ఈశ్వరుడు|43}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
అథ త్రయోవావలోకా మనుష్యలోకః పితృలోకో
దేవలోక ఇతి ॥
&lt;/poem&gt;


సామాన్యముగ జీవు లీలోకత్రయమును అతిక్రమింపఁజాలరు. ఐనను ఇంద్రియనిగ్రహముచేతను, యోగాభ్యాసము
చేతను, భక్తిజ్ఞానవైరాగ్యముల చేతను బరిశుద్ధులయి పరిపక్వము నొందినవారలు మహర్లోకమును దాఁటి జనతపస్సత్య లోకములను బొందఁ గల్గుదురు. ఈలోకము లన్నియు జీవులకు సుఖానుభవరంగములుగ నేర్పడియె. ఇట్లు సత్యలోకమును బొందిన జీవుఁడు శబ్దబ్రహ్మస్వరూపుఁడై ముక్తిసాన్నిధ్యము నొందిన వాఁడగును. ఈలోకములన్నియు నొకటికంటె నొకటి సూక్ష్మములై యొకదానిలో నొకటి వ్యాపించి యుండుటచే నొక్కస్థలమునందె యన్నిలోకము లున్నవని తెలియఁదగు. ఐనను ఒక్కొక్కలోకమును దానికంటె క్రిందిలోకమున కంటె సూక్ష్మమయి తిలబీజమునఁ దైలమువలె నాలోకములను నిండి వాని నతిక్రమించి వ్యాపించియున్నది. ఊర్ధ్వలోకములని పిలువఁబడులోకములన్నియు నొకదానిపై నొకటి యున్న వనుటకాదు.

ఊర్ధ్వశబ్దముచే నుత్కృష్టతయు, సూక్ష్మతయు నెఱుంగనగుఁ గాని స్థలమునం దౌన్నత్యముగాదు.


{{rule|2cm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4vvbd4wpko5en2f9a5v7l51bajaba2e</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561230</id>
      <parentid>561229</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:04:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>561230</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2344" sha1="bwtsqn2ur00lh4x3r1nok7gl5yhh04q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||ఈశ్వరుడు|43}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
అథ త్రయోవావలోకా మనుష్యలోకః పితృలోకో
దేవలోక ఇతి ॥
&lt;/poem&gt;


సామాన్యముగ జీవు లీలోకత్రయమును అతిక్రమింపఁజాలరు. ఐనను ఇంద్రియనిగ్రహముచేతను, యోగాభ్యాసము
చేతను, భక్తిజ్ఞానవైరాగ్యముల చేతను బరిశుద్ధులయి పరిపక్వము నొందినవారలు మహర్లోకమును దాఁటి జనతపస్సత్య లోకములను బొందఁ గల్గుదురు. ఈలోకము లన్నియు జీవులకు సుఖానుభవరంగములుగ నేర్పడియె. ఇట్లు సత్యలోకమును బొందిన జీవుఁడు శబ్దబ్రహ్మస్వరూపుఁడై ముక్తిసాన్నిధ్యము నొందిన వాఁడగును. ఈలోకములన్నియు నొకటికంటె నొకటి సూక్ష్మములై యొకదానిలో నొకటి వ్యాపించి యుండుటచే నొక్కస్థలమునందె యన్నిలోకము లున్నవని తెలియఁదగు. ఐనను ఒక్కొక్కలోకమును దానికంటె క్రిందిలోకమున కంటె సూక్ష్మమయి తిలబీజమునఁ దైలమువలె నాలోకములను నిండి వాని నతిక్రమించి వ్యాపించియున్నది. ఊర్ధ్వలోకములని పిలువఁబడులోకములన్నియు నొకదానిపై నొకటి యున్న వనుటకాదు.


ఊర్ధ్వశబ్దముచే నుత్కృష్టతయు, సూక్ష్మతయు నెఱుంగనగుఁ గాని స్థలమునం దౌన్నత్యముగాదు.


{{rule|2cm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bwtsqn2ur00lh4x3r1nok7gl5yhh04q</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/72</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214880</id>
    <revision>
      <id>561231</id>
      <parentid>561158</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:13:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561231</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2183" sha1="k3b4s1ugolppob2d2pnrzmp3mgpwyet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs125|ac}}నాల్గవయధ్యాయము&lt;/p&gt;

{{p|fs100|ac}}జీవస్వరూపము&lt;/p&gt;

జీవుఁ డీశ్వరాంశ యని పై యధ్యాయమున సూచింపఁబడియె.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
మమైవాంశోజీవలోకే జీవభూత స్సనాతనః
మనష్షష్ఠా నీంద్రియాణి ప్రకృతిస్థాని కర్షతి I
శరీరం యదవాప్నోతి యచ్చాప్యుత్ర్కామతీశ్వరః
గృహీత్వైతాని సంయాతి వాయుర్గంధానివాశయాత్ ॥ (గీత)
&lt;/poem&gt;


జీవులు భగవదంశ లగుటంబట్టి సచ్చిదానందస్వరూపు లయ్యెదరు. వారు ప్రళయకాలమునం దీశ్వరునందు లీనమై
యుండి కల్పాదియందు బహిర్ముఖులై పాంచభౌతిక శరీరములను బొంది యాయాలోకములందు సుఖదుఃఖ రూప మగు ననుభవములను బొంది జ్ఞానమును గ్రహింతురు. దీనిచే లోకములన్నియు జ్ఞానదాయకములగు భోగస్థానములని యేర్పడును.


సామాన్యముగ జీవుఁడు శరీరములకంటె విలక్షుణుఁడు. శరీరముల కధీశ్వరుఁడు. శరీరములు నశించు చుండ శరీరియగు జీవుఁడు నాశములేక యుండువాఁడు. జననమరణములు పాంచభౌతికమగు శరీరమునకుఁ గాని జీవునకు లేవు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
న జాయతే మ్రియతే వా కదాచి
న్నాయం భూత్వా భవితావానభూయః ।
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k3b4s1ugolppob2d2pnrzmp3mgpwyet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/73</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214881</id>
    <revision>
      <id>561233</id>
      <parentid>561159</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:23:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561233</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2754" sha1="furf0n6tdk2pd5srapko2eq75gukhuh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవస్వరూపము|45}}&lt;/noinclude&gt;&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
అజో నిత్యశ్శాశ్వతోయం పురాణో
న హన్యతే హన్యమానే శరీరే II  (గీత)
&lt;/poem&gt;


తా. ఈయాత్మ ఒకప్పుడైనను బుట్టుటగాని చచ్చుటగాని లేదు. ఇంతకుముందు లేకయుండు స్థితిగాని ఇఁకమీఁద లేక పోవునట్టి కాలముగాని లేదు. పుట్టుకలేనివాఁడును, నిత్యుఁడును, నిర్వికారుఁడును, సనాతనుఁడును నగును. శరీరము నశించుచుండినను నశించువాఁడుకాఁడు.


జననమరణములు, వృద్ధిక్షయములు, లేనిజీవుఁడు పాంచభౌతికమగు శరీరములం బొంది మనస్సు చేతను, ఇంద్రియములచేతను నానా లోకములయందు సుఖదుఃఖరూపమగు ననుభవముల నొంది తత్సారమును గ్రహించుచున్నవాఁడు. ఈ జీవుని స్వరూపము నించుక విచారింతము.


జీవుని స్వరూప మీరీతిని వేదాంతపంచదశి యనుగ్రంథమున విద్యారణ్యస్వాములవారు వర్ణించియున్న వారు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
చైతన్యం యదధిష్ఠానం లింగదేహశ్చ యః పునః ।
చిచ్ఛాయా లింగదేహస్థా తత్సంఘో జీవ ఉచ్యతే ॥ 2-11
&lt;/poem&gt;


కూటస్థచైతన్యమును, లింగదేహమును, లింగదేహమందలి చిచ్ఛాయయు నీమూఁడును గూడి జీవుఁడనఁబడును.
జీవుఁ డీశ్వరాంశ మగుటం బట్టి సచ్చిదానందస్వరూపుఁడగు. ఆకాశతత్త్వమునుండి యొక భూతసూక్ష్మమును గ్రహించి కేవలావిద్యోపాధి గలిగి యానంద ప్రతిబింబమును జైతన్య స్వరూపము గలవాఁడును నగు. దీనికి దివ్యజ్ఞానసమాజము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>furf0n6tdk2pd5srapko2eq75gukhuh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/74</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214882</id>
    <revision>
      <id>561235</id>
      <parentid>561160</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T13:47:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561235</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2939" sha1="iyessino5v1c15qxv1ntvhna107kokx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|46|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;వార లాత్మయని పేరిడిరి. అంతట వాయుతత్త్వమునుండి యొక భూతసూక్ష్మమును గ్రహించి చిత్స్వరూపమగు చిచ్ఛాయ యగును. దీనినే దివ్యజ్ఞానసమాజమువార లాత్మోపాధిక బుద్ధియని చెప్పుదురు. తరువాతఁ దేజస్తత్త్వమునుండి యొక భూతసూక్ష్మమును (అణువును) గ్రహించి సద్రూప మగు లింగశరీరమనఁగా మిగిలియుండు శరీరములకు బీజరూపమైన దానిని నిర్మించును. దీని సమాజమువారు మనస్సని చెప్పుచున్నారు.
కనుక వారు జీవుని &quot; నాత్మబుద్ధిమనస్స ”ని పిలుచుచున్నారు.

ఈరీతిని జీవుఁడు తక్కిన లోకములం దొక్కొక్క భూత సూక్ష్మమును గ్రహించి యాయాలోకములందుఁ దనకు శరీరముల నిర్మించుకొనును.&lt;ref&gt;ఈవిషయము తొమ్మిదవ యధ్యాయమున విస్తరించి వ్రాయఁబడి యున్నది.&lt;/ref&gt; ఇట్లు భూలోకమునఁ బృథ్వీతత్త్వములోని స్థూలభాగముతోఁ జేయఁబడిన స్థూలశరీరమును ధరించుచున్నాఁడు. ఈశరీర మన్న మయకోశ మని పిలువంబడుచున్నయది. దీనియందుఁ గర్మేంద్రియ జ్ఞానేంద్రియములకు స్థానములగు గోళములున్న యవి. జీవుఁడు వీనిచే జాగ్రదవస్థయందు స్థూల ప్రపంచమున వ్యవహరించుచుండును. స్థూలశరీరము యొక్క పోలికకలిగిన ప్రాణమయకోశము పృథివీతత్త్వము నందలి సూక్ష్మభాగముతో నిర్మింపఁబడియుండును. దీనియందుఁ బ్రాణములు ప్రసరించుచునుండును. ఈకోశము స్థూలశరీరములో నంతటను వ్యాపించి వెలుపల సహితము కొంత&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iyessino5v1c15qxv1ntvhna107kokx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/75</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214883</id>
    <revision>
      <id>561298</id>
      <parentid>561161</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T20:53:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561298</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2892" sha1="8shulqz4fmg05qo8eli3bl5uh7fs57w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవస్వరూపము|47}}&lt;/noinclude&gt;దూరము వ్యాపించియుండును. ఇది యెల్లరకు దృగ్గోచరము కాకున్నను యోగదృష్టిచేఁ జూచువారలకు గోచరమగును. ఇది సూక్ష్మశరీరమునం దొకభాగమని చెప్పనగు. జీవుఁడు భువర్లోకమున నప్తత్త్వముతోఁ జేయఁబడిన శరీరమును దాల్చును. దీనియందుఁ గర్మేంద్రియజ్ఞానేంద్రియములుండును. ఇదియ రాగ ద్వేషములకును, సర్వకామములకు నునికిపట్టు. ఈశరీరము యోగదృష్టిని జూడ నన్నమయ ప్రాణమయ కోశములం దంతట నిండి యా రెండింటికి బాహ్యమునఁ గొంత దూరమువఱకు వ్యాపించియున్న ట్లగపడును. వివిధములగు విషయేచ్ఛలు, కామక్రోధములు, లోభమోహములు లోనగునవి మనస్సున నంకురింపఁ దత్సదృశముగ నీశరీరము వివిధవర్ణములుగ మాఱుచుండును. కామక్రోధాదులులేని మహాత్మునియందుఁగాని శిశువునందుఁగాని యీశరీరమున నిట్లు మాఱుచుండు వర్ణములు కనఁబడవు. ఇదియు సూక్ష్మశరీరమునం దొక భాగముగ నెన్నఁదగు. దీనిని గ్రామమయ శరీరమని చెప్పనగు. మఱియు సువర్లోకమునఁ దేజస్తత్త్వ సంబంధమగు ప్రకృతితో నిర్మింపఁబడి యాలోకమున జీవుఁడు వర్తించుటకుపాధి యగు శరీరము నొందు. ఈశరీరమున జీవుని మనోవృత్తులన్నియు నిమిడియుండును. వివిధములగు సంకల్పములు మనస్సున నుత్పత్తి యగునపుడు ఈశరీరమునందును
దత్సదృశముగ వర్ణము మాఱుచుండును. అనఁగా మనస్సునందు దుర్వృత్తులు పొడమ నీశరీరము బొగ్గు మొదలగు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8shulqz4fmg05qo8eli3bl5uh7fs57w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/76</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214884</id>
    <revision>
      <id>561299</id>
      <parentid>561162</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T21:02:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561299</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2967" sha1="b1rnnhlbwrw0bh5k8hcb4foeqymt28d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|48|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;పదార్థములవంటి యసహ్యకరములగు వర్ణములు కలదియగు. అట్లుగాక  నిష్కామప్రేమ మభివృద్ధికాఁగా నాశరీరమున మనోహరమగు రోజాపువ్వు (గులాబి) వర్ణము కనఁబడును. ఇట్లే భక్తికలిగినచో నత్యద్భుతమగు నీలవర్ణము కనఁబడును. ఇట్లు వివిధములగు వృత్తులు నానావిధవర్ణములుగ యోగదృష్టికిఁ జూపట్టును. ఇదియును బైఁబేర్కొనిన యప్తత్త్వముతోఁ జేయఁబడిన శరీరమును సామాన్యముగ నొక్కటిగ వర్తించుచు మనోమయకోశ మనుపేర నొప్పుచుండును. ఈ శరీరముయొక్క వృత్తులు మనోవృత్తు లని యెఱుంగఁదగు. ఈశరీరము ముందుదహరింపఁబడియున్న కోశముల నన్నింటిని వ్యాపించి బయటఁ గూడఁ గొంతదూరము వ్యాపించియుండును. ఈకోశములన్నియు జన్మజన్మమునకు మాఱుచుండునవి. మఱియు నాతేజస్తత్త్వసూక్ష్మ భాగములతో నిర్మితమై జీవునకు ముక్తిపర్యంతము విడువని యుపాధియై పైనుదహరింపఁబడిన శరీరముల కన్నింటికంటె సూక్ష్మతరమై యుండు శరీరమును జీవుఁడు మహర్లోకమునఁ దాల్చును. ఇదియ వేదాంతశాస్త్రమున విజ్ఞానమయకోశమనఁ బరఁగు. ఈకోశము జీవుని శుభాశుభవాసనల కన్నింటి కునికిపట్టవు. జీవుని వాసనలన్నియు నిందు బీజరూపముగ నుండుటచే నిది యనేక జన్మములకు మూలమై యున్నది. మఱియు సూక్ష్మసూక్ష్మతరములగు మనోవృత్తుల కన్నింటి కిది యుత్పత్తిస్థానము. ఇందుత్పత్తియగు మనోవృత్తులన్నియుఁ దఱుచుగఁ గామవివర్జిత&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b1rnnhlbwrw0bh5k8hcb4foeqymt28d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/77</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214885</id>
    <revision>
      <id>561300</id>
      <parentid>561163</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T21:09:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561300</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2657" sha1="8kklhx9ijri47oqy88pparhuv51kjh7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవస్వరూపము|49}}&lt;/noinclude&gt;ములై యుండు. ఇయ్యది శుద్ధమనస్సున కుపాధి యని చెప్పనొప్పు. ఇదియును గూడఁ బైవక్కాణించిన శరీరముల
నన్నింటిని వ్యాపించి వానివెలుపలను సహితము వెలయుచుండు. ఇది యోగదృష్టికి నత్యద్భుత తేజోమయముగఁ
గన్పడును. మహర్లోకమునకంటె నూర్ధ్వములైన మూఁడులోకములయం దానందమయకోశ ముండఁ దగు. ఆదియం
దిది కేవల అణుమాత్రముగ నుండి జీవునకు భక్తిజ్ఞానవైరాగ్యము లతిశయింప నతిశయింప మిక్కిలి తేజోవంతమయి దివ్యస్వరూపమున వెలుఁగుచుండును. ఈవిషయము రాఁబోవు నధ్యాయమున విస్తరించి వ్రాయఁబడు.

జీవునకుఁ బైఁ బేర్కొనఁబడిన శరీరము లన్నియు నుపాధులుగనుండ స్థూలశరీరమగు నన్నమయకోశముమాత్రము
సామాన్యజనులకు దృగ్గోచరమగును. తక్కుంగల శరీరములన్నియు యోగదృష్టికి మాత్రమే గోచరములగు. యోగదృష్టిచే నాలోకింపఁబడినపుడు స్థూలశరీరమన్నింటికంటె స్థూలముగను, జిన్నదిగనుఁ గన్పడుచున్నది. తక్కిన యుపాధులన్నియు స్థూలశరీరమున వ్యాపించి దానిం జుట్టుకొనియుండును. ఇవి యొకదానికంటె నొకటి సూక్ష్మమై యొకదానికంటె నొకటి తేజోవంతమై కన్పడుచుండు. కావున స్థూలశరీరమునకు వెలుపలనుండి యోగదృష్టికిమాత్రము కనఁబడుభాగము తేజస్సని పిలువఁబడుచున్నయది.


{{rule|2cm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8kklhx9ijri47oqy88pparhuv51kjh7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/78</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214886</id>
    <revision>
      <id>561301</id>
      <parentid>561164</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T21:16:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561301</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2238" sha1="fjwlm6fhj208h2ap42rpkqh0x070m0t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{p|fs125|ac}}అయిదవయధ్యాయము&lt;/p&gt;

{{p|fs100|ac}}తేజస్సు.&lt;/p&gt;

తేజస్సన వెలుఁగు. స్థూలపదార్థములకు వ్యతిరేకమయ్యు దానిని జేరి ప్రకాశించుచుండు వెలుఁగు తేజస్సు.&lt;ref&gt;తేజః=అనఁగా త్వగింద్రియవ్యతిరేణ ప్రకాశవిశిష్టాయాత్వన్ - శంకరభాష్యము.&lt;/ref&gt; మనుష్యునందువలెఁ బ్రపంచమునందున్న ప్రతివస్తువు చుట్టును దదను గుణమగు తేజస్సు అండమువలె నుండునని శాస్త్రజ్ఞులు చెప్పుచున్నారు. దీపముగల గాజుకుప్పె చుట్టును గొంతదూరము వఱకు దీపకాంతి ప్రసరించుచుండును గదా ! ఆగాజుకుప్పె పోవుచోటులందెల్లను వెలుఁగుసహితము పోవుచుండునుగదా ! అట్లు ప్రతివస్తువు (అనఁగా పాషాణములు, వృక్షములు, జంతువులు, మనుష్యులు, ఋషులు, దేవతలు) చుట్టును నా యావస్తువులకుఁ దగిన తేజస్సు వెలయుచుండును. ఇయ్యది దివ్యదృష్టిగలవారికిమాత్ర మగపడును. జాత్యంధుఁడు సూర్యరశ్మిని దెలిసికొనఁజాలక సూర్యరశ్మియే లేదని వాదించినను దృష్టి పాటవము గలవారి కది కనఁబడుచున్న యట్లు తేజస్సును. మన చర్మచక్షుస్సులచేఁ జూడఁజాలక మనమది లేదనుకొని&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fjwlm6fhj208h2ap42rpkqh0x070m0t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/79</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214887</id>
    <revision>
      <id>561302</id>
      <parentid>561165</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T21:25:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561302</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2918" sha1="q0qq8vyf1e3fgxkn5njio0hamr59v0d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||తేజస్సు|51}}&lt;/noinclude&gt;నను దివ్యదృష్టిగలవారికి గోచరమై యది స్థిరముగ నిరూపింపఁబడుచున్నది. ఆ తేజస్స్వరూపమును బట్టి వస్తుగుణములను దెలియఁదగు. యోగమహిమచే నొప్పు మహనీయులు సామాన్యజనులను జూచినంతనె వారి గుణముల గ్రహించుచుండుట గ్రంథములందు సూచింపఁబడి యుండుటఁ గానమా? మనుష్యులయందువలె నితరవస్తువులయందుసైతము నానా విధములుగ దేజస్సు కనఁబడుచుండును. కొన్నింటియందు దుర్గుణములను సూచించు హేయ మగు తేజస్సును, మఱికొన్నిఁటియందు సామాన్యమగు తేజస్సును, ఇంకను గొన్నిటియం దుత్తమమును బరిశుద్ధము నగు దివ్య తేజస్సు నున్నట్లు యోగులు చెప్పుచున్నారు. ఈకారణమునుబట్టి ధర్మశాస్త్రములయందుఁ గొన్నికొన్ని పదార్థములు పరిశుద్ధము లనియును, పూజార్హము లనియును, భోజనార్హము లనియును, ధారణార్హములనియును నిర్దేశింపఁబడియున్న యవి. తులసియు, దానిపూసలును విష్ణు ప్రీతికరములనియును, విష్ణుభక్తులు వాని నుపయోగించినఁ బరిశుద్ధులగుదు రనియును ; అట్లు బిల్వము, రుద్రాక్షలు శివప్రీతికరములగుటచే శివభక్తులకు ధారణార్హము లనియును నిర్దేశింపఁబడియున్నదికదా ! మఱియు భోజనపదార్థములయందుఁ గూడఁ గొన్ని పరిశుద్ధ తేజోవంతము లగుటచేఁ సాత్వికము లనఁదగి జ్ఞానవైరాగ్య
ప్రదము లనియును, మఱికొన్ని మలిన తేజోవంతము లగుట వలన రాజసము లనియు దామసము లనియు ననఁబడి కామ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q0qq8vyf1e3fgxkn5njio0hamr59v0d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/80</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214888</id>
    <revision>
      <id>561303</id>
      <parentid>561166</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T21:33:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561303</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2957" sha1="1tc5mmx1elg1omt9bl3oclt7vt72axg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|52|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;క్రోధాదులను, నిద్రాలస్య ప్రమాదాదులను వృద్ధిచేయు ననియును నిరూపింపఁబడియున్న యవి. ధర్మశాస్త్ర కర్తలు 
యోగదృష్టిచే నొప్పు మహాత్ము లగుటంబట్టి యాయా పదార్థములయందున్న తేజోవిశేషములఁ బరిశీలించి సాత్విక రాజస తామసాహారములఁ జక్కఁగ విభజించి నిర్ణయించి యున్నవారు. ఆధునికులలోఁగొంద ఱప్పదార్థముల యందున్న రాగముచేతను, అట్టి దృష్టి లేనివారగుటచేతను, ఈ భేదము లసంగతములని యార్షోక్తులను నిరాకరించుచున్నవారు. కాని యవి పరిపూర్ణజ్ఞానముచేఁ జెప్పుమాటలు కావు. కాఁబట్టి ధర్మశాస్త్రములననుసరించి భోజనార్హములగు సాత్త్విక పదార్థములను మాత్రము గ్రహించుచు, నిషిద్ధపదార్థములం ద్యజించుచుండిన మనుష్యుఁడు దన తేజస్సును బరిశుద్ధముగఁజేసికొని బాగుపడును. అట్లు గాక రాజసతామసాహారములఁ
గొనినయెడల శరీర మపరిశుద్ధమై మలిన తేజస్సు గలిగి సత్ప్రవర్తనమునకును, భక్తిజ్ఞానవైరాగ్యాద్యభ్యాసమునకును బ్రతిబంధకమగును.

మనుష్యునకును ఇట్టి తేజస్సుగలదు. జీవుని సూక్ష్మశరీరములన్నియు స్థూలశరీరమునం దంతటవ్యాపించి యాశరీరము వెలుపల సహితము కొంతదూర మావరించియు౦డు ననియు నాభాగము తేజస్సని వ్యవహరింపఁబడుననియు ముందే చెప్పఁబడియె. మఱియు నాశరీరములు మనోవృత్తుల ననుసరించి భిన్న భిన్న వర్ణములు గలవిగ మాఱుచుండు ననియును జెప్పఁ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1tc5mmx1elg1omt9bl3oclt7vt72axg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/81</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214889</id>
    <revision>
      <id>561375</id>
      <parentid>561167</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:42:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561375</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2928" sha1="iswdy5z1n2dzlouizoyxrnn7zo5ykhg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||తేజస్సు|53}}&lt;/noinclude&gt;బడియె కాదే! గాజుకుప్పె (లాందరు)లో తెల్ల పగలువత్తిని వెలిఁగించినచో నావెలుఁగు దానిచుట్టు కొంతదూరము
వఱకు వ్యాపించి యాగాజుకుప్పె వెంటఁ బోవుచుండును. అటుల వివిధవర్ణములుగల వెలుఁగుల నిచ్చు పగలువత్తుల నొక దాని వెనుక వేఱకదాని నాగాజుకుప్పెయందు వెలిఁగింప దాని వెలుఁగుసహితము దాని ననుసరించి మాఱుచుండును. గదా ! మనుష్యునిశరీరము గాజుకుప్పెగను, మనస్సు వెలుఁగుచుండు పగలు వత్తిగను భావింపుఁడు. మనోవృత్తులు మాఱినట్లెల్ల మనోమయకోశముయొక్క వర్ణము మాఱుచుండునని ముందే సూచింపఁబడియె. మనస్సు మాఱునటుల శరీరము చుట్టునుండు తేజస్సు మాఱుచుండును. మనస్సునఁ గోప
ముద్రేకమైనయెడలఁ జుట్టునున్న తేజస్సు రక్తవర్ణముగను, కామోద్రేక మగుచో నది దాసానిపూవు రంగువలె (జపాకు
సుమతుల్యముగ) మాఱును. కేవల స్వప్రయోజన పరత్వము గలిగినచో నా తేజస్సు పండుపోఁకరంగుగ మాఱును.
ఎక్కుడగుబుద్ధిప్రసారము గలుగుచో నది సువర్ణ వర్ణముగలది యగు. పరోపకారబుద్ధి గలిగి భక్తిజ్ఞానము లభివృద్ధియై, సదా ధ్యానపరుఁడై యుండు రాజయోగి తేజస్సు స్ఫటికముఁబోలి నిర్మలమై సూర్యకాంతి ననుకరించుచుండును.

సామాన్యజనులయం దీ తేజస్సు శరీరముచుట్టు నించుమించుగ రెండడుగులు వ్యాపించియుండును. పరిపూర్ణుఁడగు రాజయోగులలో కొందరి తేజస్సు రెండుమూడుమైళ్లువఱకు వ్యా&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iswdy5z1n2dzlouizoyxrnn7zo5ykhg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/82</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214890</id>
    <revision>
      <id>561376</id>
      <parentid>561168</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:48:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561376</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2830" sha1="o20ofivgqaoozx7b6tjbpzwrtif1nex" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|54|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;పించి యుండునని యనుభవజ్ఞులు వచించుచున్నారు. సాధారణముగ మానవు లొకనినొకరు కలిసినపుడు వారిశరీరముల నావరించియుండు తేజస్సు లొకదానితో నొకటి కలియును. అట్లు కలియుటవలన వారలగుణము లొండొరుల కాపాదించును. కోపియగువాఁడు శాంతుని సమీపించిన యెడల వారిద్దరి సూక్ష్మశరీరముల సంస్పర్శముచే నతని క్రోధగుణ మించుక శాంతముగ మాఱఁదగు. లేక శాంతుని శాంతగుణ మొక్కించుక కోపముగ మాఱినను మాఱనగు. ఈయుభయులగుణములలో నెవ్వారి గుణము దృఢతరముగ నుండునో వారిగుణములు ఎదుటివారిగుణముల నెక్కుడుగ మార్పఁజాలి యుండును. రక్తవర్ణము గల జలము స్వచ్ఛజలమును గలియుటచే స్వచ్ఛజ్వలమునందుఁ గొంచె మెఱుపురంగును, రక్తవర్ణజలమునందు రక్తవర్ణము తగ్గుటయును గలుగునుగదా ! అందు రక్తవర్ణమగు జల మెక్కుడుగనుండినచోఁ దుదకు రక్తవర్ణమే ప్రధానమగు. లేక స్వచ్ఛమగు జల మధికముగ నున్నచో దానిగుణము ప్రధానముగ నుండును. అటులే మానవు లిరువురు కలియునపుడు దృఢతరగుణము
లెవరియందుండునో వారిగుణము లితరుని గుణములను మార్పఁజాలి యుండును. కావుననే సత్పురుష సాంగత్యమువలన సద్గుణము లభివృద్ధియగును. దుష్టుల సాన్నిధ్యముచే వారిగుణము లితరులకు సహిత మలవడును. తపస్సంపన్నులును, పరోపకార పారీణులును, పరమదయాళురును, శాంతస్వరూ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o20ofivgqaoozx7b6tjbpzwrtif1nex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/83</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214891</id>
    <revision>
      <id>561377</id>
      <parentid>561169</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:55:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561377</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2819" sha1="qquwjszv580f12vvas3mm65kfb0a8kf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||తేజస్సు|55}}&lt;/noinclude&gt;పులును నగు మహాత్ముల యాశ్రమములందు నై జవిరోధులగు జంతువు లన్యోన్య మిత్రములయి వర్తించుచుండుట గ్రంథములయందుఁ జదివియున్నాముకదా ! ఇందుకుఁ గారణ మా మహాత్ముల శాంతమగు తేజోమహిమయే యని తెల్లమగుచున్నది. ఆమహాత్ముల శాంతగుణము వారిచుట్టును వ్యాపించి యాప్రదేశములు సంచరించు భూతకోటుల నన్నింటిని శాంత స్వభావములు గలవానినిగాఁ జేయ. జంతువులు గూడ సహజ వైషమ్యములను మఱచి యన్యోన్య మిత్రభావములతోఁ గలసి మెలసియుండును.

ఈవిషయము మానవు లెల్లరును జక్కఁగఁ దెలిసికొనఁదగినది. ఎవ్వరైనను మనోవాక్కాయముల దుర్వృత్తి గల
వారైనయెడల వారి తేజస్సు మలినమై వారి సాంగత్యముచేయు వారికిని, వారిచ్చు నన్న పానాదుల గ్రహించువారికిని, వారుచేయు దానములఁ బ్రతిగ్రహించువారికిని, మఱియు వారిసంతతివారికిని నాదుష్ట తేజస్సు వ్యాపించుటచే వారెల్లరు దుష్టబుద్ధులై చెడిపోదురు. ఇట్లొకఁడు చెడుటచే ననేకులు చెడిపోవుటయేగాక, ఆదుష్ట తేజస్సు క్రమక్రమమునఁ బ్రబలి గ్రామమంతయు, మఱియు ననేక గ్రామములకును వ్యాపించును. ఇట్లనేకులు చేయు పాపకృత్యముల వలని దోషము మొదటివానికిం గొంతవఱకు నాపాదించును. అట్లే యొకానొక గృహమునందుఁ బరమ పతివ్రత యగు నారీమణియు, ఏకపత్నీవ్రతుఁడును, దయాళువు నగు పురుషుఁడును నివసించు చుం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qquwjszv580f12vvas3mm65kfb0a8kf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/84</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214892</id>
    <revision>
      <id>561380</id>
      <parentid>561170</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:02:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561380</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2814" sha1="1b8g51qn7qxmnny1xzxopp3ahqo2o3g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|56|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;డినచో వారి పరిశుద్ధ తేజస్సు సమీపమున నున్న వా రందఱి యందు వ్యాపించి యందఱకు సద్బుద్ధిని బుట్టించి యనేకులకు మేలుచేయును. అట్లందఱిని సత్స్వభావము గలవారినిగఁ జేసిన పుణ్యఫల మా స్త్రీపురుషులం జెందు. కావున నెల్లవారును సర్వకాలసర్వావస్థలయందుఁ బరిశుద్ధమనస్కులై, సర్వభూతహితకాములై కరుణాపారావారులై భక్తిజ్ఞాన వైరాగ్యముల నభ్యసించు చుండవలయును. అట్లుండువారు తమకుఁ దెలియకపోయినను లోకమునకు మహోపకార మొనరించుచుండువారే. తాము సంసారసాగరమును దాఁటుటయేగాక సన్నిధిమాత్రమున నితరులను సహితము మంచివారినిగాఁ జేయుచుందురు. అట్లు గా కెవ్వఁడేని దుర్వృత్తియ౦ దు౦డువాఁడు తాఁ జెడుటయేగాక తన సహవాసముచే లోకమునకు మహాపకారియగును. ఎల్లవారు నీవిషయమును జక్కఁగఁ దెలిసికొని సదా దుర్వృత్తిని వదలి సద్వృత్తి నభ్యసింపవలయును.

ఎవ్వఁడేనియు బోజనకాలమున నీశ్వరధ్యానము సేయుచు భుజించినయెడల నాయన్నము శరీరదార్ఢ్యమును వృద్ధిచేయుట మాత్రముగాక దివ్య తేజస్సు కలదగుటవలన మనోబుద్ధులఁ బరిశుద్ధములఁ జేసి జ్ఞానవైరాగ్యములను సహితము వృద్ధిచేయఁ దగియుండును.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
అన్నం బ్రహ్మా రసో విష్ణు ర్భోక్తా దేవో మహేశ్వరః ।
ఏవం ధ్యాత్వా ద్విజో భుంజన్నన్న దోషైర్నలిప్యతే ॥
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1b8g51qn7qxmnny1xzxopp3ahqo2o3g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/86</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214893</id>
    <revision>
      <id>561384</id>
      <parentid>561172</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:16:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561384</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2913" sha1="8ghb7cr7uv64rsy4bijhjnaugc31av8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|58|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;మునకుఁగాని, ప్రాకృతజన సంఘములోనికిఁ గాని భక్తుఁడు పోవలసి యున్నపుడు నిలుకడతోఁ గొలఁదికాల మీశ్వరుని ధ్యానించి, సర్వభూతహితకాముడై తనమనస్సు ప్రేమతో నించి, ప్రేమస్వరూపుడై జనసంఘములో బ్రవేశించ నగు. అట్లు దృఢముగ సంకల్పించి భగవంతుని వేఁడినచో నతని తేజస్సులో నొకభాగము రక్షకమగు కవచముగ మాఱి యతనిని రక్షించును. ఇట్లే నిద్రించుటకు ముందు సహితము ఇతరుల దుస్సంకల్పములు లోనగునవి నిద్రించు వాని నంటక యు౦డునటు లీశ్వరుని ధ్యానించి లోకహితమును మనస్సున దృఢముగ సంకల్పించి పరుండవలయును.

సాధారణముగ మలిన తేజస్సు గల మానవులు తత్తుల్యమగు మలిన తేజస్సు గల యితరులను దమయొద్ద కాకర్షించుకొందురు. ఒక్క నిసంకల్పము లితరులను సైతము పొందును. అట్లొకఁడు కోపిగనుండినచోఁ గోపు లగు నితరుల కోప సంకల్పముల నాకర్షించుకొని దానిచేఁ దనకోపమును వృద్ధిచేసికొనును. ఇంతియగాక పూర్వము క్రోధాత్ములయి యుండి మృతినొంది పిశాచరూపులుగ సూక్ష్మలోకముల సంచరించు చుండు జీవులను సహితము తనయొద్ద కాకర్షించుకొని వారలచేఁ బ్రేరితుఁడై యనివార్యక్రోధమునకు లోఁబడి యనేక పాపకార్యములను జేయును.&lt;ref&gt;ఆరణ్యపర్వములో ఘోషయాత్రలో దుర్యోధనుఁడు ప్రాయోపవేశమున నుండ నపుడు భూతములు బోధించిరనుకథ ప్రమాణము.&lt;/ref&gt; ఇట్లితరుల దుర్గుణములను, తత్స&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ghb7cr7uv64rsy4bijhjnaugc31av8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/87</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214894</id>
    <revision>
      <id>561385</id>
      <parentid>561173</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:23:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561385</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2858" sha1="kg9hg7zfyqli1ax0exrqccadxopo40o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||తేజస్సు|59}}&lt;/noinclude&gt;దృశములగు నితరుల సంకల్పములను, తత్సమానులును విదేహులును నగు నితరదుష్టులనుగూడ నాకర్షించుకొని క్రమక్రమమున వృద్ధినొందు చుండును. అట్లుగాక లోకమునం దెల్లవారును భక్తులును, జ్ఞానులును, విరాగులును, ధర్మాత్ములును గావలయునని సదా యీశ్వరుని ధ్యానించుచు సద్ధర్మములను భక్తి జ్ఞాన వైరాగ్యములను అభ్యసించుచు, సర్వ భూతహితమును, జేయుచుండు పురుషుఁడు తన తేజస్సు నపారముగఁ బరిశుద్ధముగఁ జేసికొనును. ఆ తేజస్సు ఇతరయోగుల యొక్కయు, ఋషులయొక్క యు దివ్యతేజస్సుల నాకర్షించును. అట్టియోగి సాన్నిధ్యమునకు సూక్ష్మశరీరధారులగు ఋషులును, మఱియు దేవతలును వచ్చి యోగిమనంబునం బ్రవేశించి యందలిమాలిన్యమును దుదముట్ట నశింపఁ జేసి పోవుదురు. ఇట్లభ్యాసముచేయు యోగుల తేజస్సు దినదినాభివృద్ధి గలిగి తుదను బహుక్రోశములవఱకును వ్యాపించును. మహాత్ముల తేజ స్సెంతదూరము వ్యాపించి యుండునో ఆ దేశమంతయు నా తేజోమహిమచే నిండియుండుటవలన నామహాత్ముని యాశ్రమ మని చెప్పఁదగు.
&lt;poem&gt;
{{left margin|5em}}
నిగృహీతేంద్రియగ్రామో యత్ర యత్ర వసేన్నరః ।
తత్ర తత్ర కురుక్షేత్రం నైమిశం పుష్కరాణి చ ॥
&lt;/poem&gt;


ఇంద్రియసముదాయమును జయించిన నరుఁ డే యే స్థలముల నివసించునో అందందుఁ గురుక్షేత్రము, నైమిశారణ్యము, పుష్కరము ఉండును. అనఁగా నాక్షేత్రము, కురు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kg9hg7zfyqli1ax0exrqccadxopo40o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/88</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214895</id>
    <revision>
      <id>561386</id>
      <parentid>561174</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T10:29:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561386</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2471" sha1="logdyfmq6kame8h8ihjih64dx1vlgi7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|60|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;క్షేత్ర నైమిశారణ్య పుష్కరములతో సమాన మని తాత్పర్యము.

ఎవ్వ రేనియు నా యాశ్రమమునం బ్రవేశింప నా తేజోరాశి వారలం బరిశుద్ధులంజేసి వారలను భక్తులుగఁ జేయఁగలుగు. ఇప్పుడును గంగమొదలగు మహానదులయందును, ననేక పుణ్య క్షేత్రములయందును, అనాది దేవాలయములయందును ఋషుల దివ్య తేజస్సు వ్యాపించియే యున్నయది. ఆయాస్థలములయందు మహాత్ములగు మునులు బహుకాలము తపస్సు చేసి పామరజనులను జిరకాల ముద్ధరించుటకొఱకుఁ దమశక్తిని మహిమను ఆయా తీర్థక్షేత్రములయందు స్థాపించి యున్నవారు. ఈకారణముల వలనను, మఱియు నాగమోక్త
విధులననుసరించి ప్రతిష్ఠింపఁబడియుండుటవలనను దేవాలయములు దివ్య తేజస్సుతో నిండియున్నవి. మఱియును గాశి మొదలగు దివ్యక్షేత్రములకును గొప్ప దేవాలయములకును ఋషు లదృశ్యరూపముల నేతెంచి యాక్షేత్రముల మహిమ క్షీణింపక యుండ దమ తపశ్శక్తిచేఁ గాపాడుచుందురు.

కావున నెల్లవారు నమ్మహనీయుల మార్గము ననుసరించి పరిశుద్ధులై యితరుల పారిశుద్ధ్యము కొఱకు ధ్యానించుచు లోకమునందలి పరిశుద్ధ తేజస్సును నభివృద్ధిచేయుటకు సదా ప్రయత్న మొనరింతురు గాక.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>logdyfmq6kame8h8ihjih64dx1vlgi7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/38</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214908</id>
    <revision>
      <id>561221</id>
      <timestamp>2026-06-24T12:17:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561221</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4417" sha1="t60sw7v61nc42u0t9g0l68xnhqjp3ql" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;గూడినవారై ప్రపంచమున గల పండితులందరాశ్చర్య చకితులగునటుల శాస్త్రవిద్యలను లోకమున వెలయింపజేయగలిగిరి. నాలుగువేదములను, ఆరుశాస్త్రములను, ఇతిహాస పురాణాదులను కంఠతా చేసి తిరిగవప్పగించగల గొప్ప మేధావులుదయించిరి. వ్యాకరణము, తర్కము, జ్యోతిషము, మీమాంసాదులగు సమస్త విద్యలలోను వారి మేధాసంపత్తిని ప్రదర్శించి భారతీయులు సర్వశాస్త్రములలోను ప్రవీణులనెడి లోకప్రఖ్యాతిని గడించి మాతృదేశమును జ్ఞానభూమిగ నొనర్పగలిగిరి. అదే ప్రకారము, శిల్పములు, కళలు మొదలుగాగల సకల విద్యలలోను కులవృత్తి విభాగమువలన యేర్పడిన ప్రత్యేక సంఘము వారిలో వంశ పరంపరా రాబడిన వృత్తి ప్రావీణ్యులుదయించిరి. వారి ప్రావీణ్యత మన దేశమునగల అజాంటా, ఎల్లోరా మొదలు గాగల శిల్పాదుల ద్వారా లోకులనందర నాకర్షించగలిగి విదేశీయుల నాశ్చర్యచకితులను జేయగలుగుచున్నది. వస్త్రములనేయు శాఖయొక వర్గముగా విడదీయబడి యితరకులాసాంకర్య, వృత్తి సాంకర్యములు లేక యుండగా లోకమునంతను ఆశ్చర్యమున ముంచగల వస్త్రములను తయారుచేసి చూపగలిగిరి. ఈ ప్రకారము సృష్ట్యాదినుండియు రాబడిన కులము, వృత్తి సనుసరించి యేర్పడిన మానవసంఘములవలన వృత్తులయందెచ్చు ప్రావీణ్యత బ్రదర్శింపబడినది. వారినందరనిప్పుడేకము చేయుటవలన విషమ సంస్కారములు గల సంతానముగలిగి వృత్తిసాంకర్యమేర్పడి వారియందు పరంపరా యుదయింపగల స్వవృత్తి ప్రావీణ్యత
నశింపగలదు. గనుక మానవ సమానత్వమను పేరున సంఘములనన్నిటినేకము చేయుటలో దూరదృష్టి యేమాత్రము లేదను టస్పష్టము. సృష్ట్యాదినుండియు వచ్చుచుండిన వంశ పారంపర్యత నశించినను నశింపనిమ్మని యొప్పుకొనినను వారు దేశించిన ఏకత్వమేర్పడుట కల్ల. మానవ స్వభావములలో నేకత్వమెప్పుడు నుండదు. అది ప్రకృతి విరుద్ధము. భిన్న బుద్ధులవలన యేర్పడిన అన్వయ, వ్యతిరేక, భావములతో గూడిన చర్చయే శాస్త్రములుగా యేర్పడుచున్నది. ఒకడు తెలివిగా విచారణ
చేయును. ఒకడు పరాక్రమవంతుడుగా నుండి యితరులమీద బాహుబలము జూపి జయింపగలడు. ఒకడు వర్తకము, వ్యవసాయాదివృత్తుల&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t60sw7v61nc42u0t9g0l68xnhqjp3ql</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/39</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214909</id>
    <revision>
      <id>561223</id>
      <timestamp>2026-06-24T12:22:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>561223</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4375" sha1="me8kuqlx88v3gxrnw1sm55uzllkb6a6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;31

నారి తేరగలిగియుండును. వేరొక డెట్టి కార్యమునైనను చూపినంత
మాత్రమున తిరిగి జేసి జూపగలడు. ఇట్టి స్వభావములకు తోడు వాని సంఘ ప్రత్యేకతను కాపాడిన వంశ పరంపరా అన్ని విషయములలోను
ప్రవీణులుదయించి మానవకోటి కుపకరింపగలరు. అందరియందును
మానవత్వము గలదని సమదృష్టి గలిగియుండుటే నీతిగాని యొకరితో
నొకరు శారీరకముగా రక్తసంబంధములు కలిపి సాంకర్య మొనర్చుట .
నీతికానేరదు. అయినను కలిపురుషుని రాజ్యమైన యీ దుష్కాలమున
మా మొర లాలకించువారుండరని మాకు తెలుసును. స్వాభావిక ధర్మము
తెలిసినంతవరకు వెల్లడించుట విధియని పై ప్రసంగమును వినిపించితిమి.
ప్రజలకు క్షేమము, అభివృద్ధి కలుగ జేయవలయునను సంకల్పముతోనే,
కార్యమునందు ప్రవర్తించునట్లు జేసి బుద్ధిపూర్వకముగా తమకుతామే
నాశనమును తెచ్చుకొనునటుల జేయుటయే కలిపురుషుని రాజనీతి.
అదేప్రకారమిప్పుడు నాగరికత, అభివృద్ధి, సభ్యతయను పేరున
ముందురాగల స్థితికి పునాదులు వేయబడుచున్నవి.
“జనవాక్యంతు కర్తవ్యం” అను నార్యోక్తి ననుసరించి మంచిమో
చెడుగో, వృద్ధియో, క్షయమో యేదియెటుల పరిణమించినను ప్రజా
బాహుళ్యమునకు సమ్మతమగు మార్గము ననుసరించుటయే ప్రస్తుత
మను సరణీయము. కుల, మత, వర్గ భేదములు లేనిసంఘముగా తయారు
చేయవలయునని దేశ నాయకులు ప్రయత్నించుచుండిన యీ కాలమున
మాచే పైన వ్రాయబడిన ఆంధ్రార్యుల యుత్పత్తి చరిత్ర వారికి వ్యతి
రేకమని భావింపకుడు. ఇది ఈకాలమున కులములుండవలయునని
గాని దేశనాయకులచే చేయబడు ప్రయత్నములను భంగపరచు నుద్దే
శ్యముతో గాని వ్రాయబడినది కాదు. ఇది చారిత్రక విషయము.
పాశ్చాత్య విద్వాంసులు తప్పుడు చరిత్రను వ్రాసి మనకు చిన్నతనము
నుండియు నేర్పిరి. తమ శాస్త్రములను పరిశోధింప కుండుటవలన వారి
మాటలనే మనవారలును యనుసరించి చరిత్రలను వ్రాయుచుండిరి.
ఆంధ్రుల చరిత్రయని యింతవరకు వ్రాయబడిన చరిత్రలన్నిటియందును
'ఆంధ్రులు” అనగా తెలుగువారు విశ్వామిత్రునిచే శపింపబడిన అతని
సంతానమని ఐతరేయ | బ్రాహ్మణములోని కధనే చెప్పుచుండిరి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>me8kuqlx88v3gxrnw1sm55uzllkb6a6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561248</id>
      <parentid>561223</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T15:08:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561248</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4367" sha1="18b3b3vwx9flhjy6aj34v6p3y5o5id6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;నారి తేరగలిగియుండును. వేరొక డెట్టికార్యమునైనను చూపినంత మాత్రమున తిరిగి జేసి జూపగలడు. ఇట్టి స్వభావములకు తోడు వాని సంఘ ప్రత్యేకతను కాపాడిన వంశపరంపరా అన్ని విషయములలోను ప్రవీణులుదయించి మానవకోటి కుపకరింపగలరు. అందరియందును మానవత్వము గలదని సమదృష్టి గలిగియుండుటే నీతిగాని యొకరితో నొకరు శారీరకముగా రక్తసంబంధములు కలిపి సాంకర్యమొనర్చుట నీతికానేరదు. అయినను కలిపురుషుని రాజ్యమైన యీ దుష్కాలమున మామొర లాలకించువారుండరని మాకు తెలుసును. స్వాభావికధర్మము తెలిసినంతవరకు వెల్లడించుట విధియని పై ప్రసంగమును వినిపించితిమి. ప్రజలకు క్షేమము, అభివృద్ధి కలుగ జేయవలయునను సంకల్పముతోనే, కార్యమునందు ప్రవర్తించునట్లు జేసి బుద్ధిపూర్వకముగా తమకుతామే నాశనమును తెచ్చుకొనునటుల జేయుటయే కలిపురుషుని రాజనీతి. అదేప్రకారమిప్పుడు నాగరికత, అభివృద్ధి, సభ్యతయను పేరున ముందురాగల స్థితికి పునాదులు వేయబడుచున్నవి.&lt;br&gt;

{{gap}}“జనవాక్యంతుకర్తవ్యం” అనునార్యోక్తి ననుసరించి మంచియో, చెడుగో, వృద్ధియో, క్షయమో యేదియెటుల పరిణమించినను ప్రజాబాహుళ్యమునకు సమ్మతమగు మార్గము ననుసరించుటయే ప్రస్తుతమను సరణీయము. కుల, మత, వర్గ భేదములు లేనిసంఘముగా తయారు చేయవలయునని దేశ నాయకులు ప్రయత్నించుచుండిన యీ కాలమున మాచే పైన వ్రాయబడిన ఆంధ్రార్యుల యుత్పత్తి చరిత్ర వారికి వ్యతిరేకమని భావింపకుడు. ఇది ఈకాలమున కులములుండవలయునని గాని దేశనాయకులచే చేయబడు ప్రయత్నములను భంగపరచునుద్దేశ్యముతో గాని వ్రాయబడినది కాదు. ఇది చారిత్రక విషయము. పాశ్చాత్య విద్వాంసులు తప్పుడు చరిత్రను వ్రాసి మనకు చిన్నతనము నుండియు నేర్పిరి. తమ శాస్త్రములను పరిశోధింప కుండుటవలన వారి మాటలనే మనవారలును యనుసరించి చరిత్రలను వ్రాయుచుండిరి. ఆంధ్రులచరిత్రయని యింతవరకు వ్రాయబడిన చరిత్రలన్నిటియందును 'ఆంధ్రులు” అనగా తెలుగువారు విశ్వామిత్రునిచే శపింపబడిన అతని సంతానమని ఐతరేయ బ్రాహ్మణములోని కధనే చెప్పుచుండిరి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>18b3b3vwx9flhjy6aj34v6p3y5o5id6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/40</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214910</id>
    <revision>
      <id>561224</id>
      <timestamp>2026-06-24T12:22:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>561224</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4323" sha1="7p7scq9p7j08l0csvfap35wotglk0fx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;32
చరిత్రలు, వ్యాసములు, ఉపన్యాసములు మొదలైన వాటన్నిటియందును
తాము చండాలుల సంతానమని చెప్పుకొనుచుండిరి. ఛండాలులు
వేదధర్మ బాహ్యులుగా మన అనుభవములో చూచుచుంటిమి.
ఆంధ్రార్యులలో చాతుర్వర్ణ్యముల వారును వేదధర్మమునుష్టించుచుండు
వారుగా నేటివరకును గనుచుంటిమి. ఇట్టి స్థితిలో మనసాంప్రదాయ
మెరుగని పాశ్చాత్య పండితులచే వ్రాయబడిన వ్రాతలు నిజమైయుం
డునా లేక వారి బుద్ధి వైపరీత్యమున యేర్పడిన యొక గొప్ప అనృతమై
యుండునా యని మనవారల బుద్ధికి నేటికిని దోచకుండెను, చారిత్రక
విషయమున్నదున్నట్లుగా తెలిసికొనుట న్యాయముగాని లేని అబద్ధము
లను కల్పించి దానినెక్కడనో మనశాస్త్రములలోని యొకమాటకు
కలిపి సమన్వయించుటకనేక వూహలను చేర్చి చరిత్రలు వ్రాయుట
వలన ప్రయోజనము లేదు. అది చరిత్ర కానేరడు. చరిత్రలలో మన
వూహలకు స్థానముండరాదు పూర్వచరిత్ర గ్రంధసూధారమున్నంత
వరకే తీసుకొని చరిత్ర వ్రాయబడవలయును. పూర్వచరిత్ర తెలియని
నాడు యెంతవరకు పూర్వచరిత్రలవలన తెలియునో అంతవరకే
వ్రాయబడి మిగతా విషయములు తెలియగల ఆధారములు లేవని
స్పష్టీకరింపబడవలయును. అట్లు గాక విజాతీయులైన వారు మన దేశ
మునకు వచ్చి మసగ్రంధములను పరిశీలించి వారిజాతి సంస్కారములు,
ఆచారములు, భావములతో వారికి తోచినటుల సమన్వయము చేసి
మన సాంప్రదాయమునకు, ఆచారములకు విరుద్ధముగా వారి యూహా
పోహలను చేర్చి మనచరిత్రలను వ్రాయగా అవన్నియు నిజమైన మన
చరిత్రలుగా భ్రమించి వాని ననుసరించుటవలన మన అజ్ఞానము లోక
మునకు వెల్లడియై లోకులముందు పరిహాసాస్పదుల మగుచుంటిమి.
లోకములో యే జాతివాడైనను మేము “హీనులము, ” “సంకరులము”
. “దార్లు కొట్టి జీవించెడి హంతకుల సంతానము” అని చెప్పుకొనునా?
సంకరుడైనను తాను సంకరుడనని యంగీకరించునా ? సంకరులైనను
యీ ఐరోపీయులు తాము స్వచ్ఛమైన ఆర్యజాతిగా ప్రదర్శించ నుత్స
హించుచుండిరి, భారతీయుని పంక్తిని భుజించుట కంగీకరించుటలేదు.
ఇంగ్లాండులోని పూటకూళ్లు కొంపలలో భారతీయులు భుజించుట కవ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7p7scq9p7j08l0csvfap35wotglk0fx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561249</id>
      <parentid>561224</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T15:15:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561249</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4304" sha1="ttc8rpfiav35vulc4hyffbiwklu8xl1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;చరిత్రలు, వ్యాసములు, ఉపన్యాసములు మొదలైన వాటన్నిటియందును తాము చండాలుల సంతానమని చెప్పుకొనుచుండిరి. ఛండాలులు వేదధర్మ బాహ్యులుగా మన అనుభవములో చూచుచుంటిమి. ఆంధ్రార్యులలో చాతుర్వర్ణ్యముల వారును వేదధర్మమనుష్టించుచుండు వారుగా నేటివరకును గనుచుంటిమి. ఇట్టి స్థితిలో మనసాంప్రదాయ మెరుగని పాశ్చాత్య పండితులచే వ్రాయబడిన వ్రాతలు నిజమైయుండునా లేక వారి బుద్ధి వైపరీత్యమున యేర్పడిన యొక గొప్ప అనృతమై యుండునా యని మనవారల బుద్ధికి నేటికిని దోచకుండెను. చారిత్రక విషయమున్నదున్నట్లుగా తెలిసికొనుట న్యాయముగాని లేని అబద్ధములను కల్పించి దానినెక్కడనో మనశాస్త్రములలోని యొకమాటకు కలిపి సమన్వయించుటకనేక వూహలను చేర్చి చరిత్రలు వ్రాయుట వలన ప్రయోజనము లేదు. అది చరిత్ర కానేరడు. చరిత్రలలో మన వూహలకు స్థానముండరాదు పూర్వచరిత్ర గ్రంధసూధారమున్నంత వరకే తీసుకొని చరిత్ర వ్రాయబడవలయును. పూర్వచరిత్ర తెలియని నాడు యెంతవరకు పూర్వచరిత్రలవలన తెలియునో అంతవరకే వ్రాయబడి మిగతా విషయములు తెలియగల ఆధారములు లేవని స్పష్టీకరింపబడవలయును. అట్లు గాక విజాతీయులైన వారు మన దేశమునకు వచ్చి మసగ్రంధములను పరిశీలించి వారిజాతి సంస్కారములు,
ఆచారములు, భావములతో వారికి తోచినటుల సమన్వయము చేసి మన సాంప్రదాయమునకు, ఆచారములకు విరుద్ధముగా వారి యూహాపోహలను చేర్చి మనచరిత్రలను వ్రాయగా అవన్నియు నిజమైన మన చరిత్రలుగా భ్రమించి వాని ననుసరించుటవలన మన అజ్ఞానము లోకమునకు వెల్లడియై లోకులముందు పరిహాసాస్పదుల మగుచుంటిమి. లోకములో యే జాతివాడైనను మేము “హీనులము,” “సంకరులము” “దార్లుకొట్టి జీవించెడి హంతకుల సంతానము” అని చెప్పుకొనునా? సంకరుడైనను తాను సంకరుడనని యంగీకరించునా ? సంకరులైనను యీ ఐరోపీయులు తాము స్వచ్ఛమైన ఆర్యజాతిగా ప్రదర్శించ నుత్సహించుచుండిరి. భారతీయుని పంక్తిని భుజించుట కంగీకరించుటలేదు. ఇంగ్లాండులోని పూటకూళ్ల కొంపలలో భారతీయులు భుజించుట కవ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ttc8rpfiav35vulc4hyffbiwklu8xl1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandhalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.3 (1916).pdf/56</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214911</id>
    <revision>
      <id>561225</id>
      <timestamp>2026-06-24T12:30:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561225</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7951" sha1="qvqifkwtmvizbn5ch6xk1gfc12rtd4n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;లు తమ కూతుండ్లను పశ్వాదుల వలెనే అమ్మదగిన వస్తువులుగాఁ దలచుఁ చుండిరి. ఈ యభిప్రాయము అసురులనఁబడు పురాతన ఇరానియనులయందు (పారసీకార్యులయందు విశేష వ్యాప్తి కలిగి యుండినందున దానికి అనుర వివాహమని పేరు వచ్చెను. గ్రీకులు మన దేశమందుండిన కాలములో నీ యాచారము పంజాబు దేశముందలి కొన్ని తెగలలో నుండెను. వీరి యాచారమును సింధునది యావలి గట్టునుండి వచ్చిన కాలమున తమ వెంటఁ దెచ్చికొని ఇంకను మఱువక యట్లే 
యుంచుకొని యుందురు. మాడ్రియు, కైకేయియు, గొప్ప గొప్ప బహుమానములకు ప్రత్యామ్నాయము వరుసగా పాండు
రాజునకును, దశరధునకును లభించి యుండుట మన మెఱుఁగుదుము. మాద్రేయఁలు, కేకయులు పంజాబునందు వసించు చుండిన పూర్వోక్తములగు తెగలవారు. అలెగ్జాండరుతోఁగూడ మన దేశమునకు వచ్చిన వారు సయితము “తక్షశిల” లో నిట్టి యాచారమునే కనుగొని యుండిరి. &quot;తక్షశిల&quot;యందు యౌవనురాండ్రుగుకన్నెలు విక్రయమునకై యంచఁబడు చుండిరి. 
కొనువారు మందునకు వచ్చినపుడు వారి భుజముల మీఁది బట్టతీసి చూపుచుండిరి. అందఱికన్న నెక్కువ ధన మిచ్చిన 
వానికి కన్నె విశ్రయింపఁబడు చుండెను&quot;. అని 'ఏరియను' వ్రాసియున్నాఁడు. స్మృతి వాక్యానుసారము ఈ పద్ధతి 
చాలహీనమైనది; ఇట్టి వివాహములు అరుదుగా కొన్ని స్థలములలో మాత్రమే కానవచ్చు చుండెడివి. అలెగ్జాండరు కాలమున 
మన దేశమునందు “కాధయఁలు” ను “సొపైతీయులు”ను భిన్నములగు వివాహాచారములను కలిగి యుండిరఁట. వీరు 
వీరయుగము నాఁటి &quot;కేకయులు&quot; ను “మాద్రేయఁలు”ను నై యండవచ్చును. ఈ రెండు తెగలలో “కాధయ&quot; స్త్రీలు తమ భత౯లను తామేనిర్దేశించుకొను చుండిరి. “సాఫ్టైతి&quot; స్త్రీలు వెలల కమ్మఁబడు చుండిరఁట. వీరిలో వరదక్షిణయను మాటయే యుండలేదఁట. &lt;ref&gt;&quot;అలెగ్జాండరుని హిందూదేశపు దండయాత్ర&quot; మాక్క్రిండిల కృతము&lt;/ref&gt;


ఇంక స్వయంవర పద్ధతిని గూర్చి విచారింతము. ఇది రెండు విధములుగా నుండెను. వధువు తన యిష్టము వచ్చిన వరుని వివాహము చేసికొనుట మొదటిది; వరుఁడు తన బాహుబలమును ఏదైన పోటీయందు ప్రదర్శించి వధువును వివాహ మాడుట రెండవది. వీనిలో మొదటి పద్ధతి “గంధర్వు&quot; లను ఆనార్యజాతివారి యనుకరణమున ఆర్యులలో ప్రవేశించి యుండును. 
మహాభారతమందలి గాంధర్వ వివాహములలో ఆదర్శమనఁదగినది శకుంతలా వివాహము. రెండవ పద్ధతి ఆర్యక్షత్రియులకు 
మిగుల ప్రియమైనదిగా నుండెను. రాచ కన్నెలఁ బెండ్లియాడు కుతూహలమున పలుమారు బ్రాహ్మణులుకూడ నిట్టి  
పందెములందు తమ బాహు బల ప్రదర్శనము చేయుచుండిరి. బలమును చూపుటకు సాధనము ఆకాలమున ధనుర్విద్యయే. ద్రౌపదీ పాణిగ్రహణార్హత అట్టి విద్యనుబట్టియే నిర్ణయింపబడెను. పై యాచారము క్షాత్రయుగాంతమునఁ గూడ నుండినట్టు గ్రీకు చరిత్రకారులు వ్రాసి యున్నారు“. &lt;ref&gt;&quot;మెగాస్థనీను మఱియు ఏరియను&quot;.&lt;/ref&gt;


రాక్షస వివాహముకూడ తఱచుగా క్షత్రియులలోనే జరుగుచు బాహుబలోత్తేజమునకుఁ సహకారిగా నుండెను. ఈ వివాహము
నందు క్షత్రియుని కూతురును ఆమె కిష్టముగ నుండినను సరే లేకపోయినను సరే పురుషుడు బలాత్కారముగా లాగికొని 
పోవును. వధువు బంధువు లాతని నెదిరింతురు. వరుఁడే వారి నోడించినచో వధువు అతని భార్యయగు చుండెడిది. సుభద్ర
వివాహమిట్టాడే. మహాభారతమును బట్టి చూచినచో ఆమె మనఃపూర్వకముగా నర్జును వెంటఁ బోయినట్టు కానరాదు. సుభద్ర బఁధువులగు కృష్ణులు అర్జును నెదిరింప దలఁచిరి; కాని కృష్ణుఁడు వారి యావేశము నడఁచి, అట్టి ప్రయత్నము వ్యధ౯మని బోధించి వారిని వారించెను. సీతాహారణముకూడ నిట్టిదానిలోదే కాని యామె అంతకు ముందే వివాహితయై యుండేను. 
ఆలోచించి చూచిన పక్షమున కధూపూరణము వివాహితల విషయమునఁ గూడ జరుగుచుండెనని తోఁచుచున్నది. వివాహితలను లాగికొనిపోవు నాచారము రాక్షసులలోనిదై యుండవచ్చును. “అభుక్త ” స్త్రీలను వివాహమా&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qvqifkwtmvizbn5ch6xk1gfc12rtd4n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandhalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.3 (1916).pdf/57</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214912</id>
    <revision>
      <id>561228</id>
      <timestamp>2026-06-24T13:01:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>561228</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8336" sha1="g1qmdzfu3iutsk0g12iyh4rvgdbx1c0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;డుట ముఖ్యోద్దేశముగాఁగల ఆర్యు లిట్టి యాచారము కలిగి యుండుట మనకు విరుద్ధముగానే కానవచ్చును. పాండవు 
లరణ్యవాసము చేయుచుండిన కాలమున నొకనాఁడు ద్రౌపదిని జయద్రధుడు ఎత్తుకొని పోయిన కధ పై యట్టి వివాహమునకు మఱియొక యుదాహరణము. ఈ సందర్భమున ధౌమ్యుఁడు పలికిన వచనము ఆకాలపు మద్యాద పైన కొంత కాంతిని 
ప్రసరింపఁ జేయుచున్నది. “మహారధులగు నాపై భత౯లజయించికానినీవామెను తీసుకొని పోఁజాలవు; జయద్రధా! పురాత
నమగు క్షత్రియ ధర్మమును పాలింపుము&quot; అని ధౌమ్యుడనెను &lt;ref&gt;నేయంశళ్యాత్వయానేతు మనిజత్యమహారధా౯ః ధర్మంక్షత్రస్యపౌరాణ మజేక్షన్వజయద్రథః వనః&lt;/ref&gt; దీనిని బట్టి చూడగా వివాహితలను గూడ, వారి భత౯ల నోడించి 
ఎత్తికొని పోవుట క్షత్రియ ధర్మముగా నుండినట్టు కానవచ్చు చున్నది.


పైశాచవివాహాచారము మనుమ్యమాంసముఁ దినుచుండిన పిశాచులను అనార్యజాతి యందుండెనని మనమూహింపవచ్చును. ఈజాతి వారియందు వివాహపద్ధతి లేక పోవుటయేకాక బలాత్కారముగాఁ గాని ప్రచ్ఛన్నముగాఁగాని సంభోగించుట యభ్యాసమై యుండెను. ఈ ప్రకారముగా సంభోగింపఁబడిన స్త్రీ అట్టి పురుషుని భార్యాకావలసి వచ్చుచుండెను. స్త్రీలపాతివ్రత్యమును 
కాపాడుటకై, ఈపద్ధతిని ఆర్యులు కూడ ఆరుదుగా అవలంబించియుండిన నుండవచ్చును.


పైనఁ జెప్పియున్న వివాహములు ఆకాలమున ఆర్యులలోని వివిధజాతులయందును ఆనార్యులలోను పరస్పరాను కరణము
వలన సహవాసకారణముచేత జరుగుచుండెననుట నిస్సంశయము. ఇట్టిసహవాసమువలన నుద్భవించిన యనేక నిర్బంధ విధులు మనకు కానవచ్చుచునేయున్నవి. అగ్రజాతులవారు క్రిందిజాతులవారి కూతుండ్లను పెండ్లియాడవచ్చు కాని క్రిందిజాతులవారు పైజాతుల స్త్రీలను పెండ్లిచేసికొనఁగూడదు. ఈనియమమునకు విరుద్దముగా జరిగిన వివాహముల వలన జనించిన సంతానము తుచ్ఛమైనదిగా Bలఁపఁబడుచుండెను. తాముళూద్ర స్త్రీలను 
వివాహమాడగూడదని బ్రాహ్మణులు విధించికొనిరి. కాని
మహాభారతమున పలుతావుల శూద్ర స్త్రీని పెండ్లియాడిన
బ్రాహ్మణులు నిందింపఁబడి యున్నారు. వీరికి “వృవ
లీపతు”లని పేరు. ఇట్టిపురుషుఁడు దోషియనియు బ్రా
హ్మణత్వమునకు దూరగుఁడనియు, నరక గామియనియు
చెప్పఁబడి యున్నాఁడు. కాని వీనిసంతతి కెట్టిన్యూనత
యు చెప్పఁబడి యుండలేదు. జయద్రధుని జంపుడునని
అర్జునుఁడు చేసిన శపధమున, తానట్లు చేయనిచో “వృను
లీపతి పొందుదుర్గతిని పొందెదనని” అతని వచనము
కలదు.
వెనుక 'మేము చెప్పిన ప్రకారము క్షాత్రయుగారంభ
మునాఁటికి ఆర్యులు వివాహపద్ధతిని ఏర్పఱదుకొనియే
యండిరి. కాని అదియింకను వారి చుట్టునున్న ఆచార్య
జాతులలో కేవలము ఆరంభదశయందే యుండెను. ఉదా
హరణార్థము ఉత్తరకురుదేశస్థులు పాండవుల కాల
మున ఇంకను వివాహము చేసికొను చుండ నేలేదు. ఈయం
శమునుబట్టియే కాఁబోలును “హీరోడోటను”అను
చరిత్రకారుఁడు “హిందువులు పశువులవలె బహిరంగము
గాసంభోగించెదను” అని అతిశయోక్తితో వ్రాసినాఁడు.
బహుభార్యాత్వబహుభర్తృత్వ నియోగములు ఆర్యులం
దుండెను. బ్రాహ్మణులందు వివాహములు క్రయవిక్ర
యదళనుండిక న్యాదాన దశకు వచ్చుచుండెను. క్షత్రియు
లలో స్వయంవరపద్ధతి హెచ్చుచుండెను. నల్లని వర్ణము
గల యాదిరు నివాసులతో సంపర్క-ము కలిగినందున ఆ
ర్యులలో స్వీయజాత్యభిమానము మెండై ప్రతిలోమవివా
హనిషేధమువంటి నియమము లేర్పడసాగెను. “అభుక్త ”
స్త్రీలుమాత్రమే వివాహయోగ్యలుగా పెంచఁబడుచుం
ఊ3.
వితంతువులు అల్పజాతులతో పునర్వివాహము
చేసికొనుచుండిరి. బాల వివాహములు బొత్తిగానే లే
వు. వెనుకఁ చెప్పబడిన ఆచారములు వివాహ పద్దతులు
వివాహపద్ధతులు
క్షాత్రయుగము నందంతట నుండెననుమాట నిజమేయై

అనావృతాః కింపురా స్త్రీయస వరాననే । కామదారావిహారిణ్యః స్వతం త్రోశ్చారుహాసిని
ప్రమాణదృష్టోదరోయం పూజ్యతేదమహర్షి భిః | ఉత్తరేషుచరంభోరు బరుష్వద్యాపి పూజ్యతే ఆది
ఉత్తరణరుదేశస్థులు తిరితీయు లేయైన పక్షమున ఈ వచనము ఇవ్వడును వారికి వర్తించుచున్నది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g1qmdzfu3iutsk0g12iyh4rvgdbx1c0</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561240</id>
      <parentid>561228</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T14:03:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561240</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8319" sha1="25kinw8hjkjb0awf4575e9mjj86t0fr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;డుట ముఖ్యోద్దేశముగాఁగల ఆర్యు లిట్టి యాచారము కలిగి యుండుట మనకు విరుద్ధముగానే కానవచ్చును. పాండవు 
లరణ్యవాసము చేయుచుండిన కాలమున నొకనాఁడు ద్రౌపదిని జయద్రధుడు ఎత్తుకొని పోయిన కధ పై యట్టి వివాహమునకు మఱియొక యుదాహరణము. ఈ సందర్భమున ధౌమ్యుఁడు పలికిన వచనము ఆకాలపు మద్యాద పైన కొంత కాంతిని 
ప్రసరింపఁ జేయుచున్నది. “మహారధులగు నాపై భత౯లజయించికానినీవామెను తీసుకొని పోఁజాలవు; జయద్రధా! పురాత
నమగు క్షత్రియ ధర్మమును పాలింపుము&quot; అని ధౌమ్యుడనెను &lt;ref&gt;నేయంశళ్యాత్వయానేతు మనిజత్యమహారధా౯ః ధర్మంక్షత్రస్యపౌరాణ మజేక్షన్వజయద్రథః వనః&lt;/ref&gt; దీనిని బట్టి చూడగా వివాహితలను గూడ, వారి భత౯ల నోడించి 
ఎత్తికొని పోవుట క్షత్రియ ధర్మముగా నుండినట్టు కానవచ్చు చున్నది.


పైశాచవివాహాచారము మనుమ్యమాంసముఁ దినుచుండిన పిశాచులను అనార్యజాతి యందుండెనని మనమూహింపవచ్చును. 
ఈజాతి వారియందు వివాహపద్ధతి లేక పోవుటయేకాక బలాత్కారముగాఁ గాని ప్రచ్ఛన్నముగాఁగాని సంభోగించుట యభ్యాసమై యుండెను. ఈ ప్రకారముగా సంభోగింపఁబడిన స్త్రీ అట్టి పురుషుని భార్యాకావలసి వచ్చుచుండెను. స్త్రీలపాతివ్రత్యమును 
కాపాడుటకై, ఈపద్ధతిని ఆర్యులు కూడ ఆరుదుగా అవలంబించియుండిన నుండవచ్చును.


పైనఁ జెప్పియున్న వివాహములు ఆకాలమున ఆర్యులలోని వివిధజాతులయందును ఆనార్యులలోను పరస్పరాను కరణము
వలన సహవాసకారణముచేత జరుగుచుండెననుట నిస్సంశయము. ఇట్టిసహవాసమువలన నుద్భవించిన యనేక నిర్బంధ 
విధులు మనకు కానవచ్చుచునేయున్నవి. అగ్రజాతులవారు క్రిందిజాతులవారి కూతుండ్లను పెండ్లియాడవచ్చు కాని క్రిందిజాతులవారు పైజాతుల స్త్రీలను పెండ్లిచేసికొనఁగూడదు. ఈనియమమునకు విరుద్దముగా జరిగిన వివాహముల వలన జనించిన సంతానము తుచ్ఛమైనదిగా తలఁపఁబడుచుండెను. తాముళూద్ర స్త్రీలను వివాహమాడగూడదని బ్రాహ్మణులు విధించికొనిరి. కాని మహాభారతమున పలుతావుల శూద్ర స్త్రీని పెండ్లియాడిన బ్రాహ్మణులు నిందింపఁబడి యున్నారు. వీరికి “వృషలీపతు” లని పేరు. ఇట్టిపురుషుఁడు దోషియనియు బ్రాహ్మణత్వమునకు దూరగుఁడనియు, నరక గామియనియు
చెప్పఁబడి యున్నాఁడు. కాని వీనిసంతతి కెట్టిన్యూనతయు చెప్పఁబడి యుండలేదు. జయద్రధుని జంపుడునని
అర్జునుఁడు చేసిన శపధమున, తానట్లు చేయనిచో “వృషలీపతి పొందుదుర్గతిని పొందెదనని” అతని వచనము కలదు.


వెనుక మేము చెప్పిన ప్రకారము క్షాత్రయుగారంభమునాఁటికి ఆర్యులు వివాహపద్ధతిని ఏర్పఱదుకొనియే యండిరి. కాని అదియింకను వారి చుట్టునున్న ఆనార్యజాతులలో కేవలము ఆరంభదశయందే యుండెను. ఉదాహరణార్థము ఉత్తర 
కురుదేశస్థులు&lt;ref&gt;అనావృతాఃకింపురా స్త్రీయస౯వరాననే । కామదారావిహారిణ్యః స్వతం త్రోశ్చారుహాసిని
ప్రమాణదృష్టోదరోయం పూజ్యతేదమహర్షి భిః ౹౹ ఉత్తరేషుచరంభోరు కురుష్వద్యాపిపూజ్యతేః ఆదిః 
ఉత్తరకురుదేశస్థులు తిదెతీయులేయైనపక్షమున ఈవచనము ఇవ్వడును వారికి వర్తించుచున్నది.&lt;/ref&gt; పాండవుల కాలమున ఇంకను వివాహము చేసికొనుచుండనేలేదు. ఈయంశమునుబట్టియే కాఁబోలును “హీరోడోటను” అను చరిత్రకారుఁడు
“హిందువులు పశువులవలె బహిరంగముగా సంభోగించెదను” అని అతిశయోక్తితో వ్రాసినాఁడు. బహుభార్యాత్వబహుభర్తృత్వ నియోగములు ఆర్యులందుండెను. బ్రాహ్మణులందు వివాహములు క్రయవిక్రయ దళనుండి కన్యాదాన దశకు వచ్చుచుండెను. క్షత్రియులలో స్వయంవరపద్ధతి హెచ్చుచుండెను. నల్లని వర్ణము గల యాదిరు నివాసులతో సంపర్కము కలిగినందున 
ఆర్యులలో స్వీయజాత్యభిమానము మెండై ప్రతిలోమవివాహ నిషేధము వంటి నియమము లేర్పడసాగెను. “అభుక్త” 
స్త్రీలుమాత్రమే వివాహయోగ్యలుగా పెంచఁబడుచుండిరి. వితంతువులు అల్పజాతులతో పునర్వివాహము చేసికొనుచుండిరి. 
బాల వివాహములు బొత్తిగానే లేవు. వెనుకఁ చెప్పబడిన ఆచారములు వివాహపద్దతులు క్షాత్రయుగము నందంతట 
నుండెననుమాట నిజమేయై&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>25kinw8hjkjb0awf4575e9mjj86t0fr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561241</id>
      <parentid>561240</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T14:04:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>561241</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8318" sha1="c1ipaa81arh74xga7p23w2g7cheym9z" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;డుట ముఖ్యోద్దేశముగాఁగల ఆర్యు లిట్టి యాచారము కలిగి యుండుట మనకు విరుద్ధముగానే కానవచ్చును. పాండవు 
లరణ్యవాసము చేయుచుండిన కాలమున నొకనాఁడు ద్రౌపదిని జయద్రధుడు ఎత్తుకొని పోయిన కధ పై యట్టి వివాహమునకు మఱియొక యుదాహరణము. ఈ సందర్భమున ధౌమ్యుఁడు పలికిన వచనము ఆకాలపు మద్యాద పైన కొంత కాంతిని 
ప్రసరింపఁ జేయుచున్నది. “మహారధులగు నాపై భత౯లజయించికానినీవామెను తీసుకొని పోఁజాలవు; జయద్రధా! పురాత
నమగు క్షత్రియ ధర్మమును పాలింపుము&quot; అని ధౌమ్యుడనెను &lt;ref&gt;నేయంశళ్యాత్వయానేతు మనిజత్యమహారధా౯ః ధర్మంక్షత్రస్యపౌరాణ మజేక్షన్వజయద్రథః వనః&lt;/ref&gt; దీనిని బట్టి చూడగా వివాహితలను గూడ, వారి భత౯ల నోడించి 
ఎత్తికొని పోవుట క్షత్రియ ధర్మముగా నుండినట్టు కానవచ్చు చున్నది.


పైశాచవివాహాచారము మనుమ్యమాంసముఁ దినుచుండిన పిశాచులను అనార్యజాతి యందుండెనని మనమూహింపవచ్చును. 
ఈజాతి వారియందు వివాహపద్ధతి లేక పోవుటయేకాక బలాత్కారముగాఁ గాని ప్రచ్ఛన్నముగాఁగాని సంభోగించుట యభ్యాసమై యుండెను. ఈ ప్రకారముగా సంభోగింపఁబడిన స్త్రీ అట్టి పురుషుని భార్యాకావలసి వచ్చుచుండెను. స్త్రీలపాతివ్రత్యమును 
కాపాడుటకై, ఈపద్ధతిని ఆర్యులు కూడ ఆరుదుగా అవలంబించియుండిన నుండవచ్చును.


పైనఁ జెప్పియున్న వివాహములు ఆకాలమున ఆర్యులలోని వివిధజాతులయందును ఆనార్యులలోను పరస్పరాను కరణము
వలన సహవాసకారణముచేత జరుగుచుండెననుట నిస్సంశయము. ఇట్టిసహవాసమువలన నుద్భవించిన యనేక నిర్బంధ 
విధులు మనకు కానవచ్చుచునేయున్నవి. అగ్రజాతులవారు క్రిందిజాతులవారి కూతుండ్లను పెండ్లియాడవచ్చు కాని క్రిందిజాతులవారు పైజాతుల స్త్రీలను పెండ్లిచేసికొనఁగూడదు. ఈనియమమునకు విరుద్దముగా జరిగిన వివాహముల వలన జనించిన సంతానము తుచ్ఛమైనదిగా తలఁపఁబడుచుండెను. తాముళూద్ర స్త్రీలను వివాహమాడగూడదని బ్రాహ్మణులు విధించికొనిరి. కాని మహాభారతమున పలుతావుల శూద్ర స్త్రీని పెండ్లియాడిన బ్రాహ్మణులు నిందింపఁబడి యున్నారు. వీరికి “వృషలీపతు” లని పేరు. ఇట్టిపురుషుఁడు దోషియనియు బ్రాహ్మణత్వమునకు దూరగుఁడనియు, నరక గామియనియు
చెప్పఁబడి యున్నాఁడు. కాని వీనిసంతతి కెట్టిన్యూనతయు చెప్పఁబడి యుండలేదు. జయద్రధుని జంపుడునని
అర్జునుఁడు చేసిన శపధమున, తానట్లు చేయనిచో “వృషలీపతి పొందుదుర్గతిని పొందెదనని” అతని వచనము కలదు.


వెనుక మేము చెప్పిన ప్రకారము క్షాత్రయుగారంభమునాఁటికి ఆర్యులు వివాహపద్ధతిని ఏర్పఱదుకొనియే యండిరి. కాని అదియింకను వారి చుట్టునున్న ఆనార్యజాతులలో కేవలము ఆరంభదశయందే యుండెను. ఉదాహరణార్థము ఉత్తర 
కురుదేశస్థులు&lt;ref&gt;అనావృతాఃకింపురా స్త్రీయస౯వరాననే । కామదారావిహారిణ్యః స్వతం త్రోశ్చారుహాసిని
ప్రమాణదృష్టోదరోయం పూజ్యతేదమహర్షి భిః ౹౹ ఉత్తరేషుచరంభోరు కురుష్వద్యాపిపూజ్యతేః ఆదిః 
ఉత్తరకురుదేశస్థులు తిదెతీయులేయైనపక్షమున ఈవచనము ఇవ్వడును వారికి వర్తించుచున్నది.&lt;/ref&gt; పాండవుల కాలమున ఇంకను వివాహము చేసికొనుచుండనేలేదు. ఈయంశమునుబట్టియే కాఁబోలును “హీరోడోటను” అను చరిత్రకారుఁడు
“హిందువులు పశువులవలె బహిరంగముగా సంభోగించెదను” అని అతిశయోక్తితో వ్రాసినాఁడు. బహుభార్యాత్వబహుభర్తృత్వ నియోగములు ఆర్యులందుండెను. బ్రాహ్మణులందు వివాహములు క్రయవిక్రయ దళనుండి కన్యాదాన దశకు వచ్చుచుండెను. క్షత్రియులలో స్వయంవరపద్ధతి హెచ్చుచుండెను. నల్లని వర్ణము గల యాదిరు నివాసులతో సంపర్కము కలిగినందున 
ఆర్యులలో స్వీయజాత్యభిమానము మెండై ప్రతిలోమవివాహ నిషేధము వంటి నియమము లేర్పడసాగెను. “అభుక్త” 
స్త్రీలుమాత్రమే వివాహయోగ్యలుగా పెంచఁబడుచుండిరి. వితంతువులు అల్పజాతులతో పునర్వివాహము చేసికొనుచుండిరి. 
బాల వివాహములు బొత్తిగానే లేవు. వెనుకఁ చెప్పబడిన ఆచారములు వివాహపద్దతులు క్షాత్రయుగము నందంతట నుండెననుమాట నిజమేయై&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c1ipaa81arh74xga7p23w2g7cheym9z</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561242</id>
      <parentid>561241</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T14:06:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>561242</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8315" sha1="7r9xaxn9gtsdiqkqg2anxtjcuek0mz5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;డుట ముఖ్యోద్దేశముగాఁగల ఆర్యు లిట్టి యాచారము కలిగి యుండుట మనకు విరుద్ధముగానే కానవచ్చును. పాండవు 
లరణ్యవాసము చేయుచుండిన కాలమున నొకనాఁడు ద్రౌపదిని జయద్రధుడు ఎత్తుకొని పోయిన కధ పై యట్టి వివాహమునకు మఱియొక యుదాహరణము. ఈ సందర్భమున ధౌమ్యుఁడు పలికిన వచనము ఆకాలపు మద్యాద పైన కొంత కాంతిని 
ప్రసరింపఁ జేయుచున్నది. “మహారధులగు నాపై భత౯లజయించికానినీవామెను తీసుకొని పోఁజాలవు; జయద్రధా! పురాత
నమగు క్షత్రియ ధర్మమును పాలింపుము&quot; అని ధౌమ్యుడనెను &lt;ref&gt;నేయంశళ్యాత్వయానేతు మనిజత్యమహారధా౯ః ధర్మంక్షత్రస్యపౌరాణ మజేక్షన్వజయద్రథః వనః&lt;/ref&gt; దీనిని బట్టి చూడగా వివాహితలను గూడ, వారి భత౯ల నోడించి 
ఎత్తికొని పోవుట క్షత్రియ ధర్మముగా నుండినట్టు కానవచ్చు చున్నది.


పైశాచవివాహాచారము మనుమ్యమాంసముఁ దినుచుండిన పిశాచులను అనార్యజాతి యందుండెనని మనమూహింపవచ్చును. 
ఈజాతి వారియందు వివాహపద్ధతి లేక పోవుటయేకాక బలాత్కారముగాఁ గాని ప్రచ్ఛన్నముగాఁగాని సంభోగించుట యభ్యాసమై యుండెను. ఈ ప్రకారముగా సంభోగింపఁబడిన స్త్రీ అట్టి పురుషుని భార్యాకావలసి వచ్చుచుండెను. స్త్రీలపాతివ్రత్యమును 
కాపాడుటకై, ఈపద్ధతిని ఆర్యులు కూడ ఆరుదుగా అవలంబించియుండిన నుండవచ్చును.


పైనఁ జెప్పియున్న వివాహములు ఆకాలమున ఆర్యులలోని వివిధజాతులయందును ఆనార్యులలోను పరస్పరాను కరణము
వలన సహవాసకారణముచేత జరుగుచుండెననుట నిస్సంశయము. ఇట్టిసహవాసమువలన నుద్భవించిన యనేక నిర్బంధ 
విధులు మనకు కానవచ్చుచునేయున్నవి. అగ్రజాతులవారు క్రిందిజాతులవారి కూతుండ్లను పెండ్లియాడవచ్చు కాని క్రిందిజాతులవారు పైజాతుల స్త్రీలను పెండ్లిచేసికొనఁగూడదు. ఈనియమమునకు విరుద్దముగా జరిగిన వివాహముల వలన జనించిన సంతానము తుచ్ఛమైనదిగా తలఁపఁబడుచుండెను. తాముళూద్ర స్త్రీలను వివాహమాడగూడదని బ్రాహ్మణులు విధించికొనిరి. కాని మహాభారతమున పలుతావుల శూద్ర స్త్రీని పెండ్లియాడిన బ్రాహ్మణులు నిందింపఁబడి యున్నారు. వీరికి “వృషలీపతు” లని పేరు. ఇట్టిపురుషుఁడు దోషియనియు బ్రాహ్మణత్వమునకు దూరగుఁడనియు, నరక గామియనియు
చెప్పఁబడి యున్నాఁడు. కాని వీనిసంతతి కెట్టిన్యూనతయు చెప్పఁబడి యుండలేదు. జయద్రధుని జంపుడునని
అర్జునుఁడు చేసిన శపధమున, తానట్లు చేయనిచో “వృషలీపతి పొందుదుర్గతిని పొందెదనని” అతని వచనము కలదు.


వెనుక మేము చెప్పిన ప్రకారము క్షాత్రయుగారంభమునాఁటికి ఆర్యులు వివాహపద్ధతిని ఏర్పఱదుకొనియే యండిరి. కాని అదియింకను వారి చుట్టునున్న ఆనార్యజాతులలో కేవలము ఆరంభదశయందే యుండెను. ఉదాహరణార్థము ఉత్తర 
కురుదేశస్థులు&lt;ref&gt;అనావృతాఃకింపురా స్త్రీయస౯వరాననే । కామదారావిహారిణ్యః స్వతం త్రోశ్చారుహాసిని
ప్రమాణదృష్టోదరోయం పూజ్యతేదమహర్షి భిః ౹౹ ఉత్తరేషుచరంభోరు కురుష్వద్యాపిపూజ్యతేః ఆదిః ఉత్తరకురుదేశస్థులు తిదెతీయులేయైనపక్షమున ఈవచనము ఇవ్వడును వారికి వర్తించుచున్నది.&lt;/ref&gt; పాండవుల కాలమున ఇంకను వివాహము చేసికొనుచుండనేలేదు. ఈయంశమునుబట్టియే కాఁబోలును “హీరోడోటను” అను చరిత్రకారుఁడు “హిందువులు పశువులవలె బహిరంగముగా సంభోగించెదను” అని అతిశయోక్తితో వ్రాసినాఁడు. బహుభార్యాత్వబహుభర్తృత్వ నియోగములు 
ఆర్యులందుండెను. బ్రాహ్మణులందు వివాహములు క్రయవిక్రయ దళనుండి కన్యాదాన దశకు వచ్చుచుండెను. క్షత్రియులలో స్వయంవరపద్ధతి హెచ్చుచుండెను. నల్లని వర్ణము గల యాదిరు నివాసులతో సంపర్కము కలిగినందున ఆర్యులలో స్వీయజాత్యభిమానము మెండై ప్రతిలోమవివాహ నిషేధము వంటి నియమము లేర్పడసాగెను. “అభుక్త” స్త్రీలుమాత్రమే వివాహయోగ్యలుగా పెంచఁబడుచుండిరి. వితంతువులు అల్పజాతులతో పునర్వివాహము చేసికొనుచుండిరి. బాల వివాహములు బొత్తిగానే లేవు. వెనుకఁ చెప్పబడిన ఆచారములు వివాహపద్దతులు క్షాత్రయుగము నందంతట నుండెననుమాట నిజమేయై&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7r9xaxn9gtsdiqkqg2anxtjcuek0mz5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/89</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214913</id>
    <revision>
      <id>561236</id>
      <timestamp>2026-06-24T13:51:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఆఱవయధ్యాయము జీవునిశరీరములు బ్రహ్మాండమున ననేకలోకము లున్నవనియు, జీవుఁ డా యాలోకములందు వ్యవహరించుటకుఁ దగిన యుపాధు లా యా లోక సంబంధమగు ప్రకృతితోఁ జేయఁబడు ననియు ముందు సూచింపఁ...'</comment>
      <origin>561236</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2083" sha1="j5hks8a09armsyv94aym5lkjicx8kuc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ఆఱవయధ్యాయము
జీవునిశరీరములు
బ్రహ్మాండమున ననేకలోకము లున్నవనియు, జీవుఁ డా
యాలోకములందు వ్యవహరించుటకుఁ దగిన యుపాధు లా
యా లోక సంబంధమగు ప్రకృతితోఁ జేయఁబడు ననియు
ముందు సూచింపఁబడియె. ఆయా లోక సంబంధమగు ప్రకృతి.
తోఁ జేయఁబడిన యుపాధి, అనఁగా, శరీరము, ఒకటి లేని
చో నాలో కానుభవము జీవునకుఁ గలుగనేరదు, కనుక, నా-
లోక సంబంధమగు జ్ఞానము దొరకదు. బ్రహ్మాండమునందలి
లోకము లన్నింటియందును సాధ్యమగు జ్ఞానము నంతయు సం.
పాదించుకొనుటకే గదా జీవుఁడు పంచభూతాత్మకమగు నీ
ప్రపంచమునం బ్రవేశించి యున్నవాఁడు. దృష్టాంతముగ నీ
భూలోకమును జూతము. పృథ్వీతత్త్వముచేఁ జేయఁబడిన
స్థూలశరీరము జీవునకు లేకపోయినచో నీప్రపంచజ్ఞాన మే
లాగు గలుగును? శరీరమున కన్నొకటి లేనిచో రూపజ్ఞానము
లేదు గదా! అనఁగా నానావిధము లగు వర్ణములు, నానా
విధములగు కాంతులు, నానావిధములగు రూపములు ఆజీవుని
కగోచరములుగదా! అట్లే శ్రోత్రేంద్రియము లేనిచో శబ్ద&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j5hks8a09armsyv94aym5lkjicx8kuc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/90</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214914</id>
    <revision>
      <id>561237</id>
      <timestamp>2026-06-24T13:52:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'జ్ఞానము సున్న యేగదా ! &quot;ఈలాగున నీయొక్కొక్క యింద్రి యము లేనిచో నొక్కొక్క విధమగు జ్ఞాన మసాధ్యమగుట వలన స్థూలో పాధిలేని జీవున కీలోకజ్ఞానమే లేక పోవును. జీవున కిట్టి జ్ఞానమును సం...'</comment>
      <origin>561237</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2757" sha1="47zzs9hc98wyoxx83e9kt3da9wbrcn6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|62|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;జ్ఞానము సున్న యేగదా ! &quot;ఈలాగున నీయొక్కొక్క యింద్రి
యము లేనిచో నొక్కొక్క విధమగు జ్ఞాన మసాధ్యమగుట
వలన స్థూలో పాధిలేని జీవున కీలోకజ్ఞానమే లేక
పోవును.
జీవున కిట్టి జ్ఞానమును సంపాదించుకొనవలయు నను నిచ్ఛ
గలిగి గదా తత్సాధనము లగు నీయుపాధులును దేవతల
సహాయముచే నిర్మించుకొనెను. ఆత్మశక్తులు క్రమక్రమమున
నభివ్యక్తములు కాఁగా ఆత్మ, చూడఁదలచినచో నుపాధి
యందు గన్ను లుత్పత్తియాయెను. ఆఘ్రాణించు కోరికగలుగ
నాసిక ముత్పత్తియాయెను. అటులనే ఆత్మకోరిన కోరికలచే
వాని కుఫయోగకరములగు కరణముల శరీరమునందుఁ
బుట్టించుకొనెను. కరణములద్వారా జ్ఞానమును బొందునది
యాత్మయే.
మఘవన్మర్త్యం వా ఇదగ్ శరీరమాత్తం మృత్యునా తదస్య
అమృతస్య అశరీరస్య ఆత్మనోధిష్టాన మాత్తో వై సశరీరః |
అధ యో వేదేదం మన్వానీతి స ఆత్మా మనో అస'్యదైవం చక్షుః
సవా ఏవ ఏ తేన దై వేన చక్షుషా మన నైతాక్ కామాక్ పశ్య రమతే ||
(ఛాందోగ్యోపనిషత్తు)
తా. ఈశరీరము నశ్యమగునది. మృత్యువుచే భక్షింపఁ
బడును. అనఁగా మృత్యువునకు లోఁబడినది. అయినను
అమృతస్వరూపుఁడు, నశరీరుఁడు నగు నాత్మ కధిష్ఠానముగ
నున్నది.
ఏతత్త్వము-ఎవరు—దీనిం దెలిసికొనియెదనని తలఁచునో
ఆతత్త్వమే ఆత్మ. మనస్సు, ఇంద్రియములు నను కరణ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>47zzs9hc98wyoxx83e9kt3da9wbrcn6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/91</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214915</id>
    <revision>
      <id>561238</id>
      <timestamp>2026-06-24T13:54:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ముల ద్వారా యీకామములు సనుభవించి యానందించు వాఁడు. ఇట్లు శరీరము లన్నియు జ్ఞానసాధనములు కావున నీ శరీర ముల విషయము విశదముగ విచారింపఁ దగినది. స్థూలశరీరము, అన్న మయకోశము జీవునకుం గ...'</comment>
      <origin>561238</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2415" sha1="1ie6e0ncxhjut5o2xs55sxkwqa3mg7l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|63}}&lt;/noinclude&gt;ముల ద్వారా యీకామములు సనుభవించి యానందించు
వాఁడు.
ఇట్లు శరీరము లన్నియు జ్ఞానసాధనములు కావున నీ శరీర
ముల విషయము విశదముగ విచారింపఁ దగినది.
స్థూలశరీరము, అన్న మయకోశము
జీవునకుం గల శరీరములు మూఁడు. స్థూలశరీరము, సూక్ష్మ-
శరీరము, కారణశరీరము. వీనికే పంచకోశములనియు సంజ
కలదు. స్థూలశరీరమన నన్నమయ కోశము. సూక్షు.్మశరీర
మందుఁ బ్రాణమయ, మనోమయ, విజ్ఞానమయ కోశములు
నున్నయవి. కారణశరీర మానందమయకోశము. అన్నమయ
ప్రాణమయకోశములు రెండును భూలోక సంబంధమగు వృథివీ
తత్త్వప్రకృతివికారములు. ఒక్కొక్క మహాభూత వికారము
నందును స్థూల సూక్ష్మతారతమ్యములుగల యేడు భాగము
లున్నయవి. అందులో పృథివీతత్త్వాంతర్భాగములగు పృథి
వ్యక్తేజోభాగములచే నిర్మింపఁబడినది అన్నమయ కోశము.
మిగత నాలుగు సూక్ష్మభాగములతో నిర్మింపఁబడినది ప్రాణ
మయ కోశము.
శరీరములన్నింటిలోను చిన్నదియై స్థూలమై, యల్ప కాలిక
మైనది స్థూలశరీరము. ఇందు జ్ఞానేంద్రియ కర్మేంద్రియగోళ
ములు (అనఁగా నవయవములు)న్నయవి. వీనిమూలమున
నింద్రియమనస్సుల ద్వారా జీవునకు భూలోకజానము కలు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ie6e0ncxhjut5o2xs55sxkwqa3mg7l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/92</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214916</id>
    <revision>
      <id>561239</id>
      <timestamp>2026-06-24T13:55:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'గును. ఇది యన్ని శరీరములలో చిన్నదియైనను ధర్మసాధన ములలో మొదటిదియును ముఖ్యమైనదియు నగును. పనిచేయు వాని కొఱముట్టులవలె మనశరీరము పరిశుద్ధముగను, సూక్ష్మ గ్రాహిగను నుండవలయునుగద...'</comment>
      <origin>561239</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2804" sha1="f927tm8ktg7u95f34npf4g1f49qfo5e" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|64|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;గును. ఇది యన్ని శరీరములలో చిన్నదియైనను ధర్మసాధన
ములలో మొదటిదియును ముఖ్యమైనదియు నగును. పనిచేయు
వాని కొఱముట్టులవలె మనశరీరము పరిశుద్ధముగను, సూక్ష్మ
గ్రాహిగను నుండవలయునుగదా ! త్రుప్పుపట్టి పదను లేని
కొఱముట్టులతో పనివాఁ డెంత నిపుణుఁ డైనను ఏమియుఁ
జేయఁజాలఁడు గదా !
మొట్టమొదట శరీర మారోగ్యము గలిగి దృఢమైనదిగ
నుండవలయును. ఇందుకు శరీర పారిశుద్ధ్యము, పరిశుద్ధము లగు
నన్న పానాదులు, వ్యాయామమును, మంచిగా లియు నత్యా
వశ్యకములు. దినదినము స్నానము చేయకుండినచో గోమ
కూపములన్నియు ముఱికిచే నిండి లోపలి ముఱికి బయట రా
వీలు లేకుండుట చేఁ బలువిధములగు రోగములకుఁ గారణ
మగును. కావున నన్ని మతములయందును దినదిన మొక
పర్యాయ మైనను స్నానముచేయుట విధింపఁబడియున్నది.
మనగృహములను గృహ సమీప ప్రదేశములను బరిశుద్ధముగ
నుంచుకొనవలయును. లేనియెడల గాలిచెడి యనారోగ్యకర
మగును. నిర్మలోదకమును ద్రాగవలయు. మద్యమును వర్ణింప
వలయును. ఆహారములందు తామసాహారము బొత్తుగ వర్ణింప
వలయును. చెడినపదార్థములు, పర్యుషితము లనఁగా 'చల్ది
పదార్థములు, సారముపోయిన పదార్థములు, మాంసములు,
నల్లమందు మొదలగు మత్తుపదార్థములు, ఉల్లి మొదలగు
వస్తువులు విడువఁదగినవి. ఇట్టి పదార్థములను సేవించినచో&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f927tm8ktg7u95f34npf4g1f49qfo5e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి/యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>214917</id>
    <revision>
      <id>561243</id>
      <timestamp>2026-06-24T14:13:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు  | శీర్షిక = [[../]]  | రచయిత = కొమర్రాజు వెంకట లక్ష్మణరావు  | అనువాదం=  | విభాగము  = యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)  | ముందరి = [[..//]]  | తదుపరి =[[..//]]  | వ...'</comment>
      <origin>561243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="690" sha1="n74am80ardc6sus3cl9nx5ekeuz2bcp" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[../]]
 | రచయిత = కొమర్రాజు వెంకట లక్ష్మణరావు
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)
 | ముందరి = [[..//]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు =  
|సంవత్సరం=1965
}}
&lt;pages index=&quot;లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి.pdf&quot; from=132 to=141 /&gt;

{{smallrefs}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>n74am80ardc6sus3cl9nx5ekeuz2bcp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561244</id>
      <parentid>561243</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T14:13:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561244</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="690" sha1="ijd42o667o9hmzcbyy27xtllmad6jjw" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[../]]
 | రచయిత = కొమర్రాజు వెంకట లక్ష్మణరావు
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)
 | ముందరి = [[..//]]
 | తదుపరి =[[..//]]
 | వివరములు =  
|సంవత్సరం=1965
}}
&lt;pages index=&quot;లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి.pdf&quot; from=133 to=141 /&gt;

{{smallrefs}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>ijd42o667o9hmzcbyy27xtllmad6jjw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561245</id>
      <parentid>561244</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T14:15:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561245</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="806" sha1="0l9ywqteudieshd5z58mv04dgwyvpn4" xml:space="preserve">{{తలకట్టు
 | శీర్షిక = [[../]]
 | రచయిత = కొమర్రాజు వెంకట లక్ష్మణరావు
 | అనువాదం=
 | విభాగము  = యుద్ధమల్లుని బెజవాడ శాసనము (అఱవమందలి ழ అను ధ్వని తెనుఁగున నుండుట)
 | ముందరి = [[..//]]
 | తదుపరి =[[../ద్రావిడభాషలలోని ఉత్తమపురుషవాచక సర్వనామము/]]
 | వివరములు =  
|సంవత్సరం=1965
}}
&lt;pages index=&quot;లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి.pdf&quot; from=133 to=141 /&gt;

{{smallrefs}}

{{PD-India}}

[[వర్గం:వ్యాసాలు]]</text>
      <sha1>0l9ywqteudieshd5z58mv04dgwyvpn4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandhalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.3 (1916).pdf/58</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214918</id>
    <revision>
      <id>561247</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:02:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>561247</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8111" sha1="4b1rfm3xf8ttlo6k744jf6xmafs1in7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;నను - బ్రాహ్మవివాహములు, ఏకపత్నీవ్రతము, వితంతూ ద్వాహనిషేధము మొదలగునవి జనులహృదయము నాకర్తించు  చుండెను. క్షాత్రయుగాంతమున ఎద్దుల జతకు కన్యను విక్రయించుటయు, పోటీయందు చూపఁబడిన బాహుబలము 
ననుసరించి కన్యనిచ్చుటయు వర్ణాంతర వివాహనిషేధమును వాడుకయందుండెను.


క్షాత్రయుగమునందు భార్యలదళ యెట్టిగా నుండెనో విచారింతము. ఈ యుగము తుదయందున్నదానికంటే ఆరంభమున భార్యలెక్కువ స్వతంత్రశీలురాండ్రుగను, ఏక్కువ గౌరవనీయురాండ్రుగను ఉండుట సహజము. వివాహసమయమున యౌవనవతులై యుండు కాలమునను కానుకలకు ప్రత్యామ్నాయముగా నివ్వబఁడుచుండు కాలమునను, స్వయంవరణ
మాచారముగా నుండు కాలమునను తమ భర్తలను వదిలి మరల వివాహముచేసికొను నధికారముండిన కాలమునను - వారు సదక్షణముగ కన్యాదానము చేయఁబడు చుండినట్టి భర్త తప్ప వేఱు దిక్కులేక యుండినట్టి కాలమునకంటె నెక్కువ 
స్వతంత్రము ననుభవించిరనుట స్వతస్సిద్ధము. ద్రౌపది తాను స్వయముగా సనుభవించిన స్వాతంత్య్రమునకును, పతివ్రతయగు స్త్రీ యిట్టిదిగా నుండవలయునని ఆమె వనపర్వమువు నిరూపించిన వర్ణనమునకును ఎంతో వ్యత్యాసమున్నది. (వనపర్వములోని వర్ణనము ప్రక్షిప్తమనుటస్పష్టము. ఈవర్ణనముక్షాత్రయుగాంతమున భార్యయగు దాని కుండవలసిన
లక్షణములను జూపుచున్నది. ఈయాదర్శమే నేఁటికిని మఱింత వికృతాకారముతో మనయిండ్లయందున్నదని వేఱుగఁ జెప్పవలయునా?


వ్యాసుని ద్రౌపది ఎట్టిదో చూడుఁడు:- వివాహకాలమున ఆమెయౌవనవతి. శరీరదార్థ్యము మనోబలము కలది. ఆమె పాణి గ్రహణము చేయుటకై కాంపిల్య నగరమునందు సమావేశులైయున్న రాజన్యులుసభయెదుటికి నిర్భయముగా వచ్చెను. కర్ణుఁడు మత్స్య యంత్రమును దెనవేయఁదలఁచి ముందడుగిడ ఆమె ఆవంతీయు ధైర్యముచెడక కొద్దిజాతివానిని నేను పెండ్లియాడనని
నిర్భయముగా వచించెను. బ్రాహ్మణ వేషముననున్న వాఁడొకఁడు తన ధనుర్విద్యాకాశలమును చూపి గెలుపొంద ఆమె సంతోష పూర్వకముగా నతని బీదయింటికి పోయెను, తానెదుటలేని సమయమున తన్ను ద్యూతమున నోడినపుడును, దాసిగా ద్యూతగృహమునకుఁ దీసికొనిరాఁబడినపుడును ఆమెతాలిమిఁ గోలుపోలేదు. తనవిపన్నావస్థకించుకేనియు తత్తఱము చెందక ధర్మశాస్త్రానుసారము తన్నోడుట క్రమమా యక్రమమాయను విషయమున నామెచేసిన ప్రశ్న ఆమె శాస్త్రజ్ఞానమును ప్రకటించుచున్నది. పలుమారు ఆమె &quot;పండిత&quot; యనియు &quot;బ్రహ్మవాదిని” యనియు మహాభారతమున పిలువఁబడియున్నది. వనవాసకాలమునందామె భర్తలతో రాజ్యాంగ విషయములందు తర్క వితర్కములు సల్పెను. వారి కాలోచన చెప్పెను. 
విరటుని యంతఃపురమున సైరంధ్రి గానుండిన కాలమున ఎంతో ధైర్యముతో వర్తించి అజ్ఞాతవాస నియమమును జయప్రద 
ముగాఁ గడిపెను.
డుటకును
ఇఁక క్షాత్రయుగాంతమున ద్రౌపది నోటనే చెప్పిం
పఁబడిన ఉత్తమురాలగు భార్యలక్షణములను గమనిం
వుఁడు. వనపర్వములోని అ౬3వ అధ్యాయమున ఆమె
సత్యభామతో తాను భర్తల సంతోష పెట్టుచుండిన విధ
మును ఇట్లు చెప్పుచున్నది. “గర్వమును కోపమును వదలు
కొని నేను సదాధర్తలకును వారి భార్యలకును సేవచేయు
చుందును, తప్పుమాటమాట్లాడుటకును తప్పుగా నిలఁబడు
టకును తప్పుగా చూచుటకును అమర్యాదగా గూర్చుం
చెడ్డస్థలములకుఁ బోవుటకును నాభర్తల యు
దేశముల నూహించుటకును భయపడుచుందును. నేను ప
రపురుషుని కన్నెత్తిచూడను. అతడు దేవుఁడైననుస రే
యౌవనుఁడైననుసరే, ధనికుఁడైననుసరే. సద్వర్తనుడైన,
సరే భర్త భుజింపనిది నేను భుజింపను ఆయననిద్రింపనిది
నేను నిద్రింపను, భర్త పొలమునుండి కాని యడవినుండి కా
ని, గ్రామమునుండికాని తిరిగివచ్చునప్పుడు * నేను నిలఁ
బడి నీ కొసఁగి పీఠము వేసెదను. పాత్రములను నున్న ఁగాఁ
దోమి అన్నము చక్కఁగావండి, వేళకు భ ర్తకమర్చెద
ఆహారపదార్థ వ
ను
ఇచట ద్రౌపది రాజపత్నిగా మాటలాడుటలేదు. చదువరు లాలో చింతురు గాక.
ములను బాగుగాఁ గాపాడెదను. ఇం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4b1rfm3xf8ttlo6k744jf6xmafs1in7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561364</id>
      <parentid>561247</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T08:00:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561364</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8120" sha1="q422qwsi2cm954fe1ksp94aen3gzlp5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;నను - బ్రాహ్మవివాహములు, ఏకపత్నీవ్రతము, వితంతూ ద్వాహనిషేధము మొదలగునవి జనులహృదయము నాకర్తించు  చుండెను. క్షాత్రయుగాంతమున ఎద్దుల జతకు కన్యను విక్రయించుటయు, పోటీయందు చూపఁబడిన బాహుబలము 
ననుసరించి కన్యనిచ్చుటయు వర్ణాంతర వివాహనిషేధమును వాడుకయందుండెను.


క్షాత్రయుగమునందు భార్యలదళ యెట్టిగా నుండెనో విచారింతము. ఈ యుగము తుదయందున్నదానికంటే ఆరంభమున భార్యలెక్కువ స్వతంత్రశీలురాండ్రుగను, ఏక్కువ గౌరవనీయురాండ్రుగను ఉండుట సహజము. వివాహసమయమున యౌవనవతులై యుండు కాలమునను కానుకలకు ప్రత్యామ్నాయముగా నివ్వబఁడుచుండు కాలమునను, స్వయంవరణ
మాచారముగా నుండు కాలమునను తమ భర్తలను వదిలి మరల వివాహముచేసికొను నధికారముండిన కాలమునను - వారు సదక్షణముగ కన్యాదానము చేయఁబడు చుండినట్టి భర్త తప్ప వేఱు దిక్కులేక యుండినట్టి కాలమునకంటె నెక్కువ 
స్వతంత్రము ననుభవించిరనుట స్వతస్సిద్ధము. ద్రౌపది తాను స్వయముగా సనుభవించిన స్వాతంత్య్రమునకును, పతివ్రతయగు స్త్రీ యిట్టిదిగా నుండవలయునని ఆమె వనపర్వమువు నిరూపించిన వర్ణనమునకును ఎంతో వ్యత్యాసమున్నది. (వనపర్వములోని వర్ణనము ప్రక్షిప్తమనుటస్పష్టము. ఈవర్ణనముక్షాత్రయుగాంతమున భార్యయగు దాని కుండవలసిన
లక్షణములను జూపుచున్నది. ఈయాదర్శమే నేఁటికిని మఱింత వికృతాకారముతో మనయిండ్లయందున్నదని వేఱుగఁ జెప్పవలయునా?


వ్యాసుని ద్రౌపది ఎట్టిదో చూడుఁడు:- వివాహకాలమున ఆమెయౌవనవతి. శరీరదార్థ్యము మనోబలము కలది. ఆమె పాణి గ్రహణము చేయుటకై కాంపిల్య నగరమునందు సమావేశులైయున్న రాజన్యులుసభయెదుటికి నిర్భయముగా వచ్చెను. కర్ణుఁడు మత్స్య యంత్రమును దెనవేయఁదలఁచి ముందడుగిడ ఆమె ఆవంతీయు ధైర్యముచెడక కొద్దిజాతివానిని నేను పెండ్లియాడనని
నిర్భయముగా వచించెను. బ్రాహ్మణ వేషముననున్న వాఁడొకఁడు తన ధనుర్విద్యాకాశలమును చూపి గెలుపొంద ఆమె సంతోష పూర్వకముగా నతని బీదయింటికి పోయెను, తానెదుటలేని సమయమున తన్ను ద్యూతమున నోడినపుడును, దాసిగా ద్యూతగృహమునకుఁ దీసికొనిరాఁబడినపుడును ఆమెతాలిమిఁ గోలుపోలేదు. తనవిపన్నావస్థకించుకేనియు తత్తఱము చెందక ధర్మశాస్త్రానుసారము తన్నోడుట క్రమమా యక్రమమాయను విషయమున నామెచేసిన ప్రశ్న ఆమె శాస్త్రజ్ఞానమును ప్రకటించుచున్నది. పలుమారు ఆమె &quot;పండిత&quot; యనియు &quot;బ్రహ్మవాదిని” యనియు మహాభారతమున పిలువఁబడియున్నది. వనవాసకాలమునందామె భర్తలతో రాజ్యాంగ విషయములందు తర్క వితర్కములు సల్పెను. వారి కాలోచన చెప్పెను. 
విరటుని యంతఃపురమున సైరంధ్రి గానుండిన కాలమున ఎంతో ధైర్యముతో వర్తించి అజ్ఞాతవాస నియమమును జయప్రద 
ముగాఁ గడిపెను.


ఇఁక క్షాత్రయుగాంతమున ద్రౌపది నోటనే చెప్పింపఁబడిన ఉత్తమురాలగు భార్య లక్షణములను గమనింవుఁడు. వనపర్వము
లోని ౨౬౩ వ అధ్యాయమున ఆమె సత్యభామతో తాను భర్తల సంతోష పెట్టుచుండిన విధమును ఇట్లు చెప్పుచున్నది. “గర్వమును కోపమును వదలు కొని నేను సదాభర్తలకును వారి భార్యలకును సేవచేయు చుందును, తప్పుమాట
మాట్లాడుటకును తప్పుగా నిలఁబడుటకును తప్పుగా చూచుటకును అమర్యాదగా గూర్చుండుటకును  చెడ్డస్థలములకుఁ బోవుటకును నాభర్తల యుద్దేశముల నూహించుటకును భయపడుచుందును. నేను పరపురుషుని కన్నెత్తిచూడను. అతడు దేవుఁడైననుసరే, యౌవనుఁడైననుసరే, ధనికుఁడైననుసరే. సద్వర్తనుడైన, సరే భర్త భుజింపనిది నేను భుజింపను. ఆయన నిద్రింపనిది నేను నిద్రింపను. భర్త పొలమునుండి కాని యడవినుండి కాని, గ్రామమునుండికాని తిరిగివచ్చునప్పుడు &lt;ref&gt;ఇచట ద్రౌపది రాజపత్నిగా మాటలాడుటలేదు. చదువరు లాలోచింతురు గాక&lt;/ref&gt; నేను నిలఁబడి నీరొసఁగి 
పీఠము వేసెదను. పాత్రములను నున్నఁగాఁ దోమి అన్నము చక్కఁగావండి, వేళకు భర్తకమర్చెదను. ఆహారపదార్థములను 
బాగుగాఁ గాపాడెదను. ఇం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q422qwsi2cm954fe1ksp94aen3gzlp5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/33</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214919</id>
    <revision>
      <id>561250</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:24:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ట్లన్నియు నయిన వెనుక నాయాజాతుల మొక్కలను సంపాదించి నాటి యవి బలముగను ఆరోగ్యముగను బెరుగునట్లు వానికి దగినదోహదములను జేయుచుండవలెను. ఈపనికే ఉద్యాన నిర్వాహకము లేక పాలనము అని...'</comment>
      <origin>561250</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2596" sha1="idmgrm62gs2dw5dbsbj714oxpaatgia" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;18
ఉద్యాన కృషి ప్రథమపాఠములు.
[భా.1&lt;/noinclude&gt;ట్లన్నియు నయిన వెనుక నాయాజాతుల మొక్కలను సంపాదించి
నాటి యవి బలముగను ఆరోగ్యముగను బెరుగునట్లు వానికి
దగినదోహదములను జేయుచుండవలెను. ఈపనికే ఉద్యాన
నిర్వాహకము లేక పాలనము అని పేరు.

ఉద్యానపాలనమునందు జేయవలసినపనులలో నేలను
త్రవ్వి మృదువుగను గుల్లగను చేయుట (సాగు) మొదటిది.
ఆయాజాతులకు దగినయెరువులను సంపాదించి వేసి నేలను బల
పరచుట (యెరువు వేయుట) రెండవది. విత్తులవలనగాని, యితర
సాధనములవలన గాని ఆయా జాతుల మొక్కలను వలయునన్ని
టిని సంపాదించుట (ప్రవర్ధనము) మూడవది. అదను కని పెట్టి
నీరు పోయుట నాల్గవది,కల్పు తీయుట గొప్పుత్రవ్వుట అనవసర
మైన కొమ్మలను రెమ్మలను నరకుట ఛేదనము) మొక్కల
మొదట మన్ను చేర్చుట చీడపురుగుల నేరుట మొదలగున వన్ని
యు జేరి (ఉత్తరకృషి' యనునై దవపనిగా నెంచబడును.
పూచిన పూవులను కాయలను గోయుటయు నిల్వచేయుటయు
మొదలగు పనులు 'సంగ్రహణ మను నారవపనిలో జేరును. వీని
నన్నిటిని గురించియు ముందు విరళముగ వ్రాయబడును.

పైపనులన్నిటిని యుక్త విధమున జేయుచుండుటవలన
తోట నెల్లపుడును ఉల్లాసకరముగ నుంచవలెను. మొక్క 20
నెపుడును అందవికారముగను, నీరసము గనునుండనీయకూడదు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>idmgrm62gs2dw5dbsbj714oxpaatgia</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/34</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214920</id>
    <revision>
      <id>561251</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:25:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'బాగుపడవని తోచిన మొక్కల నెప్పటికపుడు దీసివేసి క్రొత్త మొక్కల నాటుచుండవలెను.  బాటల నెల్లపుడును గడ్డిపట్టనీయక యనుదినమును పరి శుభ్రముగ డుడుచుచుండవలెను. అంచులను పెరుగుగడ్డ...'</comment>
      <origin>561251</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2033" sha1="r4veh033btqer5tv3luqvld4fxaltoz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;29.4]
ఉద్యాననిర్వాహకము.
19&lt;/noinclude&gt;బాగుపడవని తోచిన మొక్కల నెప్పటికపుడు దీసివేసి క్రొత్త
మొక్కల నాటుచుండవలెను.

బాటల నెల్లపుడును గడ్డిపట్టనీయక యనుదినమును పరి
శుభ్రముగ డుడుచుచుండవలెను. అంచులను పెరుగుగడ్డిని
త్రాడు వేసి సమముగ నరికి వేయుచుండవలెను.

బడితోటలలో గూడ నీపనులన్నియు మిగుల శ్రద్ధ
గను లోటు లేకుండగను జరుగవలెను. లేనియెడల పిల్లలకు
చెడుమార్గము లలవడును.

ఉద్యానములందు పెంచబడు నుద్భిజ్జములను పుష్పాదిక
ములు, శాకములు ఫలవృక్షములు అనిమూడుముఖ్యతరగతు
లుగ విభాగింపవచ్చును. పుష్పములయొక్క గాని పత
పత్రముల
యొక్కయు నిత రావయములయొక్కయు గాని రమ్యతనుబట్టి
యు పరిమళమునుబట్టియు ప్రేమింపబడు జాతులన్నియు మొదటి
తరగతిలోనివి. ఈతరగతిలోని జాతులను గురించి రెండవభాగ
మునందుకు, శాకములను గురించి మూడవభాగమునందును, ఫల
వృక్షములను గురించి నాల్గవభాగమునందును ప్రత్యేకముగ
వ్రాయబడును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r4veh033btqer5tv3luqvld4fxaltoz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/41</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214921</id>
    <revision>
      <id>561252</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:26:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561252</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4258" sha1="evrqqxk7n08j7spl9cn5nkwzz3f1hno" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;కాశమింతవరకును గానరాదు. దక్షణాఫ్రికాలోని శ్వేతజాతి సంకరులు స్వచ్ఛమైన భారతీయార్యుని తమ వూరుమధ్య కాపుర ముండనిచ్చుట లేదు. ఆస్ట్రేలియా ఖండములో నొక మూల నాక్రమించి కాపురముండిన ఐరోపానుండి రాబడిన శ్వేత సంకరులా ఖండమంతయు తమ శ్వేతముఖులకే గాని ఆసియావాసు లెవ్వరును నివసింప వీలులేదని చాటుచుండిరి ఇట్లే అమెరికా, కెనడా మొదలుగా నెచ్చటెచ్చట శ్వేతముఖులుండిరో అచ్చటచ్చటంతయు ఆసియావాసులైన జాతుల వారికి స్థానమిచ్చుట లేదు. రంగు జాతులతో కలిసిన వారి జాతి తిరిగి
యింకొక విధముగా సంకరమగునని వారు భయపడుచుండిరి. ఇదివరలో
సంకరుల మైతిమని వారంగీకరించి వ్రాసుకొనిన వాక్యములీ గ్రంథములో నీయబడి యున్నవి. ఈ యిరువదవ శతాబ్దములో, ప్రపంచమంతయు సంకరమై యేకముగా నుండవలయుననెడి యీ కలికాలముననే సంకరమనిన సఖము ప్రపంచము భయపడుచుండగా సృష్ట్యాది నుండియు చాతుర్వర్ణ్యములుగా యుత్పత్తిని బొంది (లేక యిప్పటి మన ఆధునిక భావము ననుసరించి విభాగమును పొంది) అందప్పటప్పటికి రాబడిన అనులోమ, విలోమ సాంకర్యముల నెప్పటి కప్పుడు ప్రజలును, ప్రభుత్వమును పైరులో కలుపును తొలగించినటుల యేర్పరచి వేరుచేయుచు చాతుర్వర్ణ్యములను పవిత్రముగా కాపాడుకొనుచు, స్మృతులు, ఆచారములు ధర్మములు, వంశపరంపర మొదలగు వాని ద్వారా వర్ణ పవిత్రతను కాపాడుకొనుట కెన్నియో కాపుదలలను చేసి కొనిన ఆర్యులు సంకీర్ణవర్ణములను తమతో కలియనిత్తురా? వర్ణములు సంకరము కాకుండునటుల కాపాడుటయే ముఖ్యమైన ప్రధమ ధర్మముగా రాజులు శాసించుచుండిరి. విలోమాది బాహ్య జాతులు
చాతుర్వర్ణ్యముల వారితో కలియకుండునటుల వారిని యొక హద్దులో
నుంచుటకు తగిన ధర్మములను రాజశాసనముల ద్వారా యేర్పరచి
వారిని పరిపాలించుచుండిరి. అట్టి అతి పురాతన
కాలమున బాహ్య
జాతీయులు రాజ్యములను సంపాదించి చాతుర్వర్ణ్యములుగా నేర్పడి
వేదాధ్యయనాదులు చేయుటయా? ఈ కధ నే పిచ్చివాడైనను
సమ్మునా ? అమాయకులగు మన హైందవ హూణ విద్యాధిక సోద&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>evrqqxk7n08j7spl9cn5nkwzz3f1hno</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/38</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214922</id>
    <revision>
      <id>561253</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:27:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఆరవ ప్రకరణము. ఎరువులు.  ఉద్యాన కృషియందు సామాన్యవ్యవసాయమునందువ లె - గాక కొద్దివిస్తీర్ణమునకైన మిగుల నెక్కువయెరువు గావలెను. ఉద్యానకృషిలో నుపయోగింపదగు యెరువులను గొన్నిటిన...'</comment>
      <origin>561253</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2102" sha1="6logp25j806rshgbb0ilnnieetcoird" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ఆరవ ప్రకరణము.
ఎరువులు.

ఉద్యాన కృషియందు సామాన్యవ్యవసాయమునందువ లె
- గాక కొద్దివిస్తీర్ణమునకైన మిగుల నెక్కువయెరువు గావలెను.
ఉద్యానకృషిలో నుపయోగింపదగు యెరువులను గొన్నిటినిగురిం
చి యీక్రింద సంగ్రహముగ వ్రాసేదము.

1. పశువుల యెరువు : అన్ని యెరువులలోను సులభ
ముగ లభించునదియు ననేక జాతుల కనుకూలించునదియు
నిదియే. దీని నన్ని జాతుల మొక్కలకు బాగుగ జీకనిచ్చి యుప
యోగింపవచ్చును. ఇసుక నేలలను తోటలు వేయుటకు సిద్ధపరచు
టకు మొదట దీనిని విశేషముగ వేయవచ్చును. శాక కృషి
కీయెరువు తగినంత యుండి తీగవలయును. పశువుల మూత్రము
గూడ నిందుజేరునట్లును యెండ వానలు సోకకుండగను దీని నేంత
జాగ్రత్త గ దయారు చేసిన నం దంతసారముండుసు.

2. గుర్రపులద్దె: ఇది మరియొకయుపయోగకర మగు
నెరువు. దీనిని 'మొక్కలకు వేయకమునుపు ప్రత్యేకముగ గాని
గొంచె మెర్రమన్ను, పేడ, ఆకులలములు వీనితో గలిపిగాని
తడిపి బాగుగ జీకనీయవలయును. బాగుగ జీకనియెరువును&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6logp25j806rshgbb0ilnnieetcoird</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/39</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214923</id>
    <revision>
      <id>561254</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:27:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మొక్కలకు వేసినయెడల వేడిచేసి యవి చచ్చును. పూలమొ క్కలకును, గోలెములలో బెంచుజాతులకును నీ యెరు వత్యా వశ్యకము. కూరగాయలకు గూడ జాల మంచిది. 3. మేక పెంటికలు; గొర్రె పెంటికలు : ఈ యెరువు...'</comment>
      <origin>561254</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2563" sha1="rf36efkxqrmlso2vb8qjen9id22khq5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;24
ఉద్యాన కృషి ప్రథమపాఠములు.
[భా.1&lt;/noinclude&gt;మొక్కలకు వేసినయెడల వేడిచేసి యవి చచ్చును. పూలమొ
క్కలకును, గోలెములలో బెంచుజాతులకును నీ యెరు వత్యా
వశ్యకము. కూరగాయలకు గూడ జాల మంచిది.
3. మేక పెంటికలు; గొర్రె పెంటికలు : ఈ యెరువు
గులాబీ మొదలగు గొన్ని జాతులకు మిగుల మంచిది,
4. ఆకుపొల్లు:—చెట్లయాకులలములు బాగుగ జీకుటచే
నేర్పడు నెరువునకు ఆకుపొల్లు అని పేరు. ఇది యుద్యాన కృషి
యందు మిగుల నావశ్యకము. గోలెములలో బెంచుమొక్కల
కిది యుండి తీరవలయును. తోటలలో రాలునాకులన్ని టిని బోగు
చేసి యొకగోతిలో బోసి పైని మన్ను కప్పియుంచిన యెడల
నొక సంవత్సరములో నుపయోగార్హ మగును.
5. పచ్చిరొట్ట : జనుము వెంపలిమొదలగువాని రొట్టను
గూడ చాలమొక్కల కెరువుగా నుపయోగించవచ్చును.
6. గానుగ పిండి జాతులు (Oil cakes) : ఆముదపుపిండి
వేపపిండి మొదలగునవిగూడ నుద్యాన కృషియం దప్పుడప్పు
డుపయోగింపబడుచుండును. మొక్కలకు వేయుటకు ముందు
పేడతోగాని మంటితోగాని కలిపి చీకనిచ్చుట మంచిది.
7. నురేకారము (Saltpetre) : నీరసముగనున్న
మొ
శ్కలను పురికొల్పుట కప్పుడప్పుడు దీని నుపయోగింపవచ్చును.
8. ఎముకలపొడి (Bonemeal); శల్యాధిస్ఫరితము
(Superphosphate): ఇందు మొదటిది యెముకలను యంత్ర&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rf36efkxqrmlso2vb8qjen9id22khq5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/93</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214924</id>
    <revision>
      <id>561255</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:36:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'శరీరము దృఢముగఁ గనఁబడినను సూక్ష్మములగు విషయ ముల గ్రహింపఁజాల నశక్తమై యుండును. రాజసాహారములు విడువఁదగినవియే. సత్పురుషుల సాంగత్యముచేతను, బుణ్య స్థల పుణ్యతీర్థ సేవలచేతను, దే...'</comment>
      <origin>561255</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2781" sha1="as1exh8mohatf87s97dlzdijfs4aa4g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|65}}&lt;/noinclude&gt;శరీరము దృఢముగఁ గనఁబడినను సూక్ష్మములగు విషయ
ముల గ్రహింపఁజాల నశక్తమై యుండును. రాజసాహారములు
విడువఁదగినవియే. సత్పురుషుల సాంగత్యముచేతను, బుణ్య స్థల
పుణ్యతీర్థ సేవలచేతను, దేహము పరిశుద్ధమగును. శరీర
మును జాగరూకతతోఁ బెంచినచో నది ధర్మాచరణమునకు
శ్రేష్ఠమగు సాధనమగు.
గాదని
మనకుఁ బుట్టుకతో వచ్చిన శరీరము మార్ప సాధ్యము
తలచరాదు. శరీరము ప్రతి నిమిషమును మాఱుచునే
ప్రతి
యున్నయది. దానియందలి యణువు తెల్లప్పుడును బహిర్గత
ములగుచునేయున్నవి. అట్లే ప్రతినిమిషమునను, ఉచ్ఛ్వాస
నిశ్వాసముల చేతను, అన్న పానాదుల చేతను నూతనముగ
నణువులు శరీరమునం బ్రవేశించుచునేయున్నవి. ఈరీతి నేడు
సంవత్సరముల కాలమున శరీరమంతయు నొకసారి పూర్ణముగ
మాఱునని శరీరతత్త్వజ్ఞులు నిరూపించియున్నారు. ఏడుసం
వత్సరములనాఁడు శరీరమునం దుండిన యణువులలో నొక టైన
నొకటైన
నిప్పుడు శరీరమున నుండదు. ప్రవాహమునం దొక్క జలకణ
మైనను, ఒక్క నిమిష మొక్క స్థలమున నిలువకుండినను
నొడ్డుననుండి చూచువారలకు నదీప్రవాహ మొకరీతిగనే
యుండునట్లు తోఁచురీతిని శరీరమునందలి యణువు లెడ తెగక
మాఱుచుండినను శరీరము మాఱనట్లు మనకుఁ దోఁచును.
ఇట్లు మాఱుచుండు శరీరమును బ్రయత్నముతో మంచిదిగఁ
జేసికొనుట సులభము.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>as1exh8mohatf87s97dlzdijfs4aa4g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/94</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214925</id>
    <revision>
      <id>561256</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:37:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మఱియు నొక్క విషయమును మఱువ రాదు. ఆత్మానం రథినం శరీరం రధమేవ చ || శరీర మాత్మ కుపాధిగావున నది యాత్మ స్వాధీనమం దుండఁ దగినది గాని యాత్మ దీనికి లోఁబడి యుండఁగూడదు. మనము శరీరమని యెంచ...'</comment>
      <origin>561256</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2365" sha1="op4k81hf939e7b8ea9e1uaf34zcd7dk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|66|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;మఱియు నొక్క విషయమును మఱువ రాదు.
ఆత్మానం రథినం శరీరం రధమేవ చ ||
శరీర మాత్మ కుపాధిగావున నది యాత్మ స్వాధీనమం దుండఁ
దగినది గాని యాత్మ దీనికి లోఁబడి యుండఁగూడదు. మనము
శరీరమని యెంచి దానిని స్వేచ్ఛగా విడువరాదు. శరీరము
మనదని తెలిసికొని మనము చెప్పినపనులు నదిచేయునట్లు
చూచుకొనవలయును. మనము సంరక్షించు గుఱ్ఱములు మొద
లైనవానివలె దానిని శుద్ధిగానుంచి పోషించుచు మనము
చెప్పినపనులు దానితోఁ జేయించుచు రావలయును.
ఈవిధమున బాల్యమునందుండి శరీరమును శిక్షించుచు
వచ్చినచో దానిని సులభముగ స్వాధీనమునకుఁ దెచ్చుకొనఁ
గలుగుదుము. బాల్యమునందు లేఁతఁగె వలె శరీరమును
ద్రిప్పుకొననగును. వయస్సు రానురాను మ్రానివలె దానిని
వంచుట కష్టమగును. కావున బాలుర కీవిషయమును బోధించి
వారలచే నభ్యసింపఁ జేయుట మంచిది.
సూతక్ష్మశరీరము
సూక్ష్మశరీరమందుఁ బైఁ జెప్పినరీతిని మూఁడుకోశము
లున్నయవి. వానిలోఁ బ్రాణమయ కోశ మన్నింటిలో స్థూలము.
మనోమయ కోశము దానికంటే సూక్ష్మము. విజ్ఞానమయ
కోశ మన్నింటిలో సూక్ష్మము.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>op4k81hf939e7b8ea9e1uaf34zcd7dk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/42</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214926</id>
    <revision>
      <id>561257</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:37:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561257</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4339" sha1="9mbg0tctbhfmk2mfbepk6qv92ilzmln" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;రులు నమ్మి ప్రవర్తించుట శోచనీయము. ఇప్పటికైనను మన ప్రాచీన గ్రంధములను, పూర్వ చరిత్రలను పరిశోధించుకొనుట యవసరము. &lt;u&gt;ఇట్టి పరిశోధనాశక్తి యలవడవలెగనియి, యిప్పుడు ప్రభుత్వమువారు
వ్రాయించబోవు భారతదేశ చరితలో ఆంధ్రార్యుల సత్య చరిత్ర వ్రాయబడవలెననియు, దీనిని బయలుపరచుచుంటిమి. అందుకు తగిన&lt;/u&gt; ప్రయత్నము ఆంధ్రదేశ ప్రజలు, నాయకులు మొదలైనవా రందరు
చేయవలసి యున్నది. లోగడ పాశ్చాత్యులచే వ్రాయబడి మనవారలచే విశ్వసింపబడిన తప్పుడు చరిత్రలు విసర్జింపబడవలెను. తిరిగి
న్యాయమైన, సత్యమైన, పూర్వ చరిత్ర ఆధారముగాగల ఆంధ్రుల
చరిత్రలు వ్రాయ ముద్యమించునటుల, ప్రబోధించెడి సందర్భమున
కుల, వర్గ విచక్షణతో గూడినను సత్యముగా జరిగియుండిన పూర్వ గాధ చెప్పవలసి వచ్చినది. ఆంధ్రుల యుత్పత్తిని గురించి తప్పుడు
కధలు చరిత్రలనుపేరున చెప్పబడుచున్నంతవరకు సత్యమును లోకము
నకు వెల్లడిచేయుటకుగాను పూర్వచరిత్ర యున్నదున్నట్లు సప్రమాణముగా జూపి వ్యతిరేకల దుష్ప్రచారము నరికట్టుటవసర మైనందున
యిట్టి చారిత్రక పరిశోధనయందు నిమగ్నులము కావలసివచ్చినది.
ఆంధ్రదేశములోని ప్రజలందరు యీ విషయమున సత్యాసత్యములను
తెలిసికొనుటకు తగు ప్రయత్నము లొనరించుదురుగాక ! ఇది తమ
జాతియొక్క యుత్పత్తిని లోకమునకు వెల్లడి చేయుచుండిన విషయము.
ప్రాచీనగ్రంధములు పరిశోధించి అందు స్పష్టమైన వాక్యములతో &quot; ఆంధ్రజాతి &quot; యను పేరుకలుగుటకు కారణము సూటిగా చెప్పబడిన వాక్యములను మేమీ &quot;ఆంధ్రు లెవరు &quot; అనెడి ప్రకరణమున
చూపియుంటిమి, ఇందు వూహలకుగాని, కల్పనలకుగాని, అనృతములకుగాని తావులేదు. పూర్వచరిత్రను ప్రమాణముగా చూపి ఋజువు
పరచియుంటిమి. ఇదివరకు వ్రాయబడిన అనృతములతో గూడిన సంకర
చరిత్రలో విశ్వామిత్రుడు కుమాళ్లను శపించుట, వారు అంధ్రాది నీచ జాతులుగా మారిపోయి దొంగతనములు చేసియు, దార్లుకొట్టియు
జీవించెడి అంధ్రాది బాహ్యజాతులుగా నైరనిమాత్రము గలదు. కాని శాపగ్రస్తులై &quot;అంధ్ర&quot; యనబడినవారే ఆంధ్రదేశమున వ్యాపించి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9mbg0tctbhfmk2mfbepk6qv92ilzmln</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/95</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214927</id>
    <revision>
      <id>561258</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:38:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ప్రాణమయకోశము  ఇది పైఁజెప్పినరీతిని బృథివీతత్త్వమందలి సూక్ష్మభాగ ములచే నిర్మింపఁబడినది. ప్రాణములు దీనినుండియే స్థూలశరీర మునకు వ్యాపించును. దీనినుండియే స్థూలశరీరమునకు...'</comment>
      <origin>561258</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2742" sha1="qd8w652vor9kz0q4u90pa829f3yeuye" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|67}}&lt;/noinclude&gt;ప్రాణమయకోశము

ఇది పైఁజెప్పినరీతిని బృథివీతత్త్వమందలి సూక్ష్మభాగ
ములచే నిర్మింపఁబడినది. ప్రాణములు దీనినుండియే స్థూలశరీర
మునకు వ్యాపించును. దీనినుండియే స్థూలశరీరమునకును మనో
మయశములోని యింద్రియములకును సంబంధము గలిగి
యుండును. ఈకోశము స్థూలశరీరమునం దంతటను వ్యాపించి
నిండుకొని యాశరీరమున వెలుపలిభాగమున సైతము కొం
చెము దూరమువఱకు వ్యాపించియుండును. స్థూలశరీరమున
కంటె సూక్ష్మమై దాని బ్రతిబింబమువలె నుండును. ఇది
సాధారణముగ స్థూలదృష్టికి గోచరముగాదు. సూక్ష్మదృష్టి
గలవారి కించుక యూదావర్ణముగలిగి గోచర మగునని యను
భవజ్ఞులు చెప్పుచున్నారు.
సాధారణముగ నీకోశము స్థూలశరీరమును గూడియే యు౦
డును. బలమగు వ్యాధికల్గినప్పుడును మఱికొన్ని సమయములం
దును స్థూల దేహమును విడిచివచ్చునని తెలియుచున్నది.
అప్పుడు స్థూలశరీరము కేవల బలహీనముగ నుండును. అయిన
నెల్లప్పుడును దీనికి స్థూల దేహముతోఁ దంతురూపముగ సం
“బంధ మెడ తెగక యేయుండును. స్థూలశరీరము మాఱున స్లైల్ల
నిదియును మాఱుచుండును.
33
శస్త్రచికిత్స చేయుటకై మైకపు వస్తువులఁ బ్రయోగించి
నప్పుడు స్థూలశరీరము నిశ్చేతనమై పడియుండ నీప్రాణ
మయకోశము బహిర్గతమగును. అందుచే స్థూలశరీరము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qd8w652vor9kz0q4u90pa829f3yeuye</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/96</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214928</id>
    <revision>
      <id>561259</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:39:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'నకును మనోమయ కోశమునందలి యింద్రియములకును సం బంధము వదలి యుండుటచే స్థూలశరీరము పడు బాధ మనకుఁ డెలియరాదు. మైకముపోయి స్థూలశరీరమునందుఁ し బ్రాణమయ కోశము బ్రవేశించినతోడనే బాధ తెలి...'</comment>
      <origin>561259</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2620" sha1="to2dvjhmj57uda8bi5l9quws8u1jmf5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|68|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;నకును మనోమయ కోశమునందలి యింద్రియములకును సం
బంధము వదలి యుండుటచే స్థూలశరీరము పడు బాధ
మనకుఁ డెలియరాదు. మైకముపోయి స్థూలశరీరమునందుఁ
し బ్రాణమయ కోశము బ్రవేశించినతోడనే బాధ తెలియ
వచ్చును.
మరణకాలమందు మాత్రము స్థూలశరీరమునకును నీకోళ
మునకును సంబంధము గలుగఁ జేసియుండు తంతువు తెగి
రెండును వేఱగును.
బ్రహ్మాండమున కంతటికి సూర్యభగవంతుఁడు ప్రాణదాత
యైయుండుట తెల్లమేగదా ! సూర్యబింబమునుండి తేజస్సు
ప్రాణరూపముగ వెలువడి ప్రపంచమునంతయు వ్యాపించి
సక లభూతముల నాడులయందుఁ బ్రవేశించి శరీరములను వీర్య
వంతములుగఁ జేయుచున్నది. ఇట్లు సూర్యునినుండి వెలువడు
తేజస్సునుండి యొక్కొక్క భూతము తనకు వలయు ప్రాణ
శక్తిని నాడులచే స్వీకరించుకొనుచుండును. కావున నేగదా
సూర్యుని ప్రకాశములేనిది యేభూతముగాని యభివృద్ధిఁ జెందఁ
జాలదు. ఈశక్తి ప్రాణమయ కోశము ద్వారముగ స్థూల
శరీరమునకు వ్యాపించును. స్థూలశరీర మపరిశుద్ధముగను,
ననారోగ్యముగ నున్నప్పుడు ప్రాణమయ
కోశము గూడ నపరి
శుద్ధమై దుర్బలమగుటచే వలయునంత ప్రాణశక్తిని నాడులచే
గ్రహింపఁజాలక దుర్బలమగును. దీనిచే స్థూలశరీరము మఱి
కొంత దుర్బలమగును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>to2dvjhmj57uda8bi5l9quws8u1jmf5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/97</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214929</id>
    <revision>
      <id>561260</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:40:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'స్థూలశరీరము సంపూర్ణారోగ్యముగలిగియుండిన నీ ప్రాణ మయకోశము సూర్యునినుండి వెలువడు ప్రాణశక్తిని స్థూల శరీరమునకు వలసినంతకంటె నెక్కుడుగ గ్రహించుచుండు ననియు, నప్పుడు ఎక్కుడ...'</comment>
      <origin>561260</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2955" sha1="6yktnpnpru0kw74nph7t9iiv392qhur" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|69}}&lt;/noinclude&gt;స్థూలశరీరము సంపూర్ణారోగ్యముగలిగియుండిన నీ ప్రాణ
మయకోశము సూర్యునినుండి వెలువడు ప్రాణశక్తిని స్థూల
శరీరమునకు వలసినంతకంటె నెక్కుడుగ గ్రహించుచుండు
ననియు, నప్పుడు ఎక్కుడగు ప్రాణశక్తి స్థూలశరీరమునుండి
తేజోరూపముగ బయలు వెడలుచుండునట్లు సూక్ష్మదృష్టికిఁ
గానవచ్చుచుండుననియు ననుభవజ్ఞులు చెప్పుచున్నారు. కా
వున మంచి యారోగ్యముగలవారల ప్రక్కను బలహీనులు
కొంతకాలము పరుండినచో నాబలవంతుల శరీరమునుండి వెలు
వడుప్రాణశక్తిని బలహీనులు గ్రహించుటచే బలముగలుగును.
అట్లుగాక సామాన్యుఁడగు వాఁడు రోగి ప్రక్కను బరుండినచోఁ
గొంతకాలమునకు దాను బలహీనతనొందును.
స్థూల
మరణ కాలమునఁ బ్రాణమయ కోశము స్థూలశరీరమును
బ్రాణమయకోశము
బూర్ణముగ వదలిపోవునని చెప్పఁ బడియెఁ గదా ! అంత
శరీరము శిథిలమగుట కారంభించును. ప్రాణమయకోశమును
స్థూలశరీరము ననుసరించి శిథిలచుగును. స్థూలశరీర మెంత శీఘ్ర
ముగ శిథిలమగునో అది యంత శీఘ్రముగ జీర్ణమగును. స్థూల
శరీరము అగ్ని సంస్కారముచేయబడి భస్మముకాగా ప్రాణ
మయకోశము సహితము తుదముట్టనశించును. శాస్త్రముల
యందు శవమున కగ్ని సంస్కారము విధింపఁబడియుండుట
కిదియే ముఖ్యోద్దేశ్యము. భూస్థాపనము చేయఁబడినచో
స్థూలశరీరము జీర్ణమగుటకుఁ జిరకాలముపట్టును. కావున ప్రాణ
మయకోశము నశించుటకును నాలస్యమగును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6yktnpnpru0kw74nph7t9iiv392qhur</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/98</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214930</id>
    <revision>
      <id>561261</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:41:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మనోమయకోశము  మనోమయకోశము రాగ ద్వేషాదులగు నన్ని మనోవృత్తుల కు నునికిపట్టు. దీనియందు రెండు భేదములు గలవు. రాగ ద్వేష ముల కునికిపట్టయి కామవికారమగు కామమయశరీర మొకటి. మిగిలిన మనోవ...'</comment>
      <origin>561261</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2444" sha1="cyig66v7deovhp0yq2qdj7gbwbeh8sa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|70|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;మనోమయకోశము

మనోమయకోశము రాగ ద్వేషాదులగు నన్ని మనోవృత్తుల
కు నునికిపట్టు. దీనియందు రెండు భేదములు గలవు. రాగ ద్వేష
ముల కునికిపట్టయి కామవికారమగు కామమయశరీర మొకటి.
మిగిలిన మనోవృత్తుల కధిష్ఠానమగు మనోమయశరీరము
రెండవది. లోకమున సామాన్యజను లందఱికి రాగ ద్వేష
పురస్సరముగఁగాని ప్రవృత్తి సాధారణముగనుండదు గాన
నీ రెండుశరీరములును సాధారణముగఁ గలిసియే వర్తించు
చుండును.
కామమయశరీరము
ఇది యోగ దృష్టికిమాత్రము గానవచ్చుచున్నది. అనేక
వర్ణములతోఁ బ్రకాశించుచుండును. మనోవృత్తులు మాఱు
నట్లు దీనివర్ణములు మాఱుచుండును. అది యన్నమయప్రాణ
మయకోశముల రెంటిలోపలనుండి వ్యాపించి వానికి వెలు
పలను గొంతదూరమువఱకు నుండును. బాలుర యందు మనో
వికాసము లేకుండుటం బట్టి వారి కామమయశరీరము సాధారణ
ముగ తెల్లగనుండును. రాగ ద్వేషములు హెచ్చను హెచ్చను
ఈశరీరమునఁ దదనుగుణములగు వర్ణము లేర్పడుచుండును.
ఈకోశము సమస్తమానవుల కుండినను, పశుప్రాయులగు
వారియందు స్పష్టముగ నేర్పడియుండదు. చెదరిపోయిన
మేఘమువలె రూప మేర్పడకయుండును. జ్ఞానమధికము&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cyig66v7deovhp0yq2qdj7gbwbeh8sa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/99</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214931</id>
    <revision>
      <id>561262</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:42:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కాను కాను స్పష్టమగు రూప మేర్పడి యండా కారముగఁ లును. ఆదియందు జీవుఁడు విశేషముగఁ గామ క్రోధములకు లోఁ బడియుండుటచే వాని కనురూపములగు వర్ణములు కలిగియుం డును. కామముపుట్టినచో మడ్డి...'</comment>
      <origin>561262</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2872" sha1="axyqe133uka1i9x854rc4pf1398n0vo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|71}}&lt;/noinclude&gt;కాను కాను స్పష్టమగు రూప మేర్పడి యండా కారముగఁ
లును.
ఆదియందు జీవుఁడు విశేషముగఁ గామ క్రోధములకు లోఁ
బడియుండుటచే వాని కనురూపములగు వర్ణములు కలిగియుం
డును. కామముపుట్టినచో మడ్డిర క్త వర్ణముగల్గును. మట్టివర్ణము
స్వప్రయోజ నవరత్వమును సూచించు. అతిక్రోధముగల్గినచో
మెఱయు రక్తవర్ణముగల బాఁకులవలె రూపములు దీనినుండి
భువర్లోకమున బయలు వెడలుననియు, భువర్లోక ప్రకృతివికా
రములగు నీరూపము లాక్రోధమునకు విషయమగు వారిమనో
మయకోశములకుం దగిలి వారికిఁ గీడు చేయుననియు యోగ
దృష్టి గలవారు చెప్పుచున్నారు. కామముపుట్టినచో నా
సంకల్పములును రూపమును దాల్చి యితరుల మనోమయ
కోశమును దాఁకునఁట. నిర్వ్యాజ ప్రేమగలిగినచో దివ్యమైన
రోజాపువ్వువర్ణములు గల రూపములు వెడలునఁట. ప్రేమా
తిశయముచేఁ దల్లి బిడ్డను జేత నెత్తుకొని ముద్దు లిడుచుండు
సమయమున నీకోశమంతయు రోజావర్ణము గలిగి వర్తులా
కారములగు తేజోరూపములు శరీరమునందు నిండియుండు
నట్లు కనఁబడునఁట. అతిలోభియగువాని శరీర మసహ్య మగు
మట్టిరంగు గలిగి యీశరీరముచుట్టు నినుపకట్లు కట్టఁబడినట్లు
చూపట్టునఁట. ఇట్లొక్కొక్క మనోవృత్తి పుట్టినపుడు దాని
కనురూపమగునట్టి వర్ణములు గలిగియుండును. ఈరీతిఁ బళు
ప్రాయుఁడగువానిసూక్ష్మశరీరము అసహ్యకరము లగు వర్ణ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>axyqe133uka1i9x854rc4pf1398n0vo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/100</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214932</id>
    <revision>
      <id>561263</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:43:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ములు గలిగియుండ, జ్ఞానము వృద్ధియయి యింద్రియమనో నిగ్రహములు గలుగుచు రాఁగా నీశరీరము మిగుల మనోహర వర్ణములఁ గలిగి చూడసొంపుగ నుండునఁట. రక్తవర్ణము, మట్టిరంగు మొదలగు నసహ్యకరమగు వ...'</comment>
      <origin>561263</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2914" sha1="94lh9371hpniqp4n1ghklieqal7310y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|72|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;ములు గలిగియుండ, జ్ఞానము వృద్ధియయి యింద్రియమనో
నిగ్రహములు గలుగుచు రాఁగా నీశరీరము మిగుల మనోహర
వర్ణములఁ గలిగి చూడసొంపుగ నుండునఁట. రక్తవర్ణము,
మట్టిరంగు మొదలగు నసహ్యకరమగు వర్ణములు మాఱిపోయి
ప్రేమాతిశయమును జూపట్టు రోజా పువ్వు వర్ణమును బుద్ధి
కౌశల్యమును జూపు బంగారువర్ణము, భక్తింజూపు నీలవర్ణ
మును, అనుకంపను దెల్పు నాఁకు పచ్చరంగు మొదలగు మనో
హరములగురంగులతో నిండినదగునఁట.
ణ
కావునఁ దొలుత పశుప్రాయులుగా నుండినప్పు డీశరీర
మాకార మేర్పడక హేయములగు వర్ణములు గలిగి యుం
డును. జ్ఞానపరిపాకము కాదు కాను స్పష్టముగ నండా కార
ముగా నేర్పడి రమణీయములగు వర్ణములు గలిగియుండును.
అప్తత్త్వమునందును బృథివీతత్త్వమందుండు రీతి ననేక స్థూల
సూక్ష్మ తారతమ్యములగు ప్రకృతిభాగములు గలవు. అందు
స్థూలప్రకృతిసముదాయములు మడ్డివర్ణములు గలిగియుండును.
సూక్ష్మములు కాను కాను రమణీయములగును. కామక్రోధ
పూరితములగు మనోవృత్తులు పుట్టినచో నవి స్థూలప్రకృతి
నాకర్షించి రూపమును దాల్చుటచే మడ్డిరంగులు గలిగియుం
డును. మనోవృత్తులు పరిశుద్ధములు కాదు కాను సూక్ష్మ
సూక్ష్మతర ప్రకృతిభాగముల నాకర్షించి రూపములు దాల్చు
టచే వానిరంగులు రమణీయములుగ నుండును. కావున కామ
క్రోధముల జయించి యింద్రియ మనోనిగ్రహము లభ్య&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>94lh9371hpniqp4n1ghklieqal7310y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/101</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214933</id>
    <revision>
      <id>561264</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:44:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'సించుచు రాను రాను ఈశరీరము పరిశుద్ధమై రమణీయవర్ణ ములు గలదియగును. ఈసూక్ష్మశరీర మూర్ధ్వములగు భువరాదిలో కానుభవము గలుగుటకు జీవున కుపాధి యగునని చెప్పఁబడియె. మొదట మొదట జీవునకు...'</comment>
      <origin>561264</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2861" sha1="qzlbc0piobm04zc8txe4eb6a3gvd34q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|71}}&lt;/noinclude&gt;సించుచు రాను రాను ఈశరీరము పరిశుద్ధమై రమణీయవర్ణ
ములు గలదియగును.
ఈసూక్ష్మశరీర మూర్ధ్వములగు భువరాదిలో కానుభవము
గలుగుటకు జీవున కుపాధి యగునని చెప్పఁబడియె. మొదట
మొదట జీవునకుఁ గలుగు ననుభవము లన్నియు బాహ్యము
లగు భూలోక విషయానుభవములుగనె యుండును. ఇంద్రియ
గోళములు స్థూలశరీరమునం దున్న యవి గదా! ఐనను ఇం
ద్రియములు సూక్ష్మరూపమున నీ కామమయ శరీరమున నున్న
యవి. బాహ్యవిషయములచే స్థూలశరీరమునందలి గోళము
లకు స్పర్శకలుగఁగనే వానిమూలమున స్థూలశరీరమునందలి
నాడులలోఁ గొన్నింటియందు నతిసూక్ష్మముగఁ జలన మొకటి
పుట్టి శిరస్సునందలి మెదడునందుఁ జేరి సూక్ష్మశరీరమునందలి
యింద్రియములను జేరును. ఇంద్రియములు చలించినపుడె
జీవునకు విషయజ్ఞానము గల్గును. ఈరీతిని సూక్ష్మశరీరము
స్థూలశరీరమునకును జీవునకును ద్వారమై బాహ్యప్రపంచ
జ్ఞానమును గలుగఁ జేయుచుండును. ఐనను స్థూలశరీరము విశ్ర
మించుకాలమున సూక్ష్మశరీరము స్థూలశరీరమును విడిచి
వచ్చును. కేవల జ్ఞానహీను లగు మనుష్యులయం దీసూక్ష్మ
శరీరము భువర్లోకమునఁ దఱుచుగా నిశ్చేష్టితమైయుండును.
అతిబాలుఁడు స్థూల దేహావయవములు గలిగియుండియు భూ
లోకమందు సంచరింపఁజాలక భూమియందు పడియున్నట్లు
జ్ఞానహీనుని సూతక్ష్మశరీరము భువర్లోకమునఁ దిరుగ ఁజాలక&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qzlbc0piobm04zc8txe4eb6a3gvd34q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561265</id>
      <parentid>561264</parentid>
      <timestamp>2026-06-24T15:45:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <origin>561265</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2861" sha1="qlt2wz3bt446fdchf170pvd0350dz3o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|73}}&lt;/noinclude&gt;సించుచు రాను రాను ఈశరీరము పరిశుద్ధమై రమణీయవర్ణ
ములు గలదియగును.
ఈసూక్ష్మశరీర మూర్ధ్వములగు భువరాదిలో కానుభవము
గలుగుటకు జీవున కుపాధి యగునని చెప్పఁబడియె. మొదట
మొదట జీవునకుఁ గలుగు ననుభవము లన్నియు బాహ్యము
లగు భూలోక విషయానుభవములుగనె యుండును. ఇంద్రియ
గోళములు స్థూలశరీరమునం దున్న యవి గదా! ఐనను ఇం
ద్రియములు సూక్ష్మరూపమున నీ కామమయ శరీరమున నున్న
యవి. బాహ్యవిషయములచే స్థూలశరీరమునందలి గోళము
లకు స్పర్శకలుగఁగనే వానిమూలమున స్థూలశరీరమునందలి
నాడులలోఁ గొన్నింటియందు నతిసూక్ష్మముగఁ జలన మొకటి
పుట్టి శిరస్సునందలి మెదడునందుఁ జేరి సూక్ష్మశరీరమునందలి
యింద్రియములను జేరును. ఇంద్రియములు చలించినపుడె
జీవునకు విషయజ్ఞానము గల్గును. ఈరీతిని సూక్ష్మశరీరము
స్థూలశరీరమునకును జీవునకును ద్వారమై బాహ్యప్రపంచ
జ్ఞానమును గలుగఁ జేయుచుండును. ఐనను స్థూలశరీరము విశ్ర
మించుకాలమున సూక్ష్మశరీరము స్థూలశరీరమును విడిచి
వచ్చును. కేవల జ్ఞానహీను లగు మనుష్యులయం దీసూక్ష్మ
శరీరము భువర్లోకమునఁ దఱుచుగా నిశ్చేష్టితమైయుండును.
అతిబాలుఁడు స్థూల దేహావయవములు గలిగియుండియు భూ
లోకమందు సంచరింపఁజాలక భూమియందు పడియున్నట్లు
జ్ఞానహీనుని సూతక్ష్మశరీరము భువర్లోకమునఁ దిరుగ ఁజాలక&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qlt2wz3bt446fdchf170pvd0350dz3o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/102</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214934</id>
    <revision>
      <id>561266</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:46:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పడియుండును. జ్ఞానము వృద్ధి కాను కాను ఆలోకమందు సం చరింప శక్తి కలుగుచువచ్చును. ఇప్పుడు నాగరికులగు జ్ఞాన వృద్ధిగలవారల కందఱికి నీశరీరముతో సుషుప్తికాలమున &quot; సం చరించుచు నాలో క...'</comment>
      <origin>561266</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3053" sha1="keb2yuykhd8hkpa7nt5vqrww9jusb6k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|74|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;పడియుండును. జ్ఞానము వృద్ధి కాను కాను ఆలోకమందు సం
చరింప శక్తి కలుగుచువచ్చును. ఇప్పుడు నాగరికులగు జ్ఞాన
వృద్ధిగలవారల కందఱికి నీశరీరముతో సుషుప్తికాలమున &quot; సం
చరించుచు నాలో కానుభవముల నొంద శక్తి గలిగియున్నది.
ముందు జ్ఞానాభివృద్ధినిబట్టి యీ స్వతంత్ర సంచారశ
క్తియును
వృద్ధియగుచుండును. తిరుగ మేల్కాంచినపు డాయనుభవ
ములు తొలుత జ్ఞాపకమునకు వచ్చుట యరుదు. కొంచెము
కొంచెము జ్ఞాపకము వచ్చినచో నవియే స్వప్నము లనఁబడు
చున్నవి. మొదలు కొసయు లేక యసంగతము లగుకొన్ని
స్వప్నములు మాత్రమట్టివి గావు. అవి స్థూలశరీరమునందుఁ
గలుగు నజీర్ణాది వికారములవలనఁ బుట్టినవి. వానిని స్వరూప
ముననె గుర్తించఁ దగియుండును. అవి తప్ప తక్కిన.స్వప్నము
లన్నియు సూక్ష్మశరీరమునందు జీవునకుఁ గలుగు ననుభవ
ములే యగును. మేల్కాంచిన సమయమున మాత్రము పలు
మరు కొంచెము జ్ఞాపకమున్నట్లుండి జ్ఞాపకమునకుఁ దెచ్చుకొన
యత్నించఁగా నాకొంచెమునకును విస్మృతికలుగును. ఇట్లు
క్రమక్రమమున జ్ఞ ప్తికివచ్చుట వృద్ధియగుచురాగా దప్పక
జ జ్ఞ
సాధన చతుష్టయ సంపత్తి కలిగి భూతసేవాతత్పరుడై, పరమ
గురువుల సాన్నిధ్యముఁ జెంది వారియనుగ్రహమున నేర్చి
చేయు యోగాభ్యాసబలమునఁ గుండలినీశక్తి వికసించి సప్త
చక్రములును ఒక్వమయినచో జీవునకు నిచ్ఛామాత్రమున
భువర్లోకానుభవమును సూక్ష్మదేహముతోఁ బొంది యా&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>keb2yuykhd8hkpa7nt5vqrww9jusb6k</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/103</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214935</id>
    <revision>
      <id>561267</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:47:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'యనుభవములను బూర్ణముగ జాగ్రదావస్థయందు జ్ఞప్తికిఁ దెచ్చుకొనుశ క్తి గలుగును. జాగ్రదావస్థయందు జ్ఞ ప్తి రాకున్నను భువర్లోక మందు సం- చరించు శక్తిగలవారందఱును నిద్రలో నాలోకమున...'</comment>
      <origin>561267</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2862" sha1="58a0oohvtx1wcm66mlv4jzl4rn6kpuk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|75}}&lt;/noinclude&gt;యనుభవములను బూర్ణముగ జాగ్రదావస్థయందు జ్ఞప్తికిఁ
దెచ్చుకొనుశ క్తి గలుగును.
జాగ్రదావస్థయందు జ్ఞ ప్తి రాకున్నను భువర్లోక మందు సం-
చరించు శక్తిగలవారందఱును నిద్రలో నాలోకమునందు సం.
చరించుచు వారు వారు జాగ్రదావస్థయందుఁ గోరిన పనులు
చేయుచుందురు. వారు జాగ్రదావస్థయందు లోకోపకారము
చేయఁ గోరుచుందు రేని వారు నిద్రలో భువర్లోక వాసుల కా
యారీతి నుపకారము చేయుచుందురు. ఆభువర్లోక వాసులు
భూలోకమున నివసించుచుండి నిద్రలో భువర్లోకమునకుఁ
బోయిన వారైననుసరే, మరణానంతరమున భువర్లోకమున
నివసించు వారైననుసరే వారి కందఱికిని సహాయము చేయ
నగును. వారికిఁ బరోపకార బుద్ధి వృద్ధి కానుకాను పరమగురు
వులుగాని వారి శిష్యులుగాని వారిని చేఁబట్టి వారికి భువర్లోక
మునఁ దగు పనులు నియమించి లోకోపకారము చేయ నవు
కాశ మిచ్చుచుందురు. కావునఁ బరోపకార బుద్ధిని జాగ్రద
వస్థయందు వృద్ధిచేయుచు వచ్చినచో నిద్రకాలమును వ్యర్థ
ముగఁ బోనీయక లోకోపకారముచేయు నవకాశము గలిగి
యుండును. అట్టి బుద్ధిని మన మందఱము వృద్ధిచేసికొనుచు
వచ్చుటయే గాక బాలురకు నట్టి బుద్ధిగలుగునటుల బాల్యము
నుండి శిక్షించుచు రావలయును.
జీవిత కాలమున నీకామమయశరీరము స్థూలశరీరమునకుఁ
బ్రతిబింబరూపమును దాల్చియండును. మరణానంతరము స్థూల&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>58a0oohvtx1wcm66mlv4jzl4rn6kpuk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/104</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214936</id>
    <revision>
      <id>561268</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:48:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'శరీరమును విడిచిపోయిన వెనుక నీకామమయశరీరము వేఱు రూపమును జెందును. భూలోకమునందలి ప్రకృతి స్థూల సూక్ష్మ తారతమ్యములుగ నుండునట్లు భువర్లోక ప్రకృతియం దును స్థూలసూక్ష్మతారతమ్య...'</comment>
      <origin>561268</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2757" sha1="4ozr2m0x0mu589ddgui0mga54uis5yt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|76|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;శరీరమును విడిచిపోయిన వెనుక నీకామమయశరీరము వేఱు
రూపమును జెందును. భూలోకమునందలి ప్రకృతి స్థూల
సూక్ష్మ తారతమ్యములుగ నుండునట్లు భువర్లోక ప్రకృతియం
దును స్థూలసూక్ష్మతారతమ్యములుగ నేడువిధము లుండును.
ప్రేత భువర్లోకమును జేరుచో నాకామమయశరీరమందలి
భువర్లోక ప్రకృతి స్థూలసూక్ష్మతారతమ్యమున నేడుపొరలుగా
నేర్పడి స్థూలభాగము వెలుపలను దానికంటే సూక్ష్మ భాగ
ములు లోలోపలను నేర్పడి యేడుపొరలు ఏర్పడును. ఇట్లు
మార్పు చెందిన శరీరమునే యాతనాశరీరమని హిందూశాస్త్ర
-ములు చెప్పుచున్నవి.
జీవుఁడు భూలోకమున నుండుకాలమునఁ బశుప్రాయుఁడై
కామక్రోధములకుఁ బూర్ణముగ లోఁబడి కేవలవిషయాసక్తుడై
యుండినచో వానికామముల కనుగుణముగ సూత
స్థూలములగు
నణువులు యాతనాశరీరమునం చెక్కుడుగఁ జేరి మొదటి పొర
మిక్కిలి దృఢమైనదగు. దానికి మూలమగు కామముల ఫల
మంతయు ననుభవించునంతవఱకు నాపొర దృఢముగనుండి
అనుభవములు పూర్తియైనచో నాపొర జీర్ణమై మిగిలిన పొరలు
మాత్రము నిలుచును.
సామాన్యములగు విషయకామము లన్నియుఁ దారతమ్య
క్రమమున మఱిమూఁడు పొరలతో సంబంధించి యనియుఁ
గ్రమక్రమమున ననుభవముచే నశించును. ఈ నాలుగుపొరలు
నశించువఱకుఁ జీవునకుఁ బేత సంజ్ఞ యుండును. అటుపిమ్మటం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4ozr2m0x0mu589ddgui0mga54uis5yt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/105</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214937</id>
    <revision>
      <id>561269</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:48:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'బితృలోకమును జేరును. ఈ పొర లేర్పడిన పిదప జీవుఁడు. వానిలోఁజిక్కి యీపొర అనుభవముచే నశించువఱకు నిర్బంధ. ముగనుండి యనుభవించుచుండును. సంవత్సరాంతము వఱకుఁ జేయు నుత్తరక్రియలు ఈదశయ...'</comment>
      <origin>561269</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2795" sha1="rb2o5m9rcjv6wagwovsbj7gre3enno1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|77}}&lt;/noinclude&gt;బితృలోకమును జేరును. ఈ పొర లేర్పడిన పిదప జీవుఁడు.
వానిలోఁజిక్కి యీపొర అనుభవముచే నశించువఱకు నిర్బంధ.
ముగనుండి యనుభవించుచుండును. సంవత్సరాంతము వఱకుఁ
జేయు నుత్తరక్రియలు ఈదశయం దుండు జీవునకు సహాయ
కరములు. జీవునకు బంధకములుగనుండు పైఁజెప్పిన మొదటి
నాల్గుపొరలను జీర్ణింపఁ జేసి, ప్రేతత్వమును వదలించి జీవుని
బితృలోక ప్రాప్తునిగఁ జేయును. అంతవఱకు నాక్రియ లుప
యోగకరములు.
ఈయాత నాశ రీర విషయమం దొకరహస్యము గలదని
విజ్ఞులు చెప్పుచున్నారు. కామమయశరీరము మనకామముల
కనుగుణముగ నేర్పడుచున్నది. కావున మనోదార్థ్యముచే
దానిని స్వాధీనపఱచుకొన నవకాశముండును. జీవుఁడు తనకు.
మరణానంతర మిట్టి నిర్బంధములగు పొర లేర్పడక యుండ,
వలయు నను విషయమును మరణకాలమున మఱువక దృఢ
ముగ మనోనిశ్చయము చేసినచో భువర్లోకమున నిట్టిపొర
లుగా నేర్పడి వానిని బంధించక యాశరీరము పూర్వముండు.
రీతిననే యుండనగును. అట్లయినచో వారు భువర్లోకానుభవ
ములు యథావిధిగ ననుభవించుచుండినను దన్నుఁ దానెఱిఁగి.
స్వతంత్రముగ ననుభవింప నవకాశముగలుగును. లేనిచోఁ
బొర లేర్పడి వానిలోఁజిక్కి యేమియుఁ జేయనోపక యుండును.
అనుభవ మనునదేమో తప్పకపోయినను స్వతంత్రముగ నను
భవించుటయందును బరతంత్రముగ నుండుటయందును విశేష&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rb2o5m9rcjv6wagwovsbj7gre3enno1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/106</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214938</id>
    <revision>
      <id>561270</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:49:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'భేదము గలదు. జీవుఁ డీలోకమున దుఃఖములు వచ్చినచో వానికి లోఁబడి యవివేకమున నేమియు నెఱుఁగక పరతం త్రుఁడై యనుభవించవచ్చును. అటుగాక వాని ననుభవిం చుట తప్పకపోయినను వివేకముగలిగి మనోద...'</comment>
      <origin>561270</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2396" sha1="hsqnbju1i8160b9nb1jqf4oo8ihssnu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|78|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;భేదము గలదు. జీవుఁ డీలోకమున దుఃఖములు వచ్చినచో
వానికి లోఁబడి యవివేకమున నేమియు నెఱుఁగక పరతం
త్రుఁడై యనుభవించవచ్చును. అటుగాక వాని ననుభవిం
చుట తప్పకపోయినను వివేకముగలిగి మనోదార్థ్యముతోఁ
స్వతంత్రుఁడై యనుభవించి వివేకమును వృద్ధిపఱచుకొనఁ
“జాలును. ఈ రెండుమార్గములకును దారతమ్యముండురీతిని
“భువర్లోకమునఁ బొరలలోఁజిక్కి యనుభవించుటకును వానిని
దప్పించుకొని స్వతంత్రముగ ననుభవించుటకును దారతమ్య
ముగలదు. వివేకవంతు లీరహస్యమును మనసున నుంచుకొని
'సకాలమున విని యోగపఱచవలయును.
మనోమయశరీరము
మనస్సు శుద్ధమనియును నశుద్ధమనియును రెండుభాగ
ములు. అం దశుద్ధమనస్సన్నఁ గామసంకలితమైనది. ఎప్పు
డును గామములతో మిశ్రమమై
మిశ్రమమై కామములకు లోఁబడి కామ
.ము లీడేర్చుకొనుటకై ప్రవర్తించునది. శుద్ధమనస్సు కామ
వివర్జితమై జ్ఞానసాధనమైనది. జీవునకు మనస్సుతో సమాన
మగు సాధన మొక్కటియు లేదు.
కిమితరచ్చేతస్సమమ్ సాధనమ్
ఈ రెండింటియందును గ్రామసంకలితమైనది యశుద్ధ
మనస్సు. ఇదియె పైఁజెప్పఁబడిన కామమయ శరీరము. మనో&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hsqnbju1i8160b9nb1jqf4oo8ihssnu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/107</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214939</id>
    <revision>
      <id>561271</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:50:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మయశరీరమనునది రాగ ద్వేషములతోఁ గూడని మనో వృత్తుల కన్నింటి కునికిపట్టు . ఈయుపాధి సువర్లోక సంబంధమగు తేజ స్తత్త్వముయొక్క స్థూలభాగముచే నిర్మింపఁబడునది. పైఁ జెప్పి నరీతిని సా...'</comment>
      <origin>561271</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2857" sha1="7wxzsx3gp2nebm1zoh657dxttv7unl7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|79}}&lt;/noinclude&gt;మయశరీరమనునది రాగ ద్వేషములతోఁ గూడని మనో
వృత్తుల కన్నింటి కునికిపట్టు .
ఈయుపాధి సువర్లోక సంబంధమగు తేజ స్తత్త్వముయొక్క
స్థూలభాగముచే నిర్మింపఁబడునది. పైఁ జెప్పి నరీతిని సామాన్య
పైఁజెప్పిన
జనులు రాగ ద్వేషయుక్తులుగనే ప్రవర్తించుచుందురు గావున
తరుచుగ కామమయమనోమయ శరీరములు రెండును గూడియే
ప్రవర్తించుచుండును. అందుచే నట్టి మనోవృత్తులు గలిగినచో
నా రెంటియందును వికారములు పుట్టును. రాగ ద్వేష వియుక్త
ములగు వృత్తులు పుట్టినచో నవి మనోమయ శరీరమునందు
మాత్రము చలనము గలిగించి దానిని మార్చును.
మనుజునకు మృగమునకుం దారతమ్యము మనస్సును
బట్టి కలిగిన దేకదా ! ఇంద్రియములును, ఇంద్రియవ్యా పార
ములును, మృగములందును గాననగుచున్న వియే గదా!
ఆహారని,దాభయమైథునములు పశువులందును మనుష్యులందు
నొక్కటియేగదా ! యుక్తాయుక్త వివేచనము చేయుట, ముం
దు వెనుక లాలోచించుట, తనస్వభావమును గ్రమక్రమమున
సంస్కరించుకొని పరిశుద్ధముగ జేసికొనుట, తనస్వరూప
మును, ఇహపరలో
కాది జగత్స్వరూపమును, ఈశ్వర స్వరూప
మును, నెఱుంగుట మొదలగు నివియన్నియు మనుష్యుని
వ్యాపారములు. ఇవి మృగములయం దసాధ్యములు. వీని
కన్నింటికిని మనస్సు సాధనము. కావుననే &quot; కిమితర చ్చేతన్న
మమ్ సాధనమ్ ” అని యనుభవజ్ఞులగు పెద్దలు చెప్పిరి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7wxzsx3gp2nebm1zoh657dxttv7unl7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/108</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214940</id>
    <revision>
      <id>561272</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:51:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మనోమయశరీరము జీవునకు బహుముఖ్యమైన యుపాధి జీవుల పరిపక్వస్థితినిబట్టి వారిమనోమయ కోశములు ముఖ్య ముగ మూఁడువిధములుగ నుండును. సామాన్యజనులశరీరము. ఆ బుద్ధికుశలత గలిగి కొంతమాత్ర...'</comment>
      <origin>561272</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2245" sha1="s0ypbiv145h43zxxju9u284agrt76jo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|80|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;మనోమయశరీరము జీవునకు బహుముఖ్యమైన యుపాధి
జీవుల పరిపక్వస్థితినిబట్టి వారిమనోమయ కోశములు ముఖ్య
ముగ మూఁడువిధములుగ నుండును.
సామాన్యజనులశరీరము.
ఆ బుద్ధికుశలత గలిగి కొంతమాత్రము నాగరికులగు
జీవుల మనోమయశరీరము.
3. జ్ఞానియగువాని మనోమయశరీము.
సామాన్యుల మనోమయ శరీరము
కేవల పశుప్రాయులగువారికిఁ గామమయశరీర మేరూప
మేర్పడక యుండును గదా ! వారి కీశరీరముగూడ దానితోఁ
జేరియే చెదరఁగొట్టఁబడిన మేఘమువలె నుండును. ఐనను
బళువులకంటె నట్టి వానికి వేదస్వస్తనం, వేద లోకా
లోకాః &quot; ( రేపువచ్చునది తెలియును, దాను జూచినది చూడ
నిదియుఁ దెలియును) అని చెప్పినరీతిని బూర్వస్మరణములు,
ముందాలోచనయు లేశమాత్రమైనను గలిగి, యనుభవమై
జన్మములు మాఱుచు రాగా క్రమక్రమముగ రూపము
లేర్పడుచు వచ్చును. ఐన నిట్టి యనుభవముచే జ్ఞానము చాల
వఱకు వృద్ధియగునంత దనుక నీ మనోమయశరీరము కామ
మయ శరీరముతోఁ గూడియే వర్తించుచుండును. మరణానం
తరమును బహుస్వల్పకాలమే సువర్లోక వాసము గలిగియుం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s0ypbiv145h43zxxju9u284agrt76jo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/109</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214941</id>
    <revision>
      <id>561273</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:52:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'డును. వారి మనోమయశరీరము చాలవఱకు కామమయశరీర మునకు బ్రతిబింబమై దానివలె వర్ణములును రూపములును గలిగియుండును. బుద్ధికుశలతగల నాగరికుని మనోమయశరీరము ఇట్టివాఁడును చాలవఱకు రాగ ద్వ...'</comment>
      <origin>561273</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2483" sha1="t51ivkf3af0wj8ad0xc9ak7mckrjzkx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|81}}&lt;/noinclude&gt;డును. వారి మనోమయశరీరము చాలవఱకు కామమయశరీర
మునకు బ్రతిబింబమై దానివలె వర్ణములును రూపములును
గలిగియుండును.
బుద్ధికుశలతగల నాగరికుని మనోమయశరీరము
ఇట్టివాఁడును చాలవఱకు రాగ ద్వేషములతోఁ గూడియే ప్ర
వర్తించుచుండునుగావున వానికిని సాధారణముగఁ గామమయ
మనోమయశరీరములు రెండును జాగ్రదావస్థయందుఁ గూడియే
వర్తించుచుండును. ఐనను వాఁడు రాగ ద్వేష వియుక్తుఁడై గ్రం
థకాలక్షేపము భగవద్ధ్యానము లోకోపకార చింతయు మొద
లగు వ్యాపారములను దఱుచుగఁ జేయుచుండును గావున వాని
మనోమయశరీరము క్రమక్రమముగ రూపమేర్పడుచుండును.
దానివర్ణములాయామనోవృత్తుల కనుగుణముగ మాఱుచుఁ
గ్రమక్రమముగ రమణీయము లగుచుండును. పైఁజెప్పిన ప్ర
కారమున నిద్రకాలమున వానికిఁ గామమయ శరీరమందు స్వ
తంత్రప్రవృత్తి కలిగియుండును గాని యీమనోమయశరీరము
నందుఁ బ్రవృత్తియుండదు. సామాన్యుల కామమయశరీరము
వలె వానికి మనోమయ శరీరము వ్యాపారము లేక యుండును.
నివృత్తిమార్గము నవలంబించినవాని మనోమయశరీరము
అట్టివాని
మనోమయశరీరము
పై రెండు శరీరములకంటె
రూపము చక్కఁగ నేర్పడి బహు మనోహరములగు వర్ల&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t51ivkf3af0wj8ad0xc9ak7mckrjzkx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/110</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214942</id>
    <revision>
      <id>561274</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:53:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ములు గలిగియుండును. రాజస తామస గుణములుగల సం కల్ప రూపములచే స్థూలప్రకృతి యాకర్షింపఁబడుననియు సత్త్వగుణముచే సూక్ష్మప్రకృతి యాకర్షింపఁబడుననియు, గామమయశరీర విషయమందుఁ జెప్పఁబడ...'</comment>
      <origin>561274</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2569" sha1="9unvguaa810bq9n0uhmgrz0tud56rax" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|82|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;ములు గలిగియుండును. రాజస తామస గుణములుగల సం
కల్ప రూపములచే స్థూలప్రకృతి యాకర్షింపఁబడుననియు
సత్త్వగుణముచే సూక్ష్మప్రకృతి యాకర్షింపఁబడుననియు,
గామమయశరీర విషయమందుఁ జెప్పఁబడియెఁగదా ! మనో
మయశరీరమందును ఆరీతిననే వర్ణము లేర్పడును. కావున
జ్ఞానము వృద్ధియయి సాత్విక వృత్తులు వృద్ధియగుచు రాఁగా
నీశరీరము బహురమణీయమై ఆయావృత్తుల కనుగుణములగు
వర్ణములఁ దాల్చియుండును.
విజ్ఞానమయ కోశము
ఇది జీవునకు ముందుదహరింపఁబడిన యుపాధు లన్నింటి
కంటెను సూక్ష్మతరమైన యుపాధి. మిగిలిన యుపాధులు
జన్మజన్మమునకు మాఱుచుఁ క్రొత్తవిగ నిర్మింపఁబడును. ఈ
యుపాధులతో జీవుఁడు భూర్భువస్వర్ణోకములతో సంబంధము
గలవాఁడగును. ఈమూఁడులోకములలో జీవుఁడు సంసార
చక్రమునందుఁ దిరుగుచుండును. భూలోకమును విడిచి భువ
శ్లోకమును, దానిని విడిచి సువర్లోకమును, దానినుండి మరల
భువర్లోక భూలోకములను బొందుచుండును. ఈమూఁడులోక
ముల కావల మహర్లోకముండును. అది తేజస్తత్త్వముయొక్క
సూక్ష్మభాగములతోఁ జేయఁబడినది. విజ్ఞానమయ కోశ మట్టి
సూక్ష్మభాగములతో నిర్మింపఁబడునది. అది గ్రుడ్డువలే వల
యాకారముగనుండును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9unvguaa810bq9n0uhmgrz0tud56rax</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/111</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214943</id>
    <revision>
      <id>561275</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:54:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మరణానంతరమున సువర్లోకమున అచ్చటి శరీరము నశిం చఁగా జీవుఁడు మహర్లోకమును స్పృశించును. అపుడు జీవున కుండు నుపాధి విజ్ఞానమయ కోశము. విజ్ఞానమయ కోశమున వర్తించుచైతన్యమే జీవుఁడనఁబడ...'</comment>
      <origin>561275</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2762" sha1="ekb6v4d0mu4v1vyr18q5ij1axjneg0b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|83}}&lt;/noinclude&gt;మరణానంతరమున సువర్లోకమున అచ్చటి శరీరము నశిం
చఁగా జీవుఁడు మహర్లోకమును స్పృశించును. అపుడు జీవున
కుండు నుపాధి విజ్ఞానమయ కోశము. విజ్ఞానమయ కోశమున
వర్తించుచైతన్యమే జీవుఁడనఁబడును. ఈకోశము జన్మజన్మ
మునకును మాఱుట లేదు. ప్రతిజన్మమునను గలిగిన యనుభవ
ములనుండి గ్రహింపఁబడిన జ్ఞానసారమంతయు దీనియందుఁ
జేరుచుండును. సామాన్యజనులకుం గల జ్ఞానము కొంచెమే
గావున వారియం దీకోశము వర్ణశూన్యమైయుండును. కామ
క్రోధాది వికారములును, గ్రామమిశ్రితములగు మనోవృత్తు
లును ఈకోశము నంటవు. నిష్కామములైన సాత్త్వికమనో
వృత్తులును సద్గ్రంథ పరిశీల నముచేఁ గలుగు జ్ఞానమును ఎక్కువ
కాను కాను ఈకోశము దివ్యములగు వర్ణములతో నొప్పుచు
వచ్చును. ఈకోశము మఱియన్ని కోశములలో వ్యాపించి వాని
వెలుపలను గొంత దూరమువఱకుఁ దెలియనగు.
తాత్త్వికజ్ఞానమును, బారమార్థిక బుద్ధియు వృద్ధి
కానుకాను
ఈకోశము మిగుల తేజోవంతమైన వర్ణములు గలిగియుం
డుటయేగాక గొప్పదిగ నగుచువచ్చును. ముక్తి పదవి సమీ
పించు మహనీయుల కీకోశము బహుదూరము వ్యాపించుట
యేగాక దానియందుఁ గాననగు వర్ణములు సహితము
భూలోకమున నెన్నటికిని గోచరములుగాని యపూర్వము
లైనవిగ నుండు నని యనుభవజ్ఞులైన యోగులు వ్రాసి
యున్నారు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ekb6v4d0mu4v1vyr18q5ij1axjneg0b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/43</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214944</id>
    <revision>
      <id>561276</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:55:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561276</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3732" sha1="bkw6gjuvp2a05t7zdjv0oi8vzi5qcle" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;రాజ్యస్థాపన చేసినట్లు యెచ్చటను లేదు. ఇది పాశ్చాత్యుల కల్పన.
“ అంధ్ర ” యను పదముచే చెప్పబడిన విశ్వామిత్ర శాపహతులైన వారలు బాహ్యతులుగా మారిపోయిరి. “బలి” యను రాజు యొక్క కుమారులైన అంగ, వంగ, కళింగ, సుంహ్మ, పుండ్ర, ఆంధ్ర యను పేర్లుగల ఆరుగురిలో ఆఖరు కుమారుడైన “ ఆంధ్ర ” యను
పేరుగలవాని భాగమునకు సోదరుల పంపిణీలో రాబడిన తూర్పు భారతదేశపు భాగమున కారాజ కుమారుడు తన పేరున “ ఆంధ్ర ”
దేశమని పిలిచినందున మనదేశమున కాంధ్రదేశమనియు, ప్రజలాంధ్రులనియు, భాష ఆంధ్రభాష యనియు పిలువబడినది. అటులనే మిగతా సోదరులకు రాబడిన భాగములు వారి నామములతో
1. అంగ దేశమనియు, 2 వంగ దేశమనియు, 3. కళింగదేశమనియు,
4. సుంహ్మ దేశమనియు, 5. పుండ్ర దేశమనియు పిలువబడినవి.
ఈ అంగాది ఆరు భాగములలోను కాపురముండిన ప్రజలందరు చాతుర్వర్ణ్యస్థులైన స్వచ్ఛమైన ఆర్యజాతియని తెలియవలెను. ఆర్య జాతికి మూలపురుషులు బ్రాహ్మణులైన “సప్తఋషులు” అని వేదమున
వినబడుచున్నది.&lt;br&gt;

{{center|శ్రుతి : &quot; సప్తవిప్రాజాయేమహీ ప్రథమావేద సోనౄన్ &quot;}} {{right|(ఋగ్వేదం 4-1-2-15)}}
{{gap}}తా॥ సృష్ట్యాదియందు బ్రాహ్మణులైన సప్తఋషులు మానవజాతికి (ఆర్యజాతికి) మూలపురుషులై యుండిరి.&lt;br&gt;

{{gap}}ఏజాతియైనను వృద్ధిపొందవలయుననిన దాని పూర్వచరిత్ర
పవిత్రముగా నుండవలయును. అట్టి పవిత్రచరిత్రగలది ఆర్యజాతి.
ముందు పొందగోరు ఆదర్శముత్తమముగానుండు టత్యంతవసరము. ఇట్టి
స్థితిలో పవిత్రమైన ఆర్యజాతీయులైన తాము సంకరులై దార్లుకొట్టి చౌర్య హింసాదులతో జీవించెడి జాతి నుండి వచ్చితిమని యనృత కల్పన
చేయుట హేయము కాయిక, వాచక, మానసిక సాంకర్యమును బొందవలయునని కోరుటవలన ముందురాబోవు సంతానము నీచసంస్కారములు గలదై నీచభావములతో గూడి జాతియంతయు భ్రష్టమగును.&lt;br&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bkw6gjuvp2a05t7zdjv0oi8vzi5qcle</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/112</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214945</id>
    <revision>
      <id>561277</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:55:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఇహలోకమందుఁగాని, పరలోకమందుఁ గాని స్వప్రయో జనము నుద్దేశించి చేయు కార్యము లొక్కటియు నీ కోశమును వికసింపఁ జేయఁజాలవు. నిష్కామములగు వృత్తులును సద్గ్రంథ సారగ్రహణమును మాత్రము ద...'</comment>
      <origin>561277</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2683" sha1="68l2msamn2jps9gxr7zu0ozhjuvug9s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|84|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;ఇహలోకమందుఁగాని, పరలోకమందుఁ గాని స్వప్రయో
జనము నుద్దేశించి చేయు కార్యము లొక్కటియు నీ కోశమును
వికసింపఁ జేయఁజాలవు. నిష్కామములగు వృత్తులును
సద్గ్రంథ సారగ్రహణమును మాత్రము దీనిని వృద్ధిఁ జెందించును.
పరోపకారతత్పరులై భగవద్ధ్యానము చేయుచు శమదమాది
సాధనములు సంపాదించుచు వచ్చువారి కీకోశము వికసిం
చును. మిగిలిన వ్యాపారము లన్నియు నశ్వర ఫలముల నిచ్చుచు
సంసార చక్రమునందె భ్రమింపఁ జేయును. కావున దీనిని
దృఢముగ నెఱింగి యెల్లవారును శాశ్వతములగు ఫలముల
నీయఁజాలుమార్గము నవలంబించి పరమపురుషార్థమును బొంది
లోకోపకార పరులగుటకు యత్నింతురుగాక.
కారణశరీరము
ఇదియే ఆనందమయకోశమని వేదాంత గ్రంథములయందుఁ
బిలువఁబడుచున్నది. ఇది వాయుతత్వప్రకృతితోఁ జేయఁ
బడును. సామాన్యజనులయం దిది బీజాంకుర న్యాయముగ నుం
డును. ఆత్మజ్ఞానము వృద్ధియై జీవుఁడు పరిపక్వస్థితికివచ్చి
పైమెట్టుచేరగా నీకోశము వికసించి స్పష్టమగు రూపము
దాల్చును. ఆత్మజ్ఞానమునఁగా సమస్తభూతములయ౦దు౦డు
నాత్మయు, దనయందుండు నాత్మయు నొక్కటియే యను
జ్ఞానము, నానాత్వమునం దేకత్వమును జూచుట. తొలుదొలుత
నిజానము పరోక్షముగనుండినను యుక్తియుక్తముగ దోఁచి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>68l2msamn2jps9gxr7zu0ozhjuvug9s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/113</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214946</id>
    <revision>
      <id>561278</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:57:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'నను స్వానుభవమునకు వచ్చియుండదు. జీవున కీయుపాధి పరి పక్వముకాఁగా భిన్న భిన్నములుగఁ గన్పడు నన్నింటియందును ఎకత్వజ్ఞానము దృఢమై భిన్న భావము సంపూర్ణముగ నశిం చును. శోక మోహములు త...'</comment>
      <origin>561278</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1414" sha1="b48kx5dqxovswuq4n1u09ke7389y670" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||జీవునిశరీరములు|85}}&lt;/noinclude&gt;నను స్వానుభవమునకు వచ్చియుండదు. జీవున కీయుపాధి పరి
పక్వముకాఁగా భిన్న భిన్నములుగఁ గన్పడు నన్నింటియందును
ఎకత్వజ్ఞానము దృఢమై భిన్న భావము సంపూర్ణముగ నశిం
చును. శోక మోహములు తుదముట్టఁ బోవును.
శ్లో. సర్వభూతస్థ మాత్మానం సర్వభూతాని చాత్మని ।
ఈక్ష తే యోగయుక్తాత్మా సర్వత్ర సమదర్శనః |
యో మాం పశ్యతి సర్వత్ర సర్వంచ మయి పశ్యతి ।
తస్యాహం నప్రణశ్యామి సచమే నప్రణశ్యతి ||
ఆత్మౌపమ్యేన సర్వత్ర సమం పశ్యతి యోజర్జున |
సుఖం వా యది వా దుఃఖం స యోగీ పరమో మతః ||
తత్ర కో 'మోహః కళ్ళోకః ఏకత్వమనుపశ్యతః |
(గీత.)
(ఈశావాస్యోపనిషత్తు.)


{{rule|2cm}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b48kx5dqxovswuq4n1u09ke7389y670</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/114</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214947</id>
    <revision>
      <id>561279</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:57:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఏడవ యధ్యాయము  మనస్సు   మనోహి ద్వివిధం ప్రోక్తం శుద్ధం చాశుద్ధ మేవ చ | అశుద్ధం కామసంకల్పం శుద్ధం కామ వివర్జితమ్ || మన ఏవ మనుష్యాణాం కారణం బంధమోక్షయోః | బంధాయ విషయాసక్తం ముక్త్య...'</comment>
      <origin>561279</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2138" sha1="p0qfiuz8n83oivr0c6nodo02vux422h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ఏడవ యధ్యాయము

మనస్సు


మనోహి ద్వివిధం ప్రోక్తం శుద్ధం చాశుద్ధ మేవ చ |
అశుద్ధం కామసంకల్పం శుద్ధం కామ వివర్జితమ్ ||
మన ఏవ మనుష్యాణాం కారణం బంధమోక్షయోః |
బంధాయ విషయాసక్తం ముక్త్యా నిర్విషయం స్మృతమ్ |
(అమృతబిందూపనిషత్తు.)
-తా. మనస్సు శుద్ధమనియు నశుద్ధమనియును రెండువిధ
ములగు. కామసంయుక్త మశుద్ధమనియుఁ, గామవిహీనము
శుద్ధమనియుఁ జెప్పనగు. మనస్సే జీవునకు బంధ మోక్షముల
కుం గారణము. మనస్సు విషయాసక్తమైనపుడు బంధ
కారణ
మును, నిర్విషయమైనచో ననఁగా విషయవిముఖమై యీశ్వ
రాయత్తమైనచో మోక్షకారణమనియును శ్రుతి యనువదిం
చుచున్నది.
జీవుఁడు తేజస్తత్త్వప్రకృతితోఁ జేయఁబడిన శరీరమును
దాల్చి యాశ రీరములో వర్తించునపుడు మనశ్శక్తి నుపయో
గించును. కనుక మనోమయ విజ్ఞానమయ కోశములయందు
వర్తించు నాత్మశక్తియే మనస్సని పేర్కొనఁబడుచున్నది.
మనస్సు అనుశబ్దము మన్ అనుధాతువునుండి యుత్పన్న
మై తెలిసికొనుశక్తి యను నర్థమును బోధించుచున్న యది.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p0qfiuz8n83oivr0c6nodo02vux422h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/115</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214948</id>
    <revision>
      <id>561280</id>
      <timestamp>2026-06-24T15:59:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అనఁగా మనస్సు జీవుఁనకు జ్ఞానసాధనమునకు ముఖ్యమయిన కరణము. కావున నది యంతఃకరణ మనఁబడును. జీవుఁడు బాహ్యప్రపంచ జ్ఞానమును బొందుటకు మనస్సను సాధనము నుప యోగించువాఁడు. జీవుఁడు కామరహి...'</comment>
      <origin>561280</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2802" sha1="2fakvsbqghvx1vca43yr352oo04wvc1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|87}}&lt;/noinclude&gt;అనఁగా మనస్సు జీవుఁనకు జ్ఞానసాధనమునకు ముఖ్యమయిన
కరణము. కావున నది యంతఃకరణ మనఁబడును. జీవుఁడు
బాహ్యప్రపంచ జ్ఞానమును బొందుటకు మనస్సను సాధనము
నుప యోగించువాఁడు. జీవుఁడు కామరహితుడై వర్తించు
నపుడు మనస్సు శుద్ధజ్ఞానసాధనమై యుండు. సర్వకామముల
కునికిపట్టయి కామమయ శరీరముతో గలిసి వర్తించునపుడు
మనస్సు కామ సంకలితమై కామమునకు లోఁబడి దానికి సహ
కారియై ప్రవర్తించుచుండును. ఇదియ యపరిశుద్ధ మనఁబడు
మనస్సు. బహుకాలమువఱకు జీవుఁడు కామమయుఁడై కామ
ములందగిలి వర్తించుచుండును. కామరహితమైన కర్మ మొక్క
టియు నప్పుడు రుచింపదు. అట్టి జీవునియందు శుద్ధమనః
ప్రవృత్తికవకాశము కలుగుట యరుదు. బహుకాల సుఖదుః
ఖానుభవముచే జ్ఞానము కలిగి వైరాగ్య ముత్పత్తి యైనచోఁ
“గొంచెముగ వివ యవిముఖుఁ డగుట కాస్పదము గలిగి శుద్ధ
మనస్సునకు వ్యా ప్తికలుగును. అంతవఱకు నశుద్ధమనస్సునకు
మాత్రము ఎక్కుడ:గ వ్యాప్తి కలిగి యుండుటచే నద్దాని లక్షణ
ములను, ధర్మములను జక్కఁగ నెఱింగిన యెడల దానిని వశ
పఱచుకొని క్రమముగ శుద్ధమనస్సుగ మార్చుటకు నవ
కాశము గలుగును.
మనస్సు చంచలస్వభావ మైనది. ఎల్లప్పుడు నొక విషయ
మునుండి వేఱోక విషయమునకుఁ బరుగిడుచునే యుండును.
ఈ కారణమునుబట్టి మనస్సు కపితుల్యమని చెప్పుట కలదు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2fakvsbqghvx1vca43yr352oo04wvc1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/116</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214949</id>
    <revision>
      <id>561281</id>
      <timestamp>2026-06-24T16:00:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '  సదా మోహాటవ్యాం చరతి యువతీనాం కుచగిరౌ నటత్యాశాశాఖా స్వటతి ఝటితి స్వైరమభితః | కపాలిన్భిణోమే హృదయకపి మత్యంత చపలం దృఢం భక్త్యా బధ్వా శివభవదధీనం కురు విభో || (శివానందలహరి.) అది...'</comment>
      <origin>561281</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2731" sha1="mt34hj2cmktqul66uekazcwxdddcijt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|88|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;

సదా మోహాటవ్యాం చరతి యువతీనాం కుచగిరౌ
నటత్యాశాశాఖా స్వటతి ఝటితి స్వైరమభితః |
కపాలిన్భిణోమే హృదయకపి మత్యంత చపలం
దృఢం భక్త్యా బధ్వా శివభవదధీనం కురు విభో ||
(శివానందలహరి.)
అది సామాన్యముగ నింద్రియములతోఁ జేరి వర్తించుచుం
డును. అట్లు వర్తించుటచే మనశ్శక్తి విశేషముగ నశించును.
ఇంద్రియములు నిగ్రహించుటచే మనశ్శక్తి యింద్రియమార్గ
మున నశింపక నిలిచి క్రమక్రమముగ వృద్ధియగును.
నదీజలములఁ గాలువలుగఁ ద్రిప్పి యొక చెఱువునకుం జేర్చి
నచో నా చెఱువు కట్టయందుఁ గొన్ని రంధ్రము లుండెనేని
చెఱువులోఁ జొచ్చు జలమంతయు నారంధ్రములనుండి వెలువడి
నిష్ప్రయోజక మగుటయే గాక కట్ట తెగి యనేకులకు హాని
కరమునై యుండు. ఆ తటాక రంధ్రములం బూడ్చి యు క్తమగు
జలద్వారముల నిర్మింప నందలి జలమంతయుఁ బదిలపఱుపఁ
బడి సకాలమున నాజలద్వారములనుండి వెలువడి సుక్షేత్ర
ములపైఁ బ్రవహించి వానియందలి సస్యములను జక్కఁగ
ఫలింపఁ జేయుటచే ననేక భూతకోటుల కపారముగ మేలు
చేయును గదా! అట్లే యాత్మశక్తియను ప్రవాహము బుద్ధి
మార్గమున మనస్సనుతటాకమునఁ బ్రవేశించి యింద్రియము
లను రంధ్రముల మార్గమున బయలు వెడలి విషయములయందు
నశించుటయే గాక ముందటి యధ్యాయమునఁ జెప్పిన రీతి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mt34hj2cmktqul66uekazcwxdddcijt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/117</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214950</id>
    <revision>
      <id>561282</id>
      <timestamp>2026-06-24T16:01:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ననేకులకు మహాపకారము చేయును. అట్లుగాక యింద్రియ ముల నిరోధించి మనస్సును విషయ విముఖముగఁ జేసినచో మనశ్శక్తి వృద్ధియై యనేకులకు మ హెూపకారము చేయుటకు సహితము చాలియుండును. ఇట్లింద్...'</comment>
      <origin>561282</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2811" sha1="k9ekjgr22dmr4wkzunhuidk15bfvwwf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|89}}&lt;/noinclude&gt;ననేకులకు మహాపకారము చేయును. అట్లుగాక యింద్రియ
ముల నిరోధించి మనస్సును విషయ విముఖముగఁ జేసినచో
మనశ్శక్తి వృద్ధియై యనేకులకు మ హెూపకారము చేయుటకు
సహితము చాలియుండును. ఇట్లింద్రియవ్యాపారమును నిలిపి
మనశ్శక్తిని వృద్ధిచేయుటయే యోగమనఁబడును.
తాం యోగమితి మన్యంతే స్థిరామింద్రియధారణామ్ ||
(కఠోపనిషత్తు.)
దేహేంద్రియముల వ్యాపారముచే వానిశక్తి తగ్గురీతిని
మనోవృత్తులచే మనశ్శక్తి వ్యయమగుచుండును. సంకల్పము
లచే మనశ్శక్తి వ్యయమగుచుండుఁ గావున నద్దానిని వ్యర్థ సం
కల్పముగఁ జేయఁగూడదు. ధర్మ మాచరించుటయందును,
బరోపకార మొనరించుటయందును మాత్రము వ్యయపఱుపఁ
నగునేకాని నిష్ప్రయోజకములగు కార్యములయందుఁ గాని,
పాపకార్యములందుఁగాని వినియోగింపరాదు. మనశ్శక్తి
యనునది పురుషార్థములు సాధించుటకై మానవుల కొనఁగఁ
బడిన దివ్యశక్తి. ఆశక్తిని బ్రతిక్షణమందును నిరుపయోగము
లును, ఇతరులకు మేలు చేయఁజాలనివియు నగు సంకల్పములు
చేసి వ్యర్థము చేయుట పాపమని చెప్పవచ్చును. మనస్సును
ఇంద్రియములం గూడి విషయములయందు స్వేచ్ఛగా విహ
రింపఁ బోనిచ్చిన నది శక్తిహీనమగును. జీవిత కాలమంతయుఁ
గామక్రోధాహంకార మమకారములచేతను, విషయాసక్తి చే
తను మనశ్శక్తిని నశింపఁ జేసికొనువాఁడు కట్టకడపట చింతింప&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k9ekjgr22dmr4wkzunhuidk15bfvwwf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/118</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214951</id>
    <revision>
      <id>561284</id>
      <timestamp>2026-06-24T16:03:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'వలసిన వాఁడే యగును. అట్లు చేయక మనస్సును జక్కఁగ నియమించుకొని మనశ్శక్తిని వృద్ధిచేయవలయును. ఈరీతిగా నియమితమైన మనస్సు మిగుల వీర్యవంతమై యోగాభ్యా సాదుల కర్హమై గొప్ప కార్యముల న...'</comment>
      <origin>561284</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2705" sha1="ntu59ion4nm6s91lqne8ih89q4hgov3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|90|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;వలసిన వాఁడే యగును. అట్లు చేయక మనస్సును జక్కఁగ
నియమించుకొని మనశ్శక్తిని వృద్ధిచేయవలయును. ఈరీతిగా
నియమితమైన మనస్సు మిగుల వీర్యవంతమై యోగాభ్యా
సాదుల కర్హమై గొప్ప కార్యముల నెన్ని యో సాధింపఁ
గలుగు.
ఆదినుండి యి0ద్రియములతోఁ గూడి వర్తించుచుండుట చే
మనస్సు విషయాసక్తమై యెప్పుడును విషయసంయోగమును
గోరుచుఁ దత్ప్రతిబంధక ములగు వాని నన్నింటియందును ద్వేష
భావముకలిగియుండును. ఇట్లు సామాన్యముగ మానవుల
యందు మనస్సు రాగ ద్వేషాదులకు లోఁబడియుండు. రాగ
ద్వేషములు సర్వానర్ధమూలము లని భగవద్గీతాశాస్త్రము
నందు భగవంతుఁడు నొక్కివక్కాణించియున్నాఁడు.
ధ్యాయతో విషయాజ్ పుంస స్సంగస్తే షూపజాయతే |
సంగా త్సంజాయతే కామః కామాత్కో ధోభిజాయతే |
క్రోధాద్భవతి సమ్మోహ స్సమ్మోహాత్మ్సృతివిభ్రమః |
స్మృతిభ్రంశాద్బుద్ధినాశో బుద్ధినారా త్ప్రణశ్యతి ||
(గీత. అ అధ్యా.)
విషయ చింతనము చేఁ గామమును, కామముచేఁ గ్రోధ
మును, క్రోధముచే నవివేకమును అనఁగా యుక్తాయు క్త
చనాజ్ఞానము లేకుండుటను), కడపట సకలపురుషార్థ హానియు
నగునని తాత్పర్యము.
మఱియు నీ కామక్రోధములు జ్ఞానమునకుఁ బ్రతిబంధ
కము లనియును, వానిజయింపక పురుషార్థ ప్రాప్తి లేదనియును,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ntu59ion4nm6s91lqne8ih89q4hgov3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:మణి హారము.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>214952</id>
    <revision>
      <id>561285</id>
      <timestamp>2026-06-24T16:03:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Ashwith nagendra</username>
        <id>7340</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ''</comment>
      <origin>561285</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="228" sha1="o7vp6inaz17z6z5xri6v0frpl509pzi" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=మణి హారము
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=బులుసు వెంకటసుబ్బారావు
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=ఎ. లక్ష్మణ స్వామి నాయుడు
|చిరునామా=రాజమండ్రి
|సంవత్సరం=1923
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=_empty_
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>o7vp6inaz17z6z5xri6v0frpl509pzi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/44</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214953</id>
    <revision>
      <id>561291</id>
      <timestamp>2026-06-24T19:14:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ట్రైబ్సు (Tribes) లేక తెగలు  ఇప్పటి సృష్ట్యాదినుండియు అనగా 195 కోట్ల సం॥ కాలము నుండియు భారతవర్షమునందు ఆర్యులను పేరుగల మానవులు గలరు. వారిలో 1. బ్రాహ్మణ, 2. క్షత్రియ, 3. వైశ్య, 4. శూద్ర, అస...'</comment>
      <origin>561291</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4186" sha1="aufgnweray7ch4cbrirq6xs6mno0t91" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ట్రైబ్సు (Tribes) లేక తెగలు

ఇప్పటి సృష్ట్యాదినుండియు అనగా 195 కోట్ల సం॥ కాలము
నుండియు భారతవర్షమునందు ఆర్యులను పేరుగల మానవులు గలరు.
వారిలో 1. బ్రాహ్మణ, 2. క్షత్రియ, 3. వైశ్య, 4. శూద్ర, అసిడి
పేర్లుగల నాలుగువర్ణములుగలవు ఇవి ఆర్యులకు యే జాతిలో నిమిడి
యుండిన అంతర్భాగములు. అవి వేఱు వేఱు జాతులుగాని లేక తెగలు
గాని కావు. ఈనాలుగువర్ణములు కలిసి యేర్పడిన యేక జాతియే
ఆర్య
జాతి ఇట్టి వర్ణములలో పై వర్ణములోని పురుషులు దిగురవర్ణములలోని
స్త్రీలును కలిసి కలిగించిన సంతానమునకు అనులోను సాంకర్యవర్ణము
లనియు, పై వర్ణముల స్త్రీలు దిగువవర్ణములు పురుషులు కలిసి కలిగించిన సంతానమునకు విలోమసాంకర్యవర్ణములనియు పేర్లు అను
లోమసాంకర్యవర్ణము లెక్కువ దూష్యములు కావు, విలోమసాంకర్య
వర్ణములలో యొకటి రెండు తప్ప మిగతవన్నియు, దూష్యములై
యున్నవి. వీనికి బాహ్యజాతులనియు, దస్యజాతులనియు పేర్లుతో
శాస్త్రము వ్యవహరించుచున్నది. మనుస్మృతియందిట్టి బాహ్యజాతులు
యేబదికి పైవరకు వివరింపబడినవి. బాహ్యజాతులవారు చాతుర్వర్ణ్య
ఆర్యులు నివసించెడి గ్రామములకు బయట వీరు కాపురముండి వారి
వారి కేర్పడిన వృత్తులతో జీవించుచు తాము బాహ్యజాతుల వారమని లోకులకు దెలియునటుల ప్రవర్తింపుచుండవలయుననియు, వీరు
పెద్ద గుంపులుగా జేరరాదనియు, ధనాదులనుకూడ బెట్టి ప్రబలులుగా
నుండరాదనియు శాసింపబడిరి. ఆర్యులలోని నాలుగు వర్ణములకును, అను
లోమ, విలోమజాతులకును వారి వారికి తగిన జీవనోపాధుల నొసంగగల వృత్తులను, వారు నిత్యము నడుచుకొనవలసిన ధర్మములను
మన్వాది ధర్మశాస్త్రములు విధించి యున్నవి. యీ వర్ణముల వారందరును వారివారికి విధింపబడిన ధర్మముల నాచరింప జేయుటయే
దేశమును పరిపాలించెడి రాజునకు మొదటి ధర్మము. తన కులధర్మ
ముల నతిక్రమించి పరకుల ధర్మము నాచరించెడివారిని రాజు శిక్షించి
వారిని స్వకుల ధర్మమునకు మళ్ళించుచుండెడివాడు. ప్రజలు ధర్మ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aufgnweray7ch4cbrirq6xs6mno0t91</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561329</id>
      <parentid>561291</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T03:50:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561329</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4219" sha1="8u44rgofbxpgvfwgww0oo8nw93kchxf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{center|{{p|fs150}}'''ట్రైబ్సు (Tribes) లేక తెగలు'''&lt;/p&gt;}}
{{gap}}ఇప్పటి సృష్ట్యాదినుండియు అనగా 195 కోట్ల సం॥ కాలము
నుండియు భారతవర్షమునందు ఆర్యులను పేరుగల మానవులు గలరు.
వారిలో 1. బ్రాహ్మణ, 2. క్షత్రియ, 3. వైశ్య, 4. శూద్ర, అసిడి
పేర్లుగల నాలుగువర్ణములుగలవు ఇవి ఆర్యులను యేకజాతిలో నిమిడి
యుండిన అంతర్భాగములు. అవి వేఱువేఱు జాతులుగాని లేక తెగలు
గాని కావు. ఈనాలుగువర్ణములు కలిసి యేర్పడిన యేకజాతియే
ఆర్యజాతి ఇట్టి వర్ణములలో పై వర్ణములోని పురుషులు దిగురవర్ణములలోని
స్త్రీలును కలిసి కలిగించిన సంతానమునకు అనులోను సాంకర్యవర్ణములనియు, పై వర్ణముల స్త్రీలు దిగువవర్ణములు పురుషులు కలిసి కలిగించిన సంతానమునకు విలోమసాంకర్యవర్ణములనియు పేర్లు అనులోమసాంకర్యవర్ణము లెక్కువ దూష్యములు కావు. విలోమసాంకర్య వర్ణములలో యొకటి రెండు తప్ప మిగతవన్నియు, దూష్యములై
యున్నవి. వీనికి బాహ్యజాతులనియు, దస్యజాతులనియు పేర్లుతో
శాస్త్రము వ్యవహరించుచున్నది. మనుస్మృతియందిట్టి బాహ్యజాతులు
యేబదికి పైవరకు వివరింపబడినవి. బాహ్యజాతులవారు చాతుర్వర్ణ్య
ఆర్యులు నివసించెడి గ్రామములకు బయట వీరు కాపురముండి వారి
వారి కేర్పడిన వృత్తులతో జీవించుచు తాము బాహ్యజాతుల వారమని లోకులకు దెలియునటుల ప్రవర్తింపుచుండవలయుననియు, వీరు
పెద్ద గుంపులుగా జేరరాదనియు, ధనాదులనుకూడ బెట్టి ప్రబలులుగా
నుండరాదనియు శాసింపబడిరి. ఆర్యులలోని నాలుగు వర్ణములకును, అనులోమ, విలోమజాతులకును వారి వారికి తగిన జీవనోపాధుల నొసంగగల వృత్తులను, వారు నిత్యము నడుచుకొనవలసిన ధర్మములను
మన్వాది ధర్మశాస్త్రములు విధించి యున్నవి. యీ వర్ణముల వారందరును వారివారికి విధింపబడిన ధర్మముల నాచరింప జేయుటయే
దేశమును పరిపాలించెడి రాజునకు మొదటి ధర్మము. తన కులధర్మముల నతిక్రమించి పరకుల ధర్మము నాచరించెడివారిని రాజు శిక్షించి
వారిని స్వకుల ధర్మమునకు మళ్ళించుచుండెడివాడు. ప్రజలు ధర్మ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8u44rgofbxpgvfwgww0oo8nw93kchxf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/45</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214954</id>
    <revision>
      <id>561292</id>
      <timestamp>2026-06-24T19:17:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '  బద్ధులై యెవరి ధర్మముల వారాచరించుటయేగాక స్వధర్మము నాచరింపక విడచినవాని నాకులస్థులతో కూడిన కులసభలు వానిని కులము నుండి బహిష్కరించి వాడు పశ్చాత్తప్తుడైన పిమ్మట వానికి ప్ర...'</comment>
      <origin>561292</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4383" sha1="dufojojy0xv9v3dbsuoeodmbtkdz11d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;37&lt;/noinclude&gt;

బద్ధులై యెవరి ధర్మముల వారాచరించుటయేగాక
స్వధర్మము నాచరింపక విడచినవాని నాకులస్థులతో కూడిన కులసభలు వానిని కులము
నుండి బహిష్కరించి వాడు పశ్చాత్తప్తుడైన పిమ్మట వానికి ప్రాయ
శ్చిత్తము విధించి వానిని తులములో తిరిగి చేర్చుకొనుచుండెడివారు.
ప్రాచీనకాలమున కుల బహిష్కారము జేయబడిన వాడు జీవించుట దుర్ఘటముగా నుండెడిది. చానిని గ్రామ నూతులలో నీరుతోడుకొన
నిచ్చెడివారుకారు. చాకలి, మంగలి, మొదలుగా గలవారలు వానికి
సేవ్ చేయువారుకారు. కుమ్మరి కుండలీయడు. వడ్రంగి వడ్రంగము
నకు సంబంధించిన పనులకు చేయడు. చర్మకారుడు చెప్పులు కుట్టడు.
పురోహితుడు శుభాశుభకార్యములను చేయింపడు. కులస్థులెవరును
వాని యింటి నీడనుకూడను త్రొక్కెడివారు కారు. వేయేలవాడు.
సంఘదూరుడై గ్రామము నొదిలి పోయినను యితర గ్రామములలో
సైతము నాలుగు కులములవారును వానిని బహిష్కరించెడివారు.
గ్రామ సభాధిపతులు బహిష్కరింపబడినవానిని గురించిన అంటే
పత్రికలు చుట్టుపట్ల గ్రామములకు బంపి వాని కెక్కడను నిలువ నీడ
దొరకనిచ్చెడివారుకారు. కులగురువులు విచారించి బ
పత్రముల నిచ్చెడివారు. అట్టివానికి సహాయ మొనర్చిన వారిని గ్రామ
స్థుల ఫిర్యాదునిూద రాజు శిక్షించెడివాడు. ఇట్టి పరిస్థితులలో వర్ణము
లొకదానితో నొకటి సాంకర్యమొందుట కవకాశములు లేవని వేరుగ
జెప్పనక్కరలేదు. పైన వివరించబడిన బాహ్యజాతులు గాక
యింకను కొన్ని బాహ్యజాతులను మనువు వివరించియున్నాడు.
ద్విజులు తనుకు విధించబడిన ఉపనయనాది వేదోక్త సంస్కారములు
చేసికొనకనే తను కుల స్త్రీలను వివాహమాడిన, అట్టి దంపతులకు
కలిగిన సంతానముకూడను బాహ్యజాతులకంటే హీనమైన మహా
పాపులుగా వర్ణింపబడి బాహ్యజాతులకంటే హీనమైన భూర్ణకంటకాది
బాహ్యజాతులలో చేర్చబడి యుండిరి. వీరుగాక సగోత్ర కన్యలను
వివాహమాడిన దంపతులకు పుట్టిన వారుకూడను మహాపాప జాతులలో
చేర్చబడి బాహ్యజాతులుగా నేర్పడిరి. ఇట్టి వర్ణవ్యవస్థతో కూడిన
ఆర్య, దన్యసంఘములను వారి వారి వర్ణ ధర్మములయందుంచి నడుపు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dufojojy0xv9v3dbsuoeodmbtkdz11d</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561330</id>
      <parentid>561292</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:06:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561330</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4384" sha1="kivoffa98nf5bo7nhxy1kkl6dd5mept" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;బద్ధులై యెవరి ధర్మముల వారాచరించుటయేగాక
స్వధర్మము నాచరింపక విడచినవాని నాకులస్థులతో కూడిన కులసభలు వానిని కులము
నుండి బహిష్కరించి వాడు పశ్చాత్తప్తుడైన పిమ్మట వానికి ప్రాయశ్చిత్తము విధించి వానిని కులములో తిరిగి చేర్చుకొనుచుండెడివారు.
ప్రాచీనకాలమున కుల బహిష్కారము జేయబడిన వాడు జీవించుట దుర్ఘటముగా నుండెడిది. వానిని గ్రామ నూతులలో నీరుతోడుకొన
నిచ్చెడివారుకారు. చాకలి, మంగలి, మొదలుగా గలవారలు వానికి
సేవ చేయువారుకారు. కుమ్మరి కుండలీయడు. వడ్రంగి వడ్రంగమునకు సంబంధించిన పనులకు చేయడు. చర్మకారుడు చెప్పులు కుట్టడు.
పురోహితుడు శుభాశుభకార్యములను చేయింపడు. కులస్థులెవరును
వాని యింటి నీడనుకూడను త్రొక్కెడివారు కారు. వేయేలవాడు
సంఘదూరుడై గ్రామము నొదిలి పోయినను యితర గ్రామములలో
సైతము నాలుగు కులములవారును వానిని బహిష్కరించెడివారు.
గ్రామ సభాధిపతులు బహిష్కరింపబడినవానిని గురించిన ఆంక్ష పత్రికలు చుట్టుపట్ల గ్రామములకు బంపి వాని కెక్కడను నిలువనీడ
దొరకనిచ్చెడివారుకారు. కులగురువులు విచారించి బహిష్కార పత్రముల నిచ్చెడివారు. అట్టివానికి సహాయ మొనర్చిన వారిని గ్రామస్థుల ఫిర్యాదుమీద రాజు శిక్షించెడివాడు. ఇట్టి పరిస్థితులలో వర్ణము
లొకదానితో నొకటి సాంకర్యమొందుట కవకాశములు లేవని వేరుగ
జెప్పనక్కరలేదు. పైన వివరించబడిన బాహ్యజాతులు గాక
యింకను కొన్ని బాహ్యజాతులను మనువు వివరించియున్నాడు.
ద్విజులు తమకు విధించబడిన ఉపనయనాది వేదోక్త సంస్కారములు
చేసికొనకనే తమ కులస్త్రీలను వివాహమాడిన, అట్టి దంపతులకు
కలిగిన సంతానముకూడను బాహ్యజాతులకంటే హీనమైన మహాపాపులుగా వర్ణింపబడి బాహ్యజాతులకంటే హీనమైన భూర్జకంటకాది
బాహ్యజాతులలో చేర్చబడి యుండిరి. వీరుగాక సగోత్ర కన్యలను
వివాహమాడిన దంపతులకు పుట్టిన వారుకూడను మహాపాప జాతులలో
చేర్చబడి బాహ్యజాతులుగా నేర్పడిరి. ఇట్టి వర్ణవ్యవస్థతో కూడిన
ఆర్య, దన్యసంఘములను వారి వారి వర్ణ ధర్మములయందుంచి నడుపు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kivoffa98nf5bo7nhxy1kkl6dd5mept</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/47</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214955</id>
    <revision>
      <id>561293</id>
      <timestamp>2026-06-24T19:18:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఖండము నంతను యీ దన్యగుంపులు వీడింపసాగినవి. అట్టి గుంపులను 'ట్రైబ్సు' అని పాశ్చాత్యులు పిలిచెడివారు. ఐరోపాఖండము జన శూన్యమై యుండిన కాలమందు ఆర్యావర్తము నుండి వెడలిపోయిన దస్య...'</comment>
      <origin>561293</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4216" sha1="mbmb6zdwif0id12rbuils1hz9ws92lo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;39&lt;/noinclude&gt;ఖండము నంతను యీ దన్యగుంపులు వీడింపసాగినవి. అట్టి గుంపులను
'ట్రైబ్సు' అని పాశ్చాత్యులు పిలిచెడివారు. ఐరోపాఖండము జన
శూన్యమై యుండిన కాలమందు ఆర్యావర్తము నుండి వెడలిపోయిన
దస్యగుంపులు విద్యావిహీనులైన మోటుజాతులుగా మారి ఆయుధో
పేతులై చౌర్యహింసాదుల నొనర్చుచు గ్రామములను, పట్టణములను
దోచుకొనుచు రాజ్యములను కూలద్రోయుచు ఘోరహింసాకాండ
నొనర్చుచుండిన అట్టి గుంపులు నెదిర్చి వారి నరికట్టగల బలమైన రాజ్య
ములు లేనందునను, అగుంపులవలననే నాఖండమంతయు నింపబడు
చు౦డుటచేతను ఒక గుంపు తరువాత నొక గుంపు అధిక్యతను పొందుచు
నీరసించుచుండెను. అట్టి 'ట్రైబ్సు' లేక గుంపులవలన యూరపుఖండ
మంలియు నాక్రమింపబడి క్రమక్రమముగా ఆగుంపులే నాయా దేశము
స్ధిరపడినందున భారత దేశము గూడను నట్లే బయటనుండి
వచ్చిన గుంపులచే నిండినదని భారతీయ సాంప్రదాయము నెఱుగని
మన పాశ్చాత్యసోదరులు తలపోసి చరిత్రలు నల్లి చుండిరి. అట్టి చరిత్ర
లలో విశ్వామిత్రునిచే శపింపబడిన కుమారు లేబది మంది అంధాది
నీచజాతులుగా మారి పోయిరని చెప్పబడిన ఐతరేయ బ్రాహ్మణ
మును తమ అనుభవమునకు తగినటుల వ్యాఖ్యానించి &quot;అంధాది”
బాహ్యజాతులుగా మారిపోయి దస్యులైన విశ్వామిత్రుని సంతానమే
ఆంధ్రజాతికి మూలపురుషులని యు, అందువలన ఆంధ్రజాతి (Andhra
tribe) యంతయు సంకరజాతీయనియు, (mixed race)
చేసి
యుండిరి ఐరోపా ఖండమునగల 2వ జాతులు సంర్యజాతులను
జ్ఞానము వారికి బాగుగా కలిగియున్నందున తమవలెనే లోకమంతయు
నున్నట్లు వారెంచిన నెంచ వచ్చును గాని అనాది నుండియు ఆర్య, దస్య
భేదము గలిగి దస్యు+ ను ర నుంచుచు, వారివలన బాధ.
లెక్కువైనపుడు వారిని దేశమునుండి వెడలగొట్టుచు ఆర్యజాతిని
అనగా చాతుర్వర్ణ్యములను యెట్టి సాంకర్యము గలుగనీయకుండా
కాపాడుటయే ధర్మముగాగల బలవంతులైన రాజులచే శాసింపబడుచు,
చాతుర్వర్ణ్య ప్రజలు తమ వర్ణములు పవిత్రముగా నుండునట్లు,
వేయికళ్ళతో కనిపెట్టుచుండిన కాలములో దస్యులైన అంధ్రాది&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mbmb6zdwif0id12rbuils1hz9ws92lo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561335</id>
      <parentid>561293</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:35:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561335</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4262" sha1="lniqo329d0vfkmmlca3ud3427gnryb2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;39&lt;/noinclude&gt;ఖండమునంతను యీ దన్యగుంపులు వీడింపసాగినవి. అట్టి గుంపులను
'ట్రైబ్సు' అని పాశ్చాత్యులు పిలిచెడివారు. ఐరోపాఖండము జనశూన్యమై యుండిన కాలమందు ఆర్యావర్తము నుండి వెడలిపోయిన
దస్యగుంపులు విద్యావిహీనులైన మోటుజాతులుగా మారి ఆయుధోపేతులై చౌర్యహింసాదుల నొనర్చుచు గ్రామములను, పట్టణములను
దోచుకొనుచు రాజ్యములను కూలద్రోయుచు ఘోరహింసాకాండ
నొనర్చుచుండిన అట్టి గుంపులు నెదిర్చివారి నరికట్టగల బలమైన రాజ్యములు లేనందునను, అగుంపులవలననే నాఖండమంతయు నింపబడు
చు౦డుటచేతను ఒక గుంపు తరువాత నొకగుంపు అధిక్యతను పొందుచు
నీరసించుచుండెను. అట్టి 'ట్రైబ్సు' లేక గుంపులవలన యూరపుఖండమంయు నాక్రమింపబడి క్రమక్రమముగా ఆగుంపులే నాయాదేశములలో
స్ధిరపడినందున భారతదేశము గూడను నట్లే బయటనుండి
వచ్చిన గుంపులచే నిండినదని భారతీయ సాంప్రదాయము నెఱుగని
మన పాశ్చాత్యసోదరులు తలపోసి చరిత్రలు నల్లియుండిరి. అట్టి చరిత్రలలో విశ్వామిత్రునిచే శపింపబడిన కుమారులేబదిమంది అంధ్రాది
నీచజాతులుగా మారి పోయిరని చెప్పబడిన ఐతరేయ బ్రాహ్మణమును తమ అనుభవమునకు తగినటుల వ్యాఖ్యానించి &quot;అంధ్రాది”
బాహ్యజాతులుగా మారిపోయి దస్యులైన విశ్వామిత్రుని సంతానమే
ఆంధ్రజాతికి మూలపురుషులనియు, అందువలన ఆంధ్రజాతి (Andhra tribe) యంతయు సంకరజాతీయనియు, (mixed race) నిర్ధారణ చేసి
యుండిరి ఐరోపా ఖండమునగల తమ జాతులు సాంకర్యజాతులను
జ్ఞానము వారికి బాగుగా కలిగియున్నందున తమవలెనే లోకమంతయు
నున్నట్లు వారెంచిన నెంచవచ్చును గాని అనాది నుండియు ఆర్య, దస్య
భేదము గలిగి దస్యులను వేరుగా నుంచుచు, వారివలన బాధలెక్కువైనపుడు వారిని దేశమునుండి వెడలగొట్టుచు ఆర్యజాతిని
అనగా చాతుర్వర్ణ్యములను యెట్టి సాంకర్యము గలుగనీయకుండా
కాపాడుటయే ధర్మముగాగల బలవంతులైన రాజులచే శాసింపబడుచు,
చాతుర్వర్ణ్య ప్రజలు తమ వర్ణములు పవిత్రముగా నుండునట్లు,
వేయికళ్ళతో కనిపెట్టుచుండిన కాలములో దస్యులైన అంధ్రాది&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lniqo329d0vfkmmlca3ud3427gnryb2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/46</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214956</id>
    <revision>
      <id>561294</id>
      <timestamp>2026-06-24T19:19:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'చుండుటయే రాజునకును, కుల సభలకును, గ్రామ సంఘములకును విధి. కులధర్మములకు తగిన వృత్తుల నవలంబించి కామములయందు ప్రజలు ప్రవర్తించునటుల రాజు వేయికళ్ళ కనిపెట్టుచుండెడివాడు గనుకనే...'</comment>
      <origin>561294</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4152" sha1="sxtb6e86yl2xn0psfyyettb4ohcokel" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;38&lt;/noinclude&gt;చుండుటయే రాజునకును, కుల సభలకును, గ్రామ సంఘములకును విధి.
కులధర్మములకు తగిన వృత్తుల నవలంబించి
కామములయందు
ప్రజలు ప్రవర్తించునటుల రాజు వేయికళ్ళ కనిపెట్టుచుండెడివాడు
గనుకనే వీడిపోయినను సంపాదింపవచ్చునుగాని &quot; కులము పోయినను
స్థలము పోయినను తిరిగి సంపాదింప వీలు లేద &quot; ను సామెత పుట్టినది.
ప్రజల వాడుకలో సామాన్యమైపోయి భారతజాతియందు జీర్ణి
యీ రోజువరకు వాడుకయందు తరుచుగా వినబడుచుండిన
సామెతవలన &quot;కులాభిమాన మెంత గాఢముగా జాతీయందు నాటు
కొని యుండినదో తెలియుచున్నది.

పైన వర్ణింపబడిన పరిస్థితులలో నుండిన ప్రాచీనకాలమునందు
వేదధర్మముల నాచరించుచుండిన చాతుర్వర్ణ్యములవారును, అనులోమ
సాంకర్యముగల వర్ణముల వారును ఆర్యులుగాను, విలోమ సాంకర్య
మున జనించిన వర్ణములును, యింక నితర విధము లైన అధర్మ జనిత
వర్ణములును, వేదధర్మముల నొదిలి ప్రవర్తించుచు బహిష్కరింపబడి
నను పశ్చాత్తప్తులు కాని చాతుర్వర్ణ్యములలోని వారలును “దస్యు”
లుగా పరిగణింపబడుచుండిరి. అందు కులధర్మముల నొదిలినందున
దస్యులుగా పరిగణింపబడిన వారు సంఘముమీద తిరుగుబాటు
చేయుచు తాము వేరు జాతి వారలుగా నెంచుకొనుచు తరుచు ఆర్యుల
మీద తిరుగుబాటొనరించుచు, ఆర్యులను దోచుకొనుచు, యజ్ఞము
లకు విఘ్న మొనరించుచు సంచరించుచుండినందున వారితో
యుద్ధమునకు దలపడి వారి నోడించి వారి నీ దేశమునుండి తరిమి వేసి
నందున వారలీ దేశమును వదిలి పశ్చిమదేశములు నాశ్రయించిరి.
కాలక్రమమున ఆర్యావర్తమునుండి అనేక సార్లు అనేకములైన దస్య
గుంపులు వెడలి బయిట దేశములకు పోయిరి. ఈ గుంపులు క్రమక్రమ
ముగా ఈజిప్టు, పరిషియా గ్రీసు, రోము మొదలుగాగల దేశములలో
చేరి ఐరోపా ఖండమందొక రాజ్యమును గూడ శాంతముగా నుండ
నీయక క్రీ శ 14, 15 శతాబ్దములవరకు కల్లోలి మొనరించిరి.
'ఆ కాలమందొక గుంపు రాజ్యమునకు వచ్చుటయు, వేరొక గుంపు
&quot;దానిని నాశనమొనర్చుచుటయు యిట్ల తెరపి లేకుండ యూరోపు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sxtb6e86yl2xn0psfyyettb4ohcokel</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561333</id>
      <parentid>561294</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:24:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561333</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4195" sha1="mnt9y5rrgull7i3noubibu3jb05ulpu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;చుండుటయే రాజునకును, కులసభలకును, గ్రామ సంఘములకును విధి.
కులధర్మములకు తగిన వృత్తుల నవలంబించి అర్ధ
కామములయందు
ప్రజలు ప్రవర్తించునటుల రాజు వేయికళ్ళ కనిపెట్టుచుండెడివాడు
గనుకనే ఏదిపోయినను సంపాదింపవచ్చునుగాని &quot;కులము పోయినను
స్థలము పోయినను తిరిగి సంపాదింప వీలులేద&quot; ను సామెత పుట్టినది.
ప్రజల వాడుకలో సామాన్యమైపోయి భారతజాతియందు జీర్ణించి
యీరోజువరకు వాడుకయందు తరుచుగా వినబడుచుండిన యీ
సామెతవలన &quot;కులాభిమాన మెంత గాఢముగా జాతీయందు నాటుకొని యుండినదో తెలియుచున్నది.&lt;br&gt;

{{gap}}పైన వర్ణింపబడిన పరిస్థితులలో నుండిన ప్రాచీనకాలమునందు
వేదధర్మముల నాచరించుచుండిన చాతుర్వర్ణ్యములవారును, అనులోమ
సాంకర్యముగల వర్ణములవారును ఆర్యులుగాను, విలోమ సాంకర్యమున జనించిన వర్ణములును, యింక నితర విధములైన అధర్మ జనిత
వర్ణములును, వేదధర్మముల నొదిలి ప్రవర్తించుచు బహిష్కరింపబడినను పశ్చాత్తప్తులు కాని చాతుర్వర్ణ్యములలోని వారలును “దస్యు”
లుగా పరిగణింపబడుచుండిరి. అందు కులధర్మముల నొదిలినందున
దస్యులుగా పరిగణింపబడిన వారు సంఘముమీద తిరుగుబాటు
చేయుచు తాము వేరుజాతి వారలుగా నెంచుకొనుచు తరుచు ఆర్యుల
మీద తిరుగుబాటొనరించుచు, ఆర్యులను దోచుకొనుచు, యజ్ఞములకు విఘ్నమొనరించుచు సంచరించుచుండినందున వారితో ఆర్యులు
యుద్ధమునకు దలపడి వారి నోడించి వారి నీ దేశమునుండి తరిమివేసినందున వారలీదేశమును వదిలి పశ్చిమదేశములు నాశ్రయించిరి.
కాలక్రమమున ఆర్యావర్తమునుండి అనేక సార్లు అనేకములైన దస్యగుంపులు వెడలి బయిటదేశములకు పోయిరి. ఈ గుంపులు క్రమక్రమముగా ఈజిప్టు, పరిషియా గ్రీసు, రోము మొదలుగాగల దేశములలో
చేరి ఐరోపా ఖండమందొక రాజ్యమును గూడ శాంతముగా నుండనీయక క్రీ॥ శ॥ 14, 15 శతాబ్దములవరకు కల్లోలితమొనరించిరి.
ఆ కాలమందొక గుంపు రాజ్యమునకు వచ్చుటయు, వేరొక గుంపు దానిని నాశనమొనర్చుచుటయు యిట్ల తెరపి లేకుండ యూరోపు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mnt9y5rrgull7i3noubibu3jb05ulpu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/119</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214957</id>
    <revision>
      <id>561304</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:10:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కామక్రోధోద్భవమగు వేగమును జయించినవారలు బ్రహ్మ నిర్వాణమును బొందుదురనియును భగవంతుఁ డుప దేశించి యున్నాఁడు. శక్నో తీ హైవ యస్సోడుం ప్రాక్శరీర విమోక్షణాత్ | కామక్రోధోద్భవం వే...'</comment>
      <origin>561304</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2705" sha1="73jbauskvpuc0ltpl2150dwmg1jcul9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|91}}&lt;/noinclude&gt;కామక్రోధోద్భవమగు వేగమును జయించినవారలు బ్రహ్మ
నిర్వాణమును బొందుదురనియును భగవంతుఁ డుప దేశించి
యున్నాఁడు.
శక్నో తీ హైవ యస్సోడుం ప్రాక్శరీర విమోక్షణాత్ |
కామక్రోధోద్భవం వేగం స యుక్తస్సనుఖీ నరః ||
(గీతా × అ.
3.)
కావున మనస్సు నాశ్రయించియుండు కామక్రోధాదులగు
దుర్గుణములు నశింపఁ జేసి మఱియు శమదమాది సద్గుణముల
మనంబున నెక్కొలుపుట యవశ్యకము. దుర్వాసనలు దృఢ
ముగానున్నచో సన్మార్గమున ప్రవర్తించుటయే యసాధ్యము
గదా! శాస్త్రములయందు నిషేధింపఁబడిన ధర్మములను వదలి
యశుభవాసనలను కొంతమట్టుకయినను తొలుత పోగొట్టు
కొనవలయును. దుర్గుణములను యథావిధిగా నశింపఁ జేయ
వలయుననిన, తత్ప్రతిపక్ష సద్గుణములను సాధించుటయే
సులభమార్గమని యోగశాస్త్రజ్ఞులు చెప్పుచున్నారు. ఇట్లు
చేయుటకు ముఖ్యసాధనము ధ్యానము. ధ్యానమనఁగా నతి
చంచలమగు మనస్సును నిలిపి యేకా గ్రముగఁ జేసి భగవంతుని
యందుఁగాని, తత్సదృశులగు పరిపూర్ణ గురువులయందుఁగాని
స్థిరముగ నిలుపుటకై యత్నించుట. ఇట్టి ధ్యానమున మనస్సు
పలు తెఱంగులఁ బరుగిడుచుండ నద్దాని నిరోధించి ధ్యేయ
మూర్తియందు నిలుపుటచే మనశ్శక్తి సహితము వృద్ధియగును.
దేహమునకుఁ బరిశ్రమమువలె మనస్సునకు ధ్యానము దార్ఢ్య&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>73jbauskvpuc0ltpl2150dwmg1jcul9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/120</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214958</id>
    <revision>
      <id>561305</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:11:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ము నిచ్చునది. ధ్యేయమూర్తి యొక్క కళ్యాణగుణములఁ బలుమాఱు మననముచేయుటచే నాగుణములు మనంబున దృఢముగ నిలిచి వృద్ధియగు. దీనికిముం దనేక జన్మార్జితము లైన దుర్వాసనలు నశింపఁ జేయవలయున...'</comment>
      <origin>561305</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2746" sha1="ccxmz363n7dccs95zx758qm84tyyeny" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|92|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;ము నిచ్చునది. ధ్యేయమూర్తి యొక్క కళ్యాణగుణములఁ
బలుమాఱు మననముచేయుటచే నాగుణములు మనంబున
దృఢముగ నిలిచి వృద్ధియగు. దీనికిముం దనేక జన్మార్జితము
లైన దుర్వాసనలు నశింపఁ జేయవలయును. కావున నిక్కా
ర్యము దీర్ఘ కాలమునంగాని సాధించునదిగాదు. దుర్వాసన
లన్నియు నేకకాలమున మనోనిశ్చయముచే నశింపఁ జేయుట
సాధ్యముకానిపని. ఒక్కొక్కటిగ వేఱువేఱుగా మనస్సు
నుండి తోలఁగింపవలయు. ముందు సూచింపబడినరీతి నాయా
దుష్టగుణమునకు విరుద్ధమగు కళ్యాణగుణమును ధ్యేయమూర్తి
యందారోపించి యాగుణస్వరూపునిగా ధ్యానించిన నాదుగ్గు
ణము తుదముట్ట నశించి తద్విరుద్ధమగు సద్గుణము స్థిరముగ
మనంబున నిలుచును. ఇట్లు క్రమక్రమమున నొక్కొక్క
దుర్గుణమును దొలఁగించి సద్గుణములు దృఢముగఁ జేసికొన
వలయు. ఇట్లు కామక్రోధములు, అసత్యము, అసూయ మొద
లగుదుర్గుణముల నొక్కొక్కటిగఁ దొలఁగించి యాదార్యము,
భూతదయ, సత్యము, అనసూయలోనగు సద్గుణముల వృద్ధి
చేసికొనుటకు సత్యధిక ప్రయత్నము చేయఁదగు. ధ్యానము
కొద్దికాలము చేయుటచేఁగాని, ప్రతిదినము చేయక యప్పు
డప్పుడు చేయుటచేఁగాని, శ్రద్ధ లేక చేసినఁగాని, ఫలము
సిద్ధింపఁజాలదు.
దీర్ఘ కాలాదర
నైరంతర్య సత్కారసేవితో దృఢభూమిః |
(యోగసూత్రము.)&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ccxmz363n7dccs95zx758qm84tyyeny</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/121</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214959</id>
    <revision>
      <id>561306</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:12:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'దీర్ఘకాలము నిరంతరముగ నాదరముతోఁ జేయు ధ్యానము మాత్రము ఫలము నీయఁజాలును. మనశ్శక్తి ధ్యానముచే వృద్ధినొందునని చెప్పఁబడియెఁ గదా! మనశ్శక్తి వృద్ధియగుచో సంకల్పసిద్ధియగు అనఁగా...'</comment>
      <origin>561306</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2673" sha1="iobj9aoiz1rc28cg28uoe563vel9irc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|93}}&lt;/noinclude&gt;దీర్ఘకాలము నిరంతరముగ నాదరముతోఁ జేయు ధ్యానము
మాత్రము ఫలము నీయఁజాలును.
మనశ్శక్తి ధ్యానముచే వృద్ధినొందునని చెప్పఁబడియెఁ
గదా! మనశ్శక్తి వృద్ధియగుచో సంకల్పసిద్ధియగు అనఁగా
మనస్సున సంకల్పించిన దంతయు నెఱవేఱును. ఐనను ధ్యానా
దులచే వీర్యవంతముగఁ జేయఁబడిన మనశ్శక్తిని మానవుఁ
డితరుల మేలుకొఱ కుపయోగింపవలయును. అట్లు చేయక స్వ
ప్రయోజనపరుఁడై యాశక్తి నుపయోగించినచో వాఁడు
రాక్షసుఁడనఁబడును. రావణాసురుఁ డెక్కుడు భక్తి చేతను,
ఘోర తపస్సు చేతను, గొప్పసిద్ధుల నందియు, వానిని స్వప్ర
యోజనపరుఁడై పరులకు హానిచేయుట కుపయోగిం చెనుగదా.
అట్లు మనస్సు నిరోధించుటచేతను యోగముచేతను బొందిన
గొప్పమనశ్శక్తిని స్వప్రయోజనమునకు వినియోగించువా రే
రాక్షస శబ్దవాచ్యు లగుచున్నారు.
తమకై యన్యహితార్థమాతుకజనుల్ దైత్యుల్ |
అని భర్తృహరి చెప్పియుండఁగా హఠయోగాదులచే
సాధించిన సంకల్పసిద్ధి గలిగి యధికమనశ్శక్తి గలిగి వానిని
బరులకుఁ గీడు జేయుటయం దుప యోగించినచో నట్టివారికంటె
ఘోరతరులగు రాక్షసులు లేరని వేఱుగఁ జెప్పవలయునా!
అట్లు గాక ధ్యాన యోగాదులచే మనశ్శక్తిని వృద్ధిచేసికొని
స్వప్రయోజనము నించుకైనఁ గోరక యెల్లపుడు భూతదయ&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iobj9aoiz1rc28cg28uoe563vel9irc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/122</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214960</id>
    <revision>
      <id>561307</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:13:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'గల్గి పరులమేలు కొఱకుఁ బాటుపడువారు పుణ్య స్వరూపులగు ఋషులనఁబడఁ దగియుందురు. CC 'పరోపకారార్థ మిదం శరీర ” మ్మను న్యాయమునఁ బరుల సుఖమే తన సుఖమనియును, పరులదుఃఖమే తన దుఃఖ మనియు నెంచ...'</comment>
      <origin>561307</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2427" sha1="sm13ueck1e0sisdja4yckgce7c6ul5j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|94|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;గల్గి పరులమేలు కొఱకుఁ బాటుపడువారు పుణ్య స్వరూపులగు
ఋషులనఁబడఁ దగియుందురు.
CC
'పరోపకారార్థ మిదం శరీర ” మ్మను న్యాయమునఁ
బరుల సుఖమే తన సుఖమనియును, పరులదుఃఖమే తన దుఃఖ
మనియు నెంచు మహానుభావుఁ డుత్తమయోగి యనఁబడు
చున్నాఁడు. అట్టివాఁడు తేజోవంతుఁడై పరిపూర్ణుఁడై బ్రహ్మా
నందము నొందును.
ఆత్మాపమ్యేన సర్వత్ర సమం పశ్యతి యోర్జున 1
సుఖం వా యది వా దుఃఖం స యోగీ పరమో మతః ||
మనోధర్మములు
E.
(గీతా. అ ౬. శ్లో 3౨.)
మనోమయకోశమున వ ర్తించు నాత్మశక్తి యేమనస్సనియు,
నా మనోమయకోశము తేజ స్తత్వస్థూల ప్రకృతితోఁ జేయఁబడి
నదనియును ముందే చెప్పఁబడియె. భూలోకమున శబ్దముత్పత్తి
కాఁగా నామధ్యమున నుండు వాయు చలనముచే నాశబ్దము శ్రో
తేంద్రియమును జేరి వినఁబడురీతిని మనస్సున సంకల్పములు
పొడముచోఁ మనోమయకోశము చలించి ఆచలనములు భువ
శ్లోక సువర్లోకములద్వారా యితరుల మనోమయ కోశములఁ
బొందును. మనుష్యుని సంకల్పము లేవిధమైనవిగ నుండినఁ
దత్సదృశములగు నితరుల సంకల్పములు నివి యాకర్షించునని
ముందు సూచింపఁబడియెఁ గదా! మనస్సున సంకల్పమెద్ది యేని&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sm13ueck1e0sisdja4yckgce7c6ul5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/123</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214961</id>
    <revision>
      <id>561308</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:14:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పొడమ నది సూత్ముప్రకృతియం దొక రూపమును ధరించును. అనఁగా నాసంకల్పము సూక్ష్మలోకములయందుండు ప్రకృతి. యం దొక విధమగు చలనమును గలుగఁ జేసి ఆప్రకృతిని రూపము ధరించునట్లు చేయును. కులాల...'</comment>
      <origin>561308</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2946" sha1="6bcnufs04owxx1xpor5kg5yjmzcg0ua" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|95}}&lt;/noinclude&gt;పొడమ నది సూత్ముప్రకృతియం దొక రూపమును ధరించును.
అనఁగా నాసంకల్పము సూక్ష్మలోకములయందుండు ప్రకృతి.
యం దొక విధమగు చలనమును గలుగఁ జేసి ఆప్రకృతిని
రూపము ధరించునట్లు చేయును. కులాలుని చక్రము వేగముగఁ
దిరుగుటచే దాని పైని మృత్తిక ఘటాదిరూపమును దాల్చురీతిని
మనస్సంకల్పములు భువర్లోక సువర్లోక సూక్ష్మ ప్రకృతియందుం
బ్రవేశించి యాప్రకృతిలో నొక్కింతభాగమును రూపమును
ధరించునట్టుగాఁ జేయును. వివిధములగు సంకల్పములు వివిధ
రూపములుగలిగి నానావిధవర్ణములతో నొప్పును. ఎక్కుడగు
భ క్తితోఁ గూడి చి త్తెకాగ్ర్యమున ధ్యానించునపుడు సూక్ష్మ
లోకమున దివ్యమగు నీల వర్ణముగలరూప ముత్పత్తియగును.
మఱియు నాభక్తి నిష్కామమగుచో నారూపములు కమల
ములులోనగు పుష్పముల యాకారములను దాల్చును. ఏకా
గ్రతస్థిరమగుచో భక్తుని మనోమయ కోశమునుండి యూర్ధ్వ
భాగముగఁ దేజోవంతమై నీలమగు గోపురరూపము గోచరిం
చును. అట్లే యితర విధములగు సంకల్పములు మనస్సునం
బుట్టునపుడు తదనుగుణములగు వర్ణములతో నొప్పుచున్న
వివిధరూపములు కన్పడు. యోగదృష్టితోఁ జూచునవు డవి
కొన్ని నక్షత్రములవలెను, ఆలయములవలెను, మఱికొన్ని
తీక్షములగు శస్త్రముల వలెను గన్పడును. సంకల్పములు
మనస్సున విస్పష్టముగ లేనియెడల నుత్పత్తియగురూపము
చెదఱిపోవు మేఘశకలముల వలె అంచులు స్పష్టము. కాక యుం&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6bcnufs04owxx1xpor5kg5yjmzcg0ua</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/124</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214962</id>
    <revision>
      <id>561309</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:15:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'డును. ఇవియును సంకల్పస్వభావము ననుసరించిన వర్ణములు గలిగియుండును. [72, 73వ పుటలు చూడుడు.] ఈ రూపములు సూక్ష్మలోకములు వర్తించు దేవతలలో సంకల్పానుసారముగ నొక్కొక్కరి నాకర్షించుకొని,...'</comment>
      <origin>561309</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2866" sha1="2medwlbwb9xdwv3dpjt32w10uiu4xzq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|96|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;డును. ఇవియును సంకల్పస్వభావము ననుసరించిన వర్ణములు
గలిగియుండును. [72, 73వ పుటలు చూడుడు.]
ఈ రూపములు సూక్ష్మలోకములు వర్తించు దేవతలలో
సంకల్పానుసారముగ నొక్కొక్కరి నాకర్షించుకొని, స్వతం
త్రముగ నాలోకమునఁ గొంతకాలము సంచరించుచుండును.
ఈ రూపములకును, వాని నుత్పత్తిని జేయు మానవులకును దృఢ
మగు సంబంధము గలిగియుండును. ఈ రూపములు సమాన
మనోభావములు గలవారిచే నాకర్షింపఁబడును. క్రోధ సంక ల్ప
మొకరియం దంకురింప రక్తవర్ణమగు రూప మొకటి జన్మించి
సూక్ష్మలోకమున నొక పిశాచమువలె సంచరించుచుఁ గ్రోధ
మనస్కులగు నితరులచే నాక ర్షింపఁబడును. ఆ రూపము వారి
మనోమయకోశమునంటి దానియందలి క్రోధభావములను
వృద్ధిచేయును. ఇట్లే యొకరియందుఁ గామసంకల్పములు పుట్ట
నవి . తత్సదృశరూపములను గలుగఁ జేసికొని నైజముగఁ
గాముకులగుజనుల సూక్ష్మశరీరముల వంటి వాని నెక్కుడుగఁ
జలింపఁ జేసి వారి కామగుణము నభివృద్ధిచేయును. ఇట్లొక్కొ
క్కరి మనోభావములు ఇతరుల మనస్సులం బ్రవేశించి, అవి
మంచి సంకల్పములుగ నుండిన, వారిని మంచి వారలనుగాఁ
జేయుగుణముగలిగి, దుష్టములైనచో వారల దుష్టులనుగాఁ
జేయుచుండును. వెలుపలినుండివచ్చు సంకల్పరూపమున
కనుగుణములగు మనోవృత్తులలో నొకటియైన నొకనియందు
లేనిచో నారూపము వాని నంటఁజాలక మరలిపోవును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2medwlbwb9xdwv3dpjt32w10uiu4xzq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/125</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214963</id>
    <revision>
      <id>561310</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:16:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కామసంకల్పములచే జనించు రూపములు కేవలనిష్కాముఁ డగు వానియందుఁ బ్రవేశింపఁజాలవు. అటులనే నిష్కామ ములును సర్వభూతహితములును నగు సంకల్పములు కేవల స్వప్రయోజనపరుఁ డగు కాముకునందుఁ...'</comment>
      <origin>561310</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2846" sha1="q1scrlj1xsons8xwfkrwjklpurlsqgx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|97}}&lt;/noinclude&gt;కామసంకల్పములచే జనించు రూపములు కేవలనిష్కాముఁ
డగు వానియందుఁ బ్రవేశింపఁజాలవు. అటులనే నిష్కామ
ములును సర్వభూతహితములును నగు సంకల్పములు కేవల
స్వప్రయోజనపరుఁ డగు కాముకునందుఁ జొరఁజాలవు. ఏగుణ
మేని యల్పముగ నైన మనంబున నుండినచోఁ దదనుగుణము
-లగు రూపము లాగుణములను బలపఱుపఁ జాలియుండును.
కావున సామాన్యజనులలో నొకరి మనోవృత్తు లితరులమనం
బులం బ్రవేశించి వారలను మంచివారినిగఁ గాని, చెడ్డవారినిగఁ
గాని చేయ సమర్థములగును. ఇట్లొకరి సంకల్పము లితరుల
“మనస్సులలోఁ బ్రవేశించి బీజరూపముగ నుండు గుణముల
దృఢతరములుగఁ జేయుటచే నామనస్సులయందు సహితము
సదృశములగు సంకల్పములు పొడమఁగా సూక్ష్ములోకమున
మఱికొన్ని సంకల్పరూపము లుత్పత్తియై క్రమక్రమమున
నితరులం బొంది విస్తారముగ వ్యాపించుచుండును. కామియగు
నొకఁడు విషయసుఖములను గుఱించి పలుమాఱు చింతించు
చుండ వానిమనస్సునుండి కామోద్రేకకరములగు సంకల్ప
రూపములు వెలువడి యదృశ్యములుగ సూక్ష్మలోకమున
విచ్చలవిడిఁ దిరుగుచుండును. ఆరూపములు కాముకులగు నిత
రుల మనస్సులలో సులభముగఁ బ్రవేశించి వారియం దంతకు
ముం దల్పముగనుండిన కామమును వృద్ధియగునట్లు చేసి వారి .
మనస్సులందుఁ గామ సంకల్పములఁ గలుగఁజేయును. ఆ
సంకల్పములచే మఱియు నట్టి సంకల్పరూపములు పెక్కు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q1scrlj1xsons8xwfkrwjklpurlsqgx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/126</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214964</id>
    <revision>
      <id>561311</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:16:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'లుత్పత్తియై యనేకులను గాముకులుగఁ జేయును. కావున నొకనిదోషములు వానిని జెఱుపుటతో నిలువక వాని వెంట ననేకులను జెఱుచును.. అనేకులను జెఱిచిన దోషముగూడ వానింబొందును. ఇతరుల యందల్పముగ...'</comment>
      <origin>561311</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2630" sha1="ed36h7yatfsmc4m4myolxjqqyk2lptl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|98|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;లుత్పత్తియై యనేకులను గాముకులుగఁ జేయును. కావున
నొకనిదోషములు వానిని జెఱుపుటతో నిలువక వాని వెంట
ననేకులను జెఱుచును.. అనేకులను జెఱిచిన దోషముగూడ
వానింబొందును. ఇతరుల యందల్పముగనైనఁ గామము
లేనిచో మొదటివాని కామసంకల్పరూపములు వీరలయందుఁ
బ్రవేశింపఁ జాలియుండవుకదా ! అల్పముగ నుండు దుర్గుణ
ముల వృద్ధిచేసిన దోషము మొదటివానిని జెందుచుండ వాని
దుస్సంకల్పరూపముల. నాకర్షించుకొనుట యితరునందున్న
దుస్సంకల్పమువలన నే కదా! ఇట్లందఱును దాము చెడుటకుఁ
దామే ముఖ్యకారణభూతులును, దమవలె దుస్సంకల్పములు
గల యితరులు సహకారులుగను నగుదురు.
అనాత్మనస్తు శత్రుత్వే వర్తే తాత్మైవశత్రువత్ |
ఆత్మైవ హ్యాత్మనో బంధు రాత్మైవ రిపురాత్మనః ।
2.
(గీత. E.. E..)
(గీత...)
అజ్ఞాని దనకుఁదానే శత్రువువలె వర్తించును. తనకుఁ దానే
బంధువు, తనకుఁదానే శత్రువు, ఇతరులు కారని తాత్పర్యము.
అటులనే పరోపకార బుద్ధి, భూతదయ లోనగు నిర్వ్యాజ
ప్రేమాస్పద సంకల్పము లొకరియం దుత్పత్తికాఁగా దదను
గుణములగు రూపములు సూక్ష్మలోకమున నుత్పత్తియయి
మంచివారలగు నితరుల మనస్సులయందుఁ బ్రవేశించి వారి
యం దల్పముగనుండు పరోపకారబుద్ధి, భూతదయ లోనగు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ed36h7yatfsmc4m4myolxjqqyk2lptl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/127</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214965</id>
    <revision>
      <id>561312</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:17:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'వానిని వృద్ధిచేసి వారి మనస్సులందు నట్టి సంకల్పములఁ బుట్టిం చును. ఆసంకల్పము లన్నియు సూక్ష్మలోకమున మూర్తీ భవించి యనేకులలోని సత్సంకల్పములను 'బలపఱచును. మనస్సు చంచలస్వభావమగ...'</comment>
      <origin>561312</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2966" sha1="2at22630t5ylwjwkscx9qciypvx9jqj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh||మనస్సు|99}}&lt;/noinclude&gt;వానిని వృద్ధిచేసి వారి మనస్సులందు నట్టి సంకల్పములఁ బుట్టిం
చును. ఆసంకల్పము లన్నియు సూక్ష్మలోకమున మూర్తీ
భవించి యనేకులలోని సత్సంకల్పములను 'బలపఱచును.
మనస్సు చంచలస్వభావమగుటంబట్టి యెడ తెగక పనిచేయు
చుండును గాన జీవుల మనస్సులనుండి సత్సంకల్పములు గాని
దుస్సంకల్పములు గాని నిరంతరము బయలు వెడలుచునే యుం `
డును. వీనివలనఁ బ్రతిమనుష్యుఁడును లోకమున కపారక్షేమ
మునుగాని యెన్న రాని కీడునుగాని కలుగఁ జేయుచునే యుం
డును. దానం జేసి ప్రతిమానవుఁడును తన మనస్సును విచ్చల
విడిగ విడువక స్వాధీనము చేసికొనుట యెంత యావశ్యక మో
చూడుఁడు. అట్లు చేసికొనినచోఁ దన మనస్సునందు యోగ్య
ము లగు సంకల్పములను మాత్రము పుట్టించుటయే గాక యిత
రుల దుస్సంకల్పరూపములం బ్రవేశింపనీయకుండును. వాని
మనస్సు శుద్ధమగును. వాఁడు నిరంతరము శుద్ధ సంకల్పముల
సంకల్పించుటచే నితరులకుఁ బెక్కువిధమ్ముల మేలు చేయఁ'
గలుగును. మనుష్యుల మనస్సులం బొడము సంకల్పములు
దృఢములుగ నుండినచో వానినుండి యుత్పత్తియగు సంకల్ప
రూపములు సైతము అంచులు చెక్కినట్లు స్పష్టములుగను,
దృఢములుగను నుండును. మఱియు నాసంకల్పములను బూని
కతో దీర్ఘకాలము నిలిపిన యెడల నారూపములకు నెక్కుడు
కాలము స్థితి గలిగి శక్తియధికమై మేలుకీడులఁ జేయఁజాలి
యుండును. అట్లు లేక సంకల్పము లదృఢములుగ
నుండినను,&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2at22630t5ylwjwkscx9qciypvx9jqj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu/128</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214966</id>
    <revision>
      <id>561313</id>
      <timestamp>2026-06-24T23:19:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>శ్రీరామమూర్తి</username>
        <id>1517</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అల్పకాలనిశ్చితములుగనుండినను వానినుండి యుత్పత్తియగు రూపములు సహితము మనకలై యదృఢములుగనుండి యల్ప శక్తి గలవియగును. మనకిష్టులగు నెవరికైన నెద్దియే నొక్క మేలు చేయఁదలఁచినయెడల...'</comment>
      <origin>561313</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2945" sha1="8105s51pqupjigc0aarnkk7l35xpemx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;శ్రీరామమూర్తి&quot; /&gt;{{rh|100|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము|}}&lt;/noinclude&gt;అల్పకాలనిశ్చితములుగనుండినను వానినుండి యుత్పత్తియగు
రూపములు సహితము మనకలై యదృఢములుగనుండి యల్ప
శక్తి గలవియగును. మనకిష్టులగు నెవరికైన నెద్దియే నొక్క
మేలు చేయఁదలఁచినయెడల నావిషయము నేకాగ్రముగను
దృఢముగను సంకల్పించిన నామేలు తప్పక కలుగును. ఇం
'దును మనస్సు నిరోధము చేతను, ధ్యానాదుల
చేతను, వీర్య
వంతముగఁ జేయఁబడిననే సంకల్పించిన ఫలము తప్పక సిద్ధిం
చును. కావున మనుష్యుఁడు మనస్సును జక్కఁగ లోఁబఱచు
కొని మనశ్శక్తిని ధ్యానము మొదలగువానిచే వృద్ధిచేసిన
లోకులకుఁ గోరిన మేలును జేయఁగలుగును. మనస్సు నేకా
గ్రముగఁ జేసి చేయఁదలఁచిన మేలును గుఱించి దృఢముగను,
స్పష్టముగను సంకల్పించిన నాసంకల్పము రూపమును ధరించి
యు ద్దేశించిన మనుష్యుని యొద్దకుం బోయి యా మేలును ఘటిం
పఁజేయును. గొప్పవియును, విశేష ద్రవ్య సాధ్యములును నగు
ధర్మకార్యములను జేయఁ బూనుకొనిన లోకోపకారులు పలు
మఱు నిఱుపేదలయియుండియుఁ దాము చేయఁబూనినకా
ర్యము లెవ్విధముగ నైన నెఱవేఱవలయునని దృఢముగ సం
కల్పింపఁగా నా సంకల్పములు సూక్ష్మలోక ముల రూపమును
ధరించి యదృశ్యములుగ ధర్మబుద్ధి గల పురుషుల మనస్సులఁ
జొచ్చి యెవ్విధముననో యాకార్యములకుఁ దోడ్పడవలయు
ననుబుద్ధి వార లయందుఁ బుట్టించి యా కార్యములకుఁ గావలసిన
ద్రవ్యసహాయము గలుగునట్లు చేయును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8105s51pqupjigc0aarnkk7l35xpemx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:భద్రాపరిణయము.pdf/13</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214967</id>
    <revision>
      <id>561320</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:13:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'అని చెప్పియున్నాఁడు.  మఱియుఁ గవిచంద్రుఁడు భగవన్మహిమా ప్రదర్శకుఁ డని చెప్ప నొప్పును. అతఁడు తనవిజ్ఞాన చంద్రికలను సృష్టియందంతట లెస్సగా వ్యాపింపఁ జేసికొని, వానిసాహాయ్యంబున...'</comment>
      <origin>561320</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3591" sha1="1sx7njvm8zvep8yj7tjqjhtjqx9xmf8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;iii&lt;/noinclude&gt;అని చెప్పియున్నాఁడు.

మఱియుఁ గవిచంద్రుఁడు భగవన్మహిమా ప్రదర్శకుఁ డని చెప్ప
నొప్పును. అతఁడు తనవిజ్ఞాన చంద్రికలను సృష్టియందంతట లెస్సగా
వ్యాపింపఁ జేసికొని, వానిసాహాయ్యంబున నీశ్వరమహిమల సన్నిటిని
బాగుగా గుర్తెఱిఁగి వానిని మానవులకుఁ దెలియఁ జేయుచున్నాఁడు.
ఇంకను దేవునిచే సృజింపఁబడి కాలక్రమమున నాశనముఁ జెందినయ
పదార్థములను దనకావ్యమునం దెక్కించి, వేల కొలఁది సంవత్సరము
లు గడచినపిమ్మట జనించువారికి సైతము దానిని జూపుచున్నాఁడు. శ్రీ
'రాముఁడు, సీత ; శ్రీకృష్ణుఁడు, ధర్మరాజు మొదలగు సజ్జనులును, రావ
ణుఁడు, జరాసంధుఁడు, దుర్యోధనుఁడు మొదలగు దుష్టులును దైవము
వలన సృజింపఁబడి, కాలగతిఁ జెందియున్నను, వారిని గవి తన గ్రంథ
మునందు వాసి, వారిరూపములు, గుణములు, చర్యలు, మొదలగున
వి వారితర్వాతఁ జిర కాలమునకుఁ గలిగినమన యెదుటఁ బెట్టుచు వారిని
శాశ్వత నాములను జేయుచుండుట మనమెఱుంగుదుముగ దా ! ఇంత
యేల? కవి వ్రాసియే యుండనియెడ వెనుకటి వృత్తాంతము లెవ్వియుఁ
బిమ్మటివారికి బొత్తిగఁ దెలియనే తెలియవు, కావునఁ గవీంద్రుఁ డీశ్వ
రలీలలను బ్రకటించువాఁ డని చెప్పవచ్చును. దీనినుద్దేశించియే యొకా
నొకమహమ్మ దీయుఁడు “షైయిన్ కిలీదెదరే గంజె రాజె ఫితరతన్త్”
శ్రవియొక్క వాక్కు సృష్టిరహస్య మసుధనాగారముయొక్క ద్వారము
నకు బీగము.) అని చెప్పియున్నాఁడు.

కొందఱుబుద్ధిమంతులు కవి, డై వసృష్టికిఁ బ్రతిసృష్టి చేయుమహా
నుభావుఁ డని చెప్పుదురు. వారిమాట విశ్వసనీయమే. ఐనను దానికిని
దీనికిని గొంత భేదము గలదు. భగవానుఁడు సృజించినవి దృశ్యమాన
ప్రపంచములోనివి. కవి సృజించెడిది భావనా ప్రపంచము. భగవత్ప్ర&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1sx7njvm8zvep8yj7tjqjhtjqx9xmf8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:భద్రాపరిణయము.pdf/12</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214968</id>
    <revision>
      <id>561322</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:14:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మొలక లెత్తకయు, నెత్తి నను వృద్ధినొందక దకయు, విజృంభింపకయు, ఫలిం పకయు ని ట్ల నేకవిధముల వీసర పూవుచున్నవి. ఇందులకు నుత్పత్తి లో పము, దోహదలోపము మొదలగు కారణము లనేకములు గలవు. వా ని...'</comment>
      <origin>561322</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3713" sha1="bd63t31hmylh0kamc57vdbt49y7rhpa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;ii&lt;/noinclude&gt;మొలక లెత్తకయు, నెత్తి నను వృద్ధినొందక
దకయు, విజృంభింపకయు, ఫలిం
పకయు ని ట్ల నేకవిధముల వీసర పూవుచున్నవి. ఇందులకు నుత్పత్తి లో
పము, దోహదలోపము మొదలగు కారణము లనేకములు గలవు. వా
నింగూర్చి వ్రాయుట కిది యదను గాదు గావున విరమింప నయ్యెను.)

పైని వ్రాయఁబడినరీతిని మానవులకు వివిధము లగుశక్తులు గ
లుగుచున్న విగదా ! అవి యన్నియు నాశ్చర్యానందకరములును, లో
కోపకారములు నై యున్నవి. ఆశక్తు లన్నిటిలోను గవితాశక్తి య
జెప్పవచ్చును.
త్యద్భుతమైన దనియు, నిరుపమాన మైన
క్కినశక్తు లన్నియు దానిలో నిమిడిపోవును. (ఒకానొక బుద్ధిమంతుఁడు
ముం దెన్నఁడో యూహించి చేయఁగలయొక విచిత్ర పదార్థమును సైత
ము కవీంద్రుఁడు తన ప్రజ్ఞచే దానిస్వరూపస్వభావాదులను దనమనసు
నందే సంకల్పించుకొని, ముందుగానే దానిని దస గ్రంథమునందు (వా
సి పెట్టుచున్నాఁడు.) ఇక్కారణమున నట్టిశక్తి గలసత్కవి దైవముచే
నొసంగఁబడినయొకమహాత్తుఁ డని మనము నిశ్చయించుకొనవచ్చును.
అతఁడు దైవసృష్టిలోనిపదార్థములను, వాని స్థితిగతులను దనగ్రంథ పట
మున వ్రాసి వానిని లోకులయెదుటఁ బెట్టి వారి నానందింపఁజేయును.
ఎన్నెన్నో లోకదృష్టాంత సమన్వితంబు లగునీతులను బోధించి వారిని స
న్మార్గప్రవర్త కులుగాఁ జేయును. తనబోఁటియితరకవులకుఁ దనగ్రంథ
మూఁతగా నుండున ట్లొనర్చును. ఇంక నిట్టిపను లెన్నిటినో కావించు
ను. ఇంచుమించుగ నీయర్థము నూహించియే కాఁబోలు సంకుసాల నృ
సింహకవి తనకవికర్ణ
రసాయనమున,

చ, మనమున నున్న నెవ్వగలు 4 మాన్పి ఘటింతురు ; కావ్యసమ్మదం
బనఘక థాముఖంబున హి
తాహితబోధ మొనర్తు రింపుగాఁ
గనుఁగొనుకంటే ఇద్భుతముగా నెఱిఁగింతు రతీంద్రియార్థముల్
ఘనమతు లెల్లవారికి న 4 కారణబంధులు గారె సత్కవుల్ &quot;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bd63t31hmylh0kamc57vdbt49y7rhpa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:భద్రాపరిణయము.pdf/11</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214969</id>
    <revision>
      <id>561323</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'శ్రీదేవాయనమః.  ఉపోద్ఘాతము అవాజ్మానసగోచరుండును, సర్వశక్తుండును నగు పరమేశ్వరుండు దృశ్యమానం బగునిమహాప్రపంచమునందలి మానవహృదయక్షేత్రము లు వివిధ ప్రజ్ఞా బీజసమన్వితంబు లై యు...'</comment>
      <origin>561323</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3064" sha1="oybqxptnyf56scrabecn7eet6kwm69l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;శ్రీదేవాయనమః.

ఉపోద్ఘాతము
అవాజ్మానసగోచరుండును, సర్వశక్తుండును నగు పరమేశ్వరుండు
దృశ్యమానం బగునిమహాప్రపంచమునందలి మానవహృదయక్షేత్రము
లు వివిధ ప్రజ్ఞా బీజసమన్వితంబు లై యుత్పత్తిం గాంచునబ్బురపుటే
ర్పాటుం గావించి యున్నాఁడు. ఈ క్షేత్రబీజములు మనుష్యశరీరము
లతోడనే జనన మందుచు, వానినే యాశ్రయించి యుండీ, వానితో
డనే వృద్ధికయములఁ గాంచుచున్నవి. మఱియు నవి తమసంయోగమ హిమచే
నత్యద్భుతవ భావనంపన్నంబులై, తాము రూపరహితముల
య్యు, సృష్టియందలిరూపసహిత పదార్థములలో ననేకముల విచిత్రతర
నిర్మాణంబునకు హేతుభూతంబులై యొప్పారు చున్నవి. తొలుదొలు
త హృదయక్షేత్రముల నణఁగియుండు ప్రజ్ఞా బీజములు లోకసంబంధ
మనుజలాధారమున మొలక లెత్తి, లోక పరిచితి, గురుజన శుశ్రూష, స
త్సహవాసము, విషయగ్రహణప్రయత్నము, లబ్ధవిజ్ఞానమననము, మొ
దలగుదోహదక్రియల చేఁ గ్రమక్రమముగఁ బెరిఁగి, బహువిధకళ లను
శాఖోపశాఖలు గలమహావృక్షమై, పిమ్మట నూహము లను మొగ్గలు
దొడిగి, యాలోచన లను పుష్పములు వికసింపఁజేసికొని తుదకు నానా
విధశక్తు లనుఫలములను గాంచుచున్నవి. ఇచ్చట ' శక్తి ' యనఁగా
దేహదార్ధ్యము గాక మనస్సామర్థ్యమువలనఁ గృషి, వాణిజ్య, శిల్పా
దికర్మములకు ననుకూలము లగుపదార్థముల నేర్పఱించుకొను మార్గము
లఁ గని పెట్టునొకజ్ఞానమై యున్నది. (మరు భూములయందలివిత్తనము
లవలెనే కొందఱు మానవులహృదయ క్షేత్రములందలి ప్రజ్ఞాబీజములు
a&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>oybqxptnyf56scrabecn7eet6kwm69l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/51</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214970</id>
    <revision>
      <id>561325</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:40:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */</comment>
      <origin>561325</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4290" sha1="hdguzozl26ipph1xoliq3e6zmhcvxvl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;L
43-7
ఏమి యీ పండితుని మూర్ఖత. దీనికనుగుణముగా దిగువ ఫుట్ నోటులో
వ్రాసిన దాని తాత్పర్యము మీవారు, ఉదయపూరురాణాలున్నూ,
రాజపుటలో ప్రధానముగా నుండిన ప్రముఖ కుటుంబములున్నూ,
శౌర్యపరాక్రమములుగల రాజపుత సేనానాయకులున్నూ నాగారు
బ్రాహ్మణులనుండి యుత్పత్తిని బొందియుండిరి. వారి పూర్వులు
రాజ్యములు సంపాదించి పాలకులైన పిమ్మట బ్రహ్మక్షత్రులై వల్లభి
రాజులతో సంబంధ బాంధవ్యములు గలవారైరి. ఈ వల్లభిరాజులు
హూణగుర్జర గుంపుకు చెందినవారు (అవి భండారు కారు గారు వ్రాసిన
వాక్యములను ప్రమాణముగా నిచ్చియుండిరి).
&quot;రాణాల యుత్పత్తిని గురించి డాక్టరు భండార్కారు వ్రాసిన
దానిని పండిత మోహనలాల్ విష్ణులాల్ పాండియాను పండితుడు
ఖండిస్తూ రాణాలు వల్లభిరాజుల వంశస్థులని (అనగా బ్రహ్మత్రులని)
ఋజువు చేయుచు రాణాల సాంప్రదాయమును నిలువ బెట్టిరి.”
వల్లభిరాజులు శ్రమవలంబించిన బ్రాహ్మణులు (అనగా
బ్రహ్మ శ్రీ హర్షవిక్రముడు తనకుమార్తెను వల్లభి రాజైన
‘ధ్రువభట్టుకు యిచ్చి వివాహమొనర్చియుండెను. “ధ్రువభట్టు” బ్రాహ
ణుడని భట్టుశబ్దమే స్పష్టము చేయుచున్నది, (Vide Smith's
History P 354.) వల్లభిరాజ్యము సౌరాష్ట్రములోనిది. ద్వారకా
నగరమును రాజధానిగ జేసుకొని క్రీ పూ 278 లగాయతు “శుక్ల లేక
చాళుక్య”యను బ్రహ్మక్షత్రరాజు పరిపాలించెను, వల్లభిరాజు లావంశ
ములోని వారై యుండిరి. బ్రహ్మక్షత్రులైన చాళుక్యులా కాలములో
|
సౌరాష్ట్ర, గుజరాతు, మహరాష్ట్రములలో కొంతభాగమును పరిపాలించు
చుండిరి. ఈ రాష్ట్రమునకు తూర్పుగా నుండిన ఉజ్జయినీ రాజ్యమును
M
శకరాజులు పరిపాలననుండి లాక్కుని శకుల నీ దేశమునుండి వెడల
నడిచి ప్రవరవంశము (బ్రహ్మష్త్రి)లోని అయిదవ రాజగు గంధర్వ
సేనుని రెండవ కుమారుడగు “విక్రమార్కుడు” ఉజ్జయనీ రాజ్యమునే
గాళ దక్షణ రాజపుటానాను కూడను పరిపాలించుచుండెను. ఇందుకు
త్తరముగా పంజాబు రాష్ట్రమును కలుపుకొని అజ్మీరు రాజగు &quot;తోమ
ర లేకనయహాని” (చాహుమాన వంశీయులు) యను బ్రహ్మ త్ర రాజు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hdguzozl26ipph1xoliq3e6zmhcvxvl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561341</id>
      <parentid>561325</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:16:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561341</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4354" sha1="6ae12v5ko8pnxbqdsbu7mcjochjxw91" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ఏమి యీ పండితుని మూర్ఖత. దీనికనుగుణముగా దిగువ ఫుట్ నోటులో
వ్రాసిన దాని తాత్పర్యము_&quot;మీవారు, ఉదయపూరురాణాలున్నూ,
రాజపుటలో ప్రధానముగా నుండిన ప్రముఖ కుటుంబములున్నూ,
శౌర్యపరాక్రమములుగల రాజపుత సేనానాయకులున్నూ నాగారు
బ్రాహ్మణులనుండి యుత్పత్తిని బొందియుండిరి. వారి పూర్వులు
రాజ్యములు సంపాదించి పాలకులైన పిమ్మట బ్రహ్మక్షత్రులై వల్లభి
రాజులతో సంబంధ బాంధవ్యములు గలవారైరి. ఈ వల్లభిరాజులు
హూణగుర్జర గుంపుకు చెందినవారు (అని భండారుకారు గారు వ్రాసిన వాక్యములను ప్రమాణముగా నిచ్చియుండిరి).&lt;br&gt;

{{gap}}&quot;రాణాల యుత్పత్తిని గురించి డాక్టరు భండార్కారు వ్రాసిన
దానిని పండిత మోహనలాల్ విష్ణులాల్ పాండియాను పండితుడు
ఖండిస్తూ రాణాలు వల్లభిరాజుల వంశస్థులని (అనగా బ్రహ్మక్షత్రులని)
ఋజువు చేయుచు రాణాల సాంప్రదాయమును నిలువ బెట్టిరి.”&lt;br&gt;

{{gap}}వల్లభిరాజులు క్షాత్రమవలంబించిన బ్రాహ్మణులు (అనగా బ్రహ్మక్షత్ర) శ్రీ హర్షవిక్రముడు తనకుమార్తెను వల్లభిరాజైన
‘ధ్రువభట్టుకు యిచ్చి వివాహమొనర్చియుండెను. “ధ్రువభట్టు” బ్రాహ్మణుడని భట్టుశబ్దమే స్పష్టము చేయుచున్నది, (Vide Smith's
History P 354.) వల్లభిరాజ్యము సౌరాష్ట్రములోనిది. ద్వారకా
నగరమును రాజధానిగ జేసుకొని క్రీ॥ పూ 278 లగాయతు “శుక్ల లేక చాళుక్య”యను బ్రహ్మక్షత్రరాజు పరిపాలించెను, వల్లభిరాజు లావంశములోని వారై యుండిరి. బ్రహ్మక్షత్రులైన చాళుక్యులా కాలములో సౌరాష్ట్ర, గుజరాతు, మహరాష్ట్రములలో కొంతభాగమును పరిపాలించుచుండిరి. ఈ రాష్ట్రమునకు తూర్పుగా నుండిన ఉజ్జయినీ రాజ్యమును శకరాజులు పరిపాలననుండి లాక్కుని శకుల నీ దేశమునుండి వెడల
నడిచి ప్రమరవంశము (బ్రహ్మక్షత్రి)లోని అయిదవ రాజగు గంధర్వసేనుని రెండవ కుమారుడగు “విక్రమార్కుడు” ఉజ్జయనీ రాజ్యమునే
గాక దక్షణ రాజపుటానాను కూడను పరిపాలించుచుండెను. ఇందుకుత్తరముగా పంజాబు రాష్ట్రమును కలుపుకొని అజ్మీరు రాజగు &quot;తోమరలేకవయహాని” (చాహుమాన వంశీయులు)యను బ్రహ్మక్షత్ర రాజు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ae12v5ko8pnxbqdsbu7mcjochjxw91</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/50</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214971</id>
    <revision>
      <id>561326</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:40:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '42 మహాపాతకపు పనికి సాక్ష్యముగా వేరొక పాతకము. గల వాక్యము నిచ్చియున్నాడు. డాక్టరు భండారు కారుగారి “Guhilots&quot; అను పేవరు 'లోని వాక్యము (J. &amp; Proc. A. S. B. (N. S.) vol. V 1909) &quot; The Ranas of Mewar or Udaipur, admittedly the premier chiefs in Rajaputana and the lea...'</comment>
      <origin>561326</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2884" sha1="7b50g7unwicd5in4pk6vte9ogs5xnob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;42
మహాపాతకపు పనికి సాక్ష్యముగా వేరొక పాతకము. గల వాక్యము
నిచ్చియున్నాడు. డాక్టరు భండారు కారుగారి “Guhilots&quot; అను పేవరు
'లోని వాక్యము (J. &amp; Proc. A. S. B. (N. S.) vol. V 1909)
&quot; The Ranas of Mewar or Udaipur, admittedly
the premier chiefs in Rajaputana and the leaders of
the Rajput chivalry, are descended from Nagar Brah-
mans; that their ancestors, after they became chiefs,
were known as Brahma Kshatris, and that they
were closely associated with the kings of Vallabhi,
. who belonged to the Huna - Gurjara group,
Bhandarkar's views about the descent of the
Ranas are disputed at great length by Pandit Mohan-
lal Vishnulal Pandia, who criticizes his documents and
upholds the tradition that the Ranas are descended
from the Kings of Vallabhi. ( J. Proc A. S. B. 1912
P. P. 63-99.) (Vide V. A. Smith's History P. 431
foot-note 2.)
తా॥ వివిధములైన జాతులలోని ప్రజలొక గుంపుగా చేర్పబడి
రాజపుత్రులని పిలువబడిరి. అందు గొప్పగా నుండిన తెగలు క్రీ॥శ॥
ఐదవ, ఆరవశతాబ్దములలో హిందూ దేశములోనికి వలస వచ్చిన విదేశీ
యుల నుండిగాని లేక ఇండియాలోని గాండ్సు, భార్సు మెదలగు
తెగ నుండిగాని యేర్పరచబడి యుండవచ్చును. సూర్యవంశము,
చంద్రవంశము, బ్రహ్మక్షత్రవంశములు తమ కుటుంబములకు మూల
ములని బ్రాహ్మణులవలన యేర్పరుపబడిన వంశములే నిజములని
నమ్మెడి అనేకములైన గొప్ప కుటుంబముల వారికి యీ నిరూప
ణము కష్టముగా నుండవచ్చును. నాచే చేయబడిన నిరూపణ
మును సమర్థింప తగిన సాక్ష్యము దొరకుట కష్టతరమైన దైనను,
సంక్షిప్తముగా నైనను ఋజువు చేయుట కసమర్థమైన దైనను
తీర్మానము గట్టిగా జముని నేను నమ్ముచున్నాను&quot; అని వ్రాసి
యుండెను. తగిన సాక్ష్యము ఋజువు లేకపోయినను నమ్ముతాడట.
నా&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7b50g7unwicd5in4pk6vte9ogs5xnob</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561340</id>
      <parentid>561326</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T05:06:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561340</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2901" sha1="qsvu7krxjgv9zvs6ngxb9pgj61u8jw1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;మహాపాతకపు పనికి సాక్ష్యముగా వేరొక పాతకముగల వాక్యము
నిచ్చియున్నాడు. డాక్టరు భండారుకారుగారి &quot;Guhilots&quot; అనుపేవరులోని వాక్యము (J. &amp; Proc. A. S. B. (N. S.) vol. V 1909)&lt;br&gt;

{{gap}}&quot;The Ranas of Mewar or Udaipur, admittedly
the premier chiefs in Rajaputana and the leaders of
the Rajput chivalry, are descended from Nagar Brahmans; that their ancestors, after they became chiefs,
were known as Brahma - Kshatris, and that they
were closely associated with the kings of Vallabhi, who belonged to the Huna - Gurjara group,&lt;br&gt;
{{gap}}Bhandarkar's views about the descent of the
Ranas are disputed at great length by Pandit Mohanlal Vishnulal Pandia, who criticizes his documents and
upholds the tradition that the Ranas are descended
from the Kings of Vallabhi. ( J. Proc A. S. B. 1912 P. P. 63-99.) (Vide V. A. Smith's History P. 431 foot-note 2.)&lt;br&gt;

{{gap}}తా॥ వివిధములైన జాతులలోని ప్రజలొక గుంపుగా చేర్పబడి
రాజపుత్రులని పిలువబడిరి. అందు గొప్పగా నుండిన తెగలు క్రీ॥శ॥
ఐదవ, ఆరవశతాబ్దములలో హిందూ దేశములోనికి వలస వచ్చిన విదేశీయుల నుండిగాని లేక ఇండియాలోని గాండ్సు, భార్సు మెదలగు
తెగలనుండిగాని యేర్పరచబడి యుండవచ్చును. సూర్యవంశము,
చంద్రవంశము, బ్రహ్మక్షత్రవంశములు తమ కుటుంబములకు మూలములని బ్రాహ్మణులవలన యేర్పరుపబడిన వంశములే నిజములని
నమ్మెడి అనేకములైన గొప్ప కుటుంబముల వారికి యీ నిరూపణము కష్టముగా నుండవచ్చును. నాచే చేయబడిన నిరూపణమును సమర్థింప తగిన సాక్ష్యము దొరకుట కష్టతరమైన దైనను,
సంక్షిప్తముగా నైనను ఋజువు చేయుట కసమర్థమైన దైనను
తీర్మానము గట్టిగా నిజముని నేను నమ్ముచున్నాను_&quot; అని వ్రాసి
యుండెను. తగిన సాక్ష్యము ఋజువు లేకపోయినను నమ్ముతాడట.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qsvu7krxjgv9zvs6ngxb9pgj61u8jw1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/49</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214972</id>
    <revision>
      <id>561327</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:40:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '41 పై విచారణన ౩ సరించి 'ఆంధ్రులు' ఐతరేయ బ్రాహ్మణములో చెప్పబడిన “ఆంధ్ర జాతి కాదు, పురాణము యందు చెప్పబడిన ఆంధ్రరాజు &quot; అను సు క్షత్రియ రాజువలకు పరిపాలింపబడిన చాతు ర్వర్ణ్యములతో...'</comment>
      <origin>561327</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2875" sha1="6kupr9ek8hfrjvpp3b8eycx990y0yks" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;41
పై విచారణన ౩ సరించి 'ఆంధ్రులు' ఐతరేయ బ్రాహ్మణములో
చెప్పబడిన “ఆంధ్ర జాతి కాదు, పురాణము యందు చెప్పబడిన
ఆంధ్రరాజు &quot; అను సు క్షత్రియ రాజువలకు పరిపాలింపబడిన చాతు
ర్వర్ణ్యములతో గూడిన స్వచ్ఛమైన ఆర్యజాతియని లోగడ వివరముగా
విచారించి సప్రమాణముగా ఋజువు చేసియుంటిమి. రాజ నామము
తన రాజ్య భాగమునకు పెట్టినందువలన మన దేశము &quot;ఆంధ
దేశను &quot; ని పిలువబడినది. ఆంధ్ర దేశమున నివసించిన ఆర్యులు
ఆంధ్రులను పేరును పొందిరి. ఆంధ్రులు మాటలాడు భాష ఆంధ్ర
భాషయని పిలువబడినది. ఇక ముందు చరిత్రలను వ్రాయదలచిన
వారు యీ విషయమును మనసున నుంచుకొని చరిత్రలను వ్రాయ
గలరని మనవి చేయు చున్నాము
హిందూ దేశస్థులందరు సంకర కులములని చెప్పుటయే పనిగా
పెట్టుకొనిన వి. ఎ. స్మిత్ మహాశయుడు &quot; రాజపుత్రుల &quot; ను గురించి
వ్రాసిన మాటలను చూడుడు.
పాశ్చాత్య పండితుల కల్పనలకు మరొక ఉపమానము
46
&quot; Consequently, people of most diverse races
were and are lumped together as Rajputs; and that
most of the great clans now in existence are descended
either from fcreign immigrants of the fifth or sixth
century of the Christian era, or from indigenous races
such as the Gonds and Bhars. This finding will, I fear,
be displeasing to many families of Indian gentry, who
naturally prefer to believe in orthodox Brahman made
pedigrees going back to the sun, moon or fire - pit, but
I am convinced that it is substantially true, although
the evidence is of a kind difficult to grasp, and incapa-
ble of brief presentation.&quot; (V. A. Smith's Early His-
tory of India Page 431.)
పైవిషయమును ధృవపరచుకొనుటకు ఆయన ఆ పేజీ అడుగున
&quot;పుటునోటు&quot; నొక దాని నిచ్చియున్నాడు. అందు తనచే చేయబడిన
(6)&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6kupr9ek8hfrjvpp3b8eycx990y0yks</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561339</id>
      <parentid>561327</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:58:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561339</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2908" sha1="t7xls6v15rigdz74rz9wivu164qyv3s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;పై విచారణననుసరించి 'ఆంధ్రులు' ఐతరేయ బ్రాహ్మణములో
చెప్పబడిన &quot;అంధ్ర జాతి కాదు, పురాణములయందు చెప్పబడిన
&quot;ఆంధ్రరాజు&quot; అను సు క్షత్రియ రాజువలన పరిపాలింపబడిన చాతుర్వర్ణ్యములతో గూడిన స్వచ్ఛమైన ఆర్యజాతియని లోగడ వివరముగా
విచారించి సప్రమాణముగా ఋజువు చేసియుంటిమి. రాజ నామము
తన రాజ్య భాగమునకు పెట్టినందువలన మనదేశము &quot;ఆంధదేశమ&quot; ని పిలువబడినది. ఆంధ్రదేశమున నివసించిన ఆర్యులు
ఆంధ్రులను పేరును పొందిరి. ఆంధ్రులు మాటలాడు భాష ఆంధ్రభాషయని పిలువబడినది. ఇక ముందు చరిత్రలను వ్రాయదలచిన
వారు యీ విషయమును మనసున నుంచుకొని చరిత్రలను వ్రాయగలరని మనవి చేయు చున్నాము&lt;br&gt;

{{gap}}హిందూ దేశస్థులందరు సంకర కులములని చెప్పుటయే పనిగా
పెట్టుకొనిన వి. ఎ. స్మిత్ మహాశయుడు &quot;రాజపుత్రుల&quot;ను గురించి
వ్రాసిన మాటలను చూడుడు.&lt;br&gt;
{{center|{{p|fs150}}'''పాశ్చాత్య పండితుల కల్పనలకు మరొక ఉపమానము'''&lt;/p&gt;}}
{{gap}}&quot;Consequently, people of most diverse races
were and are lumped together as Rajputs; and that
most of the great clans now in existence are descended
either from foreign immigrants of the fifth or sixth
century of the Christian era, or from indigenous races
such as the Gonds and Bhars. This finding will, I fear,
be displeasing to many families of Indian gentry, who
naturally prefer to believe in orthodox Brahman made
pedigrees going back to the sun, moon or firepit, but
I am convinced that it is substantially true, although
the evidence is of a kind difficult to grasp, and incapable of brief presentation.&quot; (V. A. Smith's Early History of India Page 431.)&lt;br&gt;

{{gap}}పైవిషయమును ధృవపరచుకొనుటకు ఆయన ఆ పేజీ అడుగున &quot;ఫూటునోటు&quot; నొకదాని నిచ్చియున్నాడు. అందు తనచే చేయబడిన&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t7xls6v15rigdz74rz9wivu164qyv3s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఆంధ్రులెవరు?.pdf/48</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214973</id>
    <revision>
      <id>561328</id>
      <timestamp>2026-06-25T03:40:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '. బాహ్య 40 జాతులు 'ట్రైబ్ర్సు' లేక గుంపులుగా నేర్పడి రాజ్యములు ఆ కమించినటుల చెప్పబడిన మాటలను హైందవ హూణ విద్యాధి కులు నమ్మి ప్రవర్తించుచున్నందుకు విచారింపవలసి యున్నది. ' లేక...'</comment>
      <origin>561328</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3184" sha1="1x0othfeutcj8mh3ceqq44o7q1ay2cp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;.
బాహ్య
40
జాతులు 'ట్రైబ్ర్సు' లేక గుంపులుగా
నేర్పడి రాజ్యములు
ఆ కమించినటుల చెప్పబడిన మాటలను హైందవ హూణ విద్యాధి
కులు నమ్మి ప్రవర్తించుచున్నందుకు
విచారింపవలసి యున్నది.
' లేక గుంపులు అనుమాటలు మనమే భారతీయ వాఙ్మయము
నందూను వినము రాజులు తమలో తాము యుద్ధములు చేసి రాజ్యము
లను పొందుటయు, పోగొట్టుకొనుటయు సృష్ట్యాదినుండియు భారత
దేశములో జరిగినట్లు గ్రంధములలో చదువుచుంటిమి గాని ఒక జాతి
గుంపు బయలుదేరి దేశము ను జయించి రాజ్యములు నాక్రమించినట్లు
శ్రుతి, స్మృతి, పురాణేతిహానాదుల యందెచ్చటను గానరాదు. ఇది
పాశ్చాత్యుల కల్పన. దాని నంగీకరించి మనము చరిత్రలను వ్రాసు
కొనుట మన దౌర్భాగ్యము పాశ్చాత్య జాకులన్నియు సాంకర్య
మును పొందినట్లు యీ దిగువ వ్రాయబడిన పాశ్చాత్య పండితుల
వాక్యములు మనకు సాక్ష్యమిచ్చుచున్నవి వారివలెనే హైందవులు గూడను
సాంక్యమును పొండిరని
నమ్మింప జేయుటయే వారి ముఖ్య
తాత్పర్యము.
&quot; జిల్లారు
3
Ban
&quot; అనెడి యిరువురు పాశ్చాత్య పండి
తులు యీ విధముగా వ్రాసియుండిరి :
&quot;The Europeans became in time many races
and tribes and that they, mixing with the barbarians
became themselves savages, have been clearly proved
by the researches of the European scholars.&quot; (Vide
Keller's &quot;The Lake Dwellings&quot; and Taylor's &quot;The
Origin of the Aryans').
౮॥ కాలము గడుచుచు రాగా ఐరోపీయులు అనాగరిక జూతు
లతో కలిసినందున అనేక జాతులుగాను, గుంపులుగాను నగుటయే
గాక వారే అనాగరిక మోటుజాతులుగానై కౄరులై పశుప్రాయు
లుగా మారిపోయిరని ఐరోపీయ పండితుల పరిశోధనలవలన చక్కగా
ఋజువైనది అని వ్రాసియున్నారు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1x0othfeutcj8mh3ceqq44o7q1ay2cp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561337</id>
      <parentid>561328</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T04:48:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561337</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3262" sha1="6lht3ns3rpmowkjfrzb31ivtpr1msru" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Vihuu18&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;బాహ్య జాతులు &lt;u&gt;'ట్రైబ్సు'&lt;/u&gt; లేక గుంపులుగా
నేర్పడి రాజ్యములు
ఆక్రమించినటుల చెప్పబడిన మాటలను హైందవ హూణ విద్యాధికులు నమ్మి ప్రవర్తించుచున్నందుకు
విచారింపవలసి యున్నది.
&lt;u&gt;'ట్రైబ్సు'&lt;/u&gt; లేక గుంపులు అనుమాటలు మనమే భారతీయ వాఙ్మయము
నందును వినము రాజులు తమలో తాము యుద్ధములు చేసి రాజ్యములను పొందుటయు, పోగొట్టుకొనుటయు సృష్ట్యాదినుండియు భారతదేశములో జరిగినట్లు గ్రంధములలో చదువుచుంటిమిగాని ఒక జాతి
గుంపు బయలుదేరి దేశమును జయించి రాజ్యముల నాక్రమించినట్లు
శ్రుతి, స్మృతి, పురాణేతిహానాదుల యందెచ్చటను గానరాదు. ఇది
పాశ్చాత్యుల కల్పన. దాని నంగీకరించి మనము చరిత్రలను వ్రాసుకొనుట మన దౌర్భాగ్యము——పాశ్చాత్య జాతులన్నియు సాంకర్యమును పొందినట్లు యీ దిగువ వ్రాయబడిన పాశ్చాత్య పండితుల వాక్యములు మనకు సాక్ష్యమిచ్చుచున్నవి వారివలెనే హైందవులు గూడను
సాంక్యమును పొండిరని
నమ్మింప జేయుటయే వారి ముఖ్య
తాత్పర్యము.&lt;br&gt;

{{gap}}&quot;కెల్లారు&quot; &quot;టైలరు&quot; అనెడి యిరువురు పాశ్చాత్య పండితులు యీ విధముగా వ్రాసియుండిరి :&lt;br&gt;

{{gap}}&quot;The Europeans became in time many races
and tribes and that they, mixing with the barbarians
became themselves savages, have been clearly proved
by the researches of the European scholars.&quot; (Vide Keller's &quot;The Lake Dwellings&quot; and Taylor's 'The Origin of the Aryans').&lt;br&gt;

{{gap}}తా॥ కాలము గడుచుచు రాగా ఐరోపీయులు అనాగరిక జూతులతో కలిసినందున అనేక జాతులుగాను, గుంపులుగాను నగుటయే గాక వారే అనాగరిక మోటుజాతులుగానై కౄరులై పశుప్రాయులుగా మారిపోయిరని ఐరోపీయ పండితుల పరిశోధనలవలన చక్కగా
ఋజువైనది అని వ్రాసియున్నారు.&lt;br&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6lht3ns3rpmowkjfrzb31ivtpr1msru</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక చర్చ:ఆంధ్రులెవరు?.pdf</title>
    <ns>107</ns>
    <id>214974</id>
    <revision>
      <id>561344</id>
      <timestamp>2026-06-25T05:26:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* పుస్తకము ఆమోదించవలసియున్నది */ కొత్త విభాగం</comment>
      <origin>561344</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="315" sha1="o2st3g7tq9pzf8sroxfpxef3fabzyxh" xml:space="preserve">== పుస్తకము ఆమోదించవలసియున్నది ==

పుస్తకం అచ్చుదిద్దడం పూర్తి ఐనది [[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:26, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>o2st3g7tq9pzf8sroxfpxef3fabzyxh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>చర్చ:ఆంధ్రులెవరు?</title>
    <ns>1</ns>
    <id>214975</id>
    <revision>
      <id>561351</id>
      <timestamp>2026-06-25T05:36:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>/* పాఠకులకు, 26 పేజీ లో ఒక గమనిక */ కొత్త విభాగం</comment>
      <origin>561351</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="665" sha1="7rc7gnae777dazaa8ust2jypjkfhf6v" xml:space="preserve">== పాఠకులకు, 26 పేజీ లో ఒక గమనిక ==

అందులో '''చివరి''' లో '''ఒక్క లైన్ కట్''' అయింది, ప్రస్తుతం '''అందుబాటులో ఉన్న కాపీలలో ఇది ఒక్కటే''', వేరే కాపీ దొరికినప్పుడు, దానిని యాడ్ చేస్తాను, &lt;br&gt;
ధన్యవాదాలు. శ్రీ మాత్రే నమః &lt;br&gt;
[[వాడుకరి:Vihuu18|Vihuu18]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vihuu18|చర్చ]]) 05:36, 25 జూన్ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>7rc7gnae777dazaa8ust2jypjkfhf6v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:గుప్తరాజులెవరు?.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>214976</id>
    <revision>
      <id>561352</id>
      <timestamp>2026-06-25T05:55:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Vihuu18</username>
        <id>7318</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ''</comment>
      <origin>561352</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="206" sha1="gq7cy7xr8271i034p338rvmiu0u00f7" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=[[గుప్తరాజులెవరు?]]
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోట వెంకటాచలం]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=కోట వెంకటాచలం
|చిరునామా=విజయవాడ
|సంవత్సరం=1950
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>gq7cy7xr8271i034p338rvmiu0u00f7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>214977</id>
    <revision>
      <id>561363</id>
      <timestamp>2026-06-25T07:59:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ''</comment>
      <origin>561363</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="244" sha1="idw8xjcp3mcuoeu5w5zoj945mr0rapf" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోలాచలం శ్రీనివాసరావు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=బళ్ళారి
|సంవత్సరం=1925
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>idw8xjcp3mcuoeu5w5zoj945mr0rapf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561365</id>
      <parentid>561363</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T08:01:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561365</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="245" sha1="qkgooe9hjbqymbafl6ckcosxpfaqmv1" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=భారతభగవద్గీతలను గురించిన విమర్శనము
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోలాచలం శ్రీనివాసరావు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=బళ్ళారి
|సంవత్సరం=1925
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=10
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>qkgooe9hjbqymbafl6ckcosxpfaqmv1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>సూచిక:ప్రతాపాగ్బరీయము.pdf</title>
    <ns>106</ns>
    <id>214978</id>
    <revision>
      <id>561367</id>
      <timestamp>2026-06-25T08:09:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>[[WP:AES|←]]Created page with ''</comment>
      <origin>561367</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="191" sha1="c6uuh32bi096x32uywu8nrfib08kzg1" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=ప్రతాపాగ్బరీయము
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోలాచలం శ్రీనివాసరావు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=బళ్లారి
|సంవత్సరం=1925
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=1
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>c6uuh32bi096x32uywu8nrfib08kzg1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561368</id>
      <parentid>561367</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T08:10:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561368</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="191" sha1="g01nv2alo8pko6eknea9ropvk5s1qqu" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|రకం=పుస్తకం
|శీర్షిక=ప్రతాపాగ్బరీయము
|భాష=te
|సంపుటి=
|రచయిత=[[రచయిత:కోలాచలం శ్రీనివాసరావు]]
|అనువాదకులు=
|ఎడిటర్=
|చిత్రకర్త=
|పాఠశాల=
|ప్రచురణకర్త=
|చిరునామా=బళ్లారి
|సంవత్సరం=1925
|ఆధారం=
|ISBN=
|OCLC=
|LCCN=
|BNF_ARK=
|ARC=
|మూలం=pdf
|బొమ్మ=6
|పురోగతి=X
|పుటలు=&lt;pagelist /&gt;
|సంపుటాలు=
|వ్యాఖ్యలు=
|వెడల్పు=
|సిఎస్ఎస్=
|పేజీ మొదటి వరుస=
|పేజీ చివరివరుస=
}}</text>
      <sha1>g01nv2alo8pko6eknea9ropvk5s1qqu</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ప్రతాపాగ్బరీయము.pdf/6</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214979</id>
    <revision>
      <id>561370</id>
      <timestamp>2026-06-25T08:12:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '{{Css image crop |Image = ప్రతాపాగ్బరీయము.pdf |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 120 |cHeight = 179 |oTop = 358 |oLeft = 240 |Location = center |Description =  }}'</comment>
      <origin>561370</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="203" sha1="mecmyzgsw62zgwd4r8c0f8dy3btlwo8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{Css image crop
|Image = ప్రతాపాగ్బరీయము.pdf
|Page = 6
|bSize = 600
|cWidth = 120
|cHeight = 179
|oTop = 358
|oLeft = 240
|Location = center
|Description = 
}}&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mecmyzgsw62zgwd4r8c0f8dy3btlwo8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:Grandhalaya Sarvasvamu - Vol.1, No.3 (1916).pdf/59</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214980</id>
    <revision>
      <id>561371</id>
      <timestamp>2026-06-25T08:17:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* సమస్యాత్మకం */</comment>
      <origin>561371</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8282" sha1="2eevhg9p2w6dkzfwp1fpql5j6qpvnns" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;2&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;టిని శుభ్రము గానూడ్చెదను. చెడ్డ స్త్రీల సహవాసము చేయను. సోమరితనమునుమాని సర్వదా భర్తలను సంతోషపెట్ట యత్నించుచుండును. ఎకసక్కె మాడను. నవ్వను. గృహద్వారమున నిలువఁబడను. బహిరంగ ప్రదేశములకు
తఱుచు గాఁబోను. ఇంటియావరణములో చాల సేపు నిలువను. కుటుంబపోషణముకొఱకు భర్త దేశాంతరముపోయినపుడు 
అలంకారము చేసికొనను. భర్త తినని వస్తువులు నేను తినను. ఆయన త్రాగని పదార్ధముకు నేను త్రాగను. వంశాచారములను జాగ్రతతో నడుపుదును. కోపావేశముననున్న సర్పములకువలె భర్తలకు భయపడి వారి సేవ చేసెదను. పసులకాపరులు మొదలుకొని అందఱు సేవకులు చేయుపనులను నేను విచారించుచుందును. నేనుమా యత్తను సంతోషపెట్టుచు ఆమెకు అన్నపానముల నమర్చు చుందును. వేషమునందు సేనామెను మించను. బ్రాహ్మణులకును అతిధులకును జాగరూకతతో 
సేవ చేసెదను. స్వసుఖమును పుర్యజించి రాత్రిందివములు కష్టపడి కర్తవ్యముల నెరవేర్చుచుందును. భర్తలకంటే ముందు నిద్రలేచి వారు నిద్రించినతరువాత నిద్రంతును. భర్తలు నన్ను ప్రేమించుటకై నేను చేయుచున్న మంత్రప్రయోగమిదియే”.


కుటుంబ విషయమునను భర్త విషయములను భార్య ఎట్లునడచుకొనవలయునో చూపుటకు ఈవర్ణన బాగుగనే యున్నది. 
కాని ఇదితగినంత యున్నతముగా లేదు. సుఖదుఃఖములందు భర్తకు సమభాగిరియై, ఉన్నతదళయందును దరిద్రదశ యందును అతనికి సహాయము చేయు ఆదర్శభార్యకు తగినట్టులేదు. అయినను ఈయాదర్శము హిందూస్త్రీని 
సుఖముకలదానిని గాను కుటుంబమున కుపకారిని గాను చేయుటకును, ప్రాప్తించిన దానితోనే సంతృప్లగాఁ జేయుటకును 
చాలి యున్నది. హిందూ స్త్రీలపావిత్యము సుప్రసిద్ధము. సీత, సావిత్రి, దమయంతి, ద్రౌపది వీరి యుదాహరణములు హిందూవనితలకు సద్వర్తనమును సర్వదాబోధించుచున్నవి.


గ్రీకు చరిత్రకారులు మన స్త్రీల పావిత్ర్యమును పొగడ
&quot;మెగస్ధ కు మఱియు ఏరియను&quot; మా క్రిండలకృతము,
+
2
&quot;
&quot;అలెగ్జాంరుని హిందూదేశపు దండయాత్ర&quot; మాక్ క్రిండిల్ కృతము,
217
లేదు. హిందూ యువతులు తమ ప్రేమను ఎవనికై ననుగు రే
ఏనుఁగు వెలకమ్ముచుందురని వారు వ్రాసియున్నారు. [
కొందఱు చాకిరి చేయించుకొనుటకును, మఱికొందరు
స్వసౌఖ్యముకొఱకుకు, గృహములను పిల్లలతో నింపుట
కొఱకును హిందువులు పలుపుకు స్త్రీలను పెండ్లియా
డెవరని వారభిప్రాయ పడినారు. “కనుక బలవంతముగా
నిర్బంధమున నుంచిన నేకాని వారు వ్యభిచరింతురు.” అని
వారు వ్రాసియున్నారు. - నిర్భంధమువ నుంచఁబడిన స్త్రీ
లు దుర్వర్త నమునకు పాల్పడియుండుట క్షాత్రయుగమున
సంభవించి యుండవచ్చును. వేలసంఖ్యగల కృష్ణుని భా
ర్యలను అర్జునుఁడు మెటఁగొనిపోవునపుడు వారిలో కొం
దఱిని కిరాతులెత్తుకొని పోవుటయు కొందఱు తమ ఇష్టా
నుసారమే వారి వెంటఁ బోవుటయు మనకు మహాభారత
మునఁ గానవచ్చుచున్నది. కనుక ఇట్టియుదాహరణముల
వెచ్చటకోచూచి గ్రీకులు పై విధమున వ్రాసియుందు రే
మో, గ్రీకుు పుజాయినాటి రాలేము. కనుక వారు స్వ
యముగా నెఱిగినవా, దేశము మాత్రమే. కనుక పంజా
బుదేశపు చిత్తస్థయిక్యముకు స్వతంత్రశీలముకు కలస్త్రీల
నుజూచి గ్రీకులు హిుసూ దేశపుర్తి పాత్రము విమ
యమున దురభిప్రాయపడి యుండవచ్చును. ఆకాలము న
హిుచూస్తే స్థితికి0 పుబాయిలో స్త్రీృస్థితికిని చాల
భేదముండెను. అంతేకాక స్వాతంత్య్ర్యము ననుభవించు
స్త్రీలనీతివర్తనమును గుఱించి జనులకు తప్పుటభిప్రాయ
ము జనించుట మనదినములలోఁ గూడ కానవచ్చుచున్నది.
అట్లే గ్రీకులు మనస్త్రీల విషయమున నపోహపడి యణం
.
గ్రీకుల కాలములో సహగమన ముండినట్లు వారి వారి
వ్రాతలవలనఁ గానవచ్చుచున్నది. “కాధియను” స్త్రీలు
తమ మృతభరల చితి పై నెక్కి కాలి చచ్చెదరని వారు
వ్రాసియున్నారు. ఇంతటి స్వార్థ త్యాగముతోను మన స్త్రీ
లు తమయునుకులఁ బాయుటకు కారణము కనుఁగొనఁ
జాలక వారు భార్యలు తమభర్తలకు విషప్రయోగము
చేయకుండుటకై హిందువు లీయాచారమును సంఘమున
ప్రవేశ పెట్టిరి.” అని వ్రాసిరి. 2 మనస్త్రీల వర్తనమును
·&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2eevhg9p2w6dkzfwp1fpql5j6qpvnns</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561372</id>
      <parentid>561371</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:19:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దారు */</comment>
      <origin>561372</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8476" sha1="aurq6nxffuadfi71y0ofno1zikqjpug" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;టిని శుభ్రము గానూడ్చెదను. చెడ్డ స్త్రీల సహవాసము చేయను. సోమరితనమునుమాని సర్వదా భర్తలను సంతోషపెట్ట యత్నించుచుండును. ఎకసక్కె మాడను. నవ్వను. గృహద్వారమున నిలువఁబడను. బహిరంగ ప్రదేశములకు
తఱుచు గాఁబోను. ఇంటియావరణములో చాల సేపు నిలువను. కుటుంబపోషణముకొఱకు భర్త దేశాంతరముపోయినపుడు 
అలంకారము చేసికొనను. భర్త తినని వస్తువులు నేను తినను. ఆయన త్రాగని పదార్ధముకు నేను త్రాగను. వంశాచారములను జాగ్రతతో నడుపుదును. కోపావేశముననున్న సర్పములకువలె భర్తలకు భయపడి వారి సేవ చేసెదను. పసులకాపరులు మొదలుకొని అందఱు సేవకులు చేయుపనులను నేను విచారించుచుందును. నేనుమా యత్తను సంతోషపెట్టుచు ఆమెకు అన్నపానముల నమర్చు చుందును. వేషమునందు సేనామెను మించను. బ్రాహ్మణులకును అతిధులకును జాగరూకతతో 
సేవ చేసెదను. స్వసుఖమును పుర్యజించి రాత్రిందివములు కష్టపడి కర్తవ్యముల నెరవేర్చుచుందును. భర్తలకంటే ముందు నిద్రలేచి వారు నిద్రించినతరువాత నిద్రంతును. భర్తలు నన్ను ప్రేమించుటకై నేను చేయుచున్న మంత్రప్రయోగమిదియే”.


కుటుంబ విషయమునను భర్త విషయములను భార్య ఎట్లునడచుకొనవలయునో చూపుటకు ఈవర్ణన బాగుగనే యున్నది. 
కాని ఇదితగినంత యున్నతముగా లేదు. సుఖదుఃఖములందు భర్తకు సమభాగిరియై, ఉన్నతదళయందును దరిద్రదశ యందును అతనికి సహాయము చేయు ఆదర్శభార్యకు తగినట్టులేదు. అయినను ఈయాదర్శము హిందూస్త్రీని 
సుఖముకలదానిని గాను కుటుంబమున కుపకారిని గాను చేయుటకును, ప్రాప్తించిన దానితోనే సంతృప్లగాఁ జేయుటకును 
చాలి యున్నది. హిందూ స్త్రీలపావిత్యము సుప్రసిద్ధము. సీత, సావిత్రి, దమయంతి, ద్రౌపది వీరి యుదాహరణములు హిందూవనితలకు సద్వర్తనమును సర్వదాబోధించుచున్నవి.


గ్రీకు చరిత్రకారులు మన స్త్రీల పావిత్య్రమును పొగడ లేదు. హిందూ యువతులు తమ ప్రేమను ఎవనికైనను సరే
ఏనుఁగు వెలకమ్ముచుందురని వారు వ్రాసియున్నారు. &lt;ref&gt;&quot;మెగస్ధశు మఱియు ఏరియను&quot; మా క్రిండల కృతము&lt;/ref&gt;
కొందఱు చాకిరి చేయించుకొనుటకును, మఱికొందరు స్వసౌఖ్యముకొఱకుకు, గృహములను పిల్లలతో నింపుట కొఱకును హిందువులు పలుపుకు స్త్రీలను పెండ్లియాడెవరని వారభిప్రాయ పడినారు. “కనుక బలవంతముగా నిర్బంధమున 
నుంచిననేకాని వారు వ్యభిచరింతురు.” అని వారు వ్రాసియున్నారు.&lt;ref&gt;&quot;మెగస్ధశు మఱియు ఏరియను&quot; మా క్రిండల కృతము&lt;/ref&gt; నిర్భంధమువ నుంచఁబడిన స్త్రీలు దుర్వర్తనమునకు పాల్పడియుండుట క్షాత్రయుగమున సంభవించి యుండవచ్చును. వేలసంఖ్యగల కృష్ణుని భార్యలను అర్జునుఁడు వెంటఁగొనిపోవునపుడు వారిలో కొందఱిని కిరాతులెత్తుకొని పోవుటయు కొందఱు తమ ఇష్టానుసారమే వారి వెంటఁ బోవుటయు మనకు మహాభారతమునఁ గానవచ్చుచున్నది. కనుక ఇట్టి యుదాహరణముల నెచ్చటకోచూచి గ్రీకులు పై విధమున వ్రాసియుందురేమో.  గ్రీకులు పంజాబు దాటి రాలేదు. కనుక వారు స్వయముగా నెఱిగినదా, దేశము మాత్రమే. కనుక పంజాబు దేశపు చిత్తస్థయిక్యముకు స్వతంత్రశీలముకు కలస్త్రీలనుజూచి గ్రీకులు హిందూ దేశపుస్త్రీల పావిత్యము విషయమున దురభిప్రాయపడి యుండవచ్చును. ఆకాలమున హిందూస్త్రీల స్థితికిని పంజాబులోని పంజాబులోని స్త్రీలస్థితికిని చాల భేదముండెను. అంతేకాక స్వాతంత్య్రము ననుభవించు స్త్రీల నీతివర్తనమును గుఱించి జనులకు తప్పుటభిప్రాయము జనించుట మనదినములలోఁ గూడ కానవచ్చుచున్నది. అట్లే గ్రీకులు మన స్త్రీల విషయమున నాపోహపడేయుందురు. 


గ్రీకుల కాలములో సహగమన ముండినట్లు వారి వారి వ్రాతలవలనఁ గానవచ్చుచున్నది. “కాధియను” స్త్రీలు తమ 
మృతభర్తల చితిపైనెక్కి కాలి చచ్చెదరని వారు వ్రాసియున్నారు. ఇంతటి స్వార్థ త్యాగముతోను మన స్త్రీలు తమ
యుసురులఁ బాయుటకు కారణము కనుఁగొనఁ జాలక వారు భార్యలు తమభర్తలకు విషప్రయోగము చేయకుండుటకై 
హిందువు లీయాచారమును సంఘమున ప్రవేశ పెట్టిరి.” అని వ్రాసిరి. &lt;ref&gt;&quot;అలెగ్జాంరుని హిందూదేశపు దండయాత్ర&quot; 
మాక్ క్రిండిల్ కృతము&lt;/ref&gt; మనస్త్రీల వర్తనమును&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aurq6nxffuadfi71y0ofno1zikqjpug</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561373</id>
      <parentid>561372</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T09:21:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Brjswiki</username>
        <id>6801</id>
      </contributor>
      <origin>561373</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8473" sha1="2ngbkg2lop63z42rp97u6pefrgs34q6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Brjswiki&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;టిని శుభ్రము గానూడ్చెదను. చెడ్డ స్త్రీల సహవాసము చేయను. సోమరితనమునుమాని సర్వదా భర్తలను సంతోషపెట్ట యత్నించుచుండును. ఎకసక్కె మాడను. నవ్వను. గృహద్వారమున నిలువఁబడను. బహిరంగ ప్రదేశములకు
తఱుచు గాఁబోను. ఇంటియావరణములో చాల సేపు నిలువను. కుటుంబపోషణముకొఱకు భర్త దేశాంతరముపోయినపుడు 
అలంకారము చేసికొనను. భర్త తినని వస్తువులు నేను తినను. ఆయన త్రాగని పదార్ధముకు నేను త్రాగను. వంశాచారములను జాగ్రతతో నడుపుదును. కోపావేశముననున్న సర్పములకువలె భర్తలకు భయపడి వారి సేవ చేసెదను. పసులకాపరులు మొదలుకొని అందఱు సేవకులు చేయుపనులను నేను విచారించుచుందును. నేనుమా యత్తను సంతోషపెట్టుచు ఆమెకు అన్నపానముల నమర్చు చుందును. వేషమునందు సేనామెను మించను. బ్రాహ్మణులకును అతిధులకును జాగరూకతతో 
సేవ చేసెదను. స్వసుఖమును పుర్యజించి రాత్రిందివములు కష్టపడి కర్తవ్యముల నెరవేర్చుచుందును. భర్తలకంటే ముందు నిద్రలేచి వారు నిద్రించినతరువాత నిద్రంతును. భర్తలు నన్ను ప్రేమించుటకై నేను చేయుచున్న మంత్రప్రయోగమిదియే”.


కుటుంబ విషయమునను భర్త విషయములను భార్య ఎట్లునడచుకొనవలయునో చూపుటకు ఈవర్ణన బాగుగనే యున్నది. 
కాని ఇదితగినంత యున్నతముగా లేదు. సుఖదుఃఖములందు భర్తకు సమభాగిరియై, ఉన్నతదళయందును దరిద్రదశ యందును అతనికి సహాయము చేయు ఆదర్శభార్యకు తగినట్టులేదు. అయినను ఈయాదర్శము హిందూస్త్రీని 
సుఖముకలదానిని గాను కుటుంబమున కుపకారిని గాను చేయుటకును, ప్రాప్తించిన దానితోనే సంతృప్లగాఁ జేయుటకును 
చాలి యున్నది. హిందూ స్త్రీలపావిత్యము సుప్రసిద్ధము. సీత, సావిత్రి, దమయంతి, ద్రౌపది వీరి యుదాహరణములు హిందూవనితలకు సద్వర్తనమును సర్వదాబోధించుచున్నవి.


గ్రీకు చరిత్రకారులు మన స్త్రీల పావిత్య్రమును పొగడ లేదు. హిందూ యువతులు తమ ప్రేమను ఎవనికైనను సరే
ఏనుఁగు వెలకమ్ముచుందురని వారు వ్రాసియున్నారు. &lt;ref&gt;&quot;మెగస్ధశు మఱియు ఏరియను&quot; మా క్రిండల కృతము&lt;/ref&gt;
కొందఱు చాకిరి చేయించుకొనుటకును, మఱికొందరు స్వసౌఖ్యముకొఱకుకు, గృహములను పిల్లలతో నింపుట కొఱకును హిందువులు పలుపుకు స్త్రీలను పెండ్లియాడెవరని వారభిప్రాయ పడినారు. “కనుక బలవంతముగా నిర్బంధమున 
నుంచిననేకాని వారు వ్యభిచరింతురు.” అని వారు వ్రాసియున్నారు.&lt;ref&gt;&quot;మెగస్ధశు మఱియు ఏరియను&quot; మా క్రిండల కృతము&lt;/ref&gt; నిర్భంధమువ నుంచఁబడిన స్త్రీలు దుర్వర్తనమునకు పాల్పడియుండుట క్షాత్రయుగమున సంభవించి యుండవచ్చును. వేలసంఖ్యగల కృష్ణుని భార్యలను అర్జునుఁడు వెంటఁగొనిపోవునపుడు వారిలో కొందఱిని కిరాతులెత్తుకొని పోవుటయు కొందఱు తమ ఇష్టానుసారమే వారి వెంటఁ బోవుటయు మనకు మహాభారతమునఁ గానవచ్చుచున్నది. కనుక ఇట్టి యుదాహరణముల నెచ్చటకోచూచి గ్రీకులు పై విధమున వ్రాసియుందురేమో.  గ్రీకులు పంజాబు దాటి రాలేదు. కనుక వారు స్వయముగా నెఱిగినదా, దేశము మాత్రమే. కనుక పంజాబు దేశపు చిత్తస్థయిక్యముకు స్వతంత్రశీలముకు కలస్త్రీలనుజూచి 
గ్రీకులు హిందూ దేశపుస్త్రీల పావిత్యము విషయమున దురభిప్రాయపడి యుండవచ్చును. ఆకాలమున హిందూస్త్రీల స్థితికిని పంజాబులోని పంజాబులోని స్త్రీలస్థితికిని చాల భేదముండెను. అంతేకాక స్వాతంత్య్రము ననుభవించు స్త్రీల నీతివర్తనమును గుఱించి జనులకు తప్పుటభిప్రాయము జనించుట మనదినములలోఁ గూడ కానవచ్చుచున్నది. అట్లే గ్రీకులు మన స్త్రీల విషయమున నాపోహపడేయుందురు. 


గ్రీకుల కాలములో సహగమన ముండినట్లు వారి వారి వ్రాతలవలనఁ గానవచ్చుచున్నది. “కాధియను” స్త్రీలు తమ మృతభర్తల చితిపైనెక్కి కాలి చచ్చెదరని వారు వ్రాసియున్నారు. ఇంతటి స్వార్థ త్యాగముతోను మన స్త్రీలు తమయుసురులఁ బాయుటకు కారణము కనుఁగొనఁ జాలక వారు భార్యలు తమభర్తలకు విషప్రయోగము చేయకుండుటకై హిందువు లీయాచారమును సంఘమున ప్రవేశ పెట్టిరి.” అని వ్రాసిరి. &lt;ref&gt;&quot;అలెగ్జాంరుని హిందూదేశపు దండయాత్ర&quot; మాక్ క్రిండిల్ కృతము&lt;/ref&gt; మనస్త్రీల వర్తనమును&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2ngbkg2lop63z42rp97u6pefrgs34q6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/40</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214981</id>
    <revision>
      <id>561388</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:38:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ములచే పిండివలె విసురుటవలన దయారగును. రెండవదియిట్లు విసిరిన పొడుమును గంధక ద్రుతితో తడుపుటవలన దయా రు చేయబడును. రెండవది మొక్కలకు వేసిన వెంటనే యుపయో గించును. మొదటిది యాలస్యము...'</comment>
      <origin>561388</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2493" sha1="gudco9wz5024sllejt8ng89hrrl106c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;29.01
ఎరువులు.
25&lt;/noinclude&gt;ములచే పిండివలె విసురుటవలన దయారగును. రెండవదియిట్లు
విసిరిన పొడుమును గంధక ద్రుతితో తడుపుటవలన దయా రు
చేయబడును. రెండవది మొక్కలకు వేసిన వెంటనే యుపయో
గించును. మొదటిది యాలస్యముగ బనిచేయును.

9. బూడిద :——కర్రలు ఆకులు మొదలగునవి గాల్చిన
బూడిద యనేక జాతుల కుపయోగించును. నారింజ మొదలగు
ఫలవృక్షముల కత్యావశ్యకము.

10. పాతసున్నపు బెత్తి కలు, కాంక్రీటుముక్కలు :--
ఫెరనులు మొదలగుకొన్ని జాతుల మొక్కలకు పాతసున్నపుకట్టడ
ములు పగులగొట్టునపుడు లభించు నీ రెండు వస్తువులును కుంకుడు
కాయలం తేసి ముక్కలుగ గొట్టి మంటిలో గలుపుట మంచిది.
ఇందలిసున్న మాజాతులకు మిగుల నిష్టము.

పై యెరువులలో నత్రజనివి శేషముగల పచ్చిరొట్ట
సురేకారము మొదలగునవి పత్రవృద్ధికి మిగుల దోడ్పడును ;
అనగా నీయెరువులు వేసిన మొక్కలు విస్తారముగ రొట్టపోసి
పెరుగును. కావున నీయెరువులు ఆకుకూరలకును యితరజాతులకు
మొదటిదశయందును విశేషముగ వాడవచ్చును. ఫలవృక్షము
లు బాగుగ కాయుటకును, పూల చెట్లు బాగుగ బూయుటకును
స్ఫురవు చెరువులును పొటాష్ యెరువులును (Phosphatic .and
Potassic manures) అవసరము. కావున నిందుకు ఎముకల ·&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gudco9wz5024sllejt8ng89hrrl106c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/41</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214982</id>
    <revision>
      <id>561389</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:40:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'పొడి, శల్యాధిస్ఫరితము, చేపలయెరువు, బూడిద, బూడిదతో జేరియుండు ఊర చెత్త మొదలగునవి మంచివి.  ఏడవ ప్రకరణము. ప్రవర్ధనము.  ప్రవర్ధనసాధనములలో విత్తుప్రధానము. అయినను ఉద్యానకృషిలో ని...'</comment>
      <origin>561389</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1829" sha1="c9a7xi79xx433mvp3q6um48r3dj3fae" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;26
ఉద్యాన కృషి ప్రథమపాఠములు.
[భా.I&lt;/noinclude&gt;పొడి, శల్యాధిస్ఫరితము, చేపలయెరువు, బూడిద, బూడిదతో
జేరియుండు ఊర చెత్త మొదలగునవి మంచివి.

ఏడవ ప్రకరణము.
ప్రవర్ధనము.

ప్రవర్ధనసాధనములలో విత్తుప్రధానము. అయినను
ఉద్యానకృషిలో నితరవిధముల ప్రవర్ధనముగూడ తరుచు అవ
శ్యకముగ నుండును.

విత్తులవలనిప్రవర్ధనమునందు ప్రశస్తమయినరకములను
సంపాధించుటయు, బలిష్టముగ బెరిగిన మొక్కలనుండి గింజలను
డీయుటయు, వీనిని చైతన్యము చెడకుండ కాపాడుటయు గమ
నింపవలసిన ముఖ్యాంశములు. విత్తులను బాగుగ ముదిరినతరు
వాత దీసి, బాగుగ నెండనిచ్చి చెమ్మలేని సీసాలలో బోసి బిర
డాలను వేసి పొడిగా దాచవలెను. పైనుండి యేటేటను తెప్పిం .
చుకొనవలయు కాబేజీ మొదలగు కొన్ని జాతులవిత్తుల చైతన్యము
బాలకాలము నిల్వదు. అట్టివిత్తుల నెపు డెన్ని కావలెనో అన్నిటినే
:&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c9a7xi79xx433mvp3q6um48r3dj3fae</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/42</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214983</id>
    <revision>
      <id>561390</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:41:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'తెప్పించుకొని వెంటనే చల్లుచుండవలెను. విప్పిన బంగీలోని గింజలలో గొన్నియొకసారి చల్లి మరికొన్ని ముం దెపుడో. చల్లుదమని జాగ్రత్త పెట్టిన యెడల నేమియు ప్రయోజన ముం డదు. ఒక వేళ కొ...'</comment>
      <origin>561390</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2579" sha1="gc4i2insbs1si94vqeftqo0mcpo32cd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;(2.7]
ప్రవర్ధనము.
27&lt;/noinclude&gt;తెప్పించుకొని వెంటనే చల్లుచుండవలెను. విప్పిన బంగీలోని
గింజలలో గొన్నియొకసారి చల్లి మరికొన్ని ముం దెపుడో.
చల్లుదమని జాగ్రత్త పెట్టిన యెడల నేమియు ప్రయోజన ముం
డదు. ఒక వేళ కొద్దిరోజులు నిల్వచేయవలసివచ్చిన యెడల
పొడి సీసాలలో పోసి బిరడాలు వేసి యుంచవలెను.

ఉద్యానకృషితో సంబంధించిన విత్తులు నమ్మువారలలో
గొందరు పనికి మాలినవిత్తుల నపుడపుడు పంపుచుందురు. కావున
నమ్మకమయిన చోట్ల నుండి మాత్రమే విత్తులను దెప్పించుకొన
వలెను. సంయుక్త రాష్ట్రములలో
నిమస్సూరీయందలి హిమాలయ౯ సీడ్ స్టోర్స్ (Himalayan Seed Stores, Mussourie)
వారు కొంచె మెక్కువవెల కట్టినను నమ్మక మయినవిత్తులనే
పంపుదురు. పూనాలోని విష్ణుసదాశివకం పెనీ(Messrs Vishnoo
Sadashive &amp; Co. Poona) వారును మంచివిత్తులనే పంపుచు
న్నారు. విదేశీయపుజాతుల విత్తుల నీస్థలమునుండి దెప్పించు
కొనుచు, సామాన్యజాతుల విత్తులను స్వయముగనే జాగ్రత్త
పెట్టుకొనుట మంచిది.

విత్తులు చల్లు నేల మిగులు బరిశుభ్రముగ దయారుచేయ
వలెను. మన్ను మిగుల మృదువుగ నుండవలెను. తగినంత
బలముగూడ గలిగి యుండవలెను. నారుమళ్ళలో పై మంటిని
ఆరంగుళములలోతువరకు ద్రవ్వి పోగుచేసి యేదైన కంప వేసి&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gc4i2insbs1si94vqeftqo0mcpo32cd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/43</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214984</id>
    <revision>
      <id>561391</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:42:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కాల్చి మరల విప్పి యెరువుతో గలిపి సర్ది యందు విత్తులను జల్లుట వశస్త్ర మయిన పద్ధతి.  విత్తులను జల్లునపుడు మన్ను కొంచెము తేమ గలిగి జల జలలాడుచుండవలెను. మంటిని చేతితో నొక్కినప...'</comment>
      <origin>561391</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2788" sha1="3mvq4di1pngjymml3un7385gqtx7gl7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;28
ఉద్యానకృషి,ప్రథమపాఠములు.
[భా.1&lt;/noinclude&gt;కాల్చి మరల విప్పి యెరువుతో గలిపి సర్ది యందు విత్తులను
జల్లుట వశస్త్ర మయిన పద్ధతి.

విత్తులను జల్లునపుడు మన్ను కొంచెము తేమ గలిగి జల
జలలాడుచుండవలెను. మంటిని చేతితో నొక్కినపు డుండగట్టు
నంత తేమగ నున్న మళ్లలో గాని యేమియు తేమ లేక ధూళి
రేగుచున్న మళ్ళలోగాని విత్తులను చల్లుట మంచిది కాదు.

విత్తులను నారుమళ్ళలో వెదజల్లవచ్చును. కాని మొక్క
లు చల్లినచోటనే పెరుగవలసిన యెడల వరుసలుగా జల్లుట
మంచిది.మళ్లనుతయారు చేసి వానిలో నొకపుల్లతో గీయుటవలన
చిన్న చిన్న చాళ్ళు చేసి వానిలో విత్తులను వేసి పైని మన్ను త్రో
యవ లెను.బటానీ ఫ్రెంచి చిక్కుడు మొదలగువానికి గట్లు చాళ్ళు
చేసి గట్ల పైని పుల్లతో పొడిచి విత్తులను వేయవలసియుండును.

మిగుల జిన్నవిగ నుండు విత్తులను నారుమళ్ళలో జల్లు
నపుడు మృదువుగ జేయబడిన మంటిని మిగుల గుల్లగ నుండ
కుండ గొంచె మదిమి పైని విత్తులను సమముగ జల్లి యా పైని
బాగుగ పొడిచేసిన యాకుపొల్లుతో గలిపిన మన్ను చల్లుటవల
న వానిని గప్పవలెను.

నాజూకైన కొన్ని జాతులనారు పెంచుటకు విత్తులను
నేలపై గాక వెడల్పయిన విత్తుల పళ్లెములలో జల్లుట మంచిది.
ఈపళ్లెములలో బోయుటకు నిసుకతో గలిపిన మంచితోట
నున్ను మిగుల ననుకూలముగ నుండును.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3mvq4di1pngjymml3un7385gqtx7gl7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/45</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214985</id>
    <revision>
      <id>561392</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:44:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'శాఖాంకురము గలయొక కణుపునకు క్రింద పదునయినక త్తితో సమముగా గోయవలెను. సామాన్యజాతులను తోటలలో లభించు సామాన్యపుమంటిలోనే నాటవచ్చును. సులభముగ &quot;వేరు పట్టనికొన్ని జాతులను కుండ్లల...'</comment>
      <origin>561392</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2125" sha1="rp1425dv7dnvoljt6zso2htujwy0e5a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;ఉద్యానకృషి ప్ర్రథమపాఠములు. [భా.1&lt;/noinclude&gt;శాఖాంకురము గలయొక కణుపునకు క్రింద పదునయినక త్తితో
సమముగా గోయవలెను. సామాన్యజాతులను తోటలలో
లభించు సామాన్యపుమంటిలోనే నాటవచ్చును. సులభముగ
&quot;వేరు పట్టనికొన్ని జాతులను కుండ్లలో బొగ్గుపొడుము చేర్చిన
యిసుక పోసి వానిలో నాటవలసి యుండును. పాతినఖండము
లు త్వరలో వడిలిపోకుండ నుండుటకును వేళ్లుత్వరలో పోయుటకు
.దగినంతయుక్క పుట్టుటకును కొన్నిటిని అద్దముల పెట్టెలలో బెట్ట
వలసి యుండును. ఖండములను నిలువుగ నాటుటకంటె గొంచె
మేటవాలుగ నాటుటమంచిది. ద్రాక్ష గులాబీ మొదలుకొన్ని
జాతులలో ముదురుకొమ్మలు సులభముగ వేరుపట్టును. కొన్ని
టిలో సగము ముదిరినకొమ్మలు సులభముగ వేరుపట్టును. ఉ
కాంచనము. మరికొన్నిటిలో లేతవి సులభముగ వేరుపట్టును.
కాండముయొక్క భాగములే గాక కొన్ని జాతులలో వేరును
ఉ. పిల్లి తేగలు, చిరుగడము) ఆకులును (ఉ. రణపాల లేక పత్ర
బీజము ; బిగోనియము) ప్రవర్ధనమునకు సాధనము లగు
చున్నవి.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rp1425dv7dnvoljt6zso2htujwy0e5a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/47</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214986</id>
    <revision>
      <id>561394</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:48:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'డును.మల్లె గులాబీ మొదలగు జాతులను సామాన్యముగ నిట్లు వృద్ధిచేయుదురు. నేలంట్లను నేలపైగాని మన్ను పోసిన గోలెము లలో గాని కట్టవచ్చును.  కొమ్మను నేలలోనికి వంచుటకు బదులు నిలువుగన...'</comment>
      <origin>561394</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2667" sha1="1gj79rwhnbw81jtd68po8gw8jxdmjke" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;32
ఉద్యానకృషి ప్రథమపాఠములు,
[భా.1&lt;/noinclude&gt;డును.మల్లె గులాబీ మొదలగు జాతులను సామాన్యముగ నిట్లు
వృద్ధిచేయుదురు. నేలంట్లను నేలపైగాని మన్ను పోసిన గోలెము
లలో గాని కట్టవచ్చును.

కొమ్మను నేలలోనికి వంచుటకు బదులు నిలువుగనున్న
కొమ్మకే బాగుగ ముదిరిన భాగమున నొకయంగుళము వెడ
ల్పున పట్టదీసివేసి ఆభాగమును మంటితో గప్పి గోనెగుడ్డతో
గాని.. గడ్డితో గాని కట్టి తడియారకుండ నీరు పోసిన యెడల
నచట వేళ్ళు పుట్టి కొన్నాళ్లకు గోనె గుడ్డలోనుండి పైకి పొడు
చుకొని రానారంభించును. ఇది కనిపెట్టి క్రింది భాగమున
రెండు మూడు సార్లు క్రమముగ గోయుటచే పైతలను విడదీసి
వేరుగ నేల పై గాని గోలెములో గాని పాతవచ్చును. ఈ పద్దతికి
ఈ ' గుత్తి ' పద్ధతి యని పేరు,

మొక్కంట్లలో పలువిధములు గలవు. సామాన్యముగ
మామిడంట్లు గట్టుపద్ధతి యొకటి. ఇందొక గోలెములో &quot;పెరుగు
చున్న యొక మొక్క యొక్క కాండమును ఒకప్రక్క 2, 3
అంగుళముల పొడవున 11 వ పటములో జూపబడినట్లు మధ్య
భాగమున సగము దళము తెగువరకు గోసి ప్రవర్ధనము చేయ
దలచిన పెద్ద చెట్టుయొక్క కొమ్మను గూడ నిట్లే యొక ప్రక్క
గోసి కోసిన రెండు వైపులును జేర్చి పైని మైనపుగుడ్డగాని యర
టిచొరుగు గాని వేసి మెత్తని దారముతో గట్టిగ గట్టుదురు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1gj79rwhnbw81jtd68po8gw8jxdmjke</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/53</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214987</id>
    <revision>
      <id>561395</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:51:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '4. మొక్కలు తీసిన పిమ్మట సాధ్యమయినంతత్వరలో నాటవలెను. ఆలస్యమున్న యెడల పేడయు మన్నును గలిపిన మిశ్రణముచే వేళ్ళను గప్పి నీడయందుంచవలెను. నారు నాటు నపుడు మొదట నామొక్కలు పెరిగినచ...'</comment>
      <origin>561395</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2635" sha1="0v3j9bnnncx6oanbmsmxvh65bvts66o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;38
ఉద్యానకృషీ ప్రధమపాఠములు.
[భా.1&lt;/noinclude&gt;4. మొక్కలు తీసిన పిమ్మట సాధ్యమయినంతత్వరలో
నాటవలెను. ఆలస్యమున్న యెడల పేడయు మన్నును గలిపిన
మిశ్రణముచే వేళ్ళను గప్పి నీడయందుంచవలెను. నారు నాటు
నపుడు మొదట నామొక్కలు పెరిగినచోట వాని వేళ్లెట్లు వ్యా
పించియుండెనో ఆవిధముననే మరల సర్ది మన్ను చే గప్పవలెను.

5. నాటిన కొన్ని రోజులవరకు మొక్కల కెండతగుల
కుండ జేయవ లెను.

6. అవసరమయిన యెడల నాటిన మొక్కలయాకులు
కొన్ని గోసిలేయవలెను. ఇందువలన నుపశ్వాసము (Trans-
piration) తగ్గి మొక్క లంతత్వరలో వాడిపోవు.

7, మొక్క మొదట గుల్ల లేకుండ మంటి నదుమవలెను.

8, అవసరమయిన యెడల గాలికి కదలకుండ కర్రపాలి
మొక్కను దానికి గట్టవలెను,

9. మొక్క నాటిన వెంటనే బాగుగ నీరుపోయవలెను .
పెద్ద చెట్లను దీసి నాటునపుడు చెట్టు మొదట మంటిదిమ
యుండునట్టు కొంతచోటు వదలి చుట్టును ద్రవ్వి ఈ మట్టి
చిమ్మను గడ్డి వెంఔతో జుట్టి గాని, చుట్టును బల్లలు మర్చి
గట్టిగా గట్టిగాని, మొక్క నీదిమ్మతో మరల పాతుస్థలమునకు
జేరవేయవచ్చును. అచట నదివరకే దీసియుంచినగోతిలో దీని
నీ నిలువుగా నుంచి గడ్డి వెంటేగాని బల్లలుగాని దీసివేసి చుట్టు
ను మన్నుపోసి కప్పవలెను. తగినంత జాగ్ర త్త పుచ్చుకొనునెడల&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0v3j9bnnncx6oanbmsmxvh65bvts66o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/54</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214988</id>
    <revision>
      <id>561396</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:52:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కొన్ని కొన్ని జాతుల మొక్కలను కాపుపట్టిన పిమ్మట గూడ నిట్లో కచోటినుండి దీసి మరియొక చోట నాటవచ్చును. నిమ్మ, నారింజ మొదలగుగొన్ని జాతుల నిట్లు నాటినపుడు మరల సులభముగ వేరుపట్టి...'</comment>
      <origin>561396</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1866" sha1="c3pqwocaqfmodrmt6a6w7ordo0vv73b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;59.10]
ప్రవర్ధనము (contd.)
39&lt;/noinclude&gt;కొన్ని కొన్ని జాతుల మొక్కలను కాపుపట్టిన పిమ్మట గూడ నిట్లో
కచోటినుండి దీసి మరియొక చోట నాటవచ్చును. నిమ్మ, నారింజ
మొదలగుగొన్ని జాతుల నిట్లు నాటినపుడు మరల సులభముగ
వేరుపట్టి చిగర్చుస్వభావము గలిగియుండును. మామిడి మొద
లగు కొన్ని కదిపినంతమాత్రముననే జచ్చు స్వభావము గలిగి -
యుండును.

కొబ్బెర అరటి మొదలగువానిని దీసి పాతునపుడు
వానిని మంటిదిమ్మతో దీయనవసరము లేదు. మరియు వానికది
వరకుండుపాత వేళ్ళను గోసివేయుట మంచిది. ఈ మొక్కలను
పాతినపుడు చుట్టును బాగుగ దట్టించుట ముఖ్యవిషయము.
ఎంతమాత్రము గుల్లగ నున్నను కొత్త వేళ్లు పుట్టవు.

పదవ ప్రకరణము.

ప్రవర్ధనము (contd.)

మొక్కలను గోలెములలో బెట్టుట.
మొక్కలనుగో లెములలో బాతునపుడు నేలలో బాతు సప్పు
బికం టెబ్రత్యేకముగ జేయవలసినకొన్ని పనులుగలవు. మొక్కలు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c3pqwocaqfmodrmt6a6w7ordo0vv73b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/55</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214989</id>
    <revision>
      <id>561397</id>
      <timestamp>2026-06-25T10:54:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'నేల పై బెరుగునపుడు వానికిబోయునీరన్ని ప్రక్కలకును మంటి గుండ వడిసిపోవును; కాని యొక గోలెములో నింతమన్ను వేసి యందు మొక్కను పాతి నీరుపోయుచు వచ్చినయెడల నానీరు వడి సిపోవుటకు మా...'</comment>
      <origin>561397</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2510" sha1="jb81dx3eps21nsq8gfaeuj67x538dte" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;40
ఉద్యా నకృషి ప్రథమపాఠములు,
[భా.1&lt;/noinclude&gt;నేల పై బెరుగునపుడు వానికిబోయునీరన్ని ప్రక్కలకును మంటి
గుండ వడిసిపోవును; కాని యొక గోలెములో నింతమన్ను వేసి
యందు మొక్కను పాతి నీరుపోయుచు వచ్చినయెడల నానీరు వడి
సిపోవుటకు మార్గము లేక గోలెములో నే నిలిచి మురుగును. వేళ్లు
జబ్బుపడి మొక్కత్వరలోనే చచ్చును. కావున మొక్కలు పా
తుగోలెముల కడుగుభాగమున ప్రక్కలకు కన్నములుండవలెను.
మరియు, వానిలో మన్నుపోసి మొక్కలను
నాటునపు
డీకన్నములు పూడిపోకుండ నేదేని యుపాయము చేయవలెను.
ఇందుకుగానుగోలెములో నడుగునుండియు మన్ను పోయక ముందు
15 వపటములో జూపబడినట్లు గొంతవరకు పెంకు ముక్కలుపోసి
పైని కొబ్బెరపీచుగాని యెండిన నాచుగాని వేసి పైని కొంచె
మిసుగపోసి యా పైని మన్ను పోయవలెను. ఇట్లు చేసిన యెడల
ప్రేమన్ను క్రింది కంతగా దిగి కన్నములను పూడ్చివేయదు.
మంటిలోనుండి నీరుమాత్రము దిగి కన్నములగుండ వడిసి
పోవును.

గోలెములలోబోయుమన్ను ఆయా జాతుల స్వభావము నుబట్టి
సిద్ధము చేయవలెను. అయిననుసామాన్యముగ నీకిందిమి శ్రణ
మనేకజాతుల కనుకూలించును.

ఆకుపొల్లు

2 పాళ్ళు
ఎర్రమన్ను లేక మంచితోటమన్ను 2 పాళ్ళు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jb81dx3eps21nsq8gfaeuj67x538dte</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/210</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214990</id>
    <revision>
      <id>561399</id>
      <timestamp>2026-06-25T11:00:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'గోటేటి జోగిరాజుగారి చే రచియిం పబడిన మరికొన్ని గ్రంథములు.  1. వ్యవసాయవిషయములు. (Notes on Agriculture.)  ఇది ఎలిమెంటరీ స్కూలుమాస్టర్లకును వ్యవసాయ సంక్ష లకు జదువువారికిని అత్యంతోషయుక్త ముగ...'</comment>
      <origin>561399</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2174" sha1="lnz6mkv2vty6y4iq61dsbeaopviz73f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;గోటేటి జోగిరాజుగారి చే
రచియిం పబడిన మరికొన్ని గ్రంథములు.

1. వ్యవసాయవిషయములు.
(Notes on Agriculture.)

ఇది ఎలిమెంటరీ స్కూలుమాస్టర్లకును వ్యవసాయ సంక్ష
లకు జదువువారికిని అత్యంతోషయుక్త ముగ నుండునట్లు సులో
ధకమగు పట్టీలుగా ముదిగింపబడెను. మొదటిపట్టీలో I.
సాయమననేమి. II. వ్యవసాయమున కనుకూలవ గుస్థితిగతులు
[a) శీతోష్ణాదిస్థితితులు. (3) నేల, (ఉత్పత్తి, వర్గీకరణముగా,
భౌతికరసాయనధర్మము, నేలను బాగుపరచుట) (1) ఇతర స్థి:-
గతులు. III.వ్యవసాయ ప్రారంభముగ చేయవలసిన యేర్పాట్లు
అను విషయములు వ్రాయబడెను. రెండవపట్టీయందు సాగు, ఎరువు
వేయుట, ప్రవర్ధనము, నీరుకట్టుట, ఉత్త రకృషి, సస్య సంరక్షణము,
సస్యసంగ్రహణము అను విషయములు చర్చింపబడెను. 3, 4, 5
పట్టీలలో 28 ముఖ్యసస్యములను గురించి, పైరురకములు, పైరు
&quot;పెట్టుటకు ప్రారంభించుకాలను, అనుకూలమగునేలలు, మిశ్రణ
ములు, పరివర్త నములు సాగు, ఎరువు వేయుట, విత్తులు చల్లుట లేక
మొక్కలునాటుట, ఎకరమున కెన్ని విత్తులు చల్లవలెను. వీరు'ట్టు.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lnz6mkv2vty6y4iq61dsbeaopviz73f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/211</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214991</id>
    <revision>
      <id>561400</id>
      <timestamp>2026-06-25T11:09:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'B ទ ఉత్తరకృషి మొ ఎన్ని మాసముల పంట, కోతకయిలుమొ. అను శీర్షికల క్రింద వేర్వేరుగవ్రాయబడెను. 6 వపట్టీలో ఉద్యానకృష్ (తోటలు పెంచుట) నిగురించి, సామాన్యవిషయములు, ఉద్యాన కృషితో జేరిన ప...'</comment>
      <origin>561400</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2653" sha1="d0n2jh4qmwmi0hmnkc1tqo8dnim7oet" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;B
ទ
ఉత్తరకృషి మొ ఎన్ని మాసముల పంట, కోతకయిలుమొ. అను
శీర్షికల క్రింద వేర్వేరుగవ్రాయబడెను. 6 వపట్టీలో ఉద్యానకృష్
(తోటలు పెంచుట) నిగురించి, సామాన్యవిషయములు, ఉద్యాన
కృషితో జేరిన పనులు శాక ములు, ఫలవృక్షములు, పుష్పాదికములు
అసుశీర్షికలకింద విభజించి వ్రాయబడెను. ఏడవపట్టీలో
పశువులను గురించి సామాత్యవిషయములు, జాతులు, ముద
వృద్ధి చే
చేయుట, మేపుట, రోగముల చికిత్సలు, పెరుగు, వెన్న మొః
తయారుచేయుట అనుశీర్షికలకింద విభజించి వ్రాయబడెను.
ఎలిమెంటÍవ్యవసాయపరీక్షలో ఈపట్టీలను జదివినవారు బ
త్యుత్తరమీమజాలని బశ్నలుండవు. కొద్దిపతులుమాత్ర మే
గలవు. వెల 7 పట్టీల పెట్టుకు పోల్టేజీ గాక 4 అణాలు.

2. వృక్ష శాస్త్రవిషయములు.
(Notes on Botany.)

ఇది యొక పెద్దపట్టీ గా ముద్రింపబడెను. ఇదియు ఎలి
మెటరీపరీక్షలకు జదువువారి కత్యంతోపయోగము. ఇందు
ఉద్భిజ్జములవర్గీకరణము, ఉద్భిజ్జముల బాహ్యనిర్మాణము (వేరు,
కాండము, ఆకు) సూక్ష్మ నిర్మాణము, ఆహారస్వీకరణము, వృద్ధి,
సంతానవృద్ధి (పూవు, కాయ, విత్తు) మొదలగు విషయములను
గురించియు, లెగుమినములు, కూసిఫరములు, రొజేసములు,
గ్రా మినములు అను ననులోమములను గురించియు
సులభ
శైలిని వ్రాయబడెను. ప్రతి 1 కి వెల 1 అణా మాత్రమే.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d0n2jh4qmwmi0hmnkc1tqo8dnim7oet</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>పుట:ఉధ్యానకృషి.pdf/57</title>
    <ns>104</ns>
    <id>214992</id>
    <revision>
      <id>561401</id>
      <timestamp>2026-06-25T11:42:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <comment>/* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'చిన్నగోలెములో పట్టనే పట్టదు. చిన్న మొక్కను మిగుల పెద్ద గో&quot;లెములో బెట్టుటయు దప్పే. పెద్ద మొక్కలు గనెదుగు జాతులు నయినను, 'మొదట మొక్కలకు దగిన చిన్న గోలెములలో నే పెట్టి యాగోలె...'</comment>
      <origin>561401</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2874" sha1="kkdizkihdukxs929bhamkc3vq5oq5fo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;42
ఉద్యానకృషి ప్రథమపాఠములు.
[భా.1&lt;/noinclude&gt;చిన్నగోలెములో పట్టనే పట్టదు. చిన్న మొక్కను మిగుల పెద్ద
గో&quot;లెములో బెట్టుటయు దప్పే. పెద్ద మొక్కలు గనెదుగు జాతులు
నయినను, 'మొదట మొక్కలకు దగిన చిన్న గోలెములలో నే పెట్టి
యాగోలెములు వేళ్లతో నిండిన వెనుక నందుండికొత్త గోలెము
లలోనికిమార్చుచువచ్చినయెడల నవిచురుకుగ నెదుగును. తుదకు
గో లెములలో పట్టనంత పెద్దవయినపుడు నేలలో బాతవచ్చును.

ఒక గో లెములోనుండి మరియొక గోలెములో గాని నేల పైగా
ని మొక్కలనుపాతునపు డాగోలెమును గాని నేలయందు మొక్క
ను పాతు గోయిగాని సిద్ధము చేసి, పిమ్మట మొక్క యున్నగో లె
ముసరచేతిలో బోరలించుకొని ( మొక్క యొక్క కాండమును
వేళ్ళసందునుండి క్రిందకు బోనీయవలెను) ప్రక్కలను పై నియు
మెదట్టిన యెడల గోలెములోని మంటియడ చేతిలో బడు
&quot;ను. గోలెమునకునడుగున వేసిన పెంకుముక్కలు పైకగుపడుచుం
డును. వానిని శ్రద్ధగా నేరివేయవలెను. (లేనియెడల మొక్కను
క్రొత్త చోటనాటినపుడు దాని వేళ్లెదుగకుండ న వియడ్డమువచ్చు
ను.) పిమ్మట నామంటియడ పై నుండు పీచు వంటివేళ్ళను గత్తె
రించి వేయవలెను. వేళ్ళన్నియు కదలకుండ దీసివేయదగినం
తపాతమంటిని గూడ దీసివేయవలెను. తక్కిన మంటితో నీ
మొక్కను కొత్త చోట నిదివరలో జెప్పిన ప్రకారము నాటప
చ్చును.
సామాన్యముగ నమ్మకమునకు వచ్చుమామిడియంట్లు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kkdizkihdukxs929bhamkc3vq5oq5fo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>561402</id>
      <parentid>561401</parentid>
      <timestamp>2026-06-25T11:42:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Rajasekhar1961</username>
        <id>50</id>
      </contributor>
      <origin>561402</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2875" sha1="165hyzfr06xn3g33al2b3z1adl7bwfn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Rajasekhar1961&quot; /&gt;42
ఉద్యానకృషి ప్రథమపాఠములు.
[భా.1&lt;/noinclude&gt;చిన్నగోలెములో పట్టనే పట్టదు. చిన్న మొక్కను మిగుల పెద్ద
గో&quot;లెములో బెట్టుటయు దప్పే. పెద్ద మొక్కలు గనెదుగు జాతులు
నయినను, 'మొదట మొక్కలకు దగిన చిన్న గోలెములలో నే పెట్టి
యాగోలెములు వేళ్లతో నిండిన వెనుక నందుండికొత్త గోలెము
లలోనికిమార్చుచువచ్చినయెడల నవిచురుకుగ నెదుగును. తుదకు
గో లెములలో పట్టనంత పెద్దవయినపుడు నేలలో బాతవచ్చును.

ఒక గో లెములోనుండి మరియొక గోలెములో గాని నేల పైగా
ని మొక్కలనుపాతునపు డాగోలెమును గాని నేలయందు మొక్క
ను పాతు గోయిగాని సిద్ధము చేసి, పిమ్మట మొక్క యున్నగో లె
ముసరచేతిలో బోరలించుకొని ( మొక్క యొక్క కాండమును
వేళ్ళసందునుండి క్రిందకు బోనీయవలెను) ప్రక్కలను పై నియు
మెదట్టిన యెడల గోలెములోని మంటియడ చేతిలో బడు
&quot;ను. గోలెమునకునడుగున వేసిన పెంకుముక్కలు పైకగుపడుచుం
డును. వానిని శ్రద్ధగా నేరివేయవలెను. (లేనియెడల మొక్కను
క్రొత్త చోటనాటినపుడు దాని వేళ్లెదుగకుండ న వియడ్డమువచ్చు
ను.) పిమ్మట నామంటియడ పై నుండు పీచు వంటివేళ్ళను గత్తె
రించి వేయవలెను. వేళ్ళన్నియు కదలకుండ దీసివేయదగినం
తపాతమంటిని గూడ దీసివేయవలెను. తక్కిన మంటితో నీ
మొక్కను కొత్త చోట నిదివరలో జెప్పిన ప్రకారము నాటప
చ్చును.

సామాన్యముగ నమ్మకమునకు వచ్చుమామిడియంట్లు&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>165hyzfr06xn3g33al2b3z1adl7bwfn</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>