వికీసోర్స్ tewikisource https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B1%8A%E0%B0%A6%E0%B0%9F%E0%B0%BF_%E0%B0%AA%E0%B1%87%E0%B0%9C%E0%B1%80 MediaWiki 1.47.0-wmf.12 first-letter మీడియా ప్రత్యేక చర్చ వాడుకరి వాడుకరి చర్చ వికీసోర్స్ వికీసోర్స్ చర్చ దస్త్రం దస్త్రంపై చర్చ మీడియావికీ మీడియావికీ చర్చ మూస మూస చర్చ సహాయం సహాయం చర్చ వర్గం వర్గం చర్చ ద్వారము ద్వారము చర్చ రచయిత రచయిత చర్చ పుట పుట చర్చ సూచిక సూచిక చర్చ TimedText TimedText talk మాడ్యూల్ మాడ్యూల్ చర్చ Event Event talk 4 5373 566593 563529 2026-07-24T12:25:19Z MediaWiki message delivery 1688 /* Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) */ కొత్త విభాగం 566593 wikitext text/x-wiki {{రచ్చబండ}} {| class="wikitable floatright" width="10%" ||{{పాత చర్చల పెట్టె |[[/పాత చర్చ 1| ..1]] [[/పాత చర్చ 2| ..2]] [[/పాత చర్చ 3| ..3]] [[/పాత చర్చ 4| ..4]] [[/పాత చర్చ 5| ..5]] [[/పాత చర్చ 6| ..6]] [[/పాత చర్చ 7| ..7]] [[/పాత చర్చ 8| ..8]] [[/పాత చర్చ 9| ..9]] [[/పాత చర్చ 10| ..10]][[/పాత చర్చ 11| ..11]] [[/పాత చర్చ 12| ..12]][[/పాత చర్చ 13| ..13]][[/పాత చర్చ 14| ..14]] [[/పాత చర్చ 15| ..15]] [[/పాత చర్చ 16| ..16]]|వ్యాఖ్య = పాత రచ్చబండ చర్చలు}} |- |<inputbox> type=fulltext prefix=వికీసోర్స్:రచ్చబండ break=no width=15 searchbuttonlabel=రచ్చబండ పాత నిల్వలలో వెతుకు </inputbox> |} {| class="wikitable floatright" width="20%" ||{{సహకారం_స్థితి}} |} <!-- మీ ప్రశ్నలు, సందేహాలు, వ్యాఖ్యలు ఈ గీత గిదువన రాయండి --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 17:11, 3 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 18:41, 5 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 00:58, 26 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 13:02, 17 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == క్రాప్ టూల్ వికీసోర్స్ లో పనిచేయడం లేదు == {{ping|Arjunaraoc}} కొంచెం చూస్తారా ? [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:48, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, మీడియావికీలో మార్పుల వలన ఏదో సమస్య ఏర్పడినట్లుంది. ఇటీవల మీడియావికీ మార్పులు నేను అంతగా గమనించుటలేదు కావున [[:m:Indic-TechCom/Requests#Cropimage_gadget_stopped_working_on_Telugu_Wikisource]] దగ్గర నివేదించాను. @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]] గారు కాని ఇతరులు కాని సహాయం చేయమని కోరాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:05, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:30, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గారి సహాయంతో సమస్య పరిష్కరించబడింది. పరిశీలించి ఇంకేమైనా సమస్యలుంటే తెలపండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:25, 12 జూన్ 2026 (UTC) ::::ధన్యవాదాలు అండి. చూసాను. ఇప్పుడు క్రాప్ టూల్ కనపడుతోంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 03:54, 12 జూన్ 2026 (UTC) == ప్రాచీన ఫాంట్ <s>"౯"</s> ౝ == {{ping|Arjunaraoc}} {{ping| Rajasekhar1961}} కొన్ని పుస్తకాలలో ఈ పై ఫాంట్ (౯) ఉపయోగించాలి. అంకెలలో (౯) ఉంది ఉపయోగించవచ్చా? తెలియచేయగలరు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:04, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, ఇది తెలుగు అంకె 9. కొన్ని పాత పుస్తకాలను పాఠ్యీకరించేటప్పుడు ఇప్పడు సాధారణ వాడుకలోలేని అంకెలకు బదులు, ఇండోఅరబిక్ అంకెలనే వాడాము. కాని వాటిని అలానే వాడి, ఏదైనా సాంకేతికంగా తాత్కాలికంగా చూపించేటప్పుడు ఇండో అరబిక్ అంకెలను చూపితే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. ఆ పుస్తకంపై కృషి చేసేవారితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకోండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:10, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అలాగే అండి. ఇది అంకెలలో సమస్య కాదండి. పాఠ్యంలో సమస్య. ఉదాహరణకి - '''వారెల్లరు౯''' [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:43, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::అది తొమ్మిది కాదండి. న్ - అక్షరం. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:46, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అంటే నకారపొల్లుకు బదులు న్ - అక్షరం చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:15, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]], @[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]], @[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] గార్లకు, అర్ధమైంది. నకారపొల్లుకి అంకే ౯ కి తేడా వుంది. ౯ కంటె నకారపొల్లుకి ఇంకొక ఇంకొక చిన్న అడ్డగీత అదనంగా వుంటుంది. నకారపొల్లు యూనికోడ్ లో 2020 లో చేర్చబడింది. గూగుల్ నుండి అందుబాటులో వున్న Noto Sans Telugu font లో అందుబాటులో వున్నది. అయితే నా కంప్యూటర్ (లినక్స్) లో స్థాపించిన తరువాత వికీపీడియాలో కనబడేటట్లు చేయటంలో నాకింకా సమస్యలున్నాయి. మీ విండోస్ కంప్యూటర్లలో Alt +0C5D అనగా Alt నొక్కి వుంచి సున్నా(0), C,5,D నొక్కాలి. ఈ గుర్తు సరిగా కనబడకపోతే Noto Sans Telugu Font స్థాపించుకొని ప్రయత్నించండి. దీనికి మీరు సాంకేతిక నైపుణ్యత కలిగిన వారి సహాయం తీసుకోవడం అవసరమవవచ్చు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::: క్రోమ్ బ్రౌజర్ లో సరిగా కనబడుతున్నది.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:27, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::అలాగేనండి. ప్రయత్నం చేస్తాను. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 04:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::ఆగుర్తు ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు. దానికి బదులు న్ గాని ర్ గాని (దీనికి కూడా ప్రాచీనతెలుఁగులో వాడబడింది) మార్పిడి చేయవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:14, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::Firefox లో కూడా Noto Sans Telugu fonts అన్నీ తాజాపరచినతరువాత సమస్య తీరింది. మరిన్ని వివరాలకు [https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=2047062 బగ్] చూడండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:25, 13 జూన్ 2026 (UTC) ::::::తెవికీ ఎడిటర్ లో తెలుగు ప్రత్యేక అక్షరాల సమూహంలో సున్నకు ముందు ([https://phabricator.wikimedia.org/T428991 చేర్చబడింది]). వాడుకరులు ఫాంట్ ని తాజాపరచితే దీనిని చేర్చడం మరింత సులువు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 19 జూన్ 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|చర్చ]])</bdi> 17:12, 23 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == క్రాప్ ఇమేజ్ (Cropimage) మొబైల్ తోడ్పాటు == @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] సహాయంతో cropimage మొబైల్ తోడ్పాటు అమలుపరచాను, పరీక్షించి ఏమైనా దోషాలుంటే తెలియచేయండి. మరిన్ని వివరాలకు [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom/Requests#c-ZI_Jony-20260625160000-ZI_Jony-20260625022600 చూడండి]. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:51, 26 జూన్ 2026 (UTC) == క్రాప్ ఇమేజ్ (cropimage) వాడుక గణాంకాలు 10 వేల మైలురాయి == ఈ రోజు చూడగా క్రాప్ ఇమేజ్ ఈ సైట్ లో 10,513 సార్లు వాడబడింది ([https://quarry.wmcloud.org/query/106833 క్వారీ క్వెరీ]). ఈ పరికరం [[వికీసోర్స్:రచ్చబండ/పాత చర్చ 5#పుస్తకంలోని బొమ్మలు చేర్చడానికి crop image (క్రాప్ ఇమేజి) వాడుకరి స్క్రిప్ట్|సృష్టించిన]] తరువాత 10 సంవత్సరాలు గడచినవి. దీనిని వాడిన వారందరికి, నిర్వహణలో తోడ్పడిన @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]], @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గార్లకు నా కృతజ్ఞతలు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:03, 30 జూన్ 2026 (UTC) : {{ping|arjunaraoc}} ఈ టూల్ మనకు బాగా ఉపయోగపడింది. తెలుగులో స్థాపించిన మీకు మా కృతజ్ఞతలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 30 జూన్ 2026 (UTC) === ఎక్కువ వాడుక గల 10 పుస్తకాలు=== {| class="wikitable" !index_title!!transclusion_count |- | [[index:TeluguVariJanapadaKalarupalu.djvu]]||593 |- | [[index:Sangraha_Andhra_Vijnana_Kosham_Volume_Three.pdf]]||179 |- | [[index:Chandamama_1948_01.pdf]]||134 |- | [[index:సంగ్రహ_ఆంధ్ర_విజ్ఞానకోశము_మొదటి_సంపుటము_అ-ఆర్ష.pdf]]||134 |- | [[index:అక్షరశిల్పులు.pdf]]||133 |- | [[index:2015.386370.teluguaguloo-chitrakavitvamu.pdf]]||126 |- | [[index:DivyaDesaPrakasika.djvu]]||125 |- | [[index:Jyothishya_shastramu.pdf]]||120 |- | [[index:Adavi_Bapiraju_Samagra_Kavita_Sankalanam_Vol-1,_Kinnera_Art_Theatrees.pdf]]||113 |- | [[index:Jeevasastra_Samgrahamu.pdf]]||105 |} [https://quarry.wmcloud.org/query/106870 క్వెరీ] ----[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 05:00, 1 జూలై 2026 (UTC) == WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. == ప్రియమైన కమ్యూనిటీ సభ్యులారా, WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. WikiConference India 2026, 2026 సెప్టెంబర్ 4 నుండి 6 వరకు కేరళలోని కొచ్చిలో నిర్వహించబడుతుంది. భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి వచ్చే వికీమీడియన్లు, కమ్యూనిటీ నాయకులు, డెవలపర్లు, పరిశోధకులు మరియు ఓపెన్ నాలెడ్జ్ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వారిని ఒకచోట చేర్చే ముఖ్యమైన కార్యక్రమం ఇది. ఈ ఏడాది సదస్సు ప్రధాన అంశం: “Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem” వేగంగా మారుతున్న సాంకేతిక పరిసరాలు, కృత్రిమ మేధస్సు (AI) అభివృద్ధి, మరియు జ్ఞాన సృష్టిలో వస్తున్న కొత్త మార్పుల నేపథ్యంలో, కమ్యూనిటీ నాయకత్వం, ప్రాంతీయ భాషలు, ఓపెన్ నాలెడ్జ్, అలాగే భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలో వికీమీడియా ఉద్యమ భవిష్యత్తుపై చర్చించేందుకు ఈ సదస్సు ఒక వేదికగా ఉంటుంది. === స్వీయ నిధులతో నమోదు === స్వీయ నిధులతో నమోదు ప్రస్తుతం Pretix వేదికలో ప్రారంభమైంది. * నమోదు చేసుకోవడానికి: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * మరిన్ని వివరాలకు: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> === సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం === సెషన్ ప్రతిపాదనలు ప్రస్తుతం Eventyay వేదిక ద్వారా ఆహ్వానించబడుతున్నాయి. వర్క్‌షాపులు, చర్చా సమావేశాలు, ప్యానెల్ చర్చలు, ఇంటరాక్టివ్ సెషన్లు, లైట్నింగ్ టాక్స్ మరియు పోస్టర్ ప్రెజెంటేషన్ల కోసం ప్రతిపాదనలు పంపవచ్చు. మీరు చాలా కాలంగా వికీమీడియా ఉద్యమంలో భాగమై ఉన్నా, లేదా ఇటీవలే చేరినా, మీ అనుభవాలు మరియు ఆలోచనలు సదస్సు కార్యక్రమాన్ని మరింత సమృద్ధిగా చేయడంలో సహాయపడతాయి. * మార్గదర్శకాలు మరియు అదనపు సమాచారం: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * ప్రతిపాదనలు పంపేందుకు చివరి తేదీ: '''15 జూలై 2026''' WikiConference India 2026 గురించి పూర్తి సమాచారం, ముఖ్యమైన తేదీలు మరియు ఇతర ప్రకటనల కోసం: * పూర్తి ప్రకటన: <nowiki>https://diff.wikimedia.org/2026/06/26/shape-the-future-call-for-submissions-open-for-wikiconference-india-2026/</nowiki> అన్ని కమ్యూనిటీ సభ్యులు నమోదు చేసుకుని, తమ సెషన్ ప్రతిపాదనలను సమర్పించి, ఈ ప్రకటనను తమ కమ్యూనిటీల్లో మరియు పరిచయ వర్గాల్లో పంచుకోవాలని మనవి. సాదరంగా, WikiConference India 2026 నిర్వహణ కమిటీ [[వాడుకరి:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[వాడుకరి చర్చ:Amrit Sufi|చర్చ]]) 10:38, 30 జూన్ 2026 (UTC) == Reminder: WikiConference India 2026 – Deadline on 15 July 2026 == Dear Community Members, This is a friendly reminder that the deadline for '''Self-funded Registration''' and the '''Call for Submissions''' for '''WikiConference India 2026''' is '''15 July 2026'''. === Self-funded Registration === https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/ === Call for Submissions === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions We invite proposals for workshops, discussions, panel sessions, interactive sessions, lightning talks, and poster presentations. === For more information === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 We encourage everyone to register, submit proposals, and share this reminder within your communities. Regards, '''WikiConference India 2026 Organizing Team''' [[వాడుకరి:Gauri Guptaa|Gauri Guptaa]] ([[వాడుకరి చర్చ:Gauri Guptaa|చర్చ]]) 15:03, 7 జూలై 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 జూలై 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> 9y002jxttq5354i2e28hcko0rkops4p 102 30883 566611 565700 2026-07-24T14:41:35Z Rajasekhar1961 50 566611 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = భండారు |అసలుపేరు = అచ్చమాంబ |పేరు_మొదటి_అక్షరం = భ |పుట్టిన_యేడు = 1874 |గిట్టిన_యేడు = 1905 |వివరణ = తొలి తెలుగు కథా రచయిత్రి. |బొమ్మ=Portrait of Bandaru Acchamamba by A. Prabhakar from తెలంగాణ తేజోమూర్తులు (page 579 crop).jpg |వికీపీడియా_లంకె = భండారు అచ్చమాంబ |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ===రచనలు=== * [[అబలా సచ్చరిత్ర రత్నమాల]] (1935) * [[అబలా సచ్చరిత్ర రత్నమాల, ద్వితీయ సంపుటము]] (1917) * [[గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 10/సంచిక 1/అమరకంటక యాత్ర]] (1936) == రచయిత గురించిన రచనలు == * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/భండారు అచ్చమాంబ]] rutdb4uiin6vd5s4zth7ed8p5obpvry 102 85706 566679 565713 2026-07-25T07:43:01Z Rajasekhar1961 50 566679 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = గడియారం |అసలుపేరు = రామకృష్ణ శర్మ |పేరు_మొదటి_అక్షరం = గ |పుట్టిన_యేడు = 1919 |గిట్టిన_యేడు = 2006 |వివరణ = |బొమ్మ=Gadiyaram Ramakrishna Sarma from తెలంగాణ తేజోమూర్తులు (page 594 crop).jpg |వికీపీడియా_లంకె = గడియారం రామకృష్ణ శర్మ |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అలంపురము]] == రచయిత గురించిన రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/గడియారం రామకృష్ణశర్మ]] [[వర్గం:సంపాదకులు]] [[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసకర్తలు]] fwqoggwlv47yhyhsugkmtn9bpto45ec 0 137381 566623 414098 2026-07-24T16:51:51Z Rajasekhar1961 50 566623 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = వేటూరి ప్రభాకరశాస్త్రి |అనువాదం= | విభాగము = ఉపోద్ఘాతము | ముందరి = [[../]] | తదుపరి =[[../ప్రథమాశ్వాసము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం=1950 }} <pages index="ఆంధ్రకామందకము (జక్కరాజు వేంకటకవి).pdf" from=2 to=17 /> {{smallrefs}} huqa5pgxap9q1comr5d0pelpmd85xgh 102 149780 566612 563264 2026-07-24T14:54:48Z Rajasekhar1961 50 566612 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = ఆదిరాజు |అసలుపేరు = వీరభద్రరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = వ |పుట్టిన_యేడు = 1890 |గిట్టిన_యేడు = 1973 |వివరణ = |బొమ్మ=Portrait of Adiraju Veerabhadra Rao by A. Prabhakar from తెలంగాణ తేజోమూర్తులు (page 581 crop).jpg |వికీపీడియా_లంకె = ఆదిరాజు వీరభద్రరావు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 1/సంచిక 3/ఆంధ్రవాజ్మయస్థితి]] (1916) * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అనంతపురముజిల్లా]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అల్లూరి సీతారామరాజు]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఉమామహేశ్వరము]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఎలెఫెంటా గుహాలయములు]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/కొండాపురము]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/కొమఱ్ఱాజు వేంకట లక్ష్మణరావు]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/కోడూరు-V]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/గాజులబండ]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/గారిబాల్డి]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/ఖమ్మము జిల్లా]] ==రచయిత గురించిన రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/ఆదిరాజు వీరభద్రరావు]] {{authority control}} [[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసకర్తలు]] [[వర్గం:గ్రంథాలయ సర్వస్వము-రచయితలు]] hqb99wvlppjhqjqjptcdjdj3c5ryd6n 102 151069 566629 556876 2026-07-24T18:11:51Z Rajasekhar1961 50 566629 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = బిరుదురాజు |అసలుపేరు = రామరాజు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = బ |పుట్టిన_యేడు = 1925 |గిట్టిన_యేడు = 2010 |వివరణ = జానపద సాహిత్యంపై కృషి చేసిన రచయిత. |బొమ్మ=Portrait of Biruduraju Ramaraju by A. Prabhakar from తెలంగాణ తేజోమూర్తులు (page 586 crop).jpg |వికీపీడియా_లంకె = బిరుదురాజు రామరాజు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * ఆంధ్రయోగులు * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/ఆంధ్ర జానపద గేయ వాఙ్మయయము]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/గురజాడ వేంకట అప్పారావు]] ==రచయిత గురంచిన రచనలు== *[[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/బిరుదురాజు రామరాజు]] {{authority control}} [[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసకర్తలు]] a9m28g3ao9exyu21ffo4ejrhdj83s64 102 151158 566719 489507 2026-07-25T11:05:24Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566719 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = నటరాజ |అసలుపేరు = రామకృష్ణ |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = 1933 |గిట్టిన_యేడు = 2011 |వివరణ = సుప్రసిద్ధ తెలుగు కవి, పండితుడు. |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = నటరాజ రామకృష్ణ |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/ఆంధ్రులు - నృత్యకళ]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/ఆటవిక నృత్య రీతులు]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఆసియా నృత్యరీతులు]] ==రచయిత గురించిన రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/నటరాజ రామకృష్ణ]] [[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసకర్తలు]] kfvbq2i7zfxfpkuutmcw796z0lj7ija 104 209077 566627 546605 2026-07-24T17:01:07Z Ramesam54 3001 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| |ద్వి తీ యా శ్వా స ము. |267 }}</noinclude><poem></poem> {{float right| }} {{Telugu poem|type= 1:|lines=<poem> </poem>| ref =}} నట్లు ప్రపంచమున కుపాదానకారణమైనదియును (భాంతియే ప్రకృతి రూపమశీ చెప్పి “అదియే ప్రపంచమున కుపాదాన కారణము, అనఁగా ప్రపంచ వికారమై నది” అనుటవలన ప్రపంచ పదార్థము కాదనియు భ్రాంతిజ్ఞానమే యనియు నేర్పడు చున్నది. ఎండమావులు నీరుగాగనఁబడినప్పుడు ఆనీటికి భ్రాంతిజ్ఞానమునకంటె నితర మగురూపము లేదనుట ప్రత్యక్ష సిద్ధ మగువిషయము కావున పైసిద్ధాంతమునందు దోషము లేదు. ఆవిద్యావ్యక్త తమ స్సుషుప్తి ప్రకృతి ప్రళయ, ప్రధాన, మాయా జ్ఞానాదిశబ్దవాచ్యంబునై= ఆవిద్య, ఆవ్యక్తము, తమస్సు, సుషుప్తి, ప్రకృతి, ప్రళ య, ప్రధానము, మాయ, అజ్ఞానము అను మొదలగు శబ్దములు వ్యవహరింపఁబడు చున్నదై, ఒప్పుచుండునని = ప్రకాశించుచుండునని చెప్పి, వెండియున్ =మఱియు ను (ఈ క్రింది విధముగాఁ జెప్పఁబోవుచున్నాఁడని శేషము), తా. ప్రతిజంతువునకును సుషుప్త వ్యవస్థ యనుభవములో నున్నది. మన మొక్కొక జంతువును గూర్చి ప్రత్యేకముగాఁ జెప్పునప్పు డాసుషుప్తికి వ్యష్టి సుషుప్తియని పేరు. సర్వప్రపంచము నొక్కటిగాఁ గాని వ్యవహరించునప్పుడు దానికి సమష్టిసుషుప్తియని పేరు. ఈసమష్టి సుషుప్తియే పైనఁ జెప్పఁబడియున్న మాయకు స్వరూపము. ఈ ప్రపం చనునాది యని యిదిపఱకే చెప్పియున్నాను. ఇది పూర్వకల్పమునం దెట్లుండెనో యు త్తరకల్పమునందుఁ గూడ నట్లేయుఁడును. కావున నీప్రపంచసంబంధంబు లైవసం స్కారములు దానికిఁ గారణమగువస్తువునందె యుండును. సుషుప్త్యవస్థయందు నింద్రి యములు మనసు మొదలగు ప్రపంచమంతయు లీనమగు చున్నది. కార్యములు తమ యు పాదాన కారణమునందుఁ దప్ప మఱి యెచ్చటను లయమును జెంద పనుట నియమము కదా ! కావున సుషుప్త్యవస్థారూపిణి యగుమాయయే ప్రపంచనంస్కారముల కెల్ల నాశ్రయము. దానియాకారము సత్త్వరజస్తమోగుణములే. ఈసమస్త జీవులును దాని యందే యున్నారు. “సత్వంప్రకృతిజైర్ముక్తం యదభిస్సాత్త్రిభిర్గుణైః - సత్వరజస్త మోగుణములు లేని జంతు వొక్కటైనను లేదు” అను వాక్యముననుసరించి చూచిన సత్వ రజస్తమోగుణాత్మకయైన ప్రకృతియే యీ ప్రపంచ మనిస్పష్ట మగుచున్నది. బ్రహ్మ స్వరూప నిరూపణమువలనఁ బ్రపంచ మజ్ఞానకార్య మని యిదివఱకే స్పష్టము చేయఁ బడి యుండుటచే నాయజ్ఞానమునకు సత్వరజస్తమోగుణములె యాకారమనుటయును పైవాక్యమ్ములననే దృఢమగుచున్నది. మఱియు బ్రహ్మప్రకాశము లేక ప్రకాశింపదు కావున నది జడపదార్థము. “సుషుప్తియే మాయ” యనుటవలని జాగ్రదాద్యవస్థలు: *మాయకానేరదని భ్రాంతి నొందకుము. సుషుప్తియే మాయయనగా సుషుప్త్యవస్థ వలె నుండునది యని మాత్రమె యర్థము. జాగ్రదవస్థయందుఁ గూడ దత్త్వము తెలి యుటయే లేదు కదా! కావున భ్రాంతియే దాని యథార్థస్వరూపము. నేను (బ్రహ్మ<noinclude><references/></noinclude> 573a77mcoacv0qmld1i2xg9iw1rzzws 566650 566627 2026-07-24T21:32:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" />{{rh| |ద్వి తీ యా శ్వా స ము. |267 }}</noinclude>నట్లు ప్రపంచమున కుపాదానకారణమైనదియును (భాంతియే ప్రకృతి రూపమని చెప్పి “అదియే ప్రపంచమున కుపాదానకారణము, అనఁగా "ప్రపంచవికారమైనది” అనుటవలన ప్రపంచపదార్థము కాదనియు భ్రాంతిజ్ఞానమే యనియు నేర్పడుచున్నది. ఎండమావులు నీరుగా గనఁబడినప్పుడు ఆనీటికి భ్రాంతిజ్ఞానమునకంటె నితర మగురూపము లేదనుట ప్రత్యక్షసిద్ధ మగువిషయము కావున పైసిద్ధాంతమునందు దోషము లేదు. అవిద్యావ్యక్త తమ స్సుషుప్తి ప్రకృతి ప్రళయ, ప్రధాన, మాయాజ్ఞానాదిశబ్దవాచ్యంబునై = అవిద్య, అవ్యక్తము, తమస్సు, సుషుప్తి, ప్రకృతి, ప్రళయ, ప్రధానము, మాయ, అజ్ఞానము అను మొదలగు శబ్దములచే వ్యవహరింపఁబడుచున్నదై, ఒప్పుచుండునని = ప్రకాశించుచుండునని చెప్పి, వెండియున్ = మఱియును (ఈక్రిందివిధముగాఁ జెప్పఁబోవుచున్నాఁడని శేషము). '''తా'''. ప్రతిజంతువునకును సుషుప్తవ్యవస్థ యనుభవములో నున్నది. మన మొక్కొకజంతువును గూర్చి ప్రత్యేకముగాఁ జెప్పునప్పు డాసుషుప్తికి వ్యష్టిసుషుప్తి యని పేరు. సర్వప్రపంచము నొక్కటిగాఁ గాని వ్యవహరించునప్పుడు దానికి సమష్టిసుషుప్తియని పేరు. ఈసమష్టిసుషుప్తియే పైనఁ జెప్పఁబడియున్న మాయకు స్వరూపము. ఈ ప్రపంచ మనాది యని యిదివఱకే చెప్పియున్నాను. ఇది పూర్వకల్పమునం దెట్లుండెనో యుత్తరకల్పమునందుఁ గూడ నట్లేయుండును. కావున నీప్రపంచసంబంధంబులైన సంస్కారములు దానికిఁ గారణమగు వస్తువునందె యుండును. సుషుప్త్యవస్థయందు నింద్రియములు మనసు మొదలగు ప్రపంచమంతయు లీనమగుచున్నది. కార్యములు తమ యుపాదానకారణమునందుఁ దప్ప మఱి యెచ్చటను లయమును జెందవనుట నియమము కదా ! కావున సుషుప్త్యవస్థారూపిణి యగుమాయయే ప్రపంచనంస్కారముల కెల్ల నాశ్రయము. దానియాకారము సత్త్వరజస్తమోగుణములే. ఈసమస్తజీవులును దానియందే యున్నారు. “సత్వం ప్రకృతి జైర్ముక్తం యదభిస్సాత్త్రిభిర్గుణైః - సత్వరజస్తమోగుణములు లేని జంతు వొక్కటైనను లేదు” అను వాక్యము ననుసరించి చూచిన సత్వరజస్తమోగుణాత్మకయైన ప్రకృతియే యీ ప్రపంచ మనిస్పష్ట మగుచున్నది. బ్రహ్మస్వరూపనిరూపణమువలనఁ బ్రపంచ మజ్ఞానకార్య మని యిదివఱకే స్పష్టము చేయఁబడి యుండుటచే నాయజ్ఞానమునకు సత్వరజస్తమోగుణములె యాకారమనుటయును పైవాక్యమువలననే దృఢమగుచున్నది. మఱియు బ్రహ్మప్రకాశము లేక ప్రకాశింపదు కావున నది జడపదార్థము. “సుషుప్తియే మాయ” యనుటవలని జాగ్రదాద్యవస్థలు మాయ కానేరవని భ్రాంతి నొందకుము. సుషుప్తియే మాయ యనగా సుషుప్త్యవస్థవలె నుండునది యని మాత్రమె యర్థము. జాగ్రదవస్థయందుఁ గూడ దత్త్వము తెలియుటయే లేదు కదా! కావున భ్రాంతియే దాని యథార్థస్వరూపము. నేను (బ్రహ్మ<noinclude><references/></noinclude> l1aqu8hshy3io7rwx0ilg9vuujd0ee2 104 209078 566656 546606 2026-07-24T23:48:09Z Ramesam54 3001 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 268 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude><poem></poem> {{float right| }} {{Telugu poem|type= క |lines=<poem> ము) సత్యజ్ఞానానందస్వరూపుఁడను కావునఁ బ్రపంచమునకు నుపాదానకారణమును గానేరను. కావున ససత్య జడదుఃఖరూపిణి యగు మాయయే దీనికి నుపాదావకారణ ము, అవిద్య యనినను అవ్యక్త మనినను తమస్సనినను సుషుప్తి యనినను మాయ యనినను ప్రకృతి యనినను ప్రళయ మనినను ప్రధాన మనినను అజ్ఞానమనినను ఒక్కటియే. ఇవియే కాక నీ మాయకు మఱియు ననేక నామధేయములతో వ్యవహా రము కలదు. ఓ పార్వతీ! శ్రీ రాముఁ డీవిధము గా నాంజనేయునకు మాయాస్వరూ పమును నిర్ణయించి చెప్పి సృష్టినిగూర్చి ఈ క్రింది విధముగా నుపదేశించెను. అవ. సృష్టికిఁ గారణభూత మగుమాయ కార్యమును జెప్పుచున్నాడు.—— {{Telugu poem|type= తే. |lines=<poem>ఆదిమధ్యాంత శూన్య మైనట్టి ప్రకృతి యాదిమధ్యాంతములు గల్లినట్ల తోఁచి యాదిమధ్యాంతరహి తాద్వయాత్మునకును నాదిమధ్యాంతములు గల్గనావరించె.</poem>| ref:27 }} టీ- ఆది... ప్రకృతి.ఆది = మొదటను, మధ్య= నడుమను, అంత = తుదియందు ను, (ఆనఁగాః సృష్టి స్థితి ప్రళయకాలములయం దనుట) శూన్యయైనట్టి = లేనట్టి, (సత్యజ్ఞానాసందస్వరూపుఁడగుపరబ్రహ్మమునకు అసత్య, జడ, దుఃఖరూపిణి యగు ప్రకృతిలో సంబంధ ముండుటకు వీలు లేదు కావునను, జడపదార్థము స్వతంత్రము గా నుండుటకును వీలు లేదు కావునను, ఆ ప్రకృతి త్రికాలములయందును లేనిదని యే చెప్పఁబడుచున్నది.) ప్రకృతి = మాయ, ఆదిమధ్యాంతములన్ = సృష్టిస్థితి ప్రళ యములయందు,కల్గినట్లతోఁచి = ఉన్నట్లుకనఁబడుచు (నిత్యయైనట్లు కనఁబడుచు), ఆది ...కున్ - ఆదిమధ్యాంతరహిత = ఉత్పత్తి స్థితి ప్రళయములు లేక సర్వకాలములయందు నిత్యుఁడగునట్టియు, అద్వయ = అద్వితీయుఁడగునట్టియు, (అనఁగా తనకంటే మాయ యొకటి వేఱుగా నున్నదని చెప్పుటకు వీలులేనట్టియు,) ఆత్మునకున్ = స్వస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు, ఆదిమధ్యాంతములు = ఉత్పత్తిస్థితి ప్రళయములు, కల్గన్ = కలు గునట్లుగా (అనఁగా ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములుగల ప్రపంచరూపముతోఁ దోచు నట్లుగా), ఆవరించెన్ = కప్పెను. (అనఁగా భ్రాంతిచే పాము త్రాడై తోచునట్లు తన శక్తినే తనకుఁ దానే ప్రపంచరూపముతోఁ దోచుచున్నాఁడనిభావము, ఎటైనను దసకంటెఁ దాను వేఱుకాఁడు కావునను, పైనఁ జూపిన యుక్తిప్రకారము మాయ శూన్య మని చెప్పఁబడియుండుటచేతను “ఆ బ్రహ్మము నిత్యసిద్ధుఁడు, శుద్ధుఁడు, నిత్య ముక్టుడు” అని చెప్పఁబడుచున్నాడు. మఱియు పై నిరూపించిన శక్తి (ఆశక్తి యెన్నిరూపములతో మార్పు నొందినను మనకు గోచర మగునట్టి పరిణామము మనస్సే కావున ఈశక్తిని మనస్సని వ్యవహరింపవచ్చును.) యఁదలి (అనఁగాః మనయనుభవము<noinclude><references/></noinclude> fcb03zpm9tfvdolmftz80mcg2nr9fri 566657 566656 2026-07-24T23:54:57Z Ramesam54 3001 566657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 268 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude><poem></poem> {{float right| }} {{Telugu poem|type= |lines=<poem> ము) సత్యజ్ఞానానందస్వరూపుఁడను కావునఁ బ్రపంచమునకు నుపాదానకారణమును గానేరను. కావున ససత్య జడదుఃఖరూపిణి యగు మాయయే దీనికి నుపాదావకారణ ము, అవిద్య యనినను అవ్యక్త మనినను తమస్సనినను సుషుప్తి యనినను మాయ యనినను ప్రకృతి యనినను ప్రళయ మనినను ప్రధాన మనినను అజ్ఞానమనినను ఒక్కటియే. ఇవియే కాక నీ మాయకు మఱియు ననేక నామధేయములతో వ్యవహా రము కలదు. ఓ పార్వతీ! శ్రీ రాముఁ డీవిధము గా నాంజనేయునకు మాయాస్వరూ పమును నిర్ణయించి చెప్పి సృష్టినిగూర్చి ఈ క్రింది విధముగా నుపదేశించెను. అవ. సృష్టికిఁ గారణభూత మగుమాయ కార్యమును జెప్పుచున్నాడు.—— {{Telugu poem|type= తే.|lines=<poem>ఆదిమధ్యాంత శూన్య మైనట్టి ప్రకృతి యాదిమధ్యాంతములు గల్లినట్ల తోఁచి యాదిమధ్యాంతరహి తాద్వయాత్మునకును నాదిమధ్యాంతములు గల్గనావరించె.</poem>| ref = 27 }} టీ- ఆది... ప్రకృతి.ఆది = మొదటను, మధ్య= నడుమను, అంత = తుదియందు ను, (ఆనఁగాః సృష్టి స్థితి ప్రళయకాలములయం దనుట) శూన్యయైనట్టి = లేనట్టి, (సత్యజ్ఞానాసందస్వరూపుఁడగుపరబ్రహ్మమునకు అసత్య, జడ, దుఃఖరూపిణి యగు ప్రకృతిలో సంబంధ ముండుటకు వీలు లేదు కావునను, జడపదార్థము స్వతంత్రము గా నుండుటకును వీలు లేదు కావునను, ఆ ప్రకృతి త్రికాలములయందును లేనిదని యే చెప్పఁబడుచున్నది.) ప్రకృతి = మాయ, ఆదిమధ్యాంతములన్ = సృష్టిస్థితి ప్రళ యములయందు,కల్గినట్లతోఁచి = ఉన్నట్లుకనఁబడుచు (నిత్యయైనట్లు కనఁబడుచు), ఆది ...కున్ - ఆదిమధ్యాంతరహిత = ఉత్పత్తి స్థితి ప్రళయములు లేక సర్వకాలములయందు నిత్యుఁడగునట్టియు, అద్వయ = అద్వితీయుఁడగునట్టియు, (అనఁగా తనకంటే మాయ యొకటి వేఱుగా నున్నదని చెప్పుటకు వీలులేనట్టియు,) ఆత్మునకున్ = స్వస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు, ఆదిమధ్యాంతములు = ఉత్పత్తిస్థితి ప్రళయములు, కల్గన్ = కలు గునట్లుగా (అనఁగా ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములుగల ప్రపంచరూపముతోఁ దోచు నట్లుగా), ఆవరించెన్ = కప్పెను. (అనఁగా భ్రాంతిచే పాము త్రాడై తోచునట్లు తన శక్తినే తనకుఁ దానే ప్రపంచరూపముతోఁ దోచుచున్నాఁడనిభావము, ఎటైనను దసకంటెఁ దాను వేఱుకాఁడు కావునను, పైనఁ జూపిన యుక్తిప్రకారము మాయ శూన్య మని చెప్పఁబడియుండుటచేతను “ఆ బ్రహ్మము నిత్యసిద్ధుఁడు, శుద్ధుఁడు, నిత్య ముక్టుడు” అని చెప్పఁబడుచున్నాడు. మఱియు పై నిరూపించిన శక్తి (ఆశక్తి యెన్నిరూపములతో మార్పు నొందినను మనకు గోచర మగునట్టి పరిణామము మనస్సే కావున ఈశక్తిని మనస్సని వ్యవహరింపవచ్చును.) యఁదలి (అనఁగాః మనయనుభవము<noinclude><references/></noinclude> 5irpufa8w8imdo1vpp0opn7ffrdl5ij 566658 566657 2026-07-25T00:00:03Z Ramesam54 3001 566658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 268 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude><poem></poem> {{float right| }} {{Telugu poem|type= |lines=<poem> ము) సత్యజ్ఞానానందస్వరూపుఁడను కావునఁ బ్రపంచమునకు నుపాదానకారణమును గానేరను. కావున ససత్య జడదుఃఖరూపిణి యగు మాయయే దీనికి నుపాదావకారణ ము, అవిద్య యనినను అవ్యక్త మనినను తమస్సనినను సుషుప్తి యనినను మాయ యనినను ప్రకృతి యనినను ప్రళయ మనినను ప్రధాన మనినను అజ్ఞానమనినను ఒక్కటియే. ఇవియే కాక నీ మాయకు మఱియు ననేక నామధేయములతో వ్యవహా రము కలదు. ఓ పార్వతీ! శ్రీ రాముఁ డీవిధము గా నాంజనేయునకు మాయాస్వరూ పమును నిర్ణయించి చెప్పి సృష్టినిగూర్చి ఈ క్రింది విధముగా నుపదేశించెను. అవ. సృష్టికిఁ గారణభూత మగుమాయ కార్యమును జెప్పుచున్నాడు.—— {{Telugu poem|type=తే.|lines=<poem>ఆదిమధ్యాంత శూన్య మైనట్టి ప్రకృతి యాదిమధ్యాంతములు గల్లినట్ల తోఁచి యాదిమధ్యాంతరహి తాద్వయాత్మునకును నాదిమధ్యాంతములు గల్గనావరించె.</poem>| ref = 27 }} టీ- ఆది... ప్రకృతి.ఆది = మొదటను, మధ్య= నడుమను, అంత = తుదియందు ను, (ఆనఁగాః సృష్టి స్థితి ప్రళయకాలములయం దనుట) శూన్యయైనట్టి = లేనట్టి, (సత్యజ్ఞానాసందస్వరూపుఁడగుపరబ్రహ్మమునకు అసత్య, జడ, దుఃఖరూపిణి యగు ప్రకృతిలో సంబంధ ముండుటకు వీలు లేదు కావునను, జడపదార్థము స్వతంత్రము గా నుండుటకును వీలు లేదు కావునను, ఆ ప్రకృతి త్రికాలములయందును లేనిదని యే చెప్పఁబడుచున్నది.) ప్రకృతి = మాయ, ఆదిమధ్యాంతములన్ = సృష్టిస్థితి ప్రళ యములయందు,కల్గినట్లతోఁచి = ఉన్నట్లుకనఁబడుచు (నిత్యయైనట్లు కనఁబడుచు), ఆది ...కున్ - ఆదిమధ్యాంతరహిత = ఉత్పత్తి స్థితి ప్రళయములు లేక సర్వకాలములయందు నిత్యుఁడగునట్టియు, అద్వయ = అద్వితీయుఁడగునట్టియు, (అనఁగా తనకంటే మాయ యొకటి వేఱుగా నున్నదని చెప్పుటకు వీలులేనట్టియు,) ఆత్మునకున్ = స్వస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు, ఆదిమధ్యాంతములు = ఉత్పత్తిస్థితి ప్రళయములు, కల్గన్ = కలు గునట్లుగా (అనఁగా ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములుగల ప్రపంచరూపముతోఁ దోచు నట్లుగా), ఆవరించెన్ = కప్పెను. (అనఁగా భ్రాంతిచే పాము త్రాడై తోచునట్లు తన శక్తినే తనకుఁ దానే ప్రపంచరూపముతోఁ దోచుచున్నాఁడనిభావము, ఎటైనను దసకంటెఁ దాను వేఱుకాఁడు కావునను, పైనఁ జూపిన యుక్తిప్రకారము మాయ శూన్య మని చెప్పఁబడియుండుటచేతను “ఆ బ్రహ్మము నిత్యసిద్ధుఁడు, శుద్ధుఁడు, నిత్య ముక్టుడు” అని చెప్పఁబడుచున్నాడు. మఱియు పై నిరూపించిన శక్తి (ఆశక్తి యెన్నిరూపములతో మార్పు నొందినను మనకు గోచర మగునట్టి పరిణామము మనస్సే కావున ఈశక్తిని మనస్సని వ్యవహరింపవచ్చును.) యఁదలి (అనఁగాః మనయనుభవము<noinclude><references/></noinclude> lhoze5ijnw2szlxbneutgeu1nlqk612 566659 566658 2026-07-25T00:03:13Z Ramesam54 3001 566659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 268 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude><poem></poem> {{float right| }} {{Telugu poem|type= |lines=<poem> ము) సత్యజ్ఞానానందస్వరూపుఁడను కావునఁ బ్రపంచమునకు నుపాదానకారణమును గానేరను. కావున ససత్య జడదుఃఖరూపిణి యగు మాయయే దీనికి నుపాదావకారణ ము, అవిద్య యనినను అవ్యక్త మనినను తమస్సనినను సుషుప్తి యనినను మాయ యనినను ప్రకృతి యనినను ప్రళయ మనినను ప్రధాన మనినను అజ్ఞానమనినను ఒక్కటియే. ఇవియే కాక నీ మాయకు మఱియు ననేక నామధేయములతో వ్యవహా రము కలదు. ఓ పార్వతీ! శ్రీ రాముఁ డీవిధము గా నాంజనేయునకు మాయాస్వరూ పమును నిర్ణయించి చెప్పి సృష్టినిగూర్చి ఈ క్రింది విధముగా నుపదేశించెను. అవ. సృష్టికిఁ గారణభూత మగుమాయ కార్యమును జెప్పుచున్నాడు.—— <poem> తే. ఆదిమధ్యాంత శూన్య మైనట్టి ప్రకృతి యాదిమధ్యాంతములు గల్లినట్ల తోఁచి యాదిమధ్యాంతరహి తాద్వయాత్మునకును నాదిమధ్యాంతములు గల్గనావరించె. {{float right| 27}} </poem> టీ- ఆది... ప్రకృతి.ఆది = మొదటను, మధ్య= నడుమను, అంత = తుదియందు ను, (ఆనఁగాః సృష్టి స్థితి ప్రళయకాలములయం దనుట) శూన్యయైనట్టి = లేనట్టి, (సత్యజ్ఞానాసందస్వరూపుఁడగుపరబ్రహ్మమునకు అసత్య, జడ, దుఃఖరూపిణి యగు ప్రకృతిలో సంబంధ ముండుటకు వీలు లేదు కావునను, జడపదార్థము స్వతంత్రము గా నుండుటకును వీలు లేదు కావునను, ఆ ప్రకృతి త్రికాలములయందును లేనిదని యే చెప్పఁబడుచున్నది.) ప్రకృతి = మాయ, ఆదిమధ్యాంతములన్ = సృష్టిస్థితి ప్రళ యములయందు,కల్గినట్లతోఁచి = ఉన్నట్లుకనఁబడుచు (నిత్యయైనట్లు కనఁబడుచు), ఆది ...కున్ - ఆదిమధ్యాంతరహిత = ఉత్పత్తి స్థితి ప్రళయములు లేక సర్వకాలములయందు నిత్యుఁడగునట్టియు, అద్వయ = అద్వితీయుఁడగునట్టియు, (అనఁగా తనకంటే మాయ యొకటి వేఱుగా నున్నదని చెప్పుటకు వీలులేనట్టియు,) ఆత్మునకున్ = స్వస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు, ఆదిమధ్యాంతములు = ఉత్పత్తిస్థితి ప్రళయములు, కల్గన్ = కలు గునట్లుగా (అనఁగా ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములుగల ప్రపంచరూపముతోఁ దోచు నట్లుగా), ఆవరించెన్ = కప్పెను. (అనఁగా భ్రాంతిచే పాము త్రాడై తోచునట్లు తన శక్తినే తనకుఁ దానే ప్రపంచరూపముతోఁ దోచుచున్నాఁడనిభావము, ఎటైనను దసకంటెఁ దాను వేఱుకాఁడు కావునను, పైనఁ జూపిన యుక్తిప్రకారము మాయ శూన్య మని చెప్పఁబడియుండుటచేతను “ఆ బ్రహ్మము నిత్యసిద్ధుఁడు, శుద్ధుఁడు, నిత్య ముక్టుడు” అని చెప్పఁబడుచున్నాడు. మఱియు పై నిరూపించిన శక్తి (ఆశక్తి యెన్నిరూపములతో మార్పు నొందినను మనకు గోచర మగునట్టి పరిణామము మనస్సే కావున ఈశక్తిని మనస్సని వ్యవహరింపవచ్చును.) యఁదలి (అనఁగాః మనయనుభవము<noinclude><references/></noinclude> af5g5bj0zycinqwwvhnq46uepzmwceq 566660 566659 2026-07-25T00:07:02Z Ramesam54 3001 566660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 268 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude> ము) సత్యజ్ఞానానందస్వరూపుఁడను కావునఁ బ్రపంచమునకు నుపాదానకారణమును గానేరను. కావున ససత్య జడదుఃఖరూపిణి యగు మాయయే దీనికి నుపాదావకారణ ము, అవిద్య యనినను అవ్యక్త మనినను తమస్సనినను సుషుప్తి యనినను మాయ యనినను ప్రకృతి యనినను ప్రళయ మనినను ప్రధాన మనినను అజ్ఞానమనినను ఒక్కటియే. ఇవియే కాక నీ మాయకు మఱియు ననేక నామధేయములతో వ్యవహా రము కలదు. ఓ పార్వతీ! శ్రీ రాముఁ డీవిధము గా నాంజనేయునకు మాయాస్వరూ పమును నిర్ణయించి చెప్పి సృష్టినిగూర్చి ఈ క్రింది విధముగా నుపదేశించెను. అవ. సృష్టికిఁ గారణభూత మగుమాయ కార్యమును జెప్పుచున్నాడు.—— <poem> తే. ఆదిమధ్యాంత శూన్య మైనట్టి ప్రకృతి యాదిమధ్యాంతములు గల్లినట్ల తోఁచి యాదిమధ్యాంతరహి తాద్వయాత్మునకును నాదిమధ్యాంతములు గల్గనావరించె. {{float right| 27}} </poem> టీ- ఆది... ప్రకృతి.ఆది = మొదటను, మధ్య= నడుమను, అంత = తుదియందు ను, (ఆనఁగాః సృష్టి స్థితి ప్రళయకాలములయం దనుట) శూన్యయైనట్టి = లేనట్టి, (సత్యజ్ఞానాసందస్వరూపుఁడగుపరబ్రహ్మమునకు అసత్య, జడ, దుఃఖరూపిణి యగు ప్రకృతిలో సంబంధ ముండుటకు వీలు లేదు కావునను, జడపదార్థము స్వతంత్రము గా నుండుటకును వీలు లేదు కావునను, ఆ ప్రకృతి త్రికాలములయందును లేనిదని యే చెప్పఁబడుచున్నది.) ప్రకృతి = మాయ, ఆదిమధ్యాంతములన్ = సృష్టిస్థితి ప్రళ యములయందు,కల్గినట్లతోఁచి = ఉన్నట్లుకనఁబడుచు (నిత్యయైనట్లు కనఁబడుచు), ఆది ...కున్ - ఆదిమధ్యాంతరహిత = ఉత్పత్తి స్థితి ప్రళయములు లేక సర్వకాలములయందు నిత్యుఁడగునట్టియు, అద్వయ = అద్వితీయుఁడగునట్టియు, (అనఁగా తనకంటే మాయ యొకటి వేఱుగా నున్నదని చెప్పుటకు వీలులేనట్టియు,) ఆత్మునకున్ = స్వస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు, ఆదిమధ్యాంతములు = ఉత్పత్తిస్థితి ప్రళయములు, కల్గన్ = కలు గునట్లుగా (అనఁగా ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములుగల ప్రపంచరూపముతోఁ దోచు నట్లుగా), ఆవరించెన్ = కప్పెను. (అనఁగా భ్రాంతిచే పాము త్రాడై తోచునట్లు తన శక్తినే తనకుఁ దానే ప్రపంచరూపముతోఁ దోచుచున్నాఁడనిభావము, ఎటైనను దసకంటెఁ దాను వేఱుకాఁడు కావునను, పైనఁ జూపిన యుక్తిప్రకారము మాయ శూన్య మని చెప్పఁబడియుండుటచేతను “ఆ బ్రహ్మము నిత్యసిద్ధుఁడు, శుద్ధుఁడు, నిత్య ముక్టుడు” అని చెప్పఁబడుచున్నాడు. మఱియు పై నిరూపించిన శక్తి (ఆశక్తి యెన్నిరూపములతో మార్పు నొందినను మనకు గోచర మగునట్టి పరిణామము మనస్సే కావున ఈశక్తిని మనస్సని వ్యవహరింపవచ్చును.) యఁదలి (అనఁగాః మనయనుభవము<noinclude><references/></noinclude> hc469u595ainxmssk5j1tfgrusbz1zz 566663 566660 2026-07-25T01:38:58Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" />{{rh| 268 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude>ము) సత్యజ్ఞానానందస్వరూపుఁడను కావునఁ బ్రపంచమునకు నుపాదానకారణమును గానేరను. కావున నసత్యజడదుఃఖరూపిణి యగు మాయయే దీనికి నుపాదానకారణము. అవిద్య యనినను అవ్యక్త మనినను తమ స్సనినను సుషుప్తి యనినను మాయ యనినను ప్రకృతి యనినను ప్రళయ మనినను ప్రధాన మనినను అజ్ఞాన మనినను ఒక్కటియే. ఇవియే కాక నీ మాయకు మఱియు ననేకనామధేయములతో వ్యవహారము కలదు. ఓపార్వతీ! శ్రీరాముఁ డీవిధముగా నాంజనేయునకు మాయాస్వరూపమును నిర్ణయించి చెప్పి సృష్టిని గూర్చి ఈ క్రిందివిధముగా నుపదేశించెను. '''అవ'''. సృష్టికిఁ గారణభూత మగుమాయాకార్యమును జెప్పుచున్నాడు —— {{Telugu poem|type=తే.|lines=<poem>ఆదిమధ్యాంత శూన్య మైనట్టి ప్రకృతి యాదిమధ్యాంతములు గల్లినట్ల తోఁచి యాదిమధ్యాంతరహి తాద్వయాత్మునకును నాదిమధ్యాంతములు గల్గనావరించె.</poem>|ref=27}} '''టీ'''. ఆది...ప్రకృతి — ఆది = మొదటను, మధ్య = నడుమను, అంత = తుదియందును, (అనఁగా: సృష్టిస్థితిప్రళయకాలములయం దనుట) శూన్యయైనట్టి = లేనట్టి, (సత్యజ్ఞానాసందస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు అసత్య, జడ, దుఃఖరూపిణి యగు ప్రకృతిలో సంబంధ ముండుటకు వీలు లేదు కావునను, జడపదార్థము స్వతంత్రముగా నుండుటకును వీలు లేదు కావునను, ఆ ప్రకృతి త్రికాలములయందును లేనిదనియే చెప్పఁబడుచున్నది.) ప్రకృతి = మాయ, ఆదిమధ్యాంతములన్ = సృష్టిస్థితిప్రళయములయందు, కల్గినట్ల తోఁచి = ఉన్నట్లు కనఁబడుచు (నిత్యయైనట్లు కనఁబడుచు), ఆది...కున్ — ఆదిమధ్యాంతరహిత = ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములు లేక సర్వకాలములయందు నిత్యుఁ డగునట్టియు, అద్వయ = అద్వితీయుఁ డగునట్టియు, (అనఁగా: తనకంటే మాయయొకటి వేఱుగా నున్నదని చెప్పుటకు వీలులేనట్టియు,) ఆత్మునకున్ = స్వస్వరూపుఁ డగుపరబ్రహ్మమునకు, ఆదిమధ్యాంతములు = ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములు, కల్గన్ = కలుగునట్లుగా (అనఁగా: ఉత్పత్తిస్థితిప్రళయములుగల ప్రపంచరూపముతోఁ దోచునట్లుగా), ఆవరించెన్ = కప్పెను. (అనఁగా: భ్రాంతిచే పాము త్రాడై తోచునట్లు తనశక్తినే తనకుఁ దానే ప్రపంచరూపముతోఁ దోచుచున్నాఁడనిభావము, ఎట్లైనను దనకంటెఁ దాను వేఱుకాఁడు కావునను, పైనఁ జూపిన యుక్తిప్రకారము మాయ శూన్య మని చెప్పఁబడియుండుటచేతను “ఆబ్రహ్మము నిత్యసిద్ధుఁడు, శుద్ధుఁడు, నిత్యముక్తుఁడు” అని చెప్పఁబడుచున్నాడు. మఱియు పై నిరూపించినశక్తి (ఆశక్తి యెన్నిరూపములతో మార్పు నొందినను మనకు గోచర మగునట్టి పరిణామము మనస్సే కావున ఈశక్తిని మనస్సని వ్యవహరింపవచ్చును.) యందలి (అనఁగా: మనయనుభవము<noinclude><references/></noinclude> fo530ud29n9i5sgzqe7lj2wblstntzr 102 216347 566723 565022 2026-07-25T11:43:09Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566723 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పత్తిపాక |అసలుపేరు = మోహన్ |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ప |పుట్టిన_యేడు = 1972 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ=Pattipaka Mohan Speaking in Kavi Sammelanam at World Poetry Day Celebrations in Ravindra Bharathi (21.03.2018).jpg |వికీపీడియా_లంకె = పత్తిపాక మోహన్ |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} == రచనలు== # [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/గూడూరి సీతారాం]] # [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/నెల్లూరి కేశవస్వామి]] ac9ova0tif88t0rsnalpxcp2cnig957 104 216788 566653 566238 2026-07-24T23:31:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>గొడ్డుసంసారంబు గొడ్రాలిబ్రతుకాయె సంతానపుధనంబు జాడ లేదాయె। ఎన్నిభాగ్యము లున్న నేమి తనయులు లేని వారలకు సద్గతులు దూరంబులౌను। ఈభోగభాగ్యంబు లీపదవి మన కేల గర్భవాసపుపంట గలదారిచూడు। సతిపతులమిద్దరము సర్వేశ్వరుని గూర్చి తప మాచరింపంగ దయ వచ్చు తనకు। దయ వచ్చి మనకు సంతానభాగ్యం బిచ్చు కరము దయ గలవాఁడు గౌరీశ్వరుండు। మాకు జెప్పక నాదు మనవి గైకొనుమంచు పతిపాదపద్మములఁ బ్రణమిల్లె నపుడు। పాదారవిందములఁ బ్రణమిల్లియున్నట్టి సకియ నక్కునఁ జేర్చె శంకుదేవయ్య।</poem> {{p|ac|fwb}}శంకుఁదేవుడు చక్రమాంబాసహితుఁడయి శివుని గూర్చి తపము చేయుట</p> <poem>మంచిదే యని యంత మారుమాటాడకను భక్తితో సతిపతులు పయనంబులైరి। రుద్రాక్షహరములు రూఢిగాను ధరించి వెలయంగ మైనిండ విభూతి దాల్చి।</poem><noinclude><references/></noinclude> 06vwt4qefz5yl8lah74tn4l5fm8ak8s 104 216789 566654 566239 2026-07-24T23:38:47Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నారచీరల నొక్కతీరుగాను ధరించి శంకరునిపై మనను చక్కగా నిలిపి। తనబంధువులఁ బిలిచి తనచుట్టములఁ బిలిచి యిల్లువాకిలిసొమ్ము లెలమితోఁ జూపి। సతిపతులు ఇద్దరును సారగము ఒడ్డునను ఏకంబుగా తూర్పు కెదురుగా నిలిచి। బాహుదండము లెత్తి భానుమండలముపై సతిపతులు తమదృష్టి చక్కగా నిలిపి। చిత్త మొక్కటి చేసి శివునిపై మది నిల్పి తప్పకను సతిపతులు తపము చేసిరిగా। శంకరుం డంతటను సత్కృపావంతుడై ప్రమథగణములు తన్ను భక్తిమైఁ గొల్వ। గాలిమేపరిసూడిగములు మేనఁ జెలంగ మైనిండను విభూతి మహిమ మొప్పార। గళముపుఱ్ఱెలపేర్లు ఘనముగా వెలుఁగొంద వామాంకమున గౌరిభామ చెన్నొంద। హాలాహలము కంఠమందున వెలుఁగంగ పులితోలు మొలచుట్టు పొందుగా నమర। భూతగణములు చుట్టు ప్రీతితో సేవింప బ్రహ్మాదు లిరువంక బ్రస్తుతుల్ సేయ।</poem><noinclude><references/></noinclude> jcz8i1iqvupvi5ovohgl53yub716p5c 104 216790 566655 566240 2026-07-24T23:45:34Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నాగకంకణధరుఁడు నాకేశవందితుఁడు ఐదుముఖములస్వామి యార్తపోషకుఁడు। భళిభళీ యని వచ్చి ప్రత్యక్షమై నిలిచె భక్తవత్సలుఁడైన పార్వతీశ్వరుఁడు। సతిపతులు ఇద్దరును సాష్టాంగ మొనరించి వినుతి గావించిరి వేయువిధములను। శరణు లింగాకార శరణు పాపవిదూర శరణు భక్తవిధేయ శరణు నగధీర। జోహారు పరమేశ జోహారు సర్వేశ జోహారు గౌరీశ జోహారు ఈశ। మాతపంబులు పండె మాకోరికలు పండె నీపాదదర్శనము నేడు ప్రాప్తించె। భారతీనాథుండు ఫణిరాజు మొదలైన వారలే నీమహిమ వర్ణించలేరు। హీనులము మే మనఁగ నెంతవారము నిన్ను భజన సేయుట తెలియ పార్వతీశ్వరుఁడ। అడుగ వచ్చిన జంగ మందఁడాయెను భిక్ష గర్భవాసపుపంట గలుగ లేదనుచు। మా కేమిగతి యిఁకను మాపాలి దేవుఁడా సాటివారలఁ జూడ సందేహమౌను।</poem><noinclude><references/></noinclude> 1ezbapdb53tvolj80bprxd72aekgoff 104 216791 566661 566241 2026-07-25T00:22:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>దాత దైవము తల్లి దండ్రివైనను నీవె కరుణించు మిప్పుడే గతి యొనర్చెదవు। కొదువభాగ్యములు నీకృప నన్నియును గలవు సంతానభాగ్యమే సమకూర్పవలెను। అనుచు సతిపతులిద్దరును హరుపాదపద్మములఁ బడి లేవకుండంగ పార్వతీవిభుఁడు। పదునాల్గులోకములు పావనము గావించు పరమపావని గంగ బాలరూపమున। మీకడుపుచల్లన మీగర్భవాసమును జన్మించుటకు గంగ శపియింపఁబడెను। భువనసుందరికన్య పుట్టనై యున్నది వంశమంతటికెల్ల వన్నె దెచ్చుటకు। కోటి సేయఁగఁజాలు కొమ్మజననం బౌను కొనసాగు మీయింట కోటిభాగ్యములు। ఇక మీరు తప మాచరింపంగఁ బని లేదు పొండి మీమందిరంబులకు వేడుకను। అని శంకరుం డిట్టు లాదరంబుగఁ బలుక సతిపతులు పలుగతుల సన్నుతులు చేసి। సెలవు గైకొని సాటిజాలర్లఁ గూడుకొని యేలూరిపట్నమున కేఁగి రవ్వేళ।</poem><noinclude><references/></noinclude> 31krut9azmfxscbdxr14ge6ancxyrk5 104 216792 566662 566242 2026-07-25T01:01:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>మఱికొన్నిదినములకు మానవతిచక్రమ్మ నెలకొన్నవేడుకను నెలదప్పియుండె। బలిసె నిట్టూర్పులు అలసటలు వాలాయె తెలిదమ్మివలె మోము తెల్లనయియుండె। నడుము విస్తారమై నాతి గనుపట్టెను భామకు నురమందు రోమముల్ మెఱసె। అంతకంతకు నింతి కరుచి మిక్కుటమాయె నళినాక్షిచనుమొనల్ నలుపెక్కియుండె। మానినీమణికి నవమాసముల్ నిండెనని చెలికత్తె లందఱును చెంతఁ జేరిరిగా।</poem> {{p|ac|fwb}}చక్రమ్మ గర్భమున గంగాదేవి జనించుట</p> <poem>మంచివారమునాఁడు మంచినక్షత్రమున మంచిలగ్నమునందు మంచియోగమున। కరకంఠుఁ డిచ్చిన వరమాహాత్మ్యంబున జాలరిచక్రమ్మ సంతోష మొదవ। పరమపావనిగంగ బాలరూపంబున జగమెల్ల వెలుఁగొంద జననమాయెనుగా। ఆమాట వినఁగనే ఆశంకుదేవయ్య మితిలేని తనివిచే మిన్నందిపడెను।</poem><noinclude><references/></noinclude> 01l92ag2bj7m4rpbhmy5ftwr220e5kk 104 216793 566664 566243 2026-07-25T02:17:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పుత్రి జన్మించెనని భూరి తా నిచ్చెను పదివేలు పదిలక్ష పాడియావులను। చేతికందినకొలది చెలరేగి వరహాలు భూరీల నిచ్చెను భూసురుల కెల్ల। హరుఁ డిచ్చినట్టి తమవరము చేకూఱెనని దంపతులు ఇద్దరును తనివి నొందిరిగా। బాల జన్మించెనని జాలరిసతు లెల్ల పసుపునూనెలు దెచ్చి బాలఁ జూచిరిగా। బాలికారత్నంబు బంగారుబొమ్మవలె తల్లిపొత్తిళ్లలో నుల్లసిలుచుండె। బాలికామణిని గొని జాలరిసఖు లెల్ల జలక మాడించిరి జలజలోచనలు। జలకంబు లాడించి తిలకంబు మఱి దిద్ది బంగరుయ్యెలలోనఁ బవళింపఁజేసి। అంగనలు గూడి యాగంగాభవానికిని మంగళారతులను రంగుగను బాడి।</poem> {{p|ac|fwb}}పురజనులు గంగకు లాలి పాడుట</p> <poem>శృంగారవతు లెల్ల బంగరుయ్యెల యూచి చాలవేడుక మీఱ లాలి పాడిరిగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> 8a86dq1vjqtr35leq2tk53kazcla440 104 216794 566665 566244 2026-07-25T02:55:40Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>లాలి గంగాదేవి లాలి శ్రీహరిపుత్రి లాలి అంబుజనేత్రి లాలి శుభగాత్రి। లాలి సద్గుణసీమ లాలి హరిపదధామ లాలి పుణ్యచరిత్ర లలితేంద్రువక్త్ర। లాలి పురహరురాణి లాలి మంజులవాణి లాలి బంభరవేణి లాలి మృదుపాణి। పాపహారిణి లాలి పద్మలోచనలాలి పరమపావని లాలి భద్రఖని లాలి। అని యిట్లు పాటలను వినయమునఁ బాడి యా సతులు గృహముల కేఁగి రతులితంబుగను రత్నాలబొమ్మవలె రమణి రంజిల్లెను దినదినంబున చాల తెలివినొందుచును। అంతకంతకు చాల అభివృద్ధి నొందుచును శుక్లపక్షంబువలె సొంపు మీఱుచును। తనతల్లి నెమ్మోము తప్పకుండఁగఁ జూచి పోల్చి నవ్వఁగ నేర్చె పొలఁతిరత్నంబు। బోర్లగిలఁబడ నేర్చె పొత్తిళ్ళలోపలను వెలఁది మంచిపుటాలు వేసినట్లుగను। ధరజలూకవితాన తర్లిప్రాకఁగ నేర్చె అంతకంతకు తప్పుటడుగులను నేర్చె।</poem><noinclude><references/></noinclude> 5n24id0yvd5zlvwizej3ccsdjxcdlmb 104 216795 566666 566245 2026-07-25T03:15:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>చిలుకపలుకులరీతి చెలియ మాటలు నేర్చె ముద్దు లుట్టిపడంగ మోదంబు వెలయ। తనయీడుగలచిన్నవనితలను గూడుకొని అబల దాఁగిలిమూఁత లాడంగ నేర్చె। సంగీతసాహిత్యసరసవిద్యలయందు గుఱుతు తెలియగనేర్చె తరుణిరత్నంబు। శబ్దజాలములతో చదివి చెప్పఁగ నేర్చె విద్వజ్జనుల్ చూచి వేడ్క నొందఁగను। ఇంతిచక్కదనంబు నెంచ శక్యము కాదు పున్నమచందురుని బోలునెమ్మోము। నీలమేఘపుకాంతి నెనరుచుండును కొప్పు అర్ధచంద్రునిబోలు అతివనెన్నుదురు। నల్లకలువలఁబోలు నారీమణీకనులు అంగనకనుబొమలు సింగినీవిండ్లు। మానినిపలువరుస మల్లెమొగ్గలతీరు మేలద్దములపోల్కి మెలఁతచెక్కిళ్ళు। బాగైనకలకంఠి నూగారుసర్పంబు చెన్ను మీఱిననడుము సింహమధ్యంబు। సకియమణికి వళుల్ శరధితరంగములు పొలుపైన కన్నియకు పొన్నపువునాభి।</poem><noinclude><references/></noinclude> lgghoicxmjwh892bjb2d5netclqiizp 104 216796 566667 566246 2026-07-25T03:44:28Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>కాంతామణికి వీపు కదళికాపత్రంబు ఎలనాగపిఱుఁదులు ఇసుకతిన్నియలు। చెలియకరతలములును చిగురుజొంపంబులు అంగనపెందొడల్ అరఁటిబోదియలు। అబ్జాక్షిజంఘికలు అలరునమ్ములపొదులు తామరసంబులు తరుణిపాదములు। మానినీమణినడక మత్తగజయానంబు రాకేందుముఖస్వరము కోకిలస్వరము। భామినీమణినవ్వు పండువెన్నెలసిగ్గు తొలకరిమెఱపుతో తులదూగుమేను। అంగనపలుకులు అమృతంపుమొలకలు వనిత సుందర మెన్న వశము గాదన్న। మేలయినయట్టిరత్నాలు చెక్కినబొమ్మ చిన్నిముద్దులగుమ్మ చెలువారుకొమ్మ। కొమ్మ గా దిది మంచికుదురయిన కెందమ్మి తమ్మి గా దిది మంచితళుకుపూదండ। దండ గా దిది మేలుతరమైన చెంగలువ కలువ గా దిది మంచిఘనమయిన చిలుక। చిలుక గా దిది మంచిచిత్తజ్ఞునిచే బంతి బంతి గా దిది మేలిబంగారుగిలక।</poem><noinclude><references/></noinclude> 84c1lkglmvqgohvr6yuwuxbctqby3pg 104 216797 566668 566247 2026-07-25T04:31:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>గిలక గా దిది సొంపు గులుకుకప్పురగంధి గంధి గా దిది తావి గలుగు పువుబోణి। బోణి గా దిది మంచిపొలుపైనపన్నీరు నీరు గా దిది మంచినేటుమిటారి। తరుణిఁ బోలిన సతులు ధరణిలోపల లేరు తరుణిసుందర మెన్నఁ దరము గా దన్న। భువనసుందరి యిట్లు పొలుపారుచుండఁగ కయ్యాలమునివరుఁడు ఘనుఁడు నారదుఁడు। అంబరమార్గమున నతఁడు చనుదెంచుచును కన్నులఁ జూచె శ్రీ గంగమాంబికను। వెలఁదిరూపవిలాసవిభ్రమంబులు చూచి ఆశ్చర్యమానసుం డగుచు మునివరుఁడు। ఈభువనసుందరి యీకంబుకంధరి యీబాల యీగోల యీపద్మగంధి। శివుని కర్పితముఁ జెన్నారుచున్నయది తెలిపివత్తమటంచు తెలివిదూరమున।</poem> {{Center|—————}} {{p|ac|fwb}}నారదుఁడు ఎఱుకవేషము దాల్చి గoగకడకు వచ్చుట</p> <poem>మునిరూపమును విడిచి మోహనాకారమగు యెఱుకతరూపంబు నపుడు దాల్చెనుగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> or93gjrgu92gfyyzhcdpdeh4ja4lag9 104 216798 566669 566248 2026-07-25T04:44:19Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>పసిడికమ్మలు చెవుల బాగుగాఁ బెట్టుకొని తీరయినకంఠమున తీగె దాల్చెనుగా। నీలాంబరము రవికె నిండువేడ్కను తొడిగి ముక్కుముంగరతీగె మోవిపై నాడ। మొలవంకకడియములు ముద్దుటుంగరములు విభూతిబొట్టును విడెముపుక్కిటను। శిబ్బెంపుగుబ్బలును చిందువాల్ ద్రొక్కేటి గురిజపేరులు దాల్చె కుచము లల్లాడ। పాడేటివీణె తనబాలునిగ జేసికొని చంకకట్టుగఁ గట్టి చన్నిచ్చుకొనుచు। పట్టయిన వేదములు బుట్టగా సవరించి తలమీఁదఁ బెట్టుకొని తాను నారదుఁడు। యెఱుక యెఱుకో యవ్వ యెఱుకో యటంచును జాలరివీథులను సంచరించెనుగా। ముచ్చటగుమాటలను మురిపెంపునడకలను జాలరివీథులను సంచరించెనుగా। సారె సారెకు తాను సవతినిం దిట్టుచును జాలరివీథులను సంచరించెనుగా। నాకు సరియెఱుకతలు లోకమున లే రనుచు జాలరివీథులను సంచరించెనుగా।<noinclude><references/></noinclude> pcmdhrup0urzxoscdkgkcpwgnm6bg3v 566670 566669 2026-07-25T04:45:13Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పసిడికమ్మలు చెవుల బాగుగాఁ బెట్టుకొని తీరయినకంఠమున తీగె దాల్చెనుగా। నీలాంబరము రవికె నిండువేడ్కను తొడిగి ముక్కుముంగరతీగె మోవిపై నాడ। మొలవంకకడియములు ముద్దుటుంగరములు విభూతిబొట్టును విడెముపుక్కిటను। శిబ్బెంపుగుబ్బలును చిందువాల్ ద్రొక్కేటి గురిజపేరులు దాల్చె కుచము లల్లాడ। పాడేటివీణె తనబాలునిగ జేసికొని చంకకట్టుగఁ గట్టి చన్నిచ్చుకొనుచు। పట్టయిన వేదములు బుట్టగా సవరించి తలమీఁదఁ బెట్టుకొని తాను నారదుఁడు। యెఱుక యెఱుకో యవ్వ యెఱుకో యటంచును జాలరివీథులను సంచరించెనుగా। ముచ్చటగుమాటలను మురిపెంపునడకలను జాలరివీథులను సంచరించెనుగా। సారె సారెకు తాను సవతినిం దిట్టుచును జాలరివీథులను సంచరించెనుగా। నాకు సరియెఱుకతలు లోకమున లే రనుచు జాలరివీథులను సంచరించెనుగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> cy0sv2u72y8tc7kv2d2h179xe24y6r6 104 216799 566681 566249 2026-07-25T08:12:48Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>తోరంపుబంగారుతూగుటుయ్యలలోన ఎలమి గంగాదేవి చెలులెల్లఁ గొలువ। తరుణి గంగాదేవి యెఱుకతమాటలు చెవులార విని సంతసిల్లె వేడుకను। తనదరికి వేగ రమ్మని దాది నంపించి పిలిపించి యెఱుకతను ప్రేమ రంజిలఁగ। నవరత్నఖచితమౌ నవ్యపీఠము వేసి కూర్చుండఁగాఁ బెట్టి కొమ్మయెఱుకతను। కూర్చుండఁగాఁ బెట్టి • కొమ్మయెఱుకతఁ జూచి తరుణి గంగాదేవి తా నిట్టు పలికె। అవునె యెఱుకలసాని ఆత్మలో నే నొక్క తలఁపు చేసితి నిపుడు తప్పకుండగను। మఱి దాఖలా పడఁగ మగువ చెప్పితివేని అడిగినంత పదార్థ మందఁ జేసెదను। తగినకోరిక చెప్పఁదగినదానివిధాన యున్నట్టు తోఁచె నీయునికి నామదికి। అని గంగ పలుకంగ అపుడు యెఱుకలసాని గంగతోఁ బలికెను ఘనత మీఱఁగను। వినవె నాతల్లి యీవిశ్వంబులోపలను ఎఱుకవారలు ఎందరెందఱో గలరు।</poem><noinclude><references/></noinclude> 7wvz486yehua86bn0k6usu4dy64fqmr 104 216800 566682 566250 2026-07-25T08:17:38Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నాకు సరి యెఱుకతలు లోకమందున లేరు సిద్ధమయినయఱుక చెప్పనే లేరు। నాయెఱుకనేకదా నాగకంకణధరుఁడు పరఁగ గౌరీదేవి పరిణయం బగుట। నాయెఱుకనేకదా నాకాధిపతి ముందు పడతి శచీదేవి పరిణయం బగుట। నాయెఱుకనేకదా యీ అవనిచక్రమున జరగుచుండినయట్టి పరిణయములన్ని। కైలాసగిరినున్న గౌరీమహాదేవి కెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। బ్రహ్మపట్టణమున భారతీదేవికి యెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। చెలఁగి వైకుంఠమున శ్రీలక్ష్మిదేవికిని యెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। తెలియంగ ముక్కోటిదేవతాస్త్రీలకును యెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। నరులకును జెప్పేటి యెఱుకతను నే గాను దివమందు విహరించు దివ్యకన్యకను। ఎల్లవారలకు నాయెఱుక లేకుండంగ తెలియవే సంగతులు తేటతెల్లముగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> nf4bvqruwm5t6n83d9uy4ug2sbjx6j4 566683 566682 2026-07-25T08:17:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నాకు సరి యెఱుకతలు లోకమందున లేరు సిద్ధమయినయెఱుక చెప్పనే లేరు। నాయెఱుకనేకదా నాగకంకణధరుఁడు పరఁగ గౌరీదేవి పరిణయం బగుట। నాయెఱుకనేకదా నాకాధిపతి ముందు పడతి శచీదేవి పరిణయం బగుట। నాయెఱుకనేకదా యీ అవనిచక్రమున జరగుచుండినయట్టి పరిణయములన్ని। కైలాసగిరినున్న గౌరీమహాదేవి కెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। బ్రహ్మపట్టణమున భారతీదేవికి యెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। చెలఁగి వైకుంఠమున శ్రీలక్ష్మిదేవికిని యెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। తెలియంగ ముక్కోటిదేవతాస్త్రీలకును యెఱుకను జెప్పేటి యెఱుకతను నేను। నరులకును జెప్పేటి యెఱుకతను నే గాను దివమందు విహరించు దివ్యకన్యకను। ఎల్లవారలకు నాయెఱుక లేకుండంగ తెలియవే సంగతులు తేటతెల్లముగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> g3dk553n2xtxjwepfeegc7mlc3p1u4k 104 216801 566684 566251 2026-07-25T08:24:58Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>బంగారుచేటలోపలఁ బోసి వేగమున తేవమ్మ ముత్యాలు దివ్యరత్నములు। వెలఁది నీకోరికలు వివరించి చెప్పెదను తేవమ్మ ముత్యాలు దివ్యరత్నములు। అని యిట్ల పలుకంగ ఆగంగమాంబిక తెప్పించె ముత్యాలు దివ్యరత్నములు। బంగారుచేటలోపలఁ బోసి ముత్యములు తనచేతఁ బట్టుకొని తా గంగమాంబ। ఫాలమునఁ జేర్చుకొని పార్వతీనాథుండు తనకు విభుఁ డగునొ యని తలఁచి మ్రొక్కెనుగా। చేతిలో ముత్యములు చేటలోపలఁ బోసి ముదముతో ఎఱుకతకు ముందర నిడెనుగా। మాయయెఱుకతసాని మగువ మ్రొక్క గ్రహించి యిల్లువేల్పులను బ్రార్ధింపఁదొడఁగెనుగా। స్వామి శ్రియఃపతి శంఖచక్రధరుండ అఖిలాండకోటిబ్రహ్మాండనాయకుఁడా। పట్టయిన వేదముల బ్రహ్మ కిచ్చినతండ్రి సింహాద్రి అప్పన్న శ్రీజగన్నాథ। కాశివిశ్వేశ్వర గజచర్మధారుఁడా కామితము లీడేర్చు కాలభైరవుఁడ।</poem><noinclude><references/></noinclude> 0et3am8fny8w6e62b3bt5jn3a1rhxgf 104 216802 566686 566252 2026-07-25T09:02:22Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>ఓబమ్మయిల్లాల ఓసరస్వతిదేవి నాకు తోడగుమమ్మ నీకు మ్రొక్కెదను। జిహ్వఁ బాయకయుండు శ్రీకాళికాశక్తి విఘ్నములు తొలగించు విఘ్నేశ్వరుండ। బెజవాడలో నున్న పేరయిన ఓదుర్గ కొల్లాపురీతల్లి కోరెదను నిన్ను। జగముకంతయు తల్లి జన్నాడ కామాక్షి హుజనీమహంకాళి ఓయాదిశక్తి। ఓయాదిలక్ష్మమ్మ ఓలోకములమాత తోడునీడయి మాకు తోడుగావమ్మ। మదిలోనివా క్కిమ్ము మధురమీనాక్షమ్మ బంగారువా క్కిమ్ము భ్రమరాంబ నాకు। కలిగినవా క్కిమ్ము కంచికామాక్షమ్మ తలఁచినవా క్కిమ్ము తగుశారదమ్మ। ఒప్పయినవా క్కిమ్మ ఓఅసిరిపోలమ్మ తెలివయినవా క్కిమ్ము దేవదేవమ్మ। అనుచు నిలువేలుపుల అందరినిఁ గొనియాడి శ్రీగంగమాంబికచెయి పట్టుకొనియె। మగువ సంతోషింప మాయయెఱుకత పలికె ఓతల్లి జగదంబ ఓగంగమాంబ।</poem><noinclude><references/></noinclude> ikb6s47e939w6b7kio8flf1uiwq7io9 104 216803 566687 566253 2026-07-25T09:18:40Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>భాగ్యంబుగల చెయ్యి ప్రఖ్యాతిగల చెయ్యి సంతానఫలమయిన చక్కనిచెయ్యి। ఒక్కకోరికె చేసి యున్నావె నాతల్లి కాయొ పండో యనుచు కలువరించేవు। కాయగాదే పండు కలగాదే నిజము శీఘ్రంబ యింతలో చేకూఱునమ్మ। యెలనాగ నీ కది యెన్నాళ్ళకంటేను ఒకటి రెండును మూఁడు సకియ చెప్పెదను। ఒకటి యనఁగా నదియు నొకయేఁడు గాదమ్మ రెండు అంటేను మఱి రెండేండ్లు గావు। మూడు అంటేననియు మూడేండ్లు గావమ్మ సిద్ధమయి యున్నదే చెలియ నీతలఁపు। కలుషహారిణివగు గంగాభవాని శాపమున నిచ్చోట జనన మైతివిగా। మగవేల్పు నీ కొక్కమగఁడు గానున్నాఁడు శర్వాణిసతి నీకు సవతి గాఁగలదు। గిరిజ నెప్పుడు నీవు క్రిందుపరచెదవమ్మ కరకంఠుశిర మెక్కఁగలవు నాతల్లి। నీవు పుట్టినతావు నిజ మెఱుఁగ డీశ్వరుఁడు నే పోయి చెప్పెదను నీతెఱంగెల్ల।</poem><noinclude><references/></noinclude> by8w4pujq1b7vobzxwytwc9ilueuynu 104 216804 566688 566254 2026-07-25T09:31:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నిక్కంబుగా హరుఁడు నినుఁ జూడవచ్చునే వచ్చినంతటిలోన వదలుటిది లేదు। పరిణయము కాకుండ తిరిగి వెడలఁడు శివుఁడు నామాట నిజముగా నమ్మవే తల్లి। కల్లలాడను నేను గరళకంఠునిసాక్షి నమ్మవమ్మా యిదుగొ నాబుట్టతోడు। అగ్నిసాక్షిగ నిన్ను హరుఁడు పరిణయమయిన తరువాత మెచ్చేవు తల్లిరో నన్ను। అనుచు నెఱుకత పలుక ఆనందమును బొంది తగ ఎఱుకతను మెచ్చి తా గంగమాంబ। యేమి యిచ్చినతీఱు ఇంతి నీఋణ మనుచు కౌఁగిలిఁ గావించి కడు గారవించి। దివ్యహారము లిచ్చి దివ్యాంబరము లిచ్చి మానవతి కాంచనస్నాన మాడించి। ఆనందభరితయై అపుడు ఎఱుకులసాని వెలఁది గంగాదేవి సెలవు గైకొనెను।</poem> {{Center|—————}} {{p|ac|fwb}}నారదుడు ఎఱుగతరూపము విడిచి కైలాసగిరికిఁ బోవుట</p> <poem>తనదు ఎప్పటిరూపు దాల్చి రజతాద్రికిని పయనమై పోయెను పరమమునివరుఁడు।</poem><noinclude><references/></noinclude> 1zw6y1zvc4om93nqq0ej07ykapaiivk 104 216806 566690 566256 2026-07-25T09:37:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>కయ్యాలమునివరుఁడు కైలాసగిరి కేఁగి చిఱునవ్వు నవ్వుచును చెన్ను మీఱుచును। బ్రహ్మాదు లిరువంక ప్రస్తుతులు గావించి ప్రమథకోటులు చుట్టుఁ జేరి సేవింప। పరమర్షివర్గములు ప్రార్థనలు గావింప వామభాగమున పార్వతిదేవియుండె। గంధర్వకిన్నరులు గానవిద్యలు సేయ అప్సరస్త్రీలు నాట్యము లాడఁగాను। రత్నాలగద్దెపై రంజిల్లుచున్నట్టి శంకరునిపొడ గాంచి సన్మునీశ్వరుఁడు। శరణార్ధి యనుచు హస్తములకు జోడించి మనవొక్కటున్నది మముఁ గన్నతండ్రి। పాహి విశ్వేశ్వర భవరోగసంహార గౌరీమనోహర కలుషవిదూర। ముజ్జగంబుల కెల్ల మూలదుంపవు నీవు నీకు సరిదైవములు లోకమున లేరు। నిఖిలలోకములందు నీ వెఱుఁగనిది లేదు కన్నుల కొకవింత కనుపించె నేఁడు। ఏలూరిపురములో జాలరివీథిలో కంటి నొకసుందరిని కన్యకామణిని।</poem><noinclude><references/></noinclude> 5v29igf8pis4o6u3g1kgtamf5vyfwtl 104 216807 566701 566257 2026-07-25T09:52:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>ఇతర మెఱుఁగనిబాల యెన్నంగ కడులోల ఘనలసద్గుణజాల కడుపుణ్యశీల। వన్నె మీఱినకలువ వాసించు చెంగలువ అలకప్పురగంధి అందాలగంధి। తగును నీ కాసతి తగుదు నీ వాసతికి సంకల్పసిద్ధుఁడవు సర్వేశ నీవు। విరహతాపముచేత వేగుచున్నది యామె కన్యకామణిపైన కరుణించవయ్య। అని నారదుఁడు పలుక ఆగౌరినాథుఁడు కనుసైగ చేసెను ఘనుఁడు శంకరుఁడు। కనుసైగ గావించి తను విరహతాపమున మనసు తత్తఱపాటు గొని శంకరుండు। మనసు తత్తఱపాటు గొని శంకరుం డపుడు సభికులనందఱిని సాగిపొండనుచు। అంత బ్రహ్మాదులను అందఱను వీడ్కొలిపి కలకంఠి పార్వతికి తెలియకుండఁగను। కైలాసగిరి నున్న ఘనుల కెవ్వరికిని తాను వెళ్లినజాడ కానరాకుండ। కామాంధమునఁ జిక్కి గౌ రెఱుగకుండంగ తా నొక్కఁడే హరుఁడు పైనమై వెడలె।</poem><noinclude><references/></noinclude> rpvwaqfipss2jy0u9hjwl3zejr475i7 104 216808 566703 566258 2026-07-25T10:05:25Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}శివుడు గంగను జూచుటకై హేలాపురంబునకు వెడలుట</p> <poem>కైలాసగిరి వెడలి గంగానివాసమగు ఏలూరిపట్నమున కేఁగె నీశ్వరుఁడు। ఏవంకఁ జూచినను హేమశోభితమయిన పట్నంబు కళ్యాణపదమున నుండె। అంతఃపురంబులు ఆటకూటంబులు కనకమండపములు గలిగి వర్ధిల్లె। పవడంపుస్తంభములు పచ్చతోరణములు కలియుగస్వర్గమై కనుపట్టియుండె। సొంపు మీఱిన సోమసూర్యవీథులు గలిగి వృషభటెక్కెములతో విలసిల్లె పురము। మంగళపదములు మహితవాద్యంబులు శంకునాదంబులు చాలఁగానుండె। కన్నులపండువుగాఁ జూచి యీశ్వరుఁడు వివరముగ జాలరివీథి కనఁడాయె। వివరముగ జాలరివీథిని గనలేక తాను వేగమె నీళ్ళకోనేటి కరిగె। నీళ్ళాటిరేవుపయి నిలిచి యచ్చోటికి నీళ్ళకు వచ్చేటినెలఁతలను జూచి।</poem><noinclude><references/></noinclude> ag7w2xtt4jwn9h4ar3759jpu84vurgt 104 216809 566705 566259 2026-07-25T10:11:21Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>భామినులార యీపట్నవాసమునందు జాలరివీథేది సరి చెప్పుఁడనిన। విని కాంతలందఱు విశ్వేశుపొడ గాంచి వినుపింపఁదొడఁగిరి వీథు లేర్పడఁగ। పసుపుచెట్టున్నది పరఁగ బ్రాహ్మణవీథి జమ్మిచెట్టున్నది క్షత్రియులవీథి। విరజాజియున్నది వెలయ కోమటివీథి సురసాలమున్నది శూద్రులకు వీథి। సరసిజమున్నది పరమవైష్ణవవీథి పువుతోటయున్నది శివభక్తవీథి। దానిమ్మయున్నది తగును తుమ్మలవీథి వీడెమానున్నది వేపారివీథి। మందారమున్నది మహిమపండావీథి కుసుమచెట్టున్నది గుజరాతివీథి పాలమ్రానున్నది శీలవంతులవీథి కలపొన్నయున్నది కంసాలవీథి। శింశువంబున్నది చిట్టికర్ణపువీథి చామంతియున్నది జంగాలవీథి। కరవీరమున్నది కావుధనములవీథి మొగిలిచెట్టున్నది తగ వెలమవీథి।</poem><noinclude><references/></noinclude> ls6nza8bk6tro4ut70wkl4ddjfwalti 104 216810 566707 566260 2026-07-25T10:19:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నిమ్మచెట్టున్నది కమ్మవెలమలవీథి మద్దిమానున్నది పెద్దవెలమలవీథి। జంబీరమున్నది సరగవంటరవీథి వరసాలయున్నది పెరికీలవీథి। అరఁటిచెట్టున్నవి పరఁగు తెలగలవీథి పనసచెట్టున్నది బలిజలవీథి। పవడంబులున్నది పద్మసాలెలవీథి బదరీకమున్నది పట్టుసాలెలవీథి। మారేడుఉన్నది మహకర్ణికులవీథి దేవదారున్నది దేవాంగవీథి। తులసిచెట్టున్నది వెలయదాసరివీథి కురువిందయున్నది కుమ్మర్లవీథి। పొన్నమ్రానున్నది భోగకాంతలవీథి తమ్మిమానున్నది దాసీలవీథి। తెలికమ్రానున్నది దేవతెలుకలవీథి జబరాయున్నది జట్టీలవీథి। మొల్లంగియున్నది ముత్తరాచలవీథి గంగరేగున్నది కాళింగవీథి। జిండిస్తుఉన్నది జెలగు తెలకలవీథి ఉసిరిమ్రానున్నది ఉప్పర్లవీథి।</poem><noinclude><references/></noinclude> ofhccm05yy2dn4jm19ebwe1fctbwnhd 104 216811 566710 566261 2026-07-25T10:54:41Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>వెలగమ్రానున్నది యలరు గొల్లలవీథి పరిమచెట్టున్నది భట్రాజువీథి। పోకమ్రానున్నది పొసఁగ చాకలివీథి మఱ్ఱిమానున్నది మంగళ్ళవీథి। నిత్యమల్లున్నది నెరయ దర్జీవీథి బొడ్డుమల్లున్నది పొండీలవీథి। ఈతమ్రానున్నది ఎసఁగు నీఁడిగెవీథి మేడిమ్రానున్నది మేదర్లవీథి। బూర్జమానున్నది పొసఁగు నెయ్యలవీథి చందనంబున్నది జాలర్లవీథి। అని యిట్లు వేర్వేర అన్నివీథులగుఱుతు విన్నవించిరి స్త్రీలు విశ్వేశునకును। విని వామదేవుండు తను చాలముద మందె అంతతో సూర్యుండు అస్తాద్రి కరిగె। పరఁగ గూళ్ళకుఁ జేరె పక్షిసముదాయములు సంజచీఁకటి గ్రమ్మె జగముకంతటికి। వికసించె కలువలు ముకుళించె తామరలు వినువీథి నిండంగ వెలసె తారకలు। జగము తేటగిలంగ చంద్రోదయం బయ్యె పండువెన్నెల నభోభాగంబు వెలసె।</poem><noinclude><references/></noinclude> cabwou2ses657j22bos99vwto56mpo3 104 216812 566720 566262 2026-07-25T11:06:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}శివుఁడు జంగమవేషముతో గంగాదేవిని జూచుట</p> <poem>అపుడు గౌరీనాథుఁ డంతరంగమునందు గంగకును తనరూపు గానరాకుండ। తనరూపమంతయును తా నెచ్చటనొ విడిచి జంగమవేషంబు సవరించుకొనెను। కడుముసలిరూపంబు మెడను రుద్రాక్షములు కక్షపాలవిభూతి కరకమండలము। ముసిడిగింజలపేర్లు మొలనిండ చర్మంబు కురుచకెంజడలును కుచ్చులబొంత। భసితపుండ్రంబును పై పెద్దపులితోలు కర్ణకుండలములు గందంపుబొట్టు। పటికంపుపేరులు పాదంబు నొకగజ్జె ఒకచేత కప్పెర ఒకట శూలంబు। ఎడమభుజమున సంకు పిడికిటను ఒకగంట గొడుగుపావలు కాళ్ళ దొడిగె శంకరుఁడు। ఆపట్టణము చొచ్చి అన్నివీథులయందు కపటమార్గపుభిక్ష గావించె శివుఁడు। గంట వాయించి శంఖం బూదుకొనుచుఁ దా జాలరివీథులను జనుదెంచె శివుఁడు।</poem><noinclude><references/></noinclude> 5tzuncljun1hxug81mkq09vghbtu419 104 216956 566651 566423 2026-07-24T21:39:24Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|14|నివేదిత.|}}</noinclude>{{p|fs125|ac}}తల్లితండ్రులు</p> ఈయమయొక్క తల్లితండ్రులిరువురును ఐర్లెండుదేశీయులు. ఇంగ్లాండు, వేల్స్, స్కాట్లెండు, ఐర్లెండు అనఁబడు ప్రదేశములన్నియుఁ జేరి బ్రిటిషుద్వీపములను పేరఁబరగుచున్నవి. ఇవి యూరపుఖండమునకు వాయవ్యభాగమున సముద్రమధ్యమున నున్నవి. వీటిలో మొదటిమూడును జేరియొక ద్వీపముగాను, ఐర్లెండు ద్వీపము మాత్రము వేరుగానున్నవి. ఐర్లెండు ద్వీపము తక్కినద్వీపములకు పడమటి వైపున సుమారు 20 మైళ్లదూరములో నున్నది. నైసర్గి కాకారమున నివి యెట్లు రెండుభాగములై యున్నవో వానిస్ధితినిగూడ నట్లేరెండువిధములై యున్నది. ఇంగ్లీషువారిచేత ఐర్లెండు దేశీయులైన ఐరిష్‌వారు తక్కువగా చూడబడుచున్నారు. ఐరిష్‌వారియెడ కొంత యసూయచూపు స్వభావమును వాడుకయు నింగ్లీషువారికి కలదు. ఐరిష్‌వారిట్టి వారై యున్నను వీరిలో ననేకులు గొప్పవారుండిరి. ఇంగ్లీషు భాషలో వ్యాసరచన యందు వన్నె కెక్కిన స్విస్ట్ అనునతడు, గోల్డ్‌స్మిత్తను నతడును<noinclude><references/></noinclude> e59x6dmjxzmqqi3ift8pu6921tqutvp 104 216957 566616 566424 2026-07-24T15:36:53Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|4|నివేదిత.|}}</noinclude>ఇంగ్లాండులో తొలుత నీమె శ్రీ వివేకానందుల చూడవచ్చి యుండినపు డీమెనుగురించి వారు "హిందూదేశ స్త్రీజన క్షేమాభివృద్ధికై నేనుకొన్ని యుపాయములఁ దలపెట్టియున్నాడ. వాని నవలంబించి సాధించి, కొనసాగించదగిన బిడ యీమెయే." యని చెప్పియున్నారు. కలకత్తాలోని "ఎంపైర్” (సామ్రాజ్యము) అను పత్రికకు సంపాదకుడు, మిస్టర్ ఎ, ఎఫ్, జే. బ్లేర్ (బ్లేర్‌మిశ్రుడు) “మార్గరెట్‌నోబ్ ల్' అనగా 'ఆర్యజనతాకుసుమము'-'నివేదిత' యనగా 'సమర్పిత' ఈయమను గురించి ఈమె పూర్వపుఆంగ్లేయ నామము పట్టి చూచినను, అపరమైన హైందవ నామమును పట్టి చూచినను నరాంశసంభూతులకు మరెవ్వరికిని వారి నామములంత యన్వర్ధముగా పొసగియుండెనా ? ఆమె నామోచ్చరణమే మన మనంబులకు విశుద్ధాత్మత్వమును, అగాథ భక్తిని గోచరపరచు. ఈమెను పరిచయానుభవముచేత నెరింగిన వారికి, యీమె మూర్తిం గొన్న యంతరాత్మయో యనితోచు. ఈమెమనతో మాటాడునపుడు మనలను తన విమర్శన దృష్టిచేత చూడచూడ నగ్నింబోలు శుద్ధచరితయైన నీమెయొక్క<noinclude><references/></noinclude> dclpatttipka4z1g7pzk7vlhpb9tsdm 566628 566616 2026-07-24T17:10:25Z Rajasekhar1961 50 566628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|4|నివేదిత.|}}</noinclude>ఇంగ్లాండులో తొలుత నీమె శ్రీ వివేకానందుల చూడవచ్చి యుండినపు డీమెనుగురించి వారు "హిందూదేశ స్త్రీజన క్షేమాభివృద్ధికై నేనుకొన్ని యుపాయములఁ దలపెట్టియున్నాడ. వాని నవలంబించి సాధించి, కొనసాగించదగిన బిడ యీమెయే." యని చెప్పియున్నారు. కలకత్తాలోని "ఎంపైర్” (సామ్రాజ్యము) అను పత్రికకు సంపాదకుడు, మిస్టర్ ఎ, ఎఫ్, జే. బ్లేర్ (బ్లేర్‌మిశ్రుడు) “మార్గరెట్‌నోబ్ ల్' అనగా 'ఆర్యజనతాకుసుమము'-'నివేదిత' యనగా 'సమర్పిత' ఈయమను గురించి ఈమె పూర్వపుఆంగ్లేయ నామము పట్టి చూచినను, అపరమైన హైందవ నామమును పట్టి చూచినను నరాంశసంభూతులకు మరెవ్వరికిని వారి నామములంత యన్వర్ధముగా పొసగియుండెనా? ఆమె నామోచ్చరణమే మన మనంబులకు విశుద్ధాత్మత్వమును, అగాథ భక్తిని గోచరపరచు. ఈమెను పరిచయానుభవముచేత నెరింగిన వారికి, యీమె మూర్తిం గొన్న యంతరాత్మయో యనితోచు. ఈమెమనతో మాటాడునపుడు మనలను తన విమర్శన దృష్టిచేత చూడచూడ నగ్నింబోలు శుద్ధచరితయైన నీమెయొక్క<noinclude><references/></noinclude> 61j7w5b7drwixhxake49lkf85n27grg 104 216959 566599 566426 2026-07-24T13:16:33Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{p|fs125|ac}}ప్రకాశకుల విజ్ఞప్తి.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 5 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 40 |oTop = 179 |oLeft = 226 |Location = center |Description = }} శ్రీ నివేదితా సోదరీమణియొక్క జీవితచరిత్రము నీ చిన్న పొత్తమునం దిమిడ్చుటకై యెంతయోప్రయాసతో నిక్కార్యమును సం స్తవనీయముగ నొనర్చి ప్రకటనార్థమై మాకు బంపిన మామిత్రులగు శ్రీమాన్ కొమాండూరు రామకృష్ణమాచార్యులు, బి. యే. గారికిని, మాగ్రంథముల ముద్రణమునకై సౌకర్యముల నన్నియు నొసంగి స్వకార్యమువలె జూచుకొనుచు మాయుద్యమమునకు ప్రోత్సాహమొసంగు శ్రీవైశ్యా ముద్రాలయాధిపతులకును మేము మిక్కిలి కృతజ్ఞులము. ఈగ్రంథకర్తగారికి గ్రంథరచనయం దిదియే ప్రధమయత్న మగుటవలన కొన్నియెడల దోషము లుండవచ్చును. సుధీజనులు తప్పులను క్షమించి వానిని మాకు దయతో తెలియఁజేసిన, ద్వితీయముద్రణము తటస్థమయ్యెనేని తప్పులసవరించి ప్రచురింతును. {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 5 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 47 |oTop = 785 |oLeft = 198 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 54fgs19oz7ljk8cr0xmwae5k6ooon5u 566609 566599 2026-07-24T14:17:47Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs125|ac}}ప్రకాశకుల విజ్ఞప్తి.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 5 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 40 |oTop = 179 |oLeft = 226 |Location = center |Description = }} శ్రీ నివేదితా సోదరీమణియొక్క జీవితచరిత్రము నీ చిన్న పొత్తమునం దిమిడ్చుటకై యెంతయోప్రయాసతో నిక్కార్యమును సంస్తవనీయముగ నొనర్చి ప్రకటనార్థమై మాకు బంపిన మామిత్రులగు శ్రీమాన్ కొమాండూరు రామకృష్ణమాచార్యులు, బి. యే. గారికిని, మాగ్రంథముల ముద్రణమునకై సౌకర్యముల నన్నియు నొసంగి స్వకార్యమువలె జూచుకొనుచు మాయుద్యమమునకు ప్రోత్సాహమొసంగు శ్రీవైశ్యా ముద్రాలయాధిపతులకును మేము మిక్కిలి కృతజ్ఞులము. ఈగ్రంథకర్తగారికి గ్రంథరచనయం దిదియే ప్రధమయత్న మగుటవలన కొన్నియెడల దోషము లుండవచ్చును. సుధీజనులు తప్పులను క్షమించి వానిని మాకు దయతో తెలియఁజేసిన, ద్వితీయముద్రణము తటస్థమయ్యెనేని తప్పులసవరించి ప్రచురింతును. {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 5 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 47 |oTop = 785 |oLeft = 198 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 6p0powiw7bxa5yzhjcwtwxzht6uezut 566610 566609 2026-07-24T14:18:00Z Rajasekhar1961 50 566610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{p|fs125|ac}}ప్రకాశకుల విజ్ఞప్తి.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 5 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 40 |oTop = 179 |oLeft = 226 |Location = center |Description = }} శ్రీ నివేదితా సోదరీమణియొక్క జీవితచరిత్రము నీ చిన్న పొత్తమునం దిమిడ్చుటకై యెంతయోప్రయాసతో నిక్కార్యమును సంస్తవనీయముగ నొనర్చి ప్రకటనార్థమై మాకు బంపిన మామిత్రులగు శ్రీమాన్ కొమాండూరు రామకృష్ణమాచార్యులు, బి. యే. గారికిని, మాగ్రంథముల ముద్రణమునకై సౌకర్యముల నన్నియు నొసంగి స్వకార్యమువలె జూచుకొనుచు మాయుద్యమమునకు ప్రోత్సాహమొసంగు శ్రీవైశ్యా ముద్రాలయాధిపతులకును మేము మిక్కిలి కృతజ్ఞులము. ఈగ్రంథకర్తగారికి గ్రంథరచనయం దిదియే ప్రధమయత్న మగుటవలన కొన్నియెడల దోషము లుండవచ్చును. సుధీజనులు తప్పులను క్షమించి వానిని మాకు దయతో తెలియఁజేసిన, ద్వితీయముద్రణము తటస్థమయ్యెనేని తప్పులసవరించి ప్రచురింతును. {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 5 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 47 |oTop = 785 |oLeft = 198 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> pcvm01ys0e77b7vu66jh8tguc92jzh0 104 216960 566600 566427 2026-07-24T13:23:26Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{p|fs200|ac}}తల్లిప్రేమ తనబిడ్డయెఱుంగు.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 31 |oTop = 220 |oLeft = 255 |Location = center |Description = }} {{c|బండేపల్లి వంశమునజనించి}} {{c|కొమాన్‌డూరి వంశము నలంకరించి}} {{c|కుసుమసమాన మృదుహృదయము వలనను}} {{c|కరుణారస స్ఫూర్తివలనను నెఱింగిన}} {{c|వారికెల్లరకు గౌరవాస్పదయైన మాయమ్మ}} {{p|fs200|ac}}రంగమ్మ</p> {{c|ప్రియంబైన స్మృతికి}} {{c|అంకితము}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 41 |oTop = 711 |oLeft = 234 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 25etosemgrcku8a09e8ytwhcza691c8 104 216961 566601 566428 2026-07-24T13:42:05Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{c|ఓం}} {{p|fs125|ac}}జ్ఞానాభివృద్ధిగ్రంథమాల</p> {{p|fs200|ac}}నివేదితా సోదరి జీవితము</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 192 |cHeight = 36 |oTop = 254 |oLeft = 192 |Location = center |Description = }} {{p|fs125|ac}}ప్రవేశకము.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 125 |cHeight = 33 |oTop = 329 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} ఈయమ ఇంగ్లాండు దేశములో జననమొందెను. ఈమెపూర్వనామము “మార్గరెట్‌ నోబ్‌ ల్‌'. 'నోబ్ ల్‌' అను నాంగ్లేయ వదమువకు 'అర్య' యని యర్థము. ఈయమ శ్రీ వివేకానందుల శిష్యురాలై హిందూదేశము వచ్చిచేరి యచటనొక తాపసివలె జీవింపపూని 'నివేదిత' యను నభీష్ట యపరనామముగైకొనె నివేదితయన నివేద్యము కావించినది. ఈమెను మరెవ్వరును నివేద్యముగా నిచ్చినదిలేదు. తననుతానే నివేద్యము చేసుకొనినది. ఎవరికితన్ను నివేద్యముగాచేసి యర్పించుకొనినది ? తొలుత శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంసగారి ప్రియతమశిష్యులైన వివేకానందుల దేశోద్థారణోద్యమమునకును రామకృష్ణవివేకానరద నామద్వయ సూచిత పుణ్యాత్మ ద్యయంబునకును, వీరిమనం<noinclude><references/></noinclude> 2t4dgeo1rlhid0h1wgq1uwmogmscutd 566602 566601 2026-07-24T13:42:58Z శ్రీరామమూర్తి 1517 566602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{c|ఓం}} {{p|fs125|ac}}జ్ఞానాభివృద్ధిగ్రంథమాల</p> {{p|fs200|ac}}నివేదితా సోదరి జీవితము</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 192 |cHeight = 36 |oTop = 254 |oLeft = 192 |Location = center |Description = }} {{p|fs125|ac}}ప్రవేశకము.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 125 |cHeight = 33 |oTop = 329 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} ఈయమ ఇంగ్లాండు దేశములో జననమొందెను. ఈమెపూర్వనామము “మార్గరెట్‌ నోబ్‌ ల్‌'. 'నోబ్ ల్‌' అను నాంగ్లేయ వదమువకు 'అర్య' యని యర్థము. ఈయమ శ్రీ వివేకానందుల శిష్యురాలై హిందూదేశము వచ్చిచేరి యచటనొక తాపసివలె జీవింపపూని 'నివేదిత' యను నభీష్ట యపరనామముగైకొనె నివేదితయన నివేద్యము కావించినది. ఈమెను మరెవ్వరును నివేద్యముగా నిచ్చినదిలేదు. తననుతానే నివేద్యము చేసుకొనినది. ఎవరికితన్ను నివేద్యముగాచేసి యర్పించుకొనినది ? తొలుత శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంసగారి ప్రియతమశిష్యులైన వివేకానందుల దేశోద్థారణోద్యమమునకును రామకృష్ణవివేకానరద నామద్వయ సూచిత పుణ్యాత్మ ద్యయంబునకును, వీరిమనం<noinclude><references/></noinclude> 01ib0t6ohgxibjyi2y8pkgc345vyoan 566604 566602 2026-07-24T14:04:08Z Rajasekhar1961 50 566604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{c|ఓం}} {{p|fs200|ac}}నివేదితా సోదరి జీవితము</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 192 |cHeight = 36 |oTop = 254 |oLeft = 192 |Location = center |Description = }} {{p|fs125|ac}}ప్రవేశకము.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 125 |cHeight = 33 |oTop = 329 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} ఈయమ ఇంగ్లాండు దేశములో జననమొందెను. ఈమెపూర్వనామము “మార్గరెట్‌ నోబ్‌ల్‌'. 'నోబ్‌ల్' అను నాంగ్లేయ పదమునకు 'ఆర్య' యని యర్థము. ఈయమ శ్రీ వివేకానందుల శిష్యురాలై హిందూదేశము వచ్చిచేరి యచటనొక తాపసివలె జీవింపపూని 'నివేదిత' యను నభీష్ట యపరనామముగైకొనె. నివేదితయన నివేద్యము కావించినది. ఈమెను మరెవ్వరును నివేద్యముగా నిచ్చినదిలేదు. తననుతానే నివేద్యము చేసుకొనినది. ఎవరికితన్ను నివేద్యముగాచేసి యర్పించుకొనినది? తొలుత శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంసగారి ప్రియతమశిష్యులైన వివేకానందుల దేశోద్థారణోద్యమమునకును రామకృష్ణవివేకానరద నామద్వయ సూచిత పుణ్యాత్మ ద్యయంబునకును, వీరిమనం<noinclude><references/></noinclude> ckre5zron6y3lk8jlw2dh5js5qwnky8 566607 566604 2026-07-24T14:12:50Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{c|ఓం}} {{p|fs200|ac}}నివేదితా సోదరి జీవితము</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 192 |cHeight = 36 |oTop = 254 |oLeft = 192 |Location = center |Description = }} {{p|fs125|ac}}ప్రవేశకము.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 125 |cHeight = 33 |oTop = 329 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} ఈయమ ఇంగ్లాండు దేశములో జననమొందెను. ఈమెపూర్వనామము “మార్గరెట్‌ నోబ్‌ల్‌'. 'నోబ్‌ల్' అను నాంగ్లేయ పదమునకు 'ఆర్య' యని యర్థము. ఈయమ శ్రీ వివేకానందుల శిష్యురాలై హిందూదేశము వచ్చిచేరి యచటనొక తాపసివలె జీవింపపూని 'నివేదిత' యను నభీష్ట యపరనామముగైకొనె. నివేదితయన నివేద్యము కావించినది. ఈమెను మరెవ్వరును నివేద్యముగా నిచ్చినదిలేదు. తననుతానే నివేద్యము చేసుకొనినది. ఎవరికితన్ను నివేద్యముగాచేసి యర్పించుకొనినది? తొలుత శ్రీ రామకృష్ణ పరమహంసగారి ప్రియతమశిష్యులైన వివేకానందుల దేశోద్థారణోద్యమమునకును రామకృష్ణవివేకానరద నామద్వయ సూచిత పుణ్యాత్మ ద్యయంబునకును, వీరిమనం<noinclude><references/></noinclude> ojv08bjk9moy3mw6bnhc18twueil7nm 106 217001 566649 566524 2026-07-24T21:23:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566649 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[చెంచిత కథ]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:పసగాడ సన్యాసి|పసగాడ సన్యాసి]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం= |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=V |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 6a7e4fm58o03xna28fv4fxnvb0dp2ml 104 217003 566618 566548 2026-07-24T15:48:09Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Css image crop |Image = చెంచిత కథ.pdf |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 487 |cHeight = 70 |oTop = 51 |oLeft = 56 |Location = center |Description = }} {{Center|శ్రీరస్తు}} {{p|ac|fs150}}చెంచిత కథ</p> <poem>శ్రీరమాధిపుఁడైన శ్రీకృష్ణమూర్తి యా ద్వారకాపురిలోన నుండంగా ద్వారావతీపురిలొ నుండంగా। ద్వారకాపురిలోన క్షీరనీరధికన్య మొదలుగాఁ గల యష్టభార్యాలెల్లా సత్యభామా మొదలు భార్యాలెల్లా। మోదంబుతో నుండ యాదవాంబుధి సోముఁ డాదరంబున వారి నందాఱినీ సంతోష మొప్పంగ నందాఱినీ మోద మిగురొత్తంగ నందాఱినీ। చాలసొమ్ములు పెట్టి వేల చీరలు నిచ్చి కేళిలోలుండయ్యు వారలానూ చాల సంతోషమున వారలానూ మోద మందింపుచును వారలానూ।</poem><noinclude><references/></noinclude> mwx0vzllgz9trv47cpxexly4e3xksll 104 217004 566619 566549 2026-07-24T15:49:34Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>సంతోషపెట్టంగ సత్యభామా మొదలు కాంతలెల్లను మదిని గర్వించీ - శ్రీ - కాంతునితొ మాటాడ చాలించీ - శ్రీ- కృష్ణునితో మాటలూ చాలించీ। గర్వించి యుండంగ కంజలోచనుఁ డపుడు కాంతామణులఁ జూచి కోపామునా - వారి - గర్వ మడఁపాఁ దలఁచె కోపామునా - వారి - దర్ప మడఁపాఁ దలఁచె కోపామునా॥</poem> {{Css image crop |Image = చెంచిత కథ.pdf |Page = 2 |bSize = 600 |cWidth = 364 |cHeight = 39 |oTop = 435 |oLeft = 148 |Location = center |Description = }} {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>మీ రింత గర్వించ మీకంటె హెచ్చయిన వారిజాస్యల కోరి తెచ్చేనే చాలసొమ్ములు చీరె లిచ్చేనే మేలైన సంపదలు నిచ్చేనే॥</poem> {{p|ac|fwb}}భార్యలు</p> <poem>మాకంటె హెచ్చయిన వారిజాస్యల నీవు తేలేవు తేలేవు కృష్ణూఁడా - నీవు - తెస్తేను చూతాము కృష్ణూఁడా - నీవు - తేవోయి చూతాము నాసామీ॥</poem><noinclude><references/></noinclude> cd6sun2via9oip6l5jvxbnv3haqg16v 104 217010 566613 566534 2026-07-24T14:57:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>గుండేల్ వేసినా గుజ్జుచేతూలాకు కమ్మాల్ కడియా లిచ్చేనే కనకంపు బావిలీ లిచ్చేనే మేలైనసొమ్మూ లిచ్చేనే మేడమీఁదా నిన్ను వుంచేనే ఏడుకోట్లాధనము యిచ్చేనే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>ఏడుగూడెములాలొ యెన్నంగ కొలఁదైన ఎలుపోతురెడ్డీ కూఁతురినీ ఏడుగురు అన్నలూ గలదాన్నీ ఏడుగురు వదినెలూ గలదాన్నీ పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణుఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పోదయ్య నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>ఎలుపోతురెడ్డీ కూఁతురూ వైతేను - నాకు వెతకనేలా మామ గావాలెనే మేనరిక మున్నదే చెంచీతా</poem><noinclude><references/></noinclude> rdadooeamt3most13p93co6xeaobr6i 104 217011 566614 566535 2026-07-24T15:08:16Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> బంధుత్వమున్నదే చెంచీతా చుట్టరికమున్నదే చెంచీతా కలసిమెలసుందాము చెంచీతా బహుపుణ్యముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>పాన్పుపై పవళింప కృష్ణూఁడా - నిన్ను - పామైన పెరకదా నాసామీ - నిన్ను - తేలైన చెనకదా నాసామీ పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దెల పోదోయి నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుడు</p> <poem>తిట్టకే తిట్టకే చెంచీతా - నీవు - తిట్టినా తిట్లెల్ల చెంచీతా అంబులై నాటేను చెంచీతా అలుగులై నాటేను చెంచీతా తల్లికీ ఒక్కఁడనె చెంచీతా తండ్రికీ ఒక్కఁడనె చెంచీతా బహుపుణ్యముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem><noinclude><references/></noinclude> o9hg7084p1c1a9zzn8ddmvs05qtjypk 104 217012 566615 566536 2026-07-24T15:14:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>నీవు పుట్టీనపుడు కృష్ణూఁడా - నీకు – సందైన కొట్టదా కృష్ణూఁడా పోవోయి పోవోయి కృష్ణూఁడా - నీకు ప్రొద్దేల పోదోయి నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>మేనత్తకూఁతురే చెంచీతా - మనకు - మేనరిక మున్నదే చెంచీతా బంధుత్వ మున్నదే చెంచీతా చుట్టరిక మున్నదే చెంచీతా - నీ - పాదాలు పట్టేనె చెంచీతా - నీకు పనులెల్ల చేసేనె చెంచీతా అడవిలో కొచ్చేనె చెంచీతా - యింక - తడ వేల చేసేవే చెంచీతా నాకు ఎవ్వరు లేరు చెంచీతా నీకు పుణ్యము కద్దు చెంచీతా ఈకోనలో మనము చెంచీతా ఏకమై యుందాము చెంచీతా బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem><noinclude><references/></noinclude> bt6g7fm2erlyb76x7h2gy63w0e52lkp 104 217013 566617 566537 2026-07-24T15:46:17Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>పెదపెద్దపామూల్ పెంజేరి గున్నాల్ కొండచిలువల్ రెండు చూచీతివా గండీకొచ్చినజాడ లెఱుగూదువా అనువులున్నాతావు లెఱుఁగూదువా అనుమానముండేది యెఱుఁగూదువా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దెల పోదోయి నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>పెదపెద్దపామూల్ - పెంజేరి గున్నాల్ కొండ చిలువల్ రెండు చూచీతినే గండీకొచ్చిన జాడ లెఱుఁగూదునే అనువు లున్నాతావు లెఱుఁగూదునే అనుమానమున్నదీ యెఱుఁగూదునే బహుపున్నెముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>నిమ్మాలాగిరిమీద - నమ్మాకా తిరిగేటీ కొమ్ములా గురుపోతు నేసేవా ఏదూపందుల నేయ నేరూతువా</poem><noinclude><references/></noinclude> ay269dyym5xuo17p0kdw5ehfmu3c0u7 104 217014 566624 566538 2026-07-24T16:56:01Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> అడవీదుప్పుల నేయ నేరూతువా అనువులున్నా జడ లెఱుఁగూదువా పుట్టతేనెలు పట్టు నేరూతువా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పొదయ్య నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>నిమ్మాలగిరిమీద నమ్మాక తిరిగేటి కొమ్మూలగురుపోతు నేసేనే ఏదూ పందుల నేయ నేరూతునే అడవీదుప్పుల నెయ్య నేరూతునే అనువూ లున్నాజాడ లెఱుఁగూదునే పుట్టతేనెలు పట్టా నేరూతునే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>గోరు నొవ్వాకుండ గొడ్డటేరీమీద జీడిపప్పులు చేయ నేరుతువా ఇప్పపువ్వూ లేర నేరూతువా టెంకెపువ్వులు చేయ నేరూతువా మల్లెపువ్వూ లేర నేరూతువా</poem><noinclude><references/></noinclude> jac0kbnn74xjumglvb2ehb4r1f8b5qh 566625 566624 2026-07-24T16:57:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> అడవీదుప్పుల నేయ నేరూతువా అనువులున్నా జడ లెఱుఁగూదువా పుట్టతేనెలు పట్టు నేరూతువా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పొదయ్య నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>నిమ్మాలగిరిమీద నమ్మాక తిరిగేటి కొమ్మూలగురుపోతు నేసేనే ఏదూపందుల నేయ నేరూతునే అడవీదుప్పుల నెయ్య నేరూతునే అనువూ లున్నాజాడ లెఱుఁగూదునే పుట్టతేనెలు పట్టా నేరూతునే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>గోరు నొవ్వాకుండ గొడ్డటేరీమీద జీడిపప్పులు చేయ నేరుతువా ఇప్పపువ్వూ లేర నేరూతువా టెంకెపువ్వులు చేయ నేరూతువా మల్లెపువ్వూ లేర నేరూతువా</poem><noinclude><references/></noinclude> giffi9lj4r9q43i9tmj1zslihow7qpl 566626 566625 2026-07-24T16:58:57Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> అడవీదుప్పుల నేయ నేరూతువా అనువు లున్నాజాడ లెఱుఁగూదువా పుట్టతేనెలు పట్ట నేరూతువా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పొదయ్య నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>నిమ్మాలగిరిమీద నమ్మాక తిరిగేటి కొమ్మూలగురుపోతు నేసేనే ఏదూపందుల నేయ నేరూతునే అడవీదుప్పుల నెయ్య నేరూతునే అనువూ లున్నాజాడ లెఱుఁగూదునే పుట్టతేనెలు పట్టా నేరూతునే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>గోరు నొవ్వాకుండ గొడ్డటేరీమీద జీడిపప్పులు చేయ నేరుతువా ఇప్పపువ్వూ లేర నేరూతువా టెంకెపువ్వులు చేయ నేరూతువా మల్లెపువ్వూ లేర నేరూతువా</poem><noinclude><references/></noinclude> aoip1s30dhd09cyx913tjyb2a45g1lu 104 217015 566637 566539 2026-07-24T20:31:21Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా నీకు ప్రొద్దేల పోదోయి నాసామి॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>గోరు నొవ్వాకుండ గొడ్డటేరీమీద జీడిపప్పులు సేయ నేరూతునే ఇప్పపువ్వూ లేర నేరూతునే టెంకెపువ్వులు సేయ నేరూతునే మల్లెపువ్వూ లేర నేరూతునే బహుపుణ్య ముంటుందే చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>ఏటు తగిలీ మృగము ఎలమీఁద పోవంగ ఎదురుకోలా దొడిగి యేసేవా మాఱుకోలా దొడిగి యేసేవా మళ్లి తిరిగీ మమ్ము కలిసేవా మాపటికి మాయింటి కొచ్చేవా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా నీకు ప్రొద్దెల పోదోయి నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>ఏటు తగిలీ మృగము ఎలమీఁద పోవంగ</poem><noinclude><references/></noinclude> 19x9a0sl9sybgf85xyusmumsmtb1546 104 217016 566638 566540 2026-07-24T20:37:48Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> ఎదురుకోలా దొడిగి యేసేనే మాఱుకోలా దొడిగి యేసేనే మళ్లి తిరిగీ నిన్ను కలిసేనే మాపటికి మీయింటి కొచ్చేనే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>అడుగు దప్పాకుండ అంగు దప్పాకుండ అచ్యుతా వరహా లిచ్చేవా మాపటికీ మాయింటి కొచ్చేవా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దెల పోదోయి నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>అడుగు తప్పాకుండ అంగు తప్పాకుండ అడిగినా వరహా లిచ్చేనే చెంచీత మఱి దగ్గరొచ్చేనే మాపటికి నినుఁ గూడి మెచ్చేనే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem><noinclude><references/></noinclude> 25wqoy2qixbxs78ds5dib09r823z97p 566639 566638 2026-07-24T20:39:02Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem> ఎదురుకోలా దొడిగి యేసేనే మాఱుకోలా దొడిగి యేసేనే మళ్లి తిరిగీ నిన్ను కలిసేనే మాపటికి మీయింటి కొచ్చేనే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>అడుగు దప్పాకుండ అంగు దప్పాకుండ అచ్యుతా వరహా లిచ్చేవా మాపటికీ మాయింటి కొచ్చేవా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పోదోయి నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>అడుగు తప్పాకుండ అంగు తప్పాకుండ అడిగినా వరహా లిచ్చేనే చెంచీత మఱి దగ్గరొచ్చేనే మాపటికి నినుఁ గూడి మెచ్చేనే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem><noinclude><references/></noinclude> 7ats1znaqahp7s4umcp2jufw6ro7hzg 104 217017 566640 566541 2026-07-24T20:45:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>జోరునా వానాల్ బోరునా గురియంగ జారూబండ లెక్క నేరూతువా జరుగూబండ లెక్క నేరూతువా పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పోదోయి నాసామి॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>జోరునా వానాల్ బోరునా గురియంగ జారూబండ లెక్క నేరూతునే జరుగూబండ లెక్క నేరూతునే బహుపుణ్య ముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>పోవయ్య పోవయ్య కృష్ణూఁడా - నీకు - ప్రొద్దేల పోదయ్య నాసామీ మాయన్న లొచ్చేరు కృష్ణూఁడా గోరింటపొదలోకి కృష్ణుఁడా పరుగు పరుగున వెళ్లు కృష్ణూఁడా॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>గోరింటపొదలోకి చెంచీతా - నాకు -</poem><noinclude><references/></noinclude> ovji7guaco294b0rzjqdviyvjxv2hcu 104 217018 566641 566542 2026-07-24T20:50:15Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పోను భయమేస్తుంది చెంచీతా నీవు రా పోదాము చెంచీతా మన మిద్ద ఱుందాము చెంచీతా బహుపుణ్య ముంటుందె చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>వాదేల ఆడేవు కృష్ణూఁడా నేను వచ్చెదనయ్య నాసామీ నిన్నుఁ గూడెదనయ్య నాసామీ మాయన్న లొచ్చేరు కృష్ణూఁడా నిన్ను కోపించేరు నాసామీ నిన్ను దండించేరు నాసామీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>వస్తేను బాగౌను చెంచీతా - నీవు - వస్తేను మేలౌను చెంచీతా బంటు పంతము చెల్లు చెంచీతా నాభాగ్య మీడేఱు చెంచీతా కలసి మెలసుంటుంది చెంచీతా బహుపుణ్యముంటుంది చెంచీతా నన్ను పెండ్లాడవే చెంచీతా॥</poem><noinclude><references/></noinclude> 35gwktckllgtuyvla4t0hwlfvg2jh5f 104 217019 566642 566543 2026-07-24T20:58:49Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>నీమీఁద మోహంబు కృష్ణూఁడా - నేను - పట్టలేకున్నాను కృష్ణూఁడా - నేను – తాళలేకున్నాను నాసామీ వట్టిమాటలచేత కృష్ణూఁడా - యింత వాదాయె పోదాము కృష్ణా॥</poem> {{p|ac|fwb}}కృష్ణుఁడు</p> <poem>గరుడవాహన మెక్కు చెంచీతా - మనము - గడియలో పోదాము చెంచీతా ద్వారకాపురిలోన చెంచీతా నిన్ను పెండ్లాడుదును చెంచీతా।</poem> {{Css image crop |Image = చెంచిత కథ.pdf |Page = 17 |bSize = 600 |cWidth = 131 |cHeight = 29 |oTop = 447 |oLeft = 408 |Location = center |Description = }} <poem>ఈరీతి కృష్ణుండు కోరి చెంచిత మనను నీరుఁగా గఱఁగించి నేర్పు మీఱా ద్వారకాపురి చేరి కూర్మితోడా। దీనజనులను బ్రోచు దానవాంతకుఁ డొక్క శుభదినంబున మహావిభవాముగా చెంచుచేడియ తనచెంత రాగా। చెంచితను పెండ్లాడి మించు తన భామలను వంచించ నాసతిని గొంచుఁ జనె నంతౝ వంచనలు మీరెవరు ఎంచకుఁడు వింతౝ॥</poem><noinclude><references/></noinclude> e6i7ud08st8hwtqyenvoq108co21jly 104 217020 566643 566544 2026-07-24T21:07:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Css image crop |Image = చెంచిత కథ.pdf |Page = 18 |bSize = 600 |cWidth = 371 |cHeight = 32 |oTop = 125 |oLeft = 157 |Location = center |Description = }} <poem>సత్యభామా మొదలు సవతులెల్లరు చెంచు సతిఁ జూచి వెరగంది సరసాముగా సఖయలూ కోపించి విరసాముగా॥</poem> {{p|ac|fwb}}సవతులు</p> <poem>పులుల దుప్పులవెంట పొలములోఁ దిరిగేటి పొలతుకా మాతోడ సరియాదువే - ఓసి - చెంచీత మాతోడ సరియౌదువే - ఏమె - చేడెరో మాతోడ సరియౌదువే॥</poem> {{p|ac|fwb}}రుక్మిణి</p> <poem>తలిదండ్రులమాటఁ దలమాఱి యన్నాకు తలవంపులు సేయఁ దగునాఁటవే॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> పనిఁ బూని మగనీని బతిమాలి గతిమాలి పిలుపించుకోలేదు రుక్షీణీ - అన్న - తలవంపు సేయవే రుక్మీణీ॥ {{p|ac|fwb}}సత్యభామ</p> <poem>చెంచీత నీ కింత వంచాన మాటాలు మించ నాడేవేమె వేమాఱూ - గ - ర్వించి పల్కేవేమె పల్మాఱూ॥</poem><noinclude><references/></noinclude> scqj7xsqhd91inf7zo8otdswpuc1s51 566645 566643 2026-07-24T21:08:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{Css image crop |Image = చెంచిత కథ.pdf |Page = 18 |bSize = 600 |cWidth = 371 |cHeight = 32 |oTop = 125 |oLeft = 157 |Location = center |Description = }} <poem>సత్యభామా మొదలు సవతులెల్లరు చెంచు సతిఁ జూచి వెరగంది సరసాముగా సఖయలూ కోపించి విరసాముగా॥</poem> {{p|ac|fwb}}సవతులు</p> <poem>పులుల దుప్పులవెంట పొలములోఁ దిరిగేటి పొలతుకా మాతోడ సరియాదువే - ఓసి - చెంచీత మాతోడ సరియౌదువే - ఏమె - చేడెరో మాతోడ సరియౌదువే॥</poem> {{p|ac|fwb}}రుక్మిణి</p> <poem>తలిదండ్రులమాటఁ దలమాఱి యన్నాకు తలవంపులు సేయఁ దగునాఁటవే॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>పనిఁ బూని మగనీని బతిమాలి గతిమాలి పిలుపించుకోలేదు రుక్మీణీ - అన్న - తలవంపు సేయవే రుక్మీణీ॥</poem> {{p|ac|fwb}}సత్యభామ</p> <poem>చెంచీత నీ కింత వంచాన మాటాలు మించ నాడేవేమె వేమాఱూ - గ - ర్వించి పల్కేవేమె పల్మాఱూ॥</poem><noinclude><references/></noinclude> 18kqz1v3ux16rywy1jg5nv7din32ibv 104 217021 566646 566545 2026-07-24T21:16:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>చంచలాక్షీ పారిజాతామూకై మగని - వంచాన చేసీన దెఱుఁగానఁటే॥</poem> {{p|ac|fwb}}సవతులు</p> <poem>చాలించు మాటాలు ప్రేలఁబోకె యింక ఆలించి వినియేడీ దెఱుఁగావఁటే॥</poem> <poem>తగులుకోవచ్చీన దానావు మాతోడ తగునాఁటె పంతాము లాడానౌనే - యింత - తెంపూన మాటాలు ఆడాఁదగునే॥</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>వగలాడీ మది కిష్ట మగు పురుషులు తన్ను వలచీ వచ్చినఁగూడ రాదాఁటవే - పరువు - తెలియాక పలికేవు వాదాఁటవే॥</poem> {{p|ac|fwb}}సత్యభామ</p> <poem>రోసామునా ఎన్ని వేసాము లేసీన నాసాటి వౌదూవె చెంచుభామా।</poem> {{p|ac|fwb}}చెంచిత</p> <poem>వేసమంత నీదే సత్యాభామా - శా - బాసు నిందించాకె మేలు కాదే।</poem><noinclude><references/></noinclude> 3gnadqmylxqj2dtffaki27oq6rzw0fq 104 217022 566647 566546 2026-07-24T21:22:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}సవతులు</p> <poem>పెక్కూలరవఁబోకె చెంచూభామా। మాతోడా వదరాకే చెంచూభామా॥</poem> {{Css image crop |Image = చెంచిత కథ.pdf |Page = 20 |bSize = 600 |cWidth = 391 |cHeight = 41 |oTop = 237 |oLeft = 151 |Location = center |Description = }} <poem>అనుచూ వాదులాడ అతివాలందఱిఁ గాంచీ వనజాక్షుఁడు వాదు వారించీ చనవూనా సఖ్యాతా నొనరించీ - చెంచీ - తనుగూడీ నగరు ప్రవేశించీ। వేమాఱు ఈకథ ప్రేమతోఁ జదివీన కామితార్ధము లెల్లా నిచ్చేనే కడుభక్తి వినువారిఁ బ్రోచేనే ఘనమైన సంపాద లిచ్చేనే। అనుచు సంతసమూన వనజాక్షుఁడు పల్కి వనితామణిని గూడి హొయలూ మించీ అనిశాము సురతూలఁ దేలించీ అతులీతసౌఖ్యామూ లనుభవించీ అధికాసంతోషముతోడా మించే॥</poem> {{Center|శ్రీశ్రీశ్రీ}} {{Center|—————}} {{Center|చెంచిత కథ సంపూర్ణము}}<noinclude><references/></noinclude> 4h0ydqix80ex8da3hr8f6l1mhujlta2 104 217032 566592 2026-07-24T12:16:06Z Brjswiki 6801 /* సమస్యాత్మకం */ 566592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>౫.చెనార్యః | పెద్దనాగ్యః | కారనార్యః | దేవనార్యః | ఏతే కౌశికగోత్రాః | వీ ౬.రయార్యః | మారయార్యః | కందర్భార్యః | అప్పయ్యార్యఃర్యః మల్లుభట్టః సూ 81 ౭ రయాగ్యః। పెమ్మయార్యః | భ్రమ్మయార్యః | ఏతే కాశ్యపగోత్రాః| వల్లభాగ్య, ౮కూ చెనార్య ః। దండెనార్యలు కొమ్మనాగ్యః | దేవనా గ్యః॥ దేవ నాగ్యః | గంగ నార్యః॥ పెం ౯ద్దిభట్టః | కామనాగ్యః | లింగయభట్టః| గంగ నార్యః | లక్కి నార్యః। ఆ రెండవ వైపు. ౧న్నయాూర్యః॥ పెరుమాండిభట్ట చతుర్భా గి/ విశ్వేశ్వ రాధ్యః | ద్విభాగిః | లింగ్ల ౨ నాగ్యః| సార్థద్విభాగి, వెన్న యాగ్యః | ద్విభాగి/ ఏతే "శ్రీః | పోత 3 1 యాన్యః | అన్నయభట్ట / ప్రోలయాస్యలు మల్లయా ४ త్రాః| అన్న యార్యః| తదితరత్రాః। అన్న యార్యం ' మల్లయార్యః| ఎచౌ పు X రుకుత్సగో క్రౌ! అన్న యాగ్యః మైత్రాముణగోత్రః। నాగయార్యః ౬ గార్ద్యగోత్రః! గుండె నాక్య దేవ రాత్యత్ర మాధ వాక్యః। భార్గవగో ౭ త్రః। కొమ్మనాన్యః భారద్వాజ గోత్రః। దేవ నాగ్యః తిప్పనార్య | ఎ తే కౌశికగొత్రే ౮ ఎతేసశుభాగినః॥ భాస్వద్భిర్ద్విజ జైశ్చ విభిర్గురు భాగ్యత భూస F రాణాం సమూ హేయం ముఖ్య? తిరుగుతాంసభాం। ధగ్మోవి రాణి లేయేషా చతుర్థపత్రము మొదటినై పు. ౧ మానసం దుర్గమాశ్రిత - ఆరివర్గ దయామ్మక్తానియమాది బలాన్విత 3 ౨ కాంతినిర్మలచిత్తా నాం యత్రభూమి సుపర్వణాం। ఆ నుగ్రహప లేద్రష్టశా ४ 3 పో సత్యమునియ్యతే | అధగ్రామస్య సీరూచిన్నాని తూర్పునకు కొలనుగుండు ఆగ్నేయానకు కను మేఱు! దక్షిణానకు భీమరధి అం గుండి ఉత్తరం ముఖ ౫ పై· కునిపడిపోయికలు: కంభం సీమగాను బెజవాడ తెరువుమోచె ఓ నైరృతికి పల్లేశ్వర దేవరపట్టి | పడమటపోతుగట్టు | పటికి చు 2 కుంట పడమటిగట్టు, వాయువ్యానకు ఆలకోడు। ఉత్తరానకు నూనె 3 కుంట ఉత్తరపుగట్టు : ఈశాన్యానకు వెలంగగట్టు | ఎతేషాం మధ్యవర్తి F క్షేత్రం॥ సామాన్యోయం ధర్మసేతుః నృపాణాంకాలే కాలే పాల ఆ రెండవ వైపు. ౧ నీయోధవరి | ఆ త్తంసగ్వం భావినోపార్ధి వేంద్రా | భూయోభూయో 이 ४ యాచ తే రామచంద్రః|| ఏ కై వభగినీలో కే స ర్వేసారుపి భూ భుజాం 3 నభో గ్యాసకరగ్రాహ్యాని ప్రదత్తా వసుంధరా! శత్రు ణాపికృతాంధ ర్మంపాలనీ యః ప్రయత్నతః శత్రురేవహి శత్రుస్యా ధర్మశత్రుగ్నక × స్యచి ౨ || స్వదత్తాద్విగుణం పుణ్యం పరదత్తానుపాల నం| పర ఓ దత్తాపహా రేణ స్వదత్తం నిష్పలంభ వేత్ | స్వదత్తాం. పరదత్తాంవా ౭ యోహ రేతవసుంధరాం | పృష్టి వర్ష సహ ప్రాణివి ష్ఠా యాం జా త యతే క్రిమిః | అన్న పోత నరేంద్రస్య విద్వాజ్ బెలసర స్వ దాకళోవాదాం? నిర్మలంధర్మశాసనం మంగళమహా శ్రీశ్రీశ్రీ...<noinclude><references/></noinclude> 3mzpxz54hrxils1h8otab86pwqxhtea 566680 566592 2026-07-25T07:57:26Z Brjswiki 6801 566680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>౫.చెనార్యః | పెద్దనాగ్యః | కారనార్యః | దేవనార్యః | ఏతే కౌశికగోత్రాః | వీ ౬.రయార్యః | మారయార్యః | కందర్భార్యః | అప్పయ్యార్యః | మల్లుభట్టః సూ ౭.రయార్యః । పెమ్మయార్యః | భ్రమ్మయార్యః | ఏతే కాశ్యపగోత్రాః| వల్లభార్యః ౮.కూచెనార్యః । దండెనార్యః | కొమ్మనార్యః | దేవనార్యః | దేవ నార్యః | గంగ నార్యః॥ నె ౯.ద్దిభట్టః | కామనార్యః | లింగయభట్టః| గంగ నార్యః | లక్కి నార్యః। ఆ {{Center|{{p|fs125}}రెండవ వైపు</p>}} ౧న్నయాూర్యః॥ పెరుమాండిభట్ట చతుర్భా గి/ విశ్వేశ్వ రాధ్యః | ద్విభాగిః | లింగ్ల ౨ నాగ్యః| సార్థద్విభాగి, వెన్న యాగ్యః | ద్విభాగి/ ఏతే "శ్రీః | పోత 3 1 యాన్యః | అన్నయభట్ట / ప్రోలయాస్యలు మల్లయా ४ త్రాః| అన్న యార్యః| తదితరత్రాః। అన్న యార్యం ' మల్లయార్యః| ఎచౌ పు X రుకుత్సగో క్రౌ! అన్న యాగ్యః మైత్రాముణగోత్రః। నాగయార్యః ౬ గార్ద్యగోత్రః! గుండె నాక్య దేవ రాత్యత్ర మాధ వాక్యః। భార్గవగో ౭ త్రః। కొమ్మనాన్యః భారద్వాజ గోత్రః। దేవ నాగ్యః తిప్పనార్య | ఎ తే కౌశికగొత్రే ౮ ఎతేసశుభాగినః॥ భాస్వద్భిర్ద్విజ జైశ్చ విభిర్గురు భాగ్యత భూస F రాణాం సమూ హేయం ముఖ్య? తిరుగుతాంసభాం। ధగ్మోవి రాణి లేయేషా చతుర్థపత్రము మొదటినై పు. ౧ మానసం దుర్గమాశ్రిత - ఆరివర్గ దయామ్మక్తానియమాది బలాన్విత 3 ౨ కాంతినిర్మలచిత్తా నాం యత్రభూమి సుపర్వణాం। ఆ నుగ్రహప లేద్రష్టశా ४ 3 పో సత్యమునియ్యతే | అధగ్రామస్య సీరూచిన్నాని తూర్పునకు కొలనుగుండు ఆగ్నేయానకు కను మేఱు! దక్షిణానకు భీమరధి అం గుండి ఉత్తరం ముఖ ౫ పై· కునిపడిపోయికలు: కంభం సీమగాను బెజవాడ తెరువుమోచె ఓ నైరృతికి పల్లేశ్వర దేవరపట్టి | పడమటపోతుగట్టు | పటికి చు 2 కుంట పడమటిగట్టు, వాయువ్యానకు ఆలకోడు। ఉత్తరానకు నూనె 3 కుంట ఉత్తరపుగట్టు : ఈశాన్యానకు వెలంగగట్టు | ఎతేషాం మధ్యవర్తి F క్షేత్రం॥ సామాన్యోయం ధర్మసేతుః నృపాణాంకాలే కాలే పాల ఆ రెండవ వైపు. ౧ నీయోధవరి | ఆ త్తంసగ్వం భావినోపార్ధి వేంద్రా | భూయోభూయో 이 ४ యాచ తే రామచంద్రః|| ఏ కై వభగినీలో కే స ర్వేసారుపి భూ భుజాం 3 నభో గ్యాసకరగ్రాహ్యాని ప్రదత్తా వసుంధరా! శత్రు ణాపికృతాంధ ర్మంపాలనీ యః ప్రయత్నతః శత్రురేవహి శత్రుస్యా ధర్మశత్రుగ్నక × స్యచి ౨ || స్వదత్తాద్విగుణం పుణ్యం పరదత్తానుపాల నం| పర ఓ దత్తాపహా రేణ స్వదత్తం నిష్పలంభ వేత్ | స్వదత్తాం. పరదత్తాంవా ౭ యోహ రేతవసుంధరాం | పృష్టి వర్ష సహ ప్రాణివి ష్ఠా యాం జా త యతే క్రిమిః | అన్న పోత నరేంద్రస్య విద్వాజ్ బెలసర స్వ దాకళోవాదాం? నిర్మలంధర్మశాసనం మంగళమహా శ్రీశ్రీశ్రీ...<noinclude><references/></noinclude> ercrwf3z57qi8ouus8jdebjvd2pgrj4 566685 566680 2026-07-25T08:54:26Z Brjswiki 6801 566685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>::౫.చెనార్యః | పెద్దనాగ్యః | కారనార్యః | దేవనార్యః | ఏతే కౌశికగోత్రాః | వీ ::౬.రయార్యః | మారయార్యః | కందర్భార్యః | అప్పయ్యార్యః | మల్లుభట్టః సూ ::౭.రయార్యః । పెమ్మయార్యః | భ్రమ్మయార్యః | ఏతే కాశ్యపగోత్రాః| వల్లభార్యః ::౮.కూచెనార్యః । దండెనార్యః | కొమ్మనార్యః | దేవనార్యః | దేవ నార్యః | గంగ నార్యః॥ నె ::౯.ద్దిభట్టః | కామనార్యః | లింగయభట్టః| గంగ నార్యః | లక్కి నార్యః। ఆ {{Center|{{p|fs125}}రెండవ వైపు</p>}} ౧.న్నయాూర్యః | పెరుమాండిభట్టని | చతుర్భాగి/ విశ్వేశ్వరార్యః |ద్విభాగిః | లింగ్ల ౨.నార్యః | సార్థద్విభాగి | వెన్నయార్యః | ద్విభాగి | ఏతే హరితగోత్రాః | పోత 3.త్రాః | అన్నయభట్ట / ప్రోలయార్యః | మల్లయార్యః | ఏతే శ్రీవత్సగో ४.త్రాః| అన్నయార్యః| తదితరత్రాః। అన్నయార్యః |మల్లయార్యః| ఎతౌ పు X.రుకుత్సగోత్రాః | అన్నయార్యః | మైత్రావరుణగోత్రః | నాగయార్యః ౬.గార్ద్యగోత్రః | గుండె నార్యః | దేవరాత గోత్రః | మాధవార్యః | భార్గవగోత్రః ౭.త్రః। కొమ్మనార్యః | భారద్వాజ గోత్రః। దేవ నాగ్యః తిప్పనార్య | ఎ తే కౌశికగొత్రే ౮ ఎతేసశుభాగినః॥ భాస్వద్భిర్ద్విజ జైశ్చ విభిర్గురు భాగ్యత భూస F రాణాం సమూ హేయం ముఖ్య? తిరుగుతాంసభాం। ధగ్మోవి రాణి లేయేషా చతుర్థపత్రము మొదటినై పు. ౧ మానసం దుర్గమాశ్రిత - ఆరివర్గ దయామ్మక్తానియమాది బలాన్విత 3 ౨ కాంతినిర్మలచిత్తా నాం యత్రభూమి సుపర్వణాం। ఆ నుగ్రహప లేద్రష్టశా ४ 3 పో సత్యమునియ్యతే | అధగ్రామస్య సీరూచిన్నాని తూర్పునకు కొలనుగుండు ఆగ్నేయానకు కను మేఱు! దక్షిణానకు భీమరధి అం గుండి ఉత్తరం ముఖ ౫ పై· కునిపడిపోయికలు: కంభం సీమగాను బెజవాడ తెరువుమోచె ఓ నైరృతికి పల్లేశ్వర దేవరపట్టి | పడమటపోతుగట్టు | పటికి చు 2 కుంట పడమటిగట్టు, వాయువ్యానకు ఆలకోడు। ఉత్తరానకు నూనె 3 కుంట ఉత్తరపుగట్టు : ఈశాన్యానకు వెలంగగట్టు | ఎతేషాం మధ్యవర్తి F క్షేత్రం॥ సామాన్యోయం ధర్మసేతుః నృపాణాంకాలే కాలే పాల ఆ రెండవ వైపు. ౧ నీయోధవరి | ఆ త్తంసగ్వం భావినోపార్ధి వేంద్రా | భూయోభూయో 이 ४ యాచ తే రామచంద్రః|| ఏ కై వభగినీలో కే స ర్వేసారుపి భూ భుజాం 3 నభో గ్యాసకరగ్రాహ్యాని ప్రదత్తా వసుంధరా! శత్రు ణాపికృతాంధ ర్మంపాలనీ యః ప్రయత్నతః శత్రురేవహి శత్రుస్యా ధర్మశత్రుగ్నక × స్యచి ౨ || స్వదత్తాద్విగుణం పుణ్యం పరదత్తానుపాల నం| పర ఓ దత్తాపహా రేణ స్వదత్తం నిష్పలంభ వేత్ | స్వదత్తాం. పరదత్తాంవా ౭ యోహ రేతవసుంధరాం | పృష్టి వర్ష సహ ప్రాణివి ష్ఠా యాం జా త యతే క్రిమిః | అన్న పోత నరేంద్రస్య విద్వాజ్ బెలసర స్వ దాకళోవాదాం? నిర్మలంధర్మశాసనం మంగళమహా శ్రీశ్రీశ్రీ...<noinclude><references/></noinclude> 57jez471eei62xmzfnyk3spgizvglvc 566727 566685 2026-07-25T11:48:58Z Brjswiki 6801 566727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>::౫.చెనార్యః | పెద్దనాగ్యః | కారనార్యః | దేవనార్యః | ఏతే కౌశికగోత్రాః | వీ ::౬.రయార్యః | మారయార్యః | కందర్భార్యః | అప్పయ్యార్యః | మల్లుభట్టః సూ ::౭.రయార్యః । పెమ్మయార్యః | భ్రమ్మయార్యః | ఏతే కాశ్యపగోత్రాః| వల్లభార్యః ::౮.కూచెనార్యః । దండెనార్యః | కొమ్మనార్యః | దేవనార్యః | దేవ నార్యః | గంగ నార్యః॥ నె ::౯.ద్దిభట్టః | కామనార్యః | లింగయభట్టః| గంగ నార్యః | లక్కి నార్యః। ఆ {{Center|{{p|fs125}}రెండవ వైపు</p>}} ::౧.న్నయాూర్యః | పెరుమాండిభట్టని | చతుర్భాగి/ విశ్వేశ్వరార్యః |ద్విభాగిః | లింగ్ల ::౨.నార్యః | సార్థద్విభాగి | వెన్నయార్యః | ద్విభాగి | ఏతే హరితగోత్రాః | పోత ::3.త్రాః | అన్నయభట్ట / ప్రోలయార్యః | మల్లయార్యః | ఏతే శ్రీవత్సగో ::४.త్రాః| అన్నయార్యః| తదితరత్రాః। అన్నయార్యః |మల్లయార్యః| ఎతౌ పు ::౫.రుకుత్సగోత్రాః | అన్నయార్యః | మైత్రావరుణగోత్రః | నాగయార్యః ::౬.గార్ద్యగోత్రః | గుండె నార్యః | దేవరాత గోత్రః | మాధవార్యః | భార్గవగోత్రః ::౭.త్రః। కొమ్మనార్యః | భారద్వాజ గోత్రః। దేవనార్యః | తిప్పనార్యః | ఎతే కౌశికగొత్రే ::౮.ఎతేసశుభాగినః | భాస్వద్భిర్ద్విజరాజైశ్చ | కవిభిర్గురు భిర్యతః | భూసు ::F.రాణాం సమూహేయం | మత్యే? తిరుగుతాంసభాం |ధర్మోవిరాజితేయేషా {{p|fs125}}చతుర్థపత్రము మొదటివైపు</p> ::౧.మానసందుర్గమాశ్రితం | ఆరివర్గ దయామ్మక్తానియమాది బలాన్వితః ::౨.కాంతినిర్మలచిత్తానాం యత్రభూమిసుపర్వణాం | ఆనుగ్రహపలైద్రష్టశా ::3.పోస్తత్యనుమీయ్యతే | అధగ్రామస్యసీనూచిహ్నని తూర్పునకు కొలనుగుండు ::౪.ఆగ్నేయానకు కనుమేఱు | దక్షిణానకు భీమరధి అందుండి ఉత్తరం ముఖ ::౫.మైకునిపడిపోయికలు? కంభంసీమగాను బెజవాడ తెరువుమోచె ::౬.నైరృతికి మల్లేశ్వరదేవరపుట్టి | పడమటపోతుగట్టు | పడమటికి దేచు ::౭.కుంట పడమటిగట్టు | వాయువ్యానకు ఆలకోడు | ఉత్తరానకు నూనె ::౮.కుంట ఉత్తరపుగట్టు | ఈశాన్యానకు వెలంగగట్టు | ఎతేషాం మధ్యవర్తి ::౯.క్షేత్రం॥ సామాన్యోయంధర్మసే?తుః నృపాణాంకాలే కాలే పాల {{Center|{{p|fs125}}రెండవ వైపు</p>}} ::౧.'''నీయోభవద్ది ధవరి''' | ఆత్తంసర్వంభావినోపార్ధివేంద్రా౯ | భూయోభూయో ::౨.యాచతే రామచంద్రః ౹౹ ఏకైవభగినీలోకే సర్వేషానుపి భూ భుజాం ::3.నభోగ్యానకరగ్రాహ్యానిప్రదత్తా వసుంధరా| శత్రుణాపికృతాంధ ::౪.ర్మంపాలనీయః ప్రయత్నత | శత్రురేవహి శత్రుస్యాధర్మశత్రుర్నక ::౫.స్యచిత్ ౹౹ స్వదత్తాద్ద్వగుణంపుణ్యం పరదత్తానుపాల నం| పర ::౬.దత్తాపహారేణ స్వదత్తం నిష్పలంభ వేత్ | స్వదత్తాం పరదత్తాంవా ::౭.యోహరేతవసుంధరాం | షష్టివర్ష సహప్రాణివిష్ఠాయాం జా ::౮.యతేక్రిమిః | అన్నపోత నరేంద్రస్య విద్వా౯బాలసర స్వతి | ఆకరో ::౯.దాకరోవాదాం? నిర్మలంధర్మశాసనం మంగళమహా శ్రీశ్రీశ్రీ... {{rule |6em }}<noinclude><references/></noinclude> jqn6nim8eqr0l7quh3ooetdm6h01ng4 566729 566727 2026-07-25T11:49:39Z Brjswiki 6801 566729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>::౫.చెనార్యః | పెద్దనాగ్యః | కారనార్యః | దేవనార్యః | ఏతే కౌశికగోత్రాః | వీ ::౬.రయార్యః | మారయార్యః | కందర్భార్యః | అప్పయ్యార్యః | మల్లుభట్టః సూ ::౭.రయార్యః । పెమ్మయార్యః | భ్రమ్మయార్యః | ఏతే కాశ్యపగోత్రాః| వల్లభార్యః ::౮.కూచెనార్యః । దండెనార్యః | కొమ్మనార్యః | దేవనార్యః | దేవ నార్యః | గంగ నార్యః॥ నె ::౯.ద్దిభట్టః | కామనార్యః | లింగయభట్టః| గంగ నార్యః | లక్కి నార్యః। ఆ {{Center|{{p|fs125}}రెండవ వైపు</p>}} ::౧.న్నయాూర్యః | పెరుమాండిభట్టని | చతుర్భాగి/ విశ్వేశ్వరార్యః |ద్విభాగిః | లింగ్ల ::౨.నార్యః | సార్థద్విభాగి | వెన్నయార్యః | ద్విభాగి | ఏతే హరితగోత్రాః | పోత ::3.త్రాః | అన్నయభట్ట / ప్రోలయార్యః | మల్లయార్యః | ఏతే శ్రీవత్సగో ::४.త్రాః| అన్నయార్యః| తదితరత్రాః। అన్నయార్యః |మల్లయార్యః| ఎతౌ పు ::౫.రుకుత్సగోత్రాః | అన్నయార్యః | మైత్రావరుణగోత్రః | నాగయార్యః ::౬.గార్ద్యగోత్రః | గుండె నార్యః | దేవరాత గోత్రః | మాధవార్యః | భార్గవగోత్రః ::౭.త్రః। కొమ్మనార్యః | భారద్వాజ గోత్రః। దేవనార్యః | తిప్పనార్యః | ఎతే కౌశికగొత్రే ::౮.ఎతేసశుభాగినః | భాస్వద్భిర్ద్విజరాజైశ్చ | కవిభిర్గురు భిర్యతః | భూసు ::F.రాణాం సమూహేయం | మత్యే? తిరుగుతాంసభాం |ధర్మోవిరాజితేయేషా {{Center|{{p|fs125}}చతుర్థపత్రము మొదటివైపు</p>}} ::౧.మానసందుర్గమాశ్రితం | ఆరివర్గ దయామ్మక్తానియమాది బలాన్వితః ::౨.కాంతినిర్మలచిత్తానాం యత్రభూమిసుపర్వణాం | ఆనుగ్రహపలైద్రష్టశా ::3.పోస్తత్యనుమీయ్యతే | అధగ్రామస్యసీనూచిహ్నని తూర్పునకు కొలనుగుండు ::౪.ఆగ్నేయానకు కనుమేఱు | దక్షిణానకు భీమరధి అందుండి ఉత్తరం ముఖ ::౫.మైకునిపడిపోయికలు? కంభంసీమగాను బెజవాడ తెరువుమోచె ::౬.నైరృతికి మల్లేశ్వరదేవరపుట్టి | పడమటపోతుగట్టు | పడమటికి దేచు ::౭.కుంట పడమటిగట్టు | వాయువ్యానకు ఆలకోడు | ఉత్తరానకు నూనె ::౮.కుంట ఉత్తరపుగట్టు | ఈశాన్యానకు వెలంగగట్టు | ఎతేషాం మధ్యవర్తి ::౯.క్షేత్రం॥ సామాన్యోయంధర్మసే?తుః నృపాణాంకాలే కాలే పాల {{Center|{{p|fs125}}రెండవ వైపు</p>}} ::౧.'''నీయోభవద్ది ధవరి''' | ఆత్తంసర్వంభావినోపార్ధివేంద్రా౯ | భూయోభూయో ::౨.యాచతే రామచంద్రః ౹౹ ఏకైవభగినీలోకే సర్వేషానుపి భూ భుజాం ::3.నభోగ్యానకరగ్రాహ్యానిప్రదత్తా వసుంధరా| శత్రుణాపికృతాంధ ::౪.ర్మంపాలనీయః ప్రయత్నత | శత్రురేవహి శత్రుస్యాధర్మశత్రుర్నక ::౫.స్యచిత్ ౹౹ స్వదత్తాద్ద్వగుణంపుణ్యం పరదత్తానుపాల నం| పర ::౬.దత్తాపహారేణ స్వదత్తం నిష్పలంభ వేత్ | స్వదత్తాం పరదత్తాంవా ::౭.యోహరేతవసుంధరాం | షష్టివర్ష సహప్రాణివిష్ఠాయాం జా ::౮.యతేక్రిమిః | అన్నపోత నరేంద్రస్య విద్వా౯బాలసర స్వతి | ఆకరో ::౯.దాకరోవాదాం? నిర్మలంధర్మశాసనం మంగళమహా శ్రీశ్రీశ్రీ... {{rule |6em }}<noinclude><references/></noinclude> nj49q0cyv4wxur3iijmnoxe13xinh87 0 217033 566594 2026-07-24T12:46:39Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే! | ముందరి = | తదుపరి = | వివర...' 566594 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే! | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=3 to=8 /> [[వర్గం:కథలు]] lneewibufmev4lpilaphuebjewves4e 566595 566594 2026-07-24T12:47:30Z Rajasekhar1961 50 566595 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే! | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=9 to=11 /> [[వర్గం:కథలు]] mi7fbphkpeiftoksivvvwoo91nxbwtv 566596 566595 2026-07-24T12:48:16Z Rajasekhar1961 50 566596 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే! | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=9 to=13 /> [[వర్గం:కథలు]] 1xjnn665q1o3yywiib3pza273ds4ru9 104 217034 566597 2026-07-24T13:05:39Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{p|fs100|ac}}సుబోధినీగ్రంథమాల:- నెం 4 రు</p> {{p|fs150|ac}}నివేదిత.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 3 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 31 |oTop = 315 |oLeft = 232 |Location = center |Description = }} {{c|ఇది}} {{p|fs125|ac}}కొమాండూరు - రామకృష్ణమాచార్లు, బి. యే. గారిచే</p> {{c|రచియింపఁబడి}} {{p|fs125|ac}}యం అర్‌. కృష్ణరావు & కంపెనీవారిచే</p> {{c|ప్రకటింపఁబడినది.}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 3 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 41 |oTop = 636 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} {{c|వైశ్యాముద్రాక్షరశాల, నెల్లూరు.}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 3 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 41 |oTop = 728 |oLeft = 220 |Location = center |Description = }} {{c|1914.}} {{rh|[సర్వస్వామ్యసంకలితము]||[వెల 0-6-0]}}<noinclude><references/></noinclude> gai792wsz42ubc3f2wfs8fm4zehy9gi 566598 566597 2026-07-24T13:06:19Z శ్రీరామమూర్తి 1517 566598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{p|fs100|ac}}సుబోధినీగ్రంథమాల:- నెం 4 రు</p> {{p|fs200|ac}}నివేదిత.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 3 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 31 |oTop = 315 |oLeft = 232 |Location = center |Description = }} {{c|ఇది}} {{p|fs125|ac}}కొమాండూరు - రామకృష్ణమాచార్లు, బి. యే. గారిచే</p> {{c|రచియింపఁబడి}} {{p|fs125|ac}}యం అర్‌. కృష్ణరావు & కంపెనీవారిచే</p> {{c|ప్రకటింపఁబడినది.}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 3 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 41 |oTop = 636 |oLeft = 224 |Location = center |Description = }} {{c|వైశ్యాముద్రాక్షరశాల, నెల్లూరు.}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 3 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 41 |oTop = 728 |oLeft = 220 |Location = center |Description = }} {{c|1914.}} {{rh|[సర్వస్వామ్యసంకలితము]||[వెల 0-6-0]}}<noinclude><references/></noinclude> rwsbtgznnoq58pvc4mhhaacx65ni2lp 104 217035 566603 2026-07-24T13:55:34Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|2|నివేదిత.|}}</noinclude>బుల దేవతవలె యధిష్ఠించియున్న భరతవర్షమునకును తన్ను సమర్పించుకొనినది. ఈమహనీయురాలికి హిందూదేశపు పూర్వోన్నతి విషయమైయున్న గౌరవమును, యిపుడు మిగిలియున్న యాగౌరవమునం దపారానురాగమును, యాగౌరవ శేషమును నాశనము జెందింపకనిల్పి పూర్వోన్నతస్థితికిఁ దెచ్చు పరిశ్రమయును, మరియు హైందవ స్త్రీల స్థితిని బాగుపరుప నీమెపెంచిన కోరికలును, మరియొక స్త్రీయందు కానలేము. మనదేశ క్షేమమునకై యీయమ పడినపాట్లనన్యసామాన్యములు. ఈమెయొనర్చిన సేవారూపమైన తపస్సు లతితీక్ష్ణములు. మనదేశీయు లెల్లరకురు నీయమ నిష్టదేవతగాను దేశదేవతగాను జేకొనదగు. ఇది మిక్కిలి క్షేమకరము. మనకై పాటుపడిన ఈశుద్ధాత్మను గౌరవించి పూజించుట మన కృతజ్ఞతఁజూపు. ఈమెను మరచితిమా కృతఘ్నుల మవుదుము. ఈయము జీవితమును మనబాలురకును బాలికలకును లెస్స తెలిపిన నొకశుద్ధచరిత ప్రభావ స్వభావములు వారికి గోచరంబులై యుండు.<noinclude><references/></noinclude> 79xetgrq1r4516a7b2yl0rsb9v098s1 566606 566603 2026-07-24T14:12:25Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|2|నివేదిత.|}}</noinclude>బుల దేవతవలె యధిష్ఠించియున్న భరతవర్షమునకును తన్ను సమర్పించుకొనినది. ఈమహనీయురాలికి హిందూదేశపు పూర్వోన్నతి విషయమైయున్న గౌరవమును, యిపుడు మిగిలియున్న యాగౌరవమునం దపారానురాగమును, యాగౌరవ శేషమును నాశనము జెందింపకనిల్పి పూర్వోన్నతస్థితికిఁ దెచ్చు పరిశ్రమయును, మరియు హైందవ స్త్రీల స్థితిని బాగుపరుప నీమెపెంచిన కోరికలును, మరియొక స్త్రీయందు కానలేము. మనదేశ క్షేమమునకై యీయమ పడినపాట్లనన్యసామాన్యములు. ఈమెయొనర్చిన సేవారూపమైన తపస్సు లతితీక్ష్ణములు. మనదేశీయు లెల్లరకురు నీయమ నిష్టదేవతగాను దేశదేవతగాను జేకొనదగు. ఇది మిక్కిలి క్షేమకరము. మనకై పాటుపడిన ఈశుద్ధాత్మను గౌరవించి పూజించుట మన కృతజ్ఞతఁజూపు. ఈమెను మరచితిమా కృతఘ్నుల మవుదుము. ఈయము జీవితమును మనబాలురకును బాలికలకును లెస్స తెలిపిన నొకశుద్ధచరిత ప్రభావ స్వభావములు వారికి గోచరంబులై యుండు. {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> 3t63syp58hx38jwwbo1izbrb21if2ct 104 217036 566605 2026-07-24T14:06:54Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||ప్రవేశకము.|3}}</noinclude>ఈమె పఠమును దర్శించుటయు నీమె సచ్చరిత చింతనమును నీమె లిఖితంబుల పఠనమును మనంబున కుత్సాహము కలుగజేసి శ్రేయోమార్గంబుల జాపు. సంస్కృత భాషలోని యలంకార శాస్త్రములందొక ప్రతీతికలదు. కావ్యములలో నాయకుని ధీరోదాత్తత్త్వము ననగా సర్వవిషయఘనతను వర్ణింపనెంచిన, యతనిశత్రువు చాలగొప్పవాడనియు అట్టివాని నీకావ్యకధానాయకుడు మించెననియు చెప్పుటచే నాయకుని యసదృశత్వము స్థాపింపబడుచున్నది. మహనీయులని పేరుబొందిన వారొకరింగూర్చి ప్రస్తుతియొనర్చిన, నట్టివారి మహిమ సందేహింప తగినదికాదు. వారిం గురించి సమగ్రవర్ణన యసాధ్యంబని చెప్పనింకవారెట్టివారుగానుందురో యూహింప నక్కరలేదు. రాముని గురించి వాల్మీకి గాన మొనర్చినందున మనదేశమున రాముని లోకాతీత శుద్ధచరితము, శాశ్వతముగా నిల్చెను. రాముడు దేవుని యవతారమనియు యెంచుట కలదు కదా. అట్లే యీయమ చరితంబును మనము వ్రాయుటకు పూర్వము, యీమెను గురించి మహనీయులు నుడివిన స్తోత్రవాక్యముల నిచ్చట గొన్ని పేర్కొనెద.<noinclude><references/></noinclude> j5o3lotw5iyzgqkvfeznijyle5gtvic 566608 566605 2026-07-24T14:15:33Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||ప్రవేశకము.|3}}</noinclude> ఈమె పఠమును దర్శించుటయు నీమె సచ్చరిత చింతనమును నీమె లిఖితంబుల పఠనమును మనంబున కుత్సాహము కలుగజేసి శ్రేయోమార్గంబుల జాపు. సంస్కృత భాషలోని యలంకార శాస్త్రములందొక ప్రతీతికలదు. కావ్యములలో నాయకుని ధీరోదాత్తత్త్వము ననగా సర్వవిషయఘనతను వర్ణింపనెంచిన, యతనిశత్రువు చాలగొప్పవాడనియు అట్టివాని నీకావ్యకధానాయకుడు మించెననియు చెప్పుటచే నాయకుని యసదృశత్వము స్థాపింపబడుచున్నది. మహనీయులని పేరుబొందిన వారొకరింగూర్చి ప్రస్తుతియొనర్చిన, నట్టివారి మహిమ సందేహింప తగినదికాదు. వారిం గురించి సమగ్రవర్ణన యసాధ్యంబని చెప్పనింకవారెట్టివారుగానుందురో యూహింప నక్కరలేదు. రాముని గురించి వాల్మీకి గాన మొనర్చినందున మనదేశమున రాముని లోకాతీత శుద్ధచరితము, శాశ్వతముగా నిల్చెను. రాముడు దేవుని యవతారమనియు యెంచుట కలదు కదా. అట్లే యీయమ చరితంబును మనము వ్రాయుటకు పూర్వము, యీమెను గురించి మహనీయులు నుడివిన స్తోత్రవాక్యముల నిచ్చట గొన్ని పేర్కొనెద. {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> h7h4fvn3xyllwzzdj2vnnmuv6u2yhxj 104 217037 566620 2026-07-24T15:56:19Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||ప్రవేశకము.|5}}</noinclude>సౌశీల్యతేజశ్శిఖలు వెలువడినట్లుండు. ఈశిఖలలో మన దోషములు కమలిపోవు. ఆమెయొక్క సూక్ష్మదృష్టికి పాత్రుడైన పురుషుడుగాని స్త్రీగాని యాక్షణము మొదలెద్దియో యొక యపూర్వ నిర్మలత్వమును బలమును తనదేహముంజొచ్చి నట్లుండునని వ్రాసియున్నాడు. ఇండియాపత్రిక సంపాదకుడైన ఎస్, కె, రాట్‌ క్లిఫ్‌మిశ్రుడు, “ఈయమమెత్రినినెరింగినవారికి యామైత్రి తమకీలోకంబున కలుగదగిన యమూల్యవరప్రసాదమని యెంతురు. పట్టు వదలకయు, యొడలు మరచియు, సంవత్సరముల పర్యంతమీమె చేసిన పరిశ్రమయు, విమర్శతోను నత్యాసక్తితోను నీమెచేసిన సత్వాన్వేషణమును, యొకప్పుడును తగ్గనిధైర్యమును, హృదయౌ దార్యమును, కరుణార్ద్రతయును, నీమెనెరెంగిన వారి మనంబులకు సువిదితంబులు. ఇంతియగాక మహామారి జాడ్యమునకును క్షామబాధలకును పాలైనవారి కుపచర్యలచేసి వారిని రక్షించుటయు, దీనులకు తోడ్పడి వారి కష్టకాలములో ననుదిన సహవాసినియు సహచారిణియునై ధైర్యములువల్కి వారిమనోవ్యధల నివారించుటయు, సౌఖ్యలక్ష్మిచేతనుథనలక్ష్మిచేతను చేయి<noinclude><references/></noinclude> jr2t3a7deu4b752qxztfcp4o16qeyzr 566671 566620 2026-07-25T06:37:13Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||ప్రవేశకము.|5}}</noinclude>సౌశీల్యతేజశ్శిఖలు వెలువడినట్లుండు. ఈశిఖలలో మన దోషములు కమలిపోవు. ఆమెయొక్క సూక్ష్మదృష్టికి పాత్రుడైన పురుషుడుగాని స్త్రీగాని యాక్షణము మొదలెద్దియో యొక యపూర్వ నిర్మలత్వమును బలమును తనదేహముంజొచ్చి నట్లుండునని వ్రాసియున్నాడు. ఇండియాపత్రిక సంపాదకుడైన ఎస్, కె, రాట్‌ క్లిఫ్‌మిశ్రుడు. “ఈయమమెత్రిని నెరింగినవారికి యామైత్రి తమకీలోకంబున కలుగదగిన యమూల్యవరప్రసాదమని యెంతురు. పట్టు వదలకయు, యొడలు మరచియు, సంవత్సరముల పర్యంతమీమె చేసిన పరిశ్రమయు, విమర్శతోను సత్యాసక్తితోను నీమెచేసిన సత్వాన్వేషణమును, యొకప్పుడును తగ్గనిధైర్యమును, హృదయౌదార్యమును, కరుణార్ద్రతయును, నీమెనెరెంగిన వారి మనంబులకు సువిదితంబులు. ఇంతియగాక మహామారి జాడ్యమునకును క్షామబాధలకును పాలైనవారి కుపచర్యలచేసి వారిని రక్షించుటయు, దీనులకు తోడ్పడి వారి కష్టకాలములో ననుదిన సహవాసినియు సహచారిణియునై ధైర్యములువల్కి వారిమనోవ్యధల నివారించుటయు, సౌఖ్యలక్ష్మిచేతను థనలక్ష్మిచేతను చేయి<noinclude><references/></noinclude> tksqpqnu99ehqmg1kqjfawe6xfxp9jo 104 217038 566621 2026-07-24T16:06:40Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|6|నివేదిత.|}}</noinclude>విడువబడిన వారలకై తనయసమానబుద్ధిని యుదారతతో వినియోగ పరచుటయు మొదలుగాగల దివ్య గుణంబులును సువిదితంబులె. ఇట్టి సుగుణంబులతో తేజరిల్లు నీదైవజాతయొక్క మనోపరిచయమును మైత్రి యనుభూతియు కలిగియుంటిమనుతలంపే వీరికి యాత్మ గౌరవమును తృప్తిని గరపునని నుడివియున్నారు. హిందూదేశవిషయమున శ్రద్థాభక్తులవహించినవారైన హెచ్. డబ్ల్యు. నెవిన్ సన్ మిశ్రుడు "అగ్నిలోని యంశములను వివరించి యని యియ్యనియని పేర్కొనబూనుట యెంత నిరుపయోగమో శ్రీనివేదితా సోదరీమణిని గురించి రెండుపుటలలో వ్రాయబూనుటయు నంతనిష్ప్రయోజనమే. ఆమెనెద్దియో యొక జ్యోతి యావరించియుండు. ఆమెమాటలే కావు అమె యొక్క సత్త్వసంపన్న రూపమంతయు నామనంబున కగ్నియోయని తోచుచుండు. నివేదిత చరితమును పట్టి చూడలాభనష్టములందైక్యభావముంగని యుద్ధసన్నద్ధుడవు గమ్మ'ను గీతలోని బోథనను ముఖ్య మంత్రముగా నీమెగైకొనినట్లు కన్పడు. ఇందుచెప్పినట్లు యీయమ<noinclude><references/></noinclude> 3or6fnoyp1ovb43tdo52ng2s4cjp45x 566672 566621 2026-07-25T06:41:42Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|6|నివేదిత.|}}</noinclude>విడువబడిన వారలకై తనయసమానబుద్ధిని యుదారతతో వినియోగ పరచుటయు మొదలుగాగల దివ్యగుణంబులును సువిదితంబులె. ఇట్టి సుగుణంబులతో తేజరిల్లు నీదైవజాతయొక్క మనోపరిచయమును మైత్రి యనుభూతియు కలిగియుంటిమనుతలంపే వీరికి యాత్మగౌరవమును తృప్తిని గరపునని నుడివియున్నారు. హిందూదేశవిషయమున శ్రద్థాభక్తుల వహించినవారైన హెచ్. డబ్ల్యు. నెవిన్‌సన్ మిశ్రుడు "అగ్నిలోని యంశములను వివరించి యవియియ్యవియని పేర్కొనబూనుట యెంత నిరుపయోగమో శ్రీనివేదితా సోదరీమణిని గురించి రెండుపుటలలో వ్రాయబూనుటయు నంతనిష్ప్రయోజనమే. ఆమెనెద్దియో యొక జ్యోతి యావరించియుండు. ఆమెమాటలే కావు అమె యొక్క సత్త్వసంపన్న రూపమంతయు నామనంబున కగ్నియోయని తోచుచుండు. నివేదిత చరితమును పట్టిచూడ ’లాభనష్టము లందైక్యభావముంగని యుద్ధసన్నద్ధుడవు గమ్మ'ను గీతలోని బోథనను ముఖ్య మంత్రముగా నీమెగైకొనినట్లు కన్పడు. ఇందుచెప్పినట్లు యీయమ<noinclude><references/></noinclude> kkrk0efcyn2e5tnk26tquzrg0dhe6sk 104 217039 566622 2026-07-24T16:17:18Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||ప్రవేశకము.|7}}</noinclude>యెల్లప్పుడును కష్టముల నెదుర్కొన సన్నద్థురాలై యుండె. మోచన నైమిత్తక యుద్ధములో నీమె యొక యుద్ధభటునివలె పాటుపడుచుండు నని, వ్రాసియున్నాడు. తత్త్వవేత్త ప్రొఫెసర్ (పండితుడు) ఛెయిన్ 'ఆమెయొక నక్షత్రము వంటి' దని వర్ణించి యున్నాడు. నక్షత్రమన్నంతనే తృప్తిచెందక తుదకీమె సూర్యసమానయనిచెప్పి నిలిపినాడు. పుణ్యజన్ములు మరణాంత మాకసమున నక్షత్రములై యుందురని మనవారికొక నమ్మికకలదు. పాశ్చాత్యుడైన నీయన పుణ్యచరితయైన నివేదితను గురించి యట్లె చెప్పియున్నాడు. మనవారినమ్మిక మూడపునమ్మికయని మనమెంతుము. రసవంతముగ నొకమహనీయుని వర్ణింపబూనిన నిట్టి యుపమానముల సహాయము కోరుట మనవారికేకాక పాశ్చాత్యులకును సహజమైయున్నది. ఈయమయొక సూర్యుడనిచెప్పి, యీసూర్యబింబ మస్తమించిపోయిన మనకు గొప్పదుఃఖము వాటిల్లుననిచెప్పె. ఈయమవంటి శుద్ధచరితలను స్వార్థత్యాగినులను గనుటదుర్లభము. 1908 వసంవత్సరము మదరాసులో జరిగిన హిందూ దేశీయ మహాజన సభ కగ్రాసనాధిపతియు, వంగదే<noinclude><references/></noinclude> irljgph47dp5c4zj8q48j60arhd313b 566673 566622 2026-07-25T06:45:12Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||ప్రవేశకము.|7}}</noinclude>యెల్లప్పుడును కష్టముల నెదుర్కొన సన్నద్థురాలై యుండె. మోచన నైమిత్తక యుద్ధములో నీమె యొక యుద్ధభటునివలె పాటుపడుచుండు నని, వ్రాసియున్నాడు. తత్త్వవేత్త ప్రొఫెసర్ (పండితుడు) ఛెయిన్ 'ఆమెయొక నక్షత్రము వంటి' దని వర్ణించి యున్నాడు. నక్షత్రమన్నంతనే తృప్తిచెందక తుదకీమె సూర్యసమానయనిచెప్పి నిలిపినాడు. పుణ్యజన్ములు మరణాంత మాకసమున నక్షత్రములై యుందురని మనవారికొక నమ్మికకలదు. పాశ్చాత్యుడైన నీయన పుణ్యచరితయైన నివేదితను గురించి యట్లె చెప్పియున్నాడు. మనవారినమ్మిక మూఢపునమ్మికయని మనమెంతుము. రసవంతముగ నొకమహనీయుని వర్ణింపబూనిన నిట్టి యుపమానముల సహాయము కోరుట మనవారికేకాక పాశ్చాత్యులకును సహజమైయున్నది. ఈయమయొక సూర్యుడనిచెప్పి, యీసూర్యబింబ మస్తమించిపోయిన మనకు గొప్పదుఃఖము వాటిల్లుననిచెప్పె. ఈయమవంటి శుద్ధచరితలను స్వార్థత్యాగినులను గనుటదుర్లభము. 1908వ సంవత్సరము మదరాసులో జరిగిన హిందూ దేశీయ మహాజన సభ కగ్రాసనాధిపతియు, వంగదే<noinclude><references/></noinclude> q1bczco0idcwc6a4l595vjzgm1948rs 104 217040 566630 2026-07-24T18:14:00Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|8|నివేదిత.|}}</noinclude>శపు న్యాయవాదులలో ప్రముఖులునగు శ్రీ యుత డాక్టరు రసవిహారి ఘోసుగా రీమెను గూర్చి ప్రసంగించుచు నిట్లు చెప్పిరి. “నివేదితా సోదరి నారీమణులకు శిరోభూషణము. ఆమె తన జీవనమంతయు పరోపకారమునకే వినియోగపరచెను. స్వార్థమునకుగాని స్వదేశమునకుగాని గాక, మనకు మన హిందూదేశమునకే యావజ్జీవము పాటుపడెను. క్షామపీడితులకన్న మిడుటవలనను, మహామారి వ్యాధిగ్రస్తుల కుపచారము చేయుటవల్లను, మనబాలిక లుత్తమస్త్రీలుగా నభివృద్ధిజెందు మార్గములనేర్పి తన్మూలమున రాబోవు సంతతి వారుత్తమాదర్శపూరితులగునటుల ప్రోత్సాహపరచుటవల్లను, మఱియు ననేకవిథములయామె మనయెడ తన ప్రేమను వెల్లడిపఱచెను. నూతనమై, ఉత్కృష్టమై, సత్యాన్వితమై, గౌరవాస్పదమై యొప్పుజీవనమున మన యువజనులహృదయములందు తీవ్రమైన అభిలాషను కలుగజేసిన ఖ్యాతికీమెయే విశేషముగ పాత్రురాలు. అట్టి స్వార్థత్యాగినియొక్క పావనజీవితమును మనహృదయసీమలయందజస్రము నిలుపుకొని మనకృతజ్ఞతను జూపుదము.” మఱియు వంగదేశీయ యాధునిక కవి<noinclude><references/></noinclude> tljesmbvq5l1ketxg5tpt0f2e3il87b 566674 566630 2026-07-25T06:48:01Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|8|నివేదిత.|}}</noinclude>శపు న్యాయవాదులలో ప్రముఖులునగు శ్రీయుత డాక్టరు రసవిహారి ఘోసుగా రీమెను గూర్చి ప్రసంగించుచు నిట్లు చెప్పిరి. “నివేదితా సోదరి నారీమణులకు శిరోభూషణము. ఆమె తన జీవనమంతయు పరోపకారమునకే వినియోగపరచెను. స్వార్థమునకుగాని స్వదేశమునకుగాని గాక, మనకు మన హిందూదేశమునకే యావజ్జీవము పాటుపడెను. క్షామపీడితులకన్న మిడుటవలనను, మహామారి వ్యాధిగ్రస్తుల కుపచారము చేయుటవల్లను, మనబాలిక లుత్తమస్త్రీలుగా నభివృద్ధిజెందు మార్గములనేర్పి తన్మూలమున రాబోవు సంతతి వారుత్తమాదర్శపూరితులగునటుల ప్రోత్సాహపరచుటవల్లను, మఱియు ననేకవిథములయామె మనయెడ తన ప్రేమను వెల్లడిపఱచెను. నూతనమై, ఉత్కృష్టమై, సత్యాన్వితమై, గౌరవాస్పదమై యొప్పుజీవనమున మన యువజనుల హృదయములందు తీవ్రమైన అభిలాషను కలుగజేసిన ఖ్యాతికీమెయే విశేషముగ పాత్రురాలు. అట్టి స్వార్థత్యాగినియొక్క పావనజీవితమును మనహృదయసీమలయందజస్రము నిలుపుకొని మనకృతజ్ఞతను జూపుదము.” మఱియు వంగదేశీయ యాధునిక కవి<noinclude><references/></noinclude> 63ampbtk42ozrhnfyh12wjebbixed5c 104 217041 566631 2026-07-24T18:24:26Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||ప్రవేశకము.|9}}</noinclude>చంద్రుడు శ్రీ రవీంద్ర నాథ ఠాగోర్‌గారు యీమె యొక్క పరసుఖ దురంధరత్వమును గూర్చి చాలవర్ణించి మెప్పుచూపియున్నారు. లోకోపకారార్థమై కష్టపడు విషయమున నీమె యెంతమాత్రమును వెనుదీయుట లేదు. దేహదౌర్బల్యము కాని, సుఖాపేక్ష గాని, బాల్యమునుండి పనుపడిన యూరపుఖండజీవుల వాడుకలుగాని, బంధువులనెడ పామరముగాని, తనదేశస్థుల వలన వాటిల్లిన యవర్యాదగాని తానెవరికై కష్టపడెనో వారుచూపిన యశ్రద్ధగాని, వారిస్వకార్యధురంథరత్వముకాని, నీయమయొక్క ప్రయత్నంబుల సళ్ళింప శక్తికలవికావు. సర్వకాల సర్వావస్థలయందు నీమె యితరులకు సుఖమును గరపు ప్రయత్నమునే చేయుచుండు. ఇతరులకు తనకుపనికిరానిదాని నొకప్పుడును నివ్వదట. ఎంతటి విలువగల వస్తువునైన, అదియితరులకు మంచిచేయునని తోచిన, దానిని మనఃపూర్తిగ నిచ్చివేయు. శ్రీవివేకానంద స్వామివారు మైసూరు సంస్థానమునకు పోయియుండినపుడు వారికిరాజుగారొక చందనపుకట్టెతోచేసిన నొకయపరూపమైన చేతికట్టెనిచ్చియుండిరి. శ్రీస్వామివారు హైదరాబా<noinclude><references/></noinclude> 7ovoqsbrcwojmy759jngh3h17fdi7lg 566675 566631 2026-07-25T06:50:38Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||ప్రవేశకము.|9}}</noinclude>చంద్రుడు శ్రీ రవీంద్రనాథ ఠాగోర్‌గారు యీమె యొక్క పరసుఖ దురంధరత్వమును గూర్చి చాలవర్ణించి మెప్పుచూపియున్నారు. లోకోపకారార్థమై కష్టపడు విషయమున నీమె యెంతమాత్రమును వెనుదీయుట లేదు. దేహదౌర్బల్యము కాని, సుఖాపేక్ష గాని, బాల్యమునుండి పనుపడిన యూరపుఖండజీవుల వాడుకలుగాని, బంధువులనెడ పామరముగాని, తనదేశస్థుల వలన వాటిల్లిన యవర్యాదగాని తానెవరికై కష్టపడెనో వారుచూపిన యశ్రద్ధగాని, వారిస్వకార్యధురంథరత్వముకాని, నీయమయొక్క ప్రయత్నంబుల సళ్ళింప శక్తికలవికావు. సర్వకాల సర్వావస్థలయందు నీమె యితరులకు సుఖమును గరపు ప్రయత్నమునే చేయుచుండు. ఇతరులకు తనకుపనికిరానిదాని నొకప్పుడును నివ్వదట. ఎంతటి విలువగల వస్తువునైన, అదియితరులకు మంచిచేయునని తోచిన, దానిని మనఃపూర్తిగ నిచ్చివేయు. శ్రీవివేకానంద స్వామివారు మైసూరు సంస్థానమునకు పోయియుండినపుడు వారికిరాజుగారొక చందనపుకట్టెతోచేసిన నొకయపరూపమైన చేతికట్టెనిచ్చియుండిరి. శ్రీస్వామివారు హైదరాబా<noinclude><references/></noinclude> ms7p3lq53ucv5srtyzhuzypfna4stv3 104 217042 566632 2026-07-24T18:35:34Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|10|నివేదిత.|}}</noinclude>దుకు పోయియుండినపుడచ్చట నొకఫకీరు ప్రతిదినము వీరినికడుభక్తితో సందర్శించి పోవుచుండెడివాడు. ఇట్లు కొన్నినాళ్లుగడచిన తరువాత వీరిహస్తము మీదుగ నేదైననొక ప్రసాదముఁబొంద నభీష్ట మీభక్తునికున్నదని వీరిమనస్సుకు దోచె. నీకు నాయొద్దనుండునదేమైన కావలెనా? ఇత్తునుండు' మనినిలిపి యొకనిమిషమిట్లాలో చించిరట. 'ఈతనికేమిత్తును? నాకున్నవానిలో నుత్తమమైనది ఈచేతికట్టెయె. ఈఫకీరున కీకట్టెనిచ్చితినా యితని మనస్సెంత యానందముజెందు! నాకుబనికిరాని వస్తువులనితరులకిచ్చిన నదియు యీవియౌనె ? కాదు కాదు, ఈవియన్నమనకున్న వానిలో ప్రశస్తమైన దానినే యితరుల కియ్యవలయు'నని యెంచి, మైసూరు మహారాజుగారు తమయందు గౌరవముంచి యిచ్చిన చందనపు చేతికట్టెను తాము ఫకీరుని గౌరవించి వాని కిచ్చివేసిరి. అట్టివారికి శిష్యురాలైన నీమె మరియొక భంగినడచునా ? చిత్రపఠముననీమె యాకారమును చూచిన నీమె ముఖమున శాంతిని, విశ్వసమగ్రతను పరీక్షించు నేత్ర<noinclude><references/></noinclude> 0usf215057db1m8679t5j3qw6njn1xj 566676 566632 2026-07-25T06:53:14Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|10|నివేదిత.|}}</noinclude>దుకు పోయియుండినపుడచ్చట నొకఫకీరు ప్రతిదినము వీరినికడుభక్తితో సందర్శించి పోవుచుండెడివాడు. ఇట్లు కొన్నినాళ్లుగడచిన తరువాత వీరిహస్తము మీదుగ నేదైననొక ప్రసాదముఁబొంద నభీష్ట మీభక్తునికున్నదని వీరిమనస్సుకు దోచె. నీకు నాయొద్దనుండునదేమైన కావలెనా? ఇత్తునుండు' మనినిలిపి యొకనిమిషమిట్లాలోచించిరట. 'ఈతనికేమిత్తును? నాకున్నవానిలో నుత్తమమైనది ఈచేతికట్టెయె. ఈఫకీరున కీకట్టెనిచ్చితినా యితని మనస్సెంత యానందముజెందు! నాకుబనికిరాని వస్తువులనితరులకిచ్చిన నదియు యీవియౌనె? కాదు కాదు, ఈవియన్నమనకున్న వానిలో ప్రశస్తమైన దానినే యితరుల కియ్యవలయు'నని యెంచి, మైసూరు మహారాజుగారు తమయందు గౌరవముంచి యిచ్చిన చందనపు చేతికట్టెను తాము ఫకీరుని గౌరవించి వాని కిచ్చివేసిరి. అట్టివారికి శిష్యురాలైన నీమె మరియొక భంగినడచునా? చిత్రపఠముననీమె యాకారమును చూచిన నీమె ముఖమున శాంతిని, విశ్వసమగ్రతను పరీక్షించు నేత్ర<noinclude><references/></noinclude> axp0nckpyu8z3rcsx7kiurwxletmg5z 104 217043 566633 2026-07-24T18:44:25Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||ప్రవేశకము.|11}}</noinclude>ద్వయమును, సమస్త భూతములకును మనస్సంతాపముల వారించి, హృదయ కందమునకు బలము నంద జేసి ముఖపుష్పముల వికసింప జేయగల మందహాసమును, చూతుము. ఈమె మెడ నొక మాలికను ధరించియున్నది. అందుపై తన కుడిచేతినుంచికొని నిలిచియున్నది. మనదేశము నుద్ధరించుటకై యీమె గైకొనిన వివిధసేవా పద్ధతుల సూచించు మాలికయోయననై యున్నది. ఇట్టి యీయము పఠమును చూచుటయే మనమనంబులకు ప్రసన్నతను గలుగజేయు. ఇక్కాలమునకు నీయమయొక యవతారమని చెప్పవలసియున్నది. ఈమె జన్మముమనకు యింతగ కొనియాడదగినదై యుంటకు కారణంబులు తెలిసియున్నవి. మనదేశమునకు సేవచేయుటయందీమె కపరిమితోత్సాహంబు. ఇట్టి యుత్సాహంబునుకలిగించిన వివేకానందులకీమె మానస సహోదరి. ఇంతియెకాక లోకంబున కంతటికిని జననిగాను సోదరిగాను వర్తించినది. తన్ను మనదేశమునకు సమర్పించుకొనిన, లోకసోదరీభావభరితయైన నివేదితాసోదరీమణియొక్క చరిత్రంబు మిక్కిలియు చదువతగిన దైయున్నది.<noinclude><references/></noinclude> kg9iaqi47q3pyarqngf0fojjuqxuwfb 566677 566633 2026-07-25T06:55:46Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||ప్రవేశకము.|11}}</noinclude>ద్వయమును, సమస్త భూతములకును మనస్సంతాపముల వారించి, హృదయ కందమునకు బలము నందజేసి ముఖపుష్పముల వికసింప జేయగల మందహాసమును, చూతుము. ఈమె మెడ నొక మాలికను ధరించియున్నది. అందుపై తన కుడిచేతినుంచికొని నిలిచియున్నది. మనదేశము నుద్ధరించుటకై యీమె గైకొనిన వివిధసేవా పద్ధతుల సూచించు మాలికయోయననై యున్నది. ఇట్టి యీయము పఠమును చూచుటయే మనమనంబులకు ప్రసన్నతను గలుగజేయు. ఇక్కాలమునకు నీయమయొక యవతారమని చెప్పవలసియున్నది. ఈమె జన్మముమనకు యింతగ కొనియాడదగినదై యుంటకు కారణంబులు తెలిసియున్నవి. మనదేశమునకు సేవచేయుటయందీమె కపరిమితోత్సాహంబు. ఇట్టి యుత్సాహంబునుకలిగించిన వివేకానందులకీమె మానస సహోదరి. ఇంతియెకాక లోకంబున కంతటికిని జననిగాను సోదరిగాను వర్తించినది. తన్ను మనదేశమునకు సమర్పించుకొనిన, లోకసోదరీభావభరితయైన నివేదితా సోదరీమణియొక్క చరిత్రంబు మిక్కిలియు చదువతగిన దైయున్నది. {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> fd9b9npqn5f6xm34p8un1eqlh3epal9 0 217044 566634 2026-07-24T18:51:52Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = యం. దేవేంద్ర | అనువాదం= | విభాగము = మిద్దె రాములు | ముందరి = [[../మాటేటి రామప్ప/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=350...' 566634 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = యం. దేవేంద్ర | అనువాదం= | విభాగము = మిద్దె రాములు | ముందరి = [[../మాటేటి రామప్ప/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=350 to=354 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 7gzv0bcczsrjm0oub6cd83dpppowd37 566635 566634 2026-07-24T18:52:52Z Rajasekhar1961 50 566635 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = యం. దేవేంద్ర | అనువాదం= | విభాగము = మిద్దె రాములు | ముందరి = [[../మాటేటి రామప్ప/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=350 to=352 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 3iez9qs76rd518xyx8fo2h575kuaorb 566636 566635 2026-07-24T18:53:21Z Rajasekhar1961 50 566636 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = ననుమాస స్వామి | అనువాదం= | విభాగము = మిద్దె రాములు | ముందరి = [[../మాటేటి రామప్ప/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=350 to=352 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] aatyqoylwul8nnagopqnq8ys0xhrgqg 104 217045 566644 2026-07-24T21:08:53Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|12|నివేదిత.|}}</noinclude>{{p|fs125|ac}}1 అధ్యాయము.</p> {{p|fs125|ac}}పూర్వజీవితము.</p> {{p|fs100|ac}}జననము.</p> ఈయమ 1867 సంవత్సరమున, అనగా ఇప్పటికి 47 సంవత్సరముల క్రిందట అక్టోబరునెల తే 28 దిన జనన మొందెను. ఈమె జీవితమంతయు, మనదేశమునకై వినియోగింపఁబడినదౌటచే, మనదేశకాల గణనాచారమునుబట్టి యీయమ జన్మదివసము మనయాచారముల తెఱగున బేర్కొన శ్రీశకవర్షములు 1780 కి సరియగు ప్రభవసంవత్సర ఆశ్వయుజమాస బహుళపక్షమందొకటియగును. హిందూదేశమునకుపూర్వ క్షేమంకరమార్గములఁజూపవలసియున్న ఈమెయీషష్ట్యబ్దచక్రమునకుఁ బ్రధమవర్షంబైన ప్రభవ సంవత్సరంబున జననమొందుటెంత యుగమనింపఁదగియున్నది. ఆశ్వయుజబహుళపక్షముననే శ్రీకృష్ణుని భార్యయగు సత్యభామ నరకాసురునియుద్ధమున దునుమాడి పరిమార్చె. నివేదితయునీకాలమునమన దేశమునావరించియున్న మౌఢ్యాసురుని మడియించుటకై యీమాసముననీపక్షముననే<noinclude><references/></noinclude> s5waufhgew1ittj5ijyd22vd4fpfuqe 566678 566644 2026-07-25T06:59:38Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|12|నివేదిత.|}}</noinclude>{{p|fs125|ac}}1 అధ్యాయము.</p> {{p|fs125|ac}}పూర్వజీవితము.</p> {{p|fs100|ac}}జననము.</p> ఈయమ 1867 సంవత్సరమున, అనగా ఇప్పటికి 47 సంవత్సరముల క్రిందట అక్టోబరునెల తే 28 దిన జనన మొందెను. ఈమె జీవితమంతయు, మనదేశమునకై వినియోగింపఁబడినదౌటచే, మనదేశకాల గణనాచారమునుబట్టి యీయమ జన్మదివసము మనయాచారముల తెఱగున బేర్కొన శ్రీశకవర్షములు 1780 కి సరియగు ప్రభవసంవత్సర ఆశ్వయుజమాస బహుళపక్షమందొకటియగును. హిందూదేశమునకుపూర్వ క్షేమంకరమార్గములఁ జూపవలసియున్న ఈమెయీషష్ట్యబ్దచక్రమునకుఁ బ్రధమవర్షంబైన ప్రభవ సంవత్సరంబున జననమొందుటెంతయు గమనింపఁదగియున్నది. ఆశ్వయుజబహుళపక్షముననే శ్రీకృష్ణుని భార్యయగు సత్యభామ నరకాసురుని యుద్ధమున దునుమాడి పరిమార్చె. నివేదితయు నీకాలమున మనదేశము నావరించియున్న మౌఢ్యాసురుని మడియించుటకై యీమాసమున నీపక్షముననే<noinclude><references/></noinclude> aznn5ps979k6qjpavganmkv1sfamyn9 104 217046 566648 2026-07-24T21:23:28Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||జననము.|13}}</noinclude>జన్మించె. ఈసంవత్సరపుదీపావళి పండుగకు దేశమునందంతటను గృహములలో దీపముల వరుసలనుమన దేశస్త్రీలు సంతోషముతో వెలిగించినది, యీయమ జన్మదివసమను సంతోషమువలననే యనినాడెరుగకున్నను ఇపుడు కొందఱెరుంగుదురు. మనదేశస్త్రీలవిషయమై యీమెను ముఖ్యశ్రద్ధతీసికొనుమని వివేకానందులుకోరి నందున నీమె యట్లె నడచుకొనినందునను నాడు మనస్త్రీలు వెలిగించిన దివియలు తమకు శ్రేయోదాయక మార్గములకుఁ గారణ భూతురాలయినయీయమజన్మ కారణంబుననేయనియెంచఁదగు. దీపముల జమురువేసి, ఒక్కొక దీపమును వెలిగించినప్పుడు గాలికది యల్లలాడి నిలుచునోనిలువదో యనుభయము నొకింతకలుగఁజేసి కొంతసేపటికి నిలిచి స్థిరముగావెలుంగసాగినంజూచి, మందస్మితవంతములుగా నయ్యెడు వారిముఖములు నాడు జన్మమందిన నివేదిత మూలమున తమకిక ముందు గలుగఁబోవు శ్రేయస్సంపత్తిని సూచించు. ఈయమ పరిశ్రమలవలన గలుగఁబోవు స్త్రీజనోద్ధరణ తేజముల వెలుంగులునాడె వెలుంగ నారంభించె.<noinclude><references/></noinclude> 3l679tf1p2j7ikxundrv034gvtoechk 104 217047 566652 2026-07-24T21:54:36Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||జననము.|15}}</noinclude>ఐర్లాండ్‌దేశీయులె. ఇంక ననేకులు గొప్పవారలు ఐర్లెండులోనుద్భవించిరి. నివేదితయు, తనజీవితమహిమ చేత నైర్లెండుకు ఖ్యాతితెచ్చినది. ఈయమ తండ్రి పేరు రెవరెండ్ యస్. ఆర్. నోబెల్. వీరివంశము నోబ్‌ల్ అనునది. 'నోబ్‌ల్‌' అనఁగా నింగ్లీషుభాషలో 'ఆర్య' యను నర్థము. ఈయన తనవంశము యొక్క పేరుకుఁ దగినట్లె ఆర్యసమ్మతమైన వృత్తిని బడసియుండె. మాంచెస్టర్ పట్టణమున నొకథర్మబోధకుడై యుండె. ఇతడు విశేషముగలోకులచే గౌరవింపబడుచుండెను. తనకూతురైన మార్గరెట్ నోబ్ లెడఁ జాలగౌరవము నుంచియుండె. ఆబిడయొక్క ప్రకాశించుముఖము సద్వర్తనము. బుద్ధి కుశలతయు నీయనకు గడుప్రీతిని మర్యాదను గలుగజేసె. బిడ్డలనుప్రీతిమర్యాదలతోఁబెంచిన నాబిడ్డలుగొప్పవారగుచున్నారు. చిన్ననాటినుండియు చీటికి మాటికి వారినితిట్టియు, కారణంబులుండియు లేకయు వారిని రోజుకు పదిమారులు దబ్బడించియు, కనుభయముపెట్ట జాలక కట్టె భయముపెట్టపూని వారినికొన్నిరోజులలో<noinclude><references/></noinclude> 5fzclfxugjpvi5it49bxfus9zcpwif7 566689 566652 2026-07-25T09:31:58Z శ్రీరామమూర్తి 1517 566689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||తల్లితండ్రులు.|15}}</noinclude>ఐర్లాండ్‌దేశీయులె. ఇంక ననేకులు గొప్పవారలు ఐర్లెండులోనుద్భవించిరి. నివేదితయు, తనజీవితమహిమ చేత నైర్లెండుకు ఖ్యాతితెచ్చినది. ఈయమ తండ్రి పేరు రెవరెండ్ యస్. ఆర్. నోబెల్. వీరివంశము నోబ్‌ల్ అనునది. 'నోబ్‌ల్‌' అనఁగా నింగ్లీషుభాషలో 'ఆర్య' యను నర్థము. ఈయన తనవంశము యొక్క పేరుకుఁ దగినట్లె ఆర్యసమ్మతమైన వృత్తిని బడసియుండె. మాంచెస్టర్ పట్టణమున నొకథర్మబోధకుడై యుండె. ఇతడు విశేషముగలోకులచే గౌరవింపబడుచుండెను. తనకూతురైన మార్గరెట్ నోబ్ లెడఁ జాలగౌరవము నుంచియుండె. ఆబిడయొక్క ప్రకాశించుముఖము సద్వర్తనము. బుద్ధి కుశలతయు నీయనకు గడుప్రీతిని మర్యాదను గలుగజేసె. బిడ్డలనుప్రీతిమర్యాదలతోఁబెంచిన నాబిడ్డలుగొప్పవారగుచున్నారు. చిన్ననాటినుండియు చీటికి మాటికి వారినితిట్టియు, కారణంబులుండియు లేకయు వారిని రోజుకు పదిమారులు దబ్బడించియు, కనుభయముపెట్ట జాలక కట్టె భయముపెట్టపూని వారినికొన్నిరోజులలో<noinclude><references/></noinclude> 6rp4od5t7ks4rgihbsi4hl494oelofz 104 217048 566691 2026-07-25T09:37:35Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'మొండికక్రైలుగాంచేయుట సీతనియందు లేదు. బిడ్ణలకు ఫొంతబుద్ధినచ్చినది. మొదలు వారితో మికభాషులై వారిని మికభాషులజేయు, _ వారిని చూషింపక్ర . మర్యాదతోనాదరించి, మర్యాదా వేక్షకులుగ...' 566691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />16 నివేదిత</noinclude>మొండికక్రైలుగాంచేయుట సీతనియందు లేదు. బిడ్ణలకు ఫొంతబుద్ధినచ్చినది. మొదలు వారితో మికభాషులై వారిని మికభాషులజేయు, _ వారిని చూషింపక్ర . మర్యాదతోనాదరించి, మర్యాదా వేక్షకులుగాంచేయు. 'ేంనై న నొక్రపనినిం బొరపాటు గాజేసిన “బిడ్హానీవిట్టు చేయుదునని నేనెంచలేదు, ఇకనెప్పుశునిట్లుచేయకమని ప్రీతి పూర్చుకవచనంబుల' సరిపరచు. తానుబయటపోను సమయమున దిక్లలను తనవెంట బెట్టుకొని పోయి భూమియందును, వృషములయందున్సు మృగముల యందును నాకాశమునందునుు బుద్ధిక టను గరపు విషయములను మశసునకాస్లాదము నిచ్చు విషయ ములను జూపుచు వారిబుడ్గుల కూరి సద్భన్ట్రిని అల వాటు పరచు, మనము బయట సోన్రనపును, బాలురు వెంట వొచ్చెదనుందురు. వయుద్దేశ్యముతో మనలను వెంబడింతుకు? తొలియుక్రేశ్య మేమన, మనయందు వారిక్షనురాగము మెండవుటచే మనతోనుంశుట వారికి" బహూ ప్రియము, ఇంటమనవెంబడి తిరుగుచు మనము చెప్పెడి పీనులజేయుచు మనమిచ్చువస్తువులనుగాని తిను ండములగాని, 'లేకచిన్నకభల పొ త్తములగానిమికి ,_లి<noinclude><references/></noinclude> e2n9uuj2r1o3czfos7bmzb46khod7cv 566699 566691 2026-07-25T09:49:21Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|16|నివేదిత.|}}</noinclude>మొండికట్టెలుగాఁజేయుట నీతనియందులేదు. బిడ్డలకు కొంతబుద్ధివచ్చినదిమొదలు వారితో మితభాషులై వారిని మితభాషులఁజేయు. వారిని దూషింపక మర్యాదతోనాదరించి, మర్యాదాపేక్షకులుగాఁజేయు. దేనినైన నొకపనినిఁ బొరపాటు గాజేసిన 'బిడ్డానీవిట్లు చేయుదువని నేనెంచలేదు, ఇకనెప్పుడునిట్లుచేయకు’మని ప్రీతి పూర్వకవచనంబుల సరిపరచు. తానుబయటపోవు సమయమున బిడ్డలను తనవెంట బెట్టుకొని పోయి భూమియందును, వృక్షములయందును, మృగములయందును, నాకాశమునందును, బుద్ధికి జ్ఞానము గరపు విషయములను మనసునకాహ్లాదము నిచ్చు విషయములను జూపుచు వారిబుద్ధుల కూర్థ్వదృష్టిని అలవాటు పరచు. మనము బయట పోవునపుడు, బాలురు వెంట వచ్చెదమందురు. ఏయుద్దేశ్యముతో మనలను వెంబడింతురు? తొలియుద్దేశ్యమేమన, మనయందు వారికనురాగము మెండవుటచే మనతోనుండుట వారికి బహుప్రియము. ఇంటమనవెంబడి తిరుగుచు మనము చెప్పెడి పనులజేయుచు మనమిచ్చువస్తువులనుగాని తినుబండములగాని, లేకచిన్నకధల పొత్తములగానిమిక్కిలి<noinclude><references/></noinclude> a8rl08uoq4rek5yvo3j9epiytkleqnq 104 217049 566692 2026-07-25T09:38:33Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'సంతోషముతోఁ దీసికొనుచుందురు. మన మేవారికి కావలసిన బంధువులును, పెద్దలును, స్నేహితులు ననియీమ నచర్యల మూలమున వారిని నమ్మి పఁజేయుచు న్నాము. అట్టి నమ్మకముకలుగఁజేసి, మనము వారిని...' 566692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />తల్లితండ్రులు. 17</noinclude>సంతోషముతోఁ దీసికొనుచుందురు. మన మేవారికి కావలసిన బంధువులును, పెద్దలును, స్నేహితులు ననియీమ నచర్యల మూలమున వారిని నమ్మి పఁజేయుచు న్నాము. అట్టి నమ్మకముకలుగఁజేసి, మనము వారిని బయట వెంట బెట్టుకొనిపోక వారిని చీవాట్లు పెట్టి 'ఛీ ! విధవా ! ఇంటఁబడియుండు' మన్న, పూయబోవు మొ గ్గలవంటి వారికుతూహలముగల మనస్సులకు విసుకను చీడపురుగు నంటించుటయే. ఏయే ప్రదేశములకు వారిని మన వెంటఁ గొని పోదగునో వాని కన్నిటికిని స్నేహితులఁబోలె తీసుకపోతగు. వారు రాగూడని ప్రదే శములకు మనము పోవలసిన సమయముల వారికి తగు మైన కారణంబును దెలిపి యింట నెద్దియైన నొకము చిపనిని వారికిఁ గల్పించి, చిత్రములు వ్రాయుటయో, లేక పేరులు తెలుపబడని చిత్రముల వారిముందు పెట్టి ఆచిత్రములు సందర్భములు యూహింప మనుటయో, పొలములలోనికి వెళ్లి, మట్టివి శేషములగమనించిచూచి, వానిని చిన్న చిన్న కాగితపు సంచులలో వేసికొని తెచ్చి పెట్టమనుటయో, సమీపమున నెద్దియైన వొకగుట్ట కాని కొండకానియున్న, నచటికి వెళ్లి, వివిధమైన రా<noinclude><references/></noinclude> azsktjk23b54bqoc8llewh828w797c1 566702 566692 2026-07-25T09:57:48Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||తల్లితండ్రులు.|17}}</noinclude>సంతోషముతోఁదీసికొనుచుందురు. మనమేవారికికావలసిన బంధువులును, పెద్దలును, స్నేహితులునని యీమనచర్యల మూలమున వారిని నమ్మింపఁజేయుచున్నాము. అట్టినమ్మకముకలుగఁజేసి, మనము వారిని బయటవెంటబెట్టుకొనిపోక వారిని చీవాట్లుపెట్టి 'ఛీ ! విధవా ! ఇంటఁబడియుండు' మన్న, పూయబోవుమొగ్గలవంటి వారికుతూహలముగల మనస్సులకు విసుకను చీడపురుగు నంటించుటయే. ఏయేప్రదేశములకు వారిని మనవెంటఁ గొని పోదగునో వానికన్నిటికిని స్నేహితులఁబోలె తీసుకపోతగు. వారురాగూడని ప్రదేశములకు మనము పోవలసిన సమయముల వారికి తగుమైన కారణంబును దెలిపి యింట నెద్దియైన నొకమంచిపనిని వారికిఁ గల్పించి, చిత్రముల వ్రాయుటయో, లేక పేరులు తెలుపబడని చిత్రముల వారిముందుపెట్టి ఆచిత్రముల సందర్భముల యూహింప మనుటయో, పొలములలోనికివెళ్లి, మట్టివిశేషములగమనించిచూచి, వానిని చిన్న చిన్న కాగితపు సంచులలో వేసికొని తెచ్చి పెట్టమనుటయో, సమీపమున నెద్దియైన వొకగుట్టకాని కొండకానియున్న, నచటికివెళ్లి, వివిధమైనరా<noinclude><references/></noinclude> 0sn47gmkse5mdujjmf7g2l9r0btq6um 104 217050 566693 2026-07-25T09:39:59Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ళ్లను సేకరించికొనియు, వివిధమైన యడవికొయ్యలను ఆకులను, పుష్పములను, ముండ్లవి శేషములను జేర్చుకొని నచ్చియింట నుంచి పెట్టుకొనమనుటయో, యిట్టి యిం పైన పనులు వారిని నియోగించిన వార...' 566693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />18 నివేదిత</noinclude>ళ్లను సేకరించికొనియు, వివిధమైన యడవికొయ్యలను ఆకులను, పుష్పములను, ముండ్లవి శేషములను జేర్చుకొని నచ్చియింట నుంచి పెట్టుకొనమనుటయో, యిట్టి యిం పైన పనులు వారిని నియోగించిన వారెంత సంతోష ముగ చేయునురు? మనము వారిని మరియొద్ద చేరని వ్వక పాఱదోలిన నేమౌను? మనలనుజూచినదయ్య మునుగన్నట్టు. మనమింట నున్నంతసేపు, 'అయ్యో యీపాపి యింకను బైటపోలేదే. పోయిన నేనుపోయి నాస్నేహితులతోడ నానుకొనవచ్చునేఁయని బాలుఁడు కోరుచుండును. ఇట్టి సందర్భములే వారికి యాత్మగౌరవమును, ధైర్యబుద్ధిని గఱపక వారిని యవృత వాదుల జేయు. ' ఎక్కడికిరా, పోయియింటివి నేను వచ్చినప్ప టికి యింట లేవు. విధవా 'యన్న 'మా అమ్మ బజారుకు పోయి వంకాయలు తెమ్మని చెప్పినది. పోయియుం టిని' అని అబద్ధము చెప్పును. ఇంతసేపుకు ఈ బాలుడు స్నేహితులతో చెట్లెక్కి టెంకాయలనో మామిడి ఇండ్లనో కోయుచుండిన వాఁడె కాని యంగడికి వెళ్లి వంకాయలు తేఁబోయిన వాఁడుకాఁడు. పిన్నల మనము గౌరవించిన వారునుతమ్ము గౌరవించుకొను<noinclude><references/></noinclude> cv9vv5v069qjhzb81lurkrx4946pd1i 566704 566693 2026-07-25T10:06:19Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|18|నివేదిత.|}}</noinclude>ళ్లను సేకరించికొనియు, వివిధమైన యడవికొయ్యలను ఆకులను, పుష్పములను, ముండ్లవిశేషములను జేర్చుకొనివచ్చియింట నుంచిపెట్టుకొనమనుటయో, యిట్టి యింపైనపనుల వారిని నియోగించిన వారెంత సంతోషముగ చేయుదురు ? మనము వారిని మనయొద్ద చేరనివ్వక పాఱదోలిన నేమౌను ? మనలనుజూచిన దయ్యమునుగన్నట్టు. మనమింట నున్నంతసేపు, 'అయ్యో' యీపాపి యింకను బైటపోలేదే. పోయిన నేనుపోయి నాస్నేహితులతోడ నాడుకొనవచ్చునేఁయని బాలుఁడు కోరుచుండును. ఇట్టి సందర్భములే వారికి యాత్మగౌరవమును, ధైర్యబుద్ధిని గఱపక వారిని యనృతవాదులజేయు. 'ఎక్కడికిరా, పోయియుంటివి నేను వచ్చినప్పటికి యింటలేవు. విధవా 'యన్న'మాఅమ్మ బజారుకుపోయి వంకాయలు తెమ్మనిచెప్పినది. పోయియుంటిని' అనిఅబద్ధము చెప్పును. ఇంతసేపును ఈబాలుడు స్నేహితులతో చెట్లెక్కి టెంకాయలనో మామిడిపండ్లనో కోయుచుండిన వాఁడెకాని యంగడికి వెళ్లి వంకాయలు తేఁబోయిన వాఁడుకాఁడు. "పిన్నలను మనము గౌరవించిన వారునుతమ్ము గౌరవించుకొను<noinclude><references/></noinclude> t5olkjbeee23rujl3sw67upac795ava 104 217051 566694 2026-07-25T09:41:06Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'దురు ! ” అను నీయభిప్రాయములు దృఢము గల వాఁడై; యస్. ఆర్. నోబెల్ మిశ్రుడు తనకూతు `రైన మార్గరెట్ నోబ్ల్ను, కనుగౌరవముతోఁ జూచుచుండెరు. ఆమెయొక్క బుద్ధిబలంబునకు, మన స్తత్వమునకును మెర...' 566694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />తల్లితండ్రులు. 19</noinclude>దురు ! ” అను నీయభిప్రాయములు దృఢము గల వాఁడై; యస్. ఆర్. నోబెల్ మిశ్రుడు తనకూతు `రైన మార్గరెట్ నోబ్ల్ను, కనుగౌరవముతోఁ జూచుచుండెరు. ఆమెయొక్క బుద్ధిబలంబునకు, మన స్తత్వమునకును మెరుగు మెప్పు చూపినవాడైయుండె. చదువు. మార్గరెట్ ఇక్కాలపు చదువున బాగుగ తీరియుండె. ఇందుకు సహాయముగా తనతండ్రియొక్క సజీవనము ఈమె హృదయకలశమును కరుణారసముతో నిండించె. ఈమె చిన్న వయస్సున మాచెస్టర్ పట్టణమున బీద జనులకై ఈమె తండ్రి చాలకష్టపడు చుండెడివాడు, ఈయనచర్యలను గమనించిన ఈయనకును ఇట్టిగుణ ములు పట్టుబడినవి. జ్ఞాన తేజస్సు ఈమెయొక్క చిన్న ముద్దు ముఖమును చూచినపు డంతయు,తండ్రికి నొకవిధ మైన తేజస్సు కానవచ్చుచుండె. తేజోవంతమైన ఈ మెముఖమును చూచినపు డాయన కొక యోనిని నెతభక్తిభావముకురించునో సంత<noinclude><references/></noinclude> box9coiorc5bjr8rlxfiu0yuepu2b0b 566706 566694 2026-07-25T10:15:44Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||తల్లితండ్రులు.|19}}</noinclude>దురు !” అను నీయభిప్రాయముల దృఢము గలవాఁడై; యస్. ఆర్. నోబెల్ మిశ్రుఁడు తనకూతురైన మార్గరెట్ నోబ్‌ల్‌ను , కడుగౌరవముతోఁ జూచుచుండెను. ఆమెయొక్క బుద్ధిబలంబునకు, మనస్తత్వమునకును మెండుగ మెప్పుచూపినవాడైయుండె. {{c|చదువు.}} మార్గరెట్ ఇక్కాలపు చదువున బాగుగ తీరియుండె. ఇందుకు సహాయముగా తనతండ్రియొక్క సజ్జీవనము ఈమె హృదయకలశమును కరుణారసముతో నిండించె. ఈమె చిన్నవయస్సున మాంచెస్టర్ పట్టణమున బీదజనులకై ఈమెతండ్రి చాలకష్టపడు చుండెడివాడు. ఈయనచర్యలను గమనించిన ఈయమకును ఇట్టిగుణములు పట్టుబడినవి. {{c|జ్ఞానతేజస్సు}} ఈమెయొక్క చిన్నముద్దు ముఖమునుచూచినపు డంతయు, తండ్రికి నొకవిధమైనతేజస్సు కానవచ్చుచుండె. తేజోవంతమైన ఈమెముఖమును చూచినపు డాయనకొక యోగినిగన్న నెంతభక్తిభావమంకురించునో నంత<noinclude><references/></noinclude> 30jokbnia9u5sgtrh0e3teotix6oitr 104 217052 566695 2026-07-25T09:42:34Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'టిభక్తియు గౌరవమును కలుగుచుండె. ఒకనాడునూ' ర్గరెట్టుకు జూచుటకై యామెకండ్రిగారి స్నేహితుడొకఁడు వచ్చియుండె. ఈస్నేహితుడు క్రైస్తవధర్మబో ధకుడు. వారు మాటాడుచుండు సమయమున మార్గ...' 566695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />20 90 నివేదిత</noinclude>టిభక్తియు గౌరవమును కలుగుచుండె. ఒకనాడునూ' ర్గరెట్టుకు జూచుటకై యామెకండ్రిగారి స్నేహితుడొకఁడు వచ్చియుండె. ఈస్నేహితుడు క్రైస్తవధర్మబో ధకుడు. వారు మాటాడుచుండు సమయమున మార్గరెట్టుకు వచ్చియుండె. ఆస్నేహితుడు ఆబిడయొక్క ముఖ తేజస్సున కాశ్చర్యపడి, తత్త్వవిషయమై వీరికు పురకు జరిగిన సంభాషణ నామె గమనించి వినుటను జూచి మెచ్చుకొని ' హిందూదేశము కాలక్రమమున నీమెను రప్పించుకొను'నని దీవించె. ఈయనయట్లు చెప్పి పోవుట యాగామి' సూచకమయ్యె. ఈమె తండ్రి యస్. ఆర్. నోబెల్ పూజ్యును తన మరణకాలము సమీపించుటనెఱింగి, తనభార్యను బిలిచి 'కొంతకాలమునకు మార్గ రెట్టొక గొప్ప కార్యమును బూనుకొనవలసియుండును. అట్టిసమయమున నీనామెకు సహాయురాలవై యుండవలె ' శని తన కోర్కె నెఱింగించెనట. ఆసను యము సమీపించి నపుడు కూతునెడబాయుట తల్లికి బ్రాణసంకటమయ్యె. మనస్సు శిథిలమై ధైర్యమును స్థైర్యమును గోలుపోయె. కూతురు తన్ను వదలి పది<noinclude><references/></noinclude> e83i9sue469zskr5hco4i2yq5bm1abu 566708 566695 2026-07-25T10:24:13Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|20|నివేదిత.|}}</noinclude>టిభక్తియు గౌరవమును కలుగుచుండె. ఒకనాడుమార్గరెట్టును జూచుటకై యామెతండ్రిగారి స్నేహితుడొకఁడు వచ్చియుండె. ఈస్నేహితుడు క్రైస్తవధర్మబోధకుడు. వారు మాటాడుచుండు సమయమున మార్గరెట్టును వచ్చియుండె. ఆస్నేహితుడు ఆబిడయొక్క ముఖతేజస్సున కాశ్చర్యపడి, తత్త్వవిషయమై వీరిరువురకు జరిగిన సంభాషణ నామె గమనించి వినుటను జూచి మెచ్చుకొని 'హిందూదేశము కాలక్రమమున నీమెను రప్పించుకొను'నని దీవించె. ఈయనయట్లు చెప్పిపోవుట యాగామి'సూచకమయ్యె.' ఈమెతండ్రి యస్. ఆర్. నోబ్‌ల్ పూజ్యుడు తన మరణకాలము సమీపించుటనెఱింగి, తనభార్యను బిలిచి 'కొంతకాలమునకు మార్గరెట్టొక గొప్పకార్యమును బూనుకొనవలసియుండును. అట్టిసమయమున నీవామెకు సహాయురాలవై యుండవలె' నని తనకోర్కె నెఱింగించెనట. ఆసమయము సమీపించి నపుడు కూతునెడబాయుట తల్లికి బ్రాణసంకటమయ్యె. మనస్సు శిథిలమై ధైర్యమును స్థైర్యమును గోలుపోయె. కూతురు తన్నువదలి పది<noinclude><references/></noinclude> g8tot6i4jlym1584mqb8gb6nxs1y3ap 104 217053 566696 2026-07-25T09:43:59Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'వేల మైళ్ళదూరమున నున్న దేశమునకుఁ జని యచ్చటనే యావజ్జీవము గడపవలెనను చింతయే యీమెకు చేదుగానుండె, చేదైనను వేపాకును నూరి పథ్యమని మనము మ్రింగుటలేదా? చనిపోయిన తన పెనిమిటి యొక్క య...' 566696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />జ్ఞాన తేజస్సు . రె</noinclude>వేల మైళ్ళదూరమున నున్న దేశమునకుఁ జని యచ్చటనే యావజ్జీవము గడపవలెనను చింతయే యీమెకు చేదుగానుండె, చేదైనను వేపాకును నూరి పథ్యమని మనము మ్రింగుటలేదా? చనిపోయిన తన పెనిమిటి యొక్క యభీష్టమును నెరవేర్పకుండుటకును మనస్సు రా. తుదకు బు బుద్ధి స్థైర్యము:గొని తనకూతురు తన్ను వదలి హిందూదేశమునకు కూతురవుట కియ్యకొ నియె. ఇయ్యకొనుటయెగాక తానును నప్పటినుండి హిందూదేశమును డల్లియని యెంచసాగె. ఇ౯ర్లెకొడునకు సేవ. మనదేశమునకు వచ్చుటకు బూర్వమే యీనె- ఇ౯గ్లెకున లండనుపట్టణమున విద్యాదాన పరిశ్రమనతిగా పేరుబొందియుండె. విద్యాదానమున సంతకు పూర్వము నెగడియున్న పద్ధతులు సరియైనవి కావని యెంచి, ఫ్రీబెల్ అనునతనును పెస్టల్లో యనునతనును క్రొత్త పద్ధతులు కనిపెట్టి ప్రచురపరచియుండిరి. వారి యభిప్రాయములతో నీమెయు నేకీ భవించి, వారిపద్ధ తులు ప్రశస్తములని యెంచి, తానువాని నవలంబించు<noinclude><references/></noinclude> 00rwy3wnell9g47st9n1b0myczwamck 104 217054 566697 2026-07-25T09:45:05Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'చుండె. వీనిని నిరాటంకముగా నవలంబింపఁగలిగి యుం టకై, వింబ్ ల్డ్ అనుప్రదేశమున తానొక పాఠశాలను స్వయముగా బెట్టి నడుపుచుండె. దీని కీమెయె ప్రధానోపాధ్యాయురాలు. ప్రసిద్ధిగాంచిన “స...' 566697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />నివేదిత</noinclude>చుండె. వీనిని నిరాటంకముగా నవలంబింపఁగలిగి యుం టకై, వింబ్ ల్డ్ అనుప్రదేశమున తానొక పాఠశాలను స్వయముగా బెట్టి నడుపుచుండె. దీని కీమెయె ప్రధానోపాధ్యాయురాలు. ప్రసిద్ధిగాంచిన “సిసేమ్” క్లబ్ అను సమాజమును స్ధాపించిన వారిలోనీయమముఖ్యురాలు. ఈయమయొక్క బుద్ధిబలంబురు ఇంగ్లాండులోని తత్త్వదర్శకులలో బేరుఁ బొందిన హక్లీ దొరకూడ మెచ్చుకొనియె. ఈమె యొక్క బుద్ధిబలవి శేషంబున ని౯గ్లెండు దేశములనే ఈ మెకు గొప్ప పదవియు గౌరవమును సాధ్యంబులై యుండి నవి. వానిని జెందబోనున్న సమయమున నేహిందూదేశము యొక్క యార్త స్వరము లామెచెవిసోకి, దయానిధియైన నామెనుఅయప్రాంతమిను పతునకంబోలె లాగుకొనినవి, పూర్వమనస్స్వభావము. ఈకాలమప్పటికి గొప్పబుద్ధిబలము, దయాళుత్వము జనసేవారతి, ఇత్యాది మహద్గుణ సంపత్తి యీమెను జెందియున్నను తత్త్వవిషయమున యుక్తియే జ్ఞానార్జ నీకు ముఖ్యాధారమని యెంచియుండె. యుక్తి కెద్ది సు<noinclude><references/></noinclude> ra03swcuq9bj6k0q5in1ix6mxwwo25u 566698 566697 2026-07-25T09:47:46Z Rajasekhar1961 50 566698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />నివేదిత</noinclude>చుండె. వీనిని నిరాటంకముగా నవలంబింపఁగలిగి యుం టకై, వింబ్ ల్డ్ అనుప్రదేశమున తానొక పాఠశాలను స్వయముగా బెట్టి నడుపుచుండె. దీని కీమెయె ప్రధానోపాధ్యాయురాలు. ప్రసిద్ధిగాంచిన “సిసేమ్” క్లబ్ అను సమాజమును స్ధాపించిన వారిలోనీయమముఖ్యురాలు. ఈయమయొక్క బుద్ధిబలంబురు ఇంగ్లాండులోని తత్త్వదర్శకులలో బేరుఁ బొందిన హక్లీ దొరకూడ మెచ్చుకొనియె. ఈమె యొక్క బుద్ధిబలవి శేషంబున ని౯గ్లెండు దేశములనే ఈ మెకు గొప్ప పదవియు గౌరవమును సాధ్యంబులై యుండి నవి. వానిని జెందబోనున్న సమయమున నేహిందూదేశము యొక్క యార్త స్వరము లామెచెవిసోకి, దయానిధియైన నామెనుఅయప్రాంతమిను పతునకంబోలె లాగుకొనినవి, పూర్వమనస్స్వభావము. ఈకాలమప్పటికి గొప్పబుద్ధిబలము, దయాళుత్వము జనసేవారతి, ఇత్యాది మహద్గుణ సంపత్తి యీమెను జెందియున్నను తత్త్వవిషయమున యుక్తియే జ్ఞానార్జ నీకు ముఖ్యాధారమని యెంచియుండె. యుక్తి కెద్ది సు<noinclude><references/></noinclude> 9m64gsck2t67uiv9datx7s8yz9ofqj1 104 217055 566700 2026-07-25T09:49:40Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'యని తోచదోఅదియవా స్తవమనియు, అవిశ్వసనీయమ నియు నెంచుచుండె. శ్రీరామకృష్ణ పరమహంసులవారి బోధనా ఫలముల జెందుటకుముందు వివేకానందులు కూడ నాస్తిక వాదులై యుండిరి. అట్లే వివేకానందుల...' 566700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />పూర్వ మనస్స్వభావము. 23</noinclude>యని తోచదోఅదియవా స్తవమనియు, అవిశ్వసనీయమ నియు నెంచుచుండె. శ్రీరామకృష్ణ పరమహంసులవారి బోధనా ఫలముల జెందుటకుముందు వివేకానందులు కూడ నాస్తిక వాదులై యుండిరి. అట్లే వివేకానందుల నా బోధనలకు పూర్వము యీమెయుఁ యుక్తివాది ( Rationalist.) నిమైయుండె. ఈ విషయ నీమె తనగురువులై న వివేకానందుల బోధన వాక్యముల నలును, వారిజీవితమహిమ పరిశీలన పరిచయములవల నను, తనయభిప్రాయమును మార్చుకొనవలసియుం.. ఇ౯గ్లాండులో నున్నంత కాలము నీమె యుక్తివాది నిగానే యుండె. కరుణానిధిత్వము. ఈయనయొక్క యపార దయాళుత్వమును గురించి కొంత చెప్పవలసియున్నది. లండన్ పట్టణమున నీయెగనిన జనుల దుఃఖస్ధితి యీ మెమనసునుగరిగించు. ఆకష్టములు జూచినపుడంతయు నది ఈమెకు ప్రపంచము నంతటనుండు జనుల కష్టస్థితియొక్క ప్రతిబింబముగాఁ దోమ. అచ్చటికష్టమును జూచినపుకు కష్టములమును<noinclude><references/></noinclude> e2pi65c0hovqbnfu0dt1pyplewqfype 0 217056 566709 2026-07-25T10:54:28Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = మోత్కూరి మధుసూదనరావు | ముందరి = [[../మిద్దె రాములు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=353 to=356 />...' 566709 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = మోత్కూరి మధుసూదనరావు | ముందరి = [[../మిద్దె రాములు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=353 to=356 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు r1y4b5jr7et69590iwurwd4inu6tb0d 566711 566709 2026-07-25T10:55:39Z Rajasekhar1961 50 566711 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = మడికొండ శ్వాంసుందర్ | అనువాదం= | విభాగము = మోత్కూరి మధుసూదనరావు | ముందరి = [[../మిద్దె రాములు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=353 to=355 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు oc3n1crcwhgc0ueyeh7zs2t0wyifr60 566712 566711 2026-07-25T10:57:50Z Rajasekhar1961 50 566712 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = మడికొండ శ్వాంసుందర్ | అనువాదం= | విభాగము = మోత్కూరి మధుసూదనరావు | ముందరి = [[../మిద్దె రాములు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=353 to=355 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] e9153z3yqqm3j6x2kx3u9ylje52sa71 0 217057 566713 2026-07-25T10:59:27Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = ముకురాల రామారెడ్డి | ముందరి = [[../మోత్కూరి మధుసూదనరావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=...' 566713 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = ముకురాల రామారెడ్డి | ముందరి = [[../మోత్కూరి మధుసూదనరావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=356 to=359 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] bemkqvv8kwc9jz6xqrkd1q9bia16rk3 566714 566713 2026-07-25T11:00:15Z Rajasekhar1961 50 566714 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = జి. చెన్నకేశవరెడ్డి | అనువాదం= | విభాగము = ముకురాల రామారెడ్డి | ముందరి = [[../మోత్కూరి మధుసూదనరావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=356 to=359 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] cy8zk4b3h3agvbmoo57tbmj09nxcmz3 0 217058 566715 2026-07-25T11:01:18Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నల్లా నరసింహులు | ముందరి = [[../ముకురాల రామారెడ్డి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=360 to=365 />...' 566715 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నల్లా నరసింహులు | ముందరి = [[../ముకురాల రామారెడ్డి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=360 to=365 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] gy1pw0qrh74v4x1ywf702753y3r2g8v 566716 566715 2026-07-25T11:02:07Z Rajasekhar1961 50 566716 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = రామా చంద్రమౌళి | అనువాదం= | విభాగము = నల్లా నరసింహులు | ముందరి = [[../ముకురాల రామారెడ్డి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=360 to=363 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 7zqvtr21jwtmjn8bxmeow1v7cxtey34 0 217059 566717 2026-07-25T11:03:19Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నటరాజ రామకృష్ణ | ముందరి = [[../నల్లా నరసింహులు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=364 to=368 /> వర్...' 566717 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నటరాజ రామకృష్ణ | ముందరి = [[../నల్లా నరసింహులు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=364 to=368 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] qbkjevwt97moluk9y4x9f7twqzel03g 566718 566717 2026-07-25T11:04:24Z Rajasekhar1961 50 566718 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = కళాకృష్ణ | అనువాదం= | విభాగము = నటరాజ రామకృష్ణ | ముందరి = [[../నల్లా నరసింహులు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=364 to=368 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 5uwil40zdlpp4zreb5rvkayl3lnf2ay 0 217060 566721 2026-07-25T11:41:52Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నెల్లూరి కేశవస్వామి | ముందరి = [[../నటరాజ రామకృష్ణ/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=369 to=375 />...' 566721 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నెల్లూరి కేశవస్వామి | ముందరి = [[../నటరాజ రామకృష్ణ/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=369 to=375 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] rlqrt053kw1kfbq65fq98fde9l3ftmb 566722 566721 2026-07-25T11:42:34Z Rajasekhar1961 50 566722 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = పత్తిపాక మోహన్ | అనువాదం= | విభాగము = నెల్లూరి కేశవస్వామి | ముందరి = [[../నటరాజ రామకృష్ణ/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=369 to=373 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 2ao0bevlr0v38sk3d4zsizr1tljb1ir 0 217061 566724 2026-07-25T11:45:05Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నీలా జంగయ్య | ముందరి = [[../నెల్లూరి కేశవస్వామి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=374 to=378 /> వర...' 566724 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = నీలా జంగయ్య | ముందరి = [[../నెల్లూరి కేశవస్వామి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=374 to=378 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] pk4kai5fxjhdqre6bfshd0ygmpcpaz7 566725 566724 2026-07-25T11:45:46Z Rajasekhar1961 50 566725 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = జి. చెన్నకేశవరెడ్డి | అనువాదం= | విభాగము = నీలా జంగయ్య | ముందరి = [[../నెల్లూరి కేశవస్వామి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=374 to=376 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 2al398eorljs2p3hrh73rj9liq1smi4 0 217062 566726 2026-07-25T11:48:31Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = ఒద్దిరాజు సోదరులు | ముందరి = [[../నీలా జంగయ్య/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=377 to=379 /> వర్గ...' 566726 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = ఒద్దిరాజు సోదరులు | ముందరి = [[../నీలా జంగయ్య/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=377 to=379 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] h9qoxc6z1ea8yudm77t65imu7tairla 566728 566726 2026-07-25T11:49:22Z Rajasekhar1961 50 566728 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = కొండపల్లి నీహారిణి | అనువాదం= | విభాగము = ఒద్దిరాజు సోదరులు | ముందరి = [[../నీలా జంగయ్య/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=377 to=380 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] oumc66yij497yhng2fom0ci08oysjth