వికీసోర్స్ tewikisource https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B1%8A%E0%B0%A6%E0%B0%9F%E0%B0%BF_%E0%B0%AA%E0%B1%87%E0%B0%9C%E0%B1%80 MediaWiki 1.47.0-wmf.12 first-letter మీడియా ప్రత్యేక చర్చ వాడుకరి వాడుకరి చర్చ వికీసోర్స్ వికీసోర్స్ చర్చ దస్త్రం దస్త్రంపై చర్చ మీడియావికీ మీడియావికీ చర్చ మూస మూస చర్చ సహాయం సహాయం చర్చ వర్గం వర్గం చర్చ ద్వారము ద్వారము చర్చ రచయిత రచయిత చర్చ పుట పుట చర్చ సూచిక సూచిక చర్చ TimedText TimedText talk మాడ్యూల్ మాడ్యూల్ చర్చ Event Event talk 4 5373 566772 566593 2026-07-25T16:12:56Z Shadabgdg 7425 /* Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 */ కొత్త విభాగం 566772 wikitext text/x-wiki {{రచ్చబండ}} {| class="wikitable floatright" width="10%" ||{{పాత చర్చల పెట్టె |[[/పాత చర్చ 1| ..1]] [[/పాత చర్చ 2| ..2]] [[/పాత చర్చ 3| ..3]] [[/పాత చర్చ 4| ..4]] [[/పాత చర్చ 5| ..5]] [[/పాత చర్చ 6| ..6]] [[/పాత చర్చ 7| ..7]] [[/పాత చర్చ 8| ..8]] [[/పాత చర్చ 9| ..9]] [[/పాత చర్చ 10| ..10]][[/పాత చర్చ 11| ..11]] [[/పాత చర్చ 12| ..12]][[/పాత చర్చ 13| ..13]][[/పాత చర్చ 14| ..14]] [[/పాత చర్చ 15| ..15]] [[/పాత చర్చ 16| ..16]]|వ్యాఖ్య = పాత రచ్చబండ చర్చలు}} |- |<inputbox> type=fulltext prefix=వికీసోర్స్:రచ్చబండ break=no width=15 searchbuttonlabel=రచ్చబండ పాత నిల్వలలో వెతుకు </inputbox> |} {| class="wikitable floatright" width="20%" ||{{సహకారం_స్థితి}} |} <!-- మీ ప్రశ్నలు, సందేహాలు, వ్యాఖ్యలు ఈ గీత గిదువన రాయండి --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 19:45, 16 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == <span lang="en" dir="ltr">Annual review of the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> I am writing to you to let you know the annual review period for the Universal Code of Conduct and Enforcement Guidelines is open now. You can make suggestions for changes through 9 February 2026. This is the first step of several to be taken for the annual review. [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|Read more information and find a conversation to join on the UCoC page on Meta]]. The [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] (U4C) is a global group dedicated to providing an equitable and consistent implementation of the UCoC. This annual review was planned and implemented by the U4C. For more information and the responsibilities of the U4C, [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|you may review the U4C Charter]]. Please share this information with other members in your community wherever else might be appropriate. -- In cooperation with the U4C, [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]])<section end="announcement-content" /> </div> 21:02, 19 జనవరి 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 17:11, 3 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:ZI Jony@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == Invitation to join South Asian Community and the Annual Planning Discussions with WMF == "Kindly feel free to translate this text into your own language." Dear Community member, We would like to invite you all to the April edition of the South Asia Open Community Call that will focus on a discussion with the leadership of the Wikimedia Foundation on their [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|Annual Plan (2026-2027)]]. The [[:m:Wikimedia Foundation Annual Plan|Foundation’s Annual Plan]] is a high-level roadmap for what the organisation aims to achieve in the coming year. It includes not only the foundation’s Goals, Progress, and plan but also a summary of Global Trends that impact the present and future of our movement. This is the right time for the South Asia community to participate and share their thoughts on the Wikimedia Foundation’s annual plan, helping shape it together. Share your hopes, concerns, bold ideas, and specific requests to contribute to the Foundation’s planning. Hence, the next [[:m:South Asia Open Community Call|South Asia Open Community Call]] will be hosted on the following dates/times. Please mark the same in your calendar and sign up [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]]. * Platform: Google Meet * Date: 17th April, 2026 * Time: 1930-2045 IST (1400-1515 UTC) * Registration Link: [[:m:Event:South Asia Open Community Call, April 2026|here]] Note: Only those who have registered will receive the joining link. Look forward to seeing you on the call, Best, [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 18:41, 5 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh Gill@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=29127818 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 00:58, 26 ఏప్రిల్ 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == Call for Applications: TTT 2026 (Deadline Extended to 20 May) == ''<small>Apologies for writing in English. Please feel free to translate this into your language.</small>'' Hello everyone, We hope you are doing well. We would like to share that applications for the [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026|Train the Trainer (TTT) 2026]] program are currently open. TTT is a capacity-building initiative aimed at supporting Wikimedians in developing training, facilitation, and leadership skills. We are happy to inform you that the scholarship application deadline has been [[:m:IIITH-OKI/Train the Trainer Program/2026/Scholarship|extended until 20 May 2026]]. We are still receiving applications and encourage interested community members, especially emerging leaders, to [https://docs.google.com/forms/d/17eq6lJNCTVBoKRqz5IdSCiYWv-eHBrYRnx1wXfncwLI/viewform?edit_requested=true&pli=1 apply]. We also request your support in sharing this opportunity within your communities and networks, so that it can reach a wider and more diverse group of participants. Thank you for your continued support. '''OKI (IIIT-H)''' [[వాడుకరి:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[వాడుకరి చర్చ:MediaWiki message delivery|చర్చ]]) 13:02, 17 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Nitesh (OKI)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Nitesh_Gill/lists/Indic_VPs&oldid=30361720 --> == <span lang="en" dir="ltr">Vote now in the 2026 U4C election</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="announcement-content" /> Eligible voters are asked to participate in the 2026 [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee]] election. More information–including an eligibility check, voting process information, candidate information, and a link to the vote–are available on Meta at the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026 Election information page]]. The vote closes on 2 June 2026 at [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]. Please vote if your account is eligible. Results will be available by 14 June 2026. -- In cooperation with the U4C,<section end="announcement-content" /> </div> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 17:15, 27 మే 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Keegan (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == క్రాప్ టూల్ వికీసోర్స్ లో పనిచేయడం లేదు == {{ping|Arjunaraoc}} కొంచెం చూస్తారా ? [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 13:48, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, మీడియావికీలో మార్పుల వలన ఏదో సమస్య ఏర్పడినట్లుంది. ఇటీవల మీడియావికీ మార్పులు నేను అంతగా గమనించుటలేదు కావున [[:m:Indic-TechCom/Requests#Cropimage_gadget_stopped_working_on_Telugu_Wikisource]] దగ్గర నివేదించాను. @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]] గారు కాని ఇతరులు కాని సహాయం చేయమని కోరాను. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:05, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::ధన్యవాదాలు అండి. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:30, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గారి సహాయంతో సమస్య పరిష్కరించబడింది. పరిశీలించి ఇంకేమైనా సమస్యలుంటే తెలపండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:25, 12 జూన్ 2026 (UTC) ::::ధన్యవాదాలు అండి. చూసాను. ఇప్పుడు క్రాప్ టూల్ కనపడుతోంది. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 03:54, 12 జూన్ 2026 (UTC) == ప్రాచీన ఫాంట్ <s>"౯"</s> ౝ == {{ping|Arjunaraoc}} {{ping| Rajasekhar1961}} కొన్ని పుస్తకాలలో ఈ పై ఫాంట్ (౯) ఉపయోగించాలి. అంకెలలో (౯) ఉంది ఉపయోగించవచ్చా? తెలియచేయగలరు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 14:04, 10 జూన్ 2026 (UTC) :@[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] గారు, ఇది తెలుగు అంకె 9. కొన్ని పాత పుస్తకాలను పాఠ్యీకరించేటప్పుడు ఇప్పడు సాధారణ వాడుకలోలేని అంకెలకు బదులు, ఇండోఅరబిక్ అంకెలనే వాడాము. కాని వాటిని అలానే వాడి, ఏదైనా సాంకేతికంగా తాత్కాలికంగా చూపించేటప్పుడు ఇండో అరబిక్ అంకెలను చూపితే బాగుంటుంది అనిపిస్తుంది. ఆ పుస్తకంపై కృషి చేసేవారితో చర్చించి నిర్ణయం తీసుకోండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:10, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అలాగే అండి. ఇది అంకెలలో సమస్య కాదండి. పాఠ్యంలో సమస్య. ఉదాహరణకి - '''వారెల్లరు౯''' [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 05:43, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::అది తొమ్మిది కాదండి. న్ - అక్షరం. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 06:46, 11 జూన్ 2026 (UTC) ::అంటే నకారపొల్లుకు బదులు న్ - అక్షరం చేర్చవచ్చునా.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 11:15, 11 జూన్ 2026 (UTC) :::@[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]], @[[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]], @[[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] గార్లకు, అర్ధమైంది. నకారపొల్లుకి అంకే ౯ కి తేడా వుంది. ౯ కంటె నకారపొల్లుకి ఇంకొక ఇంకొక చిన్న అడ్డగీత అదనంగా వుంటుంది. నకారపొల్లు యూనికోడ్ లో 2020 లో చేర్చబడింది. గూగుల్ నుండి అందుబాటులో వున్న Noto Sans Telugu font లో అందుబాటులో వున్నది. అయితే నా కంప్యూటర్ (లినక్స్) లో స్థాపించిన తరువాత వికీపీడియాలో కనబడేటట్లు చేయటంలో నాకింకా సమస్యలున్నాయి. మీ విండోస్ కంప్యూటర్లలో Alt +0C5D అనగా Alt నొక్కి వుంచి సున్నా(0), C,5,D నొక్కాలి. ఈ గుర్తు సరిగా కనబడకపోతే Noto Sans Telugu Font స్థాపించుకొని ప్రయత్నించండి. దీనికి మీరు సాంకేతిక నైపుణ్యత కలిగిన వారి సహాయం తీసుకోవడం అవసరమవవచ్చు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::: క్రోమ్ బ్రౌజర్ లో సరిగా కనబడుతున్నది.--[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 02:27, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::అలాగేనండి. ప్రయత్నం చేస్తాను. ధన్యవాదాలు. [[వాడుకరి:Vjsuseela|Vjsuseela]] ([[వాడుకరి చర్చ:Vjsuseela|చర్చ]]) 04:09, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::ఆగుర్తు ఇప్పుడు వాడుకలో లేదు. దానికి బదులు న్ గాని ర్ గాని (దీనికి కూడా ప్రాచీనతెలుఁగులో వాడబడింది) మార్పిడి చేయవచ్చు. [[వాడుకరి:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|గరిమెళ్ళ దేవీప్రసాదశాస్త్రి]] ([[వాడుకరి చర్చ:దేవీప్రసాదశాస్త్రి|చర్చ]]) 05:14, 12 జూన్ 2026 (UTC) :::::Firefox లో కూడా Noto Sans Telugu fonts అన్నీ తాజాపరచినతరువాత సమస్య తీరింది. మరిన్ని వివరాలకు [https://bugzilla.mozilla.org/show_bug.cgi?id=2047062 బగ్] చూడండి. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 01:25, 13 జూన్ 2026 (UTC) ::::::తెవికీ ఎడిటర్ లో తెలుగు ప్రత్యేక అక్షరాల సమూహంలో సున్నకు ముందు ([https://phabricator.wikimedia.org/T428991 చేర్చబడింది]). వాడుకరులు ఫాంట్ ని తాజాపరచితే దీనిని చేర్చడం మరింత సులువు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:00, 19 జూన్ 2026 (UTC) == RFC about AI-generated content in Wikimedia Commons == <bdi lang="en" dir="ltr">Apologies for writing in English, please help translate this message to your language. You are invited to participate in a [[c:Commons:Requests for comment/Policy update for AI content|request for comment on Wikimedia Commons about a policy update for AI content]]. This may affect files that are uploaded to Wikimedia Commons for use on this project. Thank you. [[m:User:Codename Noreste|Codename Noreste]] ([[m:User talk:Codename Noreste|చర్చ]])</bdi> 17:12, 23 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Codename Noreste@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == <span lang="en" dir="ltr">Deployment of Legal and Safety Contacts Link in the Footer of Your Wiki</span> == <div lang="en" dir="ltr"> <section begin="Message"/> '''Legal & Safety Contacts''' Hello community, the Wikimedia Foundation has provided a [[wmf:Special:MyLanguage/Legal:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contact Information|single legal and safety contact page]], to be linked in the footer of your wiki, to ensure access to accurate legal information. This is a regulatory requirement. We have already rolled out links to English, German, Italian, Spanish and other wikis and we will deploy to your wiki soon. [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia_Foundation_Legal_and_Safety_Contacts_FAQ|Please read more on the project page]] and leave any comments in this thread or on the [[m:Special:MyLanguage/Talk:Wikimedia Foundation Legal and Safety Contacts FAQ|talk page]]. <section end="Message"/> </div> -- [[User:Sannita (WMF)|User:Sannita (WMF)]] ([[User talk:Sannita (WMF)|talk]]) 13:31, 25 జూన్ 2026 (UTC) <!-- Message sent by User:Sannita (WMF)@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Sannita_(WMF)/Mass_sending_test&oldid=30731267 --> == క్రాప్ ఇమేజ్ (Cropimage) మొబైల్ తోడ్పాటు == @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] సహాయంతో cropimage మొబైల్ తోడ్పాటు అమలుపరచాను, పరీక్షించి ఏమైనా దోషాలుంటే తెలియచేయండి. మరిన్ని వివరాలకు [https://meta.wikimedia.org/wiki/Indic-TechCom/Requests#c-ZI_Jony-20260625160000-ZI_Jony-20260625022600 చూడండి]. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 00:51, 26 జూన్ 2026 (UTC) == క్రాప్ ఇమేజ్ (cropimage) వాడుక గణాంకాలు 10 వేల మైలురాయి == ఈ రోజు చూడగా క్రాప్ ఇమేజ్ ఈ సైట్ లో 10,513 సార్లు వాడబడింది ([https://quarry.wmcloud.org/query/106833 క్వారీ క్వెరీ]). ఈ పరికరం [[వికీసోర్స్:రచ్చబండ/పాత చర్చ 5#పుస్తకంలోని బొమ్మలు చేర్చడానికి crop image (క్రాప్ ఇమేజి) వాడుకరి స్క్రిప్ట్|సృష్టించిన]] తరువాత 10 సంవత్సరాలు గడచినవి. దీనిని వాడిన వారందరికి, నిర్వహణలో తోడ్పడిన @[[వాడుకరి:Jayprakash12345|Jayprakash12345]], @[[వాడుకరి:ZI Jony|ZI Jony]] గార్లకు నా కృతజ్ఞతలు. [[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 06:03, 30 జూన్ 2026 (UTC) : {{ping|arjunaraoc}} ఈ టూల్ మనకు బాగా ఉపయోగపడింది. తెలుగులో స్థాపించిన మీకు మా కృతజ్ఞతలు.--[[వాడుకరి:Rajasekhar1961|Rajasekhar1961]] ([[వాడుకరి చర్చ:Rajasekhar1961|చర్చ]]) 06:11, 30 జూన్ 2026 (UTC) === ఎక్కువ వాడుక గల 10 పుస్తకాలు=== {| class="wikitable" !index_title!!transclusion_count |- | [[index:TeluguVariJanapadaKalarupalu.djvu]]||593 |- | [[index:Sangraha_Andhra_Vijnana_Kosham_Volume_Three.pdf]]||179 |- | [[index:Chandamama_1948_01.pdf]]||134 |- | [[index:సంగ్రహ_ఆంధ్ర_విజ్ఞానకోశము_మొదటి_సంపుటము_అ-ఆర్ష.pdf]]||134 |- | [[index:అక్షరశిల్పులు.pdf]]||133 |- | [[index:2015.386370.teluguaguloo-chitrakavitvamu.pdf]]||126 |- | [[index:DivyaDesaPrakasika.djvu]]||125 |- | [[index:Jyothishya_shastramu.pdf]]||120 |- | [[index:Adavi_Bapiraju_Samagra_Kavita_Sankalanam_Vol-1,_Kinnera_Art_Theatrees.pdf]]||113 |- | [[index:Jeevasastra_Samgrahamu.pdf]]||105 |} [https://quarry.wmcloud.org/query/106870 క్వెరీ] ----[[వాడుకరి:Arjunaraoc|అర్జున]] ([[వాడుకరి చర్చ:Arjunaraoc|చర్చ]]) 05:00, 1 జూలై 2026 (UTC) == WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. == ప్రియమైన కమ్యూనిటీ సభ్యులారా, WikiConference India 2026 కోసం స్వీయ నిధులతో నమోదు (Self-Funded Registration) మరియు సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం (Call for Submissions) ఇప్పుడు ప్రారంభమయ్యాయని సంతోషంతో తెలియజేస్తున్నాము. WikiConference India 2026, 2026 సెప్టెంబర్ 4 నుండి 6 వరకు కేరళలోని కొచ్చిలో నిర్వహించబడుతుంది. భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలోని వివిధ ప్రాంతాల నుంచి వచ్చే వికీమీడియన్లు, కమ్యూనిటీ నాయకులు, డెవలపర్లు, పరిశోధకులు మరియు ఓపెన్ నాలెడ్జ్ పట్ల ఆసక్తి ఉన్న వారిని ఒకచోట చేర్చే ముఖ్యమైన కార్యక్రమం ఇది. ఈ ఏడాది సదస్సు ప్రధాన అంశం: “Reimagining the Knowledge Commons: Community Leadership in an Evolving Wikimedia Ecosystem” వేగంగా మారుతున్న సాంకేతిక పరిసరాలు, కృత్రిమ మేధస్సు (AI) అభివృద్ధి, మరియు జ్ఞాన సృష్టిలో వస్తున్న కొత్త మార్పుల నేపథ్యంలో, కమ్యూనిటీ నాయకత్వం, ప్రాంతీయ భాషలు, ఓపెన్ నాలెడ్జ్, అలాగే భారతదేశం మరియు దక్షిణ ఆసియాలో వికీమీడియా ఉద్యమ భవిష్యత్తుపై చర్చించేందుకు ఈ సదస్సు ఒక వేదికగా ఉంటుంది. === స్వీయ నిధులతో నమోదు === స్వీయ నిధులతో నమోదు ప్రస్తుతం Pretix వేదికలో ప్రారంభమైంది. * నమోదు చేసుకోవడానికి: <nowiki>https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/</nowiki> * మరిన్ని వివరాలకు: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Registration</nowiki> === సెషన్ ప్రతిపాదనల ఆహ్వానం === సెషన్ ప్రతిపాదనలు ప్రస్తుతం Eventyay వేదిక ద్వారా ఆహ్వానించబడుతున్నాయి. వర్క్‌షాపులు, చర్చా సమావేశాలు, ప్యానెల్ చర్చలు, ఇంటరాక్టివ్ సెషన్లు, లైట్నింగ్ టాక్స్ మరియు పోస్టర్ ప్రెజెంటేషన్ల కోసం ప్రతిపాదనలు పంపవచ్చు. మీరు చాలా కాలంగా వికీమీడియా ఉద్యమంలో భాగమై ఉన్నా, లేదా ఇటీవలే చేరినా, మీ అనుభవాలు మరియు ఆలోచనలు సదస్సు కార్యక్రమాన్ని మరింత సమృద్ధిగా చేయడంలో సహాయపడతాయి. * మార్గదర్శకాలు మరియు అదనపు సమాచారం: <nowiki>https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions</nowiki> * ప్రతిపాదనలు పంపేందుకు చివరి తేదీ: '''15 జూలై 2026''' WikiConference India 2026 గురించి పూర్తి సమాచారం, ముఖ్యమైన తేదీలు మరియు ఇతర ప్రకటనల కోసం: * పూర్తి ప్రకటన: <nowiki>https://diff.wikimedia.org/2026/06/26/shape-the-future-call-for-submissions-open-for-wikiconference-india-2026/</nowiki> అన్ని కమ్యూనిటీ సభ్యులు నమోదు చేసుకుని, తమ సెషన్ ప్రతిపాదనలను సమర్పించి, ఈ ప్రకటనను తమ కమ్యూనిటీల్లో మరియు పరిచయ వర్గాల్లో పంచుకోవాలని మనవి. సాదరంగా, WikiConference India 2026 నిర్వహణ కమిటీ [[వాడుకరి:Amrit Sufi|Amrit Sufi]] ([[వాడుకరి చర్చ:Amrit Sufi|చర్చ]]) 10:38, 30 జూన్ 2026 (UTC) == Reminder: WikiConference India 2026 – Deadline on 15 July 2026 == Dear Community Members, This is a friendly reminder that the deadline for '''Self-funded Registration''' and the '''Call for Submissions''' for '''WikiConference India 2026''' is '''15 July 2026'''. === Self-funded Registration === https://pretix.eu/wikimedia-events/WCI2026/ === Call for Submissions === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026/Programme/Submissions We invite proposals for workshops, discussions, panel sessions, interactive sessions, lightning talks, and poster presentations. === For more information === https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 We encourage everyone to register, submit proposals, and share this reminder within your communities. Regards, '''WikiConference India 2026 Organizing Team''' [[వాడుకరి:Gauri Guptaa|Gauri Guptaa]] ([[వాడుకరి చర్చ:Gauri Guptaa|చర్చ]]) 15:03, 7 జూలై 2026 (UTC) == Request for comment (the future of Abstract Wikipedia) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies if this has not yet been translated into your wiki's language. {{int:Please-translate}} You are invited to voice your opinions in a [[:m:Requests for comment/The future of Abstract Wikipedia|request for comment about the future of Abstract Wikipedia]]. {{Int:Feedback-thanks-title}} [[:m:User:Kowal2701|Kowal2701]] ([[:m:User talk:Kowal2701|talk]]) 12:25, 24 జూలై 2026 (UTC) </bdi> <!-- Message sent by User:DreamRimmer@metawiki using the list at https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == Invitation to Participate in Kerala Culture Month 2026 == Dear Wikimedia Contributors, We are excited to announce '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 Kerala Culture Month 2026]''', a collaborative campaign launched in conjunction with '''[https://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2026 WikiConference India 2026]'''. This initiative aims to expand and enhance content about Kerala across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. '''Campaign Focus:''' * Expand Wikipedia articles about Kerala in multiple languages * Improve content quality with citations, images, and comprehensive information * Populate Wikimedia Commons with freely licensed Kerala media * Enrich Wikidata with structured information about Kerala-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page: https://meta.wikimedia.org/wiki/Kerala_Culture_Month_2026 on your preferred Wikimedia project. Best regards, ''Communications Team, WCI 2026'' [[వాడుకరి:Shadabgdg|Shadabgdg]] ([[వాడుకరి చర్చ:Shadabgdg|చర్చ]]) 16:12, 25 జూలై 2026 (UTC) 8hnbd3000r51dy13uhz4u905rcmvqmd 102 88956 566782 511598 2026-07-25T18:16:24Z Rajasekhar1961 50 566782 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పల్లా |అసలుపేరు = దుర్గయ్య |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ప |పుట్టిన_యేడు = 1919 |గిట్టిన_యేడు = 1983 |వివరణ = పల్లాదుర్గయ్య కవి. సాహిత్య పరిశోధకుడు. సాహితీ విమర్శకుడు. |బొమ్మ=Portrait of Palla Durgiah from తెలంగాణ తేజోమూర్తులు (page 595 crop).jpg |వికీపీడియా_లంకె = పల్లా దుర్గయ్య |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అల్లసాని పెద్దన]] ==సంపాదకీయాలు== * [[రచయిత:జక్కన|జక్కనకవి]] రచించిన [[విక్రమార్కచరిత్రము]] పుస్తకానికి [[విక్రమార్కచరిత్రము/పీఠిక|పీఠిక]] (1967 ముద్రణ) {{small scan link|విక్రమార్కచరిత్రము.pdf}} t9k7g53a8e9osk10nxqczdsvi8ww36x 104 108767 566767 352565 2026-07-25T15:52:26Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదియవ ప్రకరణము|45}}</noinclude>మహేంద్రుఁడు సంగీతార్థమును దెలిసికొనఁగోరి ‘మరల నొకతూరి చెప్పు’ మనెను. భవానందుఁడు మరల నొక్కసారి గీతమును మొదట నుండి అర్థమగునట్లుగాఁ జెప్పుచు కన్నీరు కార్చుచు నుండుటను జూచి, మహేంద్రుఁడు మిగుల నాశ్చర్యము నొంది “మీ రెవరు?” అని యడిగెను. భవానంద —— మేము సంతానులము. మహేంద్ర —— సంతానులనగాఁ నేమి? ఎవరి సంతానులు? భవానంద —— మహామాత యొక్క సంతానులము. మహేంద్ర —— మంచిది, సంతానులు దొంగతనము చేసి, దారికట్టి దోఁచి మహామాతపూజ చేయవచ్చునా యేమి? ఇదెట్టి మాతృభక్తి? భవానంద —— మేము దొంగతనము చేయలేదు, దారికట్టి దోఁచలేదు. మహేంద్ర —— ఇప్పుడేకదా మీరు ఒక బండిరూపాయలను కొల్లగొట్టితిరి? భవానంద —— అది కొల్లయగునా యేమి? ఆధన మెవరిది? మహేంద్ర —— అది రాజు ధనము కాదా యేమి? భవానంద —— రాజుధనమా? ఈధనమును తీసికొనుటకు వాని కేమి యధికార మున్నది? మహేంద్ర —— రాజుగా నుండుట చేతనే. భవానంద —— రాజు చేయవలసిన పని యేమి? మహేంద్ర —— ప్రజలను పాలించుచుండుట.<noinclude><references/></noinclude> 35awuhmszcv8etnpczr2vte3wj7m2ek 104 108768 566768 352566 2026-07-25T15:55:23Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|46|ఆనందమఠము|}}</noinclude>భవానంద —— ఎవఁడు ప్రజలను పాలించ లేదో, వాఁడు రాజు కాఁడు కదా? మహేంద్ర —— మీరు రాజును ధిక్కారము చేయుట వలన ఒకప్పుడు కాకున్నను మఱొకప్పుడు సిపాయీల గుండు దెబ్బలకు గురి యగుదురు. భవానంద —— చాల మంది సిపాయీలను జూచినాను. ఈదినమునను. మహేంద్ర —— చక్కఁగా జూచినాను జూచితివి. ఇంకొక చూడఁగలవు. భవానంద —— ఎందులకు కాఁగూడదు, చూడఁగలను. ఒక్క తేపగాక రెండు తేపలు చచ్చుట లేదు కదా? మహేంద్ర —— కావలయు నని చచ్చిన ప్రయోజన మేమి? భవానంద —— మహేంద్రసింహా! నిన్ను మనుష్యుఁడని తలంచి యుంటిని. ఇపుడు చూడఁగా నీవు పాలు వెన్న చక్కెరకు యమస్వరూపుఁడవై యున్నాఁడవే గాని వేఱేమిఁయు కాదు. సర్పమునకు కాళ్లు లేవు; అది కడుపుతోనే జరుగుచున్నది; అంతకంటే నీచమైనజంతువును, నేనిదివఱకు చూడలేదు. ఎవరైనను కాలితో ద్రొక్కినయెడల, పడగ నెత్తికొని లేచుచున్నది; నీశాంతము ఇంకను పోలేదు; అదెట్టి శాంతమో దేవునికే తెలియవలయును; ఎంత దేశ మున్నదో యాలోచింపుము; మగధము, కాశి, కాంచి, డిల్లి, కాశ్మీరము మొదలగు దేశము లెన్నియో గలవు, ఏ దేశమునను ఇట్టి దుర్దశ లేదు. ఏ దేశస్థులు తినుటకు కూడు లేక మలమల మాడుచు కసవును గడ్డిని తినెదరు? ఆకులలములు తినెదరు? ఏదేశమున<noinclude><references/></noinclude> pigd9zb5pge2158b7l12tgrgs45s0qx 104 108769 566769 352607 2026-07-25T15:58:52Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|| పదియవ ప్రకరణము|47}}</noinclude>మనుష్యులు కుక్కలను నక్కలను తిందురు? చచ్చిన పీనుఁగులను తిందురు? ఏదేశమున గుప్తముగా ధనమును దాఁచి యుంచినను రక్షకము లేకున్నది? పెండ్లాము బిడ్డలకుఁ గూడ నెమ్మది లేదు; కడుపులోని శిశువునకుఁగూడ నెమ్మది లేదు. ఇంతకంటె అన్యాయము వేఱేమున్నది? ఏ దేశమందు రాజులు ప్రజారక్షణము చేయకున్నారు? అదియే ఉభయులకుఁగల సంబంధము. అది లేనప్పుడు పరస్పర సంబంధ మేమున్నది? మనదేశమునందు రాజు ప్రజలను సంరక్షించుచున్నాఁడా! ధర్మము పోయెను, జాతి పోయెను, మానము పోయెను, కులము పోయెను, ఇఁక ప్రాణముకూడ పోనున్నది. ఈ దుర్మార్గులను తఱిమి వేయక గాని హిందువులు హిందువులుగా నుండుటకు సాధ్యముకాదు. మహేంద్ర —— వారిని దేశమునుండి తఱిమివేయుట యెట్లు? ఆపని చేయువా రెవరు? భవానంద —— నేనే. మహేంద్ర —— నీవు ఒక్కఁడవే తఱిమి వేయుదువా? ఒక్కనిచేత నేమగును? ఆమాటను విని, భవానందుఁడు మరల గీతములు పాడఁ దొడంగెను. {{left margin|5em}}<poem> “సప్తకోటి కణ్ఠకలకలనినాదక రాలే ద్విసప్తకోటిభుజై ర్ధృతఖరకరవాలే”</poem></div> ఇట్టి మహామాతను ఎవరు అబల యని చెప్పుదురు? మహేంద్ర —— అయినను, నీవు ఒక్కఁడవే కదా ?<noinclude><references/></noinclude> tan8uoty9niopulf9ouq6jttpjdr238 104 108770 566770 352608 2026-07-25T16:02:04Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|48|ఆనందమఠము|}}</noinclude> భవానంద —— ఇపుడు నీవు ఇన్నూర్గురుజనులను చూడ లేదా? మహేంద్ర —— అందఱును సంతానులా (సన్న్యాసులా?) భవానంద —— ఔను, అందఱును సంతానులే. మహేంద్ర —— ఇం కెంద ఱున్నారు? భవానంద —— ఇట్టివారు వేలకొలఁదిజను లున్నారు, ఇంకను కాఁదగినవారు నున్నారు. మహేంద్ర —— పది ఇరువది వేల జనులు చేరుదురా! అయినంతమాత్రమున తురకలను రాజ్యపద భ్రష్టులనుగాఁ జేయుటకు సాధ్యమా? భవానంద—— పలాశి (Plassy) యుద్ధమునందు ఇంగ్లీషువారి కెంత సైన్యముండెను? మహేంద్ర —— ఇంగ్లీషువారు బంగాళీలా యేమి? భవానంద —— అయిన నేమి? శరీరబల మధికముగ నున్న చాలదా? గుండేమి చేయును, అది యెంతమాత్రము? మహేంద్ర —— అయినను ఇంగ్లీషు వారికిని తురకలకును ఇంత వ్యత్యాసమేమి? భవానంద —— మొదటిది, ఇంగ్లీషువారిలో నొకఁడు చచ్చిపోయినయెడల అందఱును పరుగెత్తిపోవుట లేదు; ముసల్మానులమీఁద ఒక దెబ్బ పడినచో నందఱును పలాయనపరులగుచున్నారు; షర్బత్తును వెదకుచు పోయెదరు. రెండవది, ఇంగ్లీషు వారికి పట్టుదల కలదు; పట్టినపట్టు విడువరు; సాధించెదరు. ముసల్మానులు దీనికి వ్యతిరేకము; వేతనాపేక్ష కలవారు; ధనమునకై ప్రాణమును విడిచి పెట్టువారు; అదియు<noinclude><references/></noinclude> kpd28stjry484agseb7919y0kc0pu1v 104 108771 566773 352609 2026-07-25T16:23:56Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదియవ ప్రకరణము|49}}</noinclude>సరిగా వచ్చుట లేదు. సిపాయీలకు నెలజీతము సరిగా ముట్టుట లేదు కడపటిమాట, సాహసము పిరంగిగుండు, ఒక్కస్థలమున నేగానీ పది చోట్లలో పడుట లేదు. కాఁబట్టి ఒక గుండును జూచి పదుగురు పరుగిడవలసిన పని లేదు. అయినను, ఒకగుండును జూచినయెడల తురక లందఱును పరుగిడెదరు. గుంపులో గుండుపడినా ఇంగ్లీషువారు పాఱిపోవుట లేదు. మహేంద్ర —— అట్లయిన మీకీగుణములన్నియుఁగలవా? భవానంద —— లేదు. గుణములు పండ్లవలె చెట్లలోనుండి రాలుట లేదు. అభ్యాసము చేసినచో వచ్చును. మహేంద్ర —— మీరు అభ్యాసము చేయుచున్నారా యేమి? భవానంద —— కనఁబడ లేదా మేము సన్న్యాసులనునది? మాసన్న్యాస మంతయు నీయభ్యాసముకొఱకే. కార్యసాధనమైన (అభ్యాసము సంపూర్ణమైన) యెడల, మేము మరల గృహస్థుల మగుదుము. నాకును ఆలు బిడ్డలు కలరు. మహేంద్ర —— మీసంతాన మంతయు జనులను వంచించుటకే కదా! భవానంద —— సంతానులు అబద్ధము చెప్పుట లేదు. నీ యొద్ద బొంకి మెప్పొందవలసినంత గ్రహచార మేమియు లేదు. వంచించువా రెవరు? వంచన యనునది మాయొద్ద దొరకదు. అది మొదటనుండియు లేదు. మేము మాత్రము నెఱవేర్చువారము. నీవును సంతానుఁడ వయ్యెదవా? మహేంద్ర —— నేను నా పెండ్లామును బిడ్డను చూడకయే యేదియుఁ జెప్పను.<noinclude><references/></noinclude> tj5seijx145y3ph7x6ddxiu83zj5a7b 104 108772 566774 564385 2026-07-25T16:26:39Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|50|ఆనందమఠము|}}</noinclude><section begin="55A" />భవానంద —— అట్లయిన రమ్ము, నీ భార్యను కొమార్తెను జూపెదను. ఇట్లు చెప్పి భవానందుఁడు ముందు నడిచెను. మహేంద్రుడు వానిని వెంబడించి చనెను. భవానందుఁడు మరల “వందేమాతరం” అను గీతమును పాడుటకుఁ దొడంగెను. మహేంద్రుని కంఠ స్వరమును శ్రావ్యమైనది. వాఁడును పాడుట కారంభించెను. ఇట్లు పాడుచున్న మహేంద్రుఁడును బాష్పపూరిత లోచనుం డయ్యెను. అంత వాఁడు భవానందుని జూచి, ‘భార్యను బిడ్డను ద్యజింపకుండుటకు సాధ్య మగునెడల, మీవ్రతమును నాకును దెల్పుఁ’ డనెను. భవానంద —— ఈ వ్రతము నవలంబించువారు భార్యను బిడ్డలను ద్యజింపవలయును. నీవు ఈవ్రతము నవలంబించితివేని పెండ్లామును బిడ్డను జూడఁగూడదు. వారు సుఖముగా నుండుటకుం దగిన పద్ధతులు చేయఁబడును. ఈ వ్రతము సమాప్తియైన మీఁద భార్యను బిడ్డను జూచుటకు ఆటంకము లేదు. మహేంద్ర —— అట్లయిన యెడల నే నీ వ్రతము నాచరింపను; నాకుఁ దెల్పవలదు. {{rule|6em}} <section end="55A" /> <section begin="55B" />{{p|fs125|ac}}పదునొకండవ ప్రకరణము</p> {{p|fs100|ac}}మహేంద్రుఁడు భార్యను బిడ్డను గాంచుట.</p> రాత్రి గడచెచు. ఉదయ మయ్యెను. నిర్జనారణ్యము. ఇదివఱకు అంధకారముగను నిశ్శబ్దముగను ఉండెను. ఇప్పుడు <section end="55B" /><noinclude><references/></noinclude> 6tw7ej6lnkmct4oipadvg23mqw3aurb 104 108773 566775 352612 2026-07-25T16:30:11Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదునొకండవ ప్రకరణము|51}}</noinclude> ఆలోకమయ మైనది. పక్షుల కలకలశబ్దము శ్రోత్రానందమై యుండెను. ఆనందమయ మైన కాననమునందలి “ఆనందమఠ” మునందు సత్యానంద ఠాకూరు మృగచర్మాసీనుఁడై ప్రాతస్సంధ్యా వందనము చేయుచుండెను. వానిపార్శ్వమున జీవానందుఁడు కూర్చుండి యుండెను. ఈసమయమునందు భవానందుడు మహేంద్రసింహునితోఁ బోయి నిలువంబడెను. బ్రహ్మచారి మాటలాడక సంధ్య వార్చుచుండెను. ఎవరును మాటలాడుటకు ముందు పడలేదు. సంధ్యాహ్నికకృత్యము ముగిసిన మీద, భవానందుఁడును జీవానందుఁడును సాష్టాంగ ప్రణామం బాచరించి వినీత భావముతోఁ గూర్చుండిరి. అపుడు సత్యానందుఁడు భవానందునికి సంజ్ఞ చేసెను. ఇర్వురును బైటపోయి యేమో మాటలాడుచుండిరి. వారిమాటలు మనకుఁ దెలియవు, తర్వాత ఇర్వురును వచ్చిరి. బ్రహ్మచారి మందహాసవదనుఁడై కరుణ భావముతో మహేద్రునింజూచి, ‘అన్నా! నీదుఃఖమునందు నేనును భాగియై యున్నాఁడను, దీనబంధువైన భగవంతునికృపచే నీ భార్యయు బిడ్డయు క్షేమముగా నున్నా’రని వారివృత్తాంతము నంతయుఁ జెప్పి, ‘రమ్ము, వారిని కనఁబఱ చెద’ నని నడిచెను. మహేంద్రుఁడు వెంబడిపోవుచుండెను. ఇర్వురును దేవాలయములోనికిం బోయిరి. పోఁగా మహేంద్రుఁడు విస్తారమైనదియును అత్యున్నతమైనదియు నగు గృహమును జూచెను. ఆ నవారుణోదితమైన ప్రాతఃకాలము నందు సమీపమునం దున్న కాననము సూర్యకిరణములచే వజ్రఖచిత మైనట్టు జ్వలించుచున్నను, విశాలమైన యాగృహము అంధ కారమయముగనే యుండెను. ఆగృహమునం దేమి<noinclude><references/></noinclude> swnm4yanj12adcf2h8abdbb0gkoz0fr 104 108774 566776 352613 2026-07-25T16:33:56Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|52|ఆనందమఠము|}}</noinclude> యుండెనో యది మహేంద్రునకు మొదట తెలియలేదు. అట్లే చూచుచుండఁగా నొక చతుర్భుజమూర్తి గోచర మయ్యెను. ఆమూర్తి శంఖచక్రగదాపద్మహస్తయును, కౌస్తుభశోభిత హృదయయునునై యుండెను. ఆమూర్తి కెదుట సుదర్శనము ఘూర్ణ్యమానప్రాయముగ స్థాపితమై యుండెను. మధు కైటభ దైత్యస్వరూపములు బృహదాకారఛిన్న మస్తకములుగను రక్త ప్లావితమైనవిగను చిత్రింపఁబడి యుండెను. వామభాగంబున శ్రీలక్ష్మీదేవి విగ్రహము విశీర్ణ కుంతలముతోడను, శతదళమాలాధారిణిగను, భయకంపిత శరీరిగను నిలుచునట్లు నిర్మింపఁబడి యుండెను. దక్షిణ భాగమునందు సరస్వతీ దేవి వీణాపుస్తకపాణియు మూర్తిమంతము లైన రాగరాగిణి పరివృతయు నై నిలిచి యుండెను. వీనికంటె, మహోన్నత స్థానంబునందు మంచము మీఁద నవరత్న ఖచితాసనమునందొక యైశ్వర్యాన్విత మోహినీ మూర్తి యుండెను. ఆమూర్తికి, దేవ గంధర్వ కిన్నర యక్ష రక్షస్సు లెల్లరు వివిధోపచారములు చేయుచున్నట్లు కన్పట్టెను. బ్రహ్మచారి గద్గద స్వరముతో మహేంద్రునిం జూచి, “అన్నియుఁ జూచినావా!” యనెను. మహేంద్ర —— అన్ని టిని జూచితి. బ్రహ్మచారి —— మీఁద నున్నదేమి, చూచితివా? మహేంద్ర —— చూచితిని, అది యెవరు? బ్రహ్మచారి —— మహామాత. మహేంద్ర —— మహామాత యెవరు? బ్రహ్మచారి —— సంతానులకుమాత, మాకు ఆమెయేతల్లి,<noinclude><references/></noinclude> j33sdwmeh7lzfuxfgyhm8rmmdqtxfyw 104 108775 566777 352835 2026-07-25T16:36:41Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదునొకండవ ప్రకరణము|53}}</noinclude> మహేంద్ర —— ఆ తల్లి యెవరు? బ్రహ్మచారి —— సమయము వచ్చినప్పుడు తెలిసికొనెదవు. ఇపుడు “వందేమాతరం” అని చెప్పుము; అనెను. మహేంద్రసింహుడు “వందేమాతరం” అని చెప్పెను. అటమీఁద, బ్రహ్మచారి మహేంద్రుని వేఱొకగృహమునకుఁ బిలుచుకొనిపోయెసు. మహేంద్రుఁడు, అపూర్వమై, సర్వాంగ సౌందర్యయై, సర్వాభరణభూషితయై, జగద్ధాత్రియై వెలయు దేవీమూర్తినిం గాంచి, ‘యిదేమి?’ యనెను. బ్రహ్మచారి —— మహామాత పూర్వస్థితి. మహేంద్ర —— అదేమి? బ్రహ్మచారి —— ఈ దేవి మొదట సింహగజాదివన్యమృగములన్నియు పదతలమునం దొక్కి వన్యపశువాసభూమియందు తన పద్మాసనమును స్థాపించెను. అక్కాలమున సర్వాభరణ భూషితయై, మందహాసవదనయై, మహదైశ్వర్యసంపన్నయై, మహాసుందరియై, బాలార్కారుణవర్ణాభయై ప్రకాశించుచుండెను. ఈమెకు ప్రణామము చేయుము. మహేంద్రుఁడు, భక్తిభావము చేత జగద్ధాత్రి రూపిణియైన మాతృభూమికి ప్రణామము చేసినపిదప, బ్రహ్మచారి వాని కొక సొరంగమును జూపి ముందు నడిచెను. మహేంద్రుఁడు భయముతోఁ గూడినవాఁడై వెన్నంటిపోయెను. ఆభూగర్భస్థ అంధకారమయమైన మందిరమునందు ఎచ్చోటనో కొంచెము వెలుతురు మినుకుమినుకు మని తెలియు చుండెను. ఆ రవంత వెల్తురులో నొక కాళికామూర్తి కనఁబడెను. బ్రహ్మచారి —— చూడుము, తల్లియెటు లైపోయియున్నదో<noinclude><references/></noinclude> afcgksbnhhf236a88e8le2fym2nf8p8 104 108776 566778 352836 2026-07-25T16:39:49Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|54|ఆనందమఠము|}}</noinclude> మహేంద్ర —— భయముతో, కాళి, యిట్లేల యైనదో? బ్రహ్మచారి —— ‘అంధకార సమాచ్ఛన్నమైన కాలిమామయి యైన మహాకాళి, అపహృతసర్వస్వయై నగ్నయై యున్నది. ఇపుడు దేశమంతయు శ్మశానమై పోయినది. కావున, మహామాత కంకాళమాలినియై యున్నది. తనమంగళమును తన పదతలంబున మెట్టుకొని యున్నది’ అని చెప్పుచు కన్నీ రొలుకుచు ‘హా తల్లీ!’ యనెను. మహేంద్రుఁడు —— ఈమె చేతియందు ఖేటకర్పరము లేల? బ్రహ్మచారి —— మేము సంతానులము, వీనిని మాతల్లికి ఆయుధములుగా నిచ్చి యున్నారము. చెప్పుము, “వందేమాతరం.” మహేంద్రుడు “వందేమాతరం” అని చెప్పి కాళికి నమస్కరించెను. అనంతరము బ్రహ్మచారి, ‘ఈమార్గముగా రమ్ము’ అని చెప్పి రెండవ సొరంగమునకు పోయెను. మహేంద్రుఁడును పోవుచుండెను. పోవునపుడు వా రిర్వురిమీఁదను ప్రాతస్సూర్యకిరణ రాశి సోఁకెను. నలుదిశలయందును పక్షులు కలకల మనికూయుచుండెను. అచ్చట మర్మర ప్రస్తర నిర్మితమైన ప్రశస్తమందిరమునందు సువర్ణ నిర్మితమైన దశభుజవిగ్రహము, ఆనవారుణకిరణమునందు జ్యోతిర్మయమై మందహాసముఖియై ప్రకాశించుచుండెను. బ్రహ్మచారి ప్రణామము చేసి, ఈమెయే తల్లి. ముందెట్లు కావలయునో ఆస్వరూపమును దెలియఁ జేయు చున్నది. దశభుజములు దశదిశలయందు ప్రసారితమై యున్నవి. ఆదశభుజములయందు నానావిధశక్తులు ఆయుధస్వరూపములుగా శోభిల్లుచున్నవి. శత్రువిమర్దితపదయుగళంబును<noinclude><references/></noinclude> t4t9xvoect5586o93a9hc6alg51408a 104 108777 566779 352837 2026-07-25T16:45:59Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదునోకండవ ప్రకరణము|55}}</noinclude> జూడుము. పదాశ్రితులైన వీర కేసరులు శత్రునిపీడనమునందు నియుక్తులై యున్నారు. ‘హేదిగ్భుజ!’ అని చెప్పుచు గద్గదకంఠుడై కన్నీరొలుకుచుండి, కొంతవడికి యీదిగ్భుజ నానా ప్రహరణధారిణియు, శత్రుమర్దనియు, వీరేంద్రపృష్ఠహారిణియు నై యున్నది. ఈమె దక్షిణ పార్శ్వమునందు భాగ్యస్వరూపిణి యగు మహాలక్ష్మి యున్నది. వామపార్శ్వము నందు విద్యా విజ్ఞానదాయినియైన వాణియున్నది. మఱియు, సమీపమునందు బలపరాక్రమసంపన్నుఁడైన కార్తికేయుఁడు, కార్యసిద్ధిదాయకుఁడైన గణనాథుఁడు నున్నారు. రమ్ము. మన మిర్వురమును మహామాతకు ప్రణామము చేయుదము” అని చెప్పి యిర్వురును చేతులు జోడించుకొని, ఊర్ధ్వముఖులై ఏకకంఠముతో “సర్వమజ్ఞళ మాజ్జల్యే శివే సర్వార్థసాధకే, శరణ్యే త్య్రంబకే దేవి నారాయణి నమోస్తుతే” అని స్తుతించి, భక్తిభావము తోడ సాష్టాంగ దండ ప్రణామము చేసి లేచి నిలువంబడిరి. మహేంద్ర ——(గద్గదకంఠ స్వరముతో) మహామాతయొక్క యిట్టి దివ్యమంగళ స్వరూపమును మఱల నెప్పుడు చూడ వచ్చును! బ్రహ్మచారి —— ఎప్పుడు మహామాతయొక్క సంతానులందఱును తల్లిని తల్లీ, యని పిలుతురో, అప్పుడు చూడవచ్చును? అప్పుడామె ప్రసన్నురా లగును. మహేంద్ర —— నా పెండ్లము బిడ్డ లెక్కడ నున్నారు? బ్రహ్మచారి —— నా వెంబడి రా, చూతువు. మహేంద్ర —— వారిని ఒక్కమాఱు చూచి చెప్పి వచ్చెదను.<noinclude><references/></noinclude> p04asw30k9jnjmu048sp1jetp3fq9ji 104 108778 566780 352838 2026-07-25T16:48:47Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|56|ఆనందమఠము|}}</noinclude> బ్రహ్మచారి —— చెప్పి రావలసిన దేల? మహేంద్ర —— నేనును ఈమహా వ్రతమును గ్రహణము చేయుదును. బ్రహ్మచారి—— వారిని ఎచ్చటికి పంపగలవు? మహేంద్రుఁడు కొంచె మాలోచించి, నాయింటియం దెవరును లేరు. నాకు వేఱే చోటేమియు లేదు. ఈ అనాయక సమయమునం దెచ్చట స్థలము దొరకును? బ్రహ్మచారి —— మనము వచ్చిన మార్గమున నే వెనుకకుఁ దిరిగి పోయితి మేని యచ్చటనుండు మందిరమున నీ భార్యయు బిడ్డయు నుందురు. కల్యాణి, ఇంకను ఉపవాసము, వారుండు చోటనే భక్ష్య సామగ్రులు సిద్ధమై యున్నవి. వారిని భుజింపజేసి నీయిష్ట ప్రకారమే మేని చేయుము, నేను పోయెదను. నీ మనస్సారీతిగ నుండెనేని ఉపయుక్తసమయమునందు నిన్ను చూడఁగలను. అని చెప్పి బ్రహచారి యేదో యొక రహస్యమార్గముగా వెడలిపోయెను. మహేంద్రుడు తాను పోయిన మార్గమున నే వెనుకకు దిరిగివచ్చి చూడఁగా నచ్చటి మందిర ద్వారమునందు కల్యాణి కొమార్తెను తొడపై నిడికొని కూర్చుండి యుండెను. సత్యానందుఁడు వేఱొకసొగంగమున దిగి భూగర్భస్థమైన మఱొకమందిరమునకుఁ బోయెను. అచ్చట జీవానందుఁడును భవానందుఁడును గూర్చుండి రూపాయలను లెక్కఁ పెట్టి కుప్పలుకుప్పలుగా నుంచుచుండిరి. ఆమందిరమునందు స్తూపాకారముగా బంగారు వెండి, తామ్ర, నాణెములును, వజ్ర వైడూర్య ప్రవాళ ముక్తాది నవరత్నములును రాసులు రాసులుగా నుం<noinclude><references/></noinclude> hajlplii4n31gvpx9j8vsw3a6118m80 104 108779 566781 564399 2026-07-25T16:51:00Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పండ్రెండవప్రకరణము|57}}</noinclude><section begin="62A" />డెను. నిన్నటిరాత్రి వీరు కొల్లగొట్టి తెచ్చిన రూపాయల నెంచి సరిగా నుంచుచుండిరి. సత్యానందుఁడు ఆమందిరమునకుఁ బోయి, ‘జీవానంద! మహేంద్రుఁడు వచ్చును. వచ్చినయెడల సంతానులైన మనకు మహోపకార మగును. ఏలయన అట్లు వచ్చినయెడల వారి పెద్దలనాఁటినుండి సంపాదించిన ధనరాశి మహామాత సేవకు అర్పితమగును. అయినను వాఁ డెన్ని దినములదాక త్రికరణశుద్ధిగా మాతృభక్తుఁడు కాకుండునో అంతవఱకును వానిని గ్రహింపఁగూడదు. మీపనియైనమీఁద మీరు భిన్న భిన్న సమయములలో వాని ననుసరించి, అనుకూలమైనప్పుడంతయు శ్రీవిష్ణు మంటపమునకుఁ బిలిచికొని పోవలయును. మఱియు, ఎట్టిసమయమునం దైనను సరియే, వాని ప్రాణరక్షణమునందు జాగరూకత కలిగియుండవలయును. ఏలయన, సంతానులకు దుష్ట శాసన మెట్లు కర్తవ్యమో, అట్లే, శిష్టరక్షణమును గర్తవ్య మైన ధర్మమై యున్న’ దని చెప్పెను. {{rule|6em}} <section end="62A" /> <section begin="62B" />{{p|fs125|ac}}పండ్రెండవ ప్రకరణము</p> {{p|fs100|ac}}మహేంద్రుఁడు భార్యతోఁగూడ పయనం బగుట.</p> మహేంద్రుఁడు మిగుల ప్రయాసముతోఁ గల్యాణి యున్న చోటికి వచ్చెను. కల్యాణి చాలా సేపు ఏడ్చెను. మహేంద్రుఁడును రోదనము చేసెను. ఉభయులును కన్నులు <section end="62B" /><noinclude><references/></noinclude> 4w2s54m0jl3xyyyh6bgz7nyt263mlrc 104 108876 566829 352840 2026-07-26T10:32:52Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|58|ఆనందమఠము|}}</noinclude>తుడిచికొనిరి. అయినను, కన్నీరు మున్నీరుగాఁ బ్రవహించుచునే యుండెను. కొంత సేపటికి తమకుఁ దామే శాంతి నొందిరి. కల్యాణి, భోజన ప్రస్తావము చేసెను. బ్రహ్మచారి యనుచరుండొకఁడు భక్ష్యముల నొకతట్టయందిడి తెచ్చెను. దానింగైకొనుమని కల్యాణి భర్తతోఁ జెప్పెను. దుర్భిక్ష కాలము కనుక అన్న వ్యంజనాదులు దొరకుట లేదు. అయినను సంతానులకు మాత్రము దొరకుచుండెను. లేని వస్తువు లెవరికిని దొరకవు. ఆయరణ్యము సాధారణజనులకు అగమ్య మైనది. ఏ చెట్టునందేకాయ కాచినను ఎప్పుడు పండినను అన్నమునకు లేనివారు దానిని గోసి తినివేయుదురు. ఈయడవిచెట్లలోని కాయలును పండ్లును ఇతరులకు లభ్యము కావు. బ్రహ్మచారి కొన్ని దినుసుల పండ్లును కొంచెము పాలును తెచ్చియిచ్చి వెడలిపోయెను. సంతానులకు పాడియావులు చాలాకలవు. కల్యాణి పలువిధములుగా వేఁడుకొన్నందుమీఁద మహేంద్రుడు కొన్ని పండ్లను దినెను. భుక్తావశేషమును గల్యాణి వేఱొక ప్రదేశమునందు కూరుచుండి భుజించెను. అనంతర మిరువురును నిద్రించి శ్రమమును పరిహారము చేసికొనిరి. మేల్కొన్న తర్వాత ఇర్వురును ఎచ్చటికిఁ బోవలయునో దానిని గూర్చి యాలోచించిరి. ‘కల్యాణి, మనము గృహమునం దున్న యెడల విపత్తు కల్గునని యెంచి గృహత్యాగము సేసివచ్చితిమి, ఇపుడు చూడఁగా ఇంటికంటే బైటనే విపత్తు లధికముగా నున్నవి. మఱల ఇంటికే పోదము’ అనెను. మహేంద్రునికిని అదే యభిప్రాయముండెను. వాఁడు కల్యాణిని ఇంటియం దుంచి సంరక్షించుటకుఁ దగిన మనుష్యులను నియమించి, పరమరమణీయ<noinclude><references/></noinclude> 5a32jyp03xoizq0fc727w7k3xw7hqy8 104 108877 566831 352841 2026-07-26T10:34:48Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పండ్రెండవ ప్రకరణము|59}}</noinclude> మును అపార్థివమును పవిత్రమునైన మాతృసేవావ్రతదీక్షను గయికొనవలయునని యాలోచించికొని యుండెను. కాఁబట్టి, వాఁడు కల్యాణి చెప్పినదానికి సమ్మతించెను. అనంతర మిర్వురును ఆయాసమును పరిహరించుకొని బిడ్డ నెత్తుకొని పదచిహ్న గ్రామాభిముఖులై బయలు దేరిరి. పదచిహ్న గ్రామమున కేమార్గముగాఁ గాఁబోవలయునోయది తెలియదు. ఆదుర్భేద్యమైన యరణ్య మధ్యమునందు కొంచెమైనను మార్గమును దిక్కును గోచరించ లేదు. వారు అరణ్యమును దాటిపోయిన మీఁదఁ దెలియఁగలదని తలంచి యుండిరి. ఆయరణ్యమునుండి బైటపోవుటకు దారి కనఁబడ లేదు. అటుఇటుపోయిచూచిరి గాని, తుదకు ఆమఠము చెంతకే రావలసినట్లేర్పడెను. బైటపోవుటకు దారియే కనఁబడ లేదు. అక్కడ, వీరిముందుగా నొక అపరిచితుఁ డైన వైష్ణవ వేషధారి యైన బ్రహ్మచారి నవ్వుచు నిలిచియుండెను. వానింజూచి మహేంద్రుఁడు కోపముతో ‘ఏలనవ్వెద’ వనెను. వైష్ణవసన్యాసి —— మీరీయడవి కెట్లు వచ్చితిరి? మహేంద్ర ——ఎట్లయిన నేమి, వచ్చి చేరితిమి. వైష్ణవ —— వచ్చి చేరితిరికదా! ఏల బైటపోవుటకు తెలియలేదు? అని చెప్పి మఱల నవ్వెను. మహేంద్ర —— కోపముతో, నవ్వుటచే నేమి ప్రయోజనము, నీవుమాత్రము పోఁగలవా? యనెను. వైష్ణవ —— నాతోఁగూడ వచ్చినచో మార్గము నగపఱతును; నీవు ఇచ్చటికి సన్న్యాసి వెంబడి వచ్చియుందువు, లేని<noinclude><references/></noinclude> pwl07vsy4ee17vc4g6j6sirf6dv0v3k 104 108878 566832 352843 2026-07-26T10:36:30Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|60|ఆనందమఠము|}}</noinclude> యెడల, ఈమఠమునకు వచ్చుటకును, బైటపోవుటకును ఎవరికిని సాధ్యము కాదు. మహేంద్ర —— నీవు సంతానుఁడవా! వైష్ణవ —— అవును, నేను సంతానుఁడను. నాతోఁగూడ రా; నీకు దారిచూపెద. నీకొఱకే నేనిచటికి వచ్చినాను. మహేంద్ర —— నీ పేరేమి? వైష్ణవ —— నా పేరు ధీరానంద గోస్వామి. అని చెప్పి, ముందుగా నడిచెను. మహేంద్రుఁడును గల్యాణియు వాని వెనుకఁ బోవుచుండిరి. ధీరానందుఁడు అతిదుర్గమమైన మార్గముగాఁ బిలిచికొనిపోయి బైటవిడిచి పెట్టి, యతఁడు అడవి లోనికి బ్రవేశించెను. ఆనందారణ్యమునం దుండి వారి బైటికి వచ్చిరి; కొంత దూరమున వృక్షములచే నలంకరింపఁబడినట్టి యొక ప్రాంతం మారంభమాయెను. ఆ ప్రాంతము నంటియే రాజమార్గము. మఱికొంచెము దూరమునందు అరణ్యమునందుండి కలకల మను శబ్దముతో నొక చిన్న యేఱు పాఱుచుండెను. జలము నిర్మలమై నిబిడ మేఘమువలె నీలవర్ణముగా నుండెను. నదీతీరము లందు శ్యామలశోభామయములైన నానాజాతీయ వృక్షములు నీటికి నీడనిచ్చునట్లు వాలియుండెను ఆవృక్షతతులందు నానావిధ పక్షులు నానావిధధ్వనులు చేయుచుండెను. ఆకలకలధ్వని కర్ణానందముగను, మనోహరముగ నుండెను. ఆధ్వని నదీ ప్రవాహ శబ్దముతో మిళితమైవినఁబడుచుండెను. అట్లే వృక్షచ్ఛాయయు జలవర్ణముతోఁ జేరిపోవు చుండెను. కల్యాణి మనస్సు ఆఛాయతోఁ జేరినట్లు కనఁబడుచున్నది. కల్యాణి నదీతీరమునం<noinclude><references/></noinclude> jpk7iy35tqvua8kio9j0re4r2xvgndq 104 108879 566833 352844 2026-07-26T10:38:28Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పండ్రెండవ ప్రకరణము|61}}</noinclude> దొక వృక్షమూలంబునం గూర్చుండి, తన నాథుని సమీపమునం గూర్చుండునట్లు చెప్పెను. మహేంద్రుఁడు కూర్చుండెను. తర్వాత వానియొద్దనున్న బిడ్డను దీసికొని, మగని చేయిఁబట్టుకొని, ‘నేఁడు మీముఖము వాడి యున్నది, మనము విపత్తునుండి తప్పించుకొని వచ్చితిమికదా, ఇఁక నేల విషాదము?’ అనెను. మహేంద్ర —— నిట్టూర్పుపుచ్చుచు, ఇఁక నేను నీ వాఁడను కాను, నే నేమి చేయవలయునో తెలియలేదు. కల్యాణీ —— ఏల? మహేంద్ర —— నిన్ను విడనాడినది మొదలు చాల సంకటములకు లోనైతిని, దాని నంతయుఁ జెప్పెద వినుమని సర్వమును జెప్పెను. కల్యాణీ, “నాకును అనేక కష్టములు సంభవించెను. అనేకములైన ఆపదలకు లోనైతిని. ఇప్పుడు దానినంతయు విని నీవు చేయున దేమున్నది? అతికష్ట దశ యందుఁగూడ నిద్దురవచ్చెను. నిద్రావస్థయం దొక కలగంటిని. ఏమిపుణ్యబలముచే నట్టి కలవచ్చెనో తెలియదు. స్వప్నమునం దొక అపూర్వస్థలమునకు నేనుబోయితిని. అచ్చట భూమి లేదు. ఉత్త వెల్తురు. అది అతిరమణీయమైన వెలుతురు. అచ్చట మనుష్యులు లేరు. అందఱును జ్యోతిర్మయ మూర్తులు, ఆచోట శబ్దమే లేదు. ఎచ్చటనో దూరముగా మధురమైన గీతవాద్యశబ్దము వినవచ్చెను. అక్కడ అపుడు వికసించిన మల్లికామాలతీ సుగంధ రాజాది పుష్పముల సుగంధము సదా వీచుచుండెను. అచ్చట ఉన్నతాసనమునందు అందఱకును దర్శనీయ మగునట్లు మహా<noinclude><references/></noinclude> kb9vvt37j9ozdad8731rc1l2eobf351 104 108880 566834 352845 2026-07-26T10:42:04Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|62|ఆనందమఠము|}}</noinclude>ప్రకాశ మూర్తి సుఖాసీనుఁడై యుండెను. శిరమున అగ్నిమయమైన కిరీటమును చతుర్భుజములును గల్గియుండెను. ఇరు ప్రక్కలయందును నిద్దఱు స్త్రీ మూర్తులుండిరి. ఆరూపము, ఆకాంతి, ఆసౌరభము చెప్పనలవి కాదు. దానిని జూచిన మీఁద వచ్చుటకు మనసొప్పదు. ఆచతుర్భుజమూర్తి ముందుభాగమునందు మఱొక స్త్రీ మూర్తి కలదు. దానినిఁ జూచుటకు సాధ్యము కాలేదు. జ్యోతిర్మయిగా నుండెను. అయినను, నాలుగుదిశ లందును మేఘాచ్ఛన్నమై యుండెను. చక్కఁగా గనఁబడ లేదు. ఆబింబము సుందరముగ నుండినప్పటికిని శీర్ణమై యేడ్చుచున్నట్లు తోఁచెను. నే నాసుగంధ మందపవనతరంగములచేఁ గొట్టఁబడినదాననై మెల్ల మెల్లగాఁ జతుర్బుజమూ ర్తిసింహాసనము చేరువ చేరితిని. అచ్చట నా మేఘమడిత శీర్ణ మూర్తి నన్నుఁ జూపుచు ఈ స్త్రీ యే యది దీనికొఱకే మహేంద్రుఁడు నాతొడపై వచ్చి కూర్చుండ లేదనెను. అపుడు మధురమైన వేణు నాదము వినఁబడెను. ఆ చతుర్భుజమూర్తీ నన్నుఁజూచి, ‘నీపతిని విడిచి పెట్టి నాయొద్దకు రమ్ము ఈమెయే నీతల్లి, నీ స్వామిసమీపమునం దున్న యెడల ఈ దేవి సేవ కలుగదు, నీవు వచ్చి చేరు’ మనెను. నేను ఏడ్చుచు ‘నాస్వామిని విడిచి పెట్టి యెట్టువత్తు’ నని యడిగితిని. ఆ వేణు స్వరములోనే ‘నేనే స్వామి నేనే తల్లి, నేనే తండ్రి, నేనే బిడ్డ, నా చెంతకు రమ్ము’ అని వినఁ బడెను. “నేనేమి బదులు చెప్పితినో యది నాకు జ్ఞప్తి లేదు కొంత సేపటికి మేల్కాంచితి”నని చెప్పి, కల్యాణియూరకుండెను. మహేంద్రుఁడు విస్మితుఁడై భీతిల్లినాఁడు; వాని నోట నుండి మాటయే రాలేదు. తలమీఁదుగ కోకిలపక్షి దిఙ్మం<noinclude><references/></noinclude> 25gskiiye1f054sq4vxcyg5b5hhr03b 104 108881 566835 352846 2026-07-26T10:45:11Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పండ్రెండవ ప్రకరణము|63}}</noinclude> డలమునందు ప్రతిధ్వని నిచ్చెను. భృంగముల ఘీంకారముచే కాననము కంపిత మగుచుండెను. పక్షుల సుస్వరములచే నాకాశము ప్లావిత మయ్యెను. ఆనది పదతలమునందు మృదు కల్లోలధ్వని చేయుచు ప్రవహించుచుండెను. మంద మారుతమునన్య పుష్పసుగంధమును వీఁచుచుండెను. నడుమ నడుమ జలమునందు సూర్యప్రకాశము తళతళ లాడుచుండెను. తాళ పత్రములు మందపవనము చే మర్మర శబ్దము చేయుచుండెను, దూరమున నీలమైన పర్వతము చూడ్కి, కింపు పుట్టించుచుండెను, కొంచెము సేపు వీరిర్వురును ముగ్ధ భావముతో నిర్విణ్ణులై యుండిరి. కొంతవడికి కల్యాణి, మహేంద్రునిం జూచి మీరాలోచన చేయుచున్నట్లున్న’ దనెను. మహేంద్ర —— చేయవలసినదానిని ఆలోచించుచున్నాను. స్వప్నము కేవలము బిభీషికమాత్రము. అది మనస్సునందు పుట్టి యచ్చటనే గిట్టుచున్నది, జీవనము జలబుద్బుదము, లెమ్ము, పోదము. కల్యాణి —— దేవత పొమ్మన్న చోటికి మీరు పొండు, అని చెప్పి బిడ్డను మగని చేతి కిచ్చెను. మహేంద్ర —— నీ వెక్కడికిఁ బోదువు? కల్యాణి —— చేతులతో కన్నులుమూసికొని దేవుఁ డెచ్చటికి రావలయు నని చెప్పినాఁడో అచ్చటికిఁ బోదును. మహేంద్ర —— (విన్నఁబోయి), ఎచ్చటికీ? కల్యాణి —— విష పూరిత కరాటమును జూపెను. మహేంద్ర —— ఏమి, విషమును పుచ్చుకొనెదవా?<noinclude><references/></noinclude> f1hm9li73ufm3frs3ptfc4hfhov23mb 104 108882 566836 352847 2026-07-26T10:47:57Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|64|ఆనందమఠము|}}</noinclude> కల్యాణి —— పుచ్చుకొనవలయుననియే తెచ్చితిని. అయినను —— ఏమోచెప్పుట కాలోచించుచుండెను. మహేంద్రుఁడు ఆమె ముఖమును జూచుచుండెను. ఒక్కమాఱు కన్ను మూసి తెఱుచుట యనునది ఒక్క సంవత్సరమువలె బోధ మగుచుండెను. కల్యాణి మాట ముగించలేదు, కనుక మహేంద్రుఁడు ఆమెను జూచి —— ఏమో చెప్పుటకు ప్రయత్నించితివికదా, చెప్పు మనెను. కల్యాణి —— పుచ్చుకొనుటకు నిశ్చయించితిని—— అయినను, తామును సుకుమారియు నుండఁగా, వైకుంఠమునకుఁ బోవుట కష్టము లేదు. నేను చచ్చుట లేదు. ఇట్లు చెప్పి కల్యాణి విషకరాటమును క్రిందనుంచి యిర్వురును భూతభవిష్యత్సంబంధమైన మాటల నాడందొడంగిరి. మాటలచే నిర్వురును అన్యమనస్కులై యుండిరి. ఈయవకాశ మధ్యమునం దాడుచున్న బిడ్డ విషకరాటమును తీసికొనియుండును. సుకుమారి తినుబండమని భావించి డబ్బిని చేతఁబట్టుకొని క్రిందుమీఁదుగా త్రిప్పి త్రిప్పిచూచుచుండఁగా మూఁత తెఱువఁబడి విషగుళికలు నేలపైఁ బడియుండును, అందొక దానిని బిడ్డ నోటిలో వేసికొనియుండు నని వారిమాటలచే మనకుఁ దెలియుచున్నది. లేక, డబ్బినే నోటిలో వేసికొని కొఱికి నదో యేమో, ఏదియు నిశ్చయముగాఁ జెప్పుటకు వీలు లేదు కదా! కల్యాణి —— ఏమి తింటివి! కొంప మునిఁగినదే ఏమీ చేయుదును? అని బిడ్డనోట్లో వ్రేళ్ళు వేసెను. బిడ్డ నోరుమూసి కొనెను. అందువలన విష ద్రవము కడుపులోనికి పోయెను.<noinclude><references/></noinclude> 0d4b8tm4qdlcrsyflbgpmyo9em7ttya 104 108883 566838 353011 2026-07-26T10:49:54Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పండ్రెండవ ప్రకరణము|65}}</noinclude> కల్యాణి బలాత్కారముచేత నాగుళికను తీసి విసరి పాఱవేసెను. బిడ్డ ఏడ్చుటకుఁ దొడంగెను. వెంటనే కల్యాణి నదికిఁబోయి గుడ్డను తడిపి తెచ్చి బిడ్డ నోటిని తుడిచి, మిగుల చింతతో మగనిం జూచి, ‘కడుపులోనికిఁ బోయి యుండునేమో’ యనెను. తల్లి దండ్రులకుఁ జెడుపే తోఁచుట స్వాభావికము. ఎచ్చట ప్రీతి విశ్వాసము లధికమో యచ్చోటనే భయముగ నుండును. మహేంద్రుఁడు మొదట గుళికను జూచిన వాఁడు కాఁడు కనుక, ‘నేలపైఁ బడియున్న గుళిక నెత్తి చూచి ‘కొంతవఱకు పోయి యుండు’ ననెను. కల్యాణికిని ఆప్రకారమే తోఁచెను. ఇంతలో బిడ్డకు విక్రుతావస్థకల్గెను. అటునిటు పొర్లెను, వికారస్వరముతో నేడ్చెను. కనుల గ్రుడ్లు పైకి వచ్చెను. చొంగ కారుచుండెను, నాలుక వ్రేలాడుచుండెను. తుదకు నిశ్చేష్టిత యయ్యెను. అంత కల్యాణి, ‘ఇఁక నేమియున్నది, ముగిసెను. ఈశ్వరుఁడేమార్గముగా రావలసినదని నియమించి యుండెనో యామార్గముగా సుకుమారి పోయెను. నేనును అదేమార్గము నంటి పోఁదలఁచెదను.’ ఇట్లు చెప్పి కల్యాణి విషగుళికను నోటిలో వేసికొని మ్రింగి వేసెను. మహేంద్రుడు ఏడ్చుచు ‘ఏమి చేసితివి కల్యాణీ!’ యనెను.<noinclude><references/></noinclude> ayu3l5xz27i7hcp8wd2s5227oxukbfb 104 108884 566839 353014 2026-07-26T10:52:06Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|66|ఆనందమఠము|}}</noinclude> కళ్యాణి —— బదు లేమియుఁ జెప్పక భర్త పాదధూళిని తలపై నిడికొని, స్వామి! మాటలాడఁదొడంగినచో ముగియదు. నేను పోయెదను. మహేంద్ర —— కల్యాణీ! ఏల యిట్లు చేసితివి? అని చెప్పి హో యని యేడ్చెను. కళ్యాణి —— మృదుస్వరముతో, ‘నేను మంచిపనినే చేసితిని. నాకొఱకై మీరు దేవ కార్యమునకు వెనుక దీయుచున్నారు. నేను దేవతా వాక్యము నుల్లంఘనము చేసినందున నాబిడ్డ పోయెను, ఇఁక మీరు అవహేళనము చేసినచో మీరును నామార్గముననే పోవుదురు. మహేంద్ర —— ఏడ్చుచు, ‘నిన్నెచ్చటనైనను విడిచి పెట్టి, కార్యసిద్ధి యైనమీఁద, మరల నిన్ను పిలుచుకొనిపోయి సుఖపడ నెంచితిని, కల్యాణీ! నీవే నాసర్వస్వమై యుంటివి. ఏల యిట్లు చేసితివి? ఏ చేతితో కత్తి నెత్తి వేగముగా విసరుదునో యాచేయి పడిపోయినది. నీవు పోయినమీద నేనేల!’ అనెను. కల్యాణి —— ‘ఎచ్చట నుంచెదరు? స్థల మెక్కడ! ఈకష్ట కాలమునందు తల్లిదండ్రులును బంధు బలగమును పోయిరి. ఎవరింట చోటున్నది? ఎచ్చటికి పోయియుండ నగును? నన్నెచ్చటికిఁ బిలిచికోని పోఁగలరు? నేను తమకు గళగ్రహురాలుగ నున్న దానను. నేను గతించుటయే మంచిది; నాకు ఆశీర్వాదము చేయుఁడు. నే నాజ్యోతిర్మయమైన ప్రపంచమున కేఁగెద, మరల నా కచ్చోట తమదర్శనము లభించునట్లు ఆశీర్వదింపుఁడు’ అని చెప్పి మరల నాతని పాద రేణువులను తలపై<noinclude><references/></noinclude> qq9i3htwzpja2jbq61kn8149slmur55 104 108885 566840 353016 2026-07-26T10:53:52Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పండ్రెండవ ప్రకరణము|67}}</noinclude> నిడికొని, మృదువును అతిమధురమును అతి స్నేహమయమునైన కంఠస్వరముతో, పతినిఁజూచి, దేవతావాక్యము నుల్లంఘించుట కేరికిని సాధ్యము కాదు. దేవుఁడు నన్ను రమ్మని చెప్పియున్నాఁడు. ఉల్లంఘనము చేయరాదు. నేనొక్కతె పోయినందున నష్టమేమి! మీరు గ్రహణము చేసియుండు వ్రతమును త్రికరణశుద్ధిగాఁ జేయుడు. పుణ్యము కల్గును. అందు నాకును స్వర్గలాభము కల్గును. మన మిరువురమును స్వర్గమునం దనంతభోగముల ననుభవింపవచ్చును. ఇట్లుండఁగా బిడ్డ పాలు త్రాగెను. గుణము కనుపించెను. ఆబిడ్డ కడుపులోనికిం బోయి యున్న విషము మిగులఁ గొంచెమే యైనందున బ్రతికెను. అయినను, మహేంద్రుని దృష్టి బిడ్డవైపు పోలేదు. వాఁడు బిడ్డను భార్యను ఆలింగనము చేసికొని యేడ్చుచుండెను. అపు డరణ్యమునందు మృదువైన మేఘనాదమువలె గంభీర స్వరముతో, {{left margin|5em}}<poem> హరే మురారే మధు కైటభారే గోపాల గోవిన్ద ముకున్ద శౌరే.</poem></div> అని వినంబడెను. అపుడు కల్యాణికి విషము తల కెక్కుచుండెను. చేతనము కొంచెము కొంచెముగా తగ్గుచుండెను. ఆమె ప్రేమ భరితురాలై వైకుంఠమునం దుండి వేణునాదము నాలించుచున్న ట్లుండినది. కల్యాణియు, అప్సరులకంఠమును నిందించుకంఠము వలెఁ దానును మోహభరితురాలై,<noinclude><references/></noinclude> 5bqe8qlmie8yax2db0pyu6qi88qfajp 104 108886 566841 353019 2026-07-26T10:56:04Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|68|ఆనందమఠము|}}</noinclude>{{left margin|5em}}<poem> హరే మురారే మధుకైటభారే గోపాల గోవిన్ద ముకున్ద శౌరే హరే మురారే మధు కైటభారే.</poem></div> అని పాడెను. మహేంద్రుఁడు కాననమునందు వినఁబడిన స్వరమును, కల్యాణికంఠ స్వరమును విని, విముగ్ధుఁడై తత్తఱపాటుతో ‘ఈశ్వరుఁడే సహాయమాత్రుఁడు, వేఱే దిక్కు లేదు’ అనెను. {{left margin|5em}}<poem> హరే మురారే మధుకైటభారే గోపాల గోవింద ముకుంద శౌరే హరే మురారే మధు కైటభారే,</poem></div> అని పక్షులు సైతము ధ్వని చేయ నారంభించెను. {{left margin|5em}}<poem> హరే మురారే మధు కైటభారే.</poem></div> అని నదీజల ప్రవాహకలకల ధ్వనియందును వినఁబడియెను. అపుడు మహేంద్రుఁడు శోక తాపములను మఱచి పోయి ఉన్మత్తుడై తానును కల్యాణితోఁ గూడ, {{left margin|5em}}<poem> హరే మురారే మధుకై టభారే గోపాల గోవిన్ద ముకున్ద శౌరే.</poem></div> అని పాడం దొడంగెను. కాననంబంతయు వీరికంఠస్వరము ప్రతిధ్వని చేయుచుండెను. క్రమక్రమముగా కల్యాణికంఠస్వరము తగ్గనారంభించెను. అయినను ‘హరే మురారే మధుకైటభారే’ అని హీనస్వరముతోఁ జెప్పుచుండెను.<noinclude><references/></noinclude> b4y9yicpjglf20lza3469920ep9pn2j 104 108887 566842 564402 2026-07-26T10:58:16Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదమూఁడవ ప్రకరణము|69}}</noinclude><section begin="74A" />తుదకు, ఆమెకంఠము నిస్తబ్ధ మాయెను; నోటనుండి మాట రాలేదు; కన్నులు మూతఁబడెను; అంగము శీతలావృత మయ్యెను. మహేంద్రుఁడు కల్యాణి ‘హరేమురారే’ యని చెప్పుచు వైకుంఠమున కేఁగిన దని తెలిసికొని, పిచ్చిపట్టినట్టు ఉచ్చ స్వరముతో కాననమును వికంపితము చేయుచు పశుపక్షులు భయంపడునట్లుగా హా యని యంగలార్చు చుండెను. ఆసమయమున నెవరో ‘హరే మురారే మధు కైటభారే’ యని చెప్పుచు, మహేంద్రుని గాఢా లింగనము చేసికొని, మరల ‘హరే మురారే మధు కైట భారే’ యని ఘోషించిరి. అపు డనంతుని మహిమచే ననంత మైనయరణ్య మధ్యమునందు అనంతపథ గామిని యైన కల్యాణి సమ్ముఖమునందు లిర్వుకును అనంతుని నామకీర్తనములు బాడుచుండిరి. పశుపక్షులును విషాద మొందెను. పృథ్వి, అపూర్వ శోభామయియై, చరమసంగీతమున కుపయుక్త మైనమందిరముగా నుండెను. సత్యానందుడు, మహేంద్రునిఁ దొడపై నిడికొని కూర్చుండెను. {{rule|6em}} <section end="74A" /> <section begin="74B" />{{p|fs125|ac}}పదుమూఁడవ ప్రకరణము</p> {{p|fs100|ac}}మహేంద్రుఁడు కారాగారబద్ధుఁ డగుట</p> ఇట్లుండఁగా రాజధానియందు మిగుల గడబిడయై కలకత్తానగరమునకు వచ్చుచున్న సర్కారు రూకలను సన్న్యాసులు కొట్టి దోఁచుకొనిపోయి రని ప్రవాదము కలిగెను. అంత రాజా <section end="74B" /><noinclude><references/></noinclude> 3w6k4fek8np1roese9g4vd98hgfjskn 102 151041 566748 492379 2026-07-25T13:00:59Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566748 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పాకాల |అసలుపేరు = యశోదారెడ్డి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = య |పుట్టిన_యేడు = 1929 |గిట్టిన_యేడు = 2007 |వివరణ = తెలుగు రచయిత్రి, ఉస్మానియా విశ్వవిద్యాలయం తెలుగుశాఖలో ఆచార్యులు |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పాకాల యశోదారెడ్డి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అనపోతారెడ్డి]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అన వేమారెడ్డి]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అనితల్లి]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/అమరావతి]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/కట్టమంచి రామలింగారెడ్డి]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మూడవ సంపుటము/గౌతమీపుత్ర శాతకర్ణి]] ==రచయిత గురించిన రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాకాల యశోదారెడ్డి]] [[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసకర్తలు]] [[వర్గం:రచయిత్రులు]] su05a0llb3qi2nj0g61m2aupacfrjtj 102 151158 566783 566719 2026-07-25T18:36:49Z Rajasekhar1961 50 566783 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = నటరాజ |అసలుపేరు = రామకృష్ణ |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = 1933 |గిట్టిన_యేడు = 2011 |వివరణ = సుప్రసిద్ధ తెలుగు కవి, పండితుడు. |బొమ్మ=Portrait of Nataraja Ramakrishna from తెలంగాణ తేజోమూర్తులు (page 596 crop).jpg |వికీపీడియా_లంకె = నటరాజ రామకృష్ణ |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/ఆంధ్రులు - నృత్యకళ]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/మొదటి సంపుటము/ఆటవిక నృత్య రీతులు]] * [[సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము/రెండవ సంపుటము/ఆసియా నృత్యరీతులు]] ==రచయిత గురించిన రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/నటరాజ రామకృష్ణ]] [[వర్గం:సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము-వ్యాసకర్తలు]] beev7dwqh8o30d1uej4csvx5zidwyr9 104 153835 566825 447152 2026-07-26T10:05:51Z Brjswiki 6801 /* సమస్యాత్మకం */ 566825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" />ఆర్యసమాజమతము తద్విమర్శనము</noinclude>{{left margin|10em}}<poem>కోకో ప్రతిధ్వనుల్ ♦ కూడఁగాఁజొచ్చె ఆనందనూరకం ♦ బదిగాననీకుఁ గష్టముల్పాసెడు ♦ కాలంబువచ్చె, వాసంతసంపత్తి • వర్షిల్లునింక నీభాలతిలకముల్ ♦ నేర్పుగాంచెదరు, కోమలగంధులై ♦ కొమరొప్పఁగలరు, పగవకుమమ్మరో ♦ వగవకుమమ్మ</poem> </div> {{left margin|5em}}* * * * </div> {{left margin|10em}}<poem>ప్రజల స్వాతంత్య్రసౌ ♦ భాగ్యంబునిల్ప సల్పదేశములను మ ♦ ర్యాదగాపాడ న్యాయధర్మము స్థాప ♦ నంబుగావింపఁ గంకణంబునుగట్టి ♦ కడుదీక్షఁబూని, సంగ్రామవహ్ని ని ♦ స్సందేహముగను ద్రొక్కి ధైర్యంబుతోఁ ♦ జక్కాడుచున్న పార్థినోత్తములు నీ ♦ భావి సౌఖ్యంబు నీదు స్వాతంత్య్రంబు ♦ నీదు మర్యాద న్యాయైకబుద్ధిఁ గా ♦ పాడఁబోయదరు. అడుగకయున్నచో ♦ నమ్మయుంబెట్ట దడిగినంత నొసంగ ♦ ననునౌనుగాన నప్పుడప్పుడు కోప ♦ మందుచుండెదరు కృపలేకకాదమ్మ ♦ కృత్రిమంబదియు ఈకోపవహ్నికి ♦ నీతాపవహ్ని కనుమంత భయమంద ♦ నేటికోయమ్మ వగవకు తల్లిరో ♦ వగవకుమమ్మ.</poem> </div> {{left margin|5em}}* * * * </div> {{left margin|10em}}<poem>“హాలండు" దేశంబు ♦ నందు జన్మించి యాంగ్లేయదేశంబు ♦ నందుఁ బెంపొంది శ్వేతవక్త్రులుగల్గు ♦ సీమలందెల్ల నల్లిబిల్లిగనల్లి ♦ వ్యాపించినట్టి స్వాతంత్య్రమల్లికా ♦ సారభ్యలక్ష్మి నీపాదములయొద్ద ♦ నిలిచియుండంగ వద్దని వారేల ♦ పలుకుదురమ్మ? పలికిన యంతనే ♦ వ్యర్ధమైచనునె? నిన్నఁగన్నులుమూసి ♦ నిదురించియున్న యమ్మలక్కలునేడు ♦ హాయిహాయనుచు తలలెత్తికొనినిల్వఁ ♦ దగియుందు రేని పావనంబులలోనఁ ♦ భావనంబగుచు దైవతంబులకెల్ల ♦ దైవతంబగుచు వర్ధిల్లునీపాద ♦ పద్మంబునెవఁడు తాళ్లతోఁగట్టంగఁ ♦ దలపోయునమ్మ తలపోయుఁచో, వాని ♦ తలఁపెవ్వఁడైఁని లక్ష్యపెట్టునె? యశో ♦ లాభంబుకోరి భయమున నయమున ♦ బంధనంబులను దెంపివేయఁగఁగోరి ♦ తెంపొందుఁగాని - వగపేలనమ్మరో,♦ వగపేలనీకు, వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ.</poem> </div> {{right|౼౼ మండపాక పార్వతీశ్వరశాస్త్రి.}} {{c|ఆర్యసమాజ మతము - తద్విమర్శము.}} మన భరతఖండమునందు ఎన్నియో మతములు జా తులు, గెలవు. ఈమతములను వైదికములు అవైదికము ఈ లని స్థూలదృష్టితో మనము విభజించి చెప్పవచ్చును. అన గా వేదము - ధర్మశాస్త్రములు - వీనిని ప్రమాణములుగ గ్ర · హించు మతములు వైదికములనియు, శ్రుతిస్మృతులను ప్రమాణముగ నంగీకరింపని మతములు అవైదికములనియు తాత్పర్యము. ప్రప్రధమమున మన భరతఖండమునందు సాంఖ్య మతము అవైదికము పొడనూ పెను. పిదప క్రమక్రమముగ బౌద్ధ చార్వాక జై నాదిమతములు, తరువాత మహమ్మదీయ క్రీ స్తుమతములు, లేదవాంతర భేదములగు బ్రహ్మసమాజాది నుతములు వ్యాపించుచున్నవి. ఇవన్నియు కొంచే మెచ్చు తక్కువగ ప్రత్యక్షముగనో పరోక్షముగనో మన వేదము లను దూషించు మతములే. కావున ఇయ్యవి అవైదికము<noinclude><references/></noinclude> g8716y26wewll59v3roemspqao5aq83 566844 566825 2026-07-26T11:21:31Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" />ఆర్యసమాజమతము తద్విమర్శనము</noinclude>{{left margin|10em}}<poem>కోకో ప్రతిధ్వనుల్ ♦ కూడఁగాఁజొచ్చె ఆనందనూరకం ♦ బదిగాననీకుఁ గష్టముల్పాసెడు ♦ కాలంబువచ్చె, వాసంతసంపత్తి • వర్షిల్లునింక నీభాలతిలకముల్ ♦ నేర్పుగాంచెదరు, కోమలగంధులై ♦ కొమరొప్పఁగలరు, పగవకుమమ్మరో ♦ వగవకుమమ్మ</poem> </div> {{left margin|10em}}<poem>ప్రజల స్వాతంత్య్రసౌ ♦ భాగ్యంబునిల్ప సల్పదేశములను మ ♦ ర్యాదగాపాడ న్యాయధర్మము స్థాప ♦ నంబుగావింపఁ గంకణంబునుగట్టి ♦ కడుదీక్షఁబూని, సంగ్రామవహ్ని ని ♦ స్సందేహముగను ద్రొక్కి ధైర్యంబుతోఁ ♦ జక్కాడుచున్న పార్థినోత్తములు నీ ♦ భావి సౌఖ్యంబు నీదు స్వాతంత్య్రంబు ♦ నీదు మర్యాద న్యాయైకబుద్ధిఁ గా ♦ పాడఁబోయదరు. అడుగకయున్నచో ♦ నమ్మయుంబెట్ట దడిగినంత నొసంగ ♦ ననునౌనుగాన నప్పుడప్పుడు కోప ♦ మందుచుండెదరు కృపలేకకాదమ్మ ♦ కృత్రిమంబదియు ఈకోపవహ్నికి ♦ నీతాపవహ్ని కనుమంత భయమంద ♦ నేటికోయమ్మ వగవకు తల్లిరో ♦ వగవకుమమ్మ.</poem> </div> {{left margin|10em}}<poem>“హాలండు" దేశంబు ♦ నందు జన్మించి యాంగ్లేయదేశంబు ♦ నందుఁ బెంపొంది శ్వేతవక్త్రులుగల్గు ♦ సీమలందెల్ల నల్లిబిల్లిగనల్లి ♦ వ్యాపించినట్టి స్వాతంత్య్రమల్లికా ♦ సారభ్యలక్ష్మి నీపాదములయొద్ద ♦ నిలిచియుండంగ వద్దని వారేల ♦ పలుకుదురమ్మ? పలికిన యంతనే ♦ వ్యర్ధమైచనునె? నిన్నఁగన్నులుమూసి ♦ నిదురించియున్న యమ్మలక్కలునేడు ♦ హాయిహాయనుచు తలలెత్తికొనినిల్వఁ ♦ దగియుందు రేని పావనంబులలోనఁ ♦ భావనంబగుచు దైవతంబులకెల్ల ♦ దైవతంబగుచు వర్ధిల్లునీపాద ♦ పద్మంబునెవఁడు తాళ్లతోఁగట్టంగఁ ♦ దలపోయునమ్మ తలపోయుఁచో, వాని ♦ తలఁపెవ్వఁడైఁని లక్ష్యపెట్టునె? యశో ♦ లాభంబుకోరి భయమున నయమున ♦ బంధనంబులను దెంపివేయఁగఁగోరి ♦ తెంపొందుఁగాని - వగపేలనమ్మరో,♦ వగపేలనీకు, వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ.</poem> </div> {{right|౼౼ మండపాక పార్వతీశ్వరశాస్త్రి.}} {{Center|{{p|fs150}}ఆర్యసమాజ మతము - తద్విమర్శము</p>}} మన భరతఖండమునందు ఎన్నియో మతములు జాతులు, గలవు. ఈమతములను వైదికములు అవైదికములని స్థూలదృష్టితో మనము విభజించి చెప్పవచ్చును. అనగా వేదము - ధర్మశాస్త్రములు - వీనిని ప్రమాణములుగ గ్రహించు మతములు వైదికములనియు, శ్రుతిస్మృతులను ప్రమాణముగ నంగీకరింపని మతములు అవైదికములనియు తాత్పర్యము. ప్రప్రధమమున మన భరతఖండమునందు సాంఖ్యమతము అవైదికము పొడనూపెను. పిదప క్రమక్రమముగ బౌద్ధచార్వాక జైనాదిమతములు, తరువాత మహమ్మదీయ క్రీ స్తుమతములు, తదవాంతర భేదములగు బ్రహ్మసమాజాది మతములు వ్యాపించుచున్నవి. ఇవన్నియు కొంచేమెచ్చు తక్కువగ ప్రత్యక్షముగనో పరోక్షముగనో మనవేదములను దూషించు మతములే. కావున ఇయ్యవి అవైదికము<noinclude><references/></noinclude> j4bakx0e1mr7kvkk27xsfzn0coz1smk 566845 566844 2026-07-26T11:22:14Z Brjswiki 6801 566845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>{{left margin|10em}}<poem>కోకో ప్రతిధ్వనుల్ ♦ కూడఁగాఁజొచ్చె ఆనందనూరకం ♦ బదిగాననీకుఁ గష్టముల్పాసెడు ♦ కాలంబువచ్చె, వాసంతసంపత్తి • వర్షిల్లునింక నీభాలతిలకముల్ ♦ నేర్పుగాంచెదరు, కోమలగంధులై ♦ కొమరొప్పఁగలరు, పగవకుమమ్మరో ♦ వగవకుమమ్మ</poem> </div> {{left margin|10em}}<poem>ప్రజల స్వాతంత్య్రసౌ ♦ భాగ్యంబునిల్ప సల్పదేశములను మ ♦ ర్యాదగాపాడ న్యాయధర్మము స్థాప ♦ నంబుగావింపఁ గంకణంబునుగట్టి ♦ కడుదీక్షఁబూని, సంగ్రామవహ్ని ని ♦ స్సందేహముగను ద్రొక్కి ధైర్యంబుతోఁ ♦ జక్కాడుచున్న పార్థినోత్తములు నీ ♦ భావి సౌఖ్యంబు నీదు స్వాతంత్య్రంబు ♦ నీదు మర్యాద న్యాయైకబుద్ధిఁ గా ♦ పాడఁబోయదరు. అడుగకయున్నచో ♦ నమ్మయుంబెట్ట దడిగినంత నొసంగ ♦ ననునౌనుగాన నప్పుడప్పుడు కోప ♦ మందుచుండెదరు కృపలేకకాదమ్మ ♦ కృత్రిమంబదియు ఈకోపవహ్నికి ♦ నీతాపవహ్ని కనుమంత భయమంద ♦ నేటికోయమ్మ వగవకు తల్లిరో ♦ వగవకుమమ్మ.</poem> </div> {{left margin|10em}}<poem>“హాలండు" దేశంబు ♦ నందు జన్మించి యాంగ్లేయదేశంబు ♦ నందుఁ బెంపొంది శ్వేతవక్త్రులుగల్గు ♦ సీమలందెల్ల నల్లిబిల్లిగనల్లి ♦ వ్యాపించినట్టి స్వాతంత్య్రమల్లికా ♦ సారభ్యలక్ష్మి నీపాదములయొద్ద ♦ నిలిచియుండంగ వద్దని వారేల ♦ పలుకుదురమ్మ? పలికిన యంతనే ♦ వ్యర్ధమైచనునె? నిన్నఁగన్నులుమూసి ♦ నిదురించియున్న యమ్మలక్కలునేడు ♦ హాయిహాయనుచు తలలెత్తికొనినిల్వఁ ♦ దగియుందు రేని పావనంబులలోనఁ ♦ భావనంబగుచు దైవతంబులకెల్ల ♦ దైవతంబగుచు వర్ధిల్లునీపాద ♦ పద్మంబునెవఁడు తాళ్లతోఁగట్టంగఁ ♦ దలపోయునమ్మ తలపోయుఁచో, వాని ♦ తలఁపెవ్వఁడైఁని లక్ష్యపెట్టునె? యశో ♦ లాభంబుకోరి భయమున నయమున ♦ బంధనంబులను దెంపివేయఁగఁగోరి ♦ తెంపొందుఁగాని - వగపేలనమ్మరో,♦ వగపేలనీకు, వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ.</poem> </div> {{right|౼౼ మండపాక పార్వతీశ్వరశాస్త్రి.}} {{Center|{{p|fs150}}ఆర్యసమాజ మతము - తద్విమర్శము</p>}} మన భరతఖండమునందు ఎన్నియో మతములు జాతులు, గలవు. ఈమతములను వైదికములు అవైదికములని స్థూలదృష్టితో మనము విభజించి చెప్పవచ్చును. అనగా వేదము - ధర్మశాస్త్రములు - వీనిని ప్రమాణములుగ గ్రహించు మతములు వైదికములనియు, శ్రుతిస్మృతులను ప్రమాణముగ నంగీకరింపని మతములు అవైదికములనియు తాత్పర్యము. ప్రప్రధమమున మన భరతఖండమునందు సాంఖ్యమతము అవైదికము పొడనూపెను. పిదప క్రమక్రమముగ బౌద్ధచార్వాక జైనాదిమతములు, తరువాత మహమ్మదీయ క్రీ స్తుమతములు, తదవాంతర భేదములగు బ్రహ్మసమాజాది మతములు వ్యాపించుచున్నవి. ఇవన్నియు కొంచేమెచ్చు తక్కువగ ప్రత్యక్షముగనో పరోక్షముగనో మనవేదములను దూషించు మతములే. కావున ఇయ్యవి అవైదికము<noinclude><references/></noinclude> e8d6flkdrlg15gwy0krvohjiwsgi081 104 154479 566830 448284 2026-07-26T10:33:46Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" />{{rh|ఎల్లోరా గుహాలయములు||సంగ్రహ ఆంధ్ర}}</noinclude> చూపరులను విభ్రమ చకితులను గావించును. ఆధునిక చిత్రములలో నారసింహుడు హిరణ్యకశ్యపుని తన మోకాళ్ళపై నిడుకొని చేతివ్రేళ్ళతో అతని గుండెలను చీల్చుచున్నట్లును, హిరణ్యకశ్యపుడు కేవలము నిస్సహా యుడై పడియున్నట్లును చూచెదము. కాని ఈ ఆధునిక చిత్రముకంటే, పైన వివరించిన శిల్పము కళాత్మకము గా ఉదాత్తతను చాటుచున్నది. దశావతార గుహాలయము యొక్క పై అంతస్తులోని చావడియందలి శిలా ఖండమున భైరవుని రూపము చెక్కబడినది. ఈ శిలాఖండము, ద్వారము సమీపమున ఉత్తరదిశగా నున్న మొట్టమొదటిది. ఇట్టి శిలాప్రతిమారూపములనుగూర్చి కొన్ని వివరములను ఇచ్చట పరిశీలింతము. ఈ విగ్రహము గంభీరముగను ప్రజ్ఞావంతముగను చెక్కబడిన శిల్పరచన. ఇది పరిమాణమున బ్రహ్మాండమయినది, ఇది ఎదుటివారిపై బడి చంపసున్నట్లు భయంకరముగ కనిపించును. ఈ భైరవదేవుడు గజచర్మాంబరధారి : మెడనుండి మోకాళ్ళ క్రిందివరకు వ్రేలాడు ముండమాల (కపాలమాలిక) కలవాడు. ఒక నాగసర్పము ఇతని శరీరమును చుట్టుకొని యుండును. వివృతముఖగహ్వరమున తన దంతావళిని చూపుచుండును. భైరవుడు తన త్రిశూలముతో ఒక వ్యక్తి శరీరమును గ్రుచ్చును. ఆ నిర్భాగ్యపువ్యక్తి దయారహితుడయిన భైరవుని దయచూపు మని ప్రార్థించుచుండును. మరియొక వ్యక్తిని ఒక ఎడమచేతితో వ్రేలాడునట్లు పట్టుకొని పైకెత్తి తన సంతోషాతిశయ ప్రకటనార్థముగాబోలు, 'డమరు'ను కఠోరముగ పటపటధ్వని చేయుచుండును. అట్లు డమరు వాయించుచునే తన పైశాచికతృష్ణను చల్లార్చుకోనుటకు రక్తధారను గ్రహించుచుండును. ఇట్టి భైరవావతార విగ్రహము యొక్క ప్రళయభయంకర లక్షణములకు ఇంకను ఎక్కువగా భయంకరత్వమును ఆపాదించుటకై కాళికాదేవి రాక్షసాకారమున దేహమును బెంచి ఇకిలించుచు, పెద్దనోటితో, విరియబోసికొన్న తల వెండ్రుకలతో, లోతుగా పీక్కొనిపోయిన కంటిగ్రుడ్లతో, దక్షిణహస్త మందు మెలిదిరిగిన కత్తితోకూడినదయి కపాలపు చిప్పగల వామహస్తమును చాచి, బలిగొనదలచిన వ్యక్తి యొక్క ఆహారములో తాను పాల్గొన కుతూహలపడుచున్నట్లు చూపబడినది. ఈ భయంకర దృశ్యమును చూచుచు నొక గ్రుడ్లగూబయో, పిశాచమో, కాళికాదేవి శిరము వెనుక కన్పట్టును. కుడిప్రక్కగా అస్థిపంజరము నెదుట పార్వతియు, ఆమెకు ఎగువగా, హతుడయిన రత్నాసురుని పాదములకడ నాలుకను చాచిన ఒక ముఖాకృతియు కన్పట్టును. భైరవదేవుని చేతులమురుగుల ఆకారముతో సహా ఈ సమూహమంతయు నొక పైశాచిక దృశ్యము. ఏలయన ఇట్టి భయంకర దృశ్యములు, ఇట్టి విషయాను సంధానము వారికి ప్రీతికరమయినట్టివి ఎల్లోరాలోని వివిధములయిన గుహాలయములలో చెక్కబడినవి. ఈ దృశ్యములు పైశాచిక లక్షణములను ప్రదర్శించుటలో ఒక దానికంటే మరియొకటి మిన్నగానుండెను. ఉదాహరణమునకు "సీతాకా నహాని" అను 29 వ ఆలయములో భైరవుని వికారరూపముగల దంష్ట్రలును, ముందు నకు పొడుచుకొనివచ్చిన కనుగ్రుడ్లును, ఆగ్రహపరవశత్వమును, పైశాచిక ఆనందలక్షణములను వెల్లడి చేయును. భైరవదేవుని ఈ భయంక రాకృతి అతని అర్థాంగియైన పార్వతిని సహితము కలవర పెట్టగా, ఆమె తన మనోవిక అశ్వమును, గుండెబెదరును, ఉపశమింపజేసికొనుటకై హస్తమును తన నక్షస్థలముపై ఉంచుకొనెను. ఈ శిల్ప సన్ని వేశము ప్రచండమై, హృదయవిదారకమై, యథార్థముగ అద్భుతావహమయి యున్నది. అయినను ఇట్టి సందర్భమున ఉగ్రమయిన మతలక్షణములు పొదుగబడిన ఈ శిల్పచాకచక్యమును అలక్ష్యము చేయరాదు. వైష్ణవమతము స్వభావసిద్ధముగ శాంతికిని, సహృదయమునకును ఆస్పదమై తన ప్రతిమానిర్మాణమున శృంగారమునకు, సౌందర్యమునకు ఎక్కువ ప్రాధాన్యమిచ్చియున్నను. ఈ ఉగ్రత వైష్ణవశిల్పములలో గూడ కన్పట్టును.. త్రివిక్రమ, వరాహ, ఇత్యాది శిలామూర్తులలో ఈ ఉగ్ర స్వభావ మున్నటుల ఇదివరలో తెలిసికొనియున్నాము. 16 వ గుహయగు కైలాసాలయ నిర్మాణము గుహా వాస్తు శిల్పములలో కెల్ల అసాధారణమయిన కళాఖండము నకు ఉదాహరణము. ఇందలి శిల్పకళావైభవమును బట్టియు, చిత్రకళా ప్రాధాన్యమునుబట్టియు, చెక్కడపు పనితనమందు చూపిన ప్రాగల్భ్యమునుబట్టియు ఈ నిర్మాణము ప్రపంచమునందు నిస్సందేహముగ అనుపమేయమై, మనోహరాత్మకమై తనరారు కళాఖండమైయున్నది. ఈ<noinclude><references/></noinclude> rsrvvzyu6hj8vat2rwdx95lqdkuj63j 104 154480 566837 448285 2026-07-26T10:49:35Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" />{{rh|విజ్ఞానకోశము -౨||ఎల్లోరా గుహాలయములు}}</noinclude> నిర్మాణము పూర్తి యైనపుడు దీని నిర్మాతయగు శిల్పియే తన కళానై పుణ్యమునకు ముగ్ధుడై, ఆశ్చర్యావేశము లతో తన్మయుడై నట్లును, ఉత్తేజమును కలిగించుటలో ఈ శిల్ప చాతుర్యము మానవశక్తి కతీతమైనదని స్వర్గమునందలి దేవతలు సహితము శ్లాఘించినట్లును చెప్పబడుచున్నది. వాస్తునిర్మాణ విషయములో ఈ శిల్పము 'పట్టడకల్' అను ప్రదేశమందలి విరూపాక్షాలయమును కొంతవరకు పోలియున్నది. కాని ఈ శిల్పము విరూపాక్షాలయముకంటె రెండింతలు పెద్దది. వీరూపాక్షాలయము (1) ప్రధానాలయ భాగము, (2) ప్రవేశ ద్వారము, ఈ రెంటికి మధ్య (3) నంది గుడి, (4) ఆవరణము చుట్టును సన్యాసులు నివేశనములు, అనుబంధములుగా ఆవరణమున ఇరుప్రక్కలను అనంతర కాలమున నిర్మింపబడిన గదులు మొదలయినవానితోనాలుగు విభాగములుగా నిర్మింపబడినది. ఉత్తరపుగోడ సరసనే 'లంకేశ్వర' అను నొక గొప్ప చావడి స్తంభములతో నిర్మింపబడియున్నది. ఈ ఆలయ ప్రవేశ ద్వారము పశ్చిమదిశయం దున్నది. ప్రధాన కట్టడము యొక్క వైశాల్యము సుమారు 150× 110 చతురపు అడుగులు. క్రింది భాగమునుండి పై వరకును ఈ కట్టడము నిలువున, నడుమనడుమ, ముందునకు పొడుచుకొని యున్నట్లు నిర్మాణము చేయబడినది. గోడలపై ఏనుగులు, సింహములు మొదలైన జంతువుల చిత్రములు ప్రధాన కట్టడమును మోయుచున్నవా అనునట్లు గంభీరాకారములలో చెక్కబడినవి. 25 అడుగులు ఎత్తు గలిగిన దేవాలయ స్తంభములపై ఆమూలాగ్రముగా బరువైన చెక్కడపు పనులు తీర్చి దిద్దబడినవి. 'ఈ ఘనమైన చదరపు టడుగుభాగములుగల స్తంభముల మీద ప్రధానాలయము నెలకొని యున్నది. ఈ ఆలయమునకు సోపానమార్గము గలదు. సోపాన పంక్తుల మీదుగా పోయినచో పశ్చిమముగానున్న ముఖ మండపము వద్దకు చేరవచ్చును. ఇచ్చటనే వాస్తుశాస్త్రజ్ఞులు తమ శిల్పక శౌన్నత్యమును” అద్భుతముగా ప్రదర్శించిరి. మంటపమును, విమానమును మేళవించు సంప్రదాయ సిద్ధమయిన కళావిధానమునుండి వాస్తు శాస్త్రజ్ఞులు భిన్నమార్గమును త్రొక్కినట్లు తోచదు. 'కాని గోడల చూరులు, అంచులు, అర్ధభాగము గోడలో కలిసిపోయినట్లు నిర్మించబడిన స్తంభములు, గోడలయందలి గూడులు, ద్వారమంటపములు మొదలయిన చెక్కడములు క్రమబద్ధముగా, కళామయముగా, కచ్చితమైన శిల్పసిద్ధాంతముల ననుసరించి రూపొందింపబడి కళానైపుణ్యమును, కళాప్రావీణ్యమును చాటుచున్నవి. వీటన్నిటిని మించగల మూడు అంతస్తుల రాజసౌధ మొక్కటి కలదు. దీని ముందరిభాగమున మోరపాక ఆకారములో ప్రముఖముగా ముందుకు చొచ్చుకొనివచ్చిన నిర్మాణ మొకటి కన్పించును. ఎత్తులో దీనిని అధిగమించు గోపుర శిఖరము తీర్చిదిద్దినట్లు చెక్కబడెను. దీని మొత్తపు ఎత్తు 96 అడుగులు. ఇంతటితో ఇచ్చటి శిల్పసౌందర్యము ముగియలేదు. విమానము యొక్క మూల మట్టమునకు సమీపమునగల వేదిక చుట్టునున్న విశాల ప్రదేశపు పరిసరమునందు కొండరాతినుండి మలచ బడిన అయిదు ఉపప్రార్థనామందిరములు కలవు. ప్రధానదేవాలయపు శిల్పఫణితిని అనుసరించియే, స్వల్ప మైన ఆకారములో ఈ ఉప ప్రార్థనామందిరములు సహాయక మందిరములుగా నిర్మింపబడినవి. అంతర్భాగమున స్తంభములతో ఒక చావడి కలదు. అచ్చటినుండి గర్భగుడికి గొంపోవు నడవయున్నది. ఈ చావడి యొక్క పొడవు, వెడల్పు, ఎత్తు, ఇతర హంగులు, వాస్తుశాస్త్రానుసారము, సౌష్ఠవముగ ఏర్పాటయినవి. దీని వైశాల్యము 70x62 చ. అడుగులు. ప్రతిమూలయందును నాలుగేసి స్తంభముల చొప్పున, 16 చతురాకారపు స్తంభములపై ఈ చావడి ఆధారపడియున్నది. ఈ నిర్మాణము ప్రకారము త్రిశూలా కారముగల వసారాలు చావడి మధ్యభాగములో ఏర్పడి, ఎంతోఘనతను చేకూర్చుచున్నవి. కైలాస గుహాలయమున పెక్కుకట్టడములు కలవు. ఇందు కొన్ని తరువాత చేర్చుచు చెక్క బడియుండవచ్చును. కాని మందిరముల చుట్టును నిర్మింపబడిన సోపానపంక్తులు కేంద్రాలయముతోపాటు సమకాలీనమైనవి. ఈ సోపాసపంక్తులను,శిల్పకళాఖండములను తిలకింపవచ్చిన దర్శకుల కీ దృశ్యము అత్యాకర్షణీయముగ నుండును. దక్షిణ దిశగానున్న తాళ్వారము ఇంకను ఆశ్చర్యకరముగా నుండును. దీని నిడివి 189 అడుగులు. దీని వెనుక ప్రక్క నున్న గోడపైన మానవాకారము కంటే పెద్దవియగు దేవతల విగ్రహములు సుందరముగా చెక్కబడినవి.<noinclude><references/></noinclude> in5vqopf6kolv0or267e26e6h7lopv8 102 155277 566810 449806 2026-07-26T07:36:55Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566810 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పాకాల |అసలుపేరు = వేంకట రాజమన్నారు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = 1901 |గిట్టిన_యేడు = 1979 |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పాకాల వెంకట రాజమన్నారు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[గ్రంథాలయ సర్వస్వము/సంపుటము 3/సంచిక 4/ ఆనందదామము (పద్యములు)]] * [[తప్పెవరిది?]] (1929) {{small scan link|తప్పెవరిది by రాజమన్నారు.djvu}} [[వర్గం:గ్రంథాలయ సర్వస్వము-రచయితలు]] dr95huy3ow6k6qyxy8soar24qv8c4qh 104 211832 566734 556238 2026-07-25T12:18:29Z Rajasekhar1961 50 566734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude> {{center|{{p|fs150}}'''102 పైడి జైరాజ్ '''</p>}} {{right|-పొన్నం రవిచంద్ర}} భారతీయ సినిమా మాటలు నేర్వక ముందు మూకీ యుగంలోనే తెలంగాణ గడ్డమీద పుట్టిన పైడి జైరాజ్ ముంబాయి చేరుకుని స్టార్గా ఎదిగి తన కీర్తి బావుటాను ఎగురవేశాడు. అటు మూకీ సినిమాల్లోనూ తర్వాత వచ్చిన టాకీ సినిమా ప్రపంచంలోనూ తనదైన విలక్షణతను చాటుతూ భారతీయ సినీ యవనికపై వెలుగొందినవాడు పైడి జైరాజ్. ఆరడుగుల ఆజానుబాహుడైన జైరాజ్ ఆనాటికి అత్యంత వెనుకబడ్డ కరీంనగర్లో పుట్టి, హైదరాబాద్ నగరంలో చదువుకుని, నటనపైన, సినిమా రంగంపైన వున్న మక్కువతో ముంబాయి చేరుకుని అంచెలంచెలుగా ఎదిగి భారతీయ సినీ చరిత్రలో చిరస్థాయిగా మిగిలిపోయాడు. సినిమా వికాసానికి తన జీవిత కాలంలో చేసిన సేవలకుగాను 1980లోనే అత్యంత ప్రతిష్టాత్మకమయిన దాదాసాహెబ్ ఫాల్కే అవార్డును అందుకుని తెలంగాణా కీర్తిని నలుదిశల వ్యాపింపచేశాడు. సెప్టెంబర్ 28వ తేది 1909వ సంవత్సరం కరీంనగర్లో జన్మించిన పైడిపాటి జయరాజ్ ఇండియన్ నైటింగేల్ సరోజిని నాయుడు భర్త ఎం. గోవిందరాజులు నాయుడుకు మేనల్లుడు. బాల్యంలోనే జైరాజ్ కుటుంబం కరీంనగర్ నుండి హైదరాబాద్ వెళ్ళి స్థిరపడింది. జైరాజ్ కు చిన్నప్పటినుండి నాటకాలంటే ఇష్టం. 1913లోనే దాదాసాహెబ్ ఫాల్కే హిందీ సినిమాకు పురుడు పోశాక రంగుల కళ దేశమంతా విస్తరించింది. అందుకే కావచ్చు నిజాం కాలేజ్లో చదువుచున్నపుడే సినిమాల్లో హీరోగా చేయాలన్న కోరిక జైరాజ్కు కలిగింది. అందుకే అన్న సుందర రాజ్ తన తమ్ముడు ఇంజనీరై హైదరాబాద్లో పనిచేయాలన్న అభిష్టానికి భిన్నంగా సినిమా నటుడు కావాలని నిర్ణయించు కున్నాడు. ఏదో సందర్భంలో సరోజిని నాయుడు జైరాజ్న తన అల్లుడుగా కాకుండా స్వయం కృషితో నీ ప్రతిభ ఏమిటో నీ కాళ్ళపై నిలబడి నిరూపించుకోవాలని ఉపదేశించడంతో జైరాజ్ పట్టుదలతో సినీరంగంలో తన ప్రతిభను పరీక్షించుకోవాలని 1928లో ముంబాయి రైలు ఎక్కాడు. ఆ రోజుల్లో తెలుగు సినిమా పరిశ్రమ ఇంకా కళ్ళు తెరవలేదు. హిందీ సినిమాల్లో మూడే ట్రెండ్ నడుస్తుంది. అలాంటి టైమ్లోనే అదృష్టాన్ని పరీక్షించుకునేందుకు ముంబాయి వెళ్ళాడు జైరాజ్. తెలుగువాళ్ళంతా మద్రాస్ వెళ్ళి వేషాలు వెతుక్కుంటుంటే తెలంగాణాకు చెందిన కైరాజ్ మాత్రం పది అడుగులు ముందుకు వేసి ముంబాయిలో తొలితరం బాలీవుడ్ నటుడుగా పునాది వేశాడు. పైడి జైరాజ్ ముంబాయిలో అడుగుపెట్టే సమయానికి అనేక హిందీ సినిమాలు రిలీజ్ అవుతున్నాయి. అప్పటికీ బాలీవుడ్లో చాలా కాంపిటీషన్ ఉంది. సంపన్న కుటుంబాలకు చెందిన వారికి మాత్రమే సినిమా అవకాశం దక్కేది. ఆరడుగుల ఎత్తు ఆకట్టుకునే శరీర సౌష్టవం, ఇతర నటులను తలదన్నే రూపంతో జైరాజ్ పదిమందిలో ప్రత్యేకంగా కనిపించేవాడు. అయినా అవకాశాల కోసం<noinclude><references/> {{rh|తెలంగాణ |363 | తేజోమూర్తులు}}</noinclude> mm0o3w5kwm0f0c1p66wvein8jrtaacy 104 216417 566800 565347 2026-07-26T06:14:21Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>కాలరుద్రుని బోలి గర్వాంధతను మీరి । పని బూని వాడు మాపట్ల ముందుగను॥ మహిని దశకంఠుడే మంచివాడని తోచె । యీదైత్యు జేసేటిహింస దలచగను॥ వాడు దశకంధరుడు వీడు శతకంధరుడు। పదివంతు లెక్కు వాబలపరాక్రమము॥ లంకిత నిది ప్రతాపలం కాతనిది వాని । పొంక మీరీతిగా భువి నొప్పియుండు॥ అతని కితనికి వేయుహింస లెక్కువ యుండు । ఘనబలిమి జూచినా ధనము జూచినను॥ ఏవిధిని జూచినా యేనూరువంతులు | రావణాసురుకన్న లావైనవాడు॥ కఠినదైత్యుడు జేయుకడుబాధ కెవ్వరము । భరియింపగా లేము పలుమాటలేల॥ ఘనుడు రావణుడు గూలినమాట విన్నాడు । తనజ్ఞాతులను జంప తా నెంతవాడు॥ తనవారి గూల్చినా విని కోపమున గుంది । మీపైని పగ బూని మీరి రాక్షసుడు॥ మీపైని కోపంబు మాపైని జూపుచును । బాధ బెట్టదొణంగె పాపఖర్ముండు॥ పూనిజేయుచునున్న వానికోపంబెల్ల । పట్టశక్యము గాదు బ్రహ్మాండ మెల్ల॥ బడుగుదైత్యుడు జేయు బాధపడగా లేక । దొలగి సురలును మేము దూరముగ బోయి॥ అతడు జేసిన బడలి కంతకంతకు దేలి । రాక్షసుడు జేయుదుర్మార్గసంగతులు॥ తమసముఖమున విన్నపము సేయ వచ్చితిమి । బలుదైత్యుబాధల నిలువజాలకను॥ శరణు శర ణనుచు నంబరవీథి నున్నారు । ముక్కోటిదేవతులు మోదాత్ము లగుచు॥ అని మునులు బలుకంగ అంబరముపై వైపు । శ్రీరాఘవులు జూచె చిత్ర మొందుచును॥ పారిజాతపువిరులు శ్రీరాఘవులపైని । గురిపించి రపుడు నిర్జరులు వేడుకను॥ నిర్జరులు విరివాన నిండార గురిపించి । తమనివాసంబులకు దర్లిపోయిరిగ॥ ఇది యేమి వింతరా యనుచు రఘునాయకులు । మరికొంత శంకించి మనమున నిట్లనియె॥ పదితలలరక్కసుని బరిమార్చగా లేక । కానలో జానకీ పోయె మార్గమున॥ నిష్కారణమున వాలిని జంపి కోతుల । మరుగు జొరవలసె ననుమానంబు లేక॥ అతిప్రయాసముచేత నారావణుని జంపి । లోక మేలుచునుంటి శ్రీకరముగాను॥ నూరుతలలును గలుగు ఘోరరాక్షసు నెట్లు । దునుమాడుటకు నాకు దుర్ఘటము గాద॥</poem><noinclude><references/></noinclude> fle9i1zpe6m41konap05gig4ewi8ot5 104 216418 566817 565348 2026-07-26T08:36:38Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>అని మనంబున గుంది అమ్మునీంద్రుల జూచి । ఘనులార అతడు యెవ్వరికొమారుండు॥ యేరీతి జన్మించె యేమికోరిక పైని । వరములన్నియు గొనెను వనజభవుచేత॥ తెల్లంబుగా నాకు తెలుపుడీ మునులార । బరిమార్తు వాని సంగరములోపలను॥ భయరాక్షసుని జంపి జయము బొందెద నింక । భయము నొందకుడి నిర్భయు లగుచు నిలుడి॥ ఎన్నితల లుండినా యెంతబలుడాయినా । పాపబుద్ధులు యుంటె బరిమార్చవచ్చు॥ అని రాము పలుకంగ అపుడు ఋషివరు లెల్ల । హర్షించి మధురోక్తులను యిట్టులనిరి॥ శ్రీరామ జయరామ శ్రీజానకీరామ । కాకుత్స్థకులసోమ ఘనసార్వభౌమ॥ బ్రహ్మసుతుడు పులస్త్యబ్రహ్మగర్భమునందు । పుట్టి రిద్దరుసుతులు పొలుపు మీరగను॥ విశ్రవసునాశ్రవసువీరు లిద్దరు బుట్టి । రందులో విశ్రవసు యనుమహాత్మునకు॥ కుపితుండు రావణుడు కుంభకర్ణుడు విభీ । షణుడు బుట్టిరటంచు నాశ్రవసు డపుడు॥ ఇనుని గోరి తపంబు గొని భుజదండుడౌ । శతకంఠు గనియె భూజగము కంపింప॥ అతనికి ప్రతాపలంకాపట్టణము గట్టి । సురసముద్రమునడుమ సురలు భీతిలగ॥ తనభార్య చిత్రగంధిని మారుని విడచి । తప మాచరించ నంతర్వేది కరిగె॥ రావణకుంభకర్ణాదిదైత్యుల మీరు । హతము గావించినా రనుమాట దెలసి॥ శతకంధరుడు మిమ్ము సాధింపగా గోరి । బ్రహ్మ గోరి తపంబు ప్రళయముగ॥ జేసి బ్రహ్మదైత్యుని మెచ్చి పరగ మూడువరాలు । గోరినట్లుగ నిచ్చె నేరీతి వనిన॥ పురుషవర్గముచేత మరణంబు లేకుండ । తనవంటిరక్తంబు ధర బడుటవేళ॥ నూరుగురు తనవంటిశూరు లుదయించుటకు । జరయు శ్రమదైన్యపరితాపసంచయము॥ తను బొందకుండంగ తగ వరంబులు బొంది । తననగరి కేతెంచె దనుజనాయకుడు॥ నిస్సారబుద్ధిచే నెలతలచే చావు । తను బొందకుండంగ తా నడుగడాయె॥ గర్వాంధుడై కళ్ల గానకను యీరీతి । సాధుహింసలు బెట్టసాగినాడయ్య॥ మాయాపదలు బాపు మమ్ము రక్షింపంగ । దిక్కు నీవే గాక దిక్కు మా కెవరు॥</poem><noinclude><references/></noinclude> l9smeeic9wg3xq417whtk5q5tx8onxq 104 216419 566843 565349 2026-07-26T11:11:40Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>మీశరణు కేగుమని మింట సుర లంపంగ । వచ్చినారము అభయ మిచ్చి రక్షించు॥ అని మౌనులందరును అశ్రు లొలుకగ చాల । కంపమున నిలువగా కమలనాభుండు॥ మధురవాక్యంబులను మౌనీంద్రులను బిలచి । మెలగి నే నుండగా మీ కేమిభయము॥ తెగువ నీగతి జేయుదేవతా ద్రోహిని । సంహరింతును బ్రోతు జగము లన్నియును॥ సందేహములు మాని సంతోషమున మీరు । జనుడు మీయాశ్రమంబులకు మునులార॥ నమ్ము నమ్ముం డనుచు ముమ్మారు శ్రీరాము । లభయహస్తంబు వారందరికి నిచ్చె॥ అభయకర మిడి వారినందరిని వీడ్కొల్ప । మానీంద్రు లేగె తమయాశ్రమంబులకు॥</poem> {{p|ac|fwb}}రామాదులు శతకంఠునికై యోచించుట</p> <poem>అంత రఘునాయకుం డనుజు లక్ష్మణు జూచి । శతముఖునిమహిమలును జన్మసంగతులు॥ వారిధైర్యస్థైర్యవరతపోమహిమంబు । బ్రహ్మచే వరములు బడయుచందములు॥ మదిని దలపుచు దీనమానసుండై తాను । చిన్నతనమును బొంది ఖిన్నుడై యుండె॥ తనమహిమ దెలియకను తాను మానవురీతి । శంకాతురుం డగుచు సంశయిస్తుండె॥ పలుమారు రాక్షసుని బలపరాక్రమమెల్ల । దలపోయుచును మహాధైర్యమున నుండె॥ నలసుమంతాదిమంత్రుల నెల్ల బిలిపించి । తనలోను మహిమంబు తా నెరుంగకను॥ వారలందరు వినగ శ్రీరామచంద్రుండు । అనుజు లక్ష్మణునితో నపు డిట్టులనియె॥ ఒకశరధి దాటుటకు నుర్విలో గలయట్టి । నగములన్నియు శరధినడుమ వైచితిమి॥ కెరలుచును దధిఘృతరసురార్ణవము । లేవిధంబున దాటగా వచ్చు మనము॥ దాటి దనుజుని కున్నకోటలన్నియు దాటి । పట్టణం బెటు లగ్గపట్టగాగలము॥ పట్టి యనిలో చాలబలుకోట్లతో నున్న । దనుజవల్లభు నెట్లు దునుమాడవచ్చు॥ ఏల వచ్చిరి మునులు ఏల చెప్పిరి ప్రతిన । లేల పలికితిని యిది యేల సమకూడె॥ ఏల తమకించితిని ఏల పగబూనితిని । ఏల మునులకు నభయ మేల యిచ్చితిని॥ దనుజవల్లభు డెట్లు ధర గూలు నాచేత । తమక మెవ్వరికిని తగదు యెంతైన॥</poem><noinclude><references/></noinclude> ke74pv68wyx56czal65ciry6zxqo8dp 104 216813 566742 566263 2026-07-25T12:32:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>సొర్రమీనులకంపు సొరదిమిన్నంటఁగను పచ్చిచేపలకంపు పరిఢవించెనుగా। మురికిచేఁపలకంపు తరము గాకుండెనట కుళ్ళుచేఁపలకంపు కొల్లలైయుండె। ఎండుచేఁపలకంపు ఏకమై వెలసె మఱి పొలసుచేఁపలకంపు నిలకడయియుండె। జుమ్మమని యీఁగలు సొలపుచును కొట్టె మఱి నల్లచీమలబారు కొల్లలయియుండె। ఉమియకను రోయకను ఉల్లంబు చెదఱకను ముక్కు మూయక కనులు మూయంగఁబోక। ఆత్మలోపల నేమి అసహ్యపడకుండ జాలరివీథులకుఁ జనుదెంచె శివుఁడు। ఆజాతి శివయోగి ననుచు భిక్షడుగుచును శంకుదేవయయిల్లు చక్కఁజేరెనుగా। భిక్ష యని శంభుండు పిలువఁగా వేగమున కలహంసగామియై గంగాభవాని। బాగయినబంగారుతూఁగుటుయ్యెల దిగి ఉలికిపాటున వచ్చి ఒయ్యారిగంగ। కరకంకణాదులు ఘల్లుఘల్లుమనంగ తీగెమెఱుపువిధానదేహంబు మెఱయ।</poem><noinclude><references/></noinclude> sdqq8zfs4azcjzrz2ta3lwsnfvoyepj 104 216814 566764 566264 2026-07-25T14:33:26Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>సకియ సకలపదార్ధసంపన్నమైనట్టి అన్నంబు భిక్షగా హరుని కొసఁగెనుగా। భిక్ష గొని శంభుండు పిలిచినను పలుకకను శివశివ యనుచు తా శివగుడికి తర్లె। జంగమవల్లభుఁడు సాగిపోవుటఁ జూచి గంగమాంబిక చాల కళవళంపడెను। ఇది యేమి దైవమా యీజంగమవిభుండు మాటాడకుండంగ మళ్లిపోయెనుగా। నిలువఁడాయెను ఒక్కనిమిషమైననుగాని ఇరుగుపొరుగులభిక్ష యిమ్మనుట లేదు। చాలునని అనఁడాయె చాలదని అనఁడాయె భయమేమి తన కిట్లు పారిపోవుటకు। జంగంబు గాఁ డితఁడు సాక్షాత్తు శంభుండు నను చూడ వచ్చిననాథుండు నిజము। యెవరి నడుగనిభిక్ష యీయింటఁ గైకొనెను కనుతేరిచూడ కేమనకుండఁ జనెను। జంగమైతే యిట్లు సన్నసన్నగఁబోఁడు నిజముగా జంగంబు నీలకంధరుఁడు। నాగకంకణధరుఁడు ననుఁ జూడవచ్చునని చెలియ యెఱుకులదుండి చెప్పిపోయెనుగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> kno9qwe7xodjjddwkfwtad6mskskhgh 104 216815 566765 566265 2026-07-25T14:43:50Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>తరుణి చెప్పినమాట దాఖలాగా నేఁడు తనకు దర్శనమాయె ధవళవర్ణుఁడు। ధవళవర్ణుని బాసి తా నెట్లు భరియింతు అలిగిపోయినరీతి ఆతండు చనెను। పతిని గూడనిభోగభాగ్యంబు లేటికని తల్లడంబును చెందె ధవళాయతాక్షి। మన్మథుం డంతటను మాఱుకొని బాలపై విరిశరంబులు పఱపె వేలకొలఁదిగను। కామాంధకారమున నేమి తోఁచక బాల తలకట్టుకొని వలపు తాళజాలకను। మాఱుమూలను నులకమంచంబుమీఁదను నిండముసుగిడి పండుకుండె మూల్గుచును। చాలరాతిరియయ్యె బాల తిండికి రాదు ఆఁకలి కొకగడియ ఆగేది కాదు। ఇంతసేపాయె బా లేమి తిండికి రాదు చక్రమ్మగుండియలు ఝలుఝల్లుమనెను। అందందు తిరుగుచును అన్నిదిక్కులు వెదకి ఇఁక యేమి దైవమా యనుచు భీతిలుచు। మాఱుమూలను నులకమంచంబుమీఁదను పవళించియున్నట్టి బాలికను జూచి।</poem><noinclude><references/></noinclude> q6sii4mg34t17skkcjjf01nl0s7xr5m 104 216816 566784 566266 2026-07-25T19:53:49Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>గుండె ఝల్లుమటంచు కొమ్మదగ్గిర వచ్చి చిన్నఁబోయిన మోము కన్నులను జూచె। ఇది యేమి నాతల్లి యీలాగునున్నావు వన్నె మీఱినవగలు వాడియున్నావు। పలుకవెందుకు నీవు అలు కేల చేసితివి యెవ్వ రేమనిరి నీ కేమిలోపంబు। ఏమి గావలెను నీ కేమిలోపంబు మఱుగుపెట్టక నాకు నెఱిగించవమ్మ। అన్నంబు మాని నీ వలు కేల చేసితివి నీమనోవ్యాధేమి నీతలం పేమి। ఇపుడు వచ్చిన జంగమేశ్వరుని పొడగాంచి జడిసియున్నావేమొ సకియ నాతల్లి। అబల నే నుండగ ఆమిండజంగముకు భిక్ష నీ వేమిటికి పెట్టఁబోయితివి। మాయజంగాలు సామర్థ్యవంతులు వారు మంత్రించివేతురే మాయవిభూతి। కలవు పాడుపిశాచములు వారివెంట విడిచెనో నీమీఁద పెనుభూత మొకటి। వెఱ్ఱిజంగము జూచి వెరపు చెందితివేమొ తల్లికిని బిడ్డకును దాఁ పేల చెపుమా।</poem><noinclude><references/></noinclude> jw2vw4j3xrwfuq7tmxgxckqhzytrehb 104 216817 566785 566267 2026-07-25T19:59:41Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>తప్పయిన యొప్పయిన తల్లితోడుతబిడ్డ చెప్పవచ్చును శాస్త్రసిద్ధ మని వినవె। ఆఁకుచాఁటునకాయ అమరియున్నవిధాన తల్లిచాఁటున బిడ్డ బాఁగుండవచ్చు। తల్లిచాఁటున యెంత తప్పు చేసినఁగాని అది పయికిఁ బోదెంత దైన లోకమున। నేను తల్లిని గనుక నీవు దాఁచక చెప్పు నీదుకో ర్కేమైన నిజము గావింతు। అని పల్కఁగా గంగ అంతరంగమునందు సిగ్గునను భయమునను చెప్పఁజాలకను। చెప్పకతీరదని చివరకుఁ దలపోసి కలకంఠి గద్గదకంఠయై పలికె। ఓతల్లి చక్రమ్మ ఒప్పుగా వినవమ్మ నీకుఁ జెప్పకపోతె నా కేమి తెరువు। నీతోడఁ జెప్పవలె నీవు సమకూర్పవలె నీకు మించినవారు నా కెవరు గలరు। గర్భవాసమునందుఁ గన్నతల్లివి నీవు తప్పు చేసిన నీదె ఒప్పయిన నీదె। ఇంటింట భిక్షంబు ఇప్పు డడిగినయట్టి జంగమదేవర శంకరుఁడుసుమ్మి।</poem><noinclude><references/></noinclude> ipunubhgfqvikstqbqqwt5cqddm2fjf 104 216818 566791 566268 2026-07-25T22:08:52Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నామీఁద వలపుచే నన్నుఁ జూచేకొఱకు వచ్చి భిక్షముఁ బట్టి వలచిపోయెనుగా। పాడుగుళ్ళో చేరి పరమేశుఁ డున్నాఁడు అతని నన్నును గూర్చవమ్మ యీక్షణము। జంగమవిభుఁ డనుచు సందేహపడితివా విషము పానము చేసి విడుతు ప్రాణంబు। అతనిపయి నాకాస యధికమైయున్నయది జంగమవిభుఁ డనుచు చౌక సేయకుమి। అని గంగ పలుకంగ ఆశ్చర్యమును బొంది వెరపు మతిలోఁ బుట్టి వెలఁది తా ననియె। యేమి నాతల్లి నీ విట్టిమాటాడితివి పసిబాల వీవు యేపాప మెఱుఁగవుగా। ముష్టిజంగముఁ జూచి మోహపడ్డావేమొ ఇది యేమి పాపమో యెఱుగంగరాదు। మాయజంగమువాఁడు మరులుకొల్పఁగ నిట్లు మరు లేలకొంటివే మంకుజంగముకు। మరు లేలకొంటివే మంకుజంగము కీవు పొలఁతిరో నీ కిది బుద్ది కాదమ్మా। వలపు రూ పెఱుఁగదనువార్త భువిలోపలను చెప్పినమాటలు చేస్తివే తల్లి।</poem><noinclude><references/></noinclude> njjzoiw2fg65tsdqbqgnct4dfad9m5z 104 216819 566792 566269 2026-07-25T23:14:06Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నీబుద్ధు లేమాయె నీనీతు లేమాయె త్రిప్పికొట్టక యెట్లు తిరిగె నీమనసు। అబల నీ వెక్కడ ఆజంగ మెక్కడ నవ్వరో కనుగొన్ననరులెల్ల నిన్ను। చాన మనజాలరిజాతి మహచెడ్డది వెలివెయ్యరా మనకులమంత గూడి। వెలివెయ్యడము కాక కులమంత కూడుకొని తప్పు తెమ్మందురే తగ కోటిధనము। తప్పిచ్చుకొననేల దండంబు లననేల అలరు వెలఁదులలోన నపకీర్తి యేల। కక్కుర్తి పడితేను కడుపు నిండఁగవలెను కడుపునిండనియట్టి కక్కుర్తి యేల। కులములోపల మహాగొప్పవానికి నిన్ను ఇవ్వవలెనంచు మే మెంచుకొన్నాము। నీవ్రాత యిట్లుండె నీ వేమి చేసేవు వ్రాతకొలఁదిగ మాట వస్తుంది నోట। కులమువానికి మాని కొమ్ముజంగానకు నిన్ను సమకూరునని నే పలుకలేను। నీవు కోపించినా నీ వెన్ని తిట్టినా జాతిమాలినమాట సయిపదే నాకు।</poem><noinclude><references/></noinclude> nii5c1s9ctthwrm1siczqrwpjq9eiff 104 216820 566793 566270 2026-07-26T01:00:29Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>అని తల్లి పలుకంగ అతిభీతి నొందుచును తరళాక్షి శ్రీగంగ తల్లితోఁ బలికె। జంగంబు గా డితఁడు సాక్షాత్తు శంకరుఁడు నాజీవితేశుండు నాప్రాణసఖుఁడు। సారెసారెకు నీవు జంగంబువాఁడని పలుకఁబోకే తల్లి పాపంబు వచ్చు। అష్టతనువులమూర్తి అంధకాసురవైరి నాకేశవందితుఁడు నాగకంకణుఁడు। ననుఁ జూడవలెనంచు మనము నుద్దేశించి వచ్చినాఁడమ్మ మనవాడలో కిపుడు। అపరాధములు నోట అనఁబోకు పాపంబు మాఱు చెప్పఁగఁబోకు మాయమ్మకాన। నామనవి చెల్లించి నాపయిని కరుణించి అంబికేశునకు న న్నర్పించవమ్మ। అంబికేశునకు న న్నర్పించకుంటివా విడుతునే ప్రాణంబు వేయి యిఁక నేల। అని బిడ్డ పలుకంగ అయ్యయో యనుచును బాలికామణితోడఁ బలికె చక్రమ్మ। నాతల్లి నాయమ్మ ననుఁ గన్నతల్లిరో పసిబాల నీ కింతపంతంబు వద్దె।</poem><noinclude><references/></noinclude> en1nck2lcdf7tset0tyat25468l54zo 104 216821 566794 566271 2026-07-26T01:09:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>మాయజంగమువాఁడు మరులుకొల్పెను నిన్ను నాగకంకణుఁ డనుచు నమ్మియున్నావు। నిజముగా జంగంబు నిటలాక్షుఁ డయితేను సుదతిరో సంసారసుఖ మెఱుఁగవద్దా। హరునిసంసారంబు అది యెట్టులంటివో వినుపించెదను నేను వినవె నాతల్లి। పెట్టపొమ్ములు లేవు? పెనుఁబాములే గాని పుయ్య గంధము లేదు బూడిదే గాని। కట్ట కోకలు లేవు గజచర్మమే కాని పునుక కంచము గాని తిన గిన్నె లేదు। ఎక్క వాహనము లే దెద్దుగుఱ్ఱమె కాని తలకు పువ్వులు లేవు నెలపువ్వు కాని। ఉండ యిల్లూ లేదు వండ పొయ్యీ లేదు ఊళ్ళోను భిక్షంబు గుళ్ళోను నిద్ర। విషము పాన మొనర్చె వెఱ్ఱిబాగులవాఁడు బట్ట కట్టఁడు దిగంబరవేషధారి। యింతిరో చూడఁగా ఎగుదిగుకన్నులు మెడను రుద్రాక్షులు మేనంత బొల్లి। కడువేడుకను వల్లకాళ్ళందుఁ దిరుగును సహవాస మాపిశాచములతో నుండు।</poem><noinclude><references/></noinclude> qvvxgd9cbr86ycptu9sxqeklf6c8mln 104 216822 566795 566272 2026-07-26T01:31:35Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పెనుఁబాము కంకణము పెద్ద పేదఱికంబు దిక్కుమాలినవాఁడు పెక్కువ్యసనములు। రసము లుడిగిన మహాముసలిరూపమువాఁడు కులగోత్రములు రెండు తలఁపంగ లేవు। శాంతచిత్తుఁడు గాఁడు చపలస్వభావుండు బహుతామసగ్రహుఁడు పరమధూర్తుండు। పునుకపేరులు మెడను పొలుపార ధరియించి ఎవ్వరు ముట్టని యెముకలే దాల్చు। బాలరో నీవెఱ్ఱి బంగారమైపోను ఇట్టివానిని నీవు ఎట్లు వలచితివి। వనితరో కాకిముక్కున దొండపండు వ్రే లాడఁగట్టినతీఱు హరునికాపురము। హరునితో కాపురము నాసించుమని చెప్పి ఉవిదరో యెవతె నీయుసు రోసుకొనిరి। ఇంతి ని న్నిట్లు భంగింపఁజేసిరి గాని శూలితోడుత పొందు సుకము లేదమ్మ। తలఁపోయ లోకముకు దైవ మతఁడే గాని ఇంపార బ్రతుకుసుఖ మెఱుఁగఁడో యమ్మా। అది గాక పార్వతి ఆలి గల దాతనికి ఆలిమీఁదను పెళ్లి అది తరమె కాదు।</poem><noinclude><references/></noinclude> j5gjuy4h19bqeks5wqzst8k50fvtwhj 104 216823 566796 566273 2026-07-26T02:50:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>సాగనిబ్రదు కొకటి సవతిపో రొక్కటి ఏల పుట్టెను నీకు ఈపాపబుద్ధి। ఎన్నిభాగ్యము లున్న ఎన్నిసౌఖ్యము లున్న సవతిమీఁదను బ్రతుకు చప్పనేసుమ్మీ। పదివేలు కలిగినా పదిలక్ష లుండినా సవతిమీఁదను బ్రతుకు చప్పనే సుమ్మీ। సవతిమీఁదను బ్రతుకు సతికి ఎంతయినను దొంగతనమే కాని దొరతనము లేదు। ఆలున్నవిభువద్ద అలుకలే చెల్లవు పోరుకు మూలంబు ఈకాలిబ్రతుకు। దొప్పక్రిందను జేరి దోసి లొగ్గినరీతి తృప్తిగా ఆఁకలి తీరదేయమ్మా। అఖిలంబు నీ వెఱిఁగి అవివేకిచందమున ఈరాలిమీఁది బ్రతు కెంచుకున్నావు। ఆఁడుబిడ్డలబ్రతుకు అందమైయుంటేను తల్లిదండ్రులమనసు తనివి నొందునుగా। ఆఁడుబిడ్డకు లేమి అత్తింటఁ గలిగితే తల్లితండ్రులమనసు తల్లడిల్లునుగా। వనితరో భువిలోన వ్రతము చెడ్డా గాని సుఖమయిన దక్కవలె సొరిదిజీవులకు।</poem><noinclude><references/></noinclude> tcwaoi36k64mrovr3xyppdd6xw2ul4n 104 216824 566797 566274 2026-07-26T03:31:59Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>సుఖ మెఱుంగని బ్రతుకు సున్న మెయ్యని విడెము రసికహీనపుసభ రవిలేని పగలు। మానహీనుని పొందు మంత్రి గల్గని రాజు గతిలేనిజీవనము మితి లేని నిద్ర। దీపంబు లేనిల్లు దీనమనుజుని తగవు కవిత మెఱుఁగని వ్రాఁత చవి లేని మేఁత। తెన్ను మాలినదారి వన్నె మాలినసాని కలువ లేనికొలంకు నెల లేని రాత్రి। ఇవి అన్నియును కనుల కింపు గాకుండునే నెలఁత పసిబాలవై తెలియఁజాలవుగా। అని యిట్లు చక్రమ్మ అబల కేర్పరచంగ కోడిపుంజులు కూసె కుక్కురో యనుచు। కొమరొప్ప తూర్పువేఁకువచుక్క మొలిచెను కావుకావని కూసె కాకసంఘములు। తూరుపు తెలవాఱె తారకలు కళ దప్పె వికసించె పద్మములు ముకుళించుతొవలూ। నెలఁతపయి మోహమున నిదుర కన్నుల రాక పాడుగుళ్ళో నుండె పరమేశ్వరుండు। తెల్లవాఱకముందె తిరుగ జాలరివాడ పలుమాఱు భిక్షయని పలుకుచుండెనుగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> gfwpikvodvtyf1dix96lg55phvzdnso 104 216825 566798 566275 2026-07-26T04:57:31Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>చక్రమ్మ వేగమున జలదరింపుచు వచ్చి ఇటు కాక యని పలికి యెదురుగా నిలిచి। జంగమయ్యా నీవు జాలరివాడలను భిక్ష మడుగుట యెట్లు ప్రియమయ్యె నీకు। కక్కుర్తి జంగంబు గాకుంటె యీరీతి సారెసారెకు రాఁగ చందమా నీకు। మాచేతియన్నంబు మనసు నీకె టు తాళె నీచు వేసేటిచెయి నిత్యంబు మాది। పొలసు వేసేటిచెయి ప్రొద్దప్రొద్దుకు మాది ముఱికి వేసేటిచెయి ముప్పూట మాది। కంపు వేసేటిచెయి గడియగడియకు మాది హేయ మేసేటిచెయి యేవేళ మాది। నవట్టిచేఁపలకనీచు వాసించుచుండును పచ్చిచేఁపలకంపు పరిఢవిల్లునుగా। పందిపిల్లలు పెంచి బ్రతికేటివారిండ్ల భి క్షడుగుటకు నీకు ప్రియ మెట్లు పుట్టె। హితవు ఎట్లాయెనో యీమర్మమంతయును కానవచ్చెను మాదు కన్నులకు నేఁడు। మటు మాయజంగాలు మాయవాదులు మీరు మతములోపలి దొకటి మసలేది యొకటి।</poem><noinclude><references/></noinclude> snli4zcqrk1ovwyxy682ui20g27apep 566799 566798 2026-07-26T04:58:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 566799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>చక్రమ్మ వేగమున జలదరింపుచు వచ్చి ఇటు కాక యని పలికి యెదురుగా నిలిచి। జంగమయ్యా నీవు జాలరివాడలను భిక్ష మడుగుట యెట్లు ప్రియమయ్యె నీకు। కక్కుర్తి జంగంబు గాకుంటె యీరీతి సారెసారెకు రాఁగ చందమా నీకు। మాచేతియన్నంబు మనసు నీ కెటు తాళె నీచు వేసేటిచెయి నిత్యంబు మాది। పొలసు వేసేటిచెయి ప్రొద్దప్రొద్దుకు మాది ముఱికి వేసేటిచెయి ముప్పూట మాది। కంపు వేసేటిచెయి గడియగడియకు మాది హేయ మేసేటిచెయి యేవేళ మాది। నవట్టిచేఁపలకనీచు వాసించుచుండును పచ్చిచేఁపలకంపు పరిఢవిల్లునుగా। పందిపిల్లలు పెంచి బ్రతికేటివారిండ్ల భి క్షడుగుటకు నీకు ప్రియ మెట్లు పుట్టె। హితవు ఎట్లాయెనో యీమర్మమంతయును కానవచ్చెను మాదు కన్నులకు నేఁడు। మటు మాయజంగాలు మాయవాదులు మీరు మతములోపలి దొకటి మసలేది యొకటి।</poem><noinclude><references/></noinclude> jlr0r1m8wv9a2j8hs4nmbnshp11xqa1 104 216956 566802 566651 2026-07-26T07:09:04Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|14|నివేదిత.|}}</noinclude> {{p|fs125|ac}}తల్లితండ్రులు</p> ఈయమయొక్క తల్లితండ్రులిరువురును ఐర్లెండుదేశీయులు. ఇంగ్లాండు, వేల్స్, స్కాట్లెండు, ఐర్లెండు అనఁబడు ప్రదేశములన్నియుఁ జేరి బ్రిటిషుద్వీపములను పేరఁబరగుచున్నవి. ఇవి యూరపుఖండమునకు వాయవ్యభాగమున సముద్రమధ్యమున నున్నవి. వీటిలో మొదటిమూడును జేరియొక ద్వీపముగాను, ఐర్లెండుద్వీపము మాత్రము వేరుగానున్నవి. ఐర్లెండు ద్వీపము తక్కినద్వీపములకు పడమటి వైపున సుమారు 20 మైళ్లదూరములో నున్నది. నైసర్గి కాకారమున నివి యెట్లు రెండుభాగములై యున్నవో వానిస్ధితినిగూడ నట్లేరెండువిధములై యున్నది. ఇంగ్లీషువారిచేత ఐర్లెండు దేశీయులైన ఐరిష్‌వారు తక్కువగా చూడబడుచున్నారు. ఐరిష్‌వారియెడ కొంత యసూయ చూపు స్వభావమును వాడుకయు నింగ్లీషువారికి కలదు. ఐరిష్‌వారిట్టి వారై యున్నను వీరిలో ననేకులు గొప్పవారుండిరి. ఇంగ్లీషు భాషలో వ్యాసరచన యందు వన్నెకెక్కిన స్విస్ట్ అనునతడు, గోల్డ్‌స్మిత్తను నతడును<noinclude><references/></noinclude> 1pwevzpd7p0ffh1hr1gj3fbqd8qx4ki 104 217046 566801 566648 2026-07-26T07:06:58Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||జననము.|13}}</noinclude>జన్మించె. ఈసంవత్సరపు దీపావళి పండుగకు దేశమునందంతటను గృహములలో దీపముల వరుసలను మనదేశస్త్రీలు సంతోషముతో వెలిగించినది, యీయమ జన్మదివసమను సంతోషమువలననే యనినాడెరుగకున్నను ఇపుడు కొందఱెరుంగుదురు. మనదేశస్త్రీల విషయమై యీమెను ముఖ్యశ్రద్ధతీసికొనుమని వివేకానందులు కోరినందున నీమె యట్లె నడచుకొనినందునను నాడు మనస్త్రీలు వెలిగించిన దివియలు తమకు శ్రేయోదాయక మార్గములకుఁ గారణ భూతురాలయిన యీయమజన్మ కారణంబుననేయని యెంచఁదగు. దీపముల జమురువేసి, ఒక్కొక దీపమును వెలిగించినప్పుడు గాలికది యల్లలాడి నిలుచునోనిలువదో యనుభయము నొకింతకలుగఁజేసి కొంతసేపటికి నిలిచి స్థిరముగావెలుంగసాగినంజూచి, మందస్మితవంతములుగా నయ్యెడు వారిముఖములు నాడు జన్మమందిన నివేదిత మూలమున తమకిక ముందు గలుగఁబోవు శ్రేయస్సంపత్తిని సూచించు. ఈయమ పరిశ్రమలవలన గలుగఁబోవు స్త్రీజనోద్ధరణ తేజముల వెలుంగులునాడె వెలుంగ నారంభించె. {{nop}}<noinclude><references/></noinclude> k1bocdb3pk6c4c6mplph41f25zctxg5 104 217047 566803 566689 2026-07-26T07:12:37Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||తల్లితండ్రులు.|15}}</noinclude>ఐర్లాండ్‌దేశీయులె. ఇంక ననేకులు గొప్పవారలు ఐర్లెండులో నుద్భవించిరి. నివేదితయు, తనజీవితమహిమచేత నైర్లెండుకు ఖ్యాతితెచ్చినది. ఈయమ తండ్రి పేరు రెవరెండ్ యస్. ఆర్. నోబ్‌ల్. వీరివంశము నోబ్‌ల్ అనునది. 'నోబ్‌ల్‌' అనఁగా నింగ్లీషుభాషలో 'ఆర్య' యను నర్థము. ఈయన తనవంశము యొక్క పేరుకుఁ దగినట్లె ఆర్యసమ్మతమైన వృత్తిని బడసియుండె. మాంచెస్టర్ పట్టణమున నొకథర్మబోధకుడై యుండె. ఇతడు విశేషముగలోకులచే గౌరవింపబడుచుండెను. తనకూతురైన మార్గరెట్ నోబ్‌లెడఁ జాలగౌరవము నుంచియుండె. ఆబిడయొక్క ప్రకాశించుముఖము సద్వర్తనము. బుద్ధికుశలతయు నీయనకు గడుప్రీతిని మర్యాదను గలుగజేసె. బిడ్డలను ప్రీతిమర్యాదలతోఁబెంచిన నాబిడ్డలుగొప్పవారగుచున్నారు. చిన్ననాటినుండియు చీటికి మాటికి వారినితిట్టియు, కారణంబులుండియు లేకయు వారిని రోజుకు పదిమారులు దబ్బడించియు, కనుభయము పెట్టజాలక కట్టె భయముపెట్టపూని వారినికొన్నిరోజులలో<noinclude><references/></noinclude> 9takjujlvbt0rhc0kvzzjywp2vd1e8k 104 217048 566804 566699 2026-07-26T07:14:44Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|16|నివేదిత.|}}</noinclude>మొండికట్టెలుగాఁజేయుట నీతనియందులేదు. బిడ్డలకు కొంతబుద్ధివచ్చినదిమొదలు వారితో మితభాషులై వారిని మితభాషులఁజేయు. వారిని దూషింపక మర్యాదతోనాదరించి, మర్యాదాపేక్షకులుగాఁజేయు. దేనినైన నొకపనినిఁ బొరపాటు గాజేసిన 'బిడ్డానీవిట్లు చేయుదువని నేనెంచలేదు, ఇకనెప్పుడునిట్లుచేయకు’మని ప్రీతి పూర్వకవచనంబుల సరిపరచు. తానుబయటపోవు సమయమున బిడ్డలను తనవెంట బెట్టుకొని పోయి భూమియందును, వృక్షములయందును, మృగములయందును, నాకాశమునందును, బుద్ధికి జ్ఞానము గరపు విషయములను మనసునకాహ్లాదము నిచ్చు విషయములను జూపుచు వారిబుద్ధుల కూర్థ్వదృష్టిని అలవాటు పరచు. మనము బయట పోవునపుడు, బాలురు వెంట వచ్చెదమందురు. ఏయుద్దేశ్యముతో మనలను వెంబడింతురు? తొలియుద్దేశ్యమేమన, మనయందు వారికనురాగము మెండవుటచే మనతోనుండుట వారికి బహుప్రియము. ఇంటమనవెంబడి తిరుగుచు మనము చెప్పెడి పనులజేయుచు మనమిచ్చువస్తువులనుగాని తినుబండములగాని, లేకచిన్నకధల పొత్తములగానిమిక్కిలి<noinclude><references/></noinclude> r7vkk83a3lyc9d4mes2wsup4l8law8z 104 217049 566805 566702 2026-07-26T07:17:15Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||తల్లితండ్రులు.|17}}</noinclude>సంతోషముతోఁ దీసికొనుచుందురు. మనమే వారికి కావలసిన బంధువులును, పెద్దలును, స్నేహితులునని యీమనచర్యల మూలమున వారిని నమ్మింపఁజేయుచున్నాము. అట్టినమ్మకము కలుగఁజేసి, మనము వారిని బయటవెంటబెట్టుకొనిపోక వారిని చీవాట్లుపెట్టి 'ఛీ! విధవా! ఇంటఁబడియుండు' మన్న, పూయబోవుమొగ్గలవంటి వారికుతూహలముగల మనస్సులకు విసుకను చీడపురుగు నంటించుటయే. ఏయేప్రదేశములకు వారిని మనవెంటఁ గొని పోదగునో వానికన్నిటికిని స్నేహితులఁబోలె తీసుకపోతగు. వారురాగూడని ప్రదేశములకు మనము పోవలసిన సమయముల వారికి తగుమైన కారణంబును దెలిపి యింట నెద్దియైన నొకమంచిపనిని వారికిఁ గల్పించి, చిత్రముల వ్రాయుటయో, లేక పేరులు తెలుపబడని చిత్రముల వారిముందుపెట్టి ఆచిత్రముల సందర్భముల యూహింప మనుటయో, పొలములలోనికివెళ్లి, మట్టివిశేషములగమనించిచూచి, వానిని చిన్న చిన్న కాగితపు సంచులలో వేసికొని తెచ్చి పెట్టమనుటయో, సమీపమున నెద్దియైన వొకగుట్టకాని కొండకానియున్న, నచటికివెళ్లి, వివిధమైనరా<noinclude><references/></noinclude> mvsmp49z6g0hm847324j6x5boitgplg 104 217050 566806 566704 2026-07-26T07:19:44Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|18|నివేదిత.|}}</noinclude>ళ్లను సేకరించికొనియు, వివిధమైన యడవికొయ్యలను ఆకులను, పుష్పములను, ముండ్లవిశేషములను జేర్చుకొనివచ్చియింట నుంచిపెట్టుకొనమనుటయో, యిట్టి యింపైనపనుల వారిని నియోగించిన వారెంత సంతోషముగ చేయుదురు? మనము వారిని మనయొద్ద చేరనివ్వక పాఱదోలిన నేమౌను? మనలనుజూచిన దయ్యమునుగన్నట్టు. మనమింట నున్నంతసేపు, 'అయ్యో' యీపాపి యింకను బైటపోలేదే. పోయిన నేనుపోయి నాస్నేహితులతోడ నాడుకొనవచ్చునేఁయని బాలుఁడు కోరుచుండును. ఇట్టి సందర్భములే వారికి యాత్మగౌరవమును, ధైర్యబుద్ధిని గఱపక వారిని యనృతవాదులజేయు. 'ఎక్కడికిరా, పోయియుంటివి నేను వచ్చినప్పటికి యింటలేవు. విధవా' యన్న 'మాఅమ్మ బజారుకుపోయి వంకాయలు తెమ్మనిచెప్పినది. పోయియుంటిని' అనిఅబద్ధము చెప్పును. ఇంతసేపును ఈబాలుడు స్నేహితులతో చెట్లెక్కి టెంకాయలనో మామిడిపండ్లనో కోయుచుండిన వాఁడెకాని యంగడికి వెళ్లి వంకాయలు తేఁబోయిన వాఁడుకాఁడు. "పిన్నలను మనము గౌరవించిన వారునుతమ్ము గౌరవించుకొను<noinclude><references/></noinclude> mi0stc9gikitdwkc8iwbn2gbb2s28id 104 217051 566807 566706 2026-07-26T07:21:41Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||తల్లితండ్రులు.|19}}</noinclude>దురు!” అను నీయభిప్రాయముల దృఢము గలవాఁడై; యస్. ఆర్. నోబెల్ మిశ్రుఁడు తనకూతురైన మార్గరెట్ నోబ్‌ల్‌ను, కడుగౌరవముతోఁ జూచుచుండెను. ఆమెయొక్క బుద్ధిబలంబునకు, మనస్తత్వమునకును మెండుగ మెప్పుచూపినవాడైయుండె. {{c|చదువు.}} మార్గరెట్ ఇక్కాలపు చదువున బాగుగ తీరియుండె. ఇందుకు సహాయముగా తనతండ్రియొక్క సజ్జీవనము ఈమె హృదయకలశమును కరుణారసముతో నిండించె. ఈమె చిన్నవయస్సున మాంచెస్టర్ పట్టణమున బీదజనులకై ఈమెతండ్రి చాలకష్టపడు చుండెడివాడు. ఈయనచర్యలను గమనించిన ఈయమకును ఇట్టిగుణములు పట్టుబడినవి. {{c|జ్ఞానతేజస్సు}} ఈమెయొక్క చిన్నముద్దు ముఖమునుచూచినపు డంతయు, తండ్రికి నొకవిధమైనతేజస్సు కానవచ్చుచుండె. తేజోవంతమైన ఈమెముఖమును చూచినపు డాయనకొక యోగినిగన్న నెంతభక్తిభావమంకురించునో నంత<noinclude><references/></noinclude> cpl0pdjc9balnnb29nghi7fyzwg4umi 104 217052 566808 566708 2026-07-26T07:24:13Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh|20|నివేదిత.|}}</noinclude>టిభక్తియు గౌరవమును కలుగుచుండె. ఒకనాడు మార్గరెట్టును జూచుటకై యామెతండ్రిగారి స్నేహితుడొకఁడు వచ్చియుండె. ఈస్నేహితుడు క్రైస్తవధర్మబోధకుడు. వారు మాటాడుచుండు సమయమున మార్గరెట్టును వచ్చియుండె. ఆస్నేహితుడు ఆబిడయొక్క ముఖతేజస్సున కాశ్చర్యపడి, తత్త్వవిషయమై వీరిరువురకు జరిగిన సంభాషణ నామె గమనించి వినుటను జూచి మెచ్చుకొని 'హిందూదేశము కాలక్రమమున నీమెను రప్పించుకొను'నని దీవించె. ఈయనయట్లు చెప్పిపోవుట యాగామి'సూచకమయ్యె.' ఈమెతండ్రి యస్. ఆర్. నోబ్‌ల్ పూజ్యుడు తన మరణకాలము సమీపించుటనెఱింగి, తనభార్యను బిలిచి 'కొంతకాలమునకు మార్గరెట్టొక గొప్పకార్యమును బూనుకొనవలసియుండును. అట్టిసమయమున నీవామెకు సహాయురాలవై యుండవలె' నని తనకోర్కె నెఱింగించెనట. ఆసమయము సమీపించి నపుడు కూతునెడబాయుట తల్లికి బ్రాణసంకటమయ్యె. మనస్సు శిథిలమై ధైర్యమును స్థైర్యమును గోలుపోయె. కూతురు తన్నువదలి పది<noinclude><references/></noinclude> 4cf0ehw2x89li9gxa7n7tj3ol4ixz90 104 217053 566761 566696 2026-07-25T13:53:52Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||జ్ఞాన తేజస్సు.|21}}</noinclude>వేల మైళ్ళదూరమున నున్నదేశమునకుఁ జని యచ్చటనే యావజ్జీవము గడపవలెనను చింతయే యీమెకు చేదుగానుండె. చేదైనను వేపాకునునూరి పథ్యమని మనము మ్రింగుటలేదా? చనిపోయిన తనపెనిమిటి యొక్క యభీష్టమును నెరవేర్పకుండుటకును మనస్సు రాదాయె. తుదకు బుద్ధిస్థైర్యముంగొని తనకూతురు తన్నువదలి హిందూదేశమునకు కూతురవుట కియ్యకొనియె. ఇయ్యకొనుటయెగాక తానును నప్పటినుండి హిందూదేశమును దల్లియని యెంచసాగె. {{c|ఇంగ్లాండునకు సేవ.}} మనదేశమునకు వచ్చుటకు బూర్వమే యీమె ఇంగ్లాండున లండనుపట్టణమున విద్యాదాన పరిశ్రమవతిగా పేరుబొందియుండె. విద్యాదానమున నంతకుపూర్వము నెగడియున్న పద్ధతులు సరియైనవి కావని యెంచి, ఫ్రీబెల్ అనునతడును పెస్టల్లో యనునతడును క్రొత్తపద్ధతులు కనిపెట్టి ప్రచురపరచియుండిరి. వారి యభిప్రాయములతో నీమెయు నేకీభవించి, వారిపద్ధతులు ప్రశస్తములని యెంచి, తానువాని నవలంబించు<noinclude><references/></noinclude> bmf04adx2ijwoiu03rtzfzw3hkbeidm 566809 566761 2026-07-26T07:26:31Z Rajasekhar1961 50 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 566809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Rajasekhar1961" />{{rh||జ్ఞాన తేజస్సు.|21}}</noinclude>వేల మైళ్ళదూరమున నున్నదేశమునకుఁ జని యచ్చటనే యావజ్జీవము గడపవలెనను చింతయే యీమెకు చేదుగానుండె. చేదైనను వేపాకునునూరి పథ్యమని మనము మ్రింగుటలేదా? చనిపోయిన తనపెనిమిటి యొక్క యభీష్టమును నెరవేర్పకుండుటకును మనస్సు రాదాయె. తుదకు బుద్ధిస్థైర్యముంగొని తనకూతురు తన్నువదలి హిందూదేశమునకు కూతురవుట కియ్యకొనియె. ఇయ్యకొనుటయెగాక తానును నప్పటినుండి హిందూదేశమును దల్లియని యెంచసాగె. {{c|ఇంగ్లాండునకు సేవ.}} మనదేశమునకు వచ్చుటకు బూర్వమే యీమె ఇంగ్లాండున లండనుపట్టణమున విద్యాదాన పరిశ్రమవతిగా పేరుబొందియుండె. విద్యాదానమున నంతకుపూర్వము నెగడియున్న పద్ధతులు సరియైనవి కావని యెంచి, ఫ్రీబెల్ అనునతడును పెస్టల్లో యనునతడును క్రొత్తపద్ధతులు కనిపెట్టి ప్రచురపరచియుండిరి. వారి యభిప్రాయములతో నీమెయు నేకీభవించి, వారిపద్ధతులు ప్రశస్తములని యెంచి, తానువాని నవలంబించు<noinclude><references/></noinclude> 3imkbgqrobzg2q51nlbvky1j6cazuh8 104 217054 566762 566698 2026-07-25T14:03:17Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|22|నివేదిత.|}}</noinclude>చుండె. వీనిని నిరాటంకముగా నవలంబింపఁగలిగి యుండుటకై, వింబ్‌ల్డన్ అనుప్రదేశమున తానొకపాఠశాలను స్వయముగా బెట్టి నడుపుచుండె. దీని కీమెయె ప్రధానోపాధ్యాయురాలు. ప్రసిద్ధిగాంచిన “సిసేమ్” క్లబ్ అను సమాజమును స్ధాపించినవారిలో నీయమముఖ్యురాలు. ఈయమయొక్క బుద్ధిబలంబును ఇంగ్లెండులోని తత్త్వదర్శకులలోబేరుఁబొందిన హక్ల్సీ దొరకూడ మెచ్చుకొనియె. ఈమె యొక్క బుద్ధిబలవిశేషంబున నింగ్లెండుదేశముననే ఈమెకు గొప్పపదవియుగౌరవమును సాధ్యంబులై యుండినవి. వానిని జెందబోనున్న సమయముననే హిందూదేశముయొక్క యార్తస్వరము లామెచెవిసోకి, దయానిధియైన నామెను అయస్కాంతమినుపతునకంబోలె లాగుకొనినవి. {{c|పూర్వమనస్స్వభావము.}} ఈకాలమప్పటికి గొప్పబుద్ధిబలము, దయాళుత్వము జనసేవారతి, ఇత్యాది మహద్గుణసంపత్తి యీమెను జెందియున్నను తత్త్వవిషయమున యుక్తియే జ్ఞానార్జనకు ముఖ్యాధారమని యెంచియుండె. యుక్తి కెద్దిసరి<noinclude><references/></noinclude> 2lxyavz1oxpr8ytmoalnlrnbypur08k 104 217055 566763 566700 2026-07-25T14:13:00Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పూర్వమనస్స్వభావము.|23}}</noinclude>యని తోచదోఅదియవాస్తవమనియు, అవిశ్వసనీయమనియు నెంచుచుండె. శ్రీరామకృష్ణ పరమహంసులవారి బోధనాఫలముల జెందుటకుముందు వివేకానందులు కూడ నాస్తికవాదులై యుండిరి. అట్లే వివేకానందుల బోధనలకు పూర్వము యీమెయుఁ యుక్తివాది (Rationalist.) నియైయుండె. ఈవిషయమున నీమె తనగురువులైన వివేకానందుల బోధనవాక్యముల వలనను, వారిజీవితమహిమ పరిశీలన పరిచయములవలనను, తనయభిప్రాయమును మార్చుకొనవలసియుండె. ఇంగ్లాండులో నున్నంత కాలము నీమె యుక్తివాదినిగానే యుండె. {{c|కరుణానిధిత్వము.}} ఈయమయొక్క యపార దయాళుత్వమును గురించి కొంతచెప్పవలసియున్నది. లండన్ పట్టణమున నీమెగనిన జనుల దుఃఖస్థితి యీమెమనసునుగరిగించు. ఆకష్టముల జూచినపుడంతయు నదిఈమెకు ప్రపంచము నంతటనుండు జనుల కష్టస్థితియొక్క ప్రతిబింబముగాఁదోచు. అచ్చటికష్టమును జూచినపుడు కష్టములమును<noinclude><references/></noinclude> d77je32jbzxtgw737ohtd22fa1gxef2 0 217063 566730 2026-07-25T12:10:02Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పి. వి. నరసింహారావు | ముందరి = [[../ఒద్దిరాజు సోదరులు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=381 to=385 /...' 566730 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పి. వి. నరసింహారావు | ముందరి = [[../ఒద్దిరాజు సోదరులు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=381 to=385 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] bfpnoiuotqzs52p2ylcek2lihcpuirc 566731 566730 2026-07-25T12:10:46Z Rajasekhar1961 50 566731 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = వి. వి. రామారావు | అనువాదం= | విభాగము = పి. వి. నరసింహారావు | ముందరి = [[../ఒద్దిరాజు సోదరులు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=381 to=383 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 38fl55jijvkiqxspig9q95jybmvtb0o 0 217064 566732 2026-07-25T12:16:06Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పైడి జయరాజ్ | ముందరి = [[../పి. వి. నరసింహారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=384 to=387 /> వర్గ...' 566732 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పైడి జయరాజ్ | ముందరి = [[../పి. వి. నరసింహారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=384 to=387 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] aikfqec4149j8a4z6tpz3nzg2uablwi 566733 566732 2026-07-25T12:18:01Z Rajasekhar1961 50 566733 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = పొన్నం రవిచంద్ర | అనువాదం= | విభాగము = పైడి జయరాజ్ | ముందరి = [[../పి. వి. నరసింహారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=384 to=387 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] ik3uswrjqurojdotkn4833wb9qfq0e4 566735 566733 2026-07-25T12:19:44Z Rajasekhar1961 50 566735 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = పొన్నం రవిచంద్ర | అనువాదం= | విభాగము = పైడి జయరాజ్ | ముందరి = [[../పి.వి. నరసింహారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=384 to=387 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] h7rp73l0dbi5tuhzaadccid0qn12bek 102 217065 566736 2026-07-25T12:21:21Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{రచయిత |ఇంటిపేరు = పొన్నం |అసలుపేరు = రవిచంద్ర |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పొన్నం రవిచంద్ర |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్...' 566736 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పొన్నం |అసలుపేరు = రవిచంద్ర |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పొన్నం రవిచంద్ర |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సత్యశోన]] (1999) 1n1g43c4retia25v9z86fvnr9tei4p4 566737 566736 2026-07-25T12:22:00Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566737 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పొన్నం |అసలుపేరు = రవిచంద్ర |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పొన్నం రవిచంద్ర |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పైడి జయరాజ్]] 67yog6n61blh997dupg6mkruenyj7fi 566738 566737 2026-07-25T12:26:10Z Rajasekhar1961 50 566738 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పొన్నం |అసలుపేరు = రవిచంద్ర |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = 1962 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = పొన్నం రవిచంద్ర |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పైడి జయరాజ్]] mlzd44izo5ph6j5am180kui1uglj9xa 566739 566738 2026-07-25T12:27:29Z Rajasekhar1961 50 566739 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = పొన్నం |అసలుపేరు = రవిచంద్ర |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ర |పుట్టిన_యేడు = 1962 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ=Ponnamravichandra.jpg |వికీపీడియా_లంకె = పొన్నం రవిచంద్ర |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పైడి జయరాజ్]] ndt4uk69z54vv1dh0thnah1xoj0a3fl 14 217066 566740 2026-07-25T12:27:46Z Rajasekhar1961 50 ఖాళీ పేజీని సృష్టించారు 566740 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 566741 566740 2026-07-25T12:28:01Z Rajasekhar1961 50 added [[Category:1962]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 566741 wikitext text/x-wiki [[వర్గం:1962]] sxq9pe74y5db8e69d537rw8yj96wyun 0 217067 566743 2026-07-25T12:39:11Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు | ముందరి = [[../పైడి జయరాజ్/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=388 to...' 566743 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు | ముందరి = [[../పైడి జయరాజ్/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=388 to=391 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] c4gtfep861jv9cb5a6ypma2obb18y20 566744 566743 2026-07-25T12:39:52Z Rajasekhar1961 50 566744 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = మేరెడ్డి యాదగిరి రెడ్డి | అనువాదం= | విభాగము = పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు | ముందరి = [[../పైడి జయరాజ్/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=388 to=390 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] bqzu5vl5ibfnx16vyt050gh0y5uwuge 104 217068 566745 2026-07-25T12:58:15Z Brjswiki 6801 /* సమస్యాత్మకం */ 566745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>{{Center|{{p|fs150}}వగవకుమా తల్లి - వగవకుమమ్మ!</p>}} <poem>పదియాఱుకళలతో ♦ బాగొప్పుచున్న చందమామ మొగంబు ♦ చాటుగాఁబెట్టి, పొగమంచు సన్నంపు ♦ మునుఁగు పైఁగప్పి యుత్తర గాడ్పు ని ♦ ట్టూర్పులంబుచ్చి యాకులపాటుతో ♦ నంగముల్ వడక, నెఱికుంచుఁజినుకుఁ గ ♦ న్నీరుకారంగ, నేలయేడ్చెదవమ్మ ♦ యేలయేడ్చెదవు? వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ౼ నీదుకన్నులనుండి ♦ నీరుకారంగ భరియింపలేమమ్మ ♦ భరియింపలేము. * * * * పాటలీనగరంబు ♦ పాలించువేళ మధుమాససౌభాగ్య ♦ మహిషంగాంచి ధరణికోటనునిల్చి ♦ తన గారు వేళ గ్రీష్మభానునిరీతిఁ ♦ క్రీడకావించి, యేకశిలాపురి ♦ నేలుకాలమున వార్షికాంభోధర ♦ ప్రతిభచే మించి వేగిదేశంబున ♦ వెలసియున్నపుడు శారదచంద్రికా ♦ పూరంబునించి తుంగభద్రానది ♦ త్కూలంబునందు హైమసంప్రాప్తితో ♦ నట్టిట్టునిలచి చదువుసాములలోనఁ ♦ జాణవైనట్టి కొడుకుఁగుఱ్ఱలగాంచి ♦ కొమరొందినావు; తోడివారలలోనఁ ♦ దులలేకనీవు తలయెత్తికొని నిల్వఁ ♦ గలిగినావమ్మ; గుణయశోవంతుఁడౌ ♦ కొడుకబ్బుకన్న కన్నతల్లికి వేఱ ♦ ఘనమున్నె తల్లి!</poem> * * * * <poem>కాలమెల్లపుడొక్క ♦ గతినుండఁబోదు దైవకృత్యంబును ♦ దాటఁగా వశమె? యౌవనావిర్భావ ♦ మైన కాలమునఁ జేయిలొంగక నీకుఁ ♦ జెడ్డవారగుచు వేదశాస్త్రంబుల ♦ విధులు మీరుచును, ప్రాచీన మౌనుల ♦ వాక్యముల్ దాటి కులమతదూరులై ♦ కొడుకులందఱును నెగురుచుంఁడఁగఁ గొంద ♦ రీక్షించివచ్చి యెగురవైచినబంతి ♦ యేపుమీరంగఁ బడుపట్టినరీతిఁ ♦ బట్టుకొన్నారు. ఆకారణమును నీ వానందముడిగి శిశిరవాయువులలో ఁ * జిక్కి యేడ్చెద వె? నీ వేడ్వఁ గాఁజూచి • నిలువలేముమ్మ వగవకుమాతల్లి • వగవకుమమ్మ</poem> * అదియేమొ వినవమ్మ • యావంక నుండి తేనెసోనలకన్న * డియగానున్న పానకంబునకన్న భాగు గానున్న పలుకొండు చెవులలోఁ బడుచున్న దమ్ము- ఔనౌను వినవమ్మ- * అదినిశ్చయముగ- వింత కారులలోన కాకిని నేఁగాను- వింతగాఁ బెఱిగి కానుకాననుచుఁ, గోయిలగుంపులోఁ గూడియున్నట్టి వింతకోయిల యొకటి విపులంబు గాను కోకోయటంచును గూయఁగా సాగె. కోకోయనంగను . గొమ్ముకొమ్మన్న వర్గ మొక్క టిగానే నాపల్కులకును ధైర్యంబుగొనుమని . తాత్పర్యమే మొ! ఆగుమాగుము- దాని వంటి వేగతుల కోకో ప్రతిధ్వనుల్ గూయఁ గాసా గె. వింతకోయిలపాట విని మెచ్చి వచ్చి యామూల నీమూల నాసక్తితోడ బారులాడుచుఁగోరి పోరులాదుచును, అనుకరించుచునుందు రదిగొ బాలకులు అనుకరించినవారి ననుకరించుచును, రెట్టించి రెట్టించి • ప్రీతిమిరంXC గోయిల బాలుర కూఁతలేపారు .. నేమూలఁజూచిన నేవరికఁగన్న<noinclude><references/></noinclude> 9pbfahxmym8ii4rvplnf58w2ju1zx9x 566818 566745 2026-07-26T09:22:44Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>{{Center|{{p|fs150}}వగవకుమా తల్లి - వగవకుమమ్మ!</p>}} {{left margin|10em}}<poem>పదియాఱుకళలతో ♦ బాగొప్పుచున్న చందమామ మొగంబు ♦ చాటుగాఁబెట్టి, పొగమంచు సన్నంపు ♦ మునుఁగు పైఁగప్పి యుత్తర గాడ్పు ని ♦ ట్టూర్పులంబుచ్చి యాకులపాటుతో ♦ నంగముల్ వడక, నెఱికుంచుఁజినుకుఁ గ ♦ న్నీరుకారంగ, నేలయేడ్చెదవమ్మ ♦ యేలయేడ్చెదవు? వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ౼ నీదుకన్నులనుండి ♦ నీరుకారంగ భరియింపలేమమ్మ ♦ భరియింపలేము. {{left margin|10em}}* * * * </div> పాటలీనగరంబు ♦ పాలించువేళ మధుమాససౌభాగ్య ♦ మహిషంగాంచి ధరణికోటనునిల్చి ♦ తన గారు వేళ గ్రీష్మభానునిరీతిఁ ♦ క్రీడకావించి, యేకశిలాపురి ♦ నేలుకాలమున వార్షికాంభోధర ♦ ప్రతిభచే మించి వేగిదేశంబున ♦ వెలసియున్నపుడు శారదచంద్రికా ♦ పూరంబునించి తుంగభద్రానది ♦ త్కూలంబునందు హైమసంప్రాప్తితో ♦ నట్టిట్టునిలచి చదువుసాములలోనఁ ♦ జాణవైనట్టి కొడుకుఁగుఱ్ఱలగాంచి ♦ కొమరొందినావు; తోడివారలలోనఁ ♦ దులలేకనీవు తలయెత్తికొని నిల్వఁ ♦ గలిగినావమ్మ; గుణయశోవంతుఁడౌ ♦ కొడుకబ్బుకన్న కన్నతల్లికి వేఱ ♦ ఘనమున్నె తల్లి!</poem> </div> {{left margin|10em}}* * * * <poem>కాలమెల్లపుడొక్క ♦ గతినుండఁబోదు దైవకృత్యంబును ♦ దాటఁగా వశమె? యౌవనావిర్భావ ♦ మైన కాలమునఁ జేయిలొంగక నీకుఁ ♦ జెడ్డవారగుచు వేదశాస్త్రంబుల ♦ విధులు మీరుచును, ప్రాచీన మౌనుల ♦ వాక్యముల్ దాటి కులమతదూరులై ♦ కొడుకులందఱును నెగురుచుంఁడఁగఁ గొంద ♦ రీక్షించివచ్చి యెగురవైచినబంతి ♦ యేపుమీరంగఁ బడుపట్టినరీతిఁ ♦ బట్టుకొన్నారు. ఆకారణమును నీ వానందముడిగి శిశిరవాయువులలో ఁ * జిక్కి యేడ్చెద వె? నీ వేడ్వఁ గాఁజూచి • నిలువలేముమ్మ వగవకుమాతల్లి • వగవకుమమ్మ</poem> {{left margin|10em}}* * * * </div> <poem>అదియేమొ వినవమ్మ • యావంకనుండి తేనెసోనలకన్నఁ ♦ దియగానున్న పానకంబునకన్న ♦ భాగుగానున్న పలుకొండు చెవులలోఁ ♦ బడుచున్నదమ్మ- ఔనౌను వినవమ్మ- ♦ అదినిశ్చయముగ- వింతకాకులలోన ♦ వింతగాఁ ఱిగి కాకినినేఁగాను- ♦ కానుకాననుచుఁ, గోయిలగుంపులోఁ ♦ గూడియున్నట్టి వింతకోయిలయొకటి ♦ విపులంబుగాను కోకోయటంచును ♦ గూయఁగాసాగె. కోకోయనంగను ♦ గొమ్ముకొమ్మన్న నర్థమొక్కటిగాన ♦ నాపల్కులకును ధైర్యంబుగొనుమని ♦.తాత్పర్యమే మొ! ఆగుమాగుము- దాని ♦ వంటివేగతుల కోకోప్రతిధ్వనుల్ ♦ గూయఁగాసాగె. వింతకోయిలపాట ♦ విని మెచ్చివచ్చి యామూల నీమూల ♦ నాసక్తితోడ బారులాడుచుఁగోరి ♦ పోరులాదుచును, అనుకరించుచునుందు ♦ రదిగొ బాలకులు అనుకరించినవారి ♦ ననుకరించుచును, రెట్టించి రెట్టించి ♦ ప్రీతిమిరంC గోయిల బాలుర ♦ కూఁతలేపారు నేమూలఁజూచిన ♦ నేవరికఁగన్న</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> gm2yrx6r9jjn44bo9k7wsomlgy4optm 566819 566818 2026-07-26T09:23:39Z Brjswiki 6801 566819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>{{Center|{{p|fs150}}వగవకుమాతల్లి - వగవకుమమ్మ!</p>}} {{left margin|10em}}<poem>పదియాఱుకళలతో ♦ బాగొప్పుచున్న చందమామ మొగంబు ♦ చాటుగాఁబెట్టి, పొగమంచు సన్నంపు ♦ మునుఁగు పైఁగప్పి యుత్తర గాడ్పు ని ♦ ట్టూర్పులంబుచ్చి యాకులపాటుతో ♦ నంగముల్ వడక, నెఱికుంచుఁజినుకుఁ గ ♦ న్నీరుకారంగ, నేలయేడ్చెదవమ్మ ♦ యేలయేడ్చెదవు? వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ౼ నీదుకన్నులనుండి ♦ నీరుకారంగ భరియింపలేమమ్మ ♦ భరియింపలేము. {{left margin|10em}}* * * * </div> పాటలీనగరంబు ♦ పాలించువేళ మధుమాససౌభాగ్య ♦ మహిషంగాంచి ధరణికోటనునిల్చి ♦ తన గారు వేళ గ్రీష్మభానునిరీతిఁ ♦ క్రీడకావించి, యేకశిలాపురి ♦ నేలుకాలమున వార్షికాంభోధర ♦ ప్రతిభచే మించి వేగిదేశంబున ♦ వెలసియున్నపుడు శారదచంద్రికా ♦ పూరంబునించి తుంగభద్రానది ♦ త్కూలంబునందు హైమసంప్రాప్తితో ♦ నట్టిట్టునిలచి చదువుసాములలోనఁ ♦ జాణవైనట్టి కొడుకుఁగుఱ్ఱలగాంచి ♦ కొమరొందినావు; తోడివారలలోనఁ ♦ దులలేకనీవు తలయెత్తికొని నిల్వఁ ♦ గలిగినావమ్మ; గుణయశోవంతుఁడౌ ♦ కొడుకబ్బుకన్న కన్నతల్లికి వేఱ ♦ ఘనమున్నె తల్లి!</poem> </div> {{left margin|10em}}* * * * <poem>కాలమెల్లపుడొక్క ♦ గతినుండఁబోదు దైవకృత్యంబును ♦ దాటఁగా వశమె? యౌవనావిర్భావ ♦ మైన కాలమునఁ జేయిలొంగక నీకుఁ ♦ జెడ్డవారగుచు వేదశాస్త్రంబుల ♦ విధులు మీరుచును, ప్రాచీన మౌనుల ♦ వాక్యముల్ దాటి కులమతదూరులై ♦ కొడుకులందఱును నెగురుచుంఁడఁగఁ గొంద ♦ రీక్షించివచ్చి యెగురవైచినబంతి ♦ యేపుమీరంగఁ బడుపట్టినరీతిఁ ♦ బట్టుకొన్నారు. ఆకారణమును నీ వానందముడిగి శిశిరవాయువులలో ఁ * జిక్కి యేడ్చెద వె? నీ వేడ్వఁ గాఁజూచి • నిలువలేముమ్మ వగవకుమాతల్లి • వగవకుమమ్మ</poem> {{left margin|10em}}* * * * </div> <poem>అదియేమొ వినవమ్మ • యావంకనుండి తేనెసోనలకన్నఁ ♦ దియగానున్న పానకంబునకన్న ♦ భాగుగానున్న పలుకొండు చెవులలోఁ ♦ బడుచున్నదమ్మ- ఔనౌను వినవమ్మ- ♦ అదినిశ్చయముగ- వింతకాకులలోన ♦ వింతగాఁ ఱిగి కాకినినేఁగాను- ♦ కానుకాననుచుఁ, గోయిలగుంపులోఁ ♦ గూడియున్నట్టి వింతకోయిలయొకటి ♦ విపులంబుగాను కోకోయటంచును ♦ గూయఁగాసాగె. కోకోయనంగను ♦ గొమ్ముకొమ్మన్న నర్థమొక్కటిగాన ♦ నాపల్కులకును ధైర్యంబుగొనుమని ♦.తాత్పర్యమే మొ! ఆగుమాగుము- దాని ♦ వంటివేగతుల కోకోప్రతిధ్వనుల్ ♦ గూయఁగాసాగె. వింతకోయిలపాట ♦ విని మెచ్చివచ్చి యామూల నీమూల ♦ నాసక్తితోడ బారులాడుచుఁగోరి ♦ పోరులాదుచును, అనుకరించుచునుందు ♦ రదిగొ బాలకులు అనుకరించినవారి ♦ ననుకరించుచును, రెట్టించి రెట్టించి ♦ ప్రీతిమిరంC గోయిల బాలుర ♦ కూఁతలేపారు నేమూలఁజూచిన ♦ నేవరికఁగన్న</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> iivyhqtvutpdwzgl2izk424r1alm4od 566846 566819 2026-07-26T11:23:28Z Brjswiki 6801 566846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>{{Center|{{p|fs150}}వగవకుమాతల్లి - వగవకుమమ్మ!</p>}} {{left margin|10em}}<poem>పదియాఱుకళలతో ♦ బాగొప్పుచున్న చందమామ మొగంబు ♦ చాటుగాఁబెట్టి, పొగమంచు సన్నంపు ♦ మునుఁగు పైఁగప్పి యుత్తర గాడ్పు ని ♦ ట్టూర్పులంబుచ్చి యాకులపాటుతో ♦ నంగముల్ వడక, నెఱికుంచుఁజినుకుఁ గ ♦ న్నీరుకారంగ, నేలయేడ్చెదవమ్మ ♦ యేలయేడ్చెదవు? వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ౼ నీదుకన్నులనుండి ♦ నీరుకారంగ భరియింపలేమమ్మ ♦ భరియింపలేము. పాటలీనగరంబు ♦ పాలించువేళ మధుమాససౌభాగ్య ♦ మహిషంగాంచి ధరణికోటనునిల్చి ♦ తన గారు వేళ గ్రీష్మభానునిరీతిఁ ♦ క్రీడకావించి, యేకశిలాపురి ♦ నేలుకాలమున వార్షికాంభోధర ♦ ప్రతిభచే మించి వేగిదేశంబున ♦ వెలసియున్నపుడు శారదచంద్రికా ♦ పూరంబునించి తుంగభద్రానది ♦ త్కూలంబునందు హైమసంప్రాప్తితో ♦ నట్టిట్టునిలచి చదువుసాములలోనఁ ♦ జాణవైనట్టి కొడుకుఁగుఱ్ఱలగాంచి ♦ కొమరొందినావు; తోడివారలలోనఁ ♦ దులలేకనీవు తలయెత్తికొని నిల్వఁ ♦ గలిగినావమ్మ; గుణయశోవంతుఁడౌ ♦ కొడుకబ్బుకన్న కన్నతల్లికి వేఱ ♦ ఘనమున్నె తల్లి!</poem> </div> <poem>కాలమెల్లపుడొక్క ♦ గతినుండఁబోదు దైవకృత్యంబును ♦ దాటఁగా వశమె? యౌవనావిర్భావ ♦ మైన కాలమునఁ జేయిలొంగక నీకుఁ ♦ జెడ్డవారగుచు వేదశాస్త్రంబుల ♦ విధులు మీరుచును, ప్రాచీన మౌనుల ♦ వాక్యముల్ దాటి కులమతదూరులై ♦ కొడుకులందఱును నెగురుచుంఁడఁగఁ గొంద ♦ రీక్షించివచ్చి యెగురవైచినబంతి ♦ యేపుమీరంగఁ బడుపట్టినరీతిఁ ♦ బట్టుకొన్నారు. ఆకారణమును నీ వానందముడిగి శిశిరవాయువులలో ఁ * జిక్కి యేడ్చెద వె? నీ వేడ్వఁ గాఁజూచి • నిలువలేముమ్మ వగవకుమాతల్లి • వగవకుమమ్మ</poem> <poem>అదియేమొ వినవమ్మ • యావంకనుండి తేనెసోనలకన్నఁ ♦ దియగానున్న పానకంబునకన్న ♦ భాగుగానున్న పలుకొండు చెవులలోఁ ♦ బడుచున్నదమ్మ- ఔనౌను వినవమ్మ- ♦ అదినిశ్చయముగ- వింతకాకులలోన ♦ వింతగాఁ ఱిగి కాకినినేఁగాను- ♦ కానుకాననుచుఁ, గోయిలగుంపులోఁ ♦ గూడియున్నట్టి వింతకోయిలయొకటి ♦ విపులంబుగాను కోకోయటంచును ♦ గూయఁగాసాగె. కోకోయనంగను ♦ గొమ్ముకొమ్మన్న నర్థమొక్కటిగాన ♦ నాపల్కులకును ధైర్యంబుగొనుమని ♦.తాత్పర్యమే మొ! ఆగుమాగుము- దాని ♦ వంటివేగతుల కోకోప్రతిధ్వనుల్ ♦ గూయఁగాసాగె. వింతకోయిలపాట ♦ విని మెచ్చివచ్చి యామూల నీమూల ♦ నాసక్తితోడ బారులాడుచుఁగోరి ♦ పోరులాదుచును, అనుకరించుచునుందు ♦ రదిగొ బాలకులు అనుకరించినవారి ♦ ననుకరించుచును, రెట్టించి రెట్టించి ♦ ప్రీతిమిరంC గోయిల బాలుర ♦ కూఁతలేపారు నేమూలఁజూచిన ♦ నేవరికఁగన్న</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> 2elcbd1n97bn9oo7k6loph4obtvgkbz 566847 566846 2026-07-26T11:26:28Z Brjswiki 6801 566847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>{{Center|{{p|fs150}}వగవకుమాతల్లి - వగవకుమమ్మ!</p>}} {{left margin|10em}}<poem>పదియాఱుకళలతో ♦ బాగొప్పుచున్న చందమామ మొగంబు ♦ చాటుగాఁబెట్టి, పొగమంచు సన్నంపు ♦ మునుఁగు పైఁగప్పి యుత్తర గాడ్పు ని ♦ ట్టూర్పులంబుచ్చి యాకులపాటుతో ♦ నంగముల్ వడక, నెఱికుంచుఁజినుకుఁ గ ♦ న్నీరుకారంగ, నేలయేడ్చెదవమ్మ ♦ యేలయేడ్చెదవు? వగవకుమాతల్లి ♦ వగవకుమమ్మ౼ నీదుకన్నులనుండి ♦ నీరుకారంగ భరియింపలేమమ్మ ♦ భరియింపలేము. పాటలీనగరంబు ♦ పాలించువేళ మధుమాససౌభాగ్య ♦ మహిషంగాంచి ధరణికోటనునిల్చి ♦ తన గారు వేళ గ్రీష్మభానునిరీతిఁ ♦ క్రీడకావించి, యేకశిలాపురి ♦ నేలుకాలమున వార్షికాంభోధర ♦ ప్రతిభచే మించి వేగిదేశంబున ♦ వెలసియున్నపుడు శారదచంద్రికా ♦ పూరంబునించి తుంగభద్రానది ♦ త్కూలంబునందు హైమసంప్రాప్తితో ♦ నట్టిట్టునిలచి చదువుసాములలోనఁ ♦ జాణవైనట్టి కొడుకుఁగుఱ్ఱలగాంచి ♦ కొమరొందినావు; తోడివారలలోనఁ ♦ దులలేకనీవు తలయెత్తికొని నిల్వఁ ♦ గలిగినావమ్మ; గుణయశోవంతుఁడౌ ♦ కొడుకబ్బుకన్న కన్నతల్లికి వేఱ ♦ ఘనమున్నె తల్లి!</poem> </div> {{left margin|10em}}<poem>కాలమెల్లపుడొక్క ♦ గతినుండఁబోదు దైవకృత్యంబును ♦ దాటఁగా వశమె? యౌవనావిర్భావ ♦ మైన కాలమునఁ జేయిలొంగక నీకుఁ ♦ జెడ్డవారగుచు వేదశాస్త్రంబుల ♦ విధులు మీరుచును, ప్రాచీన మౌనుల ♦ వాక్యముల్ దాటి కులమతదూరులై ♦ కొడుకులందఱును నెగురుచుంఁడఁగఁ గొంద ♦ రీక్షించివచ్చి యెగురవైచినబంతి ♦ యేపుమీరంగఁ బడుపట్టినరీతిఁ ♦ బట్టుకొన్నారు. ఆకారణమును నీ వానందముడిగి శిశిరవాయువులలో ఁ * జిక్కి యేడ్చెద వె? నీ వేడ్వఁ గాఁజూచి • నిలువలేముమ్మ వగవకుమాతల్లి • వగవకుమమ్మ</poem> </div> {{left margin|10em}}<poem>అదియేమొ వినవమ్మ • యావంకనుండి తేనెసోనలకన్నఁ ♦ దియగానున్న పానకంబునకన్న ♦ భాగుగానున్న పలుకొండు చెవులలోఁ ♦ బడుచున్నదమ్మ- ఔనౌను వినవమ్మ- ♦ అదినిశ్చయముగ- వింతకాకులలోన ♦ వింతగాఁ ఱిగి కాకినినేఁగాను- ♦ కానుకాననుచుఁ, గోయిలగుంపులోఁ ♦ గూడియున్నట్టి వింతకోయిలయొకటి ♦ విపులంబుగాను కోకోయటంచును ♦ గూయఁగాసాగె. కోకోయనంగను ♦ గొమ్ముకొమ్మన్న నర్థమొక్కటిగాన ♦ నాపల్కులకును ధైర్యంబుగొనుమని ♦.తాత్పర్యమే మొ! ఆగుమాగుము- దాని ♦ వంటివేగతుల కోకోప్రతిధ్వనుల్ ♦ గూయఁగాసాగె. వింతకోయిలపాట ♦ విని మెచ్చివచ్చి యామూల నీమూల ♦ నాసక్తితోడ బారులాడుచుఁగోరి ♦ పోరులాదుచును, అనుకరించుచునుందు ♦ రదిగొ బాలకులు అనుకరించినవారి ♦ ననుకరించుచును, రెట్టించి రెట్టించి ♦ ప్రీతిమిరంC గోయిల బాలుర ♦ కూఁతలేపారు నేమూలఁజూచిన ♦ నేవరికఁగన్న</poem> </div><noinclude><references/></noinclude> 6lf963aim7yc9janzg0j1822p6l2wnz 0 217069 566746 2026-07-25T12:59:06Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పాకాల యశోదారెడ్డి | ముందరి = [[../పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తుల...' 566746 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పాకాల యశోదారెడ్డి | ముందరి = [[../పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=391 to=394 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] hk6nysn11e71jupquikeo2c47uhxcvo 566747 566746 2026-07-25T12:59:44Z Rajasekhar1961 50 566747 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = సుంకిరెడ్డి నారాయణ రెడ్డి | అనువాదం= | విభాగము = పాకాల యశోదారెడ్డి | ముందరి = [[../పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=391 to=393 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 5wlcsn6kfjqq6car1ztvh8pfrattx1w 566749 566747 2026-07-25T13:03:25Z Rajasekhar1961 50 566749 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = సుంకిరెడ్డి నారాయణరెడ్డి | అనువాదం= | విభాగము = పాకాల యశోదారెడ్డి | ముందరి = [[../పైడిమర్రి వెంకటసుబ్బారావు/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=391 to=393 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] bycsa5ixpl9heu7aftleuyusngo3r8i 102 217070 566750 2026-07-25T13:04:55Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{రచయిత |ఇంటిపేరు = సుంకిరెడ్డి |అసలుపేరు = నారాయణరెడ్డి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = న |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = సుంకిరెడ్డి నారాయణరెడ్డి |వికీ...' 566750 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = సుంకిరెడ్డి |అసలుపేరు = నారాయణరెడ్డి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = న |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = సుంకిరెడ్డి నారాయణరెడ్డి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పైడి ]] auh6ud20lpyil1ej4fgb9yluh7l80iz 566751 566750 2026-07-25T13:05:24Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566751 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = సుంకిరెడ్డి |అసలుపేరు = నారాయణరెడ్డి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = న |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = సుంకిరెడ్డి నారాయణరెడ్డి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాకాల యశోదారెడ్డి]] ltrietbezc7ou5c97t3nkdzatww6rb8 566752 566751 2026-07-25T13:06:05Z Rajasekhar1961 50 566752 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = సుంకిరెడ్డి |అసలుపేరు = నారాయణరెడ్డి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = న |పుట్టిన_యేడు = 1954 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = సుంకిరెడ్డి నారాయణరెడ్డి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాకాల యశోదారెడ్డి]] rxqgp9spzk3ot2ueqfvxd2vxca00bwd 14 217071 566753 2026-07-25T13:06:20Z Rajasekhar1961 50 ఖాళీ పేజీని సృష్టించారు 566753 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 566754 566753 2026-07-25T13:06:32Z Rajasekhar1961 50 added [[Category:1954]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 566754 wikitext text/x-wiki [[వర్గం:1954]] bg3mwsyjnunieea2fqdta1qm46q3mm0 0 217072 566755 2026-07-25T13:28:24Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పాలకుర్తి ఐలమ్మ | ముందరి = [[../పాకాల యశోదారెడ్డి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=394 to=397 /> ...' 566755 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = పాలకుర్తి ఐలమ్మ | ముందరి = [[../పాకాల యశోదారెడ్డి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=394 to=397 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] kx97ymwbmn6ic534j2blwxu1t3ipq61 566756 566755 2026-07-25T13:29:00Z Rajasekhar1961 50 566756 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[../]] | రచయిత = తిరునగరి దేవకీదేవి | అనువాదం= | విభాగము = పాలకుర్తి ఐలమ్మ | ముందరి = [[../పాకాల యశోదారెడ్డి/]] | తదుపరి = [[../]] | వివరములు = |సంవత్సరం=2017 }} <pages index="తెలంగాణ తేజోమూర్తులు.pdf" from=394 to=396 /> [[వర్గం:తెలంగాణ తేజోమూర్తులు]] [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 18upydx7nf31ek5qorfhke2lfsh0cl7 102 217073 566757 2026-07-25T13:32:00Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{రచయిత |ఇంటిపేరు = తిరునగరి |అసలుపేరు = దేవకీదేవి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ద |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = తిరునగరి దేవకీదేవి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె =...' 566757 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = తిరునగరి |అసలుపేరు = దేవకీదేవి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ద |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = తిరునగరి దేవకీదేవి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాకాల ]] sx2ozn93l0gvcw0nw5cv7dztqovfk2r 566758 566757 2026-07-25T13:32:30Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566758 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = తిరునగరి |అసలుపేరు = దేవకీదేవి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ద |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = తిరునగరి దేవకీదేవి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాలకుర్తి ఐలమ్మ]] obt272h1zivtov0a4vgc890nru44eil 566759 566758 2026-07-25T13:33:16Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 566759 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = తిరునగరి |అసలుపేరు = దేవకీదేవి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ద |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = తిరునగరి దేవకీదేవి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/ఆరుట్ల కమలాదేవి]] * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాలకుర్తి ఐలమ్మ]] jx9ojv245zk2j5oy254g8qoiyjdpkup 566760 566759 2026-07-25T13:38:28Z Rajasekhar1961 50 566760 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = తిరునగరి |అసలుపేరు = దేవకీదేవి |పేరు_మొదటి_అక్షరం = ద |పుట్టిన_యేడు = |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ=Portrait of Thirunagari Devakidevi (07.06.2015) (cropped).jpg |వికీపీడియా_లంకె = తిరునగరి దేవకీదేవి |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/ఆరుట్ల కమలాదేవి]] * [[తెలంగాణ తేజోమూర్తులు/పాలకుర్తి ఐలమ్మ]] okgm3u311ip4r3mypj66umq9r0nykp6 104 217074 566766 2026-07-25T15:51:42Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|24|నివేదిత.|}}</noinclude>గుచున్నజనలోకమంతయుతమదుస్థ్సితికై మొఱ్ఱో యని యేడ్చి యాదుస్థ్సితిని బాపుమని తనతో మొఱబెట్టు కొన్నట్లు ఆమెకుదోచు. ఈయమను కుణానిధియన్న నది యొకింతయు నబద్ధముకానేరదు. {{c|భూదేవియొక్క మొఱ.}} మనగ్రంథములందు లోకమున ధర్మవృత్తి యడుగంటి జనులకు కష్టస్థితి వాటిల్లినపుడంతయు భూదేవి విశ్వేశ్వరుఁడైన విష్ణువునుజేరి తనదుస్థ్సితిని బాపుమని కేలుమోడ్చి ప్రార్థించునట్లు వ్రాసియున్నారు. భూమి యొక దేవియనునది నిజమో, కాదో, విష్ణువుండుట నిజమోకాదో, ఆయన నీదేని నోటిమాటల ప్రార్థించియుంట వాస్తవమో కాదో, యీ విషయముల నటుంచెదము. శుద్ధమానసులకును, ఉద్బుద్ధ ఆత్మ వంతులకును, సామాన్యజనంబులకుఁజేతనహీనమని తోచెడి విశ్వాంశములు సచేతనములై నట్లును, మనుష్యుల వలెనే మాటాడ శక్తిగలిగి తమతో మాటాడినట్లునుతోచు. కవుల కిట్లె ప్రకృతియంతయు సచేతనముగాఁదోచు. అట్లే యీయమకును దుఃఖ<noinclude><references/></noinclude> 0lhrtlit5ve5uulidpby1vizt42nv6e 104 217075 566771 2026-07-25T16:02:20Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||బుద్ధుడు.|25}}</noinclude>భాజనమైన లోకమంతయు తన దుఃఖమును చెప్పుకొని యేడ్చినట్లు యీమెమనస్సుకుఁ దోచుచుండు. ఈయమగారు సామాన్యురాలా ? {{c|బుద్ధుడు.}} బుద్ధునితండ్రి లోకములోని కష్టములనొకదాని నైనను నతనికంటఁబడనివ్వక యుండుటకుఁ బ్రయత్నముల నెన్నిటినోజేసి. బుద్ధుని విషయమై జాతకముజూచి జ్యోతిష్కులతఁడు లోకోత్కృష్టుఁడవునని చెప్పి యుండిరి. అయిన సమస్తభువనమునేలు చక్రవర్తి యవు, లేక, దేవసమానుఁడైనవాడైన నవు నని చెప్పి యుండిరి. కుమారుఁడు సన్యాసియౌట తండ్రికి నిష్టముగా నుండదుకదా? కనుక బుద్ధుడు సన్యాసియవు నేమోయను భయముచేతఁ జాలపీడితుఁడై యతని తండ్రియతనికిదుఃఖము యొక్కయు కష్టముయొక్కయు పొడలను గూడ చూపకుండుట కెన్నియో ప్రయత్నములఁ జేయుచుండెనఁట. వాడిన పుష్పములఁగూడ నతనికంట పడనిచ్చువాడుకాఁడఁట.<noinclude><references/></noinclude> 33loj299985xrm4ut3qs7f208jp6jo7 104 217076 566786 2026-07-25T20:54:55Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|26|నివేదిత.|}}</noinclude>ఒకనాడు బుద్ధుడు పట్టణమును జూడబోవనున్న తనకోరికను తండ్రికి తెలియఁజేసె. ఆయూరేగింపుకు రాజొకదినము నిర్ణయించె. ఆనాడు మార్గములందంతటను నీరుచల్లించి, యింటింటి వాకిట పసుపుకుంకుమలును, ముగ్గులునుపెట్టి, పచ్చతోరణములను కట్టియుంచవలసినదిగా నుత్తరువుపంపె. సమస్తమును మనస్సున కాహ్లాదకరముగా నుండవలయునేగాని మనోవ్యాకులతను కల్గించునట్లుండకూడదని యాజ్ఞనిచ్చె. ఇట్టియేర్పాటు లన్నిటిఁజేసి రాజొకనాటి సాయంకాల సమయమున బుద్ధుని, అతని ప్రాణస్నేహితుని, జతచేసి రథమునెక్కించి పురదర్శనమునకు వారినినంపె. రాజవీధులలో నొకదారి నారధము పోవుచున్న సమయమున నొకముసలివాఁడు గూనుచేవంగి చేత కఱ్ఱ నూనుకొని వీధికడ్డముగా నడచిపోయె. దీనిని గౌతముఁడుకనె. ఇంతకుముందొకప్పుడును గౌతముఁడు ముదుకలను చూచినవాఁడుకాడు. వార్ధక్యదశయెట్టిదైనది దానికష్టములెట్టివై నవి ఇతడుచూచినవాడుకాడు. ఆదృష్టిగౌతమునిమనస్సున కాశ్చర్యముపుట్టించె. దానిం<noinclude><references/></noinclude> hklp1o0i8mb7eai92fw8lrno05pq67k 104 217077 566787 2026-07-25T21:09:11Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||బుద్ధుడు.|27}}</noinclude>గూర్చి విచారించి, మనుష్యులు కాలముజరుగుకొలఁది యీస్థితికి రావలసియున్నదనియెఱింగిన వెంటనే, మానవజన్మమతిదుఃఖ యుతమనియెంచి, సన్యాసోన్ముఖుడయ్యె. ఒక వృద్ధుని యపూర్వదృష్టియే యింత యొనర్చె. వానిఁగనుటయే నీతనిమనసును చింతచిచ్చుపాలు జేసె. మంచిమనుష్యునకొకమాట మంచిపశువునకొక దెబ్బ యనినట్టు, మహనీయులకు కష్టపడువారియొక్క యొక్కరిదర్శనమైనను సంభవించినవారి మనస్సుకరిగిపోవు. మార్గరెట్టును, నట్లేలండను పట్టణపుజనులదుస్ధితి మూలమున లోకము నందంతటను నున్నకష్టము మనస్సునకు దెచ్చుకొని, చింతగొని, దానిబాపుమార్గంబుల వెదుకఁ బూనుచుండె. ఇట్టి స్వభావముగల ఈయమయొక్క పరిశ్రమలకు ఇంగ్లాండులో కావలసినంత యావశ్యకతయు, నెడమును నుండినవి. అయినను నీమెయొక్క శక్తిసంపదలు మనదేశమునకు లభించుట మనయొక్కయు మనదేశముయొక్కయు సుకృతమని యెంచఁదగు. ఇట్టి మహనీయయొక్క సహాయసంపత్తిని మనదేశమునకు గలుగజేసిన ఖ్యాతి శ్రీ వివేకానందస్వామివారిదే. వారిరువురి సమాగమము కడుచోద్యము. {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 33 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 30 |oTop = 846 |oLeft = 236 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> cxuhycy7wuqp6hjr92l7co8pbzbdwv8 104 217078 566788 2026-07-25T21:22:25Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|28|నివేదిత.|}}</noinclude>{{p|fs125|ac}}రెండవ అధ్యాయము.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 34 |bSize = 600 |cWidth = 127 |cHeight = 23 |oTop = 155 |oLeft = 253 |Location = center |Description = }} {{p|fs100|ac}}గురుశిష్య సమాగమము.</p> {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 34 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 23 |oTop = 213 |oLeft = 255 |Location = center |Description = }} {{c|ఇంగ్లాండులో వివేకానందులు.}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 34 |bSize = 600 |cWidth = 127 |cHeight = 31 |oTop = 266 |oLeft = 251 |Location = center |Description = }} క్రీ. శ. 1805 సం॥ సెప్టెంబరు నెలలో అనేకులయాహ్వానముల నాదరించి శ్రీ వివేకానందు లింగ్లాండుదేశమునకుఁ బోయిరి. ఆకాలమున వీరియుపన్యాసముల శ్రద్ధతోవిని వీరియందు గౌరవవంతులైన ఆంతర్యపరిచితులు కొందరుండిరి. వారిలో మార్గరెట్ నోబ్ ల్ కూడ యొకతెయైయుండె. వివేకానందుల యుపన్యాసముల నతిశ్రద్ధతో మార్గరెట్ వినెగాని వానికి సులభముగా లోఁబడినదికాదు. బుద్ధిమంతు లితరుల యొక్క అభిప్రాయములకు లోనై తమమతములను పారదోలరు. విపరీతాభిప్రాయములు గలవారెంత గొప్పవారైనను వారియభిప్రాయములుతమయుక్తికి సమ్మతమైనవిగాకుండినయెడ గొప్పవారను కారణమాత్రముననే తమయభిప్రాయముల మార్చుకొననేరరు.<noinclude><references/></noinclude> hu0yytrvo9frgqujb8sydf4nh6guje5 104 217079 566789 2026-07-25T21:30:15Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||గురుశిష్యసమాగమము.|29}}</noinclude>{{c|మనస్థైర్యము.}} ఎవడేని యొకవాచాలుఁడు వచ్చి వేనవేలు జనుల సభలఁగూర్చి, మనసుల కింపుగా మాటాడినంతటనే వానియభిప్రాయములకు లోనౌచున్నాము. తరువాత నొక వారముదినములవర కతనినామము నేస్మరించుచు నతని పద్ధతులనే యాలోచించవలెనని చెప్పుకొనుచుందుము. ఇతనియభిప్రాయము లక్కాలమునకు యుక్తి యుక్తములని యెంతుము. తరువాత కొంతకాలమునకు మఱియొకఁడు వచ్చి తన యసమానశక్తితో మొదటివాని యభిప్రాయములకు విపరీతములైన యభిప్రాయముల నిచ్చిన, ఆకాలమున కతనిని మెచ్చుకొని 'ఈయభిప్రాయములేసరి. అతఁడు చెప్పిన సంగతులలో గొంత నిశ్చయమున్నను, నతనిపద్ధతులంత సరియైనవికావు. ఇతఁడు చెప్పినవేసరి' యనియెంతుము. నేడొక సంఘసంస్కరణవాది వచ్చి స్త్రీపునర్వివాహము శాస్త్రీయమనియు, పండితమండలాగ్రగణ్యులుగ నెన్నదగు ఈశ్వరచంద్ర విద్యాసాగరులు, విష్ణుశాస్త్రి, రామకృష్ణగోపాల భండార్కరు, పండిత రామావతారశర్మ ము<noinclude><references/></noinclude> ihl1lbnk2tm837hsqgavtvw62045m4r 104 217080 566790 2026-07-25T21:40:58Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|30|నివేదిత.|}}</noinclude>న్నగుమహనీయు లట్టివివాహములు ప్రాచీనార్యధర్మములకు విరుద్ధములుగావని సప్రమాణముగ ఋజువుపరచియున్నారనియు, బ్రహ్మచర్యము స్త్రీపురుషు లిరువురకును ఉత్తమధర్మమని యొప్పుకొనదగినదైనను బలవంతముగా బ్రహ్మచర్య మవలంబింపుమని నిర్బంధించుట న్యాయము కాదనియు, అరువదేండ్ల వృద్ధునకు సైతము పునర్వివాహమున కనుజ్ఞయిచ్చి ఆరేండ్లప్రాయపు బాలవితంతువునకైనను పునర్వివాహ మశాస్త్రీయ మక్రమమని శాసించుశాస్త్రమును వాదించువాదమును నాగరిక ప్రపంచము మెచ్చజాలదనియు, స్త్రీలవిషయమై మాత్రము క్రూరశాసనముల ఆరణచలోపెట్టి పురుషుల కక్రమ స్వాతంత్ర్యముల నిచ్చుటెన్నటికిని ఆర్యధర్మముగానేరదనియు, స్త్రీపునర్వివాహమువలన వ్యభిచారము, శిశుహత్యభ్రూణహత్య మొదలగు దుష్కార్యములుతగ్గుననియు, ఇట్టి కారణములను పెక్కింటిని పేర్కొనిన, వానివాదమునుహర్షించి 'ఔను. వీరుచెప్పినది సయుక్తికముగ సప్రమాణముగనేయున్న'దందుము. రేపుమఱియొకడువచ్చి 'విధవలకే వివాహములు చేయుచున్ననెట్లగు ? మనదేశమున స్త్రీజనసంఖ్యయే ఎక్కున<noinclude><references/></noinclude> i66je9aurewd11xhuevgfd0uw9xxqli 106 217081 566811 2026-07-26T07:38:28Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '' 566811 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[తప్పెవరిది?]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:పాకాల వేంకట రాజమన్నారు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1929 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} ishprkd85cwyhsza1fjhx68hh0tajq8 566814 566811 2026-07-26T07:56:27Z Rajasekhar1961 50 566814 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[తప్పెవరిది?]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:పాకాల వేంకట రాజమన్నారు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1929 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="అంకితం" 3=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} a5op8mdz906kfjzhaoqdlq5rxmxxaoa 566816 566814 2026-07-26T07:58:05Z Rajasekhar1961 50 566816 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[తప్పెవరిది?]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:పాకాల వేంకట రాజమన్నారు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1929 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=1 |పురోగతి=MS |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="అంకితం" 3=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 5r0p829ws71cuo4h0h1mpumltytsksi 104 217082 566812 2026-07-26T07:53:45Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" />8</noinclude> రామ—(బొమలు ముడివైచికొనును. అధరము అదురు చున్నది.) ఏ యుపాఖ్యానమునకు ఏయంతమో ఆ జగన్నాటక సూత్రధారు డొక్క_డే ఎఆుగును......పోనిమ్ము. ఈ కలికాలమునగాదు ఆ ధర్మకాలముననే అగుగాక సారంగధరునకు ఏమిగతి బట్టినది? ఆ యకలంక వర్తనునకు, ఆన్యాయశీలునకు, ఆనిగ్రహశక్తికి, లోకము మెచ్చి ఏ పట్టుశాలువలు గప్పినది? ఈ కలియుగమునగాదు. ఆ సత్యయుగముననే... లోకులు చిత్రాంగిమాటనమ్మిరా, సారంగధరుని మాట నమ్మిరా? ఆకర్షణశక్తి ప్రభావముల ఆమోదించిరా, కాక నిగహశక్తి మాహాత్మ్యమును నిర్ణయించిరా? మన పూజ్య భారత దేశముననే జతేంద్రియత్వమున కొక సలాముసేసి సారంగధరుని యంగములు తెగనరికిరి. పోనిమ్ము; తరువాత నైన మననారు బుద్ధితెచ్చుకొనిరా? చిత్రాంగిని దూషించి సారంగధరుని ఉగ్గడింప మొదలిడిరి గాని, వారిర్వురికన్న ఘోరతరపాపము నాచరించిన రాజరాజ నేందుని వర్తనమును ఖండించి వదలిపెట్టిరా? లేదు, రాజరాజ నరేంద్రుని యలవాటు అతనితో నంతమొందినదా? లేదు. వర్ధిల్లి, పెచ్చుపెరిగి, దేశమంతటను పాదుకొనియున్నది. రాధా—సారంగధరుని చరిత్రమునుండి నీవు గరచిన నీతులు క్రొత్తగ నున్నవి సుమా?<noinclude><references/></noinclude> hx0i5j3xuocmxkbtyw6sifdvo4b4lvt 104 217083 566813 2026-07-26T07:55:31Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> {{c|అంకితము}} {{p|fs125|ac}}శ్రీవేంకటేశ్వరునకు.</p><noinclude><references/></noinclude> aoxkzem0ilthzsijkjxazs4npf7slj8 104 217084 566815 2026-07-26T07:56:56Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 566815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 104 217085 566820 2026-07-26T09:26:02Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||మనస్థైర్యము.|31}}</noinclude>యైయుండ ఒక్కొక్క స్త్రీకి రెండువివాహములుచేసిన తొలివివాహము కాకుండకూడ ననేకస్త్రీలు పోదురుగదా ? ఇదియెట్టిన్యాయము. ఇదియుఁగాక మనయార్యధర్మమే మనజనులెల్లపుడును సుఖాపేక్షకులై యుండునట్లుగా జేయుటెంతయు చెడుగు అనికదా? క్రైస్తువు 'నరులాహారము వలననే జీవించుటలేదు' అనిచెప్పియున్నట్టు, నరులైహిక సుఖంబులనే అపేక్షించుచుండ గూడదు. స్త్రీకిగాని పురుషునికిగాని వివాహచింతయే జీవితచింతగా నుంచుకొనగూడదు. వివాహమనిన, సంసారము; సంసారమనిన స్వకార్య దురంధరత్వము, పరలాభహాని కరణమును గదా ? ఈసామాన్యచింతలను మాన్పించి, బ్రహ్మచర్యము, స్వలాభానపేక్షయు పరక్షేమకారియగుబుద్ధిని వారికిఁ గల్పించి వారిని దేవసమానులుగ జేయుటకు బ్రయత్న పడవలెను' అనిచెప్పిన వానిమాటల నామోదింతుము. 'మనదేశపు గ్రంథములన్నియు ప్రాతకాలమునాటివి. ఇక్కాలంబునకుఁ గావలసిన వ్యాపార పద్ధతులగురించియు, పరిశ్రమ పద్ధతుల వృద్ధిపరచుకొను మార్గములగురించియుఁ జెప్పునవికావు. అడవికి బొమ్మనియు,<noinclude><references/></noinclude> rmbgswopjzcqiyez5cl2keaq4j8e3qn 104 217086 566821 2026-07-26T09:33:17Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|32|నివేదిత.|}}</noinclude>ముక్కుపట్టుకొని యూపిరి బిగించి దైవమును ప్రత్యక్షముచేసికొమ్మనియు, చెప్పుచున్నవి. ఇవియీకాలమున కుపయోగములైన మార్గములుకావు. కాననీగ్రంథములును నిరుపయోగములు. వానిని మనము చదువుట, కాలమును వృథావ్యయపుచ్చుట. మన బాలురకును వానినినేర్పించుట యనుచితము. యూరోపియనులు యేగ్రంథముల చదివి యేమార్గముల నవలంబించి యీస్థితికి వచ్చియున్నారో ఆపద్ధతులనే మనబాలురకుఁ గఱపి, ఆగ్రంథములనే వారిచేత జదివింపవలె” నని చెప్పిన, 'అవును అట్లనేచేయుటమంచిది' అనియందుము. కొంతకాలమునకు మరియొకరువచ్చి "పాశ్చాత్యగ్రంథములయందు విశేషములున్నను, వానినిచదివి వారిపద్థతుల నవలంబించిన కొంతకాలమునకు మన పూర్వస్థితియే మారిపోవు; మనము హిందువులనుటకుఁ తగిన చిహ్నములే కొన్ని సంవత్సరములకు మరగిపోవు. మనమప్పటికి హిందువులమా లేక హిందూదేశపు ఐరోపియనులమా యను సందేహముకలుగును. ఇది యాత్మనాశనము. ఇట్టి పనినిచేయ బూనఁగూడదు. జ్ఞానమును సంపాదించు కొనుటకు స్వదేశభాషయే,<noinclude><references/></noinclude> 6av8tpj3bww26rjxs24u7wudoc63aqz 104 217087 566822 2026-07-26T09:42:49Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||మనస్థైర్యము.|33}}</noinclude>సులభమార్గము. ఇతర దేశీయుల భాషలలో నమూల్యమైన గ్రంధములుండినచో వాటిని మనభాషలలోనికి తర్జుమాచేసుకొని చదువవలెనేకాని క్రొత్తభాషను నేర్చుకొనుటకై కొంతకాలము వ్యయపఱచుట కేవలము తెలివి హీనత' యనిన, 'ఔను మనభాషనే మన బాలురకుఁ బాఠశాలలలో ప్రథమభాషగాఁబెట్టి యితరదేశ వ్యవహారములను, చరిత్రలను తెలుసుకొనుటకుఇంగ్లీషు భాషనురెండవభాషగా బెట్టుకొన వలె'నని యందుము. సామాన్యజనుల మనంబుల ఓడచాపలవంటివి. గాలియెటువీచిన నటుతిరుగును. కాని గొప్పవారి మనంబులు స్థిరంబులు. అట్టివారిమనంబుల కింకొక స్వభావమును గలదు. భిన్నాభిప్రాయములెడ వీరికిమత్సరముకాని ఈర్ష్యకాని యొకింతయునుండదు. అభిప్రాయ బేధములున్నను వీరికి పరస్పరగౌరవములు మెండైయుండు. మిక్కిలియు గొప్పవారికి, తమయభిప్రాయములకు విరుద్ధమైన యభిప్రాయముగల వారియెడ నాకారణముననే గౌరవము హెచ్చియుండు. నివేదితకును వివేకానందులకును సమాగమముకలిగిన తరువాత రెండు సంవత్సరముల వఱకు అభిప్రాయ<noinclude><references/></noinclude> 7bkzitqfc3iuplsf18v5deh6atop6xk 104 217088 566823 2026-07-26T09:50:40Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|34|నివేదిత.|}}</noinclude>వైరుధ్యముండినది. ఆయనగారి బోధనలకు తటాలున నియ్యకొనక, తనస్వంతయభిప్రాయములనే గౌరవించి నిలుపుకొన్నందుకు నివేదితపై వారికి గౌరవమధికమై యుండె. {{c|వివేకానందుల ప్రధమ దర్శనము.}} తొలితొలుత వివేకానందుల దర్శనమే యీమెకు వివిధాభిప్రాయములఁ బుట్టించె. సభామధ్యమున పద్మాసనమున కాషాయమును ధరించియున్న యట్టి విగ్రహమే ఈమెకంటికి క్రొత్తదైయుండె. ఈ యుడుపులును, యీయాసనము పాశ్చాత్యులకు నూతనము. ఆయనముఖమున తేజము విశేషముగ వెలుంగుచుండె. ఆయన విశాల నేత్రములు దీర్ఘదృష్టిని విశేషమైన యంతర్దృష్టిని పొడచూపు. ఆనేత్రద్వయముయొక్క నిర్మలపు చూపులను గన్నవారికి వాటిని మరువ నశక్యము. ఈనూత్నతకుఁదోడు యీయన నుడుపులు నెద్దియోయొక నూతన విషయమును గూర్చి ప్రసంగించు చుండినవి. ఉపన్యాస పద్ధతి యెట్లామెకు క్రొత్తగానుండెనో, యుపన్యాస విషయమును నట్లే యపూర్వమై.<noinclude><references/></noinclude> rslrvtg520s6himt6s74mz6k6t0rbeb 104 217089 566824 2026-07-26T09:59:12Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||వివేకానందుల ప్రథమ దర్శనము.|35}}</noinclude>యుండెను. యుక్తికిగోచరమైన విషయముల గురించియే యీమె, చదివి, విని, చింతనచేసి వ్రాసియు, నమ్మియునుండె. వీరియుపన్యాసమున ఆత్మవిషయమును ఆత్మకుగోచరమైన విషయములె ప్రధానములై యుండినవి. ఈయన మాటాడుచుండెనో లేక, చిత్తభ్రమను బ్రేలుచుండెనో, యను సందేహముకూడ కలుగదగినదై యుండె. అట్టి సందర్భమున వారి బోధనలయెడ, యీమెకు విశేష గౌరవము పుట్టినదికాదు. అయిన నీయనయొక్క యుచ్చారణ పటుత్వముచేతను దృష్టిప్రభలచేతను యెల్లప్పుడును ఈమె యుపన్యాసముల యందు నమ్మికయుంచకున్నను యపారగౌరవమునుంచె. వీరియుపన్యాసములయం దీమెకుఁదొల్త యెంతనమ్మిక యుండినదిని యీ క్రింది వచనములవలన తెలుసుకొననగు: “ఈయనతత్త్వబోధనలునాకు సందేహమును బుట్టించు చున్నయవి. మత విషయమున నీయన పద్ధతులనవలంబించితిమా కొంతకాలమునకు వాటిలోని లోపములను కని, యీబోధనలను మించిన యభిప్రాయముల తెలుసుకొందుము. దీర్ఘాలోచనకును యుక్తికిని నివి సమ్మతములుకావు. వీటినంగీ<noinclude><references/></noinclude> t5iy26an2dky529um4buqxu1etzp7hp 104 217090 566826 2026-07-26T10:07:30Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|36|నివేదిత.|}}</noinclude>కరించుటయుక్తము' అనియెంచియుండె. అట్లున్నను యుపన్యాసములను వినుటమానినదికాదు. వాటికై శ్రద్ధతో తగినయేర్పాట్లు చేయుటకును వెనుదీసినది కాదు. ఈసమయమున నీయన, తిమితిమింగిలాదుల చేత నసమ్మతమై రత్నములచేత యాదరింపఁదగినసముద్రమువలె తనసచ్చరితముచేతను వాక్పటుత్వముచేతను నీమెకు గౌరవనీయుడై తనయభిప్రాయ వైరుద్ధ్యముచేత నసమ్మతుఁడునై యుండె. కొంతకాలమిట్లుసాగె. తుదకీయన ఇంగ్లాండును వదలి పోవునప్పటికి వీరిరువురకున్న యభిప్రాయ బేధములుకొంతవరకు బాసిపోయి ఈయననీమె 'గురువుగా’ భావింపసాగె. దీనికి కారణంబు లెవ్వియనగా, ఈయన యుదాత్తతయు, ప్రాణమునకెక్కుడుగ నెంచిన తన దేశజనులయందలి ప్రీతియు, నీమెను మెప్పించినవి. ఈయన యందలి యీగుణసంపదకు నీమె వందనమాచరించినట్లు చెప్పియున్నది. అన్నిటికన్న నీయనయొక్క నిష్కళంకసద్వర్తనయే ఈమె నాయనకు భక్తురాలిగ జేసె.<noinclude><references/></noinclude> lqfgngww56yj6wf5reqyiyscooa44sf 104 217091 566827 2026-07-26T10:16:51Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||వివేకానందుల ప్రథమ దర్శనము.|37}}</noinclude>మరికొంతకాలము జరిగి పరిచయమును మానసికసేవయు వృద్ధిజెంది మైత్రియు భక్తియుజనింప, నిందుల ఫలముగా నీయన బుద్ధిశక్తిని నీమెయెఱుంగగలిగె. దానిని సమగ్రముగ నెఱింగినవిూదట "వీరిబుద్ధి యౌన్నత్య మమేయము, నాకుతెలిసిన మఱియెవ్వరియందు నిట్టి ప్రజ్ఞను ప్రతిభను నేనుగన్నదిలేదు. వీరిబుద్ధికిని నితరుల బుద్ధికిని సామ్యమేలేదు. ఈతారతమ్యము మొదట నేనెఱుంగనైతి.” ననియామెచెప్పెను. 1896 - వ సంవత్సరమున వివేకానందులింగ్లాండునకు తిరిగిపోయియుండిరి. అప్పటికి మార్గరెట్‌కు వీరితో మైత్రి గలిగి యొక సంవత్సరమైనది. ఈయనబోధించిన తత్త్వవిషయములలోని లోపముల గుఱించి యాలోచించుటకు 360 దివసములుండినవి. అయినను నీమెయొక్క యభిప్రాయములు వీరియభిప్రాయములతో పూర్తిగా నైకమత్యము జెందఁలేదు. అయిన నొక్కబేధము కలిగియుండినది. వీరుతొలుత వచ్చి పోయినపుడు వీరి యభిప్రాయములు పొరబాటని ఆమె యెంచియుండినది. అయిన నీసంవత్సర కాలపు చింతన ఫలముగానవి పొరబాటులను రూఢి యభిప్రా<noinclude><references/></noinclude> 00qxvswsfolxenv9uxf1udozkf1x86p 104 217092 566828 2026-07-26T10:29:11Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 566828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|38|నివేదిత.|}}</noinclude>యమునువదలి సందేహవతియయ్యె. వాటిలో కొంతకు కొంత నిజముండవలెనని యెంచదొడగె. వీరుతిరుగ నింగ్లాండునకు పోవునప్పటి కీమె వాటి నిజమును గుఱించి తొక్కట పడుచుండె. అభిప్రాయ విరోధము తగ్గినది. కాని యభిప్రాయ మైత్రియు నైకమత్యము నింకను పొడచూపనుగూడలేదు. {{c|ఆహ్వానము.}} అభిప్రాయబేధము లిట్లున్నను వివేకానందులీమెను తమ శిష్యావతంసముగా నెంచుచుండిరి. “ఒకనాడు మాటలసందర్భమున, నున్నట్టుండి స్వాముల వారునావైపుతిరిగి 'మాదేశపుస్త్రీలవిషయమై, నే కొన్నియుపాయములఁదలపెట్టియున్నాను' అనె. ఈమాటలవిన్నంతనే నాజన్మమును మార్చతగిన సందర్భము సమీపించినట్లునామనసుకుదోచె. ”ననివ్రాసియున్నది 'కొన్నిరోజులుగడచినతరువాత యొకనాడునన్ను హిందూదేశమునకు గొనిపోయిన నాస్నేహితురాలి యింట నేనును, స్వాములవారును అతిథులుగానున్న సమయమున, హిందూదేశ స్త్రీలకై స్వామివారి యభీష్టము ప్రకారము నేనుపాటుపడనొప్పుకొంటి ననుసంగతివారికి<noinclude><references/></noinclude> l2gcynhfk40hmoih4qi9wmiod3sfcrd