వికీసోర్స్ tewikisource https://te.wikisource.org/wiki/%E0%B0%AE%E0%B1%8A%E0%B0%A6%E0%B0%9F%E0%B0%BF_%E0%B0%AA%E0%B1%87%E0%B0%9C%E0%B1%80 MediaWiki 1.47.0-wmf.13 first-letter మీడియా ప్రత్యేక చర్చ వాడుకరి వాడుకరి చర్చ వికీసోర్స్ వికీసోర్స్ చర్చ దస్త్రం దస్త్రంపై చర్చ మీడియావికీ మీడియావికీ చర్చ మూస మూస చర్చ సహాయం సహాయం చర్చ వర్గం వర్గం చర్చ ద్వారము ద్వారము చర్చ రచయిత రచయిత చర్చ పుట పుట చర్చ సూచిక సూచిక చర్చ TimedText TimedText talk మాడ్యూల్ మాడ్యూల్ చర్చ Event Event talk 0 10836 567257 565249 2026-07-29T14:24:35Z ~2026-35528-57 7370 /* */ Added new sloka 567257 wikitext text/x-wiki శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే సహస్ర నామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే మనోజవం మారుతతుల్యవేగం జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్ఠం వాతాత్మజం వానర యూధముఖ్యం శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి త్వమస్మిన్ కార్యనిర్యోగే ప్రమాణం హరిసత్తమ |హనుమాన్ యత్నమాస్థాయ దుఃఖక్షయకరో భవ || నమోస్తు రామాయ సలక్షణాయ, దేవ్యైచ తస్యై జనకాత్మజాయై, నమోస్తు రుద్రేన్ద్రయమానిలేభ్యో, నమోస్తు చన్ద్రార్కమరుద్గణేభ్యః జయత్యతి బలో రామో లక్ష్మణశ్చ మహాబలః రాజా జయతి సుగ్రీవో రాఘవేణాభిపాలితః దాసోహం కౌసలేంద్రస్య రామస్యాక్లిష్టకర్మణ: హనుమాన్ శతృ సైన్యానాం నిహంతా మారుతాత్మజః న రావణసహస్రమ్ మే యుద్ధే ప్రతిబలం భవేత్ శిలాభిస్తు ప్రహరతః పాదపైశ్చ సహస్రశ: అర్దయిత్వా పురీం లంకా మభివాద్య చ మైథిలీం సమృద్ధార్థో గమిష్యామి మిషతాం సర్వరక్షసాం! ఆంజనేయం మహావీరం బ్రహ్మవిష్ణు శివాత్మకం | తరుణార్క ప్రభంశాంతం రామదూతం నమామ్యహం మర్కటేశ మహోత్సాహ సర్వశోక వినాశన | శత్రూన్సంహర మాం రక్ష శ్రియం దాపయ మే ప్రభో మనోజవం మారుతతుల్యవేగం జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్ఠం వాతాత్మజం వానర యూధముఖ్యం శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి! శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే సహస్రనామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే * ఓం ఆంజనేయాయ నమ: * ఓం మహావీరాయ నమ: * ఓం మారుతాత్మాజాయ నమః * ఓం తత్వఙ్ఞానప్రదాయకాయ నమః * ఓం హనుమతే నమః 5 * ఓం సీతాదేవీ ముద్రాప్రదాయకాయ నమ: * ఓం అశోక వనవిచ్ఛేత్రే నమ: * ఓం సర్వ మాయా విభంజనాయ నమ: * ఓం సర్వబంధవిమోక్త్రే నమ: * ఓం రక్షోవిధ్వంసకారకాయ నమ: 10 * ఓం పరవిద్యాపరిహారాయ నమ: * ఓం పర శౌర్య వినాశాయ నమ: * ఓం పరమంత్ర నిరాకర్త్రే నమ: * ఓం పరయంత్రప్రభేదకాయ నమ: * ఓం సర్వగ్రహవినాశినే నమ: 15 * ఓం భీమసేన సహాయకృతే నమ: * ఓం సర్వదు:ఖ హరాయ నమ: * ఓం సర్వలోకచారిణే నమ: * ఓం మనో జవాయ నమ: * ఓం పారిజాతదృమూలస్థాయ నమ: 20 * ఓం సర్వమంత్ర స్వరూపాయ నమ: * ఓం సర్వతంత్ర స్వరూపాయ నమ: * ఓం సర్వయంత్రాత్మకాయ నమ: * ఓం కపీశ్వరాయ నమ: * ఓం మహాకాయాయ నమ: 25 * ఓం సర్వరోగహరాయ నమ: * ఓం ప్రభవే నమ: * ఓం బలసిద్ధికరాయ నమ: * ఓం సర్వవిద్యాసంపత్ప్రదాయకాయ నమ: * ఓం కపిసేనానాయకాయనమ: 30 * ఓం భవిష్యత్చతురాననాయ నమ: * ఓం కుమారబ్రహ్మచారిణే నమ: * ఓం రత్నకుండల దీప్తిమతే నమ: * ఓం సంచలద్వాలసన్నద్ధ లంబమానశిఖోజ్వలాయనమ: * ఓం గంధర్వవిద్యాతత్వఙ్ఞానాయ నమ:35 * ఓం మహాబలపరాక్రమాయ నమ: * ఓం కారాగృహ విమోక్త్రే నమ: * ఓం శృంఖలాబంధవిముక్తాయ నమ: * ఓం సాగరోత్తారకాయ నమ: * ఓం ప్రాఙ్ఞాయ నమ: 40 * ఓం రామదూతాయ నమ: * ఓం ప్రతాపవతే నమ: * ఓం వానరాయ నమ: * ఓం కేసరీసుతాయ నమ: * ఓం సీతాశోకనివారణాయ నమ: 45 * ఓం అంజనాగర్భసంభూతాయ నమ: * ఓం బాలార్కసదృశాననాయ నమ: * ఓం విభీషణప్రియకరాయ నమ: * ఓం దశగ్రీవకులాంతకాయ నమ: * ఓం లక్ష్మణప్రాణదాత్రే నమ: 50 * ఓం వజ్రకాయాయ నమ: * ఓం మహాద్యుతయే నమ: * ఓం చిరంజీవినే నమ: * ఓం రామభక్తాయ నమ: * ఓం దైత్యకార్యవిఘాతాయ నమ: 55 * ఓం అక్షహంత్రే నమ: * ఓం కాంచనాభాయ నమ: * ఓం పంచవక్త్రాయ నమ: * ఓం మహాతపసే నమ: * ఓం లంఖిణీభంజనాయ నమ: 60 * ఓం శ్రీమతే నమః * ఓం సింహికా ప్రాణ భంజనాయ నమ: * ఓం గంధమాధనశైలస్థాయ నమ: * ఓం లంకాపురవిదాహకాయ నమ: * ఓం సుగ్రీవసచివాయ నమ: 65 * ఓం ధీరాయ నమ: * ఓం శూరాయ నమ: * ఓం దైత్యకులాంతకాయ నమ: * ఓం సురార్చితాయ నమ: * ఓం మహాతేజాయ నమ: 70 * ఓం రామచూడామణిప్రదాయకాయనమ: * ఓం కామరూపాయ నమ: * ఓం పింగళాక్షాయ నమ: * ఓం వార్ధిమైనాకపూజితాయ నమ: * ఓం కబళీకృతమార్తాండ మండలాయనమ75 * ఓం విజితేంద్రియాయ నమ: * ఓం రామసుగ్రీవసంధాత్రే నమ: * ఓం మహారావణమర్దనాయ నమ: * ఓం స్పటికాభాయ నమ: * ఓం వాగధీశాయ నమ: 80 * ఓం నవవ్యాకృతిపండితాయ నమ: * ఓం చతుర్భాహువే నమ: * ఓం దీనబంధువే నమ: * ఓం మహాత్మానే నమ: * ఓం భక్తవత్సలాయ నమ: 85 * ఓం సంజీవనగాహర్త్రే నమ: * ఓం శుచయే నమ: * ఓం వాగ్మినే నమ: * ఓం దృఢవ్రతాయ నమ: * ఓం కాలనేమి ప్రమధనాయ నమ: 90 * ఓం హరిమర్కట మర్కటాయ నమ: * ఓం దాంతాయ నమ: * ఓం శాంతాయ నమ: * ఓం ప్రసన్నాత్మనే నమ: * ఓం శతకంఠమదాపహృతే నమ: 95 * ఓం యోగినే నమ: * ఓం రామకథాలోలాయ నమ: * ఓం సీతాన్వేషణపండితాయ నమ: * ఓం వజ్రదంష్ట్రాయ నమ: * ఓం వజ్రనఖాయ నమ: 100 * ఓం రుద్రవీర్యసముద్భవాయ నమ: * ఓం ఇంద్రజిత్ప్రహితామోఘబ్రహ్మాస్త్ర నివారకాయనమ: * ఓం పార్ధధ్వజాగ్రవాసినేనమ: * ఓం శరపంజరవిభేధకాయ నమ: * ఓం దశబాహవే నమ: 105 * ఓం లోకపూజ్యాయ నమ: * ఓం జాంబవత్ప్రీతివర్ధనాయ నమ: * ఓం సీతాసమేతశ్రీరామపాదసేవా దురంధరాయనమ: 108 శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే సహస్ర నామ తత్తుల్యం రామ వరాననే! మనోజవం మారుతతుల్యవేగం జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్టం వాతాత్మజం వానర యూధముఖ్యం శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి నమోస్తు రామాయ సలక్షణాయ, దేవ్యైచ తస్యై జనకాత్మజాయై, నమోస్తు రుద్రేన్ద్రయమానిలేభ్యో, నమోస్తు చన్ద్రార్కమరుద్గణేభ్యః జయత్యతి బలో రామో లక్ష్మణశ్చ మహాబలః రాజా జయతి సుగ్రీవో రాఘవేణాభి పాలితః దాసోహం కౌసలేంద్రస్య రామస్యా క్లిష్టకర్మణ: హనుమాన్ శతృ సైన్యానాం నిహంతా మారుతాత్మజః న రావణ సహస్రం మే యుద్ధే ప్రతిబలం భవేత్ శిలాభిస్తు ప్రహరతః పాదపైశ్చ సహస్రశ: అర్దయిత్వా పురీం లంకా మభివాద్య చ మైథిలీం సమృద్ధార్థో గమిష్యామి మిషతాం సర్వరక్షసాం! మనోజవం మారుతతుల్యవేగం జితేంద్రియం బుద్ధిమతాం వరిష్టం వాతాత్మజంవానరయూధముఖ్యం శ్రీరామదూతం శిరసా నమామి!!!. శ్రీరామ రామ రామేతి రమే రామే మనోరమే సహస్ర నామ తత్తుల్యం రామనామ వరాననే ppp6il9mmb2z6mb5eai2my6tfxczewb 2 20449 567283 566575 2026-07-29T18:05:04Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యంకూర్పు వివరాలు */ 567283 wikitext text/x-wiki నా పేరు శ్రీరామమూర్తి [[దస్త్రం:Srirama murthy.jpg|thumb|శ్రీరామమూర్తి]] ==ఆర్కీవులోని మొత్తం తెలుగు పుస్తకాలు== * [https://archive.org/details/digitallibraryindia?and%5B%5D=collection%3A%22digitallibraryindia%22&and%5B%5D=languageSorter%3A%22Telugu%22 22,945 తెలుగు పుస్తకాలు వీక్షణల ప్రకారంగా.] ==వికీసోర్స్ గణాంకాలు== * [https://tools.wmflabs.org/phetools/statistics.php అన్ని వికీసోర్సులలో తెలుగు వికీసోర్స్ స్థానం యొక్క విశ్లేషణ.] ¼ - ¾ ½ == పాఠ్యంకూర్పు వివరాలు== * మొత్తం పుటలు=40950 * మొత్తం పుస్తకాలు=170 {| class="wikitable sortable" !క్రమ సంఖ్య !పుస్తకం పేరు !పుటలు !ఈ బుక్ |- |1 |[[సూచిక:AndhraRachaitaluVol1.djvu|ఆంధ్రరచయితలు]] |407 |ఉంది |- |2 |[[సూచిక:Naajeevitayatrat021599mbp.pdf|నాజీవితయాత్ర]] |830 |ఉంది |- |3 |[[సూచిక:AndhraKavulaCharitamuVol2.pdf|ఆంధ్ర కవులచరిత్రము]] |268 |ఉంది |- |4 |[[సూచిక:DivyaDesaPrakasika.djvu|దివ్యదేశ ప్రకాశిక]] |398 |ఉంది |- |5 |[[సూచిక:Kankanamu020631mbp.pdf|కంకణం]] |26 |ఉంది |- |6 |[[సూచిక:SampurnaNeetiChandrikaPart1.pdf|సంపూర్ణ నీతిచంద్రిక]] |104 |ఉంది |- |7 |[[సూచిక:Pranayamamu.pdf|ప్రాణాయామము]] |134 |ఉంది |- |8 |[[సూచిక:GanapathiMuniCharitraSamgraham.djvu|గణపతిముని చరిత్ర]] |135 |ఉంది |- |9 |[[సూచిక:Womeninthesmrtis026349mbp.pdf|స్మృతికాలపు స్త్రీలు]] |220 |- |10 |[[సూచిక:Abalaa sachcharitra ratnamaala.pdf|అబలా సచ్చరిత్ర రత్నమాల]] |276 |- |11 |[[సూచిక:SamardaRamadasu.djvu|సమర్థ రామదాసు]] |68 |ఉంది |- |12 |[[సూచిక:Nanakucharitra021651mbp.pdf|నానకు చరిత్ర]] |131 |ఉంది |- |13 |[[సూచిక:Abraham Lincoln (Telugu).pdf|ఆబ్రహాము లింకను]] |238 |ఉంది |- |14 |[[సూచిక:Andhraveerulupar025903mbp.pdf|ఆంధ్ర వీరులు]] |137 |- |15 |[[సూచిక:Andhraveerulupar025958mbp.pdf|ఆంధ్ర వీరులు-రెండవభాగము]] |177 |- |16 |[[సూచిక:Andrulasangikach025988mbp.pdf|ఆంధ్రుల సాంఘిక చరిత్ర]] |423 |ఉంది |- |17 |[[సూచిక:Srivemanayogijiv00unknsher.pdf|శ్రీవేమనయోగి జీవితము]] |35 |ఉంది |- |18 |[[సూచిక:Vedhamu Venkataraya Shastrula Vari Jeevitha Charitra Sangrahamu.pdf|వేదము వేంకటరాయ శాస్త్రులవారి జీవితచరిత్ర సంగ్రహము]] |224 |ఉంది |- |19 |[[సూచిక:Chandamama 1947 07.pdf|చందమామ పిల్లల మాసపత్రిక/సంపుటము 1/జూలై 1947]] |52 |- |20 |[[సూచిక:Aandhra deishamu videisha yaatrikulu.pdf|ఆంధ్రదేశము విదేశయాత్రికులు]] |175 |- |21 |[[సూచిక:Konda venkatappayya pantulu prathama bhaagamu.pdf|దేశభక్త కొండ వేంకటప్పయ్య పంతులు]] |235 |ఉంది |- |22 |[[సూచిక:Andhra bhasha charitramu part 1.pdf|ఆంధ్ర భాషా చరిత్రము 1. వ భాగము]] |450 |- |23 |[[సూచిక:Aliya Rama Rayalu.pdf|అళియరామరాయలు]] |245 |- |24 |[[సూచిక:Bhaarata arthashaastramu (1958).pdf| భారత అర్థశాస్త్రము]] | 453 |ఉంది |- |25 |[[సూచిక:Bharatiyanagarik018597mbp.pdf|భారతీయ నాగరికతా విస్తరణము]] |87 |- |26 |[[సూచిక:Adhunikarajyanga025633mbp.pdf|ఆధునిక రాజ్యాంగ సంస్థలు]] |332 |- |27 |[[సూచిక:ఆంధ్రులపుట్టుపూర్వోత్తరములు.pdf|ఆంధ్రులపుట్టుపూర్వోత్తరములు]] |83 |- |28 |[[ సూచిక:Ben'jaminu phraan'klinu jiivita charitramu.pdf|బెంజమిను ఫ్రాంక్లిను జీవితచరిత్రము]] |145 |- |29 |[[సూచిక:Aandruu kaarnegii, Telugu (1955).pdf|ఆండ్రూ కార్నెగీ (జీవితచరిత్ర)]] |242 |- |30 |[[సూచిక:Jeevasastra Samgrahamu.pdf|జీవశాస్త్ర సంగ్రహము]] |370 |- |31 |[[సూచిక:The Verses Of Vemana (1911).pdf|వేమన పద్యములు (సి. పి. బ్రౌన్)]] |190 |- |32 | [[సూచిక:2015.372412.Taataa-Charitramu.pdf|తాతాచరిత్రము]] |180 |- |33 |[[సూచిక:Sumitra Charitram Kandukuri Veeresalingam.pdf|సుమిత్ర చరిత్రమ్]] |27 |ఉంది |- |34 |[[సూచిక:Bobbili yuddam natakam.pdf|బొబ్బిలియుద్ధనాటకము]] |113 |- |35 |[[సూచిక:PadabhamdhaParijathamu.djvu|పదబంధ పారిజాతము]] |875 |- |36 |[[సూచిక:2015.497290.chinnayasuuri-jiivitamu.pdf|చిన్నయసూరి జీవితము]] |110 |- |37 |[[సూచిక:Anandam Manishainavadu.pdf|ఆనందం మనిషైనవాడు]] |71 |- |38 |[[సూచిక:Apoorva Brahmacharya Prahasanamu - Kandukuri Veeresalingam.pdf|అపూర్వ బ్రహ్మచర్య ప్రహసనము]] |29 |- |39 |[[సూచిక:2015.373190.Athma-Charitramu.pdf|ఆత్మచరిత్రము]] |660 |- |40 |[[సూచిక:Kumbharaana020881mbp.pdf|కుంభరాణా(మీరాబాయి)]] |88 |- |41 |[[సూచిక:2015.392383.Kavi-Kokila.pdf|కవికోకిల గ్రంథావళి - 3 : నాటకములు]] |330 |- |42 |[[సూచిక:Bilva Mangala, Sri Pada Kameswara Rao.pdf|బిల్వమంగళ]] |122 |- |43 |[[సూచిక:Sahitya Memamsa, Sripada Kameshwar Rao.pdf|సాహిత్య మీమాంస]] |225 |- |44 |[[సూచిక:Abalaa sachcharitra ratnamaala Dvitiiya Sanputa.pdf|అబలాసచిత్ర రత్నమాల, ద్వితీయ సంపుటము]] |295 |- |45 |[[సూచిక:Mana-Jeevithalu.pdf|మన జీవితాలు]] |325 |- |46 |[[సూచిక:2015.328360.Andhra-Mahaniyulu.pdf|ఆంధ్ర మహనీయులు]] |80 |- |47 |[[సూచిక:2015.329863.Vallabaipatel.pdf|వల్లభాయి పటేల్]] |155 |- |48 |[[సూచిక:Little Masters Sulabha Vyakaranamu.pdf|లిటిల్ మాస్టర్స్ సులభ వ్యాకరణము]] |145 |ఉంది |- |49 |[[సూచిక:Jagattu-Jiivamu.pdf|జగత్తు - జీవము]] |60 |- |50 |[[సూచిక:Indrani-Saptasathi-in-Telugu-By-Vasishtha-T-Ganapati-Muni.pdf|ఇంద్రాణీ సప్తశతీ]] |260 |- |51 |[[సూచిక:Sweeya Charitramu VOLUME 01 Kandukuri Veeresalingam 1911 414 P 2020010023927.pdf|స్వీయ చరిత్రము-ప్రథమ భాగము]] |380 |ఉంది |- |52 |[[సూచిక:Mahaapurushhula-jiivitamulu.pdf|మహాపురుషుల జీవితములు]] |385 |- |53 |[[సూచిక:Bhagira Loya.djvu|భోగీరలోయ, ఇతరకథలు]] |115 |- |54 |[[సూచిక:Kavijeevithamulu.pdf|కవి జీవితములు]] |690 |- |55 |[[సూచిక:Sasi Kala, Adavi Bapiraju.pdf|శశికళ]] |110 |- |56 |[[సూచిక:2015.393685.Umar-Kayyam.pdf|ఉమర్ ఖయ్యామ్]] |220 |- |57 |[[సూచిక:Gona gannareddy, Adavi Bapiraju.pdf|గోన గన్నారెడ్డి]] |320 |- |58 |[[సూచిక:Kashi-Majili-Kathalu.pdf|కాశీ మజిలీ కథలు]] |175 |- |59 |[[సూచిక:సత్యశోధన.pdf|సత్యశోధన]] |425 |- |60 |[[సూచిక:Chandragupta-Chakravarti.pdf|చంద్రగుప్త చక్రవర్తి]] |165 |- |61 |[[సూచిక:English Journalismlo Toli Telugu Velugu Dampuru Narasayya.pdf|ఇంగ్లీషు జర్నలిజంలో తొలి తెలుగు వెలుగు - దంపూరి నరసయ్య]] |190 |- |62 |[[సూచిక:Maha-Purushula-Jeevitacaritramulu.pdf|మహాపురుషుల జీవితచరిత్రములు (ప్రథమ సంపుటము)]] |180 |- |63 |[[సూచిక:MaharshulaCharitraluVol6.djvu|మహర్షుల చరిత్రలు, ఆరవ సంపుటము]] |100 |- |64 |[[సూచిక:నారాయణీయము.pdf|నారాయణీయము]] |64 |- |65 |[[సూచిక:Maharshula-Charitralu.firstpart.pdf|మహర్షుల చరిత్రలు (మొదటి భాగము)]] |166 |- |66 |[[సూచిక:మాటా మన్నన.pdf|మాటా మన్నన]] |65 |- |67 |[[సూచిక:దక్షిణాఫ్రికా సత్యాగ్రహ చరిత్ర.pdf|దక్షిణాఫ్రికా సత్యాగ్రహ చరిత్ర]] |390 |- |68 |[[సూచిక:ప్రపంచ చరిత్ర - మొదటి భాగము.pdf|ప్రపంచచరిత్ర మొదటి భాగము, 1]] |108 |- |69 |[[సూచిక:బ్రిటిష్ రాజ్యతంత్రయుగము అను బ్రిటిష్ ఇండియా చరిత్ర దిగవల్లి వేంకటశివరావు.pdf|భారతదేశమున బ్రిటీష్ రాజతంత్ర యుగము అను బ్రిటీష్ ఇండియా చరిత్ర]] |762 |- |70 |[[సూచిక:Tikkana-Somayaji.pdf|తిక్కన సోమయాజి]] |130 |- |71 |[[సూచిక:Thimmarusumantri.pdf|తిమ్మరుసు మంత్రి]] |160 |- |72 |[[సూచిక:Parama yaugi vilaasamu (1928).pdf|పరమయోగి విలాసము]] |685 |- |73 |[[సూచిక:Venoba-Bhudanavudyamamu.pdf|వినోబా బూదాన వుద్యమము]] |49 |- |74 |[[సూచిక:Sri-Srinivasa-Ayengar.pdf|శ్రీమా౯ ఎస్. శ్రీనివాస అయ్యంగారి జీవితము]] |160 |- |75 |[[సూచిక:Jajimalli by Adivi Bapiraju.pdf|నరుడు మరియు జాజిమల్లి]] |73 |- |76 |[[సూచిక:హంసవింశతి.pdf|హంసవింశతి]] |70 |- |77 |[[సూచిక:హాస్యవల్లరి.pdf|హాస్యవల్లరి]] |170 |- |78 |[[సూచిక:సింహాసన ద్వాత్రింశిక (కొరవి గోపరాజు).pdf|సింహాసన ద్వాత్రింశిక]] |53 |- |79 |[[సూచిక:Saundarya-Lahari.pdf|సౌందర్యలహరి (వావిళ్ల 1929)]] |75 |- |80 |[[సూచిక:Andhra-Bhashabhushanamu.pdf|ఆంధ్రభాషాభూషణము]] |63 |- |81 |[[సూచిక:Kopparapu-soodara-kavula-kavitvamu.pdf|కొప్పరపు సోదర కవుల కవిత్వము]] |322 |- |82 |[[సూచిక:Tenaali-Raamakrishnakavi-Charitramu.pdf|తెనాలి రామకృష్ణకవి చరిత్రము]] |70 |- |83 |[[సూచిక:Kavikokila-Granthamala3-Khandakavya.pdf|కవికోకిల గ్రంథావళి, ఖండకావ్యములు]] |310 |- |84 |[[సూచిక:Kavikokila-Granthavali-4 Vyasamulu.pdf|కవికోకిల గ్రంథావళి, వ్యాసములు]] |270 |- |85 |[[సూచిక:శ్రీ రామాయణము - బాలకాండము.pdf|శ్రీరామాయణము, మొదటిసంపుటము]] |570 |- |86 |[[సూచిక:బసవపురాణము (పాల్కురికి సోమనాథుఁడు).pdf|బసవపురాణము]] |350 |- |87 |[[సూచిక:Dvipada-basavapuraanamu.pdf|ద్విపద బసవపురాణము]] |300 |- |88 |[[సూచిక:Oka-Yogi-Atmakatha.pdf|ఒక యోగి ఆత్మకథ]] |850 |- |89 |[[సూచిక:తెలుగు వాక్యం.pdf|తెలుగు వాక్యం]] |112 |- |90 |[[సూచిక:Navanadhacharitra.pdf|నవనాథచరిత్ర]] |308 |- |91 |[[సూచిక:Kavijanaashrayamu-Chandashastramu.pdf|కవిజనాశ్రయము]] |120 |- |92 |[[సూచిక:Shrii-raamakrxshhna-suuktimuktaavali.pdf|శ్రీ రామకృష్ణ సూక్తిముక్తావళి]] |400 |- |93 |[[సూచిక:Naayakuraalu.Play.pdf|నాయకురాలు (పల్నాటి వీరచరిత్ర)]] |130 |- |94 |[[సూచిక:Rangun Rowdy Drama.pdf|రంగూన్‌ రౌడీ]] |110 |- |95 |[[సూచిక:Shriimahaabhaarata-Shriimadraamaayana-Vimarsamu1907.pdf|శ్రీమహాభారత శ్రీమద్రామయణ విమర్శము]] |200 |- |96 |[[సూచిక:Tenugutota.pdf|తెనుగు తోట]] |40 |- |97 |[[సూచిక:Prabhutvamu.pdf|ప్రభుత్వము]] |110 |- |98 |[[సూచిక:Manooshakti.pdf|మనోశక్తి]] |55 |- |99 |[[సూచిక:Ambati Venkanna Patalu -2015.pdf|అంబటి వెంకన్న పాటలు]] |400 |- |100 |[[సూచిక:Kaashii-Majilee-Kathalu-V10.pdf|కాశీమజిలీకథలు, పదవభాగము]] |420 |- |101 |[[సూచిక:Kaseemajilee Kathalu 8 Part Madhira Subbanna Deekshitulu 1937 415 P.pdf|కాశీమజిలీకథలు, ఎనిమిదవభాగము]] |395 |- |102 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు -01.pdf|కాశీమజిలీకథలు, మొదటిభాగము]] |305 |- |103 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు -02.pdf|కాశీమజిలీకథలు, రెండవభాగము]] |245 |- |104 |[[సూచిక:Kaseemajilee Kathalu 3 Part Madhira Subbanna Deekshitulu.pdf|కాశీమజిలీకథలు, మూఁడవ భాగము]] |300 |- |105 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు -09.pdf|కాశీమజిలీకథలు, తొమ్మిదవ భాగము]] |299 |- |106 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు -04.pdf|కాశీమజిలీకథలు, 4వ భాగము]] |321 |- |107 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు-05.pdf|కాశీమజిలీకథలు, అయిదవ భాగము]] |330 |- |108 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు-06.pdf|కాశీమజిలీకథలు, ఆఱవ భాగము]] |325 |- |109 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు -07.pdf|కాశీమజిలీకథలు, ఏడవ భాగము]] |290 |- |110 |[[సూచిక:కాశీమజిలీకథలు-12.pdf|కాశీమజిలీకథలు, పండ్రెండవ భాగము]] |290 |- |111 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - రెండవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - రెండవ సంపుటం]] |132 |- |112 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - మూడవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - మూడవ సంపుటం]] |385 |- |113 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - నాలుగవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - నాలుగవ సంపుటం]] |311 |- |114 |[[సూచిక:Srikrishnudu-Choopina-Maargamu.pdf|శ్రీకృష్ణుడు చూపిన మార్గము]] |150 |- |115 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - ఐదవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - ఐదవ సంపుటం]] |380 |- |116 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - ఆరవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - ఆరవ సంపుటం]] |180 |- |117 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - ఎనిమిదవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - ఎనిమిదవ సంపుటం]] |300 |- |118 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - తొమ్మిదవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - తొమ్మిదవ సంపుటం]] |300 |- |119 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - పదవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - పదవ సంపుటం]] |179 |- |120 |[[సూచిక:తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - పదకొండవ భాగం.pdf|తాళ్ళపాక పదసాహిత్యం - పదకొండవ సంపుటం]] |600 |- |121 |[[సూచిక:బ్రహ్మోత్తరఖండము (శ్రీధరమల్లె వేంకటరామార్యుఁడు).pdf|బ్రహ్మోత్తరఖండము]] |348 |- |122 |[[సూచిక:పద్మపురాణము (మడికి సింగన).pdf|పద్మపురాణము]] |300 |- |123 |[[సూచిక:అనుభవసారము (పాల్కుఱికి సోమనాథుడు).PDF|అనుభవసారము]] |53 |- |124 |[[సూచిక:చతుర్వేదసారము (పాల్కుఱికి సోమనాథుడు).pdf|చతుర్వేదసారము]] |150 |- |125 |[[సూచిక:Indrani-Saptasathi-in-Telugu-By-Vasishtha-T-Ganapati-Muni.pdf|ఇంద్రాణీ సప్తశతీ]] |260 |- |126 |[[సూచిక:నారదీయపురాణము (అల్లాడు నృసింహకవి).pdf|నారదీయపురాణము]] |192 |- |127 |[[సూచిక:ఆంధ్రకామందకము (జక్కరాజు వేంకటకవి).pdf|ఆంధ్రకామందకము]] |254 |- |128 |[[సూచిక:Vavilala Somayajulu Sahityam-2 Natakalu.pdf|వావిలాల సోమయాజులు సాహిత్యం - 2]] |550 |- |129 |[[సూచిక:Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Three.pdf|సంగ్రహ ఆంధ్ర విజ్ఞాన కోశము మూడవ సంపుటము]] |700 |- |130 |[[సూచిక:రామాయణ విశేషములు.pdf|రామాయణ విశేషములు]] |241 |- |131 |[[సూచిక:Bala Neethi.pdf|బాలనీతి]] |150 |- |132 |[[సూచిక:Andhra Nataka Padya Pathanam Bhamidipati Kameswararao.pdf|ఆంధ్రనాటక పద్యపఠనం]] |160 |- |133 |[[సూచిక:సురవరం ప్రతాపరెడ్డి వ్యాసాలు.djvu|సురవరం ప్రతాపరెడ్డి వ్యాసాలు]] |390 |- |134 |[[సూచిక:Na-Jevitha-Katha-Navyandramu.pdf|నా జీవిత కథ - నవ్యాంధ్రము]] |500 |- |135 |[[సూచిక:Bharatiya Chitrakala (Telugu) By T.Rama Rao, 1930.pdf|భారతీయ చిత్రకళ]] |230 |- |136 |[[సూచిక:Garimellavyasalu019809mbp.pdf|గరిమెళ్ళ వ్యాసాలు]] |185 |- |137 |[[సూచిక:Golakonda patrika sampadakeeyalu.pdf|గోలకొండ పత్రిక సంపాదకీయాలు]] |235 |- |138 |[[సూచిక:దొంగాటకం.djvu|దొంగాటకం]] |80 |- |139 |[[సూచిక:Arya Katha Nidhi.pdf|ఆర్యకథానిధి]] |330 |- |140 |[[సూచిక:Kabir (TeluguBook).pdf|కబీరు]] |24 |- |141 |[[సూచిక:కృష్ణరాయ విజయము (1981).pdf|కృష్ణరాయ విజయము]] |150 |- |142 |[[సూచిక:ఓయూ సాహితి.pdf|ఓయూ సాహితి (వార్షిక సంచిక-2023)]] |76 |- |143 |[[సూచిక:వేటూరివారి పీఠికలు, మొదటిభాగము.pdf|వేటూరివారి పీఠికలు, మొదటిభాగము.]] |341 |- |144 |[[సూచిక:వేటూరివారి పీఠికలు, రెండవభాగము.pdf|వేటూరివారి పీఠికలు, రెండవభాగము.]] |485 |- |145 |[[సూచిక:సూత పురాణము ద్వితీయాశ్వాసము.pdf|సూత పురాణము ద్వితీయాశ్వాసమ]] |89 |- |146 |[[సూచిక:Anubhavalu Jnapakalunu by Sripada Subrahmanya Sastri.pdf|అనుభవాలూ - జ్ఞాపకాలూను]] |586 |- |147 |[[సూచిక:Pillalu Bhasha Yela Nerchukontaru VBS JVV.pdf|పిల్లలు భాష ఎలా నేర్చుకొంటారు?]] |113 |- |148 |[[సూచిక:Srungaramaruka Kavyam By Veturi Prabhakara Sastry In Telugu.pdf|శృంగారామరుకావ్యము]] |18 |- |149 |[[సూచిక:Science Ela Putti Perigindhi VBS JVV.pdf|సైన్సు ఎలా పుట్టి పెరిగింది?]] |60 |- |150 |[[సూచిక:కథాసరిత్సాగరము తృతీయ భాగము వేదంవారి వచన రచన.pdf|కథాసరిత్సాగరము (వేదంవారి వచన రచన)/తృతీయభాగము]] | 296 |- |151 |[[సూచిక:కథాసరిత్సాగరము నాలుగవ భాగము వేదంవారి వచన రచన.pdf|కథాసరిత్సాగరము (వేదంవారి వచన రచన)/నాలుగవభాగము]] |390 |- |152 |[[సూచిక:Upanyaasapayoonidhi (1911).pdf|ఉపన్యాస పయోనిధి]] |- |153 |[[సూచిక:ఆత్మవిచారము (పూర్వ భాగము).pdf|ఆత్మవిచారము (పూర్వ భాగము)]] |345 |- |154 |[[సూచిక:Atma Vicharamu by Addanki Sitarama Sastri (1924).djvu|ఆత్మవిచారము, ఆత్మవిచారము (ఉత్తరభాగము)]] |438 |- |155 |[[సూచిక:అగస్త్యలింగశతకము తాడికొండ పూర్ణమల్లికార్జునఅయ్యవార్లంగారు 1935 110 P Ask01q124 హ్హు.pdf|అగస్త్యలింగ శతకము]] |100 |- |156 |[[సూచిక:VedantaRatnakaramu1919.pdf|వేదాంత రత్నాకరము]] |28 |- |157 |[[సూచిక:Adavi Bapiraju Rachanalu-8 Kathalu, Visalandhra.pdf|అడివి బాపిరాజు రచనలు–8; కథలు]] |230 |- |158 |[[సూచిక:Adavi Bapiraju Samagra Kavita Sankalanam Vol-1, Kinnera Art Theatrees.pdf|అడివి బాపిరాజు సమగ్ర కవితా సంకలనం]] |170 |- |159 |[[సూచిక:Adavi Bapiraju Samagra Kavita Sankalanam Volume-2.pdf|అడివి బాపిరాజు సమగ్ర కవితా సంకలనం, సంపుటి-2]] |100 |- |160 |[[సూచిక:Dharma Padamu (Telugu) By K. Rangacharya, Andhra Book Series 8, 1927.pdf|ధమ్మపదము]] |150 |- |161 |[[సూచిక:Sarada Lekhalu Vol 1.pdf|శారద లేఖలు, మొదటి సంపుటము]] |222 |- |162 |[[సూచిక:Cheppulu Kudutu Kudutu....pdf|చెప్పులు కుడుతూ కుడుతూ]] |40 |- |163 |[[సూచిక:Aryadharma-Pratyaksha-Phalabodhini (1923, Telugu).pdf|ఆర్యధర్మ ప్రత్యక్ష ఫలబోధిని]] |190 |- |164 |[[సూచిక:Acharya SV Jogarao Sahitya Varivasya by Velamala Simmanna.pdf|ఆచార్య యస్వీ జోగారావు సాహితీ వరివస్య]] |204 |- |165 |[[సూచిక:లక్ష్మణరాయ వ్యాసావళి.pdf|లక్ష్మణరాయ_వ్యాసావళి]] |330 |- |166 |[[సూచిక:Brahma Vidya Darpanamu (Telugu) ( Hinduism In The Light Of Theosophy).djvu|బ్రహ్మవిద్యాదర్పణము]] |400 |- |167 |[[సూచిక:ఆంధ్ర భగవద్గీత.djvu|ఆంధ్ర భగవద్గీత.]] |146 |- |168 |[[సూచిక:Annamacharya Charitra Peetika.pdf|అన్నమాచార్య చరిత్ర పీఠిక]] |120 |- |169 |[[సూచిక:Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf|టాల్ స్టాయి కథలు]] |100 |- |170 |[[సూచిక:నివేదిత.djvu|నివేదిత]] |120 |} == చిత్రం == {{Css image crop |Image = DivyaDesaPrakasika.djvu |Page = 30 |bSize = 378 |cWidth = 311 |cHeight = 477 |oTop = 45 |oLeft = 66 |Location = center |Description = }} 12hw26r88zksrtab9zggghfhwuq299a 102 25693 567232 397184 2026-07-29T12:57:11Z Rajasekhar1961 50 /* సంపాదకత్వం వహించిన పత్రికలు */ 567232 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = కాశీనాథుని |అసలుపేరు = నాగేశ్వరరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = క |పుట్టిన_యేడు = 1867 |గిట్టిన_యేడు = 1938 |వివరణ = ప్రముఖ పాత్రికేయుడు, వ్యాపారవేత్త, స్వాతంత్ర్య సమర యోధుడు, రాజకీయ నాయకుడు, గ్రంథాలయాల విస్తరణకు కృషి చేసిన విద్యా వేత్త, దానశీలి. |బొమ్మ= Kasinathuni Nageswara Rao 1969 stamp of India.jpg |వికీపీడియా_లంకె = కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==సంపాదకత్వం వహించిన పత్రికలు== * [[ఆంధ్ర వాజ్మయ సూచిక]] (1929, 1993/1994) {{small scan link|Aandhra-vaang-maya-suuchika.pdf}} * [[ఆంధ్ర విజ్ఞాన సర్వస్వం (ప్రథమ సంపుటం)]] (1932) {{small scan link|ఆంధ్ర-విజ్ఞాన-సర్వస్వము-1.pdf}} * [[ఆంధ్ర విజ్ఞాన సర్వస్వం (ద్వితీయ సంపుటం)]] (1934) {{small scan link|Andhravijnanasarvasvamupart2.pdf}} * [[పారిభాషిక పదకోశము]] (1936) {{small scan link|Paribhashikapadh015114mbp.pdf}} * [[భారతి మాసపత్రిక]] (1924 నుండి) * [[ఆంధ్రపత్రిక సంవత్సరాది సంచిక]] (1910 నుండి) * [[ఆత్మకథ]] (1931) {{small scan link|ఆత్మకథ 01 by శతావధాని వేలూరి శివరామశాస్త్రి.djvu}} [[వర్గం:ప్రచురణకర్తలు]] [[వర్గం:సంపాదకులు]] bei0qz8antjo11gydbf3lw3ynu9tmfr 106 58567 567231 485108 2026-07-29T12:53:48Z Rajasekhar1961 50 567231 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[పారిభాషిక పదకోశము]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత= |అనువాదకులు= |ఎడిటర్=కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు |చిరునామా=మద్రాసు |సంవత్సరం=1936 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=pdf |బొమ్మ=1 |పురోగతి=L |పుటలు=<pagelist 1="ముఖచిత్రం" 2="ప్రవి" 3="విసూ" 4=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} p7dgy3iactuulkj908dcqukf54zusrt 104 91297 567336 566557 2026-07-30T06:08:01Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Center| {{p|fs150}}విషయసూచిక</p> }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే!|బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే!]]}} |{{DJVU page link|1|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ|కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ]]}} |{{DJVU page link|5|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి|పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి]]}} |{{DJVU page link|10|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/పని, మరణం, అనారోగ్యం|పని, మరణం, అనారోగ్యం]]}} |{{DJVU page link|14|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది|కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది]]}} |{{DJVU page link|19|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/మూడు ప్రశ్నలు|మూడు ప్రశ్నలు]]}} |{{DJVU page link|24|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు|కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు]]}} |{{DJVU page link|32|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/వ్యయం మరీ ఎక్కువ|వ్యయం మరీ ఎక్కువ]]}} |{{DJVU page link|39|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/అసురదేశరాజు - ఈశరథం|అసురదేశరాజు - ఈశరథం]]}} |{{DJVU page link|48|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/ఎలియా|ఎలియా]]}} |{{DJVU page link|59|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/ఢంకా|ఢంకా]]}} |{{DJVU page link|69|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం|సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం]]}} |{{DJVU page link|83|10}} }} {{dotted TOC page listing| |{{sc|[[టాల్ స్టాయి కథలు/ముగ్గురు ఋషులు|ముగ్గురు ఋషులు]]}} |{{DJVU page link|96|10}} }}<noinclude><references/></noinclude> 441qz1abzba2m3jyhqla5wl6xxkzds0 0 105254 567384 344322 2026-07-30T10:21:56Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567384 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = మద్రాసు విశ్వవిద్యాలయము | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = }} ==ప్రచురణలు== * [[నవనాథచరిత్ర]] (1937) {{small scan link|Navanadhacharitra.pdf}} * [[వెలుగోటివారి వంశావళి]] [[వర్గం:వేదికలు]] ezljm48h9rufqx1cbt2qosatgwy7y22 567385 567384 2026-07-30T10:23:01Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567385 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = మద్రాసు విశ్వవిద్యాలయము | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = }} ==ప్రచురణలు== * [[నవనాథచరిత్ర]] (1937) {{small scan link|Navanadhacharitra.pdf}} * [[వెలుగోటివారి వంశావళి]] (1939) [[వర్గం:వేదికలు]] ppfsbxter31d8e8nwoky15nr916htkf 104 109098 567367 355867 2026-07-30T09:07:23Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|86|ఆనందమఠము|}}</noinclude>మనోమధ్యంబున ప్రతిభవలెను, శబ్దమధ్యమున సంగీతము వలెను, దుఃఖమధ్యమున సుఖమువలెను, ఆ రూపరాశియందేదియో యొక్కొక అనిర్వచనీయమైన తేజముండెను. అంతియగాక, అనిర్వచనీయమైన మాధుర్యము, అనిర్వచనీయమైన ఉన్నతభావము, అనిర్వచనీయమైన ప్రేమ, అనిర్వచనీయమైన భక్తి ఆమెయందు నెలకొని యుండెను. ఆమె నవ్వుచు నవ్వుచు (ఆనవ్వును పరు లెఱుంగరు) క్రొత్త చీర నెత్తి యిదిగో చూడుము! అనెను నిమి ‘చీరను కట్టుకొను’ మనెను. అది ‘నాకేల’ యనెను. అంత నిమాయిమణి, దాని కమనీయమైన కంఠ దేశము నందు తన కమనీయమైన బాహువుల నుంచి, ‘అన్న వచ్చియున్నాఁడు, నిన్ను రమ్మని చెప్పినా’ డనెను. ఆ యువతి, ‘నన్ను రమ్మని చెప్పిరా! దానికై క్రొత్తచీర యేల? ఇట్లే పోఁగూడదా యేమి?’ యనెను. నిమాయిమణి, ఆ యువతి భుజములందు చేతుల నుంచి కొని ముందు నడచునట్లు త్రోయుచు కుటీరమునుండి బయటికి వచ్చి, ‘చాలు గంతగుడ్డ చాలు, రా’ అని చెప్పుచు, పిలుచుకొని వచ్చి, యామెను లోపల త్రోసి నిమాయిమణి వీధితలుపు గడియ వేసికొని బైట నిల్చి యుండెను.<noinclude><references/></noinclude> ln3md8pv9c9m3g2cgp6xj9zi5xp5z0v 104 109099 567368 564469 2026-07-30T09:10:09Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" /></noinclude> {{p|fs125|ac}}పదునాఱవ ప్రకరణము</p> ఆస్త్రీకి ముప్పదేడు వత్సరముల వయస్సు. అయినను, చూచెడువారికి నిమాయికన్న నెక్కుడు వయస్సు గలదని బోధపడ లేదు. మాసిన జీర్ణ వస్త్రమును ధరించుకొని యా గృహంబునఁ బ్రవేశించిన వెంటనే యింటియందు మెఱుపు చందంబున ప్రకాశించెను. చెట్లయందు తలిరాకులచేఁ గప్పం బడిన పూవులగుత్తు లాకస్మికముగా వికసించినట్లయ్యెను, ఎచటనో యత్తరుబుడ్డి మూఁత దెఱచి యుంచినట్లు ఘుమఘుమ వాసన వీచెను. పొగ లేక నిగనిగలాడు నిప్పున దశాంగచూర్ణము చల్లినట్లయ్యెను. ఇటులుండ నా సుందరవతి గృహంబునఁ బ్రవేశించి యచ్చటచ్చటఁ దన విభుని వెదకెను. ఎచ్చోటను కనఁబడఁడయ్యెను. ఇఁకను గొన్ని ప్రదేశములయం దరసి చూడఁగా నొకచోట గున్న మావి కొమ్మపై శిరము నుంచికొని జీవానందుఁ డేడ్చుచుండెను. ఆ సుందరీమణి యల్లనల్లన నతని సమీపంబునకుఁ బోయి యాతని కరంబును బట్టుకొనియెను. జగదీశ్వరుఁడే యెఱుఁగుఁగాక, ఆయమ నేత్రంబుల యం దశ్రుధారలు వర్షంబు నతిక్రమించిన ట్లుండెను. ఆ నేత్ర జలంబులు అడ్డగింపఁబడక ప్రవహించి యుండినచో నందు జీవానందుఁడును తేలిపోయి యుండును. ఆమె యించుక ధైర్యశాలిని కాఁబట్టి యాజలంబులను నిరోధించుచుండెను. పిదప, జీవానందుని చేయిఁబట్టుకొని, ‘అయ్యో! యిదే మన్యాయము!<noinclude><references/></noinclude> bir42s6far743rbce5u5i926k3u02ep 104 109100 567369 355869 2026-07-30T09:15:15Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|88|ఆనందమఠము|}}</noinclude> నీవు నాకై విలపించుచున్నావని నాకుఁ దెలియును. విలపింప నక్కఱ లేదు, నీవు నన్నెట్లుంచి యుంటివో యాస్థితియందే నేను సుఖియై యున్న దాన’ ననెను. జీవానందుఁడు ముఖ మెత్తి కన్నీరును దుడిచికొని భార్యను గాంచి, ‘శాంతీ! నీకీశతచ్ఛిద్ర మలినవస్త్ర మొప్పునా? నీకు భోజనమునకు నేమియుఁ గొఱఁత లేదుకదా’ యనెను. శాంతి, నీధనము నీకొఱకయ్యే యున్నది నే నాధనము నేమి చేయుదును? ఏమియుఁ దోఁచ లేదు. నీవు వచ్చి నన్ను మరల గ్రహించినచో—— జీవానంద —— గ్రహింతును, ‘శాంతీ! నిన్నిపుడు పరిత్యజించితినా?’ శాంతి —— త్యాగము కాదు —— ఎపుడు నీవ్రతము సాంగ మగునో! ఎపుడు నన్ను ప్రేమింతువో, ఈమాట ముగింపు కాకమునుపే జీవానందుఁడు శాంతిని గాఢాలింగనముఁ జేసికొని ఆమె భుజముపై శిరంబు నిడి చాలసేపు నిర్విణ్ణుఁడై యుండి, నిట్టూర్పు నిగుడించి ‘నే నేల నిన్నిపుడు చూచితిని!’ అని పరితపించెను. శాంతి —— ఏల చూచితివి? నీవ్రతమును భంగపఱుప లేదుకదా? జీవానంద —— వ్రతభంగమైనఁ గానిమ్ము —— దానికి ప్రాయశ్చిత్తము కలదు. దానికై చింతింప వలసినది లేదు. నిన్నుఁ జూచిన పిమ్మట వెనుకకుఁ బోలేను. కావుననే నేను నిమాయిని ‘పిలిచికొని రావద్దు, నిన్నుఁ జూచి మరలి పోఁజాల’ నని చెప్పి యుంటిని, ఒక్క ప్రక్కను ధర్మార్థ కామ మోక్ష జగత్సంసార<noinclude><references/></noinclude> np0xkxi0v8skskxet6wok1krq28ig3j 104 109101 567370 355870 2026-07-30T09:18:33Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదునాఱవ ప్రకరణము|89}}</noinclude>ములు; ఒక ప్రక్కను వ్రత యజ్ఞ యాగ హోమములు; వేఱొక ప్రక్కను నీవు; నీవొక్క దానవుమాత్ర మే —— నే ననేకవిధంబులుగాఁ దలపోసినను ఏవైపున బరు వగునో, దాని నిర్ధరింపఁ జాలకున్నాను. దేశమేమో శాంతిగ నున్నది. దేశంబును గట్టుకొని నేనేమి చేయఁగలను. దేశమునం దొక్క యెకరా భూమి యుండినచో నిన్నుంచుకొని స్వర్గానుభవభోగంబు లనుభవింపఁగలను. నాకు దేశముతోఁ బని యేమి? గుణవతియగు నిన్ను వరించియు త్యజించితిని. ఇంతకంటే దేశంబున నెవఁడు దుఃఖియగును? నీమలినమైన ఛిద్ర వస్త్రంబును జూచి యూరకుండు వానికన్నను, దేశంబున దౌర్భాగ్యుండగు దుర్బలుం డెవ్వడు గలఁడు? నా సకలధర్మములకును నీవు సహకారిణివి. దానినే త్యజించిన పిమ్మట, నంతకన్న మిన్నయగు సనాతనధర్మం బేమున్నది? నేను ఏధర్మంబు కొఱకై దేశ దేశంబులును వనవనంబులును తుపాకీని భుజము పై నుంచుకొని తిరిగి తిరిగి ప్రాణి హింస చేయుచు పాప కార్యంబును సంగ్రహింప వలయును? పృథ్వి సంతానుల వశమగునో కాదో నేఁ జెప్పఁజాల. నీవేమో నాకు వశురాలవై యున్నావు. నీవీపృథ్వికన్న నెక్కుడు దానవు. నీవే నాకు స్వర్గము. ఇఁక నడువుము. ఇంటికిఁబోవుదము; నే నిఁకఁ బోవుట లేదు. శాంతి కొంచెము సేపు మాటలాడ కూరకుండి, పిమ్మట ‘సరి కాదు, నీవు వీరుఁడవు, నేను వీరపత్నినై యుండుట నాకుఁ బరమసుఖమై యున్నది. నీ వీయధమురాలికై ధర్మ త్యాగంబు జేయఁదగదు! నీవు నన్నుఁ ప్రేమింపకుము, నేనా సుఖంబు నపేక్షించుట లేదు. ఇపుడు నాకొకమాటఁ జెప్పి పొమ్ము; ఏ<noinclude><references/></noinclude> 75dv0cs4nrahbmimmtxe8647dg1k0wz 104 109102 567372 355871 2026-07-30T09:21:13Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|90|ఆనందమఠము|}}</noinclude>మనఁగా, ఈ వ్రతభంగమునకుఁ బ్రాయశ్చిత్త మేమి?’ అని యడిగెను, జీవానంద —— ప్రాయశ్చిత్తము —— దానము —— ఉపవాసము —— ఇరువది రెండు గవ్వలు. శాంతి కొంచెము నవ్వి, ‘ప్రాయశ్చిత్తమనఁగా నేమో నాకుఁ దెలియదు, ఒక యపరాధంబున కేమిప్రాయశ్చిత్తమో, శతాపరాధంబులకు నదియే ప్రాయశ్చిత్తమా!’ యని యడిగెను. జీవానందుఁడు, విస్మితుఁడును విషణ్ణుఁడునై ‘యీమాట లేల?’ యనెను. శాంతి —— నేను నిన్ను వేడుకొను టేమనఁగా ‘ఇఁకనీవు నన్నుఁజూడ ప్రాయశ్చిత్తము చేసికొనవలదు అనెను’. జీవానందుఁడు నవ్వి, ‘ఆ విచారంబున నిశ్చింతలో నుండుము; నిన్నుఁ జూడక నేను జచ్చుట లేదు; చచ్చునంతటి యవసరమును లేదు; నే నిఁక నిట నుండుట లేదు; అయినను, ఇప్పుడు నిన్ను కన్ను లారఁ జూడఁజాలను, నేను జూడనని తలంపకుము. ఇపుడు గాకున్న నింకొకప్పుడైనఁ గనులారఁజూతును. ఇపుడు పోయెదను. ఇంకొకప్పుడైన నామనోరథము సఫల మగును, పోయెద. నీవు నామాటను నెఱవేర్చవలయును; ఏమన ఈవస్త్రమును పాఱవేసి మన పెద్దల యింటికిఁ బోయి వసించుచుండుము.’ అనెను. శాంతి —— ఇపుడు నీ వెక్కడికి పోదువు? జీవానంద —— బ్రహ్మచారిని వెదకుటకై మఠంబునకు పోయెదను. వారు నగరంబునకుఁ బోయి యున్నారు. వారి యవ<noinclude><references/></noinclude> jeolx8064p61apa1876vaaqoe5s8zgd 104 109103 567374 564471 2026-07-30T09:23:54Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదునేడవ ప్రకరణము|91}}</noinclude><section begin="96A" />స్థను జూచి కొంచెము విచారముగా నున్నది. మఠమందిరమున వారు లేకున్నచో నగరంబునకుఁ బోయెదను’ అని చెప్పి వెడలిపోయెను. {{rule|6em}} <section end="96A" /> <section begin="96B" />{{p|fs125|ac}}పదునేడవ ప్రకరణము</p> {{p|fs100|ac}}భవానందుఁడు కల్యాణిని బ్రతికించుట.</p> భవానందుఁడు మఠమునఁ గూర్చుండి, హరిగుణంబులను గానము చేయుచుండెను. అపుడు ధీరానందుఁడు విషణ్ణవదనుండై యతఁ డుండిన చోటికి వచ్చెను. భవానందుఁడు, ‘ఏమోయిగోస్వామి ముఖ మేల వాడి యున్నది’ అని అడిగెను. ధీరానంద —— ఏదో తొందరకలిగినట్లున్నది. నిన్న వైష్ణవసంతానులు ఎఱ్ఱనిదుస్తుల వారినిఁ జూచిరి. వారు సన్న్యాసులను వెదకి పట్టుకొనుచున్నారు. సంతాను లనేకులు కావి శాటీలను విడిచిరి. సత్యానంద ప్రభువు లొక్కరుమాత్రము గైరిక వస్త్రమును విడువక నగరాభిముఖులై పోవుచుండిరి. తురకలచేతఁ జిక్కి రేమో చెప్పలేను. భవానంద — వారిని పట్టియుంచెడి వీరు లగు మ్లేచ్ఛులు ధరణిలోఁ బుట్ట లేదు. అయినను, నేనొకసారి నగరముదిక్కుపోయి చూచి వచ్చెదను. నీవు మఠమున జూగ్రత్తగా నుండుము. <section end="96B" /><noinclude><references/></noinclude> 7ikjcub087whjbmjoub5ndwnispfi19 104 109104 567375 355905 2026-07-30T09:27:02Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|92|ఆనందమఠము|}}</noinclude>ఇట్లని చెప్పి భవానందుఁడు లేచి యొక గదిలోపలికి బోయి యందొక పెట్టెను దెఱచి కొన్ని గుడ్డలను తీసికొని రూపాంతరమును ధరించెను. కాషాయవస్త్రమునకు బదులుగ సొగసైన జరిదోవతి; లోపల కవచము పైన నిలువంగి; తలకు లపేటా: కాళ్లకు చడావు; వీనిని ధరించి ప్రకాశమానుఁ డయ్యెను. ముఖమున గోపీచందనము మాత్రము లేదు. భ్రమరస మానమైన కృష్ణ వర్ణశ్మశ్రుశోభితసుందరముఖమండలము అపూర్వమైన కాంతినిఁ బొందెను. అతఁడు మొగల్ జాతి యువకునివలెఁ గానంబడుచుండెను. భవానందుఁ డివ్విధమున మొగల్ వేషధారియై శస్త్రమును ధరించి మఠము నుండి బయలు వెడలెను. అటనుండి యొక క్రోశమాత్రము దూరము పోఁగా నచట చిన్న కొండలు రెండు కనుపించెను. అది మొదలుకొని యడవియే. ఆ కొండలనడుమ నొక నిభృతమైన స్థలము అచ్చట ననేక గుఱ్ఱములు కట్టఁబడి యుండెను. ఇదియే మఠవాసుల యశ్వశాల. భవానందుఁ డాయశ్వములయం దొక దానిని విప్పి లగాము వేసి యారోహణము చేసి నగరాభిముఖముగా దౌడాయించుకొని పోయెను. ఇట్లు పోవుచుండఁగా నాకస్మికముగా గతిరోధమయ్యెను. ఆ దారిపక్కను నున్న తరంగిణికూలంబున గగనమార్గము నుండి పడిన నక్షత్రమువలె, కాదంబినీచ్యుతవిద్యుల్లతికవలెను, ప్రకాశించు స్త్రీ మూర్తిపరుండుటను జూచెను. చూడఁగా సజీవలక్షణంబులు గానరా వయ్యెను. ఆమె సమీపమున నేమియు లేని కరాట మొకటి పడి యుండెను. భవానందుఁ<noinclude><references/></noinclude> cdiep707l5y8t56p7zdooakximyww2f 104 109105 567376 355906 2026-07-30T09:30:17Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh||పదునేడవ ప్రకరణము|93}}</noinclude>డాశ్చర్యపడి ఖిన్నుఁడై భయంపడెను. జీవానందునివలెనే భవానందుఁడును మహేంద్రుని భార్యను శిశువునుగూడ చూచియుండ లేదు. జీవానందుఁ డే కారణముచే మహేంద్రుని భార్యయును బిడ్డనుగానుండవచ్చునని యూహించెనో యాకారణము భవానందునికి గోచరింపలేదు. అతఁడు బ్రహ్మచారిని మహేంద్రుని సహితముగా పట్టుకొని పోయినదియు చూచి యుండలేదు. బిడ్డయు నచ్చట నుండ లేదు ఆడబ్బినిచూచి, ‘యెవరో రమణీమణి విషమునుగ్రోలి ప్రాణము విడిచిన’ దని నిశ్చయించెను. భవానందుఁ డాశవసమీపంబునఁ గూర్చుండి దాని కపోలముపై చేయిడి పెద్ద ప్రొద్దు చింతించి, పిమ్మట తల, చేతులు, కాళ్లు మొదలగు నవయవము లందు చేయిడి చూచెను. మరల ననేక విధములుగా ఇతరులకుఁ దెలియని పరీక్షలను జేసెను. ఇంకను ప్రాణ మున్నదని తెలిసికొనెనుగాని, బ్రతికించుమార్గ మెయ్యది యను సాలోచనయందు మగ్నుఁడాయెను. మఱికొంత సేపటికి యడవి కేఁగి, యొక చెట్టునుండి కొన్ని యాకులను గ్రహించి చేతితో నలిపి రసమును శవముయొక్క నోటిలోఁబోసి వ్రేళ్లచే కంఠ పర్యంతము పోవునట్లు చేసినదేగాక, కనులయందును నాసికారంధ్రములందును ఆరసమునే కొంచెము కొంచెముగా విడిచెను. మఱియు శరీరమంతయుఁ బూసెను. ఇట్లు క్షణక్షణంబును జేయుచు, అపుడపుడు నాసికాగ్రంబునంజేయిడి యూపిరివచ్చుటను గని పెట్టుచుండెను. తన ప్రయత్నము విఫలమైన ట్లగుపడెను. ఇట్లు చాల సేపు పరీక్షించుచుండఁగా నాశవ ముఖము కొంచెము ప్రఫుల్ల మాయెను. శ్వాసము వ్రేలికి కొంచెము సోఁకెను, మరల నాయాకుల రసమునే పిండెను.<noinclude><references/></noinclude> 4cwbh8vc1xouy7ll68830w33y7bc4tg 104 109106 567378 564536 2026-07-30T09:32:38Z రవిచంద్ర 146 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="రవిచంద్ర" />{{rh|94|ఆనందమఠము|}}</noinclude><section begin="99A" />శ్వాసము క్రమక్రమముగా అధిక మగుచు వచ్చెను. భవానందుఁడు నాడిని పట్టిచూచెను. నాడి గతి గానవచ్చెను. తుదకు క్రమక్రమముగా ప్రథమపూర్వ ప్రభాత రాగము వికాసమగు నట్లు ప్రభాతపద్మినీ ప్రథమో న్మేషమువలెను, ప్రథమ ప్రేమానుభవమువలెను, కల్యాణి కన్నులు దెఱువ నారంభించెను. అంత భవానందుఁ డాయర్ధ జీవిత దేహంబును గుఱ్ఱముపైనిడికొని నగరంబునకుఁ బోయెను. {{rule|6em}} <section end="99A" /> <section begin="99B" />{{p|fs125|ac}}పదునెనిమిదవ ప్రకరణము</p> {{p|fs100|ac}}మహేంద్రాదులు కారాగృహవిముక్తు లగుట.</p> సాయంకాల మగునంతలో సంతానసంప్రదాయస్థు లందఱును, సత్యానంద బ్రహ్మచారియును, మహేంద్రుఁడును ఖైదీలుగా నగరంబునకుఁ గొంపోవంబడి కారాగారంబున నుంచ బడినారని తెలిసికొనిరి. అపుడు ఒక్కొక్కఁడై ఇద్దఱిద్దఱై, పదేసిపదేసి మందియై, నూర్గురునూర్గురై, దేవాలయముచుట్టును దాఁగియుండిన సంతాన సంప్రదాయస్థు లందఱును వచ్చి యా యరణ్యమును జేరిరి. అందఱును శస్త్ర పాణులై యుండిరి. వారి నయనంబు లయందు రోషాగ్నియు, ముఖంబున దంభమును, అధరంబునఁ బ్రతిజ్ఞయు నిండి యుండెను. మొదట నూర్గురు, పిదప వేగురు, ఆమీఁద ఇరువేగురు, ఇట్లు జనసంఖ్య వృద్ధి యగుచుండెను. అప్పుడు భవానందుడు మణిద్వారమున <section end="99B" /><noinclude><references/></noinclude> 9nwc228i1gu1at6obon265qjfbd5t45 104 153278 567267 446039 2026-07-29T15:29:29Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude>{{Css image crop |Image = Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf |Page = 463 |bSize = 600 |cWidth = 503 |cHeight = 763 |oTop = 22 |oLeft = 40 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> mma738hyeia7iumupxglnfd3h5r4wuk 104 153280 567365 446042 2026-07-30T07:57:27Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" /></noinclude>{{{Css image crop |Image = Sangraha Andhra Vijnana Kosham Volume Two.pdf |Page = 468 |bSize = 600 |cWidth = 535 |cHeight = 737 |oTop = 37 |oLeft = 36 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 0ia4yj8em1i5hoyur0j5kqpy39q0ogh 104 154517 567268 448322 2026-07-29T15:55:39Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" />{{rh|విజ్ఞానకోశము- ౨||ఐరోపాఖండ కళ}}</noinclude> మున క్రీ. పూ. 4 వ శతాబ్దమునాటికి ఈ ఉత్తమరకపు మృణ్మయ శిల్పము (Ceramic art) అదృశ్యమై పోయినది. '''రోమనుకళ :''' రోముయొక్క ప్రతిభయంతయు ఎక్కువగా యుద్ధవిజయపరంపరలందు తీరని దాహము కలదిగా నుండెను. అయితే గ్రీసును జయించిన పిదప కళాత్మక విషయములలో గ్రీకుల సంస్కృతియం దంతర్గర్భితముగానున్న ప్రతిభను ఉపయోగించుకొనుటకును, జీర్ణము చేసికొనుటకుకు రోమనులు అభిలషించిరి. కళకు సంబంధించిన ప్రతి విషయమును పృథక్కరించి విచారించుటయందును, అత్యుత్తమ విధానముతో తీర్చుటయందును గ్రీకులకుగల అసాధారణమైన ప్రజ్ఞనుబట్టి రోమను విజేతలు గ్రీకుల యందు గౌరవభావము కలవారయిరి. విస్తారముగ ధనమును కూడ బెట్టిన ప్రతిరోమను ఉద్యోగియు, అధికారియు, తన ప్రాసాదమును తాను జయించిన దేశమునుండి కొల్లగొట్టుకొనివచ్చిన అమూల్య వస్తుజాతముతో అలంక రించుట నాగరికతా విశేషముగా, సామాజిక కర్తవ్యలక్షణముగా గ్రహించెను. గ్రీకుల దేవాలయములను, గృహములను కొల్లగొట్టుట ఆగిపోయెను. అందమైన శిల్ప విగ్రహములు మిక్కిలి అరుదయ్యెను. రోమనులు గ్రీకు శిల్పులను ఇటలీలో పనిచేయుటకై పిలిపించి, వారిచే రోము వాస్తవ్యులకు కళ నేర్పించుటకు ఆరంభించిరి. కాలక్రమమున రోమను విద్యార్థులు గ్రీకుల సహజకళావేశమును జీర్ణించుకొనిరి. తత్ఫలితముగా అలేఖ్య శిల్పోదాహరణములు పెక్కులు ఉపలభ్యము లగుచున్నవి. వాటియందు రోమనుల సాంగ్రామిక (warlike) ఉద్దండపౌరుష లక్షణములు (aggressive vitality) గ్రీకు శిల్పుల సాంకేతిక విద్యా కౌశల్యముతో సమ్మిళిత మైనవి. అయితే రోమను కళా ధర్మములు యధార్థమయిన మతోత్సాహముపై నాధారపడినవి కావు. రోమను సామ్రాజ్యము విస్తరించి ప్రజలలో మెల్లగా భోగాభిలాష, విలాసప్రవృత్తి ప్రాధాన్యము వహించెను. కళాసంస్కృతి వ్యాసంగముల యందు క్రమక్రమముగా శ్రీణదశ వాటిల్లెను. ఆరంభదశయందు వాస్తు, శిల్ప, కళారంగములలో బానిసల వలన సేవగొనుట పూర్తిగా లాభదాయకమును, ఫలప్రదమును నైవరలెను. కాని వారి సంగ్రామిక పటిష్ఠత నశించినప్పుడు, వారి సైనిక రాజకీయశక్తి క్షీణించినప్పుడు, బానిసలనుండి చపుకగా సేవనుగొను ఈసులభ మార్గము అసాధ్యమయ్యెను. కళాప్రపంచమున రోమనులు సాధించిన కార్యములు చాలా తక్కువయ్యేను. రొమను సామ్రాజ్యము సంస్కృతీ చిహ్నా లంకృతమయిన మొక గుల్లగా మాత్రమే పరిణమించెను. అయినను బైత్రయాత్రాశీలురగు గోథుల (Gothes), హూణుల ( Huns) మూకలు రోమనుల కళాపారీణతను కొంతకొంత గ్రహీంచుటయేగాక, తాము మోటుగనున్నను పౌరుషవంశ మగు తమ దృక్పథమును, పెడసరమైనదైనను పట్టుదలతో గూడిన తమ పటుక్వమును కొంతవరకు ఇటలీలోని సంస్కృతీ సంప్రదాయ విశేషములకు సంక్రమింప జేసిరి. '''బైజాంటైనుకళ:''' రోముపట్టణము పతనోన్ముఖ మగు చుండగా ప్రఖ్యాతి చెందిన రోమను చక్రవర్తి యొకడు దానిని వినాశమునుండి తప్పించుటకై బ్రహ్మాండమయిన యత్న మొనర్చెను. అతని ఆశయములు ఉత్తమమైనవి. అతడు క్రైస్తవమతమును స్వీకరించెను. అతడు రోనును సామ్రాజ్యము యొక్క ముఖ్య పట్టణమును 'బైజాం టియమ్' అను పట్టణమునకు మార్చెను. అది పిదప కాన్ స్టాంటినోపిల్ (Constantinople) గా ప్రసిద్ధమయ్యెను. అది నేడు ఇస్తాంబుల్ (Istamble)గా నిలిచియున్నది. దాని మొదటిముఖ్యపట్టణము యొక్క ప్రౌణ్యముతో నెట్టి సంబంధము లేకుండగనే శృంగారాత్మక కళారూప మొకటి నూతనముగా ఆవిర్భవించెను. ఈ కళారూపమందు రోమనుల ఆశయములు, ప్రాచ్య వర్ణాలంకారములు సమ్మిళితములైనవి. ఇందలి ఉద్దేశములు విశేషముగా క్రైస్తవమతమునుండి స్వీకృతములైనవి. ఈ ప్రాచ్య, ఐరోపా క్రైస్తవ దేవాలయ శిఖరములు, అందలి పాలంకృత స్తంభములు, వాటి వర్ణమయదీప్తి అద్వితీయములు, కాని అందు పునరుద్ధరణ చిహ్నముగాని, భవిష్యత్ప్రగతికి ఆధారముగాని కనిపించదు. ఆ దీర్ఘకాలమునం దాకళ, క్రమక్షయమునొంది, తుదకు మధ్యయుగములు తమస్సునందు విలీనమయ్యెను. '''రోమనెస్క్ కళ:''' రోమక రాజ్య పతనానంతరము ఇటలీ, శతాబ్దుల పర్యంతము అరాజకము పాలయ్యెను.<noinclude><references/></noinclude> mhmfks2c8jyuvc3fegu5meoohcp2ije 104 154518 567277 448323 2026-07-29T16:16:28Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" />{{rh|ఐరోపా ఖండ కళ||సంగ్రహ ఆంధ్ర}}</noinclude> విజేతలగు గోధులు, హూణులు అనువారు స్థిరనివాస మేర్పరచుకొని కళాశిల్పములందు రోమక సంప్రదాయము లను కొనసాగించుటకొరకై స్వల్ప ప్రయత్న మొనర్చిరి. వాటి ఫలితములు తొలి మధ్యయుగములనాటి గత శేషములలో రోమనెస్కు శిల్పశాస్త్రమునకు చెందిన కొన్ని ఉదాహరణములలో కాననగును. రోమునందలి ఈ నూతన వాస్తవ్యుల మతము నిస్సందేహముగ క్రైస్తవమతము. కాని వారి అత్యంత నిరాడంబరమయిన జీవిత దృక్పథము కారణముగా వారి మతమునకు ఉత్తర (దేశీయ) దేవతలకు సంబంధించిన విచిత్ర సౌరాణిక గాథ లతో సంబంధ మేర్పడెను. కట్టుకథలయందలి రాక్షసులకుసంబంధించిన వన్నెచిన్నెల కళా రూపములు వికార రూపముగల మనుష్యులు, జంతువులు, మిక్కిలి సరళమయిన రూపకల్పనలు రేఖాశాస్త్ర సంబద్ధములై అలంకారములుగా పరిదృశ్యమానములై తుదకు అవి మధ్యయుగ సంబంధి శిల్పమునకు విశిష్టలక్షణము లయ్యెను. రోమక రాజ్య పతనానంతరము ఇటలీపైనను, చాలవరకు అనాయకమై, పరిత్యక్తమైన పశ్చిమ ఐరోపా ఖండము యొక్క శేషించిన భాగముపై నను, నూతన కళాప్రభావము ప్రసరించుటకు చాలకాలము పట్టెను. '''ఆంధకార యుగములు (Dark ages):''' రోమక సామ్రాజ్య సంపూర్ణ విచ్ఛిత్తితో క్రీ.శ. ఓ శతాబ్దినుండియే ఐరోపా ఖండమునందు అజ్ఞానాంధకార మయమగు యుగము ప్రారంభమయ్యెను. క్రైస్తవ మతము మెల్లగా వివిధ దేశములలో ప్రాకజొచ్చెను. కాని ఈకాలమున అది కళాప్రపంచమున కొనర్చిన సేవ శూన్యము. క్రైస్తవ గురువులు బోధించిన మతధర్మము కఠోర మయినది. ఆగామి స్వర్గ ప్రాప్తికై ఐహిక సౌఖ్యముల నన్నిటిని విధిగా పరిత్యజించవలేనని అమతము బోధించెను. అనంతములును, క్షయకారకములును అగు యుద్ధపరంపరల వలనను, మతనిష్ఠుర వాతావరణము వలనను, దివ్య సౌధముల నిర్మాణము నిరుత్సాహపరుపబడెను. యోగ్యమైన పరిపాలనము లేకయు, సుప్రతిష్ఠితమైన సంస్కృతిలోపించియు, నీతినియమము లేని దేశద్రిమ్మరులు ఊళ్ళమీదబడి తిండి కొరకును, దోచుటకొరకును విశృంఖలముగ సంచరించు చుండుట చేతను, ప్రజాజీవితము పూర్తిగా ఆనందరహితమును, దుస్సహమును అయ్యెను. శోచనీయమయిన ఇట్టి ఆర్థిక, రాజకీయ సంక్షోభస్థితిలో మఠములను (monasteries) స్థాపించు తలంపు క్రమముగా బలపడెను. ఈ తలంపు అంతగా విద్యాసంస్కృతుల అభివృద్ధికి తోడ్పడుట కొరకు కాక, విశేషముగా వినాశకరములైన సమస్యల నుండి తప్పించుకొని, జనులు దైవధ్యానములో నిమగ్నులగుటకొరకే ఉద్దిష్టమైనది. సంక్షోభమునుండి తప్పించుకొని శాంతిమయమును, సంస్కా రసహితమునగు జీవితమును గడపగోరినవారు ఈ మఠ స్థాపనోద్దేశమును బలపరచిరి. అంధ కారయుగములలో తొలుత అనేక మఠములు స్థాపింపబడినవి. వాటిలో క్రీ.శ. 6వ శతాబ్దిలో స్థాపిత మయిన సెయింటు బెనెడిక్టు మఠ మొకటియై యున్నది. సెయింటు బెనెడిక్టు అను నతడు కళలను పోషించెను. అతని అనుయాయులైన సన్యాసులను కర్మవీరులగుటకు ప్రోత్సహించెను. మరల అనేక మఠములు కట్టించబడెను. అందు గొప్ప శిల్ప కౌశల్యము, విస్తార విషయక సావధానత (attention to detail) గోచరించెను. మఠమందున్న ప్రతి శిల్పికిని అతడు ఏ జాతికి ఏ పురమునకు చెందిన వాడైనను బాహ్య జోక్యమునుండి విముక్తి కలిగెను. అతడు చేయు పనికి అమూల్యమగు అభయతాభావము కూడ చేకూరెను. ఇవ్విధముగ ఈ మఠవిషయక ఆశ్రయ ప్రగతిలోను, మఠ జీవితాభివృద్ధిలోను కళాత్మక కార్య నిర్మాణమునకు సంబంధించిన నూతనాభిలాషోదయము గోచరించుచున్నది. '''మఠవిషయక కళ :''' క్రైస్తవ సన్న్యాసుల కళా విషయక ఆశయములకును, గ్రీకు కళాదర్శములకును గొప్ప అంతరమున్నది. పూర్వ నాగరకతా లక్షణములన్నియు ఛిన్నాభిన్నములై విక్షిప్తములైనవి. క్రైస్తవ సన్న్యాసులు ఉదాహరణ చిత్రములనో (Illustrations), చిత్రపటములనో, జలజారు బుటేదారి ప్రతులనో ఉత్పత్తిచేయ ప్రయత్నించినపుడు వారి సావధానత మరల విస్మయాపహమైన చిహ్నాపేక్షచే, మనుష్య విగ్రహములకు అప్రొ ధాన్యమును కల్పించు నియమబద్ధ విధానముచే సంపూర్ణముగా గ్రస్తమయ్యెను, ప్రకాశవంతములైన చిత్తరువు అనేకములు చేతితో సిద్ధముచేయబడేను. కాని సుమారు రెండువందల సంవత్సరములవరకు ఐరోపాఖండ పశ్చిమ<noinclude><references/></noinclude> 0n7pvjziiziboql8njk44mztg1g3tvr 104 154519 567362 448324 2026-07-30T07:29:59Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" />{{rh|విజ్ఞానకోశము -౨||ఐరోపాఖండ కళ}}</noinclude> భాగము శోభాయమానమగునట్లు కళావిషయకముగను, శిల్పవిషయకముగను దర్శనీయమగు మనోహర కళాఖండ మొకటియు సృష్టింపబడ లేదు. సుమారు క్రీ. శ. 10 శతాబ్దినాటికి క్రైస్తవమతమునకు నూతన ప్రాబల్యము చేకూరెను. శిల్పమునకును ప్రోత్సాహము లభించెను. క్రీ. శ. 13 వ శతాబ్దిలో ఇటలీలో పునరుజ్జీవనము (Renaissance) ఆరంభమగు వరకు శిల్పాభివృద్ధి మందీకృత మైనసు, స్థిరముగా వర్థిల్లెను. బ్రిటను దేశమునందును, ఫ్రాన్సు దేశము నందును, పశ్చిమ ఐరోపాఖండమందలి భిన్న భాగములందును రోమానెస్క్, గోధిక్ గుళ్లు. కోవెలలు నిర్మింపబడెను. కాని వాటి అలంకారములో నొక భాగమయిన శిల్పమునందు సంప్రదాయబద్ధమును, వాస్తవికమునగు నొక విచిత్ర కళాసమ్మేళనము గోచరించెను. విగ్రహ శిల్పమునందు క్రీస్తుయొక్కయు, క్రేస్తవయోగుల యొక్కయు జీవితములనుండి గ్రహింపబడిన దృశ్యములను చిత్రించుట పరిపాటి అయ్యెను. కాబట్టి పరమపావన మూర్తులను గ్రహించినట్టులుగా. సర్వ ఐహిక పాపముల మూలమున బాధనొందుచు జీవించియున్న వారి జీవితగాథలను పరమలక్ష్యములుగా గ్రహించుట అసంగతముగా తలపబడేను. కావుననే తరచుగా సహజమనుష్యాకృతిని మోటుగా మాత్రమే ప్రదర్శించు శరీరముపై విషాదాత్మకమైన లేక అనుకంపాత్మకమైన ముఖలక్షణములు కల రమ్యమైన శిరము కనిపించుచుండును. అననురూపముగా దేహమును పొడుగుగా నొనర్చుట అపుడు సాధారణమైన వాడుకగా నుండెను. చిత్రింపబడిన పవిత్ర విగ్రహములకు ఘనతను చేకూర్చుటకై ఈ విధముగా పొడవును పెంచుట జరుగుచుండెను. ఇది ముఖ్యముగా క్రీ. శ. 13వ శతాబ్దిలో నిర్మింపబడిన చార్టరు దేవాలయముల ద్వారమార్గములలో గల యోగుల విగ్రహములలో “కాననగును. క్రీ. శ. 9వ శతాబ్ది మొదలు 14 వ శతాబ్ది వరకు మధ్యయుగము లనబడు కాలమునందు చిత్రింపబడిన పెక్కు విగ్రహ రూపములలో అట్టి అలంకరణ పద్ధతులే బలీయముగా కుదురుకొనెను. పరచాల ముడుతలను దిద్దుటయందును, వస్త్రాలంకారములను గూర్చుటయందును చిత్రితమైన రూపవిధానములు అత్యంత ప్రముఖ పాత్రను వహించెను. ఒక విచిత్రమైన నూతన కళా విధానము విడువకుండ కొనసాగెను. ఈ విధానము ననుసరించి విగ్రహము యొక్క చేతుల వ్రేళ్ళన్నియు విప్పారి యున్నట్లుగాని, వీటిలో ఒకటి రెండు వ్రేళ్ళు దేనినో చూపుచున్నట్లుగాని చిత్రింపబడుచుండెను. '''గోధుల కాలము :''' రోమనెస్క్ (Romanesque) శిల్పశైలినే ఒకప్పుడు ఇంగ్లండులో "నార్మన్" శిల్ప శైలి యనుచుండిరి. ఈ రోమ నెస్క్ శిల్పశైలి యందలి సరళ శోభయొక్క స్థానమును 13 వ శతాబ్ది యందు అత్యంత సాలంకృతములైన గోధికుశైలులు ఆక్రమించెను. పశ్చిమ ఐరోపా ఖండమునందంతటను శిల్పకళ శీఘ్రవ్యాప్తి గాంచుచుండగా ఇటలీ దేశము మరియొకసారి నూతనమయిన సాంస్కృతిక జీవిత చైతన్యమునకు గురియయ్యెను. కొంత కాలమువరకు కళలు మతాభిమానముతో అభివృద్ధిపరచబడెను. ఇపుడు కళాపోషకులగు సామాన్య జనులు మరల శిల్పులను అన్వేషించి వారినీ తమరిని గూర్చియో, ఏదేని మతగాథను గూర్చియో, ఏదేని జాతీయ ప్రాముఖ్యముగల గొప్ప విషయమును గూర్చియో జ్ఞాపక చిహ్నములుగ మనప్రమాణములలో చిత్రలేఖనము గావించుటకు నియోగించిరి. 13 వ శతాబ్ది మధ్య భాగమునుండి 17 వ శతాబ్ది మధ్య భాగమువరకునుగల కాలము పునరుజ్జీవన (Renaissance) కాలము. ఇందు ప్రాచీన విద్య యొక్కయు, ప్రాచీన కళాచైతన్యము యొక్కయు పునర్జన్మము దృష్టమయ్యెను 13వ శతాబ్ది ప్రారంభము నందలి శిల్పుల శిల్పము. గోధికుయుగమునందు ఆరంభమయిన మత ప్రేరణచే ఇంకను ఉత్తేజితమై యుండెను. ఈ కాలమునందు విశిష్టులయిన శిల్పులు ఇంకను కొంతవరకు అంగీకృతమైయున్న కళా సంప్రదాయముల ప్రభావమునకు లోనై యుండిరి. అయినను ప్రాచీన గ్రీకు, రోము దేశములందలి కళా, సారస్వతాభిరుచి విషయకమయిన ఉజ్జీవనము, స్వాభావికతయందును, ప్రాచీన దృక్పథమునందును, అభిలాషను ఉద్దీపింపజేసెను. 13వ 14 వ శతాబ్దులందలి ఇటాలియన్ శిల్పములందు సత్యబద్ధమైన నూత్నానుభూతి సహితమగు ముగ్ధమోహన సౌందర్యము గోచరించును. ఇవి నిస్సందేహముగ ప్రత్యేక ప్రశంసకు అర్హత నొందినవి.<noinclude><references/></noinclude> o0l6hhfoj0jwssrkly6eov6jj613yb5 104 154521 567364 448326 2026-07-30T07:56:01Z A.Murali 3019 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="A.Murali" />{{rh|ఐరోపా ఖండ కళ||సంగ్రహ ఆంధ్ర}}</noinclude> ఫ్లోరెన్సు నగరవాసి అయిన గియెట్టో అను నతడు,రమ్యసారళ్యముతో నేటికిని నిలిచియున్న వర్ణస్వచ్ఛtaతో యోగుల జీవిత విశేషములనుండి దృశ్యములను చిత్రించెను. ప్లొరెన్స్ పట్టణములో నేటికిని వీటిలో కొన్ని చిత్తరువులు కనవచ్చుచున్నవి. వీటిలో సెయింట్ ఫ్రాన్సిస్ యొక్క వివిధ రూపచిత్ర ఫణుతులు అత్యంత ప్రసిద్ధమైనవి. '''15,16 శతాబ్దులనాటి ఇటాలియను కళ:''' 15 వ శతాబ్దమందు ఇటలీయందలి ఒక నూతనమైన చిత్రనిర్మాణశక్తి ప్రపంచ ప్రజల కన్నులకు మిరుమిట్లు గొలుపసాగెను. మత విషయకములైనను, లౌకికములైనను భిత్తి చిత్రములును, ఇతరములయిన చిత్తరువులును, అట్టి వర్ణసౌభాగ్య సంపదను, సుసంగత నిర్మాణచాతుర్యమును కలిగియున్నవి. పెక్కు ఇటాలియన్ నగర ప్రభుత్వముల (city states)లో వాటివాటి ఆధిపత్యమున కళాకారులకు సంబంధించిన కళానికేతనములుండెను. ప్రాచీన గ్రీకు కళాకారులు నిర్మించిన విగ్రహములతో వీరు నిర్మించిన విగ్రహములు పూర్తిగా తులతూగకున్నను, ఈనాడు వీరు శిలావిగ్రహ నిర్మాణమున దాదాపు పరిపూర్ణతను సాధించియున్నారనవచ్చును. 15 వ శతాబ్దిలో బొట్టి సెల్లి (Botticelli) ఉస్సెల్లో (Uccelio), డొనటెల్లో (Donatello), బెనజ్జో (Bena- zzo), గొజ్జోలీ (Gozzoli), పిసానెల్లో (Pisanello). లియోనార్డో డావిన్సీ (Leonardo-da-vinci) వంటి సుప్రసిద్ధ శిల్పులుండిరి. వీరందరు తమ భిన్న రీతులలో తమ తమ శిల్పపరిశ్రమారంభ కాలమున లేని అమూల్యమైన భాగ ధేయమును ప్రపంచమునకు సంక్రమింపజేసిరి. చిత్రలేఖనమున, రేఖాచిత్రమున, శిల్ప చిత్రమున, వాస్తు శిల్పమున అత్యంత సాంకేతిక ప్రాముఖ్యము మరల లబ్ధమయ్యెను. ఇట్లు సాధింపబడిన సాంకేతిక కౌశల్యమును రాజప్రాసాదములను దేవమందిరములను అలంకరించిన ప్రాచీన భవ్యతావిలసిన శిల్పకార్యములకై వినియోగించు అవకాశము 16వ శతాబ్ది శిల్పులకు లభించెను. ఈ శిల్పులలో మైకేల్ ఏంజెలో (Machael Angelo) రాఫెయిల్ (Raphael), గియోర్గియోనే టిటియన్ గియోర్గియోస్ టిటియన్ (Georgione Titian), కాట్టెగ్యో (Correggio), టిన్ టో రెట్టో (Tintoretto) అను వారు అత్యంత సుప్రసిద్ధులు. వారి శిల్ప కార్యకలాపములు విశేషముగా మత విషయకములుగాని లేక ప్రాచీన పురాణ గృహీతములుగాని అయియుండుటచే అందు వైవిధ్యము కాననగును. అయితే, అందు సాంకేతిక కౌశల్యము, సహజమును సచేతనమునగు మనోహరత లక్షీతములగుచున్నవి. 16 వ శతాబ్దిలో ఇటలీయందు గల పునరుజ్జీవన (యుగపు) శిల్పుల శిల్పకార్యమునందు అచ్చమైన కండరముల చాయలు, ఆకర్షకమయిన శోభ, స్వాభావిక పురోభాగపు రంగ కలాపము అనునవి విలక్షణములుగ నున్నవి. '''పునరుజ్జీవనకళ; (Renaissance Art) :''' పునరుజ్జీవిత మయిన ఐరోపాఖండ కళ (Renaissance Art) లో అధిక భాగము పునరుజ్జీవనవాస్తు శిల్పముతో గాఢముగ ముడివడియున్నది. ఈ వాస్తుశిల్మము సంప్రదాయ సిద్ధమయిన ప్రాచీన వాస్తుకళా రూపమందు ఆసక్తిని పునరుజ్జీవింప జేసెను. ఈ పునరుజ్జీవన యుగములోని వాస్తు శిల్పశాస్త్రము తన ప్రత్యేక ప్రతిభా విశేషమునకై శిల్పులకును, కొంతవరకు చిత్రకారులకును ఋణపడి యున్నది. 'గోధిక్' శైలికి చెందిన శిల్పాలంకారము ఒక వర్గమునకు చెందిన శిల్పకారులచే రూపొందింప బడినది. పునరుజ్జీవన కాలమునాటి శిల్పాలంకరణము, వాస్తుశిల్పిచే భావన చేయబడిన ఏకైక శిల్పకల్పనా ప్రణాళికలోని భాగమై యున్నది. ఈ కాలమందలి కళ, విస్తృతమయిన సాంకేతిక నైపుణ్యకక్ష్యను అధిగమించి యుండుట గమనింపతగినది. ఈ అభివృద్ధి పెక్కుమంది కళాకారులు ఏకకాలముననే వాస్తుశాస్త్రవేత్తలుగను, శిల్పశాస్త్రవేత్తలుగను, చిత్రకళాశాస్త్రవేత్తలుగను రూపొందుటకు దోహద మొసగెను. వీరిలో బహుశః విశ్వవిఖ్యాతకళాస్రష్టగా కీర్తిగాంచినవాడు మైకేలు ఏంజెలో అనునతడు. మైకేల్ ఏంజెలో (1475-1564) ఇటలీ దేశమందలి ఫ్లోరెన్సు నగరవాస్తవ్యుడు. 'డేవిడ్', 'స్లేవ్' అనునవి అతడు తయారుచేసిన ఉత్తమ శిల్పనిర్మాణములలోనివి 'సిస్టిన్' అను క్రైస్తవ దేవాలయమునందలి 'సరండి (Ceiling) రచనయందును, గోడలమీదను చిత్రింపబడిన దేదీప్యమాన వర్ణచిత్రములు, మైకేల్ ఏంజెలో యొక్క విశిష్టకళా ప్రతిభావిరాజితమయిన సామర్థ్యమును ప్రకటించును. ఈ వర్ణచిత్రములను సమాప్తి చేసిన పిదప, అతడు<noinclude><references/></noinclude> bvfutpiy25726e1nx9zvjpo9cjjwzpx 104 209084 567282 546612 2026-07-29T16:56:28Z Ramesam54 3001 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 274 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude><poem></poem> {{float right| }} కావున నెవ్వరెట్లు భావించినను నేనే (బ్రహ్మమే) యను చున్నాను. వారి తలంపుల నెన్ని భేదములున్నను పరాత్పరుఁడ నగు నే నొక్కఁడనే. {{Center|'''విశ్వమునకు నుపాదాననిమిత్తకారణములు,'''}} అవ. మాయను వర్ణించునప్పుడది ప్రపంచమున కుపాదాన కారణ మని చెప్పఁ బడియున్నది. ఇట్లు చెప్పుటచే నీశ్వరుఁడు ప్రపంచమునకు నిమిత్తకారణము మాత్రమే కావలసివచ్చుచున్నాడు. ఇదియే సిద్ధాంతమైనచో "అస్తిభాతి ప్రియం రూపం నామచేత్యంశపంచకం, ఆద్యత్రయం బ్రహ్మరూపం జగద్రూపం తతోద్వయం" అను ప్రమాణము ననుసరించి సిద్ధాంతము చేయఁబడియున్న “ప్రపంచము, బ్రహ్మ రూపము లగు నస్తి భాతి ప్రియములు కానవచ్చుచున్నవి. కావున ప్రపంచ బ్రహ్మలకు భేదములేదు” అను విషయమునకు విరోధము వచ్చును. ఉపాదాన కారణమున కును కార్యమునకును భేదము లేకుండును గాని నిమిత్తకారణమునకును కార్యమునకు నట్లుండవలసిన యావశ్యకత లేదు కదా. కావున నీ క్రింది పద్యముతో నీ సంశయమును నివారించుచున్నాఁడు. {{Telugu poem|type= ఆ. |lines=<poem> వినుము నేను విశ్వమనకు నుపాదాన కారణము నిమిత్త కారణంబు నగుచు నూర్ణ నాభిపగిది నొప్పుదు నింకఁ గార్యములును నేన కపినరేణ్య ! </poem>| ref = 34}} టీ. కపివరేణ్య = వానరశ్రేష్ఠా! వినుము, నేను, విశ్వమునకున్ = ప్రపంచము నకు, ఉపాదాన కారణమును = (మట్టి కుండ కుపాదానకారణ మైనట్లు ఉపాదాన కారణము గాను ( ప్రపంచము బ్రహ్మమునందు భ్రాంతిచే గానవచ్చును. భ్రాంతిచేఁ దోఁచుపదార్థములకు భ్రాంతికంటె వేఱగుస్వస్వరూపము లేదు. భ్రాంతి యనఁగా నవిద్యయే కావున నది ప్రపంచమున కుపాదానకారణ మని యింతకుముందుఁ జెప్పి యున్నాము. ఎండమావులయందుఁ దోఁచు నీళ్లు ఎండమావులకంటె నేఱు కానట్లు బ్రహ్మమునందుఁ దోచుజగము బ్రహ్మమునకంటె వేఱుకాదు గావున నా బ్రహ్మము కూడ ప్రపంచమున కుఫాదాపకారణమే యని యిచ్చట చెప్పఁబడెనని తెలిసికొన వెలయును,) నిమిత్తకారణంబును = ( కుండకు కుమ్మరివాఁడు కారణ మైనట్లు) నిమిత్త 'కారణముగాను, (మాయ జడము గావున దానిని ప్రేరేపించు బ్రహ్మ నిమిత్తకారణ మగును,) అగుచున్ =ఐ,ఊర్ణనాభిపగిదిన్ = పొలెపురుగువలె, ఒప్పుచున్ = ఉన్నాను. (ఆపురుగు తననుండి వచ్చుదారమును తానే యల్లును గాన నా యల్లిక కుపాదానకార<noinclude><references/></noinclude> 49gep6up84pr9r1cklhd7yup7agz22q 567311 567282 2026-07-30T04:31:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" />{{rh| 274 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude>కావున నెవ్వ రెట్లు భావించినను నేనే (బ్రహ్మమే) యగుచున్నాను. వారితలంపుల నెన్నిభేదము లున్నను పరాత్పరుఁడ నగు నే నొక్కఁడనే. {{p|ac|fwb}}విశ్వమునకు నుపాదాననిమిత్తకారణములు</p> '''అవ'''. మాయను వర్ణించునప్పు డది ప్రపంచమున కుపాదానకారణ మని చెప్పఁబడియున్నది. ఇట్లు చెప్పుటచే నీశ్వరుఁడు ప్రపంచమునకు నిమిత్తకారణముమాత్రమే కావలసివచ్చుచున్నాడు. ఇదియే సిద్ధాంతమైనచో "అస్తిభాతిప్రియం రూపం నామచేత్యంశపంచకం, అద్యత్రయం బ్రహ్మరూపం జగద్రూపం తతోద్వయం" అను ప్రమాణము ననుసరించి సిద్ధాంతము చేయఁబడియున్న “ప్రపంచము, బ్రహ్మరూపము లగు నస్తిభాతిప్రియములు కానవచ్చుచున్నవి. కావున ప్రపంచబ్రహ్మలకు భేదములేదు” అను విషయమునకు విరోధము వచ్చును. ఉపాదానకారణమునకును కార్యమునకును భేదము లేకుండును గాని నిమిత్తకారణమునకును కార్యమునకు నట్లుండవలసిన యావశ్యకత లేదు కదా. కావున నీ క్రిందిపద్యముతో నీ సంశయమును నివారించుచున్నాఁడు. {{Telugu poem|type=ఆ.|lines=<poem>వినుము నేను విశ్వమునకు నుపాదాన కారణము నిమిత్తకారణంబు నగుచు నూర్ణనాభిపగిది నొప్పుదు నింకఁ గార్యములును నేన కపివరేణ్య!</poem>|ref=34}} '''టీ'''. కపివరేణ్య = వానరశ్రేష్ఠా! వినుము, నేను, విశ్వమునకున్ = ప్రపంచమునకు, ఉపాదానకారణమును = (మట్టి కుండ కుపాదానకారణ మైనట్లు) ఉపాదానకారణము గాను (ప్రపంచము బ్రహ్మమునందు భ్రాంతిచే గానవచ్చును. భ్రాంతిచేఁ దోఁచుపదార్థములకు భ్రాంతికంటె వేఱగుస్వస్వరూపము లేదు. భ్రాంతి యనఁగా నవిద్యయే కావున నది ప్రపంచమున కుపాదానకారణ మని యింతకుముందుఁ జెప్పియున్నాము. ఎండమావులయందుఁ దోఁచు నీళ్లు ఎండమావులకంటె వేఱు కానట్లు బ్రహ్మమునందుఁ దోచుజగము బ్రహ్మమునకంటె వేఱుకాదు గావున నా బ్రహ్మముకూడ ప్రపంచమున కుపాదానకారణమే యని యిచ్చట చెప్పఁబడెనని తెలిసికొనవెలయును), నిమిత్తకారణంబును = ( కుండకు కుమ్మరివాఁడు కారణ మైనట్లు) నిమిత్తకారణముగాను (మాయ జడము గావున దానిని ప్రేరేపించు బ్రహ్మ నిమిత్తకారణ మగును), అగుచున్ = ఐ, ఊర్ణనాభిపగిదిన్ = సాలెపురుగువలె, ఒప్పుదున్ = ఉన్నాను (ఆపురుగు తననుండి వచ్చుదారమును తానే యల్లును గాన నా యల్లిక కుపాదానకార<noinclude><references/></noinclude> 1i3f3s6mmlee7qpnqcxmiujln0ccj3j 104 209085 567300 546613 2026-07-30T01:09:34Z Ramesam54 3001 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| |ద్వి తీ యా శ్వా స ము. |275 }}</noinclude> ణము నిమిత్తకారణము కూడ నగును;) ఇంకన్ = మఱియః, కార్యములును = మాయవలనఁ బుట్టిన ప్రపంచముకూడ, నేనే = (ఉపాదానకారణ మగుమట్టి కంటే కుండ వేఱు కానట్టు నాకంటే ప్రపంచము వేఱు కావనుట.) తా. ఓవానరశ్రేష్ణా ! యీశ్వరుఁడు ప్రపంచమునకు నుపాదానకారణము కాక పోవునను సంశయము నీకు వలదు. మాయకును నాకును (బ్రహ్మమునకును) భేదము కల దని చెప్పుటకే యవకాశము లేదని యిదివఱకే చెప్పియున్నానుకదా. ఎండమావులందు దోఁచుజలముతో శుద్ధజలమునకు భేదము కలుగని విధమున త్రికాలములయందు నసత్య మై నా యందూరక తోఁచుచున్న మాయతో నాకు భేదముకలుగదు. కావున నేనే ప్రపంచమున కుపాదాన కారణ భూతుఁడను. ఉపాదాన కారణ మచేతనమైన యెడల దానినుండి కార్యము నుత్పత్తి చేయుటకై చేతన మగు నిమిత్తకారణము మఱి యొకటి కావలసివచ్చును. నేను (బ్రహ్మము) చేతనస్వరూపుడనే యగుటచేత ప్ర పంచమునకు వేరొక నిమిత్తకారణముతోఁ బని లేదు. కావున నీ ప్రపంచమునకు నిమిత్త కారణభూతుఁడను కూడా నేనే. ఉపాదానకారణ మగుటచే కార్యరూప మగు నీ ప్రపంచము గూడ నేనే. ఉపాదానకారణమునకును కార్యమునకును భేద మెచ్చ టను లేదు కదా. {{Telugu poem|type= వ.|lines=<poem> ఇట్లు సర్వేశ్వరుండ నైననాకు నవ్యాకృతంబు, మహానందమయకో శంబు సగు, సమస్తభూతసమష్ట్యజ్ఞానంబు కారణశరీరంబు, మహా సుషుప్తియవస్థ, బ్రహ్మాది స్తంబపర్యంతంబులైన సకలభూతంబు లవయ వంబులు, జగదుత్పత్తిస్థితిలయంబులు వ్యాపారంబులు, వేదశాస్త్రం బులు నిశ్శ్వాసంబులై యొప్పునని చెప్పి వెండియు నిట్లనియె. </poem>| ref = 35}} టీ, ఇట్లు = ఈ విధము గా, సర్వేశ్వరుండ నైన నాకున్ = సర్వమునకును ప్రభువు నైన నాకు, అవ్యాకృతంబు = నామరూపములు లేనట్టియు, మహానందమయ కోశంబును సమష్ట్యానందమయకోశంబును (సుషుప్తియందుఁ దోచు నానంద మానందమయ కోశము. ఒక జీవునకుతోఁచునది వ్యష్ట్యానందమయ కోశము. సర్వప్రపంచము నేకశరీర ముగాఁ గొనినప్పుడు చెప్పఁదగిన యానందమయకోశము సమష్ట్యానందమయ కోశము). ఆగు……నంబు - అగు = ఐనట్టి, సమస్తభూత = సర్వభూతములయొక్క, (ప్రపంచముయొ క్క) సమష్ట్యజ్ఞానంబు = సర్వజీవులకుఁ గలయజ్ఞానము, కారణశరీరంబు = (నాకు) కారణ శరీరము. (జీవభ్రాంతి కజ్ఞానము కారణమగుట చేతను జ్ఞానముచే నశించుఁగావునను కా రణశరీరమని చెప్పఁబడును. శీర్యతే ఇతిశరీరం = నశించును గావున శరీరము. అని యుత్స త్తి) మహాసుషుప్తి - సమష్టిసుషుప్తి (ఇది యిదిఱకే వివరింపఁబడియున్నది) ఆవస్థ = జా గ్రత్స్వప్నసుషుప్త్యవస్థలు ( క్రమముగ స్థూల సూక్ష్మ శరీరకారణములకు సంబంధించినని<noinclude><references/></noinclude> riztjjgvui04tj9yt7elgbs1u2m03nb 567312 567300 2026-07-30T04:42:28Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" />{{rh| |ద్వి తీ యా శ్వా స ము. |275 }}</noinclude>ణము నిమిత్తకారణము కూడ నగును), ఇంకన్ = మఱియు, కార్యములును = మాయవలనఁ బుట్టిన ప్రపంచముకూడ, నేనే = (ఉపాదానకారణ మగుమట్టి కంటె కుండ వేఱు కానట్టు నాకంటె ప్రపంచము వేఱు కావనుట.) '''తా'''. ఓవానరశ్రేష్ణా! యీశ్వరుఁడు ప్రపంచమునకు నుపాదానకారణము కాకపోవునను సంశయము నీకు వలదు. మాయకును నాకును (బ్రహ్మమునకును) భేదము కలదని చెప్పుటకే యవకాశము లేదని యిదివఱకే చెప్పియున్నానుకదా. ఎండమావులందు దోఁచుజలముతో శుద్ధజలమునకు భేదము కలుగనివిధమున త్రికాలములయందు నసత్యమై నాయం దూరక తోఁచుచున్న మాయతో నాకు భేదము కలుగదు. కావున నేనే ప్రపంచమున కుపాదానకారణభూతుఁడను. ఉపాదానకారణ మచేతనమైనయెడల దానినుండి కార్యము నుత్పత్తి చేయుటకై చేతన మగు నిమిత్తకారణము మఱియొకటి కావలసివచ్చును. నేను (బ్రహ్మము) చేతనస్వరూపుడనే యగుటచేత ప్రపంచమునకు వేరొకనిమిత్తకారణముతోఁ బని లేదు. కావున నీ ప్రపంచమునకు నిమిత్తకారణభూతుఁడను కూడా నేనే. ఉపాదానకారణ మగుటచే కార్యరూప మగు నీప్రపంచము గూడ నేనే. ఉపాదానకారణమునకును కార్యమునకును భేద మెచ్చటను లేదు కదా. {{Telugu poem|type=వ.|lines=<poem>ఇట్లు సర్వేశ్వరుండ నైననాకు నవ్యాకృతంబు, మహానందమయకో శంబు నగు, సమస్తభూతసమష్ట్యజ్ఞానంబు కారణశరీరంబు, మహా సుషుప్తి యవస్థ, బ్రహ్మాదిస్తంబపర్యంతంబులైన సకలభూతంబు లవయ వంబులు, జగదుత్పత్తిస్థితిలయంబులు వ్యాపారంబులు, వేదశాస్త్రం బులు నిశ్శ్వాసంబులై యొప్పునని చెప్పి వెండియు నిట్లనియె.</poem>|ref=35}} '''టీ'''. ఇట్లు = ఈవిధముగా, సర్వేశ్వరుండ నైన నాకున్ = సర్వమునకును ప్రభువు నైన నాకు, అవ్యాకృతంబు = నామరూపములు లేనట్టియు, మహానందమయకోశంబును = సమష్ట్యానందమయకోశంబును (సుషుప్తియందుఁ దోచు నానంద మానందమయకోశము. ఒకజీవునకు తోఁచునది వ్యష్ట్యానందమయకోశము. సర్వప్రపంచము నేకశరీరముగాఁ గొనినప్పుడు చెప్పఁదగిన యానందమయకోశము సమష్ట్యానందమయకోశము), అగు...నంబు — అగు = ఐనట్టి, సమస్తభూత = సర్వభూతములయొక్క (ప్రపంచముయొక్క), సమష్ట్యజ్ఞానంబు = సర్వజీవులకుఁ గలయజ్ఞానము, కారణశరీరంబు = (నాకు) కారణశరీరము (జీవభ్రాంతి కజ్ఞానము కారణమగుటచేతను జ్ఞానముచే నశించుఁగావునను కారణశరీరమని చెప్పఁబడును. శీర్యతే ఇతి శరీరం = నశించును గావున శరీరము. అని యుత్పత్తి), మహాసుషుప్తి = సమష్టిసుషుప్తి (ఇది యిదిఱకే వివరింపఁబడియున్నది), అవస్థ = జాగ్రత్స్వప్నసుషుప్త్యవస్థలు (క్రమముగ స్థూలసూక్ష్మశరీరకారణములకు సంబంధించినని<noinclude><references/></noinclude> j94k42hen1oykendg5s4hojb958m7zi 104 209086 567301 546614 2026-07-30T01:33:03Z Ramesam54 3001 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ramesam54" />{{rh| 276 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude> కావున నీ యీశ్వరునకుఁ గల సమష్టి యజ్ఞాన కారణశరీరరూపమునకు సంబంధించిన యవస్థ సమష్టి సుషుప్తి యని తెలిసికొనవలయును) బ్రహ్మా…. బులు- బ్రహ్మాది = బ్రహ్మ ము మొదలు, స్తంబపర్యంతంబులు = గడ్డిపోచవఱకుఁ గలవి, ఐన సకల భూతంబులు = ఐనట్టి సర్వజంతువులును, అవయవంబులు = అవయములవంటివి సకల ప్రపంచము నొక శరీరముగాఁ గొనినచో నందలి ప్రాణులవయవము లగుటలో సంశయము లేదని భావము). జగదుత్పత్తిస్థితిలయంబులు = ప్రపంచసృష్టి స్థితి లయములే, వ్యాపారం బులు = పనులు, వేదశాస్త్ర౦బులు - వేద = చతుర్వేదములును, శాస్త్రంబులు = వ్యాకరణాదిసర్వశాస్త్రములును, విశ్వాసంబులై = నిట్టూర్పులవంటిపై, ఒప్పున్ = ఉన్నవి, అని చెప్పి వెండియు నిట్లనియె = మఱియు నీ క్రిందివిధముగా చెప్పఁబోవు చున్నాఁడు. తా. ఈవిధముగా సర్వమయుఁడనై సర్వనియామకుఁడనై యున్న నాకు నామ రూపములు లేనట్టియ: సమష్ట్యానందమయ కోశరూప మైనట్టియు (సుషుప్త్యవస్థయం దనుభవింపఁబడు నానంద మానందమయకోశ మనఁబడును. ఆది యొక్క జంతువును గూర్చి మాటలాడునప్పుడు వ్యష్ట్యానందమయ కోశమనియుఁ బ్రపంచమునంతయు నేక శరీరము గాఁగొని మాటలాడునప్పుడు సమష్ట్యానందమయ కోశమనియుఁ జెప్పఁబడును, ఇట్లే వృష్టిసమష్టి పదములఁ బ్రయోగించిన స్థలములం దంతట నూహించుకొనునది). సమష్ట్యజ్ఞానమే కారణశరీరము, సమష్టిసుషుప్తియే యవస్థ. సర్వభూతములు నవయన ములు, సర్వవేదములును నిశ్వాసములునై యున్నవి. ఓపార్వతీ! ఇట్లు సంక్షేపముగా నీశ్వర రూపమును జెప్పి దానినే వివరించుచున్నాఁడు. {{Center|'''జీవనిర్ణయము.'''}} అవ. ఇట్లు మాయావరణమువలనఁ గలిగిన కార్యమును నిరూపించి రెండ వది యగు నవిద్యచేతఁ గలిగిన యావరణమువలన నైనకార్యమును నిరూపించు చున్నాఁడు.— {{Telugu poem|type= తే. |lines=<poem> మలినసత్త్వ ప్రధాన యౌ నలయవిద్య దానియందు నధిష్ఠాన మైన నేను బృతిఫలించితిఁ గలశసంగతజలముల నాభ్రనక్షత్రఖచ్ఛాయచందమునను.</poem>| ref = 36}} టీ. అలయవిద్య = పైఁ జెప్పఁబడినయవిద్య (మాయ యనియు నవిద్య యనియ ప్రకృతి రెండు విధములని యిదివఱకే నిరూపింపఁబడియున్నది,) మలినసత్త్వప్రధాన = అపరిశుద్ధ మగు (అనఁగాః రజోగుణసంసర్గ గల) సత్త్వగుణమే స్వరూపముగాఁ<noinclude><references/></noinclude> 4n9m0391fjhctme710rpbte2xuxo6zq 567313 567301 2026-07-30T04:50:54Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" />{{rh| 276 | శ్రీ సీతారామాంజనేయసంవాదము | }}</noinclude>కావున నీ యీశ్వరునకుఁ గల సమష్టి యజ్ఞానకారణశరీరరూపమునకు సంబంధించిన యవస్థ సమష్టిసుషుప్తి యని తెలిసికొనవలయును), బ్రహ్మా...బులు — బ్రహ్మాది = బ్రహ్మము మొదలు, స్తంబపర్యంతంబులు = గడ్డిపోచవఱకుఁ గలవి, ఐన సకలభూతంబులు = ఐనట్టి సర్వజంతువులును, అవయవంబులు = అవయములవంటివి (సకలప్రపంచము నొకశరీరముగాఁ గొనినచో నందలిప్రాణు లవయవము లగుటలో సంశయము లేదని భావము), జగదుత్పత్తిస్థితిలయంబులు = ప్రపంచసృష్టిస్థితిలయములే, వ్యాపారంబులు = పనులు, వేదశాస్త్ర౦బులు — వేద = చతుర్వేదములును, శాస్త్రంబులు = వ్యాకరణాదిసర్వశాస్త్రములును, నిశ్వాసంబులై = నిట్టూర్పులవంటివై, ఒప్పున్ = ఉన్నవి, అని చెప్పి వెండియు నిట్లనియె = మఱియు నీక్రిందివిధముగా చెప్పఁబోవుచున్నాఁడు. '''తా'''. ఈవిధముగా సర్వమయుఁడనై సర్వనియామకుఁడనై యున్న నాకు నామరూపములు లేనట్టియు సమష్ట్యానందమయకోశరూప మైనట్టియు (సుషుప్త్యవస్థయం దనుభవింపఁబడు నానంద మానందమయకోశ మనఁబడును. అది యొక్కజంతువునుగూర్చి మాటలాడునప్పుడు వ్యష్ట్యానందమయకోశ మనియుఁ బ్రపంచమునంతయు నేకశరీరముగాఁ గొని మాటలాడునప్పుడు సమష్ట్యానందమయకోశ మనియుఁ జెప్పఁబడును. ఇట్లే వృష్టిసమష్టిపదములఁ బ్రయోగించినస్థలములం దంతట నూహించుకొనునది). సమష్ట్యజ్ఞానమే కారణశరీరము, సమష్టిసుషుప్తియే యవస్థ, సర్వభూతములు నవయవములు, సర్వవేదములును నిశ్వాసములునై యున్నవి. ఓపార్వతీ! ఇట్లు సంక్షేపముగా నీశ్వరరూపమును జెప్పి దానినే వివరించుచున్నాఁడు. {{p|ac|fwb}}జీవనిర్ణయము</p> '''అవ'''. ఇట్లు మాయావరణమువలనఁ గలిగిన కార్యమును నిరూపించి రెండవది యగు నవిద్యచేతఁ గలిగిన యావరణమువలన నైనకార్యమును నిరూపించుచున్నాఁడు — {{Telugu poem|type=తే.|lines=<poem>మలినసత్త్వప్రధాన యౌ నలయవిద్య దానియందు నధిష్ఠాన మైన నేను బ్రతిఫలించితిఁ గలశసంగతజలముల నాభ్రనక్షత్రఖచ్ఛాయచందమునను.</poem>|ref=36}} '''టీ'''. అలయవిద్య = పైఁ జెప్పఁబడినయవిద్య (మాయ యనియు నవిద్య యనియు ప్రకృతి రెండువిధములని యిదివఱకే నిరూపింపఁబడియున్నది), మలినసత్త్వప్రధాన = అపరిశుద్ధమగు (అనఁగా: రజోగుణసంసర్గ గల) సత్త్వగుణమే స్వరూపముగాఁ<noinclude><references/></noinclude> r8f5lhlg0hd3pfsboriosjt7lsmhw79 104 216901 567230 566359 2026-07-29T12:48:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>ఈముసలిజంగాని కేలాగు వస్తివి వలపుబులుపులు మీఱ వయ్యారిగంగా। ముసలివాఁడయి తేమి మొల్లవాఁడయి తేమి మూలకందుఁడుగదా ముక్కంటిశివుఁడు। మూలకందుం డనుచు మొదలు నీ కెటు దెలిసె ఎన్నిమాటలు నేర్చుకొన్నావె గంగా। మాట లెఱుఁగనియట్టి మగువ లెవరున్నారు తప్పనాడఁగఁబోకు తరుణి గౌరప్పా। సిగ నెక్కి యుండుటకు సిగ్గు లేదఁటె నీకు నీతిమాలినదాన నెఱజాణ గంగా। ఆకాశగంగనని హరుఁడు శిరమునఁ దాల్చె తప్పయిన పనిగాదు తరుణి గౌరప్పా। జాతితక్కువదాన జాలరి నాసవతి ఎంత పొగరబ్బెనే యింతలో నీకు। జాతితక్కువ లెంచ సరిగాదె గౌరప్ప జా తేమి కారణము నీతికారణము। చేపలమ్మిన నీవు చెడ్డగయ్యాళివి నీతు లేర్పఱచఁగా నీ వెవరె గంగా। చేఁప లమ్మితెనేమి జెల్ల లమ్మితెనేమి కోరి శంభుడుఁ దెచ్చుకొన్నాఁడుగదవే।</poem><noinclude><references/></noinclude> 7ybvsyqto7oe5gdd5q5ku7tpprmzgkm 104 216902 567287 566360 2026-07-29T20:54:00Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పొలుసు చేఁపలకంపు నిలువెల్లఁ గలువంగ ఏమిరూపని తెచ్చెనే నిన్ను గంగా। రూపు గని తేలేదు రోసపడకే గౌరి గుణ మెంచి తెచ్చెనే కొమ్మరో నన్ను। కుల్లుచేఁపలకంపు నల్లనా యెర్రనా చంపకొప్పులమారి జాలరిగంగా। నల్లనినీళ్ళకును నాడెమై వర్తింతు నల్లనెంచఁగఁబోకు శ్రీ తి గౌరప్పా। తీరుపులు నేరుపులు తేటపడఁ జెప్పేవు నీ వెన్నిపొంకాలు నేర్చితివె గంగా। మర్యాద తప్పిన మాటలాడను నేను కోపపడకే అప్ప పాపమే నీకు। మరులుకొని నామగనిశిర మెక్కి యున్నావు ఇద్దఱిలో పాప మెవరిదే గంగా। శ్రీవిష్ణుదేవునికి చెలులు ముగ్గురు గలరు పాప మెన్నిన యట్టిఫలమేమి గౌరూ। పుట్టెడుమాటలు పొట్టినాయేరాల జాతినీతులు లేని జాలరిగంగా। నాకంటె యెక్కువ నీకు జాతియు లేదు జాతు లెన్నఁగఁబోకు సవతి గౌరప్పా।</poem><noinclude><references/></noinclude> nqpmf48vn1amik9qkm0r640kjerok4s 104 216903 567288 566361 2026-07-29T20:59:04Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>జాతి కొంచెం బంటె సంశయము గలిగెనా జాఱుకొప్పులమారి జాలరిగంగా। కొండకూఁతురు నీవు గుఱుతు లెన్నఁగఁబోకు కండ్లు గానవు నీవు కాంత గౌరప్పా। పతి సముద్రము విడిచి పాపముల కొడిగట్టి ఈమగని వరియిస్తి వింతిరో గంగా। తండ్రి దక్షునిశిరము ధవునిచేఁ గొట్టించి తీర్పరిని గాలేదు తెఱవ గౌరప్పా। చెల్లఁబో నీప్రజ్ఞ చెల్లునే నాసవతి మాఱుకొంటున్నావు మైలారిగంగా। మాఱుకొని నీవుంటె ఊరుకోఁదగునఁటే ఇద్దఱును నిలువవలె ఇంతి గౌరప్పా। అద్దుసద్దులు నీకు అవి యెట్లు తెలిసెను నీచుదానవు నీవు నెఱజాణ గంగా। నీచువారలతోడ నీవు రావచ్చునా వాసిగల సతివైతె వనిత గౌరప్పా। బులుపు దీఱిచి నిన్ను బొందఁబెట్టకపోను జాలరి నాసవతి జగడాలమారి। అన్నమాటలు తిరుగ ఆడకుండఁగఁబోను వాదంబు నాతోడ వద్దు గౌరప్పా।</poem><noinclude><references/></noinclude> 1lbfzd8j2iu4x9c568buqupnh6n8s2f 104 216904 567302 566362 2026-07-30T02:29:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>వాదము వద్దనుచు వాదింపఁజొచ్చేవు అట్లయితె నామగని కెట్లు వలచితివి। పాదుకొని నేను రాలేదు నీమగనికి నన్ను బులుపునఁ దెచ్చినాఁడె గౌరప్పా। నీచునాయేరాల నెఱజాణవే నీవు గంపదింపులమారి గయ్యాళిగంగా। నాజోలి నీ కేమి నీజోలి నా కేమి ఉన్నచోటను నీవు ఉండు గౌరప్పా। ఉన్నచోటను నన్ను ఉండుమన్నందుకు తప్పకను నీజిహ్వ తఱిగింతు గంగా। నీవు తఱిగినకూర నేను తఱిగినకూర వండి వడ్డింతుమే వనిత గౌరప్పా। చెంపకాయలు గొట్టి చెవు లూడదీతు నా జగడపోతులమారి జాలరిగంగా। నీవు గొట్టినకాయ నేను గొట్టినకాయ గంప నిండితుమే కాంతగౌరప్పా। ఇప్పుడాడినమాట యీసారి ఆడితే కుమ్మెదను పడఁద్రోసి కుత్సితపుగంగా। నీవు కుమ్మినమన్ను నేను కుమ్మిన మన్ను నీళ్ళకుదు రగునుగా నెలఁతగౌరప్పా।</poem><noinclude><references/></noinclude> c3xz4bjnisywulmz29ezbrimyap9bpc 104 216905 567303 566363 2026-07-30T02:48:08Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>అతిచమత్కారంబు లాడకుండఁగ నిన్ను పండ్లు జలజల రాలబడఁగొడుదు గంగా। నీవు కొట్టిన పండ్లు నేను గొట్టిన పండ్లు బాలురకు పంచేమె భామగౌరప్పా। బాలురకు పండ్లన్ని పంచడ మెట్టిదో తగ నిన్ను సిగఁబట్టి దంతునే గంగా। నీవు దంచినవెనుక నే నూరుకోఁదగదు తగురీతి దంచేమె తరుణి గౌరప్పా। దంచడ మెట్టిదో దగులుబాజీగంగ ఉరికి తన్నుదు మోము ఉబ్బునట్లుగను। చూడవే నాసవతి చూడవే యని పలికి కన్ను లెఱ్ఱగఁ జేసి కడురోషమునను। భారమై కోపంబు పట్టి నిల్పఁగ లేక తన్నుదు ననుచు రౌద్రాకారి యగుచు। గౌరి లేవఁగఁబోవ గంగ తా జడలలో ఆశ్చర్య మొప్పంగ అణఁగిపోయెనుగా। తలలోన శ్రీగంగ దాఁగియుండుటఁ జూచి దాఁగినగంగతో తర్క మే లనుచు।</poem><noinclude><references/></noinclude> r2ozca60he55ed7vk02kqc3a63cp8fb 567304 567303 2026-07-30T02:48:30Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 567304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>అతిచమత్కారంబు లాడకుండఁగ నిన్ను పండ్లు జలజల రాలబడఁగొడుదు గంగా। నీవు కొట్టిన పండ్లు నేను గొట్టిన పండ్లు బాలురకు పంచేమె భామగౌరప్పా। బాలురకు పండ్లన్ని పంచడ మెట్టిదో తగ నిన్ను సిగఁబట్టి దంతునే గంగా। నీవు దంచినవెనుక నే నూరుకోఁదగదు తగురీతి దంచేమె తరుణి గౌరప్పా। దంచడ మెట్టిదో దగులుబాజీగంగ ఉరికి తన్నుదు మోము ఉబ్బునట్లుగను। చూడవే నాసవతి చూడవే యని పలికి కన్ను లెఱ్ఱగఁ జేసి కడురోషమునను। భారమై కోపంబు పట్టి నిల్పఁగ లేక తన్నుదు ననుచు రౌద్రాకారి యగుచు। గౌరి లేవఁగఁబోవ గంగ తా జడలలో ఆశ్చర్య మొప్పంగ అణఁగిపోయెనుగా। తలలోన శ్రీగంగ దాఁగియుండుటఁ జూచి దాఁగినగంగతో తర్క మే లనుచు।</poem> {{Center|—————}}<noinclude><references/></noinclude> qn57bne0ompw57451vy31ztqsiowzvi 104 216906 567305 566364 2026-07-30T02:55:11Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude>{{p|ac|fwb}}గౌరి కోపగించి పుట్టింటికిఁ బోవ నుద్యోగించుట</p> <poem>హరుమోము నీక్షించి అంబిక యిట్లనియె చెల్లునా నీప్రజ్ఞ శంభుమహాదేవ। ఎవరితె లే దనుచు ఏలాగు బొంకితివి ఏ మెఱుఁగనని నోట ఎట్లు పలికితివి। పదియాఱువిధములను బాసలు చేసితివి నీకు సత్యం బేది నీకు నిజ మేది। నీయొక్క ప్రఖ్యాతి నిజశీలమార్గంబు ఎందుఁబోయెను జ్ఞాన మేమూల కరిగె। జాలరికన్నియను ఏలాగు దెచ్చితివి హీనవర్ణపుదాని నెట్లు వలచితివో। వచ్చినానని మూలఁ బడియుండకను సవతి మచ్చరింపుచు నన్ను మార్కొనఁగఁ జొచ్చె। సవతి పోరుఁగ బెట్టి చెవి నాలకించితివి కాదు పో దనలేక కండ్లఁ జూచితివి। తరుణి పెట్టినమందు తల కెక్కెనా నీకు వలపుమందులమారి వశము చెందితివా। ఏది నీనిజమార్గ మేది నీప్రఖ్యాతి ఏది నీ ఆచార మేది మహదేవ।</poem><noinclude><references/></noinclude> b7l7o3pcr64xl12zuq92ck743jww6yj 104 216907 567306 566365 2026-07-30T03:00:37Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నిజమైనసంగతికి రుజువు దెమ్మంటివి రవ్వ పెట్టితినంచు రట్టు చేసితివి। ముదికాలమున నీకు మోహ మే లంటివి కల్లలాడితినంచు గాసిఁ బొందితివి। నీచుకాంతను దెచ్చి నీజడలఁ బెట్టుకొని సర్వంబు మిథ్య యని చాల బొంకితివి। అఖిలలోకాచార్యుఁడవు మూలకందుఁడవు పరమాత్ముఁడవు లోకపాలుఁడవు నీవు। నీ వింతవాఁడవు నీ విట్లు చేసితే ఏమనందును నేను యేమి సేయుదును। చేనుకావలివాఁడు చేను భక్షించిన తండ్రిబిడ్డల సమ్మ తయ్యారుపడిన। అలసముద్రము లోకముల ముంచఁదలఁచిన అవనిఁ గొల్పఁగ నగ్ని ఆలాయపడిన। అవనిప్రాణులకెల్ల అన్నంబు విషమైన జనవరుం డన్యాయ మును జేయుచున్న। ధరణిపై గగనంబు విఱిగింపఁజూచినా ప్రాణవల్లభుఁడు భార్యా నొల్లకున్న। తగ దనుచు వాదించు ధన్యు లెవ్వరు గలరు నిజపద్ధతుల మీరు నిలుపవలెఁగాక।</poem><noinclude><references/></noinclude> dopq9288x6kqvia6ujszptfahnociw5 104 216908 567307 566366 2026-07-30T03:06:55Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నీతోను వాదింప నేనెంతదానను లోకకర్తవు నీవు లోకాధిపతివి। నన్ను కన్నడచేసి నామీఁద నొక్కతెను తెచ్చి బొంకఁగ నేల దివ్యస్వరూప। కాలమంతయు నీకుఁ గడచి ముదికాలమున కోరి తెచ్చితివి జాలారికన్నియను। అయిన సంగతికి నీ వనుమానపడనేల తారకాణపుపనికి దాఁపు నీకేలా। అది నీవుఁ గూడి యిష్టాలాపములతోడ యోగ్యకరములు మీఱి యుండఁగా వచ్చు। తగదు నీకని యెవరు తలపెట్టఁగా లేరు అనలాక్షుఁడవు నీవు అఖిల మెఱుఁగుదువు। చాలు నీతోటి సంసారజాలం బింక పడుచు కాంతను గూడి ప్రభవిల్లుస్వామి। నుదుట వ్రాసినవ్రాఁత నులిమితే చెడిపోదు అనుభవింపక తీఱ దనుభవం బెల్ల। సవతివిూఁదను బ్రదుకు చలముకొని వ్రాసిన బ్రహ్మ ననవలెఁగాక పని యేమి నిన్ను। వ్రాఁతకొలఁదిగ బ్రతుకు వస్తుంది ని న్ననఁగ పని యేమి యిఁక నాకు పరమేశ్వరుండ।</poem><noinclude><references/></noinclude> m1iijle8zx622vp1udygnvy1nbujex1 567308 567307 2026-07-30T03:12:27Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 567308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నీతోను వాదింప నే నెంతదానను లోకకర్తవు నీవు లోకాధిపతివి। నన్ను కన్నడచేసి నామీఁద నొక్కతెను తెచ్చి బొంకఁగ నేల దివ్యస్వరూప। కాలమంతయు నీకుఁ గడచి ముదికాలమున కోరి తెచ్చితివి జాలారికన్నియను। అయిన సంగతికి నీ వనుమానపడనేల తారకాణపుపనికి దాఁపు నీ కేలా। అది నీవుఁ గూడి యిష్టాలాపములతోడ యోగ్యకరములు మీఱి యుండఁగా వచ్చు। తగదు నీకని యెవరు తలపెట్టఁగా లేరు అనలాక్షుఁడవు నీవు అఖిల మెఱుఁగుదువు। చాలు నీతోటి సంసారజాలం బింక పడుచుకాంతను గూడి ప్రభవిల్లుస్వామి। నుదుట వ్రాసినవ్రాఁత నులిమితే చెడిపోదు అనుభవింపక తీఱ దనుభవం బెల్ల। సవతిమీఁదను బ్రదుకు చలముకొని వ్రాసిన బ్రహ్మ ననవలెఁగాక పని యేమి నిన్ను। వ్రాఁతకొలఁదిగ బ్రతుకు వస్తుంది ని న్ననఁగ పని యేమి యిఁక నాకు పరమేశ్వరుండ।</poem><noinclude><references/></noinclude> og0r6p9j2i7v2boxdalo3zi1q9jg6la 104 216909 567309 566367 2026-07-30T03:23:12Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పుట్టినింటికి వెళ్ళిపోతాను సెలవిమ్ము ముదికాలమున నీకు ముచ్చటలు వెలసె। మధ్య నే నుంటేను మనసార దంపతుల కేళీవిలాసముకు చాల అడ్డములు। సెలవిమ్ము పుట్టిల్లు చేరఁబోయెదనింక దయయుంచు పదివేలదండములు మీకు। పుట్టినింటికి వెళ్ళిపోతినని నామీఁద దయ తప్పి కోపమ్ముఁ దాల్పంగఁబోకు। నీపదధ్యానంబు నిల్పి కలలోనైన మఱవకుండెద నీదు మహిమలన్నియును। సెలవు ముమ్మాటికి సెలవిమ్ము మహాదేవ సెలవైతె పుట్టిల్లు చేరఁబోయెదను। అని పాదపద్మముల వనిత తా ప్రణమిల్లి సాగిపోవగఁ జొచ్చె శర్వాణిదేవి।</poem> {{p|ac|fwb}}అలిగిపోవుచున్న గౌరిని శివుఁడు బతిమాలి నిలుపుట</p> <poem>శర్వాణిదే విట్లు సాగిపోవుటఁ జూచి చంచలచిత్తుఁడై శంభుదేవుండు। దుడుకుపాటున నీవు చెడకు గుబ్బున లేచి నిలువవే కోమలి నిలువవే యనుచు।</poem><noinclude><references/></noinclude> 64cxby7jp03bjw63fzda9oblk0iqmrv 104 216910 567310 566368 2026-07-30T03:34:20Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పరుగెత్తి సతిచెఱఁగు పట్టుకొని పోనియక సందిటను బట్టుకొని సర్వేశ్వరుండు। సందిటను బట్టుకొని చనుదేర నియ్యకను తగునె కోమలి నీకు తగునటే యనుచు। తీసుకొనివచ్చి గద్దియనుండఁగాఁ బెట్టి మోము మోమునఁ జేర్చి ముద్దు గైకొనుచు। ముక్కెరఁ దొలగించి ముమ్మాఱు ముద్దుగొని కౌఁగిలి గావించి కడుగారవించి। మోము చెమ్మటఁ దుడిచి ముంగురులు ఎగదువ్వి సరగు మీఱఁగఁ దుడిచి విరిసరులు చుట్టి। వీడ్యంబు దయచేసి విరులపానుపునందు కూర్చుండఁగాఁ బెట్టి గోప్యమార్గమున। మనసెల్ల కరఁగించి మది బుజ్జగించుచును చాల లాలన చేసి శంభుఁ డిట్లనియె। హరియు బ్రహ్మాదులకు వెఱవనివాఁడను నీలకుంతల నేను నీకు వెఱచితిని। తప్పు నాయెడఁ గల్గె తగ నీకు వెఱచితిని ఒడఁబడుచు నాతప్పు గడుపుమంటినిగా। ఒడఁబడ్డవేళ నీవు చెడనాడఁగా తగున నీకు తెలియని నీతి లోకమునఁ గలదా।</poem><noinclude><references/></noinclude> t9zz2a7zlipfnzsxr0nkokkpbrblfyp 104 216911 567314 566369 2026-07-30T05:14:58Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>పతి చేయుతప్పులను బైటఁ బెట్టని కాంత పరమపతివ్రత భామినీతిలక। నీవంటి యిల్లాలు నీవంటి సుగుణవతి పదునాల్గులోకములు వెదకినా కద్దా। హరివెలఁది శ్రీలక్ష్మి అజువెలఁది భారతి నినుఁ బోలువారలా నిత్యకల్యాణి। పరమపతివ్రతాభామినీతిలకమ గడపవలె నాతప్పు కాయవలె నన్ను। మేనులు రెం డొక్కటైనవిధమున నాకు అర్ధనారీశ్వరుం డనుపేరు గలిగె। నాతప్పు నీతప్పు నాకీడు నీకీడు నాజయము నీజయము నమ్ము ఈమాట। నీవెనుకనేగదా నెలఁత యెవ్వారున్న నీతో సమానులా నెరజాణ లెల్లా। ఆడితప్పినవాఁడు హరిమహాదేవుఁడని పలుకుదురు భువిలోన ప్రజలెల్ల నన్ను। తగునని గంగను మిగుల నేఁ దెస్తిని ఇపుడు పొమ్మను టెంత అపకీర్తిమాట। అపకీర్తిమాట నీ వనఁజెల్లునా నోట కలికిరో ప్రాణమొక్కటి నీకు నాకు।</poem><noinclude><references/></noinclude> fg7338p0u7avu3dur5mwl9yc9dp8pms 104 216912 567315 566370 2026-07-30T05:24:53Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>నీకీర్తి నాకీర్తి నీమేలు నామేలు నీసుఖము నాసుఖము నీవు నే నొకటి। పరఁగు కైలాసగిరి పట్నంపుదేవివి అలరంగా అధికార మంతయును నీదె। నీయిల్లు నీసొమ్ము నీబ్రదుకు నీప్రజలు అంతటికి నీయాజ్ఞ ఆలాయపడును। కులమువల్లనునైన గుణమువల్లనునైన సరికాదు నీ కెపుడు జాలరిగంగ। మదిని నీ విఁకను అఱమర లెన్నటికి మాను కలలోన నేను నీసెలవు దాఁటనుగా। నమ్ము ముమ్మాటికి నామాట శాంభవి నాదు ప్రాణము నీది నామేను నీది। కలనయిన నేను నీసెలవు దాఁటనటంచు బాస లొనరించె నాపరమేశ్వరుండు। అగ్నిసాక్షిగ బాస లపు డీశ్వరుఁడు పలుక మగనిమాటకు గౌరి మాటాడకుండె। ఆమాటలకు గౌరి అపు డూరకుండెనని సంతోషమును బొందె సర్వేశ్వరుండు। లోకములెల్ల లోలతను బొందించేటి శివుఁడు గౌరిని వేడ్కఁ జెందించలేఁడా।</poem><noinclude><references/></noinclude> oiicbmztt98lzz5i6bfimm0d73y50ui 104 216913 567316 566371 2026-07-30T05:31:44Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>ఇద్ద ఱొక్కవిధాన యిష్టోపవాక్యముల ప్రొద్దుపుచ్చుచునుండ్రి భోగరాగముల। వారిసంతోషములు వారిసంభాషణలు కనులనిండాఁ జూచె కాంతఁ శ్రీగంగా। కడుపులో చెయి పెట్టి కలిపినట్లాయెను పూని బల్లెముతోడఁ బొడిచినట్లాయె।</poem> {{Center|―――――}} {{p|ac|fwb}}గంగాదేవి గౌరిమీఁద నలిగి పుట్టింటికిఁ బోవుట</p> <poem>మదిచంచలత్వమున మనసు పట్టఁగ లేక చిడిముడిపాటున చీకాకుపడియె। జడలమీఁదికి దుమికి సరగ నేలకు ఉరికి హరమహాదేవుతో అపుడు ఇట్లనియె। శాబాసు శంకరా జగదేకలావణ్య ఇంతఘనుఁడవటంచు ఎఱుఁగనైతినిగా। గౌరప్పచే నన్ను కల్లలాడించితివి మిగుల నాడించితివి తగనివాక్యములు। పూని తన్నెదనంచు పొలఁతి మాగౌరప్ప తన్నవస్తే నేను దాఁగుంటి జడల। కనులఁ జూస్తివి గాని కాదుపో దనవైతి ఎదురుచెప్పఁగలేక బెదరియుంటివిగా।</poem><noinclude><references/></noinclude> cf8lxmonkj02ic29pnovxmnufgm8ucl 104 216914 567337 566372 2026-07-30T06:09:56Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>అన్నెకారపువాఁడ కన్నులతొఁ జూచితిని తెలిసె నీగుణమెల్ల తేటతెల్లముగా। తేటతెల్లంబుగా తినక రుచి తెలియదు ఖ్యాతి మీరఁగ చొరక లోఁతు తెలియదుగా। ఆలిమీదఁను బ్రతుకు అందంబు గాదనుచు తల్లి చెప్పినమాట దాకలాపడెను। ఆలి నీకింత బెల్లపుకొండ అయితేను ఆలిమీఁదను నన్ను ఏల దెచ్చితివి। ఇంత చాలనివాఁడ వేల ననుఁ దెచ్చితివి ఏలూరిపట్నంబు కేల వచ్చితివి। అఖిలలోకాధిపతి వనుకుంటినేగాని ఇంతగా భయపడుట యెఱుఁగనైతినిగా। ఆడుదానికి నీవు అతివిధేయుఁడ వగుచు ఇంత భీతిల్లుట యెఱుగనైతినిగా। బ్రహ్మ వ్రాసినవ్రాలు పాటిపడియుండంగ ని న్ననఁగ పని లేదు నీలకంధరుఁడా। నిజముగా న న్నుంచి నీవు భయపడఁగా నేల భార్యను పలుమాఱు బతిమాల నేల। గౌరప్ప నన్ను తర్కపుమాట లన నేల తన్నవస్తే నేను దాఁగుండనేల।</poem><noinclude><references/></noinclude> o5jbxnx7p2nkbe9y3r67b2m6c612spn 104 216915 567338 566373 2026-07-30T06:21:10Z దేవీప్రసాదశాస్త్రి 4290 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="దేవీప్రసాదశాస్త్రి" /></noinclude><poem>తగమీర లిద్దఱును తంటాలుపడనేల నీవు గతియని నేను నిలువంగ నేల। నీవిధేయత లెల్ల నేను చూడగ నేల కలసంగతులు నేను తెలుపంగ నేల। పుట్టినప్పటినుండి పోషించుతలితండ్రి ఇఁకమీఁద నన్ను పోషించంగలేరా। నేను పుట్టినతావు నే చేరియుంటాను నిండువేడుక నుండు నీభార్య నీవు। సెలవిమ్ము పుట్టిల్లు చేరి నే నుంటాను అని శంభుమూర్తికి ప్రణమిల్లె గంగా। ప్రణమిల్లి దరినున్న పార్వతినిఁ బొడ గాంచి యెదురుగా నిలువఁబడి యిట్లు పలికెనుగా। ఓయప్ప గౌరప్ప ఓభాగ్యములకుప్ప శాబాసుపో నీకు చెల్లునే ప్రజ్ఞ। నీతో విరోధమును నిర్వహించఁగలేను నీతిట్లు పడలేను నిలువంగలేను। శంభుమూర్తికి వచ్చి చాలనే తిన్నాను నీచేత మాటలును నీచేతికొట్లు। పదివేలు పదివేలు భాగ్యంబు భాగ్యంబు చాలుచాలును ఇట్టి సంసారసుఖము।</poem><noinclude><references/></noinclude> iyjglfbb1k3u998qsukwr3yvq4ecubs 106 216955 567339 566435 2026-07-30T06:21:16Z Rajasekhar1961 50 567339 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[నివేదిత]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1914 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=3 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 7=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} aiegngyykyzuv561f5scfaufjqkerr3 567360 567339 2026-07-30T07:07:17Z Rajasekhar1961 50 567360 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[నివేదిత]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1914 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=3 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1=- 2="బొమ్మ" 3="ముఖచిత్రం" 7=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} gmpd80rtjg6sc41h3ocwfpsfffrvcyb 567361 567360 2026-07-30T07:09:26Z Rajasekhar1961 50 567361 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[నివేదిత]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా= |సంవత్సరం=1914 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=3 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 1=- 2="బొమ్మ" 3="ముఖచిత్రం" 4=- 5="విజ్ఞప్తి" 6="అంకితం" 7=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} c1y45mlb63f5qvcrvpfkeza85l3jgr5 104 216963 567243 566436 2026-07-29T13:54:14Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|122|నివేదిత.|}}</noinclude>ఒక్కొక్కదేశమున జలధనము, వృక్షధనము, పర్వతధనము, అందలిధాతుధనమును, లోహధనమును, మృగధనమును యింకను ననేకధనములుగలవు. జ్ఞానధనమునుకలదు. మనదేశపు జ్ఞానధనమునకు వివేకానందులు విశేషముగాఁ జేర్చినవారు. వీరుభారతమాతకై కూర్చినధనములలో నివేదితకు సమానమైన ధనములేదు. శ్రీరాముని జీవితమున కాంజనేయుడు తోడ్పడినట్లు వివేకానందులజీవితమునకు నోబెల్ తోడ్పడినది. ఆయన బ్రహ్మచారి. ఈమె బ్రహ్మచారిణి. ఆయన సూర్యునిశిష్యుఁడని వాల్మీకాదులకాలమునుండి ప్రతీతికలదు. ఇక్కాలపు గొప్పవారనేకులు ఈయమ 'సూర్యుడే ' యని చెప్పియున్నారు. {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 128 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 32 |oTop = 627 |oLeft = 269 |Location = center |Description = }} {{c|నివేదిత మనమనంబుల నిలుచుఁగాక !}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 128 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 31 |oTop = 692 |oLeft = 261 |Location = center |Description = }} {{c|సంపూర్ణము.}} {{Css image crop |Image = నివేదిత.djvu |Page = 128 |bSize = 600 |cWidth = 121 |cHeight = 34 |oTop = 755 |oLeft = 265 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> kc3s65g40tspmywk9m1mmxrv9sf69vd 106 217181 567263 567142 2026-07-29T14:39:59Z Rajasekhar1961 50 567263 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[వల్లూరి సూర్యనారాయణరావు స్వీయచరిత్ర]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:వల్లూరి సూర్యనారాయణరావు]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త= |చిరునామా=రాజమండ్రి |సంవత్సరం=1931 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 13=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} pbungyk3q7pdbgflnendciie9ygeps8 104 217186 567252 567131 2026-07-29T14:11:35Z Vjsuseela 1850 567252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అమ్మ గొప్పదనము నాటవెలది యందు చెప్పదలచినాను గొప్ప గాను సహకరించుమమ్మ చల్లగా దీవించి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అజుడునన్ని చోట్ల నవతరించనులేక అమ్మ నంపినాడు మమ్ము బ్రోవ తల్లి నీదు ప్రేమ దైవాన్నే మరిపించు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>తెలుగు భాష యందు తీయనైన పదము మనిషి మదిని దాగు మంచి పదము అన్ని భాషలందు నాదిపదమె 'అమ్మ' మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పుడమి భాషలన్ని వడకట్టి వెదకినా జనని పదముకెపుడు సమము గావు అమ్మయనెడి మాట అమృతతుల్యమగును మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పిండ దశను నేను పిడుగుద్దులనిడిన నీదుగర్భమందు నెలల నాడు తన్మయత్వముగను తల్లివై మోసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=}}<noinclude><references/> మాతృమూర్తి శతకం గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు</noinclude> 3n7skhp242cy8kvgio82cx0dq7qm9x0 567254 567252 2026-07-29T14:21:00Z Rajasekhar1961 50 567254 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అమ్మ గొప్పదనము నాటవెలది యందు చెప్పదలచినాను గొప్ప గాను సహకరించుమమ్మ చల్లగా దీవించి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=1}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అజుడునన్ని చోట్ల నవతరించనులేక అమ్మ నంపినాడు మమ్ము బ్రోవ తల్లి నీదు ప్రేమ దైవాన్నే మరిపించు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=2}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>తెలుగు భాష యందు తీయనైన పదము మనిషి మదిని దాగు మంచి పదము అన్ని భాషలందు నాదిపదమె 'అమ్మ' మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=3}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పుడమి భాషలన్ని వడకట్టి వెదకినా జనని పదముకెపుడు సమము గావు అమ్మయనెడి మాట అమృతతుల్యమగును మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=4}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పిండ దశను నేను పిడుగుద్దులనిడిన నీదుగర్భమందు నెలల నాడు తన్మయత్వముగను తల్లివై మోసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=5}}<noinclude><references/> మాతృమూర్తి శతకం గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు</noinclude> q341rb5ofqp101konlp5vqlq1jkpkit 567255 567254 2026-07-29T14:22:48Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అమ్మ గొప్పదనము నాటవెలది యందు చెప్పదలచినాను గొప్ప గాను సహకరించుమమ్మ చల్లగా దీవించి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=1}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అజుడునన్ని చోట్ల నవతరించనులేక అమ్మ నంపినాడు మమ్ము బ్రోవ తల్లి నీదు ప్రేమ దైవాన్నే మరిపించు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=2}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>తెలుగు భాష యందు తీయనైన పదము మనిషి మదిని దాగు మంచి పదము అన్ని భాషలందు నాదిపదమె 'అమ్మ' మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=3}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పుడమి భాషలన్ని వడకట్టి వెదకినా జనని పదముకెపుడు సమము గావు అమ్మయనెడి మాట అమృతతుల్యమగును మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=4}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పిండ దశను నేను పిడుగుద్దులనిడిన నీదుగర్భమందు నెలల నాడు తన్మయత్వముగను తల్లివై మోసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=5}}<noinclude><references/> {{rh|మాతృమూర్తి శతకం|12|గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు}}</noinclude> to3ns3kl142fvpoy2ouu2k3fa9a3fwy 567256 567255 2026-07-29T14:23:19Z Rajasekhar1961 50 567256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అమ్మ గొప్పదనము నాటవెలది యందు చెప్పదలచినాను గొప్ప గాను సహకరించుమమ్మ చల్లగా దీవించి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=1}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అజుడునన్ని చోట్ల నవతరించనులేక అమ్మ నంపినాడు మమ్ము బ్రోవ తల్లి నీదు ప్రేమ దైవాన్నే మరిపించు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=2}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>తెలుగు భాష యందు తీయనైన పదము మనిషి మదిని దాగు మంచి పదము అన్ని భాషలందు నాదిపదమె 'అమ్మ' మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=3}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పుడమి భాషలన్ని వడకట్టి వెదకినా జనని పదముకెపుడు సమము గావు అమ్మయనెడి మాట అమృతతుల్యమగును మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=4}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పిండ దశను నేను పిడుగుద్దులనిడిన నీదుగర్భమందు నెలల నాడు తన్మయత్వముగను తల్లివై మోసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=5}}<noinclude><references/> {{rule}} {{rh|మాతృమూర్తి శతకం|12|గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు}}</noinclude> ra85trz19x3sgp334g9map4jgzgctdj 567260 567256 2026-07-29T14:37:57Z Vjsuseela 1850 /* మూల్యాంకన చేసారు */ 567260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Vjsuseela" /></noinclude>{{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అమ్మ గొప్పదనము నాటవెలది యందు చెప్పదలచినాను గొప్ప గాను సహకరించుమమ్మ చల్లగా దీవించి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=1}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>అజుడునన్ని చోట్ల నవతరించనులేక అమ్మ నంపినాడు మమ్ము బ్రోవ తల్లి నీదు ప్రేమ దైవాన్నే మరిపించు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=2}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>తెలుగు భాష యందు తీయనైన పదము మనిషి మదిని దాగు మంచి పదము అన్ని భాషలందు నాదిపదమె 'అమ్మ' మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=3}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పుడమి భాషలన్ని వడకట్టి వెదకినా జనని పదముకెపుడు సమము గావు అమ్మయనెడి మాట అమృతతుల్యమగును మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=4}} {{Telugu poem|type=ఆ.వె.|lines=<poem>పిండ దశను నేను పిడుగుద్దులనిడిన నీదుగర్భమందు నెలల నాడు తన్మయత్వముగను తల్లివై మోసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి</poem>|ref=5}}<noinclude><references/> {{rule}} {{rh|మాతృమూర్తి శతకం|12|గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు}}</noinclude> oz6rqsqqywv6d4b2ighplxlxkfqftgx 104 217191 567285 567141 2026-07-29T18:27:02Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|3}}</noinclude>శివాలయప్రతిష్ఠలు చేసి, ఆరాధ్యులతో సంబంధ బాంధవ్యములు కలుగజేసికొనిరి. మాపెత్తండ్రిగారగు వేంకటరత్నముగారు రాజమండ్రిలో మునిసిపల్ కార్కుగా నుండగా, ఆయన యల్లుడును, అక్కడ ప్లీడరునైన గోవిందరాజుల భవనాశరావుగారి ప్రోత్సాహమువలన యిద్దరును చక్రాంకితములను వేయించుకొన్నారు. ఒకసారి మా పూర్వపు గురువులమని ఒక వైష్ణవబ్రాహ్మణుడు, చక్రాంకితములు వేయుటకు మా యింటికి రాగా, మా అమ్మగారు, ఆరాధ్యకుటుంబమువారి ఆడపడు చగుటచే, నడువు నడువుమని, ఒక చీపురుకట్టతో పాపము! ఆ బ్రాహ్మణుని వెడలగొట్టినది. మా పెత్తండ్రిగారివలెనే, మా నాన్నగారుకూడ భుజములు కాల్చుకొందురేమో యని ఆమె భయపడినది. అప్పటినుండి నేటివరకు మాకు శైవ వైష్ణవగురువు లెవరును లేరు సరిగదా, నేను మా తండ్రిగారు చనిపోయినప్పటినుండియు చాదు చుక్కబొట్టుమాత్రమే సాధారణముగా పెట్టుకొనుచుందును. నాకొడుకుల కదియు అక్కరలేదు. మాకు మోతవాతలు రెండును లేవు. నా తాతలలో ముగ్గురుమాత్రమే మగసంతతి కలవారు. వారిలో కడసారివారైన హనుమయ్యగారు, పెద మద్దాలిలోనే తన చిన్నతనమును గడపి, ఉద్యోగముమీద యిప్పటి తూర్పుగోదావరిజిల్లా రామచంద్రపురము తాలూకా ఎండపేటగ్రామమునకు, బందరు ఉప్పెనకు చాలా పూర్వమే<noinclude><references/></noinclude> nw62tx2kvlil3r7pz1sv6f2477w2hb8 104 217211 567363 567213 2026-07-30T07:35:54Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>లనవచ్చును. ఆయా మతములవారు తమ తమ మతములు అవైదికములనియు చెప్పుకొనుచునే యున్నారు. సుమారు ౫౦ సంవత్సరముల నుండి ఆర్యసమాజమను క్రొత్తమత మొకటి ఏర్పడినది. ఈమతమునకు స్థాపకులు శ్రీ స్వామిదయానందుల వారు. వీరు తమవతము వేదసమ్మతమనియు, ఇతరుల మతము అనగా ఇదివఱకు హిందువు లనుకొనువారలు కేవలము వేదము నేగాక స్మృతిపురాణేతిహాసముల సంగీకరించుచున్నారు. కావున వారిమతము అవైదికమనియు చెప్పియున్నారు. కొంచె మెంచు మించుగ హిందువు లాచరించు సదాచారములన్నియు దురాచారములనియు, అవైదికములనియు వీరు స్పష్టముగ పలికిరి. తదనుయాయులిప్పుడ దేపలుకు పలుకుచున్నారు. హిందువులనువారలు వేలకొలది సంవత్సరములనుండియు తమ మతము వైదికమని చెప్పుకొనుచుండుటయు, ఇతర మతముల వారు హిందువులను వేదమతానుయాయులని వ్యవహరించుచుండుట చేతను ఆర్యసమాజము వారిమతము వైదికమా? హిందువులమతము వైదికమా ? అనుసంశయము తటస్తులకు కలుగుట సహజము. కావున నేను తటస్థబుద్ధితో ఉభయ పక్షములవారిని గూర్చి ఒకంత వ్రాయుచున్నాడను. ఆర్యసమాజము వారు తమ మతము వైదికమని చెప్పుచు శంకరవిద్యారణ్యాది పూర్వాచార్యమార్గమునకు విరుద్ధముగ కొన్ని నిర్ణయములను ఏర్పఱుచుకొని, తమరు స్వకపోలముగ నిర్ణయించుకొనుచున్నామనినచో ప్రామాణికముకాదని ఇతరులందురను తలంపుతో కొంతసాక్ష్యుమును సైతమిచ్చినారు. వారిసిద్ధాంతములను తద్విమర్శనమును, ఈక్రింద నిచ్చుచున్నాడను. ఇదివఱకు శంకరవిద్యారణ్యద్యాచార్యులు ప్రామాణీకులగు సకలవ్యాఖ్యాతలు మంత్రబ్రాహ్మణాత్మక భాగద్వయమును వేదమని అంగీకరించిరి. ఆధునికులగు మనయార్య సమాజమువారు. "బ్రాహ్మణభాగము వేదముకాదు. " అని నిర్ణయమును చేసికొనిరి, వారట్లనుటకు ఉపపత్తిని ఇట్లు చెప్పిరి:- ౧. బ్రాహ్మణ భాగముకూడ వేదమేయని కాత్యాయనుని ముని కంటె భిన్నులయిన ఋషులు చెప్పనందువలనను ::౨.అవి వేదవ్యాఖ్యానరూపములగుట చేతను, ::3.మనుష్యులు రచించుట చేతను, ::౪.పురాణేతిహాససంజ్ఞలు గలవియగుటచేతను, బ్రాహ్మణగ్రంథములు వేదములన జెల్లదు అని ఋగ్వేదాది వేదభాష్యపీఠిక యందు స్వామిదయానందులవారు చెప్పిరి. {{Center|{{p|fs125}}బ్రాహ్మణభాగము వేదము కాదను దాని విమర్శనము</p>}} కాత్యాయనుని కంటె భిన్నులయిన ఋషులు మంత్ర బ్రాహ్మణభాగములు వేదమని చెప్పినంతమాత్రము చేత కాత్యాయనుడు చెప్పినది కాదనుట సాహసము. ఇత కఋషులు నిషేధించియుండలేదు. కావున కాత్యాయన మహర్షి యొక్కఁడు చెప్పినను బ్రాహ్మణభాగము కూడ వేదమనియే చెప్పవలయును. ఇదియును గాక కాత్యాయన మహర్షి యొక్కఁడు తప్ప తదితరులు బ్రాహ్మణభాగమును వేదముగా అంగీకరింపలేదనుట అతి సాహసవాక్యము. ::౧. “మంత్రబ్రాహ్మణ యోర్వేదనామధేయం” అని ఆపస్తంబ మహర్షియు ::౨. “మంత్ర భ్రాహ్మణమిత్యాహుః” అని బోధయన యనమహర్షియు ::3. “విధిమస్త్రయోరేకార్థ్యమేకశబ్దాత్" ౨.౧.30 అని జైమిని మహర్షియు. ::౪. “ఆమ్నాయః పునర్మంత్రాశ్చ బ్రాహ్మణానిచ” అని అధర్వ వేవేయకల్పసూత్ర కారుఁడగు కాశిక మహర్షియు ::౫. మంత్ర బ్రాహ్మణయోర్వేద నామ ప్రోక్తమృగాదిషుః శుక్రనీతి. ౫.౨౭౧. అని శుక్రాచార్యులవారును బ్రాహ్మణభాగము ::వేదభాగమని అంగీకరించిరి. ఉది తేఽనుది తేచైవ సమయాధ్యుషి తేతథా! సర్వధావర్తతే యజ్ఞఇతీయం వైదికీ శ్రుతిః మను ౨.౧౫.<noinclude><references/></noinclude> lth1lu7x863xbh1xac0bguges3f13ew 106 217212 567229 567220 2026-07-29T12:40:42Z Rajasekhar1961 50 567229 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |రకం=పుస్తకం |శీర్షిక=[[ఆత్మకథ]] |భాష=te |సంపుటి= |రచయిత=[[రచయిత:వేలూరి శివరామ శాస్త్రి]] |అనువాదకులు= |ఎడిటర్= |చిత్రకర్త= |పాఠశాల= |ప్రచురణకర్త=[[రచయిత:కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు]] |చిరునామా= |సంవత్సరం=1931 |ఆధారం= |ISBN= |OCLC= |LCCN= |BNF_ARK= |ARC= |మూలం=djvu |బొమ్మ=1 |పురోగతి=X |పుటలు=<pagelist 9=1 /> |సంపుటాలు= |వ్యాఖ్యలు= |వెడల్పు= |సిఎస్ఎస్= |పేజీ మొదటి వరుస= |పేజీ చివరివరుస= }} 010zyo8vgto8lp8dyf51alq30njqya3 104 217213 567253 567222 2026-07-29T14:13:59Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{c|చెన్నపురి: }} {{c|ఆంధ్రపత్రికాముద్రాలయమునందు}} {{c|ముద్రితము }} {{c|మూఁడవ కూర్పు}} {{c|2500 ప్రతులు}}<noinclude><references/></noinclude> h5977xrz7x5r3r5gg9qm4xm9fr2us8v 104 217215 567225 2026-07-29T12:32:35Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'కాని నా గ్రంథపఠనము పూర్తియగుట కింకను ఒకసంవత్సరము కొఱఁతయుండెను; గాన నది కాకముం దెటులును నాకు దీని వ్రాయ నయినది కాదు. ఈ కారణములవలన అచటను ఈపని నిలిచిపోయెను. నేఁడు ఆనందస్వామి...' 567225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>కాని నా గ్రంథపఠనము పూర్తియగుట కింకను ఒకసంవత్సరము కొఱఁతయుండెను; గాన నది కాకముం దెటులును నాకు దీని వ్రాయ నయినది కాదు. ఈ కారణములవలన అచటను ఈపని నిలిచిపోయెను. నేఁడు ఆనందస్వామి దీనిని దిరుగఁదోడెను. నేను దక్షిణ-ఆఫ్రికా సత్యాగ్రహేతిహాసమును పూర్తిచేసియుంటిని గాన నిఁక నాత్మకథనువ్రాయ మనసుపడితిని. 'విషయమునంతయు వ్రాసి యుంచి పుస్తకాకారముగా ప్రకటింపనొప్పు' నని ఆనందస్వామి యనెను. 'విడిగా దీనినే వ్రాయుచు కూర్చుండు నంత అవకాశము నాకు లేదు. కాని క్రమక్రమముగా నవజీవన పత్రికకు వ్రాసి యిచ్చుచుండవచ్చును. ఇంతియ కాక నవజీవనపత్రిక కేదో కొంచెము వ్రాయుచుండవలసినవాఁడనుగదా! అది ఆత్మకథయే యేల కారాదు?' అని నే ననఁగా స్వామియు నంగీకరించెను. ఇటు లాత్మకథ వ్రాయ నవకాశ మొదవెను. నే నిటులు నిశ్చయించుకొనియుండఁగా నిర్మల హృదయుఁడగు నొక మిత్రుఁడు వచ్చి యిటు లనెను—నాఁడు సోమవారము, నాకు మౌనదినము: 'మీరు మీ చరిత్రము నెందులకు వ్రాసికొనుచున్నారు? అది పాశ్చాత్యుల సంప్రదాయము. మనపూర్వు లెవరును స్వకీయ చరిత్రములను వ్రాసియెఱుఁగరు. అయి<noinclude><references/></noinclude> f7svl8oxjg1b4k5bx5hqbs6d4nyz1th 104 217216 567226 2026-07-29T12:34:02Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with '{{Css image crop |Image = ఆత్మకథ 01 by శతావధాని వేలూరి శివరామశాస్త్రి.djvu |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 596 |cHeight = 884 |oTop = -1 |oLeft = 2 |Location = center |Description = }}' 567226 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = ఆత్మకథ 01 by శతావధాని వేలూరి శివరామశాస్త్రి.djvu |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 596 |cHeight = 884 |oTop = -1 |oLeft = 2 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> to9olcy2baqf4fl57w9qqw2acke862c 567251 567226 2026-07-29T14:10:53Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{p|fs100|ac}}ఆంధ్రగ్రంథమాల - 10</p> {{p|fs200|ac}}ఆత్మకథ</p> {{p|fs100|ac}}ప్రథమసంపుటము</p> {{p|fs100|ac}}అనువాదకుఁడు :</p> {{p|fs125|ac}}శతావధాని వేలూరి శివరామశాస్త్రి</p> {{p|fs100|ac}}ప్రకాశకుఁడు:</p> {{p|fs125|ac}}కాశీనాథుని నాగేశ్వరరావు</p> {{rh|1931]||[వెల రు. 1- 12 -0}}<noinclude><references/></noinclude> t8rwg17esle1qb2onw85hu3quh31zn2 104 217217 567227 2026-07-29T12:34:31Z Rajasekhar1961 50 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Rajasekhar1961" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> i1sx6d49oqeeqt1mtaminthjqpvy6i2 567228 567227 2026-07-29T12:35:15Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ 567228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>{{Css image crop |Image = ఆత్మకథ 01 by శతావధాని వేలూరి శివరామశాస్త్రి.djvu |Page = 445 |bSize = 600 |cWidth = 436 |cHeight = 484 |oTop = 45 |oLeft = 30 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 1uci8be30tjcatw8ykgzpwn7wdrg6vh 104 217218 567233 2026-07-29T12:59:12Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||శ్రీరామకృష్ణ వివేకానందులు.|117}}</noinclude>హిందూదేశము తనపూర్వౌన్నత్త్య మనెడి చెట్టును, మొదలంటపెరికివేసికొనబోవు సమయమున, ద్వాదశ వర్ష క్షామావసానమునలేదు మబ్బువలె శ్రీరామకృష్ణులుదయించిరి. 'నాగురువులగు' వివేకానందులజీవితము శ్రీరామకృష్ణులవంటిది కాకబోవుటయే వారిగొప్పతనమునకును చింతామగ్నతకును కారణంబయ్యె. వీరిమనస్తత్వము కేవలమాధునికము. ధ్యాననిష్టనున్నపుడు గాని సాధారణ సమయంబులగాని దైవదర్శనమును దనమనంబునఁబడసి ప్రాచీనమునులవలె సమాధిమగ్నులయినను, ఇక్కాలపు విషయములందుగూడ వీరిబుద్ధికిఁ జొరవగలదు. పాశ్చాత్యులలో గొప్పగొప్పవారిబుద్ధులకలవిగాని యంశముల విషయమునవీరు నుడివిన యభిప్రాయములు ప్రశస్తములై యున్నవి. {{c|పశ్చిమము.}} పాశ్చాత్యుల నాగరితయొక్క సకలాంశములును తమస్థైర్యమును విడిచి చేతులవెల్లికలవేసినవి. ఈనాగరికతలవలన వీరికిఉచ్చస్థానము లభించదని తెల్లంబయినది.<noinclude><references/></noinclude> qugtzuiy9u4byp934u7bloqq3h3c2dg 104 217219 567234 2026-07-29T13:08:30Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|118|నివేదిత.|}}</noinclude>పశ్చిమమున మనము గనునవి యెవ్వి? ప్రతిమనుజుఁడును తనకు 'హక్కు'రావలెననుట. హక్కువచ్చినంతటనే యాత్మతృప్తి. ఇతరులనడంచిపెట్టి తానుముందుకు రావలెనను యుద్దేశ్యమున యెంతటి నీచత్వమున్నదో దానిని పాశ్చాత్యుఁడెఱుఁగలేక యున్నాడు. హక్కులకై వీడుపడుపాటుల వెంగలితనము వీనికి గోచర మవుటలేదు. వీరల కుటుంబములలో 'వసంతకాలే సంప్రాప్తే కాకః కాకః పికఃపికః” యనున్యాయముబాగుగఁ జెల్లివచ్చుచున్నది. ఆత్మనిగ్రహములేదు. ఆత్మసుఖేచ్ఛ హెచ్చు. వయస్సువచ్చినంతటనే పురుషులు భార్య చింతాభరితులై తల్లితండ్రులక్కరలేక, భార్యను భుజమున నిడుకొని పక్షివలెఁదిరుగఁగలుగుట వారి మొదటిహక్కు. తోఁబుట్టువుల క్షేమమును విచారింప నక్కరలేదు. పెద్దకుమారుఁడు తండ్రియాస్తినంతటిని బడసి, తక్కినవారు తక్కెడలోనికప్పలవలె నలువురునునాలుగుదిక్కులపాలవుదురు. కూడజనించిన యాడుబిడ్డలక్షేమమునుగోరి వారికితగు వరునిగని వారినివానికిచ్చి ఆమెనొక<noinclude><references/></noinclude> bq59gqmn1pxbjitp7yzz4pg22uo8rgl 104 217220 567235 2026-07-29T13:17:19Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||పశ్చిమము.|119}}</noinclude>యింటికి యజమానురాలినిగజేయక ఆమెకును హక్కు అను నుక్కుకత్తి నొకదాని జేతికిచ్చి పంపుచున్నారు. తుదకీయుక్కుకత్తి వారిగొంతుకనే కోయునని యెఱుఁగుటలేదు. తెడ్డులేని తెప్పను నది కొట్టు కొనిపోయి దరిలేని యుదధిని (సముద్రము) జేర్చుగాలి పాలుచేసిన, అది యనాధయై కొంతకాల మట్టిట్టు కొట్టుకొనుచుండును. విశేషకాలము తమపై తనభారమును మోపిన యీ యనాధ యుడుపముపై కోపముగొని సముద్రపుటలలు దీనినెద్దియో కొండపైవిసరికొట్టిన దానిపై బడి బ్రద్దలై నాశనముజెందును. అట్లే పాశ్చాత్యులలోని యాడు పడుచులును అనాధఉడుపములై యెన్నియోయిడుమల పడుచున్నారు. హక్కు అను పందికొక్కు పాశ్చాత్యుల సుఖమను. గాదెకు పెట్టుబొర్రె లనేకములు. వారిలోఁ దొలికుమారుఁడే తండ్రియాస్తికంతటికిని హక్కుదారుఁడౌ కారణమున, దేశములోని ధనమంతయు, కొద్దిమందిచేతఁజిక్కి చాలమంది ధనహీనులై చెప్పరానిదుఃఖములకు పాత్రులవుచున్నారు. పాశ్చా<noinclude><references/></noinclude> pdl24cxzvkr9qd6gj3vze66t9ypqv8h 104 217221 567236 2026-07-29T13:24:41Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|120|నివేదిత.|}}</noinclude>త్యులలో 'ఉన్నవారికి ఉద్ది లేనివారికిసద్ది' యనున్యాయము నెగడుచున్నయది. {{c|గురువు.}} 'ప్రాచీనుల తెలివికూడ నిట్టిదేయయియున్నదా ? అట్లైన మానవకోటికి మార్గమేలేదు. నాగురువులజీవితమే యీవిషయమున సమాధానము. వీరి జీవిత స్వభావమెట్టిది? హిందూదేశమునఁ బూర్వమున వెలసిన లెక్కలేని దేశికులయొక్కయు ఋషులయొక్కయు దివ్యజ్ఞానసారముయొక్కగడ్డ. ఇంతమాత్రమే యయిన నదియొక విశేషముగాదు. వ్యాధిగ్రస్తుఁడయి మంచమునఁ గృశించుచున్న వానింబోలు హిందూదేశమునకు, జీవదానమునొసంగఁగల వైద్యునివలె నీమహనీయుఁడు శక్తింగోలుపోయి నిస్సత్త్వమున మురుగుచున్న మనకు ధైర్యము చెప్పినవాఁడు. నాఅజ్ఞానమును నొకపర్యాయపు హస్తస్పర్శనముచేతఁ బారదోలి తాపసికస్వభావమును సాత్త్విక జీవనమును నాకుఁగరపిన మహనీయుఁడు. సన్యాసాశ్రమమునకు నూత్నఛ్చాయగలిపించి నవీనసన్యాసిబృంద<noinclude><references/></noinclude> nbm4exkz4nbp1oxk65x2ixozi03zg5u 0 217222 567237 2026-07-29T13:37:18Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ | ముందరి = ../బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మను...' 567237 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ | ముందరి = [[../బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే!/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=14 to=19 /> [[వర్గం:కథలు]] 14zdi2gcvmxg786ospr2nc40zceocg0 567238 567237 2026-07-29T13:37:43Z Rajasekhar1961 50 567238 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ | ముందరి = [[../బాలికల కున్నపాటి బుద్ధి మనుషులకి లేందే!/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=14 to=18 /> [[వర్గం:కథలు]] 054lxnns00jmfseoluv597l8bl8keb6 104 217223 567239 2026-07-29T13:42:19Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567239 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||గురువు.|121}}</noinclude>మున కాదికారకుడైనవాఁడు. సన్యాసమన్న తనసంసారభారముల త్యజించుకొనుటకు మారుగా, లోకములోని సర్వభూతాళియొక్కయు సుఖదుఃఖభారముల నెత్తినబెట్టుకొని, కష్టములపాలై యున్నవారిని దరిజేర్చ యుత్సాహంబును సదా గలిగి, దుఃఖసముద్రమున పడినవారివెంబడిదుమికి వారినియొడ్డునకు తెచ్చుటయనియు స్పష్టపరచినవాఁడు. సన్యాసమన్న తనభారముల నితరులపై యుంచుటగాక, లోకముయొక్క భారమును తనపైయుంచుకొనుట యని తనచరితమువలన నిరూపించినవాఁడు. ప్రశస్తములైన పూర్వాపూర్వజ్ఞానములనెడి రెండు మామిడిమొలకలు చేరి పరిణమించిన యుత్కృష్టమైన అంటుమామిడివృక్షమని వీరింగూర్చి చెప్పందగు. జ్ఞాననిధి. వివేకవార్థి. కరుణారసమును స్రవించు కల్పవృక్షము !' {{c|ముగింపు.}} వివేకానందులు మనదేశమునకై పడినపాటులు వర్ణనాతీతములు, వారిబోథనలువిలువలేనివివేకధరము.<noinclude><references/></noinclude> 8wamilpz2mwdhy6tns9hl5ldoqvmodb 102 217224 567240 2026-07-29T13:51:04Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{రచయిత |ఇంటిపేరు = గొట్టాపు |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = గ |పుట్టిన_యేడు = 1981 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు |వికీవ్య...' 567240 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = గొట్టాపు |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = గ |పుట్టిన_యేడు = 1981 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సత్యశధన]] (1999) * [[దక్షిణాఫ్రిక సత్యాగ్రహ చరిత్ర]] (1999) 2phq7mgrdfq9popua0o4bhtfidkce0v 567241 567240 2026-07-29T13:52:05Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 567241 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = గొట్టాపు |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = గ |పుట్టిన_యేడు = 1981 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[సత్యశధన]] (1999) {{small scan link|Matrumurthi padya sathakam.pdf}} * [[దక్షిణాఫ్రిక సత్యాగ్రహ చరిత్ర]] (1999) 6wcr96i0kkex2nazq8ekm06ly901ud0 567242 567241 2026-07-29T13:54:00Z Rajasekhar1961 50 /* రచనలు */ 567242 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = గొట్టాపు |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = గ |పుట్టిన_యేడు = 1981 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[మాతృమూర్తి (పద్య శతకం)]] (2019) {{small scan link|Matrumurthi padya sathakam.pdf}} * [[దక్షిణాఫ్రిక సత్యాగ్రహ చరిత్ర]] (1999) i7wisgj6ec3ex6j8jpzkvgsm219i6w0 567246 567242 2026-07-29T13:57:29Z Rajasekhar1961 50 567246 wikitext text/x-wiki {{రచయిత |ఇంటిపేరు = గొట్టాపు |అసలుపేరు = శ్రీనివాసరావు |పేరు_మొదటి_అక్షరం = గ |పుట్టిన_యేడు = 1981 |గిట్టిన_యేడు = |వివరణ = |బొమ్మ= |వికీపీడియా_లంకె = గొట్టాపు శ్రీనివాస రావు |వికీవ్యాఖ్య_లంకె = |కామన్సు లంకె= }} ==రచనలు== * [[మాతృమూర్తి (పద్య శతకం)]] (2019) {{small scan link|Matrumurthi padya sathakam.pdf}} * [[దక్షిణాఫ్రిక సత్యాగ్రహ చరిత్ర]] (1999) ip60t29pnkb0deef5fb3hxakra0em5u 104 217225 567244 2026-07-29T13:55:19Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఆ॥వె॥ జోలపాట పాడి జోకొట్టి జోకొట్టి హృదిని పాన్సు చేసి నిదుర పుచ్చి పెంచినట్టి నిన్ను ప్రేమగా సేవింతు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ ముద్దుగ నను గాంచి ముద్దు మాటలు విన...' 567244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఆ॥వె॥ జోలపాట పాడి జోకొట్టి జోకొట్టి హృదిని పాన్సు చేసి నిదుర పుచ్చి పెంచినట్టి నిన్ను ప్రేమగా సేవింతు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ ముద్దుగ నను గాంచి ముద్దు మాటలు విని మురిసి పోతివమ్మ ముదము గలిగి ముసిముసి నగవులను మోముపై నింపితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ రాత్రి యందె కాచు రజనీశుడిలలోన దినమునందె కాచు దినకరుండు అమ్మ నన్ను కాచునన్ని వేళలయందు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ అమ్మ నీదు మనసు కమ్మనైన మనసు బిడ్డ బాగు కోరు దొడ్డ మనసు కన్న తల్లి నీది వెన్నలాంటి మనసు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ అమ్మ కన్న గొప్ప యనుబంధమేలేదు అంతులేని ప్రేమ యమ్మ చూపు అమ్మ చూపు పుడమి ననురాగమంతయు మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి<noinclude><references/> మాతృమూర్తి శతకం 15 16 17 18 19 20 గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు</noinclude> 81xxyi4sap9ij3c5yx402akz5tewqzc 104 217226 567245 2026-07-29T13:56:36Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ఆ॥వె॥ మాట నేర్పినావు మమతను పంచియు చదువు నేర్పినావు చక్కదిద్ది ఆదిగురువు నీవెయాదర్శమూర్తివి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ విసనకర్ర తోటి వేసవిని విసరి చల్ల గాలినిచ్చ...' 567245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ఆ॥వె॥ మాట నేర్పినావు మమతను పంచియు చదువు నేర్పినావు చక్కదిద్ది ఆదిగురువు నీవెయాదర్శమూర్తివి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ విసనకర్ర తోటి వేసవిని విసరి చల్ల గాలినిచ్చి చలువ పరచి వేసవంత నీవు వెన్నెల చేసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ అలక పాన్సునెక్కి ఆకలై నేనుంటె బువ్వ పెడితివీవు బుజ్జగించి మమత పంచియలక మరిపింప జేసితి మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ బిక్కు బిక్కుమనుచు భీతిచెందినపుడు ధైర్యమిడితివీవు దైవము వలె బలమునిచ్చినావు బాధ్యత నేర్పుచున్ మరువలేను నిన్ను మాతృమూర్తి ఆ॥వె॥ హద్దు లేని ప్రేమ హాయిగా పంచియు ముద్దు మురిపెమంత మూటగట్టి బుద్ధులెన్నొ తెల్పి శుద్ధిగా పెంచితి నిన్ను మరువలేను మాతృమూర్తి<noinclude><references/> 16మాతృమూర్తి శతకం 21 22 23 24 25 గొట్టాపు శ్రీనివాసరావు</noinclude> 4nxxc0yyq1ud8s2j42u7wd1apog3a3s 14 217227 567247 2026-07-29T14:00:38Z Rajasekhar1961 50 ఖాళీ పేజీని సృష్టించారు 567247 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 567248 567247 2026-07-29T14:00:54Z Rajasekhar1961 50 added [[Category:1981]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 567248 wikitext text/x-wiki [[వర్గం:1981]] 68l8b9zdz1nzasdl21fye57y71v4q4l 0 217228 567249 2026-07-29T14:04:12Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి | ముందరి = [[../కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ/]] | తదు...' 567249 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి | ముందరి = [[../కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=19 to=24 /> [[వర్గం:కథలు]] djzhe64j0ftr97df1hbh9xq6is6nseo 567250 567249 2026-07-29T14:04:35Z Rajasekhar1961 50 567250 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి | ముందరి = [[../కోడిగుడ్డంత ధాన్యపు గింజ/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=19 to=22 /> [[వర్గం:కథలు]] laj6wle5cjg37d0eq5dtie8xri3yo3c 104 217229 567258 2026-07-29T14:31:22Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>̺{{p|fs125|ac}}సూచన</p> {{rule|1cm}} {{Largeinitial|గాం}}ధిమహాత్ముడు తాను "ఆత్మకథను" వ్రాయఁబూనుకొనుటకు గలకారణంబులను గ్రంధపీఠికయందు సవిస్తరముగ దెలిపియున్నారు. సత్యాన్వేషణారాధనమునుజేయుటకై గాంధీమహాత్ముడు చేసిన ప్రయోగము లాత్మకథారూపమునను పరిణమించినవి. గాంధిమహాత్మునకు కర్మప్రయోగము లాధ్యాత్మికములు, నైతికములు; ధర్మమున కర్థము నీతి; ఆత్మార్థమైన కర్మయోగము నీతి ధర్మము. జీవయాత్ర యందు సాంఖ్యయోగములకు గలసంబంధ మవినాభావము. సాంఖ్యము నందు మునిగి కర్మయోగమును విస్మరించిన భారతీయులకును, వ్యామోహమునందు మునిగి సాంఖ్యయోగమును విస్మరించిన పాశ్చాత్యులకును సత్యప్రయోగము లాత్మోద్ధరణమునకు సాధనములుగ నున్నవి. గాంధిమహాత్ముడు "ఈ ముప్పదియేండ్లనుండియు నా చేసినపని యంతయు ఆత్మదర్శనముకొఱకు, ఈశ్వర సాక్షాత్కారము కొఱకు,- మోక్షముకొఱకు, నా జీవితమునందలి ప్రతిపనియు నిందులకే. నాచలన వలనము లిందులకే . నావ్రాఁతకూఁత లిందులకే. రాజనీతిక్షేత్రమున నేను దుముకుట యిందులకే” అని తెలిపిని పరమార్థ మాత్మకథయందు సర్వత్ర ప్రత్యక్షమగుచున్నది. జీవయాత్ర నాత్మయాత్రనుగ బరిణమింపజేయుట యసిధారావ్రతమువలెను దురారాధ్యమైనను సాధ్యమని ఆత్మకథ విశదము చేయుచున్నది. గుజరాతి నవజీవన పత్రికయందు వ్యాసరూపమున ప్రచురింపబడుచుండిన “ఆత్మకథ” 1-3 భాగములు పుస్తకరూపమును దాల్చినవి.<noinclude><references/></noinclude> 2c6vqntgupe92amb209b9hetfpoeugy 104 217230 567259 2026-07-29T14:35:49Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'వచ్చినారు. ఆయనను నే నెరుగను. నెలకు యేబదిరూపా యిల జీతము మీద Head of the Police అను ఉద్యో గము చేసి చనిపోయినారు. అది యిప్పటి తహశీలుదారు పదవివంటిది. గోదావరి ఆనకట్టు కట్టిన కొద్ది సంవత్సరమ...' 567259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" />వల్లూరి సూర్య నా ణరావు</noinclude>వచ్చినారు. ఆయనను నే నెరుగను. నెలకు యేబదిరూపా యిల జీతము మీద Head of the Police అను ఉద్యో గము చేసి చనిపోయినారు. అది యిప్పటి తహశీలుదారు పదవివంటిది. గోదావరి ఆనకట్టు కట్టిన కొద్ది సంవత్సరములకు ఆయన చనిపోయెను. నేను మొదటిసారి, మచిలీపట్టణమునకు ప్లీడరీవృత్తికి 1895 వ సంవత్సరములో వెళ్లినపుడు పెద మద్దాలిగ్రామములో కొందరు వృద్ధులను దర్శించి, మా తాతగారి విషయమై కొన్ని సంగతులను తెలిసికొనుటకు ప్రయత్నించగా, ఆయన బల్చిక్కు ఆటలో ప్రసిద్ధి బడసినవా డనియు తన 18 వ యేటనే, ఉద్యోగముమీద గోదావరి జిల్లాకు వెళ్ళిరనియు, వారి తండ్రులు చెప్పగా వినుచుండే వారట. అప్పటికి మాకును, మా పెత్తండ్రి కొమారుడు హను మయ్యగారికిని మూడు యెకరములు సర్వదుం బాలాయీనా మున్ను నివేశనస్థలమును, సమాన వాటాలుగా సరిహద్దు లతో యేర్పడియే యుండెను. మాయిద్దరి పేరను, వేరు వేరుగా ఖత్తులు వ్రాయించితిని. ఇప్పుడు మా కాపురస్థలము, గోదావరిజిల్లా రామచం ద్రపురం తాలూకా మండపేటయని, యీ వైపులను, కృష్ణా జిల్లాలో నున్నపుడు పెదమద్దాలియనియును చెప్పుకొందును. కాని, మండ పేటలో నున్న గొప్పలోగిలి 1887 లోనే కోర్టు యేలములో, మాఋణములక్రింద అమ్ముడు పోయినది. ఆన కట్ట కట్టేటప్పటికి, పల్ల పునవ్యము యేమియు లేకపోవుటచే,<noinclude><references/></noinclude> 0u0k5msjfn1yif9lo219woluczbnxs7 567286 567259 2026-07-29T18:35:07Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|4|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>వచ్చినారు. ఆయనను నే నెరుగను. నెలకు యేబదిరూపాయిల జీతముమీద Head of the Police అను ఉద్యోగము చేసి చనిపోయినారు. అది యిప్పటి తహశీలుదారు పదవివంటిది. గోదావరి ఆనకట్టు కట్టిన కొద్ది సంవత్సరములకు ఆయన చనిపోయెను. నేను మొదటిసారి, మచిలీపట్టణమునకు ప్లీడరీవృత్తికి 1895 వ సంవత్సరములో వెళ్లినపుడు పెద మద్దాలిగ్రామములో కొందరు వృద్ధులను దర్శించి, మా తాతగారి విషయమై కొన్ని సంగతులను తెలిసికొనుటకు ప్రయత్నించగా, ఆయన బల్చిక్కుఆటలో ప్రసిద్ధి బడసినవాడనియు తన 18 వ యేటనే, ఉద్యోగముమీద గోదావరి జిల్లాకు వెళ్ళిరనియు, వారి తండ్రులు చెప్పగా వినుచుండేవారట. అప్పటికి మాకును, మా పెత్తండ్రి కొమారుడు హనుమయ్యగారికిని మూడు యెకరముల సర్వదుంబాలాయీనా మున్ను నివేశనస్థలమును, సమాన వాటాలుగా సరిహద్దులతో యేర్పడియే యుండెను. మాయిద్దరి పేరను, వేరు వేరుగా ఖత్తులు వ్రాయించితిని. ఇప్పుడు మాకాపురస్థలము, గోదావరిజిల్లా రామచంద్రపురం తాలూకా మండపేటయని, యీవైపులను, కృష్ణా జిల్లాలో నున్నపుడు పెదమద్దాలియనియును చెప్పుకొందును. కాని, మండ పేటలో నున్న గొప్పలోగిలి 1887 లోనే కోర్టు యేలములో, మాఋణములక్రింద అమ్ముడు పోయినది. ఆనకట్ట కట్టేటప్పటికి, పల్లపుసేవ్యము యేమియు లేకపోవుటచే,<noinclude><references/></noinclude> ou1dwfuui2v2rov023zwes86u5nxiuf 104 217231 567261 2026-07-29T14:38:48Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'ముల సమీపముననున్న నల్లూరు గ్రామములనుబట్టి వారి యింటి పేర్లుకూడా, మావలెనే యేర్పడినవి. మా యింటి పేరు మాత్రము వంగవోలునొద్దనున్న వల్లూరునుబట్టియే వచ్చినది. ఇదివరకే మా వల్లూ...' 567261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>ముల సమీపముననున్న నల్లూరు గ్రామములనుబట్టి వారి యింటి పేర్లుకూడా, మావలెనే యేర్పడినవి. మా యింటి పేరు మాత్రము వంగవోలునొద్దనున్న వల్లూరునుబట్టియే వచ్చినది. ఇదివరకే మా వల్లూరు జగన్నాధరావుగారు అచ్చు వేయిం చిన మా వంశవృక్షమును యీ గ్రంథము చివర చేర్చితిని. ఈ వంశములో ఉద్యోగములేని, సంగీతము రాని వారు మిక్కిలి అరుదు. కనీసము ఆంధ్రభాషా పాండిత్యము 'నందును, సంగీతమందును అభిలాష మెండు. మొదటి సంస్కృతాంధ్రములు బాగుగా చదువుకొని గ్రామకరణ ములుగాను, బడిపంతుళ్లుగాను ఉండి, తరువాత నవాబులు, జమీందార్ల క్రింద మంత్రిపదవుల నధిష్ఠించి, యిటీవలి బ్రిటీషు ప్రభుత్వములో డిప్యూటి కలెక్టర్లు, తహశ్శీలుదార్లు, మేజస్ట్రీటులు, ప్లీడర్లు మొదలగువారైనారు. వీరిలో కొందరు వైష్ణవసాంప్రదాయముగల జమీందార్ల నొద్ద దివానులుగా నున్నపుడు వారి దయ సంపాదించుకొనుటకు తిరువాణి తిరు చూర్ణ ధారులై, భుజములమీద చక్రాంకితములుకూడ వేసి కొనుచుండిరి. ప్రభువుల యనుగ్రహము కొరకు యిట్టిమార్పులు తెచ్చి పెట్టుకొని, తమ యిండ్లలో శ్రీవైష్ణవులు కర్చించి, వారు తిని లేచిపోయినతరువాత, వారి విస్తళ్ళను తీసివేసి, మృష్టాన్న మును భోజనము చేయుటకు మొదలు పెట్టిరి. మాలో మరికొందరు తిరిగి స్మార్తమతమును అవలంబించు . టయేగాక, నిలువుబొట్టును తీసివేసి, అడ్డబొట్టునే ధరించుచు,<noinclude><references/></noinclude> 7tnfxh9zcpdxb4duahtbx5hl3cgfpyc 567284 567261 2026-07-29T18:17:05Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|2|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>ముల సమీపముననున్న వల్లూరు గ్రామములనుబట్టి వారియింటిపేర్లుకూడా, మావలెనే యేర్పడినవి. మా యింటిపేరు మాత్రము వంగవోలునొద్దనున్న వల్లూరునుబట్టియే వచ్చినది. ఇదివరకే మా వల్లూరు జగన్నాధరావుగారు అచ్చు వేయించిన మా వంశవృక్షమును యీ గ్రంథముచివర చేర్చితిని. ఈ వంశములో ఉద్యోగములేని, సంగీతము రానివారు మిక్కిలి అరుదు. కనీసము ఆంధ్రభాషా పాండిత్యము నందును, సంగీతమందును అభిలాష మెండు. మొదటి సంస్కృతాంధ్రములు బాగుగా చదువుకొని గ్రామకరణములుగాను, బడిపంతుళ్లుగాను ఉండి, తరువాత నవాబులు, జమీందార్లక్రింద మంత్రిపదవుల నధిష్ఠించి, యిటీవలి బ్రిటీషుప్రభుత్వములో డిప్యూటి కలెక్టర్లు, తహశ్శీలుదార్లు, మేజస్ట్రీటులు, ప్లీడర్లు మొదలగువారైనారు. వీరిలో కొందరు వైష్ణవసాంప్రదాయముగల జమీందార్లనొద్ద దివానులుగా నున్నపుడు వారి దయ సంపాదించుకొనుటకు తిరువణి తిరుచూర్ణధారులై, భుజములమీద చక్రాంకితములుకూడ వేసికొనుచుండిరి. ప్రభువుల యనుగ్రహముకొరకు యిట్టిమార్పులు తెచ్చిపెట్టుకొని, తమ యిండ్లలో శ్రీవైష్ణవుల కర్చించి, వారు తిని లేచిపోయినతరువాత, వారి విస్తళ్ళను తీసివేసి, మృష్టాన్నమును భోజనము చేయుటకు మొదలుపెట్టిరి. మాలో మరికొందరు తిరిగి స్మార్తమతమును అవలంబించుటయేగాక, నిలువుబొట్టును తీసివేసి, అడ్డబొట్టునే ధరించుచు,<noinclude><references/></noinclude> aoyge5tchrwvh7f43bm4wtpm29d0fpt 104 217232 567262 2026-07-29T14:39:24Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with 'వల్లూరి సూర్యనారాయణరావు స్వీయ చరిత్ర అధ్యాయము ౧ మా వంశము మేము ఆరువేలనియోగి శాఖవారలము. ఆప స్తంభ సూత్రము, పరాశరసగోత్రము, వశిష్ఠ, శక్తి పరాశర ప్రవర గల త్రయారు షేయులము. మా వంశ...' 567262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude>వల్లూరి సూర్యనారాయణరావు స్వీయ చరిత్ర అధ్యాయము ౧ మా వంశము మేము ఆరువేలనియోగి శాఖవారలము. ఆప స్తంభ సూత్రము, పరాశరసగోత్రము, వశిష్ఠ, శక్తి పరాశర ప్రవర గల త్రయారు షేయులము. మా వంశమువారు మొదట నెల్లూరుజిల్లాలోనుండి, యిప్పుడు గుంటూరుజిల్లాలో చేర్చ బడిన సంగవోలుదగ్గర వల్లూరు గ్రామస్థులు. ఇప్పటికిని మా వంశీయులు, మా సపిండులు, ఆ ప్రాంతములయం దున్నారు. సుమారు నాలుగైదు తరముల క్రిందట, వారిలో కొందరు కృష్ణాజిల్లాలోని పామర్రు సమీపమందుండు పెదమద్దాలి కి గ్రామమునకు వచ్చిరి. ఇచ్చటినుండి, వీరి వంశము తామరతం పరగా అల్లుకొని కృష్ణా, గోదావరి, గుంటూరు, నెల్లూరు జిల్లాలలో నిండియున్నది. మా యింటి పేరటివారు, యితర గోత్రములవా రనేకమంది యున్నారుగాని, వారు బాపట్ల, నరసారావు పేట, బెజవాడ, నరసాపురం మొదలగు పట్టణ<noinclude><references/></noinclude> boo78fv90rzbdwzxv58fxm1aoyzkubm 567281 567262 2026-07-29T16:34:48Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{p|fs125|ac}}వల్లూరి సూర్యనారాయణరావు</p> {{p|fs200|ac}}స్వీయచరిత్ర</p> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 13 |bSize = 600 |cWidth = 148 |cHeight = 32 |oTop = 219 |oLeft = 213 |Location = center |Description = }} {{c|అధ్యాయము 1}} {{rule|1cm}} {{c|మావంశము}} మేము ఆరువేలనియోగి శాఖవారలము. ఆపస్తంభ సూత్రము, పరాశరసగోత్రము, వశిష్ఠ, శక్తి పరాశరప్రవర గల త్రయారుషేయులము. మా వంశమువారు మొదట నెల్లూరుజిల్లాలోనుండి, యిప్పుడు గుంటూరుజిల్లాలో చేర్చబడిన వంగవోలుదగ్గర వల్లూరు గ్రామస్థులు. ఇప్పటికిని మా వంశీయులు, మా సపిండులు, ఆ ప్రాంతములయం దున్నారు. సుమారు నాలుగైదు తరములక్రిందట, వారిలో కొందరు కృష్ణాజిల్లాలోని పామర్రు సమీపమందుండు పెదమద్దాలి గ్రామమునకు వచ్చిరి. ఇచ్చటినుండి, వీరి వంశము తామరతంపరగా అల్లుకొని కృష్ణా, గోదావరి, గుంటూరు, నెల్లూరు జిల్లాలలో నిండియున్నది. మా యింటిపేరటివారు, యితర గోత్రములవా రనేకమంది యున్నారుగాని, వారు బాపట్ల, నరసారావుపేట, బెజవాడ, నరసాపురం మొదలగు పట్టణ<noinclude><references/></noinclude> 9wlsdsuv37q0ul9ahgbyoxefsk8gl6q 104 217233 567264 2026-07-29T14:40:12Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>8! 4౨౪ 1849 ZSIR Do Suvyav ?Ya yan, Swen Ka eM 1 has p CC-0. Jangamwadi Math Collection. = MEAT SEA e E = LES OU EN ZA 2 n . f = ` o నన! |<noinclude><references/></noinclude> fvfacy3pv76hhj9crcfv9sfpg3fzq1t 567270 567264 2026-07-29T15:57:07Z శ్రీరామమూర్తి 1517 [[WP:AES|←]]Replaced content with '' 567270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ayztjahdx3h8u5dx34xf7xa8j87pkng 104 217234 567265 2026-07-29T14:40:33Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>aa > eee S 4S u- ZSIR SHRI JAGADGURU VISHWARADHYA JNANAMANDIR (LIBRARY) JANGAMAWADIMATH, VARANASI s s S g ణ్‌ Please return this volume on or before the date last stamped Overdue volume will be charged 1/- per day. CC-0. Jangamwadi Math Collection. Digitized py eGangotri .<noinclude><references/></noinclude> bmwny9ageqquce6yzahqv9b2d3l5xiu 567271 567265 2026-07-29T15:57:36Z శ్రీరామమూర్తి 1517 [[WP:AES|←]]Replaced content with '' 567271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ayztjahdx3h8u5dx34xf7xa8j87pkng 104 217235 567266 2026-07-29T14:40:52Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>ఈ JAGADGURU VISHWARA" MYA ` “IANA SIMHASAN JNANAMANSIR LIBRARY Jangamawadi Math, Varanasi Acc. No. ENT AAN, ILI TITI CC-0. Jangamwadi Math Collection. Digitized by eGangotri<noinclude><references/></noinclude> c6kzprek1a6si95fluo1p03qe1zrnnv 567272 567266 2026-07-29T15:58:04Z శ్రీరామమూర్తి 1517 [[WP:AES|←]]Replaced content with '' 567272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ayztjahdx3h8u5dx34xf7xa8j87pkng 104 217236 567269 2026-07-29T15:56:16Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{p|fs100|ac}}వల్లూరి సూర్యనారాయణరావు</p> {{p|fs200|ac}}స్వీయచరిత్ర</p> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 224 |cHeight = 39 |oTop = 132 |oLeft = 183 |Location = center |Description = }} {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 1 |bSize = 600 |cWidth = 119 |cHeight = 102 |oTop = 371 |oLeft = 238 |Location = center |Description = }} {{p|fs125|ac}}సరస్వతీ పవర్ ప్రెస్సునందు ముద్రితము</p> {{p|fs100|ac}}రాజమహేంద్రవరము.</p> {{p|fs150|ac}}1931</p><noinclude><references/></noinclude> 3bkyst10bzdoq6ab8amfjkv5rxvzk0e 104 217237 567273 2026-07-29T15:58:36Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ayztjahdx3h8u5dx34xf7xa8j87pkng 104 217238 567274 2026-07-29T15:59:47Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 6 |bSize = 600 |cWidth = 594 |cHeight = 920 |oTop = 2 |oLeft = 3 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> ch1zhh1i71dlcrr1v0vmn14qshg7edx 104 217239 567275 2026-07-29T16:01:09Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 7 |bSize = 600 |cWidth = 592 |cHeight = 917 |oTop = 5 |oLeft = 3 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> cgyuw7g0nsjtsvnq6kaiv1ln9rix291 104 217240 567276 2026-07-29T16:09:24Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{p|fs200|ac}}ఉపోద్ఘాతము</p> {{rule|2cm}} నాజీవితములో ప్రజలు తెలిసికొనవలసినంత గొప్ప విషయము లేవియు లేకపోయినను, కొందరు మస్లీములు, తమ జీవితకాలములోనే తమ గోరీలను కట్టుకొనునట్లు, నేను జీవించియుండగానే, నా జీవితచరిత్రను, సూక్ష్మముగ వ్రాసి ప్రచురించుకొనవలెనని నాకు బుద్ధిపుట్టినది. ఎవరి పిచ్చ వారికానందము. ఇంతియకాక, నా సంతతివారును, నా జ్ఞాతులు, బంధువులు, స్నేహితులును, వారి సంతతివారును, తమ కుటుంబగౌరవమును, వంశగౌరవమును నిలబెట్టుకొని, స్వీయశక్తివిూదనే యాధారపడి జీవించుటే గౌరవమనియు, యెన్ని కష్టములు వచ్చినను, ఫలాపేక్ష లేకుండ కర్మయోగులుగ నుండి ప్రజాసేవ చేయుచు మనుష్యమాత్రునికి బానిసలుగా తల యొగ్గవలదనియు, మత మనునది మానవసేవకంటె మరియొక టేదియు కాదనియు, అశాశ్వితమైన ధనార్జనకే యెల్లపుడు ప్రాకులాడవలదనియు, అహింసాసత్యములనే, తోడి మానవులకు, తమ యాచరణమూలముగ సదా ఉపదేశింపవలెననియు, నాయాశయము. కాబట్టి నా చరిత్రలో కనుపరచిన నాలోపములను పరిత్యజించి, సుగుణము లేమైన యున్నయెడల, వానినే గ్రహించి, సన్మార్గప్రవర్తనకలిగి, యెట్టి వ్యసనములకును లోనుగాక, నిరాడంబరజీవనము, ఉత్కృష్టాదర్శములతో, మనవా రందరు ప్రవర్తింతురు గాక యని నేను దీవించుచున్నాను.<noinclude><references/></noinclude> adb8u0vl2hfvy88rvi03z87cwwddxay 104 217241 567278 2026-07-29T16:24:33Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{c|ii}}</noinclude><poem> {{left margin|5em}} 1. "అఖిలరాజాధి రాజాస్థాన జనహృద్యవిద్యావిహారు లార్వేలవారు కల్పకబలికర్ణకలశార్ణవో దీర్ణవితరణోదారు లార్వేలవారు సజ్జనస్తవనీయ సతతనిర్వ్యాజహారి పరోపకారు లార్వేలవారు ఘనదుర్ఘట స్వామికార్యనిర్వహణప్రవీణతాధారు లార్వేలవారు.” </poem> 2. "నయమున సిరి, సిరిచే నీగియు, నీగినికీర్తి, కీర్తి కృతకృత్యతయున్.” <poem> {{left margin|5em}} 3. "జరయుమృతియులేని జనునట్లు ప్రాజ్ఞుండు ధనమువిద్యఁగూర్ప దలపవలయు ధర్మ మాచరింప దగు మృత్యుచేతల బట్టి యీడ్వబడినవాడుబోలె." </poem> 4. “Householder's righteousness:— (a) He seeks for riches, through justice, but not through violence and chicanery. (b) Having sought for riches, through justice but not through violence and chicanery, he makes himself comfortable and satisfies himself. (c) He divides riches and accumulates merits. (d) He enjoys the riches without clinging to them without being satisfied by them and without, falling into guilt being conscious of the danger lurking in them and knowing the results." 5. "I never knew a man who did a decent action that wanted it forgotten. I never knew a man who did some great and shining act of self sacrifice and heroic devotion who did not wish that act remembered. Not only so, but he expected that his living children should chisel the remembrance of it upon the marble that marked his last resting place." {{right|<big>- COL. ROBERT G. INGERSOLL.</big>}}<noinclude><references/></noinclude> mxa0ugoa94qlxlwka8c3fcglpikya03 104 217242 567279 2026-07-29T16:25:24Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ayztjahdx3h8u5dx34xf7xa8j87pkng 104 217243 567280 2026-07-29T16:26:27Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 12 |bSize = 600 |cWidth = 594 |cHeight = 945 |oTop = 0 |oLeft = 4 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 86jdjgqkxa72zpp4qyhn1x2mfizap5m 104 217244 567289 2026-07-29T21:02:34Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|5}}</noinclude>మాతాతగారు చాలాద్రవ్యము సంపాదించిరి గాని, జిరాయితీకొండ్ర యెంతమాత్రము సంపాదించలేదు. ఈయన తన కొమార్తెలను బొబ్బిలిలో భావరాజువారికిని, వెదురుపాకలో వడ్డాది వారికిని, నగరములో కొమరగిరి వారికిని యిచ్చినారు. ఇప్పుడు నా బొబ్బిలి మేనత్తకొమారుడు భావరాజు నరసింగరావును, రెండవ మేనత్త మనుమడును ఉన్నారు. నేనీ యిద్దరు మేనత్తలను కూడా యెరుగను. మూడవ మేనత్తకు పిల్లలు లేక, మండపేటలో తన తల్లి రామలక్ష్మమ్మగారిని కనిపెట్టుకొని యుండేది. మాతాతగారు చనిపోయిన తరువాత, మాతండ్రి పెత్తండ్రులు చిన్నవాండ్రై యుండుటచేత, ఉన్న నిలవడబ్బు అంతయు, మా బామ్మ స్వాధీనములోనే యుండి, తన కొమాళ్లకు విద్య, వివాహములకు ఖర్చుపెట్టగా మిగిలినది తన వితంతుకొమార్తె సావిత్రమ్మకు స్వాధీనముచేసి చనిపోయినది. అప్పటికి నాకు నాలుగు సంవత్సరముల వయస్సు ఉండెను. ఆమెను చూస్తే నాకు మిక్కిలి భయము. మాతండ్రులే భయపడేవారు. ఇక కోడండ్ర విషయమై చెప్పనేల? మా అమ్మగారు, నన్ను కనుటకు తన పుట్టిల్లు గ్రామమైన, రాజోలుతాలూకా కడలి గ్రామమునకు వెళ్ళుటకు సవారీలో కూర్చొనబోవుచుండగా ఆమె జీవించునో, జీవించదో యని భయపడి ఆమె ఒంటిమీదనున్న నగలన్నియు వదలివేసి పోవలసినదని నిర్బంధించి నగలను దాచుకొన్నదట! మాతండ్రులు సంగీతసాహిత్యముల నలవడ<noinclude><references/></noinclude> szmhnffgcofgxtxm1f7vtm3oq5ak5vf 104 217245 567290 2026-07-29T21:11:56Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|6|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>చేసికొనిరి. అప్పటికే, మండపేట, సానివాండ్రకు నిలయమైనను, గ్రామము పండితుల బంగరపు పీటయని సార్థకనామమును కలిగియుండెను. 1878 సంవత్సరములో నాచెల్లెలకు వివాహము చేసినపుడు, నవద్వీపములో చదువుకొని, సంస్కృతాంధ్ర గ్రంధకర్తలగు కవు లనేకమంది, యీ సమస్యను పూరించుట నేను యెరుగుదును. మాతండ్రులు తమ తల్లిగారు అన్నము పెట్టినన్నాళ్లు చివుకు చింతలేక, తమ యిష్టమువచ్చినట్లు పురాణపఠనసంగీతాదులతో కాలము పుచ్చిరి. ఉభయుల భార్యలు కాపురమునకు వచ్చిన రెండుమూడు సంవత్సరములలోనే, ఉభయులను, తమ జీవనోపాధిని చూచుకొనవలసిన దని మాబామ్మగారు వెడలగొట్టినది. గర్భవతిగా నుండిన మాఅమ్మగారు, పుట్టింటికి వెళ్లిన ఒకటిరెండు మాసములలో నన్ను కనెనట. నేను రుధిరోద్గారి సంవత్సరములో పుట్టినట్లు, 1884 వ సంవత్సరములో ఒక తాటాకు పుస్తకములో చూచినట్లు జ్ఞాపకము. కాని క్రోధన సంవత్సరములో పుట్టినట్లు మాయింట్లో వాడుచుండిరి. మా అమ్మ తండ్రిగారైన పాలపర్తి మల్లయ్యగారిని నేను యెరుగను కాని, నే నెరిగి నప్పటినుండియు నా మేనమామలు నలుగురును లింగకాయలు కట్టుకొను ఆచారమును మాని వేసినారు. తండ్రిగారికి ప్రతిసంవత్సరము ఆరాధన చేసేవారు. మా పెదమేనమామగా రగు రామయ్యగారు ప్రతిదినము పార్ధివము చేసేవారు. వీరిది రాజోలుతాలూకా (అప్పుడు శివకోడు<noinclude><references/></noinclude> lzxwjdahx60i0uxbzsbauvnv89lmfsd 104 217246 567291 2026-07-29T21:20:03Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|7}}</noinclude>తాలూకా) కడలిగ్రామము. అక్కడనే నేను జన్మించితిని. వారికి, సమీపములో నున్న పొన్నమండలో కొంచముభూమి యుండేది. మా అమ్మగారు, పదిమంది మగవాండ్ర తరువాత జన్మించుటచే, రామునికి చెల్లెలైన శాంతపేరు పెట్టుకొనిరట! ఈమెను మిక్కిలి సాత్వికుడును, దైవచింతనము తప్ప, లౌకిక వ్యవహారములు తెలియని ఋశ్యశృంగునివంటి వాడగు మాతండ్రిగారి కిచ్చుట న్యాయముగానే యుండెను. నేను పుట్టిన తరువాత, మాతండ్రిగారిని మాబామ్మగారు యెక్కడికైనను పోయి, భార్యాబిడ్డలను పోషించుకొన వలసినదే గాని, తాను యీయనను కూర్చోబెట్టి పోషించ జాలనని వెడలగొట్టినది. మా పెత్తండ్రిగారు అదివరకే లేచిపోయి, భార్యాబిడ్డలతో, గూడవల్లిలో సముద్దారుపని సంపాదించుకొని జీవించ జొచ్చెను. ఇక మానాన్నగారికి యేమియు తోచలేదు. అంతవరకు, తహశ్శీలుదారు కొమారుడు ననుకొని నిర్లక్ష్యముగా, గ్రామములో సంగీతము పాడుకొనుచు, పండితసాంగత్యము చేయుచు, వీధి అరుగుమీద కూర్చుని హాస్యములాడుచు, అందరిని కడుపుబ్బ నవ్వించుచు, పురాణములు, వివిధరాగములలో చదివి వినిపించుచు, భోజనమునకు మాత్రము యింటికి వచ్చుచుండెను. ఇట్లెంత కాలము జరుగ గలదు ! తన తల్లిగారు, తన సంసారమును పోషించనని నిరాకరించెను. తనకు ఒక్క సెంటుభూమిగాని, ఒక్క దమ్మిడిగాని లేదు. ఈయన తల్లిదగ్గర చాలా ధన<noinclude><references/></noinclude> fnk7u65aihrcp0phjxaygqkw8q003bz 104 217247 567292 2026-07-29T21:28:31Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|8|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>మున్నదనియు గొప్ప లోగిలి వీరి కున్నదనియు మామేనమామలు తమ చెల్లెల నిచ్చిరిగాని, యిట్టి బీదస్థితి సంభవించునని వారి కెంతమాత్రము అప్పటికి తెలియదు కదా! ఇఁక సంసారమీదుట యెట్లు? కొంతకాలము కడలిలోను, కొంతకాలము, మా మూడవ మేనమామగా రగు పాలపర్తి వాలేశంగారి గ్రామమగు, రామచంద్రపురం తాలూకా పెదబ్రహ్మదేవములోను, మా అమ్మగారితో యుండి నాచిన్నతనము గడపితిని. మాతండ్రిగారు, ఉద్యోగము కొరకు తిరుగుచు, తన కిష్టమున్నచోట స్నేహితులతోను, బంధువులతోను కాలము గడుపుచుండిరి. {{rule|1cm}} {{c|అధ్యాయము - 2}} {{rule|1cm}} {{c|నా బాల్యము}} నేను కడిలిలోను, బ్రహ్మదేవములోను, తెలుగుబడులలో చదువుకొనుచుంటిని. నా రెండవ మేనమామగా రగు సుబ్బారాయుడుగారు కాకినాడ వెళ్ళి ఒక షాహుకారునొద్ద గుమాస్తాగా యుండుటచేత, మా నాన్నగారినికూడ అక్కడకు తీసికొని వెళ్ళినాడు. ప్రొద్దున మొదలుకొని మధ్యాహ్నము ఒంటిగంటవరకును దుకాణములో పద్దులు వ్రాసి<noinclude><references/></noinclude> 4pfvev384rkwiamp5xt343f4gkl69gi 104 217248 567293 2026-07-29T21:37:53Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|9}}</noinclude>వచ్చి భోజనము చేయగానే తిరిగి పోయి రాత్రి పది లేక పదకొండు గంటలకు యింటికి రావలసివచ్చుటచే మా నాన్నగారు యీ గుమాస్తాపని చేయజాలనని నిరాకరించిరి. ఇక జీవించు టెట్లు? మేము ఫ్రేజరుపేటలో బొబ్బెళ్ళపాటి వెంకటరత్నముగా రింట్లో నుండగా మా అమ్మగారు, యింటిప్రక్కనున్న హుజూరుశిరస్తాదారగు సాని బంగారయ్యగారి భార్యతో స్నేహముచేసి, తణుకు తాలూకా వెలగదుర్రు గ్రామమునకు రెండవ కరణముగా ఆమె శిఫారసుతో మానాన్నగారికి ఉద్యోగము సంపాదించిపెట్టినది. పురాణములు, శతకములు, సంగీతముతో వినిపించుచు, మంచి మార్దంగికుడుగ ప్రసిద్ధి వడసిన మా తండ్రిగారు ఒక కుగ్రామములో ఒక నిట్రాడదూలము గల చుట్టుగుడెసెలో రు 7 లు జీతముమీద కరిణీకపు లెక్కలు వ్రాయుటకు మొదలుపెట్టెను. ఆ గుడిసెలోనే భోజనము, పడక. గ్రామస్థు లందరు నా వైఖరినిబట్టి నన్ను పొడుముబుఱ్ఱయని పిలచేవారు. తెల్లవారఝామున మాఅమ్మ నన్ను లేపేది. కచ్చికతో పండ్లు తోముకొని ఆ మిగిలిన కచ్చికతోనే మొఖము, ఒడలు పూసికొని తరువాణిఅన్నము తిని బడికి వెళ్ళి అందరికంటె ముందుగా వీధిఅరుగు యెక్కి కూర్చుని తెలుగుశతక మేదో చదువుచుండేవాడను. అమ్మలక్కలు పాచిపనికొఱకు వీధిగుమ్మముల తలుపులు తీయగానే అదిగో శంభుడు వచ్చినాడని నవ్వుకొను చుందురు. నాకెప్పుడు మాబడిలో శ్రీయేగాని, చుక్కగాని దెబ్బగానిలేదు.<noinclude><references/></noinclude> bm79oy8ll9knu5xd6k2abx7ihgfukdz 104 217249 567294 2026-07-29T21:47:10Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|10|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>మొదటివానికి చేతిలో శ్రీ యనియు, తరువాతవచ్చిన వానికిఁ చేతులోచుక్కయు, అటుతరువాత వచ్చినవారికి, ఒక్కొక్క బెత్తముతో దెబ్బయు మా పంతులుగా రిచ్చుట ఆచారము. పౌర్ణమి అమావాస్యలు ఆటవిడుపు గనుక, మేము ఆయనకు ఒక్కొకడబ్బు యిచ్చుకొనవలెను. ఆ రోజులకు మాత్రము, మా మామూలుపుస్తకములలో నిదీకాక, ఒక క్రొత్త పద్యమును, పూర్వపురాణములనుండియో, లేక చాటుధారయొ, మాకు కంఠపాఠమునకు యిచ్చుచుండేవారు. మేము పై పుస్తకములు పట్టినకొలది క్రిందితరగతుల బాలురకు పాఠములు, ప్రతిదినము కొంతకాలము చెప్పుచుండవలెను. ప్రతి సాయంత్రము మాలో ఒకరు పెదబాలశిక్షలోనున్న జాబితాలు యేకరువుపెట్టుచు, తక్కినవారందరిచేత, ఒక్కసారిగా వానిని తిరిగి చెప్పించుచు, దీపంజ్యోతిపరబ్రహ్మ యను శ్లోకముతో ముగించుచుంటిమి. ప్రతివాడును గంటము, తాటాకుచదర, శిరాబుడ్డి, కలము తెచ్చుకొనవలెను. మేము వరువడి, వర్జులు, తాటాకులమీదనే నేర్చుకొన్నాము. తరువాత కొన్నాళ్ళకు పీచుకాకితములు, పలక, బలపములు ఆచారములోనికి వచ్చినవి. తెలుగు, హిందుస్థానిభాషలలో యెక్కములు, అకరన్నకిరీలు (12డో యెక్కము మొదలు యిరువదవ యెక్కమువరకు) చదువవలసినదే. ప్రతి మాసములోను వర్జులు వేయుట నేర్చుకొంటిమి. అనేక శతకములు, భారత భాగవత రామాయణములోని మంచి మంచి ఘట్ట<noinclude><references/></noinclude> cj8h17ndj8waky3ddspk4zf04reg8im 104 217250 567295 2026-07-29T21:57:49Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|11}}</noinclude>ములు కంఠపాఠము చేసితిమి. ఆంధ్రనామసంగ్రహమును, శేషయ్య వ్యాకరణమును చదివితిమి. ఒకసారి మా అమ్మ తన మేనమామల గ్రామములగు వడలి, దేవ లకు నన్ను తీసికొనివెళ్ళినపుడు, నా తరువాత మా అమ్మకు పిల్లలు కలుగలేదని నా తుంటివిూద ఒక వేడి యట్టును నా మేనమామ కూతురు రమణమ్మ అంటించినది. నేను బాధచేత కెవ్వున కేకవేసి యేడ్చినట్లు యిప్పటికిని జ్ఞాపకము. ఏనుగుకాన్పువలె నా యేడవ సంవత్సరములో నాకు ఒక చెల్లెలు పుట్టినది. దానికి మా బామ్మ రామలక్ష్మమ్మ పేరు పెట్టిరి. 1874-75 సంవత్సరములో వచ్చిన కరణముల అరేంజిమెంటులో వెలగదుర్రు గ్రామమునకు ఒక కరణ ముంటే చాలునని పైవారు ఉత్తరవులనుబట్టి మా నాన్నగారిని కరిణీకములోనుంచి తగ్గించివేసిరి. కాని కాంపెన్సేషన్‌క్రింద ఒక పుట్టెడు మెట్టయీనాము నిచ్చిరి. దీనివలన సాలుకు యేబది రూపాయీలుమాత్రము వచ్చేది. ఇక వెలగదుర్రు వదలివేసి తిరిగి ఉద్యోగముకొఱకు కాకినాడ వచ్చితిమి. పూర్వపుచోటనే ఒక చిన్నయిల్లు అద్దెకు తీసికొని, మా నాన్నగారు ఒక షాహుకారునొద్ద నెలకు యేడెనిమిది రూపాయీలజీతముమీద ప్రవేశించెను. ప్రతి అపరధాన్యము కిరాణావస్తువులలోను కమిషన్ వచ్చుటవలన మా యిల్లు పెండ్లివారి గృహమువలె యెల్లపుడు నుండేది. కాని, ఆకోమట్ల నౌఖరీ చేయుటకు మానాన్నగారికి చాలా కష్టముగానుండేది.<noinclude><references/></noinclude> rs4cddanex3s6nzmlzc98o3uylw4nj0 104 217251 567296 2026-07-29T22:08:09Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|12|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>ఆకాలములోనే నన్నింగ్లీషుస్కూలులో ప్రవేశపెట్టిరి. తెలుగు అదివరకే బాగుగా వచ్చి యుండుటచే, నేను యింగ్లీషురీడర్లు కొద్ది మాసములలోనే పూర్తిచేసికొని, రాజమహేంద్రవరములో మా పెత్తండ్రిగా రింట్లోనుండి యిన్నీసుపేట స్కూలులో మూడవక్లాసులో చేరితిని కాని, కొద్దిమాసములలోనే, నే నందరియిళ్లమీద రాళ్లు రువ్వుచుంటినని మాపెత్తండ్రి భార్య, నన్ను తిరిగి మా తల్లితండ్రుల వద్దకు, కాకినాడకు పంపివేయించినది. నేనే కర్మము యెరుగను. నేను బాగుగా చదువుకొనుచుంటిని. ఆమె సవతియప్ప పెనిమిటియైన అజ్జరపు రామన్నగారి యింట్లో మాపెత్తండ్రిగారు ఉండుటచే, వారందరు నాయందు మిక్కిలి దయచూపించే వారు. తరువాత, 1875-76 సంవత్సరములో మాకుటుంబము కాకినాడనుండి రాజమహేంద్రమునకు తర్లింపబడి, అజ్జరపు రామన్నగారి యింటి వెనుక పత్రి నరసింహారావు పంతులుగారి యింటి దొడ్లో ఒక పెంకుటి పాకలో, అద్దె లేకుండా కాపురముంటూ, జవ్వాజివారి కొట్లలో నున్న ఆంగ్లోవెర్నాక్యులర్ స్కూలులో లోవర్ ఫోర్తుక్లాసులో ప్రవేశించితిని. క్లాసులో మొదటివాడనై యుండగా, నాకు రక్తవిరేచనములు ప్రారంభించి, నాఉపాధ్యాయులు అప్పారావు, బాపనయ్యనాయుడుగార్లు, ఆసుపత్రిలో ఔషధము లిప్పించినను, గండ్రాపు వెంకన్నగారు అటుకులు తినిపించినను, కుదరక పోవుటచే, నన్ను మండపేట తీసికొనివెళ్లి ఒక వైద్యుని<noinclude><references/></noinclude> shof6k8gt02llzt81amd2vdh5u8y990 104 217252 567297 2026-07-29T22:10:17Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* పాఠ్యం లేనిది */ 567297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude><noinclude><references/></noinclude> ayztjahdx3h8u5dx34xf7xa8j87pkng 104 217253 567298 2026-07-29T22:14:27Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 202 |bSize = 600 |cWidth = 300 |cHeight = 34 |oTop = 335 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} {{PRINTED BY}} {{A. LAKSHMANASWAMY NAIDU}} {{AT THE SARASWATHI POWER PRESS}} {{RAJAHMUNDRY. : 6303-1931}} {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 202 |bSize = 600 |cWidth = 302 |cHeight = 41 |oTop = 497 |oLeft = 154 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> 9245f79ngsrwhotxsvogdmg7evprg06 567299 567298 2026-07-29T22:15:04Z శ్రీరామమూర్తి 1517 567299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude> {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 202 |bSize = 600 |cWidth = 300 |cHeight = 34 |oTop = 335 |oLeft = 156 |Location = center |Description = }} {{c|PRINTED BY}} {{c|A. LAKSHMANASWAMY NAIDU}} {{c|AT THE SARASWATHI POWER PRESS}} {{c|RAJAHMUNDRY. : 6303-1931}} {{Css image crop |Image = Valluri Surya Narayana Rao Sviya Charitra ( Auto Biography) ( Telugu).djvu |Page = 202 |bSize = 600 |cWidth = 302 |cHeight = 41 |oTop = 497 |oLeft = 154 |Location = center |Description = }}<noinclude><references/></noinclude> gknvffedwnke2i7jbwzh5zezjxcyouc 0 217254 567317 2026-07-30T05:38:54Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = పని, మరణం, అనారోగ్యం | ముందరి = [[../పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి/]] | తదుపరి = |...' 567317 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = పని, మరణం, అనారోగ్యం | ముందరి = [[../పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=23 to=29 /> [[వర్గం:కథలు]] f9n81tbix0d0iyiq788od4nwlctcnlb 567318 567317 2026-07-30T05:39:27Z Rajasekhar1961 50 567318 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = పని, మరణం, అనారోగ్యం | ముందరి = [[../పశ్చాత్తప్తుడైన పాపి/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=23 to=27 /> [[వర్గం:కథలు]] jajof51x5ccr04tnz0p2ije6b8kn0ku 0 217255 567319 2026-07-30T05:41:34Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది | ముందరి = ../పని, మర...' 567319 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది | ముందరి = [[../పని, మరణం, అనారోగ్యం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=28 to=33 /> [[వర్గం:కథలు]] 5silbmf2a8ozwtwbchdue02ob7658td 567320 567319 2026-07-30T05:41:58Z Rajasekhar1961 50 567320 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది | ముందరి = [[../పని, మరణం, అనారోగ్యం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=28 to=32 /> [[వర్గం:కథలు]] r9rrgx2l0gk815872yc1mzkm4souysh 0 217256 567321 2026-07-30T05:44:00Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = మూడు ప్రశ్నలు | ముందరి = ../కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలు...' 567321 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = మూడు ప్రశ్నలు | ముందరి = [[../కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=33 to=39 /> [[వర్గం:కథలు]] 9zwxswaph0qmm1a1kda1jwwa56omef5 567322 567321 2026-07-30T05:44:53Z Rajasekhar1961 50 567322 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = మూడు ప్రశ్నలు | ముందరి = [[../కీడు వ్యామోహ పరుస్తుంది, కాని మేలు నిలుస్తుంది/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=33 to=40 /> [[వర్గం:కథలు]] t300a20ofhsdu6vlg994gnpn5tsxfpv 0 217257 567323 2026-07-30T05:46:16Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు | ముందరి = [[../మూడు ప్రశ్నలు/]] | తదుపరి = | వివర...' 567323 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు | ముందరి = [[../మూడు ప్రశ్నలు/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=41 to=47 /> [[వర్గం:కథలు]] 24wlbec19orpww3ubru3m7at5l0f487 0 217258 567324 2026-07-30T05:48:04Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = వ్యయం మరీ ఎక్కువ | ముందరి = [[../కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు/]] | తదుపరి = | వ...' 567324 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = వ్యయం మరీ ఎక్కువ | ముందరి = [[../కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=48 to=55 /> [[వర్గం:కథలు]] p4h5o0sup3nv0x1q1fznp5f31rv61ot 567325 567324 2026-07-30T05:48:45Z Rajasekhar1961 50 567325 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = వ్యయం మరీ ఎక్కువ | ముందరి = [[../కుర్రశని, రొట్టె పెచ్చు/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=48 to=56 /> [[వర్గం:కథలు]] dkvbqnb8j3r4biixd1bygeq18rfu5ht 0 217259 567326 2026-07-30T05:50:33Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = అసురదేశరాజు - ఈశరథం | ముందరి = [[../వ్యయం మరీ ఎక్కువ/]] | తదుపరి = | వివరమ...' 567326 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = అసురదేశరాజు - ఈశరథం | ముందరి = [[../వ్యయం మరీ ఎక్కువ/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=57 to=66 /> [[వర్గం:కథలు]] bjgc8af788dto9t0os2gluju69fm4d2 567327 567326 2026-07-30T05:51:08Z Rajasekhar1961 50 567327 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = అసురదేశరాజు - ఈశరథం | ముందరి = [[../వ్యయం మరీ ఎక్కువ/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=57 to=67 /> [[వర్గం:కథలు]] d2vne7bz0p87ozttc7su9zodpyghhvy 0 217260 567328 2026-07-30T05:53:02Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ఎలియా | ముందరి = [[../అసురదేశరాజు - ఈశరథం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్...' 567328 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ఎలియా | ముందరి = [[../అసురదేశరాజు - ఈశరథం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=67 to=77 /> [[వర్గం:కథలు]] kq53icimyqdomyftplvd5av9yczx16w 567329 567328 2026-07-30T05:53:18Z Rajasekhar1961 50 567329 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ఎలియా | ముందరి = [[../అసురదేశరాజు - ఈశరథం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=68 to=77 /> [[వర్గం:కథలు]] 8kf0d66wioz4jj93frpery0xh7tp1zh 0 217261 567330 2026-07-30T05:55:06Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ఢంకా | ముందరి = [[../ఎలియా/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy...' 567330 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ఢంకా | ముందరి = [[../ఎలియా/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=78 to=89 /> [[వర్గం:కథలు]] gn0e6j5rgw3boegle6warsud3qadpjk 567331 567330 2026-07-30T05:56:11Z Rajasekhar1961 50 567331 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ఢంకా | ముందరి = [[../ఎలియా/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=78 to=91 /> [[వర్గం:కథలు]] ez20ri8f003geqi5lefq22wpwlnia27 0 217262 567332 2026-07-30T05:57:47Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం | ముందరి = [[../ఢంకా/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సర...' 567332 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం | ముందరి = [[../ఢంకా/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=92 to=101 /> [[వర్గం:కథలు]] qn169xiozm3infbvm4kof67q85u0eft 567333 567332 2026-07-30T05:59:06Z Rajasekhar1961 50 567333 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం | ముందరి = [[../ఢంకా/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=92 to=104 /> [[వర్గం:కథలు]] 2iu3nz7qyv0b3opuccsfavkl8vfq2hv 0 217263 567334 2026-07-30T06:06:52Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ముగ్గురు ఋషులు | ముందరి = [[../సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం/]] | తదుపరి = | వివరముల...' 567334 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ముగ్గురు ఋషులు | ముందరి = [[../సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=105 to=109 /> [[వర్గం:కథలు]] 16ruk92h73yewedrpf1aaifgpnmbmcd 567335 567334 2026-07-30T06:07:32Z Rajasekhar1961 50 567335 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[టాల్ స్టాయి కథలు]] | రచయిత = లియో టాల్‌స్టాయి | అనువాదం= భమిడిపాటి కామేశ్వరరావు | విభాగము = ముగ్గురు ఋషులు | ముందరి = [[../సూరత్‌లో కాఫీ ఆలయం/]] | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1957 }} <pages index="Tolstoy Kathalu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=105 to=119 /> [[వర్గం:కథలు]] 69ql8edtdaw36rc5ev3upcgxezepohg 0 217264 567340 2026-07-30T06:24:02Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="Tolstoy Kathlu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=1 to=8 />' 567340 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="Tolstoy Kathlu Volume 01 Tolstoy,(Tr)Bhamidipati Kameswararao 1957 124 P 2020010008959.pdf" from=1 to=8 /> ccxid7ncect52pr7ndhvtus05fr6jb3 567341 567340 2026-07-30T06:25:42Z Rajasekhar1961 50 567341 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> jyawqu4dg3kdh8hivot6mw4eldd0xeb 567342 567341 2026-07-30T06:26:51Z Rajasekhar1961 50 567342 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> 6tqlygsffbj8lsi25ium70xu6jlmp4i 567343 567342 2026-07-30T06:27:32Z Rajasekhar1961 50 added [[Category:జీవితచరిత్రలు]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 567343 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] nwqzthh8ztgx6rzy2suqwopq6xj271e 567344 567343 2026-07-30T06:32:24Z Rajasekhar1961 50 567344 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/పీఠిక/]] #[[/ప్రథమాశ్వాసము/]] #[[/ద్వితీయాశ్వాసము/]] #[[/తృతీయాశ్వాసము/]] #[[/చతుర్థాశ్వాసము/]] #[[/పంచమాశ్వాసము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 594yrhrjs9p6pa4ox29jw3x8kuqjkr3 567345 567344 2026-07-30T06:40:03Z Rajasekhar1961 50 567345 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/పీఠిక/]] #[[/ప్రథమాశ్వాసము/]] #[[/ద్వితీయాశ్వాసము/]] #[[/తృతీయాశ్వాసము/]] #[[/చతుర్థాశ్వాసము/]] #[[/అయిదవ అధ్యాయము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 14cshh51jhvtdhhpguthy36glh32xwp 567349 567345 2026-07-30T06:45:46Z Rajasekhar1961 50 567349 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/పీఠిక/]] #[[/ప్రథమాశ్వాసము/]] #[[/ద్వితీయాశ్వాసము/]] #[[/తృతీయాశ్వాసము/]] #[[/నాలుగవ అధ్యాయము/]] #[[/అయిదవ అధ్యాయము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 3eblxb1ese1ptfi0d9l35y1cxgvog05 567351 567349 2026-07-30T06:49:27Z Rajasekhar1961 50 567351 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/పీఠిక/]] #[[/ప్రథమాశ్వాసము/]] #[[/ద్వితీయాశ్వాసము/]] #[[/మూడవ అధ్యాయము/]] #[[/నాలుగవ అధ్యాయము/]] #[[/అయిదవ అధ్యాయము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] nckh02yom0s3b0w1cndktpzjjapty66 567353 567351 2026-07-30T06:53:12Z Rajasekhar1961 50 567353 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/పీఠిక/]] #[[/ప్రథమాశ్వాసము/]] #[[/రెండవ అధ్యాయము/]] #[[/మూడవ అధ్యాయము/]] #[[/నాలుగవ అధ్యాయము/]] #[[/అయిదవ అధ్యాయము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] ci2twhe6hrh3sze8mumtx5artz9h3m7 567355 567353 2026-07-30T06:56:43Z Rajasekhar1961 50 567355 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/పీఠిక/]] #[[/మొదటి అధ్యాయము/]] #[[/రెండవ అధ్యాయము/]] #[[/మూడవ అధ్యాయము/]] #[[/నాలుగవ అధ్యాయము/]] #[[/అయిదవ అధ్యాయము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] kgj5hd8ecmz8w8odbywtfwipb5hvl2h 567357 567355 2026-07-30T06:58:51Z Rajasekhar1961 50 567357 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=1 to=6 /> {{padded page break}} {{AuxTOC| #[[/ప్రవేశకము/]] #[[/మొదటి అధ్యాయము/]] #[[/రెండవ అధ్యాయము/]] #[[/మూడవ అధ్యాయము/]] #[[/నాలుగవ అధ్యాయము/]] #[[/అయిదవ అధ్యాయము/]] }} [[వర్గం:జీవితచరిత్రలు]] 6wvnjr3m3bcrb6uh83n93nwd5l1qbi7 0 217265 567346 2026-07-30T06:41:48Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము =అయిదవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=100 to=116 />' 567346 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము =అయిదవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=100 to=116 /> la3hlislhpx32wlxpqjfdqxlwu6qhs4 567347 567346 2026-07-30T06:42:29Z Rajasekhar1961 50 567347 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము =అయిదవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=113 to=126 /> op8ifqz89f12085cxhiub27ypfi0l6m 567348 567347 2026-07-30T06:43:13Z Rajasekhar1961 50 567348 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము =అయిదవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=113 to=128 /> mjko6wabktir6lgp04ro3te8dljyp81 0 217266 567350 2026-07-30T06:47:24Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము =నాలుగవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../అయిదవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేద...' 567350 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము =నాలుగవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../అయిదవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=85 to=112 /> an22nkwixhrjiseni8xaz80flu7x3i2 0 217267 567352 2026-07-30T06:50:55Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = మూడవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../నాలుగవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేది...' 567352 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = మూడవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../నాలుగవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=54 to=84 /> gunxw4rrevhjugw5969ioy7mkym5c1s 0 217268 567354 2026-07-30T06:54:26Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = రెండవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../మూడవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత...' 567354 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = రెండవ అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../మూడవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=34 to=53 /> am9sythr29b5amwfy8jz68p9ywbvtj7 0 217269 567356 2026-07-30T06:57:56Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = మొదటి అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../రెండవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేది...' 567356 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = మొదటి అధ్యాయము | ముందరి = | తదుపరి = [[../రెండవ అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=18 to=33 /> i2f5g3frwclt30eplp0qaij2h10ua66 0 217270 567358 2026-07-30T07:00:19Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = ప్రవేశకము | ముందరి = | తదుపరి = [[../మొదటి అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" fro...' 567358 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = ప్రవేశకము | ముందరి = | తదుపరి = [[../మొదటి అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=8 to=17 /> pf3dk56l5l8d9xcfqskbl74pbm56eep 567359 567358 2026-07-30T07:00:50Z Rajasekhar1961 50 567359 wikitext text/x-wiki {{తలకట్టు | శీర్షిక = [[నివేదిత]] | రచయిత = కొమండూరు కృష్ణమాచార్యులు | అనువాదం= | విభాగము = ప్రవేశకము | ముందరి = | తదుపరి = [[../మొదటి అధ్యాయము/]] | వివరములు = |సంవత్సరం= 1914 }} <pages index="నివేదిత.djvu" from=7 to=17 /> ezp5deiiffz4vuajvu5tp3a4bgfavxm 104 217271 567366 2026-07-30T08:26:51Z Brjswiki 6801 /* సమస్యాత్మకం */ 567366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Brjswiki" /></noinclude>దీనియందు ఉదితానుదితహోమపక్షమును గూర్చిన ప్రసంగము గలదు. ఈప్రసంగము ఐతరేయశతపథబ్రాహ్మణము లందు వివరింపఁబడి యున్నది. మనుస్మృతికారుఁడు దీనినిగూర్చియే "వైదికీ శ్రుతాం" అని చెప్పెను గావున మనుస్మృతికారుని యభిప్రాయము ననుసరించినను బ్రాహ్మణ భాగము కూడ వేదమని చెప్పబడియే యున్నది. గౌతమాది షడ్దర్శనకారులును, తద్వ్యాఖ్యాతలును, పాణినిపతంజల్యాది మహామునులును, శంకరాచార్యాది సకలాచార్యులును వీరువారని పరిగణన మేల - స్వామిదయానందుల వారికింటే పూర్వమునందున్న విద్వాంసులందఱును బ్రాహ్మణభాగము కూడ వేదభాగమనియే అంగీకరించియున్నారు. ఇదియునుంగాక అతిప్రాచీన వేదవ్యాఖ్యాతయగు యాస్కాచార్యుఁడు సైతము బ్రాహ్మణము వేదభాగమని అంగీకరించి యున్నాఁడు. {{p|fs125}}వేదవ్యాఖ్యాన రూపములను దాని విమర్శము</p> బ్రాహ్మణ భాగము వేదవ్యాఖ్యాన రూపనగుట చేతి వేదమని చెప్పబడదగదని దయానందుల వారు చెప్పియున్నారు. వేదము కాదనుటకు ఈయుపపత్తిచాలదు. తాము వేదమని నమ్మెడి అధర్వవేదసంహిత యందు సైతము కొన్ని మంత్రములు వ్యాఖ్యాన రూపములయి యున్నవిగదా? అప్పుడు వారిసిద్ధాంతము వారికే నిరోధమగుచున్నది. {{Center|{{p|fs125}}మనుష్యులు రచించిరనుదాని విమర్శనము</p>}} బ్రాహ్మణ గ్రంధములను మనుష్యులు రచించిరనుట సాహసము. వేదములెట్లు భగవన్నిర్మితములో బ్రాహ్మణ గ్రంధములుకూడ భగవన్నిర్మితములని ఆచార్యులు ఋషులు అంగీకరించిరి. వేదములందును ఇట్లేగలదు. {{left margin|5em}}<poem>మం.ఋచస్సామానిఛందాంసి పురాణయ౦జుషాసహ| ఉచ్ఛిష్టాజ్జజజ్ఞే రే సర్వేదివిదేవాదివిశ్రితః ౹౹ అధర్వ ౧౧.౪౨౪ అరేఽస్యమహతో భూతస్య నిశ్వసితమేతిద్య దృగ్వేదోయజుర్వేదః సామవేదోఽధర్వాంగిరస ఇతిహాసః పురాణంవిద్యా ఉపనిషదః</poem> </div> {{left margin|5em}}<poem>శ్లోకాః సూత్రాణ్యను వ్యాఖానాని వ్యాఖ్యానాన్యస్యైవైతాని సర్వాణి నిశ్వసితానీతి॥ బృహదారణ్యకోపనిషత్. ౪.౪. ౧౦.</poem> </div> {{left margin|5em}}<poem>ప్రజాయత ఋ గ్వేదో యజుర్వేద స్సామవేదోఽధ ర్వాంగిరస ఇతిహాసః పురాణమ్ శతపథ.౧౪.౮.౬.</poem> </div> ఇట్లే తైత్తిరీయారణ్యకమునందును బ్రాహ్మణ గ్రథంములు సైతము సంహితభాగమువలెనే భగవత్కృతిములనియే కలదు. కావున బ్రాహ్మణ గ్రంధములు పౌరుషేయములని స్వాములవారు చెప్పినది ప్రమాణరహితమని చెప్పి తీరవలయును. బ్రాహ్మణ గ్రంధములు పౌరుషేయములగు సంహితాగ్రంధములు కూడ పౌరుషేయములే అగును. {{Center|{{p|fs125}}పురాణేతిహాససంజ్ఞలు గలిగియుండుట</p>}} పురాణేతిహాససంజ్ఞలు కలిగినంత మాత్రము చేత వానిని వేదములని చెప్పఁగూడదనుట అర్థరహితము. ఇతిహాసములు తఱుచుగ వానియందుండుట చేత అయ్యవి భగవత్కృతములు కాదని ఒకచోట స్వాములవారు చెప్పిరి. కాని అదియు అసంగతమే. ఋగ్వేదమునందు సైతము య మయనిూ సంవాదాదికము, ఉగ్వశీ పురూర వేతిహాసము మున్నగు అసంఖ్యాకములగు ఇతిహాసమున్న వి. అట్టి ఇతిహాసములున్నను మనస్వాములవారును, మనము, మిగి లినవారందఱును, ఋగ్వేదాది సంహితలను వేదములని ఎ ట్లుగ్రహించుచున్నారమో అట్లే బ్రాహ్మణగ్రంథముల నుకూడ వేదములనియే గ్రహించితీరవలయును. ఇతిహాస ములున్నంతమాత్రము చేత బ్రాహ్మణగ్రంథములు అవైది కాని ఆదియు . ఋ కములయి అప్రమాణములగు నెడల ఇతిహాసములు గల ఋ గ్వేదాది సంహితలుకూడ అప్రమాణముల గునుగదా! కావు శ్రీస్వాములవారు బ్రాహ్మణగ్రంథములు వేదములు కా వనుటకు చూపినయుపపత్తులకు సమాధానమిచ్చినాడను. కావున బ్రాహ్మణగ్రంథములుకూడ వేదములేయని ము మ్మాటికి చెప్పుచున్నాడను.<noinclude><references/></noinclude> g4dwg7sd1ey3eb3ks28gw170bsfzsam 567371 567366 2026-07-30T09:20:35Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>దీనియందు ఉదితానుదితహోమపక్షమును గూర్చిన ప్రసంగము గలదు. ఈప్రసంగము ఐతరేయశతపథబ్రాహ్మణము లందు వివరింపఁబడి యున్నది. మనుస్మృతికారుఁడు దీనినిగూర్చియే "వైదికీ శ్రుతాం" అని చెప్పెను గావున మనుస్మృతికారుని యభిప్రాయము ననుసరించినను బ్రాహ్మణ భాగము కూడ వేదమని చెప్పబడియే యున్నది. గౌతమాది షడ్దర్శనకారులును, తద్వ్యాఖ్యాతలును, పాణినిపతంజల్యాది మహామునులును, శంకరాచార్యాది సకలాచార్యులును వీరువారని పరిగణన మేల - స్వామిదయానందుల వారికింటే పూర్వమునందున్న విద్వాంసులందఱును బ్రాహ్మణభాగము కూడ వేదభాగమనియే అంగీకరించియున్నారు. ఇదియునుంగాక అతిప్రాచీన వేదవ్యాఖ్యాతయగు యాస్కాచార్యుఁడు సైతము బ్రాహ్మణము వేదభాగమని అంగీకరించి యున్నాఁడు. {{Center|{{p|fs125}}వేదవ్యాఖ్యాన రూపములను దాని విమర్శము</p>}} బ్రాహ్మణ భాగము వేదవ్యాఖ్యాన రూపనగుట చేతి వేదమని చెప్పబడదగదని దయానందుల వారు చెప్పియున్నారు. వేదము కాదనుటకు ఈయుపపత్తిచాలదు. తాము వేదమని నమ్మెడి అధర్వవేదసంహిత యందు సైతము కొన్ని మంత్రములు వ్యాఖ్యాన రూపములయి యున్నవిగదా? అప్పుడు వారిసిద్ధాంతము వారికే నిరోధమగుచున్నది. {{Center|{{p|fs125}}మనుష్యులు రచించిరనుదాని విమర్శనము</p>}} బ్రాహ్మణ గ్రంధములను మనుష్యులు రచించిరనుట సాహసము. వేదములెట్లు భగవన్నిర్మితములో బ్రాహ్మణ గ్రంధములుకూడ భగవన్నిర్మితములని ఆచార్యులు ఋషులు అంగీకరించిరి. వేదములందును ఇట్లేగలదు. {{left margin|5em}}<poem>మం.ఋచస్సామానిఛందాంసి పురాణయ౦జుషాసహ|}} ఉచ్ఛిష్టాజ్జజజ్ఞే రే సర్వేదివిదేవాదివిశ్రితః ౹౹ అధర్వ ౧౧.౪౨౪ అరేఽస్యమహతో భూతస్య నిశ్వసితమేతిద్య దృగ్వేదోయజుర్వేదః సామవేదోఽధర్వాంగిరస ఇతిహాసః పురాణంవిద్యా ఉపనిషదః</poem> </div> {{left margin|5em}}<poem>శ్లోకాః సూత్రాణ్యను వ్యాఖానాని వ్యాఖ్యానాన్యస్యైవైతాని సర్వాణి నిశ్వసితానీతి॥ బృహదారణ్యకోపనిషత్. ౪.౪. ౧౦.</poem> </div> {{left margin|5em}}<poem>ప్రజాయత ఋ గ్వేదో యజుర్వేద స్సామవేదోఽధ ర్వాంగిరస ఇతిహాసః పురాణమ్ శతపథ.౧౪.౮.౬.</poem> </div> ఇట్లే తైత్తిరీయారణ్యకమునందును బ్రాహ్మణ గ్రథంములు సైతము సంహితభాగమువలెనే భగవత్కృతిములనియే కలదు. కావున బ్రాహ్మణ గ్రంధములు పౌరుషేయములని స్వాములవారు చెప్పినది ప్రమాణరహితమని చెప్పి తీరవలయును. బ్రాహ్మణ గ్రంధములు పౌరుషేయములగు సంహితాగ్రంధములు కూడ పౌరుషేయములే అగును. {{Center|{{p|fs125}}పురాణేతిహాససంజ్ఞలు గలిగియుండుట</p>}} పురాణేతిహాససంజ్ఞలు కలిగినంత మాత్రము చేత వానిని వేదములని చెప్పఁగూడదనుట అర్థరహితము. ఇతిహాసములు తఱుచుగ వానియందుండుట చేత అయ్యవి భగవత్కృతములు కాదని ఒకచోట స్వాములవారు చెప్పిరి. కాని అదియు అసంగతమే. ఋగ్వేదమునందు సైతము యమయనిూ సంవాదాదికము, ఉగ్వశీపురూరవేతిహాసము మున్నగు అసంఖ్యాకములగు ఇతిహాసమున్నవి. అట్టి ఇతిహాసములున్నను మనస్వాములవారును, మనము, మిగిలినవారందఱును, ఋగ్వేదాది సంహితలను వేదములని ఎట్లుగ్రహించుచున్నారమో అట్లే బ్రాహ్మణ గ్రంథములనుకూడ వేదములనియే గ్రహించితీరవలయును. ఇతిహాసము లున్నంతమాత్రము చేత బ్రాహ్మణ గ్రంథములు అవైదికములయి అప్రమాణములగు నెడల ఇతిహాసములుగల ఋగ్వేదాది సంహితలుకూడ అప్రమాణముల గునుగదా! కావు శ్రీస్వాములవారు బ్రాహ్మణగ్రంథములు వేదములు కావనుటకు చూపిన యుపపత్తులకు సమాధానమిచ్చినాడను. కావున బ్రాహ్మణ గ్రంథములుకూడ వేదములేయని ముమ్మాటికి చెప్పుచున్నాడను.<noinclude><references/></noinclude> 3rwsrqy3ohvebtxg00tiy2v4to7mvm9 104 217272 567373 2026-07-30T09:23:32Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|13}}</noinclude>చేత రసము పెట్టించగా నోరుపట్టి ఆరుమాసములు బాధపడినాను. నామేనత్త సావిత్రమ్మగారు నాకు సమస్తఉపచారములు చేసి బ్రతికించినది గాని, చాలాకాలము మునిపళ్లబాధ కలిగి, తుదకు చెన్నపట్టణములో సుమారు 25 సంవత్సరముల క్రిందట కొన్నిపళ్లను పీకించి నూతనపళ్లను కట్టించుకొంటిని. నాకు శరీరములో బలము పట్టకమునుపే, చదువు చెడిపోవునని భయపడి నేను రాజమహేంద్రవరము వచ్చెదనని మారము చేయుటవలన మానాన్న గారు నన్ను మండపేటనుండి నడిపించుకొని తీసికొని వచ్చినారు. త్రోవలో రాత్రి వేమగిరిలో, ఒక పెండ్లివారింట్లో భోజనము దొరికినది. చేతిలో మా కేమియు డబ్బులేక పోవుటచేతనే, యిట్లు జరిగినది. కాళ్లువాచి బాధపడుచు రాగానే, మా అమ్మగారు నన్ను కౌగలించుకొని అనేక ఉపచారములు చేసి, కొన్ని దినములకు బాగుచేసినది. ఈమె సుగుణములును, ఫామేదా, తెలివి తేటలు యిరుగు పొరుగువారి నందరిని యెల్లప్పుడు మిక్కిలి ఆకర్షించేవి. ఈమెను కొనియాడనివా రెవరును లేరు. కడు బీదరాలైనను ఒకరిని యాచించక స్వగౌరవమును, మర్యాదయును నిలబెట్టుకొన్నది. పసుపుపచ్చని శరీరముమీద యెల్లపుడు పసుపు వ్రాసికొని, కుంకుమబొట్టు పెట్టుకొని అనేకాభరణములు దాల్చిన దానివలె కనుపడుచుండేది. పుట్టింటికి ప్రతిసంవత్సరము వెళ్లి తనకు ఝరీకోకలు వలదని తన అన్న<noinclude><references/></noinclude> 0drrj4woh95py2lv808k6jcy1osk8u1 104 217273 567377 2026-07-30T09:31:51Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|14|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>గార్ల వద్దనుండి రొఖ్కసొమ్ము తెచ్చుకొని యింటిఖర్చుకు వాడుకొనేది. ఇంటి సంసారము యీదలేక, భూములమీద శిస్తు పట్టుకొని వచ్చెదనని చెప్పి మానాన్నగారు మూడు లేక నాలుగేసి మాసములు వెలగదుర్రులో ఒంటరిగా కాలముగడిపే వారు. తణుకు మొదలైన గ్రామములకు బంధువులను, స్నేహితులను చూచుకొనుచు, యింటిమాట మరచిపోయే వారు. ఎవరింటిలోనో భోజనముచేసి గాని, కుండతో తాను వంటచేసికొని గాని, కాలము జరుపుచు, బండిసత్తెపఠాణీవారి భాగవతకలాపములు చూచుచు, వానిని చర్చించుచు, సంగీతముపాడుచు, మద్దెల వాయించుచు, పురాణములను శ్రావ్యముగ చదువుచు, గ్రామస్థులందరు సంతోషించునట్లు హాస్యరసపు మాటలు చెప్పుచుండుటయే గాని, యింటిసంగతి బొత్తిగా మరచిపోయే వారు. ఆయన యింటికి, రాజమహేంద్రవరము రాగానే, యీరోజున బియ్యము నిండుకొన్నవి, బియ్యము తెప్పించుమని మాఅమ్మ అడుగగా, చక్రరక్షకుడు, యేలాగో తనచక్రము అడ్డువేసి తీరునని చెప్పు చుండును. అప్పుడేలాగుననో తనఒంటినున్న చిన్న ఆభరణమును తాకట్టు పెట్టి, బియ్యము తెచ్చి మా అమ్మ వంట చేయుచుండును. మానాన్నగారు, తాలూకా కచ్చేరికి పోయి, అర్జీలు వ్రాసిపెట్టి, రోజుకు రెండాణాలు మొదలు నాలుగణాలవరకు సంపాదించి తెచ్చేవారు. మాకుటుంబమునకు యీ స్వల్పమొత్తము చాలకపోవుటచే, మా అమ్మగారు పారుపల్లి<noinclude><references/></noinclude> 8szs14d0kef5dt8rygz947mxiehq2qp 104 217274 567379 2026-07-30T09:40:49Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|15}}</noinclude>అచ్యుతరామయ్యగారి భార్యగుండా జవ్వాజి శ్రీరాములుగారి పడవలకు సప్లయిగుమాస్తాగా ధవళేశ్వరములో మా నాన్నగారికి పని చెప్పించినది. నేను స్కూలునుండి ఒక మధ్యాహ్నమున రాగానే, మాఅమ్మ యింతమొగము చేసికొని మిక్కిలి సంతోషముతో మానాన్నగారికి నెలకు పదిరూపాయీల గుమాస్తాగిరి యైనదని నాతో చెప్పగా వాసంతోషమునకు మేరలేదు. గాని, నాచదువు చెడిపోవునని మిక్కిలి విచారపడితిని; కాని మా అమ్మ నన్ను ప్రతిదినము రాజమహేంద్రవరమునకు తక్కిన బాలురతో ఒక యెద్దుబండి విూద పంపగలనని నన్ను ఓదార్చినది. మేము 1876-77 సంవత్సరములో ధాత కరువులో ధవళేశ్వరములో నుంటిమి. రాజమండ్రి కాలేజీలో నాల్గవక్లాసులో (4th Upper) లో చేరుటకు ప్రయత్నించితిని గాని, మార్కులు తక్కువగుట వలన, కాలేజివారు నన్ను చేర్చుకొనలేదు. ఆకాలములో అమాయకుడైన మానాన్నగారు, ఆబోట్లదగ్గర న్యాయముగా ప్రవర్తించుట కెట్లు పనికివచ్చును? ఆబోట్ల గుమాస్తాలు, సరంగులు కమీషనులు కొట్టవలసి యున్నది. రహస్యముగా, యీయనకును చాలా సొమ్మును వారు యిప్పించగలుగుదురు. తలలు మార్చి తలలు తగిలించేవా రుంటేనేగాని, ఆగుమాస్తాగిరి సాగనేరదు. ముక్కుకు సూటిగా పోకూడదు. తాను తినక, వారిని తిననీయక పోవుటచే, మానాన్నగారిమీద, ఆబోట్ల గుమాస్తాలు యజమానులకు చాడీలు చెప్పి ఆయన అసమర్ధు<noinclude><references/></noinclude> iryljfreuyxiqk5ecianhhqfixlgxo6 104 217275 567380 2026-07-30T09:49:42Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|16|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>డని నమ్మించి, కొద్దిమాసములలోనే ఆపనినుండి తొలగింపఁజేసిరి. మేము ధవళేశ్వరములో నుండగా, మానాల్గవమామయ్య బాపిరాజుగారు వచ్చి మామూలు ప్రకారము, రెండుమూడుమాసములకు సరిపోయెడి తిండి సరంజాము కొనియిచ్చి వెళ్ళిపోయెను. తమ చెల్లెలు దారిద్ర్యమును అనుభవించుట చూడజాలక నా మేనమామలు మిక్కిలి జాలినొంది తమ శక్తివంచన లేకుండ, మే మెక్కడ నున్నను, కనిపెట్టి చూచుచు, యెట్టి లోపము లేకుండ చేయుచుండెడువారు. నేను రాజమహేంద్రవరము టౌనుస్కూలులో Upper 4th క్లాసులో ప్రవేశించినాను. నా సహాధ్యాయులు చింతలూరి లక్ష్మీనారాయణగారును, శిరుగూరి లక్ష్మీనారాయణగారును యిప్పటికి జీవించియున్నారు. మేము యిన్నీసుపేటలో రోజు ఖుర్దు లక్ష్మణరావుపంతులుగా రింట్లో ఉండేవారము. ఒక అరవాయన శంకరయ్యగారు మాకు హెడ్డుమాస్టరు. ఈయనకు తెలుగు బొత్తిగా తెలియదు. ఈయన వట్టి తిక్కశంకరయ్య. పెన్సళ్లతో, వ్రేళ్ళముడుసులమీద కొట్టుట, తలను గోడవేసి కొట్టుట, అగ్గిపుల్ల గీసి తలవెండ్రుకలను కాల్చుట, స్లోపుగానున్న డస్కులమీద నిలబెట్టుట, యీ మొదలగు శిక్షలను బాలురకు వేసేవాడు. రాత్రి 9 గంటలవరకు వెన్నెలలోకూర్చుండబెట్టి యూక్లిడ్డులో వరుసగా General propositions గాని, Particular enunciations గాని, లేక proofs గాని, పుస్తకము చూడకుండా<noinclude><references/></noinclude> 85nca67wu703e8100zr5d953eqquqkb 104 217276 567381 2026-07-30T09:56:56Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|17}}</noinclude>మాచేత వ్రాయించేవాడు. తుదకు ప్రాణమువిసిగి, 1878 వ సంవత్సరములో కాలేజీలో జరిగిన పరీక్షలో నుతీర్ణుడనై, Upper 4th క్లాసులోనే చేరగలిగితిని. మా డివిజనులోనే నెల్లపుడు మొదటి పిల్లవానిగానే యుంటిని. మా క్లాసు ఉపాధ్యాయుడు వావిలాల అద్వైతపరబ్రహ్మశాస్త్రిగారు. వారి మేనల్లుడు కొండిభొట్ల శివావధానిగారితో కలసి ఒక క్లాసులోనే చదువు చుండుటచేత, వారియింట్లోనే, ముఖ్యముగా నవరాత్రి ఉత్సవములలో భజనచేయుచు, విందులు కుడుచుచు ఉండేవాడను. ఇన్నీసుపేట ప్రయిమరీస్కూలులో 1876 వ సంవత్సరములో నేను చదుకొనుచున్నపు డున్న నా ఉపాధ్యాయులు వడ్డాది సుబ్బారాయుడుగారును, చాగంటి సుందయ్యగారును నేటికిని జీవించి యున్నారు. వా రారోగ్యవంతులై, జూచునపు డెల్లను నాకు మిక్కిలి సంతోషము కలుగుచుండును. మా అద్వైతపరబ్రహ్మశాస్త్రులుగారు 6 సంవత్సరముల క్రిందట వరకు, జీవించి, సబురిజిస్ట్రారు పదవిలో నుండి పెన్షను తీసికొనుచు చనిపోయిరి. {{rule|2cm}}<noinclude><references/></noinclude> knjpavkr40fgj65cffdw75smrwdej3m 104 217277 567382 2026-07-30T10:09:20Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" /></noinclude>{{p|fs125|ac}}అధ్యాయము 3</p> {{rule|1cm}} {{c|రాజమండ్రి కాలేజిలో విద్యాభ్యాసము}} {{c|(1878 to 1884)}} నేను 1878 వ సంవత్సరములో రాజమహేంద్రవరము గవర్నమెంటు కాలేజిలో Upper Fourth class లో చేరితిని. మా చెల్లెలు రామలక్ష్మమ్మకు యేడు సంవత్సరములు రాకమునుపే, మా మేనత్త సావిత్రమ్మగారు, మాయింటి విూద ఋణముచేసి, పిడపర్తివారి పిల్లవానికిచ్చి వివాహము చేసినది. నా కప్పటికి సుమారు 14 సంవత్సరముల వయస్సు ఉండవచ్చును. నాకు కూడా, పెండ్లిలోపెండ్లి చేయవలెనని మాఅమ్మగారు పట్టుపట్టినది. నాకంటె 2½ సంవత్సరములు మాత్రము చిన్నగానుండిన నామేనమామ రామయ్యగారి కొమార్తెకు వివాహము చేయదలచి యుండిరి. నామేనమామ, యిట్టి వరహీనవివాహమును చేయుట మంచిది కాదని యెంతచెప్పినను మా అమ్మగారు, తన పుట్టింటివారి సంబంధము విడిపోవుననిన్ని ఆపిల్లను నాకీయని యెడల, పెండ్లి తోరణములను త్రెంపివేసెదననిన్ని భయపెట్టుటచే, ఆమె యొక్కరితే, యింటి యాడపడు చగుటచే, ఆమెయందు గల ప్రేమవలన, నాకుకూడ వివాహముచేసిరి. మండపేటలో మాచెల్లెలు వివాహము కాగానే, కడలికి తర్లి వెళ్లితిమి.<noinclude><references/></noinclude> rkqjiwdaovlit1rze3qrci3d3jkh87q 104 217278 567383 2026-07-30T10:19:48Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh||స్వీయచరిత్ర|19}}</noinclude>నా భార్య నాకంటె పెద్దదిగా కనుపడుటవలన, పల్లకిలో ఒక యెత్తు తలగడా విూద మాఅమ్మ నన్ను కూర్చుండబెట్టినది. చివరదినము, బుక్కా భగ్గుండి నాకళ్లలో నాభార్య కొట్టుటవలన నేను యేడుపు మొదలుపెట్టితిని. మాచెల్లెలను, మాఅమ్మమ్మగారు పెదబ్రహ్మదేవములో నున్న మా మేనమామ వాలేశ్వరుడుగా రింటికి తీసికొని పోయినది. ఆమె వీధిలో కూర్చుని యెవరితోనో మాట్లాడుచుండగా, నా చెల్లెలు దొడ్లో ప్రొయి రాజేయుచు, పరికిణీ అంటుకొని, ఒడలు కాల్చుకొని అరచుచుండగా యీ ముసలమ్మ పరుగెత్తుకొని పోయి ఆపిల్లమీద చన్నీళ్లు గ్రుమ్మరించినది. కొద్దిరోజులకే ఆ పిల్ల చనిపోయినది. మా తల్లి దండ్రులు, నన్ను రాజమండ్రిలో దిగవిడచి, పెదబ్రహ్మదేవము వెళ్లి, మా చెల్లెలను జీవముతో నుండగానే చూచినారు. ఈ పిల్ల బ్రతికితే యింక నెన్ని బాధలు పడియుండునో! ఈమె యత్తింటివారు కౌండిన్యసగోత్రు లగుటచే, వశిష్ఠమహర్షి, ఉభయకుటుంబముల ప్రవరలలోను కలియుటచే, యీమె వివాహము అశాస్త్రీయము, వరు డీమెను తప్పక వదలివేసి యుండును. నిజముగా యావజ్జీవము వైధవ్య మనుభవించ వలసినదే. 1879 వ సంవత్సరములో 5th Form లో, యేలూరి లక్ష్మీనరశింహ్వంగారు మాకుపాధ్యాయుడు. మాకు మెట్కాగారు, వారమున కొకగంట ఆంగ్లేయవ్యాసరచనను నేర్పు<noinclude><references/></noinclude> ps0hldtsu1z70zteixvelq7tl9q3lsa 0 217279 567386 2026-07-30T10:29:16Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{portal header | title = సుబోధినీ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[నివేదిత]] (1923) {{small scan link|Kusuaanjali.pdf}} [[వర్గం:వేదికలు]] [[వర్గం:నెల్లూరు]]' 567386 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = సుబోధినీ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[నివేదిత]] (1923) {{small scan link|Kusuaanjali.pdf}} [[వర్గం:వేదికలు]] [[వర్గం:నెల్లూరు]] n43hicxxghzgng9fvkjcblpyvxf0hr0 567388 567386 2026-07-30T10:30:10Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567388 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = సుబోధినీ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[నివేదిత]] (1914) {{small scan link|నివేదిత.djvu}} [[వర్గం:వేదికలు]] [[వర్గం:నెల్లూరు]] 8enrdlcqxoq4sstevx9kr7txf61p1ty 567390 567388 2026-07-30T10:41:23Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567390 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = సుబోధినీ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[పంచమజార్జి చక్రవర్తి]] * [[నివేదిత]] (1914) {{small scan link|నివేదిత.djvu}} [[వర్గం:వేదికలు]] [[వర్గం:నెల్లూరు]] s362sp9fmp8h5pr7k65wkpujobnpvee 104 217280 567387 2026-07-30T10:30:01Z శ్రీరామమూర్తి 1517 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="శ్రీరామమూర్తి" />{{rh|20|వల్లూరిసూర్యనారాయణరావు|}}</noinclude>చుండెడివారు. మేము 1880 వ సంవత్సరములో ధార్వాడ వెంకటరావుపంతులుగారు క్రొత్తగా కట్టిన యింటిలో ఒక భాగములో నుండేవారము. అంతకు పూర్వము వారును, మేమును, ఫార్షీ శ్రీనివాసరావుగారును పత్రి నరశింహ్వారావుగారి యింట్లో అద్దెకుండుటచే, మా కుటుంబమందు వారందరికి మిక్కిలి అభిమానము. నాయందు యెక్కువ వాత్సల్యతను కనుపరచేవారు. మాఅమ్మగారి యందును, మా కుటుంబమందును యెక్కువ దయచూపించి, తమ చేతనైన సహాయమును, వారి యాడంగులు మగవారును కూడ మాకు చేయుచుండిరి. 1880 సంవత్సరములో నేను మెట్రిక్యులేషన్ ప్యాసైనతరువాత ఫార్షి శ్రీనివాసరావుపంతులుగారు, F. A. క్లాసులో జీతము యీయనక్కరలేకుండచేసిరి. నాపైక్లాసులో నుండిన వేదము వేంకటాచలముగారు నాకు విద్యావిషయములో మిక్కిలి సహాయపడిరి. ఆయన యిప్పుడు నెల్లూరులో న్యాయవాదిగ నున్నారు. ఆయన తండ్రిగారు వేంకటరమణశాస్త్రిగారు కాలేజిలో సంస్కృతపండితులుగాను, అన్నగారు వేంకటరాయశాస్త్రిగారు టౌనుస్కూలు హెడ్డుమాస్టరుగాను ఉంటూ యుండిరి. మాఅమ్మగారు మాసంసారమును గడపుటలో యెంత నై పుణ్యమును కనుపరచినను, ఒక్కొకపుడు ఒంటిపూట భోజనముతో తృప్తినొందుచు, నాకు తనయిబ్బందిని కనుపడనిచ్చేది కాదు. నావలన ముందు సౌఖ్యము పొందగలనని తనకు మిక్కిలి నమ్మకము. నేనెన్నడు స్కూలు<noinclude><references/></noinclude> r99g9rktrjl5yvhlltilrtm7lm8otfb 104 217281 567389 2026-07-30T10:40:44Z Rajasekhar1961 50 /* అచ్చుదిద్దబడని */ [[WP:AES|←]]Created page with ' సుబోధినీ గ్రంథమాల, నెల్లూరు. ప్రధమ గ్రంథము. పంచమజార్జి చక్రవర్తి . ఇందు మన చక్రవర్తి గారి జీవిత చరిత్రము విపులముగా వ్రాయబడినది. 140 పుటలు అందమైన రేపరు బైండింగు ల 0 6-0, క్యాలికో...' 567389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Rajasekhar1961" /></noinclude> సుబోధినీ గ్రంథమాల, నెల్లూరు. ప్రధమ గ్రంథము. పంచమజార్జి చక్రవర్తి . ఇందు మన చక్రవర్తి గారి జీవిత చరిత్రము విపులముగా వ్రాయబడినది. 140 పుటలు అందమైన రేపరు బైండింగు ల 0 6-0, క్యాలికో ప్రతి 0 80. PRESS OPINIONS. THE EDUCATIONAL REVIEW, MADRAS:- "No attempt has hitherto been made to present the life of our King-Emperor in simple, chaste, and idiomatic Telugu; and the volume before us will be a welcome addition to Telugu biographical literature. There is enough indication in the book to show that the author has availed himself of all the existing material to present the life of the King-Emperor in an attractive form to school children. The book opens with a simple chapter on the Hanoverian line of Kings. We notice that a number of interesting anecdotes are put in to make the book highly interesting .........The aim of the author evidently was to inculcate in children's mind correct ideas of devotion<noinclude><references/></noinclude> r9np8xjh301wrz7l76djsql1r3hmkzs 104 217282 567391 2026-07-30T10:57:11Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>ఎవ్వరేని యిందులకు వ్యతిరేకముగ తగిన ప్రమాణము లగనంబఱిచి నిర్ణయించు నెడల ప్రత్యుత్తరమిచ్చుటకు సిద్ధముగ నున్నాఁడనని చెప్పి ఈవిషయమును విరమించు చున్నాఁడను. {{Center|{{p|fs125}}ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధ గ్రంథములా!</p>}} ఆర్యసమాజమతము వారు ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధార్ధబోధకములని స్వకపోలకల్పితమగు నొక సిద్ధాంతమును చేసికొని సనాతన ధర్మానుయాయులనుచూచి పరిహసించుచున్నారు. కానీ మఱల శ్రీస్వాములవారు తమ సత్యార్థ ప్రకాశికయందు అచ్చటచ్చట ధర్మశాస్త్ర గ్రంధముల నుండి ప్రమాణ వచనములు సంగ్రహించియేయున్నారు. ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధార్థ బోధకములని ప్రాచీనాచార్యు లెవ్వరనియుండలేదు. అందఱిచేతను మాన్యగ్రంథముగ పరిగ్రహింపబడిన భారతమునందు {{Telugu poem|type=శ్లో.|lines=<poem> శ్రుతిస్మృతీమ మైనా యస్తేఉల్లంఘ్యవర్తతే | ఆజ్ఞాచ్ఛేదీమమద్రోహీ సధ్యో నాత్ర సంశయః॥</poem>|ref=}} అనియు మతుస్మృతియందు, {{Telugu poem|type=శ్లో.|lines=<poem> శ్రుతిస్తువేదో విజ్ఞేయోధర్మశాస్త్రంతు వైస్మృతిః | తేసర్వార్థేష్వమీమాంస్యే తాభ్యాం ధర్మోహినిర్బభౌ</poem>|ref=}} అనియుగలదు. రెండును ధర్మవిషయమునందు ప్రామాణ్యములేయని ప్రామాణికులందఱంగీకరించినారు. పూర్వమీమాంసా శాస్త్రకారులును ఇట్లే పలికిరి. కవికులచూడామణి యగు కాళిదాస మహాకవి ఉపమానముగ "శ్రుతేఃవార్థం స్మృతిరన్వగచ్ఛిత్” అని ప్రయోగించియున్నాఁడు. దీనివలన ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధార్థబోధకములు కావని సుస్పష్టమగుచున్నది. సుప్రసిద్ధములయినగాని ఉపమానముగ నెచ్చట గ్రహింపరు గదా! సంగతి సందర్భము లిట్లుండ ఇదివఱుకున్న ఆచార్యులందఱును, మహర్షులందఱును అంగీకరించిన విషయమునకు విరుద్ధముగ క్రొత్త సిద్ధాంతమొకదానిని ఏర్పఱచి విధిలేక తామే మఱల అందులకు వ్యతిరేకముగ ధర్మశాస్త్ర వచనముల ప్రమాణములుగా చూపుటయే శ్రీస్వాములవారి సిద్ధాంతము దుర్బలమని చాటుచున్నది. శ్రీస్వాములవారికొక ధర్మశాస్త్రములే కాదు. గృహ్యశౌతమాత్రములు సైతము ప్రమాణగ్రంథములు కావట - ఇదియేవింతలోవింత. ఇన్ని సంవత్సరములకు ఉపనయనము చేయవలయును, ఈయాశ్రమమందిట్టిపనులు ఆచరింపవలయును, ఇట్టిదండమును ధరింప వలయును - మున్నగు సకల విషయములు గృహ్యసూత్రముల సహాయములేకయు, ధర్మశాస్త్ర సహాయము లేకయు మనము తెలిసికొనలేము. కేవలము సంహితాభాగమువలన మనము ఈవిషయమును గ్రహింపవచ్చునేనుట పిచ్చిమాట. వేదమును చదివినవాఁడెవ్వఁడును ఈమాట అనఁజాలఁడు. శ్రీస్వాములవారు తాము అనన్యగతికముగ ఆయా కాలములందు చేయవలసిన సంస్కారము లాచరింపవలయుననుటకు వేదమంత్రములను ప్రమాణముగ గనంబఱచజాలక ధర్మశాస్త్రవచనములనే ప్రమాణముగ నిచ్చినారు. {{Center|{{p|fs125}}గుణకర్మలచేత జాతి నిర్ణయము?</p>}} సాధారణముగ మాలమాదిగెలు జీవనము చక్కఁగా జరుగునను తలంపుతో క్రీస్తుమతమునందు చేరుచున్నటుల, ఆర్యసమాజ మఠము వ్యాప్తియందున్న తావులలో శర్మలు - వర్మలు అను ఉపాధులను పెట్టుకొనవచ్చునను తలంపుతో శూద్రాదిజాతులవారు ఆర్యసమాజము నందు గొఱదాటుగ ప్రవేశించుచున్నారనుట అతిశయోక్తి కాదు. జాతి యనుశబ్దమువల్లనే జన్మచేత జాతి సిద్ధించుచున్నదని యర్ధమగుచుండ గుణకర్మలచేత జాతిసిర్థించునని చెప్పుట స్వాములవారి స్వకపోలకల్పితములలో నొకటి. నిజముగా ఆర్యసమాజము వారు హీనజాతులవారిని ఉచ్ఛజాతుల వారిని ఒకచోట కలిపి వారిచేత పరస్పరము భోజన ప్రతిభోజనాదికమును జరుపుచుండ బట్టియే హీనజాతులవారు ఆర్యసమాజమతమునకు మూగు చున్నారు. శ్రీస్వాములవారుగాని వారి తరువాత వారుగాని గుణకర్మలననుసరించి వర్ణములు నేర్పఱంచవలయు<noinclude><references/></noinclude> bo6mignxuy9ouyr5llm13gxk4d4pgds 567392 567391 2026-07-30T10:58:17Z Brjswiki 6801 567392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>ఎవ్వరేని యిందులకు వ్యతిరేకముగ తగిన ప్రమాణము లగనంబఱిచి నిర్ణయించు నెడల ప్రత్యుత్తరమిచ్చుటకు సిద్ధముగ నున్నాఁడనని చెప్పి ఈవిషయమును విరమించు చున్నాఁడను. {{Center|{{p|fs125}}ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధ గ్రంథములా!</p>}} ఆర్యసమాజమతము వారు ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధార్ధబోధకములని స్వకపోలకల్పితమగు నొక సిద్ధాంతమును చేసికొని సనాతన ధర్మానుయాయులనుచూచి పరిహసించుచున్నారు. కానీ మఱల శ్రీస్వాములవారు తమ సత్యార్థ ప్రకాశికయందు అచ్చటచ్చట ధర్మశాస్త్ర గ్రంధముల నుండి ప్రమాణ వచనములు సంగ్రహించియేయున్నారు. ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధార్థ బోధకములని ప్రాచీనాచార్యు లెవ్వరనియుండలేదు. అందఱిచేతను మాన్యగ్రంథముగ పరిగ్రహింపబడిన భారతమునందు {{Telugu poem|type=శ్లో.|lines=<poem> శ్రుతిస్మృతీమ మైనా యస్తేఉల్లంఘ్యవర్తతే | ఆజ్ఞాచ్ఛేదీమమద్రోహీ సధ్యో నాత్ర సంశయః॥</poem>|ref=}} అనియు మతుస్మృతియందు, {{Telugu poem|type=శ్లో.|lines=<poem> శ్రుతిస్తువేదో విజ్ఞేయోధర్మశాస్త్రంతు వైస్మృతిః | తేసర్వార్థేష్వమీమాంస్యే తాభ్యాం ధర్మోహినిర్బభౌ</poem>|ref=}} అనియుగలదు. రెండును ధర్మవిషయమునందు ప్రామాణ్యములేయని ప్రామాణికులందఱంగీకరించినారు. పూర్వమీమాంసా శాస్త్రకారులును ఇట్లే పలికిరి. కవికులచూడామణి యగు కాళిదాస మహాకవి ఉపమానముగ "శ్రుతేఃవార్థం స్మృతిరన్వగచ్ఛిత్” అని ప్రయోగించియున్నాఁడు. దీనివలన ధర్మశాస్త్రములు వేదవిరుద్ధార్థబోధకములు కావని సుస్పష్టమగుచున్నది. సుప్రసిద్ధములయినగాని ఉపమానముగ నెచ్చట గ్రహింపరు గదా! సంగతి సందర్భము లిట్లుండ ఇదివఱుకున్న ఆచార్యులందఱును, మహర్షులందఱును అంగీకరించిన విషయమునకు విరుద్ధముగ క్రొత్త సిద్ధాంతమొకదానిని ఏర్పఱచి విధిలేక తామే మఱల అందులకు వ్యతిరేకముగ ధర్మశాస్త్ర వచనముల ప్రమాణములుగా చూపుటయే శ్రీస్వాములవారి సిద్ధాంతము దుర్బలమని చాటుచున్నది. శ్రీస్వాములవారికొక ధర్మశాస్త్రములే కాదు. గృహ్యశౌతమాత్రములు సైతము ప్రమాణగ్రంథములు కావట - ఇదియేవింతలోవింత. ఇన్ని సంవత్సరములకు ఉపనయనము చేయవలయును, ఈయాశ్రమమందిట్టిపనులు ఆచరింపవలయును, ఇట్టిదండమును ధరింప వలయును - మున్నగు సకల విషయములు గృహ్యసూత్రముల సహాయములేకయు, ధర్మశాస్త్ర సహాయము లేకయు మనము తెలిసికొనలేము. కేవలము సంహితాభాగమువలన మనము ఈవిషయమును గ్రహింపవచ్చునేనుట పిచ్చిమాట. వేదమును చదివినవాఁడెవ్వఁడును ఈమాట అనఁజాలఁడు. శ్రీస్వాములవారు తాము అనన్యగతికముగ ఆయా కాలములందు చేయవలసిన సంస్కారము లాచరింపవలయుననుటకు వేదమంత్రములను ప్రమాణముగ గనంబఱచజాలక ధర్మశాస్త్రవచనములనే ప్రమాణముగ నిచ్చినారు. {{Center|{{p|fs125}}గుణకర్మలచేత జాతి నిర్ణయము?</p>}} సాధారణముగ మాలమాదిగెలు జీవనము చక్కఁగా జరుగునను తలంపుతో క్రీస్తుమతమునందు చేరుచున్నటుల, ఆర్యసమాజ మఠము వ్యాప్తియందున్న తావులలో శర్మలు - వర్మలు అను ఉపాధులను పెట్టుకొనవచ్చునను తలంపుతో శూద్రాదిజాతులవారు ఆర్యసమాజము నందు గొఱదాటుగ ప్రవేశించుచున్నారనుట అతిశయోక్తి కాదు. జాతి యనుశబ్దమువల్లనే జన్మచేత జాతి సిద్ధించుచున్నదని యర్ధమగుచుండ గుణకర్మలచేత జాతిసిర్థించునని చెప్పుట స్వాములవారి స్వకపోలకల్పితములలో నొకటి. నిజముగా ఆర్యసమాజము వారు హీనజాతులవారిని ఉచ్ఛజాతుల వారిని ఒకచోట కలిపి వారిచేత పరస్పరము భోజన ప్రతిభోజనాదికమును జరుపుచుండ బట్టియే హీనజాతులవారు ఆర్యసమాజమతమునకు మూగు చున్నారు. శ్రీస్వాములవారుగాని వారి తరువాత వారుగాని గుణకర్మలననుసరించి వర్ణములు నేర్పఱంచవలయు<noinclude><references/></noinclude> nomauxu0tzmzifqdbt0kadibelofokh 0 217283 567393 2026-07-30T11:13:37Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{portal header | title = అణా గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[మొగలాయి కథలు]] [[వర్గం:వేదికలు]]' 567393 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అణా గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[మొగలాయి కథలు]] [[వర్గం:వేదికలు]] 7ghoed36vlpj2t93zs0alswb037snrw 567394 567393 2026-07-30T11:15:10Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567394 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అణా గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = నెల్లూరులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[మొగలాయి కథలు]] (1941) [[వర్గం:వేదికలు]] o8m40h50s4dtyzamrd8ggqo8t6mapk9 567395 567394 2026-07-30T11:16:22Z Rajasekhar1961 50 567395 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అణా గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = హైదరాబాద్ లో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[మొగలాయి కథలు]] (1941) [[వర్గం:వేదికలు]] occ0e4knfzw2ncffey7ktmwhtrkcmsi 0 217284 567396 2026-07-30T11:20:32Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{portal header | title = అభినవాంధ్ర గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = రాజమండ్రిలో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[సాహిత్య మీమాంస]] (1941) [[వర్గం:వేదికలు]]' 567396 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అభినవాంధ్ర గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = రాజమండ్రిలో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[సాహిత్య మీమాంస]] (1941) [[వర్గం:వేదికలు]] 37nbh5yoij0lffdq4c69parkkybjmdp 567397 567396 2026-07-30T11:20:58Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567397 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అభినవాంధ్ర గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = రాజమండ్రిలో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== * [[సాహిత్య మీమాంస]] (1926) [[వర్గం:వేదికలు]] rkvj2n8i1i9ts3qy4vfyinc4bv56ruo 567398 567397 2026-07-30T11:22:02Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567398 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అభినవాంధ్ర గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = రాజమండ్రిలో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[సాహిత్య మీమాంస]] (1926) # [[బిల్వమంగళ]] (1927) [[వర్గం:వేదికలు]] 39tjq1f0bu0fpzi6rn306qud3fsjk5g 567399 567398 2026-07-30T11:24:06Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567399 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = అభినవాంధ్ర గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = రాజమండ్రిలో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[భారత రమణి]] (1926) # [[సాహిత్య మీమాంస]] (1926) # [[బిల్వమంగళ]] (1927) [[వర్గం:వేదికలు]] r6h6u5oruwo5mf2c0uku1fc6a38kthr 104 217285 567400 2026-07-30T11:28:20Z Brjswiki 6801 /* అచ్చుదిద్దారు */ 567400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>నేను అర్థముగల వేదమంత్రము నింతవఱకు ఒక దానిని గాని గనంబఱచలేదు. కనంబఱచలేరు. ఇట్టి స్వకపోలకల్పితముగ సకల ప్రాచీనాచార్య మతములకును, మహర్షి మతములకును విరుద్ధముగ పలుకు వచనములందు పరప్రత్యయనేయ బుద్ధులగు వారు కొందఱు తాత్కాలికముగ తమకేదో గొప్పకలుగునను తలంపుతో విశ్వాసముంచి ప్రవర్తించినను చిట్టచివరకు దానివలన గొప్పయనర్థమును తప్పక పొందగలరు. కావున స్వకపోలకల్పితముననుసరించి చరించుట యధర్మమని చెప్పి ఈ విషయమును విరమించెదను. శీక్షాధ్యాయమునందు పూజ్యుల యాచరణములందు అశాస్త్రీయము లున్నయెడల వానిని వదలి శాస్త్రీయములున్నయెడల గ్రహించుట యుక్తమని చెప్పఁబడి యున్నది. కావున మనమును అట్లే గుణమును గ్రహించి తక్కిన దానిని వదలెదము. శ్రీ దయానంద సరస్వతీ స్వాములవారు చెప్పినదానిలో ఒక బ్రహ్మచర్య పరిపాలనము తప్ప తక్కినవన్నియు అశాస్త్రీ యములును, అనర్థదాయకములును అని విధిలేక చెప్పవలసి వచ్చినందులకు చింతించుచున్నాడను. బ్రహ్మచర్యపరిపాలనము నందును ఉన్నదికొంత లేనిది కొంత కలిపి యేమేమియో వ్రాసియున్నారు. అయ్యది చాలకఱకు నిర్మూలమయియున్నది. దానిని అవకాశము ననుసరించి విమర్శించెదను. ::౧.ఋతుమతీ వివాహమే ఆచరణీయము. ::౨.పితరుల నుద్దేశించి శ్రాద్ధాదికము నాచరింప గూడదు. ::౩.భగవంతుని కవతారములులేవు. ::౪.గంగాదితీర్ధములందు స్నానమొనర్చుట పుణ్యకరము కాదు. ::౫.భగవన్నామ స్మరణవలన లాభములేదు. ::౬.భగవద్విగ్రహముల బూజింపఁగూడదు. ::౭.ఉపనిషత్తుల ప్రమాణములు. ::౮.షడంగములు వేదవిరుద్ధార్ధ బోధకములు. ::౯.బ్రాహ్మణ, కల్పసూత్ర, గృహ్యసూత్రాదికములు వేదానుసారులు కావు. ::౧౦.పుట్టుకకును వర్ణమునకును సంబంధము లేదు. మున్నగువానిని స్వయముగ సిద్ధాంతముల నొనర్చినారు. ఒక్క దానికైనను వేదమంత్రమును ప్రమాణముగ గనంబఱచలేదు. వేదములను అన్వయించు నిమిత్తము వ్యాకరణాది షడంగము లేర్పడియుండగా షడంగములు వేదవిరుద్ధార్ధబోధకములని మన స్వాములవారభిప్రాయపడినారు. వారి శిష్యప్రశిష్యులన్ననో బాహాటముగ షడంగములు వేదవిరుద్ధార్ధ బోధకములని సభలలో చాటుచున్నారు. ఆ గ్రంధముల ముక్కుమొగముగాంచని వారలింతకంటె యేమి యనఁగలరు? శ్రీస్వాములవారు ప్రాచీనాచారపరాయణులును, నవనాగరకులును యేవగించుకొనునట్టి “నియోగ” మను (అనగా స్త్రీ పురుషు లిరువుకు పరస్పరమితిరత్ర ఉండుట సంభవించునట్టి కాలమునందును, మఱికొన్ని కాలములందును ఇతర పురుషుని భర్తగా పరిగ్రహించి అతని వలన దేహ సౌఖ్యమును పొందవచ్చును. ఇట్లే పురుషుడు స్త్రీలను గ్రహింపవచ్చును) లజ్జావిహీన కృత్యమును సదాచారమునుగా తమ సత్యార్థ ప్రకాశికయందు వ్రాసియున్నారు. అట్లు క్రమముగ ౧౧ భర్తలను పరిగ్రహింప వచ్చుననియు వారనుజ్ఞ నిచ్చియున్నారు. ఇయ్యది జుగుప్సాకరమని కాబోలు శ్రీ చిలకమర్తి లక్ష్మీనర సింహముగారు స్వాములవారి చరిత్రను వ్రాయుచు చరిత్రకారుడున్నది ఉన్నట్లు వాయుట కర్తవ్యమని యెఱింగియు ఈ విషయమును జారవిడిచినారు. అంతటితో ఊరకుండక వారంగీకరింపని విధవా పునరు ద్వాహమును అంగీకరించిరనియు వ్రాసినారు. {{right|- కనుపర్తి మార్కండయశర్మ.}} {{rule |6em }}<noinclude><references/></noinclude> birqufw2xpwktposv2k8ct9igshkkvg 567401 567400 2026-07-30T11:30:56Z Brjswiki 6801 567401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Brjswiki" /></noinclude>నేను అర్థముగల వేదమంత్రము నింతవఱకు ఒక దానిని గాని గనంబఱచలేదు. కనంబఱచలేరు. ఇట్టి స్వకపోలకల్పితముగ సకల ప్రాచీనాచార్య మతములకును, మహర్షి మతములకును విరుద్ధముగ పలుకు వచనములందు పరప్రత్యయనేయ బుద్ధులగు వారు కొందఱు తాత్కాలికముగ తమకేదో గొప్పకలుగునను తలంపుతో విశ్వాసముంచి ప్రవర్తించినను చిట్టచివరకు దానివలన గొప్పయనర్థమును తప్పక పొందగలరు. కావున స్వకపోలకల్పితముననుసరించి చరించుట యధర్మమని చెప్పి ఈ విషయమును విరమించెదను. శీక్షాధ్యాయమునందు పూజ్యుల యాచరణములందు అశాస్త్రీయము లున్నయెడల వానిని వదలి శాస్త్రీయములున్నయెడల గ్రహించుట యుక్తమని చెప్పఁబడి యున్నది. కావున మనమును అట్లే గుణమును గ్రహించి తక్కిన దానిని వదలెదము. శ్రీ దయానంద సరస్వతీ స్వాములవారు చెప్పినదానిలో ఒక బ్రహ్మచర్య పరిపాలనము తప్ప తక్కినవన్నియు అశాస్త్రీ యములును, అనర్థదాయకములును అని విధిలేక చెప్పవలసి వచ్చినందులకు చింతించుచున్నాడను. బ్రహ్మచర్యపరిపాలనము నందును ఉన్నదికొంత లేనిది కొంత కలిపి యేమేమియో వ్రాసియున్నారు. అయ్యది చాలకఱకు నిర్మూలమయియున్నది. దానిని అవకాశము ననుసరించి విమర్శించెదను. ::౧.ఋతుమతీ వివాహమే ఆచరణీయము. ::౨.పితరుల నుద్దేశించి శ్రాద్ధాదికము నాచరింప గూడదు. ::౩.భగవంతుని కవతారములులేవు. ::౪.గంగాదితీర్ధములందు స్నానమొనర్చుట పుణ్యకరము కాదు. ::౫.భగవన్నామ స్మరణవలన లాభములేదు. ::౬.భగవద్విగ్రహముల బూజింపఁగూడదు. ::౭.ఉపనిషత్తుల ప్రమాణములు. ::౮.షడంగములు వేదవిరుద్ధార్ధ బోధకములు. ::౯.బ్రాహ్మణ, కల్పసూత్ర, గృహ్యసూత్రాదికములు వేదానుసారులు కావు. ::౧౦.పుట్టుకకును వర్ణమునకును సంబంధము లేదు. మున్నగువానిని స్వయముగ సిద్ధాంతముల నొనర్చినారు. ఒక్క దానికైనను వేదమంత్రమును ప్రమాణముగ గనంబఱచలేదు. వేదములను అన్వయించు నిమిత్తము వ్యాకరణాది షడంగము లేర్పడియుండగా షడంగములు వేదవిరుద్ధార్ధబోధకములని మన స్వాములవారభిప్రాయపడినారు. వారి శిష్యప్రశిష్యులన్ననో బాహాటముగ షడంగములు వేదవిరుద్ధార్ధ బోధకములని సభలలో చాటుచున్నారు. ఆ గ్రంధముల ముక్కుమొగముగాంచని వారలింతకంటె యేమి యనఁగలరు? శ్రీస్వాములవారు ప్రాచీనాచారపరాయణులును, నవనాగరకులును యేవగించుకొనునట్టి “నియోగ” మను (అనగా స్త్రీ పురుషు లిరువుకు పరస్పరమితిరత్ర ఉండుట సంభవించునట్టి కాలమునందును, మఱికొన్ని కాలములందును ఇతర పురుషుని భర్తగా పరిగ్రహించి అతని వలన దేహ సౌఖ్యమును పొందవచ్చును. ఇట్లే పురుషుడు స్త్రీలను గ్రహింపవచ్చును) లజ్జావిహీన కృత్యమును సదాచారమునుగా తమ సత్యార్థ ప్రకాశికయందు వ్రాసియున్నారు. అట్లు క్రమముగ ౧౧ భర్తలను పరిగ్రహింప వచ్చుననియు వారనుజ్ఞ నిచ్చియున్నారు. ఇయ్యది జుగుప్సాకరమని కాబోలు శ్రీ చిలకమర్తి లక్ష్మీనర సింహముగారు స్వాములవారి చరిత్రను వ్రాయుచు చరిత్రకారుడున్నది ఉన్నట్లు వాయుట కర్తవ్యమని యెఱింగియు ఈ విషయమును జారవిడిచినారు. అంతటితో ఊరకుండక వారంగీకరింపని విధవా పునరు ద్వాహమును అంగీకరించిరనియు వ్రాసినారు. {{right|- కనుపర్తి మార్కండయశర్మ.}} {{rule |6em }}<noinclude><references/></noinclude> cm2r49th4km1q0c6ox362rqw68mxjvo 0 217286 567402 2026-07-30T11:31:20Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{portal header | title = ఆయుర్వేదాశ్రమ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[అగస్త్యవైద్యము]] (1926) [[వర్గం:వేదికలు]]' 567402 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = ఆయుర్వేదాశ్రమ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[అగస్త్యవైద్యము]] (1926) [[వర్గం:వేదికలు]] i662lzqipt1a2gy4h8d4i7aw4i12toe 567403 567402 2026-07-30T11:34:28Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567403 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = ఆయుర్వేదాశ్రమ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[అగస్త్యవైద్యము]] (1914) # [[రసప్రదీపిక]] (1916) [[వర్గం:వేదికలు]] hyga5q2ni9qahydwipuv5islovppzaz 567404 567403 2026-07-30T11:34:47Z Rajasekhar1961 50 567404 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = ఆయుర్వేదాశ్రమ గ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = మద్రాసులో స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[అగస్త్యవైద్యము]] (1914) # [[రసప్రదీపిక]] (1916) [[వర్గం:వేదికలు]] czmx25kas8w6d74fp6w3wfty63zdzyf 0 217287 567405 2026-07-30T11:52:09Z Rajasekhar1961 50 [[WP:AES|←]]Created page with '{{portal header | title = కామగ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[రతిరహస్యము]] (1914) # [[రసప్రపిక]] (1916) [[వర్గం:వేదికలు]]' 567405 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = కామగ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[రతిరహస్యము]] (1914) # [[రసప్రపిక]] (1916) [[వర్గం:వేదికలు]] tbg6ykmmmbec700dfz6isdi9voldapa 567406 567405 2026-07-30T11:52:45Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567406 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = కామగ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[రతిరహస్యము]] (1951) # [[రసప్రపిక]] (1916) [[వర్గం:వేదికలు]] ted1lfoed1t7zyr2e7bwexc6b2nv0lm 567407 567406 2026-07-30T11:54:24Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567407 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = కామగ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[రతిరహస్యము]] (1951) # [[చంద్రరేఖావిలాపము]] (1922) [[వర్గం:వేదికలు]] hah0hiput2jnqfxrrz3g71kbpuzd1s6 567408 567407 2026-07-30T11:55:57Z Rajasekhar1961 50 /* ప్రచురణలు */ 567408 wikitext text/x-wiki {{portal header | title = కామగ్రంథమాల | class = | subclass1 = | reviewed = | shortcut = | notes = స్థాపించబడిన సాహిత్య సంస్థ }} ==ప్రచురణలు== # [[రతిరహస్యము]] (1951) # [[చంద్రరేఖావిలాపము]] (1922) # [[శృంగారపంచకము]] [[వర్గం:వేదికలు]] sw43f0x19zj5qj1wu5bwdntrnxrlzxa