Aylı Gece Serin Külek Göy Çemen

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="tr">
  <siteinfo>
    <sitename>Vikikaynak</sitename>
    <dbname>trwikisource</dbname>
    <base>https://tr.wikisource.org/wiki/Anasayfa</base>
    <generator>MediaWiki 1.47.0-wmf.23</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Ortam</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Özel</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Tartışma</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Kullanıcı</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Kullanıcı mesaj</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Vikikaynak</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Vikikaynak tartışma</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Dosya</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Dosya tartışma</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">MediaWiki tartışma</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Şablon</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Şablon tartışma</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Yardım</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Yardım tartışma</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Kategori</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Kategori tartışma</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">Kişi</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">Kişi tartışma</namespace>
      <namespace key="200" case="first-letter">Portal</namespace>
      <namespace key="201" case="first-letter">Portal tartışma</namespace>
      <namespace key="250" case="first-letter">Sayfa</namespace>
      <namespace key="251" case="first-letter">Sayfa tartışma</namespace>
      <namespace key="252" case="first-letter">Dizin</namespace>
      <namespace key="253" case="first-letter">Dizin tartışma</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Modül</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Modül tartışma</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Aylı Gece Serin Külek Göy Çemen</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1619</id>
    <revision>
      <id>174983</id>
      <parentid>174976</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:24:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>[[Special:Diff/174975|174975]] ile [[Special:Diff/174976|174976]] arası 2 revizyonu geri alındı. Kaynak gerektiren değişiklik</comment>
      <origin>174983</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="670" sha1="rjldoewu52i9abwe9qwv9r8r1semsod" xml:space="preserve">{{Eser başlığı|başlık=Aylı Gece Serin Külek Göy Çemen|esersahibi=Anonim|bölüm=|önceki=[[:Kategori:Azerbaycan türküleri|Azerbaycan türküleri]]|sonraki=|notlar=}}
&lt;poem&gt;
Aylı gece serin gülek göy çemen 
Dört yanımız ıtır saçar yasemen 
Ancah meni bu dertlere gargeden

Ne çemendir ne çiçeğdir
Sen sen sen sen sen sen 
A gülüm sen sen sen sen sen sen

Bir söz ahır dudağıma dilimden 
Canan değil can bilirem seni men 
Gece gündüz şu sinemde döğünen

Ne könüldür ne ürehdir
Sen sen sen sen sen sen 
A gülüm sen sen sen sen sen sen
&lt;/poem&gt;
{{eser son|kaynak=Anonim|telif={{Anonim eser}}}}

[[Kategori:Azerbaycan türküleri]]</text>
      <sha1>rjldoewu52i9abwe9qwv9r8r1semsod</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Plevne Marşı</title>
    <ns>0</ns>
    <id>1954</id>
    <revision>
      <id>175004</id>
      <parentid>173421</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:31:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-54903-95</username>
        <id>26921</id>
      </contributor>
      <origin>175004</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4206" sha1="26veiagxw2j248ude8dy15t4ijzqrnq" xml:space="preserve">{{eser başlığı
| önceki      = [[Marşlar]]
| sonraki     =
| başlık      = Plevne Marşı 
| bölüm       =
| eser sahibi = Mehmet Ali Bey
| notlar      = }}
&lt;poem&gt;
Tuna Nehri akmam diyor,
Etrafımı yıkmam diyor,
Şanı büyük Osman Paşa,
Plevne'den çıkmam diyor.

Olur mu böyle olur mu
Evlât babayı vurur mu
Sizi millet hainleri
Bu dünya size kalır mı

Tuna nehri akar gider  
Etrafını yıkar gider 
Şanlı Gazi Osman Paşa
Moskofları kırar gider

Düşman Tuna’yı atladı  
Karakolları yokladı 
Osman Paşa’nın kolunda  
Beş bin top birden patladı

Kılıcımı vurdum taşa 
Taş yarıldı baştan başa 
Ünü büyük Osman Paşa  
Askerinle binler yaşa

Plevne’nin ardı bayır  
Bizlerde kalmadı hayır 
Yok olası Damat Paşa 
Yaktı bizi cayır cayır

İstanbul’dan tel geliyor  
Kadir Mevlâm dil veriyor  
Padişah da pencereden  
Baka baka can veriyor

Kapandı Plevne’nin yolu  
Düşman sardı sağı solu  
Askerim çok cephanem yok 
Yetiş Süleyman Paşa kolu

İstanbul’dan gelir kadı 
Kalmadı dünyanın tadı 
Şaşkın oldu zalim Kadı  
Deli oldu deli kadı

İstanbul'un hanımları 
Sedeftendir nalınları  
Kör olası kâfir Moskof 
Öksüz koydun yavruları

Kara kazan coştu derler  
Dalga dalga aştı derler 
Osman Paşa’nın askeri 
Gece burdan geçti derler 
 
Plevne’den toplar atıldı  
İslâm Bulgar’a katıldı  
Haberin olsun Sultan Hamit 
Urum-elleri satıldı

Tuna’ya köprü kuruldu  
Askerin boynu vuruldu  
Ağlaşın asker, ağlaşalım 
Osman Paşamız vuruldu

İstanbul’un hanımları
Serbest gezer zalimleri  
Kör olası Moskof’un 
Bitmez bilmez zulümler

Tuna üstü esmez oldu  
Kılıcımız kesmez oldu 
Kör olasın Murat paşa 
Cephanemiz yetmez oldu

Karadeniz dalgalandı, 
Orta yeri halkalandı,  
Kör olası Damat Paşa,  
Moskof ile ne laflaştı

Kaleden toplar atılır  
Moskof İslâm’a katılır 
Osman Paşa’nın elinden  
Beş bin top birden atılır

Kahpe Moskof kesti yolu  
Almak ister İstanbul’u 
Plevne bir toprak kala  
Düşman sarmış sağı solu

Bakın hele Balkanlara  
Boyanmış hep al kanlara 
Benziyor Türk askeri 
Ateş saçan volkanlara

Türk’e pusu kurdu Moskof  
Bunca yiğit vurdu Moskof 
Osman Paşa karşı durur  
Almak ister yurdu Moskof

Ağustosta açtı cengi 
Görülmemiş daha dengi 
Tuna’ya çok kan döküldü  
Kıpkırmızı oldu rengi

Merdivenden indirdiler  
Han sarayına bindirdiler  
Kalk gidelim Osman Paşa  
Bizi şimdi öldürürler

Kır atıma attım postu, 
Çift tabanca elmas taşlı, 
Gitme beyim öldürürler,  
Bu vezirler her bir sözde.

Taş tabyaya toplar patlar 
Osman Paşa istihkâm yapar 
Süvariler çadır çarpar  
Kâfir Moskof karşıdan bakar

Karadeniz [hep] kopuştu 
Şipka Balkanı tutuştu  
Bakın arkadaşlar bakın 
Hızır mı bize yetişti

Karardı kazan karası  
Karardı asker arası 
Bugün bizi öldür [ür] (ecek)ler 
Arkamızda süngü yar(a)sı

Çadırımız mavi beyaz, 
Bu sene gelmedi mi yaz?  
Aman kâtip haller yaman, 
Beni başka deftere yaz.

Balkanları tez aşmalı  
Kafkasya’ya ulaşmalı  
Zafer için gece gündüz 
Rabbimize yalvarmalı

Eğildim bir su içmeye  
Atıma yollar biçmeye  
Karşıdan Ruslar göründü 
Utandım geri kaçmaya

Arabalar gelir geçer 
Camları açar pencere 
Osman Paşa’nın askeri 
Sokak sokak yalım geçer

Karadeniz kararın yok 
Gonce gülün timarın yok 
Seni Moskof güle ürsün 
Senin halden haberin yok

Çadırımın ipi yerde 
Üstümüzde yeşil perde 
Urun evlatların urun 
Umudumuz yok geride


&lt;/poem&gt;
{{eser son
|telif={{KM-Osmanlı İmparatorluğu}}
|kaynak={{Kitap kaynağı|ad=Mehmet Naci|soyadı=Önal|erişimtarihi=23 Ocak 2022|arşivtarihi=8 Ocak 2022|arşivurl=http://web.archive.org/web/20220108113304/https://www.academia.edu/35502553/II_Uluslararasi_Plevne_Kahraman%C4%B1_Gazi_Osman_Pa%C5%9Fa_ve_D%C3%B6nemi_Sempozyumu_5_7_Nisan_2017_pdf|url=https://www.academia.edu/35502553/II_Uluslararasi_Plevne_Kahraman%C4%B1_Gazi_Osman_Pa%C5%9Fa_ve_D%C3%B6nemi_Sempozyumu_5_7_Nisan_2017_pdf|başlık=Tarihiyle Destanlaşan Plevne Türküleri}}
}}

[[Kategori:Mehter marşları]]
[[Kategori:Türkiye]]</text>
      <sha1>26veiagxw2j248ude8dy15t4ijzqrnq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Orhun Yazıtları (Kül Tigin)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5093</id>
    <revision>
      <id>174981</id>
      <parentid>174763</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:22:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>[[Special:Diff/173954|173954]] ile [[Special:Diff/174763|174763]] arası 5 revizyonu geri alındı. Kaynak gerektiren değişiklikler</comment>
      <origin>174981</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="99515" sha1="la8uj8zsqv6xvj2okbkreimmvo7s781" xml:space="preserve">{{eser başlığı
 | başlık      = Orhun Yazıtları (Kül Tigin)
 | önceki      =
 | sonraki     =
 | bölüm       =
 | eser sahibi = 
 | notlar      =
 | vikipedi    = Kül Tigin Yazıtı
}}

== Güney Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Kül Tigin taşı, 1. yüz (güney) 13 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|-
| G1
| kt-1-g-13-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰏: 𐱅𐰭𐰼𐰃𐰓𐰀: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐱁: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆: 𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰽𐰉𐰢𐰣: 𐱅𐰇𐰚𐱅𐰃: 𐰾𐰃𐰓𐰏𐰠: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐰃𐰤: 𐰘𐰏𐰇𐰤𐰢: 𐰆𐰍𐰞𐰣𐰢: 𐰋𐰃𐰼𐰚𐰃: 𐰆𐰍𐱁𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰋𐰃𐰼𐰘𐰀: 𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰘𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐱃: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰆𐱃𐰕: 𐱃𐱃𐰺:
| tHri: tg: tHride: BOLMŞ: türX: bilge: KGN: BU: ödke: OLRTM: SBMN: tükti: sidgl: ULYU: in: ygünm: OGLNM: birki: OGŞM: BODNM: birye: ŞDPIT: bglr: yIRYA: TRKT: BUYRq: bglr: OTZ: TTR:
| TeŊRİ: TeG: TeŊRİDE: BOLMuŞ: TÜRK: BİLGE: KaGaN: BU: ÖDKE: OLuRTıM: SaBıMıN: TÜKeTİ: eŞİDGiL: ULaYU: İN: YeGÜNüM: OGLaNıM: BİRiKİ: OGuŞuM: BODuNuM: BİRiYE: ŞaDPIT: BeGLeR: YIRıYA: TaRKaT: BUYRUK: BeGLeR: OTuZ: TaTaR:
| Tanrı gibi gökte olmuş Türk Bilge Kağan bu çağda oturdum. Sözümü tüketene [dek] işit. En çok kardeş yeğenim, oğlum bütün soyum, boylarım, güneydeki Şadpıt beyleri, kuzeydeki Tarkat buyruk beyleri, Otuz Tatar,
|- 
| G2
| kt-1-g-13-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰉𐰆: 𐰽𐰉𐰢𐰤: 𐰓𐰏𐰇𐱅𐰃: 𐰾𐰃𐰓: 𐰴𐱃𐰍𐰑𐰃: 𐱅𐰃𐰭𐰞𐰀: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐰤: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰾𐰃𐰭𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰺𐰃𐰍𐰺𐰃: 𐰚𐰇𐰤: 𐰉𐱃𐰾𐰶𐰃𐰭𐰀: 𐰘𐰃𐰺𐰍𐰺𐰃: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰾𐰃𐰭𐰺𐰆: 𐰦𐰀: 𐰃𐰲𐰼𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰆𐰯: 𐰢𐰭𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐰼: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣:
| TquZ: OGZ: bglri: BODNI: BO: SBMn: dgüti: sid: KTGDI: tIHLA: ilgrü: kün: TOGSKA: birgrü: kün: ORTUsIHRU: qURIGRI: kün: BTsQIHA: yIRGRI: tün: ORTUsIHRU: JA: içrki: BODN: KOP: MHa: körr: BUCA: BODN:
| TOKUZ: OGuZ: BeGLeRİ: BODuNI: BU: SaBıMıN: eDGÜTİ: iŞİD: KaTıGDI: TIŊLA: İLGeRÜ: KÜN: TOGSıKA: BİRiGeRÜ: KÜN: ORTUSIŊaRU: KURIGaRI: KÜN: BaTSIKIŊA: YIRıGaRI: TÜN: ORTUSIŊaRU: aNDA: İÇReKİ: BODuN: KOP: MaŊA: KÖRüR: BUNÇA: BODuN:
| Dokuz Oğuz beyleri, boyları bu sözümü iyice işit, katıca dinle. Doğuda gün doğusuna, güneyde gün ortasına, batıda gün batısına, kuzeyde gece ortasına, onların içindeki boylar hep bana tâbi. Bunca boyları
|- 
| G3
| kt-1-g-13-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰆𐰯: 𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰆𐰞: 𐰢𐱃𐰃: 𐰪𐰍: 𐰖𐰸: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰴𐰍𐰣: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁: 𐰆𐰞𐰺𐰽𐰺: 𐰃𐰠𐱅𐰀: 𐰉𐰆𐰭: 𐰖𐰸: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐱁𐰦𐰆𐰭: 𐰖𐰕𐰃𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐱃𐰞𐰆𐰖𐰴𐰀: 𐰚𐰃𐰲𐰏: 𐱅𐰏𐰢𐰓𐰢: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰼𐰾𐰤𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰯𐰇𐱅𐰚𐰀: 𐰚𐰃𐰲𐰏: 𐱅𐰏𐰢𐰓𐰢: 𐰸𐰆𐰺𐰃𐰍𐰺𐰃: 𐰘𐰨𐰇: 𐰇𐰏𐰕[...]:
| KOP: itdm: OL: MTI: FG: Yq: türX: KGN: ötXn: yiş: OLRSR: ilte: BUH: Yq: ilgrü: ŞJUH: YZIKA: tgi: süldm: TLUYKA: kiçg: tgmdm: birgrü: TquZ: rsnke: tgi: süldm: tüpütke: kiçg: tgmdm: qURIGRI: yCü: ögZ[...]:
| KOP: İTDiM: OL: aMTI: aNYıG: YOK: TÜRK: KaGaN: ÖTÜKeN: YIŞ: OLuRSaR: İLTE: BUŊ: YOK: İLGeRÜ: ŞaNTUŊ: YaZIKA: TeGİ: SÜLeDiM: TaLUYKA: KİÇiG: TeGMeDiM: BİRiGeRÜ: TOKUZ: eRSiNKE: TeGİ: SÜLeDiM: TÜPÜTKE: KİÇiG: TeGMeDiM: KURIGaRI: YiNÇÜ: ÖKüZ[...]:
| hep düzenledim. Şimdi onun gibisi yok. Türk kağanı Ötüken ormanında oturursa ilde tasa yok. Doğuda Şantung ovasına değin ordu sürdüm. Taluy'a geçip değmedim. Güneyde Dokuz Ersin'e değin ordu sürdüm. Tibet'e geçip değmedim. Batıda İnci Irmağı[...][nı]
|- 
| G4
| kt-1-g-13-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰲𐰀: 𐱅𐰢𐰼𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰘𐰃𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰘𐰼: 𐰉𐰖𐰺𐰸𐰆: 𐰘𐰃𐰼𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰉𐰆𐰣𐰨𐰀: 𐰘𐰃𐰼𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁𐰑𐰀: 𐰘𐰃𐰏: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰼𐰢𐱁: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰽𐰴: 𐰘𐰃𐰼: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁: 𐰼𐰢𐱁: 𐰉𐰆: 𐰘𐰃𐰼𐰓𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀:
| kçe: tmrKPGKA: tgi: süldm: yIRGRU: yr: BYRqU: yiriHe: tgi: süldm: BUNCA: yirke: tgi: YORTDM: ötXn: yIŞDA: yig: idi: Yq: rmş: il: TUTSK: yir: ötXn: yiş: rmş: BU: yirdi: OLRP: TBGÇ: KGN: birle:
| KeÇE: TeMiRKaPıGKA: TeGİ: SÜLeDiM: YIRıGaRI: YiR: BaYıRKU: YİRİŊE: TeGİ: SÜLeDiM: BUNÇA: YİRKE: TeGİ: YORuTDıM: ÖTÜKeN: YIŞDA: YİG: İDİ: YOK: eRMiŞ: İL: TUTSıK: YİR: ÖTÜKeN: YIŞ: eRMiŞ: BU: YİRDE: OLuRuP: TaBGaÇ: KaGaN: BİRLE:
| geçip Demirkapı'ya değin ordu sürdüm. Kuzeyde Yir Bayırku yerine değin ordu sürdüm. Bunca yer(ler)e değin yürüttüm. Ötüken ormanından yeğ, iyi [yer] yok imiş. İl tutulacak yer Ötüken ormanı imiş. Bu yerde oturup Çin kağanı ile
|- 
| G5
| kt-1-g-13-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰕𐰠𐱅𐰢: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰚𐰇𐰢𐱁: 𐰃𐰾𐰏𐱅𐰃: 𐰸𐰆𐱃𐰖: 𐰉𐰆𐰭𐰽𐰕: 𐰨𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰽𐰉𐰃: 𐰾𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰍𐰃𐰾𐰃: 𐰘𐰃𐰢𐱁𐰴: 𐰼𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰽𐰉𐰣: 𐰘𐰃𐰢𐱁𐰴: 𐰍𐰃𐰤: 𐰺𐰯: 𐰃𐰺𐰴: 𐰉𐰑𐰣𐰍: 𐰨𐰀: 𐰖𐰍𐰆𐱃𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰦𐰸𐰑𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰪𐰍: 𐰋𐰃𐰠𐰏: 𐰦𐰀: 𐰇𐰘𐰇𐰼: 𐰼𐰢𐰾:
| tüZltm: LTUN: kümş: isgti: qUTY: BUHSZ: Ca: birür: TBGÇ: BODN: SBI: süçig: Gisi: yIMŞK: rms: süçig: SBN: yIMŞK: Gin: RP: IRK: BDNG: Ca: YGoTır: rms: YGRU: qOJqDA: kisre: FG: bilg: JA: üyür: rms:
| TÜZüLTüM: aLTUN: KÜMüŞ: İŞGiTİ: KUTaY: BUŊSuZ: aNÇA: BİRÜR: TaBGaÇ: BODuN: SaBI: SÜÇİG: aGISI: YIMŞaK: eRMiŞ: SÜÇİG: SaBıN: YIMŞaK: aGIN: aRıP: IRaK: BoDuNuG: aNÇA: YaGUTIR: eRMiŞ: YaGuRU: KONDUKDA: KİSRE: aYNıG: BİLiG: aNDA: ÖYÜR: eRMiŞ:
| anlaştım. Altını, gümüşü, işlenmiş ipeği tasasız anca verir. Çin boylarının sözü tatlı, ipeği yumuşak imiş. Tatlı sözü, yumuşak ipeği ile aldatıp, uzak boyları iyice yaklaştırır imiş. Yaklaştırıp kondurduktan sonra kötü bilgilerini (kötülüklerini) [o] anda düşünür imiş.
|- 
| G6
| kt-1-g-13-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰓𐰏𐰇: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰏: 𐰓𐰏𐰇: 𐰞𐰯: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰏: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰼: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰖𐰍𐰞𐰽𐰺: 𐰆𐰍𐱁𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰋𐰃𐰾𐰰𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰶𐰃𐰑𐰢𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰽𐰉𐰃𐰭𐰀: 𐰘𐰢𐱁𐰴: 𐰍𐰃𐰾𐰃𐰍𐰀: 𐰺𐱃𐰆𐰺𐰯: 𐰰𐰇𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰏: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰾𐰚𐰭: 𐰋𐰼𐰘𐰀: 𐰲𐰆𐰍𐰖: 𐰘𐰃𐱁: 𐱅𐰇𐰏𐰠𐱅𐰤:
| dgü: bilge: kisig: dgü: LP: kisig: YORTMZ: rms: bir: kisi: YGLSR: OGŞI: BODNI: bisXiHe: tgi: QIDMZ: rms: süçig: SBIHA: yMŞK: GIsIGA: RTURP: Xüs: türX: BODN: öltg: türX: BODN: ölskH: brye: ÇOGY: yiş: tügltn:
| ÜDGE: BİLGE: KİŞİG: eDGÜ: aLP: KİŞİG: YORITMAZ: eRMiŞ: BİR: KİŞİ: YaŊıLSaR: OGuŞI: BODUNI: BİŞÜKİŊE: TeGİ: KIDMaZ: eRMiŞ: SÜÇİG: SaBıŊA: YıMŞaK: aGISIŊA: aRTURuP: ÖKÜŞ: TÜRK: BODuN: ÖLTüG: TÜRK: BODuN: ÖLSiKiŊ: BeRiYE: ÇOGaY: YIŞ: TÖGüLTüN:
| İyi bilgili kişiyi, iyi alp kişiyi yürütmez imiş. Bir kişi yanılsa soyuna, boylarına, çocuklarına değin barındırmaz imiş. Tatlı sözüne, yumuşak ipeğine aldanıp çok Türk boyları, öldün. Türk boyları öleceksin. Güneyde Çoğay ormanına, Tögültün
|- 
| G7
| kt-1-g-13-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰕𐰃: 𐰸𐰆𐰣𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰾𐰼: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰾𐰚𐰏: 𐰦𐰀: 𐰪𐰍: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐱁𐰍𐰆𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰺𐰴: 𐰼𐰾𐰼: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰍𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐰖𐰍𐰸: 𐰼𐰾𐰼: 𐰓𐰏𐰇: 𐰍𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐱅𐰃𐰯: 𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐱁𐰍𐰆𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰞𐰯: 𐰖𐰍𐰺𐰆: 𐰉𐰺𐰯: 𐰇𐰚𐱁: 𐰚𐰃𐱁𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰏:
| YZI: qONYin: tisr: türX: BODN: ölskg: JA: FG: kisi: Ca: BOŞGURUR: rms: IRK: rsr: YBLK: GI: birür: YGq: rsr: dgü: GI: birür: tip: Ce: BOŞGURUR: rms: bilg: bilmZ: kisi: OL: SBG: LP: YGRU: BRP: ökş: kişi: öltg:
| YaZI: KONaYIN: TİSeR: TÜRK: BODuN: ÖLSiKiG: aNDA: aNYıG: KİŞİ: aNÇA: BOŞGURUR: eRMiŞ: IRaK: eRSeR: YaBLaK: aGI: BİRÜR: YaGuK: eRSeR: eDGÜ: aGI: BİRÜR: TİP: aNÇA: BOŞGURUR: eRMiŞ: BİLiG: BİLMeZ: KİŞİ: OL: SaBıG: aLıP: YaGuRU: BaRıP: ÖKüŞ: KİŞİ: ÖLTüG:
| ovasına konayım dersen, Türk boyları öleceksin. [o] anda kötü kişi anca [şöyle] öğretir imiş : &quot;Irak isen kötü ipek verir, yakın isen iyi ipek verir.&quot; deyip, öyle öğretir imiş. Bilgi bilmez kişi o sözü alıp [inanıp] yakına varıp çok kişi öldü.
|- 
| G8
| kt-1-g-13-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰞: 𐰘𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐰉𐰺𐰽𐰺: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐰇𐱅𐰇𐰚𐰤: 𐰘𐰃𐰼: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐰺𐰴𐱁: 𐱅𐰃𐰼𐰚𐱁: 𐰃𐰽𐰺: 𐰤𐰭: 𐰉𐰆𐰭𐰍: 𐰖𐰸: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁: 𐰆𐰞𐰺𐰽𐰺: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰸𐰺𐰴𐰴: 𐰾𐰤: 𐰀𐰲𐰾𐰴: 𐱃𐰆𐰽𐰴: 𐰇𐰢𐰕: 𐰾𐰤: 𐰋𐰃𐰼: 𐱃𐰆𐰑𐰽𐰺: 𐰀𐰲𐰾𐰴: 𐰇𐰢𐰕: 𐰾𐰤: 𐰦𐰍𐰭𐰣:
| OL: yrgrü: BRSR: türX: BODN: öltçi: sn: ötükn: yir: OLRP: RKŞ: tirkş: ISR: nH: BUHG: Yq: ötXn: yıŞ: OLRSR: bHgü: il: TUTA: OLRTÇI: sn: türX: BODN: TqRKK: sn: AÇsK: TOSK: ömZ: sn: bir: TODSR: AÇsK: ömZ: sn: JGHN:
| OL: YiRGeRÜ: BaRSaR: TÜRK: BODuN: ÖLTeÇİ: SeN: ÖTÜKeN: YİR: OLuRuP: aRKıŞ: TİRKiŞ: ISaR: NeŊ: BUŊuG: YoK: ÖTÜKeN: YIŞ: OLuRSaR: BeŊGÜ: İL: TUTA: OLuRTaÇI: SeN: TÜRK: BODuN: TOKuRKaK: SeN: AÇSıK: TOSıK: ÖMeZ: SeN: BİR: TODSaR: AÇSıK: ÖMeZ: SeN: aNTaGıŊıN:
| O yerlere varırsan, Türk boyları ölecek[sin] sen. Ötüken yerinde oturup katar, gezgin gönderirsen, neyin, tasan yok (olmaz). Ötüken ormanını sonsuz il tutarak oturacaksın. Türk boyları, toksan açlığı, tokluğu düşünmezsin. Bir doyarsan açlığı düşünmezsin. Öyle olduğun
|- 
| G9
| kt-1-g-13-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰏𐰓𐰢𐱁: 𐰴𐰍𐰣𐰭𐰣: 𐰽𐰉𐰃𐰤: 𐰞𐰢𐱃𐰃𐰤: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰖𐰆: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰴𐰆𐰯: 𐰦𐰀: 𐰞𐰴𐰦𐰍: 𐰺𐰞𐱃𐰍: 𐰦𐰀: 𐰴𐰞𐰢𐱁𐰃: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰖𐰆: 𐰸𐰆𐰯: 𐱃𐰆𐰺𐰆: 𐰇𐰠𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐰖𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰏: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰸𐰆𐱃𐰢: 𐰉𐰺: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰯:
| üçün: igdmş: KGNHN: SBin: LMTin: yir: SYU: BRDG: KOP: JA: LKJG: RLTG: JA: KLmşı: yir: SYU: qoP: TORU: ülü: YORYOR: rtg: tHri: YRLKDqin: üçün: öZm: qUTM: BR: üçün: KGN: OLRTM: KGN: OLRP:
| ÜÇÜN: İGiDMiŞ: KaGaNıŊıN: SaBIN: aLMaTIN: YİR: SaYU: BaRDıG: KOP: aNDA: aLKıNTıG: aRıLTıG: aNDA: KaLMıŞI: YİR: SaYU: KOP: TORU: ÖLÜ: YORıYUR: eRTiG: TeŊRİ: YaRLıKaDUKIN: ÜÇÜN: ÖZüM: KUTuM: BaR: ÜÇÜN: KaGaN: OLuRTuM: KaGaN: OLuRuP:
| için eğitmiş kağanının sözünü almadan her yere vardın. Hep [o] anda yittin, yok oldun. [o] anda kalanlar her yere hep incelerek, ölerek yürür idiler. Tanrı buyurduğu için, özüm kutum var olduğu için kağan oturdum. Kağan oturup
|- 
| G10
| kt-1-g-13-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰸: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰸𐰆𐰯: 𐰸𐰆𐰉𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰉𐰖: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰰𐰇𐱁: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰕𐰆: 𐰉𐰆: 𐰽𐰉𐰢𐰑𐰀: 𐰃𐰏𐰓: 𐰉𐰺: 𐰍𐰆: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰣𐰃: 𐰾𐰃𐰓𐰭: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰃𐰼𐰯: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰽𐰴𐰭𐰣: 𐰉𐰆𐰦𐰀: 𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰖𐰭𐰞𐰯: 𐰇𐰠𐰾𐰚𐰭𐰤: 𐰘𐰢𐰀:
| Yq: ÇIGF: BODNG: qoP: qUBRTDM: ÇIGF: BODNG: BY: KIVM: Z: BODNG: Xüş: KIVM: ZU: BU: SBMDA: igd: BR: GU: türX: bglr: BODN: BUNI: sidH: türX: BODN: tirp: il: TUTSKHN: BUJA: URTM: YHLP: ölskHn: yme:
| YOK: ÇIGaYN: BODuNuG: KOP: KUBRaTDıM: ÇIGaYN: BODuNuG: BaY: KILDıM: aZ: BODuNuG: ÖKÜŞ: KILDıM: aZU: BU: SaBıMDA: İGiD: BaR: GU: TÜRK: BeGLeR: BODuN: BUNI: eŞİDiŊ: TÜRK: BODuN: TİRiP: İL: TUTSıKıŊıN: BUNDA: URTuM: YaŊıLıP: ÖLSiKiŊiN: YiME:
| yok yoksul boyları hep toplattım. Yoksul boyları varlıklı kıldım. Az boyları çok kıldım. Yoksa bu sözümde yalan var mı? Türk beyleri, boyları, bunu işitin. Türk boylarını toplayıp il tutacağını burada vurdum (yazdım). Yanılıp öleceğini yine
|- 
| G11
| kt-1-g-13-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰦𐰀: 𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰤𐰭: 𐰤𐰭: 𐰽𐰉𐰢: 𐰼𐰾𐰼: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐱃𐱁𐰴𐰀: 𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰭𐰺: 𐰚𐰇𐰼𐰇: 𐰋𐰃𐰠𐰭: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰢𐱃𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰋𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐰏𐰢𐰀: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰏𐰇: 𐰖𐰭𐰡𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰕: 𐰢𐰤: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐱃𐱁: 𐱃𐰆𐰶𐰃𐱃𐰑𐰢[...]: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰋𐰓𐰕𐰲𐰃: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰋𐰓𐰕𐱅𐰢: 𐰢𐰤𐰭: 𐰽𐰉𐰢𐰣: 𐰾𐰃𐰢𐰑𐰃:
| BUJA: URTM: nH: nH: SBM: rsr: bHgü: TŞKA: URTM: HR: körü: bilH: türX: MTI: BODN: bglr: bödke: kürgme: bglr: gü: YHVÇI: siZ: mn: bHgü: TŞ: TOQITDM[...]: TBGÇ: KGJA: bdZçi: klürtm: bdZtm: mnH: SBMN: sIMDI:
| BUNDA: URTuM: NeŊ: NeŊ: SaBıM: eRSeR: BeŊGÜ: TaŞKA: URTuM: aŊaR: KÖRÜ: BİLiŊ: TÜRK: aMTI: BODuN: BeGLeR: BÖDKE: KÖRüGME: BeGLeR: GÜ: YaŊıLTaÇI: SİZ: MeN: BeŊGÜ: TaŞ: TOKıTDıM[...]: TaBGaÇ: KaGaNDA: BeDiZÇİ: KeLÜRTüM: BeDiZeTiM: MeNiŊ: SaBıMıN: SIMaDI:
| burada vurdum. Nice nice sözüm [var] ise Bengü taşa vurdum. Onu görüp bilin. Türk'ün şimdiki boyları, beyleri, böyle buyruğumdaki beyler (olarak) mi yanılacaksınız? Ben Bengü taş dokuttum. [...] Çin kağanından süsleyici getirdim. Süslettim. Benim sözümü kırmadı.
|- 
| G12
| kt-1-g-13-12
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰭: 𐰃𐰲𐰼𐰚𐰃: 𐰋𐰓𐰕𐰲𐰃𐰏: 𐰃𐱃𐰃: 𐰭𐰺: 𐰑𐰨𐰃𐰍: 𐰉𐰺𐰴: 𐰖𐰺𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰃𐰲𐰃𐰤: 𐱃𐱁𐰃𐰤: 𐰑𐰨𐰃𐰍: 𐰋𐰓𐰕: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐱃𐱁: 𐱃𐰆𐰴𐰃𐱃𐰑𐰢: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐱅𐰚𐰃: 𐰽𐰉𐰢𐰣: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰆𐰞[...]: 𐰆𐰣: 𐰆𐰭: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰭𐰀: 𐱃𐱃𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰉𐰆𐰣𐰃: 𐰚𐰇𐰼𐰇: 𐰋𐰃𐰠𐰭: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐱃𐱁:
| TBGÇ: KGNH: içrki: bdZçig: ITI: HR: DCIG: BRK: YRTURTM: için: TŞin: DCıG: bdZ: URTURTM: TŞ: TUKITDM: küHltki: SBMN: URTURTM: OL[...]: ON: OH: OGLIHA: TTIHA: tgi: BUNI: kürü: bilH: bHgü: TŞ:
| TaBGaÇ: KaGaNıŊ: İÇReKİ: BeDiZÇİG: ITI: aŊaR: aDıNÇIG: BaRK: YaRaTURTuM: İÇİN: TaŞIN: aDıNÇIG: BeDiZ: URTURTuM: TaŞ: TOKITDıM: KÖŊüLTeKİ: SaBıMıN: URTURTuM: OL[...]: ON: OŊ: OGLIŊA: TaTIŊA: TeGİ: BUNI: KÖRÜ: BİLiŊ: BeŊGÜ: TaŞ:
| Çin kağanı, buyruğundaki süsçüyü gönderdi. Ona eşsiz (bir) bark yaptırdım. İçine dışına görülmemiş süs(ler) vurdurdum. Taş yazdırdım. Gönüldeki sözümü vurdurdum. Ol[...] On Ong oğluna, yabancıya değin bunu görüp bilin. Bengü taş
|- 
| G13
| kt-1-g-13-13
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰸𐰃𐱃𐰑𐰢: 𐰉𐰆[...]𐰃𐰠: 𐰼𐰾𐰼: 𐰨𐰀: [...]𐰢: 𐱃𐰴𐰃: 𐰼𐰃𐰏: 𐰘𐰼𐱅𐰀: 𐰃𐰼𐰾𐰼: 𐰨𐰀: 𐰼𐰏: 𐰘𐰼𐱅𐰀: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐱃𐱁: 𐱃𐰸𐰃𐱃𐰑𐰢: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐰓𐰢: 𐰣𐰃: 𐰚𐰇𐰼𐰯: 𐰨𐰀: 𐰋𐰃𐰠𐰭: 𐰆𐰞: 𐱃𐱁: [...]𐰑𐰢: 𐰉𐰆: 𐰋𐰃𐱅𐰏: 𐰋𐰃𐱅𐰏𐰢𐰀: 𐱃𐰃𐰾𐰃: 𐰖𐰆𐰞𐰍𐱅𐰃𐰏𐰤:
| TqITDM: BU[...]il: rsr: Ca: [...]M: TKI: rig: yrte: irsr: Ca: rg: yrte: bHgü: TŞ: TqITDM: bitidm: NI: körp: Ca: bilH: OL: TŞ: [...]DM: BU: bitg: bitgme: Tisi: YOLGtign:
| TOKITDıM: BU[...]İL: eRSeR: aNÇA: [...]M: TaKI: eRİG: YiRTE: İRSeR: aNÇA: eRiG: YiRTE: BeŊGÜ: TaŞ: TOKITDıM: BİTiDDiM: aNI: KÖRüP: aNÇA: BİLiŊ: OL: TaŞ: [...]DıM: BU: BİTiG: BİTiGME: aTISI: YOLUGTİGiN:
| dokuttum. Bu[...] il ise anca [...]m. Daha erişilir yerde ise ona erişilir yerde Bengü taş dokuttum, yazdırdım. Onu görüp anca bilin. O taş [...]dım. Bu yazıyı yazan : Yeğeni Yoluğ Tigin.
|}

== Doğu Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Kül Tigin taşı, 2. yüz (doğu) 40 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| D1
| kt-2-d-40-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰕𐰀: 𐰚𐰇𐰚: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰽𐰺𐰀: 𐰖𐰍𐰕: 𐰘𐰼: 𐰴𐰃𐰞𐰦𐰸𐰑𐰀: 𐰚𐰃𐰤: 𐰺𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰴𐰃𐰞𐰣𐰢𐰾: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰦𐰀: 𐰇𐰕𐰀: 𐰲𐰃𐰢: 𐰯𐰀𐰢: 𐰉𐰆𐰢𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐰾𐱅𐰢𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐱁: 𐰆𐰞𐰺𐰯𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰭: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾:
| üZe: kök: tHri: SRA: YGZ: yr: KILJqDA: kin: RA: kisi: OGLI: KILNMs: kisi: OGLIJA: üZE: çim: PAM: BUMN: KGN: istmi: KGN: OLRmş: OLRPN: türX: BUDNH: ilin: türüsin: TUTA: birms: iti: birms:
| ÜZE: KÖK: TeŊRİ: aSRA: YaGıZ: YeR: KILıNDUKDA: iKİN: aRA: KİŞİ: OGLI: KILıNMıŞ: KİŞİ: OGLıNDA: ÜZE: eÇİM: aPAM: BUMıN: KaGaN: İSTeMİ: KaGaN: OLuRMıŞ: OLuRıPaN: TÜRK: BODuNıŊ: İLİN: TÖRÜSİN: TUTA: BİRMiŞ: İTİ: BİRMiŞ:
| Üstte mavi gök, altta yağız (koyu kahverengi) yer yaratıldığında, ikisinin arasında [da] insanoğlu yaratılmış. İnsanoğlunun da üzerine atalarım dedelerim Bumin Kağan [ve] İstemi Kağan oturmuş. Oturup da Türk halkının ilini, töresini tutuvermiş, düzenleyivermiş.
|- 
| D2
| kt-2-d-40-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭: 𐰴𐰆𐰯: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰾𐰇: 𐰾𐰇𐰠𐰯𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰴𐰆𐰯: 𐰞𐰢𐰾: 𐰴𐰆𐰯: 𐰉𐰕: 𐰴𐰃𐰞𐰢𐰾: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰰𐰦𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰕𐰠𐰏𐰏: 𐰾𐰇𐰚𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰴𐰑𐰺𐰴𐰣: 𐰘𐰃𐱁𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰚𐰃𐰼𐰇: 𐱅𐰢𐰺𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰸𐰆𐰦𐰺𐰢𐰾: 𐰚𐰃𐰤: 𐰺𐰀[...]:
| tört: BOLH: KOP: YGI: rms: sü: sülpn: tört: BOLHDKI: BODNG: KOP: Lms: KOP: BZ: KıLms: BŞLGG: yXJrms: tiZlgg: sükürms: ilgrü: KDRKN: yIŞKA: tgi: kirü: tMRKPGKA: tgi: qOJRms: kin: RA[...]:
| TÖRT: BOLıŊ: KOP: YaGI: eRMiŞ: SÜ: SÜLiPeN: TÖRT: BOLuŊDaKI: BODuNıG: KOP: aLMıŞ: KOP: BaZ: KILMıŞ: BaŞLıGıG: YÜKüNDüRMiŞ: TİZLiGiG: SÖKÜRMiŞ: İLGeRÜ: KaDıRKaN: YİŞKA: TeGİ: KİRÜ: TeMiRKaPıGKA: TeGİ: KONDuRMıŞ: iKİN: aRA[...]:
| Dört yanı hep düşman imiş. Ordu sürüp, dört yandaki boyları hep almış, hep tâbi kılmış. Başlıyı [baş] eğdirmiş, dizliyi [diz] çöktürmüş. Doğuda Kadırkan ormanına değin, batıda Demirkapı'ya değin [halkı] kondurmuş. İkisi arasında[...]
|- 
| D3
| kt-2-d-40-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰓𐰃: 𐰆𐰴𐰽𐰕: 𐰰𐰇𐰚: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰨𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰼𐰢𐰾: 𐰞𐰯: 𐰴𐰍𐰣: 𐰼𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐱅𐰇𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰣𐰃: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰠𐰏: 𐰨𐰀: 𐱃𐰆𐱃𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰃𐰠𐰏: 𐱃𐰆𐱃𐰯: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰏: 𐰃𐱅𐰢𐰾: 𐰇𐰕𐰃: 𐰨𐰀:
| idi: OKSZ: Xök: türX: CA: OLRUR: rms: bilge: KGN: rms: LP: KGN: rms: BUYRqı: yma: bilge: rms: rC: LP: rms: rC: bglri: yme: BUDNI: yme: tüZ: rms: NI: üçün: ilg: CA: TUTms: rC: ilg: TUTP: türüg: itms: öZi: CA:
| İDİ: OKSuZ: KÖK: TÜRK: aNÇA: OLuRUR: eRMiŞ: BİLGE: KaGaN: eRMiŞ: aLP: KaGaN: eRMiŞ: BUYRUKI: YiME: BİLGE: eRMiŞ: eRiNÇ: aLP: eRMiŞ: eRiNÇ: BeGLeRİ: YiME: BODuNI: YiME: TÜZ: eRMiŞ: aNI: ÜÇÜN: İLiG: aNÇA: TUTMıŞ: eRiNÇ: İLiG: TUTıP: TÖRÜG: İTMiŞ: ÖZİ: aNÇA:
| pek örgütsüz (düzensiz) [yaşayan] Kök Türk öylece oturur imiş. Bilge kağan imiş, alp (cesur) kağan imiş, buyruğu (maiyeti) yine bilge imiş tabiî, alp imiş tabiî. Beyleri de, halkı da doğru (uyum içinde) imiş. Onun için ili öyle tutmuş tabiî. İli tutup töreyi düzenlemiş. Kendisi öyle
|- 
| D4
| kt-2-d-40-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰼𐰏𐰚: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰍𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰍𐱃𐰲𐰃: 𐰇𐰭𐰼𐰃: 𐰰𐰇𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰑𐰃: 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃: 𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐱅𐰇𐰯𐰇𐱅: 𐰯𐰺: 𐰯𐰆𐰺𐰢: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰇𐰲𐰸𐰆𐰺𐰃𐰴𐰣: 𐰆𐱃𐰕𐱃𐱃𐰺: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰚𐰠𐰯𐰤: 𐰽𐰃𐰍𐱃𐰀𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰍𐰞𐰀𐰢𐰾: 𐰦𐰍: 𐰚𐰇𐰠𐰏: 𐰴𐰍𐰣: 𐰼𐰢𐰾: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰃𐰤𐰃𐰾𐰃: 𐰴𐰍𐰣:
| krgk: BOLms: YUGÇI: sIGTÇI: üHri: Xün: TUGSKDI: bükçi: çülgl: TBGÇ: tüpüt: PR: PURM: QIRKZ: üçqURIKN: UTZTTR: QITF: TTBI: BUCA: BODN: klpn: SIGTams: YUGLams: JG: külg: KGN: rms: JA: kisre: inisi: KGN:
| KeRGeK: BOLMıŞ: YUGÇI: SIGıTÇI: ÖŊRE: KÜN: TOGSıKDA: BÖKLİ: ÇÖLüGiL: TaBGaÇ: TÜPÜT: aPaR: PURuM: KIRKıZ: ÜÇKURIKaN: OTuZTaTaR: KITaNY: TaTaBI: BUNÇA: BUDoN: KeLİPeN: SIGTAMıŞ: YUGLAMıŞ: aNTaG: KÜLüG: KAGaN: eRMiŞ: aNDA: KİSRE: İNİSİ: KaGaN:
| kergek olmuş (ölmüş). Yasçı, ağlayıcı, doğuda gün doğusunda Bökli Çöl ili, Çin, Tibet, Apar, Rum, Kırgız, Üç Kurıkan, Otuz Tatar, Kıtan, Tatabı, bunca boylar gelip ağlamış, yas tutmuş. Öyle ünlü kağan imiş. [O] andan sonra küçük kardeşi kağan
|- 
| D5
| kt-2-d-40-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐱃𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰃𐰤𐰃𐰾𐰃: 𐰲𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐱅𐰏: 𐰴𐰃𐰞𐰣𐰢𐰑𐰸: 𐰼𐰨: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰴𐰭𐰃𐰤: 𐱅𐰏: 𐰴𐰃𐰞𐰣𐰢𐰑𐰸: 𐰼𐰨: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰾𐰃𐰕: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰉𐰆𐰖𐰴𐰸𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰾𐰕: 𐰼𐰨: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨:
| BOLms: rC: OGLITI: KGN: BoLms: rC: JA: kisre: inisi: çisin: tg: KILNmDq: rC: OGLI: KHin: tg: KILNmDq: rC: bilgsiZ: KGN: OLRms: rC: YBLK: KGN: OLRms: rC: BUYKqI: yme: bilgsZ: rC: YBLK: rms: rC:
| BOLMıŞ: eRiNÇ: OGLITI: KaGaN: BOLMıŞ: eRiNÇ: aNDA: KİSRE: İNİSİ: eÇİSİN: TeG: KILıNMaDUK: eRiNÇ: OGLI: KaŊIN: TeG: KILıNMaDUK: eRiNÇ: BİLiGSİZ: KaGaN: OLuRMıŞ: eRiNÇ: YaBLaK: KaGaN: OLuRMıŞ: eRiNÇ: BUYRUKI: YiME: BİLiGSiZ: eRiNÇ: YaBLaK: eRMiŞ: eRiNÇ:
| olmuş tabiî, oğulları kağan olmuş tabiî. [O] andan sonra küçük kardeşi büyük kardeşi gibi yaratılmadığından tabiî, oğlu babası gibi yaratılmadığından tabiî, bilgisiz kağan oturmuş tabiî, kötü kağan oturmuş tabiî. Buyruğu (maiyeti) da bilgisiz tabiî, kötü imiş tabiî.
|- 
| D6
| kt-2-d-40-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐱅𐰇𐰕𐰾𐰕: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰋𐰠𐰏𐰃𐰤: 𐰚𐰇𐰼𐰠𐰏: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰺𐰢𐰴𐰲𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰤𐰠𐰃: 𐰲𐰃𐰠𐰃: 𐰚𐰃𐰭𐰾𐰇𐰼𐱅𐰰𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰋𐰏𐰠𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰞𐰃𐰍: 𐰖𐰆𐰭𐱁𐰆𐰺𐱃𐰸𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰃𐰠𐰠𐰓𐰰: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰃𐰲𐰍𐰣𐰆: 𐰃𐰑𐰢𐰾:
| bglri: BODNI: tüZsZ: üçün: TBGÇ: BODN: tblgin: kürlg: üçün: RmKçisin: üçün: inli: çili: kiHsürtXin: üçün: bgli: BODNLIG: YOHŞURTqin: ÜÇÜn: türX: BODN: illdX: ilin: IÇGNU: ıDms:
| BeGLeRİ: BODuNI: TÜZSüZ: ÜÇÜN: TaBGaÇ: BODuN: TeBLiGİN: KÜRLüG: ÜÇÜN: aRMaKÇISIN: ÜÇÜN: İNiLİ: eÇİLİ: KİŊŞÜRTÜKİN: ÜÇÜN: BeGLİ: BODuNLIG: YOŊŞURTUKIN: ÜÇÜN: TÜRK: BODuN: İLLeDÜK: İLİN: IÇGıNU: IDMıŞ:
| Beyleri [ve] halkı uyumsuz [olduğu] için, Çin milleti hilekar [ve] sahtekar [olduğu] için, aldatıcı [olduğu] için, küçük kardeş ve büyük kardeşi birbirine düşürdüğü için, beyle halkı zıtlaştırdığı için, Türk milleti il yaptığı ilini kaybedivermiş,
|- 
| D7
| kt-2-d-40-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰑𐰸: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰣: 𐰘𐰃𐱅𐰼𐰇: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀: 𐰋𐰏𐰠𐰚: 𐰆𐰺𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰤: 𐰴𐰆𐰞: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰾𐰃𐰠𐰚: 𐰶𐰃𐰕: 𐰆𐰍𐰞𐰤: 𐰚𐰇𐰭: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰀𐱃𐰃𐰤: 𐰃𐱃𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰀𐱃𐰃𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰯𐰣: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀:
| KGNLDq: KGNIN: yitrü: IDMs: TBGÇ: BODNKA: bglk: URI: UGLin: KUL: BUVI: silk: QıZ: uGLn: köH: BUVI: türX: bglr: türX: aTın: ITI: TBGÇGI: bglr: TBGÇ: aTın: TUTPN: TBGÇ: KGNKA:
| KaGaNLaDUK: KaGaNIN: YİTüRÜ: IDMıŞ: TaBGaÇ: BODuNKA: BeGLiK: URI: OGLIN: KUL: BOLDI: iŞİLiK: KIZ: OGLıN: KÜŊ: BOLDI: TÜRK: BeGLeR: TÜRK: ATIN: ITI: TaBGaÇGI: BeGLeR: TaBGaÇ: ATIN: TUTuPaN: TaBGaÇ: KaGaNKA:
| kağan yaptığı kağanını yitirivermiş. Çin milletine beyliğe layık erkek evladı kul oldu, hanımlığa layık kız evladı cariye oldu. Türk beyleri Türk adını attı (bıraktı), Çinli beyleri [gibi] Çin adları alarak Çin kağanına
|- 
| D8
| kt-2-d-40-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰠𐰏: 𐰘𐰃𐰞: 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰰𐰇𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰑𐰀: 𐰋𐰇𐰚𐰠𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰘𐰇: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐱅𐰢𐰼𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰘𐰇: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰴𐰺𐰀: 𐰴𐰢𐰍:
| kürMs: lg: yıL: isg: küçg: birms: ilgrü: Xün: TOGSKDA: bükli: KGNKA: tgi: sülyü: birms: qURGRU: tmrKPGKA: tgi: sülyü: birms: TBGÇ: KGNKA: ilin: türüsin: LI: birms: türX: KRA: KMG:
| KÖRMiŞ: eLiG: YIL: İŞiG: KÜÇiG: BİRMiŞ: İLGeRÜ: KÜN: TOGSuKDA: BÖKLİ: KaGaNKA: TeGİ: SÜLeYÜ: BİRMiŞ: KURıGaRU: TeMiRKaPıGKA: TeGİ: SÜLeYÜ: BİRMiŞ: TaBGaÇ: KaGaNKA: İLİN: TÖRÜSİN: aLI: BİRMiŞ: TÜRK: KaRA: KaMaG:
| tâbi olmuş, elli yıl işi gücü vermiş (hizmet etmiş). Doğuda gün doğusunda Bökli Kağan'a değin ordu sürüvermiş, batıda Demirkapı'ya değin ordu sürüvermiş. Çin kağanına ilini, töresini alıvermiş. Türk halkı 
|- 
| D9
| kt-2-d-40-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰨𐰀: 𐱅𐰃𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰠𐰏: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐰠𐰢: 𐰢𐱃𐰃: 𐰴𐰣𐰃: 𐰚𐰢𐰚𐰀: 𐰃𐰠𐰏: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰆𐰺𐰢𐰤: 𐱅𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐱅𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰴𐰣𐰃: 𐰤𐰀: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼𐰢𐰤: 𐱅𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰨𐰀: 𐱅𐰃𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾:
| BODN: Ca: tims: illg: BODN: rtm: ilm: MTI: KNI: kmke: ilg: KZGNURmn: tir: rms: KGNLG: BODN: rtm: KGNM: KNI: ne: KGNKA: isg: küçg: birürmn: tir: rms: CA: tip: TBGÇ: KGNKA: YGI: BOLMs:
| BODuN: aNÇA: TİMiŞ: İLLiG: BODuN: eRTiM: İLiM: ıMTI: KaNI: KiMKE: İLiG: KaZGaNURMeN: TİR: eRMiŞ: KaGaNLıG: BODuN: eRTiM: KaGaNıM: KaNI: NE: KaGaNKA: İŞiG: KÜÇüG: BERÜRMeN: TİR: eRMiŞ: aNÇA: TİP: TaBGaÇ: KaGaNKA: YaGI: BOLMıŞ:
| milleti şöyle demiş: “İlli (vatanı olan) millet idim, ilim (vatanım) şimdi hani? Kime (kim için) ili kazanırım (fetih yaparım)?” der imiş. “Kağanlı millet idim, kağanım hani? Ne (hangi) kağana işi gücü veriyorum (hizmet ediyorum) ben?” der imiş. Öyle deyip Çin kağanına düşman olmuş.
|- 
| D10
| kt-2-d-40-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐰯: 𐰃𐱅𐰤𐰇: 𐰖𐰺𐱃𐰆𐰣𐰆: 𐰆𐰢𐰑𐰸: 𐰖𐰣: 𐰃𐰲𐰚𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰰𐰏𐰼𐰇: 𐰽𐰴𐰣𐰢𐱃𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰇𐰼𐰘𐰃𐰤: 𐰆𐰺𐰍𐰽𐰺𐱃𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰴𐰑𐰆: 𐰉𐰺𐰃𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰇𐰕𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐱅𐰭𐰼𐰃𐰾𐰃: 𐱅𐰇𐰺𐰰: 𐰃𐰑𐰸: 𐰘𐰃𐰼𐰃:
| YGI: BULP: itnü: YRTUNU: UMDq: YN: içkms: BuCa: isg: küçg: birtXgrü: SKNMTI: türX: BODN: ülüryin: ORGSRTYin: tir: rms: YUKDU: BRIR: rms: üZe: türX: tHrısı: tÜRX: ıDq: yiri:
| YaGI: BOLuP: İTiNÜ: YaRaTUNU: UMaDUK: YaNA: İÇiKMiŞ: BUNÇA: İŞiG: KÜÇüG: BİRTÜKGeRÜ: SaKıNMaTI: TÜRK: BODuN: ÖLÜReYİN: URuGSıRaTaYIN: TİR: eRMiŞ: YUKaDU: BaRIR: eRMiŞ: ÜZE: TÜRK: TeŊRİSİ: TÜRK: IDUK: YİRİ:
| Düşman olup, kendini düzenleyip örgütleyemediğinden yine [Çin'e] tâbi olmuş. [Çin ise] bunca işi gücü vermelerini (hizmetlerini) düşünmeden “Türk milletini öldüreyim, kökünü kurutayım” der imiş. [Türk milleti] yok olmak üzere imiş. Yukarıda Türk tanrısı, Türk kutsal yeri 
|- 
| D11
| kt-2-d-40-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰆𐰉𐰃: 𐰨𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰆𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰇𐰏𐰢: 𐰃𐰠𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐱃𐰆𐰣𐰍: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰇𐰯𐰾𐰃𐰦𐰀: 𐱃𐰆𐱃𐰯: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐱅𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰘𐰃𐱅𐰃𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰼𐰤: 𐱃𐱁𐰚𐰢𐰾: 𐱃𐱁𐰺𐰀:
| SUBI: CA: tms: türX: BODN: Yoq: BULMZUN: tiyn: BUDN: BULÇUN: tiyn: KHM: iltrs: KGNG: ügm: ilbilge: KTUNG: tHri: töpsiJe: TUTP: yügrü: kütürms: rC: KHM: KGN: yitiygrmi: rn: Tşkms: TŞRA:
| SUBI: aNÇA: iTMiŞ: TÜRK: BODuN: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: BODuN: BOLÇUN: TİYiN: KaŊıM: İLTeRiŞ: KaGaNıG: ÖGüM: İLBİLGE: KaTUNıG: TeŊRİ: TÖPüSİNDE: TUTuP: YÜGeRÜ: KÖTÜRMiŞ: eRiNÇ: KaŊıM: KaGaN: YİTİYiGiRMİ: eRiN: TaŞıKMıŞ: TaŞRA:
| suyu (ruhları) şöyle yapmış: Türk milleti yok olmasın diye, millet olsun diye babam İlteriş Kağan'ı, annem İlbilge Hatun'u göğün tepesinden tutup [daha] yükseğe kaldırmış tabiî. Babam kağan on yedi adamla dışarı çıkmış (baş kaldırmış), [İlteriş] dışarı 
|- 
| D12
| kt-2-d-40-12
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰺𐰖𐰆𐰺: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰚𐰇: 𐰾𐰓𐰯: 𐰉𐰞𐰶𐰑𐰴𐰃: 𐱃𐰍𐰶𐰢𐰾: 𐱃𐰍𐰑𐰴𐰃: 𐰃𐰤𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐰯: 𐰘𐱅𐰢𐰾: 𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰰𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰰: 𐰇𐰲𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰋𐰇𐰼𐰃: 𐱅𐰏: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰃𐰾𐰃: 𐰸𐰆𐰪: 𐱅𐰏: 𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇𐰠𐰯: 𐱅𐰃𐰼𐰢𐱁: 𐰴𐰆𐰉𐰺𐱃𐰢𐱁: 𐰴𐰢𐰍𐰃:
| YURYUR: tiyn: kü: sdp: BLQDKI: TGQms: TGDKI: inms: tirlp: ytms: r: BoLms: tHri: Xüç: birtX: üçn: KHM: KGN: süsi: böri: tg: rms: YGısı: qoF: tg: rms: ilgrü: qURGRU: sülp: tirmŞ: KOBRTMŞ: KMGI:
| YORuYOR: TİYiN: KÜ: eŞiDiP: BaLIKDaKI: TaGIKMıŞ: TaGDakI: İNMiŞ: TİRiLiP: YeTMiŞ: eR: BOLMıŞ: TeŊRİ: KÜÇ: BİRTÜK: ÜÇiN: KaŊıM: KaGaN: SÜSİ: BÖRİ: TeG: eRMiŞ: YaGISI: KOYN: TeG: eRMiŞ: İLGeRÜ: KURıGaRU: SÜLeP: TİRMiŞ: KUBRaTMıŞ: KaMaGI:
| yürüyor (baş kaldırıyor) diye ses işitip şehirdeki dağa çıkmış, dağdaki inmiş, toplanıp yetmiş er olmuşlar. Tanrı güç verdiği için babam kağanın askeri kurt gibi imiş, düşmanı koyun gibi imiş. Doğuya [ve] batıya asker gönderip [adam] derlemiş, toplamış. Hepsi 
|- 
| D13
| kt-2-d-40-13
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰘𐱅𐰃𐰘𐰕: 𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰘𐱅𐰃𐰘𐰕: 𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰯: 𐰠𐰾𐰼𐰢𐰾: 𐰚𐰍𐰣𐰽𐰺𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰚𐰇𐰭𐰓𐰢𐰾: 𐰸𐰆𐰞𐰑𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰇𐰤: 𐰃𐰲𐰍𐰣𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰲𐰇𐰢: 𐰯𐰀𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰨𐰀: 𐰖𐰺𐱃𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐱁𐰍𐰆𐰺𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰠𐰃𐰾: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰦𐰀: 𐱅𐰢𐰾:
| ytiyZ: r: BoLms: ytiyZ: r: BOLP: lsrms: kGNSRms: BODNG: küHdms: qOLDMs: BODNG: türX: türüsün: ıçGNms: BODNG: çüm: pem: türüsiCe: YRTms: BUŞGURms: tülis: TRDUŞ: BODNG: JA: tms:
| YeTİYüZ: eR: BOLMıŞ: YeTİYüZ: eR: BOLıP: iLSiReMiŞ: KaGaNSıRaMıŞ: BODuNıG: KÜŊeDMiŞ: KULaDMıŞ: BODuNıG: TÜRK: TÖRÜSÜN: IÇGıNMıŞ: BODuNıG: eÇÜM: aPAM: TÖRÜSİNÇE: YaRaTMıŞ: BOŞGURMıŞ: TÖLİS: TaRDUŞ: BODuNıG: aNDA: iTMiŞ:
| yedi yüz er olmuşlar. Yedi yüz er olup ilsizleşmiş, kağansızlaşmış milleti, cariye olmuş, kul olmuş milleti, Türk töresini bırakmış milleti atalarımın töresince [yeniden] yaratmış, eğitmiş. Tölis [ve] Tarduş boylarını orada düzenlemiş. 
|- 
| D14
| kt-2-d-40-14
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰉𐰍𐰆𐰍: 𐱁𐰑𐰍: 𐰦𐰀: 𐰋𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰼𐰘𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰘𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐰉𐰕: 𐰴𐰍𐰣: 𐱃𐰸𐰆𐰕𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰆𐰣: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰸𐰆𐰺𐰃𐰴𐰣: 𐰆𐱃𐰕𐱃𐱃𐰺: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰸𐰆𐰯: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰨𐰀[...]:
| YBGUG: ŞDG: JA: brms: brye: TBGÇ: BODN: YGI: rms: yIRYA: BZ: KGN: TqUZUGZ: BUDUN: YGI: rms: QIRKZ: qURIKN: UTZTTR: QITF: TTBI: quP: YGI: rms: KHM: KGN: BUCA[...]:
| YaBGUG: ŞaDıG: aNDA: BiRMiŞ: BiRiyE: TaBGaÇ: BODuN: YaGI: eRMiŞ: YIRıYA: BaZ: KaGaN: TOKUZOGuZ: BODUN: YaGI: eRMiŞ: KIRKıZ: KURIKaN: OTuZTaTaR: KITaNY: TaTaBI: KOP: YaGI: eRMiŞ: KaŊıM: KaGaN: BUNÇA[...]:
| Yabguyu, şadı orada vermiş. Güneyde Çin milleti düşmanı imiş. Kuzeyde Baz Kağan, Dokuz Oğuz boyları düşmanı imiş. Kırgız, Kurıkan, Otuz Tatar, Kıtay, Tatabı hep düşmanı imiş. Babam kağan bunca[...]
|- 
| D15
| kt-2-d-40-15
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰶𐰃𐰺𐰴: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐰘𐱅𐰃: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰢𐰾: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰢𐰾: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰇𐰢: 𐰃𐰠𐰠𐰏𐰏: 𐰠𐰾𐰼𐱅𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰍: 𐰴𐰍𐰣𐰽𐰺𐱃𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰃𐰍: 𐰉𐰕: 𐰚𐰃𐰠𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰕𐰠𐰏𐰏: 𐰾𐰇𐰚𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰇𐰚𐰦𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰨𐰀: 𐰃𐰠𐰏:
| QIRK: RTqI: yti: YOLI: sülms: ygrmi: süHs: süHsms: tHri: YRLKDq: üçüm: illgg: lsrtms: KGNLGG: KGNSRTms: YGIG: BZ: kılms: tiZlgg: sükürms: BŞLGG: yükJürms: KHM: KGN: CA: ilg:
| KIRK: aRTUKI: YeTİ: YOLI: SÜLeMiŞ: YiGiRMİ: SÜŊüŞ: SÜŊüŞMiŞ: TeŊRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇÜN: İLLiGiG: iLSiReTMiŞ: KaGaNLıGıG: KaGaNSıRaTMıŞ: YaGIG: BaZ: KİLMiŞ: TİZLiGiG: SÖKÜRMiŞ: BaŞLıGıG: YÜKüNDÜRMiŞ: KaŊıM: KaGaN: aNÇA: İLiG:
| Kırk yedi [kez] ordu sürmüş, yirmi savaş savaşmış. Tanrı buyurduğu için illiyi ilsizleştirmiş, kağanlıyı kağansızlaştırmış; düşmanı tâbi kılmış. Dizliyi [diz] çöktürmüş, başlıyı [baş] eğdirmiş. Babam kağan onca ili,
|- 
| D16
| kt-2-d-40-16
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰏: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰉𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰉𐰞𐰉𐰞: 𐱅𐰃𐰚𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰓𐰀: 𐰇𐰕𐰀: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰃: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰯𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰘𐰃𐰲𐰀: 𐰃𐱅𐰓𐰃: 𐰃𐰏𐱅𐰃: 𐰲𐰃𐰍𐰪𐰍: 𐰉𐰖: 𐰶𐰡𐰃: 𐰕𐰃𐰍: 𐰰𐰇𐱁: 𐰶𐰡𐰃:
| türüg: KZGNP: UÇA: BRms: KHM: KGNKA: BŞLYU: BZ: KGNG: BLBL: tikms: OL: türüde: üZe: çim: KGN: OLRTI: çim: KGN: OLRPN: türX: BODNG: yiçe: itdi: igti: ÇIGFG: BY: QVI: ZIG: XÜŞ: QVI:
| TÖRÜG: KaZGaNıP: UÇA: BaRMıŞ: KaŊıM: KaGaNKA: BaŞLaYU: BaZ: KaGaNıG: BaLBaL: TİKMiŞ: OL: TÖRÜDE: ÜZE: eÇİM: KaGaN: OLuRTI: eÇİM: KaGaN: OLuRıPaN: TÜRK: BODuNıG: YİÇE: İTDİ: İGiTİ: ÇIGaNYıG: BaY: KILDI: aZIG: ÖKÜŞ: KILDI:
| töreyi kazanıp uçup gitmiş (ölmüş). Babam kağana ilk önce Baz Kağan balbal (mezartaşı) dikmiş. O [zamanki] Töre üzerine amcam kağan oturdu. Amcam kağan oturunca Türk boylarını yine eğitti, besledi. Yoksulu varlıklı kıldı, azı çok kıldı.
|- 
| D17
| kt-2-d-40-17
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰑𐰀: 𐰇𐰕𐰢: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰕𐰀: 𐱁𐰑: 𐰼𐱅𐰢: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰖𐱁𐰞: 𐰇𐰏𐰕: 𐱁𐰦𐰆𐰭: 𐰖𐰕𐰃𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐱅𐰢𐰼: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐱁𐰀: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰘𐰃𐰼𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕:
| çim: KGN: OLRTqDA: üZM: trRDUŞ: BODN: üZe: ŞD: rtm: çim: KGN: birle: ilgrü: YŞL: ügZ: ŞJUH: YZIKA: tgi: süldmZ: qURGRU: tmr: KPGKA: tgi: süldmZ: kügmn: şa: QIRKZ: yiriHe: tgi: süldmZ:
| eÇİM: KaGaN: OLuRTUKDA: ÖZüM: TaRDUŞ: BODuN: ÜZE: ŞaD: eRTiM: eÇİM: KaGaN: BİRLE: İLGeRÜ: YaŞıL: ÖGüZ: ŞaNTUŊ: YaZIKA: TeGİ: SÜLeDiMiZ: KURıGaRU: TeMiR: KaPıGKA: TeGİ: SÜLeDiMiZ: KöGMeN: aŞA: KIRKıZ: YİRİŊE: TeGİ: SÜLeDiMiZ:
| Amcam Kağan oturduğunda ben Tarduş halkı üzerinde şad idim. Amcam kağan ile doğuda Sarıırmak'a, Şantung ovasına değin ordu sürdük. Batıda Demirkapı'ya değin ordu sürdük. Kögmen'i aşıp Kırgız yerine değin ordu sürdük.
|- 
| D18
| kt-2-d-40-18
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰢𐰍𐰃: 𐰋𐰃𐱁𐰆𐱃𐰕: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰇𐰲𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰃𐰠𐰠𐰏𐰏: 𐰃𐰠𐰾𐰼𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰍: 𐰴𐰍𐰣𐰽𐰺𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐱅𐰃𐰕𐰠𐰏𐰏: 𐰾𐰇𐰚𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰰𐰇𐰦𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰𐰢𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰓𐰇𐰚𐰤:
| KMGI: bişUTZ: süldmZ: üçygrmi: süHşdmZ: illgg: ilsrtdmZ: KGNLGG: KGNSRTDmZ: tiZlgg: sükrtmZ: BŞLGG: yXüJrtmZ: türgs: KGN: türXmZ: BODNIMZ: rti: bilmdükn:
| KaMaGI: BİŞOTuZ: SÜLeDiMiZ: ÜÇYiGiRMİ: SÜŊüŞDüMiZ: İLLiGiG: İLSiReTDiMiZ: KaGaNLıGıG: KaGaNSıRaTDıMıZ: TİZLiGiG: SÖKüRTüMiZ: BaŞLıGıG: YÜKÜNDüRTüMiZ: TÜRGiŞ: KAGaN: TÜRÜKüMiZ: BUDuNIMıZ: eRTİ: BİLMeDÜKiN:
| Toplamda yirmi beş [kez] ordu sürdük, on üç [kez] savaştık. İlliyi ilsizleştirdik, kağanlıyı kağansızlaştırdık. Dizliyi [diz] çöktürdük, başlıyı [baş] eğdirdik. Türgiş kağanı Türk'ümüz, milletimiz idi. Bilmedikleri 
|- 
| D19
| kt-2-d-40-19
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰋𐰃𐰕𐰭𐰀: 𐰖𐰭𐰞𐰑𐰸𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰢𐰏𐰚: 𐰚𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰲𐰇𐰢𐰕: 𐰯𐰀𐰢𐰕: 𐱃𐰆𐱃𐰢𐰾: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰆𐰉: 𐰃𐰓𐰾𐰕: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐱅𐰯: 𐰖𐰺𐱃𐰯 :[...]
| üçün: biZHe: YHLDqIn: üçün: KGNI: ölti: BUYRqI: bglri: yme: ölti: ON: q: BODN: mgk: körti: çümZ: PAMZ: TUTms: yir: SUB: idsZ: BOLMZUN: tiyn: Z: BODNG: itp: YRTP: [...]:
| ÜÇÜN: BİZiŊE: YaŊıLDUKIN: ÜÇÜN: KaGaNI: ÖLTİ: BUYRUKI: BeGLeRİ: YiME: ÖLTİ: ON: OK: BODuN: eMGeK: KÖRTİ: eÇÜMiZ: aPAMıZ: TUTMıŞ: YİR: SUB: İDiSiZ: BOLMaZUN: TİYiN: aZ: BODuNıG: İTiP: YaRaTıP: [...]:
| için, bize [karşı] yanıldıkları (hata ettikleri) için [onların] kağanı öldü. Buyruğu (maiyeti), beyleri de öldü. On Ok halkı eziyet gördü. Atalarımızın dedelerimizin tuttuğu yer su sahipsiz olmasın diye Az halkını eğiten, düzenleyen [...]
|- 
| D20
| kt-2-d-40-20
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰺𐰽: 𐰋𐰏: 𐰼𐱅𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐱃: 𐰉𐰆𐰦𐰀: 𐰋𐰃𐰕: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰾𐰃𐰭𐰠𐰢: 𐰸𐰆𐰨𐰖𐰆𐰍: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰇𐰕𐰃: 𐰖𐰭𐰡𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰚𐰇𐰭: 𐰸𐰆𐰞: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰚𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰆𐰉: 𐰃𐰓𐰾𐰕: 𐰴𐰞𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰕: 𐰴𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰖𐰺𐱃𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: [...]: 𐰃𐰠𐰃𐰤:
| BRS: bg: rti: KGN: T: BOJA: biZ: birtmZ: siHlm: qoCYUG: birtmZ: öZi: YHVI: KGNI: ölti: BODNI: küH: quL: BOVI: kügmn: yir: SUB: idsZ: KLMZUN: tiyn: Z: KIRKZ: BODNG: YRTP: kltmZ: süHşdmZ: [...]: ilin:
| BaRS: BeG: eRTİ: KaGaN: aT: BUNDA: BİZ: BİRTiMiZ: SİŊiLiM: KONÇuYUG: BİRTiMiZ: ÖZİ: YaŊıLDI: KaGaNI: ÖLTİ: BODuNI: KÜŊ: KUL: BOLDI: KÖGMeN: YİR: SUB: İDiSiZ: KaLMaZUN: TİYiN: aZ: KIRKıZ: BODuNıG: YaRaTıP: KeLTiMiZ: SÜŊüŞDüMüZ: [...]: İLİN:
| Bars Bek idi. Kağan adını (ünvanını) burada biz verdik. Küçük kız kardeşim prensesi verdik. Kendisi yanıldı, kağanı öldü, halkı cariye [ve] kul oldu. Kögmen yeri suyu sahipsiz kalmasın diye Az [ve] Kırgız halklarını düzenleyip geldik. Savaştık. [...] ilini
|- 
| D21
| kt-2-d-40-21
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰣𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰴𐰑𐰺𐰴𐰣: 𐰘𐱁𐰍: 𐱁𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰨𐰀: 𐰸𐰆𐰦𐰆𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰨𐰀: 𐰃𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰚𐰭𐰇: 𐱃𐰺𐰢𐰣𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰨𐰀: 𐰸𐰆𐰦𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰨𐰀: 𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰸𐰆𐰞: 𐰸𐰆𐰞𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰚𐰇𐰭: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐰍: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰃𐰤𐰃𐰾𐰃: 𐰲𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰴𐰭𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃:
| YANA: birtmZ: lgrü: KDRKN: yşG: ŞA: BODNG: CA: qUJURTMZ: CA: itdmZ: qURGRU: kHü: TRMNKA: tgi: türX: BODNG: CA: qOJRTMZ: CA: tdmZ: oL: ödke: quL: qULLG: BuLms: rti: küH: küHlG: BuLms: rti: inisi: çisin: bilmZ: rti: OGLI: KHin: bilmZ: rti:
| YaNA: BİRTiMiZ: iLGeRÜ: KaDıRKaN: YıŞıG: aŞA: BODuNıG: aNÇA: KONDURTuMıZ: aNÇA: İTDiMiZ: KURıGaRU: KeŊÜ: TaRMaNKA: TeGİ: TÜRK: BODuNıG: aNÇA: KONDuRTuMıZ: aNÇA: iTDiMiZ: OL: ÖDKE: KUL: KULLuG: BOLMıŞ: eRTİ: KÜŊ: KÜŊLiG: BOLMıŞ: eRTİ: İNİSİ: eÇİSİN: BİLMeZ: eRTİ: OGLI: KaŊIN: BİLMeZ: eRTİ:
| geri verdik. Doğuda Kadırkan ormanını aşarak halkı aynı şekilde kondurduk, aynı şekilde düzenledik. Batıda Kengü Tarman'a değin Türk milletini aynı şekilde kondurduk, aynı şekilde düzenledik. O devirde kulun kulu olmuş, cariyenin cariyesi olmuş idi. Küçük kardeş büyük kardeşini bilmez idi, oğlu babasını bilmez idi.
|- 
| D22
| kt-2-d-40-22
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰾: 𐰃𐱅𐰢𐰾: 𐰠𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰾𐰓𐰭: 𐰇𐰕𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰉𐰽𐰢𐰽𐰺: 𐰽𐰺𐰀: 𐰘𐰃𐰼: 𐱅𐰠𐰤𐰢𐰾𐰼: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰠𐰭𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰭𐰤: 𐰚𐰢: 𐰺𐱃𐱃𐰃: 𐰆𐰑𐰀𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐱅𐰤:
| CA: KZGNms: itms: lmZ: türümZ: rti: türX: OGZ: bglri: BODN: sdH: üZe: tHri: BSMSR: SRA: yir: tlnmsr: türX: BODN: lHn: türüHn: km: RTTI: UDAÇI: rti: türX: BODN: rtn:
| aNÇA: KaZGaNMıŞ: İTMiŞ: İLiMiZ: TÖRÜMiZ: eRTİ: TÜRK: OGuZ: BeGLeRİ: BODuN: eŞiDiŊ: ÜZE: TeŊRİ: BaSMaSaR: aSRA: YİR: TeLiNMeSeR: TÜRK: BODuN: iLiŊiN: TÖRÜŊiN: KiM: aRTaTI: UDAÇI: eRTİ: TÜRK: BODuN: eRTiN:
| Öyle kazanılmış, düzenlenmiş ilimiz, töremiz vardı. Türk Oğuz beyleri, boyları, işitin: Üstte gök basmasa, altta yer delinmese, Türk milleti, ilini, töreni kim bozabilir idi? Türk milleti, [o yoldan] vazgeç,
|- 
| D23
| kt-2-d-40-23
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰚𐰇𐰤: 𐰚𐰇𐰼𐰏𐰇𐰭𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰏𐰓𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣𐰭𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐰓𐰏𐰇: 𐰠𐰭𐰀: 𐰚𐰦𐰇: 𐰖𐰭𐰡𐰍: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰚𐰃𐰏𐰇𐰼𐱅𐰏: 𐰖𐰺𐰴𐰞𐰍: 𐰴𐰦𐰣: 𐰚𐰠𐰯: 𐰖𐰪𐰀: 𐰠𐱅𐰓𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰏𐰠𐰏: 𐰴𐰦𐰣: 𐰚𐰠𐰯𐰤: 𐰾𐰇𐰼𐰀: 𐰠𐱅𐰓𐰃: 𐰃𐰑𐰸: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰖𐰃𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰉𐰺𐰃𐰍𐰢𐰀:
| ükün: kürgüHn: üçün: igdms: bilge: KGNHA: rms: BRms: dgü: lHe: kJü: YHVG: YBLK: kigürtg: YRKLG: KJN: klp: YFA: ltdi: sÜHglg: KJN: klpn: süre: ltdi: IDq: ütXn: YIŞ: BODN: BRDG: ilgrü: BRIGMA:
| ÖKÜN: KÜReGÜŊiN: ÜÇÜN: İGiDMiŞ: BİLGE: KaGaNıŊA: eRMiŞ: BaRMıŞ: eDGÜ: iLiŊE: KeNTÜ: YaŊıLDıG: YaBLaK: KİGÜRTüG: YaRaKLıG: KaNDıN: KeLiP: YaNYA: iLTDİ: SÜŊüGLüG: KaNDıN: KeLiPeN: SÜRE: iLTDİ: IDUK: ÖTÜKeN: YIŞ: BODuN: BaRDıG: İLGeRÜ: BaRIGMA:
| pişman ol! Disiplinsizliğinden dolayı, [seni] beslemiş bilge kağanına, ermiş varmış (hür) iyi iline kendin hata ettin, düşman soktun. Silahlı nereden gelip [seni] dağıtıp gönderdi? Süngülü (mızraklı) nereden gelip [seni] sürüp gönderdi? Kutlu Ötüken ormanının milleti vardı (gitti). Doğuya varan
|- 
| D24
| kt-2-d-40-24
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰸𐰆𐰴𐰃𐰍𐰺𐰆: 𐰉𐰺𐰃𐰍𐰢𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰉𐰺𐰑𐰸: 𐰘𐰃𐰼𐰓𐰀: 𐰓𐰏𐰇𐰏: 𐰆𐰞: 𐰼𐰨: 𐰴𐰣𐰍: 𐰽𐰆𐰉𐰲𐰀: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰰𐰇𐰭: 𐱃𐰍𐰲𐰀: 𐰖𐱃𐰑𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰚: 𐰆𐰺𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰭: 𐰸𐰆𐰞: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰾𐰠𐰚: 𐰴𐰃𐰕: 𐰆𐰍𐰞𐰭: 𐰚𐰇𐰭: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰓𐰰: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰖𐰉𐰞𐰴𐰃𐰭𐰣: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰃:
| BARDIĞ: KURIĞARU: BARIĞMA: BARDIĞ: BARDUK: yirde: dgüg: OL: rC: KNG: SUBÇA: yügrti: süHXüH: TGÇA: YTDI: bglk: URI: OGLH: quL: BOVI: slk: KIZ: OGLH: küH: BOVI: bilmdX: üçün: YBLKIHN: üçün: çim: KGN: UÇA: BRDI:
| BaRDıG: KURIGaRU: BaRIGMA: BaRDıG: BaRDUK: YİRDE: eDGÜG: OL: eRiNÇ: KaNıN: SUBÇA: YÜGüRTİ: SÜŊÜKÜŊ: TaGÇA: YaTDI: BeGLiK: URI: OGLuŊ: KUL: BOLDI: iŞiLiK: KIZ: OGLuŊ: KÜŊ: BODLI: BİLMeDÜK: ÜÇÜN: YaBLaKIŊıN: ÜÇÜN: eÇİM: KaGaN: UÇA: BaRDI:
| vardı (gitti), batıya varan vardı (gitti). Vardığın (gittiğin) yerde kazancın şu oldu: kanın su gibi aktı, kemiğin dağ gibi yığıldı; beyliğe layık erkek evladın kul oldu, hanımlığa layık kız evladın cariye oldu. Bilgisizliğiniz yüzünden, kötülüğünüz yüzünden amcam kağan uçup gitti (öldü).
|- 
| D25
| kt-2-d-40-25
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰉𐰞𐰉𐰞: 𐱅𐰃𐰚𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰇𐰏𐰢: 𐰴𐱃𐰆𐰣𐰍: 𐰚𐰇𐱅𐰼𐰢𐱁: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰃𐰠: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰢𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰇𐰕𐰢𐰤: 𐰆𐰞: 𐱅𐰭𐰼𐰃:
| BŞLYU: QIRKZ: KGNG: BLBL: tikdm: türX: BODNG: TI: küsi: Yq: BOLMZUn: tiyn: KHM: KGNG: ögm: KTUNG: kütrmş: tHri: il: birgme: tHri: türX: BODN: TI: küsi: Yq: BOLMZUn: tiyn: üZMn: OL: tHri:
| BaŞLayU: KIRKıZ: KaGaNıG: BaLBaL: TİKDiM: TÜRK: BODuNuG: aTI: KÜSİ: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: KaŊıM: KaGaNıG: ÖGüM: KaTUNuG: KÖTüRMüŞ: TeŊRİ: İL: BİRiGME: TeŊRİ: TÜRK: BODuN: aTI: KÜSİ: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: ÖZüMüN: OL: TeŊRİ:
| Başta Kırgız kağanına balbal (mezartaşı) diktim. Türk boylarının adı, namı yok olmasın diye babam kağanı, anam hatunu götürmüş (yüceltmiş) Tanrı, il veren Tanrı, Türk boylarının adı, namı yok olmasın diye, beni o Tanrı
|- 
| D26
| kt-2-d-40-26
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰑𐰃: 𐰼𐰨: 𐰤𐰭: 𐰘𐰃𐰞𐰾𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰑𐰢: 𐰃𐰲𐰼𐰀: 𐱁𐰽𐰕: 𐱃𐱁𐰺𐰀: 𐱃𐰆𐰣𐰽𐰕: 𐰖𐰉𐰕: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰉𐰆𐰑𐰦𐰀: 𐰇𐰕𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰕𐰠𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰴𐰭𐰢𐰕: 𐰲𐰢𐰕: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰤:
| KGN: OLRTDI: rC: nH: yİLsG: BODNKA: OLRMDM: içre: ŞSZ: TŞRA: TONSZ: YBZ: YBLK: BODJA: ÜZE: OLRTM: inm: költign: birle: süZlşdmZ: KHMZ: çmZ: KZGNms: BODN: TI: küsi: Yq: BOLMZUn:
| KaGaN: OLuRTDI: eRiNÇ: NeŊ: YILSıG: BODuNKA: OLuRMaDıM: İÇRE: aŞSıZ: TaŞRA: TONSuZ: YaBıZ: YaBLaK: BODuNDA: ÜZE: OLuRTuM: İNiM: KÖLTİGiN: BİRLE: SÖZLeŞDiMiZ: KaŊıMıZ: eÇiMiZ: KaZGaNMıŞ: BODuN: aTI: KÜSİ: YOK: BOLMaZUN:
| kağan oturttu şüphesiz. Ne[ce] varlıklı boylara oturmadım. İçi aşsız (aç), dışı donsuz, kötü, fena boyların üzerine oturdum. Kardeşim Kül Tigin ile sözleştik. Babamızın, amcamızın kazanmış [olduğu] boyların adı, namı yok olmasın 
|- 
| D27
| kt-2-d-40-27
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰑𐰢𐰑𐰢: 𐰚𐰇𐰤𐱅𐰕: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰑𐰢: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰚𐰃: 𐱁𐰑: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰇𐰠𐰇: 𐰘𐰃𐱅𐰇: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰢: 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: 𐰋𐰃𐰼𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐱃: 𐰽𐰆𐰉: 𐰴𐰃𐰞𐰢𐰑𐰢: 𐰢𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰢𐰀: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰖𐰆:
| tiyn: türX: BODN: üçün: tün: UDMDM: küntZ: OLRMDM: inm: költign: birle: ki: ŞD: birle: ölü: yitü: KZGJM: CA: KZGNP: birki: BODNG: OT: SUB: KILMDM: mn: öZm: KGN: OLRTqMA: yir: SYU:
| TİYiN: TÜRK: BODuN: ÜÇÜN: TÜN: UDuMaDıM: KÜNTüZ: OLuRMaDıM: İNiM: KÖLTİGiN: BİRLE: iKİ: ŞaD: BİRLE: ÖLÜ: YİTÜ: KaZGaNDıM: aNÇA: KaZGaNıP: BİRiKİ: BODuNuG: OT: SUB: KILMaDıM: MeN: ÖZüM: KaGaN: OLuRTUKuMA: YİR: SaYU:
| diye Türk milleti için gece uyumadım, gündüz oturmadım. Kardeşim Kül Tigin ile, iki şad ile [birlikte] öle[siye] yite[siye] çabaladım. Öyle çabalayıp bütün boyları ateş [ile] su (birbirine düşman) yapmadım. Ben kendim kağan oturduğumda her yere
|- 
| D28
| kt-2-d-40-28
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰺𐰢𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰇: 𐰘𐰃𐱅𐰇: 𐰖𐰑𐰍𐰣: 𐰖𐰞𐰭𐰣: 𐰖𐰣𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐰏𐰓𐰘𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰘𐰃𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰯𐰀: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰯𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐱃𐰯𐰀: 𐰆𐰞𐰍: 𐰾𐰇: 𐰚𐰃: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢: 𐰦𐰀:
| BRMŞ: BODN: ölü: yitü: YDGN: YLHN: YNA: klti: BODNG: igdyin: tiyn: yIRGRU: OGZ: BODN: TPA: ilgrü: QITF: TTBI: BODN: TPA: birgrü: TBGÇ: TPA: ULG: sü: ki: ygrmi: süldm: süHsdm: JA:
| BaRMıŞ: BODuN: ÖLÜ: YİTÜ: YaDaGıN: YaLıŊıN: YaNA: KeLTİ: BODuNıG: İGiDeYİN: TİYiN: YIRıGaRU: OGuZ: BODuN: TaPA: İLGeRÜ: KITaNY: TaTaBI: BODuN: TaPA: BİRiGeRÜ: TaBGaÇ: TaPA: ULuG: SÜ: iKİ: YiGiRMİ: SÜLeDiM: SÜŊüŞDüM: aNDA:
| varmış (dağılmış olan) boylar öle yite, yayan, yalın (çıplak) [olarak] geri geldi. Boyları yedireyim diye kuzeyde Oğuz boyları üstüne, doğuda Kıtay, Tatabı boyları üstüne, güneyde Çin üstüne on iki [kez] büyük ordu sürdüm, savaştım. Ondan 
|- 
| D29
| kt-2-d-40-29
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰕𐰆: 𐰸𐰆𐱃𐰢: 𐰉𐰺: 𐰇𐰲𐰤: 𐰇𐰠𐰇𐰏𐰢: 𐰉𐰺: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱅𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐰃𐰏𐱅𐰢: 𐰖𐰞𐰭: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱃𐰆𐰣𐰞𐰍: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰉𐰖: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰇𐰚𐱁: 𐰴𐰃𐰞𐱃𐰢: 𐰃𐰍𐰺: 𐰠𐰠𐰏𐰓𐰀: 𐰃𐰍𐰺: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰑𐰀: 𐰘𐰃𐰏: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃:
| kisre: tHri: YRLKZU: qUTM: BR: üçn: ülügm: BR: üçün: öltçi: BODNG: tirgrü: igtm: YLH: BODNG: TONLG: ÇIGF: BODNG: BY: KIVM: Z: BODNG: ökş: KILTM: IGR: llgde: IGR: KGNLGDA: yig: KIVM: tört: BOLHDKI:
| KİSRE: TeŊRİ: YaRLıKaZU: KUTuM: BaR: ÜÇüN: ÜLÜGüM: BaR: ÜÇÜN: ÖLTeÇİ: BODuNuG: TİRGüRÜ: İGiTiM: YaLıŊ: BODuNuG: TONLıG: ÇIGaYN: BODuNuG: BaY: KILDıM: aZ: BODuNuG: ÖKüŞ: KILTıM: IGaR: iLLiGDE: IGaR: KaGaNLıGDA: YİG: KILDıM: TÖRT: BULuŊDaKI:
| sonra Tanrı buyurduğu, kutum var [olduğu] için, gücüm var [olduğu] için ölecek boyları diriltip yedirdim. Yalın (çıplak) halkı donlu, yoksul halkı varlıklı kıldım. Az halkı çok kıldım, değerli illiden, değerli kağanlıdan yeğ kıldım. Dört yandaki
|- 
| D30
| kt-2-d-40-30
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰑𐰀: 𐰴𐰆𐰯: 𐰉𐰕: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰖𐰍𐰾𐰃𐰕: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰸𐰆𐰯: 𐰢𐰭𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰏: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰇𐰕𐰃: 𐰨𐰀: 𐰚𐰼𐰏𐰚: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰑𐰸𐰑𐰀: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰘𐰃𐱅𐰃: 𐰖𐱁𐰑𐰀: 𐰴𐰞𐱃𐰃 :[...]
| KGNLGDA: KOP: BZ: KIVM: YGsıZ: KIVM: qoP: MHA: körti: isg: küçg: birür: BUCA: türüg: KZGNP: inm: költign: üZi: Ce: krgk: BOVI: KHM: KGN: UÇDqDA: inm: költign: yiti: YŞDA: KLTI: [...]:
| KaGaNLıGDA: KOP: BaZ: KILDıM: YaGıSIZ: KILDıM: KOP: MaŊA: KÖRTİ: İŞiG: KÜÇüG: BİRÜR: BUNÇA: TÖRÜG: KaZGaNıP: İNiM: KÖLTİGiN: ÖZİ: aNÇA: KeRGeK: BOLDI: KaŊıM: KaGaN: UÇDUKDA: İNiM: KÖLTİGiN: YİTİ: YaŞDA: KaLTI: [...]:
| kağanlığı da hep [kendime] tâbi kıldım, [halkımı] düşmansız kıldım. Hepsi bana tâbi, işi gücü verir [oldular]. Bunca töreyi kazanıp kardeşim Kül Tigin'in kendisi öyle kergek oldu (öldü). Babam kağan uçtuğunda (öldüğünde) kardeşim Kül Tigin yedi yaşında kaldı (idi). [...]
|- 
| D31
| kt-2-d-40-31
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰢𐰖: 𐱅𐰏: 𐰇𐰏𐰢: 𐰴𐱃𐰆𐰣: 𐰸𐰆𐱃𐰭𐰀: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰼: 𐱃: 𐰉𐰆𐰞𐰡𐰃: 𐰞𐱃𐰃: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰖𐱁𐰃𐰭𐰀: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰃: 𐰞𐱃𐰃: 𐰲𐰆𐰉: 𐰽𐰆𐰍𐰑𐰴: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢𐰕: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰆𐰭: 𐱃𐰆𐱃𐰸: 𐰋𐰃𐰾: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰾𐰇: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕:
| UMY: tg: ögm: KTUN: qUTHA: inm: költign: r: T: BOLVI: LTI: ygrmi: YŞIHA: çim: KGN: ilin: türüsin: CA: KZGJI: LTI: ÇUB: SUGDK: TPA: süldmZ: BOZDMZ: TBGÇ: oH: TuTq: bis: tümn: sü: klti: süHşdmZ:
| UMaY: TeG: ÖGüM: KaTUN: KUTıŊA: İNiM: KÖLTİGiN: eR: aT: BOLDI: aLTI: YiGiRMİ: YaŞIŊA: eÇİM: KaGaN: İLİN: TÖRÜSİN: aNÇA: KaZGaNDI: aLTI: ÇUB: SUGDaK: TaPA: SÜLeDiMiZ: BOZDuMuZ: TaBGaÇ: OŊ: TUTUK: BİŞ: TÜMeN: SÜ: KeLTİ: SÜŊüŞDüMüZ:
| Umay gibi anam hatun kutunda kardeşim Kül Tigin er adı oldu. On altı yaşında amcam kağan ilini, töresini böyle kazandı: Altı Çub Soğdak üstüne ordu sürdük, bozduk (bozguna uğrattık). Çin[li] Ong paşa beş tümen[lik] ordu [ile] geldi, savaştık. 
|- 
| D32
| kt-2-d-40-32
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰖𐰑𐰍𐰣: 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰆𐰭: 𐱃𐰆𐱃𐰸: 𐰖𐰆𐰺𐰲𐰃𐰤: 𐰖𐰺𐰴𐰞𐰍: 𐰠𐰏𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰃: 𐰖𐰺𐰴𐰞𐰍𐰑𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰨𐰆𐰞𐰑𐰃: 𐰆𐰞: 𐰾𐰇𐰏: 𐰦𐰀: 𐰖𐰸: 𐰴𐰃𐱁𐰑𐰢𐰕: 𐰋𐰃𐰼: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐱁𐰃𐰭𐰀: 𐰲𐰲𐰀: 𐰾𐰭𐰇𐰤𐰚𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰭: 𐰠𐰚𐰃: 𐱃𐰑𐰴𐰣: 𐰲𐰆𐰺𐰭: 𐰉𐰆𐰕: 𐱃𐰍: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰞: 𐱃: 𐰦𐰀:
| költign: YDGN: OPLYU: tgdi: OH: TUTq: YURçin: YRKLG: lgn: TUTDI: YRKLGDI: KGNKA: CULDI: OL: süg: JA: Yq: KIŞDMZ: bir: OTZ: YŞIHA: ÇÇA: sHünke: süHşdmZ: H: lki: TDKN: ÇURH: BUZ: TG: binp: tgdi: L: T: JA:
| KÖLTİGiN: YaDaGıN: OPLaYU: TeGDİ: OŊ: TUTuK: YURÇİN: YaRaKLıG: eLiGiN: TUTDI: YaRaKLıGDI: KaGaNKA: aNÇULaDI: OL: SÜG: aNDA: YOK: KIŞDıMıZ: BİR: OTuZ: YaŞIŊA: ÇaÇA: SeŊÜNKE: SÜŊüŞDiMiZ: eŊ: iLKİ: TaDıKıN: ÇORuŊ: BOZ: aTıG: BİNiP: TeGDİ: oL: aT: aNDA:
| Kül Tigin yayan boğa gibi atılıp saldırdı. Ong paşasının kayınbiraderinin (rehberinin?) kılıçlı elini tuttu. Kılıcı kağana soktu. O orduyu [o] anda yok kıldık (ettik). Yirmi bir yaşında Çaça paşasıyla savaştık. İlk önce Tadık'ın, Çorun [adlı] boz atına binip atıldı. O at [o] anda
|- 
| D33
| kt-2-d-40-33
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰚𐰃𐰤𐱅𐰃: 𐰃𐱁𐰉𐰺𐰀: 𐰖𐰢𐱃𐰺: 𐰉𐰆𐰕: 𐱃𐰍: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰆𐰞: 𐱃: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰇𐰲𐰨: 𐰘𐰏𐰤: 𐰾𐰃𐰠𐰏: 𐰋𐰏𐰭: 𐰚𐰓𐰢𐰠𐰏: 𐱃𐰆𐰺𐰍: 𐱃: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰆𐰞: 𐱃: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰖𐰺𐰴𐰃𐰦𐰀: 𐰖𐰞𐰢𐰽𐰃𐰦𐰀: 𐰘𐰇𐰕: 𐰺𐱃𐰸: 𐰸𐰆𐰣: 𐰆𐰺𐱃𐰃: 𐰘𐰃𐰕𐰭𐰀: 𐰉𐱁𐰃𐰭𐰀: 𐰋𐰃𐰼: 𐱅𐰏𐰼𐰢𐰓𐰃:
| ölti: kinti: IŞBRA: YMTR: BUZ: TG: binp: tgdi: OL: T: JA: ölti: üçC: ygn: silg: bgH: kdmlg: TORG: T: binp: tgdi: OL: T: JA: ölti: YRKIJA: YLMSIJA: yüZ: RTq: quN: URTI: yiZHe: BŞIHA: bir: tgrmdi:
| ÖLTİ: iKİNTİ: IŞBaRA: YaMTaR: BOZ: aTıG: BİNiP: TeGDİ: OL: aT: aNDA: ÖLTİ: ÜÇünÇ: YeGeN: SİLiG: BeGiŊ: KiDiMLiG: TORuG: aT: BİNiP: TeGDİ: OL: aT: aNDA: ÖLTİ: YaRıKINDA: YaLMaSINDA: YÜZ: aRTUK: OKUN: URTI: YİZiŊE: BaŞIŊA: BİR: TeGiRMedİ:
| öldü. İkincisinde, Işbara Yamtar [adlı] boz ata binip atıldı. O at [o] anda öldü. Üçüncüsünde Yeğen Silig Bey'in giyimli doru atına binip atıldı. O at [o] anda öldü. Kalkanına, giysisine yüz artı ok vurdu. Yüzüne, başına bir[i] değmedi.
|- 
| D34
| kt-2-d-40-34
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰏𐰓𐰰𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰴𐰆𐰯: 𐰋𐰃𐰠𐰃𐰼𐰾𐰃𐰕: 𐰆𐰞: 𐰾𐰇𐰏: 𐰦𐰀: 𐰖𐰸: 𐰴𐱁𐰑𐰢𐰕: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰘𐰼: 𐰉𐰖𐰺𐰸𐰆: 𐰆𐰞𐰍: 𐰃𐰼𐰚𐰤: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰣𐰃: 𐰖𐰪𐰯: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰃: 𐰖𐰺𐰍𐰆𐰣: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰀: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢𐰕: 𐰆𐰞𐰍: 𐰃𐰼𐰚𐰤: 𐰕𐰶𐰪𐰀: 𐰼𐰤: 𐱅𐰕𐰯: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰞𐱃𐰃: 𐰆𐱃𐰕:
| tgdXin: türX: bglr: KOP: bilirsiZ: OL: süg: JA: Yq: KŞDMZ: JA: kisre: yr: BYRqU: ULG: irkn: YGI: BOVI: NI: YFP: türgi: YRGUN: költe: BOZDMZ: ULG: irkn: ZQFA: rn: tZp: BRDI: költign: LTI: OTZ:
| TeKDÜKİN: TÜRK: BeGLeR: KOP: BİLİRSİZ: OL: SÜG: aNDA: YOK: KıŞDıMıZ: aNDA: KİSRE: YeR: BaYıRKU: ULuG: İRKiN: YaGI: BOLDI: aNI: YaYNıP: TÜRGİ: YaRGUN: KÖLTE: BOZDuMuZ: ULuG: İRKiN: aZKIYNA: eRiN: TeZiP: BaRDI: KÖLTİGiN: aLTI: OTuZ:
| [Bu] çarpışmalarımızı Türk beyleri, hep bilirsiniz. O orduyu [o] anda yok kıldıktan (ettikten) sonra Yer Bayırku'lu Ulu İrkin düşman oldu. Onu dağıtıp Türgi Yargun gölünde bozduk (bozguna uğrattık). Ulu İrkin azıcık erle tezip (kaçıp) vardı (gitti). Kül Tigin yirmi altı
|- 
| D35
| kt-2-d-40-35
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐱁𐰃𐰭𐰀: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐰇𐰏: 𐰉𐱃𐰢𐰃: 𐰴𐰺𐰍: 𐰾𐰇𐰚𐰯𐰤: 𐰚𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰘𐰃𐱁𐰍: 𐱃𐰆𐰍𐰀: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰯: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐰑𐰀: 𐰉𐰽𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰽𐰆𐰭𐰀: 𐰘𐰃𐱁𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰉𐰖𐰺𐰸𐰆𐰣𐰭: 𐰴: 𐰑𐰍𐰃𐰺𐰍:
| YŞIHA: QIRKZ: TPA: süldmZ: süHüg: BTMI: KRG: sükpn: kügmn: yIŞG: TOGA: YORIP: QIRKZ: BODNG: ODA: BSDMZ: KGNin: birle: SOHA: yIŞDA: süHşdmZ: költign: BYRqUNH: K: DGIRG:
| YaŞIŊA: KIRKıZ: TaPA: SÜLeDiMiZ: SÜŊÜG: BaTıMI: KaRıG: SÖKiPeN: KÖGMeN: YIŞıG: TOGA: YORIP: KIRKıZ: BODuNuG: UDA: BaSDıMıZ: KaGaNıN: BİRLE: SUŊA: YIŞDA: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN: BaYıRKUNuŊ: aK: aDGIRIG
| yaşında [iken] Kırgız üstüne ordu sürdük. Süngü (mızrak) batımı [derinlikte] karı söküp (geçip), Kögmen ormanını aşıp [at] yorup (sürüp) Kırgız boylarını uykuda bastık. Kağanı ile Sunga ormanında savaştık. Kül Tigin, Bayırku'nun ak aygırına
|- 
| D36
| kt-2-d-40-36
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰼𐰏: 𐰸𐰣: 𐰆𐰺𐱃𐰃: 𐰚𐰃: 𐰼𐰏: 𐰆𐰑𐱁𐰺𐰆: 𐰽𐰨𐰓𐰃: 𐰆𐰞: 𐱅𐰏𐰓𐰰𐰓𐰀: 𐰉𐰖𐰺𐰸𐰆𐰤𐰭: 𐰴: 𐰑𐰍𐰺𐰍: 𐰆𐰑𐰞𐰴𐰃𐰤: 𐰾𐰃𐰖𐰆: 𐰆𐰺𐱃𐰃: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰞𐱃𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐱃𐰯𐰀: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰘𐰃𐱁𐰍:
| binp: OPLYU: tgdi: bir: rg: qN: URTI: ki: rg: ODŞRU: SCdI: OL: tgdXde: BYRqunH: K: DGRG: ODLKin: sIYU: ORTI: QIRKZ: KGNin: ülrtmZ: ilin: LTMZ: OL: yiLKA: türgs: TPA: LTUN: yIŞG:
| BİNiP: OPLaYU: TeGDİ: BİR: eRiG: OKuN: URTI: iKİ: eRiG: UDaŞıRU: SaNÇDI: OL: TeGDÜKDE: BaYıRKUNuŊ: aK: aDGıRıG: UDLuKIN: SIYU: URTI: KIRKıZ: KaGaNıN: ÖLüRTüMüZ: İLİN: aLTıMıZ: OL: YILKA: TÜRGiŞ: TaPA: aLTUN: YIŞıG:
| binip boğa gibi atılıp saldırdı. Bir eri okuyla vurdu. İki eri kovalayıp sançtı. O değdiğinde Bayırku'nun ak aygırı uyluğunu kırıverdi. Kırgız kağanını öldürdük, ilini aldık. O yılda Türgiş'e doğru Altun ormanını
|- 
| D37
| kt-2-d-40-37
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰆𐰍𐰀: 𐰼𐱅𐰾: 𐰇𐰏𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰀: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰑𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐰑𐰀: 𐰉𐰽𐰑𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰑𐰀: 𐰆𐱃𐰲𐰀: 𐰉𐰆𐰺𐰲𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰉𐱁𐰍𐰆: 𐰉𐰆𐰕: 𐱃: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰉𐱁𐰍𐰆: 𐰉𐰆𐰕: 𐰚[...]:
| TOGA: rts: ügZg: kçe: YORIDMZ: türgs: BODNG: UDA: BSDMZ: türgs: KGN: süsi: BOLÇUDA: OTÇA: BORÇA: kltı: süHşdmZ: költign: BŞGU: BOZ: T: binp: tgdi: BŞGU: BOZ: k[...]:
| TOGA: iRTiŞ: ÖGüZüG: KeÇE: YORIDıMıZ: TÜRGiŞ: BODuNuG: UDA: BaSDıMıZ: TÜRGiŞ: KaGaN: SÜSİ: BOLÇUDA: OTÇA: BORÇA: KeLTİ: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN: BaŞGU: BOZ: aT: BİNiP: TeGDİ: BaŞGU: BOZ: Ke[...]:
| aşıp, İrtiş Irmağı'nı geçip yürüdük. Türgiş boylarını uykuda bastık. Türgiş kağanının ordusu Bolçu'da ateş gibi, bora gibi geldi, savaştık. Kül Tigin başı boz ata binip atıldı. Başı boz ke[...]
|- 
| D38
| kt-2-d-40-38
| style=&quot;text-align:right;&quot; | :[...] 𐱃𐰆𐱃𐰕𐱃𐰃: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰇𐰕𐰃: 𐰡𐰕𐰑𐰃: 𐰦𐰀: 𐰖𐰣𐰀: 𐰚𐰃𐰼𐰯: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸𐰃: 𐰕: 𐱃𐰆𐱃𐰸𐰆𐰍: 𐰠𐰏𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰞𐱃𐰢𐰕: 𐰴𐰺𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰸𐰆𐰯: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰃: 𐰆𐰞: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱃𐰉𐰺𐰑𐰀: 𐰴𐰆𐰣𐱃𐰺𐱃𐰢𐰕:
| [...]: TUTZTI: kisin: öZi: VZDI: JA: YNA: kirp: türgs: KGN: BUYRqI: Z: TuTquG: lgn: TUTDI: KGNin: JA: ülrtmZ: ilin: LTMZ: KRA: türgs: BODN: qOP: içkdi: OL: BUDNG: TBRDA: KONTRTMZ:
| [...]: TUTuZTI: iKİSİN: ÖZİ: aLDıZDI: aNDA: YaNA: KİRiP: TÜRGiŞ: KaGaN: BUYRUKI: aZ: TUTUKUG: eLGiN: TUTDI: KaGaNIN: aNDA: ÖLüRTüMüZ: İLİN: aLTıMıZ: KaRA: TÜRGiŞ: BODuN: KOP: İÇiKDİ: OL: BODuNuG: TaBaRDA: KONTuRTuMuZ:
| [...] tutturdu. İkisini [de] kendi yakalattı. [O] anda yana dönüp Türgiş kağanının buyruğundaki Az paşasını eliyle tuttu. Kağanını [o] anda öldürdük. İlini aldık. Kara Türgiş boyları hep baş eğdi. O boyları Tabar'da kondurduk.
|- 
| D39
| kt-2-d-40-39
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰆𐰍𐰑𐰴: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰃𐱅𐰘𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰘𐰃𐰨𐰇: 𐰇𐰚𐰇𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰀: 𐱅𐰢𐰼𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰴𐰺𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐱁: 𐰚𐰭𐰼𐰾: 𐱃𐰯𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐰋𐰃𐰕𐰭: 𐰾𐰇: 𐱃𐰃: 𐱃𐰆𐰴𐰸: 𐰕𐰆𐰴𐰃: 𐰖𐰆𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰴𐰃𐰾𐰃: 𐰼[...]
| SOGDK: BODN: ityin: tiyn: yiCü: üküZg: kçe: tmrKPGKA: tgi: süldmZ: JA: kisre: KRA: türgs: BODN: YGI: BOLMŞ: kHrs: TPA: BRDI: biZH: sü: TI: TuKq: ZUKI: Yoq: rti: YBLK: Kİsİ: r[...]:
| SOGDaK: BODuN: İTeYİN: TİYiN: YİNÇÜ: ÖGÜZüG: KeÇE: TeMiRKaPıGKA: TeGİ: SÜLeDiMiZ: aNDA: KİSRE: KaRA: TÜRGiŞ: BODuN: YaGI: BOLMuŞ: KeŊeRiS: TaPA: BaRDI: BİZiŊ: SÜ: aTI: TORUK: aZUKI: YOK: eRTİ: YaBLaK: KİŞİ: eR[...]:
| Soğdak boylarını düzenleyeyim diye İnci Irmağı'nı geçip Demirkapı'ya değin ordu sürdük. [O] andan sonra Kara Türgiş boyları düşman olmuş. Kengeris'e doğru vardı[lar] (gittiler). Bizim ordunun atı zayıf, azığı (yiyeceği) yok idi. Kötü kişi er[...]
|- 
| D40
| kt-2-d-40-40
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰞𐰯: 𐰼: 𐰋𐰃𐰕𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰢𐱁: 𐰼𐱅𐰃: 𐰦𐰍: 𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰇𐰚𐰤𐰯: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤𐰏: 𐰕: 𐰼𐰤: 𐰃𐰼𐱅𐰇𐰼𐰇: 𐰃𐱃𐰢𐰕: 𐰆𐰞𐰍: 𐰾𐰇𐰭𐱁: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰢𐱁: 𐰞𐰯: 𐱁𐰞𐰲𐰃: 𐰴: 𐱃𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰢𐱁: 𐰴𐰺𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐰼𐰢𐱁: 𐰞𐰢𐱁: 𐰖𐰣𐰀: 𐰖𐰆𐰺𐰯:
| LP: r: biZHe: tgmş: rti: JG: ödke: öknp: költigng: Z: rn: irtürü: ITmZ: ULG: süHş: süHşmş: LP: ŞLÇI: K: Tin: binp: tgmş: KRA: türgs: BODNG: JA: ölrmş: LMŞ: YNA: YORP:
| aLP: eR: BİZiŊE: TeGMiŞ: eRTİ: aNTaG: ÖDKE: ÖKüNüP: KÖLTİGiNiG: aZ: eRiN: İRTÜRÜ: ITıMıZ: ULuG: SÜŊüŞ: SÜŊüŞMüŞ: aLP: ŞaLÇI: aK: aTIN: BİNiP: TeGMiŞ: KaRA: TÜRGiŞ: BODuNuG: aNDA: ÖLüRMüŞ: aLMıŞ: YaNA: YORıP:
| alp er bize saldırmış idi. [o] zamana kadar [buna] uyanıp Kül Tigin'i az erle üzerine gönderdik. Büyük savaş savaşmış. Alp Şalçı ak atına binip atılmış. Kara Türgiş boylarını [o] anda öldürmüş, almış. Yana dönüp yürüyerek [...]
|}

== Kuzey Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Kül Tigin taşı, 3. yüz (kuzey) 13 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| K1
| kt-3-k-13-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | :[...] 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰸𐰆𐱁𐰆: 𐱃𐰆𐱃𐰸: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰢𐱁: 𐰼𐰃𐰤: 𐰯𐰆𐰴: 𐰇𐰠𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰤: 𐰉𐰺𐰢𐰃𐰤: 𐰴𐰞𐰃𐰾𐰕: 𐰸𐰆𐰯: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰘𐰃𐱅𐰃𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐱁𐰃𐰭𐰀: 𐰴𐰺𐰞𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐰇𐰼: 𐰉𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰚𐰠𐰃: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱃𐰢𐰍: 𐰃𐰑𐰸: 𐰉𐱁𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕:
| [...]: birle: qUŞU: TUTq: birle: süHşmş: rin: KOP: ülürms: bin: BRmin: KLIsZ: qup: klürti: kültign: yitiUTZ: YŞIHA: KRLq: BODN: rür: BRUR: rkli: YGI: BOVI: TMG: IDq: BŞDA: süHsdmZ:
| [...]: BİRLE: KOŞU: TUTuK: BİRLE: SÜŊüŞMüŞ: eRİN: KOP: ÖLÜRMüŞ: eBİN: BaRıMıN: KaLISıZ: KOP: KeLÜRTİ: KÖLTİGiN: YİTİOTuZ: YaŞIŊA: KaRLUK: BODuN: eRÜR: BaRUR: eKRLİ: YaGI: BOLDI: TaMaG: IDUK: BaŞDA: SÜŊüŞDüMüZ:
| [...] ile Koşu Tutuk ile savaşmış. Erlerini hep öldürmüş. Evini, varını eksiksiz hep getirdi. Kül Tigin yirmi yedi yaşında iken, Karluk boyları bağımsız iken, güçlü düşman oldu. Tamag Iduk Baş'ta savaştık.
|- 
| K2
| kt-3-k-13-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰆𐰞: 𐰾𐰇𐰭𐰇𐱁𐰓𐰀: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐰀𐱁𐰖𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰃: 𐰞𐰯: 𐱁𐰞𐰲𐰃: 𐱃𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰚𐰃: 𐰼𐰏: 𐰆𐰑𐱁𐰺𐰆: 𐰽𐰨𐰑𐰃: 𐰴𐰺𐰞𐰸𐰆𐰍: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰞𐱃𐰢𐰕: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰴𐰺𐰀: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰴𐰃𐰺𐰴: 𐰖𐰀𐱁𐰖𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰃: 𐰞𐰯: 𐱁𐰞𐰲𐰃: 𐰴𐰃𐰤:
| kültign: OL: süHüşde: OTZ: YAŞYUR: rti: LP: ŞLÇI: Tin: binp: opLYu: tgdi: ki: rg: UDŞRU: SCDI: KRLqUG: ülrtmZ: LTMZ: Z: BODN: YGI: BOVI: KRA: költe: süHşdmZ: kültign: birKIRK: YAŞYUR: rti: LP: ŞLÇI: Kin:
| KÖLTİGiN: OL: SÜŊÜŞDE: OTuZ: YAŞaYUR: eRTİ: aLP: ŞaLÇI: aTIN: BİNiP: OPLaYU: TeGDİ: iKİ: eRiG: UDaŞuRU: SaNÇDI: KaRLUKUG: ÖMLüRTüMüZ: aLTıMıZ: aZ: BODuN: YaGI: BOLDI: KaRA: KÖLTE: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN: BİRKIRK: YAŞaYUR: eRTİ: aLP: ŞaLÇI: aKIN:
| Kül Tigin o savaşta otuz [yaşını] yaşıyor idi. Alp Şalçı'nın atına binip [yağıya] boğa gibi değdi. İki eri aşırıp (kovalayıp) sançtı. Karluk'u öldürdük, aldık. Az boyları düşman oldu. Kara Göl'de savaştık. Kül Tigin otuz bir [yaşını] yaşıyor idi. Alp Şalçı'nın Akın'a [Ak atına]
|- 
| K3
| kt-3-k-13-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰕: 𐰠𐱅𐰋𐰼𐰏: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰃: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰦𐰀: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐰠𐰃: 𐰴𐰢𐱁𐰍: 𐰉𐰆𐰞𐱃𐰸𐰃𐰦𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰃𐰠𐰏: 𐰃𐰚𐰏𐰃: 𐰃𐰕𐰏𐰠: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰞𐰯: 𐱁𐰞𐰲𐰃: 𐰴𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰯:
| binp: OPLYU: tgdi: Z: ltbrg: TUTDI: Z: BODN: JA: Yq: BOVI: çim: KGN: ili: KMŞG: BOLTqIJA: BODN: ilg: ikgi: iZgl: BODN: birle: süHşdmZ: kültign: LP: ŞLÇI: Kin: binp:
| BİNiP: OPLaYU: TeGDİ: aZ: iLTeBeRiG: TUTDI: aZ: BODuN: aNDA: YOK: BOLDI: eÇİM: KaGaN: İLİ: KaMŞaG: BOLTUKINDA: BODuN: İLiG: İKiGİ: İZGiL: BODuN: BİRLE: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN: aLP: ŞaLÇI: aKIN: BİNiP:
| binip [yağıya] boğa gibi değdi. Az başpaşasını tuttu. Az boyları [o] anda yok oldu. Amcam kağanın ili karıştığında, boyların ili iki olduğunda (bölündüğünde) İzgil boyları ile savaştık. Kül Tigin Alp Şalçı'nın Aka (Ak atına) binip
|- 
| K4
| kt-3-k-13-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰆𐰞: 𐱃: 𐰦𐰀: 𐱅𐰇𐰾𐰓𐰃: 𐰃𐰕𐰏𐰠: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰚𐰤𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰘𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰍𐰴𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰀: 𐰋𐰃𐱁: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰭: 𐰃𐰠𐰚: 𐱃𐰆𐰍𐰆: 𐰉𐰞𐰶𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕:
| opLYu: tgdi: OL: T: JA: tüsdi: iZgl: BODN: ölti: TquZ: OGZ: BODN: knti: BODNM: rti: tHri: yir: BOLGKin: üçün: YGI: BOVI: bir: yİLKA: biş: YOLI: süHşdmZ: H: ilk: TOGU: BLQDA: süHşdmZ:
| OPLaYU: TeGDİ: OL: aT: aNDA: TÜŞDİ: İZGİL: BODuN: ÖLTİ: TOKUZ: OGuZ: BODuN: iKiNTİ: BONuNuM: eRTİ: TeŊRİ: YİR: BULGaKIN: ÜÇÜN: YaGI: BOLDI: BİR: YILKA: BİŞ: YOLI: SÜŊüŞDüMüZ: eŊ: İLK: TOGU: BaLIKDA: SÜŊüŞDüMüZ:
| [yağıya] boğa gibi değdi. O at [o] anda düştü. İzgil boyları öldü. Dokuz Oğuz boyları kendi boylarım idi. Tanrı, yer bulandığı için [birbirimize] düşman oldu[k]. Bir yılda beş sefer savaştık. En ilki Togu Balık'da savaştık.
|- 
| K5
| kt-3-k-13-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰕𐰢𐰣𐰴𐰍: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰞𐱃𐰃: 𐰼𐰏: 𐰽𐰨𐰑𐰃: 𐰾𐰇: 𐱅𐰏𐰃𐰾𐰃𐰦𐰀: 𐰘𐰃𐱅𐰨: 𐰼𐰏: 𐰶𐰃𐰞𐰲𐰞𐰑𐰃: 𐰚𐰤𐱅𐰃: 𐰴𐰆𐱁𐰞𐰍𐰴𐰑𐰀: 𐰓𐰕: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰕: 𐰖𐰍𐰕𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐰆𐰯𐰞𐰖𐰆: 𐱅𐰏𐰯: 𐰋𐰃𐰼: 𐰼𐰏: 𐰽𐰨𐰑𐰃:
| kültign: ZMNKG: binp: opLYu: tgdi: LTI: rg: SCDI: sü: tgisiJE: yitC: rg: QILÇLDI: knti: KUŞLGKDA: dZ: birle: süHşdmZ: kültign: Z: YGZin: binp: OPLYU: tgp: bir: rg: SCDI:
| KÖLTİGiN: aZMaNKaG: BİNiP: OPLaYU: TeGDİ: aLTI: eRiG: SaNÇDI: SÜ: TeGİŞİNDE: YİTiNÇ: eRiG: KILıÇLaDI: iKiNTİ: KUŞaLGuKDA: eDiZ: BİRLE: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN: aZ: YaGıZIN: BİNiP: OPLaYU: TeGiP: BİR: eRiG: SaNÇDI:
| Kül Tigin Azman [ata]'a binip [yağıya] boğa gibi değdi. Erini sançtı. Erler [birbirlerine] değişinde yedinci eri kılıçladı. İkinci[si] Kuşalguk'da Ediz ile süngüşdük. Kül Tigin Az Yağız [at]'ına binip, yağıya değip bir eri sançtı.
|- 
| K6
| kt-3-k-13-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰸𐰕: 𐰼𐰏: 𐰏𐰼𐰀: 𐱃𐰸𐰃𐰑𐰃: 𐰓𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰇𐰲𐰨: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰑𐰀: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰕𐰢𐰣𐰴𐰍: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰽𐰨𐰑𐰃: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰽𐰨𐰑𐰢𐰕: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰞𐱃𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐱅𐰨: 𐰲𐰆𐱁: 𐰉𐱁𐰃𐰦𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰰:
| TqZ: rg: gre: TqIDI: dZ: BODN: JA: ölti: üçC: BOLÇUDA: OGZ: birle: süHşdmZ: kültign: ZMNKG: binp: tgdi: SCDI: süsin: SCDMZ: ilin: LTMZ: türtC: ÇUŞ: BŞIJA: süHşdmZ: türX:
| TOKuZ: eRiG: eGiRE: TOKIDI: eDiZ: BODuN: aNDA: ÖLTİ: ÜÇüNÇ: BOLÇUDA: OGuZ: BİRLE: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN: aZMaNKaG: BİNiP: TeGDİ: SaNÇDI: SÜSİN: SaNÇDıMıZ: İLİN: aLTıMıZ: TÖRTüNÇ: ÇUŞ: BaŞINDA: SÜŊüŞDüMüZ: TÜRK:
| Dokuz eri eğirip [çevreleyip] vurdu. Ediz boyları [o] anda öldü. Üçüncü[sü] Bolçu'da Oğuz ile savaştık. Kül Tigin Azman [at]'a binip [yağıya] değdi, sançtı. Erini sançtık. İlini aldık. Dördüncüsü Çuş Başı'nda süngüşdük. Türk
|- 
| K7
| kt-3-k-13-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰑𐰴: 𐰴𐰢𐱁𐱃𐰑𐰃: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰉𐰆𐰡𐰀𐰲𐰃: 𐰀𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰕𐰀: 𐰚𐰠𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰍𐱃𐰯: 𐱃𐰆𐰭𐰺𐰀: 𐰋𐰃𐰼: 𐰆𐰍𐱁: 𐰞𐰯𐰍𐰆: 𐰆𐰣: 𐰼𐰏: 𐱃𐰆𐰭𐰀𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰖𐰆𐰍𐰃𐰦𐰀: 𐰏𐰼𐰯: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰋𐰃𐰾𐰨: 𐰕𐰏𐰤𐱅𐰃: 𐰴𐰑𐰕𐰓𐰀: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤:
| BODN: DK: KMŞTDI: YBLK: BOVAÇI: Erti: OZA: klms: süsin: költign: GTP: TOHRA: bir: OGŞ: LPGU: ON: rg: TOHAtign: YUGIJA: grp: ülrtmZ: bisC: Zgnti: KDZde: OGZ: birle: süHşdmZ: kültign:
| BODuN: aDaK: KaMŞaTDI: YaBLaK: BOLDAÇI: ERTİ: OZA: KeLMiŞ: SÜSİN: KÖLTİGiN: aGTıP: TOŊRA: BİR: OGuŞ: aLPagU: ON: eRiG: TOŊATİGiN: YUGINDA: eGiRiP: ÖLüRTüMüZ: BiŞiNÇ: eZGiNTİ: KaDıZDA: OGuZ: BİRLE: SÜŊüŞDüMüZ: KÖLTİGiN:
| boyları ayak kamşatti (titredi). Kötü olacak idi. Üzerimize gelmiş erini Kül Tigin püskürtüp Tongra'dan bir boyu, yiğit on eri, Tonga Tigin'in yas töreninde çevirip öldürdük. Beşincisi Ezginti Kadız'da Oğuz ile savaştık. Kül Tigin
|- 
| K8
| kt-3-k-13-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰕: 𐰖𐰍𐰕𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱅𐰏𐰓𐰃: 𐰚𐰃: 𐰼𐰏: 𐰽𐰨𐰑𐰃: 𐰉𐰞𐰃𐰶𐰀: 𐰉𐰺𐰢𐰑𐰃: 𐰆𐰞: 𐰾𐰇: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰢𐰍𐰀: 𐰴𐰆𐰺𐰍𐰣: 𐰴𐰃𐱁𐰞𐰯: 𐰖𐰕𐰃𐰭𐰀: 𐰆𐰍𐰕𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇: 𐱃𐱁𐰴𐰑𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰏: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰴𐰃𐱃𐰢𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰖𐰍𐰃: 𐰆𐰺𐰑𐰆𐰍: 𐰉𐰽𐰑𐰃: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤:
| Z: YGZin: binp: tgdi: ki: rg: SCDI: BLIQA: BRMDI: OL: sü: JA: ölti: MGA: KORGN: KIŞLP: YZIHA: OGZGRU: sü: TŞKDMZ: kültign: bg: BŞLYU: KITMZ: OGZ: YGI: ORDUG: BSDI: kültign:
| aZ: YaGıZIN: BİNiP: TeGDİ: iKİ: eRiG: SaNÇDI: BaLIKA: BaRMaDI: OL: SÜ: aNDA: ÖLTİ: aMGA: KORGaN: KIŞLaP: YaZIŊA: OGuZGaRU: SÜ: TaŞıKDıMıZ: KÖLTİGiN: BeG: BaŞLaYU: KITıMıZ: OGuZ: YaGI: ORDUG: BaSDI: KÖLTİGiN:
| Az yağızına binip [yağıya] değdi. İki eri sançtı. Kente varmadı. O ordu [o] anda öldü. Amga Kurgan'da kışlayıp yazında Oğuz'a doğru süledik. Kül Tigin Bey başta [iken] Oğuz düşman ordusu [bizi] bastı. Kül Tigin
|- 
| K9
| kt-3-k-13-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰏𐰾𐰕: 𐰴𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰯: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰼𐰤: 𐰽𐰨𐰑𐰃: 𐰆𐰺𐰑𐰆𐰍: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰓𐰃: 𐰇𐰏𐰢: 𐰴𐱃𐰆𐰣: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐰇𐰏𐰠𐰼𐰢: 𐰚𐰠𐰼𐰢: 𐰚𐰠𐰭𐰇𐰤𐰢: 𐰸𐰆𐰨𐰖𐰞𐰺𐰢: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰘𐰢𐰀: 𐱅𐰃𐰼𐰏𐰃: 𐰚𐰇𐰭: 𐰉𐰆𐰡𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐰇𐰠𐰏𐰃: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰀: 𐰖𐰆𐰞𐱃𐰀: 𐰖𐱃𐰆: 𐰴𐰡𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰏𐰕:
| ügsZ: Kin: binp: TquZ: rn: SCDI: URDUG: birmdi: ögm: KTUN: ULYU: öglrm: klrm: klHünm: qOCYLRM: BUCa: yme: tirgi: küH: BOVÇI: rti: ülgi: YORTDA: YOLTA: YTU: KVÇI: rtgZ:
| ÖGSüZ: aKIN: BİNiP: TOKUZ: eRiN: SaNÇDI: ORDUG: BİRMeDİ: ÖGüM: KATuN: ULaYU: ÖGLeRiM: eKeLeRiM: KeLiŊÜNüM: KONÇuYLaRıM: BUNÇA: YiME: TİRiGİ: KÜNG: BOLDaÇI: eRTİ: ÖLüGİ: YURTDA: YOLTA: YaTU: KaLDaÇI: eRTiGiZ:
| Ögsüz Ak [at]'a binip dokuz erini sançtı, orduyu vermedi. Anam hatun, öbür analarım, ablalarım, gelinlerim, kağan kızlarım bunca yine yaşayanlar odalık olacak idi. Ölenleriniz yurtta, yolda yatıp kalacak idiniz.
|- 
| K10
| kt-3-k-13-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰖𐰸: 𐰼𐰾𐰼: 𐰸𐰆𐰯: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰏𐰕: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰚𐰼𐰏𐰚: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰇𐰕𐰢: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐰚𐰇𐰼𐰇𐰼: 𐰚𐰇𐰕𐰢: 𐰚𐰇𐰼𐰢𐰕: 𐱅𐰏: 𐰋𐰃𐰠𐰼: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐱅𐰏: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰇𐰕𐰢: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐰇𐰓: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰽𐰺: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰸𐰆𐰯: 𐰇𐰠𐰏𐰠𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰢𐰾:
| kültign: Yq: rsr: qop: öltçi: rtgZ: inm: kültign: krgk: BOVI: ÖZM: SKJM: kürür: küZM: kürmZ: tg: bilr: bilgm: bilmZ: tg: BOVI: ÖZM: SKJM: öd: tHri: YSR: kisi: OGLI: qop: ülgli: türüms:
| KÖLTİGiN: YOK: eRSeR: KOP: ÖLTeÇİ: eRTiGiZ: İNiM: KÖLTİGiN: KeRGeK: BOLDI: ÖZüM: SaKıNDıM: KÖRÜR: KÖZüM: KÖRMeZ: TeG: BİLiR: BİLiGiM: BİLMeZ: TeG: BOLDI: ÖZüM: SaKıNDıM: ÖD: TeŊRİ: YaŞaR: KİŞİ: OGLI: KOP: ÖLGeLİ: TÖRÜMiŞ:
| Kül Tigin yok ise hep ölecek idiniz. Kardeşim Kül Tigin kergek oldu (öldü). Özüm sakındım. Gören gözüm görmez gibi (oldu), bildiğim bilgim bilinmez gibi (oldu). Özüm sakındım. Sonsuzluğu Tanrı yaşar, insanoğlu hep ölümlü türemiş.
|- 
| K11
| kt-3-k-13-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰨𐰀: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐰚𐰇𐰕𐰓𐰀: 𐰖𐱁: 𐰚𐰠𐰾𐰼: 𐱅𐰃𐰑𐰀: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐱅𐰀: 𐰾𐰃𐰍𐱃: 𐰚𐰠𐰾𐰼: 𐰖𐰦𐰺𐰆: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐰴𐱃𐰍𐰓𐰃: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐰚𐰃: 𐱁𐰑: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐰃𐰤𐰃: 𐰘𐰏𐰇𐰤𐰢: 𐰆𐰍𐰞𐰣𐰢: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰚𐰇𐰕𐰃: 𐰴𐱁𐰃: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰉𐰆𐰡𐰲𐰃: 𐱅𐰃𐰯: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐰖𐰆𐰍𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰍𐱃𐰲𐰃: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆:
| Ca: SKJM: küZde: YŞ: klsr: tIDA: küHlte: sIGT: klsr: YJRU: SKJM: KTGdi: SKJM: ki: ŞD: ULYU: ini: ygünm: OGLNM: bglrm: BODNM: kÜZİ: KŞI: YBLK: BOVÇI: tip: SKJM: YOGçI: sIGTÇI: QITF: TTBI: BODN: BŞLYU:
| aNÇA: SaKıNDıM: KÖZDE: YaŞ: KeLSeR: TIDA: KÖŊüLTE: SIGıT: KeLSeR: YaNDuRU: SaKıNDıM: KaTıGDI: SaKıNDıM: iKİ: ŞaD: ULaYU: İNİ: YeGÜNüM: OGLaNıM: BeGLeRiM: BODuNuM: KÖZİ: KaŞI: YaBLaK: BOLDaÇI: TİP: SaKıNDıM: YUGÇI SIGıTÇI: KITaNY: TaTaBI: BODuN: BaŞLaYU:
| Öyle sakındım. Gözden yaş gelse silip, gönülden ağıt gelse yan durup sakındım. Katıca sakındım. İki şad ile kardeş yeğenimin, oğlumun, beylerimin, boylarımın gözü kaşı kötü olacak deyip sakındım. Yasçı, ağlayıcı Kıtay, Tatabı boylarından başta
|- 
| K12
| kt-3-k-13-12
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰑𐰺: 𐰾𐰭𐰇𐰤: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰃𐰾𐰘𐰃: 𐰠𐰃𐰚𐰭: 𐰴𐰞𐱃𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰍𐰃: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰚𐰇𐰢𐱁: 𐰚𐰼𐰏𐰚𐰾𐰕: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰯𐰇𐱅: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰋𐰇𐰠𐰤: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰴𐰆𐰺𐰖𐰀: 𐰚𐰇𐰤: 𐰉𐱃𐰽𐰴𐰑𐰴𐰃: 𐰽𐰆𐰍𐰑: 𐰋𐰼𐰲𐰚: 𐰼: 𐰉𐰆𐰴𐰺𐰴: 𐰆𐰞𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰦𐰀: 𐰤𐰭: 𐰾𐰭𐰇𐰤: 𐰆𐰍𐰞: 𐱃𐰺𐰴𐰣: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| ODR: sHün: klti: TBGÇ: KGJA: isyi: likH: KLTİ: bir: tümn: GI: LTUN: kümş: krgksZ: klürti: tüpüt: KGJA: böln: klti: KURYA: kün: BTSKDKI: SOGD: brçk: r: BUKRK: oLs: BODJA: nH: sHün: OGL: TRKN: klti:
| UDaR: SeŊÜN: KeLTİ: TaBGaÇ: KaGaNDA: İSiyİ: LİKeŊ: KeLTİ: BİR: TÜMeN: aGI: aLTUN: KÜMüŞ: KeRGeSİZ: KeLÜRTİ: TÜPÜT: KaGaNDA: BÖLüN: KeLTİ: KURıYA: KÜN: BaTSıKDaKI: SOGD: BeRÇiK: eR: BUKaRaK: ULuŞ: BODuNDA: NeŊ: SeŊÜN: OGuL: TaRKaN: KeLTİ:
| Udar Paşa geldi. Çin kağanından İsiyi Likeng geldi. Bir tümeni aşan altun, gümüş, gereğinden artık getirdi. Tibet kağanından buyrukçu geldi. Batıdan, gün batısındaki Soğd Berçik Er, Buhara ulusu boylarından Neng Paşa (ile) Oğul Tarkan geldi.
|- 
| K13
| kt-3-k-13-13
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰣𐰸: 𐰆𐰍𐰞𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰢𐰚𐰼𐰲: 𐱃𐰢𐰍𐰲𐰃: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰢𐰍𐰲𐰃: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐱁: 𐰃𐰣𐰨𐰆: 𐰲𐰆𐰺: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰺𐰴: 𐰃𐱅𐰏𐰇𐰲𐰃: 𐰋𐰓𐰕: 𐰖𐰺𐱃𐰍𐰢𐰀: 𐰋𐰃𐱅𐰏: 𐱃𐱁: 𐰃𐱅𐰏𐰇𐰲𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣: 𐰲𐰃𐰴𐰣𐰃: 𐰲𐰭: 𐰾𐰭𐰇𐰤: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| oNq: OGLM: türgs: KGJA: mkrç: TMGÇI: OGZ: bilge: TMGÇI: klti: QIRKZ: KGJA: TRDUŞ: INCU: ÇOR: klti: BRK: itgüçi: bdZ: YRTGMA: bitg: TŞ: itgüçi: TBGÇ: KGN: ÇIKNI: çH: sHün: klti:
| ON OK: OGLuM: TÜRGiŞ: KaGaNDA: MaKaRaÇ: TaMGaÇI: OGuZ: BİLGE: TaMGaÇI: KeLTİ: KIRKıZ: KaGaNDA: TaMGaÇI: INaNÇU: ÇOR: KeLTİ: BaRK: İTGÜÇİ: BeDiZ: YaRaTıGMA: BİTiK: TaŞ: İTGÜÇİ: TaBGaÇ: KaGaN: ÇIKaNI: ÇaŊ: SeŊÜN: KeLTİ:
| On Ok oğlum Türgiş kağanından Makaraç Damgacı, Oğuz Bilge Damgacı geldi. Kırgız kağanından damgacı Inançu Çor geldi. Bark edici (yapıcı), süs yaratıcısı, yazılı taş edici, Çin kağanının yeğeni Çang Paşa geldi.
|}

== Kuzeydoğu Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Kül Tigin taşı, 4. yüz (kuzey doğu) 1 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| KD1
| kt-4-kd-1-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰸𐰆𐰪: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰀: 𐰘𐰃𐱅𐰃: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰚𐰀: 𐰆𐰲𐰑𐰃: 𐱃𐰆𐰴𐰕𐰨: 𐰖: 𐰘𐱅𐰃: 𐰆𐱃𐰕𐰴𐰀: 𐰖𐰆𐰍: 𐰼𐱅𐰇𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰉𐰺𐰴𐰃𐰤: 𐰋𐰓𐰕𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐱅𐰏: 𐱃𐱁𐰃𐰤: 𐰣: 𐰋𐰃𐰲𐰃𐰤: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰀: 𐰘𐰃𐱅𐰨: 𐰖: 𐰘𐰃𐱅𐰃: 𐰆𐱃𐰕𐰴𐰀: 𐰴𐰆𐰯: 𐰞𐰴𐰑𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰇𐰕𐰃: 𐰶𐰃𐰺𐰴: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐰘𐰃𐱅𐰃: 𐰖𐱁𐰍: 𐰉𐰆𐰞𐰃𐱃: 𐱃𐱁[...]: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰋𐰓𐰕𐰲𐰃𐰏: 𐱃𐰆𐰖𐰍𐰣: 𐰠𐱅𐰋𐰼: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃:
| kültign: qoF: yILKA: yiti: ygrmke: UÇDI: ToKZC: Y: yti: OTZKA: YOG: rtürtmZ: BRKin: bdZin: bitg: TŞin: N: biçin: yILKA: yitC: Y: yiti: OTZKA: KOP: LKDMZ: kültign: üZİ: QIRK: RTqI: yiti: YŞG: BOLIT: TŞ[...]: BUCA: bdZçig: TOYGN: ltbr: klürti:
| KÖLTİGiN: KOYN: YILKA: YİTİ: YiGiRMiKE: UÇDI: TOKuZuNÇ: aY: YiTİ: OTuZKA: YUG: eRTÜRTüMüZ: BaRKIN: BeDiZİN: BİTiG: TaŞIN: aN: BİÇİN: YILKA: YİTiNÇ: aY: YİTİ: OTuZKA: KOP: aLKDıMıZ: KÖLTİGiN: ÖZİ: KIRK: aRTUKI: YİTİ: YaŞıG: BOLIT: TaŞ[...]: BuNÇA: BeDiZÇİG: TOYGuN: iLTeBeR: KeLÜRTİ:
| Kül Tigin Koyun yılının [Birinci ayının] on yedisinde uçtu (öldü). Dokuzuncu ayın yirmi yedisinde yoğ (tören) düzenledik. Anıtını, süslemesini, yazılı taşını o Biçin (Maymun) yılının Yedinci ayının yirmi yedisinde hep bitirdik. Kül Tigin'in özü kırk yedi yaşında bulut [oldu] (öldü). Taş[...] Bunca süslemeciyi Toygun paşası getirdi.
|}

== Güneydoğu Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Kül Tigin taşı, 5. yüz (güney doğu) 1 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| GD1
| kt-5-gd-1-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰋𐰃𐱅𐰏: 𐰋𐰃𐱅𐰏𐰢𐰀: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐱃𐰃𐰾𐰃: 𐰖𐰆𐰞𐰍𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐰓𐰢: 𐰘𐰃𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰚𐰇𐰤: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐰉𐰆: 𐱃𐱁𐰴𐰀: 𐰉𐰆: 𐱃𐰢𐰴𐰀: 𐰴𐰆𐰯: 𐰖𐰆𐰞𐰍𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐰓𐰢: 𐰃𐰍𐰺: 𐰆𐰍𐰞𐰣𐰭𐰕𐰑𐰀: 𐱃𐰖𐰍𐰆𐰣𐰭𐰕𐰑𐰀: 𐰘𐰏𐰓𐰀: 𐰃𐰏𐰓𐰇𐰼: 𐰼𐱅𐰏𐰕: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰍𐰕: 𐱅𐰏𐰼𐰃: 𐱅𐰃𐰼𐰏𐰓𐰃𐰲𐰀 :[...]
| BOCA: bitg: bitgme: kültign: TIsI: YOLGtign: bitidm: yigrmi: kün: OLRP: BU: TŞKA: BU: TMKA: KOP: YOLGtign: bitidm: IGR: OGLNHZDA: TYGUNHZDA: ygdE: igdür: rtgZ: UÇA: BRDGZ: tgri: tirgdiçe:
| BUNÇA: BİTiG: BİTiGME: KÖLTİGiN: aTISI: YOLuGTİGiN: BİTİDiM: YİGiRMİ: KÜN: OLuRuP: BU: TaŞKA: BU: TaMKA: KOP: YOLuGTİGiN: BİTİDiM: IGaR: OGLaNıŊuZDA: TaYGUNuŊuZDA: YiGDE: İGiDÜR: eRTiGiZ: UÇA: BaRDıGıZ: TeŊRi: TİRiGDİÇE: [...]
| Bunca yazı yazmayı Kül Tigin'in yeğeni Yoluğ Tigin [olarak] yazdım. Yirmi gün oturup bu taşa, bu anıta hep Yoluğ Tigin [olarak] yazdım. Değerli oğullarınızdan, kızlarınızdan çok daha iyi bakarsınız [diye]. Uçuverdiniz. Tanrıdakı yaşamanızda[...]
|}

== Güneybatı Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Kül Tigin taşı, 6. yüz (güney batı) 1 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| GB1
| kt-6-gb-1-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤𐰭: 𐰞𐱃𐰆𐰣𐰃𐰣: 𐰚𐰇𐰢𐱁𐰃𐰤: 𐰍𐰃𐱁𐰃𐰣: 𐰉𐰺𐰢𐰃𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰴𐰺𐰣𐰃𐰣: 𐰖𐰍𐰢𐰀: 𐱃𐰆𐰖𐰍: 𐱃𐰉𐰆: [...]𐰋𐰏𐰢: 𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰘𐰇𐰚𐰼𐰇: 𐱅𐰭𐰼𐰃: [...]𐱃𐱁: 𐰋𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰖𐰆𐰞𐰞𐰍: 𐱅𐰃𐰏𐰤:
| költignH: LTUNIN: kümşin: GIŞIN: BRMIN: türX: ÇIGF: KRNIN: YGMA: TOYG: TBU: [...]bgm: tign: yükrü: tHri: [...]TŞ: bitdm: YOLLG: tign:
| KÖLTİGiNiŊ: aLTUNIN: KÜMiŞİN: aGIŞIN: BaRıMIN: TÜRK: aÇIGıYN: KaRNIN: YaGMA: TOYuG: TaBU: [...]BeGiM: TİGiN: YÜKeRÜ: TeŊRİ: [...]TaŞ: BİTiDiM: YOLLuG: TİGiN:
| Kül Tigin'in altını, gümüşü, hazineleri [ve] varlığ[ıyla] Türk açıgınyını? karnını, yağma diye tapu [...] beyim tigin, yukarıdaki Tanrı [...]taş yazdım. Yolluğ Tigin.
|}

== Batı Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Kül Tigin taşı, 7. yüz (batı) 1 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| B1
| kt-7-b-1-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰸𐰆𐰺𐰑𐰣𐰍[...]𐰃𐰤𐰢: 𐰰𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰇𐰠𐱅𐰃[...]: 𐰃𐰾𐰏: 𐰰𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰰: 𐰇𐰲𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰖𐰸𐰃𐰴𐰀: 𐰃𐰤𐰢: 𐰰𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤𐰏: 𐰰𐰇𐰕𐰓𐰇: 𐰆𐰞𐰺𐱃[...]: 𐰃𐰤𐰨𐰆: 𐰯𐰀: 𐰖𐰺𐰍𐰣: 𐱃𐰺𐰴𐰣: 𐰀𐱃𐰍: 𐰋𐰃𐰼𐰓𐰢: 𐰣𐰃: 𐰇𐰏𐱅𐰼𐱅𐰓𐰢:
| qURDNG[...]inm: Xöltign: ölti[...]: isg: Xüçg: birtX: üçn: türX: bilge: KGN: YqIKA: inm: Xöltigng: XüZdü: OLRT[...]: inCU: PA: YRGN: TRKN: ATG: birdm: NI: ügtrtdm:
| KORuDuNuG[...]İNiM: KÖLTİGiN: ÖLTİ[...]: İŞiG: KÜÇüG: BİRTÜK: ÜÇüN: TÜRK: BİLGE: KaGaN: aYUKIKA: İNiM: KÖLTİGiNiG: KÖZeDÜ: OLuRT[...]: INaNÇU: aPA: YaRGaN: TaRKaN: ATıG: BİRDiM: aNI: ÖGTüRTDiM:
| Koruduğundan[...] kardeşim Kül Tigin [...] için öle yite işi gücü verdik [bunun] için Türk Bilge Kağan'ın buyruğu geçer oldu. Kardeşim Kül Tigin'i gözeterek oturt[...] [Ona] Inançu Apa Yargan Tarkan adını verdim. Onu öğdürttüm.
|}

== Dış bağlantılar ==

{{Kaynak
| url          = https://www.turkbitig.com/kultigin.html
| başlık       = Orhun Yazıtları, Kültigin Anıtı
| yayıncı      = turkbitig.com
| erişimtarihi = 29 Mayıs 2024
| arşivtarihi  = 21 Şubat 2024
| arşivurl     = https://web.archive.org/web/20240221113551/https://www.turkbitig.com/orhun-yazitlari/koltigin.html
}}

{{Kaynak
| url          = https://orhunyazitlari.appspot.com/kultigin.html
| başlık       = Kültiğin Anıtı Metini
| yayıncı      = orhunyazitlari.appspot.com
| erişimtarihi = 29 Mayıs 2024
| arşivtarihi  = 5 Haziran 2023
| arşivurl     = https://web.archive.org/web/20230605182934/https://orhunyazitlari.appspot.com/kultigin.html
}}

{{Kaynak
| başlık       = Sempozyum Materyalleri, Cilt 2
| yayıncı      = III. Uluslararası Türk Dünyası Araştırmaları Sempozyumu
| yıl          = 2016
| url          = https://static.ohu.edu.tr/uniweb/media/dosya/tudas/tudas3-2.pdf
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Polat
| ad           = Hulusi
| başlık       = Orhun Yazıtlarındaki Durum Eklerinin Sentaktik İşlevleri Üzerine
| yayıncı      = Journal of Old Turkic Studies
| cilt         = 3
| sayı         = 2
| yıl          = 2019
| sayfalar     = 372-408
| url          = https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/741639
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Mert
| ad           = Osman
| başlık       = Köl Tigin ve Bilge Kağan Yazıtlarının Ortak Metinlerinde Anlamlı Elemanlar Düzeyinde Karşılaşılan Farklılıklar
| yayıncı      = Türk Dünyası Dil ve Edebiyat Dergisi
| sayı         = 42
| yıl          = 2016
| sayfalar     = 137-152
| url          = https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/263058
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Karaman
| ad           = Fahri
| başlık       = Orhun Yazıtları
| yayıncı      = Turkish Studies - Language and Literature
| cilt         = 17
| sayı         = 3
| yıl          = 2022
| sayfalar     = 939-951
| url          = https://turkishstudies.net/language?mod=tammetin&amp;makaleadi=&amp;key=62612
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Ersöz
| ad           = Serpil
| başlık       = Orhon Yazıtlarında Göç ve Göç ile İlgili Söz Varlığı
| yayıncı      = Korkut Ata Türkiyat Uluslararası Türk Dili ve Edebiyatı Araştırmaları Dergisi
| cilt         = 1
| sayı         = 1
| yıl          = 2019
| sayfalar     = 19-25
| url          = https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/904324
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Ersöz
| ad           = Serpil
| başlık       = Orhun Yazıtlarında Birleşik Zarffiiller
| yayıncı      = Hacettepe Üniversitesi Türkiye Araştırmaları
| sayı         = 33
| yıl          = 2020
| sayfalar     = 231-246
| url          = https://dergipark.org.tr/tr/download/article-file/1047074
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Ata
| ad           = Aysu
| yıl          = 2011
| editör1-soyadı = Gülsevin
| editör1-ad   = Gürer
| editör2-soyadı = Tulum
| editör2-ad   = Mehmet Mahur
| başlık       = Orhun Türkçesi
| yayıncı      = Anadolu Üniversitesi
| yayıntarihi  = 2011
| isbn         = 978-975-06-1020-2
}}

{{Kaynak
| soyadı       = Tekin
| ad           = Talat
| yıl          = 1995
| editör-soyadı = Ölmez
| editör-ad    = Mehmet
| başlık       = Orhon Yazıtları, Kül Tigin, Bilge Kağan, Tunyukuk
| url          = https://altaica.ru/LIBRARY/Tekin%20Talat/Tekin_Orhon%20Yazitlari%201998.pdf
| arşivurl     = https://web.archive.org/web/20231002214036/https://altaica.ru/LIBRARY/Tekin%20Talat/Tekin_Orhon%20Yazitlari%201998.pdf
| arşivtarihi  = 2 Ekim 2023
| yayıncı      = Simurg Yayınevi
| yayıntarihi  = 1998
| basım        = 2.
| isbn         = 975-7172-04-9
}}

{{Kaynak 
| soyadı       = Güler
| ad           = Hakan
| yıl          = 2021
| başlık       = Eski Türkçede Yinelemeler ve Öncelemeler
| url          = http://earsiv.odu.edu.tr/jspui/bitstream/11489/588/1/10362880.pdf
| yayıncı      = Ordu Üniversitesi
}}

[[Kategori:Orhun Abideleri]]</text>
      <sha1>la8uj8zsqv6xvj2okbkreimmvo7s781</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Orhun Yazıtları (Bilge Kağan)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5095</id>
    <revision>
      <id>174979</id>
      <parentid>174760</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:15:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>[[Special:Diff/174757|174757]] ile [[Special:Diff/174760|174760]] arası 4 revizyonu geri alındı. Kaynak gerektiren değişiklikler</comment>
      <origin>174979</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="108320" sha1="22cncmen6rrd4cr4mj4sh2dc854lzpi" xml:space="preserve">{{eser başlığı
 | başlık      = Orhun Yazıtları (Bilge Kağan)
 | önceki      =
 | sonraki     =
 | bölüm       =
 | eser sahibi = 
 | notlar      =
 | vikipedi    = Bilge Kağan Yazıtı
}}

== Doğu Yüzü ==

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Bilge Kağan taşı, 1. yüz (doğu) 41 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| D1
| bk-1-d-41-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰏: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐱃𐰢𐱁: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰽𐰉𐰢: 𐰴𐰭𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: [...]𐰦𐰀: 𐰞[...]𐱃𐰃: 𐰾𐰃𐰼: 𐱃𐰆𐰴𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰘𐰃: 𐰓𐰕: 𐰚𐰼𐰚𐰇𐰠𐰏: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: [...]: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐱅𐰭𐰼𐰃[...]:
| tHrI: tg: tHrI: YRTmş: türX: bilgA: KGN: SBM: KHM: türX: bilgA: [...]JA: L[...]TI: sIr: TUKZ: UGZ: yi: dZ: krkülg: bglrI: BUDNI: [...]: törX: tHrI[...]:
| TeÑRİ: TeG: TeÑRİ: YaRaTMıŞ: TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: SaBıM: KaÑıM: TÜRÜK: BİLGE: [...]NDA: aL[...]TI: SİR: TOKuZ: OGuZ: iYİ: eDiZ: KeReKÜLüG: BeGLeRİ: BODuNI: [...]: TÜRÜK: TeÑRİ[...]:
| Tanrı gibi Tanrı yaratmış Türk Bilge Kağan[ı]; Sözüm: Babam Türk Bilge [...]nda al[...]tı Sir, Dokuz Oğuz, İki Ediz otağlı beğleri, boyları [...] Türk Tanrı[sı] [...]
|- 
| D2
| bk-1-d-41-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰕𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰢𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃𐰲𐰀: 𐰽𐰴𐰣𐰍𐰢𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰏𐰼𐰯: 𐰾𐰋𐰤𐰯: 𐱃𐰆𐰭𐱃𐰢𐱁: 𐰚𐰇𐰕𐰃: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐰚𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰇𐰕𐰢: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰍𐰺: 𐱅𐰇𐰼𐰏: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃: .: 𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰇𐰕𐰀: 𐰚𐰇𐰚: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰽𐰺𐰀: 𐰖𐰍𐰕: 𐰘𐰺: 𐰴𐰃𐰞𐰦𐰸𐰑𐰀: 𐰚𐰃𐰤: 𐰺𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰴𐰃𐰞𐰣𐰢𐰾:
| ÜZE: KGN: OLRTM: OLRTqma: öltÇiÇE: SKNGma: türX: bglr: BODN: grp: sbnP: TUHTmş: kÜZI: yügrkürtI: büdkE: ÜZM: ULRP: BUCE: GR: türg: türt: BuLHDKI: .: itdm: ÜZe: kök: tHrI: SRA: YGZ: yR: KILJqDa: kin: RA: kIsI: OGLI: KILNms:
| ÜZE: KaGaN: OLuRTuM: OLuRTUKuMA: ÖLTeÇİÇE: SaKıNıGMA: TÜRÜK: BeGLeR: BODuN: öGiRiP: SeBiNiP: TOÑTaMıŞ: GÖZİ: YÜGeRiKÖRTİ: BÖDKE: ÖZüM: OLıRıP: BUNÇA: aGıR: TÖRüG: TÖRT: BOLuÑDaKI: .: İTDiM: ÜZE: KÖK: TeÑRİ: aSRA: YaGıZ: YeR: KILıNDUKDA: iKİN: aRA: KİŞİ: OGLI: KILıNMıŞ:
| üzerine kağan oturdum. Oturduğumda ölesiye sakınan Türk beğleri, boyları, öğürüp (öğünüp), sevinip, yere bakan gözü yukarı gördü (baktı). Böyle [iken] özüm (kendim) oturup bunca ağır töreyi dört yandaki … etdim. Üstte Kök (gök) Tanrı, altta yağız yer kılındığında ikisi arasında kişi oğlu kılınmış.
|- 
| D3
| bk-1-d-41-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰦𐰀: 𐰇𐰕𐰀: 𐰲𐰇𐰢: 𐰯𐰀𐰢: 𐰉𐰆𐰢𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐰾𐱅𐰢𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐱁: 𐰆𐰞𐰺𐰯𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰭: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭: 𐰴𐰆𐰯: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰾𐰇: 𐰾𐰇𐰠𐰯𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰴𐰆𐰯: 𐰞𐰢𐰾: 𐰚𐰆𐰯: 𐰉𐰕: 𐰴𐰃𐰞𐰢𐰾: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰰𐰦𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰕𐰲𐰏𐰏: 𐰾𐰇𐰚𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰏𐰠𐰇: 𐰴𐰑𐰺𐰴𐰣: 𐰘𐰃𐱁𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰚𐰃𐰼𐰇:
| kIsI: OGLIJA: ÜZE: ÇÜM: PAM: BUMN: KGN: IstmI: KGN: OLRMŞ: OLRPN: türX: BODNH: ilin: türüsin: TUTA: birms: iti: birms: tört: BOLH: KOP: YGI: rms: sü: sülpn: türt: BuLHDKI: BUDNG: KOP: Lms: kop: BZ: KiLms: BŞLGG: yXJrms: tIZçgg: sükürms: ilglü: KDRKN: yIŞKA: tgi: kirÜ:
| KİŞİ: OGLINDA: ÜZE: eÇÜM: aPAM: BUMıN: KaGaN: İSTeMİ: KaGaN: OLuRMıŞ: OLuRıPaN: TÜRÜK: BODuNıÑ: İLİN: TÖRÜSÜN: TUTA: BİRMiŞ: İTİ: BİRMiŞ: TÖRT: BULıÑ: KOP: YaGI: iRMiŞ: SÜ: SÜLePeN: TÖRT: BOLuÑDaKI: BODuNıG: KOP: aLMıŞ: KOP: BaZ: KILMıŞ: BaŞLıGıG: YÜKüNDüRMiŞ: TİZLiGiG: SÖKüRMiŞ: İLGeRÜ: KaDıRKaN: YIŞKA: TeGİ: KİRÜ:
| Kişi oğlunun da üzerine atalarım Bumın Kağan, İstemi Kağan oturmuş. Oturupda Türk Boyları'nın ilini, töresini tutu vermiş, edi vermiş. Dört yan hep yağı (düşman) imiş. Süleyip (Atlı er ordusu sürüp) dört yandakı boyları hep almış, hep bağlamış. Başlıyı [baş] eğdirmiş, dizliyi [diz] çöktürmüş. Doğu'da Kadırkan ormanına değin, Batı'da
|- 
| D4
| bk-1-d-41-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰢𐰼𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰸𐰆𐰦𐰺𐰢𐰾: 𐰚𐰃𐰤: 𐰺𐰀: 𐰃𐰓𐰃: 𐰆𐰴𐰽𐰕: 𐰰𐰇𐰚: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰨𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰼𐰢𐰾: 𐰞𐰯: 𐰴𐰍𐰣: 𐰼𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐱅𐰇𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰣𐰃: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰠𐰏: 𐰨𐰀: 𐱃𐰆𐱃𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰃𐰠𐰏: 𐱃𐰆𐱃𐰯: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰏: 𐰃𐱅𐰢𐰾: 𐰇𐰕𐰃: 𐰨𐰀: 𐰚𐰼𐰏𐰚: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾:
| tmrKPGKA: tgi: qUJRms: kin: RA: idi: OKSZ: Xök: türX: CA: OLRUR: rms: bilge: KGN: rms: LP: KGN: rms: BUYRqI: yma: bilge: rms: rC: LP: rms: rC: bglri: yme: BUDNI: yme: tüZ: rms: NI: üçün: ilg: CA: TUTms: rC: ilg: TUTP: türüg: itms: öZi: CA: krgk: BOLms:
| TeMiRKaPıGKA: TeGİ: KONDuRMıŞ: iKİN: aRA: İDİ: OKSuZ: KÖK: TÜRÜK: aNÇA: OLuRUR: eRMiŞ: BİLGE: KaGaN: eRMiŞ: aLP: KaGaN: eRMiŞ: BUYRUKI: YiME: BİLGE: eRMiŞ: eRiNÇ: aLP: eRMiŞ: eRiNÇ: BeGLeRİ: YiME: BODuNI: YiME: TÜZ: eRMiŞ: aNI: ÜÇÜN: İLiG: aNÇA: TUTMıŞ: eRiNÇ: İLiG: TUTıP: TÖRÜG: İTMiŞ: ÖZİ: aNÇA: KeRGeK: BOLMıŞ:
| Demir Kapı'ya değin kondurmuş. İkisi arasında öksüz Gök Türk anca oturur imiş. Bilge kağan imiş. Alp kağan imiş. Buyruğu bilge imiş gerçek, alp imiş gerçek. Beğleri bile, boyları bile düz imiş. Onun için ili (yurdunu) anca tutmuş gerçek. İli tutup töre düzenlemiş. Özü anca kergek [gibi uçmuş, ölmüş] olmuş.
|- 
| D5
| bk-1-d-41-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰍𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰍𐱃𐰲𐰃: 𐰇𐰭𐰼𐰃: 𐰰𐰇𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰑𐰃: 𐰋𐰇𐰚𐰲𐰃: 𐰲𐰇𐰠𐰏𐰠: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐱅𐰇𐰯𐰇𐱅: 𐰯𐰺: 𐰯𐰆𐰺𐰢: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰇𐰲𐰸𐰆𐰺𐰃𐰴𐰣: 𐰆𐱃𐰕𐱃𐱃𐰺: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰚𐰠𐰯𐰤: 𐰽𐰃𐰍𐱃𐰀𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰍𐰞𐰀𐰢𐰾: 𐰦𐰍: 𐰚𐰇𐰠𐰏: 𐰴𐰍𐰣: 𐰼𐰢𐰾: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰃𐰤𐰃𐰾𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐱃𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰃𐰤𐰃𐰾𐰃: 𐰲𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐱅𐰏:
| YUGÇI: sIGTÇI: üHri: Xün: TUGSKDI: bükçi: çülgl: TBGÇ: tüpüt: PR: PURM: QIRKZ: üçqURIKN: UTZTTR: QITF: TTBI: BUCA: BODN: klpn: SIGTams: YUGLams: JG: külg: KGN: rms: JA: kisre: inisi: KGN: BOLms: rC: OGLITI: KGN: BoLms: rC: JA: kisre: inisi: çisin: tg:
| YOGÇI: SIGıTÇI: ÖÑRE: KÜN: TOGSıKDA: BÖKLİ: ÇÖLüGiL: TaBGaÇ: TÜPÜT: aPaR: PURuM: KIRKıZ: ÜÇKURIKaN: OTuZTaTaR: KITaYN: TaTaBI: BUNÇA: BUDoN: KeLİPeN: SIGTAMıŞ: YOGLAMıŞ: aNTaG: KÜLüG: KAGaN: eRMiŞ: aNDA: KİSRE: İNİSİ: KaGaN: BOLMıŞ: eRiNÇ: OGLITI: KaGaN: BOLMıŞ: eRiNÇ: aNDA: KİSRE: İNİSİ: eÇİSİN: TeG:
| Yasçı, ağlayıcı, Doğu'da, gün doğusunda Böklü Çül'lü İl, Çin, Tibet, Apar, Rum, Kırgız, Üç Kurıkan, Otuz Tatar, Kıtay, Tatabı, bunca boyları gelip ağlamış, yaslanmış. Öyle ünlü kağan imiş. [o] andan sonra, [küçük] kardeşi kağan olmuş gerçek. Oğulları kağan olmuş gerçek. [o] andan sonra kardeşi, ağabeği gibi
|- 
| D6
| bk-1-d-41-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰃𐰞𐰣𐰢𐰑𐰸: 𐰼𐰨: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰴𐰭𐰃𐰤: 𐱅𐰏: 𐰴𐰃𐰞𐰣𐰢𐰑𐰸: 𐰼𐰨: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰾𐰃𐰕: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰉𐰆𐰖𐰴𐰸𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰾𐰕: 𐰼𐰨: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐱅𐰇𐰕𐰾𐰕: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰋𐰠𐰏𐰃𐰤: 𐰚𐰇𐰼𐰠𐰏: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰺𐰢𐰴𐰲𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰤𐰠𐰃: 𐰲𐰃𐰠𐰃: 𐰚𐰃𐰭𐰾𐰇𐰼𐱅𐰰𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰋𐰏𐰠𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰞𐰃𐰍:
| KILNmDq: rC: OGLI: KHin: tg: KILNmDq: rC: bilgsiZ: KGN: OLRms: rC: YBLK: KGN: OLRms: rC: BUYKqI: yme: bilgsZ: rC: YBLK: rms: rC: bglri: BODNI: tüZsZ: üçün: TBGÇ: BODN: tblgin: kürlg: üçün: RmKçisin: üçün: inli: çili: kiHsürtXin: üçün: bgli: BODNLIG:
| KILıNMaDUK: eRiNÇ: OGLI: KaNGIN: TeG: KILıNMaDUK: eRiNÇ: BİLiGSİZ: KaGaN: OLuRMıŞ: eRiNÇ: YaBLaK: KaGaN: OLuRMıŞ: eRiNÇ: BUYRUKI: YiME: BİLiGSiZ: eRiNÇ: YaBLaK: eRMiŞ: eRiNÇ: BeGLeRİ: BODuNI: TÜZSüZ: ÜÇÜN: TaBGaÇ: BODuN: TeBLiGİN: KÜRLüG: ÜÇÜN: aRMaKÇISIN: ÜÇÜN: İNiLİ: eÇİLİ: KİÑŞÜRTÜKİN: ÜÇÜN: BeGLİ: BODuNLIG:
| kılınmadığı gerçek, oğlu babası gibi kılınmadığı gerçek, bilgisiz kağan oturmuş gerçek. Kötü kağan oturmuş gerçek. Buyruğu yine bilgisiz imiş gerçek, kötü imiş gerçek. Beğleri, boyları düzsüz olduğu için, Çin boyları kötü, kandırıcı (olduğu) için, aldatıcı (olduğu) için, kardeşi ağabeğe düşürdüğü için, beğle, boyları
|- 
| D7
| bk-1-d-41-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰭𐱁𐰆𐰺𐱃𐰸𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰃𐰠𐰠𐰓𐰰: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰃𐰲𐰍𐰣𐰆: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰑𐰸: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰣: 𐰘𐰃𐱅𐰼𐰇: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀: 𐰋𐰏𐰠𐰚: 𐰆𐰺𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰤: 𐰴𐰆𐰞: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰾𐰃𐰠𐰚: 𐰶𐰃𐰕: 𐰆𐰍𐰞𐰤: 𐰚𐰇𐰭: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰀𐱃𐰃𐰤: 𐰃𐱃𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰀𐱃𐰃𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰯𐰣: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰠𐰏: 𐰘𐰃𐰞:
| YOHŞURTqin: ÜÇÜn: türX: BODN: illdX: ilin: IÇGNU: IDms: KGNLDq: KGNIN: yitrü: IDMs: TBGÇ: BODNKA: bglk: URI: UGLin: KUL: BUVI: silk: QIZ: uGLn: köH: BUVI: türX: bglr: türX: aTIn: ITI: TBGÇGI: bglr: TBGÇ: aTIn: TUTPN: TBGÇ: KGNKA: kürMs: lg: yIL:
| YOÑŞURTUKIN: ÜÇÜN: TÜRÜK: BODuN: İLLeDÜK: İLİN: IÇGıNU: IDMıŞ: KaGaNLaDUK: KaGaNIN: YİTüRÜ: IDMıŞ: TaBGaÇ: BODuNKA: BeGLiK: URI: OGLIN: KUL: BOLDI: iŞİLiK: KIZ: OGLıN: KÜÑ: BOLDI: TÜRÜK: BeGLeR: TÜRÜK: ATIN: ITI: TaBGaÇGI: BeGLeR: TaBGaÇ: ATIN: TUTuPaN: TaBGaÇ: KaGaNKA: KÖRMiŞ: eLiG: YIL:
| çekiştirdiği için, Türk Boyları, illediği ilini kaybetmiş, kağanladığı kağanını yitiri vermiş. Çin boyları'na beğlik er oğlanı kul oldu, hatunlık kız oğlanı (evladı) odalık (cariye) oldu. Türk beğleri Türk adını attı. Çinli beğlercesine Çin adını tutarak, Çin kağanına görmüş (bağlanmış). Elli yıl
|- 
| D8
| bk-1-d-41-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰰𐰇𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰑𐰀: 𐰋𐰇𐰚𐰠𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰘𐰇: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐱅𐰢𐰼𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰘𐰇: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰴𐰺𐰀: 𐰴𐰢𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰨𐰀: 𐱅𐰃𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰠𐰏: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐰠𐰢: 𐰢𐱃𐰃: 𐰴𐰣𐰃: 𐰚𐰢𐰚𐰀: 𐰃𐰠𐰏: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰆𐰺𐰢𐰤: 𐱅𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾:
| isg: küçg: birms: ilgrü: Xün: TOGSKDA: bükli: KGNKA: tgi: sülyü: birms: qURGRU: tmrKPGKA: tgi: sülyü: birms: TBGÇ: KGNKA: ilin: türüsin: LI: birms: türX: KRA: KMG: BODN: Ca: tims: illg: BODN: rtm: ilm: MTI: KNI: kmke: ilg: KZGNURmn: tir: rms:
| İŞiG: KÜÇiG: BİRMiŞ: İLGeRÜ: KÜN: TOGSuKDA: BÖKLİ: KaGaNKA: TeGİ: SÜLeYÜ: BİRMiŞ: KURıGaRU: TeMiRKaPıGKA: TeGİ: SÜLeYÜ: BİRMiŞ: TaBGaÇ: KaGaNKA: İLİN: TÖRÜSİN: aLI: BİRMiŞ: TÜRÜK: KaRA: KaMaG: BODuN: aNÇA: TİMiŞ: İLLiG: BODuN: eRTiM: İLiM: ıMTI: KaNI: KiMKE: İLiG: KaZGaNURMeN: TİR: eRMiŞ:
| işini güçünü vermiş. Doğu'da, gün doğusunda Bökli kağana değin süleyi vermiş. Batı'da Demirkapı'ya (kadar) süleyi vermiş. Çin kağanı [için süngüşüp] ilini, töresini alı vermiş. Türk kara topluluğu boyları anca demiş[ki]: &quot;İlli boylar idim. İlim şimdi hani? Kime ili kazanırım&quot; der imiş.
|- 
| D9
| bk-1-d-41-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐱅𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰴𐰣𐰃: 𐰤𐰀: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼𐰢𐰤: 𐱅𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰨𐰀: 𐱅𐰃𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐰯: 𐰃𐱅𐰤𐰇: 𐰖𐰺𐱃𐰆𐰣𐰆: 𐰆𐰢𐰑𐰸: 𐰖𐰣: 𐰃𐰲𐰚𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰃𐰾𐰏: 𐰚𐰇𐰲𐰏: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰰𐰏𐰼𐰇: 𐰽𐰴𐰣𐰢𐱃𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰇𐰼𐰘𐰃𐰤: 𐰆𐰺𐰍𐰽𐰺𐱃𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰴𐰑𐰆: 𐰉𐰺𐰃𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰇𐰕𐰀:
| KGNLG: BODN: rtm: KGNM: KNI: ne: KGNKA: isg: küçg: birürmn: tir: rms: CA: tip: TBGÇ: KGNKA: YGI: BOLMs: YGI: BULP: itnü: YRTUNU: UMDq: YN: içkms: BuCa: isg: küçg: birtXgrü: SKNMTI: türX: BODN: ülüryin: ORGSRTYin: tir: rms: YUKDU: BRIR: rms: üZe:
| KaGaNLıG: BODuN: eRTiM: KaGaNıM: KaNI: NE: KaGaNKA: İŞiG: KÜÇüG: BERÜRMeN: TİR: eRMiŞ: aNÇA: TİP: TaBGaÇ: KaGaNKA: YaGI: BOLMıŞ: YaGI: BOLuP: İTiNÜ: YaRaTUNU: UMaDUK: YaNA: İÇiKMiŞ: BUNÇA: İŞiG: KÜÇüG: BİRTÜKGeRÜ: SaKıNMaTI: TÜRÜK: BODuN: ÖLÜReYİN: URuGSıRaTaYIN: TİR: eRMiŞ: YUKaDU: BaRIR: eRMiŞ: ÜZE:
| Kağanlı boylar idim. Kağanım hani? Ne [hangi] kağana işi güçü veririm ben der imiş. Anca deyip Çin kağanına yağı olmuş. Yağı olup, kendini derleyip toparlamadığından yine tutsakmış. [Çin kağanı ise] bunca işi güçü verdiğini düşünmeden Türk boylarını öldüreyim, kazıyaym der imiş. [Türk] yokolmaya varır imiş. Üstte
|- 
| D10
| bk-1-d-41-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐱅𐰭𐰼𐰃𐰾𐰃: 𐱅𐰇𐰺𐰰: 𐰃𐰑𐰸: 𐰘𐰃𐰼𐰃: 𐰽𐰆𐰉𐰃: 𐰨𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰆𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰇𐰏𐰢: 𐰃𐰠𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐱃𐰆𐰣𐰍: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰇𐰯𐰾𐰃𐰦𐰀: 𐱃𐰆𐱃𐰯: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐱅𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰘𐰃𐱅𐰃𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰼𐰤: 𐱃𐱁𐰚𐰢𐰾: 𐱃𐱁𐰺𐰀: 𐰖𐰆𐰺𐰖𐰆𐰺: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰚𐰇: 𐰾𐰓𐰯: 𐰉𐰞𐰶𐰑𐰴𐰃: 𐱃𐰍𐰶𐰢𐰾: 𐱃𐰍𐰑𐰴𐰃:
| türX: tHrIsI: tÜRX: IDq: yiri: SUBI: CA: tms: türX: BODN: Yoq: BULMZUN: tiyn: BUDN: BULÇUN: tiyn: KHM: iltrs: KGNG: ügm: ilbilge: KTUNG: tHri: töpsiJe: TUTP: yügrü: kütürms: rC: KHM: KGN: yitiygrmi: rn: Tşkms: TŞRA: YURYUR: tiyn: kü: sdp: BLQDKI: TGQms: TGDKI:
| TÜRÜK: TeÑRİSİ: TÜRÜK: IDUK: YİRİ: SUBI: aNÇA: iTMiŞ: TÜRÜK: BODuN: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: BODuN: BOLÇUN: TİYiN: KaÑıM: İLTeRiŞ: KaGaNıG: ÖGüM: İLBİLGE: KaTUNıG: TeÑRİ: TÖPüSİNDE: TUTuP: YÜGeRÜ: KÖTÜRMiŞ: eRiNÇ: KaÑıM: KaGaN: YİTİYiGiRMİ: eRiN: TaŞıKMıŞ: TaŞRA: YORuYOR: TİYiN: KÜ: eŞiDiP: BaLIKDaKI: TaGIKMıŞ: TaGDakI:
| Türk Tanrısi, kutlu yeri, suyu anca düzenlemiş gerçek. Türk boyları yok olmasın diye, ulus olsun diye babam İlteriş Kağanı, anam İlbilge Kadını göğün (gök=Tengri) tepesinde tutup yukarı götürdü gerçek. Babam Kağan onyedi erle [yola] çıkmış. Dışarı yürüyor diye söz işitip kentteki takınmış, dağdaki
|- 
| D11
| bk-1-d-41-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰤𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐰯: 𐰘𐱅𐰢𐰾: 𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰰𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰰: 𐰇𐰲𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰋𐰇𐰼𐰃: 𐱅𐰏: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰃𐰾𐰃: 𐰸𐰆𐰪: 𐱅𐰏: 𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇𐰠𐰯: 𐱅𐰃𐰼𐰢𐱁: 𐰴𐰆𐰉𐰺𐱃𐰢𐱁: 𐰴𐰢𐰍𐰃: 𐰘𐱅𐰃𐰘𐰕: 𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰘𐱅𐰃𐰘𐰕: 𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰯: 𐰠𐰾𐰼𐰢𐰾: 𐰚𐰍𐰣𐰽𐰺𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰚𐰇𐰭𐰓𐰢𐰾: 𐰸𐰆𐰞𐰑𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰇𐰤: 𐰃𐰲𐰍𐰣𐰢𐰾:
| inms: tirlp: ytms: r: BoLms: tHri: Xüç: birtX: üçn: KHM: KGN: süsi: böri: tg: rms: YGIsI: qoF: tg: rms: ilgrü: qURGRU: sülp: tirmŞ: KOBRTMŞ: KMGI: ytiyZ: r: BoLms: ytiyZ: r: BOLP: lsrms: kGNSRms: BODNG: küHdms: qOLDMs: BODNG: türX: türüsün: IçGNms:
| İNMiŞ: TİRiLiP: YeTMiŞ: eR: BOLMıŞ: TeÑRİ: KÜÇ: BİRTÜK: ÜÇiN: KaÑıM: KaGaN: SÜSİ: BÖRİ: TeG: eRMiŞ: YaGISI: KOYN: TeG: eRMiŞ: İLGeRÜ: KURıGaRU: SÜLeP: TİRMiŞ: KUBRaTMıŞ: KaMaGI: YeTİYüZ: eR: BOLMıŞ: YeTİYüZ: eR: BOLıP: iLSiReMiŞ: KaGaNSıRaMıŞ: BODuNıG: KÜÑeDMiŞ: KULaDMıŞ: BODuNıG: TÜRÜK: TÖRÜSÜN: IÇGıNMıŞ:
| inmiş. Dirilip [toplanıp] yetmiş er olmuş. Tanrı güç verdiği için babam kağanın eri börü (kurt) gibi, yağısı koyun dibi imiş. Doğu'yu Batı'yı süleyip derlemiş toparlamış. Hepsi yediyüz er olmuş. Yediyüz er olup ilsizleşmiş, kağansızlaşmış boyları, odalıklaşmış, kullaşmış boyları, Türk Töresi'ni bırakmış
|- 
| D12
| bk-1-d-41-12
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰲𐰇𐰢: 𐰯𐰀𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰾𐰃𐰨𐰀: 𐰖𐰺𐱃𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐱁𐰍𐰆𐰺𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰠𐰃𐰾: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰦𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰖𐰉𐰍𐰆𐰍: 𐱁𐰑𐰍: 𐰦𐰀: 𐰋𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰼𐰘𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰘𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐰉𐰕: 𐰴𐰍𐰣: 𐱃𐰸𐰆𐰕𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰆𐰣: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰸𐰆𐰺𐰃𐰴𐰣: 𐰆𐱃𐰕𐱃𐱃𐰺: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰸𐰆𐰯: 𐰖𐰍𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰨𐰀[...]: 𐰶𐰃𐰺𐰴: 𐰺𐱃𐰸𐰃:
| BODNG: çüm: pem: türüsiCe: YRTms: BUŞGURms: tülis: TRDUŞ: BODNG: JA: tms: YBGUG: ŞDG: JA: brms: brye: TBGÇ: BODN: YGI: rms: yIRYA: BZ: KGN: TqUZUGZ: BUDUN: YGI: rms: QIRKZ: qURIKN: UTZTTR: QITF: TTBI: quP: YGI: rms: KHM: KGN: BUCA[...]: QIRK: RTqI:
| BODuNıG: eÇÜM: aPAM: TÖRÜSİNÇE: YaRaTMıŞ: BOŞGURMıŞ: TÖLİS: TaRDUŞ: BODuNıG: aNDA: iTMiŞ: YaBGUG: ŞaDıG: aNDA: BiRMiŞ: BiRiyE: TaBGaÇ: BODuN: YaGI: eRMiŞ: YIRıYA: BaZ: KaGaN: TOKUZOGuZ: BODUN: YaGI: eRMiŞ: KIRKıZ: KURIKaN: OTuZTaTaR: KITaYN: TaTaBI: KOP: YaGI: eRMiŞ: KaÑıM: KaGaN: BUNÇA[...]: KIRK: aRTUKI:
| boyları atam, babam töresince yaratmış, ögretmiş. Tölis Tarduş boyları [o] anda etmiş (düzeltmiş). Yabguyu şadı [o] anda vermiş. Güney'de Çin boyları yağı imiş. Kuzey'de Baz Kağan, Dokuz Oğuz boyları yağı imiş. Kırgız, Kurıkan, Otuz Tatar, Kıtay, Tatabı hep yağı imiş. Babam kağan bunca[...] kırk
|- 
| D13
| bk-1-d-41-13
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰘𐱅𐰃: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰢𐰾: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰢𐰾: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰇𐰢: 𐰃𐰠𐰠𐰏𐰏: 𐰠𐰾𐰼𐱅𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰍: 𐰴𐰍𐰣𐰽𐰺𐱃𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰃𐰍: 𐰉𐰕: 𐰚𐰃𐰠𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰕𐰠𐰏𐰏: 𐰾𐰇𐰚𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰇𐰚𐰦𐰇𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰨𐰀: 𐰃𐰠𐰏: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰏: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰉𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰉𐰞𐰉𐰞: 𐱅𐰃𐰚𐰢𐰾: 𐰴𐰭𐰢:
| yti: YOLI: sülms: ygrmi: süHs: süHsms: tHri: YRLKDq: üçüm: illgg: lsrtms: KGNLGG: KGNSRTms: YGIG: BZ: kIlms: tiZlgg: sükürms: BŞLGG: yükJürms: KHM: KGN: CA: ilg: türüg: KZGNP: UÇA: BRms: KHM: KGNKA: BŞLYU: BZ: KGNG: BLBL: tikms: KHM:
| YeTİ: YOLI: SÜLeMiŞ: YiGiRMİ: SÜÑüŞ: SÜÑüŞMiŞ: TeÑRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇÜN: İLLiGiG: iLSiReTMiŞ: KaGaNLıGıG: KaGaNSıRaTMıŞ: YaGIG: BaZ: KILMıŞ: TİZLiGiG: SÖKÜRMiŞ: BaŞLıGıG: YÜKüNDÜRMiŞ: KaÑıM: KaGaN: aNÇA: İLiG: TÖRÜG: KaZGaNıP: UÇA: BaRMıŞ: KaÑıM: KaGaNKA: BaŞLaYU: BaZ: KaGaNıG: BaLBaL: TİKMiŞ: KaÑıM:
| yedi yolu sülemiş, yirmi süngüş süngüşmış. Tanrı istediği için illiyi ilsizleştirmiş, kağanlıyı kağansızlaştırmış, yağıyı baz (emrinde) kılmış. Dizliyi [diz] çöktürmüş, başlıyı [baş] eğdirmiş. Babam kağan anca ili töreyi kazanıp uça varmış (ölüvermiş). Babam kağana ilkin Baz kağanı balbal dikmiş. Babam
|- 
| D14
| bk-1-d-41-14
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰑𐰸𐰑𐰀: 𐰇𐰕𐰢: 𐰾𐰚𐰃𐰕: 𐰖𐱁𐰑𐰀: 𐰴𐰞𐱃𐰢: 𐰆𐰞: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰓𐰀: 𐰇𐰕𐰀: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰯𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰘𐰃𐰲𐰀: 𐰃𐱅𐰓𐰃: 𐰃𐰏𐱅𐰃: 𐰲𐰃𐰍𐰪𐰍: 𐰉𐰖: 𐰶𐰡𐰃: 𐰕𐰃𐰍: 𐰰𐰇𐱁: 𐰶𐰡𐰃: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰑𐰀: 𐰇𐰕𐰢: 𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰚𐰼[...]: 𐰃𐰘[...]: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰇𐰢:
| KGN: UÇDqDA: ÖZM: skiZ: YŞDA: KLTM: OL: türüde: üZe: çim: KGN: OLRTI: OLRPN: türX: BODNG: yiçe: itdi: igti: ÇIGFG: BY: QVI: ZIG: XÜŞ: QVI: ÇiM: KGN: OLRTqDA: öZm: tign: kr[...]: iy[...]: tHri: YRLKDq: üçüm:
| KaGaN: UÇDUKDA: ÖZüM: SeKİZ: YaŞDA: KaLTıM: OL: TÖRÜDE: ÜZE: eÇİM: KaGaN: OLuRTI: OLuRıPaN: TÜRÜK: BODuNıG: YİÇE: İTDİ: İGiTİ: ÇIGaNYıG: BaY: KILDI: aZIG: ÖKÜŞ: KILDI: eÇİM: KaGaN: OLuRTUKDA: ÖZüM: TİGiN: eRK[...]: İY[...]: TeÑRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇÜN:
| kağan öldüğünde özüm (ben) sekiz yaşında kaldım (idim). O töre üzerine (töreye göre) amcam kağan oturdu. Oturupda Türk boylarını yine etdi, yine eğitti. Yoksulu bay kıldı. Azı çok kıldı. Amcam kağan oturduğunda kendim tigin erk[...] iy[...] . Tanrı istediği için
|- 
| D15
| bk-1-d-41-15
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐱅𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰖𐱁𐰃𐰢𐰴𐰀: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰕𐰀: 𐱁𐰑: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰖𐱁𐰞: 𐰇𐰏𐰕: 𐱁𐰦𐰆𐰭: 𐰖𐰕𐰃𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐱅𐰢𐰼: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰚𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐱁𐰀: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰘𐰃𐰼𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰴𐰢𐰍𐰃: 𐰋𐰃𐱁𐰆𐱃𐰕: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰇𐰲𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰃𐰠𐰠𐰏𐰏: 𐰃𐰠𐰾𐰼𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰍: 𐰴𐰍𐰣𐰽𐰺𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐱅𐰃𐰕𐰠𐰏𐰏:
| türtygrmi: YŞIMKA: TRDUŞ: BODN: üZe: ŞD: OLRTM: çim: KGN: birle: ilgrü: YŞL: ügZ: ŞJUH: YZIKA: tgi: süldmZ: qURGRU: tmr: KPGKA: tgi: süldmZ: kügmn: şa: QIRKZ: yiriHe: tgi: süldmZ: KMGI: bişUTZ: süldmZ: üçygrmi: süHşdmZ: illgg: ilsrtdmZ: KGNLGG: KGNSRTDmZ: tiZlgg:
| TÖRTYiGiRMİ: YaŞIMKA: TaRDUŞ: BODuN: ÜZE: ŞaD: OLuRTıM: eÇİM: KaGaN: BİRLE: İLGeRÜ: YaŞıL: ÖGüZ: ŞaNTUÑ: YaZIKA: TeGİ: SÜLeDiMiZ: KURıGaRU: TeMiR: KaPıGKA: TeGİ: SÜLeDiMiZ: KöGMeN: aŞA: KIRKıZ: YİRİÑE: TeGİ: SÜLeDiMiZ: KaMaGI: BİŞOTuZ: SÜLeDiMiZ: ÜÇYiGiRMİ: SÜÑüŞDüMiZ: İLLiGiG: İLSiReTDiMiZ: KaGaNLıGıG: KaGaNSıRaTDıMıZ: TİZLiGiG:
| Ondört yaşımda Tarduş boyları üzerine şad oturdum. Amcam kağan ile Doğu'da Yeşil Irmak, Şantung yazısına değin süledik. Batı'da Demir Kapı'ya değin süledik. Kögmeni aşıp Kırgız yerine değin süledik. Topluca yirmibeş [yo] süledik. Onüç [yo] süngüşdük. İlliyi ilsizleştirdik. Kağanlıyı kağansızlaştırdık. Dizliyi [diz]
|- 
| D16
| bk-1-d-41-16
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇𐰚𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰰𐰇𐰦𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰰𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰢: 𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰓𐰇𐰚𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰋𐰃𐰕𐰭𐰀: 𐰖𐰭𐰞𐰑𐰸𐰃𐰤: 𐰖𐰕𐰃𐰦𐰸𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰢𐰏𐰚: 𐰚𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰲𐰇𐰢𐰕: 𐰯𐰀𐰢𐰕: 𐱃𐰆𐱃𐰢𐰾: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰆𐰉: 𐰃𐰓𐰾𐰕: 𐰴𐰞𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐱅𐰯: 𐰖𐰺𐱃𐰯: [...]: 𐰉𐰺𐰽: 𐰋𐰏:
| sükrtmZ: BŞLGG: yXüJrtmZ: türgs: KGN: türXm: BODNIM: rti: bilmdükn: üçün: biZHe: YHLDqIn: YZIJqIn: üçün: KGNI: ölti: BUYRqI: bglri: yme: ölti: ON: q: BODN: mgk: körti: çümZ: PAMZ: TUTms: yir: SUB: idsZ: KLMZUN: tiyn: Z: BODNG: itp: YRTP: [...]: BRS: bg:
| SÖKüRTüMiZ: BaŞLıGıG: YÜKÜNDüRTüMiZ: TÜRGiŞ: KAGaN: TÜRÜKüM: BUDuNIM: eRTİ: BİLMeDÜKiN: ÜÇÜN: BİZiÑE: YaÑıLDUKIN: YaZINDUKIN: ÜÇÜN: KaGaNI: ÖLTİ: BUYRUKI: BeGLeRİ: YiME: ÖLTİ: ON: OK: BODuN: eMGeK: KÖRTİ: eÇÜMiZ: aPAMıZ: TUTMıŞ: YİR: SUB: İDiSiZ: KaLMaZUN: TİYiN: aZ: BODuNıG: İTiP: YaRaTıP: [...]: BarS: BeG:
| çökerttik. Başlıyı [baş] eğdirttik. Türgiş kağanı Türk'üm boylarım idi. Bilemediği için, bize karşı yanıldığı, yazındığı (yağı olduğu) için kağanı öldü. Buyruğu, beğleri yine öldü. On Ok boyları eziklik gördü. Atalarımız tutmuş yer su ıssız kalmasın diye Az boylarını eğitip, yaratıp [...] Bars Beğ
|- 
| D17
| bk-1-d-41-17
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰼𐱅𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐱃𐰍: 𐰉𐰆𐰦𐰀: 𐰋𐰃𐰕: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰾𐰃𐰭𐰠𐰢: 𐰸𐰆𐰨𐰖𐰆𐰍: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰇𐰕𐰃: 𐰖𐰕𐰦𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰚𐰇𐰭: 𐰸𐰆𐰞: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰚𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰆𐰉: 𐰃𐰓𐰾𐰕: 𐰴𐰞𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰕: 𐰴𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐱅𐰯: 𐰃𐱅𐰯: 𐰖𐰺𐱃𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: [...]: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰖𐰣𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰴𐰑𐰺𐰴𐰣: 𐰘𐱁𐰍: 𐱁𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰨𐰀: 𐰸𐰆𐰦𐰆𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰨𐰀: 𐰃𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆:
| rti: KGN: TG: BOJA: biZ: birtmZ: siHlm: qoCYUG: birtmZ: öZi: YZJI: KGNI: ölti: BODNI: küH: quL: BOVI: kügmn: yir: SUB: idsZ: KLMZUN: tiyn: Z: KIRKZ: BODNG: itp: itp: YRTP: kltmZ: süHşdmZ: [...]: ilin: YNA: birtmZ: lgrü: KDRKN: yşG: ŞA: BODNG: CA: qUJURTMZ: CA: itdmZ: qURGRU:
| eRTİ: KaGaN: aTıG: BUNDA: BİZ: BİRTiMiZ: SİÑiLiM: KONÇuYUG: BİRTiMiZ: ÖZİ: YaZıNDI: KaGaNI: ÖLTİ: BODuNI: KÜÑ: KUL: BOLDI: KÖGMeN: YİR: SUB: İDiSiZ: KaLMaZUN: TİYiN: aZ: KIRKıZ: BODuNıG: İTiP: İTiP: YaRaTıP: KeLTiMiZ: SÜÑüŞDüMüZ: [...]: İLİN: YaNA: BİRTiMiZ: iLGeRÜ: KaDıRKaN: YıŞıG: aŞA: BODuNıG: aNÇA: KONDURTuMıZ: aNÇA: İTDiMiZ: KURıGaRU:
| idi. Kağan adını bundan biz verdik. Kız kardeşim eceyi verdik. Özü (kendisi) yağılaştı. Kağanı öldü. boyları odalık, kul oldu. Kögmen yeri, suyu ıssız kalmasın diye Az, Kırgız boylarını eğitip, yaratıp geldik. Süngüşdük. [...] ilini yine verdik. Doğu'da Kadırkan ormanını aşıp boyları anca düzenledik, anca eğittik. Batı'da
|- 
| D18
| bk-1-d-41-18
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰭𐰇: 𐱃𐰺𐰉𐰣𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰨𐰀: 𐰸𐰆𐰦𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰨𐰀: 𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰸𐰆𐰞: 𐰸𐰆𐰞𐰞𐰍: 𐰚𐰇𐰭: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐰍: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰃𐰤𐰃𐰾𐰃: 𐰲𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰴𐰭𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰾: 𐰨𐰀: 𐰃𐱅𐰢𐰾: 𐰠𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰾𐰓: 𐰇𐰕𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰉𐰽𐰢𐰽𐰺: 𐰽𐰺𐰀: 𐰘𐰃𐰼: 𐱅𐰠𐰤𐰢𐰾𐰼:
| kHü: TRBNKA: tgi: türX: BODNG: CA: qOJRTMZ: CA: tdmZ: oL: ödke: quL: qULLG: küH: küHlG: BuLms: rti: inisi: çisin: bilmZ: rti: OGLI: KHin: bilmZ: rti: CA: KZGNms: CA: itms: lmZ: türümZ: rti: türX: OGZ: bglri: BODN: sd: üZe: tHri: BSMSR: SRA: yir: tlnmsr:
| KeÑÜ: TaRBaNKA: TeGİ: TÜRÜK: BODuNıG: aNÇA: KONDuRTuMıZ: aNÇA: iTDiMiZ: OL: ÖDKE: KUL: KULLuG: KÜÑ: KÜÑLiG: BOLMıŞ: eRTİ: İNİSİ: eÇİSİN: BİLMeZ: eRTİ: OGLI: KaÑIN: BİLMeZ: eRTİ: aNÇA: KaZGaNMıŞ: aNÇA: İTMiŞ: İLiMiZ: TÖRÜMiZ: eRTİ: TÜRÜK: OGuZ: BeGLeRİ: BODuN: eŞiD: ÜZE: TeÑRİ: BaSMaSaR: aSRA: YİR: TeLiNMeSeR:
| Kengü Tarman'a değin Türk boylarını anca kondurduk, anca [düzen] etdik. O zamanda kul kullu, odalık odalıklı olmuş idi. İnisi eçisini (kardeş kardeşi) bilmez idi. Oğlu babasını bilmez idi. anca kazanılmış, anca edilmiş elimiz, töremiz vardı. Türk Oğuz beğleri, boyları, işit: Üstte Tanrı basmasa, altta yer delinmese,
|- 
| D19
| bk-1-d-41-19
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰠𐰭𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰭𐰤: 𐰚𐰢: 𐰺𐱃𐱃𐰃: 𐰆𐰑𐰀𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰼𐱅𐰤: 𐰇𐰚𐰇𐰤: 𐰚𐰇𐰼𐰏𐰇𐰭𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰏𐰓𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣𐰭𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐰓𐰏𐰇: 𐰠𐰭𐰀: 𐰚𐰦𐰇: 𐰖𐰭𐰡𐰍: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰚𐰃𐰏𐰇𐰼𐱅𐰏: 𐰖𐰺𐰴𐰞𐰍: 𐰴𐰦𐰣: 𐰚𐰠𐰯: 𐰖𐰪𐰀: 𐰠𐱅𐰓𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰏𐰠𐰏: 𐰴𐰦𐰣: 𐰚𐰠𐰯𐰤: 𐰾𐰇𐰼𐰀: 𐰠𐱅𐰓𐰃: 𐰃𐰑𐰸: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰖𐰃𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰉𐰺𐰃𐰍𐰢𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰸𐰆𐰴𐰃𐰍𐰺𐰆:
| türX: BODN: lHn: türüHn: km: RTTI: UDAÇI: rti: türX: BODN: rtn: ükün: kürgüHn: üçün: igdms: bilge: KGNHA: rms: BRms: dgü: lHe: kJü: YHVG: YBLK: kigürtg: YRKLG: KJN: klp: YFA: ltdi: sÜHglg: KJN: klpn: süre: ltdi: IDq: ütXn: YIŞ: BODN: BRDG: ilgrü: BRIGMA: BRDG: qUKIGRU:
| TÜRÜK: BODuN: iLiÑiN: TÖRÜÑiN: KiM: aRTaTI: UDAÇI: eRTİ: TÜRÜK: BODuN: eRTiN: ÖKÜN: KÜReGÜÑiN: ÜÇÜN: İGiDMiŞ: BİLGE: KaGaNıÑA: eRMiŞ: BaRMıŞ: eDGÜ: iLiÑE: KeNTÜ: YaÑıLDıG: YaBLaK: KİGÜRTüG: YaRaKLıG: KaNDıN: KeLiP: YaNYA: iLTDİ: SÜÑüGLüG: KaNDıN: KeLiPeN: SÜRE: iLTDİ: IDUK: ÖTÜKeN: YIŞ: BODuN: BaRDıG: İLGeRÜ: BaRIGMA: BaRDıG: KURIGaRU:
| Türk boyları, ilini, töreni kim bozabilir idi? Türk boyları, irkil, uyan. Buyruk dinlemezliğinden, [seni] eğitmiş Bilge kağanına, ermiş, varmış (bağımsız) iyi iline kendin yanıldın. Kötülük ettin. Pusatlı nereden gelip [seni sürgün] itdi?. Süngülü nereden gelip [seni] sürüp gönderdi. Kutlu Ötüken ormanının boyları, vardı (gitti). Doğu'ya varan vardı. Batı'ya
|- 
| D20
| bk-1-d-41-20
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰺𐰃𐰍𐰢𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰉𐰺𐰑𐰸: 𐰘𐰃𐰼𐰓𐰀: 𐰓𐰏𐰇𐰏: 𐰆𐰞: 𐰼𐰨: 𐰴𐰣𐰍: 𐰇𐰏𐰕𐰲𐰀: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰰𐰇𐰭: 𐱃𐰍𐰲𐰀: 𐰖𐱃𐰑𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰚: 𐰆𐰺𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰭𐰤: 𐰸𐰆𐰞: 𐰶𐰃𐰡𐰍: 𐰾𐰠𐰚: 𐰴𐰃𐰕: 𐰆𐰍𐰞𐰭𐰤: 𐰚𐰇𐰭: 𐰶𐰃𐰡𐰍: 𐰆𐰞: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰓𐰰𐰇𐰏𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰖𐰉𐰞𐰴𐰃𐰭𐰣: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰍: 𐰉𐰞𐰉𐰞: 𐱅𐰃𐰚𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰍:
| BRIGMA: BRDG: BRDq: yirde: dgüg: OL: rC: KNG: ügZçe: yügrti: süHXüH: TGÇA: YTDI: bglk: URI: OGLHn: quL: QIVG: slk: KIZ: OGLHn: küH: QIVG: OL: bilmdXügn: üçün: YBLKIHN: üçün: çim: KGN: UÇA: BRDI: BŞLYU: QIRKZ: KGNG: BLBL: tikdm: türX: BODN: TI: küsi: Yq: BOLMZUn: tiyn: KHM: KGNG:
| BaRIGMA: BaRDıG: BaRDUK: YİRDE: eDGÜG: OL: eRiNÇ: KaNıN: ÖGüZÇE: YÜGüRTİ: SÜÑÜKÜÑ: TaGÇA: YaTDI: BeGLiK: URI: OGLuÑuN: KUL: KILDIG: iŞiLiK: KIZ: OGLuÑuN: KÜÑ: KILDIG: OL: BİLMeDÜKÜGiN: ÜÇÜN: YaBLaKIÑıN: ÜÇÜN: eÇİM: KaGaN: UÇA: BaRDI: BaŞLayU: KIRKıZ: KaGaNıG: BaLBaL: TİKDiM: TÜRÜK: BODuN: aTI: KÜSİ: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: KaÑıM: KaGaNıG:
| varan vardı. Vardığın yerde iyiliğin o gerçek. Kanın ırmakça aktı. Kemiğin dağca yatdı (yığıldı). Beğlik erkek oğlunu kul kıldı. Kadınlık kız oğlunu odalık kıldı. O bilmediği için, kötülük [ettiği] için amcam kağan uça vardı (ölüverdi). Başına Kırkız kağanını balbal diktim. Türk boylarının adı sanı yok olmasın diye babam kağanı,
|- 
| D21
| bk-1-d-41-21
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰏𐰢: 𐰴𐱃𐰆𐰣𐰍: 𐰚𐰇𐱅𐰼𐰏𐰢𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰃𐰠: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰢𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰇𐰕𐰢𐰤: 𐰆𐰞: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰑𐰃: 𐰼𐰨: 𐰤𐰭: 𐰘𐰃𐰞𐰾𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰦𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰑𐰢: 𐰃𐰲𐰼𐰀: 𐱁𐰽𐰕: 𐱃𐱁𐰺𐰀: 𐱃𐰆𐰣𐰽𐰕: 𐰖𐰉𐰕: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰉𐰆𐰑𐰦𐰀: 𐰇𐰕𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰚𐰃: 𐱁𐰑: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰕𐰠𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰴𐰭𐰢𐰕:
| ögm: KTUNG: kütrgme: tHri: il: birgme: tHri: türX: BODN: TI: küsi: Yq: BOLMZUn: tiyn: üZMn: OL: tHri: KGN: OLRTDI: rC: nH: yiLsG: BODJA: OLRMDM: içre: ŞSZ: TŞRA: TONSZ: YBZ: YBLK: BODJA: ÜZE: OLRTM: inm: költign: ki: ŞD: inm: költign: birle: süZlşdmZ: KHMZ:
| ÖGüM: KaTUNuG: KÖTüRüGME: TeÑRİ: İL: BİRiGME: TeÑRİ: TÜRÜK: BODuN: aTI: KÜSİ: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: ÖZüMüN: OL: TeÑRİ: KaGaN: OLuRTDI: eRiNÇ: NeÑ: YILSıG: BODuNDA: OLuRMaDıM: İÇRE: aŞSıZ: TaŞRA: TONSuZ: YaBıZ: YaBLaK: BODuNDA: ÜZE: OLuRTuM: İNiM: KÖLTİGiN: iKİ: ŞaD: İNiM: KÖLTİGiN: BİRLE: SÖZLeŞDiMiZ: KaÑıMıZ:
| anam hatunu yücelten Tanrı, il veren Tanrı, Türk boylarının adı, sanı yok olmasın diye, özümü o Tanrı kağan oturttu gerçek. Varlıklı, boylar üzerine oturmadım. İçi aşsız dışı donsuz, yabız yablak (düşkün kötü) boyların üzerine oturdum. Kardeşim Kül Tigin, iki şad, İnim Kül Tigin ile sözleşdik. Babamızın,
|- 
| D22
| bk-1-d-41-22
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰲𐰢𐰕: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰑𐰢𐰑𐰢: 𐰚𐰇𐰤𐱅𐰕: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐰑𐰢: 𐰃𐰤𐰢: 𐰚𐰇𐰠𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰚𐰃: 𐱁𐰑: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰇𐰠𐰇: 𐰘𐰃𐱅𐰇: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰢: 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: 𐰋𐰃𐰼𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐱃: 𐰽𐰆𐰉: 𐰴𐰃𐰞𐰢𐰑𐰢: 𐰢𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰢𐰀: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰖𐰆: 𐰉𐰺𐰢𐱁: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰇: 𐰘𐰃𐱅𐰇: 𐰖𐰑𐰍𐰣: 𐰖𐰞𐰭𐰣: 𐰖𐰣𐰀:
| çmZ: KZGNms: BODN: TI: küsi: Yq: BOLMZUn: tiyn: türX: BODN: üçün: tün: UDMDM: küntZ: OLRMDM: inm: költign: birle: ki: ŞD: birle: ölü: yitü: KZGJM: CA: KZGNP: birki: BODNG: OT: SUB: KILMDM: mn: öZm: KGN: OLRTqMA: yir: SYU: BRMŞ: BODN: ölü: yitü: YDGN: YLHN: YNA:
| eÇiMiZ: KaZGaNMıŞ: BODuN: aTI: KÜSİ: YOK: BOLMaZUN: TİYiN: TÜRÜK: BODuN: ÜÇÜN: TÜN: UDuMaDıM: KÜNTüZ: OLuRMaDıM: İNiM: KÖLTİGiN: BİRLE: iKİ: ŞaD: BİRLE: ÖLÜ: YİTÜ: KaZGaNDıM: aNÇA: KaZGaNıP: BİRiKİ: BODuNuG: OT: SUB: KILMaDıM: MeN: ÖZüM: KaGaN: OLuRTUKuMA: YİR: SaYU: BaRMıŞ: BODuN: YaDaGıN: YaLıÑıN: ÖLÜ: YİTÜ: YaNA:
| amcamızın kazandığı boyların adı sanı yok olmasın diye Türk boyları için gece uyumadım, gündüz oturmadım. İnim Kül Tigin ile, iki şad ile öle yite kazandım. anca kazanıp bütün boyları ateş su (birbirine düsman) kılmadım. Ben özüm kağan oturduğumda her yere varmış boylar yaya çıplak, öle yite yana
|- 
| D23
| bk-1-d-41-23
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐰏𐰓𐰘𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰘𐰃𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰯𐰀: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰯𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐱃𐰯𐰀: 𐰚𐰃: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰸𐰆𐱃𐰢: 𐰇𐰠𐰇𐰏𐰢: 𐰉𐰺: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱅𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐰃𐰏𐱅𐰢: 𐰖𐰞𐰭: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱃𐰆𐰣𐰞𐰍: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰉𐰖: 𐰴𐰃𐰡𐰢:
| klti: BODNG: igdyin: tiyn: yIRGRU: OGZ: BODN: TPA: ilgrü: QITF: TTBI: BODN: TPA: birgrü: TBGÇ: TPA: ki: ygrmi: süldm: süHsdm: JA: kisre: tHri: YRLKDq: üçün: qUTM: ülügm: BR: üçün: öltçi: BODNG: tirgrü: igtm: YLH: BODNG: TONLG: KIVM: ÇIGF: BODNG: BY: KIVM:
| KeLTİ: BODuNıG: İGiDeYİN: TİYiN: YIRıGaRU: OGuZ: BODuN: TaPA: İLGeRÜ: KITaYN: TaTaBI: BODuN: TaPA: BİRiGeRÜ: TaBGaÇ: TaPA: iKİ: YiGiRMİ: SÜLeDiM: SÜÑüŞDüM: aNDA: KİSRE: TeÑRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇÜN: KUTuM: ÜLÜGüM: BaR: ÜÇÜN: ÖLTeÇİ: BODuNuG: TİRGüRÜ: İGiTiM: YaLıÑ: BODuNuG: TONLıG: KILDıM: ÇIGaYN: BODuNuG: BaY: KILDıM:
| [dönüp] geldi. boyları düzenliyeyim diye Kuzey'de Oğuz boyları üstüne, Doğu'da Kıtay, Tatabı boyları üstüne, Güney'de Çin üstüne oniki [kez] süledim. Süngüşdüm. [o] andan sonra Tanrı bağışladığı için, kutum, gücüm var (olduğu) için ölecek boyları diriltip eğittim. Çıplak boyları donlu kıldım. Yoksul boyları varlıklı kıldım.
|- 
| D24
| bk-1-d-41-24
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰇𐰚𐱁: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰃𐰍𐰺: 𐰠𐰠𐰏𐰓𐰀: 𐰃𐰍𐰺: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰑𐰀: 𐰘𐰃𐰏: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍𐰑𐰀: 𐰴𐰆𐰯: 𐰉𐰕: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰖𐰍𐰾𐰃𐰕: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰸𐰆𐰯: 𐰢𐰭𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐱃𐰭𐰆𐱃: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐱃𐰭𐰆𐱃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰤: 𐰖𐰆𐱃𐰕𐰃𐰤: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰉𐰺𐰢𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰞𐱃𐰢: 𐰾𐰚𐰕: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰞𐱃𐰃: 𐰲𐰆𐰉: 𐰽𐰆𐰍𐰑𐰴:
| Z: BODNG: ökş: KIVM: IGR: llgde: IGR: KGNLGDA: yig: KIVM: tört: BOLHDKI: KGNLGDA: KOP: BZ: KIVM: YGsIZ: KIVM: qoP: MHA: körti: yti: ygrmi: YŞMA: THUT: TPA: süldm: THUT: BODNG: BOZDM: OGLin: YOTZin: yILKisin: BRMin: JA: LTM: skZ: ygrmi: YŞMA: LTI: ÇUB: SOGDK:
| aZ: BODuNuG: ÖKüŞ: KILTıM: IGaR: iLLiGDE: IGaR: KaGaNLıGDA: YİG: KILDıM: TÖRT: BULuÑDaKI: BODuNuG: KOP: BaZ: KILDıM: YaGıSIZ: KILDıM: KOP: MaÑA: KÖRTİ: YiTİ: YeGiRMİ: YaŞıMA: TaÑUT: TaPA: SÜLeDiM: TaÑUT: BODuNuG: BOZDuM: OGLIN: YOTuZIN: YILKISIN: BaRıMIN: aNDA: aLTıM: SeKiZ: YeGiRMİ: YaŞıMA: aLTI: ÇUB: SOGDaK:
| Az boyları çok kıldım. değerli illiden, değerli kağanlıdan iyi kıldım. Dört yandaki boyları hep baz kıldım, yağısız kıldım. Hep bana gördü[ler]. Onyedi yaşımda Tangut yönüne süledim. Tangut boylarını bozdum. Oğlunu, karısını, at sürüsünü, (bütün) varlığını [o] anda aldım. Onsekiz yaşımda Altı Çub Soğdak
|- 
| D25
| bk-1-d-41-25
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰦𐰀: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰆𐰭: 𐱃𐰆𐱃𐰸: 𐰋𐰾: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰾𐰇: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰃𐰑𐰸: 𐰉𐱁𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰆𐰞: 𐰾𐰇𐰏: 𐰦𐰀: 𐰖𐰆𐰸: 𐰴𐰃𐱁𐰑𐰢: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰉𐰽𐰢𐰞: 𐰃𐰑𐰸𐱃: 𐰆𐰍𐱁𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰼𐰃: 𐰺𐰴𐱁: 𐰃𐰑𐰢𐰕: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰚[...]: [...]𐱅: 𐰱𐰏𐰼𐱅𐰢: 𐰴𐰞𐰭𐰤: 𐰋𐰼𐰇: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰚𐰃: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐱁𐰃𐰢𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲:
| TPA: süldm: BODNG: Je: BOZDM: TBGÇ: OH: TUTq: bs: tümn: sü: klti: IDq: BŞDA: süHşdm: OL: süg: Je: YOq: KIŞDM: ygrmi: YŞMA: BSML: IDqT: OGŞM: BODN: tri: RKŞ: IDMZ: tiyn: süldm: k[...]: [...]t: cgrtm: KLHn: brü: klürtm: ki: OTZ: YŞIMA: TBGÇ:
| TaPA: SÜLeDİM: BODuNuG: aNDA: BOZDuM: TaBGaÇ: OÑ: TUTUK: BiŞ: TÜMeN: SÜ: KeLTİ: IDUK: BaŞDA: SÜÑüŞDüM: OL: SÜG: aNDA: YOK: KILDıM: YiGiRMİ: YaŞıMA: BaSMıL: IDıKUT: OGuŞuM: BODuN: eRTİ: aRKıŞ: IDMaZ: TİYiN: SÜLeDiM: K[...]: [...]T: İÇGeRTiM: KaLıÑıN: BiRÜ: KeLÜRTüM: iKİ: OTuZ: YaŞIMA: TaBGaÇ:
| yönüne süledim. boylarını [o] anda bozdum. Çinli Ong paşa beş tümen sü (er ile) geldi. Iduk Baş'da süngüşdüm. O orduyu [o] anda yok ettim. Yirmi yaşımda, Basmıl Idıkut soyum boyum idi. Yüklü deve göndermedi diye süledim. [...] boyun eğdirttim. Varlığını beri getirdim. Yirmiki yaşımda Çin
|- 
| D26
| bk-1-d-41-26
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰘𐰓𐰢: 𐰲𐰲𐰀: 𐰾𐰭𐰇𐰤: 𐰾𐰚𐰕: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰾𐰇: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰞𐱃𐰃: 𐰆𐱃𐰰: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰲𐰃𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰚𐰢: 𐰚𐰲𐰀: 𐰲𐰃𐰚: 𐱃𐰃𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰇𐰼𐰯𐰤𐱅𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰽𐰨𐰑𐰢: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰞𐱃𐰢: [...]𐰠𐰏𐰼𐱅𐰢: 𐰘𐱅𐰃: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐱁𐰃𐰢𐰀: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰭𐰏: 𐰉𐱃𐰢𐰃:
| TPA: süydm: ççe: sHün: skZ: tümn: sü: birle: süHşdm: süsin: JA: ölrtm: LTI: OTX: YŞMA: çik: BODN: QIRKZ: birle: YGI: BOVI: km: kçe: çik: TIA: süldm: örpnte: süHşdm: süsin: SCDM: Z: BODNG: LTM: [...]lgrtm: yti: OTZ: YŞIMA: QIRKZ: TPA: süldm: süHg: BTMI:
| TaPA: SÜLeDiM: ÇaÇA: SEÑÜN: SeKiZ: TÜMeN: SÜ: BİRLE: SÜÑüŞDüM: SÜSİN: aNDA: ÖLüRTüM: aLTI: OTuZ: YaŞıMA: ÇİK: BODuN: KIRKıZ: BİRLE: YaGI: BOLTI: KeM: KeÇE: ÇİK: TaPA: SÜLeDiM: ÖRPeNTE: SÜÑüŞDüM: SÜSİN: SaNÇDıM: aZ: BODuNuG: aTLıM: [...]iLGeRTiM: YiTİ: OTuZ: YaŞIMA: KIRKıZ: TaPA: SÜLeDiM: SÜÑüG: BaTıMI:
| yönüne süledim. Çaça Paşa'nın sekiz tümen eri ile süngüşdüm. erini [o] anda öldürdüm. Yirmialtı yaşımda Çik boyları Kırgız ile [birleşip] yağı oldu. Kem Irmağını geçip Çik yönüne süledim. Örpen'de süngüşdüm. Erini sançtım. Az boylarını aldım. Baş eğdirttim. Otuzyedi yaşımda Kırgız yönüne süledim. süngü batımı [derinlikteki]
|- 
| D27
| bk-1-d-41-27
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰺𐰍: 𐰾𐰇𐰚𐰯𐰤: 𐰚𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰘𐰃𐱁𐰍: 𐱃𐰆𐰍𐰀: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰯: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐰑𐰀: 𐰉𐰽𐰑𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰽𐰆𐰭𐰀: 𐰘𐰃𐱁𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐰠𐰤: 𐰦𐰀: 𐰞𐱃𐰢: 𐰆𐰞: 𐰘𐰞𐰴𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐱃𐰯𐰀: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰘𐰃𐱁𐰍: 𐱁𐰀: 𐰼𐱅𐰾: 𐰇𐰏𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰀: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰑𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐰑𐰀: 𐰉𐰽𐰑𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰆𐱃𐰲𐰀: 𐰉𐰆𐰺𐰲𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| KRG: sükpn: kügmn: yişG: TOGA: YORIP: QIRKZ: BODNG: UDA: BSDM: KGNin: birle: SOHA: yiŞDA: süHşdm: KGNin: ölrtm: iln: JA: LTM: OL: yLKA: türgs: TPA: LTUN: yişG: ŞA: rts: ögZg: kçe: YORIDM: türgs: BODNG: UDA: BSDM: türgs: KGN: süsi: OTÇA: BORÇA: klti:
| KaRıG: SÖKüPeN: KÖGMeN: YIŞıG: TOGA: YORIP: KIRKıZ: BODuNuG: UDA: BaSDıM: KaGaNIN: BİRLE: SOÑA: YIŞDA: SÜÑüŞDüM: KaGaNIN: ÖLüRTüM: İLiN: aNDA: aLTıM: LO: YıLKA: TÜRGiŞ: TaPA: aLTUN: YIŞıG: aŞA: iRTiŞ: ÖGüZüG: KeÇE: YORIDıM: TÜRGiŞ: BODuNuG: UDA: BaSDıM: TÜRGiŞ: KaGaN: SÜSİ: OTÇA: BORÇA: KeLTİ:
| karı söküp (geçip), Kögmen ormanını aşıp [at] yorup Kırgız boyları uykuda bastım. Kağanı ile Songa ormanında süngüşdüm. Kağanını öldürdüm. İlini [o] anda aldım. O yıl Türgişe doğru Altun ormanını aşıp, İrtiş ırmağını geçip yürüdüm. Türgiş boylarını uykuda bastım. Türgiş kağanının erleri ateşce (gibi), boraca geldi.
|- 
| D28
| bk-1-d-41-28
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐰖𐰉𐰍𐰆𐰾𐰃𐰤: 𐱁𐰑𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐰠𐰤: 𐰦𐰀: 𐰞𐱃𐰢: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰋𐰾: 𐰉𐰞𐰶: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰞𐱃𐰃: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: [...]: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰸𐰆𐰯: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰋𐰾: 𐰉𐰞𐰶: 𐰃𐰲𐰼𐰚𐰃𐰤𐰀: 𐰚𐰃𐱁𐰃𐱅𐰃𐰤: [...]𐰰: 𐰖𐰆𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰉𐰞𐰶𐰑𐰀: 𐰢𐰀𐰭𐰀: 𐰆𐰴𐰍𐰞𐰃: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰋𐰾: 𐰉𐰞𐰶: 𐰣𐰃: 𐰇𐰲𐰤: 𐰆𐰕𐰑𐰃: 𐰆𐱃𐰕: 𐰺𐱃𐰸𐰃:
| BOLÇUDA: süHşdmZ: KGNin: YBGUsin: ŞDin: JA: ölrtm: iln: JA: LTM: OTZ: YŞMA: bs: BLQ: TPA: süldm: LTI: YOLI: süHşdm: [...]: süsin: qOp: ölrtm: bs: BLQ: içrkine: kişitin: [...]X: YOq: üçn: kisi: BLQDA: MAHA: OKGLI: klti: bs: BLQ: NI: üçn: OZDI: OTZ: RTqI:
| BOLÇUDA: SÜÑüŞDüMüZ: KaGaNIN: YaBGUSIN: ŞaDIN: aNDA: ÖLüRTüM: İLiN: aNDA: aLTıM: OTuZ: YaŞıMA: BiŞ: BaLıK: TaPA: SÜLeDiM: aLTI: YOLI: SÜÑüŞDüM: [...]: SÜSiN: KOP: ÖLüRTüM: BiŞ: BaLıK: İÇReKİNE: KİŞİTİN: [...]ÜK: YOK: ÜÇüN: KİŞİ: BaLıKDA: MAÑA: OKıGLI: KeLTİ: BiŞ: BaLıK: aNI: ÜÇüN: OZDI: OTuZ: aRTUKI:
| Bolçu'da süngüşdük. Kağanını, yabgusunu?, şadını [o] anda öldürdüm. İlini [o] anda aldım. Otuz yaşımda Beş Balık'a doğru süledim. Altı yol süngüşdüm. [...] erini hep öldürdüm. Beş Balık içinde çok kişi [...] yok (öleceği) için, kişi(ler) bana geldi[ler]. Beş Balık onun için kurtuldu. Otuz artı
|- 
| D29
| bk-1-d-41-29
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰼: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰴𐰺𐰞𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰍𐰽𐰕: 𐰼𐰇𐰼: 𐰉𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰚𐰠𐰃: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱃𐰢𐰍: 𐰃𐰑𐰸: 𐰉𐱁𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰴𐰺𐰞𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰦𐰀: 𐰞𐱃𐰢: [...]𐰑𐰢: 𐰉𐰽𐰢𐰞: 𐰴𐰺𐰀: [...]𐰓𐰇𐰓[...]: 𐰴𐰺𐰞𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰽𐰨𐱃𐰢: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰢𐰤𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰘𐰼: 𐰉𐰆𐰞𐰍𐰴𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰤: 𐰇𐰓𐰃𐰭𐰀: [...]:
| bir: Yşma: KRLq: BODN: BUGSZ: rür: BRUR: rkli: YGI: BOVI: TMG: IDq: BŞDA: süHşdm: KRLq: BODNG: ölrtm: JA: LTM: [...]DM: BSML: KRA: [...]düd[...]: KRLq: BODN: tirlp: klti: SCTM: ölrtm: TquZ: OGZ: mnn: BODNM: rti: tHri: yr: BOLGKin: üçn: üdiHe: [...]:
| BİR: YAŞIMA: KARLUK: BODuN: BUÑSUZ: ERÜR: BARUR: ERKLİ: YAGI: BOLDI: TAMAG: IDUK: BAŞDA: SÜÑÜŞDÜM: KARLUK: BODUNUG: ÖLÜRTÜM: aNDA: ALTIM: [...]DIM: BASMIL: KARA: [...]DÜD[...]: KARLUK: BODUN: TİRİLİP: KELTİ: SANÇTIM: ÖLÜRTÜM: TOKUZ: OGUZ: MENİÑ: BODUNUM: ERTİ: TEÑRİ: YİR: BULGAKIN: ÜÇÜN: ÖDİÑE: [...]:
| bir yaşımda Karluk boyları sıkıntısız, bağımsız iken güçlü yağı oldu. Tamağ Iduk Baş'da süngüşdüm. Karluk boylarını öldürdüm. [o] anda aldım. Basmıl kara boyları [...] Karluk boyları dirilip (birleşip) geldi. Sançtım, öldürdüm. Dokuz Oğuz benim boylarım idi. Gök, yer bulandığı için, ödüne (içine, yüreğine)
|- 
| D30
| bk-1-d-41-30
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰤𐰃: 𐱅𐰏𐰓𐰰: 𐰇𐰲𐰤: 𐰖𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰖𐰃𐰞𐰴𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰭: 𐰃𐰚𐰠𐰃: 𐱃𐰆𐰍𐰆: 𐰉𐰞𐰶𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐱃𐰆𐰍𐰞𐰀: 𐰇𐰏𐰕𐰏: 𐰘𐰇𐰕𐱅𐰃: 𐰚𐰲𐰯: 𐰾𐰇𐰾𐰃: [...]: 𐰚𐰃𐰦𐰃: 𐰦𐰺𐰍𐰆𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰽𐰨𐰑𐰢: 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰞𐱃𐰢: 𐰇𐰲𐰨: 𐰲𐰆𐱁: 𐰉𐱁𐰃𐰦𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰑𐰴: 𐰴𐰢𐱁𐱃𐰃: 𐰖𐰉𐰞𐰴:
| küni: tgdX: üçn: YGI: BOVI: bir: YILKA: tört: YOLI: süHşdm: H: ikli: TOGU: BLQDA: süHşdm: TOGLA: ögZg: yüZti: kçp: süsi: [...]: kiJi: JRGUDA: süHşdm: süsin: SCDM: ilin: LTM: üçC: ÇUŞ: BŞIJA: süHşdm: türX: BODN: DK: KMŞTI: YBLK:
| KÜNİ: TeGDÜK: ÜÇüN: YaGI: BOLDI: BİR: YILKA: TÖRT: YOLI: SÜÑüŞDüM: eÑ: İLKİ: TOGU: BaLIKDA: SÜÑüŞDüM: TOGLA: ÖGüZüG: YÜZüTİ: KeÇiP: SÜSİ: [...]: iKİNTİ: aNDıRGUDA: SÜÑüŞDüM: SÜSİN: SaNÇDıM: İLİN: aLTıM: ÜÇüNÇ: ÇUŞ: BaŞINDA: SÜÑüŞDüM: TÜRÜK: BODuN: aDaK: KaMŞatTI: YaBLaK:
| kıskançlık değdiği için yağı oldu. Yılda dört yol süngüşdüm. En ilki Toğu Balık'ta süngüşdüm. Toğla ırmağını yüzüp geçip eri […]. İkinci Andırğu'da süngüşdüm. Erini sançtım. İlini aldım. Üçüncü Çuş Başı'nda süngüşdüm. Türk boyları ayak kamşattı (titretti). Kötü
|- 
| D31
| bk-1-d-41-31
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰞𐱃𐰲𐰃: 𐰼𐰓𐰃: 𐰆𐰕𐰀: 𐰖𐰪𐰀: 𐰚𐰠𐰏𐰢𐰀: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰍𐱃𐰢: 𐰇𐰚𐱁: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰦𐰀: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐱅𐰃: 𐰦𐰀: 𐱃𐰆𐰭𐰺𐰀: 𐰘𐰃𐰞𐰯𐰍𐰆𐱃𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰆𐰍𐱁𐰍: 𐱃𐰆𐰭𐰀: 𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰖𐰆𐰍𐰃𐰦𐰀: 𐰏𐰼𐰀: 𐱃𐰆𐰴𐰃𐰑𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐱅𐰨: 𐰕𐰏𐰦𐰃: 𐰴𐰑𐰕𐰑𐰀: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰽𐰨𐰑𐰢: 𐰖𐰉𐰺𐰃𐱃𐰑𐰢: [...]𐰉𐰺𐰢[...]: [...]: 𐰴𐰃𐰺𐰴: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰢𐰍𐰃: 𐰴𐰆𐰺𐰍𐰣: 𐰶𐰃𐱁𐰞𐰑𐰸𐰑𐰀: 𐰖𐰆𐱃: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰖𐰕𐰭𐰀:
| BOLTÇI: rdi: OZA: YFA: klgme: süsin: GTM: ökş: öltçi: JA: tirlti: JA: TOHRA: yILPGUTI: bir: OGŞG: TOHA: tign: YOGIJA: gre: TOKIDM: törtC: ZgJi: KDZDA: süHşdm: süsin: JA: SCDM: YBRITDM: [...]BRM[...]: [...]: KIRK: YŞMA: MGI: KORGN: QIŞLDqDA: YUT: BOVI: YZHA:
| BOLTaÇI: eRTİ: UZA: YaYNA: KeLiGME: SÜSİN: aGıtTıM: ÖKüŞ: ÖLTeÇİ: aNDA: TİRiLDİ: aNDA: TOÑRA: YILPaGUTI: BİR: OGuŞuG: TOÑA: TİGiN: YOGıNDA: eGiRE: TOKIDıM: TÖRTüNÇ: eZGiNTİ: KaDıZDA: SÜÑüŞDüM: SÜSİN: aNDA: SaNÇDıM: YaBRITDıM: [...]BaRıM[...]: [...]: KIRK: YaŞıMA: aMGI: KURGaN: KIŞLaDUKDA: YUT: BOLDI: YaZıÑA:
| olacak idi. Uzanıp yayılıp gelmekte olan erini uçurdum. Çok ölecek [o] anda dirildi. [o] anda Tongra yiğiti bir boyu Tongga Tigin yoğunda çevirip vurdum. Dördüncü Ezginti Kadız'da süngüşdüm. Erini [o] anda sançtım, yıprattım. [...]barım?[...] [...] Kırk yaşımda Amgı Kurgan'da kışladığımızda kıtlık oldu. İlk yazında
|- 
| D32
| bk-1-d-41-32
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰍𐰕: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰃𐰠𐰚𐰃: 𐰾𐰇: 𐱃𐱁𐰶𐰢𐱁: 𐰼𐱅𐰃: 𐰚𐰃𐰤: 𐰾𐰇: 𐰋𐰓𐰀: 𐰼𐱅𐰃: 𐰇𐰲: 𐰆𐰍𐰕: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰉𐰽𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰖𐰑𐰍: 𐰖𐰉𐰕: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰃𐰯: 𐰞𐰍𐰞𐰃: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰾𐰃𐰭𐰺: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰋𐰏: 𐰉𐰺𐰴𐰍: 𐰖𐰆𐰞𐰍𐰞𐰃: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐰾𐰃𐰭𐰺: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰏𐰠𐰃: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰕: 𐰕: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰖𐰉𐰕: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰆𐰍𐰆𐰕: [...]𐱃: 𐰖𐰍𐰃: [...]: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰚𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰰: 𐰇𐰲𐰤: 𐰦𐰀: 𐰽𐰨𐰑𐰢:
| OGZ: TPA: süldm: ilki: sü: TŞQMŞ: rti: kin: sü: bde: rti: üç: OGZ: süsi: BSA: klti: YDG: YBZ: BOVI: tip: LGLI: klti: siHR: süsi: bg: BRKG: YOLGLI: BRDI: siHR: süsi: süHşgli: klti: bIZ: Z: rtMZ: YBZ: rtMZ: OGUZ: [...]T: YGI: [...]: tHri: küç: birtX: üçn: JA: SCDM:
| OGuZ: TaPA: SÜLeDiM: İLKİ: SÜ: TaŞIKMıŞ: eRTİ: iKİN: SÜ: eBDE: eRTİ: ÜÇ: OGuZ: SÜSİ: BaSA: KeLTİ: YaDaG: YaBıZ: BOLDI: TİP: aLıGaLI: KeLTİ: SIÑaR: SÜSİ: eBiG: BaRKıG: YOLıGaLI: BaRDI: SIÑaR: SÜSİ: SÜÑüŞGeLİ: KeLTİ: BİZ: aZ: eRTiMiZ: YaBıZ: eRTiMiZ: OGUZ: [...]T: YaGI: [...]: TeÑRİ: KÜÇ: BİRTÜK: ÜÇüN: aNDA: SaNÇDıM:
| Oğuz'a doğru süledim. İlk eri (ordusu) [yola] çıkmış idi. İkinci eri yerleşik idi. Üç Oğuz eri basıp geldi. Yaya, yabız oldu deyip yenmeye geldi. Erin yarısı evi barkı yağmalamaya vardı. Erin yarısı da süngüşmeye geldi. Biz az idik. Yabız idik. Oğuz [...]t yağı [...] Tanrı güç verdiği için [o] anda sançtım.
|- 
| D33
| bk-1-d-41-33
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰪𐰑𐰢: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰢𐰤: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐱁: 𐰼𐰨: 𐰢𐰤: 𐰃𐰤𐰠𐰏𐰇: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰡𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰨𐰀: 𐰽𐰴𐰣𐰭: 𐰨𐰀: 𐰋𐰃𐰠𐰭: [...]: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: [...]𐰑[...]: [...]: 𐰃𐰑𐰢𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢:
| YFDM: tHri: YRLKDq: üçn: mn: KZGJq: üçn: türX: BODN: KZGNMŞ: rC: mn: inlgü: BUCA: BŞLYU: KZGNMSR: türX: BODN: öltçi: rti: Yq: BOVÇI: rti: türX: bglr: BODN: Ce: SKNH: Ce: bilH: [...]: OGZ: BODN: [...]D[...]: [...]: IDMYin: tiyn: süldm:
| YaYNıDıM: TeÑRİ: YaRLuKaDUK: ÜÇüN: MeN: KaZGaNDUK: ÜÇüN: TÜRÜK: BODuN: KaZGaNMıŞ: eRiNÇ: MeN: İNiLiGÜ: BUNÇA: BaŞLaYU: KaZGaNMaSaR: TÜRÜK: BODuN: ÖLTeÇİ: eRTİ: YOK: BOLTaÇI: eRTİ: TÜRÜK: BeGLeR: BODuN: aNÇA: SaKıNıÑ: aNÇA: BİLiÑ: [...]: OGuZ: BODuN: [...]D[...]: [...]: IDMaYIN: TİYiN: SÜLeDiM:
| dağıttım. Tanrı istediği için ben kazandığım için Türk boyları kazanmış gerçek. Ben [küçük] kardeşim ile bunca başa geçip kazanmasam Türk boyları ölecek idi, yok olacak idi. Türk beğleri, boyları anca sakının, anca bilin. [...] Oğuz boyları [...]d[...] göndermesin diye süledim.
|- 
| D34
| bk-1-d-41-34
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰤: 𐰉𐰺𐰴𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰸𐰕: 𐱃𐱃𐰺: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐱅𐰃𐰼𐰃𐰠𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰍𐰆𐰑𐰀: 𐰚𐰃: 𐰆𐰞𐰍: 𐰾𐰇𐰭𐱁: 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢: 𐰃𐰠𐰤: 𐰦𐰀: 𐰞𐱃𐰢: 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: [...]: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰢𐰤: 𐰆𐱃𐰕: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐰇𐰲: 𐰖𐱁𐰢𐰀: [...]𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰇𐰓𐰾𐰏: 𐰇𐱅: 𐰇𐰠𐰏: 𐰚𐰇𐰲: [...]:
| bin: BRKin: BOZDM: OGZ: BODN: TqZ: TTR: birle: tirilp: klti: GUDA: ki: ULG: süHş: süHşdm: süsin: BOZDM: iln: JA: LTM: Ce: KZGNP: [...]: tHri: YRLKDq: üçn: mn: OTZ: RTqi: üç: YŞMA: [...]q: rti: ödsg: öt: ülg: küç: [...]:
| eBİN: BaRKIN: BOZDuM: OGuZ: BODuN: TOKuZ: TaTaR: BİRLE: TİRİLiP: KeLTİ: aGUDA: iKİ: ULuG: SÜÑüŞ: SÜÑüŞDüM: SÜSİN: BOZDuM: İLiN: aNDA: aLTıM: aNÇA: KaZGaNıP: [...]: TeÑRİ: YaRLuKaDUK: ÜÇüN: MeN: OTuZ: aRTUKI: ÜÇ: YaŞıMA: [...]UK: eRTİ: ÖDSiG: ÖT: ÜLüG: KÜÇ: [...]:
| Evini, barkını bozdum. Oğuz boyları Dokuz Tatar ile dirilip geldi. Ağu'da iki büyük süngüş süngüşdüm. Erini bozdum. İlini [o] anda aldım. Anca kazanıp [...] Tanrı buyurduğu için ben otuz üç yaşımda [...]uk idi. [Bu] çağda [kendisine] öğüt, uğur, güç [veren]
|- 
| D35
| bk-1-d-41-35
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰏𐰓𐰢𐱁: 𐰞𐰯: 𐰴𐰍𐰣𐰭𐰀: 𐰖𐰭𐰞𐰑𐰃: 𐰇𐰕𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰃𐰑𐰸: 𐰘𐰼: 𐰽𐰆𐰉: [...]: 𐰲𐰃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰸𐰆𐱃𐰃: 𐱃𐰯𐰶𐰞𐰢𐰑𐰃: 𐰼𐰨: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰤: 𐰽𐰆𐰉𐰃𐰤: 𐰃𐰑𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍𐰺𐰆: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲: [...]: 𐰉𐰆𐰑𐰣: [...]: 𐰉𐰆: 𐰘𐰼𐰓𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰃𐰏𐰓𐰘𐰤: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰽𐰴𐰣𐰯: [...]: 𐰉𐰆𐰑𐰣: [...]:
| igdmş: LP: KGNHA: YHLDI: üZe: tHri: iDq: yr: SUB: [...]: çim: KGN: qUTI: TPQLMDI: rC: TquZ: OGZ: BODN: yrn: SUBin: IDP: TBGÇGRU: BRDI: TBGÇ: [...]: BODN: [...]: BU: yrde: klti: igdyn: tiyn: SKNP: [...]: BODN: [...]:
| İGiDMiŞ: aLP: KaGaNıÑA: YaÑıLDI: ÜZE: TeÑRİ: IDUK: YiR: SUB: [...]: eÇİM: KaGaN: KUTI: TaPKILMaDI: eRiNÇ: TOKUZ: OGuZ: BODuN: YiRiN: SUBIN: IDıP: TaBGaÇGaRU: BaRDI: TaBGaÇ: [...]: BODuN: [...]: BU: YiRDE: KeLTİ: İGiDeYiN: TİYiN: SaKıNıP: [...]: BODuN: [...]:
| doyurmuş alp kağanına yanıldı (baş kaldırdı). Üstte Tanrı, kutsal yer, su [...] . amcam kağanın kutunu yeter bulmadı gerçek. Dokuz Oğuz boyları, yerini, suyunu koyup Çin'e vardı. Çin [...] boyları [...] bu yerde geldi. &quot;Besleyeyim&quot; diye sakınıp [...] boyları [...]
|- 
| D36
| bk-1-d-41-36
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰕𐰸𐰞𐱃[...]: 𐰋𐰃𐰼𐰘𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰑𐰀: 𐱃𐰃: 𐰚𐰇𐰾𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰉𐰆: 𐰘𐰼𐰓𐰀: 𐰢𐰭𐰀: 𐰴𐰆𐰺: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰢𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰢: 𐰇𐰲𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: [...]𐰇[...]: 𐰴𐰞𐰢𐰑𐰢: 𐰃𐰠𐰏: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰏: 𐰘𐰏𐰓𐰃: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰢: 𐰃𐰑[...]: [...]𐱅𐰃𐰼𐰠𐰯: 𐰘[...]:
| YZqLT[...]: birye: TBGÇDA: TI: küsi: Yq: BOVI: BU: yrde: MHA: KUR: BOVI: mn: öZM: KGN: OLRTqm: üçn: türX: BODNG: [...]ü[...]: KLMDM: ilg: türüg: ygdi: KZGJM: ID[...]: [...]tirlp: y[...]:
| YaZUKLaT[...]: BİRiYE: TaBGaÇDA: aTI: KÜSİ: YOK: BOLDI: BU: YiRDE: MaÑA: KUR: BOLDI: MeN: ÖZüM: KaGaN: OLuRTUKuM: ÜÇüN: TÜRÜK: BODuNuG: [...]Ü[...]: KıLMaDıM: İLiG: TÖRÜG: YiGDİ: KaZGaNDıM: ID[...]: TİRiLiP: Yi[...]:
| kınat[...] . Güney'de Çin'de adı sanı yok oldu. Bu yerde bana kul oldu. Ben özüm kağan oturduğum için Türk boylarını [...]ü[...] kılmadım. İli, töreyi iyice kazandım. [...] dirilip yi[...]
|- 
| D37
| bk-1-d-41-37
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰦𐰀: 𐰾𐰇𐰤𐱁𐰓𐰢: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰽𐰨𐰑𐰢: 𐰃𐰲𐰚𐰏𐰢𐰀: 𐰱𐰚𐰓𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰇𐰠𐰏𐰢𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰾𐰠𐰭𐰀: 𐰸𐰆𐰑𐰃: 𐰖𐰆𐰺𐰯𐰣: 𐰴𐰺𐰍𐰣: 𐰶𐰃𐰽𐰞𐱃𐰀: 𐰋𐰃𐰤: 𐰉𐰺𐰴𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢: [...]: 𐰘𐱁𐰴𐰀: 𐰍𐰑𐰃: 𐰆𐰖𐰍𐰺: 𐰠𐱅𐰋𐰼: 𐰘𐰇𐰕𐰲𐰀: 𐰼𐰏: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐱅𐰕𐰯: 𐰉𐰺𐰑𐰃: [...]:
| JA: sünşdm: süsin: SCDm: içkgme: ckdi: BODN: BOVI: ölgme: ölti: slHe: qoDI: YURPN: KRGN: QISLTA: bin: BRKin: JA: BOZDM: [...]: yşKA: GDI: UYGR: ltbr: yüZçe: rg: ilgrü: tZp: BRDI: [...]:
| aNDA: SÜÑüŞDüM: SÜSİN: SaNÇDıM: İÇiKiGME: İÇiKDİ: BODuN: BOLDI: ÖLüGME: ÖLTİ: SeLeÑE: KODI: YORıPaN: KaRGaN: KISıLTA: eBİN: BaRKIN: aNDA: BOZDuM: [...]: YıŞKA: aGDI: UYGuR: iLTeBeR: YÜZÇE: eRiG: İLGeRÜ: TeZiP: BaRDI: [...]:
| [o] anda süngüşdüm. Ordusunu sançtım. Baş eğen baş eğdi, boy oldu. Ölen öldü. Selenge'den aşağıya [at] yorup Kargan geçidinde evini, barkını [o] anda bozdum. [...] ormanına çıktı. Uygur ilbaşısı yüzce erle Doğu'ya kaçıp gitti. …
|- 
| D38
| bk-1-d-41-38
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰀𐰲: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰞: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰃𐰍: 𐰞𐰯: 𐰃𐰏𐱅𐰢: 𐰆𐱃𐰕: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰆𐰍𐰕: 𐱅𐰕𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰚𐰃𐰼𐱅𐰃: 𐰇𐰚𐰤𐰯: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰽𐰆𐰴𐰣: [...]: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰤: 𐰖𐰆𐱃𐰕𐰃𐰤: 𐰦𐰀: 𐰞𐱃𐰢: 𐰚𐰃: 𐰠𐱅𐰋𐰼𐰠𐰏: 𐰉𐰆𐰑𐰣: [...]:
| [...]ti: türX: BODN: AÇ: rti: OL: yiLKIG: LP: igtm: OTZ: RTqI: tört: YŞMA: OGZ: tZP: TBGÇKA: kirti: öknp: süldm: SUKN: [...]: OGLin: YOTZin: JA: LTM: ki: ltbrlg: BODN: [...]:
| [...]Tİ: TÜRÜK: BODuN: AÇ: eRTİ: OL: YILKIG: aLıP: İGitTiM: OTuZ: aRTUKI: TÖRT: YaŞıMA: OGuZ: TeZiP: TaBGaÇKA: KİRTİ: ÖKüNüP: SÜLeDiM: SUKuN: [...]: OGLIN: YOTuZIN: aNDA: aLTıM: iKİ: iLTeBeRLiG: BODuN: […]:
| [...]ti. Türk boyları aç idi. O at sürüsünü alıp doyurdum. Otuz dört yaşımda Oğuz kaçıp Çin'e girdi. Öfkelenip süledim. Soyunu, [...], oğlunu, karısını [o] anda aldım. İki ilbaşılı boylar [...]
|- 
| D39
| bk-1-d-41-39
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰞𐰉𐰲𐰃: 𐰓𐰏𐰇: 𐰽𐰉𐰃: 𐰇𐱅𐰏𐰃: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐰖𐰖𐰣: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰦𐰀: 𐰉𐰆𐰕𐰑𐰢: 𐰘𐰃𐰞𐰴𐰃𐰽𐰃𐰤: [...]: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰴𐰑𐰺𐰴𐰣: 𐰘𐰃𐱁𐰑𐰀: 𐰸𐰆𐰣[...]:
| TTBI: BODN: TBGÇ: KGNKA: körti: YLBÇI: dgü: SBI: ütgi: klMZ: tiyn: YYN: süldm: BODNG: JA: BOZDM: yiLKISin: [...]: süsi: tirlp: klti: KDRKN: yişDA: qON[...]:
| TaTaBI: BODuN: TaBGaÇ: KaGaNKA: KÖRTİ: YaLaBaÇI: eDGÜ: SaBI: ÖTüGİ: KeLMeZ: TİYiN: YaYıN: SÜLeDiM: BONuDuG: aNDA: BOZDuM: YILKISIN: [...]: SÜSİ: TİRiLiP: KeLTİ: KaDıRKaN: YIŞDA: KON[...]:
| [...] Tatabı boyları, Çin kağanının buyruğuna girdi. Elçisi, iyi sözü, yakarışı gelmiyor diye yazın süledim. Boylarını [o] anda bozdum. At sürüsünü [...] eri dirilip geldi. Kadırkan ormanında kon[...] .
|- 
| D40
| bk-1-d-41-40
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]𐰍𐰴𐰭𐰀: 𐰘𐰼𐰭𐰼𐰇: 𐰽𐰆𐰉𐰃𐰭𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰦𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰘𐰀: 𐰚𐰼𐰠𐰸: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰀: 𐱅𐰃𐰯: 𐱃𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰢𐱃𐰺𐰍: 𐰃𐱃𐰢: 𐰉𐰺𐰑𐰃: [...]: 𐰴𐰺𐰞𐰸: 𐰠𐱅𐰋𐰼: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐱁: 𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰣𐰴𐰀: [...]:
| [...]GKHA: yrHrü: SUBIHRU: qOJi: birye: krlq: BODN: TPA: süle: tip: TUDN: YMTRG: ITM: BRDI: [...]: KRLq: ltbr: Yq: BOLMŞ: insi: bir: qoRGNKA: [...]:
| [...]GaKıÑA: YiRiÑeRÜ: SUBIÑaRU: KONTI: BİRiYE: KaRLuK: BODuN: TaPA: SÜLE: TİP: TUDuN: YaMTaRıG: ITıM: BaRDI: [...]: KaRLuK: iLTeBeR: YoK: BOLMıŞ: İNiSİ: BİR: KORGaNKA: […]:
| [...]gakınga, yerine doğru, suyuna doğru kondu. Güney'de Karluk boylarına doğru süle deyip Tudun Yamtar'ı gönderdim. [...] Karluk ilbaşısı yok olmuş, kardeşi bir korgana …
|- 
| D41
| bk-1-d-41-41
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐰺𐰴𐱁𐰃: 𐰚𐰠𐰢𐰓𐰃: 𐰣𐰃: 𐰪𐱃𐰖𐰤: 𐱅𐰃𐰯: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰸𐰆𐰼𐰍𐰆: 𐰚𐰃: 𐰇𐰲: 𐰚𐰃𐰾𐰠𐰏𐰤: 𐱅𐰕𐰯: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐰴𐰺𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐱅𐰃𐰯: 𐰇𐰏𐰓𐰃: [...]𐰴𐰀: 𐰀𐱃: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: 𐰚𐰃𐰲𐰏: 𐱃𐰞𐰍[...]:
| [...]: RKŞI: klmdi: NI: FTYn: tip: süldm: qorGu: ki: üç: kislgn: tZp: BRDI: KRA: BODN: KGNM: klti: tip: ögdi: [...]KA: AT: birtm: kiçg: TLG[...]:
| [...]: aRKıŞI: KeLMeDİ: aNI: aYNıTaYıN: TİP: SÜLeDiM: KORıGU: iKİ: ÜÇ: KİŞiLGeN: TeZiP: BaRDI: KaRA: BODuN: KaGaNıM: KeLTİ: TİP: ÖGDİ: [...]KA: AT: BİRTiM: KİÇiG: aTLıG[...]:
| [...] vergisi gelmedi. Onu korkutayım deyip süledim. Koruyucusu iki üç kişiyle tezip vardı. [Onun] Kara boyları &quot;Kağanım geldi&quot; deyip (beni) övdü. [...]ka ad verdim. &quot;Küçük&quot; adlı[...]
|}

== Güneydoğu Yüzü ==

{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Bilge Kağan taşı, 2. yüz (güney doğu) 1 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| GD1
| bk-2-gd-1-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]𐰰𐰇𐰚: 𐰇𐰭𐰏: 𐰖𐰆𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐰯: 𐱅𐰇𐰤𐰠𐰃: 𐰚𐰇𐰤𐰠𐰃: 𐰘𐰃𐱅𐰃: 𐰇𐰓𐱁𐰚𐰀: 𐰽𐰆𐰉𐰽𐰕: 𐰚𐰲𐰓𐰢: 𐰲𐰆𐰺𐰴𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰯: 𐰖𐰆𐰞𐰍𐰲𐰃: 𐰼𐰃𐰏: 𐰚[...]𐰋𐰾: 𐰚𐰲𐰤𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰃: [...]:
| [...]Xök: üHg: YOGRU: sü: YORP: tünli: künli: yiti: ödşke: SUBSZ: kçdm: ÇORKKA: tgp: YOLGÇI: rig: k[...]bs: kçnke: tgi: [...]:
| [...]KÖK: ÖÑüG: YOGuRU: SÜ: YORıP: TÜNLİ: KÜNLİ: YİTİ: ÖDüŞKE: SUBSuZ: KeÇDiM: ÇORaKKA: TeGiP: YULıGÇI: eRİG: K[...]BeS: KeÇiNKE: TeGİ: [...]:
| Kök Öng'ü yürüyerek [atlı] eri yorup, geceli gündüzlü yedi günde Susuz'a geçtim. Çorak'a değip yağmacı er(ler)i k[...]bes Keçin'e değin [...] .
|}

== Güney Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Bilge Kağan taşı, 3. yüz (güney) 15 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| G1
| bk-3-g-15-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐱃𐰞𐰍: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐰘𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰭: 𐰾𐰇𐰏: 𐰃𐰠𐰚𐰃: 𐰚𐰇𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰖𐰑𐰍: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰚𐰦𐰃: 𐰚𐰇𐰤: 𐰸𐰆𐰯: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰋𐰃[...]: 𐰚𐰠𐰯: 𐰉𐰺𐰑[...]:
| [...]: TBGÇ: TLG: süsi: bir: tümn: RTqI: yti: biH: süg: ilki: kün: ölrtm: YDG: süsin: kJi: kün: qop: ölrtm: bi[...]: klp: BRD[...]:
| [...]: TaBGaÇ: aTLıG: SÜSİ: BİR: TÜMeN: aRTUKI: YiTİ: BİÑ: SÜG: İLKİ: KÜN: ÖLüRTüM: YaDaG: SÜSİN: iKiNTİ: KÜN: KOP:  ÖLüRTüM: Bİ[...]: KeLiP: BarD[...]:
| [...] Çin atlı eri bir tümen yedi bin erini ilk gün öldürdüm. Yayan erini ikinci gün hep öldürdüm. Bi[...] gelip vard[...] .
|- 
| G2
| bk-3-g-15-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰆𐱃𐰕: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐰾𐰚𐰕: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐰶𐰃𐱁𐰣: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: [...]: 𐰆𐱃𐰕: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐱃𐰆𐰴𐰕: 𐰖𐱁𐰢𐰃: 𐰖𐰕𐰣: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐱃𐰯𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢:
| [...]: YOLI: süldm: OTZ: RTqi: skz: YŞMA: QIŞN: QITF: TPA: süldm: [...]: OTZ: RTqi: TOKZ: YŞMI: YZN: TTBI: TPA: süldm:
| [...]: YOLI: SÜLeDiM: OTuZ: aRTUKI: SeKiZ: YaŞıMA: KIŞıN: KITaYN: TaPA: SÜLeDiM: [...]: OTuZ: aRTUKI: TOKuZ: YaŞıMA: YaZıN: TaTaBI: TaPA: SÜLeDiM:
| [...] yol süledim. Otuz sekiz yaşımda kışın Kıtaya doğru süledim. [...] . Otuz dokuz yaşımda yazın Tatabı üstüne süledim.
|- 
| G3
| bk-3-g-15-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]𐰢𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰣: 𐰖𐰆𐱃𐰕𐰃𐰤: 𐰖𐰃𐰞𐰴𐰾𐰃𐰤: 𐰉𐰺𐰢𐰤: [...]𐰺𐰀: 𐰸𐰆[...]:
| [...]mn: ölrtm: OGLIN: YOTZin: YILKsin: BRmn: [...]RA: qo[...]:
| [...]MeN: ÖLüRTüM: OGLIN: YOTuZIN: YILKıSIN: BaRıMıN: [...]RA: KO[...]:
| [...]ben öldürdüm. Oğlunu, karısını, at sürüsünü, varlığını [...]ar ko[...] .
|- 
| G4
| bk-3-g-15-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰑𐰣: [...]: 𐰖𐰆𐱃𐰕𐰃𐰤: 𐰖𐰸: 𐰴𐰃𐰡𐰢: [...]:
| BODN: [...]: YOTZin: Yq: KIVM: [...]:
| BODuN[...]: [...]: YOTuZIN: YOK: KILDıM: [...]:
| boyunu, … karısını yok kıldım.
|- 
| G5
| bk-3-g-15-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰺[...]:
| YOR[...]:
| YOR[...]:
| yor[...] .
|- 
| G6
| bk-3-g-15-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇𐰭𐱁𐰓𐰢: [...]: [...]𐰇𐰲𐰤[...]:
| süHşdm: [...]: [...]üçn[...]:
| SÜÑüŞDüM: [...]: [...]ÜÇiN[...]:
| süngüşdüm. [...] için …
|- 
| G7
| bk-3-g-15-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰼𐱅𐰢: 𐰞𐰯: 𐰼𐰃𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐰯: 𐰉𐰞𐰉𐰞: 𐰴𐰃𐰞𐰆: 𐰋𐰼𐱅𐰢: 𐰠𐰏: 𐰖𐱁𐰢𐰀: 𐱃𐱃𐰉𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰑𐰀: 𐰑𐰺𐰍[...]: [...]𐰴[...]: 𐱅𐰇𐰭𐰚𐰼: 𐱃𐰍𐰴𐰃:
| brtm: LP: rin: ölrp: BLBL: KILU: brtm: lg: YŞMA: TTBI: BODN: QITFDA: DRG[...]: [...]K[...]: töHkr: TGKI:
| BiRTiM: aLP: eRİN: ÖLüRüP: BaLBaL: KILU: BiRTiM: eLiG: YaŞıMA: TaTaBI: BODuN: KITaYNDA: aDKıG[...]: [...]Ka[...]: TÖÑüKeR: TaGKA:
| verdim. Alp erini öldürüp balbal kılı verdim. Elli yaşımda Tatabı boyları Kıtaydan ayrıldı … ka[...] Töngüker dağına
|- 
| G8
| bk-3-g-15-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰆𐰍: 𐰾𐰭𐰇𐰤: 𐰉𐱁𐰑𐰆: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰾𐰇: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰭𐰚𐰼: 𐱃𐰍𐰑𐰀: 𐱅𐰏𐰯: 𐱃𐰆𐰴𐰃𐰑𐰢: 𐰇𐰲: 𐰾𐰇𐰏: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢: 𐰋𐰃𐰼: 𐱅𐰇𐰢𐰤: [...]𐰼𐰾𐰼[...]: 𐰇𐰚𐱅𐰢: 𐱃𐱃𐰉𐰃: [...]:
| KUG: sHün: BŞDU: tört: tümn: sü: klti: töHkr: TGDA: tgp: TOKIDM: üç: süg: ölrtm: bir: tümn: [...]rsr[...]: öktm: TTBI: [...]:
| KUG: SeÑÜN: BaŞadU: TÖRT: TÜMeN: SÜ: KeLTİ: TÖÑüKeR: TaGDA: TeGiP: TOKIDıM: ÜÇ TÜMeN: SÜG: ÖLüRTüM: BİR: TÜMeN: [...]eRSeR[...]: ÖKTüM: TaTaBI: [...]:
| Kuğ Paşa buyruğunda dört tümen er geldi. Töngüker dağında değip dokundum. Üç tümen eri öldürdüm. Bir tümenini [...] ise [...] yola getirdim. Tatabı [...]
|- 
| G9
| bk-3-g-15-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰞𐰍: 𐰆𐰍𐰞𐰢: 𐰍𐰺𐰯: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰀: 𐰸𐰆𐰍: 𐰾𐰭𐰇𐰤𐰏: 𐰉𐰞𐰉𐰞: 𐱅𐰃𐰚𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: 𐰢𐰤: 𐱃𐰆𐰴𐰕: 𐰘𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰘𐰃𐰞: 𐱁𐰑: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰘𐰃𐰏𐰼𐰢𐰃: 𐰘𐰃𐰞: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰢: 𐰆𐱃𐰕: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐰋𐰃𐰼[...]:
| ölrti: ULG: OGLM: GRP: Yq: BOLÇA: quG: sHüng: BLBL: tike: birtm: mn: TOKZ: ygrmi: yiL: ŞD: OLRTM: TquZ: yigrmi: yiL: KGN: OLRTM: il: TUTDM: OTZ: RTqI: bir[...]:
| ÖLüRTİ: ULuG: OGLuM: aGRıP: YOK: BOLÇA: KUG: SeÑÜNüG: BaLBaL: TİKE: BİRTiM: MeN: TOKuZ: YiGiRMİ: YIL: ŞaD: OLuRTuM: TOKUZ: YİGiRMİ: YIL: KaGaN: OLuRTuM: İL: TUTDuM: OTuZ: aRTUKI: BİR[...]:
| öldürdü. Büyük oğlum ağrılanıp yok olunca Kuğ Paşa'yı balbal diki verdim. Ben on dokuz yıl şad oturdum. Ondokuz yıl kağan oturdum. İl tuttum. Otuz bir[...]
|- 
| G10
| bk-3-g-15-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰰𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢𐰀: 𐰘𐰏𐰤: 𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰆: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰯: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐱃: 𐰘𐰃𐰞: 𐰆𐰣𐰨: 𐰖: 𐰞𐱃𐰃: 𐰆𐱃𐰕𐰴𐰀: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰃: 𐰞𐰍𐰕𐰃𐰤: 𐰘𐰃𐰞: 𐰋𐰃𐰾𐰨: 𐰖: 𐰘𐰃𐱅𐰃: 𐰆𐱃𐰕𐰴𐰀: 𐰖𐰆𐰍: 𐰼𐱅𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰉𐰆𐰴𐰍: 𐱃𐰆𐱃𐰸: [...]:
| türXme: BODNMA: ygn: Ca: KZGNU: birtm: BUCA: KZGNP: KHM: KGN: IT: yiL: oNC: Y: LTI: OTZKA: UÇA: BRDI: LGZin: yiL: bisC: Y: yiti: OTZKA: YOG: rtürtm: BUKG: TuTq: [...]:
| TÜRÜKüME: BODuNuMA: YiGiN: aNÇA: KaZGaNU: BİRTiM: BUNÇA: KaZGaNıP: KaNGıM: KaGaN: IT: YIL: ONuNÇ: aY: aLTI: OTuZKA: UÇA: BaRDI: LaGZIN: YIL: BiŞİNÇ: aY: YİTİ: OTuZKA: YOG: eRTÜRTüM: BUKaG: TUTUK: [...]:
| Türk'üme, boylarıma iyisini anca kazanı verdim. Bunca kazanıp babam kağan it (köpek) yılının onuncu ayının yirmi altısında uça vardı (öldü). Domuz yılının beşinci ayının yirmi yedisinde yoğ (tören) yaptırdım. Bukağ buyrukçu [...]
|- 
| G11
| bk-3-g-15-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰭𐰃: 𐰠𐰃𐰾𐰇𐰤: 𐱃𐰖: 𐰾𐰭𐰇𐰤: 𐰉𐱁𐰑𐰆: 𐰋𐰃𐰾: 𐰘𐰇𐰕: 𐰼𐰤: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰸𐰆𐰴𐰞𐰴: 𐰇[...]: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰚𐰇𐰢𐰾: 𐰚𐰼𐰏𐰚𐰾𐰕: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰆𐰍: 𐰘𐰯𐰺𐰃𐰍: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐰯: 𐱅𐰃𐰚𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰃: 𐰲𐰃𐰦𐰣: 𐰃𐰍𐰲: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐰯: 𐰇𐰕: 𐰖𐰺𐱁[...]:
| KHİ: lisün: TY: sHün: BŞDU: bis: yüZ: rn: klti: qOKLK: ö[...]: LTUN: küms: krgksZ: klürti: YOG: ypRİG: klürp: tike: birti: ÇIJN: IGÇ: klürp: ÖZ: YRŞ[...]:
| KaÑI: LİSÜN: TaY: SeÑÜN: BaŞaDU: BİŞ: YÜZ: eReN: KeLTİ: KOKuLuK: Ö[...]: aLTUN: KÜMüŞ: KeRGeKSiZ: KeLÜRTİ: YOG: YıPaRIG: KeLÜRüP: TİKE: BİRTİ: ÇINDaN: IGaÇ: KeLÜRüP: ÖZ: YaRaŞ[...]:
| babası Lisün Tay Paşa başta, beş yüz eriyle geldi. Kokuluk ö[...] , altun, gümüş gereğinden artık getirdi. Yoğ kokusu getirip diki verdi. Sandal ağacı getirip kendi yaraş[...]
|- 
| G12
| bk-3-g-15-12
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰽𐰲𐰃𐰤: 𐰸𐰆𐰞𐰴𐰴𐰃𐰤: 𐰖[...]: 𐰉𐰃𐰲𐰑𐰃: 𐰓𐰏𐰇: 𐰇𐰕𐰠𐰚: 𐱃𐰃𐰤: 𐰴𐰺𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰚𐰇𐰚: 𐱅𐰘𐰭𐰃𐰤: 𐰽𐰣𐰽𐰕: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐰯: 𐰸𐰆𐰯: 𐰸𐰆𐱃𐰃:
| BOCe: BODN: SÇin: qULKKin: Y[...]: BIÇDI: dgü: öZlk: Tin: KRA: kisin: kök: tyHin: SNSZ: klürp: qoP: qOTI:
| BUNÇA: BODuN: SaÇIN: KULKaKIN: Ya[...]: BIÇDI: eDGÜ: ÖZLüK: ATIN: KaRA: KİŞİN: KÖK: TeYeÑİN: SaNSıZ: KeLÜRüP: KOP: KOTI:
| Bunca boylar saçını, kulağını, ya[nağını] biçti. Özlük (kendisinin) iyi atını, kara samurunu, gök sincabını sayısız olarak getirip hep koydu.
|- 
| G13
| bk-3-g-15-13
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰏: 𐱅𐰏𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐱃𐰢𐱁: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰽𐰉𐰢: 𐰴𐰭𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰃𐰦𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰢𐱃𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐱁: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰚𐰇𐰠: 𐰲𐰆𐰺: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐱅𐰇𐰠𐰾: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰯𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰣:
| tHri: tg: tgri: YRTMŞ: türX: bilge: KGN: SBM: KHM: türX: bilge: KGN: OLRTqIJA: türX: MTI: bglr: kisre: TRDUŞ: bglr: köl: ÇOR: BŞLYU: ULYU: ŞDPIT: bglr: öHre: töls: bglr: PA: TRKN:
| TeÑRİ: TeG: TeÑRİ: YaRaTMıŞ: TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: SaBıM: KaÑıM: TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: OLuRTuKINDA: TÜRÜK: aMTI: BeGLeR: KİSRE: TaRDUŞ: BeGLeR: KÖL: ÇOR: BaŞLaYU: ULaYU: ŞaDPIT: BeGLeR: ÖÑRE: TÖLiS: BeGLeR: aPA: TaRKaN:
| Tanrı gibi Tanrı yaratmış Türk Bilge Kağan, sözüm: Babam Türk Bilge Kağan oturduğunda Türk'ün şimdiki beğlerinden başka Tarduş beğleri, Köl Çor başta olarak, Şadpıt beğleri, önünde Tölis beğleri, Apa Tarkan
|- 
| G14
| bk-3-g-15-14
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰉𐰆[...]: 𐱃𐰢𐰣: 𐱃𐰺𐰴𐰣: 𐱃𐰆𐰣𐰖𐰸𐰸: 𐰉𐰆𐰖𐰞𐰀: 𐰉𐰍𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰣: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸: [...]𐰃𐰲: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸𐰃: 𐰾𐰋𐰏: 𐰚𐰇𐰠: 𐰃𐰼𐰚𐰤: 𐰉𐱁𐰞𐰖𐰆: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰢𐱃𐰃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰼𐱅𐰭𐰇:
| BŞLYU: ULYU: ŞDPIT: bglr: BU[...]: TMN: TRKN: TONYqq: BOYLA: BGA: TRKN: ULYU: BUYRq: [...]İÇ: BUYRqi: sbg: köl: irkn: BŞLYU: ULYU: BUYRq: BUCA: MTI: bglr: KHM: KGNKA: rtHü:
| BaŞLaYU: ULaYU: ŞaDPIT: BeGLeR: BU[...]: TaMaN: TaRKaN: TONYUKUK: BOYLA: BaGA: TaRKaN: ULaYU: BUYRUK: [...]IÇ: BUYRUKI: SeBiG: KÖL: İRKiN: BaŞLaYU: ULaYU: BUYRUK: BUNÇA: aMTI: BeGLeR: KaÑıM: KaGaNKA: eRTiÑÜ:
| başta olarak şadpıt beğleri, bu[...] Taman Tarkan, Tonyukuk Boyla Bağa Tarkan ile buyruk [...]çı buyruğu Sebig Köl İrkin başta olarak buyruk(çu) bunca beğler babam kağanı çok
|- 
| G15
| bk-3-g-15-15
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰼𐱅𐰭𐰇: 𐱅𐰃: 𐰢𐰍: 𐰃𐱅𐰓𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰤: 𐰼𐱅𐰭𐰇: 𐱅𐰃: 𐰢𐰍: 𐰃𐱅𐰓𐰃: 𐰇𐰏𐰓𐰃: [...]: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣: [...]𐰲𐰀: 𐰍𐰃𐰺: 𐱃𐱁𐰃𐰍: 𐰖𐰆𐰍𐰣𐰢𐱁: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰍𐰞𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣:𐰃[...]𐰃𐰼𐱅𐰃: 𐰇𐰕𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰣𐰲𐰀:[...]:
| rtHü: ti: MG: itdi: türX: bglrin: BODNin: rtHü: ti: MG: itdi: ügdi: [...]: KHM: KGN: [...]ÇA: GIR: TŞIG: YOGNMŞ: türX: bGLr: BODN:İ[...]irti: ÖZME: BUNÇA:[...]:
| eRTiÑÜ: Tİ: eMiG: İTDİ: TÜRÜK: BeGLeRİN: BODuNIN: eRTiÑÜ: Tİ: eMiG: İTDİ: ÖGDİ: [...]: KaÑıM: KaGaN: [...]ÇA: aGIR: TaŞIG: YOGuNMıŞ: TÜRÜK: BeGLeR: BODuN: İ[...]İRTİ: ÖZüME: BUNÇA: [...]:
| çok de, yüceltti(ler). (Babam kağan da) Türk beğlerini, boylarına çok de, yüceltti, övdü. [...]Babam kağan [...]ça ağır taşı kalınlaştırmış. Türk beğleri, boyları [...]irdi. Özüme bunca[...]
|}

== Kuzey Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot; 
|+ '''Bilge Kağan taşı, 4. yüz (kuzey) 15 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| K1
| bk-4-k-15-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐱅𐰏: 𐱅𐰭𐰼𐰃𐰓𐰀: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐱁: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰽𐰉𐰢𐰣: 𐱅𐰇𐰚𐱅𐰃: 𐰾𐰃𐰓: 𐰆𐰞𐰖𐰆: 𐰃𐰤: 𐰘𐰏𐰇𐰤𐰢: 𐰆𐰍𐰞𐰣𐰢: 𐰋𐰃𐰼𐰚𐰃: 𐰆𐰍𐱁𐰢: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰋𐰃𐰼𐰘𐰀: 𐱁𐰑𐰯𐰃𐱃: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰘𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐱃: 𐰉𐰆𐰖𐰺𐰸: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰆𐱃𐰕: 𐱃𐱃𐰺: 𐱃𐰸𐰆𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰉𐰆: 𐰽𐰉𐰢𐰤: 𐰓𐰏𐰇𐱅𐰃: 𐰾𐰃𐰓: 𐰴𐱃𐰍𐰑𐰃: 𐱅𐰃𐰭𐰞𐰀: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐰤:
| tHri: tg: tHride: BOLMŞ: türX: bilge: KGN: bödke: OLRTM: SBMN: tükti: sid: ULYU: in: ygünm: OGLNM: birki: OGŞM: BODNM: birye: ŞDPIT: bglr: yIRYA: TRKT: BUYRq: bglr: OTZ: TTR: TquZ: OGZ: bglri: BODNI: BO: SBMn: dgüti: sid: KTGDI: tIHLA: ilgrü: kün:
| TeÑRİ: TeG: TeÑRİDE: BOLMuŞ: TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: BÖDKE: OLuRTıM: SaBıMıN: TÜKeTİ: eŞİD: ULaYU: İN: YeGÜNüM: OGLaNıM: BİRiKİ: OGuŞuM: BODuNuM: BİRiYE: ŞaDPIT: BeGLeR: YIRıYA: TaRKaT: BUYRUK: BeGLeR: OTuZ: TaTaR: TOKUZ: OGuZ: BeGLeRİ: BODuNI: BU: SaBıMıN: eDGÜTİ: iŞİD: KaTıGDI: TIÑLA: İLGeRÜ: KÜN:
| Tanrı gibi Tanrıda olmuş Türk Bilge kağan böyle oturdum. Sözümü tüketene [dek] işit. En çok kardeş yeğenim, oğlum, bütün soyum, boylarım, Güney'deki Şadpıt beğleri, Kuzey'deki Tarkat buyruk beğleri, Otuz Tatar, Dokuz Oğuz beğleri, boyları bu sözümü iyice işit. Katıca dinle. Doğu'da gün
|- 
| K2
| bk-4-k-15-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰭𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐰤: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰾𐰃𐰭𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰺𐰃𐰍𐰺𐰃: 𐰚𐰇𐰤: 𐰉𐱃𐰾𐰶𐰃𐰭𐰀: 𐰘𐰃𐰺𐰍𐰺𐰃: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰾𐰃𐰭𐰺𐰆: 𐰦𐰀: 𐰃𐰲𐰼𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰆𐰯: 𐰢𐰭𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐰼: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰆𐰯: 𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰆𐰞: 𐰢𐱃𐰃: 𐰪𐰍: 𐰖𐰸: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰴𐰍𐰣: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁: 𐰆𐰞𐰺𐰽𐰺: 𐰃𐰠𐱅𐰀: 𐰉𐰆𐰭: 𐰖𐰸: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐱁𐰦𐰆𐰭: 𐰖𐰕𐰃𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐱃𐰞𐰆𐰖𐰴𐰀: 𐰚𐰃𐰲𐰏: 𐱅𐰏𐰢𐰓𐰢: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐱃𐰸𐰆𐰕:
| TOGSKHA: birgrü: kün: ORTUsIHRU: qURIGRI: kün: BTsQIHA: yIRGRI: tün: ORTUsIHRU: JA: içrki: BODN: KOP: MHa: körr: BUCA: BODN: KOP: itdm: OL: MTI: FG: Yq: türX: KGN: ötXn: yiş: OLRSR: ilte: BUH: Yq: ilgrü: ŞJUH: YZIKA: tgi: süldm: TLUYKA: kiçg: tgmdm: birgrü: TquZ:
| TOGSıKıÑA: BİRiGeRÜ: KÜN: ORTUSIÑaRU: KURIGaRI: KÜN: BaTSIKIÑA: YIRıGaRI: TÜN: ORTUSIÑaRU: aNDA: İÇReKİ: BODuN: KOP: MaÑA: KÖRüR: BUNÇA: BODuN: KOP: İTDiM: OL: aMTI: aYNıG: YOK: TÜRÜK: KaGaN: ÖTÜKeN: YIŞ: OLuRSaR: İLTE: BUÑ: YOK: İLGeRÜ: ŞaNTUÑ: YaZIKA: TeGİ: SÜLeDiM: TaLUYKA: KİÇiG: TeGMeDiM: BİRiGeRÜ: TOKUZ:
| doğusuna, Güney'de gün ortasına, Batı'da gün batısına, Kuzey'de gece ortasına, onların içindeki boylar hep bana görür (bağlı). Bunca boyları hep [düzen] ettim. O Şimdi onun gibisi yok. Türk kağanı Ötüken ormanında oturursa ilde tasa yok. Doğu'da Şantung ovasına değin süledim. Taluy'a geçip değmedim. Güney'de Dokuz
|- 
| K3
| bk-4-k-15-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰼𐰾𐰤𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰯𐰇𐱅𐰚𐰀: 𐰚𐰃𐰲𐰏: 𐱅𐰏𐰢𐰓𐰢: 𐰸𐰆𐰺𐰃𐰍𐰺𐰃: 𐰘𐰨𐰇: 𐰇𐰏𐰕[...]: 𐰚𐰲𐰀: 𐱅𐰢𐰼𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰘𐰃𐰺𐰍𐰺𐰆: 𐰘𐰼: 𐰉𐰖𐰺𐰸𐰆: 𐰘𐰃𐰼𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢: 𐰉𐰆𐰣𐰨𐰀: 𐰘𐰃𐰼𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁𐰑𐰀: 𐰘𐰃𐰏: 𐰃𐰓𐰃: 𐰼𐰢𐱁: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰽𐰴: 𐰘𐰃𐰼: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁: 𐰼𐰢𐱁: 𐰉𐰆: 𐰘𐰃𐰼𐰓𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐱅𐰇𐰕𐰠𐱅𐰢: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰚𐰇𐰢𐱁: 𐰃𐰾𐰏𐱅𐰃:
| rsnke: tgi: süldm: tüpütke: kiçg: tgmdm: qURIGRI: yCü: ögZ[...]: kçe: tmrKPGKA: tgi: süldm: yIRGRU: yr: BYRqU: yiriHe: tgi: süldm: BUNCA: yirke: tgi: YORTDM: ötXn: yIŞDA: yig: idi: rmş: il: TUTSK: yir: ötXn: yiş: rmş: BU: yirdi: OLRP: TBGÇ: BODN: birle: tüZltm: LTUN: kümş: isgti:
| eRSiNKE: TeGİ: SÜLeDiM: TÜPÜTKE: KİÇiG: TeGMeDiM: KURIGaRI: YiNÇÜ: ÖKüZ[...]: KeçE: TeMiRKaPıGKA: TeGİ: SÜLeDiM: YIRıGaRI: YiR: BaYıRKU: YİRİÑE: TeGİ: SÜLeDiM: BUNÇA: YİRKE: TeGİ: YORuTDıM: ÖTÜKeN: YIŞDA: YİG: İDİ: eRMiŞ: İL: TUTSıK: YİR: ÖTÜKeN: YIŞ: eRMiŞ: BU: YİRDE: OLuRuP: TaBGaÇ: BODuN: BİRLE: TÜZüLTüM: aLTUN: KÜMüŞ: İŞGiTİ:
| Ersin'e değin süledim. Tibet'e geçip değmedim. Batı'da İnci ırmağı[...](nı) geçip Demirkapı'ya değin süledim. Kuzey'de Yir Bayırku yerine değin süledim. Bunca yere değin yürüttüm. Ötüken ormanı en yeğ, en iyi imiş. İl tutulacak yer Ötüken ormanı imiş. Bu yerde oturup Çin boyları ile anlaştım. Altunu, gümüşü, işlenmiş
|- 
| K4
| bk-4-k-15-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰸𐰆𐱃𐰖: 𐰉𐰆𐰭𐰽𐰕: 𐰨𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰽𐰉𐰃: 𐰾𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰍𐰃𐰾𐰃: 𐰘𐰃𐰢𐱁𐰴: 𐰼𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰽𐰉𐰣: 𐰘𐰃𐰢𐱁𐰴: 𐰍𐰃𐰤: 𐰺𐰯: 𐰃𐰺𐰴: 𐰉𐰑𐰣𐰍: 𐰨𐰀: 𐰖𐰍𐰆𐱃𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰦𐰸𐰑𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐰪𐰍: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰤: 𐰦𐰀: 𐰇𐰘𐰇𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐰓𐰏𐰇: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰏: 𐰓𐰏𐰇: 𐰞𐰯: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰏: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰼: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰖𐰍𐰞𐰽𐰺: 𐰆𐰍𐱁𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰋𐰃𐰾𐰰𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰶𐰃𐰑𐰢𐰕:
| qUTY: BUHSZ: Ca: birür: TBGÇ: BODN: SBI: süçig: Gisi: yIMŞK: rms: süçig: SBN: yIMŞK: Gin: RP: IRK: BDNG: Ca: YGoTır: rms: YGRU: qOJqDA: kisre: FG: bilgn: JA: üyür: rms: dgü: bilge: kisig: dgü: LP: kisig: YORTMZ: rms: bir: kisi: YGLSR: OGŞI: BODNI: bisXiHe: tgi: QIDMZ:
| KUTaY: BUÑSuZ: aNÇA: BİRÜR: TaBGaÇ: BODuN: SaBI: SÜÇİG: aGISI: YIMŞaK: eRMiŞ: SÜÇİG: SaBıN: YIMŞaK: aGIN: aRıP: IRaK: BoDuNuG: aNÇA: YaGUTIR: eRMiŞ: YaGuRU: KONDUKDA: KİSRE: aYNıG: BİLiGiN: aNDA: ÖYÜR: eRMiŞ: ÜDGE: BİLGE: KİŞİG: eDGÜ: aLP: KİŞİG: YORITMAZ: eRMiŞ: BİR: KİŞİ: YaÑıLSaR: OGuŞI: BODUNI: BİŞÜKİÑE: TeGİ: KIDMaZ:
| ipeği tasasız anca verir. Çin boylarının sözü tatlı, ipeği yumuşak imiş. Tatlı sözü, yumuşak ipeği ile aldatıp, ırak boyları anca yaklaştırır imiş. Yaklaştırıp kondurduktan sonra kötü bilgilerini anında (zihninde) düşünür imiş. İyi bilgili kişiyi, iyi alp kişiyi yürütmez imiş. Bir kişi yanılsa soyuna, boylarına, çocuklarına değin barındırmaz
|- 
| K5
| bk-4-k-15-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰼𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰽𐰉𐰃𐰭𐰀: 𐰘𐰢𐱁𐰴: 𐰍𐰃𐰾𐰃𐰍𐰀: 𐰺𐱃𐰆𐰺𐰯: 𐰰𐰇𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰏: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰾𐰚𐰭: 𐰋𐰼𐰘𐰀: 𐰲𐰆𐰍𐰖: 𐰘𐰃𐱁: 𐱅𐰇𐰏𐰠𐱅𐰤: 𐰖𐰕𐰃: 𐰸𐰆𐰣𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰾𐰼: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐰾𐰚𐰏: 𐰦𐰀: 𐰪𐰍: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐱁𐰍𐰆𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰃𐰺𐰴: 𐰼𐰾𐰼: 𐰖𐰉𐰞𐰴: 𐰍𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐰖𐰍𐰸: 𐰼𐰾𐰼: 𐰓𐰏𐰇: 𐰍𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐰇𐰼: 𐱅𐰃𐰯: 𐰨𐰀: 𐰉𐰆𐱁𐰍𐰆𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏:
| rms: süçig: SBIHA: yMŞK: GIsIGA: RTURP: Xüs: türX: BODN: öltg: türX: BODN: ölskH: brye: ÇOGY: yiş: tügltn: YZI: qONYin: tisr: türX: BODN: ölskg: JA: FG: kisi: Ca: BOŞGURUR: rms: IRK: rsr: YBLK: GI: birür: YGq: rsr: dgü: GI: birür: tip: Ce: BOŞGURUR: rms: bilg:
| eRMiŞ: SÜÇİG: SaBıÑA: YıMŞaK: aGISIÑA: aRTURuP: ÖKÜŞ: TÜRÜK: BODuN: ÖLTüG: TÜRÜK: BODuN: ÖLSiKiÑ: BeRiYE: ÇOGaY: YIŞ: TÖGüLTüN: YaZI: KONaYIN: TİSeR: TÜRÜK: BODuN: ÖLSiKiG: aNDA: aYNıG: KİŞİ: aNÇA: BOŞGURUR: eRMiŞ: IRaK: eRSeR: YaBLaK: aGI: BİRÜR: YaGuK: eRSeR: eDGÜ: aGI: BİRÜR: TİP: aNÇA: BOŞGURUR: eRMiŞ: BİLiG:
| imiş. Tatlı sözüne, yumuşak ipeğine aldanıp çok Türk boyları, öldün. Türk boyları öleceksin. Güney'de Çoğay ormanına, Tögültün ovasına konayım dersen, Türk boyları öleceksin. [o] anda kötü kişi şöyle öğretir imiş : &quot;ırak isen kötü ipek verir, yakın isen iyi ipek verir.&quot; deyip, anca öğretir imiş. Bilgi
|- 
| K6
| bk-4-k-15-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰞𐰯: 𐰖𐰍𐰺𐰆: 𐰉𐰺𐰯: 𐰇𐰚𐱁: 𐰚𐰃𐱁𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰏: 𐰆𐰞: 𐰘𐰼𐰏𐰼𐰇: 𐰉𐰺𐰽𐰺: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐰇𐱅𐰇𐰚𐰤: 𐰘𐰃𐰼: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐰺𐰴𐱁: 𐱅𐰃𐰼𐰚𐱁: 𐰃𐰽𐰺: 𐰤𐰭: 𐰉𐰆𐰭𐰍: 𐰖𐰸: 𐰇𐱅𐰰𐰤: 𐰘𐰃𐱁: 𐰆𐰞𐰺𐰽𐰺: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰸𐰺𐰴𐰴: 𐰾𐰤: 𐰀𐰲𐰾𐰺: 𐱃𐰆𐰽𐰴: 𐰇𐰢𐰕: 𐰾𐰤: 𐰋𐰃𐰼: 𐱃𐰆𐰑𐰽𐰺: 𐰀𐰲𐰾𐰴: 𐰇𐰢𐰕: 𐰾𐰤: 𐰦𐰍𐰭𐰣: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰃𐰏𐰓𐰢𐱁: 𐰴𐰍𐰣𐰭𐰣:
| bilmZ: kisi: OL: SBG: LP: YGRU: BRP: ökş: kişi: öltg: OL: yrgrü: BRSR: türX: BODN: öltçi: sn: ötükn: yir: OLRP: RKŞ: tirkş: ISR: nH: BUHG: Yq: ötXn: yıŞ: OLRSR: bHgü: il: TUTA: OLRTÇI: sn: türX: BODN: TqRKK: sn: AÇsR: TOSK: ömZ: sn: bir: TODSR: AÇsK: ömZ: sn: JGHN: üçün: igdmş: KGNHN:
| BİLMeZ: KİŞİ: OL: SaBıG: aLıP: YaGuRU: BaRıP: ÖKüŞ: KİŞİ: ÖLTüG: OL: YiRGerÜ: BaRSaR: TÜRÜK: BODuN: ÖLTeÇİ: SeN: ÖTÜKeN: YİR: OLuRuP: aRKıŞ: TİRKiŞ: ISaR: NeÑ: BUÑuG: YoK: ÖTÜKeN: YIŞ: OLuRSaR: BeÑGÜ: İL: TUTA: OLuRTaÇI: SeN: TÜRÜK: BODuN: TOKuRKaK: SeN: AÇSaR: TOSıK: ÖMeZ: SeN: BİR: TODSaR: AÇSıK: ÖMeZ: SeN: aNTaGıÑıN: ÜÇÜN: İGiDMiŞ: KaGaNıÑıN:
| bilmez kişi o sözü alıp (kanıp) yakına varıp çok kişi öldü. O yerlere varsan, Türk boyları ölecek sin. Ötüken yerinde oturup katar, gezgin gönderirsen, hiç tasan yok. Ötüken ormanını sonsuz il tutarak oturacaksın. Türk boyları, toksan açlığı, tokluğu düşünmezsin. Bir doyarsan açlığı düşünmezsin. Öyle olduğun için eğitmiş kağanının
|- 
| K7
| bk-4-k-15-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰉𐰃𐰤: 𐰞𐰢𐱃𐰃𐰤: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰖𐰆: 𐰉𐰺𐰑𐰍: 𐰴𐰆𐰯: 𐰦𐰀: 𐰞𐰴𐰦𐰍: 𐰺𐰞𐱃𐰍: 𐰦𐰀: 𐰴𐰞𐰢𐱁𐰃: 𐰘𐰃𐰼: 𐰽𐰖𐰆: 𐰸𐰆𐰯: 𐱃𐰆𐰺𐰆: 𐰇𐰠𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐰖𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰏: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰸𐰆𐱃𐰢: 𐰉𐰺: 𐰇𐰲𐰇𐰤: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐰖𐰸: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰸𐰆𐰯: 𐰸𐰆𐰉𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰲𐰃𐰍𐰪: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰉𐰖: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰰𐰇𐱁: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰕𐰆: 𐰉𐰆:
| SBin: LMTin: yir: SYU: BRDG: KOP: JA: LKJG: RLTG: JA: KLmşı: yir: SYU: qoP: TORU: ülü: YORYOR: rtg: tHri: YRLKDqin: üçün: öZm: qUTM: BR: üçün: KGN: OLRTM: KGN: OLRP: Yq: ÇIGF: BODNG: qoP: qUBRTDM: ÇIGF: BODNG: BY: KIVM: Z: BODNG: Xüş: KIVM: ZU: BU:
| SaBIN: aLMaTIN: YİR: SaYU: BaRDıG: KOP: aNDA: aLKıNTıG: aRıLTıG: aNDA: KaLMıŞI: YİR: SaYU: KOP: TORU: ÖLÜ: YORıYUR: eRTiG: TeÑRİ: YaRLıKaDUKIN: ÜÇÜN: ÖZüM: KUTuM: BaR: ÜÇÜN: KaGaN: OLuRTuM: KaGaN: OLuRuP: YOK: ÇIGaYN: BODuNuG: KOP: KUBRaTDıM: ÇIGaYN: BODuNuG: BaY: KILDıM: aZ: BODuNuG: ÖKÜŞ: KILDıM: aZU: BU:
| sözünü almadın her yere vardın. Hep [o] anda yittin, yok oldun. [o] anda kalmışı her yere hep incelerek, ölerek yürüyor idiler. Tanrı buyurduğu için, kendimin kutu var olduğu için kağan oturdum. Kağan oturup yok yoksul boyları hep toplattım. Yoksul boyları varlıklı kıldım. Az boyları çok kıldım. Yoksa bu
|- 
| K8
| bk-4-k-15-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰉𐰢𐰑𐰀: 𐰃𐰏𐰓: 𐰉𐰺: 𐰍𐰆: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰣𐰃: 𐰾𐰃𐰓𐰭: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐱅𐰃𐰼𐰯: 𐰃𐰠: 𐱃𐰆𐱃𐰽𐰴𐰭𐰣: 𐰉𐰆𐰦𐰀: 𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰖𐰭𐰞𐰯: 𐰇𐰠𐰾𐰚𐰭𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰦𐰀: 𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰤𐰭: 𐰤𐰭: 𐰽𐰉𐰢: 𐰼𐰾𐰼: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐱃𐱁𐰴𐰀: 𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰭𐰺: 𐰚𐰇𐰼𐰇: 𐰋𐰃𐰠𐰭: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰢𐱃𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰋𐰇𐰓𐰚𐰀: 𐰚𐰇𐰼𐰏𐰢𐰀: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰏𐰇: 𐰖𐰭𐰡𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰕: 𐰴𐰭𐰢:
| SBMDA: igd: BR: GU: türX: bglr: BODN: BUNI: sidH: türX: BODNG: tirp: il: TUTSKHN: BUJA: URTM: YHLP: ölskHn: yme: BUJA: URTM: nH: nH: SBM: rsr: bHgü: TŞKA: URTM: HR: körü: bilH: türX: MTI: BODN: bglr: bödke: kürgme: bglr: gü: YHVÇI: siZ: KHM:
| SaBıMDA: İGiD: BaR: GU: TÜRÜK: BeGLeR: BODuN: BUNI: eŞİDiÑ: TÜRÜK: BODuNuG: TİRiP: İL: TUTSıKıÑıN: BUNDA: URTuM: YaÑıLıP: ÖLSiKiÑiN: YiME: BUNDA: URTuM: NeÑ: NeÑ: SaBıM: eRSeR: BeÑGÜ: TaŞKA: URTuM: aÑaR: KÖRÜ: BİLiÑ: TÜRÜK: aMTI: BODuN: BeGLeR: BÖDKE: KÖRüGME: BeGLeR: GÜ: YaÑıLTaÇI: SİZ: KaÑıM:
| sözümde yalan var mı? Türk beğleri, boyları, bunu işitin : Türk boylarını toplayıp il tutacağını burada vurdum. Yanılıp öleceğini yine burada vurdum (yazdım). Nice nice sözüm varsa Sonsuz taşa vurdum. Onu görüp bilin. Türk'ün şimdiki boyları, beğleri, böyle buyruğumdaki beğler (olarak) mi yanılacaksınız? Babam
|- 
| K9
| bk-4-k-15-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣: 𐰲𐰢: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰃𐰦𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰃𐱅𐰢𐰾[...]: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰘𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰸𐰢𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰉𐰆𐰞𐰭𐰑𐰴𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰘𐰺𐱅𐰓𐰢: [...]𐰃[...]: 𐰴𐰃𐰡𐰢: 𐰢𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰴𐰕𐰢𐰃𐰣: [...]: 𐰼𐱅𐰃𐰭𐰇: 𐰆𐰞𐰍: 𐱅𐰇𐰼𐰇𐰤: 𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣:
| KGN: çm: KGN: OLRTqIJA: tört: BOLHDKI: BODNG: BOCe: itms[...]: tHri: yRLKDq: üçn: üZm: OLRTqmA: tört: BOLHDKI: BODNG: itdm: yRtdM: [...]i[...]: KIvM: mn: türgs: KGNKA: KZmiN: [...]: rtiHü: ULG: türün: LI: birtm: türgs: KGN:
| KaGaN: eÇiM: KaGaN: OLuRTUKINDA: TÖRT: BULuÑDaKI: BODuNıG: BUNÇA: İTMiŞ[...]: TeÑRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇüN: ÖZüM: OLuRTUKuMA: TÖRT: BULuÑDaKI: BODuNıG: İTDiM: YeReTDiM: [...]İ[...]: KILDıM: MeN: TÜRGiŞ: KaGaNKA: KıZıMIN: [...]: eRTİÑÜ: ULuG: TÖRÜN: aLI: BİRTiM: TÜRGiŞ: KaGaN:
| kağan, amcam kağan oturduğunda dört yandaki boyları öyle [düzen] etmiş. [...] Tanrı istediği için özüm oturduğumda dört yandaki boyları [düzen] etdim, yarattım. [...]i[...] kıldım. Türgiş kağanına kızımı çok ulu (bir) tören ile alı verdim. Türgiş kağanının
|- 
| K10
| bk-4-k-15-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰶𐰃𐰕𐰃𐰣: 𐰼𐱅𐰃𐰭𐰇: 𐰆𐰞𐰍: 𐱅𐰇𐰘𐰇𐰤: 𐰆𐰍𐰞𐰢𐰀: 𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: [...]: 𐰼𐱅𐰃𐰭𐰇: 𐰆𐰞𐰍: 𐱅𐰇𐰘𐰇𐰤: 𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: 𐰖[...]𐱅: 𐰼𐱅𐰇𐰼𐱅𐰢: [...]: 𐰉𐱁𐰞𐰍𐰍: 𐰘𐰇𐰚𐰦𐰼𐱅𐰢: 𐱅𐰃𐰕𐰠𐰏𐰏: 𐰾𐰇𐰚𐰼𐱅𐰢: 𐰇𐰕𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰽𐰺𐰀: 𐰘𐰼: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰤:
| QIZIN: rtiHü: ULG: tüyün: OGLMA: LI: birtm: [...]: rtiHü: ULG: tüyün: LI: birtm: Y[...]t: rtürtm: [...]: BŞLGG: yükJrtm: tiZlgg: sükrtm: üZe: tHri: SRA: yr: YRLKDq: üçn:
| KIZIN: eRTİÑÜ: ULuG: TÖRÜN: OGLıMA: aLI: BİRTiM: [...]: eRTİÑÜ: ULuG: TÖRÜN: aLI: BİRTiM: Ya[...]T: eRTÜRTüM: [...]: BaŞLıGıG: YÜKüNTüRTüM: TİZLiGiG: SÖKüRTüM: ÜZE: TeÑRİ: aSRA: YiR: YaRLıKaDUK: ÜÇüN:
| kızını çok ulu törenle oğluma alı verdim. [...] çok ulu törenle alı verdim. Ya[...] [...]t erdirdim. Başlıyı [baş] eğdirttim. Dizliyi [diz] çöktürttüm. Üstte Tanrı, altta yer istediği için
|- 
| K11
| bk-4-k-15-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰕𐰤: 𐰚𐰇𐰼𐰢𐰓𐰰: 𐰸𐰆𐰞𐰴𐰴𐰣: 𐰾𐰓𐰢𐰓𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢𐰣: 𐰃𐰠𐰏𐰼𐰇: 𐰚𐰇𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰽𐰴𐰭𐰀: 𐰋𐰃𐰼𐰏𐰼𐰇: [...]𐰴𐰀: 𐰸𐰆𐰺𐰍𐰺𐰆: [...]: 𐰽𐰺𐰃𐰍: 𐰞𐱃𐰆𐰣𐰃𐰤: 𐰇𐰼𐰭: 𐰚𐰇𐰢𐱁𐰃𐰤: 𐰶𐰃𐰺𐰍𐰍𐰞𐰍: 𐰸𐰆𐱃𐰖𐰃𐰤: 𐰚𐰃𐰤𐰠𐰏: 𐰾𐰏𐱅𐰃𐰾𐰃𐰤: 𐰇𐰕𐰠𐰚: 𐱃𐰃𐰤: 𐰑𐰍𐰺𐰃𐰤: 𐰴𐰺𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰤:
| küZn: kürmdX: qOLKKN: sdmdX: BODNMN: ilgrü: kün: TUGSKHA: birgrü: [...]KA: qURGRU: [...]: SRIG: LTUNın: ürH: kümşin: QIRGGLG: qUTYin: kinlg: sgtisin: öZlk: Tin: DGRin: KRA: kisin:
| KÖZüN: KÖRMeDüK: KULKaKıN: eŞiDMeDüK: BODuNuMuN: İLGeRÜ: KÜN: TOGSıKıÑA: BİRiGeRÜ: [...]KA: KURıGaRU: [...]: SaRIG: aLTUNIN: ÜRüÑ: KÜMüŞİN: KIRGaGLıG: KUTaYIN: KİNLiG: iŞGiTİSİN: ÖZLüK: aTIN: aDGıRIN: KaRA: KİŞİN:
| gözün görmediği, kulağın işitmediği boylarımı, Doğu'da gün doğusuna, [...]ka, Güney'de [...], Batı'da [...] . Sarı altınını, ak gümüşünü, işlenmiş ipeğini, ipek bezini, binek atını, aygırını, kara samurunu,
|- 
| K12
| bk-4-k-15-12
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰚: 𐱅𐰘𐰭𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢𐰀: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰆: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: [...]: 𐰉𐰆𐰭𐰽𐰕: 𐰴𐰃𐰡𐰢: [...]: [...]𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰚𐰠𐰏: [...]: 𐰨𐰀: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰆𐰍𐰞𐰃: [...]𐰖𐰀: 𐰞𐰢𐰤: [...]𐰇𐰤: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰏: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰦𐰀: [...]:
| kük: tyHin: türXme: BODNMA: KZGNU: birtm: iti: birtm: [...]: BUHSZ: KIVM: [...]: [...]rti: rklg: [...]: Ca: tümn: OGLI: [...]YA: Lmn: [...]ün: bglrg: BODNJA: [...]:
| KÖK: TeYeÑİN: TÜRÜKüME: BODuNuMA: KaZGaNU: BİRTİM: İTİ: BİRTiM: [...]: BUÑSuZ: KILTıM: [...]: [...]RTİ: eRKLiG: [...]: aNÇA: TÜMeN: OGLI: [...]YA: aLMıN: [...]ÜN: BeGLeRiG: BODuNuNDA: [...]:
| gök sincabını Türk'üme boylarıma kazanı verdim, edi verdim. [...] sıkıntısız kıldım. [...] [...]rdi. Erkli [...] onca tümen (onbinlerce) oğlu [...]ya almın? [...]ün beğleri, boylarına [...]
|- 
| K13
| bk-4-k-15-13
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐰏𐰓𐰭: 𐰢𐰏𐱅𐰢𐰭: 𐱃𐰆𐰞𐰍𐱃𐰢𐰭: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: [...]: 𐱃: 𐰋𐰃𐰼𐱅𐰢: [...]𐰇[...]: 𐰢𐱃𐰃𐰴𐰀: 𐱃𐱁𐰍: [...]𐰇𐰼[...]: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰾: 𐰍𐰃𐰢𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣: [...]𐰃: 𐰉𐰆: 𐰴𐰍𐰣𐰭𐰑𐰀: 𐰉𐰆: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰏𐰓𐰀: [...]: [...]: 𐰽𐰆𐰉𐰭𐰑𐰀: 𐰑𐰺𐰞𐰢𐰽𐰺: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰦𐰀:
| yme: igdH: mgtmH: TOLGTMH: OLRTM: türX: bglr: türX: BODNM: [...]: T: birtm: [...]Ü[...]: MTIKA: TŞG: [...]ür[...]: KZGNms: GIMin: türX: BODN: [...]I: BU: KGNHDA: BU: bglrgde: [...]: [...]: SUBHDA: DRLMSR: türX: BODNJA:
| YiME: İGiDiÑ: eMGeTMeÑ: TOLGaTMaÑ: OLuRTuM: KÜRÜT: BeGReL: KÜRÜT: BODuNuM: [...]: aT: BİRTiM: [...]Ü[...]: aMTIKA: TaŞıG: [...]ÜR[...]: KaZGaNMıŞ: aGIMIN: TÜRÜK: BODuN: [...]I: BU: KaGaNıÑDA: BU: BeGLeRiGDE: [...]: [...]: SUBuÑDA: aDRıLMaSaR: TÜRÜK: BODuNuNTA:
| yine besleyip, üzmeden, incitmeden oturdum. Türk beğleri, Türk boylarıma [...] at verdim, [...]ü[...] . Şimdiki taşı [...]ür[...] kazanıp, yücelten, Türk boyları, bu kağanından, bu beğlerinden, suyundan ayrılmazsan, Türk boylarında [...]
|- 
| K14
| bk-4-k-15-14
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰕𐰭: 𐰓𐰏𐰇: 𐰚𐰇𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐰋𐰏𐰀: 𐰚𐰃𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐰉𐰆𐰭𐰽𐰕: 𐰉𐰆𐰡𐰲𐰃: 𐰾𐰤: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰋𐰓𐰕𐰲𐰃𐰏: 𐰸𐰆𐰯: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰢𐰤𐰭: 𐰽𐰉𐰢𐰣: 𐰾𐰃𐰢𐰑𐰃: 𐰃𐰲𐰼𐰚𐰃: 𐰋𐰓𐰕𐰲𐰃𐰏: 𐰃𐱃𐰃: 𐰭𐰺: 𐰑𐰨𐰍: 𐰉𐰺𐰴: 𐰖𐰺𐱃𐰓𐰢: 𐰃𐰲𐰃𐰤: 𐱃𐱁𐰃𐰤: 𐰑𐰨𐰍: 𐰋𐰓𐰕: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐱃𐱁: 𐱃𐰆𐰶𐰃𐱃𐱃𐰢: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐱅𐰚𐰃: 𐰽𐰉𐰢𐰣: 𐰆𐰺𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢:
| öZH: dgü: körtçi: sn: bge: kirtçi: sn: BUHSZ: BOVÇI: sn: JA: kisre: TBGÇ: KGJA: bdZçig: qop: klürtm: mnH: SBMN: sIMDI: içrki: bdZçig: ITI: HR: DCG: BRK: YRTdm: için: TŞin: DCG: bdZ: uRTURTM: TŞ: TOQITTM: küHltkİ: SBMN: URTURTM:
| ÖZüÑ: eDGÜ: KÖRTeÇİ: SeN: eBiÑE: KİRTeÇİ: SeN: BUÑSuZ: BOLDaÇI: SeN: aNDA: KİSRE: TaBGaÇ: KaGaNDA: BeDiZÇİG: KOP: KeLÜRTüM: MeNiÑ: SaBıMıN: SIMaDI: İÇReKİ: BeDiZÇİG: ITI: aÑaR: aDıNÇıG: BaRK: YaRaTıDıM: İÇİN: TaŞIN: aDıNÇıG: BeDiZ: URTURTuM: TaŞ: TOKITTıM: KÖÑüLKeTİ: SaBıNıM: URTURTuM:
| özünde iyilik göreceksin. Evine girebileceksin. Sıkıntısız olacaksın. [o] andan sonra Çin kağanından süsleyiciyi hep getirttim. Benim sözümü kırmadı. Kendisinin süsleyicisi idi. Ona görülmemiş anıt yaptırttım. İçine dışına görülmemiş süs vurdurttum. Taş yazdırttım. Gönüldeki sözümü vurdurttum.
|- 
| K15
| bk-4-k-15-15
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰆𐰍𐰞𐰃𐰭𐰀: 𐱃𐱃𐰃𐰭𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰉𐰆𐰣𐰃: 𐰚𐰇𐰼𐰇: 𐰋𐰃𐰠𐰭: 𐰋𐰭𐰏𐰇: 𐱃𐱁: 𐱃𐰸𐰃𐱃𐰑𐰢: [...]: 𐱃𐰸𐰃𐱃𐰑𐰢: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐰓𐰢: [...]: 𐰆𐰞: 𐱃𐱁: 𐰉𐰺𐰴𐰃𐰤: [...]:
| ON: q: OGLIHA: TTIHA: tgi: BUNI: körü: bilH: bHgü: TŞ: TqITDM: [...]: TqITDM: bitidm: [...]: OL: TŞ: BRKin: [...]:
| ON: oK: OGLIÑA: TaTIÑA: TeGİ: BUNI: KÖRÜ: BİLiÑ: BeÑGÜ: TaŞ: TOKITDıM: [...]: TOKITDıM: BİTİDiM: [...]: OL: TaŞ: BaRKIN: [...]:
| On Ok oğluna, yabancılara kadar bunu görüp bilin. Sonsuztaş (ebedi-taş) dokuttum. yazdırdım, [...], . O taş barkını [...]
|}

== Batı Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Bilge Kağan taşı, 5. yüz (batı) 9 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| B1
| bk-5-b-9-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]𐰇𐰕𐰀[...]:
| [...]üzE[...]:
| [...]ÜZE[...]:
| [...]üstte[...]
|- 
| B2
| bk-5-b-9-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰀: 𐰉𐰺𐰑𐰃:
| bilge: KGN: UÇA: BRDI:
| BİLGE: KaGaN: UÇA: BaRDI:
| Bilge Kağan uçtu (öldü).
|- 
| B3
| bk-5-b-9-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰖: 𐰉𐰆𐰞𐰽𐰺: 𐰇𐰕𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃:
| YY: BOLSR: üZe: tHri:
| YaY: BOLSaR: ÜZE: TeÑRİ:
| yaz olsa, üstte Tanrı
|- 
| B4
| bk-5-b-9-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰋𐰼𐰏𐰾𐰃: 𐱅𐰼𐰲𐰀: 𐰨𐰀: 𐱃𐰴𐰃:
| kübrgsi: trçe: CA: TKI:
| KöBüRGeSİ: öTeRÇE: aNÇA: TaKI:
| davulu öter gibi, anca dahi
|- 
| B5
| bk-5-b-9-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰍𐰑𐰀: 𐰾𐰃𐰍𐰆𐰣: 𐱅𐰾𐰼: 𐰨𐰀:
| TGDA: siGUN: tsr: Ca:
| TaGDA: SIGUN: öTSeR: aNÇA:
| dağda yaban geyiği ötse, anca
|- 
| B6
| bk-5-b-9-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰴𐰣𐰆𐰺: 𐰢𐰤: 𐰴𐰭𐰢: 𐰴𐰍𐰣:
| SKNUR: mn: KHM: KGN:
| SaKıNUR: MeN: KaÑıM: KaGaN:
| üzülüyorum. Babam kağan
|- 
| B7
| bk-5-b-9-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐱁𐰃𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰍𐰣:
| TŞin: öZM: KGN:
| TaŞIN: ÖZüM: KaGaN:
| taşını özüm kağan [...]
|- 
| B8
| bk-5-b-9-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]:
| [...]:
| [...]:
| [...]
|- 
| B9
| bk-5-b-9-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]:
| [...]:
| [...]:
| [...]
|}

== Güneybatı Yüzü ==

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Bilge Kağan taşı, 6. yüz (güney batı) 1 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| GB1
| bk-6-gb-1-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐱅𐰏𐰃𐰤: 𐰖𐰆𐰞𐰍: 𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰋𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰉𐰆𐰨𐰀: 𐰉𐰺𐰴𐰍: 𐰋𐰓𐰕𐰏: 𐰆𐰕𐰍: [...]𐰴𐰍𐰣: 𐱃𐰃𐰾𐰃: 𐰖𐰆𐰞𐰍: 𐱅𐰃𐰏𐰤: 𐰢𐰤: 𐰖: 𐰺𐱃𐰸𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐱅: 𐰚𐰇𐰤: 𐰆𐰞𐰺𐰯: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐰓𐰢: 𐰋𐰓𐰕𐱅𐰢: 𐰖𐰍[...]:
| [...]bilge: KGN: bitgin: YOLG: tign: bitdm: BUCA: BRKG: bdZg: UZG: [...]KGN: Tisi: YOLG: tign: mn: Y: RTqI: tört: kün: OLRP: bitidm: bdZtm: YG[...]:
| [...]BİLGE: KaGaN: BİTiGİN: YOLuG: TİGiN: BİTiDiM: BUNÇA: BaRKıG: BeDiZiG: UZuG: [...]KaGaN: aTISI: YOLuG: TİGiN: MeN: aY: aRTUKI: TÖRT: KÜN: OLuRuP: BİTİDiM: BeDiZeTiM: YaG[...]:
| [...] Bilge Kağan'ın yazısını Yolluğ Tigin [ben] yazdım. Bunca anıtı, süsü, bezemeyi [...] kağanın yeğeni Yoluğ Tigin , ben, (bir) ay, dört gün oturup yazdım, süsledim. Yağ[...]
|}

== Dış bağlantılar ==
[https://web.archive.org/web/20200424174719/https://www.turkbitig.com/bilgekagan.html Orhun Yazıtları Bilge Kağan Anıtı]

[[Kategori:Orhun Abideleri]]</text>
      <sha1>22cncmen6rrd4cr4mj4sh2dc854lzpi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Orhun Yazıtları (Tonyukuk)</title>
    <ns>0</ns>
    <id>5096</id>
    <revision>
      <id>174978</id>
      <parentid>174922</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:13:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>[[Special:Diff/174820|174820]] ile [[Special:Diff/174922|174922]] arası 6 revizyonu geri alındı. Kaynak gerektiriyor.</comment>
      <origin>174978</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53720" sha1="qp8pk1ws0fe29nfmfnlteemkvrntxo3" xml:space="preserve">{{eser başlığı
 | başlık      = Orhun Yazıtları (Tonyukuk)
 | önceki      =
 | sonraki     =
 | bölüm       =
 | eser sahibi = 
 | notlar      =
 | vikipedi    = Tonyukuk Yazıtı
}}

== Birinci Taş ==
=== Batı Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 1. yüz (batı) 7 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-B1
| ty1-1-b-7-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰃𐰠𐰭𐰀: 𐰶𐰠𐰦𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰝𐰇𐰼𐰼: 𐰼𐱅𐰃:
| bilge: TUFqq: bn: öZm: TBGÇ: ilHe: QlJM: türk: BODN: TBGÇKA: xörr: rti:
| BİLGE: TUNYUKUK: BEN: ÖZüM: TaBGaÇ: İLiÑE: KILıNDıM: TÜRK: BODuN: TaBGaÇKA: KÖRüR: eRTİ:
| Bilge Tonyukuk'um. Ben özüm Çin ilinde kılındım (doğdum). Türk boyları Çin'e görür (bağlı) idi.
|- 
| 1-B2
| ty1-1-b-7-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰣𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰘𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰑𐰀: 𐰑𐰺𐰡𐰃: 𐰴𐰣𐰞𐰦𐰃: 𐰴𐰣𐰃𐰤: 𐰸𐰆𐰑𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰖𐰣𐰀: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰨𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰴𐰣: 𐰋𐰼𐱅𐰢:
| türk: BODN: KNin: BULmyn: TBGÇDA: DRVI: KNLJI: KNin: qODP: TBGÇKA: YNA: içkdi: tHri: Ce: tms: rC: KN: brtm:
| TÜRK: BODuN: KaNIN: BULMaYıN: TaBGaÇDA: aDRıLDI: KaNLaNDI: KaNIN: KODuP: TaBGaÇKA: YaNA: İÇiKDİ: TEŇRİ: aNÇA: TiMiŞ: eRiNÇ: KaN: BiRTiM:
| Türk boyları kağan bulamadan Çin'den ayrıldı, kağanlandı, [ama] kağanı koyup (terkedip) Çin'e yine döndü. Tanrı anca demiş[ki] gerçek: &quot;Baş verdim,
|- 
| 1-B3
| ty1-1-b-7-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰣𐰭𐰤: 𐰸𐰆𐰑𐰯: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰭: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰭: 𐰇𐰲𐰤: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰞𐰴𐰦𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰃𐰤𐱅𐰀:
| KNHn: qODP: içkdH: içkdH: üçn: tHri: öltms: rC: türk: BODN: ölti: LKJI: Yq: BOVI: türk: sir: BODN: yrinte:
| KaNıÑıN: KODuP: İÇiKDiÑ: İÇiKDÜK: ÜÇüN: TEŇRİ: ÖLüTMüŞ: eRiNÇ: TÜRK: BODuN: ÖLTİ: aLKıNDI: YOK: BOLDI: TÜRK: SİR: BODuN: YiRİNTE:
| Başını koyup döndün. Döndüğün için Tanrı öldürmüş gerçek&quot;. Türk boyları öldü, eridi, yok oldu. Türk Sir boylarının yerinde (yurdunda)
|- 
| 1-B4
| ty1-1-b-7-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰑: 𐰴𐰞𐰢𐰑𐰃: 𐰃𐰑𐰀: 𐱃𐱁𐰑𐰀: 𐰴𐰞𐰢𐰾𐰃: 𐰸𐰆𐰉𐰺𐰣𐰯: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰇𐰕: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰚𐰃: 𐰇𐰠𐰏𐰃: 𐱃𐰞𐰍: 𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰇𐰠𐰏𐰃: 𐰖𐰑𐰍: 𐰼𐱅𐰃: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰇𐰕: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰏:
| BOD: KLMDI: IDA: TŞDA: KLmsi: qUBRNP: yti: yüZ: BOVI: ki: ülgi: TLG: rti: bir: ülgi: YDG: rti: yti: yüZ: kisig:
| BOD: KaLMaDI: IDA: TaŞDA: KaLMıŞI: KUBRaNıP: YiTİ: YÜZ: BOLDI: EKİ: ÜLüGİ: ATLIG: eRTİ: BİR: ÜLüGİ: YaDaG: eRTİ: YETİ: YÜZ: KİSİG:
| boy kalmadı. Uzakta, dışda kalmışı toparlanıp yediyüz [kişi] oldu. İki bölüğü atlı idi, bir bölüğü yaya idi. Yediyüz kişiyi
|- 
| 1-B5
| ty1-1-b-7-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰑𐰕𐰍𐰢𐰀: 𐰆𐰞𐰍𐰃: 𐱁𐰑𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰍𐰞: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰍𐰢𐰾𐰃𐰋𐰤𐰼𐱅𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰆𐰶𐰃𐰽𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰓𐰢: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐱃𐰆𐰺𐰸𐰉𐰆𐰸𐰞𐰃: 𐰾𐰢𐰕𐰉𐰆𐰸𐰞𐰃: 𐰃𐰺𐰴𐰑𐰀:
| UDZGMA: ULGI: ŞDrti: YGL: tidi: YGmsibnrtm: bilge: TOFqq: KGNMUQISYin: tdm: SKJM: TORqBUqLI: sMZBUqLI: IRKDA:
| UDuZuGMA: ULuGI: ŞaD eRTİ: YaGıL: TİDİ: YaGMıŞI BeN eRTiM: BİLGE: TUNYUKUK: KAGAN MU KISaYIN: TİDiM: SaKıNDıM: TORUK BUKULI: SeMiZ BUKULI: IRAKDA:
| yöneten ulu şad idi. Yağıl (katıl) dedi, yağmışı (katılanı) ben idim: Bilge Tonyukuk[...] Kağan mı kılayım dedim. Sakındım. Sıska boğa, semiz boğa arkaya
|- 
| 1-B6
| ty1-1-b-7-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰠𐰾𐰼: 𐰾𐰢𐰕𐰉𐰆𐰸𐰀: 𐱃𐰆𐰺𐰸: 𐰉𐰆𐰸𐰀: 𐱅𐰘𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰨𐰀: 𐰾𐰴𐰦𐰢: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏: 𐰋𐰼𐱅𐰝: 𐰇𐰲𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰝: 𐰴𐰍𐰣: 𐰴𐰃𐰽𐰑𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰉𐰆𐰖𐰞𐰀: 𐰉𐰍𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰣:
| bilsr: sMZBoqA: TuRq: BoqA: tyn: bilmZrms: tyn: Ce: sKJM: JA: kisre: tHri: bilg: brtx: üçn: öZm: x: KGN: KISDM: bilge: TUFqq: BOYLA: BGA: TRKN:
| BİLSeR: SeMiZ BUKA: TORUK: BUKA: TiYiN: BİLMeZ eRMiŞ: TiYiN: aNÇA: SaKıNDıM: aNDA: KİSRE: TEŇRİ: BİLİG: BiRTÜK: ÜÇüN: ÖZüM: ÖK: KAGAN: KISDıM: BİLGE: TUNYUKUK: BOYLA: BAGA: TARKAN:
| tekme atsalar, semiz boğa mı, sıska boğa mı attı diye bilinmez imiş deyip anca sakındım. [O] andan sonra Tanrı bilgi verdiği için, özüm, kendim kağan kıldım. Bilge Tonyukuk, Boyla Bağa Tarkan
|- 
| 1-B7
| ty1-1-b-7-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰖𐰣: 𐰋𐰼𐰘𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍: 𐰇𐰭𐰼𐰃: 𐰴𐰃𐱃𐰪𐰍: 𐰖𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐰆𐰍𐰕𐰍: 𐰇𐰚𐰾: 𐰝: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰠𐰏𐰾𐰃: 𐰲𐰉𐰾𐰃: 𐰋𐰤: 𐰝: 𐰼𐱅𐰢: 𐰲𐰆𐰍𐰖: 𐰴𐰆𐰕𐰃𐰤: 𐰴𐰺𐰀: 𐰴𐰆𐰢𐰍: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰢𐰕:
| birle: iltrs: KGN: BOLYN: brye: TBGÇG: üHri: KITFG: YIRYA: OGZG: öks: x: ölrti: blgsi: ÇBsİ: bn: x: rtm: ÇOGY: KUZin: KRA: KUMG: OLRUR: rtMZ:
| BİRLE: İLTeRiŞ: KAGAN: BOLaYıN: BiRiYE: TaBGaÇıG: ÖŇRİ: KITaYNıG: YIRıYA: OGuZuG: ÖKüŞ: ÖK: ÖLüRTİ: BiLGeSİ: ÇaBıŞI: BeN: ÖK: eRTiM: ÇOGaY: KUZIN: KaRA: KUMuG: OLuRUR: eRTiMiZ:
| ile İlteriş kağan olunca Güney'de Çin'i, Doğu'da Kıtay'ı, Kuzey'de Oğuz'u pek çok öldürdü. Bilgesi, çavuşu ben kendim idim. Çoğay'ın Kuzeyi'nde Kara Kumuğ'da oturur idik.
|}

=== Güney Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 2. yüz (güney) 10 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-G1
| ty1-2-g-10-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰘𐰚: 𐰘𐰃𐰘𐰇: 𐱃𐰉𐰽𐰍𐰣: 𐰘𐰘𐰇: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰍𐰕𐰃: 𐱃𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰍𐰢𐰕: 𐱅𐰏𐰼𐰀: 𐰆𐰲𐰸: 𐱅𐰏: 𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰕: 𐰸𐰏: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰨𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰺: 𐰼𐰃𐰚𐰠𐰃: 𐰆𐰍𐰕𐰑𐰦𐰣: 𐰚𐰇𐰼𐰏: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| kyk: yiyü: TBSGN: yyü: OLRUR: rtMZ: BODN: BOGZI: Tq: rti: YGMZ: tgre: oçq: tg: rti: biZ: qg: rtMZ: Ca: OLRR: rikli: OGZDJN: kürg: klti:
| KiYiK: YİYÜ: TaBıŞGaN: YiYÜ: OLuRUR: eRTiMiZ: BODuN: BOGuZI: ToK: eRTİ: YaGıMıZ: TeGRE: OÇUK: TeG: eRTİ: BİZ: iSiG: eRTiMiZ: aNÇA: OLuRuR: eRiKLİ: OGuZDıNDıN: KÖRüG: KeLTİ:
| Geyik yiyip, tavşan yiyip oturur idik. boyların boğazı tok idi. Yağımız çevrede ocak gibi idi, biz ateş idik. anca otururduk. Güclü Oğuzdan gözcü geldi.
|- 
| 1-G2
| ty1-2-g-10-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰼𐰏: 𐰽𐰉𐰃: 𐰦𐰍: 𐱃𐰆𐰴𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰕𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰣𐰃: 𐰾𐰭𐰇𐰤𐰏: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰴𐰃𐱃𐰪𐰍𐰺𐰆: 𐱃𐰆𐰭𐰺𐰀: 𐰾𐰢𐰏: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰽𐰉: 𐰨𐰀: 𐰕𐰴𐰪𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣:
| kürg: SBI: JG: TUKZ: OGZ: BODN: üZE: KGN: OLRTI: tir: TBGÇGRU: qONI: sHüng: IDms: KITFGRU: TOHRA: smg: IDms: SB: Ce: ZKFA: türk: BODN:
| KÖRüG: SabI: aNTaG: TOKuZ: OGuZ: BODuN: ÜZE: KAGAN: OLuRTI: TİR: TaBGaÇGaRU: KONI: SeÑÜNüG: IDMıŞ: KITaYNGaRU: TOÑRA: eSiMiG: IDMıŞ: SaB: aNÇA: aZKıYNA: TÜRK: BODuN:
| gözcünün sözü şöyle: &quot;Dokuz Oğuz boyları üzerine kağan oturdu.&quot; der. Çin yönüne Kum Paşa'yı göndermiş. Kıtay yönüne Tongra Esim'i göndermiş. Söz böyle: &quot;Azıcık Türk boyları
|- 
| 1-G3
| ty1-2-g-10-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰖𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰴𐰃: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐰾𐰼: 𐰾𐰃𐰤𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍: 𐰇𐰠𐰇𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰍: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰃: 𐰆𐰍𐰕𐰍:
| YORIYR: rMs: KGNI: LP: rMs: YGUÇIsI: bİlgE: rMs: OL: Kİ: kisi: BR: rsr: sini: TBGÇG: ÖlÜrtÇİ: tir: Mn: ÖHrE: QITFG: ÖlrtÇİ: tir: Mn: bini: OGZG:
| YORIYoR: eRMiŞ: KAGANI: aLP: eRMiŞ: aYGUÇISI: BİLGE: eRMiŞ: OL: KI: KİSİ: BaR: eRSeR: SİNİ: TaBGaÇıG: ÖLÜRTeÇİ: TİR: MeN: ÖŇRE: KITaYNıG: ÖLüRTeÇİ: TİR: MeN: BİNİ: OGuZuG:
| yürüyor imiş. Kağanı alp imiş. Danışmanı bilge imiş. O iki kişi var ise seni [de], Çin'i [de] öldürecek der[im] ben. Doğu'da Kıtay'ı öldürecek der[im] ben. Beni, Oğuz'u
|- 
| 1-G4
| ty1-2-g-10-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃𐰚: 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰋𐰼𐰓𐰤: 𐰘𐰤: 𐱅𐰏: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐰇𐰭𐰓𐰤: 𐰘𐰤: 𐱅𐰏: 𐰋𐰤: 𐰘𐰃𐰺𐰑𐰦𐰖𐰣: 𐱅𐰏𐰘𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰃𐰤𐱅𐰀: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰆𐰺𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐰆𐰽𐰺: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰶𐰃𐰽𐰞𐰢:
| ölrtçik: tir: mn: TBGÇ: brdn: yn: tg: QITF: öHdn: yn: tg: bn: yİRDJYN: tgyin: türk: sir: BODN: yrİntE: İdİ: YORMZUN: USR: İdİ: Yq: QISLM:
| ÖLüRTeÇİK: TİR: MEN: TaBGaÇ: BiRiDiN: YaN: TEG: KITaYN: ÖŇDiN: YaN: TEG: BEN: YIRıDıNTıYaN: TeGeYİN: TÜRK: SİR: BODuN: YiRİNTE: İDİ: YORuMaZUN: USaR: İDİ: YOK: KISaLıM:
| öldürecek der[im] ben. Çin Güney'den yana değsin (saldırsın), Kıtay Doğu'dan yana değsin, ben Kuzey'den yana değeyim. Türk Sir boyları yerinde dursun. (Onun) ilerlemesi dahi dursun, [Türkü] yok kılalım
|- 
| 1-G5
| ty1-2-g-10-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐰆𐰞: 𐰾𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰑𐰾𐰃𐰴𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰓𐰃: 𐰚𐰇𐰤𐱅𐰕: 𐰆𐰞𐰺𐰽𐰴𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰓𐰃: 𐰦𐰀: 𐰇𐱅𐰼𐰇: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢: 𐰨𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰆𐰍𐰕: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐰉𐰆: 𐰲𐰚𐰇: 𐰴𐰉𐰽𐰺:
| tir: mn: OL: sBG: sdP: tün: UDsIKM: klMdİ: kÜntZ: OLRSKM: klMdİ: JA: ÖtrÜ: KGNMA: ÖtntM: CA: ÖtntM: TBGÇ: OGZ: QITF: BU: ÇkÜ: KBSR:
| TİR: MEN: OL: SaBıG: eŞiDiP: TÜN: UDıSIKıM: KeLMeDİ: KÜNTüZ: OLuRSıKıM: KeLMeDİ: aNDA: ÖTRÜ: KaGaNıMA: ÖTüNTüM: aNÇA: ÖTüNTüM: TaBGaÇ: OGuZ: KITaYN: BU: ÇKÜ: KaBıSaR:
| der[im] ben.&quot;. O sözü işitip gece uyuyasım gelmedi, gündüz oturasım gelmedi. Ondan ötürü kağanıma açıldım. Anca [böyle] söyledim: &quot;Çin, Oğuz, Kıtay, bu üçü birleşirse
|- 
| 1-G6
| ty1-2-g-10-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰡𐰲𐰃: 𐰋𐰕: 𐰇𐰕: 𐰃𐰲𐰃: 𐱃𐰽𐰣: 𐱃𐰆𐱃𐰢𐱁: 𐱅𐰏: 𐰋𐰃𐰕: 𐰖𐰆𐰖𐰴𐰀: 𐰼𐰚𐰠𐰏: 𐱅𐰆𐰯𐰞𐰍𐰞𐰃: 𐰆𐰲𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰘𐰨𐰏𐰀: 𐰼𐰚𐰠𐰏: 𐰇𐰕𐰏𐰠𐰃: 𐰆𐰲𐰕: 𐰖𐰆𐰖𐰴𐰀: 𐰴𐰞𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰾𐰺: 𐱃𐰆𐰯𐰞𐰍𐰆𐰞𐰸: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰘𐰨𐰏𐰀:
| KvÇI: bZ: ÖZ: İÇİ: TSN: TUTMŞ: tg: bİZ: YUYKA: rklg: tUPLGLI: uçz: rms: yCge: rklg: özgli: UÇZ: YUYKA: KLN: BOLsR: TUPLGULq: LP: rms: yCge:
| KaLTaÇI: BiZ: ÖZ: İÇİ: TaSıN: TUTMıŞ: TEG: BİZ: YUYKA: eRKLiG: TUPuLGaLI: UÇZ: eRMiŞ: YiNÇGE: eRKLiG: ÖZGüLİ: UÇZ: YUYKA: KALIN: BOLSaR: TUPuLGULUK: aLP: eRMiŞ: YiNÇGE:
| biz [kala] kalacağız. Öz içi dışından tutulmuş gibi[yiz] biz. Yufka gücündekini delmek ucuz (kolay) imiş. İnce gücündekini kırmak ucuz. Yufka kalın olsa delinmesi çetin imiş. İnce
|- 
| 1-G7
| ty1-2-g-10-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰽𐰺: 𐰇𐰕𐰏𐰠𐰝: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰑𐰀: 𐰉𐰺𐰖𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰑𐰀: 𐰴𐰆𐰺𐰖𐰀: 𐰴𐰆𐰺𐰑𐰦𐰀: 𐰖𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐰆𐰍𐰕𐰑𐰀: 𐰚𐰃: 𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰭: 𐰾𐰇𐰢𐰕: 𐰚𐰠𐱅𐰲𐰢𐰕: 𐰉𐰺: 𐰢𐰆: 𐰤𐰀: 𐰨𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢:
| YOGN: BOLSR: üzglx: LP: rms: öHre: QITFDA: BRYE: TBGÇDA: KURYA: KURDJA: YIRYA: OGZDA: ki: ÜÇ: biH: sÜMZ: kltÇMZ: BR: MU: nE: Ca: ütntm:
| YOGUN: BOLSAR: ÜZGÜLÜK: ALP: ERMİŞ: ÖŇRE: KITANYDA: BİRİYE: TABGAÇDA: KURIYA: KURıDıNTA: YIRıYA: OGZDA: EKİ: ÜÇ: BİŇ: SÜMZ: KeLTeÇiMiZ: BaR: MU: NE: aNÇA: ÖTüNTüM:
| yoğun olsa kırmak çetin imiş. Doğu'da Kıyayn'dan, Güney'de Çin'den, Batı'da Batılı'lardan, Kuzey'de Oğuz'dan iki üç bin erimiz gelecek var mı ne? Böyle söyledim [kağana].
|- 
| 1-G8
| ty1-2-g-10-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰋𐰢: 𐰇𐰕𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰝: 𐰇𐱅𐰨𐰢𐰤: 𐰾𐰓𐰇: 𐰋𐰼𐱅𐰃: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐰭𐰲𐰀: 𐰆𐰑𐰕: 𐱅𐰓𐰃: 𐰚𐰇𐰚: 𐰇𐰭𐰏: 𐰖𐰆𐰍𐰺𐰆: 𐰇𐱅𐰚𐰤: 𐰘𐰃𐰽𐰍𐰀𐰺𐰆: 𐰆𐰑𐰕𐱅𐰢: 𐰃𐰤𐰏: 𐰚𐰝𐰠𐰚𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰞𐰑𐰀: 𐰆𐰍𐰕: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| KGNM: bm: ÖZM: bilge: TOFqq: ütntx: ötCmn: sdü: brti: köHlHçe: UDZ: tdi: kök: ÖHg: YOGRU: ötkn: yISGARU: UDZtM: İng: kxlkn: TOGLDA: OGZ: klti:
| KaGaNıM: BM: ÖZM: BİLGE: TUNYUKUK: ÖTüNTÜK: ÖTüNÇüMüN: iSiDÜ: BERTİ: KÖÑLüÑÇE: UDZ: TiDİ: KÖK: ÖŇG: YOGuRU: ÖTüKeN: YIŞGARU: UDuZTıM: İNiG: KÖKLüKüN: TOGuLDA: OGuZ: KeLTİ:
| Kağanım, ben özüm Bilge Tonyukuk konuştuk. [Kağan] söylediğimi işiti verdi. Gönlünce [orduyu] yönel[t] dedi. Kök Öng'ü aşıp Ötüken Ormanı'na yöneldim. İnig Köklük'ün Toğul'da Oğuz geldi.
|- 
| 1-G9
| ty1-2-g-10-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰭: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰕: 𐰚𐰃: 𐰋𐰃𐰭: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰃: 𐰖𐰪𐰑𐰢𐰕: 𐰇𐰏𐰕𐰚𐰀: 𐱅𐰇𐰾𐰓𐰃: 𐰖𐰪𐰑𐰸: 𐰖𐰆𐰡𐰀: 𐰘𐰢𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰝𐰝: 𐰦𐰀: 𐰇𐱅𐰼𐰇: 𐰆𐰍𐰕: 𐰸𐰯𐰤: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| süsi: ÜÇ: biH: rms: biz: ki: biH: rtmz: süHsdmz: tHri: YRLKDI: YFDMZ: ögzke: tüsdi: YFDq: YOVA: yme: ölti: xx: JA: ötrü: OGZ: qpn: klti:
| SÜSİ: ÜÇ: BİŇ: eRMiŞ: BİZ: EKİ: BİŇ: eRTiMiZ: SÜÑüŞDüMüZ: TEŇRİ: YaRLıKaDI: YaYıNDıMıZ: ÖGüZKE: TÜSDİ: YaYıNDUK: YOLTA: YiME: ÖLTİ: KÖK: aNDA: ÖTRÜ: OGuZ: KOPıN: KeLTİ:
| Eri üç bin imiş. Biz iki bin erdik. Süngüşdük. Tanrı öyle istedi dağıttık. Irmağa düştü. Dağıttıklarımız yolda yine öldü hep. Ondan ötürü Oğuz'un tümü geldi [bize katıldı].
|- 
| 1-G10
| ty1-2-g-10-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰝: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰇𐱅𐰚𐰤: 𐰘𐰼𐰚𐰀: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰇𐱅𐰚𐰤: 𐰘𐰼𐰏: 𐰸𐰆𐰣𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰾𐰓𐰯: 𐰋𐰼𐰘𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰸𐰆𐰺𐰖𐰴𐰃: 𐰘𐰃𐰺𐰖𐰴𐰃: 𐰇𐰭𐰼𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| klürtm: x: türk: BODNG: ötkn: yrke: bn: özm: bilge: TOFqq: ötkn: yrg: qONMs: tyn: sdp: bryki: BODN: qURYKI: yIRYKI: öHrki: BODN: klti:
| [...]: ÖK: TÜRK: BODuNuG: ÖTüKeN: YiRKE: BEN: ÖZüM: BİLGE: TUNYUKUK: ÖTüKeN: YiRiG: KONMıŞ: TiYiN: eŞiDiP: BiRiYeKİ: BODuN: KURıYaKI: YIRıYaKI: ÖŇReKİ: BODuN: KeLTİ:
| Getirdim bütün Türk boylarını'nı Ötüken Yeri'ne[...] Ben özüm Bilge Tonyukuk Ötüken Yer'e konmuş diye işitip Güney'deki boyları, Batı'daki, Kuzey'deki, Doğu'daki boyları geldi [bize katıldı].
|}

=== Doğu Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 3. yüz (doğu) 7 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-D1
| ty1-3-d-7-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰃: 𐰉𐰃𐰭: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰋𐰃𐰕: 𐰚𐰃: 𐰾𐰇: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰍𐰞𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰍𐰞𐰃: 𐰽𐰦𐰆𐰭: 𐰉𐰞𐰶𐰀: 𐱃𐰞𐰆𐰖: 𐰇𐰏𐰕𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰢𐰾: 𐰘𐰆𐰴: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐰯: 𐰾𐰇: 𐰠𐱅𐰓𐰢:
| ki: BiH: rtmz: biz: ki: sÜ: BOVI: türk: BODN: OLRGLI: türk: KGN: OLRGLI: SJUH: BLQA: TLUY: ögzke: tgms: yOK: rms: KGNMA: ötnp: sÜ: ltdm:
| iKİ: BİÑ: eRTiMiZ: BİZ: iKİ: SÜ: BOLDI: TÜRK: BODuN: OLuRGaLI: TÜRK: KaGaN: OLuRGalI: ŞaNTUÑ: BaLIKA: TaLUY: ÖGüZKE: TeGMiŞ: YOK: eRMiŞ: KaGaNıMA: ÖTüNüP: SÜ: iLeTDiM:
| [biz] İki bin erdik. İki ordumuz oldu. Türk boyları kılınalı, Türk Kağanı oturalı Şantung kentine, Taluy ırmağına ulaşmışlığı yok imiş. Kağanıma söyleyip er ettim (saldım).
|- 
| 1-D2
| ty1-3-d-7-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰦𐰆𐰭: 𐰉𐰞𐰶𐰀: 𐱃𐰞𐰆𐰖: 𐰇𐰏𐰕𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰇𐰲: 𐰆𐱃𐰕: 𐰉𐰞𐰶: 𐰾𐰃𐰑𐰃: 𐰆𐰾𐰃𐰣: 𐰉𐰆𐰦𐱃𐰆: 𐰘𐰆𐰺𐱃𐰑𐰀: 𐰖𐱃𐰆: 𐰴𐰞𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣: 𐰖𐰍𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰖𐰍𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃:
| SJUH: BLQA: TLUY: ögzke: tgürtm: ÜÇ: OTZ: BLQ: sIDI: UsIN: BUJTU: yURTDA: YTU: KLUR: rti: TBGÇ: KGN: YGMZ: rti: ON: q: KGNI: YGMZ: rti:
| ŞaNTUÑ: BaLıKA: TaLUY: ÖGüZKE: TeGüRTiM: ÜÇ: OTuZ: BaLıK: SIDI: USıN: BUNTaTU: YURTDA: YaTU: KaLUR: eRTİ: TaBGaÇ: KaGaN: YaGıMıZ: eRTİ: ON: OK: KaGaNI: YaGıMıZ: eRTİ:
| Şantung kentine, Taluy ırmağına değdirdim. Yirmi üç kenti kırdı. Usu yıprandı. Otağda (çadırda) yatıp kalır idi. Çin kağanı yağımız idi. On Ok kağanı yağımız idi.
|- 
| 1-D3
| ty1-3-d-7-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰺𐱃𐰸: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰚𐰇𐰲𐰠𐰏: 𐰴𐰍𐰣: 𐰖𐰍𐰕𐰢: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰆𐰞: 𐰇𐰲: 𐰴𐰍𐰣: 𐰇𐰏𐰠𐰾𐰯: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽: 𐰇𐰕𐰀: 𐰴𐰉𐰾𐰞𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰨𐰀: 𐰇𐰏𐰠𐰾𐰢𐰾: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰴𐰍𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇𐰠𐰠𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰭𐰺𐰆: 𐰾𐰇𐰠𐰢𐰾𐰼: 𐰴𐰲: 𐰤𐰭: 𐰼𐰾𐰼: 𐰆𐰞: 𐰋𐰕𐰤𐰃:
| RTq: QIRKZ: küçlg: KGN: YGZM: BOVI: OL: ÜÇ: KGN: öglsp: LTUN: YIS: üze: KBsLM: tms: CA: öglsms: öHre: türk: KGNGRU: süllm: tms: HRU: sülmsr: KÇ: nH: rsr: OL: bzni:
| aRTUK: KIRKıZ: KÜÇLüG: KaGaN: YaGıZıM: BOLDI: OL: ÜÇ: KaGaN: ÖGLeŞiP: ALTUN: YIŞ: ÜZE: KaBıŞaLıM: TiMiŞ: aNÇA: ÖGLeŞMiŞ: ÖÑRE: TÜRK: KaGaNGaRU: SÜLeLiM: TiMiŞ: aÑaRU: SÜLeMeSeR: KaÇa:NeÑ: eRSeR: OL: BiZNİ:
| Dahası Kırkız'ın güçlü kağanı yağımız oldu. O üç kağan sözleşip &quot;Altun ormanı üzerinde kapışalım&quot; demiş. Anca [öyle] anlaşıp. &quot;Doğu'da Türk Kağanı'na süleyelim&quot; demiş. &quot;Ona [doğru] sülemez [isek] nice ne eder o bizi[...]
|- 
| 1-D4
| ty1-3-d-7-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰲𐰤𐰭: 𐰼𐰾𐰼: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰝𐰰: 𐰇𐰲𐰏𐰇𐰤: 𐰴𐰉𐰽𐰯: 𐰾𐰇𐰠𐰠𐰢: 𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰶𐰃𐰽𐰞𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰨𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰋𐰤𐰭: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰦𐰀: 𐰼𐰇𐰼: 𐱅𐰢𐰾:
| KGNI: LP: rms: YGUÇIsI: bilge: rms: KÇnH: rsr: ölrtçi: xX: üçgün: KBSP: süllm: dI: Yq: QISLM: tms: türgs: KGN: CA: tms: bnH: BODNM: JA: rür: tMs:
| KaGaNI: aLP: eRMiŞ: aYGUÇISI: BİLGE: eRMiŞ: KaÇaNeÑ: eRSeR: ÖLüRTeÇİ: KÖK: ÜÇüGÜN: KaBıŞıP: SÜLeLiM: eDİ: YOK: KISaLıM: TiMiŞ: TÜRGiŞ: KaGaN: aNÇA: TiMiŞ: BeNiÑ: BODuNuM: aNDA: eRÜR: TiMiŞ:
| Kağanı alp imiş. Danışmanı bilge imiş. Nice ne edip öldürecek hep?. Üçümüz birleşip süleyelim. Onu yok kılalım.&quot; demiş. Türgiş Kağanı anca (öyle) demiş. &quot;Benim boylarım oraya erişir.&quot; demiş.
|- 
| 1-D5
| ty1-3-d-7-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰞𐰍𐰨: 𐰆𐰞: 𐱅𐰢𐰾: 𐰆𐰍𐰕𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰨: 𐰆𐰞: 𐱅𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰃𐰣: 𐰾𐰓𐰯: 𐱅𐰇𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐰆𐰑𐰾𐰶𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰾𐰴𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰦𐰀: 𐰽𐰴𐰦𐰢𐰀:
| türk: BODN: yme: BULGC: OL: tms: OGZI: yme: TRKC: OL: tms: OL: SBIN: sdp: tün: yme: UDsQM: klmz: rti: OLRsKM: klmz: rti: JA: SKJMA:
| TÜRK: BODuN: YiME: BuLGaNÇ: OL: TiMiŞ: OGuZI: YiME: TaRKıNÇ: OL: TiMiŞ: OL: SaBIN: eŞiDiP: TÜN: YiME: UDSIKıM: KeLMeZ: eRTİ: OLuRSıKıM: KeLMeZ: eRTİ: aNDA: SaKıNDıMA:
| Türk boyları yine bulanık. demiş. &quot;Oğuz'u yine sıkıntıda.&quot; o demiş. O sözü işitince gece yine uyuyasım gelmez idi. Gün[düz] yine oturasım gelmez idi. [o] anda düşündüm.
|- 
| 1-D6
| ty1-3-d-7-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰠𐰚: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕𐰴𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰠𐰢: 𐰘𐰏: 𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰓𐰢: 𐰝𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐱃𐰆𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰾𐰓𐰯: 𐰉𐰆: 𐰖𐰆𐰞𐰣: 𐰖𐰆𐰺𐰽𐰺: 𐰖𐰺𐰢𐰲𐰃: 𐱅𐰓𐰢: [...]: 𐰘𐰼𐰲𐰃: 𐱅𐰠𐰓𐰢: 𐰲𐰇𐰠𐰏: 𐰃𐰕: 𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐱃𐰢:
| lk: QIRKZKA: süllm: yg: rms: tdm: xögmn: YOLI: bir: rms: TUMs: tyn: sdp: BU: YOLN: YORSR: YRMÇI: tdm: [...]: yrçi: tldm: çölg: iz: ri: BULTM:
| iLK: KIRKıZKA: SÜLeLiM: YiG: eRMiŞ: TiDiM: KÖGMeN: YOLI: BİR: eRMiŞ: TUMıŞ: TiYiN: eŞiDiP: BU: YOLuN: YORISaR: YaRaMaÇI: TiDiM: [...]: YiRÇİ: TiLeDiM: ÇÖLüG: İZ: eRİ: BULTuM:
| İlk Kırgız'a sülersek iyi olur dedim. Kögmen'in yolu bir imiş, [ama] kapalı imiş diye işitip bu yolu [at ile] yorar isek yaramıyacak dedim. [...] Yerci [kılavuz] istedim. Çölgi İz eri buldum.
|- 
| 1-D7
| ty1-3-d-7-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰕𐰢: 𐰕: 𐰘𐰃𐰼𐰢: 𐰣𐰃: 𐰋𐰠𐰢: [...]: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰼: 𐱃: 𐰆𐰺𐰆𐰸𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰣𐰃𐰣: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐰭𐰺: 𐰖𐱃𐰯: 𐰋𐰃𐰼: 𐱃𐰞𐰍: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰆𐰞: 𐰖𐰆𐰞𐰣: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰽𐰺: 𐰆𐰨: 𐱅𐰓𐰢: 𐰽𐰺𐰦𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰀:
| özm: Z: yirm: NI: blm: [...]: rms: bir: T: ORUqI: rms: NIN: BRMs: HR: YTP: bir: TLG: BRMs: tyn: OL: YOLN: YORISR: UC: tdm: SRJM: KGNMA:
| ÖZüM: aZ: YiRiM: aNI: BELiM: [...]: eRMiŞ: BİR: aT: ORUKI: eRMiŞ: aNIN: BaRMıŞ: AÑAR: aYTıP: BİR: aTLıG: BaRMıŞ: TiYiN: OL: YOLuN: YORISaR: UNÇ: TiDiM: SaKıNDıM: KaGaNıMA:
| Özüm az yerim, onu beslerim [...] imiş. Bir at yolu imiş. Onun [ile] varmış [gitmiş]. Ona söyleyip bir atlı varmış diye o yolu yorsak iyi olur dedim. Düşündüm. Kağanıma
|}

=== Kuzey Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 4. yüz (kuzey) 11 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-K1
| ty1-4-k-11-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢: 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐱃: 𐰞𐱃: 𐱅𐰓𐰢: 𐰴𐱅𐰼𐰢𐰠: 𐰚𐰲𐰀: 𐰆𐰍𐰺𐰴𐰞𐱃𐰑𐰢: 𐱃: 𐰇𐰕𐰀: 𐰋𐰤𐱅𐰼𐰀: 𐰴𐰺𐰍: 𐰾𐰝𐰓𐰢: 𐰖𐰸𐰺𐰆: 𐱃: 𐰘𐱅𐰀: 𐰖𐰑𐰍𐰣: [...]: 𐰃𐰍𐰲: 𐱃𐰆𐱃𐰣𐰆: 𐰍𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰇𐰭𐰼𐰀𐰚𐰃: 𐰼:
| ötntm: sü: YORTDM: T: LT: tdm: Ktrml: kçe: OGRKLTDM: T: üze: bntre: KRG: sxdm: YqRU: T: yte: YDGN: [...]: IGÇ: TUTNU: GTURTM: öHreki: r:
| ÖTüNTüM: SÜ: YORıTDıM: aT: aLT: TiDiM: aKTeRMiL: KeÇE: OGuRKaLaTDıM: aT: ÜZE: BiNTiRE: KaRıG: SÖKDüM: YUKaRU: aT: YeTE: YaDaGıN: [...]: IGaÇ: TUTuNU: aGTURTuM: ÖÑREKİ: eR:
| söyledim. Ordu yürüttüm. &quot;Attan in&quot; dedim. Ak Termil'i geçip yorgalattım. At üzerine bindirip karı söktüm (geçtim). Yukarıya at yedekleyip yaya[...] ağaç(lara) tutunup çıkarttım. Öndeki er
|- 
| 1-K2
| ty1-4-k-11-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰍𐰺𐰲𐰀[...]: [...]𐰾𐰉𐰺𐱈: 𐰽𐰑𐰢𐰕: 𐰖𐰆𐰉𐰞𐰆: 𐰃𐰤𐱅𐰢𐰕: 𐰆𐰣: 𐱅𐰇𐰤𐰚𐰀: 𐰖𐰦𐰴𐰃: 𐱃𐰆𐰍: 𐰉𐰃𐰺𐰇: 𐰉𐰺𐰑𐰢𐰕: 𐰘𐰼𐰲𐰃: 𐰘𐰼: 𐰖𐰭𐰞𐰯: 𐰉𐰆𐰍𐰕𐰞𐰦𐰃: 𐰉𐰆𐰭𐰑𐰯: 𐰴𐰍𐰣: 𐰘𐰠𐰇: 𐰝𐰼: 𐱅𐰢𐰾:
| YOGRÇA[...]: [...]sBRW: SDMZ: YUBLU: intmz: ON: tünke: YJKI: TUG: BİRÜ: BRDMZ: yrçi: yr: YHLP: BOGZLJI: BUHDP: KGN: ylü: xr: tms:
| YOGuRuÇA[...]: .ıŞBaRaRTI: aŞDıMıZ: YOBuLU: İNTiMiZ: ON: TÜNKE: YaNTaKI: TUG: BİRÜ: BaRDıMıZ: YiRÇİ: YiR: YaÑıLıP: BOGuZLaNDI: BUÑaDıP: KaGaN: YeLÜ: KÖR: TiMiŞ:
| geçince [...] Ibrık (ırmağı)'ı aştık. Yobul (dağı)'u indik. On gecede yanındaki Tuğ'un berisine vardık. Kılavuz yeri yanılıp boğazlandı. Bunalan Kağan &quot;koşturu verin&quot; demiş,
|- 
| 1-K3
| ty1-4-k-11-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰣𐰃: 𐰽𐰆𐰉𐰍: 𐰉𐰺𐰞𐰢: 𐰆𐰞: 𐰽𐰆𐰉: 𐰸𐰆𐰑𐰃: 𐰉𐰺𐰑𐰢𐰕: 𐰽𐰣𐰍𐰞𐰃: 𐱅𐰇𐰾𐰇𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐱃𐰍: 𐰃𐰴𐰀: 𐰉𐰖𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰝𐰇𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐱅𐰇𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐰘𐰠𐰇: 𐰉𐰺𐰑𐰢𐰕: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕𐰍: 𐰆𐰴𐰀: 𐰉𐰽𐰑𐰢𐰕:
| NI: SUBG: BRLM: OL: SUB: qODI: BRDMZ: SNGLİ: tüsürtmz: TG: IKA: BYUR: rtmz: xün: yme: tün: yme: ylü: BRDMZ: QIRKZG: UKA: BSDMZ:
| aNI: SUBıG: BaRaLıM: OL: SUB: KODI: BaRTıMıZ: aŞaNGaLI: TÜŞÜRTüMüZ: aTıG: IKA: BaYUR: eRTiMiZ: KÜN: YiME: TÜN: YiME: YeLÜ: BaRDıMıZ: KIRKıZıG: UKA: BaSDıMıZ:
| Anı suyuna varalım[...] O suyun yanına vardık. Aş yemeğe attan indirdik. At[lar]ı iyice dinlendirdik. Gündüz de gece de [at] koşup vardık. Kırgız'ı uykuda bastık.
|- 
| 1-K4
| ty1-4-k-11-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇𐰭𐰏𐰤: 𐰲𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰣𐰃: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐱅𐰼𐰠𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐰽𐰨𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰣𐰃𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰨𐰚𐰓𐰃: 𐰘𐰝𐰤𐱅𐰃: 𐰖𐰦𐰢𐰕: 𐰝𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰖𐰃𐰽𐰍: 𐰋𐰼𐰇: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕:
| süHgn: ÇDMZ: KNI: süsi: trlms: süHsdmz: SCDMZ: KNIn: ölrtmz: KGNKA: QIRKZ: BODNI: Ckdi: yxnti: YJMZ: xögmn: YISG: brü: kltmz:
| SÜÑüGüN: aÇDıMıZ: KaNI: SÜSİ: TeRiLMiŞ: SÜÑüŞDüMüZ: SaNÇDıMıZ: KaNIN: ÖLüRTüMüZ: KaGaNKA: KIRKıZ: BODuNI: iÇiKDİ: YÜKüNTİ: YaNTıMıZ: KÖGMeN: YIŞıG: BeRÜ: KeLTiMiZ:
| Süngüyle açtık. Ka(ğa)nı, ordusu dirilmiş. Süngüşdük, sançtık. Kağanını öldürdük. Kağan'a Kırgız boyları tutsak oldu, baş eğdi. Geri döndük. Kögmen ormanına beri geldik.
|- 
| 1-K5
| ty1-4-k-11-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕𐰑𐰀: 𐰖𐰦𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰝𐰇𐰼𐰏: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰽𐰉𐰃: 𐰦𐰏: 𐰇𐰭𐰓𐰤: 𐰴𐰍𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇: 𐰘𐰆𐰺𐰃𐰞𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰺𐰢𐰾𐰺: 𐰋𐰃𐰕𐰤𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰲𐰤: 𐰤𐰭: 𐰼𐰾𐰼:
| QIRKZDA: YJMZ: türgs: KGJA: xörg: klti: SBI: Jg: öHdn: KGNGRU: sü: yORILM: tms: YORMsR: bizni: KGNI: LP: rms: YGUÇIsI: bilge: rms: KÇn: nH: rsr:
| KIRKıZDA: YaNDıMıZ: TÜRGiŞ: KaGaNDA: KÖRüG: KeLTİ: SaBI: aNTeG: ÖÑDiN: KaGaNGaRU: SÜ: YORILıM: TiMiŞ: YORıMaSaR: BİZNİ: KaGaNI: aLP: eRMiŞ: aYGUÇISI: BİLGE: eRMiŞ: KaÇaN: NeÑ: eRSeR:
| Kırkız'dan döndük. Türgiş kağanından gözcü geldi. Sözü şöyle: &quot;Doğu'dan kağana doğru süleyelim demiş. Ordu yürütmezsek o bizi, kağanı alp imiş, danışmanı bilge imiş, ne zaman, nerede olsa
|- 
| 1-K6
| ty1-4-k-11-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰕𐰤𐰃: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰚𐰝: 𐱅𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰃𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐱃𐰽𐰶𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰉𐰆𐰣𐰑𐰃: 𐰴𐰞𐰃𐰾𐰕: 𐱃𐰽𐰶𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰋𐰤: 𐰋: 𐰏𐰼𐰇: 𐱅𐰇𐰾𐰘𐰤: 𐱅𐰃𐰓𐰃:
| bizni: ölrtçi: kx: tms: türgis: KGNI: TSQMs: tidi: ON: q: BONDI: KLIsZ: TSQMs: tir: TBGÇ: süsi: BR: rms: OL: SBG: sdp: KGNM: bn: b: grü: tüsyn: tidi:
| BİZNİ: ÖLüRTeÇİ: KÖK: TiMiŞ: TÜRGİŞ: KaGaNI: TAŞIKMıŞ: TİDİ: ON: OK: BONuDI: KaLISıZ: TaŞIKMıŞ: TİR: TaBGaÇ: SÜSİ: BaR: eRMiŞ: OL: SaBıG: eŞiDiP: KaGaNıM: BeN: eB: GeRÜ: TÜŞeYiN: TİDİ:
| bizi kesin öldürür demiş. Türgiş kağanı [yola] çıkmış&quot; dedi. &quot;On Ok boyları eksiksiz [yola] çıkmış&quot; der. Çin ordusu [da] var imiş. O sözü işitip kağanım: &quot;Ben eve geri döneyim&quot; dedi.
|- 
| 1-K7
| ty1-4-k-11-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰸: 𐰉𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰣𐰃: 𐰖𐰆𐰍𐰞𐱃𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰓𐰃: 𐰾𐰇: 𐰉𐰺𐰭: 𐱅𐰓𐰃: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽𐰑𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰭: 𐱅𐰓𐰃: 𐰾𐰇: 𐰉𐰽𐰃: 𐰃𐰤𐰠: 𐰴𐰍𐰣: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐰾: 𐰽𐰑: 𐰉𐰺𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰓𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸𐰀: 𐰉𐰭𐰀: 𐰖𐰑𐰃:
| KTUN: Yq: BLMs: rti: NI: YOGLTYIn: tdi: sü: BRH: tdi: LTUN: YISDA: OLRH: tdi: sü: BSI: inl: KGN: TRDUs: SD: BRZUn: tdi: bilge: TOFqqA: BHA: YDI:
| KATuN: YOK: BoLMıŞ: eRTİ: aNI: YOGLaTaYIN: TiDİ: SÜ: BaRıÑ: TiDİ: aLTUN: YIŞDA: OLuRuÑ: TiDİ: SÜ: BaŞI: İNeL: KaGaN: TaRDUŞ: ŞaD: BaRZUN: TiDİ: BİLGE: TONYUKUKA: BaÑA: aYDI:
| Katun yok olmuş (ölmüş) idi. &quot;Onu yoğlatayım&quot; dedi. Sü[leyip] varın dedi. &quot;Altun ormanında oturun&quot; dedi. &quot;Sü (ordu) başı İnel Kağan, Tarduş Şad varsın&quot; dedi. Bilge Tonyukuk'a, bana söyledi.
|- 
| 1-K8
| ty1-4-k-11-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆: 𐰾𐰇𐰏: 𐰠𐱅: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰶𐰃𐰖𐰤𐰍: 𐰝𐰇𐰭𐰠𐰭𐰲𐰀: 𐰖: 𐰋𐰤: 𐰾𐰭𐰀: 𐰤𐰀: 𐰖𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰚𐰠𐰃𐰼: 𐰼𐰾𐰼: 𐰝𐰇𐰼: 𐰇𐰚𐰠𐰇𐰼: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐰾𐰼: 𐱅𐰃𐰠𐰍: 𐰽𐰉𐰍: 𐰞𐰃: 𐰆𐰞𐰆𐰺: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰾𐰑𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢𐰕:
| BU: süg: lt: tidi: QIYnG: xöHlHçe: Y: bn: sHA: ne: YYIn: tidi: klir: rsr: xür: öklür: klmz: rsr: tılG: SBG: LI: OLUR: tidi: LTUN: YIsDA: OLRTMZ:
| BU: SÜG: iLeT: TİDİ: KIYıNıG: KÖÑLüÑÇE: aY: BeN: SaÑA: NE: aYaYIN: TİDİ: KeLİR: eRSeR: KÜR: ÖKüLÜR: KeLMeZ: eRSeR: TİLiG: SaBıG: aLI: OLUR: TİDİ: aLTUN: YIŞDA: OLuRTuMuZ:
| Bu orduyu [yön]elt dedi. &quot;Buyruğunu gönlünce söyle. Ben sana ne söyleyeyim&quot; dedi. &quot;Gelir ise yiğitçe toparlanır, gelmez ise dilini sözünü alıp otur&quot; dedi. Altun ormanında oturduk.
|- 
| 1-K9
| ty1-4-k-11-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰲: 𐰝𐰇𐰼𐰏: 𐰘𐰃𐰘𐰃: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰽𐰉𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰴𐰍𐰣: 𐰾𐰇: 𐱃𐰽𐰶𐰑𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰴𐰞𐰃𐰾𐰕: 𐱃𐰽𐰶𐰑𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰖𐰺𐰽: 𐰖𐰕𐰃𐰑𐰀: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐰠𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰴𐰍𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰃𐱃𐰢: 𐰴𐰦𐰖𐰤: 𐰽𐰉𐰍: 𐰖𐰣𐰀:
| üç: xürg: yiyi: klti: SBI: bir: KGN: sü: TSQDI: ON: q: süsi: KLIsZ: TSQDI: tir: YRS: YZIDA: tirllm: tms: OL: SBG: sdp: KGNGRU: OL: SBG: ITM: KJYn: SBG: YNA:
| ÜÇ: KÖRüG: YİYİ: KeLTİ: SaBI: BİR: KaGaN: SÜ: TaŞIKDI: ON: OK: SÜSİ: KaLISıZ: TaŞIKDI: TİR: YaRıŞ: YaZIDA: TİRiLeLiM: TiMiŞ: OL: SaBıG: eŞiDiP: KaGaNGaRU: OL: SaBıG: ITıM: KaNDaYıN: SaBıG: YaNA:
| Üç gözcü kişi geldi. Sözleri bir: &quot;Kağan ordu çıkardı. On Ok ordusu eksiksiz [yola] çıktı&quot; der. &quot;Yarış ovasında dirilelim (toplanalım)&quot; demiş. O sözü işitip Kağan'a o sözü ilettim. Kağan'dan söze karşılık
|- 
| 1-K10
| ty1-4-k-11-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰭: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐱅𐰢𐰾: 𐰘𐰠𐰢𐰀: 𐰴𐰺𐰍𐰆: 𐰓𐰏𐰇𐱅𐰃: 𐰆𐰺𐰍𐰞: 𐰉𐰽𐱃𐰢𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰋𐰇𐰏: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰭𐰺𐰆: 𐰨𐰀: 𐰖𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰯𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰨𐰼𐰀: 𐰽𐰉: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰪𐰃𐰍: 𐰆𐰞: 𐰇𐰕: 𐰆𐰞: 𐰭𐰞𐰺:
| klti: OLRH: tiyn: tms: ylme: KRGU: dgüti: URGL: BSTMA: tms: bög: KGN: BHRU: CA: YIDMs: PA: TRKNGRU: Cre: SB: IDMs: bilge: TOFqq: FIG: OL: üz: OL: HLR:
| KeLTİ: OLuRuÑ: TİYiN: TiMiŞ: YeLME: KaRGU: eDGÜTİ: URGıL: BaSıTMA: TiMiŞ: BÖG: KaGaN: BaÑaRU: aNÇA: YIDMıŞ: aPA: TaRKaNGaRU: İÇRE: SaB: IDMıŞ: BİLGE: TONYUKUK: aYNIG: OL: ÖZ: OL: aÑıLıR:
| geldi. &quot;Oturun&quot; diye demiş. &quot;Öncüyü, gözcüyü iyice ırgala. Baskın yapma&quot; demiş. Bögü (Kapağan) Kağan bana öyle söylemiş. Apa Tarkan'a gizli söz göndermiş: &quot;Bilge Tonyukuk korkar, o kendisi o yanılır.
|- 
| 1-K11
| ty1-4-k-11-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰞𐰢: 𐱅𐰓𐰲𐰃: 𐰆𐰣𐰀𐰢𐰭: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽𐰍: 𐰖𐰆𐰞𐰾𐰕𐰤: 𐰽𐰑𐰢: 𐰼𐱅𐰾: 𐰇𐰏𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰏𐰾𐰕𐰤: 𐰚𐰲𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰤: 𐰴𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰴𐰀: 𐱃𐰭: 𐰇𐰤𐱅𐰼𐰇: 𐱅𐰏𐰓𐰢𐰕:
| sü: YORILM: tdçi: UNAMH: OL: SBG: sdp: sü: YORTDM: LTUN: YISG: YOLsZn: SDM: rts: ögzg: kçgszn: kçdmz: tün: KTDMZ: BOLÇUKA: TH: öntrü: tgdmz:
| SÜ: YORILıM: TiDiÇİ: ONAMaÑ: OL: SaBıG: eŞiDiP: SÜ: YORıTDıM: aLTUN: YIŞıG: YOLSuZuN: aŞDıM: iRTiŞ: ÖGüZüG: KeÇiGSiZiN: KeÇDiMiZ: TÜN: KaTDıMıZ: BOLÇUKA: TAÑ: ÖNTÜRÜ: TEGDİMİZ:
| [atlı] er yoralım (sürelim) derse onamayın&quot;. O sözü işitip [atlı] er yordum. Altun ormanını yol aramadan aştım. İrtiş ırmağını geçitsiz yerinden geçtik. Gece de gittik. Bolçu'ya tan öncesi değdik.
|}

== İkinci Taş ==
=== Batı Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 1. yüz (batı) 9 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-B1
| ty2-1-b-9-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰞𐰍: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰽𐰉𐰃: 𐰦𐰍: 𐰖𐰺𐰽: 𐰖𐰕𐰃𐰑𐰀: 𐰆𐰣: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰾𐰇: 𐱅𐰼𐰠𐱅𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰸𐰆𐰯:
| TLG: klürti: SBI: JG: YRS: YZIDA: ON: tümn: sü: trlti: tir: OL: SBG: sdp: bglr: qOP:
| TıLıG: KeLÜRTİ: SaBI: aNTaG: YaRıŞ: YaZıDA: ON: TÜMeN: SÜ: TiRiLTİ: TİR: OL: SABIG: EŞİDİP: BEGLER: KOPUN:
| Ulak geldi. Sözü şöyle: &quot;Yarış ovasında on tümen (yüzbin) er dirildi (toplandı)&quot; der. O sözü işitince beğlerin hepsi
|- 
| 2-B2
| ty2-1-b-9-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰣𐰞𐰢: 𐰺𐰃𐰍: 𐰆𐰉𐱃𐰃: 𐰘𐰏: 𐱅𐰓𐰃: 𐰋𐰤: 𐰨𐰀: 𐱅𐰼: 𐰢𐰤: 𐰋𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽𐰍: 𐰽𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰾: 𐰇𐰏𐰕𐰏:
| YNLM: RIG: UBTI: yg: tdi: bn: CA: tr: mn: bn: bilge: TOFqq: LTUN: YISG: SA: kltmz: rts: ögzg:
| YaNaLıM: aRIG: UBuTI: YiG: TiDİ: BeN: aNÇA: TiR: MeN: BeN: BİLGE: TONYUKUK: aLTUN: YIŞıG: aŞA: KeLTiMiZ: iRTiŞ: ÖGüZüG:
| Dönelim, arı uslu olmak iyidir dediler. Ben şöyle derim, ben Bilge Tonyukuk, &quot;Altun ormanını aşıp geldik, İrtiş ırmağını
|- 
| 2-B3
| ty2-1-b-9-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰲𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕: 𐰚𐰠𐰢𐰾𐰃: 𐰞𐰯: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐱃𐰆𐰖𐰢𐰑𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰆𐰢𐰖: 𐰃𐰑𐰸: 𐰘𐰼: 𐰾𐰆𐰉: 𐰉𐰽𐰀: 𐰋𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰨: 𐰤𐰚𐰀: 𐱅𐰕𐰼: 𐰋𐰃𐰕:
| kçe: kltmz: klmsi: LP: tidi: TUYMDI: tHri: UMY: IDq: yr: sUB: BSA: brti: rC: nke: tzr: biz:
| KeÇE: KeLTiMiZ: KeLMiŞİ: aLP: TİDİ: TUYMaDI: TeÑRİ: UMaY: IDUK: YiR: SUB: BaSA: BiRTİ: eRiNÇ: NeKE: TeZeR: BİZ:
| geçip geldik. Gelmiş[ler]i alp dedi, duymadı. Tanrı, Umay, Iduk Yer Su bası verdi gerçek. Niye kaçıyoruz?
|- 
| 2-B4
| ty2-1-b-9-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰰𐰇𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰤𐰚𐰀: 𐰸𐰆𐰺𐰸𐰆𐰺: 𐰋𐰃𐰕: 𐰕: 𐱅𐰘𐰤: 𐰤𐰀: 𐰉𐰽𐰣𐰞𐰢: 𐱅𐰏𐰠𐰢: 𐱅𐰃𐰓𐰢: 𐱅𐰏𐰓𐰢𐰕: 𐰖𐰖𐰃𐰑𐰢𐰕: 𐰚𐰃𐰤𐱅𐰃: 𐰰𐰇𐰾: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| Xüs: tyn: nke: qORqUR: biz: Z: tyn: ne: BSNLM: tglm: tidm: tgdmz: YYIDMZ: kinti: Xüs: klti:
| ÖKÜŞ: TiYiN: NeKE: KORKUR: BİZ: aZ: TiYiN: NE: BaSıNaLıM: TeGeLiM: TİDiM: TeGDiMiZ: YaYIDıMıZ: iKİNTİ: ÖKÜŞ: KeLTİ:
| Çok diye niye korkuyoruz? Az[ız] diye ne[den] basmayalım? Değelim (saldıralım) dedim. Değdik, yayıldık. İkinci gün
|- 
| 2-B5
| ty2-1-b-9-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰼𐱅𐰲𐰀: 𐰶𐰃𐰕𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐰋𐰃𐰕𐰤𐱅𐰀: 𐰚𐰃: 𐰆𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰭𐰺𐰲𐰀: 𐰺𐱃𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰰𐰇𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰋𐰃𐰕:
| örtçe: QIZP: klti: süHsdmz: biznte: ki: UÇI: sIHRÇA: RTq: rti: tHri: YRLKDq: üçn: Xüs: tyn: biz:
| ÖRTÇE: KIZıP: KeLTİ: SÜÑüŞDüMüZ: BİZiNTE: iKİ: UÇI: SIÑaRÇA: aRTUK: eRTİ: TeÑRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇüN: ÖKÜŞ: TiYiN: BİZ:
| Yanar gibi kızıp geldi[ler]. Süngüşdük. Bizim iki üç katımız idi(ler). Tanrı bağışladığı için, çok(turlar) diye biz
|- 
| 2-B6
| ty2-1-b-9-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰸𐰆𐰺𐰴𐰢𐰑𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐰾: 𐰽𐰑𐰺𐰀: 𐰆𐰑𐰃: 𐰖𐰖𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐰖𐰉𐰍𐰆𐰾𐰃𐰤: 𐰽𐰑𐰃𐰤:
| qORKMDMZ: süHsdmz: TRDUs: SDRA: UDI: YYDMZ: KGNIn: TUTDMZ: YBGUsIn: SDIn:
| KORKMaDıMıZ: SÜÑüŞDüMüZ: TaRDUŞ: ŞaDRA: UDI: YaYDıMıZ: KaGaNIN: TUTDUMUZ: YABGUSIN: ŞADIN:
| korkmadık, süngüşdük. Tarduş Şadar'a kadar yayıldık. Kağanını tuttuk. Yabgusunu, şadını
|- 
| 2-B7
| ty2-1-b-9-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰃: 𐰠𐰏𐰲𐰀: 𐰼: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰸: 𐱅𐰇𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰤: 𐰽𐰖𐰆: 𐰃𐱃𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰸𐰆𐰯:
| JA: ölrti: lgçe: r: TUTDMZ: OL: q: tün: BODNın: SYU: ITMZ: OL: SBG: sdp: ON: q: bglri: BODNI: qOP:
| aNDA: ÖLüRTİ: eLiGÇE: eR: TUTDuMuZ: OL: OK: TÜN: BODuNIN: SaYU: ITıMıZ: OL: SaBıG: eŞiDiP: ON: OK: BeGLeRİ: BODuNI: KOP:
| [o] anda öldürüldü. Elli'ce (kadar) er tuttuk. O aynı gece boylarına bilgi gönderdik. O sözü işitip On Ok beğleri, boyları hep
|- 
| 2-B8
| ty2-1-b-9-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰘𐰇𐰝𐰤𐱅𐰃: 𐰚𐰠𐰏𐰢𐰀: 𐰋𐰏𐰼𐰠𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰤: 𐰃𐱅𐰯: 𐰖𐰃𐰍𐰯: 𐰕𐰲𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰕𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰾𐰇𐰠𐱅𐰓𐰢:
| klti: yüxnti: klgme: bgrlin: BODNIn: itp: YIGP: ZÇA: BODN: tzms: rti: ON: q: süsin: sültdm:
| KeLTİ: YÜKÜNTİ: KeLiGME: BeGReLİN: BODuNIN: İTiP: YIGıP: aZÇA: BODuN: TeZMiŞ: eRTİ: ON: OK: SÜSİN: SÜLeTDiM:
| geldi, baş eğdi. Gelen beğlerini, boylarını eğitip, düzenlettim. Azca boyları tezmiş (kaçmış) idi. On Ok ordusunu sületdim.
|- 
| 2-B9
| ty2-1-b-9-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰕: 𐰘𐰢𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰣𐰃: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰘𐰨𐰇: 𐰏𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰀: 𐱅𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰖𐱃𐰍𐰢𐰀: 𐰋𐰭𐰠𐰏: 𐰚: 𐱃𐰍𐰍: 𐰼𐱅𐰇𐰼𐱅𐰢:
| biz: yme: süldmz: NI: rtmz: yCü: gzg: kçe: tinsi: OGLI: YTGMA: bHlg: k: TGG: rtÜrtm:
| BİZ: YiME: SÜLeDiMiZ: aNI: eRTiMiZ: YiNÇÜ: öGüZüG: KeÇE: TİNSİ: OGLI: YaTıGMA: BeÑiLiG: eK: TaGaG: eRTÜRTüM:
| Biz de süledik. Anı'ya erdik. Yinçü Irmağı'nı geçip Tinsi Oğlu denilen kutsal Ek dağına erdirdim.
|}

=== Güney Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 2. yüz (güney) 6 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-G1
| ty2-2-g-6-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰢𐰼: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰦𐰀: 𐰖𐰦𐰆𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰃𐰤𐰠: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: [...]𐰆𐰯: 𐱃𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰕𐰃𐰚: 𐱃𐰸𐰺𐰽𐰃𐰤[...]:
| tmr: KPGKA: tgi: irtmz: JA: YJURTMZ: inl: KpGKA: [...]UP: TGKA: tzik: TqRSİn[...]:
| TeMiR: KaPıGKA: TeGİ: İRTiMiZ: aNDA: YaNDURTuMuZ: İNeL: KaPıGKA: [...]UP: TaGKA: TeZİK: TOKuRSIN.:
| Temirkapı'ya dek eriştik. [o] anda (ordan) döndük. İnelkapı'ya, […] dağa Tezik, Tokursın'(a)?
|- 
| 2-G2
| ty2-2-g-6-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰦𐰀: 𐰘𐰼𐰝𐰃: 𐰽𐰀: 𐰉𐰽𐰞𐰍𐰺𐰆: 𐰺𐰑𐰴: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰸𐰆𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰆𐰞: 𐰚𐰇𐰤𐱅𐰀: 𐱅𐰏𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰢𐰼: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃:
| JA: yrxi: SA: BSLGRU: RDK: BODN: qOP: klti: OL: künte: tgti: türx: BODN: tmr: KPGKA: tinsi: OGLI:
| aNDA: YiRÜKİ: aŞA: BaŞaLGaRU: aRDaK: BODuN: KOP: KeLTİ: OL: KÜNTE: TeGTİ: TÜRÜK: BODuN: TeMiR: KaPıGKA: TİNSİ: OGLI:
| [o] anda, Yirük'i aşıp başlayıp Ardak boyları hep geldi, o gün (içinde) değdi. Türk boyları Demirkapı'ya, Tinsi Oğlu
|- 
| 2-G3
| ty2-2-g-6-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰖𐱃𐰍𐰢𐰀: 𐱃𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰢𐰾: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰼𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰘𐰼𐱅𐰀: 𐰋𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐱅𐰏𐰇𐰼𐱅𐰝: 𐰇𐰲𐰤: [...]:
| tinsi: OGLI: YTGMA: TGKA: tgms: idi: Yq: rms: OL: yrte: bn: bilge: TOFqq: tgürtx: üçn: [...]:
| TİNSİ: OGLI: YaTıGMA: TAGKA: TeGMiŞ: İDİ: YOK: eRMiŞ: OL: YiRTE: BeN: BİLGE: TONYUKUK: TeGÜRTÜK: ÜÇüN: [...]:
| Tinsi Oğlu denilen dağa değmişligi yok imiş. O yerde ben Bilge Tonyukuk değirdiğim için
|- 
| 2-G4
| ty2-2-g-6-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰶𐰃𐰕𐰞: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰇𐰼𐰭: 𐰝𐰇𐰢𐰾: 𐰶𐰃𐰕𐰞: 𐰆𐰑𐰕: 𐰏𐰼𐰃𐱅: 𐰽𐰃𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰭𐰾𐰕: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀𐰾𐰃:
| QIZL: LTUN: ürH: xüms: QIZL: UDZ: grit: SIGI: BUHsZ: klürti: iltrs: KGN: bilgesi:
| KIZıL: aLTUN: ÜRüÑ: KÜMüŞ: KIZıL: UDuZ: GeRİT: aSIGI: BUÑSuZ: KeLÜRTİ: İLTeRiŞ: KaGaN: BİLGESİ:
| kızıl altın, ak gümüş, kızıl uduz?, gerit? kazancı zorlamadan getirdi. İlteriş Kağan bilgesi [...]
|- 
| 2-G5
| ty2-2-g-6-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰏𐰃𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰃: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰴𐰀: 𐰘𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰃: 𐰆𐰍𐰕𐰴𐰀: 𐰋𐰾: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰃: 𐰦𐰀: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃:
| ilin: üçn: TBGÇKA: yti: ygirmi: süHsdi: QITFKA: yti: süHsdi: OGZKA: bs: süHsdi: JA: YGUÇI:
| İLİN: ÜÇüN: TaBGaÇKA: YiTİ: YiGİRMİ: SÜÑüŞDİ: KITaYNKA: YiTİ: SÜÑüŞDİ: OGuZKA: BeŞ: SÜÑüŞDİ: aNDA: aYGUÇI:
| İli için Çin ile onyedi [kez] süngüşdü. Kıtay ile yedi [kez] süngüşdü. Oğuz ile beş [kez] süngüşdü. [o] anda danışmanı
|- 
| 2-G6
| ty2-2-g-6-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰤: 𐰝: 𐰼𐱅𐰢: 𐰖𐰍𐰃𐰑𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰤: 𐰝: 𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰑𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰏𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀:
| yme: bn: x: rtm: YGIDI: yme: bn: x: rtm: iltrs: KGN: UÇDI: türx: bgi: KGNKA: türx: bilge: KGNKA:
| YiME: BeN: ÖK: eRTiM: aYGIDI: YiME: BeN: ÖK: eRTiM: İLTeRiŞ: KaGaN: UÇDI: TÜRÜK: BöGİ: KaGaNKA: TÜRÜK: BİLGE: KaGaNKA:
| yine ben kendim idim. Danıştığı yine ben kendim idim. İlteriş Kağan uçdu. Türk Bögi (Kapağan) Kağan'a, Türk Bilge Kağan'a
|}

=== Doğu Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 3. yüz (doğu) 8 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-D1
| ty2-3-d-8-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐰘𐱅𐰃: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐰾𐰴𐰀: [...]: 𐰼𐱅𐰃: 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰑𐰢: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰑𐰢𐱃𐰃:
| KPGN: KGN: yti: OTZ: YsKA: [...]: rti: KPGN: KGN: OLRDM: tün: UDMTI:
| KaPaGaN: KaGaN: YiTİ: OTuZ: YaŞKA: [...]: iRTİ: KaPaGaN: KaGaN: OLuRDuM: TÜN: UDuMaTI:
| Kapağan Kağan yirmiyedi yaşında [...] idi. Kapağan Kağan oturdu (kağan oldu). Gece uyumadım,
|- 
| 2-D2
| ty2-3-d-8-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰝𐰇𐰤𐱅𐰕: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐱃𐰃: 𐰶𐰃𐰕𐰞: 𐰴𐰣𐰢: 𐱅𐰝𐱅𐰃: 𐰴𐰺𐰀: 𐱅𐰼𐰢: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐱅𐰃: 𐰾𐰏: 𐰝𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰋𐰼𐱅𐰢: 𐰝: 𐰆𐰕𐰣: 𐰘𐰠𐰢𐰏: 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐱃𐰢: 𐰸:
| xüntz: OLRMTI: QIZL: KNM: txti: KRA: trm: yögrti: sg: xüçig: brtm: x: UZN: ylmg: yme: ITM: q:
| KÜNTüZ: OLuRMaTI: KIZıL: aLTUN: TöKTİ: ÜRüÑ: KÜMüŞ: TÖKTİ: iŞiG: KÜÇİG: BeRTiM: ÖK: UZuN: YeLMeG: YeME: ITıM: OK:
| gündüz oturmadım. Kızıl kanımı dökütüp, kara terimi akıtıp işi, gücü verdim hep. Uzun keşif yine ettim hep.
|- 
| 2-D3
| ty2-3-d-8-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰺𐰴𐰆𐰖: 𐰴𐰺𐰍𐰆𐰍: 𐰆𐰞𐰍𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰸: 𐰉𐰣𐰍𐰢𐰀: 𐰖𐰍𐰃𐰴𐰀: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐰃𐰼: 𐰼𐱅𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰣: 𐰾𐰇𐰠𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰕𐰆:
| RKUY: KRGUG: ULGRTDM: q: BNGMA: YGIKA: klürir: rtm: KGNMN: sültdmz: tHri: YRLKZU:
| aRKUY: KaRGUG: ULGaRTDıM: OK: BaNGıMA: YaGIKA: KeLÜRİR: eRTiM: KaGaNıMıN: SÜLeTDiMiZ: TeÑRİ: YaRLıKaZU:
| Savunmayı, gözleme yerlerini kendim büyüttüm. Yağıya bağırdığımda, kaçırır idim. Kağanımla (birlikte) süngüşdük. Tanrı bağışladı(ğı için)
|- 
| 2-D4
| ty2-3-d-8-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀: 𐰖𐰺𐰴𐰞𐰍: 𐰖𐰍𐰃𐰍: 𐰚𐰠𐱅𐰇𐰼𐰢𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰏𐰤𐰠𐰏: 𐱃𐰍: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐱅𐰢𐰓𐰢: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺:
| BU: türX: BODNKA: YRKLG: YGIG: kltürmdm: tögnlg: TG: yügrtmdm: iltrs: KGN: KZGNMSR:
| BU: TÜRÜK: BODuNKA: YaRaKLıG: YaGIG: KeLTÜRMeDiM: TÖGüNLüG: aTıG: YÜGüRTMeDiM: İLTeRiŞ: KaGaN: KaZGaNMaSaR:
| bu Türk boyları'na pusatlı yağıyı yaklaştırtmadım, damgalı atı yürüttürmedim. İlteriş Kağan kazanmasa
|- 
| 2-D5
| ty2-3-d-8-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰑𐰆: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐰃𐰠: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸𐰃𐰣: 𐰆𐰑𐰆: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸𐰢: 𐰇𐰲𐰤:
| UDU: bn: özm: KZGNMSR: il: yme: BODN: yme: Yq: rtçi: rti: KZGJqIN: UDU: özm: KZGJqM: üçn:
| UDU: BeN: ÖZüM: KaZGaNMaSaR: İL: YiME: BODuN: YiME: YOK: eRTeÇİ: eRTİ: KaZGaNTUKIN: UDU: ÖZüM: KaZGaNTUKıM: ÜçüN:
| ve de ben özüm kazanmasam il[i] yine, boylar[ı] yine yok edecek (olacak) idi. [o] Kazandığı için ve de özüm kazandığım için
|- 
| 2-D6
| ty2-3-d-8-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠: 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐰠: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰺𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰢: 𐰆𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰡𐰢: 𐰤𐰭: 𐰘𐰼𐰓𐰚𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀:
| il: yme: il: BOVI: BODN: yme: BODN: BOVI: özm: KRI: BOVM: ULG: BOVM: nH: yrdki: KGNLG: BODNKA:
| İL: YiME: İL: BOLDI: BODuN: YiME: BODuN: BOLDI: ÖZüM: KaRI: BOLDuM: ULuG: BOLDuM: NeÑ: YiRDeKİ: KaGaNLıG: BODuNKA:
| il yine il oldu, boy yine boy oldu. Kendim yaşlı oldum, ulu oldum. Hangi yerde kağanlı boyuna
|- 
| 2-D7
| ty2-3-d-8-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐰋𐰃𐰤𐱅𐰏𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐰾𐰼: 𐰤𐰀: 𐰉𐰆𐰭𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐰢𐰾:
| [...]: bintgi: BR: rsr: ne: BUHI: BR: rtçi: rms:
| [...]: BÜNTeGİ: BaR: eRSeR: NE: BUÑI: BaR: eRTeÇİ: eRMiŞ:
| [...] böylesi var ise ne sıkıntısı var edecek (olacak) imiş.
|- 
| 2-D8
| ty2-3-d-8-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐰠𐰭𐰀: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰋𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰣𐰪𐰸𐰸:
| [...]: türx: bilge: KGN: ilHe: bititdm: bn: bilge: TONFqq:
| [...]: TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: İLiÑE: BİTİTDiM: BeN: BİLGE: TONYUKUK:
| Türk Bilge Kağan ilinde yazdırdım. Ben Bilge Tonyukuk.
|}

=== Kuzey Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 4. yüz (kuzey) 4 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-K1
| ty2-4-k-4-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰃𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰾𐰼: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐰋𐰤: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰾𐰼:
| iltris: KGN: KZGNMSR: Yq: rti: rsr: bn: özm: bilge: TOFqq: KZGNMSR: bn: Yq: rti: rsr:
| İLTeRİŞ: KaGaN: KaZGaNMaSaR: YOK: eRTİ: eRSeR: BeN: ÖZüM: BİLGE: TONYUKUK: KaZGaNMaSaR: BeN: YOK: eRTiM: eRSeR:
| İlteriş Kağan kazanmasa, yok idi isei, ben özüm Bilge Tonyukuk kazanmasam, ben yok idim ise,
|- 
| 2-K2
| ty2-4-k-4-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰃𐰤𐱅𐰀: 𐰉𐰆𐰑: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃:
| KPGN: KGN: türx: sir: BODN: yrinte: BOD: yme: BODN: yme: kisi: yme: idi: Yq: rtçi: rti:
| KaPaGaN: KaGaN: TÜRÜK: SİR: BODuN: YiRİNTE: BOD: YiME: BODuN: YiME: KİŞİ: YiME: İDİ: YOK: eRTeÇİ: eRTİ:
| Kapağan Kağan'ın Türk Sir boylarının yerinde boy da, boylar da, kişi de yok edecek (olacak) idi.
|- 
| 2-K3
| ty2-4-k-4-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰣𐰪𐰸𐰸: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰑𐰸𐰃: 𐰉𐰆:
| iltrs: KGN: bilge: TONFqq: KZGJq: üçn: KPGN: KGN: türx: sir: BODN: YORIDqI: BU:
| İLTeRiŞ: KaGaN: BİLGE: TONYUKUK: KaZGaNDUK: ÜÇüN: KaPaGaN: KaGaN: TÜRÜK: SİR: BODuN: YORIDUKI: BU:
| İlteriş Kağan, Bilge Tonyukuk kazandığı için, Kapağan Kağan'ın Türk Sir boylarının yürüdüğü bu[ndandır].
|- 
| 2-K4
| ty2-4-k-4-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐰏𐰓𐰇: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺:
| türx: bilge: KGN: türx: sir: BODNG: OGZ: BODNG: igdü: OLRUR:
| TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: TÜRÜK: SİR: BODuNuG: OGuZ: BODuNuG: İGiDÜ: OLuRUR:
| Türk Bilge Kağan'ı, Türk Sir boylarını, Oğuz boylarını besleyip oturur.
|}

== Dış bağlantılar ==
[https://web.archive.org/web/20200424174452/https://www.turkbitig.com/tonyukuk.html Orhun Yazıtları Tonyukuk Anıtları]

[[Kategori:Orhun Abideleri]]</text>
      <sha1>qp8pk1ws0fe29nfmfnlteemkvrntxo3</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175147</id>
      <parentid>174978</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T10:52:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-48109-74</username>
        <id>26757</id>
      </contributor>
      <origin>175147</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="53359" sha1="e7tunmokvyminzy5xr8g9n4bnr4b0ic" xml:space="preserve">{{eser başlığı
 | başlık      = Orhun Yazıtları (Tonyukuk)
 | önceki      =
 | sonraki     =
 | bölüm       =
 | eser sahibi = 
 | notlar      =
 | vikipedi    = Tonyukuk Yazıtı
}}

== Birinci Taş ==
=== Batı Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 1. yüz (batı) 7 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-B1
| ty1-1-b-7-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰃𐰠𐰭𐰀: 𐰶𐰠𐰦𐰢: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰝𐰇𐰼𐰼: 𐰼𐱅𐰃:
| bilge: TUFqq: bn: öZm: TBGÇ: ilHe: QlJM: türk: BODN: TBGÇKA: xörr: rti:
| BİLGE: TUNYUKUK: BEN: ÖZüM: TaBGaÇ: İLiÑE: KILıNDıM: TÜRK: BODuN: TaBGaÇKA: KÖRüR: eRTİ:
| Bilge Tonyukuk'um. Ben özüm Çin ilinde kılındım (doğdum). Türk boyları Çin'e görür (bağlı) idi.
|- 
| 1-B2
| ty1-1-b-7-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰴𐰣𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰞𐰢𐰘𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰑𐰀: 𐰑𐰺𐰡𐰃: 𐰴𐰣𐰞𐰦𐰃: 𐰴𐰣𐰃𐰤: 𐰸𐰆𐰑𐰯: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰖𐰣𐰀: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰨𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐰴𐰣: 𐰋𐰼𐱅𐰢:
| türk: BODN: KNin: BULmyn: TBGÇDA: DRVI: KNLJI: KNin: qODP: TBGÇKA: YNA: içkdi: tHri: Ce: tms: rC: KN: brtm:
| TÜRK: BODuN: KaNIN: BULMaYıN: TaBGaÇDA: aDRıLDI: KaNLaNDI: KaNIN: KODuP: TaBGaÇKA: YaNA: İÇiKDİ: TEŇRİ: aNÇA: TiMiŞ: eRiNÇ: KaN: BiRTiM:
| Türk boyları kağan bulamadan Çin'den ayrıldı, kağanlandı, [ama] kağanı koyup (terkedip) Çin'e yine döndü. Tanrı anca demiş[ki] gerçek: &quot;Baş verdim,
|- 
| 1-B3
| ty1-1-b-7-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰣𐰭𐰤: 𐰸𐰆𐰑𐰯: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰭: 𐰃𐰲𐰚𐰓𐰭: 𐰇𐰲𐰤: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰇𐰠𐱅𐰢𐰾: 𐰼𐰨: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰞𐰴𐰦𐰃: 𐰖𐰸: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰃𐰤𐱅𐰀:
| KNHn: qODP: içkdH: içkdH: üçn: tHri: öltms: rC: türk: BODN: ölti: LKJI: Yq: BOVI: türk: sir: BODN: yrinte:
| KaNıÑıN: KODuP: İÇiKDiÑ: İÇiKDÜK: ÜÇüN: TEŇRİ: ÖLüTMüŞ: eRiNÇ: TÜRK: BODuN: ÖLTİ: aLKıNDI: YOK: BOLDI: TÜRK: SİR: BODuN: YiRİNTE:
| Başını koyup döndün. Döndüğün için Tanrı öldürmüş gerçek&quot;. Türk boyları öldü, eridi, yok oldu. Türk Sir boylarının yerinde (yurdunda)
|- 
| 1-B4
| ty1-1-b-7-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆𐰑: 𐰴𐰞𐰢𐰑𐰃: 𐰃𐰑𐰀: 𐱃𐱁𐰑𐰀: 𐰴𐰞𐰢𐰾𐰃: 𐰸𐰆𐰉𐰺𐰣𐰯: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰇𐰕: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰚𐰃: 𐰇𐰠𐰏𐰃: 𐱃𐰞𐰍: 𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰇𐰠𐰏𐰃: 𐰖𐰑𐰍: 𐰼𐱅𐰃: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰇𐰕: 𐰚𐰃𐰾𐰃𐰏:
| BOD: KLMDI: IDA: TŞDA: KLmsi: qUBRNP: yti: yüZ: BOVI: ki: ülgi: TLG: rti: bir: ülgi: YDG: rti: yti: yüZ: kisig:
| BOD: KaLMaDI: IDA: TaŞDA: KaLMıŞI: KUBRaNıP: YiTİ: YÜZ: BOLDI: EKİ: ÜLüGİ: ATLIG: eRTİ: BİR: ÜLüGİ: YaDaG: eRTİ: YETİ: YÜZ: KİSİG:
| boy kalmadı. Uzakta, dışda kalmışı toparlanıp yediyüz [kişi] oldu. İki bölüğü atlı idi, bir bölüğü yaya idi. Yediyüz kişiyi
|- 
| 1-B5
| ty1-1-b-7-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰑𐰕𐰍𐰢𐰀: 𐰆𐰞𐰍𐰃: 𐱁𐰑𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰍𐰞: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰍𐰢𐰾𐰃𐰋𐰤𐰼𐱅𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰆𐰶𐰃𐰽𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰓𐰢: 𐰽𐰴𐰦𐰢: 𐱃𐰆𐰺𐰸𐰉𐰆𐰸𐰞𐰃: 𐰾𐰢𐰕𐰉𐰆𐰸𐰞𐰃: 𐰃𐰺𐰴𐰑𐰀:
| UDZGMA: ULGI: ŞDrti: YGL: tidi: YGmsibnrtm: bilge: TOFqq: KGNMUQISYin: tdm: SKJM: TORqBUqLI: sMZBUqLI: IRKDA:
| UDuZuGMA: ULuGI: ŞaD eRTİ: YaGıL: TİDİ: YaGMıŞI BeN eRTiM: BİLGE: TUNYUKUK: KAGAN MU KISaYIN: TİDiM: SaKıNDıM: TORUK BUKULI: SeMiZ BUKULI: IRAKDA:
| yöneten ulu şad idi. Yağıl (katıl) dedi, yağmışı (katılanı) ben idim: Bilge Tonyukuk[...] Kağan mı kılayım dedim. Sakındım. Sıska boğa, semiz boğa arkaya
|- 
| 1-B6
| ty1-1-b-7-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰠𐰾𐰼: 𐰾𐰢𐰕𐰉𐰆𐰸𐰀: 𐱃𐰆𐰺𐰸: 𐰉𐰆𐰸𐰀: 𐱅𐰘𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰢𐰕𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰨𐰀: 𐰾𐰴𐰦𐰢: 𐰦𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰼𐰀: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏: 𐰋𐰼𐱅𐰝: 𐰇𐰲𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰝: 𐰴𐰍𐰣: 𐰴𐰃𐰽𐰑𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰉𐰆𐰖𐰞𐰀: 𐰉𐰍𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰣:
| bilsr: sMZBoqA: TuRq: BoqA: tyn: bilmZrms: tyn: Ce: sKJM: JA: kisre: tHri: bilg: brtx: üçn: öZm: x: KGN: KISDM: bilge: TUFqq: BOYLA: BGA: TRKN:
| BİLSeR: SeMiZ BUKA: TORUK: BUKA: TiYiN: BİLMeZ eRMiŞ: TiYiN: aNÇA: SaKıNDıM: aNDA: KİSRE: TEŇRİ: BİLİG: BiRTÜK: ÜÇüN: ÖZüM: ÖK: KAGAN: KISDıM: BİLGE: TUNYUKUK: BOYLA: BAGA: TARKAN:
| tekme atsalar, semiz boğa mı, sıska boğa mı attı diye bilinmez imiş deyip anca sakındım. [O] andan sonra Tanrı bilgi verdiği için, özüm, kendim kağan kıldım. Bilge Tonyukuk, Boyla Bağa Tarkan
|- 
| 1-B7
| ty1-1-b-7-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰼𐰠𐰀: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰖𐰣: 𐰋𐰼𐰘𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍: 𐰇𐰭𐰼𐰃: 𐰴𐰃𐱃𐰪𐰍: 𐰖𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐰆𐰍𐰕𐰍: 𐰇𐰚𐰾: 𐰝: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰠𐰏𐰾𐰃: 𐰲𐰉𐰾𐰃: 𐰋𐰤: 𐰝: 𐰼𐱅𐰢: 𐰲𐰆𐰍𐰖: 𐰴𐰆𐰕𐰃𐰤: 𐰴𐰺𐰀: 𐰴𐰆𐰢𐰍: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰢𐰕:
| birle: iltrs: KGN: BOLYN: brye: TBGÇG: üHri: KITFG: YIRYA: OGZG: öks: x: ölrti: blgsi: ÇBsİ: bn: x: rtm: ÇOGY: KUZin: KRA: KUMG: OLRUR: rtMZ:
| BİRLE: İLTeRiŞ: KAGAN: BOLaYıN: BiRiYE: TaBGaÇıG: ÖŇRİ: KITaYNıG: YIRıYA: OGuZuG: ÖKüŞ: ÖK: ÖLüRTİ: BiLGeSİ: ÇaBıŞI: BeN: ÖK: eRTiM: ÇOGaY: KUZIN: KaRA: KUMuG: OLuRUR: eRTiMiZ:
| ile İlteriş kağan olunca Güney'de Çin'i, Doğu'da Kıtay'ı, Kuzey'de Oğuz'u pek çok öldürdü. Bilgesi, çavuşu ben kendim idim. Çoğay'ın Kuzeyi'nde Kara Kumuğ'da oturur idik.
|}

=== Güney Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 2. yüz (güney) 10 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-G1
| ty1-2-g-10-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰘𐰚: 𐰘𐰃𐰘𐰇: 𐱃𐰉𐰽𐰍𐰣: 𐰘𐰘𐰇: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰍𐰕𐰃: 𐱃𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰖𐰍𐰢𐰕: 𐱅𐰏𐰼𐰀: 𐰆𐰲𐰸: 𐱅𐰏: 𐰼𐱅𐰃: 𐰋𐰃𐰕: 𐰸𐰏: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰨𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰺: 𐰼𐰃𐰚𐰠𐰃: 𐰆𐰍𐰕𐰑𐰦𐰣: 𐰚𐰇𐰼𐰏: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| kyk: yiyü: TBSGN: yyü: OLRUR: rtMZ: BODN: BOGZI: Tq: rti: YGMZ: tgre: oçq: tg: rti: biZ: qg: rtMZ: Ca: OLRR: rikli: OGZDJN: kürg: klti:
| KiYiK: YİYÜ: TaBıŞGaN: YiYÜ: OLuRUR: eRTiMiZ: BODuN: BOGuZI: ToK: eRTİ: YaGıMıZ: TeGRE: OÇUK: TeG: eRTİ: BİZ: iSiG: eRTiMiZ: aNÇA: OLuRuR: eRiKLİ: OGuZDıNDıN: KÖRüG: KeLTİ:
| Geyik yiyip, tavşan yiyip oturur idik. boyların boğazı tok idi. Yağımız çevrede ocak gibi idi, biz ateş idik. anca otururduk. Güclü Oğuzdan gözcü geldi.
|- 
| 1-G2
| ty1-2-g-10-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰇𐰼𐰏: 𐰽𐰉𐰃: 𐰦𐰍: 𐱃𐰆𐰴𐰕: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰇𐰕𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍𐰺𐰆: 𐰸𐰆𐰣𐰃: 𐰾𐰭𐰇𐰤𐰏: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰴𐰃𐱃𐰪𐰍𐰺𐰆: 𐱃𐰆𐰭𐰺𐰀: 𐰾𐰢𐰏: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰽𐰉: 𐰨𐰀: 𐰕𐰴𐰪𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣:
| kürg: SBI: JG: TUKZ: OGZ: BODN: üZE: KGN: OLRTI: tir: TBGÇGRU: qONI: sHüng: IDms: KITFGRU: TOHRA: smg: IDms: SB: Ce: ZKFA: türk: BODN:
| KÖRüG: SabI: aNTaG: TOKuZ: OGuZ: BODuN: ÜZE: KAGAN: OLuRTI: TİR: TaBGaÇGaRU: KONI: SeÑÜNüG: IDMıŞ: KITaYNGaRU: TOÑRA: eSiMiG: IDMıŞ: SaB: aNÇA: aZKıYNA: TÜRK: BODuN:
| gözcünün sözü şöyle: &quot;Dokuz Oğuz boyları üzerine kağan oturdu.&quot; der. Çin yönüne Kum Paşa'yı göndermiş. Kıtay yönüne Tongra Esim'i göndermiş. Söz böyle: &quot;Azıcık Türk boyları
|- 
| 1-G3
| ty1-2-g-10-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰖𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰴𐰃: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐰾𐰼: 𐰾𐰃𐰤𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰍: 𐰇𐰠𐰇𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰍: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐰋𐰃𐰤𐰃: 𐰆𐰍𐰕𐰍:
| YORIYR: rMs: KGNI: LP: rMs: YGUÇIsI: bİlgE: rMs: OL: Kİ: kisi: BR: rsr: sini: TBGÇG: ÖlÜrtÇİ: tir: Mn: ÖHrE: QITFG: ÖlrtÇİ: tir: Mn: bini: OGZG:
| YORIYoR: eRMiŞ: KAGANI: aLP: eRMiŞ: aYGUÇISI: BİLGE: eRMiŞ: OL: KI: KİSİ: BaR: eRSeR: SİNİ: TaBGaÇıG: ÖLÜRTeÇİ: TİR: MeN: ÖŇRE: KITaYNıG: ÖLüRTeÇİ: TİR: MeN: BİNİ: OGuZuG:
| yürüyor imiş. Kağanı alp imiş. Danışmanı bilge imiş. O iki kişi var ise seni [de], Çin'i [de] öldürecek der[im] ben. Doğu'da Kıtay'ı öldürecek der[im] ben. Beni, Oğuz'u
|- 
| 1-G4
| ty1-2-g-10-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃𐰚: 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰋𐰼𐰓𐰤: 𐰘𐰤: 𐱅𐰏: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐰇𐰭𐰓𐰤: 𐰘𐰤: 𐱅𐰏: 𐰋𐰤: 𐰘𐰃𐰺𐰑𐰦𐰖𐰣: 𐱅𐰏𐰘𐰃𐰤: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰃𐰤𐱅𐰀: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰆𐰺𐰢𐰕𐰆𐰣: 𐰆𐰽𐰺: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰶𐰃𐰽𐰞𐰢:
| ölrtçik: tir: mn: TBGÇ: brdn: yn: tg: QITF: öHdn: yn: tg: bn: yİRDJYN: tgyin: türk: sir: BODN: yrİntE: İdİ: YORMZUN: USR: İdİ: Yq: QISLM:
| ÖLüRTeÇİK: TİR: MEN: TaBGaÇ: BiRiDiN: YaN: TEG: KITaYN: ÖŇDiN: YaN: TEG: BEN: YIRıDıNTıYaN: TeGeYİN: TÜRK: SİR: BODuN: YiRİNTE: İDİ: YORuMaZUN: USaR: İDİ: YOK: KISaLıM:
| öldürecek der[im] ben. Çin Güney'den yana değsin (saldırsın), Kıtay Doğu'dan yana değsin, ben Kuzey'den yana değeyim. Türk Sir boyları yerinde dursun. (Onun) ilerlemesi dahi dursun, [Türkü] yok kılalım
|- 
| 1-G5
| ty1-2-g-10-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰃𐰼: 𐰢𐰤: 𐰆𐰞: 𐰾𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰑𐰾𐰃𐰴𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰓𐰃: 𐰚𐰇𐰤𐱅𐰕: 𐰆𐰞𐰺𐰽𐰴𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰓𐰃: 𐰦𐰀: 𐰇𐱅𐰼𐰇: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢: 𐰨𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰆𐰍𐰕: 𐰶𐰃𐱃𐰪: 𐰉𐰆: 𐰲𐰚𐰇: 𐰴𐰉𐰽𐰺:
| tir: mn: OL: sBG: sdP: tün: UDsIKM: klMdİ: kÜntZ: OLRSKM: klMdİ: JA: ÖtrÜ: KGNMA: ÖtntM: CA: ÖtntM: TBGÇ: OGZ: QITF: BU: ÇkÜ: KBSR:
| TİR: MEN: OL: SaBıG: eŞiDiP: TÜN: UDıSIKıM: KeLMeDİ: KÜNTüZ: OLuRSıKıM: KeLMeDİ: aNDA: ÖTRÜ: KaGaNıMA: ÖTüNTüM: aNÇA: ÖTüNTüM: TaBGaÇ: OGuZ: KITaYN: BU: ÇKÜ: KaBıSaR:
| der[im] ben.&quot;. O sözü işitip gece uyuyasım gelmedi, gündüz oturasım gelmedi. Ondan ötürü kağanıma açıldım. Anca [böyle] söyledim: &quot;Çin, Oğuz, Kıtay, bu üçü birleşirse
|- 
| 1-G6
| ty1-2-g-10-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰡𐰲𐰃: 𐰋𐰕: 𐰇𐰕: 𐰃𐰲𐰃: 𐱃𐰽𐰣: 𐱃𐰆𐱃𐰢𐱁: 𐱅𐰏: 𐰋𐰃𐰕: 𐰖𐰆𐰖𐰴𐰀: 𐰼𐰚𐰠𐰏: 𐱅𐰆𐰯𐰞𐰍𐰞𐰃: 𐰆𐰲𐰕: 𐰼𐰢𐰾: 𐰘𐰨𐰏𐰀: 𐰼𐰚𐰠𐰏: 𐰇𐰕𐰏𐰠𐰃: 𐰆𐰲𐰕: 𐰖𐰆𐰖𐰴𐰀: 𐰴𐰞𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰾𐰺: 𐱃𐰆𐰯𐰞𐰍𐰆𐰞𐰸: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰘𐰨𐰏𐰀:
| KvÇI: bZ: ÖZ: İÇİ: TSN: TUTMŞ: tg: bİZ: YUYKA: rklg: tUPLGLI: uçz: rms: yCge: rklg: özgli: UÇZ: YUYKA: KLN: BOLsR: TUPLGULq: LP: rms: yCge:
| KaLTaÇI: BiZ: ÖZ: İÇİ: TaSıN: TUTMıŞ: TEG: BİZ: YUYKA: eRKLiG: TUPuLGaLI: UÇZ: eRMiŞ: YiNÇGE: eRKLiG: ÖZGüLİ: UÇZ: YUYKA: KALIN: BOLSaR: TUPuLGULUK: aLP: eRMiŞ: YiNÇGE:
| biz [kala] kalacağız. Öz içi dışından tutulmuş gibi[yiz] biz. Yufka gücündekini delmek ucuz (kolay) imiş. İnce gücündekini kırmak ucuz. Yufka kalın olsa delinmesi çetin imiş. İnce
|- 
| 1-G7
| ty1-2-g-10-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰍𐰣: 𐰉𐰆𐰞𐰽𐰺: 𐰇𐰕𐰏𐰠𐰝: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰑𐰀: 𐰉𐰺𐰖𐰀: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰑𐰀: 𐰴𐰆𐰺𐰖𐰀: 𐰴𐰆𐰺𐰑𐰦𐰀: 𐰖𐰃𐰺𐰖𐰀: 𐰆𐰍𐰕𐰑𐰀: 𐰚𐰃: 𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰭: 𐰾𐰇𐰢𐰕: 𐰚𐰠𐱅𐰲𐰢𐰕: 𐰉𐰺: 𐰢𐰆: 𐰤𐰀: 𐰨𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢:
| YOGN: BOLSR: üzglx: LP: rms: öHre: QITFDA: BRYE: TBGÇDA: KURYA: KURDJA: YIRYA: OGZDA: ki: ÜÇ: biH: sÜMZ: kltÇMZ: BR: MU: nE: Ca: ütntm:
| YOGUN: BOLSAR: ÜZGÜLÜK: ALP: ERMİŞ: ÖŇRE: KITANYDA: BİRİYE: TABGAÇDA: KURIYA: KURıDıNTA: YIRıYA: OGZDA: EKİ: ÜÇ: BİŇ: SÜMZ: KeLTeÇiMiZ: BaR: MU: NE: aNÇA: ÖTüNTüM:
| yoğun olsa kırmak çetin imiş. Doğu'da Kıyayn'dan, Güney'de Çin'den, Batı'da Batılı'lardan, Kuzey'de Oğuz'dan iki üç bin erimiz gelecek var mı ne? Böyle söyledim [kağana].
|- 
| 1-G8
| ty1-2-g-10-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰋𐰢: 𐰇𐰕𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰝: 𐰇𐱅𐰨𐰢𐰤: 𐰾𐰓𐰇: 𐰋𐰼𐱅𐰃: 𐰚𐰇𐰭𐰠𐰭𐰲𐰀: 𐰆𐰑𐰕: 𐱅𐰓𐰃: 𐰚𐰇𐰚: 𐰇𐰭𐰏: 𐰖𐰆𐰍𐰺𐰆: 𐰇𐱅𐰚𐰤: 𐰘𐰃𐰽𐰍𐰀𐰺𐰆: 𐰆𐰑𐰕𐱅𐰢: 𐰃𐰤𐰏: 𐰚𐰝𐰠𐰚𐰤: 𐱃𐰆𐰍𐰞𐰑𐰀: 𐰆𐰍𐰕: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| KGNM: bm: ÖZM: bilge: TOFqq: ütntx: ötCmn: sdü: brti: köHlHçe: UDZ: tdi: kök: ÖHg: YOGRU: ötkn: yISGARU: UDZtM: İng: kxlkn: TOGLDA: OGZ: klti:
| KaGaNıM: BM: ÖZM: BİLGE: TUNYUKUK: ÖTüNTÜK: ÖTüNÇüMüN: iSiDÜ: BERTİ: KÖÑLüÑÇE: UDZ: TiDİ: KÖK: ÖŇG: YOGuRU: ÖTüKeN: YIŞGARU: UDuZTıM: İNiG: KÖKLüKüN: TOGuLDA: OGuZ: KeLTİ:
| Kağanım, ben özüm Bilge Tonyukuk konuştuk. [Kağan] söylediğimi işiti verdi. Gönlünce [orduyu] yönel[t] dedi. Kök Öng'ü aşıp Ötüken Ormanı'na yöneldim. İnig Köklük'ün Toğul'da Oğuz geldi.
|- 
| 1-G9
| ty1-2-g-10-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰇𐰲: 𐰋𐰃𐰭: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰕: 𐰚𐰃: 𐰋𐰃𐰭: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰃: 𐰖𐰪𐰑𐰢𐰕: 𐰇𐰏𐰕𐰚𐰀: 𐱅𐰇𐰾𐰓𐰃: 𐰖𐰪𐰑𐰸: 𐰖𐰆𐰡𐰀: 𐰘𐰢𐰀: 𐰇𐰠𐱅𐰃: 𐰝𐰝: 𐰦𐰀: 𐰇𐱅𐰼𐰇: 𐰆𐰍𐰕: 𐰸𐰯𐰤: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| süsi: ÜÇ: biH: rms: biz: ki: biH: rtmz: süHsdmz: tHri: YRLKDI: YFDMZ: ögzke: tüsdi: YFDq: YOVA: yme: ölti: xx: JA: ötrü: OGZ: qpn: klti:
| SÜSİ: ÜÇ: BİŇ: eRMiŞ: BİZ: EKİ: BİŇ: eRTiMiZ: SÜÑüŞDüMüZ: TEŇRİ: YaRLıKaDI: YaYıNDıMıZ: ÖGüZKE: TÜSDİ: YaYıNDUK: YOLTA: YiME: ÖLTİ: KÖK: aNDA: ÖTRÜ: OGuZ: KOPıN: KeLTİ:
| Eri üç bin imiş. Biz iki bin erdik. Süngüşdük. Tanrı öyle istedi dağıttık. Irmağa düştü. Dağıttıklarımız yolda yine öldü hep. Ondan ötürü Oğuz'un tümü geldi [bize katıldı].
|- 
| 1-G10
| ty1-2-g-10-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰝: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰇𐱅𐰚𐰤: 𐰘𐰼𐰚𐰀: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰇𐱅𐰚𐰤: 𐰘𐰼𐰏: 𐰸𐰆𐰣𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰾𐰓𐰯: 𐰋𐰼𐰘𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰸𐰆𐰺𐰖𐰴𐰃: 𐰘𐰃𐰺𐰖𐰴𐰃: 𐰇𐰭𐰼𐰚𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| klürtm: x: türk: BODNG: ötkn: yrke: bn: özm: bilge: TOFqq: ötkn: yrg: qONMs: tyn: sdp: bryki: BODN: qURYKI: yIRYKI: öHrki: BODN: klti:
| [...]: ÖK: TÜRK: BODuNuG: ÖTüKeN: YiRKE: BEN: ÖZüM: BİLGE: TUNYUKUK: ÖTüKeN: YiRiG: KONMıŞ: TiYiN: eŞiDiP: BiRiYeKİ: BODuN: KURıYaKI: YIRıYaKI: ÖŇReKİ: BODuN: KeLTİ:
| Getirdim bütün Türk boylarını'nı Ötüken Yeri'ne[...] Ben özüm Bilge Tonyukuk Ötüken Yer'e konmuş diye işitip Güney'deki boyları, Batı'daki, Kuzey'deki, Doğu'daki boyları geldi [bize katıldı].
|}

=== Doğu Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 3. yüz (doğu) 7 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-D1
| ty1-3-d-7-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰃: 𐰉𐰃𐰭: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰋𐰃𐰕: 𐰚𐰃: 𐰾𐰇: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰍𐰞𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰍𐰞𐰃: 𐰽𐰦𐰆𐰭: 𐰉𐰞𐰶𐰀: 𐱃𐰞𐰆𐰖: 𐰇𐰏𐰕𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰢𐰾: 𐰘𐰆𐰴: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰀: 𐰇𐱅𐰤𐰯: 𐰾𐰇: 𐰠𐱅𐰓𐰢:
| ki: BiH: rtmz: biz: ki: sÜ: BOVI: türk: BODN: OLRGLI: türk: KGN: OLRGLI: SJUH: BLQA: TLUY: ögzke: tgms: yOK: rms: KGNMA: ötnp: sÜ: ltdm:
| iKİ: BİÑ: eRTiMiZ: BİZ: iKİ: SÜ: BOLDI: TÜRK: BODuN: OLuRGaLI: TÜRK: KaGaN: OLuRGalI: ŞaNTUÑ: BaLIKA: TaLUY: ÖGüZKE: TeGMiŞ: YOK: eRMiŞ: KaGaNıMA: ÖTüNüP: SÜ: iLeTDiM:
| [biz] İki bin erdik. İki ordumuz oldu. Türk boyları kılınalı, Türk Kağanı oturalı Şantung kentine, Taluy ırmağına ulaşmışlığı yok imiş. Kağanıma söyleyip er ettim (saldım).
|- 
| 1-D2
| ty1-3-d-7-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰽𐰦𐰆𐰭: 𐰉𐰞𐰶𐰀: 𐱃𐰞𐰆𐰖: 𐰇𐰏𐰕𐰚𐰀: 𐱅𐰏𐰇𐰼𐱅𐰢: 𐰇𐰲: 𐰆𐱃𐰕: 𐰉𐰞𐰶: 𐰾𐰃𐰑𐰃: 𐰆𐰾𐰃𐰣: 𐰉𐰆𐰦𐱃𐰆: 𐰘𐰆𐰺𐱃𐰑𐰀: 𐰖𐱃𐰆: 𐰴𐰞𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰃: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰴𐰍𐰣: 𐰖𐰍𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰖𐰍𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃:
| SJUH: BLQA: TLUY: ögzke: tgürtm: ÜÇ: OTZ: BLQ: sIDI: UsIN: BUJTU: yURTDA: YTU: KLUR: rti: TBGÇ: KGN: YGMZ: rti: ON: q: KGNI: YGMZ: rti:
| ŞaNTUÑ: BaLıKA: TaLUY: ÖGüZKE: TeGüRTiM: ÜÇ: OTuZ: BaLıK: SIDI: USıN: BUNTaTU: YURTDA: YaTU: KaLUR: eRTİ: TaBGaÇ: KaGaN: YaGıMıZ: eRTİ: ON: OK: KaGaNI: YaGıMıZ: eRTİ:
| Şantung kentine, Taluy ırmağına değdirdim. Yirmi üç kenti kırdı. Usu yıprandı. Otağda (çadırda) yatıp kalır idi. Çin kağanı yağımız idi. On Ok kağanı yağımız idi.
|- 
| 1-D3
| ty1-3-d-7-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰺𐱃𐰸: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰚𐰇𐰲𐰠𐰏: 𐰴𐰍𐰣: 𐰖𐰍𐰕𐰢: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰆𐰞: 𐰇𐰲: 𐰴𐰍𐰣: 𐰇𐰏𐰠𐰾𐰯: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽: 𐰇𐰕𐰀: 𐰴𐰉𐰾𐰞𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰨𐰀: 𐰇𐰏𐰠𐰾𐰢𐰾: 𐰇𐰭𐰼𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰴𐰍𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇𐰠𐰠𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰭𐰺𐰆: 𐰾𐰇𐰠𐰢𐰾𐰼: 𐰴𐰲: 𐰤𐰭: 𐰼𐰾𐰼: 𐰆𐰞: 𐰋𐰕𐰤𐰃:
| RTq: QIRKZ: küçlg: KGN: YGZM: BOVI: OL: ÜÇ: KGN: öglsp: LTUN: YIS: üze: KBsLM: tms: CA: öglsms: öHre: türk: KGNGRU: süllm: tms: HRU: sülmsr: KÇ: nH: rsr: OL: bzni:
| aRTUK: KIRKıZ: KÜÇLüG: KaGaN: YaGıZıM: BOLDI: OL: ÜÇ: KaGaN: ÖGLeŞiP: ALTUN: YIŞ: ÜZE: KaBıŞaLıM: TiMiŞ: aNÇA: ÖGLeŞMiŞ: ÖÑRE: TÜRK: KaGaNGaRU: SÜLeLiM: TiMiŞ: aÑaRU: SÜLeMeSeR: KaÇa:NeÑ: eRSeR: OL: BiZNİ:
| Dahası Kırkız'ın güçlü kağanı yağımız oldu. O üç kağan sözleşip &quot;Altun ormanı üzerinde kapışalım&quot; demiş. Anca [öyle] anlaşıp. &quot;Doğu'da Türk Kağanı'na süleyelim&quot; demiş. &quot;Ona [doğru] sülemez [isek] nice ne eder o bizi[...]
|- 
| 1-D4
| ty1-3-d-7-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰲𐰤𐰭: 𐰼𐰾𐰼: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰝𐰰: 𐰇𐰲𐰏𐰇𐰤: 𐰴𐰉𐰽𐰯: 𐰾𐰇𐰠𐰠𐰢: 𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰶𐰃𐰽𐰞𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰨𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰋𐰤𐰭: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰢: 𐰦𐰀: 𐰼𐰇𐰼: 𐱅𐰢𐰾:
| KGNI: LP: rms: YGUÇIsI: bilge: rms: KÇnH: rsr: ölrtçi: xX: üçgün: KBSP: süllm: dI: Yq: QISLM: tms: türgs: KGN: CA: tms: bnH: BODNM: JA: rür: tMs:
| KaGaNI: aLP: eRMiŞ: aYGUÇISI: BİLGE: eRMiŞ: KaÇaNeÑ: eRSeR: ÖLüRTeÇİ: KÖK: ÜÇüGÜN: KaBıŞıP: SÜLeLiM: eDİ: YOK: KISaLıM: TiMiŞ: TÜRGiŞ: KaGaN: aNÇA: TiMiŞ: BeNiÑ: BODuNuM: aNDA: eRÜR: TiMiŞ:
| Kağanı alp imiş. Danışmanı bilge imiş. Nice ne edip öldürecek hep?. Üçümüz birleşip süleyelim. Onu yok kılalım.&quot; demiş. Türgiş Kağanı anca (öyle) demiş. &quot;Benim boylarım oraya erişir.&quot; demiş.
|- 
| 1-D5
| ty1-3-d-7-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰚: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰞𐰍𐰨: 𐰆𐰞: 𐱅𐰢𐰾: 𐰆𐰍𐰕𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰨: 𐰆𐰞: 𐱅𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰃𐰣: 𐰾𐰓𐰯: 𐱅𐰇𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐰆𐰑𐰾𐰶𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰾𐰴𐰢: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰃: 𐰦𐰀: 𐰽𐰴𐰦𐰢𐰀:
| türk: BODN: yme: BULGC: OL: tms: OGZI: yme: TRKC: OL: tms: OL: SBIN: sdp: tün: yme: UDsQM: klmz: rti: OLRsKM: klmz: rti: JA: SKJMA:
| TÜRK: BODuN: YiME: BuLGaNÇ: OL: TiMiŞ: OGuZI: YiME: TaRKıNÇ: OL: TiMiŞ: OL: SaBIN: eŞiDiP: TÜN: YiME: UDSIKıM: KeLMeZ: eRTİ: OLuRSıKıM: KeLMeZ: eRTİ: aNDA: SaKıNDıMA:
| Türk boyları yine bulanık. demiş. &quot;Oğuz'u yine sıkıntıda.&quot; o demiş. O sözü işitince gece yine uyuyasım gelmez idi. Gün[düz] yine oturasım gelmez idi. [o] anda düşündüm.
|- 
| 1-D6
| ty1-3-d-7-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰠𐰚: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕𐰴𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰠𐰢: 𐰘𐰏: 𐰼𐰢𐰾: 𐱅𐰓𐰢: 𐰝𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰖𐰆𐰞𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰼𐰢𐰾: 𐱃𐰆𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰾𐰓𐰯: 𐰉𐰆: 𐰖𐰆𐰞𐰣: 𐰖𐰆𐰺𐰽𐰺: 𐰖𐰺𐰢𐰲𐰃: 𐱅𐰓𐰢: [...]: 𐰘𐰼𐰲𐰃: 𐱅𐰠𐰓𐰢: 𐰲𐰇𐰠𐰏: 𐰃𐰕: 𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰞𐱃𐰢:
| lk: QIRKZKA: süllm: yg: rms: tdm: xögmn: YOLI: bir: rms: TUMs: tyn: sdp: BU: YOLN: YORSR: YRMÇI: tdm: [...]: yrçi: tldm: çölg: iz: ri: BULTM:
| iLK: KIRKıZKA: SÜLeLiM: YiG: eRMiŞ: TiDiM: KÖGMeN: YOLI: BİR: eRMiŞ: TUMıŞ: TiYiN: eŞiDiP: BU: YOLuN: YORISaR: YaRaMaÇI: TiDiM: [...]: YiRÇİ: TiLeDiM: ÇÖLüG: İZ: eRİ: BULTuM:
| İlk Kırgız'a sülersek iyi olur dedim. Kögmen'in yolu bir imiş, [ama] kapalı imiş diye işitip bu yolu [at ile] yorar isek yaramıyacak dedim. [...] Yerci [kılavuz] istedim. Çölgi İz eri buldum.
|- 
| 1-D7
| ty1-3-d-7-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰕𐰢: 𐰕: 𐰘𐰃𐰼𐰢: 𐰣𐰃: 𐰋𐰠𐰢: [...]: 𐰼𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰼: 𐱃: 𐰆𐰺𐰆𐰸𐰃: 𐰼𐰢𐰾: 𐰣𐰃𐰣: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐰭𐰺: 𐰖𐱃𐰯: 𐰋𐰃𐰼: 𐱃𐰞𐰍: 𐰉𐰺𐰢𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰆𐰞: 𐰖𐰆𐰞𐰣: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰽𐰺: 𐰆𐰨: 𐱅𐰓𐰢: 𐰽𐰺𐰦𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰀:
| özm: Z: yirm: NI: blm: [...]: rms: bir: T: ORUqI: rms: NIN: BRMs: HR: YTP: bir: TLG: BRMs: tyn: OL: YOLN: YORISR: UC: tdm: SRJM: KGNMA:
| ÖZüM: aZ: YiRiM: aNI: BELiM: [...]: eRMiŞ: BİR: aT: ORUKI: eRMiŞ: aNIN: BaRMıŞ: AÑAR: aYTıP: BİR: aTLıG: BaRMıŞ: TiYiN: OL: YOLuN: YORISaR: UNÇ: TiDiM: SaKıNDıM: KaGaNıMA:
| Özüm az yerim, onu beslerim [...] imiş. Bir at yolu imiş. Onun [ile] varmış [gitmiş]. Ona söyleyip bir atlı varmış diye o yolu yorsak iyi olur dedim. Düşündüm. Kağanıma
|}

=== Kuzey Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 1. taş, 4. yüz (kuzey) 11 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 1-K1
| ty1-4-k-11-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐱅𐰤𐱅𐰢: 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐱃: 𐰞𐱃: 𐱅𐰓𐰢: 𐰴𐱅𐰼𐰢𐰠: 𐰚𐰲𐰀: 𐰆𐰍𐰺𐰴𐰞𐱃𐰑𐰢: 𐱃: 𐰇𐰕𐰀: 𐰋𐰤𐱅𐰼𐰀: 𐰴𐰺𐰍: 𐰾𐰝𐰓𐰢: 𐰖𐰸𐰺𐰆: 𐱃: 𐰘𐱅𐰀: 𐰖𐰑𐰍𐰣: [...]: 𐰃𐰍𐰲: 𐱃𐰆𐱃𐰣𐰆: 𐰍𐱃𐰆𐰺𐱃𐰢: 𐰇𐰭𐰼𐰀𐰚𐰃: 𐰼:
| ötntm: sü: YORTDM: T: LT: tdm: Ktrml: kçe: OGRKLTDM: T: üze: bntre: KRG: sxdm: YqRU: T: yte: YDGN: [...]: IGÇ: TUTNU: GTURTM: öHreki: r:
| ÖTüNTüM: SÜ: YORıTDıM: aT: aLT: TiDiM: aKTeRMiL: KeÇE: OGuRKaLaTDıM: aT: ÜZE: BiNTiRE: KaRıG: SÖKDüM: YUKaRU: aT: YeTE: YaDaGıN: [...]: IGaÇ: TUTuNU: aGTURTuM: ÖÑREKİ: eR:
| söyledim. Ordu yürüttüm. &quot;Attan in&quot; dedim. Ak Termil'i geçip yorgalattım. At üzerine bindirip karı söktüm (geçtim). Yukarıya at yedekleyip yaya[...] ağaç(lara) tutunup çıkarttım. Öndeki er
|- 
| 1-K2
| ty1-4-k-11-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰆𐰍𐰺𐰲𐰀[...]: [...]𐰾𐰉𐰺𐱈: 𐰽𐰑𐰢𐰕: 𐰖𐰆𐰉𐰞𐰆: 𐰃𐰤𐱅𐰢𐰕: 𐰆𐰣: 𐱅𐰇𐰤𐰚𐰀: 𐰖𐰦𐰴𐰃: 𐱃𐰆𐰍: 𐰉𐰃𐰺𐰇: 𐰉𐰺𐰑𐰢𐰕: 𐰘𐰼𐰲𐰃: 𐰘𐰼: 𐰖𐰭𐰞𐰯: 𐰉𐰆𐰍𐰕𐰞𐰦𐰃: 𐰉𐰆𐰭𐰑𐰯: 𐰴𐰍𐰣: 𐰘𐰠𐰇: 𐰝𐰼: 𐱅𐰢𐰾:
| YOGRÇA[...]: [...]sBRW: SDMZ: YUBLU: intmz: ON: tünke: YJKI: TUG: BİRÜ: BRDMZ: yrçi: yr: YHLP: BOGZLJI: BUHDP: KGN: ylü: xr: tms:
| YOGuRuÇA[...]: .ıŞBaRaRTI: aŞDıMıZ: YOBuLU: İNTiMiZ: ON: TÜNKE: YaNTaKI: TUG: BİRÜ: BaRDıMıZ: YiRÇİ: YiR: YaÑıLıP: BOGuZLaNDI: BUÑaDıP: KaGaN: YeLÜ: KÖR: TiMiŞ:
| geçince [...] Ibrık (ırmağı)'ı aştık. Yobul (dağı)'u indik. On gecede yanındaki Tuğ'un berisine vardık. Kılavuz yeri yanılıp boğazlandı. Bunalan Kağan &quot;koşturu verin&quot; demiş,
|- 
| 1-K3
| ty1-4-k-11-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰣𐰃: 𐰽𐰆𐰉𐰍: 𐰉𐰺𐰞𐰢: 𐰆𐰞: 𐰽𐰆𐰉: 𐰸𐰆𐰑𐰃: 𐰉𐰺𐰑𐰢𐰕: 𐰽𐰣𐰍𐰞𐰃: 𐱅𐰇𐰾𐰇𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐱃𐰍: 𐰃𐰴𐰀: 𐰉𐰖𐰆𐰺: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰝𐰇𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐱅𐰇𐰤: 𐰘𐰢𐰀: 𐰘𐰠𐰇: 𐰉𐰺𐰑𐰢𐰕: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕𐰍: 𐰆𐰴𐰀: 𐰉𐰽𐰑𐰢𐰕:
| NI: SUBG: BRLM: OL: SUB: qODI: BRDMZ: SNGLİ: tüsürtmz: TG: IKA: BYUR: rtmz: xün: yme: tün: yme: ylü: BRDMZ: QIRKZG: UKA: BSDMZ:
| aNI: SUBıG: BaRaLıM: OL: SUB: KODI: BaRTıMıZ: aŞaNGaLI: TÜŞÜRTüMüZ: aTıG: IKA: BaYUR: eRTiMiZ: KÜN: YiME: TÜN: YiME: YeLÜ: BaRDıMıZ: KIRKıZıG: UKA: BaSDıMıZ:
| Anı suyuna varalım[...] O suyun yanına vardık. Aş yemeğe attan indirdik. At[lar]ı iyice dinlendirdik. Gündüz de gece de [at] koşup vardık. Kırgız'ı uykuda bastık.
|- 
| 1-K4
| ty1-4-k-11-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇𐰭𐰏𐰤: 𐰲𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰣𐰃: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐱅𐰼𐰠𐰢𐰾: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐰽𐰨𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰣𐰃𐰤: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰨𐰚𐰓𐰃: 𐰘𐰝𐰤𐱅𐰃: 𐰖𐰦𐰢𐰕: 𐰝𐰇𐰏𐰢𐰤: 𐰖𐰃𐰽𐰍: 𐰋𐰼𐰇: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕:
| süHgn: ÇDMZ: KNI: süsi: trlms: süHsdmz: SCDMZ: KNIn: ölrtmz: KGNKA: QIRKZ: BODNI: Ckdi: yxnti: YJMZ: xögmn: YISG: brü: kltmz:
| SÜÑüGüN: aÇDıMıZ: KaNI: SÜSİ: TeRiLMiŞ: SÜÑüŞDüMüZ: SaNÇDıMıZ: KaNIN: ÖLüRTüMüZ: KaGaNKA: KIRKıZ: BODuNI: iÇiKDİ: YÜKüNTİ: YaNTıMıZ: KÖGMeN: YIŞıG: BeRÜ: KeLTiMiZ:
| Süngüyle açtık. Ka(ğa)nı, ordusu dirilmiş. Süngüşdük, sançtık. Kağanını öldürdük. Kağan'a Kırgız boyları tutsak oldu, baş eğdi. Geri döndük. Kögmen ormanına beri geldik.
|- 
| 1-K5
| ty1-4-k-11-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰶𐰃𐰺𐰴𐰕𐰑𐰀: 𐰖𐰦𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰾: 𐰴𐰍𐰦𐰀: 𐰝𐰇𐰼𐰏: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰽𐰉𐰃: 𐰦𐰏: 𐰇𐰭𐰓𐰤: 𐰴𐰍𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰾𐰇: 𐰘𐰆𐰺𐰃𐰞𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰖𐰆𐰺𐰢𐰾𐰺: 𐰋𐰃𐰕𐰤𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐰞𐰯: 𐰼𐰢𐰾: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃𐰾𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰼𐰢𐰾: 𐰴𐰲𐰤: 𐰤𐰭: 𐰼𐰾𐰼:
| QIRKZDA: YJMZ: türgs: KGJA: xörg: klti: SBI: Jg: öHdn: KGNGRU: sü: yORILM: tms: YORMsR: bizni: KGNI: LP: rms: YGUÇIsI: bilge: rms: KÇn: nH: rsr:
| KIRKıZDA: YaNDıMıZ: TÜRGiŞ: KaGaNDA: KÖRüG: KeLTİ: SaBI: aNTeG: ÖÑDiN: KaGaNGaRU: SÜ: YORILıM: TiMiŞ: YORıMaSaR: BİZNİ: KaGaNI: aLP: eRMiŞ: aYGUÇISI: BİLGE: eRMiŞ: KaÇaN: NeÑ: eRSeR:
| Kırkız'dan döndük. Türgiş kağanından gözcü geldi. Sözü şöyle: &quot;Doğu'dan kağana doğru süleyelim demiş. Ordu yürütmezsek o bizi, kağanı alp imiş, danışmanı bilge imiş, ne zaman, nerede olsa
|- 
| 1-K6
| ty1-4-k-11-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰕𐰤𐰃: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰚𐰝: 𐱅𐰢𐰾: 𐱅𐰇𐰼𐰏𐰃𐰾: 𐰴𐰍𐰣𐰃: 𐱃𐰽𐰶𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰉𐰆𐰣𐰑𐰃: 𐰴𐰞𐰃𐰾𐰕: 𐱃𐰽𐰶𐰢𐰾: 𐱅𐰃𐰼: 𐱃𐰉𐰍𐰲: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰴𐰍𐰣𐰢: 𐰋𐰤: 𐰋: 𐰏𐰼𐰇: 𐱅𐰇𐰾𐰘𐰤: 𐱅𐰃𐰓𐰃:
| bizni: ölrtçi: kx: tms: türgis: KGNI: TSQMs: tidi: ON: q: BONDI: KLIsZ: TSQMs: tir: TBGÇ: süsi: BR: rms: OL: SBG: sdp: KGNM: bn: b: grü: tüsyn: tidi:
| BİZNİ: ÖLüRTeÇİ: KÖK: TiMiŞ: TÜRGİŞ: KaGaNI: TAŞIKMıŞ: TİDİ: ON: OK: BONuDI: KaLISıZ: TaŞIKMıŞ: TİR: TaBGaÇ: SÜSİ: BaR: eRMiŞ: OL: SaBıG: eŞiDiP: KaGaNıM: BeN: eB: GeRÜ: TÜŞeYiN: TİDİ:
| bizi kesin öldürür demiş. Türgiş kağanı [yola] çıkmış&quot; dedi. &quot;On Ok boyları eksiksiz [yola] çıkmış&quot; der. Çin ordusu [da] var imiş. O sözü işitip kağanım: &quot;Ben eve geri döneyim&quot; dedi.
|- 
| 1-K7
| ty1-4-k-11-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰸: 𐰉𐰞𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰣𐰃: 𐰖𐰆𐰍𐰞𐱃𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰓𐰃: 𐰾𐰇: 𐰉𐰺𐰭: 𐱅𐰓𐰃: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽𐰑𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐰭: 𐱅𐰓𐰃: 𐰾𐰇: 𐰉𐰽𐰃: 𐰃𐰤𐰠: 𐰴𐰍𐰣: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐰾: 𐰽𐰑: 𐰉𐰺𐰕𐰆𐰤: 𐱅𐰓𐰃: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸𐰀: 𐰉𐰭𐰀: 𐰖𐰑𐰃:
| KTUN: Yq: BLMs: rti: NI: YOGLTYIn: tdi: sü: BRH: tdi: LTUN: YISDA: OLRH: tdi: sü: BSI: inl: KGN: TRDUs: SD: BRZUn: tdi: bilge: TOFqqA: BHA: YDI:
| KATuN: YOK: BoLMıŞ: eRTİ: aNI: YOGLaTaYIN: TiDİ: SÜ: BaRıÑ: TiDİ: aLTUN: YIŞDA: OLuRuÑ: TiDİ: SÜ: BaŞI: İNeL: KaGaN: TaRDUŞ: ŞaD: BaRZUN: TiDİ: BİLGE: TONYUKUKA: BaÑA: aYDI:
| Katun yok olmuş (ölmüş) idi. &quot;Onu yoğlatayım&quot; dedi. Sü[leyip] varın dedi. &quot;Altun ormanında oturun&quot; dedi. &quot;Sü (ordu) başı İnel Kağan, Tarduş Şad varsın&quot; dedi. Bilge Tonyukuk'a, bana söyledi.
|- 
| 1-K8
| ty1-4-k-11-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆: 𐰾𐰇𐰏: 𐰠𐱅: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰶𐰃𐰖𐰤𐰍: 𐰝𐰇𐰭𐰠𐰭𐰲𐰀: 𐰖: 𐰋𐰤: 𐰾𐰭𐰀: 𐰤𐰀: 𐰖𐰖𐰃𐰤: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰚𐰠𐰃𐰼: 𐰼𐰾𐰼: 𐰝𐰇𐰼: 𐰇𐰚𐰠𐰇𐰼: 𐰚𐰠𐰢𐰕: 𐰼𐰾𐰼: 𐱅𐰃𐰠𐰍: 𐰽𐰉𐰍: 𐰞𐰃: 𐰆𐰞𐰆𐰺: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰾𐰑𐰀: 𐰆𐰞𐰺𐱃𐰢𐰕:
| BU: süg: lt: tidi: QIYnG: xöHlHçe: Y: bn: sHA: ne: YYIn: tidi: klir: rsr: xür: öklür: klmz: rsr: tılG: SBG: LI: OLUR: tidi: LTUN: YIsDA: OLRTMZ:
| BU: SÜG: iLeT: TİDİ: KIYıNıG: KÖÑLüÑÇE: aY: BeN: SaÑA: NE: aYaYIN: TİDİ: KeLİR: eRSeR: KÜR: ÖKüLÜR: KeLMeZ: eRSeR: TİLiG: SaBıG: aLI: OLUR: TİDİ: aLTUN: YIŞDA: OLuRTuMuZ:
| Bu orduyu [yön]elt dedi. &quot;Buyruğunu gönlünce söyle. Ben sana ne söyleyeyim&quot; dedi. &quot;Gelir ise yiğitçe toparlanır, gelmez ise dilini sözünü alıp otur&quot; dedi. Altun ormanında oturduk.
|- 
| 1-K9
| ty1-4-k-11-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰲: 𐰝𐰇𐰼𐰏: 𐰘𐰃𐰘𐰃: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰽𐰉𐰃: 𐰋𐰃𐰼: 𐰴𐰍𐰣: 𐰾𐰇: 𐱃𐰽𐰶𐰑𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰾𐰇𐰾𐰃: 𐰴𐰞𐰃𐰾𐰕: 𐱃𐰽𐰶𐰑𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰖𐰺𐰽: 𐰖𐰕𐰃𐰑𐰀: 𐱅𐰃𐰼𐰠𐰠𐰢: 𐱅𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰴𐰍𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰃𐱃𐰢: 𐰴𐰦𐰖𐰤: 𐰽𐰉𐰍: 𐰖𐰣𐰀:
| üç: xürg: yiyi: klti: SBI: bir: KGN: sü: TSQDI: ON: q: süsi: KLIsZ: TSQDI: tir: YRS: YZIDA: tirllm: tms: OL: SBG: sdp: KGNGRU: OL: SBG: ITM: KJYn: SBG: YNA:
| ÜÇ: KÖRüG: YİYİ: KeLTİ: SaBI: BİR: KaGaN: SÜ: TaŞIKDI: ON: OK: SÜSİ: KaLISıZ: TaŞIKDI: TİR: YaRıŞ: YaZIDA: TİRiLeLiM: TiMiŞ: OL: SaBıG: eŞiDiP: KaGaNGaRU: OL: SaBıG: ITıM: KaNDaYıN: SaBıG: YaNA:
| Üç gözcü kişi geldi. Sözleri bir: &quot;Kağan ordu çıkardı. On Ok ordusu eksiksiz [yola] çıktı&quot; der. &quot;Yarış ovasında dirilelim (toplanalım)&quot; demiş. O sözü işitip Kağan'a o sözü ilettim. Kağan'dan söze karşılık
|- 
| 1-K10
| ty1-4-k-11-10
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰆𐰞𐰺𐰭: 𐱅𐰃𐰘𐰤: 𐱅𐰢𐰾: 𐰘𐰠𐰢𐰀: 𐰴𐰺𐰍𐰆: 𐰓𐰏𐰇𐱅𐰃: 𐰆𐰺𐰍𐰞: 𐰉𐰽𐱃𐰢𐰀: 𐱅𐰢𐰾: 𐰋𐰇𐰏: 𐰴𐰍𐰣: 𐰉𐰭𐰺𐰆: 𐰨𐰀: 𐰖𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰯𐰀: 𐱃𐰺𐰴𐰣𐰍𐰺𐰆: 𐰨𐰼𐰀: 𐰽𐰉: 𐰃𐰑𐰢𐰾: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰪𐰃𐰍: 𐰆𐰞: 𐰇𐰕: 𐰆𐰞: 𐰭𐰞𐰺:
| klti: OLRH: tiyn: tms: ylme: KRGU: dgüti: URGL: BSTMA: tms: bög: KGN: BHRU: CA: YIDMs: PA: TRKNGRU: Cre: SB: IDMs: bilge: TOFqq: FIG: OL: üz: OL: HLR:
| KeLTİ: OLuRuÑ: TİYiN: TiMiŞ: YeLME: KaRGU: eDGÜTİ: URGıL: BaSıTMA: TiMiŞ: BÖG: KaGaN: BaÑaRU: aNÇA: YIDMıŞ: aPA: TaRKaNGaRU: İÇRE: SaB: IDMıŞ: BİLGE: TONYUKUK: aYNIG: OL: ÖZ: OL: aÑıLıR:
| geldi. &quot;Oturun&quot; diye demiş. &quot;Öncüyü, gözcüyü iyice ırgala. Baskın yapma&quot; demiş. Bögü (Kapağan) Kağan bana öyle söylemiş. Apa Tarkan'a gizli söz göndermiş: &quot;Bilge Tonyukuk korkar, o kendisi o yanılır.
|- 
| 1-K11
| ty1-4-k-11-11
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰞𐰢: 𐱅𐰓𐰲𐰃: 𐰆𐰣𐰀𐰢𐰭: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰾𐰇: 𐰖𐰆𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽𐰍: 𐰖𐰆𐰞𐰾𐰕𐰤: 𐰽𐰑𐰢: 𐰼𐱅𐰾: 𐰇𐰏𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰏𐰾𐰕𐰤: 𐰚𐰲𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰇𐰤: 𐰴𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐰉𐰆𐰞𐰲𐰆𐰴𐰀: 𐱃𐰭: 𐰇𐰤𐱅𐰼𐰇: 𐱅𐰏𐰓𐰢𐰕:
| sü: YORILM: tdçi: UNAMH: OL: SBG: sdp: sü: YORTDM: LTUN: YISG: YOLsZn: SDM: rts: ögzg: kçgszn: kçdmz: tün: KTDMZ: BOLÇUKA: TH: öntrü: tgdmz:
| SÜ: YORILıM: TiDiÇİ: ONAMaÑ: OL: SaBıG: eŞiDiP: SÜ: YORıTDıM: aLTUN: YIŞıG: YOLSuZuN: aŞDıM: iRTiŞ: ÖGüZüG: KeÇiGSiZiN: KeÇDiMiZ: TÜN: KaTDıMıZ: BOLÇUKA: TAÑ: ÖNTÜRÜ: TEGDİMİZ:
| [atlı] er yoralım (sürelim) derse onamayın&quot;. O sözü işitip [atlı] er yordum. Altun ormanını yol aramadan aştım. İrtiş ırmağını geçitsiz yerinden geçtik. Gece de gittik. Bolçu'ya tan öncesi değdik.
|}

== İkinci Taş ==
=== Batı Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 1. yüz (batı) 9 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-B1
| ty2-1-b-9-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱃𐰞𐰍: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰽𐰉𐰃: 𐰦𐰍: 𐰖𐰺𐰽: 𐰖𐰕𐰃𐰑𐰀: 𐰆𐰣: 𐱅𐰇𐰢𐰤: 𐰾𐰇: 𐱅𐰼𐰠𐱅𐰃: 𐱅𐰃𐰼: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰋𐰏𐰠𐰼: 𐰸𐰆𐰯:
| TLG: klürti: SBI: JG: YRS: YZIDA: ON: tümn: sü: trlti: tir: OL: SBG: sdp: bglr: qOP:
| TıLıG: KeLÜRTİ: SaBI: aNTaG: YaRıŞ: YaZıDA: ON: TÜMeN: SÜ: TiRiLTİ: TİR: OL: SABIG: EŞİDİP: BEGLER: KOPUN:
| Ulak geldi. Sözü şöyle: &quot;Yarış ovasında on tümen (yüzbin) er dirildi (toplandı)&quot; der. O sözü işitince beğlerin hepsi
|- 
| 2-B2
| ty2-1-b-9-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰖𐰣𐰞𐰢: 𐰺𐰃𐰍: 𐰆𐰉𐱃𐰃: 𐰘𐰏: 𐱅𐰓𐰃: 𐰋𐰤: 𐰨𐰀: 𐱅𐰼: 𐰢𐰤: 𐰋𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰖𐰃𐰽𐰍: 𐰽𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕: 𐰼𐱅𐰾: 𐰇𐰏𐰕𐰏:
| YNLM: RIG: UBTI: yg: tdi: bn: CA: tr: mn: bn: bilge: TOFqq: LTUN: YISG: SA: kltmz: rts: ögzg:
| YaNaLıM: aRIG: UBuTI: YiG: TiDİ: BeN: aNÇA: TiR: MeN: BeN: BİLGE: TONYUKUK: aLTUN: YIŞıG: aŞA: KeLTiMiZ: iRTiŞ: ÖGüZüG:
| Dönelim, arı uslu olmak iyidir dediler. Ben şöyle derim, ben Bilge Tonyukuk, &quot;Altun ormanını aşıp geldik, İrtiş ırmağını
|- 
| 2-B3
| ty2-1-b-9-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰲𐰀: 𐰚𐰠𐱅𐰢𐰕: 𐰚𐰠𐰢𐰾𐰃: 𐰞𐰯: 𐱅𐰃𐰓𐰃: 𐱃𐰆𐰖𐰢𐰑𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰆𐰢𐰖: 𐰃𐰑𐰸: 𐰘𐰼: 𐰾𐰆𐰉: 𐰉𐰽𐰀: 𐰋𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰨: 𐰤𐰚𐰀: 𐱅𐰕𐰼: 𐰋𐰃𐰕:
| kçe: kltmz: klmsi: LP: tidi: TUYMDI: tHri: UMY: IDq: yr: sUB: BSA: brti: rC: nke: tzr: biz:
| KeÇE: KeLTiMiZ: KeLMiŞİ: aLP: TİDİ: TUYMaDI: TeÑRİ: UMaY: IDUK: YiR: SUB: BaSA: BiRTİ: eRiNÇ: NeKE: TeZeR: BİZ:
| geçip geldik. Gelmiş[ler]i alp dedi, duymadı. Tanrı, Umay, Iduk Yer Su bası verdi gerçek. Niye kaçıyoruz?
|- 
| 2-B4
| ty2-1-b-9-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰰𐰇𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰤𐰚𐰀: 𐰸𐰆𐰺𐰸𐰆𐰺: 𐰋𐰃𐰕: 𐰕: 𐱅𐰘𐰤: 𐰤𐰀: 𐰉𐰽𐰣𐰞𐰢: 𐱅𐰏𐰠𐰢: 𐱅𐰃𐰓𐰢: 𐱅𐰏𐰓𐰢𐰕: 𐰖𐰖𐰃𐰑𐰢𐰕: 𐰚𐰃𐰤𐱅𐰃: 𐰰𐰇𐰾: 𐰚𐰠𐱅𐰃:
| Xüs: tyn: nke: qORqUR: biz: Z: tyn: ne: BSNLM: tglm: tidm: tgdmz: YYIDMZ: kinti: Xüs: klti:
| ÖKÜŞ: TiYiN: NeKE: KORKUR: BİZ: aZ: TiYiN: NE: BaSıNaLıM: TeGeLiM: TİDiM: TeGDiMiZ: YaYIDıMıZ: iKİNTİ: ÖKÜŞ: KeLTİ:
| Çok diye niye korkuyoruz? Az[ız] diye ne[den] basmayalım? Değelim (saldıralım) dedim. Değdik, yayıldık. İkinci gün
|- 
| 2-B5
| ty2-1-b-9-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰇𐰼𐱅𐰲𐰀: 𐰶𐰃𐰕𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐰋𐰃𐰕𐰤𐱅𐰀: 𐰚𐰃: 𐰆𐰲𐰃: 𐰾𐰃𐰭𐰺𐰲𐰀: 𐰺𐱃𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰑𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰰𐰇𐰾: 𐱅𐰘𐰤: 𐰋𐰃𐰕:
| örtçe: QIZP: klti: süHsdmz: biznte: ki: UÇI: sIHRÇA: RTq: rti: tHri: YRLKDq: üçn: Xüs: tyn: biz:
| ÖRTÇE: KIZıP: KeLTİ: SÜÑüŞDüMüZ: BİZiNTE: iKİ: UÇI: SIÑaRÇA: aRTUK: eRTİ: TeÑRİ: YaRLıKaDUK: ÜÇüN: ÖKÜŞ: TiYiN: BİZ:
| Yanar gibi kızıp geldi[ler]. Süngüşdük. Bizim iki üç katımız idi(ler). Tanrı bağışladığı için, çok(turlar) diye biz
|- 
| 2-B6
| ty2-1-b-9-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰸𐰆𐰺𐰴𐰢𐰑𐰢𐰕: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰢𐰕: 𐱃𐰺𐰑𐰆𐰾: 𐰽𐰑𐰺𐰀: 𐰆𐰑𐰃: 𐰖𐰖𐰑𐰢𐰕: 𐰴𐰍𐰣𐰃𐰤: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐰖𐰉𐰍𐰆𐰾𐰃𐰤: 𐰽𐰑𐰃𐰤:
| qORKMDMZ: süHsdmz: TRDUs: SDRA: UDI: YYDMZ: KGNIn: TUTDMZ: YBGUsIn: SDIn:
| KORKMaDıMıZ: SÜÑüŞDüMüZ: TaRDUŞ: ŞaDRA: UDI: YaYDıMıZ: KaGaNIN: TUTDUMUZ: YABGUSIN: ŞADIN:
| korkmadık, süngüşdük. Tarduş Şadar'a kadar yayıldık. Kağanını tuttuk. Yabgusunu, şadını
|- 
| 2-B7
| ty2-1-b-9-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰦𐰀: 𐰇𐰠𐰼𐱅𐰃: 𐰠𐰏𐰲𐰀: 𐰼: 𐱃𐰆𐱃𐰑𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰸: 𐱅𐰇𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰤: 𐰽𐰖𐰆: 𐰃𐱃𐰢𐰕: 𐰆𐰞: 𐰽𐰉𐰍: 𐰾𐰓𐰯: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰋𐰏𐰠𐰼𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃: 𐰸𐰆𐰯:
| JA: ölrti: lgçe: r: TUTDMZ: OL: q: tün: BODNın: SYU: ITMZ: OL: SBG: sdp: ON: q: bglri: BODNI: qOP:
| aNDA: ÖLüRTİ: eLiGÇE: eR: TUTDuMuZ: OL: OK: TÜN: BODuNIN: SaYU: ITıMıZ: OL: SaBıG: eŞiDiP: ON: OK: BeGLeRİ: BODuNI: KOP:
| [o] anda öldürüldü. Elli'ce (kadar) er tuttuk. O aynı gece boylarına bilgi gönderdik. O sözü işitip On Ok beğleri, boyları hep
|- 
| 2-B8
| ty2-1-b-9-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰘𐰇𐰝𐰤𐱅𐰃: 𐰚𐰠𐰏𐰢𐰀: 𐰋𐰏𐰼𐰠𐰃𐰤: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰃𐰤: 𐰃𐱅𐰯: 𐰖𐰃𐰍𐰯: 𐰕𐰲𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰕𐰢𐰾: 𐰼𐱅𐰃: 𐰆𐰣: 𐰸: 𐰾𐰇𐰾𐰃𐰤: 𐰾𐰇𐰠𐱅𐰓𐰢:
| klti: yüxnti: klgme: bgrlin: BODNIn: itp: YIGP: ZÇA: BODN: tzms: rti: ON: q: süsin: sültdm:
| KeLTİ: YÜKÜNTİ: KeLiGME: BeGReLİN: BODuNIN: İTiP: YIGıP: aZÇA: BODuN: TeZMiŞ: eRTİ: ON: OK: SÜSİN: SÜLeTDiM:
| geldi, baş eğdi. Gelen beğlerini, boylarını eğitip, düzenlettim. Azca boyları tezmiş (kaçmış) idi. On Ok ordusunu sületdim.
|- 
| 2-B9
| ty2-1-b-9-09
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰋𐰃𐰕: 𐰘𐰢𐰀: 𐰾𐰇𐰠𐰓𐰢𐰕: 𐰣𐰃: 𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰘𐰨𐰇: 𐰏𐰕𐰏: 𐰚𐰲𐰀: 𐱅𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰖𐱃𐰍𐰢𐰀: 𐰋𐰭𐰠𐰏: 𐰚: 𐱃𐰍𐰍: 𐰼𐱅𐰇𐰼𐱅𐰢:
| biz: yme: süldmz: NI: rtmz: yCü: gzg: kçe: tinsi: OGLI: YTGMA: bHlg: k: TGG: rtÜrtm:
| BİZ: YiME: SÜLeDiMiZ: aNI: eRTiMiZ: YiNÇÜ: öGüZüG: KeÇE: TİNSİ: OGLI: YaTıGMA: BeÑiLiG: eK: TaGaG: eRTÜRTüM:
| Biz de süledik. Anı'ya erdik. Yinçü Irmağı'nı geçip Tinsi Oğlu denilen kutsal Ek dağına erdirdim.
|}

=== Güney Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 2. yüz (güney) 6 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-G1
| ty2-2-g-6-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰢𐰼: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰃: 𐰃𐰼𐱅𐰢𐰕: 𐰦𐰀: 𐰖𐰦𐰆𐰺𐱃𐰢𐰕: 𐰃𐰤𐰠: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: [...]𐰆𐰯: 𐱃𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰕𐰃𐰚: 𐱃𐰸𐰺𐰽𐰃𐰤[...]:
| tmr: KPGKA: tgi: irtmz: JA: YJURTMZ: inl: KpGKA: [...]UP: TGKA: tzik: TqRSİn[...]:
| TeMiR: KaPıGKA: TeGİ: İRTiMiZ: aNDA: YaNDURTuMuZ: İNeL: KaPıGKA: [...]UP: TaGKA: TeZİK: TOKuRSIN.:
| Temirkapı'ya dek eriştik. [o] anda (ordan) döndük. İnelkapı'ya, […] dağa Tezik, Tokursın'(a)?
|- 
| 2-G2
| ty2-2-g-6-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰦𐰀: 𐰘𐰼𐰝𐰃: 𐰽𐰀: 𐰉𐰽𐰞𐰍𐰺𐰆: 𐰺𐰑𐰴: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰸𐰆𐰯: 𐰚𐰠𐱅𐰃: 𐰆𐰞: 𐰚𐰇𐰤𐱅𐰀: 𐱅𐰏𐱅𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐱅𐰢𐰼: 𐰴𐰯𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃:
| JA: yrxi: SA: BSLGRU: RDK: BODN: qOP: klti: OL: künte: tgti: türx: BODN: tmr: KPGKA: tinsi: OGLI:
| aNDA: YiRÜKİ: aŞA: BaŞaLGaRU: aRDaK: BODuN: KOP: KeLTİ: OL: KÜNTE: TeGTİ: TÜRÜK: BODuN: TeMiR: KaPıGKA: TİNSİ: OGLI:
| [o] anda, Yirük'i aşıp başlayıp Ardak boyları hep geldi, o gün (içinde) değdi. Türk boyları Demirkapı'ya, Tinsi Oğlu
|- 
| 2-G3
| ty2-2-g-6-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰃𐰤𐰾𐰃: 𐰆𐰍𐰞𐰃: 𐰖𐱃𐰍𐰢𐰀: 𐱃𐰍𐰴𐰀: 𐱅𐰏𐰢𐰾: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰼𐰢𐰾: 𐰆𐰞: 𐰘𐰼𐱅𐰀: 𐰋𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐱅𐰏𐰇𐰼𐱅𐰝: 𐰇𐰲𐰤: [...]:
| tinsi: OGLI: YTGMA: TGKA: tgms: idi: Yq: rms: OL: yrte: bn: bilge: TOFqq: tgürtx: üçn: [...]:
| TİNSİ: OGLI: YaTıGMA: TAGKA: TeGMiŞ: İDİ: YOK: eRMiŞ: OL: YiRTE: BeN: BİLGE: TONYUKUK: TeGÜRTÜK: ÜÇüN: [...]:
| Tinsi Oğlu denilen dağa değmişligi yok imiş. O yerde ben Bilge Tonyukuk değirdiğim için
|- 
| 2-G4
| ty2-2-g-6-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰶𐰃𐰕𐰞: 𐰞𐱃𐰆𐰣: 𐰇𐰼𐰭: 𐰝𐰇𐰢𐰾: 𐰶𐰃𐰕𐰞: 𐰆𐰑𐰕: 𐰏𐰼𐰃𐱅: 𐰽𐰃𐰍𐰃: 𐰉𐰆𐰭𐰾𐰕: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐱅𐰃: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀𐰾𐰃:
| QIZL: LTUN: ürH: xüms: QIZL: UDZ: grit: SIGI: BUHsZ: klürti: iltrs: KGN: bilgesi:
| KIZıL: aLTUN: ÜRüÑ: KÜMüŞ: KIZıL: UDuZ: GeRİT: aSIGI: BUÑSuZ: KeLÜRTİ: İLTeRiŞ: KaGaN: BİLGESİ:
| kızıl altın, ak gümüş, kızıl uduz?, gerit? kazancı zorlamadan getirdi. İlteriş Kağan bilgesi [...]
|- 
| 2-G5
| ty2-2-g-6-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠𐰃𐰤: 𐰇𐰲𐰤: 𐱃𐰉𐰍𐰲𐰴𐰀: 𐰘𐱅𐰃: 𐰘𐰏𐰃𐰼𐰢𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰃: 𐰶𐰃𐱃𐰪𐰴𐰀: 𐰘𐱅𐰃: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰃: 𐰆𐰍𐰕𐰴𐰀: 𐰋𐰾: 𐰾𐰇𐰭𐰾𐰓𐰃: 𐰦𐰀: 𐰖𐰍𐰆𐰲𐰃:
| ilin: üçn: TBGÇKA: yti: ygirmi: süHsdi: QITFKA: yti: süHsdi: OGZKA: bs: süHsdi: JA: YGUÇI:
| İLİN: ÜÇüN: TaBGaÇKA: YiTİ: YiGİRMİ: SÜÑüŞDİ: KITaYNKA: YiTİ: SÜÑüŞDİ: OGuZKA: BeŞ: SÜÑüŞDİ: aNDA: aYGUÇI:
| İli için Çin ile onyedi [kez] süngüşdü. Kıtay ile yedi [kez] süngüşdü. Oğuz ile beş [kez] süngüşdü. [o] anda danışmanı
|- 
| 2-G6
| ty2-2-g-6-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰤: 𐰝: 𐰼𐱅𐰢: 𐰖𐰍𐰃𐰑𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰋𐰤: 𐰝: 𐰼𐱅𐰢: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰲𐰑𐰃: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰏𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣𐰴𐰀:
| yme: bn: x: rtm: YGIDI: yme: bn: x: rtm: iltrs: KGN: UÇDI: türx: bgi: KGNKA: türx: bilge: KGNKA:
| YiME: BeN: ÖK: eRTiM: aYGIDI: YiME: BeN: ÖK: eRTiM: İLTeRiŞ: KaGaN: UÇDI: TÜRÜK: BöGİ: KaGaNKA: TÜRÜK: BİLGE: KaGaNKA:
| yine ben kendim idim. Danıştığı yine ben kendim idim. İlteriş Kağan uçdu. Türk Bögi (Kapağan) Kağan'a, Türk Bilge Kağan'a
|}

=== Doğu Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 3. yüz (doğu) 8 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-D1
| ty2-3-d-8-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐰘𐱅𐰃: 𐰆𐱃𐰕: 𐰖𐰾𐰴𐰀: [...]: 𐰼𐱅𐰃: 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐰆𐰞𐰺𐰑𐰢: 𐱅𐰇𐰤: 𐰆𐰑𐰢𐱃𐰃:
| KPGN: KGN: yti: OTZ: YsKA: [...]: rti: KPGN: KGN: OLRDM: tün: UDMTI:
| KaPaGaN: KaGaN: YiTİ: OTuZ: YaŞKA: [...]: iRTİ: KaPaGaN: KaGaN: OLuRDuM: TÜN: UDuMaTI:
| Kapağan Kağan yirmiyedi yaşında [...] idi. Kapağan Kağan oturdu (kağan oldu). Gece uyumadım,
|- 
| 2-D2
| ty2-3-d-8-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰝𐰇𐰤𐱅𐰕: 𐰆𐰞𐰺𐰢𐱃𐰃: 𐰶𐰃𐰕𐰞: 𐰴𐰣𐰢: 𐱅𐰝𐱅𐰃: 𐰴𐰺𐰀: 𐱅𐰼𐰢: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐱅𐰃: 𐰾𐰏: 𐰝𐰇𐰲𐰃𐰏: 𐰋𐰼𐱅𐰢: 𐰝: 𐰆𐰕𐰣: 𐰘𐰠𐰢𐰏: 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐱃𐰢: 𐰸:
| xüntz: OLRMTI: QIZL: KNM: txti: KRA: trm: yögrti: sg: xüçig: brtm: x: UZN: ylmg: yme: ITM: q:
| KÜNTüZ: OLuRMaTI: KIZıL: aLTUN: TöKTİ: ÜRüÑ: KÜMüŞ: TÖKTİ: iŞiG: KÜÇİG: BeRTiM: ÖK: UZuN: YeLMeG: YeME: ITıM: OK:
| gündüz oturmadım. Kızıl kanımı dökütüp, kara terimi akıtıp işi, gücü verdim hep. Uzun keşif yine ettim hep.
|- 
| 2-D3
| ty2-3-d-8-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰺𐰴𐰆𐰖: 𐰴𐰺𐰍𐰆𐰍: 𐰆𐰞𐰍𐰺𐱃𐰑𐰢: 𐰸: 𐰉𐰣𐰍𐰢𐰀: 𐰖𐰍𐰃𐰴𐰀: 𐰚𐰠𐰇𐰼𐰃𐰼: 𐰼𐱅𐰢: 𐰴𐰍𐰣𐰢𐰣: 𐰾𐰇𐰠𐱅𐰓𐰢𐰕: 𐱅𐰭𐰼𐰃: 𐰖𐰺𐰞𐰴𐰕𐰆:
| RKUY: KRGUG: ULGRTDM: q: BNGMA: YGIKA: klürir: rtm: KGNMN: sültdmz: tHri: YRLKZU:
| aRKUY: KaRGUG: ULGaRTDıM: OK: BaNGıMA: YaGIKA: KeLÜRİR: eRTiM: KaGaNıMıN: SÜLeTDiMiZ: TeÑRİ: YaRLıKaZU:
| Savunmayı, gözleme yerlerini kendim büyüttüm. Yağıya bağırdığımda, kaçırır idim. Kağanımla (birlikte) süngüşdük. Tanrı bağışladı(ğı için)
|- 
| 2-D4
| ty2-3-d-8-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰉𐰆: 𐱅𐰇𐰼𐰰: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀: 𐰖𐰺𐰴𐰞𐰍: 𐰖𐰍𐰃𐰍: 𐰚𐰠𐱅𐰇𐰼𐰢𐰓𐰢: 𐱅𐰇𐰏𐰤𐰠𐰏: 𐱃𐰍: 𐰘𐰇𐰏𐰼𐱅𐰢𐰓𐰢: 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺:
| BU: türX: BODNKA: YRKLG: YGIG: kltürmdm: tögnlg: TG: yügrtmdm: iltrs: KGN: KZGNMSR:
| BU: TÜRÜK: BODuNKA: YaRaKLıG: YaGIG: KeLTÜRMeDiM: TÖGüNLüG: aTıG: YÜGüRTMeDiM: İLTeRiŞ: KaGaN: KaZGaNMaSaR:
| bu Türk boyları'na pusatlı yağıyı yaklaştırtmadım, damgalı atı yürüttürmedim. İlteriş Kağan kazanmasa
|- 
| 2-D5
| ty2-3-d-8-05
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰆𐰑𐰆: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐰃𐰠: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸𐰃𐰣: 𐰆𐰑𐰆: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸𐰢: 𐰇𐰲𐰤:
| UDU: bn: özm: KZGNMSR: il: yme: BODN: yme: Yq: rtçi: rti: KZGJqIN: UDU: özm: KZGJqM: üçn:
| UDU: BeN: ÖZüM: KaZGaNMaSaR: İL: YiME: BODuN: YiME: YOK: eRTeÇİ: eRTİ: KaZGaNTUKIN: UDU: ÖZüM: KaZGaNTUKıM: ÜçüN:
| ve de ben özüm kazanmasam il[i] yine, boylar[ı] yine yok edecek (olacak) idi. [o] Kazandığı için ve de özüm kazandığım için
|- 
| 2-D6
| ty2-3-d-8-06
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠: 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐰠: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰉𐰆𐰡𐰃: 𐰇𐰕𐰢: 𐰴𐰺𐰃: 𐰉𐰆𐰡𐰢: 𐰆𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰡𐰢: 𐰤𐰭: 𐰘𐰼𐰓𐰚𐰃: 𐰴𐰍𐰣𐰞𐰍: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰴𐰀:
| il: yme: il: BOVI: BODN: yme: BODN: BOVI: özm: KRI: BOVM: ULG: BOVM: nH: yrdki: KGNLG: BODNKA:
| İL: YiME: İL: BOLDI: BODuN: YiME: BODuN: BOLDI: ÖZüM: KaRI: BOLDuM: ULuG: BOLDuM: NeÑ: YiRDeKİ: KaGaNLıG: BODuNKA:
| il yine il oldu, boy yine boy oldu. Kendim yaşlı oldum, ulu oldum. Hangi yerde kağanlı boyuna
|- 
| 2-D7
| ty2-3-d-8-07
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐰋𐰃𐰤𐱅𐰏𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐰾𐰼: 𐰤𐰀: 𐰉𐰆𐰭𐰃: 𐰉𐰺: 𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐰢𐰾:
| [...]: bintgi: BR: rsr: ne: BUHI: BR: rtçi: rms:
| [...]: BÜNTeGİ: BaR: eRSeR: NE: BUÑI: BaR: eRTeÇİ: eRMiŞ:
| [...] böylesi var ise ne sıkıntısı var edecek (olacak) imiş.
|- 
| 2-D8
| ty2-3-d-8-08
| style=&quot;text-align:right;&quot; | [...]: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐰃𐰠𐰭𐰀: 𐰋𐰃𐱅𐰃𐱅𐰓𐰢: 𐰋𐰤: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰣𐰪𐰸𐰸:
| [...]: türx: bilge: KGN: ilHe: bititdm: bn: bilge: TONFqq:
| [...]: TÜRÜK: BİLGE: KaGaN: İLiÑE: BİTİTDiM: BeN: BİLGE: TONYUKUK:
| Türk Bilge Kağan ilinde yazdırdım. Ben Bilge Tonyukuk.
|}

=== Kuzey Yüzü ===

{|  class=&quot;wikitable&quot;
|+ '''Tonyukuk 2. taş, 4. yüz (kuzey) 4 dizi'''
! colspan=&quot;2&quot; | #
! Göktürk Türkçesi (aslı)
! Harf çevirisi
! Çeviri yazı
! Türkiye Türkçesi çevirisi
|- 
| 2-K1
| ty2-4-k-4-01
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰃𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰾𐰼: 𐰋𐰤: 𐰇𐰕𐰢: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰪𐰸𐰸: 𐰴𐰕𐰍𐰣𐰢𐰽𐰺: 𐰋𐰤: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰃: 𐰼𐰾𐰼
| İLTeRİS: KAGAN: KAZGANMSAR: YOK: ERTİ: ERSER: BEN: ÖZM: BİLGE: TUNYUKUK: KAZGANMSAR: BEN: YOK: ERTİ: ERSER:
| İlteriş Kağan kazanmasa, yok idi isei, ben özüm Bilge Tonyukuk kazanmasam, ben yok idim ise,
|- 
| 2-K2
| ty2-4-k-4-02
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰼𐰃𐰤𐱅𐰀: 𐰉𐰆𐰑: 𐰘𐰢𐰀: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰘𐰢𐰀: 𐰚𐰃𐰾𐰃: 𐰘𐰢𐰀: 𐰃𐰓𐰃: 𐰖𐰸: 𐰼𐱅𐰲𐰃: 𐰼𐱅𐰃
| KAPGAN: KAGAN: TÜRÜK: SİR: BODN: YERİNTE: BOD: YME: BODN: YME: KİSİ: YME: İDİ: YOK: ERTÇİ: ERTİ:
| Kapağan Kağan'ın Türk Sir boylarının yerinde boy da, boylar da, kişi de yok edecek (olacak) idi.
|- 
| 2-K3
| ty2-4-k-4-03
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐰃𐰠𐱅𐰼𐰾: 𐰴𐰍𐰣: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐱃𐰆𐰣𐰪𐰸𐰸: 𐰴𐰕𐰍𐰦𐰸: 𐰇𐰲𐰤: 𐰴𐰯𐰍𐰣: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣: 𐰖𐰆𐰺𐰃𐰑𐰸𐰃: 𐰉𐰆
| İLTERS: KAGAN: BİLGE: TUNNYUKUK: KAZGANTUQ: ÜÇN: KAPGAN: KAGAN: TÜRÜK: SİR: BODN: YORIDUQI: BU:
| İlteriş Kağan, Bilge Tonyukuk kazandığı için, Kapağan Kağan'ın Türk Sir boylarının yürüdüğü bu[ndandır].
|- 
| 2-K4
| ty2-4-k-4-04
| style=&quot;text-align:right;&quot; | 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰋𐰃𐰠𐰏𐰀: 𐰴𐰍𐰣: 𐱅𐰇𐰼𐰝: 𐰾𐰃𐰼: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰆𐰍𐰕: 𐰉𐰆𐰑𐰣𐰍: 𐰃𐰏𐰓𐰇: 𐰆𐰞𐰺𐰆𐰺
| TÜRÜK: BİLGE: KAGAN: TÜRÜK: SİR: BODNG: OGZ: BODNG: İGDÜ: OLRUR:
| Türk Bilge Kağan'ı, Türk Sir boylarını, Oğuz boylarını besleyip oturur.
|}

== Dış bağlantılar ==
[https://web.archive.org/web/20200424174452/https://www.turkbitig.com/tonyukuk.html Orhun Yazıtları Tonyukuk Anıtları]

[[Kategori:Orhun Abideleri]]</text>
      <sha1>e7tunmokvyminzy5xr8g9n4bnr4b0ic</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Vikikaynak:Değişiklik sayılarına göre kullanıcılar listesi</title>
    <ns>4</ns>
    <id>26348</id>
    <revision>
      <id>175065</id>
      <parentid>174972</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T21:40:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>YBot</username>
        <id>13050</id>
      </contributor>
      <comment>Güncelleme</comment>
      <origin>175065</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7766" sha1="6dpn3uxvfhzgsx1ynix5tisy0fpcz9n" xml:space="preserve">{{/begin}}

&lt;center&gt;
{| class=&quot;wikitable&quot;
! #
! Kullanıcı
! Değişiklik sayısı
! Kullanıcı grupları
|-
| 1
| [[Kullanıcı:Mümtaz|Mümtaz]]
| align=&quot;center&quot; | 32.646
| hizmetli
|-
| 2
| [[Kullanıcı:Justinianus|Justinianus]]
| align=&quot;center&quot; | 10.871
| 
|-
| 3
| [[Kullanıcı:Kibele|Kibele]]
| align=&quot;center&quot; | 9.179
| geri döndürücü
|-
| 4
| [[Kullanıcı:Nosferatü|Nosferatü]]
| align=&quot;center&quot; | 6.939
| 
|-
| 5
| [[Kullanıcı:Victor Trevor|Victor Trevor]]
| align=&quot;center&quot; | 4.472
| 
|-
| 6
| [[Kullanıcı:Samizambak|Samizambak]]
| align=&quot;center&quot; | 4.220
| 
|-
| 7
| [[Kullanıcı:Seksen iki yüz kırk beş|Seksen iki yüz kırk beş]]
| align=&quot;center&quot; | 2.938
| 
|-
| 8
| [[Kullanıcı:𐰇𐱅𐰚𐰤|𐰇𐱅𐰚𐰤]]
| align=&quot;center&quot; | 2.803
| 
|-
| 9
| [[Kullanıcı:Tarih|Tarih]]
| align=&quot;center&quot; | 2.700
| 
|-
| 10
| [[Kullanıcı:Iskenderbalas|Iskenderbalas]]
| align=&quot;center&quot; | 2.670
| 
|-
| 11
| [[Kullanıcı:Egemensen|Egemensen]]
| align=&quot;center&quot; | 2.553
| 
|-
| 12
| [[Kullanıcı:Vikiolog|Vikiolog]]
| align=&quot;center&quot; | 2.278
| 
|-
| 13
| [[Kullanıcı:Absar|Absar]]
| align=&quot;center&quot; | 1.838
| 
|-
| 14
| [[Kullanıcı:Suelnur|Suelnur]]
| align=&quot;center&quot; | 1.737
| 
|-
| 15
| [[Kullanıcı:Ahmet Turhan|Ahmet Turhan]]
| align=&quot;center&quot; | 1.561
| 
|-
| 16
| [[Kullanıcı:Selahattin ilhan|Selahattin ilhan]]
| align=&quot;center&quot; | 1.480
| 
|-
| 17
| [[Kullanıcı:Kutsalyolcusu|Kutsalyolcusu]]
| align=&quot;center&quot; | 1.278
| 
|-
| 18
| [[Kullanıcı:Kurmanbek|Kurmanbek]]
| align=&quot;center&quot; | 1.075
| 
|-
| 19
| [[Kullanıcı:Pinar|Pinar]]
| align=&quot;center&quot; | 1.034
| 
|-
| 20
| [[Kullanıcı:Felecita|Felecita]]
| align=&quot;center&quot; | 940
| 
|-
| 21
| [[Kullanıcı:Sabri76|Sabri76]]
| align=&quot;center&quot; | 883
| 
|-
| 22
| [[Kullanıcı:Araz Yaquboglu|Araz Yaquboglu]]
| align=&quot;center&quot; | 867
| 
|-
| 23
| [[Kullanıcı:Elvorix|Elvorix]]
| align=&quot;center&quot; | 857
| 
|-
| 24
| [[Kullanıcı:Maderibeyza|Maderibeyza]]
| align=&quot;center&quot; | 758
| 
|-
| 25
| [[Kullanıcı:3210|3210]]
| align=&quot;center&quot; | 721
| 
|-
| 26
| [[Kullanıcı:Aybeg|Aybeg]]
| align=&quot;center&quot; | 595
| 
|-
| 27
| [[Kullanıcı:ToprakM|ToprakM]]
| align=&quot;center&quot; | 578
| 
|-
| 28
| [[Kullanıcı:Osmanlı98|Osmanlı98]]
| align=&quot;center&quot; | 564
| 
|-
| 29
| [[Kullanıcı:Srhat|Srhat]]
| align=&quot;center&quot; | 553
| 
|-
| 30
| [[Kullanıcı:Mereyü|Mereyü]]
| align=&quot;center&quot; | 547
| 
|-
| 31
| [[Kullanıcı:Dr.Suskun|Dr.Suskun]]
| align=&quot;center&quot; | 512
| 
|-
| 32
| [[Kullanıcı:Yeni hesap|Yeni hesap]]
| align=&quot;center&quot; | 482
| 
|-
| 33
| [[Kullanıcı:Oğuzhan|Oğuzhan]]
| align=&quot;center&quot; | 478
| 
|-
| 34
| [[Kullanıcı:Kadı|Kadı]]
| align=&quot;center&quot; | 441
| geri döndürücü
|-
| 35
| [[Kullanıcı:Etrüsk~trwikisource|Etrüsk~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 437
| 
|-
| 36
| [[Kullanıcı:Fuzûlî~trwikisource|Fuzûlî~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 427
| 
|-
| 37
| [[Kullanıcı:Bizim Kafkasya|Bizim Kafkasya]]
| align=&quot;center&quot; | 427
| 
|-
| 38
| [[Kullanıcı:Rateslines~trwikisource|Rateslines~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 418
| 
|-
| 39
| [[Kullanıcı:Hasan Sami|Hasan Sami]]
| align=&quot;center&quot; | 407
| 
|-
| 40
| [[Kullanıcı:Pathoschild|Pathoschild]]
| align=&quot;center&quot; | 390
| 
|-
| 41
| [[Kullanıcı:Pinarsan83|Pinarsan83]]
| align=&quot;center&quot; | 384
| 
|-
| 42
| [[Kullanıcı:Reality006|Reality006]]
| align=&quot;center&quot; | 338
| 
|-
| 43
| [[Kullanıcı:Aksoy61|Aksoy61]]
| align=&quot;center&quot; | 327
| 
|-
| 44
| [[Kullanıcı:Vito Genovese|Vito Genovese]]
| align=&quot;center&quot; | 317
| 
|-
| 45
| [[Kullanıcı:Homonihilis|Homonihilis]]
| align=&quot;center&quot; | 306
| 
|-
| 46
| [[Kullanıcı:Cekli829|Cekli829]]
| align=&quot;center&quot; | 301
| 
|-
| 47
| [[Kullanıcı:Ömer faruk çakmak|Ömer faruk çakmak]]
| align=&quot;center&quot; | 296
| 
|-
| 48
| [[Kullanıcı:Magurale|Magurale]]
| align=&quot;center&quot; | 295
| 
|-
| 49
| [[Kullanıcı:Uncitoyen|Uncitoyen]]
| align=&quot;center&quot; | 284
| 
|-
| 50
| [[Kullanıcı:2004onuralp|2004onuralp]]
| align=&quot;center&quot; | 277
| 
|-
| 51
| [[Kullanıcı:Mustafahoca|Mustafahoca]]
| align=&quot;center&quot; | 252
| 
|-
| 52
| [[Kullanıcı:Mustafa MVC|Mustafa MVC]]
| align=&quot;center&quot; | 248
| 
|-
| 53
| [[Kullanıcı:Evrifaessa|Evrifaessa]]
| align=&quot;center&quot; | 246
| 
|-
| 54
| [[Kullanıcı:Ali Karacan~trwikisource|Ali Karacan~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 240
| 
|-
| 55
| [[Kullanıcı:Oğuz256~trwikisource|Oğuz256~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 236
| 
|-
| 56
| [[Kullanıcı:Koraman~trwikisource|Koraman~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 224
| 
|-
| 57
| [[Kullanıcı:Takabeg|Takabeg]]
| align=&quot;center&quot; | 221
| 
|-
| 58
| [[Kullanıcı:Demirci74|Demirci74]]
| align=&quot;center&quot; | 218
| 
|-
| 59
| [[Kullanıcı:YG1|YG1]]
| align=&quot;center&quot; | 218
| 
|-
| 60
| [[Kullanıcı:Gökhan~trwikisource|Gökhan~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 215
| 
|-
| 61
| [[Kullanıcı:Zohak|Zohak]]
| align=&quot;center&quot; | 206
| 
|-
| 62
| [[Kullanıcı:Gülşah|Gülşah]]
| align=&quot;center&quot; | 192
| 
|-
| 63
| [[Kullanıcı:Ugur Basak|Ugur Basak]]
| align=&quot;center&quot; | 191
| 
|-
| 64
| [[Kullanıcı:NKOzi|NKOzi]]
| align=&quot;center&quot; | 187
| 
|-
| 65
| [[Kullanıcı:Meryem Yazıcı|Meryem Yazıcı]]
| align=&quot;center&quot; | 185
| 
|-
| 66
| [[Kullanıcı:Harosman|Harosman]]
| align=&quot;center&quot; | 185
| 
|-
| 67
| [[Kullanıcı:Saltinbas|Saltinbas]]
| align=&quot;center&quot; | 183
| 
|-
| 68
| [[Kullanıcı:Alikıroğlu6163|Alikıroğlu6163]]
| align=&quot;center&quot; | 183
| 
|-
| 69
| [[Kullanıcı:Khodemhuck|Khodemhuck]]
| align=&quot;center&quot; | 182
| 
|-
| 70
| [[Kullanıcı:Samsen|Samsen]]
| align=&quot;center&quot; | 176
| 
|-
| 71
| [[Kullanıcı:Noyder~trwikisource|Noyder~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 174
| 
|-
| 72
| [[Kullanıcı:Mezireli61|Mezireli61]]
| align=&quot;center&quot; | 172
| 
|-
| 73
| [[Kullanıcı:Ahmetaslan~trwikisource|Ahmetaslan~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 172
| 
|-
| 74
| [[Kullanıcı:İsmetaydin~trwikisource|İsmetaydin~trwikisource]]
| align=&quot;center&quot; | 168
| 
|-
| 75
| [[Kullanıcı:Viki|Viki]]
| align=&quot;center&quot; | 166
| 
|-
| 76
| [[Kullanıcı:Kuzeyli Adam|Kuzeyli Adam]]
| align=&quot;center&quot; | 163
| 
|-
| 77
| [[Kullanıcı:Alikıroğlu|Alikıroğlu]]
| align=&quot;center&quot; | 161
| 
|-
| 78
| [[Kullanıcı:HakanIST|HakanIST]]
| align=&quot;center&quot; | 161
| 
|-
| 79
| [[Kullanıcı:Asayimusa19|Asayimusa19]]
| align=&quot;center&quot; | 150
| 
|-
| 80
| [[Kullanıcı:St. Doggo|St. Doggo]]
| align=&quot;center&quot; | 149
| 
|-
| 81
| [[Kullanıcı:Hazan|Hazan]]
| align=&quot;center&quot; | 138
| 
|-
| 82
| [[Kullanıcı:Can Kedi|Can Kedi]]
| align=&quot;center&quot; | 137
| 
|-
| 83
| [[Kullanıcı:AhmetÇavuş|AhmetÇavuş]]
| align=&quot;center&quot; | 121
| 
|-
| 84
| [[Kullanıcı:PrimZiya|PrimZiya]]
| align=&quot;center&quot; | 121
| 
|-
| 85
| [[Kullanıcı:Recep64|Recep64]]
| align=&quot;center&quot; | 117
| 
|-
| 86
| [[Kullanıcı:Kotzaztzikli|Kotzaztzikli]]
| align=&quot;center&quot; | 116
| 
|-
| 87
| [[Kullanıcı:Kuzey 75|Kuzey 75]]
| align=&quot;center&quot; | 110
| 
|-
| 88
| [[Kullanıcı:CommonsDelinker|CommonsDelinker]]
| align=&quot;center&quot; | 103
| 
|-
| 89
| [[Kullanıcı:Oyhan Hasan Bıldırki|Oyhan Hasan Bıldırki]]
| align=&quot;center&quot; | 102
| 
|-
| 90
| [[Kullanıcı:Neslihan Bilgili|Neslihan Bilgili]]
| align=&quot;center&quot; | 101
| 
|-
| 91
| [[Kullanıcı:SessizZurna|SessizZurna]]
| align=&quot;center&quot; | 99
| 
|-
| 92
| [[Kullanıcı:Vikiyazar|Vikiyazar]]
| align=&quot;center&quot; | 96
| 
|-
| 93
| [[Kullanıcı:Kübra uzuntaş|Kübra uzuntaş]]
| align=&quot;center&quot; | 95
| 
|-
| 94
| [[Kullanıcı:Rornaof|Rornaof]]
| align=&quot;center&quot; | 92
| 
|-
| 95
| [[Kullanıcı:Özlem malkoç|Özlem malkoç]]
| align=&quot;center&quot; | 90
| 
|-
| 96
| [[Kullanıcı:Burak Kara|Burak Kara]]
| align=&quot;center&quot; | 85
| 
|-
| 97
| [[Kullanıcı:Alpfa|Alpfa]]
| align=&quot;center&quot; | 77
| 
|-
| 98
| [[Kullanıcı:Dilekisildar|Dilekisildar]]
| align=&quot;center&quot; | 76
| 
|-
| 99
| [[Kullanıcı:EVula|EVula]]
| align=&quot;center&quot; | 76
| 
|-
| 100
| [[Kullanıcı:Enba24|Enba24]]
| align=&quot;center&quot; | 76
| 
|}
&lt;/center&gt;</text>
      <sha1>6dpn3uxvfhzgsx1ynix5tisy0fpcz9n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Osmanli Edebiyati.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26706</id>
    <revision>
      <id>174984</id>
      <parentid>104006</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:42:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174984</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="579" sha1="3hayovd34e7cwntctzbhcf2luwye5ob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}

{{center|'''&lt;big&gt;&lt;big&gt;Osmanlı Edebiyatı'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;}}

{{center|Muharriri}}
 
{{center|Maarif-i nezaret celilesi mektubi kalemi müdürü ve mekteb-i mülkiye-i şahane kitabet-i resmiye muallimi &lt;br&gt; &lt;big&gt;Menemenlizade Tahir&lt;/big&gt;}}

{{center|Maarif-i nezaret celilesinde müteşekkil bir program komisyonunca mekatib-i idadiye ile mekteb-i mülkiye-i şahanenin sınuf-ı idadiyesinde tedris olunmak üzere kabul idilmişdir.}} 


{{center|Maarif-i nezaret celilesinin ruhsatıyla}}

{{center|[Kasbar] matbaası -  Bab-ı Ali caddesinde numero 25  &lt;br&gt; 1314}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3hayovd34e7cwntctzbhcf2luwye5ob</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174985</id>
      <parentid>174984</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:42:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174985</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="578" sha1="f5iof9d856cfdj0hjdmhvgt1bcf813v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}

{{center|'''&lt;big&gt;&lt;big&gt;Osmanlı Edebiyatı'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;}}

{{center|Muharriri}}
 
{{center|Maarif-i nezaret celilesi mektubi kalemi müdürü ve mekteb-i mülkiye-i şahane kitabet-i resmiye muallimi &lt;br&gt; &lt;big&gt;Menemenlizade Tahir&lt;/big&gt;}}

{{center|Maarif-i nezaret celilesinde müteşekkil bir program komisyonunca mekatib-i idadiye ile mekteb-i mülkiye-i şahanenin sınuf-ı idadiyesinde tedris olunmak üzere kabul idilmişdir.}} 


{{center|Maarif-i nezaret celilesinin ruhsatıyla}}

{{center|[Kasbar] matbaası -  Bab-ı Ali caddesinde numero 25  &lt;br&gt; 1314}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f5iof9d856cfdj0hjdmhvgt1bcf813v</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174986</id>
      <parentid>174985</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:43:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174986</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="588" sha1="klymegw7zra0pqoeezks4tqo5hy7kat" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}

{{center|'''&lt;big&gt;&lt;big&gt;Osmanlı Edebiyatı'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;}}
{{çsy|2}}
{{center|Muharriri}}
 
{{center|Maarif-i nezaret celilesi mektubi kalemi müdürü ve mekteb-i mülkiye-i şahane kitabet-i resmiye muallimi &lt;br&gt; &lt;big&gt;Menemenlizade Tahir&lt;/big&gt;}}

{{center|Maarif-i nezaret celilesinde müteşekkil bir program komisyonunca mekatib-i idadiye ile mekteb-i mülkiye-i şahanenin sınuf-ı idadiyesinde tedris olunmak üzere kabul idilmişdir.}} 


{{center|Maarif-i nezaret celilesinin ruhsatıyla}}

{{center|[Kasbar] matbaası -  Bab-ı Ali caddesinde numero 25  &lt;br&gt; 1314}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>klymegw7zra0pqoeezks4tqo5hy7kat</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Tarihi edebiyati Osmaniyye.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26707</id>
    <revision>
      <id>174989</id>
      <parentid>161038</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:04:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174989</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1078" sha1="acne7v0wds6cga8r6q6oc7d6wea53xd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
{{orta|'''İfade-i Mahsusa''' }}


{{metin girintisi|2em|Darülfununu Osmani'de tedris itmekte olduğum tarih-i edebiyat derslerini ihtiva iden bu kitabı, his olunan ihtiyac üzerine neşre cüretyab oldum.

ilk defa olarak meydana konulan her eser gibi bu eserimde şaibe-i noksan ve hatadan salim değildir. Mütalaasına tenezzül iden mütehassıseyn-i kiram gerek teracim-ü ahval ve asar-ı üdebaya müteallik gerek mütaalat ve ictihadatıma aid görecekleri nevakıs ve hatayatı — delail ve vasaike müstenid ve makul olmak şartıyla — tashih ve ikmale himmet buyuracak olurlarsa tarih-i edebiyatımıza hizmet iylemiş olacaklarıçün himmetleri meşkür olur.

Kitab üç cildden müteşekkildir: Cild-i evvel bir medhal ile on ikiye taksim itmiş olduğum edvar-ı edebiyemizden bir kısmını, cild-i sani kısm-ı mütebakisini, üçüncü cild dahi manzum ve mensur Asar-ı müntehibeye şamildir.
}}

{{sola hizala|Dar-ül Fünun tarih edebiyat ve kadastro&lt;br&gt; mekteb-i alisi kitabet-i resmiye muallimi }}
 
{{bb|6em}}F. Reşad


-----------&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>acne7v0wds6cga8r6q6oc7d6wea53xd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Müze-i Hümayun, Luhud ve Makabir-i Atîka Kataloğu.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26824</id>
    <revision>
      <id>174993</id>
      <parentid>91570</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:15:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174993</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="125" sha1="e32fu0kv77npf91nbh4fiahd0ko3qnd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{çsy|10}}


{{orta|'''Luhud ve Mekabir-i Atika Kataloğu ''' }}


MUSÉE IMPÉRIAL OTTOMAN


Müze-i Hümayun&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>e32fu0kv77npf91nbh4fiahd0ko3qnd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174994</id>
      <parentid>174993</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:16:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174994</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="125" sha1="dgoxjoqvcgc7m87wrdcnzlv6k2hjryx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{çsy|15}}


{{orta|'''Luhud ve Mekabir-i Atika Kataloğu ''' }}


MUSÉE IMPÉRIAL OTTOMAN


Müze-i Hümayun&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dgoxjoqvcgc7m87wrdcnzlv6k2hjryx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174995</id>
      <parentid>174994</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:16:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174995</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="120" sha1="pmd55wtmjgbioy71i6tzh10slc7bac3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{çsy|15}}


{{orta|'''Luhud ve Mekabir-i Atika Kataloğu ''' }}


MUSÉE IMPÉRIAL OTTOMAN


Müze-i Hümayun&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pmd55wtmjgbioy71i6tzh10slc7bac3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Müze-i Hümayun, Luhud ve Makabir-i Atîka Kataloğu.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26826</id>
    <revision>
      <id>174996</id>
      <parentid>85901</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:18:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174996</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="290" sha1="bmchns4f14wf9tqm6w6n0gl6okjl22b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{orta|'''MÜZE-İ HÜMAYUN ''' }}

--------------------------------------


{{orta|'''Luhud ve Mekabir-i Atika kataloğu ''' }}


Maarif Nezaret-i Celilesinin emriyle tab' olunmuştur.
--------------------------------------------------
İstabul - (Mihran) Matbaası

1310&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bmchns4f14wf9tqm6w6n0gl6okjl22b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174997</id>
      <parentid>174996</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:20:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174997</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="352" sha1="563ud33r6acxcrbcvxlddtjik8we4dt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{çsy|2}}


{{orta|'''MÜZE-İ HÜMAYUN ''' }}

--------------------------------------

{{orta|'''Luhud ve Mekabir-i Atika kataloğu ''' }}


{{orta|'''Maarif Nezaret-i Celilesinin emriyle tab' olunmuşdur. ''' }}
--------------------------------------------------
{{orta|'''İstabul — (Mihran) Matbaası ''' }}

{{orta|'''1310 ''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>563ud33r6acxcrbcvxlddtjik8we4dt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 1.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26829</id>
    <revision>
      <id>175014</id>
      <parentid>174730</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:42:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175014</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1523" sha1="lpminwusxiukzww5n25n4r99hof65is" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|10}}


{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM}}

------------------------
{{center|Huruf-u Elif}}
------------------------

(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lpminwusxiukzww5n25n4r99hof65is</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175015</id>
      <parentid>175014</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:43:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175015</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1519" sha1="t7e84vguexnej5e5reri7ipz6tmv7wq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|4}}

{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM}}

------------------------
{{center|Huruf-u Elif}}
------------------------

(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t7e84vguexnej5e5reri7ipz6tmv7wq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175016</id>
      <parentid>175015</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:43:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175016</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1519" sha1="4mx0js8bqs0j3kandel0xmzjc56mwcc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|6}}

{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM}}

------------------------
{{center|Huruf-u Elif}}
------------------------

(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4mx0js8bqs0j3kandel0xmzjc56mwcc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175017</id>
      <parentid>175016</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:44:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175017</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1516" sha1="k1nzof9n21fb9tazin4chruzp0ki4zr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|7}}

{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM}}

------------------------
{{center|Huruf-u Elif}}
------------------------

(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k1nzof9n21fb9tazin4chruzp0ki4zr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175018</id>
      <parentid>175017</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:44:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175018</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1515" sha1="m8bsu1lxq2xwcmwefoh74i65q8g0amc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|8}}
{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM}}

------------------------
{{center|Huruf-u Elif}}
------------------------

(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m8bsu1lxq2xwcmwefoh74i65q8g0amc</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175019</id>
      <parentid>175018</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:49:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175019</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1522" sha1="s6syric4vzcrvf1fofkgrcapsll56vk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|8}}
{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|'''BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM'''}}

------------------------
{{center|Harf-u Elif}}
------------------------

(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s6syric4vzcrvf1fofkgrcapsll56vk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175020</id>
      <parentid>175019</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:51:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175020</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1546" sha1="08aa0rw4wwyw2cxq4yz2s2qyi4qpt52" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|8}}
{{center|Lugat- Tarihiye ve Coğrafiye}}


{{center|'''BİSMİLLAHİRRAHMANİRRAHİM'''}}

------------------------
{{center|Harf-u Elif}}
------------------------

{{metin girintisi|2em|(Eimme)- Din-i mübini ikame ile Halife-i Resulullah ve İmam-ı Müslimin unvanına nail olan (Ebu Bekir-i Sıddık) ve  (Ömer-ül Faruk) ve (Osman-ı Zinnureyn) ve (Ali-ül Mürteza) Rıdvanullah-ı Teala Aleyhim Ecmain hazretlerine çar yar-ı güzin ve hulafa-i raşidin dedikleri gibi Eimme-i Erbaa dahi dirler.}}

İmamet-i cenab-ı aliyy-ül mürteza ve evlad-ı keramına münhasır tutanlardan (isna'aşeriye) denilen fırka ashabı (İmam Ali) ve mahdum-u alileri (Hasan ve Hüseyin) ve (Zeynel Abidin Ali bin Hüseyin) ve (Muhammed el Bakır bin Zeynel Abidin) ve (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Bakır ) ve (Musa el Kazım bin Cafer es- Sadık) ve (Ali er-Rıza bin Musa el Kazım) ve (Muhammed el Cevad bin Ali er-Rıza) ve (Ali el Hadi bin Muhammed el Cevad) ve Hasan el Askeri bin Ali el Hadi) ve (Muhammed el Mehdi bin Hasan el Askeri) rıdvanullahi aleyhim ecmain hazeratına (eimme-i isna'aşer) deyub bunlardan ilerüsüne gitmezler. Ve  (İsmailiye) denilen fırka ashabı Cafer es- Sadık hazretlerine kadar isna'aşeriye ile beraber gidüb ondan sonra İmam Musa el Kazım hazretlerinin yerine büyük biraderi (İsmail) ve ondan sonra (Muhammed el Mektum bin İsmail) ve ondan sonra (Cafer es- Sadık bin Muhammed el Mektum) ve ondan sonra (Muhammed el Hacib bin Cafer es- Sadık ) ve ondan sonra (Abdullah el Mehdi bin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>08aa0rw4wwyw2cxq4yz2s2qyi4qpt52</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Takvimden yapraklar.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26982</id>
    <revision>
      <id>175051</id>
      <parentid>161067</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:29:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175051</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1401" sha1="87x6kdmjd3pxwz2j7mbzeu6ozpe8h8a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|'''— 1 —''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------

Düşündüm:Bu keşmekeş cihan ne vakte kadar böyle sürecek: İskenderlerden, Daralardan, Hülagülerden tutdurdum... Nakaratım şu oldu: Ne vakit dünya ma'mur ve abadan idi? Kayd-ı dünyadan azade kalmak, « sana ısmarladılar mı bu yalan dünyayı » deyübde zevke dalmak mümkün değil mi? Nasreddin Hoca merhum bile dünyada rahat olmadığını görmüş, başını dinlendirmek içün mezara girmiş. Orada bile rahat bulamamış. Fincancı katırlarını ürkütmüş. kuşe-i vahdete çekilmek isteyenlere dimişki: Fincancı katırlarını ürkütmezseniz rahat idersiniz... Öyle bir hikmet ki otuz sene devr-i istibdadda  « azıcık aşım, ağrısız başım  » diye yalnız kendi başını düşünenlere rehber-i hareket oldu. Belki nazırların, valilerin, mutasarrıfların da siyasi programı bu idi. Tahayyül idiyorum: Hoca Nasreddin merhumun ruhaniyetinden bir sual sorulsa:

— Nasıl rahat idelim, bütün Avrupa diplomatlarının dillerinde gezen « sulh ve mesalemet-i umumiye » yi nasıl elden kaçırmayalım?

Acaba merhumdan şöyle bir nida gelir mi:

-Almanya İmparatorunu ürkütmeyiniz...


-----------------------------------------------------------
25 Teşrin-i Evvel 324 - Almanya ile Fransa ihtilafında Almanya'nın ve İmparatorun müsalemet-i umumiyeye tesiri&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>87x6kdmjd3pxwz2j7mbzeu6ozpe8h8a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175052</id>
      <parentid>175051</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:30:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175052</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1404" sha1="2i5zk37dt2x1apu6e1pfgbal71y6bbq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|'''— 1 —''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------

Düşündüm:Bu keşmekeş cihan ne vakte kadar böyle sürecek: İskenderlerden, Daralardan, Hülagülerden tutdurdum... Nakaratım şu oldu: Ne vakit dünya ma'mur ve abadan idi? Kayd-ı dünyadan azade kalmak, « sana ısmarladılar mı bu yalan dünyayı » deyübde zevke dalmak mümkün değil mi? Nasreddin Hoca merhum bile dünyada rahat olmadığını görmüş, başını dinlendirmek içün mezara girmiş. Orada bile rahat bulamamış. Fincancı katırlarını ürkütmüş. kuşe-i vahdete çekilmek isteyenlere dimişki: Fincancı katırlarını ürkütmezseniz rahat idersiniz... Öyle bir hikmet ki otuz sene devr-i istibdadda  « azıcık aşım, ağrısız başım  » diye yalnız kendi başını düşünenlere rehber-i hareket oldu. Belki nazırların, valilerin, mutasarrıfların da siyasi programı bu idi. Tahayyül idiyorum: Hoca Nasreddin merhumun ruhaniyetinden bir sual sorulsa:

— Nasıl rahat idelim, bütün Avrupa diplomatlarının dillerinde gezen « sulh ve mesalemet-i umumiye » yi nasıl elden kaçırmayalım?

Acaba merhumdan şöyle bir nida gelir mi:

— Almanya İmparatorunu ürkütmeyiniz...


-----------------------------------------------------------
25 Teşrin-i Evvel 324 - Almanya ile Fransa ihtilafında Almanya'nın ve İmparatorun müsalemet-i umumiyeye tesiri&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2i5zk37dt2x1apu6e1pfgbal71y6bbq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Takvimden yapraklar.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>26992</id>
    <revision>
      <id>175053</id>
      <parentid>161075</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:31:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175053</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1628" sha1="257qm2cyxwmw95mxfn8ij90wh8w5mun" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|'''— 2 —''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------
İnsanlar meftun-ı terakki. Herkes çalışıyor. Çalışacak. Seviliyor. Sevilecek,
ilerüye! ilerüye!.. ilerüleyelim. Kuvvetimizi kıran, elimizi ve ayağımızı bağlayan bağları kopardık, kırdık... Uç! serbestiz, koşalım. Bizden evvel ilerülemiş olanlara yetişelim. Hani otomobillerimiz? bir danesini gördük Bab-ı Ali önünde indifaat-ı berekaniye sırasında taht-ül arz işidilen sadalar gibi derinden derine sanki « ur! yaşasun hürriyet » diye sayhalar çıkararak geçiyor. Hani telefonlarımız? yakında gelecek alo! alo! zabtiye nazırı... meşgul. Alo! alo! dahiliye nazırı... meşgul, bu safhalar görülecek. hani dümenli balonlarımız! Biraz sabır, bunlar da görülecek şimdi Avrupa'da moda... İmparatorlar, krallar bile dümenli balonları sevk ve idare itmek istiyorlar. Bala pervaz olmak isteyen nazarımıza layık bir tecrübe! Acaba gazetelerde kariben « felan nazır konağından dümenli balona rakiben beş dakikada Bab-ı Aliye gelmiş. Balonu bizzat sevk ve idare itmişdir. » diye fıkralar yazılacak mı? Kim bilir. Belki umur-u hükümetden ziyade dümenli balonları daha maharetle sevk ve idare iderler. Fakat ne şimdi, ne de o vakit ihtiyat idübde kendilerine « dikkat idin. Sukut idersiniz. » dimemeli. Şayed düşüvirirlerse ihtimal gazetecilerin boyunlarına sarılırlar da dirler ki:

— Düşeceğimizi bildiniz. Öleceğimizi de bilirsiniz söyleyin bakalım.


-------

26 Teşrin-i Evvel 324 - Meşrutiyetin ilk devresinde Kamil Paşa kabinesi zamanında&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>257qm2cyxwmw95mxfn8ij90wh8w5mun</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Müze-i Hümayun, Luhud ve Makabir-i Atîka Kataloğu.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27001</id>
    <revision>
      <id>174998</id>
      <parentid>91569</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:21:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174998</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1161" sha1="5nzwpy2pr8k17kt3qqnn5g77pfnure1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|10}}

Tarih-i mehasin-i cihana zib aver olan Cülûs-ı meyâmin-menûs cenab-ı hilafetpenahileri yevm-i mesudundan beru memalik-i mahrusat-ül mesalik-i şahanelerine her yüzden terakkiyat-ı kamileye mazhariyeti emrinde enva' müsaidat ve inayat-ı seniyye-i mülkdaranelerini bidiri' buyurmakta olan padişah-ı kesir-ül asar ve şehneşah mekar-ı meşar veli nimet-i biminnetimiz veli nimet-i aliyan-ı şevketlü kudretlü (Gazi Abdülhamid Han-ı Sani) efendimiz hazretlerinin saye-i irşad ve atafet-i şehriyarilerinde Müze-i Hümayuncada fevk-el memul asar intizam ve terakki nümayan olmuşdur. Nakabil ta'dad olan müessser-i celile ve cesime-i hazret-i hilafetpenahi meyanında müze-i humayunun dahi böyle inzar-ı temaşa-i kiranı bir kamaşdıracak bir parlaklık peyda itmesi takdisat-ı binihayeye seza olan muvaffakıyat-ı meali ayat cenab-ı tacdariden bulunmasıyla muarrız-ı tahmid ve teşekkürde her ne suretle idare-i lisan idilecek olsa bu nimetin zerre-i şükranını olsun ifa' meselesinin yine imkansızlıkdan kurtulamayacağını şübhesiz görürüm.

Maziye irca-ı nazar idecek olursak Müze-i Hümayunun&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5nzwpy2pr8k17kt3qqnn5g77pfnure1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174999</id>
      <parentid>174998</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:24:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174999</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1185" sha1="bhpxcu26qn5rbnx1gza9thdq32lblqi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|12}}

{{metin girintisi|2em|Tarih-i mehasin-i cihana zib aver olan Cülûs-ı meyâmin-menûs cenab-ı hilafetpenahileri yevm-i mesudundan beru memalik-i mahrusat-ül mesalik-i şahanelerine her yüzden terakkiyat-ı kamileye mazhariyeti emrinde enva' müsaidat ve inayat-ı seniyye-i mülkdaranelerini bidiri' buyurmakta olan padişah-ı kesir-ül asar ve şehneşah mekar-ı meşar veli nimet-i biminnetimiz veli nimet-i aliyan-ı şevketlü kudretlü (Gazi Abdülhamid Han-ı Sani) efendimiz hazretlerinin saye-i irşad ve atafet-i şehriyarilerinde Müze-i Hümayuncada fevk-el memul asar intizam ve terakki nümayan olmuşdur. Nakabil ta'dad olan müessser-i celile ve cesime-i hazret-i hilafetpenahi meyanında müze-i humayunun dahi böyle inzar-ı temaşa-i kiranı bir kamaşdıracak bir parlaklık peyda itmesi takdisat-ı binihayeye seza olan muvaffakıyat-ı meali ayat cenab-ı tacdariden bulunmasıyla muarrız-ı tahmid ve teşekkürde her ne suretle idare-i lisan idilecek olsa bu nimetin zerre-i şükranını olsun ifa' meselesinin yine imkansızlıkdan kurtulamayacağını şübhesiz görürüm.

Maziye irca-ı nazar idecek olursak Müze-i Hümayunun}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bhpxcu26qn5rbnx1gza9thdq32lblqi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175000</id>
      <parentid>174999</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:25:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175000</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1185" sha1="71md34bavvzobrxgu93vnl7wpan0ar5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|14}}

{{metin girintisi|2em|Tarih-i mehasin-i cihana zib aver olan Cülûs-ı meyâmin-menûs cenab-ı hilafetpenahileri yevm-i mesudundan beru memalik-i mahrusat-ül mesalik-i şahanelerine her yüzden terakkiyat-ı kamileye mazhariyeti emrinde enva' müsaidat ve inayat-ı seniyye-i mülkdaranelerini bidiri' buyurmakta olan padişah-ı kesir-ül asar ve şehneşah mekar-ı meşar veli nimet-i biminnetimiz veli nimet-i aliyan-ı şevketlü kudretlü (Gazi Abdülhamid Han-ı Sani) efendimiz hazretlerinin saye-i irşad ve atafet-i şehriyarilerinde Müze-i Hümayuncada fevk-el memul asar intizam ve terakki nümayan olmuşdur. Nakabil ta'dad olan müessser-i celile ve cesime-i hazret-i hilafetpenahi meyanında müze-i humayunun dahi böyle inzar-ı temaşa-i kiranı bir kamaşdıracak bir parlaklık peyda itmesi takdisat-ı binihayeye seza olan muvaffakıyat-ı meali ayat cenab-ı tacdariden bulunmasıyla muarrız-ı tahmid ve teşekkürde her ne suretle idare-i lisan idilecek olsa bu nimetin zerre-i şükranını olsun ifa' meselesinin yine imkansızlıkdan kurtulamayacağını şübhesiz görürüm.

Maziye irca-ı nazar idecek olursak Müze-i Hümayunun}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>71md34bavvzobrxgu93vnl7wpan0ar5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175001</id>
      <parentid>175000</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:25:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175001</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1185" sha1="62laillscm0gwrs7hqhtwejjmc00wen" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{çsy|15}}

{{metin girintisi|2em|Tarih-i mehasin-i cihana zib aver olan Cülûs-ı meyâmin-menûs cenab-ı hilafetpenahileri yevm-i mesudundan beru memalik-i mahrusat-ül mesalik-i şahanelerine her yüzden terakkiyat-ı kamileye mazhariyeti emrinde enva' müsaidat ve inayat-ı seniyye-i mülkdaranelerini bidiri' buyurmakta olan padişah-ı kesir-ül asar ve şehneşah mekar-ı meşar veli nimet-i biminnetimiz veli nimet-i aliyan-ı şevketlü kudretlü (Gazi Abdülhamid Han-ı Sani) efendimiz hazretlerinin saye-i irşad ve atafet-i şehriyarilerinde Müze-i Hümayuncada fevk-el memul asar intizam ve terakki nümayan olmuşdur. Nakabil ta'dad olan müessser-i celile ve cesime-i hazret-i hilafetpenahi meyanında müze-i humayunun dahi böyle inzar-ı temaşa-i kiranı bir kamaşdıracak bir parlaklık peyda itmesi takdisat-ı binihayeye seza olan muvaffakıyat-ı meali ayat cenab-ı tacdariden bulunmasıyla muarrız-ı tahmid ve teşekkürde her ne suretle idare-i lisan idilecek olsa bu nimetin zerre-i şükranını olsun ifa' meselesinin yine imkansızlıkdan kurtulamayacağını şübhesiz görürüm.

Maziye irca-ı nazar idecek olursak Müze-i Hümayunun}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>62laillscm0gwrs7hqhtwejjmc00wen</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 1.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27004</id>
    <revision>
      <id>175021</id>
      <parentid>174728</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:53:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175021</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1793" sha1="qgqsfn5fo3s7n034hotfl55fxpy1hjb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{center|— 5 —}}&lt;/noinclude&gt;Muhammed el Hacib) hazeratını imam tanurlar. Ve (Rezamiye) Fırkası dahi imamet-ü cenab-ı Ali el Murtezadan oğlu (Muhammed el Hafiye) ye ondan oğlu (Ebu Hişam)a ve ondan vasiyet ile (Ali bin Abdullah bin Abbas)a ve ondan (Muhammed bin Ali) ve ondan yine vasiyet ile oğlu (İbahim)e intikal itdi dirler. İş bu İbrahim Hulefa-i Abbasiyenin birincisi olan (Seffah)ın karındaşıdır. Eba Müslim Horasani halkı ibtida buna biat itdirmişdi.

İ'tikad kelimesinde İsmailiye ve rezamiye fırkalarına ve sairlerinin isimlerine dahi müracaat buyurula.

müctehid-ü fi-el din olan imam (Ebu Hanife) ve (Muhammed el Şafi) ve (Malik bin Enes) ve (Ahmed bin Hanbel) hazretlerine dahi (Eimme-i Erbaa) dirler.

{{metin girintisi|2em|(Aojert)- Lajit hükümdarlarından yani müluk-ı Batalsa-i Mısıriyeden bir zatın ismidir. Bunun kendi kızıyla izdivacından hasıl olan oğlu (Filopanor) (H 5372) tarihinde yani miladdan ikiyüz yirmi iki sene mukaddeminde babasını bigayrı hak idam iderek tahtına oturdukdan sonra saltanatını temin içün validesini ve tezevvüc itdiği kız karındaşını dahi idam ve zir-i himayesinde yaşayan Yahudileri fevk-el gaye izac eylediğinden zalim ve gaddar namını aldı. ve akıbet kendisi de itdiğini buldu.

(Aol)- eski Yunanilerin rüzgar ilahı itikad itdikleri şahsı mevhumun ismidir. Cemahir-i Yunaniyeden (itaki) hükümdarı (Olis) bunun bir büyük hoşnudiyetini kazanub Truva muharebesinden avdet iderken hediye olarak bir kaç tulum rüzgarını aldığı ve denize açıldıkdan sonra sefinede bulunanlar bilmeyerek tulumları açdıkları gibi bir furtuna çıkub Olisin sefinesinden maadasını gark itdiği hurafat-ı yunanidendir.

(Aiyon) Siroz nehrinin bahre mansıb olduğu mahal cıvarında }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qgqsfn5fo3s7n034hotfl55fxpy1hjb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175022</id>
      <parentid>175021</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:56:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175022</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1803" sha1="jo2sq0sdqxl8rt0wz0hzd6qd6stxi1a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{çsy|2}}
{{center|— 5 —}}&lt;/noinclude&gt;Muhammed el Hacib) hazeratını imam tanurlar. Ve (Rezamiye) Fırkası dahi imamet-ü cenab-ı Ali el Murtezadan oğlu (Muhammed el Hafiye) ye ondan oğlu (Ebu Hişam)a ve ondan vasiyet ile (Ali bin Abdullah bin Abbas)a ve ondan (Muhammed bin Ali) ve ondan yine vasiyet ile oğlu (İbahim)e intikal itdi dirler. İş bu İbrahim Hulefa-i Abbasiyenin birincisi olan (Seffah)ın karındaşıdır. Eba Müslim Horasani halkı ibtida buna biat itdirmişdi.

İ'tikad kelimesinde İsmailiye ve rezamiye fırkalarına ve sairlerinin isimlerine dahi müracaat buyurula.

müctehid-ü fi-el din olan imam (Ebu Hanife) ve (Muhammed el Şafi) ve (Malik bin Enes) ve (Ahmed bin Hanbel) hazretlerine dahi (Eimme-i Erbaa) dirler.

{{metin girintisi|2em|(Aojert)- Lajit hükümdarlarından yani müluk-ı Batalsa-i Mısıriyeden bir zatın ismidir. Bunun kendi kızıyla izdivacından hasıl olan oğlu (Filopanor) (H 5372) tarihinde yani miladdan ikiyüz yirmi iki sene mukaddeminde babasını bigayrı hak idam iderek tahtına oturdukdan sonra saltanatını temin içün validesini ve tezevvüc itdiği kız karındaşını dahi idam ve zir-i himayesinde yaşayan Yahudileri fevk-el gaye izac eylediğinden zalim ve gaddar namını aldı. ve akıbet kendisi de itdiğini buldu.

(Aol)- eski Yunanilerin rüzgar ilahı itikad itdikleri şahsı mevhumun ismidir. Cemahir-i Yunaniyeden (itaki) hükümdarı (Olis) bunun bir büyük hoşnudiyetini kazanub Truva muharebesinden avdet iderken hediye olarak bir kaç tulum rüzgarını aldığı ve denize açıldıkdan sonra sefinede bulunanlar bilmeyerek tulumları açdıkları gibi bir furtuna çıkub Olisin sefinesinden maadasını gark itdiği hurafat-ı yunanidendir.

(Aiyon) Siroz nehrinin bahre mansıb olduğu mahal cıvarında }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jo2sq0sdqxl8rt0wz0hzd6qd6stxi1a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175023</id>
      <parentid>175022</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:56:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175023</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1804" sha1="o0ja23cjhbepire3kw1sqzbepiu8v1j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 5 —}}&lt;/noinclude&gt;Muhammed el Hacib) hazeratını imam tanurlar. Ve (Rezamiye) Fırkası dahi imamet-ü cenab-ı Ali el Murtezadan oğlu (Muhammed el Hafiye) ye ondan oğlu (Ebu Hişam)a ve ondan vasiyet ile (Ali bin Abdullah bin Abbas)a ve ondan (Muhammed bin Ali) ve ondan yine vasiyet ile oğlu (İbahim)e intikal itdi dirler. İş bu İbrahim Hulefa-i Abbasiyenin birincisi olan (Seffah)ın karındaşıdır. Eba Müslim Horasani halkı ibtida buna biat itdirmişdi.

İ'tikad kelimesinde İsmailiye ve rezamiye fırkalarına ve sairlerinin isimlerine dahi müracaat buyurula.

müctehid-ü fi-el din olan imam (Ebu Hanife) ve (Muhammed el Şafi) ve (Malik bin Enes) ve (Ahmed bin Hanbel) hazretlerine dahi (Eimme-i Erbaa) dirler.

{{metin girintisi|2em|(Aojert)- Lajit hükümdarlarından yani müluk-ı Batalsa-i Mısıriyeden bir zatın ismidir. Bunun kendi kızıyla izdivacından hasıl olan oğlu (Filopanor) (H 5372) tarihinde yani miladdan ikiyüz yirmi iki sene mukaddeminde babasını bigayrı hak idam iderek tahtına oturdukdan sonra saltanatını temin içün validesini ve tezevvüc itdiği kız karındaşını dahi idam ve zir-i himayesinde yaşayan Yahudileri fevk-el gaye izac eylediğinden zalim ve gaddar namını aldı. ve akıbet kendisi de itdiğini buldu.

(Aol)- eski Yunanilerin rüzgar ilahı itikad itdikleri şahsı mevhumun ismidir. Cemahir-i Yunaniyeden (itaki) hükümdarı (Olis) bunun bir büyük hoşnudiyetini kazanub Truva muharebesinden avdet iderken hediye olarak bir kaç tulum rüzgarını aldığı ve denize açıldıkdan sonra sefinede bulunanlar bilmeyerek tulumları açdıkları gibi bir furtuna çıkub Olisin sefinesinden maadasını gark itdiği hurafat-ı yunanidendir.

(Aiyon) Siroz nehrinin bahre mansıb olduğu mahal cıvarında }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0ja23cjhbepire3kw1sqzbepiu8v1j</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175024</id>
      <parentid>175023</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:57:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175024</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1794" sha1="6evu7t3a1wdh6m6bzpdu9gxr9cs8ocm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;
{{center|— 5 —}}&lt;/noinclude&gt;Muhammed el Hacib) hazeratını imam tanurlar. Ve (Rezamiye) Fırkası dahi imamet-ü cenab-ı Ali el Murtezadan oğlu (Muhammed el Hafiye) ye ondan oğlu (Ebu Hişam)a ve ondan vasiyet ile (Ali bin Abdullah bin Abbas)a ve ondan (Muhammed bin Ali) ve ondan yine vasiyet ile oğlu (İbahim)e intikal itdi dirler. İş bu İbrahim Hulefa-i Abbasiyenin birincisi olan (Seffah)ın karındaşıdır. Eba Müslim Horasani halkı ibtida buna biat itdirmişdi.

İ'tikad kelimesinde İsmailiye ve rezamiye fırkalarına ve sairlerinin isimlerine dahi müracaat buyurula.

müctehid-ü fi-el din olan imam (Ebu Hanife) ve (Muhammed el Şafi) ve (Malik bin Enes) ve (Ahmed bin Hanbel) hazretlerine dahi (Eimme-i Erbaa) dirler.

{{metin girintisi|2em|(Aojert)- Lajit hükümdarlarından yani müluk-ı Batalsa-i Mısıriyeden bir zatın ismidir. Bunun kendi kızıyla izdivacından hasıl olan oğlu (Filopanor) (H 5372) tarihinde yani miladdan ikiyüz yirmi iki sene mukaddeminde babasını bigayrı hak idam iderek tahtına oturdukdan sonra saltanatını temin içün validesini ve tezevvüc itdiği kız karındaşını dahi idam ve zir-i himayesinde yaşayan Yahudileri fevk-el gaye izac eylediğinden zalim ve gaddar namını aldı. ve akıbet kendisi de itdiğini buldu.

(Aol)- eski Yunanilerin rüzgar ilahı itikad itdikleri şahsı mevhumun ismidir. Cemahir-i Yunaniyeden (itaki) hükümdarı (Olis) bunun bir büyük hoşnudiyetini kazanub Truva muharebesinden avdet iderken hediye olarak bir kaç tulum rüzgarını aldığı ve denize açıldıkdan sonra sefinede bulunanlar bilmeyerek tulumları açdıkları gibi bir furtuna çıkub Olisin sefinesinden maadasını gark itdiği hurafat-ı yunanidendir.

(Aiyon) Siroz nehrinin bahre mansıb olduğu mahal cıvarında }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6evu7t3a1wdh6m6bzpdu9gxr9cs8ocm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175025</id>
      <parentid>175024</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:57:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175025</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1795" sha1="18k6gzby9o67j796vmhfnh3v0wiw0xh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;

{{center|— 5 —}}&lt;/noinclude&gt;Muhammed el Hacib) hazeratını imam tanurlar. Ve (Rezamiye) Fırkası dahi imamet-ü cenab-ı Ali el Murtezadan oğlu (Muhammed el Hafiye) ye ondan oğlu (Ebu Hişam)a ve ondan vasiyet ile (Ali bin Abdullah bin Abbas)a ve ondan (Muhammed bin Ali) ve ondan yine vasiyet ile oğlu (İbahim)e intikal itdi dirler. İş bu İbrahim Hulefa-i Abbasiyenin birincisi olan (Seffah)ın karındaşıdır. Eba Müslim Horasani halkı ibtida buna biat itdirmişdi.

İ'tikad kelimesinde İsmailiye ve rezamiye fırkalarına ve sairlerinin isimlerine dahi müracaat buyurula.

müctehid-ü fi-el din olan imam (Ebu Hanife) ve (Muhammed el Şafi) ve (Malik bin Enes) ve (Ahmed bin Hanbel) hazretlerine dahi (Eimme-i Erbaa) dirler.

{{metin girintisi|2em|(Aojert)- Lajit hükümdarlarından yani müluk-ı Batalsa-i Mısıriyeden bir zatın ismidir. Bunun kendi kızıyla izdivacından hasıl olan oğlu (Filopanor) (H 5372) tarihinde yani miladdan ikiyüz yirmi iki sene mukaddeminde babasını bigayrı hak idam iderek tahtına oturdukdan sonra saltanatını temin içün validesini ve tezevvüc itdiği kız karındaşını dahi idam ve zir-i himayesinde yaşayan Yahudileri fevk-el gaye izac eylediğinden zalim ve gaddar namını aldı. ve akıbet kendisi de itdiğini buldu.

(Aol)- eski Yunanilerin rüzgar ilahı itikad itdikleri şahsı mevhumun ismidir. Cemahir-i Yunaniyeden (itaki) hükümdarı (Olis) bunun bir büyük hoşnudiyetini kazanub Truva muharebesinden avdet iderken hediye olarak bir kaç tulum rüzgarını aldığı ve denize açıldıkdan sonra sefinede bulunanlar bilmeyerek tulumları açdıkları gibi bir furtuna çıkub Olisin sefinesinden maadasını gark itdiği hurafat-ı yunanidendir.

(Aiyon) Siroz nehrinin bahre mansıb olduğu mahal cıvarında }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>18k6gzby9o67j796vmhfnh3v0wiw0xh</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175026</id>
      <parentid>175025</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:57:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175026</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1804" sha1="o0ja23cjhbepire3kw1sqzbepiu8v1j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 5 —}}&lt;/noinclude&gt;Muhammed el Hacib) hazeratını imam tanurlar. Ve (Rezamiye) Fırkası dahi imamet-ü cenab-ı Ali el Murtezadan oğlu (Muhammed el Hafiye) ye ondan oğlu (Ebu Hişam)a ve ondan vasiyet ile (Ali bin Abdullah bin Abbas)a ve ondan (Muhammed bin Ali) ve ondan yine vasiyet ile oğlu (İbahim)e intikal itdi dirler. İş bu İbrahim Hulefa-i Abbasiyenin birincisi olan (Seffah)ın karındaşıdır. Eba Müslim Horasani halkı ibtida buna biat itdirmişdi.

İ'tikad kelimesinde İsmailiye ve rezamiye fırkalarına ve sairlerinin isimlerine dahi müracaat buyurula.

müctehid-ü fi-el din olan imam (Ebu Hanife) ve (Muhammed el Şafi) ve (Malik bin Enes) ve (Ahmed bin Hanbel) hazretlerine dahi (Eimme-i Erbaa) dirler.

{{metin girintisi|2em|(Aojert)- Lajit hükümdarlarından yani müluk-ı Batalsa-i Mısıriyeden bir zatın ismidir. Bunun kendi kızıyla izdivacından hasıl olan oğlu (Filopanor) (H 5372) tarihinde yani miladdan ikiyüz yirmi iki sene mukaddeminde babasını bigayrı hak idam iderek tahtına oturdukdan sonra saltanatını temin içün validesini ve tezevvüc itdiği kız karındaşını dahi idam ve zir-i himayesinde yaşayan Yahudileri fevk-el gaye izac eylediğinden zalim ve gaddar namını aldı. ve akıbet kendisi de itdiğini buldu.

(Aol)- eski Yunanilerin rüzgar ilahı itikad itdikleri şahsı mevhumun ismidir. Cemahir-i Yunaniyeden (itaki) hükümdarı (Olis) bunun bir büyük hoşnudiyetini kazanub Truva muharebesinden avdet iderken hediye olarak bir kaç tulum rüzgarını aldığı ve denize açıldıkdan sonra sefinede bulunanlar bilmeyerek tulumları açdıkları gibi bir furtuna çıkub Olisin sefinesinden maadasını gark itdiği hurafat-ı yunanidendir.

(Aiyon) Siroz nehrinin bahre mansıb olduğu mahal cıvarında }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o0ja23cjhbepire3kw1sqzbepiu8v1j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Duhan Nizamnamesi - 1291.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27010</id>
    <revision>
      <id>175055</id>
      <parentid>86514</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:39:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175055</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="128" sha1="0sn91fanasx5qnced85dnrpmae8fyjy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|12}}


{{orta|'''(Duhan Nizamnamesi)''' }}


{{orta|'''Matbaa-i Amirede tab' olundu''' }}

{{orta|'''1291''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0sn91fanasx5qnced85dnrpmae8fyjy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Duhan Nizamnamesi - 1291.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27016</id>
    <revision>
      <id>175056</id>
      <parentid>98099</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175056</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1598" sha1="jm7joyscgmcwpqe3ucx2o8yphq9r97r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{orta|'''(Duhan resmi hakkında nizamnamedir)''' }}


{{orta|'''(Faslı Evvel)''' }}


{{orta|'''(tütün zer'ine dairdir)''' }}


Birinci madde Bin ikiyüz doksan sene-i maliyesinden itibaren her tütün zer' itmek isteyan kimesne tütün ziraat ideceği mahal yarım dönümden noksan olmamak ve zir' eylediği tütünün gerek tarlada ve gerek sarık ve gerek hunekde tahmini ile tayin mikdarı ve yetişdirdiği mahsulün mahsulün ahire-i füruhtu emrinde işbu nizamnamede minderic olan usul ve şuruta tabi olmak şartıyla hiç bir mahalden izin ve ruhsat taleb itmeksizin kemakan tütün zer'i hususunda serbest olacakdır.

{{orta|'''(Faslı Sani)''' }}


{{orta|'''(tütün mahsulünün tahmin ve tahriri)''' }}
{{orta|'''(hakkındadır)''' }}

 
İkinci madde her kaza rüsumat memuru tütün mahsulünün mevsim-i idrakinde kaza kaimmakamına tahrira müracaatla tütünler kemalini bulub daha yaprakları koparılmağa başlanmazdan yani tarladan kaldırılabilecek hale gelmezden evvel ol kaza dahilinde mezru' bulunan tütünün kesretine göre bir ve icabı halinde müteaddid tahrir kolları tertib ve her kol içün kazanın meclis-i idaresi ma'rifetiyle rüsumat memuru hazır olduğu halde rüsumat tarafından olmak üzere ikişer nefer ehli ve erbab-ı muhammen intihab olunarak rüsumat idaresi tarafından mahsusa tayin olunacak memur ve katibin refakatine virilerek tahrire çıkarılacak ve bunlar tütününü tahrir idecekleri mahalle vusullerinde orası karye veyahud nahiye ise ihtiyar meclisi ve kaimmakamlık ile mutasarrıflık ve merkez vilayet olan şehir&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jm7joyscgmcwpqe3ucx2o8yphq9r97r</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175057</id>
      <parentid>175056</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:45:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175057</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1608" sha1="pe0oliosk9cfjyu6myhuvci1oq5zvq0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}


{{orta|'''(Duhan resmi hakkında nizamnamedir)''' }}


{{orta|'''(Faslı Evvel)''' }}


{{orta|'''(tütün zer'ine dairdir)''' }}


Birinci madde Bin ikiyüz doksan sene-i maliyesinden itibaren her tütün zer' itmek isteyan kimesne tütün ziraat ideceği mahal yarım dönümden noksan olmamak ve zir' eylediği tütünün gerek tarlada ve gerek sarık ve gerek hunekde tahmini ile tayin mikdarı ve yetişdirdiği mahsulün mahsulün ahire-i füruhtu emrinde işbu nizamnamede minderic olan usul ve şuruta tabi olmak şartıyla hiç bir mahalden izin ve ruhsat taleb itmeksizin kemakan tütün zer'i hususunda serbest olacakdır.

{{orta|'''(Faslı Sani)''' }}


{{orta|'''(tütün mahsulünün tahmin ve tahriri)''' }}
{{orta|'''(hakkındadır)''' }}

 
İkinci madde her kaza rüsumat memuru tütün mahsulünün mevsim-i idrakinde kaza kaimmakamına tahrira müracaatla tütünler kemalini bulub daha yaprakları koparılmağa başlanmazdan yani tarladan kaldırılabilecek hale gelmezden evvel ol kaza dahilinde mezru' bulunan tütünün kesretine göre bir ve icabı halinde müteaddid tahrir kolları tertib ve her kol içün kazanın meclis-i idaresi ma'rifetiyle rüsumat memuru hazır olduğu halde rüsumat tarafından olmak üzere ikişer nefer ehli ve erbab-ı muhammen intihab olunarak rüsumat idaresi tarafından mahsusa tayin olunacak memur ve katibin refakatine virilerek tahrire çıkarılacak ve bunlar tütününü tahrir idecekleri mahalle vusullerinde orası karye veyahud nahiye ise ihtiyar meclisi ve kaimmakamlık ile mutasarrıflık ve merkez vilayet olan şehir&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pe0oliosk9cfjyu6myhuvci1oq5zvq0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Takvimden yapraklar.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27098</id>
    <revision>
      <id>175054</id>
      <parentid>161076</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:34:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175054</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1806" sha1="8d9klm4gye8b6hj2dzhnwi77439awp0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|'''— 3 — ''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------

Bilmem hangi hekim-i zufnun dimişki:« İnsanlarda öyle bir halet-i ruhiye var ki birinden sadır olan hareket öbürüne de sirayet ider. » beki dimek istemiş ki bir meclisde biri isterse öbürü de ister. Bazı müteahhirin, cennetin sarı olduğuna mutekiddirler. On akıllının içinde bir deli bulunsa bu ukelayı da zıvanadan çıkarır, dirler. İnsanları kuzulara benzetirler. Biri nehre atlayınca arkasından ellisi, yüzü daha atlar.. Ortaya bir i'tilaf modası çıkdı. Devletle i'tilaf. İntihabatda i'tilaf.. Dirken i'tilaf müzakereleri bozuldu? denildi. Bir de bakdık ki intihabcılar beynine de bozgunluk girdi. Bazı kulübler erkanı arasına da bu halin sirayeti rivayet eyledi... Bunu bir müddet evvel yine gördük. Biri yuha! bağırdı. Arkadan bini. Hamallar tatil işgal itdi... Arkasından reji, Şirket-i Hayriye, İdare-i Mahsusa, Anadolu, Rum ili kumpanyaları, hatta bazı devair müstahdeminin grevleri başladı... Boş bulundum laf olsun diye bu felsefeyi bir meclisde ortaya atdım. Huzzardan biri şu sözleri söylemez mi:

— Ya Meclis-i Meb'usan azasından bir takımı da ta'til işgal iderse?...

Ben felsefemden pişman oldum. Biri birimizin yüzüne bakındık. Bu sözü söyleyen zata « ağzını hayra aç » diye itabda bulunduk.. Çok şükür, bizi teselliyet itdi. Çünkü şu sözleri de ilave itdi:

— Siz ters anladınız. Oturacak yer bulamayacakları içün.. dimek istedim.

Ha şöyle. Bunu anladım. yüz kişilik bir daire, bir nazır beyin nazar-ı teftişinden geçmekle üç yüz kişi almaz!.
------------------------------
27 teşrin-i evvel 325 - Meclis-i Mebusan dairesinin tevsii çareleri aranırken. Dahiliye Nazırı eski daireyi gezerken&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8d9klm4gye8b6hj2dzhnwi77439awp0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Tarihi edebiyati Osmaniyye.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27104</id>
    <revision>
      <id>174990</id>
      <parentid>174966</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:05:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174990</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1451" sha1="cthedhosmowcqc6v8qp8i7u8ve18052" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
{{orta|'''— 6 —''' }}
-----------
tahtında olarak - zaman zaman geçirdiği devrelerle o devrelerde zuhur iden ashab-ı asar ve eserlerinden ve her devrin kendisinden sonra gelen devirlerindeki tesiratından- lisanın dahi terakkiyat ve tekamülatı nazar-ı itibara alınmak şartıyla - bahis olan fendir.

Gayesine gelince: tafsilatına itla' suretiyle edebiyat-ı hazıranın menabi' ve müvelledatını tayin ile ibretbin olmak ve buna kıyasen terakkiyat ve tekamülat-ı atiyesi esbabnı istihzar eylemekdir.

Ali Ekrem Bey Efendi geçen sene virdiği derslerde [1] buralardan bahs itdiği sırada bu fennin gayesini ifadat-ı atiye ile daha güzel:

«Mesail-i edebiye-i maziye ile tevaggul itmek, maziye rücu' dimek olmayacağı muhtac-ı beyan değildir. Mesela budan üç asır evvel gelmiş olan Nef'inin, bu muazzam heykel-i edebin, ebedi-ül eştihar Osmanlı Şairinin asarı, eserlerinin müessseratı, kendisinin hayat ve ahlakı üzerine olan te'siratı, hülasa o şairin bütün mahiyet ve kudret-i edebiyesi her halde onu taklid itmek, onun gibi düşünmek, onun gibi yazmak içün tedkik ve tetebbu' olunmayacakdır. Nef'i'nin evladdan ahfada şntikal ide ide ta zamanımıza kadar yetişen te'siratı aranılacak; şiirimizin, edebiyatımızın, o te'siratdan ne derece hissemend-i i'tilâ olduğu görülecekdir ».
--------------------------------------
[1] O zaman müşar-ül ileyhe vekalet eylemekde idim.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cthedhosmowcqc6v8qp8i7u8ve18052</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügât-ı Târîhiyye ve Coğrâfiyye (4. Cilt).pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27145</id>
    <revision>
      <id>175043</id>
      <parentid>87978</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:17:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175043</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="304" sha1="7xo8hdwb2d5u6dmbsk1hxd0yl0vo0ot" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{çsy|10}}

{{orta|'''Eser Hame-i Ahmed Rıf'at ''' }}


-----------

{{orta|'''Ma'rif nezareti celîlesinin ruhsatıyla''' }}
 
{{orta|'''İstanbul ''' }}
 
{{orta|'''Babı Alî civarında Ebussuud caddesinde 72 numerolu &lt;br&gt; (Mahmud) beyin matbaasında ta'b olunmuşdur''' }}


{{orta|'''1300 ''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7xo8hdwb2d5u6dmbsk1hxd0yl0vo0ot</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175044</id>
      <parentid>175043</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:18:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175044</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="304" sha1="czhe4fe73oqppt0faqodf9380349j1t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{çsy|17}}

{{orta|'''Eser Hame-i Ahmed Rıf'at ''' }}


-----------

{{orta|'''Ma'rif nezareti celîlesinin ruhsatıyla''' }}
 
{{orta|'''İstanbul ''' }}
 
{{orta|'''Babı Alî civarında Ebussuud caddesinde 72 numerolu &lt;br&gt; (Mahmud) beyin matbaasında ta'b olunmuşdur''' }}


{{orta|'''1300 ''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>czhe4fe73oqppt0faqodf9380349j1t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügât-ı Târîhiyye ve Coğrâfiyye (4. Cilt).pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27148</id>
    <revision>
      <id>175046</id>
      <parentid>174731</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:21:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175046</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1424" sha1="tq2mvjzggppan10bm4oyhukvuf1qdjv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 3 —}}&lt;/noinclude&gt;bir müddet muhasaradan sonra zabt ve tahrib eylediklerinden a'da eline düşmemek üzere famillyasıyla beraber kendüsünü ateşe yakmış ve benaberin (Balzarful) şark ve cenub cihetlerinde ikinci Asur yahut (Babilon) devletini ve (Erpakses) (Medya) devletini teşkil idüb Sardanapalin oğlu (Fol) dahi kendüsüne bırağılan (Sus) kıtasında bir müddet hükümet sürmüşdür.

İkinci Asur Devleti hükümdarı birinci (Bahtülnasar)ın oşlu ve halefi (Sardanapal) yahud (Sarak) dahi bayine böyle bir vakaya uğramışidi. Şöyle ki (H 4988) senesinde yani miladın altı yüz altı sene mukaddeminde Mad Hükümdarı birinci (Key Aksar) yahud (Seyazar) ile müttefiken aleyhine hareket iden Babil valisi (Nabupolasar)a (Ninova) şehrinde mağlub olarak necat ümidi katiyen kesildikde eliyle evvelen evlad ü iyalini birer birer kurban eyledikden sonra kendü kendüsünü sarayıyla beraber ateşe urmuş ve ikinci Asur devleti dahi bu suretle körlemiş gitmişdir bu vak'ada mumaileyh Nabupolasar'ın oğlu meşhur ikinci (Bahtnasar) asakir-i mütttefike-i mezkure kumandanı idi.


(Sardunya) - İtalya devleti idaresinde ve kendisinden (Bonikaçiv) Boğazı ile ayrılan Korsika'nın taraf-ı cenubunda bir adanın ismidir kuvve-i inbatiyesi oldukça yolunda isede ahalisi ziraate heves itmediklerinden arazisi çokluk mahsulat yetişdirmemekdedir

[[Kategori:İstinsah]]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tq2mvjzggppan10bm4oyhukvuf1qdjv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175047</id>
      <parentid>175046</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:21:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175047</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1424" sha1="p9pe7pptvpxjkdb2u4i1fw99t4kshde" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|1}}
{{center|— 3 —}}&lt;/noinclude&gt;bir müddet muhasaradan sonra zabt ve tahrib eylediklerinden a'da eline düşmemek üzere famillyasıyla beraber kendüsünü ateşe yakmış ve benaberin (Balzarful) şark ve cenub cihetlerinde ikinci Asur yahut (Babilon) devletini ve (Erpakses) (Medya) devletini teşkil idüb Sardanapalin oğlu (Fol) dahi kendüsüne bırağılan (Sus) kıtasında bir müddet hükümet sürmüşdür.

İkinci Asur Devleti hükümdarı birinci (Bahtülnasar)ın oşlu ve halefi (Sardanapal) yahud (Sarak) dahi bayine böyle bir vakaya uğramışidi. Şöyle ki (H 4988) senesinde yani miladın altı yüz altı sene mukaddeminde Mad Hükümdarı birinci (Key Aksar) yahud (Seyazar) ile müttefiken aleyhine hareket iden Babil valisi (Nabupolasar)a (Ninova) şehrinde mağlub olarak necat ümidi katiyen kesildikde eliyle evvelen evlad ü iyalini birer birer kurban eyledikden sonra kendü kendüsünü sarayıyla beraber ateşe urmuş ve ikinci Asur devleti dahi bu suretle körlemiş gitmişdir bu vak'ada mumaileyh Nabupolasar'ın oğlu meşhur ikinci (Bahtnasar) asakir-i mütttefike-i mezkure kumandanı idi.


(Sardunya) - İtalya devleti idaresinde ve kendisinden (Bonikaçiv) Boğazı ile ayrılan Korsika'nın taraf-ı cenubunda bir adanın ismidir kuvve-i inbatiyesi oldukça yolunda isede ahalisi ziraate heves itmediklerinden arazisi çokluk mahsulat yetişdirmemekdedir

[[Kategori:İstinsah]]&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p9pe7pptvpxjkdb2u4i1fw99t4kshde</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügât-ı Târîhiyye ve Coğrâfiyye (4. Cilt).pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27166</id>
    <revision>
      <id>175045</id>
      <parentid>91577</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:21:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175045</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1345" sha1="l64psnko7lw3hnsadm7fzwz2m1oomx6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}


{{orta|'''Lugat-ı Tarihiye ve Coğrafiye''' }}


{{orta|'''Cild ''' }}


{{orta|'''4 ''' }}

------

{{orta|'''harf Sin''' }}
------

(Sart) yahud (Sard)- Aydın Saruhan Sancağı dahilinde Turgutlu Kazasına mülhak (Salihli) nahiyesinin nam-ı diğeridir. Nahiye-ü mezkure civarında mukaddema mevcud ve elan asar-ı meşhud olan kadim (Sart) şehri namına ma'ruf olub işbu şehir (Lidya) hükümdarlarının ve bazen dahi İran Satrablarının makarr-ı idaresi idi. (Sart) namında İranda bir aşiret ve Fransada (Luar) nehri civarında bir sancak ve bir ırmak bulunduğu gibi İtalya Hükumat-ı kadimesi dahi bu namla mevsum idilir bu hükumetler müahharen Toskana ile birleşmiş ve İtalya Krallığının bais-i teşkili olmuşdur. Sart şehrinin mahal-i mezkurda görülen enkazı meyanında tahminen on zira'-ı mimari irtifa'ında ve kırk arşun tul ve yigirmi beş arşun arzında üzeri açık beyz-ül şekil bir cesim bina görülmekde olub burası kadimen tiyatrohane yahud kilisa olduğu rivayet olunmakdadır.

(Sard Anapal)- birinci Asur devletinin son son hükümdarıdır. (H 4806) tarihinde yani miladın yedi yüz seksan sekiz sene mukaddeminde Babil valisi bulunan (Baalzarfol) yahud keldan baş papası (Blezis) mad valisi (Arpakses) ile aleyhinde bilittifak makarr-ı hükumeti olan (Ninova)yı&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>l64psnko7lw3hnsadm7fzwz2m1oomx6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Müze-i Hümayun, Luhud ve Makabir-i Atîka Kataloğu.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27176</id>
    <revision>
      <id>175002</id>
      <parentid>106334</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:29:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175002</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1291" sha1="dar4x9s176cijs03ltvvyd2m9o561jm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; {{orta|'''Mukaddime ''' }}       6
-------
ahval-i ibtidaiyesini pek sade buluruz. Bundan kırk üç sene evvel yani hicretin bin iki yüz altmış altı tarihine aid vekayi'den istinbat idildiğine nazaran o tarihde Tophane-i Amire Müşiri merhum Fethi Ahmed Paşa ele geçen antikaları darphane ittisalinde vaki' harbiye anbarı ittihaz idilen (Sent- İren) kilisasının bir cihetine celb ve cem' eylemek himmetinde bulunmuş idi.

Tarih ve meskukat fenlerine tamı cihetiyle zamanının feridi sayılan Subhi Paşa merhumun maarif-i umumiye nezaret celilesinde bulunduğu hengamda bir müze tesis ve teşkili tasavvur ve tasmim idilerek ecdad-ı meali nejad-ı hazret-i hilafetpenahiden firdevs-i aşiyan ebulgazi Mehmed Han-ı Sani tab-ı serah hazretlerinin ahd saltanatlarında ve fethi müteakib hünerveran-ı İslam ma'rifetleriyle dersaadetde en evvel vücuda getirilan ve tarz-ı latif mimarisi elyevm celb-i inzar-ı bedayi'-i perestan eylemekde bulunan (Çinili) Köşk Müze-i Hümayun ittihaz ile harbiye anbarındaki asar-ı atika mezkur köşke nakl olunmuş ve andan sonra memalik-i şahanenin her tarafından peyderpey vürud iden asar o meyana idhal ve ilave olunarak eser himayet ve inayet-i cihankıymet hazret-i hilafetpenahi ile müze git gide tevsi' eylemişdir.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dar4x9s176cijs03ltvvyd2m9o561jm</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175003</id>
      <parentid>175002</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:30:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175003</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1315" sha1="4nsehs19ohqb6qqf8o3zrx28499eu6g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; {{orta|'''Mukaddime ''' }}     {{sağa hizala|'''6''' }}  
-------
ahval-i ibtidaiyesini pek sade buluruz. Bundan kırk üç sene evvel yani hicretin bin iki yüz altmış altı tarihine aid vekayi'den istinbat idildiğine nazaran o tarihde Tophane-i Amire Müşiri merhum Fethi Ahmed Paşa ele geçen antikaları darphane ittisalinde vaki' harbiye anbarı ittihaz idilen (Sent- İren) kilisasının bir cihetine celb ve cem' eylemek himmetinde bulunmuş idi.

Tarih ve meskukat fenlerine tamı cihetiyle zamanının feridi sayılan Subhi Paşa merhumun maarif-i umumiye nezaret celilesinde bulunduğu hengamda bir müze tesis ve teşkili tasavvur ve tasmim idilerek ecdad-ı meali nejad-ı hazret-i hilafetpenahiden firdevs-i aşiyan ebulgazi Mehmed Han-ı Sani tab-ı serah hazretlerinin ahd saltanatlarında ve fethi müteakib hünerveran-ı İslam ma'rifetleriyle dersaadetde en evvel vücuda getirilan ve tarz-ı latif mimarisi elyevm celb-i inzar-ı bedayi'-i perestan eylemekde bulunan (Çinili) Köşk Müze-i Hümayun ittihaz ile harbiye anbarındaki asar-ı atika mezkur köşke nakl olunmuş ve andan sonra memalik-i şahanenin her tarafından peyderpey vürud iden asar o meyana idhal ve ilave olunarak eser himayet ve inayet-i cihankıymet hazret-i hilafetpenahi ile müze git gide tevsi' eylemişdir.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4nsehs19ohqb6qqf8o3zrx28499eu6g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 1.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27178</id>
    <revision>
      <id>175027</id>
      <parentid>174726</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:58:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175027</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1874" sha1="1ky7r7ebyhgb8w1n6wahciptq528fst" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 6 —}}&lt;/noinclude&gt;eski bir şehrin ismidir miladdan mukaddem Atinalularla muharebe iden Acem kumandanının bu şehirde ma'lub olub düşmana teslim olmamak içün evlad ve iyal ve mal ve menalıyla kendüsünü ateşde ihrak ve imha ve namını alemde ibka eylediği tevarihde mukayyeddir.

(Ab)- Lisan-ı Arabi ve Süryanide mah-ı ağustosdur lakin İbraniler ve Süryaniler ibtida-i seneyi (tesri) yani teşrin-i evvel itibar itdiklerinden onlara göre ağustos yahud (ab-ı karye) onbirinci ve tarih-i şems-i frengi hesabınca ibtida-i sene kanun-ı sani olduğundan sekizinci ve tarih-i rumi hesabınca yani eski Romalılarca martdan itibaren altıncı ay sayılur. (ağustos) kelimesine dahi nazar buyurula.

Nasari ekanim-i selaseden Aknom ola (ab) dirler. Muradları peder manasına olan ebder ve hemzenin meddi lugat-ı Süryaniye ittibaen sair pederlerden temyiz içündür. (ab-ı hayat) bazı akvale göre Hızır ve İlyas Aleyhimesselamın zulmatında  içüb elyevm-ül kıyam ber hayat oldukları sudur ve ıstılahat-ı sufiyyede Hızır bast-ı kalbden kinaye olduğu gibi ab-ı hayat dahi ilm-i leden manasına bir misaldir (ab-ı hayvan) (ab-ı hazar) dahi dinur ve bazen aşk-ı ilahiden dahi kinaye olur.

İbni Batuta kavlinve Çin'de (Sir) namıyla maruf olan bir nehre (ab-ı hayat) dahi dirler imiş ve bu nehrin menbaı Han Balık şehri civarındaki Miyun dağları ve bahre mansıb olduğu mahal Zeytun kasabası imiş

(Ab-ı Zelal) İran'da Şester kasabası civarında bir nehirdir. ve suyu gayet hafif ve latif ve soğuk olduğuçün bu namı almıştır Yunaniler  bu nehre mukaddema (Olyus) dirler idi.

(Ab-ı Revan) yahud Çeşme-i Revan Taberistan'da bir dağdan nübe'ân iden sudur bazı İranlıların itikadına göre bir adem bu suyun menbaına seslenür ise derhal kesilür ve o adem oradan gitmedikçe akmaz imiş.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1ky7r7ebyhgb8w1n6wahciptq528fst</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 1.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>27183</id>
    <revision>
      <id>175028</id>
      <parentid>174725</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:59:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175028</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1653" sha1="1f3mp5c3h369aza9bidj4kkph2gf5jp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 7 —}}&lt;/noinclude&gt;(Ab-ı Hurşid) Eski şemsperest uleması lisanınca hayat dimekdir Zira bunlar tecelli-i ruhu feyz-i şemsden ibaret zum iderler idi.

(Âbâ') hükema anasıra ümmehat didikleri gibi eflak ve encüme dahi (âbâ) dirler ve bu tesmiye ile ulviyat ve süfliyatın illiyet ve maluliyet tarikiyle yekdiğerine irtibatı meselesine kuvvet virmek isterler vakıa mütekellimin dahi işbu irtibatı inkar itmezler lakin talile de kail olmazlar.

Seyyarat sebieyi erbab ve müdebberat-ı alem itikad iden yahud müdebberat-ı alem didikleri ruhanilerin vasıta-i tedbir ve tesiri zan zan eyleyan erbab-ı azaim ve havas dahi seyyarat-ı mezkureye (âbâ) ve anasıra ümmehat dirler.

Nasari havariyuna yetişmiş olan ve din (İsa) Aleyhisselamı mübahase mükatebe ile neşr iden resullere ve ikinci asr-ı miladiden onüçüncü asr-ı miladiye kadar kilisanın reyi üzerine amel ve hadim olan bütün papaslara (âbâ) ta'bir iderler. 

(Abad) Harabın zıddı mamur  manasınadır anın içün Hindistan'ın bazı şehirlerine (Allahabad)(Ahmedabad)(Celalabad) tesmiye olundu Mekke-i Mükerreme'ye dahi (Abad) diyenler vardır.

Dersaadetdeki Kağıthane mesiresine Sadabad tesmiyesi sahih değildir sahihi (Saidabad)dır zira kağıdhaneyi ve çağlayanları sadr-ı esbak Said Paşa (H. 1153 M. 1740) tarihinde Fransa'da gördüğü (Versay) çağlayanlarına takliden yapdırmış ve onun namına nisbetle şöhret bulmuş idi.

(Abar)- Avar kelimesine nazar buyrula.

(Abaza)- yahud (Abazya) kafkasyanın cihet-i cenubiside ve Karadeniz ile Kuban Nehri arasında bir kabilenin yahud o kabilenin sakin&lt;noinclude&gt;&lt;ref&gt; eee &lt;/ref&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1f3mp5c3h369aza9bidj4kkph2gf5jp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175029</id>
      <parentid>175028</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:00:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175029</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1637" sha1="ef1ghnrmqepwwguw0p796eq8pp4j1vx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 7 —}}&lt;/noinclude&gt;(Ab-ı Hurşid) Eski şemsperest uleması lisanınca hayat dimekdir Zira bunlar tecelli-i ruhu feyz-i şemsden ibaret zum iderler idi.

(Âbâ') hükema anasıra ümmehat didikleri gibi eflak ve encüme dahi (âbâ) dirler ve bu tesmiye ile ulviyat ve süfliyatın illiyet ve maluliyet tarikiyle yekdiğerine irtibatı meselesine kuvvet virmek isterler vakıa mütekellimin dahi işbu irtibatı inkar itmezler lakin talile de kail olmazlar.

Seyyarat sebieyi erbab ve müdebberat-ı alem itikad iden yahud müdebberat-ı alem didikleri ruhanilerin vasıta-i tedbir ve tesiri zan zan eyleyan erbab-ı azaim ve havas dahi seyyarat-ı mezkureye (âbâ) ve anasıra ümmehat dirler.

Nasari havariyuna yetişmiş olan ve din (İsa) Aleyhisselamı mübahase mükatebe ile neşr iden resullere ve ikinci asr-ı miladiden onüçüncü asr-ı miladiye kadar kilisanın reyi üzerine amel ve hadim olan bütün papaslara (âbâ) ta'bir iderler. 

(Abad) Harabın zıddı mamur  manasınadır anın içün Hindistan'ın bazı şehirlerine (Allahabad)(Ahmedabad)(Celalabad) tesmiye olundu Mekke-i Mükerreme'ye dahi (Abad) diyenler vardır.

Dersaadetdeki Kağıthane mesiresine Sadabad tesmiyesi sahih değildir sahihi (Saidabad)dır zira kağıdhaneyi ve çağlayanları sadr-ı esbak Said Paşa (H. 1153 M. 1740) tarihinde Fransa'da gördüğü (Versay) çağlayanlarına takliden yapdırmış ve onun namına nisbetle şöhret bulmuş idi.

(Abar)- Avar kelimesine nazar buyrula.

(Abaza)- yahud (Abazya) kafkasyanın cihet-i cenubiside ve Karadeniz ile Kuban Nehri arasında bir kabilenin yahud o kabilenin sakin&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ef1ghnrmqepwwguw0p796eq8pp4j1vx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Takvimden yapraklar.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>30392</id>
    <revision>
      <id>175081</id>
      <parentid>161077</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T03:36:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175081</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1486" sha1="hlfgejhfsu70syej94po7ztncs55aht" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|''' — 4 — ''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------
Kurbağa hikayesini bilirmisiniz? Derebeylik zamanında bir tepede müstahkem ve muhteşem bir şato içinde, her dürlü avaze-i şikayetin erişemeyeceği bir mevkide zevk ve safasına dalan derebeglerden biri o zamanlara göre mal ve ırz ve canı kendisine mübah olan bütün haracgüzarlarının feryadını kesmiş. Fakat kurbağaların vakvakasından bizar kalmış. Şatonun etrafındaki havuzlarda toplanan kurbağalar sabaha kadar vakvaklarını mazluminin ah ve feryadı gibi, o kadar azdırmışlar ki derebeyinde rahat yok. Giceleri  havuz başlarında ellerinde sobalarla bekciler bekletmiş, sada çıkaran kurbağaların başına urmuş. Mümkünmü? Bekcilerin adedi artdırılmış, sopalar daha uzadılmış. Yine mümküm değil. Birine urulsa bini ürküyor. Vakvakalar, çığlıklar gibi, yükseliyor. Derebegi bir danimendden rey soruyor, şu cevabı alıyor:

- Esaslı tedbir lazım. Havuzları doldurun, ortadan kaldırın. Ses kesilir. 

Derebegi de böyle yapmış. Kurbağalardan kurtulmuş, şu kıssadan kapılacak hisseye gelince: matbuata bila perva yahud &lt; hakimin kesdiği parmak acımaz&gt; diye sureti hakdan görünerek sopa indirmek bunların sesini kesemez. Devri sabık ricaline &lt;hayrülhalef&gt; olmak içün matbuatı ortadan kaldırmalı.. 
---------------------------------
28 teşrin-i evvel 324--- matbuat hakkında meşrutiyetin ilk sıkı tedbirleri başlarken&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hlfgejhfsu70syej94po7ztncs55aht</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175082</id>
      <parentid>175081</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T03:39:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175082</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1491" sha1="nrzl1x9h9xpbctxvireqtggrv3gzc2f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|''' — 4 — ''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------
Kurbağa hikayesini bilirmisiniz? Derebeylik zamanında bir tepede müstahkem ve muhteşem bir şato içinde, her dürlü avaze-i şikayetin erişemeyeceği bir mevkide zevk ve safasına dalan derebeglerden biri o zamanlara göre mal ve ırz ve canı kendisine mübah olan bütün haracgüzarlarının feryadını kesmiş. Fakat kurbağaların vakvakasından bizar kalmış. Şatonun etrafındaki havuzlarda toplanan kurbağalar sabaha kadar vakvaklarını mazluminin ah ve feryadı gibi, o kadar azdırmışlar ki derebeyinde rahat yok. Giceleri  havuz başlarında ellerinde sobalarla bekciler bekletmiş, sada çıkaran kurbağaların başına urmuş. Mümkünmü? Bekcilerin adedi artdırılmış, sopalar daha uzadılmış. Yine mümküm değil. Birine urulsa bini ürküyor. Vakvakalar, çığlıklar gibi, yükseliyor. Derebegi bir danimendden rey soruyor, şu cevabı alıyor:

— Esaslı tedbir lazım. Havuzları doldurun, ortadan kaldırın. Ses kesilir. 

Derebegi de böyle yapmış. Kurbağalardan kurtulmuş, şu kıssadan kapılacak hisseye gelince: matbuata bila perva yahud « hakimin kesdiği parmak acımaz » diye sureti hakdan görünerek sopa indirmek bunların sesini kesemez. Devri sabık ricaline &lt;hayrülhalef&gt; olmak içün matbuatı ortadan kaldırmalı.. 
---------------------------------
28 teşrin-i evvel 324--- matbuat hakkında meşrutiyetin ilk sıkı tedbirleri başlarken&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nrzl1x9h9xpbctxvireqtggrv3gzc2f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 1.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>30416</id>
    <revision>
      <id>175030</id>
      <parentid>174724</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:01:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175030</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1392" sha1="03l5ds0s9pnyvmyvhv5h0wi9o9hdqn9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{center|— 8 —}}&lt;/noinclude&gt;olduğu arazinin ismidir. Bunlar bütun-u çerakeseden madud olduklarından şübhe yoğisede lisan ve adat ve ahlakları başkadır Abazalar arazi-i mezkurenin cenub ve şimal cihetlerinde büyük ve küçük namlar ile ikiye taksim olunurlar. Başlıca şehirleri (Sohum) ve (Camçıra) ve (Kakra) ve (Piçunda)dır ve nüfusları zükur-ı mevcudeleri ba'd-el hicret kırk elli bin raddesindedir.

bunlar dördüncü asr-ı miladide evvel havali halkıyla beraber Roma devleti himayesinden kurtulub (h 1245 ve m 1829) tarihine kadar kah kendü hallerinde ve kah Gürcistan ve Devlet-i Osmaniye ve İraniye himayelerinde yaşadılar ise de hiç bir vakit Rusya'nın müdahelat ve tehdidatından kurtulamadılar ve bir çoğu (m 1284 ve h 1293) tarihlerinde Memalik-i Osmaniyeye hic
ret idüb kalanları Rusya himayesini kabule mecbur oldular.

Rusyalılar Abaza memalikine (Abhazya) dirler ve Yunaniler (Ahay) tabir iderler

&lt;Abaza Mehmed Paşa&gt; Vüzera-i Devlet-i Osmaniye'den meşhur bir zatdır. Bu zat Erzurum valisi iken dersaadetde yeniçerilerin sultan (Osman Han) hazretlerini şehid itdiklerini haber aldığı gibi orada orada bulunan yeniçerileri kamilen katl ve kala topcularını tard idüb şehid müşarülileyhin kanını da'va içün İstanbul'a gideceğini ilan eyledi ve başına topladığı asakir-i kesire ile Ankara'ya doğru yürüdü&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>03l5ds0s9pnyvmyvhv5h0wi9o9hdqn9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Kalktı Göç Eyledi Avşar İlleri</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30594</id>
    <revision>
      <id>174977</id>
      <parentid>143772</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T12:54:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Orhan Abay</username>
        <id>26920</id>
      </contributor>
      <origin>174977</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="423" sha1="63xxqo8667kagjbzhlnue9g0qkji0si" xml:space="preserve">{{eser başlığı
 | önceki      =
 | sonraki     =
 | başlık      =Kalktı Göç Eyledi Avşar İlleri
 | bölüm       =
 | eser sahibi = Orhan Abay
 | notlar      = 
}}
&lt;pages index=&quot;Türk Şairleri 3.pdf&quot; from=367 to=367 fromsection=D7 tosection=D7 /&gt;

[[Kategori:Dadaloğlu türküleri]]

Orhan Abay bir gün yolda bulunur

Tak tüfek iftar vurulur

Nice mesut yiğitler yere serilir

O sırada cenk “bizimdir”</text>
      <sha1>63xxqo8667kagjbzhlnue9g0qkji0si</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174982</id>
      <parentid>174977</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:23:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>[[Kullanıcı:Orhan Abay|Orhan Abay]] ([[Özel:Contributions/Orhan Abay|k]] - [[Kullanıcı mesaj:Orhan Abay|m]] - [[Özel:Blockip/Orhan Abay|e]]) tarafından yapılan değişiklik geri alındı. Kaynak gerektiren değişiklik + deneme amaçlı değişiklik</comment>
      <origin>174982</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="296" sha1="hat2m6fk431fy0o6q82ai7xdig6gr69" xml:space="preserve">{{eser başlığı
 | önceki      =
 | sonraki     =
 | başlık      =Kalktı Göç Eyledi Avşar İlleri
 | bölüm       =
 | eser sahibi = Dadaloğlu
 | notlar      = 
}}
&lt;pages index=&quot;Türk Şairleri 3.pdf&quot; from=367 to=367 fromsection=D7 tosection=D7 /&gt;

[[Kategori:Dadaloğlu türküleri]]</text>
      <sha1>hat2m6fk431fy0o6q82ai7xdig6gr69</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Takvimden yapraklar.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>31674</id>
    <revision>
      <id>175083</id>
      <parentid>161078</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T03:40:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175083</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1600" sha1="sd66ou6lzwkez61dhh4ajmwbz3x20oh" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|''' — 5 — ''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------
Henüz çocuk iken iskanbil kâğıdlarını bir sıraya dizerek arkadan bir fiske urduğunuz, oynadığınız vaki mi? Eğer fiske yüzden urulursa kâğıdlar hep arka üstü yatar, arkadan urulursa yüzü koyun düşer. Oyun diyüb geçmemeli. İnsanlar da böyle. Mesela, haydi kardaş olalım, diyince her kes biri birini kucaklayor, haydi gavga idelim diyince herkes yumruklarını kaldırıyor, sağa sola havale idiyor. Birincisi iyi, ikincisi fena, fakat medeniyet, siyaset, hüsnü idare ... boş sözler değil. Yüksek manaları var. Bunlar insanları iyiliğe teşvik idecek, fenalığdan alıkoyacak, fenalık çıkarsa, dirsizlik zuhur iderse buna çare bulacak... Mesela Türklerle Rumlar arasında ihtilaf çıkdı, yahud heyet-i teftişiye ile zabtiye nazırı beyninde heyetin nazır paşadan tarzıye talebinde ısrar göstermesini intac idecek kadar itilafsızlık zuhur itdi. Bunla hoş şeyler değil. Meşrutiyetin istinadgahı olan hürriyet, müsavat, uhuvvet sehpasının bir ayağı sendeleniyor. Çaresi? Kolay. İki taraf karşu karşuya gelsün. Bir ağızdan, biri diğerinden geri kalmamak üzere, biri birine karşu beyan-ı teessüf ideriz disünler, barışsunlar. Ne güldünüz? Fransa ve Almanya gibi iki koca devletde az kaldı aralarında muharebeye sebeb olacak bir ihtilafı böyle tesviye itdiler. Niçün bizde bu âlî siyasete ittiba itmeyelim !

---------------------------------
30 teşrin-i evvel 324--- Fas meselesinin Almanya ile Fransa arasında tesviye-i siyasiyesi&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sd66ou6lzwkez61dhh4ajmwbz3x20oh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>32190</id>
    <revision>
      <id>175106</id>
      <parentid>111270</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:10:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175106</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="278" sha1="efleixrkd7xvsmgsa5hlmhxzqihc0l5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|20}}
MÜELLİFİN BASILMIŞ ESERLERİ&lt;br&gt;

&lt;center&gt;Türk Matbaacılığı&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Türk Taşbasmacılığı&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Türk Gazeteciliği&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Türk Temaşası&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Tiyatro Bilgisi&lt;/center&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;

Ahmet Sait Matbaası&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>efleixrkd7xvsmgsa5hlmhxzqihc0l5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175107</id>
      <parentid>175106</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:10:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175107</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="278" sha1="myhrhhdln43y6sqf6tmklb3x1nz5thd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|16}}
MÜELLİFİN BASILMIŞ ESERLERİ&lt;br&gt;

&lt;center&gt;Türk Matbaacılığı&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Türk Taşbasmacılığı&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Türk Gazeteciliği&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Türk Temaşası&lt;/center&gt;
&lt;center&gt;Tiyatro Bilgisi&lt;/center&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
&lt;br&gt;

Ahmet Sait Matbaası&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>myhrhhdln43y6sqf6tmklb3x1nz5thd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:C.H.P. 15. Yıl Kitabı (1938).pdf/615</title>
    <ns>250</ns>
    <id>32459</id>
    <revision>
      <id>175097</id>
      <parentid>106633</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:57:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175097</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="103" sha1="96ybfygsqmylluzvq5fo8te9dymfw78" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}

&lt;span style=&quot;font-size: 20px; &quot;&gt;{{center|Türkiye Çocuk Esirgeme Kurumu}}&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>96ybfygsqmylluzvq5fo8te9dymfw78</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175098</id>
      <parentid>175097</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:57:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175098</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="102" sha1="hpezqtwxceo9wa90puyynb0xfr80zta" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|9}}

&lt;span style=&quot;font-size: 20px; &quot;&gt;{{center|Türkiye Çocuk Esirgeme Kurumu}}&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hpezqtwxceo9wa90puyynb0xfr80zta</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Şablon:Yeni metinler/iç</title>
    <ns>10</ns>
    <id>35653</id>
    <revision>
      <id>175066</id>
      <parentid>174615</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T21:45:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>YBot</username>
        <id>13050</id>
      </contributor>
      <comment>Güncelleme</comment>
      <origin>175066</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1463" sha1="7od2rr2bce7yh14u2z6oltaqjnn16n5" xml:space="preserve">:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Sosyal Ağ Sağlayıcı Tarafından Çocuklara Özgü Ayrıştırılmış Hizmet Sunulmasına ve Yaş Doğrulamaya İlişkin Yönetmelik}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Kuyruksuz Tilki}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Gagavuz bilmeceleri}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Ey rahmeti bol pâdişâh}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Biz Dünyadan Gider Olduk}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Deniz Göktaş'ın 28 Eylül 2026'daki savunması}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Tarih II: Ortazamanlar}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Tarih I: Tarihtenevelki Zamanlar ve Eski Zamanlar}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Millî Dayanışma ve Toplumsal Bütünleşmenin Güçlendirilmesine Dair Kanun}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Ağlatmayın Beni Derdim Büyüktür}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Yedi Yıldır Hasta Düştüm Yatarım}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Kerbelâ Çölü'nden bir Koyun Geldi}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Gezüb Şol Âlemi Seyrân Eyledim}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Enelhak Deyüben Dikildim Dâra}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Sensin Bizim Zâhir Ulumuz}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Hızır Paşa'nın Zulümü Var ise}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Birlik makamında bir güzel gördüm}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Kurultay Marşı}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Şu Aleme Bir Nur Doğdu}}
:*{{Yeni metinler/eser|başlık=Züleyha (Bir Yalancı Yaramaz)}}</text>
      <sha1>7od2rr2bce7yh14u2z6oltaqjnn16n5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Takvimden yapraklar.pdf/14</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36397</id>
    <revision>
      <id>175084</id>
      <parentid>174675</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T03:45:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175084</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="629" sha1="t36sq402t02cvebpnaxhg7fh0bwtfgv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|''' — 6 — ''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------

Hikmet-i şarkiyeye vakıf olanlar belki vükelanın samt ve sükunetini şayan-ı itiraz değil, şayeste-i takdir görürler. Öteden beri şarkda güzellik muayyebatdan görülmüşdür. Kelamın fıdda ise sükutun olsun zeheb gibi nasihatler bir söyle bin dinle gibi darb-ı meseller çok. Bu halde niçün vükelamıza Avrupa vükelası gibi nutuklar söylemiyorlar, diye i'tiraz idiyoruz. Almanya imparatorunun beyanatından ibret alalım. Deyli Telegraf la  neşr olunan beyanatı elsükut hayrun minelderd sözünün isabetini gösterdi.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t36sq402t02cvebpnaxhg7fh0bwtfgv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175085</id>
      <parentid>175084</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:18:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175085</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="736" sha1="832rde27az95n7ok411ecek9310bj0x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{orta|''' — 6 — ''' }}

''Takvimden Bir Yaprak''
--------------------------

Hikmet-i şarkiyeye vakıf olanlar belki vükelanın samt ve sükunetini şayan-ı itiraz değil, şayeste-i takdir görürler. Öteden beri şarkda güzellik muayyebatdan görülmüşdür. « Kelamın fıdda ise sükutun olsun zeheb »  gibi nasihatler « bir söyle bin dinle » gibi darb-ı meseller çok. Bu halde niçün vükelamıza Avrupa vükelası gibi nutuklar söylemiyorlar, diye i'tiraz idiyoruz. Almanya imparatorunun beyanatından ibret alalım. « Deyli Telegraf »la  neşr olunan beyanatı « elsükut hayrun mineldırdır ... » sözünün isabetini gösterdi. Amerikada « sençri magazin » risalesiyle neşr idilecek olan sözlerini&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>832rde27az95n7ok411ecek9310bj0x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Ali Galip Hadisesi.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36792</id>
    <revision>
      <id>175070</id>
      <parentid>163333</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:41:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175070</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1066" sha1="msvdr8ll0sbwb1pfgbwtvafkxsosdl8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{rh|center=—8—}}&lt;/noinclude&gt;{{ysb|lisi|Valisi}} Ali Galip memuriyet mahalline gitmek üzere o sırada Sıvastan geçmektedir.)

{{metin girintisi|2em|
28 Haziran 1919 - Mustafa Kemal Erzurum Kongresine yetişmek üzere Sivastan ayrılıyor.

3 Temmuz 1919 -Mustafa Kemal Erzurumda.

20 Temmuz 1919 - Babiâli Mustafa Kemal ve Rauf beylerin tevkifi emrini veriyor.

23 Temmuz 1919 - Erzurum Kongresi açılıyor.

30 Temmuz 1919 - Harbiye Nazırı Erzurum kumandanlığına Mustafa Kemal'in hemen tevkifiyle İstanbula gönderilmesini emrediyor.

7 Ağustos 1919 - Erzurum Kongresi bitiyor.

29 Ağustos 1919 - Mustafa Kemal Sıvas'a hareket ediyor.

30 Ağustos 1919 - Babıâli Elâziz Valisi Ali Galibi Sıvas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i yakalamaya memur ediyor.

2 Eylül 1919 - Sıvasa vasıl olan Mustafa Kemal halkın tezahürleri ile karşılanıyor.

Hatıraların kolaylıkla ve rahatlıkla okunabilmesi için eski terkipler çözülmüş ve bugün kullanılmayan kelimeler sadeleştirilmiştir. Vesikalar ise tamamiyle bugünkü dile çevrilmiştir.
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>msvdr8ll0sbwb1pfgbwtvafkxsosdl8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175071</id>
      <parentid>175070</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:42:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175071</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1069" sha1="n58saxr4901ceq4l8e7yeiasp6wglkw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;{{rh|center= — 8 —}}&lt;/noinclude&gt;{{ysb|lisi|Valisi}} Ali Galip memuriyet mahalline gitmek üzere o sırada Sıvastan geçmektedir.)

{{metin girintisi|2em|
28 Haziran 1919 - Mustafa Kemal Erzurum Kongresine yetişmek üzere Sivastan ayrılıyor.

3 Temmuz 1919 -Mustafa Kemal Erzurumda.

20 Temmuz 1919 - Babiâli Mustafa Kemal ve Rauf beylerin tevkifi emrini veriyor.

23 Temmuz 1919 - Erzurum Kongresi açılıyor.

30 Temmuz 1919 - Harbiye Nazırı Erzurum kumandanlığına Mustafa Kemal'in hemen tevkifiyle İstanbula gönderilmesini emrediyor.

7 Ağustos 1919 - Erzurum Kongresi bitiyor.

29 Ağustos 1919 - Mustafa Kemal Sıvas'a hareket ediyor.

30 Ağustos 1919 - Babıâli Elâziz Valisi Ali Galibi Sıvas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i yakalamaya memur ediyor.

2 Eylül 1919 - Sıvasa vasıl olan Mustafa Kemal halkın tezahürleri ile karşılanıyor.

Hatıraların kolaylıkla ve rahatlıkla okunabilmesi için eski terkipler çözülmüş ve bugün kullanılmayan kelimeler sadeleştirilmiştir. Vesikalar ise tamamiyle bugünkü dile çevrilmiştir.
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>n58saxr4901ceq4l8e7yeiasp6wglkw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Ali Galip Hadisesi.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36793</id>
    <revision>
      <id>175072</id>
      <parentid>157238</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:45:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175072</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1799" sha1="g2933akhhs7btz7azb9sadvnfixnrmu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
{{orta|'''HATIRALARA GİRİŞ''' }}

'''Ali Galip 1919 Haziranında Elaziz'e gitmek üzere Sıvas'tan geçerken Vali Reşit Paşa'ya azledilmiş olan Mustafa Kemal'in tevkifini tavsiye ediyor! Mustafa Kemalle Yüzyüze'''

1919 Haziranının ikinci yarısı içinde ve Sıvasta'yız. Sıvas'a yeni gelmiş ve Haziranın onbirinde işe başlamış bir vali
var: Reşit Paşa.

Reşit Paşa Sıvas'a, vakıa, yeni gelmiştir; fakat eski ve
tecrübeli bir devlet adamıdır. Bir çok valiliklerde bulunmuş,
namuskârlığı, vatanperverliği ile tanınmıştır. Reşit Paşa o günlerde bir yandan Dahiliye Nazırı Ali Kemal'den Mustafa
Kemal'in azledildiğine dair telgraf almış, öteyandan bizzat Mustafa Kemal'den Sivas Kongresinin
hazırlıklarına başlamak emrini telâkki etmiştir. İstanbul Paşanın azledildiğini,
hiç bir sıfat ve selâhiyeti kalmadığını bildirirken, Mustafa
Kemal'ın üçüncü ordu müfettişi sıfat ve selâhiyetlerile emirler vermekte olması Reşit Paşayı hakikaten şaşırtmış ve derin derin düşündürmüş bulunuyordu.

O tarihten itibaren Millî Hareketin teessüs ve inkişafı
yolunda pek çok hizmetler yapmış ve Mustafa Kemal'in takdir ve sevgisini kazanmış bulunan Reşit Paşa doğru yolun
intahabında yanılmamış ve Mustafa Kemal'in emrine girmekte tereddüt etmemiştir.

Resit Paşa Babıâlinin ve Mustafa Kemal'in yekdiğerine
zıt emirleri karşısında idraki ile vicdanı arasında muhakemeler yaptığı böyle bir sırada idi ki Babıâlinin Elâziz Valiliğine tayin ettiği Ali Galip Sıvas'a gelmiş bulunuyordu.

Ali Galip'in daha İstanbul'dan ayrılmadan Millî Hareketi
bastırmak üzere talimat aldığı, Sıvastan geçişi sırasındaki
hareketleri ve Mustafa Kemal'i tevkif etmesi için Reşit Paşa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g2933akhhs7btz7azb9sadvnfixnrmu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175073</id>
      <parentid>175072</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:45:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175073</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1799" sha1="edzcc5xeas792zhceax653nyd0bhpcl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}
{{orta|'''HATIRALARA GİRİŞ''' }}

'''Ali Galip 1919 Haziranında Elaziz'e gitmek üzere Sıvas'tan geçerken Vali Reşit Paşa'ya azledilmiş olan Mustafa Kemal'in tevkifini tavsiye ediyor! Mustafa Kemalle Yüzyüze'''

1919 Haziranının ikinci yarısı içinde ve Sıvasta'yız. Sıvas'a yeni gelmiş ve Haziranın onbirinde işe başlamış bir vali
var: Reşit Paşa.

Reşit Paşa Sıvas'a, vakıa, yeni gelmiştir; fakat eski ve
tecrübeli bir devlet adamıdır. Bir çok valiliklerde bulunmuş,
namuskârlığı, vatanperverliği ile tanınmıştır. Reşit Paşa o günlerde bir yandan Dahiliye Nazırı Ali Kemal'den Mustafa
Kemal'in azledildiğine dair telgraf almış, öteyandan bizzat Mustafa Kemal'den Sivas Kongresinin
hazırlıklarına başlamak emrini telâkki etmiştir. İstanbul Paşanın azledildiğini,
hiç bir sıfat ve selâhiyeti kalmadığını bildirirken, Mustafa
Kemal'ın üçüncü ordu müfettişi sıfat ve selâhiyetlerile emirler vermekte olması Reşit Paşayı hakikaten şaşırtmış ve derin derin düşündürmüş bulunuyordu.

O tarihten itibaren Millî Hareketin teessüs ve inkişafı
yolunda pek çok hizmetler yapmış ve Mustafa Kemal'in takdir ve sevgisini kazanmış bulunan Reşit Paşa doğru yolun
intahabında yanılmamış ve Mustafa Kemal'in emrine girmekte tereddüt etmemiştir.

Resit Paşa Babıâlinin ve Mustafa Kemal'in yekdiğerine
zıt emirleri karşısında idraki ile vicdanı arasında muhakemeler yaptığı böyle bir sırada idi ki Babıâlinin Elâziz Valiliğine tayin ettiği Ali Galip Sıvas'a gelmiş bulunuyordu.

Ali Galip'in daha İstanbul'dan ayrılmadan Millî Hareketi
bastırmak üzere talimat aldığı, Sıvastan geçişi sırasındaki
hareketleri ve Mustafa Kemal'i tevkif etmesi için Reşit Paşa&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>edzcc5xeas792zhceax653nyd0bhpcl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175074</id>
      <parentid>175073</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:47:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175074</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1824" sha1="4nf725oob8sd8xnkayeph1lfcnenit9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}
{{orta|'''HATIRALARA GİRİŞ''' }}

'''Ali Galip 1919 Haziranında Elaziz'e gitmek üzere Sıvas'tan geçerken Vali Reşit Paşa'ya azledilmiş olan Mustafa Kemal'in tevkifini tavsiye ediyor! Mustafa Kemalle Yüzyüze'''
{{metin girintisi|2em|
1919 Haziranının ikinci yarısı içinde ve Sıvasta'yız. Sıvas'a yeni gelmiş ve Haziranın onbirinde işe başlamış bir vali
var: Reşit Paşa.

Reşit Paşa Sıvas'a, vakıa, yeni gelmiştir; fakat eski ve
tecrübeli bir devlet adamıdır. Bir çok valiliklerde bulunmuş,
namuskârlığı, vatanperverliği ile tanınmıştır. Reşit Paşa o günlerde bir yandan Dahiliye Nazırı Ali Kemal'den Mustafa
Kemal'in azledildiğine dair telgraf almış, öteyandan bizzat Mustafa Kemal'den Sivas Kongresinin
hazırlıklarına başlamak emrini telâkki etmiştir. İstanbul Paşanın azledildiğini,
hiç bir sıfat ve selâhiyeti kalmadığını bildirirken, Mustafa
Kemal'ın üçüncü ordu müfettişi sıfat ve selâhiyetlerile emirler vermekte olması Reşit Paşayı hakikaten şaşırtmış ve derin derin düşündürmüş bulunuyordu.

O tarihten itibaren Millî Hareketin teessüs ve inkişafı
yolunda pek çok hizmetler yapmış ve Mustafa Kemal'in takdir ve sevgisini kazanmış bulunan Reşit Paşa doğru yolun
intahabında yanılmamış ve Mustafa Kemal'in emrine girmekte tereddüt etmemiştir.

Resit Paşa Babıâlinin ve Mustafa Kemal'in yekdiğerine
zıt emirleri karşısında idraki ile vicdanı arasında muhakemeler yaptığı böyle bir sırada idi ki Babıâlinin Elâziz Valiliğine tayin ettiği Ali Galip Sıvas'a gelmiş bulunuyordu.

Ali Galip'in daha İstanbul'dan ayrılmadan Millî Hareketi
bastırmak üzere talimat aldığı, Sıvastan geçişi sırasındaki
hareketleri ve Mustafa Kemal'i tevkif etmesi için Reşit Paşa
}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4nf725oob8sd8xnkayeph1lfcnenit9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Ali Galip Hadisesi.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36794</id>
    <revision>
      <id>175075</id>
      <parentid>157239</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:50:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175075</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2022" sha1="9ns1r6teg2fzmoon0og9wmhxjbzyd0l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;
{{rh|center= — 10 — }}&lt;/noinclude&gt;üzerinde yaptığı baskıdan anlaşılmaktadır. Ali Galibin hainane teşebbüsüne tekaddüm eden bu Sıvas günlerini Yunus Nađi'nin hatıralarını okumadan evvel öğrenmek, hatıraları takip
edecekler için pek faydalı olacaktır. O günleri bizzat yaşamış olan Vali Reşit Paşa hatıralarında Ali Galib'in Sivas temasları ve kendisi ile görüşmeleri hakkında bol bol malûmat
vermiştir. Reşit Paşa, Ali Galib'in kendisini ziyaretini şöyle anlatmıştır:

— Sıvasa Ali Galip Bey isminde bir zat geldi. Ayağının
tozile hükûmet konağında beni görmek nezaketini veya tehalükünü gösteren bu yolcu, Elâziz vilâyet valisi olup, İstanbuldan henüz geliyordu, yanında bir kaç da memur bulunduruyordu.

Ali Galip Bey mülkiyeli değildi, askerdi, erkânıharp miralaylığından mütekaitti. Kendini bana takdim eder etmez, ismini hatırladım. Çünkü Balkan Harbine tekaddüm eden günlerde yapılan mebus intihabında bu zat -İttihat ve Terakki
kuvvetine galebe ederek, ve o kuvvetin vücude getirdiği bir
çok engelleri yenerek- Kayseriden kendini seçtirmek imkânını bulmuştu. Ömrü pek kışa süren o mecliste, gerçi Hürriyet ve İtilâfa mensup olduğunu açıkça itiraf etmeyip, müstakil bir mebus vaziyeti takınmağa yeltendi. Låkin Hürriyet ve İtilâfçı bir ruh taşıdığını hissettirmekten geri kalmadı.

Umumi harp yıllarında onun nerede bulunduğunu ve neler yaptığını bilmiyorum. Adı, sanı işitilmez olmuşțu. O sebeple ve Sıvas komşu bir vilâyetin valisi sıfatile yüz yüze
gelince, bir hayret dakikası geçirmemek elimden gelmedi.

Aynı zamanda Babıâlinin böyle siyaset ve entrika düşkünü
kimselere el uzatmasını mânalı buldum.

0, ağzı kalabalık bir adamdı: Çok konuşuyor, lâkin bir
gey söylemiyordu. Sözlerinin yüzde altmışı övünmekten, yüzde otuzu İttihat ve Terakki aleyhine küfürden ibaretti. Üst
tarafından ise müsbet bir mâna ve maksat çıkarmak imkânsızdı.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9ns1r6teg2fzmoon0og9wmhxjbzyd0l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36876</id>
    <revision>
      <id>175108</id>
      <parentid>126834</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:11:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175108</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="897" sha1="9j4v0iszkk1kb526bvc0npel9ks6a67" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|15}}
'''YUNAN TRAJEDİSİ'''

Tiyatro tarihi Yunan tiyatrosuyla başlar. Yunan tiyatro tarihini iyice kavramak için de Yunan edebiyat tarihinin ana hatlarını gözönün­de bulundurmak lâzımdır.

Malûm olduğu veçhile Yunan edebiyat tari­hinin başında Homere gelmektedir. Milattan on
asır evvel yaşadığı farzolunan Homere'in şiirleri
öyle mütekâmildir ki asrımıza varıncaya kadar
hiçbir edebiyat onun derecesine yükselememiştir.
Daha gerileri bilinmediğinden Yunan edebiyatı­nın, ta başlangıcında bile Yunan şiirinin, böyle
bir tekamüle erişebilmesi sebepleri kolayca izah
edilemez. Bunun âmillerini araştırmaksa beni mevzuumdan uzaklaştıracağından bu hakikati ol­duğu gibi kabul ederek tiyatroya gelinceye kadar
Yunan edebiyatının, tiyatro manzum olarak baş­ladığı için, Yunan şiirinin geçirdiği safhaları tahlile çalışacağım,&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9j4v0iszkk1kb526bvc0npel9ks6a67</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/15</title>
    <ns>250</ns>
    <id>36886</id>
    <revision>
      <id>175099</id>
      <parentid>126839</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:06:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175099</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="888" sha1="emnjtvnbk0l5bne53vsnk19zvkw0fmy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|20}}

'''ESCHYLE'''

Eschyle Milâttan evvel 456 veya 455 te, altmış dokuz yaşındayken Sicilyanın Gela şehrinde
öldü. Mezarını o devir sanatkârları bir mabet haline getirdiler. Orada kurban kesmeyi, hediyeler
vermeyi âdet edindiler.

Esehyle'in o trajedilerinin yekünu doksana
baliğ oluyorsa da ancak yedi tanesi bize kadar
intikal etmiştir.

Eschyle'in büyüklüğünü anlamak için Victor Hugo'nun kaleminden çıkan şu tasviri de birlikte okuyalım: «Eschyle omuzlarına kadar asırların küllerine gömülmüş görünür. Yalnız bir dev
gibi başı meydandadır. Ve yalnız bu baş bile bize, kaideleri üzerinde dikili duran mitolojik tanrıların hepsi kadar büyük gözükmektedir. Eschyle
işte bu vaziyette bütün nesilleri gözetlemektedir.»

Eschyle'in gözetlediği şey &quot;ideal&quot; den başka
ne olabilir? Beşeri fikri yüksek bir tepeye teşmil&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>emnjtvnbk0l5bne53vsnk19zvkw0fmy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:001 00 008.pdf/12</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37044</id>
    <revision>
      <id>175067</id>
      <parentid>151694</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:28:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175067</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1912" sha1="58z6co2k27ht5wkw0by7lx60f7zgcy5" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;ToprakM&quot; /&gt;&lt;span style=&quot;font-size:400%&quot;&gt;{{sağa hizala|9}}&lt;/span&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;{{sağa hizala|TBMM'nin hukuku hakimiyet&lt;br&gt; ve hükümraninin mümessili&lt;br&gt;hakikisi olduğuna dair &lt;br&gt;heyeti umumiye kararı}}&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;{{sağa hizala|1-2.11.1338 (1922)}}&lt;/big&gt;

{{Sola hizala|''Karar No: 308''}}

&lt;div style=&quot;text-indent:1em&quot;&gt;
Bir kaç asırdır saray ve Babı âlinin cehalet ve sefahati yüzünden Devlet azim felâketler içinde müthiş bir surette çalkalandıktan sonra nihayet tarihe intikal etmiş bulunduğu bir anda Osmanlı İmparatorluğunun müessis ve sahibi hakikisi olan Türk milleti Anadoluda hem harici düşmanlarına karşı kıyam etmiş, hem de o düşmanlarla birleşip Millet aleyhine harekete gelmiş olan saray ve Babı âli aleyhine mücahedeye atılarak Türkiye Büyük Millet Meclisi ve onun hükümeti ve ordularını biteşkil harici düşmanlar saray ve Babı âli ile fiilen ve müsellehan ve malum müşkilâtı şedide ve mahrumiyeti elime içinde cidale girişmiş, bu günkü halas gününe vasıl olmuştur.
Türk milleti saray ve Babı âlinin hiyanetini gördüğü zaman Teşkilatı Esasiye kanunu isdar ederek onun birinci maddesi ile. Hakimiyeti Padişahtan alıp bizzat Millete ve ikinci maddesi ile İcrai ve Teşrii kuvvetleri onun yedi kudretine vermiştir. Yedinci 'madde ile de harp ilânı, Sulh akdi gibi bütün hukuku hükümraniyi Milletin nefsinde cem eylemiştir.
Binaenaleyh; o zamandan beri eski Osmanlı İmparatorluğu tarihe intikal edip yerine yeni ve Milli bir Türkiye Devleti yine o zamandan beri padişahlık merfu olup yerine Türkiye Büyük Millet Meclisi kaim olmuştur. Yani bu gün İstanbul'da bulunan heyet mevcudiyetini usulen himaye edecek hiç bir meşru ve gayri ecnebi kuvvete ve muzahareti Milliyeye malik olmayıp bir zılli zail halindedir. Millet şahsi hükümranlık&lt;noinclude&gt;
----
&lt;sup&gt;9&lt;/sup&gt; 3. Tertip ''Düstur'', Cilt: 3, s. 152

&lt;b&gt;96&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>58z6co2k27ht5wkw0by7lx60f7zgcy5</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175068</id>
      <parentid>175067</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:29:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175068</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1912" sha1="2d2upwn45h0tydup0xdweahpyy8g7i8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;ToprakM&quot; /&gt;&lt;span style=&quot;font-size:300%&quot;&gt;{{sağa hizala|9}}&lt;/span&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;{{sağa hizala|TBMM'nin hukuku hakimiyet&lt;br&gt; ve hükümraninin mümessili&lt;br&gt;hakikisi olduğuna dair &lt;br&gt;heyeti umumiye kararı}}&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;{{sağa hizala|1-2.11.1338 (1922)}}&lt;/big&gt;

{{Sola hizala|''Karar No: 308''}}

&lt;div style=&quot;text-indent:1em&quot;&gt;
Bir kaç asırdır saray ve Babı âlinin cehalet ve sefahati yüzünden Devlet azim felâketler içinde müthiş bir surette çalkalandıktan sonra nihayet tarihe intikal etmiş bulunduğu bir anda Osmanlı İmparatorluğunun müessis ve sahibi hakikisi olan Türk milleti Anadoluda hem harici düşmanlarına karşı kıyam etmiş, hem de o düşmanlarla birleşip Millet aleyhine harekete gelmiş olan saray ve Babı âli aleyhine mücahedeye atılarak Türkiye Büyük Millet Meclisi ve onun hükümeti ve ordularını biteşkil harici düşmanlar saray ve Babı âli ile fiilen ve müsellehan ve malum müşkilâtı şedide ve mahrumiyeti elime içinde cidale girişmiş, bu günkü halas gününe vasıl olmuştur.
Türk milleti saray ve Babı âlinin hiyanetini gördüğü zaman Teşkilatı Esasiye kanunu isdar ederek onun birinci maddesi ile. Hakimiyeti Padişahtan alıp bizzat Millete ve ikinci maddesi ile İcrai ve Teşrii kuvvetleri onun yedi kudretine vermiştir. Yedinci 'madde ile de harp ilânı, Sulh akdi gibi bütün hukuku hükümraniyi Milletin nefsinde cem eylemiştir.
Binaenaleyh; o zamandan beri eski Osmanlı İmparatorluğu tarihe intikal edip yerine yeni ve Milli bir Türkiye Devleti yine o zamandan beri padişahlık merfu olup yerine Türkiye Büyük Millet Meclisi kaim olmuştur. Yani bu gün İstanbul'da bulunan heyet mevcudiyetini usulen himaye edecek hiç bir meşru ve gayri ecnebi kuvvete ve muzahareti Milliyeye malik olmayıp bir zılli zail halindedir. Millet şahsi hükümranlık&lt;noinclude&gt;
----
&lt;sup&gt;9&lt;/sup&gt; 3. Tertip ''Düstur'', Cilt: 3, s. 152

&lt;b&gt;96&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2d2upwn45h0tydup0xdweahpyy8g7i8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175069</id>
      <parentid>175068</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:30:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175069</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1907" sha1="jl9g82zj65apd6xhiwkybtg2h21hk8h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;ToprakM&quot; /&gt;&lt;span style=&quot;font-size:300%&quot;&gt;{{sağa hizala|9}}&lt;/span&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;big&gt;&lt;big&gt;{{sağa hizala|TBMM'nin hukuku hakimiyet&lt;br&gt; ve hükümraninin mümessili&lt;br&gt;hakikisi olduğuna dair &lt;br&gt;heyeti umumiye kararı}}&lt;/big&gt;&lt;/big&gt;{{sağa hizala|1-2.11.1338 (1922)}}&lt;/big&gt;

{{Sola hizala|''Karar No: 308''}}

&lt;div style=&quot;text-indent:1em&quot;&gt;
Bir kaç asırdır saray ve Babı âlinin cehalet ve sefahati yüzünden Devlet azim felâketler içinde müthiş bir surette çalkalandıktan sonra nihayet tarihe intikal etmiş bulunduğu bir anda Osmanlı İmparatorluğunun müessis ve sahibi hakikisi olan Türk milleti Anadoluda hem harici düşmanlarına karşı kıyam etmiş, hem de o düşmanlarla birleşip Millet aleyhine harekete gelmiş olan saray ve Babı âli aleyhine mücahedeye atılarak Türkiye Büyük Millet Meclisi ve onun hükümeti ve ordularını biteşkil harici düşmanlar saray ve Babı âli ile fiilen ve müsellehan ve malum müşkilâtı şedide ve mahrumiyeti elime içinde cidale girişmiş, bu günkü halas gününe vasıl olmuştur.
Türk milleti saray ve Babı âlinin hiyanetini gördüğü zaman Teşkilatı Esasiye kanunu isdar ederek onun birinci maddesi ile. Hakimiyeti Padişahtan alıp bizzat Millete ve ikinci maddesi ile İcrai ve Teşrii kuvvetleri onun yedi kudretine vermiştir. Yedinci 'madde ile de harp ilânı, Sulh akdi gibi bütün hukuku hükümraniyi Milletin nefsinde cem eylemiştir.
Binaenaleyh; o zamandan beri eski Osmanlı İmparatorluğu tarihe intikal edip yerine yeni ve Milli bir Türkiye Devleti yine o zamandan beri padişahlık merfu olup yerine Türkiye Büyük Millet Meclisi kaim olmuştur. Yani bu gün İstanbul'da bulunan heyet mevcudiyetini usulen himaye edecek hiç bir meşru ve gayri ecnebi kuvvete ve muzahareti Milliyeye malik olmayıp bir zılli zail halindedir. Millet şahsi hükümranlık&lt;noinclude&gt;
----
&lt;sup&gt;9&lt;/sup&gt; 3. Tertip ''Düstur'', Cilt: 3, s. 152

&lt;b&gt;96&lt;/b&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jl9g82zj65apd6xhiwkybtg2h21hk8h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37067</id>
    <revision>
      <id>175100</id>
      <parentid>127609</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:06:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175100</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1459" sha1="p11n3z76typut5gjop3myr5i6zb6gt8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;17

&lt;center&gt;TİYATRO TARİHİ&lt;/center&gt; 

sahibi olanların yükselmiş olarak gösterilebilmesinin sebebi budur.

Aristote'un tarif ettiği sade trajedi budur.
Trajedi, sadece budur.

Eschyle'in trajedilerindeki bu ana fikirleri
belki Homère'in şiirlerinde de bulmak kabildir.
Eschyle bunlara yeni bir nokta ilâve etmiş, fazla
olarak eserine adalet fikrini sokmuştur. Hésiode'un eserlerinde de sezilmeye başlıyan bu adalet fikrini Eschyle trajedilerine esas olarak almıştır. Çünkü onun fikrince insanlar her hareketleriyle bir hak meselesini kurcalamış olurlar. Fakat hak meseleleri ekseriyetle gayet karışıktır.
Hayat aynı ehemmiyeti haiz olan muhtelif hakları karşılaştırarak daima mücadeleler doğurmaktadır. Bu kargaşalıkta asıl hakkı tayin nasıl kabil
olabilir? Tayin edildiği farzedilse bile bunu diğerlerine teslim ettirmek için ne yapmak lâzımdır?

Lâkaydi, bezginlik insanlara, bazan uğraşmamak için, hakkın her iki tarafta olabileceği
mülâhazasını da verebilir. Halbuki bu büyük bir
yanlıştır. Ahlâkın esaslarını baltalıyabilecek mahiyette bir yanlıştır. Hak hiçbir zaman iki tarafta olamaz Muhakkak bir taraftadır.

İşte Eschyle'in trajedilerinde müdafaa ettiği
adalet fikri.

Şimdi Eschyle'in trajedileri hakkında da kısaca malûmat vereceğim. Eschyle'in doksanı bulan trajedilerinin elimize geçen yedi tanesinin,
melhuz yazılış sırasına göre, isimleri bunlardır:

2&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p11n3z76typut5gjop3myr5i6zb6gt8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37069</id>
    <revision>
      <id>175101</id>
      <parentid>127611</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:07:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175101</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1586" sha1="rmsay6i7w63jngk13d2rd6tqups3hel" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;19

&lt;center&gt;'''TİYATRO TARİHİ'''&lt;/center&gt; 


zincirliyor. Kahraman Prométhée kendisine lâyık görülen bu işkenceye ve hakarete karşı Zeus'e
lanetler yağdırıyor. Çektiği acılar, dinlediği na­sihatler onu bu tavrından vazgeçirmiyor. Océan'ın tavsiyeleriyle hiddetleniyor. Hermes'in söz­leriyle çileden çıkıyor. En sonunda Zeus Promeéthée'nin bağlı bulunduğu kayaya bir yıldırım in­dirmek suretiyle bu kahramanı yerin dibine soku­yor.

Şimdi eseri tahlile başlıyalım: Prométhée zincirlenmek üzere getirildiği zaman ağzını hiç aç­maz. Yalnız kalınca kendine gelir. Açılır. Etra­fını saran boşluklara hitaben söylediği sözler ilk sükûtunun adeta birer izahıdır. Ruhi ıztırap­ları, cismÎ ıztıraplarına faiktir. Sözlerinden onun
gittikçe büyümekte, yükselmekte olduğu sezilir.
İşittiği bir ses, duyduğu bir koku onu heyecana getirir. Ürpermekte olmasına rağmen öyle
metindir ki, karşısında en soğukkanlı kalblerin
bile çarpmamasına imkân yoktur.

Zeus'le arasını bulmak istiyen Océan'ın tek­liflerini Promêthée öyle katî bir şekilde reddeder ki, Océan'ın artık oradan ayrılmaktan başka ya­pacak işi kalmaz. Océan'ın bütün bu sahnelerde­ki, sözde vazifesini yapmış bir adam itminaniyle
Prométhée'nin duruşu arasındaki tezat eserin en
parlak levhalarından biridir.

Trajedide vaziyet birdir. Fakat şahıslar de­ğiştikçe adeta değişiklikler olduğu hissi gelmek­tedir. Bunu Eschyle'in kudretinin parlak delil­lerinden biri olarak almak mübalâğalı olmaz.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rmsay6i7w63jngk13d2rd6tqups3hel</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/21</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37071</id>
    <revision>
      <id>175102</id>
      <parentid>127613</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:08:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175102</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="894" sha1="epidzha6b373h7o4sq7b4j75w8dt0q4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}
&lt;center&gt;'''SOPHOCLE'''&lt;/center&gt;

Şimdi trajedinin tekâmülü seyrine gelelim,
Eschyle'i pek yakından Sophocle takibetti. Sophocle 468 de ilk muvaffakiyet zaferini kazandığı
zaman Eschyle artık ihtiyarlamıştı. Sophocle
halkı çabuk ve kolay cezbetti. Çünkü o da trajediye birçok yenilikler getirdi. Önündeki
Eschyle'in güzel örneğini tekâmül ettirdi. Yunan trajedisinin ikinci büyük şahsiyeti oldu.

Sophocle'un trajediye hizmetini hulâsa etmek istersek: mevcuda bir aktör daha ilâve etmek, üçlük eserlerin birbirlerine bağlanma mecburiyetini kaldırmak, trajedileri uzatmak ve bilhassa beşerileştirmek ve ruhi hâletleri tahlil etmektir diyebiliriz.

Sophocle bütün trajedilerinde kaderin sonsuz kudretini ve insanın tanrıların elinde bir
oyuncaktan başka bir şey olmadığını göstermekte, esas mücadelenin tanrıların iradesiyle insan-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>epidzha6b373h7o4sq7b4j75w8dt0q4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175103</id>
      <parentid>175102</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:08:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175103</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="894" sha1="40bgen5469i8grsdaerw1cortcmjanz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|20}}
&lt;center&gt;'''SOPHOCLE'''&lt;/center&gt;

Şimdi trajedinin tekâmülü seyrine gelelim,
Eschyle'i pek yakından Sophocle takibetti. Sophocle 468 de ilk muvaffakiyet zaferini kazandığı
zaman Eschyle artık ihtiyarlamıştı. Sophocle
halkı çabuk ve kolay cezbetti. Çünkü o da trajediye birçok yenilikler getirdi. Önündeki
Eschyle'in güzel örneğini tekâmül ettirdi. Yunan trajedisinin ikinci büyük şahsiyeti oldu.

Sophocle'un trajediye hizmetini hulâsa etmek istersek: mevcuda bir aktör daha ilâve etmek, üçlük eserlerin birbirlerine bağlanma mecburiyetini kaldırmak, trajedileri uzatmak ve bilhassa beşerileştirmek ve ruhi hâletleri tahlil etmektir diyebiliriz.

Sophocle bütün trajedilerinde kaderin sonsuz kudretini ve insanın tanrıların elinde bir
oyuncaktan başka bir şey olmadığını göstermekte, esas mücadelenin tanrıların iradesiyle insan-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>40bgen5469i8grsdaerw1cortcmjanz</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175104</id>
      <parentid>175103</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:08:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175104</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="894" sha1="1eh6i56dwrg59smpodc0z9rjnzoyndl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|18}}
&lt;center&gt;'''SOPHOCLE'''&lt;/center&gt;

Şimdi trajedinin tekâmülü seyrine gelelim,
Eschyle'i pek yakından Sophocle takibetti. Sophocle 468 de ilk muvaffakiyet zaferini kazandığı
zaman Eschyle artık ihtiyarlamıştı. Sophocle
halkı çabuk ve kolay cezbetti. Çünkü o da trajediye birçok yenilikler getirdi. Önündeki
Eschyle'in güzel örneğini tekâmül ettirdi. Yunan trajedisinin ikinci büyük şahsiyeti oldu.

Sophocle'un trajediye hizmetini hulâsa etmek istersek: mevcuda bir aktör daha ilâve etmek, üçlük eserlerin birbirlerine bağlanma mecburiyetini kaldırmak, trajedileri uzatmak ve bilhassa beşerileştirmek ve ruhi hâletleri tahlil etmektir diyebiliriz.

Sophocle bütün trajedilerinde kaderin sonsuz kudretini ve insanın tanrıların elinde bir
oyuncaktan başka bir şey olmadığını göstermekte, esas mücadelenin tanrıların iradesiyle insan-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1eh6i56dwrg59smpodc0z9rjnzoyndl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yunan ve Latin Tiyatrosu Tarihi.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37073</id>
    <revision>
      <id>175105</id>
      <parentid>127616</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:09:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175105</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1581" sha1="enol5yjis2r12w3s81wx4e8t5fa7k3l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;23
&lt;center&gt;'''TİYATRO TARİHİ'''&lt;/center&gt;

kudrette bir varlık hakkında daha fazla bir şey öğrenememekten ileri geliyor. Buna sebep olsa ol­sa, yalnız mesleğine düşkün olan, Sophocle'un şehrin hayatına ancak lüzumu kadar iştirak et­tiği; vaktini mesleğine hasretmek için, şehrin hayatında yer tutan ve vakit alan büyük bir rol oy­namaktan çekindiği olabilir. Çünkü «Antigone»un
kazandığı muvaffakiyet üzerine onun Sisam ada­sına karşı hazırlanan bir sefere, fevkalâde ola­rak, Perikles'le beraber, kumandan tayin edil­diği de ayrıca bilinmektedir.

Plutarque muhtelif vesilelerle Sophocle'u anarak değeri hakkında bize bir fikir vermiş olur.
Eflâtun «Cumhuriyet» adlı eserinde ihtiyar Sop­hocle'a sorulan «aşka karşı teessüf duyup duy­madığı» sualine verdiği cevaptan: «Senelerin yar­dımiyle bu muhteris âmirden kurtulmuş olmak­tan memnun» göründüğünü kaydederek şahsiyetine ve fikirlerine verilen ehemmiyeti gösterir.
Aristote, teşrii kuvvetlerde yapılan ve neticesi fena çıkan değişikliklere reyini verdiği için bu ihtimali düşünüp düşünmediğini soranlara: «Da­ha iyi bir şey yapmak imkânı yoktu» cevabını
verdiğini yazarak bize Sophocle'un önünü arka­sını düşünen zekâsının yeni bir delilini ortaya
koymuş olur. Bu suretle, yakından ziyade uzaktan, muhtelif şekilde Atinanın hayatına karışan fakat onun çok değerli bir rüknü, onun parlamasının çok esaslı bir amili olan Sophocle, talihinin
cilvesi olarak, hiç terketmediği Atinanın fena gün-&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>enol5yjis2r12w3s81wx4e8t5fa7k3l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Çingeneler - Bilgi Yayınevi 1972.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37299</id>
    <revision>
      <id>175109</id>
      <parentid>167581</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:21:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175109</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="156" sha1="77p5q1pw0he52l6g3hgjpf1xeokl97k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|4}}

{{gap|1em}}{{x-larger|OSMAN CEMAL KAYGILI}}&lt;br /&gt;

{{gap|1em}}{{xxx-larger|Çingeneler}}

{{çsy|50}}

{{gap|1em}}{{x-larger|BİLGİ YAYINEVİ}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>77p5q1pw0he52l6g3hgjpf1xeokl97k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175110</id>
      <parentid>175109</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:21:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175110</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="156" sha1="m244vi6p40n2bhri1azurbbtma3ev2i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}

{{gap|1em}}{{x-larger|OSMAN CEMAL KAYGILI}}&lt;br /&gt;

{{gap|1em}}{{xxx-larger|Çingeneler}}

{{çsy|50}}

{{gap|1em}}{{x-larger|BİLGİ YAYINEVİ}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m244vi6p40n2bhri1azurbbtma3ev2i</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175111</id>
      <parentid>175110</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:23:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175111</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="157" sha1="9kb5w59ivnh14om5yuwyie34bpomysr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}

{{gap|1em}}{{xx-larger|OSMAN CEMAL KAYGILI}}&lt;br /&gt;

{{gap|1em}}{{xxx-larger|Çingeneler}}

{{çsy|50}}

{{gap|1em}}{{x-larger|BİLGİ YAYINEVİ}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9kb5w59ivnh14om5yuwyie34bpomysr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Çingeneler - Bilgi Yayınevi 1972.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37300</id>
    <revision>
      <id>175112</id>
      <parentid>147562</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:28:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175112</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1479" sha1="0zlekrhcwmddeyarctl6eq8w9j72wjn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Elvorix&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}
&lt;center&gt;'''ÇİNGENE BİZZAT BAHARDIR'''&lt;/center&gt;

{{metin girintisi|1em|«Çingene, insanın tabiate en yakın kalan güzel bir cinsidir. Zannedilir ki, bu tunç yüzlü ve fağfur dişli kır sakinleri, beşerî şekle istihale etmiş birtakım yeşil ağaçlardır. Çingene bizzat bahardır. Çocukluğumda gördüğüm baharlardan bugün hatırımda kalan hayal; yeşil, kırmızı, sarı şalvarlar giymiş, şarkı söyleyen ve el çırpan bir alay genç ki içinde tahta zurna çalıp bu musikinin vahşî kahkahaları ardından müşabih akisleriyle vadileri inim inim inleten gene bir çingenedir!»}}

{{Sağa hizala|'''AHMET HAŞİM'''}}

{{metin girintisi|1em|''Bu fantazi yazısı ile çingeneleri pek ballandıran Ahmet Haşim, ne yazık ki yazısının sonunda çingeneleri birbirine karıştırmış; bahar günleri Kâğıthane'de, Göksu'da, Çırpıcı'da çalgı çalıp şarkı söyleyen ve göbek atan çingenelere, tıpkı oba çingeneleri denilen göçebe çingene karıları gibi şalvar giydirmiş... Halbuki bahar günlerinde, düğünlerde, eğlentilerde çalgı çalıp şarkı söyleyen ve göbek atan çingeneler başka, oba çingeneleri denilen eski ayıcılar, maymuncular, falcılar, sepetçiler, demirciler, değirmenciler, tarakçılar, harmancılar başka.. ve zannedersem rahmetli Haşim o yazısı ile oba çingenelerini kastetmiş.. Ancak her iki cinsi de iyi tanımadığı için onlara bir bahar günü''}}&lt;noinclude&gt;{{çsy}}
{{orta|5}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0zlekrhcwmddeyarctl6eq8w9j72wjn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175113</id>
      <parentid>175112</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:28:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175113</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1480" sha1="jzdnuhgacvarqg0ywr7gs00y8734thd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Elvorix&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}
&lt;center&gt;'''ÇİNGENE BİZZAT BAHARDIR'''&lt;/center&gt;

{{metin girintisi|1em|«Çingene, insanın tabiate en yakın kalan güzel bir cinsidir. Zannedilir ki, bu tunç yüzlü ve fağfur dişli kır sakinleri, beşerî şekle istihale etmiş birtakım yeşil ağaçlardır. Çingene bizzat bahardır. Çocukluğumda gördüğüm baharlardan bugün hatırımda kalan hayal; yeşil, kırmızı, sarı şalvarlar giymiş, şarkı söyleyen ve el çırpan bir alay genç ki içinde tahta zurna çalıp bu musikinin vahşî kahkahaları ardından müşabih akisleriyle vadileri inim inim inleten gene bir çingenedir!»}}

{{Sağa hizala|'''AHMET HAŞİM'''}}

{{metin girintisi|1em|''Bu fantazi yazısı ile çingeneleri pek ballandıran Ahmet Haşim, ne yazık ki yazısının sonunda çingeneleri birbirine karıştırmış; bahar günleri Kâğıthane'de, Göksu'da, Çırpıcı'da çalgı çalıp şarkı söyleyen ve göbek atan çingenelere, tıpkı oba çingeneleri denilen göçebe çingene karıları gibi şalvar giydirmiş... Halbuki bahar günlerinde, düğünlerde, eğlentilerde çalgı çalıp şarkı söyleyen ve göbek atan çingeneler başka, oba çingeneleri denilen eski ayıcılar, maymuncular, falcılar, sepetçiler, demirciler, değirmenciler, tarakçılar, harmancılar başka.. ve zannedersem rahmetli Haşim o yazısı ile oba çingenelerini kastetmiş.. Ancak her iki cinsi de iyi tanımadığı için onlara bir bahar günü''}}&lt;noinclude&gt;{{çsy}}
{{orta|5}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jzdnuhgacvarqg0ywr7gs00y8734thd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Çingeneler - Bilgi Yayınevi 1972.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37301</id>
    <revision>
      <id>175114</id>
      <parentid>174168</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:29:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175114</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1191" sha1="nwj3pfmuz5wpyl22t5yzcn9kb0xau6r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Mereyü&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
''belki Kâğıthane'de, belki Göksu'da, belki de Kurbağalıdere'nin kenarında ve belki de hayalinde şarkı söyletip zurna çaldırmış!...''

''Vakıâ pek eskiden yollarda, mahalle aralarında, seyir yerlerinde oba çingenelerinden de arasıra, tek tük çalgı çalan, türkü söyleyen ve göbek atanlar vardı, vardı ama onlar pek de devede kulaktı ve öz çalgıcı, öz şarkıcı İstanbul çingenelerinin yanında, berikilerin adları bile okunmazdı.''

''İstanbul'un öz çalgıcı ve şarkıcı çingene kız ve kadınları ise şalvar, yeldirme, entari; erkekleri de ötekilerin erkekleri gibi potur değil; ceket, pantolon giyerlerdi. Sonra bu iki çeşit kıptilerin yaşayışları, geçinişleri, dilleri, şiveleri arasında pek çok farklar vardı. Birinciler hemen daima göçebe olarak kırlarda, bayırlarda, ormanlarda, çayırlarda, su başlarında, harman yerlerinde yaşadıkları için Haşim'in: «İnsanın tabiata en yakın kalan tunç yüzlü, fağfur dişli güzel bir cinsi ve bizzat bahar» dediği çingeneler, bunlar olacak.. ve işte ben de yazıma önce bunlardan başlıyorum...''

{{sağa hizala|'''O. C. K.'''}}&lt;noinclude&gt;{{çsy}}
{{orta|6}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nwj3pfmuz5wpyl22t5yzcn9kb0xau6r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Çingeneler - Bilgi Yayınevi 1972.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37302</id>
    <revision>
      <id>175115</id>
      <parentid>174169</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:29:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175115</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1258" sha1="bw32bsh843xqec5rtwx40uec1v2wx9a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Mereyü&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}
&lt;center&gt;'''BİRİNCİ KISIM'''&lt;/center&gt;

Bundan yirmi, yirmi beş yıl önce, az aydınlık,
çok durgun bir temmuz gecesiydi. Ortada ağustosböcekleriyle kara kurbağalarının hiç durmadan ötüşlerinden başka ses yoktu. Vakit tam yatsı zamanıydı.

Bir arkadaşla birlikte Topçulardaki «Tokaların
bağları» denilen yerin biraz ilerisinde oturmuş,
ağustosböcekleriyle kara kurbağalarının tatlı tatlı
ötüşlerini dinliyorduk.

Ayıp değil ya, kimi kanarya, florya, papağan
dinler, zevk alır; kimi de bizim gibi işte böyle ağustosböceği, kurbağa dinlemekten hoşlanır.

Bu saatte gündüzden pek yorgun düşen harmancı çingeneler çoktan yatmışlardı. Elli altmış
adım kadar ötemizdeki çadırlarda tıs bile yoktu.
Bol buğdaylı, bol arpalı harman yerlerinde akşamdan tıkabasa tıkınarak karınları davul gibi şişmiş
olan beygirlerle taylar, eşeklerle sıpalar öyle derin
birer uykuya dalmışlardı ki, bunları bacaklarından
sürükleseler haberleri olmayacaktı. Kadın erkek,
çoluk çocuk çingenelerin bir kısmı sıcaktan çadırların biraz ilerisindeki incir ağaçlarının altlarına
devrilmiş, sereserpe uyuyorlardı.

Oturduğumuz yer, o mevkiin en yüksek ve&lt;noinclude&gt;{{çsy}}
{{orta|7}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bw32bsh843xqec5rtwx40uec1v2wx9a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175116</id>
      <parentid>175115</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:30:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175116</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1258" sha1="d4dddt78y9k6bxd2agb17xlvhi495c6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Mereyü&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|15}}
&lt;center&gt;'''BİRİNCİ KISIM'''&lt;/center&gt;

Bundan yirmi, yirmi beş yıl önce, az aydınlık,
çok durgun bir temmuz gecesiydi. Ortada ağustosböcekleriyle kara kurbağalarının hiç durmadan ötüşlerinden başka ses yoktu. Vakit tam yatsı zamanıydı.

Bir arkadaşla birlikte Topçulardaki «Tokaların
bağları» denilen yerin biraz ilerisinde oturmuş,
ağustosböcekleriyle kara kurbağalarının tatlı tatlı
ötüşlerini dinliyorduk.

Ayıp değil ya, kimi kanarya, florya, papağan
dinler, zevk alır; kimi de bizim gibi işte böyle ağustosböceği, kurbağa dinlemekten hoşlanır.

Bu saatte gündüzden pek yorgun düşen harmancı çingeneler çoktan yatmışlardı. Elli altmış
adım kadar ötemizdeki çadırlarda tıs bile yoktu.
Bol buğdaylı, bol arpalı harman yerlerinde akşamdan tıkabasa tıkınarak karınları davul gibi şişmiş
olan beygirlerle taylar, eşeklerle sıpalar öyle derin
birer uykuya dalmışlardı ki, bunları bacaklarından
sürükleseler haberleri olmayacaktı. Kadın erkek,
çoluk çocuk çingenelerin bir kısmı sıcaktan çadırların biraz ilerisindeki incir ağaçlarının altlarına
devrilmiş, sereserpe uyuyorlardı.

Oturduğumuz yer, o mevkiin en yüksek ve&lt;noinclude&gt;{{çsy}}
{{orta|7}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d4dddt78y9k6bxd2agb17xlvhi495c6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Çingeneler - Bilgi Yayınevi 1972.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37314</id>
    <revision>
      <id>175117</id>
      <parentid>134096</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:32:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175117</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1235" sha1="70cec9nr9wndvrh05vdnpxxomc0665l" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{yss|ların|Toskaların}} harman yeri, yoksa Toskaların harman yeri...


Aradan bir hafta geçmişti ki. bir akşam bizim
musikisever arkadaş bana geldi:

— Ayol, sen artık harman yerine hiç gelmez oldun,
kalk bu akşam yine birlikte gidelim!

— Gidip de ne olacak, hep aynı durum, aynı görüş değil mi?

— Hep aynı durum, aynı görüş olur mu? Bu bir
hafta içinde ben onlardan birkaç ninni ile birkaç türkü
daha öğrendim!

— Oh, âlâ, Tanrı feyzini artırsın !

— Sonra ben de onlara armonikle, kemanla bazı
şeyler öğrettim!

— Desene artık onlarla iyice içli dışlı oldun!

— İçli dışlı oldum amma... Birkaç akşamdır orada
kısarak boylu, köse suratlı, sırım gibi, elleri, kolları,
yüzü dövmeler içinde bir herif peyda oldu... Bu herif
bana bir tuhaf bakıyor!

— Nasıl bir tuhaf bakıyor?

— Ne bileyim ben... İşte öyle bir tuhaf... Hani
seninle gittiğimiz akşam, benim falıma bakan, sonra
çocuklarla ve benim armonikle birlikte:

&lt;center&gt;''«Rağduk kele kana, beşe kana!&quot;''&lt;/center&gt;

Ninnisini söyleyen o esmer, narin, tirşe gözlü
kız yok mu?

— Ey, ne olmuş?

— Galiba bu herif o kızın eniştesiymiş...

— Peki, sonra?&lt;noinclude&gt;{{çsy}}
{{orta|19}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>70cec9nr9wndvrh05vdnpxxomc0665l</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/13</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37587</id>
    <revision>
      <id>175118</id>
      <parentid>138395</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:33:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175118</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2378" sha1="9wl5gm2qjetvuq9qlilnjkpkhdnhgie" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|9}}
'''ÖNSÖZ'''

Bu araştırma, Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler
Mevcut Durumu'nu analiz etmek için hazırlanmıştır. Mevcut durum analizinin yanı
sıra bu araştırma, Türkiye'de yabancı göçmen işçilerin mevsimlik tarımsal üretime
katılımlarının, Türkiye'deki tarımsal üretim ve tarım işçiliğini nasıl etkilediği sorusuna da yanıt aramaktadır.

2000'li yılların başından itibaren göçmen işçiler Türkiye'de mevsimlik tarımsal
üretime önemli sayılacak boyutta işgücü olarak katılmaktadırlar. Kars, Ardahan
ve Iğdır gibi doğu illerinde çalışan göçmenler genelde ot biçme ve hayvan bakım işlerinde, Karadeniz, Doğu Anadolu, Güney Anadolu, Ege ve Orta Anadolu'da
fındık, çay, pamuk, kayısı, bakliyat, şeker pancarı, narenciye, fıstık, üzüm, Antep
fıstığı ve sebze gibi ürünlerin yetiştirilmesinde ve hasadında yabancı göçmenler
mevsimlik tarım işçisi olarak çalışmaktadırlar. Hayvancılıkta Azeri göçmenler, çay
ve fındık toplama işinde Gürcü göçmenler yoğun olarak çalışmaktadır. Suriyeliler
ise Türkiye'ye gelmeye başladıkları 2011 yılından itibaren birçok ürünün tarımsal
üretiminde yerli işçilerin yerini alan asıl işçiler hâline gelmeye başlamışlardır.

Dünyada olduğu gibi Türkiye'de de mevsimlik tarımsal üretimde yabancı göçmen işgücü kullanımı yaygındır. Türkiye'nin göç rejiminin yarattığı koşullar ve kısa süreli çalışma izinlerinin tarımsal üretim için aktif olarak kullanılması nedeniyle tarımsal üretime katılan yabancı göçmen işçiler kayıtdışı olarak çalışmaktadırlar. Türkiye tarafından bazı ülkelerin vatandaşlarına uygulanan liberal vizeler kısa süreli tarım vizesi işlevi görmektedir. Fakat bunlar turistik vizeler olduğundan göçmenlere çalışma izni vermemekte, onları sosyal güvence altına almamaktadır. Vize ile ülkeye giriş yapan göçmenlerin yanı sıra Suriye'deki iç savaştan kaçan ve Türkiye'de geçici koruma statüsü altında bulunan üç milyona yakın Suriyeli ise birçok tarımsal ürünün üretimine yine kayıtdışı olarak katılmaktadırlar. Kısaca, yabancı göçmen işçiler kırılgan ve güvencesiz işçiler olarak Türkiye'de tarımsal üretime dâhil olmaktadırlar.&lt;noinclude&gt;{{sağa hizala|11}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9wl5gm2qjetvuq9qlilnjkpkhdnhgie</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175119</id>
      <parentid>175118</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:34:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175119</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2378" sha1="dlrlgmktmixuss103z5tt0xj0m5n67w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|4}}
'''ÖNSÖZ'''

Bu araştırma, Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler
Mevcut Durumu'nu analiz etmek için hazırlanmıştır. Mevcut durum analizinin yanı
sıra bu araştırma, Türkiye'de yabancı göçmen işçilerin mevsimlik tarımsal üretime
katılımlarının, Türkiye'deki tarımsal üretim ve tarım işçiliğini nasıl etkilediği sorusuna da yanıt aramaktadır.

2000'li yılların başından itibaren göçmen işçiler Türkiye'de mevsimlik tarımsal
üretime önemli sayılacak boyutta işgücü olarak katılmaktadırlar. Kars, Ardahan
ve Iğdır gibi doğu illerinde çalışan göçmenler genelde ot biçme ve hayvan bakım işlerinde, Karadeniz, Doğu Anadolu, Güney Anadolu, Ege ve Orta Anadolu'da
fındık, çay, pamuk, kayısı, bakliyat, şeker pancarı, narenciye, fıstık, üzüm, Antep
fıstığı ve sebze gibi ürünlerin yetiştirilmesinde ve hasadında yabancı göçmenler
mevsimlik tarım işçisi olarak çalışmaktadırlar. Hayvancılıkta Azeri göçmenler, çay
ve fındık toplama işinde Gürcü göçmenler yoğun olarak çalışmaktadır. Suriyeliler
ise Türkiye'ye gelmeye başladıkları 2011 yılından itibaren birçok ürünün tarımsal
üretiminde yerli işçilerin yerini alan asıl işçiler hâline gelmeye başlamışlardır.

Dünyada olduğu gibi Türkiye'de de mevsimlik tarımsal üretimde yabancı göçmen işgücü kullanımı yaygındır. Türkiye'nin göç rejiminin yarattığı koşullar ve kısa süreli çalışma izinlerinin tarımsal üretim için aktif olarak kullanılması nedeniyle tarımsal üretime katılan yabancı göçmen işçiler kayıtdışı olarak çalışmaktadırlar. Türkiye tarafından bazı ülkelerin vatandaşlarına uygulanan liberal vizeler kısa süreli tarım vizesi işlevi görmektedir. Fakat bunlar turistik vizeler olduğundan göçmenlere çalışma izni vermemekte, onları sosyal güvence altına almamaktadır. Vize ile ülkeye giriş yapan göçmenlerin yanı sıra Suriye'deki iç savaştan kaçan ve Türkiye'de geçici koruma statüsü altında bulunan üç milyona yakın Suriyeli ise birçok tarımsal ürünün üretimine yine kayıtdışı olarak katılmaktadırlar. Kısaca, yabancı göçmen işçiler kırılgan ve güvencesiz işçiler olarak Türkiye'de tarımsal üretime dâhil olmaktadırlar.&lt;noinclude&gt;{{sağa hizala|11}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dlrlgmktmixuss103z5tt0xj0m5n67w</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175120</id>
      <parentid>175119</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:34:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175120</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2378" sha1="bjtndxbpq01orsaekxh7nkqxs9hhham" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
'''ÖNSÖZ'''

Bu araştırma, Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler
Mevcut Durumu'nu analiz etmek için hazırlanmıştır. Mevcut durum analizinin yanı
sıra bu araştırma, Türkiye'de yabancı göçmen işçilerin mevsimlik tarımsal üretime
katılımlarının, Türkiye'deki tarımsal üretim ve tarım işçiliğini nasıl etkilediği sorusuna da yanıt aramaktadır.

2000'li yılların başından itibaren göçmen işçiler Türkiye'de mevsimlik tarımsal
üretime önemli sayılacak boyutta işgücü olarak katılmaktadırlar. Kars, Ardahan
ve Iğdır gibi doğu illerinde çalışan göçmenler genelde ot biçme ve hayvan bakım işlerinde, Karadeniz, Doğu Anadolu, Güney Anadolu, Ege ve Orta Anadolu'da
fındık, çay, pamuk, kayısı, bakliyat, şeker pancarı, narenciye, fıstık, üzüm, Antep
fıstığı ve sebze gibi ürünlerin yetiştirilmesinde ve hasadında yabancı göçmenler
mevsimlik tarım işçisi olarak çalışmaktadırlar. Hayvancılıkta Azeri göçmenler, çay
ve fındık toplama işinde Gürcü göçmenler yoğun olarak çalışmaktadır. Suriyeliler
ise Türkiye'ye gelmeye başladıkları 2011 yılından itibaren birçok ürünün tarımsal
üretiminde yerli işçilerin yerini alan asıl işçiler hâline gelmeye başlamışlardır.

Dünyada olduğu gibi Türkiye'de de mevsimlik tarımsal üretimde yabancı göçmen işgücü kullanımı yaygındır. Türkiye'nin göç rejiminin yarattığı koşullar ve kısa süreli çalışma izinlerinin tarımsal üretim için aktif olarak kullanılması nedeniyle tarımsal üretime katılan yabancı göçmen işçiler kayıtdışı olarak çalışmaktadırlar. Türkiye tarafından bazı ülkelerin vatandaşlarına uygulanan liberal vizeler kısa süreli tarım vizesi işlevi görmektedir. Fakat bunlar turistik vizeler olduğundan göçmenlere çalışma izni vermemekte, onları sosyal güvence altına almamaktadır. Vize ile ülkeye giriş yapan göçmenlerin yanı sıra Suriye'deki iç savaştan kaçan ve Türkiye'de geçici koruma statüsü altında bulunan üç milyona yakın Suriyeli ise birçok tarımsal ürünün üretimine yine kayıtdışı olarak katılmaktadırlar. Kısaca, yabancı göçmen işçiler kırılgan ve güvencesiz işçiler olarak Türkiye'de tarımsal üretime dâhil olmaktadırlar.&lt;noinclude&gt;{{sağa hizala|11}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bjtndxbpq01orsaekxh7nkqxs9hhham</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175121</id>
      <parentid>175120</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:34:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175121</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2378" sha1="0u4xb6dfxqgk15ngivbag9pm7e21m48" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
'''ÖNSÖZ'''

Bu araştırma, Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler
Mevcut Durumu'nu analiz etmek için hazırlanmıştır. Mevcut durum analizinin yanı
sıra bu araştırma, Türkiye'de yabancı göçmen işçilerin mevsimlik tarımsal üretime
katılımlarının, Türkiye'deki tarımsal üretim ve tarım işçiliğini nasıl etkilediği sorusuna da yanıt aramaktadır.

2000'li yılların başından itibaren göçmen işçiler Türkiye'de mevsimlik tarımsal
üretime önemli sayılacak boyutta işgücü olarak katılmaktadırlar. Kars, Ardahan
ve Iğdır gibi doğu illerinde çalışan göçmenler genelde ot biçme ve hayvan bakım işlerinde, Karadeniz, Doğu Anadolu, Güney Anadolu, Ege ve Orta Anadolu'da
fındık, çay, pamuk, kayısı, bakliyat, şeker pancarı, narenciye, fıstık, üzüm, Antep
fıstığı ve sebze gibi ürünlerin yetiştirilmesinde ve hasadında yabancı göçmenler
mevsimlik tarım işçisi olarak çalışmaktadırlar. Hayvancılıkta Azeri göçmenler, çay
ve fındık toplama işinde Gürcü göçmenler yoğun olarak çalışmaktadır. Suriyeliler
ise Türkiye'ye gelmeye başladıkları 2011 yılından itibaren birçok ürünün tarımsal
üretiminde yerli işçilerin yerini alan asıl işçiler hâline gelmeye başlamışlardır.

Dünyada olduğu gibi Türkiye'de de mevsimlik tarımsal üretimde yabancı göçmen işgücü kullanımı yaygındır. Türkiye'nin göç rejiminin yarattığı koşullar ve kısa süreli çalışma izinlerinin tarımsal üretim için aktif olarak kullanılması nedeniyle tarımsal üretime katılan yabancı göçmen işçiler kayıtdışı olarak çalışmaktadırlar. Türkiye tarafından bazı ülkelerin vatandaşlarına uygulanan liberal vizeler kısa süreli tarım vizesi işlevi görmektedir. Fakat bunlar turistik vizeler olduğundan göçmenlere çalışma izni vermemekte, onları sosyal güvence altına almamaktadır. Vize ile ülkeye giriş yapan göçmenlerin yanı sıra Suriye'deki iç savaştan kaçan ve Türkiye'de geçici koruma statüsü altında bulunan üç milyona yakın Suriyeli ise birçok tarımsal ürünün üretimine yine kayıtdışı olarak katılmaktadırlar. Kısaca, yabancı göçmen işçiler kırılgan ve güvencesiz işçiler olarak Türkiye'de tarımsal üretime dâhil olmaktadırlar.&lt;noinclude&gt;{{sağa hizala|11}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0u4xb6dfxqgk15ngivbag9pm7e21m48</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/16</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37590</id>
    <revision>
      <id>175122</id>
      <parentid>129584</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:35:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175122</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2700" sha1="f3pcvp71g4iuij364ge3161uas74dqy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
'''YÖNETİCİ ÖZETİ'''

Bu rapor, Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçilerin Mevcut Durumu'nu analiz etmek için hazırlanmıştır. Çalışmanın birbiriyle örtüşen iki amacı bulunmaktadır. Birincisi Türkiye'de mevsimlik
tarımsal üretimde yabancı göçmen işgücünün güncel durumunu tespit
etmek, ikincisi ise, Türkiye'de çocuk işçiliği de dâhil olacak şekilde ya-
bancı göçmen işçilerin mevsimlik tarımsal üretime katılımlarının, Türkiye'deki tarımsal üretim ve tarım işçiliğini nasıl etkilediği sorusuna yanıt
aramaktır.

Alan araştırması 2015 yılının Temmuz-Kasım ayları arasında Türkiye'de
13 ili kapsayan ve kamu kurum ve kuruluşları, sivil toplum kuruluşları,
tarla/bahçe sahipleri, tarım aracıları ile yerli ve göçmen tarım işçileri
dâhil olmak üzere toplam 110 görüşmeyi içermektedir. Bu çerçevede
Ordu, Giresun, Trabzon, Rize, Artvin, Malatya, Kars, Ardahan, Adana,
Mersin, Gaziantep, Şanlıurfa ve Ankara illerinde fındık, çay, hayvancılık,
kayısı, narenciye, pamuk, sebze, Antep fıstığı gibi ürünlerin üretimini
kapsayan farklı taraflarla görüşmeler yapılmıştır. Alan araştırmasına paralel olarak, tarımsal üretimde çalışan yabancı göçmenlere ilişkin Türkiye'de 2010-2015 yılları arasında medyada yer alan haberlerin ve çeşitli
kurum, kuruluş ve akademisyenlerin hazırladığı araştırma raporları ile
Kalkınma Atölyesi'nin geçmişte yaptığı alan çalışma verilerinin derlenmesi yoluyla yabancı göçmen işçilerin tarımsal üretimdeki mevcut durumu incelenmiştir.

Dünyada olduğu gibi Türkiye'de de mevsimlik tarımsal üretimde yabancı göçmen işgücü istihdamı yaygın bir şekilde görülmektedir. Türkiye'deki göç rejiminin yarattığı koşullar ve kısa süreli çalışma izinlerinin
tarımsal üretim için aktif olarak kullanılmıyor olması nedeniyle tarımsal
üretime katılan yabancı göçmen işçiler kayıtdışı olarak çalışmaktadırlar. Liberal vize rejimi çerçevesinde bazı ülke vatandaşlarına uygulanan
vizeler kısa süreli tarım vizesi işlevi görmektedir. Fakat bunlar turistik
vizeler olduğundan göçmenlere çalışma izni vermemekte ve onları güvence altına almamaktadır. Vize ile ülkeye giriş yapan göçmenlerin yanı
sıra Suriye'deki iç savaştan kaçarak Türkiye'de geçici koruma statüsünde
bulunan üç milyona yakın Suriyeli ise birçok tarımsal ürünün üretimine
yine kayıtdışı çalışan işçiler olarak katılmakta yabancı göçmen işçiler kırılgan ve güvencesiz işçiler olarak tarımsal üretime dâhil olmaktadırlar.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>f3pcvp71g4iuij364ge3161uas74dqy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/17</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37591</id>
    <revision>
      <id>175123</id>
      <parentid>138396</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:35:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175123</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3351" sha1="4e0xsinci7fob6xgkd1ur3ov2jhop5d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
'''YABANCI GÖÇMEN İŞÇİLER: GÜRCÜLER, AZERİLER VE SURİYELİLER'''

Alan araştırmasında Türkiye'de mevsimlik tarımsal üretime işçi olarak
katılan üç temel göçmen grubu olduğu tespit edilmiştir. Bunlardan ilki
Gürcü işçilerdir. 2014 yılında Gürcistan'dan Türkiye'ye 1 milyon 755 bin
289 kişi giriş yapmış ve bu girişlerin büyük kısmı Sarp sınır kapısı üzerinden gerçekleşmiştir. 2014 yılında Sarp sınır kapısından yapılan girişler
Mayıs ve Ağustos ayında en yüksek sayıya ulaşmıştır. Mayıs ve Ağustos
aylarında artan girişlerin çay ve fındık hasadı zamanları ile örtüştüğü ve
Türkiye'ye vize ile giren Gürcülerin bir kısmının mevsimlik tarımsal üretimde çalıştığı gözlenmiştir. İkinci grup, Azeri işçilerdir. 2014 yılında Türkiye'ye 657 bin 684 Azeri giriş yapmıştır. Nahcivan Özerk Bölgesi'nden
gelenlerin Dilucu Sınır Kapısı'ndan Türkiye'ye yaptığı girişler 2014 yılında 206 bindir. Karayolu ile yapılan girişler yaz aylarında en yüksek sayıya
ulaşmaktadır. Dilucu Sınır Kapısı'ndan yapılan aylık girişlerin hepsinin
tarımsal üretimle ilişkilendirilmesi mümkün olmasa bile, Ağustos ayında
tavan yapan 2014 yılı girişleri özellikle Kars ve Ardahan bölgesinde kaba
hayvan yemi için ot biçme dönemine denk gelmektedir.

Mevsimlik tarımsal üretimde yabancı göçmen emek arzının üçüncü grubu ise, Suriyeli göçmenlerdir. 2011 yılında itibaren Suriye'deki iç savaştan kaçıp Türkiye'ye sığınan Suriyeli göçmenlerin sayısı giderek artmıştır. 4 Mart 2016 tarihi itibariyle Göç İdaresi Genel Müdürlüğü verilerine
göre Türkiye'de Geçici Koruma Yönetmeliği kapsamında koruma altına
alınan 2 milyon 733 bin 284 Suriyeli bulunmaktadır. Bunların ancak
272 bin 670'i geçici barınma merkezlerinde yaşamaktadır (Göç İdaresi
2016)&lt;sup&gt;1&lt;/sup&gt;. Suriyeliler Türkiye'nin hemen hemen her yerinde daha çok mevsimlik tarım işlerinde çalışırken, tarım dışı alanlarda çalışan Suriyeliler
ise imalat sanayi, inşaat ve hizmet sektörlerinde işçilik yapmaktadırlar.
Sayıları ve işgücü piyasasındaki çalışmaları ile Türkiye'de kalıcı olacakları düşünülen bu göçmen grubu mevsimlik tarımsal üretim için önemli
bir emek havuzu oluşturmaktadır. 15 Ocak 2016 tarihinde Resmi Gazete'de yayınlanarak yürürlüğe giren 2016/8375 sayılı Geçici Koruma Sağlanan Yabancıların Çalışma İzinlerine Dair Yönetmelik, mevsimlik tarım
veya hayvancılık işlerinde çalışacak geçici koruma sağlanan yabancıları
çalışma izninden muaf tutmuş ve valiliklerin belirleyeceği kota dâhilinde muafiyet başvurularının il valiliğine yapılacağını belirtmektedir. Ayrıca Çalışma ve Sosyal Güvenlik Bakanlığı tarafından il ve kota sınırlaması
getirilebileceği ve Suriyeli göçmenlerin İŞKUR İL Müdürlüklerine başvuru
yaptıkları takdirde işe alınacağı vurgulanmıştır. Tüm bu gelişmelerin sonucunda gelecek yıllarda mevsimlik tarımsal üretimde çalışan Suriyeli
göçmenlerin sayısının daha da artacağı tahmin edilmektedir.
----------
1 Göç idaresi Genel Müdürlüğü http://www.goc.gov.tr/icerik6/gecici.koruma-363-37B-4713icerik (Erişim tarihi 4.03.2016)&lt;noinclude&gt;{{sağa hizala|15}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4e0xsinci7fob6xgkd1ur3ov2jhop5d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/19</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37593</id>
    <revision>
      <id>175124</id>
      <parentid>138397</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:36:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175124</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2626" sha1="sdsws0vycv45mcop7h30wdw2npijz02" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
'''Fındık'''

Fındık üretimi özellikle Ordu, Giresun, Samsun, Sakarya, Düzce, Zonguldak ve Trabzon illeri ve çevresinin temel tarımsal faaliyetidir. Fındık aynı
zamanda uluslararası ticari öneme sahip bir tarım ürünüdür. Doğu Karadeniz Bölgesi'nde yaşanan sosyo-ekonomik değişim, bu ürünün üretim
ve işçilik biçimlerini yakından etkilemiştir. Büyük kentlere ve yurtdışına
göç, kentleşme, eğitim düzeyinin yükselmesi, başka alanlarda istihdam
olanaklarının artması ve arazilerin miras yoluyla küçülmesi gibi nedenlerle, bölgede yaşanan sosyo-ekonomik dönüşüm geleneksel olarak ailece ve yoksul orman köylerinden temin edilen mahalli işçilikle yapılan
fındık üretiminin önemli bir kısmının mevsimlik göçmen işgücüyle karşılanmasına yol açmıştır. Bu da özellikle Fındık hasadı zamanı bölgeye
Güneydoğu Anadolu ve güney illerinden yüksek sayıda mevsimlik gezici
tarım işçisinin gelmesine neden olmaktadır. Bunun yanı sıra Gürcü işçilerin de fındık hasadında yaygın olarak çalıştıkları gözlenmektedir.

'''Kayısı'''

Kayısı, Malatya'nın dünyaca ünlü tarımsal üretimi ve kentin sembolü
hâline gelmiş bir üründür. Kayısı üretimi birçok ailenin temel ekonomik
faaliyetidir. Ayrıca il dışından gelen on binlerce mevsimlik gezici tarım işçisi için de gelir getirici bir tarımsal faaliyettir. Malatya'da kayısı toplama
işinin asıl işçileri Güneydoğu Anadolu illerinden gelen mevsimlik gezici
tarım işçileridir. Fakat son yıllarda Suriyeli göçmenlerin sayısının hem
mevsimlik tarım işçiliğine kaynaklık eden illerde hem de Malatya'da artmaya başlaması mevsimlik işçiliğin görünümünde radikal bir değişimin
habercisi niteliğindedir. Malatya'da göçmen kampında yaşayanların yanı
sıra Kobani'deki çatışmalarla şehre gelen ve şehirde yaşayan akrabaları
aracılığıyla buraya yerleşen Suriyeli göçmenler bulunmaktadır.

'''Hayvancılık ve Çobanlar'''

Hayvancılık ve onunla ilgili olarak gerçekleştirilen ot biçimi gibi işler Kars ve Ardahan yöresinin temel tarımsal faaliyetidir. Yaşlanan nüfus, kırsaldan kente göç ve eğitim seviyesi artan yeni neslin tarımsal faaliyetlere azalan ilgisi bu bölgede de tarımsal üretimde ücretli işçi çalıştırmayı zorunlu kılmaktadır. Kars ve Ardahan illerinde hayvancılığın ve küçükbaş üreticiliğin yarattığı işgücü talebi genellikle komşu Nahcivan'dan gelen Azeriler tarafından karşılanmaktadır. Yörede yaşayan Azerilerin olması&lt;noinclude&gt;
{{sağa hizala|17}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sdsws0vycv45mcop7h30wdw2npijz02</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/21</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37595</id>
    <revision>
      <id>175125</id>
      <parentid>138398</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:36:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175125</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2732" sha1="pnasso6f7ethvnsa5tdufh1pc06iy2o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
'''YABANCI GÖÇMEN İŞÇİLERİN ÇALIŞMA KOŞULLARI VE PRATİKLERİ'''

Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler Mevcut Durum Raporu, yabancı göçmen işçilerin çalışma koşullarına ilişkin
bulgular da içermektedir. Rapor, farklı göçmen grupları ile yerli tarım
işçilerinin hemen hemen hepsinin bu çalışma koşullarını ortak olarak
deneyimlediğine ve mevsimlik tarımsal üretimde çalışan işçilerin maruz
kaldıkları sosyal dışlanmanın bu yapısal koşullar tarafından yaratıldığına
işaret etmektedir.

'''Tarım Aracıları'''

Yabancı göçmen işçiler mevsimlik tarım işlerinde çalışabilmek için farklı
stratejiler ve tarım aracıları gibi kurumsal pratikler kullanmaktadır. Hemen hemen bütün göçmen işçi gruplarının Türkiye'ye göçleri akrabalık
ilişkileri sayesinde başlamaktadır. Özellikle Azeri ve Gürcü göçmenler
için bu önemli bir etken iken, ülkelerindeki iç savaştan kaçıp Türkiye'ye
gelen bazı Suriyeli göçmenlerin Türkiye'de var olan akrabalık ilişkileri sayesinde mevsimlik tarım işçiliği göçüne katıldıkları görülmüştür.

Tarım aracıları hemen hemen her grup göçmen işçinin mevsimlik tarımsal üretime erişimi için kritik öneme sahiptir. Bazı göçmen gruplar kendi
tarım aracılarını yaratırken, bazı grupların ise kendi içlerinden çıkan tarım aracısı kişilerle yerli tarım aracıları arasında ilişki geliştirdikleri gözlenmiştir. Tarım aracıları genellikle mevsimlik tarımsal üretimde işçinin
emeğini sömüren ve patronaj ilişkileri içinde işçileri çaresiz bırakarak
kendine muhtaç eden, bir ilişkiyi yeniden üreten kişiler olarak resmedilir. Aldıkları komisyonların yüksekliği, işçilere sağladıkları erzak ve ulaşım giderleri için yaptıkları ücret kesintileri bu vurguların haklılığına dikkat çekmektedir. Fakat mevsimlik tarım işinde tarım aracılarının varlığı
hem işveren hem de işçi için bir emniyet ve güvence işlevini de yerine
getirmektedir.

'''Çalışma Süreleri ve Saatleri'''

Mevsimlik tarımsal üretimde üretim süreçleri genellikle ürünün hasat zamanlarıyla &lt;sınırlıdır ve hasadın ne kadar süreceği her ürün için değişmektedir. Örneğin, çay hasadı mayıstan eylül ayına kadar üç tur olarak yapılırken, fındık hasadı en Fazla 40-45 gün sürmektedir. Kayısı hasadı ise 25-30 gün gibi bir süre içinde bitmektedir. Bunların yanı sıra, Çukurova Bölgesi'nde tarım işçiliği farklı ürünler için 12 aya kadar uzayabilmektedir. Bu, işçilerin yıllık, aylık ve hatta haftalık veya günlük istihdamının&lt;noinclude&gt;{{sağa hizala|19}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pnasso6f7ethvnsa5tdufh1pc06iy2o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/22</title>
    <ns>250</ns>
    <id>37596</id>
    <revision>
      <id>175126</id>
      <parentid>129591</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:37:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175126</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2773" sha1="svtejrft6nj4195spf2pt2jq8r17ms6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
değişken olmasına sebep olmaktadır. Özellikle hasat süresinin iklim koşulları ile de doğru orantılı olması mevsimlik gezici tarım işçilerinin çoğu
zaman haftasonu dâhil çalışmalarını gerektirmektedir. Mevsimlik tarımsal üretimde çalışan göçmen işçilerin günlük çalışma saatleri günün
farklı periyodlarında gerçekleşse bile 10 ile 12 saat arasındadır. Uzun çalışma günleri bütün tarım işçileri için geçerlidir ve çalışma genellikle gün
doğumuyla başlayıp gün batımı ile son bulmaktadır. Narenciye toplama
işinde olduğu gibi bazı ürünlerin hasadı ise gün doğmadan başlayıp öğleden sonra bitmektedir.

'''Barınma Koşulları'''

Göçmen işçiler daha çok bahçe/tarla sahiplerinin kendilerine sağladıkları konutlarda ya da bahçe/tarla kenarlarında kurdukları plastik veya
branda çadırlarda konaklamaktadırlar. İşçilerin bahçeye yakın yerde konaklamaları hem bahçe sahipleri hem de işçiler için avantajlı konaklama
seçeneklerinin başında gelmektedir. Bu yolla hem ulaşıma harcanacak
zaman hem de maliyetinden tasarruf etmek mümkün olmaktadır. Göçmenlerin barınma imkânları ile yaptıkları işin süresi arasında bağlantı
bulunmaktadır. Örneğin, günlük yevmiye ile her gün farklı bir işveren
için çalışan işçiler daha çok kendi konaklama imkânlarını yaratmaktadır. Kırsal alanda inşaat işi yapanlar ve ot biçen Azerilerin, çoğunlukla
göçmenlerin bir araya gelerek kiraladıkları evlerde bir arada kaldıkları
gözlenmiştir. Daha uzun süreli bir işveren ya da bir köy için çalışacak işçiler için işverenler tarafından konaklama imkânı sağlanmakta, hasadın
yapılacağı bahçelere yakın olması tercih edilmektedir.

'''Ücretler'''

Göçmen işçilere ödenen ücretler her ürün için farklılık göstermektedir.
Ücretleri belirleyen en önemli ölçüt mevsimlik tarım işçileri arasında rekabet olup olmadığıdır. Rekabetin temel ekseni ise etnik köken üzerinden ortaya çıkmakta ve eğer piyasa, farklı yerli ve göçmen işçi gruplarına kapalıysa o ürünlerde ücretlerin yüksek olduğu görülmektedir. 2015
yılında çay toplama ve ot biçme işlerinde günlük yevmiye ortalama 100
TL'ye (35 USD) yaklaşırken, kayısı ve fındık toplamada 40-45 TL (15 USD)
arasında seyretmiştir. Çay toplamada Gürcüler işçi talebini tek başlarına karşılarken, ot biçme işinde Azeri göçmenler emek arzının önemli
bir kısmını sağlamaktadırlar. Fındık toplamada ise Güneydoğu Anadolu'dan gelen yerli işçi ve Gürcü işçiler ayrı bahçelerde çalışırken, kayısı
hasadına Suriyeli işçilerin yerli işçilerle birlikte katıldıkları gözlenmiştir.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>svtejrft6nj4195spf2pt2jq8r17ms6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Belgelerle Kurtuluş Savaşı Anıları 01.pdf/153</title>
    <ns>250</ns>
    <id>38281</id>
    <revision>
      <id>175087</id>
      <parentid>131501</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:33:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175087</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="46" sha1="2rxizfaym3t6nryeqp8gkh1dvkqn4bj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vikiolog&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;S Ö Z L Ü K

{{orta|''' S Ö Z L Ü K ''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2rxizfaym3t6nryeqp8gkh1dvkqn4bj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175088</id>
      <parentid>175087</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:34:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175088</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="0kr1oiv36jbfoezbeqbnf1rvxescvb7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vikiolog&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|16}}

{{orta|''' S Ö Z L Ü K ''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0kr1oiv36jbfoezbeqbnf1rvxescvb7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175089</id>
      <parentid>175088</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:35:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175089</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="ih89m1nl7rfd538wvtvl7ggabgy0jeu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vikiolog&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|26}}

{{orta|''' S Ö Z L Ü K ''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ih89m1nl7rfd538wvtvl7ggabgy0jeu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175090</id>
      <parentid>175089</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:37:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175090</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="81" sha1="pk562l5wggby617aina6jg4r4q8tagt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Vikiolog&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|26}}


&lt;span style=&quot;font-size:180%&quot;&gt;{{orta|''' S Ö Z L Ü K ''' }}&lt;/span&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pk562l5wggby617aina6jg4r4q8tagt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/23</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40290</id>
    <revision>
      <id>175127</id>
      <parentid>151507</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:37:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175127</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2050" sha1="jkcvvc2blpeiydgt13ymjnsrkbo747c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
Tarım işçiliği ücretlerinin en düşük uygulandığı bölge olan Gaziantep ve
Çukurova Bölgesi'nde ise Suriyeli işçilerin yaygın olduğu görülmektedir.
Ücret farklılıkları aslında Türkiye'de mevsimlik tarım işinde çalışan farklı
etnik gruplara mensup göçmenlerin hem toplumsal kabullerine hem de
nasıl bir hiyerarşi içinde algılandıklarına ilişkin güçlü bir gösterge olarak
değerlendirilebilir.

© Kurtuluş Karşın, Gif, 2015

==== Kadın İşçiler ====

Hem göçün hem de tarımsal üretimin kadın ağırlıklı karakteri mevsimlik
tarımda çalışan göçmen işçiler arasında da gözlenmiştir. Göçmen kadın
emeği tarımsal üretimin en önemli katılımcılarındandır. Ardahan ve Kars
illerinde çalışan Azeri göçmenler dışında incelenen hemen hemen her
yerde ve ürünün yetiştirilmesine kadınlar görünür bir biçimde tarımsal
üretime katılmaktadır. Kayısı toplama ve patikleme (kayısı çekirdeğinin
çıkarılması) işinde çalışan Suriyeli göçmen kadınlar, çay ve fındık toplama işinin asıl çalışanı Gürcü kadınlardır. Bunlara ek olarak Adana ve
Mersin yöresinde pamuk, narenciye, sebze, Gaziantep'te Antep fıstığı,
Şanlıurfa'da kırmızıbiber, pamuk toplama işlerinde Suriyeli kadınlar ailelerinin geçim ve yaşam mücadelesine katılmaktadırlar. Hem ailelerini
hem de çocuklarını zor koşullarda ayakta tutma ve onlara daha iyi bir
gelecek sağlama çabası içindedirler.

Çay yetiştiriciliğinin geleneksel olarak kadın işi olduğu, çalışkan Karadeniz kadını imajı zaten çok yaygın kabul görmüştür. Kayısı toplama ve
çekirdeğini ayıklama, paketleme, bunlar hep kadın işidir ve sadece göçmen kadınlar tarafından değil, Türkiye'de geleneksel olarak da kadınlar
tarafından yapılagelmektedir. Tarımsal üretimde geleneksel cinsiyete
dayalı iş bölümü çok fazla dönüşüme uğramadan, işler göçmen kadınlar
ve erkekler arasında paylaşılır ve yapılır hâle gelmiştir.

21&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jkcvvc2blpeiydgt13ymjnsrkbo747c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/25</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40292</id>
    <revision>
      <id>175128</id>
      <parentid>151511</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:38:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175128</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2639" sha1="qakvl4iv7s09nvpnupsh4ewbdh13ris" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
=== TÜRKİYE'DE MEVSİMLİK TARIMSAL ÜRETİMİN SOSYAL ORGANİZASYONU VE TOPLUMSAL DEĞİŞİM ===

==== Göçmen Ağları ve Mevsimlik Tarımsal Üretim ====

Türkiye'deki yabancı göçmenlerin mevsimlik tarımsal üretimde yer
almasını kolaylaştıran, göçmenleri bu işlere yönlendiren bireysel ilişkiler ve sosyal ağlardır. Her göçmen grubu için bu ağlar farklı biçimlerde kurulmuştur ve bu ağların mevcudiyeti sayesinde göçmenler belli
ürünlerin üretimine işçi olarak katılabilmektedirler. Bu ilişki ağlarının
merkezinde göçmenlerin yerli halkla kurdukları akrabalık ilişkileri yer
almaktadır. Akrabalık ilişkileri, bu araştırma kapsamında incelenen üç
ana göçmen grup içinde ciddi bir önem taşımaktadır. Öncelikle göçmenler bu ilişkiler sayesinde göç edecekleri rotayı belirlemekte ve
varacakları bölgede yapabilecekleri işlere ulaşmaktadırlar. Gürcülerin
Doğu Karadeniz Bölgesi'ne yoğun olarak gelmesinin arkasında bölgede Gürcü nüfusun yoğun olması ve bölgenin coğrafya olarak kolay
ulaşılabilirliği yatmaktadır. Yine, Azeriler Kars'ta bulunan Azeri nüfusla
akrabalık, tanıdıklık ilişkisi içinde oldukları için bu bölgelere yönelmişlerdir. Suriyeli göçmenler ise Şanlıurfa, Adana, Gaziantep ve Mersin
civarında bulunan akrabaları aracılığıyla mevsimlik tarım işinde yer almaktadırlar.

==== Yoksulluk Nöbetinden Yoksulların Rekabetine ====

Türkiye'de mevsimlik geçici tarım işçiliği toplumun hep en yoksul kesimi
tarafından yapılagelmiştir. Geleneksel olarak az topraklı veya topraksız
köylüler, kırda yaşayan yoksullar ile kent yoksulları tarafından yapılan
ücretli tarımsal üretim, aynı zamanda kentleşme ve toplumsal değişimden etkilenen dinamik bir alandır. Toplumsal gelir seviyesinin en altında bulunanlar zamanla üst basamaklara çıktıkça, onların boşalttıkları
yoksulluk nöbetini başka toplumsal gruplar devir almaktadır. Mevsimlik
gezici tarım işçiliği bir nevi yoksulluk durağı olarak adlandırılabilir. Bu
durum farklı zaman dilimlerinde farklı toplumsal grupların nöbet tuttuğu bir duraktır. Bu durağın en son sakinleri ise Güneydoğu ve Doğu Anadolu kırsallarından yaşanan çatışmalar sonucu köylerini terk edip topraksız ve mülksüz hâlde kentlere yerleşmiş kent yoksullarıdır. Bu göçün
kaynak kentleri olarak daha çok Şanlıurfa, Adıyaman, Van, Siirt, Batman,
Mardin, Diyarbakır ve Şırnak gösterilmektedir. Şimdi, sahneye yavaş
yavaş Suriyeli göçmenlerin çıktığı görülmektedir. Suriyeli göçmenlerin

23&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qakvl4iv7s09nvpnupsh4ewbdh13ris</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/27</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40294</id>
    <revision>
      <id>175129</id>
      <parentid>151514</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:38:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175129</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2408" sha1="bjlajr0mjap9x1bnq8v6h3puogzqjms" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
Türkiye'de rnevsimlik tarımsal işgücü piyasasına en büyük etkileri yerli
işgücü ile girdikleri rekabettir.

Mevsimlik tarımsal üretimde göçmen işçilerin çalışması birkaç açıdan
Türkiye'de hem yoksulluk hem de işgücü piyasası analizine ilişkin bazı
temel sonuçlar içermektedir. Bunlardan biri Türkiye'de yoksulluğun değişen görünümüdür. Yani, en yoksul gruplar tuttukları yoksulluk nöbetini yoksulluktan kurtulup, yeni yoksul gruplara devretmesi olarak nitelendirilen '' 'nöbetleşe yoksulluk' ''hâli artık birden fazla grubun aynı anda
tutması durumudur. Nöbeti, farklı yoksul grupların aynı anda tutması
bu grupların benzer işlere talip olması ile yoksulların arasında bir çeşit
''yoksulların rekabeti'' yaşanmaktadır. Yoksulların rekabeti farklı etnik kökene sahip yerli işçilerin yanı sıra farklı ülke vatandaşı yabancı göçmen
işçilerin de katılması ile körüklendiği gözlenmektedir.

==== Kırda Etnik Karşılaşmalar: Toplumsal Değişim ====

Kentsel alana özgü olduğu düşünülen antagonisttik ilişkilerin mevsimlik
tarım işçiliği ile daha homojen toplumsal yapıları barındıran kırsal alanlara taşındığı görülmektedir. Yoksulların rekabetinin yaşandığı kırsal
alanlar ve mevsimlik tarımsal üretim zamanla Türkiye'de kentsel alanlarda yaşandığı düşünülen farklı etnik, dinî ve kültürel grupların kesişme
mekânı olmaya başlamıştır. Yerli işçilerin, göçmen işçilerin ve yerel halkın bir karşılaşma alanı olarak mevsimlik geçici tarım işçiliği, Türkiye'de
dinamik bir sosyal alan olarak biçim değişimi yaşarken, aynı zamanda da
farklı etnik grupların karşılaştıkları bir arena olmuştur. Daha önce genel
olarak Güneydoğu Anadolu'dan gelen işçilerin bahçe ya da tarla sahibi
yerel toplulukların karşılaşmasında yaşanan etnik yüzleşme, şimdi birden fazla farklı etnik ve kültürel grubun Türkiye kırsalında bir araya gelmesi şeklinde yaşanmaktadır. Kırsal antagonizm olarak adlandırdığımız
bu durum farklı grupların birbirleri ile çatışma riskini de taşımaktadır.
Daha önceleri genellikle iki farklı etnik ve kültürel kimliğin yüzleştiği kırsal alanlar şimdi çok farklı etnik grupların bir araya geldiği ve belki aynı
iş için rekabet ettikleri bir alan hâline gelmiştir.

25&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bjlajr0mjap9x1bnq8v6h3puogzqjms</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yabancı Göçmen İşçiler.pdf/31</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40297</id>
    <revision>
      <id>175130</id>
      <parentid>151522</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:39:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175130</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2973" sha1="2n90e5zjzhtgztoa2nkznnee62b537m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
gezici tarım işçiliğinin en yoksulların işi olmaya devam etmesi değişmeyen gerçektir. Özellikle 1990'lı yıllardan beri mevsimlik tarım işi ülkenin
doğusunda köy boşaltmaları sonucu yerlerinden edilip kente yerleşen
topraksız köylülerin temel uğraşı olmuştur (Hayata Destek 2014). Bu
Rapor, ayrıca Türkiye'de mevsimlik gezici tarım işçiliğinin birçok çalışma
tarafından tespit edilen bu görünümüne ek olarak tarım işçiliğinin son
yıllarda giderek sayıları artan yabancı göçmenlerin varlığından nasıl etkilendiği ve tarımsal üretimde yaşanan hangi tür değişimlerin yabancı
göçmen emeğine talep yarattığı sorularına cevap vermeye çalışacaktır.

Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler Mevcut Durumu Raporu'nun birbiri ile örtüşen iki amacı bulunmaktadır:
Bunlardan ilki, Türkiye'de mevsimlik tarımsal üretimde göçmen işgücünün güncel durumunu tespit etmektir. Göçmen işçilerin çalıştıkları tarımsal ürünler, geldikleri ülkeler ve Türkiye'deki yasal statüleri mevcut
durum analizi dâhilinde incelenen alanlardır. Türkiye'de hayvancılık, çay,
fındık, kayısı, pamuk, Antep fıstığı, narenciye ve sebze gibi üretimlerde çalışan göçmenlerin mevcut durumu Temmuz-Kasım 2015 tarihleri
arasında 13 ilde ve 110 görüşmeyi kapsayan bir alan araştırması ile tespit edilmeye çalışılmıştır. Buna ek olarak, Türkiye'de 2010-2015 yılları
arasında tarımsal üretimde çalışan göçmenlere ilişkin medyada yer alan
haberlerin derlenmesi, çeşitli kurum, kuruluş ve akademisyenlerin hazırladığı araştırma raporları ile Kalkınma Atölyesi Kooperatifi'nin geçmiş
alan çalışmaları verilerinin derlenmesi yoluyla yabancı işçilerin tarımsal
üretimdeki mevcut durumu incelenmiştir.

Raporun ikinci amacı ise, Türkiye'de göçmen işçilerin mevsimlik tarımsal üretime katılımlarının, Türkiye'deki tarımsal üretim ve tarım işçiliğini
nasıl etkilediği sorusuna yanıt aramaktır. Toplumsal değişimin dinamiği olarak görülen ve tarım sektörünün bitkisel ve hayvansal üretimine
giren yabancı göçmenlerin Türkiye'de yaşadıkları uyum sorunu ve sosyal dışlanma, kırsal etnik karşılaşmalar ve farklı işçi grupları arasındaki
ilişkilere odaklanarak, Türkiye'deki toplumsal dönüşüm analiz edilmeye
çalışılmıştır.

Tüm bu hedeflerden hareketle Türkiye'de Mevsimlik Tarımsal Üretimde Yabancı Göçmen İşçiler Mevcut Durum Raporu'nun temel bulguları
şöyle özetlenebilir; 2000'li yıllardan itibaren göçmen işçiler Türkiye'de
mevsimlik tarımsal üretime önemli boyutta emek arz etmektedirler.
Kars, Ardahan ve Iğdır gibi doğu illerinde çalışan göçmenler genelde ot
biçme ve hayvan bakım işinde çalışırken; Karadeniz, Doğu Anadolu, Güney Anadolu, Ege ve Orta Anadolu Bölgelerinde hayvan bakımı, fındık,

29&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2n90e5zjzhtgztoa2nkznnee62b537m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Sırça Köşk.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>40319</id>
    <revision>
      <id>175136</id>
      <parentid>151567</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:42:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175136</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="81" sha1="deppum5u30xd74sihw6h0xb72z88yjw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|3}}
SABAHATTİN ALİ

Sırça Köşk

Öykü

YKY

Yapı Kredi Yayınları&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>deppum5u30xd74sihw6h0xb72z88yjw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Türk Musikisi Antolojisi.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>41151</id>
    <revision>
      <id>175135</id>
      <parentid>157193</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:41:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175135</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2229" sha1="13z55dbj3bci0mhl6guwfogc6tza81i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}
&lt;center&gt;'''XVII nci asra kadar dinî Türk musikisi'''&lt;/center&gt;

İslâmdan önce Türklerin millî bir musikileri vardı. İbtidaî bir
mahiyette olmakla beraber bu musikinin tabiî bir güzelliği mevcuddu. Yabancı unsurlarla karışmamış sâf bir mahallîlik arzediyordu.

Bu mahsuller Ozanlar tarafından ibda ediliyordu. Musikinin şiirden ayrılmadığı bu ilk devirlerde Ozan, Bahşi, Kam... gibi adlarla
anılan şairler, ayni zamanda musikişinas idiler. Bu şahsiyetlerin
bilhassa dinî âyinlerde mühim rolleri görülüyordu.

İslâmdan sonra da Türk musikisi ayni hususiyetleri ekseriyetle muhafaza etti. Hattâ komşu milletlerin musikileri üzerinde müessir oldu.

Türkler musiki sahasında Arab, ve Acemlerden müteessir olmamışlar, bilâkis onlar üzerine azâmi tesir icra etmişlerdir. Gerek
nazariyatta, gerek eser ibdaında Türklerin kâbına islâm camiası içinde hiçbir milletin erişemediğini iftiharla söyliyebiliriz. “İslâm medeniyeti” tesiri altında teşekkül eden “Şark musikisi” nin en ölmez eserlerini, en san'atkârane mahsullerini muhakkak biz Türkler ibda etmiş bulunuyoruz. Bunu inkâr edenler ya hakikatı tahrif etmişler, yahut da yanılmışlardır. ''Farabî'' (Vefatı: 339-950) den başlayarak,
''İbni Sina'' (vefatı 428-1036), ''Meragalı Abdülkadir'' (vefatı: 838,
1434)... gibi Türk nazariyatçılarının eserlerini Arabça, Acemce
yazmaları bu yanlış fikirlere sebeb olmuştur. İran'da, Hindistan'da,
Azerbaycan'da, Bâğdad'da, hülâsa Türklerin yayıldıkları bir çok islâm memleketlerinde yetişen değerli musiki üstadlarının tamamile
Türk ırkına mensub olduklarını görüyoruz (1).

Türklerin İslâmdan önce salik oldukları müteaddid dinlerde
musikinin mühim bir mevkiî vardı. İslâmiyette de bu san'ata karşı menfi bir cephe mevcud değildi. ''Hazreti Muhammed'', ses musikisine büyük bir ehemmiyet vermişti. Kur'ân'ın güzel sesle ve bir kaideye müstenid ahenkle okunmasını emrediyordu. “Tecvid” ve “Kıraat” işte bu rağbetin bir neticesi olarak doğmuştur. Kur'ân'ı bir
-------------
&lt;small&gt;(1) Bu şahsiyetlerden “lâdini” Türk musikisi kısmında bahsedeceğiz.&lt;/small&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>13z55dbj3bci0mhl6guwfogc6tza81i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Ali Galip Hadisesi.pdf/31</title>
    <ns>250</ns>
    <id>41190</id>
    <revision>
      <id>175076</id>
      <parentid>157298</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:53:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175076</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1324" sha1="bbya6vhsl923ru7iw3szttoggsum2xw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}
{{rh|center='''Babıali Ali Galib'i Sivas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i Tevkife Memur ediyor'''}}

Babıalinin tasavvur ve tasmim ettiği cinayet
şöyle tatbik ve icra olunacaktı:

Elaziz valisi Galip ne yapmak istediğini ve nereye gittiğini, hatta evdeki haremine varıncaya kadar hiç kimseye söylememek suretile, Kürt aşiretlerinden alacağı birkaç yüz silâhlı atlile Sivas üzerine yürüyerek bir gün ansızın şehri basacak ve orada bulacağı Mustafa Kemal Paşa ile arkadaşlarının işini bitirecekti. Babıali de böylelikle kendisi için korkunç bir heyet teşkil eden şu Mustafa Kemal Paşa cemiyetinden katiyen kurtularak derin bir nefes almış olacaktı. Babıalinin bu tertibatı, Mustafa Kemal Paşa, Sivasa geldikten sonra haber alınmış olmakla beraber, gariptir ki daha
Erzurumdaki ikametinin son günlerinde, şu Mamuretülaziz Valisinin münasebetsiz bir adam olduğunu sezen arkadaşlar olmuştu. Hatta bunlardan gözü pek birkaç kişi, kendi aralarında aldıkları bir kararla Elazize bir iki fedai göndererek vaziyeti yakından gözlemeği kurmuşlar ve bu kararlarını tatbik ve icra mevkiine dahi koymuşlarken, nasılsa keyfiyeti haber alan bazı ileri gelenler, yola çıkarılanları geri çevirmek için ısrar etmişler ve öyle de yapılmıştır.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bbya6vhsl923ru7iw3szttoggsum2xw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175077</id>
      <parentid>175076</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:53:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175077</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1325" sha1="jwc01awe3no82xaavwy7de2vsgqqpgb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}
{{rh|center='''Babıali Ali Galib'i Sivas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i Tevkife Memur ediyor'''}}

Babıalinin tasavvur ve tasmim ettiği cinayet
şöyle tatbik ve icra olunacaktı:

Elaziz valisi Galip ne yapmak istediğini ve nereye gittiğini, hatta evdeki haremine varıncaya kadar hiç kimseye söylememek suretile, Kürt aşiretlerinden alacağı birkaç yüz silâhlı atlile Sivas üzerine yürüyerek bir gün ansızın şehri basacak ve orada bulacağı Mustafa Kemal Paşa ile arkadaşlarının işini bitirecekti. Babıali de böylelikle kendisi için korkunç bir heyet teşkil eden şu Mustafa Kemal Paşa cemiyetinden katiyen kurtularak derin bir nefes almış olacaktı. Babıalinin bu tertibatı, Mustafa Kemal Paşa, Sivasa geldikten sonra haber alınmış olmakla beraber, gariptir ki daha
Erzurumdaki ikametinin son günlerinde, şu Mamuretülaziz Valisinin münasebetsiz bir adam olduğunu sezen arkadaşlar olmuştu. Hatta bunlardan gözü pek birkaç kişi, kendi aralarında aldıkları bir kararla Elazize bir iki fedai göndererek vaziyeti yakından gözlemeği kurmuşlar ve bu kararlarını tatbik ve icra mevkiine dahi koymuşlarken, nasılsa keyfiyeti haber alan bazı ileri gelenler, yola çıkarılanları geri çevirmek için ısrar etmişler ve öyle de yapılmıştır.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jwc01awe3no82xaavwy7de2vsgqqpgb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175078</id>
      <parentid>175077</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:53:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175078</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1325" sha1="j9m93jfn58k14fefhi52yoduezioyl1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|12}}
{{rh|center='''Babıali Ali Galib'i Sivas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i Tevkife Memur ediyor'''}}

Babıalinin tasavvur ve tasmim ettiği cinayet
şöyle tatbik ve icra olunacaktı:

Elaziz valisi Galip ne yapmak istediğini ve nereye gittiğini, hatta evdeki haremine varıncaya kadar hiç kimseye söylememek suretile, Kürt aşiretlerinden alacağı birkaç yüz silâhlı atlile Sivas üzerine yürüyerek bir gün ansızın şehri basacak ve orada bulacağı Mustafa Kemal Paşa ile arkadaşlarının işini bitirecekti. Babıali de böylelikle kendisi için korkunç bir heyet teşkil eden şu Mustafa Kemal Paşa cemiyetinden katiyen kurtularak derin bir nefes almış olacaktı. Babıalinin bu tertibatı, Mustafa Kemal Paşa, Sivasa geldikten sonra haber alınmış olmakla beraber, gariptir ki daha
Erzurumdaki ikametinin son günlerinde, şu Mamuretülaziz Valisinin münasebetsiz bir adam olduğunu sezen arkadaşlar olmuştu. Hatta bunlardan gözü pek birkaç kişi, kendi aralarında aldıkları bir kararla Elazize bir iki fedai göndererek vaziyeti yakından gözlemeği kurmuşlar ve bu kararlarını tatbik ve icra mevkiine dahi koymuşlarken, nasılsa keyfiyeti haber alan bazı ileri gelenler, yola çıkarılanları geri çevirmek için ısrar etmişler ve öyle de yapılmıştır.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j9m93jfn58k14fefhi52yoduezioyl1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175079</id>
      <parentid>175078</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:53:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175079</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1325" sha1="m4gv9mcxqy4jrhizk56sxo2xis5wr0t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|13}}
{{rh|center='''Babıali Ali Galib'i Sivas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i Tevkife Memur ediyor'''}}

Babıalinin tasavvur ve tasmim ettiği cinayet
şöyle tatbik ve icra olunacaktı:

Elaziz valisi Galip ne yapmak istediğini ve nereye gittiğini, hatta evdeki haremine varıncaya kadar hiç kimseye söylememek suretile, Kürt aşiretlerinden alacağı birkaç yüz silâhlı atlile Sivas üzerine yürüyerek bir gün ansızın şehri basacak ve orada bulacağı Mustafa Kemal Paşa ile arkadaşlarının işini bitirecekti. Babıali de böylelikle kendisi için korkunç bir heyet teşkil eden şu Mustafa Kemal Paşa cemiyetinden katiyen kurtularak derin bir nefes almış olacaktı. Babıalinin bu tertibatı, Mustafa Kemal Paşa, Sivasa geldikten sonra haber alınmış olmakla beraber, gariptir ki daha
Erzurumdaki ikametinin son günlerinde, şu Mamuretülaziz Valisinin münasebetsiz bir adam olduğunu sezen arkadaşlar olmuştu. Hatta bunlardan gözü pek birkaç kişi, kendi aralarında aldıkları bir kararla Elazize bir iki fedai göndererek vaziyeti yakından gözlemeği kurmuşlar ve bu kararlarını tatbik ve icra mevkiine dahi koymuşlarken, nasılsa keyfiyeti haber alan bazı ileri gelenler, yola çıkarılanları geri çevirmek için ısrar etmişler ve öyle de yapılmıştır.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m4gv9mcxqy4jrhizk56sxo2xis5wr0t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Ali Galip Hadisesi.pdf/33</title>
    <ns>250</ns>
    <id>41192</id>
    <revision>
      <id>175080</id>
      <parentid>157300</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T02:54:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175080</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1325" sha1="j9m93jfn58k14fefhi52yoduezioyl1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Kibele&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|12}}
{{rh|center='''Babıali Ali Galib'i Sivas üzerine yürümeye ve Mustafa Kemal'i Tevkife Memur ediyor'''}}

Babıalinin tasavvur ve tasmim ettiği cinayet
şöyle tatbik ve icra olunacaktı:

Elaziz valisi Galip ne yapmak istediğini ve nereye gittiğini, hatta evdeki haremine varıncaya kadar hiç kimseye söylememek suretile, Kürt aşiretlerinden alacağı birkaç yüz silâhlı atlile Sivas üzerine yürüyerek bir gün ansızın şehri basacak ve orada bulacağı Mustafa Kemal Paşa ile arkadaşlarının işini bitirecekti. Babıali de böylelikle kendisi için korkunç bir heyet teşkil eden şu Mustafa Kemal Paşa cemiyetinden katiyen kurtularak derin bir nefes almış olacaktı. Babıalinin bu tertibatı, Mustafa Kemal Paşa, Sivasa geldikten sonra haber alınmış olmakla beraber, gariptir ki daha
Erzurumdaki ikametinin son günlerinde, şu Mamuretülaziz Valisinin münasebetsiz bir adam olduğunu sezen arkadaşlar olmuştu. Hatta bunlardan gözü pek birkaç kişi, kendi aralarında aldıkları bir kararla Elazize bir iki fedai göndererek vaziyeti yakından gözlemeği kurmuşlar ve bu kararlarını tatbik ve icra mevkiine dahi koymuşlarken, nasılsa keyfiyeti haber alan bazı ileri gelenler, yola çıkarılanları geri çevirmek için ısrar etmişler ve öyle de yapılmıştır.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>j9m93jfn58k14fefhi52yoduezioyl1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Duhan Nizamnamesi - 1291.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>41862</id>
    <revision>
      <id>175058</id>
      <parentid>159857</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T18:49:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175058</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="145" sha1="2xstmn5wrwz0kx0d43aqesbrz8q0d7c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

ve kasaba olduğu takdirde idare meclisleri marifetleriyle rüsumat memuru hazır bulunduğu halde oranın tütün zira'ından ilerü gelürler&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2xstmn5wrwz0kx0d43aqesbrz8q0d7c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Yeni Harflerle Türkçe Okuma Yazma.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>42009</id>
    <revision>
      <id>174987</id>
      <parentid>174974</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:52:01Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174987</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="587" sha1="4lyshxvm116fc6bnkdvlwf6kcr0t5gt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}


{{orta|'''Derslere başlarken ''' }}


Aziz okuyucularım,

şu küçük kitabı milliyet gazetesinde latin harflerinin Türkceye tatbiki içün vaki' olan neşrşyatım vesilesiyle bir çoğunuzdan aldığım şifahi ve tahriri emre binaen yazıyorum.

Lisanımızın hakiki tekamülüne kıymetdar bir başlangıç olan latin harfleriyle Türkçe yazı usulünün kabulü, Türklerin hakiki büyük kurtarıcısı ve yenileşdiricisi reis-i cumhur Gazi Mustafa Kemal Hazretlerinin saray burunu parkında irad  eylediği meşhur nutuk ile fiiliyat sahasına geçmişdir.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4lyshxvm116fc6bnkdvlwf6kcr0t5gt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Tarihi edebiyati Osmaniyye.pdf/11</title>
    <ns>250</ns>
    <id>42275</id>
    <revision>
      <id>174991</id>
      <parentid>174685</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:06:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174991</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="326" sha1="bonjhrmg8piwzbcvtns0kpdiwcgiqbj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
{{orta|'''- 7 -''' }}
-----------
«İşte tarih-i edebiyat, bir milletin edvar-ı tekamülat-ı umumiyesinden müfrez bir kısmının, yani edebiyatın tarihidir ki her milletde ümmül meali olduğu nazar-ı itibara alınınca sair aksam-ı tarihiyeden ziyade şayan-ı ehemmiyet görülür. Mahaza Nef'i gibi  »&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bonjhrmg8piwzbcvtns0kpdiwcgiqbj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>174992</id>
      <parentid>174991</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:11:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>174992</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="390" sha1="no8jiordt7atblpkavcf2l5uqqw4nx8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
{{orta|'''— 7 —''' }}
-----------
«İşte tarih-i edebiyat, bir milletin edvar-ı tekamülat-ı umumiyesinden müfrez bir kısmının, yani edebiyatın tarihidir ki her milletde ümmül meali olduğu nazar-ı itibara alınınca sair aksam-ı tarihiyeden ziyade şayan-ı ehemmiyet görülür. Mahaza Nef'i gibi edebiyatımıza tesîrât-ı külliyye-i îkā' itmiş olan  »&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>no8jiordt7atblpkavcf2l5uqqw4nx8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Belgelerle Kurtuluş Savaşı Anıları 01.pdf/155</title>
    <ns>250</ns>
    <id>42291</id>
    <revision>
      <id>175091</id>
      <parentid>161176</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:43:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175091</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="998" sha1="3mjnj2iz85fx9qgm36kswmwhwe0vcob" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|10}}


{{orta|'''S Ö Z L Ü K''' }}


Ağyar : Yabancılar.

Akdem : Daha önce.

Âmal : Emeller, istekler.

A'mal, İşler.

Âri: Boş.

Âsim, Günahkâr.

Asir: Zor, güç.

Bad-ezin, Bundan sonra.

Bagi: Âsi, başkaldıran.

Basiretkârane: Önceden görüşe yaklaşık surette.

Bekaya. Askerlikte: Kur'a isabet edip de silâh altına alınmaları
geciktirilenler. Maliye: Tahsil olunmayıp ertesi seneye
kalan vergi ve varidat.

Bezl; Verme, bol bol sarfetme.

Bez-i makderet: Çok gayret etme.

Bilad: Şehirler.

Bila tefrik-ı cins ve mezhep: Cins ve mezhep farkı gözetmeksizin.

Bissuhule: Kolaylıkla.

Bittedriç: Yavaş yavaş.

Burudet: Soğukluk.

Büd. Ayrılma, uzaklaşma, vaz geçme.

Cüretyap: Cesur, atılgan.

Cenip: Taraf, yön, cihet.

Derpiş etmek: Göz önünde tutmak, dikkate almak.

Destres: Eli yetişen, elde eden.

Dimâ, Dem, kanlar.

Ekâzip: Yalanlar, yalan sözler.

Elim: Acıklı,

Enseb: Daha münasip, daha uygun.

Eracif; Uydurmalar,

155&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3mjnj2iz85fx9qgm36kswmwhwe0vcob</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175092</id>
      <parentid>175091</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:44:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175092</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="997" sha1="aq74vkw68h94815rv07196bax5kft5k" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|8}}


{{orta|'''S Ö Z L Ü K''' }}


Ağyar : Yabancılar.

Akdem : Daha önce.

Âmal : Emeller, istekler.

A'mal, İşler.

Âri: Boş.

Âsim, Günahkâr.

Asir: Zor, güç.

Bad-ezin, Bundan sonra.

Bagi: Âsi, başkaldıran.

Basiretkârane: Önceden görüşe yaklaşık surette.

Bekaya. Askerlikte: Kur'a isabet edip de silâh altına alınmaları
geciktirilenler. Maliye: Tahsil olunmayıp ertesi seneye
kalan vergi ve varidat.

Bezl; Verme, bol bol sarfetme.

Bez-i makderet: Çok gayret etme.

Bilad: Şehirler.

Bila tefrik-ı cins ve mezhep: Cins ve mezhep farkı gözetmeksizin.

Bissuhule: Kolaylıkla.

Bittedriç: Yavaş yavaş.

Burudet: Soğukluk.

Büd. Ayrılma, uzaklaşma, vaz geçme.

Cüretyap: Cesur, atılgan.

Cenip: Taraf, yön, cihet.

Derpiş etmek: Göz önünde tutmak, dikkate almak.

Destres: Eli yetişen, elde eden.

Dimâ, Dem, kanlar.

Ekâzip: Yalanlar, yalan sözler.

Elim: Acıklı,

Enseb: Daha münasip, daha uygun.

Eracif; Uydurmalar,

155&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>aq74vkw68h94815rv07196bax5kft5k</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175093</id>
      <parentid>175092</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:47:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175093</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1015" sha1="23z7piegbge0mzlljsdoceiyfohl309" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|8}}


&lt;big&gt;&lt;big&gt;  {{orta|'''S Ö Z L Ü K''' }}&lt;/big&gt;


Ağyar : Yabancılar.

Akdem : Daha önce.

Âmal : Emeller, istekler.

A'mal, İşler.

Âri: Boş.

Âsim, Günahkâr.

Asir: Zor, güç.

Bad-ezin, Bundan sonra.

Bagi: Âsi, başkaldıran.

Basiretkârane: Önceden görüşe yaklaşık surette.

Bekaya. Askerlikte: Kur'a isabet edip de silâh altına alınmaları
geciktirilenler. Maliye: Tahsil olunmayıp ertesi seneye
kalan vergi ve varidat.

Bezl; Verme, bol bol sarfetme.

Bez-i makderet: Çok gayret etme.

Bilad: Şehirler.

Bila tefrik-ı cins ve mezhep: Cins ve mezhep farkı gözetmeksizin.

Bissuhule: Kolaylıkla.

Bittedriç: Yavaş yavaş.

Burudet: Soğukluk.

Büd. Ayrılma, uzaklaşma, vaz geçme.

Cüretyap: Cesur, atılgan.

Cenip: Taraf, yön, cihet.

Derpiş etmek: Göz önünde tutmak, dikkate almak.

Destres: Eli yetişen, elde eden.

Dimâ, Dem, kanlar.

Ekâzip: Yalanlar, yalan sözler.

Elim: Acıklı,

Enseb: Daha münasip, daha uygun.

Eracif; Uydurmalar,

155&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>23z7piegbge0mzlljsdoceiyfohl309</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175094</id>
      <parentid>175093</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:47:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175094</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1009" sha1="poplwftruezb7xh1yp6rrvrikc6eecx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|8}}


&lt;big&gt; {{orta|'''S Ö Z L Ü K''' }}&lt;/big&gt;


Ağyar : Yabancılar.

Akdem : Daha önce.

Âmal : Emeller, istekler.

A'mal, İşler.

Âri: Boş.

Âsim, Günahkâr.

Asir: Zor, güç.

Bad-ezin, Bundan sonra.

Bagi: Âsi, başkaldıran.

Basiretkârane: Önceden görüşe yaklaşık surette.

Bekaya. Askerlikte: Kur'a isabet edip de silâh altına alınmaları
geciktirilenler. Maliye: Tahsil olunmayıp ertesi seneye
kalan vergi ve varidat.

Bezl; Verme, bol bol sarfetme.

Bez-i makderet: Çok gayret etme.

Bilad: Şehirler.

Bila tefrik-ı cins ve mezhep: Cins ve mezhep farkı gözetmeksizin.

Bissuhule: Kolaylıkla.

Bittedriç: Yavaş yavaş.

Burudet: Soğukluk.

Büd. Ayrılma, uzaklaşma, vaz geçme.

Cüretyap: Cesur, atılgan.

Cenip: Taraf, yön, cihet.

Derpiş etmek: Göz önünde tutmak, dikkate almak.

Destres: Eli yetişen, elde eden.

Dimâ, Dem, kanlar.

Ekâzip: Yalanlar, yalan sözler.

Elim: Acıklı,

Enseb: Daha münasip, daha uygun.

Eracif; Uydurmalar,

155&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>poplwftruezb7xh1yp6rrvrikc6eecx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Türk Sazı.pdf/99</title>
    <ns>250</ns>
    <id>42804</id>
    <revision>
      <id>175131</id>
      <parentid>163838</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:39:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175131</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="593" sha1="dnhnfm3ngb30yn1zqrzq3cx6vlt2eyb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|20}}
{{orta|'''FENER'''}}
&lt;poem&gt;
Sen her gece o yalçın kayalığın üstünden
Dumanlara kırmızı alevini saçarsın.
O canavar ağızlı girdapların önünden
Gemilere selâmet yollarını açarsın!...'

Demezsin ki: «Bunların içlerinde kimler var?»
Felâkete düşenler, senin için hep insan;
Tehlikeler önünde: «Yardım !» diye haykıran
Herkes senin o büyük yüreğini yaralar.

Senin asil bir aşktan doğmuş olan alevin
::::Vicdan kadar güzeldir.
Garip kalan ruhlara uzanıcı bir eldir;
Sen bu elle hayatlar kurtarmaklık istersin.
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;

{{sola hizala|126}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dnhnfm3ngb30yn1zqrzq3cx6vlt2eyb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175132</id>
      <parentid>175131</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:40:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175132</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="594" sha1="ahfrgdgke8b589h312ywq2yiisqehio" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Satirdan kahraman&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|20}}
{{orta|'''FENER'''}}

&lt;poem&gt;
Sen her gece o yalçın kayalığın üstünden
Dumanlara kırmızı alevini saçarsın.
O canavar ağızlı girdapların önünden
Gemilere selâmet yollarını açarsın!...'

Demezsin ki: «Bunların içlerinde kimler var?»
Felâkete düşenler, senin için hep insan;
Tehlikeler önünde: «Yardım !» diye haykıran
Herkes senin o büyük yüreğini yaralar.

Senin asil bir aşktan doğmuş olan alevin
::::Vicdan kadar güzeldir.
Garip kalan ruhlara uzanıcı bir eldir;
Sen bu elle hayatlar kurtarmaklık istersin.
&lt;/poem&gt;&lt;noinclude&gt;

{{sola hizala|126}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ahfrgdgke8b589h312ywq2yiisqehio</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Belgelerle Kurtuluş Savaşı Anıları 01.pdf/147</title>
    <ns>250</ns>
    <id>45353</id>
    <revision>
      <id>175086</id>
      <parentid>172018</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:31:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175086</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="720" sha1="4vv6bdpnw9o4i8ot6mhb89u662af4pg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;31.164.53.87&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;pezirinin teşyidi ''(Hilafet ve salnatan makamına, değişmeye­ceği muhakkak olan bir sadakatle)'' ve bu cümle ile beraber Düvel-i Muazzama-i Mutelife ile samimi revabıt-ı itminankârane tesisine ve menafi-i Devlet ve milletin hak ve adalet esasına istinaden müdafaasına ihtimam olunarak şerait-i sulhiyenin kesb-i itidal etmesine ve sulhun bir an evvel akdine sarf-ı makderet edilmesi ve o zamana kadar her türlü
tedabir-i maliye ve iktisadiyeye tevessül edilerek müzayaka-i ammenin mehmaemken tehvini ''(halkın sıkıntısının elden geldiğince hafifletilmesi)'' katiyen matlubumuzdur. Cenab-ı Hak tevfikat-i itahiyesine mazhar buyursun.

Mehmet Vahdettin

fi 15 Recep 1338

ve fi 5 Nisan 336

147&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4vv6bdpnw9o4i8ot6mhb89u662af4pg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Tarih II Ortazamanlar.pdf/163</title>
    <ns>250</ns>
    <id>45863</id>
    <revision>
      <id>175133</id>
      <parentid>174367</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:40:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175133</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2484" sha1="8ka8ho907rdt6dbbptl4cqf6xpy79vs" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Asayimusa19&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{rh||'''İSLAM TARİHİ'''|'''141'''}}&lt;/noinclude&gt;
{{yss|mından|katliamından}} kurtulup kaçan Emevilerden Abdürrahman, İspanyaya gelecek ve orada Endülüs İslâm Devletini teşkil edecektir. Bu devletten ayrıca bahsedilecektir.

'''TÜRK-ARAP MÜCADELESİ'''
Halife Ömer zamanında (634 - 644) islâm orduları Nihavent muharebesinde (642), muvaffak olarak bütün İrana hâkim olmuşlardı. İranın son Sasanî hükümdarı Yezdicert, Merv şehrine kaçarak Türklere iltica etmişti. Araplar Yezdicerdi takiben şarkta Garbî Türk Devleti hudutlarına kadar ilerlemişler ve Türklerle temasa gelmişlerdi. Bu tarihlerde Garbî Türk Devleti, Çin entrikalarile son inkıraz günlerini yaşıyordu. Filhakika, 659 da bu Türk Devleti mahvolmuş ve türk memleketleri birtakım hanlar ve beyler elinde parçalanmış ve baştan başa anarşi içinde kalmıştı. Türk beyleri biribirlerile boğazlaşıyorlardı; garptan gelen arap istilâsına karşı birlik vücuda getirecek halden uzak bulunuyorlardı. Halbuki Araplar bütün İrana sahip olmuşlar, İranlıları 10: 15 sene zarfında müslüman yaparak kuvvetlenmişlerdi. İşte türk arap mücadelesi, bu hal ve şart içinde başlamıştır.

Araplar Halife Osman zamanında (644-656) ahalisinin büyük bir kısmı Türk olan Horasan mıntakasında kat'î surette yerleştiler ve şarka doğru ilerlemeye başladılar; Herat ve Belh şehirlerini zaptettiler, Ceyhun ırmağına dayandılar.

Muaviye zamanında Horasan, şarka yapılacak seferler için emniyetli bir hareket merkezi haline konuldu. Bu kıt'aya Basra ve Kûfeden 50,000 kadar arap muhaciri gönderilerek yerleştirildi. Türklerin üzerine atılmak için artık fırsat gözetleniyordu; bu fırsat gecikmedi; hakikaten türk beyleri ve hanları arasında biribirile vuruşmalar başladı. Bundan istifade eden Araplar derhal Toharistan ve Maveraünnehir gibi Türkellerine tecavüze başladılar. Bu suretle başlıyan mücadele Emevilerin inkırazına kadar devam etti. Bununla beraber Arapların türk memleketlerine olan tecavüzleri Abdülmelik devrine (685-705) - yani 30 sene - kadar adi çapulcu akınlarından ibaret kalmıştır.

'''ARAP TAARRUZUNA UĞRAYAN TÜRK MEDENİYETİ'''
Maveraünnehir ve Toharistanda bu devirde büyük bir medeniyet yaşıyordu. Çin ve Hint ile İran ve şarkî Roma arasındaki ticaret tamamile bu memleketlerdeki Türkler elinde bulunuyordu. İnci ırmağının altın saçan {{ysb|kıyı|kıyıları}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ka8ho907rdt6dbbptl4cqf6xpy79vs</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Tarih II Ortazamanlar.pdf/164</title>
    <ns>250</ns>
    <id>45864</id>
    <revision>
      <id>175134</id>
      <parentid>174368</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T05:41:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175134</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2431" sha1="4gucd6emrpyi467hgq0g2q29ir525mi" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Asayimusa19&quot; /&gt;{{çsy|2}}
{{rh|'''142'''|'''TARİH'''|}}&lt;/noinclude&gt;
{{yss|ları|kıyıları}} sayısız mamur köyler ve şehirlerle süslü idi. Buhara Hanlığı dahilinde 40 büyük şehirle, binden ziyade mamur köy vardı. Bu havalinin umranı, refahı dillerde destan olmuştu. Taşkent Hanlığında da elliden fazla şehir bulunuyordu. Her tarafta büyük ve zengin çiftlikler vardı. Ekilmemiş, işlenmemiş bir karış toprak yoktu. Semerkant, Buhara Baykent, Herat ve Belh gibi büyük şehirlerde, Çin, Hint, İran ve Şarkî Roma ile ticarî muameleler yapan büyük ve zengin tacirler çoktu. Bu tacirlerle büyük çiftlik sahipleri memleketin imarı hususunda rekabet ediyorlardı. Buhara mıntakasının (Sogdiyan) kâğıt fabrikaları, ipekli kumaşlar imal eden tezgâhları, altın gümüş avani ve ziynet eşyası yapan müesseseleri, kıymetli taşlar, mücevherler işleyen imalâthaneleri muttasıl çalışıyorlardı. Tekinlerin, beylerin büyük tacirlerin yüksek birer san'at eseri olan kâşaneleri, kıymettar eşyalarla dolu idi. Arap istilâsından birkaç sene evel bir türk beyinin çin imparatoruna gönderdiği hediyeler arasındaki halılarla mücevherli bileziklerdeki san'at ve incelik, çin sarayını hayretler içinde bırakmıştı.

Çinli bir müverrih, VII. asırda Buhara kıt'asının umranından bahsederken Kuşaniye şehrindeki bir köşkü, en bedi eserlerden biri olarak tasvir ediyordu: bir san'at harikası olan bu iki katlı muhteşem köşkteki büyük salonun duvarlarından birinde eski türk hakanlarının, diğerlerinde de Çinde ve Hintte hüküm süren türk imparatorlarının tasvirleri bulunuyordu. Kuşaniye beyi her sabah bu salonu ziyaretle tasvirler önünde iğiliyordu.

Çinli diğer bir müverrih te İştihandaki Tusi mabedinde bulunan altın heykellerden, altın ve gümüş ziynet eşyalarından pırlanta, zümrüt ve yakut gibi mücevherlerden üzerlerinde eski Hanların tuğraları bulunan altın avaniden hayret ve takdirle bahsetmektedir.

Ticaretle Çine, Hinde, İrana, Bizansa gidip gelen Suğdaklar (Maveraünnehir Türkleri) açıkgöz, cesur, gürbüz, çevik insanlardı. Askerlikteki meharetleri gibi ticaretteki kabiliyetleri de yüksekti. Kendilerine mahsus yazıları olan Suğdakların en küçük köylerinde bile bir mektep bulunuyordu. Maveraünnehir ve Toharistandaki fikrî hareket ve irfan, o asırda Asyanın her tarafından daha yüksekti.&lt;noinclude&gt;{{nop}}&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4gucd6emrpyi467hgq0g2q29ir525mi</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Biz Dünyadan Gider Olduk</title>
    <ns>0</ns>
    <id>45944</id>
    <revision>
      <id>174980</id>
      <parentid>174598</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T16:18:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>eser son (bilgi: [[K:SHIFT64]])</comment>
      <origin>174980</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="995" sha1="4izz86ntgffis5tfrvvqdwtnox8343b" xml:space="preserve">{{Eser başlığı
| önceki      =  
| sonraki     =  
| başlık      = Biz Dünyadan Gider Olduk 
| bölüm       =  
| esersahibi  = Yunus Emre
| notlar      =  
}}

&lt;poem&gt;
Biz dünyadan gider olduk
Kalanlara selâm olsun
Bizim için hayır dua
Kılanlara selâm olsun

Ecel büke belimizi
Söyletmiye dilimizi
Hasta iken halimizi
Soranlara selâm olsun

Tenim ortaya açıla
Yakasız gömlek biçile
Bizi bir âsan vechile
Yuyanlara selâm olsun

Sela verin kastımıza
Gider olduk dostumuza
Namaz için üstümüze
Duranlara selâm olsun

Eceli gelenler gider
Hepsi gelmez yola gider
Bizim halimizden haber
Soranlara selâm olsun

Derviş Yunus söyler sözün
Yaş doludur iki gözün
Bilmiyen ne bilsin bizi
Bilenlere selâm olsun.
&lt;/poem&gt;

{{eser son|kaynak={{web kaynağı|url=https://www.siirparki.com/yunus14.html |başlık=Biz Dünyadan Gider Olduk - Yunus Emre |yayıncı=siirparki.com |erişimtarihi=12 Ekim 2026}} |telif={{KM-Osmanlı İmparatorluğu}}}}

[[Kategori:Yunus Emre]]</text>
      <sha1>4izz86ntgffis5tfrvvqdwtnox8343b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Müslüman çocuk.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46021</id>
    <revision>
      <id>175060</id>
      <parentid>174973</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T19:12:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175060</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="521" sha1="iaxnuuvwwu95a74ka4wh5zqttkpgf5j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

Aleyhisselam efendimiz hazretlerinin Rabbimiz Allahü teala hazretleri  tarafından inanmağa dair getirdiği şeylere dirler.

{{orta|Sual}}

Şeriat neye dirler ?

{{orta|Cevab}}

Şeriat : Hazreti fahri kainatın halık teala hazretleri tarafından işlemeğe dair getirdiği şeylere dirler.

{{orta|Sual}}

İman ve İslam neye dirler ?

{{orta|Cevab}}

İman ve İslam : Hazret-i fahri risaletin Cenâb-ı Rabb-i Mennân tarafından (din ve millet) ile (şeriat) ı kalb ile inanub ve dil ile ikrar itmeğe dirler&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iaxnuuvwwu95a74ka4wh5zqttkpgf5j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sosyal Ağ Sağlayıcı Tarafından Çocuklara Özgü Ayrıştırılmış Hizmet Sunulmasına ve Yaş Doğrulamaya İlişkin Yönetmelik</title>
    <ns>0</ns>
    <id>46022</id>
    <revision>
      <id>174988</id>
      <timestamp>2026-10-12T16:54:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Prætor</username>
        <id>24168</id>
      </contributor>
      <comment>yeni yönetmelik</comment>
      <origin>174988</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20794" sha1="d3gcd5ge5h58btqa3qd7af8k2e510l7" xml:space="preserve">{{Yönetmelik künye|tarih=10 Ekim 2026 CUMARTESİ|sayı=33396 |kimden=Cumhurbaşkanlığı (Siber Güvenlik Başkanlığı)ndan:}}

{{orta|'''SOSYAL AĞ SAĞLAYICI TARAFINDAN ÇOCUKLARA ÖZGÜ AYRIŞTIRILMIŞ HİZMET SUNULMASINA VE YAŞ DOĞRULAMAYA İLİŞKİN YÖNETMELİK'''}}

== BİRİNCİ BÖLÜM: Başlangıç Hükümleri ==
{{madde|başlık=Amaç|numara=1}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmeliğin amacı; sosyal ağ sağlayıcı tarafından sunulan hizmetlere erişimde yaş doğrulamaya, onbeş yaşını doldurmuş çocuklara özgü ayrıştırılmış hizmet sunulmasına ve ebeveyn kontrol araçlarına ilişkin usul ve esasları belirlemektir.}}

{{madde|başlık=Kapsam|numara=2}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmelik; Türkiye’den erişilebilen yurt içi veya yurt dışı kaynaklı sosyal ağ sağlayıcılar ve kullanıcılar ile sosyal ağ sağlayıcı tarafından onbeş yaşını doldurmuş çocuklara sunulacak ayrıştırılmış hizmetlere, yaş doğrulamaya, ebeveyn kontrol araçlarına ve itiraz mekanizmalarına yönelik iş ve işlemleri kapsar.}}

{{madde|başlık=Dayanak|numara=3}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmelik, 4/5/2007 tarihli ve 5651 sayılı [[İnternet Ortamında Yapılan Yayınların Düzenlenmesi Ve Bu Yayınlar Yoluyla İşlenen Suçlarla Mücadele Edilmesi Hakkında Kanun]]un ek 4 üncü maddesinin yedinci, yirminci ve yirmibeşinci fıkralarına dayanılarak hazırlanmıştır.}}

{{madde|başlık=Tanımlar|numara=4}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmelikte geçen;{{bent|numara=a|metin=Ayrıştırılmış hizmet: Onbeş yaşını doldurmuş çocuklara, yaş ve gelişim düzeylerine uygun olarak güvenlik, gizlilik, içerik sunumu, algoritma, iletişim ve ebeveyn kontrol araçları uygulanarak sosyal ağ sağlayıcı tarafından sunulan sosyal ağ hizmetini,}}{{bent|numara=b|metin=Başkan: Siber Güvenlik Başkanını,}}{{bent|numara=c|metin=Başkanlık: Siber Güvenlik Başkanlığını,}}{{bent|numara=ç|metin=Çocuk: Daha erken yaşta ergin olsa bile onsekiz yaşını doldurmamış kişiyi,}}{{bent|numara=d|metin=Ebeveyn kontrol araçları: Çocukları yaşlarına uygun olmayan içerik, zararlı çevrim içi etkileşim ve aşırı kullanım risklerinden korumak amacıyla; içerik, erişim, ekran süresi, satın alma ve gizlilik ayarlarının yönetilmesi ile kullanım faaliyetlerinin izlenmesini sağlayan teknik araçları,}}{{bent|numara=e|metin=Sosyal ağ sağlayıcı: Sosyal etkileşim amacıyla kullanıcıların internet ortamında metin, görüntü, ses, konum gibi içerikleri oluşturmalarına, görüntülemelerine veya paylaşmalarına imkân sağlayan gerçek veya tüzel kişileri,}}{{bent|numara=f|metin=Yaş doğrulama belirteci: Kullanıcının yaş eşiğini gösteren teknik doğrulama aracını,}}ifade eder.}}

== İKİNCİ BÖLÜM: Yaş Doğrulaması, Ayrıştırılmış Hizmetler ve Ebeveyn Kontrol Araçları ==
{{madde|başlık=Temel ilkeler|numara=5}}
{{fıkra|numara=1|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, onbeş yaşını doldurmamış çocuklara hizmet sunamaz.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, onbeş yaşını doldurmuş çocuklara yönelik ayrıştırılmış hizmet sunumunda; çocuğun yüksek yararı ile fiziksel, zihinsel, psikolojik, sosyal ve duygusal gelişim ihtiyaçlarını gözeterek gerekli tedbirleri alır.}}
{{fıkra|numara=3|metin=Yaş doğrulama süreçlerinde kişisel verilerin korunması esas olup kimlik tespiti yerine yalnızca yaş eşiğinin belirlenmesine imkân tanıyan yöntemler kullanılır.}}
{{fıkra|numara=4|metin=Yaş doğrulama yöntemleri; gerçeğe aykırı beyan ve manipülasyon girişimlerine karşı teknik yönden sağlam ve güvenilir bir altyapıya sahip kılınır, zaman içinde ve farklı kullanıcılar bakımından tutarlı olması ve doğrulanabilir sonuçlar üretmesi sağlanır.}}
{{fıkra|numara=5|metin=Yaş doğrulama yöntemleri; doğrulama yöntemlerinin güvenilirliği, algoritma yapıları ve çocuklara yönelik ayrıştırılmış hizmet politikaları kullanıcılar, ebeveynler ve Başkanlık bakımından açık, anlaşılır, denetlenebilir ve test edilebilir şekilde sunulur.}}
{{fıkra|numara=6|metin=Yaş doğrulama yöntemleri ile ebeveyn kontrol araçları; yaş, cinsiyet, ırk, etnik köken, engel durumu, dil, din, dış görünüş, sosyo-ekonomik durum ve benzeri özellikler bakımından adil, tarafsız ve belirli kullanıcı veya kullanıcı grupları aleyhine sistematik ayrımcı sonuçlar doğurmayacak nitelikte tasarlanır; engelli bireyler dâhil tüm kullanıcılar için erişilebilir şekilde sunulur.}}
{{fıkra|numara=7|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, ebeveyn kontrol araçları oluşturur ve bunların açık, anlaşılır ve kullanıma elverişli olmasını sağlar.}}

{{madde|başlık=Yaş doğrulama standartları|numara=6}}
{{fıkra|numara=1|metin=Sosyal ağ sağlayıcı; onbeş yaşını doldurmamış çocuklara hizmet sunamayacağı ve onbeş yaşını doldurmuş çocuklara özgü ayrıştırılmış hizmet sunma hususlarının uygulanması için yaş doğrulama dahil gerekli teknik ve idari tedbirleri alır.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Sosyal ağ sağlayıcı; hesap oluşturulması aşamasında kullanıcının yaş durumunu yaş doğrulama belirteci ile doğrulamak zorundadır.}}
{{fıkra|numara=3|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, yaş doğrulama belirteci ile yaş doğrulama yapıldıktan sonra hizmet sunumunun devamı süresince; kendi belirleyeceği tekli veya katmanlı yaş doğrulama yöntemlerini işletir. Doğrulanmış bir hesabın bu Yönetmelik hükümlerine göre belirlenmiş yaş aralığına aykırı olarak kullanıldığına dair makul şüphenin bulunması halinde sosyal ağ sağlayıcı tarafından ilgili hesap askıya alınır ve hesabın yeniden kullanılabilmesi için yaş doğrulama belirteci ile yaş doğrulaması yapılması gerekir.}}
{{fıkra|numara=4|metin=Yaş doğrulaması sonucunda;{{bent|numara=a|metin=Onbeş yaşını doldurmadığı tespit edilen çocukların hesap açılış talepleri reddedilir.}}{{bent|numara=b|metin=Onbeş yaşını doldurduğu tespit edilen çocukların hesapları, 8 inci maddede düzenlenen çocuklara özgü ayrıştırılmış hizmet esaslarına tabi kılınır.}}}}

{{madde|başlık=Yaş doğrulama belirteci|numara=7}}
{{fıkra|numara=1|metin=Yaş doğrulama e-Devlet Kapısı üzerinden yapılır. e-Devlet Kapısı yaş doğrulama belirtecinin oluşturulması ve kullanımında aşağıdaki esaslara uyulur:{{bent|numara=a|metin=Yaş doğrulama belirteci; kullanıcının talebi üzerine, Başkanlık tarafından sunulan ve e-Devlet Kapısı üzerinden kimlik doğrulama yapılarak erişilen, yaş doğrulama belirteci oluşturulmasına ilişkin çevrimiçi hizmet kullanılarak üretilir.}}{{bent|numara=b|metin=e-Devlet Kapısı üzerinden üretilen yaş doğrulama belirteci; sadece kullanıcının onbeş yaşını doldurup doldurmadığı, onbeş yaşını doldurmuş ise onsekiz yaşını doldurup doldurmadığı bilgisini içerir. Yaş doğrulama belirteci, kullanıcının yaşıyla ilgili yukarı belirtilen hususlar dışında başkaca hiçbir kişisel veri ve bilgi içermez. Yaş doğrulama belirteci, kullanıcının sosyal ağ sağlayıcı nezdindeki kullanıcı profilinde gösterilen kullanıcı adlarını veya kullanıcıyı üçüncü taraflarca belirli veya belirlenebilir kılan herhangi başka bir bilgi ve veriyi içermez.}}{{bent|numara=c|metin=Kullanıcının talebine istinaden e-Devlet Kapısı üzerinden üretilen yaş doğrulama belirteci, kullanıcı tarafından ilgili sosyal ağ sağlayıcısının platformuna yüklenir.}}{{bent|numara=ç|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, öncelikle kullanıcı tarafından kendi platformuna yüklenen yaş doğrulama belirtecinin Başkanlık tarafından e-Devlet Kapısı üzerinden oluşturulduğunu teyit eder ve akabinde de yaş doğrulama belirtecinden, kullanıcının yaş grubunu tespit eder. Sosyal ağ sağlayıcı, yaş doğrulama belirtecini yaş doğrulama amacı dışında kullanamaz.}}{{bent|numara=d|metin=Türkiye’de mukim olmayıp geçici olarak bulunan kullanıcılar, bu Yönetmelikte belirlenen yaş doğrulamaya ilişkin kontrol mekanizmalarından muaftır. Ancak bu kullanıcıların Türkiye’de sosyal ağ sağlayıcı tarafından sunulan hizmetlerden faydalanabilmeleri için başvuruları üzerine Başkanlık tarafından e-Devlet Kapısı üzerinden, kimlik doğrulama yapılmaksızın ve sadece pasaport bilgileri kullanılarak erişilebilen çevrimiçi hizmet kullanılarak buna yönelik istisnai bir belirteç oluşturulur.}}}}

{{madde|başlık=Çocuklara özgü ayrıştırılmış hizmet sunulması|numara=8}}
{{fıkra|numara=1|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, onbeş yaşını doldurmuş çocuk olduğu doğrulanan kullanıcılara yönelik hizmetlerini; çocuğun yüksek yararı ile fiziksel, zihinsel, psikolojik, sosyal ve duygusal gelişimini koruyacak şekilde ayrıştırır ve gerekli tedbirleri alır. Bu kapsamda sosyal ağ sağlayıcı tarafından onbeş yaşını doldurmuş çocuk kullanıcılara sunulan içerik, reklam ve diğer hizmetlerde;{{bent|numara=a|metin=Çocuğun yaşı,}}{{bent|numara=b|metin=Çocuğun yüksek yararının gözetilmesi,}}{{bent|numara=c|metin=Çocuğun fiziksel, psikolojik ve duygusal gelişiminin korunması,}}{{bent|numara=ç|metin=Çocuğa yönelik cinsel istismar ve ticari sömürü risklerinin önlenmesi,}}hususları dikkate alınır.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk kullanıcıya ait kişisel verilerin korunması amacıyla sosyal ağ sağlayıcı, yüksek düzeyde gizlilik ayarlarını varsayılan olarak uygular ve asgari düzeyde veri işlenmesine olanak tanır.}}
{{fıkra|numara=3|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, onbeş yaşını doldurmuş çocuk kullanıcıya yönelik sözleşme, kullanıcı ayarları ve veri politikaları gibi hususları çocuğun anlayabileceği şekilde sunulmasını sağlar.}}
{{fıkra|numara=4|metin=Sosyal ağ sağlayıcısı, onbeş yaşını doldurmuş çocuğun gelişimine zarar verebilecek içeriklere maruz kalmasını azaltıcı içerik filtreleme ve öneri sistemi ayarlarının uygulanmasını sağlar.}}
{{fıkra|numara=5|metin=Ayrıştırılmış hizmet kapsamında onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesapları hakkında aşağıdaki usul ve esaslar uygulanır:{{bent|numara=a|metin=Bağımlılık geliştirme etkisi doğurabilecek hizmet sunulamaz.}}{{bent|numara=b|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesapları varsayılan olarak gizli hesap olarak sağlanır, hesap kamuya açık olma seçeneğiyle sunulamaz.}}{{bent|numara=c|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk kullanıcı paylaşımlarındaki takipçi ve takip edilen hesap bilgileri hesap sahibi çocuk kullanıcı dışındaki hesaplarca görülemeyecek şekilde tasarlanır.}}{{bent|numara=ç|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesabına ancak takip ettiği hesaplar mesaj gönderebilir; mesajlarda görüldü bilgisine yer verilemez.}}{{bent|numara=d|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, onbeş yaşını doldurmuş çocuğa ait hesabı; hizmete erişimde kullanılan cihazdan bağımsız olarak cihazda veya çevrimiçi depolama hizmetlerinde tutulan telefon rehberleri, kişi ve kullanıcı listeleri, e-posta adres defterleri, diğer uygulama ve platformlardaki kişi, arkadaş ve takip listeleri ile üçüncü kişilere ait iletişim bilgilerinin iletişim kurma amacıyla derlendiği benzeri kanal ve kaynaklarla senkronize edemez; bu amaçla söz konusu kaynaklara erişemez ve bunlardan elde edilen verileri işleyemez. Hesabın oluşturulması, doğrulanması, kurtarılması ve güvenliğinin sağlanması ile ebeveyn denetimi amacıyla yalnızca ebeveyne ait iletişim bilgilerinin işlenmesi bu fıkra kapsamında senkronizasyon sayılmaz. Bu fıkraya aykırı olarak elde edilmiş veriler ile bunlardan üretilen eşleştirme, çıkarım ve öneri kayıtları gecikmeksizin silinir.}}{{bent|numara=e|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesabı başka hesaplara, başka hesaplar da onbeş yaşını doldurmuş çocuğun hesabına takip için önerilemez. Sosyal ağ sağlayıcı hangi hesap veya kaynaktan aktarıldığına bakılmaksızın kendisinde bulunan üçüncü kişi iletişim verilerini onbeş yaşını doldurmuş çocuğa ait hesapla eşleştiremez, çocuğa ait hesabı bu veriler üzerinden aranabilir, bulunabilir veya önerilebilir kılamaz; arayüz tasarımı, varsayılan ayarlar, bildirim veya tekrarlanan izin talepleri yoluyla bu işlevlerin etkinleştirilmesine yönlendirme yapamaz.}}{{bent|numara=f|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, onbeş yaşını doldurmuş çocuğun profil fotoğrafı, hesabı, paylaşımları ve görsellerinin başkalarınca ekran görüntüsü alınamayacak şekilde gerekli teknik tedbirleri alır.}}{{bent|numara=g|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesabında canlı yayın açma özelliğine yer verilemez.}}{{bent|numara=ğ|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesaplarında; görsel içeriklerin kaydırma, dokunma, tıklama veya benzeri kullanıcı hareketleriyle ya da kendiliğinden ardışık olarak sunulmasını sağlayan arayüz, tasarım veya işlev sunulamaz. Bu fıkra, hizmetin sunulduğu uygulama, internet sitesi ve diğer bütün arayüzlerde uygulanır.}}{{bent|numara=h|metin=Onbeş yaşını doldurmuş çocuk hesapları çocuğun davranışlarına göre özelleştirilemez; çocuğa ait kişisel veriler, profilleme veya kişiselleştirilmiş ticari reklam faaliyetlerine konu edilemez.}}}}
{{fıkra|numara=6|metin=Bu maddede belirtilenler ile bu kapsamda alınacak diğer tedbirler, 5651 sayılı Kanunun ek 4 üncü maddesinin yedinci fıkrası gereğince sosyal ağ sağlayıcının kendi internet sitesinde yayınlanır.}}
{{fıkra|numara=7|metin=Başkanlık, bu maddenin uygulanmasına ilişkin usul ve esasları belirlemeye yetkilidir.}}

{{madde|başlık=Ebeveyn kontrol araçları|numara=9}}
{{fıkra|numara=1|metin=Sosyal ağ sağlayıcı; açık, anlaşılır ve kullanıma elverişli ebeveyn kontrol araçları sağlar. Ebeveyn kontrol araçlarının sunulması, sosyal ağ sağlayıcının onbeş yaşını doldurmuş çocuklara özgü ayrıştırılmış hizmet sunma yükümlülüğünü ortadan kaldırmaz.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Ebeveyn kontrol araçları; anne, baba, vasi gibi yasal olarak çocuk hakkında karar verme yetkisini haiz kişiler tarafından kullanılır ve sosyal ağ sağlayıcısı tarafından, ebeveyn kontrol araçlarının bu kişilerin kullanımına sunulması için gerekli tedbirler alınır.}}
{{fıkra|numara=3|metin=Ebeveyn kontrol araçları asgari olarak;{{bent|numara=a|metin=Hesap ve özellik ayarlarının kontrol edilmesine,}}{{bent|numara=b|metin=Satın alma, kiralama ve ücretli üyelik gibi ücrete dayalı işlemlerin ebeveyn iznine veya onayına tabi kılınmasına ve bu işlemler için harcama limiti belirlenmesine,}}{{bent|numara=c|metin=Kullanım süresinin izlenmesi, bu sürenin ebeveyn tarafından belirlenmesi ve sınırlandırılması ile konum paylaşımına,}}ilişkin mekanizmaları içerir.}}
{{fıkra|numara=4|metin=Ebeveyn kontrol araçları;{{bent|numara=a|metin=Türkçe dil seçeneğini içerecek şekilde sunulur.}}{{bent|numara=b|metin=Kolayca bulunabilecek ve etkinleştirilebilecek şekilde tasarlanır.}}{{bent|numara=c|metin=Farklı cihaz ve işletim sistemlerinde çalışabilir nitelikte geliştirilir.}}{{bent|numara=ç|metin=Etkinleştirildiğinde çocuğa açıkça bildirilir.}}{{bent|numara=d|metin=Ebeveynin kontrol yetkisinin ve bu yetkide yaptığı değişikliklerin çocuk tarafından, ebeveynin bilgisi ve aynı güvenlik doğrulaması olmaksızın devre dışı bırakılmasını veya kaldırılmasını önleyecek güvenlik tedbirlerini içerir.}}{{bent|numara=e|metin=Çocuğun mahremiyetini orantısız biçimde ortadan kaldırmayacak, gözetimden çok iletişim, öğrenme ve güçlendirme esasına dayanacak şekilde tasarlanır.}}}}
{{fıkra|numara=5|metin=Sosyal ağ sağlayıcı, ebeveyn kontrol araçlarının kapsamı ve kullanımı hakkında açık ve anlaşılır bilgilendirmeye internet sitesinde yer verir.}}

== ÜÇÜNCÜ BÖLÜM: Çeşitli ve Son Hükümler ==
{{madde|başlık=Başvuru ve itiraz mekanizması|numara=10}}
{{fıkra|numara=1|metin=Sosyal ağ sağlayıcı; yaş doğrulama sonucuna, hesabın askıya alınmasına veya kapatılmasına ve ayrıştırılmış hizmet kapsamında uygulanan tedbirlere ilişkin itirazların alınması ve hızla sonuçlandırılması için Türkçe dil seçeneği bulunan, ücretsiz ve erişilebilir bir başvuru ve itiraz mekanizması kurmakla yükümlüdür.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Başvuru ve/veya itiraz; sosyal ağ sağlayıcısı tarafından hakkında işlem gerçekleştirilenler tarafından yapılabilir.}}
{{fıkra|numara=3|metin=Başvuru ve/veya itiraz, tamamen otomatik sistemlerle incelenemez ve anlamlı insan incelemesine tabi tutulur.}}
{{fıkra|numara=4|metin=Başvuru ve/veya itiraz sonuçlanıncaya kadar hesaba ait içerik ve kişisel veriler silinmez.}}
{{fıkra|numara=5|metin=Yapılacak bildirimde, başvuru ve/veya itiraz sonucuna karşı Başkanlığa şikâyette bulunulabileceği ve yargı yoluna başvurulabileceği belirtilir.}}
{{fıkra|numara=6|metin=Sosyal ağ sağlayıcı; başvuru ve/veya itiraz sayısı, kabul oranı ve ortalama sonuçlandırma süresine ilişkin verileri yıllık olarak Başkanlığa bildirir ve kendi internet sitesinde yayımlar.}}

{{madde|başlık=Yaptırım|numara=11}}
{{fıkra|numara=1|metin=5651 sayılı Kanunun ek 4 üncü maddesinin yedinci, yirminci ve yirmibeşinci fıkralarına istinaden, bu Yönetmelikte belirtilen yükümlülüklerin sosyal ağ sağlayıcısı tarafından yerine getirilmemesi halinde; yaptırımların uygulanmasına, tebliğine, itiraz süreçlerine ve kaldırılmasına ilişkin hususlarda 5651 sayılı Kanunun ek 4 üncü maddesinin ilgili hükümleri uygulanır.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Yaptırım uygulanmadan önce sosyal ağ sağlayıcıya aykırılık bildirilir ve aykırılığın niteliğine göre giderilmesi için makul bir süre verilir.}}
{{fıkra|numara=3|metin=Yaptırımın belirlenmesinde aykırılığın ağırlığı, süresi, etkilenen çocuk sayısı ve sosyal ağ sağlayıcının iyi niyetli uyum çabası dikkate alınır.}}

{{madde|başlık=Yaş doğrulama belirteci rehberi ve düzenleme yetkisi|numara=12}}
{{fıkra|numara=1|metin=Başkanlık tarafından; yaş doğrulama belirtecinin teknik yapısını, içerdiği bilgilerin formatını ve sosyal ağ sağlayıcısının belirteci kullanarak yaş doğrulama yapması için uygulaması gereken süreci tanımlayan ve ihtiyaç duyulan diğer hususları içeren rehber hazırlanır ve sosyal ağ sağlayıcılarla paylaşılır.}}
{{fıkra|numara=2|metin=Bu Yönetmelik ile ilgili stratejileri belirlemeye, koordinasyonu sağlamaya, ortaya çıkabilecek tereddütleri gidermeye ve gerektiğinde uygulamaya yönelik usul ve esasları düzenlemeye Başkanlık yetkilidir.}}

{{geçici madde|başlık=Mevcut hesapların yaş doğrulama süreci|numara=1}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmeliğin yürürlük tarihinden önce açılmış ve yaş doğrulama belirteci kullanılarak doğrulama yapılmamış mevcut hesaplara, sosyal ağ sağlayıcısı tarafından 31/3/2027 tarihine kadar en az bir defaya mahsus olarak 7 nci madde kapsamında yaş doğrulama belirteci ile doğrulama yapılması zorunludur. Yaş doğrulaması sonucunda;{{bent|numara=a|metin=Onbeş yaşını doldurmadığı tespit edilen çocukların mevcut hesapları bilgi verilerek kapatılır. Kapatılan hesaplara ilişkin veriler; 10 uncu maddede yer alan başvuru ve/veya itiraz mekanizmasının işletilmesi durumunda bunun sonuçlanmasını müteakiben, itiraz prosedürü işletilmez ise gecikmeksizin silinir.}}{{bent|numara=b|metin=Onbeş yaşını doldurduğu tespit edilen çocukların mevcut hesapları, 8 inci maddede düzenlenen çocuklara özgü ayrıştırılmış hizmet esaslarına tabi kılınır.}}}}

{{madde|başlık=Yürürlük|numara=13}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmelik 1/11/2026 tarihinde yürürlüğe girer.}}

{{madde|başlık=Yürütme|numara=14}}
{{fıkra|numara=1|metin=Bu Yönetmelik hükümlerini Siber Güvenlik Başkanı yürütür.}}

{{eser son|kaynak={{Web kaynağı | url = https://www.mevzuat.gov.tr/mevzuat?MevzuatNo=46333&amp;MevzuatTur=7&amp;MevzuatTertip=5 | başlık = SOSYAL AĞ SAĞLAYICI TARAFINDAN ÇOCUKLARA ÖZGÜ AYRIŞTIRILMIŞ HİZMET SUNULMASINA VE YAŞ DOĞRULAMAYA İLİŞKİN YÖNETMELİK | yayıncı = mevzuat.gov.tr | tarih = 10 Ekim 2026 | erişimtarihi = 12 Ekim 2026 }}|telif={{KM-FSEK31}}}}

[[Kategori:Yönetmelikler]]</text>
      <sha1>d3gcd5ge5h58btqa3qd7af8k2e510l7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Mūze-i humājūn, maskūkāt-i qadīma-i Islāmīja qatalūġī - 2.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46023</id>
    <revision>
      <id>175005</id>
      <timestamp>2026-10-12T17:33:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Yeni sayfa: {{çsy|20}} {{orta|'''Müze-i Hümayu''' }}</comment>
      <origin>175005</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="0e6a93hav1l4gv5giuvw4j7becrw651" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|20}}
{{orta|'''Müze-i Hümayu''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>0e6a93hav1l4gv5giuvw4j7becrw651</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175006</id>
      <parentid>175005</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:33:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175006</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="9pxkzt3lqxieyeux6zvfxixxz30odtc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|26}}
{{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9pxkzt3lqxieyeux6zvfxixxz30odtc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Mūze-i humājūn, maskūkāt-i qadīma-i Islāmīja qatalūġī - 2.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46024</id>
    <revision>
      <id>175007</id>
      <timestamp>2026-10-12T17:36:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175007</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Mūze-i humājūn, maskūkāt-i qadīma-i Islāmīja qatalūġī - 2.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46025</id>
    <revision>
      <id>175008</id>
      <timestamp>2026-10-12T17:37:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Yeni sayfa: {{çsy|26}} {{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}</comment>
      <origin>175008</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44" sha1="9pxkzt3lqxieyeux6zvfxixxz30odtc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|26}}
{{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9pxkzt3lqxieyeux6zvfxixxz30odtc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Mūze-i humājūn, maskūkāt-i qadīma-i Islāmīja qatalūġī - 2.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46026</id>
    <revision>
      <id>175009</id>
      <timestamp>2026-10-12T17:37:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175009</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Mūze-i humājūn, maskūkāt-i qadīma-i Islāmīja qatalūġī - 2.pdf/9</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46027</id>
    <revision>
      <id>175010</id>
      <timestamp>2026-10-12T17:38:26Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Yeni sayfa: {{çsy|2}} {{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}</comment>
      <origin>175010</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="h7qo1105831j38lp0iqfeflqhvnb8n8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
{{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h7qo1105831j38lp0iqfeflqhvnb8n8</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175011</id>
      <parentid>175010</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:38:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175011</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="r8qbtbs673xtgi69kxmtqjcp04cl3lj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|4}}
{{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>r8qbtbs673xtgi69kxmtqjcp04cl3lj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175013</id>
      <parentid>175011</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T17:42:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175013</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="6bdp8sml5a3a5eoe0z26djcppfb7ulq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|6}}
{{orta|'''Müze-i Hümayun''' }}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6bdp8sml5a3a5eoe0z26djcppfb7ulq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Mūze-i humājūn, maskūkāt-i qadīma-i Islāmīja qatalūġī - 2.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46028</id>
    <revision>
      <id>175012</id>
      <timestamp>2026-10-12T17:39:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175012</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 2.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46029</id>
    <revision>
      <id>175031</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:04:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175031</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 2.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46030</id>
    <revision>
      <id>175032</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:04:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175032</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46031</id>
    <revision>
      <id>175033</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:06:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175033</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46032</id>
    <revision>
      <id>175034</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:06:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175034</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46033</id>
    <revision>
      <id>175035</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:06:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175035</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46034</id>
    <revision>
      <id>175036</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:06:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175036</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46035</id>
    <revision>
      <id>175037</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:06:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175037</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46036</id>
    <revision>
      <id>175038</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:06:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175038</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/7</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46037</id>
    <revision>
      <id>175039</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:07:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175039</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 3.pdf/8</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46038</id>
    <revision>
      <id>175040</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:07:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175040</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügât-ı Târîhiyye ve Coğrâfiyye (4. Cilt).pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46039</id>
    <revision>
      <id>175041</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:09:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175041</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügât-ı Târîhiyye ve Coğrâfiyye (4. Cilt).pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46040</id>
    <revision>
      <id>175042</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:10:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175042</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 5.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46041</id>
    <revision>
      <id>175048</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:22:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175048</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 5.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46042</id>
    <revision>
      <id>175049</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:22:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175049</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Lügat-i tarihiye ve cografiye - 5.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46043</id>
    <revision>
      <id>175050</id>
      <timestamp>2026-10-12T18:22:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175050</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Osmanli Edebiyati.pdf/6</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46044</id>
    <revision>
      <id>175059</id>
      <timestamp>2026-10-12T19:01:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Yeni sayfa: Şu asr-ı mes’ûd-ı hümâyûn-ı hazret-i pâdişâhî ki Memalik-i Osmani içün her dürlü terakkiyatın mazharıdır, bilhassa maarifin müberra-i feyzan ve intişarı add olunabilir;</comment>
      <origin>175059</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="192" sha1="lfb5riqj75l9lzzigcp6hu94o7tw15c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Şu asr-ı mes’ûd-ı hümâyûn-ı hazret-i pâdişâhî ki Memalik-i Osmani içün her dürlü terakkiyatın mazharıdır, bilhassa maarifin müberra-i feyzan ve intişarı add olunabilir;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lfb5riqj75l9lzzigcp6hu94o7tw15c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Müslüman çocuk.pdf/10</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46045</id>
    <revision>
      <id>175061</id>
      <timestamp>2026-10-12T19:18:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Yeni sayfa: {{çsy|2}} {{orta|'''— 4 —''' }}  {{orta|Sual}}  Mezheb kaç dürlüdür ?  {{orta|Cevab}}  Mezheb iki dürlüdür. Biri i'tikadda mezheb, diğeri amelde mezhebdir.  {{orta|Sual}}  İ'tikadda mezhebin kimdir ?  {{orta|Cevab}}</comment>
      <origin>175061</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="229" sha1="2y0gpt560ig3nn4wcfqycbre6l5ut0t" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}
{{orta|'''— 4 —''' }}

{{orta|Sual}}

Mezheb kaç dürlüdür ?

{{orta|Cevab}}

Mezheb iki dürlüdür. Biri i'tikadda mezheb, diğeri amelde mezhebdir.

{{orta|Sual}}

İ'tikadda mezhebin kimdir ?

{{orta|Cevab}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2y0gpt560ig3nn4wcfqycbre6l5ut0t</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175062</id>
      <parentid>175061</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T19:18:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175062</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="230" sha1="esyn1a5lssqks0njryj3onmnkvxiyci" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}

{{orta|'''— 4 —''' }}

{{orta|Sual}}

Mezheb kaç dürlüdür ?

{{orta|Cevab}}

Mezheb iki dürlüdür. Biri i'tikadda mezheb, diğeri amelde mezhebdir.

{{orta|Sual}}

İ'tikadda mezhebin kimdir ?

{{orta|Cevab}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>esyn1a5lssqks0njryj3onmnkvxiyci</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175063</id>
      <parentid>175062</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T19:18:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175063</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="231" sha1="sd4mkx44aa1ti8am44ox1kxkk26nrum" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}

{{orta|'''— 4 —''' }}


{{orta|Sual}}

Mezheb kaç dürlüdür ?

{{orta|Cevab}}

Mezheb iki dürlüdür. Biri i'tikadda mezheb, diğeri amelde mezhebdir.

{{orta|Sual}}

İ'tikadda mezhebin kimdir ?

{{orta|Cevab}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sd4mkx44aa1ti8am44ox1kxkk26nrum</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175064</id>
      <parentid>175063</parentid>
      <timestamp>2026-10-12T19:19:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175064</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="237" sha1="mp07q8hiikgfmu51ofii5sz62q6x14j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{çsy|2}}

{{orta|'''— 4 —''' }}


{{orta|Sual}}


Mezheb kaç dürlüdür ?


{{orta|Cevab}}


Mezheb iki dürlüdür. Biri i'tikadda mezheb, diğeri amelde mezhebdir.


{{orta|Sual}}


İ'tikadda mezhebin kimdir ?


{{orta|Cevab}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mp07q8hiikgfmu51ofii5sz62q6x14j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Belgelerle Kurtuluş Savaşı Anıları 01.pdf/158</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46046</id>
    <revision>
      <id>175095</id>
      <timestamp>2026-10-13T04:48:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Yeni sayfa: Tahfif, Hafiflotme, kolaylagtirma.  Tahmih Yakleme.  Takbihy Cirkin Orme, begenmeme.  Tair Enaaniz, sozlor fleri sirme.  Teoriny Suglama,  Tedip etme: Yosalara aykin hareket edenler hakkmda ilgili hi- kamlerin uygulanmasi.  Tehyig: Heyecana getirme.  Tenukum Azaltma, eksiltme.  Tenakuz: Bir séziin diger sdze uymamasi, celisme,  Tonkil; Emsaline ibret olacak bi rceza verme.  Torottip: Ait olma,g erkme.  Tesrl: Cabuklastirma.  Tegril, Kanunla, kanun yapma il...</comment>
      <origin>175095</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="644" sha1="d9h3fnqk8himb4tk3hqmj21vz2r358q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Tahfif, Hafiflotme, kolaylagtirma.

Tahmih Yakleme.

Takbihy Cirkin Orme, begenmeme.

Tair Enaaniz, sozlor fleri sirme.

Teoriny Suglama,

Tedip etme: Yosalara aykin hareket edenler hakkmda ilgili hi-
kamlerin uygulanmasi.

Tehyig: Heyecana getirme.

Tenukum Azaltma, eksiltme.

Tenakuz: Bir séziin diger sdze uymamasi, celisme,

Tonkil; Emsaline ibret olacak bi rceza verme.

Torottip: Ait olma,g erkme.

Tesrl: Cabuklastirma.

Tegril, Kanunla, kanun yapma ile ilgili.

Tevfik: Uygun ve mutabik getirme.

Tevessi: Genisleme.

Tovessiil: Girigme, baslama.

Tezebbiip: Karisiklik.

Vaz’: Koyma, birakma.

Yesir: Kolay.

Zillet: Alcaklik.

158&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d9h3fnqk8himb4tk3hqmj21vz2r358q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175096</id>
      <parentid>175095</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T04:53:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175096</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="652" sha1="d12fue7fsic1zxtsec3wo995jfzyup4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;Tahfif: Hafifletme, kolaylaştırma.

Tahmil: Yükleme.

Takbih: Çirkin görme, beğenmeme.

Tair Enaaniz, sozlor fleri sirme.

Teoriny Suglama,

Tedip etme: Yosalara aykin hareket edenler hakkmda ilgili hi-
kamlerin uygulanmasi.

Tehyig: Heyecana getirme.

Tenukum Azaltma, eksiltme.

Tenakuz: Bir séziin diger sdze uymamasi, celisme,

Tonkil; Emsaline ibret olacak bi rceza verme.

Torottip: Ait olma,g erkme.

Tesrl: Cabuklastirma.

Tegril, Kanunla, kanun yapma ile ilgili.

Tevfik: Uygun ve mutabik getirme.

Tevessi: Genisleme.

Tovessiil: Girigme, baslama.

Tezebbiip: Karisiklik.

Vaz’: Koyma, birakma.

Yesir: Kolay.

Zillet: Alcaklik.

158&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d12fue7fsic1zxtsec3wo995jfzyup4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Dosya:Medeniyet-i İslamiye.pdf</title>
    <ns>6</ns>
    <id>46047</id>
    <revision>
      <id>175137</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:26:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>Medeniyet-i İslamiye</comment>
      <origin>175137</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="84" sha1="gsp2ynu0p49f68gmlyyt5i3fdhsctm8" xml:space="preserve">== Özet ==
Medeniyet-i İslamiye
== Lisanslama ==
{{KM-Osmanlı İmparatorluğu  }}</text>
      <sha1>gsp2ynu0p49f68gmlyyt5i3fdhsctm8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Dizin:Medeniyet-i İslamiye.pdf</title>
    <ns>252</ns>
    <id>46048</id>
    <revision>
      <id>175138</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:29:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>Yeni sayfa: </comment>
      <origin>175138</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="49" sha1="a8lnhz9tufsj2k1tx82wbh5xnbz2uvf" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=Medeniyet-i İslamiye
|Language=tr
|Volume=
|Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=SL
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>a8lnhz9tufsj2k1tx82wbh5xnbz2uvf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175146</id>
      <parentid>175138</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T08:34:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <origin>175146</origin>
      <model>proofread-index</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="50" sha1="bre8kvhe4m2jjv6370l14xghx601cq3" xml:space="preserve">{{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template
|Type=book
|Title=Medeniyet-i İslamiye
|Language=tr
|Volume=
|Author=
|Translator=
|Editor=
|Illustrator=
|School=
|Publisher=
|Address=
|Year=
|Key=
|ISBN=
|OCLC=
|Source=_empty_
|Image=1
|Progress=İE
|Pages=&lt;pagelist /&gt;
|Volumes=
|Remarks=
|Width=
|Css=
|Header=
|Footer=
}}</text>
      <sha1>bre8kvhe4m2jjv6370l14xghx601cq3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Medeniyet-i İslamiye.pdf/1</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46049</id>
    <revision>
      <id>175139</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:30:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175139</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Medeniyet-i İslamiye.pdf/2</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46050</id>
    <revision>
      <id>175140</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:30:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175140</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Medeniyet-i İslamiye.pdf/3</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46051</id>
    <revision>
      <id>175141</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:31:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175141</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Medeniyet-i İslamiye.pdf/4</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46052</id>
    <revision>
      <id>175142</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:31:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175142</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Medeniyet-i İslamiye.pdf/5</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46053</id>
    <revision>
      <id>175143</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:31:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* Metinsiz */</comment>
      <origin>175143</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="73" sha1="7vihuv88nnnopaaoqhkzf5phl9mjp37" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;‫(‬

‫‪a‬‬
‫‪49‬‬
‫ار‬

‫د‬

‫‪7‬‬&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7vihuv88nnnopaaoqhkzf5phl9mjp37</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>175144</id>
      <parentid>175143</parentid>
      <timestamp>2026-10-13T08:32:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>Sayfa boşaltıldı</comment>
      <origin>175144</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;0&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ek29d3ddmj7u9ajtmq5m0w8k5yazt8d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Sayfa:Medeniyet-i İslamiye.pdf/244</title>
    <ns>250</ns>
    <id>46054</id>
    <revision>
      <id>175145</id>
      <timestamp>2026-10-13T08:32:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Tarih</username>
        <id>348</id>
      </contributor>
      <comment>/* İstinsah edilmemiş */ Boş bir sayfa oluşturdu</comment>
      <origin>175145</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="0" sha1="jksqkbizz1hc7r9fc33v64tvuslg38m" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Tarih&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jksqkbizz1hc7r9fc33v64tvuslg38m</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>