ویکی ماخذ urwikisource https://ur.wikisource.org/wiki/%D8%B5%D9%81%D8%AD%DB%82_%D8%A7%D9%88%D9%84 MediaWiki 1.47.0-wmf.15 first-letter میڈیا خاص تبادلۂ خیال صارف تبادلۂ خیال صارف ویکی ماخذ تبادلۂ خیال ویکی ماخذ فائل تبادلۂ خیال فائل میڈیاویکی تبادلۂ خیال میڈیاویکی سانچہ تبادلۂ خیال سانچہ معاونت تبادلۂ خیال معاونت زمرہ تبادلۂ خیال زمرہ مصنف تبادلۂ خیال مصنف صفحہ تبادلۂ خیال صفحہ اشاریہ تبادلۂ خیال اشاریہ TimedText TimedText talk ماڈیول تبادلۂ خیال ماڈیول Event Event talk 4 12891 35670 31913 2026-08-13T15:40:23Z Kuldeepburjbhalaike 17 35670 wikitext text/x-wiki == Request for adminship for User:Satdeep Gill == I have would like to request sysop and interfance admin rights on Urdu Wikisource to help support the technical aspects on the wiki, from adding gadgets to ensuring templates are in place for the project to function effectively. --[[صارف:Satdeep Gill|Satdeep Gill]] ([[تبادلۂ خیال صارف:Satdeep Gill|تبادلۂ خیال]]) 03:52، 8 اپريل 2026ء (UTC) ===تائید=== '''تائید'''. نیک خواہشات [[صارف:AafiOnMobile|AafiOnMobile]] ([[تبادلۂ خیال صارف:AafiOnMobile|تبادلۂ خیال]]) 18:11، 16 اپريل 2026ء (UTC) ===Oppose=== ===Discussion=== ==Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026== Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 is already underway and ends on 15th August, so hurry up and contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page (https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity begins on 15th August, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information (https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team 1dwovhzwwpl6wrv0qkpm4eyvn69qsil 35679 35670 2026-08-14T11:18:25Z Kuldeepburjbhalaike 17 35679 wikitext text/x-wiki == Request for adminship for User:Satdeep Gill == I have would like to request sysop and interfance admin rights on Urdu Wikisource to help support the technical aspects on the wiki, from adding gadgets to ensuring templates are in place for the project to function effectively. --[[صارف:Satdeep Gill|Satdeep Gill]] ([[تبادلۂ خیال صارف:Satdeep Gill|تبادلۂ خیال]]) 03:52، 8 اپريل 2026ء (UTC) ===تائید=== '''تائید'''. نیک خواہشات [[صارف:AafiOnMobile|AafiOnMobile]] ([[تبادلۂ خیال صارف:AafiOnMobile|تبادلۂ خیال]]) 18:11، 16 اپريل 2026ء (UTC) ===Oppose=== ===Discussion=== ==Invitation to pre-conference activities for WikiConference India 2026== Dear Wikimedia contributors, As the Wikiconference India 2026 draws nearer, the excitement is soaring as well! We are sending this message to inform you that two pre-conference activities are being held as a part of this meetup. The Wiki Loves Villages campaign 2026 starts on 15th August 2026, so get ready to contribute! This initiative aims to expand and enhance content and media about villages across all Wikimedia projects, creating a comprehensive, open-access knowledge base. Campaign Focus: A. Expand Wikipedia articles about Villages in India in multiple languages B. Improve content quality with citations, images, and comprehensive information C. Populate Wikimedia Commons with freely licensed media about a village D. Enrich Wikidata with structured information about Village-related topics We invite you to contribute by writing new articles, enhancing existing ones, uploading media, or organizing data on Wikidata. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. For more information and to get involved, visit the campaign page ([https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026](https://meta.wikimedia.org/wiki/Wiki_Loves_Village_2026)) on your preferred Wikimedia project. Another way to contribute to a pre-conference activity is the innovative Wiki Loves Medicinal Plants 2026- it is a photography campaign hosted by WikiConference India 2026. The activity already started on 1st August and ends on 31st August 2026, so gear up to document local medicinal knowledge and fill the knowledge gaps. This initiative aims to expand and enhance freely licensed images and other media of medicinal plants in and around our surroundings. Campaign Focus: A. Add freely licensed images of medicinal plants. B. Improve description of existing medicinal plants. C. Improve depictions of images. D. Improve wikidata items. We invite you to contribute by adding new photos, videos or enhancing existing ones. Whether you're an experienced editor or new to Wikimedia, your participation matters. To know more about how to contribute, rules, and tips head to the Meta page to find information ([https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants](https://commons.wikimedia.org/wiki/Commons:Wiki_Loves_Medicinal_Plants)) on your preferred Wikimedia project. Best regards,<br>WikiConference India 2026 pre-conference organizing team 4tvempjzli0yeu1ihhqcu8wzr0eqoc6 250 13752 35673 35166 2026-08-14T09:09:30Z Tamanpreet Kaur 81 /* پروف خوانی شدہ */ 35673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tamanpreet Kaur" />{{Block center|٢٨٠}}</noinclude>دیکھتے ہی بھالے سے وار کیا ۔ چاہتا تھا ۔ کہ اُس کی دغابازی کی سزا دے دے۔ مگر لکشمن نے ایک تیر چلا کر بھالے کو کاٹ ڈالا ۔ بھبھیشن کی جان بچ گئی ۔ اب کی راون نے اگن بان چھوڑنے شروع کئے ۔ ان تیروں سے آگ کے شعلے نکلتے تھے ۔ رامچندر کی فوج میں کھلبلی پڑ گئی ۔ مگر راون کے سینہ میں جو زخم لگا تھا اُس سے وہ ہر لمحہ کمزور ہوتا جاتا تھا ۔ یہاں تک کہ اُس کے ہاتھ سے کمان چھوٹ کر گر پڑا ۔ اس وقت رامچندر نے کہا ۔ 'راجہ راون - اب تو تمہیں معلوم ہو گیا کہ ہم لوگ اتنے کمزور نہیں ہیں جتنا تم سمجھتے تھے ۔ تمہارا سارا خاندان تمہاری حماقت کا شکار ہو گیا ۔ کیا اب بھی تمہاری آنکھیں نہیں کھلیں ۔ اب بھی اگر تم اپنی شرارت سے باز آؤ تو ہم تمہیں معاف کر دینگے'. {{gap}}راون نے سنبھل کر کمان اُٹھا لی اور بولا- کیا تم سمجھتے ہو کہ کمبھ کرن اور میگھناد کے<noinclude></noinclude> stugujfja69vm1ugn1c57g74rhm5nta 35674 35673 2026-08-14T09:18:14Z Tamanpreet Kaur 81 35674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Tamanpreet Kaur" />{{Block center|٢٨٠}}</noinclude>دیکھتے ہی بھالے سے وار کیا ۔ چاہتا تھا ۔ کہ اُس کی دغابازی کی سزا دے دے۔ مگر لکشمن نے ایک تیر چلا کر بھالے کو کاٹ ڈالا ۔ بھبھیشن کی جان بچ گئی ۔ اب کی راون نے اگن بان چھوڑنے شروع کئے ۔ ان تیروں سے آگ کے شعلے نکلتے تھے ۔ رامچندر کی فوج میں کھلبلی پڑ گئی ۔ مگر راون کے سینہ میں جو زخم لگا تھا اُس سے وہ ہر لمحہ کمزور ہوتا جاتا تھا ۔ یہاں تک کہ اُس کے ہاتھ سے کمان چھوٹ کر گر پڑا ۔ اس وقت رامچندر نے کہا ۔ 'راجہ راون - اب تو تمہیں معلوم ہو گیا کہ ہم لوگ اتنے کمزور نہیں ہیں جتنا تم سمجھتے تھے ۔ تمہارا سارا خاندان تمہاری حماقت کا شکار ہو گیا ۔ کیا اب بھی تمہاری آنکھیں نہیں کُھلیں ۔ اب بھی اگر تم اپنی شرارت سے باز آؤ تو ہم تمہیں معاف کر دینگے'. {{gap}}راون نے سنبھل کر کمان اُٹھا لی اور بولا- 'کیا تم سمجھتے ہو کہ کمبھ کرن اَور میگھناد کے<noinclude></noinclude> skutakxzitkqjyyr5wj0sncz0w8xsx9 250 13860 35671 35655 2026-08-14T06:50:38Z Charan Gill 46 35671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>حاصل ہو جائیگی۔ اسکے سوا مولانا نے حقیقت مین کوئی نتیجہر نہین نکالا بلکہ حکایت کا خلاصہ ایک بیت مین دوبارہ بیان کر دیا ہے۔ اور شیخ نے جو نتیجہ نکالا ہے وہ ایک اچھوتا مضمون ہے کہ جب تک بیان نہ کیا جاوے ہر شخص کا ذہن وہان تک انتقال نہین کر سکتا۔ نیج شیخ نے ایسا حاوی نتجہ نکالا ہے جو تمام مخلوق کو شامل ہے۔ کیونکہ سلف کی تعظیم اور ادب اور اون کے محاسن و کمالات کی قدر کرنی ہر شخص کے حق مین شمر برکات ہے اور مولانا کا نتیجہ صرف سلاطین اولوالعزم کے ساتھ مخصوص ہے کیونکہ ملک سکندر کی خواہش اون کے سوا اور کسی کو نہین ہوتی۔ گلستان - راز یکہ نہان خواہی با کسے در میان منه اگرچه دوست باشد که مر آن دوست را نیز دوستان باشد و ہمچنین مسلسل '''قطعہ'''. خامشی به که ضمیرِ دل خویش با کسے گفتن و گفتن که مگوۓ اے سلیم آب ز سرچشمه بہ بند که چو پر شد نتوان بستن جوۓ {{center|'''بیت'''}} سینه در تلا نباید گفت که بر انجمن نشاید گفت سہارستان - امرا اینان خودر یا پیچی در میان منہ اگرچه دوست باشد که مر آن پوستی در میان است زیرا که بسیار بود که هرآن دوست را نیز دوستان باشند و همچنین در دوستی خلل انت و دشمنی بدل گردد - قطعه مسلسل قطعه خامشی به که ضمیر دل خویش اے پسرست کش از دشمن نهفتن لازمت کے گفتن گفتن کو گوئے یک دانشنائے ان با دوستی کر دم نزنی از سلم آب در ماه به بند دید و او بسیار می ره کی ناو میره یا ے د چو پرسش نتوان بستن جوئے دوستان دشمن شوند و دوستیها دشمنی قطعه برسرسره بر کاست بخاطرات سرعت مکن به سوچ بیانش نگاشتن<noinclude></noinclude> h8yy1qvrhb5d4ft7fb362nz3vv9o5o6 35672 35671 2026-08-14T07:37:57Z Charan Gill 46 35672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>حاصل ہو جائیگی۔ اسکے سوا مولانا نے حقیقت مین کوئی نتیجہر نہین نکالا بلکہ حکایت کا خلاصہ ایک بیت مین دوبارہ بیان کر دیا ہے۔ اور شیخ نے جو نتیجہ نکالا ہے وہ ایک اچھوتا مضمون ہے کہ جب تک بیان نہ کیا جاوے ہر شخص کا ذہن وہان تک انتقال نہین کر سکتا۔ نیج شیخ نے ایسا حاوی نتجہ نکالا ہے جو تمام مخلوق کو شامل ہے۔ کیونکہ سلف کی تعظیم اور ادب اور اون کے محاسن و کمالات کی قدر کرنی ہر شخص کے حق مین شمر برکات ہے اور مولانا کا نتیجہ صرف سلاطین اولوالعزم کے ساتھ مخصوص ہے کیونکہ ملک سکندر کی خواہش اون کے سوا اور کسی کو نہین ہوتی۔ {{Multicol}} گلستان - راز یکہ نہان خواہی با کسے در میان منه اگرچه دوست باشد که مر آن دوست را نیز دوستان باشد و ہمچنین مسلسل '''قطعہ'''. خامشی به که ضمیرِ دل خویش با کسے گفتن و گفتن که مگوۓ اے سلیم آب ز سرچشمه بہ بند که چو پر شد نتوان بستن جوۓ {{center|'''بیت'''}} سخنی در نهان نباید گفت {{Multicol-break}} بہارستان - اسرارِ نہان خود را با ہیچ دوستی درمیان منہ زیرا که بسیار بود که در دوستی خلل افتد و بدشمنی بدل گردد - '''قطعہ'''. اے پسرسترے کش از دشمن نهفتن لازمت یک دانشنائے ان با دوستی کر دم نزنی از سلم آب در ماه به بند دید و او بسیار می ره کی ناو میره یا ے د چو پرسش نتوان بستن جوئے دوستان دشمن شوند و دوستیها دشمنی قطعه برسرسره بر کاست بخاطرات سرعت مکن به سوچ بیانش نگاشتن<noinclude></noinclude> et0ergcp6u9h0sbcdq3rplwj094ifub 35675 35672 2026-08-14T10:07:24Z Charan Gill 46 35675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>حاصل ہو جائیگی۔ اسکے سوا مولانا نے حقیقت مین کوئی نتیجہر نہین نکالا بلکہ حکایت کا خلاصہ ایک بیت مین دوبارہ بیان کر دیا ہے۔ اور شیخ نے جو نتیجہ نکالا ہے وہ ایک اچھوتا مضمون ہے کہ جب تک بیان نہ کیا جاوے ہر شخص کا ذہن وہان تک انتقال نہین کر سکتا۔ نیج شیخ نے ایسا حاوی نتجہ نکالا ہے جو تمام مخلوق کو شامل ہے۔ کیونکہ سلف کی تعظیم اور ادب اور اون کے محاسن و کمالات کی قدر کرنی ہر شخص کے حق مین شمر برکات ہے اور مولانا کا نتیجہ صرف سلاطین اولوالعزم کے ساتھ مخصوص ہے کیونکہ ملک سکندر کی خواہش اون کے سوا اور کسی کو نہین ہوتی۔ {{Multicol}} <poem>گلستان - راز یکہ نہان خواہی با کسے در میان منه اگرچه دوست باشد که مر آن دوست را نیز دوستان باشد و ہمچنین مسلسل '''قطعہ'''. خامشی به که ضمیرِ دل خویش با کسے گفتن و گفتن که مگوۓ اے سلیم آب ز سرچشمه بہ بند که چو پر شد نتوان بستن جوۓ {{center|'''بیت'''}} سخنی در نهان نباید گفت {{Multicol-break}} بہارستان - اسرارِ نہان خود را با ہیچ دوستی درمیان منہ زیرا که بسیار بود که در دوستی خلل افتد و بدشمنی بدل گردد - '''قطعہ'''. اے پسرسترے کش از دشمن نہفتن لازمت بہ کہ از افشائے آن با دوستی کم دم زنی دیدہ ام بسیار گز سیر شید کج نہاد دوستان دشمن شوند رود ستیہا دشمنی '''قطعه''' برسرسر بمہر کہ افتد بخاطرات سرعت مکن به سوچ بیانش نگاشتن {{Multicol-end}}</poem><noinclude></noinclude> dojfh9mux8necpj0malagq08tv9scti 35676 35675 2026-08-14T10:09:06Z Charan Gill 46 35676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>حاصل ہو جائیگی۔ اسکے سوا مولانا نے حقیقت مین کوئی نتیجہر نہین نکالا بلکہ حکایت کا خلاصہ ایک بیت مین دوبارہ بیان کر دیا ہے۔ اور شیخ نے جو نتیجہ نکالا ہے وہ ایک اچھوتا مضمون ہے کہ جب تک بیان نہ کیا جاوے ہر شخص کا ذہن وہان تک انتقال نہین کر سکتا۔ نیج شیخ نے ایسا حاوی نتجہ نکالا ہے جو تمام مخلوق کو شامل ہے۔ کیونکہ سلف کی تعظیم اور ادب اور اون کے محاسن و کمالات کی قدر کرنی ہر شخص کے حق مین شمر برکات ہے اور مولانا کا نتیجہ صرف سلاطین اولوالعزم کے ساتھ مخصوص ہے کیونکہ ملک سکندر کی خواہش اون کے سوا اور کسی کو نہین ہوتی۔ {{Multicol}} <poem>گلستان - راز یکہ نہان خواہی با کسے در میان منه اگرچه دوست باشد که مر آن دوست را نیز دوستان باشد و ہمچنین مسلسل '''قطعہ'''. خامشی به که ضمیرِ دل خویش با کسے گفتن و گفتن که مگوۓ اے سلیم آب ز سرچشمه بہ بند که چو پر شد نتوان بستن جوۓ {{center|'''بیت'''}} سخنی در نهان نباید گفت</poem> {{Multicol-break}} <poem>بہارستان - اسرارِ نہان خود را با ہیچ دوستی درمیان منہ زیرا که بسیار بود که در دوستی خلل افتد و بدشمنی بدل گردد - '''قطعہ'''. اے پسرسترے کش از دشمن نہفتن لازمت بہ کہ از افشائے آن با دوستی کم دم زنی دیدہ ام بسیار گز سیر شید کج نہاد دوستان دشمن شوند رود ستیہا دشمنی '''قطعه''' برسرسر بمہر کہ افتد بخاطرات سرعت مکن به سوچ بیانش نگاشتن</poem> {{Multicol-end}}<noinclude></noinclude> s2bmi1ncib2cvluligh65g2y9ekvyi0 250 13861 35677 35463 2026-08-14T10:20:33Z Charan Gill 46 35677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>{{Multicol}} کان سخن بر ملانشاید گفت {{Multicol-break}} <poem>ترسم شودغر است اظہارآن ترا مشکل تراز نداست پوشیده داشتن</poem> {{Multicol-end}} اِس مثال من بھی گلستان کا بیان بہارستان کی نسبت چند وجوہ سے زیادہ بلیخ ہے اشیخ گہتا ہے۔ رازی نشان خواهی یعنی جس عید کو چھپانا نور اس سے کسی سے رکھو اور مولانا کہتے ہیں اسرارمان خودران معینی اپنے پوشیه میدان کو ظاہر ناکا مالا کہ بعضے میں کیسے ہی پوشیدہ جون ایک مدت کے بعد کہنے کے لال ہوجاتے ہی گرین کا چھپانا منظور ہوتاہے وہ کبی کنے کے اکو نہیں ہوتے ۔ شیخ کتا ہے ہاکس درمیان من اگر دوست باشد اور مولانا کتنے میں دو اپنی دوستی در میان سن کر پہلے بیان من دوست اور غیر است رہے راز کنے کی مانعت ہے گرد را بیان تاریخی و با دست ر رایان ده ها با این تیم پایانی بوتی فین نے راز نہ کنے کی وجہ یہ بیان کی ہے کہ اد کے بھی دوست ہوں گے اور ان دوستون کے بھی دوست ہوں گے اور یہ اسلامی طرح لا جائیگا۔ پس چکے ہی چپکے راز جمهوری اپیل جائیگا۔ مولانا نے یہ وجہ بیان کی ہے کہ شاید دوستی میں غل آجائے اور دوست دشمن ہو جائے اره مطلب دونون هیچ بین لیکن پلی وجہ زیادہ وجہ ہے کیونکہ یقینا کون شخص دوستوں سے خالی نہیں ہوتا اور دوستی میں فرق آجانا کبھی ہوتا ہے کبھی نہیں ہوتاہم شیخ کا قطعہ باغت میں مولانا کے قطعہ سے بمراتب افضل اور فائق تر ہے۔ پہلی بہیت میں اس نے انسان کی ایک این نمالنفس اور دقیق خدمات کیطرف اشارہ کیا ہےجو عام نظروں سے خفی ہے وہ کرتا ہے خاشی به کهیر دل خویش با که گفتن و گفتن که گوی<noinclude></noinclude> 5rys98m5zeoh02d6opmt1wmb209w73u 35678 35677 2026-08-14T11:15:58Z Charan Gill 46 35678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>{{Multicol}} کان سخن بر ملانشاید گفت {{Multicol-break}} <poem>ترسم شودغر است اظہارآن ترا مشکل تراز نداست پوشیده داشتن</poem> {{Multicol-end}} اِس مثال من بھی گلستان کا بیان بہارستان کی نسبت چند وجوہ سے زیادہ بلیخ ہے '''١''' شیخ کہتا ہے۔ "رازیکہ نہان خواهی" یعنی جس بھید کو چُھپانا منظور ہو اُسے کسی سے نہ کہو اور مولانا کہتے ہین "اسرار نہان خود را" یعنی اپنے پوشیده بھیدون کو ظاہر نا کرو ۔ ہالانکہ بعضے بھید کیسے ہی پوشیدہ جون ایک مدت کے بعد کہنے کے لائک ہو جاتے ہین مگر جن کا چھپانا منظور ہوتا ہے وہ کبی کہنے کے لائک نہین ہوتے ۔ شیخ کہتا ہے ہاکس درمیان من اگر دوست باشد اور مولانا کتنے مین دو اپنی دوستی در میان سن کر پہلے بیان من دوست اور غیر است رہے راز کنے کی مانعت ہے گرد را بیان تاریخی و با دست ر رایان ده ها با این تیم پایانی بوتی فین نے راز نہ کنے کی وجہ یہ بیان کی ہے کہ اد کے بھی دوست ہون گے اور ان دوستون کے بھی دوست ہون گے اور یہ اسلامی طرح لا جائیگا۔ پس چکے ہی چپکے راز جمهوری اپیل جائیگا۔ مولانا نے یہ وجہ بیان کی ہے کہ شاید دوستی مین غل آجائے اور دوست دشمن ہو جائے اره مطلب دونون هیچ بین لیکن پلی وجہ زیادہ وجہ ہے کیونکہ یقینا کون شخص دوستون سے خالی نہین ہوتا اور دوستی مین فرق آجانا کبھی ہوتا ہے کبھی نہین ہوتاہم شیخ کا قطعہ باغت مین مولانا کے قطعہ سے بمراتب افضل اور فائق تر ہے۔ پہلی بہیت مین اس نے انسان کی ایک این نمالنفس اور دقیق خدمات کیطرف اشارہ کیا ہےجو عام نظرون سے خفی ہے وہ کرتا ہے خاشی به کهیر دل خویش با که گفتن و گفتن که گوی<noinclude></noinclude> kkt4alsijllfbte15xf0h1kla8eny3g 35680 35678 2026-08-14T11:51:30Z Charan Gill 46 35680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Taranpreet Goswami" /></noinclude>{{Multicol}} کان سخن بر ملانشاید گفت {{Multicol-break}} <poem>ترسم شودغر است اظہارآن ترا مشکل تراز نداست پوشیده داشتن</poem> {{Multicol-end}} اِس مثال من بھی گلستان کا بیان بہارستان کی نسبت چند وجوہ سے زیادہ بلیخ ہے '''١''' شیخ کہتا ہے۔ "رازیکہ نہان خواهی" یعنی جس بھید کو چُھپانا منظور ہو اُسے کسی سے نہ کہو اور مولانا کہتے ہین "اسرار نہان خود را" یعنی اپنے پوشیده بھیدون کو ظاہر نا کرو ۔ ہالانکہ بعضے بھید کیسے ہی پوشیدہ جون ایک مدت کے بعد کہنے کے لائک ہو جاتے ہین مگر جن کا چھپانا منظور ہوتا ہے وہ کبی کہنے کے لائک نہین ہوتے '''٢'''۔ شیخ کہتا ہے "ہاکس درمیان منہ اگرچہ دوست باشد" اور مولانا کتنے ہین "دو اپنی دوستی در میان سن کر پہلے بیان من دوست اور غیر است رہے راز کنے کی مانعت ہے گرد را بیان تاریخی و با دست ر رایان ده ها با این تیم پایانی بوتی فین نے راز نہ کنے کی وجہ یہ بیان کی ہے کہ اد کے بھی دوست ہون گے اور ان دوستون کے بھی دوست ہون گے اور یہ اسلامی طرح لا جائیگا۔ پس چکے ہی چپکے راز جمهوری اپیل جائیگا۔ مولانا نے یہ وجہ بیان کی ہے کہ شاید دوستی مین غل آجائے اور دوست دشمن ہو جائے اره مطلب دونون هیچ بین لیکن پلی وجہ زیادہ وجہ ہے کیونکہ یقینا کون شخص دوستون سے خالی نہین ہوتا اور دوستی مین فرق آجانا کبھی ہوتا ہے کبھی نہین ہوتاہم شیخ کا قطعہ باغت مین مولانا کے قطعہ سے بمراتب افضل اور فائق تر ہے۔ پہلی بہیت مین اس نے انسان کی ایک این نمالنفس اور دقیق خدمات کیطرف اشارہ کیا ہےجو عام نظرون سے خفی ہے وہ کرتا ہے {{Multicol}} خاشی به کهیر دل خویش {{Multicol-break}} با کسے گفتن و گفتن که مگوے {{Multicol-end}}<noinclude></noinclude> 6xqh31b3jqz1iqf2dln3pfjl19ae674