Wikisource wawikisource https://wa.wikisource.org/wiki/Wikisourd:Mwaisse_p%C3%A5dje MediaWiki 1.47.0-wmf.11 first-letter Media Sipeciås Copene Uzeu Uzeu copene Wikisourd Wikisourd copene Imådje Imådje copene MediaWiki MediaWiki copene Modele Modele copene Aidance Aidance copene Categoreye Categoreye copene Oteur Oteur copene Pådje Pådje copene Indek Indek copene TimedText TimedText talk Module Discussion module Event Event talk 0 6585 36193 36182 2026-07-16T09:57:34Z Lucyin 29 36193 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Li perlinaedje/IV|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = Deûjime tauvlê | oteur = Lucyin Mahin | seccion = IV | divant = [[Lu pèrlinadje/III|Prèmî tauvlê]] | shuvant = [[Lu pèrlinadje/V|Trwâjime tauvlê]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> <big>Deûjime tauvlê</big> {{tite|Tîri d' l'Alou, lu tch'valî du Duc}} {{c|<big>''Lu 12 d'avri 1097, lu dîmatche après Paukes<br> Tîri, Contrand, Tchon''</big>}} Ctrd. (tout bas à Tchon) — Wête in pô ç't-ome-là bin rassonré qui gangne pavaurci. Tch. — Ây, tês′; il èst mî aguintchi k' nous-ôtes. I n'èst ni a pènayons, la, loû. Ctrd. — Çu n'èst chûr nin yink du nosse pèrlinadje qui sont tourtous à lokes èt à furlotches. Tch. — I d'jant qu'i s'okëpe dès tch'vaus {{cor|dë|dou}} Dëc. I lès strîe èt i lès sougne à l' nët′, èt i lès mwin.ne à pachi quand i r'përdant alin.ne pou quéques djoûrs. Ctrd. — Ça s'rot in tch'valî, dabôrd ? Ça s' pôrot moutè bin. Èt qu'èst-ç' qu'i vint fé ciddé ? Tch. — Il è oyë dîre quë dj'êrins dë s' payis, èt i vint pou coupiner un moumint avë twa. Tîri (qu'arin.ne Contrand su l' pîd su l' tchams) — Èdou as′ apris à scrîre, hé, ti, Transène? Ctrd. — Ployez la djambe si vous l' v'lez sawèr. Èt purnèz ène sucûlêye du nosse toûyisse, si v' n'astez nin nareûs. Tîri — Qu'èst-c' qui c'èst d' ça po ‘ne saqwè? Ctrd. — Ène vîe r'cète du Sarazin. On prind dès paumes du froumint qui sont co toutes vètes, ène bone pougnêye. On lès passe duzeûs l' feû pou qu'i lès aduse sins lès rosti, pou brûler les picats. Adon, on lès strîe dins ène tauye èt on choufule lès payètes vôye. Vous voûdez d'ssus ène goute d'ôle, èt lêre la tauyêye su lès bréjes. Adon, vous câssez èn-û û deûs, si vous ‘nn′ onz. Après, vous n'onz pus qu'à toûyer èt à v' raspèpier, si c'èst vosse gout. Tunez, là in cawet pou mougner: c'èst pus comifaut qu' sès mwins. (On n-ôt Tîri qui râcule la tauye avu l' cawèt, èt qui mawîe) Tch. — Qué ragaume! Léchis-m'-a ‘ne raguërnète à r'lètchî. Tîri — To {{cor|causeréve|causeréves}} come nos-ôtes, ti, m' fi, dji dîréve qui t' provins di J'mèle, qui c'èst dès ralètcheûs d' pèle. Tins, vo-tèl-là t' rawète. Ctrd. — Èt qu'èst-ç' quu vous d'jez d' nosse nouvê payis ? Tîri — I sont tofêr pus avancis qu' nos-ôtes. Wête lès dinréyes qui sont d'jà pauméyes, èt qu' dji n'èstans nin co à l' Pèn'cosse. Èt s'i ploût di-d-ci à l' Sint Djan, dabôrd ? Il auront l' coye po fè l'awous′. Ctrd. — C'èst drole ca toudi. Dj'ê idêye qu'i f'jèt d'jà l'awous′ ou mwès d' mêy, èt qu'i batèt ou mwès d' jun. Tîri — Tènoz, tènoz! Ayi, ç' côp-là, c'èst mo drole. Ctrd. — Quand dj'ans arivé l'anêye passé ou mwès d'awous′, il avint d'jà ragrègné t'tafwêt. Tîri — T'tafêt èstéve à cwète. I p'léve ploûre, dabôrd. Ctrd. — Z-onz ça d' bê a ç' payis-ci. Dju n'ans nin oyu ène sâkée pluvinète du mwès d'avous′ jusqu'ou mwès d'octôbe. Tîri — I d'véve fè sètch, dabôrd ? Ctrd. — Sètch come Sètcheri. Z-onz chûr oyu causer du Djan-R'naud dès Fwatès Tères, qu'è d'mèru raclôs sins-êwe avu lès Longûe-Bârbes èt lès-Almands ou tchèstê d' Sèrigôde ? Tîri — In maufiant qu'a r'toûrè s' fraque. Ayi, mon Diè, ç'a stî bassinè assèz quand dj' ratindins à Constantinope. Qu'i s' vaye fè coru arèdji ! Ctrd. — Ç'astot ou mwès d' sètimbe. Il aurint yu paké avu l' Djâle pou qu'i gn-è vinche ène bone walêye. I gn-è dès cés qu'ont moru d'zêwés duvant qu'i n' su rindinche. Tîri — I vaut co mî mori d'zêvè qui spètè. Ctrd. — Ayi, ca i 'nn' ont sin.né mwintes, lès canvolants, quand lès nôs s'ont yu rindu. I gn-è qu' lès djon.nês èt lès fames qu'ont sté spaurgnés. Dju l' vus bin crwâre ! I gn-avot djà qu' ça à rapwârtu come bûtin ou Prince Ârsin.ne. Tîri — On n-a brûtiè ossi qu'i gn-a dès ma-seûrs qui n' s'enn' ont nin plindu. Tch. — Oyi, èle ant tout d' chûte tapé leûs cotes padrî lès hôyes èt lès bëchons. Ctrd. — Lès djon.nês ont sté r'vindus su lès martchîs dès payis qui sont aus-êreûs du djoû, là d'èyû ç' quu lès Sarazins provenèt. Tîri — Si lès sclâves si vindèt si bin, poqwè ‘nn′ ont-i tant touwé, dabôrd ? I n'avint qu'à lès vinde tortos. Ctrd. — C'èst come pou lès biêsses: martchî counu, martchî foutu. Si lès martchands savèt qu' i gn-è n-è dès pèklêyes à vinde, ça n' vaut pus ène pouline du pouye. I d'jèt quu, quand il ont pris ç' payis-ci à l'Imp'reû Alèksi là ène quinzin.ne d'anêyes — ç'astot l' pére du ç' poûri goudi d'Arsin.ne-là qui c'mandot lès Sarazins —, i n-unn′ avint tant mètu su lès martchîs qu'in sclâve su vindot lu pris d'ène pwêre du savates. Tîri — Chaque payis, chaque môde. Tch. — Tchèque payis, tchèque môde, tchèque Almand, tchèque vôte ! (in moumint sins rin dîre) Tîri (pour li tout seû) — Bin ây, là ! Tch. (min.me djeû) — C'èst ni rin ca c'èst pâs rin ! … Pârin d' Nolèvau. Ctrd. (à Tchon) — Rumèt quéques coches ou bréjis′, Tchon. Lès nut′ sont co mou friskètes maugré tout. Tîri — Ayi, on n-èdure co bin on p'tit feû. Ctrd. (à Tîri) — Comint qu' ça è sté, vous-ôtes, vosse perlinadje avu les djins du Duc ? Tîri — Oh bin, savoz bin, nos-ôtes, dj'èstans todi su tchamps su vôyes. C'èst todi à pô près lès min.mès tchîrîyes. Dj'avans stî ètrêtiès à ç't-ovradje-là. Là sacantès-anéyes — dj'èstéve brâmint pus djon.ne —, dj'avéve sitî disqu'à Rome avou Nosse Sîre Godfwèd. On voyadje tot-d-djoû. A l'anéti, on wête après one plèce à cwète, nin trop à tyinre, et avou dès pastèradjes tot près po lès boûs alè brostèyè. Ctrd. — Vôs bûs sont co vikants ? Nous-ôtes, quand dj'ans sté arivés à Constantinope, ça f'jot dèjà ène hapêye qu'on l's-avot sôye-t-i vindu, sôye-t-i mougné. Adon, on z-è atèlé dès-augnes après lès p'tits bèrgas, èt dès mulèts après lès bègnons. Lès Bulgâres nu f'jèt bin qu'avu ça, zês. Tîri — Dji v's-î vôréve bin vèy, là, vos, di fè satchè pa dès mulèts nos gros tchaurs à {{cor|cwatè|cwatès}} roûwes avou tot leû fornîmint. Dayeûr, i gn-a qu'one grosse mitan dès tchaurs qu'è-st-atèléye avou dès boûs. Li rèstant, c'èst dès tch'vaus d' trêt, avou dès gorhês modèrnes. Mês dès tch'vaus nèrveûs assèz po lès montè, s'i gn-è manquéve po lès sôdârs. Sovint, c'èst dès p'tits-Ârdinwès : i sont pus bas èt pus stocasses. Faut vey come ça satche su lès tyinres. Malèreûs, vos-ôtes ! Ctrd. — Si v's-onz dandjî d'in côp n' mwin pou lès striyer, vous n'onz qu'à m' fé houtcher. Dj'ê travayé du marchau dins l' timps, èt dj' counus in pô l' mustî. Tîri — Si ça n' tènéve qu'à mi, ci s'réve bin vlètî. Mês vos n'avoz nin co drwèt di moussi o cam.m'mint dès sôdârs. I vont r'quèri qui v'avoz sti pâr trop longtimps o vèjenadje dès malaudes. Ctrd. — Pou dîre lu vrê û ç' qu'il èst, dins nous-ôtes, i gn-è la mitan qu'èst {{cor|rougneû|rougneûs}}, èt l'ôte mitan {{cor|peûyeû|peûyeûs}}. Tch. (d'èn-êr grandiveûs) — Lë {{cor|c'të|ç'të}} qu'èst rougneûs, qu'i s' grète ! Tîri — Parèt qui Nosse Sire va fè v'nu dès r'wèricheûs d' Constantinope. Il ont surtot peû dol tchamossûre: c'è-st-on fwârt lêd mau. Ctrd. — Têjèz-v', alèz, vous n' p'lèz mau. Dj'ans bin viké d' pus d' chîs mwès dulé lès tchamoussés du-d-durî lès Crèsses, nous-ôtes, èt qu' dju n'ans rin atrapé. Tîri — Ayi, dji l's-a vèyu après non.ne. I gn-a qu' zèls qui n'ont nin peû d' nos-ôtes. C'èst dès droles do grimancyins. Ctrd. — Z-onz veû qu'il è vont a f'jant 'nn' aler ène târtèle. Quand lès djins lès-oyèt târtuler, i ‘nn′ ont peûr èt i s' sauvèt vôye. N'onz nin peûr d'èsse apèstifèré, vous ? Tîri — Mi, dji n' pous mau. Tch. — Pës mau! Pës mau! Pës-mau è tëmé a l'êwe. Ctrd. — Pouqwè qu' vous n' p'lez mau ? Tîri — Dji m' vos va mostrè one saqwè. (i tire one mèdaye du s' cô, dt i la fwêt chilter dins sa mwin) Ctrd. et Tch. — Oooh! Ctrd. — Pou vèy ! Tch. — Pou wâr ! Ctrd. — Bin d' ma vîe, djë n'ê jamwês veû yauk dë si bê ! Ctrd. — Tu n-diros du vrê ârdjint. Tîri — Oyi, ço ‘nn′ èst. Èlle èst mirauculeûse. Èle mi dot wardi dès maus d' djins èt dès mau d' sints. Ctrd. — Èt quî ç' qui v' l'è n'né ? Tîri — On vî tchènon.ne, à Rome, quand dj'ans foutu l' vèye à feû èt à song. Il avint témint peû d' nos-ôtes ! Mês il î a mètu one clawe : si dji m' mètéve co avou dès cis qui distroujèt l' maujon dau Bon Diè, èle si r'toûnerît disconte di mi. Ctrd. — Jésus′ Marîe Josèf ! Ça n' nous raguêyi wêre, tout ça. (à Tchon) Si tu nous djouwos, in p'tit-êr du bije, hê, twè. Tch. — Dj'in.me ostant, tês′, mi ! (I prind l'awoûde èt i djoûwe èn-êr) Tîri — T'è-st-on chaugnârd, ti, Transène. To n' m'a todi nin dit dou ç' qui t'avéves apris à scrîre, et vo-nos-là iute dol chîje, asteûre. Ctrd. — C'èst pou v' fé ruv'nu èn-ôte côp. Tîri — Å on-ôte côp, dabôrd ! Tch. — Oyi, djësqu'à ! </div> [[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller]] [[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller-Léonard]] [[Categoreye:Istwere]] ab501g2t8k176rzzyp6xky6787wxeiq 100 6788 36190 2026-07-16T08:17:53Z Lucyin 29 Pådje ahivêye avou «{{oteur}} == Scrijhaedjes ==» 36190 wikitext text/x-wiki {{oteur}} == Scrijhaedjes == seqoayokh4j9l8iumctx8jd7x4yj1mp 36191 36190 2026-07-16T08:22:48Z Lucyin 29 36191 wikitext text/x-wiki {{oteur}} == Scrijhaedjes == * dins « ''Enquêtes du Musée de la Vie Wallonne'' » t. III, n° 25-28, 1932 ** ''[[Ine vîle couhène, vès 1850]]'' (p. 22-23) ** ''[[Al sîze, vès 1850]]'' (p. 29-30) ** ''[[Lès bot’rèsses, vès 1880]]'' (p. 36-37) oo541uhmkuq2zvd9y19lktlufecaot3 36192 36191 2026-07-16T08:25:06Z Lucyin 29 36192 wikitext text/x-wiki {{oteur}} == Scrijhaedjes == * dins « ''Enquêtes du Musée de la Vie Wallonne'' » t. III, n° 25-28, 1932 ** ''[[Ine vîle couhène, vès 1850]]'' (p. 22-23) ** ''[[Al sîse, vès 1850]]'' (p. 29-30) ** ''[[Lès bot’rèsses, vès 1880]]'' (p. 36-37) ** ''[[Ine sîse ås marionètes, vès 1880]]'' (p. 44-45) g0yxkk0zulfbnuyn4hgkgizpv2szbm8 0 6789 36194 2026-07-16T10:11:19Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou « Lès trouferîes N.C. : Non.nonke Colâs; C.L. : Lu Camile du Long; P.F. : Lu P’tit Firmin N.C.— Tins! quî ç’ quu v’lâ! C’èst bin l’ Camile du Long. Èt qué novèles après lès Hôtchamps, hê, valèt ? C.L.— Ça va come lë timps. N.C.— Adon, ça n’ va nin trop mau pou l’ moumint : i gn-è lès soûrds qui r’ssôtèt èt èrsè, lu solê astot roudje ou coûtchant. Après la tèrmine du grosses walêyes du l’ sumwin.ne passêye, c...» 36194 wikitext text/x-wiki Lès trouferîes N.C. : Non.nonke Colâs; C.L. : Lu Camile du Long; P.F. : Lu P’tit Firmin N.C.— Tins! quî ç’ quu v’lâ! C’èst bin l’ Camile du Long. Èt qué novèles après lès Hôtchamps, hê, valèt ? C.L.— Ça va come lë timps. N.C.— Adon, ça n’ va nin trop mau pou l’ moumint : i gn-è lès soûrds qui r’ssôtèt èt èrsè, lu solê astot roudje ou coûtchant. Après la tèrmine du grosses walêyes du l’ sumwin.ne passêye, c’èst signe du bon timps. À mwins qu’ tu nous ramon.ne ène laîde aîr d’après tès Hôts-tchamps. On dit toudi quu ni bon vant nu boune djans nu v’nant d’ Autchamps. C.L.— Â l’ vèraut d’ goudi... (a wèyant lu p’tit Firmin), quë të m’ fwaîs si mau dîre. C’èst lès Baudèts, qui n’ant qu’ la lingue, qui djant ça d’ nous-ôtes, Joûrdëdjë! dje n’aî ni co passé oûte dë soû dë t’n-ëch quë të m’ quîres dedjà chicane... N.C.— Alê, va ! I n’ faut nin touwer tout ç’ qu’ èst crau. T’atind co toudi bin la risêye, don. Ploye lu gngno quand’ min.me, là ! C.L.— C’èst d’djà vosse pitit nèveûs, ça; cë s’rot chûremint l’ valèt dë l’ Frasîye, adon ? N.C.— Ây, ô-w-ây ! I n’è nin rovié d’ créchu, douwê ? Èt pîs, i vint quausu tous lès djoûs à l’ chîje pou z-aprinde yauk su lès cayèts dès bwès. I s’rè t’aleûre quausu pus malin qu’ mi. P.F.— Rastrindèz in pô, là, non.nonke ! N.C.— Siè, hê, siè. Tins ! twè qu’ èst toudi qui rôle lès bwès, tu n’ès nin yauk du nû à nous raconter ? Come ça, dju spaurnîraî mu scratchon pou ènut’. C.L.— Taîje-të, hê! dj’èstos anët’ dël vèsprée ou Tchamps dès-Olivîs. C’è-st-un racwin dë-d-dëñî la Hé, dëlé Contranhé èt Bèlègne, û ç’ qu’i gn-avot lès trouferîes d’ Glaîreûse èt lès trouferîes d’ Ôtchamps. Dandjereûs quë ç’ qu’on loume lès-olivîs, c’è-st-un framb’jî qui dëne ène sôrte dë roudje frambôje, qu’on dit co bin lès peûs d’ fègne. Maîs t’î trouve tossi bin lès-ôtes sôrtes dë frambôjes, lès nwâres, lès roudjes èt lès frambôjes dë leûp. À ç’ place-là, i gn-è chûr yë dês minîres dins l’ timps, ca on r’troûve co mwint’ tas d’ pîres tout dë long dë ñ dë l’ Laudje Fontin.ne èt dë rîchê dë l’ Fontin.ne dë Grand Zande. Dayeûrs i gn-a n-è jèsqu’à l’ Nwâre Êwe èt jèsqu’ou bî dë Sèrpont. C’èst dès pîres quë lès quëreûs d’ôr atasselint quand il avint fini leûs quèradjes. Qu’on dit, là ! Ca tout ça èst bin pës vî qu’ mêmwâre dë djint. Cë qu’i gn-è toudi d’ chûr, c’èst qu’on z-î è tiré aus troufes. T’aleûre, dis-dj’, dj’ai toudi manqué d’ tème d’èdins un vî trô d’ troufî èt co d’un pô qu’ dj’î d’mèros. C’èst qu’elles èstint fondes, là, cès fosses-là : pës hôtes qu’èn-ome (imaudjes n° 52 èt 53). Èt asteûre qu’èles sant r’bouchêes avu dès moussirês, c’èst malaujî d’a vèy la place. Quand të routes së la troufe, c’èst come si të t’ pourmon.neros së ène payasse èt pûs tout d’un côp, vou-t’-là afègné. Dj’aî toudi sté sèré t’aleûre, là, confrére. Là co bin qu’ djë c’nus tous lès paûses d’ biches qui vant sortë fû dë ç’ poûjis’-là, ca ôtremint dj’î s’ros co. Èt c’èst qu’ djë n’avos pèrsône pou z-aler houtcher lès-omes d’ Ôtchamps; qu’is v’ninche mète lès palans pou m’ ratcher fû, come on f’jot avè lès biêsses qu’î tèmint dins l’ timps, quand on z-alot co aurder aus vatches avaurlà. P.F. — Èt quî ç’ qu’ èst bin sté foyer dès trôs inlà ? C.L. — Les djins qu’alint tirer aus troufes, parèt. Wès’-të bin, là çant û deûs çants-ans dë-d-ci, lë bwès ère tchîr, pîsqu’i gn-è n-avot brâmint dë r’quêstê pou lès faudeûs fwaîre leû tchèrbon d’ bwès, qui f’jot toûrner lès fôrdjes, lès fors èt lès tchafors. Adon, lès p’tites djins së r’tapint s’ la troufe, quite à vinde leû paurt dë bwès bin tchîr. Së la trouferîe, l’ovradje këmaçot ou mwès d’ maîye, quand on z-alot fautcher lès fènasses, lès broûyîres èt lès gngnêsses qu’avint poussé d’ssës. Quë, cë n’èstot jamwaîs qu’ pou stèrnichûres ca come fô, ça n’ valot rin. Èt èco : ça f’jot d’ l’ansine qui n’ poûrichot ni dins tère à cause dë l’ vête mousse. Adon, dis-dj’, on scrotot la crousse dë wazons së à pô près 20 çantimètes dë fond. C’èst seûlemint à ç’ moumint-là qu’on k’maçot à vèy la troufe. On z-î tirot avë ène sôrte dë longue pèle qu’on loumot l’ loucèt, ûcobin le coutê d’ troufe, û co, à dès places qu’i gn-è, la pèle dë troufî (imaudje n° 52). À m’n-avis, c’èst ç’ nom-là qu’ èst l’ pës jësse, ca l’èstîe rètire pëtot dë l’ pèle quë d’ène chwape û d’ène louce. On dëscôpot dès briquètes dë troufe avë, come dès pèltêes d’ tère quë të r’toûnes quand të foyes dins dël fôrte tère. T’î r’tiros come ça wit’ à dîje lits d’ fond. C’èst pou ça qu’i falot dès chaules pou polë sortë fû dë trô, à l’ fin. Èt i n’ére ni d’ quëstion dë d’mèrë ou fond quand i gn-è v’not ène grosse drache, da. Adon, on catchot vitemint lès-èstîes dëdins un p’tit trô, èt on racourot à l’ cwète dins ène baraque û ène ca.ute dë bokion. Un côp qu’i rèf’jot bon, lès bèrwèteûses mon.nint lès briquètes a sètche place èt s’ lès-arandjint pou zèles së bin polë sgouter. On lès v’not r’toûrner tous lès trwâs quate djoûs pou qu’èles souwinche come i faut. Après quinze djoûs, on z-a p’lot fwaîre dès p’tits moncês, maîs a laîchant toudi dès vûdes atêr lès briquètes pou l’a.aîradje. Après un mwès, on lès mètot dins dès banses èt dès panîs û dès bèrwètes pou lès pôrter à vôye, së l’bôrd dë l’ trouferîe; ca l’ tchaur n’introt ni d’dins, peûr qu’i n’s’aurot yë afègné, èt pûs, là-d’dins, të n’avos ni fausse voûye ni routi. Quand la tchêrêe èstot fwaîte, on la r’tchèriot à l’ maujon. P.F. — Èt ç’astot pou qwè fer, çu troufe-là ? C.L. — Bin djê t’ l’aî dit, don : pou s’tchaufer. Quë : ça n’ brûlot ni fôrt bin èt ça f’jot ène piquante fumîre qui t’ pêrnot à l’ gôrdje. Ça s’ sintot dins tout l’ viadje. T’ès come à Glaîreûse, on d’jot toudi quë quand t’ wèyos la prëmîre maujon dë viadje, të sintos la troufe. P.F. — On n’ su tchaufot qu’avu ça, insi ? C.L. — Ni pavaurci. Ciddé, ç’ére pëtot pou z-atêrtënë l’ feû deûs trwâs-eûres à l’ nët’, ûdon pou cûre lès caboulées. Maîs à dès places qu’i gn-è, i n’ sè tchauferint qu’à ça. N.C. — Lu hic, c’èst qu’ ça f’jot dul pitite fine cène qui volot a poûssîre pattavau la maujon s’i gn-avot in p’tit côp d’aîr qui r’goulot pa l’ tchuminêye. I n’astot nin d’ quèstion d’uchler tout d’ djoû, là, dins cès maujons-là. Dju m’ souvins co come d’ènut’ qu’in côp, i gn-avot v’nu dès djins d’après Houfalîje qui n’ su tchauferint qu’à l’ troufe; èt bin, is n’aurint nin quausu seû adèrer la tchaleûr d’in feû d’ bwès, là. Il aurint stoûfé, d’jint-is. P.F. — On mètot toute la briquète a l’ sutûfe û a l’asse dins l’ timps ? C.L. — Ây ! Sôye-t-i la troufe sôye-t-i dès mitchots : c’èstot come dès mitchots d’ cûtê; il érint fwaît avë dès bokèts d’ troufe qui s’ dësmantchint fû dès briquètes; on lès raboketot assan.ne a lès tchôspougnant. Të wès qu’on n’ pêrdot rin, don, dins l’ timps. N.C. — D’alieûr - quu dju n’ tu laîs dîre -, ç’astot lès-omes qu’ alint troufler maîs ç’astot brâmint lès fames èt lès-èfants qu’alint bèrwèter èt r’wêter ou souwadje. I gn-è qu’i n’î falot nin d’mèru stiké trop longtemps, sés’, dins cès trouferîes-là. Quand t’î avos travayé toute la sinte djoûrnêye, tu ramassos in mau d’ tiêsse du tous lès diâles, à t’ taper la binète ou mèr. Lès djins d’jint qu’ ç’astot à cause dès moustiques. Maîs mi, dj’aî idêye quu ç’astot putot l’ gâz, là. Ca pou dîre lu vraî, ène trouferîe, çu n’èst qu’ène fèrmanterîye sins-aîr, in pô come dins ène panse du vatche. Dju n’sé nin si t’ès d’djà veû quand on trawe in vê qui gonfule. I n’faut toudi jamaîs v’nu fumer dulé l’ gâz qui stritche fû, sés’, ca tu grèyeros la cassine. I parait qu’ c’èst l’ min.me gâz quu pa-dzeûs lès trouferîes, èt co l’ min.me quu l’ cé qu’i gn-è ou d’zeûs d’in pwis’ du pètrole. C.L. — C’èst qu’ c’èst pou ça qu’ d’èsse malin ! Èt dîre qu’il è sté à scole quand lès maîsses alint mèchner, don, ç’ vèraut-là; èt co l’ djûdi d’ la vèsprée, parèt, èt qu’i c’nut tant d’ cayèts ! Pîsqu’i faut qu’ djë hôgne ma martchandîje ossi pou n’ ni parê mwins’ qu’èn-ôte, djë m’ vas co t’è dîre yêne së lès trouferîes, là, mi. T’î troûves toutes sôrtes d’ èrbes qui n’ créchant qu’à cès places-là. Dins l’ timps, quand lès romanichèls rëpassint pa Hôtchamps, i lès falot vèy chauriner dèdins lès trouferîes. Is cwèdint dès sôrtes de fleûrs qu’i l’ zî falot pou médier difêrint maus, û pou z-apwès’ner lès cés qui lèzi quèrint misére. Il î ramassint co bin aus djonkês, pou r’trèsseler lès fonds d’ tchêrîe. Il î chêrpint ossi aus cawes du r’naud. C’è-st-ène sôrte dë moussirê, maîs ni come lès vêtes mousses, hin. On z-è f’jot ène poûre, pou mète së la pê quand t’èstos k’chôrdé û bin qu’ t’avos l’ froyon. Lès mousseleûs érint mwaîs après zès, ca is comptint qu’is l’zî pêrnint leû boune mousse. N.C. — Dju n’ vôros nin z-è fére in vraî, maîs i m’ san.ne quu ç’ mousse-là, is l’alint r’vinde m’ Lîbin bê-z-èt tchîr. Lès Tchins è f’jint dès chouvelètes èt dès ramonètes qu’astint voyêyes su S’dan pa gros tchêdjemints. P.F. — Dju wès qu’ z-astèz fwârt au fwârt ! Dijèz-m’ in pô, jusqu’à quand qu’on z-è tiré cès dêrêyes-là fû dès trouferîes ? C.L. — Â Viance i gn-avot quéques trouferîes après l’ Molin Copine, maîs ç’èstot dël mwaîche troufe, avë brâmint dël tère. Cët-lale, on n’î è pës tiré après dîje nûf çant. Maîs ou Tchamps dès-Olivîs, lès djins d’ Ôtchamps î ont co sté troufler jusqu’à dëvè 1925, èt lès djins d’ Glaîreûse co après. Ca djë m’rapèle quë nosse pére racontot toudi qu’i s’avot co tchaufé à l’troufe après l’ôte guêre. Maîs a dès viadjes qu’i gn-è, së lès fègnes dë d’zeûs dë l’ Semwas, on z-î aurot co sté timps dë ç’ guêre-ci. Quë, avaurlà, c’èst dès troufîres brâmint pës grandes quë lès nôs, là. Yink dès viadjes d’avaurlà, Vance - ni Viance, hin -, èt bin lès djins dë-d-là drî on lès loume lès Troufîs - come à Smu, t’ès lès Leûps. N.C. — (i ’nn’ è à Firmin) — À m’n-idêye, i s’rot timps d’ èraler coûtcher, là, mi, m’ fi. Ôtrumint, tu t’ frès co striyer lès-orêyes pou pére quand tu rarivrès à l’ maujon. P.F. — Alê, insi ! Bone nut’ à tourtous. N.C. èt C.L. — Ây, hê, m’ fi bfnoy1mxv6cl999dnpnhdjhpzmb9gld 36196 36194 2026-07-16T10:16:22Z Souzanemahin 239 36196 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = XIII | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XII|Douzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIV|Catôrzime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|Lès trouferîes}} Lès trouferîes N.C. : Non.nonke Colâs; C.L. : Lu Camile du Long; P.F. : Lu P’tit Firmin N.C.— Tins! quî ç’ quu v’lâ! C’èst bin l’ Camile du Long. Èt qué novèles après lès Hôtchamps, hê, valèt ? C.L.— Ça va come lë timps. N.C.— Adon, ça n’ va nin trop mau pou l’ moumint : i gn-è lès soûrds qui r’ssôtèt èt èrsè, lu solê astot roudje ou coûtchant. Après la tèrmine du grosses walêyes du l’ sumwin.ne passêye, c’èst signe du bon timps. À mwins qu’ tu nous ramon.ne ène laîde aîr d’après tès Hôts-tchamps. On dit toudi quu ni bon vant nu boune djans nu v’nant d’ Autchamps. C.L.— Â l’ vèraut d’ goudi... (a wèyant lu p’tit Firmin), quë të m’ fwaîs si mau dîre. C’èst lès Baudèts, qui n’ant qu’ la lingue, qui djant ça d’ nous-ôtes, Joûrdëdjë! dje n’aî ni co passé oûte dë soû dë t’n-ëch quë të m’ quîres dedjà chicane... N.C.— Alê, va ! I n’ faut nin touwer tout ç’ qu’ èst crau. T’atind co toudi bin la risêye, don. Ploye lu gngno quand’ min.me, là ! C.L.— C’èst d’djà vosse pitit nèveûs, ça; cë s’rot chûremint l’ valèt dë l’ Frasîye, adon ? N.C.— Ây, ô-w-ây ! I n’è nin rovié d’ créchu, douwê ? Èt pîs, i vint quausu tous lès djoûs à l’ chîje pou z-aprinde yauk su lès cayèts dès bwès. I s’rè t’aleûre quausu pus malin qu’ mi. P.F.— Rastrindèz in pô, là, non.nonke ! N.C.— Siè, hê, siè. Tins ! twè qu’ èst toudi qui rôle lès bwès, tu n’ès nin yauk du nû à nous raconter ? Come ça, dju spaurnîraî mu scratchon pou ènut’. C.L.— Taîje-të, hê! dj’èstos anët’ dël vèsprée ou Tchamps dès-Olivîs. C’è-st-un racwin dë-d-dëñî la Hé, dëlé Contranhé èt Bèlègne, û ç’ qu’i gn-avot lès trouferîes d’ Glaîreûse èt lès trouferîes d’ Ôtchamps. Dandjereûs quë ç’ qu’on loume lès-olivîs, c’è-st-un framb’jî qui dëne ène sôrte dë roudje frambôje, qu’on dit co bin lès peûs d’ fègne. Maîs t’î trouve tossi bin lès-ôtes sôrtes dë frambôjes, lès nwâres, lès roudjes èt lès frambôjes dë leûp. À ç’ place-là, i gn-è chûr yë dês minîres dins l’ timps, ca on r’troûve co mwint’ tas d’ pîres tout dë long dë ñ dë l’ Laudje Fontin.ne èt dë rîchê dë l’ Fontin.ne dë Grand Zande. Dayeûrs i gn-a n-è jèsqu’à l’ Nwâre Êwe èt jèsqu’ou bî dë Sèrpont. C’èst dès pîres quë lès quëreûs d’ôr atasselint quand il avint fini leûs quèradjes. Qu’on dit, là ! Ca tout ça èst bin pës vî qu’ mêmwâre dë djint. Cë qu’i gn-è toudi d’ chûr, c’èst qu’on z-î è tiré aus troufes. T’aleûre, dis-dj’, dj’ai toudi manqué d’ tème d’èdins un vî trô d’ troufî èt co d’un pô qu’ dj’î d’mèros. C’èst qu’elles èstint fondes, là, cès fosses-là : pës hôtes qu’èn-ome (imaudjes n° 52 èt 53). Èt asteûre qu’èles sant r’bouchêes avu dès moussirês, c’èst malaujî d’a vèy la place. Quand të routes së la troufe, c’èst come si të t’ pourmon.neros së ène payasse èt pûs tout d’un côp, vou-t’-là afègné. Dj’aî toudi sté sèré t’aleûre, là, confrére. Là co bin qu’ djë c’nus tous lès paûses d’ biches qui vant sortë fû dë ç’ poûjis’-là, ca ôtremint dj’î s’ros co. Èt c’èst qu’ djë n’avos pèrsône pou z-aler houtcher lès-omes d’ Ôtchamps; qu’is v’ninche mète lès palans pou m’ ratcher fû, come on f’jot avè lès biêsses qu’î tèmint dins l’ timps, quand on z-alot co aurder aus vatches avaurlà. P.F. — Èt quî ç’ qu’ èst bin sté foyer dès trôs inlà ? C.L. — Les djins qu’alint tirer aus troufes, parèt. Wès’-të bin, là çant û deûs çants-ans dë-d-ci, lë bwès ère tchîr, pîsqu’i gn-è n-avot brâmint dë r’quêstê pou lès faudeûs fwaîre leû tchèrbon d’ bwès, qui f’jot toûrner lès fôrdjes, lès fors èt lès tchafors. Adon, lès p’tites djins së r’tapint s’ la troufe, quite à vinde leû paurt dë bwès bin tchîr. Së la trouferîe, l’ovradje këmaçot ou mwès d’ maîye, quand on z-alot fautcher lès fènasses, lès broûyîres èt lès gngnêsses qu’avint poussé d’ssës. Quë, cë n’èstot jamwaîs qu’ pou stèrnichûres ca come fô, ça n’ valot rin. Èt èco : ça f’jot d’ l’ansine qui n’ poûrichot ni dins tère à cause dë l’ vête mousse. Adon, dis-dj’, on scrotot la crousse dë wazons së à pô près 20 çantimètes dë fond. C’èst seûlemint à ç’ moumint-là qu’on k’maçot à vèy la troufe. On z-î tirot avë ène sôrte dë longue pèle qu’on loumot l’ loucèt, ûcobin le coutê d’ troufe, û co, à dès places qu’i gn-è, la pèle dë troufî (imaudje n° 52). À m’n-avis, c’èst ç’ nom-là qu’ èst l’ pës jësse, ca l’èstîe rètire pëtot dë l’ pèle quë d’ène chwape û d’ène louce. On dëscôpot dès briquètes dë troufe avë, come dès pèltêes d’ tère quë të r’toûnes quand të foyes dins dël fôrte tère. T’î r’tiros come ça wit’ à dîje lits d’ fond. C’èst pou ça qu’i falot dès chaules pou polë sortë fû dë trô, à l’ fin. Èt i n’ére ni d’ quëstion dë d’mèrë ou fond quand i gn-è v’not ène grosse drache, da. Adon, on catchot vitemint lès-èstîes dëdins un p’tit trô, èt on racourot à l’ cwète dins ène baraque û ène ca.ute dë bokion. Un côp qu’i rèf’jot bon, lès bèrwèteûses mon.nint lès briquètes a sètche place èt s’ lès-arandjint pou zèles së bin polë sgouter. On lès v’not r’toûrner tous lès trwâs quate djoûs pou qu’èles souwinche come i faut. Après quinze djoûs, on z-a p’lot fwaîre dès p’tits moncês, maîs a laîchant toudi dès vûdes atêr lès briquètes pou l’a.aîradje. Après un mwès, on lès mètot dins dès banses èt dès panîs û dès bèrwètes pou lès pôrter à vôye, së l’bôrd dë l’ trouferîe; ca l’ tchaur n’introt ni d’dins, peûr qu’i n’s’aurot yë afègné, èt pûs, là-d’dins, të n’avos ni fausse voûye ni routi. Quand la tchêrêe èstot fwaîte, on la r’tchèriot à l’ maujon. P.F. — Èt ç’astot pou qwè fer, çu troufe-là ? C.L. — Bin djê t’ l’aî dit, don : pou s’tchaufer. Quë : ça n’ brûlot ni fôrt bin èt ça f’jot ène piquante fumîre qui t’ pêrnot à l’ gôrdje. Ça s’ sintot dins tout l’ viadje. T’ès come à Glaîreûse, on d’jot toudi quë quand t’ wèyos la prëmîre maujon dë viadje, të sintos la troufe. P.F. — On n’ su tchaufot qu’avu ça, insi ? C.L. — Ni pavaurci. Ciddé, ç’ére pëtot pou z-atêrtënë l’ feû deûs trwâs-eûres à l’ nët’, ûdon pou cûre lès caboulées. Maîs à dès places qu’i gn-è, i n’ sè tchauferint qu’à ça. N.C. — Lu hic, c’èst qu’ ça f’jot dul pitite fine cène qui volot a poûssîre pattavau la maujon s’i gn-avot in p’tit côp d’aîr qui r’goulot pa l’ tchuminêye. I n’astot nin d’ quèstion d’uchler tout d’ djoû, là, dins cès maujons-là. Dju m’ souvins co come d’ènut’ qu’in côp, i gn-avot v’nu dès djins d’après Houfalîje qui n’ su tchauferint qu’à l’ troufe; èt bin, is n’aurint nin quausu seû adèrer la tchaleûr d’in feû d’ bwès, là. Il aurint stoûfé, d’jint-is. P.F. — On mètot toute la briquète a l’ sutûfe û a l’asse dins l’ timps ? C.L. — Ây ! Sôye-t-i la troufe sôye-t-i dès mitchots : c’èstot come dès mitchots d’ cûtê; il érint fwaît avë dès bokèts d’ troufe qui s’ dësmantchint fû dès briquètes; on lès raboketot assan.ne a lès tchôspougnant. Të wès qu’on n’ pêrdot rin, don, dins l’ timps. N.C. — D’alieûr - quu dju n’ tu laîs dîre -, ç’astot lès-omes qu’ alint troufler maîs ç’astot brâmint lès fames èt lès-èfants qu’alint bèrwèter èt r’wêter ou souwadje. I gn-è qu’i n’î falot nin d’mèru stiké trop longtemps, sés’, dins cès trouferîes-là. Quand t’î avos travayé toute la sinte djoûrnêye, tu ramassos in mau d’ tiêsse du tous lès diâles, à t’ taper la binète ou mèr. Lès djins d’jint qu’ ç’astot à cause dès moustiques. Maîs mi, dj’aî idêye quu ç’astot putot l’ gâz, là. Ca pou dîre lu vraî, ène trouferîe, çu n’èst qu’ène fèrmanterîye sins-aîr, in pô come dins ène panse du vatche. Dju n’sé nin si t’ès d’djà veû quand on trawe in vê qui gonfule. I n’faut toudi jamaîs v’nu fumer dulé l’ gâz qui stritche fû, sés’, ca tu grèyeros la cassine. I parait qu’ c’èst l’ min.me gâz quu pa-dzeûs lès trouferîes, èt co l’ min.me quu l’ cé qu’i gn-è ou d’zeûs d’in pwis’ du pètrole. C.L. — C’èst qu’ c’èst pou ça qu’ d’èsse malin ! Èt dîre qu’il è sté à scole quand lès maîsses alint mèchner, don, ç’ vèraut-là; èt co l’ djûdi d’ la vèsprée, parèt, èt qu’i c’nut tant d’ cayèts ! Pîsqu’i faut qu’ djë hôgne ma martchandîje ossi pou n’ ni parê mwins’ qu’èn-ôte, djë m’ vas co t’è dîre yêne së lès trouferîes, là, mi. T’î troûves toutes sôrtes d’ èrbes qui n’ créchant qu’à cès places-là. Dins l’ timps, quand lès romanichèls rëpassint pa Hôtchamps, i lès falot vèy chauriner dèdins lès trouferîes. Is cwèdint dès sôrtes de fleûrs qu’i l’ zî falot pou médier difêrint maus, û pou z-apwès’ner lès cés qui lèzi quèrint misére. Il î ramassint co bin aus djonkês, pou r’trèsseler lès fonds d’ tchêrîe. Il î chêrpint ossi aus cawes du r’naud. C’è-st-ène sôrte dë moussirê, maîs ni come lès vêtes mousses, hin. On z-è f’jot ène poûre, pou mète së la pê quand t’èstos k’chôrdé û bin qu’ t’avos l’ froyon. Lès mousseleûs érint mwaîs après zès, ca is comptint qu’is l’zî pêrnint leû boune mousse. N.C. — Dju n’ vôros nin z-è fére in vraî, maîs i m’ san.ne quu ç’ mousse-là, is l’alint r’vinde m’ Lîbin bê-z-èt tchîr. Lès Tchins è f’jint dès chouvelètes èt dès ramonètes qu’astint voyêyes su S’dan pa gros tchêdjemints. P.F. — Dju wès qu’ z-astèz fwârt au fwârt ! Dijèz-m’ in pô, jusqu’à quand qu’on z-è tiré cès dêrêyes-là fû dès trouferîes ? C.L. — Â Viance i gn-avot quéques trouferîes après l’ Molin Copine, maîs ç’èstot dël mwaîche troufe, avë brâmint dël tère. Cët-lale, on n’î è pës tiré après dîje nûf çant. Maîs ou Tchamps dès-Olivîs, lès djins d’ Ôtchamps î ont co sté troufler jusqu’à dëvè 1925, èt lès djins d’ Glaîreûse co après. Ca djë m’rapèle quë nosse pére racontot toudi qu’i s’avot co tchaufé à l’troufe après l’ôte guêre. Maîs a dès viadjes qu’i gn-è, së lès fègnes dë d’zeûs dë l’ Semwas, on z-î aurot co sté timps dë ç’ guêre-ci. Quë, avaurlà, c’èst dès troufîres brâmint pës grandes quë lès nôs, là. Yink dès viadjes d’avaurlà, Vance - ni Viance, hin -, èt bin lès djins dë-d-là drî on lès loume lès Troufîs - come à Smu, t’ès lès Leûps. N.C. — (i ’nn’ è à Firmin) — À m’n-idêye, i s’rot timps d’ èraler coûtcher, là, mi, m’ fi. Ôtrumint, tu t’ frès co striyer lès-orêyes pou pére quand tu rarivrès à l’ maujon. P.F. — Alê, insi ! Bone nut’ à tourtous. N.C. èt C.L. — Ây, hê, m’ fi fx01aj0l7e1vk7u9w4b8s1laq2zgupn 36197 36196 2026-07-16T10:24:20Z Souzanemahin 239 36197 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = XIII | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XII|Douzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIV|Catôrzime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|Lès trouferîes}} Lès trouferîes N.C. : Non.nonke Colâs; C.L. : Lu Camile du Long; P.F. : Lu P’tit Firmin N.C.— Tins! quî ç’ quu v’lâ! C’èst bin l’ Camile du Long. Èt qué novèles après lès Hôtchamps, hê, valèt ? C.L.— Ça va come lë timps. N.C.— Adon, ça n’ va nin trop mau pou l’ moumint : i gn-è lès soûrds qui r’ssôtèt èt èrsè, lu solê astot roudje ou coûtchant. Après la tèrmine du grosses walêyes du l’ sumwin.ne passêye, c’èst signe du bon timps. À mwins qu’ tu nous ramon.ne ène laîde aîr d’après tès Hôts-tchamps. On dit toudi quu ni bon vant nu boune djans nu v’nant d’ Autchamps. C.L.— Â l’ vèraut d’ goudi... (a wèyant lu p’tit Firmin), quë të m’ fwaîs si mau dîre. C’èst lès Baudèts, qui n’ant qu’ la lingue, qui djant ça d’ nous-ôtes, Joûrdëdjë! dje n’aî ni co passé oûte dë soû dë t’n-ëch quë të m’ quîres dedjà chicane... N.C.— Alê, va ! I n’ faut nin touwer tout ç’ qu’ èst crau. T’atind co toudi bin la risêye, don. Ploye lu gngno quand’ min.me, là ! C.L.— C’èst d’djà vosse pitit nèveûs, ça; cë s’rot chûremint l’ valèt dë l’ Frasîye, adon ? N.C.— Ây, ô-w-ây ! I n’è nin rovié d’ créchu, douwê ? Èt pîs, i vint quausu tous lès djoûs à l’ chîje pou z-aprinde yauk su lès cayèts dès bwès. I s’rè t’aleûre quausu pus malin qu’ mi. P.F.— Rastrindèz in pô, là, non.nonke ! N.C.— Siè, hê, siè. Tins ! twè qu’ èst toudi qui rôle lès bwès, tu n’ès nin yauk du nû à nous raconter ? Come ça, dju spaurnîraî mu scratchon pou ènut’. C.L.— Taîje-të, hê! dj’èstos anët’ dël vèsprée ou Tchamps dès-Olivîs. C’è-st-un racwin dë-d-dëñî la Hé, dëlé Contranhé èt Bèlègne, û ç’ qu’i gn-avot lès trouferîes d’ Glaîreûse èt lès trouferîes d’ Ôtchamps. Dandjereûs quë ç’ qu’on loume lès-olivîs, c’è-st-un framb’jî qui dëne ène sôrte dë roudje frambôje, qu’on dit co bin lès peûs d’ fègne. Maîs t’î trouve tossi bin lès-ôtes sôrtes dë frambôjes, lès nwâres, lès roudjes èt lès frambôjes dë leûp. À ç’ place-là, i gn-è chûr yë dês minîres dins l’ timps, ca on r’troûve co mwint’ tas d’ pîres tout dë long dë ñ dë l’ Laudje Fontin.ne èt dë rîchê dë l’ Fontin.ne dë Grand Zande. Dayeûrs i gn-a n-è jèsqu’à l’ Nwâre Êwe èt jèsqu’ou bî dë Sèrpont. C’èst dès pîres quë lès quëreûs d’ôr atasselint quand il avint fini leûs quèradjes. Qu’on dit, là ! Ca tout ça èst bin pës vî qu’ mêmwâre dë djint. Cë qu’i gn-è toudi d’ chûr, c’èst qu’on z-î è tiré aus troufes. T’aleûre, dis-dj’, dj’ai toudi manqué d’ tème d’èdins un vî trô d’ troufî èt co d’un pô qu’ dj’î d’mèros. C’èst qu’elles èstint fondes, là, cès fosses-là : pës hôtes qu’èn-ome (imaudjes n° 52 èt 53). Èt asteûre qu’èles sant r’bouchêes avu dès moussirês, c’èst malaujî d’a vèy la place. Quand të routes së la troufe, c’èst come si të t’ pourmon.neros së ène payasse èt pûs tout d’un côp, vou-t’-là afègné. Dj’aî toudi sté sèré t’aleûre, là, confrére. Là co bin qu’ djë c’nus tous lès paûses d’ biches qui vant sortë fû dë ç’ poûjis’-là, ca ôtremint dj’î s’ros co. Èt c’èst qu’ djë n’avos pèrsône pou z-aler houtcher lès-omes d’ Ôtchamps; qu’is v’ninche mète lès palans pou m’ ratcher fû, come on f’jot avè lès biêsses qu’î tèmint dins l’ timps, quand on z-alot co aurder aus vatches avaurlà. P.F. — Èt quî ç’ qu’ èst bin sté foyer dès trôs inlà ? C.L. — Les djins qu’alint tirer aus troufes, parèt. Wès’-të bin, là çant û deûs çants-ans dë-d-ci, lë bwès ère tchîr, pîsqu’i gn-è n-avot brâmint dë r’quêstê pou lès faudeûs fwaîre leû tchèrbon d’ bwès, qui f’jot toûrner lès fôrdjes, lès fors èt lès tchafors. Adon, lès p’tites djins së r’tapint s’ la troufe, quite à vinde leû paurt dë bwès bin tchîr. Së la trouferîe, l’ovradje këmaçot ou mwès d’ maîye, quand on z-alot fautcher lès fènasses, lès broûyîres èt lès gngnêsses qu’avint poussé d’ssës. Quë, cë n’èstot jamwaîs qu’ pou stèrnichûres ca come fô, ça n’ valot rin. Èt èco : ça f’jot d’ l’ansine qui n’ poûrichot ni dins tère à cause dë l’ vête mousse. Adon, dis-dj’, on scrotot la crousse dë wazons së à pô près 20 çantimètes dë fond. C’èst seûlemint à ç’ moumint-là qu’on k’maçot à vèy la troufe. On z-î tirot avë ène sôrte dë longue pèle qu’on loumot l’ loucèt, ûcobin le coutê d’ troufe, û co, à dès places qu’i gn-è, la pèle dë troufî (imaudje n° 52). À m’n-avis, c’èst ç’ nom-là qu’ èst l’ pës jësse, ca l’èstîe rètire pëtot dë l’ pèle quë d’ène chwape û d’ène louce. On dëscôpot dès briquètes dë troufe avë, come dès pèltêes d’ tère quë të r’toûnes quand të foyes dins dël fôrte tère. T’î r’tiros come ça wit’ à dîje lits d’ fond. C’èst pou ça qu’i falot dès chaules pou polë sortë fû dë trô, à l’ fin. Èt i n’ére ni d’ quëstion dë d’mèrë ou fond quand i gn-è v’not ène grosse drache, da. Adon, on catchot vitemint lès-èstîes dëdins un p’tit trô, èt on racourot à l’ cwète dins ène baraque û ène ca.ute dë bokion. Un côp qu’i rèf’jot bon, lès bèrwèteûses mon.nint lès briquètes a sètche place èt s’ lès-arandjint pou zèles së bin polë sgouter. On lès v’not r’toûrner tous lès trwâs quate djoûs pou qu’èles souwinche come i faut. Après quinze djoûs, on z-a p’lot fwaîre dès p’tits moncês, maîs a laîchant toudi dès vûdes atêr lès briquètes pou l’a.aîradje. Après un mwès, on lès mètot dins dès banses èt dès panîs û dès bèrwètes pou lès pôrter à vôye, së l’bôrd dë l’ trouferîe; ca l’ tchaur n’introt ni d’dins, peûr qu’i n’s’aurot yë afègné, èt pûs, là-d’dins, të n’avos ni fausse voûye ni routi. Quand la tchêrêe èstot fwaîte, on la r’tchèriot à l’ maujon. P.F. — Èt ç’astot pou qwè fer, çu troufe-là ? C.L. — Bin djê t’ l’aî dit, don : pou s’tchaufer. Quë : ça n’ brûlot ni fôrt bin èt ça f’jot ène piquante fumîre qui t’ pêrnot à l’ gôrdje. Ça s’ sintot dins tout l’ viadje. T’ès come à Glaîreûse, on d’jot toudi quë quand t’ wèyos la prëmîre maujon dë viadje, të sintos la troufe. P.F. — On n’ su tchaufot qu’avu ça, insi ? C.L. — Ni pavaurci. Ciddé, ç’ére pëtot pou z-atêrtënë l’ feû deûs trwâs-eûres à l’ nët’, ûdon pou cûre lès caboulées. Maîs à dès places qu’i gn-è, i n’ sè tchauferint qu’à ça. N.C. — Lu hic, c’èst qu’ ça f’jot dul pitite fine cène qui volot a poûssîre pattavau la maujon s’i gn-avot in p’tit côp d’aîr qui r’goulot pa l’ tchuminêye. I n’astot nin d’ quèstion d’uchler tout d’ djoû, là, dins cès maujons-là. Dju m’ souvins co come d’ènut’ qu’in côp, i gn-avot v’nu dès djins d’après Houfalîje qui n’ su tchauferint qu’à l’ troufe; èt bin, is n’aurint nin quausu seû adèrer la tchaleûr d’in feû d’ bwès, là. Il aurint stoûfé, d’jint-is. P.F. — On mètot toute la briquète a l’ sutûfe û a l’asse dins l’ timps ? C.L. — Ây ! Sôye-t-i la troufe sôye-t-i dès mitchots : c’èstot come dès mitchots d’ cûtê; il érint fwaît avë dès bokèts d’ troufe qui s’ dësmantchint fû dès briquètes; on lès raboketot assan.ne a lès tchôspougnant. Të wès qu’on n’ pêrdot rin, don, dins l’ timps. N.C. — D’alieûr - quu dju n’ tu laîs dîre -, ç’astot lès-omes qu’ alint troufler maîs ç’astot brâmint lès fames èt lès-èfants qu’alint bèrwèter èt r’wêter ou souwadje. I gn-è qu’i n’î falot nin d’mèru stiké trop longtemps, sés’, dins cès trouferîes-là. Quand t’î avos travayé toute la sinte djoûrnêye, tu ramassos in mau d’ tiêsse du tous lès diâles, à t’ taper la binète ou mèr. Lès djins d’jint qu’ ç’astot à cause dès moustiques. Maîs mi, dj’aî idêye quu ç’astot putot l’ gâz, là. Ca pou dîre lu vraî, ène trouferîe, çu n’èst qu’ène fèrmanterîye sins-aîr, in pô come dins ène panse du vatche. Dju n’sé nin si t’ès d’djà veû quand on trawe in vê qui gonfule. I n’faut toudi jamaîs v’nu fumer dulé l’ gâz qui stritche fû, sés’, ca tu grèyeros la cassine. I parait qu’ c’èst l’ min.me gâz quu pa-dzeûs lès trouferîes, èt co l’ min.me quu l’ cé qu’i gn-è ou d’zeûs d’in pwis’ du pètrole. C.L. — C’èst qu’ c’èst pou ça qu’ d’èsse malin ! Èt dîre qu’il è sté à scole quand lès maîsses alint mèchner, don, ç’ vèraut-là; èt co l’ djûdi d’ la vèsprée, parèt, èt qu’i c’nut tant d’ cayèts ! Pîsqu’i faut qu’ djë hôgne ma martchandîje ossi pou n’ ni parê mwins’ qu’èn-ôte, djë m’ vas co t’è dîre yêne së lès trouferîes, là, mi. T’î troûves toutes sôrtes d’ èrbes qui n’ créchant qu’à cès places-là. Dins l’ timps, quand lès romanichèls rëpassint pa Hôtchamps, i lès falot vèy chauriner dèdins lès trouferîes. Is cwèdint dès sôrtes de fleûrs qu’i l’ zî falot pou médier difêrint maus, û pou z-apwès’ner lès cés qui lèzi quèrint misére. Il î ramassint co bin aus djonkês, pou r’trèsseler lès fonds d’ tchêrîe. Il î chêrpint ossi aus cawes du r’naud. C’è-st-ène sôrte dë moussirê, maîs ni come lès vêtes mousses, hin. On z-è f’jot ène poûre, pou mète së la pê quand t’èstos k’chôrdé û bin qu’ t’avos l’ froyon. Lès mousseleûs érint mwaîs après zès, ca is comptint qu’is l’zî pêrnint leû boune mousse. N.C. — Dju n’ vôros nin z-è fére in vraî, maîs i m’ san.ne quu ç’ mousse-là, is l’alint r’vinde m’ Lîbin bê-z-èt tchîr. Lès Tchins è f’jint dès chouvelètes èt dès ramonètes qu’astint voyêyes su S’dan pa gros tchêdjemints. P.F. — Dju wès qu’ z-astèz fwârt au fwârt ! Dijèz-m’ in pô, jusqu’à quand qu’on z-è tiré cès dêrêyes-là fû dès trouferîes ? C.L. — Â Viance i gn-avot quéques trouferîes après l’ Molin Copine, maîs ç’èstot dël mwaîche troufe, avë brâmint dël tère. Cët-lale, on n’î è pës tiré après dîje nûf çant. Maîs ou Tchamps dès-Olivîs, lès djins d’ Ôtchamps î ont co sté troufler jusqu’à dëvè 1925, èt lès djins d’ Glaîreûse co après. Ca djë m’rapèle quë nosse pére racontot toudi qu’i s’avot co tchaufé à l’troufe après l’ôte guêre. Maîs a dès viadjes qu’i gn-è, së lès fègnes dë d’zeûs dë l’ Semwas, on z-î aurot co sté timps dë ç’ guêre-ci. Quë, avaurlà, c’èst dès troufîres brâmint pës grandes quë lès nôs, là. Yink dès viadjes d’avaurlà, Vance - ni Viance, hin -, èt bin lès djins dë-d-là drî on lès loume lès Troufîs - come à Smu, t’ès lès Leûps. N.C. — (i ’nn’ è à Firmin) — À m’n-idêye, i s’rot timps d’ èraler coûtcher, là, mi, m’ fi. Ôtrumint, tu t’ frès co striyer lès-orêyes pou pére quand tu rarivrès à l’ maujon. P.F. — Alê, insi ! Bone nut’ à tourtous. N.C. èt C.L. — Ây, hê, m’ fi m0n75v6a8wts7miyzhr2ghke5b93nr2 0 6790 36195 2026-07-16T10:12:40Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou «— Qu’èst-ç’ qu’on f’jot co dins l’ timps dins lès bwès èt qu’on n’ fwait pus asteûre, ô, non.nonke ? — Bin dju n’ sé nin, don, mi. (...) Bin ây tins! Mète lès biêsses aus tchamps dins lès bwès. — Comint ça : aus tchamps dins lès bwès ? — On d’jot toudi ça. Ça v’lot dîre qu’on z-alot aurder lès biêsses timps qu’èles mougnint dins lès bwès. — Maîs qué biêsses ? — Dins l’ timps, t’î alos avu t’tafwa...» 36195 wikitext text/x-wiki — Qu’èst-ç’ qu’on f’jot co dins l’ timps dins lès bwès èt qu’on n’ fwait pus asteûre, ô, non.nonke ? — Bin dju n’ sé nin, don, mi. (...) Bin ây tins! Mète lès biêsses aus tchamps dins lès bwès. — Comint ça : aus tchamps dins lès bwès ? — On d’jot toudi ça. Ça v’lot dîre qu’on z-alot aurder lès biêsses timps qu’èles mougnint dins lès bwès. — Maîs qué biêsses ? — Dins l’ timps, t’î alos avu t’tafwaît. Ç’ quu dju m’ rapèle, mi, ç’astot lès vatches èt lès tch’vaus. Maîs là co pus longtimps, on z-al’vot co dès bèrbis èt dès gades (imaudje n° 58) qui vikint brâmint dins lès bwès. Min.me lès couchès qu’on-î mon.not à l’arîre-saîson aus glands èt aus fayines. In tropê d’ couchès qu’alot mougner dins l’ bwès, ça s’ loumot ène sonre. — Èt pouqwè qu’ lès djins n’ mètint nin leûs biêsses a pasture dé la maujon come ènut’ ? — Pace quu lès quéques sâkés tchamps qu’on z-avot, ç’astot pou lès sèmer, û pou lès fêner, û pou z-î mète in p’tit courtchadje; note quu, là çant-ans, i gn-avot co quausu pont d’vraîs canadas su l’Ârdène; i gn-avot qu’ dès cabus èt dès canadas à cwan.nes. Èt l’ seûl engraî qu’ tous cès tchamps-là avint drwat, ç’astot d’ l’ansine. Du ç’ timps-là, i n’ la falot nin k’taper, da, l’ansine. Ène siglissêye d’ansine aurot yu t’aleûre du pus d’ valeûr qu’ène tchausselêye du napolèyons. Tu sans bin qu’ lès bokèts qu’avint drwat à ç’ râre dinrêye-là, ç’astot pou d’ner à mougner aus djins èt nin aus biêsses. Tant qu’i gn-avot dès sètons dins lès virêyes ç’astot tostant qu’i n’ falot nin sougner; ç’astot toudi ça du spaurnî. Si Bobone s’rot co là, èle tu dîrot bin, là, lèye, quant’ côps qu’èlle è sté mougner lès bwârds du route avu sès gades. Èle lès-acordot su lès-oûrlês, t’tau matin, èt duvè dîje eûres, èle lès v’not tchandjer d’ place. Ç’astot toutes bones yêbes, don, pîsqu’on n’ pulvèrisot nin come ènut’. Ça fwait quu l’ champète duvot fére su toûr, pou vèy si lès biêsses n’alint nin à damadje su lès prés du vèjin. — Èt quî ç’ qu’alot aurder aus biêsses inlà ? — Ça, ça dèpandot brâmint. Dins lès grands tchèstês, come t’avos lès sègneûrs du l’ Mautche à Transine - ç’astot in tchèstê qu’astot mètu û ç’ qu’i gn-è lès Tchamps d’ Mautche asteûre -, t’avos ène-ome qui s'ocupot dès vatches: ç'astot l' vatchlî; èn-ôte qu' aurdot lès bèrbis: lu bèrdjî; èt co yink pou lès gades: lu gadlî. Dins lès grosses cinses come à Papine û aus Batis, lu mwaîsse mètot ène-ome pou s'ocuper d' toutes lès biêsses : on l' loumot lu yêrdî. Çu côp-là, lès p'tites djins dès viadjes, zèles, èles rumétint souvint leûs biêsses èssan.ne èt on nomot ène-ome pou z-aurder l' tropê comunâl, qu'on d'jot ossi la yêde. Lu yêrdî, on l' tchwâsichot souvint paç'quu ç'astot quéqu'in qu' avot dandjî d'aîdance: sôye-t-i èn-ôrfulin, sôye-t-i ène-ome sutrupié ou brès û à l'oûy. Toutes lès vatches avint dès sounètes èt la cé qui c'mandot la yêde, ène clotchète. Ça drign'tot, dandjereûs, quand èles dram'tint s' lès vôyes. C'èst quu ç't-aladje-là èst vî, don, pîsqu'on z-è r'troûve lu signe dins lès noms d' places. C'èst-insi qu'à Nauwin.ne, il ont l' pasê du Yèrdau, pa yû ç'quu la yêde passot au matin èt r'passot à l' nut'. A Ôtchamps, il ont la Hêrdovôye, la vôye du l' yêde, qui mon.not aus trouferîes. A Transine, dj'ans la Hâye du Brou : ç'astot dandjereûs ène place qu'on z-î mètot lès vatches ou brou, ça vut dîre pou pastêrer dins lès hés èt lès trîches (imaudjes n° 59 èt 60) (...) Pis t'avos co dès djins qui n' su savint atinde avu l's-ôtes, ûdonbin qu' avint brâmint dès-èfants. Adon, ç'astot souvint ène gamine qu' astot nomêye pou z-aler aurder leûs quéques vatches èt leu tropê d' bèrbis. — Èt qu'èst-ç' qu'is buzikint toute la sinte djoûrnêye, miêrseûs ou fin mitan dès bwès ? — Quand ç'astot dès gamines qu' avint in p'tit tropê, c'èst vraî qu'èle kuchèrint leû timps a f'jant dès cus d' pwârî û a s' balançant su in trin.nârd - c'è-st-ène grosse crawyûe brantche du tchin.ne qui r'tume quausu à tère. Quand ç'astot dès fames avu dès p'tits-èfants, èles lu purnint avu zèles dins ène banse èt èllès î r'wêtint timps qu' lès gades pachint. Maîs quand ç'astot la yêde du viadje, i falot quand' min.me la t'nu à l'oûy du-d-pus près. Pou c'mècer, il astot timps d'aurder l' tropê èssan.ne (imaudje n° 61). Mètans quu, si t'avos in bon tchin d' vatche quu n'astot co rin. Lu yêrdî d' pourcês, li, duvot bin wêter qu'i gn-ôye ène troûye qui coûrt vôye fû du l' sonre pou 'nn' aler fer bèbèle à in bê fwârt singler qu'aurot trin.né avaurlà; èt maugré tout, ça arivot pus souvint qu'on n' crwât. Pou lès vatches, i lès falot dustoûrner dès mwaîches plantes qui l's-aurint apwès'né. Tu n' sondjeros jamaîs toutes lès plantes à pwèson qu'i gn-è dins lès bwès. C'èst co souvint dès bèles fleûrs, d'alieûr, come lès blantches clotchètes û la fleûr du tounwâre (imaudje n° 62). Cès deûs-là, leû pwèson su r'tape su l' cœur, èt la biêsse put tumer mwate d'in plin côp, come si èle aurot sté makêye pa l' tounwâre. C'èst l' min.me avu lès cizètes, surtout quand èles sont vatche-èt-vê (w. acâdradje n° 8). C'è-st-ène mauve fleûr qui créche souvint à l'ôfîre dès bwès (imaudje n° 63). C'è-st-aujî d' lès r'counuche tourtoutes in côp qu'elles sont florîyes, lès blantches clotchètes ou mwès d' maîye, la mauve fleûr du tounwâre ou mwès d' julèt', èt lès cizètes ou mwès d' sètembe. Maîs èles sont surtout dandjereûses quand èles nu sont co qu'a fouyes, èt adon, bin tinre èt vête pou z-atirer l'bisteû; û à grin.ne, come la vatche- èt-vês. In bon yêrdî counichot lès places û ç' qu'èles poûssint, èt il avot sougne du n'i nin mon.ner sès biêsses ou moumint qu' la plante astot qui créchot. Èt pîs pa dès côps, lès vatches atrapint dès maus qu'on n'savot nin trop d'èyû ç' quu ça v'not. On lès loumot lès maus d' brou, û lès maus d' bwès. C'èstot souvint d'aler pacher longtemps dins dès bwès d' tchin.ne. La biêsse qui soufrot d' ça poûssot èt s' kutwârdot pou picher, maîs i gn-è v'not nin d'djà ène cassètêye du pichète. Pîs èle avot l' musê qui pèlot, èt dès tchitchoûs plin lès-oûy. À l' fin, èlle astot in pô, maîs èle plichotot brâmint dins s' mougnadje. Èle moutot bin si tèlmint aflidjêye qu'èle maîgrichot èt qu'èle toûrnot à rin. Ç'astot èn-ojê pou l' tchèt : après deûs trwâs mwès, èlle astot rindûye èt èle crèvot d' misére. Çu n'èst qu' longtemps après qu'on-è seû qu' ça prov'not du tan qu'i gn-avot dins lès djon.nes djêtes du tchin.ne - les vatches astint sotes après - ; û dins lès vèrts glands qu' avint tumé à l'èsté à cause d'in fwârt oradje; ûcobin qu'elles alint ralètcher èt raspèpier l' blanc bwès qu' lès pèleûs avint scwârcé lès tchênès. Ça l'zî ratchitchot lès boyês èt la vèchîye, èt tu n'auros pus seû lès chaper. — C'èst pou ça dandjereûs qu'on n' va pus aus vatches asteûre ? — Nèni, hin; lès vatches n'astint quand' min.me nin apwès'nêyes tous lès djoûs. On n' va pus aurder aus vatches à cause du deûs cayèts: prèmîremint, i gn-è puche du mwindèûve pou ç' kèrwyê-là; deûjimemint, on z-è r'planté tous lès bwès. Pace quu qu'èst-ç' qu'is gangnint, quu t' crwâs, come lu yêrdî d' pourcês qui mon.not la banâle sonre aus glands ? On lî aprêtot lès faguêyes pou sa marinde, èt il alot souper amon lès djins à l' nut', amon tchèquin à s' toûr, quand lès couchès avint r'gangné lès rans. Tant qu' la djint astot binauje d'èsse rupachêye èt d'awè èyû dwârmu, ç'astot bon; maîs lu djoû qu' ç'è dov'nu la môde d'awè sès sous pou z-acheter nu sûche-t-i quu du toubac' û ène bicyclète, i gn-è pus nolu qu' è volu fer ç' poûri mustî-là. Èt pîs ç' côp-là, c'è sté lès gârdes qu' ont brâmint dusfindu d'aler aus vatches in côp qu'on z-è c'mècé à r'planter. T'ès dès places come lès Fagnes Mariètes û l' Fwê; à l'iviêr, tu n'auros seû z-î mousser. Dju m' rapèle qu'on z-î avot foutu èn-Almand timps d' l'ôte guêre, èt qu'on n' l'è toudi jamaîs r'trovu, là. Maîs a l'èsté, ç' côp-là, i gn-avot à mougner tant qu'on v'lot pou r'pacher lès biêsses. Èt ç'astot nwâr du frambaujes. Lès-èfants s'è raspèpyint, dandjereûs. Dj'auros volu qu' t'auros veû lès gamins èt lès gamines zoupler oûte dès frèchês pou 'nn' aler rascwède lès framb'jîs, timps qu' leûs vatches pastêrint mou paujîremint. Pîs, - c'è sté en 1907 (dîje-nûf çant èt sèt') -, on z-è r'planté l' Fwê. On z-è foyé dès laudjes fossês pou sêwer lès gofes, èt on-è planté dès p'tits sapins su lès-oûrlês inte lès fossês. Après quéqu-r-anêyes, la tère è c'mècé à souwer pace quu l' sapin, i bwèt l'êwe. Adon, il è poûssé dès trûlêyes du ronches èt lès djins chaûrint, douwê, après lès-ampounes èt lès meûrons. Maîs on n'î p'lot dèdjà pus aurder aus vatches. Paç'quu pouqwè? Lès biêsses aurint yu scoté la tchêsse du sapin, èt rawier lès brantches, èt pèstuler pattavau l' plantis'. Su la fin dès-anêyes 1800 (dîje-wit çant) èt l' cumècemint dès-anêyes 1900 (dîje-nûf çant), on z-è r'planté du l'min.me façon lès fagnes, lès fwès, lès hés èt lès triyot su toute l'Ârdène. C'èst pou ça quu, d'vant la guêre quatôrze, tu n'avos quausu pont d' parc. I gn-avot jusse quéques sâkés pachis durî lès maujons, avu dès hâyes û dès clotures du piêtches du sapins. Çu n'èst qu'après ç' guêre-là qu' t'ès oyu l' fil du ronche. Lu prèmî, i n'astot nin atwârtché come lu fil d'ènut', èt il astot pus gros: t'aleûre la grocheûr d'ène cigarète; i gn-avot ène ronche tous lès quarante, cinquante çantimètes. À ç' moumint-là, on lèyot souvint lès biêsses dins lès parcs à l' bone saison, pîs, à l'arîre-saîson, quand lès patures astint r'nêtiêyes, on z-alot aus vatches dins lès prés èt lès wèyins. T'avos dul pitite djon.ne trêfe qui n' dumandot qu'à r'djèter; èles su 'nn' aurint guêdé. I n' lès falot nin laîre trop longtemps d'ssus, da, û bin, gâre ou gonfladje. Dju m' souvêraî toudi d'ène cabolêye bleûe qui s'avot d'laché; èlle avot apwinté l' pazê du l' Saucète, à zouplant oûte dès toûrniquèts èt èlle avot fwaît tous lès Rouvros. Tu sans bin qu'èle s'unn' aurè foutu plin la panse. Ç'astot in djoû d' Toussaint; la fame astot voûye à Viance à Vêpe dès Mwârts. Quand èlle è rarivêye, èlle è trovu la vatche ou Tîrê, gonflêye come ène toune. On z-è yu bê la trawer èt la r'trawer, là, valèt, èlle astot toudi ronstêye pou l' Djoû dès Mwârts. Lu Câsimir du l' Vêve avot sté canler plin l' viadje quu ça m'astot bon, quu dj' n'avos qu' fer d'aler mougner sès steûles. Maîs mi, dju dis qu' dj'avos l' drwat. Qu'i d'jot nosse pôve vî pére - lu Bon Diu s'n-âme -: on p'lot fére lu quinze, dijot-i. Ça v'lot dîre qu'après l' quinze d'octôbe, on p'lot pastêrer tous lès tchamps sins cloture, da tin.ne û nin da tin.ne. Mâria Mâtêr ! c'èst come la banâle sonre qui n'è pus sté ratroplêye timps d' l'ôte guêre, peûr quu lès-Almands n'è spètinchè l' mitan. Tous cès-aladjes-là n'ont passé oûte du l' guêre quatôrze. D'alieûr, tu n' sauros d'djâ pus 'nn' aler aus vatches dins lès virêyes d'ènut': pîsquu lès djins n' ramassèt pus leûs coches, lès sètons ont du mau du r'djèter (imaudje n° 64). — C'èst damadje ! Dj'auros bin in.mé, mi, d'èsse yêrdî timps dès condjîs. — Ayi ! Tu t'auros sculté ène flûte dins in bokèt d' sîzon èt in cwan.ne avu ène pachenaude; t'auros apris à djouwer dès-aîrs avu èt après deûs trwâs-ans, t'auros passé dins tous lès tèyâtes du l' Walonîye avu dès grandes-afitches: «Vinèz choûtez la musique da Firmin, lu dêrin yêrdî ârdinwès!» Tu t'auros moussé come dins l' timps avu l' saurê, la calote èt dès galotches avu dès s'mèles du bwès. Tu lès tchandjeros tènawète du pî pou qu'èles nu s'ûsinche nin d' trop du min.me costé. Èt tu chiqueros du nwâr toubac'... Lès djins d'ènut' sont si fôs après lès cayèts du-d-tins qu'is n'su dusgondirint nin du l' sène. Èt twè, tu d'vêros milionaire su pont d' timps. Maîs dju ragadule co pîs qu' l'Alzîre du Mau-v'nu, qu' avot in bwès fû du s' fagot. Nu vas nin rêver d' ça dul nut', gugusse. — Èt pouqwè nin ? Ça m'îrot bin, mi, d' fer l' gugusse. — C’èst vraî quu l’ cé qui n’è qu’in toûr nu vike qu’in djoû. — Èt, s’apinse l’ome d’Èrèzêye; pôve rinaud qui n’a qu’on trau! — Wès’ bin qu’il aprind d’djà bin lès spots, min.me dès-ôtes viadjes. Alê ! c’èst là-d’ssus quu dj’ clôrans nosse sumwin.ne. Jusqu’à d’mwin pou ène kiriyêle du nûs cayèts. 4omxk4r9e36rydu0mszfq7ri73ff1n8 36198 36195 2026-07-16T10:31:02Z Souzanemahin 239 36198 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XIV|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = XIV | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIII|trêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XV|Quinzime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|Mète lès biêsses aus tchamps dins lès bwès}} Mète lès biêsses aus tchamps dins lès bwès — Qu’èst-ç’ qu’on f’jot co dins l’ timps dins lès bwès èt qu’on n’ fwait pus asteûre, ô, non.nonke ? — Bin dju n’ sé nin, don, mi. (...) Bin ây tins! Mète lès biêsses aus tchamps dins lès bwès. — Comint ça : aus tchamps dins lès bwès ? — On d’jot toudi ça. Ça v’lot dîre qu’on z-alot aurder lès biêsses timps qu’èles mougnint dins lès bwès. — Maîs qué biêsses ? — Dins l’ timps, t’î alos avu t’tafwaît. Ç’ quu dju m’ rapèle, mi, ç’astot lès vatches èt lès tch’vaus. Maîs là co pus longtimps, on z-al’vot co dès bèrbis èt dès gades (imaudje n° 58) qui vikint brâmint dins lès bwès. Min.me lès couchès qu’on-î mon.not à l’arîre-saîson aus glands èt aus fayines. In tropê d’ couchès qu’alot mougner dins l’ bwès, ça s’ loumot ène sonre. — Èt pouqwè qu’ lès djins n’ mètint nin leûs biêsses a pasture dé la maujon come ènut’ ? — Pace quu lès quéques sâkés tchamps qu’on z-avot, ç’astot pou lès sèmer, û pou lès fêner, û pou z-î mète in p’tit courtchadje; note quu, là çant-ans, i gn-avot co quausu pont d’vraîs canadas su l’Ârdène; i gn-avot qu’ dès cabus èt dès canadas à cwan.nes. Èt l’ seûl engraî qu’ tous cès tchamps-là avint drwat, ç’astot d’ l’ansine. Du ç’ timps-là, i n’ la falot nin k’taper, da, l’ansine. Ène siglissêye d’ansine aurot yu t’aleûre du pus d’ valeûr qu’ène tchausselêye du napolèyons. Tu sans bin qu’ lès bokèts qu’avint drwat à ç’ râre dinrêye-là, ç’astot pou d’ner à mougner aus djins èt nin aus biêsses. Tant qu’i gn-avot dès sètons dins lès virêyes ç’astot tostant qu’i n’ falot nin sougner; ç’astot toudi ça du spaurnî. Si Bobone s’rot co là, èle tu dîrot bin, là, lèye, quant’ côps qu’èlle è sté mougner lès bwârds du route avu sès gades. Èle lès-acordot su lès-oûrlês, t’tau matin, èt duvè dîje eûres, èle lès v’not tchandjer d’ place. Ç’astot toutes bones yêbes, don, pîsqu’on n’ pulvèrisot nin come ènut’. Ça fwait quu l’ champète duvot fére su toûr, pou vèy si lès biêsses n’alint nin à damadje su lès prés du vèjin. — Èt quî ç’ qu’alot aurder aus biêsses inlà ? — Ça, ça dèpandot brâmint. Dins lès grands tchèstês, come t’avos lès sègneûrs du l’ Mautche à Transine - ç’astot in tchèstê qu’astot mètu û ç’ qu’i gn-è lès Tchamps d’ Mautche asteûre -, t’avos ène-ome qui s'ocupot dès vatches: ç'astot l' vatchlî; èn-ôte qu' aurdot lès bèrbis: lu bèrdjî; èt co yink pou lès gades: lu gadlî. Dins lès grosses cinses come à Papine û aus Batis, lu mwaîsse mètot ène-ome pou s'ocuper d' toutes lès biêsses : on l' loumot lu yêrdî. Çu côp-là, lès p'tites djins dès viadjes, zèles, èles rumétint souvint leûs biêsses èssan.ne èt on nomot ène-ome pou z-aurder l' tropê comunâl, qu'on d'jot ossi la yêde. Lu yêrdî, on l' tchwâsichot souvint paç'quu ç'astot quéqu'in qu' avot dandjî d'aîdance: sôye-t-i èn-ôrfulin, sôye-t-i ène-ome sutrupié ou brès û à l'oûy. Toutes lès vatches avint dès sounètes èt la cé qui c'mandot la yêde, ène clotchète. Ça drign'tot, dandjereûs, quand èles dram'tint s' lès vôyes. C'èst quu ç't-aladje-là èst vî, don, pîsqu'on z-è r'troûve lu signe dins lès noms d' places. C'èst-insi qu'à Nauwin.ne, il ont l' pasê du Yèrdau, pa yû ç'quu la yêde passot au matin èt r'passot à l' nut'. A Ôtchamps, il ont la Hêrdovôye, la vôye du l' yêde, qui mon.not aus trouferîes. A Transine, dj'ans la Hâye du Brou : ç'astot dandjereûs ène place qu'on z-î mètot lès vatches ou brou, ça vut dîre pou pastêrer dins lès hés èt lès trîches (imaudjes n° 59 èt 60) (...) Pis t'avos co dès djins qui n' su savint atinde avu l's-ôtes, ûdonbin qu' avint brâmint dès-èfants. Adon, ç'astot souvint ène gamine qu' astot nomêye pou z-aler aurder leûs quéques vatches èt leu tropê d' bèrbis. — Èt qu'èst-ç' qu'is buzikint toute la sinte djoûrnêye, miêrseûs ou fin mitan dès bwès ? — Quand ç'astot dès gamines qu' avint in p'tit tropê, c'èst vraî qu'èle kuchèrint leû timps a f'jant dès cus d' pwârî û a s' balançant su in trin.nârd - c'è-st-ène grosse crawyûe brantche du tchin.ne qui r'tume quausu à tère. Quand ç'astot dès fames avu dès p'tits-èfants, èles lu purnint avu zèles dins ène banse èt èllès î r'wêtint timps qu' lès gades pachint. Maîs quand ç'astot la yêde du viadje, i falot quand' min.me la t'nu à l'oûy du-d-pus près. Pou c'mècer, il astot timps d'aurder l' tropê èssan.ne (imaudje n° 61). Mètans quu, si t'avos in bon tchin d' vatche quu n'astot co rin. Lu yêrdî d' pourcês, li, duvot bin wêter qu'i gn-ôye ène troûye qui coûrt vôye fû du l' sonre pou 'nn' aler fer bèbèle à in bê fwârt singler qu'aurot trin.né avaurlà; èt maugré tout, ça arivot pus souvint qu'on n' crwât. Pou lès vatches, i lès falot dustoûrner dès mwaîches plantes qui l's-aurint apwès'né. Tu n' sondjeros jamaîs toutes lès plantes à pwèson qu'i gn-è dins lès bwès. C'èst co souvint dès bèles fleûrs, d'alieûr, come lès blantches clotchètes û la fleûr du tounwâre (imaudje n° 62). Cès deûs-là, leû pwèson su r'tape su l' cœur, èt la biêsse put tumer mwate d'in plin côp, come si èle aurot sté makêye pa l' tounwâre. C'èst l' min.me avu lès cizètes, surtout quand èles sont vatche-èt-vê (w. acâdradje n° 8). C'è-st-ène mauve fleûr qui créche souvint à l'ôfîre dès bwès (imaudje n° 63). C'è-st-aujî d' lès r'counuche tourtoutes in côp qu'elles sont florîyes, lès blantches clotchètes ou mwès d' maîye, la mauve fleûr du tounwâre ou mwès d' julèt', èt lès cizètes ou mwès d' sètembe. Maîs èles sont surtout dandjereûses quand èles nu sont co qu'a fouyes, èt adon, bin tinre èt vête pou z-atirer l'bisteû; û à grin.ne, come la vatche- èt-vês. In bon yêrdî counichot lès places û ç' qu'èles poûssint, èt il avot sougne du n'i nin mon.ner sès biêsses ou moumint qu' la plante astot qui créchot. Èt pîs pa dès côps, lès vatches atrapint dès maus qu'on n'savot nin trop d'èyû ç' quu ça v'not. On lès loumot lès maus d' brou, û lès maus d' bwès. C'èstot souvint d'aler pacher longtemps dins dès bwès d' tchin.ne. La biêsse qui soufrot d' ça poûssot èt s' kutwârdot pou picher, maîs i gn-è v'not nin d'djà ène cassètêye du pichète. Pîs èle avot l' musê qui pèlot, èt dès tchitchoûs plin lès-oûy. À l' fin, èlle astot in pô, maîs èle plichotot brâmint dins s' mougnadje. Èle moutot bin si tèlmint aflidjêye qu'èle maîgrichot èt qu'èle toûrnot à rin. Ç'astot èn-ojê pou l' tchèt : après deûs trwâs mwès, èlle astot rindûye èt èle crèvot d' misére. Çu n'èst qu' longtemps après qu'on-è seû qu' ça prov'not du tan qu'i gn-avot dins lès djon.nes djêtes du tchin.ne - les vatches astint sotes après - ; û dins lès vèrts glands qu' avint tumé à l'èsté à cause d'in fwârt oradje; ûcobin qu'elles alint ralètcher èt raspèpier l' blanc bwès qu' lès pèleûs avint scwârcé lès tchênès. Ça l'zî ratchitchot lès boyês èt la vèchîye, èt tu n'auros pus seû lès chaper. — C'èst pou ça dandjereûs qu'on n' va pus aus vatches asteûre ? — Nèni, hin; lès vatches n'astint quand' min.me nin apwès'nêyes tous lès djoûs. On n' va pus aurder aus vatches à cause du deûs cayèts: prèmîremint, i gn-è puche du mwindèûve pou ç' kèrwyê-là; deûjimemint, on z-è r'planté tous lès bwès. Pace quu qu'èst-ç' qu'is gangnint, quu t' crwâs, come lu yêrdî d' pourcês qui mon.not la banâle sonre aus glands ? On lî aprêtot lès faguêyes pou sa marinde, èt il alot souper amon lès djins à l' nut', amon tchèquin à s' toûr, quand lès couchès avint r'gangné lès rans. Tant qu' la djint astot binauje d'èsse rupachêye èt d'awè èyû dwârmu, ç'astot bon; maîs lu djoû qu' ç'è dov'nu la môde d'awè sès sous pou z-acheter nu sûche-t-i quu du toubac' û ène bicyclète, i gn-è pus nolu qu' è volu fer ç' poûri mustî-là. Èt pîs ç' côp-là, c'è sté lès gârdes qu' ont brâmint dusfindu d'aler aus vatches in côp qu'on z-è c'mècé à r'planter. T'ès dès places come lès Fagnes Mariètes û l' Fwê; à l'iviêr, tu n'auros seû z-î mousser. Dju m' rapèle qu'on z-î avot foutu èn-Almand timps d' l'ôte guêre, èt qu'on n' l'è toudi jamaîs r'trovu, là. Maîs a l'èsté, ç' côp-là, i gn-avot à mougner tant qu'on v'lot pou r'pacher lès biêsses. Èt ç'astot nwâr du frambaujes. Lès-èfants s'è raspèpyint, dandjereûs. Dj'auros volu qu' t'auros veû lès gamins èt lès gamines zoupler oûte dès frèchês pou 'nn' aler rascwède lès framb'jîs, timps qu' leûs vatches pastêrint mou paujîremint. Pîs, - c'è sté en 1907 (dîje-nûf çant èt sèt') -, on z-è r'planté l' Fwê. On z-è foyé dès laudjes fossês pou sêwer lès gofes, èt on-è planté dès p'tits sapins su lès-oûrlês inte lès fossês. Après quéqu-r-anêyes, la tère è c'mècé à souwer pace quu l' sapin, i bwèt l'êwe. Adon, il è poûssé dès trûlêyes du ronches èt lès djins chaûrint, douwê, après lès-ampounes èt lès meûrons. Maîs on n'î p'lot dèdjà pus aurder aus vatches. Paç'quu pouqwè? Lès biêsses aurint yu scoté la tchêsse du sapin, èt rawier lès brantches, èt pèstuler pattavau l' plantis'. Su la fin dès-anêyes 1800 (dîje-wit çant) èt l' cumècemint dès-anêyes 1900 (dîje-nûf çant), on z-è r'planté du l'min.me façon lès fagnes, lès fwès, lès hés èt lès triyot su toute l'Ârdène. C'èst pou ça quu, d'vant la guêre quatôrze, tu n'avos quausu pont d' parc. I gn-avot jusse quéques sâkés pachis durî lès maujons, avu dès hâyes û dès clotures du piêtches du sapins. Çu n'èst qu'après ç' guêre-là qu' t'ès oyu l' fil du ronche. Lu prèmî, i n'astot nin atwârtché come lu fil d'ènut', èt il astot pus gros: t'aleûre la grocheûr d'ène cigarète; i gn-avot ène ronche tous lès quarante, cinquante çantimètes. À ç' moumint-là, on lèyot souvint lès biêsses dins lès parcs à l' bone saison, pîs, à l'arîre-saîson, quand lès patures astint r'nêtiêyes, on z-alot aus vatches dins lès prés èt lès wèyins. T'avos dul pitite djon.ne trêfe qui n' dumandot qu'à r'djèter; èles su 'nn' aurint guêdé. I n' lès falot nin laîre trop longtemps d'ssus, da, û bin, gâre ou gonfladje. Dju m' souvêraî toudi d'ène cabolêye bleûe qui s'avot d'laché; èlle avot apwinté l' pazê du l' Saucète, à zouplant oûte dès toûrniquèts èt èlle avot fwaît tous lès Rouvros. Tu sans bin qu'èle s'unn' aurè foutu plin la panse. Ç'astot in djoû d' Toussaint; la fame astot voûye à Viance à Vêpe dès Mwârts. Quand èlle è rarivêye, èlle è trovu la vatche ou Tîrê, gonflêye come ène toune. On z-è yu bê la trawer èt la r'trawer, là, valèt, èlle astot toudi ronstêye pou l' Djoû dès Mwârts. Lu Câsimir du l' Vêve avot sté canler plin l' viadje quu ça m'astot bon, quu dj' n'avos qu' fer d'aler mougner sès steûles. Maîs mi, dju dis qu' dj'avos l' drwat. Qu'i d'jot nosse pôve vî pére - lu Bon Diu s'n-âme -: on p'lot fére lu quinze, dijot-i. Ça v'lot dîre qu'après l' quinze d'octôbe, on p'lot pastêrer tous lès tchamps sins cloture, da tin.ne û nin da tin.ne. Mâria Mâtêr ! c'èst come la banâle sonre qui n'è pus sté ratroplêye timps d' l'ôte guêre, peûr quu lès-Almands n'è spètinchè l' mitan. Tous cès-aladjes-là n'ont passé oûte du l' guêre quatôrze. D'alieûr, tu n' sauros d'djâ pus 'nn' aler aus vatches dins lès virêyes d'ènut': pîsquu lès djins n' ramassèt pus leûs coches, lès sètons ont du mau du r'djèter (imaudje n° 64). — C'èst damadje ! Dj'auros bin in.mé, mi, d'èsse yêrdî timps dès condjîs. — Ayi ! Tu t'auros sculté ène flûte dins in bokèt d' sîzon èt in cwan.ne avu ène pachenaude; t'auros apris à djouwer dès-aîrs avu èt après deûs trwâs-ans, t'auros passé dins tous lès tèyâtes du l' Walonîye avu dès grandes-afitches: «Vinèz choûtez la musique da Firmin, lu dêrin yêrdî ârdinwès!» Tu t'auros moussé come dins l' timps avu l' saurê, la calote èt dès galotches avu dès s'mèles du bwès. Tu lès tchandjeros tènawète du pî pou qu'èles nu s'ûsinche nin d' trop du min.me costé. Èt tu chiqueros du nwâr toubac'... Lès djins d'ènut' sont si fôs après lès cayèts du-d-tins qu'is n'su dusgondirint nin du l' sène. Èt twè, tu d'vêros milionaire su pont d' timps. Maîs dju ragadule co pîs qu' l'Alzîre du Mau-v'nu, qu' avot in bwès fû du s' fagot. Nu vas nin rêver d' ça dul nut', gugusse. — Èt pouqwè nin ? Ça m'îrot bin, mi, d' fer l' gugusse. — C’èst vraî quu l’ cé qui n’è qu’in toûr nu vike qu’in djoû. — Èt, s’apinse l’ome d’Èrèzêye; pôve rinaud qui n’a qu’on trau! — Wès’ bin qu’il aprind d’djà bin lès spots, min.me dès-ôtes viadjes. Alê ! c’èst là-d’ssus quu dj’ clôrans nosse sumwin.ne. Jusqu’à d’mwin pou ène kiriyêle du nûs cayèts. 2gm9j58grgxynqlxbeznd38y0tilcth 0 6791 36199 2026-07-16T11:00:33Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVI|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dî-sètime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XV|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XII|Dîje-witime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|Lu tasson}} Lu tasson (Firmin mousse à l' maujon sins rin...» 36199 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVI|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dî-sètime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XV|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XII|Dîje-witime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|Lu tasson}} Lu tasson (Firmin mousse à l' maujon sins rin dîre, èt s' va assîre à sa place, su l' pitit chame djondant la potèle. Lu non.nonke su tint au culot, assîs à crau baudèt su ène tchêrîe. On wèt bin qu'il è yauk à trèche. Dandjereû qu'on n' trin.nerè nin à l' chîje ènut') — Wès' tu bin, don, m' blanc mouchèt, rapwârt aus biêsses dès bwès, lès djins 'nn' ont jamaîs qu' pou l' gros djîbî; come nous-ôtes èrsè èt d'vant-èrsè : on n'è tchaweté quu d' ça long èt laudje. Pourtant dès sôrtes du biêsses, tu 'nn' è dès carabandes dins l' bwès. Purnans l' tasson (imaudje n° 74). Là ène biêsse quu tu 'nn' ôs jamaîs causer. Pourtant, c'èst pus gros qu'ène miserète, diâle m'ancate! — Èyû ç' qu'is vikèt, don, lès tassons ? — Èt bin, is s' rumètèt dins dès tèrêyes qu'is f'jèt zês-min.mes avu leûs pates du fougnant (imaudje n° 75). Èles sont souvint bâtîyes dins in tiêne qui r'wête ou mîdi; èt mwint' côps ossi à dès places qu'i gn-è brâmint dul rotche. — Pouqwè ça ? — Bin wête bin, là! S'is fougnerint dins la fraule tère, èle rutumerot dins l' boyê à fwaît qu'is l'forèt. Dins dul rotche, ça tint dès-anêyes èt dès-anêyes. Is n'ont qu' fer d' bwès d' mine pou z-abuder lès plafonds, là, zês. S'is foyèt pa d'zous dès cayaus come là la Rotche Magrite Zabèle, lu têt du l' tèrêye nu put bin chûr mau du s' kufoncer. Dj'è ruspon qu' dins leû grande tchambe, is s'î p'lèt ranêrer drèts come dès-î sins-aler buker à stok ou plafond. In côp qu'is s' v'lèt ra.aîrer, is p'lèt tchwâsi leû vôye pou sortu. Pou tchèque tèrêye, t'ès ou bas mot trwâs û qu' c'èst quate rèchûes, èt pa dès côps jusqu'à cinquante, quand is f'jèt dès bôres pou mwintes famîes, come dès viadjes. C'èst pou ça qu'on dit toudi: pôve tasson qu'i n'è qu'in trô (...) Dju n'sé nin si tu 'nn' ès co souvenance, maîs vê lès-anêyes 68-69 par là, quand i gn-è rè yu la prèmîre grande minêye du radje d'après la guêre, on z-è volu gâzer aus tèrêyes du r'naud. On wêtot d' trovu tous lès trôs d' rèchûe, pîs on lès r'bouchot, sôye-t-i avu ène grosse pîre, sôye-t-i avu dul tère èt dès wazons. Après ça, on stritchot l' gâz pou dêrin trô pou z-èsse chûr du stoûfer tout ç' qui vikot d'dins. Ç'astot l' bê plan qu'il avint pounu pou r'nêtier lès r'nauds. Ây maîs ç' côp-là, il ont bastaurné brâmint d' pus d' tassons qu' du r'nauds. Taîs' quu lès r'nauds, zês, i gn-è n-è chapé brâmint. — Pouqwè ? Is n' savèt don r'counuche ène tèrêye du tasson d'avu yène du r'naud? — C'est qu' lu r'naud, i 'nnî faut wêre. Il in.me brâmint mî s' rabôrer dins in vî trô d' tasson quu d' foyer ène tèrêye quu t' dîros rin qu' da sin.ne (imaudje n° 76). Quu, si cès djins-là s'rint bin malins, is saurint vèy la difèrince d'ène tèrêye avu dès r'nauds èt yène û ç' qu'i gn-è qu' dès tassons. A l'intrêye d'ène tèrêye du tasson tu troûves toudi in hopê d' tère qu'è sté dèblèyêye fû dès galerîes. Èt come is r'moussèt toudi par là, èt qu'is n' sont nin si fèls quu lès r'nauds, i s' fwait ène sôrte du batchê, come in tobogan, du-d-dussu l' moncê d' tère jusqu'à l' gueûye du l' tèrêye. Èt pîs ç' côp-là, si c'èst tous tassons, tu n' troûves pont d' nichtés djondant l' trô: is lès vont toudi pwârtu pus lon, dins dès p'tits gofès qu'i f'jèt tines à chouvûres qu'il ont foyé zês-min.mes dins tère avu leûs grètes. Si c'è-st-ène tèrêye avu dès r'nauds, tu troûves dès rèsses du mougner èt dès strons d'vant l' uch. Pou t' dîre quu cès-alcotîs-là qui s' v'lêt rinde mwaîse du l' nature, lu Bon Diu luzî è mètu leû tiêsse jusse pou garnî leû cwârps: is gâzèt toudi du djoû, èt is mon.nèt in dêrau d' tous lès djâles avu leû tèchonnerîe. Lu r'naud, c'è-st-in voyadjeûs: du djoû, il èst toudi st-avau lès vôyes. Pîs, quand il ôt l' rigodon d' cès tissots-là, il èst bintot aus quate çants diales. Lu tasson, li, quand il èst sèré, i r'mousse vitemint dins sa bôre. D'alieûrs, i n'è rèche fû qu' dul nut'. Adon, il astot bin chûr dudins doulmint qu'on gâzot du djoû. — Vous 'nn' onz d'jà veû, vous, dès tassons? — C'èst malaujî d' lès vèy, don, pîsqu'is n' voyadjèt qu' dul nut'. Pou dîre z-è vèy vraîmint yink, i faut s' duspiêrter mou yeûre. Jusse in côp, là, on 'nn' avot chlaké yink djus à l' trake; il avot sté djondu jusse duñ l' orèye. I n'avot nin ruspité, ça. Maîs pour mi, ç'astot ène biêsse malaude ûdon qui s'avot fwaît atraper. — Èt bin adon, comint ç' quu v' savèz qu' i gn-è, si on lès wèt si malaujîmint ? — Tu tumes su leûs coulêyes èt tu wès leûs passêyes (imaudje n° 77). Dju t' garantis qu' la tère î èst r'batûye, sés', au places qu'il î passèt! Tèlmint batu qu' pa dès côps, tu n-dîros qu'on z-î è dansé wit djoûrs au long. Dju n' dis nin qu' cès pazês-là n' siêrvèt nin pa dès côps aus chèvreûs û aus biches, maîs c'èst toudi l' tasson qu' afroye lu tch'min, là! Èt in côp qu'il ont leû passêye, c'èst là qu'is routèt tous lès djoûs. I gn-avot in côp yink qui v'not du l' Rotche jusqu'ou pachi du Maurlî. Ça fwait ène trote du deûs kilomètes. Èt bin, valèt, tu n'auros nin dit qu'il aurot pris la Vôye du Molin, hin, maugré qu'i p'lot tossi bin côper au coûrt par là. Non.nè, ç'astot pou P'tit Bwès Poncian et pou Prèmî Rouvro qu'i prétandot passer, duvant d' gangner la Vôye du l'Auje. — Du qwè qu'is s' noûrîchèt, ô non.nonke, cès tassons-là? — Ô, brâmint d' vèrmine: dès lumeçons qu'is trovèt dins lès hâyes, dès viêrs qu'is v'nèt ramêchner a batant lès tchèrwadjes; èt pîs co dès frûtadjes à leû saîson: dès pèmes d'a.ous', dès pèmes du vinaîgue qui v'nèt s' lès surêtîs, dès cwâcetrèsses, èt dès pèmes du coupète. C'èst dès pwâres qu'is s'è f'rint pèri: lès pwâres mitchî, lès pwâres du longue, lès rigauds, lès pépés, lès bèrgamotes: is s'è ralètchèt, dandjereû, quand is tumèt l' nez d'ssus duvant qu'on n' lès vinche ramasser. Is goulèt là d'dins come dès crève-fwim. Maîs c'èst co après lès biokes du tchin qu'is sont l' pus friyands: cèt-lales, on n' put bin chûr mau du l'zî chôpier. Min.me ou miêl du mâlton qu'is mougnèt. Tu wès, don, lès mâltons, is f'jèt come ène wêspîrîe dins tère, souvint dins in royê inte deûs coûtêres du bokèts, û dins ènoûrlê. Quand i gn-avot in gateau avaur-là, èt qu' lès tassons tumint d'ssus, is l' avint bintot à l' panse. Is s'unn' aurint foutu jusqu'aus bodènes. — Is n' su f'jèt nin piquer paus mâltons ? — Bin non.nè, va! Dandjereû qu' is gordjint bin dins in mâlton û l'ôte qui n'avot nin yu l' timps du s' ravèyer, maîs i faut ène grosse buche pou stran.ner in tch'vau: is n'astint nin à ça; c'èst dèr quu l' diâle, don, cès biêsses-là! Pou l'piquadje, dj'aî idêye qu' is n' p'lint mau à cause du leûs grands poy. C'è-st-avu cès poy-là qu'on f'jot dès brouches pou lès-omes su raser; çu qu' on loume blaîraus, èt bin dins l' timps, ç'astot fwaît avu dès poy du tasson. — Mâria dèyî, come dirot nosse mére, ç' quu dju 'nn' aî apris dès nûs cayèts ènut'. Maîs c'èst nin l' tout d' ça! On va wêter d' s'avancer in pô ca dju si fin vané. Jusqu'à dmwin, don, non.nonke! — Ôy ! iz0w1rnln9pzxt4tvsrmnwz675qab6m 0 6792 36200 2026-07-16T11:06:40Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dîj-witime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XVII|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-witime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje}} L'iviêrnadje èt...» 36200 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dîj-witime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XVII|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-witime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje}} L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje — Dijèz, non.nonke Colâs, dj'ans causé dès tassons, don, èrsè. Ènut' quu ç'astot dîmatche, dju m'aî fourdwârmu èt dj' m'aî l'vé à dîje eûres au matin, dj'astos qui m' sutindos a bauyant - dj'avos dwârmu m' sô, santèz bin -; adon, moman m'è arin.né insi: «Bin t'ès dwârmu com in tasson, m' fi, ènut'. Tu 'nn' ès fwaît du laurd !» Dju lî aî d'mandé pouqwè qu'on djot ça maîs èle n'è savot rin. — Dju mu l' vas t' l'espliquer, là, mi. Du côp qu'i c'mèce à fer frèd, lès tassons nu s' p'lèt pus rachandi pou z-aurder leû cwârps à 36-37 dègrés come twè û mi, û mwintes sôrtes du biêsses à têtes. Adon, is d'mèrèt dins leû bôre, èt is vikèt tout doûcemint, come dès dwârmeûs. — Èt is n'ont nin fwim ? — Pace qu'à l'arîre-saîson, il ont galoufé dès pèmes èt dès pètches du toutes sôrtes, qu'il ont fwaît du laurd avu. Is 'nn' ont ène supêcheûr su tout l' cwârps, surtout à ène place qui fwait ène sôrte du trô pa-d'zous la r'cinêye du l' quawe. Is s' p'lèt raplin.ni insi pou d' pus d' vingt kilos. Adon, quand i gn-è vint in dèr iviêr, is r'mougnèt leû crache. Nin avu lès dints, don! Ça vut dîre quu la graîsse su dusmantche tout doûcemint dins l' sang, èt l'zî apwâte dul fwâce. — Cant' djoûs qu'is p'lèt d'mèru insi ? — Ça dèpand s'il avint acraché assez pou z-adèrer tout l'iviêr. Maîs, s'i gn-ulzî manquot in pô, is p'lint tossi bin s'rawâyer èt v'nu r'marèder dins lès pachis. Dju 'nn' aî veû qui v'nint co aus pèmes amon l' Baron à l' nîve. Èt pourtant qu'on dit qu'is n' rèchèt nin à l' nîve. Ç'astot qu'i l'zî manquot co dul crache pou z-èsse a.èssé pou tout l'iviêr û qu'il avint sè pace qu'i faut qu'is buvinche quand min.me in pô, û bin is s' duzêwerint. Maugré tout on dit quu, s'is sont oblidjés, is p'lèt d'mèru trwâs mwès dins l'trô sins bwâre ni mougner. Ç'astot ossi brâmint pou leû crache, qu'on tindot après dins l' timps. I gn-avot rin d' té pou l' cé qu'astot clawé paus rumatisses; il è frotot s' lès djontères qui l'î f'jint mau èt ça alot brâmint mî du côp...! — Comint ç' qu'on lès-apiçot, lès tassons ? — On mètot in cèpe û ène bricole dins la coulêye, tins. — Èt gn-è-t-i dès-ôtes biêsses qui s' fourdwârmèt tout l'iviêr inlâ, come lès tassons ? — Chûr qu'i gn-è n-è! Èt i gn-è n-è co mwintes sôrtes su la tère, parêt! Èt qui dwârmèt pus longtimps quu l' tasson, co. On lès loume q6dig9vc5d6860tfsgm9bd0pj0vttwo 36202 36200 2026-07-16T11:09:05Z Souzanemahin 239 36202 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dîj-witime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XVII|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-nûvime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje}} L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje — Dijèz, non.nonke Colâs, dj'ans causé dès tassons, don, èrsè. Ènut' quu ç'astot dîmatche, dju m'aî fourdwârmu èt dj' m'aî l'vé à dîje eûres au matin, dj'astos qui m' sutindos a bauyant - dj'avos dwârmu m' sô, santèz bin -; adon, moman m'è arin.né insi: «Bin t'ès dwârmu com in tasson, m' fi, ènut'. Tu 'nn' ès fwaît du laurd !» Dju lî aî d'mandé pouqwè qu'on djot ça maîs èle n'è savot rin. — Dju mu l' vas t' l'espliquer, là, mi. Du côp qu'i c'mèce à fer frèd, lès tassons nu s' p'lèt pus rachandi pou z-aurder leû cwârps à 36-37 dègrés come twè û mi, û mwintes sôrtes du biêsses à têtes. Adon, is d'mèrèt dins leû bôre, èt is vikèt tout doûcemint, come dès dwârmeûs. — Èt is n'ont nin fwim ? — Pace qu'à l'arîre-saîson, il ont galoufé dès pèmes èt dès pètches du toutes sôrtes, qu'il ont fwaît du laurd avu. Is 'nn' ont ène supêcheûr su tout l' cwârps, surtout à ène place qui fwait ène sôrte du trô pa-d'zous la r'cinêye du l' quawe. Is s' p'lèt raplin.ni insi pou d' pus d' vingt kilos. Adon, quand i gn-è vint in dèr iviêr, is r'mougnèt leû crache. Nin avu lès dints, don! Ça vut dîre quu la graîsse su dusmantche tout doûcemint dins l' sang, èt l'zî apwâte dul fwâce. — Cant' djoûs qu'is p'lèt d'mèru insi ? — Ça dèpand s'il avint acraché assez pou z-adèrer tout l'iviêr. Maîs, s'i gn-ulzî manquot in pô, is p'lint tossi bin s'rawâyer èt v'nu r'marèder dins lès pachis. Dju 'nn' aî veû qui v'nint co aus pèmes amon l' Baron à l' nîve. Èt pourtant qu'on dit qu'is n' rèchèt nin à l' nîve. Ç'astot qu'i l'zî manquot co dul crache pou z-èsse a.èssé pou tout l'iviêr û qu'il avint sè pace qu'i faut qu'is buvinche quand min.me in pô, û bin is s' duzêwerint. Maugré tout on dit quu, s'is sont oblidjés, is p'lèt d'mèru trwâs mwès dins l'trô sins bwâre ni mougner. Ç'astot ossi brâmint pou leû crache, qu'on tindot après dins l' timps. I gn-avot rin d' té pou l' cé qu'astot clawé paus rumatisses; il è frotot s' lès djontères qui l'î f'jint mau èt ça alot brâmint mî du côp...! — Comint ç' qu'on lès-apiçot, lès tassons ? — On mètot in cèpe û ène bricole dins la coulêye, tins. — Èt gn-è-t-i dès-ôtes biêsses qui s' fourdwârmèt tout l'iviêr inlâ, come lès tassons ? — Chûr qu'i gn-è n-è! Èt i gn-è n-è co mwintes sôrtes su la tère, parêt! Èt qui dwârmèt pus longtimps quu l' tasson, co. On lès loume 206bcdkmdtqf19sqbtt28rrygo1e0od 0 6793 36201 2026-07-16T11:08:04Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dîj-witime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XVII|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-witime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje}}» 36201 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XVIII|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dîj-witime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XVII|Sêzime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-witime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|L'iviêrnadje èt l' fourdwârmadje}} by1cq7u1dyonxpovzrnpfokor6br04m 36203 36201 2026-07-16T11:22:21Z Souzanemahin 239 36203 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XIX|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Dîje-nûvime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XVIII|Dîj-witime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XX|Vingtime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|Les mougneûs d'tchaur}} Les mougneûs d'tchaur — Non.nonke, non.nonke, ènut', au mwins, à scole, dj'ans veû yauk du fwârt bin su l' vicadje dès biêsses. On z-è dit qu'i gn-avot dès mougneûs d' yêbe, dès mougneûs d' grin.ne, dès mougneûs d' mouches, dès mougneûs du-d-tout èt dès mougneûs d' tchaur. — C'èst vraî ossi pou lès biêsses dès bwès. Lu singler èt l' tasson, c'èst dès mougneûs du-d-tout; quu l' tasson, li, maugré tout, il è quand' min.me ène dintêre du mougneûs d' tchaur (imaudje n° 79). Lès biches èt lès chèvreûs, c'èst dès mougneûs d' yêbe èt dès r'wâmants. Tins mildio! on n'è nin co causé dès mougneûs d' tchaur, nous-ôtes. Pou c'mècer, t'ès lès-ojês mougneûs d' tchaur, sôye-t-i lès cés d' nut' come lès hurêtes, lès-oyantes; sôye-t-i lès cés d' djoû qu'on loume lès mouchèts: là-d'dins, t'ès l' miyo, lu broûyî, la cracèle. Cèt-ci, is vikèt dins lès bwès maîs is v'nèt quêru après leû mougner dans lès tchampis. Is s' noûrîchèt surtout d' sèris maîs is n' runakèt nin su in p'tit lîve û su ène nikêye du pouyons. Il apicêt ossi lès-ôtes-ojês, come lès cornâyes. Deûs djints qui s' dumougnèt, on dit co bin qu'is sont come miyo èt cornâye, paç' quu la héne, atur cès deûs biêsses-là è-st-ossi vîye qu' la tère (...) Tous cès rapaces-là, i gn-è n-è dèdjà yu brâmint d' pus qu'i gn-è n-è. I parêt qu' leûs-ûs n' duscloyèt pus à cause dès stritchadjes du chimiquerîes qu'on fout plin lès cultures. — Dins lès biêsses à têtes, i gn-è ossi dès mougneûs d' tchaur douwau ? — Taîs' qu'ây, va. C'èst lès hagnants. Là ossi, tu 'nn' ès d'jà yu d' pus qu' tu n-unn' ès. Jusqu'à là çant-ans, lès leûps batint toutes lès-Ârdênes (imaudje n° 82). I gn-è n-avot si tant qu'on wèyot brâmint mwins' du ciêrfs qu'asteûre. T'astos counu come lu mwaîs sou d'awêr acsègné in sâké ciêrf; ç'astot marqué dins lès papîs, come à Bèrtrès en 1890. À l'eûre d'ènut', t'ès dès ciêrfs à r'vinde èt tu n'ès pus souvenance dès leûps qu'à r'wêter lès noms d' places, come la Fosse aus Leûps à Transine. La flauwe vut quu l' dênin ôye suté k'tchèssé fû dès bwès du Smoû pa ène blantche gade qui lî avot scoté la pate d'in côp d'âtchète. Dudpîs don, avaurci, i gn-è pus qu' lès djins du Smu pou dîre dès leûps. (...) Asteûre, sins rîre èt pou du vraî, lu tout dêrin leûp du l' Bèljique à d'vu z-èsse chlaké djus pou rwa Lèyopol II padvè 1885, û avaurlà. Maîs pour mi, ç' n'èst nin sté l' fin dêrin pou qu' lu pére da Twanète n-unn'è co veû yink aus Ropêtes lès-iviêrnants èt on dit qu'is f'jèt èn-iviêrnadje. I gn-è lès-oûrs èt lès mârmotes, quu c'èst bin counu. Maîs avaurci, t'ès lès skirons (imaudje n° 80) qui sont putot dès fourdwârmants come lu tasson, èt lès sous-dwârmants. Zês, c'èst dès vraîs-iviêrnants. — Qu'èst-ç' quu c'èst d' ça pou yauk, in sou-dwârmant ? — Tu n-dîros ène grosse sèris, û in p'tit skiron. On l's-ôt pa dès côps à l'èsté - quand i va fer bon, hin, nin quand il èst pou plûre - souvint à l'anuti. Is kwîkèt come dès mizerètes ûdonbin qu' tu n-dîros in tchîpe d'in p'tit-ojê. — Èt èyû ç' qu'is vikèt ? — Il ont leû nid dins èn-aube; ûcobin dins ène tchabote du hurête, û dins dès vîs maujons d'lâbrêyes. Dins l' timps quand i gn-avot co lès mèrs èt l' pwi' du tchèstê d' Mautche, i gn-avot dès sous-dwârmants griblé plin. Quand tu r'montos du Pré du l' Culêye pa l' Fontin.ne aus Vês èt qu' t'aprotchos dès Tchamps d' Mautche, tu c'mèços à z-oyu leûs gnâwerîes d'au lon. In côp, dj'avos fwaît acrwâre ou Tchêtchê d'Amwêde quu ç'astot dès ruv'nants. I n'astot toudi nin trop chûr. «Pus mau ! pus mau !», 'nn' alot-i pou s'afrantchi. Èt mi dju l' fijos aler, don: «Pêtche-tu toudi; «Pus mau» è tumé a l'êwe». I l' troussot èt i sèrot lès fêsses, %dandjereûs. Quand dj'ans sté rarivés à l' maujon, il astot pus mwârt quu vike! Û ç' quu t'è trovos brâmint ossi, dès sous-dwârmants, ç'astot dins lès p'tites lodjes du bokion, surtout s'i gn-avot pus yu nolu d'dins dudpîs fwârt longtimps. Noré du Coûrt, qu'avot sté dwagner après Bouyon, racontot toudi quu, quand is d'vint fer la nut' dins lès bwès, il alint co bin caroter ène eûre û deûs dins yène du cès baraques-là. Èles n'astint nin hôtes, sés; on v'not du côp buker conte lu têt, èstant drèssé. Maîs on s'î p'lot bin coûtcher à trwâs a s' bètchefèssant autoû du bréjis' qu' astot ou mitan. On r'bouchot l' trô d' l'uch avu in p'tit-uchelèt, èt pîs on s'adwârmot. In côp, ou fin mitan du l' nut', - dju t' cause come si ç' s'rot l' Noré -, vou-m'-là qui sint yauk qui grèvissot duzeûs lès coviêtes; dju m' ranêre d'in plin côp èt roumdoudoum voilà toute la kiriêle du sous-dwârmants - ça pour mi ç' n'astot qu' ça - chaurêye au diâle dins in rigodon d'anfêr. I n'astot nin timps d'èsse nareûs, sés', si on s' v'lot adwârmu dins cès cambûzes-là, pace quu quand is sont sèrés, is lautchèt leûs glands, come lu vèchau. Ca pou dîre lu vraî û ç' qu'il èst, lu sous-dwârmant d'avaurci, ça n'èst nin l' vraî sous-dwârmant: c'èst l' flaîrant sous-dwârmant (wèyêz l'acadrâdje n° 10). I gn-è pont d' sèris dins vosse tchambe, vous, m' fi? — Bin dju n' crwâs nin, là, mi, non.nonke. — Adon luvèz-v' vitemint èt s' l'ascaujèz jusqu'à vosse maujon, pou z-èsse du côp dins vôs bê-z-èt tchôds draps d' lit d' molton, ca dju wès qu' lès grèfes du l'ôrlodje ont d'jà fwaît in mou rude tchumin dupîs t'taleûr, là, mi. timps d' l'iviêr 1889-1890 (acâdradje n° 11). On z-è chlingué lès leûps djus èt ènut', i l'zî è pris la zine du volu foute la toûrnêye aus r'nauds pou s' mète quite du l' radje. Èt mi ossi! Quand lès pouyes auront dès dints, ây, èt èco! Tout ça, c'èst dès tûzes sins cu ni tiêsse, pounûyes pa dès zigomârds qui valèt nin l'êwe qu'is cûjèt leûs-ûs. — Èt la fourûre du putwas quu moman è dans sa gârdurôbe ? Avu dès crocs come il ont (imaudje n° 83), ça è l'aîr d'èsse dès mougneûs d' tchaur ossi, cès biêsses-là ? — Lès vèchaus? Taîs' qu'ây quu ç' unn' èst. Quu, zês, is vikèt bin chûr dins lès bwès, maîs t'ossi bin dins lès vîs angârds û dins lès tas d' chinètes dé lès maujons. Is scrotèt brâmint dès sèris. Pa dès côps, is v'nêt aus-ûs, maîs is n'ataquèt pou dîre jamaîs lès pouyes. Quand i gn-è n-è yu yink du moussé a l' grègne èt qu' tu vas pou ramasser aus-ûs l' londemwin, tu n' rutroûves quu lès niyaus. C'èst toudi drole qu'is sont nareûs après lès pouyes pace quu dès lîves, il s'è f'rint pèri. Is zouplèt d'ssus èt s' luzî plantèt leûs cros durf la hènète qu'on crwârot qu'is l'zî tètèt la cèrvèle. C'èst quand is moussèt dins ène cadje à lapin qu'is f'jèt du ravadje. Il apicêt l' lapin paus-orèyes. Maîs non pus quand c'è-st-ène grosse robète du deûs, trwâs kilos, is n' la saurint kwacher come lès lîves - pace qu'in vèchau, ça n'pèse tout bonmint in kilo, in kilo èt d'mi, là -. Adon, is wêtêt du l' sutran.ner à l' gwâdje. Si lès crocs vinêt à k'tayer la von.ne, lu sang stritche tous costés èt l' lapin èst sin.né à blantche. C'èst dandjereûs pou ça quu dins l' timps, on d'jot qu'is sucint l' sang dès biêsses qu'is touwint. Pou qu'is v'nint aus lapins èt aus-ûs, on-î tindot avu dès p'tits cèpes à r'nauds. Maîs quand c'astot pou vinde la pê, i valot mî wêter du l's-apicer à l' trape. C'astot dès p'tites gayoles qu'on loumot dès «bwates à vèchau». Èles astint drovûyes d'ink dès costés pa ène pitite bawète qui f'jot clapète. Quand l' vèchau astot qui mougnot la tchaur mètûye pou l'atirer, l'uchelèt su r'clapot èt la biêsse astot raclôse. On-amantchot lès cadjes dé lès tas d' bwès, dins lès vîs fournis, durf lès hâyes, dins lès pouyetrîes, û dins ène rôye du tchêroûe, qu'il î v'nint co bin tinde aus sèris. On vindot la pê ou martchand pour li fer dès-èchêrpes avu. C'èst qu' çu n'astot nin pou rin, sés', ène pê d' vèchau. La tchaur, lèye, nu valot nin in stron d' tchêt. C'èst pou ça qu'on dit toudi quand on z-è rastibwasé lès sous da quéqu'in aus cautes: «Dju l'ans plumé come in vèchau». — Z-alèz rîre, maîs, yink qui lautche ène mwaîche vèce, pouqwè qu'on l' traîte du vèchau ? — Pace quu lès vèchaus, pou s' dusfinde quand is sont mau pris, is d'lachêt in gâz qu'il ont dins ène potche dé la r'cinêye du l' quawe. Çu gâz-là, i flaîre co d' pus qu'ène «chârmante» da yink qu' è l' fon.nemint qui poûrit. C'èst pou ça qu' lès tchèsseûs, is loumèt lès biêsses come lu vèchau lès flaîrants. — A qwè qu'on tindot co dins l' timps? — Ô! Dins l' timps, on tindot à t'tafwaît, min.me aus fougnants. On mètot dès p'tites trapes dulé la gueûye du framonjî. C'èst toudi par là qu'is boutèt la tère fû pou ranêrer lès boyês d' leûs tèrêyes. Tu sés bin qu'is n' rumoussèt jamaîs pou trô qu'il ont rèchu fû, don. Dins in framonjî, t'ès toudi deûs boyês, yink qui vint èt yink qu'è va. — Ça s' vindot tchîr ossi, ça, ène pê d' fougnant? — On 'nn' avot in franc an 1935. Ç'astot nin si mau qu' ça, pou ç' timps-là. Il è sté in moumint quu t' wèyos dès calirous trin.ner pattavau lès tchamps pou 'nn' apicer. Mètant qu' tchèque tindeûs ramassot vingt', trente pês par djoû, ça lî f'jot ène bèle potchetêye du sous à l' nut', là, ça. Lu tindadje aus biêsses à pê è brâmint toûrné à rin in côp qu'il ont apougné à z-al'ver aus vîsons èt aus tchintchilas duvè lès-anêyes 50. — Èt lès bascolètes, zèles? (imaudje n° 84) — Ça, çu rè dès vraîs mougneûs d' tchaur, là - paç'quu lès fougnants, ç' unn' è pont -. C'èst l' pus p'tit mougneûs d' tchaur su la tère; èle nu pèse nin d'djà 200 grammes, èt èle su put stiker dins in trô come ène pîce à quate rwas. Èle vike tossi bin dins lès bwès quu dé lès maujons. Èle hape lès sèris, èle vint aus-ûs maîs èle n'aduse nin lès pouyons. — Pouqwè ça? Si èle mougne lès sèris, èle pôrot t'tossi bin snazer in pouyon. — Èle pôrot, bin chûr, ca cès-aplausses-là, èles sont capâbes du stran.ner dès biêsses bin pus grosses quu zèles, come dès rats d' vivî. Dandjereûs qu'ou moumint dès pouyons - c'è-st-ou mwès d'avri -, èles sont qui tindèt à l' vèrmine qu'i gn-è griblé dins lès tchamps. Çu n'èst qu'à l'iviêr qu'èles su rabatèt su lès maujons. On lès piêjot ossi avu dès «bwates à bascolète» (imaudje n° 85). Dj'aî veû qu'on n'è wèyot puche. Èt pîs, l'anêye passé (N.D.S. 1983), t'ès ravos pattavau lès vôyes come s'i gngnè n-aurot plû. Ça n' m'ètonneros nin co qu' ça ôye à vèy avu lès djon.neladjes dès rawiants. Quand t'ès dès sèris, dès mizerètes, dès mulots èt toute la sinte rawîrîe du bonrêye plin lès tchamps, lès mârcotes su r'ssintèt bin. Çu n'èst toudi nin ç-t-anêye-là qu'èles ifront scawer lès djon.nes du lîve à l' coûtche. — Èt c'èst tout ç' qu'i gn-è pou dès mougneûs d' tchaur dins nôs bwès? — Lès cés pou dîre quu, s' la campagne, c'èst bin-astchèyu si tu n'luzî tumeros nin in côp û deûs d'ssu l' cwârps, c'èst tout ç' qu'i gn-è. Çu côp-là, t'ès dès biêsses quu t' rascontures brâmint mwins', come lu maudrê èt la fawine, qui vikèt dins lès-aubes, û la loute qui vike dins lès-êwes. Lu maudrê (imaudje n° 86), tu n-dîros in gros tchêt, maugré qu'i n' pèse nin bêcôp d' pus d' deûs kilos. Ça gripe dins lès-aubes èt ça mougne dès skirons èt dès-ojês. I gn-è in toûr pou l' touwer quand t'è wès yink su l'aube, èt qu' tu n'ès nin l' fisik ou brès: tu prind l' palto, èt tu l' pind après in baston, come in sbaroû; la biêsse lu r'wête èt èle nu boudje nin; twè, t'è vas tout doûcemint a laîchant l' palto inte lèye èt twè. Tu pus bin ruv'nu après ène dumèyeûre: èle î èst chûr co. C'è-st-ossi ène sôrte du biêsse qu'i gngn-è rè d' pus qu'i gn-è n-è yu; surtout dins lès rondjons d' sapins qu'il ont r'planté ou mitan dès virêyes, come c'è-st-asteûre brâmint brâmint la môde asteûre. C'è-st-auvî à comprinre, don: c'èst toudi dins lès sapins d'ôrire qu'i gn-è dès skirons griblés. La fawine, c'è-st-in p'tit cayèt d' deûs kilos, come lu maudrê, maîs toudi avu ène laudje doube blantche baverète. Èle vike putot d'lé lès maujons, û dins lès rotches èt lès cârières, û ç' qu'i gn-è dul pîre. C'è-st-ène drole du biêsse: si èle su radjîsse dins ta grègne, tès pouyes nu p'lêt mau: èle nu toûwe nin ç' qui vike du t'tautoû d' sa coûtche. Maîs non pus, s'i gn-è yène qui vint d'au lon qui mousse à ta pouyetrîe, èle t'ès bintot yu stran.né dij' èt qu' c'èst co vingt pouyes. Èt c'èst come si ça s'rot jusse pou s' plaîji, ca èle lès laît tourtoutes sutindûyes fines rèdes mwates sins lès mougner ni lès mon.ner vôye. La loute (imaudje n° 88), c'èst lès pècheûs qui la wèyèt pa dès côps, s'is s'ont l'vé aus-aîreûs du djoû - ca toutes lès biêsses qu'on z-è causé ènut', èles tchèssêt brâmint a l' nwâreûr - La loute dis-dj', èle nu vike quausu quu d' pèchons. D'alieûrs, èle èst dès pês inte lès dégts pour lèye mî sawêr nèdjer. Èle nèdje pad'zous l'êwe, quu tu n' la sauros vèy. Tu wès jusse la twâye du l'êwe qui r'môwe èt tout d'in côp, èle rèche la tiêsse fû avu in pèchon dins la gueûye. Si èle t'avise, parant, èle è vitemint fwaît d' rabroûyer dins lès djonkês; èle pète vôye t'ossi rèd qu'in fon.nèt. — Pouqwè qu'on dit d'in gros ome : il èst craus come ène loute ? — Pace qu'elles ont ène supêcheûr du crache sur tout l' cwârps. Come ça, èles flotêt pas aujîmint; èt èles nu crèvêt nin d' frèd a moussant a l'êwe à l'iviêr. — I gn-è puche d'ôtes sôrtes du mougneûs d' tchaur dins lès bwès ? — Twè, dju wès bin quu t' n'ès nin ause d'èraler ènut'. Laîs-m' in pô tûzer, là (...) Bin ây t'ès l' tchêt d' bwès (imaudje n° 89). Çu n'èst nin in tchêt d' maujon qu'è r'duv'nu sauvadje, sés'. C'è-st-ène ôte sôrte, brâmint pus grosse, qui pèse jusqu'à wit', dîje kilos. Il èst quate nwâres rôyes qui vont du nez jusqu'à padrî la hènète. Laddlé, èles su r'djondèt à ène nwâre frindje qui coûrt tout du long du l' chine du dos. Il èst ène grande longûwe quawe avu cinq, chîs nwârs-anês. C'èst toudi malereûs, maîs là co ène sôrte du biêsse qui va toûrner à rin, va, pour mi. Çu qu' c'èst pou ça qu' lès biêsses, hin valèt: lu tchêt d' bwès, i n' hanterot nin co pou bin yauk avu lès tchêtes du maujon sûche-t-i avu la pus spitante èt la pus aguichante dès mirâwes ou fin mitan du l' tchôde... Alêz, après cès bês tûzadjes èt discutadjes-ci, dj'îrans nous stinde in bokèt. C'èst nin co du ç' nut'-ci quu dj' f'rans l' toûr du l'ôrlodje 77mcvktncy5q1se2bftkorj5vpcauhr 0 6794 36204 2026-07-16T11:37:31Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XX|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Vingtime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-nûvime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XXI|Vingt-èt-yunime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|La tinderîe}} La tinderîe Çu chîje-là, amon l'...» 36204 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XX|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Vingtime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XIX|Dîje-nûvime chîje]] | shuvant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XXI|Vingt-èt-yunime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|La tinderîe}} La tinderîe Çu chîje-là, amon l' non.nonke Colâs, i gn-avot in vèjin qu' avot v'nu plaîder; lu Twin.ne du Flamind (T.F.) P.F. — Èt lès-ojês dès bwès, ô, non.nonke, dju 'nn' ans nin co causé? N.C. — C'èst qu'on n' lès counut wêre, là, quu lès-ojês mougneûs d' tchaur qu'on 'nn' è plaîdé èrsè, ûcobin lès ojês qui s' kudujèt drole come lu bètche-pot qui martoke la tronce dès-aubes (imaudje n° 91). Si t'ès wès in côp yink à l'ovradje, droûve tès r'wêtoûs grand-au laudje; is n' su rindèt nin, valèt; tu n-dîros qu' c'èst l' diâle qui lèzî è d'né leû bètche. Si dju dis in djoû d' twè; i travaye come in bètch-pot, tu t'pus toudi bin ranêrer, c'è-st-in complimint. Dins lès gros-ojês qu'on counut co bin, t'ès bin chûr lu coucou, pîsqu'i gn-è pont d' prèmî d'avri quu l' coucou nu l'dit. Quand t' l' ôs tchanter, souvint à l'anuti, sins vitemint ta potche ! Si la manôye s'î k'tchoke, c'èst qu' c'èst la tchance qui t' toke; si t' n'î troûve quu l' moutchwê, t'ès la misère d'zous l' têt. Rapwârt aus p'tit-ojês, i vaut mî d'mander aus tindeûs, douwau, Twin.ne? T.F. — Âwây, ça la tinderîye! La tinderîye, ç'astot in bê passemint d' timps, ç'astot un bê passemint d' timps avu; surtout pou lès pansionés. La comune louwot lès virêyes aus tindeûs (imaudje n° 92). Tchèquin avot sa paurt, sôye-t-i ou Tchènot, sôye-t-i à Moyîmont. I gn-avot qu' lès virêyes qui v'nint d'èsse tayêyes qu'on n'î p'lot nin aler tinde du côp: i falot ratinde dîje douze ans du r'djètadje. Ôtrumint, toutes lès virêyes astint bones. Pou c'mècer, i falot drovu in pazê d' tinderîye. Tu purnos la saupe èt tu spênos lès-aubes à deûs mètes du hôt, surtout lès cés qu' t'alos amantcher lès ploriêtes après. A drovant l' pazê, tu d'vos toudi biêrder tans-an tans, pou qu'i crawîche avau la virêye. Tu sans bin qu' si t'auros yu fwaît ça bê-z-èt drèt come ène autoroute, lès tchamplin.nes s'aurint yu d'mèfié. Come ça, avu lès keûdes, èles p'lint v'nu pèpier à leû z-auje, sins vèy leûs seûrs pindûyes trwâs lacètes pus lon. P.F. — Ç'astot fwaît avu qwè, lès ploriêtes? T.F. — Avu nu nwâr bwès. Nin du bwès tchaboré ou machèron, sés'! C'è-st-ène sôrte du buchon (imaudje n° 93) qu'on loume insi. I créche à places dins lès virêyes èt i dène dès nwâres pètches. On z-î sbuchot pou z-awêr d'ès brantches du l' longueûr du brès èt du l' grocheûr d'ène cigarète. C'è-st-in bwès qu' èst mou flètchant, va (imaudje n° 94). N.C.— Tu sés bin, don - quu dju n' vous laîs nin dîre - çu nwâr bwès-là, c'è-st-ossi in r'mêde conte lu rassèradje. Il è fau pèler la deûjime sucwâce qu' è créchu atur la fin du prètimps èt l' mwès d'awous'. Pîs tu la laîs boûre dins l'êwe. I gn-è rin d' mèyeû pou l' cé qu'èst bouché. Maîs dju sôte d'ène brantche à l'ôte, mi. Russôtans su nôs baguètes du tinderîe. T.F.— On lès ployot a deûs nin vraîmint ou mitan (imaudje n° 95) èt pîs adon, on lès crin.not tout-oûte su l' pus grand dès costés. C'èst dins ç' crauye-là qu'on z-alot stiker la lacîre (imaudje n° 90). Pîs on chètlot in pô lu p'tit costé, lu cé qu'astot pou z-èsse ou d'zous, èt on z-î stikot la troklêye du pèkèts dins lu p'tit-acrin. P.F.— Èt dès lacîres, ç'astot fwaît avu qwè? T.F.— Avu dès crins du tch'vau quu t'avos yu sougne du cizeler à l' cawe d'in bê-z-èt fwârt roncin. On-è purnot trwâs û qu' c'èst quate èt on lès-atwârtchot a lèyant in trô d'bout pou fer courant las'; on ranokot l'ôte dubout pou t'nu lès quate crins èssan.ne (imaudje n° 90). On rustikot ç' dubout-là dins la lacîre pou z-achêver l' courant las'. Pîs ç' côp-là, quand la ploriête astot agritchêye après la bôle, on passot la lacète dudins la finte du nwâr bwès. A cause du doube nokê, èle nu s'aurot toudi seû d'lacher don. Quand t'tafwaît astot a place i falot qu'i gn-ûche trwâs dègts atur lu d'zous du l' lace èt l' pitit costé du plorioû, quu lès grèves s'alint v'nu adjoker d'ssus. P.F.— On la clawot après l'aube, la ploriête? T.F.— À l' fin, là, quand on z-è duv'nu djan-foute; maîs ç'astot dusfindu. Normalemint, tu d'vos chètler la scwâce du l' bôle, pou z-î tchonker lès deûs d'bouts du l' ploriête, qui d'vint z-èsse bin afiantus (imaudje n° 90). P.F.— Èt qu'èst-ç' qu'on mètot come amwâce? T.F.— On-agrin.not toudi avu dès p'tites trokes du pèkèt. Tu sés bin ç' quu c'èst, don. C'èst lès bîyes dès pètrês. Çu côp-là, su la fin du l' saîson, s'i gn-avot puche du pèkèts pace qu'il avot nîvé in pô yeûre û yauk inlâ, adon, tu purnos dès pètches du blantche supine. P.F.— Èt lès-ôtes-ojês nu lès-alint nin scroter? T.F.— Gare à zês s'il î alint! Is su r'trovint pindus. Èt come d'èfèt, t'î atrapos co bin dès colâs (imaudje n° 96), dès mauvis' avu l' djaune bètche, dès roudje-gwâdjes, èt pa dès côps min.me dès côrêtes èt dès pouyes du bwès - quu dju m'dumande toudi bin comint qu' dès gros dondons parèy su p'lèt laîre apicer dins lès p'tites sutrêtes ploriêtes-là. Des gréves, tu 'nn' avos ossi mwintes sôrtes. T'avos la grîje: ça, c'èst la gréve du payis (imaudje n° 97), la cé qui n'è va nin. Ç'astot la prèmîre quu t' duspindos ou mwès d' sètembe. Tu la r'counus pace qu'èle èst tapinêye roudje èt blantche s' la gwâdje èt nwâr èt blantche su l' vinte. Èt i gn-è co d' deûs sôrtes: ène pitite quu t' prinds souvint à l' tinderîye èt ène pus grande qu'èst pus sauvadje èt qui s' dumèfîye dès lacètes. On la loume la hènistrêsse pace qu'èle su tind souvint su lès-aubes à hèneson. Pîs t'ès lès nwâres gréves, qu'on dit co bin lès francèses û lès roussètes. Zèles, èles sont in pô pus p'tites, du l' grocheûr d'in gros-bètch. Èles sont ossi pus nwâres su l' dos èt pus rousses su l' vinte. Pîs ç' côp-là, quand c'è-st-ou mwès d' nôvambe, t'ès lès tchakerèsses qui r'passêt. On lès loumot co bin lès tchak-tchak pace qu'elles cwâkêt inlâ: tchak tchak tchak. C'èst lès dêrines à r'passer, maîs c'èst-ossi lès pus grosses: èles valêt bin in colâs û in p'tit pidjon. Èt pîs l' djoû qu' tu n' purnos pont du hôtes gréves t'è mougnos d'ssu lès basses. P.F. — Èt quand ç' qu'on-alot rul'ver lès laces? T.F. — I lès falot aler rascwède tous lès djoûs, là; malèreûs, twè! Èt quand ç'astot la deûjîme quinzin.ne d'octôbre, lu saîson dès grands passadjes, deûs côps par djoû! Tu 'nn' avos dès côps dès kiriyèles qui r'passint èssan.ne, mon parent, quu t' n-auros dit dès volêyes du sprives. Si èles s'alint rascwati su ta tinderîye, i falot dârer, da, pou z-î aler ramêchner. Si t'auros taurdjé in pô d' trop, c'èst bin d'azârd si on n' t'î aurot nin yu sté piyer. P.F. — Quî ça, dès djins? T.F. — Probâbe! Dès kèkènes qui carotint toudi avau lès bwès. Èt pîs ossi dès biêsses. T'avos lès miyos qu' arivint d'jà quand la gréve su k'batot co après la lace. Is l'avint bintot yu hapé èt is scotint co la lacîre du dringuèle. Pîs t'avos lès bascolètes qui l'zî v'nint mougner la tiêsse, èt lès colâs qui l'zî v'nint splitcher la miyaule. Quu ça vache come on vut, i falot toudi 'nn' aler r'mète dès pètches, ca i n' passot nin in djoû quu tu n' trovos quelques ploriêtes du dusgurnêyes paus sèris û paus sous-dwârmants. Qué kèrwêye d'aler ragurner tous lès djoûs avu la bachaule rimplîye à stritche paus pèkèts. Maîs qué plaîji quand t'astos qui r'batos l' pazê èt qu' t'î rul'vos lès gréves pa trûlêyes Dju m'î r'wès co: t'è v'là yène ciddlé; pîs l' pazê f'jot in crotchêt; vou-t'-è-r'-là co yène laddlé! P.F. — Cubin plîz z-è ramasser, come ça ? T.F. — Bin, djans qu' su ta tinderîye, t'avos mètu cinq çants laces, souvint su trwâs pazês, tchèque pazê f'jot çant cinquante, deûs çants laces. Dju m' souvins in côp qu' dju 'nn' avos apicé c'èst bin swassante su ma tinderîye ou Miyan Fayi. On lès tchèriot dins in grand panî avu in plat costé qui pindot à l' supale: lu bodèt (imaudje n° 90). Il astot fin plin à houpe, sés, lu côp qu' dju t' dijos. P.F. — Èt qu'è fîz après ? T.F. — Lès p'tites èt lès cés qu' avint sté k'chêrêyes, on lès mougnot à l' maujon. Lès pus bèles, on lès-alot vinde aus-ôtels. An 1939, on 'nn' avot à pô près 25 sous. I gn-avot ène difèrince du cinq sous d'après la sôrte. P.F. — Èt pouqwè qu'on n'î va pus, à l' tinderîye, asteûre? T.F. — C'è sté dusfindu dudpîs 1970 û avaurlà. Quu c'èst nin pou ça, i gn-è brâmint mwins' du gréves quu dins l' timps ossi. Pour mi, c'è-st-à cause du toutes cès troûyerîes-là qu'is stramêt pattavau lès fields. Èt pîs ossi pace qu'on z-è brâmint r'planté lès bwès avu dès sapins èt qu'on z-è abatu toutes lès hâyes. S'i gn-è puche du pètches, i gn-è saurot pupont awêr du gréves. N.C. — Ç'astot ène longue chîjenêye, hin, ènut'? Il èst d'jà bin d'abôrd onze eûres! Maîs tu n'ès nin v'nu fer kèrweyê, don, Firmin gcvz0jf9ju2rqolo0z6pnqm7qt7cfpr 0 6795 36205 2026-07-16T11:42:37Z Souzanemahin 239 Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XXI|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Vingt-èt-yunime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XX|Vingtime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|LÈS P’TITES BIÊSSES DÈS BWÈS}} LÈS P’TITES BIÊSSES DÈS BWÈS — I nous d’meûre co in djoû pou nous-ôtes ronster la s’m...» 36205 wikitext text/x-wiki {{modeyes|[[Ene båke so les bwès d’ l’ Årdene/XXI|Rifondou walon]]}} {{tiestire | tite = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène]] | oteur = Lucyin Mahin | seccion = Vingt-èt-yunime chîje | divant = [[Ène bauke su lès bwès d’ l’Ârdène/XX|Vingtime chîje]] | aneye = 1993 }} <div class="text"> {{tite|LÈS P’TITES BIÊSSES DÈS BWÈS}} LÈS P’TITES BIÊSSES DÈS BWÈS — I nous d’meûre co in djoû pou nous-ôtes ronster la s’mwin.ne su lès biêsses dès bwès, da, non.nonke. Èt i m’ san.ne qu’i gn-è n-è puche qu’on n’ûche nin co causé d’ zèles, là, mi. — Dijèz come lu Gaumais : « Quand dju n’ saîs rin, dju m’ tâs ». Dès biêsses qu’on ’nn’ è nin co causé, i gngn-è d’ pus quu dès cés qu’on ’nn’ è dèdjà plaîdé. — Taîjèz-v’, alèz ! — Pourtant c’èst pus chûr quu qu’ l’êwe coûrt à valêye. Tins ! t’ès d’djà lès p’tites biêsses à tètes come lès mulots. I gn-è n-è pa dès côps si griblé plin lès plantis’ du p’tits sapins, quu ça fwait in ravadje du tous lès diâles. Is tu v’nèt rawier la pate du l’aube, come is spèpièt lu d’zous dès porètes dins lès courtis. Malèreûs; twè ! c’è-st-à ç’ moumint-là, dandjereû, quu lès gârdes brêrint pou z-awè deûs trwâs tchèts d’ bwès pou foute ène ploûzêye à cès goudis d’ rawiants-là. (...) Pis t’ès co lès hîrsons. (imaudje n° 98) C’è sté en 70, 71 qu’on ’nn’ è veû dès moncês du spotchés su lès vôyes. Il avint profité quu lès r’nauds avint brâmint sté chlingués pa l’ minêye du radje du 68, 69. C’èst qu’ dins la nature, valèt, lès tropês d’ mougnants èt lès tropês d’ mougnés sont toudi du sgur, come deûs fwâces su lès deûs brès d’ène djîse. S’i gn-arive yauk à ène sôrte, ça su r’ssint du côp su l’ôte. — Comint ç’ quu lès r’nauds p’lèt mougner lès hîrsons, avu toutes leûs spines ? — Is n’ sont nin à ça près, va ! Is t’ lès-ont yu vitemint r’toûrné l’ cu au hôt d’in côp d’ pate, èt s’ du gouler d’dins pa pad’zous. Min.me lès djins qui mougnèt du hîrson ! Tu gonfules la biêsse du-d-pa d’zous, pîs tu fwais sôter lès picats vôye. Ûdon qu’ tu lès trimpes dins dul boulante êwe; ûcobin qu’ tu lès grèyes avu du strin, maîs adon, la coyine n’èst nin si bone. I gn-è rin d’ té quu d’ lès ratwârtcher dins deûs trwâs doubes du fwate tère, èt d’ lès rosti inlà su in p’tit bréjis’. À l’ fin, tu broyes la fwate tère ou martê; lès dêrins picats è vont avu. Èt pîs : bon-apé-«vous», dîrot-i Colin Chibou. C’èst bon à mougner, sés’ ça, valèt ! Tu n’-dîros du gorèt. T’ès co assez bin d’ tchaur su l’ dos; avu la crache èt la coyine rostîye, tu t’ès raspèpîros. — Èt dès vipéres, gn-è n-è-t-i avaurci ? — Dins lès rotches, su lès tiênes qui r’wêtèt l’ solê, ây, i gngn-è. Dins tous lès cas, i gn-unn’ è yu dins l’ timps. T’ avos min.me in loumé Chauvin - c’astot in Français qu’ avot v’nu d’mèru pa-drî l’èglîje -, qui lès-atrapot pa l’ quawe. Adon, i lès f’jot voltijer a l’aîr pîs i l’zî tchokot la hènète su ène pîre pou l’ zî d’ner l’ côp d’ grâce. Qu’ i racontot, là. Dju n’ sé nin, là, mi, i m’ san.ne qu’ il astot co in pô parint avu Tchan.nik, sés’, çut-là. Dès couloûtes, là, dju ’nn’aî d’djà veû d’ mès deûs-oûy. Èles sont pus bleûes èt pus longûyes, èt èles n’ont pont d’ Vé su l’ front. Cèt-lales, èles nu piquèt nin. Tu lès pus trouvu pa dès côps dins in royî inte deûs coûtères du tchamps. — Èt ossi pad’zous lès pîres dins lès-oûrlês qui d’mèrèt ou frèch ? — Moutè bin. Maîs laddlé, tu tumes pus souvint su dès dzis. Tu n-dîros ène pitite vipére, maîs ça n’ pique nin. Tu n’ès nin d’djà yu l’timps d’ dîre «hauw» qu’il è pèté du diâle. C’èst pou ça qu’on dit : z-èsse fèl come in dzi. Dins la min.me parintêye, t’ès co lès lézards, lès cwate-pîces, come on lès loumot dins l’ timps. C’èst d’djà pus courant, là, ça. Tu lès troûves ossi dins lès tchênes du rotche come à Mussi û à Pièrzê, surtout lu djoû qu’on z-è flaché lès sapins djus. Lès cwate-pîces, si tu lès-apices pa l’ quawe, tu t’ rutroûves avu l’ broustion dins la mwin, èt la biêsse è pèté au diâle sucawêye. Maîs i parait qu’ la quawe lî va r’djèter après. — On lès troûve ossi pa dès côps d’zous lès tas d’ bwès, quand on tchènye aus cwâdes du virêye èt qu’on tire lu dêrin lit, douwau ? — Â non.né ! Ça, c’èst dès rougnes. D’alieûr, èles sont toudi du l’ min.me couleûr : cabolêyes nwâr èt djaune. Dins l’ timps, on crwayot qu’èles p’lint viker dins l’ feû èt on lès purnot pou lès cayèts d’ macrâlerîye. — Èt lès grosses nwâres biêsses come dès baloûjes qu’on troûve souvint su lès tch’mins d’ bwès ? — Ça, c’èst lès scârbotes. Tu lès wès dès côps qui sont qui boutèt dès nokètes du stron t’aleûre tossi grosses quu zèles. Èles lès vont ragrègner dins leûs trôs. Dju n’ sés nin pouqwè quu lès djins d’ Glaîreûse, on lès loume insi. Ça n’ rime nin bin èssan.ne come lès-oulines du Transine, lès tchins d’ Libin èt lès tchitchoûs du R’doû, (...) Qu’èst-ç’ quu dj’ v’los d’djà dîre, hê, mi ? — Toudi nin mèsse ! — Âwây, dins la min.me racousinêye quu lès scârbotes - la cé dès mouches -, t’ès co lès capiches du bwès, qui bautichèt in capichî tossi hôt qu’èn-ome. C’èst souvint dès grosses capiches du marchau, nin come lès p’tites nwâres capiches du maujon, quu c’èst dès cayèts come ène cène du cigarète. (...) Pis, t’ès co lès bochèts. — Qu’èst-ç’ quu c’èst d’ ça pou yauk ? — C’èst dès p’tites biêsses qui s’ raparintèt putot avu lès-aragnes : il ont wit’ pates à l’ place du chîs, come dins la racousinêye dès mouches. Is gripèt sôye-t-i su ène coche, sôye-t-i su ène fènasse, èt quand i gn-è passe in djîbî, in tchin, û min.me ène djint is s’agripèt après s’ cwârps èt s’ lî moussèt dins la tchaur, quu pa dès côps i fwait bin malaujî d’ lès-awè vôye. Èt pîs co, si tu scotes la tiêsse à in bochèt quand t’ès qui sayes du l’hatcher fû, tu n’ la saurès toudi jamaîs pus rawè. C’èst dès poûñîyes biêsses, sés’, cès bochèts-là. À dès places qu’i gn-è, come après Mirwaut, Nauwin.ne, Masbor èt avaurlà, il apèstifèrèt lès vatches qui sont a pâture djondant lès bwès : is l’zî tchôkèt s’apinse qu’on dit la fîve du roudje pichadje. Lès vatches malaudes sont boulantes du fîve, èt èles pichèt come du tène café. Deûs djoûs après, èles atrapèt la djaunisse, èt èles sont pou l’ diâle lu londemwin. Tu n’ lès sés chaper quu si t’ès houtché l’ vètèrinaîre du côp. Quand ène vatche è ç’ maladîye-là, lès djins d’jèt qu’èlle è atrapé l’ tiquèt (C’èst come ça qu’on loume lès bochèts avaurlà). — Come c’èst drole lu vicadje dès biêsses ! — Èt tout ç’ qu’on n’ counut nin co sur zèles; èt toutes lès sôrtes du biêsses qu’on n’ sét nin d’djà leû nom pace qu’èles nu sont nin courantes; èt toutes lès cés qui sont trop p’tites pou nous-ôtes lès polu vèy avu nôs-oûy ! Dès çants èt dès çants sôrtes qu’i gn-è ! Joûrdudju ! Dj’atrape dès loûrdês rin qu’ d’î sondjer. C’èst l’ bon pou s’aler stinde su sa payasse douwê, Bobime ? Come ça, si on bèroûde, ça s’rot d’djà bin d’azârd si on tchérot co pus bas. gxugfysopibf3z5lot1prz4217rdwmf