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[[Categoreye:Tecses sorlon l’ anêye k’ on è cåze divins|E 1880]]
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{{Modeyes|[[Brabançonne wallonne|Mwaisse sicrijhaedje (1878)]] — [[Brabançone walone|Feller]]}}
{{tiestire
| tite = Braibançone walone
| oteur = Henri Bonhomme
| rortografieu = {{l-oteur|Lucyin Mahin}}
| aneye = 1878 (mwaisse) / 2023 (rortografiaedje)
}}
<div class="text">
{{tite|Braibançone walone}}
{{c|<poem>
'''I.'''
Hay, levans nos, les efants del libe Beldjike;
On grand djoû d' fiesse po tos nozôtes sorvént.
Flaminds, Walons, d' on cour franc, enerdjike
Maxhans nos vuzes po tchanter l' an cwate-vint.
Dispoy l' an trinte, nos vicans bén eshonne
Dizo les lwès del sinte Fråternité.
Dinans nos l' mwin, el minme fiesse nos rashonne
Å bea solo del Liberté.
'''II.'''
C' est di letes d' ôr k' on dvreut scrire noste istwere:
Vla céncwante ans k' on n' åye pus etindou
L' canon del guere so nosse bea teritwere
Ki, si sovint, do sonk, a stou tindou.
Bedjes, nos polans esse firs di nosse patreye :
A l' tiesse des ôtes, elle a todi roté.
Ele voet flori les syinces et l' industreye
Å bea solo del Liberté.
'''III.'''
Cezår l' a dit : « Les Bedjes sont plins d' coraedje »
I s' fijèt khatchî po ricweri leus droets.
Mins voci l' påye; loukîz les a l' ovraedje !
Les ovrîs bedjes sont co les pus adroets.
A Londe, Paris, Viene et Filadelfeye
Les prumis pris, kî les a repoirté ?
C' est nosse Beldjike ki s' distingue eco ene feye
Å bea solo del Liberté.
'''IV.'''
Ki d' edvincions so ces anêyes passêyes
Tot nosse payis est pavé d' bindes d' acî.
Des fis d' årca si tcherdjèt d' nos pinsêyes,
E-n on clegn d' ouy, ele sont pus lon ki l' cir.
Do pôrt d' Anverse, des bateas sins pareys
Evont tchaeke djoû poirter di tocosté
Les draps, les åres les tchîfs-d'ouve ki l' Bedje creye
Å bea solo del Liberté.
'''V.'''
Divins les årts, divins l' literateure,
Les Bedjes nén pus ni sont nén les dierins.
Scrijheus, pondeus, årtisses e l' siculteure<ref>l' uzaedje di « e l' » divant on femin no (sculteure) oblidje a ene ristitcheye voyale (s'''i'''culteure); did la li rsaetchaedje di « grand po wårder l' pîtaedje »</ref>
Si covrèt d' glwere, insi k' nos muzicyins.
Dvins tchaeke viyaedje, l' instruccion si dispåd,
Nos mwaisses di scole, instrûts et plins d' volté
Semèt-st on grin, l' peupe rascoye ene grosse påte
Å bea solo del Liberté.
'''VI.'''
Nos estans libes, nos rotans tiesse levêye,
Gråce a nosse bele, nosse lådje constitucion.
Si kéke vijhén nos lugne d' èn ouy d' eveye
Do monde etir, nos fjhans l' admiråcion.
Tchantans, mes frés, nosse braibançone madjike,
Tot come l' an trinte, l' an cwate-vint voet floter
Les troes coleurs do drapea del Beldjike
Å bea solo del Liberté.</poem>}}
</div>
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[[Lectures wallonnes/II|II: Al sîse, vès 1850]] (p. 29-30)
[[Lectures wallonnes/III|III: Lès bot’rèsses, vès 1880]] (p. 36-37)
[[Lectures wallonnes/IV|IV: Ine sîse ås marionètes, vès 1880]] (p. 44-45)
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| tite = Ine vîle couhène, vès 1850
| oteur = Marcel Fabry
| seccion = I
| divant = [[Lectures wallonnes|Drèssêye]]
| shuvant = [[Lectures wallonnes/II|Al sîse, vès 1850]]
| aneye = 1932
}}
<div class="text">
{{tite|Ine vîle couhène, vès 1850}}
Intrans èl couhène. Pèrsone. Li feume dèl mohone fêt sûr’mint lès tchambes è la-hôt.
I fêt påhûle ; ine vèrdasse clårté ad’hind dèl fignèsse a p’tits cwårês. I fêt nèt ; on veût r’glati dès keûves èt dès stins ; ine frisse mape a cwårês rodjes èt blancs racoûve li tåve.
Li feû keûve è l’êsse, dizos l’ cok’mår di crou fiér qui pind å crama.
Dès deûs costés d’ li tch’minêye, dès tûlês d’ pôrçulinne covrèt l’ meûr èt mostrèt, pondous bleû, dès bièrdjîs èt dès hièd’rèsses.
Ine bråyîre di cotinåde, rodje èt blanke come li mape, coûrt dizos l’ djîvå qui hågnêye quéques plats di stin, on brocalî èt ’ne lamponète di keûve.
A dreûte di li tch’minêye, ine grosse comôde, vièrnêye d’on foncé rodje, èst hop’lêye di r’lûhantès jates.
Al hintche min, in-årmå ; a costé, li hièlî rimplî a make d’assiètes, di platês, di copètes ; pus lon dès cwåtes èt dès pintes di stin pindèt ås croc’.
Qu’èlle èst-av’nante li vîle påhûle couhène, la qui l’ balancî d’ l’ôrlodje clik’têye sins s’ prèsser è s’ hôte kêsse di tchinne !
</div>
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller]]
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Intrans èl couhène. Pèrsone. Li feume dèl mohone fêt sûr’mint lès tchambes è la-hôt.
I fêt påhûle ; ine vèrdasse clårté ad’hind dèl fignèsse a p’tits cwårês. I fêt nèt′ ; on veût r’glati dès keûves èt dès stins ; ine frisse mape a cwårês rodjes èt blancs racoûve li tåve.
Li feû keûve è l’êsse, dizos l’ cok’mår di crou fiér qui pind å crama.
Dès deûs costés d’ li tch’minêye, dès tûlês d’ pôrçulinne covrèt l’ meûr èt mostrèt, pondous bleû, dès bièrdjîs èt dès hièd’rèsses.
Ine bråyîre di cotinåde, rodje èt blanke come li mape, coûrt dizos l’ djîvå qui hågnêye quéques plats di stin, on brocalî èt ’ne lamponète di keûve.
A dreûte di li tch’minêye, ine grosse comôde, vièrnêye d’on foncé rodje, èst hop’lêye di r’lûhantès jates.
Al hintche min, in-årmå ; a costé, li hièlî rimplî a make d’assiètes, di platês, di copètes ; pus lon dès cwåtes èt dès pintes di stin pindèt ås croc’.
Qu’èlle èst-av’nante li vîle påhûle couhène, la qui l’ balancî d’ l’ôrlodje clik’têye sins s’ prèsser è s’ hôte kêsse di tchinne !
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{{tite|Ine vîle couhène, vès 1850}}
Intrans èl couhène. Pèrsone. Li feume dèl mohone fêt sûr’mint lès tchambes è la-hôt.
I fêt påhûle ; ine vèrdasse clårté ad’hind dèl fignèsse a p’tits cwårês. I fêt nèt′ ; on veût r’glati dès keûves èt dès stins ; ine frisse mape a cwårês rodjes èt blancs racoûve li tåve.
Li feû keûve è l’êsse, dizos l’ cok’mår di crou fiér qui pind å crama.
Dès deûs costés d’ li tch’minêye, dès tûlês d’ pôrçulinne covrèt l’ meûr èt mostrèt, pondous bleû, dès bièrdjîs èt dès hièd’rèsses.
Ine bråyîre di cotinåde, rodje èt blanke come li mape, coûrt dizos l’ djîvå qui hågnêye quéques plats di stin, on brocalî èt ’ne lamponète di keûve.
A dreûte di li tch’minêye, ine grosse comôde, vièrnêye d’on foncé rodje, èst hop’lêye di r’lûhantès jates.
Al hintche min, in-årmå ; a costé, li hièlî rimplî a make d’assiètes, di platês, di copètes ; pus lon dès cwåtes èt dès pintes di stin pindèt ås croc’.
Qu’èlle èst-av’nante li vîle påhûle couhène, la qui l’ balancî d’ l’ôrlodje clik’têye sins s’ prèsser è s’ hôte kêsse di tchinne !
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<div class="text">
{{tite|Al sîse, vès 1850}}
Dispôy ine tchoke, li nut′ èst toumêye. On-z-a èspris l’ kinkèt qui tape si loumîre so l’ tåve, tot lèyant l’ rèstant dèl pièce è li spêheûr.
Assiou èl coulêye, li grand-père beût s’ vêre di bîre a p’tits goûrdjons ; vison-visu, li vîle måma tèhe ine tchåsse ; li mame coûrt chal èt la po r’mète li manèdje a pont. On ratind lès djouweûs d’ cwårdjeûs.
On-z-ôt clitch’ter a l’ ouh : vo-lès-la.
— Bonut′, mêsse ! bonut′, nosse dame !
— Bonut′, li k’pagnèye ! qué novèle ? si va-t-on r’sayî ?
On bardouhèye avå lès tchèyîres.
— Î êstans-gne ? Quî èst-ce qui mahe ?
Ine munute pus tård, a pårt li brut dès cwårdjeûs qui r’toumèt so l’ tåve, on-z-ôreût voler ‘ne mohe.
Li mame s’a-st-assiou, li p’tit houlot so s’ hôt.
Lès-ôtes cårpês, bin vite nåhis dè d’mani keûs, djouwèt a s’ rôler al tére, divins lès cwènes.
Di tins-in tins, i v’nèt stitchî leû vizêdje dè costé dèl tåve ; i sûvèt lès djèsses dès djouweûs, avå l’ foumîre dès pîpes, ou bin hoûtèt ‘ne gote lès mèssèdjes qu’on s’ raconte inte deûs djeûs.
« Oho ! vormint ! dj’ènn’ a-st-apris ‘ne bone !… »
— Dîre qu’i-n-a dès-annêyes, djoû po djoû, dji sîzéve åtoû dè feû d’ camp, tot près d’ Lèpsik…
— Ni djåzans nin oûy dèl guére, fré Doné ! S’on tchantéve si bokèt ?
— A la bone eûre ! Va-z-î, Matî ! »
Èt lès-eûres passèt, trop coûtes. Lès-enfants sont-st-èvôye dwèrmi dispôy longtimps, qwand c’èst qu’on s’ drèsse.
« Disqu’al saminne !
— Awè ; ni brèyez nin si reûd ; vos lès-alez dispièrter ! »
Èt tot fant qu’on sère l’ouh å fèrou, li brut dès pas discréh å lon, èl påhûlisté dèl rouwale.
</div>
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller]]
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{{tite|Al sîse, vès 1850}}
Dispôy ine tchoke, li nut′ èst toumêye. On-z-a èspris l’ kinkèt qui tape si loumîre so l’ tåve, tot lèyant l’ rèstant dèl piéce è li spèheûr.
Assiou èl coulêye, li grand-père beût s’ vêre di bîre a p’tits goûrdjons ; vison-visu, li vîle måma tèhe ine tchåsse ; li mame coûrt chal èt la po r’mète li manèdje a pont. On ratind lès djouweûs d’ cwårdjeûs.
On-z-ôt clitch’ter a l’ ouh : vo-lès-la.
— Bonut′, mêsse ! bonut′, nosse dame !
— Bonut′, li k’pagnèye ! qué novèle ? si va-t-on r’sayî ?
On bardouhèye avå lès tchèyîres.
— Î êstans-gne ? Quî èst-ce qui mahe ?
Ine munute pus tård, a pårt li brut dès cwårdjeûs qui r’toumèt so l’ tåve, on-z-ôreût voler ‘ne mohe.
Li mame s’a-st-assiou, li p’tit houlot so s’ hôt.
Lès-ôtes cårpês, bin vite nåhis dè d’mani keûs, djouwèt a s’ rôler al tére, divins lès cwènes.
Di tins-in tins, i v’nèt stitchî leû vizêdje dè costé dèl tåve ; i sûvèt lès djèsses dès djouweûs, avå l’ foumîre dès pîpes, ou bin hoûtèt ‘ne gote lès mèssèdjes qu’on s’ raconte inte deûs djeûs.
« Oho ! vormint ! dj’ènn’ a-st-apris ‘ne bone !… »
— Dîre qu’i-n-a dès-annêyes, djoû po djoû, dji sîzéve åtoû dè feû d’ camp, tot près d’ Lèpsik…
— Ni djåzans nin oûy dèl guére, fré Doné ! S’on tchantéve si bokèt ?
— A la bone eûre ! Va-z-î, Matî ! »
Èt lès-eûres passèt, trop coûtes. Lès-enfants sont-st-èvôye dwèrmi dispôy longtimps, qwand c’èst qu’on s’ drèsse.
« Disqu’al saminne !
— Awè ; ni brèyez nin si reûd ; vos lès-alez dispièrter ! »
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Ine munute pus tård, a pårt li brut dès cwårdjeûs qui r’toumèt so l’ tåve, on-z-ôreût voler ‘ne mohe.
Li mame s’a-st-assiou, li p’tit houlot so s’ hôt.
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Di tins-in tins, i v’nèt stitchî leû vizêdje dè costé dèl tåve ; i sûvèt lès djèsses dès djouweûs, avå l’ foumîre dès pîpes, ou bin hoûtèt ‘ne gote lès mèssèdjes qu’on s’ raconte inte deûs djeûs.
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}}
<div class="text">
{{tite|Lès bot’rèsses, vès 1880}}
Tchantchès l’ tchèron vint d’aminer ‘ne vôye di tchåfèdje ; il a tapé s’ tchèrète a cou, èt l’ bê r’lûhant tchèrbon s’a rispårdou disconte dèl mohone.
On côp d’ corîhe ! Li dj’vå ratake a sètchî ; tchèron èt tchèrète si pièrdèt å toûrnant dèl rowe.
Lès bot’rèsses si mètèt-st-a l’ovrèdje. Èle s'ont stu d’moussî èl couhène èt s’ riv’nèt so l’ pavêye, avou leûs coûtès cotes et leûs pèzants sabots.
Li bot atèlé ås spales avou deûs fwètès burtèles, Tonton s’a-st-assiou so ‘ne vîle tchèyîre qu’on-z-a apwèrté so l’ rowe. Toutou ramasse lès grozès hoyes avou ‘ne houpe èt tape ås pal’têyes è bot d’a Tonton. Mågré l’ tchèdje qui peûse so sès rins, Tonton, qui s’a dressî, rimplih, a s’ toûr, li bot d’a Toutou.
Fêt-a-fêt′ qui lès bots sont plins, lès bot’rèsses dihindèt-st-èl cåve èt r’mètèt lès hoyes a pont. Après lès grozès hoyes, èle ramassèt lès cotch’tês.
I n’ dimane pus qui l’ fouwaye so l’ pavêye. A côps d’ truvèle, Tonton èt Toutou ènnè fèt-st-on moncê, èle tapèt dèl djèle èt quéques sèyês d’êwe divins, èt on-z-atake a tripler.
Lès pogn so leûs hantches, lès bot’rèsses sipråtchèt l’ mwèrtî a vigreûs côps d’ sabots, li fameûs « côp d’ pîd qui fêt l’ bon hotchêt ». Èle triplèt, tapant quéquefèye on côp d’ lawe a ‘ne djint qui passe.
Adon, après qu’il a stu språtchî èt ratrossî saqwantès fêyes, li mwèrtî èst-a pont. Avou ‘ne foûme di fiér, lès bot’rèsses ènnè fèt dès gros hotchèts qu’on broûlerè, è l’êsse, dizos l’ grande tchiminêye.
Lès hotchèts sont r’mètous èl cåve. On dièrin côp d’ ramon, èt vola l’ pavêye bin nète.
Èl tcholeûr dèl couhène, Tonton èt Toutou, qui s'ont stu r’moussî, hagnèt disqu’ås-orèyes divins dès låtchès tåtes on deût spèsses. So l’ tåve, divant zèles, on veût foumî lès jates di neûr café, tot près d’on bon crås r’modou.
</div>
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller]]
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{{tite|Lès bot’rèsses, vès 1880}}
Tchantchès l’ tchèron vint d’aminer ‘ne vôye di tchåfèdje ; il a tapé s’ tchèrète a cou, èt l’ bê r’lûhant tchèrbon s’a rispårdou disconte dèl mohone.
On côp d’ corîhe ! Li dj’vå ratake a sètchî ; tchèron èt tchèrète si pièrdèt å toûrnant dèl rowe.
Lès bot’rèsses si mètèt-st-a l’ovrèdje. Èle s'ont stu d’moussî èl couhène èt s’ riv’nèt so l’ pavêye, avou leûs coûtès cotes et leûs pèzants sabots.
Li bot atèlé ås spales avou deûs fwètès burtèles, Tonton s’a-st-assiou so ‘ne vîle tchèyîre qu’on-z-a apwèrté so l’ rowe. Toutou ramasse lès grozès hoyes avou ‘ne houpe èt tape ås pal’têyes è bot d’a Tonton. Mågré l’ tchèdje qui peûse so sès rins, Tonton, qui s’a dressî, rimplih, a s’ toûr, li bot d’a Toutou.
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I n’ dimane pus qui l’ fouwaye so l’ pavêye. A côps d’ truvèle, Tonton èt Toutou ènnè fèt-st-on moncê, èle tapèt dèl djèle èt quéques sèyês d’êwe divins, èt on-z-atake a tripler.
Lès pogn so leûs hantches, lès bot’rèsses sipråtchèt l’ mwèrtî a vigreûs côps d’ sabots, li fameûs « côp d’ pîd qui fêt l’ bon hotchêt ». Èle triplèt, tapant quéquefèye on côp d’ lawe a ‘ne djint qui passe.
Adon, après qu’il a stu språtchî èt ratrossî saqwantès fêyes, li mwèrtî èst-a pont. Avou ‘ne foûme di fiér, lès bot’rèsses ènnè fèt dès gros hotchèts qu’on broûlerè, è l’êsse, dizos l’ grande tchiminêye.
Lès hotchèts sont r’mètous èl cåve. On dièrin côp d’ ramon, èt vola l’ pavêye bin nète.
Èl tcholeûr dèl couhène, Tonton èt Toutou, qui s'ont stu r’moussî, hagnèt disqu’ås-orèyes divins dès låtchès tåtes on deût spèsses. So l’ tåve, divant zèles, on veût foumî lès jates di neûr café, tot près d’on bon crås r’modou.
</div>
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller]]
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller-Haust]]
[[Categoreye:Mestîs]]
[[Categoreye:19inme sieke]]
[[Categoreye:Tecses]]
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{{tiestire
| tite = Lès bot’rèsses, vès 1880
| oteur = Marcel Fabry
| seccion = III
| eplaideu = [[w:Enquêtes du Musée de la Vie Wallonne (rivuwe)|EMVW]], tôme III, p. 36-37
| divant = [[Lectures wallonnes/II|Al sîse, vès 1850]]
| shuvant = [[Lectures wallonnes/IIII|Ine sîse ås marionètes, vès 1880]]
| aneye = 1932
}}
<div class="text">
{{tite|Lès bot’rèsses, vès 1880}}
Tchantchès l’ tchèron vint d’aminer ‘ne vôye di tchåfèdje ; il a tapé s’ tchèrète a cou, èt l’ bê r’lûhant tchèrbon s’a rispårdou disconte dèl mohone.
On côp d’ corîhe ! Li dj’vå ratake a sètchî ; tchèron èt tchèrète si pièrdèt å toûrnant dèl rowe.
Lès bot’rèsses si mètèt-st-a l’ovrèdje. Èle s'ont stu d’moussî èl couhène èt s’ riv’nèt so l’ pavêye, avou leûs coûtès cotes et leûs pèzants sabots.
Li bot atèlé ås spales avou deûs fwètès burtèles, Tonton s’a-st-assiou so ‘ne vîle tchèyîre qu’on-z-a apwèrté so l’ rowe. Toutou ramasse lès grozès hoyes avou ‘ne houpe èt tape ås pal’têyes è bot d’a Tonton. Mågré l’ tchèdje qui peûse so sès rins, Tonton, qui s’a dressî, rimplih, a s’ toûr, li bot d’a Toutou.
Fêt-a-fêt′ qui lès bots sont plins, lès bot’rèsses dihindèt-st-èl cåve èt r’mètèt lès hoyes a pont. Après lès grozès hoyes, èle ramassèt lès cotch’tês.
I n’ dimane pus qui l’ fouwaye so l’ pavêye. A côps d’ truvèle, Tonton èt Toutou ènnè fèt-st-on moncê, èle tapèt dèl djèle èt quéques sèyês d’êwe divins, èt on-z-atake a tripler.
Lès pogn so leûs hantches, lès bot’rèsses sipråtchèt l’ mwèrtî a vigreûs côps d’ sabots, li fameûs « côp d’ pîd qui fêt l’ bon hotchêt ». Èle triplèt, tapant quéquefèye on côp d’ lawe a ‘ne djint qui passe.
Adon, après qu’il a stu språtchî èt ratrossî saqwantès fêyes, li mwèrtî èst-a pont. Avou ‘ne foûme di fiér, lès bot’rèsses ènnè fèt dès gros hotchèts qu’on broûlerè, è l’êsse, dizos l’ grande tchiminêye.
Lès hotchèts sont r’mètous èl cåve. On dièrin côp d’ ramon, èt vola l’ pavêye bin nète.
Èl tcholeûr dèl couhène, Tonton èt Toutou, qui s'ont stu r’moussî, hagnèt disqu’ås-orèyes divins dès låtchès tåtes on deût spèsses. So l’ tåve, divant zèles, on veût foumî lès jates di neûr café, tot près d’on bon crås r’modou.
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| tite = Ine vîle couhène, vès 1850
| oteur = Marcel Fabry
| seccion = IIII
| divant = [[Lectures wallonnes/III|Lès bot’rèsses, vès 1880]]
| aneye = 1932
}}
<div class="text">
{{tite|Lès bot’rèsses, vès 1880}}Ine sîse ås marionètes, vès 1880 (pages 44 - 45)
Moussans è li p’tite plèce qui chèv di têyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brêyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’ vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjies si toûrnet vès l’ sinne.
Qui s’i passe-t-i ? Wê d’ tchwé, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ’nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc’ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès pièces di colêr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mêye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èt clårté dèl lampe al pétrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fêt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès strêtès rouwales èt dè grignèfs tins.
</div>
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{{tite|Ine sîse ås marionètes, vès 1880}}
Moussans è li p’tite plèce qui chèv di têyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brêyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’ vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjies si toûrnet vès l’ sinne.
Qui s’i passe-t-i ? Wê d’ tchwé, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ’nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc’ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès pièces di colêr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mêye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èt clårté dèl lampe al pétrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fêt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès strêtès rouwales èt dè grignèfs tins.
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{{tite|Ine sîse ås marionètes, vès 1880}}
Moussans è li p’tite plèce qui chèv di têyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brêyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjes si toûrnèt vès l’ sinne.
Qui s’î passe-t-i ? Wê d’ tchwè, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ‘nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc′ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès piéces di coleûr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mêye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èt clårté dèl lampe al pétrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fåt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès streûtès rouwales èt dè grigneûs tins.
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Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjes si toûrnèt vès l’ sinne.
Qui s’î passe-t-i ? Wê d’ tchwè, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ‘nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc′ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès piéces di coleûr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mêye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èt clårté dèl lampe al pétrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
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« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
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Dès marionètes amoussèt ou ‘nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc′ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
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Èl clårté dèl lampe al pètrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
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Moussans è li p’tite plèce qui chèv di tèyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brèyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
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Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fåt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès streûtès rouwales èt dè grigneûs tins.
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{{tite|Ine sîse ås marionètes, vès 1880}}
Moussans è li p’tite plèce qui chèv di tèyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brèyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjes si toûrnèt vès l’ sinne.
Qui s’î passe-t-i ? Wê d’ tchwè, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ‘nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc′ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès piéces di coleûr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mèye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èl clårté dèl lampe al pètrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fåt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès streûtès rouwales èt dè grigneûs tins.
</div>
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e Feller]]
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wikitext
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{{modeyes|[[Lijhaedje e walon/IV|Rifondou walon]]}}
{{tiestire
| tite = Ine sîse ås marionètes, vès 1880
| oteur = Marcel Fabry
| seccion = IV
| divant = [[Lectures wallonnes/III|Lès bot’rèsses, vès 1880]]
| shuvant = [[Lectures wallonnes|Dressêye]]
| aneye = 1932
}}
<div class="text">
{{tite|Ine sîse ås marionètes, vès 1880}}
Moussans è li p’tite plèce qui chèv di tèyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brèyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjes si toûrnèt vès l’ sinne.
Qui s’î passe-t-i ? Wê d’ tchwè, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ‘nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc′ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès piéces di coleûr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mèye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èl clårté dèl lampe al pètrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fåt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès streûtès rouwales èt dè grigneûs tins.
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{{tite|Ine sîse ås marionètes, vès 1880}}
Moussans è li p’tite plèce qui chèv di tèyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brèyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
On rôlemint d’ tabeûr.
« Qué novèle ? brêt l’ djouweû. Est-ce tot ? »
Li teûle si lîve ; on s’ têt. Tos lès vizèdjes si toûrnèt vès l’ sinne.
Qui s’î passe-t-i ? Wê d’ tchwè, èt portant bråmint.
Dès marionètes amoussèt ou ‘nnè vont, rat’nowes d’on fi d’årca qui passe èn-on croc′ tchèssî è leû tièsse ; èle djåzèt, — avou l’ vwès dè djouweû, — tot pît’lant so l’ plantchî, tot s’ kitapant èt tot k’toûrnant leû tièsse a dreûte èt a gôche.
Mins, po lès cis qu’ loukèt, il avise qui lès marionètes vikèsse ; ces bokèts d’ bwès moussîs avou dès piéces di coleûr, c’èst lès « chèvaliers » d’i-n-a co pus d’ mèye ans qui riv’nèt disfinde leû tchèstê, leû famile, leû-z-oneûr ; c’èst Charlèmagne, li grand-ampèreûr ricrindou d’ lådje èt d’ long ; c’èst Tchantchès avou s’ rodje narène, si bleû såro, si bonète èt s’ gueûye a blame di franc Lîdjwès.
Èl clårté dèl lampe al pètrole, qui r’glatih so l’ v’loûr dès mantês, so l’ keûve bin r’huré dès casses èt des cwîrasses, djônes èt vîs r’vèyèt come èn-on sondje li forfante istwère dè tins passé.
Èt, qwand c’èst qui l’ teûle tome, èlzî fåt on moumint po s’ risov’ni d’ l’ovrèdje èt dès mås d’ tièsse, dès streûtès rouwales èt dè grigneûs tins.
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Moussans è li p’tite plèce qui chèv di tèyåte. Li teûle èst toumêye ; i fêt tchôd ; i fêt bleû d’ foumîre ; ci n’èst qu’ brèyåhes, hah’lådes èt tchaw’rèyes.
Loukans d’on pô pus près ; djônes èt vîs sont-st-assious, strindous onk conte di l’ôte, so dès longous bancs sins poyîre. Dès ovrîs d’vizèt d’ colons ; djônes et wihètes si contèt dès riyot’rèyes ; des-afrontés gamins, li calote so leû tièsse, si tapèt dès-atotes.
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Ine sîse ås marionètes, vès 1880
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Redjiblaedje viè [[Lectures wallonnes/IV]]
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Lijhaedjes e walon
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Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Lectures wallonnes|Feller]]}} <div class="text"> {{tite|Lijhaedjes e walon}} {{c|[[Oteur:Marcel Fabry|Marcel Fabry]]<small>(riscrijhaedje e rfondou pa [[Oteur:Lucyin Mahin|Lucyin Mahin]])</small>|fs=125%|mtb=1}} {{c|1932 (mwaisse); 2026 (riscrijhaedje e rfondou)|fs=120%}} <hr> [[Lijhaedjes e walon/I|I : Ene viye coujhene, viè 1850]] (p. 22-23) [[Lijhaedjes e walon/II|II: Al shijhe, viè 1850]] (p. 29-30) Lijhaedjes e walon/III|III: Les botresses, v...»
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Lijhaedje e walon/IV
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Pådje ahivêye avou «{{modeyes|[[Lectures wallonnes/IV|Feller]]}} {{tiestire | tite = Ene shijhe ås marionetes, viè 1880 | oteur = Marcel Fabry | seccion = IV | divant = [[Lijhaedje e walon/III|Les botresses, viè 1880]] | shuvant = [[Lijhaedje e walon|Dressêye]] | aneye = 1932 }} <div class="text"> {{tite|Ene shijhe ås marionetes, viè 1880}} Moussans e li ptite plaece ki sieve di teyåte. Li toele est toumêye ; i fwait tchôd ; i fwait bleu d’ foumire ; ci n’ est k...»
36330
wikitext
text/x-wiki
{{modeyes|[[Lectures wallonnes/IV|Feller]]}}
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| oteur = Marcel Fabry
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<div class="text">
{{tite|Ene shijhe ås marionetes, viè 1880}}
Moussans e li ptite plaece ki sieve di teyåte. Li toele est toumêye ; i fwait tchôd ; i fwait bleu d’ foumire ; ci n’ est k’ breyåjhes, xhaxhlådes et tchawreyes.
Loucans d’’ on pô pus près ; djonnes et vîs sont st assious, strindous onk conte di l’ ôte, so des longous bancs sins poyire. Des ovrîs dvizèt d’ colons ; djonnes et wiyetes si contèt des riyotreyes ; des afrontés gaméns, li calote so leu tiesse, si tapèt des atotes.
On rôlmint d’ tabeur.
« Ké novele ? brait l’ djouweu. Est ç’ tot ? »
Li toele si leve ; on s’ tait. Tos les vizaedjes si tournèt viè l’ sinne.
Ki s’ î passe-t i ? Wai d’ tchoi, et portant bråmint.
Des marionetes amoussèt ou ndè vont, ratnowes d’ on fi d’ årca ki passe e-n on crok tchessî e leu tiesse ; ele djåzèt, — avou l’ vwès do djouweu, — tot pîtlant so l’ plantchî, tot s’ kitapant et tot ctournant leu tiesse a droete et a gåtche.
Mins, po les cis k’ loukèt, il avize ki les marionetes vikexhe. Ces bokets d’ bwès la moussîs avou des pîces di coleur, c’ est les « tchuvalîs » d’ i n a co pus d’ meye ans ki rivnèt disfinde leu tchestea, leu famile, leu-z oneur. La, c’ est Tchårlumagne, li grand impreur ricrindou d’ lådje et d’ lon. Cial, c’ est Tchantchès avou s’ rodje narene, si bleu sårot, si bounete et s’ gueuye a blame di franc Lidjwès.
E l’ clairté del lampe al petrole, ki rglatixh so l’ vroûl des manteas, so l’ keuve bén rschuré des casses et des curasses, djonnes et vîs rveyèt come e-n on sondje, li forfante istwere do tins passé.
Et, cwand c’ est ki l’ toele tome, elzî fåt on moumint po s’ rissovni d’ l’ ovraedje et des mås d’ tiesse, des stroetès rouwales et do grigneus tins.
</div>
[[Categoreye:Ouves sicrîtes e rfondou]]
[[Categoreye:Teyåte]]
[[Categoreye:19inme sieke]]
[[Categoreye:Tecses a mete e depot]]
[[Categoreye:Tecses]]
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