維基大典 zh_classicalwiki https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E5%8D%B7%E9%A6%96 MediaWiki 1.47.0-wmf.21 first-letter 媒體 特殊 討論 用戶 用戶討論 維基大典 維基大典討論 檔案 檔案討論 MediaWiki MediaWiki討論 模板 模板討論 說明 說明討論 分類 分類討論 門 議 稿 酌稿 TimedText TimedText talk 模組 模組討論 活動 活動討論 0 9538 446674 391094 2026-09-26T11:29:58Z Itsmine 5 446674 wikitext text/x-wiki '''斯密亞丹'''{{按|英語Adam Smith；今人或譯亞當·斯密}}者，斯密其[[姓氏|氏]]，亞丹其名，[[蘇格蘭]]之[[噶谷邸]]人也。<ref name="YF">嚴復〈斯密亞丹傳〉，《原富》卷首，南洋公學譯書院刊本。</ref>生於[[一七二三年]]，卒於一七九〇年。少遊庠序，長主講筵；前著《德性論》，推人心相感之原，後成《[[原富]]》，究邦國富強之故。分功之效，發其端倪；自營之利，暢其條貫。泰西言計者，奉為宗匠；東土譯其書者，推為開山。<ref name="BritIntro">{{引網|題=Adam Smith|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref><ref name="YFli">嚴復〈譯事例言〉，《原富》卷首。</ref> == 生平 == [[File:AdamSmith.jpg|thumb|right|斯密側像。塔西範琺瑯為章，後人依而刻之]] 其生之日，載籍無徵；一七二三年六月五日，受洗於鎮之舊堂，後人即以是日為誕辰焉。<ref name="GlaLife">{{引網|題=Life|址=https://www.gla.ac.uk/explore/adamsmith300/lifeworkandlegacy/life/|作=Adam Smith 300|出版=University of Glasgow|言=en}}</ref>父業[[律師]]，為其地監榷，死逾月而亞丹生。<ref name="fu">嚴氏云其父「死逾月而亞丹生」；然不列顛百科及潘繆爾之館所述，並謂其父卒於斯密生前五月。今存嚴文，並著其異。</ref>母竇格拉斯氏{{按|Margaret Douglas}}，素封之女也，守志不再醮，撫遺腹甚有慈恩，卒享大年，親見其子成大名。<ref name="BritIntro"/>而亞丹亦孝愛，終其身不娶婦，門以內，雍雍如也。亞丹生而羸弱，甫三歲，游外家，為埃及流丐所擄。<ref name="gypsy">埃及流丐，謂吉卜賽之人也。潘繆爾之館述其事，亦云斯密三歲訪戚於鄉，為吉卜賽人所攫，其舅追而得之。</ref>尋而復歸，蓋其舅追而得之也。<ref name="PanChild">{{引網|題=Family and Childhood, 1723 - 1737|址=https://www.panmurehouse.org/adam-smith/biography/family-and-childhood-1723-1737/|出版=Panmure House, Heriot-Watt University|言=en}}</ref>入里小塾學書計；塾師米勒{{按|David Miller}}，授以算數史乘、拉丁之文，受業凡八年。<ref name="GlaLife"/>十四進格拉斯高{{按|Glasgow}}鄉學，實一七三七年也；從德行師哈哲孫{{按|Francis Hutcheson}}遊，深服其教。<ref name="GlaLife"/>十八而為巴列窩{{按|Balliol College}}選生，資以廩餼，入英之鄂斯福國學{{按|University of Oxford}}。<ref name="age">嚴氏云「十八而為巴列窩選生」。據格拉斯哥大學之錄，斯密以一七四〇年受選，時年十七。</ref>當十七稘中葉，<ref name="ji">嚴氏所謂「十七稘」，蓋以一千七百年間為言，即今所謂十八世紀也。斯密居鄂斯福，自一七四〇年至一七四六年。</ref>英國國論最淆，教宗演事上無犯之旨。凡後此所嚴為立政憲法者，皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王，英前王雅各黨人，潛聚其中，陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠，章則放紛。斯密遊於其間，獨亹亹毣毣，沈酣典籍，居之六年，而學術之基以立。<ref name="YF"/><ref name="GlaRes">{{引網|題=Research Resources in the University of Glasgow for Adam Smith and the Scottish Enlightenment|址=https://www.gla.ac.uk/media/Media_138989_smxx.pdf|出版=University of Glasgow|年=2009|月=4|言=en}}</ref> 既卒業，歸里一載。一七四八年，法官開姆斯{{按|Lord Kames}}勸之開講，乃居額丁白拉{{按|Edinburgh}}，以辭令之學授徒，一時北部名流，多集館下。<ref name="GlaLife"/>於是而交休蒙大闢{{按|David Hume}}。休蒙大闢者，以哲學而兼史家，為三百年新學鉅子。斯密與深相結，交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習，其明年改主德行學，又時時以[[計學]]要義演說教人。<ref name="YF"/><ref name="hume">「休蒙大闢」，《原富》卷首〈譯事例言〉亦作此；維基文庫所錄〈斯密亞丹傳〉一本作「大辟」，今從「大闢」。</ref>名學之席，受於一七五一年；德行之席，主於[[一七五二年]]，至[[一七六四年]]而後去；一七六二年，國學復以法學博士之號榮之。<ref name="GlaRes"/>蓋斯密平生著作，傳者僅十餘種，《原富》最善，《德性論》次之，皆於此時肇其始矣。<ref name="YF"/>一七五九年，《德性論》先出，本其講筵之義，勒為成書。其在格拉斯高，名動遠方，負笈者至，雖俄羅斯之遙，亦有來者。<ref name="GlaLife"/><ref name="BritLegacy">{{引網|題=Legacy of Adam Smith|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith/Legacy|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=7|言=en}}</ref> [[File:Adam Smith Moral Sentiments 1759.jpg|thumb|right|《德性論》初刊之扉，一七五九年]] 一千七百六十三年，有公爵拔古魯{{按|Duke of Buccleuch}}者，挾斯密以游[[歐羅巴洲|歐洲]]，居[[法國]]者三十閱月。<ref name="YF"/>先是，公爵之繼父湯森德{{按|Charles Townshend}}，讀《德性論》而善之，重以休蒙之薦，延為公爵之傅；歲奉三百鎊，行旅之費不與焉，事竣復終身給之如數，遠過國學之俸。斯密遂辭講席。<ref name="BritTMS">{{引網|題=The Theory of Moral Sentiments of Adam Smith|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith/The-Theory-of-Moral-Sentiments|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref><ref name="ts">不列顛百科謂斯密以一七六三年辭講席，明年赴法；格拉斯哥大學之錄，則云其主德行之席至一七六四年。嚴氏繫其行於一七六三年，今並存之。</ref>其行也，先居圖盧茲{{按|Toulouse}}，歲半無聊，乃屬草著書以自遣，即《原富》之權輿也；繼游[[日內瓦]]兩月，謁[[伏爾泰]]，禮敬甚至。<ref name="BritTMS"/>法人為自然學會，會中人皆名宿，而休蒙適副英使居[[巴黎]]，則介斯密游其曹偶，遂與拓爾古、格斯尼{{按|François Quesnay}}、摩禮利輩，皆莫逆為摯交，而斯密之見聞乃益進。<ref name="YF"/>格斯尼者，自然學會之魁也；斯密重之，嘗欲以《原富》題獻，會格斯尼先卒，其事遂寢。<ref name="BritTMS"/>居巴黎未久，公爵之弟病歿，遂遽歸[[倫敦]]，時一七六六年也；留至明年之春，選入皇家學會，與柏克、約翰生、吉本{{按|Edmund Burke、Samuel Johnson、Edward Gibbon}}諸子遊。<ref name="BritTMS"/><ref name="GlaLife"/> 當是時，歐洲民生蕉然，大變將作，法國外則東失[[印度]]，西喪北美，內則財賦枵虛，政俗大壞。[[華盛頓]]起而與英爭自立，兩洲騷然。自由平等之義，所在大昌。民處困阨之中，求其故而不得，則相與歸獄於古制。有識之徒，於政治宗教咸有論著。斯密生於此時，具深湛之思，值變化之會，故《原富》有作。雖曰其人贍知，抑亦時之所相也。歸里杜門十年，而《原富》行於世。<ref name="YF"/>蓋居噶谷邸者六載，口授屢易；復居倫敦三年，乃始殺青。<ref name="BritTMS"/>[[一七七六年]]，書成付梓，初刊之本，半歲而罄。<ref name="GlaLife"/>書出，各國傳譯，言計之家，偃爾宗之。而同時英宰相[[小威廉·皮特|弼德]]，於其學尤服膺，欲采其言，盡變英之財政。適與[[拿破崙一世|拿破崙]]相抗，兵連軍興，重未暇及也。然而弛[[愛爾蘭]]入口之禁，與法人更定條約，平其酒榷，不相齮齕，則皆斯密氏之畫云。夫兵者，國之蟊賊，而變法與民更始，非四封無警尤不行。北美自立，英國債之積已多，洎連[[普魯士]]，以抗拿破崙，海陸倥傯，斯英人無釋負之一日矣。顧英國負雖重，而蓋藏則豐。至今之日，其宜貧弱而反富強者，夫非掊鎖廓門，任民自由之效歟！則甚矣，道之無負於人國也。<ref name="YF"/> [[File:Wealth of Nations title.jpg|thumb|right|《原富》初刊之扉，一七七六年]] [[一七七八年]]，受命監榷，奉母徙居額丁白拉，僦潘繆爾之宅{{按|Panmure House}}以處。昔其父監榷於鄉邑，今其子監榷於都會；父子同業，前後相望。<ref name="GlaLife"/><ref name="BritIntro"/>中表竇格拉斯氏{{按|Janet Douglas}}，同居其室；外弟竇格拉斯大闢{{按|David Douglas}}，亦就學寄焉。<ref name="PanLate">{{引網|題=Later years, 1778 - 1790|址=https://www.panmurehouse.org/adam-smith/biography/later-years-1778-1790/|出版=Panmure House, Heriot-Watt University|言=en}}</ref>城中俊彥，時集其堂；又與諸子結蠣社{{按|Oyster Club}}，定期燕集，論議風生。居官之暇，二書屢加刪訂，重刊者數。<ref name="GlaLife"/>居久之，斯密為格拉斯高國學祭酒，年六十四矣。<ref name="YF"/>受命之日，致書國學，譯其意曰：昔主講席之歲，實平生至樂至榮之時也。<ref name="rect">原文作「by far the happiest and most honourable」，見斯密致格拉斯哥大學校長書，一七八七年十一月十六日，今藏其國學檔案。</ref><ref name="GlaRes"/>逾三年死，時一七九〇年七月十七日，卒於潘繆爾之宅，葬於額丁白拉剛囊門{{按|Canongate}}之某園。<ref name="YF"/><ref name="BritIntro"/><ref name="PanLate"/>將死，屬其執事，盡焚未刊之稿；政法之史，文學之史，皆未竟而燼。所存數篇，[[一七九五年]]輯而刊之。<ref name="GlaLife"/><ref name="PanLate"/> [[File:City of Edinburgh - Panmure House - 20230923144436.jpg|thumb|right|潘繆爾之宅。斯密晚歲寓此，卒於其中]] [[File:Adam Smith's grave, Canongate Kirkyard - geograph.org.uk - 1339790.jpg|thumb|right|斯密之墓，在剛囊門教堂之園]] 斯密於學靡所不窺，少具大志，欲取經世之要而一理之，道遠命促，僅竟其二。《德性論》言風俗之所以成。其與同時哲學家異者，諸家言群道起於自營，《德性論》謂起於人心之相感。性豈弟，人樂與親，與人言論，不為發端，俟有所起而後應之。機牙周給，強記多聞，舉座驚歎。燕居好深湛之思，當其獨往，耳目殆廢。家本中貲，以學自饒，然勇於周恤，盡耗其產。死日獨餘楹書，以畀其外弟竇格拉斯云。<ref name="YF"/>其藏書三千卷上下，嘗語友人，譯其意曰：吾之所修飾者，惟書而已。<ref name="books">原文作「I am a beau in nothing but my books」。</ref><ref name="BritLegacy"/>生前寫真，惟塔西{{按|James Tassie}}所製之章；穆爾氏所藏之畫，或成於身後，然識者多謂其肖。<ref name="PanLate"/> [[File:Adam Smith The Muir portrait.jpg|thumb|right|穆爾氏舊藏斯密像，約成於一八〇〇年]] == 學說 == 斯密之學，本於德行，而達於計學；前後二書，一以貫之。《德性論》言情欲與旁觀相持於一身，《原富》則推之於群，驗之於史。<ref name="BritWN">{{引網|題=The Wealth of Nations|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith/The-Wealth-of-Nations|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref> 《德性論》發端，首言相感。譯其意曰：人雖自營，其性中固有數端，使之係心於他人之休戚，以人之樂為己所不可無；於彼無所得，惟見之而自悅耳。<ref name="TMS1">Adam Smith, ''The Theory of Moral Sentiments'', Part I, Section I, Chapter I. 原文作「How selfish soever man may be supposed, there are evidently some principles in his nature, which interest him in the fortune of others, and render their happiness necessary to him, though he derives nothing from it, except the pleasure of seeing it.」</ref>其所謂相感者，非如休蒙之說，觸於彼而染於此；乃設身處地，揣己居人之境，其情當復何如也。<ref name="SEP">{{引網|題=Adam Smith's Moral and Political Philosophy|址=https://plato.stanford.edu/entries/smith-moral-political/|著=Samuel Fleischacker|作=Stanford Encyclopedia of Philosophy|年=2025|月=5|言=en}}</ref>人之評己評人，則有中心之人，居無私旁觀之位，可則許之，否則斥之，其聲不可得而違。<ref name="BritTMS"/>然旁觀雖曰無私，非絕情之謂；去其偏黨愛憎，而存其好惡之正而已。<ref name="SEP"/>又論富人之役萬夫，所求不過一己之奉；然生民之所需，其分殆與均地而授者無異，若有無形之手導之，不知不求，而群之利以進。後著《原富》，復申其語。<ref name="TMS4">Adam Smith, ''The Theory of Moral Sentiments'', Part IV, Chapter I. 原文作「They are led by an invisible hand to make nearly the same distribution of the necessaries of life, which would have been made, had the earth been divided into equal portions among all its inhabitants, and thus without intending it, without knowing it, advance the interest of the society.」</ref><ref name="BritTMS"/> [[File:Smith - Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations, 1922 - 5231847.tif|thumb|right|一九二二年重刊之《原富》原書]] 《原富》首篇，論分功之效，以製鍼為喻。製鍼之事，析為十八；十夫合作，日成四萬八千有餘，計人日四千八百；使各自為之，雖竭其力，日不能二十，或竟不能一焉。<ref name="WN1">Adam Smith, ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'', Book I, Chapter I. 原文作「Those ten persons, therefore, could make among them upwards of forty-eight thousand pins in a day.」</ref><ref name="pin">嚴譯作「凡爲鍼之事十七八……可得八萬六千鍼……使以十八人爲此，是人日四千八百鍼也」，與原書十人、四萬八千之數互異，今從原書。見《原富》部甲篇一〈論分功之效〉。</ref>次篇推交易之原，以為人各恤其私，而群養以遂。嚴復譯之，謂「人，自營之蟲也」；又曰：「市於屠，酤於肆，糴乎高廩者之家，以資吾一飱之奉，非曰屠肆髙廩者之仁有足恃也，恃是三者之各恤其私而已。」<ref name="YFjia2">《原富》部甲篇二〈論分功交易相因爲用〉。</ref> 部丁論沮抑外貨之非。譯其意曰：人之役其母財，但求一己之安，但謀一己之贏，初無意於公利；然如有無形之手導之，以成其所不期；各營其私，而其益於群者，往往過於有心為公者焉。<ref name="WN4">Adam Smith, ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'', Book IV, Chapter II. 原文作「he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.」</ref>其所以相制而不亂者，曰爭而已。人各欲善其境，相軋以爭，則物價趨於其本；庸、贏、租三者之分，亦各得其序。<ref name="BritWN"/>又辨商宗、農宗二家之說。<ref name="YFmu">《原富》部丁篇一〈論商宗計學之失〉、篇九〈論農宗計學〉。</ref>商宗以金銀為富，齗齗於進出之差；斯密既出，世始知金亦百貨之一。<ref name="YFli"/>農宗出自法國自然學會，重農之旨，斯密多所採摭；其受益幾何，論者猶有異同。<ref name="YFli"/><ref name="BritTMS"/> 部戊論群之進化，其等有四，曰獵，曰牧，曰田，曰商；每等各有其制，以應其需。至於商世，傭值定於市，不由行會；營業任於民，不由官府；斯密名之曰至足自由之制，後人所謂放任者是也。<ref name="BritWN"/>其論政府之設，譯其意曰：苟以護產為務，則實為富者禦貧，有產者禦無產者而已。<ref name="WN5">Adam Smith, ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'', Book V, Chapter I. 原文作「Civil government, so far as it is instituted for the security of property, is, in reality, instituted for the defence of the rich against the poor, or of those who have some property against those who have none at all.」</ref> == 東漸 == 此下所述，事在[[清|清國]]、民國，紀年從其年號。 [[File:Yan fu.jpg|thumb|right|嚴復像。譯斯密之書，名曰《原富》]] 斯密之書東傳，[[嚴復]]實譯之。其名曰《原富》，蓋從斯密所自名；所據之本，鄂斯福國學新刊，羅哲斯{{按|Thorold Rogers}}所斠閱者也。<ref name="YFli"/>嚴氏以為西名葉科諾密，本希臘之語，其義始於治家；日本譯曰經濟，失之太廓，中國譯曰理財，失之過陿，乃自我作故，以計學當之。<ref name="YFli"/>自[[一八九六年|光緒二十二年]]之秋，訖光緒二十六年之歲杪，四年有奇，而譯事告竣。<ref name="Pi">{{cite journal |author=皮後鋒 |title=《原富》的翻譯與傳播—兼與賴建誠教授商榷 |journal=漢學研究 |volume=18 |issue=1 |pages=309–330 |year=2000 |language=zh-hant}}</ref>吳汝綸為之序，張元濟、鄭孝檉為之撰〈中西年表〉；嚴復自為〈譯事例言〉，又仿太史公之筆，作〈斯密亞丹傳〉以冠其首，交南洋公學譯書院梓行。<ref name="Pi"/>每見斯密之言有關時事，輒為案論，凡三百一十條，都六萬餘言。<ref name="YFli"/><ref name="Wenhui">{{引網|題=嚴復和《原富》|址=https://wenhui.whb.cn/zhuzhan/xueren/20190731/280538.html|著=孟瓏|作=文匯報|年=2019|月=7|言=zh}}</ref>先刊其前；[[一九〇二年|光緒二十八年]]之冬，餘部乃畢，都為八冊。<ref name="Pi"/><ref name="Wenhui"/> 是歲，[[梁啓超]]紹介其書於《新民叢報》創刊之號，嘉其功而病其文，謂「其文筆太務淵雅，刻意摹仿先秦文體，非多讀古書之人，一繙殆難索解」。<ref name="Wenhui"/>[[一九三一年|民國二十年]]，郭大力、王亞南重譯斯書，序中譯其意曰：嚴譯文辭過深，刪節過甚，難窺原著之真；然亦推為譯林之奇星。<ref name="guo">原文有「文字過於深奧，刪節過於其分」之語。</ref><ref name="Wenhui"/> == 論議 == 嚴復傳斯密既竟，自署譯史氏而論之曰：「[[德國|德]]人最重[[康德|汗德]]心學，見謂生民未有，必求其配，無已，其《原富》乎？夫二書辭旨，奧顯絕殊，而德人稱之顧若此。或曰：『斯密之遊法也，去革命之起無幾時，然於事前未聞一論及之。』此以云先幾之識，殆未然歟？嗟夫！此以見斯密之不苟，而立言之有法也。夫妄億一國之變，雖庸夫優為之，中以邀名，不中無讁。獨至知言之士，一言之發，將使可復。彼寧默然者，知因緣至繁，無由施其內籀之術故也。不然，據既然之跡，推必至之勢。理財禁民之際，一私之用，則禍害從之。執因而窮果，以斯密處此，猶[[疇人]]之於交食，良醫之於死生，夫何難焉！雖然，吾讀其書，見斯密自詭其言之見用也，則期諸烏托邦。其論四民之愛國也，則首[[農]]而黜商賈。顧死未三十年，大通商政，行之者不獨一英國也。而死守稼律，聯田主以旅距執政，乃農而非商也。事之未形，其變之不可知如此，雖在聖智，有時而熒。然則後之論世變者，可不謹其所發也哉！可不謹其所發也哉！」<ref name="YF"/> 嚴氏推之雖至，而不許計學創自斯密，其言曰：「謂計學創於斯密，此阿好者之言也。」蓋《大學》、《周官》、《管子》、《孟子》，下逮桓寬、杜佑、王安石，於理財之義，各有發明。然斯密擇焉而精，語焉而詳，事必有徵，理無臆設，故「見推宗匠而爲新學之開山」。<ref name="YFli"/> 泰西之論，亦有異同。或謂《德性論》重德，《原富》言利，二書相悖；或謂前書所述，正人之所以習於群，以成後書之市；聚訟至今，未有定論。<ref name="BritTMS"/>不列顛百科論之，謂其析理之精，不及理嘉圖{{按|David Ricardo}}；持論之峻，不逮[[馬克思]]；然有望而不虛，好思而能用，敬古而歸於進步，實啟明之世之典型也。<ref name="leg">原文有「the very epitome of the Enlightenment」之語。</ref><ref name="BritLegacy"/> 東土之論，則在嚴譯之得失。賴建誠以為無形之手、自營之說，嚴譯皆闕；孫大權檢之原書，謂其語雖闕，其理實存，部甲篇二「人，自營之蟲也」即是。<ref name="Wenhui"/> == 據 == {{Reflist|30em}} {{卓著}} [[Category:漢諾威氏列傳]] [[Category:基礎之文]] jp53dn8y9bidkiiyxd11fh14iy2dvns 446678 446674 2026-09-26T11:34:13Z Itsmine 5 /* 生平 */ 446678 wikitext text/x-wiki '''斯密亞丹'''{{按|英語Adam Smith；今人或譯亞當·斯密}}者，斯密其[[姓氏|氏]]，亞丹其名，[[蘇格蘭]]之[[噶谷邸]]人也。<ref name="YF">嚴復〈斯密亞丹傳〉，《原富》卷首，南洋公學譯書院刊本。</ref>生於[[一七二三年]]，卒於一七九〇年。少遊庠序，長主講筵；前著《德性論》，推人心相感之原，後成《[[原富]]》，究邦國富強之故。分功之效，發其端倪；自營之利，暢其條貫。泰西言計者，奉為宗匠；東土譯其書者，推為開山。<ref name="BritIntro">{{引網|題=Adam Smith|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref><ref name="YFli">嚴復〈譯事例言〉，《原富》卷首。</ref> == 生平 == [[File:AdamSmith.jpg|thumb|right|斯密側像。塔西範琺瑯為章，後人依而刻之]] 其生之日，載籍無徵；一七二三年六月五日，受洗於鎮之舊堂，後人即以是日為誕辰焉。<ref name="GlaLife">{{引網|題=Life|址=https://www.gla.ac.uk/explore/adamsmith300/lifeworkandlegacy/life/|作=Adam Smith 300|出版=University of Glasgow|言=en}}</ref>父業[[律師]]，為其地監榷，死逾月而亞丹生。<ref name="fu">嚴氏云其父「死逾月而亞丹生」；然不列顛百科及潘繆爾之館所述，並謂其父卒於斯密生前五月。今存嚴文，並著其異。</ref>母竇格拉斯氏{{按|Margaret Douglas}}，素封之女也，守志不再醮，撫遺腹甚有慈恩，卒享大年，親見其子成大名。<ref name="BritIntro"/>而亞丹亦孝愛，終其身不娶婦，門以內，雍雍如也。亞丹生而羸弱，甫三歲，游外家，為埃及流丐所擄。<ref name="gypsy">埃及流丐，謂吉卜賽之人也。潘繆爾之館述其事，亦云斯密三歲訪戚於鄉，為吉卜賽人所攫，其舅追而得之。</ref>尋而復歸，蓋其舅追而得之也。<ref name="PanChild">{{引網|題=Family and Childhood, 1723 - 1737|址=https://www.panmurehouse.org/adam-smith/biography/family-and-childhood-1723-1737/|出版=Panmure House, Heriot-Watt University|言=en}}</ref>入里小塾學書計；塾師米勒{{按|David Miller}}，授以算數史乘、拉丁之文，受業凡八年。<ref name="GlaLife"/>十四進格拉斯高{{按|Glasgow}}鄉學，實一七三七年也；從德行師哈哲孫{{按|Francis Hutcheson}}遊，深服其教。<ref name="GlaLife"/>十八而為巴列窩{{按|Balliol College}}選生，資以廩餼，入英之鄂斯福國學{{按|University of Oxford}}。<ref name="age">嚴氏云「十八而為巴列窩選生」。據格拉斯哥大學之錄，斯密以一七四〇年受選，時年十七。</ref>當十七稘中葉，<ref name="ji">嚴氏所謂「十七稘」，蓋以一千七百年間為言，即今所謂十八世紀也。斯密居鄂斯福，自一七四〇年至一七四六年。</ref>英國國論最淆，教宗演事上無犯之旨。凡後此所嚴為立政憲法者，皆以謂叛上褻天之邪說而斥之。韓諾華氏新入英為王，英前王雅各黨人，潛聚其中，陰謀所以反政者。以故國學師資窳怠，章則放紛。斯密遊於其間，獨亹亹毣毣，沈酣典籍，居之六年，而學術之基以立。<ref name="YF"/><ref name="GlaRes">{{引網|題=Research Resources in the University of Glasgow for Adam Smith and the Scottish Enlightenment|址=https://www.gla.ac.uk/media/Media_138989_smxx.pdf|出版=University of Glasgow|年=2009|月=4|言=en}}</ref> 既卒業，歸里一載。一七四八年，法官開姆斯{{按|Lord Kames}}勸之開講，乃居額丁白拉{{按|Edinburgh}}，以辭令之學授徒，一時北部名流，多集館下。<ref name="GlaLife"/>於是而交休蒙大闢{{按|David Hume}}。休蒙大闢者，以哲學而兼史家，為三百年新學鉅子。斯密與深相結，交久而情益親。繼而主格拉斯高名學講習，其明年改主德行學，又時時以[[計學]]要義演說教人。<ref name="YF"/><ref name="hume">「休蒙大闢」，《原富》卷首〈譯事例言〉亦作此；維基文庫所錄〈斯密亞丹傳〉一本作「大辟」，今從「大闢」。</ref>名學之席，受於一七五一年；德行之席，主於[[一七五二年]]，至[[一七六四年]]而後去；一七六二年，國學復以法學博士之號榮之。<ref name="GlaRes"/>蓋斯密平生著作，傳者僅十餘種，《原富》最善，《德性論》次之，皆於此時肇其始矣。<ref name="YF"/>一七五九年，《德性論》先出，本其講筵之義，勒為成書。其在格拉斯高，名動遠方，負笈者至，雖俄羅斯之遙，亦有來者。<ref name="GlaLife"/><ref name="BritLegacy">{{引網|題=Legacy of Adam Smith|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith/Legacy|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=7|言=en}}</ref> [[File:Adam Smith Moral Sentiments 1759.jpg|thumb|right|《德性論》初刊之扉，一七五九年]] 一千七百六十三年，有公爵拔古魯{{按|Duke of Buccleuch}}者，挾斯密以游[[歐羅巴洲|歐洲]]，居[[法國]]者三十閱月。<ref name="YF"/>先是，公爵之繼父湯森德{{按|Charles Townshend}}，讀《德性論》而善之，重以休蒙之薦，延為公爵之傅；歲奉三百鎊，行旅之費不與焉，事竣復終身給之如數，遠過國學之俸。斯密遂辭講席。<ref name="BritTMS">{{引網|題=The Theory of Moral Sentiments of Adam Smith|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith/The-Theory-of-Moral-Sentiments|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref><ref name="ts">不列顛百科謂斯密以一七六三年辭講席，明年赴法；格拉斯哥大學之錄，則云其主德行之席至一七六四年。嚴氏繫其行於一七六三年，今並存之。</ref>其行也，先居圖盧茲{{按|Toulouse}}，歲半無聊，乃屬草著書以自遣，即《原富》之權輿也；繼游[[日內瓦]]兩月，謁[[伏爾泰]]，禮敬甚至。<ref name="BritTMS"/>法人為自然學會，會中人皆名宿，而休蒙適副英使居[[巴黎]]，則介斯密游其曹偶，遂與拓爾古、格斯尼{{按|François Quesnay}}、摩禮利輩，皆莫逆為摯交，而斯密之見聞乃益進。<ref name="YF"/>格斯尼者，自然學會之魁也；斯密重之，嘗欲以《原富》題獻，會格斯尼先卒，其事遂寢。<ref name="BritTMS"/>居巴黎未久，公爵之弟病歿，遂遽歸[[倫敦]]，時一七六六年也；留至明年之春，選入皇家學會，與柏克、約翰生、吉本{{按|Edmund Burke、Samuel Johnson、Edward Gibbon}}諸子遊。<ref name="BritTMS"/><ref name="GlaLife"/> 當是時，歐洲民生蕉然，大變將作，法國外則東失[[印度]]，西喪北美，內則財賦枵虛，政俗大壞。[[華盛頓]]起而與英爭自立，兩洲騷然。自由平等之義，所在大昌。民處困阨之中，求其故而不得，則相與歸獄於古制。有識之徒，於政治宗教咸有論著。斯密生於此時，具深湛之思，值變化之會，故《原富》有作。雖曰其人贍知，抑亦時之所相也。歸里杜門十年，而《原富》行於世。<ref name="YF"/>蓋居噶谷邸者六載，口授屢易；復居倫敦三年，乃始殺青。<ref name="BritTMS"/>[[一七七六年]]，書成付梓，初刊之本，半歲而罄。<ref name="GlaLife"/>書出，各國傳譯，言計之家，偃爾宗之。而同時英宰相[[小威廉·皮特|弼德]]，於其學尤服膺，欲採其言，盡變英之財政。適與[[拿破崙一世|拿破崙]]相抗，兵連軍興，重未暇及也。然而弛[[愛爾蘭]]入口之禁，與法人更定條約，平其酒榷，不相齮齕，則皆斯密氏之畫云。夫兵者，國之蟊賊，而變法與民更始，非四封無警尤不行。北美自立，英國債之積已多，洎連[[普魯士]]，以抗拿破崙，海陸倥傯，斯英人無釋負之一日矣。顧英國負雖重，而蓋藏則豐。至今之日，其宜貧弱而反富強者，夫非掊鎖廓門，任民自由之效歟！則甚矣，道之無負於人國也。<ref name="YF"/> [[File:Wealth of Nations title.jpg|thumb|right|《原富》初刊之扉，一七七六年]] [[一七七八年]]，受命監榷，奉母徙居額丁白拉，僦潘繆爾之宅{{按|Panmure House}}以處。昔其父監榷於鄉邑，今其子監榷於都會；父子同業，前後相望。<ref name="GlaLife"/><ref name="BritIntro"/>中表竇格拉斯氏{{按|Janet Douglas}}，同居其室；外弟竇格拉斯大闢{{按|David Douglas}}，亦就學寄焉。<ref name="PanLate">{{引網|題=Later years, 1778 - 1790|址=https://www.panmurehouse.org/adam-smith/biography/later-years-1778-1790/|出版=Panmure House, Heriot-Watt University|言=en}}</ref>城中俊彥，時集其堂；又與諸子結蠣社{{按|Oyster Club}}，定期燕集，論議風生。居官之暇，二書屢加刪訂，重刊者數。<ref name="GlaLife"/>居久之，斯密為格拉斯高國學祭酒，年六十四矣。<ref name="YF"/>受命之日，致書國學，譯其意曰：昔主講席之歲，實平生至樂至榮之時也。<ref name="rect">原文作「by far the happiest and most honourable」，見斯密致格拉斯哥大學校長書，一七八七年十一月十六日，今藏其國學檔案。</ref><ref name="GlaRes"/>逾三年死，時一七九〇年七月十七日，卒於潘繆爾之宅，葬於額丁白拉剛囊門{{按|Canongate}}之某園。<ref name="YF"/><ref name="BritIntro"/><ref name="PanLate"/>將死，屬其執事，盡焚未刊之稿；政法之史，文學之史，皆未竟而燼。所存數篇，[[一七九五年]]輯而刊之。<ref name="GlaLife"/><ref name="PanLate"/> [[File:City of Edinburgh - Panmure House - 20230923144436.jpg|thumb|right|潘繆爾之宅。斯密晚歲寓此，卒於其中]] [[File:Adam Smith's grave, Canongate Kirkyard - geograph.org.uk - 1339790.jpg|thumb|right|斯密之墓，在剛囊門教堂之園]] 斯密於學靡所不窺，少具大志，欲取經世之要而一理之，道遠命促，僅竟其二。《德性論》言風俗之所以成。其與同時哲學家異者，諸家言群道起於自營，《德性論》謂起於人心之相感。性豈弟，人樂與親，與人言論，不為發端，俟有所起而後應之。機牙周給，強記多聞，舉座驚歎。燕居好深湛之思，當其獨往，耳目殆廢。家本中貲，以學自饒，然勇於周恤，盡耗其產。死日獨餘楹書，以畀其外弟竇格拉斯云。<ref name="YF"/>其藏書三千卷上下，嘗語友人，譯其意曰：吾之所修飾者，惟書而已。<ref name="books">原文作「I am a beau in nothing but my books」。</ref><ref name="BritLegacy"/>生前寫真，惟塔西{{按|James Tassie}}所製之章；穆爾氏所藏之畫，或成於身後，然識者多謂其肖。<ref name="PanLate"/> [[File:Adam Smith The Muir portrait.jpg|thumb|right|穆爾氏舊藏斯密像，約成於一八〇〇年]] == 學說 == 斯密之學，本於德行，而達於計學；前後二書，一以貫之。《德性論》言情欲與旁觀相持於一身，《原富》則推之於群，驗之於史。<ref name="BritWN">{{引網|題=The Wealth of Nations|址=https://www.britannica.com/biography/Adam-Smith/The-Wealth-of-Nations|著=Robert L. Heilbroner|作=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref> 《德性論》發端，首言相感。譯其意曰：人雖自營，其性中固有數端，使之係心於他人之休戚，以人之樂為己所不可無；於彼無所得，惟見之而自悅耳。<ref name="TMS1">Adam Smith, ''The Theory of Moral Sentiments'', Part I, Section I, Chapter I. 原文作「How selfish soever man may be supposed, there are evidently some principles in his nature, which interest him in the fortune of others, and render their happiness necessary to him, though he derives nothing from it, except the pleasure of seeing it.」</ref>其所謂相感者，非如休蒙之說，觸於彼而染於此；乃設身處地，揣己居人之境，其情當復何如也。<ref name="SEP">{{引網|題=Adam Smith's Moral and Political Philosophy|址=https://plato.stanford.edu/entries/smith-moral-political/|著=Samuel Fleischacker|作=Stanford Encyclopedia of Philosophy|年=2025|月=5|言=en}}</ref>人之評己評人，則有中心之人，居無私旁觀之位，可則許之，否則斥之，其聲不可得而違。<ref name="BritTMS"/>然旁觀雖曰無私，非絕情之謂；去其偏黨愛憎，而存其好惡之正而已。<ref name="SEP"/>又論富人之役萬夫，所求不過一己之奉；然生民之所需，其分殆與均地而授者無異，若有無形之手導之，不知不求，而群之利以進。後著《原富》，復申其語。<ref name="TMS4">Adam Smith, ''The Theory of Moral Sentiments'', Part IV, Chapter I. 原文作「They are led by an invisible hand to make nearly the same distribution of the necessaries of life, which would have been made, had the earth been divided into equal portions among all its inhabitants, and thus without intending it, without knowing it, advance the interest of the society.」</ref><ref name="BritTMS"/> [[File:Smith - Inquiry into the nature and causes of the wealth of nations, 1922 - 5231847.tif|thumb|right|一九二二年重刊之《原富》原書]] 《原富》首篇，論分功之效，以製鍼為喻。製鍼之事，析為十八；十夫合作，日成四萬八千有餘，計人日四千八百；使各自為之，雖竭其力，日不能二十，或竟不能一焉。<ref name="WN1">Adam Smith, ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'', Book I, Chapter I. 原文作「Those ten persons, therefore, could make among them upwards of forty-eight thousand pins in a day.」</ref><ref name="pin">嚴譯作「凡爲鍼之事十七八……可得八萬六千鍼……使以十八人爲此，是人日四千八百鍼也」，與原書十人、四萬八千之數互異，今從原書。見《原富》部甲篇一〈論分功之效〉。</ref>次篇推交易之原，以為人各恤其私，而群養以遂。嚴復譯之，謂「人，自營之蟲也」；又曰：「市於屠，酤於肆，糴乎高廩者之家，以資吾一飱之奉，非曰屠肆髙廩者之仁有足恃也，恃是三者之各恤其私而已。」<ref name="YFjia2">《原富》部甲篇二〈論分功交易相因爲用〉。</ref> 部丁論沮抑外貨之非。譯其意曰：人之役其母財，但求一己之安，但謀一己之贏，初無意於公利；然如有無形之手導之，以成其所不期；各營其私，而其益於群者，往往過於有心為公者焉。<ref name="WN4">Adam Smith, ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'', Book IV, Chapter II. 原文作「he intends only his own gain; and he is in this, as in many other cases, led by an invisible hand to promote an end which was no part of his intention.」</ref>其所以相制而不亂者，曰爭而已。人各欲善其境，相軋以爭，則物價趨於其本；庸、贏、租三者之分，亦各得其序。<ref name="BritWN"/>又辨商宗、農宗二家之說。<ref name="YFmu">《原富》部丁篇一〈論商宗計學之失〉、篇九〈論農宗計學〉。</ref>商宗以金銀為富，齗齗於進出之差；斯密既出，世始知金亦百貨之一。<ref name="YFli"/>農宗出自法國自然學會，重農之旨，斯密多所採摭；其受益幾何，論者猶有異同。<ref name="YFli"/><ref name="BritTMS"/> 部戊論群之進化，其等有四，曰獵，曰牧，曰田，曰商；每等各有其制，以應其需。至於商世，傭值定於市，不由行會；營業任於民，不由官府；斯密名之曰至足自由之制，後人所謂放任者是也。<ref name="BritWN"/>其論政府之設，譯其意曰：苟以護產為務，則實為富者禦貧，有產者禦無產者而已。<ref name="WN5">Adam Smith, ''An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations'', Book V, Chapter I. 原文作「Civil government, so far as it is instituted for the security of property, is, in reality, instituted for the defence of the rich against the poor, or of those who have some property against those who have none at all.」</ref> == 東漸 == 此下所述，事在[[清|清國]]、民國，紀年從其年號。 [[File:Yan fu.jpg|thumb|right|嚴復像。譯斯密之書，名曰《原富》]] 斯密之書東傳，[[嚴復]]實譯之。其名曰《原富》，蓋從斯密所自名；所據之本，鄂斯福國學新刊，羅哲斯{{按|Thorold Rogers}}所斠閱者也。<ref name="YFli"/>嚴氏以為西名葉科諾密，本希臘之語，其義始於治家；日本譯曰經濟，失之太廓，中國譯曰理財，失之過陿，乃自我作故，以計學當之。<ref name="YFli"/>自[[一八九六年|光緒二十二年]]之秋，訖光緒二十六年之歲杪，四年有奇，而譯事告竣。<ref name="Pi">{{cite journal |author=皮後鋒 |title=《原富》的翻譯與傳播—兼與賴建誠教授商榷 |journal=漢學研究 |volume=18 |issue=1 |pages=309–330 |year=2000 |language=zh-hant}}</ref>吳汝綸為之序，張元濟、鄭孝檉為之撰〈中西年表〉；嚴復自為〈譯事例言〉，又仿太史公之筆，作〈斯密亞丹傳〉以冠其首，交南洋公學譯書院梓行。<ref name="Pi"/>每見斯密之言有關時事，輒為案論，凡三百一十條，都六萬餘言。<ref name="YFli"/><ref name="Wenhui">{{引網|題=嚴復和《原富》|址=https://wenhui.whb.cn/zhuzhan/xueren/20190731/280538.html|著=孟瓏|作=文匯報|年=2019|月=7|言=zh}}</ref>先刊其前；[[一九〇二年|光緒二十八年]]之冬，餘部乃畢，都為八冊。<ref name="Pi"/><ref name="Wenhui"/> 是歲，[[梁啓超]]紹介其書於《新民叢報》創刊之號，嘉其功而病其文，謂「其文筆太務淵雅，刻意摹仿先秦文體，非多讀古書之人，一繙殆難索解」。<ref name="Wenhui"/>[[一九三一年|民國二十年]]，郭大力、王亞南重譯斯書，序中譯其意曰：嚴譯文辭過深，刪節過甚，難窺原著之真；然亦推為譯林之奇星。<ref name="guo">原文有「文字過於深奧，刪節過於其分」之語。</ref><ref name="Wenhui"/> == 論議 == 嚴復傳斯密既竟，自署譯史氏而論之曰：「[[德國|德]]人最重[[康德|汗德]]心學，見謂生民未有，必求其配，無已，其《原富》乎？夫二書辭旨，奧顯絕殊，而德人稱之顧若此。或曰：『斯密之遊法也，去革命之起無幾時，然於事前未聞一論及之。』此以云先幾之識，殆未然歟？嗟夫！此以見斯密之不苟，而立言之有法也。夫妄億一國之變，雖庸夫優為之，中以邀名，不中無讁。獨至知言之士，一言之發，將使可復。彼寧默然者，知因緣至繁，無由施其內籀之術故也。不然，據既然之跡，推必至之勢。理財禁民之際，一私之用，則禍害從之。執因而窮果，以斯密處此，猶[[疇人]]之於交食，良醫之於死生，夫何難焉！雖然，吾讀其書，見斯密自詭其言之見用也，則期諸烏托邦。其論四民之愛國也，則首[[農]]而黜商賈。顧死未三十年，大通商政，行之者不獨一英國也。而死守稼律，聯田主以旅距執政，乃農而非商也。事之未形，其變之不可知如此，雖在聖智，有時而熒。然則後之論世變者，可不謹其所發也哉！可不謹其所發也哉！」<ref name="YF"/> 嚴氏推之雖至，而不許計學創自斯密，其言曰：「謂計學創於斯密，此阿好者之言也。」蓋《大學》、《周官》、《管子》、《孟子》，下逮桓寬、杜佑、王安石，於理財之義，各有發明。然斯密擇焉而精，語焉而詳，事必有徵，理無臆設，故「見推宗匠而爲新學之開山」。<ref name="YFli"/> 泰西之論，亦有異同。或謂《德性論》重德，《原富》言利，二書相悖；或謂前書所述，正人之所以習於群，以成後書之市；聚訟至今，未有定論。<ref name="BritTMS"/>不列顛百科論之，謂其析理之精，不及理嘉圖{{按|David Ricardo}}；持論之峻，不逮[[馬克思]]；然有望而不虛，好思而能用，敬古而歸於進步，實啟明之世之典型也。<ref name="leg">原文有「the very epitome of the Enlightenment」之語。</ref><ref name="BritLegacy"/> 東土之論，則在嚴譯之得失。賴建誠以為無形之手、自營之說，嚴譯皆闕；孫大權檢之原書，謂其語雖闕，其理實存，部甲篇二「人，自營之蟲也」即是。<ref name="Wenhui"/> == 據 == {{Reflist|30em}} {{卓著}} [[Category:漢諾威氏列傳]] [[Category:基礎之文]] hsvoifp4ph83au40nk2uwxz1lxzg4ze 0 9583 446668 425173 2026-09-26T10:44:08Z Itsmine 5 446668 wikitext text/x-wiki [[File:NYSE-floor.jpg|thumb|right|紐約證券交易所之市廛，二〇〇一年攝；百貨之權衡，萬商之輻輳]] '''計學'''，西名'''葉科諾密'''{{按|英語Economics；或稱經濟學}}，本[[古希臘語]]。'''葉科'''，此言家；'''諾密'''，為聶摩之轉，此言治。言'''計'''，則其義始於治家。引而申之，為凡料量經紀、撙節出納之事；擴而充之，為邦國天下生食為用之經。蓋其訓之所苞至眾，故[[日本]]譯之以'''經濟'''，[[中國]]譯之以'''理財'''。顧必求脗合，則經濟既嫌太廓，而理財又為過陿，自[[嚴復]]作故，乃以'''計學'''當之。雖計之為義，不止於地官之所掌、平準之所書，然考往籍，[[會計]]、計相、計偕諸語，與常俗國計、家計之稱，似與[[古希臘|希臘]]之聶摩較為有合<ref name="Yan">嚴復〈譯事例言〉，見嚴復譯《原富》卷首，光緒二十七年八月既望書。[[:s:zh:原富/譯事例言|維基文庫錄文]]。</ref>。方十九世紀，此學猶為閒紳之好、數儒之業，議法之臣，鮮詢其說；逮乎當世，則列國之政府，萬邦之公會，巨室之銀行，莫不自延其士，以備諮詢焉<ref name="EBecon">{{引網 |著=Mark Blaug |題=economics |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/economics |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |年=2026 |月=9 |言=英文}}</ref>。 == 名義 == [[File:Xenophon.jpg|thumb|right|色諾芬之像，今藏柏林；著《治家》之篇，論家室之政]] 葉科諾密之名，肇於[[古希臘]]。上字曰葉科，家室之謂也；下字之原，說者不一。或以為出於聶摩，其義為常法<ref name="KB">{{引網 |著=吉沢英成 |題=経済 |作=改訂新版 世界大百科事典 |址=https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E6%B8%88-488478 |出版=平凡社 |言=日文}}</ref>；或以為出於分治之辭{{按|拉丁轉寫nemein}}，其義為經理而頒布<ref name="Leshem">{{Cite journal |last=Leshem |first=Dotan |title=Retrospectives: What Did the Ancient Greeks Mean by Oikonomia? |journal=Journal of Economic Perspectives |year=2016 |volume=30 |issue=1 |pages=225–238 |doi=10.1257/jep.30.1.225}}</ref>。二說並存，未可偏廢。 [[色諾芬]]著《治家》之篇{{按|古希臘語Οἰκονομικός，拉丁語Oeconomicus}}，託蘇格拉底之問答，論稼穡之宜，述家政之要<ref name="EBoec">{{引網 |著=The Editors of Encyclopaedia Britannica |題=Oeconomicus |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/topic/Oeconomicus |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。篇中總其前議，譯其意曰：治家者，學之一端，所以增其家者也；家者，所有之總名；所有者，資生之具也<ref name="Xen">色諾芬《治家》第六章第四節。{{引網 |著=Xenophon |題=Oeconomicus（E. C. Marchant 英譯） |址=https://topostext.org/work/862 |出版=ToposText |言=英文}}原辭（英譯）：「we thought that estate management is the name of a branch of knowledge, and this knowledge appeared to be that by which men can increase estates, and an estate appeared to be identical with the total of one's property, and we said that property is that which is useful for supplying a livelihood」。</ref>。[[亞里士多德]]繼作《政治學》{{按|古希臘語Πολιτικά}}，別治家與殖貨為二術，譯其意曰：殖貨非即治家，蓋殖貨者供其資，治家者用其資也<ref name="Arist1">亞里士多德《政治學》卷一第八章（1256a）。{{引網 |著=Aristotle |題=Politics: A Treatise on Government（William Ellis 英譯） |址=https://www.gutenberg.org/cache/epub/6762/pg6762.txt |出版=Project Gutenberg |言=英文}}原辭（英譯）：「It is evident then that the getting of money is not the same thing as economy, for the business of the one is to furnish the means of the other to use them」。</ref>。 華夏舊籍，亦有經濟之言。《[[晉書]]》載[[晉簡文帝|簡文]]在藩之日，答[[殷浩]]之書，稱其「起而明之，足以經濟」<ref name="Jin">《晉書》卷七十七，列傳第四十七，殷浩。</ref>；[[葛洪]]《[[抱朴子]]》論儒者所務，有「經世濟俗之略」<ref name="Baopuzi">葛洪《抱朴子·內篇》卷十，明本。</ref>；隋王通《中說》亦云「皆有經濟之道」<ref name="Wenzhong">王通《文中子中說》卷六，禮樂篇。</ref>。說者謂經濟者，經世濟民之省文，本言治國安民，不專貨殖<ref name="KB"/>。[[日本]][[一七二九年|享保十四年]]，儒者太宰春臺撰《經濟錄》十卷，其所謂經濟，亦經世濟民之義也<ref name="KZR">{{引網 |題=経済録 |作=改訂新版 世界大百科事典；山川 日本史小辭典 |址=https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E6%B8%88%E9%8C%B2-58791 |出版=平凡社；山川出版社 |言=日文}}</ref>。明治以降，始以經濟譯泰西之名<ref name="KB"/>；然明治之初，譯此學者多用理財，迨其季世，經濟之稱乃定<ref name="KBnk">{{引網 |題=経済 |作=精選版 日本國語大辭典 |址=https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E6%B8%88-488478 |出版=小學館 |言=日文}}</ref>。 泰西界說，亦各不同。英人馬夏律{{按|Alfred Marshall}}之論，譯其意曰：計學者，考人生日用之常，察群己之所為，而究其致福之資者也。羅賓斯{{按|Lionel Robbins}}於[[一九三二年]]著論，譯其意曰：計學者，究人之所行，以有限之資，赴既定之的，而其資可移用於他途者也<ref name="Def">二說皆據 Mark Blaug〈economics〉（《不列顛百科全書》）所引。馬夏律原辭：「a study of mankind in the ordinary business of life; it examines that part of individual and social action which is most closely connected with the attainment, and with the use of the material requisites of wellbeing」。羅賓斯原辭：「the science which studies human behaviour as a relationship between (given) ends and scarce means which have alternative uses」。</ref><ref name="EBrob">{{引網 |著=The Editors of Encyclopaedia Britannica |題=Lionel Charles Robbins, Baron Robbins |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/Lionel-Charles-Robbins-Baron-Robbins-of-Clare-Market |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。或託維納{{按|Jacob Viner}}之言，謂計學者，計學家之所為而已<ref name="EBecon"/>。 今之學者，析為二門。察一家一肆之取予，究百物之價所由定者，曰微觀之計{{按|英語Microeconomics}}；綜一國之所入，考傭作之盈縮、儲資之消長者，曰宏觀之計{{按|英語Macroeconomics}}<ref name="EBecon"/>。其旁通者，又有[[泉幣]]、度支、通商、傭工、稼穡諸科<ref name="EBecon"/>。 == 溯源 == [[File:AdamSmith.jpg|thumb|right|斯密亞丹之側像；撰《原富》，立計學之基]] 謂計學創於[[斯密亞丹|斯密]]，此阿好者之言也{{按|篇中紀年，泰西之事繫以西曆，中國、日本之事繫以年號}}。夫財賦不為專學，其散見於各家之著述者無論已。[[中國]]自三古以還，若《[[大學]]》、若《[[周禮|周官]]》，若《[[管子]]》、《[[孟子 (書)|孟子]]》，若《[[史記]]》之〈平準書〉、〈[[貨殖列傳]]〉，《[[漢書]]》之〈食貨志〉，桓寬之《鹽鐵論》，降至[[唐]]之杜佑，[[趙宋|宋]]之[[王安石]]，雖未立本幹，循條發葉，不得謂於理財之義無所發明。至於[[歐羅巴洲|泰西]]，則[[古希臘|希臘]]、[[古羅馬|羅馬]]，代有專家。而斯密氏所親承之師友，若庚智侖{{按|Richard Cantillon}}，若特嘉爾{{按|Anne Robert Jacques Turgot}}，若圖華尼，若休蒙大闢{{按|David Hume}}，若哈哲孫{{按|Francis Hutcheson}}，若[[洛克]]，若[[孟德斯鳩]]，若麥庚斯，若柏柢{{按|William Petty；圖華尼、麥庚斯二人，今未能確考}}，其言論謦欬，皆散見於斯密《[[原富]]》一書。而所標重農之旨，大抵[[法國]]自然學會之所演者，凡此皆大彰著者也。獨其擇焉而精，語焉而詳，事必有徵，理無臆設，而文章之妙，喻均智頑，則自有此書，而後世知食貨為專科之學。此所以見推宗匠，而為新學之開山也<ref name="Yan"/>。 [[File:Quesnay Tableau.jpg|thumb|right|揆內所作《計表》；農宗之圖，示財貨之周流]] 自十五世紀迄十八世紀，歐洲之論國富者，小冊繁興，其旨主於重商，嚴復譯之曰商宗<ref name="EBecon"/><ref name="Yuanfu">嚴復譯《原富》目錄，部丁篇一〈論商宗計學之失〉、篇九〈論農宗計學〉。[[:s:zh:原富|維基文庫錄文]]。</ref>。商宗以泉金為富之本，故國必制其貿易，督其百工；農宗以地產為富之原，故民當釋其束縛，任其通商<ref name="EBphys">{{引網 |著=The Editors of Encyclopaedia Britannica |題=physiocrat |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/physiocrat |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。農宗者，法人揆內{{按|François Quesnay}}實創之，其名本謂天道之治<ref name="EBphys"/>。揆內以醫術供奉宮中，後為[[路易十五]]之御醫；一七五八年作《計表》{{按|Tableau économique}}，列肆與農，較其相資，謂惟農事能增國富<ref name="EBphys"/>。一七七四年，特嘉爾拜度支之長，其人雖不自居農宗，而宗旨相近，農宗之士，翕然歸之；越二年而罷，其黨亦見放逐<ref name="EBphys"/>。 [[File:Wealth of Nations title.jpg|thumb|right|《原富》原書之扉葉]] [[一七七六年]]，[[蘇格蘭]]斯密亞丹刊《原富》{{按|An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations}}，後世溯計學之自立為專科，多以是年為始<ref name="EBecon"/>。其書於事，則攻商宗保護之術，張通商自由之利；於理，則謂人各營其私，不能獨定市價，而眾力相會，價自成焉，譬若無形之手，導私利以成公益<ref name="EBhist">{{引網 |著=Mark Blaug |題=economics: Historical development of economics |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/economics/The-unintended-effects-of-markets |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。其論價值、分配、通商、泉幣，雖粗具而未精，後世諸家，皆資以為基<ref name="EBhist"/>。 越一世，理嘉圖{{按|David Ricardo}}於一八一七年撰《計學及賦稅原理》{{按|On the Principles of Political Economy and Taxation}}，始創模型之術，約以數端而推其大用；又立比較成本之例，謂各國專其所長，互易有無，則天下之產必增。十九世紀自由通商之論，實以此為淵源<ref name="EBhist"/>。一八四八年，小穆勒{{按|John Stuart Mill}}著《計學原理》{{按|Principles of Political Economy}}，申述理嘉圖之旨，復行一世<ref name="EBhist"/>。[[馬克思]]《資本論》{{按|德語Das Kapital}}首卷，刊於一八六七年，承斯密、理嘉圖以勞力定值之說，推而極之，別立贏餘之論<ref name="EBhist"/>。 [[一八七〇年]]而後，學者漸舍理嘉圖之所重，轉究物價之所由定<ref name="EBhist"/>。英之耶方斯{{按|William Stanley Jevons}}、奧之門格爾{{按|Carl Menger}}、法之瓦爾拉{{按|Léon Walras}}，三家並起，易勞力定值之說，為邊際效用之論，世稱邊際之變<ref name="EBhist"/>。[[一八九〇年]]，馬夏律刊《計學原論》{{按|Principles of Economics}}，謂物價之成，供需並定，譬諸剪刀，兩刃相交，乃能斷物<ref name="EBhist"/>。 [[File:Keynes 1933.jpg|thumb|right|凱因斯之像；著《通論》，究舉國之所入]] [[一九三六年]]，英人[[凱因斯]]著《通論》{{按|The General Theory of Employment, Interest and Money}}，不究一肆之均衡，而究舉國之所入、傭作之多寡<ref name="EBkeynes">{{引網 |著=Mark Blaug |題=economics: Keynesian economics; Postwar developments |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/economics/Keynesian-economics |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。其說謂需之有效者，不及其所能產，則民失業而市凋敝；過其所能產，則物騰貴而幣輕<ref name="EBkeynes"/>。舊謂生業自趨於盡用人力，至是其說乃翻<ref name="EBkeynes"/>。大戰既息，算學滲於諸科，計量之學{{按|英語Econometrics}}繼興，立論必證於數；此學由是自書齋之論，轉為經世之用<ref name="EBkeynes"/>。[[一九六八年]]，[[瑞典]]國家銀行{{按|Sveriges Riksbank}}值立行三百年，捐貲設計學之賞，以紀[[諾貝爾]]；[[一九六九年]]首頒，弗里希{{按|Ragnar Frisch}}、丁伯根{{按|Jan Tinbergen}}二人共之，以其造動態之模型，析生業之推移也<ref name="Nobel">{{引網 |題=The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel |址=https://www.nobelprize.org/prizes/economic-sciences/ |出版=Nobel Prize Outreach |言=英文}}</ref><ref name="Nobel1969">{{引網 |題=The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 1969 |址=https://www.nobelprize.org/prizes/economic-sciences/1969/summary/ |出版=Nobel Prize Outreach |言=英文}}頒賞之辭：「for having developed and applied dynamic models for the analysis of economic processes」。</ref>。 == 方法 == 計學於[[科學]]為內籀之屬。內籀者，觀化察變，見其會通，立為公例者也。如斯密、理嘉圖、穆勒父子{{按|James Mill、John Stuart Mill}}之所論著，皆屬此類。然至近世如耶方斯、馬夏律諸書，則漸入外籀，為[[微積分|微積]][[曲線]]之可推，而其理乃益密。此二百年來，計學之大進步也。故計學欲窺全豹，於斯密《原富》而外，若穆勒、倭克爾{{按|所指未詳}}、馬夏律三家之作，皆宜迻譯，乃有以盡此學之源流，而無後時之歎<ref name="Yan"/>。 外籀既盛，異議亦生。德意志歷史之派，謂計學不當懸設公例，必就一國之實事而考之<ref name="EBhist"/>；羅賓斯則謂計學之要例，皆由淺明之設推衍而出<ref name="EBrob"/>。大戰而後，模型與統計交用，立說必徵其驗，推論必考其符<ref name="EBkeynes"/>。嚴復嘗論之曰「科學所明者公例，公例必無時而不誠」；又謂緣物而發之論，「為一時之奏劄可，為一時之報章可，而以為科學所明之理必不可」<ref name="Yan"/>。 == 東漸 == [[File:Yan fu.jpg|thumb|right|嚴復之像；譯《原富》，定計學之名]] [[一八九四年|光緒二十年]]，[[英國]]教士李提摩太{{按|Timothy Richard}}所譯泰西近世之史，連載於上海《萬國公報》，始舉斯密之名，稱其書曰《富國策》；述英國舊行商宗之弊，斯密書出而通商之政一新，國以驟富<ref name="Zhu">{{Citation |著=Zhu Shaowen |題=Adam Smith in China，載 Hiroshi Mizuta、Chuhei Sugiyama 編 Adam Smith: International Perspectives |頁=279–291 |出版社=Palgrave Macmillan |地=London |年=1993 |國際標準書號=978-1-349-22522-4 |言=英文}} doi:10.1007/978-1-349-22520-0_15。</ref>。 嚴復之譯《原富》，[[一八九六年|光緒二十二年]]秋始屬稿，二十六年歲杪乃竟，前後五載<ref name="Pi">皮後鋒〈《原富》的翻譯與傳播─兼與賴建誠教授商榷〉，《漢學研究》第十八卷第一期（民國八十九年六月），頁三〇九至三三〇。[https://ccs.ncl.edu.tw/chinese_studies_18_1/18_1_15.pdf 漢學研究中心本]。</ref>。時張元濟主南洋公學譯書院，任其刊布<ref name="SJTU">{{引網 |題=從政壇到出版業，這套史料彙編整理了張元濟的轉型之路 |址=https://news.sjtu.edu.cn/mtjj/20240704/199797.html |出版=上海交通大學新聞學術網 |年=2024 |月=7 |言=中文}}</ref>；[[一九〇一年|光緒二十七年]]、[[一九〇二年|二十八年]]間，次第而出<ref name="Zhu"/><ref name="Pi"/>。嚴復自撰例言，書於二十七年八月既望；桐城吳汝綸為之序，書於是年十一月<ref name="Yan"/><ref name="Wu">吳汝綸〈序〉，見嚴復譯《原富》卷首，光緒辛丑十一月。[[:s:zh:原富/序|維基文庫錄文]]。</ref>。 嚴復謂計學以近代為精密，而獨先譯斯密者，其故有四。曰溫故知新；曰書中所斥當軸之謬，多吾國言財政者之所同然；曰於歐亞始通之勢、英法舊日之典章，多所纂引，足資考鏡；曰標一公理，必有事實為之證喻，便於淺學<ref name="Yan"/>。書名從斯密之自名，而其學則別以計學稱之；部丁之篇，以商宗、農宗名兩家之說<ref name="Yan"/><ref name="Yuanfu"/>。每遇斯密之言與時事相關，輒加案語，反覆申明，辭或激切，自謂不覺其長<ref name="Yan"/>。 == 論議 == 理在目前，而未及其時，雖賢哲有所不見。今如以[[黃金|金]]為財，二百年以往，泰西幾無人不然。自斯密出，始知其物為百貨之一，如博進之籌，取前民用，無可獨珍。此自今日觀之，若無甚高之論、難明之理者；然使吾輩生於往日，未必不隨俗作見，並為一談也。試觀中國[[道光|道]]、[[咸豐|咸]]間，計臣之所論議施行，與今日朝士之言通商，可以悟矣。是故一理既明之後，若揭日月而行；而當長夜漫漫、習非勝是之日，則必知幾之神、曠世之識而後與之，此不獨理財之一事然也<ref name="Yan"/>。 以金為財之惑，古人蓋已疑之。亞里士多德論殖貨，譯其意曰：多金之人，或乏一飯；擁貲雖厚，猶可餓死，譬若寓言之彌達斯，所觸皆化為金者也<ref name="Arist2">亞里士多德《政治學》卷一第九章（1257b），據上引 William Ellis 英譯本。原辭（英譯）：「he who abounds in money often wants necessary food; and it is impossible to say that any person is in good circumstances when with all his possessions he may perish with hunger. Like Midas in the fable, who from his insatiable wish had everything he touched turned into gold」。</ref>。商宗以泉金為富，農宗以地產為富；斯密既攻商宗之保護，復駁農宗之論財，其後理嘉圖出，農宗之說遂廢<ref name="EBhist"/><ref name="EBphys"/>。嚴復亦謂以金為財，則論通商者必爭出入之正負，商約處處荊棘，甚者或以興戎，而不悟國之貧富，不繫於此<ref name="Yan"/>。 或謂計學純言功利，人道將無往而不出於喻利<ref name="Yan"/>。嚴復辨之曰「科學之事主於所明之誠妄而已，其合於仁義與否，非所容心也」；又譬諸讀兵謀之書而訾其伐國，覩鍼砭之論而怪其傷人<ref name="Yan"/>。近人黎顯{{按|Dotan Leshem}}考古希臘之治家，謂古今皆以節用其資為得計；然古人必以所趨之的為可貴，而後許其為得，今之計學，則於所趨之的，無所軒輊<ref name="Leshem"/>。吳汝綸序《原富》，亦謂「國之庶政，非財不立」<ref name="Wu"/>。嚴復又曰「夫計學者，切而言之，則關於中國之貧富；遠而論之，則係乎黃種之盛衰」<ref name="Yan"/>。其所以汲汲於斯學者，蓋在是焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{Commons|Category:Economics|計學}} {{正典}} [[Category:計學]] [[Category:基礎之文]] mwm1eppgfen7vyek61nqtmog75eb4jc 446669 446668 2026-09-26T10:45:41Z Itsmine 5 446669 wikitext text/x-wiki [[File:NYSE-floor.jpg|thumb|right|紐約證券交易所之市廛，二〇〇一年攝；百貨之權衡，萬商之輻輳]] '''計學'''，西名'''葉科諾密'''{{按|英語Economics；或稱經濟學}}，本[[古希臘語]]。'''葉科'''，此言家；'''諾密'''，為聶摩之轉，此言治。言'''計'''，則其義始於治家。引而申之，為凡料量經紀、撙節出納之事；擴而充之，為邦國天下生食為用之經。蓋其訓之所苞至眾，故[[日本]]譯之以'''經濟'''，[[中國]]譯之以'''理財'''。顧必求脗合，則經濟既嫌太廓，而理財又為過陿，自[[嚴復]]作故，乃以'''計學'''當之。雖計之為義，不止於地官之所掌、平準之所書，然考往籍，[[會計]]、計相、計偕諸語，與常俗國計、家計之稱，似與[[古希臘|希臘]]之聶摩較為有合<ref name="Yan">嚴復〈譯事例言〉，見嚴復譯《原富》卷首，光緒二十七年八月既望書。[[:s:zh:原富/譯事例言|維基文庫錄文]]。</ref>。方十九世紀，此學猶為閒紳之好、數儒之業，議法之臣，鮮詢其說；逮乎當世，則列國之政府，萬邦之公會，巨室之銀行，莫不自延其士，以備諮詢焉<ref name="EBecon">{{引網 |著=Mark Blaug |題=economics |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/economics |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |年=2026 |月=9 |言=英文}}</ref>。 == 名義 == [[File:Xenophon.jpg|thumb|right|色諾芬之像，今藏柏林；著《治家》之篇，論家室之政]] 葉科諾密之名，肇於[[古希臘]]。上字曰葉科，家室之謂也；下字之原，說者不一。或以為出於聶摩，其義為常法<ref name="KB">{{引網 |著=吉沢英成 |題=経済 |作=改訂新版 世界大百科事典 |址=https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E6%B8%88-488478 |出版=平凡社 |言=日文}}</ref>；或以為出於分治之辭{{按|拉丁轉寫nemein}}，其義為經理而頒布<ref name="Leshem">{{Cite journal |last=Leshem |first=Dotan |title=Retrospectives: What Did the Ancient Greeks Mean by Oikonomia? |journal=Journal of Economic Perspectives |year=2016 |volume=30 |issue=1 |pages=225–238 |doi=10.1257/jep.30.1.225}}</ref>。二說並存，未可偏廢。 [[色諾芬]]著《治家》之篇{{按|古希臘語Οἰκονομικός，拉丁語Oeconomicus}}，託蘇格拉底之問答，論稼穡之宜，述家政之要<ref name="EBoec">{{引網 |著=The Editors of Encyclopaedia Britannica |題=Oeconomicus |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/topic/Oeconomicus |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。篇中總其前議，譯其意曰：治家者，學之一端，所以增其家者也；家者，所有之總名；所有者，資生之具也<ref name="Xen">色諾芬《治家》第六章第四節。{{引網 |著=Xenophon |題=Oeconomicus（E. C. Marchant 英譯） |址=https://topostext.org/work/862 |出版=ToposText |言=英文}}原辭（英譯）：「we thought that estate management is the name of a branch of knowledge, and this knowledge appeared to be that by which men can increase estates, and an estate appeared to be identical with the total of one's property, and we said that property is that which is useful for supplying a livelihood」。</ref>。[[亞里士多德]]繼作《政治學》{{按|古希臘語Πολιτικά}}，別治家與殖貨為二術，譯其意曰：殖貨非即治家，蓋殖貨者供其資，治家者用其資也<ref name="Arist1">亞里士多德《政治學》卷一第八章（1256a）。{{引網 |著=Aristotle |題=Politics: A Treatise on Government（William Ellis 英譯） |址=https://www.gutenberg.org/cache/epub/6762/pg6762.txt |出版=Project Gutenberg |言=英文}}原辭（英譯）：「It is evident then that the getting of money is not the same thing as economy, for the business of the one is to furnish the means of the other to use them」。</ref>。 華夏舊籍，亦有經濟之言。《[[晉書]]》載[[晉簡文帝|簡文]]在藩之日，答[[殷浩]]之書，稱其「起而明之，足以經濟」<ref name="Jin">《晉書》卷七十七，列傳第四十七，殷浩。</ref>；[[葛洪]]《[[抱朴子]]》論儒者所務，有「經世濟俗之略」<ref name="Baopuzi">葛洪《抱朴子·內篇》卷十，明本。</ref>；隋王通《中說》亦云「皆有經濟之道」<ref name="Wenzhong">王通《文中子中說》卷六，禮樂篇。</ref>。說者謂經濟者，經世濟民之省文，本言治國安民，不專貨殖<ref name="KB"/>。[[日本]][[一七二九年|享保十四年]]，儒者太宰春臺撰《經濟錄》十卷，其所謂經濟，亦經世濟民之義也<ref name="KZR">{{引網 |題=経済録 |作=改訂新版 世界大百科事典；山川 日本史小辭典 |址=https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E6%B8%88%E9%8C%B2-58791 |出版=平凡社；山川出版社 |言=日文}}</ref>。明治以降，始以經濟譯泰西之名<ref name="KB"/>；然明治之初，譯此學者多用理財，迨其季世，經濟之稱乃定<ref name="KBnk">{{引網 |題=経済 |作=精選版 日本國語大辭典 |址=https://kotobank.jp/word/%E7%B5%8C%E6%B8%88-488478 |出版=小學館 |言=日文}}</ref>。 泰西界說，亦各不同。英人馬夏律{{按|Alfred Marshall}}之論，譯其意曰：計學者，考人生日用之常，察群己之所為，而究其致福之資者也。羅賓斯{{按|Lionel Robbins}}於[[一九三二年]]著論，譯其意曰：計學者，究人之所行，以有限之資，赴既定之的，而其資可移用於他途者也<ref name="Def">二說皆據 Mark Blaug〈economics〉（《不列顛百科全書》）所引。馬夏律原辭：「a study of mankind in the ordinary business of life; it examines that part of individual and social action which is most closely connected with the attainment, and with the use of the material requisites of wellbeing」。羅賓斯原辭：「the science which studies human behaviour as a relationship between (given) ends and scarce means which have alternative uses」。</ref><ref name="EBrob">{{引網 |著=The Editors of Encyclopaedia Britannica |題=Lionel Charles Robbins, Baron Robbins |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/Lionel-Charles-Robbins-Baron-Robbins-of-Clare-Market |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。或託維納{{按|Jacob Viner}}之言，謂計學者，計學家之所為而已<ref name="EBecon"/>。 今之學者，析為二門。察一家一肆之取予，究百物之價所由定者，曰微觀之計{{按|英語Microeconomics}}；綜一國之所入，考傭作之盈縮、儲資之消長者，曰宏觀之計{{按|英語Macroeconomics}}<ref name="EBecon"/>。其旁通者，又有[[泉幣]]、度支、通商、傭工、稼穡諸科<ref name="EBecon"/>。 == 溯源 == [[File:AdamSmith.jpg|thumb|right|斯密亞丹之側像；撰《原富》，立計學之基]] 謂計學創於[[斯密亞丹|斯密]]，此阿好者之言也{{按|篇中紀年，泰西之事繫以西曆，中國、日本之事繫以年號}}。夫財賦不為專學，其散見於各家之著述者無論已。[[中國]]自三古以還，若《[[大學]]》、若《[[周禮|周官]]》，若《[[管子]]》、《[[孟子 (書)|孟子]]》，若《[[史記]]》之〈平準書〉、〈[[貨殖列傳]]〉，《[[漢書]]》之〈食貨志〉，桓寬之《鹽鐵論》，降至[[唐]]之杜佑，[[趙宋|宋]]之[[王安石]]，雖未立本幹，循條發葉，不得謂於理財之義無所發明。至於[[歐羅巴洲|泰西]]，則[[古希臘|希臘]]、[[古羅馬|羅馬]]，代有專家。而斯密氏所親承之師友，若庚智侖{{按|Richard Cantillon}}，若特嘉爾{{按|Anne Robert Jacques Turgot}}，若圖華尼，若休蒙大闢{{按|David Hume}}，若哈哲孫{{按|Francis Hutcheson}}，若[[洛克]]，若[[孟德斯鳩]]，若麥庚斯，若柏柢{{按|William Petty；圖華尼、麥庚斯二人，今未能確考}}，其言論謦欬，皆散見於斯密《[[原富]]》一書。而所標重農之旨，大抵[[法國]]自然學會之所演者，凡此皆大彰著者也。獨其擇焉而精，語焉而詳，事必有徵，理無臆設，而文章之妙，喻均智頑，則自有此書，而後世知食貨為專科之學。此所以見推宗匠，而為新學之開山也<ref name="Yan"/>。 [[File:Quesnay Tableau.jpg|thumb|right|揆內所作《計表》；農宗之圖，示財貨之周流]] 自十五世紀迄十八世紀，歐洲之論國富者，小冊繁興，其旨主於重商，嚴復譯之曰商宗<ref name="EBecon"/><ref name="Yuanfu">嚴復譯《原富》目錄，部丁篇一〈論商宗計學之失〉、篇九〈論農宗計學〉。[[:s:zh:原富|維基文庫錄文]]。</ref>。商宗以泉金為富之本，故國必制其貿易，督其百工；農宗以地產為富之原，故民當釋其束縛，任其通商<ref name="EBphys">{{引網 |著=The Editors of Encyclopaedia Britannica |題=physiocrat |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/physiocrat |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。農宗者，法人揆內{{按|François Quesnay}}實創之，其名本謂天道之治<ref name="EBphys"/>。揆內以醫術供奉宮中，後為[[路易十五]]之御醫；一七五八年作《計表》{{按|Tableau économique}}，列肆與農，較其相資，謂惟農事能增國富<ref name="EBphys"/>。一七七四年，特嘉爾拜度支之長，其人雖不自居農宗，而宗旨相近，農宗之士，翕然歸之；越二年而罷，其黨亦見放逐<ref name="EBphys"/>。 [[File:Wealth of Nations title.jpg|thumb|right|《原富》原書之扉葉]] [[一七七六年]]，[[蘇格蘭]]斯密亞丹刊《原富》{{按|An Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations}}，後世溯計學之自立為專科，多以是年為始<ref name="EBecon"/>。其書於事，則攻商宗保護之術，張通商自由之利；於理，則謂人各營其私，不能獨定市價，而眾力相會，價自成焉，譬若無形之手，導私利以成公益<ref name="EBhist">{{引網 |著=Mark Blaug |題=economics: Historical development of economics |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/economics/The-unintended-effects-of-markets |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。其論價值、分配、通商、泉幣，雖粗具而未精，後世諸家，皆資以為基<ref name="EBhist"/>。 越一世，理嘉圖{{按|David Ricardo}}於一八一七年撰《計學及賦稅原理》{{按|On the Principles of Political Economy and Taxation}}，始創模型之術，約以數端而推其大用；又立比較成本之例，謂各國專其所長，互易有無，則天下之產必增。十九世紀自由通商之論，實以此為淵源<ref name="EBhist"/>。一八四八年，小穆勒{{按|John Stuart Mill}}著《計學原理》{{按|Principles of Political Economy}}，申述理嘉圖之旨，復行一世<ref name="EBhist"/>。[[馬克思]]《資本論》{{按|德語Das Kapital}}首卷，刊於一八六七年，承斯密、理嘉圖以勞力定值之說，推而極之，別立贏餘之論<ref name="EBhist"/>。 [[一八七〇年]]而後，學者漸舍理嘉圖之所重，轉究物價之所由定<ref name="EBhist"/>。英之耶方斯{{按|William Stanley Jevons}}、奧之門格爾{{按|Carl Menger}}、法之瓦爾拉{{按|Léon Walras}}，三家並起，易勞力定值之說，為邊際效用之論，世稱邊際之變<ref name="EBhist"/>。[[一八九〇年]]，馬夏律刊《計學原論》{{按|Principles of Economics}}，謂物價之成，供需並定，譬諸剪刀，兩刃相交，乃能斷物<ref name="EBhist"/>。 [[File:Keynes 1933.jpg|thumb|right|凱因斯之像；著《通論》，究舉國之所入]] [[一九三六年]]，英人[[凱因斯]]著《通論》{{按|The General Theory of Employment, Interest and Money}}，不究一肆之均衡，而究舉國之所入、傭作之多寡<ref name="EBkeynes">{{引網 |著=Mark Blaug |題=economics: Keynesian economics; Postwar developments |作=Encyclopædia Britannica |址=https://www.britannica.com/money/economics/Keynesian-economics |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=英文}}</ref>。其說謂需之有效者，不及其所能產，則民失業而市凋敝；過其所能產，則物騰貴而幣輕<ref name="EBkeynes"/>。舊謂生業自趨於盡用人力，至是其說乃翻<ref name="EBkeynes"/>。大戰既息，算學滲於諸科，計量之學{{按|英語Econometrics}}繼興，立論必證於數；此學由是自書齋之論，轉為經世之用<ref name="EBkeynes"/>。[[一九六八年]]，[[瑞典]]國家銀行{{按|Sveriges Riksbank}}值立行三百年，捐貲設計學之賞，以紀[[諾貝爾]]；[[一九六九年]]首頒，弗里希{{按|Ragnar Frisch}}、丁伯根{{按|Jan Tinbergen}}二人共之，以其造動態之模型，析生業之推移也<ref name="Nobel">{{引網 |題=The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel |址=https://www.nobelprize.org/prizes/economic-sciences/ |出版=Nobel Prize Outreach |言=英文}}</ref><ref name="Nobel1969">{{引網 |題=The Sveriges Riksbank Prize in Economic Sciences in Memory of Alfred Nobel 1969 |址=https://www.nobelprize.org/prizes/economic-sciences/1969/summary/ |出版=Nobel Prize Outreach |言=英文}}頒賞之辭：「for having developed and applied dynamic models for the analysis of economic processes」。</ref>。 == 方法 == 計學於[[科學]]為內籀之屬。內籀者，觀化察變，見其會通，立為公例者也。如斯密、理嘉圖、穆勒父子{{按|James Mill、John Stuart Mill}}之所論著，皆屬此類。然至近世如耶方斯、馬夏律諸書，則漸入外籀，為[[微積分|微積]][[曲線]]之可推，而其理乃益密。此二百年來，計學之大進步也。故計學欲窺全豹，於斯密《原富》而外，若穆勒、倭克爾{{按|所指未詳}}、馬夏律三家之作，皆宜迻譯，乃有以盡此學之源流，而無後時之歎<ref name="Yan"/>。 外籀既盛，異議亦生。德意志歷史之派，謂計學不當懸設公例，必就一國之實事而考之<ref name="EBhist"/>；羅賓斯則謂計學之要例，皆由淺明之設推衍而出<ref name="EBrob"/>。大戰而後，模型與統計交用，立說必徵其驗，推論必考其符<ref name="EBkeynes"/>。嚴復嘗論之曰「科學所明者公例，公例必無時而不誠」；又謂緣物而發之論，「為一時之奏劄可，為一時之報章可，而以為科學所明之理必不可」<ref name="Yan"/>。 == 東漸 == [[File:Yan fu.jpg|thumb|right|嚴復之像；譯《原富》，定計學之名]] [[一八九四年|光緒二十年]]，[[英國]]教士李提摩太{{按|Timothy Richard}}所譯泰西近世之史，連載於上海《萬國公報》，始舉斯密之名，稱其書曰《富國策》；述英國舊行商宗之弊，斯密書出而通商之政一新，國以驟富<ref name="Zhu">{{Citation |著=Zhu Shaowen |題=Adam Smith in China，載 Hiroshi Mizuta、Chuhei Sugiyama 編 Adam Smith: International Perspectives |頁=279–291 |出版社=Palgrave Macmillan |地=London |年=1993 |國際標準書號=978-1-349-22522-4}} doi:10.1007/978-1-349-22520-0_15。</ref>。 嚴復之譯《原富》，[[一八九六年|光緒二十二年]]秋始屬稿，二十六年歲杪乃竟，前後五載<ref name="Pi">皮後鋒〈《原富》的翻譯與傳播─兼與賴建誠教授商榷〉，《漢學研究》第十八卷第一期（民國八十九年六月），頁三〇九至三三〇。[https://ccs.ncl.edu.tw/chinese_studies_18_1/18_1_15.pdf 漢學研究中心本]。</ref>。時張元濟主南洋公學譯書院，任其刊布<ref name="SJTU">{{引網 |題=從政壇到出版業，這套史料彙編整理了張元濟的轉型之路 |址=https://news.sjtu.edu.cn/mtjj/20240704/199797.html |出版=上海交通大學新聞學術網 |年=2024 |月=7 |言=中文}}</ref>；[[一九〇一年|光緒二十七年]]、[[一九〇二年|二十八年]]間，次第而出<ref name="Zhu"/><ref name="Pi"/>。嚴復自撰例言，書於二十七年八月既望；桐城吳汝綸為之序，書於是年十一月<ref name="Yan"/><ref name="Wu">吳汝綸〈序〉，見嚴復譯《原富》卷首，光緒辛丑十一月。[[:s:zh:原富/序|維基文庫錄文]]。</ref>。 嚴復謂計學以近代為精密，而獨先譯斯密者，其故有四。曰溫故知新；曰書中所斥當軸之謬，多吾國言財政者之所同然；曰於歐亞始通之勢、英法舊日之典章，多所纂引，足資考鏡；曰標一公理，必有事實為之證喻，便於淺學<ref name="Yan"/>。書名從斯密之自名，而其學則別以計學稱之；部丁之篇，以商宗、農宗名兩家之說<ref name="Yan"/><ref name="Yuanfu"/>。每遇斯密之言與時事相關，輒加案語，反覆申明，辭或激切，自謂不覺其長<ref name="Yan"/>。 == 論議 == 理在目前，而未及其時，雖賢哲有所不見。今如以[[黃金|金]]為財，二百年以往，泰西幾無人不然。自斯密出，始知其物為百貨之一，如博進之籌，取前民用，無可獨珍。此自今日觀之，若無甚高之論、難明之理者；然使吾輩生於往日，未必不隨俗作見，並為一談也。試觀中國[[道光|道]]、[[咸豐|咸]]間，計臣之所論議施行，與今日朝士之言通商，可以悟矣。是故一理既明之後，若揭日月而行；而當長夜漫漫、習非勝是之日，則必知幾之神、曠世之識而後與之，此不獨理財之一事然也<ref name="Yan"/>。 以金為財之惑，古人蓋已疑之。亞里士多德論殖貨，譯其意曰：多金之人，或乏一飯；擁貲雖厚，猶可餓死，譬若寓言之彌達斯，所觸皆化為金者也<ref name="Arist2">亞里士多德《政治學》卷一第九章（1257b），據上引 William Ellis 英譯本。原辭（英譯）：「he who abounds in money often wants necessary food; and it is impossible to say that any person is in good circumstances when with all his possessions he may perish with hunger. Like Midas in the fable, who from his insatiable wish had everything he touched turned into gold」。</ref>。商宗以泉金為富，農宗以地產為富；斯密既攻商宗之保護，復駁農宗之論財，其後理嘉圖出，農宗之說遂廢<ref name="EBhist"/><ref name="EBphys"/>。嚴復亦謂以金為財，則論通商者必爭出入之正負，商約處處荊棘，甚者或以興戎，而不悟國之貧富，不繫於此<ref name="Yan"/>。 或謂計學純言功利，人道將無往而不出於喻利<ref name="Yan"/>。嚴復辨之曰「科學之事主於所明之誠妄而已，其合於仁義與否，非所容心也」；又譬諸讀兵謀之書而訾其伐國，覩鍼砭之論而怪其傷人<ref name="Yan"/>。近人黎顯{{按|Dotan Leshem}}考古希臘之治家，謂古今皆以節用其資為得計；然古人必以所趨之的為可貴，而後許其為得，今之計學，則於所趨之的，無所軒輊<ref name="Leshem"/>。吳汝綸序《原富》，亦謂「國之庶政，非財不立」<ref name="Wu"/>。嚴復又曰「夫計學者，切而言之，則關於中國之貧富；遠而論之，則係乎黃種之盛衰」<ref name="Yan"/>。其所以汲汲於斯學者，蓋在是焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{Commons|Category:Economics|計學}} {{正典}} [[Category:計學]] [[Category:基礎之文]] 7za7tsxka7psa0v3qr6a5z0rheqshte 0 10119 446672 410755 2026-09-26T10:50:12Z Itsmine 5 446672 wikitext text/x-wiki [[File:CarthageMapZh.png|thumb|right|[[布匿初戰]]以前，迦太基之疆域]] '''迦太基'''{{按|腓尼基語作 Qart-ḥadašt；[[拉丁語]]作 Carthago；[[希臘語]]作 Karchēdōn}}者，腓尼基故邑也，意為新城<ref name="BritMain">{{引網 |題=Carthage |址=https://www.britannica.com/place/Carthage-ancient-city-Tunisia |著=Patrick Hunt |作=Encyclopædia Britannica |年=2026 |月=8 |言=en}}</ref>。在[[非洲]]之北，[[地中海]]之濱，北望羅馬，隔海相峙。今為[[突尼斯]]都城之郊，遺墟尚存<ref name="BritMain"/>。其興也，起推羅之遠裔，擅西海之利權；其亡也，當羅馬之方張，罹三戰之兵燹。城毀而復築，名滅而猶傳，興廢之跡，千載可稽。 == 肇建 == [[File:Dido building Carthage - JMW Turner.jpg|thumb|right|英人透納所繪，底杜營建迦太基之圖]] 迦太基肇建於前九世紀<ref name="UNESCO">{{引網 |題=Archaeological Site of Carthage |址=https://whc.unesco.org/en/list/37/ |著=UNESCO World Heritage Centre |作=World Heritage List |言=en}}</ref>，相傳為推羅王妹底杜所立。底杜者，名艾莉莎{{按|拉丁語作 Elissa；味吉爾詩中稱 Dido}}，推羅王穆托{{按|Mutto}}之女，畢馬龍{{按|Pygmalion}}之妹也。穆托既薨，國人立畢馬龍；艾莉莎適其舅阿刻巴斯{{按|Acherbas}}，為赫丘利{{按|Hercules}}之祭司，位亞於王。阿刻巴斯富而多藏，畏王而瘞金於地；畢馬龍貪其財，戕舅兼婿<ref name="Justin184">查士丁《腓力史略》（Epitoma Historiarum Philippicarum）卷十八，四。</ref>。底杜因其兄殺其夫，佯言歸兄，陰結貴人，攜財西奔<ref name="Justin184"/>。 至此地，土人許以[[牛]]皮所覆之地，底杜乃裂革為細帶，環地為界，立城建邑，其地因名拜爾撒{{按|Byrsa}}<ref name="Justin185">查士丁《腓力史略》卷十八，五。原辭曰：「dein empto loco, qui corio bovis tegi posset, … corium in tenuissimas partes secari iubet atque ita maius loci spatium, quam petierat, occupat, unde postea ei loco Byrsae nomen fuit.」</ref>。鄰人慕利，齎貨而至；比屋而居，漸成都邑。烏提卡{{按|Utica}}者，推羅先殖之邑也，亦遣使致饋，以同宗視之<ref name="Justin184"/><ref name="Justin185"/>。 後馬克西塔尼{{按|Maxitani}}王希亞爾巴斯{{按|Hiarbas}}，召其貴人十輩，求娶底杜，不從則加兵。貴人畏而不敢直陳，以詐導之；底杜請期三月，積薪城隅，殺牲祭夫，乃登薪引劍而死。城之未破，國人祀之如神<ref name="Justin186">查士丁《腓力史略》卷十八，六。原辭曰：「rex Maxitanorum Hiarbas decem Poenorum principibus ad se arcessitis Elissae nuptias sub belli denuntiatione petit」；又曰：「sumpto gladio pyram conscendit」；又曰：「Condita est haec urbs LXXII annis ante quam Roma」。</ref>。此說載於古籍，真偽未可考。 建城之歲，古說不一。西西里史家提邁奧斯{{按|Timaeus}}謂與羅馬同時，在奧林匹亞初會之前三十八年<ref name="Dion">哈利卡納蘇斯之狄奧尼修斯《羅馬古史》（Antiquitates Romanae）卷一，七十四，一。</ref>；查士丁{{按|Justin}}謂先於羅馬七十二年<ref name="Justin186"/>。舊傳多繫於前八一四年<ref name="BritMain"/>，今之學者則以為在前八世紀<ref name="BritSummary">{{引網 |題=Carthage summary |址=https://www.britannica.com/summary/Carthage-ancient-city-Tunisia |作=Encyclopædia Britannica |言=en}}</ref>。羅馬詩人[[味吉爾]]作史詩，亦述其事，謂購地之廣，以牛皮所能環者為度，而拜爾撒之名，實由此出<ref name="Virgil">味吉爾《埃涅阿斯紀》（Aeneis）卷一，三六五至三六八行。原辭曰：「mercatique solum, facti de nomine Byrsam, taurino quantum possent circumdare tergo」。</ref>。 == 拓疆 == [[File:Carthago - 350-320 BC - silver tetradrachm - head of Tanit - horse and date palm - Berlin MK AM 18206056.jpg|thumb|right|迦太基之銀幣，一面鑄女神之首，一面鑄駿馬棗椰]] 初以貿遷立國，後勢力日張，征服鄰邦<ref name="UNESCO"/><ref name="BritSummary"/>。建城百六十年，浮海西殖；伊比利外海，有島曰皮提烏薩{{按|Pityussa}}，迦太基人邑焉，良港巨垣，民居櫛比<ref name="Diod516">狄奧多羅斯《歷史叢書》（Bibliotheca historica）卷五，十六。</ref>。自前六世紀而後，拓為商賈之國；舟楫所通，半於地中海<ref name="UNESCO"/>。其兵久戰西西里，屢有克捷；移師撒丁，則大敗焉<ref name="Justin187">查士丁《腓力史略》卷十八，七。</ref>。 羅馬初逐其君，布魯圖、賀拉提烏斯{{按|Lucius Junius Brutus、Marcus Horatius}}為執政之歲，兩國始盟：羅馬之舟，不越美岬{{按|英譯作 Fair Promontory}}；商於利比亞、撒丁者，必有傳令書吏臨之；羅馬人至迦太基所轄之西西里，與眾同其權利<ref name="Poly322">波利比烏斯《歷史》卷三，二十二。</ref>。由是觀之，[[撒丁島]]之地，西西里之一隅，皆入版圖；及[[布匿初戰]]，[[科西嘉]]亦有其兵<ref name="Poly322"/><ref name="Livy17">李維《建城以來史》提要第十七。原辭曰：「L. Cornelius consul in Sardinia et Corsica contra Sardos et Corsos et Hannonem, Poenorum ducem, feliciter pugnauit」。</ref>。遂霸西地中海，與[[希臘]]諸邦分庭抗禮<ref name="UNESCO"/>。 初戰既敗，哈米爾卡{{按|Hamilcar}}之婿哈斯德魯巴{{按|Hasdrubal}}，經略[[伊比利半島|伊比利]]，建城其地，或稱迦太基，或稱新城；西可以制伊比利，南可以援利比亞<ref name="Poly213">波利比烏斯《歷史》卷二，一；卷二，十三。</ref>。 == 城郭 == [[File:PortsPuniquesSalamboTunis.jpg|thumb|right|布匿二港之遺，鳥瞰之圖]] [[File:Quartier punique Byrsa.jpg|thumb|right|拜爾撒山麓，布匿民居之遺址]] 城址甚雄，處大灣之奧，形如半島，一峽連陸<ref name="App95">阿庇安《羅馬史·布匿篇》（Libyca）九十五。尺數據懷特（Horace White）英譯，英尺也。</ref>。東臨巨浸，西據沃土；外瀕滄海，內帶湖陂<ref name="App95"/>。扼水陸之衝，舟車所萃，商旅輻輳<ref name="UNESCO"/>。 築二港，相屬而通，共一門以出海；門廣七十尺，以鐵鏈扃之。外港泊商舶，百具咸聚；內港藏戰艦，中有洲渚。環港繞洲，高堤夾峙；堤下船塢，可容二百二十艘，其上庫藏帆楫。洲高而當港口，帥府在焉；內可以覘海上之動靜，外不能窺塢中之虛實。商舶入城，別有門道，不經船塢<ref name="App96">阿庇安《羅馬史·布匿篇》九十六。</ref>。 城周二十三里{{按|李維所記，羅馬之里也}}<ref name="Livy51">李維《建城以來史》提要第五十一。原辭曰：「Carthago, in circuitum XXIII milia patens, magno labore obsessa et per partes capta est」。</ref>。濱海一垣；向陸三重，重高四十五尺，厚三十尺。樓櫓相望，其間二百尺，樓皆四層。垣腹中虛，析為上下：下廄象三百，上廄馬四千；兼有營舍，容步卒二萬、騎士四千。堅固異常，惟自垣隅迤至港口，地卑而守疏，自初已然<ref name="App95"/>。 中有高臺曰拜爾撒，為全城之衛<ref name="BritSummary"/>。自市而上，其道有三；夾道之屋，比櫛相連，高至六層<ref name="App128">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百二十八。</ref>。 == 物產祀典 == [[File:Tunisise Carthage Tophet Salambo 02.JPG|thumb|right|托斐特之祀域，古碑林立]] 郊畿膏腴，利於耕植。田園相屬，溝渠交注；別業相望，塗以白堊。其田半植[[葡萄]]，半植橄欖，雜以百果；平原牧牛羊，旁野多駿馬。蓋迦太基貴人，多置私莊於此，物阜民殷，一方稱盛<ref name="Diod208">狄奧多羅斯《歷史叢書》卷二十，八。</ref>。迦太基人馬哥{{按|Mago}}著農書二十八篇，專論稼穡。迦太基既亡，[[羅馬元老院|元老院]]有詔，譯為拉丁之語；羅馬農家科路美拉{{按|Columella}}稱之，譯其意曰：迦太基人馬哥，當尊為農事之祖<ref name="Columella">科路美拉《農事》（De re rustica）卷一，一，十三。原辭曰：「ut Carthaginiensem Magonem rusticationis parentem maxime veneremur. Nam huius octo et viginti memorabilis illa volumina ex senatus consulto in Latinum sermonem conversa sunt.」</ref>。 城隅有托斐特{{按|Tophet}}之域，祀巴力{{按|Baal}}；碑碣甚眾，諸方之風，並見其上<ref name="UNESCO"/>。希臘、羅馬之人，嘗譏腓尼基人以嬰為犧<ref name="Smith2011">{{cite journal |last=Smith |first=P. |last2=Avishai |first2=G. |last3=Greene |first3=J. A. |last4=Stager |first4=L. E. |title=Aging cremated infants: the problem of sacrifice at the Tophet of Carthage |journal=Antiquity |year=2011 |volume=85 |issue=329 |pages=859–874 |doi=10.1017/S0003598X00068368}}</ref>；查士丁亦記其遭疫之時，以人為牲，童稚亦進於壇，以求神佑<ref name="JustinSac">查士丁《腓力史略》卷十八，六。原辭曰：「quippe homines ut victimas immolabant et inpuberes, quae aetas etiam hostium misericordiam provocat, aris admovebant」。</ref>。近世發其故域，得焚餘之嬰骨甚夥，學者聚訟。施瓦茨{{按|Jeffrey H. Schwartz}}等驗甕三百四十八，得五百四十人，多在未生至生後五六月之間，謂其數合於嬰孩夭折之常，不足證祭嬰為常制<ref name="Schwartz2010">{{cite journal |last=Schwartz |first=Jeffrey H. |last2=Houghton |first2=Frank |last3=Macchiarelli |first3=Roberto |last4=Bondioli |first4=Luca |title=Skeletal Remains from Punic Carthage Do Not Support Systematic Sacrifice of Infants |journal=PLoS ONE |year=2010 |volume=5 |issue=2 |pages=e9177 |doi=10.1371/journal.pone.0009177 |pmid=20174667}}</ref>；史密斯{{按|Patricia Smith}}等別創新法以定其歲，謂死者多在生後一月至一月有半，以為祭嬰之說甚可信<ref name="Smith2011"/>。二說並存，是非未定。 == 興亡 == [[File:01996 Ruins of Antonine Baths at Carthage.jpg|thumb|right|安敦寧浴場之遺，羅馬重建之城也]] 及希臘衰，[[古羅馬|羅馬]]興。三戰[[布匿之役|布匿]]，皆敗。[[布匿初戰]]，連兵二十四年，爭西西里而不能守。和議之初，約棄西西里，償銀二千二百塔蘭同{{按|talent，希臘之衡}}；羅馬復增其千，期限減半，併令盡棄西西里與[[義大利]]間諸島<ref name="Poly162">波利比烏斯《歷史》卷一，六十二至六十三。</ref>。其後又割[[撒丁島]]，益償千二百塔蘭同<ref name="Poly188">波利比烏斯《歷史》卷一，八十八。</ref>。 [[布匿再戰]]，起於前二一八年。[[漢尼拔]]率師踰[[阿爾卑斯山]]而入義大利；前二一六年，大破羅馬之師於坎尼{{按|Cannae}}<ref name="BritHannibal">{{引網 |題=Hannibal |址=https://www.britannica.com/biography/Hannibal-Carthaginian-general-247-183-BCE |作=Encyclopædia Britannica |言=en}}</ref>。[[前二〇二年]]，[[大西庇阿]]敗之於扎馬{{按|Zama}}<ref name="BritHannibal"/>；迦太基乃獻其舟師，盡棄海外之地<ref name="Brit2nd">{{引網 |題=Second Punic War |址=https://www.britannica.com/event/Second-Punic-War |作=Encyclopædia Britannica |言=en}}</ref>。 其後老加圖{{按|Cato the Elder}}使於阿非利加，歸而力主攻伐。嘗攜利比亞之無花果，示於元老，謂產果之地，去羅馬不過三日之航；每議一事，必繫以辭，譯其意曰：吾意迦太基必當毀之。西庇阿·納西卡{{按|Publius Scipio Nasica}}則每議必曰當存之，欲以外懼，制民之驕<ref name="Plut">普魯塔克《對傳·老加圖傳》二十六至二十七。培林（Bernadotte Perrin）英譯作：「In my opinion, Carthage must be destroyed.」</ref>。 [[布匿終戰]]既起，迦太基無舟無械，饑饉之中，猶力戰三年<ref name="App132">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百三十二。懷特英譯作：「he said that he did not hesitate frankly to name his own country, for whose fate he feared when he considered the mutability of human affairs」。</ref>。前一四六年，城陷為墟。城既廣大，攻之甚艱，逐區而下，時距建城七百年<ref name="Livy51"/>。羅馬之師，自市而上拜爾撒，巷戰屋爭，三道並焚<ref name="App128"/>。守將有與前人同名哈斯德魯巴者，出降；其妻攜二子，自衛城投於烈焰<ref name="Livy51"/><ref name="App131">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百三十一。</ref>。[[小西庇阿]]臨城而泣，誦[[荷馬]]之詩，言特洛伊{{按|Troy}}終有傾覆之日。其師波利比烏斯問之，譯其意曰：所憂者，吾之宗邦也；念人事之無常，懼興亡之相代<ref name="App132"/>。 元老院遣使十人，令夷其餘，禁人居之，敢重建拜爾撒者，咒以重誓；其地多畀烏提卡之民，歲遣長官一人治之<ref name="App135">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百三十五。</ref>。羅馬改其地為阿非利加行省<ref name="App135"/><ref name="BritSummary"/>。越百年而復興：前四四年，[[凱撒]]徙民建邑；前二九年，[[奧古斯都]]以為行省之治<ref name="BritSummary"/>。羅馬之世，復為都會；阿非利加之文華，萃於此焉<ref name="UNESCO"/>。四三九年，汪達爾王蓋薩里克{{按|Gaiseric}}襲而據之，以為國都；五三三年，[[東羅馬帝國]]將貝利撒留{{按|Belisarius}}收復之<ref name="BritMain"/><ref name="UNESCO"/>。後至[[六九八年]]，為回人所據<ref name="EB1911">{{引網 |題=Carthage (ancient city) |址=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Carthage_(ancient_city) |著=Ernest Babelon |作=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 5 |年=1911 |言=en}}</ref>；其年一說在七〇五年<ref name="BritMain"/>。自是突尼斯新城代興，迦太基遂廢<ref name="BritMain"/>。 遺址猶存，列為文物。自[[一八八五年]]而後，遺跡次第錄為古蹟<ref name="UNESCO"/>。[[一九七九年]]，聯合國教科文組織登其故址於世界遺產之籍；地廣四百九十八公頃有奇，凡拜爾撒之衛城、布匿之二港、托斐特之祀域，暨劇場、浴場、水窖之屬，咸在其中<ref name="UNESCO"/>。典籍多有闕疑，俟後考證。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{Commons|Carthage|迦太基}} [[分類:非洲史]] [[分類:古羅馬史]] h2ppnedaa0x1ywt2cunj7ik795g2bqp 446673 446672 2026-09-26T10:52:24Z Itsmine 5 /* 興亡 */ 446673 wikitext text/x-wiki [[File:CarthageMapZh.png|thumb|right|[[布匿初戰]]以前，迦太基之疆域]] '''迦太基'''{{按|腓尼基語作 Qart-ḥadašt；[[拉丁語]]作 Carthago；[[希臘語]]作 Karchēdōn}}者，腓尼基故邑也，意為新城<ref name="BritMain">{{引網 |題=Carthage |址=https://www.britannica.com/place/Carthage-ancient-city-Tunisia |著=Patrick Hunt |作=Encyclopædia Britannica |年=2026 |月=8 |言=en}}</ref>。在[[非洲]]之北，[[地中海]]之濱，北望羅馬，隔海相峙。今為[[突尼斯]]都城之郊，遺墟尚存<ref name="BritMain"/>。其興也，起推羅之遠裔，擅西海之利權；其亡也，當羅馬之方張，罹三戰之兵燹。城毀而復築，名滅而猶傳，興廢之跡，千載可稽。 == 肇建 == [[File:Dido building Carthage - JMW Turner.jpg|thumb|right|英人透納所繪，底杜營建迦太基之圖]] 迦太基肇建於前九世紀<ref name="UNESCO">{{引網 |題=Archaeological Site of Carthage |址=https://whc.unesco.org/en/list/37/ |著=UNESCO World Heritage Centre |作=World Heritage List |言=en}}</ref>，相傳為推羅王妹底杜所立。底杜者，名艾莉莎{{按|拉丁語作 Elissa；味吉爾詩中稱 Dido}}，推羅王穆托{{按|Mutto}}之女，畢馬龍{{按|Pygmalion}}之妹也。穆托既薨，國人立畢馬龍；艾莉莎適其舅阿刻巴斯{{按|Acherbas}}，為赫丘利{{按|Hercules}}之祭司，位亞於王。阿刻巴斯富而多藏，畏王而瘞金於地；畢馬龍貪其財，戕舅兼婿<ref name="Justin184">查士丁《腓力史略》（Epitoma Historiarum Philippicarum）卷十八，四。</ref>。底杜因其兄殺其夫，佯言歸兄，陰結貴人，攜財西奔<ref name="Justin184"/>。 至此地，土人許以[[牛]]皮所覆之地，底杜乃裂革為細帶，環地為界，立城建邑，其地因名拜爾撒{{按|Byrsa}}<ref name="Justin185">查士丁《腓力史略》卷十八，五。原辭曰：「dein empto loco, qui corio bovis tegi posset, … corium in tenuissimas partes secari iubet atque ita maius loci spatium, quam petierat, occupat, unde postea ei loco Byrsae nomen fuit.」</ref>。鄰人慕利，齎貨而至；比屋而居，漸成都邑。烏提卡{{按|Utica}}者，推羅先殖之邑也，亦遣使致饋，以同宗視之<ref name="Justin184"/><ref name="Justin185"/>。 後馬克西塔尼{{按|Maxitani}}王希亞爾巴斯{{按|Hiarbas}}，召其貴人十輩，求娶底杜，不從則加兵。貴人畏而不敢直陳，以詐導之；底杜請期三月，積薪城隅，殺牲祭夫，乃登薪引劍而死。城之未破，國人祀之如神<ref name="Justin186">查士丁《腓力史略》卷十八，六。原辭曰：「rex Maxitanorum Hiarbas decem Poenorum principibus ad se arcessitis Elissae nuptias sub belli denuntiatione petit」；又曰：「sumpto gladio pyram conscendit」；又曰：「Condita est haec urbs LXXII annis ante quam Roma」。</ref>。此說載於古籍，真偽未可考。 建城之歲，古說不一。西西里史家提邁奧斯{{按|Timaeus}}謂與羅馬同時，在奧林匹亞初會之前三十八年<ref name="Dion">哈利卡納蘇斯之狄奧尼修斯《羅馬古史》（Antiquitates Romanae）卷一，七十四，一。</ref>；查士丁{{按|Justin}}謂先於羅馬七十二年<ref name="Justin186"/>。舊傳多繫於前八一四年<ref name="BritMain"/>，今之學者則以為在前八世紀<ref name="BritSummary">{{引網 |題=Carthage summary |址=https://www.britannica.com/summary/Carthage-ancient-city-Tunisia |作=Encyclopædia Britannica |言=en}}</ref>。羅馬詩人[[味吉爾]]作史詩，亦述其事，謂購地之廣，以牛皮所能環者為度，而拜爾撒之名，實由此出<ref name="Virgil">味吉爾《埃涅阿斯紀》（Aeneis）卷一，三六五至三六八行。原辭曰：「mercatique solum, facti de nomine Byrsam, taurino quantum possent circumdare tergo」。</ref>。 == 拓疆 == [[File:Carthago - 350-320 BC - silver tetradrachm - head of Tanit - horse and date palm - Berlin MK AM 18206056.jpg|thumb|right|迦太基之銀幣，一面鑄女神之首，一面鑄駿馬棗椰]] 初以貿遷立國，後勢力日張，征服鄰邦<ref name="UNESCO"/><ref name="BritSummary"/>。建城百六十年，浮海西殖；伊比利外海，有島曰皮提烏薩{{按|Pityussa}}，迦太基人邑焉，良港巨垣，民居櫛比<ref name="Diod516">狄奧多羅斯《歷史叢書》（Bibliotheca historica）卷五，十六。</ref>。自前六世紀而後，拓為商賈之國；舟楫所通，半於地中海<ref name="UNESCO"/>。其兵久戰西西里，屢有克捷；移師撒丁，則大敗焉<ref name="Justin187">查士丁《腓力史略》卷十八，七。</ref>。 羅馬初逐其君，布魯圖、賀拉提烏斯{{按|Lucius Junius Brutus、Marcus Horatius}}為執政之歲，兩國始盟：羅馬之舟，不越美岬{{按|英譯作 Fair Promontory}}；商於利比亞、撒丁者，必有傳令書吏臨之；羅馬人至迦太基所轄之西西里，與眾同其權利<ref name="Poly322">波利比烏斯《歷史》卷三，二十二。</ref>。由是觀之，[[撒丁島]]之地，西西里之一隅，皆入版圖；及[[布匿初戰]]，[[科西嘉]]亦有其兵<ref name="Poly322"/><ref name="Livy17">李維《建城以來史》提要第十七。原辭曰：「L. Cornelius consul in Sardinia et Corsica contra Sardos et Corsos et Hannonem, Poenorum ducem, feliciter pugnauit」。</ref>。遂霸西地中海，與[[希臘]]諸邦分庭抗禮<ref name="UNESCO"/>。 初戰既敗，哈米爾卡{{按|Hamilcar}}之婿哈斯德魯巴{{按|Hasdrubal}}，經略[[伊比利半島|伊比利]]，建城其地，或稱迦太基，或稱新城；西可以制伊比利，南可以援利比亞<ref name="Poly213">波利比烏斯《歷史》卷二，一；卷二，十三。</ref>。 == 城郭 == [[File:PortsPuniquesSalamboTunis.jpg|thumb|right|布匿二港之遺，鳥瞰之圖]] [[File:Quartier punique Byrsa.jpg|thumb|right|拜爾撒山麓，布匿民居之遺址]] 城址甚雄，處大灣之奧，形如半島，一峽連陸<ref name="App95">阿庇安《羅馬史·布匿篇》（Libyca）九十五。尺數據懷特（Horace White）英譯，英尺也。</ref>。東臨巨浸，西據沃土；外瀕滄海，內帶湖陂<ref name="App95"/>。扼水陸之衝，舟車所萃，商旅輻輳<ref name="UNESCO"/>。 築二港，相屬而通，共一門以出海；門廣七十尺，以鐵鏈扃之。外港泊商舶，百具咸聚；內港藏戰艦，中有洲渚。環港繞洲，高堤夾峙；堤下船塢，可容二百二十艘，其上庫藏帆楫。洲高而當港口，帥府在焉；內可以覘海上之動靜，外不能窺塢中之虛實。商舶入城，別有門道，不經船塢<ref name="App96">阿庇安《羅馬史·布匿篇》九十六。</ref>。 城周二十三里{{按|李維所記，羅馬之里也}}<ref name="Livy51">李維《建城以來史》提要第五十一。原辭曰：「Carthago, in circuitum XXIII milia patens, magno labore obsessa et per partes capta est」。</ref>。濱海一垣；向陸三重，重高四十五尺，厚三十尺。樓櫓相望，其間二百尺，樓皆四層。垣腹中虛，析為上下：下廄象三百，上廄馬四千；兼有營舍，容步卒二萬、騎士四千。堅固異常，惟自垣隅迤至港口，地卑而守疏，自初已然<ref name="App95"/>。 中有高臺曰拜爾撒，為全城之衛<ref name="BritSummary"/>。自市而上，其道有三；夾道之屋，比櫛相連，高至六層<ref name="App128">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百二十八。</ref>。 == 物產祀典 == [[File:Tunisise Carthage Tophet Salambo 02.JPG|thumb|right|托斐特之祀域，古碑林立]] 郊畿膏腴，利於耕植。田園相屬，溝渠交注；別業相望，塗以白堊。其田半植[[葡萄]]，半植橄欖，雜以百果；平原牧牛羊，旁野多駿馬。蓋迦太基貴人，多置私莊於此，物阜民殷，一方稱盛<ref name="Diod208">狄奧多羅斯《歷史叢書》卷二十，八。</ref>。迦太基人馬哥{{按|Mago}}著農書二十八篇，專論稼穡。迦太基既亡，[[羅馬元老院|元老院]]有詔，譯為拉丁之語；羅馬農家科路美拉{{按|Columella}}稱之，譯其意曰：迦太基人馬哥，當尊為農事之祖<ref name="Columella">科路美拉《農事》（De re rustica）卷一，一，十三。原辭曰：「ut Carthaginiensem Magonem rusticationis parentem maxime veneremur. Nam huius octo et viginti memorabilis illa volumina ex senatus consulto in Latinum sermonem conversa sunt.」</ref>。 城隅有托斐特{{按|Tophet}}之域，祀巴力{{按|Baal}}；碑碣甚眾，諸方之風，並見其上<ref name="UNESCO"/>。希臘、羅馬之人，嘗譏腓尼基人以嬰為犧<ref name="Smith2011">{{cite journal |last=Smith |first=P. |last2=Avishai |first2=G. |last3=Greene |first3=J. A. |last4=Stager |first4=L. E. |title=Aging cremated infants: the problem of sacrifice at the Tophet of Carthage |journal=Antiquity |year=2011 |volume=85 |issue=329 |pages=859–874 |doi=10.1017/S0003598X00068368}}</ref>；查士丁亦記其遭疫之時，以人為牲，童稚亦進於壇，以求神佑<ref name="JustinSac">查士丁《腓力史略》卷十八，六。原辭曰：「quippe homines ut victimas immolabant et inpuberes, quae aetas etiam hostium misericordiam provocat, aris admovebant」。</ref>。近世發其故域，得焚餘之嬰骨甚夥，學者聚訟。施瓦茨{{按|Jeffrey H. Schwartz}}等驗甕三百四十八，得五百四十人，多在未生至生後五六月之間，謂其數合於嬰孩夭折之常，不足證祭嬰為常制<ref name="Schwartz2010">{{cite journal |last=Schwartz |first=Jeffrey H. |last2=Houghton |first2=Frank |last3=Macchiarelli |first3=Roberto |last4=Bondioli |first4=Luca |title=Skeletal Remains from Punic Carthage Do Not Support Systematic Sacrifice of Infants |journal=PLoS ONE |year=2010 |volume=5 |issue=2 |pages=e9177 |doi=10.1371/journal.pone.0009177 |pmid=20174667}}</ref>；史密斯{{按|Patricia Smith}}等別創新法以定其歲，謂死者多在生後一月至一月有半，以為祭嬰之說甚可信<ref name="Smith2011"/>。二說並存，是非未定。 == 興亡 == [[File:01996 Ruins of Antonine Baths at Carthage.jpg|thumb|right|安敦寧浴場之遺，羅馬重建之城也]] 及希臘衰，[[古羅馬|羅馬]]興。與之[[布匿之役|三戰]]{{按|史稱布匿之役}}，皆敗。[[布匿初戰|初戰]]，連兵二十四年，爭西西里而不能守。和議之初，約棄西西里，償銀二千二百塔蘭同{{按|talent，希臘之衡}}；羅馬復增其千，期限減半，併令盡棄西西里與[[義大利]]間諸島<ref name="Poly162">波利比烏斯《歷史》卷一，六十二至六十三。</ref>。其後又割[[撒丁島]]，益償千二百塔蘭同<ref name="Poly188">波利比烏斯《歷史》卷一，八十八。</ref>。 [[布匿再戰|再戰]]，起於前二一八年。[[漢尼拔]]率師踰[[阿爾卑斯山]]而入義大利；前二一六年，大破羅馬之師於坎尼{{按|Cannae}}<ref name="BritHannibal">{{引網 |題=Hannibal |址=https://www.britannica.com/biography/Hannibal-Carthaginian-general-247-183-BCE |作=Encyclopædia Britannica |言=en}}</ref>。[[前二〇二年]]，[[大西庇阿]]敗之於扎馬{{按|Zama}}<ref name="BritHannibal"/>；迦太基乃獻其舟師，盡棄海外之地<ref name="Brit2nd">{{引網 |題=Second Punic War |址=https://www.britannica.com/event/Second-Punic-War |作=Encyclopædia Britannica |言=en}}</ref>。 其後老加圖{{按|Cato the Elder}}使於阿非利加，歸而力主攻伐。嘗攜利比亞之無花果，示於元老，謂產果之地，去羅馬不過三日之航；每議一事，必繫以辭，譯其意曰：吾意迦太基必當毀之。西庇阿·納西卡{{按|Publius Scipio Nasica}}則每議必曰當存之，欲以外懼，制民之驕<ref name="Plut">普魯塔克《對傳·老加圖傳》二十六至二十七。培林（Bernadotte Perrin）英譯作：「In my opinion, Carthage must be destroyed.」</ref>。 [[布匿終戰|終戰]]既起，迦太基無舟無械，饑饉之中，猶力戰三年<ref name="App132">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百三十二。懷特英譯作：「he said that he did not hesitate frankly to name his own country, for whose fate he feared when he considered the mutability of human affairs」。</ref>。前一四六年，城陷為墟。城既廣大，攻之甚艱，逐區而下，時距建城七百年<ref name="Livy51"/>。羅馬之師，自市而上拜爾撒，巷戰屋爭，三道並焚<ref name="App128"/>。守將有與前人同名哈斯德魯巴者，出降；其妻攜二子，自衛城投於烈焰<ref name="Livy51"/><ref name="App131">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百三十一。</ref>。[[小西庇阿]]臨城而泣，誦[[荷馬]]之詩，言特洛伊{{按|Troy}}終有傾覆之日。其師波利比烏斯問之，譯其意曰：所憂者，吾之宗邦也；念人事之無常，懼興亡之相代<ref name="App132"/>。 元老院遣使十人，令夷其餘，禁人居之，敢重建拜爾撒者，咒以重誓；其地多畀烏提卡之民，歲遣長官一人治之<ref name="App135">阿庇安《羅馬史·布匿篇》一百三十五。</ref>。羅馬改其地為阿非利加行省<ref name="App135"/><ref name="BritSummary"/>。越百年而復興：前四四年，[[凱撒]]徙民建邑；前二九年，[[奧古斯都]]以為行省之治<ref name="BritSummary"/>。羅馬之世，復為都會；阿非利加之文華，萃於此焉<ref name="UNESCO"/>。四三九年，汪達爾王蓋薩里克{{按|Gaiseric}}襲而據之，以為國都；五三三年，[[東羅馬帝國]]將貝利撒留{{按|Belisarius}}收復之<ref name="BritMain"/><ref name="UNESCO"/>。後至[[六九八年]]，為回人所據<ref name="EB1911">{{引網 |題=Carthage (ancient city) |址=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Carthage_(ancient_city) |著=Ernest Babelon |作=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 5 |年=1911 |言=en}}</ref>；其年一說在七〇五年<ref name="BritMain"/>。自是突尼斯新城代興，迦太基遂廢<ref name="BritMain"/>。 遺址猶存，列為文物。自[[一八八五年]]而後，遺跡次第錄為古蹟<ref name="UNESCO"/>。[[一九七九年]]，聯合國教科文組織登其故址於世界遺產之籍；地廣四百九十八公頃有奇，凡拜爾撒之衛城、布匿之二港、托斐特之祀域，暨劇場、浴場、水窖之屬，咸在其中<ref name="UNESCO"/>。典籍多有闕疑，俟後考證。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{Commons|Carthage|迦太基}} [[分類:非洲史]] [[分類:古羅馬史]] 0tlhrk2is1ozugi43d7wvqq5xjz6skr 0 73870 446643 410641 2026-09-26T09:09:06Z Itsmine 5 446643 wikitext text/x-wiki [[File:Integral example.svg|thumb|right|曲線之下，陰影之區；積分所求，即其面積]] '''微積分'''{{按|[[英語]]作 calculus，詳稱 infinitesimal calculus}}，[[數學]]之一門也。察瞬息之變，以求其率；積無窮之微，以成其全<ref name="EBcalc">{{引網|題=Calculus|址=https://www.britannica.com/science/calculus-mathematics|著=Berggren, John L.|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|年=2026|月=8}}</ref>。其術有二，曰[[微分]]，曰[[積分]]。微分者，度變化之遲速；積分者，聚纖毫以為量。求切求積，初若殊途；二術相反，實則相成<ref name="EBgray">{{引網|題=Mathematics: The calculus|址=https://www.britannica.com/science/mathematics/The-calculus|著=Gray, Jeremy John|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|年=2026|月=9}}</ref>。[[英格蘭]]有[[牛頓]]，[[萊比錫]]有[[萊布尼茨]]，異地同思，各自創之；[[一六八四年]]、一六八七年之間，先後刊布其說<ref name="EBgray"/>。其後析理益精，立基益固；凡[[物理]]之推、[[計學]]之算、生物之察、財貨之衡，莫不資焉<ref name="EBcalc"/>。史家博耶爾{{按|Carl Boyer}}論之，譯其意曰：數學所出之器，資以格物窮理者，其效莫之能踰<ref name="Boyer">博耶爾語，見格雷所撰〈Mathematics: The calculus〉，《不列顛百科全書》網絡版。原文：the most effective instrument for scientific investigation that mathematics has ever produced.</ref>。 == 大旨 == [[File:Riemann integral regular.gif|thumb|right|析面為矩，矩細則和密；和之所趨，積分乃定]] 微分之術，源於求切。曲線之上，取點二焉，連之則為割線；兩點相趨，割線乃近於切。割線之斜，平均之速也；切線之斜，瞬息之速也<ref name="EBcalc"/>。後之學者定其義曰：自變之差，任其漸小而不及於無；[[函數]]之差，與之相比；其比所趨之限，是謂[[導數]]<ref name="EB19">{{引網|題=Mathematics: Mathematics in the 19th century|址=https://www.britannica.com/science/mathematics/Mathematics-in-the-19th-century|著=Berggren, John L. 等|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|年=2026|月=8}}</ref>。 積分之術，源於求積。欲度曲線之下所圍之面，則析為細矩，各計其面而併之；矩數日增，其和所趨，無論所析，皆歸一數，是謂積分<ref name="EB19"/>。 求切求積，究其本原，實為互逆。英格蘭人巴羅{{按|Isaac Barrow}}，一六七〇年刊《幾何講義》{{按|英譯作 Geometrical Lectures}}，以純形之法，明二者互為反問，其理即後世所稱微積分基本定理也。然拘於形學，未成其術；牛頓、萊布尼茨，並受其沾溉<ref name="EBgray"/>。 二家立號，各有所尚。萊布尼茨以微差之號記微分，以長舒之號記積分{{按|即 d 與 ∫}}<ref name="EBnl">{{引網|題=Mathematics: Newton and Leibniz|址=https://www.britannica.com/science/mathematics/Newton-and-Leibniz|著=Folkerts, Menso 等|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|年=2026|月=9}}</ref>。牛頓以隨時而流之量為變數，其變之率曰流數，加點於字上以記之<ref name="EBnl"/>。偉烈亞力{{按|Alexander Wylie}}序《[[代微積拾級]]》，述之曰：「奈端于元上加點以顯流數。」{{按|奈端即牛頓，來本之即萊布尼茨，皆清人舊譯}}又謂加點推算不便，故其書悉從來氏之號<ref name="DWJxu">李善蘭〈代微積拾級序〉、偉烈亞力〈代微積拾級序〉，見李善蘭、偉烈亞力譯《代微積拾級》，咸豐九年。</ref>。 == 溯源 == [[File:Liuhui geyuanshu.svg|thumb|right|劉徽割圓之圖；倍觚逼圓，割細失少]] 無窮之思，由來尚矣。《[[莊子 (書)|莊子]]·天下》載辯者之言曰：「一尺之捶，日取其半，萬世不竭。」<ref name="ZZ">《莊子·天下》。</ref>言物之可分，終古而不盡也。 希臘之世，有窮竭之法，歐多克索斯{{按|Eudoxus}}實倡之<ref name="EBexh">{{引網|題=Method of exhaustion|址=https://www.britannica.com/science/method-of-exhaustion|著=The Editors of Encyclopaedia Britannica|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.}}</ref>。其法不假極限，不言無窮之小；但據一量屢半而終小於他量之理，層層逼之，以證面積體積之說<ref name="EBexh"/>。[[亞基米德]]承其術而益精，諸形之積，多所證明；螺線之切，亦有所得<ref name="EBgray"/>。 {{按|自此以下，中土之事以年號紀年，泰西之事以西曆紀年。}}中土算家，別有所造。[[曹魏|魏]][[二六三年|景元四年]]，[[劉徽]]注《[[九章算術]]》<ref name="Sui">《隋書》卷十六，志第十一，律曆上。</ref>。其注圓田之術，自六觚始，倍為十二，再倍為二十四，以多觚之冪逼圓之冪。其言曰：「割之彌細，所失彌少。割之又割，以至於不可割，則與圓周合體而無所失矣。」<ref name="LH">《九章算術》卷一，方田，圓田術，劉徽注。</ref>及《代微積拾級》釋極限之義，亦舉圜內多邊遞倍之例，謂圜積為多邊形積之限<ref name="DWJ10">《代微積拾級》卷十，微分一，例。</ref>。劉徽又究球積，作牟合方蓋以求之，而其數未竟，自謂：「敢不闕疑以俟能言者。」<ref name="YL">《九章算術》卷四，少廣，開立圓術，劉徽注及李淳風等注引祖暅之說；據《永樂大典》卷一萬六千三百四十四所錄。</ref> [[祖沖之]]之子[[祖暅之]]，少傳家業，究極精微<ref name="NS">《南史》卷七十二，列傳第六十二，文學，祖沖之傳附子暅之。</ref>。以為[[張衡]]、劉徽之率皆有所失，乃設開立圓之術。其要曰：「夫疊棊成立積，緣冪勢既同，則積不容異。」<ref name="YL"/>截面之冪既等，立積必同；以此推之，球積遂定。[[李淳風]]等按其術，稱其「等數既密，心亦昭晰」；又論前修曰：「張衡放舊，貽哂於後。劉徽循故，未暇校新。」<ref name="YL"/> 泰西自一六一〇年至一六七〇年，諸家競治面積與切線之題，史家稱為微積分前期<ref name="EBgray"/>。卡瓦列里{{按|Bonaventura Cavalieri}}一六三五年著《連續不可分量幾何》{{按|Geometria Indivisibilibus Continuorum}}，視平面為直線所聚，以求面積體積；二形等高，截面處處相等，則其積亦等<ref name="EBgray"/>。其旨與祖暅之之言，蓋相近焉。沃利斯{{按|John Wallis}}一六五五年著《無窮算術》{{按|Arithmetica Infinitorum}}，以級數之和求曲下之面<ref name="EBgray"/>。[[笛卡兒]]以代數之式求曲線之法線<ref name="EBgray"/>。費馬{{按|Pierre de Fermat}}一六三六年傳其求切之法，或推為微分之祖；然今之史家考之，謂其所據乃有盡之代數，非無窮小之理<ref name="EBgray"/>。 == 肇造 == [[File:GodfreyKneller-IsaacNewton-1689.jpg|thumb|right|牛頓之像；流數之術，出其心裁]] 牛頓，英格蘭農家子也<ref name="EBnl"/>。一六六五年夏，疫癘大作，劍橋大學為之罷學，牛頓歸於林肯郡。未及二載，算學、光學、力學、天文之業，並發其端<ref name="MTN">{{引網|題=Isaac Newton|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Newton/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=2000|月=1}}</ref>。其術名曰流數：量之隨時而流者，謂之流量；其變之率，謂之流數<ref name="EBnl"/>。以微分為本，而知積分實微分之逆；面積、切線、曲長、極大極小，諸題殊途，至是同歸<ref name="MTN"/>。一六七一年，著《級數與流數之法》{{按|De Methodis Serierum et Fluxionum}}，終未付梓；迨一七三六年，始有英譯行世<ref name="MTN"/>。一六八七年，著《自然哲學之數學原理》{{按|Philosophiae Naturalis Principia Mathematica}}，微積之術，始見於書；然以首末比之法寓於形學，不用解析<ref name="EBnl"/>。 [[File:Christoph Bernhard Francke - Bildnis des Philosophen Leibniz (ca. 1695).jpg|thumb|right|萊布尼茨之像；微差長舒，二號斯立]] 萊布尼茨，一六七二年游於[[巴黎]]，從惠更斯{{按|Christiaan Huygens}}問曲線之學，自是專意算術<ref name="EBnl"/>。一六七五年，其手稿始用長舒之號<ref name="MTL">{{引網|題=Gottfried Wilhelm von Leibniz|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Leibniz/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=1998|月=10}}</ref>。一六八四年，刊《求極大極小及切線之新法》於萊比錫之《博學通報》{{按|論題 Nova Methodus pro Maximis et Minimis；刊物 Acta Eruditorum}}。立微差之號，定和積之則，微分之術，始公於世<ref name="L1684">{{Citation|著=Leibniz, Gottfried Wilhelm|題=Nova methodus pro maximis et minimis, itemque tangentibus……|journal=Acta Eruditorum|年=1684|月=10|頁=467–473}}</ref><ref name="EBnl"/>。越二年，復刊一篇，長舒之號，始見於刊<ref name="MTL"/>。伯努利兄弟{{按|Jakob Bernoulli、Johann Bernoulli}}、洛必達{{按|Guillaume de l'Hôpital}}之徒，翕然從之，其學遂盛於歐陸<ref name="EBnl"/>。 [[File:Leibniz-Acta-1684-NovaMethodus.jpg|thumb|right|《求極大極小及切線之新法》首葉；刊於一六八四年，微分之說，公諸世者自此始]] 二家之術，名異而實同；其徒各尊其師，爭發明之先後。一七一一年，萊布尼茨讀凱爾{{按|John Keill}}刊於英國皇家學會報之文，見斥為剽竊，乃上書學會以求直。學會設員以斷其事，而不召萊布尼茨自陳；其報實出牛頓之手，一七一三年之初，刊為《書札彙編》{{按|Commercium Epistolicum}}，以首創之功歸諸牛頓。史家以為偏頗<ref name="MTL"/>。一七一六年，萊布尼茨歿於漢諾威<ref name="MTL"/>。今之史家，考其稿札，知二人各自得之，非相蹈襲<ref name="EBgray"/><ref name="Hall">{{Citation|著=Hall, A. Rupert|題=Philosophers at War: The Quarrel between Newton and Leibniz|出版社=Cambridge University Press|地=Cambridge|年=1980|國際標準書號=0-521-22732-1}}</ref>。偉烈亞力序《代微積拾級》，亦云：「奈端、來本之同時各精思造法，未嘗相謀相師也。」<ref name="DWJxu"/>然萊氏立號精審，傳道不倦，從者遍於歐陸；牛頓遲於刊布，性復緘默，英倫之學，終落其後<ref name="EBnl"/>。 == 立基 == [[File:Augustin-Louis Cauchy.jpg|thumb|right|柯西之像；極限連續，其義乃明]] 微積之術，所得之數雖確，所以確者未明<ref name="EB19"/>。[[愛爾蘭]]人柏克萊{{按|George Berkeley}}，一七三四年著《析者》{{按|The Analyst; or, a Discourse Addressed to an Infidel Mathematician}}。謂其推論中易前設，理有所乖；其數之所以確者，乃兩誤相抵而然<ref name="MTB">{{引網|題=George Berkeley|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Berkeley/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=2005|月=2}}</ref>。又詰之，譯其意曰：流數果何物耶？逝增之速也。逝增又何物耶？非有盡之量，非無窮之小，亦非無有；然則名之曰逝量之魂，可乎<ref name="Analyst">{{Citation|著=Berkeley, George|題=The Analyst; or, a Discourse Addressed to an Infidel Mathematician|出版社=J. Tonson|地=London|年=1734|址=https://www.maths.tcd.ie/pub/HistMath/People/Berkeley/Analyst/Analyst.html}}第三十五節，據威爾金斯所校之電子本。原文：And what are these Fluxions? The Velocities of evanescent Increments? And what are these same evanescent Increments? They are neither finite Quantities nor Quantities infinitely small, nor yet nothing. May we not call them the Ghosts of departed Quantities?</ref>。其言雖峻，算家由是，務明其理<ref name="MTB"/>。 [[法國]]柯西{{按|Augustin-Louis Cauchy}}，講微積之基於巴黎綜合理工學院<ref name="EB19"/>。[[一八二一年]]著《解析教程》{{按|Cours d'analyse}}，務以嚴密立其定理<ref name="MTC">{{引網|題=Augustin Louis Cauchy|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Cauchy/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=1997|月=1}}</ref>。其說以[[連續]]為本，以極限為樞。自變之差任小，函數之差隨之任小，是為連續；差商之所趨，是為導數；細矩之和，其限唯一，是為積分。然後證微積二術互為其逆，當時之微積，始有堅基<ref name="EB19"/>。其論趨限，不假運動之喻，此其所以異於前修也。今所謂[[分析學]]，實肇於此<ref name="EB19"/>。 越三十餘載，黎曼{{按|Bernhard Riemann}}著論以求教職，論三角級數，定函數可積之條件，後世稱黎曼積分<ref name="MTR">{{引網|題=Georg Friedrich Bernhard Riemann|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Riemann/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=1998|月=9}}</ref>。魏爾斯特拉斯{{按|Karl Weierstrass}}尚嚴，以收斂級數之限定無理之數，後世算學，深受其範<ref name="MTW">{{引網|題=Karl Theodor Wilhelm Weierstrass|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Weierstrass/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=1998|月=10}}</ref>。[[一八七二年]]，更立一函數，處處連續，而無一處可導，恃直覺者為之愕然<ref name="MTW"/>。[[一九〇二年]]，勒貝格{{按|Henri Lebesgue}}以《積分、長度、面積》{{按|Intégrale, longueur, aire}}為博士論文，承測度之說，廣黎曼之積<ref name="MTLeb">{{引網|題=Henri Léon Lebesgue|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Lebesgue/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=2004|月=6}}</ref>。 [[無窮小]]之理，萊布尼茨用之而未能立其基。[[一九六六年]]，羅賓遜{{按|Abraham Robinson}}著《非標準分析》{{按|Non-standard Analysis}}，重立其論，使無窮小所遵之律一如常數，正萊布尼茨之所欲也。克萊塞爾{{按|Georg Kreisel}}評之，謂是書之出，距萊布尼茨之歿，適二百五十載<ref name="MTRob">{{引網|題=Abraham Robinson|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Robinson/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=2000|月=7}}</ref>。 == 東漸 == [[File:Li Shanlan.jpg|thumb|right|李善蘭之像；譯述西算，微積東來]] [[清]]咸豐二年，[[海寧市|海寧]][[李善蘭]]避兵亂，徙居[[上海市|上海]]。與英國倫敦傳道會士偉烈亞力游，合譯西書<ref name="MTLi">{{引網|題=Li Shanlan|址=https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Li_Shanlan/|著=O'Connor, J. J.、Robertson, E. F.|作=MacTutor History of Mathematics Archive|出版=University of St Andrews|年=2003|月=12}}</ref>。[[一八五九年|咸豐九年]]，二人譯成美利堅羅密士{{按|Elias Loomis}}之書，合[[坐標幾何]]與微積分為一編{{按|原題 Elements of Analytical Geometry and of the Differential and Integral Calculus，一八五一年刊於紐約}}，名之曰《代微積拾級》<ref name="MTLi"/>。其書凡十八卷，先代數，次微分，次積分，由易而難，若階級之漸升，故以拾級名之<ref name="DWJxu"/>。微積之書，入於中土，自此始也<ref name="MTLi"/>。 李善蘭自序，述其源曰：「我朝康熙時，西國來本之、奈端二家，又創立微分、積分二術。」釋其義曰：「凡線面體皆設爲由小漸大，一刹那中所增之積，即微分也，其全積即積分也。」<ref name="DWJxu"/>偉烈亞力之序則曰：「微分積分，爲中土算書所未有。」<ref name="DWJxu"/>卷十釋函數曰：「凡此變數中函彼變數，則此爲彼之函數。」<ref name="DWJ10"/>善蘭既竟其譯，喟然歎曰：「嗚呼！算術至此觀止矣，蔑以加矣。」<ref name="DWJxu"/> == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:數學]] [[分類:基礎之文]] oiy5q4wpohge5v21og196gheptxp0t8 0 75458 446589 441351 2026-09-25T13:44:26Z Itsmine 5 446589 wikitext text/x-wiki [[File:Hetalia.jpg|thumb|right|《義呆利》題標]] '''義呆利'''{{按|[[日語|東言]]ヘタリア Axis Powers；泰西稱 Hetalia: Axis Powers}}，[[日本]]諧謔之[[漫畫]]也，日丸屋秀和{{按|Himaruya Hidekaz}}所作。以人擬國，託戲筆於興亡；借史為諧，寄詼言於戰伐。[[軸心國|軸心]]三國，居中以為主；同盟列強，對壘以為賓。<ref name="Miyake">{{Cite journal |last=Miyake |first=Toshio |title=Doing Occidentalism in contemporary Japan: Nation anthropomorphism and sexualized parody in "Axis Powers Hetalia" |journal=Transformative Works and Cultures |year=2013 |volume=12 |doi=10.3983/twc.2013.0436 |url=https://journal.transformativeworks.org/index.php/twc/article/view/436}}</ref>{{Rp|2.1}} 始載私站，繼刊書肆；旋製動畫，遂播寰區。同人競摹，會場雲集；士林論辨，毀譽紛陳。而韓國一角，致韓人之譁；電視之播，遂中道而罷焉。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.2–3.3}} == 緣起 == 日丸屋秀和，[[一九八五年|昭和六十年]]生。<ref name="Miyake"/>{{Rp|0.1}} [[二〇〇六年|平成十八年]]，遊學[[紐約市|紐約]]，肄業於畫學之校；課餘染翰，載其作於私站，站名北夢{{按|Kitayume}}。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.2}}<ref name="JCAST">{{Cite news |title=日本マネるキャラ「韓国侮辱」？ アニメ「ヘタリア」中止の真相 |url=https://www.j-cast.com/2009/01/20033893.html |work=J-CASTニュース |date=2009-01-20 |language=ja |access-date=2026-09-25}}</ref> 其初發想，出自網壇二頻道{{按|2channel}}；網客論兵，嗤義大利師旅之孱，謂天下之軍，莫之或弱。<ref name="Miyake"/>{{Rp|5.8}} 書題取東言俗語之「弱懦」{{按|hetare}}，綴以「義大利」{{按|Italia}}之名，合二為一；復冠以[[軸心國]]之西名。<ref>Miyake 2013，注六。原辭：「The word ''Hetalia'' of the title is a contraction of the Japanese slang term ''hetare'', "incompetent, useless, pathetic," and ''Italia'', "Italy."」譯其意曰：書題乃東言俗語「弱懦無用」與「義大利」二名之縮合。</ref> 數月之間，女網客傳觀成風；聲名既起，書賈遂至。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.2}} 幻冬舍漫畫社{{按|Gentosha Comics}}於[[二〇〇八年|平成二十年]]刊其單行本，首卷出於三月二十八日，次卷出於十二月十日。<ref name="GC1">{{引網 |題=ヘタリア Axis Powers |址=https://www.gentosha-comics.net/book/b521003.html |著=日丸屋秀和 |出版=幻冬舎コミックス |引日=二〇二六年九月二十五日}}書號9784344812758。</ref><ref name="GC2">{{引網 |題=ヘタリア２ Axis Powers |址=https://www.gentosha-comics.net/book/b521270.html |著=日丸屋秀和 |出版=幻冬舎コミックス |引日=二〇二六年九月二十五日}}書號9784344815148。</ref> 第三卷成於[[二〇一〇年|平成二十二年]]，第四卷成於[[二〇一一年|平成二十三年]]，第五卷成於[[二〇一二年|平成二十四年]]；<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.2}} 第六卷則以[[二〇一三年|平成二十五年]]十月三十一日行世。<ref name="GC6">{{引網 |題=ヘタリア ６ Axis Powers |址=https://www.gentosha-comics.net/book/b519615.html |著=日丸屋秀和 |出版=幻冬舎コミックス |引日=二〇二六年九月二十五日}}書號9784344828674。</ref> 網刊書冊，並行不悖；四格短章，蔚成一系。 == 體例 == 是書不設長篇之綱，但綴短章之趣；紙本多用四格，動畫每回五分。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.1}} 所擬之國，都四十有餘；所寫之人，率皆少年稚子，貌美而才疏。國民之性，族類之言，悉取成見以為本；邦交之事，兵戈之爭，盡化兒戲以為諧。以[[第一次世界大戰|一戰]]、[[第二次世界大戰|二戰]]為景，上溯古史中世，下逮當今時局。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.1}} 作者客居紐約，聞美國友朋之謔語，取諸國之成見以塑其人。<ref name="Miyake"/>{{Rp|4.7}} 日本則靦腆守禮，愛四時之遷，好機巧之器，而拙於陳情；[[義大利]]則逸樂疏懶，嗜比薩、麪食與樂，臨陣則怯；[[美國]]則精悍自矜，啖漢堡而好為英雄，獨畏鬼神之事。<ref name="Miyake"/>{{Rp|4.7}} 義大利一角，古今殊形；其祖曰[[古羅馬|羅馬帝國]]，魁梧雄健；其幼曰小義大利，衣女僕之裳，稚弱可憐。<ref name="Miyake"/>{{Rp|5.8}} 諸角多為男子；女角寥寥，曰白俄羅斯，曰比利時，曰匈牙利，曰列支敦斯登，曰摩納哥，曰塞席爾，曰臺灣，曰烏克蘭。<ref>Miyake 2013，注七。</ref> 原作但以國名相稱；作者別於站中擬其人名，同人之作，多沿用之。<ref>Miyake 2013，注十九。</ref> 版元介其首卷，譯其意曰，義大利嘗於沙漠之中煮麪；戰車之旅，敗於槍矛；遁走之速，獨冠群倫；好嬉而好色，懦弱而可愛；讀之者，將愛天下。<ref name="GC1"/><ref>原辭：「イタリアは砂漠でパスタを茹でていた!? 戦車部隊で小銃＆槍に負けちゃったり、逃げ足だけは早かったり。遊び好きで女好きでヘタレだけど愛すべきイタリア！ 読むと世界中が好きになる。」</ref> == 流衍 == [[File:Cosplay @ Comiket 84 - Summer 2013 @ Tokyo Big Sight (9490329061).jpg|thumb|right|平成二十五年夏，東京漫畫市集中扮是書諸角者]] 書既行世，銷數日增。平成二十年十二月，次卷付梓，版元自言全系累銷，已踰四十萬部；<ref name="GC2"/> 翌年正月，報章稱踰五十萬部；<ref name="JCAST"/> 是歲之末，已踰百萬部；至平成二十五年，學者約計二百萬部上下。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.2}} 動畫則迪恩畫室{{按|Studio Deen}}承製，[[二〇〇九年|平成二十一年]]起由安利美特{{按|Animate}}之網站傳播；至平成二十四年之末，已歷四季。平成二十二年，復映長篇電影{{按|Paint It, White!}}。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.2}} 角色之曲，亦刊為碟；平成二十一年至二十二年間，除義大利首輯外，月出一輯，凡七輯，皆入公信榜{{按|Oricon}}週榜前十。<ref>Miyake 2013，注八。</ref> [[二〇一四年|平成二十六年]]，續篇《寰宇群星》{{按|World☆Stars}}始載於集英社之網刊{{按|Shōnen Jump+}}；[[二〇一八年|平成三十年]]而輟。[[二〇二〇年|令和二年]]十月二十五日，作者告以續載之備，兼布動畫新作之期。<ref name="Natalie1">{{Cite news |title=「ヘタリア World☆Stars」連載再開の準備中と発表、SQ.で日丸屋秀和の新連載も |url=https://natalie.mu/comic/news/402066 |work=コミックナタリー |date=2020-10-26 |language=ja |access-date=2026-09-25}}</ref> [[二〇二一年|令和三年]]四月八日，其動畫開播，仍迪恩畫室製之。<ref>{{引網 |題=ヘタリア World★Stars |址=https://natalie.mu/comic/anime/48 |出版=コミックナタリー |引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref><ref>{{引網 |題=ヘタリア World★Stars #13 |址=https://animestore.docomo.ne.jp/animestore/ci_pc?workId=24559&partId=24559017 |出版=dアニメストア |引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref> 其漢譯則行於[[臺灣]]，民國九十八年五月，原動力文化刊其首集，題曰《義呆利》；<ref>{{Citation |last=日丸屋 |first=秀和 |title=義呆利 Axis Powers 第1集 |year=2009 |publisher=原動力文化 |isbn=9789866628368}}譯者題APH中文翻譯小組。</ref> 其後東立出版社續刊合集、導讀諸書。<ref>{{Citation |last=日丸屋 |first=秀和 |title=義呆利Axis Powers合集 1 |year=2019 |publisher=東立出版社 |isbn=9789572618653}}江昱霖譯。</ref> [[File:Italy cosplayer at Sac-Anime 2010.JPG|thumb|right|美國薩克拉門托動漫會中，扮義大利一角者]] 同人之界，尤為風靡。平成二十一年至平成二十三年之末，女性同人誌所摹之作，是書居首。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.3}} 東京池袋之乙女路，[[腐女]]所聚，其書充棟；專題之會，歲以百計，小者五十社而千人，大者四百五十社而萬人，赴者幾盡女子。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.3}} 平成二十二年夏，第七十八回漫畫市集{{按|Comic Market}}，以是書立社者千五百八十六，次於[[東方計劃]]之二千四百一十六；<ref>Miyake 2013，注九。</ref> 二十三年夏，第八十回猶有千三百零二，仍居第二。<ref>Miyake 2013，注十。</ref> [[File:Lucca Comics 2013 (10728245996).jpg|thumb|right|義大利盧卡漫畫遊戲展中，扮英國、西班牙二角者]] 海外之迷，藉掃譯之本，先睹為快。自平成二十一年，以十月二十四日為其節日，聚會扮裝，懸國旗而論配對；平成二十二年，三十五國共襄其事，登記之會百六十。是歲之末，美國書商{{按|Tokyopop}}刊英譯首二卷，登《紐約時報》漫畫暢銷之榜首。<ref name="Miyake"/>{{Rp|2.4}} 義大利本國，自平成二十一年之末，扮裝、同人之女迷，奉之為首；義文正譯未出，而聲名已播。<ref>Miyake 2013，注十一。</ref> == 論議 == [[File:Cosplayer of Taiwan, Hetalia in FF25 20150131.jpg|thumb|right|臺灣開拓動漫祭第二十五回，扮臺灣一角者]] 平成二十一年正月，是書動畫將於衛星頻道兒童臺{{按|Kids Station}}開播。[[大韓民國|韓國]]網民以原作之韓國一角為辱，群起請罷，聯署者萬七千人上下。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.2}} 其所訾者，韓角好稱劍道、溫泉、日本刀皆源於韓；又披日章之旗，觸日本之胸。<ref name="JCAST"/> 正月十三日，大國家黨{{按|한나라당}}議員鄭美京{{按|정미경}}，於國會專議[[獨島]]之特別委員會，斥是書辱韓，比之犯罪；請政府交涉於日本，並立法以懲斯類。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.2}}<ref>{{引網 |題=국회의원 - 정미경 |址=https://www.assembly.go.kr/portal/assm/assmMemb/memberProfile.do?monaCd=OTR59398&st=19&viewType=CONTBODY |出版=대한민국 국회 |引日=二〇二六年九月二十五日}}其漢名據此。</ref> 正月十六日，兒童臺布告罷播，但託他故，不言其由。<ref name="IT0116">{{Cite news |title=アニメ「ヘタリア」放送中止 「諸般の事情」で |url=https://www.itmedia.co.jp/news/article/0901/16/1090116062/ |work=ITmedia NEWS |date=2009-01-16 |language=ja |access-date=2026-09-25}}</ref> 其司言者謂所欲播者六回，本無韓角；又言罷播之故，譯其意曰，知有其事，然出於己斷，不論其影響之有無。<ref name="JCAST"/><ref>原辭：「そういう状況は認識していますが、その影響あるなしではなく、自分たちの判断で中止したということです」。</ref> 製作之會則言，網與手機之播，一依原期。<ref name="IT0116"/> 安利美特諸店，自正月二十四日起，週末設映，惟德島一店不與。作者書於其誌，譯其意曰，近自臺灣，遠至[[阿根廷]]，皆有馳書相勉者，意所不及。<ref name="IT0120">{{Cite news |title=「ヘタリア」作者に海外ファンから励まし 放送中止、海外でも話題に |url=https://www.itmedia.co.jp/news/article/0901/20/1090120050/ |work=ITmedia NEWS |date=2009-01-20 |language=ja |access-date=2026-09-25}}原辭：「まさか近くは台湾、遠くはアルゼンチンの方から励ましていただけるとは思いもよりませんでした」。</ref> 電視雖罷，網播不輟；韓角既刪，傳布如故。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.3}} 別有議者，謂是書略去屠戮之慘、猶太之劫、[[棒喝主義|棒喝]]極權之禍；又譏泰西扮裝之徒，輕持二戰之旗，漫著當年之服。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.3}} 威尼斯卡福斯卡里大學之學者，析世論為三，或斥其辱韓，執刻板之見，淡戰禍之酷；或許其為女性自主之文，戲仿後世之風；或以為啟人外邦之好，本在娛情，不必深責。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.5–3.7}} 其人舉西方主義{{按|Occidentalism}}以論之，謂書中輿圖，以歐美為中心；主角除日本外，率皆白人。亞洲諸國，惟中國稍顯；韓國但見於網刊；臺灣、香港、泰國、越南，僅作者誌中之草繪而已。<ref name="Miyake"/>{{Rp|4.3}} 平成二十二年七月，幻冬舍徵讀者所好，日本居首，中國列第十七；歐美之外，一國而已。<ref name="Miyake"/>{{Rp|4.4}} 其論終謂戲仿之作，未嘗滅其所本；歐洲中心之觀，尊卑相承之勢，修正之史觀，猶隱然可見。<ref name="Miyake"/>{{Rp|5.15}} 印度尼西亞大學之學人亦撰文論之，察書中日本一角，多涉文物風俗，罕及戰陣之事，以究其形象之所寄。<ref>{{Cite journal |last=Prameswari |first=Citra Rindu |title=Japan's Efforts to Dilute Its Dark History through Anime "Hetalia Axis Powers" |journal=International Review of Humanities Studies |year=2018 |volume=3 |issue=2 |doi=10.7454/irhs.v3i2.73}}</ref> == 疑義 == 一曰播期。兒童臺原定開播之日，或云正月二十五日，<ref name="IT0116"/> 或云二十四日；<ref name="JCAST"/> 二說並存。 二曰韓角之去留。兒童臺之言，謂所播六回本無韓角；<ref name="JCAST"/> 學者則謂動畫刪其韓角而後續傳。<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.3}} 一指電視，一指網播，所言非一事，不必相悖。 三曰胸喻獨島之說。學者以為觸胸之章，或被解為爭島之喻；<ref name="Miyake"/>{{Rp|3.2}} 日本報章則目之為穿鑿之見。<ref name="JCAST"/> 且國會所示之圖，非出原作，乃同人所繪。<ref>Miyake 2013，注十三。</ref> 四曰銷數。四十萬、五十萬、百萬、二百萬之說，各繫其時，所出不一；二百萬之數，乃學者約計，非版元所布。<ref name="GC2"/><ref name="JCAST"/><ref name="Miyake"/>{{Rp|2.2}} == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:平成漫畫]] [[分類:平成動畫]] gfd0mhjo7nuvhtm9alpywag54tit2bx 5 75742 446640 432335 2026-09-26T07:03:17Z Beefwiki 92264 /* 七從說先後 */ 新節 446640 wikitext text/x-wiki ==非漢字不入題議== <small>[[維基大典:會館/存檔/丙申年#英語為題|丙申年]]諸君議定，以爲則，此誌議論前後。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月三日 （五） 一三時五七分 (UTC)</small> *今觀大典，有英語及他眾語為題者，予實覺不雅，可否譯之？若： :[[Bullshit]]——牛糞 (英語)——佈惜特 :[[Fuck]]——伐克 :[[Keroro軍曹]]——克羅羅軍曹 :[[宇野実彩子]]——宇野實彩子 :[[LoveLive!]]——愛情万嵗！——拉弗立伏！ 蓋大典文辭雅正，英語既犯，故題當譯，然需加模（外語不入題如何？），亦應加[[維基大典:題名之法]]正之。望諸君慮之。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月二日 （六） 〇三時〇四分 (UTC) :{{答|Joe young yu}}宜漢譯。至若翻譯之如何，可議。至於其「實」字，予亦以君言為然，當用康熙字典之字形，而非一國自取之新字體。<br>又及：ケロロ軍曹，宜從日音取當字「介呂呂軍曹」。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月五日 （二） 一四時〇九分 (UTC) :補充：[[VAT六九]]亦題西字。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月六日 （三） 〇九時四〇分 (UTC) :::以英語爲文題，非文辭之不雅也。若強譯爲漢文，則難以識辨，亦損其本義矣。文辭之雅不可成大典之礙。--[[User:沈澤|沈澤]] ([[User talk:沈澤|talk]]) 二〇一六年七月九日 （六） 一五時三四分 (UTC) ::::雅者，正也。余亦以為是非文辭之不麗。然大典既以文言為正，夫題不書漢字，似乎不宜。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 〇六時五〇分 (UTC) 竊譯如下： *bullshit 英語之牛糞 *fuck 英俚語之入 *keroro軍曹 介呂呂軍曹 *lovelive 校伶就志記（校伶一辭，從文中既有之譯。竊謂伶生亦可。言追逐音樂夢想之事，故名就志） *VAT69 醪樽六九（鑒酒師嘗百樽酒醪，以第六十九樽為至善，厥有斯名）- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 一二時三三分 (UTC) **已遷，另告[[User:沈澤|沈澤]]君，君所言者，雖善，然維基大典號“文辭雅正”，夫題當書漢字。可以[[Template:外語不入題]]示之，以通觀者。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月一五日 （五） 一一時二七分 (UTC) ***{{答|Joe young yu}}建議，模板名爲「非漢字不入題」，明確其義。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一五日 （五） 一四時五二分 (UTC) ****又，獨字母何譯乎？（若[[多啦A夢]]之“A”，[[超音鼠X]]之“X”）——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) ****哆啦A夢ドラえもん，按字義即銅鑼衛門，舊譯則小叮噹、阿蒙，新譯哆啦A夢係音譯也。此宜註言之。——[[User:Lyczwy|勝爲士]] ([[User talk:Lyczwy|talk]]) 二〇一六年七月一七日 （日） 一〇時二〇分 (UTC) *****哆啦A夢兩岸異譯，宜從勝爲士君之言，取當テ字云銅鑼衛門者。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月二三日 （六） 〇九時五五分 (UTC) ==易條目指引名議== “'''條目指引'''”似乎白話了一點，我給個建議，改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] ([[User talk:VitaDei|talk]]) 二〇一六年三月一日 （二） 〇八時一七分 (UTC) <small>以下所錄，[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E5.8D.B7.E9.A6.96.E8.A3.A1.E7.9A.84.E9.83.A8.E5.88.86.E8.AA.9E.E5.8F.A5.E9.81.8E.E6.96.BC.E7.99.BD.E8.A9.B1.E6.96.87|昔見會館]]，今并存焉。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 「撰修之前，宜閱[[Help:凡例|凡例]]<strong>''并</strong>''[[維基大典:條目指引|'''''條目指引''''']]，明纂修之法，萬望矜察。」 「條目指引」就是白話文。然後，這個「并」是簡體字吧？-- By [[User:LNDDYL|LNDDYL]].（[[User talk:LNDDYL|議]]） 二〇一七年二月二七日 （一） 一五時一四分 (UTC) :条目指引一辞，尝有建议更名者，可见诸指引之讨论页。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) :昔欲改名者，其議如下： 改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] :「并」非簡體，此古字也。[[:s:zh:戰國策/卷30#趙且伐燕|戰國策]]亦如是(兩者不肯相舍，漁者得而并禽之)。--[[用戶:S099001|S099001]] ([[用戶討論:S099001|對話]]) 二〇一七年三月一〇日 （五） 一三時〇〇分 (UTC) *今且改為凡例、章法，二詞悉千年沿用。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年四月二五日 （二） 一三時四三分 (UTC) **<s>則[[維基大典:條目指引]]，斯文之題，亦宜改之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇一時二二分 (UTC)</s>前日已見改矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇四時四四分 (UTC) == 擬修正「非漢字不入題」之則 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E6.93.AC.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E3.80.8C.E9.9D.9E.E6.BC.A2.E5.AD.97.E4.B8.8D.E5.85.A5.E9.A1.8C.E3.80.8D.E4.B9.8B.E5.89.87|修正「非漢字不入題」之則]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 非漢字不入題之則也，歷時少長，而有可改之處。擬改爲「文題之名，非漢字而不取。<small>（原文此訖）</small>然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如[[天文學|天文]][[物理|物]][[化學|化]]，[[科學|開物之學]]，未有漢字之謂，且不得而[[文言|文]]之者，可直用原名。」惟諸君各敍所思。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 〇五時〇三分 (UTC) *予以為然，天文有諸星，諸學有其名，蓋難以漢字全括之。----[[用戶:損齋|損齋]] ([[用戶討論:損齋|對話]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 一四時二五分 (UTC) **{{答|損齋}}誠然。改之，則新年首議（拉丁希腊并諸外字遣用探討）亦有定論矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *我倒是覺得可以善用消歧異頁（主頁先音譯）。不然感覺此例一出，以後大典的規矩就會漸漸脫離自古而來的一些傳統。我非護古，僅建議耳。--[[用戶:羊心|羊心]] ([[用戶討論:羊心|對話]]) 二〇一七年三月二〇日 （一） 〇〇時五一分 (UTC) **{{答|羊心}}余亦患之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *如有能夠看出對應關係的翻譯，可考慮優先用漢字名。實在無法用爾雅之辭，可再考慮用常用名和原名。但不管標題如何，現代常用名稱務必要有重定向，否則讀者會找不到。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年三月二二日 （三） 〇九時二三分 (UTC) **竊附此議，以為宜立漢名，無之，可試譯之，而以常用外文名建渡。[[用戶:夏侯韬|夏侯韬]] ([[用戶討論:夏侯韬|對話]]) 二〇一七年三月二四日 （五） 〇八時〇九分 (UTC) ***QQ被称作[[扣扣]]，这样我认为不太恰当。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月三日 （一） 〇九時二六分 (UTC) ****源帥君所擇丘丘之名，合於古音，於今海內外諸方鄉音亦合。扣扣之名，於官話則少近，而今中邦網民所習用。壹皆音譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) **{{答|逆襲的天邪鬼}}宜乎哉。微獨中邦事物，西洋東洋之物，亦宜有其原名之渡（重定向）。白話大典已有人議之，然恐維護不便耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) ***重定向是站在'''讀者'''角度講的，讀者也許會用「QQ」、「Photoshop」（如果有的話）、「可逆反應」來檢索條目，但是應該不會用「English」、「People's Republic of China」、「広島県」、「Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam」或「ราชอาณาจักรไทย」來檢索，因此可以考慮用常識來判斷應該給哪種原文設立重定向。「維護不便」，如果不移動頁面或者名稱沒有歧義則無妨。本來管理員處理頁面移動和刪除的時候就應該檢查連入頁面，有重定向之後更要仔細。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一三時〇〇分 (UTC) ****古者文言，爲中日韓越所公用，今蓋應慮其國之原文？英語爲萬國通用，蓋應慮其原文？按，此所謂，原文也，非一切外文皆設渡。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一六時四八分 (UTC) *****我仔細想了一下，上面那些名字，與其說用不用「原名」，不如說是否「常用」。對於一些外文原名，如果中文使用者很少用或者根本不用，那麼自然沒有重定向的必要。如果有重定向，應該是從「常用」的角度來考慮的。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 〇七時一二分 (UTC) ******然，若論常用，又按大典方今之勢，則不必慮外國原文，以華夏常用之辭設渡可矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時二一分 (UTC) *******是這個意思。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一七日 （一） 一七時四四分 (UTC) *可用汉字，则用。若不可，莫强求。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年三月二四日 （五） 〇五時五七分 (UTC) 召議以來，諸君與論，而事端稍明矣。則其後複加一句，曰：「苟將徑用原名，必往[[維基大典:會館|會館]]，熟爲研討。」如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *可，不过诸如skype，telegram等何名？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月一六日 （日） 〇六時五六分 (UTC) **telegram固為電報。電報之謂，又以消歧義佐之，可矣。Skype宜揆其義譯之，余尚無暇攷耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時一九分 (UTC) ---- 生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一〇時〇〇分 (UTC) 吾認為Q Q可稱做騰訊企鵝。不知可否。[[用戶:蒋哲涵|蒋哲涵]] ([[用戶討論:蒋哲涵|對話]]) 二〇一七年一〇月二九日 （日） 一二時二二分 (UTC) == 地區詞問題 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#地區詞問題|規範地區詞]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> {{結案-首|已置於[[維基大典:地域異名]]，可再查漏補缺，結束後存檔。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月二八日 （三） 一五時二四分 (UTC)}} 電腦類詞語，大陸，香港和臺灣各執一詞（詳見[[:zh:Module:CGroup/IT]]）。文言維基無地區詞轉換系統，當以何為正？若「先到先得」，如何保持統一？其他類名詞也有這個問題，只是不如電腦類嚴重。 備註：可以用JavaScript做地區詞「偽」轉換系統但是可能不值。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年五月四日 （四） 〇四時一五分 (UTC) *如果用js转换恐怕太麻烦，不如建立个列表后通用。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年五月二一日 （日） 〇五時一三分 (UTC) *先佔先得，其他重定向，文內不轉換，完美的解決辦法233-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年五月二六日 （五） 一五時二四分 (UTC) *不與文言字義相齟齬者，可以取之，，，二〇一七年五月二八日 （日） 一五時五〇分 (UTC) *疑問：音譯應如何處置？-- By [[User:LNDDYL|Jimmy Young]]. ([[User talk:LNDDYL|Talk]]) 二〇一七年六月一一日 （日） 〇五時四五分 (UTC) 【論音譯】 *凡不得已用音譯之名，其音不可兼古今南北，其字不可從文面解詁，是以必從公用，乃始可解。若今譯牛頓，舊譯奈端。於單位名，略云牛，不言奈。則宜取牛頓。 *若音譯之名雖公，而復與別種事物相係屬，則從其能通者。如泰坦尼克，又譯鐵達尼，是語源巨人泰坦，故倡用泰坦尼克。 *若音譯乃古書古物，則留用原譯，不從今音，如佛陀、菩薩等。 *若有音譯而能兼意譯，則直視為意譯詞，若歇斯底里一譯協識脫離，意識形態一譯意締牢結。 *至於音譯人名姓字，宜從其簡明，或類中華者，以便行文。如阿姆斯特朗之作杭思朗。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一三日 （二） 一四時〇八分 (UTC) 竊謂：日本物事，宜兼考日、漢字音（如考萬葉假名，乃譯阿巴旅舍、氏家刀全）；三韓物事則兼韓漢；越南物事亦兼[[越南|南]][[中國|北]]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) *然也，亦按古法謹謀其正乃是。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇五時一一分 (UTC) ===七從說=== 【有關地域異名之私見：陸港澳台之異名何擇？曰從文、從雅、從簡、從明、從秩、從譯、從漢。】 *從文云何？謂今學譯名，每兼文俗，或獨文獨俗，是以直取其文，廢棄俗者。若臺譯物量，陸稱物質的量，吾取物量。 *從雅云何？謂言名未嘗不古，第作文者必潤色修飾而後已，故兩相權衡，用其最佳。若臺譯大霹靂，陸稱大爆炸，吾取大霹靂。 *從簡云何？謂古文者，固言簡而意賅，今謀光復，宜存此長，以避歐化中文之短。若臺譯捷徑，陸稱快捷方式，吾取捷徑。 *從明云何？謂漢字者意音文字也，其點畫結構，別雋內涵，而文言乃極漢字之用，當注意之。若臺譯立弳，陸稱球面度，吾取立弳。 *從秩云何？謂有系統，蓋雖學術紛紜，而脈絡次第如故，茍譯名相應，則為言精當。若航空、航天、航宇之相對言者，吾從之。 *從譯云何？謂譯也者，意譯也，意譯優先，音譯其次，以文言乃書面語故，還音不可兼顧南北，遑論古今，是以取字面可解者為之。若臺譯鐳射，陸譯激光，吾從激光。 *從漢云何？謂文言者，漢文也，雖日韓學者每與譯事，而其語例常曲，偶成漢字之無詁者，是不可取。若和文之物語，白話用之則可，於文言不宜常用。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月二日 （五） 一六時四八分 (UTC) :高見。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年六月三日 （六） 〇二時一一分 (UTC) 就「從漢云何」條言之。征考日譯，可析爲二類：曰和語、曰漢語。和語，若手續者，若物語者，於日語則通，於文言則不知其所謂。至漢語詞，雖云有漢，然字義恐頗，亦宜斟酌。如日謂全角、半角，中原亦效之，然何以言之全角乎？蓋因角字之於日語，有矩形之意（《國語辭典》：四角。方形。また、四角なさま）。而鉛字鐫乎方形，乃言全角、半角。然角字之於文言，曾不有方形之義。而臺譯全形、半形，形即狀，即圖形。形於文言可通，於[[白話|漢地直言]]也、日語也亦形狀之謂。故全形、半形爲佳。又論住民，住字於日語，乃至漢地白話，乃有「居」義。徑以住民雜於文言，則住民蓋言「滯止人民」耶？文言既有居民之謂，則言居民可矣。故日韓之辭，宜先考字義，合乎文言，乃與漢譯諸條等而觀之，從中擇優。勝爲士君之創七從也，去今亦久矣。每歷審思，日臻完備。如能行之，必利我大典。今幸爲第七條補敘一二。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一〇日 （六） 一〇時〇七分 (UTC) :关于全角半角，全形半形的差异，我建议重新译作「整方/格」和「半方/格」XD-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一四日 （三） 一五時一四分 (UTC) ::此术语者，私译则恐不得公认而受沮云😂—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時一五分 (UTC) :::如果現有名字不違背文言，盡量避免當發明家。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時三五分 (UTC) ::::然。一切行事，皆本文言字義。譬如全形半形者，文言可解，直用之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) ===註異名法=== 【注異名法】 維基取一名為題號，雖消歧義，而有限南北古今，不可如通俗名知也。是文之則澀，雅之則疏，存俗則失諧，改作則失真。況夫兩岸異譯、中日別名者乎？故必注之也。注之之法何？鄙見如次，曰： 可並行之而無間修辭者曰又： *又譯（細胞，又譯微胞；意識形態，又譯意締牢結） *又名（細胞，又名生元） 用古名雅名文名而旁注通俗名者曰通： *通譯（物類宗衍，通譯物種起源；小叮噹，通譯哆啦A夢） *通名（麰，通名大麥） 從俗用簡稱者曰略： *略譯（約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，略譯斯大林） *略名（大熊貓，略名熊貓） 擬之以原文者曰正： *正譯（哲學，philosophy正譯愛智；百科全書，encyclopaedia正譯智環） *正名（小叮噹，正名銅鑼衛門（ドラえもん）） ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月六日 （二） 一四時三〇分 (UTC) :可立於[[維基大典:地域異名]]以使眾人知之。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月九日 （五） 〇六時二二分 (UTC) :必也，異名之詳辨乎！然異名云者，若果過多，宜'''效《章法》所載'''，別設'''第二段'''，曰'''辨名'''，然後置之。如壹皆附諸首段句內，則文脈斯斷，信夫不通順矣。是亦中文日文維基之成例，惟閱案諸君思之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月九日 （五） 一一時三一分 (UTC) :物事的又譯名如果知道是誰取的我覺得一併說上比較好-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一八日 （日） 〇五時五五分 (UTC) ::然，故可於「辨名」段詳敍異名所自。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月二四日 （六） 一二時三九分 (UTC) {{結案-尾}} ==倡章法注異名之“從俗用簡稱曰略”項下增補一條== 名詞有單、雙稱皆正，不宜與略稱相混者： *單稱：物質，單稱物、質，若唯物、質能； *雙稱：國，雙稱國家、邦國，出嚴復《政治講義》。 以上皆確有此義，非略名簡稱之比也。若名詞超二字，則呼繁稱亦可。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 〇三時一〇分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一三分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一五分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一八年七月三〇日 （一） 一三時二一分 (UTC) ---- 生效。[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8%3A%E6%9C%83%E9%A4%A8&type=revision&diff=320942&oldid=320781 存檔自會館]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年一〇月一七日 （三） 一六時〇三分 (UTC) == 修[[維基大典:章法]] == 今新物層出不窮。若有新物不可漢名者，愚以為可於會館議些許新名。例:Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋。然須若上者，升華原意，不可強求，曲解詞意。若新名議不得，則直取原名。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二〇分 (UTC) 今之章法不敷用乎？按今者章法， Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋 皆可用也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二四分 (UTC) *非也，今世俗物颇多，其名宜论之。此四者为漢名之典范--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時五三分 (UTC) **今之章法，既有條陳如左： 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。按，苟將徑用原名，必往會館，熟爲研討。 ::上述文字，不堪用乎？不堪，則改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇五時五一分 (UTC) 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。亦可升華原名，再創新名，若戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}之類。按，茍將徑用原名、創新名者，必往會館，熟爲研討。 愚以为可如此。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇七時四〇分 (UTC) :「戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}」，是皆'''既有漢名'''者。章法所述，'''未有漢名'''者也。上述譯名，雖曰昇華，實皆眾所公認者，此不佞所以云不必修法者也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一〇時一六分 (UTC) ::所言甚是，若有新文无漢名者，以戰地春夢、魂斷藍橋之法名之，屬意譯否?--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇五分 (UTC) :::蓋屬意譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇七分 (UTC) ::::可以此四者入章法，為意譯之典範否？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :::::似無不可。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三八分 (UTC) :::::雖曰無不可，然此四譯不屬「無別名得援引」者，故不必補諸「然若有名非漢字者」段，而別立新段可也。鄙意如此。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時四二分 (UTC) ::::::善--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月二六日 （三） 〇九時五二分 (UTC) ===易事例=== 今，余以為“熊貓”之例不合簡名，故易之蘇联。特此佈告。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :以熊貓代大熊貓，雖失之精確，然民眾習用也。今去此例，意即杜絕習非，但瞻學界馬首，然耶非耶？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二四分 (UTC) ::君之意甚善，愚考慮不周。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二九分 (UTC) :::某別無可否，今置焉以聽公論。昔者未慮之，今則可以覈矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時三二分 (UTC) * 非蘇联，係蘇'''聯'''。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年六月二〇日 （四） 〇六時四三分 (UTC) ---- 未去熊貓，而補英國、蘇聯例，議畢。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三七分 (UTC) :多日无議，結。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一日 （一） 一五時二一分 (UTC) 存檔於[[維基大典:會館/存檔/己亥年#修維基大典:章法]]，陳此備考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時〇七分 (UTC) == 就「未有漢文譯名而自作」一事 == 就自作譯名屢見不鮮之事，今欲構置基準，諮其臧否，論其罰則，望論以得準，以善其事。 * 議刪可否據此？ * 可否除以速刪？ * 是否應就譯名一事，與官論之？與眾論之？ * 是否可就譯名胡作之事，而處以罰之？ 就上述事項及眾所思，皆可論其一二，後再構建草案而提交。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) :按章法旨意，見自譯之題，苟有異議，可言之會館。自譯不屬速刪之列，改動、去留，唯從會館之討論。按，文白相雜而旬月不改者，可速刪。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 一二時一一分 (UTC) == 專名號事宜 == 時人所書，按上文下理推斷，人名地名，當可考知其意。惟上古典籍，言簡意賅，每閱其文，往往不知其字所指，詞義紛歧，耗費心神，旬日方知其為人地之名。是以建議大典古籍引文、又或直用古籍之傳紀等，皆復行{{ProperNoun|專名號}}（[[Template:ProperNoun]]），以釐清其意，並列述於[[Wikipedia:章法|章法]]之中。諸君意下何如﹖--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時三四分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月二日 （二） 一五時五四分 (UTC) :{{support}}—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一六時〇一分 (UTC) :{{可也}}，是利器耳！--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 〇五時一九分 (UTC) : {{可也}}，宜自卓著、正典改起，復及他典。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月三日 （三） 〇七時五六分 (UTC) :{{Support}}：無異議。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 二〇時四五分 (UTC) :{{可也}}。--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年七月九日 （二） 〇七時五〇分 (UTC) 凡條目皆用專名號，諸君謂如何？抑或但用於古代引文？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) :凡条目皆用，未免繁杂.--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三一分 (UTC) 然則限於古籍引文、直用古籍之傳紀。<s>生效。</s>—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三三分 (UTC) 操之過急矣。古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號，是諸公所議定。然其他條目，苟用專名號，亦可許之，可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時三七分 (UTC) *不知[[User:Itsmine|孔明君]]意下如何？--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年八月七日 （三） 一四時〇九分 (UTC) *商議旬月，公論一致，古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號。至於其他文章，可以再議。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|討論]]) 二〇一九年八月九日 （五） 一三時一七分 (UTC) **其他文章，用之可，不用亦可。如是可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年八月一三日 （二） 〇四時一七分 (UTC) **{{可也}}。他用雖難，古籍引文乃必用者。如是可矣。--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|討論]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五二分 (UTC) ***生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五六分 (UTC) 敢問非引古籍之文，若採專名號，則必行於全文乎？若書「愛麗絲<u>英</u>人也{{按|謂其乃英吉利人}}」可乎？ [[用戶:Illud Sine Nomine|Illud Sine Nomine]]（[[用戶討論:Illud Sine Nomine|留言]]） 二〇二二年一一月一六日 （三） 〇八時〇九分 (UTC) :專名號，既用之，則務遍全文，乃為美觀乎。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四九分 (UTC) ==宜禁疑犯之名乎== 日文本大典，例禁載疑犯之名於條目之中。大典效之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) *此舉為免疑犯無罪開釋後，而遭傳媒定罪，從而不得重入社會。宜從速。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇三分 (UTC) * 通語方面如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇四分 (UTC) * 同意無罪假定，免致冤屈。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一〇時五四分 (UTC) *阅古时传记，未曾禁之，愚以为可效古法。—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時二五分 (UTC) **{{答|WAN233}}可有書證？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}宋史 志第一百五十三 刑法二 　　復仇，後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王德毆死，德更赦，玉私殺德以複父仇。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時〇三分 (UTC) ****史，过去之事也。既未盖棺定论，不宜贸然动笔。[[用戶:Viztor|Viztor]] ([[用戶討論:Viztor|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時一四分 (UTC) *****然，就京都一事，证据俱在，可载其名也。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時二二分 (UTC) ******京都一事，衙役所佈，匪止報人自道。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) 此例但見日語維基，英文、中文皆不見。至京都一事，疑犯之名，亦赫然列於條目。竊唯此則不必成文，亦不必禁止載名，然許議刪。諸公謂如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) *欲一言蓋之：若無官宣，不䢤其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時三四分 (UTC) **{{答|だ＊ぜ}}小子不敏，願聞官統、稱何謂。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時四二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}官府所宣其職官；因於首相遴選內閣時，坊間流言蜚語甚多。官符或更為穩妥，已善。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時二六分 (UTC) ****誤以為疑犯之事矣。受教。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時三三分 (UTC) :: {{支持}} 若無官宣，不述其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職 --[[用戶:Yejianfei|Yejianfei]] ([[用戶討論:Yejianfei|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 一一時一三分 (UTC) ==含簡體== 本文含簡體哉（蘇維埃處） [[特殊:功績/123.202.15.183|123.202.15.183]] 二〇二〇年七月一九日 （日） 〇四時〇三分 (UTC) :查已有文士改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四七分 (UTC) == 正體字 == 正體字（合法）非繁體字（非法）。——[[特殊:功績/170.64.221.255|170.64.221.255]] 二〇二四年三月二四日 （日） 〇七時二九分 (UTC) :當改。——[[特殊:功績/170.64.204.167|170.64.204.167]] 二〇二四年四月九日 （二） 〇三時二四分 (UTC) :正乃非異，繁為未簡。臺府以繁為正，故稱正體；陸府異繁而以簡為正。故曰：凡定制皆可謂正體。若曰大典書正體，是無異於曰以定制為定制，豈不謬哉？ ——[[User:魔琴|<span style="color:#080">魔琴</span>]] <small>[ [[User talk:魔琴|議]] [[Special:Contribs/魔琴|績]] ]</small> 二〇二四年四月二五日 （四） 一八時五三分 (UTC) == 略「爾」字之則 == 有文士自添以下條款，而入章法，曰： * 「爾」為常字，多略之，若不可除，則代之以兒或耳，如以「[[海塞拉西]]」或「海耳塞拉西」代「海爾塞拉西」。 竊為章法條款，宜先有[[維基大典:會館|館]]議，再揭為定則為宜。是故且先貼諸議頁，以俟後來君子討論。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一七時〇七分 (UTC) == 七從說先後 == 無論七從說孰先孰後，叫人無所適從。譬如早日吾欲立一人執白子一人執黑子、源於泰西之戲，從簡則名「西洋棋」，從序則名「國際象棋」。遂罷手，未願啟筆。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇七時〇三分 (UTC) 1b0mbi6xgpiacv68d8mbbjtj37wr1b4 446641 446640 2026-09-26T07:05:02Z Beefwiki 92264 /* 七從說先後 */ 446641 wikitext text/x-wiki ==非漢字不入題議== <small>[[維基大典:會館/存檔/丙申年#英語為題|丙申年]]諸君議定，以爲則，此誌議論前後。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月三日 （五） 一三時五七分 (UTC)</small> *今觀大典，有英語及他眾語為題者，予實覺不雅，可否譯之？若： :[[Bullshit]]——牛糞 (英語)——佈惜特 :[[Fuck]]——伐克 :[[Keroro軍曹]]——克羅羅軍曹 :[[宇野実彩子]]——宇野實彩子 :[[LoveLive!]]——愛情万嵗！——拉弗立伏！ 蓋大典文辭雅正，英語既犯，故題當譯，然需加模（外語不入題如何？），亦應加[[維基大典:題名之法]]正之。望諸君慮之。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月二日 （六） 〇三時〇四分 (UTC) :{{答|Joe young yu}}宜漢譯。至若翻譯之如何，可議。至於其「實」字，予亦以君言為然，當用康熙字典之字形，而非一國自取之新字體。<br>又及：ケロロ軍曹，宜從日音取當字「介呂呂軍曹」。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月五日 （二） 一四時〇九分 (UTC) :補充：[[VAT六九]]亦題西字。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月六日 （三） 〇九時四〇分 (UTC) :::以英語爲文題，非文辭之不雅也。若強譯爲漢文，則難以識辨，亦損其本義矣。文辭之雅不可成大典之礙。--[[User:沈澤|沈澤]] ([[User talk:沈澤|talk]]) 二〇一六年七月九日 （六） 一五時三四分 (UTC) ::::雅者，正也。余亦以為是非文辭之不麗。然大典既以文言為正，夫題不書漢字，似乎不宜。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 〇六時五〇分 (UTC) 竊譯如下： *bullshit 英語之牛糞 *fuck 英俚語之入 *keroro軍曹 介呂呂軍曹 *lovelive 校伶就志記（校伶一辭，從文中既有之譯。竊謂伶生亦可。言追逐音樂夢想之事，故名就志） *VAT69 醪樽六九（鑒酒師嘗百樽酒醪，以第六十九樽為至善，厥有斯名）- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 一二時三三分 (UTC) **已遷，另告[[User:沈澤|沈澤]]君，君所言者，雖善，然維基大典號“文辭雅正”，夫題當書漢字。可以[[Template:外語不入題]]示之，以通觀者。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月一五日 （五） 一一時二七分 (UTC) ***{{答|Joe young yu}}建議，模板名爲「非漢字不入題」，明確其義。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一五日 （五） 一四時五二分 (UTC) ****又，獨字母何譯乎？（若[[多啦A夢]]之“A”，[[超音鼠X]]之“X”）——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) ****哆啦A夢ドラえもん，按字義即銅鑼衛門，舊譯則小叮噹、阿蒙，新譯哆啦A夢係音譯也。此宜註言之。——[[User:Lyczwy|勝爲士]] ([[User talk:Lyczwy|talk]]) 二〇一六年七月一七日 （日） 一〇時二〇分 (UTC) *****哆啦A夢兩岸異譯，宜從勝爲士君之言，取當テ字云銅鑼衛門者。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月二三日 （六） 〇九時五五分 (UTC) ==易條目指引名議== “'''條目指引'''”似乎白話了一點，我給個建議，改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] ([[User talk:VitaDei|talk]]) 二〇一六年三月一日 （二） 〇八時一七分 (UTC) <small>以下所錄，[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E5.8D.B7.E9.A6.96.E8.A3.A1.E7.9A.84.E9.83.A8.E5.88.86.E8.AA.9E.E5.8F.A5.E9.81.8E.E6.96.BC.E7.99.BD.E8.A9.B1.E6.96.87|昔見會館]]，今并存焉。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 「撰修之前，宜閱[[Help:凡例|凡例]]<strong>''并</strong>''[[維基大典:條目指引|'''''條目指引''''']]，明纂修之法，萬望矜察。」 「條目指引」就是白話文。然後，這個「并」是簡體字吧？-- By [[User:LNDDYL|LNDDYL]].（[[User talk:LNDDYL|議]]） 二〇一七年二月二七日 （一） 一五時一四分 (UTC) :条目指引一辞，尝有建议更名者，可见诸指引之讨论页。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) :昔欲改名者，其議如下： 改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] :「并」非簡體，此古字也。[[:s:zh:戰國策/卷30#趙且伐燕|戰國策]]亦如是(兩者不肯相舍，漁者得而并禽之)。--[[用戶:S099001|S099001]] ([[用戶討論:S099001|對話]]) 二〇一七年三月一〇日 （五） 一三時〇〇分 (UTC) *今且改為凡例、章法，二詞悉千年沿用。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年四月二五日 （二） 一三時四三分 (UTC) **<s>則[[維基大典:條目指引]]，斯文之題，亦宜改之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇一時二二分 (UTC)</s>前日已見改矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇四時四四分 (UTC) == 擬修正「非漢字不入題」之則 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E6.93.AC.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E3.80.8C.E9.9D.9E.E6.BC.A2.E5.AD.97.E4.B8.8D.E5.85.A5.E9.A1.8C.E3.80.8D.E4.B9.8B.E5.89.87|修正「非漢字不入題」之則]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 非漢字不入題之則也，歷時少長，而有可改之處。擬改爲「文題之名，非漢字而不取。<small>（原文此訖）</small>然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如[[天文學|天文]][[物理|物]][[化學|化]]，[[科學|開物之學]]，未有漢字之謂，且不得而[[文言|文]]之者，可直用原名。」惟諸君各敍所思。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 〇五時〇三分 (UTC) *予以為然，天文有諸星，諸學有其名，蓋難以漢字全括之。----[[用戶:損齋|損齋]] ([[用戶討論:損齋|對話]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 一四時二五分 (UTC) **{{答|損齋}}誠然。改之，則新年首議（拉丁希腊并諸外字遣用探討）亦有定論矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *我倒是覺得可以善用消歧異頁（主頁先音譯）。不然感覺此例一出，以後大典的規矩就會漸漸脫離自古而來的一些傳統。我非護古，僅建議耳。--[[用戶:羊心|羊心]] ([[用戶討論:羊心|對話]]) 二〇一七年三月二〇日 （一） 〇〇時五一分 (UTC) **{{答|羊心}}余亦患之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *如有能夠看出對應關係的翻譯，可考慮優先用漢字名。實在無法用爾雅之辭，可再考慮用常用名和原名。但不管標題如何，現代常用名稱務必要有重定向，否則讀者會找不到。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年三月二二日 （三） 〇九時二三分 (UTC) **竊附此議，以為宜立漢名，無之，可試譯之，而以常用外文名建渡。[[用戶:夏侯韬|夏侯韬]] ([[用戶討論:夏侯韬|對話]]) 二〇一七年三月二四日 （五） 〇八時〇九分 (UTC) ***QQ被称作[[扣扣]]，这样我认为不太恰当。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月三日 （一） 〇九時二六分 (UTC) ****源帥君所擇丘丘之名，合於古音，於今海內外諸方鄉音亦合。扣扣之名，於官話則少近，而今中邦網民所習用。壹皆音譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) **{{答|逆襲的天邪鬼}}宜乎哉。微獨中邦事物，西洋東洋之物，亦宜有其原名之渡（重定向）。白話大典已有人議之，然恐維護不便耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) ***重定向是站在'''讀者'''角度講的，讀者也許會用「QQ」、「Photoshop」（如果有的話）、「可逆反應」來檢索條目，但是應該不會用「English」、「People's Republic of China」、「広島県」、「Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam」或「ราชอาณาจักรไทย」來檢索，因此可以考慮用常識來判斷應該給哪種原文設立重定向。「維護不便」，如果不移動頁面或者名稱沒有歧義則無妨。本來管理員處理頁面移動和刪除的時候就應該檢查連入頁面，有重定向之後更要仔細。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一三時〇〇分 (UTC) ****古者文言，爲中日韓越所公用，今蓋應慮其國之原文？英語爲萬國通用，蓋應慮其原文？按，此所謂，原文也，非一切外文皆設渡。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一六時四八分 (UTC) *****我仔細想了一下，上面那些名字，與其說用不用「原名」，不如說是否「常用」。對於一些外文原名，如果中文使用者很少用或者根本不用，那麼自然沒有重定向的必要。如果有重定向，應該是從「常用」的角度來考慮的。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 〇七時一二分 (UTC) ******然，若論常用，又按大典方今之勢，則不必慮外國原文，以華夏常用之辭設渡可矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時二一分 (UTC) *******是這個意思。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一七日 （一） 一七時四四分 (UTC) *可用汉字，则用。若不可，莫强求。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年三月二四日 （五） 〇五時五七分 (UTC) 召議以來，諸君與論，而事端稍明矣。則其後複加一句，曰：「苟將徑用原名，必往[[維基大典:會館|會館]]，熟爲研討。」如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *可，不过诸如skype，telegram等何名？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月一六日 （日） 〇六時五六分 (UTC) **telegram固為電報。電報之謂，又以消歧義佐之，可矣。Skype宜揆其義譯之，余尚無暇攷耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時一九分 (UTC) ---- 生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一〇時〇〇分 (UTC) 吾認為Q Q可稱做騰訊企鵝。不知可否。[[用戶:蒋哲涵|蒋哲涵]] ([[用戶討論:蒋哲涵|對話]]) 二〇一七年一〇月二九日 （日） 一二時二二分 (UTC) == 地區詞問題 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#地區詞問題|規範地區詞]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> {{結案-首|已置於[[維基大典:地域異名]]，可再查漏補缺，結束後存檔。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月二八日 （三） 一五時二四分 (UTC)}} 電腦類詞語，大陸，香港和臺灣各執一詞（詳見[[:zh:Module:CGroup/IT]]）。文言維基無地區詞轉換系統，當以何為正？若「先到先得」，如何保持統一？其他類名詞也有這個問題，只是不如電腦類嚴重。 備註：可以用JavaScript做地區詞「偽」轉換系統但是可能不值。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年五月四日 （四） 〇四時一五分 (UTC) *如果用js转换恐怕太麻烦，不如建立个列表后通用。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年五月二一日 （日） 〇五時一三分 (UTC) *先佔先得，其他重定向，文內不轉換，完美的解決辦法233-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年五月二六日 （五） 一五時二四分 (UTC) *不與文言字義相齟齬者，可以取之，，，二〇一七年五月二八日 （日） 一五時五〇分 (UTC) *疑問：音譯應如何處置？-- By [[User:LNDDYL|Jimmy Young]]. ([[User talk:LNDDYL|Talk]]) 二〇一七年六月一一日 （日） 〇五時四五分 (UTC) 【論音譯】 *凡不得已用音譯之名，其音不可兼古今南北，其字不可從文面解詁，是以必從公用，乃始可解。若今譯牛頓，舊譯奈端。於單位名，略云牛，不言奈。則宜取牛頓。 *若音譯之名雖公，而復與別種事物相係屬，則從其能通者。如泰坦尼克，又譯鐵達尼，是語源巨人泰坦，故倡用泰坦尼克。 *若音譯乃古書古物，則留用原譯，不從今音，如佛陀、菩薩等。 *若有音譯而能兼意譯，則直視為意譯詞，若歇斯底里一譯協識脫離，意識形態一譯意締牢結。 *至於音譯人名姓字，宜從其簡明，或類中華者，以便行文。如阿姆斯特朗之作杭思朗。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一三日 （二） 一四時〇八分 (UTC) 竊謂：日本物事，宜兼考日、漢字音（如考萬葉假名，乃譯阿巴旅舍、氏家刀全）；三韓物事則兼韓漢；越南物事亦兼[[越南|南]][[中國|北]]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) *然也，亦按古法謹謀其正乃是。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇五時一一分 (UTC) ===七從說=== 【有關地域異名之私見：陸港澳台之異名何擇？曰從文、從雅、從簡、從明、從秩、從譯、從漢。】 *從文云何？謂今學譯名，每兼文俗，或獨文獨俗，是以直取其文，廢棄俗者。若臺譯物量，陸稱物質的量，吾取物量。 *從雅云何？謂言名未嘗不古，第作文者必潤色修飾而後已，故兩相權衡，用其最佳。若臺譯大霹靂，陸稱大爆炸，吾取大霹靂。 *從簡云何？謂古文者，固言簡而意賅，今謀光復，宜存此長，以避歐化中文之短。若臺譯捷徑，陸稱快捷方式，吾取捷徑。 *從明云何？謂漢字者意音文字也，其點畫結構，別雋內涵，而文言乃極漢字之用，當注意之。若臺譯立弳，陸稱球面度，吾取立弳。 *從秩云何？謂有系統，蓋雖學術紛紜，而脈絡次第如故，茍譯名相應，則為言精當。若航空、航天、航宇之相對言者，吾從之。 *從譯云何？謂譯也者，意譯也，意譯優先，音譯其次，以文言乃書面語故，還音不可兼顧南北，遑論古今，是以取字面可解者為之。若臺譯鐳射，陸譯激光，吾從激光。 *從漢云何？謂文言者，漢文也，雖日韓學者每與譯事，而其語例常曲，偶成漢字之無詁者，是不可取。若和文之物語，白話用之則可，於文言不宜常用。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月二日 （五） 一六時四八分 (UTC) :高見。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年六月三日 （六） 〇二時一一分 (UTC) 就「從漢云何」條言之。征考日譯，可析爲二類：曰和語、曰漢語。和語，若手續者，若物語者，於日語則通，於文言則不知其所謂。至漢語詞，雖云有漢，然字義恐頗，亦宜斟酌。如日謂全角、半角，中原亦效之，然何以言之全角乎？蓋因角字之於日語，有矩形之意（《國語辭典》：四角。方形。また、四角なさま）。而鉛字鐫乎方形，乃言全角、半角。然角字之於文言，曾不有方形之義。而臺譯全形、半形，形即狀，即圖形。形於文言可通，於[[白話|漢地直言]]也、日語也亦形狀之謂。故全形、半形爲佳。又論住民，住字於日語，乃至漢地白話，乃有「居」義。徑以住民雜於文言，則住民蓋言「滯止人民」耶？文言既有居民之謂，則言居民可矣。故日韓之辭，宜先考字義，合乎文言，乃與漢譯諸條等而觀之，從中擇優。勝爲士君之創七從也，去今亦久矣。每歷審思，日臻完備。如能行之，必利我大典。今幸爲第七條補敘一二。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一〇日 （六） 一〇時〇七分 (UTC) :关于全角半角，全形半形的差异，我建议重新译作「整方/格」和「半方/格」XD-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一四日 （三） 一五時一四分 (UTC) ::此术语者，私译则恐不得公认而受沮云😂—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時一五分 (UTC) :::如果現有名字不違背文言，盡量避免當發明家。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時三五分 (UTC) ::::然。一切行事，皆本文言字義。譬如全形半形者，文言可解，直用之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) ===註異名法=== 【注異名法】 維基取一名為題號，雖消歧義，而有限南北古今，不可如通俗名知也。是文之則澀，雅之則疏，存俗則失諧，改作則失真。況夫兩岸異譯、中日別名者乎？故必注之也。注之之法何？鄙見如次，曰： 可並行之而無間修辭者曰又： *又譯（細胞，又譯微胞；意識形態，又譯意締牢結） *又名（細胞，又名生元） 用古名雅名文名而旁注通俗名者曰通： *通譯（物類宗衍，通譯物種起源；小叮噹，通譯哆啦A夢） *通名（麰，通名大麥） 從俗用簡稱者曰略： *略譯（約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，略譯斯大林） *略名（大熊貓，略名熊貓） 擬之以原文者曰正： *正譯（哲學，philosophy正譯愛智；百科全書，encyclopaedia正譯智環） *正名（小叮噹，正名銅鑼衛門（ドラえもん）） ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月六日 （二） 一四時三〇分 (UTC) :可立於[[維基大典:地域異名]]以使眾人知之。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月九日 （五） 〇六時二二分 (UTC) :必也，異名之詳辨乎！然異名云者，若果過多，宜'''效《章法》所載'''，別設'''第二段'''，曰'''辨名'''，然後置之。如壹皆附諸首段句內，則文脈斯斷，信夫不通順矣。是亦中文日文維基之成例，惟閱案諸君思之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月九日 （五） 一一時三一分 (UTC) :物事的又譯名如果知道是誰取的我覺得一併說上比較好-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一八日 （日） 〇五時五五分 (UTC) ::然，故可於「辨名」段詳敍異名所自。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月二四日 （六） 一二時三九分 (UTC) {{結案-尾}} ==倡章法注異名之“從俗用簡稱曰略”項下增補一條== 名詞有單、雙稱皆正，不宜與略稱相混者： *單稱：物質，單稱物、質，若唯物、質能； *雙稱：國，雙稱國家、邦國，出嚴復《政治講義》。 以上皆確有此義，非略名簡稱之比也。若名詞超二字，則呼繁稱亦可。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 〇三時一〇分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一三分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一五分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一八年七月三〇日 （一） 一三時二一分 (UTC) ---- 生效。[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8%3A%E6%9C%83%E9%A4%A8&type=revision&diff=320942&oldid=320781 存檔自會館]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年一〇月一七日 （三） 一六時〇三分 (UTC) == 修[[維基大典:章法]] == 今新物層出不窮。若有新物不可漢名者，愚以為可於會館議些許新名。例:Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋。然須若上者，升華原意，不可強求，曲解詞意。若新名議不得，則直取原名。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二〇分 (UTC) 今之章法不敷用乎？按今者章法， Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋 皆可用也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二四分 (UTC) *非也，今世俗物颇多，其名宜论之。此四者为漢名之典范--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時五三分 (UTC) **今之章法，既有條陳如左： 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。按，苟將徑用原名，必往會館，熟爲研討。 ::上述文字，不堪用乎？不堪，則改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇五時五一分 (UTC) 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。亦可升華原名，再創新名，若戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}之類。按，茍將徑用原名、創新名者，必往會館，熟爲研討。 愚以为可如此。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇七時四〇分 (UTC) :「戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}」，是皆'''既有漢名'''者。章法所述，'''未有漢名'''者也。上述譯名，雖曰昇華，實皆眾所公認者，此不佞所以云不必修法者也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一〇時一六分 (UTC) ::所言甚是，若有新文无漢名者，以戰地春夢、魂斷藍橋之法名之，屬意譯否?--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇五分 (UTC) :::蓋屬意譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇七分 (UTC) ::::可以此四者入章法，為意譯之典範否？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :::::似無不可。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三八分 (UTC) :::::雖曰無不可，然此四譯不屬「無別名得援引」者，故不必補諸「然若有名非漢字者」段，而別立新段可也。鄙意如此。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時四二分 (UTC) ::::::善--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月二六日 （三） 〇九時五二分 (UTC) ===易事例=== 今，余以為“熊貓”之例不合簡名，故易之蘇联。特此佈告。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :以熊貓代大熊貓，雖失之精確，然民眾習用也。今去此例，意即杜絕習非，但瞻學界馬首，然耶非耶？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二四分 (UTC) ::君之意甚善，愚考慮不周。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二九分 (UTC) :::某別無可否，今置焉以聽公論。昔者未慮之，今則可以覈矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時三二分 (UTC) * 非蘇联，係蘇'''聯'''。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年六月二〇日 （四） 〇六時四三分 (UTC) ---- 未去熊貓，而補英國、蘇聯例，議畢。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三七分 (UTC) :多日无議，結。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一日 （一） 一五時二一分 (UTC) 存檔於[[維基大典:會館/存檔/己亥年#修維基大典:章法]]，陳此備考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時〇七分 (UTC) == 就「未有漢文譯名而自作」一事 == 就自作譯名屢見不鮮之事，今欲構置基準，諮其臧否，論其罰則，望論以得準，以善其事。 * 議刪可否據此？ * 可否除以速刪？ * 是否應就譯名一事，與官論之？與眾論之？ * 是否可就譯名胡作之事，而處以罰之？ 就上述事項及眾所思，皆可論其一二，後再構建草案而提交。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) :按章法旨意，見自譯之題，苟有異議，可言之會館。自譯不屬速刪之列，改動、去留，唯從會館之討論。按，文白相雜而旬月不改者，可速刪。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 一二時一一分 (UTC) == 專名號事宜 == 時人所書，按上文下理推斷，人名地名，當可考知其意。惟上古典籍，言簡意賅，每閱其文，往往不知其字所指，詞義紛歧，耗費心神，旬日方知其為人地之名。是以建議大典古籍引文、又或直用古籍之傳紀等，皆復行{{ProperNoun|專名號}}（[[Template:ProperNoun]]），以釐清其意，並列述於[[Wikipedia:章法|章法]]之中。諸君意下何如﹖--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時三四分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月二日 （二） 一五時五四分 (UTC) :{{support}}—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一六時〇一分 (UTC) :{{可也}}，是利器耳！--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 〇五時一九分 (UTC) : {{可也}}，宜自卓著、正典改起，復及他典。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月三日 （三） 〇七時五六分 (UTC) :{{Support}}：無異議。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 二〇時四五分 (UTC) :{{可也}}。--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年七月九日 （二） 〇七時五〇分 (UTC) 凡條目皆用專名號，諸君謂如何？抑或但用於古代引文？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) :凡条目皆用，未免繁杂.--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三一分 (UTC) 然則限於古籍引文、直用古籍之傳紀。<s>生效。</s>—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三三分 (UTC) 操之過急矣。古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號，是諸公所議定。然其他條目，苟用專名號，亦可許之，可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時三七分 (UTC) *不知[[User:Itsmine|孔明君]]意下如何？--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年八月七日 （三） 一四時〇九分 (UTC) *商議旬月，公論一致，古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號。至於其他文章，可以再議。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|討論]]) 二〇一九年八月九日 （五） 一三時一七分 (UTC) **其他文章，用之可，不用亦可。如是可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年八月一三日 （二） 〇四時一七分 (UTC) **{{可也}}。他用雖難，古籍引文乃必用者。如是可矣。--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|討論]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五二分 (UTC) ***生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五六分 (UTC) 敢問非引古籍之文，若採專名號，則必行於全文乎？若書「愛麗絲<u>英</u>人也{{按|謂其乃英吉利人}}」可乎？ [[用戶:Illud Sine Nomine|Illud Sine Nomine]]（[[用戶討論:Illud Sine Nomine|留言]]） 二〇二二年一一月一六日 （三） 〇八時〇九分 (UTC) :專名號，既用之，則務遍全文，乃為美觀乎。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四九分 (UTC) ==宜禁疑犯之名乎== 日文本大典，例禁載疑犯之名於條目之中。大典效之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) *此舉為免疑犯無罪開釋後，而遭傳媒定罪，從而不得重入社會。宜從速。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇三分 (UTC) * 通語方面如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇四分 (UTC) * 同意無罪假定，免致冤屈。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一〇時五四分 (UTC) *阅古时传记，未曾禁之，愚以为可效古法。—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時二五分 (UTC) **{{答|WAN233}}可有書證？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}宋史 志第一百五十三 刑法二 　　復仇，後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王德毆死，德更赦，玉私殺德以複父仇。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時〇三分 (UTC) ****史，过去之事也。既未盖棺定论，不宜贸然动笔。[[用戶:Viztor|Viztor]] ([[用戶討論:Viztor|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時一四分 (UTC) *****然，就京都一事，证据俱在，可载其名也。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時二二分 (UTC) ******京都一事，衙役所佈，匪止報人自道。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) 此例但見日語維基，英文、中文皆不見。至京都一事，疑犯之名，亦赫然列於條目。竊唯此則不必成文，亦不必禁止載名，然許議刪。諸公謂如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) *欲一言蓋之：若無官宣，不䢤其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時三四分 (UTC) **{{答|だ＊ぜ}}小子不敏，願聞官統、稱何謂。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時四二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}官府所宣其職官；因於首相遴選內閣時，坊間流言蜚語甚多。官符或更為穩妥，已善。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時二六分 (UTC) ****誤以為疑犯之事矣。受教。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時三三分 (UTC) :: {{支持}} 若無官宣，不述其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職 --[[用戶:Yejianfei|Yejianfei]] ([[用戶討論:Yejianfei|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 一一時一三分 (UTC) ==含簡體== 本文含簡體哉（蘇維埃處） [[特殊:功績/123.202.15.183|123.202.15.183]] 二〇二〇年七月一九日 （日） 〇四時〇三分 (UTC) :查已有文士改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四七分 (UTC) == 正體字 == 正體字（合法）非繁體字（非法）。——[[特殊:功績/170.64.221.255|170.64.221.255]] 二〇二四年三月二四日 （日） 〇七時二九分 (UTC) :當改。——[[特殊:功績/170.64.204.167|170.64.204.167]] 二〇二四年四月九日 （二） 〇三時二四分 (UTC) :正乃非異，繁為未簡。臺府以繁為正，故稱正體；陸府異繁而以簡為正。故曰：凡定制皆可謂正體。若曰大典書正體，是無異於曰以定制為定制，豈不謬哉？ ——[[User:魔琴|<span style="color:#080">魔琴</span>]] <small>[ [[User talk:魔琴|議]] [[Special:Contribs/魔琴|績]] ]</small> 二〇二四年四月二五日 （四） 一八時五三分 (UTC) == 略「爾」字之則 == 有文士自添以下條款，而入章法，曰： * 「爾」為常字，多略之，若不可除，則代之以兒或耳，如以「[[海塞拉西]]」或「海耳塞拉西」代「海爾塞拉西」。 竊為章法條款，宜先有[[維基大典:會館|館]]議，再揭為定則為宜。是故且先貼諸議頁，以俟後來君子討論。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一七時〇七分 (UTC) == 七從說先後 == 無論七從說孰先孰後，叫人無所適從。譬如[[%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E6%9C%83%E9%A4%A8#%E5%90%8D%E3%80%8C%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E8%B1%A1%E6%A3%8B%E3%80%8D%E9%A1%8C|早日]]吾欲立一人執白子一人執黑子、源於泰西之戲，從簡則名「西洋棋」，從序則名「國際象棋」。遂罷手，未願啟筆。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇七時〇三分 (UTC) k7x4yey6mmjpd5b084tx1ik3fp78qdp 446644 446641 2026-09-26T09:11:16Z Itsmine 5 /* 七從說先後 */ 446644 wikitext text/x-wiki ==非漢字不入題議== <small>[[維基大典:會館/存檔/丙申年#英語為題|丙申年]]諸君議定，以爲則，此誌議論前後。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月三日 （五） 一三時五七分 (UTC)</small> *今觀大典，有英語及他眾語為題者，予實覺不雅，可否譯之？若： :[[Bullshit]]——牛糞 (英語)——佈惜特 :[[Fuck]]——伐克 :[[Keroro軍曹]]——克羅羅軍曹 :[[宇野実彩子]]——宇野實彩子 :[[LoveLive!]]——愛情万嵗！——拉弗立伏！ 蓋大典文辭雅正，英語既犯，故題當譯，然需加模（外語不入題如何？），亦應加[[維基大典:題名之法]]正之。望諸君慮之。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月二日 （六） 〇三時〇四分 (UTC) :{{答|Joe young yu}}宜漢譯。至若翻譯之如何，可議。至於其「實」字，予亦以君言為然，當用康熙字典之字形，而非一國自取之新字體。<br>又及：ケロロ軍曹，宜從日音取當字「介呂呂軍曹」。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月五日 （二） 一四時〇九分 (UTC) :補充：[[VAT六九]]亦題西字。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月六日 （三） 〇九時四〇分 (UTC) :::以英語爲文題，非文辭之不雅也。若強譯爲漢文，則難以識辨，亦損其本義矣。文辭之雅不可成大典之礙。--[[User:沈澤|沈澤]] ([[User talk:沈澤|talk]]) 二〇一六年七月九日 （六） 一五時三四分 (UTC) ::::雅者，正也。余亦以為是非文辭之不麗。然大典既以文言為正，夫題不書漢字，似乎不宜。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 〇六時五〇分 (UTC) 竊譯如下： *bullshit 英語之牛糞 *fuck 英俚語之入 *keroro軍曹 介呂呂軍曹 *lovelive 校伶就志記（校伶一辭，從文中既有之譯。竊謂伶生亦可。言追逐音樂夢想之事，故名就志） *VAT69 醪樽六九（鑒酒師嘗百樽酒醪，以第六十九樽為至善，厥有斯名）- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 一二時三三分 (UTC) **已遷，另告[[User:沈澤|沈澤]]君，君所言者，雖善，然維基大典號“文辭雅正”，夫題當書漢字。可以[[Template:外語不入題]]示之，以通觀者。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月一五日 （五） 一一時二七分 (UTC) ***{{答|Joe young yu}}建議，模板名爲「非漢字不入題」，明確其義。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一五日 （五） 一四時五二分 (UTC) ****又，獨字母何譯乎？（若[[多啦A夢]]之“A”，[[超音鼠X]]之“X”）——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) ****哆啦A夢ドラえもん，按字義即銅鑼衛門，舊譯則小叮噹、阿蒙，新譯哆啦A夢係音譯也。此宜註言之。——[[User:Lyczwy|勝爲士]] ([[User talk:Lyczwy|talk]]) 二〇一六年七月一七日 （日） 一〇時二〇分 (UTC) *****哆啦A夢兩岸異譯，宜從勝爲士君之言，取當テ字云銅鑼衛門者。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月二三日 （六） 〇九時五五分 (UTC) ==易條目指引名議== “'''條目指引'''”似乎白話了一點，我給個建議，改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] ([[User talk:VitaDei|talk]]) 二〇一六年三月一日 （二） 〇八時一七分 (UTC) <small>以下所錄，[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E5.8D.B7.E9.A6.96.E8.A3.A1.E7.9A.84.E9.83.A8.E5.88.86.E8.AA.9E.E5.8F.A5.E9.81.8E.E6.96.BC.E7.99.BD.E8.A9.B1.E6.96.87|昔見會館]]，今并存焉。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 「撰修之前，宜閱[[Help:凡例|凡例]]<strong>''并</strong>''[[維基大典:條目指引|'''''條目指引''''']]，明纂修之法，萬望矜察。」 「條目指引」就是白話文。然後，這個「并」是簡體字吧？-- By [[User:LNDDYL|LNDDYL]].（[[User talk:LNDDYL|議]]） 二〇一七年二月二七日 （一） 一五時一四分 (UTC) :条目指引一辞，尝有建议更名者，可见诸指引之讨论页。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) :昔欲改名者，其議如下： 改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] :「并」非簡體，此古字也。[[:s:zh:戰國策/卷30#趙且伐燕|戰國策]]亦如是(兩者不肯相舍，漁者得而并禽之)。--[[用戶:S099001|S099001]] ([[用戶討論:S099001|對話]]) 二〇一七年三月一〇日 （五） 一三時〇〇分 (UTC) *今且改為凡例、章法，二詞悉千年沿用。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年四月二五日 （二） 一三時四三分 (UTC) **<s>則[[維基大典:條目指引]]，斯文之題，亦宜改之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇一時二二分 (UTC)</s>前日已見改矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇四時四四分 (UTC) == 擬修正「非漢字不入題」之則 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E6.93.AC.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E3.80.8C.E9.9D.9E.E6.BC.A2.E5.AD.97.E4.B8.8D.E5.85.A5.E9.A1.8C.E3.80.8D.E4.B9.8B.E5.89.87|修正「非漢字不入題」之則]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 非漢字不入題之則也，歷時少長，而有可改之處。擬改爲「文題之名，非漢字而不取。<small>（原文此訖）</small>然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如[[天文學|天文]][[物理|物]][[化學|化]]，[[科學|開物之學]]，未有漢字之謂，且不得而[[文言|文]]之者，可直用原名。」惟諸君各敍所思。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 〇五時〇三分 (UTC) *予以為然，天文有諸星，諸學有其名，蓋難以漢字全括之。----[[用戶:損齋|損齋]] ([[用戶討論:損齋|對話]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 一四時二五分 (UTC) **{{答|損齋}}誠然。改之，則新年首議（拉丁希腊并諸外字遣用探討）亦有定論矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *我倒是覺得可以善用消歧異頁（主頁先音譯）。不然感覺此例一出，以後大典的規矩就會漸漸脫離自古而來的一些傳統。我非護古，僅建議耳。--[[用戶:羊心|羊心]] ([[用戶討論:羊心|對話]]) 二〇一七年三月二〇日 （一） 〇〇時五一分 (UTC) **{{答|羊心}}余亦患之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *如有能夠看出對應關係的翻譯，可考慮優先用漢字名。實在無法用爾雅之辭，可再考慮用常用名和原名。但不管標題如何，現代常用名稱務必要有重定向，否則讀者會找不到。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年三月二二日 （三） 〇九時二三分 (UTC) **竊附此議，以為宜立漢名，無之，可試譯之，而以常用外文名建渡。[[用戶:夏侯韬|夏侯韬]] ([[用戶討論:夏侯韬|對話]]) 二〇一七年三月二四日 （五） 〇八時〇九分 (UTC) ***QQ被称作[[扣扣]]，这样我认为不太恰当。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月三日 （一） 〇九時二六分 (UTC) ****源帥君所擇丘丘之名，合於古音，於今海內外諸方鄉音亦合。扣扣之名，於官話則少近，而今中邦網民所習用。壹皆音譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) **{{答|逆襲的天邪鬼}}宜乎哉。微獨中邦事物，西洋東洋之物，亦宜有其原名之渡（重定向）。白話大典已有人議之，然恐維護不便耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) ***重定向是站在'''讀者'''角度講的，讀者也許會用「QQ」、「Photoshop」（如果有的話）、「可逆反應」來檢索條目，但是應該不會用「English」、「People's Republic of China」、「広島県」、「Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam」或「ราชอาณาจักรไทย」來檢索，因此可以考慮用常識來判斷應該給哪種原文設立重定向。「維護不便」，如果不移動頁面或者名稱沒有歧義則無妨。本來管理員處理頁面移動和刪除的時候就應該檢查連入頁面，有重定向之後更要仔細。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一三時〇〇分 (UTC) ****古者文言，爲中日韓越所公用，今蓋應慮其國之原文？英語爲萬國通用，蓋應慮其原文？按，此所謂，原文也，非一切外文皆設渡。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一六時四八分 (UTC) *****我仔細想了一下，上面那些名字，與其說用不用「原名」，不如說是否「常用」。對於一些外文原名，如果中文使用者很少用或者根本不用，那麼自然沒有重定向的必要。如果有重定向，應該是從「常用」的角度來考慮的。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 〇七時一二分 (UTC) ******然，若論常用，又按大典方今之勢，則不必慮外國原文，以華夏常用之辭設渡可矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時二一分 (UTC) *******是這個意思。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一七日 （一） 一七時四四分 (UTC) *可用汉字，则用。若不可，莫强求。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年三月二四日 （五） 〇五時五七分 (UTC) 召議以來，諸君與論，而事端稍明矣。則其後複加一句，曰：「苟將徑用原名，必往[[維基大典:會館|會館]]，熟爲研討。」如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *可，不过诸如skype，telegram等何名？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月一六日 （日） 〇六時五六分 (UTC) **telegram固為電報。電報之謂，又以消歧義佐之，可矣。Skype宜揆其義譯之，余尚無暇攷耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時一九分 (UTC) ---- 生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一〇時〇〇分 (UTC) 吾認為Q Q可稱做騰訊企鵝。不知可否。[[用戶:蒋哲涵|蒋哲涵]] ([[用戶討論:蒋哲涵|對話]]) 二〇一七年一〇月二九日 （日） 一二時二二分 (UTC) == 地區詞問題 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#地區詞問題|規範地區詞]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> {{結案-首|已置於[[維基大典:地域異名]]，可再查漏補缺，結束後存檔。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月二八日 （三） 一五時二四分 (UTC)}} 電腦類詞語，大陸，香港和臺灣各執一詞（詳見[[:zh:Module:CGroup/IT]]）。文言維基無地區詞轉換系統，當以何為正？若「先到先得」，如何保持統一？其他類名詞也有這個問題，只是不如電腦類嚴重。 備註：可以用JavaScript做地區詞「偽」轉換系統但是可能不值。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年五月四日 （四） 〇四時一五分 (UTC) *如果用js转换恐怕太麻烦，不如建立个列表后通用。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年五月二一日 （日） 〇五時一三分 (UTC) *先佔先得，其他重定向，文內不轉換，完美的解決辦法233-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年五月二六日 （五） 一五時二四分 (UTC) *不與文言字義相齟齬者，可以取之，，，二〇一七年五月二八日 （日） 一五時五〇分 (UTC) *疑問：音譯應如何處置？-- By [[User:LNDDYL|Jimmy Young]]. ([[User talk:LNDDYL|Talk]]) 二〇一七年六月一一日 （日） 〇五時四五分 (UTC) 【論音譯】 *凡不得已用音譯之名，其音不可兼古今南北，其字不可從文面解詁，是以必從公用，乃始可解。若今譯牛頓，舊譯奈端。於單位名，略云牛，不言奈。則宜取牛頓。 *若音譯之名雖公，而復與別種事物相係屬，則從其能通者。如泰坦尼克，又譯鐵達尼，是語源巨人泰坦，故倡用泰坦尼克。 *若音譯乃古書古物，則留用原譯，不從今音，如佛陀、菩薩等。 *若有音譯而能兼意譯，則直視為意譯詞，若歇斯底里一譯協識脫離，意識形態一譯意締牢結。 *至於音譯人名姓字，宜從其簡明，或類中華者，以便行文。如阿姆斯特朗之作杭思朗。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一三日 （二） 一四時〇八分 (UTC) 竊謂：日本物事，宜兼考日、漢字音（如考萬葉假名，乃譯阿巴旅舍、氏家刀全）；三韓物事則兼韓漢；越南物事亦兼[[越南|南]][[中國|北]]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) *然也，亦按古法謹謀其正乃是。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇五時一一分 (UTC) ===七從說=== 【有關地域異名之私見：陸港澳台之異名何擇？曰從文、從雅、從簡、從明、從秩、從譯、從漢。】 *從文云何？謂今學譯名，每兼文俗，或獨文獨俗，是以直取其文，廢棄俗者。若臺譯物量，陸稱物質的量，吾取物量。 *從雅云何？謂言名未嘗不古，第作文者必潤色修飾而後已，故兩相權衡，用其最佳。若臺譯大霹靂，陸稱大爆炸，吾取大霹靂。 *從簡云何？謂古文者，固言簡而意賅，今謀光復，宜存此長，以避歐化中文之短。若臺譯捷徑，陸稱快捷方式，吾取捷徑。 *從明云何？謂漢字者意音文字也，其點畫結構，別雋內涵，而文言乃極漢字之用，當注意之。若臺譯立弳，陸稱球面度，吾取立弳。 *從秩云何？謂有系統，蓋雖學術紛紜，而脈絡次第如故，茍譯名相應，則為言精當。若航空、航天、航宇之相對言者，吾從之。 *從譯云何？謂譯也者，意譯也，意譯優先，音譯其次，以文言乃書面語故，還音不可兼顧南北，遑論古今，是以取字面可解者為之。若臺譯鐳射，陸譯激光，吾從激光。 *從漢云何？謂文言者，漢文也，雖日韓學者每與譯事，而其語例常曲，偶成漢字之無詁者，是不可取。若和文之物語，白話用之則可，於文言不宜常用。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月二日 （五） 一六時四八分 (UTC) :高見。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年六月三日 （六） 〇二時一一分 (UTC) 就「從漢云何」條言之。征考日譯，可析爲二類：曰和語、曰漢語。和語，若手續者，若物語者，於日語則通，於文言則不知其所謂。至漢語詞，雖云有漢，然字義恐頗，亦宜斟酌。如日謂全角、半角，中原亦效之，然何以言之全角乎？蓋因角字之於日語，有矩形之意（《國語辭典》：四角。方形。また、四角なさま）。而鉛字鐫乎方形，乃言全角、半角。然角字之於文言，曾不有方形之義。而臺譯全形、半形，形即狀，即圖形。形於文言可通，於[[白話|漢地直言]]也、日語也亦形狀之謂。故全形、半形爲佳。又論住民，住字於日語，乃至漢地白話，乃有「居」義。徑以住民雜於文言，則住民蓋言「滯止人民」耶？文言既有居民之謂，則言居民可矣。故日韓之辭，宜先考字義，合乎文言，乃與漢譯諸條等而觀之，從中擇優。勝爲士君之創七從也，去今亦久矣。每歷審思，日臻完備。如能行之，必利我大典。今幸爲第七條補敘一二。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一〇日 （六） 一〇時〇七分 (UTC) :关于全角半角，全形半形的差异，我建议重新译作「整方/格」和「半方/格」XD-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一四日 （三） 一五時一四分 (UTC) ::此术语者，私译则恐不得公认而受沮云😂—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時一五分 (UTC) :::如果現有名字不違背文言，盡量避免當發明家。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時三五分 (UTC) ::::然。一切行事，皆本文言字義。譬如全形半形者，文言可解，直用之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) ===註異名法=== 【注異名法】 維基取一名為題號，雖消歧義，而有限南北古今，不可如通俗名知也。是文之則澀，雅之則疏，存俗則失諧，改作則失真。況夫兩岸異譯、中日別名者乎？故必注之也。注之之法何？鄙見如次，曰： 可並行之而無間修辭者曰又： *又譯（細胞，又譯微胞；意識形態，又譯意締牢結） *又名（細胞，又名生元） 用古名雅名文名而旁注通俗名者曰通： *通譯（物類宗衍，通譯物種起源；小叮噹，通譯哆啦A夢） *通名（麰，通名大麥） 從俗用簡稱者曰略： *略譯（約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，略譯斯大林） *略名（大熊貓，略名熊貓） 擬之以原文者曰正： *正譯（哲學，philosophy正譯愛智；百科全書，encyclopaedia正譯智環） *正名（小叮噹，正名銅鑼衛門（ドラえもん）） ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月六日 （二） 一四時三〇分 (UTC) :可立於[[維基大典:地域異名]]以使眾人知之。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月九日 （五） 〇六時二二分 (UTC) :必也，異名之詳辨乎！然異名云者，若果過多，宜'''效《章法》所載'''，別設'''第二段'''，曰'''辨名'''，然後置之。如壹皆附諸首段句內，則文脈斯斷，信夫不通順矣。是亦中文日文維基之成例，惟閱案諸君思之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月九日 （五） 一一時三一分 (UTC) :物事的又譯名如果知道是誰取的我覺得一併說上比較好-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一八日 （日） 〇五時五五分 (UTC) ::然，故可於「辨名」段詳敍異名所自。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月二四日 （六） 一二時三九分 (UTC) {{結案-尾}} ==倡章法注異名之“從俗用簡稱曰略”項下增補一條== 名詞有單、雙稱皆正，不宜與略稱相混者： *單稱：物質，單稱物、質，若唯物、質能； *雙稱：國，雙稱國家、邦國，出嚴復《政治講義》。 以上皆確有此義，非略名簡稱之比也。若名詞超二字，則呼繁稱亦可。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 〇三時一〇分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一三分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一五分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一八年七月三〇日 （一） 一三時二一分 (UTC) ---- 生效。[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8%3A%E6%9C%83%E9%A4%A8&type=revision&diff=320942&oldid=320781 存檔自會館]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年一〇月一七日 （三） 一六時〇三分 (UTC) == 修[[維基大典:章法]] == 今新物層出不窮。若有新物不可漢名者，愚以為可於會館議些許新名。例:Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋。然須若上者，升華原意，不可強求，曲解詞意。若新名議不得，則直取原名。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二〇分 (UTC) 今之章法不敷用乎？按今者章法， Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋 皆可用也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二四分 (UTC) *非也，今世俗物颇多，其名宜论之。此四者为漢名之典范--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時五三分 (UTC) **今之章法，既有條陳如左： 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。按，苟將徑用原名，必往會館，熟爲研討。 ::上述文字，不堪用乎？不堪，則改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇五時五一分 (UTC) 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。亦可升華原名，再創新名，若戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}之類。按，茍將徑用原名、創新名者，必往會館，熟爲研討。 愚以为可如此。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇七時四〇分 (UTC) :「戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}」，是皆'''既有漢名'''者。章法所述，'''未有漢名'''者也。上述譯名，雖曰昇華，實皆眾所公認者，此不佞所以云不必修法者也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一〇時一六分 (UTC) ::所言甚是，若有新文无漢名者，以戰地春夢、魂斷藍橋之法名之，屬意譯否?--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇五分 (UTC) :::蓋屬意譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇七分 (UTC) ::::可以此四者入章法，為意譯之典範否？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :::::似無不可。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三八分 (UTC) :::::雖曰無不可，然此四譯不屬「無別名得援引」者，故不必補諸「然若有名非漢字者」段，而別立新段可也。鄙意如此。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時四二分 (UTC) ::::::善--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月二六日 （三） 〇九時五二分 (UTC) ===易事例=== 今，余以為“熊貓”之例不合簡名，故易之蘇联。特此佈告。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :以熊貓代大熊貓，雖失之精確，然民眾習用也。今去此例，意即杜絕習非，但瞻學界馬首，然耶非耶？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二四分 (UTC) ::君之意甚善，愚考慮不周。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二九分 (UTC) :::某別無可否，今置焉以聽公論。昔者未慮之，今則可以覈矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時三二分 (UTC) * 非蘇联，係蘇'''聯'''。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年六月二〇日 （四） 〇六時四三分 (UTC) ---- 未去熊貓，而補英國、蘇聯例，議畢。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三七分 (UTC) :多日无議，結。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一日 （一） 一五時二一分 (UTC) 存檔於[[維基大典:會館/存檔/己亥年#修維基大典:章法]]，陳此備考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時〇七分 (UTC) == 就「未有漢文譯名而自作」一事 == 就自作譯名屢見不鮮之事，今欲構置基準，諮其臧否，論其罰則，望論以得準，以善其事。 * 議刪可否據此？ * 可否除以速刪？ * 是否應就譯名一事，與官論之？與眾論之？ * 是否可就譯名胡作之事，而處以罰之？ 就上述事項及眾所思，皆可論其一二，後再構建草案而提交。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) :按章法旨意，見自譯之題，苟有異議，可言之會館。自譯不屬速刪之列，改動、去留，唯從會館之討論。按，文白相雜而旬月不改者，可速刪。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 一二時一一分 (UTC) == 專名號事宜 == 時人所書，按上文下理推斷，人名地名，當可考知其意。惟上古典籍，言簡意賅，每閱其文，往往不知其字所指，詞義紛歧，耗費心神，旬日方知其為人地之名。是以建議大典古籍引文、又或直用古籍之傳紀等，皆復行{{ProperNoun|專名號}}（[[Template:ProperNoun]]），以釐清其意，並列述於[[Wikipedia:章法|章法]]之中。諸君意下何如﹖--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時三四分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月二日 （二） 一五時五四分 (UTC) :{{support}}—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一六時〇一分 (UTC) :{{可也}}，是利器耳！--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 〇五時一九分 (UTC) : {{可也}}，宜自卓著、正典改起，復及他典。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月三日 （三） 〇七時五六分 (UTC) :{{Support}}：無異議。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 二〇時四五分 (UTC) :{{可也}}。--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年七月九日 （二） 〇七時五〇分 (UTC) 凡條目皆用專名號，諸君謂如何？抑或但用於古代引文？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) :凡条目皆用，未免繁杂.--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三一分 (UTC) 然則限於古籍引文、直用古籍之傳紀。<s>生效。</s>—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三三分 (UTC) 操之過急矣。古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號，是諸公所議定。然其他條目，苟用專名號，亦可許之，可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時三七分 (UTC) *不知[[User:Itsmine|孔明君]]意下如何？--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年八月七日 （三） 一四時〇九分 (UTC) *商議旬月，公論一致，古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號。至於其他文章，可以再議。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|討論]]) 二〇一九年八月九日 （五） 一三時一七分 (UTC) **其他文章，用之可，不用亦可。如是可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年八月一三日 （二） 〇四時一七分 (UTC) **{{可也}}。他用雖難，古籍引文乃必用者。如是可矣。--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|討論]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五二分 (UTC) ***生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五六分 (UTC) 敢問非引古籍之文，若採專名號，則必行於全文乎？若書「愛麗絲<u>英</u>人也{{按|謂其乃英吉利人}}」可乎？ [[用戶:Illud Sine Nomine|Illud Sine Nomine]]（[[用戶討論:Illud Sine Nomine|留言]]） 二〇二二年一一月一六日 （三） 〇八時〇九分 (UTC) :專名號，既用之，則務遍全文，乃為美觀乎。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四九分 (UTC) ==宜禁疑犯之名乎== 日文本大典，例禁載疑犯之名於條目之中。大典效之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) *此舉為免疑犯無罪開釋後，而遭傳媒定罪，從而不得重入社會。宜從速。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇三分 (UTC) * 通語方面如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇四分 (UTC) * 同意無罪假定，免致冤屈。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一〇時五四分 (UTC) *阅古时传记，未曾禁之，愚以为可效古法。—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時二五分 (UTC) **{{答|WAN233}}可有書證？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}宋史 志第一百五十三 刑法二 　　復仇，後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王德毆死，德更赦，玉私殺德以複父仇。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時〇三分 (UTC) ****史，过去之事也。既未盖棺定论，不宜贸然动笔。[[用戶:Viztor|Viztor]] ([[用戶討論:Viztor|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時一四分 (UTC) *****然，就京都一事，证据俱在，可载其名也。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時二二分 (UTC) ******京都一事，衙役所佈，匪止報人自道。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) 此例但見日語維基，英文、中文皆不見。至京都一事，疑犯之名，亦赫然列於條目。竊唯此則不必成文，亦不必禁止載名，然許議刪。諸公謂如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) *欲一言蓋之：若無官宣，不䢤其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時三四分 (UTC) **{{答|だ＊ぜ}}小子不敏，願聞官統、稱何謂。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時四二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}官府所宣其職官；因於首相遴選內閣時，坊間流言蜚語甚多。官符或更為穩妥，已善。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時二六分 (UTC) ****誤以為疑犯之事矣。受教。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時三三分 (UTC) :: {{支持}} 若無官宣，不述其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職 --[[用戶:Yejianfei|Yejianfei]] ([[用戶討論:Yejianfei|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 一一時一三分 (UTC) ==含簡體== 本文含簡體哉（蘇維埃處） [[特殊:功績/123.202.15.183|123.202.15.183]] 二〇二〇年七月一九日 （日） 〇四時〇三分 (UTC) :查已有文士改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四七分 (UTC) == 正體字 == 正體字（合法）非繁體字（非法）。——[[特殊:功績/170.64.221.255|170.64.221.255]] 二〇二四年三月二四日 （日） 〇七時二九分 (UTC) :當改。——[[特殊:功績/170.64.204.167|170.64.204.167]] 二〇二四年四月九日 （二） 〇三時二四分 (UTC) :正乃非異，繁為未簡。臺府以繁為正，故稱正體；陸府異繁而以簡為正。故曰：凡定制皆可謂正體。若曰大典書正體，是無異於曰以定制為定制，豈不謬哉？ ——[[User:魔琴|<span style="color:#080">魔琴</span>]] <small>[ [[User talk:魔琴|議]] [[Special:Contribs/魔琴|績]] ]</small> 二〇二四年四月二五日 （四） 一八時五三分 (UTC) == 略「爾」字之則 == 有文士自添以下條款，而入章法，曰： * 「爾」為常字，多略之，若不可除，則代之以兒或耳，如以「[[海塞拉西]]」或「海耳塞拉西」代「海爾塞拉西」。 竊為章法條款，宜先有[[維基大典:會館|館]]議，再揭為定則為宜。是故且先貼諸議頁，以俟後來君子討論。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一七時〇七分 (UTC) == 七從說先後 == 無論七從說孰先孰後，叫人無所適從。譬如[[%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E6%9C%83%E9%A4%A8#%E5%90%8D%E3%80%8C%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E8%B1%A1%E6%A3%8B%E3%80%8D%E9%A1%8C|早日]]吾欲立一人執白子一人執黑子、源於泰西之戲，從簡則名「西洋棋」，從序則名「國際象棋」。遂罷手，未願啟筆。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇七時〇三分 (UTC) *余以為從文從雅，西洋棋為佳，惟兩者相去不遠。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]]（[[用戶討論:Itsmine|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一一分 (UTC) bcvx9qbfnqst3j70mxfdxa8nju17mcg 446646 446644 2026-09-26T09:14:57Z Beefwiki 92264 /* 七從說先後 */ 答 446646 wikitext text/x-wiki ==非漢字不入題議== <small>[[維基大典:會館/存檔/丙申年#英語為題|丙申年]]諸君議定，以爲則，此誌議論前後。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月三日 （五） 一三時五七分 (UTC)</small> *今觀大典，有英語及他眾語為題者，予實覺不雅，可否譯之？若： :[[Bullshit]]——牛糞 (英語)——佈惜特 :[[Fuck]]——伐克 :[[Keroro軍曹]]——克羅羅軍曹 :[[宇野実彩子]]——宇野實彩子 :[[LoveLive!]]——愛情万嵗！——拉弗立伏！ 蓋大典文辭雅正，英語既犯，故題當譯，然需加模（外語不入題如何？），亦應加[[維基大典:題名之法]]正之。望諸君慮之。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月二日 （六） 〇三時〇四分 (UTC) :{{答|Joe young yu}}宜漢譯。至若翻譯之如何，可議。至於其「實」字，予亦以君言為然，當用康熙字典之字形，而非一國自取之新字體。<br>又及：ケロロ軍曹，宜從日音取當字「介呂呂軍曹」。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月五日 （二） 一四時〇九分 (UTC) :補充：[[VAT六九]]亦題西字。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月六日 （三） 〇九時四〇分 (UTC) :::以英語爲文題，非文辭之不雅也。若強譯爲漢文，則難以識辨，亦損其本義矣。文辭之雅不可成大典之礙。--[[User:沈澤|沈澤]] ([[User talk:沈澤|talk]]) 二〇一六年七月九日 （六） 一五時三四分 (UTC) ::::雅者，正也。余亦以為是非文辭之不麗。然大典既以文言為正，夫題不書漢字，似乎不宜。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 〇六時五〇分 (UTC) 竊譯如下： *bullshit 英語之牛糞 *fuck 英俚語之入 *keroro軍曹 介呂呂軍曹 *lovelive 校伶就志記（校伶一辭，從文中既有之譯。竊謂伶生亦可。言追逐音樂夢想之事，故名就志） *VAT69 醪樽六九（鑒酒師嘗百樽酒醪，以第六十九樽為至善，厥有斯名）- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 一二時三三分 (UTC) **已遷，另告[[User:沈澤|沈澤]]君，君所言者，雖善，然維基大典號“文辭雅正”，夫題當書漢字。可以[[Template:外語不入題]]示之，以通觀者。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月一五日 （五） 一一時二七分 (UTC) ***{{答|Joe young yu}}建議，模板名爲「非漢字不入題」，明確其義。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一五日 （五） 一四時五二分 (UTC) ****又，獨字母何譯乎？（若[[多啦A夢]]之“A”，[[超音鼠X]]之“X”）——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) ****哆啦A夢ドラえもん，按字義即銅鑼衛門，舊譯則小叮噹、阿蒙，新譯哆啦A夢係音譯也。此宜註言之。——[[User:Lyczwy|勝爲士]] ([[User talk:Lyczwy|talk]]) 二〇一六年七月一七日 （日） 一〇時二〇分 (UTC) *****哆啦A夢兩岸異譯，宜從勝爲士君之言，取當テ字云銅鑼衛門者。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月二三日 （六） 〇九時五五分 (UTC) ==易條目指引名議== “'''條目指引'''”似乎白話了一點，我給個建議，改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] ([[User talk:VitaDei|talk]]) 二〇一六年三月一日 （二） 〇八時一七分 (UTC) <small>以下所錄，[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E5.8D.B7.E9.A6.96.E8.A3.A1.E7.9A.84.E9.83.A8.E5.88.86.E8.AA.9E.E5.8F.A5.E9.81.8E.E6.96.BC.E7.99.BD.E8.A9.B1.E6.96.87|昔見會館]]，今并存焉。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 「撰修之前，宜閱[[Help:凡例|凡例]]<strong>''并</strong>''[[維基大典:條目指引|'''''條目指引''''']]，明纂修之法，萬望矜察。」 「條目指引」就是白話文。然後，這個「并」是簡體字吧？-- By [[User:LNDDYL|LNDDYL]].（[[User talk:LNDDYL|議]]） 二〇一七年二月二七日 （一） 一五時一四分 (UTC) :条目指引一辞，尝有建议更名者，可见诸指引之讨论页。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) :昔欲改名者，其議如下： 改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] :「并」非簡體，此古字也。[[:s:zh:戰國策/卷30#趙且伐燕|戰國策]]亦如是(兩者不肯相舍，漁者得而并禽之)。--[[用戶:S099001|S099001]] ([[用戶討論:S099001|對話]]) 二〇一七年三月一〇日 （五） 一三時〇〇分 (UTC) *今且改為凡例、章法，二詞悉千年沿用。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年四月二五日 （二） 一三時四三分 (UTC) **<s>則[[維基大典:條目指引]]，斯文之題，亦宜改之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇一時二二分 (UTC)</s>前日已見改矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇四時四四分 (UTC) == 擬修正「非漢字不入題」之則 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E6.93.AC.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E3.80.8C.E9.9D.9E.E6.BC.A2.E5.AD.97.E4.B8.8D.E5.85.A5.E9.A1.8C.E3.80.8D.E4.B9.8B.E5.89.87|修正「非漢字不入題」之則]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 非漢字不入題之則也，歷時少長，而有可改之處。擬改爲「文題之名，非漢字而不取。<small>（原文此訖）</small>然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如[[天文學|天文]][[物理|物]][[化學|化]]，[[科學|開物之學]]，未有漢字之謂，且不得而[[文言|文]]之者，可直用原名。」惟諸君各敍所思。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 〇五時〇三分 (UTC) *予以為然，天文有諸星，諸學有其名，蓋難以漢字全括之。----[[用戶:損齋|損齋]] ([[用戶討論:損齋|對話]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 一四時二五分 (UTC) **{{答|損齋}}誠然。改之，則新年首議（拉丁希腊并諸外字遣用探討）亦有定論矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *我倒是覺得可以善用消歧異頁（主頁先音譯）。不然感覺此例一出，以後大典的規矩就會漸漸脫離自古而來的一些傳統。我非護古，僅建議耳。--[[用戶:羊心|羊心]] ([[用戶討論:羊心|對話]]) 二〇一七年三月二〇日 （一） 〇〇時五一分 (UTC) **{{答|羊心}}余亦患之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *如有能夠看出對應關係的翻譯，可考慮優先用漢字名。實在無法用爾雅之辭，可再考慮用常用名和原名。但不管標題如何，現代常用名稱務必要有重定向，否則讀者會找不到。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年三月二二日 （三） 〇九時二三分 (UTC) **竊附此議，以為宜立漢名，無之，可試譯之，而以常用外文名建渡。[[用戶:夏侯韬|夏侯韬]] ([[用戶討論:夏侯韬|對話]]) 二〇一七年三月二四日 （五） 〇八時〇九分 (UTC) ***QQ被称作[[扣扣]]，这样我认为不太恰当。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月三日 （一） 〇九時二六分 (UTC) ****源帥君所擇丘丘之名，合於古音，於今海內外諸方鄉音亦合。扣扣之名，於官話則少近，而今中邦網民所習用。壹皆音譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) **{{答|逆襲的天邪鬼}}宜乎哉。微獨中邦事物，西洋東洋之物，亦宜有其原名之渡（重定向）。白話大典已有人議之，然恐維護不便耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) ***重定向是站在'''讀者'''角度講的，讀者也許會用「QQ」、「Photoshop」（如果有的話）、「可逆反應」來檢索條目，但是應該不會用「English」、「People's Republic of China」、「広島県」、「Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam」或「ราชอาณาจักรไทย」來檢索，因此可以考慮用常識來判斷應該給哪種原文設立重定向。「維護不便」，如果不移動頁面或者名稱沒有歧義則無妨。本來管理員處理頁面移動和刪除的時候就應該檢查連入頁面，有重定向之後更要仔細。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一三時〇〇分 (UTC) ****古者文言，爲中日韓越所公用，今蓋應慮其國之原文？英語爲萬國通用，蓋應慮其原文？按，此所謂，原文也，非一切外文皆設渡。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一六時四八分 (UTC) *****我仔細想了一下，上面那些名字，與其說用不用「原名」，不如說是否「常用」。對於一些外文原名，如果中文使用者很少用或者根本不用，那麼自然沒有重定向的必要。如果有重定向，應該是從「常用」的角度來考慮的。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 〇七時一二分 (UTC) ******然，若論常用，又按大典方今之勢，則不必慮外國原文，以華夏常用之辭設渡可矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時二一分 (UTC) *******是這個意思。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一七日 （一） 一七時四四分 (UTC) *可用汉字，则用。若不可，莫强求。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年三月二四日 （五） 〇五時五七分 (UTC) 召議以來，諸君與論，而事端稍明矣。則其後複加一句，曰：「苟將徑用原名，必往[[維基大典:會館|會館]]，熟爲研討。」如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *可，不过诸如skype，telegram等何名？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月一六日 （日） 〇六時五六分 (UTC) **telegram固為電報。電報之謂，又以消歧義佐之，可矣。Skype宜揆其義譯之，余尚無暇攷耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時一九分 (UTC) ---- 生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一〇時〇〇分 (UTC) 吾認為Q Q可稱做騰訊企鵝。不知可否。[[用戶:蒋哲涵|蒋哲涵]] ([[用戶討論:蒋哲涵|對話]]) 二〇一七年一〇月二九日 （日） 一二時二二分 (UTC) == 地區詞問題 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#地區詞問題|規範地區詞]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> {{結案-首|已置於[[維基大典:地域異名]]，可再查漏補缺，結束後存檔。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月二八日 （三） 一五時二四分 (UTC)}} 電腦類詞語，大陸，香港和臺灣各執一詞（詳見[[:zh:Module:CGroup/IT]]）。文言維基無地區詞轉換系統，當以何為正？若「先到先得」，如何保持統一？其他類名詞也有這個問題，只是不如電腦類嚴重。 備註：可以用JavaScript做地區詞「偽」轉換系統但是可能不值。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年五月四日 （四） 〇四時一五分 (UTC) *如果用js转换恐怕太麻烦，不如建立个列表后通用。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年五月二一日 （日） 〇五時一三分 (UTC) *先佔先得，其他重定向，文內不轉換，完美的解決辦法233-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年五月二六日 （五） 一五時二四分 (UTC) *不與文言字義相齟齬者，可以取之，，，二〇一七年五月二八日 （日） 一五時五〇分 (UTC) *疑問：音譯應如何處置？-- By [[User:LNDDYL|Jimmy Young]]. ([[User talk:LNDDYL|Talk]]) 二〇一七年六月一一日 （日） 〇五時四五分 (UTC) 【論音譯】 *凡不得已用音譯之名，其音不可兼古今南北，其字不可從文面解詁，是以必從公用，乃始可解。若今譯牛頓，舊譯奈端。於單位名，略云牛，不言奈。則宜取牛頓。 *若音譯之名雖公，而復與別種事物相係屬，則從其能通者。如泰坦尼克，又譯鐵達尼，是語源巨人泰坦，故倡用泰坦尼克。 *若音譯乃古書古物，則留用原譯，不從今音，如佛陀、菩薩等。 *若有音譯而能兼意譯，則直視為意譯詞，若歇斯底里一譯協識脫離，意識形態一譯意締牢結。 *至於音譯人名姓字，宜從其簡明，或類中華者，以便行文。如阿姆斯特朗之作杭思朗。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一三日 （二） 一四時〇八分 (UTC) 竊謂：日本物事，宜兼考日、漢字音（如考萬葉假名，乃譯阿巴旅舍、氏家刀全）；三韓物事則兼韓漢；越南物事亦兼[[越南|南]][[中國|北]]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) *然也，亦按古法謹謀其正乃是。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇五時一一分 (UTC) ===七從說=== 【有關地域異名之私見：陸港澳台之異名何擇？曰從文、從雅、從簡、從明、從秩、從譯、從漢。】 *從文云何？謂今學譯名，每兼文俗，或獨文獨俗，是以直取其文，廢棄俗者。若臺譯物量，陸稱物質的量，吾取物量。 *從雅云何？謂言名未嘗不古，第作文者必潤色修飾而後已，故兩相權衡，用其最佳。若臺譯大霹靂，陸稱大爆炸，吾取大霹靂。 *從簡云何？謂古文者，固言簡而意賅，今謀光復，宜存此長，以避歐化中文之短。若臺譯捷徑，陸稱快捷方式，吾取捷徑。 *從明云何？謂漢字者意音文字也，其點畫結構，別雋內涵，而文言乃極漢字之用，當注意之。若臺譯立弳，陸稱球面度，吾取立弳。 *從秩云何？謂有系統，蓋雖學術紛紜，而脈絡次第如故，茍譯名相應，則為言精當。若航空、航天、航宇之相對言者，吾從之。 *從譯云何？謂譯也者，意譯也，意譯優先，音譯其次，以文言乃書面語故，還音不可兼顧南北，遑論古今，是以取字面可解者為之。若臺譯鐳射，陸譯激光，吾從激光。 *從漢云何？謂文言者，漢文也，雖日韓學者每與譯事，而其語例常曲，偶成漢字之無詁者，是不可取。若和文之物語，白話用之則可，於文言不宜常用。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月二日 （五） 一六時四八分 (UTC) :高見。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年六月三日 （六） 〇二時一一分 (UTC) 就「從漢云何」條言之。征考日譯，可析爲二類：曰和語、曰漢語。和語，若手續者，若物語者，於日語則通，於文言則不知其所謂。至漢語詞，雖云有漢，然字義恐頗，亦宜斟酌。如日謂全角、半角，中原亦效之，然何以言之全角乎？蓋因角字之於日語，有矩形之意（《國語辭典》：四角。方形。また、四角なさま）。而鉛字鐫乎方形，乃言全角、半角。然角字之於文言，曾不有方形之義。而臺譯全形、半形，形即狀，即圖形。形於文言可通，於[[白話|漢地直言]]也、日語也亦形狀之謂。故全形、半形爲佳。又論住民，住字於日語，乃至漢地白話，乃有「居」義。徑以住民雜於文言，則住民蓋言「滯止人民」耶？文言既有居民之謂，則言居民可矣。故日韓之辭，宜先考字義，合乎文言，乃與漢譯諸條等而觀之，從中擇優。勝爲士君之創七從也，去今亦久矣。每歷審思，日臻完備。如能行之，必利我大典。今幸爲第七條補敘一二。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一〇日 （六） 一〇時〇七分 (UTC) :关于全角半角，全形半形的差异，我建议重新译作「整方/格」和「半方/格」XD-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一四日 （三） 一五時一四分 (UTC) ::此术语者，私译则恐不得公认而受沮云😂—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時一五分 (UTC) :::如果現有名字不違背文言，盡量避免當發明家。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時三五分 (UTC) ::::然。一切行事，皆本文言字義。譬如全形半形者，文言可解，直用之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) ===註異名法=== 【注異名法】 維基取一名為題號，雖消歧義，而有限南北古今，不可如通俗名知也。是文之則澀，雅之則疏，存俗則失諧，改作則失真。況夫兩岸異譯、中日別名者乎？故必注之也。注之之法何？鄙見如次，曰： 可並行之而無間修辭者曰又： *又譯（細胞，又譯微胞；意識形態，又譯意締牢結） *又名（細胞，又名生元） 用古名雅名文名而旁注通俗名者曰通： *通譯（物類宗衍，通譯物種起源；小叮噹，通譯哆啦A夢） *通名（麰，通名大麥） 從俗用簡稱者曰略： *略譯（約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，略譯斯大林） *略名（大熊貓，略名熊貓） 擬之以原文者曰正： *正譯（哲學，philosophy正譯愛智；百科全書，encyclopaedia正譯智環） *正名（小叮噹，正名銅鑼衛門（ドラえもん）） ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月六日 （二） 一四時三〇分 (UTC) :可立於[[維基大典:地域異名]]以使眾人知之。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月九日 （五） 〇六時二二分 (UTC) :必也，異名之詳辨乎！然異名云者，若果過多，宜'''效《章法》所載'''，別設'''第二段'''，曰'''辨名'''，然後置之。如壹皆附諸首段句內，則文脈斯斷，信夫不通順矣。是亦中文日文維基之成例，惟閱案諸君思之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月九日 （五） 一一時三一分 (UTC) :物事的又譯名如果知道是誰取的我覺得一併說上比較好-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一八日 （日） 〇五時五五分 (UTC) ::然，故可於「辨名」段詳敍異名所自。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月二四日 （六） 一二時三九分 (UTC) {{結案-尾}} ==倡章法注異名之“從俗用簡稱曰略”項下增補一條== 名詞有單、雙稱皆正，不宜與略稱相混者： *單稱：物質，單稱物、質，若唯物、質能； *雙稱：國，雙稱國家、邦國，出嚴復《政治講義》。 以上皆確有此義，非略名簡稱之比也。若名詞超二字，則呼繁稱亦可。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 〇三時一〇分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一三分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一五分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一八年七月三〇日 （一） 一三時二一分 (UTC) ---- 生效。[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8%3A%E6%9C%83%E9%A4%A8&type=revision&diff=320942&oldid=320781 存檔自會館]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年一〇月一七日 （三） 一六時〇三分 (UTC) == 修[[維基大典:章法]] == 今新物層出不窮。若有新物不可漢名者，愚以為可於會館議些許新名。例:Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋。然須若上者，升華原意，不可強求，曲解詞意。若新名議不得，則直取原名。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二〇分 (UTC) 今之章法不敷用乎？按今者章法， Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋 皆可用也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二四分 (UTC) *非也，今世俗物颇多，其名宜论之。此四者为漢名之典范--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時五三分 (UTC) **今之章法，既有條陳如左： 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。按，苟將徑用原名，必往會館，熟爲研討。 ::上述文字，不堪用乎？不堪，則改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇五時五一分 (UTC) 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。亦可升華原名，再創新名，若戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}之類。按，茍將徑用原名、創新名者，必往會館，熟爲研討。 愚以为可如此。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇七時四〇分 (UTC) :「戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}」，是皆'''既有漢名'''者。章法所述，'''未有漢名'''者也。上述譯名，雖曰昇華，實皆眾所公認者，此不佞所以云不必修法者也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一〇時一六分 (UTC) ::所言甚是，若有新文无漢名者，以戰地春夢、魂斷藍橋之法名之，屬意譯否?--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇五分 (UTC) :::蓋屬意譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇七分 (UTC) ::::可以此四者入章法，為意譯之典範否？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :::::似無不可。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三八分 (UTC) :::::雖曰無不可，然此四譯不屬「無別名得援引」者，故不必補諸「然若有名非漢字者」段，而別立新段可也。鄙意如此。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時四二分 (UTC) ::::::善--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月二六日 （三） 〇九時五二分 (UTC) ===易事例=== 今，余以為“熊貓”之例不合簡名，故易之蘇联。特此佈告。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :以熊貓代大熊貓，雖失之精確，然民眾習用也。今去此例，意即杜絕習非，但瞻學界馬首，然耶非耶？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二四分 (UTC) ::君之意甚善，愚考慮不周。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二九分 (UTC) :::某別無可否，今置焉以聽公論。昔者未慮之，今則可以覈矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時三二分 (UTC) * 非蘇联，係蘇'''聯'''。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年六月二〇日 （四） 〇六時四三分 (UTC) ---- 未去熊貓，而補英國、蘇聯例，議畢。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三七分 (UTC) :多日无議，結。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一日 （一） 一五時二一分 (UTC) 存檔於[[維基大典:會館/存檔/己亥年#修維基大典:章法]]，陳此備考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時〇七分 (UTC) == 就「未有漢文譯名而自作」一事 == 就自作譯名屢見不鮮之事，今欲構置基準，諮其臧否，論其罰則，望論以得準，以善其事。 * 議刪可否據此？ * 可否除以速刪？ * 是否應就譯名一事，與官論之？與眾論之？ * 是否可就譯名胡作之事，而處以罰之？ 就上述事項及眾所思，皆可論其一二，後再構建草案而提交。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) :按章法旨意，見自譯之題，苟有異議，可言之會館。自譯不屬速刪之列，改動、去留，唯從會館之討論。按，文白相雜而旬月不改者，可速刪。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 一二時一一分 (UTC) == 專名號事宜 == 時人所書，按上文下理推斷，人名地名，當可考知其意。惟上古典籍，言簡意賅，每閱其文，往往不知其字所指，詞義紛歧，耗費心神，旬日方知其為人地之名。是以建議大典古籍引文、又或直用古籍之傳紀等，皆復行{{ProperNoun|專名號}}（[[Template:ProperNoun]]），以釐清其意，並列述於[[Wikipedia:章法|章法]]之中。諸君意下何如﹖--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時三四分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月二日 （二） 一五時五四分 (UTC) :{{support}}—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一六時〇一分 (UTC) :{{可也}}，是利器耳！--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 〇五時一九分 (UTC) : {{可也}}，宜自卓著、正典改起，復及他典。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月三日 （三） 〇七時五六分 (UTC) :{{Support}}：無異議。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 二〇時四五分 (UTC) :{{可也}}。--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年七月九日 （二） 〇七時五〇分 (UTC) 凡條目皆用專名號，諸君謂如何？抑或但用於古代引文？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) :凡条目皆用，未免繁杂.--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三一分 (UTC) 然則限於古籍引文、直用古籍之傳紀。<s>生效。</s>—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三三分 (UTC) 操之過急矣。古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號，是諸公所議定。然其他條目，苟用專名號，亦可許之，可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時三七分 (UTC) *不知[[User:Itsmine|孔明君]]意下如何？--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年八月七日 （三） 一四時〇九分 (UTC) *商議旬月，公論一致，古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號。至於其他文章，可以再議。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|討論]]) 二〇一九年八月九日 （五） 一三時一七分 (UTC) **其他文章，用之可，不用亦可。如是可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年八月一三日 （二） 〇四時一七分 (UTC) **{{可也}}。他用雖難，古籍引文乃必用者。如是可矣。--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|討論]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五二分 (UTC) ***生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五六分 (UTC) 敢問非引古籍之文，若採專名號，則必行於全文乎？若書「愛麗絲<u>英</u>人也{{按|謂其乃英吉利人}}」可乎？ [[用戶:Illud Sine Nomine|Illud Sine Nomine]]（[[用戶討論:Illud Sine Nomine|留言]]） 二〇二二年一一月一六日 （三） 〇八時〇九分 (UTC) :專名號，既用之，則務遍全文，乃為美觀乎。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四九分 (UTC) ==宜禁疑犯之名乎== 日文本大典，例禁載疑犯之名於條目之中。大典效之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) *此舉為免疑犯無罪開釋後，而遭傳媒定罪，從而不得重入社會。宜從速。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇三分 (UTC) * 通語方面如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇四分 (UTC) * 同意無罪假定，免致冤屈。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一〇時五四分 (UTC) *阅古时传记，未曾禁之，愚以为可效古法。—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時二五分 (UTC) **{{答|WAN233}}可有書證？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}宋史 志第一百五十三 刑法二 　　復仇，後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王德毆死，德更赦，玉私殺德以複父仇。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時〇三分 (UTC) ****史，过去之事也。既未盖棺定论，不宜贸然动笔。[[用戶:Viztor|Viztor]] ([[用戶討論:Viztor|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時一四分 (UTC) *****然，就京都一事，证据俱在，可载其名也。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時二二分 (UTC) ******京都一事，衙役所佈，匪止報人自道。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) 此例但見日語維基，英文、中文皆不見。至京都一事，疑犯之名，亦赫然列於條目。竊唯此則不必成文，亦不必禁止載名，然許議刪。諸公謂如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) *欲一言蓋之：若無官宣，不䢤其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時三四分 (UTC) **{{答|だ＊ぜ}}小子不敏，願聞官統、稱何謂。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時四二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}官府所宣其職官；因於首相遴選內閣時，坊間流言蜚語甚多。官符或更為穩妥，已善。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時二六分 (UTC) ****誤以為疑犯之事矣。受教。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時三三分 (UTC) :: {{支持}} 若無官宣，不述其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職 --[[用戶:Yejianfei|Yejianfei]] ([[用戶討論:Yejianfei|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 一一時一三分 (UTC) ==含簡體== 本文含簡體哉（蘇維埃處） [[特殊:功績/123.202.15.183|123.202.15.183]] 二〇二〇年七月一九日 （日） 〇四時〇三分 (UTC) :查已有文士改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四七分 (UTC) == 正體字 == 正體字（合法）非繁體字（非法）。——[[特殊:功績/170.64.221.255|170.64.221.255]] 二〇二四年三月二四日 （日） 〇七時二九分 (UTC) :當改。——[[特殊:功績/170.64.204.167|170.64.204.167]] 二〇二四年四月九日 （二） 〇三時二四分 (UTC) :正乃非異，繁為未簡。臺府以繁為正，故稱正體；陸府異繁而以簡為正。故曰：凡定制皆可謂正體。若曰大典書正體，是無異於曰以定制為定制，豈不謬哉？ ——[[User:魔琴|<span style="color:#080">魔琴</span>]] <small>[ [[User talk:魔琴|議]] [[Special:Contribs/魔琴|績]] ]</small> 二〇二四年四月二五日 （四） 一八時五三分 (UTC) == 略「爾」字之則 == 有文士自添以下條款，而入章法，曰： * 「爾」為常字，多略之，若不可除，則代之以兒或耳，如以「[[海塞拉西]]」或「海耳塞拉西」代「海爾塞拉西」。 竊為章法條款，宜先有[[維基大典:會館|館]]議，再揭為定則為宜。是故且先貼諸議頁，以俟後來君子討論。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一七時〇七分 (UTC) == 七從說先後 == 無論七從說孰先孰後，叫人無所適從。譬如[[%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E6%9C%83%E9%A4%A8#%E5%90%8D%E3%80%8C%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E8%B1%A1%E6%A3%8B%E3%80%8D%E9%A1%8C|早日]]吾欲立一人執白子一人執黑子、源於泰西之戲，從簡則名「西洋棋」，從序則名「國際象棋」。遂罷手，未願啟筆。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇七時〇三分 (UTC) *余以為從文從雅，西洋棋為佳，惟兩者相去不遠。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]]（[[用戶討論:Itsmine|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一一分 (UTC) *:君望去「從序」？ [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一四分 (UTC) mh52swi7mv6y6pedgr843yn6te6kti6 446650 446646 2026-09-26T09:18:06Z Itsmine 5 /* 七從說先後 */ 446650 wikitext text/x-wiki ==非漢字不入題議== <small>[[維基大典:會館/存檔/丙申年#英語為題|丙申年]]諸君議定，以爲則，此誌議論前後。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月三日 （五） 一三時五七分 (UTC)</small> *今觀大典，有英語及他眾語為題者，予實覺不雅，可否譯之？若： :[[Bullshit]]——牛糞 (英語)——佈惜特 :[[Fuck]]——伐克 :[[Keroro軍曹]]——克羅羅軍曹 :[[宇野実彩子]]——宇野實彩子 :[[LoveLive!]]——愛情万嵗！——拉弗立伏！ 蓋大典文辭雅正，英語既犯，故題當譯，然需加模（外語不入題如何？），亦應加[[維基大典:題名之法]]正之。望諸君慮之。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月二日 （六） 〇三時〇四分 (UTC) :{{答|Joe young yu}}宜漢譯。至若翻譯之如何，可議。至於其「實」字，予亦以君言為然，當用康熙字典之字形，而非一國自取之新字體。<br>又及：ケロロ軍曹，宜從日音取當字「介呂呂軍曹」。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月五日 （二） 一四時〇九分 (UTC) :補充：[[VAT六九]]亦題西字。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月六日 （三） 〇九時四〇分 (UTC) :::以英語爲文題，非文辭之不雅也。若強譯爲漢文，則難以識辨，亦損其本義矣。文辭之雅不可成大典之礙。--[[User:沈澤|沈澤]] ([[User talk:沈澤|talk]]) 二〇一六年七月九日 （六） 一五時三四分 (UTC) ::::雅者，正也。余亦以為是非文辭之不麗。然大典既以文言為正，夫題不書漢字，似乎不宜。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 〇六時五〇分 (UTC) 竊譯如下： *bullshit 英語之牛糞 *fuck 英俚語之入 *keroro軍曹 介呂呂軍曹 *lovelive 校伶就志記（校伶一辭，從文中既有之譯。竊謂伶生亦可。言追逐音樂夢想之事，故名就志） *VAT69 醪樽六九（鑒酒師嘗百樽酒醪，以第六十九樽為至善，厥有斯名）- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 一二時三三分 (UTC) **已遷，另告[[User:沈澤|沈澤]]君，君所言者，雖善，然維基大典號“文辭雅正”，夫題當書漢字。可以[[Template:外語不入題]]示之，以通觀者。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月一五日 （五） 一一時二七分 (UTC) ***{{答|Joe young yu}}建議，模板名爲「非漢字不入題」，明確其義。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一五日 （五） 一四時五二分 (UTC) ****又，獨字母何譯乎？（若[[多啦A夢]]之“A”，[[超音鼠X]]之“X”）——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) ****哆啦A夢ドラえもん，按字義即銅鑼衛門，舊譯則小叮噹、阿蒙，新譯哆啦A夢係音譯也。此宜註言之。——[[User:Lyczwy|勝爲士]] ([[User talk:Lyczwy|talk]]) 二〇一六年七月一七日 （日） 一〇時二〇分 (UTC) *****哆啦A夢兩岸異譯，宜從勝爲士君之言，取當テ字云銅鑼衛門者。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月二三日 （六） 〇九時五五分 (UTC) ==易條目指引名議== “'''條目指引'''”似乎白話了一點，我給個建議，改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] ([[User talk:VitaDei|talk]]) 二〇一六年三月一日 （二） 〇八時一七分 (UTC) <small>以下所錄，[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E5.8D.B7.E9.A6.96.E8.A3.A1.E7.9A.84.E9.83.A8.E5.88.86.E8.AA.9E.E5.8F.A5.E9.81.8E.E6.96.BC.E7.99.BD.E8.A9.B1.E6.96.87|昔見會館]]，今并存焉。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 「撰修之前，宜閱[[Help:凡例|凡例]]<strong>''并</strong>''[[維基大典:條目指引|'''''條目指引''''']]，明纂修之法，萬望矜察。」 「條目指引」就是白話文。然後，這個「并」是簡體字吧？-- By [[User:LNDDYL|LNDDYL]].（[[User talk:LNDDYL|議]]） 二〇一七年二月二七日 （一） 一五時一四分 (UTC) :条目指引一辞，尝有建议更名者，可见诸指引之讨论页。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) :昔欲改名者，其議如下： 改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] :「并」非簡體，此古字也。[[:s:zh:戰國策/卷30#趙且伐燕|戰國策]]亦如是(兩者不肯相舍，漁者得而并禽之)。--[[用戶:S099001|S099001]] ([[用戶討論:S099001|對話]]) 二〇一七年三月一〇日 （五） 一三時〇〇分 (UTC) *今且改為凡例、章法，二詞悉千年沿用。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年四月二五日 （二） 一三時四三分 (UTC) **<s>則[[維基大典:條目指引]]，斯文之題，亦宜改之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇一時二二分 (UTC)</s>前日已見改矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇四時四四分 (UTC) == 擬修正「非漢字不入題」之則 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E6.93.AC.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E3.80.8C.E9.9D.9E.E6.BC.A2.E5.AD.97.E4.B8.8D.E5.85.A5.E9.A1.8C.E3.80.8D.E4.B9.8B.E5.89.87|修正「非漢字不入題」之則]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 非漢字不入題之則也，歷時少長，而有可改之處。擬改爲「文題之名，非漢字而不取。<small>（原文此訖）</small>然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如[[天文學|天文]][[物理|物]][[化學|化]]，[[科學|開物之學]]，未有漢字之謂，且不得而[[文言|文]]之者，可直用原名。」惟諸君各敍所思。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 〇五時〇三分 (UTC) *予以為然，天文有諸星，諸學有其名，蓋難以漢字全括之。----[[用戶:損齋|損齋]] ([[用戶討論:損齋|對話]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 一四時二五分 (UTC) **{{答|損齋}}誠然。改之，則新年首議（拉丁希腊并諸外字遣用探討）亦有定論矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *我倒是覺得可以善用消歧異頁（主頁先音譯）。不然感覺此例一出，以後大典的規矩就會漸漸脫離自古而來的一些傳統。我非護古，僅建議耳。--[[用戶:羊心|羊心]] ([[用戶討論:羊心|對話]]) 二〇一七年三月二〇日 （一） 〇〇時五一分 (UTC) **{{答|羊心}}余亦患之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *如有能夠看出對應關係的翻譯，可考慮優先用漢字名。實在無法用爾雅之辭，可再考慮用常用名和原名。但不管標題如何，現代常用名稱務必要有重定向，否則讀者會找不到。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年三月二二日 （三） 〇九時二三分 (UTC) **竊附此議，以為宜立漢名，無之，可試譯之，而以常用外文名建渡。[[用戶:夏侯韬|夏侯韬]] ([[用戶討論:夏侯韬|對話]]) 二〇一七年三月二四日 （五） 〇八時〇九分 (UTC) ***QQ被称作[[扣扣]]，这样我认为不太恰当。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月三日 （一） 〇九時二六分 (UTC) ****源帥君所擇丘丘之名，合於古音，於今海內外諸方鄉音亦合。扣扣之名，於官話則少近，而今中邦網民所習用。壹皆音譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) **{{答|逆襲的天邪鬼}}宜乎哉。微獨中邦事物，西洋東洋之物，亦宜有其原名之渡（重定向）。白話大典已有人議之，然恐維護不便耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) ***重定向是站在'''讀者'''角度講的，讀者也許會用「QQ」、「Photoshop」（如果有的話）、「可逆反應」來檢索條目，但是應該不會用「English」、「People's Republic of China」、「広島県」、「Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam」或「ราชอาณาจักรไทย」來檢索，因此可以考慮用常識來判斷應該給哪種原文設立重定向。「維護不便」，如果不移動頁面或者名稱沒有歧義則無妨。本來管理員處理頁面移動和刪除的時候就應該檢查連入頁面，有重定向之後更要仔細。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一三時〇〇分 (UTC) ****古者文言，爲中日韓越所公用，今蓋應慮其國之原文？英語爲萬國通用，蓋應慮其原文？按，此所謂，原文也，非一切外文皆設渡。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一六時四八分 (UTC) *****我仔細想了一下，上面那些名字，與其說用不用「原名」，不如說是否「常用」。對於一些外文原名，如果中文使用者很少用或者根本不用，那麼自然沒有重定向的必要。如果有重定向，應該是從「常用」的角度來考慮的。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 〇七時一二分 (UTC) ******然，若論常用，又按大典方今之勢，則不必慮外國原文，以華夏常用之辭設渡可矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時二一分 (UTC) *******是這個意思。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一七日 （一） 一七時四四分 (UTC) *可用汉字，则用。若不可，莫强求。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年三月二四日 （五） 〇五時五七分 (UTC) 召議以來，諸君與論，而事端稍明矣。則其後複加一句，曰：「苟將徑用原名，必往[[維基大典:會館|會館]]，熟爲研討。」如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *可，不过诸如skype，telegram等何名？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月一六日 （日） 〇六時五六分 (UTC) **telegram固為電報。電報之謂，又以消歧義佐之，可矣。Skype宜揆其義譯之，余尚無暇攷耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時一九分 (UTC) ---- 生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一〇時〇〇分 (UTC) 吾認為Q Q可稱做騰訊企鵝。不知可否。[[用戶:蒋哲涵|蒋哲涵]] ([[用戶討論:蒋哲涵|對話]]) 二〇一七年一〇月二九日 （日） 一二時二二分 (UTC) == 地區詞問題 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#地區詞問題|規範地區詞]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> {{結案-首|已置於[[維基大典:地域異名]]，可再查漏補缺，結束後存檔。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月二八日 （三） 一五時二四分 (UTC)}} 電腦類詞語，大陸，香港和臺灣各執一詞（詳見[[:zh:Module:CGroup/IT]]）。文言維基無地區詞轉換系統，當以何為正？若「先到先得」，如何保持統一？其他類名詞也有這個問題，只是不如電腦類嚴重。 備註：可以用JavaScript做地區詞「偽」轉換系統但是可能不值。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年五月四日 （四） 〇四時一五分 (UTC) *如果用js转换恐怕太麻烦，不如建立个列表后通用。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年五月二一日 （日） 〇五時一三分 (UTC) *先佔先得，其他重定向，文內不轉換，完美的解決辦法233-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年五月二六日 （五） 一五時二四分 (UTC) *不與文言字義相齟齬者，可以取之，，，二〇一七年五月二八日 （日） 一五時五〇分 (UTC) *疑問：音譯應如何處置？-- By [[User:LNDDYL|Jimmy Young]]. ([[User talk:LNDDYL|Talk]]) 二〇一七年六月一一日 （日） 〇五時四五分 (UTC) 【論音譯】 *凡不得已用音譯之名，其音不可兼古今南北，其字不可從文面解詁，是以必從公用，乃始可解。若今譯牛頓，舊譯奈端。於單位名，略云牛，不言奈。則宜取牛頓。 *若音譯之名雖公，而復與別種事物相係屬，則從其能通者。如泰坦尼克，又譯鐵達尼，是語源巨人泰坦，故倡用泰坦尼克。 *若音譯乃古書古物，則留用原譯，不從今音，如佛陀、菩薩等。 *若有音譯而能兼意譯，則直視為意譯詞，若歇斯底里一譯協識脫離，意識形態一譯意締牢結。 *至於音譯人名姓字，宜從其簡明，或類中華者，以便行文。如阿姆斯特朗之作杭思朗。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一三日 （二） 一四時〇八分 (UTC) 竊謂：日本物事，宜兼考日、漢字音（如考萬葉假名，乃譯阿巴旅舍、氏家刀全）；三韓物事則兼韓漢；越南物事亦兼[[越南|南]][[中國|北]]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) *然也，亦按古法謹謀其正乃是。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇五時一一分 (UTC) ===七從說=== 【有關地域異名之私見：陸港澳台之異名何擇？曰從文、從雅、從簡、從明、從秩、從譯、從漢。】 *從文云何？謂今學譯名，每兼文俗，或獨文獨俗，是以直取其文，廢棄俗者。若臺譯物量，陸稱物質的量，吾取物量。 *從雅云何？謂言名未嘗不古，第作文者必潤色修飾而後已，故兩相權衡，用其最佳。若臺譯大霹靂，陸稱大爆炸，吾取大霹靂。 *從簡云何？謂古文者，固言簡而意賅，今謀光復，宜存此長，以避歐化中文之短。若臺譯捷徑，陸稱快捷方式，吾取捷徑。 *從明云何？謂漢字者意音文字也，其點畫結構，別雋內涵，而文言乃極漢字之用，當注意之。若臺譯立弳，陸稱球面度，吾取立弳。 *從秩云何？謂有系統，蓋雖學術紛紜，而脈絡次第如故，茍譯名相應，則為言精當。若航空、航天、航宇之相對言者，吾從之。 *從譯云何？謂譯也者，意譯也，意譯優先，音譯其次，以文言乃書面語故，還音不可兼顧南北，遑論古今，是以取字面可解者為之。若臺譯鐳射，陸譯激光，吾從激光。 *從漢云何？謂文言者，漢文也，雖日韓學者每與譯事，而其語例常曲，偶成漢字之無詁者，是不可取。若和文之物語，白話用之則可，於文言不宜常用。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月二日 （五） 一六時四八分 (UTC) :高見。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年六月三日 （六） 〇二時一一分 (UTC) 就「從漢云何」條言之。征考日譯，可析爲二類：曰和語、曰漢語。和語，若手續者，若物語者，於日語則通，於文言則不知其所謂。至漢語詞，雖云有漢，然字義恐頗，亦宜斟酌。如日謂全角、半角，中原亦效之，然何以言之全角乎？蓋因角字之於日語，有矩形之意（《國語辭典》：四角。方形。また、四角なさま）。而鉛字鐫乎方形，乃言全角、半角。然角字之於文言，曾不有方形之義。而臺譯全形、半形，形即狀，即圖形。形於文言可通，於[[白話|漢地直言]]也、日語也亦形狀之謂。故全形、半形爲佳。又論住民，住字於日語，乃至漢地白話，乃有「居」義。徑以住民雜於文言，則住民蓋言「滯止人民」耶？文言既有居民之謂，則言居民可矣。故日韓之辭，宜先考字義，合乎文言，乃與漢譯諸條等而觀之，從中擇優。勝爲士君之創七從也，去今亦久矣。每歷審思，日臻完備。如能行之，必利我大典。今幸爲第七條補敘一二。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一〇日 （六） 一〇時〇七分 (UTC) :关于全角半角，全形半形的差异，我建议重新译作「整方/格」和「半方/格」XD-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一四日 （三） 一五時一四分 (UTC) ::此术语者，私译则恐不得公认而受沮云😂—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時一五分 (UTC) :::如果現有名字不違背文言，盡量避免當發明家。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時三五分 (UTC) ::::然。一切行事，皆本文言字義。譬如全形半形者，文言可解，直用之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) ===註異名法=== 【注異名法】 維基取一名為題號，雖消歧義，而有限南北古今，不可如通俗名知也。是文之則澀，雅之則疏，存俗則失諧，改作則失真。況夫兩岸異譯、中日別名者乎？故必注之也。注之之法何？鄙見如次，曰： 可並行之而無間修辭者曰又： *又譯（細胞，又譯微胞；意識形態，又譯意締牢結） *又名（細胞，又名生元） 用古名雅名文名而旁注通俗名者曰通： *通譯（物類宗衍，通譯物種起源；小叮噹，通譯哆啦A夢） *通名（麰，通名大麥） 從俗用簡稱者曰略： *略譯（約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，略譯斯大林） *略名（大熊貓，略名熊貓） 擬之以原文者曰正： *正譯（哲學，philosophy正譯愛智；百科全書，encyclopaedia正譯智環） *正名（小叮噹，正名銅鑼衛門（ドラえもん）） ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月六日 （二） 一四時三〇分 (UTC) :可立於[[維基大典:地域異名]]以使眾人知之。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月九日 （五） 〇六時二二分 (UTC) :必也，異名之詳辨乎！然異名云者，若果過多，宜'''效《章法》所載'''，別設'''第二段'''，曰'''辨名'''，然後置之。如壹皆附諸首段句內，則文脈斯斷，信夫不通順矣。是亦中文日文維基之成例，惟閱案諸君思之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月九日 （五） 一一時三一分 (UTC) :物事的又譯名如果知道是誰取的我覺得一併說上比較好-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一八日 （日） 〇五時五五分 (UTC) ::然，故可於「辨名」段詳敍異名所自。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月二四日 （六） 一二時三九分 (UTC) {{結案-尾}} ==倡章法注異名之“從俗用簡稱曰略”項下增補一條== 名詞有單、雙稱皆正，不宜與略稱相混者： *單稱：物質，單稱物、質，若唯物、質能； *雙稱：國，雙稱國家、邦國，出嚴復《政治講義》。 以上皆確有此義，非略名簡稱之比也。若名詞超二字，則呼繁稱亦可。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 〇三時一〇分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一三分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一五分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一八年七月三〇日 （一） 一三時二一分 (UTC) ---- 生效。[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8%3A%E6%9C%83%E9%A4%A8&type=revision&diff=320942&oldid=320781 存檔自會館]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年一〇月一七日 （三） 一六時〇三分 (UTC) == 修[[維基大典:章法]] == 今新物層出不窮。若有新物不可漢名者，愚以為可於會館議些許新名。例:Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋。然須若上者，升華原意，不可強求，曲解詞意。若新名議不得，則直取原名。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二〇分 (UTC) 今之章法不敷用乎？按今者章法， Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋 皆可用也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二四分 (UTC) *非也，今世俗物颇多，其名宜论之。此四者为漢名之典范--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時五三分 (UTC) **今之章法，既有條陳如左： 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。按，苟將徑用原名，必往會館，熟爲研討。 ::上述文字，不堪用乎？不堪，則改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇五時五一分 (UTC) 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。亦可升華原名，再創新名，若戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}之類。按，茍將徑用原名、創新名者，必往會館，熟爲研討。 愚以为可如此。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇七時四〇分 (UTC) :「戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}」，是皆'''既有漢名'''者。章法所述，'''未有漢名'''者也。上述譯名，雖曰昇華，實皆眾所公認者，此不佞所以云不必修法者也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一〇時一六分 (UTC) ::所言甚是，若有新文无漢名者，以戰地春夢、魂斷藍橋之法名之，屬意譯否?--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇五分 (UTC) :::蓋屬意譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇七分 (UTC) ::::可以此四者入章法，為意譯之典範否？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :::::似無不可。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三八分 (UTC) :::::雖曰無不可，然此四譯不屬「無別名得援引」者，故不必補諸「然若有名非漢字者」段，而別立新段可也。鄙意如此。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時四二分 (UTC) ::::::善--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月二六日 （三） 〇九時五二分 (UTC) ===易事例=== 今，余以為“熊貓”之例不合簡名，故易之蘇联。特此佈告。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :以熊貓代大熊貓，雖失之精確，然民眾習用也。今去此例，意即杜絕習非，但瞻學界馬首，然耶非耶？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二四分 (UTC) ::君之意甚善，愚考慮不周。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二九分 (UTC) :::某別無可否，今置焉以聽公論。昔者未慮之，今則可以覈矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時三二分 (UTC) * 非蘇联，係蘇'''聯'''。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年六月二〇日 （四） 〇六時四三分 (UTC) ---- 未去熊貓，而補英國、蘇聯例，議畢。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三七分 (UTC) :多日无議，結。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一日 （一） 一五時二一分 (UTC) 存檔於[[維基大典:會館/存檔/己亥年#修維基大典:章法]]，陳此備考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時〇七分 (UTC) == 就「未有漢文譯名而自作」一事 == 就自作譯名屢見不鮮之事，今欲構置基準，諮其臧否，論其罰則，望論以得準，以善其事。 * 議刪可否據此？ * 可否除以速刪？ * 是否應就譯名一事，與官論之？與眾論之？ * 是否可就譯名胡作之事，而處以罰之？ 就上述事項及眾所思，皆可論其一二，後再構建草案而提交。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) :按章法旨意，見自譯之題，苟有異議，可言之會館。自譯不屬速刪之列，改動、去留，唯從會館之討論。按，文白相雜而旬月不改者，可速刪。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 一二時一一分 (UTC) == 專名號事宜 == 時人所書，按上文下理推斷，人名地名，當可考知其意。惟上古典籍，言簡意賅，每閱其文，往往不知其字所指，詞義紛歧，耗費心神，旬日方知其為人地之名。是以建議大典古籍引文、又或直用古籍之傳紀等，皆復行{{ProperNoun|專名號}}（[[Template:ProperNoun]]），以釐清其意，並列述於[[Wikipedia:章法|章法]]之中。諸君意下何如﹖--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時三四分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月二日 （二） 一五時五四分 (UTC) :{{support}}—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一六時〇一分 (UTC) :{{可也}}，是利器耳！--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 〇五時一九分 (UTC) : {{可也}}，宜自卓著、正典改起，復及他典。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月三日 （三） 〇七時五六分 (UTC) :{{Support}}：無異議。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 二〇時四五分 (UTC) :{{可也}}。--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年七月九日 （二） 〇七時五〇分 (UTC) 凡條目皆用專名號，諸君謂如何？抑或但用於古代引文？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) :凡条目皆用，未免繁杂.--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三一分 (UTC) 然則限於古籍引文、直用古籍之傳紀。<s>生效。</s>—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三三分 (UTC) 操之過急矣。古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號，是諸公所議定。然其他條目，苟用專名號，亦可許之，可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時三七分 (UTC) *不知[[User:Itsmine|孔明君]]意下如何？--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年八月七日 （三） 一四時〇九分 (UTC) *商議旬月，公論一致，古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號。至於其他文章，可以再議。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|討論]]) 二〇一九年八月九日 （五） 一三時一七分 (UTC) **其他文章，用之可，不用亦可。如是可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年八月一三日 （二） 〇四時一七分 (UTC) **{{可也}}。他用雖難，古籍引文乃必用者。如是可矣。--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|討論]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五二分 (UTC) ***生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五六分 (UTC) 敢問非引古籍之文，若採專名號，則必行於全文乎？若書「愛麗絲<u>英</u>人也{{按|謂其乃英吉利人}}」可乎？ [[用戶:Illud Sine Nomine|Illud Sine Nomine]]（[[用戶討論:Illud Sine Nomine|留言]]） 二〇二二年一一月一六日 （三） 〇八時〇九分 (UTC) :專名號，既用之，則務遍全文，乃為美觀乎。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四九分 (UTC) ==宜禁疑犯之名乎== 日文本大典，例禁載疑犯之名於條目之中。大典效之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) *此舉為免疑犯無罪開釋後，而遭傳媒定罪，從而不得重入社會。宜從速。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇三分 (UTC) * 通語方面如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇四分 (UTC) * 同意無罪假定，免致冤屈。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一〇時五四分 (UTC) *阅古时传记，未曾禁之，愚以为可效古法。—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時二五分 (UTC) **{{答|WAN233}}可有書證？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}宋史 志第一百五十三 刑法二 　　復仇，後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王德毆死，德更赦，玉私殺德以複父仇。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時〇三分 (UTC) ****史，过去之事也。既未盖棺定论，不宜贸然动笔。[[用戶:Viztor|Viztor]] ([[用戶討論:Viztor|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時一四分 (UTC) *****然，就京都一事，证据俱在，可载其名也。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時二二分 (UTC) ******京都一事，衙役所佈，匪止報人自道。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) 此例但見日語維基，英文、中文皆不見。至京都一事，疑犯之名，亦赫然列於條目。竊唯此則不必成文，亦不必禁止載名，然許議刪。諸公謂如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) *欲一言蓋之：若無官宣，不䢤其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時三四分 (UTC) **{{答|だ＊ぜ}}小子不敏，願聞官統、稱何謂。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時四二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}官府所宣其職官；因於首相遴選內閣時，坊間流言蜚語甚多。官符或更為穩妥，已善。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時二六分 (UTC) ****誤以為疑犯之事矣。受教。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時三三分 (UTC) :: {{支持}} 若無官宣，不述其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職 --[[用戶:Yejianfei|Yejianfei]] ([[用戶討論:Yejianfei|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 一一時一三分 (UTC) ==含簡體== 本文含簡體哉（蘇維埃處） [[特殊:功績/123.202.15.183|123.202.15.183]] 二〇二〇年七月一九日 （日） 〇四時〇三分 (UTC) :查已有文士改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四七分 (UTC) == 正體字 == 正體字（合法）非繁體字（非法）。——[[特殊:功績/170.64.221.255|170.64.221.255]] 二〇二四年三月二四日 （日） 〇七時二九分 (UTC) :當改。——[[特殊:功績/170.64.204.167|170.64.204.167]] 二〇二四年四月九日 （二） 〇三時二四分 (UTC) :正乃非異，繁為未簡。臺府以繁為正，故稱正體；陸府異繁而以簡為正。故曰：凡定制皆可謂正體。若曰大典書正體，是無異於曰以定制為定制，豈不謬哉？ ——[[User:魔琴|<span style="color:#080">魔琴</span>]] <small>[ [[User talk:魔琴|議]] [[Special:Contribs/魔琴|績]] ]</small> 二〇二四年四月二五日 （四） 一八時五三分 (UTC) == 略「爾」字之則 == 有文士自添以下條款，而入章法，曰： * 「爾」為常字，多略之，若不可除，則代之以兒或耳，如以「[[海塞拉西]]」或「海耳塞拉西」代「海爾塞拉西」。 竊為章法條款，宜先有[[維基大典:會館|館]]議，再揭為定則為宜。是故且先貼諸議頁，以俟後來君子討論。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一七時〇七分 (UTC) == 七從說先後 == 無論七從說孰先孰後，叫人無所適從。譬如[[%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E6%9C%83%E9%A4%A8#%E5%90%8D%E3%80%8C%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E8%B1%A1%E6%A3%8B%E3%80%8D%E9%A1%8C|早日]]吾欲立一人執白子一人執黑子、源於泰西之戲，從簡則名「西洋棋」，從序則名「國際象棋」。遂罷手，未願啟筆。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇七時〇三分 (UTC) *余以為從文從雅，西洋棋為佳，惟兩者相去不遠。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]]（[[用戶討論:Itsmine|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一一分 (UTC) *:君望去「從序」？ [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一四分 (UTC) *:兩全之美，世間難有，二者相衡，既為相當，不必糾結。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]]（[[用戶討論:Itsmine|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一八分 (UTC) 1u60odvnk5lthmpcziwnz75d3a21iwv 446660 446650 2026-09-26T09:54:05Z Beefwiki 92264 /* 七從說先後 */ 答 446660 wikitext text/x-wiki ==非漢字不入題議== <small>[[維基大典:會館/存檔/丙申年#英語為題|丙申年]]諸君議定，以爲則，此誌議論前後。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月三日 （五） 一三時五七分 (UTC)</small> *今觀大典，有英語及他眾語為題者，予實覺不雅，可否譯之？若： :[[Bullshit]]——牛糞 (英語)——佈惜特 :[[Fuck]]——伐克 :[[Keroro軍曹]]——克羅羅軍曹 :[[宇野実彩子]]——宇野實彩子 :[[LoveLive!]]——愛情万嵗！——拉弗立伏！ 蓋大典文辭雅正，英語既犯，故題當譯，然需加模（外語不入題如何？），亦應加[[維基大典:題名之法]]正之。望諸君慮之。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月二日 （六） 〇三時〇四分 (UTC) :{{答|Joe young yu}}宜漢譯。至若翻譯之如何，可議。至於其「實」字，予亦以君言為然，當用康熙字典之字形，而非一國自取之新字體。<br>又及：ケロロ軍曹，宜從日音取當字「介呂呂軍曹」。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月五日 （二） 一四時〇九分 (UTC) :補充：[[VAT六九]]亦題西字。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月六日 （三） 〇九時四〇分 (UTC) :::以英語爲文題，非文辭之不雅也。若強譯爲漢文，則難以識辨，亦損其本義矣。文辭之雅不可成大典之礙。--[[User:沈澤|沈澤]] ([[User talk:沈澤|talk]]) 二〇一六年七月九日 （六） 一五時三四分 (UTC) ::::雅者，正也。余亦以為是非文辭之不麗。然大典既以文言為正，夫題不書漢字，似乎不宜。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 〇六時五〇分 (UTC) 竊譯如下： *bullshit 英語之牛糞 *fuck 英俚語之入 *keroro軍曹 介呂呂軍曹 *lovelive 校伶就志記（校伶一辭，從文中既有之譯。竊謂伶生亦可。言追逐音樂夢想之事，故名就志） *VAT69 醪樽六九（鑒酒師嘗百樽酒醪，以第六十九樽為至善，厥有斯名）- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一四日 （四） 一二時三三分 (UTC) **已遷，另告[[User:沈澤|沈澤]]君，君所言者，雖善，然維基大典號“文辭雅正”，夫題當書漢字。可以[[Template:外語不入題]]示之，以通觀者。——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) 二〇一六年七月一五日 （五） 一一時二七分 (UTC) ***{{答|Joe young yu}}建議，模板名爲「非漢字不入題」，明確其義。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月一五日 （五） 一四時五二分 (UTC) ****又，獨字母何譯乎？（若[[多啦A夢]]之“A”，[[超音鼠X]]之“X”）——[[User:Joe young yu|Joe young yu]] ([[User talk:Joe young yu|talk]]) ****哆啦A夢ドラえもん，按字義即銅鑼衛門，舊譯則小叮噹、阿蒙，新譯哆啦A夢係音譯也。此宜註言之。——[[User:Lyczwy|勝爲士]] ([[User talk:Lyczwy|talk]]) 二〇一六年七月一七日 （日） 一〇時二〇分 (UTC) *****哆啦A夢兩岸異譯，宜從勝爲士君之言，取當テ字云銅鑼衛門者。- <span style="text-shadow:0 1px 5px #808080">[[Special:用户贡献/Davidzdh|<font color="#2E8B57">關</font>]][[User talk:Davidzdh|<font color="#008B8B">山</font>]][[User:Davidzdh|<font color="#4169E1">月</font>]]。</span> 二〇一六年七月二三日 （六） 〇九時五五分 (UTC) ==易條目指引名議== “'''條目指引'''”似乎白話了一點，我給個建議，改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] ([[User talk:VitaDei|talk]]) 二〇一六年三月一日 （二） 〇八時一七分 (UTC) <small>以下所錄，[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E5.8D.B7.E9.A6.96.E8.A3.A1.E7.9A.84.E9.83.A8.E5.88.86.E8.AA.9E.E5.8F.A5.E9.81.8E.E6.96.BC.E7.99.BD.E8.A9.B1.E6.96.87|昔見會館]]，今并存焉。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 「撰修之前，宜閱[[Help:凡例|凡例]]<strong>''并</strong>''[[維基大典:條目指引|'''''條目指引''''']]，明纂修之法，萬望矜察。」 「條目指引」就是白話文。然後，這個「并」是簡體字吧？-- By [[User:LNDDYL|LNDDYL]].（[[User talk:LNDDYL|議]]） 二〇一七年二月二七日 （一） 一五時一四分 (UTC) :条目指引一辞，尝有建议更名者，可见诸指引之讨论页。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) :昔欲改名者，其議如下： 改為“'''剞劂旨歸'''”如何？ --[[User:VitaDei|VitaDei]] :「并」非簡體，此古字也。[[:s:zh:戰國策/卷30#趙且伐燕|戰國策]]亦如是(兩者不肯相舍，漁者得而并禽之)。--[[用戶:S099001|S099001]] ([[用戶討論:S099001|對話]]) 二〇一七年三月一〇日 （五） 一三時〇〇分 (UTC) *今且改為凡例、章法，二詞悉千年沿用。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年四月二五日 （二） 一三時四三分 (UTC) **<s>則[[維基大典:條目指引]]，斯文之題，亦宜改之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇一時二二分 (UTC)</s>前日已見改矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月一日 （一） 〇四時四四分 (UTC) == 擬修正「非漢字不入題」之則 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#.E6.93.AC.E4.BF.AE.E6.AD.A3.E3.80.8C.E9.9D.9E.E6.BC.A2.E5.AD.97.E4.B8.8D.E5.85.A5.E9.A1.8C.E3.80.8D.E4.B9.8B.E5.89.87|修正「非漢字不入題」之則]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> 非漢字不入題之則也，歷時少長，而有可改之處。擬改爲「文題之名，非漢字而不取。<small>（原文此訖）</small>然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如[[天文學|天文]][[物理|物]][[化學|化]]，[[科學|開物之學]]，未有漢字之謂，且不得而[[文言|文]]之者，可直用原名。」惟諸君各敍所思。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 〇五時〇三分 (UTC) *予以為然，天文有諸星，諸學有其名，蓋難以漢字全括之。----[[用戶:損齋|損齋]] ([[用戶討論:損齋|對話]]) 二〇一七年三月一九日 （日） 一四時二五分 (UTC) **{{答|損齋}}誠然。改之，則新年首議（拉丁希腊并諸外字遣用探討）亦有定論矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *我倒是覺得可以善用消歧異頁（主頁先音譯）。不然感覺此例一出，以後大典的規矩就會漸漸脫離自古而來的一些傳統。我非護古，僅建議耳。--[[用戶:羊心|羊心]] ([[用戶討論:羊心|對話]]) 二〇一七年三月二〇日 （一） 〇〇時五一分 (UTC) **{{答|羊心}}余亦患之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *如有能夠看出對應關係的翻譯，可考慮優先用漢字名。實在無法用爾雅之辭，可再考慮用常用名和原名。但不管標題如何，現代常用名稱務必要有重定向，否則讀者會找不到。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年三月二二日 （三） 〇九時二三分 (UTC) **竊附此議，以為宜立漢名，無之，可試譯之，而以常用外文名建渡。[[用戶:夏侯韬|夏侯韬]] ([[用戶討論:夏侯韬|對話]]) 二〇一七年三月二四日 （五） 〇八時〇九分 (UTC) ***QQ被称作[[扣扣]]，这样我认为不太恰当。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月三日 （一） 〇九時二六分 (UTC) ****源帥君所擇丘丘之名，合於古音，於今海內外諸方鄉音亦合。扣扣之名，於官話則少近，而今中邦網民所習用。壹皆音譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) **{{答|逆襲的天邪鬼}}宜乎哉。微獨中邦事物，西洋東洋之物，亦宜有其原名之渡（重定向）。白話大典已有人議之，然恐維護不便耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) ***重定向是站在'''讀者'''角度講的，讀者也許會用「QQ」、「Photoshop」（如果有的話）、「可逆反應」來檢索條目，但是應該不會用「English」、「People's Republic of China」、「広島県」、「Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam」或「ราชอาณาจักรไทย」來檢索，因此可以考慮用常識來判斷應該給哪種原文設立重定向。「維護不便」，如果不移動頁面或者名稱沒有歧義則無妨。本來管理員處理頁面移動和刪除的時候就應該檢查連入頁面，有重定向之後更要仔細。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一三時〇〇分 (UTC) ****古者文言，爲中日韓越所公用，今蓋應慮其國之原文？英語爲萬國通用，蓋應慮其原文？按，此所謂，原文也，非一切外文皆設渡。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一六時四八分 (UTC) *****我仔細想了一下，上面那些名字，與其說用不用「原名」，不如說是否「常用」。對於一些外文原名，如果中文使用者很少用或者根本不用，那麼自然沒有重定向的必要。如果有重定向，應該是從「常用」的角度來考慮的。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 〇七時一二分 (UTC) ******然，若論常用，又按大典方今之勢，則不必慮外國原文，以華夏常用之辭設渡可矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時二一分 (UTC) *******是這個意思。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年四月一七日 （一） 一七時四四分 (UTC) *可用汉字，则用。若不可，莫强求。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年三月二四日 （五） 〇五時五七分 (UTC) 召議以來，諸君與論，而事端稍明矣。則其後複加一句，曰：「苟將徑用原名，必往[[維基大典:會館|會館]]，熟爲研討。」如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月九日 （日） 一〇時五一分 (UTC) *可，不过诸如skype，telegram等何名？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年四月一六日 （日） 〇六時五六分 (UTC) **telegram固為電報。電報之謂，又以消歧義佐之，可矣。Skype宜揆其義譯之，余尚無暇攷耳。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关彳山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年四月一六日 （日） 一四時一九分 (UTC) ---- 生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一〇時〇〇分 (UTC) 吾認為Q Q可稱做騰訊企鵝。不知可否。[[用戶:蒋哲涵|蒋哲涵]] ([[用戶討論:蒋哲涵|對話]]) 二〇一七年一〇月二九日 （日） 一二時二二分 (UTC) == 地區詞問題 == <small>既由諸賢議定，今[[維基大典:會館/存檔/丁酉年#地區詞問題|規範地區詞]]。而所論存焉，以資參考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年五月三日 （三） 一一時〇五分 (UTC)</small> {{結案-首|已置於[[維基大典:地域異名]]，可再查漏補缺，結束後存檔。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月二八日 （三） 一五時二四分 (UTC)}} 電腦類詞語，大陸，香港和臺灣各執一詞（詳見[[:zh:Module:CGroup/IT]]）。文言維基無地區詞轉換系統，當以何為正？若「先到先得」，如何保持統一？其他類名詞也有這個問題，只是不如電腦類嚴重。 備註：可以用JavaScript做地區詞「偽」轉換系統但是可能不值。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年五月四日 （四） 〇四時一五分 (UTC) *如果用js转换恐怕太麻烦，不如建立个列表后通用。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">'''WAN'''</span><font face="Cooper Black" size="4.5" color="red">233</font>]] [[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一七年五月二一日 （日） 〇五時一三分 (UTC) *先佔先得，其他重定向，文內不轉換，完美的解決辦法233-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年五月二六日 （五） 一五時二四分 (UTC) *不與文言字義相齟齬者，可以取之，，，二〇一七年五月二八日 （日） 一五時五〇分 (UTC) *疑問：音譯應如何處置？-- By [[User:LNDDYL|Jimmy Young]]. ([[User talk:LNDDYL|Talk]]) 二〇一七年六月一一日 （日） 〇五時四五分 (UTC) 【論音譯】 *凡不得已用音譯之名，其音不可兼古今南北，其字不可從文面解詁，是以必從公用，乃始可解。若今譯牛頓，舊譯奈端。於單位名，略云牛，不言奈。則宜取牛頓。 *若音譯之名雖公，而復與別種事物相係屬，則從其能通者。如泰坦尼克，又譯鐵達尼，是語源巨人泰坦，故倡用泰坦尼克。 *若音譯乃古書古物，則留用原譯，不從今音，如佛陀、菩薩等。 *若有音譯而能兼意譯，則直視為意譯詞，若歇斯底里一譯協識脫離，意識形態一譯意締牢結。 *至於音譯人名姓字，宜從其簡明，或類中華者，以便行文。如阿姆斯特朗之作杭思朗。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一三日 （二） 一四時〇八分 (UTC) 竊謂：日本物事，宜兼考日、漢字音（如考萬葉假名，乃譯阿巴旅舍、氏家刀全）；三韓物事則兼韓漢；越南物事亦兼[[越南|南]][[中國|北]]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) *然也，亦按古法謹謀其正乃是。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇五時一一分 (UTC) ===七從說=== 【有關地域異名之私見：陸港澳台之異名何擇？曰從文、從雅、從簡、從明、從秩、從譯、從漢。】 *從文云何？謂今學譯名，每兼文俗，或獨文獨俗，是以直取其文，廢棄俗者。若臺譯物量，陸稱物質的量，吾取物量。 *從雅云何？謂言名未嘗不古，第作文者必潤色修飾而後已，故兩相權衡，用其最佳。若臺譯大霹靂，陸稱大爆炸，吾取大霹靂。 *從簡云何？謂古文者，固言簡而意賅，今謀光復，宜存此長，以避歐化中文之短。若臺譯捷徑，陸稱快捷方式，吾取捷徑。 *從明云何？謂漢字者意音文字也，其點畫結構，別雋內涵，而文言乃極漢字之用，當注意之。若臺譯立弳，陸稱球面度，吾取立弳。 *從秩云何？謂有系統，蓋雖學術紛紜，而脈絡次第如故，茍譯名相應，則為言精當。若航空、航天、航宇之相對言者，吾從之。 *從譯云何？謂譯也者，意譯也，意譯優先，音譯其次，以文言乃書面語故，還音不可兼顧南北，遑論古今，是以取字面可解者為之。若臺譯鐳射，陸譯激光，吾從激光。 *從漢云何？謂文言者，漢文也，雖日韓學者每與譯事，而其語例常曲，偶成漢字之無詁者，是不可取。若和文之物語，白話用之則可，於文言不宜常用。——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月二日 （五） 一六時四八分 (UTC) :高見。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一七年六月三日 （六） 〇二時一一分 (UTC) 就「從漢云何」條言之。征考日譯，可析爲二類：曰和語、曰漢語。和語，若手續者，若物語者，於日語則通，於文言則不知其所謂。至漢語詞，雖云有漢，然字義恐頗，亦宜斟酌。如日謂全角、半角，中原亦效之，然何以言之全角乎？蓋因角字之於日語，有矩形之意（《國語辭典》：四角。方形。また、四角なさま）。而鉛字鐫乎方形，乃言全角、半角。然角字之於文言，曾不有方形之義。而臺譯全形、半形，形即狀，即圖形。形於文言可通，於[[白話|漢地直言]]也、日語也亦形狀之謂。故全形、半形爲佳。又論住民，住字於日語，乃至漢地白話，乃有「居」義。徑以住民雜於文言，則住民蓋言「滯止人民」耶？文言既有居民之謂，則言居民可矣。故日韓之辭，宜先考字義，合乎文言，乃與漢譯諸條等而觀之，從中擇優。勝爲士君之創七從也，去今亦久矣。每歷審思，日臻完備。如能行之，必利我大典。今幸爲第七條補敘一二。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一〇日 （六） 一〇時〇七分 (UTC) :关于全角半角，全形半形的差异，我建议重新译作「整方/格」和「半方/格」XD-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一四日 （三） 一五時一四分 (UTC) ::此术语者，私译则恐不得公认而受沮云😂—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時一五分 (UTC) :::如果現有名字不違背文言，盡量避免當發明家。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時三五分 (UTC) ::::然。一切行事，皆本文言字義。譬如全形半形者，文言可解，直用之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月一五日 （四） 〇〇時四〇分 (UTC) ===註異名法=== 【注異名法】 維基取一名為題號，雖消歧義，而有限南北古今，不可如通俗名知也。是文之則澀，雅之則疏，存俗則失諧，改作則失真。況夫兩岸異譯、中日別名者乎？故必注之也。注之之法何？鄙見如次，曰： 可並行之而無間修辭者曰又： *又譯（細胞，又譯微胞；意識形態，又譯意締牢結） *又名（細胞，又名生元） 用古名雅名文名而旁注通俗名者曰通： *通譯（物類宗衍，通譯物種起源；小叮噹，通譯哆啦A夢） *通名（麰，通名大麥） 從俗用簡稱者曰略： *略譯（約瑟夫·維薩里奧諾維奇·斯大林，略譯斯大林） *略名（大熊貓，略名熊貓） 擬之以原文者曰正： *正譯（哲學，philosophy正譯愛智；百科全書，encyclopaedia正譯智環） *正名（小叮噹，正名銅鑼衛門（ドラえもん）） ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一七年六月六日 （二） 一四時三〇分 (UTC) :可立於[[維基大典:地域異名]]以使眾人知之。--[[用戶:逆襲的天邪鬼|逆襲的天邪鬼]] ([[用戶討論:逆襲的天邪鬼|對話]]) 二〇一七年六月九日 （五） 〇六時二二分 (UTC) :必也，異名之詳辨乎！然異名云者，若果過多，宜'''效《章法》所載'''，別設'''第二段'''，曰'''辨名'''，然後置之。如壹皆附諸首段句內，則文脈斯斷，信夫不通順矣。是亦中文日文維基之成例，惟閱案諸君思之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月九日 （五） 一一時三一分 (UTC) :物事的又譯名如果知道是誰取的我覺得一併說上比較好-[[用戶:七个点|七个点]] ([[用戶討論:七个点|對話]]) 二〇一七年六月一八日 （日） 〇五時五五分 (UTC) ::然，故可於「辨名」段詳敍異名所自。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一七年六月二四日 （六） 一二時三九分 (UTC) {{結案-尾}} ==倡章法注異名之“從俗用簡稱曰略”項下增補一條== 名詞有單、雙稱皆正，不宜與略稱相混者： *單稱：物質，單稱物、質，若唯物、質能； *雙稱：國，雙稱國家、邦國，出嚴復《政治講義》。 以上皆確有此義，非略名簡稱之比也。若名詞超二字，則呼繁稱亦可。 ——[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 〇三時一〇分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一三分 (UTC) :{{可也}}。—[[用戶:勝爲士|勝爲士]] ([[用戶討論:勝爲士|對話]]) 二〇一八年七月四日 （三） 一六時一五分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一八年七月三〇日 （一） 一三時二一分 (UTC) ---- 生效。[https://zh-classical.wikipedia.org/w/index.php?title=%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8%3A%E6%9C%83%E9%A4%A8&type=revision&diff=320942&oldid=320781 存檔自會館]。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一八年一〇月一七日 （三） 一六時〇三分 (UTC) == 修[[維基大典:章法]] == 今新物層出不窮。若有新物不可漢名者，愚以為可於會館議些許新名。例:Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋。然須若上者，升華原意，不可強求，曲解詞意。若新名議不得，則直取原名。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二〇分 (UTC) 今之章法不敷用乎？按今者章法， Oliver Twist—霧都孤兒，Great Expectations—孤星血淚，A Farewell to Arms—戰地春夢，Waterloo Bridge—魂斷藍橋 皆可用也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時二四分 (UTC) *非也，今世俗物颇多，其名宜论之。此四者为漢名之典范--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇二時五三分 (UTC) **今之章法，既有條陳如左： 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。按，苟將徑用原名，必往會館，熟爲研討。 ::上述文字，不堪用乎？不堪，則改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 〇五時五一分 (UTC) 然，若有名非漢字者，倚音譯而非廣所聞，意譯而不達；至原名難以解釋，又非簡稱而能還原者；且無別名得援引、得翻譯：則存其原名也，不爲不可。如天文物化，開物之學，未有漢字之謂，且不得而文之者，可直用原名。亦可升華原名，再創新名，若戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}之類。按，茍將徑用原名、創新名者，必往會館，熟爲研討。 愚以为可如此。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 〇七時四〇分 (UTC) :「戰地春夢{{按|A Farewell to Arms}}、魂斷藍橋{{按|Waterloo Bridge}}」，是皆'''既有漢名'''者。章法所述，'''未有漢名'''者也。上述譯名，雖曰昇華，實皆眾所公認者，此不佞所以云不必修法者也。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一〇時一六分 (UTC) ::所言甚是，若有新文无漢名者，以戰地春夢、魂斷藍橋之法名之，屬意譯否?--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇五分 (UTC) :::蓋屬意譯矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時〇七分 (UTC) ::::可以此四者入章法，為意譯之典範否？--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :::::似無不可。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三八分 (UTC) :::::雖曰無不可，然此四譯不屬「無別名得援引」者，故不必補諸「然若有名非漢字者」段，而別立新段可也。鄙意如此。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時四二分 (UTC) ::::::善--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月二六日 （三） 〇九時五二分 (UTC) ===易事例=== 今，余以為“熊貓”之例不合簡名，故易之蘇联。特此佈告。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時一七分 (UTC) :以熊貓代大熊貓，雖失之精確，然民眾習用也。今去此例，意即杜絕習非，但瞻學界馬首，然耶非耶？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二四分 (UTC) ::君之意甚善，愚考慮不周。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時二九分 (UTC) :::某別無可否，今置焉以聽公論。昔者未慮之，今則可以覈矣。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月一八日 （二） 一二時三二分 (UTC) * 非蘇联，係蘇'''聯'''。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年六月二〇日 （四） 〇六時四三分 (UTC) ---- 未去熊貓，而補英國、蘇聯例，議畢。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月二三日 （日） 〇八時三七分 (UTC) :多日无議，結。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一日 （一） 一五時二一分 (UTC) 存檔於[[維基大典:會館/存檔/己亥年#修維基大典:章法]]，陳此備考。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時〇七分 (UTC) == 就「未有漢文譯名而自作」一事 == 就自作譯名屢見不鮮之事，今欲構置基準，諮其臧否，論其罰則，望論以得準，以善其事。 * 議刪可否據此？ * 可否除以速刪？ * 是否應就譯名一事，與官論之？與眾論之？ * 是否可就譯名胡作之事，而處以罰之？ 就上述事項及眾所思，皆可論其一二，後再構建草案而提交。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 〇九時二一分 (UTC) :按章法旨意，見自譯之題，苟有異議，可言之會館。自譯不屬速刪之列，改動、去留，唯從會館之討論。按，文白相雜而旬月不改者，可速刪。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年六月三〇日 （日） 一二時一一分 (UTC) == 專名號事宜 == 時人所書，按上文下理推斷，人名地名，當可考知其意。惟上古典籍，言簡意賅，每閱其文，往往不知其字所指，詞義紛歧，耗費心神，旬日方知其為人地之名。是以建議大典古籍引文、又或直用古籍之傳紀等，皆復行{{ProperNoun|專名號}}（[[Template:ProperNoun]]），以釐清其意，並列述於[[Wikipedia:章法|章法]]之中。諸君意下何如﹖--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一五時三四分 (UTC) :{{support}}--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月二日 （二） 一五時五四分 (UTC) :{{support}}—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二日 （二） 一六時〇一分 (UTC) :{{可也}}，是利器耳！--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 〇五時一九分 (UTC) : {{可也}}，宜自卓著、正典改起，復及他典。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月三日 （三） 〇七時五六分 (UTC) :{{Support}}：無異議。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月三日 （三） 二〇時四五分 (UTC) :{{可也}}。--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年七月九日 （二） 〇七時五〇分 (UTC) 凡條目皆用專名號，諸君謂如何？抑或但用於古代引文？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) :凡条目皆用，未免繁杂.--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三一分 (UTC) 然則限於古籍引文、直用古籍之傳紀。<s>生效。</s>—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三三分 (UTC) 操之過急矣。古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號，是諸公所議定。然其他條目，苟用專名號，亦可許之，可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時三七分 (UTC) *不知[[User:Itsmine|孔明君]]意下如何？--<span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:Rowingbohe|薄荷糖]]</span><small>[[User talk:Rowingbohe|批判]]</small> 二〇一九年八月七日 （三） 一四時〇九分 (UTC) *商議旬月，公論一致，古籍引文、直用古籍之傳紀必用專名號。至於其他文章，可以再議。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|討論]]) 二〇一九年八月九日 （五） 一三時一七分 (UTC) **其他文章，用之可，不用亦可。如是可乎？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年八月一三日 （二） 〇四時一七分 (UTC) **{{可也}}。他用雖難，古籍引文乃必用者。如是可矣。--[[用戶:丁子君|丁子君]] ([[用戶討論:丁子君|討論]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五二分 (UTC) ***生效。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年九月一四日 （六） 〇四時五六分 (UTC) 敢問非引古籍之文，若採專名號，則必行於全文乎？若書「愛麗絲<u>英</u>人也{{按|謂其乃英吉利人}}」可乎？ [[用戶:Illud Sine Nomine|Illud Sine Nomine]]（[[用戶討論:Illud Sine Nomine|留言]]） 二〇二二年一一月一六日 （三） 〇八時〇九分 (UTC) :專名號，既用之，則務遍全文，乃為美觀乎。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四九分 (UTC) ==宜禁疑犯之名乎== 日文本大典，例禁載疑犯之名於條目之中。大典效之乎。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇〇分 (UTC) *此舉為免疑犯無罪開釋後，而遭傳媒定罪，從而不得重入社會。宜從速。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇三分 (UTC) * 通語方面如何？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''_{（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]．[[w:zh:User:Ericliu1912|白話用戶頁]]'''）} 二〇一九年七月一九日 （五） 〇九時〇四分 (UTC) * 同意無罪假定，免致冤屈。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]] ([[用戶討論:Itsmine|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一〇時五四分 (UTC) *阅古时传记，未曾禁之，愚以为可效古法。—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時二五分 (UTC) **{{答|WAN233}}可有書證？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一四時三二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}宋史 志第一百五十三 刑法二 　　復仇，後世無法。仁宗時，單州民劉玉父為王德毆死，德更赦，玉私殺德以複父仇。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時〇三分 (UTC) ****史，过去之事也。既未盖棺定论，不宜贸然动笔。[[用戶:Viztor|Viztor]] ([[用戶討論:Viztor|對話]]) 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時一四分 (UTC) *****然，就京都一事，证据俱在，可载其名也。--—[[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇一九年七月一九日 （五） 一五時二二分 (UTC) ******京都一事，衙役所佈，匪止報人自道。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) 此例但見日語維基，英文、中文皆不見。至京都一事，疑犯之名，亦赫然列於條目。竊唯此則不必成文，亦不必禁止載名，然許議刪。諸公謂如何？—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二〇日 （六） 一二時三七分 (UTC) *欲一言蓋之：若無官宣，不䢤其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時三四分 (UTC) **{{答|だ＊ぜ}}小子不敏，願聞官統、稱何謂。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇六時四二分 (UTC) ***{{答|Davidzdh}}官府所宣其職官；因於首相遴選內閣時，坊間流言蜚語甚多。官符或更為穩妥，已善。——[[用戶:だ＊ぜ|だ＊ぜ]] ([[用戶討論:だ＊ぜ|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時二六分 (UTC) ****誤以為疑犯之事矣。受教。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 〇九時三三分 (UTC) :: {{支持}} 若無官宣，不述其名；若無判刑，不言其罪；若無官符，不名其職 --[[用戶:Yejianfei|Yejianfei]] ([[用戶討論:Yejianfei|對話]]) 二〇一九年七月二一日 （日） 一一時一三分 (UTC) ==含簡體== 本文含簡體哉（蘇維埃處） [[特殊:功績/123.202.15.183|123.202.15.183]] 二〇二〇年七月一九日 （日） 〇四時〇三分 (UTC) :查已有文士改之。—[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一六時四七分 (UTC) == 正體字 == 正體字（合法）非繁體字（非法）。——[[特殊:功績/170.64.221.255|170.64.221.255]] 二〇二四年三月二四日 （日） 〇七時二九分 (UTC) :當改。——[[特殊:功績/170.64.204.167|170.64.204.167]] 二〇二四年四月九日 （二） 〇三時二四分 (UTC) :正乃非異，繁為未簡。臺府以繁為正，故稱正體；陸府異繁而以簡為正。故曰：凡定制皆可謂正體。若曰大典書正體，是無異於曰以定制為定制，豈不謬哉？ ——[[User:魔琴|<span style="color:#080">魔琴</span>]] <small>[ [[User talk:魔琴|議]] [[Special:Contribs/魔琴|績]] ]</small> 二〇二四年四月二五日 （四） 一八時五三分 (UTC) == 略「爾」字之則 == 有文士自添以下條款，而入章法，曰： * 「爾」為常字，多略之，若不可除，則代之以兒或耳，如以「[[海塞拉西]]」或「海耳塞拉西」代「海爾塞拉西」。 竊為章法條款，宜先有[[維基大典:會館|館]]議，再揭為定則為宜。是故且先貼諸議頁，以俟後來君子討論。 —[[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年二月七日 （六） 一七時〇七分 (UTC) == 七從說先後 == 無論七從說孰先孰後，叫人無所適從。譬如[[%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E6%9C%83%E9%A4%A8#%E5%90%8D%E3%80%8C%E5%9C%8B%E9%9A%9B%E8%B1%A1%E6%A3%8B%E3%80%8D%E9%A1%8C|早日]]吾欲立一人執白子一人執黑子、源於泰西之戲，從簡則名「西洋棋」，從序則名「國際象棋」。遂罷手，未願啟筆。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇七時〇三分 (UTC) *余以為從文從雅，西洋棋為佳，惟兩者相去不遠。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]]（[[用戶討論:Itsmine|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一一分 (UTC) *:君望去「從序」？ [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一四分 (UTC) *:兩全之美，世間難有，二者相衡，既為相當，不必糾結。--[[用戶:Itsmine|孔明居士]]（[[用戶討論:Itsmine|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時一八分 (UTC) *::{{done|立文}}} 含辨名，述「象棋」何去何從。亦有[[國際象棋|渡]]。 [[用戶:Beefwiki|Beefwiki]]（[[用戶討論:Beefwiki|議]]） 二〇二六年九月二六日 （六） 〇九時五四分 (UTC) la6ya3zyslvxn5xwjt1d70zuua37fow 0 81974 446665 362623 2026-09-26T10:25:41Z Itsmine 5 446665 wikitext text/x-wiki [[File:Domenico Fetti - Portrait of a Scholar - WGA07862.jpg|thumb|right|費蒂所繪學者像，或題為亞基米德]] '''亞基米德'''{{按|[[希臘語]]：Ἀρχιμήδης；[[拉丁語]]：Archimedes}}，清季譯籍作'''亞奇默德'''<ref name="Wylie">偉烈亞力〈代微積拾級序〉，載羅密士原著，偉烈亞力口譯，李善蘭筆述《代微積拾級》，[[一八五九年|咸豐九年]]。其文曰：「粤在古昔，希臘最究心此學，爾時以圜錐諸曲線之理爲最精深。亞奇默德而後，其學日進。」又列已推定之曲線，有「亞奇默德螺線」之目。見[https://zh.wikisource.org/wiki/代微積拾級/序 維基文庫本]。</ref>，今或作'''阿基米德'''，西西里{{按|Sicilia}}敘拉古{{按|Syracusae}}人，約生於西元前二八七年，卒於前二一二年<ref name="Brit">{{引網|題=Archimedes|址=https://www.britannica.com/biography/Archimedes|著=Gerald J. Toomer|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>，為[[古希臘|希臘]]裔[[數學]]家、[[物理學]]家、工程師、發明家、[[天文學]]家。所治之學，兼賅形數、權衡、水學、天文；所立之說，皆闢新途，不襲舊轍<ref name="Heath1897">{{Citation |last=Heath |first=T. L. |title=The Works of Archimedes |year=1897 |publisher=Cambridge University Press |place=Cambridge |url=https://archive.org/details/worksofarchimede029517mbp}}</ref>{{Rp|xxxix}}。 尤知名於[[數學]]。以[[無窮小]]探其端，以窮舉之法定其證<ref name="Heath1912">{{Citation |last=Heath |first=T. L. |title=The Method of Archimedes, Recently Discovered by Heiberg: A Supplement to the Works of Archimedes, 1897 |year=1912 |publisher=Cambridge University Press |place=Cambridge |url=https://archive.org/details/methodofarchimed00arch}}</ref>{{Rp|6–8}}；圓之面積，球之表積、體積，[[拋物線]]所割之形，螺線所圍之域，悉推而得其數<ref name="Heath1897"/>{{Rp|v–vi}}。又算[[圓周率]]之值，而定其上下之限；立記數之法，而名至大之數<ref name="Heath1897"/>{{Rp|vi}}。蓋以[[數學]]用諸[[物理學]]者，其為先也：靜水之學，悉其所創；權衡之理，證以幾何<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xl}}。見諸實用，則有螺旋汲水之器<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}，複輪曳舟之機<ref name="Plut">普魯塔克《名人傳·馬塞盧斯傳》，第十四章。英譯據洛布古典叢書本，一九一七年，見[https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Plutarch/Lives/Marcellus*.html 芝加哥大學 LacusCurtius 所錄]。</ref>。 [[布匿再戰]]之際，[[古羅馬|羅馬]]伐敘拉古。亞氏創新式器械，以衛其城：巨石疊發，碎其攻具；鐵爪高懸，覆其樓船<ref name="Plut15">普魯塔克《名人傳·馬塞盧斯傳》，第十五至十七章。</ref>。城以前二一二年破<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}，羅馬主將嘗令毋加害亞氏，仍為麾下兵所殺，年七十五<ref name="ValMax">瓦勒里烏斯·馬克西穆斯《嘉言懿行錄》，卷八，第七章，外篇第七條。原辭：「captis enim Syracusis Marcellus, etsi machinationibus eius multum ac diu uictoriam suam inhibitam senserat, eximia tamen hominis prudentia delectatus ut capiti illius parceretur edixit……at is, dum animo et oculis in terra defixis formas describit, militi, qui praedandi gratia domum inruperat strictoque super caput gladio quisnam esset interrogabat, propter nimiam cupiditatem inuestigandi quod requirebat nomen suum indicare non potuit, sed protecto manibus puluere 'noli' inquit, 'obsecro, istum disturbare'」</ref><ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。後世，[[西塞羅]]嘗訪亞氏之墓，謂其碑刻有[[球]]與圓柱之圖<ref name="Tusc">西塞羅《圖斯庫倫論辯》，卷五，第六十四至六十六節。原辭：「Tenebam enim quosdam senariolos, quos in eius monumento esse inscriptos acceperam, qui declarabant in summo sepulcro sphaeram esse positam cum cylindro……animum adverti columellam non multum e dumis eminentem, in qua inerat sphaerae figura et cylindri.」</ref>。蓋柱球徑一，球之體積、表積，悉柱三分之二<ref name="SC">亞基米德《論球與圓柱》，卷一，序。見希思《亞基米德全集》英譯本，一八九七年，頁一至二。</ref>；亞氏發見雖眾，獨以此屬其親友，刻諸墓碑<ref name="Plut17">普魯塔克《名人傳·馬塞盧斯傳》，第十七章。洛布本英譯曰：「he is said to have asked his kinsmen and friends to place over the grave where he should be buried a cylinder enclosing a sphere, with an inscription giving the proportion by which the containing solid exceeds the contained.」</ref>。 蓋亞氏之發明，古已知名；惟其論算之書，則罕行於世。亞氏在日，每有新得，輒以書寄其友科農、埃拉托斯特尼諸人<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}<ref name="Heath1912"/>{{Rp|12}}。逮西元六世紀，其書通行者，不過三篇<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxxv}}；米利都伊西多爾{{按|Isidore of Miletus}}校其本，其徒歐托基奧斯{{按|Eutocius of Ascalon}}為之注，終見諸世<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxxv–xxxvi}}。及[[文藝復興]]，亞氏殘存之作，譯刊於[[威尼斯]]，印行於巴塞爾{{按|Basel}}，猶啟迪其時[[格致]]諸學<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxvii–xxviii}}。[[一九〇六年]]，載有亞氏學說之羊皮書重見於世，稱亞基米德再生羊皮書；其數學推論之理據，由是詳知<ref name="Heath1912"/>{{Rp|5–7}}。 == 生平 == [[File:Archimedes lever (Small).jpg|thumb|right|一八二四年倫敦《機械雜誌》所刊版畫，繪亞氏以槓桿舉地]] 亞氏之行事，古有赫拉克萊德斯{{按|Heracleides}}為之立傳，今已亡佚；其事散見群籍，後人掇拾而得之<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。父曰菲迪亞斯{{按|Pheidias}}，天文家也<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。與敘拉古王希倫二世{{按|Hiero II}}及其子格隆{{按|Gelon}}相善，或云有親<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。嘗客[[埃及]]，久居亞歷山大港{{按|Alexandria}}<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}。與科農{{按|Conon of Samos}}論學，每有所得，先以相告；與埃拉托斯特尼{{按|Eratosthenes}}通書，世傳《群牛之題》，即寄之者也<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}。既歸故里，一意治學；雖以機巧名世，視之若遊戲之餘<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}。其耽思也，忘食而廢沐；浴時猶畫形於灰燼，傅油猶引線於肌膚<ref name="Plut17"/>。 希倫嘗問其術。亞氏上書，謂以定力可移定重；又自恃其證，言若別有一地可立，則此地亦可移也。王異之，請試其事。乃擇王家三桅之商舶，眾力舁之登岸，滿載人貨；亞氏遠坐，徐引複輪之索，舟行平穩，若浮水上<ref name="Plut"/>。後帕普斯{{按|Pappus}}述其語，譯其意曰：予我立足之地，吾可動此坤輿<ref name="Pappus">帕普斯所記。原辭：「δός μοι ποῦ στῶ καὶ κινῶ τὴν γῆν」。據希思《亞基米德全集》英譯本，一八九七年，頁十九所引。</ref>。王由是信其術之神，使造攻守之具，以備不虞<ref name="Plut"/>。 維特魯威{{按|Vitruvius}}又載：希倫以金付工，鑄冠獻神；冠成而重如其金。或告工人竊金摻銀，王不能察，以委亞氏。亞氏入浴，身沒盆中，水隨溢出，遂悟其理；躍出浴盆，裸行歸家，連呼得之{{按|希臘語εὕρηκα}}。乃鑄金銀二塊，其重皆與冠等；滿盛盆水，次第沈之。銀塊溢水多，金塊溢水少；冠之所溢，多於金塊。由是知冠中摻銀，工人之奸乃白<ref name="Vitr">維特魯威《建築十書》，卷九，序，第九至十二節。原辭：「casu venit in balineum ibique cum in solium descenderet, animadvertit quantum corporis sui in eo insideret tantum aquae extra solium effluere……exsiluit gaudio motus de solio et nudus vadens domum versus significabat clara voce invenisse quod quaereret. nam currens identidem graece clamabat ευρηκα ευρηκα.」見[https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Vitruvius/9*.html LacusCurtius 所錄拉丁原文]。</ref>。 [[File:Death of Archimedes (1815) by Thomas Degeorge.png|thumb|right|德若爾日一八一五年所繪亞基米德之死]] 布匿再戰之際，敘拉古附[[迦太基]]，羅馬將馬塞盧斯{{按|Marcus Claudius Marcellus}}水陸並進，以攻其城<ref name="Plut"/>。李維{{按|Titus Livius}}謂亞氏觀天察星，獨步當世；而製器造械，尤為神奇<ref name="Livy24">李維《建城以來史》，卷二十四，第三十四章。原辭：「Archimedes is erat, unicus spectator caeli siderumque, mirabilior tamen inuentor ac machinator bellicorum tormentorum operumque quibus hostes ingenti mole agerent ipse perleui momento ludificaretur.」</ref>。其守城也，遠者投以巨石，近者射以蠍弩；木梁突出，墜重物以沈舟；鐵爪下垂，攫舟艏而懸艦<ref name="Plut15"/>。又鑿城為竅，廣約一肘，伏弩其內，自暗擊明<ref name="Livy24"/>。馬塞盧斯戲謂其匠，譯其意曰：此幾何之百手巨人，以我舟為杯而汲海，吾儕毋與之鬥矣<ref name="Plut15"/>。羅馬之兵，見城上垂一繩、出一木，輒呼亞氏又發其機，返走不顧；馬塞盧斯乃罷攻城，但圍以困之<ref name="Plut15"/>。 前二一二年，城破<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。其死狀，古人所記不一。李維謂亂兵四掠之際，亞氏方凝神於沙上之圖，兵不識其為誰，遂殺之<ref name="Livy25">李維《建城以來史》，卷二十五，第三十一章。原辭：「Archimeden memoriae proditum est in tanto tumultu……intentum formis quas in puluere descripserat ab ignaro milite quis esset interfectum; aegre id Marcellum tulisse sepulturaeque curam habitam, et propinquis etiam inquisitis honori praesidioque nomen ac memoriam eius fuisse.」</ref>。普魯塔克並存三說：曰兵召之見主將，亞氏欲竟其證而後行，兵怒而殺之；曰兵拔刃臨之，亞氏請少待以畢其題，兵不聽而殺之；曰亞氏攜日晷、儀球諸器往見主將，兵疑中有黃金而殺之<ref name="Plut19">普魯塔克《名人傳·馬塞盧斯傳》，第十九章。</ref>。瓦勒里烏斯·馬克西穆斯{{按|Valerius Maximus}}則謂城破之後，馬塞盧斯嘉其智，令毋傷之；亞氏方畫地，兵問其名，不答，但以手護圖，譯其意曰：請勿亂吾圖；兵遂斬之，血污其所畫<ref name="ValMax"/>。馬塞盧斯聞之，深以為痛；避殺者如避不祥，求其親族而禮之<ref name="Plut19"/>，又為之營葬<ref name="Livy25"/>。 後世，西塞羅為財務官於西西里，訪亞氏之墓。敘拉古人不識其處，至謂無之。西塞羅嘗聞墓上刻詩，言塚頂置球與圓柱；乃於阿格里真托門{{按|Portae Agragantinae}}外，群塚之間，遍察之，得小柱出於荊榛之上，刻球與圓柱之形。命人持鐮芟除，拂拭碑趺，詩句尚存其半，後半已剝蝕矣。西塞羅因歎：希臘名城，昔稱多士；賢哲之墓，竟待阿爾皮努姆{{按|Arpinum}}之人而後知<ref name="Tusc"/>。 == 學術 == [[File:Archimedes sphere and cylinder.png|thumb|right|球切於圓柱之內，亞氏屬刻於墓]] 亞氏之學，重理而輕器。普魯塔克謂其以工匠之事、切於日用之術為鄙，所致力者，惟精微美妙、不關需求之學<ref name="Plut17"/>。故其機巧雖名動當世，而卡爾普斯{{按|Carpus of Antioch}}謂其所著機械之書，惟《造球》一篇而已<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}。其書多以書札冠首，寄多西修斯{{按|Dositheus}}、埃拉托斯特尼諸人<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}；述其所得，則直陳前人之啟迪；言其所誤，亦不諱一己之失<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxxix–xl}}。 其論形也，《論球與圓柱》證球面四倍其大圓；圓柱之徑、高與球等者，其體積、表積，皆一倍半於球<ref name="SC"/>。又證拋物線所割之形，為同底同高三角之三分之四<ref name="SC"/>。《圓之度量》以內接外切之多邊形夾圓，推周徑之比，小於三又七分之一，大於三又七十一分之十<ref name="Heath1897"/>{{Rp|91–98}}。《論螺線》究等速螺線之性，並求其所圍之面<ref name="Heath1897"/>{{Rp|151}}。其證多用窮舉之法，逐層割補，使無餘蘊；其所為者，實即後世[[積分]]之術<ref name="Heath1897"/>{{Rp|v–vi}}。 [[File:Archimedes pi.svg|thumb|right|以內接外切之多邊形夾圓，以求圓率]] 其論數也，《數沙》一篇，上書格隆王。或謂沙數無窮，亞氏非之<ref name="Heath1897"/>{{Rp|221}}，乃立記數之法；其所能名者，一之後綴零八京位{{按|八京者，八乘十之十六次方}}<ref name="Heath1897"/>{{Rp|vi}}。 其論物也，《平面之衡》證二物相衡，距支點之遠近，與其重成反比，無論可公度與否<ref name="Heath1897"/>{{Rp|192}}，是為[[槓桿]]之定律。《論浮體》證物重於水者，沈之則及底；稱之水中，則輕於本重，所減者適如所排之水<ref name="Heath1897"/>{{Rp|258}}。靜水之學，前無所承，亞氏一手創之；權衡之證，前無作者，亞氏首以幾何明之<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xl}}。狄奧多羅斯{{按|Diodorus Siculus}}又謂螺旋汲水之器，亞氏客埃及時所創也<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xvi}}。 [[File:Archimedes-screw one-screw-threads with-ball 3D-view animated.gif|thumb|right|螺旋汲水器轉動之狀]] 《方法》一篇，寄埃拉托斯特尼，自述其發見之由：先以權衡之理，衡形體之無窮小片，以探其數；既得之，復以窮舉之法，嚴證於幾何<ref name="Heath1912"/>{{Rp|6–8}}。亞氏自言，譯其意曰：某理之明，始由機械之法，其後乃以幾何證之；蓋機械之法，足以窺見其理，而不足以為證也<ref name="Method">亞基米德《方法》，序。希思英譯曰：「certain things first became clear to me by a mechanical method, although they had to be demonstrated by geometry afterwards because their investigation by the said method did not furnish an actual demonstration.」見希思《亞基米德之方法》，一九一二年，頁十三。</ref>。 其論天也，李維稱其觀天察星，獨步當世<ref name="Livy24"/>。西塞羅載：馬塞盧斯破敘拉古，他物無所取，獨攜亞氏所製天球以歸；其球一轉，而[[日]]、[[月]]、五星遲速各異之行，悉具其中，日月交食，亦可見焉<ref name="Rep">西塞羅《論共和國》，卷一，第二十一至二十二節。原辭：「hoc autem sphaerae genus, in quo solis et lunae motus inessent et earum quinque stellarum quae errantes et quasi vagae nominarentur……atque in eo admirandum esse inventum Archimedi, quod excogitasset quem ad modum in dissimillimis motibus inaequabiles et varios cursus servaret una conversio.」</ref>。普魯塔克亦謂亞氏有儀器，可使人目測日之大小<ref name="Plut19"/>。 == 遺澤 == [[File:Archimedes Palimpsest.jpg|thumb|right|再生羊皮書之一葉，所載者《論浮體》]] 亞氏既歿，後之算家，猶承其緒。阿波羅尼奧斯{{按|Apollonius of Perga}}求圓率，密於亞氏；又因《數沙》之意，別著大數乘法之書<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxxv}}。然至西元六世紀，其書通行者，惟《論球與圓柱》、《圓之度量》、《平面之衡》三篇；歐托基奧斯為之作注，而《拋物線求積》、《論螺線》，但聞其名，未見其書<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxxv}}。其時通行之本，出米利都伊西多爾所校，伊西多爾者，歐托基奧斯之師也<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxxvi}}。 亞氏遺書，有抄於十世紀[[君士坦丁堡]]者。其後字跡見刮，改書禱文；禱書之成，題記繫於一二二九年，其地蓋在[[耶路撒冷]]<ref name="AP">{{引網|題=The History of the Archimedes Manuscript|址=https://www.archimedespalimpsest.org/about/history/|出版=The Archimedes Palimpsest|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。一八九九年，帕帕多普洛斯－克拉梅烏斯{{按|Papadopoulos-Kerameus}}著其目，錄其底文數行；海貝格{{按|Johan Ludvig Heiberg}}見之，知為亞氏之書，一九〇六年親往君士坦丁堡，攝影而辨讀之<ref name="Heath1912"/>{{Rp|5}}。書中所存，有《方法》，有論拼板之戲者曰《斯托馬基翁》{{按|Stomachion}}，二篇皆他本所無；有《論浮體》希臘原文，他處已佚<ref name="AP"/><ref name="Heath1912"/>{{Rp|6}}。其後書復散佚。[[一九九八年]]，拍賣於[[紐約]]，得之者存於巴爾的摩{{按|Baltimore}}之沃爾特斯美術館{{按|Walters Art Museum}}，以資修護、攝像、研治<ref name="AP"/>。 及[[文藝復興]]，一五四三年，塔爾塔利亞{{按|Niccolò Tartaglia}}刊其拉丁譯本於威尼斯<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxvii}}；翌年，希臘原文與拉丁譯文合刊於巴塞爾，是為初刻<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xxviii}}。一五八六年，[[伽利略]]著《小天平》{{按|La Bilancetta}}，稱亞氏為神人，謂他人之智，遠不能及<ref name="Galileo">{{引網|題=The Golden Crown: Galileo's Balance|址=https://www.math.nyu.edu/~crorres/Archimedes/Crown/bilancetta.html|著=Chris Rorres|引日=二〇二六年九月二十六日}}。所錄伽利略《小天平》英譯曰：「the very subtle inventions of this divine man in his own writings; from which one most clearly realizes how inferior all other minds are to Archimedes's」。</ref>。夏斯萊{{按|Michel Chasles}}謂亞氏求積之術，實啟無窮之算；其後[[開普勒]]、卡瓦列里{{按|Bonaventura Cavalieri}}、費馬{{按|Pierre de Fermat}}、[[萊布尼茨]]、[[牛頓]]相繼推衍，[[微積分]]乃成<ref name="Heath1897"/>{{Rp|v}}。 == 東漸 == [[一八五九年|咸豐九年]]，英人偉烈亞力{{按|Alexander Wylie}}口譯，[[李善蘭]]筆述，合譯美人羅密士{{按|Elias Loomis}}之書，名曰《[[代微積拾級]]》。偉烈亞力序之，述泰西幾何之源流，曰：「粤在古昔，希臘最究心此學，爾時以圜錐諸曲線之理爲最精深。亞奇默德而後，其學日進。」序中臚列已推定之曲線，亦有「亞奇默德螺線」之目<ref name="Wylie"/>。是亞氏之名，清季已見於譯籍；序以亞氏為界，謂希臘幾何自是日進焉。 == 疑義 == 其一，生卒之年與家世。古籍未著亞氏生年。策策斯{{按|Ioannes Tzetzes}}謂其卒年七十五，而敘拉古城破於前二一二年，後人由是逆推，定為前二八七年頃<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。《不列顛百科全書》著其生於前二八七年頃，卒年則並存前二一二、前二一一兩說<ref name="Brit"/>。其父菲迪亞斯之名，出《數沙》一語；然傳本作阿庫帕特羅斯{{按|Ἀκούπατρος}}，布拉斯{{按|Blass}}校改為「吾父菲迪亞斯」，乃得其說，別有古注可相參證<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xv}}。 其二，死時之狀。李維、普魯塔克、瓦勒里烏斯三家所記互異，已見上文。馬塞盧斯令毋殺亞氏，惟瓦勒里烏斯言之，且繫於城破之後<ref name="ValMax"/>；李維但言馬塞盧斯聞而痛之<ref name="Livy25"/>。至於亞氏叱兵退避、勿踐其圖之語，及佐納拉斯{{按|Ioannes Zonaras}}所增之辭，希思{{按|T. L. Heath}}以為後人附會，愈傳愈奇<ref name="Heath1897"/>{{Rp|xviii}}。 其三，金冠之事。其事出維特魯威<ref name="Vitr"/>。羅雷斯{{按|Chris Rorres}}議其法：一曰所需之巧，遠遜亞氏遺書；二曰不用浮體之理，亦不用槓桿之律；三曰冠之與金，所溢之水，相差甚微，以當時之器，難以量度<ref name="Crown">{{引網|題=The Golden Crown: Introduction|址=https://www.math.nyu.edu/~crorres/Archimedes/Crown/CrownIntro.html|著=Chris Rorres|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。伽利略亦疑之，以為粗疏，不類亞氏之精，乃別創水中天平之法，兼用浮體、槓桿二理以測合金<ref name="Galileo"/>。 其四，移地之語。普魯塔克所載，謂若別有一地可立，則此地可移<ref name="Plut"/>；帕普斯所記，則謂予我立足之地，吾可動此坤輿<ref name="Pappus"/>。辭旨相近，而文字不同，未知孰為亞氏之本言。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{Commons|Category:Archimedes|亞基米德}} [[Category:希臘列傳]] [[分類:基礎之文]] 85s5id3esd9a3xm333jdylsdjyd2plj 4 82586 446593 446530 2026-09-25T15:17:55Z Cewbot 65799 [[用戶:Cewbot/log/20170915/configuration|生成議題列表：9個議題]] 446593 wikitext text/x-wiki <!-- 本頁面由機器人自動更新。若要改進，請聯繫機器人操作者。 --> {| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="float:left;" |- ! data-sort-type="number" | <small>序</small> !! 💭 議題 !! data-sort-type="number" | <span title="議論數">💬</span> !! data-sort-type="number" | <small title="參議者數">👥</small> !! 🙋 末議者 !! data-sort-type="isoDate" | <span title="新易">🕒 <small>(UTC+8)</small></span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | [[維基大典:會館#台灣分會2026年7月對話時間|台灣分會2026年7月對話時間]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #bbb;" | [[User:MediaWiki message delivery|<small style="word-wrap: break-word; word-break: break-all;">MediaWiki message delivery</small>]] | style="background-color: #bbb;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-07-22T20:43:00.000Z" | 2026-07-23 <span style="color: blue;">04:43</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="2" | 二 | style="max-width: 24em" | <small>[[維基大典:會館#Request_for_comment_(the_future_of_Abstract_Wikipedia)|Request for comment (the future of Abstract Wikipedia)]]</small> | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #bbb;" | [[User:Kowal2701|Kowal2701]] | style="background-color: #bbb;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-07-24T12:25:00.000Z" | 2026-07-24 <span style="color: blue;">20:25</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="3" | 三 | [[維基大典:會館#謹賀大典弱冠|謹賀大典弱冠]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #bbb;" | [[User:Itsmine|Itsmine]] | style="background-color: #bbb;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-08-19T00:25:00.000Z" | 2026-08-19 <span style="color: blue;">08:25</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="4" | 四 | [[維基大典:會館#台灣分會2026年8月對話時間|台灣分會2026年8月對話時間]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #ddd;" | [[User:MediaWiki message delivery|<small style="word-wrap: break-word; word-break: break-all;">MediaWiki message delivery</small>]] | style="background-color: #ddd;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-08-28T11:03:00.000Z" | 2026-08-28 <span style="color: blue;">19:03</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="5" | 五 | [[維基大典:會館#台灣分會2026年9月對話時間|台灣分會2026年9月對話時間]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #ddd;" | [[User:MediaWiki message delivery|<small style="word-wrap: break-word; word-break: break-all;">MediaWiki message delivery</small>]] | style="background-color: #ddd;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-15T04:39:00.000Z" | 2026-09-15 <span style="color: blue;">12:39</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="6" | 六 | [[維基大典:會館#伺服樞機將徙_-_近晷唯供披覽|伺服樞機將徙 - 近晷唯供披覽]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #ddd;" | [[User:Trizek (WMF)|Trizek (WMF)]] | style="background-color: #ddd;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-15T12:58:00.000Z" | 2026-09-15 <span style="color: blue;">20:58</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="7" | 七 | [[維基大典:會館#前接負一，後一之數|前接負一，後一之數]] | data-sort-type="number" data-sort-value="2" | 二 | data-sort-type="number" data-sort-value="2" | 二 | [[User:Itsmine|Itsmine]] | data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-21T07:24:00.000Z" | 2026-09-21 <span style="color: blue;">15:24</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="8" | 八 | style="max-width: 24em" | <small>[[維基大典:會館#Your_feedback_wanted:_Remove_(Language_link_added:)_and_similar_edits_from_Special:RecentChanges|Your feedback wanted: Remove ''(Language link added:) and similar'' edits from Special:RecentChanges]]</small> | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | [[User:Danny Benjafield (WMDE)|<small style="word-wrap: break-word; word-break: break-all;">Danny Benjafield (WMDE)</small>]] | data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-21T15:26:00.000Z" | 2026-09-21 <span style="color: blue;">23:26</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="9" | 九 | [[維基大典:會館#名「國際象棋」題|名「國際象棋」題]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | [[User:Beefwiki|Beefwiki]] | data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-24T15:16:00.000Z" | 2026-09-24 <span style="color: blue;">23:16</span> |} {| class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" style="float: left; margin-left: .5em;;{{#if:{{{no_time_legend|}}}|display:none;|}}" ! title="From the latest bot edit" | 發言更新圖例 |- | style="background-color: #efe;" | * 最近一小時內 |- | style="background-color: #eef;" | * 最近一日內 |- | | * 一週內 |- | style="background-color: #ddd;" | * 一個月內 |- | style="background-color: #bbb;" | * 逾一個月 |- ! Manual settings |- | style="max-width: 12em;" | <small>When exceptions occur,<br />please check [[用戶:Cewbot/log/20170915/configuration|the setting]] first.</small> |- |} {{Clear}} nraj8fuxz3f5lr203tynd8h1n8dnkz2 0 109423 446661 381172 2026-09-26T09:54:18Z Itsmine 5 446661 wikitext text/x-wiki [[File:Fidel Castro - MATS Terminal Washington 1959.jpg|thumb|right|一九五九年四月，卡氏抵華盛頓軍用航站]] '''菲德爾·卡斯特羅'''{{按|[[西班牙語]]Fidel Alejandro Castro Ruz}}<ref name="EB">{{引網|題=Fidel Castro|址=https://www.britannica.com/biography/Fidel-Castro|著=Britannica Editors|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>，[[古巴]]革命之首領，共產黨之魁也。[[香港]]稱卡斯特羅<ref name="HK01">{{Cite news |last=沐羽 |title=卡斯特羅：古巴革命者　世界上被暗殺次數最多紀錄保持者 |url=https://www.hk01.com/article/510691 |work=香港01 |date=2020-08-13 |language=zh-hant |access-date=2026-09-26}}</ref>，中國大陸作菲德爾·卡斯特羅<ref name="Xi">{{引網|題=习近平就古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗逝世向古巴国务委员会主席兼部长会议主席劳尔·卡斯特罗致唁电|址=https://www.mfa.gov.cn/wjb_673085/zzjg_673183/ldmzs_673663/xwlb_673665/201611/t20161126_7648513.shtml|出版=中華人民共和國外交部|引日=2026-09-26}}</ref>，[[臺灣]]則作卡斯楚<ref name="CNA">{{Cite news |title=革命戰士獨裁者 卡斯楚時代劃句點 |url=https://www.chinatimes.com/realtimenews/20161127001862-260408 |work=中央社，轉載於中時新聞網 |date=2016-11-27 |language=zh-hant |access-date=2026-09-26}}</ref>。[[一九二六年]]八月十三日，生於古巴東陲比蘭{{按|Birán}}之側；[[二〇一六年]]十一月二十五日卒，壽九十<ref name="EB"/>。 卡氏以律師而起兵，以游擊而得國。為總理者，自[[一九五九年]]迄[[一九七六年]]；為元首者，自一九七六年迄[[二〇〇八年]]<ref name="EB"/>。外與強鄰相持，歷美國十任之總統<ref name="BBC">{{Cite news |title=Fidel Castro, Cuba's leader of revolution, dies at 90 |url=https://www.bbc.com/news/world-latin-america-38114953 |work=BBC News |date=2016-11-26 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>；內以一身秉政，幾半世紀之春秋<ref name="PBS">{{Cite news |last=Regan |first=Michael D. |title=Fidel Castro laid to rest in private ceremony after nine days of mourning |url=https://www.pbs.org/newshour/world/fidel-castro-funeral |work=PBS NewsHour |date=2016-12-04 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>。譽之者尊為締造之祖，毀之者斥為專制之君；蓋當世之人，聚訟之烈，罕有其匹焉。 == 起事 == 卡氏之父曰安赫爾{{按|Ángel Castro Argiz}}，本[[西班牙]]加利西亞{{按|Galicia}}之人，嘗從西班牙之軍，後留古巴，植蔗而致富；母曰莉娜·魯斯{{按|Lina Ruz González}}，奉教甚篤而少受學<ref name="CWRL">{{引網|題=Castro, Fidel|址=https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/castro-fidel-0|出版=Cold War Reference Library，Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。家有田萬一千公頃，出木材、[[甘蔗]]與牛<ref name="IESS">{{引網|題=Castro, Fidel|址=https://www.encyclopedia.com/social-sciences/applied-and-social-sciences-magazines/castro-fidel|著=Nelson P. Valdés|出版=International Encyclopedia of the Social Sciences，Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。 年六歲，負笈於古巴聖地牙哥{{按|Santiago de Cuba}}天主教之學舍；既長，入[[夏灣拿]]伯利恆公學{{按|Colegio de Belén}}，受業於[[耶穌會]]之士<ref name="IESS"/>。從神父而習律己，逞身手而冠群倫；[[一九四三年]]，膺全國中學健兒之選<ref name="IESS"/>。 [[一九四五年]]九月，入夏灣拿大學，治法律之學<ref name="IESS"/>。學府議論蠭起，卡氏投身其間。[[一九四七年]]，預立古巴人民黨{{按|Partido del Pueblo Cubano，世稱Ortodoxo}}；是年九月，附遠征之師，欲覆[[多明尼加]]特魯希略{{按|Rafael Leónidas Trujillo}}之政，師未發而罷<ref name="IESS"/>。[[一九四八年]]四月，以法科學生之代表，赴[[哥倫比亞]]之[[波哥大]]；會其國反對黨魁遇刺，都城大亂，卡氏預於巷戰者二日而返<ref name="IESS"/>。是年娶米爾塔·迪亞斯-巴拉特{{按|Mirta Díaz-Balart}}<ref name="CWRL"/>；[[一九四九年]]生子，小字菲德利托{{按|Fidelito}}<ref name="EWB">{{引網|題=Fidel Castro Ruz|址=https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/fidel-castro-ruz|出版=Encyclopedia of World Biography，Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[一九五〇年]]，受法學之位，執[[律師]]之業於夏灣拿<ref name="IESS"/><ref name="CWRL"/>。人民黨重其辯才，薦之角逐[[一九五二年]]六月國會之選。是年三月十日，巴蒂斯塔{{按|Fulgencio Batista}}挾兵變而復秉政，選舉遂寢<ref name="IESS"/>。憲政既墮，議壇既廢；卡氏乃舍筆舌而謀干戈。 [[File:60 aniversario del asalto al Cuartel Moncada (9375788996).jpg|thumb|right|蒙卡達兵營，二〇一三年七月二十六日攻營六十年之祭]] [[一九五三年]]七月二十六日，卡氏率眾百五十人上下，攻聖地牙哥之蒙卡達兵營{{按|Cuartel Moncada}}<ref name="CNN">{{Cite news |title=Fidel Castro Fast Facts |url=https://www.cnn.com/world/americas/fidel-castro-fast-facts |work=CNN |date=2026-02-06 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>。營之大，於全國居其次；攻之不克，其事遂敗。或斃於鋒鏑，或擒而見戮；生還之士，悉下於獄<ref name="IESS"/>。卡氏當廷自辯，其辭題曰《歷史將赦我》{{按|La historia me absolverá}}；抨巴蒂斯塔之政，陳己之所以治國者，後世傳為名篇<ref name="EWB"/>。是年十月十六日，判囚十五年<ref name="CNN"/>，繫於松樹島{{按|Isla de Pinos}}<ref name="IESS"/>。 [[一九五五年]]五月十五日，遇[[大赦]]而出，旋走[[墨西哥]]<ref name="CNN"/>。於是立七二六運動{{按|Movimiento 26 de Julio}}<ref name="EWB"/>，結[[哲古華拉]]為友，聚亡命之士而訓之<ref name="CNN"/>。[[一九五六年]]十二月二日，八十二人乘格拉瑪號{{按|Granma}}，自圖斯潘{{按|Tuxpan}}渡海，登東方省{{按|Oriente}}之南岸<ref name="IESS"/>。甫登岸而遇官軍，或死或擒，存者十二人而已<ref name="EWB"/>。乃遁入馬埃斯特拉山{{按|Sierra Maestra}}，據山以為根本<ref name="EWB"/>。 [[File:Cuba Yate Granma Museo.JPG|thumb|right|格拉瑪號，今陳於夏灣拿革命博物館]] 山中之軍，且戰且治。行土地之改，以收農夫之心；設短波之臺，日播義軍之論<ref name="IESS"/>。[[一九五八年]]四月九日，號召全國罷工；巴蒂斯塔令見者即擊，其事遂寢<ref name="EWB"/>。然官軍離叛，與日俱增；是年十二月三十一日，舊政崩潰<ref name="EWB"/>。翌年元旦黎明，巴蒂斯塔奔多明尼加<ref name="CWRL"/>。 == 秉政 == 一九五九年元旦，七二六運動入主國政，設臨時政府，公審巴蒂斯塔舊部而刑之<ref name="EWB"/>。二月十六日，卡氏代米羅·卡多納{{按|José Miró Cardona}}為總理<ref name="CNN"/>。四月十五日至二十六日，出使[[美國]]<ref name="CNN"/>；時美人猶以改良之士目之，未以共產黨人視之<ref name="CWRL"/>。 [[File:1959-cubacastrosignagrarianreformlaw.jpg|thumb|right|一九五九年，卡氏署土地改革之法]] 既秉國政，更張百度。沒舊黨不義之財，減民居賃屋之租；頒土地改革之法，收富室世傳之田<ref name="EWB"/>。名為扶自耕之農，實則化為國營之場；報章有違言者，旋即緘其口<ref name="EWB"/>。 [[一九六〇年]]二月，與[[蘇聯]]訂通商之約<ref name="EWB"/>；五月八日，兩國正式建交<ref name="CNN"/>。美商煉油之廠，其最鉅者三，拒煉蘇聯之油，卡氏沒之；美國減古巴蔗糖入口之額以報，卡氏遂盡收美人之產，並及本國之商<ref name="EWB"/>。是年九月二十六日，卡氏登[[聯合國大會]]之壇，發端即言，譯其意曰：吾國雖有辭長之名，大會其勿憂，吾當勉為簡約<ref name="UNN">原辭：「Although we have been given the reputation of speaking at great length, the Assembly need not worry」、「We shall do our best to be brief.」見{{Cite news |title=Stories from the UN Archive: Cuba's longest 'brief' speech at UN |url=https://news.un.org/en/story/2024/01/1145647 |work=UN News |date=2024-01-18 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>。今大會請諸使，每辭以十五分為度；卡氏是日立於壇上，二百六十九分而後已<ref name="UNN"/>。是月二十八日，古巴與[[中華人民共和國]]建交，於拉丁美洲諸國為最先<ref name="MFA">{{引網|題=中国同古巴的关系|址=https://www.mfa.gov.cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/bmz_679954/1206_680302/sbgx_680306/|出版=中華人民共和國外交部，二〇二六年六月更新|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[File:Fidel Castro - UN General Assembly 1960.jpg|thumb|right|一九六〇年九月，卡氏赴聯合國大會，雷弗勒攝]] [[一九六一年]]正月三日，[[艾森豪威爾]]絕古巴之交<ref name="EWB"/>。四月十六日，卡氏哭祭空襲死難者於夏灣拿，當眾宣言，譯其意曰：吾等竟於美國鼻端之下，成社會主義之革命<ref name="S1961">原辭：「¡y que hayamos hecho una Revolución socialista en las propias narices de Estados Unidos!」見{{引網|題=Discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz en las honras fúnebres de las víctimas del bombardeo a distintos puntos de la república, efectuado en 23 y 12, frente al cementerio de Colón, el día 16 de abril de 1961|址=http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1961/esp/f160461e.html|出版=Gobierno de la República de Cuba|引日=2026-09-26}}</ref>。 翌日，亡命之眾千三百人上下，挾美國之械，登吉隆灘於豬灣{{按|Bahía de Cochinos}}<ref name="CNN"/>。募其眾而訓其兵，資其糧而主其役，實[[中央情報局]]為之<ref name="IESS"/>；然不數日而潰<ref name="CWRL"/>。豬灣既捷，卡氏之權益固<ref name="EWB"/>；是年十二月，自言為馬克思列寧之徒<ref name="EWB"/>。俘虜至[[一九六二年]]十二月始歸，美國以糧藥值五千三百萬美元贖之<ref name="CNN"/>。先是，一九六二年二月，美國禁與古巴通商<ref name="IESS"/>。 是年十月，美國偵得蘇聯置[[核武器|核彈]]於古巴，以海軍封其四境<ref name="CWRL"/>。十月二十六日，卡氏致書[[赫魯曉夫]]，料美軍之來，不出二十四時至七十二時；又陳己見，譯其意曰：帝國主義者若入寇古巴，是時也，當以至正之自衛，永除斯患；其法雖酷烈可畏，舍此更無他途<ref name="Letter">原辭英譯：「if they manage to carry out an invasion of Cuba—a brutal act in violation of universal and moral law—then that would be the moment to eliminate this danger forever, in an act of the most legitimate self-defense. However harsh and terrible the solution, there would be no other.」見{{引網|題=Fidel Castro's Letter [to Khrushchev, October 26, 1962]|址=https://microsites.jfklibrary.org/cmc/oct26/doc2.html|出版=John F. Kennedy Presidential Library and Museum|引日=2026-09-26}}</ref>。然赫魯曉夫逕與美國議，撤其彈而去；古巴之人，不得與聞其謀<ref name="CWRL"/>。卡氏深以為辱，國中親蘇之黨人，旋見斥逐<ref name="EWB"/>。 諸派既合，更名者再；[[一九六五年]]，定為古巴共產黨，一黨獨秉國政<ref name="EWB"/>。私校歸於官府，醫院設於鄉野；掃盲之役，遍於全國<ref name="EWB"/>。 == 晚歲 == 一九七六年二月十五日，社會主義憲法付諸公決，以有權投票者逾九成五之票而定；十二月二日，首屆全國人民政權代表大會成立，舉卡氏為國務委員會主席<ref name="Msg">{{Cite news |title=El mensaje de Fidel Castro |url=https://web.jornada.com.mx/cobertura/reflexiones/index.php?section=reflexiones&sub=historico&article=20080220_033a1mun |work=La Jornada，據拉丁美洲通訊社{{按|Prensa Latina}}所傳之文 |date=2008-02-20 |language=es |access-date=2026-09-26}}</ref>。前此居總理之任，幾十八年<ref name="Msg"/>。 內政則循蘇聯之軌，外交則樹古巴之幟<ref name="IESS"/>。[[一九七五年]]援[[安哥拉]]，[[一九七七年]]援[[衣索比亞]]，[[一九七九年]]助[[尼加拉瓜]]；是年又主不結盟運動，前後兩膺其首<ref name="IESS"/>。[[一九八〇年]]四月，開馬列爾港{{按|Mariel}}，縱民出洋，赴美者逾十二萬人<ref name="EWB"/>。 [[一九八九年]]至[[一九九一年]]，東歐諸國相繼傾覆，[[蘇聯崩析]]；古巴遂入「特殊時期」，國計之艱，前所未有<ref name="IESS"/>。卡氏乃興觀光之業，引外國之資，以濟時艱<ref name="CWRL"/>。[[一九九五年]]十一月、[[二〇〇三年]]二月，兩度訪華<ref name="MFA"/>。[[一九九八年]]正月二十一日至二十五日，[[教宗]]若望·保祿二世臨古巴，卡氏迎之；教宗之至古巴，自此始<ref name="CNN"/>。二〇〇三年春，繫異見者七十五人，皆處重刑<ref name="CNN"/>。 [[File:Fidel Castro durante a posse de Lula em 2003.jpg|thumb|right|二〇〇三年元日，卡氏赴巴西，觀盧拉總統就職之禮]] [[二〇〇六年]]七月三十一日，卡氏以腸疾施術，暫以國務委員會主席之職付其弟勞爾{{按|Raúl Castro}}<ref name="CNN"/><ref name="Msg"/>。二〇〇八年二月，傳書於國人，譯其意曰：國務委員會主席暨總司令之職，吾不求，亦不受；再言之，不求，亦不受<ref name="Resign">原辭：「les comunico que no aspiraré ni aceptaré, repito, no aspiraré ni aceptaré el cargo de presidente del Consejo de Estado y comandante en jefe.」</ref><ref name="Msg"/>。書末又曰，譯其意曰：吾非與諸君相辭，惟願為思想之兵而戰耳；當續撰文，題曰《菲德爾同志之反思》<ref name="Soldado">原辭：「No me despido de ustedes. Deseo sólo combatir como un soldado de las ideas. Seguiré escribiendo bajo el título "Reflexiones del compañero Fidel".」</ref><ref name="Msg"/>。[[二〇一一年]]三月，撰文自言，二〇〇六年病時已辭黨魁之位，其後未嘗復任<ref name="CNN"/>。 二〇一六年十一月二十五日夜二十二時二十九分，卡氏卒；勞爾親告於國人，言將以翌日火化<ref name="BBC"/>。舉國哀悼，凡歷九日<ref name="PBS"/>。十二月四日，靈灰葬於聖地牙哥之聖伊菲赫尼亞墓園{{按|Cementerio Santa Ifigenia}}；禮閉九十分，公眾與外國記者皆不得臨<ref name="PBS"/>。勞爾述其遺命，譯其意曰：身後不以其名其像施於官署、街衢、園囿，亦不立胸像與碑像<ref name="Will">原辭英譯：「once dead, his name and likeness would never be used on institutions, streets, parks or other public sites, and that busts, statutes or other forms of tribute would never be erected」</ref><ref name="PBS"/>。 [[File:Tumba de Fidel Castro Ruz CF9A1523.jpg|thumb|right|聖伊菲赫尼亞墓園卡氏之墓，二〇一六年十二月攝]] == 論議 == 譽之者，推其建國之功。卡氏之卒，中國國家主席習近平致唁電，稱之曰「古巴共產黨和古巴社會主義事業的締造者」<ref name="Xi"/>。學者瓦爾德斯{{按|Nelson P. Valdés}}論之，謂其合[[馬克思]]之學與古巴先賢馬蒂{{按|José Martí}}之志；教育、醫療、托兒諸事，舉國皆免其費<ref name="IESS"/>。蓋爾《世界傳記百科》{{按|Encyclopedia of World Biography}}亦載，一九九四年古巴識字之民，百人而九十四；嬰孩千人之中，殤者十一<ref name="EWB"/>。 毀之者，責其專制之失。國中不許他黨，異議不得公刊<ref name="IESS"/>；政治之囚充於獄，[[同性戀|同性相悅]]之人、文士與異見之徒，屢罹官府之虐<ref name="EWB"/>。一九八九年，故交奧喬亞將軍{{按|Arnaldo Ochoa Sánchez}}坐販毒見戮，《世界傳記百科》以為羅織之獄<ref name="EWB"/>。臺灣中央社評之曰「推翻了獨裁後、也成為獨裁者」<ref name="CNA"/>。 美國欲除之者屢矣。美國官府解密之文，所載謀刺者至少八次；卡氏自言，中央情報局所主謀刺，不下二十四次<ref name="CWRL"/>。英國廣播公司則謂中央情報局謀之，以數十計<ref name="BBC"/>。三說互異，未知孰是。 == 疑義 == 卡氏之事，諸書所載，互有出入者，臚列如左。 * 論其生地，不列顛百科、《世界傳記百科》與美國有線電視新聞網{{按|CNN}}並作比蘭<ref name="EB"/><ref name="EWB"/><ref name="CNN"/>；《冷戰參考文庫》{{按|Cold War Reference Library}}則謂生於馬亞里{{按|Mayarí}}近郊之拉斯馬納卡斯莊{{按|Las Manacas}}<ref name="CWRL"/>。 * 論其兄弟之數，《冷戰參考文庫》謂七子之中居三<ref name="CWRL"/>；《國際社會科學百科》{{按|International Encyclopedia of the Social Sciences}}則云六子之一<ref name="IESS"/>。 * 論格拉瑪號登岸之日，諸書多作一九五六年十二月二日<ref name="IESS"/><ref name="EWB"/><ref name="CNN"/>；《冷戰參考文庫》獨作十二月二十六日<ref name="CWRL"/>。 * 論其就總理之日，有線電視新聞網與《冷戰參考文庫》作一九五九年二月十六日<ref name="CNN"/><ref name="CWRL"/>；《世界傳記百科》作二月十五日<ref name="EWB"/>。 * 論豬灣登岸之眾，有線電視新聞網作千三百人上下<ref name="CNN"/>；《冷戰參考文庫》作千五百人上下<ref name="CWRL"/>。 * 論其就國務委員會主席之日，卡氏自述作一九七六年十二月二日<ref name="Msg"/>；有線電視新聞網作十二月三日<ref name="CNN"/>。 * 論馬列爾出洋之數，《世界傳記百科》作逾十二萬人<ref name="EWB"/>；有線電視新聞網作十二萬五千人上下<ref name="CNN"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:古巴世家]] f0hozxcvq3zbd7ujy16409h6z0smngl 446662 446661 2026-09-26T09:54:31Z Itsmine 5 Itsmine遷頁[[菲德爾·卡斯特羅]]至[[卡斯特羅]] 446661 wikitext text/x-wiki [[File:Fidel Castro - MATS Terminal Washington 1959.jpg|thumb|right|一九五九年四月，卡氏抵華盛頓軍用航站]] '''菲德爾·卡斯特羅'''{{按|[[西班牙語]]Fidel Alejandro Castro Ruz}}<ref name="EB">{{引網|題=Fidel Castro|址=https://www.britannica.com/biography/Fidel-Castro|著=Britannica Editors|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>，[[古巴]]革命之首領，共產黨之魁也。[[香港]]稱卡斯特羅<ref name="HK01">{{Cite news |last=沐羽 |title=卡斯特羅：古巴革命者　世界上被暗殺次數最多紀錄保持者 |url=https://www.hk01.com/article/510691 |work=香港01 |date=2020-08-13 |language=zh-hant |access-date=2026-09-26}}</ref>，中國大陸作菲德爾·卡斯特羅<ref name="Xi">{{引網|題=习近平就古巴革命领袖菲德尔·卡斯特罗逝世向古巴国务委员会主席兼部长会议主席劳尔·卡斯特罗致唁电|址=https://www.mfa.gov.cn/wjb_673085/zzjg_673183/ldmzs_673663/xwlb_673665/201611/t20161126_7648513.shtml|出版=中華人民共和國外交部|引日=2026-09-26}}</ref>，[[臺灣]]則作卡斯楚<ref name="CNA">{{Cite news |title=革命戰士獨裁者 卡斯楚時代劃句點 |url=https://www.chinatimes.com/realtimenews/20161127001862-260408 |work=中央社，轉載於中時新聞網 |date=2016-11-27 |language=zh-hant |access-date=2026-09-26}}</ref>。[[一九二六年]]八月十三日，生於古巴東陲比蘭{{按|Birán}}之側；[[二〇一六年]]十一月二十五日卒，壽九十<ref name="EB"/>。 卡氏以律師而起兵，以游擊而得國。為總理者，自[[一九五九年]]迄[[一九七六年]]；為元首者，自一九七六年迄[[二〇〇八年]]<ref name="EB"/>。外與強鄰相持，歷美國十任之總統<ref name="BBC">{{Cite news |title=Fidel Castro, Cuba's leader of revolution, dies at 90 |url=https://www.bbc.com/news/world-latin-america-38114953 |work=BBC News |date=2016-11-26 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>；內以一身秉政，幾半世紀之春秋<ref name="PBS">{{Cite news |last=Regan |first=Michael D. |title=Fidel Castro laid to rest in private ceremony after nine days of mourning |url=https://www.pbs.org/newshour/world/fidel-castro-funeral |work=PBS NewsHour |date=2016-12-04 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>。譽之者尊為締造之祖，毀之者斥為專制之君；蓋當世之人，聚訟之烈，罕有其匹焉。 == 起事 == 卡氏之父曰安赫爾{{按|Ángel Castro Argiz}}，本[[西班牙]]加利西亞{{按|Galicia}}之人，嘗從西班牙之軍，後留古巴，植蔗而致富；母曰莉娜·魯斯{{按|Lina Ruz González}}，奉教甚篤而少受學<ref name="CWRL">{{引網|題=Castro, Fidel|址=https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/castro-fidel-0|出版=Cold War Reference Library，Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。家有田萬一千公頃，出木材、[[甘蔗]]與牛<ref name="IESS">{{引網|題=Castro, Fidel|址=https://www.encyclopedia.com/social-sciences/applied-and-social-sciences-magazines/castro-fidel|著=Nelson P. Valdés|出版=International Encyclopedia of the Social Sciences，Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。 年六歲，負笈於古巴聖地牙哥{{按|Santiago de Cuba}}天主教之學舍；既長，入[[夏灣拿]]伯利恆公學{{按|Colegio de Belén}}，受業於[[耶穌會]]之士<ref name="IESS"/>。從神父而習律己，逞身手而冠群倫；[[一九四三年]]，膺全國中學健兒之選<ref name="IESS"/>。 [[一九四五年]]九月，入夏灣拿大學，治法律之學<ref name="IESS"/>。學府議論蠭起，卡氏投身其間。[[一九四七年]]，預立古巴人民黨{{按|Partido del Pueblo Cubano，世稱Ortodoxo}}；是年九月，附遠征之師，欲覆[[多明尼加]]特魯希略{{按|Rafael Leónidas Trujillo}}之政，師未發而罷<ref name="IESS"/>。[[一九四八年]]四月，以法科學生之代表，赴[[哥倫比亞]]之[[波哥大]]；會其國反對黨魁遇刺，都城大亂，卡氏預於巷戰者二日而返<ref name="IESS"/>。是年娶米爾塔·迪亞斯-巴拉特{{按|Mirta Díaz-Balart}}<ref name="CWRL"/>；[[一九四九年]]生子，小字菲德利托{{按|Fidelito}}<ref name="EWB">{{引網|題=Fidel Castro Ruz|址=https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/fidel-castro-ruz|出版=Encyclopedia of World Biography，Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[一九五〇年]]，受法學之位，執[[律師]]之業於夏灣拿<ref name="IESS"/><ref name="CWRL"/>。人民黨重其辯才，薦之角逐[[一九五二年]]六月國會之選。是年三月十日，巴蒂斯塔{{按|Fulgencio Batista}}挾兵變而復秉政，選舉遂寢<ref name="IESS"/>。憲政既墮，議壇既廢；卡氏乃舍筆舌而謀干戈。 [[File:60 aniversario del asalto al Cuartel Moncada (9375788996).jpg|thumb|right|蒙卡達兵營，二〇一三年七月二十六日攻營六十年之祭]] [[一九五三年]]七月二十六日，卡氏率眾百五十人上下，攻聖地牙哥之蒙卡達兵營{{按|Cuartel Moncada}}<ref name="CNN">{{Cite news |title=Fidel Castro Fast Facts |url=https://www.cnn.com/world/americas/fidel-castro-fast-facts |work=CNN |date=2026-02-06 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>。營之大，於全國居其次；攻之不克，其事遂敗。或斃於鋒鏑，或擒而見戮；生還之士，悉下於獄<ref name="IESS"/>。卡氏當廷自辯，其辭題曰《歷史將赦我》{{按|La historia me absolverá}}；抨巴蒂斯塔之政，陳己之所以治國者，後世傳為名篇<ref name="EWB"/>。是年十月十六日，判囚十五年<ref name="CNN"/>，繫於松樹島{{按|Isla de Pinos}}<ref name="IESS"/>。 [[一九五五年]]五月十五日，遇[[大赦]]而出，旋走[[墨西哥]]<ref name="CNN"/>。於是立七二六運動{{按|Movimiento 26 de Julio}}<ref name="EWB"/>，結[[哲古華拉]]為友，聚亡命之士而訓之<ref name="CNN"/>。[[一九五六年]]十二月二日，八十二人乘格拉瑪號{{按|Granma}}，自圖斯潘{{按|Tuxpan}}渡海，登東方省{{按|Oriente}}之南岸<ref name="IESS"/>。甫登岸而遇官軍，或死或擒，存者十二人而已<ref name="EWB"/>。乃遁入馬埃斯特拉山{{按|Sierra Maestra}}，據山以為根本<ref name="EWB"/>。 [[File:Cuba Yate Granma Museo.JPG|thumb|right|格拉瑪號，今陳於夏灣拿革命博物館]] 山中之軍，且戰且治。行土地之改，以收農夫之心；設短波之臺，日播義軍之論<ref name="IESS"/>。[[一九五八年]]四月九日，號召全國罷工；巴蒂斯塔令見者即擊，其事遂寢<ref name="EWB"/>。然官軍離叛，與日俱增；是年十二月三十一日，舊政崩潰<ref name="EWB"/>。翌年元旦黎明，巴蒂斯塔奔多明尼加<ref name="CWRL"/>。 == 秉政 == 一九五九年元旦，七二六運動入主國政，設臨時政府，公審巴蒂斯塔舊部而刑之<ref name="EWB"/>。二月十六日，卡氏代米羅·卡多納{{按|José Miró Cardona}}為總理<ref name="CNN"/>。四月十五日至二十六日，出使[[美國]]<ref name="CNN"/>；時美人猶以改良之士目之，未以共產黨人視之<ref name="CWRL"/>。 [[File:1959-cubacastrosignagrarianreformlaw.jpg|thumb|right|一九五九年，卡氏署土地改革之法]] 既秉國政，更張百度。沒舊黨不義之財，減民居賃屋之租；頒土地改革之法，收富室世傳之田<ref name="EWB"/>。名為扶自耕之農，實則化為國營之場；報章有違言者，旋即緘其口<ref name="EWB"/>。 [[一九六〇年]]二月，與[[蘇聯]]訂通商之約<ref name="EWB"/>；五月八日，兩國正式建交<ref name="CNN"/>。美商煉油之廠，其最鉅者三，拒煉蘇聯之油，卡氏沒之；美國減古巴蔗糖入口之額以報，卡氏遂盡收美人之產，並及本國之商<ref name="EWB"/>。是年九月二十六日，卡氏登[[聯合國大會]]之壇，發端即言，譯其意曰：吾國雖有辭長之名，大會其勿憂，吾當勉為簡約<ref name="UNN">原辭：「Although we have been given the reputation of speaking at great length, the Assembly need not worry」、「We shall do our best to be brief.」見{{Cite news |title=Stories from the UN Archive: Cuba's longest 'brief' speech at UN |url=https://news.un.org/en/story/2024/01/1145647 |work=UN News |date=2024-01-18 |language=en |access-date=2026-09-26}}</ref>。今大會請諸使，每辭以十五分為度；卡氏是日立於壇上，二百六十九分而後已<ref name="UNN"/>。是月二十八日，古巴與[[中華人民共和國]]建交，於拉丁美洲諸國為最先<ref name="MFA">{{引網|題=中国同古巴的关系|址=https://www.mfa.gov.cn/web/gjhdq_676201/gj_676203/bmz_679954/1206_680302/sbgx_680306/|出版=中華人民共和國外交部，二〇二六年六月更新|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[File:Fidel Castro - UN General Assembly 1960.jpg|thumb|right|一九六〇年九月，卡氏赴聯合國大會，雷弗勒攝]] [[一九六一年]]正月三日，[[艾森豪威爾]]絕古巴之交<ref name="EWB"/>。四月十六日，卡氏哭祭空襲死難者於夏灣拿，當眾宣言，譯其意曰：吾等竟於美國鼻端之下，成社會主義之革命<ref name="S1961">原辭：「¡y que hayamos hecho una Revolución socialista en las propias narices de Estados Unidos!」見{{引網|題=Discurso pronunciado por Fidel Castro Ruz en las honras fúnebres de las víctimas del bombardeo a distintos puntos de la república, efectuado en 23 y 12, frente al cementerio de Colón, el día 16 de abril de 1961|址=http://www.cuba.cu/gobierno/discursos/1961/esp/f160461e.html|出版=Gobierno de la República de Cuba|引日=2026-09-26}}</ref>。 翌日，亡命之眾千三百人上下，挾美國之械，登吉隆灘於豬灣{{按|Bahía de Cochinos}}<ref name="CNN"/>。募其眾而訓其兵，資其糧而主其役，實[[中央情報局]]為之<ref name="IESS"/>；然不數日而潰<ref name="CWRL"/>。豬灣既捷，卡氏之權益固<ref name="EWB"/>；是年十二月，自言為馬克思列寧之徒<ref name="EWB"/>。俘虜至[[一九六二年]]十二月始歸，美國以糧藥值五千三百萬美元贖之<ref name="CNN"/>。先是，一九六二年二月，美國禁與古巴通商<ref name="IESS"/>。 是年十月，美國偵得蘇聯置[[核武器|核彈]]於古巴，以海軍封其四境<ref name="CWRL"/>。十月二十六日，卡氏致書[[赫魯曉夫]]，料美軍之來，不出二十四時至七十二時；又陳己見，譯其意曰：帝國主義者若入寇古巴，是時也，當以至正之自衛，永除斯患；其法雖酷烈可畏，舍此更無他途<ref name="Letter">原辭英譯：「if they manage to carry out an invasion of Cuba—a brutal act in violation of universal and moral law—then that would be the moment to eliminate this danger forever, in an act of the most legitimate self-defense. However harsh and terrible the solution, there would be no other.」見{{引網|題=Fidel Castro's Letter [to Khrushchev, October 26, 1962]|址=https://microsites.jfklibrary.org/cmc/oct26/doc2.html|出版=John F. Kennedy Presidential Library and Museum|引日=2026-09-26}}</ref>。然赫魯曉夫逕與美國議，撤其彈而去；古巴之人，不得與聞其謀<ref name="CWRL"/>。卡氏深以為辱，國中親蘇之黨人，旋見斥逐<ref name="EWB"/>。 諸派既合，更名者再；[[一九六五年]]，定為古巴共產黨，一黨獨秉國政<ref name="EWB"/>。私校歸於官府，醫院設於鄉野；掃盲之役，遍於全國<ref name="EWB"/>。 == 晚歲 == 一九七六年二月十五日，社會主義憲法付諸公決，以有權投票者逾九成五之票而定；十二月二日，首屆全國人民政權代表大會成立，舉卡氏為國務委員會主席<ref name="Msg">{{Cite news |title=El mensaje de Fidel Castro |url=https://web.jornada.com.mx/cobertura/reflexiones/index.php?section=reflexiones&sub=historico&article=20080220_033a1mun |work=La Jornada，據拉丁美洲通訊社{{按|Prensa Latina}}所傳之文 |date=2008-02-20 |language=es |access-date=2026-09-26}}</ref>。前此居總理之任，幾十八年<ref name="Msg"/>。 內政則循蘇聯之軌，外交則樹古巴之幟<ref name="IESS"/>。[[一九七五年]]援[[安哥拉]]，[[一九七七年]]援[[衣索比亞]]，[[一九七九年]]助[[尼加拉瓜]]；是年又主不結盟運動，前後兩膺其首<ref name="IESS"/>。[[一九八〇年]]四月，開馬列爾港{{按|Mariel}}，縱民出洋，赴美者逾十二萬人<ref name="EWB"/>。 [[一九八九年]]至[[一九九一年]]，東歐諸國相繼傾覆，[[蘇聯崩析]]；古巴遂入「特殊時期」，國計之艱，前所未有<ref name="IESS"/>。卡氏乃興觀光之業，引外國之資，以濟時艱<ref name="CWRL"/>。[[一九九五年]]十一月、[[二〇〇三年]]二月，兩度訪華<ref name="MFA"/>。[[一九九八年]]正月二十一日至二十五日，[[教宗]]若望·保祿二世臨古巴，卡氏迎之；教宗之至古巴，自此始<ref name="CNN"/>。二〇〇三年春，繫異見者七十五人，皆處重刑<ref name="CNN"/>。 [[File:Fidel Castro durante a posse de Lula em 2003.jpg|thumb|right|二〇〇三年元日，卡氏赴巴西，觀盧拉總統就職之禮]] [[二〇〇六年]]七月三十一日，卡氏以腸疾施術，暫以國務委員會主席之職付其弟勞爾{{按|Raúl Castro}}<ref name="CNN"/><ref name="Msg"/>。二〇〇八年二月，傳書於國人，譯其意曰：國務委員會主席暨總司令之職，吾不求，亦不受；再言之，不求，亦不受<ref name="Resign">原辭：「les comunico que no aspiraré ni aceptaré, repito, no aspiraré ni aceptaré el cargo de presidente del Consejo de Estado y comandante en jefe.」</ref><ref name="Msg"/>。書末又曰，譯其意曰：吾非與諸君相辭，惟願為思想之兵而戰耳；當續撰文，題曰《菲德爾同志之反思》<ref name="Soldado">原辭：「No me despido de ustedes. Deseo sólo combatir como un soldado de las ideas. Seguiré escribiendo bajo el título "Reflexiones del compañero Fidel".」</ref><ref name="Msg"/>。[[二〇一一年]]三月，撰文自言，二〇〇六年病時已辭黨魁之位，其後未嘗復任<ref name="CNN"/>。 二〇一六年十一月二十五日夜二十二時二十九分，卡氏卒；勞爾親告於國人，言將以翌日火化<ref name="BBC"/>。舉國哀悼，凡歷九日<ref name="PBS"/>。十二月四日，靈灰葬於聖地牙哥之聖伊菲赫尼亞墓園{{按|Cementerio Santa Ifigenia}}；禮閉九十分，公眾與外國記者皆不得臨<ref name="PBS"/>。勞爾述其遺命，譯其意曰：身後不以其名其像施於官署、街衢、園囿，亦不立胸像與碑像<ref name="Will">原辭英譯：「once dead, his name and likeness would never be used on institutions, streets, parks or other public sites, and that busts, statutes or other forms of tribute would never be erected」</ref><ref name="PBS"/>。 [[File:Tumba de Fidel Castro Ruz CF9A1523.jpg|thumb|right|聖伊菲赫尼亞墓園卡氏之墓，二〇一六年十二月攝]] == 論議 == 譽之者，推其建國之功。卡氏之卒，中國國家主席習近平致唁電，稱之曰「古巴共產黨和古巴社會主義事業的締造者」<ref name="Xi"/>。學者瓦爾德斯{{按|Nelson P. Valdés}}論之，謂其合[[馬克思]]之學與古巴先賢馬蒂{{按|José Martí}}之志；教育、醫療、托兒諸事，舉國皆免其費<ref name="IESS"/>。蓋爾《世界傳記百科》{{按|Encyclopedia of World Biography}}亦載，一九九四年古巴識字之民，百人而九十四；嬰孩千人之中，殤者十一<ref name="EWB"/>。 毀之者，責其專制之失。國中不許他黨，異議不得公刊<ref name="IESS"/>；政治之囚充於獄，[[同性戀|同性相悅]]之人、文士與異見之徒，屢罹官府之虐<ref name="EWB"/>。一九八九年，故交奧喬亞將軍{{按|Arnaldo Ochoa Sánchez}}坐販毒見戮，《世界傳記百科》以為羅織之獄<ref name="EWB"/>。臺灣中央社評之曰「推翻了獨裁後、也成為獨裁者」<ref name="CNA"/>。 美國欲除之者屢矣。美國官府解密之文，所載謀刺者至少八次；卡氏自言，中央情報局所主謀刺，不下二十四次<ref name="CWRL"/>。英國廣播公司則謂中央情報局謀之，以數十計<ref name="BBC"/>。三說互異，未知孰是。 == 疑義 == 卡氏之事，諸書所載，互有出入者，臚列如左。 * 論其生地，不列顛百科、《世界傳記百科》與美國有線電視新聞網{{按|CNN}}並作比蘭<ref name="EB"/><ref name="EWB"/><ref name="CNN"/>；《冷戰參考文庫》{{按|Cold War Reference Library}}則謂生於馬亞里{{按|Mayarí}}近郊之拉斯馬納卡斯莊{{按|Las Manacas}}<ref name="CWRL"/>。 * 論其兄弟之數，《冷戰參考文庫》謂七子之中居三<ref name="CWRL"/>；《國際社會科學百科》{{按|International Encyclopedia of the Social Sciences}}則云六子之一<ref name="IESS"/>。 * 論格拉瑪號登岸之日，諸書多作一九五六年十二月二日<ref name="IESS"/><ref name="EWB"/><ref name="CNN"/>；《冷戰參考文庫》獨作十二月二十六日<ref name="CWRL"/>。 * 論其就總理之日，有線電視新聞網與《冷戰參考文庫》作一九五九年二月十六日<ref name="CNN"/><ref name="CWRL"/>；《世界傳記百科》作二月十五日<ref name="EWB"/>。 * 論豬灣登岸之眾，有線電視新聞網作千三百人上下<ref name="CNN"/>；《冷戰參考文庫》作千五百人上下<ref name="CWRL"/>。 * 論其就國務委員會主席之日，卡氏自述作一九七六年十二月二日<ref name="Msg"/>；有線電視新聞網作十二月三日<ref name="CNN"/>。 * 論馬列爾出洋之數，《世界傳記百科》作逾十二萬人<ref name="EWB"/>；有線電視新聞網作十二萬五千人上下<ref name="CNN"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:古巴世家]] f0hozxcvq3zbd7ujy16409h6z0smngl 0 124372 446667 410306 2026-09-26T10:30:51Z Itsmine 5 446667 wikitext text/x-wiki [[File:Relief Map of Chile.jpg|thumb|right|智利疆域之圖，合恩角在其南端]] '''合恩角'''{{按|[[西班牙語]]Cabo de Hornos，荷蘭語Kaap Hoorn，[[英語]]Cape Horn}}者，南美洲極南之地也。處天涯海角，巉岩聳峙。[[大西洋]]、[[太平洋]]交匯於斯，怒濤拍岸，飛沫若雪。<ref name="EBSCO">{{引網|題=Cape Horn|址=https://www.ebsco.com/research-starters/social-sciences-and-humanities/cape-horn|著=Mazzei, Michael|作=EBSCO Research Starters|出版=EBSCO Information Services|年=2021|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>角據合恩島之南端{{按|Isla Hornos}}，島屬埃爾米特羣島{{按|Hermite Islands}}，羣島又居[[火地島|火地羣島]]之極南。其地隸於[[智利]]，在南極省合恩角市之境。{{按|Provincia Antártica Chilena、Comuna de Cabo de Hornos}}<ref name="EBSCO"/>北對大陸之尾，隔水相望；南臨[[戴基水道]]，為其北界。兩洋分疆，於此為限；萬里航路，以此為關。<ref name="EB">{{引網|題=Cape Horn|址=https://www.britannica.com/place/Cape-Horn|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="EBSCO"/> == 名義 == [[File:Description of the New Route to the South of the Strait of Magellan Discovered and Set in the Year 1616 by Dutchman Willem Schouten de Hoorn WDL3970.png|thumb|right|一六一九年所刊新道之圖，繪勒梅爾之舟所經]] 合恩之名，出於[[荷蘭]]。[[一六一六年]]正月二十九日，荷人勒梅爾{{按|Jacob Le Maire}}、斯豪滕{{按|Willem Corneliszoon Schouten}}之舟，西北而行；向暮見陸，雪山連亙，終於銳角，遂名之曰霍恩之角。<ref name="M189">{{Citation|著=de Villiers, J. A. J.（譯注）|題=The East and West Indian Mirror: Being an Account of Joris van Speilbergen's Voyage Round the World (1614–1617), and the Australian Navigations of Jacob Le Maire|叢書題=Works Issued by the Hakluyt Society, Second Series, No. 18|出版社=Hakluyt Society|地=London|年=1906|頁=189|址=https://archive.org/details/eastwestindianmi00spiluoft|言=en}}。勒梅爾記正月二十九日事，原辭：「ends in a sharp corner, which we called the Cape of Hoorn」。</ref>霍恩者，荷蘭之城{{按|Hoorn}}，斯豪滕之所生，而其舟之所從發也。<ref name="EB"/><ref name="M167">de Villiers 1906，頁167–169。</ref>西班牙人承其音而易其字，遂為今名。{{按|Hornos}}<ref name="CONAF">{{引網|題=Parque Nacional Cabo de Hornos|址=https://www.conaf.cl/parque_nacionales/parque-nacional-cabo-de-hornos/|出版=Corporación Nacional Forestal|言=es|引日=2026-09-26}}</ref> 然勒梅爾之記，但書其名，不言所以。先是四旬，其僚舟亦名霍恩，焚於德西爾港。{{按|原記作Porto Desire}}<ref name="M184">de Villiers 1906，頁184–185。</ref>一城一舟，其名相同；舊記無說，後人難詳。今之辭書，多謂取諸城名。<ref name="EB"/><ref name="CONAF"/> == 形勢 == [[File:Cape Horn NASA Visible Earth labeled.jpg|thumb|right|衛星所攝合恩島及其鄰近諸島]] 合恩之崖，峭拔臨海。或云其高四百二十四公尺<ref name="EBSCO"/>；而智利國林之署謂，島上金字塔峰{{按|Cerro Pirámide}}高四百零六公尺，園中他山，皆不逾二百二十公尺<ref name="CONAF"/>。二說相左，今並存之。西北五十六公里，奧斯特島上{{按|Hoste Island}}別有一角，號偽合恩角{{按|Falso Cabo de Hornos}}；形勢彷彿，舟人往往誤認焉。<ref name="EB"/> [[File:Kaap Hoorn.jpg|thumb|right|一七二七年荷蘭舟人所繪合恩角之岸形]] 地居高緯，終歲風寒。<ref name="EB"/>風自西來，徂東而去；北有安第斯之嶺，南有[[南極半島]]，夾而束之，勢若漏斗。暴風驟雨，四時常作，而冬為尤劇；浮冰往來，時見於海，霧重之日，目不及半英里。<ref name="EBSCO"/>北去百四十餘公里，有烏斯懷亞{{按|Ushuaia}}，在[[阿根廷]]之境；夏溫攝氏六度至十四度上下，冬溫零下二度至四度上下，角之寒燠，可以準焉。<ref name="EBSCO"/> 天時不測，風雨無常。冬日晝短夜長，夏則晝長夜短；然雖當盛暑，寒猶未解。一八三二年十二月，[[達爾文]]泊舟角側，譯其意曰：夏至既過，而山頭無日不雪。<ref name="D212">{{Citation|著=Darwin, Charles|題=Journal of Researches into the Natural History and Geology of the Countries Visited during the Voyage of H.M.S. Beagle round the World|版=2nd|出版社=John Murray|地=London|年=1845|頁=212|址=https://darwin-online.org.uk/content/frameset?itemID=F14&viewtype=text&pageseq=225|言=en}}。原辭：「the summer solstice was now passed, yet every day snow fell on the hills」。</ref> == 航史 == [[File:00 4479 Cape Horn.jpg|thumb|right|合恩角遠眺，崖上信天翁之碑隱約可見]] 先是，一五二五年，[[西班牙]]舟師曷塞斯{{按|Francisco de Hoces}}為風所驅，南漂近角；一五七八年，英人戴基{{按|Francis Drake}}既度[[麥哲倫海峽]]，舟亦南飄，始疑火地之南，別有大洋。然躬圓其角者，荷人實先之。<ref name="EBSCO"/> 十七世紀之初，荷蘭東印度公司專東方之利，凡舟由麥哲倫海峽而往者，悉在所禁。[[阿姆斯特丹]]賈人以撒·勒梅爾{{按|Isaac Le Maire}}，欲別闢一途。<ref name="EBSch">{{引網|題=Willem Schouten|址=https://www.britannica.com/biography/Willem-Schouten|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>乃偕斯豪滕諸人，醵金治舟於霍恩，號南方公司{{按|譯本作Australian Company}}；治巨舟一，曰協和{{按|Eendracht}}，載六十五人；小艇一，即霍恩號，載二十二人。以撒之子雅各為之帥，斯豪滕為之舟長。一六一五年五月，協和發自霍恩；六月十四日，出特塞爾而南{{按|Texel}}。<ref name="M167"/>其冬十二月十九日，泊德西爾港，燒底以滌舟，火延帆索，霍恩號遂焚。<ref name="M184"/> 明年正月二十四日，行於火地與斯塔滕島之間{{按|Isla de los Estados，舊稱Staten}}，名其峽曰勒梅爾。<ref name="EBSch"/><ref name="M187">de Villiers 1906，頁187。</ref>既出峽，見海鳥大於天鵝，展翼逾尋；不識人跡，集舟而受擒。<ref name="M188">de Villiers 1906，頁188。</ref>越二十九日，乃見合恩而名之。<ref name="M189"/>於是兩洋之通，不必假道麥哲倫；道雖迂遠，行實坦易。<ref name="EBSch"/> 其舟西渡太平洋，是年十月抵[[爪哇]]之[[雅加達]]{{按|原記作Jacatra}}。東印度公司之長昆{{按|Jan Pieterszoon Coen}}，以其不隸公司，擅涉禁道，遂沒其舟貨。<ref name="M151">de Villiers 1906，頁151。</ref><ref name="EBSch"/>勒梅爾附舟東歸，十二月二十二日卒於途。<ref name="M162">de Villiers 1906，頁162–163。</ref>斯豪滕既返，二人之記並刊於世，後之航者多資焉。<ref name="EBSch"/> 其後商舶往來，多由此道。十八世紀以降，迄於二十世紀之初，南北美洲東岸之貨與人，欲之西岸者，莫不繞角而行。險阻重重，覆舟傷亡屢見不鮮，遂聲名遠播；一舟之圓角，或曠八月而後得過。<ref name="EBSCO"/> 一八三二年十二月二十二日，達爾文隨英艦小獵犬號{{按|HMS Beagle}}過此，譯其意曰：午後三時，既圓風蝕之角，夕景晴和；然合恩索其貢賦，未夜而逆風當面。越二日復至，始見其本相，霧鎖其形，風濤繞其影。<ref name="D211">Darwin 1845，頁211。原辭：「Cape Horn, however, demanded his tribute, and before night sent us a gale of wind directly in our teeth」。</ref> [[一九一四年]]，[[巴拿馬運河]]既通，北美橫貫之鐵道亦成；繞角之舟，自是日稀。[[一九四九年]]，帕米爾號{{按|Pamir}}自[[澳大利亞]]之維多利亞港{{按|Port Victoria}}，航之[[英國|英]]之法爾茅斯{{按|Falmouth}}，道經合恩；商家之帆，自是無復過者。<ref name="EBSCO"/> == 今制 == [[File:Lighthouse - CHL - Cape Horn.jpg|thumb|right|合恩島上水師之燈塔]] 智利國設水師駐防於此，立碑紀英烈。島上有瞭望信號之所{{按|Puesto de Vigía y Señales «Hornos»}}，隸於水師；中有燈塔，有海星小堂{{按|Capilla Stella Maris}}，有居室焉。<ref name="EBSCO"/><ref name="Caph">{{引網|題=Monumento Cabo de Hornos|址=https://www.caphorniers.cl/monumento-cabo-de-hornos/|著=Benavente Mercado, Roberto|作=Cofradía de los Capitanes del Cabo de Hornos|年=1993|言=es|引日=2026-09-26}}</ref>角之絕頂，別樹小燈，質以玻璃之纖，高十三英尺，約四公尺；識者以為，是乃合恩之真燈也。<ref name="EBSCO"/> [[File:Monumento Albatros Cabo de Hornos.JPG|thumb|right|信天翁之碑，以紀歿於斯海之舟人]] [[一九九二年]]十二月五日，信天翁之碑成。先是，智利合恩角舟長之會{{按|Sección Chilena de la Cofradía de los Capitanes del Cabo de Hornos}}倡議立碑，以紀萬國舟人歿於斯海者；水師之長主其事，徵圖於國中，得十五家，乃擇雕人巴爾塞爾斯{{按|José Balcells Eyquem}}之作。<ref name="Caph"/><ref name="Armada">{{引網|題=5 de diciembre de 1992|址=https://www.armada.cl/tradicion-e-historia/efemerides-navales/diciembre/5-de-diciembre-de-1992|出版=Armada de Chile|言=es|引日=2026-09-26}}</ref>碑以鋼為之，析為兩體，每體五版，相疊而成信天翁凌空之形；高七公尺，立於丘頂，去海五十公尺，所度之力，可禦時速二百公里之風。<ref name="Caph"/>碑側刻女詩人薇雅爾{{按|Sara Vial}}之詩，譯其意曰：我乃信天翁，待汝於世界之盡頭；舟人之死於斯海者，魂不沒於怒濤，今乘吾翼，飛向無極。<ref name="Vial">首句原辭：「Soy el albatros que te espera en el final del mundo」。全詩錄於合恩角舟長之會所刊〈Monumento Cabo de Hornos〉。</ref> 然地處僻遠，百物匱乏。自威廉斯港{{按|Puerto Williams}}浮海而往，須舟行半日。<ref name="CONAF"/>築碑之材百二十噸，自國中轉運而南；駁舟載之，直升之機縋之，而後得登。<ref name="Caph"/> [[一九四五年]]四月二十六日，智利農部以第九百九十五號令，立合恩角國家公園，地六萬三千九十三公頃。[[二〇〇五年]]六月二十九日，聯合國教科文組織列其地於生物圈保留之籍。<ref name="CONAF"/>保留之區，海陸合計五百二十六萬餘公頃，智利國林之署{{按|Corporación Nacional Forestal}}掌之；其間林木，生於南緯五十五度至五十六度之間，寰宇之林，莫之或南。<ref name="UNESCO">{{引網|題=Cabo de Hornos|址=https://biodiversity.unesco.org/profile/site/CLCa2005/|出版=UNESCO|言=en|引日=2026-09-26}}</ref> 今遊舟競相征服，以為航海術之砥礪；諸大帆賽，每以圓角為程。<ref name="EBSCO"/>要而論之，合恩角昔為航海之要衝，今為揚帆之試場；然天險難測，誠危道哉。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[Category:智利地方志]] [[Category:美洲地理志]] 8hpb5w4w5qdnz8qaas2h0yazwudakr5 0 124781 446682 422310 2026-09-26T11:51:39Z Itsmine 5 446682 wikitext text/x-wiki [[File:Marble bust of Herodotos MET DT11742.jpg|thumb|right|希羅多德胸像，羅馬二世紀之石刻，今藏紐約大都會藝術博物館]] '''希羅多德'''{{按|[[古希臘語]]作Ἡρόδοτος，拉丁轉寫作Herodotus}}，[[古希臘]]之[[史]]家也。生於小亞細亞之哈利卡納蘇斯{{按|Halicarnassus，今[[土耳其]]博德魯姆}}，時在前四八四年上下；卒年無考，當在前四三〇年至前四二〇年之間<ref name="Brit">{{引網 |題=Herodotus |址=https://www.britannica.com/biography/Herodotus-Greek-historian |作=Encyclopædia Britannica |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |年=2026 |月=9 |言=en}}</ref>。著《歷史》一書{{按|古希臘語作Ἱστορίαι}}，記希臘與[[波斯]]之戰；上溯列國興亡之故，旁搜殊方風俗之奇<ref name="Brit"/>。前修著述，或誌一城之事，或錄遠遊之聞，首尾一貫者，未之有也；以散文敍史而渾然成體，自希羅多德始，[[泰西]]史家，遂推為首<ref name="BritConc">{{引網 |題=Herodotus: Conclusion |址=https://www.britannica.com/biography/Herodotus-Greek-historian/Conclusion |作=Encyclopædia Britannica |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=en}}</ref>。[[西塞羅]]稱之，譯其意曰史家之父<ref name="Leg">西塞羅《論法律》卷一，五。原文作「quamquam et apud Herodotum patrem historiae et apud Theopompum sunt innumerabiles fabulae」。</ref>；而譏其好奇、疑其失實者，自古迄今，亦未嘗絕<ref name="Iranica1">{{引網 |著=Rollinger, Robert |題=HERODOTUS i. INTRODUCTION TO THE HISTORIES |址=https://www.iranicaonline.org/articles/herodotus-i |作=Encyclopædia Iranica, Vol. XII, Fasc. 3, p. 255 |出版=Encyclopædia Iranica Foundation |年=2003 |月=12 |言=en}}</ref>。 == 生平 == [[File:Castle of St. Peter in Bodrum, Turkey.jpg|thumb|right|今博德魯姆，即古哈利卡納蘇斯，史家生長之鄉也；自古劇場望之，城堡臨海，後世所築]] 希羅多德之生平，傳記無聞；所可考者，惟古籍零星之語，與拜占庭所纂《蘇達辭書》之一條而已<ref name="OxBib">{{引網 |著=de Bakker, Mathieu |題=Herodotus |址=https://doi.org/10.1093/obo/9780195389661-0018 |作=Oxford Bibliographies in Classics |出版=Oxford University Press |年=2009 |月=12 |言=en}}</ref>。《蘇達》之記，譯其意曰：父曰呂克塞斯，母曰德律俄，本哈利卡納蘇斯之望族；有昆弟曰忒奧多羅斯。時阿爾特米西亞之孫呂格達米斯僭主其邦，希羅多德不能安居，徙於薩摩斯；習愛奧尼亞之方言，始屬其書。既而返國，逐其僭主；然見嫉於邦人，乃自引去，適雅典人新殖之圖里伊，歿而葬於其市；或曰卒於佩拉<ref name="Suda">《蘇達辭書》η五三六，希羅多德條。英譯見{{引網 |題=Suda On Line: eta 536 |址=https://www.cs.uky.edu/~raphael/sol/sol-entries/eta/536 |出版=Suda On Line |言=en}}</ref>。圖里伊者，義大利南境之城也；前四四三年，[[雅典]]徙希臘之民以實之，因近泉而更今名<ref name="BritThurii">{{引網 |題=Thurii |址=https://www.britannica.com/place/Thurii |作=Encyclopædia Britannica |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |言=en}}</ref>。 [[File:Bodrum, sochy Hérodota, Artemísie a Mausóla.jpg|thumb|right|博德魯姆港畔，仿古立像三尊，希羅多德與焉]] 其足跡所及，多在波斯之疆；[[埃及]]、利比亞，敘利亞、[[巴比倫]]，以至蘇薩、[[呂底亞]]、弗里吉亞之地，傳皆嘗遊焉<ref name="Brit"/>。然埃及、薩摩斯、雅典三地，淹留既久，故事尤熟；東方北陲之行，學者頗致疑焉<ref name="OxBib"/>。其在雅典，聲名甚著；[[普魯塔克]]引雅典史家狄伊洛斯之言，謂雅典人從阿倪托斯之議，贈以十塔蘭同<ref name="Mal26">普魯塔克《論希羅多德之惡意》二十六。古德溫英譯本作「he received from Athens a present of ten talents, Anytus proposing the decree」。</ref>。然普魯塔克之書，專為攻訐而作；所引此事，姑存以備一說。 == 著述 == [[File:Herodotus world map-grc.svg|thumb|right|後人據其書所擬寰宇之圖，以古希臘文標名，未必盡合其意]] 其書開卷自道，譯其意曰：此哈利卡納蘇斯人希羅多德探求之所得也；著之於篇，庶往事不為歲月所湮，希臘與異族之偉業奇功，不至寂寞無聞，而兩家構兵之由，尤欲明之<ref name="Hdt1">希羅多德《歷史》卷一，一。原文作「Ἡροδότου Ἁλικαρνησσέος ἱστορίης ἀπόδεξις ἥδε, ὡς μήτε τὰ γενόμενα ἐξ ἀνθρώπων τῷ χρόνῳ ἐξίτηλα γένηται, μήτε ἔργα μεγάλα τε καὶ θωμαστά, τὰ μὲν Ἕλλησι τὰ δὲ βαρβάροισι ἀποδεχθέντα, ἀκλεᾶ γένηται, τά τε ἄλλα καὶ δι᾽ ἣν αἰτίην ἐπολέμησαν ἀλλήλοισι」。</ref>。所謂探求{{按|原文作ἱστορίη}}，全書之旨，括於是矣。亞里士多德論文辭之體，舉此首句，以為古之連綴之文；而稱作者曰圖里伊人，不言哈利卡納蘇斯<ref name="Rhet">亞里士多德《修辭學》卷三，九，貝刻本一四〇九a。原文作「Ἡροδότου Θουρίου ἥδ᾽ ἱστορίης ἀπόδειξις」。</ref>。 全書篇帙浩繁，積[[荷馬]]《伊利亞特》四部，方與相埒<ref name="OxBib"/>。希臘化之世，校書之士析為九卷，各繫一繆斯之名<ref name="Iranica1"/><ref name="Suda"/>。其書以希波之戰為歸，事起前四九九年，訖於[[前四七九年]]<ref name="Brit"/>；而發端則自呂底亞王克羅伊斯{{按|Croesus}}。克羅伊斯既為居魯士所滅，波斯之拓地，遂為全書之綱；每取一國，輒旁述其山川人俗，枝敍迭出，而皆繫於一幹。及薛西斯西侵，所記幾居全書三之一；終於希臘人攻克塞斯托斯之役<ref name="Iranica1"/>。其書之出，蓋在前四二九年至前四二〇年之間；距其所記之事，已數十年矣<ref name="Iranica1"/>。 [[File:POxy v0017 n2099 a 01 hires.jpg|thumb|right|俄克喜林庫斯紙草第二〇九九號，錄《歷史》卷八殘文，二世紀初之寫本也]] 其敍事也，頗得荷馬之風；好以說故事之法敍史，雜以諧談小品，復代當事之人設為問答陳辭，後世史家，相沿成例<ref name="BritNarr">{{引網 |題=Herodotus: Method of narration |址=https://www.britannica.com/biography/Herodotus-Greek-historian/Method-of-narration |作=Encyclopædia Britannica |出版=Encyclopædia Britannica, Inc. |年=2026 |月=9 |言=en}}</ref>。前四九〇年馬拉松之戰，[[前四八〇年]]薛西斯之役，列邦向背，皆於枝敍之中先為之地<ref name="BritNarr"/>。卷一記克羅伊斯與梭倫之對，以為盛福易傾，驕則速敗；薛西斯之覆師，正其明驗。其意以為驕慢殘暴，天必譴之；然論興亡之故，則重人事而輕神意，泰西之史學，由是一變<ref name="BritNarr"/>。 == 論議 == [[File:Herodotus and Thucydides.jpg|thumb|right|希羅多德、修昔底德雙面石柱，二家背倚，名鐫其下；本法爾內塞氏舊藏，今陳那不勒斯國立考古博物館]] 古之論者，毀譽參半。亞里士多德論詩，譯其意曰：史家與詩人之別，不在韻散；使以希羅多德之書被之聲律，猶然史也。史言已然之事，詩言或然之理；故詩較史為近於哲理，而其旨尤重<ref name="Poet">亞里士多德《詩學》九，貝刻本一四五一b。原文作「εἴη γὰρ ἂν τὰ Ἡροδότου εἰς μέτρα τεθῆναι καὶ οὐδὲν ἧττον ἂν εἴη ἱστορία τις μετὰ μέτρου ἢ ἄνευ μέτρων……διὸ καὶ φιλοσοφώτερον καὶ σπουδαιότερον ποίησις ἱστορίας ἐστίν」。</ref>。以史家之父稱之者，自西塞羅始<ref name="Iranica1"/>；然西塞羅亦譯其意曰：史家之父希羅多德書中，荒誕之說，不可勝數<ref name="Leg"/>。普魯塔克著《論希羅多德之惡意》，譯其意曰：希羅多德之文，平易流轉，世人多為所欺；而於其為人，受欺者尤眾<ref name="Mal1">普魯塔克《論希羅多德之惡意》一。</ref>。 近世之學，爭端未息。雅各比{{按|Felix Jacoby}}於一九一三年撰其長論，以書中所稱某地之人云云為親聞實錄，因推其遊蹤極廣；費林{{按|Detlev Fehling}}則以為此皆文章之術，多出虛設<ref name="Iranica1"/><ref name="Fehling">{{Citation |著=Fehling, Detlev |題=Die Quellenangaben bei Herodot: Studien zur Erzählkunst Herodots |出版社=Walter de Gruyter |地=Berlin; New York |年=1971 |國際標準書號=978-3-11-003634-3 |言=de}}英譯本題作Herodotus and his 'Sources': Citation, Invention and Narrative Art，一九八九年刊於里茲。</ref>；阿瑪約爾{{按|O. Kimball Armayor}}亦疑其未嘗至[[黑海]]<ref name="Armayor">{{引網 |著=Armayor, O. Kimball |題=Did Herodotus Ever Go to the Black Sea? |址=https://doi.org/10.2307/311020 |作=Harvard Studies in Classical Philology, Vol. 82, pp. 45–62 |年=1978 |言=en}}</ref>。東方之文，亦可相參。居魯士圓柱{{按|Cyrus Cylinder}}之文，證其所記居魯士之祖亦名居魯士；然巴比倫之陷，楔形文字所述，與其書迥異；米底一國之強，或亦希羅多德所構<ref name="Iranica2">{{引網 |著=Rollinger, Robert |題=HERODOTUS ii. THE HISTORIES AS A SOURCE FOR PERSIA AND PERSIANS |址=https://www.iranicaonline.org/articles/herodotus-ii |作=Encyclopædia Iranica, Vol. XII, Fasc. 3, pp. 255–257 |出版=Encyclopædia Iranica Foundation |年=2003 |月=12 |言=en}}</ref>。 雖然，舛誤虛誕，在所不免；而前五五〇年至前四七九年間希臘之事，與夫西亞、埃及當時之跡，猶賴此書以傳<ref name="BritConc"/>。論者稱其遊覽博而察物精，待異族以寬，不以希臘自私；兵事雖非所長，而知薩拉米斯海戰為成敗之所繫<ref name="BritNarr"/>。毀之者謂之誕，譽之者尊為父；二說並行，二千餘年，猶未有定論也。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:希臘列傳]] [[分類:史學]] 3p56v43f5xkatyffx720ulabjlvxa5f 0 125066 446592 412760 2026-09-25T15:07:39Z Shunshen Lee 68656 446592 wikitext text/x-wiki {{Emperor |圖 = [[File:Emperor Shirakawa.jpg|200px]] |稱號 = 白河天皇 |姓名 = 貞仁 |廟號 = |諡號 = 白河天皇<br/>六條帝 |陵墓 = [[成菩提院陵]] |政權 = [[日本國]] |生卒 = [[一零五三年|天喜元年]]七月七日<br/>至<br/>[[一一二九年|大治四年]]七月廿四日 |在位 = [[一零七三年|延久五年]]一月十八日<br/>至<br/>[[一零八七年|應德四年]]一月三日 |年號 = 延久<br/>永保<br/>應德 |先君 = [[後三條天皇]] |嗣君 = [[堀河天皇]] }} '''白河天皇''' {{按|[[日語]] しらかわ てんのう／Shirakawa Tennō}}，諱'''貞仁'''。[[日本]][[後三條天皇]]長子也，皇妣曰[[藤原茂子|滋野井女御]]。 ==生平== [[一〇五三年|天喜元年]]，誕於[[京都市|平安京]]潛邸，稍長，封親王。年二十，後三條帝崩，詔[[太子|東宮]]即[[日本天皇|皇帝]]位。先是，藤原氏執政久<ref>角田文衞『平安の春』（講談社学術文庫、1999年）ISBN 4061593609</ref>，受[[知行]]國爲[[丞相|攝政關白]]，樹黨於百司。至於[[藤原道長|道長]]、[[藤原賴通|賴通]]、[[藤原教通|教通]]、[[藤原師實|師實]]，世增其業<ref>佐佐木宗雄 『[[平安時代]]國制史研究』（校倉書房、2001年） ISBN 4751732005</ref><ref>樋口健太郎 『中世摂関家の家と権力』（校倉書房、2011年） ISBN 4751742809</ref>。天子由是失國柄，政由藤原出，公卿視之皆側目矣。帝英武沈毅，喜怒不形於色，與藤原氏有隙，益欲其敗。既御極，宸斷不得志，於是有禪位之心。[[一〇八七年|應德四年]]，帝佯以倦勤讓國，傳位於皇次子[[堀河天皇|善仁王]]。嗣皇立，遂稱太上天皇，退處仙洞御所。帝既內禪，復詔軍國萬機仍親裁，大政敕便宜行事，號為「院宣」<ref>美川圭 『白河法皇 <small>中世をひらいた帝王</small>』（日本放送出版協会、2003年 ISBN 4140019735、角川ソフィア文庫、2013年 ISBN 978-4044092047）</ref>。帝奉[[佛教|釋教]]，乃信向佛道，常有遺世之意。[[一〇九六年|嘉保三年]]，帝出家度為僧，即上尊號曰治天之君[[太上法皇|法皇]]。朝廷凡事先白法皇，降旨亦先之，自是不令藤原氏預政。[[一一〇一年|康和三年]]，藤原師實及其子[[藤原師通|師通]]俱薨，而師通子[[藤原忠實|忠實]]年方幼，權多旁落，家益衰。法皇乃詔選宗室源氏及平氏子弟雋秀者，隸禁軍，置「[[北面武士]]」，拱衛[[院政]]<ref>河内祥輔「後三條・白河「院政」の一考察」（石井進 編『都と鄙の中世史』（吉川弘文館、1992年） ISBN 464202641X　所収:『日本中世の朝廷・幕府体制』（吉川弘文館、2007年） ISBN 4642028633</ref>。已而聚眾萬餘人，近習將弁、寵童、護持僧咸附之，法皇始獨專威福，嘗諭左右曰：「賀茂川之水、雙陸盤中、山法師，天下事不如朕意實此三者而已！」。[[一一二九年|大治四年]]七月，法皇疾，俄而大漸。廿四日，崩於三條西殿，年七十有六。追[[謚號|謚]]「'''白河院'''」，陵曰「'''成菩提院'''」。 ==親族== [[File:寛治七年春日社御幸の白河院.jpg|160px|thumb|白河天皇像]] ===皇子=== {| class="wikitable" style=text-align:center;" |- ! 排行 !! 封號 !! 生母 !! 正妻 |- | 一 || [[敦文親王]] || [[藤原賢子|賢子中宮]] || |- | 二 || [[堀河天皇|善仁親王]] || [[藤原賢子|賢子中宮]] || [[篤子內親王]] |- | 三 || [[覺行法親王]] || [[藤原經子|經子典侍]] || |- | 四 || [[覺法法親王]] || [[源師子]] || |- | 五 || [[聖惠法親王]] || [[春日殿]] || |- | 六 || [[行慶|行慶大僧正]] || [[源政長]]女 || |- | 七 || [[圓行]] || [[備前]] || |} ===皇女=== {| class="wikitable" style=text-align:center;" |- ! 排行 !! 封號 !! 生母 !! 配偶 |- | 一 || [[媞子內親王]] || [[藤原賢子|賢子中宮]] || |- | 二 || [[令子內親王]] || [[藤原賢子|賢子中宮]] || |- | 三 || [[禛子內親王]] || [[藤原賢子|賢子中宮]] || |- | 四 || [[善子內親王]] || [[藤原道子|道子女御]] || |- | 五 || [[官子內親王]] || [[源賴子]] || |- | 六 || [[恂子內親王]] || [[藤原季實]]女 || |} ==引據== {{reflist}} [[分類:天皇本紀]] g81k81a6snje0ofbq56ved7lfw4emk2 0 139022 446649 445626 2026-09-26T09:15:47Z Itsmine 5 446649 wikitext text/x-wiki [[File:Chile.estrechodemagallanes.png|thumb|right|海峽位置圖]] '''麥哲倫海峽'''{{按|西班牙文Estrecho de Magallanes，英文Strait of Magellan；華文舊籍作墨瓦蠟泥海峽，或作墨瓦蠟尼峽}}，[[南美洲]]南陲之水道也。北倚大陸，南隔[[火地島]]；東承[[大西洋]]，西通[[太平洋]]。其長三百五十英里，約五百六十公里；其廣二英里至二十英里，當三公里至三十二公里。東口一隅為[[阿根廷]]所及，其餘悉在[[智利]]領海之中。<ref name="EB">{{引網|題=Strait of Magellan|址=https://www.britannica.com/place/Strait-of-Magellan|出版=Encyclopædia Britannica|言=en|引日=2026-09-14}}</ref> == 名義 == [[File:Ferdinand Magellan.jpg|thumb|right|麥哲倫像]] 海峽之名，出於[[葡萄牙]]舟師[[麥哲倫]]{{按|Ferdinand Magellan}}。其人仕於[[西班牙]]之王，率舶西征，首以歐人之跡通此水道，故後世遂以其名名之。<ref name="EB"/> 華文舊籍，譯其人曰墨瓦蘭，因名是峽曰墨瓦蠟泥海峽。明艾儒略撰《職方外紀》，敍亞墨利加之界，謂南亞墨利加南起墨瓦蠟泥海峽<ref name="ZFWJ">《職方外紀》卷四，亞墨利加總說。</ref>；《坤輿圖說》所記亦同。<ref name="KYTS">《坤輿圖說》卷下，亞墨利加州。</ref>其書又以峽南之地別為一州，名曰墨瓦蠟尼加，亦取墨瓦蘭之名焉。<ref name="ZFWJM">《職方外紀》卷四，墨瓦蠟尼加總說。</ref> == 形勢 == [[File:Magellan Strait 01.jpg|thumb|right|峽中山水]] 自大西洋而入者，經維爾赫內斯角與聖靈角之間以西{{按|Cabo Vírgenes、Cabo del Espíritu Santo}}，既而折趨西南，至布倫瑞克半島南端之弗羅沃德角{{按|Península de Brunswick、Cabo Froward}}，復彎向西北，終越德索拉西翁島之皮拉爾角{{按|Isla Desolación、Cabo Pilar}}而達太平洋。<ref name="EB"/>其道紆迴於羣島萬派之間，天寒霧重，舟行不易。<ref name="EB"/>峽濱大港曰蓬塔阿雷納斯{{按|Punta Arenas}}，在布倫瑞克半島，智利羊肉之所由出也。<ref name="EB"/> == 初航 == [[File:The First Map of the Strait of Magellan, 1520 WDL3972.png|thumb|right|一五二〇年所繪海峽之圖]] 一五二〇年十月二十一日，麥哲倫入峽；十一月二十八日，出峽而抵太平洋。歐人之涉此道者實自茲始，其行亦卒成環繞大地之業。<ref name="EB"/> 《職方外紀》所記尤詳，譯其意曰：西班牙之王既得兩亞墨利加，念地為圜體，西行可以達東，乃遣墨瓦蘭往訪。沿亞墨利加之東偏，紆迴經年，舟人厭倦思歸；墨瓦蘭懼無以復命，按劍下令，有言歸國者斬，眾乃奮勇而前。既盡亞墨利加之界，忽得海峽亙千餘里；峽南有大地，入夜則燐火星流，瀰漫山谷，因命之曰火地。既踰峽而入太平大海，自西復東，歷亞細亞、小西洋、大浪山而還，遍繞大地一週，四過赤道之下。其舟名曰勝舶，言戰勝風濤之險也。<ref name="ZFWJM"/>舊記謂其人身歷全程而返，泰西之書則但云其所率之行卒成環球之業，未言其人自歸<ref name="EB"/>，兩說互異，今並存之。 == 疆理 == [[File:Fuerte Bulnes.jpg|thumb|right|布爾內斯堡]] 一八四三年九月二十一日，智利之師抵聖安娜角{{按|Punta Santa Ana}}，據峽稱有；越月三十日，建布爾內斯堡{{按|Fuerte Bulnes}}於其地，以其時國主之名名之。<ref name="MC">{{引網|題=El fuerte Bulnes|址=https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-714.html|出版=Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile|言=es|引日=2026-09-14}}</ref>其地苦寒，不宜耕稼，未幾遂徙其民於北五十公里之蓬塔阿雷納斯。<ref name="MC"/><ref name="MC2">{{引網|題=Colonización de Magallanes (1843-1943)|址=https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-598975.html|出版=Memoria Chilena, Biblioteca Nacional de Chile|言=es|引日=2026-09-14}}</ref> [[一八八一年]]，智利與阿根廷立疆界之約。約中分火地之島，自聖靈角南緯五十二度四十分起，循西經六十八度三十四分之線南行，以抵比格爾水道{{按|Beagle Channel}}；其第五條則永中立是峽，而許萬國之旗自由通行。<ref name="UN">{{引網|題=Digest of International Cases on the Law of the Sea|址=https://www.un.org/depts/los/doalos_publications/publicationstexts/digest_website_version.pdf|出版=United Nations, Division for Ocean Affairs and the Law of the Sea|年=2006|言=en|引日=2026-09-14}}</ref>[[一九八四年]]和好之約第十條，復定東口之界，自鄧傑內斯角至聖靈角作直線以分兩國之主權{{按|Punta Dungeness}}，而明言無改一八八一年之舊；阿根廷且許諸國之舟出入是峽，迅捷而無所阻難。<ref name="UN"/> [[File:00 2521 Punta Arenas - Chile.jpg|thumb|right|蓬塔阿雷納斯]] [[巴拿馬運河]]未鑿之先，帆舟往還兩洋者多取道於此。迨[[一九一四年]]運河既成，兩洋之程頓減數千里，是峽之用遂殺。<ref name="EB"/>然主權之辨，至今未息。[[二〇二六年]]八月，智利以阿根廷空軍參謀長之言，議致書以爭；阿根廷外部即申其所守者，仍一八八一年疆界之約與一九八四年和好之約云。<ref name="MP">{{引網|題=Argentina acknowledges the Magellan treaties and seeks to defuse friction with Chile|址=https://en.mercopress.com/2026/08/25/argentina-acknowledges-the-magellan-treaties-and-seeks-to-defuse-friction-with-chile|出版=MercoPress|年=2026|月=8|言=en|引日=2026-09-14}}</ref> == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:地理]] [[分類:智利地方志]] 8ir5jjqe0re1ztmgdxq988xhlbjorj6 0 139483 446582 2026-09-25T12:27:00Z Itsmine 5 新文「[[File:Sofocle, copia romana del I sec. d.C., da modelli greci del IV sec. a.C. -FG.jpg|thumb|right|索氏立像，羅馬人摹前四世紀希臘之範，成於西元一世紀；一八三九年出於泰拉奇納，今藏[[梵蒂岡]]]] '''索福克勒斯'''{{按|[[古希臘語]]作 Σοφοκλῆς，[[英語]]作 Sophocles；或譯索福克里斯}}，[[古雅典]]之悲劇家也。生於前四九六年上下，卒於前四〇六年；籍屬科洛諾斯之鄉，地在雅……」 446582 wikitext text/x-wiki [[File:Sofocle, copia romana del I sec. d.C., da modelli greci del IV sec. a.C. -FG.jpg|thumb|right|索氏立像，羅馬人摹前四世紀希臘之範，成於西元一世紀；一八三九年出於泰拉奇納，今藏[[梵蒂岡]]]] '''索福克勒斯'''{{按|[[古希臘語]]作 Σοφοκλῆς，[[英語]]作 Sophocles；或譯索福克里斯}}，[[古雅典]]之悲劇家也。生於前四九六年上下，卒於前四〇六年；籍屬科洛諾斯之鄉，地在[[雅典]]近郊<ref name="EB">{{引網|題=Sophocles|址=https://www.britannica.com/biography/Sophocles|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref>。少以歌舞見賞，壯以詞章擅場；位列十將之班，職司同盟之帑<ref name="Tyrrell">{{Cite journal |last=Tyrrell |first=Wm. Blake |title=The Suda's Life of Sophocles (Sigma 815): Translation and Commentary with Sources |journal=Electronic Antiquity |volume=9 |issue=1 |year=2006 |url=https://scholar.lib.vt.edu/ejournals/ElAnt/V9N1/TyrrellSuda.pdf}}</ref>{{Rp|6–7}}。所作之劇，古傳百二十三篇；勝者之碑，錄其捷凡十有八<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9, 209–210}}。與埃斯庫羅斯{{按|Αἰσχύλος}}、歐里庇得斯{{按|Εὐριπίδης}}鼎足而三，並為雅典悲劇之宗；世推詩伯，亦在古今之選<ref name="HUP">{{引網|題=Ajax. Electra. Oedipus Tyrannus|址=https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674995574|著=Hugh Lloyd-Jones 編譯|出版=Harvard University Press|引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref>。全本傳世者，今惟七篇；其餘諸作，但存殘章而已<ref name="HUP"/>。 == 生平 == 索福克勒斯者，索菲洛斯{{按|Σόφιλλος}}之子也<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9, 102–103}}。家本殷實，幼承善教；角力與樂，二藝俱受冠冕。嘗從蘭普羅斯{{按|Λάμπρος}}習樂，早擅絃歌之能<ref name="Vita3">《索福克勒斯傳》{{按|Βίος Σοφοκλέους}}第三章，引伊斯特羅斯之說。原辭：「Διεπονήθη δὲ ἐν παισὶ καὶ παλαίστραν καὶ μουσικήν, ἐξ ὧν ἀμφοτέρων ἐστεφανώθη, ὥς φησιν Ἴστρος. ἐδιδάχθη δὲ τὴν μουσικὴν παρὰ Λάμπρῳ, καὶ μετὰ τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν Ἀθηναίων περὶ τρόπαιον ὄντων μετὰ λύρας γυμνὸς ἀληλιμμένος τοῖς παιανίζουσι τῶν ἐπινικίων ἐξῆρχε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|12}}。[[前四八〇年]]，雅典之師破[[波斯]]於薩拉米斯{{按|Σαλαμίς}}之海。邦人環戰勝之表，將歌凱旋之章；索氏時方成童，塗膏裸體，抱琴而領眾歌<ref name="Vita3"/>。或云被衣而舞，傳聞各異<ref>雅典尼烏斯{{按|Ἀθήναιος}}《宴飲叢談》卷一，二十e。原辭：「οἳ δὲ ἐν ἱματίῳ φασί.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|13}}。 前四六八年，索氏以《特里普托勒摩斯》{{按|Τριπτόλεμος}}諸劇始奪其魁<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|7}}；帕羅斯碑{{按|Marmor Parium}}記其時年二十有八<ref name="Parian56">帕羅斯碑第五十六條。原辭：「Ἀφ’ οὗ Σοφοκλῆς ὁ Σοφίλλου ὁ ἐκ Κολωνοῦ ἐνίκησε τραγῳδιᾳ ἐτῶν ὢν ΔΔΓΙΙΙ, ἔτη ΗΗΓΙ, ἄρχοντος Ἀθήνησι Ἀψηφίωνος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|117}}。[[普魯塔克]]{{按|Πλούταρχος}}記其事，譯其意曰：觀者分黨，爭心甚熾；執政變例，不以籤擇評人。會克蒙{{按|Κίμων}}率同僚十將，入場而奠酒，乃留而使誓，令定其優劣。索氏既勝，相傳埃斯庫羅斯悒悒不平；居雅典未久，憤而之西西里，終葬於革拉之側<ref name="Cimon">普魯塔克《克蒙傳》第八章第七節。原辭：「πρώτην γὰρ διδασκαλίαν τοῦ Σοφοκλέους ἔτι νέου καθέντος Ἀψεφίων ὁ ἄρχων, φιλονικίας οὔσης καὶ παρατάξεως τῶν θεατῶν, κριτὰς μὲν οὐκ ἐκλήρωσε τοῦ ἀγῶνος, ὡς δὲ Κίμων μετὰ τῶν συστρατήγων παρελθὼν εἰς τὸ θέατρον ἐποιήσατο τῷ θεῷ τὰς νενομισμένας σπονδάς, οὐκ ἐφῆκεν αὐτοὺς ἀπελθεῖν, ἀλλ’ ὁρκώσας ἠνάγκασε καθίσαι καὶ κρῖναι δέκα ὄντας, ἀπὸ φυλῆς μιᾶς ἕκαστον. … νικήσαντος δὲ τοῦ Σοφοκλέους λέγεται τὸν Αἰσχύλον περιπαθῆ γενόμενον καὶ βαρέως ἐνεγκόντα χρόνον οὐ πολὺν Ἀθήνησι διαγαγεῖν, εἶτ’ οἴχεσθαι δι’ ὀργὴν εἰς Σικελίαν, ὅπου καὶ τελευτήσας περὶ Γέλαν τέθαπται.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|118–119}}。 [[File:'The Young Sophocles Leading the Chorus of Victory after the Battle of Salamis', sculpture by John Talbott Donoghue c. 1889.jpg|thumb|right|美國雕工多諾霍所塑，象少年索氏於薩拉米斯之捷領歌凱旋，今藏[[檀香山]]]] 索氏雖以詞章名世，亦與邦國之謀。前四四三年至前四四二年之歲，膺希臘司庫{{按|ἑλληνοταμίας}}之任，掌提洛同盟之貢賦；貢籍殘石，猶記其名<ref>《雅典貢賦籍》{{按|The Athenian Tribute Lists}}二之十八。原辭：「Σ]οφοκλēς Κολο[νēθεν hελλενοταμί]ας ēν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|6, 81–82}}。前四四一年至前四四〇年之歲，選居十將{{按|στρατηγοί}}之列，偕[[伯里克利]]往征薩摩斯{{按|Σάμος}}之叛<ref>阿里斯提德斯注引安德羅提翁之說，列薩摩斯十將之名，伯里克利與詩人索福克勒斯皆在焉；斯特拉波{{按|Στράβων}}《地理志》六三八亦云。原辭：「Ἀθηναῖοι δὲ πρότερον μὲν πέμψαντες στρατηγὸν Περικλέα καὶ σὺν αὐτῷ Σοφοκλέα τὸν ποιητὴν πολιορκίᾳ κακῶς διέθηκαν ἀπειθοῦντας τοὺς Σαμίους.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|82–85}}。論者謂其膺選，本在承平之歲，非為兵事而設；及其從軍，亦無戰功可書<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|85}}。前四一三年秋，西西里敗報至於雅典；翌年，邦人置耆老十人為議事之官{{按|πρόβουλοι}}。[[亞里士多德]]記索福克勒斯預其列，皮山德{{按|Πείσανδρος}}詰其附議立四百人之事，索氏答之，譯其意曰：事誠非美，然時無良策故也<ref name="Rhet">亞里士多德《修辭學》一四一九a二五至三一。原辭：「οἷον Σοφοκλῆς ἐρωτώμενος ὑπὸ Πεισάνδρου εἰ ἔδοξεν αὐτῷ ὥσπερ καὶ τοῖς ἄλλοις προβούλοις, καταστῆσαι τοὺς τετρακοσίους, ἔφη, “τί δέ; οὐ πονηρά σοι ταῦτα ἐδόκει εἶναι;” ἔφη, “οὐκοῦν σὺ ταῦτα ἔπραξας τὰ πονηρά;”. “ναί” ἔφη· “οὐ γὰρ ἦν ἄλλα βελτίω.”」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|92–93}}。然此索福克勒斯果為劇家與否，說者猶疑之，說具疑義。 索氏敬神，古稱至虔<ref>《厄勒克特拉》八三一行古注。原辭：「καὶ γὰρ εἷς ἦν τῶν θεοσεβεστάτων.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|93–94}}。相傳醫神阿斯克勒庇俄斯{{按|Ἀσκληπιός}}顯靈，索氏迎而館之，立壇於家<ref>普魯塔克《道德論叢》一一〇三a；又見《大詞源》{{按|Etymologicum Magnum}}二五六·六。原辭：「καὶ γὰρ ὑπεδέξατο τὸν θεὸν ἐν τῇ αὐτοῦ οἰκίᾳ καὶ βωμὸν ἱδρύσατο· ἐκ τῆς αἰτίας οὖν ταύτης Δεξίων ἐκλήθη.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|95–96}}。生任英靈哈隆{{按|Ἅλων}}之祠官；歿享邦人英靈之祀，號曰德克西翁{{按|Δεξίων}}，取其迎神之義也<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|96–97}}。後世祀社刻石，猶以阿密諾斯{{按|Ἄμυνος}}、阿斯克勒庇俄斯、德克西翁三者並舉<ref>《希臘銘文集》{{按|Inscriptiones Graecae}}II/III² 一二五二、一二五三號。</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|97–98}}。其愛雅典，時稱最篤；列王屢以禮招，終不肯去其故國<ref>《索福克勒斯傳》第十章。原辭：「Οὕτω δὲ φιλαθηναιότατος ἦν ὥστε πολλῶν βασιλέων μεταπεμπομένων αὐτὸν οὐκ ἠθέλησε τὴν πατρίδα καταλιπεῖν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14}}。 索氏娶尼科斯特拉忒{{按|Νικοστράτη}}，生子伊奧豐{{按|Ἰοφῶν}}，後亦以悲劇名家；又與西錫安女子忒奧里斯{{按|Θεωρίς}}生子阿里斯同{{按|Ἀρίστων}}。阿里斯同之子，亦名索福克勒斯，亦工悲劇<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|8, 185}}。前四〇六年，歐里庇得斯訃至。索氏當預演之會{{按|προαγών}}，身衣玄服而出；歌隊伶人，皆去花冠而入。觀者感之，莫不泣下<ref>《歐里庇得斯傳》四十四至四十七。原辭：「Λέγουσι δὲ καὶ Σοφοκλέα ἀκούσαντα ὅτι ἐτελεύτησεν, αὐτὸν μὲν ἱματίῳ φαιῷ προελθεῖν, τὸν δὲ χορὸν καὶ τοὺς ὑποκριτὰς ἀστεφανώτους εἰσαγαγεῖν ἐν τῷ προαγῶνι, καὶ δακρῦσαι τὸν δῆμον.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|130–131}}。是歲索氏亦卒；帕羅斯碑記其壽九十有二，狄奧多羅斯{{按|Διόδωρος}}則云九十<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|131}}。至前四〇一年，其孫索福克勒斯以《俄狄浦斯於科洛諾斯》上之於場，時祖已歿矣<ref name="ArgOC">《俄狄浦斯於科洛諾斯》題解之二。原辭：「Τὸν ἐπὶ Κολωνῷ Οἰδίπουν ἐπὶ τετελευτηκότι τῷ πάππῳ Σοφοκλῆς ὁ υἱδοῦς ἐδίδαξεν, υἱὸς ὢν Ἀρίστωνος, ἐπὶ ἄρχοντος Μίκωνος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|132}}。 == 劇藝 == [[File:2007 Greece Athens Theatre of Dionysus Eleuthereus.jpg|thumb|right|[[雅典衛城]]南麓，狄奧尼索斯劇場之遺址]] 索氏之於劇場，多所更張。亞里士多德論悲劇之源流，譯其意曰：伶人之數，自一而二，始於埃斯庫羅斯；自二而三，兼及繪景，則始於索福克勒斯<ref name="Poet1449">亞里士多德《詩學》一四四九a十五至十九。原辭：「καὶ τό τε τῶν ὑποκριτῶν πλῆθος ἐξ ἑνὸς εἰς δύο πρῶτος Αἰσχύλος ἤγαγε καὶ τὰ τοῦ χοροῦ ἠλάττωσε καὶ τὸν λόγον πρωταγωνιστεῖν παρεσκεύασεν· τρεῖς δὲ καὶ σκηνογραφίαν Σοφοκλῆς.」</ref>。《索福克勒斯傳》亦云，譯其意曰：古者作者自登場為伶，索氏以聲微而罷其例；歌隊舊用十二人，至索氏乃增為十五<ref name="Vita4">《索福克勒斯傳》第四章。原辭：「Καὶ πολλὰ ἐκαινούργησεν ἐν τοῖς ἀγῶσι, πρῶτον μὲν καταλύσας τὴν ὑπόκρισιν τοῦ ποιητοῦ διὰ τὴν ἰδίαν μικροφωνίαν … τοὺς δὲ χορευτὰς ποιήσας ἀντὶ ιβ’ ιέ· καὶ τὸν τρίτον ὑποκριτὴν ἐξεῦρε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|153}}。《蘇達辭書》{{按|Σοῦδα，[[東羅馬帝國]]十世紀所纂之類書}}謂「第三伶」{{按|τριταγωνιστής}}之名，即由索氏而起<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|5, 154}}。 其辭多法[[荷馬]]，其事多本史詩；《[[奧德賽]]》之篇，屢採以為劇材<ref name="Vita20">《索福克勒斯傳》第二十章。原辭：「Τὸ πᾶν μὲν οὖν Ὁμηρικῶς ὠνόμαζε. τούς τε γὰρ μύθους φέρει κατ’ ἴχνος τοῦ ποιητοῦ· καὶ τὴν Ὀδύσσειαν δὲ ἐν πολλοῖς δράμασιν ἀπογράφεται. … μόνος δὲ Σοφοκλῆς ἀφ’ ἑκάστου τὸ λαμπρὸν ἀπανθίζει· καθ’ ὃ καὶ μέλιττα ἐλέγετο.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|132–133}}。近人皮爾森{{按|A. C. Pearson}}類次其劇名百十二目，屬[[特洛伊之戰]]者四十有三，幾及十之四焉<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|211}}。他人摹古，各守一家之長；索氏博采，獨擷眾芳之華，故世號之曰「蜜蜂」<ref name="Vita20"/>。《蘇達辭書》則謂其辭味甘美，是以得名<ref>《蘇達辭書》Σ八一五。原辭：「προσηγορεύθη δὲ Μέλιττα διὰ τὸ γλυκύ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9}}。 亞里士多德論詩，屢以索氏為準。嘗引其自道，譯其意曰：吾所寫者，人之當然；歐里庇得斯所寫者，人之實然<ref>亞里士多德《詩學》一四六〇b三三至三四。原辭：「οἷον καὶ Σοφοκλῆς ἔφη αὐτὸς μὲν οἵους δεῖ ποιεῖν, Εὐριπίδην δὲ οἷοι εἰσίν.」</ref>。又論發現{{按|ἀναγνώρισις}}與突轉{{按|περιπέτεια}}，譯其意曰：二者同時而至，最為上乘，《俄狄浦斯王》即其例也<ref>亞里士多德《詩學》一四五二a三二至三三。原辭：「καλλίστη δὲ ἀναγνώρισις, ὅταν ἅμα περιπετείᾳ γένηται, οἷον ἔχει ἡ ἐν τῷ Οἰδίποδι.」</ref>。今世之評，亦多同轍。哈佛大學出版社敘其劇，譯其意曰：劇材皆取神話古傳；每劇必有英雄，力勇智謀，超乎常倫，而矜傲自恃，亦過於眾，二者相激，遂致悲終<ref name="HUP"/>。 == 遺篇 == [[File:P.Oxy. IX 1174 col. iv-v.jpg|thumb|right|俄克喜林庫斯所出紙草，存《追蹤者》第四、五欄，西元二世紀之寫本也]] 索氏之劇，古傳百二十三篇<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9}}；全本傳世者，惟七篇而已<ref name="HUP"/>。曰《埃阿斯》{{按|Αἴας}}，曰《安提戈涅》{{按|Ἀντιγόνη}}，曰《俄狄浦斯王》{{按|Οἰδίπους Τύραννος}}，曰《厄勒克特拉》{{按|Ἠλέκτρα}}，曰《特拉喀斯女》{{按|Τραχίνιαι}}，曰《菲洛克忒忒斯》{{按|Φιλοκτήτης}}，曰《俄狄浦斯於科洛諾斯》{{按|Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ}}<ref name="EB"/>。 諸篇之年，可確知者二。《菲洛克忒忒斯》上於前四〇九年，得居首選<ref>《菲洛克忒忒斯》題解之二。原辭：「Ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίππου· πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|130}}；《俄狄浦斯於科洛諾斯》上於前四〇一年，其時作者已歿<ref name="ArgOC"/>。其餘諸篇，但有約略之推。《安提戈涅》，說者多繫前四四二年<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|87–88}}；《俄狄浦斯王》與《特拉喀斯女》，多繫前四二九年至前四二五年；《厄勒克特拉》，多繫前四一八年至前四一〇年<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|129–130}}。 [[File:Giroust - Oedipus At Colonus.JPG|thumb|right|一七八八年法國畫家吉魯斯特所繪《俄狄浦斯於科洛諾斯》，今藏美國達拉斯美術館]] 其角逐之績，史亦有徵。前四三八年，索氏居首，歐里庇得斯次之<ref>歐里庇得斯《阿爾刻斯提斯》題解之二。原辭：「Ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίνου ἄρχοντος … πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς, δεύτερος Εὐριπίδης.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|127–128}}；前四三一年，歐福里翁{{按|Εὐφορίων}}居首，索氏次之，歐里庇得斯以《美狄亞》殿後<ref>拜占庭之阿里斯托芬《美狄亞》題解。原辭：「πρῶτος Εὐφορίων, δεύτερος Σοφοκλῆς, τρίτος Εὐριπίδης Μεδείᾳ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|128}}。《俄狄浦斯王》，世推冠冕之作；而當日之賽，竟負於菲洛克勒斯{{按|Φιλοκλῆς}}<ref>《俄狄浦斯王》題解之二，引狄凱阿科斯之說。原辭：「Χαριέντως δὲ Τύραννον ἅπαντες αὐτὸν ἐπιγράφουσιν, ὡς ἐξέχοντα πάσης τῆς Σοφοκλέους ποιήσεως, καίπερ ἡττηθέντα ὑπὸ Φιλοκλέους, ὥς φησι Δικαίαρχος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|129–130}}。《索福克勒斯傳》稱其屢居次席，未嘗列於第三<ref name="Vita8">《索福克勒斯傳》第八章，引卡里斯提烏斯之說。原辭：「Νίκας δὲ ἔλαβε κ’, ὥς φησι Καρύστιος, πολλάκις δὲ καὶ δευτερεῖα, τρίτα δὲ οὐδέποτε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209}}。 佚篇之中，羊人劇{{按|σατυρικὸν δρᾶμα}}《追蹤者》{{按|Ἰχνευταί}}所存最富。[[埃及]]俄克喜林庫斯{{按|Ὀξύρυγχος}}故址，出其紙草，大半得於[[一九〇七年]]；[[一九一二年]]，英人亨特{{按|Arthur S. Hunt}}刊而釋之<ref name="Hunt">{{Citation |last=Hunt |first=Arthur S. |title=The Oxyrhynchus Papyri, Part IX |year=1912 |publisher=Egypt Exploration Fund |place=London |pages=30–33}}</ref>。卷寫於西元二世紀之季，殘片綴合，得十七欄<ref name="Hunt"/>。劇敘[[宙斯]]之子赫耳墨斯{{按|Ἑρμῆς}}，初生即竊阿波羅{{按|Ἀπόλλων}}之牛；羊人隨西勒諾斯{{按|Σιληνός}}循跡而求，至庫勒涅山{{按|Κυλλήνη}}，聞穴中異響，乃新製之琴也。山澤女神庫勒涅出而詰責，自言乳養其兒，又言兒以龜甲牛皮為琴<ref name="Hunt"/>。紙草至此殘闕，結局不可復考<ref name="Hunt"/>。論者以為索氏早年之作<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|211}}。 == 論議 == [[File:Sophocles Musei Capitolini MC560.jpg|thumb|right|索氏胸像，羅馬人摹前四世紀希臘原作，今藏[[羅馬]]卡比托利歐博物館]] 時人後學，交口稱之。《索福克勒斯傳》譯其意曰：其性和易，所至之處，人皆愛之<ref>《索福克勒斯傳》第七章。原辭：「Καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν τοσαύτη τοῦ ἤθους αὐτῷ γέγονε χάρις ὥστε πάντῃ καὶ πρὸς ἁπάντων αὐτὸν στέργεσθαι.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14}}。弗里尼庫斯{{按|Φρύνιχος}}為之辭，譯其意曰：福哉索福克勒斯！享壽既永，康樂多才；佳劇既多，善終無患<ref>弗里尼庫斯殘篇三十一。原辭：「Μάκαρ Σοφοκλέης, ὃς πολὺν χρόνον βιοὺς / ἀπέθανεν εὐδαίμων ἀνὴρ καὶ δεξιός· / πολλὰς ποιήσας καὶ καλὰς τραγῳδίας / καλῶς ἐτελεύτησ’, οὐδὲν ὑπομείνας κακόν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14–15}}。 阿里斯托芬{{按|Ἀριστοφάνης}}作《蛙》{{按|Βάτραχοι}}，劇中酒神欲起歐里庇得斯於冥府。赫拉克勒斯{{按|Ἡρακλῆς}}問何不先起索氏，酒神答之，譯其意曰：歐里庇得斯狡黠，或將隨我而遁；索氏則生既和易，死亦和易<ref>阿里斯托芬《蛙》七十六至八十二。原辭：「κἄλλως ὁ μέν γ᾽ Εὐριπίδης πανοῦργος ὢν / κἂν ξυναποδρᾶναι δεῦρ᾽ ἐπιχειρήσειέ μοι· / ὁ δ᾽ εὔκολος μὲν ἐνθάδ᾽ εὔκολος δ᾽ ἐκεῖ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|15–16}}。 身後之譽，漸入神話。保薩尼亞斯{{按|Παυσανίας}}記一說，譯其意曰：索氏既卒，斯巴達之師入寇阿提卡；其帥夢見酒神，命以葬禮祀新出之塞壬{{按|Σειρήν}}。帥以為指索氏及其詩，後人遂以塞壬比詩文之動人者<ref>保薩尼亞斯《希臘志》卷一，二十一之一。原辭：「Λέγεται δὲ Σοφοκλέους τελευτήσαντος ἐσβαλεῖν ἐς τὴν Ἀττικὴν Λακεδαιμονίους καὶ σφῶν τὸν ἡγούμενον ἰδεῖν ἐπιστάντα οἱ Διόνυσον κελεύειν τιμαῖς, ὅσαι καθεστήκασιν ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσι, τὴν Σειρῆνα τὴν νέαν τιμᾶν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|199–200}}。 == 疑義 == 索氏之傳，多出後世；古之傳者，無日記書札可據，往往取其詩篇與時人戲語，附會為生平之事<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|6, 58}}。故其行事，確然可信者寡；說有異同者，略述於此。 生年之說，所據互異。《蘇達辭書》謂生於第七十三屆奧林匹亞之期，當前四八八年至前四八五年，且云長於[[蘇格拉底]]十七歲；然以蘇格拉底之年推之，當長二十七歲，論者以為傳寫之訛<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|150–152}}。帕羅斯碑二條，一記其奪魁之歲，一記其卒時之壽；雅可比{{按|Felix Jacoby}}謂二條計年之法不同，實皆指前四九六年至前四九五年，今多從之<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|150}}。哈佛大學出版社之本，則作前四九七年至前四九六年<ref name="HUP"/>。 捷數與劇數，諸書不齊。《蘇達辭書》云捷二十四；《索福克勒斯傳》引卡里斯提烏斯{{按|Κάρυστιος}}，云捷二十<ref name="Vita8"/>；狄奧多羅斯與雅典勝者之碑，皆云十八<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209–210}}。或謂餘數乃勒奈亞{{按|Λήναια}}之捷；然勒奈亞之祭，悲劇本非所重，故其說亦有可議<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|210}}。劇數則《蘇達辭書》云百二十三；《索福克勒斯傳》引拜占庭之阿里斯托芬，云百三十，其中十七篇為偽託<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209}}。 家世之說，亦有歧出。阿里斯托克塞諾斯{{按|Ἀριστόξενος}}謂其父為木工或銅匠，伊斯特羅斯{{按|Ἴστρος}}謂其父業刀劍；《索福克勒斯傳》駁之，以為其家或畜奴工，非親執其業。伊斯特羅斯又謂索氏本弗利烏斯{{按|Φλιοῦς}}人，《傳》亦斥其無據<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|102–103}}。 創制之功，歸屬未定。第三伶之設，亞里士多德歸之索氏<ref name="Poet1449"/>；而《埃斯庫羅斯傳》以為埃斯庫羅斯所創，惟引狄凱阿科斯{{按|Δικαίαρχος}}之說，方屬索氏<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|154}}。 仕宦之事，亦多疑竇。《安提戈涅》題解謂索氏以此劇見賞，遂得將薩摩斯之師；然雅典選將，在酒神大祭之前，論者謂其劇必上於前四四二年，方能相合<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|87–88}}。議事官之索福克勒斯，或非劇家，而為亞里士多德《修辭學》他處所稱之政客<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|93}}。 晚年訟事，恐出附會。[[西塞羅]]謂其諸子訟之，欲以老悖奪其家政；索氏誦新作《俄狄浦斯於科洛諾斯》以示法官，遂得直<ref>西塞羅《論老》二十二。原辭：「Sophocles ad summam senectutem tragoedias fecit. quod propter studium cum rem neglegere familiarem videretur, a filiis in iudicium vocatus est … tum senex dicitur eam fabulam quam in manibus habebat et proxime scripserat, Oedipum Coloneum, recitasse iudicibus quaesisseque num illud carmen desipientis videretur, quo recitato sententiis iudicum est liberatus.」</ref>。《索福克勒斯傳》則以訟者為伊奧豐，引薩提羅斯{{按|Σάτυρος}}之說。論者以為其事蓋據劇中父子之爭而附會，或出於喜劇之戲謔<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|182–186}}。 臨終之狀，眾說紛紜。伊斯特羅斯與涅安忒斯{{按|Νεάνθης}}謂其含葡萄而噎；薩提羅斯謂其誦《安提戈涅》，長句無停，氣竭而卒；狄奧多羅斯與普林尼{{按|Plinius}}諸家，則謂其聞捷喜極而逝<ref>《索福克勒斯傳》第十四章；狄奧多羅斯《史庫》十三·一〇三·四；普林尼《博物志》七·一八〇。</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|194–196}}。論者謂諸說皆取與詩人之業相應者，而其實難徵<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|197}}。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:雅典列傳]] 3pymw06thp7l47hc0cebnejrd1wmvlq 446583 446582 2026-09-25T12:27:26Z Itsmine 5 Itsmine遷頁[[索福克里斯]]至[[索福克勒斯]] 446582 wikitext text/x-wiki [[File:Sofocle, copia romana del I sec. d.C., da modelli greci del IV sec. a.C. -FG.jpg|thumb|right|索氏立像，羅馬人摹前四世紀希臘之範，成於西元一世紀；一八三九年出於泰拉奇納，今藏[[梵蒂岡]]]] '''索福克勒斯'''{{按|[[古希臘語]]作 Σοφοκλῆς，[[英語]]作 Sophocles；或譯索福克里斯}}，[[古雅典]]之悲劇家也。生於前四九六年上下，卒於前四〇六年；籍屬科洛諾斯之鄉，地在[[雅典]]近郊<ref name="EB">{{引網|題=Sophocles|址=https://www.britannica.com/biography/Sophocles|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref>。少以歌舞見賞，壯以詞章擅場；位列十將之班，職司同盟之帑<ref name="Tyrrell">{{Cite journal |last=Tyrrell |first=Wm. Blake |title=The Suda's Life of Sophocles (Sigma 815): Translation and Commentary with Sources |journal=Electronic Antiquity |volume=9 |issue=1 |year=2006 |url=https://scholar.lib.vt.edu/ejournals/ElAnt/V9N1/TyrrellSuda.pdf}}</ref>{{Rp|6–7}}。所作之劇，古傳百二十三篇；勝者之碑，錄其捷凡十有八<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9, 209–210}}。與埃斯庫羅斯{{按|Αἰσχύλος}}、歐里庇得斯{{按|Εὐριπίδης}}鼎足而三，並為雅典悲劇之宗；世推詩伯，亦在古今之選<ref name="HUP">{{引網|題=Ajax. Electra. Oedipus Tyrannus|址=https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674995574|著=Hugh Lloyd-Jones 編譯|出版=Harvard University Press|引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref>。全本傳世者，今惟七篇；其餘諸作，但存殘章而已<ref name="HUP"/>。 == 生平 == 索福克勒斯者，索菲洛斯{{按|Σόφιλλος}}之子也<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9, 102–103}}。家本殷實，幼承善教；角力與樂，二藝俱受冠冕。嘗從蘭普羅斯{{按|Λάμπρος}}習樂，早擅絃歌之能<ref name="Vita3">《索福克勒斯傳》{{按|Βίος Σοφοκλέους}}第三章，引伊斯特羅斯之說。原辭：「Διεπονήθη δὲ ἐν παισὶ καὶ παλαίστραν καὶ μουσικήν, ἐξ ὧν ἀμφοτέρων ἐστεφανώθη, ὥς φησιν Ἴστρος. ἐδιδάχθη δὲ τὴν μουσικὴν παρὰ Λάμπρῳ, καὶ μετὰ τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν Ἀθηναίων περὶ τρόπαιον ὄντων μετὰ λύρας γυμνὸς ἀληλιμμένος τοῖς παιανίζουσι τῶν ἐπινικίων ἐξῆρχε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|12}}。[[前四八〇年]]，雅典之師破[[波斯]]於薩拉米斯{{按|Σαλαμίς}}之海。邦人環戰勝之表，將歌凱旋之章；索氏時方成童，塗膏裸體，抱琴而領眾歌<ref name="Vita3"/>。或云被衣而舞，傳聞各異<ref>雅典尼烏斯{{按|Ἀθήναιος}}《宴飲叢談》卷一，二十e。原辭：「οἳ δὲ ἐν ἱματίῳ φασί.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|13}}。 前四六八年，索氏以《特里普托勒摩斯》{{按|Τριπτόλεμος}}諸劇始奪其魁<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|7}}；帕羅斯碑{{按|Marmor Parium}}記其時年二十有八<ref name="Parian56">帕羅斯碑第五十六條。原辭：「Ἀφ’ οὗ Σοφοκλῆς ὁ Σοφίλλου ὁ ἐκ Κολωνοῦ ἐνίκησε τραγῳδιᾳ ἐτῶν ὢν ΔΔΓΙΙΙ, ἔτη ΗΗΓΙ, ἄρχοντος Ἀθήνησι Ἀψηφίωνος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|117}}。[[普魯塔克]]{{按|Πλούταρχος}}記其事，譯其意曰：觀者分黨，爭心甚熾；執政變例，不以籤擇評人。會克蒙{{按|Κίμων}}率同僚十將，入場而奠酒，乃留而使誓，令定其優劣。索氏既勝，相傳埃斯庫羅斯悒悒不平；居雅典未久，憤而之西西里，終葬於革拉之側<ref name="Cimon">普魯塔克《克蒙傳》第八章第七節。原辭：「πρώτην γὰρ διδασκαλίαν τοῦ Σοφοκλέους ἔτι νέου καθέντος Ἀψεφίων ὁ ἄρχων, φιλονικίας οὔσης καὶ παρατάξεως τῶν θεατῶν, κριτὰς μὲν οὐκ ἐκλήρωσε τοῦ ἀγῶνος, ὡς δὲ Κίμων μετὰ τῶν συστρατήγων παρελθὼν εἰς τὸ θέατρον ἐποιήσατο τῷ θεῷ τὰς νενομισμένας σπονδάς, οὐκ ἐφῆκεν αὐτοὺς ἀπελθεῖν, ἀλλ’ ὁρκώσας ἠνάγκασε καθίσαι καὶ κρῖναι δέκα ὄντας, ἀπὸ φυλῆς μιᾶς ἕκαστον. … νικήσαντος δὲ τοῦ Σοφοκλέους λέγεται τὸν Αἰσχύλον περιπαθῆ γενόμενον καὶ βαρέως ἐνεγκόντα χρόνον οὐ πολὺν Ἀθήνησι διαγαγεῖν, εἶτ’ οἴχεσθαι δι’ ὀργὴν εἰς Σικελίαν, ὅπου καὶ τελευτήσας περὶ Γέλαν τέθαπται.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|118–119}}。 [[File:'The Young Sophocles Leading the Chorus of Victory after the Battle of Salamis', sculpture by John Talbott Donoghue c. 1889.jpg|thumb|right|美國雕工多諾霍所塑，象少年索氏於薩拉米斯之捷領歌凱旋，今藏[[檀香山]]]] 索氏雖以詞章名世，亦與邦國之謀。前四四三年至前四四二年之歲，膺希臘司庫{{按|ἑλληνοταμίας}}之任，掌提洛同盟之貢賦；貢籍殘石，猶記其名<ref>《雅典貢賦籍》{{按|The Athenian Tribute Lists}}二之十八。原辭：「Σ]οφοκλēς Κολο[νēθεν hελλενοταμί]ας ēν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|6, 81–82}}。前四四一年至前四四〇年之歲，選居十將{{按|στρατηγοί}}之列，偕[[伯里克利]]往征薩摩斯{{按|Σάμος}}之叛<ref>阿里斯提德斯注引安德羅提翁之說，列薩摩斯十將之名，伯里克利與詩人索福克勒斯皆在焉；斯特拉波{{按|Στράβων}}《地理志》六三八亦云。原辭：「Ἀθηναῖοι δὲ πρότερον μὲν πέμψαντες στρατηγὸν Περικλέα καὶ σὺν αὐτῷ Σοφοκλέα τὸν ποιητὴν πολιορκίᾳ κακῶς διέθηκαν ἀπειθοῦντας τοὺς Σαμίους.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|82–85}}。論者謂其膺選，本在承平之歲，非為兵事而設；及其從軍，亦無戰功可書<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|85}}。前四一三年秋，西西里敗報至於雅典；翌年，邦人置耆老十人為議事之官{{按|πρόβουλοι}}。[[亞里士多德]]記索福克勒斯預其列，皮山德{{按|Πείσανδρος}}詰其附議立四百人之事，索氏答之，譯其意曰：事誠非美，然時無良策故也<ref name="Rhet">亞里士多德《修辭學》一四一九a二五至三一。原辭：「οἷον Σοφοκλῆς ἐρωτώμενος ὑπὸ Πεισάνδρου εἰ ἔδοξεν αὐτῷ ὥσπερ καὶ τοῖς ἄλλοις προβούλοις, καταστῆσαι τοὺς τετρακοσίους, ἔφη, “τί δέ; οὐ πονηρά σοι ταῦτα ἐδόκει εἶναι;” ἔφη, “οὐκοῦν σὺ ταῦτα ἔπραξας τὰ πονηρά;”. “ναί” ἔφη· “οὐ γὰρ ἦν ἄλλα βελτίω.”」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|92–93}}。然此索福克勒斯果為劇家與否，說者猶疑之，說具疑義。 索氏敬神，古稱至虔<ref>《厄勒克特拉》八三一行古注。原辭：「καὶ γὰρ εἷς ἦν τῶν θεοσεβεστάτων.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|93–94}}。相傳醫神阿斯克勒庇俄斯{{按|Ἀσκληπιός}}顯靈，索氏迎而館之，立壇於家<ref>普魯塔克《道德論叢》一一〇三a；又見《大詞源》{{按|Etymologicum Magnum}}二五六·六。原辭：「καὶ γὰρ ὑπεδέξατο τὸν θεὸν ἐν τῇ αὐτοῦ οἰκίᾳ καὶ βωμὸν ἱδρύσατο· ἐκ τῆς αἰτίας οὖν ταύτης Δεξίων ἐκλήθη.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|95–96}}。生任英靈哈隆{{按|Ἅλων}}之祠官；歿享邦人英靈之祀，號曰德克西翁{{按|Δεξίων}}，取其迎神之義也<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|96–97}}。後世祀社刻石，猶以阿密諾斯{{按|Ἄμυνος}}、阿斯克勒庇俄斯、德克西翁三者並舉<ref>《希臘銘文集》{{按|Inscriptiones Graecae}}II/III² 一二五二、一二五三號。</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|97–98}}。其愛雅典，時稱最篤；列王屢以禮招，終不肯去其故國<ref>《索福克勒斯傳》第十章。原辭：「Οὕτω δὲ φιλαθηναιότατος ἦν ὥστε πολλῶν βασιλέων μεταπεμπομένων αὐτὸν οὐκ ἠθέλησε τὴν πατρίδα καταλιπεῖν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14}}。 索氏娶尼科斯特拉忒{{按|Νικοστράτη}}，生子伊奧豐{{按|Ἰοφῶν}}，後亦以悲劇名家；又與西錫安女子忒奧里斯{{按|Θεωρίς}}生子阿里斯同{{按|Ἀρίστων}}。阿里斯同之子，亦名索福克勒斯，亦工悲劇<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|8, 185}}。前四〇六年，歐里庇得斯訃至。索氏當預演之會{{按|προαγών}}，身衣玄服而出；歌隊伶人，皆去花冠而入。觀者感之，莫不泣下<ref>《歐里庇得斯傳》四十四至四十七。原辭：「Λέγουσι δὲ καὶ Σοφοκλέα ἀκούσαντα ὅτι ἐτελεύτησεν, αὐτὸν μὲν ἱματίῳ φαιῷ προελθεῖν, τὸν δὲ χορὸν καὶ τοὺς ὑποκριτὰς ἀστεφανώτους εἰσαγαγεῖν ἐν τῷ προαγῶνι, καὶ δακρῦσαι τὸν δῆμον.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|130–131}}。是歲索氏亦卒；帕羅斯碑記其壽九十有二，狄奧多羅斯{{按|Διόδωρος}}則云九十<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|131}}。至前四〇一年，其孫索福克勒斯以《俄狄浦斯於科洛諾斯》上之於場，時祖已歿矣<ref name="ArgOC">《俄狄浦斯於科洛諾斯》題解之二。原辭：「Τὸν ἐπὶ Κολωνῷ Οἰδίπουν ἐπὶ τετελευτηκότι τῷ πάππῳ Σοφοκλῆς ὁ υἱδοῦς ἐδίδαξεν, υἱὸς ὢν Ἀρίστωνος, ἐπὶ ἄρχοντος Μίκωνος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|132}}。 == 劇藝 == [[File:2007 Greece Athens Theatre of Dionysus Eleuthereus.jpg|thumb|right|[[雅典衛城]]南麓，狄奧尼索斯劇場之遺址]] 索氏之於劇場，多所更張。亞里士多德論悲劇之源流，譯其意曰：伶人之數，自一而二，始於埃斯庫羅斯；自二而三，兼及繪景，則始於索福克勒斯<ref name="Poet1449">亞里士多德《詩學》一四四九a十五至十九。原辭：「καὶ τό τε τῶν ὑποκριτῶν πλῆθος ἐξ ἑνὸς εἰς δύο πρῶτος Αἰσχύλος ἤγαγε καὶ τὰ τοῦ χοροῦ ἠλάττωσε καὶ τὸν λόγον πρωταγωνιστεῖν παρεσκεύασεν· τρεῖς δὲ καὶ σκηνογραφίαν Σοφοκλῆς.」</ref>。《索福克勒斯傳》亦云，譯其意曰：古者作者自登場為伶，索氏以聲微而罷其例；歌隊舊用十二人，至索氏乃增為十五<ref name="Vita4">《索福克勒斯傳》第四章。原辭：「Καὶ πολλὰ ἐκαινούργησεν ἐν τοῖς ἀγῶσι, πρῶτον μὲν καταλύσας τὴν ὑπόκρισιν τοῦ ποιητοῦ διὰ τὴν ἰδίαν μικροφωνίαν … τοὺς δὲ χορευτὰς ποιήσας ἀντὶ ιβ’ ιέ· καὶ τὸν τρίτον ὑποκριτὴν ἐξεῦρε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|153}}。《蘇達辭書》{{按|Σοῦδα，[[東羅馬帝國]]十世紀所纂之類書}}謂「第三伶」{{按|τριταγωνιστής}}之名，即由索氏而起<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|5, 154}}。 其辭多法[[荷馬]]，其事多本史詩；《[[奧德賽]]》之篇，屢採以為劇材<ref name="Vita20">《索福克勒斯傳》第二十章。原辭：「Τὸ πᾶν μὲν οὖν Ὁμηρικῶς ὠνόμαζε. τούς τε γὰρ μύθους φέρει κατ’ ἴχνος τοῦ ποιητοῦ· καὶ τὴν Ὀδύσσειαν δὲ ἐν πολλοῖς δράμασιν ἀπογράφεται. … μόνος δὲ Σοφοκλῆς ἀφ’ ἑκάστου τὸ λαμπρὸν ἀπανθίζει· καθ’ ὃ καὶ μέλιττα ἐλέγετο.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|132–133}}。近人皮爾森{{按|A. C. Pearson}}類次其劇名百十二目，屬[[特洛伊之戰]]者四十有三，幾及十之四焉<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|211}}。他人摹古，各守一家之長；索氏博采，獨擷眾芳之華，故世號之曰「蜜蜂」<ref name="Vita20"/>。《蘇達辭書》則謂其辭味甘美，是以得名<ref>《蘇達辭書》Σ八一五。原辭：「προσηγορεύθη δὲ Μέλιττα διὰ τὸ γλυκύ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9}}。 亞里士多德論詩，屢以索氏為準。嘗引其自道，譯其意曰：吾所寫者，人之當然；歐里庇得斯所寫者，人之實然<ref>亞里士多德《詩學》一四六〇b三三至三四。原辭：「οἷον καὶ Σοφοκλῆς ἔφη αὐτὸς μὲν οἵους δεῖ ποιεῖν, Εὐριπίδην δὲ οἷοι εἰσίν.」</ref>。又論發現{{按|ἀναγνώρισις}}與突轉{{按|περιπέτεια}}，譯其意曰：二者同時而至，最為上乘，《俄狄浦斯王》即其例也<ref>亞里士多德《詩學》一四五二a三二至三三。原辭：「καλλίστη δὲ ἀναγνώρισις, ὅταν ἅμα περιπετείᾳ γένηται, οἷον ἔχει ἡ ἐν τῷ Οἰδίποδι.」</ref>。今世之評，亦多同轍。哈佛大學出版社敘其劇，譯其意曰：劇材皆取神話古傳；每劇必有英雄，力勇智謀，超乎常倫，而矜傲自恃，亦過於眾，二者相激，遂致悲終<ref name="HUP"/>。 == 遺篇 == [[File:P.Oxy. IX 1174 col. iv-v.jpg|thumb|right|俄克喜林庫斯所出紙草，存《追蹤者》第四、五欄，西元二世紀之寫本也]] 索氏之劇，古傳百二十三篇<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9}}；全本傳世者，惟七篇而已<ref name="HUP"/>。曰《埃阿斯》{{按|Αἴας}}，曰《安提戈涅》{{按|Ἀντιγόνη}}，曰《俄狄浦斯王》{{按|Οἰδίπους Τύραννος}}，曰《厄勒克特拉》{{按|Ἠλέκτρα}}，曰《特拉喀斯女》{{按|Τραχίνιαι}}，曰《菲洛克忒忒斯》{{按|Φιλοκτήτης}}，曰《俄狄浦斯於科洛諾斯》{{按|Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ}}<ref name="EB"/>。 諸篇之年，可確知者二。《菲洛克忒忒斯》上於前四〇九年，得居首選<ref>《菲洛克忒忒斯》題解之二。原辭：「Ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίππου· πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|130}}；《俄狄浦斯於科洛諾斯》上於前四〇一年，其時作者已歿<ref name="ArgOC"/>。其餘諸篇，但有約略之推。《安提戈涅》，說者多繫前四四二年<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|87–88}}；《俄狄浦斯王》與《特拉喀斯女》，多繫前四二九年至前四二五年；《厄勒克特拉》，多繫前四一八年至前四一〇年<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|129–130}}。 [[File:Giroust - Oedipus At Colonus.JPG|thumb|right|一七八八年法國畫家吉魯斯特所繪《俄狄浦斯於科洛諾斯》，今藏美國達拉斯美術館]] 其角逐之績，史亦有徵。前四三八年，索氏居首，歐里庇得斯次之<ref>歐里庇得斯《阿爾刻斯提斯》題解之二。原辭：「Ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίνου ἄρχοντος … πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς, δεύτερος Εὐριπίδης.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|127–128}}；前四三一年，歐福里翁{{按|Εὐφορίων}}居首，索氏次之，歐里庇得斯以《美狄亞》殿後<ref>拜占庭之阿里斯托芬《美狄亞》題解。原辭：「πρῶτος Εὐφορίων, δεύτερος Σοφοκλῆς, τρίτος Εὐριπίδης Μεδείᾳ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|128}}。《俄狄浦斯王》，世推冠冕之作；而當日之賽，竟負於菲洛克勒斯{{按|Φιλοκλῆς}}<ref>《俄狄浦斯王》題解之二，引狄凱阿科斯之說。原辭：「Χαριέντως δὲ Τύραννον ἅπαντες αὐτὸν ἐπιγράφουσιν, ὡς ἐξέχοντα πάσης τῆς Σοφοκλέους ποιήσεως, καίπερ ἡττηθέντα ὑπὸ Φιλοκλέους, ὥς φησι Δικαίαρχος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|129–130}}。《索福克勒斯傳》稱其屢居次席，未嘗列於第三<ref name="Vita8">《索福克勒斯傳》第八章，引卡里斯提烏斯之說。原辭：「Νίκας δὲ ἔλαβε κ’, ὥς φησι Καρύστιος, πολλάκις δὲ καὶ δευτερεῖα, τρίτα δὲ οὐδέποτε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209}}。 佚篇之中，羊人劇{{按|σατυρικὸν δρᾶμα}}《追蹤者》{{按|Ἰχνευταί}}所存最富。[[埃及]]俄克喜林庫斯{{按|Ὀξύρυγχος}}故址，出其紙草，大半得於[[一九〇七年]]；[[一九一二年]]，英人亨特{{按|Arthur S. Hunt}}刊而釋之<ref name="Hunt">{{Citation |last=Hunt |first=Arthur S. |title=The Oxyrhynchus Papyri, Part IX |year=1912 |publisher=Egypt Exploration Fund |place=London |pages=30–33}}</ref>。卷寫於西元二世紀之季，殘片綴合，得十七欄<ref name="Hunt"/>。劇敘[[宙斯]]之子赫耳墨斯{{按|Ἑρμῆς}}，初生即竊阿波羅{{按|Ἀπόλλων}}之牛；羊人隨西勒諾斯{{按|Σιληνός}}循跡而求，至庫勒涅山{{按|Κυλλήνη}}，聞穴中異響，乃新製之琴也。山澤女神庫勒涅出而詰責，自言乳養其兒，又言兒以龜甲牛皮為琴<ref name="Hunt"/>。紙草至此殘闕，結局不可復考<ref name="Hunt"/>。論者以為索氏早年之作<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|211}}。 == 論議 == [[File:Sophocles Musei Capitolini MC560.jpg|thumb|right|索氏胸像，羅馬人摹前四世紀希臘原作，今藏[[羅馬]]卡比托利歐博物館]] 時人後學，交口稱之。《索福克勒斯傳》譯其意曰：其性和易，所至之處，人皆愛之<ref>《索福克勒斯傳》第七章。原辭：「Καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν τοσαύτη τοῦ ἤθους αὐτῷ γέγονε χάρις ὥστε πάντῃ καὶ πρὸς ἁπάντων αὐτὸν στέργεσθαι.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14}}。弗里尼庫斯{{按|Φρύνιχος}}為之辭，譯其意曰：福哉索福克勒斯！享壽既永，康樂多才；佳劇既多，善終無患<ref>弗里尼庫斯殘篇三十一。原辭：「Μάκαρ Σοφοκλέης, ὃς πολὺν χρόνον βιοὺς / ἀπέθανεν εὐδαίμων ἀνὴρ καὶ δεξιός· / πολλὰς ποιήσας καὶ καλὰς τραγῳδίας / καλῶς ἐτελεύτησ’, οὐδὲν ὑπομείνας κακόν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14–15}}。 阿里斯托芬{{按|Ἀριστοφάνης}}作《蛙》{{按|Βάτραχοι}}，劇中酒神欲起歐里庇得斯於冥府。赫拉克勒斯{{按|Ἡρακλῆς}}問何不先起索氏，酒神答之，譯其意曰：歐里庇得斯狡黠，或將隨我而遁；索氏則生既和易，死亦和易<ref>阿里斯托芬《蛙》七十六至八十二。原辭：「κἄλλως ὁ μέν γ᾽ Εὐριπίδης πανοῦργος ὢν / κἂν ξυναποδρᾶναι δεῦρ᾽ ἐπιχειρήσειέ μοι· / ὁ δ᾽ εὔκολος μὲν ἐνθάδ᾽ εὔκολος δ᾽ ἐκεῖ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|15–16}}。 身後之譽，漸入神話。保薩尼亞斯{{按|Παυσανίας}}記一說，譯其意曰：索氏既卒，斯巴達之師入寇阿提卡；其帥夢見酒神，命以葬禮祀新出之塞壬{{按|Σειρήν}}。帥以為指索氏及其詩，後人遂以塞壬比詩文之動人者<ref>保薩尼亞斯《希臘志》卷一，二十一之一。原辭：「Λέγεται δὲ Σοφοκλέους τελευτήσαντος ἐσβαλεῖν ἐς τὴν Ἀττικὴν Λακεδαιμονίους καὶ σφῶν τὸν ἡγούμενον ἰδεῖν ἐπιστάντα οἱ Διόνυσον κελεύειν τιμαῖς, ὅσαι καθεστήκασιν ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσι, τὴν Σειρῆνα τὴν νέαν τιμᾶν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|199–200}}。 == 疑義 == 索氏之傳，多出後世；古之傳者，無日記書札可據，往往取其詩篇與時人戲語，附會為生平之事<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|6, 58}}。故其行事，確然可信者寡；說有異同者，略述於此。 生年之說，所據互異。《蘇達辭書》謂生於第七十三屆奧林匹亞之期，當前四八八年至前四八五年，且云長於[[蘇格拉底]]十七歲；然以蘇格拉底之年推之，當長二十七歲，論者以為傳寫之訛<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|150–152}}。帕羅斯碑二條，一記其奪魁之歲，一記其卒時之壽；雅可比{{按|Felix Jacoby}}謂二條計年之法不同，實皆指前四九六年至前四九五年，今多從之<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|150}}。哈佛大學出版社之本，則作前四九七年至前四九六年<ref name="HUP"/>。 捷數與劇數，諸書不齊。《蘇達辭書》云捷二十四；《索福克勒斯傳》引卡里斯提烏斯{{按|Κάρυστιος}}，云捷二十<ref name="Vita8"/>；狄奧多羅斯與雅典勝者之碑，皆云十八<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209–210}}。或謂餘數乃勒奈亞{{按|Λήναια}}之捷；然勒奈亞之祭，悲劇本非所重，故其說亦有可議<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|210}}。劇數則《蘇達辭書》云百二十三；《索福克勒斯傳》引拜占庭之阿里斯托芬，云百三十，其中十七篇為偽託<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209}}。 家世之說，亦有歧出。阿里斯托克塞諾斯{{按|Ἀριστόξενος}}謂其父為木工或銅匠，伊斯特羅斯{{按|Ἴστρος}}謂其父業刀劍；《索福克勒斯傳》駁之，以為其家或畜奴工，非親執其業。伊斯特羅斯又謂索氏本弗利烏斯{{按|Φλιοῦς}}人，《傳》亦斥其無據<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|102–103}}。 創制之功，歸屬未定。第三伶之設，亞里士多德歸之索氏<ref name="Poet1449"/>；而《埃斯庫羅斯傳》以為埃斯庫羅斯所創，惟引狄凱阿科斯{{按|Δικαίαρχος}}之說，方屬索氏<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|154}}。 仕宦之事，亦多疑竇。《安提戈涅》題解謂索氏以此劇見賞，遂得將薩摩斯之師；然雅典選將，在酒神大祭之前，論者謂其劇必上於前四四二年，方能相合<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|87–88}}。議事官之索福克勒斯，或非劇家，而為亞里士多德《修辭學》他處所稱之政客<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|93}}。 晚年訟事，恐出附會。[[西塞羅]]謂其諸子訟之，欲以老悖奪其家政；索氏誦新作《俄狄浦斯於科洛諾斯》以示法官，遂得直<ref>西塞羅《論老》二十二。原辭：「Sophocles ad summam senectutem tragoedias fecit. quod propter studium cum rem neglegere familiarem videretur, a filiis in iudicium vocatus est … tum senex dicitur eam fabulam quam in manibus habebat et proxime scripserat, Oedipum Coloneum, recitasse iudicibus quaesisseque num illud carmen desipientis videretur, quo recitato sententiis iudicum est liberatus.」</ref>。《索福克勒斯傳》則以訟者為伊奧豐，引薩提羅斯{{按|Σάτυρος}}之說。論者以為其事蓋據劇中父子之爭而附會，或出於喜劇之戲謔<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|182–186}}。 臨終之狀，眾說紛紜。伊斯特羅斯與涅安忒斯{{按|Νεάνθης}}謂其含葡萄而噎；薩提羅斯謂其誦《安提戈涅》，長句無停，氣竭而卒；狄奧多羅斯與普林尼{{按|Plinius}}諸家，則謂其聞捷喜極而逝<ref>《索福克勒斯傳》第十四章；狄奧多羅斯《史庫》十三·一〇三·四；普林尼《博物志》七·一八〇。</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|194–196}}。論者謂諸說皆取與詩人之業相應者，而其實難徵<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|197}}。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:雅典列傳]] 3pymw06thp7l47hc0cebnejrd1wmvlq 446585 446583 2026-09-25T12:29:58Z Itsmine 5 446585 wikitext text/x-wiki [[File:Sofocle, copia romana del I sec. d.C., da modelli greci del IV sec. a.C. -FG.jpg|thumb|right|索氏立像，羅馬人摹前四世紀希臘之範，成於西元一世紀；一八三九年出於泰拉奇納，今藏[[梵蒂岡]]]] '''索福克勒斯'''{{按|[[古希臘語]]作 Σοφοκλῆς，[[英語]]作 Sophocles；或譯索福克里斯}}，[[古雅典]]之悲劇家也。生於前四九六年上下，卒於前四〇六年；籍屬科洛諾斯之鄉，地在[[雅典]]近郊<ref name="EB">{{引網|題=Sophocles|址=https://www.britannica.com/biography/Sophocles|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref>。少以歌舞見賞，壯以詞章擅場；位列十將之班，職司同盟之帑<ref name="Tyrrell">{{Cite journal |last=Tyrrell |first=Wm. Blake |title=The Suda's Life of Sophocles (Sigma 815): Translation and Commentary with Sources |journal=Electronic Antiquity |volume=9 |issue=1 |year=2006 |url=https://scholar.lib.vt.edu/ejournals/ElAnt/V9N1/TyrrellSuda.pdf}}</ref>{{Rp|6–7}}。所作之劇，古傳百二十三篇；勝者之碑，錄其捷凡十有八<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9, 209–210}}。與埃斯庫羅斯{{按|Αἰσχύλος}}、歐里庇得斯{{按|Εὐριπίδης}}鼎足而三，並為雅典悲劇之宗；世推詩伯，亦在古今之選<ref name="HUP">{{引網|題=Ajax. Electra. Oedipus Tyrannus|址=https://www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674995574|著=Hugh Lloyd-Jones 編譯|出版=Harvard University Press|引日=二〇二六年九月二十五日}}</ref>。全本傳世者，今惟七篇；其餘諸作，但存殘章而已<ref name="HUP"/>。 == 生平 == 索福克勒斯者，索菲洛斯{{按|Σόφιλλος}}之子也<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9, 102–103}}。家本殷實，幼承善教；角力與樂，二藝俱受冠冕。嘗從蘭普羅斯{{按|Λάμπρος}}習樂，早擅絃歌之能<ref name="Vita3">《索福克勒斯傳》{{按|Βίος Σοφοκλέους}}第三章，引伊斯特羅斯之說。原辭：「Διεπονήθη δὲ ἐν παισὶ καὶ παλαίστραν καὶ μουσικήν, ἐξ ὧν ἀμφοτέρων ἐστεφανώθη, ὥς φησιν Ἴστρος. ἐδιδάχθη δὲ τὴν μουσικὴν παρὰ Λάμπρῳ, καὶ μετὰ τὴν ἐν Σαλαμῖνι ναυμαχίαν Ἀθηναίων περὶ τρόπαιον ὄντων μετὰ λύρας γυμνὸς ἀληλιμμένος τοῖς παιανίζουσι τῶν ἐπινικίων ἐξῆρχε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|12}}。[[前四八〇年]]，雅典之師破[[波斯]]於薩拉米斯{{按|Σαλαμίς}}之海。邦人環戰勝之表，將歌凱旋之章；索氏時方成童，塗膏裸體，抱琴而領眾歌<ref name="Vita3"/>。或云被衣而舞，傳聞各異<ref>雅典尼烏斯{{按|Ἀθήναιος}}《宴飲叢談》卷一，二十e。原辭：「οἳ δὲ ἐν ἱματίῳ φασί.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|13}}。 前四六八年，索氏以《特里普托勒摩斯》{{按|Τριπτόλεμος}}諸劇始奪其魁<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|7}}；帕羅斯碑{{按|Marmor Parium}}記其時年二十有八<ref name="Parian56">帕羅斯碑第五十六條。原辭：「Ἀφ’ οὗ Σοφοκλῆς ὁ Σοφίλλου ὁ ἐκ Κολωνοῦ ἐνίκησε τραγῳδιᾳ ἐτῶν ὢν ΔΔΓΙΙΙ, ἔτη ΗΗΓΙ, ἄρχοντος Ἀθήνησι Ἀψηφίωνος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|117}}。[[普魯塔克]]{{按|Πλούταρχος}}記其事，譯其意曰：觀者分黨，爭心甚熾；執政變例，不以籤擇評人。會克蒙{{按|Κίμων}}率同僚十將，入場而奠酒，乃留而使誓，令定其優劣。索氏既勝，相傳埃斯庫羅斯悒悒不平；居雅典未久，憤而之西西里，終葬於革拉之側<ref name="Cimon">普魯塔克《克蒙傳》第八章第七節。原辭：「πρώτην γὰρ διδασκαλίαν τοῦ Σοφοκλέους ἔτι νέου καθέντος Ἀψεφίων ὁ ἄρχων, φιλονικίας οὔσης καὶ παρατάξεως τῶν θεατῶν, κριτὰς μὲν οὐκ ἐκλήρωσε τοῦ ἀγῶνος, ὡς δὲ Κίμων μετὰ τῶν συστρατήγων παρελθὼν εἰς τὸ θέατρον ἐποιήσατο τῷ θεῷ τὰς νενομισμένας σπονδάς, οὐκ ἐφῆκεν αὐτοὺς ἀπελθεῖν, ἀλλ’ ὁρκώσας ἠνάγκασε καθίσαι καὶ κρῖναι δέκα ὄντας, ἀπὸ φυλῆς μιᾶς ἕκαστον. … νικήσαντος δὲ τοῦ Σοφοκλέους λέγεται τὸν Αἰσχύλον περιπαθῆ γενόμενον καὶ βαρέως ἐνεγκόντα χρόνον οὐ πολὺν Ἀθήνησι διαγαγεῖν, εἶτ’ οἴχεσθαι δι’ ὀργὴν εἰς Σικελίαν, ὅπου καὶ τελευτήσας περὶ Γέλαν τέθαπται.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|118–119}}。 [[File:'The Young Sophocles Leading the Chorus of Victory after the Battle of Salamis', sculpture by John Talbott Donoghue c. 1889.jpg|thumb|right|美國雕工多諾霍所塑，象少年索氏於薩拉米斯之捷領歌凱旋，今藏[[檀香山]]]] 索氏雖以詞章名世，亦與邦國之謀。前四四三年至前四四二年之歲，膺希臘司庫{{按|ἑλληνοταμίας}}之任，掌提洛同盟之貢賦；貢籍殘石，猶記其名<ref>《雅典貢賦籍》{{按|The Athenian Tribute Lists}}二之十八。原辭：「Σ]οφοκλēς Κολο[νēθεν hελλενοταμί]ας ēν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|6, 81–82}}。前四四一年至前四四〇年之歲，選居十將{{按|στρατηγοί}}之列，偕[[伯里克利]]往征薩摩斯{{按|Σάμος}}之叛<ref>阿里斯提德斯注引安德羅提翁之說，列薩摩斯十將之名，伯里克利與詩人索福克勒斯皆在焉；斯特拉波{{按|Στράβων}}《地理志》六三八亦云。原辭：「Ἀθηναῖοι δὲ πρότερον μὲν πέμψαντες στρατηγὸν Περικλέα καὶ σὺν αὐτῷ Σοφοκλέα τὸν ποιητὴν πολιορκίᾳ κακῶς διέθηκαν ἀπειθοῦντας τοὺς Σαμίους.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|82–85}}。論者謂其膺選，本在承平之歲，非為兵事而設；及其從軍，亦無戰功可書<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|85}}。前四一三年秋，西西里敗報至於雅典；翌年，邦人置耆老十人為議事之官{{按|πρόβουλοι}}。[[亞里士多德]]記索福克勒斯預其列，皮山德{{按|Πείσανδρος}}詰其附議立四百人之事，索氏答之，譯其意曰：事誠非美，然時無良策故也<ref name="Rhet">亞里士多德《修辭學》一四一九a二五至三一。原辭：「οἷον Σοφοκλῆς ἐρωτώμενος ὑπὸ Πεισάνδρου εἰ ἔδοξεν αὐτῷ ὥσπερ καὶ τοῖς ἄλλοις προβούλοις, καταστῆσαι τοὺς τετρακοσίους, ἔφη, “τί δέ; οὐ πονηρά σοι ταῦτα ἐδόκει εἶναι;” ἔφη, “οὐκοῦν σὺ ταῦτα ἔπραξας τὰ πονηρά;”. “ναί” ἔφη· “οὐ γὰρ ἦν ἄλλα βελτίω.”」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|92–93}}。然此索福克勒斯果為劇家與否，說者猶疑之，說具疑義。 索氏敬神，古稱至虔<ref>《厄勒克特拉》八三一行古注。原辭：「καὶ γὰρ εἷς ἦν τῶν θεοσεβεστάτων.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|93–94}}。相傳醫神阿斯克勒庇俄斯{{按|Ἀσκληπιός}}顯靈，索氏迎而館之，立壇於家<ref>普魯塔克《道德論叢》一一〇三a；又見《大詞源》{{按|Etymologicum Magnum}}二五六·六。原辭：「καὶ γὰρ ὑπεδέξατο τὸν θεὸν ἐν τῇ αὐτοῦ οἰκίᾳ καὶ βωμὸν ἱδρύσατο· ἐκ τῆς αἰτίας οὖν ταύτης Δεξίων ἐκλήθη.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|95–96}}。生任英靈哈隆{{按|Ἅλων}}之祠官；歿享邦人英靈之祀，號曰德克西翁{{按|Δεξίων}}，取其迎神之義也<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|96–97}}。後世祀社刻石，猶以阿密諾斯{{按|Ἄμυνος}}、阿斯克勒庇俄斯、德克西翁三者並舉<ref>《希臘銘文集》{{按|Inscriptiones Graecae}}II/III² 一二五二、一二五三號。</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|97–98}}。其愛雅典，時稱最篤；列王屢以禮招，終不肯去其故國<ref>《索福克勒斯傳》第十章。原辭：「Οὕτω δὲ φιλαθηναιότατος ἦν ὥστε πολλῶν βασιλέων μεταπεμπομένων αὐτὸν οὐκ ἠθέλησε τὴν πατρίδα καταλιπεῖν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14}}。 索氏娶尼科斯特拉忒{{按|Νικοστράτη}}，生子伊奧豐{{按|Ἰοφῶν}}，後亦以悲劇名家；又與西錫安女子忒奧里斯{{按|Θεωρίς}}生子阿里斯同{{按|Ἀρίστων}}。阿里斯同之子，亦名索福克勒斯，亦工悲劇<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|8, 185}}。前四〇六年，歐里庇得斯訃至。索氏當預演之會{{按|προαγών}}，身衣玄服而出；歌隊伶人，皆去花冠而入。觀者感之，莫不泣下<ref>《歐里庇得斯傳》四十四至四十七。原辭：「Λέγουσι δὲ καὶ Σοφοκλέα ἀκούσαντα ὅτι ἐτελεύτησεν, αὐτὸν μὲν ἱματίῳ φαιῷ προελθεῖν, τὸν δὲ χορὸν καὶ τοὺς ὑποκριτὰς ἀστεφανώτους εἰσαγαγεῖν ἐν τῷ προαγῶνι, καὶ δακρῦσαι τὸν δῆμον.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|130–131}}。是歲索氏亦卒；帕羅斯碑記其壽九十有二，狄奧多羅斯{{按|Διόδωρος}}則云九十<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|131}}。至前四〇一年，其孫索福克勒斯以《俄狄浦斯於科洛諾斯》上之於場，時祖已歿矣<ref name="ArgOC">《俄狄浦斯於科洛諾斯》題解之二。原辭：「Τὸν ἐπὶ Κολωνῷ Οἰδίπουν ἐπὶ τετελευτηκότι τῷ πάππῳ Σοφοκλῆς ὁ υἱδοῦς ἐδίδαξεν, υἱὸς ὢν Ἀρίστωνος, ἐπὶ ἄρχοντος Μίκωνος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|132}}。 == 劇藝 == [[File:2007 Greece Athens Theatre of Dionysus Eleuthereus.jpg|thumb|right|[[雅典衛城]]南麓，狄奧尼索斯劇場之遺址]] 索氏之於劇場，多所更張。亞里士多德論悲劇之源流，譯其意曰：伶人之數，自一而二，始於埃斯庫羅斯；自二而三，兼及繪景，則始於索福克勒斯<ref name="Poet1449">亞里士多德《詩學》一四四九a十五至十九。原辭：「καὶ τό τε τῶν ὑποκριτῶν πλῆθος ἐξ ἑνὸς εἰς δύο πρῶτος Αἰσχύλος ἤγαγε καὶ τὰ τοῦ χοροῦ ἠλάττωσε καὶ τὸν λόγον πρωταγωνιστεῖν παρεσκεύασεν· τρεῖς δὲ καὶ σκηνογραφίαν Σοφοκλῆς.」</ref>。《索福克勒斯傳》亦云，譯其意曰：古者作者自登場為伶，索氏以聲微而罷其例；歌隊舊用十二人，至索氏乃增為十五<ref name="Vita4">《索福克勒斯傳》第四章。原辭：「Καὶ πολλὰ ἐκαινούργησεν ἐν τοῖς ἀγῶσι, πρῶτον μὲν καταλύσας τὴν ὑπόκρισιν τοῦ ποιητοῦ διὰ τὴν ἰδίαν μικροφωνίαν … τοὺς δὲ χορευτὰς ποιήσας ἀντὶ ιβ’ ιέ· καὶ τὸν τρίτον ὑποκριτὴν ἐξεῦρε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|153}}。《蘇達辭書》{{按|Σοῦδα，[[東羅馬帝國]]十世紀所纂之類書}}謂「第三伶」{{按|τριταγωνιστής}}之名，即由索氏而起<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|5, 154}}。 其辭多法[[荷馬]]，其事多本史詩；《[[奧德賽]]》之篇，屢採以為劇材<ref name="Vita20">《索福克勒斯傳》第二十章。原辭：「Τὸ πᾶν μὲν οὖν Ὁμηρικῶς ὠνόμαζε. τούς τε γὰρ μύθους φέρει κατ’ ἴχνος τοῦ ποιητοῦ· καὶ τὴν Ὀδύσσειαν δὲ ἐν πολλοῖς δράμασιν ἀπογράφεται. … μόνος δὲ Σοφοκλῆς ἀφ’ ἑκάστου τὸ λαμπρὸν ἀπανθίζει· καθ’ ὃ καὶ μέλιττα ἐλέγετο.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|132–133}}。近人皮爾森{{按|A. C. Pearson}}類次其劇名百十二目，屬[[特洛伊之戰]]者四十有三，幾及十之四焉<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|211}}。他人摹古，各守一家之長；索氏博采，獨擷眾芳之華，故世號之曰「蜜蜂」<ref name="Vita20"/>。《蘇達辭書》則謂其辭味甘美，是以得名<ref>《蘇達辭書》Σ八一五。原辭：「προσηγορεύθη δὲ Μέλιττα διὰ τὸ γλυκύ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9}}。 亞里士多德論詩，屢以索氏為準。嘗引其自道，譯其意曰：吾所寫者，人之當然；歐里庇得斯所寫者，人之實然<ref>亞里士多德《詩學》一四六〇b三三至三四。原辭：「οἷον καὶ Σοφοκλῆς ἔφη αὐτὸς μὲν οἵους δεῖ ποιεῖν, Εὐριπίδην δὲ οἷοι εἰσίν.」</ref>。又論發現{{按|ἀναγνώρισις}}與突轉{{按|περιπέτεια}}，譯其意曰：二者同時而至，最為上乘，《俄狄浦斯王》即其例也<ref>亞里士多德《詩學》一四五二a三二至三三。原辭：「καλλίστη δὲ ἀναγνώρισις, ὅταν ἅμα περιπετείᾳ γένηται, οἷον ἔχει ἡ ἐν τῷ Οἰδίποδι.」</ref>。今世之評，亦多同轍。哈佛大學出版社敘其劇，譯其意曰：劇材皆取神話古傳；每劇必有英雄，力勇智謀，超乎常倫，而矜傲自恃，亦過於眾，二者相激，遂致悲終<ref name="HUP"/>。 == 遺篇 == [[File:P.Oxy. IX 1174 col. iv-v.jpg|thumb|right|俄克喜林庫斯所出紙草，存《追蹤者》第四、五欄，西元二世紀之寫本也]] 索氏之劇，古傳百二十三篇<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|9}}；全本傳世者，惟七篇而已<ref name="HUP"/>。曰《埃阿斯》{{按|Αἴας}}，曰《安提戈涅》{{按|Ἀντιγόνη}}，曰《俄狄浦斯王》{{按|Οἰδίπους Τύραννος}}，曰《厄勒克特拉》{{按|Ἠλέκτρα}}，曰《特拉喀斯女》{{按|Τραχίνιαι}}，曰《菲洛克忒忒斯》{{按|Φιλοκτήτης}}，曰《俄狄浦斯於科洛諾斯》{{按|Οἰδίπους ἐπὶ Κολωνῷ}}<ref name="EB"/>。 諸篇之年，可確知者二。《菲洛克忒忒斯》上於前四〇九年，得居首選<ref>《菲洛克忒忒斯》題解之二。原辭：「Ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίππου· πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|130}}；《俄狄浦斯於科洛諾斯》上於前四〇一年，其時作者已歿<ref name="ArgOC"/>。其餘諸篇，但有約略之推。《安提戈涅》，說者多繫前四四二年<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|87–88}}；《俄狄浦斯王》與《特拉喀斯女》，多繫前四二九年至前四二五年；《厄勒克特拉》，多繫前四一八年至前四一〇年<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|129–130}}。 [[File:Giroust - Oedipus At Colonus.JPG|thumb|right|一七八八年法國畫家吉魯斯特所繪《俄狄浦斯於科洛諾斯》，今藏美國達拉斯美術館]] 其角逐之績，史亦有徵。前四三八年，索氏居首，歐里庇得斯次之<ref>歐里庇得斯《阿爾刻斯提斯》題解之二。原辭：「Ἐδιδάχθη ἐπὶ Γλαυκίνου ἄρχοντος … πρῶτος ἦν Σοφοκλῆς, δεύτερος Εὐριπίδης.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|127–128}}；前四三一年，歐福里翁{{按|Εὐφορίων}}居首，索氏次之，歐里庇得斯以《美狄亞》殿後<ref>拜占庭之阿里斯托芬《美狄亞》題解。原辭：「πρῶτος Εὐφορίων, δεύτερος Σοφοκλῆς, τρίτος Εὐριπίδης Μεδείᾳ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|128}}。《俄狄浦斯王》，世推冠冕之作；而當日之賽，竟負於菲洛克勒斯{{按|Φιλοκλῆς}}<ref>《俄狄浦斯王》題解之二，引狄凱阿科斯之說。原辭：「Χαριέντως δὲ Τύραννον ἅπαντες αὐτὸν ἐπιγράφουσιν, ὡς ἐξέχοντα πάσης τῆς Σοφοκλέους ποιήσεως, καίπερ ἡττηθέντα ὑπὸ Φιλοκλέους, ὥς φησι Δικαίαρχος.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|129–130}}。《索福克勒斯傳》稱其屢居次席，未嘗列於第三<ref name="Vita8">《索福克勒斯傳》第八章，引卡里斯提烏斯之說。原辭：「Νίκας δὲ ἔλαβε κ’, ὥς φησι Καρύστιος, πολλάκις δὲ καὶ δευτερεῖα, τρίτα δὲ οὐδέποτε.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209}}。 佚篇之中，羊人劇{{按|σατυρικὸν δρᾶμα}}《追蹤者》{{按|Ἰχνευταί}}所存最富。[[埃及]]俄克喜林庫斯{{按|Ὀξύρυγχος}}故址，出其紙草，大半得於[[一九〇七年]]；[[一九一二年]]，英人亨特{{按|Arthur S. Hunt}}刊而釋之<ref name="Hunt">{{Citation |last=Hunt |first=Arthur S. |title=The Oxyrhynchus Papyri, Part IX |year=1912 |publisher=Egypt Exploration Fund |place=London |pages=30–33}}</ref>。卷寫於西元二世紀之季，殘片綴合，得十七欄<ref name="Hunt"/>。劇敘[[宙斯]]之子赫耳墨斯{{按|Ἑρμῆς}}，初生即竊阿波羅{{按|Ἀπόλλων}}之牛；羊人隨西勒諾斯{{按|Σιληνός}}循跡而求，至庫勒涅山{{按|Κυλλήνη}}，聞穴中異響，乃新製之琴也。山澤女神庫勒涅出而詰責，自言乳養其兒，又言兒以龜甲牛皮為琴<ref name="Hunt"/>。紙草至此殘闕，結局不可復考<ref name="Hunt"/>。論者以為索氏早年之作<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|211}}。 == 論議 == [[File:Sophocles Musei Capitolini MC560.jpg|thumb|right|索氏胸像，羅馬人摹前四世紀希臘原作，今藏[[羅馬]]卡比托利歐博物館]] 時人後學，交口稱之。《索福克勒斯傳》譯其意曰：其性和易，所至之處，人皆愛之<ref>《索福克勒斯傳》第七章。原辭：「Καὶ ἁπλῶς εἰπεῖν τοσαύτη τοῦ ἤθους αὐτῷ γέγονε χάρις ὥστε πάντῃ καὶ πρὸς ἁπάντων αὐτὸν στέργεσθαι.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14}}。弗里尼庫斯{{按|Φρύνιχος}}為之辭，譯其意曰：福哉索福克勒斯！享壽既永，康樂多才；佳劇既多，善終無患<ref>弗里尼庫斯殘篇三十一。原辭：「Μάκαρ Σοφοκλέης, ὃς πολὺν χρόνον βιοὺς / ἀπέθανεν εὐδαίμων ἀνὴρ καὶ δεξιός· / πολλὰς ποιήσας καὶ καλὰς τραγῳδίας / καλῶς ἐτελεύτησ’, οὐδὲν ὑπομείνας κακόν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|14–15}}。 阿里斯托芬{{按|Ἀριστοφάνης}}作《蛙》{{按|Βάτραχοι}}，劇中酒神欲起歐里庇得斯於冥府。赫拉克勒斯{{按|Ἡρακλῆς}}問何不先起索氏，酒神答之，譯其意曰：歐里庇得斯狡黠，或將隨我而遁；索氏則生既和易，死亦和易<ref>阿里斯托芬《蛙》七十六至八十二。原辭：「κἄλλως ὁ μέν γ᾽ Εὐριπίδης πανοῦργος ὢν / κἂν ξυναποδρᾶναι δεῦρ᾽ ἐπιχειρήσειέ μοι· / ὁ δ᾽ εὔκολος μὲν ἐνθάδ᾽ εὔκολος δ᾽ ἐκεῖ.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|15–16}}。 身後之譽，漸入神話。保薩尼亞斯{{按|Παυσανίας}}記一說，譯其意曰：索氏既卒，斯巴達之師入寇阿提卡；其帥夢見酒神，命以葬禮祀新出之塞壬{{按|Σειρήν}}。帥以為指索氏及其詩，後人遂以塞壬比詩文之動人者<ref>保薩尼亞斯《希臘志》卷一，二十一之一。原辭：「Λέγεται δὲ Σοφοκλέους τελευτήσαντος ἐσβαλεῖν ἐς τὴν Ἀττικὴν Λακεδαιμονίους καὶ σφῶν τὸν ἡγούμενον ἰδεῖν ἐπιστάντα οἱ Διόνυσον κελεύειν τιμαῖς, ὅσαι καθεστήκασιν ἐπὶ τοῖς τεθνεῶσι, τὴν Σειρῆνα τὴν νέαν τιμᾶν.」</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|199–200}}。 == 疑義 == 索氏之傳，多出後世；古之傳者，無日記書札可據，往往取其詩篇與時人戲語，附會為生平之事<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|6, 58}}。故其行事，確然可信者寡；說有異同者，略述於此。 生年之說，所據互異。《蘇達辭書》謂生於第七十三屆奧林匹亞之期，當前四八八年至前四八五年，且云長於[[蘇格拉底]]十七歲；然以蘇格拉底之年推之，當長二十七歲，論者以為傳寫之訛<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|150–152}}。帕羅斯碑二條，一記其奪魁之歲，一記其卒時之壽；雅可比{{按|Felix Jacoby}}謂二條計年之法不同，實皆指前四九六年至前四九五年，今多從之<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|150}}。哈佛大學出版社之本，則作前四九七年至前四九六年<ref name="HUP"/>。 捷數與劇數，諸書不齊。《蘇達辭書》云捷二十四；《索福克勒斯傳》引卡里斯提烏斯{{按|Κάρυστιος}}，云捷二十<ref name="Vita8"/>；狄奧多羅斯與雅典勝者之碑，皆云十八<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209–210}}。或謂餘數乃勒奈亞{{按|Λήναια}}之捷；然勒奈亞之祭，悲劇本非所重，故其說亦有可議<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|210}}。劇數則《蘇達辭書》云百二十三；《索福克勒斯傳》引拜占庭之阿里斯托芬，云百三十，其中十七篇為偽託<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|209}}。 家世之說，亦有歧出。阿里斯托克塞諾斯{{按|Ἀριστόξενος}}謂其父為木工或銅匠，伊斯特羅斯{{按|Ἴστρος}}謂其父業刀劍；《索福克勒斯傳》駁之，以為其家或畜奴工，非親執其業。伊斯特羅斯又謂索氏本弗利烏斯{{按|Φλιοῦς}}人，《傳》亦斥其無據<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|102–103}}。 創制之功，歸屬未定。第三伶之設，亞里士多德歸之索氏<ref name="Poet1449"/>；而《埃斯庫羅斯傳》以為埃斯庫羅斯所創，惟引狄凱阿科斯{{按|Δικαίαρχος}}之說，方屬索氏<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|154}}。 仕宦之事，亦多疑竇。《安提戈涅》題解謂索氏以此劇見賞，遂得將薩摩斯之師；然雅典選將，在酒神大祭之前，論者謂其劇必上於前四四二年，方能相合<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|87–88}}。議事官之索福克勒斯，或非劇家，而為亞里士多德《修辭學》他處所稱之政客<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|93}}。 晚年訟事，恐出附會。[[西塞羅]]謂其諸子訟之，欲以老悖奪其家政；索氏誦新作《俄狄浦斯於科洛諾斯》以示法官，遂得直<ref>西塞羅《論老》二十二。原辭：「Sophocles ad summam senectutem tragoedias fecit. quod propter studium cum rem neglegere familiarem videretur, a filiis in iudicium vocatus est … tum senex dicitur eam fabulam quam in manibus habebat et proxime scripserat, Oedipum Coloneum, recitasse iudicibus quaesisseque num illud carmen desipientis videretur, quo recitato sententiis iudicum est liberatus.」</ref>。《索福克勒斯傳》則以訟者為伊奧豐，引薩提羅斯{{按|Σάτυρος}}之說。論者以為其事蓋據劇中父子之爭而附會，或出於喜劇之戲謔<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|182–186}}。 臨終之狀，眾說紛紜。伊斯特羅斯與涅安忒斯{{按|Νεάνθης}}謂其含葡萄而噎；薩提羅斯謂其誦《安提戈涅》，長句無停，氣竭而卒；狄奧多羅斯與普林尼{{按|Plinius}}諸家，則謂其聞捷喜極而逝<ref>《索福克勒斯傳》第十四章；狄奧多羅斯《史庫》十三·一〇三·四；普林尼《博物志》七·一八〇。</ref><ref name="Tyrrell"/>{{Rp|194–196}}。論者謂諸說皆取與詩人之業相應者，而其實難徵<ref name="Tyrrell"/>{{Rp|197}}。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:雅典列傳]] [[分類:基礎之文]] gpa3p2ph924vrutv4ulpibx1x5k5ilt 0 139484 446584 2026-09-25T12:27:27Z Itsmine 5 Itsmine遷頁[[索福克里斯]]至[[索福克勒斯]] 446584 wikitext text/x-wiki #重新導向 [[索福克勒斯]] hr5k257yabfyxckr5xyslx3096prp9c 0 139485 446586 2026-09-25T12:52:38Z Itsmine 5 新文「[[File:Lev Nikolayevich Tolstoy 1854.jpg|thumb|right|一八五四年之托爾斯泰，時方從軍]] '''托爾斯泰'''{{按|[[俄語]]Лев Николаевич Толстой，[[英語]]Leo Tolstoy}}，名列夫，父名尼古拉耶維奇，[[俄羅斯]]伯爵，以小說名世者也。生於一八二八年，卒於[[一九一〇年]]。少失怙恃，壯而從戎；始以《童年》發軔，繼以圍城紀事。中歲歸田，閉戶著書；《戰爭與和平》敘……」 446586 wikitext text/x-wiki [[File:Lev Nikolayevich Tolstoy 1854.jpg|thumb|right|一八五四年之托爾斯泰，時方從軍]] '''托爾斯泰'''{{按|[[俄語]]Лев Николаевич Толстой，[[英語]]Leo Tolstoy}}，名列夫，父名尼古拉耶維奇，[[俄羅斯]]伯爵，以小說名世者也。生於一八二八年，卒於[[一九一〇年]]。少失怙恃，壯而從戎；始以《童年》發軔，繼以圍城紀事。中歲歸田，閉戶著書；《戰爭與和平》敘[[拿破崙一世|拿破崙]]之兵，《安娜·卡列尼娜》寫俄國之俗。晚而自訟，捐華崇樸；持非暴之戒，斥教會之禮。聖主教公會宣其自絕於教，華人辜鴻銘寄書以相示，印人[[甘地]]讀其書而心折焉。《不列顛百科全書》論之，譯其意曰：寫實說部之宗匠，寰宇小說之鉅擘也。<ref>原辭：a Russian author, a master of realistic fiction, and one of the world's greatest novelists.</ref><ref name="BritM">{{引網|題=Leo Tolstoy|址=https://www.britannica.com/biography/Leo-Tolstoy|著=Gary Saul Morson|作=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-25}}</ref> == 早歲 == 托爾斯泰者，圖拉省克拉皮文縣人也{{按|Тульская губерния, Крапивенский уезд}}。一八二八年，生於雅斯納亞·波利亞納之莊{{按|Ясная Поляна}}，兄弟姊妹之中，行居第四。<ref name="GMT">{{引網|題=Биография|址=https://tolstoy.ru/life/biography/|出版=Tolstoy.ru|引日=2026-09-25}}</ref>父尼古拉·伊里奇，嘗從征域外，以中校致仕；母瑪麗亞·尼古拉耶芙娜，出沃爾孔斯基親王之族。<ref name="GMT"/><ref name="BritS">{{引網|題=Leo Tolstoy|址=https://kids.britannica.com/students/article/Leo-Tolstoy/277383|作=Britannica Kids: Students|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|引日=2026-09-25}}</ref>[[一八三〇年]]，母以疾卒，時托爾斯泰未滿二齡；[[一八三七年]]，舉家遷於[[莫斯科]]，未及半載，而父暴卒於圖拉。母之形貌，雖無所記；母之德範，終身所宗。《戰爭與和平》之瑪麗亞公爵小姐，實以其母為本焉。<ref name="GMT"/> [[一八四四年]]，應喀山大學之試{{按|Казанский университет}}，史學、統計二科不及，再試乃售；是歲九月，錄於哲學科東方部，習阿拉伯、突厥之文。<ref name="GMT1844">{{引網|題=Биография, 1844|址=https://tolstoy.ru/life/biography/?df=1844&dt=1844&q=|出版=Tolstoy.ru|引日=2026-09-25}}</ref>在學二載有奇。一八四七年四月，上書校長，自陳體弱多病，家事紛紜，乞除學籍，越二日而見許。然年譜考其實，謂志在歸莊自修，躬親稼穡，非盡為疾也。是歲三月，始作日記；雖時有間斷，而終身弗輟。<ref name="GMT1847">{{引網|題=Биография, 1847|址=https://tolstoy.ru/life/biography/?df=1847&dt=1847&q=|出版=Tolstoy.ru|引日=2026-09-25}}</ref> 一八五一年，隨兄尼古拉赴高加索；明年，投身行伍。一八五四年，擢為軍官，從克里米亞之役，迄一八五六年而止。<ref name="BritS"/>鞍馬之間，不廢翰墨。一八五二年，託名刊《童年》{{按|Детство}}於《現代人》{{按|Современник}}；越二年而《少年》{{按|Отрочество}}出，又三年而《青年》{{按|Юность}}成。塞瓦斯托波爾{{按|Севастополь}}之圍，書其戰事，凡為三章。<ref name="BritS"/> == 著述 == [[File:Толстой Л. Н. - Война и Мир. Титул.лист Т. 4. Изд.1868г(1-е) ГИМ.jpg|thumb|right|《戰爭與和平》第四卷扉頁，一八六八年莫斯科刊本]] [[一八六二年]]，托爾斯泰娶索菲婭·安德烈耶芙娜·別爾斯{{按|Софья Андреевна Берс}}<ref name="BritS"/>，生子女十有三人，其六早殤。夫人為之謄稿，兼司其計。<ref name="WWH">{{引網|題=Tolstoy, Sonya (1844–1919)|址=https://www.encyclopedia.com/women/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/tolstoy-sonya-1844-1919|作=Women in World History: A Biographical Encyclopedia|出版=Encyclopedia.com|引日=2026-09-25}}</ref>既婚之後，專意著述，乃作《戰爭與和平》{{按|Война и мир}}；[[一八六五年]]始刊，[[一八六九年]]告成。<ref name="BritM"/><ref name="BritS"/>其書所載者三：曰拿破崙諸役之史，曰虛設人物之傳，曰論史理之文。<ref name="BritS"/> [[File:AnnaKareninaTitle.jpg|thumb|right|《安娜·卡列尼娜》一八七八年初版扉頁]] [[一八七五年]]至[[一八七七年]]，復成《安娜·卡列尼娜》{{按|Анна Каренина}}，究十九世紀俄國之世態，察其人情之幽微。<ref name="BritS"/>晚歲撰述，猶有可觀：曰《伊凡·伊里奇之死》{{按|Смерть Ивана Ильича}}，成於[[一八八六年]]；曰《藝術論》{{按|Что такое искусство?}}，刊於[[一八九八年]]；曰《復活》{{按|Воскресение}}，刊於[[一八九九年]]。<ref name="BritS"/> == 晚節 == [[File:Ilya Efimovich Repin (1844-1930) - Portrait of Leo Tolstoy (1887).jpg|thumb|right|列賓繪托爾斯泰像，一八八七年作]] [[一八七九年]]以後，托爾斯泰盡易其生：持非暴之戒，行恕愛之道；去奢華之習，守儉約之風。心之所歷，筆之於《懺悔錄》{{按|Исповедь}}，一八八四年刊行。<ref name="BritS"/> [[一九〇一年]]二月，聖主教公會{{按|Святейший Синод}}議托爾斯泰之事，刊其決議於《教會公報》{{按|Церковные ведомости}}第八號。其文斥托爾斯泰著書傳札，播其所見；毀正教之教義，否三一之真神，譏聖餐之大禮。末乃斷之，譯其意曰：托爾斯泰明知而故為，自絕於正教會之一切交通。<ref>原辭：«…сознательно и намеренно отторг себя сам от всякого общения с Церковию православною.»</ref><ref name="GMT1901">{{引網|題=Биография, 1901|址=https://tolstoy.ru/life/biography/?df=1901&dt=1901&q=|出版=Tolstoy.ru|引日=2026-09-25}}</ref>聯署者，聖彼得堡、基輔、莫斯科三都主教，暨主教四人；所以發難者，則以《復活》書中述聖餐之事也。<ref name="GMT1901"/> 同年四月，托爾斯泰作〈答聖主教公會書〉{{按|Ответ Синоду}}，自承棄教，而謂所以棄之者，欲事上帝，非叛上帝。其辭，譯其意曰：吾始也愛正教之信，甚於吾身之安；繼也愛基督之道，甚於吾之教會；今也愛真理，甚於天下萬物。<ref>原辭：«Я начал с того, что полюбил свою православную веру более своего спокойствия, потом полюбил христианство более своей Церкви, теперь же люблю истину более всего на свете.»</ref><ref name="GMT1901"/>七月，立遺囑：身後就死所而葬，棺取至賤，如葬貧人；前作十卷與識字之書，請嗣人捐其版權，公之於眾。<ref name="GMT1901"/> [[File:L.N.Tolstoy Prokudin-Gorsky.jpg|thumb|right|托爾斯泰晚歲坐於雅斯納亞·波利亞納，一九〇八年普羅庫金－戈爾斯基攝]] 道既異於家室，隙遂生於骨肉。一九一〇年，年八十有二，去雅斯納亞·波利亞納，意不復還；行未數日，染肺炎，以心衰卒於梁贊省阿斯塔波沃驛{{按|Астапово}}。<ref name="BritS"/> == 東西之緣 == [[File:Gandhi Tolstoy Farm.jpg|thumb|right|托爾斯泰農場諸人合影，一九一〇年，甘地與焉]] 托爾斯泰之道既成，聲聞域外：東有華士寄書以相示，南有印人立莊以為名。 托爾斯泰素慕華學。辜鴻銘{{按|西文署名Ku Hung-Ming}}嘗以所著二書寄之：一曰《尊王篇》{{按|Papers from a Viceroy's Yamen}}，一九〇一年刊於[[上海市|上海]]<ref name="Lin">{{Cite journal |last=林 |first=文心 |title=「再次變成中國人」：論辜鴻銘的雙語寫作與國族想像 |journal=中國文學研究 |issue=50 |year=2020 |pages=215–254 |doi=10.29419/SICL.202007_(50).0006}}</ref>；一論[[日俄之戰]]，推其道德之所由{{按|Et nunc, reges, intelligete. The moral causes of the Russo-Japanese War}}，[[一九〇六年]]亦刊於上海。托爾斯泰讀之甚悅，是歲九月始作〈致華人書〉{{按|Письмо к китайцу}}，題十月之日；明年，與所輯《華土智慧》{{按|Китайская мудрость. Мысли китайских мыслителей, собранные Л. Н. Толстым}}合為一冊，刊於莫斯科。<ref name="PSS36c">{{Citation |last=Толстой |first=Л. Н. |chapter=Комментарии: «Письмо к китайцу» |title=Полное собрание сочинений. Т. 36 |year=1936 |publisher=Государственное издательство «Художественная литература» |place=Москва |pages=693–696}}</ref> 書中自言，於華人之學，尤究[[孔子]]、[[孟子]]、[[老子]]之書，兼及註疏；旁涉華土[[佛教]]，並讀泰西人論華之作。<ref name="PSS36">{{Citation |last=Толстой |first=Л. Н. |chapter=Письмо к китайцу |title=Полное собрание сочинений. Т. 36: Произведения 1904—1906 гг. |year=1936 |publisher=Государственное издательство «Художественная литература» |place=Москва |pages=290–299}}</ref>{{Rp|290}}其論東方諸國之天職，譯其意曰：東方諸國，當示萬國以自由之正途；此途也，如君書所言，華言無他字可名，惟曰道，謂循人生恆久根本之法而行也。<ref>原辭：«…назначение восточных народов … состоит в том, чтобы указать народам тот истинный путь к свободе, для выражения которой, как вы пишете в вашей книге, на китайском языке нет другого слова, кроме Тао, пути, то есть деятельности, сообразной с вечным основным законом жизни человеческой.»</ref><ref name="PSS36"/>{{Rp|292}}華之變法者，欲效泰西，立憲法，練新軍，興工業；托爾斯泰斥為輕率而至愚，謂是將棄華人耕稼安和之生，而背其道也。<ref name="PSS36"/>{{Rp|295}}終勸華人守[[儒家|儒]]、[[道家|道]]、[[佛教|釋]]三教之本，安於耕桑，則眾禍自消，外侮莫能加焉。<ref name="PSS36"/>{{Rp|299}}其後卜德{{按|Derk Bodde}}撰《托爾斯泰與中國》{{按|Tolstoy and China}}，[[一九五〇年]]刊行，考其所讀華書、所撰華事、所交華人，兼辨其果受華學之染否。<ref name="Bodde">{{Citation |last=Bodde |first=Derk |title=Tolstoy and China |year=1950 |publisher=Princeton University Press |place=Princeton}}</ref> 印人甘地讀托爾斯泰《天國在爾心中》{{按|Царство Божие внутри вас}}，自傳述之，譯其意曰：托爾斯泰此書，令吾傾倒，所感至深且久。<ref>原辭：Tolstoy's ''The Kingdom of God is Within You'' overwhelmed me. It left an abiding impression on me.</ref><ref name="Gandhi">{{引網|題=Religious Ferment|址=https://www.mkgandhi.org/autobio/chap40.php|著=M. K. Gandhi|作=An Autobiography or The Story of My Experiments with Truth|出版=Bombay Sarvodaya Mandal、Gandhi Research Foundation|引日=2026-09-25}}</ref>一九一〇年，甘地之友卡倫巴赫{{按|Hermann Kallenbach}}以[[南非]]約翰尼斯堡之田贈之，廣一千一百英畝，號托爾斯泰農場，以教習非暴抗爭之眾{{按|Satyagraha}}，至[[一九一三年]]而罷。<ref name="HCI">{{引網|題=Mahatma Gandhi Remembrance Garden Tolstoy Farm|址=https://www.hcipretoria.gov.in/page/mahatma-gandhi-remembrance-garden-tolstoy-farm/|出版=High Commission of India, Pretoria|引日=2026-09-25}}</ref> == 疑義 == 托爾斯泰之事，載籍或有參差。疑義有三：曰曆法之殊，曰退學之由，曰離教之名。 曆法之殊者。俄國當時所行之曆，與今通行之曆不同。故其生日，舊曆為八月二十八日，新曆為九月九日；其卒日，舊曆為十一月七日，新曆為十一月二十日。<ref name="BritS"/><ref name="BritM"/>本篇紀年，兩曆無異；所書月分，悉從年譜，年譜則用舊曆。<ref name="GMT"/> 退學之由者。托爾斯泰上書喀山大學，但言疾病家事；年譜則以為其實在歸莊自修，躬事稼穡。<ref name="GMT1847"/>表章所陳，與心志所存，二者未必相合，故並存之。 離教之名者。聖主教公會之文，謂托爾斯泰自絕於教會；托爾斯泰之答書，亦自承棄教，而謂棄之所以事上帝。<ref name="GMT1901"/>兩造於離教一事無異辭，而於其所以然，則各執一端。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:羅曼諾夫列傳]] [[分類:俄羅斯藝文]] bofwyzr5qd1gi6jmypauf1xdnkwy1nc 0 139486 446587 2026-09-25T13:22:58Z Itsmine 5 新文「[[File:RomanVirgilFolio014rVergilPortrait.jpg|thumb|right|五世紀《羅馬本味吉爾集》寫卷第十四葉之繪：一人衣白而坐，左置書函，右立書架，世以為詩人之像]] [[File:Virgil Mosaic Bardo Museum Tunis.jpg|thumb|right|三世紀之鑲嵌畫，出於蘇塞之哈德魯梅圖姆古城，今藏[[突尼斯]]巴爾多博物館。詩人衣白居中，膝展書卷，卷題《埃涅阿斯紀》；左立司史之神克利俄，右立司悲劇之神墨……」 446587 wikitext text/x-wiki [[File:RomanVirgilFolio014rVergilPortrait.jpg|thumb|right|五世紀《羅馬本味吉爾集》寫卷第十四葉之繪：一人衣白而坐，左置書函，右立書架，世以為詩人之像]] [[File:Virgil Mosaic Bardo Museum Tunis.jpg|thumb|right|三世紀之鑲嵌畫，出於蘇塞之哈德魯梅圖姆古城，今藏[[突尼斯]]巴爾多博物館。詩人衣白居中，膝展書卷，卷題《埃涅阿斯紀》；左立司史之神克利俄，右立司悲劇之神墨爾波墨涅]] '''味吉爾'''{{按|[[拉丁語]]Publius Vergilius Maro；英語作Virgil，亦作Vergil；漢譯又作維吉爾}}，[[古羅馬]]之詩人也。前七十年生於曼圖亞{{按|Mantua}}之鄉，[[前十九年]]卒於布倫迪西烏姆{{按|Brundisium}}。<ref name="EB">{{引網|題=Virgil|址=https://www.britannica.com/biography/Virgil|著=Williams, Robert Deryck|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-25}}</ref><ref name="Vita">蘇埃托尼烏斯《詩人傳·味吉爾傳》，今本出於埃利烏斯·多納圖斯之注。拉丁原文見{{引網|題=Suetonius: Vita Vergili|址=https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Suetonius/de_Poetis/Vergil*.html|著=Rolfe, J. C.|出版=LacusCurtius|引日=2026-09-25}}；英譯見{{引網|題=Suetonius: The Life of Vergil|址=https://penelope.uchicago.edu/Thayer/E/Roman/Texts/Suetonius/de_Poetis/Vergil*.html|著=Rolfe, J. C.|出版=LacusCurtius|引日=2026-09-25}}。二本皆據羅爾夫所校一九一四年洛布古典叢書本。</ref>少值內亂之餘，晚逢[[奧古斯都]]之治；始歌牧野之風，中陳稼穡之政，終述開國之勳。所著《牧歌》、《農事詩》、《埃涅阿斯紀》三書，皆以六音步為律。<ref name="EB1911">{{引網|題=Virgil|址=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Virgil|著=Sellar, William Young; Glover, Terrot Reaveley; Bryant, Margaret|出版=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 28|引日=2026-09-25}}</ref>羅馬之人，奉為邦國之詩人，以其能言邦人之志；又推其藝為極致，以其能盡文章之工。<ref name="EBinf">{{引網|題=Virgil: Influence and reputation|址=https://www.britannica.com/biography/Virgil/Influence-and-reputation|著=Williams, Robert Deryck|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-25}}</ref>羅馬一代之文，論其工巧，莫之或先焉。<ref name="EB1911"/> == 生平 == 味吉爾出於寒微之家。其父之業，說者不一：或曰陶工；或曰初傭於瑪古斯{{按|Magus}}，其人官府之役也，以勤見賞，遂為其婿。買林以廣其業，養蜂以殖其財，薄產由是稍豐。<ref name="V1">《味吉爾傳》第一節。原辭：「P. Vergilius Maro Mantuanus parentibus modicis fuit ac praecipue patre, quem quidam opificem figulum, plures Magi cuiusdam viatoris initio mercennarium, mox ob industriam generum tradiderunt, egregieque substantiae silvis coemendis et apibus curandis auxisse reculam.」</ref>龐培、克拉蘇初為執政之歲，十月望日，生於安德斯村{{按|Andes}}，去曼圖亞不遠。<ref name="V2">《味吉爾傳》第二節。原辭：「Natus est Gn. Pompeio Magno M. Licinio Crasso primum conss. Iduum Octobrium die in pago qui Andes dicitur et abest a Mantua non procul.」</ref>傳又記其誕之異：母夢娩月桂之枝，觸地生根，俄成大樹，花果紛披；兒生不啼，貌甚和順。鄉俗植楊枝於產處，其枝驟長，與宿樹齊；孕者產者，祈報其下，號曰味吉爾之樹。<ref name="V3">《味吉爾傳》第三至五節。原辭：「Praegnas eo mater somniavit enixam se laureum ramum, quem contactu terrae coaluisse et excrevisse ilico in speciem maturae arboris refertaeque variis pomis et floribus ... Ferunt infantem ut sit editus neque vagisse et adeo miti vultu fuisse ... quae arbor Vergilii ex eo dicta atque etiam consecrata est summa gravidarum ac fetarum religione suscipientium ibi et solventium vota.」</ref>此皆傳記所載，姑錄以存其說。 少居克雷莫納{{按|Cremona}}，年十五而加成人之服，時龐培、克拉蘇再為執政；傳謂詩人盧克萊修{{按|Lucretius}}即以是日卒。自克雷莫納徙[[米蘭]]，未幾而入[[羅馬]]。<ref name="V6">《味吉爾傳》第六至七節。原辭：「Initia aetatis Cremonae egit usque ad virilem togam, quam XV anno natali suo accepit iisdem illis consulibus iterum duobus, quibus erat natus, evenitque ut eo ipso die Lucretius poeta decederet. Sed Vergilius a Cremona Mediolanum et inde paulo post transiit in urbem.」</ref>既習修辭，乃從伊壁鳩魯之徒西羅{{按|Siro，或作Siron}}治哲學。<ref name="EB1911"/>旁通醫術，尤攻算數；嘗辯訟於庭，一而遂止。蓋其出言遲緩，幾類不學之人也。<ref name="V15">《味吉爾傳》第十五至十六節。原辭：「Inter cetera studia medicinae quoque ac maxime mathematicae operam dedit. Egit et causam apud iudices unam omnino nec amplius quam semel; nam et in sermone tardissimum eum ac paene indocto similem fuisse Melissus tradidit.」</ref>其人身長而色黑，貌類田夫；胃喉多疾，時苦頭痛，屢嘔其血。飲食甚約，酒亦少進。<ref name="V8">《味吉爾傳》第八至九節。原辭：「Corpore et statura fuit grandi, aquilo colore, facie rusticana, valetudine varia; nam plerumque a stomacho et a faucibus ac dolore capitis laborabat, sanguinem etiam saepe reiecit. Cibi vinique minimi.」</ref>傳又錄其私昵之說，今不具錄。居[[拿坡里]]，言行端謹，時人號之曰帕耳忒尼亞斯{{按|Parthenias，希臘語處子之意}}；入羅馬則罕，人或隨而指之，輒避入近舍。奧古斯都以流人之產與之，辭而不受。<ref name="V11">《味吉爾傳》第十一至十二節。原辭：「Cetera sane vitae et ore et animo tam probum constat, ut Neapoli Parthenias vulgo appellatus sit, ac si quando Romae, quo rarissime commeabat, viseretur in publico, sectantis demonstrantisque se subterfugeret in proximum tectum. Bona autem cuiusdam exsulantis offerente Augusto non sustinuit accipere.」</ref> 前四十二年，歲值腓立比之役，詩人託身於波利奧{{按|Asinius Pollio}}之門。明年，三頭分波河以北之田，以賞戰士；曼圖亞近克雷莫納，同罹其禍，其父遂見逐於田廬。賴有力者之助，又親謁[[奧古斯都|屋大維]]，乃得復其故業。<ref name="EB1911"/>傳謂分田之際，波利奧、瓦魯斯{{按|Alfenus Varus}}、加盧斯{{按|Cornelius Gallus}}實護持之；又有老兵爭田，幾殺詩人，麥凱納斯{{按|Maecenas}}為之援手。<ref name="V19">《味吉爾傳》第十九至二十節。原辭：「maxime ut Asinium Pollionem, Alfenum Varum et Cornelium Gallum celebraret, quia in distributione agrorum, qui post Philippensem victoriam veteranis triumvirorum iussu trans Padum dividebantur, indemnem se praestitissent. Deinde scripsit "Georgica" in honorem Maecenatis, qui sibi mediocriter adhuc noto opem tulisset adversus veterani cuiusdam violentiam, a quo in altercatione litis agrariae paulum afuit quin occideretur.」</ref>《牧歌》首篇，託二牧之對答，以寫其時之事。去者歎曰，譯其意曰：提提魯斯乎，汝偃臥廣櫸之蔭，以纖笛習山林之曲；吾儕則出故國之疆，棄可愛之田。<ref name="Ec1">味吉爾《牧歌》第一首第一至三行。原辭：「Tityre, tu patulae recubans sub tegmine fagi / silvestrem tenui Musam meditaris avena; / nos patriae fines et dulcia linquimus arva.」</ref> 既而居羅馬，受波利奧之顧，得麥凱納斯之知；先與瓦留斯{{按|Varius}}為友，後與[[賀拉斯]]定交。<ref name="EB1911"/>賀拉斯之進於麥凱納斯，實味吉爾首為之言。<ref name="S16">賀拉斯《閒談集》卷一第六首第五十四至五十五行。原辭：「optimus olim / Vergilius, post hunc Varius dixere, quid essem.」</ref>賀拉斯從麥凱納斯東行布倫迪西烏姆，味吉爾與焉；賀拉斯記途中之會，譯其意曰：其魂之皎，大地所生，無踰之者；吾之眷戀，世間之人，莫能過之。<ref name="S15">賀拉斯《閒談集》卷一第五首第四十至四十二行。原辭：「Plotius et Varius Sinuessae Vergiliusque / occurrunt, animae, qualis neque candidiores / terra tulit neque quis me sit devinctior alter.」</ref>詩人或嘗浮海適[[雅典]]，<ref name="EB1911"/>賀拉斯有歌祝其舟，譯其意曰：舟乎，味吉爾託於汝，汝其負之，致之阿提卡之境，保吾魂之半焉。<ref name="C13">賀拉斯《歌集》卷一第三首第五至八行。原辭：「navis, quae tibi creditum / debes Vergilium; finibus Atticis / reddas incolumem precor / et serves animae dimidium meae.」</ref> 其資近千萬塞斯特提烏斯，皆友朋之所贈遺；宅於羅馬埃斯奎利諾山，比鄰麥凱納斯之園。然居京師之日少，隱坎帕尼亞、西西里之日多。<ref name="V13">《味吉爾傳》第十三節。原辭：「Possedit prope centiens sestertium ex liberalitatibus amicorum habuitque domum Romae Esquiliis iuxta hortos Maecenatianos, quamquam secessu Campaniae Siciliaeque plurimum uteretur.」</ref>《農事詩》之終篇，自記其時，譯其意曰：吾歌田疇、畜牧、樹藝之事，時凱撒雷霆於幼發拉底河上，以勝兵施法於樂附之民，方將開登天之路；當是時也，帕耳忒諾珀{{按|Parthenope，拿坡里之古稱}}養我味吉爾，優游於無聞之暇，而致力於所好之學。<ref name="G4">味吉爾《農事詩》卷四第五百五十九至五百六十六行。原辭：「Haec super arvorum cultu pecorumque canebam / et super arboribus, Caesar dum magnus ad altum / fulminat Euphraten bello victorque volentes / per populos dat iura viamque adfectat Olympo. / Illo Vergilium me tempore dulcis alebat / Parthenope studiis florentem ignobilis oti, / carmina qui lusi pastorum audaxque iuventa, / Tityre, te patulae cecini sub tegmine fagi.」詩中之凱撒，謂屋大維也。</ref> [[File:Napoli, Tomba di Virgilio 1.jpg|thumb|right|十九世紀佚名之版畫，繪拿坡里梅爾傑利納號為味吉爾墓者]] 年五十二，將竟《埃涅阿斯紀》之功，欲適希臘、亞細亞，三年專事刪潤，而以餘生治哲學。行至雅典，值奧古斯都自東方還，遂願從歸。往觀墨伽拉{{按|Megara}}，冒烈日而得疾；舟行不輟，其病益篤。既抵布倫迪西烏姆，數日而卒，時九月二十一日，森提烏斯、盧克雷提烏斯為執政之歲也。<ref name="V35">《味吉爾傳》第三十五節。原辭：「Anno aetatis quinquagesimo secundo inpositurus "Aeneidi" summam manum statuit in Graeciam et in Asiam secedere triennioque continuo nihil amplius quam emendare, ut reliqua vita tantum philosophiae vacaret ... dum Megara vicinum oppidum ferventissimo sole cognoscit, languorem nactus est eumque non intermissa navigatione auxit ita ut gravior aliquanto Brundisium appelleret, ubi diebus paucis obiit XI Kal. Octobr. Cn. Sentio Q. Lucretio conss.」</ref><ref name="EB"/>骨歸拿坡里，葬於普特奧利道旁，在第二里石之內。自撰墓銘二句，譯其意曰：曼圖亞生我，卡拉布里亞人奪我，今帕耳忒諾珀藏我；我所歌者，牧場也，田疇也，將帥也。<ref name="V36">《味吉爾傳》第三十六節。原辭：「Ossa eius Neapolim translata sunt tumuloque condita qui est via Puteolana intra lapidem secundum, in quo distichon fecit tale: "Mantua me genuit, Calabri rapuere, tenet nunc / Parthenope; cecini pascua rura duces."」</ref>遺命分其產：半歸異父之弟普羅庫盧斯{{按|Valerius Proculus}}，四之一歸奧古斯都，十二之一歸麥凱納斯，餘歸瓦留斯、圖卡{{按|Plotius Tucca}}；二人後奉帝命，校定《埃涅阿斯紀》。<ref name="V37">《味吉爾傳》第三十七節。原辭：「Heredes fecit ex dimidia parte Valerium Proculum fratrem alio patre, ex quarta Augustum, ex duodecima Maecenatem, ex reliqua L. Varium et Plotium Tuccam, qui eius "Aeneida" post obitum iussu Caesaris emendaverunt.」</ref> == 著述 == [[File:Vergilius vat 41.jpg|thumb|right|五世紀初《梵蒂岡本味吉爾集》第四十一葉：狄多自盡於榻，侍女環而哀之，事見《埃涅阿斯紀》卷四]] 傳記其少作，有《雜詠》{{按|Catalepton}}、《蚊》{{按|Culex}}、《基里斯》{{按|Ciris}}諸篇，謂十六歲所為；《埃特納》{{按|Aetna}}一篇，亦或歸之，而當時已有異議。<ref name="V17">《味吉爾傳》第十七、十九節。原辭：「Deinde "Catalepton" et "Priapea" et "Epigrammata" et "Diras," item "Cirim" et "Culicem," cum esset annorum XVI ... Scripsit etiam de qua ambigitur "Aetnam."」</ref>其真偽之辨，詳見下文。 《牧歌》{{按|Bucolica，又名Eclogae}}者，詩人初成之大業也。傳謂其始欲述羅馬之史，病其材之難，乃轉為牧歌，以頌波利奧、瓦魯斯、加盧斯全己之德。<ref name="V19"/>其篇凡十，作於前四十二年至前三十七年之間，成於羅馬，而刊行蓋在前三十七年。<ref name="EB1911"/>三年而畢，<ref name="V23">《味吉爾傳》第二十三至二十五節。原辭：「"Aeneida" prosa prius oratione formatam digestamque in XII libros particulatim componere instituit, prout liberet quidque, et nihil in ordinem arripiens. Ac ne quid impetum moraretur, quaedam inperfecta transmisit, alia levissimis verbis veluti fulsit, quae per iocum pro tibicinibus interponi aiebat ad sustinendum opus, donec solidae columnae advenirent. "Bucolica" triennio, "Georgica" VII, "Aeneida" XI perfecit annis.」</ref>一出而傳誦，歌者屢誦於劇場之上。<ref name="V26">《味吉爾傳》第二十六至二十七節。原辭：「"Bucolica" eo successu edidit, ut in scena quoque per cantores crebro pronuntiarentur. "Georgica" reverso post Actiacam victoriam Augusto atque Atellae reficiendarum faucium causa commoranti per continuum quadriduum legit, suscipiente Maecenate legendi vicem, quotiens interpellaretur ipse vocis offensione.」</ref>其體宗希臘忒奧克里托斯{{按|Theocritus}}：彼寫西西里之牧野，此寫義大利之林泉。<ref name="EB1911"/>第四首頌波利奧之為執政，兼詠一兒之將生；其辭曰，譯其意曰：萬世之序，自始而更新；貞女既還，薩圖恩之治復返；新胤一代，自高天而降。<ref name="Ec4">味吉爾《牧歌》第四首第五至七行。原辭：「magnus ab integro saeclorum nascitur ordo. / iam redit et Virgo, redeunt Saturnia regna, / iam nova progenies caelo demittitur alto.」</ref>其意在望太平之新運，而所詠之兒果為何人，古今爭之不已。<ref name="EB1911"/> 《農事詩》{{按|Georgica}}四卷，作於前三十七年至[[前三十年]]，凡歷七年。<ref name="EB1911"/>傳謂為麥凱納斯而作；<ref name="V19"/>或曰麥凱納斯欲借詩人之筆，以輔新朝固本之政，故導之於此題。<ref name="EB1911"/>首卷言耕墾，兼及星候風雨之徵；次卷言樹藝，尤重葡萄、橄欖；三卷言牧養牛羊、蕃息良馬；四卷言蜂。<ref name="EB1911"/>其體遠法希臘赫西俄德{{按|Hesiod}}之《工作與時日》，<ref name="EB1911"/>其功則在推敲：晨起得詩甚多，口授於人；竟日改之，存者無幾。自比牝熊之產子，舐之而後成形。<ref name="V22">《味吉爾傳》第二十二節。原辭：「Cum "Georgica" scriberet, traditur cotidie meditatos mane plurimos versus dictare solitus ac per totum diem retractando ad paucissimos redigere, non absurde carmen se more ursae parere dicens et lambendo demum effingere.」</ref>亞克興之役既捷，屋大維班師，駐阿特拉{{按|Atella}}以療喉疾；詩人為誦此書，四日不輟，聲竭則麥凱納斯代之。<ref name="V26"/>其事在[[前廿九年]]。<ref name="EB1911"/> [[File:Virgil Reading the Aeneid to Augustus and Octavia.jpg|thumb|right|考夫曼繪味吉爾誦《埃涅阿斯紀》於奧古斯都、屋大維婭之前，一七八八年作]] 《埃涅阿斯紀》{{按|Aeneis}}十二卷，詩人晚歲之所專也。<ref name="V23"/>所詠者，特洛伊之埃涅阿斯{{按|Aeneas}}，城破而流亡，浮海而歷險，終定居於拉丁姆{{按|Latium}}之事也。羅馬尤里烏斯氏{{按|Julii}}自謂其裔，故其題兼得古事之奇與當世之重。<ref name="EB1911"/>傳謂其書兼[[伊利亞德]]、[[奧德賽]]二詩之體，希臘、拉丁之人事並陳；而詩人之所孜孜，在溯羅馬之肇基，兼述奧古斯都之所自出。<ref name="V21">《味吉爾傳》第二十一節。原辭：「Novissime "Aeneidem" inchoavit, argumentum varium ac multiplex et quasi amborum Homeri carminum instar, praeterea nominibus ac rebus Graecis Latinisque commune, et in quo, quod maxime studebat, Romanae simul urbis et Augusti origo contineretur.」</ref>篇首自述其旨，譯其意曰：吾歌兵戈，與其人焉。其人也，受命流亡，自特洛伊之岸，始至義大利拉維尼烏姆之濱；陸海顛沛，以天神之威，朱諾之怒未釋也；戰伐備嘗，終於建城而奉其神於拉丁姆；拉丁之族、阿爾巴之父老、崇峻之羅馬城垣，由是而出。<ref name="A1">味吉爾《埃涅阿斯紀》卷一第一至七行。原辭：「Arma virumque cano, Troiae qui primus ab oris / Italiam, fato profugus, Laviniaque venit / litora, multum ille et terris iactatus et alto / vi superum saevae memorem Iunonis ob iram; / multa quoque et bello passus, dum conderet urbem, / inferretque deos Latio, genus unde Latinum, / Albanique patres, atque altae moenia Romae.」</ref> 其為書也，先以散文起草，分為十二卷，隨興所至而逐段成詩，不拘先後；未安之處，暫以輕辭支之，戲稱木柱，以待石柱之至。前後十一年，其書乃粗具。<ref name="V23"/>書未成而名已盛，普羅佩提烏斯{{按|Propertius}}為之揚言，譯其意曰：羅馬之文士退矣，希臘之文士退矣；有物將生，大於伊利亞德。<ref name="Prop">普羅佩提烏斯《哀歌集》卷二第三十四首第六十五至六十六行。原辭：「cedite Romani scriptores, cedite Grai! / nescio quid maius nascitur Iliade.」《味吉爾傳》第三十節亦引之。</ref>奧古斯都方征坎塔布里人{{按|Cantabri}}於外，屢以書求之，或懇或戲，乞其草創一段。後書漸成，詩人為誦卷二、卷四、卷六；屋大維婭{{按|Octavia}}在座，聞詠其子馬凱路斯之句，悲而仆地，久之乃甦。<ref name="V31">《味吉爾傳》第三十一至三十二節。原辭：「Augustus vero — nam forte expeditione Cantabrica aberat — supplicibus atque etiam minacibus per iocum litteris efflagitarat, ut "sibi de 'Aeneide,' " ut ipsius verba sunt, "vel prima carminis ὑπογραφή vel quodlibet κῶλον mitteretur." Cui tamen multo post perfectaque demum materia tres omnino libros recitavit, secundum, quartum et sextum, sed hunc notabili Octaviae adfectione, quae cum recitationi interesset, ad illos de filio suo versus, "tu Marcellus eris," defecisse fertur atque aegre focilata est.」</ref> 卷六之中，詩人假安喀塞斯{{按|Anchises}}之口，明羅馬之所以自任，譯其意曰：羅馬人乎，汝其識之：以號令統御萬邦，此汝之藝也；以和平定其法度，赦歸順者而摧驕橫者。<ref name="A6">味吉爾《埃涅阿斯紀》卷六第八百五十一至八百五十三行。原辭：「tu regere imperio populos, Romane, memento / (hae tibi erunt artes), pacique imponere morem, / parcere subiectis et debellare superbos.」</ref>其人物則有[[迦太基]]女王狄多{{按|Dido}}，有與埃涅阿斯爭於拉丁姆之圖爾努斯{{按|Turnus}}；其事則兼戰伐與航海，又益之以兒女之情。<ref name="EB1911"/>卷四寫狄多見棄而自盡，卷十二以埃涅阿斯手刃圖爾努斯為終。其末句曰，譯其意曰：言訖，奮然以劍沒其胸；彼則四體寒而解，魂魄呻吟，憤然而赴幽冥。<ref name="A12">味吉爾《埃涅阿斯紀》卷十二第九百五十至九百五十二行。原辭：「hoc dicens ferrum adverso sub pectore condit / fervidus; ast illi solvuntur frigore membra / vitaque cum gemitu fugit indignata sub umbras.」</ref> 詩人將行，嘗屬瓦留斯，身若有故，則焚是書；瓦留斯不許。病革，屢索書函，欲自焚之，左右莫之與。又遺命瓦留斯、圖卡，凡己所未刊者，毋得刊行。<ref name="V39">《味吉爾傳》第三十九至四十一節。原辭：「Egerat cum Vario, priusquam Italia decederet, ut siquid sibi accidisset, "Aeneida" combureret; at is ita facturum se pernegarat; igitur in extrema valetudine assidue scrinia desideravit, crematurus ipse; verum nemine offerente nihil quidem nominatim de ea cavit. Ceterum eidem Vario ac simul Tuccae scripta sua sub ea condicione legavit, ne quid ederent, quod non a se editum esset. Edidit autem auctore Augusto Varius, sed summatim emendata, ut qui versus etiam inperfectos sicut erant reliquerit.」</ref>奧古斯都違其遺言而禁焚之；老普林尼論之，謂詩人自許其作，猶不若帝之一禁為重。<ref name="Plin">老普林尼《博物志》卷七第一百一十四節。原辭：「Divus Augustus carmina Vergili cremari contra testamenti eius verecundiam vetuit, maiusque ita vati testimonium contigit quam si ipse sua probavisset.」見{{引網|題=Pliny the Elder: Naturalis Historia, Liber VII|址=https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Pliny_the_Elder/7*.html|出版=LacusCurtius|引日=2026-09-25}}</ref>瓦留斯奉帝命刊之，略加刪定；半句未足之行，一仍其舊，不敢妄補。<ref name="V39"/> == 流風 == 味吉爾在日，譽之者眾，毀之者亦不絕。努米托里烏斯{{按|Numitorius}}作《反牧歌》以譏之，卡維利烏斯{{按|Carvilius Pictor}}著《埃涅阿斯之鞭》以攻之；赫倫尼烏斯{{按|Herennius}}摘其瑕疵，佩雷利烏斯{{按|Perellius Faustus}}錄其剽竊。阿斯科尼烏斯{{按|Asconius Pedianus}}著書辯之，述詩人之言，譯其意曰：彼何不亦試竊之？將知奪赫丘利{{按|Hercules}}之棒易，竊[[荷馬]]之一句難也。<ref name="V43">《味吉爾傳》第四十三至四十六節。原辭：「Obtrectatores Vergilio numquam defuerunt, nec mirum; nam nec Homero quidem. Prolatis "Bucolicis" Numitorius quidam rescripsit "Antibucolica" ... Est et adversus "Aeneida" liber Carvili Pictoris, titulo "Aeneomastix." ... Herennius tantum vitia eius, Perellius Faustus furta contraxit. ... Asconius Pedianus libro, quem "Contra obtrectatores Vergilii" scripsit, pauca admodum obiecta ei proponit eaque circa historiam fere et quod pleraque ab Homero sumpsisset; sed hoc ipsum crimen sic defendere adsuetum ait: cur non illi quoque eadem furta temptarent? Verum intellecturos facilius esse Herculi clavam quam Homero versum subripere.」</ref>塔西佗{{按|Tacitus}}記其盛名，謂眾人於劇場聞其詩，一時皆起，適詩人在座，眾敬之如敬奧古斯都。<ref name="Tac">塔西佗《演說家對話錄》第十三章。原辭：「Testes Augusti epistulae, testis ipse populus, qui auditis in theatro Virgilii versibus surrexit universus et forte praesentem spectantemque Virgilium veneratus est sic quasi Augustum.」見{{引網|題=Tacitus: Dialogus de Oratoribus|址=https://www.thelatinlibrary.com/tacitus/tac.dialogus.shtml|出版=The Latin Library|引日=2026-09-25}}</ref> 羅馬之人，奉為邦國之詩人；昆體良{{按|Quintilianus}}論教，欲以其書為學子之本。<ref name="EBinf"/>昆體良又引阿菲爾{{按|Domitius Afer}}之言，譯其意曰：次於荷馬者，味吉爾也；然其去第一近，其去第三遠。<ref name="Quint">昆體良《雄辯術原理》卷十第一章第八十五至八十六節。原辭：「Itaque ut apud illos Homerus, sic apud nos Vergilius auspicatissimum dederit exordium ... "secundus" inquit "est Vergilius, propior tamen primo quam tertio".」</ref>四世紀之末，提貝里烏斯·克勞狄烏斯·多納圖斯{{按|Tiberius Claudius Donatus}}以修辭之學注之，塞爾維烏斯{{按|Servius}}以文法之學注之；馬克羅比烏斯{{按|Macrobius}}之《農神節》{{按|Saturnalia}}，亦多論其詩。<ref name="EB1911"/>塞爾維烏斯之注，視其書為博物之淵藪、智識之府庫，後世遂以此讀之。<ref name="EBinf"/> [[基督教]]既興，教中之人，以《牧歌》第四首為基督降生之預言；自是寓言解經之風，遂及其書。<ref name="EBinf"/>[[聖奧思定]]自述少時受《埃涅阿斯紀》之課，譯其意曰：強記埃涅阿斯之漂泊，而忘己之迷途；泣狄多之死，以其為情而自戕；而吾身日遠天主，漸就於死，乃乾目受之，不知自悲。<ref name="Aug">奧思定《懺悔錄》卷一第十三章。原辭：「quam illae quibus tenere cogebar Aeneae nescio cuius errores, oblitus errorum meorum, et plorare Didonem mortuam, quia se occidit ab amore, cum interea me ipsum in his a te morientem, deus, vita mea, siccis oculis ferrem miserrimus.」見{{引網|題=Augustine: Confessiones, Liber I|址=https://www.thelatinlibrary.com/augustine/conf1.shtml|出版=The Latin Library|引日=2026-09-25}}</ref>中世之時，古之詩人哲士，多被附會為術士；味吉爾之名，遂以方術聞於閭巷；拿坡里之俗，尤奉之為一城之護持。其事見於載籍而較早者，有一一九四年帝國大臣康拉德{{按|Conrad of Querfurt}}之書札。<ref name="EB1911"/> [[File:Eugène Delacroix - The Barque of Dante.jpg|thumb|right|德拉克洛瓦繪《神曲·地獄篇》第八曲但丁、味吉爾同舟之景，[[一八二二年]]作，今藏巴黎羅浮宮]] [[但丁]]作《神曲》，以味吉爾為前導，歷地獄，登煉獄，直抵天國之門。<ref name="EBinf"/>初相遇於幽林，但丁拜而言曰，譯其意曰：汝其味吉爾乎？其泉湧而為言之巨川者乎？汝吾師也，吾宗也；吾所以得美辭而見稱於世者，惟取之於汝耳。<ref name="Dante">但丁《神曲·地獄篇》第一曲第七十九至八十七行。原辭：「Or se' tu quel Virgilio e quella fonte / che spandi di parlar sì largo fiume? ... Tu se' lo mio maestro e 'l mio autore, / tu se' solo colui da cu' io tolsi / lo bello stilo che m'ha fatto onore.」</ref> [[文藝復興]]以降，英國斯賓塞{{按|Edmund Spenser}}、彌爾頓{{按|John Milton}}皆承其緒，彌爾頓《失樂園》尤著。<ref name="EBinf"/>十六至十八世紀，學者文士，未嘗疑其為詩壇之宗；<ref name="EB1911"/>十九世紀前半，浪漫諸家始有異辭，<ref name="EBinf"/>德、英之評者，或謂不足列於大家之林。<ref name="EB1911"/>其後阿諾德{{按|Matthew Arnold}}之徒，復發其哀感之深、體物之微，而其名復振焉。<ref name="EBinf"/> == 疑義 == 今所傳《味吉爾傳》，出於四世紀埃利烏斯·多納圖斯{{按|Aelius Donatus}}之注；其注多佚，惟序、獻辭、此傳、《牧歌》之導言及他書所引者存焉。<ref name="EBdon">{{引網|題=Aelius Donatus|址=https://www.britannica.com/biography/Aelius-Donatus|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-25}}</ref>近世內特爾希普{{按|Henry Nettleship}}考之，以為本於蘇埃托尼烏斯；<ref name="EB1911"/>洛布叢書亦編入蘇埃托尼烏斯之集。<ref name="Vita"/>一傳而繫二名，讀者宜辨之。 其名之拼寫，古寫本皆作韋爾吉利烏斯{{按|Vergilius}}；<ref name="VitaN">羅爾夫校本第一節校注：「The MSS. all have the spelling Vergilius throughout.」見{{引網|題=Suetonius: Vita Vergili|址=https://penelope.uchicago.edu/Thayer/L/Roman/Texts/Suetonius/de_Poetis/Vergil*.html|著=Rolfe, J. C.|出版=LacusCurtius|引日=2026-09-25}}</ref>今英語之拼寫，則二式並行{{按|Virgil與Vergil}}。<ref name="EB"/> 其年歲，傳亦有可疑者。加成人之服，今本作十五歲，而寫本或作十七，或作七。<ref name="VitaN2">羅爾夫校本第六節校注：「XVII, BP; VII, G.」</ref>傳謂詩人年五十二而將遠行；<ref name="V35"/>然以生卒推之，十月而生，九月而卒，其歿實在五十一歲之年。<ref name="EB1911"/> 其少作之真偽，爭之尤甚。後世總名之曰味吉爾附集{{按|Appendix Vergiliana}}，古皆歸於詩人；然詩人雖作《蚊》，今本則非其舊；《埃特納》、《基里斯》、《酒家女》{{按|Copa}}，皆斷非其作；《雜詠》之中，惟二篇世多信之。<ref name="EB1911"/> 《牧歌》第四首所詠之兒，古人已爭其為誰，今人亦未有定論。<ref name="EB1911"/>又《農事詩》之末，說者謂原有頌加盧斯之辭；加盧斯以事獲罪，[[前廿六年]]死，詩人乃奉帝命，易以俄耳甫斯{{按|Orpheus}}、歐律狄刻{{按|Eurydice}}之事。然此說出於傳聞，未可盡信。<ref name="EB1911"/> == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:羅馬帝國文士傳]] t7nme25mtm9os0gpj06elm063guws6b 0 139487 446588 2026-09-25T13:23:24Z Itsmine 5 渡至[[味吉爾]] 446588 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[味吉爾]] j0w0y7r4hmxioq9pihitykz3y97sl5w 0 139488 446590 2026-09-25T13:47:06Z Itsmine 5 渡至[[朗巴勒親王妃]] 446590 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[朗巴勒親王妃]] 86m8nrf9xtr9mztwhek1k8zbkic135n 0 139489 446591 2026-09-25T14:11:37Z Itsmine 5 新文「[[File:20260807 Shan Men, Chi Lin Nunnery.jpg|thumb|right|志蓮淨苑山門前道]] '''志蓮淨苑'''{{按|[[英語]]Chi Lin Nunnery}}，[[香港]][[九龍]]之佛寺也，在鑽石山之南麓，址當志蓮道五號，隸[[黃大仙區]]。背倚崇岡，前臨滄海；西眺獅子之峰，南望港島之岸。<ref name="CLhist">{{引網|題=志蓮簡史|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>宗奉淨土宗|……」 446591 wikitext text/x-wiki [[File:20260807 Shan Men, Chi Lin Nunnery.jpg|thumb|right|志蓮淨苑山門前道]] '''志蓮淨苑'''{{按|[[英語]]Chi Lin Nunnery}}，[[香港]][[九龍]]之佛寺也，在鑽石山之南麓，址當志蓮道五號，隸[[黃大仙區]]。背倚崇岡，前臨滄海；西眺獅子之峰，南望港島之岸。<ref name="CLhist">{{引網|題=志蓮簡史|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>宗奉[[淨土宗|蓮宗]]，為尼眾之十方叢林。[[一九三四年]]，覺一、葦庵師徒創之。九十年代撤舊更新，依[[唐]]制以營木構；取法山西佛光寺之東殿，參稽敦煌壁畫之淨土。形制悉遵唐式，技法一依古傳；殿閣連甍，合七堂伽藍之規。苑側別闢園池，名曰南蓮，與寺相鄰。[[二〇一二年]]，寺與園並列於[[中華人民共和國|中國]]世界文化遺產之預備名單。<ref name="CLhist"/> == 溯源 == 苑址之初，陳七花園之別墅也。一九三四年，居士藍昌源捐其別墅，付覺一、葦庵師徒，俾開道場。二師之願，內以育僧伽之才，外以立女眾之林；名其苑曰志蓮，蓋期蓮宗之炬，長照香江之濱也。<ref name="CLhist"/> 覺一字聖慈，[[廣東省|粵]]人也，生於[[一八八九年|光緒十五年]]，嘗侍太虛於廣州白雲山雙溪寺。[[一九二〇年|民國九年]]，太虛南來講經，覺一為治講務，遂隨之渡港。<ref name="CLa1">{{引網|題=志蓮淨苑開山祖師覺一法師|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/abbot/abbot01.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>葦庵法名果成，亦粵人，生於[[一九〇五年|光緒三十一年]]；[[一九二八年|民國十七年]]入[[寧波市|寧波]]觀宗寺弘法研究社，習天台之教觀。[[一九三三年]]，與覺一、可人共創香海菩提場於跑馬地；翌年乃從其師，同立志蓮。<ref name="CLa2">{{引網|題=志蓮淨苑開山祖師葦庵法師|址=http://www.chilin.org/buddhism/history/abbot/abbot02.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> 苑既初立，設佛殿與客堂；朝領念佛，夕講經論。[[一九三九年]]，葦庵創佛學班，自任主講；搭棚架於隙地，以舍四方之來學。學者輻輳，中有女生三人。葦庵勸女眾習教，志建尼林；當是時，緇門以男眾為尊，葦庵以比丘而發此願，苑史稱其卓見。又置佛像，貸貲財，請地段，將起大殿。<ref name="CLhist"/> [[一九四一年]]，日軍陷港，佛學班輟，營建之計遂寢。二師率弟子數人守苑不去；外避兵鋒，內護法地。[[一九四三年]]，葦庵以疾示寂，世壽三十有八；後四日，覺一亦寂，世壽五十有四。開山二祖，旬日俱逝；苑無所主，眾皆惶然。是年五月，苑眾立志蓮維持委員會，禮請靄亭為第二任住持。[[一九四五年]]二月，日佔之官強徵苑地，令盡遷佛像器物；法雲精舍假屋以奉，得免散佚。是年八月，[[第二次世界大戰|大戰]]告終；靄亭辭任，弘智繼之。<ref name="CLhist"/> 劫後之苑，垣頹殿敝；弘智修葺，力薄而功漸。[[一九四六年]]十月，四眾倡議擴為女眾十方叢林；[[一九四七年]]六月二日，特別理事會可其議；[[一九四八年]]七月十八日，同人大會，眾議僉同。港九之地，昔無尼林；葦庵之願，至是而成。[[一九四九年]]七月，寬慧繼為第四任住持，定共住之規約，修傾頹之屋宇；大雄、觀音、地藏諸殿，與普同塔、報本堂，相繼而起。寬慧以[[一九六五年]]十一月二十七日圓寂，繼航代任住持；慈祥以[[一九七九年]]主苑，瑞融繼之。<ref name="CLhist"/> == 濟眾 == 戰後鑽石山人煙稀疏，野草叢生；居民困乏，童子失學，而其地無一校舍。一九四七年，弘智試辦義學，身兼校長與教師。一九四八年，教育署准其立案，名曰志蓮義學；首期生徒五十九人，假佛堂二間以授課。[[一九五〇年]]，改為津貼學校。<ref name="CLhist"/> 國共交兵，內地之民南徙者眾，搭木屋於苑之四周，鑽石山遂為寮屋之區。缺水缺電，火災頻仍；幼無所養，老無所依。[[一九五四年]]，寬慧倡建佛教志蓮安老慈幼院；胡文虎捐院舍之資，羅文錦請撥地於官。[[一九五七年]]二月七日，胡文虎夫人陳金枝啟鑰開幕；首收無依老人百名、孤女十七名，衣食之費，一概不取。[[一九六四年]]，何耀光念其母恩，捐建何貴榮夫人紀念院，增老人之床五十，新舊二院，共養百五十人。<ref name="CLhist"/> [[一九六三年]]，苑註冊為有限公司，列非牟利慈善之團體；首屆董事會以筏可為董事長。[[一九八一年]]九月，董事會議於慈幼院之舊址，建佛教志蓮圖書館；[[一九八六年]]三月八日開放，藏經籍，設講座，刊典冊。安老之事，亦日加擴。一九八六年，增設護理之部；[[一九九三年]]，增日間護理中心與物理治療部，又設志蓮中英文幼稚園於藍田；[[一九九四年]]之秋，開專上佛學之課；[[一九九五年]]，擴建院舍，可容長者五百。<ref name="CLhist"/> 今苑之安老，曰志蓮護理安老院，曰志蓮日間護理中心，曰志蓮私家護理安老院，兼設牙科之診所。<ref name="CLeld">{{引網|題=安老服務|址=https://www.chilin.org/elderly/|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>其所辦學，有佛教志蓮中學，[[一九九八年]]啟辦；初為三年之技能訓練學校，今於高中設職前訓練之科。<ref name="CLss">{{引網|題=佛教志蓮中學|址=http://www.chilin.org/education/middle/feature/id/2/child/9.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> == 重建 == [[File:Chi Lin Nunnery, Hong Kong (6993843949).jpg|thumb|right|大雄殿，後有高樓環峙]] 八十年代，官府規劃鑽石山，舊苑殿宇失修，院舍亦隘；董事會遂議重建，定為仿唐木構之寺。<ref name="CLhist"/>[[一九九〇年]]，官府開發鑽石山，列苑之重建於其規；合鳳德道北、鑽石山南零散之地以為一區，又以寺前擬建之市政公園付苑經營，地乃足用。<ref name="CLp4">{{引網|題=重建時期|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/history/period04.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> 設計之任，國家文物局委諸中國文物研究所；<ref name="CLtang">{{引網|題=唐式佛寺|址=https://www.chilin.org/buddhism/tang/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>其古建築保護設計部，以張之平為之領銜。一九九三年，中、日、港三方同赴[[山西省|山西]]，考佛光寺之遺構；羅哲文諸家，並為顧問。一九九四年三月，與香港建築師俞宗翹合繪施工之圖；歷兩年有餘，筆筆皆出手繪。建築師潘肇棠、結構工程師黃柏林，義任其事；[[日本]]瀧川寺社建築之瀧川昭雄，聘為顧問。其法本於[[趙宋|宋]]人李誡之《營造法式》。香港向無木構之例，送審之際，屢經協調，乃得准行。<ref name="CLp4"/> 材用[[加拿大]]之檜木，都二千四百餘立方公尺；日商佐藤木材購致，粗治於日本，然後運港。瓦則遍訪中日之窰，終取日本寺院所用者，由小林章男燒成；大雄殿之鴟吻，仿唐招提寺金堂之制，高逾一米。木作之工，委安徽省古建園林市政建設總公司。一九九五年二月，試產於[[東莞市|東莞]]虎門之太平木廠；[[一九九六年]]三月，茶山木廠繼之投產。[[一九九七年]]三月始行安裝，十閱月而告成；[[武漢市|武漢]]測繪科技大學之專家，逐件量度，輸之電腦以預裝。<ref name="CLp4"/> 工分三期。[[一九九一年]]五月二日動土，聖一主灑淨之儀。一期營安老院與志蓮中心，二期營僧舍，三期營佛寺；二期以一九九六年竣工。<ref name="CLp4"/>一九九四年一月三日，一期院舍開幕，佛寺同日奠基；趙樸初、明暘、覺光、聖一與董事局主席胡仙主其禮。<ref name="CLp4"/>一九九六年九月二十八日，大雄殿崇樹金柱；一九九七年四月二十八日，升其金梁；是年八月十四日，金頂圓滿。一九九八年一月六日，時當夏曆丁丑臘月初八，佛寺竣工，佛像開光，禮請高僧十六人主其事。<ref name="CLhist"/>[[二〇〇〇年]]五月十八日，志蓮淨苑暨蓮園開幕，佛寺始向公眾開放；覺光與政務司司長陳方安生臨其禮。<ref name="CLp4"/> 苑之木構，屢膺嘉獎。一九九八年，得優秀結構設計之獎{{按|Best Structural Design in 1998/99}}；[[一九九九年]]，得美國建築學會香港之褒狀{{按|AIA Hong Kong Citation 1999}}；二〇〇〇年，入香港十大優秀建築、十大傑出工程之選；[[二〇一五年]]，復列「十築香港」之中。<ref name="CLp4"/> [[File:20260807 Hall of Celestial Kings, Chi Lin Nunnery.jpg|thumb|right|天王殿]] 苑之殿堂，曰天王殿，曰大雄殿，曰藥師殿，曰觀音殿，曰念佛堂，曰法堂，曰臥佛殿，曰萬佛塔，曰鐘樓，曰鼓樓，曰祖堂，曰客堂。大雄殿中，奉[[釋迦牟尼|釋迦佛]]像；文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二尊者，列侍其旁，像皆銅鑄鋪金。<ref name="CLhall">{{引網|題=大雄殿|址=https://www.chilin.org/buddhism/hall/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>開光之日，趙樸初題辭曰「喜功德之圓成　萬眾瞻依　福智資糧尊愛道」，又曰「望海天而仰止　千花圍繞　棟宇莊嚴紹盛唐」；<ref name="CLhist"/>其文今亦列於大雄殿中。<ref name="CLhall"/> [[File:Chi Lin Nunnery IMG 4914.JPG|thumb|right|苑中松盆羅列，後為大雄殿]] == 園池 == [[File:20260807 Pavilion of Absolute Perfection.jpg|thumb|right|南蓮園池之圓滿閣]] 佛寺之側，舊有曠地。苑復與官合作，闢為唐風之園；以隋唐園林絳守居為範，名曰南蓮園池。<ref name="CLhist"/>園在鳳德道六十號，廣約三點五公頃；康樂及文化事務署轄之，而委志蓮管理營運，兼司維修。<ref name="LCSD">{{引網|題=南蓮園池簡介|址=https://www.lcsd.gov.hk/tc/parks/nlg/index.html|出版=康樂及文化事務署|引日=2026-09-25}}</ref>官撥一億七千萬元，以為基本之建設；唐式園林、小品建築、古樹與景石之費，皆志蓮所捐。[[二〇〇六年]]十一月十四日，行政長官曾蔭權與香港佛教聯合會會長覺光主開幕之禮；志蓮以象徵之費，任其後五年之管理保養。<ref name="GIS1114">{{引網|題=南蓮園池開幕（附圖）|址=https://www.info.gov.hk/gia/general/200611/14/P200611130249.htm|出版=香港特別行政區政府新聞公報|引日=2026-09-25}}</ref>翌日開放，遊人免費，循單向之路迴遊。<ref name="GIS1110">{{引網|題=南蓮園池快將開放（附圖）|址=https://www.info.gov.hk/gia/general/200611/10/P200611100282.htm|出版=香港特別行政區政府新聞公報|引日=2026-09-25}}</ref> 二〇一二年，寺與園同入中國世界文化遺產預備名單。[[二〇二三年]]四月，國家文物局更新其名單；苑自具表，經文物專員呈發展局，轉而上遞。[[二〇二五年]]，苑告寺與園再度入選。<ref name="CL2025">{{引網|題=志蓮淨苑和南蓮園池繼續被納入《中國世界文化遺產預備名單》|址=https://hk.chilin.org/news/news-detail.php?id=379&type=1|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> [[二〇一九年]]一月，規劃署議改鳳德道綠化地帶二點一公頃為住宅之地，起居屋三座，樓各四十層，供單位二千二百八十。黃大仙區議會以一月八日議之，全體否決。苑僧釋妙忠致書區議會，據《世界遺產公約實施指南》，謂護遺產者必護其環境；建樓近園，景觀受損，寺園之完整亦虧，恐見除於預備名單。規劃署則言，技術之評估大抵已竣；營建之細節，當與志蓮相商。<ref name="HK01">{{Cite news |author=黃桂桂 |title=【志蓮淨苑】鑽石山綠化帶擬建居屋　志蓮大師反對憂影響申請世遺 |url=https://www.hk01.com/18區新聞/283475 |work=香港01 |date=2019-01-17 |language=zh-hk |access-date=2026-09-25}}</ref> == 疑義 == * 得址之由，苑之簡史但云藍昌源捐贈陳七別墅；<ref name="CLhist"/>香港佛教歷史文化研究計劃李鈞杰之文，則云陳七優惠售房，藍昌源慷慨捐贈，二說詳略不同。<ref name="BD">{{引網|題=志蓮淨苑興辦義學的歷程－－戰後香港佛教興辦教育歷史考察（1945年－1980年）系列之三|址=https://heritage.buddhistdoor.org/%E5%BF%97%E8%93%AE%E6%B7%A8%E8%8B%91%E8%88%88%E8%BE%A6%E7%BE%A9%E5%AD%B8%E7%9A%84%E6%AD%B7%E7%A8%8B%E6%88%B0%E5%BE%8C%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%BD%9B%E6%95%99%E8%88%88%E8%BE%A6%E6%95%99%E8%82%B2/|著=李鈞杰|出版=香港佛教歷史文化研究計劃|引日=2026-09-25}}</ref> * 義學之始，苑之簡史云首期生徒五十九人，第三任住持書作弘智；<ref name="CLhist"/>李鈞杰之文則云初有學生三十餘人，而書其名作宏智。<ref name="BD"/> * 一期竣工之年，苑之簡史一處云[[一九九二年]]施工、一九九五年完成，<ref name="CLhist"/>重建時期一篇則云一九九四年完成；<ref name="CLp4"/>而院舍開幕在一九九四年一月三日。 * 木構件之數，重建時期一篇前云兩年餘製成十餘萬件，後云十二萬餘件，前後互異。<ref name="CLp4"/> * 入預備名單之月，苑但云二〇一二年；<ref name="CL2025"/>《香港01》云是年七月，而書其署作「國家文化局」，苑則作國家文物局。<ref name="HK01"/> == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:香港地方志]] [[分類:漢傳佛教]] 96jktzdbnogoj8zyqew0lqd5cpmx98q 446594 446591 2026-09-26T01:24:13Z Itsmine 5 /* 園池 */ 446594 wikitext text/x-wiki [[File:20260807 Shan Men, Chi Lin Nunnery.jpg|thumb|right|志蓮淨苑山門前道]] '''志蓮淨苑'''{{按|[[英語]]Chi Lin Nunnery}}，[[香港]][[九龍]]之佛寺也，在鑽石山之南麓，址當志蓮道五號，隸[[黃大仙區]]。背倚崇岡，前臨滄海；西眺獅子之峰，南望港島之岸。<ref name="CLhist">{{引網|題=志蓮簡史|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>宗奉[[淨土宗|蓮宗]]，為尼眾之十方叢林。[[一九三四年]]，覺一、葦庵師徒創之。九十年代撤舊更新，依[[唐]]制以營木構；取法山西佛光寺之東殿，參稽敦煌壁畫之淨土。形制悉遵唐式，技法一依古傳；殿閣連甍，合七堂伽藍之規。苑側別闢園池，名曰南蓮，與寺相鄰。[[二〇一二年]]，寺與園並列於[[中華人民共和國|中國]]世界文化遺產之預備名單。<ref name="CLhist"/> == 溯源 == 苑址之初，陳七花園之別墅也。一九三四年，居士藍昌源捐其別墅，付覺一、葦庵師徒，俾開道場。二師之願，內以育僧伽之才，外以立女眾之林；名其苑曰志蓮，蓋期蓮宗之炬，長照香江之濱也。<ref name="CLhist"/> 覺一字聖慈，[[廣東省|粵]]人也，生於[[一八八九年|光緒十五年]]，嘗侍太虛於廣州白雲山雙溪寺。[[一九二〇年|民國九年]]，太虛南來講經，覺一為治講務，遂隨之渡港。<ref name="CLa1">{{引網|題=志蓮淨苑開山祖師覺一法師|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/abbot/abbot01.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>葦庵法名果成，亦粵人，生於[[一九〇五年|光緒三十一年]]；[[一九二八年|民國十七年]]入[[寧波市|寧波]]觀宗寺弘法研究社，習天台之教觀。[[一九三三年]]，與覺一、可人共創香海菩提場於跑馬地；翌年乃從其師，同立志蓮。<ref name="CLa2">{{引網|題=志蓮淨苑開山祖師葦庵法師|址=http://www.chilin.org/buddhism/history/abbot/abbot02.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> 苑既初立，設佛殿與客堂；朝領念佛，夕講經論。[[一九三九年]]，葦庵創佛學班，自任主講；搭棚架於隙地，以舍四方之來學。學者輻輳，中有女生三人。葦庵勸女眾習教，志建尼林；當是時，緇門以男眾為尊，葦庵以比丘而發此願，苑史稱其卓見。又置佛像，貸貲財，請地段，將起大殿。<ref name="CLhist"/> [[一九四一年]]，日軍陷港，佛學班輟，營建之計遂寢。二師率弟子數人守苑不去；外避兵鋒，內護法地。[[一九四三年]]，葦庵以疾示寂，世壽三十有八；後四日，覺一亦寂，世壽五十有四。開山二祖，旬日俱逝；苑無所主，眾皆惶然。是年五月，苑眾立志蓮維持委員會，禮請靄亭為第二任住持。[[一九四五年]]二月，日佔之官強徵苑地，令盡遷佛像器物；法雲精舍假屋以奉，得免散佚。是年八月，[[第二次世界大戰|大戰]]告終；靄亭辭任，弘智繼之。<ref name="CLhist"/> 劫後之苑，垣頹殿敝；弘智修葺，力薄而功漸。[[一九四六年]]十月，四眾倡議擴為女眾十方叢林；[[一九四七年]]六月二日，特別理事會可其議；[[一九四八年]]七月十八日，同人大會，眾議僉同。港九之地，昔無尼林；葦庵之願，至是而成。[[一九四九年]]七月，寬慧繼為第四任住持，定共住之規約，修傾頹之屋宇；大雄、觀音、地藏諸殿，與普同塔、報本堂，相繼而起。寬慧以[[一九六五年]]十一月二十七日圓寂，繼航代任住持；慈祥以[[一九七九年]]主苑，瑞融繼之。<ref name="CLhist"/> == 濟眾 == 戰後鑽石山人煙稀疏，野草叢生；居民困乏，童子失學，而其地無一校舍。一九四七年，弘智試辦義學，身兼校長與教師。一九四八年，教育署准其立案，名曰志蓮義學；首期生徒五十九人，假佛堂二間以授課。[[一九五〇年]]，改為津貼學校。<ref name="CLhist"/> 國共交兵，內地之民南徙者眾，搭木屋於苑之四周，鑽石山遂為寮屋之區。缺水缺電，火災頻仍；幼無所養，老無所依。[[一九五四年]]，寬慧倡建佛教志蓮安老慈幼院；胡文虎捐院舍之資，羅文錦請撥地於官。[[一九五七年]]二月七日，胡文虎夫人陳金枝啟鑰開幕；首收無依老人百名、孤女十七名，衣食之費，一概不取。[[一九六四年]]，何耀光念其母恩，捐建何貴榮夫人紀念院，增老人之床五十，新舊二院，共養百五十人。<ref name="CLhist"/> [[一九六三年]]，苑註冊為有限公司，列非牟利慈善之團體；首屆董事會以筏可為董事長。[[一九八一年]]九月，董事會議於慈幼院之舊址，建佛教志蓮圖書館；[[一九八六年]]三月八日開放，藏經籍，設講座，刊典冊。安老之事，亦日加擴。一九八六年，增設護理之部；[[一九九三年]]，增日間護理中心與物理治療部，又設志蓮中英文幼稚園於藍田；[[一九九四年]]之秋，開專上佛學之課；[[一九九五年]]，擴建院舍，可容長者五百。<ref name="CLhist"/> 今苑之安老，曰志蓮護理安老院，曰志蓮日間護理中心，曰志蓮私家護理安老院，兼設牙科之診所。<ref name="CLeld">{{引網|題=安老服務|址=https://www.chilin.org/elderly/|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>其所辦學，有佛教志蓮中學，[[一九九八年]]啟辦；初為三年之技能訓練學校，今於高中設職前訓練之科。<ref name="CLss">{{引網|題=佛教志蓮中學|址=http://www.chilin.org/education/middle/feature/id/2/child/9.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> == 重建 == [[File:Chi Lin Nunnery, Hong Kong (6993843949).jpg|thumb|right|大雄殿，後有高樓環峙]] 八十年代，官府規劃鑽石山，舊苑殿宇失修，院舍亦隘；董事會遂議重建，定為仿唐木構之寺。<ref name="CLhist"/>[[一九九〇年]]，官府開發鑽石山，列苑之重建於其規；合鳳德道北、鑽石山南零散之地以為一區，又以寺前擬建之市政公園付苑經營，地乃足用。<ref name="CLp4">{{引網|題=重建時期|址=https://www.chilin.org/buddhism/history/history/period04.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> 設計之任，國家文物局委諸中國文物研究所；<ref name="CLtang">{{引網|題=唐式佛寺|址=https://www.chilin.org/buddhism/tang/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>其古建築保護設計部，以張之平為之領銜。一九九三年，中、日、港三方同赴[[山西省|山西]]，考佛光寺之遺構；羅哲文諸家，並為顧問。一九九四年三月，與香港建築師俞宗翹合繪施工之圖；歷兩年有餘，筆筆皆出手繪。建築師潘肇棠、結構工程師黃柏林，義任其事；[[日本]]瀧川寺社建築之瀧川昭雄，聘為顧問。其法本於[[趙宋|宋]]人李誡之《營造法式》。香港向無木構之例，送審之際，屢經協調，乃得准行。<ref name="CLp4"/> 材用[[加拿大]]之檜木，都二千四百餘立方公尺；日商佐藤木材購致，粗治於日本，然後運港。瓦則遍訪中日之窰，終取日本寺院所用者，由小林章男燒成；大雄殿之鴟吻，仿唐招提寺金堂之制，高逾一米。木作之工，委安徽省古建園林市政建設總公司。一九九五年二月，試產於[[東莞市|東莞]]虎門之太平木廠；[[一九九六年]]三月，茶山木廠繼之投產。[[一九九七年]]三月始行安裝，十閱月而告成；[[武漢市|武漢]]測繪科技大學之專家，逐件量度，輸之電腦以預裝。<ref name="CLp4"/> 工分三期。[[一九九一年]]五月二日動土，聖一主灑淨之儀。一期營安老院與志蓮中心，二期營僧舍，三期營佛寺；二期以一九九六年竣工。<ref name="CLp4"/>一九九四年一月三日，一期院舍開幕，佛寺同日奠基；趙樸初、明暘、覺光、聖一與董事局主席胡仙主其禮。<ref name="CLp4"/>一九九六年九月二十八日，大雄殿崇樹金柱；一九九七年四月二十八日，升其金梁；是年八月十四日，金頂圓滿。一九九八年一月六日，時當夏曆丁丑臘月初八，佛寺竣工，佛像開光，禮請高僧十六人主其事。<ref name="CLhist"/>[[二〇〇〇年]]五月十八日，志蓮淨苑暨蓮園開幕，佛寺始向公眾開放；覺光與政務司司長陳方安生臨其禮。<ref name="CLp4"/> 苑之木構，屢膺嘉獎。一九九八年，得優秀結構設計之獎{{按|Best Structural Design in 1998/99}}；[[一九九九年]]，得美國建築學會香港之褒狀{{按|AIA Hong Kong Citation 1999}}；二〇〇〇年，入香港十大優秀建築、十大傑出工程之選；[[二〇一五年]]，復列「十築香港」之中。<ref name="CLp4"/> [[File:20260807 Hall of Celestial Kings, Chi Lin Nunnery.jpg|thumb|right|天王殿]] 苑之殿堂，曰天王殿，曰大雄殿，曰藥師殿，曰觀音殿，曰念佛堂，曰法堂，曰臥佛殿，曰萬佛塔，曰鐘樓，曰鼓樓，曰祖堂，曰客堂。大雄殿中，奉[[釋迦牟尼|釋迦佛]]像；文殊、普賢二菩薩，迦葉、阿難二尊者，列侍其旁，像皆銅鑄鋪金。<ref name="CLhall">{{引網|題=大雄殿|址=https://www.chilin.org/buddhism/hall/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref>開光之日，趙樸初題辭曰「喜功德之圓成　萬眾瞻依　福智資糧尊愛道」，又曰「望海天而仰止　千花圍繞　棟宇莊嚴紹盛唐」；<ref name="CLhist"/>其文今亦列於大雄殿中。<ref name="CLhall"/> [[File:Chi Lin Nunnery IMG 4914.JPG|thumb|right|苑中松盆羅列，後為大雄殿]] == 園池 == [[File:20260807 Pavilion of Absolute Perfection.jpg|thumb|right|南蓮園池之圓滿閣]] 佛寺之側，舊有曠地。苑復與官合作，闢為唐風之園；以隋唐園林絳守居為範，名曰[[南蓮園池]]。<ref name="CLhist"/>園在鳳德道六十號，廣約三點五公頃；康樂及文化事務署轄之，而委志蓮管理營運，兼司維修。<ref name="LCSD">{{引網|題=南蓮園池簡介|址=https://www.lcsd.gov.hk/tc/parks/nlg/index.html|出版=康樂及文化事務署|引日=2026-09-25}}</ref>官撥一億七千萬元，以為基本之建設；唐式園林、小品建築、古樹與景石之費，皆志蓮所捐。[[二〇〇六年]]十一月十四日，行政長官曾蔭權與香港佛教聯合會會長覺光主開幕之禮；志蓮以象徵之費，任其後五年之管理保養。<ref name="GIS1114">{{引網|題=南蓮園池開幕（附圖）|址=https://www.info.gov.hk/gia/general/200611/14/P200611130249.htm|出版=香港特別行政區政府新聞公報|引日=2026-09-25}}</ref>翌日開放，遊人免費，循單向之路迴遊。<ref name="GIS1110">{{引網|題=南蓮園池快將開放（附圖）|址=https://www.info.gov.hk/gia/general/200611/10/P200611100282.htm|出版=香港特別行政區政府新聞公報|引日=2026-09-25}}</ref> 二〇一二年，寺與園同入中國世界文化遺產預備名單。[[二〇二三年]]四月，國家文物局更新其名單；苑自具表，經文物專員呈發展局，轉而上遞。[[二〇二五年]]，苑告寺與園再度入選。<ref name="CL2025">{{引網|題=志蓮淨苑和南蓮園池繼續被納入《中國世界文化遺產預備名單》|址=https://hk.chilin.org/news/news-detail.php?id=379&type=1|出版=志蓮淨苑|引日=2026-09-25}}</ref> [[二〇一九年]]一月，規劃署議改鳳德道綠化地帶二點一公頃為住宅之地，起居屋三座，樓各四十層，供單位二千二百八十。黃大仙區議會以一月八日議之，全體否決。苑僧釋妙忠致書區議會，據《世界遺產公約實施指南》，謂護遺產者必護其環境；建樓近園，景觀受損，寺園之完整亦虧，恐見除於預備名單。規劃署則言，技術之評估大抵已竣；營建之細節，當與志蓮相商。<ref name="HK01">{{Cite news |author=黃桂桂 |title=【志蓮淨苑】鑽石山綠化帶擬建居屋　志蓮大師反對憂影響申請世遺 |url=https://www.hk01.com/18區新聞/283475 |work=香港01 |date=2019-01-17 |language=zh-hk |access-date=2026-09-25}}</ref> == 疑義 == * 得址之由，苑之簡史但云藍昌源捐贈陳七別墅；<ref name="CLhist"/>香港佛教歷史文化研究計劃李鈞杰之文，則云陳七優惠售房，藍昌源慷慨捐贈，二說詳略不同。<ref name="BD">{{引網|題=志蓮淨苑興辦義學的歷程－－戰後香港佛教興辦教育歷史考察（1945年－1980年）系列之三|址=https://heritage.buddhistdoor.org/%E5%BF%97%E8%93%AE%E6%B7%A8%E8%8B%91%E8%88%88%E8%BE%A6%E7%BE%A9%E5%AD%B8%E7%9A%84%E6%AD%B7%E7%A8%8B%E6%88%B0%E5%BE%8C%E9%A6%99%E6%B8%AF%E4%BD%9B%E6%95%99%E8%88%88%E8%BE%A6%E6%95%99%E8%82%B2/|著=李鈞杰|出版=香港佛教歷史文化研究計劃|引日=2026-09-25}}</ref> * 義學之始，苑之簡史云首期生徒五十九人，第三任住持書作弘智；<ref name="CLhist"/>李鈞杰之文則云初有學生三十餘人，而書其名作宏智。<ref name="BD"/> * 一期竣工之年，苑之簡史一處云[[一九九二年]]施工、一九九五年完成，<ref name="CLhist"/>重建時期一篇則云一九九四年完成；<ref name="CLp4"/>而院舍開幕在一九九四年一月三日。 * 木構件之數，重建時期一篇前云兩年餘製成十餘萬件，後云十二萬餘件，前後互異。<ref name="CLp4"/> * 入預備名單之月，苑但云二〇一二年；<ref name="CL2025"/>《香港01》云是年七月，而書其署作「國家文化局」，苑則作國家文物局。<ref name="HK01"/> == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:香港地方志]] [[分類:漢傳佛教]] ck409ycjj28s695872y1naqua6s55vp 0 139490 446595 2026-09-26T01:24:40Z Itsmine 5 新文「[[File:Nlgarden overall.JPG|thumb|right|園池一望]] '''南蓮園池'''{{按|英語Nan Lian Garden}}，[[香港]]九龍鑽石山之園林也。地廣三公頃有半，址在鳳德道六十號。<ref name="LCSD">{{引網|題=南蓮園地——簡介|址=https://www.lcsd.gov.hk/tc/parks/nlg/index.html|出版=康樂及文化事務署|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>與志蓮淨苑隔道相望，架橋以通；四鄰樓宇櫛比，終日車聲不絕。<ref name……」 446595 wikitext text/x-wiki [[File:Nlgarden overall.JPG|thumb|right|園池一望]] '''南蓮園池'''{{按|英語Nan Lian Garden}}，[[香港]]九龍鑽石山之園林也。地廣三公頃有半，址在鳳德道六十號。<ref name="LCSD">{{引網|題=南蓮園地——簡介|址=https://www.lcsd.gov.hk/tc/parks/nlg/index.html|出版=康樂及文化事務署|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>與志蓮淨苑隔道相望，架橋以通；四鄰樓宇櫛比，終日車聲不絕。<ref name="HKTB">{{引網|題=Chi Lin Nunnery and Nan Lian Garden|址=https://www.discoverhongkong.com/eng/place-to-go/travel.guide-chi-lin-nunnery-and-nan-lian-garden.html|出版=香港旅遊發展局|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>其制也，以唐園為藍本；其勝也，以木構、山石、古樹為宗。<ref name="GIS1110">{{引網|題=南蓮園池快將開放|址=https://www.info.gov.hk/gia/general/200611/10/P200611100282.htm|出版=香港特別行政區政府新聞公報|引日=二〇二六年九月二十六日}}二〇〇六年十一月十日。</ref>其權屬官，康樂及文化事務署總其綱；其務託民，志蓮淨苑理其事。<ref name="Rules">{{引網|題=園池規則——南蓮園池|址=http://www.nanliangarden.org/information.php?ss=22|出版=南蓮園池|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>[[二〇〇六年]]十一月十五日啟門延客，任民遊覽，不取分文。<ref name="GIS1110"/> == 溯源 == 南蓮之制，取法於絳守居園池。絳守居園池者，[[唐]]時之園，在今山西。<ref name="HKTB2">{{引網|題=Wong Tai Sin District: zen in the city|址=https://discoverhongkong.com/seasia/see-do/culture-heritage/chinese-temples/chi-lin-nunnery-and-nan-lian-garden.jsp|出版=香港旅遊發展局|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>南蓮園方謂其有蹟可尋、有據可考，於唐式庭園之存於今者，年代最古。<ref name="Rules"/>園之得名，其義見於樊記。記之發端曰「絳即東雍。爲守理所。」<ref name="FanJi">樊宗師《絳守居園池記》。</ref>蓋絳州守臣治事之地，園池附於其居，故以名焉。 記之者，樊宗師也。宗師字紹述，南陽人。<ref name="Chuogeng">陶宗儀《南村輟耕錄》卷十二。</ref>嘗以金部郎中出刺綿州，歲餘徵拜左司郎中，又出刺絳州；綿、絳之人，皆稱「於我有德」。其為文也，必出於己；[[韓愈]]銘其墓，稱其「不襲蹈前人一言一句」。<ref name="HanYu">韓愈《南陽樊紹述墓誌銘》，《昌黎先生集》卷三十四。</ref> 其記園池，辭奧而句險，字古而義深。記亭則曰「子午梁貫亭曰洄漣」，記樹則曰「前含曰槐。有槐」。<ref name="FanJi"/>元末陶宗儀讀之，歎其「艱深奇澀，讀之往往昧其句讀」。又言宋人王晟、劉忱嘗為之解，其書已亡；後得灤陽趙仁箋註之本，句分字析，然後其義可通。<ref name="Chuogeng"/> 千載以還，園廢而記存；一朝而後，記存而園復。今南蓮園中，有洄漣亭，有槐亭，其名並見於樊記。<ref name="ChiLinTour">{{引網|題=參遊・南蓮園池|址=http://www.chilin.org/tour/garden/index.html|出版=志蓮淨苑|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="FanJi"/>前代之名，移諸海隅；古人之記，復見今園。 == 營建 == [[File:Pavilion of Absolute Perfection, Nan Lian Garden.jpg|thumb|right|圓滿閣，金碧照水]] 園之初議，名曰斧山道地區公園，立法會議前兩市政局所遺之工程，斯役與焉。志蓮淨苑更呈新圖，所費踰於原算。當局以為，俟與志蓮議定信託之約，即可升為甲級工程。[[二〇〇二年]]正月，諮於黃大仙區議會，議會可之。<ref name="LegCo2002">{{引網|題=立法會CB(2)1252/01-02(01)號文件|址=https://www.legco.gov.hk/yr00-01/chinese/hc/sub_com/hs51/papers/hs510307cb2-1252-01-c.pdf|出版=香港特別行政區立法會|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref> 是歲十二月，其役果升甲級。越明年七月興工，期以二〇〇六年中告竣，預算一億七千七百萬元。<ref name="LegCo2005">{{引網|題=立法會CB(2)2043/04-05(01)號文件・跟進兩個前市政局遺留下來的康樂及文化設施工程計劃小組委員會資料文件|址=https://www.legco.gov.hk/yr04-05/cn/panels/ha/ha_olcs/papers/ha_olcs0628cb2-2043-1c.pdf|出版=香港特別行政區立法會|引日=二〇二六年九月二十六日}}二〇〇五年六月二十八日。</ref>官帑所營者，地基樓舍、渠道苗圃、停車之場；志蓮所任者，唐式樓亭、古樹景石、盆景陳設。假山以混凝土為之，綴以石景飛瀑，腹中容餐室及觀景之廊。<ref name="LegCo2005"/> 二〇〇六年十一月十四日，[[香港特別行政區行政長官|行政長官]]曾蔭權與香港佛教聯會會長覺光同主開幕之禮。民政事務局局長何志平致辭，謂此園乃官與志蓮合營之役。政府撥帑一億七千萬元，以營基建；其唐式園林、小品樓閣、古樹景石，則志蓮捐貲以成。又謝志蓮但收象徵之費，而任其後五年管理保養之責。<ref name="GIS1114">{{引網|題=南蓮園池開幕|址=https://www.info.gov.hk/gia/general/200611/14/P200611130249.htm|出版=香港特別行政區政府新聞公報|引日=二〇二六年九月二十六日}}二〇〇六年十一月十四日。</ref>先是，十一月六日，康樂及文化事務署署長與志蓮淨苑訂立委託之書。<ref name="Rules"/> 初開之際，恐遊人輻輳，園方定單向迴遊之路。人多則於[[鑽石山驛]]出口設站派券，分時入園，以節其流。<ref name="GIS1110"/> == 園制 == [[File:Nan Lian Garden View 5.jpg|thumb|right|園中之景]] 園方自述造園之旨，以為擇地必觀自然之景。堆山置石，引水成池；廣植林木，點綴小品。以有限之地，變無窮之景。<ref name="Rules"/>故其為園也，以水為主景，池溪相屬，飛瀑相承；畜錦鯉以增其靈，植蓮花以潤其色。木構之屋，錯置於石叢樹影之間，悉以原木巨材為之，務存唐風。<ref name="Rules"/>香港旅遊發展局謂其木構不施一釘。<ref name="HKTB2"/>石則採自內地已發之河床，園方謂經流水磨礲，歷數百萬年而成形；樹則移自內地諸方水土，專人培養，枝葉扶疏。<ref name="Rules"/> [[File:Nan Lian Garden Pavilion of Absolute of Perfection 2010.JPG|thumb|right|圓滿閣又一景]] 園中最著者曰圓滿閣，金色照水，赤橋通焉，旅遊發展局稱為一園之勝。<ref name="HKTB"/>飛瀑之後，別有素食之館，名龍門樓。<ref name="Rules"/><ref name="HKTB"/>園中委志蓮自營者凡五所：曰香海軒，多用之堂也；曰龍門樓，素食之館也；曰松茶榭，品茗之所也；曰唐風小築，鬻小食藝品之肆也；曰停車之場。<ref name="Rules"/>此外，正門、影壁、烏頭門、南門、木構建築藝術館、洄漣亭、槐亭、亭橋、智慧亭、水車磨坊、石館、草亭、蓮台諸景，遞相點綴。<ref name="ChiLinTour"/> [[File:View from Nan Lian gardens.JPG|thumb|right|自園中外眺]] 園屬公眾遊樂場地，受《遊樂場地規例》所轄。康樂及文化事務署署長總其管理，志蓮淨苑受託而司維修；民政事務局局長別委管理諮詢委員會，以備顧問。<ref name="Rules"/>開幕之時，委員會主席為潘祖堯。<ref name="GIS1114"/>園方以此為室外之博物館，非角力遊戲之場。故禁煙火，禁攜寵物；飲食但許於指定之所；畢業之袍、嫁娶之服，勿衣以入；商業攝影，一概不許。入園者，官不收其資。<ref name="Rules"/>今晨七時啟門，夜九時而閉。<ref name="LCSD"/> == 論議 == 據志蓮淨苑所刊，[[二〇一二年]]，志蓮淨苑與南蓮園池同列《中國世界文化遺產預備名單》。二〇二三年四月，國家文物局啟更新之役；志蓮具表申報，經發展局上呈。二〇二五年志蓮刊告，言其再獲入選，且謂此乃香港回歸以來首入此單之項。然預備名單行動態之管，保護有失，或見除名，志蓮亦自言之。<ref name="ChiLinWH">{{引網|題=志蓮淨苑和南蓮園池繼續被納入《中國世界文化遺產預備名單》|址=https://hk.chilin.org/news/news-detail.php?id=379&type=1|出版=志蓮淨苑|引日=二〇二六年九月二十六日}}二〇二五年四月十一日。</ref> 公私所記，其數間有不同。開幕公報言政府撥款一億七千萬元，<ref name="GIS1114"/>立法會文件則列預算一億七千七百萬元，<ref name="LegCo2005"/>或以所計範圍各異，未得明文，今並存之。公報列園中仿唐之屋，有奇石屋之名；<ref name="GIS1114"/>志蓮今所列者，則有石館。<ref name="ChiLinTour"/>二者是否一物，亦未見明證。至謂絳守居為現存最古之唐園，其說出於園方；<ref name="Rules"/>學界有無別論，今未之考。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:香港地理志]] 2fwuyjgy95e6hljuxoem1h9ljzfww8w 0 139491 446596 2026-09-26T01:58:25Z Itsmine 5 新文「[[File:Vasco da Gama (Livro de Lisuarte de Abreu).jpg|thumb|right|達伽馬暮年之像，出《阿布雷烏畫冊》{{按|Livro de Lisuarte de Abreu}}，約繪於一五六五年]] '''達伽馬'''{{按|葡萄牙語Vasco da Gama}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四六〇年，卒於一五二四年<ref name="BritSum">{{引網|題=Vasco da Gama, 1st count da Vidigueira summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|著=The Editors of Encyclopaedia Bri……」 446596 wikitext text/x-wiki [[File:Vasco da Gama (Livro de Lisuarte de Abreu).jpg|thumb|right|達伽馬暮年之像，出《阿布雷烏畫冊》{{按|Livro de Lisuarte de Abreu}}，約繪於一五六五年]] '''達伽馬'''{{按|葡萄牙語Vasco da Gama}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四六〇年，卒於一五二四年<ref name="BritSum">{{引網|題=Vasco da Gama, 1st count da Vidigueira summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|著=The Editors of Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。古籍不著其名：明季《職方外紀》，述海道而不舉其人；清代《瀛寰志略》，稱操舟而未錄其字。今作達伽馬，近人之譯也。其首航也，繞[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，渡[[印度洋]]之洪波，一四九八年抵[[印度]]之古里；泰西東來之路，由是始開<ref name="BritBio">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama|著=Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其再航也，挾炮艦以威諸邦；其末航也，膺副王而歿柯枝<ref name="BritSum"/>。 其父埃斯特旺{{按|Estêvão da Gama}}，錫尼什{{按|Sines}}之守將{{按|alcaide-mór}}也<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|xiii}}。伽馬氏者，門有士族之望，而不列顯貴之班；家無豐厚之資，而世著兵戎之績<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。少年行事，史多闕如。[[法國|法蘭西]]海寇，嘗劫葡舟之載金自米納{{按|São Jorge da Mina}}還者；[[一四九二年]]，葡王若昂二世{{按|João II}}命達伽馬執法舟之泊阿爾加維{{按|Algarve}}諸港者以為報。蓋王素信其人，以其嘗隸舟師，諳於海事也<ref name="Rav"/>{{Rp|xiv}}。 == 首航 == [[File:Gama route 1.svg|thumb|right|首航往還之路]] 初，迪亞士{{按|Bartolomeu Dias}}繞阿非利加之南而還，若昂二世欲遂通印度，擇達伽馬為總領{{按|capitão-mor}}；王崩，嗣君以馬努以利{{按|Manuel I}}仍其任<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>。一四九七年七月八日，發[[里斯本]]之雷斯特洛{{按|Restelo}}<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。舟凡四艘：曰聖加百列號{{按|São Gabriel}}，達伽馬之所乘也；曰聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，兄保羅{{按|Paulo da Gama}}將之；曰貝里奧號{{按|Berrio}}，科艾略{{按|Nicolau Coelho}}將之；曰輜重之舟，努涅斯{{按|Gonçalo Nunes}}領之<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。 八月三日，發[[維德角]]之聖地牙哥島{{按|Santiago}}<ref name="Rav"/>{{Rp|3}}。不循海岸以潛行，直指重洋而遠涉；橫絕[[大西洋]]之腹，凡九十三日，始見陸地<ref name="Rav"/>{{Rp|xviii}}。十一月八日，泊聖赫勒拿灣{{按|Baía de Santa Helena}}<ref name="Rav"/>{{Rp|5}}；二十二日，繞大浪山之岬{{按|Cabo da Boa Esperança}}<ref name="Rav"/>{{Rp|9}}；二十五日，泊聖布拉斯灣{{按|Angra de São Brás}}，毀輜重之舟，而分其所載<ref name="Rav"/>{{Rp|9–10}}。十二月十六日，過迪亞士所立最後之石柱；是夜所泊，已出迪亞士所至之外矣<ref name="Rav"/>{{Rp|14–15}}。 翌年正月十一日，泊一小河之口，其民款接甚殷，遂名其地曰善人之土{{按|Terra da Boa Gente}}<ref name="Rav"/>{{Rp|16–18}}。二十五日，入一大河。土酋二人來會，其一冠綠緞之帽；從行少年，自遠方至，言嘗見巨舶如此。眾以為佳兆，名之曰吉兆之河{{按|Rio dos Bons Sinais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|19–21}}。淹留三十二日，葺舟而汲水；士卒多病，手足腫脹，齦肉覆齒，不能飲食，蓋壞血之疾也<ref name="Rav"/>{{Rp|20–21}}。 三月二日，抵莫桑比克島{{按|Ilha de Moçambique}}，今屬[[莫桑比克]]<ref name="Rav"/>{{Rp|22}}。其民奉[[回教]]，操[[阿拉伯語|阿拉伯之語]]；港泊回商之舶四艘，載金銀、丁香、胡椒、薑、珠寶<ref name="Rav"/>{{Rp|23}}。土人始以葡人為[[土耳其]]之客，禮之甚厚；既知其為基督之徒，乃謀以詐殺之<ref name="Rav"/>{{Rp|28}}。葡人汲水見阻，遂發炮以擊其邑<ref name="Rav"/>{{Rp|29–30}}。四月七日，至蒙巴薩{{按|Mombasa}}，今屬[[肯亞]]<ref name="BritKids">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://kids.britannica.com/students/article/Vasco-da-Gama/274480|出版=Britannica Kids|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。轉至馬林迪{{按|Malindi}}，其王獨加禮遇，遣引水之人相導<ref name="Rav"/>{{Rp|45}}；其人古吉拉特{{按|Gujarat}}之產也<ref name="Rav"/>{{Rp|45, 181}}。二十四日，發馬林迪，橫渡大洋<ref name="Rav"/>{{Rp|46}}；五月二十日，泊古里{{按|Calicut，今名Kozhikode}}之北<ref name="Rav"/>{{Rp|47–48}}。 [[File:Vasco da Gama op audiëntie bij koning van Calcutta, RP-P-1878-A-1875.jpg|thumb|right|達伽馬謁古里王之狀，一六七六年阿姆斯特丹所刻]] 翌日，遣一囚徒登岸。岸有突尼斯之回人二，能操卡斯蒂利亞、[[熱那亞]]之語，迎而詰之，譯其意曰：鬼其攫汝，汝何為至此？問其所求，則答以尋基督之徒與[[香料]]而來<ref name="Rav"/>{{Rp|48}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：May the Devil take thee! What brought you hither? ……we came in search of Christians and of spices。</ref>。古里之王，號薩摩林{{按|Samorim}}。回商懼其爭利，交構其間；葡人所獻，禮既菲薄，舉止復倨。王意不懌，通商之約卒不能成；所得者，香料寶石之樣而已<ref name="BritKids"/>。 八月三十日，發古里<ref name="Rav"/>{{Rp|199}}。靜風屢遇，逆風時作；橫渡之役，歷三月而少三日。壞血之疾復作，是役死者三十人，前此死者亦如之；每舟能操帆者，僅七八人而已<ref name="Rav"/>{{Rp|87}}。[[一四九九年]]正月，復至馬林迪。以人少不能駕三舟，十三日，焚聖拉斐爾號，併其眾於二舟<ref name="Rav"/>{{Rp|91–92}}。三月二十日，再繞大浪山<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}。七月十日，科艾略先抵里斯本外之卡斯凱什{{按|Cascais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。保羅病篤，達伽馬護其兄，轉赴亞索利亞群島之德爾塞辣島{{按|Terceira}}<ref name="YHZLP"/>；保羅卒於安格拉{{按|Angra}}，葬其城之方濟會院<ref name="Rav"/>{{Rp|147, 152}}。達伽馬後乃抵里斯本<ref name="BritKids"/>。 是歲十二月二十四日，王嘉其功，許以錫尼什為其封邑；然其邑隸聖雅各騎士團{{按|Ordem de Santiago}}，騎士團不肯割讓，事遂中寢<ref name="Rav"/>{{Rp|225–226, 228}}。一五〇一年二月二十二日，賜歲俸千克魯扎多{{按|cruzado}}，許稱「堂」{{按|Dom}}<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。娶卡塔琳娜·德·阿泰德{{按|Catarina de Ataíde}}，或云在[[一五〇〇年]]；生子六人<ref name="BritSec">{{引網|題=The second voyage of Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama/The-second-voyage|著=Eila M. J. Campbell；Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 再航與末航 == [[File:Receipt written and signed by Vasco da Gama.jpg|thumb|right|達伽馬手書署名之據]] 先是，王遣卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}以舟十三艘繼往古里，獲利甚厚，乃再興大舉<ref name="BritSec"/>。[[一五〇二年]]正月十日，加號印度海軍大將{{按|Almirante da Índia}}，益以世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。二月啟行，自將十艘，族人分領兩隊，隊各五艘，以為之輔<ref name="BritSec"/>。六月十四日，至索法拉{{按|Sofala}}；轉至基盧瓦{{按|Kilwa}}，今屬[[坦尚尼亞]]。其主易卜拉欣{{按|Ibrāhīm}}，嘗慢卡布拉爾；達伽馬脅以焚城，其主懼，乃誓忠於葡王<ref name="BritSec"/>。 遂東抵印度，伏舟於坎努爾{{按|Cannanore}}之外，以邀回商之舶。有舟載貨而至，乘者二百至四百人，婦孺雜焉；既掠其貨，相傳閉其人於舟，縱火焚之，無一生還。後世詬其殘暴，葡人之商，遂與威怖相連<ref name="BritSec"/>。既與坎努爾之主盟，乃進兵古里：炮轟其港，執人質三十八而屠之。南至柯枝{{按|Cochin，今名Kochi}}，復與其主結好；二主者，皆薩摩林之敵也<ref name="BritSec"/>。一五〇三年二月二十日，自坎努爾西歸；十月十一日，入得若之河{{按|Tejo}}<ref name="BritSec"/><ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。 一五〇四年二月四日，王嘉其得基盧瓦之貢，復增世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。迄於一五〇五年，屢備顧問，議印度之事<ref name="BritSec"/>。然錫尼什之封，久而不決；達伽馬遂自居其邑，營建第宅。一五〇七年三月，王怒其專擅，令三十日內出境<ref name="Rav"/>{{Rp|227}}。一五一八年，以伯爵之封未至，請攜家去國；王許之，而令待至歲終<ref name="Rav"/>{{Rp|227–228}}。明年，布拉干薩公{{按|Duque de Bragança}}讓維迪蓋拉{{按|Vidigueira}}、弗拉德斯{{按|Vila de Frades}}二邑；十二月二十九日，封維迪蓋拉伯爵{{按|Conde da Vidigueira}}<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}。 [[File:Arca sepulcral de Vasco de Gama (Lisboa).jpg|thumb|right|熱羅尼莫斯修道院中達伽馬之石棺，一八九四年科斯塔·莫塔所雕]] 以馬努以利既崩，嗣君約翰第三{{按|João III}}<ref name="YHZLP"/>，於一五二四年命為印度副王{{按|Vice-Rei da Índia}}<ref name="BritSec"/>。四月發里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}；九月至果阿{{按|Goa}}，銳意釐革，以除前任之積弊。或以勞瘁，或以他故，未幾病作；十二月，卒於柯枝<ref name="BritSec"/>。一五三八年，歸骸葡萄牙，葬維迪蓋拉<ref name="BritSec"/><ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}；[[一八八〇年]]，世傳遷葬貝倫{{按|Belém}}之熱羅尼莫斯修道院{{按|Mosteiro dos Jerónimos}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 [[File:Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama.jpg|thumb|right|首航日誌寫本之葉，今藏波爾圖]] 身歿而名顯，事往而詩傳。[[一五七二年]]，賈梅士{{按|Luís de Camões}}作《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，詠其東航之事，凡十章，千一百有二節<ref name="BritLus">{{引網|題=The Lusiads|址=https://www.britannica.com/topic/The-Lusiads|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其首航日誌，不著撰人，寫本今藏波爾圖{{按|Porto}}；隨行之人親筆所記，傳世惟此一篇<ref name="Rav"/>{{Rp|xx}}<ref name="UNESCO">{{引網|題=Journal of the first voyage of Vasco da Gama to India, 1497-1499|址=https://www.unesco.org/en/memory-world/journal-first-voyage-vasco-da-gama-india-1497-1499|出版=UNESCO Memory of the World|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[二〇一三年]]，聯合國教科文組織列之於世界記憶名錄{{按|Memory of the World}}<ref name="UNESCO"/>。 == 東土所記 == 古里之名，中土舊矣。《明史》記之曰：「古里，西洋大國。西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百里距坎巴國。自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。」<ref name="MS">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，古里。</ref>永樂之初，中官尹慶奉詔撫諭，[[鄭和]]「亦數使其國」；正統元年，貢使附爪哇之舟西還，「自是不復至」<ref name="MS"/>。其俗則「國中半崇回教，建禮拜寺數十處」，其政則「國事皆決於二將領，以回回人為之」<ref name="MS"/>；是其國回商之盛，明人已有所記。貢使既絕，越六十餘年，當[[明孝宗]]弘治十一年，而葡人之舟始泊其岸。 明天啟三年，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》<ref name="ZFWJ0">艾儒畧《職方外紀》卷首提要，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2"/>其記大浪山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>其卷五述西士東來之程：發舶於里西波亞，「越大浪山」，「至小西洋南印度卧亞城」<ref name="ZFWJ5">艾儒畧《職方外紀》卷五〈海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其路與達伽馬所行，大略相同。 清道光二十八年，[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記葡萄牙之事曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP"/>又記阿非利加之南曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>東土諸書，或詳其路，或溯其時；而操舟之人，終未舉其名焉。 == 疑義 == [[File:Ignoto portoghese, ritratto di un cavaliere dell'ordine di cristo, 1525-50 ca. 02.jpg|thumb|right|基督騎士團騎士之像，繪於十六世紀上半，今藏里斯本國立古代美術館；或以為即達伽馬]] 一曰生年。一四七八年，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉{{按|Isabel I}}給達伽馬通行之文書；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據此推其生於一四六〇年上下<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}，不列顛百科亦從之<ref name="BritSum"/>。卡瓦略·達科斯塔{{按|António Carvalho da Costa}}獨謂生於一四六九年，拉氏以為無據<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 二曰卒日。不列顛百科繫於十二月二十四日<ref name="BritSum"/>；拉氏附錄謂卒於聖誕之前夕<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}，而其敘論之注，則作十二月二十五日，年六十五<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。一書之中，前後互異。 三曰人數。首航之眾，諸書不一：塞爾尼吉{{按|Girolamo Sernigi}}曰百一十八人，卡斯塔涅達{{按|Fernão Lopes de Castanheda}}與戈伊斯{{按|Damião de Góis}}曰百四十八人，巴羅斯{{按|João de Barros}}曰百七十人，科雷亞{{按|Gaspar Correia}}曰二百六十人。其生還者，或曰五十五人，或曰六十三人<ref name="Rav"/>{{Rp|173}}。 四曰歸期。科艾略以七月十日先歸<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。達伽馬之至，雷森迪{{按|Pedro Barreto de Resende}}繫於八月二十九日<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}；一六〇八年之《葡人印度航程紀》{{按|Jornal das Viagens dos Portuguezes ás Indias}}則謂九月十八日歸抵里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|147}}。然拉氏以其書為纂輯之作，未足深信<ref name="Rav"/>{{Rp|145}}。 五曰焚舟。坎努爾焚舟之事，不列顛百科以為但出晚近不可恃之書，或屬虛構，或經誇飾<ref name="BritSec"/>。 六曰撰志。首航日誌不著撰人。科普克{{按|Diogo Kopke}}以為韋略{{按|Álvaro Velho}}所作；拉氏歷考同行諸人，謂必擇其一，寧取聖拉斐爾號之書記薩{{按|João de Sá}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxv–xxxi}}。 七曰祠像。葡人入古里之祠，謂為基督之堂，拜其中像，以為聖母<ref name="Rav"/>{{Rp|52–53}}；拉氏引註，謂實[[印度教]]之廟也<ref name="Rav"/>{{Rp|52}}。卡斯塔涅達載，薩跪於達伽馬之側，譯其意曰：此若為魔，吾自拜真天主；達伽馬為之一笑<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：If these be devils, I worship the true God。</ref>。然首航諸人之報，皆以其民為基督之徒，葡王亦信之<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}。 八曰東土之誤。《瀛寰志略·葡萄牙國》謂遣舟在「明初」<ref name="YHZLP"/>；〈亞細亞五印度〉則謂「明宏治八年」，葡人「航海至印度西南界之孟買」<ref name="YHZLI">徐繼畬《瀛寰志略》卷三〈亞細亞五印度〉。</ref>。以西籍校之，達伽馬之抵印度，在一四九八年，當弘治十一年；所至者古里，非孟買也<ref name="BritBio"/><ref name="Rav"/>{{Rp|48}}。 九曰畫像。里斯本國立古代美術館所藏基督騎士團騎士之像，畫者佚名，繪於十六世紀上半；不列顛百科以其像為達伽馬<ref name="BritBio"/>；然其畫之題，但曰基督騎士團騎士，其說猶待考焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 {{Commons|Vasco da Gama|達伽馬}} [[分類:葡萄牙列傳]] cib0wwdqf80wjavvr1njk9eriifajmy 446597 446596 2026-09-26T01:59:46Z Itsmine 5 446597 wikitext text/x-wiki [[File:Vasco da Gama (Livro de Lisuarte de Abreu).jpg|thumb|right|達伽馬暮年之像，出《阿布雷烏畫冊》{{按|Livro de Lisuarte de Abreu}}，約繪於一五六五年]] '''達伽馬'''{{按|葡萄牙語Vasco da Gama}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四六〇年，卒於一五二四年<ref name="BritSum">{{引網|題=Vasco da Gama, 1st count da Vidigueira summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|著=The Editors of Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。古籍不著其名：明季《職方外紀》，述海道而不舉其人；清代《瀛寰志略》，稱操舟而未錄其字。今作達伽馬，近人之譯也。其首航也，繞[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，渡[[印度洋]]之洪波，一四九八年抵[[印度]]之古里；泰西東來之路，由是始開<ref name="BritBio">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama|著=Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其再航也，挾炮艦以威諸邦；其末航也，膺副王而歿柯枝<ref name="BritSum"/>。 其父埃斯特旺{{按|Estêvão da Gama}}，錫尼什{{按|Sines}}之守將{{按|alcaide-mór}}也<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|xiii}}。伽馬氏者，門有士族之望，而不列顯貴之班；家無豐厚之資，而世著兵戎之績<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。少年行事，史多闕如。[[法國|法蘭西]]海寇，嘗劫葡舟之載金自米納{{按|São Jorge da Mina}}還者；[[一四九二年]]，葡王若昂二世{{按|João II}}命達伽馬執法舟之泊阿爾加維{{按|Algarve}}諸港者以為報。蓋王素信其人，以其嘗隸舟師，諳於海事也<ref name="Rav"/>{{Rp|xiv}}。 == 首航 == [[File:Gama route 1.svg|thumb|right|首航往還之路]] 初，迪亞士{{按|Bartolomeu Dias}}繞阿非利加之南而還，若昂二世欲遂通印度，擇達伽馬為總領{{按|capitão-mor}}；王崩，嗣君以馬努以利{{按|Manuel I}}仍其任<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>。一四九七年七月八日，發[[里斯本]]之雷斯特洛{{按|Restelo}}<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。舟凡四艘：曰聖加百列號{{按|São Gabriel}}，達伽馬之所乘也；曰聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，兄保羅{{按|Paulo da Gama}}將之；曰貝里奧號{{按|Berrio}}，科艾略{{按|Nicolau Coelho}}將之；曰輜重之舟，努涅斯{{按|Gonçalo Nunes}}領之<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。 八月三日，發[[維德角]]之聖地牙哥島{{按|Santiago}}<ref name="Rav"/>{{Rp|3}}。不循海岸以潛行，直指重洋而遠涉；橫絕[[大西洋]]之腹，凡九十三日，始見陸地<ref name="Rav"/>{{Rp|xviii}}。十一月八日，泊聖赫勒拿灣{{按|Baía de Santa Helena}}<ref name="Rav"/>{{Rp|5}}；二十二日，繞大浪山之岬{{按|Cabo da Boa Esperança}}<ref name="Rav"/>{{Rp|9}}；二十五日，泊聖布拉斯灣{{按|Angra de São Brás}}，毀輜重之舟，而分其所載<ref name="Rav"/>{{Rp|9–10}}。十二月十六日，過迪亞士所立最後之石柱；是夜所泊，已出迪亞士所至之外矣<ref name="Rav"/>{{Rp|14–15}}。 翌年正月十一日，泊一小河之口，其民款接甚殷，遂名其地曰善人之土{{按|Terra da Boa Gente}}<ref name="Rav"/>{{Rp|16–18}}。二十五日，入一大河。土酋二人來會，其一冠綠緞之帽；從行少年，自遠方至，言嘗見巨舶如此。眾以為佳兆，名之曰吉兆之河{{按|Rio dos Bons Sinais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|19–21}}。淹留三十二日，葺舟而汲水；士卒多病，手足腫脹，齦肉覆齒，不能飲食，蓋壞血之疾也<ref name="Rav"/>{{Rp|20–21}}。 三月二日，抵莫桑比克島{{按|Ilha de Moçambique}}，今屬[[莫桑比克]]<ref name="Rav"/>{{Rp|22}}。其民奉[[回教]]，操[[阿拉伯語|阿拉伯之語]]；港泊回商之舶四艘，載金銀、丁香、胡椒、薑、珠寶<ref name="Rav"/>{{Rp|23}}。土人始以葡人為[[土耳其]]之客，禮之甚厚；既知其為基督之徒，乃謀以詐殺之<ref name="Rav"/>{{Rp|28}}。葡人汲水見阻，遂發炮以擊其邑<ref name="Rav"/>{{Rp|29–30}}。四月七日，至蒙巴薩{{按|Mombasa}}，今屬[[肯亞]]<ref name="BritKids">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://kids.britannica.com/students/article/Vasco-da-Gama/274480|出版=Britannica Kids|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。轉至馬林迪{{按|Malindi}}，其王獨加禮遇，遣引水之人相導<ref name="Rav"/>{{Rp|45}}；其人古吉拉特{{按|Gujarat}}之產也<ref name="Rav"/>{{Rp|45, 181}}。二十四日，發馬林迪，橫渡大洋<ref name="Rav"/>{{Rp|46}}；五月二十日，泊古里{{按|Calicut，今名Kozhikode}}之北<ref name="Rav"/>{{Rp|47–48}}。 [[File:Vasco da Gama op audiëntie bij koning van Calcutta, RP-P-1878-A-1875.jpg|thumb|right|達伽馬謁古里王之狀，一六七六年阿姆斯特丹所刻]] 翌日，遣一囚徒登岸。岸有突尼斯之回人二，能操卡斯蒂利亞、[[熱那亞]]之語，迎而詰之，譯其意曰：鬼其攫汝，汝何為至此？問其所求，則答以尋基督之徒與[[香料]]而來<ref name="Rav"/>{{Rp|48}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：May the Devil take thee! What brought you hither? ……we came in search of Christians and of spices。</ref>。古里之王，號薩摩林{{按|Samorim}}。回商懼其爭利，交構其間；葡人所獻，禮既菲薄，舉止復倨。王意不懌，通商之約卒不能成；所得者，香料寶石之樣而已<ref name="BritKids"/>。 八月三十日，發古里<ref name="Rav"/>{{Rp|199}}。靜風屢遇，逆風時作；橫渡之役，歷三月而少三日。壞血之疾復作，是役死者三十人，前此死者亦如之；每舟能操帆者，僅七八人而已<ref name="Rav"/>{{Rp|87}}。[[一四九九年]]正月，復至馬林迪。以人少不能駕三舟，十三日，焚聖拉斐爾號，併其眾於二舟<ref name="Rav"/>{{Rp|91–92}}。三月二十日，再繞大浪山<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}。七月十日，科艾略先抵里斯本外之卡斯凱什{{按|Cascais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。保羅病篤，達伽馬護其兄，轉赴亞索利亞群島之德爾塞辣島{{按|Terceira}}<ref name="YHZLP"/>；保羅卒於安格拉{{按|Angra}}，葬其城之方濟會院<ref name="Rav"/>{{Rp|147, 152}}。達伽馬後乃抵里斯本<ref name="BritKids"/>。 是歲十二月二十四日，王嘉其功，許以錫尼什為其封邑；然其邑隸聖雅各騎士團{{按|Ordem de Santiago}}，騎士團不肯割讓，事遂中寢<ref name="Rav"/>{{Rp|225–226, 228}}。一五〇一年二月二十二日，賜歲俸千克魯扎多{{按|cruzado}}，許稱「堂」{{按|Dom}}<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。娶卡塔琳娜·德·阿泰德{{按|Catarina de Ataíde}}，或云在[[一五〇〇年]]；生子六人<ref name="BritSec">{{引網|題=The second voyage of Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama/The-second-voyage|著=Eila M. J. Campbell；Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 再航與末航 == [[File:Receipt written and signed by Vasco da Gama.jpg|thumb|right|達伽馬手書署名之據]] 先是，王遣卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}以舟十三艘繼往古里，獲利甚厚，乃再興大舉<ref name="BritSec"/>。[[一五〇二年]]正月十日，加號印度海軍大將{{按|Almirante da Índia}}，益以世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。二月啟行，自將十艘，族人分領兩隊，隊各五艘，以為之輔<ref name="BritSec"/>。六月十四日，至索法拉{{按|Sofala}}；轉至基盧瓦{{按|Kilwa}}，今屬[[坦尚尼亞]]。其主易卜拉欣{{按|Ibrāhīm}}，嘗慢卡布拉爾；達伽馬脅以焚城，其主懼，乃誓忠於葡王<ref name="BritSec"/>。 遂東抵印度，伏舟於坎努爾{{按|Cannanore}}之外，以邀回商之舶。有舟載貨而至，乘者二百至四百人，婦孺雜焉；既掠其貨，相傳閉其人於舟，縱火焚之，無一生還。後世詬其殘暴，葡人之商，遂與威怖相連<ref name="BritSec"/>。既與坎努爾之主盟，乃進兵古里：炮轟其港，執人質三十八而屠之。南至柯枝{{按|Cochin，今名Kochi}}，復與其主結好；二主者，皆薩摩林之敵也<ref name="BritSec"/>。一五〇三年二月二十日，自坎努爾西歸；十月十一日，入得若之河{{按|Tejo}}<ref name="BritSec"/><ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。 一五〇四年二月四日，王嘉其得基盧瓦之貢，復增世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。迄於一五〇五年，屢備顧問，議印度之事<ref name="BritSec"/>。然錫尼什之封，久而不決；達伽馬遂自居其邑，營建第宅。一五〇七年三月，王怒其專擅，令三十日內出境<ref name="Rav"/>{{Rp|227}}。一五一八年，以伯爵之封未至，請攜家去國；王許之，而令待至歲終<ref name="Rav"/>{{Rp|227–228}}。明年，布拉干薩公{{按|Duque de Bragança}}讓維迪蓋拉{{按|Vidigueira}}、弗拉德斯{{按|Vila de Frades}}二邑；十二月二十九日，封維迪蓋拉伯爵{{按|Conde da Vidigueira}}<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}。 [[File:Arca sepulcral de Vasco de Gama (Lisboa).jpg|thumb|right|熱羅尼莫斯修道院中達伽馬之石棺，一八九四年科斯塔·莫塔所雕]] 以馬努以利既崩，嗣君約翰第三{{按|João III}}<ref name="YHZLP"/>，於一五二四年命為印度副王{{按|Vice-Rei da Índia}}<ref name="BritSec"/>。四月發里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}；九月至果阿{{按|Goa}}，銳意釐革，以除前任之積弊。或以勞瘁，或以他故，未幾病作；十二月，卒於柯枝<ref name="BritSec"/>。一五三八年，歸骸葡萄牙，葬維迪蓋拉<ref name="BritSec"/><ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}；[[一八八〇年]]，世傳遷葬貝倫{{按|Belém}}之熱羅尼莫斯修道院{{按|Mosteiro dos Jerónimos}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 [[File:Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama.jpg|thumb|right|首航日誌寫本之葉，今藏波爾圖]] 身歿而名顯，事往而詩傳。[[一五七二年]]，賈梅士{{按|Luís de Camões}}作《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，詠其東航之事，凡十章，千一百有二節<ref name="BritLus">{{引網|題=The Lusiads|址=https://www.britannica.com/topic/The-Lusiads|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其首航日誌，不著撰人，寫本今藏波爾圖{{按|Porto}}；隨行之人親筆所記，傳世惟此一篇<ref name="Rav"/>{{Rp|xx}}<ref name="UNESCO">{{引網|題=Journal of the first voyage of Vasco da Gama to India, 1497-1499|址=https://www.unesco.org/en/memory-world/journal-first-voyage-vasco-da-gama-india-1497-1499|出版=UNESCO Memory of the World|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[二〇一三年]]，聯合國教科文組織列之於世界記憶名錄{{按|Memory of the World}}<ref name="UNESCO"/>。 == 東土所記 == 古里之名，中土舊矣。《明史》記之曰：「古里，西洋大國。西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百里距坎巴國。自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。」<ref name="MS">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，古里。</ref>永樂之初，中官尹慶奉詔撫諭，[[鄭和]]「亦數使其國」；正統元年，貢使附爪哇之舟西還，「自是不復至」<ref name="MS"/>。其俗則「國中半崇回教，建禮拜寺數十處」，其政則「國事皆決於二將領，以回回人為之」<ref name="MS"/>；是其國回商之盛，明人已有所記。貢使既絕，越六十餘年，當[[明孝宗]]弘治十一年，而葡人之舟始泊其岸。 明天啟三年，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》<ref name="ZFWJ0">艾儒畧《職方外紀》卷首提要，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2"/>其記大浪山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>其卷五述西士東來之程：發舶於里西波亞，「越大浪山」，「至小西洋南印度卧亞城」<ref name="ZFWJ5">艾儒畧《職方外紀》卷五〈海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其路與達伽馬所行，大略相同。 清道光二十八年，[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記葡萄牙之事曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP"/>又記阿非利加之南曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>東土諸書，或詳其路，或溯其時；而操舟之人，終未舉其名焉。 == 疑義 == [[File:Ignoto portoghese, ritratto di un cavaliere dell'ordine di cristo, 1525-50 ca. 02.jpg|thumb|right|基督騎士團騎士之像，繪於十六世紀上半，今藏里斯本國立古代美術館；或以為即達伽馬]] 一曰生年。一四七八年，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉{{按|Isabel I}}給達伽馬通行之文書；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據此推其生於一四六〇年上下<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}，不列顛百科亦從之<ref name="BritSum"/>。卡瓦略·達科斯塔{{按|António Carvalho da Costa}}獨謂生於一四六九年，拉氏以為無據<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 二曰卒日。不列顛百科繫於十二月二十四日<ref name="BritSum"/>；拉氏附錄謂卒於聖誕之前夕<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}，而其敘論之注，則作十二月二十五日，年六十五<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。一書之中，前後互異。 三曰人數。首航之眾，諸書不一：塞爾尼吉{{按|Girolamo Sernigi}}曰百一十八人，卡斯塔涅達{{按|Fernão Lopes de Castanheda}}與戈伊斯{{按|Damião de Góis}}曰百四十八人，巴羅斯{{按|João de Barros}}曰百七十人，科雷亞{{按|Gaspar Correia}}曰二百六十人。其生還者，或曰五十五人，或曰六十三人<ref name="Rav"/>{{Rp|173}}。 四曰歸期。科艾略以七月十日先歸<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。達伽馬之至，雷森迪{{按|Pedro Barreto de Resende}}繫於八月二十九日<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}；一六〇八年之《葡人印度航程紀》{{按|Jornal das Viagens dos Portuguezes ás Indias}}則謂九月十八日歸抵里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|147}}。然拉氏以其書為纂輯之作，未足深信<ref name="Rav"/>{{Rp|145}}。 五曰焚舟。坎努爾焚舟之事，不列顛百科以為但出晚近不可恃之書，或屬虛構，或經誇飾<ref name="BritSec"/>。 六曰撰志。首航日誌不著撰人。科普克{{按|Diogo Kopke}}以為韋略{{按|Álvaro Velho}}所作；拉氏歷考同行諸人，謂必擇其一，寧取聖拉斐爾號之書記薩{{按|João de Sá}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxv–xxxi}}。 七曰祠像。葡人入古里之祠，謂為基督之堂，拜其中像，以為聖母<ref name="Rav"/>{{Rp|52–53}}；拉氏引註，謂實[[印度教]]之廟也<ref name="Rav"/>{{Rp|52}}。卡斯塔涅達載，薩跪於達伽馬之側，譯其意曰：此若為魔，吾自拜真天主；達伽馬為之一笑<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：If these be devils, I worship the true God。</ref>。然首航諸人之報，皆以其民為基督之徒，葡王亦信之<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}。 八曰東土之誤。《瀛寰志略·葡萄牙國》謂遣舟在「明初」<ref name="YHZLP"/>；〈亞細亞五印度〉則謂「明宏治八年」，葡人「航海至印度西南界之孟買」<ref name="YHZLI">徐繼畬《瀛寰志略》卷三〈亞細亞五印度〉。</ref>。以西籍校之，達伽馬之抵印度，在一四九八年，當弘治十一年；所至者古里，非孟買也<ref name="BritBio"/><ref name="Rav"/>{{Rp|48}}。 九曰畫像。里斯本國立古代美術館所藏基督騎士團騎士之像，畫者佚名，繪於十六世紀上半；不列顛百科以其像為達伽馬<ref name="BritBio"/>；然其畫之題，但曰基督騎士團騎士，其說猶待考焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 {{Commons|Vasco da Gama|達伽馬}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:基礎之文]] f00rigb81uuet78in0kos68gbojnv3w 446598 446597 2026-09-26T02:00:44Z Itsmine 5 446598 wikitext text/x-wiki [[File:Vasco da Gama (Livro de Lisuarte de Abreu).jpg|thumb|right|達伽馬暮年之像，出《阿布雷烏畫冊》{{按|Livro de Lisuarte de Abreu}}，約繪於一五六五年]] '''達伽馬'''{{按|葡萄牙語Vasco da Gama}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四六〇年，卒於一五二四年<ref name="BritSum">{{引網|題=Vasco da Gama, 1st count da Vidigueira summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|著=The Editors of Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。古籍不著其名：明季《職方外紀》，述海道而不舉其人；清代《瀛寰志略》，稱操舟而未錄其字。今作達伽馬，近人之譯也。其首航也，繞[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，渡[[印度洋]]之洪波，一四九八年抵[[印度]]之古里；泰西東來之路，由是始開<ref name="BritBio">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama|著=Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其再航也，挾炮艦以威諸邦；其末航也，膺副王而歿[[柯枝]]<ref name="BritSum"/>。 其父埃斯特旺{{按|Estêvão da Gama}}，錫尼什{{按|Sines}}之守將{{按|alcaide-mór}}也<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|xiii}}。伽馬氏者，門有士族之望，而不列顯貴之班；家無豐厚之資，而世著兵戎之績<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。少年行事，史多闕如。[[法國|法蘭西]]海寇，嘗劫葡舟之載金自米納{{按|São Jorge da Mina}}還者；[[一四九二年]]，葡王若昂二世{{按|João II}}命達伽馬執法舟之泊阿爾加維{{按|Algarve}}諸港者以為報。蓋王素信其人，以其嘗隸舟師，諳於海事也<ref name="Rav"/>{{Rp|xiv}}。 == 首航 == [[File:Gama route 1.svg|thumb|right|首航往還之路]] 初，迪亞士{{按|Bartolomeu Dias}}繞阿非利加之南而還，若昂二世欲遂通印度，擇達伽馬為總領{{按|capitão-mor}}；王崩，嗣君以馬努以利{{按|Manuel I}}仍其任<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>。一四九七年七月八日，發[[里斯本]]之雷斯特洛{{按|Restelo}}<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。舟凡四艘：曰聖加百列號{{按|São Gabriel}}，達伽馬之所乘也；曰聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，兄保羅{{按|Paulo da Gama}}將之；曰貝里奧號{{按|Berrio}}，科艾略{{按|Nicolau Coelho}}將之；曰輜重之舟，努涅斯{{按|Gonçalo Nunes}}領之<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。 八月三日，發[[維德角]]之聖地牙哥島{{按|Santiago}}<ref name="Rav"/>{{Rp|3}}。不循海岸以潛行，直指重洋而遠涉；橫絕[[大西洋]]之腹，凡九十三日，始見陸地<ref name="Rav"/>{{Rp|xviii}}。十一月八日，泊聖赫勒拿灣{{按|Baía de Santa Helena}}<ref name="Rav"/>{{Rp|5}}；二十二日，繞大浪山之岬{{按|Cabo da Boa Esperança}}<ref name="Rav"/>{{Rp|9}}；二十五日，泊聖布拉斯灣{{按|Angra de São Brás}}，毀輜重之舟，而分其所載<ref name="Rav"/>{{Rp|9–10}}。十二月十六日，過迪亞士所立最後之石柱；是夜所泊，已出迪亞士所至之外矣<ref name="Rav"/>{{Rp|14–15}}。 翌年正月十一日，泊一小河之口，其民款接甚殷，遂名其地曰善人之土{{按|Terra da Boa Gente}}<ref name="Rav"/>{{Rp|16–18}}。二十五日，入一大河。土酋二人來會，其一冠綠緞之帽；從行少年，自遠方至，言嘗見巨舶如此。眾以為佳兆，名之曰吉兆之河{{按|Rio dos Bons Sinais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|19–21}}。淹留三十二日，葺舟而汲水；士卒多病，手足腫脹，齦肉覆齒，不能飲食，蓋壞血之疾也<ref name="Rav"/>{{Rp|20–21}}。 三月二日，抵莫桑比克島{{按|Ilha de Moçambique}}，今屬[[莫桑比克]]<ref name="Rav"/>{{Rp|22}}。其民奉[[回教]]，操[[阿拉伯語|阿拉伯之語]]；港泊回商之舶四艘，載金銀、丁香、胡椒、薑、珠寶<ref name="Rav"/>{{Rp|23}}。土人始以葡人為[[土耳其]]之客，禮之甚厚；既知其為基督之徒，乃謀以詐殺之<ref name="Rav"/>{{Rp|28}}。葡人汲水見阻，遂發炮以擊其邑<ref name="Rav"/>{{Rp|29–30}}。四月七日，至蒙巴薩{{按|Mombasa}}，今屬[[肯亞]]<ref name="BritKids">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://kids.britannica.com/students/article/Vasco-da-Gama/274480|出版=Britannica Kids|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。轉至馬林迪{{按|Malindi}}，其王獨加禮遇，遣引水之人相導<ref name="Rav"/>{{Rp|45}}；其人古吉拉特{{按|Gujarat}}之產也<ref name="Rav"/>{{Rp|45, 181}}。二十四日，發馬林迪，橫渡大洋<ref name="Rav"/>{{Rp|46}}；五月二十日，泊古里{{按|Calicut，今名Kozhikode}}之北<ref name="Rav"/>{{Rp|47–48}}。 [[File:Vasco da Gama op audiëntie bij koning van Calcutta, RP-P-1878-A-1875.jpg|thumb|right|達伽馬謁古里王之狀，一六七六年阿姆斯特丹所刻]] 翌日，遣一囚徒登岸。岸有突尼斯之回人二，能操卡斯蒂利亞、[[熱那亞]]之語，迎而詰之，譯其意曰：鬼其攫汝，汝何為至此？問其所求，則答以尋基督之徒與[[香料]]而來<ref name="Rav"/>{{Rp|48}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：May the Devil take thee! What brought you hither? ……we came in search of Christians and of spices。</ref>。古里之王，號薩摩林{{按|Samorim}}。回商懼其爭利，交構其間；葡人所獻，禮既菲薄，舉止復倨。王意不懌，通商之約卒不能成；所得者，香料寶石之樣而已<ref name="BritKids"/>。 八月三十日，發古里<ref name="Rav"/>{{Rp|199}}。靜風屢遇，逆風時作；橫渡之役，歷三月而少三日。壞血之疾復作，是役死者三十人，前此死者亦如之；每舟能操帆者，僅七八人而已<ref name="Rav"/>{{Rp|87}}。[[一四九九年]]正月，復至馬林迪。以人少不能駕三舟，十三日，焚聖拉斐爾號，併其眾於二舟<ref name="Rav"/>{{Rp|91–92}}。三月二十日，再繞大浪山<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}。七月十日，科艾略先抵里斯本外之卡斯凱什{{按|Cascais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。保羅病篤，達伽馬護其兄，轉赴亞索利亞群島之德爾塞辣島{{按|Terceira}}<ref name="YHZLP"/>；保羅卒於安格拉{{按|Angra}}，葬其城之方濟會院<ref name="Rav"/>{{Rp|147, 152}}。達伽馬後乃抵里斯本<ref name="BritKids"/>。 是歲十二月二十四日，王嘉其功，許以錫尼什為其封邑；然其邑隸聖雅各騎士團{{按|Ordem de Santiago}}，騎士團不肯割讓，事遂中寢<ref name="Rav"/>{{Rp|225–226, 228}}。一五〇一年二月二十二日，賜歲俸千克魯扎多{{按|cruzado}}，許稱「堂」{{按|Dom}}<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。娶卡塔琳娜·德·阿泰德{{按|Catarina de Ataíde}}，或云在[[一五〇〇年]]；生子六人<ref name="BritSec">{{引網|題=The second voyage of Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama/The-second-voyage|著=Eila M. J. Campbell；Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 再航與末航 == [[File:Receipt written and signed by Vasco da Gama.jpg|thumb|right|達伽馬手書署名之據]] 先是，王遣卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}以舟十三艘繼往古里，獲利甚厚，乃再興大舉<ref name="BritSec"/>。[[一五〇二年]]正月十日，加號印度海軍大將{{按|Almirante da Índia}}，益以世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。二月啟行，自將十艘，族人分領兩隊，隊各五艘，以為之輔<ref name="BritSec"/>。六月十四日，至索法拉{{按|Sofala}}；轉至基盧瓦{{按|Kilwa}}，今屬[[坦尚尼亞]]。其主易卜拉欣{{按|Ibrāhīm}}，嘗慢卡布拉爾；達伽馬脅以焚城，其主懼，乃誓忠於葡王<ref name="BritSec"/>。 遂東抵印度，伏舟於坎努爾{{按|Cannanore}}之外，以邀回商之舶。有舟載貨而至，乘者二百至四百人，婦孺雜焉；既掠其貨，相傳閉其人於舟，縱火焚之，無一生還。後世詬其殘暴，葡人之商，遂與威怖相連<ref name="BritSec"/>。既與坎努爾之主盟，乃進兵古里：炮轟其港，執人質三十八而屠之。南至柯枝{{按|Cochin，今名Kochi}}，復與其主結好；二主者，皆薩摩林之敵也<ref name="BritSec"/>。一五〇三年二月二十日，自坎努爾西歸；十月十一日，入得若之河{{按|Tejo}}<ref name="BritSec"/><ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。 一五〇四年二月四日，王嘉其得基盧瓦之貢，復增世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。迄於一五〇五年，屢備顧問，議印度之事<ref name="BritSec"/>。然錫尼什之封，久而不決；達伽馬遂自居其邑，營建第宅。一五〇七年三月，王怒其專擅，令三十日內出境<ref name="Rav"/>{{Rp|227}}。一五一八年，以伯爵之封未至，請攜家去國；王許之，而令待至歲終<ref name="Rav"/>{{Rp|227–228}}。明年，布拉干薩公{{按|Duque de Bragança}}讓維迪蓋拉{{按|Vidigueira}}、弗拉德斯{{按|Vila de Frades}}二邑；十二月二十九日，封維迪蓋拉伯爵{{按|Conde da Vidigueira}}<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}。 [[File:Arca sepulcral de Vasco de Gama (Lisboa).jpg|thumb|right|熱羅尼莫斯修道院中達伽馬之石棺，一八九四年科斯塔·莫塔所雕]] 以馬努以利既崩，嗣君約翰第三{{按|João III}}<ref name="YHZLP"/>，於一五二四年命為印度副王{{按|Vice-Rei da Índia}}<ref name="BritSec"/>。四月發里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}；九月至果阿{{按|Goa}}，銳意釐革，以除前任之積弊。或以勞瘁，或以他故，未幾病作；十二月，卒於柯枝<ref name="BritSec"/>。一五三八年，歸骸葡萄牙，葬維迪蓋拉<ref name="BritSec"/><ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}；[[一八八〇年]]，世傳遷葬貝倫{{按|Belém}}之熱羅尼莫斯修道院{{按|Mosteiro dos Jerónimos}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 [[File:Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama.jpg|thumb|right|首航日誌寫本之葉，今藏波爾圖]] 身歿而名顯，事往而詩傳。[[一五七二年]]，賈梅士{{按|Luís de Camões}}作《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，詠其東航之事，凡十章，千一百有二節<ref name="BritLus">{{引網|題=The Lusiads|址=https://www.britannica.com/topic/The-Lusiads|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其首航日誌，不著撰人，寫本今藏波爾圖{{按|Porto}}；隨行之人親筆所記，傳世惟此一篇<ref name="Rav"/>{{Rp|xx}}<ref name="UNESCO">{{引網|題=Journal of the first voyage of Vasco da Gama to India, 1497-1499|址=https://www.unesco.org/en/memory-world/journal-first-voyage-vasco-da-gama-india-1497-1499|出版=UNESCO Memory of the World|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[二〇一三年]]，聯合國教科文組織列之於世界記憶名錄{{按|Memory of the World}}<ref name="UNESCO"/>。 == 東土所記 == 古里之名，中土舊矣。《明史》記之曰：「古里，西洋大國。西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百里距坎巴國。自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。」<ref name="MS">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，古里。</ref>永樂之初，中官尹慶奉詔撫諭，[[鄭和]]「亦數使其國」；正統元年，貢使附爪哇之舟西還，「自是不復至」<ref name="MS"/>。其俗則「國中半崇回教，建禮拜寺數十處」，其政則「國事皆決於二將領，以回回人為之」<ref name="MS"/>；是其國回商之盛，明人已有所記。貢使既絕，越六十餘年，當[[明孝宗]]弘治十一年，而葡人之舟始泊其岸。 明天啟三年，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》<ref name="ZFWJ0">艾儒畧《職方外紀》卷首提要，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2"/>其記大浪山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>其卷五述西士東來之程：發舶於里西波亞，「越大浪山」，「至小西洋南印度卧亞城」<ref name="ZFWJ5">艾儒畧《職方外紀》卷五〈海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其路與達伽馬所行，大略相同。 清道光二十八年，[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記葡萄牙之事曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP"/>又記阿非利加之南曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>東土諸書，或詳其路，或溯其時；而操舟之人，終未舉其名焉。 == 疑義 == [[File:Ignoto portoghese, ritratto di un cavaliere dell'ordine di cristo, 1525-50 ca. 02.jpg|thumb|right|基督騎士團騎士之像，繪於十六世紀上半，今藏里斯本國立古代美術館；或以為即達伽馬]] 一曰生年。一四七八年，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉{{按|Isabel I}}給達伽馬通行之文書；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據此推其生於一四六〇年上下<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}，不列顛百科亦從之<ref name="BritSum"/>。卡瓦略·達科斯塔{{按|António Carvalho da Costa}}獨謂生於一四六九年，拉氏以為無據<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 二曰卒日。不列顛百科繫於十二月二十四日<ref name="BritSum"/>；拉氏附錄謂卒於聖誕之前夕<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}，而其敘論之注，則作十二月二十五日，年六十五<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。一書之中，前後互異。 三曰人數。首航之眾，諸書不一：塞爾尼吉{{按|Girolamo Sernigi}}曰百一十八人，卡斯塔涅達{{按|Fernão Lopes de Castanheda}}與戈伊斯{{按|Damião de Góis}}曰百四十八人，巴羅斯{{按|João de Barros}}曰百七十人，科雷亞{{按|Gaspar Correia}}曰二百六十人。其生還者，或曰五十五人，或曰六十三人<ref name="Rav"/>{{Rp|173}}。 四曰歸期。科艾略以七月十日先歸<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。達伽馬之至，雷森迪{{按|Pedro Barreto de Resende}}繫於八月二十九日<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}；一六〇八年之《葡人印度航程紀》{{按|Jornal das Viagens dos Portuguezes ás Indias}}則謂九月十八日歸抵里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|147}}。然拉氏以其書為纂輯之作，未足深信<ref name="Rav"/>{{Rp|145}}。 五曰焚舟。坎努爾焚舟之事，不列顛百科以為但出晚近不可恃之書，或屬虛構，或經誇飾<ref name="BritSec"/>。 六曰撰志。首航日誌不著撰人。科普克{{按|Diogo Kopke}}以為韋略{{按|Álvaro Velho}}所作；拉氏歷考同行諸人，謂必擇其一，寧取聖拉斐爾號之書記薩{{按|João de Sá}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxv–xxxi}}。 七曰祠像。葡人入古里之祠，謂為基督之堂，拜其中像，以為聖母<ref name="Rav"/>{{Rp|52–53}}；拉氏引註，謂實[[印度教]]之廟也<ref name="Rav"/>{{Rp|52}}。卡斯塔涅達載，薩跪於達伽馬之側，譯其意曰：此若為魔，吾自拜真天主；達伽馬為之一笑<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：If these be devils, I worship the true God。</ref>。然首航諸人之報，皆以其民為基督之徒，葡王亦信之<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}。 八曰東土之誤。《瀛寰志略·葡萄牙國》謂遣舟在「明初」<ref name="YHZLP"/>；〈亞細亞五印度〉則謂「明宏治八年」，葡人「航海至印度西南界之孟買」<ref name="YHZLI">徐繼畬《瀛寰志略》卷三〈亞細亞五印度〉。</ref>。以西籍校之，達伽馬之抵印度，在一四九八年，當弘治十一年；所至者古里，非孟買也<ref name="BritBio"/><ref name="Rav"/>{{Rp|48}}。 九曰畫像。里斯本國立古代美術館所藏基督騎士團騎士之像，畫者佚名，繪於十六世紀上半；不列顛百科以其像為達伽馬<ref name="BritBio"/>；然其畫之題，但曰基督騎士團騎士，其說猶待考焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 {{Commons|Vasco da Gama|達伽馬}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:基礎之文]] r3e0sksw2olsagojzagfw7x5yii487v 446600 446598 2026-09-26T02:01:42Z Itsmine 5 /* 首航 */ 446600 wikitext text/x-wiki [[File:Vasco da Gama (Livro de Lisuarte de Abreu).jpg|thumb|right|達伽馬暮年之像，出《阿布雷烏畫冊》{{按|Livro de Lisuarte de Abreu}}，約繪於一五六五年]] '''達伽馬'''{{按|葡萄牙語Vasco da Gama}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四六〇年，卒於一五二四年<ref name="BritSum">{{引網|題=Vasco da Gama, 1st count da Vidigueira summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|著=The Editors of Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。古籍不著其名：明季《職方外紀》，述海道而不舉其人；清代《瀛寰志略》，稱操舟而未錄其字。今作達伽馬，近人之譯也。其首航也，繞[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，渡[[印度洋]]之洪波，一四九八年抵[[印度]]之古里；泰西東來之路，由是始開<ref name="BritBio">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama|著=Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其再航也，挾炮艦以威諸邦；其末航也，膺副王而歿[[柯枝]]<ref name="BritSum"/>。 其父埃斯特旺{{按|Estêvão da Gama}}，錫尼什{{按|Sines}}之守將{{按|alcaide-mór}}也<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|xiii}}。伽馬氏者，門有士族之望，而不列顯貴之班；家無豐厚之資，而世著兵戎之績<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。少年行事，史多闕如。[[法國|法蘭西]]海寇，嘗劫葡舟之載金自米納{{按|São Jorge da Mina}}還者；[[一四九二年]]，葡王若昂二世{{按|João II}}命達伽馬執法舟之泊阿爾加維{{按|Algarve}}諸港者以為報。蓋王素信其人，以其嘗隸舟師，諳於海事也<ref name="Rav"/>{{Rp|xiv}}。 == 首航 == [[File:Gama route 1.svg|thumb|right|首航往還之路]] 初，[[迪亞士]]{{按|Bartolomeu Dias}}繞阿非利加之南而還，[[若昂二世]]欲遂通印度，擇達伽馬為總領{{按|capitão-mor}}；王崩，嗣君以馬努以利{{按|Manuel I}}仍其任<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>。一四九七年七月八日，發[[里斯本]]之雷斯特洛{{按|Restelo}}<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。舟凡四艘：曰聖加百列號{{按|São Gabriel}}，達伽馬之所乘也；曰聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，兄保羅{{按|Paulo da Gama}}將之；曰貝里奧號{{按|Berrio}}，科艾略{{按|Nicolau Coelho}}將之；曰輜重之舟，努涅斯{{按|Gonçalo Nunes}}領之<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。 八月三日，發[[維德角]]之聖地牙哥島{{按|Santiago}}<ref name="Rav"/>{{Rp|3}}。不循海岸以潛行，直指重洋而遠涉；橫絕[[大西洋]]之腹，凡九十三日，始見陸地<ref name="Rav"/>{{Rp|xviii}}。十一月八日，泊聖赫勒拿灣{{按|Baía de Santa Helena}}<ref name="Rav"/>{{Rp|5}}；二十二日，繞大浪山之岬{{按|Cabo da Boa Esperança}}<ref name="Rav"/>{{Rp|9}}；二十五日，泊聖布拉斯灣{{按|Angra de São Brás}}，毀輜重之舟，而分其所載<ref name="Rav"/>{{Rp|9–10}}。十二月十六日，過迪亞士所立最後之石柱；是夜所泊，已出迪亞士所至之外矣<ref name="Rav"/>{{Rp|14–15}}。 翌年正月十一日，泊一小河之口，其民款接甚殷，遂名其地曰善人之土{{按|Terra da Boa Gente}}<ref name="Rav"/>{{Rp|16–18}}。二十五日，入一大河。土酋二人來會，其一冠綠緞之帽；從行少年，自遠方至，言嘗見巨舶如此。眾以為佳兆，名之曰吉兆之河{{按|Rio dos Bons Sinais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|19–21}}。淹留三十二日，葺舟而汲水；士卒多病，手足腫脹，齦肉覆齒，不能飲食，蓋壞血之疾也<ref name="Rav"/>{{Rp|20–21}}。 三月二日，抵莫桑比克島{{按|Ilha de Moçambique}}，今屬[[莫桑比克]]<ref name="Rav"/>{{Rp|22}}。其民奉[[回教]]，操[[阿拉伯語|阿拉伯之語]]；港泊回商之舶四艘，載金銀、丁香、胡椒、薑、珠寶<ref name="Rav"/>{{Rp|23}}。土人始以葡人為[[土耳其]]之客，禮之甚厚；既知其為基督之徒，乃謀以詐殺之<ref name="Rav"/>{{Rp|28}}。葡人汲水見阻，遂發炮以擊其邑<ref name="Rav"/>{{Rp|29–30}}。四月七日，至蒙巴薩{{按|Mombasa}}，今屬[[肯亞]]<ref name="BritKids">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://kids.britannica.com/students/article/Vasco-da-Gama/274480|出版=Britannica Kids|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。轉至馬林迪{{按|Malindi}}，其王獨加禮遇，遣引水之人相導<ref name="Rav"/>{{Rp|45}}；其人古吉拉特{{按|Gujarat}}之產也<ref name="Rav"/>{{Rp|45, 181}}。二十四日，發馬林迪，橫渡大洋<ref name="Rav"/>{{Rp|46}}；五月二十日，泊古里{{按|Calicut，今名Kozhikode}}之北<ref name="Rav"/>{{Rp|47–48}}。 [[File:Vasco da Gama op audiëntie bij koning van Calcutta, RP-P-1878-A-1875.jpg|thumb|right|達伽馬謁古里王之狀，一六七六年阿姆斯特丹所刻]] 翌日，遣一囚徒登岸。岸有突尼斯之回人二，能操卡斯蒂利亞、[[熱那亞]]之語，迎而詰之，譯其意曰：鬼其攫汝，汝何為至此？問其所求，則答以尋基督之徒與[[香料]]而來<ref name="Rav"/>{{Rp|48}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：May the Devil take thee! What brought you hither? ……we came in search of Christians and of spices。</ref>。古里之王，號薩摩林{{按|Samorim}}。回商懼其爭利，交構其間；葡人所獻，禮既菲薄，舉止復倨。王意不懌，通商之約卒不能成；所得者，香料寶石之樣而已<ref name="BritKids"/>。 八月三十日，發古里<ref name="Rav"/>{{Rp|199}}。靜風屢遇，逆風時作；橫渡之役，歷三月而少三日。壞血之疾復作，是役死者三十人，前此死者亦如之；每舟能操帆者，僅七八人而已<ref name="Rav"/>{{Rp|87}}。[[一四九九年]]正月，復至馬林迪。以人少不能駕三舟，十三日，焚聖拉斐爾號，併其眾於二舟<ref name="Rav"/>{{Rp|91–92}}。三月二十日，再繞大浪山<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}。七月十日，科艾略先抵里斯本外之卡斯凱什{{按|Cascais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。保羅病篤，達伽馬護其兄，轉赴亞索利亞群島之德爾塞辣島{{按|Terceira}}<ref name="YHZLP"/>；保羅卒於安格拉{{按|Angra}}，葬其城之方濟會院<ref name="Rav"/>{{Rp|147, 152}}。達伽馬後乃抵里斯本<ref name="BritKids"/>。 是歲十二月二十四日，王嘉其功，許以錫尼什為其封邑；然其邑隸聖雅各騎士團{{按|Ordem de Santiago}}，騎士團不肯割讓，事遂中寢<ref name="Rav"/>{{Rp|225–226, 228}}。一五〇一年二月二十二日，賜歲俸千克魯扎多{{按|cruzado}}，許稱「堂」{{按|Dom}}<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。娶卡塔琳娜·德·阿泰德{{按|Catarina de Ataíde}}，或云在[[一五〇〇年]]；生子六人<ref name="BritSec">{{引網|題=The second voyage of Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama/The-second-voyage|著=Eila M. J. Campbell；Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 再航與末航 == [[File:Receipt written and signed by Vasco da Gama.jpg|thumb|right|達伽馬手書署名之據]] 先是，王遣卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}以舟十三艘繼往古里，獲利甚厚，乃再興大舉<ref name="BritSec"/>。[[一五〇二年]]正月十日，加號印度海軍大將{{按|Almirante da Índia}}，益以世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。二月啟行，自將十艘，族人分領兩隊，隊各五艘，以為之輔<ref name="BritSec"/>。六月十四日，至索法拉{{按|Sofala}}；轉至基盧瓦{{按|Kilwa}}，今屬[[坦尚尼亞]]。其主易卜拉欣{{按|Ibrāhīm}}，嘗慢卡布拉爾；達伽馬脅以焚城，其主懼，乃誓忠於葡王<ref name="BritSec"/>。 遂東抵印度，伏舟於坎努爾{{按|Cannanore}}之外，以邀回商之舶。有舟載貨而至，乘者二百至四百人，婦孺雜焉；既掠其貨，相傳閉其人於舟，縱火焚之，無一生還。後世詬其殘暴，葡人之商，遂與威怖相連<ref name="BritSec"/>。既與坎努爾之主盟，乃進兵古里：炮轟其港，執人質三十八而屠之。南至柯枝{{按|Cochin，今名Kochi}}，復與其主結好；二主者，皆薩摩林之敵也<ref name="BritSec"/>。一五〇三年二月二十日，自坎努爾西歸；十月十一日，入得若之河{{按|Tejo}}<ref name="BritSec"/><ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。 一五〇四年二月四日，王嘉其得基盧瓦之貢，復增世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。迄於一五〇五年，屢備顧問，議印度之事<ref name="BritSec"/>。然錫尼什之封，久而不決；達伽馬遂自居其邑，營建第宅。一五〇七年三月，王怒其專擅，令三十日內出境<ref name="Rav"/>{{Rp|227}}。一五一八年，以伯爵之封未至，請攜家去國；王許之，而令待至歲終<ref name="Rav"/>{{Rp|227–228}}。明年，布拉干薩公{{按|Duque de Bragança}}讓維迪蓋拉{{按|Vidigueira}}、弗拉德斯{{按|Vila de Frades}}二邑；十二月二十九日，封維迪蓋拉伯爵{{按|Conde da Vidigueira}}<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}。 [[File:Arca sepulcral de Vasco de Gama (Lisboa).jpg|thumb|right|熱羅尼莫斯修道院中達伽馬之石棺，一八九四年科斯塔·莫塔所雕]] 以馬努以利既崩，嗣君約翰第三{{按|João III}}<ref name="YHZLP"/>，於一五二四年命為印度副王{{按|Vice-Rei da Índia}}<ref name="BritSec"/>。四月發里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}；九月至果阿{{按|Goa}}，銳意釐革，以除前任之積弊。或以勞瘁，或以他故，未幾病作；十二月，卒於柯枝<ref name="BritSec"/>。一五三八年，歸骸葡萄牙，葬維迪蓋拉<ref name="BritSec"/><ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}；[[一八八〇年]]，世傳遷葬貝倫{{按|Belém}}之熱羅尼莫斯修道院{{按|Mosteiro dos Jerónimos}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 [[File:Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama.jpg|thumb|right|首航日誌寫本之葉，今藏波爾圖]] 身歿而名顯，事往而詩傳。[[一五七二年]]，賈梅士{{按|Luís de Camões}}作《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，詠其東航之事，凡十章，千一百有二節<ref name="BritLus">{{引網|題=The Lusiads|址=https://www.britannica.com/topic/The-Lusiads|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其首航日誌，不著撰人，寫本今藏波爾圖{{按|Porto}}；隨行之人親筆所記，傳世惟此一篇<ref name="Rav"/>{{Rp|xx}}<ref name="UNESCO">{{引網|題=Journal of the first voyage of Vasco da Gama to India, 1497-1499|址=https://www.unesco.org/en/memory-world/journal-first-voyage-vasco-da-gama-india-1497-1499|出版=UNESCO Memory of the World|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[二〇一三年]]，聯合國教科文組織列之於世界記憶名錄{{按|Memory of the World}}<ref name="UNESCO"/>。 == 東土所記 == 古里之名，中土舊矣。《明史》記之曰：「古里，西洋大國。西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百里距坎巴國。自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。」<ref name="MS">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，古里。</ref>永樂之初，中官尹慶奉詔撫諭，[[鄭和]]「亦數使其國」；正統元年，貢使附爪哇之舟西還，「自是不復至」<ref name="MS"/>。其俗則「國中半崇回教，建禮拜寺數十處」，其政則「國事皆決於二將領，以回回人為之」<ref name="MS"/>；是其國回商之盛，明人已有所記。貢使既絕，越六十餘年，當[[明孝宗]]弘治十一年，而葡人之舟始泊其岸。 明天啟三年，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》<ref name="ZFWJ0">艾儒畧《職方外紀》卷首提要，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2"/>其記大浪山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>其卷五述西士東來之程：發舶於里西波亞，「越大浪山」，「至小西洋南印度卧亞城」<ref name="ZFWJ5">艾儒畧《職方外紀》卷五〈海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其路與達伽馬所行，大略相同。 清道光二十八年，[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記葡萄牙之事曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP"/>又記阿非利加之南曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>東土諸書，或詳其路，或溯其時；而操舟之人，終未舉其名焉。 == 疑義 == [[File:Ignoto portoghese, ritratto di un cavaliere dell'ordine di cristo, 1525-50 ca. 02.jpg|thumb|right|基督騎士團騎士之像，繪於十六世紀上半，今藏里斯本國立古代美術館；或以為即達伽馬]] 一曰生年。一四七八年，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉{{按|Isabel I}}給達伽馬通行之文書；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據此推其生於一四六〇年上下<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}，不列顛百科亦從之<ref name="BritSum"/>。卡瓦略·達科斯塔{{按|António Carvalho da Costa}}獨謂生於一四六九年，拉氏以為無據<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 二曰卒日。不列顛百科繫於十二月二十四日<ref name="BritSum"/>；拉氏附錄謂卒於聖誕之前夕<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}，而其敘論之注，則作十二月二十五日，年六十五<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。一書之中，前後互異。 三曰人數。首航之眾，諸書不一：塞爾尼吉{{按|Girolamo Sernigi}}曰百一十八人，卡斯塔涅達{{按|Fernão Lopes de Castanheda}}與戈伊斯{{按|Damião de Góis}}曰百四十八人，巴羅斯{{按|João de Barros}}曰百七十人，科雷亞{{按|Gaspar Correia}}曰二百六十人。其生還者，或曰五十五人，或曰六十三人<ref name="Rav"/>{{Rp|173}}。 四曰歸期。科艾略以七月十日先歸<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。達伽馬之至，雷森迪{{按|Pedro Barreto de Resende}}繫於八月二十九日<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}；一六〇八年之《葡人印度航程紀》{{按|Jornal das Viagens dos Portuguezes ás Indias}}則謂九月十八日歸抵里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|147}}。然拉氏以其書為纂輯之作，未足深信<ref name="Rav"/>{{Rp|145}}。 五曰焚舟。坎努爾焚舟之事，不列顛百科以為但出晚近不可恃之書，或屬虛構，或經誇飾<ref name="BritSec"/>。 六曰撰志。首航日誌不著撰人。科普克{{按|Diogo Kopke}}以為韋略{{按|Álvaro Velho}}所作；拉氏歷考同行諸人，謂必擇其一，寧取聖拉斐爾號之書記薩{{按|João de Sá}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxv–xxxi}}。 七曰祠像。葡人入古里之祠，謂為基督之堂，拜其中像，以為聖母<ref name="Rav"/>{{Rp|52–53}}；拉氏引註，謂實[[印度教]]之廟也<ref name="Rav"/>{{Rp|52}}。卡斯塔涅達載，薩跪於達伽馬之側，譯其意曰：此若為魔，吾自拜真天主；達伽馬為之一笑<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：If these be devils, I worship the true God。</ref>。然首航諸人之報，皆以其民為基督之徒，葡王亦信之<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}。 八曰東土之誤。《瀛寰志略·葡萄牙國》謂遣舟在「明初」<ref name="YHZLP"/>；〈亞細亞五印度〉則謂「明宏治八年」，葡人「航海至印度西南界之孟買」<ref name="YHZLI">徐繼畬《瀛寰志略》卷三〈亞細亞五印度〉。</ref>。以西籍校之，達伽馬之抵印度，在一四九八年，當弘治十一年；所至者古里，非孟買也<ref name="BritBio"/><ref name="Rav"/>{{Rp|48}}。 九曰畫像。里斯本國立古代美術館所藏基督騎士團騎士之像，畫者佚名，繪於十六世紀上半；不列顛百科以其像為達伽馬<ref name="BritBio"/>；然其畫之題，但曰基督騎士團騎士，其說猶待考焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 {{Commons|Vasco da Gama|達伽馬}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:基礎之文]] a58oq998oojxuvak81cz0wp49nvvosz 446601 446600 2026-09-26T02:02:13Z Itsmine 5 446601 wikitext text/x-wiki [[File:Vasco da Gama (Livro de Lisuarte de Abreu).jpg|thumb|right|達伽馬暮年之像，出《阿布雷烏畫冊》{{按|Livro de Lisuarte de Abreu}}，約繪於一五六五年]] '''達伽馬'''{{按|葡萄牙語Vasco da Gama}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四六〇年，卒於一五二四年<ref name="BritSum">{{引網|題=Vasco da Gama, 1st count da Vidigueira summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|著=The Editors of Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。古籍不著其名：明季《職方外紀》，述海道而不舉其人；清代《瀛寰志略》，稱操舟而未錄其字。今作達伽馬，近人之譯也。其首航也，繞[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，渡[[印度洋]]之洪波，一四九八年抵[[印度]]之古里；泰西東來之路，由是始開<ref name="BritBio">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama|著=Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其再航也，挾炮艦以威諸邦；其末航也，膺副王而歿[[柯枝]]<ref name="BritSum"/>。 其父埃斯特旺{{按|Estêvão da Gama}}，錫尼什{{按|Sines}}之守將{{按|alcaide-mór}}也<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|xiii}}。伽馬氏者，門有士族之望，而不列顯貴之班；家無豐厚之資，而世著兵戎之績<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。少年行事，史多闕如。[[法國|法蘭西]]海寇，嘗劫葡舟之載金自米納{{按|São Jorge da Mina}}還者；[[一四九二年]]，[[葡王若昂二世]]{{按|João II}}命達伽馬執法舟之泊阿爾加維{{按|Algarve}}諸港者以為報。蓋王素信其人，以其嘗隸舟師，諳於海事也<ref name="Rav"/>{{Rp|xiv}}。 == 首航 == [[File:Gama route 1.svg|thumb|right|首航往還之路]] 初，[[迪亞士]]{{按|Bartolomeu Dias}}繞阿非利加之南而還，若昂二世欲遂通印度，擇達伽馬為總領{{按|capitão-mor}}；王崩，嗣君以馬努以利{{按|Manuel I}}仍其任<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>。一四九七年七月八日，發[[里斯本]]之雷斯特洛{{按|Restelo}}<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。舟凡四艘：曰聖加百列號{{按|São Gabriel}}，達伽馬之所乘也；曰聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，兄保羅{{按|Paulo da Gama}}將之；曰貝里奧號{{按|Berrio}}，科艾略{{按|Nicolau Coelho}}將之；曰輜重之舟，努涅斯{{按|Gonçalo Nunes}}領之<ref name="Rav"/>{{Rp|1}}。 八月三日，發[[維德角]]之聖地牙哥島{{按|Santiago}}<ref name="Rav"/>{{Rp|3}}。不循海岸以潛行，直指重洋而遠涉；橫絕[[大西洋]]之腹，凡九十三日，始見陸地<ref name="Rav"/>{{Rp|xviii}}。十一月八日，泊聖赫勒拿灣{{按|Baía de Santa Helena}}<ref name="Rav"/>{{Rp|5}}；二十二日，繞大浪山之岬{{按|Cabo da Boa Esperança}}<ref name="Rav"/>{{Rp|9}}；二十五日，泊聖布拉斯灣{{按|Angra de São Brás}}，毀輜重之舟，而分其所載<ref name="Rav"/>{{Rp|9–10}}。十二月十六日，過迪亞士所立最後之石柱；是夜所泊，已出迪亞士所至之外矣<ref name="Rav"/>{{Rp|14–15}}。 翌年正月十一日，泊一小河之口，其民款接甚殷，遂名其地曰善人之土{{按|Terra da Boa Gente}}<ref name="Rav"/>{{Rp|16–18}}。二十五日，入一大河。土酋二人來會，其一冠綠緞之帽；從行少年，自遠方至，言嘗見巨舶如此。眾以為佳兆，名之曰吉兆之河{{按|Rio dos Bons Sinais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|19–21}}。淹留三十二日，葺舟而汲水；士卒多病，手足腫脹，齦肉覆齒，不能飲食，蓋壞血之疾也<ref name="Rav"/>{{Rp|20–21}}。 三月二日，抵莫桑比克島{{按|Ilha de Moçambique}}，今屬[[莫桑比克]]<ref name="Rav"/>{{Rp|22}}。其民奉[[回教]]，操[[阿拉伯語|阿拉伯之語]]；港泊回商之舶四艘，載金銀、丁香、胡椒、薑、珠寶<ref name="Rav"/>{{Rp|23}}。土人始以葡人為[[土耳其]]之客，禮之甚厚；既知其為基督之徒，乃謀以詐殺之<ref name="Rav"/>{{Rp|28}}。葡人汲水見阻，遂發炮以擊其邑<ref name="Rav"/>{{Rp|29–30}}。四月七日，至蒙巴薩{{按|Mombasa}}，今屬[[肯亞]]<ref name="BritKids">{{引網|題=Vasco da Gama|址=https://kids.britannica.com/students/article/Vasco-da-Gama/274480|出版=Britannica Kids|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。轉至馬林迪{{按|Malindi}}，其王獨加禮遇，遣引水之人相導<ref name="Rav"/>{{Rp|45}}；其人古吉拉特{{按|Gujarat}}之產也<ref name="Rav"/>{{Rp|45, 181}}。二十四日，發馬林迪，橫渡大洋<ref name="Rav"/>{{Rp|46}}；五月二十日，泊古里{{按|Calicut，今名Kozhikode}}之北<ref name="Rav"/>{{Rp|47–48}}。 [[File:Vasco da Gama op audiëntie bij koning van Calcutta, RP-P-1878-A-1875.jpg|thumb|right|達伽馬謁古里王之狀，一六七六年阿姆斯特丹所刻]] 翌日，遣一囚徒登岸。岸有突尼斯之回人二，能操卡斯蒂利亞、[[熱那亞]]之語，迎而詰之，譯其意曰：鬼其攫汝，汝何為至此？問其所求，則答以尋基督之徒與[[香料]]而來<ref name="Rav"/>{{Rp|48}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：May the Devil take thee! What brought you hither? ……we came in search of Christians and of spices。</ref>。古里之王，號薩摩林{{按|Samorim}}。回商懼其爭利，交構其間；葡人所獻，禮既菲薄，舉止復倨。王意不懌，通商之約卒不能成；所得者，香料寶石之樣而已<ref name="BritKids"/>。 八月三十日，發古里<ref name="Rav"/>{{Rp|199}}。靜風屢遇，逆風時作；橫渡之役，歷三月而少三日。壞血之疾復作，是役死者三十人，前此死者亦如之；每舟能操帆者，僅七八人而已<ref name="Rav"/>{{Rp|87}}。[[一四九九年]]正月，復至馬林迪。以人少不能駕三舟，十三日，焚聖拉斐爾號，併其眾於二舟<ref name="Rav"/>{{Rp|91–92}}。三月二十日，再繞大浪山<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}。七月十日，科艾略先抵里斯本外之卡斯凱什{{按|Cascais}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。保羅病篤，達伽馬護其兄，轉赴亞索利亞群島之德爾塞辣島{{按|Terceira}}<ref name="YHZLP"/>；保羅卒於安格拉{{按|Angra}}，葬其城之方濟會院<ref name="Rav"/>{{Rp|147, 152}}。達伽馬後乃抵里斯本<ref name="BritKids"/>。 是歲十二月二十四日，王嘉其功，許以錫尼什為其封邑；然其邑隸聖雅各騎士團{{按|Ordem de Santiago}}，騎士團不肯割讓，事遂中寢<ref name="Rav"/>{{Rp|225–226, 228}}。一五〇一年二月二十二日，賜歲俸千克魯扎多{{按|cruzado}}，許稱「堂」{{按|Dom}}<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。娶卡塔琳娜·德·阿泰德{{按|Catarina de Ataíde}}，或云在[[一五〇〇年]]；生子六人<ref name="BritSec">{{引網|題=The second voyage of Vasco da Gama|址=https://www.britannica.com/biography/Vasco-da-Gama/The-second-voyage|著=Eila M. J. Campbell；Felipe Fernández-Armesto|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 再航與末航 == [[File:Receipt written and signed by Vasco da Gama.jpg|thumb|right|達伽馬手書署名之據]] 先是，王遣卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}以舟十三艘繼往古里，獲利甚厚，乃再興大舉<ref name="BritSec"/>。[[一五〇二年]]正月十日，加號印度海軍大將{{按|Almirante da Índia}}，益以世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。二月啟行，自將十艘，族人分領兩隊，隊各五艘，以為之輔<ref name="BritSec"/>。六月十四日，至索法拉{{按|Sofala}}；轉至基盧瓦{{按|Kilwa}}，今屬[[坦尚尼亞]]。其主易卜拉欣{{按|Ibrāhīm}}，嘗慢卡布拉爾；達伽馬脅以焚城，其主懼，乃誓忠於葡王<ref name="BritSec"/>。 遂東抵印度，伏舟於坎努爾{{按|Cannanore}}之外，以邀回商之舶。有舟載貨而至，乘者二百至四百人，婦孺雜焉；既掠其貨，相傳閉其人於舟，縱火焚之，無一生還。後世詬其殘暴，葡人之商，遂與威怖相連<ref name="BritSec"/>。既與坎努爾之主盟，乃進兵古里：炮轟其港，執人質三十八而屠之。南至柯枝{{按|Cochin，今名Kochi}}，復與其主結好；二主者，皆薩摩林之敵也<ref name="BritSec"/>。一五〇三年二月二十日，自坎努爾西歸；十月十一日，入得若之河{{按|Tejo}}<ref name="BritSec"/><ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。 一五〇四年二月四日，王嘉其得基盧瓦之貢，復增世俸<ref name="Rav"/>{{Rp|226}}。迄於一五〇五年，屢備顧問，議印度之事<ref name="BritSec"/>。然錫尼什之封，久而不決；達伽馬遂自居其邑，營建第宅。一五〇七年三月，王怒其專擅，令三十日內出境<ref name="Rav"/>{{Rp|227}}。一五一八年，以伯爵之封未至，請攜家去國；王許之，而令待至歲終<ref name="Rav"/>{{Rp|227–228}}。明年，布拉干薩公{{按|Duque de Bragança}}讓維迪蓋拉{{按|Vidigueira}}、弗拉德斯{{按|Vila de Frades}}二邑；十二月二十九日，封維迪蓋拉伯爵{{按|Conde da Vidigueira}}<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}。 [[File:Arca sepulcral de Vasco de Gama (Lisboa).jpg|thumb|right|熱羅尼莫斯修道院中達伽馬之石棺，一八九四年科斯塔·莫塔所雕]] 以馬努以利既崩，嗣君約翰第三{{按|João III}}<ref name="YHZLP"/>，於一五二四年命為印度副王{{按|Vice-Rei da Índia}}<ref name="BritSec"/>。四月發里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}；九月至果阿{{按|Goa}}，銳意釐革，以除前任之積弊。或以勞瘁，或以他故，未幾病作；十二月，卒於柯枝<ref name="BritSec"/>。一五三八年，歸骸葡萄牙，葬維迪蓋拉<ref name="BritSec"/><ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}；[[一八八〇年]]，世傳遷葬貝倫{{按|Belém}}之熱羅尼莫斯修道院{{按|Mosteiro dos Jerónimos}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 [[File:Roteiro da primeira viagem de Vasco da Gama.jpg|thumb|right|首航日誌寫本之葉，今藏波爾圖]] 身歿而名顯，事往而詩傳。[[一五七二年]]，賈梅士{{按|Luís de Camões}}作《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，詠其東航之事，凡十章，千一百有二節<ref name="BritLus">{{引網|題=The Lusiads|址=https://www.britannica.com/topic/The-Lusiads|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其首航日誌，不著撰人，寫本今藏波爾圖{{按|Porto}}；隨行之人親筆所記，傳世惟此一篇<ref name="Rav"/>{{Rp|xx}}<ref name="UNESCO">{{引網|題=Journal of the first voyage of Vasco da Gama to India, 1497-1499|址=https://www.unesco.org/en/memory-world/journal-first-voyage-vasco-da-gama-india-1497-1499|出版=UNESCO Memory of the World|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[二〇一三年]]，聯合國教科文組織列之於世界記憶名錄{{按|Memory of the World}}<ref name="UNESCO"/>。 == 東土所記 == 古里之名，中土舊矣。《明史》記之曰：「古里，西洋大國。西濱大海，南距柯枝國，北距狼奴兒國，東七百里距坎巴國。自柯枝舟行三日可至，自錫蘭山十日可至，諸蕃要會也。」<ref name="MS">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，古里。</ref>永樂之初，中官尹慶奉詔撫諭，[[鄭和]]「亦數使其國」；正統元年，貢使附爪哇之舟西還，「自是不復至」<ref name="MS"/>。其俗則「國中半崇回教，建禮拜寺數十處」，其政則「國事皆決於二將領，以回回人為之」<ref name="MS"/>；是其國回商之盛，明人已有所記。貢使既絕，越六十餘年，當[[明孝宗]]弘治十一年，而葡人之舟始泊其岸。 明天啟三年，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》<ref name="ZFWJ0">艾儒畧《職方外紀》卷首提要，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2"/>其記大浪山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>其卷五述西士東來之程：發舶於里西波亞，「越大浪山」，「至小西洋南印度卧亞城」<ref name="ZFWJ5">艾儒畧《職方外紀》卷五〈海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其路與達伽馬所行，大略相同。 清道光二十八年，[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記葡萄牙之事曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP"/>又記阿非利加之南曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>東土諸書，或詳其路，或溯其時；而操舟之人，終未舉其名焉。 == 疑義 == [[File:Ignoto portoghese, ritratto di un cavaliere dell'ordine di cristo, 1525-50 ca. 02.jpg|thumb|right|基督騎士團騎士之像，繪於十六世紀上半，今藏里斯本國立古代美術館；或以為即達伽馬]] 一曰生年。一四七八年，卡斯蒂利亞女王伊莎貝拉{{按|Isabel I}}給達伽馬通行之文書；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據此推其生於一四六〇年上下<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}，不列顛百科亦從之<ref name="BritSum"/>。卡瓦略·達科斯塔{{按|António Carvalho da Costa}}獨謂生於一四六九年，拉氏以為無據<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。 二曰卒日。不列顛百科繫於十二月二十四日<ref name="BritSum"/>；拉氏附錄謂卒於聖誕之前夕<ref name="Rav"/>{{Rp|228}}，而其敘論之注，則作十二月二十五日，年六十五<ref name="Rav"/>{{Rp|xiii}}。一書之中，前後互異。 三曰人數。首航之眾，諸書不一：塞爾尼吉{{按|Girolamo Sernigi}}曰百一十八人，卡斯塔涅達{{按|Fernão Lopes de Castanheda}}與戈伊斯{{按|Damião de Góis}}曰百四十八人，巴羅斯{{按|João de Barros}}曰百七十人，科雷亞{{按|Gaspar Correia}}曰二百六十人。其生還者，或曰五十五人，或曰六十三人<ref name="Rav"/>{{Rp|173}}。 四曰歸期。科艾略以七月十日先歸<ref name="Rav"/>{{Rp|xxvii}}。達伽馬之至，雷森迪{{按|Pedro Barreto de Resende}}繫於八月二十九日<ref name="Rav"/>{{Rp|152}}；一六〇八年之《葡人印度航程紀》{{按|Jornal das Viagens dos Portuguezes ás Indias}}則謂九月十八日歸抵里斯本<ref name="Rav"/>{{Rp|147}}。然拉氏以其書為纂輯之作，未足深信<ref name="Rav"/>{{Rp|145}}。 五曰焚舟。坎努爾焚舟之事，不列顛百科以為但出晚近不可恃之書，或屬虛構，或經誇飾<ref name="BritSec"/>。 六曰撰志。首航日誌不著撰人。科普克{{按|Diogo Kopke}}以為韋略{{按|Álvaro Velho}}所作；拉氏歷考同行諸人，謂必擇其一，寧取聖拉斐爾號之書記薩{{按|João de Sá}}<ref name="Rav"/>{{Rp|xxv–xxxi}}。 七曰祠像。葡人入古里之祠，謂為基督之堂，拜其中像，以為聖母<ref name="Rav"/>{{Rp|52–53}}；拉氏引註，謂實[[印度教]]之廟也<ref name="Rav"/>{{Rp|52}}。卡斯塔涅達載，薩跪於達伽馬之側，譯其意曰：此若為魔，吾自拜真天主；達伽馬為之一笑<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}<ref>原辭，拉溫斯坦英譯：If these be devils, I worship the true God。</ref>。然首航諸人之報，皆以其民為基督之徒，葡王亦信之<ref name="Rav"/>{{Rp|54}}。 八曰東土之誤。《瀛寰志略·葡萄牙國》謂遣舟在「明初」<ref name="YHZLP"/>；〈亞細亞五印度〉則謂「明宏治八年」，葡人「航海至印度西南界之孟買」<ref name="YHZLI">徐繼畬《瀛寰志略》卷三〈亞細亞五印度〉。</ref>。以西籍校之，達伽馬之抵印度，在一四九八年，當弘治十一年；所至者古里，非孟買也<ref name="BritBio"/><ref name="Rav"/>{{Rp|48}}。 九曰畫像。里斯本國立古代美術館所藏基督騎士團騎士之像，畫者佚名，繪於十六世紀上半；不列顛百科以其像為達伽馬<ref name="BritBio"/>；然其畫之題，但曰基督騎士團騎士，其說猶待考焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 {{Commons|Vasco da Gama|達伽馬}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:基礎之文]] ffihva24wsusajx1ltye57yuh05m5du 3 139492 446599 2026-09-26T02:01:14Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 446599 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|name=HLYlikeZYQ}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二六年九月二六日 （六） 〇二時〇一分 (UTC) 13kc8fg1wk944wvnsufguovfj38rh7u 0 139493 446602 2026-09-26T02:43:51Z HLYlikeZYQ 122007 新文「'''賴小民'''，[[江西]][[瑞金]]人也。生於[[一九六二年]]七月廿一日，卒於[[二〇二一年]]一月廿九日。幼承庭訓，兄弟五人，行三。父母務農，目不識丁，然小民天資穎悟，勤於學問，鄉里皆稱異之。年十六，應高考，入[[江西財經學院]]，習[[經濟]]之術。卒業後，入金融界，歷職數十年，由微至著，終至高位。 初，小民供職於[[中國人民銀行]]，後調任中國銀行……」 446602 wikitext text/x-wiki '''賴小民'''，[[江西]][[瑞金]]人也。生於[[一九六二年]]七月廿一日，卒於[[二〇二一年]]一月廿九日。幼承庭訓，兄弟五人，行三。父母務農，目不識丁，然小民天資穎悟，勤於學問，鄉里皆稱異之。年十六，應高考，入[[江西財經學院]]，習[[經濟]]之術。卒業後，入金融界，歷職數十年，由微至著，終至高位。 初，小民供職於[[中國人民銀行]]，後調任中國銀行業監督管理委員會，歷任办公厅主任、北京監管局局長諸職。二〇〇九年，奉命出掌中國華融資產管理公司，任黨委書記、董事長。華融者，國有非銀行金融機構也，專司不良資產處置，資本雄厚，權柄甚重。小民在任凡九年，獨斷專行，結黨營私，華融幾成其私家之物。 小民性貪婪，好女色，奢靡無度。據獄案所載，其受賄之財，凡人民幣十七億八千八百餘萬元；又濫用職權，致國有資產損失甚鉅；更犯重婚之罪，納妾數十，金屋藏嬌，穢亂不堪。其貪瀆之數，創有明以來臣僚受賄之極值，朝野震驚。 二〇一八年四月，[[中央紀律檢查委員會]]立案審查。同年十月，移送司法。二〇二〇年八月，天津市第一中級人民法院一審宣判，處死刑，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產。小民不服，上訴。是年一月，天津市高級人民法院二審裁定，駁回上訴，維持原判。同月廿九日，伏誅。 qn1rrpe50dg4y4jv9xa1qnxcx19u1jz 446603 446602 2026-09-26T02:45:16Z HLYlikeZYQ 122007 446603 wikitext text/x-wiki '''賴小民'''，[[ 江西省|江西]][[瑞金]]人也。生於[[一九六二年]]七月廿一日，卒於[[二〇二一年]]一月廿九日。幼承庭訓，兄弟五人，行三。父母務農，目不識丁，然小民天資穎悟，勤於學問，鄉里皆稱異之。年十六，應高考，入[[江西財經學院]]，習[[經濟]]之術。卒業後，入金融界，歷職數十年，由微至著，終至高位。 初，小民供職於[[中國人民銀行]]，後調任中國銀行業監督管理委員會，歷任办公厅主任、北京監管局局長諸職。二〇〇九年，奉命出掌中國華融資產管理公司，任黨委書記、董事長。華融者，國有非銀行金融機構也，專司不良資產處置，資本雄厚，權柄甚重。小民在任凡九年，獨斷專行，結黨營私，華融幾成其私家之物。 小民性貪婪，好女色，奢靡無度。據獄案所載，其受賄之財，凡人民幣十七億八千八百餘萬元；又濫用職權，致國有資產損失甚鉅；更犯重婚之罪，納妾數十，金屋藏嬌，穢亂不堪。其貪瀆之數，創有明以來臣僚受賄之極值，朝野震驚。 二〇一八年四月，[[中央紀律檢查委員會]]立案審查。同年十月，移送司法。二〇二〇年八月，天津市第一中級人民法院一審宣判，處死刑，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產。小民不服，上訴。是年一月，天津市高級人民法院二審裁定，駁回上訴，維持原判。同月廿九日，伏誅。 [[Category:中華人民共和國列傳]] [[分類:廣西壯族自治區列傳]] 3lux4886a5is9fi1m28bcb2tlj7e1wd 446607 446603 2026-09-26T02:53:14Z Itsmine 5 446607 wikitext text/x-wiki '''賴小民'''，[[ 江西省|江西]][[瑞金]]人也。生於[[一九六二年]]七月廿一日，卒於[[二〇二一年]]一月廿九日。幼承庭訓，兄弟五人，行三。父母務農，目不識丁，然小民天資穎悟，勤於學問，鄉里皆稱異之。年十六，應高考，入[[江西財經學院]]，習[[經濟]]之術。卒業後，入金融界，歷職數十年，由微至著，終至高位。 初，小民任於[[中國人民銀行]]，復調中國銀行業監督管理委員會，除辦公廳主任、北京監管局局長諸職。二〇〇九年，掌中國華融資產管理公司，任黨委書記、董事長。華融者，國有非銀行金融機構也，專司不良資產處置，資本雄厚，權柄甚重。在任九年，獨斷專行，結黨營私，華融實據己用。 小民性貪婪，好女色，奢靡無度。據獄案所載，其受賄之財，凡人民幣十七億八千八百餘萬元；又濫用職權，致國有資產損失甚鉅；更犯重婚之罪，納妾數十，金屋藏嬌，穢亂不堪。其貪瀆之數，創有明以來臣僚受賄之極值，朝野震驚。 二〇一八年四月，[[中央紀律檢查委員會]]立案審查。十月，法辦。二〇二〇年八月，天津市第一中級人民法院一審判死，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產。翌年一月，天津市高級人民法院，二審斥其上訴。同月廿九日，伏誅。 [[Category:中華人民共和國列傳]] [[分類:廣西壯族自治區列傳]] 8l8itfxh1afpbp4qj31l8wef6b0d5cg 446608 446607 2026-09-26T02:55:41Z Itsmine 5 446608 wikitext text/x-wiki '''賴小民'''，[[ 江西省|江西]][[瑞金]]人也。生於[[一九六二年]]七月廿一日，卒於[[二〇二一年]]一月廿九日。幼承庭訓，兄弟五人，行三。父母務農，目不識丁，然小民天資穎悟，勤於學問，鄉里皆稱異之。年十六，應高考，入[[江西財經學院]]，習[[經濟]]之術。卒業後，入金融界，歷職數十年，由微至著，終至高位。 初，小民任於[[中國人民銀行]]，復調中國銀行業監督管理委員會，除辦公廳主任、北京監管局局長諸職。二〇〇九年，掌中國華融資產管理公司，任黨委書記、董事長。華融者，國有非銀行金融機構也，專司不良資產處置，資本雄厚，權柄甚重。在任九年，獨斷專行，結黨營私，華融實據己用。 小民性貪婪，好女色，奢靡無度。據獄案所載，其受賄之財，凡人民幣十七億八千八百餘萬元；濫權虧公，金屋藏嬌，穢亂不堪。所貪瀆者，有[[大明|明]]之還，未之有也，朝野震驚。 二〇一八年四月，[[中央紀律檢查委員會]]立案審查。十月，法辦。二〇二〇年八月，天津市第一中級人民法院一審判死，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產。翌年一月，天津市高級人民法院，二審斥其上訴。同月廿九日，伏誅。 [[Category:中華人民共和國列傳]] [[分類:廣西壯族自治區列傳]] i35sclm2wy3m634gytgfxn2is2akc6k 446609 446608 2026-09-26T02:55:52Z Itsmine 5 446609 wikitext text/x-wiki '''賴小民'''，[[ 江西省|江西]][[瑞金]]人也。生於[[一九六二年]]七月廿一日，卒於[[二〇二一年]]一月廿九日。幼承庭訓，兄弟五人，行三。父母務農，目不識丁，然小民天資穎悟，勤於學問，鄉里皆稱異之。年十六，應高考，入[[江西財經學院]]，習[[經濟]]之術。卒業後，入金融界，歷職數十年，由微至著，終至高位。 初，小民任於[[中國人民銀行]]，復調中國銀行業監督管理委員會，除辦公廳主任、北京監管局局長諸職。二〇〇九年，掌中國華融資產管理公司，任黨委書記、董事長。華融者，國有非銀行金融機構也，專司不良資產處置，資本雄厚，權柄甚重。在任九年，獨斷專行，結黨營私，華融實據己用。 小民性貪婪，好女色，奢靡無度。據獄案所載，其受賄之財，凡人民幣十七億八千八百餘萬元；濫權虧公，金屋藏嬌，穢亂不堪。所貪瀆者，有[[大明|明]]以還，未之有也，朝野震驚。 二〇一八年四月，[[中央紀律檢查委員會]]立案審查。十月，法辦。二〇二〇年八月，天津市第一中級人民法院一審判死，剝奪政治權利終身，沒收個人全部財產。翌年一月，天津市高級人民法院，二審斥其上訴。同月廿九日，伏誅。 [[Category:中華人民共和國列傳]] [[分類:廣西壯族自治區列傳]] e6til9q5ca7nwhwxv3apo4ln5yaneix 0 139494 446604 2026-09-26T02:45:26Z Itsmine 5 新文「[[File:Bartolomeu Dias, South Africa House.JPG|thumb|right|倫敦南非高級專員公署前迪亞士之像]] '''迪亞士'''{{按|葡萄牙語Bartolomeu Dias；近人或譯帝亞士}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四五〇年<ref name="SAHO">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://sahistory.org.za/people/bartolomeu-dias|著=P. Howcroft|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="MM">{{引網|題=Bartolomeu D……」 446604 wikitext text/x-wiki [[File:Bartolomeu Dias, South Africa House.JPG|thumb|right|倫敦南非高級專員公署前迪亞士之像]] '''迪亞士'''{{按|葡萄牙語Bartolomeu Dias；近人或譯帝亞士}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四五〇年<ref name="SAHO">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://sahistory.org.za/people/bartolomeu-dias|著=P. Howcroft|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="MM">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://exploration.marinersmuseum.org/subject/bartolomeu-dias/|出版=The Mariners' Museum and Park|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>，卒於[[一五〇〇年]]<ref name="SAHO"/>。奉葡王若昂二世{{按|João II}}之命，發舟南探；踰[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，入[[印度洋]]之西隅<ref name="SAHO"/>。二洋相通之理，自是而明；泰西東航之途，由是而啟<ref name="MM"/>。其所繞之岬，今稱好望角；明季西士書之，曰大浪山，又曰喜望峰<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。東土古籍，詳其地而不舉其人；今作迪亞士，近人之譯也。 == 生平 == 迪亞士之少也，史無詳錄<ref name="MM"/>。或云生於[[里斯本]]之近郊；及其壯歲，供職王廷，掌王室之庫藏<ref name="MM"/>。一四八一年，從阿贊布雅{{按|Diogo de Azambuja}}南航，抵黃金海岸{{按|Gold Coast}}<ref name="MM"/>；明年阿氏築米納之堡{{按|São Jorge da Mina}}，迪亞士實為其麾下之船長<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|2}}。巴羅斯{{按|João de Barros}}述之，譯其意曰：王家之騎士，嘗探此岸者也<ref name="Barros">{{Citation|last=Barros|first=João de|title=Primeira Década da Ásia|year=1920|publisher=Livrarias Aillaud e Bertrand|place=Lisboa}}</ref>{{Rp|43}}<ref>原辭：Bartolomeu Dias, cavaleiro de sua casa, que era um dos descobridores desta costa。</ref>。 先是，迪奧戈·康{{按|Diogo Cão}}屢奉命南探，遠至今[[納米比亞]]之十字角{{按|Cape Cross}}，而未入印度之海<ref name="MM"/>。若昂二世聞貝寧{{按|Benin}}之使，言其東有君曰奧加內{{按|Ogané}}，諸邦尊之，如泰西之奉[[教宗]]。王與國中輿地之士考之，以為即[[祭司王約翰]]也<ref name="Barros"/>{{Rp|39–42}}。欲通祭司王之國，以為東進之援；欲窮阿非利加之盡，以開印度之途<ref name="Barros"/>{{Rp|42}}。於是水陸並遣，水則命迪亞士，陸則命科維良{{按|Pêro da Covilhã}}、派瓦{{按|Afonso de Paiva}}<ref name="Barros"/>{{Rp|42}}。一四八六年十月，迪亞士受總領之任；經營一載，乃克啟行<ref name="MM"/>。 == 繞岬之役 == [[File:F. Benda-The planting of cross by Bartholomew Dias in 1488-0681.jpg|thumb|right|後人所繪迪亞士立十字石柱之圖]] 一四八七年八月，迪亞士發里斯本下游之得若河{{按|Tejo}}<ref name="SAHO"/><ref name="Turner">{{Cite journal|last=Turner|first=Malcolm|title=Six Pre-Colonial Portuguese Shipwrecks Identified on the South African Coast: The Legacy of Bartolomeu Dias|journal=Current Science|volume=117|issue=10|pages=1683–1686|year=2019|doi=10.18520/cs/v117/i10/1683-1686}}</ref>。其舟凡三，輕舟者二，所容各不踰五十桶{{按|tonéis}}；糧艘者一，專載餘糧，以濟長途之乏<ref name="Barros"/>{{Rp|42–43}}。迪亞士自將其一，阿倫克爾{{按|Pêro de Alenquer}}為之引水；因凡特{{按|João Infante}}將聖潘塔萊昂號{{按|São Pantaleão}}，馬丁斯{{按|Álvaro Martins}}為之引水；糧艘則迪亞士之弟將之，聖地亞哥{{按|João de Santiago}}為之引水<ref name="Barros"/>{{Rp|43}}<ref name="SAHO"/>。又載阿非利加之男女數人，衣以美服，示以金銀香料，沿岸而遣之；使傳葡王之威於內地，訪祭司王之所居<ref name="Barros"/>{{Rp|43–45}}<ref name="SAHO"/>。王戒其眾，不得強取於民，不得生事於土<ref name="Barros"/>{{Rp|44}}。 既過[[剛果河]]，循岸而南<ref name="Barros"/>{{Rp|43}}。十二月八日，泊今納米比亞之沃爾維斯灣{{按|Walvis Bay}}<ref name="SAHO"/><ref name="MM"/>。立首柱於南緯二十四度之地，奉聖雅各{{按|Santiago}}<ref name="Barros"/>{{Rp|46}}<ref name="Turner"/>。南至一灣，逆風所阻，往復五日，因名之曰迴旋灣{{按|Angra das Voltas}}<ref name="Barros"/>{{Rp|46}}。既出其灣，狂飆大作；半帆而馳，漂流者十有五日。舟小而海寒，浪高而風烈，眾皆自分必死<ref name="Barros"/>{{Rp|46}}。風息，東向以求陸，累日不見；乃折而北<ref name="Barros"/>{{Rp|46–47}}<ref name="Turner"/>。蓋是時極南之岬，已在其後，而舟中之人未之覺也<ref name="SAHO"/>。 一四八八年二月三日，泊一灣；是日適值聖布拉斯{{按|São Brás}}之節，因名之曰聖布拉斯灣，今[[南非]]之莫塞爾灣{{按|Mossel Bay}}也<ref name="MM"/>。巴羅斯記其初抵之處，牛群遍野，牧者守之，名之曰牧人灣{{按|Angra dos Vaqueiros}}<ref name="Barros"/>{{Rp|47}}。土人初受所遺之物，易以牛羊<ref name="SAHO"/>；既而生疑，登山擲石，以拒汲水之人。迪亞士發弩，殪其一人<ref name="Rav"/>{{Rp|10}}<ref name="SAHO"/>。 復東行，入阿爾戈阿灣{{按|Algoa Bay}}<ref name="SAHO"/><ref name="Turner"/>。三月十二日，立石柱於誇伊胡克{{按|Kwaaihoek}}之岬，奉聖額我略{{按|São Gregório}}<ref name="SAHO"/><ref name="Turner"/>。帕謝科·佩雷拉{{按|Duarte Pacheco Pereira}}記其柱，高略踰人，上戴十字；刻辭三體，曰拉丁，曰阿拉伯，曰葡萄牙，皆紀若昂二世以一四八八年遣迪亞士探此岸之事<ref name="Esm">{{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|chapter=Livro III|title=Esmeraldo de Situ Orbis|year=1954|publisher=Academia Portuguesa da História|place=Lisboa}}</ref>{{Rp|190–191}}。時糧日匱而浪日險，舟人同聲請歸<ref name="Barros"/>{{Rp|47–48}}。迪亞士偕諸船長官屬登岸，令之設誓而陳其見；眾議僉同，請還本國，乃書其議而共署之<ref name="Barros"/>{{Rp|48}}。迪亞士志在前行，請更行二三日。及期，至一河，距立柱之地二十五里格{{按|léguas}}；因凡特先登，遂名之曰因凡特河{{按|Rio do Infante}}<ref name="Barros"/>{{Rp|49}}<ref name="Esm"/>{{Rp|190–191}}。舟人復申前請，乃返棹焉<ref name="Barros"/>{{Rp|49}}。 [[File:Descoberta do Cabo da Boa Esperança, Pátio dos Canhões, Museu Militar de Lisboa - Image 206951.jpg|thumb|right|里斯本軍事博物館瓷磚之畫，繪迪亞士繞岬之事，約作於一九二五年]] 西還之途，始見大岬<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}。巴羅斯述之，譯其意曰：此岬之隱，歷數百年；其見也，非獨自見，且見一新世界之地<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}<ref>原辭：houveram vista daquele grande e notável Cabo, encoberto por tantas centenas de anos, como aquele que, quando se mostrasse, não descobria somente a si, mas a outro novo mundo de terras。</ref>。又謂迪亞士與同行之人，以繞岬之際備歷風濤，名之曰風暴之岬；及歸，王易其名曰好望，以其示印度可達之望也<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}<ref>原辭：Bartolomeu Dias, e os de sua companhia, por causa dos perigos e tormentas que em o dobrar dele passaram, lhe puserem nome Tormentoso; mas el-rei D. João, vindo eles ao Reino, lhe deu outro nome mais ilustre, chamando-lhe Cabo de Boa Esperança, pela que êle prometia deste descobrimento da Índia, tão esperada, e por tantos anos requerida。</ref>。五月十六日，望見厄加勒斯角{{按|Cape Agulhas}}，不知其為阿非利加之極南也。六月六日，立柱於好望之岬，奉聖斐理伯{{按|São Filipe}}；其柱今無遺跡<ref name="SAHO"/>。 既而北還，至呂德里茨灣{{按|Lüderitz Bay}}，會舊留之糧艘。留守者九人，為土人所殺者六，存者三；其一人曰科拉索{{按|Fernão Colaço}}，見舟之至，喜極而卒<ref name="SAHO"/>。遂焚糧艘，復立一柱於灣西，是為歸途之末柱。其柱至十九世紀二十年代已仆；[[一九五三年]]，阿克塞爾森{{按|Eric Axelson}}考得其址，拾其殘片<ref name="SAHO"/>。過普林西比島，今屬[[聖多美普林西比]]，救帕謝科·佩雷拉等於疾困之中<ref name="SAHO"/><ref name="Kim">{{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|title=Esmeraldo de Situ Orbis, translated and edited by George H. T. Kimble|year=1937|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|154}}。十二月，還泊得若之河；往返凡十六月又十七日，所探新岸三百五十里格<ref name="SAHO"/>。[[哥倫布]]自言是時在側，見迪亞士為王繪圖，逐里格而記其所歷；其圖今佚<ref name="SAHO"/>。 == 晚歲 == [[File:Pedro Alvares Cabral fleet (Bartolomeu Dias).jpg|thumb|right|十六世紀《艦隊之書》所繪卡布拉爾船隊之圖]] 迪亞士既歸，不復遠航者九年<ref name="MM"/>。若昂二世之末年，伐木於萊里亞{{按|Leiria}}、阿爾卡塞爾{{按|Alcácer}}之官林；其後造聖加百列號{{按|São Gabriel}}、聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，迪亞士董其役<ref name="Rav"/>{{Rp|159}}。舍輕舟之捷，取方帆之舶；行雖遲而難於逆風，載則重而安於涉險；又慎其吃水，俾淺海可行<ref name="Rav"/>{{Rp|159}}。一四九七年，[[達伽馬]]東航，迪亞士以一舟偕行而南；後分道赴米納，膺其城守之任，以酬前功<ref name="Rav"/>{{Rp|2}}<ref name="MM"/><ref name="SAHO"/>。在米納習於貿易，載黃金、奴隸而歸，鬻之以資後舉<ref name="SAHO"/>。 達伽馬既還，葡王曼努埃爾一世{{按|Manuel I}}聞東非回商金貨之盛，大興舟師，以卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}為帥。迪亞士領輕舟四艘，受命往索法拉{{按|Sofala}}，建堡以通金市<ref name="SAHO"/>。一五〇〇年三月九日啟行，西南而駛，遂抵[[巴西]]<ref name="SAHO"/>。同行之卡米尼亞{{按|Pero Vaz de Caminha}}上書葡王，記其事甚悉。其言卡布拉爾遣迪亞士與科艾略{{按|Nicolau Coelho}}登岸，送土人二名而縱之；又言迪亞士乘小艇前導，土人爭入水以迎；又言迪亞士嘗殺一鯊，土人攜之以去<ref name="Caminha">卡米尼亞〈上葡王曼努埃爾書〉{{按|Carta a El-Rei D. Manuel}}，一五〇〇年五月一日作於塞古羅港{{按|Porto Seguro}}。</ref>。 五月二日，發巴西，東渡大洋<ref name="SAHO"/>。二十四日，颶風驟至，沒舟四艘，迪亞士之舟與焉<ref name="SAHO"/>。其沒也，近於好望之岬<ref name="MM"/>。昔繞此岬而開其路，今近此岬而沒其身。 == 東土所記 == [[File:Cabo de Buena Esperanza, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 62.jpg|thumb|right|好望角今貌]] 迪亞士之名，古籍所不載；其所繞之岬，則明清之書屢言之。明季，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》，記利未亞之地曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3"/>其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}則曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>是書既知斯岬之險，亦知葡人之先；而首繞之人，未之及也。 清人[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記阿非利加曰：「南境銳入大南海，地盡處之岌朴{{按|原注：俗名大浪山}}，爲歐羅巴東來必由之路。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加〉。</ref>記其南土曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLS">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>記葡萄牙則曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>魏源撰《[[海國圖志]]》，引《外國史略》曰：「繞過大浪山，遂抵五印度國，復東南駛一週，仍回五印度，時明弘治六年也。」<ref name="HGTZ38">魏源《海國圖志》卷三十八〈大西洋·布路亞國總記〉引《外國史略》。</ref>又有夾注曰：「即今歐羅巴諸國貨船往來之路，明宏治間葡萄牙始創行之。」<ref name="HGTZ24">魏源《海國圖志》卷二十四〈西南洋〉。</ref>光緒十七年，薛福成記葡萄牙之事曰：「弘治年間，先至好望角，遂由好望角而至印度，是為歐洲通印度之始。」<ref name="XFC">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷一，光緒十七年三月二十六日。</ref> 諸書或詳其地，或溯其時；或記其國，或述其路。然所見諸書，皆知有大浪山，而未舉繞岬者之名。[[一九三四年]]，[[蔣廷黻]]撰〈中國與近代世界的大變局〉，舉其名，作帝亞士；謂其以一四八六年，當明成化二十二年，得好望之岬<ref name="Jiang">蔣廷黻〈中國與近代世界的大變局〉，《清華學報》第九卷第四期，一九三四年十月。</ref>。以西籍校之，其繞岬在一四八八年，當[[明孝宗]]弘治元年<ref name="SAHO"/>。 == 疑義 == [[File:Dias Cross.jpg|thumb|right|納米比亞呂德里茨所立迪亞士石柱之仿品]] 一曰發年。巴羅斯謂一四八六年八月杪啟行<ref name="Barros"/>{{Rp|42–43}}；帕謝科·佩雷拉則謂迪亞士以一四八八年得好望之岬<ref name="Esm"/>{{Rp|183}}。金布爾{{按|George H. T. Kimble}}注帕氏之書，以為巴羅斯所繫年月不可盡信；哥倫布手批之語二則，皆可為一四八八年之證；且帕氏親遇迪亞士於歸途，著書在一五〇五年前後，巴羅斯則遲至一五五〇年前後始屬筆<ref name="Kim"/>{{Rp|153–154}}。今人多從一四八七年啟行、一四八八年繞岬之說<ref name="SAHO"/><ref name="Turner"/>。蔣廷黻繫之一四八六年<ref name="Jiang"/>，其年與巴羅斯同；《外國史略》繫之弘治六年<ref name="HGTZ38"/>，《瀛寰志略》繫之明初<ref name="YHZLP"/>，皆與西籍不合。 二曰岬名。巴羅斯謂迪亞士名之曰風暴，王易之曰好望<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}。帕謝科·佩雷拉則謂迪亞士見海岸轉而北、轉而東北，知印度可望，自名之曰好望<ref name="Esm"/>{{Rp|183}}<ref>原辭：Não sem muita razão se pôs nome a este promontorio «Cabo de Boa Esperança», porque Bertolomeu Dias, que o descobriu per mandado del-rei D. João, que Deus tem, no ano de Nosso Senhor de mil quatrocentos e oitenta e oito anos, vendo que esta costa e ribeira do mar voltava dali em diante ao norte e ao nordeste, ……por esta causa lhe pôs nome «Cabo de Boa Esperança»。</ref>。阿克塞爾森據帕氏之言，參以哥倫布批語，以駁風暴之說<ref name="SAHO"/>；特納{{按|Malcolm Turner}}則謂巴羅斯之書猶不可廢，當從其說<ref name="Turner"/>。二說並存，未有定論。 三曰立柱之所。巴羅斯、帕謝科·佩雷拉皆謂石柱立於十字島{{按|Ilhéu da Cruz}}<ref name="Barros"/>{{Rp|47}}<ref name="Esm"/>{{Rp|190–191}}；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據達伽馬首航之日誌，謂其說當棄<ref name="Rav"/>{{Rp|14}}。特納考之，謂柱實立於誇伊胡克之岬；一七八六年，戈登{{按|Robert Jacob Gordon}}始見其殘石；[[一九三八年]]，阿克塞爾森復拾其碎片於崖下，移藏威特沃特斯蘭德大學{{按|University of the Witwatersrand}}，重為綴合<ref name="Turner"/>。阿氏以[[一九三九年]]撰文紀其事<ref name="Axelson">{{Cite journal|last=Axelson|first=Eric|title=Finding of a Bartolomeu Dias Beacon|journal=South African Geographical Journal|volume=21|issue=1|pages=28–38|year=1939|doi=10.1080/03736245.1939.10559194}}</ref>。 四曰返棹之河。史家舊以大魚河{{按|Great Fish River}}當因凡特河，今或以為凱斯卡馬河{{按|Keiskamma River}}<ref name="SAHO"/>。 五曰舟名與人名。迪亞士所乘之舟，南非歷史在線{{按|South African History Online}}謂其名不傳<ref name="SAHO"/>；水手博物館{{按|The Mariners' Museum}}則謂之聖克里斯托旺號{{按|São Cristóvão}}<ref name="MM"/>。糧艘之將，巴羅斯作佩德羅{{按|Pedro Dias}}<ref name="Barros"/>{{Rp|43}}，南非歷史在線作迪奧戈{{按|Diogo Dias}}<ref name="SAHO"/>。拉溫斯坦謂達伽馬首航之役，聖加百列號有書記曰迪奧戈，即迪亞士之弟也<ref name="Rav"/>{{Rp|176}}。偕行至何處而別，拉溫斯坦所校日誌謂至米納<ref name="Rav"/>{{Rp|2}}，水手博物館則謂至維德角<ref name="MM"/>。 六曰卒日。南非歷史在線繫於五月二十四日<ref name="SAHO"/>；水手博物館但云五月<ref name="MM"/>。 七曰史源。迪亞士之航海日誌，今已不存<ref name="Turner"/>；南非歷史在線謂其檔冊藏於聖若熱堡，[[一七五五年]]地震之後毀於火<ref name="SAHO"/>。同時史臣皮納{{按|Rui de Pina}}、雷森德{{按|Garcia de Resende}}，皆不記其事<ref name="Kim"/>{{Rp|153}}。後之考者，惟據巴羅斯之書、帕謝科·佩雷拉之志、當時之圖與所遺石柱，以相參證焉<ref name="SAHO"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Barros|first=João de|title=Primeira Década da Ásia|year=1920|publisher=Livrarias Aillaud e Bertrand|place=Lisboa}} * {{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|title=Esmeraldo de Situ Orbis, translated and edited by George H. T. Kimble|year=1937|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * {{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|title=Esmeraldo de Situ Orbis|year=1954|publisher=Academia Portuguesa da História|place=Lisboa}} * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 * 魏源《海國圖志》。 {{Commons|Category:Bartolomeu Dias|迪亞士}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:基礎之文]] 5cltxa9lohxpudzpk3g8hrf73qjxpwt 446606 446604 2026-09-26T02:47:34Z Itsmine 5 446606 wikitext text/x-wiki [[File:Bartolomeu Dias, South Africa House.JPG|thumb|right|倫敦南非高級專員公署前迪亞士之像]] '''迪亞士'''{{按|葡萄牙語Bartolomeu Dias；近人或譯帝亞士}}，[[葡萄牙]]之航海家也。約生於一四五〇年<ref name="SAHO">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://sahistory.org.za/people/bartolomeu-dias|著=P. Howcroft|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="MM">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://exploration.marinersmuseum.org/subject/bartolomeu-dias/|出版=The Mariners' Museum and Park|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>，卒於[[一五〇〇年]]<ref name="SAHO"/>。奉葡王若昂二世{{按|João II}}之命，發舟南探；踰[[阿非利加洲|阿非利加]]之極南，入[[印度洋]]之西隅<ref name="SAHO"/>。二洋相通之理，自是而明；泰西東航之途，由是而啟<ref name="MM"/>。其所繞之岬，今稱[[好望角]]；明季西士書之，曰大浪山，又曰喜望峰<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。東土古籍，詳其地而不舉其人；今作迪亞士，近人之譯也。 == 生平 == 迪亞士之少也，史無詳錄<ref name="MM"/>。或云生於[[里斯本]]之近郊；及其壯歲，供職王廷，掌王室之庫藏<ref name="MM"/>。一四八一年，從阿贊布雅{{按|Diogo de Azambuja}}南航，抵黃金海岸{{按|Gold Coast}}<ref name="MM"/>；明年阿氏築米納之堡{{按|São Jorge da Mina}}，迪亞士實為其麾下之船長<ref name="Rav">{{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|2}}。巴羅斯{{按|João de Barros}}述之，譯其意曰：王家之騎士，嘗探此岸者也<ref name="Barros">{{Citation|last=Barros|first=João de|title=Primeira Década da Ásia|year=1920|publisher=Livrarias Aillaud e Bertrand|place=Lisboa}}</ref>{{Rp|43}}<ref>原辭：Bartolomeu Dias, cavaleiro de sua casa, que era um dos descobridores desta costa。</ref>。 先是，迪奧戈·康{{按|Diogo Cão}}屢奉命南探，遠至今[[納米比亞]]之十字角{{按|Cape Cross}}，而未入印度之海<ref name="MM"/>。若昂二世聞貝寧{{按|Benin}}之使，言其東有君曰奧加內{{按|Ogané}}，諸邦尊之，如泰西之奉[[教宗]]。王與國中輿地之士考之，以為即[[祭司王約翰]]也<ref name="Barros"/>{{Rp|39–42}}。欲通祭司王之國，以為東進之援；欲窮阿非利加之盡，以開印度之途<ref name="Barros"/>{{Rp|42}}。於是水陸並遣，水則命迪亞士，陸則命科維良{{按|Pêro da Covilhã}}、派瓦{{按|Afonso de Paiva}}<ref name="Barros"/>{{Rp|42}}。一四八六年十月，迪亞士受總領之任；經營一載，乃克啟行<ref name="MM"/>。 == 繞岬之役 == [[File:F. Benda-The planting of cross by Bartholomew Dias in 1488-0681.jpg|thumb|right|後人所繪迪亞士立十字石柱之圖]] 一四八七年八月，迪亞士發里斯本下游之得若河{{按|Tejo}}<ref name="SAHO"/><ref name="Turner">{{Cite journal|last=Turner|first=Malcolm|title=Six Pre-Colonial Portuguese Shipwrecks Identified on the South African Coast: The Legacy of Bartolomeu Dias|journal=Current Science|volume=117|issue=10|pages=1683–1686|year=2019|doi=10.18520/cs/v117/i10/1683-1686}}</ref>。其舟凡三，輕舟者二，所容各不踰五十桶{{按|tonéis}}；糧艘者一，專載餘糧，以濟長途之乏<ref name="Barros"/>{{Rp|42–43}}。迪亞士自將其一，阿倫克爾{{按|Pêro de Alenquer}}為之引水；因凡特{{按|João Infante}}將聖潘塔萊昂號{{按|São Pantaleão}}，馬丁斯{{按|Álvaro Martins}}為之引水；糧艘則迪亞士之弟將之，聖地亞哥{{按|João de Santiago}}為之引水<ref name="Barros"/>{{Rp|43}}<ref name="SAHO"/>。又載阿非利加之男女數人，衣以美服，示以金銀香料，沿岸而遣之；使傳葡王之威於內地，訪祭司王之所居<ref name="Barros"/>{{Rp|43–45}}<ref name="SAHO"/>。王戒其眾，不得強取於民，不得生事於土<ref name="Barros"/>{{Rp|44}}。 既過[[剛果河]]，循岸而南<ref name="Barros"/>{{Rp|43}}。十二月八日，泊今納米比亞之沃爾維斯灣{{按|Walvis Bay}}<ref name="SAHO"/><ref name="MM"/>。立首柱於南緯二十四度之地，奉聖雅各{{按|Santiago}}<ref name="Barros"/>{{Rp|46}}<ref name="Turner"/>。南至一灣，逆風所阻，往復五日，因名之曰迴旋灣{{按|Angra das Voltas}}<ref name="Barros"/>{{Rp|46}}。既出其灣，狂飆大作；半帆而馳，漂流者十有五日。舟小而海寒，浪高而風烈，眾皆自分必死<ref name="Barros"/>{{Rp|46}}。風息，東向以求陸，累日不見；乃折而北<ref name="Barros"/>{{Rp|46–47}}<ref name="Turner"/>。蓋是時極南之岬，已在其後，而舟中之人未之覺也<ref name="SAHO"/>。 一四八八年二月三日，泊一灣；是日適值聖布拉斯{{按|São Brás}}之節，因名之曰聖布拉斯灣，今[[南非]]之莫塞爾灣{{按|Mossel Bay}}也<ref name="MM"/>。巴羅斯記其初抵之處，牛群遍野，牧者守之，名之曰牧人灣{{按|Angra dos Vaqueiros}}<ref name="Barros"/>{{Rp|47}}。土人初受所遺之物，易以牛羊<ref name="SAHO"/>；既而生疑，登山擲石，以拒汲水之人。迪亞士發弩，殪其一人<ref name="Rav"/>{{Rp|10}}<ref name="SAHO"/>。 復東行，入阿爾戈阿灣{{按|Algoa Bay}}<ref name="SAHO"/><ref name="Turner"/>。三月十二日，立石柱於誇伊胡克{{按|Kwaaihoek}}之岬，奉聖額我略{{按|São Gregório}}<ref name="SAHO"/><ref name="Turner"/>。帕謝科·佩雷拉{{按|Duarte Pacheco Pereira}}記其柱，高略踰人，上戴十字；刻辭三體，曰拉丁，曰阿拉伯，曰葡萄牙，皆紀若昂二世以一四八八年遣迪亞士探此岸之事<ref name="Esm">{{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|chapter=Livro III|title=Esmeraldo de Situ Orbis|year=1954|publisher=Academia Portuguesa da História|place=Lisboa}}</ref>{{Rp|190–191}}。時糧日匱而浪日險，舟人同聲請歸<ref name="Barros"/>{{Rp|47–48}}。迪亞士偕諸船長官屬登岸，令之設誓而陳其見；眾議僉同，請還本國，乃書其議而共署之<ref name="Barros"/>{{Rp|48}}。迪亞士志在前行，請更行二三日。及期，至一河，距立柱之地二十五里格{{按|léguas}}；因凡特先登，遂名之曰因凡特河{{按|Rio do Infante}}<ref name="Barros"/>{{Rp|49}}<ref name="Esm"/>{{Rp|190–191}}。舟人復申前請，乃返棹焉<ref name="Barros"/>{{Rp|49}}。 [[File:Descoberta do Cabo da Boa Esperança, Pátio dos Canhões, Museu Militar de Lisboa - Image 206951.jpg|thumb|right|里斯本軍事博物館瓷磚之畫，繪迪亞士繞岬之事，約作於一九二五年]] 西還之途，始見大岬<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}。巴羅斯述之，譯其意曰：此岬之隱，歷數百年；其見也，非獨自見，且見一新世界之地<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}<ref>原辭：houveram vista daquele grande e notável Cabo, encoberto por tantas centenas de anos, como aquele que, quando se mostrasse, não descobria somente a si, mas a outro novo mundo de terras。</ref>。又謂迪亞士與同行之人，以繞岬之際備歷風濤，名之曰風暴之岬；及歸，王易其名曰好望，以其示印度可達之望也<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}<ref>原辭：Bartolomeu Dias, e os de sua companhia, por causa dos perigos e tormentas que em o dobrar dele passaram, lhe puserem nome Tormentoso; mas el-rei D. João, vindo eles ao Reino, lhe deu outro nome mais ilustre, chamando-lhe Cabo de Boa Esperança, pela que êle prometia deste descobrimento da Índia, tão esperada, e por tantos anos requerida。</ref>。五月十六日，望見厄加勒斯角{{按|Cape Agulhas}}，不知其為阿非利加之極南也。六月六日，立柱於好望之岬，奉聖斐理伯{{按|São Filipe}}；其柱今無遺跡<ref name="SAHO"/>。 既而北還，至呂德里茨灣{{按|Lüderitz Bay}}，會舊留之糧艘。留守者九人，為土人所殺者六，存者三；其一人曰科拉索{{按|Fernão Colaço}}，見舟之至，喜極而卒<ref name="SAHO"/>。遂焚糧艘，復立一柱於灣西，是為歸途之末柱。其柱至十九世紀二十年代已仆；[[一九五三年]]，阿克塞爾森{{按|Eric Axelson}}考得其址，拾其殘片<ref name="SAHO"/>。過普林西比島，今屬[[聖多美普林西比]]，救帕謝科·佩雷拉等於疾困之中<ref name="SAHO"/><ref name="Kim">{{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|title=Esmeraldo de Situ Orbis, translated and edited by George H. T. Kimble|year=1937|publisher=Hakluyt Society|place=London}}</ref>{{Rp|154}}。十二月，還泊得若之河；往返凡十六月又十七日，所探新岸三百五十里格<ref name="SAHO"/>。[[哥倫布]]自言是時在側，見迪亞士為王繪圖，逐里格而記其所歷；其圖今佚<ref name="SAHO"/>。 == 晚歲 == [[File:Pedro Alvares Cabral fleet (Bartolomeu Dias).jpg|thumb|right|十六世紀《艦隊之書》所繪卡布拉爾船隊之圖]] 迪亞士既歸，不復遠航者九年<ref name="MM"/>。若昂二世之末年，伐木於萊里亞{{按|Leiria}}、阿爾卡塞爾{{按|Alcácer}}之官林；其後造聖加百列號{{按|São Gabriel}}、聖拉斐爾號{{按|São Rafael}}，迪亞士董其役<ref name="Rav"/>{{Rp|159}}。舍輕舟之捷，取方帆之舶；行雖遲而難於逆風，載則重而安於涉險；又慎其吃水，俾淺海可行<ref name="Rav"/>{{Rp|159}}。一四九七年，[[達伽馬]]東航，迪亞士以一舟偕行而南；後分道赴米納，膺其城守之任，以酬前功<ref name="Rav"/>{{Rp|2}}<ref name="MM"/><ref name="SAHO"/>。在米納習於貿易，載黃金、奴隸而歸，鬻之以資後舉<ref name="SAHO"/>。 達伽馬既還，葡王曼努埃爾一世{{按|Manuel I}}聞東非回商金貨之盛，大興舟師，以卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}為帥。迪亞士領輕舟四艘，受命往索法拉{{按|Sofala}}，建堡以通金市<ref name="SAHO"/>。一五〇〇年三月九日啟行，西南而駛，遂抵[[巴西]]<ref name="SAHO"/>。同行之卡米尼亞{{按|Pero Vaz de Caminha}}上書葡王，記其事甚悉。其言卡布拉爾遣迪亞士與科艾略{{按|Nicolau Coelho}}登岸，送土人二名而縱之；又言迪亞士乘小艇前導，土人爭入水以迎；又言迪亞士嘗殺一鯊，土人攜之以去<ref name="Caminha">卡米尼亞〈上葡王曼努埃爾書〉{{按|Carta a El-Rei D. Manuel}}，一五〇〇年五月一日作於塞古羅港{{按|Porto Seguro}}。</ref>。 五月二日，發巴西，東渡大洋<ref name="SAHO"/>。二十四日，颶風驟至，沒舟四艘，迪亞士之舟與焉<ref name="SAHO"/>。其沒也，近於好望之岬<ref name="MM"/>。昔繞此岬而開其路，今近此岬而沒其身。 == 東土所記 == [[File:Cabo de Buena Esperanza, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 62.jpg|thumb|right|好望角今貌]] 迪亞士之名，古籍所不載；其所繞之岬，則明清之書屢言之。明季，西士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》，記利未亞之地曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3"/>其記波爾杜瓦爾{{按|Portugal}}則曰：「歐邏巴初通海道，周經利未亞，過大浪山，扺小西洋而至中國貿遷者，從此國始。」<ref name="ZFWJ2">艾儒畧《職方外紀》卷二〈以西把尼亞〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>是書既知斯岬之險，亦知葡人之先；而首繞之人，未之及也。 清人[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記阿非利加曰：「南境銳入大南海，地盡處之岌朴{{按|原注：俗名大浪山}}，爲歐羅巴東來必由之路。」<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加〉。</ref>記其南土曰：「前明時，葡萄牙泛舟東來，始識其地。」<ref name="YHZLS">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>記葡萄牙則曰：「明初，其國王遣善操舟者，駕巨艦南行，由亞非利加之西境，轉而東，歷亞非利加之東境，抵五印度之西境。」<ref name="YHZLP">徐繼畬《瀛寰志略》卷七〈歐羅巴葡萄牙國〉。</ref>魏源撰《[[海國圖志]]》，引《外國史略》曰：「繞過大浪山，遂抵五印度國，復東南駛一週，仍回五印度，時明弘治六年也。」<ref name="HGTZ38">魏源《海國圖志》卷三十八〈大西洋·布路亞國總記〉引《外國史略》。</ref>又有夾注曰：「即今歐羅巴諸國貨船往來之路，明宏治間葡萄牙始創行之。」<ref name="HGTZ24">魏源《海國圖志》卷二十四〈西南洋〉。</ref>光緒十七年，薛福成記葡萄牙之事曰：「弘治年間，先至好望角，遂由好望角而至印度，是為歐洲通印度之始。」<ref name="XFC">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷一，光緒十七年三月二十六日。</ref> 諸書或詳其地，或溯其時；或記其國，或述其路。然所見諸書，皆知有大浪山，而未舉繞岬者之名。[[一九三四年]]，[[蔣廷黻]]撰〈中國與近代世界的大變局〉，舉其名，作帝亞士；謂其以一四八六年，當明成化二十二年，得好望之岬<ref name="Jiang">蔣廷黻〈中國與近代世界的大變局〉，《清華學報》第九卷第四期，一九三四年十月。</ref>。以西籍校之，其繞岬在一四八八年，當[[明孝宗]]弘治元年<ref name="SAHO"/>。 == 疑義 == [[File:Dias Cross.jpg|thumb|right|納米比亞呂德里茨所立迪亞士石柱之仿品]] 一曰發年。巴羅斯謂一四八六年八月杪啟行<ref name="Barros"/>{{Rp|42–43}}；帕謝科·佩雷拉則謂迪亞士以一四八八年得好望之岬<ref name="Esm"/>{{Rp|183}}。金布爾{{按|George H. T. Kimble}}注帕氏之書，以為巴羅斯所繫年月不可盡信；哥倫布手批之語二則，皆可為一四八八年之證；且帕氏親遇迪亞士於歸途，著書在一五〇五年前後，巴羅斯則遲至一五五〇年前後始屬筆<ref name="Kim"/>{{Rp|153–154}}。今人多從一四八七年啟行、一四八八年繞岬之說<ref name="SAHO"/><ref name="Turner"/>。蔣廷黻繫之一四八六年<ref name="Jiang"/>，其年與巴羅斯同；《外國史略》繫之弘治六年<ref name="HGTZ38"/>，《瀛寰志略》繫之明初<ref name="YHZLP"/>，皆與西籍不合。 二曰岬名。巴羅斯謂迪亞士名之曰風暴，王易之曰好望<ref name="Barros"/>{{Rp|50}}。帕謝科·佩雷拉則謂迪亞士見海岸轉而北、轉而東北，知印度可望，自名之曰好望<ref name="Esm"/>{{Rp|183}}<ref>原辭：Não sem muita razão se pôs nome a este promontorio «Cabo de Boa Esperança», porque Bertolomeu Dias, que o descobriu per mandado del-rei D. João, que Deus tem, no ano de Nosso Senhor de mil quatrocentos e oitenta e oito anos, vendo que esta costa e ribeira do mar voltava dali em diante ao norte e ao nordeste, ……por esta causa lhe pôs nome «Cabo de Boa Esperança»。</ref>。阿克塞爾森據帕氏之言，參以哥倫布批語，以駁風暴之說<ref name="SAHO"/>；特納{{按|Malcolm Turner}}則謂巴羅斯之書猶不可廢，當從其說<ref name="Turner"/>。二說並存，未有定論。 三曰立柱之所。巴羅斯、帕謝科·佩雷拉皆謂石柱立於十字島{{按|Ilhéu da Cruz}}<ref name="Barros"/>{{Rp|47}}<ref name="Esm"/>{{Rp|190–191}}；拉溫斯坦{{按|E. G. Ravenstein}}據達伽馬首航之日誌，謂其說當棄<ref name="Rav"/>{{Rp|14}}。特納考之，謂柱實立於誇伊胡克之岬；一七八六年，戈登{{按|Robert Jacob Gordon}}始見其殘石；[[一九三八年]]，阿克塞爾森復拾其碎片於崖下，移藏威特沃特斯蘭德大學{{按|University of the Witwatersrand}}，重為綴合<ref name="Turner"/>。阿氏以[[一九三九年]]撰文紀其事<ref name="Axelson">{{Cite journal|last=Axelson|first=Eric|title=Finding of a Bartolomeu Dias Beacon|journal=South African Geographical Journal|volume=21|issue=1|pages=28–38|year=1939|doi=10.1080/03736245.1939.10559194}}</ref>。 四曰返棹之河。史家舊以大魚河{{按|Great Fish River}}當因凡特河，今或以為凱斯卡馬河{{按|Keiskamma River}}<ref name="SAHO"/>。 五曰舟名與人名。迪亞士所乘之舟，南非歷史在線{{按|South African History Online}}謂其名不傳<ref name="SAHO"/>；水手博物館{{按|The Mariners' Museum}}則謂之聖克里斯托旺號{{按|São Cristóvão}}<ref name="MM"/>。糧艘之將，巴羅斯作佩德羅{{按|Pedro Dias}}<ref name="Barros"/>{{Rp|43}}，南非歷史在線作迪奧戈{{按|Diogo Dias}}<ref name="SAHO"/>。拉溫斯坦謂達伽馬首航之役，聖加百列號有書記曰迪奧戈，即迪亞士之弟也<ref name="Rav"/>{{Rp|176}}。偕行至何處而別，拉溫斯坦所校日誌謂至米納<ref name="Rav"/>{{Rp|2}}，水手博物館則謂至維德角<ref name="MM"/>。 六曰卒日。南非歷史在線繫於五月二十四日<ref name="SAHO"/>；水手博物館但云五月<ref name="MM"/>。 七曰史源。迪亞士之航海日誌，今已不存<ref name="Turner"/>；南非歷史在線謂其檔冊藏於聖若熱堡，[[一七五五年]]地震之後毀於火<ref name="SAHO"/>。同時史臣皮納{{按|Rui de Pina}}、雷森德{{按|Garcia de Resende}}，皆不記其事<ref name="Kim"/>{{Rp|153}}。後之考者，惟據巴羅斯之書、帕謝科·佩雷拉之志、當時之圖與所遺石柱，以相參證焉<ref name="SAHO"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * {{Citation|last=Barros|first=João de|title=Primeira Década da Ásia|year=1920|publisher=Livrarias Aillaud e Bertrand|place=Lisboa}} * {{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|title=Esmeraldo de Situ Orbis, translated and edited by George H. T. Kimble|year=1937|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * {{Citation|last=Pereira|first=Duarte Pacheco|title=Esmeraldo de Situ Orbis|year=1954|publisher=Academia Portuguesa da História|place=Lisboa}} * {{Citation|last=Ravenstein|first=E. G.|title=A Journal of the First Voyage of Vasco da Gama, 1497–1499|year=1898|publisher=Hakluyt Society|place=London}} * 艾儒畧《職方外紀》，《欽定四庫全書》史部地理類本。 * 徐繼畬《瀛寰志略》。 * 魏源《海國圖志》。 {{Commons|Category:Bartolomeu Dias|迪亞士}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:基礎之文]] 79pbqur1he7a105li68813081edaqb4 0 139495 446605 2026-09-26T02:46:48Z Itsmine 5 渡至[[迪亞士]] 446605 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[迪亞士]] d37k76h67mastfv40e7cax1gg4sl2a5 0 139496 446610 2026-09-26T03:24:22Z Itsmine 5 新文「[[File:Cabo de Buena Esperanza, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 62.jpg|thumb|right|好望角之濱，亂石枕流，驚濤拍岸]] '''好望角'''{{按|[[英語]]Cape of Good Hope；葡萄牙語Cabo da Boa Esperança；阿非利堪斯語Kaap die Goeie Hoop}}，[[阿非利加洲|阿非利加]]西南之岬也，今屬[[南非]]。明季西士名之，曰大浪山，亦曰喜望峰<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史……」 446610 wikitext text/x-wiki [[File:Cabo de Buena Esperanza, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 62.jpg|thumb|right|好望角之濱，亂石枕流，驚濤拍岸]] '''好望角'''{{按|[[英語]]Cape of Good Hope；葡萄牙語Cabo da Boa Esperança；阿非利堪斯語Kaap die Goeie Hoop}}，[[阿非利加洲|阿非利加]]西南之岬也，今屬[[南非]]。明季西士名之，曰大浪山，亦曰喜望峰<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；清人志之，曰岌朴，曰岋朴，又曰好望海角<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加〉。</ref><ref name="YHZLS">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>。岬居開普半島之南端，北距開普敦約五十公里<ref name="EBcape">{{引網|題=Cape of Good Hope|址=https://www.britannica.com/place/Cape-of-Good-Hope|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；南緯三十四度二十一分，東經十八度二十九分，當假灣{{按|False Bay}}之西口<ref name="Nip">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|著=堀信行|出版=小學館《日本大百科全書》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。西臨大西之洋，南鎮滄溟之險；崖壁臨淵而峭，風濤觸石而鳴。一四八八年，葡人[[迪亞士]]始繞其南<ref name="EBdias">{{引網|題=Bartolomeu Dias summary|址=https://www.britannica.com/summary/Bartolomeu-Dias|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；一四九七年，[[達伽馬]]繼之，遂開[[印度]]之航路<ref name="Nip"/>。自是泰西之舶，東來必經其下；及[[蘇彝士運河]]既通，繞岬之途，乃成迂道<ref name="XFC">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷六，光緒十八年十月十三日。</ref>。今隸桌山國家公園{{按|Table Mountain National Park}}，地在開普植物區世界遺產之中<ref name="SANcape">{{引網|題=Cape of Good Hope & Cape Point – Table Mountain National Park|址=https://www.sanparks.org/parks/table-mountain/what-to-do/attractions/cape-of-good-hope-cape-point|出版=South African National Parks|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="SANwhs">{{引網|題=Discovering the Cape Floral Region Protected Areas World Heritage Site: A Closer Look at Table Mountain National Park|址=https://www.sanparks.org/conservation/scientific-services/stories/discovering-the-cape-floral-region-protected-areas-world-heritage-site-a-closer-look-at-table-mountain-national-park|著=Deborah Winterton|出版=South African National Parks|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 名義 == [[File:英吉利所屬利未亞州南方各地圖.jpg|thumb|right|《海國圖志》所載〈英吉利所屬利未亞州南方各地圖〉，西南之隅書大浪山]] 東土之記斯岬，見於明季西士之書。[[耶穌會]]士艾儒畧{{按|Giulio Aleni}}撰《職方外紀》，書成於天啟三年<ref name="ZFWJTY">《職方外紀》四庫全書本卷首提要。</ref>。其記利未亞之山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3"/>一山而二名，因事而立號；大浪者，紀其險也，喜望者，紀其幸也。又曰：「此山而東，嘗有暗礁，全是珊瑚之屬；剛者利若鋒刃，海船極畏避之。」<ref name="ZFWJ3"/>其述西舶東來之程，自里西波亞{{按|Lisboa}}春發，踰赤道而南，「越大浪山，見南極高三十餘度」<ref name="ZFWJ5HD">艾儒畧《職方外紀》卷五〈四海總說·海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其述四海之狀，亦云「利未亞大浪山亦時起風浪，甚險急」<ref name="ZFWJ5HZ">艾儒畧《職方外紀》卷五〈四海總說·海狀〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。[[日本]]至今名之喜望峰，與艾氏之書同<ref name="Nip"/>。 清[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記阿非利加曰：「南境銳入大南海，地盡處之岌朴{{按|原注：俗名大浪山}}，爲歐羅巴東來必由之路，有英吉利埔頭。」<ref name="YHZLA"/>記其南土曰：「加不一稱岋朴{{按|原注：一作岋阿穩曷朴，又作好望海角}}，在阿非利加極南地盡之處。」<ref name="YHZLS"/>又自釋其名曰：「番謂山之盡頭處曰岋。」<ref name="YHZLS"/>然其所謂加不者，長約二千里，廣約一千里；又云「城建達勒與良二山之麓，俗名大浪山」<ref name="YHZLS"/>。則徐氏所指，廣於一岬；加不之稱，被乎全境。蓋岬之名，漸推漸遠；始名一角，繼被半島，終及全疆<ref name="Heibon">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|著=戸谷洋|出版=平凡社《改訂新版世界大百科事典》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。清季薛福成出使泰西，日記書「及樸」，而自注曰「即好望角」<ref name="XFC"/>。岌朴、岋朴、及樸，譯其音而字異；大浪、喜望、好望，因其義而名殊。 泰西之名，肇自[[葡萄牙]]。舊傳迪亞士初名之曰風暴之岬{{按|Cabo Tormentoso}}，葡王若昂二世{{按|João II}}易之曰好望<ref name="EB1911">{{引網|題=Bartholomeu Diaz de Novaes|址=https://www.studylight.org/encyclopedias/eng/bri/b/bartholomeu-diaz-de-novaes.html|著=C. R. B.|出版=Encyclopædia Britannica, Eleventh Edition, 1911|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="SANcape"/>；其說之異同，詳見疑義。其後[[荷蘭]]據之，[[英國|英吉利]]繼之，皆譯葡語之名，以為己國之稱<ref name="Heibon"/>。 [[File:Camões Os Lusíadas Page171 86r.jpg|thumb|right|一五七二年初刻《盧濟塔尼亞人之歌》第五章之葉，述巨靈初見之狀]] [[File:Adamastor.JPG|thumb|right|葡萄牙福爾熱斯{{按|Forjães}}所存科拉索{{按|Jorge Colaço}}瓷磚之畫，繪巨靈阿達馬斯托臨海而怒]] [[一五七二年]]，葡人賈梅士{{按|Luís de Camões}}撰《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，託風暴之名，化為巨靈。其第五章，述達伽馬之舟南行，巨靈見形於空，自陳本末，譯其意曰：吾乃隱而巨之岬，汝曹所謂風暴者也；托勒密、梅拉、斯特拉波、普林尼之倫，皆未嘗知我。阿非利加之岸，至我而盡；我之為岬，南向極地而伸；汝曹之膽略，實犯我焉<ref name="Lus">賈梅士《盧濟塔尼亞人之歌》第五章第三十九、第五十至五十一節，據維基文庫所錄今體正字本。</ref><ref>原辭：Eu sou aquele oculto e grande Cabo, / A quem chamais vós outros Tormentório, / Que nunca a Ptolomeu, Pompónio, Estrabo, / Plínio, e quantos passaram, fui notório. / Aqui toda a Africana costa acabo / Neste meu nunca visto Promontório, / Que para o Pólo Antarctico se estende, / A quem vossa ousadia tanto ofende.</ref>。又自言本大地之子，名阿達馬斯托{{按|Adamastor}}，嘗與執雷霆者爭戰<ref name="Lus"/><ref>原辭：Fui dos filhos aspérrimos da Terra, / Qual Encélado, Egeu e o Centimano; / Chamei-me Adamastor, e fui na guerra / Contra o que vibra os raios de Vulcano;</ref>。名雖改為好望，險猶存於歌詠；岬以風暴而得號，詩以巨靈而寫形。 == 航路 == [[File:Cape Point, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 72.jpg|thumb|right|開普角之崖，壁立海隅]] 一四八七年八月，迪亞士發[[里斯本]]，南探阿非利加之盡<ref name="MM">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://exploration.marinersmuseum.org/subject/bartolomeu-dias/|出版=The Mariners' Museum and Park|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。明年二月三日，泊今南非之莫塞爾灣{{按|Mossel Bay}}，已過大陸之南端<ref name="MM"/>；舟人力疲而糧匱，不肯復進，乃返棹焉<ref name="MM"/>。其歸也，至半島之南而名其岬<ref name="EB1911"/>；六月六日，立石柱於岬上，奉聖斐理伯{{按|São Filipe}}，其柱今無遺跡<ref name="SAHO">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://sahistory.org.za/people/bartolomeu-dias|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。十二月，還抵里斯本<ref name="MM"/>。一四九七年，達伽馬率舟四艘，繞岬而北，歷今莫三比克、肯亞之商埠，遂至印度<ref name="EBgama">{{引網|題=Vasco da Gama summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[一五〇〇年]]，迪亞士從卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}之師，自[[巴西]]東渡；五月二十四日，颶風驟至，沒舟四艘，迪亞士之舟與焉<ref name="SAHO"/>，其地近於此岬<ref name="MM"/>。開其路者，終葬其濤；繞其南者，卒沒其側。 一五八〇年六月十八日，英人德雷克{{按|Francis Drake}}周航寰宇，舟過此岬<ref name="SAHO1500">{{引網|題=General South African History Timeline: 1500s|址=https://sahistory.org.za/article/general-south-african-history-timeline-1500s|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其行紀稱之，譯其意曰：此岬雄峻；環地一周，所見諸岬，無踰其美<ref name="Vaux">{{Citation|last=Vaux|first=W. S. W.|title=The World Encompassed by Sir Francis Drake|year=1854|publisher=Hakluyt Society|place=London|pages=251}}</ref><ref name="DSAE">{{引網|題=Fairest Cape|址=https://dsae.co.za/entry/fairest-cape/e02322|出版=Dictionary of South African English|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref>原辭：This Cape is a most stately thing, and the fairest Cape we saw in the whole circumference of the earth.</ref>。 一六五二年四月六日，荷蘭東印度公司遣范里貝克{{按|Jan van Riebeeck}}抵桌灣{{按|Table Bay}}，築堡設站，以給東航之舶；開普敦之城，由是而肇<ref name="EBriebeeck">{{引網|題=Jan van Riebeeck|址=https://www.britannica.com/biography/Jan-van-Riebeeck|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。《瀛寰志略》記之曰：「後荷蘭踵至，營立埔頭，徙國人而耕之，捕土人爲奴。歐羅巴諸國商舶東來，必寄泊於此。」<ref name="YHZLS"/>其後英吉利以兵船奪其地<ref name="YHZLS"/>，一八〇六年立為屬地<ref name="EBcc">{{引網|題=Cape Colony|址=https://www.britannica.com/place/Cape-Colony|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 徐繼畬論其形勢曰：「其地形銳入大南海，海水至此而迴薄，風濤猛烈異常，舟楫易於損壞，不得不謀修葺之所。又長途水米或缺，必須接濟。」<ref name="YHZLS"/>又論其衰曰：「近年歐羅巴諸國海道愈熟，行駛迅甚，至岋朴揚帆徑過，收泊者十無二三，則亦無關重輕矣。」<ref name="YHZLS"/>[[一八六九年]]，蘇彝士之河工成<ref name="XFC11">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷六，光緒十八年十月十一日。</ref>。[[一八九二年|光緒十八年]]，薛福成記之曰：「自開此河以來，由英國至印度，視前繞及樸{{按|原注：即好望角}}，路自一萬一千三百七十九英裏，省至七千六百二十八英裏，時少三十六日。」<ref name="XFC"/>昔為東道之咽喉，至是為繞行之遠路；昔以寄椗而重，後以徑過而輕。 == 地勢 == [[File:1962-12-14 Kaap de Goede Hoop natuurreservaat.jpg|thumb|right|一九六二年保護區之牌，英語、阿非利堪斯語並書；禁攜犬械，禁飼狒狒，禁折花卉]] 好望角者，開普半島南端之小突也；半島之極端，別稱開普角{{按|Cape Point}}<ref name="Heibon"/>。岬之岩，堅質之砂岩也，層理平布；海蝕之崖，高約三十公尺<ref name="Heibon"/>。岬雖負盛名，非阿非利加之極南。極南之地，乃厄加勒斯角{{按|Cape Agulhas}}，在好望角之東南約一百六十公里<ref name="Nip"/>；大西、印度二洋之分，南非官定亦在彼處<ref name="SANagul">{{引網|題=Agulhas National Park|址=https://www.sanparks.org/parks/agulhas|出版=South African National Parks|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。開普角有燈塔二，其一至今猶明；南非國家公園稱其地為阿非利加之西南極<ref name="SANcape"/>。 [[一九三九年]]，半島南端約二十平方公里，收為州有之地，闢為自然保護區，遠近遊人，接踵而至<ref name="Heibon"/>。今隸桌山國家公園；園中有伊蘭羚{{按|Eland}}、紅麋羚{{按|Red Hartebeest}}、彩羚{{按|Bontebok}}、斑馬之屬<ref name="SANcape"/>；羚馬遊於原隰，卉木被於岡巒。桌山國家公園之卉，二千餘種，或為他處所無<ref name="SANwhs"/>。其園在開普植物區保護區之中<ref name="SANwhs"/>；其區[[二〇〇四年]]錄為世界遺產，[[二〇一五年]]復擴其域<ref name="UNESCO">{{引網|題=Cape Floral Region Protected Areas|址=https://whc.unesco.org/en/list/1007/|出版=UNESCO World Heritage Centre|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。區之廣袤，不及阿非利加千分之五；區之草木，幾居全洲五分之一。約九千種之中，特有者百居六十九<ref name="UNESCO"/>。 == 疑義 == 一曰始名。巴羅斯{{按|João de Barros}}謂迪亞士以備歷風濤，名之曰風暴之岬；及歸，若昂二世易之曰好望。《大英百科全書》第十一版述其說，而以舊傳目之<ref name="EB1911"/>。帕謝科·佩雷拉{{按|Duarte Pacheco Pereira}}則謂迪亞士見海岸自此轉而北、轉而東北，知東航可望，自名之曰好望；阿克塞爾森{{按|Eric Axelson}}據以駁風暴之說；[[哥倫布]]手記亦謂其岬之名，出於迪亞士<ref name="SAHO"/>。二說並存，未有定論。 二曰易名之人與時。《日本大百科全書》或謂恩里克王子{{按|Infante D. Henrique}}易其名，或謂若昂二世以紀印度航路之通<ref name="Nip"/>；然恩里克卒於一四六〇年，先迪亞士之發者二十七年<ref name="EBhenry">{{引網|題=Henry the Navigator summary|址=https://www.britannica.com/summary/Henry-the-Navigator|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。《改訂新版世界大百科事典》、《精選版日本國語大辭典》皆謂達伽馬通印度之後，葡王始易其名<ref name="Heibon"/><ref name="Nikkoku">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|出版=小學館《精選版日本國語大辭典》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；然若昂二世卒於一四九五年，不及見達伽馬之行<ref name="EBjohn">{{引網|題=John II, king of Portugal|址=https://www.britannica.com/biography/John-II-king-of-Portugal|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；世界大百科之文，亦但以傳聞存之<ref name="Heibon"/>。《不列顛國際大百科事典》與南非國家公園之說，皆以若昂二世為易名之君<ref name="BritJ">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|出版=《不列顛國際大百科事典小項目事典》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="SANcape"/>。 三曰其年。《精選版日本國語大辭典》繫迪亞士之發見於一四八六年<ref name="Nikkoku"/>；《大英百科全書》第十一版則謂其啟行蓋在一四八七年七八月間，一四八六年乃舊說<ref name="EB1911"/>。繞岬之事，諸書皆繫於一四八八年<ref name="EBdias"/><ref name="MM"/>。 四曰極南。迪亞士歸途，以五月十六日望見厄加勒斯角，不知其為阿非利加之極南<ref name="SAHO"/>。今南非官定二洋之分於厄加勒斯<ref name="SANagul"/>；好望角、開普角一帶，則稱西南之極<ref name="SANcape"/>。 五曰英據之年。《瀛寰志略》謂嘉慶十年，英吉利以兵船奪取其地<ref name="YHZLS"/>；《大英百科全書》則謂英之開普殖民地，立於一八〇六年<ref name="EBcc"/>。一繫年號，一繫西曆；並存其說，以俟考焉。 六曰周航之先。[[希羅多德]]記埃及王尼科{{按|Necho}}遣腓尼基之人，自[[紅海]]南航；至第三年，繞赫拉克勒斯之柱{{按|Pillars of Heracles}}而還。舟人言繞行之際，日在其右，希羅多德不之信<ref name="Herod">希羅多德《歷史》卷四，第四十二節。</ref>。《不列顛國際大百科事典》述斯岬之事，謂此役而外，至其地者，迪亞士為始<ref name="BritJ"/>。然其所記，無一岬之名；嘗經斯岬與否，未能確指。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:非洲地理志]] 56odn8i11fi60igl0gbs2u0ifk2ttxq 446616 446610 2026-09-26T03:47:35Z Itsmine 5 /* 名義 */ 446616 wikitext text/x-wiki [[File:Cabo de Buena Esperanza, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 62.jpg|thumb|right|好望角之濱，亂石枕流，驚濤拍岸]] '''好望角'''{{按|[[英語]]Cape of Good Hope；葡萄牙語Cabo da Boa Esperança；阿非利堪斯語Kaap die Goeie Hoop}}，[[阿非利加洲|阿非利加]]西南之岬也，今屬[[南非]]。明季西士名之，曰大浪山，亦曰喜望峰<ref name="ZFWJ3">艾儒畧《職方外紀》卷三〈利未亞總說〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；清人志之，曰岌朴，曰岋朴，又曰好望海角<ref name="YHZLA">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加〉。</ref><ref name="YHZLS">徐繼畬《瀛寰志略》卷八〈阿非利加南土〉。</ref>。岬居開普半島之南端，北距開普敦約五十公里<ref name="EBcape">{{引網|題=Cape of Good Hope|址=https://www.britannica.com/place/Cape-of-Good-Hope|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；南緯三十四度二十一分，東經十八度二十九分，當假灣{{按|False Bay}}之西口<ref name="Nip">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|著=堀信行|出版=小學館《日本大百科全書》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。西臨大西之洋，南鎮滄溟之險；崖壁臨淵而峭，風濤觸石而鳴。一四八八年，葡人[[迪亞士]]始繞其南<ref name="EBdias">{{引網|題=Bartolomeu Dias summary|址=https://www.britannica.com/summary/Bartolomeu-Dias|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；一四九七年，[[達伽馬]]繼之，遂開[[印度]]之航路<ref name="Nip"/>。自是泰西之舶，東來必經其下；及[[蘇彝士運河]]既通，繞岬之途，乃成迂道<ref name="XFC">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷六，光緒十八年十月十三日。</ref>。今隸桌山國家公園{{按|Table Mountain National Park}}，地在開普植物區世界遺產之中<ref name="SANcape">{{引網|題=Cape of Good Hope & Cape Point – Table Mountain National Park|址=https://www.sanparks.org/parks/table-mountain/what-to-do/attractions/cape-of-good-hope-cape-point|出版=South African National Parks|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="SANwhs">{{引網|題=Discovering the Cape Floral Region Protected Areas World Heritage Site: A Closer Look at Table Mountain National Park|址=https://www.sanparks.org/conservation/scientific-services/stories/discovering-the-cape-floral-region-protected-areas-world-heritage-site-a-closer-look-at-table-mountain-national-park|著=Deborah Winterton|出版=South African National Parks|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 == 名義 == [[File:英吉利所屬利未亞州南方各地圖.jpg|thumb|right|《[[海國圖志]]》所載〈英吉利所屬利未亞州南方各地圖〉，西南之隅書大浪山]] 東土之記斯岬，見於明季西士之書。[[耶穌會]]士[[艾儒畧]]{{按|Giulio Aleni}}撰《[[職方外紀]]》，書成於天啟三年<ref name="ZFWJTY">《職方外紀》四庫全書本卷首提要。</ref>。其記利未亞之山曰：「其在西南海者曰大浪山。其下海風迅急，浪起極大，商舶至此或不能過，則退歸西洋，船破敗率在此處；過之則大喜，可望登岸矣，故亦稱喜望峰。」<ref name="ZFWJ3"/>一山而二名，因事而立號；大浪者，紀其險也，喜望者，紀其幸也。又曰：「此山而東，嘗有暗礁，全是珊瑚之屬；剛者利若鋒刃，海船極畏避之。」<ref name="ZFWJ3"/>其述西舶東來之程，自里西波亞{{按|Lisboa}}春發，踰赤道而南，「越大浪山，見南極高三十餘度」<ref name="ZFWJ5HD">艾儒畧《職方外紀》卷五〈四海總說·海道〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>；其述四海之狀，亦云「利未亞大浪山亦時起風浪，甚險急」<ref name="ZFWJ5HZ">艾儒畧《職方外紀》卷五〈四海總說·海狀〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。[[日本]]至今名之喜望峰，與艾氏之書同<ref name="Nip"/>。 清[[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，記阿非利加曰：「南境銳入大南海，地盡處之岌朴{{按|原注：俗名大浪山}}，爲歐羅巴東來必由之路，有英吉利埔頭。」<ref name="YHZLA"/>記其南土曰：「加不一稱岋朴{{按|原注：一作岋阿穩曷朴，又作好望海角}}，在阿非利加極南地盡之處。」<ref name="YHZLS"/>又自釋其名曰：「番謂山之盡頭處曰岋。」<ref name="YHZLS"/>然其所謂加不者，長約二千里，廣約一千里；又云「城建達勒與良二山之麓，俗名大浪山」<ref name="YHZLS"/>。則徐氏所指，廣於一岬；加不之稱，被乎全境。蓋岬之名，漸推漸遠；始名一角，繼被半島，終及全疆<ref name="Heibon">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|著=戸谷洋|出版=平凡社《改訂新版世界大百科事典》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。清季薛福成出使泰西，日記書「及樸」，而自注曰「即好望角」<ref name="XFC"/>。岌朴、岋朴、及樸，譯其音而字異；大浪、喜望、好望，因其義而名殊。 泰西之名，肇自[[葡萄牙]]。舊傳迪亞士初名之曰風暴之岬{{按|Cabo Tormentoso}}，葡王若昂二世{{按|João II}}易之曰好望<ref name="EB1911">{{引網|題=Bartholomeu Diaz de Novaes|址=https://www.studylight.org/encyclopedias/eng/bri/b/bartholomeu-diaz-de-novaes.html|著=C. R. B.|出版=Encyclopædia Britannica, Eleventh Edition, 1911|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="SANcape"/>；其說之異同，詳見疑義。其後[[荷蘭]]據之，[[英國|英吉利]]繼之，皆譯葡語之名，以為己國之稱<ref name="Heibon"/>。 [[File:Camões Os Lusíadas Page171 86r.jpg|thumb|right|一五七二年初刻《盧濟塔尼亞人之歌》第五章之葉，述巨靈初見之狀]] [[File:Adamastor.JPG|thumb|right|葡萄牙福爾熱斯{{按|Forjães}}所存科拉索{{按|Jorge Colaço}}瓷磚之畫，繪巨靈阿達馬斯托臨海而怒]] [[一五七二年]]，葡人賈梅士{{按|Luís de Camões}}撰《盧濟塔尼亞人之歌》{{按|Os Lusíadas}}，託風暴之名，化為巨靈。其第五章，述達伽馬之舟南行，巨靈見形於空，自陳本末，譯其意曰：吾乃隱而巨之岬，汝曹所謂風暴者也；托勒密、梅拉、斯特拉波、普林尼之倫，皆未嘗知我。阿非利加之岸，至我而盡；我之為岬，南向極地而伸；汝曹之膽略，實犯我焉<ref name="Lus">賈梅士《盧濟塔尼亞人之歌》第五章第三十九、第五十至五十一節，據維基文庫所錄今體正字本。</ref><ref>原辭：Eu sou aquele oculto e grande Cabo, / A quem chamais vós outros Tormentório, / Que nunca a Ptolomeu, Pompónio, Estrabo, / Plínio, e quantos passaram, fui notório. / Aqui toda a Africana costa acabo / Neste meu nunca visto Promontório, / Que para o Pólo Antarctico se estende, / A quem vossa ousadia tanto ofende.</ref>。又自言本大地之子，名阿達馬斯托{{按|Adamastor}}，嘗與執雷霆者爭戰<ref name="Lus"/><ref>原辭：Fui dos filhos aspérrimos da Terra, / Qual Encélado, Egeu e o Centimano; / Chamei-me Adamastor, e fui na guerra / Contra o que vibra os raios de Vulcano;</ref>。名雖改為好望，險猶存於歌詠；岬以風暴而得號，詩以巨靈而寫形。 == 航路 == [[File:Cape Point, Sudáfrica, 2018-07-23, DD 72.jpg|thumb|right|開普角之崖，壁立海隅]] 一四八七年八月，迪亞士發[[里斯本]]，南探阿非利加之盡<ref name="MM">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://exploration.marinersmuseum.org/subject/bartolomeu-dias/|出版=The Mariners' Museum and Park|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。明年二月三日，泊今南非之莫塞爾灣{{按|Mossel Bay}}，已過大陸之南端<ref name="MM"/>；舟人力疲而糧匱，不肯復進，乃返棹焉<ref name="MM"/>。其歸也，至半島之南而名其岬<ref name="EB1911"/>；六月六日，立石柱於岬上，奉聖斐理伯{{按|São Filipe}}，其柱今無遺跡<ref name="SAHO">{{引網|題=Bartolomeu Dias|址=https://sahistory.org.za/people/bartolomeu-dias|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。十二月，還抵里斯本<ref name="MM"/>。一四九七年，達伽馬率舟四艘，繞岬而北，歷今莫三比克、肯亞之商埠，遂至印度<ref name="EBgama">{{引網|題=Vasco da Gama summary|址=https://www.britannica.com/summary/Vasco-da-Gama|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。[[一五〇〇年]]，迪亞士從卡布拉爾{{按|Pedro Álvares Cabral}}之師，自[[巴西]]東渡；五月二十四日，颶風驟至，沒舟四艘，迪亞士之舟與焉<ref name="SAHO"/>，其地近於此岬<ref name="MM"/>。開其路者，終葬其濤；繞其南者，卒沒其側。 一五八〇年六月十八日，英人德雷克{{按|Francis Drake}}周航寰宇，舟過此岬<ref name="SAHO1500">{{引網|題=General South African History Timeline: 1500s|址=https://sahistory.org.za/article/general-south-african-history-timeline-1500s|出版=South African History Online|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。其行紀稱之，譯其意曰：此岬雄峻；環地一周，所見諸岬，無踰其美<ref name="Vaux">{{Citation|last=Vaux|first=W. S. W.|title=The World Encompassed by Sir Francis Drake|year=1854|publisher=Hakluyt Society|place=London|pages=251}}</ref><ref name="DSAE">{{引網|題=Fairest Cape|址=https://dsae.co.za/entry/fairest-cape/e02322|出版=Dictionary of South African English|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref>原辭：This Cape is a most stately thing, and the fairest Cape we saw in the whole circumference of the earth.</ref>。 一六五二年四月六日，荷蘭東印度公司遣范里貝克{{按|Jan van Riebeeck}}抵桌灣{{按|Table Bay}}，築堡設站，以給東航之舶；開普敦之城，由是而肇<ref name="EBriebeeck">{{引網|題=Jan van Riebeeck|址=https://www.britannica.com/biography/Jan-van-Riebeeck|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。《瀛寰志略》記之曰：「後荷蘭踵至，營立埔頭，徙國人而耕之，捕土人爲奴。歐羅巴諸國商舶東來，必寄泊於此。」<ref name="YHZLS"/>其後英吉利以兵船奪其地<ref name="YHZLS"/>，一八〇六年立為屬地<ref name="EBcc">{{引網|題=Cape Colony|址=https://www.britannica.com/place/Cape-Colony|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 徐繼畬論其形勢曰：「其地形銳入大南海，海水至此而迴薄，風濤猛烈異常，舟楫易於損壞，不得不謀修葺之所。又長途水米或缺，必須接濟。」<ref name="YHZLS"/>又論其衰曰：「近年歐羅巴諸國海道愈熟，行駛迅甚，至岋朴揚帆徑過，收泊者十無二三，則亦無關重輕矣。」<ref name="YHZLS"/>[[一八六九年]]，蘇彝士之河工成<ref name="XFC11">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷六，光緒十八年十月十一日。</ref>。[[一八九二年|光緒十八年]]，薛福成記之曰：「自開此河以來，由英國至印度，視前繞及樸{{按|原注：即好望角}}，路自一萬一千三百七十九英裏，省至七千六百二十八英裏，時少三十六日。」<ref name="XFC"/>昔為東道之咽喉，至是為繞行之遠路；昔以寄椗而重，後以徑過而輕。 == 地勢 == [[File:1962-12-14 Kaap de Goede Hoop natuurreservaat.jpg|thumb|right|一九六二年保護區之牌，英語、阿非利堪斯語並書；禁攜犬械，禁飼狒狒，禁折花卉]] 好望角者，開普半島南端之小突也；半島之極端，別稱開普角{{按|Cape Point}}<ref name="Heibon"/>。岬之岩，堅質之砂岩也，層理平布；海蝕之崖，高約三十公尺<ref name="Heibon"/>。岬雖負盛名，非阿非利加之極南。極南之地，乃厄加勒斯角{{按|Cape Agulhas}}，在好望角之東南約一百六十公里<ref name="Nip"/>；大西、印度二洋之分，南非官定亦在彼處<ref name="SANagul">{{引網|題=Agulhas National Park|址=https://www.sanparks.org/parks/agulhas|出版=South African National Parks|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。開普角有燈塔二，其一至今猶明；南非國家公園稱其地為阿非利加之西南極<ref name="SANcape"/>。 [[一九三九年]]，半島南端約二十平方公里，收為州有之地，闢為自然保護區，遠近遊人，接踵而至<ref name="Heibon"/>。今隸桌山國家公園；園中有伊蘭羚{{按|Eland}}、紅麋羚{{按|Red Hartebeest}}、彩羚{{按|Bontebok}}、斑馬之屬<ref name="SANcape"/>；羚馬遊於原隰，卉木被於岡巒。桌山國家公園之卉，二千餘種，或為他處所無<ref name="SANwhs"/>。其園在開普植物區保護區之中<ref name="SANwhs"/>；其區[[二〇〇四年]]錄為世界遺產，[[二〇一五年]]復擴其域<ref name="UNESCO">{{引網|題=Cape Floral Region Protected Areas|址=https://whc.unesco.org/en/list/1007/|出版=UNESCO World Heritage Centre|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。區之廣袤，不及阿非利加千分之五；區之草木，幾居全洲五分之一。約九千種之中，特有者百居六十九<ref name="UNESCO"/>。 == 疑義 == 一曰始名。巴羅斯{{按|João de Barros}}謂迪亞士以備歷風濤，名之曰風暴之岬；及歸，若昂二世易之曰好望。《大英百科全書》第十一版述其說，而以舊傳目之<ref name="EB1911"/>。帕謝科·佩雷拉{{按|Duarte Pacheco Pereira}}則謂迪亞士見海岸自此轉而北、轉而東北，知東航可望，自名之曰好望；阿克塞爾森{{按|Eric Axelson}}據以駁風暴之說；[[哥倫布]]手記亦謂其岬之名，出於迪亞士<ref name="SAHO"/>。二說並存，未有定論。 二曰易名之人與時。《日本大百科全書》或謂恩里克王子{{按|Infante D. Henrique}}易其名，或謂若昂二世以紀印度航路之通<ref name="Nip"/>；然恩里克卒於一四六〇年，先迪亞士之發者二十七年<ref name="EBhenry">{{引網|題=Henry the Navigator summary|址=https://www.britannica.com/summary/Henry-the-Navigator|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。《改訂新版世界大百科事典》、《精選版日本國語大辭典》皆謂達伽馬通印度之後，葡王始易其名<ref name="Heibon"/><ref name="Nikkoku">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|出版=小學館《精選版日本國語大辭典》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；然若昂二世卒於一四九五年，不及見達伽馬之行<ref name="EBjohn">{{引網|題=John II, king of Portugal|址=https://www.britannica.com/biography/John-II-king-of-Portugal|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>；世界大百科之文，亦但以傳聞存之<ref name="Heibon"/>。《不列顛國際大百科事典》與南非國家公園之說，皆以若昂二世為易名之君<ref name="BritJ">{{引網|題=喜望峰|址=https://kotobank.jp/word/%E5%96%9C%E6%9C%9B%E5%B3%B0-50919|出版=《不列顛國際大百科事典小項目事典》，載Kotobank|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref><ref name="SANcape"/>。 三曰其年。《精選版日本國語大辭典》繫迪亞士之發見於一四八六年<ref name="Nikkoku"/>；《大英百科全書》第十一版則謂其啟行蓋在一四八七年七八月間，一四八六年乃舊說<ref name="EB1911"/>。繞岬之事，諸書皆繫於一四八八年<ref name="EBdias"/><ref name="MM"/>。 四曰極南。迪亞士歸途，以五月十六日望見厄加勒斯角，不知其為阿非利加之極南<ref name="SAHO"/>。今南非官定二洋之分於厄加勒斯<ref name="SANagul"/>；好望角、開普角一帶，則稱西南之極<ref name="SANcape"/>。 五曰英據之年。《瀛寰志略》謂嘉慶十年，英吉利以兵船奪取其地<ref name="YHZLS"/>；《大英百科全書》則謂英之開普殖民地，立於一八〇六年<ref name="EBcc"/>。一繫年號，一繫西曆；並存其說，以俟考焉。 六曰周航之先。[[希羅多德]]記埃及王尼科{{按|Necho}}遣腓尼基之人，自[[紅海]]南航；至第三年，繞赫拉克勒斯之柱{{按|Pillars of Heracles}}而還。舟人言繞行之際，日在其右，希羅多德不之信<ref name="Herod">希羅多德《歷史》卷四，第四十二節。</ref>。《不列顛國際大百科事典》述斯岬之事，謂此役而外，至其地者，迪亞士為始<ref name="BritJ"/>。然其所記，無一岬之名；嘗經斯岬與否，未能確指。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:非洲地理志]] jsa54xlem5vrny7kaz76abv1t36eq5z 0 139497 446611 2026-09-26T03:24:44Z Itsmine 5 渡至[[好望角]] 446611 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[好望角]] t1a0cm4m6ce5vo81fy1ihvu8nx3eguf 0 139498 446612 2026-09-26T03:25:01Z Itsmine 5 渡至[[好望角]] 446612 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[好望角]] t1a0cm4m6ce5vo81fy1ihvu8nx3eguf 0 139499 446613 2026-09-26T03:25:16Z Itsmine 5 渡至[[好望角]] 446613 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[好望角]] t1a0cm4m6ce5vo81fy1ihvu8nx3eguf 0 139500 446614 2026-09-26T03:25:34Z Itsmine 5 渡至[[好望角]] 446614 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[好望角]] t1a0cm4m6ce5vo81fy1ihvu8nx3eguf 0 139501 446615 2026-09-26T03:25:48Z Itsmine 5 渡至[[好望角]] 446615 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[好望角]] t1a0cm4m6ce5vo81fy1ihvu8nx3eguf 0 139502 446617 2026-09-26T04:31:27Z Itsmine 5 新文「[[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=25|thumb|right|杭州刻本卷前之萬國全圖，右接艾儒略自序之末]] '''職方外紀'''{{按|西文轉寫作''Zhifang waiji''；美國國會圖書館譯作''Chronicle of Foreign Lands''}}，[[明]]季寰宇之地誌也。卷端題「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」<ref name="LOC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan 職方外紀：六卷，卷首一卷|址=https://www.loc.gov/it……」 446617 wikitext text/x-wiki [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=25|thumb|right|杭州刻本卷前之萬國全圖，右接艾儒略自序之末]] '''職方外紀'''{{按|西文轉寫作''Zhifang waiji''；美國國會圖書館譯作''Chronicle of Foreign Lands''}}，[[明]]季寰宇之地誌也。卷端題「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」<ref name="LOC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan 職方外紀：六卷，卷首一卷|址=https://www.loc.gov/item/2012402472/|出版=美國國會圖書館|引日=2026-09-26}}</ref>。艾儒略{{按|Giulio Aleni}}者，[[耶穌會]]士也，《明史》書作艾如略，列為意大里亞國人<ref name="MS326">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，意大里亞。</ref>。書成於天啓三年，梓於[[杭州]]<ref name="JRAS">{{Cite journal |last1=Cams |first1=Mario |last2=Papelitzky |first2=Elke |title=Giulio Aleni's map sheet: exploring the contents and materiality of the only known Ming-era print |journal=Journal of the Royal Asiatic Society |series=Series 3 |year=2025 |volume=35 |issue=2 |pages=395–414 |doi=10.1017/S1356186324000257}}</ref>{{Rp|402, 407}}。遠承[[利瑪竇]]懸壁之圖，近續龐迪我奉旨之譯<ref name="SKTY">《職方外紀》，文淵閣《[[四庫全書]]》本，書前提要，乾隆四十六年十一月恭校上。</ref><ref name="LiXu">李之藻〈刻職方外紀序〉，載艾儒略增譯、楊廷筠彙記《職方外紀》，杭州刻本，早稻田大學圖書館藏，文庫08 C0488。</ref>；分天下為五大州，殿之以四海總說<ref name="SKTY"/>。美國國會圖書館譯其意曰：以華文述寰宇之地理而簡要成編者，是書實為之首<ref>原辭："The Zhifang waiji (Chronicle of foreign lands) is a concise geography of the world, the first of its kind written in Chinese." 見美國國會圖書館館目，同上。</ref>。 其為書也，卷首論地圓之理，五卷記殊域之風。上錄於《明史》之志，下收於《四庫》之藏。東渡扶桑，雖懸厲禁而鈔本猶行；上達天祿，雖譏多誇而異聞終錄。魏源作《[[海國圖志]]》，溯西洋輿地之學，亦以是書與《坤輿圖說》並舉為始<ref name="HGTZ">魏源《海國圖志》，後敘。</ref>。 == 成書 == [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=3|thumb|right|杭州刻本李之藻〈刻職方外紀序〉首葉]] 「職方」之名，本諸《[[周禮]]》。〈夏官〉有職方氏，「掌天下之圖，以掌天下之地」<ref name="ZL">《周禮·夏官司馬·職方氏》。</ref>。是書所錄，則職方之所不載也。李之藻序曰：「凡系在職方朝貢附近諸國俱不錄，錄其絕遠舊未通中國者，故名職方外紀。」<ref name="LiXu"/>四庫館臣亦曰：「所紀皆絶域風土，為自古輿圖所不載，故曰職方外紀。」<ref name="SKTY"/> 其端肇於利瑪竇。萬曆二十九年，利氏來賓，之藻從寮友往訪，見「其壁間懸有大地全圖，畫線分度甚悉」<ref name="LiXu"/>。利氏語以地居天中，度數相應：南北相距二百五十里，則日星晷差一度；東西相距三十度，則交食差一時<ref name="LiXu"/>。之藻依法測驗，良然，「迺悟唐人畫方分里，其術尚踈」，遂譯以華文，刻為萬國圖屏風<ref name="LiXu"/>。 會閩中稅璫馳獻地圖四幅，「皆歐邏巴文字，得之海舶者」；是時利氏已卒，龐迪我{{按|Diego de Pantoja}}、熊三拔{{按|Sabatino de Ursis}}留京，奉旨翻譯<ref name="LiXu"/>。迪我奏言：「地全形凡五大州，今闕其一，不可不補。」乃先譯原幅以進，別製屏風八扇，載所聞見，附及土風物產，楷書貼說<ref name="LiXu"/>。之藻以萬曆四十二年赴補，幸得寓目；而譯事延久未竟，會二人放歸，齎投通政司而弗納，乃奉致大明門外，叩頭而去，旋卒於途<ref name="LiXu"/>。據坎姆斯{{按|Mario Cams}}、帕佩利茨基{{按|Elke Papelitzky}}所記，迪我卒於[[一六一八年|萬曆四十六年]]，三拔後二年亦卒<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其底本雖有京紳傳寫，然「皆碎玉遺璣，未成條貫」<ref name="LiXu"/>。 天啓三年夏，之藻之友楊仲堅氏，與「西士艾子」共為增輯<ref name="LiXu"/>。艾氏自序亦云：「偶從蠧簡得覩所遺舊藁，乃更竊取西來所攜手輯方域梗概，為増補以成一編，名曰職方外紀。」又謂「淇園楊公」為訂蕪拙，梓以行世<ref name="SKxu">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，艾儒略〈職方外紀自序〉。</ref>。坎姆斯等譯其意曰：儒略館於廷筠之家，二人以是夏增訂舊稿，其秋即付剞劂<ref>原辭："Yang Tingyun and Giulio Aleni, with the latter staying at the former's residence, collaboratively extended and edited the treatise by Pantoja and de Ursis in the summer of 1623, and the resulting book was printed in the autumn of the same year." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。李序之末，署「天啓癸亥日躔天駟，浙西李之藻書於龍泓精舍」<ref name="LiXu"/>。 蓋一圖懸壁，始發其端；八扇貼說，粗具其體；十載遺藁，終就殺青。利氏導其先路，龐熊續其未竟；艾子增其見聞，楊氏潤其文辭。書非一手所成，功由數賢相繼。 == 體例 == [[File:職方外紀（四庫）.jpg|thumb|right|文淵閣四庫全書本卷首〈五大州總圖界度解〉]] 書凡五卷，冠以萬國全圖，終以四海總說<ref name="SKTY"/>。卷首〈五大州總圖界度解〉，先明地圓之理，曰：「天體一大圜也，地則圜中一㸃，定居中心，永不移動。」<ref name="SKjs">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷首〈五大州總圖界度解〉。</ref>次分五帶：赤道之下，日輪常行頂上，是為熱帶；二至規與二極規之間，日輪不甚遠近，是為温帶；二極規之內，日輪止照半年，是為冷帶<ref name="SKjs"/>。南北之度，每二百五十里而北極出地一度；東西之度，則以兩地所見月食之時差驗之；古來地理家「俱從西洋最西處為初度，即以過福島子午規為始」<ref name="SKjs"/>。論其形則渾圓無端，論其位則無處非中；南北準於星度，東西驗於月食。 五卷之目：曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加，曰四海總說；而墨瓦蠟尼加附於亞墨利加之後<ref name="SKTY"/><ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。 卷一記[[亞細亞洲|亞細亞]]，謂其地「天下一大州也，人類肇生之地，聖賢首出之鄉」<ref name="SK1">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷一〈亞細亞總説〉。</ref>。中國之事，一統志諸書舊已詳盡；朝貢屬國，亦不復贅，「故畧撮職方之所未載者」<ref name="SK1"/>。所記者，陸則韃而靼、囘囘、印弟亞、莫卧爾、百爾西亞、度爾格；海則則意蘭、蘇門答刺、渤泥、吕宋、馬路古，並及地中海諸島<ref name="SK1"/>。 [[File:Zhifang waiji1.PNG|thumb|right|六卷本卷一首葉，題「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」，左附亞細亞圖]] 卷二記[[歐羅巴洲|歐邏巴]]，凡七十餘國<ref name="SK2">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷二〈歐邏巴總説〉。</ref>。其設學也，一國一郡立大學、中學，一邑一鄉立小學。小學曰文科；中學曰理科，理科三年，初學落日加，「譯言辯是非之法」，次學費西加，「譯言察性理之道」，終學黙達費西加，「譯言察性理以上之學」，總名斐録所費亞；大學分為四科，曰醫科，曰治科，曰教科，曰道科<ref name="SK2"/>。其養民也，貧院以收鰥寡孤獨，幼院以育貧家之子，病院以療羈旅疾病<ref name="SK2"/>。其為政也，賦稅不過什一，詞訟分為三堂<ref name="SK2"/>。學分三等，科判四門；院設三般，堂分三級。 卷三記[[阿非利加洲|利未亞]]，大小百餘國，「其地中多曠野，野獸極盛」，而以獅為百獸之王<ref name="SK3">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷三〈利未亞總説〉。</ref>。 卷四記[[亞美利加洲|亞墨利加]]，地分南北，中以一峽相連<ref name="SK4">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷四〈亞墨利加總説〉、〈墨瓦蠟尼加總説〉。</ref>。書述[[哥倫布|閣龍]]行游西海，嗅海中之氣，知其西必有國土，遂率眾浮海，歷險而得新地；其後亞墨利哥至赤道以南之大地，「即以其名名之，故曰亞墨利加」<ref name="SK4"/>。又述以西把尼亞之君命其臣墨瓦蘭西航，越海峽而見大地，入夜燐火星流，因命為火地；後人「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之，曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也」；然其「人物風俗山川畜產，與夫鳥獸蟲魚，俱無傳説」<ref name="SK4"/>。 卷五為四海總說，分海名、海島、海族、海產、海狀、海舶、海道七目<ref name="SK5">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷五〈四海總説〉。</ref>。謂太平海中有島七千四百四十；又記海人二種，其一「通體皆人，鬚眉畢具，特手指畧相連如鳬爪」<ref name="SK5"/>。四庫館臣評之曰：「所述多奇異不可究詰，似不免多所夸飾，然天地之大，何所不有，録而存之，亦足以廣異聞焉。」<ref name="SKTY"/> == 版本 == [[File:Aleni1623.jpg|thumb|right|米蘭盎博羅削圖書館藏萬國全圖單葉，以杭州本書版刷印，手敷彩色]] 是書有杭州、福州二刻。杭州本刻於天啓三年，凡五卷，墨瓦蠟尼加附於亞墨利加卷末<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。天啓五年，儒略既識[[葉向高]]，遂自杭州徙[[福州]]；向高為之作序，稱其書盛行閩中，儒略因重刻之<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。福州本析墨瓦蠟尼加為第六卷，餘文與杭州本無異<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。美國國會圖書館藏六卷、卷首一卷之本，前有李之藻、楊廷筠、葉向高三序及自序；館目附注曰：「此閩中增補翻刻本，荃孫以為天啟三年原刻本，誤也；原本僅五卷。」<ref name="LOC"/> 二刻之圖，多具五幅：一為萬國全圖，四為四洲分圖；福州本多附一幅，繪南北二半球，杭州本間亦有之<ref name="JRAS"/>{{Rp|408}}。杭州原版留於李之藻，之藻以之重印，收入所輯《天學初函》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。《四庫全書總目》著錄《天學初函》，列是書五卷於理編<ref name="TXCH">《四庫全書總目》卷一百三十四，子部四十四，雜家類存目十一，《天學初函》條。</ref>。四庫所收，為兩江總督采進本，亦五卷<ref name="SKZM">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《職方外紀》條。</ref>；坎姆斯等以為其本出於杭州之刻<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。其後《墨海金壺》、《守山閣叢書》、《皇朝藩屬輿地叢書》，亦相繼收錄<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 書版之外，全圖亦別行單葉。[[米蘭]]盎博羅削圖書館藏萬國全圖一紙，以杭州本之版刷印，手敷彩色<ref name="JRAS"/>{{Rp|412–413}}。神戶市立博物館藏一軸，上為〈萬國圖小引〉，中為萬國全圖，下為北輿地圖、南輿地圖；其圖與福州本同出一版，坎姆斯等謂蓋儒略所主持<ref name="JRAS"/>{{Rp|395–396, 410}}。一版而數度刷印，一圖而分合成編；或裝為冊，或懸為軸。 == 流傳 == [[File:海錯圖 第一冊 人魚.jpg|thumb|right|聶璜《海錯圖》人魚一幀，題記引《職方外紀》海人之說]] 是書既行，史家錄其目，館臣定其評。《明史·藝文志》著錄「艾儒略《職方外紀》五卷」，列於地理類<ref name="MS97">《明史》卷九十七，志第七十三，藝文二。</ref>。〈意大里亞傳〉述五大州之說，終之曰：「其所言風俗、物產多誇，且有《職方外紀》諸書在，不具述。」<ref name="MS326"/> 四庫館臣於西學之書，去取甚嚴。論《天學初函》，謂「其理編之職方外紀，實非言理，蓋以無類可歸而綴之於末」；又曰「其理編則惟錄《職方外紀》，以廣異聞，其餘概從屏斥」<ref name="TXCH"/>。康熙十一年，南懷仁{{按|Ferdinand Verbiest}}撰《[[坤輿圖說]]》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}，館臣謂其書「大致與艾儒略《職方外紀》互相出入，而亦時有詳略異同」<ref name="KYTS">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《坤輿圖說》條。</ref>；坎姆斯等亦謂懷仁多述是書之文，所據蓋杭州本<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。[[一六四四年|崇禎十七年]]，曹君義刻《天下九邊分野人跡路程全圖》，所本者二，杭州本之萬國全圖居其一<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 其說亦入博物之家。聶璜繪《海錯圖》<ref name="NPM">{{引網|題=海錯圖第四冊|址=https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04009287|出版=國立故宮博物院|引日=2026-09-26}}</ref>，人魚一幀題曰：「粵人柳某曾為予圖，予未之信；及考《職方外紀》，則稱此魚為海人……其說與所圖無異，因信而録之。」<ref name="HCT">聶璜《海錯圖》第一冊，人魚。</ref>魏源溯西洋輿地之學，則曰：「譚西洋輿地者，始於明萬曆中泰西人利馬竇之《坤輿圖說》、艾儒略之《職方外紀》。初入中國，人多謂鄒衍之談天。」<ref name="HGTZ"/> 其書東傳[[日本]]，流布尤廣。福州、[[長崎市|長崎]]，舟楫往還；福州之本，因以東渡<ref name="JRAS"/>{{Rp|410, 412}}。寬永七年以後，日本禁天主教之書，是書亦在禁列；然寫本流播，終江戶之世不絕<ref name="JRAS"/>{{Rp|410–412}}。[[早稻田大學]]一館，所藏寫本已有四部<ref name="JRAS"/>{{Rp|412}}。禁令雖嚴，傳鈔不輟；刻本既渡，寫本繼興。 == 疑義 == 一曰撰人。卷端題「增譯」、「彙記」，則一譯一記，二人共成<ref name="LOC"/>；李序亦謂楊仲堅氏與艾子增輯<ref name="LiXu"/>。四庫館臣則謂「葢因利瑪竇、龎我迪舊本潤色之，不盡儒畧自作也」<ref name="SKTY"/>。坎姆斯等譯其意曰：觀其序跋題署，是書非耶穌會一家之業，實士人交游協力、坊刻繁盛之所成<ref>原辭："Prefaces and indications of authorship confirm that this was not a Jesuit enterprise, but a collaborative publication effort that was supported by a strong scholarly network and booming private print market." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。 二曰閩璫所獻之圖。李之藻序謂稅璫所獻地圖凡四幅<ref name="LiXu"/>；坎姆斯等則謂所得者二，曰歐邏巴圖，曰亞墨利加圖，皆拉丁文字，天子下欽天監詮釋之<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其數不同，未知孰是。 三曰六卷本之性質。美國國會圖書館著錄六卷本，館目題天啓三年，而附注謂閩中增補翻刻，原本僅五卷<ref name="LOC"/>；坎姆斯等則謂二刻文字無異，所異者惟分卷<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。一謂之增補，一謂之無異，存之俟考。 四曰四庫本之圖。書前提要謂是書「前冠以萬國全圖」<ref name="SKTY"/>；坎姆斯等則謂四庫本附四洲之圖，而後出三叢書兼收全圖，與四庫異<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。四庫本有無全圖，二說相左。 五曰楊廷筠之生年。美國國會圖書館館目作嘉靖四十一年<ref name="LOC"/>，坎姆斯等作嘉靖三十六年<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}，相差五載。 六曰魏源之誤。魏源以《坤輿圖說》屬利瑪竇<ref name="HGTZ"/>，而四庫館臣明言其書南懷仁所撰<ref name="KYTS"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:地誌]] [[分類:輿圖學]] [[分類:耶穌會]] 7uqajhd82l24cfn1ldpze6d2dq1aczu 446618 446617 2026-09-26T04:33:13Z Itsmine 5 446618 wikitext text/x-wiki [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=25|thumb|right|杭州刻本卷前之萬國全圖，右接艾儒略自序之末]] '''職方外紀'''{{按|西文轉寫作''Zhifang waiji''；美國國會圖書館譯作''Chronicle of Foreign Lands''}}，[[明]]季寰宇之地誌也。卷端題「西海[[艾儒略]]增譯，東海楊廷筠彙記」<ref name="LOC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan 職方外紀：六卷，卷首一卷|址=https://www.loc.gov/item/2012402472/|出版=美國國會圖書館|引日=2026-09-26}}</ref>。艾儒略{{按|Giulio Aleni}}者，[[耶穌會]]士也，《明史》書作艾如略，列為意大里亞國人<ref name="MS326">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，意大里亞。</ref>。書成於天啓三年，梓於[[杭州]]<ref name="JRAS">{{Cite journal |last1=Cams |first1=Mario |last2=Papelitzky |first2=Elke |title=Giulio Aleni's map sheet: exploring the contents and materiality of the only known Ming-era print |journal=Journal of the Royal Asiatic Society |series=Series 3 |year=2025 |volume=35 |issue=2 |pages=395–414 |doi=10.1017/S1356186324000257}}</ref>{{Rp|402, 407}}。遠承[[利瑪竇]]懸壁之圖，近續龐迪我奉旨之譯<ref name="SKTY">《職方外紀》，文淵閣《[[四庫全書]]》本，書前提要，乾隆四十六年十一月恭校上。</ref><ref name="LiXu">李之藻〈刻職方外紀序〉，載艾儒略增譯、楊廷筠彙記《職方外紀》，杭州刻本，早稻田大學圖書館藏，文庫08 C0488。</ref>；分天下為五大州，殿之以四海總說<ref name="SKTY"/>。美國國會圖書館譯其意曰：以華文述寰宇之地理而簡要成編者，是書實為之首<ref>原辭："The Zhifang waiji (Chronicle of foreign lands) is a concise geography of the world, the first of its kind written in Chinese." 見美國國會圖書館館目，同上。</ref>。 其為書也，卷首論地圓之理，五卷記殊域之風。上錄於《明史》之志，下收於《四庫》之藏。東渡扶桑，雖懸厲禁而鈔本猶行；上達天祿，雖譏多誇而異聞終錄。魏源作《[[海國圖志]]》，溯西洋輿地之學，亦以是書與《坤輿圖說》並舉為始<ref name="HGTZ">魏源《海國圖志》，後敘。</ref>。 == 成書 == [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=3|thumb|right|杭州刻本李之藻〈刻職方外紀序〉首葉]] 「職方」之名，本諸《[[周禮]]》。〈夏官〉有職方氏，「掌天下之圖，以掌天下之地」<ref name="ZL">《周禮·夏官司馬·職方氏》。</ref>。是書所錄，則職方之所不載也。李之藻序曰：「凡系在職方朝貢附近諸國俱不錄，錄其絕遠舊未通中國者，故名職方外紀。」<ref name="LiXu"/>四庫館臣亦曰：「所紀皆絶域風土，為自古輿圖所不載，故曰職方外紀。」<ref name="SKTY"/> 其端肇於利瑪竇。萬曆二十九年，利氏來賓，之藻從寮友往訪，見「其壁間懸有大地全圖，畫線分度甚悉」<ref name="LiXu"/>。利氏語以地居天中，度數相應：南北相距二百五十里，則日星晷差一度；東西相距三十度，則交食差一時<ref name="LiXu"/>。之藻依法測驗，良然，「迺悟唐人畫方分里，其術尚踈」，遂譯以華文，刻為萬國圖屏風<ref name="LiXu"/>。 會閩中稅璫馳獻地圖四幅，「皆歐邏巴文字，得之海舶者」；是時利氏已卒，龐迪我{{按|Diego de Pantoja}}、熊三拔{{按|Sabatino de Ursis}}留京，奉旨翻譯<ref name="LiXu"/>。迪我奏言：「地全形凡五大州，今闕其一，不可不補。」乃先譯原幅以進，別製屏風八扇，載所聞見，附及土風物產，楷書貼說<ref name="LiXu"/>。之藻以萬曆四十二年赴補，幸得寓目；而譯事延久未竟，會二人放歸，齎投通政司而弗納，乃奉致大明門外，叩頭而去，旋卒於途<ref name="LiXu"/>。據坎姆斯{{按|Mario Cams}}、帕佩利茨基{{按|Elke Papelitzky}}所記，迪我卒於[[一六一八年|萬曆四十六年]]，三拔後二年亦卒<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其底本雖有京紳傳寫，然「皆碎玉遺璣，未成條貫」<ref name="LiXu"/>。 天啓三年夏，之藻之友楊仲堅氏，與「西士艾子」共為增輯<ref name="LiXu"/>。艾氏自序亦云：「偶從蠧簡得覩所遺舊藁，乃更竊取西來所攜手輯方域梗概，為増補以成一編，名曰職方外紀。」又謂「淇園楊公」為訂蕪拙，梓以行世<ref name="SKxu">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，艾儒略〈職方外紀自序〉。</ref>。坎姆斯等譯其意曰：儒略館於廷筠之家，二人以是夏增訂舊稿，其秋即付剞劂<ref>原辭："Yang Tingyun and Giulio Aleni, with the latter staying at the former's residence, collaboratively extended and edited the treatise by Pantoja and de Ursis in the summer of 1623, and the resulting book was printed in the autumn of the same year." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。李序之末，署「天啓癸亥日躔天駟，浙西李之藻書於龍泓精舍」<ref name="LiXu"/>。 蓋一圖懸壁，始發其端；八扇貼說，粗具其體；十載遺藁，終就殺青。利氏導其先路，龐熊續其未竟；艾子增其見聞，楊氏潤其文辭。書非一手所成，功由數賢相繼。 == 體例 == [[File:職方外紀（四庫）.jpg|thumb|right|文淵閣四庫全書本卷首〈五大州總圖界度解〉]] 書凡五卷，冠以萬國全圖，終以四海總說<ref name="SKTY"/>。卷首〈五大州總圖界度解〉，先明地圓之理，曰：「天體一大圜也，地則圜中一㸃，定居中心，永不移動。」<ref name="SKjs">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷首〈五大州總圖界度解〉。</ref>次分五帶：赤道之下，日輪常行頂上，是為熱帶；二至規與二極規之間，日輪不甚遠近，是為温帶；二極規之內，日輪止照半年，是為冷帶<ref name="SKjs"/>。南北之度，每二百五十里而北極出地一度；東西之度，則以兩地所見月食之時差驗之；古來地理家「俱從西洋最西處為初度，即以過福島子午規為始」<ref name="SKjs"/>。論其形則渾圓無端，論其位則無處非中；南北準於星度，東西驗於月食。 五卷之目：曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加，曰四海總說；而墨瓦蠟尼加附於亞墨利加之後<ref name="SKTY"/><ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。 卷一記[[亞細亞洲|亞細亞]]，謂其地「天下一大州也，人類肇生之地，聖賢首出之鄉」<ref name="SK1">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷一〈亞細亞總説〉。</ref>。中國之事，一統志諸書舊已詳盡；朝貢屬國，亦不復贅，「故畧撮職方之所未載者」<ref name="SK1"/>。所記者，陸則韃而靼、囘囘、印弟亞、莫卧爾、百爾西亞、度爾格；海則則意蘭、蘇門答刺、渤泥、吕宋、馬路古，並及地中海諸島<ref name="SK1"/>。 [[File:Zhifang waiji1.PNG|thumb|right|六卷本卷一首葉，題「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」，左附亞細亞圖]] 卷二記[[歐羅巴洲|歐邏巴]]，凡七十餘國<ref name="SK2">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷二〈歐邏巴總説〉。</ref>。其設學也，一國一郡立大學、中學，一邑一鄉立小學。小學曰文科；中學曰理科，理科三年，初學落日加，「譯言辯是非之法」，次學費西加，「譯言察性理之道」，終學黙達費西加，「譯言察性理以上之學」，總名斐録所費亞；大學分為四科，曰醫科，曰治科，曰教科，曰道科<ref name="SK2"/>。其養民也，貧院以收鰥寡孤獨，幼院以育貧家之子，病院以療羈旅疾病<ref name="SK2"/>。其為政也，賦稅不過什一，詞訟分為三堂<ref name="SK2"/>。學分三等，科判四門；院設三般，堂分三級。 卷三記[[阿非利加洲|利未亞]]，大小百餘國，「其地中多曠野，野獸極盛」，而以獅為百獸之王<ref name="SK3">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷三〈利未亞總説〉。</ref>。 卷四記[[亞美利加洲|亞墨利加]]，地分南北，中以一峽相連<ref name="SK4">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷四〈亞墨利加總説〉、〈墨瓦蠟尼加總説〉。</ref>。書述[[哥倫布|閣龍]]行游西海，嗅海中之氣，知其西必有國土，遂率眾浮海，歷險而得新地；其後亞墨利哥至赤道以南之大地，「即以其名名之，故曰亞墨利加」<ref name="SK4"/>。又述以西把尼亞之君命其臣墨瓦蘭西航，越海峽而見大地，入夜燐火星流，因命為火地；後人「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之，曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也」；然其「人物風俗山川畜產，與夫鳥獸蟲魚，俱無傳説」<ref name="SK4"/>。 卷五為四海總說，分海名、海島、海族、海產、海狀、海舶、海道七目<ref name="SK5">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷五〈四海總説〉。</ref>。謂太平海中有島七千四百四十；又記海人二種，其一「通體皆人，鬚眉畢具，特手指畧相連如鳬爪」<ref name="SK5"/>。四庫館臣評之曰：「所述多奇異不可究詰，似不免多所夸飾，然天地之大，何所不有，録而存之，亦足以廣異聞焉。」<ref name="SKTY"/> == 版本 == [[File:Aleni1623.jpg|thumb|right|米蘭盎博羅削圖書館藏萬國全圖單葉，以杭州本書版刷印，手敷彩色]] 是書有杭州、福州二刻。杭州本刻於天啓三年，凡五卷，墨瓦蠟尼加附於亞墨利加卷末<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。天啓五年，儒略既識[[葉向高]]，遂自杭州徙[[福州]]；向高為之作序，稱其書盛行閩中，儒略因重刻之<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。福州本析墨瓦蠟尼加為第六卷，餘文與杭州本無異<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。美國國會圖書館藏六卷、卷首一卷之本，前有李之藻、楊廷筠、葉向高三序及自序；館目附注曰：「此閩中增補翻刻本，荃孫以為天啟三年原刻本，誤也；原本僅五卷。」<ref name="LOC"/> 二刻之圖，多具五幅：一為萬國全圖，四為四洲分圖；福州本多附一幅，繪南北二半球，杭州本間亦有之<ref name="JRAS"/>{{Rp|408}}。杭州原版留於李之藻，之藻以之重印，收入所輯《天學初函》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。《四庫全書總目》著錄《天學初函》，列是書五卷於理編<ref name="TXCH">《四庫全書總目》卷一百三十四，子部四十四，雜家類存目十一，《天學初函》條。</ref>。四庫所收，為兩江總督采進本，亦五卷<ref name="SKZM">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《職方外紀》條。</ref>；坎姆斯等以為其本出於杭州之刻<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。其後《墨海金壺》、《守山閣叢書》、《皇朝藩屬輿地叢書》，亦相繼收錄<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 書版之外，全圖亦別行單葉。[[米蘭]]盎博羅削圖書館藏萬國全圖一紙，以杭州本之版刷印，手敷彩色<ref name="JRAS"/>{{Rp|412–413}}。神戶市立博物館藏一軸，上為〈萬國圖小引〉，中為萬國全圖，下為北輿地圖、南輿地圖；其圖與福州本同出一版，坎姆斯等謂蓋儒略所主持<ref name="JRAS"/>{{Rp|395–396, 410}}。一版而數度刷印，一圖而分合成編；或裝為冊，或懸為軸。 == 流傳 == [[File:海錯圖 第一冊 人魚.jpg|thumb|right|聶璜《海錯圖》人魚一幀，題記引《職方外紀》海人之說]] 是書既行，史家錄其目，館臣定其評。《明史·藝文志》著錄「艾儒略《職方外紀》五卷」，列於地理類<ref name="MS97">《明史》卷九十七，志第七十三，藝文二。</ref>。〈意大里亞傳〉述五大州之說，終之曰：「其所言風俗、物產多誇，且有《職方外紀》諸書在，不具述。」<ref name="MS326"/> 四庫館臣於西學之書，去取甚嚴。論《天學初函》，謂「其理編之職方外紀，實非言理，蓋以無類可歸而綴之於末」；又曰「其理編則惟錄《職方外紀》，以廣異聞，其餘概從屏斥」<ref name="TXCH"/>。康熙十一年，南懷仁{{按|Ferdinand Verbiest}}撰《[[坤輿圖說]]》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}，館臣謂其書「大致與艾儒略《職方外紀》互相出入，而亦時有詳略異同」<ref name="KYTS">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《坤輿圖說》條。</ref>；坎姆斯等亦謂懷仁多述是書之文，所據蓋杭州本<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。[[一六四四年|崇禎十七年]]，曹君義刻《天下九邊分野人跡路程全圖》，所本者二，杭州本之萬國全圖居其一<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 其說亦入博物之家。聶璜繪《海錯圖》<ref name="NPM">{{引網|題=海錯圖第四冊|址=https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04009287|出版=國立故宮博物院|引日=2026-09-26}}</ref>，人魚一幀題曰：「粵人柳某曾為予圖，予未之信；及考《職方外紀》，則稱此魚為海人……其說與所圖無異，因信而録之。」<ref name="HCT">聶璜《海錯圖》第一冊，人魚。</ref>魏源溯西洋輿地之學，則曰：「譚西洋輿地者，始於明萬曆中泰西人利馬竇之《坤輿圖說》、艾儒略之《職方外紀》。初入中國，人多謂鄒衍之談天。」<ref name="HGTZ"/> 其書東傳[[日本]]，流布尤廣。福州、[[長崎市|長崎]]，舟楫往還；福州之本，因以東渡<ref name="JRAS"/>{{Rp|410, 412}}。寬永七年以後，日本禁天主教之書，是書亦在禁列；然寫本流播，終江戶之世不絕<ref name="JRAS"/>{{Rp|410–412}}。[[早稻田大學]]一館，所藏寫本已有四部<ref name="JRAS"/>{{Rp|412}}。禁令雖嚴，傳鈔不輟；刻本既渡，寫本繼興。 == 疑義 == 一曰撰人。卷端題「增譯」、「彙記」，則一譯一記，二人共成<ref name="LOC"/>；李序亦謂楊仲堅氏與艾子增輯<ref name="LiXu"/>。四庫館臣則謂「葢因利瑪竇、龎我迪舊本潤色之，不盡儒畧自作也」<ref name="SKTY"/>。坎姆斯等譯其意曰：觀其序跋題署，是書非耶穌會一家之業，實士人交游協力、坊刻繁盛之所成<ref>原辭："Prefaces and indications of authorship confirm that this was not a Jesuit enterprise, but a collaborative publication effort that was supported by a strong scholarly network and booming private print market." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。 二曰閩璫所獻之圖。李之藻序謂稅璫所獻地圖凡四幅<ref name="LiXu"/>；坎姆斯等則謂所得者二，曰歐邏巴圖，曰亞墨利加圖，皆拉丁文字，天子下欽天監詮釋之<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其數不同，未知孰是。 三曰六卷本之性質。美國國會圖書館著錄六卷本，館目題天啓三年，而附注謂閩中增補翻刻，原本僅五卷<ref name="LOC"/>；坎姆斯等則謂二刻文字無異，所異者惟分卷<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。一謂之增補，一謂之無異，存之俟考。 四曰四庫本之圖。書前提要謂是書「前冠以萬國全圖」<ref name="SKTY"/>；坎姆斯等則謂四庫本附四洲之圖，而後出三叢書兼收全圖，與四庫異<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。四庫本有無全圖，二說相左。 五曰楊廷筠之生年。美國國會圖書館館目作嘉靖四十一年<ref name="LOC"/>，坎姆斯等作嘉靖三十六年<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}，相差五載。 六曰魏源之誤。魏源以《坤輿圖說》屬利瑪竇<ref name="HGTZ"/>，而四庫館臣明言其書南懷仁所撰<ref name="KYTS"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:地誌]] [[分類:輿圖學]] [[分類:耶穌會]] 8od0s4buzggiv181250sg5wn4ho3ma5 446619 446618 2026-09-26T04:34:09Z Itsmine 5 446619 wikitext text/x-wiki [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=25|thumb|right|杭州刻本卷前之萬國全圖，右接艾儒略自序之末]] '''職方外紀'''{{按|西文轉寫作''Zhifang waiji''；美國國會圖書館譯作''Chronicle of Foreign Lands''}}，[[明]]季寰宇之地誌也。卷端題「西海[[艾儒略]]增譯，東海楊廷筠彙記」<ref name="LOC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan 職方外紀：六卷，卷首一卷|址=https://www.loc.gov/item/2012402472/|出版=美國國會圖書館|引日=2026-09-26}}</ref>。艾儒略{{按|Giulio Aleni}}者，[[耶穌會]]士也，《明史》書作艾如略，列為意大里亞國人<ref name="MS326">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，意大里亞。</ref>。書成於天啓三年，梓於[[杭州]]<ref name="JRAS">{{Cite journal |last1=Cams |first1=Mario |last2=Papelitzky |first2=Elke |title=Giulio Aleni's map sheet: exploring the contents and materiality of the only known Ming-era print |journal=Journal of the Royal Asiatic Society |series=Series 3 |year=2025 |volume=35 |issue=2 |pages=395–414 |doi=10.1017/S1356186324000257}}</ref>{{Rp|402, 407}}。遠承[[利瑪竇]]懸壁之圖，近續龐迪我奉旨之譯<ref name="SKTY">《職方外紀》，文淵閣《[[四庫全書]]》本，書前提要，乾隆四十六年十一月恭校上。</ref><ref name="LiXu">李之藻〈刻職方外紀序〉，載艾儒略增譯、楊廷筠彙記《職方外紀》，杭州刻本，早稻田大學圖書館藏，文庫08 C0488。</ref>；分天下為五大州，殿之以四海總說<ref name="SKTY"/>。美國國會圖書館稱之曰：以華文述寰宇之地理而簡要成編者，是書實為之首<ref>原辭："The Zhifang waiji (Chronicle of foreign lands) is a concise geography of the world, the first of its kind written in Chinese." 見美國國會圖書館館目，同上。</ref>。 其為書也，卷首論地圓之理，五卷記殊域之風。上錄於《明史》之志，下收於《四庫》之藏。東渡扶桑，雖懸厲禁而鈔本猶行；上達天祿，雖譏多誇而異聞終錄。魏源作《[[海國圖志]]》，溯西洋輿地之學，亦以是書與《坤輿圖說》並舉為始<ref name="HGTZ">魏源《海國圖志》，後敘。</ref>。 == 成書 == [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=3|thumb|right|杭州刻本李之藻〈刻職方外紀序〉首葉]] 「職方」之名，本諸《[[周禮]]》。〈夏官〉有職方氏，「掌天下之圖，以掌天下之地」<ref name="ZL">《周禮·夏官司馬·職方氏》。</ref>。是書所錄，則職方之所不載也。李之藻序曰：「凡系在職方朝貢附近諸國俱不錄，錄其絕遠舊未通中國者，故名職方外紀。」<ref name="LiXu"/>四庫館臣亦曰：「所紀皆絶域風土，為自古輿圖所不載，故曰職方外紀。」<ref name="SKTY"/> 其端肇於利瑪竇。萬曆二十九年，利氏來賓，之藻從寮友往訪，見「其壁間懸有大地全圖，畫線分度甚悉」<ref name="LiXu"/>。利氏語以地居天中，度數相應：南北相距二百五十里，則日星晷差一度；東西相距三十度，則交食差一時<ref name="LiXu"/>。之藻依法測驗，良然，「迺悟唐人畫方分里，其術尚踈」，遂譯以華文，刻為萬國圖屏風<ref name="LiXu"/>。 會閩中稅璫馳獻地圖四幅，「皆歐邏巴文字，得之海舶者」；是時利氏已卒，龐迪我{{按|Diego de Pantoja}}、熊三拔{{按|Sabatino de Ursis}}留京，奉旨翻譯<ref name="LiXu"/>。迪我奏言：「地全形凡五大州，今闕其一，不可不補。」乃先譯原幅以進，別製屏風八扇，載所聞見，附及土風物產，楷書貼說<ref name="LiXu"/>。之藻以萬曆四十二年赴補，幸得寓目；而譯事延久未竟，會二人放歸，齎投通政司而弗納，乃奉致大明門外，叩頭而去，旋卒於途<ref name="LiXu"/>。據坎姆斯{{按|Mario Cams}}、帕佩利茨基{{按|Elke Papelitzky}}所記，迪我卒於[[一六一八年|萬曆四十六年]]，三拔後二年亦卒<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其底本雖有京紳傳寫，然「皆碎玉遺璣，未成條貫」<ref name="LiXu"/>。 天啓三年夏，之藻之友楊仲堅氏，與「西士艾子」共為增輯<ref name="LiXu"/>。艾氏自序亦云：「偶從蠧簡得覩所遺舊藁，乃更竊取西來所攜手輯方域梗概，為増補以成一編，名曰職方外紀。」又謂「淇園楊公」為訂蕪拙，梓以行世<ref name="SKxu">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，艾儒略〈職方外紀自序〉。</ref>。坎姆斯等譯其意曰：儒略館於廷筠之家，二人以是夏增訂舊稿，其秋即付剞劂<ref>原辭："Yang Tingyun and Giulio Aleni, with the latter staying at the former's residence, collaboratively extended and edited the treatise by Pantoja and de Ursis in the summer of 1623, and the resulting book was printed in the autumn of the same year." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。李序之末，署「天啓癸亥日躔天駟，浙西李之藻書於龍泓精舍」<ref name="LiXu"/>。 蓋一圖懸壁，始發其端；八扇貼說，粗具其體；十載遺藁，終就殺青。利氏導其先路，龐熊續其未竟；艾子增其見聞，楊氏潤其文辭。書非一手所成，功由數賢相繼。 == 體例 == [[File:職方外紀（四庫）.jpg|thumb|right|文淵閣四庫全書本卷首〈五大州總圖界度解〉]] 書凡五卷，冠以萬國全圖，終以四海總說<ref name="SKTY"/>。卷首〈五大州總圖界度解〉，先明地圓之理，曰：「天體一大圜也，地則圜中一㸃，定居中心，永不移動。」<ref name="SKjs">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷首〈五大州總圖界度解〉。</ref>次分五帶：赤道之下，日輪常行頂上，是為熱帶；二至規與二極規之間，日輪不甚遠近，是為温帶；二極規之內，日輪止照半年，是為冷帶<ref name="SKjs"/>。南北之度，每二百五十里而北極出地一度；東西之度，則以兩地所見月食之時差驗之；古來地理家「俱從西洋最西處為初度，即以過福島子午規為始」<ref name="SKjs"/>。論其形則渾圓無端，論其位則無處非中；南北準於星度，東西驗於月食。 五卷之目：曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加，曰四海總說；而墨瓦蠟尼加附於亞墨利加之後<ref name="SKTY"/><ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。 卷一記[[亞細亞洲|亞細亞]]，謂其地「天下一大州也，人類肇生之地，聖賢首出之鄉」<ref name="SK1">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷一〈亞細亞總説〉。</ref>。中國之事，一統志諸書舊已詳盡；朝貢屬國，亦不復贅，「故畧撮職方之所未載者」<ref name="SK1"/>。所記者，陸則韃而靼、囘囘、印弟亞、莫卧爾、百爾西亞、度爾格；海則則意蘭、蘇門答刺、渤泥、吕宋、馬路古，並及地中海諸島<ref name="SK1"/>。 [[File:Zhifang waiji1.PNG|thumb|right|六卷本卷一首葉，題「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」，左附亞細亞圖]] 卷二記[[歐羅巴洲|歐邏巴]]，凡七十餘國<ref name="SK2">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷二〈歐邏巴總説〉。</ref>。其設學也，一國一郡立大學、中學，一邑一鄉立小學。小學曰文科；中學曰理科，理科三年，初學落日加，「譯言辯是非之法」，次學費西加，「譯言察性理之道」，終學黙達費西加，「譯言察性理以上之學」，總名斐録所費亞；大學分為四科，曰醫科，曰治科，曰教科，曰道科<ref name="SK2"/>。其養民也，貧院以收鰥寡孤獨，幼院以育貧家之子，病院以療羈旅疾病<ref name="SK2"/>。其為政也，賦稅不過什一，詞訟分為三堂<ref name="SK2"/>。學分三等，科判四門；院設三般，堂分三級。 卷三記[[阿非利加洲|利未亞]]，大小百餘國，「其地中多曠野，野獸極盛」，而以獅為百獸之王<ref name="SK3">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷三〈利未亞總説〉。</ref>。 卷四記[[亞美利加洲|亞墨利加]]，地分南北，中以一峽相連<ref name="SK4">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷四〈亞墨利加總説〉、〈墨瓦蠟尼加總説〉。</ref>。書述[[哥倫布|閣龍]]行游西海，嗅海中之氣，知其西必有國土，遂率眾浮海，歷險而得新地；其後亞墨利哥至赤道以南之大地，「即以其名名之，故曰亞墨利加」<ref name="SK4"/>。又述以西把尼亞之君命其臣墨瓦蘭西航，越海峽而見大地，入夜燐火星流，因命為火地；後人「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之，曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也」；然其「人物風俗山川畜產，與夫鳥獸蟲魚，俱無傳説」<ref name="SK4"/>。 卷五為四海總說，分海名、海島、海族、海產、海狀、海舶、海道七目<ref name="SK5">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷五〈四海總説〉。</ref>。謂太平海中有島七千四百四十；又記海人二種，其一「通體皆人，鬚眉畢具，特手指畧相連如鳬爪」<ref name="SK5"/>。四庫館臣評之曰：「所述多奇異不可究詰，似不免多所夸飾，然天地之大，何所不有，録而存之，亦足以廣異聞焉。」<ref name="SKTY"/> == 版本 == [[File:Aleni1623.jpg|thumb|right|米蘭盎博羅削圖書館藏萬國全圖單葉，以杭州本書版刷印，手敷彩色]] 是書有杭州、福州二刻。杭州本刻於天啓三年，凡五卷，墨瓦蠟尼加附於亞墨利加卷末<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。天啓五年，儒略既識[[葉向高]]，遂自杭州徙[[福州]]；向高為之作序，稱其書盛行閩中，儒略因重刻之<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。福州本析墨瓦蠟尼加為第六卷，餘文與杭州本無異<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。美國國會圖書館藏六卷、卷首一卷之本，前有李之藻、楊廷筠、葉向高三序及自序；館目附注曰：「此閩中增補翻刻本，荃孫以為天啟三年原刻本，誤也；原本僅五卷。」<ref name="LOC"/> 二刻之圖，多具五幅：一為萬國全圖，四為四洲分圖；福州本多附一幅，繪南北二半球，杭州本間亦有之<ref name="JRAS"/>{{Rp|408}}。杭州原版留於李之藻，之藻以之重印，收入所輯《天學初函》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。《四庫全書總目》著錄《天學初函》，列是書五卷於理編<ref name="TXCH">《四庫全書總目》卷一百三十四，子部四十四，雜家類存目十一，《天學初函》條。</ref>。四庫所收，為兩江總督采進本，亦五卷<ref name="SKZM">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《職方外紀》條。</ref>；坎姆斯等以為其本出於杭州之刻<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。其後《墨海金壺》、《守山閣叢書》、《皇朝藩屬輿地叢書》，亦相繼收錄<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 書版之外，全圖亦別行單葉。[[米蘭]]盎博羅削圖書館藏萬國全圖一紙，以杭州本之版刷印，手敷彩色<ref name="JRAS"/>{{Rp|412–413}}。神戶市立博物館藏一軸，上為〈萬國圖小引〉，中為萬國全圖，下為北輿地圖、南輿地圖；其圖與福州本同出一版，坎姆斯等謂蓋儒略所主持<ref name="JRAS"/>{{Rp|395–396, 410}}。一版而數度刷印，一圖而分合成編；或裝為冊，或懸為軸。 == 流傳 == [[File:海錯圖 第一冊 人魚.jpg|thumb|right|聶璜《海錯圖》人魚一幀，題記引《職方外紀》海人之說]] 是書既行，史家錄其目，館臣定其評。《明史·藝文志》著錄「艾儒略《職方外紀》五卷」，列於地理類<ref name="MS97">《明史》卷九十七，志第七十三，藝文二。</ref>。〈意大里亞傳〉述五大州之說，終之曰：「其所言風俗、物產多誇，且有《職方外紀》諸書在，不具述。」<ref name="MS326"/> 四庫館臣於西學之書，去取甚嚴。論《天學初函》，謂「其理編之職方外紀，實非言理，蓋以無類可歸而綴之於末」；又曰「其理編則惟錄《職方外紀》，以廣異聞，其餘概從屏斥」<ref name="TXCH"/>。康熙十一年，南懷仁{{按|Ferdinand Verbiest}}撰《[[坤輿圖說]]》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}，館臣謂其書「大致與艾儒略《職方外紀》互相出入，而亦時有詳略異同」<ref name="KYTS">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《坤輿圖說》條。</ref>；坎姆斯等亦謂懷仁多述是書之文，所據蓋杭州本<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。[[一六四四年|崇禎十七年]]，曹君義刻《天下九邊分野人跡路程全圖》，所本者二，杭州本之萬國全圖居其一<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 其說亦入博物之家。聶璜繪《海錯圖》<ref name="NPM">{{引網|題=海錯圖第四冊|址=https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04009287|出版=國立故宮博物院|引日=2026-09-26}}</ref>，人魚一幀題曰：「粵人柳某曾為予圖，予未之信；及考《職方外紀》，則稱此魚為海人……其說與所圖無異，因信而録之。」<ref name="HCT">聶璜《海錯圖》第一冊，人魚。</ref>魏源溯西洋輿地之學，則曰：「譚西洋輿地者，始於明萬曆中泰西人利馬竇之《坤輿圖說》、艾儒略之《職方外紀》。初入中國，人多謂鄒衍之談天。」<ref name="HGTZ"/> 其書東傳[[日本]]，流布尤廣。福州、[[長崎市|長崎]]，舟楫往還；福州之本，因以東渡<ref name="JRAS"/>{{Rp|410, 412}}。寬永七年以後，日本禁天主教之書，是書亦在禁列；然寫本流播，終江戶之世不絕<ref name="JRAS"/>{{Rp|410–412}}。[[早稻田大學]]一館，所藏寫本已有四部<ref name="JRAS"/>{{Rp|412}}。禁令雖嚴，傳鈔不輟；刻本既渡，寫本繼興。 == 疑義 == 一曰撰人。卷端題「增譯」、「彙記」，則一譯一記，二人共成<ref name="LOC"/>；李序亦謂楊仲堅氏與艾子增輯<ref name="LiXu"/>。四庫館臣則謂「葢因利瑪竇、龎我迪舊本潤色之，不盡儒畧自作也」<ref name="SKTY"/>。坎姆斯等譯其意曰：觀其序跋題署，是書非耶穌會一家之業，實士人交游協力、坊刻繁盛之所成<ref>原辭："Prefaces and indications of authorship confirm that this was not a Jesuit enterprise, but a collaborative publication effort that was supported by a strong scholarly network and booming private print market." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。 二曰閩璫所獻之圖。李之藻序謂稅璫所獻地圖凡四幅<ref name="LiXu"/>；坎姆斯等則謂所得者二，曰歐邏巴圖，曰亞墨利加圖，皆拉丁文字，天子下欽天監詮釋之<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其數不同，未知孰是。 三曰六卷本之性質。美國國會圖書館著錄六卷本，館目題天啓三年，而附注謂閩中增補翻刻，原本僅五卷<ref name="LOC"/>；坎姆斯等則謂二刻文字無異，所異者惟分卷<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。一謂之增補，一謂之無異，存之俟考。 四曰四庫本之圖。書前提要謂是書「前冠以萬國全圖」<ref name="SKTY"/>；坎姆斯等則謂四庫本附四洲之圖，而後出三叢書兼收全圖，與四庫異<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。四庫本有無全圖，二說相左。 五曰楊廷筠之生年。美國國會圖書館館目作嘉靖四十一年<ref name="LOC"/>，坎姆斯等作嘉靖三十六年<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}，相差五載。 六曰魏源之誤。魏源以《坤輿圖說》屬利瑪竇<ref name="HGTZ"/>，而四庫館臣明言其書南懷仁所撰<ref name="KYTS"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:地誌]] [[分類:輿圖學]] [[分類:耶穌會]] 1re9s8iuos64x1pxe6y1xjhco235lic 446624 446619 2026-09-26T04:54:32Z Itsmine 5 /* 流傳 */ 446624 wikitext text/x-wiki [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=25|thumb|right|杭州刻本卷前之萬國全圖，右接艾儒略自序之末]] '''職方外紀'''{{按|西文轉寫作''Zhifang waiji''；美國國會圖書館譯作''Chronicle of Foreign Lands''}}，[[明]]季寰宇之地誌也。卷端題「西海[[艾儒略]]增譯，東海楊廷筠彙記」<ref name="LOC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan 職方外紀：六卷，卷首一卷|址=https://www.loc.gov/item/2012402472/|出版=美國國會圖書館|引日=2026-09-26}}</ref>。艾儒略{{按|Giulio Aleni}}者，[[耶穌會]]士也，《明史》書作艾如略，列為意大里亞國人<ref name="MS326">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，意大里亞。</ref>。書成於天啓三年，梓於[[杭州]]<ref name="JRAS">{{Cite journal |last1=Cams |first1=Mario |last2=Papelitzky |first2=Elke |title=Giulio Aleni's map sheet: exploring the contents and materiality of the only known Ming-era print |journal=Journal of the Royal Asiatic Society |series=Series 3 |year=2025 |volume=35 |issue=2 |pages=395–414 |doi=10.1017/S1356186324000257}}</ref>{{Rp|402, 407}}。遠承[[利瑪竇]]懸壁之圖，近續龐迪我奉旨之譯<ref name="SKTY">《職方外紀》，文淵閣《[[四庫全書]]》本，書前提要，乾隆四十六年十一月恭校上。</ref><ref name="LiXu">李之藻〈刻職方外紀序〉，載艾儒略增譯、楊廷筠彙記《職方外紀》，杭州刻本，早稻田大學圖書館藏，文庫08 C0488。</ref>；分天下為五大州，殿之以四海總說<ref name="SKTY"/>。美國國會圖書館稱之曰：以華文述寰宇之地理而簡要成編者，是書實為之首<ref>原辭："The Zhifang waiji (Chronicle of foreign lands) is a concise geography of the world, the first of its kind written in Chinese." 見美國國會圖書館館目，同上。</ref>。 其為書也，卷首論地圓之理，五卷記殊域之風。上錄於《明史》之志，下收於《四庫》之藏。東渡扶桑，雖懸厲禁而鈔本猶行；上達天祿，雖譏多誇而異聞終錄。魏源作《[[海國圖志]]》，溯西洋輿地之學，亦以是書與《坤輿圖說》並舉為始<ref name="HGTZ">魏源《海國圖志》，後敘。</ref>。 == 成書 == [[File:WUL-bunko08_c0488_職方外紀_1.pdf|page=3|thumb|right|杭州刻本李之藻〈刻職方外紀序〉首葉]] 「職方」之名，本諸《[[周禮]]》。〈夏官〉有職方氏，「掌天下之圖，以掌天下之地」<ref name="ZL">《周禮·夏官司馬·職方氏》。</ref>。是書所錄，則職方之所不載也。李之藻序曰：「凡系在職方朝貢附近諸國俱不錄，錄其絕遠舊未通中國者，故名職方外紀。」<ref name="LiXu"/>四庫館臣亦曰：「所紀皆絶域風土，為自古輿圖所不載，故曰職方外紀。」<ref name="SKTY"/> 其端肇於利瑪竇。萬曆二十九年，利氏來賓，之藻從寮友往訪，見「其壁間懸有大地全圖，畫線分度甚悉」<ref name="LiXu"/>。利氏語以地居天中，度數相應：南北相距二百五十里，則日星晷差一度；東西相距三十度，則交食差一時<ref name="LiXu"/>。之藻依法測驗，良然，「迺悟唐人畫方分里，其術尚踈」，遂譯以華文，刻為萬國圖屏風<ref name="LiXu"/>。 會閩中稅璫馳獻地圖四幅，「皆歐邏巴文字，得之海舶者」；是時利氏已卒，龐迪我{{按|Diego de Pantoja}}、熊三拔{{按|Sabatino de Ursis}}留京，奉旨翻譯<ref name="LiXu"/>。迪我奏言：「地全形凡五大州，今闕其一，不可不補。」乃先譯原幅以進，別製屏風八扇，載所聞見，附及土風物產，楷書貼說<ref name="LiXu"/>。之藻以萬曆四十二年赴補，幸得寓目；而譯事延久未竟，會二人放歸，齎投通政司而弗納，乃奉致大明門外，叩頭而去，旋卒於途<ref name="LiXu"/>。據坎姆斯{{按|Mario Cams}}、帕佩利茨基{{按|Elke Papelitzky}}所記，迪我卒於[[一六一八年|萬曆四十六年]]，三拔後二年亦卒<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其底本雖有京紳傳寫，然「皆碎玉遺璣，未成條貫」<ref name="LiXu"/>。 天啓三年夏，之藻之友楊仲堅氏，與「西士艾子」共為增輯<ref name="LiXu"/>。艾氏自序亦云：「偶從蠧簡得覩所遺舊藁，乃更竊取西來所攜手輯方域梗概，為増補以成一編，名曰職方外紀。」又謂「淇園楊公」為訂蕪拙，梓以行世<ref name="SKxu">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，艾儒略〈職方外紀自序〉。</ref>。坎姆斯等譯其意曰：儒略館於廷筠之家，二人以是夏增訂舊稿，其秋即付剞劂<ref>原辭："Yang Tingyun and Giulio Aleni, with the latter staying at the former's residence, collaboratively extended and edited the treatise by Pantoja and de Ursis in the summer of 1623, and the resulting book was printed in the autumn of the same year." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。李序之末，署「天啓癸亥日躔天駟，浙西李之藻書於龍泓精舍」<ref name="LiXu"/>。 蓋一圖懸壁，始發其端；八扇貼說，粗具其體；十載遺藁，終就殺青。利氏導其先路，龐熊續其未竟；艾子增其見聞，楊氏潤其文辭。書非一手所成，功由數賢相繼。 == 體例 == [[File:職方外紀（四庫）.jpg|thumb|right|文淵閣四庫全書本卷首〈五大州總圖界度解〉]] 書凡五卷，冠以萬國全圖，終以四海總說<ref name="SKTY"/>。卷首〈五大州總圖界度解〉，先明地圓之理，曰：「天體一大圜也，地則圜中一㸃，定居中心，永不移動。」<ref name="SKjs">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷首〈五大州總圖界度解〉。</ref>次分五帶：赤道之下，日輪常行頂上，是為熱帶；二至規與二極規之間，日輪不甚遠近，是為温帶；二極規之內，日輪止照半年，是為冷帶<ref name="SKjs"/>。南北之度，每二百五十里而北極出地一度；東西之度，則以兩地所見月食之時差驗之；古來地理家「俱從西洋最西處為初度，即以過福島子午規為始」<ref name="SKjs"/>。論其形則渾圓無端，論其位則無處非中；南北準於星度，東西驗於月食。 五卷之目：曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加，曰四海總說；而墨瓦蠟尼加附於亞墨利加之後<ref name="SKTY"/><ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。 卷一記[[亞細亞洲|亞細亞]]，謂其地「天下一大州也，人類肇生之地，聖賢首出之鄉」<ref name="SK1">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷一〈亞細亞總説〉。</ref>。中國之事，一統志諸書舊已詳盡；朝貢屬國，亦不復贅，「故畧撮職方之所未載者」<ref name="SK1"/>。所記者，陸則韃而靼、囘囘、印弟亞、莫卧爾、百爾西亞、度爾格；海則則意蘭、蘇門答刺、渤泥、吕宋、馬路古，並及地中海諸島<ref name="SK1"/>。 [[File:Zhifang waiji1.PNG|thumb|right|六卷本卷一首葉，題「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」，左附亞細亞圖]] 卷二記[[歐羅巴洲|歐邏巴]]，凡七十餘國<ref name="SK2">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷二〈歐邏巴總説〉。</ref>。其設學也，一國一郡立大學、中學，一邑一鄉立小學。小學曰文科；中學曰理科，理科三年，初學落日加，「譯言辯是非之法」，次學費西加，「譯言察性理之道」，終學黙達費西加，「譯言察性理以上之學」，總名斐録所費亞；大學分為四科，曰醫科，曰治科，曰教科，曰道科<ref name="SK2"/>。其養民也，貧院以收鰥寡孤獨，幼院以育貧家之子，病院以療羈旅疾病<ref name="SK2"/>。其為政也，賦稅不過什一，詞訟分為三堂<ref name="SK2"/>。學分三等，科判四門；院設三般，堂分三級。 卷三記[[阿非利加洲|利未亞]]，大小百餘國，「其地中多曠野，野獸極盛」，而以獅為百獸之王<ref name="SK3">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷三〈利未亞總説〉。</ref>。 卷四記[[亞美利加洲|亞墨利加]]，地分南北，中以一峽相連<ref name="SK4">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷四〈亞墨利加總説〉、〈墨瓦蠟尼加總説〉。</ref>。書述[[哥倫布|閣龍]]行游西海，嗅海中之氣，知其西必有國土，遂率眾浮海，歷險而得新地；其後亞墨利哥至赤道以南之大地，「即以其名名之，故曰亞墨利加」<ref name="SK4"/>。又述以西把尼亞之君命其臣墨瓦蘭西航，越海峽而見大地，入夜燐火星流，因命為火地；後人「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之，曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也」；然其「人物風俗山川畜產，與夫鳥獸蟲魚，俱無傳説」<ref name="SK4"/>。 卷五為四海總說，分海名、海島、海族、海產、海狀、海舶、海道七目<ref name="SK5">《職方外紀》，文淵閣《四庫全書》本，卷五〈四海總説〉。</ref>。謂太平海中有島七千四百四十；又記海人二種，其一「通體皆人，鬚眉畢具，特手指畧相連如鳬爪」<ref name="SK5"/>。四庫館臣評之曰：「所述多奇異不可究詰，似不免多所夸飾，然天地之大，何所不有，録而存之，亦足以廣異聞焉。」<ref name="SKTY"/> == 版本 == [[File:Aleni1623.jpg|thumb|right|米蘭盎博羅削圖書館藏萬國全圖單葉，以杭州本書版刷印，手敷彩色]] 是書有杭州、福州二刻。杭州本刻於天啓三年，凡五卷，墨瓦蠟尼加附於亞墨利加卷末<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。天啓五年，儒略既識[[葉向高]]，遂自杭州徙[[福州]]；向高為之作序，稱其書盛行閩中，儒略因重刻之<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。福州本析墨瓦蠟尼加為第六卷，餘文與杭州本無異<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。美國國會圖書館藏六卷、卷首一卷之本，前有李之藻、楊廷筠、葉向高三序及自序；館目附注曰：「此閩中增補翻刻本，荃孫以為天啟三年原刻本，誤也；原本僅五卷。」<ref name="LOC"/> 二刻之圖，多具五幅：一為萬國全圖，四為四洲分圖；福州本多附一幅，繪南北二半球，杭州本間亦有之<ref name="JRAS"/>{{Rp|408}}。杭州原版留於李之藻，之藻以之重印，收入所輯《天學初函》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。《四庫全書總目》著錄《天學初函》，列是書五卷於理編<ref name="TXCH">《四庫全書總目》卷一百三十四，子部四十四，雜家類存目十一，《天學初函》條。</ref>。四庫所收，為兩江總督采進本，亦五卷<ref name="SKZM">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《職方外紀》條。</ref>；坎姆斯等以為其本出於杭州之刻<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。其後《墨海金壺》、《守山閣叢書》、《皇朝藩屬輿地叢書》，亦相繼收錄<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 書版之外，全圖亦別行單葉。[[米蘭]]盎博羅削圖書館藏萬國全圖一紙，以杭州本之版刷印，手敷彩色<ref name="JRAS"/>{{Rp|412–413}}。神戶市立博物館藏一軸，上為〈萬國圖小引〉，中為萬國全圖，下為北輿地圖、南輿地圖；其圖與福州本同出一版，坎姆斯等謂蓋儒略所主持<ref name="JRAS"/>{{Rp|395–396, 410}}。一版而數度刷印，一圖而分合成編；或裝為冊，或懸為軸。 == 流傳 == [[File:海錯圖 第一冊 人魚.jpg|thumb|right|聶璜《海錯圖》人魚一幀，題記引《職方外紀》海人之說]] 是書既行，史家錄其目，館臣定其評。《明史·藝文志》著錄「艾儒略《職方外紀》五卷」，列於地理類<ref name="MS97">《明史》卷九十七，志第七十三，藝文二。</ref>。〈意大里亞傳〉述五大州之說，終之曰：「其所言風俗、物產多誇，且有《職方外紀》諸書在，不具述。」<ref name="MS326"/> 四庫館臣於西學之書，去取甚嚴。論《天學初函》，謂「其理編之職方外紀，實非言理，蓋以無類可歸而綴之於末」；又曰「其理編則惟錄《職方外紀》，以廣異聞，其餘概從屏斥」<ref name="TXCH"/>。康熙十一年，[[南懷仁]]{{按|Ferdinand Verbiest}}撰《[[坤輿圖說]]》<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}，館臣謂其書「大致與艾儒略《職方外紀》互相出入，而亦時有詳略異同」<ref name="KYTS">《四庫全書總目》卷七十一，史部二十七，地理類四，《坤輿圖說》條。</ref>；坎姆斯等亦謂懷仁多述是書之文，所據蓋杭州本<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。[[一六四四年|崇禎十七年]]，曹君義刻《天下九邊分野人跡路程全圖》，所本者二，杭州本之萬國全圖居其一<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。 其說亦入博物之家。聶璜繪《海錯圖》<ref name="NPM">{{引網|題=海錯圖第四冊|址=https://theme.npm.edu.tw/selection/Article.aspx?sNo=04009287|出版=國立故宮博物院|引日=2026-09-26}}</ref>，人魚一幀題曰：「粵人柳某曾為予圖，予未之信；及考《職方外紀》，則稱此魚為海人……其說與所圖無異，因信而録之。」<ref name="HCT">聶璜《海錯圖》第一冊，人魚。</ref>魏源溯西洋輿地之學，則曰：「譚西洋輿地者，始於明萬曆中泰西人利馬竇之《坤輿圖說》、艾儒略之《職方外紀》。初入中國，人多謂鄒衍之談天。」<ref name="HGTZ"/> 其書東傳[[日本]]，流布尤廣。福州、[[長崎市|長崎]]，舟楫往還；福州之本，因以東渡<ref name="JRAS"/>{{Rp|410, 412}}。寬永七年以後，日本禁天主教之書，是書亦在禁列；然寫本流播，終江戶之世不絕<ref name="JRAS"/>{{Rp|410–412}}。[[早稻田大學]]一館，所藏寫本已有四部<ref name="JRAS"/>{{Rp|412}}。禁令雖嚴，傳鈔不輟；刻本既渡，寫本繼興。 == 疑義 == 一曰撰人。卷端題「增譯」、「彙記」，則一譯一記，二人共成<ref name="LOC"/>；李序亦謂楊仲堅氏與艾子增輯<ref name="LiXu"/>。四庫館臣則謂「葢因利瑪竇、龎我迪舊本潤色之，不盡儒畧自作也」<ref name="SKTY"/>。坎姆斯等譯其意曰：觀其序跋題署，是書非耶穌會一家之業，實士人交游協力、坊刻繁盛之所成<ref>原辭："Prefaces and indications of authorship confirm that this was not a Jesuit enterprise, but a collaborative publication effort that was supported by a strong scholarly network and booming private print market." 見坎姆斯、帕佩利茨基文，頁四〇七。</ref>。 二曰閩璫所獻之圖。李之藻序謂稅璫所獻地圖凡四幅<ref name="LiXu"/>；坎姆斯等則謂所得者二，曰歐邏巴圖，曰亞墨利加圖，皆拉丁文字，天子下欽天監詮釋之<ref name="JRAS"/>{{Rp|406}}。其數不同，未知孰是。 三曰六卷本之性質。美國國會圖書館著錄六卷本，館目題天啓三年，而附注謂閩中增補翻刻，原本僅五卷<ref name="LOC"/>；坎姆斯等則謂二刻文字無異，所異者惟分卷<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}。一謂之增補，一謂之無異，存之俟考。 四曰四庫本之圖。書前提要謂是書「前冠以萬國全圖」<ref name="SKTY"/>；坎姆斯等則謂四庫本附四洲之圖，而後出三叢書兼收全圖，與四庫異<ref name="JRAS"/>{{Rp|410}}。四庫本有無全圖，二說相左。 五曰楊廷筠之生年。美國國會圖書館館目作嘉靖四十一年<ref name="LOC"/>，坎姆斯等作嘉靖三十六年<ref name="JRAS"/>{{Rp|407}}，相差五載。 六曰魏源之誤。魏源以《坤輿圖說》屬利瑪竇<ref name="HGTZ"/>，而四庫館臣明言其書南懷仁所撰<ref name="KYTS"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:地誌]] [[分類:輿圖學]] [[分類:耶穌會]] mn556sabd9w300cgsaj8t165zzlg72h 0 139503 446620 2026-09-26T04:45:06Z Itsmine 5 新文「'''艾儒畧'''{{按|或作艾儒略；《明史》作艾如略。意大利語Giulio Aleni，亦書Alenis；拉丁語Julius Alenius}}，字思及，門人稱西海艾先生，意大里亞國人，[[耶穌會]]之士也。<ref name="Pirri">{{引網|題=ALENIS (Aleni), Giulio|著=Pietro Pirri|出版=Dizionario Biografico degli Italiani，第二卷，一九六〇年，Istituto della Enciclopedia Italiana|址=https://www.treccani.it/enciclopedia/giulio-alenis_(Dizionario-Biografi……」 446620 wikitext text/x-wiki '''艾儒畧'''{{按|或作艾儒略；《明史》作艾如略。意大利語Giulio Aleni，亦書Alenis；拉丁語Julius Alenius}}，字思及，門人稱西海艾先生，意大里亞國人，[[耶穌會]]之士也。<ref name="Pirri">{{引網|題=ALENIS (Aleni), Giulio|著=Pietro Pirri|出版=Dizionario Biografico degli Italiani，第二卷，一九六〇年，Istituto della Enciclopedia Italiana|址=https://www.treccani.it/enciclopedia/giulio-alenis_(Dizionario-Biografico)/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>少習天算，志在殊方；壯歲東來，老於閩嶠。以輿地之學，接縉紳之歡；尊孔子為先師，援儒言以說[[天主教會|天主之教]]。<ref name="Tan">{{Cite journal |last=譚 |first=樹林 |title=「西來孔子」艾儒略去世日期考 |journal=文化雜誌 |issue=118 |year=2023 |pages=56–61 |publisher=澳門特別行政區政府文化局 |url=https://www.icm.gov.mo/rc/viewer/pdfViewerParts/10118/4211}}</ref>著書二十有九種，悉以華文刊行；<ref name="Treccani">{{引網|題=Alèni, Giulio|出版=Enciclopedia on line，Istituto della Enciclopedia Italiana|址=https://www.treccani.it/enciclopedia/giulio-aleni/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>閩中士夫重之，稱曰「西來孔子」。<ref name="Tan"/>《職方外紀》述五州之形勢，<ref name="Siku">《欽定四庫全書》史部十一，地理類十，外紀之屬，《職方外紀》提要。</ref>《西學凡》陳六科之規模；<ref name="Criveller">{{引網|題=The Background of Matteo Ricci|著=Gianni Criveller|出版=澳門利氏學社|址=https://www.riccimac.org/doc/ccc/6.4/eng/4A.pdf|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>西學東漸之際，儒畧與有力焉。<ref name="Pirri"/> == 生平 == 儒畧生於布雷西亞{{按|Brescia，時隸威尼斯共和國}}，時[[一五八二年|萬曆十年]]也，出於貴胄之家。<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica">{{引網|題=Giulio Aleni|出版=Encyclopædia Britannica|址=https://www.britannica.com/biography/Giulio-Aleni|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>萬曆二十八年，入耶穌會為初學修士；三十年，治窮理之學於帕爾馬{{按|Parma}}，從算家比安卡尼{{按|Giuseppe Biancani}}遊。明年上書總會長，願赴遠方，或之祕魯，或適他邦。三十四年，授文學於博洛尼亞{{按|Bologna}}；三十五年，入羅馬學院，<ref name="Pirri"/>受天算於克拉維烏斯{{按|Christopher Clavius}}。<ref name="BDCC">{{引網|題=Aleni, Giulio|著=John W. Witek|出版=Biographical Dictionary of Chinese Christianity|址=https://www.bdcconline.net/en/stories/aleni-giulio|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>學兼文理，志切遐征；三十六年，總會長阿夸維瓦{{按|Claudio Acquaviva}}允其所請，遣赴東方。<ref name="Pirri"/> 萬曆三十七年，自里斯本{{按|Lisboa}}揚帆，與畢方濟偕行。舟次印度撒爾塞特{{按|Salsette}}，適逢月食，推步其時，以書報算家馬基尼{{按|Giovanni Antonio Magini}}。<ref name="Pirri"/>既抵[[澳門]]，而中國之門猶閉；乃留居學院，以算術授生徒。三十九年，偕同會斯皮爾{{按|Pietro van Spiere}}潛謀入境，為舟師所賣，同遭執縛，索贖百四十金；既還澳中，掌初學修士之教。<ref name="Pirri"/>[[一六一二年|萬曆四十年]]，復測月食於澳門，有記傳世。<ref name="NCE">{{引網|題=Aleni, Giulio|出版=New Catholic Encyclopedia，載於Encyclopedia.com|址=https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/aleni-giulio|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref> 萬曆四十一年，始入中國。<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica"/>先詣北京，旋從[[徐光啟]]南歸上海；<ref name="BDCC"/>繼而往來揚州、絳州、[[杭州市|杭州]]之間，隨地行化。<ref name="Tan"/>[[一六一六年|萬曆四十四年]]，西士見劾於朝，目為邦國之患，教禍遂作。大學士[[葉向高]]素與[[利瑪竇]]、儒畧相善，力為調護，其禍稍紓。<ref name="Pirri"/>儒畧處危疑之地，行化不輟；四十七年，自杭州寓書其兄，言是歲受洗者二百有奇。<ref name="Pirri"/><ref name="BDCC"/>其後應教友之請，開教於山西、浙江。<ref name="BDCC"/> [[一六二四年|天啟四年]]，向高致仕南歸，道出杭州。李嗣玄記之曰「致政歸，道經武林，晤先生，恨相見晚，力邀入閩。先生亦有載道南來意，乃同舟而來」。<ref name="Xingji">李嗣玄《思及艾先生行跡》，載鍾鳴旦等編《徐家匯藏書樓明清天主教文獻》第二冊，臺北，輔仁大學神學院，一九九六年，頁九二四。轉引自譚樹林〈「西來孔子」艾儒略去世日期考〉。</ref>其年十一月，舟抵[[福州市|福州]]，是為[[福建省|閩中]]開教之始。<ref name="Tan"/>既入會城，遍謁搢紳，凡四閱月；復歷一省，周訪官僚，又八閱月。士人為文以讚其教者，五十有餘家。<ref name="BDCC"/>天啟六年夏，綏安李嗣玄謁之於福堂，自是朝夕從遊。明年楊廷筠卒，儒畧遂定居福州，不復往返杭閩。<ref name="Tan"/>是歲又與向高論學三山，門人錄其問答，是為《三山論學紀》。<ref name="BDCC"/>崇禎元年，福清李九標、李九功兄弟就試會城，聞道受洗；九標其後隨侍講席，記錄尤勤。<ref name="Tan"/>於是足跡遍於八閩，弟子日增，每歲入教者八九百人。<ref name="Tan"/> 崇禎十一年，多明我、方濟二會之士自臺灣入閩，議及禮儀，閩人不悅，教禍復起；儒畧與同會退居澳門。十二年夏，閩中新任大吏與之有舊，召之還閩。十四年，擢為南中國副會長。<ref name="Pirri"/>既而明社既屋，閩中兵起。閩地入清之後，其門人撰《行略》，紀以順治之號，今從之。順治四年、五年間，清兵入閩，儒畧與陽瑪諾避地延平。<ref name="Tan"/>六年四月晦，猶赴張廣文之家奉彌撒，談笑如常；明日天未明，伏几而坐，呼耶穌、瑪利亞之名數聲而逝。<ref name="Xinglue">李九功、沈從先具稿，李嗣玄筆述《西海艾先生行略》，載鍾鳴旦等編《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》第十二冊，臺北，利氏學社，二〇〇二年，頁二四五至二四六、二五八。轉引自譚樹林〈「西來孔子」艾儒略去世日期考〉。</ref>《行略》曰「先生闡教事於中華者四十年，功成上升，實惟順治己丑五月朔，終於延津之聖堂」。<ref name="Xinglue"/>延津者，延平府城也。<ref name="Tan"/>鐸德與諸弟子奉其遺體，葬於福州北關外興聖坑之十字山。<ref name="Xinglue"/> == 著述 == [[File:利瑪竇行實.pdf|thumb|right|儒畧所撰《利瑪竇行實》書影]] 儒畧諳習華言，工於屬文，所著凡二十有九種，悉以漢文行世；<ref name="Treccani"/>天算、輿地、義理、史傳，靡所不涉。<ref name="Pirri"/> 初，利瑪竇進萬國之圖，神宗命龐迪我、熊三拔譯其圖說。萬曆四十六年迪我卒，書猶未竟，儒畧增補以成之。<ref name="LoC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan|出版=Library of Congress|址=https://www.loc.gov/item/2012402472/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>天啟三年，其書刊行，題曰「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」，是為《職方外紀》。<ref name="LoC"/>分天下為五州，曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加，曰墨瓦蠟泥加；前冠萬國全圖，後附四海總說。<ref name="Siku"/>[[四庫全書|四庫]]所錄，凡五卷；閩中翻刻，增為六卷，別有卷首一卷。<ref name="Siku"/><ref name="LoC"/>華文之述寰宇輿地者，以是書為嚆矢。<ref name="LoC"/> 同年又撰《西學凡》，述泰西建學育才之制。<ref name="Pirri"/>分學為六科，譯其意，則辭章也，窮理也，醫術也，國法也，教規也，天學也；窮理一科，又兼論辯、格物、超形、算數、修身之學。<ref name="Criveller"/> 其言義理者，有《性學觕述》、《萬物真原》、《三山論學紀》；其言禮典者，有《彌撒祭義》、《聖體要理》。<ref name="Pirri"/><ref name="BDCC"/>崇禎八年，刊《天主降生言行紀略》八卷，據福音以述耶穌之行事；<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica"/>又摹納達爾{{按|Jerónimo Nadal}}之《福音史圖》{{按|Evangelicae historiae imagines}}，命華工鏤版，別為圖本。<ref name="Pirri"/>其書屢經重刊，後之新教傳教士亦取資焉。<ref name="Britannica"/> [[File:Nadal-aleni-imagines-1639.jpg|thumb|right|儒畧摹納達爾《福音史圖》所刻之圖]] 崇禎三年，撰《利瑪竇行實》，華文之為瑪竇立傳者，此其始也。<ref name="Criveller"/>四年撰《幾何要法》；十年刊《西方答問》於晉江，以述泰西風俗。<ref name="Pirri"/> 自崇禎三年至十三年，李九標諸人隨侍講席，錄師友問答五百餘則，析為八卷，名曰《口鐸日抄》，儒畧之言多存於是。<ref name="Zurcher">{{Citation |last=Zürcher |first=Erik |title=Kouduo richao: Li Jiubiao's Diary of Oral Admonitions. A Late Ming Christian Journal |year=2007 |publisher=Institut Monumenta Serica; Fondazione Civiltà Bresciana |place=Sankt Augustin; Brescia |isbn=978-3-8050-0543-2}}</ref>傳教之實情，士民之應答，舍此書殆無可考焉。<ref name="Zurcher"/> == 評騭 == 儒畧在閩，交遊甚廣。林金水考其往還之人，閩中士夫可徵者二百有九。<ref name="Zhang">{{引網|題=耶穌會士艾儒略與明末士大夫交遊新證|著=張先清|出版=《文化雜誌》，澳門特別行政區政府文化局，二〇一三年|址=https://www.icm.gov.mo/rc/viewer/pdfViewerParts/10087/2790|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>門人稱其於來華諸士之中，「德最盛，才最全，功最高，化民成務最微妙無方者」。<ref name="Xinglue"/>閩中士人尊為「西來孔子」，方豪謂利瑪竇亦未嘗得此尊號；陸次雲素不奉其教，猶譽之為「西域奇人」。<ref name="Tan"/>士夫贈詩者七十有一人，後人裒為《熙朝崇正集》閩中諸公贈詩一編。<ref name="Clarim">{{Cite news |title=明末清初在山西絳州傳教的耶穌會士(1)-西來孔子——艾儒略神父 |url=https://www.oclarim.com.mo/zh/2023/10/13/jesuit-1/ |work=號角報 |date=2023-10-13 |language=zh |access-date=2026-09-26}}</ref><ref name="Lin">{{Cite journal |last=林 |first=金水 |title=艾儒略與《閩中諸公贈詩》研究 |journal=清華學報 |volume=新44 |issue=1 |year=2014 |pages=61–108 |url=https://thjcs.site.nthu.edu.tw/var/file/452/1452/img/2133/44.1-03.pdf}}</ref> 清修《明史》，敘意大里亞諸士曰「其國人東來者，大都聰明特達之士，意專行教，不求祿利。其所著書多華人所未道，故一時好異者咸尚之」，列儒畧之名，書作艾如略；至於風土之說，則曰「其所言風俗、物產多誇，且有《職方外紀》諸書在，不具述」。<ref name="Mingshi">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，意大里亞。</ref>四庫館臣錄《職方外紀》，謂「所述多奇異不可究詰，似不免多所夸飾」，而終曰「然天地之大，何所不有，録而存之，亦足以廣異聞焉」。<ref name="Siku"/>是則疑其誇誕，而取其博聞者也。 泰西之論，亦多推重。意大利《傳記大辭典》論之，譯其意曰，利瑪竇而後，歐人之入中國者，學問之博，未有踰儒畧者也。<ref>原辭：「in vero egli fu il più dotto europeo che, dopo il Ricci, mettesse il piede nella Cina」。見Pietro Pirri〈ALENIS (Aleni), Giulio〉，《Dizionario Biografico degli Italiani》第二卷。</ref>一九九四年，諸國學者會於布雷西亞，論其生平；越三年，論文結集刊行，凡二十八篇。<ref name="Lippiello">{{Citation |last=Lippiello |first=Tiziana |last2=Malek |first2=Roman |title="Scholar from the West": Giulio Aleni S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China |year=1997 |publisher=Fondazione Civiltà Bresciana; Monumenta Serica Institute |place=Brescia; Sankt Augustin |isbn=978-3-8050-0386-5}}</ref>一九九六年，謝方校釋《職方外紀》，中華書局刊之；<ref name="Xie">{{Citation |last=艾 |first=儒略 |title=職方外紀校釋，謝方校釋 |year=1996 |publisher=中華書局 |place=北京}}</ref>二〇〇七年，萊頓許理和{{按|Erik Zürcher}}譯註《口鐸日抄》為英文。<ref name="Zurcher"/>其墓舊在福州城北，一九九九年以地興役，遷葬蓮花峰；墓前欄板，刻「西來孔子」、「開教元勳」之字。<ref name="Clarim"/> == 疑義 == 其名之書，諸家不一。四庫館臣作艾儒畧，<ref name="Siku"/>《明史》作艾如略，<ref name="Mingshi"/>近世著述多作艾儒略；<ref name="Tan"/>泰西之稱亦有二體{{按|Aleni、Alenis}}。<ref name="Pirri"/>今從四庫之文，以儒畧名篇。 其卒之日，說者凡六。《行略》出於親炙弟子，謂在順治己丑五月朔，推之西曆，當一六四九年六月十日；<ref name="Xinglue"/>費賴之{{按|Louis Pfister}}作八月三日，<ref name="Tan"/>意大利《傳記大辭典》、不列顛百科從之；<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica"/>蕭若瑟作四月初二，鄭麗生作四月初五；《聖教信證》謂卒於順治二年，《天主教百科全書》謂卒於一六四四年。譚樹林以為後出諸說皆無確據，當以《行略》為正。<ref name="Tan"/>其卒之地，《行略》作延平，<ref name="Xinglue"/>而不列顛百科與意大利百科作福州，<ref name="Britannica"/><ref name="Treccani"/>今從《行略》。 入閩之時，亦有異說。葉向高《蘧編》自言十一月二十日抵三山，譚樹林據以推為西曆一六二四年十二月二十九日；陸鴻基作一六二五年，許理和、杜鼎克{{按|Adrian Dudink}}並作一六二五年四月。<ref name="Tan"/><ref name="Lin"/> 《職方外紀》之撰，功非一人。四庫館臣謂「葢因利瑪竇龎我迪舊本潤色之，不盡儒畧自作也」，<ref name="Siku"/>龎我迪者，疑即龐迪我；美國國會圖書館之著錄，亦謂迪我、三拔奉詔屬稿，迪我卒而儒畧成之。<ref name="LoC"/> 不列顛百科謂儒畧為江西開教之首，<ref name="Britannica"/>新天主教百科並謂江西、福建之教皆自儒畧始；<ref name="NCE"/>而意大利《傳記大辭典》不載其事，譚樹林但稱其為開教福建第一人，<ref name="Pirri"/><ref name="Tan"/>江西之說，姑存以俟考。又《三山論學紀》之年，或作天啟五年，或作天啟七年；<ref name="Pirri"/><ref name="BDCC"/>《利瑪竇行實》之年，或繫萬曆四十八年，或繫崇禎三年；<ref name="Pirri"/><ref name="Criveller"/>皆未能定。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:耶穌會士列傳]] [[分類:明列傳]] 3twfszbwgh405xloqwoifaduxri8fvu 446623 446620 2026-09-26T04:46:50Z Itsmine 5 446623 wikitext text/x-wiki '''艾儒畧'''{{按|或作艾儒略；《明史》作艾如略。意大利語Giulio Aleni，亦書Alenis；拉丁語Julius Alenius}}，字思及，門人稱西海艾先生，意大里亞國人，[[耶穌會]]之士也。<ref name="Pirri">{{引網|題=ALENIS (Aleni), Giulio|著=Pietro Pirri|出版=Dizionario Biografico degli Italiani，第二卷，一九六〇年，Istituto della Enciclopedia Italiana|址=https://www.treccani.it/enciclopedia/giulio-alenis_(Dizionario-Biografico)/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>少習天算，志在殊方；壯歲東來，老於閩嶠。以輿地之學，接縉紳之歡；尊[[孔子]]為先師，援儒言以說[[天主教會|天主之教]]。<ref name="Tan">{{Cite journal |last=譚 |first=樹林 |title=「西來孔子」艾儒略去世日期考 |journal=文化雜誌 |issue=118 |year=2023 |pages=56–61 |publisher=澳門特別行政區政府文化局 |url=https://www.icm.gov.mo/rc/viewer/pdfViewerParts/10118/4211}}</ref>著書二十有九種，悉以華文刊行；<ref name="Treccani">{{引網|題=Alèni, Giulio|出版=Enciclopedia on line，Istituto della Enciclopedia Italiana|址=https://www.treccani.it/enciclopedia/giulio-aleni/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>閩中士夫重之，稱曰「西來孔子」。<ref name="Tan"/>《職方外紀》述五州之形勢，<ref name="Siku">《欽定四庫全書》史部十一，地理類十，外紀之屬，《職方外紀》提要。</ref>《西學凡》陳六科之規模；<ref name="Criveller">{{引網|題=The Background of Matteo Ricci|著=Gianni Criveller|出版=澳門利氏學社|址=https://www.riccimac.org/doc/ccc/6.4/eng/4A.pdf|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>西學東漸之際，儒畧與有力焉。<ref name="Pirri"/> == 生平 == 儒畧生於布雷西亞{{按|Brescia，時隸威尼斯共和國}}，時[[一五八二年|萬曆十年]]也，出於貴胄之家。<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica">{{引網|題=Giulio Aleni|出版=Encyclopædia Britannica|址=https://www.britannica.com/biography/Giulio-Aleni|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>萬曆二十八年，入耶穌會為初學修士；三十年，治窮理之學於帕爾馬{{按|Parma}}，從算家比安卡尼{{按|Giuseppe Biancani}}遊。明年上書總會長，願赴遠方，或之祕魯，或適他邦。三十四年，授文學於博洛尼亞{{按|Bologna}}；三十五年，入羅馬學院，<ref name="Pirri"/>受天算於克拉維烏斯{{按|Christopher Clavius}}。<ref name="BDCC">{{引網|題=Aleni, Giulio|著=John W. Witek|出版=Biographical Dictionary of Chinese Christianity|址=https://www.bdcconline.net/en/stories/aleni-giulio|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>學兼文理，志切遐征；三十六年，總會長阿夸維瓦{{按|Claudio Acquaviva}}允其所請，遣赴東方。<ref name="Pirri"/> 萬曆三十七年，自里斯本{{按|Lisboa}}揚帆，與畢方濟偕行。舟次印度撒爾塞特{{按|Salsette}}，適逢月食，推步其時，以書報算家馬基尼{{按|Giovanni Antonio Magini}}。<ref name="Pirri"/>既抵[[澳門]]，而中國之門猶閉；乃留居學院，以算術授生徒。三十九年，偕同會斯皮爾{{按|Pietro van Spiere}}潛謀入境，為舟師所賣，同遭執縛，索贖百四十金；既還澳中，掌初學修士之教。<ref name="Pirri"/>[[一六一二年|萬曆四十年]]，復測月食於澳門，有記傳世。<ref name="NCE">{{引網|題=Aleni, Giulio|出版=New Catholic Encyclopedia，載於Encyclopedia.com|址=https://www.encyclopedia.com/religion/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/aleni-giulio|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref> 萬曆四十一年，始入中國。<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica"/>先詣北京，旋從[[徐光啟]]南歸上海；<ref name="BDCC"/>繼而往來揚州、絳州、[[杭州市|杭州]]之間，隨地行化。<ref name="Tan"/>[[一六一六年|萬曆四十四年]]，西士見劾於朝，目為邦國之患，教禍遂作。大學士[[葉向高]]素與[[利瑪竇]]、儒畧相善，力為調護，其禍稍紓。<ref name="Pirri"/>儒畧處危疑之地，行化不輟；四十七年，自杭州寓書其兄，言是歲受洗者二百有奇。<ref name="Pirri"/><ref name="BDCC"/>其後應教友之請，開教於山西、浙江。<ref name="BDCC"/> [[一六二四年|天啟四年]]，向高致仕南歸，道出杭州。李嗣玄記之曰「致政歸，道經武林，晤先生，恨相見晚，力邀入閩。先生亦有載道南來意，乃同舟而來」。<ref name="Xingji">李嗣玄《思及艾先生行跡》，載鍾鳴旦等編《徐家匯藏書樓明清天主教文獻》第二冊，臺北，輔仁大學神學院，一九九六年，頁九二四。轉引自譚樹林〈「西來孔子」艾儒略去世日期考〉。</ref>其年十一月，舟抵[[福州市|福州]]，是為[[福建省|閩中]]開教之始。<ref name="Tan"/>既入會城，遍謁搢紳，凡四閱月；復歷一省，周訪官僚，又八閱月。士人為文以讚其教者，五十有餘家。<ref name="BDCC"/>天啟六年夏，綏安李嗣玄謁之於福堂，自是朝夕從遊。明年楊廷筠卒，儒畧遂定居福州，不復往返杭閩。<ref name="Tan"/>是歲又與向高論學三山，門人錄其問答，是為《三山論學紀》。<ref name="BDCC"/>崇禎元年，福清李九標、李九功兄弟就試會城，聞道受洗；九標其後隨侍講席，記錄尤勤。<ref name="Tan"/>於是足跡遍於八閩，弟子日增，每歲入教者八九百人。<ref name="Tan"/> 崇禎十一年，多明我、方濟二會之士自臺灣入閩，議及禮儀，閩人不悅，教禍復起；儒畧與同會退居澳門。十二年夏，閩中新任大吏與之有舊，召之還閩。十四年，擢為南中國副會長。<ref name="Pirri"/>既而明社既屋，閩中兵起。閩地入清之後，其門人撰《行略》，紀以順治之號，今從之。順治四年、五年間，清兵入閩，儒畧與陽瑪諾避地延平。<ref name="Tan"/>六年四月晦，猶赴張廣文之家奉彌撒，談笑如常；明日天未明，伏几而坐，呼耶穌、瑪利亞之名數聲而逝。<ref name="Xinglue">李九功、沈從先具稿，李嗣玄筆述《西海艾先生行略》，載鍾鳴旦等編《耶穌會羅馬檔案館明清天主教文獻》第十二冊，臺北，利氏學社，二〇〇二年，頁二四五至二四六、二五八。轉引自譚樹林〈「西來孔子」艾儒略去世日期考〉。</ref>《行略》曰「先生闡教事於中華者四十年，功成上升，實惟順治己丑五月朔，終於延津之聖堂」。<ref name="Xinglue"/>延津者，延平府城也。<ref name="Tan"/>鐸德與諸弟子奉其遺體，葬於福州北關外興聖坑之十字山。<ref name="Xinglue"/> == 著述 == [[File:利瑪竇行實.pdf|thumb|right|儒畧所撰《利瑪竇行實》書影]] 儒畧諳習華言，工於屬文，所著凡二十有九種，悉以漢文行世；<ref name="Treccani"/>天算、輿地、義理、史傳，靡所不涉。<ref name="Pirri"/> 初，利瑪竇進萬國之圖，神宗命龐迪我、熊三拔譯其圖說。萬曆四十六年迪我卒，書猶未竟，儒畧增補以成之。<ref name="LoC">{{引網|題=Zhi fang wai ji : liu juan, juan shou yi juan|出版=Library of Congress|址=https://www.loc.gov/item/2012402472/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>天啟三年，其書刊行，題曰「西海艾儒略增譯，東海楊廷筠彙記」，是為《職方外紀》。<ref name="LoC"/>分天下為五州，曰亞細亞，曰歐邏巴，曰利未亞，曰亞墨利加，曰墨瓦蠟泥加；前冠萬國全圖，後附四海總說。<ref name="Siku"/>[[四庫全書|四庫]]所錄，凡五卷；閩中翻刻，增為六卷，別有卷首一卷。<ref name="Siku"/><ref name="LoC"/>華文之述寰宇輿地者，以是書為嚆矢。<ref name="LoC"/> 同年又撰《西學凡》，述泰西建學育才之制。<ref name="Pirri"/>分學為六科，譯其意，則辭章也，窮理也，醫術也，國法也，教規也，天學也；窮理一科，又兼論辯、格物、超形、算數、修身之學。<ref name="Criveller"/> 其言義理者，有《性學觕述》、《萬物真原》、《三山論學紀》；其言禮典者，有《彌撒祭義》、《聖體要理》。<ref name="Pirri"/><ref name="BDCC"/>崇禎八年，刊《天主降生言行紀略》八卷，據福音以述耶穌之行事；<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica"/>又摹納達爾{{按|Jerónimo Nadal}}之《福音史圖》{{按|Evangelicae historiae imagines}}，命華工鏤版，別為圖本。<ref name="Pirri"/>其書屢經重刊，後之新教傳教士亦取資焉。<ref name="Britannica"/> [[File:Nadal-aleni-imagines-1639.jpg|thumb|right|儒畧摹納達爾《福音史圖》所刻之圖]] 崇禎三年，撰《利瑪竇行實》，華文之為瑪竇立傳者，此其始也。<ref name="Criveller"/>四年撰《幾何要法》；十年刊《西方答問》於晉江，以述泰西風俗。<ref name="Pirri"/> 自崇禎三年至十三年，李九標諸人隨侍講席，錄師友問答五百餘則，析為八卷，名曰《口鐸日抄》，儒畧之言多存於是。<ref name="Zurcher">{{Citation |last=Zürcher |first=Erik |title=Kouduo richao: Li Jiubiao's Diary of Oral Admonitions. A Late Ming Christian Journal |year=2007 |publisher=Institut Monumenta Serica; Fondazione Civiltà Bresciana |place=Sankt Augustin; Brescia |isbn=978-3-8050-0543-2}}</ref>傳教之實情，士民之應答，舍此書殆無可考焉。<ref name="Zurcher"/> == 評騭 == 儒畧在閩，交遊甚廣。林金水考其往還之人，閩中士夫可徵者二百有九。<ref name="Zhang">{{引網|題=耶穌會士艾儒略與明末士大夫交遊新證|著=張先清|出版=《文化雜誌》，澳門特別行政區政府文化局，二〇一三年|址=https://www.icm.gov.mo/rc/viewer/pdfViewerParts/10087/2790|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>門人稱其於來華諸士之中，「德最盛，才最全，功最高，化民成務最微妙無方者」。<ref name="Xinglue"/>閩中士人尊為「西來孔子」，方豪謂利瑪竇亦未嘗得此尊號；陸次雲素不奉其教，猶譽之為「西域奇人」。<ref name="Tan"/>士夫贈詩者七十有一人，後人裒為《熙朝崇正集》閩中諸公贈詩一編。<ref name="Clarim">{{Cite news |title=明末清初在山西絳州傳教的耶穌會士(1)-西來孔子——艾儒略神父 |url=https://www.oclarim.com.mo/zh/2023/10/13/jesuit-1/ |work=號角報 |date=2023-10-13 |language=zh |access-date=2026-09-26}}</ref><ref name="Lin">{{Cite journal |last=林 |first=金水 |title=艾儒略與《閩中諸公贈詩》研究 |journal=清華學報 |volume=新44 |issue=1 |year=2014 |pages=61–108 |url=https://thjcs.site.nthu.edu.tw/var/file/452/1452/img/2133/44.1-03.pdf}}</ref> 清修《明史》，敘意大里亞諸士曰「其國人東來者，大都聰明特達之士，意專行教，不求祿利。其所著書多華人所未道，故一時好異者咸尚之」，列儒畧之名，書作艾如略；至於風土之說，則曰「其所言風俗、物產多誇，且有《職方外紀》諸書在，不具述」。<ref name="Mingshi">《明史》卷三百二十六，列傳第二百十四，外國七，意大里亞。</ref>四庫館臣錄《職方外紀》，謂「所述多奇異不可究詰，似不免多所夸飾」，而終曰「然天地之大，何所不有，録而存之，亦足以廣異聞焉」。<ref name="Siku"/>是則疑其誇誕，而取其博聞者也。 泰西之論，亦多推重。意大利《傳記大辭典》論之，譯其意曰，利瑪竇而後，歐人之入中國者，學問之博，未有踰儒畧者也。<ref>原辭：「in vero egli fu il più dotto europeo che, dopo il Ricci, mettesse il piede nella Cina」。見Pietro Pirri〈ALENIS (Aleni), Giulio〉，《Dizionario Biografico degli Italiani》第二卷。</ref>一九九四年，諸國學者會於布雷西亞，論其生平；越三年，論文結集刊行，凡二十八篇。<ref name="Lippiello">{{Citation |last=Lippiello |first=Tiziana |last2=Malek |first2=Roman |title="Scholar from the West": Giulio Aleni S.J. (1582–1649) and the Dialogue between Christianity and China |year=1997 |publisher=Fondazione Civiltà Bresciana; Monumenta Serica Institute |place=Brescia; Sankt Augustin |isbn=978-3-8050-0386-5}}</ref>一九九六年，謝方校釋《職方外紀》，中華書局刊之；<ref name="Xie">{{Citation |last=艾 |first=儒略 |title=職方外紀校釋，謝方校釋 |year=1996 |publisher=中華書局 |place=北京}}</ref>二〇〇七年，萊頓許理和{{按|Erik Zürcher}}譯註《口鐸日抄》為英文。<ref name="Zurcher"/>其墓舊在福州城北，一九九九年以地興役，遷葬蓮花峰；墓前欄板，刻「西來孔子」、「開教元勳」之字。<ref name="Clarim"/> == 疑義 == 其名之書，諸家不一。四庫館臣作艾儒畧，<ref name="Siku"/>《明史》作艾如略，<ref name="Mingshi"/>近世著述多作艾儒略；<ref name="Tan"/>泰西之稱亦有二體{{按|Aleni、Alenis}}。<ref name="Pirri"/>今從四庫之文，以儒畧名篇。 其卒之日，說者凡六。《行略》出於親炙弟子，謂在順治己丑五月朔，推之西曆，當一六四九年六月十日；<ref name="Xinglue"/>費賴之{{按|Louis Pfister}}作八月三日，<ref name="Tan"/>意大利《傳記大辭典》、不列顛百科從之；<ref name="Pirri"/><ref name="Britannica"/>蕭若瑟作四月初二，鄭麗生作四月初五；《聖教信證》謂卒於順治二年，《天主教百科全書》謂卒於一六四四年。譚樹林以為後出諸說皆無確據，當以《行略》為正。<ref name="Tan"/>其卒之地，《行略》作延平，<ref name="Xinglue"/>而不列顛百科與意大利百科作福州，<ref name="Britannica"/><ref name="Treccani"/>今從《行略》。 入閩之時，亦有異說。葉向高《蘧編》自言十一月二十日抵三山，譚樹林據以推為西曆一六二四年十二月二十九日；陸鴻基作一六二五年，許理和、杜鼎克{{按|Adrian Dudink}}並作一六二五年四月。<ref name="Tan"/><ref name="Lin"/> 《職方外紀》之撰，功非一人。四庫館臣謂「葢因利瑪竇龎我迪舊本潤色之，不盡儒畧自作也」，<ref name="Siku"/>龎我迪者，疑即龐迪我；美國國會圖書館之著錄，亦謂迪我、三拔奉詔屬稿，迪我卒而儒畧成之。<ref name="LoC"/> 不列顛百科謂儒畧為江西開教之首，<ref name="Britannica"/>新天主教百科並謂江西、福建之教皆自儒畧始；<ref name="NCE"/>而意大利《傳記大辭典》不載其事，譚樹林但稱其為開教福建第一人，<ref name="Pirri"/><ref name="Tan"/>江西之說，姑存以俟考。又《三山論學紀》之年，或作天啟五年，或作天啟七年；<ref name="Pirri"/><ref name="BDCC"/>《利瑪竇行實》之年，或繫萬曆四十八年，或繫崇禎三年；<ref name="Pirri"/><ref name="Criveller"/>皆未能定。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:耶穌會士列傳]] [[分類:明列傳]] 8ymy2s8plvam51ousowv7zpucd0mjga 0 139504 446621 2026-09-26T04:45:23Z Itsmine 5 渡至[[艾儒畧]] 446621 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[艾儒畧]] fi0vwl7wpetdjl2m2j5qekgxyvb7q62 0 139505 446622 2026-09-26T04:45:42Z Itsmine 5 渡至[[艾儒畧]] 446622 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[艾儒畧]] fi0vwl7wpetdjl2m2j5qekgxyvb7q62 0 139506 446625 2026-09-26T05:20:47Z Itsmine 5 新文「[[File:Ferdinand Magellan.jpg|thumb|right|後人所繪麥哲倫像]] '''麥哲倫'''{{按|葡萄牙語Fernão de Magalhães；[[西班牙語]]Fernando de Magallanes}}，[[葡萄牙]]人，泰西航海之巨擘也。明季西士之書作'''墨瓦蘭'''<ref name="ZFWJ">艾儒畧《職方外紀》卷四〈墨瓦蠟尼加總説〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>，清初南懷仁之書同之<ref name="KYTS">南懷仁《坤輿圖說》卷下〈墨瓦蠟泥加……」 446625 wikitext text/x-wiki [[File:Ferdinand Magellan.jpg|thumb|right|後人所繪麥哲倫像]] '''麥哲倫'''{{按|葡萄牙語Fernão de Magalhães；[[西班牙語]]Fernando de Magallanes}}，[[葡萄牙]]人，泰西航海之巨擘也。明季西士之書作'''墨瓦蘭'''<ref name="ZFWJ">艾儒畧《職方外紀》卷四〈墨瓦蠟尼加總説〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>，清初南懷仁之書同之<ref name="KYTS">南懷仁《坤輿圖說》卷下〈墨瓦蠟泥加〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。約生於一四八〇年，卒於一五二一年<ref name="BritSum">{{引網|題=Ferdinand Magellan summary|址=https://www.britannica.com/summary/Ferdinand-Magellan|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。初事葡萄牙，東征[[印度]]，屢冒鋒鏑；後投[[西班牙]]，西求香島，遂發舳艫<ref name="BritSum"/>。舟凡五艘，窮[[亞美利加洲]]之南徼；峽得一道，通[[太平洋]]之洪波<ref name="EB1911">{{引網|題=Magellan, Ferdinand|址=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Magellan,_Ferdinand|著=Charles Raymond Beazley|出版=Encyclopædia Britannica 第十一版第十七卷，一九一一年刊；維基文庫所錄|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。中道而殞，身喪麥克坦之濱；遺舶獨歸，終成周地一匝之績<ref name="BritSum"/>。海峽以之名，星雲以之號；論者以其名配[[哥倫布|閣龍]]，同垂於後世焉<ref name="EB1911"/>。 == 生平 == 其生地，舊說在薩布羅薩{{按|Sabrosa}}，今或曰在波爾圖{{按|Porto}}，說詳疑義<ref name="EB1911"/><ref name="BritSum"/>。父曰佩德羅{{按|Pedro de Magalhães}}，族列葡國士紳之第四等{{按|fidalgos de cota de armas}}<ref name="EB1911"/>。少入宮闈，侍王后萊昂諾爾{{按|Leonor}}為童子；一四九五年，轉事新王曼努埃爾{{按|Manuel I}}<ref name="EB1911"/>。 一五〇五年三月二十五日，隨首任副王阿爾梅達{{按|Francisco de Almeida}}東航印度<ref name="EB1911"/>。自是轉戰炎方，屢冒矢石。一五〇六年，傷於坎納諾爾{{按|Cannanore}}；一五〇九年二月三日，再傷於第烏{{按|Diu}}<ref name="EB1911"/>。是歲從塞克拉{{按|Diogo Lopes de Sequeira}}東抵滿剌加{{按|Malacca}}，土人設伏，舉軍幾覆；麥哲倫力戰其間，以勇略見稱<ref name="EB1911"/>。一五一〇年十月以前，已擢為船長；明年阿爾布克爾克{{按|Afonso de Albuquerque}}攻拔滿剌加，復預其役<ref name="EB1911"/>。 一五一二年歸國，七月十四日晉為士紳侍從{{按|fidalgo escudeiro}}<ref name="EB1911"/>。明年從征[[摩洛哥]]之阿澤莫爾{{按|Azamor}}，城以八月之杪陷；既而出戰被創，終身跛足<ref name="EB1911"/>。會有人訐其私與摩爾人{{按|Moors}}互市，事雖尋寢，寵眷已衰<ref name="EB1911"/>；乞增俸祿，王不之許<ref name="BritSum"/>。一五一四年五月十五日以後，王示以不復見用<ref name="EB1911"/>。 麥哲倫乃自棄其籍，往投西班牙之廷；一五一七年十月二十日，抵塞維利亞{{按|Sevilla}}<ref name="EB1911"/>。同鄉巴爾波薩{{按|Diogo Barbosa}}，入籍西班牙，望重塞城，麥哲倫娶其女為妻<ref name="EB1911"/>。印度院{{按|Casa de Contratación}}之官阿蘭達{{按|Juan de Aranda}}為之先容，布爾戈斯主教豐塞卡{{按|Juan Rodríguez de Fonseca}}為之左右，乃得上達於王<ref name="EB1911"/>。其策以為西向而行，必得南徼之峽；越峽而西，可抵東方之香島；或傳其自言，雖南航至南緯七十五度，亦所不辭<ref name="EB1911"/>。天文家法萊羅{{按|Rui Faleiro}}，亦葡之去國者，為之推步；安特衛普巨商之屬阿羅{{按|Cristóbal de Haro}}，素怨葡王，為之輸財<ref name="EB1911"/>。一五一八年三月二十二日，麥哲倫與法萊羅同為總領，與西班牙王查理{{按|Carlos I，後膺[[神聖羅馬帝國]]皇帝之位，稱查理五世}}立約，淨利二十而取其一；新得之土，許其子孫世守，號曰前進總督{{按|Adelantado}}<ref name="EB1911"/>。 == 西航 == [[File:First circumnavigation simplified.svg|thumb|right|麥哲倫船隊周地航路略圖]] 一五一九年八月十日，舟五艘發塞維利亞，順瓜達爾基維爾河{{按|Guadalquivir}}而下，泊聖盧卡爾{{按|Sanlúcar de Barrameda}}河口，淹留五週有餘；九月二十日，揚帆出海<ref name="EB1911"/><ref name="BR33">{{引網|題=The Philippine Islands, 1493–1898, Volume XXXIII: 1519–1522|址=https://www.gutenberg.org/ebooks/42884|著=Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 編譯；Antonio Pigafetta 原著|出版=Cleveland: Arthur H. Clark Company，一九〇六年刊；Project Gutenberg 電子本|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。是歲當[[明]]正德十四年。舟之名，曰特立尼達{{按|Trinidad}}，總領所乘；曰勝舶{{按|Victoria。此從《職方外紀》之譯}}，後獨竟周地之功；曰聖安東尼奧{{按|San Antonio}}；曰康塞普西翁{{按|Concepción}}；曰聖地亞哥{{按|Santiago}}<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。眾凡二百七十有奇，名籍可考者二百六十八；葡人不下三十七，義人三十有餘，法人十九，英、德各一<ref name="EB1911"/>。治裝之費，八百七十五萬一千馬拉維迪{{按|maravedí}}；王室出其四之三，阿羅諸人出其一<ref name="EB1911"/>。法萊羅自卜休咎，以為行必不利，遂留不往；[[義大利]]人皮加費塔{{按|Antonio Pigafetta}}自請從行，後著書記其始末，言斯役者莫詳於是<ref name="EB1911"/>。 西南而行，九月二十六日泊特內里費{{按|Tenerife}}；十一月二十九日，望南亞墨利加之聖奧古斯丁角{{按|Cabo de Santo Agostinho}}<ref name="EB1911"/>。一五二〇年正月十一日至二月六日，察拉普拉塔{{按|Río de la Plata}}之口，冀得通途，不果<ref name="EB1911"/>。三月三十一日，至聖胡利安港{{按|Puerto San Julián}}，地在南緯四十九度二十分，遂越冬焉<ref name="EB1911"/>。港中遇土人，身甚修偉，麥哲倫名之曰巴塔哥尼亞人{{按|Patagones}}；皮加費塔侈其形貌，至謂之巨人<ref name="EB1911"/>。 甫入港，諸舶之長陰謀弒帥<ref name="BR33"/>；四月一日至二日，麥哲倫討平之<ref name="EB1911"/>。皮加費塔書之法文鈔本記其事，譯其意曰：司庫以匕首見殺，旋被肢解；克薩達{{按|Gaspar de Quesada}}斬首，亦被肢解；監軍復謀為亂，乃與一僧同棄於巴塔哥尼亞之岸<ref name="BR33mut">布萊爾、羅伯遜於第一百十九注引巴黎國家圖書館法文鈔本第五六五〇號。原辭英譯：However the treason was discovered, and as a consequence the treasurer was killed by a dagger and then quartered. Gaspar de Casada was beheaded and then quartered. The overseer trying shortly after to lead another mutiny, was banished together with a priest and set ashore on that land of Pathagonia. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref>。叛黨之中，司庫曰門多薩{{按|Luis de Mendoza}}，監軍曰卡塔赫納{{按|Juan de Cartagena}}<ref name="BR33"/>。又遣聖地亞哥號南出探岸，觸礁而沈，舟人幸皆得免<ref name="BR33"/>。 [[File:Antonio Pigafetta Magellanstrasse 1520.jpg|thumb|right|皮加費塔所繪海峽圖]] 八月二十四日，發聖胡利安<ref name="EB1911"/>。十月二十一日，值萬一千貞女之節，望見海角，因名之曰萬一千貞女角{{按|Cabo de las Once Mil Vírgenes}}，峽之東口也<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。峽中群山插天，積雪不消；水深莫測，繫纜於岸<ref name="BR33"/>。眾皆謂四塞無路，麥哲倫獨謂必有出口<ref name="BR33"/>。乃遣聖安東尼奧、康塞普西翁二舶，探其東南之汊。聖安東尼奧號領航戈麥斯{{按|Esteban Gómez}}，素銜總領，乘夜執其舟長梅斯基塔{{按|Álvaro de Mesquita}}，總領之親族也，遂遁歸西班牙<ref name="BR33"/>。十一月二十一日，會諸舟長與領航，議其去就；二十八日，出德塞阿多角{{按|Cabo Deseado}}，入南海<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。峽中行凡三十八日<ref name="EB1911"/>。峽南之地，入夜多火，因名之曰火地，即今[[火地島]]也；後世以其人名峽，今稱[[麥哲倫海峽]]<ref name="EB1911"/>。 [[File:Detail from a map of Ortelius - Magellan's ship Victoria.png|thumb|right|奧特利烏斯所繪太平洋圖之一隅，繪勝舶涉海之狀]] 既入大洋，三月又二十日，不得鮮食。皮加費塔記其困，譯其意曰：所食之餅，已非復餅，乃蟲齧之餘屑，雜以鼠溺之臭；所飲之水，色黃而腐。桁上裹以牛皮，日曝雨淋，堅不可嚙，則浸海中四五日，炙諸炭上而食之；鋸屑亦時充腹。鼠一頭，售半杜卡{{按|ducato}}，猶不可得<ref name="PIGpac">原辭：stessemo tre mesi et vinti jorni sensa pigliare refrigerio de cosa alguna. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷所錄安布羅修圖書館義大利文鈔本，一九〇六年刊。</ref>。苦之尤甚者，齦腫覆齒，不能進食而死；以此病亡者十九人，又巨人一、土人一；病者二十五至三十人<ref name="BR33"/>。論者謂此即壞血之疾，其患甚烈<ref name="EB1911"/>。然涉海四千里格{{按|legua}}上下，未遭一風之虐，故名其海曰太平<ref name="PIGpac2">原辭：in vero he benne pacifico, per que in questo tempo non havessemo fortuna. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref><ref name="EB1911"/>。途中惟見荒島二，但有飛鳥林木，因名之曰不幸諸島{{按|Isole Infortunate}}<ref name="BR33"/>。又見南天小星叢聚，狀若雲霧者二，後世以麥哲倫名之<ref name="BR33"/><ref name="EB1911"/>。 == 殞身 == [[File:Magellan's Cross - Cebu.jpg|thumb|right|宿霧之十字架，相傳麥哲倫命人所立]] 一五二一年三月六日，見島；其人好竊舟中之物，因名之曰賊島{{按|Islas de los Ladrones}}，首泊之所，蓋今之關島{{按|Guam}}<ref name="EB1911"/>。九日復西；十六日黎明，望薩馬島{{按|Samar}}之南端<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。其群島，麥哲倫以聖拉撒路{{按|San Lázaro}}名之；一五四二年以後，始稱[[菲律賓]]<ref name="EB1911"/>。四月七日，入宿霧{{按|Cebu；皮加費塔書作Zubu}}之港<ref name="BR33"/>。宿霧王胡馬邦{{按|Raia Humabon}}願奉天主之教；四月十四日受洗，賜名卡洛斯{{按|Don Carlo}}，蓋取西班牙王之名也<ref name="BR33"/>。 宿霧之旁有麥克坦島{{按|Mactan}}，其酋二，曰蘇拉{{按|Zula}}，曰拉普拉普{{按|皮加費塔書作Cilapulapu}}；拉普拉普不奉西班牙之命<ref name="BR33"/>。四月二十六日，蘇拉遣其子乞師<ref name="BR33"/>。明日為禮拜六，麥哲倫素以是日為聖，願以是日出戰<ref name="BR33"/>。乃率四十九人涉水登岸，水沒至股；留十一人守舟<ref name="BR33"/>。土人千五百有奇，分為三隊，兩翼夾擊，一隊當前<ref name="BR33"/>。銃弩遙發，移時無功，徒穿其盾；遣人焚其廬舍二三十所，眾益憤怒<ref name="BR33"/>。總領右脛中毒矢，令眾徐退；眾遂奔潰，從者僅六人或八人<ref name="BR33"/>。且戰且卻，水已沒膝，力鬥踰半時辰<ref name="BR33"/>。土人以竹槍刺其面，總領以矛斃之，矛留敵體；欲拔其劍，臂傷不能出其半<ref name="BR33"/>。敵遂群集，一人以大刀斫其左脛，總領仆地；眾以鐵竹之槍、長刀交攻，遂歿<ref name="BR33"/>。皮加費塔哀之，譯其意曰：彼殺我之鑑、我之燈、我之慰、我之真導也<ref name="PIGdeath">原辭：fin que il spechio, il lume, el conforto et la vera guida nostra amazarono. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref>。同歿者八人；受洗之土人四，為舟中火砲誤斃；敵之死者，僅十五人<ref name="BR33"/>。皮氏論之，譯其意曰：臨難而不撓，耐飢而過人；精於海圖航術，當世莫之能及<ref name="BR33"/>。 麥哲倫既歿，宿霧王反覆，誘殺塞拉諾{{按|Juan Serrano}}等數人<ref name="EB1911"/>。餘眾焚舟其一，棄菲律賓而去，歷婆羅洲{{按|Borneo}}，十一月六日抵馬路古{{按|Maluku}}<ref name="EB1911"/>。於蒂多雷{{按|Tidore}}載丁香甚夥；特立尼達號滲漏，留而待修；勝舶獨以埃爾卡諾{{按|Juan Sebastián Elcano}}為主，十二月二十一日西歸<ref name="EB1911"/>。越[[印度洋]]，繞[[好望角|大浪山]]，南至南緯四十度、四十一度之間；風逆浪高，飢病交侵<ref name="EB1911"/>。 一五二二年七月九日，泊[[維德角]]諸島<ref name="BR34">{{引網|題=The Philippine Islands, 1493–1898, Volume XXXIV: 1519–1522; 1280–1605|址=https://www.gutenberg.org/ebooks/47927|著=Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 編譯；Antonio Pigafetta 原著|出版=Cleveland: Arthur H. Clark Company，一九〇六年刊；Project Gutenberg 電子本|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。遣人登岸問日，葡人云已是禮拜四，而舟中之曆方禮拜三；皮加費塔日日筆錄，未嘗間斷，初不解其故，後乃知終歲西行，隨日而轉，故與陸上差一日<ref name="PIGday">原辭：domandassero que giorno era; ne discero como era a li portughesi jove. Se maravigliassemo molto per che era mercore a nuy. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十四卷，一九〇六年刊。</ref>。舟人十三名旋為葡人所拘，餘眾懼，亟去<ref name="BR34"/>。九月六日，入聖盧卡爾灣，生還者十八人，多病；自馬路古發時，眾本六十，或死於飢，或逃於帝汶{{按|Timor}}，或以罪誅<ref name="PIGret">原辭：Sabato a sey de septembre 1522 intrassemo nella baia de S. Lucar se non disdoto homini et la mogior parte infermi. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十四卷，一九〇六年刊。</ref>。八日，泊塞維利亞；明日，眾皆單衫跣足，秉燭詣聖母之堂，以謝其庇<ref name="BR34"/>。是役也，程歷一萬四千四百六十里格，自東徂西，周地一匝<ref name="BR34"/>。 == 華書所載 == [[File:A Map of the Myriad Countries of the World (Miyagi Prefectural Library).jpg|thumb|right|《坤輿萬國全圖》之摹本，今藏日本宮城縣圖書館]] 麥哲倫之事，明季西士已述之，譯其名曰墨瓦蘭。[[利瑪竇]]作[[坤輿萬國全圖|萬國全圖]]，分天下為五大州，而以墨瓦蠟泥加殿其末<ref name="DQYTZ">《欽定大清一統志》卷四百二十三，西洋，《欽定四庫全書》本。</ref>。[[艾儒畧]]撰《[[職方外紀]]》，書成於天啟三年<ref name="ZFWJty">《欽定四庫全書》本《職方外紀》提要。</ref>，始詳其事。述其發軔曰：「西土以西把尼亞之君復念地為圜體，徂西自可達東。向至亞墨利加而海道遂阻，必有西行入海之處。」述其臨事曰：「墨瓦蘭懼功用弗成，無以復命，按劍下令舟中曰：『有言歸國者斬。』於是舟人震慴，賈勇而前。」述其所見曰：「平原漭蕩，杳無涯際；入夜則燐火星流，瀰漫山谷而已，因命為火地。」又曰：「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也。」終而贊之曰：「從古航海之績，未有若斯盛者。因名其舟為勝舶，言戰勝風濤之險，而奏巡方偉功也。」<ref name="ZFWJ"/>其書〈亞墨利加諸島〉篇又云：「又有一島，墨瓦蘭嘗過此島，不見人物，謂之曰無福島。」<ref name="ZFWJb">艾儒畧《職方外紀》卷四〈亞墨利加諸島〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref> 入[[清]]，南懷仁撰《[[坤輿圖說]]》，大致與《職方外紀》互相出入<ref name="KYTSty">《欽定四庫全書》本《坤輿圖說》提要。</ref>；敘麥哲倫之事，文多相襲，而注墨瓦蠟泥加曰「亦名瑪熱辣泥加」<ref name="KYTS"/>。然官修之書，頗不信其說。《皇朝文獻通考》述西士五洲之論，至墨瓦蠟泥加，乃斥之曰：「夫以千餘里之地名之為一洲，而以中國數萬里之地為一洲，以矛刺盾，妄謬不攻自破矣。」<ref name="HCWX">《皇朝文獻通考》卷二百九十八，四裔考六，意達里亞，《欽定四庫全書》本。</ref>《欽定大清一統志》亦錄其事，附於西洋條下之注，存而不論<ref name="DQYTZ"/>。 [[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，書成於道光二十八年<ref name="YHZLh">徐繼畬《瀛寰志略》自序，末署「道光戊申秋八月」。</ref>，以其事繫於[[澳大利亞]]之下，曰：「前明時，西班牙王遣使臣墨瓦蘭，由亞墨利加之南，西駛再尋新地。舟行數月，忽見大地，以爲別一乾坤。地荒穢無人迹，入夜磷火亂飛，命名曰火地。又以使臣之名，名之曰墨瓦蠟尼加。西班牙人以此侈航海之能，亦未嘗經營其地也。」<ref name="YHZL">徐繼畬《瀛寰志略》卷二〈亞細亞東南洋各島〉。</ref>是則明季西士以為天下之一洲，清人或以為南溟之一隅；名同而實異，說隨見聞而遷焉。 == 疑義 == 一曰生地。《不列顛百科全書》一九一一年版謂生於薩布羅薩<ref name="EB1911"/>；今版則並存薩布羅薩、波爾圖二說，而於後說存疑<ref name="BritSum"/>。 二曰見圖知峽。皮加費塔謂總領嘗於葡王府庫見貝海姆{{按|Martin Behaim}}所繪海圖，預知有峽可通<ref name="BR33"/>。布萊爾、羅伯遜注引吉爾馬德{{按|F. H. H. Guillemard}}之說，以為當時於南方之隙，或略有所聞，而所知未必精審；又謂世傳貝海姆先麥哲倫而至其峽，乃後人附會之說<ref name="BR33"/>。 三曰叛事。皮加費塔書之義大利文鈔本，於叛黨之姓名職事，所記錯雜；布萊爾、羅伯遜以為意本淆亂，而法本較近其實<ref name="BR33"/>。今從法本。 四曰生還之數。皮加費塔謂入聖盧卡爾者十八人<ref name="BR34"/>；《不列顛百科全書》一九一一年版則謂隨埃爾卡諾歸塞維利亞者三十一人，又謂維德角被拘者十三人<ref name="EB1911"/>。十八與十三，適合三十一之數，或合計而言之，然原書未明，今並存之。 五曰周地之功。麥哲倫身殞中道，未嘗親歷全程。《不列顛百科全書》一九一一年版論之，譯其意曰：麥哲倫雖未至香島而先歿，然其所至，已越馬路古之經度，而其地昔嘗親歷；自菲律賓經印度洋、大浪山以歸之路，葡人素所熟知，麥哲倫亦在其列；故其功實已成矣<ref name="EB1911"/>。 六曰華書之誤。《職方外紀》謂麥哲倫「遵海以還報本國，遍遶大地一週」<ref name="ZFWJ"/>；然皮加費塔親歷其役，記其歿於麥克坦<ref name="BR33"/>，則艾氏所記不確。又謂功成之後，始「名其舟為勝舶」<ref name="ZFWJ"/>；而皮氏記舟入海峽之際，已書其名<ref name="BR33"/>，則舟名先定，非事後所命。 七曰星雲之名。皮加費塔記南天雲霧之狀<ref name="BR33"/>；然《不列顛百科全書》一九一一年版謂其雲非麥哲倫所始見<ref name="EB1911"/>。 八曰皮書之本。皮加費塔之書，今存鈔本四，義大利文者一，法文者三。或謂法文乃其原本；羅伯遜則以米蘭安布羅修圖書館{{按|Biblioteca Ambrosiana}}所藏義大利文本為其祖本<ref name="EB1911"/>。 九曰無福島。《職方外紀》列無福島於亞墨利加諸島之中，謂麥哲倫嘗過而不見人物<ref name="ZFWJb"/>；皮加費塔記太平洋中荒島二，名曰不幸諸島<ref name="BR33"/>。今按：二名義近，或即一事，然無明據，姑存其疑。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:西班牙列傳]] skpb8dearst1emhtwrrxwnuir3042d8 446627 446625 2026-09-26T05:23:37Z Itsmine 5 446627 wikitext text/x-wiki [[File:Ferdinand Magellan.jpg|thumb|right|後人所繪麥哲倫像]] '''麥哲倫'''{{按|葡萄牙語Fernão de Magalhães；[[西班牙語]]Fernando de Magallanes}}，[[葡萄牙]]人，泰西航海之巨擘也。明季西士之書作'''墨瓦蘭'''<ref name="ZFWJ">艾儒畧《職方外紀》卷四〈墨瓦蠟尼加總説〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>，清初南懷仁之書同之<ref name="KYTS">南懷仁《坤輿圖說》卷下〈墨瓦蠟泥加〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。約生於一四八〇年，卒於一五二一年<ref name="BritSum">{{引網|題=Ferdinand Magellan summary|址=https://www.britannica.com/summary/Ferdinand-Magellan|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。初事葡萄牙，東征[[印度]]，屢冒鋒鏑；後投[[西班牙]]，西求香島，遂發舳艫<ref name="BritSum"/>。舟凡五艘，窮[[亞美利加洲]]之南徼；峽得一道，通[[太平洋]]之洪波<ref name="EB1911">{{引網|題=Magellan, Ferdinand|址=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Magellan,_Ferdinand|著=Charles Raymond Beazley|出版=Encyclopædia Britannica 第十一版第十七卷，一九一一年刊；維基文庫所錄|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。中道而殞，身喪麥克坦之濱；遺舶獨歸，終成周地一匝之績<ref name="BritSum"/>。海峽{{按|即[[麥哲倫海峽]]}}以之名，星雲{{按|即[[麥哲倫星雲]]}}以之號；論者以其名配[[哥倫布|閣龍]]{{按|即哥倫布}}，同垂於後世焉<ref name="EB1911"/>。 == 生平 == 其生地，舊說在薩布羅薩{{按|Sabrosa}}，今或曰在波爾圖{{按|Porto}}，說詳疑義<ref name="EB1911"/><ref name="BritSum"/>。父曰佩德羅{{按|Pedro de Magalhães}}，族列葡國士紳之第四等{{按|fidalgos de cota de armas}}<ref name="EB1911"/>。少入宮闈，侍王后萊昂諾爾{{按|Leonor}}為童子；一四九五年，轉事新王曼努埃爾{{按|Manuel I}}<ref name="EB1911"/>。 一五〇五年三月二十五日，隨首任副王阿爾梅達{{按|Francisco de Almeida}}東航印度<ref name="EB1911"/>。自是轉戰炎方，屢冒矢石。一五〇六年，傷於坎納諾爾{{按|Cannanore}}；一五〇九年二月三日，再傷於第烏{{按|Diu}}<ref name="EB1911"/>。是歲從塞克拉{{按|Diogo Lopes de Sequeira}}東抵滿剌加{{按|Malacca}}，土人設伏，舉軍幾覆；麥哲倫力戰其間，以勇略見稱<ref name="EB1911"/>。一五一〇年十月以前，已擢為船長；明年阿爾布克爾克{{按|Afonso de Albuquerque}}攻拔滿剌加，復預其役<ref name="EB1911"/>。 一五一二年歸國，七月十四日晉為士紳侍從{{按|fidalgo escudeiro}}<ref name="EB1911"/>。明年從征[[摩洛哥]]之阿澤莫爾{{按|Azamor}}，城以八月之杪陷；既而出戰被創，終身跛足<ref name="EB1911"/>。會有人訐其私與摩爾人{{按|Moors}}互市，事雖尋寢，寵眷已衰<ref name="EB1911"/>；乞增俸祿，王不之許<ref name="BritSum"/>。一五一四年五月十五日以後，王示以不復見用<ref name="EB1911"/>。 麥哲倫乃自棄其籍，往投西班牙之廷；一五一七年十月二十日，抵塞維利亞{{按|Sevilla}}<ref name="EB1911"/>。同鄉巴爾波薩{{按|Diogo Barbosa}}，入籍西班牙，望重塞城，麥哲倫娶其女為妻<ref name="EB1911"/>。印度院{{按|Casa de Contratación}}之官阿蘭達{{按|Juan de Aranda}}為之先容，布爾戈斯主教豐塞卡{{按|Juan Rodríguez de Fonseca}}為之左右，乃得上達於王<ref name="EB1911"/>。其策以為西向而行，必得南徼之峽；越峽而西，可抵東方之香島；或傳其自言，雖南航至南緯七十五度，亦所不辭<ref name="EB1911"/>。天文家法萊羅{{按|Rui Faleiro}}，亦葡之去國者，為之推步；安特衛普巨商之屬阿羅{{按|Cristóbal de Haro}}，素怨葡王，為之輸財<ref name="EB1911"/>。一五一八年三月二十二日，麥哲倫與法萊羅同為總領，與西班牙王查理{{按|Carlos I，後膺[[神聖羅馬帝國]]皇帝之位，稱查理五世}}立約，淨利二十而取其一；新得之土，許其子孫世守，號曰前進總督{{按|Adelantado}}<ref name="EB1911"/>。 == 西航 == [[File:First circumnavigation simplified.svg|thumb|right|麥哲倫船隊周地航路略圖]] 一五一九年八月十日，舟五艘發塞維利亞，順瓜達爾基維爾河{{按|Guadalquivir}}而下，泊聖盧卡爾{{按|Sanlúcar de Barrameda}}河口，淹留五週有餘；九月二十日，揚帆出海<ref name="EB1911"/><ref name="BR33">{{引網|題=The Philippine Islands, 1493–1898, Volume XXXIII: 1519–1522|址=https://www.gutenberg.org/ebooks/42884|著=Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 編譯；Antonio Pigafetta 原著|出版=Cleveland: Arthur H. Clark Company，一九〇六年刊；Project Gutenberg 電子本|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。是歲當[[明]]正德十四年。舟之名，曰特立尼達{{按|Trinidad}}，總領所乘；曰勝舶{{按|Victoria。此從《職方外紀》之譯}}，後獨竟周地之功；曰聖安東尼奧{{按|San Antonio}}；曰康塞普西翁{{按|Concepción}}；曰聖地亞哥{{按|Santiago}}<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。眾凡二百七十有奇，名籍可考者二百六十八；葡人不下三十七，義人三十有餘，法人十九，英、德各一<ref name="EB1911"/>。治裝之費，八百七十五萬一千馬拉維迪{{按|maravedí}}；王室出其四之三，阿羅諸人出其一<ref name="EB1911"/>。法萊羅自卜休咎，以為行必不利，遂留不往；[[義大利]]人皮加費塔{{按|Antonio Pigafetta}}自請從行，後著書記其始末，言斯役者莫詳於是<ref name="EB1911"/>。 西南而行，九月二十六日泊特內里費{{按|Tenerife}}；十一月二十九日，望南亞墨利加之聖奧古斯丁角{{按|Cabo de Santo Agostinho}}<ref name="EB1911"/>。一五二〇年正月十一日至二月六日，察拉普拉塔{{按|Río de la Plata}}之口，冀得通途，不果<ref name="EB1911"/>。三月三十一日，至聖胡利安港{{按|Puerto San Julián}}，地在南緯四十九度二十分，遂越冬焉<ref name="EB1911"/>。港中遇土人，身甚修偉，麥哲倫名之曰巴塔哥尼亞人{{按|Patagones}}；皮加費塔侈其形貌，至謂之巨人<ref name="EB1911"/>。 甫入港，諸舶之長陰謀弒帥<ref name="BR33"/>；四月一日至二日，麥哲倫討平之<ref name="EB1911"/>。皮加費塔書之法文鈔本記其事，譯其意曰：司庫以匕首見殺，旋被肢解；克薩達{{按|Gaspar de Quesada}}斬首，亦被肢解；監軍復謀為亂，乃與一僧同棄於巴塔哥尼亞之岸<ref name="BR33mut">布萊爾、羅伯遜於第一百十九注引巴黎國家圖書館法文鈔本第五六五〇號。原辭英譯：However the treason was discovered, and as a consequence the treasurer was killed by a dagger and then quartered. Gaspar de Casada was beheaded and then quartered. The overseer trying shortly after to lead another mutiny, was banished together with a priest and set ashore on that land of Pathagonia. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref>。叛黨之中，司庫曰門多薩{{按|Luis de Mendoza}}，監軍曰卡塔赫納{{按|Juan de Cartagena}}<ref name="BR33"/>。又遣聖地亞哥號南出探岸，觸礁而沈，舟人幸皆得免<ref name="BR33"/>。 [[File:Antonio Pigafetta Magellanstrasse 1520.jpg|thumb|right|皮加費塔所繪海峽圖]] 八月二十四日，發聖胡利安<ref name="EB1911"/>。十月二十一日，值萬一千貞女之節，望見海角，因名之曰萬一千貞女角{{按|Cabo de las Once Mil Vírgenes}}，峽之東口也<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。峽中群山插天，積雪不消；水深莫測，繫纜於岸<ref name="BR33"/>。眾皆謂四塞無路，麥哲倫獨謂必有出口<ref name="BR33"/>。乃遣聖安東尼奧、康塞普西翁二舶，探其東南之汊。聖安東尼奧號領航戈麥斯{{按|Esteban Gómez}}，素銜總領，乘夜執其舟長梅斯基塔{{按|Álvaro de Mesquita}}，總領之親族也，遂遁歸西班牙<ref name="BR33"/>。十一月二十一日，會諸舟長與領航，議其去就；二十八日，出德塞阿多角{{按|Cabo Deseado}}，入南海<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。峽中行凡三十八日<ref name="EB1911"/>。峽南之地，入夜多火，因名之曰火地，即今[[火地島]]也；後世以其人名峽，今稱[[麥哲倫海峽]]<ref name="EB1911"/>。 [[File:Detail from a map of Ortelius - Magellan's ship Victoria.png|thumb|right|奧特利烏斯所繪太平洋圖之一隅，繪勝舶涉海之狀]] 既入大洋，三月又二十日，不得鮮食。皮加費塔記其困，譯其意曰：所食之餅，已非復餅，乃蟲齧之餘屑，雜以鼠溺之臭；所飲之水，色黃而腐。桁上裹以牛皮，日曝雨淋，堅不可嚙，則浸海中四五日，炙諸炭上而食之；鋸屑亦時充腹。鼠一頭，售半杜卡{{按|ducato}}，猶不可得<ref name="PIGpac">原辭：stessemo tre mesi et vinti jorni sensa pigliare refrigerio de cosa alguna. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷所錄安布羅修圖書館義大利文鈔本，一九〇六年刊。</ref>。苦之尤甚者，齦腫覆齒，不能進食而死；以此病亡者十九人，又巨人一、土人一；病者二十五至三十人<ref name="BR33"/>。論者謂此即壞血之疾，其患甚烈<ref name="EB1911"/>。然涉海四千里格{{按|legua}}上下，未遭一風之虐，故名其海曰太平<ref name="PIGpac2">原辭：in vero he benne pacifico, per que in questo tempo non havessemo fortuna. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref><ref name="EB1911"/>。途中惟見荒島二，但有飛鳥林木，因名之曰不幸諸島{{按|Isole Infortunate}}<ref name="BR33"/>。又見南天小星叢聚，狀若雲霧者二，後世以麥哲倫名之<ref name="BR33"/><ref name="EB1911"/>。 == 殞身 == [[File:Magellan's Cross - Cebu.jpg|thumb|right|宿霧之十字架，相傳麥哲倫命人所立]] 一五二一年三月六日，見島；其人好竊舟中之物，因名之曰賊島{{按|Islas de los Ladrones}}，首泊之所，蓋今之關島{{按|Guam}}<ref name="EB1911"/>。九日復西；十六日黎明，望薩馬島{{按|Samar}}之南端<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。其群島，麥哲倫以聖拉撒路{{按|San Lázaro}}名之；一五四二年以後，始稱[[菲律賓]]<ref name="EB1911"/>。四月七日，入宿霧{{按|Cebu；皮加費塔書作Zubu}}之港<ref name="BR33"/>。宿霧王胡馬邦{{按|Raia Humabon}}願奉天主之教；四月十四日受洗，賜名卡洛斯{{按|Don Carlo}}，蓋取西班牙王之名也<ref name="BR33"/>。 宿霧之旁有麥克坦島{{按|Mactan}}，其酋二，曰蘇拉{{按|Zula}}，曰拉普拉普{{按|皮加費塔書作Cilapulapu}}；拉普拉普不奉西班牙之命<ref name="BR33"/>。四月二十六日，蘇拉遣其子乞師<ref name="BR33"/>。明日為禮拜六，麥哲倫素以是日為聖，願以是日出戰<ref name="BR33"/>。乃率四十九人涉水登岸，水沒至股；留十一人守舟<ref name="BR33"/>。土人千五百有奇，分為三隊，兩翼夾擊，一隊當前<ref name="BR33"/>。銃弩遙發，移時無功，徒穿其盾；遣人焚其廬舍二三十所，眾益憤怒<ref name="BR33"/>。總領右脛中毒矢，令眾徐退；眾遂奔潰，從者僅六人或八人<ref name="BR33"/>。且戰且卻，水已沒膝，力鬥踰半時辰<ref name="BR33"/>。土人以竹槍刺其面，總領以矛斃之，矛留敵體；欲拔其劍，臂傷不能出其半<ref name="BR33"/>。敵遂群集，一人以大刀斫其左脛，總領仆地；眾以鐵竹之槍、長刀交攻，遂歿<ref name="BR33"/>。皮加費塔哀之，譯其意曰：彼殺我之鑑、我之燈、我之慰、我之真導也<ref name="PIGdeath">原辭：fin que il spechio, il lume, el conforto et la vera guida nostra amazarono. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref>。同歿者八人；受洗之土人四，為舟中火砲誤斃；敵之死者，僅十五人<ref name="BR33"/>。皮氏論之，譯其意曰：臨難而不撓，耐飢而過人；精於海圖航術，當世莫之能及<ref name="BR33"/>。 麥哲倫既歿，宿霧王反覆，誘殺塞拉諾{{按|Juan Serrano}}等數人<ref name="EB1911"/>。餘眾焚舟其一，棄菲律賓而去，歷婆羅洲{{按|Borneo}}，十一月六日抵馬路古{{按|Maluku}}<ref name="EB1911"/>。於蒂多雷{{按|Tidore}}載丁香甚夥；特立尼達號滲漏，留而待修；勝舶獨以埃爾卡諾{{按|Juan Sebastián Elcano}}為主，十二月二十一日西歸<ref name="EB1911"/>。越[[印度洋]]，繞[[好望角|大浪山]]，南至南緯四十度、四十一度之間；風逆浪高，飢病交侵<ref name="EB1911"/>。 一五二二年七月九日，泊[[維德角]]諸島<ref name="BR34">{{引網|題=The Philippine Islands, 1493–1898, Volume XXXIV: 1519–1522; 1280–1605|址=https://www.gutenberg.org/ebooks/47927|著=Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 編譯；Antonio Pigafetta 原著|出版=Cleveland: Arthur H. Clark Company，一九〇六年刊；Project Gutenberg 電子本|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。遣人登岸問日，葡人云已是禮拜四，而舟中之曆方禮拜三；皮加費塔日日筆錄，未嘗間斷，初不解其故，後乃知終歲西行，隨日而轉，故與陸上差一日<ref name="PIGday">原辭：domandassero que giorno era; ne discero como era a li portughesi jove. Se maravigliassemo molto per che era mercore a nuy. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十四卷，一九〇六年刊。</ref>。舟人十三名旋為葡人所拘，餘眾懼，亟去<ref name="BR34"/>。九月六日，入聖盧卡爾灣，生還者十八人，多病；自馬路古發時，眾本六十，或死於飢，或逃於帝汶{{按|Timor}}，或以罪誅<ref name="PIGret">原辭：Sabato a sey de septembre 1522 intrassemo nella baia de S. Lucar se non disdoto homini et la mogior parte infermi. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十四卷，一九〇六年刊。</ref>。八日，泊塞維利亞；明日，眾皆單衫跣足，秉燭詣聖母之堂，以謝其庇<ref name="BR34"/>。是役也，程歷一萬四千四百六十里格，自東徂西，周地一匝<ref name="BR34"/>。 == 華書所載 == [[File:A Map of the Myriad Countries of the World (Miyagi Prefectural Library).jpg|thumb|right|《坤輿萬國全圖》之摹本，今藏日本宮城縣圖書館]] 麥哲倫之事，明季西士已述之，譯其名曰墨瓦蘭。[[利瑪竇]]作[[坤輿萬國全圖|萬國全圖]]，分天下為五大州，而以墨瓦蠟泥加殿其末<ref name="DQYTZ">《欽定大清一統志》卷四百二十三，西洋，《欽定四庫全書》本。</ref>。[[艾儒畧]]撰《[[職方外紀]]》，書成於天啟三年<ref name="ZFWJty">《欽定四庫全書》本《職方外紀》提要。</ref>，始詳其事。述其發軔曰：「西土以西把尼亞之君復念地為圜體，徂西自可達東。向至亞墨利加而海道遂阻，必有西行入海之處。」述其臨事曰：「墨瓦蘭懼功用弗成，無以復命，按劍下令舟中曰：『有言歸國者斬。』於是舟人震慴，賈勇而前。」述其所見曰：「平原漭蕩，杳無涯際；入夜則燐火星流，瀰漫山谷而已，因命為火地。」又曰：「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也。」終而贊之曰：「從古航海之績，未有若斯盛者。因名其舟為勝舶，言戰勝風濤之險，而奏巡方偉功也。」<ref name="ZFWJ"/>其書〈亞墨利加諸島〉篇又云：「又有一島，墨瓦蘭嘗過此島，不見人物，謂之曰無福島。」<ref name="ZFWJb">艾儒畧《職方外紀》卷四〈亞墨利加諸島〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref> 入[[清]]，南懷仁撰《[[坤輿圖說]]》，大致與《職方外紀》互相出入<ref name="KYTSty">《欽定四庫全書》本《坤輿圖說》提要。</ref>；敘麥哲倫之事，文多相襲，而注墨瓦蠟泥加曰「亦名瑪熱辣泥加」<ref name="KYTS"/>。然官修之書，頗不信其說。《皇朝文獻通考》述西士五洲之論，至墨瓦蠟泥加，乃斥之曰：「夫以千餘里之地名之為一洲，而以中國數萬里之地為一洲，以矛刺盾，妄謬不攻自破矣。」<ref name="HCWX">《皇朝文獻通考》卷二百九十八，四裔考六，意達里亞，《欽定四庫全書》本。</ref>《欽定大清一統志》亦錄其事，附於西洋條下之注，存而不論<ref name="DQYTZ"/>。 [[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，書成於道光二十八年<ref name="YHZLh">徐繼畬《瀛寰志略》自序，末署「道光戊申秋八月」。</ref>，以其事繫於[[澳大利亞]]之下，曰：「前明時，西班牙王遣使臣墨瓦蘭，由亞墨利加之南，西駛再尋新地。舟行數月，忽見大地，以爲別一乾坤。地荒穢無人迹，入夜磷火亂飛，命名曰火地。又以使臣之名，名之曰墨瓦蠟尼加。西班牙人以此侈航海之能，亦未嘗經營其地也。」<ref name="YHZL">徐繼畬《瀛寰志略》卷二〈亞細亞東南洋各島〉。</ref>是則明季西士以為天下之一洲，清人或以為南溟之一隅；名同而實異，說隨見聞而遷焉。 == 疑義 == 一曰生地。《不列顛百科全書》一九一一年版謂生於薩布羅薩<ref name="EB1911"/>；今版則並存薩布羅薩、波爾圖二說，而於後說存疑<ref name="BritSum"/>。 二曰見圖知峽。皮加費塔謂總領嘗於葡王府庫見貝海姆{{按|Martin Behaim}}所繪海圖，預知有峽可通<ref name="BR33"/>。布萊爾、羅伯遜注引吉爾馬德{{按|F. H. H. Guillemard}}之說，以為當時於南方之隙，或略有所聞，而所知未必精審；又謂世傳貝海姆先麥哲倫而至其峽，乃後人附會之說<ref name="BR33"/>。 三曰叛事。皮加費塔書之義大利文鈔本，於叛黨之姓名職事，所記錯雜；布萊爾、羅伯遜以為意本淆亂，而法本較近其實<ref name="BR33"/>。今從法本。 四曰生還之數。皮加費塔謂入聖盧卡爾者十八人<ref name="BR34"/>；《不列顛百科全書》一九一一年版則謂隨埃爾卡諾歸塞維利亞者三十一人，又謂維德角被拘者十三人<ref name="EB1911"/>。十八與十三，適合三十一之數，或合計而言之，然原書未明，今並存之。 五曰周地之功。麥哲倫身殞中道，未嘗親歷全程。《不列顛百科全書》一九一一年版論之，譯其意曰：麥哲倫雖未至香島而先歿，然其所至，已越馬路古之經度，而其地昔嘗親歷；自菲律賓經印度洋、大浪山以歸之路，葡人素所熟知，麥哲倫亦在其列；故其功實已成矣<ref name="EB1911"/>。 六曰華書之誤。《職方外紀》謂麥哲倫「遵海以還報本國，遍遶大地一週」<ref name="ZFWJ"/>；然皮加費塔親歷其役，記其歿於麥克坦<ref name="BR33"/>，則艾氏所記不確。又謂功成之後，始「名其舟為勝舶」<ref name="ZFWJ"/>；而皮氏記舟入海峽之際，已書其名<ref name="BR33"/>，則舟名先定，非事後所命。 七曰星雲之名。皮加費塔記南天雲霧之狀<ref name="BR33"/>；然《不列顛百科全書》一九一一年版謂其雲非麥哲倫所始見<ref name="EB1911"/>。 八曰皮書之本。皮加費塔之書，今存鈔本四，義大利文者一，法文者三。或謂法文乃其原本；羅伯遜則以米蘭安布羅修圖書館{{按|Biblioteca Ambrosiana}}所藏義大利文本為其祖本<ref name="EB1911"/>。 九曰無福島。《職方外紀》列無福島於亞墨利加諸島之中，謂麥哲倫嘗過而不見人物<ref name="ZFWJb"/>；皮加費塔記太平洋中荒島二，名曰不幸諸島<ref name="BR33"/>。今按：二名義近，或即一事，然無明據，姑存其疑。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:西班牙列傳]] kdz0g5rs5fekil2qrpcqgzszw30auix 446631 446627 2026-09-26T05:50:47Z Itsmine 5 446631 wikitext text/x-wiki [[File:Ferdinand Magellan.jpg|thumb|right|後人所繪麥哲倫像]] '''麥哲倫'''{{按|葡萄牙語Fernão de Magalhães；[[西班牙語]]Fernando de Magallanes}}，[[葡萄牙]]人，泰西航海之巨擘也。明季西士之書作'''墨瓦蘭'''<ref name="ZFWJ">艾儒畧《職方外紀》卷四〈墨瓦蠟尼加總説〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>，清初南懷仁之書同之<ref name="KYTS">南懷仁《坤輿圖說》卷下〈墨瓦蠟泥加〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref>。約生於一四八〇年，卒於一五二一年<ref name="BritSum">{{引網|題=Ferdinand Magellan summary|址=https://www.britannica.com/summary/Ferdinand-Magellan|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。初事葡萄牙，東征[[印度]]，屢冒鋒鏑；後投[[西班牙]]，西求香島，遂發舳艫<ref name="BritSum"/>。舟凡五艘，窮[[亞美利加洲]]之南徼；峽得一道，通[[太平洋]]之洪波<ref name="EB1911">{{引網|題=Magellan, Ferdinand|址=https://en.wikisource.org/wiki/1911_Encyclop%C3%A6dia_Britannica/Magellan,_Ferdinand|著=Charles Raymond Beazley|出版=Encyclopædia Britannica 第十一版第十七卷，一九一一年刊；維基文庫所錄|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。中道而殞，身喪麥克坦之濱；遺舶獨歸，終成周地一匝之績<ref name="BritSum"/>。海峽{{按|即[[麥哲倫海峽]]}}以之名，星雲{{按|即[[麥哲倫星雲]]}}以之號；論者以其名配[[哥倫布|閣龍]]{{按|即哥倫布}}，同垂於後世焉<ref name="EB1911"/>。 == 生平 == 其生地，舊說在薩布羅薩{{按|Sabrosa}}，今或曰在波爾圖{{按|Porto}}，說詳疑義<ref name="EB1911"/><ref name="BritSum"/>。父曰佩德羅{{按|Pedro de Magalhães}}，族列葡國士紳之第四等{{按|fidalgos de cota de armas}}<ref name="EB1911"/>。少入宮闈，侍王后萊昂諾爾{{按|Leonor}}為童子；一四九五年，轉事新王曼努埃爾{{按|Manuel I}}<ref name="EB1911"/>。 一五〇五年三月二十五日，隨首任副王阿爾梅達{{按|Francisco de Almeida}}東航印度<ref name="EB1911"/>。自是轉戰炎方，屢冒矢石。一五〇六年，傷於坎納諾爾{{按|Cannanore}}；一五〇九年二月三日，再傷於第烏{{按|Diu}}<ref name="EB1911"/>。是歲從塞克拉{{按|Diogo Lopes de Sequeira}}東抵滿剌加{{按|Malacca}}，土人設伏，舉軍幾覆；麥哲倫力戰其間，以勇略見稱<ref name="EB1911"/>。一五一〇年十月以前，已擢為船長；明年阿爾布克爾克{{按|Afonso de Albuquerque}}攻拔滿剌加，復預其役<ref name="EB1911"/>。 一五一二年歸國，七月十四日晉為士紳侍從{{按|fidalgo escudeiro}}<ref name="EB1911"/>。明年從征[[摩洛哥]]之阿澤莫爾{{按|Azamor}}，城以八月之杪陷；既而出戰被創，終身跛足<ref name="EB1911"/>。會有人訐其私與摩爾人{{按|Moors}}互市，事雖尋寢，寵眷已衰<ref name="EB1911"/>；乞增俸祿，王不之許<ref name="BritSum"/>。一五一四年五月十五日以後，王示以不復見用<ref name="EB1911"/>。 麥哲倫乃自棄其籍，往投西班牙之廷；一五一七年十月二十日，抵塞維利亞{{按|Sevilla}}<ref name="EB1911"/>。同鄉巴爾波薩{{按|Diogo Barbosa}}，入籍西班牙，望重塞城，麥哲倫娶其女為妻<ref name="EB1911"/>。印度院{{按|Casa de Contratación}}之官阿蘭達{{按|Juan de Aranda}}為之先容，布爾戈斯主教豐塞卡{{按|Juan Rodríguez de Fonseca}}為之左右，乃得上達於王<ref name="EB1911"/>。其策以為西向而行，必得南徼之峽；越峽而西，可抵東方之香島；或傳其自言，雖南航至南緯七十五度，亦所不辭<ref name="EB1911"/>。天文家法萊羅{{按|Rui Faleiro}}，亦葡之去國者，為之推步；安特衛普巨商之屬阿羅{{按|Cristóbal de Haro}}，素怨葡王，為之輸財<ref name="EB1911"/>。一五一八年三月二十二日，麥哲倫與法萊羅同為總領，與西班牙王查理{{按|Carlos I，後膺[[神聖羅馬帝國]]皇帝之位，稱查理五世}}立約，淨利二十而取其一；新得之土，許其子孫世守，號曰前進總督{{按|Adelantado}}<ref name="EB1911"/>。 == 西航 == [[File:First circumnavigation simplified.svg|thumb|right|麥哲倫船隊周地航路略圖]] 一五一九年八月十日，舟五艘發塞維利亞，順瓜達爾基維爾河{{按|Guadalquivir}}而下，泊聖盧卡爾{{按|Sanlúcar de Barrameda}}河口，淹留五週有餘；九月二十日，揚帆出海<ref name="EB1911"/><ref name="BR33">{{引網|題=The Philippine Islands, 1493–1898, Volume XXXIII: 1519–1522|址=https://www.gutenberg.org/ebooks/42884|著=Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 編譯；Antonio Pigafetta 原著|出版=Cleveland: Arthur H. Clark Company，一九〇六年刊；Project Gutenberg 電子本|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。是歲當[[明]]正德十四年。舟之名，曰特立尼達{{按|Trinidad}}，總領所乘；曰勝舶{{按|Victoria。此從《職方外紀》之譯}}，後獨竟周地之功；曰聖安東尼奧{{按|San Antonio}}；曰康塞普西翁{{按|Concepción}}；曰聖地亞哥{{按|Santiago}}<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。眾凡二百七十有奇，名籍可考者二百六十八；葡人不下三十七，義人三十有餘，法人十九，英、德各一<ref name="EB1911"/>。治裝之費，八百七十五萬一千馬拉維迪{{按|maravedí}}；王室出其四之三，阿羅諸人出其一<ref name="EB1911"/>。法萊羅自卜休咎，以為行必不利，遂留不往；[[義大利]]人皮加費塔{{按|Antonio Pigafetta}}自請從行，後著書記其始末，言斯役者莫詳於是<ref name="EB1911"/>。 西南而行，九月二十六日泊特內里費{{按|Tenerife}}；十一月二十九日，望南亞墨利加之聖奧古斯丁角{{按|Cabo de Santo Agostinho}}<ref name="EB1911"/>。一五二〇年正月十一日至二月六日，察拉普拉塔{{按|Río de la Plata}}之口，冀得通途，不果<ref name="EB1911"/>。三月三十一日，至聖胡利安港{{按|Puerto San Julián}}，地在南緯四十九度二十分，遂越冬焉<ref name="EB1911"/>。港中遇土人，身甚修偉，麥哲倫名之曰巴塔哥尼亞人{{按|Patagones}}；皮加費塔侈其形貌，至謂之巨人<ref name="EB1911"/>。 甫入港，諸舶之長陰謀弒帥<ref name="BR33"/>；四月一日至二日，麥哲倫討平之<ref name="EB1911"/>。皮加費塔書之法文鈔本記其事，譯其意曰：司庫以匕首見殺，旋被肢解；克薩達{{按|Gaspar de Quesada}}斬首，亦被肢解；監軍復謀為亂，乃與一僧同棄於巴塔哥尼亞之岸<ref name="BR33mut">布萊爾、羅伯遜於第一百十九注引巴黎國家圖書館法文鈔本第五六五〇號。原辭英譯：However the treason was discovered, and as a consequence the treasurer was killed by a dagger and then quartered. Gaspar de Casada was beheaded and then quartered. The overseer trying shortly after to lead another mutiny, was banished together with a priest and set ashore on that land of Pathagonia. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref>。叛黨之中，司庫曰門多薩{{按|Luis de Mendoza}}，監軍曰卡塔赫納{{按|Juan de Cartagena}}<ref name="BR33"/>。又遣聖地亞哥號南出探岸，觸礁而沈，舟人幸皆得免<ref name="BR33"/>。 [[File:Antonio Pigafetta Magellanstrasse 1520.jpg|thumb|right|皮加費塔所繪海峽圖]] 八月二十四日，發聖胡利安<ref name="EB1911"/>。十月二十一日，值萬一千貞女之節，望見海角，因名之曰萬一千貞女角{{按|Cabo de las Once Mil Vírgenes}}，峽之東口也<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。峽中群山插天，積雪不消；水深莫測，繫纜於岸<ref name="BR33"/>。眾皆謂四塞無路，麥哲倫獨謂必有出口<ref name="BR33"/>。乃遣聖安東尼奧、康塞普西翁二舶，探其東南之汊。聖安東尼奧號領航戈麥斯{{按|Esteban Gómez}}，素銜總領，乘夜執其舟長梅斯基塔{{按|Álvaro de Mesquita}}，總領之親族也，遂遁歸西班牙<ref name="BR33"/>。十一月二十一日，會諸舟長與領航，議其去就；二十八日，出德塞阿多角{{按|Cabo Deseado}}，入南海<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。峽中行凡三十八日<ref name="EB1911"/>。峽南之地，入夜多火，因名之曰火地，即今[[火地島]]也；後世以其人名峽，今稱[[麥哲倫海峽]]<ref name="EB1911"/>。 [[File:Detail from a map of Ortelius - Magellan's ship Victoria.png|thumb|right|奧特利烏斯所繪太平洋圖之一隅，繪勝舶涉海之狀]] 既入大洋，三月又二十日，不得鮮食。皮加費塔記其困，譯其意曰：所食之餅，已非復餅，乃蟲齧之餘屑，雜以鼠溺之臭；所飲之水，色黃而腐。桁上裹以牛皮，日曝雨淋，堅不可嚙，則浸海中四五日，炙諸炭上而食之；鋸屑亦時充腹。鼠一頭，售半杜卡{{按|ducato}}，猶不可得<ref name="PIGpac">原辭：stessemo tre mesi et vinti jorni sensa pigliare refrigerio de cosa alguna. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷所錄安布羅修圖書館義大利文鈔本，一九〇六年刊。</ref>。苦之尤甚者，齦腫覆齒，不能進食而死；以此病亡者十九人，又巨人一、土人一；病者二十五至三十人<ref name="BR33"/>。論者謂此即壞血之疾，其患甚烈<ref name="EB1911"/>。然涉海四千里格{{按|legua}}上下，未遭一風之虐，故名其海曰太平<ref name="PIGpac2">原辭：in vero he benne pacifico, per que in questo tempo non havessemo fortuna. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref><ref name="EB1911"/>。途中惟見荒島二，但有飛鳥林木，因名之曰不幸諸島{{按|Isole Infortunate}}<ref name="BR33"/>。又見南天小星叢聚，狀若雲霧者二，後世以麥哲倫名之<ref name="BR33"/><ref name="EB1911"/>。 == 殞身 == [[File:Magellan's Cross - Cebu.jpg|thumb|right|宿霧之十字架，相傳麥哲倫命人所立]] 一五二一年三月六日，見島；其人好竊舟中之物，因名之曰賊島{{按|Islas de los Ladrones}}，首泊之所，蓋今之關島{{按|Guam}}<ref name="EB1911"/>。九日復西；十六日黎明，望薩馬島{{按|Samar}}之南端<ref name="EB1911"/><ref name="BR33"/>。其群島，麥哲倫以聖拉撒路{{按|San Lázaro}}名之；一五四二年以後，始稱[[菲律賓]]<ref name="EB1911"/>。四月七日，入宿霧{{按|Cebu；皮加費塔書作Zubu}}之港<ref name="BR33"/>。宿霧王胡馬邦{{按|Raia Humabon}}願奉天主之教；四月十四日受洗，賜名卡洛斯{{按|Don Carlo}}，蓋取西班牙王之名也<ref name="BR33"/>。 宿霧之旁有麥克坦島{{按|Mactan}}，其酋二，曰蘇拉{{按|Zula}}，曰拉普拉普{{按|皮加費塔書作Cilapulapu}}；拉普拉普不奉西班牙之命<ref name="BR33"/>。四月二十六日，蘇拉遣其子乞師<ref name="BR33"/>。明日為禮拜六，麥哲倫素以是日為聖，願以是日出戰<ref name="BR33"/>。乃率四十九人涉水登岸，水沒至股；留十一人守舟<ref name="BR33"/>。土人千五百有奇，分為三隊，兩翼夾擊，一隊當前<ref name="BR33"/>。銃弩遙發，移時無功，徒穿其盾；遣人焚其廬舍二三十所，眾益憤怒<ref name="BR33"/>。總領右脛中毒矢，令眾徐退；眾遂奔潰，從者僅六人或八人<ref name="BR33"/>。且戰且卻，水已沒膝，力鬥踰半時辰<ref name="BR33"/>。土人以竹槍刺其面，總領以矛斃之，矛留敵體；欲拔其劍，臂傷不能出其半<ref name="BR33"/>。敵遂群集，一人以大刀斫其左脛，總領仆地；眾以鐵竹之槍、長刀交攻，遂歿<ref name="BR33"/>。皮加費塔哀之，譯其意曰：彼殺我之鑑、我之燈、我之慰、我之真導也<ref name="PIGdeath">原辭：fin que il spechio, il lume, el conforto et la vera guida nostra amazarono. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十三卷，一九〇六年刊。</ref>。同歿者八人；受洗之土人四，為舟中火砲誤斃；敵之死者，僅十五人<ref name="BR33"/>。皮氏論之，譯其意曰：臨難而不撓，耐飢而過人；精於海圖航術，當世莫之能及<ref name="BR33"/>。 麥哲倫既歿，宿霧王反覆，誘殺塞拉諾{{按|Juan Serrano}}等數人<ref name="EB1911"/>。餘眾焚舟其一，棄菲律賓而去，歷婆羅洲{{按|Borneo}}，十一月六日抵馬路古{{按|Maluku}}<ref name="EB1911"/>。於蒂多雷{{按|Tidore}}載丁香甚夥；特立尼達號滲漏，留而待修；勝舶獨以埃爾卡諾{{按|Juan Sebastián Elcano}}為主，十二月二十一日西歸<ref name="EB1911"/>。越[[印度洋]]，繞[[好望角|大浪山]]，南至南緯四十度、四十一度之間；風逆浪高，飢病交侵<ref name="EB1911"/>。 一五二二年七月九日，泊[[維德角]]諸島<ref name="BR34">{{引網|題=The Philippine Islands, 1493–1898, Volume XXXIV: 1519–1522; 1280–1605|址=https://www.gutenberg.org/ebooks/47927|著=Emma Helen Blair、James Alexander Robertson 編譯；Antonio Pigafetta 原著|出版=Cleveland: Arthur H. Clark Company，一九〇六年刊；Project Gutenberg 電子本|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。遣人登岸問日，葡人云已是禮拜四，而舟中之曆方禮拜三；皮加費塔日日筆錄，未嘗間斷，初不解其故，後乃知終歲西行，隨日而轉，故與陸上差一日<ref name="PIGday">原辭：domandassero que giorno era; ne discero como era a li portughesi jove. Se maravigliassemo molto per che era mercore a nuy. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十四卷，一九〇六年刊。</ref>。舟人十三名旋為葡人所拘，餘眾懼，亟去<ref name="BR34"/>。九月六日，入聖盧卡爾灣，生還者十八人，多病；自馬路古發時，眾本六十，或死於飢，或逃於帝汶{{按|Timor}}，或以罪誅<ref name="PIGret">原辭：Sabato a sey de septembre 1522 intrassemo nella baia de S. Lucar se non disdoto homini et la mogior parte infermi. 見布萊爾、羅伯遜編譯 The Philippine Islands, 1493–1898 第三十四卷，一九〇六年刊。</ref>。八日，泊塞維利亞；明日，眾皆單衫跣足，秉燭詣聖母之堂，以謝其庇<ref name="BR34"/>。是役也，程歷一萬四千四百六十里格，自東徂西，周地一匝<ref name="BR34"/>。 == 華書所載 == [[File:A Map of the Myriad Countries of the World (Miyagi Prefectural Library).jpg|thumb|right|《坤輿萬國全圖》之摹本，今藏日本宮城縣圖書館]] 麥哲倫之事，明季西士已述之，譯其名曰墨瓦蘭。[[利瑪竇]]作[[坤輿萬國全圖|萬國全圖]]，分天下為五大州，而以墨瓦蠟泥加殿其末<ref name="DQYTZ">《欽定大清一統志》卷四百二十三，西洋，《欽定四庫全書》本。</ref>。[[艾儒畧]]撰《[[職方外紀]]》，書成於天啟三年<ref name="ZFWJty">《欽定四庫全書》本《職方外紀》提要。</ref>，始詳其事。述其發軔曰：「西土以西把尼亞之君復念地為圜體，徂西自可達東。向至亞墨利加而海道遂阻，必有西行入海之處。」述其臨事曰：「墨瓦蘭懼功用弗成，無以復命，按劍下令舟中曰：『有言歸國者斬。』於是舟人震慴，賈勇而前。」述其所見曰：「平原漭蕩，杳無涯際；入夜則燐火星流，瀰漫山谷而已，因命為火地。」又曰：「謂墨瓦蘭實開此區，因以其名命之曰墨瓦蠟尼加，為天下之第五大州也。」終而贊之曰：「從古航海之績，未有若斯盛者。因名其舟為勝舶，言戰勝風濤之險，而奏巡方偉功也。」<ref name="ZFWJ"/>其書〈亞墨利加諸島〉篇又云：「又有一島，墨瓦蘭嘗過此島，不見人物，謂之曰無福島。」<ref name="ZFWJb">艾儒畧《職方外紀》卷四〈亞墨利加諸島〉，《欽定四庫全書》史部地理類本。</ref> 入[[清]]，南懷仁撰《[[坤輿圖說]]》，大致與《職方外紀》互相出入<ref name="KYTSty">《欽定四庫全書》本《坤輿圖說》提要。</ref>；敘麥哲倫之事，文多相襲，而注墨瓦蠟泥加曰「亦名瑪熱辣泥加」<ref name="KYTS"/>。然官修之書，頗不信其說。《皇朝文獻通考》述西士五洲之論，至墨瓦蠟泥加，乃斥之曰：「夫以千餘里之地名之為一洲，而以中國數萬里之地為一洲，以矛刺盾，妄謬不攻自破矣。」<ref name="HCWX">《皇朝文獻通考》卷二百九十八，四裔考六，意達里亞，《欽定四庫全書》本。</ref>《欽定大清一統志》亦錄其事，附於西洋條下之注，存而不論<ref name="DQYTZ"/>。 [[徐繼畬]]撰《[[瀛寰志略]]》，書成於道光二十八年<ref name="YHZLh">徐繼畬《瀛寰志略》自序，末署「道光戊申秋八月」。</ref>，以其事繫於[[澳大利亞]]之下，曰：「前明時，西班牙王遣使臣墨瓦蘭，由亞墨利加之南，西駛再尋新地。舟行數月，忽見大地，以爲別一乾坤。地荒穢無人迹，入夜磷火亂飛，命名曰火地。又以使臣之名，名之曰墨瓦蠟尼加。西班牙人以此侈航海之能，亦未嘗經營其地也。」<ref name="YHZL">徐繼畬《瀛寰志略》卷二〈亞細亞東南洋各島〉。</ref>是則明季西士以為天下之一洲，清人或以為南溟之一隅；名同而實異，說隨見聞而遷焉。 == 疑義 == 一曰生地。《不列顛百科全書》一九一一年版謂生於薩布羅薩<ref name="EB1911"/>；今版則並存薩布羅薩、波爾圖二說，而於後說存疑<ref name="BritSum"/>。 二曰見圖知峽。皮加費塔謂總領嘗於葡王府庫見貝海姆{{按|Martin Behaim}}所繪海圖，預知有峽可通<ref name="BR33"/>。布萊爾、羅伯遜注引吉爾馬德{{按|F. H. H. Guillemard}}之說，以為當時於南方之隙，或略有所聞，而所知未必精審；又謂世傳貝海姆先麥哲倫而至其峽，乃後人附會之說<ref name="BR33"/>。 三曰叛事。皮加費塔書之義大利文鈔本，於叛黨之姓名職事，所記錯雜；布萊爾、羅伯遜以為意本淆亂，而法本較近其實<ref name="BR33"/>。今從法本。 四曰生還之數。皮加費塔謂入聖盧卡爾者十八人<ref name="BR34"/>；《不列顛百科全書》一九一一年版則謂隨埃爾卡諾歸塞維利亞者三十一人，又謂維德角被拘者十三人<ref name="EB1911"/>。十八與十三，適合三十一之數，或合計而言之，然原書未明，今並存之。 五曰周地之功。麥哲倫身殞中道，未嘗親歷全程。《不列顛百科全書》一九一一年版論之，譯其意曰：麥哲倫雖未至香島而先歿，然其所至，已越馬路古之經度，而其地昔嘗親歷；自菲律賓經印度洋、大浪山以歸之路，葡人素所熟知，麥哲倫亦在其列；故其功實已成矣<ref name="EB1911"/>。 六曰華書之誤。《職方外紀》謂麥哲倫「遵海以還報本國，遍遶大地一週」<ref name="ZFWJ"/>；然皮加費塔親歷其役，記其歿於麥克坦<ref name="BR33"/>，則艾氏所記不確。又謂功成之後，始「名其舟為勝舶」<ref name="ZFWJ"/>；而皮氏記舟入海峽之際，已書其名<ref name="BR33"/>，則舟名先定，非事後所命。 七曰星雲之名。皮加費塔記南天雲霧之狀<ref name="BR33"/>；然《不列顛百科全書》一九一一年版謂其雲非麥哲倫所始見<ref name="EB1911"/>。 八曰皮書之本。皮加費塔之書，今存鈔本四，義大利文者一，法文者三。或謂法文乃其原本；羅伯遜則以米蘭安布羅修圖書館{{按|Biblioteca Ambrosiana}}所藏義大利文本為其祖本<ref name="EB1911"/>。 九曰無福島。《職方外紀》列無福島於亞墨利加諸島之中，謂麥哲倫嘗過而不見人物<ref name="ZFWJb"/>；皮加費塔記太平洋中荒島二，名曰不幸諸島<ref name="BR33"/>。今按：二名義近，或即一事，然無明據，姑存其疑。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:葡萄牙列傳]] [[分類:西班牙列傳]] [[分類:基礎之文]] rg2prdsbsn8ndwi23npu4r7kseo78ty 0 139507 446626 2026-09-26T05:21:03Z Itsmine 5 渡至[[麥哲倫]] 446626 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[麥哲倫]] 75s415kb7rnn7ln17bkky4bhikik9p9 0 139508 446628 2026-09-26T05:24:12Z Itsmine 5 渡至[[哥倫布]] 446628 wikitext text/x-wiki #redirect[[哥倫布]] e70mcsjmsoll30x2dxhay7ru6c058d8 0 139509 446629 2026-09-26T05:27:15Z Itsmine 5 渡至[[麥哲倫海峽]] 446629 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[麥哲倫海峽]] s74ty55xbivx8onoq4n6wq1tbvf7ggw 0 139510 446630 2026-09-26T05:27:32Z Itsmine 5 渡至[[麥哲倫海峽]] 446630 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[麥哲倫海峽]] s74ty55xbivx8onoq4n6wq1tbvf7ggw 0 139511 446632 2026-09-26T05:52:56Z Itsmine 5 新文「[[File:Mother Teresa 1.jpg|thumb|right|德蘭修女像]] '''德蘭修女'''{{按|英語：Mother Teresa}}，本名依搦斯‧岡莎‧柏捷丘{{按|Agnes Gonxha Bojaxhiu}}，[[天主教]]之修女，仁愛傳教女修會之所由創也。<ref name="HKREL">{{引網|題=086 Teresa of Calcutta, Mother 加爾各答的聖德蘭修女|址=https://relic.catholic.org.hk/mother-teresa-of-calcutta/|出版=「希望的朝聖者」聖髑朝聖之旅|引日=2026-09-26}}</ref><ref name=……」 446632 wikitext text/x-wiki [[File:Mother Teresa 1.jpg|thumb|right|德蘭修女像]] '''德蘭修女'''{{按|英語：Mother Teresa}}，本名依搦斯‧岡莎‧柏捷丘{{按|Agnes Gonxha Bojaxhiu}}，[[天主教]]之修女，仁愛傳教女修會之所由創也。<ref name="HKREL">{{引網|題=086 Teresa of Calcutta, Mother 加爾各答的聖德蘭修女|址=https://relic.catholic.org.hk/mother-teresa-of-calcutta/|出版=「希望的朝聖者」聖髑朝聖之旅|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="NOBELB">{{引網|題=Mother Teresa – Biographical|址=https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1979/teresa/biographical/|出版=NobelPrize.org|引日=2026-09-26}}</ref>生於巴爾幹之斯科普里，歿於[[孟加拉]]之加爾各答；血出[[阿爾巴尼亞]]，籍隸[[印度]]。<ref name="VAT">{{引網|題=Mother Teresa of Calcutta (1910-1997)|址=https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031019_madre-teresa_en.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref>始則執教於黌宇，繼則服勞於陋巷；聚徒眾以濟孤危，立修會以收垂死。[[一九七九年]]，膺[[諾貝爾獎]]之和平獎。<ref name="NOBELF">{{引網|題=Mother Teresa – Facts|址=https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1979/teresa/facts/|出版=NobelPrize.org|引日=2026-09-26}}</ref>卒後六載，列於真福；卒後十九載，登於聖品。<ref name="JP2">{{引網|題=19 October 2003, Beatification of Mother Teresa of Calcutta|址=https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/2003/documents/hf_jp-ii_hom_20031019_mother-theresa.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="FRAN">{{引網|題=Holy Mass and Canonization of Blessed Mother Teresa of Calcutta (4 September 2016)|址=https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2016/documents/papa-francesco_20160904_omelia-canonizzazione-madre-teresa.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref>然身後之評，毀譽相參：頌之者稱為慈悲之施者，譏之者目為貧窮之友朋。 其名之譯，諸方不一。香港教會作「德蘭」，<ref name="HKREL"/>梵蒂岡新聞網漢文作「德肋撒」，<ref name="VNZH">{{引網|題=加爾各答德肋撒修女：服事最卑微者的聖人|址=https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2018-09/mother-teresa-mercy-canonization.html|出版=梵蒂岡新聞網|引日=2026-09-26}}，二〇一八年九月四日。</ref>臺灣報章則作「德蕾莎」。<ref name="UDN">{{引網|題=德蕾莎修女是壞人嗎？印度政府封殺「仁愛傳教修女會」風暴|址=https://global.udn.com/global_vision/story/8664/6032714|出版=轉角國際|引日=2026-09-26}}</ref>既列聖品，香港教區稱「加爾各答的聖德蘭」。<ref name="HKREL"/>今從港俗，題曰德蘭。 == 生平 == 德蘭，[[一九一〇年]]八月二十六日生於斯科普里，其地時隸[[奧斯曼帝國]]，今屬[[北馬其頓]]。<ref name="NOBELF"/>父曰尼古拉，母曰德拉娜，{{按|Nikola Bojaxhiu、Drane Bojaxhiu}}德蘭其季女也。八齡而父歿，家計因以窘乏。<ref name="VAT"/>十二而感天主之召，<ref name="NOBELB"/>十八而辭父母之邦。[[一九二八年]]九月，入洛雷托聖母傳教女修會{{按|Institute of the Blessed Virgin Mary，俗稱Loreto Sisters}}。<ref name="VAT"/><ref name="VNZH"/>慕里修之聖女德蘭{{按|Thérèse de Lisieux}}，取以為名，會中稱瑪利亞‧耶穌聖嬰德蘭。<ref name="VAT"/><ref name="SLM">{{引網|題=加爾各答的德蘭修女|址=https://slmedia.org/ch/blog/about-mother-teresa|出版=鹽+光傳媒|引日=2026-09-26}}，二〇一六年八月二十三日。</ref> [[一九二九年]]正月六日，抵於印度。[[一九三一年]]五月，發初願；[[一九三七年]]五月二十四日，發終身之願。<ref name="VAT"/><ref name="NOBELB"/>其後講授於加爾各答聖瑪利亞女校{{按|St. Mary's School}}，前後十有七年；<ref name="NOBELB"/>[[一九四四年]]，陞任校長。<ref name="VAT"/> [[一九四六年]]九月十日，乘車自加爾各答赴大吉嶺。車行途次，心感再召，教會所稱「第二次召叫」者也。<ref name="VAT"/><ref name="VNZH"/>[[一九四八年]]八月，得長上之許，出恩塔利會院；始衣白色紗麗，緣以藍邊。<ref name="VAT"/><ref name="VNZH"/>旋赴巴特那，從醫療傳教修女會{{按|Medical Mission Sisters}}粗習醫事；是歲十二月二十一日，始入貧民之窟。訪窮戶而問其疾苦，撫病者而送其臨終。越數月，舊時女弟子相繼來從。<ref name="VAT"/>[[一九五〇年]]十月七日，仁愛傳教女修會{{按|Missionaries of Charity}}正式成立。<ref name="VAT"/><ref name="NOBELB"/><ref name="VNZH"/> == 事業 == [[File:Nirmal Hriday.JPG|thumb|right|加爾各答清心之家]] 德蘭之業，始於收養垂死之人。[[一九五二年]]，設「清心之家」{{按|Nirmal Hriday}}於加爾各答迦梨神廟之側{{按|其地曰Kalighat}}，以納道路所棄之人、醫院所不收之疾。<ref name="MOC">{{引網|題=Homes for the Abandoned|址=https://missionariesofcharity.org/what-we-do/homes-for-the-abandoned/|出版=Missionaries of Charity|引日=2026-09-26}}</ref>其舍本屬神廟之宇，其名義為潔淨之心。<ref name="ASIA">{{Cite news|last=Carvalho|first=Nirmala|title=Mother Teresa and Nirmal Hriday: the miracle of joy in the house of the dying|url=https://www.asianews.it/news-en/Mother-Teresa-and-Nirmal-Hriday:-the-miracle-of-joy-in-the-house-of-the-dying-19276.html|work=AsiaNews|date=2010-08-25|language=en|access-date=2026-09-26}}</ref>厥後孤幼有所託，設兒童之家{{按|Shishu Bhavan}}；癩者有所歸，立村落之居，授以機織之業，分以蔬圃之田。據其會官頁，二〇二六年九月所見，印度一國，兒童之家六十一所，垂死及殘疾者之家一百八十所，癩病大院十所。<ref name="MOC"/> 一九六〇年代之初，始遣修女出加爾各答，分赴印度諸方。其會旁立諸支：曰修士會，立於一九六三年；曰默觀修女會，立於一九七六年；曰默觀修士會，立於一九七九年；曰司鐸會，立於一九八四年；又有協作者與在俗傳教士之屬。<ref name="VAT"/> 中外褒獎，接踵而至。[[一九六二年]]，印度授以蓮花士勳{{按|Padma Shri}}；<ref name="VAT"/>同年，菲律賓麥格塞塞獎{{按|Ramon Magsaysay Award}}授以和平與國際諒解之獎。其頒辭，譯其意曰：憫異邦之至貧，率新會以事之。<ref name="RMAF">{{引網|題=Mother Teresa|址=https://rmaward.asia/rmawardees/mother-teresa/|出版=Ramon Magsaysay Award Foundation|引日=2026-09-26}}原辭：「The Board of Trustees recognizes her merciful cognizance of the abject poor of a foreign land, in whose service she has led a new congregation.」</ref>一九七一年，得教宗若望二十三世和平獎；一九七二年，得尼赫魯獎；一九七九年，得巴爾贊獎。<ref name="NOBELB"/>是歲又膺諾貝爾和平獎，其辭譯其意曰：嘉其扶助受苦之人類也。<ref name="NOBELF"/><ref>原辭：「for her work for bringing help to suffering humanity」。見<ref name="NOBELF"/>之頁。</ref>[[一九八〇年]]，印度政府錄其名於印度之寶{{按|Bharat Ratna}}受勳者之列。<ref name="MHA">{{引網|題=List of Recipients of Bharat Ratna|址=https://www.mha.gov.in/sites/default/files/ListofBRrecepients_07022022.pdf|出版=印度內政部|引日=2026-09-26}}</ref> 德蘭嘗自述其身，譯其意曰：論血統，阿爾巴尼亞人也；論國籍，印度人也；論信仰，天主教之修女也；論使命，屬於天下；論此心，全歸耶穌之聖心。<ref name="VATQ">原辭：「By blood, I am Albanian. By citizenship, an Indian. By faith, I am a Catholic nun. As to my calling, I belong to the world. As to my heart, I belong entirely to the Heart of Jesus.」見{{引網|題=Mother Teresa of Calcutta (1910-1997)|址=https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031019_madre-teresa_en.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref> == 卒與封聖 == [[File:Mother Teresa Memorial House.JPG|thumb|right|斯科普里之德蘭修女紀念館]] 德蘭外則勤劬不倦，內則幽闇難名。自興其業，以迄於終，常覺與天主相離，其苦既深且久。<ref name="VAT"/><ref>原辭：「an experience of a deep, painful and abiding feeling of being separated from God」。見教廷傳略。</ref> [[一九九七年]]九月五日，卒於加爾各答；<ref name="NOBELF"/>印度政府以國葬之禮送之。其時會眾近四千，會所六百一十，散處百二十三國。<ref name="VAT"/> 卒未二年，教宗若望保祿二世特許開其列品之案；二〇〇二年十二月二十日，准其諭令。<ref name="VAT"/>[[二〇〇三年]]十月十九日，教宗親行宣福之禮，列之真福。<ref name="JP2"/>[[二〇一六年]]九月四日，[[教宗]][[方濟各]]列之聖品，<ref name="FRAN"/><ref name="HKREL"/>以九月五日為其瞻禮。<ref name="HKREL"/>教宗是日講道，譯其意曰：德蘭慷慨施予天主之慈悲，俯身以就道旁將死之人，揚聲於世之權勢之前，令其自知其咎。<ref>原辭：「a generous dispenser of divine mercy, making herself available for everyone」；「bowed down before those who were spent, left to die on the side of the road」；「made her voice heard before the powers of this world, so that they might recognize their guilt」。見<ref name="FRAN"/>之頁。</ref> == 論議 == 德蘭在生之日，聲望已隆；身後之評，異辭亦眾。 文士希欽斯{{按|Christopher Hitchens}}，一九八〇年嘗訪其加爾各答之孤兒院，自是疑其名實，屢撰文以論之。[[一九九四年]]，與製紀錄片{{按|Hell's Angel}}；<ref name="SUTTON">{{Citation|last=Sutton|first=April G.|chapter=Mother Teresa: Christopher Hitchens On|title=Encyclopedia of Religious Psychology and Behavior|year=2024|publisher=Springer|place=Cham|doi=10.1007/978-3-031-38971-9_1675-1}}</ref>[[一九九五年]]，著書一卷以非之。<ref name="HITCHBOOK">{{Citation|last=Hitchens|first=Christopher|title=The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice|year=1995|publisher=Verso|place=London|isbn=978-1-85984-929-3}}</ref>二〇〇三年宣福之際，復撰文於《石板》{{按|Slate}}，其言尤烈，譯其意曰：德蘭非貧者之友，乃貧窮之友也。<ref name="SLATE">{{Cite news|last=Hitchens|first=Christopher|title=The fanatic, fraudulent Mother Teresa|url=http://www.slate.com/articles/news_and_politics/fighting_words/2003/10/mommie_dearest.html|work=Slate|date=2003-10-20|language=en|access-date=2026-09-26}}原辭：「MT was not a friend of the poor. She was a friend of poverty.」</ref>其所指摘者，曰受財不擇其源，海地杜華利埃家族{{按|Duvalier}}所攫之財、林肯儲貸{{按|Lincoln Savings and Loan}}基廷{{按|Charles Keating}}之財，皆嘗受之；曰加爾各答安息之所，至其歿時簡陋如故；曰宣福所據之奇蹟，病者之醫謂所患本非癌，乃囊腫也。<ref name="SLATE"/> [[二〇一三年]]，拉里維等三人{{按|Serge Larivée、Carole Sénéchal、Geneviève Chénard}}著論於《宗教研究》{{按|Studies in Religion/Sciences Religieuses}}，列其封聖之途四礙，譯其意曰：宗教之見頗近固執，一也；待病者之法，二也；政治之所擇，三也；受財之用可疑，四也。又論其「信德之夜」、所受之驅魔，及所歸奇蹟之虛實；終乃質問教廷何以置諸評於不顧。<ref name="LARIVEE">{{Cite journal|last1=Larivée|first1=Serge|last2=Sénéchal|first2=Carole|last3=Chénard|first3=Geneviève|title=Les côtés ténébreux de Mère Teresa|journal=Studies in Religion/Sciences Religieuses|year=2013|volume=42|issue=3|pages=319–345|doi=10.1177/0008429812469894|language=fr}}原辭：「her rather dogmatic religious views, her way of caring for the sick, her political choices, and her suspicious management of funds that she received」；「we question why the criticism of which she has been the target has been ignored by the Vatican」。</ref> 此則崇之者與議之者，所見之殊也。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:印度列傳]] [[分類:宗教]] 0w4rwal5iisc0emtcwp8wxn5dbd8mm9 446639 446632 2026-09-26T05:56:33Z Itsmine 5 446639 wikitext text/x-wiki [[File:Mother Teresa 1.jpg|thumb|right|德蘭修女像]] '''德蘭修女'''{{按|英語：Mother Teresa}}，本名依搦斯‧岡莎‧柏捷丘{{按|Agnes Gonxha Bojaxhiu}}，[[天主教]]之修女，仁愛傳教女修會之所由創也。<ref name="HKREL">{{引網|題=086 Teresa of Calcutta, Mother 加爾各答的聖德蘭修女|址=https://relic.catholic.org.hk/mother-teresa-of-calcutta/|出版=「希望的朝聖者」聖髑朝聖之旅|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="NOBELB">{{引網|題=Mother Teresa – Biographical|址=https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1979/teresa/biographical/|出版=NobelPrize.org|引日=2026-09-26}}</ref>生於巴爾幹之斯科普里，歿於[[孟加拉]]之加爾各答；血出[[阿爾巴尼亞]]，籍隸[[印度]]。<ref name="VAT">{{引網|題=Mother Teresa of Calcutta (1910-1997)|址=https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031019_madre-teresa_en.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref>始則執教於黌宇，繼則服勞於陋巷；聚徒眾以濟孤危，立修會以收垂死。[[一九七九年]]，膺[[諾貝爾獎]]之和平獎。<ref name="NOBELF">{{引網|題=Mother Teresa – Facts|址=https://www.nobelprize.org/prizes/peace/1979/teresa/facts/|出版=NobelPrize.org|引日=2026-09-26}}</ref>卒後六載，列於真福；卒後十九載，登於聖品。<ref name="JP2">{{引網|題=19 October 2003, Beatification of Mother Teresa of Calcutta|址=https://www.vatican.va/content/john-paul-ii/en/homilies/2003/documents/hf_jp-ii_hom_20031019_mother-theresa.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="FRAN">{{引網|題=Holy Mass and Canonization of Blessed Mother Teresa of Calcutta (4 September 2016)|址=https://www.vatican.va/content/francesco/en/homilies/2016/documents/papa-francesco_20160904_omelia-canonizzazione-madre-teresa.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref>然身後之評，毀譽相參：頌之者稱為慈悲之施者，譏之者目為貧窮之友朋。 其名之譯，諸方不一。香港教會作「德蘭」，<ref name="HKREL"/>梵蒂岡新聞網漢文作「德肋撒」，<ref name="VNZH">{{引網|題=加爾各答德肋撒修女：服事最卑微者的聖人|址=https://www.vaticannews.va/zht/church/news/2018-09/mother-teresa-mercy-canonization.html|出版=梵蒂岡新聞網|引日=2026-09-26}}，二〇一八年九月四日。</ref>臺灣報章則作「德蕾莎」。<ref name="UDN">{{引網|題=德蕾莎修女是壞人嗎？印度政府封殺「仁愛傳教修女會」風暴|址=https://global.udn.com/global_vision/story/8664/6032714|出版=轉角國際|引日=2026-09-26}}</ref>既列聖品，香港教區稱「加爾各答的聖德蘭」。<ref name="HKREL"/>今從港俗，題曰德蘭。 == 生平 == 德蘭，[[一九一〇年]]八月二十六日生於斯科普里，其地時隸[[奧斯曼帝國]]，今屬[[北馬其頓]]。<ref name="NOBELF"/>父曰尼古拉，母曰德拉娜，{{按|Nikola Bojaxhiu、Drane Bojaxhiu}}德蘭其季女也。八齡而父歿，家計因以窘乏。<ref name="VAT"/>十二而感天主之召，<ref name="NOBELB"/>十八而辭父母之邦。[[一九二八年]]九月，入洛雷托聖母傳教女修會{{按|Institute of the Blessed Virgin Mary，俗稱Loreto Sisters}}。<ref name="VAT"/><ref name="VNZH"/>慕里修之聖女德蘭{{按|Thérèse de Lisieux}}，取以為名，會中稱瑪利亞‧耶穌聖嬰德蘭。<ref name="VAT"/><ref name="SLM">{{引網|題=加爾各答的德蘭修女|址=https://slmedia.org/ch/blog/about-mother-teresa|出版=鹽+光傳媒|引日=2026-09-26}}，二〇一六年八月二十三日。</ref> [[一九二九年]]正月六日，抵於印度。[[一九三一年]]五月，發初願；[[一九三七年]]五月二十四日，發終身之願。<ref name="VAT"/><ref name="NOBELB"/>其後講授於加爾各答聖瑪利亞女校{{按|St. Mary's School}}，前後十有七年；<ref name="NOBELB"/>[[一九四四年]]，陞任校長。<ref name="VAT"/> [[一九四六年]]九月十日，乘車自加爾各答赴大吉嶺。車行途次，心感再召，教會所稱「第二次召叫」者也。<ref name="VAT"/><ref name="VNZH"/>[[一九四八年]]八月，得長上之許，出恩塔利會院；始衣白色紗麗，緣以藍邊。<ref name="VAT"/><ref name="VNZH"/>旋赴巴特那，從醫療傳教修女會{{按|Medical Mission Sisters}}粗習醫事；是歲十二月二十一日，始入貧民之窟。訪窮戶而問其疾苦，撫病者而送其臨終。越數月，舊時女弟子相繼來從。<ref name="VAT"/>[[一九五〇年]]十月七日，仁愛傳教女修會{{按|Missionaries of Charity}}正式成立。<ref name="VAT"/><ref name="NOBELB"/><ref name="VNZH"/> == 事業 == [[File:Nirmal Hriday.JPG|thumb|right|加爾各答清心之家]] 德蘭之業，始於收養垂死之人。[[一九五二年]]，設「清心之家」{{按|Nirmal Hriday}}於加爾各答迦梨神廟之側{{按|其地曰Kalighat}}，以納道路所棄之人、醫院所不收之疾。<ref name="MOC">{{引網|題=Homes for the Abandoned|址=https://missionariesofcharity.org/what-we-do/homes-for-the-abandoned/|出版=Missionaries of Charity|引日=2026-09-26}}</ref>其舍本屬神廟之宇，其名義為潔淨之心。<ref name="ASIA">{{Cite news|last=Carvalho|first=Nirmala|title=Mother Teresa and Nirmal Hriday: the miracle of joy in the house of the dying|url=https://www.asianews.it/news-en/Mother-Teresa-and-Nirmal-Hriday:-the-miracle-of-joy-in-the-house-of-the-dying-19276.html|work=AsiaNews|date=2010-08-25|language=en|access-date=2026-09-26}}</ref>厥後孤幼有所託，設兒童之家{{按|Shishu Bhavan}}；癩者有所歸，立村落之居，授以機織之業，分以蔬圃之田。據其會官頁，二〇二六年九月所見，印度一國，兒童之家六十一所，垂死及殘疾者之家一百八十所，癩病大院十所。<ref name="MOC"/> 一九六〇年代之初，始遣修女出加爾各答，分赴印度諸方。其會旁立諸支：曰修士會，立於一九六三年；曰默觀修女會，立於一九七六年；曰默觀修士會，立於一九七九年；曰司鐸會，立於一九八四年；又有協作者與在俗傳教士之屬。<ref name="VAT"/> 中外褒獎，接踵而至。[[一九六二年]]，印度授以蓮花士勳{{按|Padma Shri}}；<ref name="VAT"/>同年，菲律賓麥格塞塞獎{{按|Ramon Magsaysay Award}}授以和平與國際諒解之獎。其頒辭，譯其意曰：憫異邦之至貧，率新會以事之。<ref name="RMAF">{{引網|題=Mother Teresa|址=https://rmaward.asia/rmawardees/mother-teresa/|出版=Ramon Magsaysay Award Foundation|引日=2026-09-26}}原辭：「The Board of Trustees recognizes her merciful cognizance of the abject poor of a foreign land, in whose service she has led a new congregation.」</ref>一九七一年，得教宗若望二十三世和平獎；一九七二年，得尼赫魯獎；一九七九年，得巴爾贊獎。<ref name="NOBELB"/>是歲又膺諾貝爾和平獎，其辭譯其意曰：嘉其扶助受苦之人類也。<ref name="NOBELF"/><ref>原辭：「for her work for bringing help to suffering humanity」。見<ref name="NOBELF"/>之頁。</ref>[[一九八〇年]]，印度政府錄其名於印度之寶{{按|Bharat Ratna}}受勳者之列。<ref name="MHA">{{引網|題=List of Recipients of Bharat Ratna|址=https://www.mha.gov.in/sites/default/files/ListofBRrecepients_07022022.pdf|出版=印度內政部|引日=2026-09-26}}</ref> 德蘭嘗自述其身，譯其意曰：論血統，阿爾巴尼亞人也；論國籍，印度人也；論信仰，天主教之修女也；論使命，屬於天下；論此心，全歸耶穌之聖心。<ref name="VATQ">原辭：「By blood, I am Albanian. By citizenship, an Indian. By faith, I am a Catholic nun. As to my calling, I belong to the world. As to my heart, I belong entirely to the Heart of Jesus.」見{{引網|題=Mother Teresa of Calcutta (1910-1997)|址=https://www.vatican.va/news_services/liturgy/saints/ns_lit_doc_20031019_madre-teresa_en.html|出版=教廷|引日=2026-09-26}}</ref> == 卒與封聖 == [[File:Mother Teresa Memorial House.JPG|thumb|right|斯科普里之德蘭修女紀念館]] 德蘭外則勤劬不倦，內則幽闇難名。自興其業，以迄於終，常覺與天主相離，其苦既深且久。<ref name="VAT"/><ref>原辭：「an experience of a deep, painful and abiding feeling of being separated from God」。見教廷傳略。</ref> [[一九九七年]]九月五日，卒於加爾各答；<ref name="NOBELF"/>印度政府以國葬之禮送之。其時會眾近四千，會所六百一十，散處百二十三國。<ref name="VAT"/> 卒未二年，教宗若望保祿二世特許開其列品之案；二〇〇二年十二月二十日，准其諭令。<ref name="VAT"/>[[二〇〇三年]]十月十九日，教宗親行宣福之禮，列之真福。<ref name="JP2"/>[[二〇一六年]]九月四日，[[教宗]][[方濟各]]列之聖品，<ref name="FRAN"/><ref name="HKREL"/>以九月五日為其瞻禮。<ref name="HKREL"/>教宗是日講道，譯其意曰：德蘭慷慨施予天主之慈悲，俯身以就道旁將死之人，揚聲於世之權勢之前，令其自知其咎。<ref>原辭：「a generous dispenser of divine mercy, making herself available for everyone」；「bowed down before those who were spent, left to die on the side of the road」；「made her voice heard before the powers of this world, so that they might recognize their guilt」。見<ref name="FRAN"/>之頁。</ref> == 論議 == 德蘭在生之日，聲望已隆；身後之評，異辭亦眾。 文士希欽斯{{按|Christopher Hitchens}}，一九八〇年嘗訪其加爾各答之孤兒院，自是疑其名實，屢撰文以論之。[[一九九四年]]，與製紀錄片{{按|Hell's Angel}}；<ref name="SUTTON">{{Citation|last=Sutton|first=April G.|chapter=Mother Teresa: Christopher Hitchens On|title=Encyclopedia of Religious Psychology and Behavior|year=2024|publisher=Springer|place=Cham|doi=10.1007/978-3-031-38971-9_1675-1}}</ref>[[一九九五年]]，著書一卷以非之。<ref name="HITCHBOOK">{{Citation|last=Hitchens|first=Christopher|title=The Missionary Position: Mother Teresa in Theory and Practice|year=1995|publisher=Verso|place=London|isbn=978-1-85984-929-3}}</ref>二〇〇三年宣福之際，復撰文於《石板》{{按|Slate}}，其言尤烈，譯其意曰：德蘭非貧者之友，乃貧窮之友也。<ref name="SLATE">{{Cite news|last=Hitchens|first=Christopher|title=The fanatic, fraudulent Mother Teresa|url=http://www.slate.com/articles/news_and_politics/fighting_words/2003/10/mommie_dearest.html|work=Slate|date=2003-10-20|language=en|access-date=2026-09-26}}原辭：「MT was not a friend of the poor. She was a friend of poverty.」</ref>其所指摘者，曰受財不擇其源，海地杜華利埃家族{{按|Duvalier}}所攫之財、林肯儲貸{{按|Lincoln Savings and Loan}}基廷{{按|Charles Keating}}之財，皆嘗受之；曰加爾各答安息之所，至其歿時簡陋如故；曰宣福所據之奇蹟，病者之醫謂所患本非癌，乃囊腫也。<ref name="SLATE"/> [[二〇一三年]]，拉里維等三人{{按|Serge Larivée、Carole Sénéchal、Geneviève Chénard}}著論於《宗教研究》{{按|Studies in Religion/Sciences Religieuses}}，列其封聖之途四礙，譯其意曰：宗教之見頗近固執，一也；待病者之法，二也；政治之所擇，三也；受財之用可疑，四也。又論其「信德之夜」、所受之驅魔，及所歸奇蹟之虛實；終乃質問教廷何以置諸評於不顧。<ref name="LARIVEE">{{Cite journal|last1=Larivée|first1=Serge|last2=Sénéchal|first2=Carole|last3=Chénard|first3=Geneviève|title=Les côtés ténébreux de Mère Teresa|journal=Studies in Religion/Sciences Religieuses|year=2013|volume=42|issue=3|pages=319–345|doi=10.1177/0008429812469894|language=fr}}原辭：「her rather dogmatic religious views, her way of caring for the sick, her political choices, and her suspicious management of funds that she received」；「we question why the criticism of which she has been the target has been ignored by the Vatican」。</ref> 此則崇之者與議之者，所見之殊也。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:印度列傳]] [[分類:宗教]] [[分類:基礎之文]] gj35p4plwno6o6ohqo0234036cnejuh 0 139512 446633 2026-09-26T05:53:15Z Itsmine 5 渡至[[德蘭修女]] 446633 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[德蘭修女]] 3o3m4l74bknbtdowta5wag7gdg0hvd1 0 139513 446634 2026-09-26T05:53:34Z Itsmine 5 渡至[[德蘭修女]] 446634 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[德蘭修女]] 3o3m4l74bknbtdowta5wag7gdg0hvd1 0 139514 446635 2026-09-26T05:53:51Z Itsmine 5 渡至[[德蘭修女]] 446635 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[德蘭修女]] 3o3m4l74bknbtdowta5wag7gdg0hvd1 0 139515 446636 2026-09-26T05:54:07Z Itsmine 5 渡至[[德蘭修女]] 446636 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[德蘭修女]] 3o3m4l74bknbtdowta5wag7gdg0hvd1 0 139516 446637 2026-09-26T05:54:22Z Itsmine 5 渡至[[德蘭修女]] 446637 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[德蘭修女]] 3o3m4l74bknbtdowta5wag7gdg0hvd1 0 139517 446638 2026-09-26T05:55:16Z Itsmine 5 渡至[[德蘭修女]] 446638 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[德蘭修女]] 3o3m4l74bknbtdowta5wag7gdg0hvd1 0 139518 446642 2026-09-26T09:06:08Z Itsmine 5 新文「[[File:Heat eqn.gif|thumb|right|熱傳方程之圖。熱由聚而散，溫自高而平]] '''微分方程'''{{按|[[英語]]differential equation}}，[[方程]]之屬也。其所求者，非數而為[[函數]]；式中所含，非獨函數之值，兼及其[[導數]]。導數者，量之變率也。蓋物之流變，可見可測者，每在其率而不在其量，故格物之學、營造之術，多假此以立說<ref name="EBDE">{{引網|題=differential equation|址=https:/……」 446642 wikitext text/x-wiki [[File:Heat eqn.gif|thumb|right|熱傳方程之圖。熱由聚而散，溫自高而平]] '''微分方程'''{{按|[[英語]]differential equation}}，[[方程]]之屬也。其所求者，非數而為[[函數]]；式中所含，非獨函數之值，兼及其[[導數]]。導數者，量之變率也。蓋物之流變，可見可測者，每在其率而不在其量，故格物之學、營造之術，多假此以立說<ref name="EBDE">{{引網|題=differential equation|址=https://www.britannica.com/science/differential-equation|著=William L. Hosch 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|年=2026|月=8|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。解既得之，則可據今以推來；然能以明式盡其解者，寥寥無幾，餘則或證其必有，或察其大勢，或以[[電腦]]逼而近之<ref name="EBDE"/><ref name="EBChaos"/>。其學發軔於[[牛頓]]、[[萊布尼茨]]，大盛於十八、十九世紀之間<ref name="EBODE"/><ref name="EBMath19"/>。[[清]]季[[李善蘭]]譯西算之書，釋微分、積分之義；同譯之偉烈亞力，謂其術為中土算書所未有<ref name="LiXu">李善蘭自序、偉烈亞力序，並見《代微積拾級》卷首，咸豐九年。據[https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BB%A3%E5%BE%AE%E7%A9%8D%E6%8B%BE%E7%B4%9A/%E5%BA%8F 維基文庫所錄本]。</ref>。 == 名義 == 所求之函數，其自變之量惟一，則其導數為常導數，方程曰常微分方程；其自變之量二以上，則其導數為偏導數，方程曰偏微分方程{{按|常微分方程，英語ordinary differential equation；偏微分方程，英語partial differential equation}}。方程之階，視其導數最高之階而名之。二類之理，判然有別，故學者分而治之<ref name="EBDE"/>。亦有數式並立、同時求解者，曰微分方程組；動力之律，每成此組。一式而階高者，可析為一階之組，而後線性代數之術，得施其間<ref name="EBDE"/>。 方程又分線性、非線性二端。二解相加，仍為其解者，曰線性；不然者，曰非線性。弦之振動，其式線性，故一弦能兼發數音。線性者，其解易盡，前人多已克之；非線性者，其解難求，至今猶為畏途<ref name="EBMath19">{{引網|題=Mathematics in the 19th century: Differential equations|址=https://www.britannica.com/science/mathematics/Differential-equations|著=John L. Berggren 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|年=2026|月=8|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。 以代數、微積分之術，自方程推得其解，謂之解方程，亦謂之積分。解中恆有常數，原式所無；其值何若，則視初始之狀而定<ref name="EBDE"/>。試以物墜於地言之，質與力皆恆，其式為 <math>F = m x''</math>。積之一次，得其速；再積一次，得其位。二度積之，常數增二，一為初位，一為初速<ref name="EBODE">{{引網|題=Analysis: Ordinary differential equations|址=https://www.britannica.com/science/analysis-mathematics/Ordinary-differential-equations|著=Ian Stewart 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。 == 溯源 == [[File:GodfreyKneller-IsaacNewton-1689.jpg|thumb|right|牛頓像，一六八九年作。著《流數法》，別方程為三等]] [[File:Gottfried Wilhelm von Leibniz.jpg|thumb|right|萊布尼茨像。創微分之符，刊其說於《博學報》]] 微分方程之源，出於牛頓之動力學<ref name="EBODE"/>。牛頓視可變之量，如水之流，名之曰流量；其變之率，名之曰流數。著《流數法》{{按|Method of Fluxions}}，書成於一六七一年，而刊行遲至一七三六年<ref name="EBNL">{{引網|題=Mathematics in the 17th and 18th centuries: Newton and Leibniz|址=https://www.britannica.com/science/mathematics/Newton-and-Leibniz|著=Menso Folkerts 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|年=2026|月=9|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。書中論以流數求流量之術，譯其意曰：方程可分三等。一曰含流數二、流量一者；二曰含流量二並其流數者；三曰所涉流數，逾於二量者<ref name="Newton1736">{{Citation|著=Isaac Newton|題=The Method of Fluxions and Infinite Series; with its Application to the Geometry of Curve-Lines|出版社=Henry Woodfall; John Nourse|地=London|年=1736|頁=28–29|言=en}}。John Colson英譯。原文曰：「But in respect of this Problem Equations may be distinguish'd into three Orders. First: In which two Fluxions of Quantities, and only one of their flowing Quantities are involved. Second: In which the two flowing Quantities are involved, together with their Fluxions. Third: In which the Fluxions of more than two Quantities are involved.」見[https://archive.org/details/methodoffluxions00newt 互聯網檔案館所藏本]。</ref>。 萊布尼茨別創一法，以 <math>d</math> 為微分之符，以 <math>\textstyle\int</math> 為積分之符。[[一六八四年]]，刊其微分之說於《博學報》{{按|Acta Eruditorum}}；伯努利兄弟{{按|Jakob Bernoulli、Johann Bernoulli}}起而和之，其術遂盛行於歐陸<ref name="EBNL"/>。 偏微分方程，其端起於樂弦。一七四六年，法蘭西達朗貝爾{{按|Jean le Rond d'Alembert}}論提琴之弦，立波動之方程 <math>y_{tt} = c^2 y_{xx}</math>，證弦之初形，可以任意<ref name="EBPDE">{{引網|題=Analysis: Partial differential equations|址=https://www.britannica.com/science/analysis-mathematics/Partial-differential-equations|著=John Colin Stillwell 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。一七四八年，瑞士[[歐拉]]著《論弦之振動》{{按|Sur la vibration des cordes}}以應之，另得新解；一七五九年，又推其式於鼓膜。諸家聚訟，歷百年而後定；其所爭者，不在波動之式，而在函數之義<ref name="EBTrig">{{引網|題=Analysis: Trigonometric series solutions|址=https://www.britannica.com/science/analysis-mathematics/Trigonometric-series-solutions|著=Ian Stewart 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[File:Joseph Fourier.jpg|thumb|right|傅立葉像。著《熱之解析理論》，以三角級數解傳熱之方程]] [[一八二二年]]，[[傅立葉]]刊《熱之解析理論》{{按|Théorie analytique de la chaleur}}，論剛棒之傳熱，立方程 <math>T_t = a^2 T_{xx}</math>，以三角級數解之；後世名其級數，曰傅立葉級數<ref name="EBTrig"/><ref name="Fourier1822">{{Citation|著=Joseph Fourier|題=Théorie analytique de la chaleur|出版社=Firmin Didot père et fils|地=Paris|年=1822|言=fr}}。見[https://archive.org/details/thorieanalytiq00four 互聯網檔案館所藏本]。</ref>。熱傳之式，與波動之式，所異者惟時之導數，彼則再導，此則一導。彼之為象，振盪不息；此之為象，熱散而勻<ref name="EBTrig"/>。 十九世紀，柯西{{按|Augustin-Louis Cauchy}}倡言常微分方程之解，未可預設其有，必先證之；其術與微積分嚴密之基，相為表裏<ref name="EBMath19"/>。哈密頓{{按|William Rowan Hamilton}}在愛爾蘭，雅可比{{按|Carl Jacobi}}在日耳曼，不相謀而同歸，皆化動力之題為一階偏微分方程之組；挪威李氏{{按|Sophus Lie}}等繼之，董理其類<ref name="EBMath19"/>。 [[一八八五年]]，[[瑞典]]、[[挪威]]國王奧斯卡二世{{按|Oscar II}}懸賞，問太陽系能否久安<ref name="EBChaos">{{引網|題=Analysis: Dynamical systems theory and chaos|址=https://www.britannica.com/science/analysis-mathematics/Dynamical-systems-theory-and-chaos|著=Ian Stewart 等|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。[[龐加萊]]專治三體之限例，雖未得明解，而能明其不可明解之故，遂以得賞。其應賞之文，本有大誤；龐加萊亟改而重印之，所費逾於賞金，而其於斯學最鉅之發見，即出於訂正之際。微分方程定性之論，自此而興；後世所謂混沌者，其端亦發於是<ref name="EBChaos"/>。 == 致用 == [[File:Lorenz attractor yb.svg|thumb|right|羅倫茲之系，相空間中軌跡之投影。迴環往復，終不重蹈]] 放射之物，其[[衰變]]之率，與所存之量相比，式曰 <math>x'(t) = -k\,x(t)</math>。解之，其衰以指數；歷時相等，所衰之分亦等，半衰之期，由是而立。易其正負，則為增長之式。熱物處寒室，溫差愈大，散熱愈速；積財生息，本金愈厚，其息愈多；生民蕃息，其眾愈盛，其增愈烈。凡此之屬，理皆一貫<ref name="EBODE"/>。 歐拉嘗推波動之式於三維，以論聲之傳。後近百年，[[麥斯威爾]]自其[[馬克士威方程組|電磁諸方程]]中，導出三維波動之式，遂預言電波之存<ref name="EBTrig"/><ref name="Maxwell1865">{{Cite journal|last=Maxwell|first=James Clerk|title=A Dynamical Theory of the Electromagnetic Field|journal=Philosophical Transactions of the Royal Society of London|volume=155|pages=459–512|year=1865|doi=10.1098/rstl.1865.0008|language=en}}</ref>。[[一九二六年]]，[[奧地利]][[薛丁格]]於半載之間，連發數文，立[[薛定諤方程|波動之偏微分方程]]，[[量子力學]]之本，由是而奠<ref name="EBSch">{{引網|題=Erwin Schrödinger|址=https://www.britannica.com/biography/Erwin-Schrodinger|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopaedia Britannica, Inc.|言=en|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="Schrodinger1926">{{Cite journal|last=Schrödinger|first=Erwin|title=Quantisierung als Eigenwertproblem|journal=Annalen der Physik|volume=384|issue=4|pages=361–376|year=1926|doi=10.1002/andp.19263840404|language=de}}</ref>。 [[一九六三年]]，羅倫茲{{按|Edward Norton Lorenz}}以非線性常微分方程之組，擬流體受力之流，論有界之解，其不週而復者，遇微擾則多不穩。譯其意曰：初態微殊，終成懸隔。因論天氣久遠之測，其可行否<ref name="Lorenz1963">{{Cite journal|last=Lorenz|first=Edward N.|title=Deterministic Nonperiodic Flow|journal=Journal of the Atmospheric Sciences|volume=20|issue=2|pages=130–141|year=1963|doi=10.1175/1520-0469(1963)020<0130:DNF>2.0.CO;2|language=en}}摘要原辭：「slightly differing initial states can evolve into considerably different states」。</ref>。式無隨機之端，而解有隨機之象；其說既出，定數之論為之動搖。今之天象、疫病、生態、流體、聲學之研，皆見其跡<ref name="EBChaos"/>。 == 解算 == [[File:Navier Stokes Laminar.svg|thumb|right|以納維－斯托克斯方程，擬管中之氣，遇阻而行]] 明解既少，故求其近似。歐拉之法，起於初值，逐步以變率推之；然步數既繁，捨入之差，積而成患<ref name="Butcher2007">{{Cite journal|last=Butcher|first=John|title=Runge-Kutta methods|journal=Scholarpedia|volume=2|issue=9|pages=3147|year=2007|doi=10.4249/scholarpedia.3147|language=en}}</ref>。[[一八九五年]]，龍格{{按|Carl Runge}}刊文於《數學年刊》{{按|Mathematische Annalen}}，易之以更精之求積，每步先求中途之率，而後進之<ref name="Runge1895">{{Cite journal|last=Runge|first=Carl|title=Ueber die numerische Auflösung von Differentialgleichungen|journal=Mathematische Annalen|volume=46|issue=2|pages=167–178|year=1895|doi=10.1007/BF01446807|language=de}}</ref><ref name="Butcher2007"/>。[[一九〇〇年]]，休恩{{按|Karl Heun}}盡論三階之法；[[一九〇一年]]，庫塔{{按|Wilhelm Kutta}}遍析四階之法。後世合其術，稱龍格－庫塔法<ref name="Butcher2007"/>。 流體之動，以納維－斯托克斯方程{{按|Navier–Stokes equations}}述之。其式立於十九世紀，而其理至今未明；解之有無、一否，數十年間，皆未能證<ref name="ClayNS">{{引網|題=Navier-Stokes Equation|址=https://www.claymath.org/millennium/navier-stokes-equation/|作=Clay Mathematics Institute|出版=Clay Mathematics Institute|言=en|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="ClayMP"/>。[[二〇〇〇年]]五月二十四日，克雷數學研究所{{按|Clay Mathematics Institute}}會於[[巴黎]]，設千禧七題，每題懸金百萬美元，此式居其一焉<ref name="ClayMP">{{引網|題=The Millennium Prize Problems|址=https://www.claymath.org/millennium-problems/|作=Clay Mathematics Institute|出版=Clay Mathematics Institute|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。[[二〇二六年]]九月八日，開放智能之司{{按|OpenAI}}宣言，其所製之智能，已證三維之式可於有限之時生奇點；然其司不求賞金，而其功之所屬，外間亦有異議<ref name="Axios2026">{{引網|題=OpenAI's historic math solution overshadowed by credit controversy|址=https://www.axios.com/2026/09/08/openai-math-solution-navier-stokes-credit|著=Madison Mills|作=Axios|出版=Axios Media Inc.|年=2026|月=9|言=en|引日=2026-09-26}}</ref>。越三日，九月十一日，研究所發文，譯其意曰：此題似已得解；然評其所成、定其所屬，當從容審之，不求其速<ref name="ClayNSA">{{引網|題=Navier-Stokes Announcement|址=https://www.claymath.org/news/navier-stokes-announcement/|作=Clay Mathematics Institute|出版=Clay Mathematics Institute|年=2026|月=9|言=en|引日=2026-09-26}}原辭：「the Navier-Stokes problem has apparently been settled」。</ref>。訖九月二十六日，研究所之官頁，別立「方議之題」{{按|Active problems}}一目以處此題，既不與未解者同列，亦未入已解之籍<ref name="ClayMP"/>。 == 東傳 == [[File:Li Shanlan.jpg|thumb|right|李善蘭像。咸豐九年，與偉烈亞力合譯《代微積拾級》]] 此下述中土之事，紀年改從年號。[[一八五九年|咸豐九年]]，李善蘭與英人偉烈亞力{{按|Alexander Wylie}}，合譯美國羅密士{{按|Elias Loomis}}之書，名曰《[[代微積拾級]]》，凡十八卷；先代數，次微分，次積分，由易而難，若階級之漸升<ref name="LiXu"/><ref name="DWJ">李善蘭、偉烈亞力譯：《代微積拾級》，咸豐九年。卷目據[https://zh.wikisource.org/wiki/%E4%BB%A3%E5%BE%AE%E7%A9%8D%E6%8B%BE%E7%B4%9A 維基文庫所錄本]。</ref>。李善蘭自序釋其名曰：「凡線面體皆設爲由小漸大，一刹那中所增之積，即微分也，其全積即積分也。」<ref name="LiXu"/>偉烈亞力之序亦曰：「微分積分，爲中土算書所未有。」<ref name="LiXu"/>是書所論，止於代數幾何與微分、積分之術；十八卷之目，未有及微分方程者<ref name="DWJ"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:數學分析]] [[分類:數學]] jjj74d7uu4w380qpsa56u35t8n5f42t 0 139519 446645 2026-09-26T09:12:21Z Itsmine 5 新文「[[File:80 - Machu Picchu - Juin 2009 - edit.2.jpg|thumb|right|暮色之中，遙望馬丘比丘；後聳之峯，瓦伊納比丘也]] '''馬丘比丘'''{{按|[[西班牙語]]、英語皆作Machu Picchu，亦書Machupicchu、Machupijchu。聯合國教科文組織華文之籍，稱其保護之區曰「馬丘比丘古神廟」。}}，[[印加國]]之故城也<ref name="EBMP">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://www.britannica.com/place/Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica……」 446645 wikitext text/x-wiki [[File:80 - Machu Picchu - Juin 2009 - edit.2.jpg|thumb|right|暮色之中，遙望馬丘比丘；後聳之峯，瓦伊納比丘也]] '''馬丘比丘'''{{按|[[西班牙語]]、英語皆作Machu Picchu，亦書Machupicchu、Machupijchu。聯合國教科文組織華文之籍，稱其保護之區曰「馬丘比丘古神廟」。}}，[[印加國]]之故城也<ref name="EBMP">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://www.britannica.com/place/Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref>。地在[[秘魯]]之南，去庫斯科{{按|Cusco，亦書Cuzco}}西北八十公里而遙；山屬比爾卡班巴{{按|Cordillera de Vilcabamba}}，脈連[[安第斯山]]之東坡<ref name="EBMP"/><ref name="WHC">{{引網|題=Historic Sanctuary of Machu Picchu|址=https://whc.unesco.org/en/list/274/|作=UNESCO World Heritage Centre|出版=United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization|言=en}}</ref>。兩峯夾峙，一嶺中橫；城踞其脊，下臨烏魯班巴之谷{{按|Urubamba}}<ref name="EBQ">{{引網|題=Where is Machu Picchu?|址=https://www.britannica.com/question/Where-is-Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref>。拔海二千四百三十公尺{{按|不列顛百科作二千三百五十公尺，與此異。}}，熱帶山林，四面環之<ref name="WHC"/>。 城肇於十五世紀，廢於十六世紀；[[西班牙]]既覆印加，斯城遂墟<ref name="WHC"/>。荊榛蔽其殿陛，惟土人識其所在<ref name="EBS">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://kids.britannica.com/students/article/Machu-Picchu/328739|作=Britannica Kids (Students)|出版=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref>；[[一九一一年]]，[[美國]]學者賓漢至焉，其名乃騰於四海<ref name="EBHB">{{引網|題=Hiram Bingham|址=https://www.britannica.com/biography/Hiram-Bingham-American-archaeologist-and-United-States-senator|作=Encyclopædia Britannica|年=2025|月=11|言=en}}</ref>。[[一九八一年]]，秘魯立為歷史聖所<ref name="DS">{{引網|題=Decreto Supremo Nº 001-81-AA: Declaran Santuario Histórico área ubicada en el distrito de Machupicchu|址=https://legislacionanp.org.pe/wp-content/uploads/1981/01/Decreto-Supremo-No-001-81-AA.pdf|作=Legislación de Áreas Naturales Protegidas del Perú|年=1981|月=1|言=es}}</ref>；[[一九八三年]]，聯合國教科文組織錄入世界遺產，人文與天工，兼列其籍<ref name="WHC"/>。秘魯中外遊人所趨，莫之或先焉<ref name="WHC"/>。 == 名義 == 「馬丘比丘」者，本山之名，義謂老峯；城畔別有一峯，名瓦伊納比丘{{按|Huayna Picchu}}，義謂新峯<ref name="EBQ"/>。庫斯科之俗，兩山相屬者，大曰「馬丘」，言其老也；小曰「瓦伊納」，言其少也；合二山而通稱，則但曰「比丘」<ref name="Rowe">{{cite journal |last=Rowe |first=John H. |title=Machu Picchu a la luz de documentos de siglo XVI |journal=Histórica |volume=14 |issue=1 |year=1990 |pages=139–154 |doi=10.18800/historica.199001.006 |language=es}}</ref>。一九一一年，曼多爾之佃戶阿特亞加{{按|Melchor Arteaga；曼多爾，Mandor}}，告賓漢以馬丘比丘山上有遺墟；賓漢未得他名，遂以此名著於書，傳之天下<ref name="Rowe"/>。 然稽之故牘，其名非古。十六世紀之文書，稱其地但曰「比丘」{{按|Picchu，亦書Piccho、Picho}}<ref name="Rowe"/>。一五六五年，西班牙人羅德里格斯{{按|Diego Rodríguez de Figueroa}}奉使於印加之君蒂圖·庫西{{按|Titu Cusi}}，途中有記，譯其意曰，古有橋跨維特科斯之水，渡之可往坦波、薩帕馬卡及比丘；比丘者，已服之地也<ref name="Rodriguez">羅德里格斯之記，原文作「……pa yr a tambo y a sapamarca y a picho q' es de la tierra de paz」。轉引自羅威，一九九〇年，頁一四〇。羅威釋「tambo」即今奧揚泰坦博，「Rio de videos」即維特科斯之水。</ref>。加州大學柏克萊校之羅威{{按|John H. Rowe}}，據此以考其地<ref name="Rowe"/>。 [[二〇二二年]]，阿馬多、鮑爾二氏{{按|Donato Amado Gonzales、Brian S. Bauer}}，覈賓漢之手記，稽十九世紀之輿圖，參十七世紀之牒牘，謂其城本名比丘，或當稱瓦伊納比丘；而馬丘比丘之號，自一九一一年賓漢著書，始附於城<ref name="AB">{{cite journal |last1=Amado Gonzales |first1=Donato |last2=Bauer |first2=Brian S. |title=The Ancient Inca Town Named Huayna Picchu |journal=Ñawpa Pacha |year=2022 |volume=42 |issue=1 |pages=17–31 |doi=10.1080/00776297.2021.1949833}}</ref>。二說雖殊，要皆以比丘為本；今世通稱，則猶沿舊名云。 == 營建 == 一五六八年有牘，錄烏魯班巴峽中之田，自托龍托伊{{按|Torontoy}}而下，悉屬印加之主帕查庫特克{{按|Pachacuti Inca Yupanqui；羅威所引古牘，作Inga Yupangui}}<ref name="Rowe"/>。羅威因謂峽底之田，既屬其王；近河之城，亦當在其莊中<ref name="Rowe"/>。又考帕查庫特克踐祚之初，循河而下，以取維特科斯；比丘之峽，實當其道<ref name="Rowe"/>。王之別業，若皮薩克，若奧揚泰坦博{{按|Pisac、Ollantaytambo}}，各誌一役之功；羅威推之，比丘之莊，蓋亦以紀此役也<ref name="Rowe"/>。 印加之制，王之私莊，生為己業，沒歸其尸；役其家奴以守之，不輸於國，不受於官<ref name="Rowe"/>。城中宮室，足以居王與其從；而諸大遺構，多涉祠祀<ref name="Rowe"/>。常居之民甚寡，僅供灑掃；王或於旱季，時一臨幸焉<ref name="Rowe"/>。今考古之家，多以為帕查庫特克之莊<ref name="EBS"/>。不列顛百科以骨殖器物推之，亦謂王者游息之所，而其本用，終不可知<ref name="EBMP"/>。聯合國教科文組織則謂其兼祀神、行禮、觀天、稼穡之事，奧義猶多未解<ref name="WHC"/>。 其始建之年，舊據西班牙人所傳之史，謂帕查庫特克得國於一四三八年，城之營建，當在其後<ref name="Burger">{{cite journal |last1=Burger |first1=Richard L. |last2=Salazar |first2=Lucy C. |last3=Nesbitt |first3=Jason |last4=Washburn |first4=Eden |last5=Fehren-Schmitz |first5=Lars |title=New AMS dates for Machu Picchu: results and implications |journal=Antiquity |year=2021 |volume=95 |issue=383 |pages=1265–1279 |doi=10.15184/aqy.2021.99}}</ref>。[[二〇二一年]]，耶魯大學伯格{{按|Richard L. Burger}}等，取城旁四葬區巖穴之骨齒，測以[[碳十四]]{{按|用加速器質譜之法，AMS}}，知城中有人，始於一四二〇年前後，訖於一五三二年；視史所載，早二十年<ref name="Burger"/>。其廢也，或以乏水<ref name="EBS"/>；而印加之亡，實當其時<ref name="WHC"/>。 == 規制 == [[File:Machu Picchu Torreón.jpg|thumb|right|日神之殿，牆作半圓，砌石密合]] 城中屋宇，二百有奇，布於峻嶺之上；石砌層田，縱橫其間<ref name="WHC"/>。規畫謹嚴，判為上下，一以稼穡，一以居處；中開廣場，以為之界<ref name="WHC"/>。其屋多以白花崗石為之；廣場、祠廟、室廬、墓域，以石徑相屬，石級以千計<ref name="EBS"/>。 [[File:Intihuatana, Machu Picchu.jpg|thumb|right|繫日之石，巖柱屹立]] 諸構之中，日神殿{{按|Temple of the Sun}}尤著，其牆半圓；每歲六月之至{{按|即[[夏至]]；南土是時，則為冬至}}，日光穿牖，正照殿中禮石<ref name="EBS"/>。三窗殿{{按|Temple of the Three Windows}}，長十點六公尺，廣四點二公尺；一壁之上，三窗並開，其形皆梯<ref name="EBS"/>。又有繫日石{{按|Intihuatana；不列顛百科釋其義曰繫日之柱}}，巖柱寬博，蓋以測天象焉<ref name="EBS"/>。城之南、東、西三面，層田數十，逐級而下，引渠以溉<ref name="EBS"/>。 [[File:Temple of Three Windows, Machu Picchu, Peru.jpg|thumb|right|三窗之殿，窗皆梯形]] 工程學者賴特{{按|Kenneth R. Wright}}，考察十載，論其營建，謂印加之人，無文字以記，無車輪以運，無鐵鋼以鑿；而相地、築基、排水之術，精審如此，故能歷久不圮<ref name="Wright">{{cite journal |last=Wright |first=Kenneth R. |title=Inca Foundations, Site Preparation, and Drainage at Machu Picchu |journal=Practice Periodical on Structural Design and Construction |year=2013 |volume=18 |issue=2 |pages=131–142 |doi=10.1061/(ASCE)SC.1943-5576.0000146}}</ref>。然城中亦有基陷之屋，城外亦有古崩之坡，足見斯地營造之艱<ref name="Wright"/>。 == 顯晦 == [[File:Machu Picchu and the Urubamba Canyon.jpg|thumb|right|一九一二年賓漢所攝，城據嶺脊，烏魯班巴之水環流其下]] 印加既亡，西班牙諸史，無一語及此城；然十六世紀之牘，已載比丘之名，非全不知也<ref name="Rowe"/>。或謂德意志人伯恩斯{{按|Augusto Berns}}，[[一八六七年]]已嘗至焉<ref name="EBHB"/>。 賓漢{{按|Hiram Bingham}}者，生於[[檀香山]]，自[[一九〇九年]]任耶魯大學史學之席<ref name="EBHB"/>。一九一一年七月，率耶魯考察之隊入山，以求比爾卡班巴{{按|Vilcabamba，亦書Vilcapampa}}；比爾卡班巴者，十六世紀印加拒西班牙時，所據之山寨也<ref name="EBHB"/>。是月二十四日，操克丘亞語之土人阿特亞加，導之登嶺，遂得此城；見其石工完好，一殿之制，酷肖庫斯科之日神殿<ref name="EBHB"/>。 [[File:Hiram Bingham at Machu Picchu, 1912.jpg|thumb|right|一九一二年，賓漢立於營帳之前]] [[一九一二年]]，賓漢復率眾發掘；[[一九一五年]]，再至其地<ref name="EBHB"/>。賓漢而後，[[一九三四年]]有秘魯考古家瓦爾卡塞爾{{按|Luis E. Valcárcel}}，[[一九四〇年]]至[[一九四一年]]有費霍斯{{按|Paul Fejos}}，相繼發掘<ref name="EBMP"/>。賓漢執意以此城為比爾卡班巴，至二十世紀之中，其說始見駁難<ref name="EBHB"/>。羅威謂賓漢嘗引羅德里格斯之記，而獨略比丘一語；蓋此語一見，則其說不攻自破也<ref name="Rowe"/>。[[一九六四年]]，美國考古家薩沃伊{{按|Gene Savoy}}，發掘埃斯皮里圖潘帕{{按|Espíritu Pampa}}，證其地於比爾卡班巴為近<ref name="EBHB"/>。 賓漢所掘之器，久藏耶魯大學皮博迪博物館<ref name="Yale">{{引網|題=Peru-Yale Partnership for the Future of Machu Picchu Artifacts|址=https://news.yale.edu/2015/06/04/peru-yale-partnership-future-machu-picchu-artifacts|作=Yale News|出版=Yale University|年=2015|月=6|言=en}}</ref>。秘魯索之，兩家相持，八年不決；[[二〇〇八年]]，秘魯遂訟耶魯<ref name="YAM">{{引網|題=Machu Picchu relics returned to Peru|址=https://www.yalealumnimagazine.com/articles/3380-machu-picchu-relics-returned-to-peru|著=Mark Branch|作=Yale Alumni Magazine|年=2012|月=3|言=en}}</ref>。[[二〇一〇年]]十一月，約始成，許歸其物<ref name="Yale"/>。[[二〇一一年]]二月，耶魯與庫斯科之聖安東尼奧·阿巴德國立大學{{按|Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco}}，合立研究之所；三月，始以其器啟行，俾及是年七月賓漢至城百年之期；餘物以是年十二月及[[二〇一二年]]十一月，相繼歸於秘魯<ref name="Yale"/>。所歸之器，陳於康查之宅{{按|Casa Concha}}；宅成於西班牙治世，而其基則印加之宮也<ref name="YAM"/>。 == 保護 == [[File:Terraces at Machu Picchu.jpg|thumb|right|層田疊砌，順山而下]] 一九八一年正月八日，秘魯總統貝朗德{{按|Fernando Belaúnde Terry}}，頒最高令於[[利馬]]{{按|Decreto Supremo Nº 001-81-AA}}，劃馬丘比丘縣之地三萬二千五百九十二公頃，立為歷史聖所{{按|Santuario Histórico de Machupicchu}}<ref name="DS"/>。令謂域中古蹟星羅，珍禽異獸，多瀕於絕，若眼鏡熊，若巖雞，若矮鹿{{按|依次為Tremarctos ornatus、Rupicola peruviana、Mazama chunyii}}；羊齒蘭蕙，尤稱繁盛；而天災人禍，交侵日甚，故立聖所以護之<ref name="DS"/>。 一九八三年，聯合國教科文組織錄之於世界遺產，人文、天工，二者兼列<ref name="WHC"/>。所據凡四，曰藝匠之精，曰文明之證，曰山水之勝，曰物類之繁<ref name="WHC"/>。其地當高安第斯與[[亞馬遜河]]上游盆地之交；自高原草甸，下迄雲霧之林，更下而為低地雨林，氣候殊異，物多特產<ref name="WHC"/>。教科文組織之錄，則計其地三萬八千一百六十公頃有奇{{按|同一頁中，綜述作三萬二千五百九十二公頃，與秘魯之令合；而錄目所載，則為三萬八千一百六十點八七公頃，未詳孰是，並存之。}}<ref name="WHC"/>。 遊人日眾，利害相乘；財賦因之以豐，山林因之以損<ref name="WHC"/>。伐木樵薪，捕獵侵耕，穢水入於烏魯班巴之流，皆為所憂<ref name="WHC"/>。秘魯文化部乃限其遊者，[[二〇二六年]]凡元日，四月二日至五日，六月十九日至十一月二日，及歲杪二日，日納五千六百人；他日則限四千五百人；入門之券，惟售於官網<ref name="RM285">{{引網|題=Resolución Ministerial N.° 285-2025-MC|址=https://www.gob.pe/institucion/cultura/normas-legales/7355929-285-2025-mc|作=Plataforma digital única del Estado Peruano|出版=Ministerio de Cultura del Perú|年=2025|言=es}}</ref><ref name="Peruano">{{引網|題=Machu Picchu: Ministerio de Cultura fija aforo máximo de 5600 visitantes diarios para 2026|址=https://elperuano.pe/noticia/282176-machu-picchu-ministerio-de-cultura-fija-aforo-maximo-de-5600-visitantes-diarios-para-2026|作=El Peruano|年=2025|月=11|言=es}}</ref>。其事，[[二〇二五年]]十一月，《秘魯人報》{{按|El Peruano，秘魯官報也}}載之<ref name="Peruano"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:秘魯地方志]] [[分類:印第安人志]] nq0y4ztyecxm3tddfjvftscaitkn2mg 446647 446645 2026-09-26T09:15:01Z Itsmine 5 446647 wikitext text/x-wiki [[File:80 - Machu Picchu - Juin 2009 - edit.2.jpg|thumb|right|暮色之中，遙望馬丘比丘；後聳之峯，瓦伊納比丘也]] '''馬丘比丘'''{{按|[[西班牙語]]、英語皆作Machu Picchu，亦書Machupicchu、Machupijchu。聯合國教科文組織華文之籍，稱其保護之區曰「馬丘比丘古神廟」。}}，[[印加國]]之故城也<ref name="EBMP">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://www.britannica.com/place/Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref>。地在[[秘魯]]之南，去庫斯科{{按|Cusco，亦書Cuzco}}西北八十公里而遙；山屬比爾卡班巴{{按|Cordillera de Vilcabamba}}，脈連[[安第斯山]]之東坡<ref name="EBMP"/><ref name="WHC">{{引網|題=Historic Sanctuary of Machu Picchu|址=https://whc.unesco.org/en/list/274/|作=UNESCO World Heritage Centre|出版=United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization|言=en}}</ref>。兩峯夾峙，一嶺中橫；城踞其脊，下臨烏魯班巴之谷{{按|Urubamba}}<ref name="EBQ">{{引網|題=Where is Machu Picchu?|址=https://www.britannica.com/question/Where-is-Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref>。拔海二千四百三十公尺{{按|不列顛百科作二千三百五十公尺，與此異。}}，熱帶山林，四面環之<ref name="WHC"/>。 城肇於十五世紀，廢於十六世紀；[[西班牙]]既覆印加，斯城遂墟<ref name="WHC"/>。荊榛蔽其殿陛，惟土人識其所在<ref name="EBS">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://kids.britannica.com/students/article/Machu-Picchu/328739|作=Britannica Kids (Students)|出版=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref>；[[一九一一年]]，[[美國]]學者[[賓漢]]至焉，其名乃騰於四海<ref name="EBHB">{{引網|題=Hiram Bingham|址=https://www.britannica.com/biography/Hiram-Bingham-American-archaeologist-and-United-States-senator|作=Encyclopædia Britannica|年=2025|月=11|言=en}}</ref>。[[一九八一年]]，秘魯立為歷史聖所<ref name="DS">{{引網|題=Decreto Supremo Nº 001-81-AA: Declaran Santuario Histórico área ubicada en el distrito de Machupicchu|址=https://legislacionanp.org.pe/wp-content/uploads/1981/01/Decreto-Supremo-No-001-81-AA.pdf|作=Legislación de Áreas Naturales Protegidas del Perú|年=1981|月=1|言=es}}</ref>；[[一九八三年]]，聯合國教科文組織錄入世界遺產，人文與天工，兼列其籍<ref name="WHC"/>。秘魯中外遊人所趨，莫之或先焉<ref name="WHC"/>。 == 名義 == 「馬丘比丘」者，本山之名，義謂老峯；城畔別有一峯，名瓦伊納比丘{{按|Huayna Picchu}}，義謂新峯<ref name="EBQ"/>。庫斯科之俗，兩山相屬者，大曰「馬丘」，言其老也；小曰「瓦伊納」，言其少也；合二山而通稱，則但曰「比丘」<ref name="Rowe">{{cite journal |last=Rowe |first=John H. |title=Machu Picchu a la luz de documentos de siglo XVI |journal=Histórica |volume=14 |issue=1 |year=1990 |pages=139–154 |doi=10.18800/historica.199001.006 |language=es}}</ref>。一九一一年，曼多爾之佃戶阿特亞加{{按|Melchor Arteaga；曼多爾，Mandor}}，告賓漢以馬丘比丘山上有遺墟；賓漢未得他名，遂以此名著於書，傳之天下<ref name="Rowe"/>。 然稽之故牘，其名非古。十六世紀之文書，稱其地但曰「比丘」{{按|Picchu，亦書Piccho、Picho}}<ref name="Rowe"/>。一五六五年，西班牙人羅德里格斯{{按|Diego Rodríguez de Figueroa}}奉使於印加之君蒂圖·庫西{{按|Titu Cusi}}，途中有記，譯其意曰，古有橋跨維特科斯之水，渡之可往坦波、薩帕馬卡及比丘；比丘者，已服之地也<ref name="Rodriguez">羅德里格斯之記，原文作「……pa yr a tambo y a sapamarca y a picho q' es de la tierra de paz」。轉引自羅威，一九九〇年，頁一四〇。羅威釋「tambo」即今奧揚泰坦博，「Rio de videos」即維特科斯之水。</ref>。加州大學柏克萊校之羅威{{按|John H. Rowe}}，據此以考其地<ref name="Rowe"/>。 [[二〇二二年]]，阿馬多、鮑爾二氏{{按|Donato Amado Gonzales、Brian S. Bauer}}，覈賓漢之手記，稽十九世紀之輿圖，參十七世紀之牒牘，謂其城本名比丘，或當稱瓦伊納比丘；而馬丘比丘之號，自一九一一年賓漢著書，始附於城<ref name="AB">{{cite journal |last1=Amado Gonzales |first1=Donato |last2=Bauer |first2=Brian S. |title=The Ancient Inca Town Named Huayna Picchu |journal=Ñawpa Pacha |year=2022 |volume=42 |issue=1 |pages=17–31 |doi=10.1080/00776297.2021.1949833}}</ref>。二說雖殊，要皆以比丘為本；今世通稱，則猶沿舊名云。 == 營建 == 一五六八年有牘，錄烏魯班巴峽中之田，自托龍托伊{{按|Torontoy}}而下，悉屬印加之主帕查庫特克{{按|Pachacuti Inca Yupanqui；羅威所引古牘，作Inga Yupangui}}<ref name="Rowe"/>。羅威因謂峽底之田，既屬其王；近河之城，亦當在其莊中<ref name="Rowe"/>。又考帕查庫特克踐祚之初，循河而下，以取維特科斯；比丘之峽，實當其道<ref name="Rowe"/>。王之別業，若皮薩克，若奧揚泰坦博{{按|Pisac、Ollantaytambo}}，各誌一役之功；羅威推之，比丘之莊，蓋亦以紀此役也<ref name="Rowe"/>。 印加之制，王之私莊，生為己業，沒歸其尸；役其家奴以守之，不輸於國，不受於官<ref name="Rowe"/>。城中宮室，足以居王與其從；而諸大遺構，多涉祠祀<ref name="Rowe"/>。常居之民甚寡，僅供灑掃；王或於旱季，時一臨幸焉<ref name="Rowe"/>。今考古之家，多以為帕查庫特克之莊<ref name="EBS"/>。不列顛百科以骨殖器物推之，亦謂王者游息之所，而其本用，終不可知<ref name="EBMP"/>。聯合國教科文組織則謂其兼祀神、行禮、觀天、稼穡之事，奧義猶多未解<ref name="WHC"/>。 其始建之年，舊據西班牙人所傳之史，謂帕查庫特克得國於一四三八年，城之營建，當在其後<ref name="Burger">{{cite journal |last1=Burger |first1=Richard L. |last2=Salazar |first2=Lucy C. |last3=Nesbitt |first3=Jason |last4=Washburn |first4=Eden |last5=Fehren-Schmitz |first5=Lars |title=New AMS dates for Machu Picchu: results and implications |journal=Antiquity |year=2021 |volume=95 |issue=383 |pages=1265–1279 |doi=10.15184/aqy.2021.99}}</ref>。[[二〇二一年]]，耶魯大學伯格{{按|Richard L. Burger}}等，取城旁四葬區巖穴之骨齒，測以[[碳十四]]{{按|用加速器質譜之法，AMS}}，知城中有人，始於一四二〇年前後，訖於一五三二年；視史所載，早二十年<ref name="Burger"/>。其廢也，或以乏水<ref name="EBS"/>；而印加之亡，實當其時<ref name="WHC"/>。 == 規制 == [[File:Machu Picchu Torreón.jpg|thumb|right|日神之殿，牆作半圓，砌石密合]] 城中屋宇，二百有奇，布於峻嶺之上；石砌層田，縱橫其間<ref name="WHC"/>。規畫謹嚴，判為上下，一以稼穡，一以居處；中開廣場，以為之界<ref name="WHC"/>。其屋多以白花崗石為之；廣場、祠廟、室廬、墓域，以石徑相屬，石級以千計<ref name="EBS"/>。 [[File:Intihuatana, Machu Picchu.jpg|thumb|right|繫日之石，巖柱屹立]] 諸構之中，日神殿{{按|Temple of the Sun}}尤著，其牆半圓；每歲六月之至{{按|即[[夏至]]；南土是時，則為冬至}}，日光穿牖，正照殿中禮石<ref name="EBS"/>。三窗殿{{按|Temple of the Three Windows}}，長十點六公尺，廣四點二公尺；一壁之上，三窗並開，其形皆梯<ref name="EBS"/>。又有繫日石{{按|Intihuatana；不列顛百科釋其義曰繫日之柱}}，巖柱寬博，蓋以測天象焉<ref name="EBS"/>。城之南、東、西三面，層田數十，逐級而下，引渠以溉<ref name="EBS"/>。 [[File:Temple of Three Windows, Machu Picchu, Peru.jpg|thumb|right|三窗之殿，窗皆梯形]] 工程學者賴特{{按|Kenneth R. Wright}}，考察十載，論其營建，謂印加之人，無文字以記，無車輪以運，無鐵鋼以鑿；而相地、築基、排水之術，精審如此，故能歷久不圮<ref name="Wright">{{cite journal |last=Wright |first=Kenneth R. |title=Inca Foundations, Site Preparation, and Drainage at Machu Picchu |journal=Practice Periodical on Structural Design and Construction |year=2013 |volume=18 |issue=2 |pages=131–142 |doi=10.1061/(ASCE)SC.1943-5576.0000146}}</ref>。然城中亦有基陷之屋，城外亦有古崩之坡，足見斯地營造之艱<ref name="Wright"/>。 == 顯晦 == [[File:Machu Picchu and the Urubamba Canyon.jpg|thumb|right|一九一二年賓漢所攝，城據嶺脊，烏魯班巴之水環流其下]] 印加既亡，西班牙諸史，無一語及此城；然十六世紀之牘，已載比丘之名，非全不知也<ref name="Rowe"/>。或謂德意志人伯恩斯{{按|Augusto Berns}}，[[一八六七年]]已嘗至焉<ref name="EBHB"/>。 賓漢{{按|Hiram Bingham}}者，生於[[檀香山]]，自[[一九〇九年]]任耶魯大學史學之席<ref name="EBHB"/>。一九一一年七月，率耶魯考察之隊入山，以求比爾卡班巴{{按|Vilcabamba，亦書Vilcapampa}}；比爾卡班巴者，十六世紀印加拒西班牙時，所據之山寨也<ref name="EBHB"/>。是月二十四日，操克丘亞語之土人阿特亞加，導之登嶺，遂得此城；見其石工完好，一殿之制，酷肖庫斯科之日神殿<ref name="EBHB"/>。 [[File:Hiram Bingham at Machu Picchu, 1912.jpg|thumb|right|一九一二年，賓漢立於營帳之前]] [[一九一二年]]，賓漢復率眾發掘；[[一九一五年]]，再至其地<ref name="EBHB"/>。賓漢而後，[[一九三四年]]有秘魯考古家瓦爾卡塞爾{{按|Luis E. Valcárcel}}，[[一九四〇年]]至[[一九四一年]]有費霍斯{{按|Paul Fejos}}，相繼發掘<ref name="EBMP"/>。賓漢執意以此城為比爾卡班巴，至二十世紀之中，其說始見駁難<ref name="EBHB"/>。羅威謂賓漢嘗引羅德里格斯之記，而獨略比丘一語；蓋此語一見，則其說不攻自破也<ref name="Rowe"/>。[[一九六四年]]，美國考古家薩沃伊{{按|Gene Savoy}}，發掘埃斯皮里圖潘帕{{按|Espíritu Pampa}}，證其地於比爾卡班巴為近<ref name="EBHB"/>。 賓漢所掘之器，久藏耶魯大學皮博迪博物館<ref name="Yale">{{引網|題=Peru-Yale Partnership for the Future of Machu Picchu Artifacts|址=https://news.yale.edu/2015/06/04/peru-yale-partnership-future-machu-picchu-artifacts|作=Yale News|出版=Yale University|年=2015|月=6|言=en}}</ref>。秘魯索之，兩家相持，八年不決；[[二〇〇八年]]，秘魯遂訟耶魯<ref name="YAM">{{引網|題=Machu Picchu relics returned to Peru|址=https://www.yalealumnimagazine.com/articles/3380-machu-picchu-relics-returned-to-peru|著=Mark Branch|作=Yale Alumni Magazine|年=2012|月=3|言=en}}</ref>。[[二〇一〇年]]十一月，約始成，許歸其物<ref name="Yale"/>。[[二〇一一年]]二月，耶魯與庫斯科之聖安東尼奧·阿巴德國立大學{{按|Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco}}，合立研究之所；三月，始以其器啟行，俾及是年七月賓漢至城百年之期；餘物以是年十二月及[[二〇一二年]]十一月，相繼歸於秘魯<ref name="Yale"/>。所歸之器，陳於康查之宅{{按|Casa Concha}}；宅成於西班牙治世，而其基則印加之宮也<ref name="YAM"/>。 == 保護 == [[File:Terraces at Machu Picchu.jpg|thumb|right|層田疊砌，順山而下]] 一九八一年正月八日，秘魯總統貝朗德{{按|Fernando Belaúnde Terry}}，頒最高令於[[利馬]]{{按|Decreto Supremo Nº 001-81-AA}}，劃馬丘比丘縣之地三萬二千五百九十二公頃，立為歷史聖所{{按|Santuario Histórico de Machupicchu}}<ref name="DS"/>。令謂域中古蹟星羅，珍禽異獸，多瀕於絕，若眼鏡熊，若巖雞，若矮鹿{{按|依次為Tremarctos ornatus、Rupicola peruviana、Mazama chunyii}}；羊齒蘭蕙，尤稱繁盛；而天災人禍，交侵日甚，故立聖所以護之<ref name="DS"/>。 一九八三年，聯合國教科文組織錄之於世界遺產，人文、天工，二者兼列<ref name="WHC"/>。所據凡四，曰藝匠之精，曰文明之證，曰山水之勝，曰物類之繁<ref name="WHC"/>。其地當高安第斯與[[亞馬遜河]]上游盆地之交；自高原草甸，下迄雲霧之林，更下而為低地雨林，氣候殊異，物多特產<ref name="WHC"/>。教科文組織之錄，則計其地三萬八千一百六十公頃有奇{{按|同一頁中，綜述作三萬二千五百九十二公頃，與秘魯之令合；而錄目所載，則為三萬八千一百六十點八七公頃，未詳孰是，並存之。}}<ref name="WHC"/>。 遊人日眾，利害相乘；財賦因之以豐，山林因之以損<ref name="WHC"/>。伐木樵薪，捕獵侵耕，穢水入於烏魯班巴之流，皆為所憂<ref name="WHC"/>。秘魯文化部乃限其遊者，[[二〇二六年]]凡元日，四月二日至五日，六月十九日至十一月二日，及歲杪二日，日納五千六百人；他日則限四千五百人；入門之券，惟售於官網<ref name="RM285">{{引網|題=Resolución Ministerial N.° 285-2025-MC|址=https://www.gob.pe/institucion/cultura/normas-legales/7355929-285-2025-mc|作=Plataforma digital única del Estado Peruano|出版=Ministerio de Cultura del Perú|年=2025|言=es}}</ref><ref name="Peruano">{{引網|題=Machu Picchu: Ministerio de Cultura fija aforo máximo de 5600 visitantes diarios para 2026|址=https://elperuano.pe/noticia/282176-machu-picchu-ministerio-de-cultura-fija-aforo-maximo-de-5600-visitantes-diarios-para-2026|作=El Peruano|年=2025|月=11|言=es}}</ref>。其事，[[二〇二五年]]十一月，《秘魯人報》{{按|El Peruano，秘魯官報也}}載之<ref name="Peruano"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:秘魯地方志]] [[分類:印第安人志]] nnqh3pn1apbh2l0cmb073g0t7osjrl0 446648 446647 2026-09-26T09:15:21Z Itsmine 5 446648 wikitext text/x-wiki [[File:80 - Machu Picchu - Juin 2009 - edit.2.jpg|thumb|right|暮色之中，遙望馬丘比丘；後聳之峯，瓦伊納比丘也]] '''馬丘比丘'''{{按|[[西班牙語]]、英語皆作Machu Picchu，亦書Machupicchu、Machupijchu。聯合國教科文組織華文之籍，稱其保護之區曰「馬丘比丘古神廟」。}}，[[印加國]]之故城也<ref name="EBMP">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://www.britannica.com/place/Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica|年=2026|月=9|言=en}}</ref>。地在[[秘魯]]之南，去庫斯科{{按|Cusco，亦書Cuzco}}西北八十公里而遙；山屬比爾卡班巴{{按|Cordillera de Vilcabamba}}，脈連[[安第斯山]]之東坡<ref name="EBMP"/><ref name="WHC">{{引網|題=Historic Sanctuary of Machu Picchu|址=https://whc.unesco.org/en/list/274/|作=UNESCO World Heritage Centre|出版=United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization|言=en}}</ref>。兩峯夾峙，一嶺中橫；城踞其脊，下臨烏魯班巴之谷{{按|Urubamba}}<ref name="EBQ">{{引網|題=Where is Machu Picchu?|址=https://www.britannica.com/question/Where-is-Machu-Picchu|作=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref>。拔海二千四百三十公尺{{按|不列顛百科作二千三百五十公尺，與此異。}}，熱帶山林，四面環之<ref name="WHC"/>。 城肇於十五世紀，廢於十六世紀；[[西班牙]]既覆印加，斯城遂墟<ref name="WHC"/>。荊榛蔽其殿陛，惟土人識其所在<ref name="EBS">{{引網|題=Machu Picchu|址=https://kids.britannica.com/students/article/Machu-Picchu/328739|作=Britannica Kids (Students)|出版=Encyclopædia Britannica|言=en}}</ref>；[[一九一一年]]，[[美國]]學者賓漢至焉，其名乃騰於四海<ref name="EBHB">{{引網|題=Hiram Bingham|址=https://www.britannica.com/biography/Hiram-Bingham-American-archaeologist-and-United-States-senator|作=Encyclopædia Britannica|年=2025|月=11|言=en}}</ref>。[[一九八一年]]，秘魯立為歷史聖所<ref name="DS">{{引網|題=Decreto Supremo Nº 001-81-AA: Declaran Santuario Histórico área ubicada en el distrito de Machupicchu|址=https://legislacionanp.org.pe/wp-content/uploads/1981/01/Decreto-Supremo-No-001-81-AA.pdf|作=Legislación de Áreas Naturales Protegidas del Perú|年=1981|月=1|言=es}}</ref>；[[一九八三年]]，聯合國教科文組織錄入世界遺產，人文與天工，兼列其籍<ref name="WHC"/>。秘魯中外遊人所趨，莫之或先焉<ref name="WHC"/>。 == 名義 == 「馬丘比丘」者，本山之名，義謂老峯；城畔別有一峯，名瓦伊納比丘{{按|Huayna Picchu}}，義謂新峯<ref name="EBQ"/>。庫斯科之俗，兩山相屬者，大曰「馬丘」，言其老也；小曰「瓦伊納」，言其少也；合二山而通稱，則但曰「比丘」<ref name="Rowe">{{cite journal |last=Rowe |first=John H. |title=Machu Picchu a la luz de documentos de siglo XVI |journal=Histórica |volume=14 |issue=1 |year=1990 |pages=139–154 |doi=10.18800/historica.199001.006 |language=es}}</ref>。一九一一年，曼多爾之佃戶阿特亞加{{按|Melchor Arteaga；曼多爾，Mandor}}，告賓漢以馬丘比丘山上有遺墟；賓漢未得他名，遂以此名著於書，傳之天下<ref name="Rowe"/>。 然稽之故牘，其名非古。十六世紀之文書，稱其地但曰「比丘」{{按|Picchu，亦書Piccho、Picho}}<ref name="Rowe"/>。一五六五年，西班牙人羅德里格斯{{按|Diego Rodríguez de Figueroa}}奉使於印加之君蒂圖·庫西{{按|Titu Cusi}}，途中有記，譯其意曰，古有橋跨維特科斯之水，渡之可往坦波、薩帕馬卡及比丘；比丘者，已服之地也<ref name="Rodriguez">羅德里格斯之記，原文作「……pa yr a tambo y a sapamarca y a picho q' es de la tierra de paz」。轉引自羅威，一九九〇年，頁一四〇。羅威釋「tambo」即今奧揚泰坦博，「Rio de videos」即維特科斯之水。</ref>。加州大學柏克萊校之羅威{{按|John H. Rowe}}，據此以考其地<ref name="Rowe"/>。 [[二〇二二年]]，阿馬多、鮑爾二氏{{按|Donato Amado Gonzales、Brian S. Bauer}}，覈賓漢之手記，稽十九世紀之輿圖，參十七世紀之牒牘，謂其城本名比丘，或當稱瓦伊納比丘；而馬丘比丘之號，自一九一一年賓漢著書，始附於城<ref name="AB">{{cite journal |last1=Amado Gonzales |first1=Donato |last2=Bauer |first2=Brian S. |title=The Ancient Inca Town Named Huayna Picchu |journal=Ñawpa Pacha |year=2022 |volume=42 |issue=1 |pages=17–31 |doi=10.1080/00776297.2021.1949833}}</ref>。二說雖殊，要皆以比丘為本；今世通稱，則猶沿舊名云。 == 營建 == 一五六八年有牘，錄烏魯班巴峽中之田，自托龍托伊{{按|Torontoy}}而下，悉屬印加之主帕查庫特克{{按|Pachacuti Inca Yupanqui；羅威所引古牘，作Inga Yupangui}}<ref name="Rowe"/>。羅威因謂峽底之田，既屬其王；近河之城，亦當在其莊中<ref name="Rowe"/>。又考帕查庫特克踐祚之初，循河而下，以取維特科斯；比丘之峽，實當其道<ref name="Rowe"/>。王之別業，若皮薩克，若奧揚泰坦博{{按|Pisac、Ollantaytambo}}，各誌一役之功；羅威推之，比丘之莊，蓋亦以紀此役也<ref name="Rowe"/>。 印加之制，王之私莊，生為己業，沒歸其尸；役其家奴以守之，不輸於國，不受於官<ref name="Rowe"/>。城中宮室，足以居王與其從；而諸大遺構，多涉祠祀<ref name="Rowe"/>。常居之民甚寡，僅供灑掃；王或於旱季，時一臨幸焉<ref name="Rowe"/>。今考古之家，多以為帕查庫特克之莊<ref name="EBS"/>。不列顛百科以骨殖器物推之，亦謂王者游息之所，而其本用，終不可知<ref name="EBMP"/>。聯合國教科文組織則謂其兼祀神、行禮、觀天、稼穡之事，奧義猶多未解<ref name="WHC"/>。 其始建之年，舊據西班牙人所傳之史，謂帕查庫特克得國於一四三八年，城之營建，當在其後<ref name="Burger">{{cite journal |last1=Burger |first1=Richard L. |last2=Salazar |first2=Lucy C. |last3=Nesbitt |first3=Jason |last4=Washburn |first4=Eden |last5=Fehren-Schmitz |first5=Lars |title=New AMS dates for Machu Picchu: results and implications |journal=Antiquity |year=2021 |volume=95 |issue=383 |pages=1265–1279 |doi=10.15184/aqy.2021.99}}</ref>。[[二〇二一年]]，耶魯大學伯格{{按|Richard L. Burger}}等，取城旁四葬區巖穴之骨齒，測以[[碳十四]]{{按|用加速器質譜之法，AMS}}，知城中有人，始於一四二〇年前後，訖於一五三二年；視史所載，早二十年<ref name="Burger"/>。其廢也，或以乏水<ref name="EBS"/>；而印加之亡，實當其時<ref name="WHC"/>。 == 規制 == [[File:Machu Picchu Torreón.jpg|thumb|right|日神之殿，牆作半圓，砌石密合]] 城中屋宇，二百有奇，布於峻嶺之上；石砌層田，縱橫其間<ref name="WHC"/>。規畫謹嚴，判為上下，一以稼穡，一以居處；中開廣場，以為之界<ref name="WHC"/>。其屋多以白花崗石為之；廣場、祠廟、室廬、墓域，以石徑相屬，石級以千計<ref name="EBS"/>。 [[File:Intihuatana, Machu Picchu.jpg|thumb|right|繫日之石，巖柱屹立]] 諸構之中，日神殿{{按|Temple of the Sun}}尤著，其牆半圓；每歲六月之至{{按|即[[夏至]]；南土是時，則為冬至}}，日光穿牖，正照殿中禮石<ref name="EBS"/>。三窗殿{{按|Temple of the Three Windows}}，長十點六公尺，廣四點二公尺；一壁之上，三窗並開，其形皆梯<ref name="EBS"/>。又有繫日石{{按|Intihuatana；不列顛百科釋其義曰繫日之柱}}，巖柱寬博，蓋以測天象焉<ref name="EBS"/>。城之南、東、西三面，層田數十，逐級而下，引渠以溉<ref name="EBS"/>。 [[File:Temple of Three Windows, Machu Picchu, Peru.jpg|thumb|right|三窗之殿，窗皆梯形]] 工程學者賴特{{按|Kenneth R. Wright}}，考察十載，論其營建，謂印加之人，無文字以記，無車輪以運，無鐵鋼以鑿；而相地、築基、排水之術，精審如此，故能歷久不圮<ref name="Wright">{{cite journal |last=Wright |first=Kenneth R. |title=Inca Foundations, Site Preparation, and Drainage at Machu Picchu |journal=Practice Periodical on Structural Design and Construction |year=2013 |volume=18 |issue=2 |pages=131–142 |doi=10.1061/(ASCE)SC.1943-5576.0000146}}</ref>。然城中亦有基陷之屋，城外亦有古崩之坡，足見斯地營造之艱<ref name="Wright"/>。 == 顯晦 == [[File:Machu Picchu and the Urubamba Canyon.jpg|thumb|right|一九一二年賓漢所攝，城據嶺脊，烏魯班巴之水環流其下]] 印加既亡，西班牙諸史，無一語及此城；然十六世紀之牘，已載比丘之名，非全不知也<ref name="Rowe"/>。或謂德意志人伯恩斯{{按|Augusto Berns}}，[[一八六七年]]已嘗至焉<ref name="EBHB"/>。 賓漢{{按|Hiram Bingham}}者，生於[[檀香山]]，自[[一九〇九年]]任耶魯大學史學之席<ref name="EBHB"/>。一九一一年七月，率耶魯考察之隊入山，以求比爾卡班巴{{按|Vilcabamba，亦書Vilcapampa}}；比爾卡班巴者，十六世紀印加拒西班牙時，所據之山寨也<ref name="EBHB"/>。是月二十四日，操克丘亞語之土人阿特亞加，導之登嶺，遂得此城；見其石工完好，一殿之制，酷肖庫斯科之日神殿<ref name="EBHB"/>。 [[File:Hiram Bingham at Machu Picchu, 1912.jpg|thumb|right|一九一二年，賓漢立於營帳之前]] [[一九一二年]]，賓漢復率眾發掘；[[一九一五年]]，再至其地<ref name="EBHB"/>。賓漢而後，[[一九三四年]]有秘魯考古家瓦爾卡塞爾{{按|Luis E. Valcárcel}}，[[一九四〇年]]至[[一九四一年]]有費霍斯{{按|Paul Fejos}}，相繼發掘<ref name="EBMP"/>。賓漢執意以此城為比爾卡班巴，至二十世紀之中，其說始見駁難<ref name="EBHB"/>。羅威謂賓漢嘗引羅德里格斯之記，而獨略比丘一語；蓋此語一見，則其說不攻自破也<ref name="Rowe"/>。[[一九六四年]]，美國考古家薩沃伊{{按|Gene Savoy}}，發掘埃斯皮里圖潘帕{{按|Espíritu Pampa}}，證其地於比爾卡班巴為近<ref name="EBHB"/>。 賓漢所掘之器，久藏耶魯大學皮博迪博物館<ref name="Yale">{{引網|題=Peru-Yale Partnership for the Future of Machu Picchu Artifacts|址=https://news.yale.edu/2015/06/04/peru-yale-partnership-future-machu-picchu-artifacts|作=Yale News|出版=Yale University|年=2015|月=6|言=en}}</ref>。秘魯索之，兩家相持，八年不決；[[二〇〇八年]]，秘魯遂訟耶魯<ref name="YAM">{{引網|題=Machu Picchu relics returned to Peru|址=https://www.yalealumnimagazine.com/articles/3380-machu-picchu-relics-returned-to-peru|著=Mark Branch|作=Yale Alumni Magazine|年=2012|月=3|言=en}}</ref>。[[二〇一〇年]]十一月，約始成，許歸其物<ref name="Yale"/>。[[二〇一一年]]二月，耶魯與庫斯科之聖安東尼奧·阿巴德國立大學{{按|Universidad Nacional de San Antonio Abad del Cusco}}，合立研究之所；三月，始以其器啟行，俾及是年七月賓漢至城百年之期；餘物以是年十二月及[[二〇一二年]]十一月，相繼歸於秘魯<ref name="Yale"/>。所歸之器，陳於康查之宅{{按|Casa Concha}}；宅成於西班牙治世，而其基則印加之宮也<ref name="YAM"/>。 == 保護 == [[File:Terraces at Machu Picchu.jpg|thumb|right|層田疊砌，順山而下]] 一九八一年正月八日，秘魯總統貝朗德{{按|Fernando Belaúnde Terry}}，頒最高令於[[利馬]]{{按|Decreto Supremo Nº 001-81-AA}}，劃馬丘比丘縣之地三萬二千五百九十二公頃，立為歷史聖所{{按|Santuario Histórico de Machupicchu}}<ref name="DS"/>。令謂域中古蹟星羅，珍禽異獸，多瀕於絕，若眼鏡熊，若巖雞，若矮鹿{{按|依次為Tremarctos ornatus、Rupicola peruviana、Mazama chunyii}}；羊齒蘭蕙，尤稱繁盛；而天災人禍，交侵日甚，故立聖所以護之<ref name="DS"/>。 一九八三年，聯合國教科文組織錄之於世界遺產，人文、天工，二者兼列<ref name="WHC"/>。所據凡四，曰藝匠之精，曰文明之證，曰山水之勝，曰物類之繁<ref name="WHC"/>。其地當高安第斯與[[亞馬遜河]]上游盆地之交；自高原草甸，下迄雲霧之林，更下而為低地雨林，氣候殊異，物多特產<ref name="WHC"/>。教科文組織之錄，則計其地三萬八千一百六十公頃有奇{{按|同一頁中，綜述作三萬二千五百九十二公頃，與秘魯之令合；而錄目所載，則為三萬八千一百六十點八七公頃，未詳孰是，並存之。}}<ref name="WHC"/>。 遊人日眾，利害相乘；財賦因之以豐，山林因之以損<ref name="WHC"/>。伐木樵薪，捕獵侵耕，穢水入於烏魯班巴之流，皆為所憂<ref name="WHC"/>。秘魯文化部乃限其遊者，[[二〇二六年]]凡元日，四月二日至五日，六月十九日至十一月二日，及歲杪二日，日納五千六百人；他日則限四千五百人；入門之券，惟售於官網<ref name="RM285">{{引網|題=Resolución Ministerial N.° 285-2025-MC|址=https://www.gob.pe/institucion/cultura/normas-legales/7355929-285-2025-mc|作=Plataforma digital única del Estado Peruano|出版=Ministerio de Cultura del Perú|年=2025|言=es}}</ref><ref name="Peruano">{{引網|題=Machu Picchu: Ministerio de Cultura fija aforo máximo de 5600 visitantes diarios para 2026|址=https://elperuano.pe/noticia/282176-machu-picchu-ministerio-de-cultura-fija-aforo-maximo-de-5600-visitantes-diarios-para-2026|作=El Peruano|年=2025|月=11|言=es}}</ref>。其事，[[二〇二五年]]十一月，《秘魯人報》{{按|El Peruano，秘魯官報也}}載之<ref name="Peruano"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:秘魯地方志]] [[分類:印第安人志]] nq0y4ztyecxm3tddfjvftscaitkn2mg 0 139520 446651 2026-09-26T09:19:10Z Itsmine 5 新文「[[File:Panorama malecon.jpg|thumb|right|夏灣拿濱海長堤之景]] '''夏灣拿'''{{按|[[西班牙語]]La Habana，[[英語]]Havana。清季諸書或作哈瓦那、哈法拿、哈灣拉}}，[[古巴]]之都也。城臨島北之灣，政令之所出，商旅之所歸；[[加勒比海]]諸邑，莫之或大。<ref name="EB">{{引網|題=Havana|址=https://www.britannica.com/place/Havana|著=James Nelson Goodsell|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>昔[……」 446651 wikitext text/x-wiki [[File:Panorama malecon.jpg|thumb|right|夏灣拿濱海長堤之景]] '''夏灣拿'''{{按|[[西班牙語]]La Habana，[[英語]]Havana。清季諸書或作哈瓦那、哈法拿、哈灣拉}}，[[古巴]]之都也。城臨島北之灣，政令之所出，商旅之所歸；[[加勒比海]]諸邑，莫之或大。<ref name="EB">{{引網|題=Havana|址=https://www.britannica.com/place/Havana|著=James Nelson Goodsell|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>昔[[西班牙]]經營新洲，以此為寶舶之津；列國爭衡海上，以此為兵家之要。舊城與其堡壘，今登聯合國教育科學及文化組織世界遺產之錄焉。<ref name="UNESCO">{{引網|題=Old Havana and its Fortification System|址=https://whc.unesco.org/en/list/204/|著=UNESCO World Heritage Centre|出版=UNESCO|引日=2026-09-26}}</ref> == 建置 == [[File:Havana - Castillo de la Real Fuerza.jpg|thumb|right|王師堡舊影，一九〇〇年前後明信片]] 夏灣拿之始，出於西班牙之拓古巴。其將狄亞哥·委拉斯開茲{{按|Diego Velázquez de Cuéllar}}立聖克里斯多福·夏灣拿{{按|San Cristóbal de la Habana}}於島之南濱，或曰在今巴塔巴諾{{按|Batabanó}}之側；其年或云一五一四年，或云[[一五一五年]]，說見疑義。<ref name="EBH">{{引網|題=Havana: History|址=https://www.britannica.com/place/Havana/History|著=James Nelson Goodsell|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref><ref name="Kuethe">{{引網|題=Havana|址=https://www.encyclopedia.com/places/latin-america-and-caribbean/cuban-political-geography/havana|著=Allan J. Kuethe|出版=Encyclopedia of Latin American History and Culture，Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>其後棄南就北，一五一九年徙於今地：灣則天成而深廣，海則近乎灣流之道。<ref name="EBH"/><ref name="Kuethe"/>城居灣西，灣口收束；口狹故易守，灣深故容舟。<ref name="Kuethe"/> 一五五三年，總督之署自山的阿古{{按|Santiago de Cuba}}移駐於此，夏灣拿遂為一島之都。<ref name="EBH"/><ref name="Kuethe"/>其地扼加勒比之出口，當韋拉克魯斯{{按|Veracruz}}往還之途。十六、七世紀之間，寶舶東歸，墨西哥之艦隊，卡塔赫納{{按|Cartagena}}之南隊，咸會泊於斯，然後渡海以返塞維亞{{按|Sevilla}}。<ref name="EBH"/><ref name="Kuethe"/>一六三四年，西王下詔褒之，譯其意曰：新世界之鑰，西印度之屏。<ref name="Llave">原辭：Llave del Nuevo Mundo y Antemural de las Indias Occidentales。</ref><ref name="EBH"/> [[File:Habana - Castillo del Morro 2.jpg|thumb|right|摩洛堡舊影，一九一〇年前後明信片]] 城既當衝，守禦日嚴。灣口之東，築摩洛{{按|Morro}}之堡；<ref name="Kuethe"/>迨[[一七〇〇年]]上下，城垣與諸大堡俱成。<ref name="EBH"/>自十六世紀迄十九世紀，屢築屢增：曰王師堡{{按|Castillo de la Real Fuerza}}，曰摩洛堡，曰卡瓦尼亞堡{{按|La Cabaña}}，此其尤著者也。<ref name="UNESCO"/>十八世紀，復為海師之大營，造船之重地；西班牙四海之屬，要塞無踰於此。<ref name="Kuethe"/> [[File:Plaza de la Catedral of Havana (Jan 2014).jpg|thumb|right|主教座堂廣場，二〇一四年攝]] 舊城之制，街衢多仍其初。廣場有五：曰兵器{{按|Plaza de Armas}}，曰舊場{{按|Plaza Vieja}}，曰聖方濟各{{按|Plaza de San Francisco}}，曰基督{{按|Plaza del Cristo}}，曰主教座堂{{按|Plaza de la Catedral}}；四周巨構，各擅其勝。屋宇兼巴洛克{{按|baroque}}與新古典{{按|neoclassical}}之風；民居則廊柱相連，陽臺相望，鐵門洞啟，中庭深藏。<ref name="UNESCO"/>一九八〇年代，古巴政府出資以修舊城；<ref name="Kuethe"/>[[一九八二年]]，舊城及其堡壘登世界遺產之錄，核心之地二百三十八公頃有奇。<ref name="UNESCO"/> == 兵爭 == [[File:Dominic Serres the Elder - The Capture of Havana, 1762, Storming of Morro Castle, 30 July.jpg|thumb|right|一七六二年英師攻摩洛堡之狀，英畫師塞雷斯所繪]] 西班牙之於夏灣拿，守之雖固，失之亦驟。一七六二年，[[英國]]將波科克{{按|George Pocock}}、阿爾比馬爾伯爵{{按|Earl of Albemarle}}率師來攻，圍城三月，八月而陷。<ref name="EBH"/>《大英國志》記其事曰：「往克古巴之哈瓦那，又克呂宋之馬尼喇」。<ref name="DYGZ">《大英國志·若爾日第三紀》。</ref>英人據城，凡十有一月；<ref name="Kuethe"/>明年二月，英、法、西三國立盟於[[巴黎]]，「以佛洛里達代哈瓦那」，城乃還於西班牙。<ref name="DYGZ"/>西人既復其城，乃輸墨西哥之銀，大修戎備。<ref name="Kuethe"/> [[一八九八年]]，古巴得[[美國]]之助，脫西班牙而自立；<ref name="EBH"/>美國保護之際，夏灣拿復為兵家重鎮。<ref name="Kuethe"/>[[一九五九年]]正月朔，[[菲德爾·卡斯特羅]]得古巴之政，國遂轉而附於[[蘇聯]]。<ref name="EBH"/>蘇聯既解，古巴困乏，號曰特殊時期；政府乃弛外資之禁，廣招四方之遊客，城亦日拓於西。<ref name="Kuethe"/> == 商貨 == 夏灣拿之富，始以舟楫，繼以煙糖。一七一七年，西班牙立煙草專賣之制，凡歷百年；一七四〇年，立夏灣拿公司{{按|Havana Company}}，售其糖於本國。一七六五年，許通西班牙九港；[[一七七八年]]，復頒自由通商之令，一七八八年兼及韋拉克魯斯，夏灣拿遂為墨西哥與加勒比轉輸之埠。聖多明各{{按|Saint-Domingue}}既亂，糖業隳敗，古巴之糖乃甲於天下。<ref name="Kuethe"/>戶口亦隨之而增：一七七八年，口四萬一千；一八二七年，九萬四千；十九世紀之末，二十四萬上下。[[二〇〇五年]]所估，城中二百三十萬人，合近郊則三百萬。<ref name="Kuethe"/> 華人之知其地，亦以煙糖。[[徐繼畬]]《[[瀛寰志略]]》敍古巴西部，謂其「會城曰哈瓦那，居民十萬，所造之煙最香烈，諸國爭購之」。<ref name="YHZL">徐繼畬《瀛寰志略》，南北亞墨利加海灣群島。</ref>[[康有為]]上書言洋貨之入中國，亦有「呂宋煙、夏灣拿煙」之目。<ref name="KYW">康有為《上清帝第二書》。</ref>薛福成記古巴物產，則曰「物產惟糖為最多，甲於天下；煙葉亦著名於各國」，又曰「哈瓦那，西部都會也；山的阿古，東部都會也」。<ref name="XFC2">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷八，光緒十九年七月十五日。</ref> == 華工與使節 == [[File:Barrio Chino- Chinatown in the Caribbean, Havana, Cuba LCCN2010638964.tif|thumb|right|夏灣拿華人街，二〇一〇年攝]] 此章所述，皆清季民國之事，故紀年從其年號。 [[一八七七年|光緒三年]]，英國舊任古巴副領事克洛法爾得，呈古巴華工之狀於出使英國大臣郭嵩燾。自言居哈法拿三十年，歷記華工之數：自道光二十七年至[[一八七三年|同治十二年]]，「裝運華民十三萬八千一百五十六人，至哈法拿者十二萬一千八百十人，其間婦女十二人而已」。<ref name="GST11">郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》卷十一，光緒三年八月。</ref>是年，[[清]]廷與日斯巴尼亞使臣伊巴理議訂古巴華工條款，凡十六款，其六曰派遣領事。先是陳蘭彬奉使美、日、祕三國，華工之事，由其查復。<ref name="QSG159">《清史稿》卷一百五十九，志一百三十四，邦交七。</ref>蘭彬既至，設古巴總領事一，以主事劉亮沅充之；馬丹薩領事一，以同知陳善蓄充之。<ref name="QSJS">黃鴻壽《清史紀事本末》卷五十八，通使及選派留學。</ref> [[一八七八年|光緒四年]]，英國駐古巴領事古柏爾議其約，謂「設總領事哈灣拉，即古巴會城也，西班牙設統領於此，一切可以會商」；至於諸口分設領事，則以為虛設無益。<ref name="GST21">郭嵩燾《倫敦與巴黎日記》卷廿一，光緒四年六月十一日。</ref> [[一八九二年|光緒十八年]]，出使大臣薛福成記古巴之事，稱其「西偏夏灣拿省」。又記華民之至者，同治十二年以前，凡十四萬三千有奇；[[一八八〇年|光緒六年]]查辦以後，華人始知其官吏之苛虐，裹足不前；是時存者四萬餘名，「為商者百之一，其餘盡屬傭工」。<ref name="XFC1">薛福成《出使英法義比四國日記續》卷三，光緒十八年二月十五日。</ref> [[一九〇一年|光緒二十七年]]，出使大臣呂海寰奏和蘭屬島苛待華民，比之曰「與古巴之夏灣拿同一殘忍」，因請設領事以護僑民。<ref name="QSG159"/> [[一九四二年|民國三十一年]]十一月十二日，[[中華民國]]駐古巴特命全權公使李迪俊，與古巴外交部長馬定內，訂友好條約於夏灣拿；[[一九四三年|民國三十二年]]十二月十八日，互換批准，約乃生效。<ref name="TREATY">《中華民國與古巴共和國友好條約》，民國三十一年十一月十二日訂於夏灣拿。</ref> == 疑義 == 始建之年，說者不一。《[[大英百科]]》繫於一五一五年，<ref name="EBH"/>《拉丁美洲史地文化百科》{{按|Encyclopedia of Latin American History and Culture}}繫於一五一四年；<ref name="Kuethe"/>聯合國教育科學及文化組織則但言今城肇於一五一九年前後。<ref name="UNESCO"/> 薛福成記夏灣拿舊事，曰「[[一六六四年|康熙三年]]，法人破之。乾隆二十六年，英人踞之，乃割北省壼羅列打以賂英，始罷兵而去」。<ref name="XFC1"/>考英師陷城，《大英百科》繫於一七六二年八月，<ref name="EBH"/>當乾隆二十七年，與薛說差一歲；康熙三年法人之役，本篇所引西籍皆未之載，姑存其說。 華工之數，郭嵩燾記載運者十三萬八千一百五十六人，抵哈法拿者十二萬一千八百十人；<ref name="GST11"/>薛福成記來古巴者十四萬三千有奇。<ref name="XFC1"/>二說並存，未知孰是。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:古巴史]] [[分類:美洲地理志]] dzsxcwnf9az5fcs0fs09dk25qhwmx3y 0 139521 446652 2026-09-26T09:19:25Z Itsmine 5 渡至[[夏灣拿]] 446652 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[夏灣拿]] moo5mt0j5msfp164h9cwgsj2rbqrlf6 0 139522 446653 2026-09-26T09:19:43Z Itsmine 5 渡至[[夏灣拿]] 446653 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[夏灣拿]] moo5mt0j5msfp164h9cwgsj2rbqrlf6 0 139523 446654 2026-09-26T09:19:58Z Itsmine 5 渡至[[夏灣拿]] 446654 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[夏灣拿]] moo5mt0j5msfp164h9cwgsj2rbqrlf6 0 139524 446655 2026-09-26T09:24:10Z Itsmine 5 新文「[[File:Che_Guevara_-_Guerrillero_Heroico_by_Alberto_Korda.jpg|thumb|right|哲古華拉像，科達所攝，世稱英雄游擊隊員]] '''哲古華拉'''{{按|[[西班牙語]]Ernesto "Che" Guevara，本名Ernesto Guevara de la Serna}}<ref name="EB">{{引網|題=Che Guevara|址=https://www.britannica.com/biography/Che-Guevara|著=Andrew Annandale Sinclair|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>，[[阿根廷]]人，[[古巴]]革命之將也。[[香港]]譯名……」 446655 wikitext text/x-wiki [[File:Che_Guevara_-_Guerrillero_Heroico_by_Alberto_Korda.jpg|thumb|right|哲古華拉像，科達所攝，世稱英雄游擊隊員]] '''哲古華拉'''{{按|[[西班牙語]]Ernesto "Che" Guevara，本名Ernesto Guevara de la Serna}}<ref name="EB">{{引網|題=Che Guevara|址=https://www.britannica.com/biography/Che-Guevara|著=Andrew Annandale Sinclair|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>，[[阿根廷]]人，[[古巴]]革命之將也。[[香港]]譯名如此<ref name="MP">{{Cite news |title=中外人物﹕革命家哲古華拉 |url=http://www.mingpaocanada.com/VAN/htm/News/20150316/hk-gfn1_er_r.htm |work=明報加西版 |date=2015-03-16 |language=zh-hant |access-date=2026-09-26}}</ref>，中國大陸則作切·格瓦拉<ref name="Emb">{{引網|題=古巴革命领导人切·格瓦拉见到毛泽东，紧张到说不出话|址=https://cu.china-embassy.gov.cn/yw/202109/t20210929_9574564.htm|出版=中華人民共和國駐古巴共和國大使館，原載中央電視台國家記憶|引日=2026-09-26}}</ref>。[[一九二八年]]六月十四日生於羅薩里奧{{按|Rosario}}，[[一九六七年]]十月九日歿於[[玻利維亞]]之拉伊格拉{{按|La Higuera}}，春秋三十有九<ref name="EB"/>。 少習醫術，長事遠遊；佐卡斯特羅以覆舊政，掌泉府而主工曹。既而辭古巴之高位，赴異域之戎行；敗績於剛果，授首於玻國。身歿之後，遺像流布；摹印之廣，寰宇罕儔焉<ref name="MOLAA">{{引網|題=Korda: Revolutionary Photographer|址=https://molaa.org/korda|出版=Museum of Latin American Art|引日=2026-09-26}}</ref>。 所謂「哲」者，阿根廷西班牙語呼人之辭也。哲氏平居，好以此語招朋；客於中美，人遂以為號<ref name="CHB">{{引網|題=Contemporary Hispanic Biography: Guevara, Che|址=https://www.encyclopedia.com/people/history/cuban-history-biographies/che-guevara|著=Kari Bethel|出版=Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。明報釋其義，謂猶言兄弟<ref name="MP"/>；及掌國家銀行，鈔券署名，但書一字而已<ref name="BJD">{{引網|題=纪事｜传奇之“切”——格瓦拉两次中国访问的前前后后|址=https://rss2.bjd.com.cn/content/s64d173c7e4b03d11a64e4cae.html|出版=北京日報，二〇二三年八月八日|引日=2026-09-26}}</ref>。 == 生平 == [[File:Ernesto_Guevara_Acta_de_Nacimiento.jpg|thumb|right|羅薩里奧戶籍所錄哲氏之生籍]] 哲氏生於羅薩里奧。父曰埃內斯托·格瓦拉·林奇{{按|Ernesto Guevara Lynch}}，業土木之工，兼有愛爾蘭之血；母曰塞莉亞·德·拉·塞爾納{{按|Celia de la Serna}}<ref name="CHB"/>。幼罹哮喘，疾與身終；長入學宮，志存醫術<ref name="LRB">{{Cite journal |last=Gott |first=Richard |title=The Ribs of Rosinante |journal=London Review of Books |volume=19 |issue=16 |date=1997-08-21 |url=https://www.lrb.co.uk/the-paper/v19/n16/richard-gott/the-ribs-of-rosinante |access-date=2026-09-26}}</ref>。遂肄業於布宜諾斯艾利斯大學{{按|Universidad de Buenos Aires}}之醫科<ref name="CHB"/>，[[一九五三年]]學成，受醫學外科之位<ref name="EWB">{{引網|題=Encyclopedia of World Biography: Guevara, Che|址=https://www.encyclopedia.com/people/history/cuban-history-biographies/che-guevara|出版=Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[File:Che_Guevara-Granado_-_Mapa_1er_viaje_-_1952.jpg|thumb|right|哲氏與格拉納多南遊之圖，赤矢為乘機之程]] 方其在學，嘗事壯遊。[[一九五二年]]，與友格拉納多{{按|Alberto Granado}}結伴而行；或乘機車，或附過客，歷[[智利]]、[[秘魯]]、[[厄瓜多]]、[[哥倫比亞]]、[[委內瑞拉]]諸國<ref name="CHB"/>。馳車於智利之道，泛筏於亞馬遜之川<ref name="EWB"/>；足跡所經，幾遍南土。 學成之後，復出國門。一九五三年之末，客於[[瓜地馬拉]]；時阿本斯{{按|Jacobo Árbenz}}秉政，哲氏附之<ref name="EWB"/>。阿本斯更定田制，豪右銜怨；美商聯合果品公司{{按|United Fruit Company}}，惡之尤甚<ref name="CHB"/>。[[一九五四年]]阿本斯失國，哲氏避於阿根廷使館，旋走[[墨西哥]]<ref name="CHB"/>。 [[一九五五年]]，於[[墨西哥城]]識[[菲德爾·卡斯特羅]]及其弟勞爾{{按|Raúl Castro}}；兄弟時方流寓，謀舉兵以歸<ref name="CHB"/>。哲氏慨然從之，以醫者隨軍。[[一九五六年]]十二月二日，格拉瑪號{{按|Granma}}登古巴之東岸<ref name="EWB"/>；同舟八十二人，惟哲氏非古巴之裔<ref name="CHB"/>。 既登陸，轉戰山林。受命統軍，將第八之縱隊；揮師破敵，克聖克拉拉{{按|Santa Clara}}之城；大勢由是而定<ref name="CHB"/>。[[一九五九年]]正月，義師入哈瓦那{{按|La Habana}}，哲氏為先入諸將之一<ref name="EWB"/>。 == 秉政 == [[File:CheyFidel.jpg|thumb|right|哲氏與卡斯特羅並立，一九六一年科達所攝]] 革命既成，哲氏受古巴之籍；國有明令，視同生於其土<ref name="CHB"/>。初鎮拉卡瓦尼亞{{按|La Cabaña}}之堡<ref name="EWB"/>，時設清肅之司，以鞫舊政之罪。律師杜克·德·埃斯特拉達{{按|Miguel Ángel Duque de Estrada}}嘗預其事，後語作傳者安德森{{按|Jon Lee Anderson}}，譯其意曰：百日之間，槍決者五十五人上下<ref name="Duque">原辭：「In about 100 days we carried out about 55 executions by firing squad」，見安德森所著哲氏傳{{按|Che Guevara: A Revolutionary Life}}，此據Gott書評轉引。</ref><ref name="LRB"/>。卡斯特羅聞外邦非議，乃止其刑<ref name="LRB"/>。 [[File:Banco_Nacional_de_Cuba_1960.jpg|thumb|right|古巴國家銀行債券，一九六〇年正月發於哈瓦那，哲氏以行長親署]] 是年十一月，任國家銀行之長；[[一九六一年]]二月，遷工業部之長；至[[一九六五年]]三月乃罷<ref name="CHB"/>。掌泉府者年餘，主工曹者四載。 哲氏嘗兩使[[中華人民共和國|中國]]。[[一九六〇年]]十一月，率古巴經濟使團而至<ref name="Emb"/>；[[毛澤東]]、[[周恩來]]、[[李先念]]皆接見之<ref name="BJD"/>。歷[[北京市|北京]]、[[三門峽市|三門峽]]、[[西安市|西安]]、[[成都市|成都]]、內江、[[武漢市|武漢]]、[[上海市|上海]]諸地<ref name="BJD"/>。兩國訂經濟合作之約，中國貸以無息之款，計二億四千萬盧布，約合六千萬美元，分用於一九六一年至一九六五年之間<ref name="Emb"/>。嘗語新華社之記者曰：「我是毛澤東的學生。」<ref name="BJD"/>一九六五年二月再至，此行則[[劉少奇]]、[[鄧小平]]、彭真見之，而毛澤東不與焉<ref name="BJD"/>。 [[一九六四年]]十二月十一日，[[聯合國大會]]開第一千二百九十九次全會，哲氏代古巴而言<ref name="UN">{{引網|題=1299th Plenary Meeting of General Assembly: 19th Session|址=https://media.un.org/avlibrary/en/asset/d254/d2547105|出版=UN Audiovisual Library|引日=2026-09-26}}</ref>。立言於萬國之壇，陳辭於列邦之會；其辭具載大會之錄焉。 == 殞身 == [[File:Adolfo_Mena_González_(el_Che).gif|thumb|right|哲氏入玻利維亞所持偽照，冒名梅納]] 一九六五年三月，哲氏去古巴<ref name="NLR">{{Cite journal |last=Gott |first=Richard |title=Che Guevara and the Congo |journal=New Left Review |issue=I/220 |year=1996 |pages=3–35 |url=https://newleftreview.org/issues/i220/articles/richard-gott-che-guevera-and-the-congo.pdf |access-date=2026-09-26}}</ref>，潛赴[[剛果民主共和國|剛果]]，附其叛黨。然時機已失，所附者皆敗亡之餘<ref name="LRB"/>；是年十一月，乃引眾而退<ref name="NLR"/>。退居[[坦桑尼亞]]之達累斯薩拉姆{{按|Dar es Salaam}}，手錄其日記；旋飛[[布拉格]]，匿於古巴之密舍<ref name="LRB"/>。剛果之役，古巴秘之者二十五年；所遺之稿，題曰《革命戰爭行記：剛果》{{按|Pasajes de la guerra revolucionaria: el Congo}}<ref name="NLR"/>。 [[一九六六年]]十一月三日，哲氏易容而入[[玻利維亞]]。髡其首而戴巨鏡，持[[烏拉圭]]之偽照；冒梅納{{按|Adolfo Mena González}}之名，託為美洲國家組織之考察者<ref name="Veritas">{{Cite journal |last=Jones |first=Robert W., Jr. |title='Today a New Stage Begins': Ernesto 'Che' Guevara in Bolivia |journal=Veritas |volume=4 |issue=4 |year=2008 |url=https://arsof-history.org/articles/v4n4_new_stage_begins_page_1.html |access-date=2026-09-26}}</ref>。其黨先購地於南卡瓦蘇{{按|Ñancahuazú}}，以為屯營<ref name="Veritas"/>。一九六七年三月二十三日，始與官軍交鋒；斃兵七人，擄兵十四<ref name="Veritas"/>。 [[美國]]遣特種部隊十六人，自六月至九月，授玻國第二突擊營以平亂之術<ref name="NSA">{{引網|題=The Death of Che Guevara: Declassified, Electronic Briefing Book No. 5|址=https://nsarchive2.gwu.edu/NSAEBB/NSAEBB5/|著=Peter Kornbluh|出版=National Security Archive, George Washington University|引日=2026-09-26}}</ref>。十月八日，哲氏戰於尤羅谷{{按|Quebrada del Yuro}}，負傷見擒，囚於拉伊格拉村之學舍<ref name="NSA"/>。翌日十一時五十分，玻國陸軍總部自拉巴斯{{按|La Paz}}下令殺之；十三時十五分，以自動步槍擊斃<ref name="FRUS">{{引網|題=Foreign Relations of the United States, 1964–1968, Volume XXXI, Document 171: Memorandum From Director of Central Intelligence Helms, Washington, October 11, 1967|址=https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v31/d171|出版=Office of the Historian, U.S. Department of State|引日=2026-09-26}}</ref>。[[中央情報局]]之員羅德里格斯{{按|Félix Rodríguez}}傳其令，士官特蘭{{按|Jaime Terán}}發其槍<ref name="NSA"/>。臨刑之言，譯其意曰：汝其知之，今所殺者，一人而已<ref name="Last">原辭英譯：「Know this now, you are killing a man.」</ref><ref name="NSA"/>。 [[File:Che_Guevara_Mausoleum_Santa_Clara_Cuba.jpg|thumb|right|聖克拉拉哲氏陵]] 既死，秘瘞其骸。越二十八年，玻國將軍始言其葬於巴耶格蘭德{{按|Vallegrande}}機場之側<ref name="NSA"/>。[[一九九七年]]七月，遺骨得驗，歸於古巴；十月十七日，改葬於聖克拉拉，卡斯特羅親臨其禮<ref name="NSA"/>。昔日克城之地，今為埋骨之所。 == 論議 == 哲氏能兵，亦善著述。所撰《游擊戰》{{按|La guerra de guerrillas}}，刊於一九六〇年<ref name="EWB"/>；又有《古巴革命戰爭回憶》{{按|Reminiscences of the Cuban Revolutionary War}}、《哲古華拉日記》{{按|The Diary of Ché Guevara}}傳世<ref name="CHB"/>。 一九六七年四月十六日，古巴刊其《致世界人民書》，附於亞非拉人民團結組織之《三洲》特刊<ref name="Marx">{{引網|題=Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental|址=https://www.marxists.org/espanol/guevara/04_67.htm|著=Ernesto Che Guevara|出版=Marxists Internet Archive，原刊於一九六七年四月十六日Tricontinental特刊|引日=2026-09-26}}</ref>。其論天下之勢，譯其意曰：若使二三越南，乃至眾多越南，並起於寰中，各負其死亡，各擔其巨禍，日見其勇，屢擊[[帝國主義]]；令彼分兵四應，而受萬民日增之怨，則前途光明，其可遠乎<ref name="Tri1">原辭：「¡Cómo podríamos mirar el futuro de luminoso y cercano, si dos, tres, muchos Vietnam florecieran en la superficie del globo, con su cuota de muerte y sus tragedias inmensas, con su heroísmo cotidiano, con sus golpes repetidos al imperialismo, con la obligación que entraña para éste de dispersar sus fuerzas, bajo el embate del odio creciente de los pueblos del mundo!」</ref><ref name="Marx"/>。其論士卒之心，譯其意曰：恨者，戰之資也；恨敵而不可解，則人能踰其天限，化為猛厲精擇、冷而善殺之器。吾士卒當如是；民而無恨，不能勝暴敵<ref name="Tri2">原辭：「El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.」</ref><ref name="Marx"/>。 其於[[蘇聯]]也，前後異趣。古巴飛彈之役既解，哲氏怨[[赫魯曉夫]]屈於美國；自左而譏蘇聯之共產，其辭甚厲<ref name="LRB"/>。 一九六〇年三月五日，古巴攝影家科達{{按|Alberto Korda}}攝哲氏之像於庫佈雷號{{按|La Coubre}}死難者之祭<ref name="Bonhams">{{引網|題=Cuban Revolution: Korda photograph of Che Guevara. Korda, Alberto. 1928-2001. "Guerrillero Heroico"|址=https://www.bonhams.com/auction/26073/lot/97/cuban-revolution-korda-photograph-of-che-guevara-korda-alberto-1928-2001-guerrillero-heroicoernesto-che-guevara-havana-cuba-shot-at-la-coubre-memorial-service-march-5th-1960/|出版=Bonhams|引日=2026-09-26}}</ref>。後題曰《英雄游擊隊員》{{按|Guerrillero Heroico}}，歐洲諸國，競相摹印；四海之像，罕有其匹<ref name="MOLAA"/>。 == 疑義 == 其死之由，官私異辭。玻利維亞陸軍十月十日會記者，謂哲氏傷重昏迷，被擒未幾而死；中央情報局長赫姆斯{{按|Richard Helms}}十一日上書國務、國防二卿，則謂其被擒之時，腿傷而神志尚全，實奉命見殺<ref name="FRUS"/>。 行刑之時，亦有小異。赫姆斯之書作十三時十五分<ref name="FRUS"/>；國家安全檔案館之考，則作十三時十分上下<ref name="NSA"/>。卒日之記，當代西班牙裔名人傳作十月八日<ref name="CHB"/>，他書皆作九日<ref name="EB"/><ref name="NSA"/>；八日者，蓋其見擒之日也。 訪華之期，二說互見。中央電視台之述，謂一九六〇年十一月十七日至<ref name="Emb"/>；北京日報之記，則謂十八日至，十二月一日去，且稱其時已兼工業部長<ref name="BJD"/>。然當代西班牙裔名人傳謂其長工業部，始於一九六一年二月<ref name="CHB"/>；二說未能相合，並存之。 拉卡瓦尼亞槍決之數，惟出杜克·德·埃斯特拉達一人之口，經安德森書而傳<ref name="LRB"/>；他無官錄可參，故以上下約之。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:古巴世家]] [[分類:阿根廷史]] [[分類:醫者]] kvg879n4fgykz911h874m1kjo9xvfm6 446657 446655 2026-09-26T09:24:44Z Itsmine 5 446657 wikitext text/x-wiki [[File:Che_Guevara_-_Guerrillero_Heroico_by_Alberto_Korda.jpg|thumb|right|哲古華拉像，科達所攝，世稱英雄游擊隊員]] '''哲古華拉'''{{按|[[西班牙語]]Ernesto "Che" Guevara，本名Ernesto Guevara de la Serna}}<ref name="EB">{{引網|題=Che Guevara|址=https://www.britannica.com/biography/Che-Guevara|著=Andrew Annandale Sinclair|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-09-26}}</ref>，[[阿根廷]]人，[[古巴]]革命之將也。[[香港]]譯名如此<ref name="MP">{{Cite news |title=中外人物﹕革命家哲古華拉 |url=http://www.mingpaocanada.com/VAN/htm/News/20150316/hk-gfn1_er_r.htm |work=明報加西版 |date=2015-03-16 |language=zh-hant |access-date=2026-09-26}}</ref>，中國大陸則作切·格瓦拉<ref name="Emb">{{引網|題=古巴革命领导人切·格瓦拉见到毛泽东，紧张到说不出话|址=https://cu.china-embassy.gov.cn/yw/202109/t20210929_9574564.htm|出版=中華人民共和國駐古巴共和國大使館，原載中央電視台國家記憶|引日=2026-09-26}}</ref>。[[一九二八年]]六月十四日生於羅薩里奧{{按|Rosario}}，[[一九六七年]]十月九日歿於[[玻利維亞]]之拉伊格拉{{按|La Higuera}}，春秋三十有九<ref name="EB"/>。 少習醫術，長事遠遊；佐卡斯特羅以覆舊政，掌泉府而主工曹。既而辭古巴之高位，赴異域之戎行；敗績於剛果，授首於玻國。身歿之後，遺像流布；摹印之廣，寰宇罕儔焉<ref name="MOLAA">{{引網|題=Korda: Revolutionary Photographer|址=https://molaa.org/korda|出版=Museum of Latin American Art|引日=2026-09-26}}</ref>。 所謂「哲」者，阿根廷西班牙語呼人之辭也。哲氏平居，好以此語招朋；客於中美，人遂以為號<ref name="CHB">{{引網|題=Contemporary Hispanic Biography: Guevara, Che|址=https://www.encyclopedia.com/people/history/cuban-history-biographies/che-guevara|著=Kari Bethel|出版=Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。明報釋其義，謂猶言兄弟<ref name="MP"/>；及掌國家銀行，鈔券署名，但書一字而已<ref name="BJD">{{引網|題=纪事｜传奇之“切”——格瓦拉两次中国访问的前前后后|址=https://rss2.bjd.com.cn/content/s64d173c7e4b03d11a64e4cae.html|出版=北京日報，二〇二三年八月八日|引日=2026-09-26}}</ref>。 == 生平 == [[File:Ernesto_Guevara_Acta_de_Nacimiento.jpg|thumb|right|羅薩里奧戶籍所錄哲氏之生籍]] 哲氏生於羅薩里奧。父曰埃內斯托·格瓦拉·林奇{{按|Ernesto Guevara Lynch}}，業土木之工，兼有愛爾蘭之血；母曰塞莉亞·德·拉·塞爾納{{按|Celia de la Serna}}<ref name="CHB"/>。幼罹哮喘，疾與身終；長入學宮，志存醫術<ref name="LRB">{{Cite journal |last=Gott |first=Richard |title=The Ribs of Rosinante |journal=London Review of Books |volume=19 |issue=16 |date=1997-08-21 |url=https://www.lrb.co.uk/the-paper/v19/n16/richard-gott/the-ribs-of-rosinante |access-date=2026-09-26}}</ref>。遂肄業於布宜諾斯艾利斯大學{{按|Universidad de Buenos Aires}}之醫科<ref name="CHB"/>，[[一九五三年]]學成，受醫學外科之位<ref name="EWB">{{引網|題=Encyclopedia of World Biography: Guevara, Che|址=https://www.encyclopedia.com/people/history/cuban-history-biographies/che-guevara|出版=Gale，轉載於Encyclopedia.com|引日=2026-09-26}}</ref>。 [[File:Che_Guevara-Granado_-_Mapa_1er_viaje_-_1952.jpg|thumb|right|哲氏與格拉納多南遊之圖，赤矢為乘機之程]] 方其在學，嘗事壯遊。[[一九五二年]]，與友格拉納多{{按|Alberto Granado}}結伴而行；或乘機車，或附過客，歷[[智利]]、[[秘魯]]、[[厄瓜多]]、[[哥倫比亞]]、[[委內瑞拉]]諸國<ref name="CHB"/>。馳車於智利之道，泛筏於亞馬遜之川<ref name="EWB"/>；足跡所經，幾遍南土。 學成之後，復出國門。一九五三年之末，客於[[瓜地馬拉]]；時阿本斯{{按|Jacobo Árbenz}}秉政，哲氏附之<ref name="EWB"/>。阿本斯更定田制，豪右銜怨；美商聯合果品公司{{按|United Fruit Company}}，惡之尤甚<ref name="CHB"/>。[[一九五四年]]阿本斯失國，哲氏避於阿根廷使館，旋走[[墨西哥]]<ref name="CHB"/>。 [[一九五五年]]，於[[墨西哥城]]識[[菲德爾·卡斯特羅]]及其弟勞爾{{按|Raúl Castro}}；兄弟時方流寓，謀舉兵以歸<ref name="CHB"/>。哲氏慨然從之，以醫者隨軍。[[一九五六年]]十二月二日，格拉瑪號{{按|Granma}}登古巴之東岸<ref name="EWB"/>；同舟八十二人，惟哲氏非古巴之裔<ref name="CHB"/>。 既登陸，轉戰山林。受命統軍，將第八之縱隊；揮師破敵，克聖克拉拉{{按|Santa Clara}}之城；大勢由是而定<ref name="CHB"/>。[[一九五九年]]正月，義師入哈瓦那{{按|La Habana}}，哲氏為先入諸將之一<ref name="EWB"/>。 == 秉政 == [[File:CheyFidel.jpg|thumb|right|哲氏與卡斯特羅並立，一九六一年科達所攝]] 革命既成，哲氏受古巴之籍；國有明令，視同生於其土<ref name="CHB"/>。初鎮拉卡瓦尼亞{{按|La Cabaña}}之堡<ref name="EWB"/>，時設清肅之司，以鞫舊政之罪。律師杜克·德·埃斯特拉達{{按|Miguel Ángel Duque de Estrada}}嘗預其事，後語作傳者安德森{{按|Jon Lee Anderson}}，譯其意曰：百日之間，槍決者五十五人上下<ref name="Duque">原辭：「In about 100 days we carried out about 55 executions by firing squad」，見安德森所著哲氏傳{{按|Che Guevara: A Revolutionary Life}}，此據Gott書評轉引。</ref><ref name="LRB"/>。卡斯特羅聞外邦非議，乃止其刑<ref name="LRB"/>。 [[File:Banco_Nacional_de_Cuba_1960.jpg|thumb|right|古巴國家銀行債券，一九六〇年正月發於哈瓦那，哲氏以行長親署]] 是年十一月，任國家銀行之長；[[一九六一年]]二月，遷工業部之長；至[[一九六五年]]三月乃罷<ref name="CHB"/>。掌泉府者年餘，主工曹者四載。 哲氏嘗兩使[[中華人民共和國|中國]]。[[一九六〇年]]十一月，率古巴經濟使團而至<ref name="Emb"/>；[[毛澤東]]、[[周恩來]]、[[李先念]]皆接見之<ref name="BJD"/>。歷[[北京市|北京]]、[[三門峽市|三門峽]]、[[西安市|西安]]、[[成都市|成都]]、內江、[[武漢市|武漢]]、[[上海市|上海]]諸地<ref name="BJD"/>。兩國訂經濟合作之約，中國貸以無息之款，計二億四千萬盧布，約合六千萬美元，分用於一九六一年至一九六五年之間<ref name="Emb"/>。嘗語新華社之記者曰：「我是毛澤東的學生。」<ref name="BJD"/>一九六五年二月再至，此行則[[劉少奇]]、[[鄧小平]]、彭真見之，而毛澤東不與焉<ref name="BJD"/>。 [[一九六四年]]十二月十一日，[[聯合國大會]]開第一千二百九十九次全會，哲氏代古巴而言<ref name="UN">{{引網|題=1299th Plenary Meeting of General Assembly: 19th Session|址=https://media.un.org/avlibrary/en/asset/d254/d2547105|出版=UN Audiovisual Library|引日=2026-09-26}}</ref>。立言於萬國之壇，陳辭於列邦之會；其辭具載大會之錄焉。 == 殞身 == [[File:Adolfo_Mena_González_(el_Che).gif|thumb|right|哲氏入玻利維亞所持偽照，冒名梅納]] 一九六五年三月，哲氏去古巴<ref name="NLR">{{Cite journal |last=Gott |first=Richard |title=Che Guevara and the Congo |journal=New Left Review |issue=I/220 |year=1996 |pages=3–35 |url=https://newleftreview.org/issues/i220/articles/richard-gott-che-guevera-and-the-congo.pdf |access-date=2026-09-26}}</ref>，潛赴[[剛果民主共和國|剛果]]，附其叛黨。然時機已失，所附者皆敗亡之餘<ref name="LRB"/>；是年十一月，乃引眾而退<ref name="NLR"/>。退居[[坦桑尼亞]]之達累斯薩拉姆{{按|Dar es Salaam}}，手錄其日記；旋飛[[布拉格]]，匿於古巴之密舍<ref name="LRB"/>。剛果之役，古巴秘之者二十五年；所遺之稿，題曰《革命戰爭行記：剛果》{{按|Pasajes de la guerra revolucionaria: el Congo}}<ref name="NLR"/>。 [[一九六六年]]十一月三日，哲氏易容而入[[玻利維亞]]。髡其首而戴巨鏡，持[[烏拉圭]]之偽照；冒梅納{{按|Adolfo Mena González}}之名，託為美洲國家組織之考察者<ref name="Veritas">{{Cite journal |last=Jones |first=Robert W., Jr. |title='Today a New Stage Begins': Ernesto 'Che' Guevara in Bolivia |journal=Veritas |volume=4 |issue=4 |year=2008 |url=https://arsof-history.org/articles/v4n4_new_stage_begins_page_1.html |access-date=2026-09-26}}</ref>。其黨先購地於南卡瓦蘇{{按|Ñancahuazú}}，以為屯營<ref name="Veritas"/>。一九六七年三月二十三日，始與官軍交鋒；斃兵七人，擄兵十四<ref name="Veritas"/>。 [[美國]]遣特種部隊十六人，自六月至九月，授玻國第二突擊營以平亂之術<ref name="NSA">{{引網|題=The Death of Che Guevara: Declassified, Electronic Briefing Book No. 5|址=https://nsarchive2.gwu.edu/NSAEBB/NSAEBB5/|著=Peter Kornbluh|出版=National Security Archive, George Washington University|引日=2026-09-26}}</ref>。十月八日，哲氏戰於尤羅谷{{按|Quebrada del Yuro}}，負傷見擒，囚於拉伊格拉村之學舍<ref name="NSA"/>。翌日十一時五十分，玻國陸軍總部自拉巴斯{{按|La Paz}}下令殺之；十三時十五分，以自動步槍擊斃<ref name="FRUS">{{引網|題=Foreign Relations of the United States, 1964–1968, Volume XXXI, Document 171: Memorandum From Director of Central Intelligence Helms, Washington, October 11, 1967|址=https://history.state.gov/historicaldocuments/frus1964-68v31/d171|出版=Office of the Historian, U.S. Department of State|引日=2026-09-26}}</ref>。[[中央情報局]]之員羅德里格斯{{按|Félix Rodríguez}}傳其令，士官特蘭{{按|Jaime Terán}}發其槍<ref name="NSA"/>。臨刑之言，譯其意曰：汝其知之，今所殺者，一人而已<ref name="Last">原辭英譯：「Know this now, you are killing a man.」</ref><ref name="NSA"/>。 [[File:Che_Guevara_Mausoleum_Santa_Clara_Cuba.jpg|thumb|right|聖克拉拉哲氏陵]] 既死，秘瘞其骸。越二十八年，玻國將軍始言其葬於巴耶格蘭德{{按|Vallegrande}}機場之側<ref name="NSA"/>。[[一九九七年]]七月，遺骨得驗，歸於古巴；十月十七日，改葬於聖克拉拉，卡斯特羅親臨其禮<ref name="NSA"/>。昔日克城之地，今為埋骨之所。 == 論議 == 哲氏能兵，亦善著述。所撰《游擊戰》{{按|La guerra de guerrillas}}，刊於一九六〇年<ref name="EWB"/>；又有《古巴革命戰爭回憶》{{按|Reminiscences of the Cuban Revolutionary War}}、《哲古華拉日記》{{按|The Diary of Ché Guevara}}傳世<ref name="CHB"/>。 一九六七年四月十六日，古巴刊其《致世界人民書》，附於亞非拉人民團結組織之《三洲》特刊<ref name="Marx">{{引網|題=Mensaje a los pueblos del mundo a través de la Tricontinental|址=https://www.marxists.org/espanol/guevara/04_67.htm|著=Ernesto Che Guevara|出版=Marxists Internet Archive，原刊於一九六七年四月十六日Tricontinental特刊|引日=2026-09-26}}</ref>。其論天下之勢，譯其意曰：若使二三越南，乃至眾多越南，並起於寰中，各負其死亡，各擔其巨禍，日見其勇，屢擊[[帝國主義]]；令彼分兵四應，而受萬民日增之怨，則前途光明，其可遠乎<ref name="Tri1">原辭：「¡Cómo podríamos mirar el futuro de luminoso y cercano, si dos, tres, muchos Vietnam florecieran en la superficie del globo, con su cuota de muerte y sus tragedias inmensas, con su heroísmo cotidiano, con sus golpes repetidos al imperialismo, con la obligación que entraña para éste de dispersar sus fuerzas, bajo el embate del odio creciente de los pueblos del mundo!」</ref><ref name="Marx"/>。其論士卒之心，譯其意曰：恨者，戰之資也；恨敵而不可解，則人能踰其天限，化為猛厲精擇、冷而善殺之器。吾士卒當如是；民而無恨，不能勝暴敵<ref name="Tri2">原辭：「El odio como factor de lucha; el odio intransigente al enemigo, que impulsa más allá de las limitaciones naturales del ser humano y lo convierte en una efectiva, violenta, selectiva y fría máquina de matar. Nuestros soldados tienen que ser así; un pueblo sin odio no puede triunfar sobre un enemigo brutal.」</ref><ref name="Marx"/>。 其於[[蘇聯]]也，前後異趣。古巴飛彈之役既解，哲氏怨[[赫魯曉夫]]屈於美國；自左而譏蘇聯之共產，其辭甚厲<ref name="LRB"/>。 一九六〇年三月五日，古巴攝影家科達{{按|Alberto Korda}}攝哲氏之像於庫佈雷號{{按|La Coubre}}死難者之祭<ref name="Bonhams">{{引網|題=Cuban Revolution: Korda photograph of Che Guevara. Korda, Alberto. 1928-2001. "Guerrillero Heroico"|址=https://www.bonhams.com/auction/26073/lot/97/cuban-revolution-korda-photograph-of-che-guevara-korda-alberto-1928-2001-guerrillero-heroicoernesto-che-guevara-havana-cuba-shot-at-la-coubre-memorial-service-march-5th-1960/|出版=Bonhams|引日=2026-09-26}}</ref>。後題曰《英雄游擊隊員》{{按|Guerrillero Heroico}}，歐洲諸國，競相摹印；四海之像，罕有其匹<ref name="MOLAA"/>。 == 疑義 == 其死之由，官私異辭。玻利維亞陸軍十月十日會記者，謂哲氏傷重昏迷，被擒未幾而死；中央情報局長赫姆斯{{按|Richard Helms}}十一日上書國務、國防二卿，則謂其被擒之時，腿傷而神志尚全，實奉命見殺<ref name="FRUS"/>。 行刑之時，亦有小異。赫姆斯之書作十三時十五分<ref name="FRUS"/>；國家安全檔案館之考，則作十三時十分上下<ref name="NSA"/>。卒日之記，當代西班牙裔名人傳作十月八日<ref name="CHB"/>，他書皆作九日<ref name="EB"/><ref name="NSA"/>；八日者，蓋其見擒之日也。 訪華之期，二說互見。中央電視台之述，謂一九六〇年十一月十七日至<ref name="Emb"/>；北京日報之記，則謂十八日至，十二月一日去，且稱其時已兼工業部長<ref name="BJD"/>。然當代西班牙裔名人傳謂其長工業部，始於一九六一年二月<ref name="CHB"/>；二說未能相合，並存之。 拉卡瓦尼亞槍決之數，惟出杜克·德·埃斯特拉達一人之口，經安德森書而傳<ref name="LRB"/>；他無官錄可參，故以上下約之。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:古巴世家]] [[分類:阿根廷史]] [[分類:醫者]] [[分類:基礎之文]] qql6x15jofgkoczlkjkz8xhfoe4vr1f 0 139525 446656 2026-09-26T09:24:27Z Itsmine 5 渡至[[哲古華拉]] 446656 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[哲古華拉]] 1rb9xrq8ok3ojwutngh97m1zfsh6zlf 0 139526 446658 2026-09-26T09:51:13Z Beefwiki 92264 新文「{{Redirect|國際象棋}} [[檔案:ChessSet.jpg|右|縮圖|斯湯頓式棋子，今世賽事之所通用]] '''國際象棋'''{{按|正名國際象棋，通名西洋棋；英語chess。與中土之[[象棋|中國象棋]]、三韓之將棋、扶桑之將棋同名而異實，故辨之於下}}，博戲之屬也。二人對坐，一執白而一執黑；局方八八，縱橫八道，交為六十四格，黑白相間。每方各十六子：王、后各一，車、象、馬各二，……」 446658 wikitext text/x-wiki {{Redirect|國際象棋}} [[檔案:ChessSet.jpg|右|縮圖|斯湯頓式棋子，今世賽事之所通用]] '''國際象棋'''{{按|正名國際象棋，通名西洋棋；英語chess。與中土之[[象棋|中國象棋]]、三韓之將棋、扶桑之將棋同名而異實，故辨之於下}}，博戲之屬也。二人對坐，一執白而一執黑；局方八八，縱橫八道，交為六十四格，黑白相間。每方各十六子：王、后各一，車、象、馬各二，卒八。白先黑後，迭相行子；子入敵子之格，即取其子而去之。其要在困敵之王，使無所避，是謂將死；無可解者，其局乃終。源出天竺，西經波斯、大食而入泰西；十五世紀之末，法度始成今制<ref name="EW">{{引網|題=Chess|址=https://en.wikipedia.org/wiki/Chess|作=Wikipedia|言=英}}</ref>。今世習之者以千萬計，列國視為競技<ref name="EB">{{引網|題=Chess|址=https://www.britannica.com/topic/chess|作=Encyclopaedia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|言=英}}</ref>。 == 辨名 == 象棋之名，本乎象。梵語恰圖蘭加{{按|梵語caturaṅga}}，譯言四支，謂車、馬、象、步四軍；其戲傳至波斯，名曰恰特朗{{按|波斯語chatrang}}，象之所指，遂專於一子。中土譯之，或曰象戲，或曰象棋；泰西諸國之名，則皆出波斯語「沙」{{按|波斯語shāh，王也}}之一音，英語chess、法語échecs，其源一也。 然今華夏之俗，象棋專指中土之戲，而此戲則稱國際象棋，或曰西洋棋{{按|方今臺灣}}。故大典正其名曰'''國際象棋'''，題號則仍從舊貫，曰'''象棋'''；其別於中土之戲者，別立[[中國象棋]]以明之。三韓之戲曰將棋{{按|韓語장기}}，扶桑之戲亦曰將棋{{按|日語将棋}}，皆自恰圖蘭加一脈而分，非同局也。中土之[[弈]]，別為一戲，尤不可混。 == 溯源 == [[檔案:Shatranj.jpg|右|縮圖|沙特蘭吉之局，波斯舊制]] 象棋之起，古無確記，泰西辭書推至千四百載之前<ref name="EB" />。其所本者，天竺之恰圖蘭加也。恰圖蘭加者，梵言四支，象古印度軍之四兵：曰象、曰馬、曰車、曰步。諸子各行其道，勝負決於一王之存亡，此後世諸象棋所同然者也<ref name="HC">{{引網|題=History of chess|址=https://en.wikipedia.org/wiki/History_of_chess|作=Wikipedia|言=英}}</ref>。天竺詩人波顛婆{{按|梵語Bāṇabhaṭṭa}}撰《戒日王行狀》{{按|梵語Harṣacarita}}，約當七世紀，其書言昇平之世，人惟於八八之局上習戰陣之術，蓋是時其戲已行<ref name="WC">{{引網|題=Chaturanga|址=https://worldchess.com/chess-terms/chaturanga-game|作=World Chess|言=英}}</ref>。 其傳波斯，名改恰特朗。波斯古書《恰特朗記》{{按|波斯語Kārnāmag ī Ardašīr ī Pābagān，一譯《象棋書》}}載其事，譯其意曰：天竺王遣使獻局於波斯王，曰能解其法則貢，不能則納賦；波斯諸臣莫之能解，獨一人坐而思之，一日夜而得其奧，天竺遂臣<ref name="WC" />。波斯王呼「沙」以警其臣，沙者王也；泰西象棋之名，實昉於此<ref name="HC" />。 大食既得波斯，改稱沙特蘭吉{{按|阿拉伯語shatranj}}，其戲遂隨回教之旗而西。經伊比利亞、西西里以入歐羅巴，中世紀之歐人好之，雖教堂屢禁而不止<ref name="HC" />。十五世紀之末，西班牙、義大利諸國大更其法：后之走，舊惟斜行一格，至是縱橫斜直無不如意；象之走，舊惟越二格，至是亦得斜行任意；卒之初行，始許兩步。世或以「狂后象棋」名之，言其勢之驟變也<ref name="HC" />。一四九七年，西班牙教士盧塞納{{按|西語Luis Ramírez de Lucena}}刊《弈之藝》於薩拉曼卡，為今傳象棋書之最早者<ref name="HC" />。今制於是始定，至十九世紀之末，遂為天下之通法<ref name="EW" />。 中土亦早有象棋之名。唐[[牛僧孺]]《玄怪錄》〈岑順〉篇記夢中觀戰，其辭曰：「天馬斜飛度三止，上將橫行系四方，輜車直入無迴翔，六甲次第不乖行。」既寤，發其地，得古冢，中有象棋盤，棋子皆金銅所鑄<ref name="XGL">牛僧孺《玄怪錄》卷一〈岑順〉，見《續古逸叢書》本。</ref>。是「象棋」二字，唐人已以名其局；特其子其法，與今泰西之象棋，貌同心異耳。宋[[程顥]]〈象戲〉詩曰：「車馬尚存周戰法，偏裨兼備漢宮名。」則中土之戲，別自為一脈，學者不可以名同而實混。 == 局制 == [[檔案:ChessStartingPosition.jpg|右|縮圖|開局之陣：後列自左而右為車、馬、象、后、王、象、馬、車，前列皆卒]] 局方八八，六十四格，黑白相間；縱曰列，橫曰行。子有六等：王、后、車、象、馬、卒。每方各十六子，王、后各一，車、象、馬各二，卒八。棋式雖繁，今世賽事通用斯坦頓式{{按|英語Staunton pattern}}。<ref name="EQ">{{引網|題=Standards of Chess Equipment|址=https://handbook.fide.com/chapter/StandardsOfChessEquipment2022|作=FIDE|言=英}}</ref> 置陣之法，白在下而黑在上，后必居本色之格，故有「白后白格」之諺。白先行，而後黑白迭易。一著一子，惟王車易位，動二子。子入敵子所居之格，即取其子而代之，獨卒不然：卒直行而斜取。<ref name="LAW">{{引網|題=Laws of Chess|址=https://handbook.fide.com/chapter/E012023|作=FIDE|言=英}}</ref> 諸子之行：王，直、橫、斜各一步，而不可自投於危；車，直、橫任意；象，斜行任意；后，直、橫、斜皆任意，諸子中最強；馬，如行「日」字，能越他子而不礙；卒，惟前不卻，初行可兩步，既行則一步，取子則斜進一格，抵敵之底線者，得升為后<ref name="LAW" />。 法有二特：一曰王車易位{{按|英語castling}}，王向己車移二格，車越王而置其側，一著而兩子俱動，局中惟此為然；一曰過路取卒{{按|通稱吃過路兵，法語en passant}}，卒初行兩步，敵卒適在其側者，得如常行一格而取之，過此則不可<ref name="LAW" />。 勝負之判，在王。王為敵子所攻曰照將，必解之：或取其攻子，或以他子蔽之，或移王以避。三法皆窮，是為將死，被將死者負。無子可動而王不見攻者，曰逼和{{按|英語stalemate}}，判為和局。和局又有數端：兩家約和者，同局三見者，五十回合之內既未動卒又未取子者，皆和<ref name="LAW" />。 記譜之法，今通用代數記譜{{按|英語algebraic notation}}：縱自a至h，橫自一至八，合而成格名，如「e4」者，e列四行之格也<ref name="LAW" />。 == 競弈 == [[檔案:Lewis_chessmen_(crop).jpg|右|縮圖|劉易斯棋子，十二世紀之物，今藏大英博物館]] 近世象棋之為競技，起於十九世紀。一八八六年，斯坦尼茨{{按|英語Wilhelm Steinitz}}奪魁，為天下所共認之首位象棋冠軍<ref name="EW" />。其後[[卡斯帕羅夫]]在位二十有七年，為歷屆之最久<ref name="EW" />。 一九二四年，首屆象棋奧林匹克會於巴黎舉行，國際象棋聯合會{{按|法語Fédération Internationale des Échecs，略曰FIDE}}即於是時立，初為營此會而設；今其會員之國二百有三<ref name="FIDE">{{引網|題=FIDE|址=https://en.wikipedia.org/wiki/FIDE|作=Wikipedia|言=英}}</ref>。一九二七年，立女子世界冠軍賽，捷克裔英人明契克{{按|英語Vera Menchik}}首得之<ref name="EB" />。一九九九年，國際奧林匹克委員會認國際象聯為體育之會；然象棋至今未嘗預於奧運<ref name="EW" />。棋手之強弱，今以埃洛等級分{{按|英語Elo rating}}衡之。 === 機弈 === [[檔案:Kasparov-29.jpg|右|縮圖|卡斯帕羅夫，一九九七年負於深藍者]] 象棋之變，雖繁而有窮，故自電腦初興，學者即以制弈機為的。一九九七年，美國國際商用機器公司所製之機曰深藍{{按|英語Deep Blue}}，與卡斯帕羅夫對局而勝之，機勝在位之世界冠軍，自此始也<ref name="EW" />。近世之弈機，其力遠出人上，於象棋之學，所助甚多；然象棋至今猶未可盡解<ref name="EW" />。 == 論議 == 象棋之為戲，其始也小道，其終也列於競技，故泰西有「智力運動」之目。論者或以為兵家之象：八八之局，兩軍對壘，王居中而諸子效力，進退取舍之間，頗類行軍布陣。然其所以為世重者，不在象兵，而在無僥倖：局中無一擲之骰，無一抽之籤，勝負所由，盡在兩家之算。故習之者以為煉思之器，泰西數學、算機、心理諸學，皆嘗取材於焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} qb69ice1pn8h7gebzm8zijo8kg5hsqf 0 139527 446659 2026-09-26T09:52:29Z Beefwiki 92264 渡至[[西洋棋]] 446659 wikitext text/x-wiki #重新導向 [[西洋棋]] l2l84pme4okx5s1whqw443720qg8z6x 0 139528 446663 2026-09-26T09:54:31Z Itsmine 5 Itsmine遷頁[[菲德爾·卡斯特羅]]至[[卡斯特羅]] 446663 wikitext text/x-wiki #重新導向 [[卡斯特羅]] 5fc6d7t79fgz84t4en1hbney7kfytgd 0 139529 446664 2026-09-26T09:54:52Z Itsmine 5 渡至[[卡斯特羅]] 446664 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[卡斯特羅]] 6fyunr6r2ybb0ynsbwy4gurrei36ygd 0 139530 446666 2026-09-26T10:26:01Z Itsmine 5 渡至[[亞基米德]] 446666 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[亞基米德]] jcgmsca3f0xxe5r0bozubx9q73bigw4 0 139531 446670 2026-09-26T10:47:38Z Itsmine 5 新文「[[File:Roald Amundsen cph.3b17878.jpg|thumb|right|亞蒙森像]] '''亞蒙森'''{{按|挪威語Roald Engelbregt Gravning Amundsen}}，名羅爾德，[[挪威]]探極之士也。[[一八七二年]]生於東福爾，[[一九二八年]]沒於北溟。<ref name="SNL">{{引網|題=Roald Amundsen|址=https://snl.no/Roald_Amundsen|著=Susan Barr|出版=Store norske leksikon|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>少慕冰天之險，長習舟楫之勞。駕小舟以通……」 446670 wikitext text/x-wiki [[File:Roald Amundsen cph.3b17878.jpg|thumb|right|亞蒙森像]] '''亞蒙森'''{{按|挪威語Roald Engelbregt Gravning Amundsen}}，名羅爾德，[[挪威]]探極之士也。[[一八七二年]]生於東福爾，[[一九二八年]]沒於北溟。<ref name="SNL">{{引網|題=Roald Amundsen|址=https://snl.no/Roald_Amundsen|著=Susan Barr|出版=Store norske leksikon|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>少慕冰天之險，長習舟楫之勞。駕小舟以通[[西北水道]]，驅群犬以抵[[南極]]之樞；乘[[飛艇]]而越[[北冰洋]]，赴急難而沒寒濤之中。<ref name="EB">{{引網|題=Roald Amundsen|址=https://www.britannica.com/biography/Roald-Amundsen|著=Britannica Editors|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>南極之至，此其首登；北洋之越，彼亦預焉。<ref name="EB"/> == 早歲 == 亞蒙森生於東福爾之博爾格{{按|Borge, Østfold}}，其宅曰維茲滕莊{{按|Hvidsten}}。父延斯{{按|Jens Ingebrigt Amundsen}}，操舟為業，航運稱豪；母漢娜{{按|Hanna Henrikke Gustava Sahlquist}}。<ref name="SNL"/>年方十五，志已在極；英人富蘭克林{{按|John Franklin}}覆沒冰海，後人搜尋之書，靡不覽焉。<ref name="FramBio">{{引網|題=Amundsen, Roald (1872-1928)|址=https://frammuseum.no/polar-history/explorers/roald-amundsen-explorer/|著=Harald Ulrik Sverdrup|出版=Frammuseet|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref> 母欲其業醫，[[一八九〇年]]乃入大學。身雖從命，心實不屬；名在學宮，業已荒廢。<ref name="FramBio"/>[[一八九三年]]母卒，是歲九月遂輟其學，而託身於海。<ref name="SNL"/> [[一八九七年]]，從比利時號{{按|Belgica}}遠航。職膺大副，舟陷堅冰；隨流而漂，閱歲而後脫。至[[一八九九年]]，乃還其國。<ref name="SNL"/><ref name="FramBio"/> == 西北水道 == [[File:Gjøa i 1903.jpg|thumb|right|約亞號，亞蒙森駕之以通西北水道]] [[一九〇三年]]六月十六日夜半，亞蒙森駕約亞號{{按|Gjøa}}，發[[奧斯陸]]{{按|時稱克里斯蒂安尼亞，Christiania}}。<ref name="FramBio"/>舟重四十七噸，機力十三匹；同舟凡七人，志在西北之水。<ref name="Princeton">{{引網|題=Amundsen: 1903-1906|址=https://static-prod.lib.princeton.edu/visual_materials/maps/websites/northwest-passage/amundsen.htm|出版=Princeton University Library|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>是年九月中，至約亞港{{按|Gjøa Haven}}而泊。留者幾二載，專測地磁之變；北磁之極，由是而得其所。<ref name="Princeton"/><ref name="SNL"/> [[一九〇五年]]八月十三日，解纜西行；冰阻於途，復居一冬。<ref name="Princeton"/>亞蒙森乃捨舟陸行：十月發赫歇爾島{{按|Herschel Island}}，十一月下旬抵[[阿拉斯加州|阿拉斯加]]之鷹城{{按|Eagle City}}；[[一九〇六年]]三月十二日，還至王岬{{按|King Point}}。是月下旬，司磁測之維克{{按|Gustav Wiik}}歿，即葬其地。<ref name="Princeton"/> 七月二日，復發王岬；八月三十一日，抵諾姆{{按|Nome}}。舉埠歡騰，其役告終；一舟而貫西北之道，自亞蒙森始。<ref name="Princeton"/><ref name="SNL"/>歸與韓森{{按|Godfred Hansen}}同述其事，英文之本，[[一九〇八年]]刊於倫敦，凡二卷。<ref name="NWP">{{Citation|last=Amundsen|first=Roald|title=Roald Amundsen's "The North West Passage": Being the Record of a Voyage of Exploration of the Ship "Gjöa" 1903–1907|year=1908|publisher=A. Constable & Co.|place=London}}</ref> == 南極之役 == [[File:Fram - Amundsens ship 1910-1911.jpg|thumb|right|前進號]] 亞蒙森初謀北征。[[一九〇九年]]二月九日，挪威國會{{按|Storting}}議以前進號{{按|Fram}}假之，本以探北極之海盆。是年九月，北極已至之訊，忽傳寰中；亞蒙森聞之，即改轍南向。譯其意曰：訊之渡海線也疾，吾之易其圖也亦疾，遂回首而面南。<ref name="SP1">{{Citation|last=Amundsen|first=Roald|chapter=Plan and Preparations|title=The South Pole: An Account of the Norwegian Antarctic Expedition in the "Fram," 1910–1912, Vol. I|year=1912|publisher=John Murray|place=London|pages=42–89}}原辭：「Just as rapidly as the message had travelled over the cables I decided on my change of front -- to turn to the right-about, and face to the South.」</ref> [[一九一〇年]]，舟發挪威。其謀祕而不宣，至馬德拉之豐沙爾{{按|Funchal, Madeira}}，始告眾以南行之志。<ref name="FramBio"/>[[一九一一年]]正月十四日，抵羅斯冰障{{按|Ross Barrier}}。<ref name="SP1"/>營於鯨灣{{按|Bay of Whales}}，名其屋曰前進居{{按|Framheim}}。<ref name="FramBio"/> 十月二十日，亞蒙森率眾南征。<ref name="Prestrud">{{Citation|last=Prestrud|first=Kristian|chapter=The Eastern Sledge Journey|title=The South Pole: An Account of the Norwegian Antarctic Expedition in the "Fram," 1910–1912, Vol. II|year=1912|publisher=John Murray|place=London|pages=204–279}}</ref>同行者四：曰漢森{{按|Helmer Hanssen}}，曰比亞蘭{{按|Olav Bjaaland}}，曰維斯廷{{按|Oscar Wisting}}，曰哈塞爾{{按|Sverre Hassel}}。<ref name="SNL"/>犬曳其橇，人履其雪；越山踰嶺，餐風宿冰。 十二月十四日，天朗氣清，五人遂至於極。旗非一人所樹，五拳共握其竿；功乃眾士所成，一幟同揚其上。名其所在之原曰哈康七世高原{{按|King Haakon VII.'s Plateau}}，譯其意曰：愛旗乎，今樹爾於南極，而以哈康七世名爾所臨之原。<ref name="SP2">{{Citation|last=Amundsen|first=Roald|chapter=At the Pole|title=The South Pole: An Account of the Norwegian Antarctic Expedition in the "Fram," 1910–1912, Vol. II|year=1912|publisher=John Murray|place=London|pages=107–134}}原辭：「Thus we plant thee, beloved flag, at the South Pole, and give to the plain on which it lies the name of King Haakon VII.'s Plateau.」</ref> [[File:Oscar Wisting, Olav Bjaaland, Sverre Hassel og Roald Amundsen på Sydpolen 14.12.1911 (7635391194).jpg|thumb|right|十二月十四日，維斯廷、比亞蘭、哈塞爾、亞蒙森立於南極，漢森攝之]] 將去，留帳於極，名曰極居{{按|Polheim}}。帳中藏書二通：一上挪威之君，陳其所成；一致英人斯科特{{按|Robert Falcon Scott}}，度其必先至也。蓋歸途修遠，恐不得生還而自陳焉。<ref name="SP2"/>[[一九一二年]]正月二十五日黎明，歸抵前進居；橇存其二，犬存十一，人獸皆健。<ref name="SP2b">{{Citation|last=Amundsen|first=Roald|chapter=The Return to Framheim|title=The South Pole: An Account of the Norwegian Antarctic Expedition in the "Fram," 1910–1912, Vol. II|year=1912|publisher=John Murray|place=London|pages=135–175}}</ref>三月，舟抵霍巴特{{按|Hobart}}。<ref>{{Citation|last=Amundsen|first=Roald|chapter=Northward|title=The South Pole: An Account of the Norwegian Antarctic Expedition in the "Fram," 1910–1912, Vol. II|year=1912|publisher=John Murray|place=London|pages=176–203}}</ref> 斯科特者，英國海軍之將校也，亦率眾逐極，後亞蒙森月餘而至。正月十六日，見黑旗繫於橇木，犬跡縱橫雪上。其日記譯其意曰：挪威人已先我而至極，失望之甚也。<ref name="Scott">{{Citation|last=Scott|first=Robert Falcon|title=Scott's Last Expedition, Vol. I: Being the Journals of Captain R. F. Scott, R.N., C.V.O.|year=1913|publisher=Dodd, Mead and Company|place=New York}}一九一二年正月十六日條。原辭：「The Norwegians have forestalled us and are first at the Pole. It is a terrible disappointment, and I am very sorry for my loyal companions.」</ref>十七日抵極，又譯其意曰：天乎，此地可畏。<ref>Scott 1913，正月十七日條。原辭：「Great God! this is an awful place」</ref>十八日得極居之帳，錄五人之名，收亞蒙森之書。<ref>Scott 1913，正月十八日條。</ref>歸途困於風雪，其日記止於三月二十九日。<ref>Scott 1913，三月二十九日條。</ref> == 北冰之航 == [[File:Norge airship in flight 1926.jpg|thumb|right|挪威號出庫凌空]] 南極既登，北溟未已。[[一九一八年]]七月十八日，駕莫德號{{按|Maud}}發瓦德{{按|Vardø}}，循東北水道而東。<ref name="FramBio"/><ref name="SNL"/>[[一九二〇年]]七月二十八日，舟抵諾姆；[[一九二五年]]十月，始歸西雅圖{{按|Seattle}}。<ref name="FramBio"/> 一九二五年五月二十一日，亞蒙森與埃爾斯沃思{{按|Lincoln Ellsworth}}等，分乘水上飛機二架{{按|N-24、N-25}}，發斯匹次卑爾根之國王灣{{按|Kings Bay}}。<ref name="FramBio"/><ref name="OPF">{{Citation|last=Amundsen|first=Roald|title=Our Polar Flight: The Amundsen-Ellsworth Polar Flight|year=1925|publisher=Dodd, Mead and Company|place=New York}}</ref>北行至北緯八十七度四十三分，冰阻而止；<ref name="SNL"/>六月十五日南返，降於斯匹次卑爾根北岸之海。<ref name="FramBio"/> [[一九二六年]]，購義大利之第一號飛艇{{按|N1}}，其價七萬五千美元。三月二十九日易名挪威號{{按|Norge}}，[[墨索里尼]]親臨其禮。造艇者諾比萊{{按|Umberto Nobile}}，親司其駕。<ref name="Norge">{{引網|題=The Norge flight (1926)|址=https://frammuseum.no/polar-history/expeditions/the-norge-flight-1926/|出版=Frammuseet|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>五月十一日九時五十五分，發斯瓦爾巴之新奧勒松{{按|Ny-Ålesund}}；十二日一時二十五分{{按|格林威治時}}，越北極之上；十四日，降於[[阿拉斯加州|阿拉斯加]]特勒{{按|Teller}}之冰灣。首尾七十二時，同艇十六人；北冰之洋，由是始有橫越者。<ref name="Norge"/> [[File:Airship NORGE landing in Teller, Alaska, 1926 (AL+CA 2538).jpg|thumb|right|挪威號降於阿拉斯加特勒]] [[一九二八年]]，諾比萊復駕義大利號{{按|Italia}}北征，墜於斯瓦爾巴之北。<ref name="Latham">{{引網|題=1928 Latham expedition|址=https://amundsen.mia.no/en/resource/1928-latham-expedition-3/|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>亞蒙森聞之，自請往援。<ref name="FramBio"/>六月十八日午後四時許，與挪威飛行者迪特里克森{{按|Leif Dietrichson}}、[[法國|法]]人吉爾博{{按|René Guilbaud}}等凡六人，乘拉丹四十七型水上飛機{{按|Latham 47}}，發特羅姆瑟{{按|Tromsø}}。是日六時四十五分，特羅姆瑟地球物理所猶截其電，自是杳無音問。<ref name="Latham"/>八月三十一日，得其浮筒於托斯沃格燈塔{{按|Torsvåg}}之旁；十月十三日，復得油箱於哈爾滕淺灘{{按|Haltenbanken}}。<ref name="Latham"/>遺物僅存，骸骨無歸。挪威大百科繫其卒於是日，謂沒於熊島{{按|Bjørnøya}}左近之巴倫支海{{按|Barents Sea}}焉。<ref name="SNL"/> == 疑義 == 亞蒙森之事，諸書所載，間有異同。今列五事，存其兩端，不擅斷焉。 其一曰卒。挪威大百科{{按|Store norske leksikon}}繫其卒於一九二八年六月十八日，地在熊島左近；<ref name="SNL"/>不列顛百科{{按|Encyclopædia Britannica}}則於卒日之後綴以疑問之號。<ref name="EB"/>蓋機骸不全，屍骨無尋；何時而沒，何地而殞，實不可確知也。 其二曰西北水道告成之年。前進號博物館{{按|Frammuseet}}所錄斯韋德魯普{{按|Harald Ulrik Sverdrup}}之傳，謂一九〇五年八月十七日水道已通；<ref name="FramBio"/>普林斯頓大學圖書館則以一九〇六年八月三十一日抵諾姆，為其役之終。<ref name="Princeton"/>前者論其航路之貫，後者論其行役之竟；說各有據，並存可也。 其三曰一九二五年所至之緯。挪威大百科云北緯八十七度四十三分；<ref name="SNL"/>斯韋德魯普之傳但云約八十八度。<ref name="FramBio"/> 其四曰義大利號墜落之日。斯韋德魯普之傳作五月二十三日；<ref name="FramBio"/>拉丹號之錄作五月二十五日。<ref name="Latham"/> 其五曰生地。挪威大百科作東福爾博爾格之維茲滕莊；<ref name="SNL"/>不列顛百科作近[[奧斯陸]]之博爾格；<ref name="EB"/>斯韋德魯普之傳作近薩爾普斯堡{{按|Sarpsborg}}。<ref name="FramBio"/>三說詳略不同，遠近之述亦殊。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:挪威列傳]] [[分類:南極地理志]] 6xdmr15c45op8evskknbylah7nuty0z 0 139532 446671 2026-09-26T10:48:50Z Itsmine 5 渡至[[亞蒙森]] 446671 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[亞蒙森]] pkqem54q6notpnu1rppb5m4ds0m23ya 0 139533 446675 2026-09-26T11:30:43Z Itsmine 5 新文「[[File:Jacques Cartier 1851-1852.jpg|thumb|right|卡蒂亞像，哈默爾{{按|Théophile Hamel}}據里斯{{按|François Riss}}舊作摹之；其人生時之真容，今無存者]] '''卡蒂亞'''{{按|[[法語]]Jacques Cartier；名雅克}}，[[法國|法蘭西]]布列塔尼{{按|Bretagne}}聖馬洛{{按|Saint-Malo}}人，泰西之舟師也。生於一四九一年，卒於一五五七年，終老於故里<ref name="DCB">{{Citation |last=Trudel |first=Marcel |chapter=Cartier……」 446675 wikitext text/x-wiki [[File:Jacques Cartier 1851-1852.jpg|thumb|right|卡蒂亞像，哈默爾{{按|Théophile Hamel}}據里斯{{按|François Riss}}舊作摹之；其人生時之真容，今無存者]] '''卡蒂亞'''{{按|[[法語]]Jacques Cartier；名雅克}}，[[法國|法蘭西]]布列塔尼{{按|Bretagne}}聖馬洛{{按|Saint-Malo}}人，泰西之舟師也。生於一四九一年，卒於一五五七年，終老於故里<ref name="DCB">{{Citation |last=Trudel |first=Marcel |chapter=Cartier, Jacques (1491–1557) |title=Dictionary of Canadian Biography |volume=1 |publisher=University of Toronto / Université Laval |year=1966 |url=https://www.biographi.ca/en/bio/cartier_jacques_1491_1557_1E.html |access-date=2026-09-26}}</ref>。受法蘭西王法蘭索瓦一世{{按|François Ier}}之命，三渡[[大西洋]]，以探北土<ref name="DCB"/>。初航則周覽聖羅倫斯灣{{按|Golfe du Saint-Laurent}}之岸，再航則溯聖羅倫斯河{{按|Fleuve Saint-Laurent；徐繼畬《瀛寰志略》作桑羅棱索河}}而西，三航則營查理堡{{按|Charlesbourg-Royal}}於河濱<ref name="DCB"/><ref name="YHZL">徐繼畬《瀛寰志略》卷九〈北亞墨利加英吉利屬部〉。</ref>。周灣一匝，史未見先之者；溯川而上，世始知有斯流<ref name="DCB"/>。求金而得黃鐵，求鑽而得石英；所溯之水，後為法蘭西經略之軸，所開之路，終啟新大陸拓殖之端<ref name="DCB"/>。[[加拿大]]之號，始見於其紀<ref name="Canada">{{引網|題=Origin of the name "Canada"|址=https://www.canada.ca/en/canadian-heritage/services/origin-name-canada.html|出版=Canadian Heritage, Government of Canada|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。華籍古無其名；清人志北亞墨利加者，但言其地「本皆佛郎西所墾闢」而已<ref name="YHZL"/>。 == 初航 == [[File:Cartier First Voyage Map 1.png|thumb|right|一五三四年初航之路]] 卡蒂亞少習舟楫，然一五三二年以前之行事，史無可徵<ref name="DCB"/>。一五一九年，娶聖馬洛司警德格蘭熱{{按|Jacques Des Granches}}之女加大利納{{按|Catherine Des Granches}}，似無子嗣<ref name="DCB"/>。一五三二年，聖馬洛主教勒韋納{{按|Jean Le Veneur}}薦之於王，言其嘗至[[巴西]]，亦涉紐芬蘭{{按|Terre-Neuve}}之海<ref name="DCB"/>。一五三四年三月，王有詔，譯其意曰：往探諸島諸地，世傳其中多金及諸珍者。觀其所紀，兼有求通[[亞細亞洲|亞洲]]之志<ref name="DCB"/>。 是年四月二十日，發聖馬洛。舟凡二艘，各載六十噸上下；卒凡六十一人<ref name="Relation">{{Citation |title=Relation originale du voyage de Jacques Cartier au Canada en 1534 |others=H. Michelant、A. Ramé 校刊 |publisher=Librairie Tross |place=Paris |year=1867 |url=https://www.gutenberg.org/ebooks/23801}}</ref>。風順波平，二旬而抵紐芬蘭；冰堅港塞，十日而候天時<ref name="Relation"/>。乃入城堡灣{{按|Baie des Châteaux，即今貝爾島海峽}}，歷北岸諸港，隨地命名<ref name="DCB"/>。其地多石少壤，卡蒂亞鄙之，譯其意曰：遍歷北岸，不見一車之土，殆上帝所以予該隱者也<ref name="Cayn">原辭：「car en toute ladite coste du Nort, je n'y vy vne charetée de terre……fin, j'estime mieulx que aultrement que c'est la terre que Dieu donna à Cayn.」見 Michelant、Ramé 校刊本〈Voiage de Jacques Cartier〉。</ref><ref name="Relation"/>。 六月十五日，轉帆南行，循紐芬蘭之西岸；過其南之大峽，竟不知其可通<ref name="DCB"/>。二十六日抵馬德蓮群島{{按|Îles de la Madeleine}}，誤以為大陸；二十九日望見今[[愛德華王子島省|愛德華王子島]]，亦不知其為島<ref name="DCB"/>。七月四日至九日，窮熱灣{{按|Baie des Chaleurs}}以求海道，灣盡而道不通；名其南角曰希望角{{按|Cap d'Espérance}}，志其初心也<ref name="DCB"/>。 [[File:Jacques Cartier setting up a cross at Gaspé.jpg|thumb|right|加斯佩立十字架之圖，一八八六年美國史書所刊]] 七月十四日，入加斯佩灣{{按|Baie de Gaspé}}，留十日有餘<ref name="DCB"/>。時有土人二百餘口，男婦老幼，乘舟四十，來捕鯖魚；蓋聖羅倫斯河畔之易洛魁人{{按|Iroquois du Saint-Laurent}}也<ref name="Relation"/><ref name="DCB"/>。二十四日，立十字架於灣口，高三十尺；下懸百合花紋之盾，上揭木榜，書法蘭西王萬歲之辭{{按|原文作 Vive le Roy de France}}<ref name="Relation"/>。酋長多納科納{{按|Donnacona}}衣黑熊之皮，偕弟及三子乘舟而至；指架而示地，若言地為己有，不容擅立<ref name="Relation"/>。法人佯以斧易其皮，誘舟近舶，執而納之；既而慰以酒食，衣其二子多馬加亞{{按|Domagaya}}、泰尼奧尼{{按|Taignoagny}}以紅帽，攜之而東，約以他日送還<ref name="Relation"/><ref name="DCB"/>。論者以為是架之立，實以法王之名據有其地<ref name="DCB"/>。 二十五日出灣。加斯佩與安蒂科斯蒂島{{按|Île d'Anticosti}}之間，即大川入海之口；卡蒂亞以為灣岸之曲，東折而去，遂失之交臂<ref name="DCB"/>。八月十五日，自白沙港{{按|Blanc-Sablon}}啟碇；九月五日，歸泊聖馬洛<ref name="Relation"/>。是役也，繞灣一周，繪之為圖；然未識南峽之可通，誤群島以為陸，亦未得大川之口<ref name="DCB"/>。 == 再航 == [[File:Cartier Second Voyage Map 1.png|thumb|right|一五三五年至一五三六年再航之路]] 十月三十日，王復授之命，出帑三千鋰弗爾{{按|livres}}以助其行<ref name="DCB"/>。翌年舟增為三，曰大白鼬{{按|Grande Hermine}}，曰小白鼬{{按|Petite Hermine}}，曰灰背隼{{按|Émérillon}}；卒增至百一十人上下<ref name="DCB"/><ref name="TCE">{{引網|題=Jacques Cartier|址=https://www.thecanadianencyclopedia.ca/en/article/jacques-cartier|著=Bernard Allaire|出版=The Canadian Encyclopedia, Historica Canada；二〇一三年八月二十九日刊，二〇二四年六月二十五日修訂|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。多馬加亞、泰尼奧尼隨行，居法八月有半，已能操法語<ref name="DCB"/>。 一五三五年五月十九日發聖馬洛，涉海五十日乃至<ref name="DCB"/>。泊於一灣，以聖羅倫斯{{按|Saint-Laurent}}名之；其後斯名遍施於灣，復及於河<ref name="DCB"/>。八月十三日，二子為之指路，譯其意曰：此荷舍拉加大河之口，往加拿大之道也；其水始鹹而終淡，其源遼遠，人莫之窮。卡蒂亞以為所求之道，在是矣<ref name="DCB"/>。 九月七日至奧爾良島{{按|Île d'Orléans}}，其紀以為加拿大之省境自此始；時所謂加拿大者，止今魁北克一隅而已<ref name="DCB"/>。泊舟聖十字河{{按|Rivière Sainte-Croix，今聖查理河}}，對岸即斯塔達科納{{按|Stadaconé}}之村，今[[魁北克市]]之地也<ref name="DCB"/><ref name="TCE"/>。加拿大之名，出於土語，本謂村落{{按|kanata}}；二子言往村之路，實指斯塔達科納，卡蒂亞遂以其名稱其村，兼及多納科納所轄之地<ref name="Canada"/>。一五四七年之圖，已以加拿大名大河以北之地；卡蒂亞亦稱大河為加拿大河，其稱沿用至十七世紀之初<ref name="Canada"/>。 多納科納欲專西來之利，餽之以物，示之以巫，冀止其行<ref name="DCB"/>。九月十九日，卡蒂亞乘灰背隼西上，舌人不從<ref name="DCB"/>。至聖皮埃爾湖{{按|Lac Saint-Pierre；卡蒂亞名之曰昂古萊姆}}，舍大舟，率三十人乘小艇而進<ref name="DCB"/>。十月二日至荷舍拉加{{按|Hochelaga}}。其邑環以木柵，背倚高山；名其山曰皇家山{{按|Mont Royal}}，即今[[滿地可]]之地也<ref name="DCB"/><ref name="TCE"/>。土人舁病者以求醫，卡蒂亞誦《若望福音》以應之<ref name="DCB"/>。登覽急湍，舟楫不通；土人以手示意，言北有一水，可達撒格奈{{按|Saguenay}}金銀銅之國<ref name="DCB"/>。翌日即返，不復窮究<ref name="DCB"/>。 歸至斯塔達科納，土人外歡而內疑；舌人交構其間，彼此遂成嫌隙<ref name="DCB"/>。既而冬至，冰合江封；自十一月中至四月中，舟膠於冰，雪深四尺有奇<ref name="DCB"/>。十二月，壞血之疾起於土人，繼染法人；至二月中，百一十人之中，無恙者不過十人，死者已八人<ref name="DCB"/>。眾列隊禱於聖母像前，卡蒂亞許詣羅卡馬杜爾{{按|Rocamadour}}朝聖<ref name="DCB"/>。後詢於多馬加亞，乃得其方，取樹名安內達{{按|annedda}}者，煮其皮葉而飲之，眾疾遂瘳<ref name="DCB"/><ref name="Durzan">{{Cite journal |last=Durzan |first=Don J. |title=Arginine, scurvy and Cartier's "tree of life" |journal=Journal of Ethnobiology and Ethnomedicine |year=2009 |volume=5 |issue=1 |pages=5 |doi=10.1186/1746-4269-5-5 |pmc=2647905}}</ref>。其紀盛稱此樹，譯其意曰：不及八日，一樹盡矣；使魯汶、蒙彼利埃之醫咸集，挾亞歷山大之藥，一歲之功，不逮此樹八日<ref name="Louvain">原辭英譯：「so that in less than eight days a whole tree as large and as tall as any I ever saw was used up, and produced such a result that had all the doctors of Louvain and Montpellier been there, with all the drugs of Alexandria, they could not have done so much in a year as did this tree in eight days」。Durzan 引 Ramsay Cook 所刊英譯本。</ref><ref name="Durzan"/>。前後歿於是冬者，凡二十五人<ref name="DCB"/>。 春至將歸，以人少不能兼駕，棄小白鼬<ref name="DCB"/>。五月三日，立十字架，乘會而執多納科納、二舌人及數人，許以十二月之內，挾王之厚賜送還<ref name="DCB"/>。六日啟碇，所攜易洛魁人十人上下，童子四人在焉<ref name="DCB"/>。歸途始知馬德蓮之為群島，又得紐芬蘭與布雷頓角{{按|Cap-Breton}}之間之峽<ref name="DCB"/>。七月十六日歸聖馬洛，往還凡十有四月<ref name="DCB"/>。既歸，言大河長八百里格{{按|lieues}}，或可通亞洲；王大悅，以大白鼬賜之<ref name="DCB"/>。多納科納等終不得歸<ref name="TCE"/>。 == 三航 == [[File:Dauphin Map of Canada - circa 1543 - Project Gutenberg.jpg|thumb|right|十六世紀四十年代所繪加拿大圖，載卡蒂亞所探之地]] 時法王與[[神聖羅馬皇帝查理五世|查理五世]]構兵，西征之議遂寢<ref name="DCB"/>。一五四〇年十月十七日，王命卡蒂亞為總帥{{按|capitaine général}}，往加拿大、荷舍拉加，以至撒格奈；許取獄囚五十人以從<ref name="DCB"/>。翌年正月十五日，王改命新教徒羅貝瓦爾{{按|Jean-François de La Rocque de Roberval}}為副王{{按|lieutenant général}}，總攝其事，並廢前命；卡蒂亞遂居其下<ref name="DCB"/>。羅貝瓦爾之軍械未至，王趣卡蒂亞先行<ref name="DCB"/>。五月二十三日，率舟五艘發聖馬洛<ref name="DCB"/>。一五三六年所攜之易洛魁人，至是皆歿，唯一女童獨存<ref name="DCB"/>。 八月二十三日，復抵斯塔達科納；告以多納科納之死，而詭言餘人居法，儼如貴人，不願西歸<ref name="DCB"/>。舊好難復，遂舍舊地，溯河而上，營於紅角河{{按|Rivière du Cap-Rouge}}之口，名之曰查理堡<ref name="DCB"/>。得石如鑽，得葉如金；岬以之名，曰鑽石岬{{按|Cap aux Diamants}}<ref name="DCB"/>。九月二日，遣舟二艘東歸報命；七日，復往荷舍拉加，欲察急湍，以備來春之行；然舌人既闕，所得無幾<ref name="DCB"/>。其紀至此而絕，冬中之事，莫得其詳；或言土人圍其營，自誇殺法人三十五人有奇<ref name="DCB"/>。 一五四二年六月，拔營東歸<ref name="DCB"/>。至紐芬蘭之聖約翰斯{{按|St. John's}}，遇羅貝瓦爾率眾而至，命之復還；卡蒂亞乘夜遁去，逕歸法蘭西<ref name="DCB"/><ref name="TCE"/>。所載之金，乃黃鐵之礦；所載之鑽，乃石英之晶<ref name="DCB"/>。法人遂以加拿大之鑽，喻物之偽者{{按|英譯作 as false as Canadian diamonds}}<ref name="DCB"/>。自是不復受遠航之命<ref name="DCB"/>。 [[File:Cartier Brief recit 1545.jpg|thumb|right|一五四五年巴黎所刊再航之紀扉葉]] 一五四四年春，對簿於特設之庭，自明其不負王帑，得償九千鋰弗爾上下<ref name="DCB"/>。一五四五年，再航之紀刊行，不署撰者之名<ref name="DCB"/>。晚居利穆瓦盧{{按|Limoilou}}之莊，專營生業；文書稱為貴人{{按|noble homme}}，蓋列於殷實之市民也<ref name="DCB"/>。一五五七年九月一日卒，年約六十六<ref name="DCB"/>。妻歿於一五七五年四月<ref name="DCB"/>。甥諾埃爾{{按|Jacques Noël}}繼其遺志<ref name="DCB"/>。 == 疑義 == 其生也，未得洗禮之籍；史家據其自述推之，繫於一四九一年六月七日至十二月二十三日之間<ref name="DCB"/><ref name="TCE"/>。或謂其嘗從韋拉扎諾{{按|Giovanni da Verrazzano}}一五二四年之航，特魯戴爾{{按|Marcel Trudel}}駁之，以為其說無徵<ref name="DCB"/>。 三航之眾，說有不同。西班牙諜者謂千五百人<ref name="DCB"/>；《加拿大百科全書》則言原議近八百人，卡蒂亞先行者半之<ref name="TCE"/>。 三紀之撰者，至今未定。初航之紀，原稿已佚，今存者抄本也；再航之紀，一五四五年刊於巴黎，巴黎所藏三抄本，皆非原稿；三航之紀，唯存哈克盧特{{按|Richard Hakluyt}}一六〇〇年英譯殘本<ref name="DCB"/>。或以為普萊{{按|Jehan Poullet}}所撰，或以為拉伯雷{{按|François Rabelais}}潤色，皆無定論<ref name="DCB"/>。庫克{{按|Ramsay Cook}}序其英譯合編，稱卡蒂亞不徒為探險之人，亦加拿大首記土俗者也<ref name="Cook">{{Citation |title=The Voyages of Jacques Cartier |others=Ramsay Cook 序 |publisher=University of Toronto Press |place=Toronto |year=1993 |isbn=0-8020-6000-5 |url=https://utorontopress.com/9780802060006/the-voyages-of-jacques-cartier/}}</ref>。 安內達究為何樹，久訟未決。舊以北美香柏{{按|Thuja occidentalis}}當之；然白雲杉、北美白松、香脂冷杉諸木，學者亦各有所主<ref name="Durzan"/>。一五四五年刊本書其名為阿美達{{按|ameda}}，蓋排字者誤讀原字{{按|annedda 之 nn 誤為 m}}<ref name="BDLP">{{引網|題=annedda|址=https://www.bdlp.org/fiche/2819|出版=Base de données lexicographiques panfrancophone|引日=二〇二六年九月二十六日}}</ref>。 加拿大之發現，法語史家久歸於卡蒂亞<ref name="DCB"/>。特魯戴爾辨之，以為十六世紀所謂加拿大，自奧爾良島至波特紐夫{{按|Portneuf}}一帶，確為卡蒂亞一五三五年所發；[[一八六七年]]聯邦既成，新不倫瑞克、新斯科舍附焉；[[一九四九年]]紐芬蘭入盟，則今加拿大全境之發現，當歸於卡博特{{按|John Cabot}}<ref name="DCB"/>。卡蒂亞之像，拉克托{{按|Gustave Lanctot}}所考凡八；以為可信者，唯德塞利耶{{按|Pierre Desceliers}}圖上之小像，餘皆摹本，或出臆造<ref name="DCB"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:法國列傳]] [[分類:加拿大列傳]] qbtzmslrcln120p34blevumua03wdae 0 139534 446676 2026-09-26T11:32:20Z Itsmine 5 渡至[[卡蒂亞]] 446676 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[卡蒂亞]] izc1or75tagia97v48ch7z2f44grbnm 0 139535 446677 2026-09-26T11:32:42Z Itsmine 5 渡至[[卡蒂亞]] 446677 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[卡蒂亞]] izc1or75tagia97v48ch7z2f44grbnm 0 139536 446679 2026-09-26T11:35:27Z Itsmine 5 新文「[[File:PhoenicianTrade EN.svg|thumb|right|腓尼基商路之圖。東起故土，西抵大洋；舟楫所通，遍於地中海之濱]] '''腓尼基'''{{按|古希臘語作 Phoinikē，拉丁語作 Phoenicia}}，泰西上古之地也。瀕[[地中海]]之東涯，當今[[黎巴嫩]]之境，旁及[[敘利亞]]、[[以色列]]之一隅<ref name="Brit">{{引網|題=Phoenicia|址=https://www.britannica.com/place/Phoenicia|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britann……」 446679 wikitext text/x-wiki [[File:PhoenicianTrade EN.svg|thumb|right|腓尼基商路之圖。東起故土，西抵大洋；舟楫所通，遍於地中海之濱]] '''腓尼基'''{{按|古希臘語作 Phoinikē，拉丁語作 Phoenicia}}，泰西上古之地也。瀕[[地中海]]之東涯，當今[[黎巴嫩]]之境，旁及[[敘利亞]]、[[以色列]]之一隅<ref name="Brit">{{引網|題=Phoenicia|址=https://www.britannica.com/place/Phoenicia|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|年=2026|月=8|言=英}}</ref>。負山面海，地狹而田少；操舟行賈，利厚而名彰。城邑星羅，各君其國；推羅、西頓、比布魯斯、阿爾瓦德，其尤著者也{{按|推羅，英語 Tyre，今或譯提爾；西頓，英語 Sidon；比布魯斯，英語 Byblos；阿爾瓦德，英語 Arwad}}。互爭雄長，終不相統<ref name="Met">{{引網|題=The Phoenicians (1500–300 B.C.)|址=https://www.metmuseum.org/essays/the-phoenicians-1500-300-b-c|著=Department of Ancient Near Eastern Art|作=Heilbrunn Timeline of Art History|出版=The Metropolitan Museum of Art|年=2004|月=10|言=英}}</ref>。前一千紀之間，舟楫西指，植邑殊方<ref name="Brit"/>；字母二十有二，傳諸希臘，泰西之書，蓋祖於此<ref name="BritAlpha">{{引網|題=Phoenician alphabet|址=https://www.britannica.com/topic/Phoenician-alphabet|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|年=2026|月=9|言=英}}</ref>。其後亞述、巴比倫、波斯、馬其頓，代興迭主；前六四年，併入[[古羅馬|羅馬]]敘利亞之省<ref name="BritSum">{{引網|題=Phoenicia summary|址=https://www.britannica.com/summary/Phoenicia|作=Encyclopædia Britannica|出版=Encyclopædia Britannica, Inc.|言=英}}</ref>。 == 溯源 == 腓尼基之名，出於希臘，非其民所自號也。或謂取 phoinix 一字，其義紫紅；蓋其民善製紫染，因以名之，然亦疑而未定<ref name="Met"/>。其民自稱，今無可考，或即古所謂迦南者<ref name="Met"/>。埃及阿瑪納所出書牘{{按|Amarna}}，諸侯上於埃及之廷，中有地名基納赫納{{按|阿卡德語 Kinahna，又作 Kinahhi}}，其域約當腓尼基<ref name="Brit"/>。 [[File:Byblos ancient ruins, Byblos, Lebanon.jpg|thumb|right|比布魯斯之遺墟。新石器之世，已有居人；千載相承，興廢屢易]] 諸城之興，先後不一。比布魯斯自新石器之世，已有居人，今名朱拜勒{{按|Jbeil}}<ref name="UNB">{{引網|題=Byblos|址=https://whc.unesco.org/en/list/295|作=World Heritage List|出版=UNESCO World Heritage Centre|言=英}}</ref>；前三千紀，既稱繁庶。推羅、西頓諸邑，則至前一五〇〇年上下，方成都會<ref name="Met"/>。[[希羅多德]]嘗航至推羅，謁赫拉克勒斯之廟{{按|Heracles。高德利 A. D. Godley 英譯注，以為即推羅之神梅爾卡特 Melqart}}。祭司告之，譯其意曰，廟與城俱立，距時二千三百年<ref name="Hdt244">希羅多德《歷史》卷二，第四十四節。高德利英譯作「the temple of the god was founded when Tyre first became a city, and that was two thousand three hundred years ago」；其注云「The Tyrian god Melkart.」</ref>；聯合國教科文組織述其舊傳，亦謂城肇於前二七五〇年<ref name="UNT">{{引網|題=Tyre|址=https://whc.unesco.org/en/list/299/|作=World Heritage List|出版=UNESCO World Heritage Centre|言=英}}</ref>。 其所自來，希羅多德記波斯學者之說，謂本居紅海之濱，徙而居此<ref name="Hdt11">希羅多德《歷史》卷一，第一節。高德利英譯注云「Not the modern Red Sea, but the Persian Gulf and adjacent waters.」</ref>；腓尼基人亦自言如是<ref name="Hdt789">希羅多德《歷史》卷七，第八十九節。</ref>。所謂紅海，非今之[[紅海]]，注家以為波斯灣及其旁近之海也<ref name="Hdt11"/>。 青銅之季{{按|約前一六〇〇年至前一二〇〇年}}，諸城貿遷，富庶一時；地狹田少，遂資於海<ref name="Met"/>。前一二〇〇年頃，埃及之勢寖微，諸城始脫羈絆；前一一七五年上下，海上諸族{{按|Sea Peoples}}東來，埃及之權遂墜，非利士人其尤著者也。地中海東岸，兵燹相尋；而濱海諸城，所損獨輕，其故至今未明。是以典章風俗，自青銅之季，延及前三〇〇年上下，綿綿不絕<ref name="Met"/>。 == 通商 == 其地所產，以二物為重，曰黎巴嫩之香柏，曰骨螺之紫染；百工之技，則雕木鏤牙，冶金織文，皆稱精絕<ref name="Met"/>。推羅王希蘭{{按|Hiram}}，與以色列王所羅門相善。所羅門將為耶和華建殿於[[耶路撒冷]]<ref name="UNT"/>，遣使求木，其辭曰「蓋爾知西頓人能斫木、我中無人如之」；希蘭報曰「我僕必自利巴嫩、運至海濱、編之爲桴、浮海至爾所定之地」<ref name="Kings5">《聖經（文理和合譯本）·列王紀上》第五章第六、九節。</ref>。 [[荷馬]]之詩，屢稱其巧。《[[伊利亞德]]》述阿基琉斯祭其亡友，設銀甕以為賞，謂西頓巧匠所為，腓尼基人越海而致之<ref name="Il23">荷馬《伊利亞德》卷二十三，第七百四十至七百四十七行。</ref>；又述特洛伊王后之錦衣，出自西頓女工<ref name="Il6">荷馬《伊利亞德》卷六，第二百八十八至二百九十二行。</ref>。 [[File:Bolinus brandaris 01.jpg|thumb|right|染骨螺之殼。紫染之色，取諸此類；萬螺之腺，僅得錙銖]] 紫染之法，相傳肇於推羅，其色專奉王侯貴胄<ref name="UNT"/>。近世化學家析其質，乃二溴靛藍也{{按|6,6′-dibromoindigo}}。[[一九〇九年]]，弗里德倫德爾{{按|Friedländer}}剖骨螺一萬二千枚，取其鰓下之腺，僅得色一點四克<ref name="Cooksey">{{Cite journal|last=Cooksey|first=Christopher J.|title=Tyrian Purple: 6,6′-Dibromoindigo and Related Compounds|journal=Molecules|volume=6|issue=9|pages=736–769|year=2001|doi=10.3390/60900736}}</ref>。取物之繁，於此可見。先知以西結作哀歌以弔推羅，稱之曰「爾居海門、與羣島之民貿易」，又曰「他施與爾通商、以銀鐵錫鉛、易爾貨品」{{按|他施，Tarshish}}<ref name="Ezek27">《聖經（文理和合譯本）·以西結書》第二十七章第三、十二節。</ref>。 前八世紀之季，腓尼基人與希臘人並驅，互市之所，遍於地中海之濱<ref name="Met"/>。所植之邑，散在[[阿非利加洲]]之北、今[[西班牙]]之地，及[[賽普勒斯]]、[[撒丁島]]、西西里諸島<ref name="Brit"/>。推羅之人，植加的斯{{按|Cádiz}}於極西，建[[迦太基]]於阿非利加<ref name="UNT"/>；迦太基之立，舊傳在前八一四年<ref name="Met"/>。舟人或越[[直布羅陀海峽]]，北抵不列顛，以求[[錫]]焉<ref name="Met"/>。 前七世紀之末，[[埃及]]王尼科二世{{按|Necho II，在位約前六一〇年至前五九五年}}，遣腓尼基舟人繞阿非利加而航<ref name="Met"/>。希羅多德記其事，譯其意曰，尼科既鑿渠通尼羅河於阿拉伯灣，乃命腓尼基人自紅海南航，繞利比亞{{按|希臘人所謂利比亞，泛指阿非利加}}而歸。每至秋，輒登岸播種，待穫而行；越二年，至第三年乃出赫拉克勒斯之柱，以還埃及。舟人自言，繞行之際，日在其右，希羅多德不之信也<ref name="Hdt442">希羅多德《歷史》卷四，第四十二節。高德利英譯作「There they said (what some may believe, though I do not) that in sailing around Libya they had the sun on their right hand.」其注云「as the ship sailed west round the Cape of Good Hope, the sun of the southern hemisphere would be on its right. Most authorities now accept the story of the circumnavigation.」</ref>。 == 文字 == [[File:Phoenician alphabet.svg|thumb|right|腓尼基字母。凡二十有二，皆輔音也；自右而左，橫行書之]] [[腓尼基字母]]，源出北閃之書，賈人載之，遍於地中海；其數二十有二，皆輔音而無元音，自右而左書之<ref name="BritAlpha"/>。比布魯斯王阿希拉姆{{按|Ahiram}}之墓銘，刻於前十一世紀；腓尼基之銘，傳世者莫先於此<ref name="BritAlpha"/>。[[古希臘]]人因之以為書，[[拉丁字母]]以下，泰西諸字，蓋皆其苗裔<ref name="BritAlpha"/>。 [[File:Ahiram sarcophag from Biblos XIII-XBC.jpg|thumb|right|比布魯斯王阿希拉姆之石棺。棺銘所刻，傳世莫先；今藏貝魯特國立博物館]] 希羅多德謂其字隨卡德摩斯{{按|Cadmus}}而入希臘，譯其意曰，腓尼基人偕卡德摩斯而至，授希臘以書，前此希臘人未之知也；伊奧尼亞人受之，稍易其形，仍名曰腓尼基之字<ref name="Hdt558">希羅多德《歷史》卷五，第五十八節。高德利英譯作「brought with them to Hellas, among many other kinds of learning, the alphabet, which had been unknown before this, I think, to the Greeks」。</ref>。本土之用，迄前一世紀而止；迦太基一脈，演為布匿之書，下逮西元三世紀，猶有書者<ref name="BritAlpha"/>。聯合國教科文組織錄比布魯斯於世界遺產，亦以其與字母之傳，關係至切<ref name="UNB"/>。 == 興替 == 前一千紀，亞述、巴比倫、波斯、馬其頓，代興迭起，諸城次第臣服<ref name="BritSum"/>。 [[File:AssyrianWarship.jpg|thumb|right|辛那赫里布{{按|Sennacherib}}宮壁之刻。兩層列槳之戰船，蓋腓尼基人為亞述所造；今藏[[大英博物館]]]] [[巴比倫]]王尼布甲尼撒{{按|Nebuchadnezzar II}}攻推羅。約瑟夫斯{{按|Josephus}}引腓尼基舊籍，謂圍之十三年，時推羅王伊托巴力{{按|Ithobal}}在位<ref name="JosAp">約瑟夫斯《駁阿比安》卷一，第二十一節。</ref>。波斯既興，腓尼基為之出舟；薛西斯{{按|Xerxes}}伐希臘，戰艦一千二百有七，腓尼基人與巴勒斯坦之敘利亞人，共出三百<ref name="Hdt789"/>。 前三三二年，[[亞歷山大大帝]]東征，推羅閉城不下。城本在島，亞歷山大築堤塞海以攻之，城遂以陷，其地今為岬角<ref name="UNT"/>。阿里安{{按|Arrian}}記之，城破之日，推羅人死者八千上下；推羅之人與傭兵，被擄而鬻者，三萬上下。惟避於赫拉克勒斯之廟者，得免於死；王阿澤米爾庫斯{{按|Azemilcus}}與迦太基之使，皆在其中。迦太基使者之來，蓋循舊俗，還其母邦以奉祀也<ref name="Arr224">阿里安《亞歷山大遠征記》卷二，第二十四節。英譯本注云，時當前三三二年七月之末、八月之初。</ref>。 [[File:Monnaie - Shekel, argent, Tyr, Phénicie, Azemilkos-°Ozmilk - btv1b11318328b (1 of 2).jpg|thumb|right|推羅銀錢，王阿澤米爾庫斯之世所鑄。城陷之日，其王避於神廟]] 前六四年，併入[[古羅馬|羅馬]]敘利亞之省<ref name="BritSum"/>。[[一九八四年]]，聯合國教科文組織錄比布魯斯、推羅於世界遺產之籍<ref name="UNB"/><ref name="UNT"/>。[[二〇二六年]]七月二十二日，世界遺產委員會第四十八會，會於[[釜山]]，應黎巴嫩之請，列推羅於瀕危之籍；蓋兵戈交侵，遺址直受其損也<ref name="ToI">{{引網|題=UNESCO adds war-hit Lebanese city of Tyre to list of world heritage sites in danger|址=https://www.timesofisrael.com/unesco-adds-war-hit-lebanese-city-of-tyre-to-list-of-world-heritage-sites-in-danger/|著=AFP、Lazar Berman|作=The Times of Israel|年=2026|月=7|言=英}}</ref>。 == 論議 == 腓尼基之為一族，近世學者頗有異議。奎因{{按|Josephine Crawley Quinn}}著書，謂推羅、西頓、比布魯斯諸邑之民，未嘗合為一體，亦未嘗以腓尼基自號；所謂腓尼基者，外人加之之名，非其所自認也<ref name="Quinn">{{Citation|著=Josephine Crawley Quinn|題=In Search of the Phoenicians|出版社=Princeton University Press|地=Princeton|年=2018|國際標準書號=978-0-691-17527-0}}</ref><ref name="Shipley">{{Cite journal|last=Shipley|first=Lucy|title=Josephine Quinn. In search of the Phoenicians. 2018. Princeton (NJ): Princeton University Press|journal=Antiquity|volume=92|issue=364|pages=1125–1127|year=2018|doi=10.15184/aqy.2018.123}}</ref>。大都會藝術博物館亦言，其民自稱，今不可考<ref name="Met"/>。 繞航之事，希羅多德疑之，而所疑者，後人反以為信。高德利注其書，譯其意曰，舟西行而過好望角，南半球之日，自當在右，此節適足證其事之真；並謂當時學者，多信其說。此注家之論，錄以備考<ref name="Hdt442"/>。 推羅之陷，死傷之數，記載互異。狄奧多羅斯{{按|Diodorus Siculus}}謂城守七月，巷戰而死者七千有餘，丁壯二千，悉釘於十架，俘者萬三千有餘<ref name="Diod">西西里之狄奧多羅斯《歷史叢書》卷十七，第四十六節。</ref>；與阿里安之數，頗相出入，今並存之<ref name="Arr224"/>。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:中東史]] [[分類:西亞史]] gdni2cjh8jv61l9470rm62ctp64v2ov 0 139537 446680 2026-09-26T11:47:04Z Itsmine 5 新文「[[File:Helen Keller circa 1920 - restored.jpg|thumb|right|凱勒手持木蘭，時約一九二〇年]] '''海倫·凱勒'''{{按|[[英語]]Helen Adams Keller，全稱海倫·亞當斯·凱勒；港臺或書作海倫凱勒}}，[[美國|美]]之著述家，倡盲聾之權者也。生於[[一八八〇年]]，卒於[[一九六八年]]。襁褓之年，暴疾奪其視聽；髫齔之歲，良師啟其心扉。以指代舌，傳字於掌中；以觸代目，讀書於指下。卒業……」 446680 wikitext text/x-wiki [[File:Helen Keller circa 1920 - restored.jpg|thumb|right|凱勒手持木蘭，時約一九二〇年]] '''海倫·凱勒'''{{按|[[英語]]Helen Adams Keller，全稱海倫·亞當斯·凱勒；港臺或書作海倫凱勒}}，[[美國|美]]之著述家，倡盲聾之權者也。生於[[一八八〇年]]，卒於[[一九六八年]]。襁褓之年，暴疾奪其視聽；髫齔之歲，良師啟其心扉。以指代舌，傳字於掌中；以觸代目，讀書於指下。卒業學院，盲聾兼者得學士之位，自凱勒始。<ref name="AFBC">{{引網 |題=Chronology of Helen Keller's Life |址=https://afb.org/about-afb/history/helen-keller/biography-and-chronology/chronology |作=American Foundation for the Blind |言=en}}</ref><ref name="EB">{{引網 |題=Helen Keller |址=https://www.britannica.com/biography/Helen-Keller |作=Encyclopædia Britannica |年=2026 |月=9 |言=en}}</ref>既長，筆耕不輟，舌耕不休；為盲者請命，足跡遍於五洲；為工人鳴冤，持論歸於社會之黨。<ref name="N7">{{Citation |著=Nielsen, Kim E. |題=The Radical Lives of Helen Keller |出版社=New York University Press |地=New York |年=2004 |頁=7 |國際標準書號=978-0-8147-5813-7 |言=en}}</ref>晚膺國中布衣之至榮，身後範銅，列於國會。<ref name="AOC">{{引網 |題=Helen Keller |址=https://www.aoc.gov/explore-capitol-campus/art/helen-keller |作=Architect of the Capitol |言=en}}</ref> == 幼學 == [[File:Ivy Green.jpg|thumb|right|常春藤莊，凱勒生長之宅也]] 凱勒以六月二十七日，生於[[阿拉巴馬州]]北境塔斯坎比亞{{按|Tuscumbia}}之常春藤莊{{按|Ivy Green}}。<ref name="K3">{{Citation |著=Keller, Helen |題=The Story of My Life |出版社=Doubleday, Page & Company |地=New York |年=1903 |頁=3 |言=en}}</ref><ref name="AFBC"/>父亞瑟{{按|Arthur Henley Keller}}，當[[南北美之役|南北之役]]，嘗為南軍之校；母凱特{{按|Kate Adams Keller}}，出於亞當斯氏。家本殷實，經兵而貧。<ref name="AFBB">{{引網 |題=Helen Keller Biography |址=https://www.afb.org/about-afb/history/helen-keller/biography-and-chronology/biography |作=American Foundation for the Blind |言=en}}</ref> [[一八八二年]]二月，凱勒生甫十九月，暴疾忽作。醫者名之曰胃腦之壅，度其不起；未幾熱退，舉家相慶，而不知其目已不復視，耳已不復聞矣。<ref name="K7">Keller 1903，頁7。原文：They called it acute congestion of the stomach and brain. The doctor thought I could not live.</ref><ref name="AFBC"/>其疾之名，終無定讞：或曰猩紅之熱，或曰風疹，或曰腦膜之炎。<ref name="EB"/><ref name="AFBB"/><ref name="AOC"/> 視聽既絕，言語亦廢；性日以悍，家人莫能制。<ref name="AFBB"/>母讀[[狄更斯]]《美國札記》{{按|American Notes}}，知柏金斯盲校{{按|Perkins Institution for the Blind}}嘗教盲聾之女布里奇曼{{按|Laura Bridgman}}，乃思延師。<ref name="N3">Nielsen 2004，頁3。</ref>一八八六年夏，父母攜之謁貝爾{{按|Alexander Graham Bell}}。貝爾勸其致書柏金斯校長阿納格諾斯{{按|Michael Anagnos}}；阿納格諾斯者，前校長豪{{按|Samuel Gridley Howe}}之壻也。<ref name="K17">Keller 1903，頁17。</ref><ref name="N3"/>校長遂薦其高第蘇利文{{按|Anne Mansfield Sullivan}}。蘇利文年方二十，幼亦病目，身歷坎坷，入校而冠其曹。<ref name="AFBC"/><ref name="AFBB"/> [[File:Water Pump at Ivy Green.jpg|thumb|right|莊中汲水之機，凱勒識字，實始於此]] [[一八八七年]]三月三日，蘇利文至塔斯坎比亞。凱勒後自述，譯其意曰：吾生所記，莫要於此日。<ref name="K21">Keller 1903，頁21。原文：The most important day I remember in all my life is the one on which my teacher, Anne Mansfield Sullivan, came to me.</ref>師攜柏金斯諸童所製之偶以授之，書「偶」字於其掌；凱勒摹之能肖，而未知字之為名。<ref name="AFBB"/>四月五日，師攜至汲水之所。凱勒自述，譯其意曰：清泉沃其一手，師書「水」字於其他手，始緩而終疾；吾凝神而立，恍若憶其所忘，言語之祕，於是豁然。<ref name="K23">Keller 1903，頁23。原文：As the cool stream gushed over one hand she spelled into the other the word water, first slowly, then rapidly. I stood still, my whole attention fixed upon the motions of her fingers. Suddenly I felt a misty consciousness as of something forgotten … and somehow the mystery of language was revealed to me.</ref>師亦以書告其友，所記與之合。<ref name="K316">Keller 1903，頁316，蘇利文一八八七年四月五日之書。</ref>是日既暮，識字三十。<ref name="AFBB"/> [[File:Helen Keller with Anne Sullivan in July 1888.jpg|thumb|right|一八八八年七月，凱勒與師蘇利文遊於鱈魚岬]] 自是學業日進。旬月之間，觸物而知其名，綴字而成其句。<ref name="EB"/>[[一八八八年]]五月，偕師及母北遊，謁貝爾，見總統克利夫蘭{{按|Grover Cleveland}}於[[白宮]]。<ref name="AFBC"/>自是至一八九〇年，冬居柏金斯，習[[盲文]]。<ref name="EB"/>年十歲，願學言語。師攜謁波士頓聾校{{按|Horace Mann School for the Deaf}}之富勒{{按|Sarah Fuller}}，受業十一課，餘則師自授之。又以指按人之唇喉，兼受指書，以察人言。然其聲難辨，終身憾焉。<ref name="AFBB"/><ref name="EB"/>一八九一年十一月，作〈霜王〉{{按|The Frost King}}以壽阿納格諾斯，人或訐其剽竊；至一八九四年，阿納格諾斯遂與師徒絕。<ref name="AFBC"/> 一八九四年十月，入紐約賴特—休馬森聾校{{按|Wright-Humason School for the Deaf}}。一八九六年十月，入劍橋少女學塾{{按|Cambridge School for Young Ladies}}，以備拉德克利夫學院{{按|Radcliffe College}}之試；拉德克利夫者，[[哈佛大學]]所附女子之學也。<ref name="AFBC"/>一八九七年六月二十九日至七月三日，試其初科。德、法、拉丁、英四國之文，與希臘羅馬之史，無不中程；德、英二科，且列優等。<ref name="K85">Keller 1903，頁85。</ref> [[File:Helen A. Keller 1904.jpg|thumb|right|一九〇四年拉德克利夫學院年錄所載凱勒之像]] [[一九〇〇年]]秋，入學院。師日隨其側，讀書而傳於其掌，目力為之大損。<ref name="AFBC"/><ref name="AFBB"/>[[一九〇四年]]六月二十八日，以優等卒業，得文學士之位；盲聾兼者得學士，自凱勒始。<ref name="AFBC"/><ref name="EB"/> == 行道 == 在學之時，撰自傳《我生之記》{{按|The Story of My Life}}。一九〇二年先載於《婦女家庭月刊》{{按|Ladies' Home Journal}}，[[一九〇三年]]刊為書；後譯為五十國之文，至今不絕於肆。<ref name="AFBB"/>時婦女諸刊，以盲疾多涉花柳，諱莫如深；編者博克{{按|Edward W. Bok}}獨受其論盲之文，諸大刊繼之。<ref name="EB"/>其後著述，曰《樂觀》，曰《吾所居之世》，曰《出幽》，曰《吾之信》，曰《中流》，曰《凱勒日錄》，曰《師》，曰《啟扉》。{{按|依次為Optimism（1903）、The World I Live In（1908）、Out of the Dark（1913）、My Religion（1927）、Midstream（1929）、Helen Keller's Journal（1938）、Teacher（1955）、The Open Door（1957）}}<ref name="EB"/><ref name="AFBC"/> [[一九一三年]]，始出而講演，藉通譯以達其辭；自是巡講四方，五十餘年不輟。<ref name="EB"/><ref name="AFBC"/>[[一九二〇年]]至一九二四年春，偕師登雜劇之臺，自演其生平。<ref name="Nxii">Nielsen 2004，頁xii。</ref><ref name="AFBC"/>又嘗以其事攝為默片，名曰《拯拔》{{按|Deliverance}}。<ref name="AFBC"/> [[一九二四年]]十月，入美國盲人基金會{{按|American Foundation for the Blind}}，為之游說募資，四十餘年不懈。<ref name="AFBC"/><ref name="AFBB"/>以其奔走，諸州盲人之署次第而立；訖[[一九三七年]]，凡三十州。<ref name="EB"/>一九二五年六月，說獅子會{{按|Lions Clubs}}之大會，譯其意曰：願諸君為盲者之騎士。<ref name="AFBC"/>[[一九三六年]]十月二十日，師卒；書記湯姆森{{按|Polly Thomson}}繼之，朝夕相隨。<ref name="AFBC"/><ref name="AFBB"/> 師疾之時，日本岩橋武夫來謁，勸其東遊。岩橋者，大阪盲人事業之主，嘗譯其自傳為日文者也。<ref name="N62">Nielsen 2004，頁62。</ref>一九三七年四月，偕湯姆森東渡，歷日本、朝鮮、滿洲。<ref name="AFBC"/>在日本，行三十九城，講九十七場，岩橋為之通譯。奈良之僧，許撫其大銅佛之身，女子得撫者，自二人始；[[昭和天皇|天皇]]及后，亦禮而見之。<ref name="N65">Nielsen 2004，頁65。</ref>其去也，美國駐日大使格魯{{按|Joseph C. Grew}}致辭，譯其意曰：美人之在日本，致友誼之盛，未有若斯人者；是第二培理也。<ref name="N66">Nielsen 2004，頁66。原文：Never before has an American created so great an atmosphere of friendship in Japan. . . . She is a second Admiral Perry.</ref> [[File:Helen Keller visit to Japan in 1948 01.jpg|thumb|right|一九四八年，凱勒再至日本]] [[第二次世界大戰|大戰]]方殷，一九四三年起，遍訪傷兵之院。凱勒自述，譯其意曰：此生所歷，斯為其冠。<ref name="AFBC"/>戰後[[一九四六年]]十月，為海外盲人基金會{{按|American Foundation for the Overseas Blind}}周遊列國；自是十有一年，歷三十五國，跨於五洲。<ref name="AFBC"/>[[一九四八年]]再至日本，十月十三日至[[廣島市|廣島]]，翌日至[[長崎市|長崎]]，皆美軍原子之彈所擊之地也。<ref name="N89">Nielsen 2004，頁89。</ref>[[一九五五年]]，東遊[[印度]]、[[香港]]、[[菲律賓]]、日本。<ref name="Nxiii">Nielsen 2004，頁xiii。</ref> == 政見 == [[一九〇九年]]春，與蘇利文之夫梅西{{按|John Albert Macy}}，同入[[麻薩諸塞州]]社會黨{{按|Socialist Party of America}}，兼倡女子參政。<ref name="AFBC"/><ref name="N7"/>或問所由，譯其意曰：讀書而已。尤推威爾斯{{按|H. G. Wells}}之《新世舊世》{{按|New Worlds for Old}}。<ref name="N24">Nielsen 2004，頁24。原文：By reading.</ref>其所持者，曰右世界產業工人聯合會{{按|Industrial Workers of the World}}，曰倡節育，曰恤失業之民，曰非[[第一次世界大戰|歐戰]]。以為歐戰之興，徒利富賈，故勸工人勿應徵。<ref name="N7"/>嘗斥資本之制，譯其意曰：吾與資本之制，勢不兩立；彼奪工人為人之權，根本已謬，不公而殘。<ref name="N27">Nielsen 2004，頁27。原文：I am the determined foe of the capitalist system, which denies the workers the rights of human beings. I consider it fundamentally wrong, radically unjust and cruel.</ref>一九二〇年，與鮑德溫{{按|Roger Nash Baldwin}}諸人，共創美國公民自由聯盟{{按|American Civil Liberties Union}}。<ref name="EB"/>一九四〇年而後，二十載之間，聯邦調查局{{按|Federal Bureau of Investigation}}伺其行止，未嘗或輟。<ref name="N72">Nielsen 2004，頁72。</ref> 然其所持，亦有為後人所議者。一九一五年，芝加哥醫者海塞爾登{{按|Harry Haiselden}}，以嬰孩博林格{{按|the Bollinger baby}}生而畸形，拒施其術，任其夭折；舉國爭之。凱勒右醫者之說，謂當擇種以汰弱。<ref name="N36">Nielsen 2004，頁36至37。</ref>史家尼爾森論之，謂其持此說時，未嘗反觀己身。<ref name="N36"/>又從貝爾之論，重唇讀口語而輕手語，稱口授之術，譯其意曰：十九世紀神蹟之至者也。聾人之群，至今或以是非之。<ref name="N2">Nielsen 2004，頁2。原文：one of the divinest miracles of the nineteenth century.</ref> == 晚節 == [[一九五五年]]六月，[[哈佛大學]]授以法學博士之榮銜；哈佛以此授女子，自凱勒始。<ref name="HU">{{引網 |題=History of honorary degrees |址=https://www.harvard.edu/about/history/honorary-degrees/ |作=Harvard University |言=en}}</ref><ref name="AFBC"/>劇作家吉布森{{按|William Gibson}}，譜其幼學之事為《奇蹟之師》{{按|The Miracle Worker}}。[[一九五九年]]登臺，明年得普立茲之獎；[[一九六二年]]攝為電影，班克勞馥{{按|Anne Bancroft}}飾蘇利文，杜克{{按|Patty Duke}}飾凱勒，得奧斯卡獎者二。<ref name="EB"/> 一九六〇年三月，湯姆森卒。<ref name="AFBC"/>[[一九六一年]]十月，凱勒初中風，自是謝絕人事。<ref name="AFBC"/><ref name="N123">Nielsen 2004，頁123。</ref>[[一九六四年]]九月，總統[[林登·約翰遜|約翰遜]]授以總統自由勳章{{按|Presidential Medal of Freedom}}，國中布衣之榮，莫之或尚；凱勒病不能赴。<ref name="AFBC"/><ref name="N123"/>一九六八年六月一日，卒於[[康乃狄克州]]韋斯特波特{{按|Westport}}之家，寢中而逝，壽八十有七。<ref name="AFBC"/><ref name="EB"/>葬禮行於[[華盛頓哥倫比亞特區|華盛頓]]國家座堂{{按|Washington National Cathedral}}，會者千二百有餘；骨灰葬於座堂，與師蘇利文、書記湯姆森同穴。<ref name="AFBC"/> [[File:U.S. Capitol Helen Keller Statue.jpg|thumb|right|國會所藏凱勒銅像，塑其七歲汲水識字之狀]] 二〇〇九年，阿拉巴馬州獻其銅像於國會之藏，出於雕工赫拉夫卡{{按|Edward Hlavka}}之手。像塑凱勒七歲之形，立於藤繞之汲水機旁，右手執柄，左手承泉，驚喜之色，宛然在目。<ref name="AOC"/> 凱勒一生，以盲聾之軀，通古今之文；以一身之困，為萬眾之聲。幼年之事，傳為劇場之佳話；壯歲之論，至今猶聚訟紛紜。其志節之堅，則古今罕儔焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:美國列傳]] [[分類:阿拉巴馬州列傳]] [[分類:美國文學]] pw830lvco2k5njxzpewvtcc9i0ba161 0 139538 446681 2026-09-26T11:47:23Z Itsmine 5 渡至[[海倫凱勒]] 446681 wikitext text/x-wiki #REDIRECT[[海倫凱勒]] cg1907fai7y0dy4l4b3hzibeqs7j1tc