維基大典 zh_classicalwiki https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E5%8D%B7%E9%A6%96 MediaWiki 1.47.0-wmf.22 first-letter 媒體 特殊 討論 用戶 用戶討論 維基大典 維基大典討論 檔案 檔案討論 MediaWiki MediaWiki討論 模板 模板討論 說明 說明討論 分類 分類討論 門 議 稿 酌稿 TimedText TimedText talk 模組 模組討論 活動 活動討論 14 17746 447447 68795 2026-10-05T01:26:39Z 一室幽蘭 105415 447447 wikitext text/x-wiki [[category:經典]] [[分類:儒家經典]] kpz8793aha9lu5yanyd1l5n5jc0rvb7 447448 447447 2026-10-05T01:26:46Z 一室幽蘭 105415 447448 wikitext text/x-wiki [[category:經典]] [[分類:儒家]] ptrcyt0v4vsg67rtunzmga67s2mqy8i 0 18247 447450 447428 2026-10-05T01:29:24Z 一室幽蘭 105415 大典經部，收格物致知之文。儒家屬諸子百家，當入子部。 447450 wikitext text/x-wiki [[File:Liji.jpg|thumb|right|《禮記》書影，二〇〇五年攝於北京]] 《'''禮記'''》{{按|亦稱《小戴禮》、《小戴記》}}，《禮經》之記也<ref name="HHSRLZ">《後漢書》卷七十九下，儒林列傳第六十九下，禮。</ref><ref name="SSJJZ">《隋書》卷三十二，志第二十七，經籍一，禮類敘。</ref>。今《[[儀禮]]》諸篇，亦有附記於後<ref name="YLSGL">《儀禮·士冠禮》，篇末之記。</ref>。記與經相出入者，以廣學者見聞。其書凡四十九篇，體無一統之綱，篇非一時之作<ref name="Riegel">{{Citation |last=Riegel |first=J. K. |chapter=Li chi |title=Early Chinese Texts |others=M. Loewe 編 |year=1993 |publisher=Society for the Study of Early China |place=Berkeley |pages=293–297 |isbn=1-55729-043-1}}</ref>{{Rp|293}}。言禮之本，則有《禮運》《禮器》；言學之方，則有《學記》《大學》。[[漢]][[鄭玄]]為之注，與《[[周禮]]》《儀禮》通為三禮<ref name="HHSRLZ"/>；[[唐]][[孔穎達]]為之疏，列於《五經正義》<ref name="JTS73">《舊唐書》卷七十三，列傳第二十三，孔穎達。</ref>。注疏相承，此其大略也。 [[File:Book of Rites commentary.jpg|thumb|right|宋刊《禮記正義》書影，足利學校所藏]] == 緣起 == [[孔子]]既歿，七十子之徒傳禮不絕，道孔子之語，亦或有假托及自為者，錄而成篇，亦稱《記》<ref name="Riegel"/>{{Rp|295}}。《[[漢書]]·藝文志》禮家著錄「記百三十一篇」<ref name="HSYWZ">《漢書》卷三十，藝文志第十，六藝略，禮。</ref>；《[[隋書]]·經籍志》謂之「仲尼弟子及後學者所記」<ref name="SSJJZ"/>。其篇或釋經中之義，或錄門下之言；作非一人，成非一世<ref name="Riegel"/>{{Rp|293, 295}}。此《記》之所由名也。 《漢書·藝文志》述禮之衰，以為周曲為之防，事為之制，故有「禮經三百，威儀三千」之語；及周之衰，諸侯將踰法度，惡其害己，皆滅去其籍，自孔子時而不具，至秦大壞<ref name="HSYWZ"/>。經籍之亡，非一朝一夕之故也。 [[漢]]興，[[漢孝惠皇帝|惠帝]]四年，除挾書律<ref name="HSHD">《漢書》卷二，惠帝紀第二，四年。</ref>，[[焚書坑儒|秦火]]之餘，稍稍而出。魯高堂生傳《士禮》十七篇，至宣帝世，后倉最明；倉授戴德、戴聖、慶普，三家皆立於學官<ref name="HSYWZ"/>。倉說《禮》數萬言，號曰《後氏曲台記》<ref name="HSRLZ">《漢書》卷八十八，儒林傳第五十八，孟卿。</ref>。德號大戴，傅於信都；聖號小戴，議於石渠<ref name="HSRLZ"/>。大戴、小戴、慶氏之學，由是而分焉。 篇數之傳，《隋書·經籍志》述其原委，謂漢初河間獻王得《記》百三十一篇以獻，時無傳之者；劉向校書，檢得百三十篇，又得《明堂陰陽記》《孔子三朝記》《王史氏記》《樂記》，凡五種，合二百十四篇<ref name="SSJJZ"/>。德刪煩重，得八十五篇，謂之大戴；聖刪大戴，得四十六篇，謂之小戴<ref name="SSJJZ"/>。漢末[[馬融]]傳小戴之學，益以《月令》《明堂位》《樂記》各一篇，合四十九篇，鄭玄受業於融，又為之注<ref name="SSJJZ"/>。此說至隋唐之世，學者多從之<ref name="Riegel"/>{{Rp|293}}，然後儒亦有疑之者，詳見〈疑義〉。 小戴之學，漢世傳之。小戴授梁人橋仁、楊榮，由是小戴有橋、楊氏之學<ref name="HSRLZ"/>。橋仁著章句之書，號橋君學<ref name="HHS51">《後漢書》卷五十一，李陳龐陳橋列傳第四十一，橋玄。</ref>；曹褒傳四十九篇，授千餘人<ref name="HHS35">《後漢書》卷三十五，張曹鄭列傳第二十五，曹褒。</ref>。褒本慶氏之學，而所傳之篇數，與今本合<ref name="HHS35"/>。四十九篇之目，漢史屢見，是非之辨，亦由此起。 近世出土之簡，亦有可徵者。[[一九九三年]]十月，荊門市博物館掘[[湖北省]]郭店一號楚墓，得竹簡八百零四枚，其中有《緇衣》<ref name="Shaughnessy">{{Citation |last=Shaughnessy |first=E. L. |title=Rewriting Early Chinese Texts |year=2006 |publisher=State University of New York Press |place=Albany |isbn=0-7914-6643-4}}</ref>{{Rp|2, 10}}。發掘者據其器物，定其墓於前四世紀之末<ref name="Shaughnessy"/>{{Rp|10}}。[[一九九四年]]初，[[香港]]古肆又見楚簡，上海博物館購而藏之，中亦有《緇衣》<ref name="Shaughnessy"/>{{Rp|11–12}}。郭店之簡，[[一九九八年]]刊佈；上博之書，[[二〇〇一年]]始印<ref name="Shaughnessy"/>{{Rp|3, 12}}。美國學者夏含夷校之，以為二簡所次，與今本《緇衣》大異，蓋今本編者所據之簡，次第已亂<ref name="Shaughnessy"/>{{Rp|6}}。今本《緇衣》之文，戰國之世已有寫本，於此可徵。 == 論言 == [[File:Annotated Edition of “The Book of Rites” WDL11379.jpg|thumb|right|南宋建安所刻《禮記》鄭注附釋文重言重意本，刻於[[宋光宗]]時，袁克文舊藏]] 《禮記》之書，非惟儀節動作而已，特亦言[[儒家]]之論，若《禮運》、《禮器》、《學記》、《樂記》、《儒行》者皆是。孔穎達疏每篇之首，皆引鄭玄《目錄》，《目錄》之末，必云此於劉向《別錄》屬某門<ref name="SKZY">《四庫全書總目》卷二十一，經部二十一，禮類三，《禮記正義》提要。</ref>。美國學者據其所引，謂《別錄》分為十一門，通論最夥，凡十六篇，制度、喪服、祭祀、吉事次之<ref name="Riegel"/>{{Rp|295}}。通論之篇，多釋禮名之義；稱述之辭，每託孔子之言<ref name="Riegel"/>{{Rp|295}}。其書之駁雜，蓋以此也。 首篇《曲禮》，開卷即曰「毋不敬，儼若思，安定辭」，又曰「道德仁義，非禮不成」<ref name="LJQL">《禮記·曲禮上》。</ref>。《禮運》記孔子與[[子游|言偃]]問答，其言曰「大道之行也，天下爲公，選賢與能，講信脩睦」，是謂[[大同之世|大同]]；又曰「今大道既隱，天下爲家」，禹、湯、文、武、成王、周公謹於禮者，是謂小康<ref name="LJLY">《禮記·禮運》。</ref>。大同以天下爲公，小康以禮義爲紀<ref name="LJLY"/>。大同、小康之名，見於此篇。 《學記》論教學之道，以為「玉不琢，不成器。人不學，不知道」<ref name="LJXJ">《禮記·學記》。</ref>，又陳家塾、黨庠、術序、國學之制。《月令》於《別錄》屬《明堂陰陽記》，其文又見《[[呂氏春秋]]》，分冠十二紀<ref name="SKYLJ">《四庫全書總目》卷二十一，經部二十一，禮類三，《月令解》提要。</ref>；《樂記》《三年問》之文，或出於《[[荀子 (書)|荀子]]》<ref name="Riegel"/>{{Rp|295}}。沈約謂漢武帝時，河間獻王與毛生等共采《周官》及諸子言樂事者，以作《樂記》；劉向校書，得《樂記》二十三篇，與王禹所傳不同<ref name="SSYYZ">《隋書》卷十三，志第八，音樂上，沈約奏答。</ref>。劉向《別錄》所次，《樂記》在第十九<ref name="SKZY"/>。《中庸》首揭天命之性，《大學》歷陳修齊之序<ref name="LJZY">《禮記·中庸》；《禮記·大學》。</ref>。宋儒尊之，詳見〈傳習〉。 == 傳習 == [[File:至聖先賢半身像 冊-100-鄭玄.jpg|thumb|right|鄭玄像，出[[元]]人《至聖先賢半身像》冊，舊藏南薰殿，今藏臺北故宮博物院]] [[漢|後漢]]之世，大小戴雖有博士，相傳不絕，然未有顯於儒林者<ref name="HHSRLZ"/>。鄭玄本習小戴禮，後以古經校之，取其義長者，故為鄭氏學；又注小戴所傳《禮記》四十九篇<ref name="HHSRLZ"/>。前承馬融之教，後通三禮之名<ref name="SSJJZ"/><ref name="HHSRLZ"/>。三禮之稱，自玄而通。 [[曹魏|魏]]王肅善賈、馬之學，而不好鄭氏，亦為三禮之解，集《聖證論》以譏短玄<ref name="SGZ">《三國志》卷十三，魏書·鍾繇華歆王朗傳，王肅。</ref>。然[[南北朝]]之際，南北章句，好尚互有不同<ref name="BS">《北史》卷八十一，列傳第六十九，儒林上，序。</ref>。江左之《易》宗王輔嗣，河洛之《傳》尚服子慎；至於言《禮》，南北同遵鄭氏<ref name="BS"/>。故《隋書·經籍志》謂唯鄭注立於國學，餘並多散亡<ref name="SSJJZ"/>。 [[File:Annotated Classic of Rites 59.jpg|thumb|right|《禮記子本疏義》卷第五十九，書於九〇七年以前，[[早稻田大學]]圖書館所藏]] [[唐]]初，皇侃、熊安生二家義疏猶存<ref name="SKZY"/>。孔穎達與顏師古、司馬才章、王恭、王琰諸儒受詔撰定五經義訓，凡一百八十卷，名曰《五經正義》，付國子監施行<ref name="JTS73"/>。其疏《禮記》，本之皇氏，補以熊氏<ref name="SKZY"/>。四庫館臣評之，以為務伸鄭注，時有附會；采摭舊文，詞富理博<ref name="SKZY"/>。唐疏淵源，蓋出於此。 [[File:Kong Yingda.jpg|thumb|right|孔穎達像，出王圻《三才圖會》]] 唐制，《禮記》《春秋左氏傳》為大經，《詩》《周禮》《儀禮》為中經，習《禮記》《左氏傳》者，各以三歲為限<ref name="XTS">《新唐書》卷四十四，志第三十四，選舉志上。</ref>。開元八年七月，國子司業李元瓘上言，謂明經之士務在出身，咸以《禮記》文少，人皆競讀<ref name="THY">《唐會要》卷七十五，選部下，貢舉上，帖經條例，開元八年七月。</ref>。元瓘之言曰「周禮經邦之軌則，儀禮莊敬之楷模」，而兩監及州縣以獨學無友，四經殆絕<ref name="THY"/>。朝廷從之，令習《周禮》《儀禮》《公羊》《穀梁》者，帖十通五，許其入策<ref name="THY"/>。 古人亦有欲改其篇第者。開元中，左衛率府長史魏光乘請行[[魏徵]]所注《類禮》，[[唐玄宗|玄宗]]令元行沖集學者撰其義疏，勒成五十卷，十四年八月奏上<ref name="JTS102">《舊唐書》卷一百〇二，列傳第五十二，元行沖。</ref>。[[張說]]駁奏，以為今之《禮記》，乃前漢戴德、戴聖所編錄，歷代傳習，已向千年，著為經教，不可刊削<ref name="JTS102"/>。說又謂孫炎以類相比，先儒非之；魏徵更加整比，其書不行<ref name="JTS102"/>。玄宗然其奏，行沖之書，竟不得立於學官<ref name="JTS102"/>。 [[File:Classiques sur pierre.jpg|thumb|right|西安碑林諸經之石，刻於八三七年，此影攝於一九〇七年]] 李元瓘所謂九經者，三禮、三傳及《毛詩》《尚書》《周易》也<ref name="THY"/>。[[唐文宗|文宗]]開成二年十月，宰臣判國子祭酒鄭覃進《石壁九經》一百六十卷，《禮記》在焉<ref name="JTS17">《舊唐書》卷十七下，本紀第十七下，文宗下，開成二年十月。</ref>。刊經於石，以正訛謬；名儒不窺，以為蕪累<ref name="JTS17"/>。其得失之評，具見於史。 [[File:Han Yu.jpg|thumb|right|韓愈像，出《晚笑堂竹莊畫傳》一九二一年印本]] 唐儒之中，[[韓愈]]作《原道》，引《傳》曰「古之欲明明德於天下者，先治其國」，以責[[佛教|釋]][[道教|老]]之徒「欲治其心，而外天下國家」<ref name="YD">韓愈《原道》。</ref>；李翺作《復性書》，謂子思得其祖之道，述《中庸》以傳孟軻，而後之學者不明性命，皆入於莊、列、老、釋<ref name="FXS">李翺《復性書》上篇。</ref>。韓氏引《大學》以闢異端，李氏述《中庸》以明性命。唐儒之重二篇，此其可徵者也。 [[趙宋|宋]][[程顥]]、[[程頤]]兄弟，尊信《大學》而表章之，又為之次其簡編<ref name="DXZJX">朱熹《大學章句序》。</ref>。[[朱熹]]私淑其學，採而輯之，補其闕略，序成於淳熙己酉<ref name="DXZJX"/>；又作《中庸章句》，與《論語集註》《孟子集註》合為《[[四書章句集注]]》<ref name="SSZJ">朱熹《四書章句集註》。</ref>。程子表章於前，朱子章句於後。是時《[[中庸]]》、《[[大學]]》單行，為[[四書]]之目。 南宋衛湜撰《禮記集說》一百六十卷，寶慶二年表上於朝<ref name="SKWS">《四庫全書總目》卷二十一，經部二十一，禮類三，《禮記集說》一百六十卷提要。</ref>；元陳澔，字可大，都昌人，亦撰《禮記集說》，書成於至治壬戌<ref name="SKCH">《四庫全書總目》卷二十一，經部二十一，禮類三，《雲莊禮記集說》提要。</ref><ref name="Riegel"/>{{Rp|296}}。衛書所采，凡百四十四家；陳書之作，猶在延祐之後<ref name="SKWS"/><ref name="SKCH"/>。吳澄晚年撰《禮記纂言》三十六卷，以為《戴記》經文龐雜，疑多錯簡，乃以類相從，分通禮、喪禮、祭禮、通論，而《大學》《中庸》依程朱別為一書，《投壺》《奔喪》歸於《儀禮》<ref name="SKWC">《四庫全書總目》卷二十一，經部二十一，禮類三，《禮記纂言》提要。</ref>。館臣譏其僭聖，然以其排比貫串，頗有倫次，錄而存之<ref name="SKWC"/>。 元延祐中行科舉法，定《禮記》用鄭玄注；[[明]]永樂中敕修《禮記大全》，始廢鄭注，改用陳澔《集說》<ref name="SKZY"/>。《明史·選舉志》謂明世科目專取四子書及五經命題試士，《禮記》在焉，其後止用陳澔《集說》<ref name="MS">《明史》卷七十，志第四十六，選舉二。</ref>。館臣推其所以然，以為鄭注簡奧，孔疏典贍；衛書繁富，陳注簡便<ref name="SKCH"/>。衛氏之書，號禮家之淵海；陳氏之說，立明代之學官<ref name="SKWS"/>。《總目》又謂自是禮學遂荒，然研思古義之士，好之者終不絕<ref name="SKZY"/>。 [[清]][[阮元]]校刻《十三經注疏》，《禮記》在焉，兼收鄭注、孔疏，並采陸德明《經典釋文》之音義<ref name="Riegel"/>{{Rp|296}}。經注疏義，合為一編；音讀異文，附於其下<ref name="Riegel"/>{{Rp|296}}。今之讀《禮記》者，多據此本<ref name="Riegel"/>{{Rp|296}}。近人王文錦撰《禮記譯解》，二〇〇一年中華書局刊之<ref name="WWJ">{{Citation |著者=王文錦 |title=禮記譯解 |year=2001 |publisher=中華書局 |place=北京}}</ref>。 == 疑義 == 四十九篇之成，說者不一。《隋書·經籍志》以為戴聖刪大戴為四十六篇，馬融益以三篇，乃成四十九<ref name="SSJJZ"/>。四庫館臣駁之，謂其說不知所本，其據有三<ref name="SKZY"/>。一曰《後漢書·橋玄傳》載玄七世祖仁著《禮記章句》四十九篇，仁即小戴之弟子，成帝時已官大鴻臚；二曰鄭玄《目錄》引《別錄》，《月令》《明堂位》屬《明堂陰陽記》，《樂記》屬《樂記》，則三篇本在劉向所錄；三曰鄭玄《六藝論》謂「戴聖傳《禮》四十九篇」，玄為馬融弟子，使三篇果為融所增，玄不容不知<ref name="SKZY"/><ref name="LYL">此乃四庫館臣引孔穎達疏所載鄭玄《六藝論》之辭，《六藝論》原書已佚，未得親覽。</ref>。館臣遂以為四十九篇，實戴聖之原書；馬融三篇，乃《隋志》之誤說<ref name="SKZY"/>。一說如是。 然美國學者考之，以為《隋志》所述，多出後人牽合，可信者少<ref name="Riegel"/>{{Rp|294}}。戴德、戴聖雖從后倉受禮，戴聖亦嘗於石渠之議引今《禮記》之文，而《漢書·儒林傳》未嘗言二戴編次《記》書<ref name="Riegel"/>{{Rp|294}}。建初四年白虎觀之議，諸篇猶各以篇名稱引，未分屬二戴<ref name="Riegel"/>{{Rp|294–295}}。鄭玄之說，前漢無所旁證；曹褒之傳，本傳實有明文<ref name="Riegel"/>{{Rp|294–295}}<ref name="HHS35"/>。故其人以為今本之定，或當溯之曹褒之世<ref name="Riegel"/>{{Rp|295}}。是非之決，猶俟來者。 又《後漢書·橋玄傳》云仁「從同郡戴德學」<ref name="HHS51"/>，而《漢書·儒林傳》云小戴授梁人橋仁<ref name="HSRLZ"/>。范書所記，師承大戴；班書所載，學出小戴。四庫館臣從班書，以仁為小戴之徒<ref name="SKZY"/>。諸說並存，以俟考焉。 [[南梁|梁]]天監元年，[[梁武帝|武帝]]詔百僚各陳所見，[[沈約]]奏答，謂漢初諸儒捃拾溝渠牆壁之間，得片簡遺文，與禮事相關者，即編次以為禮，「皆非聖人之言」<ref name="SSYYZ"/>。約又以為《月令》取《呂氏春秋》，《中庸》《表記》《坊記》《緇衣》皆取《子思子》，《樂記》取《公孫尼子》<ref name="SSYYZ"/>。美國學者則謂《中庸》未必取諸《子思子》，或即《漢志》所著《中庸說》；《曲禮》或與后倉《曲臺記》相涉<ref name="Riegel"/>{{Rp|296}}<ref name="HSYWZ"/>。或謂採自子書，或謂源於漢說。諸篇之所從出，至今其辯未息。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 進學 == {{wikisource|禮記}} *[http://ctext.org/liji/zh 《禮記》原文] *[http://www.wdl.org/zh/item/11379/ 《禮記》單注本] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150418123512/http://www.wdl.org/zh/item/11379/ |date=2015-04-18 }} {{儒家經典}} {{堪讀之文}} [[分類:儒家經典]] dy06uc2gq514lj4fvymqxjb1o875f1v 0 70476 447436 437009 2026-10-04T11:59:14Z Itsmine 5 447436 wikitext text/x-wiki {{Distinguish|禮記|周禮}} '''儀禮'''{{按|漢稱'''禮'''，又稱'''士禮'''、'''禮經'''}}者，[[漢]]世所立禮學之經，魯人高堂生所傳十七篇是也<ref name="SJ121">《史記》卷一百二十一，儒林列傳第六十一。</ref><ref name="HS30">《漢書》卷三十，藝文志第十，六藝略，禮。</ref>。漢之五經，儀禮其一也，時稱'''禮經'''<ref name="HS88">《漢書》卷八十八，儒林傳第五十八。</ref>；漢不名儀禮，專主經言，則曰禮經；其後禮記之名為四十九篇所奪，乃別稱十七篇為儀禮<ref name="PXR1">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論漢初無三禮之名儀禮在當時但稱禮經今注疏本儀禮大題非鄭君目名其學〉。</ref>。其篇所述，曰冠，曰昏，曰喪，曰祭，曰射，曰鄉，曰朝，曰聘；清人邵懿辰總此八者，以為禮之大經<ref name="PXR4">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論禮十七篇為孔子所定邵懿辰之說最通訂正禮運射禦之誤當作射鄉尤為精確〉。此乃皮錫瑞引邵懿辰《禮經通論》之說，非親覽邵氏原書。</ref>。西漢三家，並立學官；東京鄭玄，兼注三禮<ref name="HHS79">《後漢書》卷七十九下，儒林列傳第六十九下，禮。</ref>。自是周官稱禮，戴記稱記，十七篇之稱禮經者遂隱<ref name="PXR1"/>。名實之辨，歷代紛如，諸家之說，代有異同焉。 == 名義 == 禮經之稱，漢籍數見。[[司馬遷]]述魯徐氏之學，言徐襄善為容儀，而不能通禮經<ref name="SJ121"/>；[[班固]]敘禮家源流，引「禮經三百，威儀三千」之語<ref name="HS30"/>；[[王充]]作〈謝短〉，亦稱「今《禮經》十六」<ref name="LH">王充《[[論衡]]》卷十二，謝短篇。</ref>。皮錫瑞據史、漢二書考之，以為史遷所云禮，止數十七篇，不及周官與禮記；班志所云經，亦止數十七篇，而周官經別附於後<ref name="PXR1"/>。漢立大小戴博士，所立者十七篇之學，非今二戴禮記；後世或以二戴禮為二戴記，又以后倉曲臺記為今之禮記，毛奇齡始辨其誤<ref name="PXR8">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論漢立二戴博士是儀禮非禮記後世說者多誤毛奇齡始辨正之〉。毛奇齡之說，據此篇所引。</ref>。此禮經得名之大略也。 三百三千之數，見於數篇。《[[禮記]]》〈禮器〉曰「經禮三百，曲禮三千」<ref name="LQ">《禮記·禮器》。</ref>，〈中庸〉曰「禮儀三百，威儀三千」<ref name="ZY">《禮記·中庸》。</ref>；字或小異，數則相符。[[鄭玄]]注〈禮器〉，以經禮為周禮，謂其書六篇，其官三百六十；又以曲為事，謂事禮即今禮，篇多亡佚，本數未聞<ref name="LJZS">《禮記注疏》卷二十三，禮器，鄭玄注。原辭：「經禮謂周禮也。周禮六篇，其官有三百六十。曲猶事也。事禮謂今禮也。禮篇多亡，本數未聞，其中事儀三千。」</ref>。其意蓋以周官當經禮，以十七篇當曲禮。皮錫瑞論之，謂鄭氏尊周官太過，遂使漢代所尊為禮經者反列於後，周官附於禮經者反居於前<ref name="PXR3">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論鄭注禮器以周禮為經禮儀為曲禮有誤臣瓚注漢誌不誤〉。韋昭、臣瓚、顏師古之說，皆據此篇所引，非親覽《漢書》舊注。</ref>。經曲之名，自此相淆矣。 注漢志者，其說亦歧。[[韋昭]]以周禮三百六十官當禮經之數，謂三百乃舉其成數；臣瓚則謂禮經三百，指冠昏吉凶之事，周禮三百，特官名耳；[[顏師古]]從韋氏之說，而以威儀三千當十七篇<ref name="PXR3"/>。[[朱熹]]權衡諸家，謂禮篇三名，禮器為勝；諸儒之說，臣瓚、葉夢得為長；蓋周禮乃制治立法、設官分職之書，非專為禮而設也<ref name="PXR6">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論儀禮為經禮記為傳當從朱子采用臣瓚之說儀禮經傳通解分節尤明〉。此乃皮錫瑞所引朱熹之說。</ref>。十七篇之為經禮，宋儒申而明之。 == 篇目 == 鄭注之本，篇凡十七。曰士冠禮，曰士昏禮，曰士相見禮，曰鄉飲酒禮，曰鄉射禮，曰燕禮，曰大射，曰聘禮，曰公食大夫禮，曰覲禮，曰喪服，曰士喪禮，曰既夕，曰士虞禮，曰特牲饋食禮，曰少牢饋食禮，曰有司徹<ref name="Boltz">{{Citation |last=Boltz |first=W. G. |chapter=I li |title=Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide |others=M. Loewe 編 |year=1993 |publisher=Society for the Study of Early China |place=Berkeley |pages=234–243 |isbn=1-55729-043-1}}</ref>{{Rp|235–236}}。其所述者，自士而上，以至於公；唯覲禮一篇，涉於王朝之事<ref name="Boltz"/>{{Rp|234–235}}。喪服通乎上下，不分尊卑；十七篇中，獨此別行，注者尤眾<ref name="Boltz"/>{{Rp|235}}。特牲之祭，士所以事其祖禰，牲用一豕；少牢之祭，卿大夫所用，羊豕兼陳<ref name="Boltz"/>{{Rp|236}}。有司徹取篇首三字為題，述祭畢儐尸之儀<ref name="Boltz"/>{{Rp|236}}。諸篇之末，多附以記；喪服一篇，又雜有傳<ref name="Boltz"/>{{Rp|236}}。劉向別錄，既夕不別立題，稱士喪下；有司徹亦稱少牢下<ref name="Boltz"/>{{Rp|235–236}}。篇章之大體，略具於斯。 == 傳授 == [[File:至聖先賢半身像 冊-092-高堂生.jpg|thumb|right|高堂生之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪，南薰殿舊藏，今藏臺北故宮博物院]] 禮書之亡，其來有漸。司馬遷謂禮自孔子之時，其經已不具；秦火之後，散亡益甚；漢興之初，唯存士禮，獨高堂生能言之<ref name="SJ121"/>。班志亦言周室既衰，諸侯將踰法度，惡其害己，皆滅去其籍，至秦而大壞<ref name="HS30"/>。高堂生傳士禮十七篇，瑕丘蕭奮以禮至淮陽太守，東海孟卿事奮，以授后倉<ref name="HS88"/>；迄於孝宣之世，后倉最明其業；戴德、戴聖、慶普，皆出其門，三家並立學官<ref name="HS30"/>。倉說禮數萬言，號曰《後氏曲臺記》；德號大戴，為信都太傅；聖號小戴，以博士論石渠<ref name="HS88"/>。此西漢禮經之師承也。 三家既立，枝葉日繁。慶普授魯人夏侯敬，又傳族子咸；大戴授琅邪徐良，小戴授梁人橋仁、楊榮；於是大戴有徐氏之學，小戴有橋、楊二氏之學<ref name="HS88"/>。班固贊儒林，謂禮初唯后氏一家立於學官，至孝宣之世，復立大小戴禮；又謂經說浸盛，大師眾至千餘人，蓋祿利之路使然<ref name="HS88"/>。經之外，又有容。魯徐生善為容，孝文之時以容為禮官大夫；其孫徐襄天資善容，而不能通經；後之能言禮為容者，皆由徐氏<ref name="SJ121"/><ref name="HS88"/>。漢初言禮，有經有容，傳者各異其門。 [[File:至聖先賢半身像 冊-095-戴聖.jpg|thumb|left|戴聖之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪]] 今文之外，別有古經。班志著錄禮古經五十六卷，謂其出於魯淹中及孔氏，與十七篇文相似，而多三十九篇<ref name="HS30"/>。志文作「學七十篇」，劉敞以為當作「與十七篇」，蓋五十六去十七，正餘三十九<ref name="PXR1"/>。隋志則謂古經十七篇，與高堂生所傳不殊，唯字多異<ref name="SUI32">《隋書》卷三十二，志第二十七，經籍一，禮類。</ref>。其餘三十九篇，世稱逸禮，無師說相傳，遂致亡佚<ref name="PXR5">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論邵懿辰以逸禮為偽與偽古文書同十七篇並非殘闕不完能發前人之所未發〉。邵懿辰、丁晏之說，皆據此篇所引。</ref>；漢平帝之世，嘗立於學官<ref name="HS88"/>。朱熹謂古禮五十六篇，後藏秘府，鄭玄之輩尚及見之，其後失傳，深可惋惜<ref name="ZZYL">《朱子語類》卷八十五，禮二，儀禮，總論。</ref>。隋志又謂古經為河間獻王所收，得而獻之，與班志出於淹中、孔氏之說不同<ref name="SUI32"/>；王充則記孝宣之時，河內女子壞其老屋，得佚禮一篇<ref name="LH"/>。古今二本，分合之跡如此。 東京以後，大小戴博士相傳不絕，然未有顯於儒林者；建武之中，曹充習慶氏之學，傳於其子褒<ref name="HHS79"/>。犍為董鈞亦習慶氏禮，永平之初為博士；時草創五郊祭祀及宗廟禮樂，輒令鈞參議，多見從用<ref name="HHS79"/>。鄭玄本習小戴之禮，後以古經校之，取其義長者，為鄭氏之學；又注小戴所傳禮記四十九篇，與周官注通為三禮<ref name="HHS79"/>。其注兼採今古二本，從今文則今文大書而古文附注，從古文則古文大書而今文附注；如〈士冠禮〉醴辭「孝友時格」，注云今文格為嘏<ref name="SK20">《四庫全書總目提要》卷二十，經部二十，禮類二，儀禮注疏。</ref>。賈公彥序稱周禮之注者則有多門，儀禮之注唯後鄭而已<ref name="SK20"/>。篇次則依劉向別錄；賈公彥謂別錄尊卑吉凶，次第有序，二戴之本則多雜亂，故鄭氏不從<ref name="SK20"/>。皮錫瑞以為禮分為三，實自鄭玄始<ref name="PXR2">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論三禮之分自鄭君始鄭於儀禮十七篇自序皆依劉向別錄禮記四十九篇皆引別錄已有月令明堂位樂記三篇非馬融所增甚明〉。</ref>。三禮之名，由是而定焉。 三本之別，不在其文，而在篇次。大戴之本，冠、昏、相見之後，即次以士喪、既夕、士虞、特牲、少牢、有司徹，鄉飲酒、鄉射、燕禮、大射次之，聘禮、公食、覲禮又次之，而以喪服終焉；小戴之本，冠、昏、相見之後，次以鄉飲、鄉射、燕禮、大射，次以士虞、喪服，次以特牲、少牢、有司徹，次以士喪、既夕，而以聘禮、公食、覲禮終焉<ref name="SK20"/>。別錄之本，即鄭玄所注，以吉禮居前，凶禮居後<ref name="SK20"/>。邵懿辰獨推大戴之次，以為冠昏、喪祭、射鄉、朝聘，各以類從，合於〈禮運〉之文<ref name="PXR4"/>。〈禮運〉兩舉八禮，今本作「射御」，邵氏以為當作「射鄉」，與十七篇之目相應<ref name="PXR4"/>。篇次之辨，禮家聚訟，此居其一。 [[File:至聖先賢半身像 冊-100-鄭玄.jpg|thumb|right|鄭玄之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪]] 經文刻石，漢唐皆有其事。熹平之際，諸經刻於石上；西洋學者記禮經殘石，凡七十九片，一石題曰「鄉飲酒第十」。諸本之中，唯大戴以鄉飲酒居第十，故疑石經所據，殆大戴之本<ref name="Boltz"/>{{Rp|241}}。[[唐]]開成之中，復刻群經於石，禮經亦在其列<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。經刊於石，文有所正焉。 近世出土之事，以西曆紀之。[[一九五九年]]，[[甘肅省]]武威磨嘴子漢墓出土簡冊，中有禮經三本，整理者名之曰甲、乙、丙<ref name="NAER">{{引網|題=武威漢簡|址=https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail?title=%E6%AD%A6%E5%A8%81%E6%BC%A2%E7%B0%A1|著=學荃|出版=國家教育研究院辭書，錄自《圖書館學與資訊科學大辭典》|引日=二〇二六年十月四日}}</ref><ref name="Boltz"/>{{Rp|241–242}}。甲本木簡，存士相見之禮、服傳、特牲、少牢、有司、燕禮、泰射七篇；乙本木簡，獨存服傳；丙本竹簡，獨存喪服。三本合計九篇，二萬七千二百九十八字，約當今本之半<ref name="NAER"/>。甲本簡背書篇題篇次，士相見第三，服傳第八，燕禮第十三，泰射第十四，與大小戴及別錄之次皆不相合，蓋西漢之末，別有一本行世<ref name="Boltz"/>{{Rp|242}}。今本〈喪服〉雜有傳文，甲、乙二本題曰服傳，兼載其傳；丙本題曰喪服，則無傳文。西洋學者據此，以為傳文或屬後增，然必不出於鄭玄之手<ref name="Boltz"/>{{Rp|236, 242}}。整理者推其抄寫，甲、乙二本在西漢晚期，丙本更在其前<ref name="NAER"/>。[[一九六四年]]，文物出版社刊其書，題曰《武威漢簡》<ref name="BSM">{{引網|題=一九〇〇年以來出土簡帛一覽|址=http://www.bsm.org.cn/?qt/4316.html|著=單育辰|出版=武漢大學簡帛研究中心|引日=二〇二六年十月四日}}</ref>。治禮經者，得以校今本之異同焉。 == 廢興 == 魏晉以降，十七篇多以儀禮之名行世。[[范曄]]敘鄭玄所注諸經，已列儀禮之目<ref name="HHS35">《後漢書》卷三十五，張曹鄭列傳第二十五，鄭玄。</ref>；隋志著錄儀禮十七卷，有鄭玄注，有王肅注<ref name="SUI32"/>。其〈喪服〉一篇，[[子夏]]先傳，諸儒多為注解，別自單行<ref name="SUI32"/>。王肅撰述，多難鄭義；西晉之世，王學頗盛；南北分立，北方尊鄭，南方則鄭、王並行<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。四庫館臣以為唐初王注已佚。唐賈公彥撰《儀禮疏》，據齊黃慶、隋李孟悊二家之疏，定為今本<ref name="SK20"/>；自是鄭注賈疏，為後世治經者所宗<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。唐之學令，以禮記、左氏傳為大經，以詩、周禮、儀禮為中經；治儀禮者，限以二歲<ref name="XTS44">《新唐書》卷四十四，志第三十四，選舉上。</ref>。通二經者，大經、小經各一，或中經二；通三經者，大、中、小經各一；通五經者，大經皆通，餘經各一<ref name="XTS44"/>。及乎五代，禮經始鏤於板；詔於[[後唐]]長興三年壬辰，成於[[後周]]廣順三年癸丑，世稱五代監本<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。入宋，詔校賈疏，起[[趙宋|宋]]至道二年丙申，迄[[一〇〇一年|咸平四年]]辛丑，疏與經文分別刊行<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。由寫而刻，傳本漸定，唐宋刊經，其概如是。 [[File:Wang Anshi.jpg|thumb|left|王安石之像，清宮舊藏]] 趙宋之初，禮部貢舉，有九經、五經、三禮、三傳諸科；凡應三禮者，對墨義九十條<ref name="SS155">《宋史》卷一百五十五，志第一百八，選舉一。</ref>。熙寧之中，改易取士之法，罷詩賦、帖經、墨義，士各占治易、詩、書、周禮、禮記一經，儀禮不與焉<ref name="SS155"/>。[[一〇八九年|元祐四年]]己巳，立經義、詩賦兩科；專經之士，以詩、禮記、周禮、左氏春秋為大經，以書、易、公羊、穀梁、儀禮為中經<ref name="SS155"/>。朱熹草劄子論之，以為熙寧以來，[[王安石]]變亂舊制，廢罷儀禮，獨存禮記之科，乃棄經而任傳，遺本而宗末<ref name="JYK">朱彝尊《經義考》卷一百三十二，儀禮經傳通解條，引朱熹〈乞修三禮劄子〉。此據《經義考》所錄，未親覽《晦庵先生朱文公文集》原刊。</ref>。[[顧炎武]]數新法害經之事，亦以為熙寧之中，王安石始罷儀禮，不立學官，此經遂廢；又謂南渡以後，二陸之說以德性為宗，學者便其簡易，於制度文為，一切鄙為末事<ref name="GYW">顧炎武〈儀禮鄭注句讀序〉，《顧亭林文集》卷二。</ref>。然科舉雖廢，校讎未絕。乾道八年壬辰，曾逮刊鄭注，永嘉張淳為之校定；所據有後周廣順三年及顯德六年之監本，有汴京巾箱本、杭州細字本、嚴州重刊巾箱本，舉其所改，為《儀禮識誤》<ref name="SK20"/>。中興藝文志謂是時儀禮既廢，學者或不知有是書<ref name="JYK2">朱彝尊《經義考》卷一百三十二，張淳儀禮識誤條，引陳振孫及中興藝文志之說。</ref>。其書後世久無傳本，四庫館臣復于《[[永樂大典]]》輯之<ref name="SK20"/>。經之廢興，繫於科舉如此。 [[File:至聖先賢半身像 冊-117-朱熹.jpg|thumb|right|朱熹之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪]] 朱熹於禮經，用力尤勤。其論以儀禮為經，以禮記為其解；冠、昏、燕、射諸篇，經各有義相配，唯士相見無義，劉敞為之補作<ref name="ZZYL"/>。嘗欲以儀禮為經，取禮記及經史雜書之言禮者，附於本經之下，並列注疏諸儒之說<ref name="JYK"/>。劄子竟不果上；晚年修葺其書，更定今名，曰《儀禮經傳通解》<ref name="SK22">《四庫全書總目提要》卷二十二，經部二十二，禮類四，儀禮經傳通解。</ref>。四庫館臣評之，謂所載諸篇多非舊次，雖不免割裂古經；然分章表目，開卷瞭然，亦考禮者所不廢<ref name="SK22"/>。喪祭二門，則成於門人黃榦之手<ref name="SK22"/>。朱熹之志，在存先聖之遺制焉。 [[元]]人敖繼公有《儀禮集說》一書，成於大德辛丑；其自序謂鄭注疵多而醇少，刪其不合於經者，又疑喪服傳非子夏所作<ref name="SK20"/>。四庫館臣以為未免南宋末年詆漢儒之餘習，然其於禮所得頗深，各抒心得，非矯激以爭名<ref name="SK20"/>。乾隆所定《儀禮義疏》，大旨即以繼公之說為宗<ref name="SK20"/>。宋元之學，於此可見其流變焉。 [[File:Gu yanwu.jpg|thumb|left|顧炎武之像，見《清代學者象傳》]] 有清一代，禮學復振。顧炎武序張爾岐《儀禮鄭注句讀》，謂三代之禮，傳於後世而無疵者，唯儀禮一經而已；張爾岐錄鄭注，采賈氏諸家之說，參定監本脫誤二百餘字，又考石經之誤五十餘字<ref name="GYW"/>。《清史稿》儒林傳序，稱凌廷堪、胡培翬之於儀禮，皆專家之學<ref name="QSG">《清史稿》卷四百八十，列傳二百六十七，儒林一，序及邵懿辰傳。</ref>。凌廷堪撰《禮經釋例》，胡培翬有《儀禮正義》；[[阮元]]為儀禮注疏校勘記，以宋嚴州本為善<ref name="Boltz"/>{{Rp|241}}。仁和邵懿辰，咸豐四年罷職歸里，覃思經籍，著《禮經通論》；[[一八六一年|咸豐十一年]]辛酉，[[杭州市|杭州]]城陷，死之<ref name="QSG"/>；其書以十七篇為孔子所定，謂冠昏喪祭射鄉朝聘八者，盡天下之達禮，非殘闕不完之書<ref name="PXR4"/>。皮錫瑞宗其說，謂當正名儀禮為禮經，以大小戴記附之，而別出周官，自為一書；庶幾經學易明，禮家少訟<ref name="PXR3"/>。禮經之名，由是復為經師所稱。 == 疑義 == 禮經篇數，記載互異。班志稱經「七十篇」，劉敞以為十七之誤<ref name="HS30"/><ref name="PXR1"/>；王充〈謝短〉則云「見在十六篇」，又云「今《禮經》十六」<ref name="LH"/>。西洋學者以劉向別錄無既夕、有司徹之目，而以士喪下、少牢下當之，疑古本或止十五篇<ref name="Boltz"/>{{Rp|239}}。多寡之差，諸說並存，以俟考焉。 禮經之作，說者不一。張淳以今本兼有天子、諸侯、大夫之禮，疑非高堂生所傳之書，篇數偶同而已<ref name="JYK2"/>。賈公彥、孔穎達之序，以為周公所制，而近世學者多以其說為難信<ref name="Boltz"/>{{Rp|237}}。皮錫瑞據〈檀弓〉所記，恤由之喪，哀公使孺悲學士喪禮於孔子，遂以十七篇為[[孔子]]所定<ref name="PXR4"/>。周公、孔子，二說相持；是非之決，猶俟來者。 十七篇之完闕，亦聚訟之端。朱熹謂古禮甚多，今所餘十七篇，大抵士禮而已<ref name="ZZYL"/>。邵懿辰則以逸禮之文，多為[[劉歆子駿|劉歆]]所剽取，十七篇本非殘闕<ref name="PXR5"/>；又計群經之字，謂禮經五萬六千餘言，以為聖人擇其簡要，所以垂之久遠<ref name="PXR7">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論禮經止於十七篇並及群經當求簡明有用不當繁雜無用〉。此乃皮錫瑞引邵懿辰之說。</ref>。丁晏駁之，謂逸禮得於孔壁、淹中，遠在劉歆之前，不可指為歆之贗作<ref name="PXR5"/>。[[章炳麟]]亦譏邵氏，以其指逸書、逸禮為劉歆矯造，而反信東晉古文，謂之倒植<ref name="QR">章炳麟《訄書》重訂本，清儒。</ref>。完闕之辨，猶待論定。 儀禮之名，起於何時，亦無定論。皮錫瑞以為儀禮非古名，十七篇別稱儀禮，在禮記之名為四十九篇所奪之後<ref name="PXR1"/>。西洋學者則謂王充〈謝短〉已用其名，自漢末至隋，遂為通稱<ref name="Boltz"/>{{Rp|234}}；〈謝短〉之文，有「而復定《儀禮》，見在十六篇」之語<ref name="LH"/>。名之先後，諸說並存。 武威簡本屬何家之學，亦有異說。整理者推為慶普之本<ref name="Boltz"/>{{Rp|242}}；或又以為后倉之本<ref name="BSM"/>。漢人師法，久已不傳；家數之辨，未有定論。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{wikisource|儀禮}} {{儒家經典}} [[分類:儒家經典]] [[分類:經部]] 9ql3tzt731k2n23kxcrug3yqme91nzk 447449 447436 2026-10-05T01:28:49Z 一室幽蘭 105415 大典經部，收格物致知之文。儒家屬諸子百家，當入子部。 447449 wikitext text/x-wiki {{Distinguish|禮記|周禮}} '''儀禮'''{{按|漢稱'''禮'''，又稱'''士禮'''、'''禮經'''}}者，[[漢]]世所立禮學之經，魯人高堂生所傳十七篇是也<ref name="SJ121">《史記》卷一百二十一，儒林列傳第六十一。</ref><ref name="HS30">《漢書》卷三十，藝文志第十，六藝略，禮。</ref>。漢之五經，儀禮其一也，時稱'''禮經'''<ref name="HS88">《漢書》卷八十八，儒林傳第五十八。</ref>；漢不名儀禮，專主經言，則曰禮經；其後禮記之名為四十九篇所奪，乃別稱十七篇為儀禮<ref name="PXR1">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論漢初無三禮之名儀禮在當時但稱禮經今注疏本儀禮大題非鄭君目名其學〉。</ref>。其篇所述，曰冠，曰昏，曰喪，曰祭，曰射，曰鄉，曰朝，曰聘；清人邵懿辰總此八者，以為禮之大經<ref name="PXR4">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論禮十七篇為孔子所定邵懿辰之說最通訂正禮運射禦之誤當作射鄉尤為精確〉。此乃皮錫瑞引邵懿辰《禮經通論》之說，非親覽邵氏原書。</ref>。西漢三家，並立學官；東京鄭玄，兼注三禮<ref name="HHS79">《後漢書》卷七十九下，儒林列傳第六十九下，禮。</ref>。自是周官稱禮，戴記稱記，十七篇之稱禮經者遂隱<ref name="PXR1"/>。名實之辨，歷代紛如，諸家之說，代有異同焉。 == 名義 == 禮經之稱，漢籍數見。[[司馬遷]]述魯徐氏之學，言徐襄善為容儀，而不能通禮經<ref name="SJ121"/>；[[班固]]敘禮家源流，引「禮經三百，威儀三千」之語<ref name="HS30"/>；[[王充]]作〈謝短〉，亦稱「今《禮經》十六」<ref name="LH">王充《[[論衡]]》卷十二，謝短篇。</ref>。皮錫瑞據史、漢二書考之，以為史遷所云禮，止數十七篇，不及周官與禮記；班志所云經，亦止數十七篇，而周官經別附於後<ref name="PXR1"/>。漢立大小戴博士，所立者十七篇之學，非今二戴禮記；後世或以二戴禮為二戴記，又以后倉曲臺記為今之禮記，毛奇齡始辨其誤<ref name="PXR8">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論漢立二戴博士是儀禮非禮記後世說者多誤毛奇齡始辨正之〉。毛奇齡之說，據此篇所引。</ref>。此禮經得名之大略也。 三百三千之數，見於數篇。《[[禮記]]》〈禮器〉曰「經禮三百，曲禮三千」<ref name="LQ">《禮記·禮器》。</ref>，〈中庸〉曰「禮儀三百，威儀三千」<ref name="ZY">《禮記·中庸》。</ref>；字或小異，數則相符。[[鄭玄]]注〈禮器〉，以經禮為周禮，謂其書六篇，其官三百六十；又以曲為事，謂事禮即今禮，篇多亡佚，本數未聞<ref name="LJZS">《禮記注疏》卷二十三，禮器，鄭玄注。原辭：「經禮謂周禮也。周禮六篇，其官有三百六十。曲猶事也。事禮謂今禮也。禮篇多亡，本數未聞，其中事儀三千。」</ref>。其意蓋以周官當經禮，以十七篇當曲禮。皮錫瑞論之，謂鄭氏尊周官太過，遂使漢代所尊為禮經者反列於後，周官附於禮經者反居於前<ref name="PXR3">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論鄭注禮器以周禮為經禮儀為曲禮有誤臣瓚注漢誌不誤〉。韋昭、臣瓚、顏師古之說，皆據此篇所引，非親覽《漢書》舊注。</ref>。經曲之名，自此相淆矣。 注漢志者，其說亦歧。[[韋昭]]以周禮三百六十官當禮經之數，謂三百乃舉其成數；臣瓚則謂禮經三百，指冠昏吉凶之事，周禮三百，特官名耳；[[顏師古]]從韋氏之說，而以威儀三千當十七篇<ref name="PXR3"/>。[[朱熹]]權衡諸家，謂禮篇三名，禮器為勝；諸儒之說，臣瓚、葉夢得為長；蓋周禮乃制治立法、設官分職之書，非專為禮而設也<ref name="PXR6">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論儀禮為經禮記為傳當從朱子采用臣瓚之說儀禮經傳通解分節尤明〉。此乃皮錫瑞所引朱熹之說。</ref>。十七篇之為經禮，宋儒申而明之。 == 篇目 == 鄭注之本，篇凡十七。曰士冠禮，曰士昏禮，曰士相見禮，曰鄉飲酒禮，曰鄉射禮，曰燕禮，曰大射，曰聘禮，曰公食大夫禮，曰覲禮，曰喪服，曰士喪禮，曰既夕，曰士虞禮，曰特牲饋食禮，曰少牢饋食禮，曰有司徹<ref name="Boltz">{{Citation |last=Boltz |first=W. G. |chapter=I li |title=Early Chinese Texts: A Bibliographical Guide |others=M. Loewe 編 |year=1993 |publisher=Society for the Study of Early China |place=Berkeley |pages=234–243 |isbn=1-55729-043-1}}</ref>{{Rp|235–236}}。其所述者，自士而上，以至於公；唯覲禮一篇，涉於王朝之事<ref name="Boltz"/>{{Rp|234–235}}。喪服通乎上下，不分尊卑；十七篇中，獨此別行，注者尤眾<ref name="Boltz"/>{{Rp|235}}。特牲之祭，士所以事其祖禰，牲用一豕；少牢之祭，卿大夫所用，羊豕兼陳<ref name="Boltz"/>{{Rp|236}}。有司徹取篇首三字為題，述祭畢儐尸之儀<ref name="Boltz"/>{{Rp|236}}。諸篇之末，多附以記；喪服一篇，又雜有傳<ref name="Boltz"/>{{Rp|236}}。劉向別錄，既夕不別立題，稱士喪下；有司徹亦稱少牢下<ref name="Boltz"/>{{Rp|235–236}}。篇章之大體，略具於斯。 == 傳授 == [[File:至聖先賢半身像 冊-092-高堂生.jpg|thumb|right|高堂生之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪，南薰殿舊藏，今藏臺北故宮博物院]] 禮書之亡，其來有漸。司馬遷謂禮自孔子之時，其經已不具；秦火之後，散亡益甚；漢興之初，唯存士禮，獨高堂生能言之<ref name="SJ121"/>。班志亦言周室既衰，諸侯將踰法度，惡其害己，皆滅去其籍，至秦而大壞<ref name="HS30"/>。高堂生傳士禮十七篇，瑕丘蕭奮以禮至淮陽太守，東海孟卿事奮，以授后倉<ref name="HS88"/>；迄於孝宣之世，后倉最明其業；戴德、戴聖、慶普，皆出其門，三家並立學官<ref name="HS30"/>。倉說禮數萬言，號曰《後氏曲臺記》；德號大戴，為信都太傅；聖號小戴，以博士論石渠<ref name="HS88"/>。此西漢禮經之師承也。 三家既立，枝葉日繁。慶普授魯人夏侯敬，又傳族子咸；大戴授琅邪徐良，小戴授梁人橋仁、楊榮；於是大戴有徐氏之學，小戴有橋、楊二氏之學<ref name="HS88"/>。班固贊儒林，謂禮初唯后氏一家立於學官，至孝宣之世，復立大小戴禮；又謂經說浸盛，大師眾至千餘人，蓋祿利之路使然<ref name="HS88"/>。經之外，又有容。魯徐生善為容，孝文之時以容為禮官大夫；其孫徐襄天資善容，而不能通經；後之能言禮為容者，皆由徐氏<ref name="SJ121"/><ref name="HS88"/>。漢初言禮，有經有容，傳者各異其門。 [[File:至聖先賢半身像 冊-095-戴聖.jpg|thumb|left|戴聖之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪]] 今文之外，別有古經。班志著錄禮古經五十六卷，謂其出於魯淹中及孔氏，與十七篇文相似，而多三十九篇<ref name="HS30"/>。志文作「學七十篇」，劉敞以為當作「與十七篇」，蓋五十六去十七，正餘三十九<ref name="PXR1"/>。隋志則謂古經十七篇，與高堂生所傳不殊，唯字多異<ref name="SUI32">《隋書》卷三十二，志第二十七，經籍一，禮類。</ref>。其餘三十九篇，世稱逸禮，無師說相傳，遂致亡佚<ref name="PXR5">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論邵懿辰以逸禮為偽與偽古文書同十七篇並非殘闕不完能發前人之所未發〉。邵懿辰、丁晏之說，皆據此篇所引。</ref>；漢平帝之世，嘗立於學官<ref name="HS88"/>。朱熹謂古禮五十六篇，後藏秘府，鄭玄之輩尚及見之，其後失傳，深可惋惜<ref name="ZZYL">《朱子語類》卷八十五，禮二，儀禮，總論。</ref>。隋志又謂古經為河間獻王所收，得而獻之，與班志出於淹中、孔氏之說不同<ref name="SUI32"/>；王充則記孝宣之時，河內女子壞其老屋，得佚禮一篇<ref name="LH"/>。古今二本，分合之跡如此。 東京以後，大小戴博士相傳不絕，然未有顯於儒林者；建武之中，曹充習慶氏之學，傳於其子褒<ref name="HHS79"/>。犍為董鈞亦習慶氏禮，永平之初為博士；時草創五郊祭祀及宗廟禮樂，輒令鈞參議，多見從用<ref name="HHS79"/>。鄭玄本習小戴之禮，後以古經校之，取其義長者，為鄭氏之學；又注小戴所傳禮記四十九篇，與周官注通為三禮<ref name="HHS79"/>。其注兼採今古二本，從今文則今文大書而古文附注，從古文則古文大書而今文附注；如〈士冠禮〉醴辭「孝友時格」，注云今文格為嘏<ref name="SK20">《四庫全書總目提要》卷二十，經部二十，禮類二，儀禮注疏。</ref>。賈公彥序稱周禮之注者則有多門，儀禮之注唯後鄭而已<ref name="SK20"/>。篇次則依劉向別錄；賈公彥謂別錄尊卑吉凶，次第有序，二戴之本則多雜亂，故鄭氏不從<ref name="SK20"/>。皮錫瑞以為禮分為三，實自鄭玄始<ref name="PXR2">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論三禮之分自鄭君始鄭於儀禮十七篇自序皆依劉向別錄禮記四十九篇皆引別錄已有月令明堂位樂記三篇非馬融所增甚明〉。</ref>。三禮之名，由是而定焉。 三本之別，不在其文，而在篇次。大戴之本，冠、昏、相見之後，即次以士喪、既夕、士虞、特牲、少牢、有司徹，鄉飲酒、鄉射、燕禮、大射次之，聘禮、公食、覲禮又次之，而以喪服終焉；小戴之本，冠、昏、相見之後，次以鄉飲、鄉射、燕禮、大射，次以士虞、喪服，次以特牲、少牢、有司徹，次以士喪、既夕，而以聘禮、公食、覲禮終焉<ref name="SK20"/>。別錄之本，即鄭玄所注，以吉禮居前，凶禮居後<ref name="SK20"/>。邵懿辰獨推大戴之次，以為冠昏、喪祭、射鄉、朝聘，各以類從，合於〈禮運〉之文<ref name="PXR4"/>。〈禮運〉兩舉八禮，今本作「射御」，邵氏以為當作「射鄉」，與十七篇之目相應<ref name="PXR4"/>。篇次之辨，禮家聚訟，此居其一。 [[File:至聖先賢半身像 冊-100-鄭玄.jpg|thumb|right|鄭玄之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪]] 經文刻石，漢唐皆有其事。熹平之際，諸經刻於石上；西洋學者記禮經殘石，凡七十九片，一石題曰「鄉飲酒第十」。諸本之中，唯大戴以鄉飲酒居第十，故疑石經所據，殆大戴之本<ref name="Boltz"/>{{Rp|241}}。[[唐]]開成之中，復刻群經於石，禮經亦在其列<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。經刊於石，文有所正焉。 近世出土之事，以西曆紀之。[[一九五九年]]，[[甘肅省]]武威磨嘴子漢墓出土簡冊，中有禮經三本，整理者名之曰甲、乙、丙<ref name="NAER">{{引網|題=武威漢簡|址=https://pedia.cloud.edu.tw/Entry/Detail?title=%E6%AD%A6%E5%A8%81%E6%BC%A2%E7%B0%A1|著=學荃|出版=國家教育研究院辭書，錄自《圖書館學與資訊科學大辭典》|引日=二〇二六年十月四日}}</ref><ref name="Boltz"/>{{Rp|241–242}}。甲本木簡，存士相見之禮、服傳、特牲、少牢、有司、燕禮、泰射七篇；乙本木簡，獨存服傳；丙本竹簡，獨存喪服。三本合計九篇，二萬七千二百九十八字，約當今本之半<ref name="NAER"/>。甲本簡背書篇題篇次，士相見第三，服傳第八，燕禮第十三，泰射第十四，與大小戴及別錄之次皆不相合，蓋西漢之末，別有一本行世<ref name="Boltz"/>{{Rp|242}}。今本〈喪服〉雜有傳文，甲、乙二本題曰服傳，兼載其傳；丙本題曰喪服，則無傳文。西洋學者據此，以為傳文或屬後增，然必不出於鄭玄之手<ref name="Boltz"/>{{Rp|236, 242}}。整理者推其抄寫，甲、乙二本在西漢晚期，丙本更在其前<ref name="NAER"/>。[[一九六四年]]，文物出版社刊其書，題曰《武威漢簡》<ref name="BSM">{{引網|題=一九〇〇年以來出土簡帛一覽|址=http://www.bsm.org.cn/?qt/4316.html|著=單育辰|出版=武漢大學簡帛研究中心|引日=二〇二六年十月四日}}</ref>。治禮經者，得以校今本之異同焉。 == 廢興 == 魏晉以降，十七篇多以儀禮之名行世。[[范曄]]敘鄭玄所注諸經，已列儀禮之目<ref name="HHS35">《後漢書》卷三十五，張曹鄭列傳第二十五，鄭玄。</ref>；隋志著錄儀禮十七卷，有鄭玄注，有王肅注<ref name="SUI32"/>。其〈喪服〉一篇，[[子夏]]先傳，諸儒多為注解，別自單行<ref name="SUI32"/>。王肅撰述，多難鄭義；西晉之世，王學頗盛；南北分立，北方尊鄭，南方則鄭、王並行<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。四庫館臣以為唐初王注已佚。唐賈公彥撰《儀禮疏》，據齊黃慶、隋李孟悊二家之疏，定為今本<ref name="SK20"/>；自是鄭注賈疏，為後世治經者所宗<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。唐之學令，以禮記、左氏傳為大經，以詩、周禮、儀禮為中經；治儀禮者，限以二歲<ref name="XTS44">《新唐書》卷四十四，志第三十四，選舉上。</ref>。通二經者，大經、小經各一，或中經二；通三經者，大、中、小經各一；通五經者，大經皆通，餘經各一<ref name="XTS44"/>。及乎五代，禮經始鏤於板；詔於[[後唐]]長興三年壬辰，成於[[後周]]廣順三年癸丑，世稱五代監本<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。入宋，詔校賈疏，起[[趙宋|宋]]至道二年丙申，迄[[一〇〇一年|咸平四年]]辛丑，疏與經文分別刊行<ref name="Boltz"/>{{Rp|240}}。由寫而刻，傳本漸定，唐宋刊經，其概如是。 [[File:Wang Anshi.jpg|thumb|left|王安石之像，清宮舊藏]] 趙宋之初，禮部貢舉，有九經、五經、三禮、三傳諸科；凡應三禮者，對墨義九十條<ref name="SS155">《宋史》卷一百五十五，志第一百八，選舉一。</ref>。熙寧之中，改易取士之法，罷詩賦、帖經、墨義，士各占治易、詩、書、周禮、禮記一經，儀禮不與焉<ref name="SS155"/>。[[一〇八九年|元祐四年]]己巳，立經義、詩賦兩科；專經之士，以詩、禮記、周禮、左氏春秋為大經，以書、易、公羊、穀梁、儀禮為中經<ref name="SS155"/>。朱熹草劄子論之，以為熙寧以來，[[王安石]]變亂舊制，廢罷儀禮，獨存禮記之科，乃棄經而任傳，遺本而宗末<ref name="JYK">朱彝尊《經義考》卷一百三十二，儀禮經傳通解條，引朱熹〈乞修三禮劄子〉。此據《經義考》所錄，未親覽《晦庵先生朱文公文集》原刊。</ref>。[[顧炎武]]數新法害經之事，亦以為熙寧之中，王安石始罷儀禮，不立學官，此經遂廢；又謂南渡以後，二陸之說以德性為宗，學者便其簡易，於制度文為，一切鄙為末事<ref name="GYW">顧炎武〈儀禮鄭注句讀序〉，《顧亭林文集》卷二。</ref>。然科舉雖廢，校讎未絕。乾道八年壬辰，曾逮刊鄭注，永嘉張淳為之校定；所據有後周廣順三年及顯德六年之監本，有汴京巾箱本、杭州細字本、嚴州重刊巾箱本，舉其所改，為《儀禮識誤》<ref name="SK20"/>。中興藝文志謂是時儀禮既廢，學者或不知有是書<ref name="JYK2">朱彝尊《經義考》卷一百三十二，張淳儀禮識誤條，引陳振孫及中興藝文志之說。</ref>。其書後世久無傳本，四庫館臣復于《[[永樂大典]]》輯之<ref name="SK20"/>。經之廢興，繫於科舉如此。 [[File:至聖先賢半身像 冊-117-朱熹.jpg|thumb|right|朱熹之像，見《至聖先賢半身像》冊，元人所繪]] 朱熹於禮經，用力尤勤。其論以儀禮為經，以禮記為其解；冠、昏、燕、射諸篇，經各有義相配，唯士相見無義，劉敞為之補作<ref name="ZZYL"/>。嘗欲以儀禮為經，取禮記及經史雜書之言禮者，附於本經之下，並列注疏諸儒之說<ref name="JYK"/>。劄子竟不果上；晚年修葺其書，更定今名，曰《儀禮經傳通解》<ref name="SK22">《四庫全書總目提要》卷二十二，經部二十二，禮類四，儀禮經傳通解。</ref>。四庫館臣評之，謂所載諸篇多非舊次，雖不免割裂古經；然分章表目，開卷瞭然，亦考禮者所不廢<ref name="SK22"/>。喪祭二門，則成於門人黃榦之手<ref name="SK22"/>。朱熹之志，在存先聖之遺制焉。 [[元]]人敖繼公有《儀禮集說》一書，成於大德辛丑；其自序謂鄭注疵多而醇少，刪其不合於經者，又疑喪服傳非子夏所作<ref name="SK20"/>。四庫館臣以為未免南宋末年詆漢儒之餘習，然其於禮所得頗深，各抒心得，非矯激以爭名<ref name="SK20"/>。乾隆所定《儀禮義疏》，大旨即以繼公之說為宗<ref name="SK20"/>。宋元之學，於此可見其流變焉。 [[File:Gu yanwu.jpg|thumb|left|顧炎武之像，見《清代學者象傳》]] 有清一代，禮學復振。顧炎武序張爾岐《儀禮鄭注句讀》，謂三代之禮，傳於後世而無疵者，唯儀禮一經而已；張爾岐錄鄭注，采賈氏諸家之說，參定監本脫誤二百餘字，又考石經之誤五十餘字<ref name="GYW"/>。《清史稿》儒林傳序，稱凌廷堪、胡培翬之於儀禮，皆專家之學<ref name="QSG">《清史稿》卷四百八十，列傳二百六十七，儒林一，序及邵懿辰傳。</ref>。凌廷堪撰《禮經釋例》，胡培翬有《儀禮正義》；[[阮元]]為儀禮注疏校勘記，以宋嚴州本為善<ref name="Boltz"/>{{Rp|241}}。仁和邵懿辰，咸豐四年罷職歸里，覃思經籍，著《禮經通論》；[[一八六一年|咸豐十一年]]辛酉，[[杭州市|杭州]]城陷，死之<ref name="QSG"/>；其書以十七篇為孔子所定，謂冠昏喪祭射鄉朝聘八者，盡天下之達禮，非殘闕不完之書<ref name="PXR4"/>。皮錫瑞宗其說，謂當正名儀禮為禮經，以大小戴記附之，而別出周官，自為一書；庶幾經學易明，禮家少訟<ref name="PXR3"/>。禮經之名，由是復為經師所稱。 == 疑義 == 禮經篇數，記載互異。班志稱經「七十篇」，劉敞以為十七之誤<ref name="HS30"/><ref name="PXR1"/>；王充〈謝短〉則云「見在十六篇」，又云「今《禮經》十六」<ref name="LH"/>。西洋學者以劉向別錄無既夕、有司徹之目，而以士喪下、少牢下當之，疑古本或止十五篇<ref name="Boltz"/>{{Rp|239}}。多寡之差，諸說並存，以俟考焉。 禮經之作，說者不一。張淳以今本兼有天子、諸侯、大夫之禮，疑非高堂生所傳之書，篇數偶同而已<ref name="JYK2"/>。賈公彥、孔穎達之序，以為周公所制，而近世學者多以其說為難信<ref name="Boltz"/>{{Rp|237}}。皮錫瑞據〈檀弓〉所記，恤由之喪，哀公使孺悲學士喪禮於孔子，遂以十七篇為[[孔子]]所定<ref name="PXR4"/>。周公、孔子，二說相持；是非之決，猶俟來者。 十七篇之完闕，亦聚訟之端。朱熹謂古禮甚多，今所餘十七篇，大抵士禮而已<ref name="ZZYL"/>。邵懿辰則以逸禮之文，多為[[劉歆子駿|劉歆]]所剽取，十七篇本非殘闕<ref name="PXR5"/>；又計群經之字，謂禮經五萬六千餘言，以為聖人擇其簡要，所以垂之久遠<ref name="PXR7">皮錫瑞《經學通論》，三禮，〈論禮經止於十七篇並及群經當求簡明有用不當繁雜無用〉。此乃皮錫瑞引邵懿辰之說。</ref>。丁晏駁之，謂逸禮得於孔壁、淹中，遠在劉歆之前，不可指為歆之贗作<ref name="PXR5"/>。[[章炳麟]]亦譏邵氏，以其指逸書、逸禮為劉歆矯造，而反信東晉古文，謂之倒植<ref name="QR">章炳麟《訄書》重訂本，清儒。</ref>。完闕之辨，猶待論定。 儀禮之名，起於何時，亦無定論。皮錫瑞以為儀禮非古名，十七篇別稱儀禮，在禮記之名為四十九篇所奪之後<ref name="PXR1"/>。西洋學者則謂王充〈謝短〉已用其名，自漢末至隋，遂為通稱<ref name="Boltz"/>{{Rp|234}}；〈謝短〉之文，有「而復定《儀禮》，見在十六篇」之語<ref name="LH"/>。名之先後，諸說並存。 武威簡本屬何家之學，亦有異說。整理者推為慶普之本<ref name="Boltz"/>{{Rp|242}}；或又以為后倉之本<ref name="BSM"/>。漢人師法，久已不傳；家數之辨，未有定論。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{wikisource|儀禮}} {{儒家經典}} [[分類:儒家經典]] 2u93tf2vz2ldjbp27cc7k1kpj9wqddi 0 73310 447437 446981 2026-10-04T12:04:49Z ~2026-42615-07 122245 Added links 447437 wikitext text/x-wiki [[File:Google 2015 logo.svg|thumb|right|200px|谷歌徽標]] '''谷歌''' {{按|[[英文]] Google}}，一名'''科高'''，[[美國]][[網絡公司]]也，屬[[字母集團]]所有，立於[[一九九八年]]。以[[網絡搜尋器]]發跡。其所以能者，搜尋萬物，翻譯[[文字]]，以至今日，人皆以為師，問之以萬事，答之以萬物。故谷歌者，實乃網也，網之大者，無所不包；網之密者，無所不通。其網之中，藏有奇器，能聽能言，能思能識。 人欲知其所不知，則以文字告之；器則搜其網中之藏，取其所求而還之。人欲聞其所不聞，則以[[聲音]]呼之；器則辨其聲音之意，尋其網中之音，播其所聽而答之。人欲見其所不見，則以[[影像]]示之；器則識其影像之形，探其網中之像，映其所觀而報之。是以人或問古今之事，或問天地之理，或問[[植物|草木]]之性，或問[[動物|禽獸]]之名，或問[[詩]][[書]]之義，或問[[音樂]]之和，或問[[繪畫|畫圖]]之美，或問工匠之巧，皆得其所欲也。故謂谷歌者，無所不知也。 搜尋器以外，亦有[[電子郵件]]、[[地圖]]、[[影音]]、[[廣告]]、[[雲端運算]]等，俱聞於世。其以「不作惡」為格言，意謂旨在造福世人，而非但求名利。並鼓勵創新，不拘一格，今之所及，非惟[[網絡]]，亦涉[[人工智慧]]、[[自動駕駛]]、[[生物科技]]諸業，可謂當今網絡之巨也。 ==兼查== *[[微軟必應]][[檔案:NASA_World_Wind_-_Google_Earth_bar.png|無框|右|替代文字|創世主 造物主 銀河系的總主席&一切法的總持 GEO-郭垣志]] *[[百度]] ==據== *維基新聞︰[https://zh.wikinews.org/wiki/Google%E5%85%AC%E5%8F%B8%E5%AE%A3%E5%B8%83%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%90%8D%E4%B8%BA%E2%80%9C%E8%B0%B7%E6%AD%8C%E2%80%9D Google公司宣布中文名為「谷歌」] {{commonscat|Google|谷歌}} ==博覽== *[https://www.google.com 谷歌] *[https://about.google/ 谷歌社] [[分類:美國企業]] [[Category:互聯網]] kvldqke5fpemoes6w4qhqndfoa7v94q 447439 447437 2026-10-04T14:45:04Z Itsmine 5 去[[Special:Contributions/~2026-42615-07|~2026-42615-07]]之作（欲言之，可至[[User talk:~2026-42615-07|此]]）為[[User:一室幽蘭|一室幽蘭]]之本耳 446981 wikitext text/x-wiki [[File:Google 2015 logo.svg|thumb|right|200px|谷歌徽標]] '''谷歌''' {{按|[[英文]] Google}}，一名'''科高'''，[[美國]][[網絡公司]]也，屬[[字母集團]]所有，立於[[一九九八年]]。以[[網絡搜尋器]]發跡。其所以能者，搜尋萬物，翻譯[[文字]]，以至今日，人皆以為師，問之以萬事，答之以萬物。故谷歌者，實乃網也，網之大者，無所不包；網之密者，無所不通。其網之中，藏有奇器，能聽能言，能思能識。 人欲知其所不知，則以文字告之；器則搜其網中之藏，取其所求而還之。人欲聞其所不聞，則以[[聲音]]呼之；器則辨其聲音之意，尋其網中之音，播其所聽而答之。人欲見其所不見，則以[[影像]]示之；器則識其影像之形，探其網中之像，映其所觀而報之。是以人或問古今之事，或問天地之理，或問[[植物|草木]]之性，或問[[動物|禽獸]]之名，或問[[詩]][[書]]之義，或問[[音樂]]之和，或問[[繪畫|畫圖]]之美，或問工匠之巧，皆得其所欲也。故謂谷歌者，無所不知也。 搜尋器以外，亦有[[電子郵件]]、[[地圖]]、[[影音]]、[[廣告]]、[[雲端運算]]等，俱聞於世。其以「不作惡」為格言，意謂旨在造福世人，而非但求名利。並鼓勵創新，不拘一格，今之所及，非惟[[網絡]]，亦涉[[人工智慧]]、[[自動駕駛]]、[[生物科技]]諸業，可謂當今網絡之巨也。 ==兼查== *[[微軟必應]] *[[百度]] ==據== *維基新聞︰[https://zh.wikinews.org/wiki/Google%E5%85%AC%E5%8F%B8%E5%AE%A3%E5%B8%83%E4%B8%AD%E6%96%87%E5%90%8D%E4%B8%BA%E2%80%9C%E8%B0%B7%E6%AD%8C%E2%80%9D Google公司宣布中文名為「谷歌」] {{commonscat|Google|谷歌}} ==博覽== *[https://www.google.com 谷歌] *[https://about.google/ 谷歌社] [[分類:美國企業]] [[Category:互聯網]] t7hgss5y7h2g4vpgt6okxjhedzo5b5z 447440 447439 2026-10-04T15:13:14Z Itsmine 5 447440 wikitext text/x-wiki [[File:Google 2015 logo.svg|thumb|right|200px|谷歌徽標，二〇一五年九月朔日始用]] '''谷歌'''{{按|[[英語]]Google}}，一名'''科高'''<ref name="KG">{{引網|題=美商科高國際有限公司台灣分公司廣告程式條款|址=https://www.google.com/intl/zh-TW_tw/adwords/select/TCTaiwanForGoogleTaiwan.html|出版=Google|引日=2026-10-04}}</ref>，[[美國]]網絡公司也，屬字母集團{{按|Alphabet Inc.}}所有，立於[[一九九八年]]。以網絡搜尋器發跡。<ref name="EB">{{引網|題=Google|址=https://www.britannica.com/money/Google-Inc|著=M. Hall、W. L. Hosch|作=Britannica Money|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-10-04}}</ref>其所以能者，搜尋萬物，翻譯[[文字]]；以至今日，人多以為師，問之以萬事。網上之求索，七成有餘，皆歸其門；英語之動詞，取其名號，以稱搜尋。<ref name="EB"/>故谷歌者，實乃網也，網之大者，所包者廣；網之密者，所通者遠。其網之中，藏有奇器，能聽能讀，能解能識。<ref name="Gemini">{{引網|題=Introducing Gemini: our largest and most capable AI model|址=https://blog.google/innovation-and-ai/technology/ai/google-gemini-ai/|著=S. Pichai、D. Hassabis|作=The Keyword|出版=Google|年=2023|月=12|引日=2026-10-04}}</ref>其業之詳，分見後章。 人欲知其所不知，則以文字告之；器則搜其網中之藏，取其所求而還之。人欲聞其所不聞，則以聲音呼之；器則辨其聲音之意，代為求索而答之。<ref name="CBC">{{Cite news |title=Google unveils latest apps, updates and services |url=https://www.cbc.ca/news/technology/google-showcase-2017-1.4120196 |work=CBC News |access-date=2026-10-04}}</ref>人欲見其所不見，則以影像示之；器則識其影像之形，探其網中之藏，告其所見之名。<ref name="TC">{{Cite news |title=Google Lens will let smartphone cameras understand what they see and take action |url=https://techcrunch.com/2017/05/17/google-lens-will-let-smartphone-cameras-understand-what-they-see-and-take-action |work=TechCrunch |date=2017-05-17 |access-date=2026-10-04}}</ref>是以人或問古今之事，或問天地之理，或問[[植物|草木]]之性，或問[[動物|禽獸]]之名，或問[[詩]][[書]]之義，或問音樂之和，或問[[繪畫|畫圖]]之美，或問工匠之巧，多得其所求焉。故網上之人，求知之事，多以谷歌為樞。<ref name="EB"/> 搜尋器以外，亦有[[電郵|電子郵件]]、[[地圖]]、影音、廣告、雲端運算等，俱聞於世。<ref name="EB2">{{引網|題=Google: Google Earth and Google Maps|址=https://www.britannica.com/money/Google-Inc/Google-Earth-and-Google-Maps|著=M. Hall、W. L. Hosch|作=Britannica Money|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-10-04}}</ref>其立司之訓，曰不作惡{{按|英語Don't be evil}}，意謂寧捐近利，以善天下。<ref name="S1">{{引網|題=Form S-1 Registration Statement: Google Inc.|址=https://www.sec.gov/Archives/edgar/data/1288776/000119312504073639/ds1.htm|著=Google Inc.|出版=U.S. Securities and Exchange Commission|年=2004|月=4|頁=v–vi, 1|引日=2026-10-04}}。原辭：「does good things for the world even if we forgo some short term gains」，見第六葉。</ref>並鼓勵創新，不拘一格；險高之業，報厚之圖，亦擇而扶之。<ref name="S1"/>今之所及，非惟網絡；合其同門諸司，亦涉[[人工智慧]]、自動駕駛、生物科技諸業，可謂當今網絡之巨也。<ref name="EB"/><ref name="ARS">{{引網|題=Alphabet 2025 Annual Report|址=https://www.sec.gov/Archives/edgar/data/0001652044/000130817926000344/goog014907-ars.pdf|著=Alphabet Inc.|出版=U.S. Securities and Exchange Commission|年=2026|引日=2026-10-04}}</ref> == 溯源 == [[File:Google page brin.jpg|thumb|right|佩奇、布林二子，谷歌之創者也，二〇〇三年九月影]] 谷歌之興，始於學舍。[[一九九六年]]，史丹福大學之研究生拉里·佩奇{{按|Larry Page}}、謝爾蓋·布林{{按|Sergey Brin}}，聚於佩奇之寢室，謀新式之搜尋。<ref name="EBK">{{引網|題=Google|址=https://kids.britannica.com/students/article/Google-Inc/570821|作=Britannica School|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-10-04}}</ref>其術初有別號{{按|BackRub}}，後乃更名谷歌。<ref name="EB"/>諸家搜尋，計其語見於頁中之數；二子之術，察其頁受於他站之引。引之者眾，其位愈前；引自重頁，其票尤貴。<ref name="EB"/>後世所稱網頁排名之法{{按|PageRank}}，即此術也，二子之論，列為要目。<ref name="Paper">{{Cite journal |last1=Brin |first1=S. |last2=Page |first2=L. |title=The anatomy of a large-scale hypertextual Web search engine |journal=Computer Networks and ISDN Systems |year=1998 |volume=30 |pages=107–117 |doi=10.1016/S0169-7552(98)00110-X}}</ref> 一九九八年四月，二子刊其論於學報，述其原型之制。<ref name="Paper"/>其庫所收，網頁不下二千四百萬；其名所自，巨數古戈爾之俗寫也。<ref name="Paper"/>古戈爾{{按|googol}}者，一之後綴零百枚之數也。<ref name="EB"/>二子自言，取此名者，以合其廣蒐巨網之志。<ref name="Paper"/> [[File:Google garage.JPG|thumb|right|門洛帕克聖瑪格麗塔大道之車庫，谷歌肇業之所，二〇一一年三月影]] 是歲年中，外資始至。昇陽電腦{{按|Sun Microsystems}}之共創者貝托爾斯海姆{{按|Andy Bechtolsheim}}，先出其資。<ref name="EB"/>投資之家，親族友朋，共聚美金百萬上下；乃設肆於[[加利福尼亞州]]之門洛帕克{{按|Menlo Park}}，遂以谷歌為號。<ref name="EB"/>九月，立為公司於加利福尼亞州；[[二〇〇三年]]八月，改註於德拉瓦州{{按|Delaware}}。<ref name="S1"/>其總署之所，今在山景城{{按|Mountain View}}。<ref name="ARS"/> [[一九九九年]]年中，創投之金，入二千五百萬；日受之詢，達五十萬之數。<ref name="EB"/>[[二〇〇〇年]]，[[雅虎]]託以搜尋，其業遂盛；[[二〇〇四年]]，雅虎罷其所託，日詢二億。<ref name="EB"/>迨[[二〇一一年]]之末，日約三十億次。<ref name="EB"/>其勢之速，於斯可見。 [[二〇〇一年]]，延施密特{{按|Eric Schmidt}}為董事長兼執行長；佩奇主其產品，布林主其技術，三人共理，世稱三頭之治。<ref name="EB"/>二〇〇四年八月，初售其股於眾，每股美金八十五元。其價以競投而定，其股行於納斯達克{{按|Nasdaq，代號GOOG}}。<ref name="424B4">{{引網|題=Prospectus, Form 424(b)(4): Google Inc.|址=https://www.sec.gov/Archives/edgar/data/0001288776/000119312504143377/d424b4.htm|著=Google Inc.|出版=U.S. Securities and Exchange Commission|年=2004|月=8|引日=2026-10-04}}</ref>其股分為二類，甲類一股一票，乙類一股十票。<ref name="424B4"/>二子致書於股東，謂此制意在持重，使其司得以自主；又以不作惡相約，守用者之信，不受財貨以定搜尋之序。<ref name="S1"/>谷歌自是由私而公矣。 == 營業 == [[File:Google server, circa 1999, Computer History Museum.jpg|thumb|right|谷歌伺服器，約一九九九年物，今陳於電腦歷史博物館，二〇二三年七月影]] 谷歌自述其志，以為天下之資訊，當組織而通之，使人人可得而用。<ref>原辭：「to organize the world’s information and make it universally accessible and useful」，見前引字母集團二〇二五年報；招股之書第一葉亦載之。</ref>其財所自，大率在於廣告。商家擇語，求見於搜尋之側；網站納告，藉生其頁上之財。<ref name="S1"/>二〇〇三年，以一億二百萬金，購聯播廣告之所出{{按|Applied Semantics}}；[[二〇〇七年]]，以三十一億之金，購網上廣告之商號{{按|DoubleClick}}。<ref name="EB"/>此其財源之大本也。 其務日廣，各有所長。二〇〇四年，設電郵之務{{按|Gmail}}，人予一吉位元組之藏，前此未有。<ref name="EB3">{{引網|題=Google: Other services|址=https://www.britannica.com/money/Google-Inc/Other-services|著=M. Hall、W. L. Hosch|作=Britannica Money|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-10-04}}</ref>[[二〇〇五年]]，地圖、地球二務並出；地球之務，本於所購鎖眼之司{{按|Keyhole}}。<ref name="EB2"/>[[二〇〇六年]]四月，機譯之務行於網，其所通者，[[阿拉伯語]]與英語。<ref name="Translate">{{引網|題=Statistical machine translation live|址=https://research.google/blog/statistical-machine-translation-live/|著=F. Och|作=Google Research Blog|出版=Google|年=2006|月=4|引日=2026-10-04}}</ref>是歲又以股易[[優管]]{{按|YouTube}}，其值美金十六億五千萬，而存其站，不與己站相併。<ref name="EB2"/>程式寄於網端，用者但憑瀏覽之器；文書存於遠處，眾人可共編修之業。<ref name="EB2"/>後世名之，曰雲端運算。 [[File:Googleplex HQ (cropped).jpg|thumb|right|山景城谷歌總署，二〇一六年七月影]] 其於手機，亦爭其利。二〇〇五年，購[[安卓]]之司，時未有成品；[[二〇〇八年]]十月，首機始行。<ref name="EB2"/>是歲又出瀏覽器{{按|Chrome}}；[[二〇一二年]]，其用者之眾，越微軟之器而居首。<ref name="EB2"/>二〇一一年之末，手機之市，安卓得五成二；[[二〇二三年]]，得七成有餘。<ref name="EB2"/>手機以安卓而聚其眾，瀏覽以其器而通其網。歐盟以為，谷歌藉安卓之約，以固其搜尋之勢，事見論議。<ref name="EC">{{引網|題=Antitrust: Commission fines Google €1.49 billion for abusive practices in online advertising|址=https://ec.europa.eu/commission/presscorner/api/files/document/print/en/ip_19_1770/IP_19_1770_EN.pdf|著=European Commission|出版=European Commission|年=2019|月=3|引日=2026-10-04}}</ref> [[二〇一七年]]五月，谷歌執行長皮查伊{{按|Sundar Pichai}}示識影之器{{按|Google Lens}}，以手機之鏡對花，器即告其為何花。<ref name="TC"/>其器先入聲控之助手，人以言語命之，以鏡頭示之。<ref name="CBC"/>二〇二三年十二月，發布智能之模型{{按|Gemini}}；文字程式，聲音影像，皆能兼通。<ref name="Gemini"/>其後第三代出，重其推理，入於搜尋諸務。<ref name="ARS"/>聲可為問，影可為詢；首章所謂能聽能識者，蓋指此焉。 同門諸司，各營其業。自駕之車{{按|Waymo}}，已於數城，載客而收其資；製藥之所{{按|Isomorphic Labs}}，方以智能，求藥而循其本。<ref name="ARS"/>長壽之研{{按|Calico}}，亦其同門所營焉。<ref name="EB2"/>網絡之外，其志所及，亦遠矣。 == 改制 == [[File:Alphabet Inc Logo 2015.svg|thumb|right|字母集團徽標，二〇一五年八月十日所定]] [[二〇一五年]]八月十日，佩奇告於眾，立字母集團，以為諸司之總；谷歌最鉅，歸於其下，為其獨資之屬。<ref name="Alpha">{{引網|題=G is for Google|址=https://blog.google/alphabet/google-alphabet/|著=L. Page|作=The Keyword|出版=Google|年=2015|月=8|引日=2026-10-04}}。原辭：「a collection of letters that represent language」。</ref>其名之義，佩奇釋之，謂字母相綴，以成言語，乃人類之大創，亦谷歌索引之本。<ref name="Alpha"/>舊股悉易為新股，二類之股，仍行於納斯達克。<ref name="Alpha"/>改號之由，具見其書。 谷歌既屬其下，專司搜尋、廣告、地圖、安卓、優管諸務；長壽之研、家居之器、未來之室，皆析而自立。<ref name="EB2"/>佩奇長字母集團，布林為其總裁；皮查伊代佩奇而長谷歌。<ref name="EB2"/>二〇一七年，谷歌改為有限責任公司；[[二〇一八年]]，施密特辭字母集團董事長之任；[[二〇一九年]]，佩奇、布林退其職而猶在董事之列，皮查伊遂兼長二司。<ref name="EB2"/>創者退而監其政，後進起而總其成。說者謂字母之立，意在使諸業各逐其機，而共享其資焉。<ref name="EB2"/> [[File:Sundar Pichai - 2023 (cropped).jpg|thumb|right|皮查伊，二〇二三年五月影]] [[二〇二五年]]，字母集團歲入美金四千零二十八億有奇；搜尋及他屬之廣告，得二千二百四十五億有奇，過其半焉。<ref name="ARS"/>優管之廣告，得四百零三億有奇；是歲之末，僱員十九萬有奇。<ref name="ARS"/>其年報自言，廣告以外，雲端、訂閱、器物之入，增速或過廣告，所佔日重。<ref name="ARS"/>財源之變，亦可知矣。 == 中土 == 谷歌之入中土，始於定名。二〇〇六年四月十二日，施密特與其副總裁李開復、周韶寧，發布其全球中文之名於[[北京市|北京]]，曰谷歌，意取豐收之歌。<ref name="SZ">{{Cite news |author=洪賓 |title=Google中文名叫谷歌 |url=http://tech.sina.com.cn/i/2006-04-13/0922901842.shtml |work=深圳商報 |date=2006-04-13 |language=zh |access-date=2026-10-04}}</ref>其議始於[[二〇〇二年]]，有中國員工初入總署，首問宜否立中文之名；征選經營，凡將四年而後定。<ref name="SZ"/>先是，是歲二月十五日，其臺灣分司登記於[[臺北市]]，號美商科高國際有限公司；<ref name="GCIS">{{引網|題=公司登記基本資料：美商科高國際有限公司|址=https://data.gcis.nat.gov.tw/od/data/api/5F64D864-61CB-4D0D-8AD9-492047CC1EA6?$format=json&$filter=Business_Accounting_NO%20eq%2027934855|著=經濟部商業發展署|出版=政府資料開放平臺|引日=2026-10-04}}</ref>其廣告之約，自稱科高公司。<ref name="KG"/>中土之名，北京發之；臺灣之籍，臺北錄之。科高之稱，蓋出於此。 同歲正月，設中國之站{{按|google.cn}}，從當地之法，濾其所搜；其司自謂，資訊之通，利過其弊，故忍而為之。<ref name="China2010">{{引網|題=A new approach to China (Exhibit 99.1 to Form 8-K)|址=https://www.sec.gov/Archives/edgar/data/1288776/000119312510005667/dex991.htm|著=D. Drummond|出版=U.S. Securities and Exchange Commission|年=2010|月=1|引日=2026-10-04}}</ref>[[二〇一〇年]]正月，其司發書，言前歲十二月中，其內網遭精密之攻，源出中國；又察人權之士，其郵箱似屢為外人所窺。<ref name="China2010"/>遂宣言不復濾其所搜，將與中國政府議其可否；如不可得，或閉其站，或撤其署。<ref name="China2010"/>是歲，轉中國之用者於[[香港]]之站。<ref name="EB3"/> 二〇一八年，復謀入中國之搜尋；人權之團，抗議於外，其司員工，力爭於內，事遂中止。<ref name="EB3"/>[[二〇二二年]]，其於中國搜尋之市，所佔約百分之三，[[百度]]居其首焉。<ref name="EB3"/>進退之跡，大略如是。 == 論議 == 不作惡之訓，見於二〇〇四年招股之書，二子親為之說。<ref name="S1"/>二子以為，用者託其搜尋，以決醫藥財貨之事；故其所示之果，當公而無偏，正而不私。<ref name="S1"/>[[二〇二一年]]，谷歌與亞馬遜共立約，為以色列軍方供人工智能與雲端之務；員工屢抗其約，[[二〇二四年]]四月，坐守而爭，被逐者近五十人。<ref name="EB2"/>其事之曲直，論者各執一端。 其勢既盛，官司察之。歐盟委員會以其濫用優勢，屢罰其司。<ref name="EC"/>二〇一七年六月，罰歐元二十四億二千萬，以其搜尋之中，私厚比價之務；二〇一八年七月，罰歐元四十三億四千萬，以其安卓之約，固其搜尋之勢。<ref name="EC"/>美國司法部亦訟之，二〇二四年八月，聯邦法官梅塔{{按|Amit Mehta}}判其非法維持搜尋之[[壟斷]]。<ref name="CNBC">{{Cite news |title=Google stock jumps 8% after search giant avoids worst-case penalties in antitrust case |url=https://www.cnbc.com/2025/09/02/google-antitrust-search-ruling.html |work=CNBC |date=2025-09-02 |access-date=2026-10-04}}</ref>其所以見斷者，以其歲輸鉅資於[[蘋果公司|蘋果]]、三星諸家，求為手機與瀏覽器所默用之搜尋，他家遂難以爭衡。<ref name="EB2"/> 二〇二五年九月，梅塔定其救濟。獨家之約，令其罷之；搜尋之數，令其分之。<ref name="EB2"/>所分者，索引及用者之交互，而廣告之數不與焉。<ref name="CNBC"/>司法部請其鬻瀏覽之器，法官不許；安卓與搜尋本業，亦免於分拆。<ref name="EB2"/><ref name="CNBC"/>其判之時，生成之智能方興，於其搜尋之業，已成新患。<ref name="EB2"/>是非之決，猶俟來者。 == 兼查 == *[[微軟必應]] *[[百度]] == 據 == {{Reflist|30em}} == 博覽 == {{commonscat|Google|谷歌}} *[https://www.google.com 谷歌] *[https://about.google/ 谷歌社] *[https://abc.xyz/ 字母集團] [[分類:美國企業]] [[分類:互聯網]] gn2ugquxdiil4zfofi0xno8yvhv8wlg 4 82586 447445 447061 2026-10-04T20:52:36Z Cewbot 65799 [[用戶:Cewbot/log/20170915/configuration|生成議題列表：9個議題]] 447445 wikitext text/x-wiki <!-- 本頁面由機器人自動更新。若要改進，請聯繫機器人操作者。 --> {| class="wikitable sortable mw-collapsible" style="float:left;" |- ! data-sort-type="number" | <small>序</small> !! 💭 議題 !! data-sort-type="number" | <span title="議論數">💬</span> !! data-sort-type="number" | <small title="參議者數">👥</small> !! 🙋 末議者 !! data-sort-type="isoDate" | <span title="新易">🕒 <small>(UTC+8)</small></span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | [[維基大典:會館#台灣分會2026年7月對話時間|台灣分會2026年7月對話時間]] | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #fcc;" data-sort-type="number" data-sort-value="1" | 一 | style="background-color: #bbb;" | [[User:MediaWiki message delivery|<small style="word-wrap: break-word; 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word-break: break-all;">Danny Benjafield (WMDE)</small>]] | style="background-color: #ddd;" data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-21T15:26:00.000Z" | 2026-09-21 <span style="color: blue;">23:26</span> |- | data-sort-type="number" data-sort-value="9" | 九 | [[維基大典:會館#名「國際象棋」題|名「國際象棋」題]] | data-sort-type="number" data-sort-value="4" | 四 | data-sort-type="number" data-sort-value="2" | 二 | [[User:Beefwiki|Beefwiki]] | data-sort-type="isoDate" data-sort-value="2026-09-29T08:46:00.000Z" | 2026-09-29 <span style="color: blue;">16:46</span> |} {| class="wikitable mw-collapsible mw-collapsed" style="float: left; margin-left: .5em;;{{#if:{{{no_time_legend|}}}|display:none;|}}" ! title="From the latest bot edit" | 發言更新圖例 |- | style="background-color: #efe;" | * 最近一小時內 |- | style="background-color: #eef;" | * 最近一日內 |- | | * 一週內 |- | style="background-color: #ddd;" | * 一個月內 |- | style="background-color: #bbb;" | * 逾一個月 |- ! Manual settings |- | style="max-width: 12em;" | <small>When exceptions occur,<br />please check [[用戶:Cewbot/log/20170915/configuration|the setting]] first.</small> |- |} {{Clear}} gvvus6yoxi1eh90k5rm1c486eizfssv 0 94833 447451 359306 2026-10-05T01:37:36Z 一室幽蘭 105415 去阿拉伯數字 447451 wikitext text/x-wiki {{annotated image|image=Antifa sticker on No Parking sign.jpg|annotations=|width=220|height=270|image-left=-228|image-top=-460|image-width=600|caption=反法黨人徽章}} '''反法黨人'''者，蓋[[美國]]左翼、抗[[棒喝主義|法西斯]]、求銳進之民潮運動也。資利用暴力革命，以所向自政也。其黨人所行以財產、攻劫、網襲諸術，逼迫其認之為[[極右翼|極右黨人]]、棒喝黨人、[[種族主義|惟種黨人]]也。 與其黨者，悉奉[[抗資本主義]]準繩，所奉意理，若[[無政府主義]]、[[共產主義]]、[[自由主義]]、[[社會民主主義]]、[[社會主義]]也。 [[檔案:Trump claim antifa as Terrorist.png|縮圖|特朗普謂反法黨者，暴恐主義黨也。]] 庚子年四月初九{{按|西曆二〇二〇年五月三十一日}}，[[美國總統]][[特朗普]]宣反法黨為暴徒，所奉者暴恐主義也。 [[Category:美國史]] hzxjd40ncfnh0tkfe5al4aufkwetp22 0 100374 447444 363258 2026-10-04T20:27:25Z EmausBot 13430 修正双重重定向[[勇者雖外強，然如履薄冰]]至[[慎重勇者]] 447444 wikitext text/x-wiki #重新導向 [[慎重勇者]] 7bsly6nlgm6lnir4zpvqpfw8e5zr4zi 0 114377 447441 432314 2026-10-04T15:32:14Z Itsmine 5 447441 wikitext text/x-wiki [[File:Bing Fluent Logo.svg|thumb|right|微軟必應徽標]] '''微軟必應'''{{按|[[英語]]Microsoft Bing，舊但稱Bing；初試於內，代號Kumo}}，網絡搜尋器也。<ref name="EB">{{引網|題=Bing|址=https://www.britannica.com/money/Bing-search-engine|著=E. Gregersen|作=Britannica Money|出版=Encyclopædia Britannica|引日=2026-10-04}}</ref><ref name="Canux">{{引網|題=Search It with Bing|址=https://learn.microsoft.com/en-us/archive/blogs/canux/search-it-with-bing|出版=Microsoft|年=2009|月=6|引日=2026-10-04}}</ref>以人之意，求物之理；辨問之旨，撮文之要。<ref name="MS2009">{{引網|題=Microsoft's New Search at Bing.com Helps People Make Better Decisions|址=https://news.microsoft.com/source/2009/05/28/microsofts-new-search-at-bing-com-helps-people-make-better-decisions/|出版=Microsoft|年=2009|月=5|引日=2026-10-04}}</ref>亦能屬文言事，並相談於人。<ref name="MSB2023">{{引網|題=Reinventing search with a new AI-powered Microsoft Bing and Edge, your copilot for the web|址=https://blogs.microsoft.com/blog/2023/02/07/reinventing-search-with-a-new-ai-powered-microsoft-bing-and-edge-your-copilot-for-the-web/|著=Y. Mehdi|出版=Microsoft|年=2023|月=2|引日=2026-10-04}}</ref>其談有三格。曰創意，曰均衡，曰精確；或求新奇，或求精審，聽人自擇。<ref name="BS2023">{{Cite news |title=Users can now choose different tones of responses of AI Bing chatbot |url=https://www.business-standard.com/article/technology/users-can-now-choose-different-tones-of-responses-of-ai-bing-chatbot-123030300207_1.html |work=Business Standard |date=2023-03-03 |access-date=2026-10-04}}</ref>今寰宇之搜尋，谷歌以外，必應居其次焉。<ref name="SC">據統計之司所計，皆二〇二六年九月之數。{{引網|題=Search Engine Market Share Worldwide|址=https://gs.statcounter.com/search-engine-market-share|出版=StatCounter|引日=2026-10-04}}；{{引網|題=Search Engine Market Share United States Of America|址=https://gs.statcounter.com/search-engine-market-share/all/united-states-of-america|出版=StatCounter|引日=2026-10-04}}；{{引網|題=Search Engine Market Share China|址=https://gs.statcounter.com/search-engine-market-share/all/china|出版=StatCounter|引日=2026-10-04}}</ref> 始於西元[[二〇〇九年]]，創自[[微軟公司]]，以爭[[谷歌]]之鋒。<ref name="EB"/>其名必應者，寓有必能應人之所求也。蓋取成語「有求必應」之下二字，以為華名；英名則擬鈴響之聲，以示尋而有得。<ref name="Canux"/><ref>原辭：「its meaning is derived from the last two characters of a Chinese proverb」，見前引〈Search It with Bing〉。</ref>微軟立其三旨。曰果求其善，曰列求其整，曰事求其簡；庶幾用者搜而能決，決而能速。<ref name="MS2009"/>故其初自號決策之器{{按|decision engine}}，不以搜尋自限焉。<ref name="EB"/> 其用多在，如圖像、視頻、地圖、新聞、翻譯等，比比皆是。<ref name="MSBing">{{引網|題=Microsoft Bing: Get to know Bing|址=https://www.microsoft.com/en-us/bing|出版=Microsoft|引日=2026-10-04}}</ref><ref name="BV2013">{{引網|題=New Bing Video Experience Lets You Browse the Best Video on the Web|址=https://blogs.bing.com/search/September-2013/New-Bing-Video-Experience-Lets-You-Browse-the-Best|著=R. Becker、T. Sun|出版=Microsoft|年=2013|月=9|引日=2026-10-04}}</ref><ref name="MST">{{引網|題=Microsoft Translator|址=https://www.bing.com/translator|出版=Microsoft|引日=2026-10-04}}</ref>覽圖觀影，各從其類；指路報新，皆隨其時。<ref name="MSBing"/>亦相連於微軟諸業，如辦公軟體、雲端服務、智能助理等，以增便利。<ref name="GW2020">{{Cite news |title=Bing gets a new logo and is now called 'Microsoft Bing' |url=https://www.geekwire.com/2020/bing-gets-new-logo-now-called-microsoft-bing/ |work=GeekWire |date=2020-10-05 |access-date=2026-10-04}}</ref><ref name="Life">{{引網|題=Bing Search APIs retiring on August 11, 2025|址=https://learn.microsoft.com/en-us/lifecycle/announcements/bing-search-api-retirement|出版=Microsoft|引日=2026-10-04}}</ref><ref name="BC2014">{{引網|題=微软必应五岁啦！|址=https://blogs.bing.com/china/2014/6/%E5%BE%AE%E8%BD%AF%E5%BF%85%E5%BA%94%E4%BA%94%E5%B2%81%E5%95%A6%EF%BC%81/|出版=Microsoft|年=2014|月=6|引日=2026-10-04}}</ref>諸器同源，一索而眾應，故冠以微軟之名。<ref name="GW2020"/> == 沿革 == [[File:Bing logo.svg|thumb|right|必應初立之徽，自二〇〇九年用至二〇一三年]] [[File:Steve ballmer 2007 outdoors2.jpg|thumb|right|鮑爾默，時為微軟執事，二〇〇七年四月影]] 微軟舊有即時搜尋{{按|Live Search}}，[[二〇〇六年]]問世，而其分常遜於谷歌、[[雅虎]]。<ref name="EB"/>微軟欲易其勢，乃別立一器，頁中所陳，視常器為詳。<ref name="EB"/>二〇〇九年五月二十八日，微軟執事鮑爾默{{按|Steve Ballmer}}演其器於[[加利福尼亞州]]數位之會{{按|D: All Things Digital}}，宣言以代即時搜尋。<ref name="CNN2009">{{Cite news |title=Microsoft unveils Bing search engine |url=https://money.cnn.com/2009/05/28/technology/microsoft_bing/index.htm |work=CNNMoney |date=2009-05-28 |access-date=2026-10-04}}</ref>數日之間，漸布四方；六月三日，遍行寰宇。<ref name="MS2009"/>鮑爾默論當時之搜尋器，以為導人尋索，固已可觀；助人用其所得，則猶未能。<ref name="MS2009"/><ref>原辭：「they don't do a very good job of enabling people to use the information」，見前引微軟新聞稿。</ref>必應之作，蓋欲補此闕也。<ref name="MS2009"/> 其初所重，凡有四事。曰購物，曰旅行，曰醫事，曰尋肆。<ref name="MS2009"/>購物則採網上之評，旅行則較逆旅之價；機票之貴賤，且預卜其漲落。<ref name="MS2009"/>頁左設探索之欄，結果依類而聚；<ref name="MS2009"/><ref name="EB"/>首頁每日易一圖，以悅來者之目。<ref name="Canux"/>其首張所繪，乃迪納利國家公園{{按|Denali National Park}}也。<ref name="BC2014"/>微軟舊有之地圖臺{{按|Virtual Earth}}，亦易名而歸其下。<ref name="MS2009"/>圖文並陳，不專以連結示人，此其異於前器者也。 是年七月二十九日，微軟與雅虎締約，以十年為期。<ref name="SEC2009">{{引網|題=Microsoft, Yahoo! Change Search Landscape|址=https://www.sec.gov/Archives/edgar/data/0001011006/000119312509157564/dex991.htm|出版=U.S. Securities and Exchange Commission|年=2009|月=7|引日=2026-10-04}}</ref>雅虎諸站之搜尋，悉以必應為本；二司之大廣告主，並由雅虎司其交接。<ref name="SEC2009"/>鮑爾默言，此約可使搜尋之業，不專於一家，而用者得以真擇。<ref name="SEC2009"/><ref>原辭：「real consumer choice in a market currently dominated by a single company」，見前引〈Microsoft, Yahoo! Change Search Landscape〉。</ref>約文亦謂，時搜尋之業，一司獨擅七成有餘。<ref name="SEC2009"/>[[二〇一〇年]]二月二十三日，二司始行其約；<ref name="Y10K">{{引網|題=Yahoo! Inc. Annual Report (Form 10-K) for the Fiscal Year Ended December 31, 2009|址=https://www.sec.gov/Archives/edgar/data/0001011006/000119312510043149/d10k.htm|著=Yahoo! Inc.|出版=U.S. Securities and Exchange Commission|年=2010|引日=2026-10-04}}</ref>至[[二〇一二年]]，雅虎之搜尋，大抵已由必應所驅。<ref name="EB"/>[[面書]]亦以二〇一〇年二月與之約，用者於其中搜網，則示必應之果；<ref name="EB"/>推特{{按|Twitter}}是歲亦與之合，社群之言，遂入其索。<ref name="BC2014"/>其分初進甚緩，久之乃居美國之次焉。<ref name="EB"/> [[File:Aerial Microsoft West Campus August 2009.jpg|thumb|right|華盛頓州雷德蒙德微軟西園之鳥瞰，二〇〇九年八月影]] [[File:Microsoft Bing logo.svg|thumb|right|微軟必應之徽，二〇二〇年十月始用]] [[二〇二〇年]]十月五日，易名微軟必應，並新其徽。<ref name="GW2020"/>微軟言，名之所易，示其搜尋之術，漸融於微軟諸器。<ref name="GW2020"/>瀏覽器之隱私搜尋，資其索也；辦公之文書軟體，用其果也；飛行模擬之遊戲，借其力也。<ref name="GW2020"/>名冠微軟，實由於此。 == 業用 == [[File:Bing logo (2016).svg|thumb|right|必應自二〇一六年所用之徽]] 網頁之外，兼及圖影、地圖、新聞、購物、旅行諸類。<ref name="MSBing"/><ref name="BV2013"/>圖則依色依形，以求其類；地則示其路程，報其壅塞。<ref name="MSBing"/>影則懸標於其上，即見短片；源出諸站，並列一頁。<ref name="BV2013"/>新聞則報寰宇之事，購物則比諸肆之價。<ref name="MSBing"/>又設安全搜尋之濾，聽人自定其度。<ref name="MSBing"/>諸類分途，而總於一門。 翻譯之事，屬微軟譯者{{按|Microsoft Translator}}，亦設於必應之站。<ref name="MST"/>其所列之語，逾百八十；文言之體，亦在其中。<ref name="MST"/>可書字而譯之，可攝圖而譯之。<ref name="MST"/>首頁之圖，日日更易；桌面之壁，亦可隨之。<ref name="Canux"/><ref name="MSBing"/>譯事圖事，並附其中。 其與微軟諸業相繫者，亦多端焉。<ref name="GW2020"/>微軟之智能助理小娜{{按|Cortana}}，藉必應之臺；[[蘋果公司]]之語音助理，亦嘗取其所索。<ref name="BC2014"/>[[二〇二五年]]八月十一日，微軟罷必應搜尋之介面{{按|Bing Search APIs}}，舊用者不復得取。<ref name="Life"/>微軟勸其移於雲端諸業{{按|Azure AI Agents}}，以必應之果，為代理之所據。<ref name="Life"/>外取之途，於是乃易。 == 智能 == [[File:MS-Exec-Nadella-Satya-2017-08-31-22 (cropped).jpg|thumb|right|納德拉，微軟執事，二〇一七年八月影]] [[二〇二三年]]二月七日，微軟公布新必應，與瀏覽器合為一體。<ref name="MSB2023"/>執事納德拉{{按|Satya Nadella}}以為，[[人工智能]]將盡易諸類之軟體，而以搜尋為始。<ref name="MSB2023"/><ref>原辭：「AI will fundamentally change every software category」，見前引〈Reinventing search…〉。</ref>搜尋、瀏覽、問答，合而為一；撮要、屬文、規程，兼而有之。<ref name="MSB2023"/>其本出於開放人工智能{{按|OpenAI}}之[[大語言模型|大語言之模]]，微軟謂之強於[[言談生成預訓變狀器]]，而專為搜尋所調。<ref name="MSB2023"/>微軟復以己術馭之，名曰普羅米修斯{{按|Prometheus}}；又以此模入其排序之本，自謂二十年來，搜尋之準，未有如此之躍。<ref name="MSB2023"/>新器之出，其旨在此。 新必應初行之時，報章或言其答有危，其術未可遽用。<ref name="MM2023">{{Cite news |title=Microsoft limits Bing chats to 5 questions per session |url=https://www.malaymail.com/news/tech-gadgets/2023/02/18/microsoft-limits-bing-chats-to-5-questions-per-session/55553 |work=Malay Mail |date=2023-02-18 |access-date=2026-10-04}}路透社之稿。</ref>二月十七日，微軟言久談或亂其模，乃限其問。<ref name="BB0217">{{引網|題=The new Bing & Edge – Updates to Chat|址=https://blogs.bing.com/search/february-2023/The-new-Bing-Edge-Updates-to-Chat|出版=Microsoft|年=2023|月=2|引日=2026-10-04}}</ref>一日之問，以五十為度；一輪之談，以五問為限。<ref name="BB0217"/>每輪既畢，須清其前言，乃得更端。<ref name="BB0217"/>限雖嚴，其意在使談不離其旨也。<ref name="BB0217"/> 三月十四日，開放人工智能刊布知彼他四版{{按|GPT-4}}；必應即日言其聊天所用，正此模而為搜尋所調者。<ref name="BB0314">{{引網|題=Confirmed: the new Bing runs on OpenAI's GPT-4|址=https://blogs.bing.com/search/march_2023/Confirmed-the-new-Bing-runs-on-OpenAI%E2%80%99s-GPT-4|出版=Microsoft|年=2023|月=3|引日=2026-10-04}}</ref>是月之初，聊天之格，分而為三。<ref name="BS2023"/>創意之格，微軟謂其答新奇而富想像；<ref name="BS2023"/><ref>原辭：「original and imaginative」，見前引《Business Standard》。</ref>精確之格，則務求其實而簡其辭。<ref name="BS2023"/>均衡居中，兼取二者。<ref name="BS2023"/>格各有宜，聽人所擇。 十一月十五日，必應聊天易名副駕{{按|Copilot}}，別立其網址；必應之站，搜尋與聊天猶並存焉。<ref name="BB1115">{{引網|題=Our vision to bring Microsoft Copilot to everyone, and more|址=https://blogs.bing.com/search/november-2023/our-vision-to-bring-microsoft-copilot-to-everyone-and-more|出版=Microsoft|年=2023|月=11|引日=2026-10-04}}</ref>微軟言，自聊天始行，至於是日，所受之問逾十億。<ref name="BB1115"/>今必應有副駕搜尋，撮網上之說，附其所出；又有造圖之器，以言命之，即成其畫。<ref name="MSBing"/>問者得其要，作者得其象，此其今日之所務也。 == 論議 == 必應雖居次席，而去首尚遠。<ref name="EB"/>[[二〇二六年]]九月，寰宇之搜尋，谷歌得百分之八十九點九四，必應得百分之五點二九。<ref name="SC"/>谷歌之分，十近其九；必應之分，百僅踰五。在[[美國]]，必應得百分之九點八九；在[[中華人民共和國]]，得百分之二十一點七六，次於[[百度]]。<ref name="SC"/>此皆一司之所計也。 必應之在中華，其議尤多。<ref name="CBC2019">{{Cite news |title=Microsoft's Bing search engine restored to some Chinese users |url=https://www.cbc.ca/news/science/microsoft-bing-china-1.4990872 |work=CBC News |date=2019-01-24 |access-date=2026-10-04}}路透社之稿。</ref>時外國搜尋器之大者，能通於[[防火長城]]之內，唯必應而已；然凡敏感之題，皆依其政令，濾其所索。<ref name="CBC2019"/>[[二〇一九年]]一月二十三日，中國大陸之人不得登其站；越日，乃稍復通。<ref name="CBC2019"/>微軟但認其站一時不通，旋已復之。<ref name="CBC2019"/>《金融時報》引人言，謂國營之中國聯通，嘗奉官令而阻之；<ref name="TRI2019">{{Cite news |title=Microsoft says Bing search engine blocked in China |url=https://www.tribuneindia.com/news/archive/world/microsoft-says-bing-search-engine-blocked-in-china-718575 |work=The Tribune |date=2019-01-24 |access-date=2026-10-04}}路透社之稿。</ref>彭博社引不具名者，則謂其事出於技術之誤。<ref name="PHYS2019">{{Cite news |title=Microsoft's Bing back online in China |url=https://phys.org/news/2019-01-microsoft-bing-online-china.html |work=Phys.org |date=2019-01-24 |access-date=2026-10-04}}</ref>其故如何，諸說並存，以俟考焉。 [[二〇二四年]]二月十二日，[[歐盟]]執委會依《數位市場法》{{按|Digital Markets Act}}察之，終不以必應為守門者之核心平臺。<ref name="EC2024">{{引網|題=Designated gatekeepers must now comply with all obligations under the Digital Markets Act|址=https://ec.europa.eu/commission/presscorner/api/files/document/print/en/ip_24_1342/IP_24_1342_EN.pdf|出版=European Commission|年=2024|月=3|引日=2026-10-04}}</ref>邊緣瀏覽器及微軟之廣告，亦同此斷。<ref name="EC2024"/>守門之責，遂不及之。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:互聯網]] [[分類:人工智能]] dhak434x60f9v9kzgtfiq6291tw7c20 0 139671 447452 447429 2026-10-05T01:50:12Z Shunshen Lee 68656 447452 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name = 魯道夫·赫斯 |honorific_suffix= |gender = 男 |birth_name = Rudolf Heß |image = [[File:Bundesarchiv Bild 183-1987-0313-507, Rudolf Hess (cropped)(b)(2).jpg|180px]] |alt = |圖像說明 = |生年 = [[西元]][[一八九四年]]四月廿六日 |生地 = [[鄂圖曼帝國]] [[埃及]] |歿年 = [[西元]][[一九八七年]]八月十七日<ref> {{cite journal | last = Fox | first = Jo | year = 2011 | title = Propaganda and the Flight of Rudolf Hess, 1941–45 | journal = [[The Journal of Modern History]] | volume = 83 | issue = 1 | pages = 78–110 | jstor = 658050 | doi = 10.1086/658050 | s2cid = 154294679 | url = http://dro.dur.ac.uk/9794/1/9794.pdf }}</ref><br><small>(時年九十三)</small> |死因 = [[自殺|自縊]] |歿地 = [[西德|德意志]] [[柏林|西柏林]] |本貫 = |國籍 = [[德意志第三帝國|德意志]] |別名 = |宗教 = |配偶 = 伊爾塞·普雷爾 |親戚 = |子女 = 沃爾夫·赫斯 |職位 = [[納粹黨|國社黨]]副元首 }} '''魯道夫·赫斯''' {{按|[[德語]] Rudolf Heß}}，[[德意志第三帝國|德意志]]人。[[西元]][[一八九四年]]四月廿六日，生於[[埃及]]，家世[[商賈|賈]]。先是國社黨元首[[希特勒]]既得志於國，陰懷兼併之志，其黨人赫斯者，少從軍，充步卒。赫斯臨陣每死戰，數被創，以軍功特授二等鐵十字章。轉飛航學堂，將臨陣，停戰令下，赫斯始以中尉乞休。戰後入[[慕尼黑]][[大學堂|大學]]，師事豪斯霍弗，習[[地理]]、[[食貨]]諸術；豪斯霍弗首倡「生民擴境」之說，赫斯深信之。是時，國社黨名方顯，其魁希特勒有異志，乃廣招徠、植爪牙{{按|即衝鋒隊}}、籌貲貨，集會講演，極論內外激進策，主修[[凡爾賽條約|約]]尤力。赫斯因思以[[德意志帝國|帝國]]復興，乃請入國社黨，與希特勒結莫逆交。[[一九二三年|及]]希特勒舉變於慕尼黑，謀洩，尋事敗，其黨人多所繫獄。會赫斯亦在監，佐希特勒撰輯黨綱{{按|其名曰《予之奮鬥》}}，一時稱譽，民間由是悉推崇之，其黨勢日熾。 [[一九三三年]]春正月，[[興登堡|總統]][[宰相|相]]希特勒，希氏當國，亟援諸黨人舊侶助己，使盈於[[政府|廷]]，赫斯歷國會議員，班列全國領導。夏四月，置黨副元首，以赫斯[[革命]]元從超拜之，兼[[無任部長]]，掌主[[納粹黨|黨]]務。越[[一九三九年|六年]]，天下[[第二次世界大戰|構釁]]，希特勒特諭以元帥[[戈林]]為儲貳，謂戈林先己殂，則薦以副元首赫斯嗣之<ref>{{cite news |first= |last= |authorlink= |coauthors= |title=GERMANY: Mess's Successor |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |publisher=[[時代雜誌]] |date=1942-03-02 |accessdate=2010-07-27 |archive-date=2012-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120423212135/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |dead-url=yes }}</ref>。於是赫斯名位隆崇，代希氏巡行演說，又副署《紐倫堡削籍法》及諸律令，盡褫[[猶太人|猶太]]士民利權，後世浩劫，實肇於斯。 戰事既舒，朝政日繁，希特勒專任心膂用事，戈林、[[戈培爾]]、[[希姆萊]]、[[阿爾伯特·施佩爾|施佩爾]]等以赫斯素結納英人<ref>{{cite book |last=Allen |first=Peter |title=The Crown and the Swastika: Hitler, Hess, and the Duke of Windsor |year=1983 |publisher=R. Hale |location=London |isbn=978-0-7090-1294-8}}</ref>，益擠排之，不使赫斯預軍國事。初，赫斯怠政久，溺於[[筮|卜筮]]，左右多目為狂疾，門下僚屬[[馬丁·鮑曼|鮑曼]]漸陰奪其柄。或為訕謗語聞希特勒者，頻言赫斯暱比羣小，素行巫蠱，所管諸事悉由僚屬斷，政輒久稽；希特勒自是不懌，命鮑曼處分各部會章奏，愈倚之。上眷因替，赫斯內不自安，日夕謀畫，乃欲立殊勳以固寵焉<ref>{{cite book |last1=Hess |first1=Rudolf |last2=Hess |first2=Ilse |title=Prisoner of Peace |year=1954 |publisher=Britons |location=London |oclc=1302579}}</ref><ref>{{cite book |last=Hutton |first=Joseph Bernard |title=Hess: The Man and His Mission |year=1971 |publisher=Macmillan |location=New York |oclc=126879}}</ref>。 [[一九四一年]]夏五月十日，赫斯遽陰御[[飛機|戰鬥機]]西向，單舟孤飛，越海往[[英吉利]]，俄至[[蘇格蘭]]。赫斯自謂英吉利朝野有欲罷兵議和者，欲接晤權貴{{按|漢密爾頓公}}，密圖停戰，並許以畀地之利<ref>{{cite book |last=Douglas-Hamilton |first=James |author-link=James Douglas-Hamilton, Baron Selkirk of Douglas |title=Motive for a Mission: The Story Behind Rudolf Hess's Flight to Britain |year=1979 |publisher=Mainstream |location=Edinburgh |isbn=978-0-906391-05-1}}</ref>。有司察赫斯徑來英國，大駭，乃白首相[[丘吉爾]]，即刻擒執，禁錮赫斯於境內，咸使盟國聞知<ref> [http://arcre.com/archives/74-hess 'The Facts about Rudolf Hess'], a transcript of a British Foreign Office report on Rudolf Hess's capture and subsequent interrogations. National Archives file # FO 371/34484.</ref>。事聞，希特勒知其徙英，忿懣不已，傳檄中外，矯稱赫斯因狂戾失本性，恣意妄肆，律所不宥，命褫官<ref>{{cite book |last=Padfield |first=Peter |title=Hess: Flight for the Führer |year=1991 |publisher=Weidenfeld & Nicolson |location=London |isbn=978-0-297-81181-7}}</ref>。 後[[一九四五年|四年]]，盟軍攻柏林益急，都城將不守；四月，希特勒以[[銃]]自戕欲地堡，德人遂請降。盟軍械送赫斯至紐倫堡，置[[紐倫堡大審|軍事法庭]]，鞫其狀。法司既定讞，按赫斯開釁鄰國、共謀作亂諸罪收繫，下[[西德|西柏林]]施潘道獄圈禁。後數十年，赫斯子沃爾夫及名流朝貴爭援之，數上書而請宥釋，而[[蘇聯]]憾赫斯嘗與英結，疑其交涉有私，故輒不許，議遂寢<ref>{{cite book |last=Le Tissier |first=Tony |title=Farewell to Spandau |year=1994 |publisher=Ashford, Buchan & Enright |location=Leatherhead |isbn=978-1-85253-314-4 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/farewelltospanda0000leti}}</ref>；及獄中諸囚散盡，昔國社黨權貴在押者，惟赫斯一人焉。[[一九八七年]]夏八月，赫斯自縊於獄，年九十有三。鐫墓銘，題曰「予敢於行」，其徒聞其言者皆愴然。赫斯卒，有司頗憚其名藉甚，恐墓塚為赫斯、希特勒其徒嘯聚之所，決意墮施潘道獄，旋毀殆盡<ref>{{cite book |last=Schwarzwäller |first=Wulf |title=Rudolf Hess: the Last Nazi |year=1988 |publisher=National Press |location=Bethesda, Md |isbn=978-0-915765-52-2 |url=https://archive.org/details/rudolphhesslastn00schw}}</ref>。[[二〇一一年]]，時當局不欲續納赫斯墓租，遂令發其遺骸，焚之，又擊碎墓碑，悉泯其跡。 ==考據== {{Reflist}} ===官爵=== {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" | 先<br/><small>創設</small> | [[德意志第三帝國|德意志]]國社黨副元首<br/><small>[[西元]][[一九三三年]]四月至[[一九四一年]]五月</small> | 後<br/><small>改[[馬丁·鮑曼|鮑曼]]充黨務部長</small> |} [[分類:德意志第三帝國列傳]] bvs93s1n4e0hn5uoepzq0ssqqp81u8w 447453 447452 2026-10-05T02:12:15Z Shunshen Lee 68656 447453 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name = 魯道夫·赫斯 |honorific_suffix= |gender = 男 |birth_name = Rudolf Heß |image = [[File:Bundesarchiv Bild 183-1987-0313-507, Rudolf Hess (cropped)(b)(2).jpg|180px]] |alt = |圖像說明 = |生年 = [[西元]][[一八九四年]]四月廿六日 |生地 = [[鄂圖曼帝國]] [[埃及]] |歿年 = [[西元]][[一九八七年]]八月十七日<ref> {{cite journal | last = Fox | first = Jo | year = 2011 | title = Propaganda and the Flight of Rudolf Hess, 1941–45 | journal = [[The Journal of Modern History]] | volume = 83 | issue = 1 | pages = 78–110 | jstor = 658050 | doi = 10.1086/658050 | s2cid = 154294679 | url = http://dro.dur.ac.uk/9794/1/9794.pdf }}</ref><br><small>(時年九十三)</small> |死因 = [[自殺|自縊]] |歿地 = [[西德|德意志]] [[柏林|西柏林]] |本貫 = |國籍 = [[德意志第三帝國|德意志]] |別名 = |宗教 = |配偶 = 伊爾塞·普雷爾 |親戚 = |子女 = 沃爾夫·赫斯 |職位 = [[納粹黨|國社黨]]副元首 }} '''魯道夫·赫斯''' {{按|[[德語]] Rudolf Heß}}，[[德意志第三帝國|德意志]]人。[[西元]][[一八九四年]]四月廿六日，生於[[埃及]]，家世[[商賈|賈]]。 先是國社黨元首[[希特勒]]既得志於國，陰懷兼併之志，其黨人赫斯者，少從軍，充步卒。赫斯臨陣每死戰，數被創，以軍功特授二等鐵十字章。轉飛航學堂，將臨陣，停戰令下，赫斯始以中尉乞休。戰後入[[慕尼黑]][[大學堂|大學]]，師事豪斯霍弗，習[[地理]]、[[食貨]]諸術；豪斯霍弗首倡「生民擴境」之說，赫斯深信之。是時，國社黨名方顯，其魁希特勒有異志，乃廣招徠、植爪牙{{按|即衝鋒隊}}、籌貲貨，集會講演，極論內外激進策，主修[[凡爾賽條約|約]]尤力。赫斯因思以[[德意志帝國|帝國]]復興，乃請入國社黨，與希特勒結莫逆交。[[一九二三年|及]]希特勒舉變於慕尼黑，謀洩，尋事敗，其黨人多所繫獄。會赫斯亦在監，佐希特勒撰輯黨綱{{按|其名曰《予之奮鬥》}}，一時稱譽，民間由是悉推崇之，其黨勢日熾。 [[一九三三年]]春正月，[[興登堡|總統]][[宰相|相]]希特勒，希氏當國，亟援諸黨人舊侶助己，使盈於[[政府|廷]]，赫斯歷國會議員，班列全國領導。夏四月，置黨副元首，以赫斯[[革命]]元從超拜之，兼[[無任部長]]，掌主[[納粹黨|黨]]務。越[[一九三九年|六年]]，天下[[第二次世界大戰|構釁]]，希特勒特諭以帝國元帥[[戈林]]為儲貳，謂戈林先己殂，則薦以副元首赫斯嗣之<ref>{{cite news |first= |last= |authorlink= |coauthors= |title=GERMANY: Mess's Successor |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |publisher=[[時代雜誌]] |date=1942-03-02 |accessdate=2010-07-27 |archive-date=2012-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120423212135/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |dead-url=yes }}</ref>。於是赫斯名位隆崇，代希氏巡行演說，又副署《紐倫堡削籍法》及諸律令，盡褫[[猶太人|猶太]]士民利權，後世浩劫，實肇於斯。戰事既舒，朝政日繁，希特勒專任心膂用事，戈林、宣傳部長[[戈培爾]]、黨衛隊提督[[希姆萊]]、軍備部長[[阿爾伯特·施佩爾|施佩爾]]等以赫斯素結納英人<ref>{{cite book |last=Allen |first=Peter |title=The Crown and the Swastika: Hitler, Hess, and the Duke of Windsor |year=1983 |publisher=R. Hale |location=London |isbn=978-0-7090-1294-8}}</ref>，益擠排之，不使赫斯預軍國事。初，赫斯怠政久，溺於[[筮|卜筮]]，左右多目為狂疾，門下僚屬[[馬丁·鮑曼|鮑曼]]漸陰奪其柄。或為訕謗語聞希特勒者，頻言赫斯暱比羣小，素行巫蠱，所管諸事悉由僚屬斷，政輒久稽；希特勒自是不懌，命鮑曼處分各部會章奏，愈倚之。上眷因替，赫斯內不自安，日夕謀畫，乃欲立殊勳以固寵焉<ref>{{cite book |last1=Hess |first1=Rudolf |last2=Hess |first2=Ilse |title=Prisoner of Peace |year=1954 |publisher=Britons |location=London |oclc=1302579}}</ref><ref>{{cite book |last=Hutton |first=Joseph Bernard |title=Hess: The Man and His Mission |year=1971 |publisher=Macmillan |location=New York |oclc=126879}}</ref>。 [[一九四一年]]夏五月十日，赫斯遽陰御[[飛機|戰鬥機]]西向，單舟孤飛，越海往[[英吉利]]，俄至[[蘇格蘭]]。赫斯自謂英吉利朝野有欲罷兵議和者，欲接晤權貴{{按|漢密爾頓公}}，密圖停戰，並許以畀地之利<ref>{{cite book |last=Douglas-Hamilton |first=James |author-link=James Douglas-Hamilton, Baron Selkirk of Douglas |title=Motive for a Mission: The Story Behind Rudolf Hess's Flight to Britain |year=1979 |publisher=Mainstream |location=Edinburgh |isbn=978-0-906391-05-1}}</ref>。有司察赫斯徑來英國，大駭，乃白首相[[丘吉爾]]，即刻擒執，禁錮赫斯於境內，咸使盟國聞知<ref> [http://arcre.com/archives/74-hess 'The Facts about Rudolf Hess'], a transcript of a British Foreign Office report on Rudolf Hess's capture and subsequent interrogations. National Archives file # FO 371/34484.</ref>。事聞，希特勒知其徙英，忿懣不已，傳檄中外，矯稱赫斯因狂戾失本性，恣意妄肆，律所不宥，命褫官<ref>{{cite book |last=Padfield |first=Peter |title=Hess: Flight for the Führer |year=1991 |publisher=Weidenfeld & Nicolson |location=London |isbn=978-0-297-81181-7}}</ref>。 後[[一九四五年|四年]]，盟軍攻柏林益急，都城將不守；四月，希特勒以[[銃]]自戕於地堡，德人遂請降。盟軍械送赫斯至紐倫堡，置[[紐倫堡大審|軍事法庭]]，鞫其狀。法司既定讞，按赫斯開釁鄰國、共謀作亂諸罪收繫，下[[西德|西柏林]]施潘道獄圈禁。後數十年，赫斯子沃爾夫及名流朝貴爭援之，數上書而請宥釋，而[[蘇聯]]憾赫斯嘗與英結，疑其交涉有私，故輒不許，議遂寢<ref>{{cite book |last=Le Tissier |first=Tony |title=Farewell to Spandau |year=1994 |publisher=Ashford, Buchan & Enright |location=Leatherhead |isbn=978-1-85253-314-4 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/farewelltospanda0000leti}}</ref>；及獄中諸囚散盡，昔國社黨權貴在押者，惟赫斯一人焉。[[一九八七年]]夏八月，赫斯自縊於獄，年九十有三。鐫墓銘，題曰「予敢於行」，其徒聞其言者皆愴然。赫斯卒，有司頗憚其名藉甚，恐墓塚為赫斯、希特勒其徒嘯聚之所，決意墮施潘道獄，旋毀殆盡<ref>{{cite book |last=Schwarzwäller |first=Wulf |title=Rudolf Hess: the Last Nazi |year=1988 |publisher=National Press |location=Bethesda, Md |isbn=978-0-915765-52-2 |url=https://archive.org/details/rudolphhesslastn00schw}}</ref>。[[二〇一一年]]，時當局不欲續納赫斯墓租，遂令發其遺骸，焚之，又擊碎墓碑，悉泯其跡。 ==考據== {{Reflist}} ===家人=== {| class="wikitable" style=text-align:center;" |- ! 親屬 !! 姓名 !! 註釋 |- | 妻 || [[伊爾塞·普雷爾]] || |- | 子 || [[沃爾夫·赫斯]] || |} ===官爵=== {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" | 先<br/><small>創設</small> | [[德意志第三帝國|德意志]]國社黨副元首<br/><small>[[西元]][[一九三三年]]四月至[[一九四一年]]五月</small> | 後<br/><small>改[[馬丁·鮑曼|鮑曼]]充黨務部長</small> |} [[分類:德意志第三帝國列傳]] 1dd4le1u2grwvrjgrz4g99cxcib9on6 447454 447453 2026-10-05T03:11:06Z Shunshen Lee 68656 447454 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name = 魯道夫·赫斯 |honorific_suffix= |gender = 男 |birth_name = Rudolf Heß |image = [[File:Bundesarchiv Bild 183-1987-0313-507, Rudolf Hess (cropped)(b)(2).jpg|180px]] |alt = |圖像說明 = |生年 = [[西元]][[一八九四年]]四月廿六日 |生地 = [[鄂圖曼帝國]] [[埃及]] |歿年 = [[西元]][[一九八七年]]八月十七日<ref> {{cite journal | last = Fox | first = Jo | year = 2011 | title = Propaganda and the Flight of Rudolf Hess, 1941–45 | journal = [[The Journal of Modern History]] | volume = 83 | issue = 1 | pages = 78–110 | jstor = 658050 | doi = 10.1086/658050 | s2cid = 154294679 | url = http://dro.dur.ac.uk/9794/1/9794.pdf }}</ref><br><small>(時年九十三)</small> |死因 = [[自殺|自縊]] |歿地 = [[西德|德意志]] [[柏林|西柏林]] |本貫 = |國籍 = [[德意志第三帝國|德意志]] |別名 = |宗教 = |配偶 = 伊爾塞·普雷爾 |親戚 = |子女 = 沃爾夫·赫斯 |職位 = [[納粹黨|國社黨]]副元首 }} '''魯道夫·赫斯''' {{按|[[德語]] Rudolf Heß}}，[[德意志第三帝國|德意志]]人。[[西元]][[一八九四年]]四月廿六日，生於[[埃及]]，家世[[商賈|賈]]。 先是國社黨元首[[希特勒]]既得志於國，陰懷兼併之志，其黨人赫斯者，少從軍，充步卒。赫斯臨陣每死戰，數被創，以軍功特授二等鐵十字章。轉飛航學堂，將臨陣，停戰令下，赫斯始以中尉乞休。戰後入[[慕尼黑]][[大學堂|大學]]，師事豪斯霍弗，習[[地理]]、[[食貨]]諸術；豪斯霍弗首倡「生民擴境」之說，赫斯深信之。是時，國社黨名方顯，其魁希特勒有異志，乃廣招徠、植爪牙{{按|即衝鋒隊}}、籌貲貨，集會講演，極論內外激進策，主修[[凡爾賽條約|約]]尤力。赫斯因思以[[德意志帝國|帝國]]復興，乃請入國社黨，與希特勒結莫逆交。[[一九二三年|及]]希特勒舉變慕尼黑酒肆，謀洩，尋事敗，其黨人多所繫獄。會赫斯亦在監，佐希特勒撰輯黨綱{{按|其名曰《予之奮鬥》}}，一時稱譽，民間由是悉推崇之，其黨勢日熾。 [[一九三三年]]春正月，[[興登堡|總統]][[宰相|相]]希特勒，希氏當國，亟援諸黨人舊侶助己，使盈於[[政府|廷]]，赫斯歷國會議員，班列全國領導。夏四月，置黨副元首，以赫斯[[革命]]元從超拜之，兼[[無任部長]]，掌主[[納粹黨|黨]]務。越[[一九三九年|六年]]，天下[[第二次世界大戰|構釁]]，希特勒特諭以帝國元帥[[戈林]]為儲貳，謂戈林先己殂，則薦以副元首赫斯嗣之<ref>{{cite news |first= |last= |authorlink= |coauthors= |title=GERMANY: Mess's Successor |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |publisher=[[時代雜誌]] |date=1942-03-02 |accessdate=2010-07-27 |archive-date=2012-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120423212135/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |dead-url=yes }}</ref>。於是赫斯名位隆崇，代希氏巡行演說，又副署《紐倫堡削籍法》及諸律令，盡褫[[猶太人|猶太]]士民利權，後世浩劫，實肇於斯。戰事既舒，朝政日繁，希特勒專任心膂用事，戈林、宣傳部長[[戈培爾]]、黨衛隊提督[[希姆萊]]、軍備部長[[阿爾伯特·施佩爾|施佩爾]]等以赫斯素結納英人<ref>{{cite book |last=Allen |first=Peter |title=The Crown and the Swastika: Hitler, Hess, and the Duke of Windsor |year=1983 |publisher=R. 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National Archives file # FO 371/34484.</ref>。事聞，希特勒知其徙英，忿懣不已，戈培爾、希姆萊等俱希旨斥赫斯乖張。希氏大怒，乃傳檄中外，昭告赫斯因狂戾失本性，恣意妄肆，律所不宥，命褫官<ref>{{cite book |last=Padfield |first=Peter |title=Hess: Flight for the Führer |year=1991 |publisher=Weidenfeld & Nicolson |location=London |isbn=978-0-297-81181-7}}</ref>。 後[[一九四五年|四年]]，盟軍攻柏林益急，四月，都城將不守；希特勒見烽火徹天，以[[銃]]自戕於地堡，戈培爾尋偕妻子從死。俄頃，盟軍盡入，德人遂請降。盟軍械送赫斯至紐倫堡，置[[紐倫堡大審|軍事法庭]]，簡各國[[法官]]勘鞫其狀。法司既定讞，按赫斯開釁鄰國、共謀作亂諸罪收繫，下[[西德|西柏林]]施潘道獄圈禁。後數十年，赫斯子沃爾夫及名流朝貴爭援之，數上書而請宥釋，而[[蘇聯]]憾赫斯嘗蒞英交涉，疑其挾私懷詐，故輒不許，議遂寢<ref>{{cite book |last=Le Tissier |first=Tony |title=Farewell to Spandau |year=1994 |publisher=Ashford, Buchan & Enright |location=Leatherhead |isbn=978-1-85253-314-4 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/farewelltospanda0000leti}}</ref>；及獄中諸囚散盡，昔國社黨權貴在押者，惟赫斯一人焉。[[一九八七年]]夏八月，赫斯自縊於獄，年九十有三。鐫墓銘，題曰「予敢於行」，其徒聞其言者皆愴然。赫斯卒，有司頗憚其名藉甚，恐墓塚為赫斯、希特勒其徒嘯聚之所，決意墮施潘道獄，旋毀殆盡<ref>{{cite book |last=Schwarzwäller |first=Wulf |title=Rudolf Hess: the Last Nazi |year=1988 |publisher=National Press |location=Bethesda, Md |isbn=978-0-915765-52-2 |url=https://archive.org/details/rudolphhesslastn00schw}}</ref>。[[二〇一一年]]，時當局不欲續納赫斯墓租，遂令發其遺骸，焚之，又擊碎墓碑，悉泯其跡。 ==考據== {{Reflist}} ===家人=== {| class="wikitable" style=text-align:center;" |- ! 親屬 !! 姓名 !! 註釋 |- | 妻 || [[伊爾塞·普雷爾]] || |- | 子 || [[沃爾夫·赫斯]] || |} ===官爵=== {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" | 先<br/><small>創設</small> | [[德意志第三帝國|德意志]]國社黨副元首<br/><small>[[西元]][[一九三三年]]四月至[[一九四一年]]五月</small> | 後<br/><small>改[[馬丁·鮑曼|鮑曼]]充黨務部長</small> |} [[分類:德意志第三帝國列傳]] db4ipx9l1sclcgr5uch0gt8c3easa7q 447455 447454 2026-10-05T08:23:00Z Shunshen Lee 68656 447455 wikitext text/x-wiki {{Infobox person |name = 魯道夫·赫斯 |honorific_suffix= |gender = 男 |birth_name = Rudolf Heß |image = [[File:Bundesarchiv Bild 183-1987-0313-507, Rudolf Hess (cropped)(b)(2).jpg|180px]] |alt = |圖像說明 = |生年 = [[西元]][[一八九四年]]四月廿六日 |生地 = [[鄂圖曼帝國]] [[埃及]] |歿年 = [[西元]][[一九八七年]]八月十七日<ref> {{cite journal | last = Fox | first = Jo | year = 2011 | title = Propaganda and the Flight of Rudolf Hess, 1941–45 | journal = [[The Journal of Modern History]] | volume = 83 | issue = 1 | pages = 78–110 | jstor = 658050 | doi = 10.1086/658050 | s2cid = 154294679 | url = http://dro.dur.ac.uk/9794/1/9794.pdf }}</ref><br><small>(時年九十三)</small> |死因 = [[自殺|自縊]] |歿地 = [[西德|德意志]] [[柏林|西柏林]] |本貫 = |國籍 = [[德意志第三帝國|德意志]] |別名 = |宗教 = |配偶 = 伊爾塞·普雷爾 |親戚 = |子女 = 沃爾夫·赫斯 |職位 = [[納粹黨|國社黨]]副元首 }} '''魯道夫·赫斯''' {{按|[[德語]] Rudolf Heß}}，[[德意志第三帝國|德意志]]人。[[西元]][[一八九四年]]四月廿六日，生於[[埃及]]，家世[[商賈|賈]]。 先是國社黨元首[[希特勒]]既得志於國，陰懷兼併之志，其黨人赫斯者，少從軍，充步卒。赫斯臨陣每死戰，數被創，以軍功特授二等鐵十字章。轉飛航學堂，將臨陣，停戰令下，赫斯始以中尉乞休。戰後入[[慕尼黑]][[大學堂|大學]]，師事豪斯霍弗，習[[地理]]、[[食貨]]諸術；豪斯霍弗首倡「生民擴境」之說，赫斯深信之。是時，國社黨名方顯，其魁希特勒有異志，乃廣招徠、植爪牙{{按|即衝鋒隊}}、籌貲貨，集會講演，極論內外激進策，主修[[凡爾賽條約|約]]尤力。赫斯因思以[[德意志帝國|帝國]]復興，乃請入國社黨，與希特勒結莫逆交。[[一九二三年|及]]希特勒舉變慕尼黑酒肆，謀洩，尋事敗，其黨人多所繫獄。會赫斯亦在監，佐希特勒撰輯黨綱{{按|其名曰《予之奮鬥》}}，一時稱譽，民間由是悉推崇之，其黨勢日熾。 [[一九三三年]]春正月，[[興登堡|總統]][[宰相|相]]希特勒，希氏當國，亟援諸黨人舊侶助己，使盈於[[政府|廷]]，赫斯歷國會議員，班列全國領導。夏四月，置黨副元首，以赫斯[[革命]]元從超拜之，兼[[無任部長]]，掌主[[納粹黨|黨]]務。越[[一九三九年|六年]]，天下[[第二次世界大戰|構釁]]，希特勒特諭以帝國元帥[[戈林]]為儲貳，謂戈林先己殂，則薦以副元首赫斯嗣之<ref>{{cite news |first= |last= |authorlink= |coauthors= |title=GERMANY: Mess's Successor |url=http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |publisher=[[時代雜誌]] |date=1942-03-02 |accessdate=2010-07-27 |archive-date=2012-04-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120423212135/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,773092,00.html |dead-url=yes }}</ref>。於是赫斯名位隆崇，代希氏巡行演說，又副署《紐倫堡削籍法》及諸律令，盡褫[[猶太人|猶太]]士民利權，後世浩劫，實肇於斯。戰事既舒，朝政日繁，希特勒專任心膂用事，戈林、宣傳部長[[戈培爾]]、黨衛隊提督[[希姆萊]]、軍備部長[[阿爾伯特·施佩爾|施佩爾]]等以赫斯素結納英人<ref>{{cite book |last=Allen |first=Peter |title=The Crown and the Swastika: Hitler, Hess, and the Duke of Windsor |year=1983 |publisher=R. 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National Archives file # FO 371/34484.</ref>。事聞，輿論沸騰，希特勒方知其徙英，忿懣不已，戈培爾、希姆萊等俱希旨斥赫斯乖張<ref>{{cite book|last=Bird|first=Eugene K.|authorlink=|year=1974|title=Prisoner #7: Rudolf Hess|publisher=The Viking Press}} ''NOTE'': Bird showed the Haushofer Letters in the National Archives in Washington D. 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C.</ref>。希氏益大怒，傳檄中外，乃昭告赫斯因狂戾失本性，恣意妄肆，律所不宥，命褫官<ref>{{cite book |last=Padfield |first=Peter |title=Hess: Flight for the Führer |year=1991 |publisher=Weidenfeld & Nicolson |location=London |isbn=978-0-297-81181-7}}</ref>。 後[[一九四五年|四年]]，盟軍攻柏林益急，四月，都城將不守；希特勒見烽火徹天，以[[銃]]自戕於總理府地堡，戈培爾尋偕妻子從死。俄頃，盟軍盡入，德人遂請降。盟軍械送赫斯至紐倫堡，置[[紐倫堡大審|軍事法庭]]，簡各國[[法官]]勘鞫其狀。法司既定讞，按赫斯開釁鄰國、共謀作亂諸罪收繫，下[[西德|西柏林]]施潘道獄圈禁。後數十年，赫斯子沃爾夫及名流朝貴爭援之，數上書而請宥釋，而[[蘇聯]]憾赫斯嘗蒞英交涉，疑其挾私懷詐，故輒不許，赦議遂寢<ref>{{cite book |last=Le Tissier |first=Tony |title=Farewell to Spandau |year=1994 |publisher=Ashford, Buchan & Enright |location=Leatherhead |isbn=978-1-85253-314-4 |url-access=registration |url=https://archive.org/details/farewelltospanda0000leti}}</ref>；及獄中諸囚散盡，昔國社黨權貴在押者，惟赫斯一人焉。[[一九八七年]]夏八月，赫斯自縊於獄，年九十有三。葬赫斯[[拜仁]]，鐫墓銘，題曰「予敢於行」，其徒聞其言者皆愴然。赫斯卒，有司頗憚其名藉甚，恐幽室為赫斯、希特勒死黨嘯聚之所，決意墮施潘道獄，旋毀殆盡<ref>{{cite book |last=Schwarzwäller |first=Wulf |title=Rudolf Hess: the Last Nazi |year=1988 |publisher=National Press |location=Bethesda, Md |isbn=978-0-915765-52-2 |url=https://archive.org/details/rudolphhesslastn00schw}}</ref>。[[二〇一一年]]，時拜仁當局不欲續納赫斯墓租，遂令發其遺骸，焚之，又擊碎墓碑，悉泯其跡。 ==考據== {{Reflist|2}} ===家人=== {| class="wikitable" style=text-align:center;" |- ! 親屬 !! 姓名 !! 註釋 |- | 妻 || [[伊爾塞·普雷爾]] || |- | 子 || [[沃爾夫·赫斯]] || |} ===官爵=== {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" | 先<br/><small>創設</small> | [[德意志第三帝國|德意志]]國社黨副元首<br/><small>[[西元]][[一九三三年]]四月至[[一九四一年]]五月</small> | 後<br/><small>改[[馬丁·鮑曼|鮑曼]]充黨務部長</small> |} [[分類:德意志第三帝國列傳]] qytlm0yxdjbqxywntgyeqxqj9r7uce0 0 139675 447438 2026-10-04T12:29:24Z Itsmine 5 新文「'''養子'''{{按|女曰養女；俗稱螟蛉，或曰義子、義兒；今[[中華民國]]、[[中華人民共和國]]之律，謂其事曰收養；[[英語]]曰adoption}}，非己所出，收而子之者也。<ref name="ROC">{{引網|題=民法|址=https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=B0000001|著=中華民國法務部|出版=全國法規資料庫|引日=二〇二六年十月四日}}第一千零七十二條、第一千零七十三條、第一千零七十七條……」 447438 wikitext text/x-wiki '''養子'''{{按|女曰養女；俗稱螟蛉，或曰義子、義兒；今[[中華民國]]、[[中華人民共和國]]之律，謂其事曰收養；[[英語]]曰adoption}}，非己所出，收而子之者也。<ref name="ROC">{{引網|題=民法|址=https://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?pcode=B0000001|著=中華民國法務部|出版=全國法規資料庫|引日=二〇二六年十月四日}}第一千零七十二條、第一千零七十三條、第一千零七十七條、第一千零七十八條、第一千零七十九條之一。</ref>古之立後，主於宗祧；後之收養，兼重恩育。或繼宗族之祀，或承中官之爵，或全道旁之孤；禮有為人後之文，律有養異姓之禁。降及近世，海牙有約，兩岸有律，於幼者之收養，皆以其利為先。中土之制繫於宗法，羅馬之制繫於父權，此篇並述之。 == 溯源 == [[File:Eumenes pedunculatus 01.JPG|thumb|right|泥壺蜂之巢，數枚附於木窗之後，內藏所獵之蟲，其幼蟲後自中而出。攝於法國諾曼第。]] 養子之稱螟蛉，其源在《[[詩經]]》。〈小雅·小宛〉之三章曰「中原有菽，庶民采之。螟蛉有子，蜾蠃負之。教誨爾子，式穀似之。」<ref name="XW">《詩經·小雅·節南山之什·小宛》。</ref>《[[爾雅]]·釋蟲》以果臝為蒲盧，以螟蛉為桑蟲；郭璞注之，謂果臝即細腰之蜂，俗呼蠮螉。邢昺作疏，引陸機之言，謂土蜂似蜂而小腰，取桑蟲負於木空之中，七日而化為其子。<ref name="EY">《爾雅注疏》卷九，釋蟲，郭璞注，邢昺疏。</ref>[[揚雄]]《法言》亦曰「螟𧕅之子殪而逢，蜾蠃祝之曰：『類我，類我。』久則肖之矣。」繼之曰「速哉，七十子之肖仲尼也！」<ref name="FY">揚雄《法言》卷一，學行。</ref>蟲非同類，祝之而肖；子非己出，教之而似。宋人王楙謂時人呼非所生之子為螟蛉，舉《南史》宋明帝「負螟之慶」之語，言廢帝非其所生；又舉《北史》胡叟養子字螟蛉，及[[董仲舒]]決獄引此詩之事，知其說由來已久。<ref name="YK">王楙《野客叢書》卷十五，螟蛉。</ref> 然蜾蠃化子之說，宋人已疑之。葉大慶《攷古質疑》述一相識之言，以為此蜂或取桑蟲，或取蜘蛛之子，負而入房，遺子其身；數日子出，食其蟲而漸長，非化他蟲為己子也。大慶初疑其說，續見人言多與此同，乃知揚子之言，未盡物理。<ref name="KG">葉大慶《攷古質疑》卷六，四庫全書本。</ref>[[孫文]]著《心理建設》，亦言俗呼養子為螟蛉，蓋取蜾蠃變螟蛉之義；然以[[格致]]之統系考之，蜾蠃蔽螟蛉而殪之是也，幽而養之非也，乃生卵於其體，以其肉為子之糧耳。<ref name="SW">孫文《建國方略·心理建設》第五章，知行總論。</ref>古說以化育為喻，後儒以目驗為憑；理雖已明，名則相沿。螟蛉之稱，遂由舊說而成俗語矣。 立後之義，見於禮經。《[[儀禮]]·喪服》列為人後者於斬衰三年之條；其為本生父母，則在不杖期之列；記又曰為人後者於兄弟降一等。<ref name="YL">《儀禮·喪服》。</ref>魯大夫歸父無後，魯人使其弟公孫嬰齊後之，《春秋》書其卒曰仲嬰齊。《[[公羊傳]]》釋之曰「為人後者為之子也」；既為之子，而「孫以王父字為氏」，故稱仲焉。<ref name="GY">《春秋公羊傳·成公十五年》。</ref>服之重輕，視其所後；氏之稱謂，從其所承。其與鞠養之子同異如何，晉人嘗辨之，詳見〈論議〉一章。 == 律令 == 律之言養子，[[唐]]律已詳。《[[唐律疏議]]》戶婚之篇，引戶令之文曰「無子者，聽養同宗於昭穆相當者。」其立嫡之條，疏議引令，備列嫡孫、庶子、庶孫承襲之次，終之曰「無後者，為戶絕」。既蒙收養而輒捨去者，徒二年；所養父母自生子，或本生父母無子，欲還者聽之。養異姓男者徒一年，與者笞五十；養女者不坐。唯遺棄小兒年三歲以下，雖異姓，聽其收養，即從其姓；疏議釋之，謂若不聽收養，即性命將絕。其父母遺失而後來識認者，合還本生，失兒之家量酬乳哺之直。<ref name="TL">《唐律疏議》卷十二，戶婚上，養子捨去、立嫡違法、養雜戶為子孫。</ref>又良人養雜戶男為子孫者徒一年半，養部曲及奴為子孫者杖一百，雖會赦，皆還正之。<ref name="TL"/>同宗則許，異姓則禁；嚴於族類之防，寬於襁褓之命。唐律之意，大略如此。 [[清]]律承明，其分門仍明律三十門之舊。<ref name="QSG">《清史稿》卷一百四十二，志一百十七，刑法一。</ref>《大清律例》戶律立嫡子違法之條，養同宗之人為子，所養父母無子而捨去者，杖一百，發付所養父母收管；乞養異姓義子以亂宗族者，杖六十，以子與異姓人為嗣者罪同，其子歸宗。遺棄小兒年三歲以下，仍聽收養，即從其姓，但不得以無子遂立為嗣；立嗣雖係同宗，而尊卑失序者，罪亦如之。<ref name="QL">《大清律例》卷八，戶律戶役，立嫡子違法，並條例。</ref>其條例許無子者以同宗昭穆相當之姪承繼，先盡同父周親，次及大功、小功、緦麻；如俱無，方許擇立遠房及同姓。義男、女壻為所後之親喜悅者，聽其相為依倚，不許繼子及本生父母用計逼逐，仍酌分給財產。<ref name="QL"/>其收留迷失子女之條，收留良人家迷失子女，不送官司，而以為妻妾子孫者，杖九十，徒二年半。<ref name="QL2">《大清律例》卷八，戶律戶役，收留迷失子女。</ref>律主其禁，例補其情。清代立嗣收養之制，具見於此。 == 史事 == 中官養子，著於[[東漢]]。[[漢孝順皇帝|順帝]]陽嘉四年二月，初聽中官得以養子為後，世襲封爵。<ref name="HHS">《後漢書》卷六，孝順孝沖孝質帝紀第六。</ref>[[陳壽]]述魏武之先，謂[[漢孝桓皇帝|桓帝]]之世，[[曹騰]]為中常侍大長秋，封費亭侯；養子[[曹嵩]]嗣，官至太尉，莫能審其生出本末；嵩生[[曹操]]。<ref name="SGZ">《三國志》卷一，魏書一，武帝紀，並裴松之注。</ref>[[裴松之]]注引吳人所作《曹瞞傳》及郭頒《世語》，並云嵩本夏侯氏之子，[[夏侯惇]]之叔父；注中又載魏黃初元年追尊嵩為太皇帝，太和三年追尊騰為高皇帝。<ref name="SGZ"/>刑餘之人，藉養子以傳其爵；身後之號，竟追尊而稱帝。其後[[趙宋|宋]]英宗治平元年十一月，亦復內侍養子之令。<ref name="SS13">《宋史》卷十三，本紀第十三，英宗。</ref> 五代之際，義兒尤盛。[[歐陽脩]]撰《新五代史》，特立〈義兒傳〉，序之曰「世道衰，人倫壞，而親疏之理反其常，干戈起於骨肉，異類合為父子。」又謂五代實歷八姓，其三出於丐養。<ref name="XWDS">歐陽脩《新五代史》卷三十六，義兒傳第二十四。</ref>[[後唐]]起於[[沙陀]]，所與俱者皆一時雄傑虣武之士，每養以為兒，號義兒軍；太祖[[李克用]]養子甚眾，其可紀者九人，[[唐明宗|明宗]]居其首。<ref name="XWDS"/>李嗣昭本韓氏之子，克用出獵，至其家而異之，遺其父金帛而取之，命其弟克柔養以為子；李嗣本本姓張，世為銅冶鎮將，克用愛之，賜以姓名，養為子；李嗣恩本吐谷渾部人，以戰功賜姓名，以為子。<ref name="XWDS"/>或取諸襁褓，或拔於行伍；興亦由之，亡亦由之。歐陽氏序傳，所以發嘆於篇首也。 == 論議 == 收養與立後之辨，晉人論之甚詳。[[晉成帝|東晉成帝]]咸和五年，散騎侍郎賀喬之妻于氏上表。初，于氏無子，喬兄群以其子率予之，于氏鞠養二十餘年；其後喬妾生子纂，率漸自嫌非于氏所生，遂歸還陶氏。<ref name="TD">杜佑《通典》卷六十九，禮二十九，養兄弟子為後後自生子議。</ref>于氏爭之，以為「禮所謂為人後者，非養子之謂」；又謂為後者奉父母之命而出身於彼，與嬰孩受成長於人、不識所生而惟識所養者，本自不同。<ref name="TD"/>其表引鄙諺曰「黃雞生卵，烏雞伏之；但知為烏雞之子，不知為黃雞之兒。」又舉漢秦嘉早亡，其妻徐淑乞子而養之；淑亡，子還所生，朝廷通儒錄其所養之子，還繼秦氏之祀。吳周逸本左氏之子，為周氏所養，時人或譏之，逸敷陳古今，終不復本姓。<ref name="TD"/>又引董仲舒斷獄二事。甲無子，拾道旁棄兒乙養之，乙長殺人，甲匿之，仲舒引「螟蛉有子，蜾蠃負之」，斷甲不當坐。甲以子乙與丙，丙育之成人，甲醉稱乙為己子，乙杖甲，仲舒謂甲於義已絕，乙不應坐。<ref name="TD"/>為後者重其名分，鞠養者重其恩勤；一繫於宗，一繫於育。于氏之辨，蓋在於此。 [[File:Song Yingzong 1.jpg|thumb|right|宋英宗像，絹本設色，軸。]] 為人後者當顧私親否，宋明二代，嘗有大議。[[宋英宗]]，濮安懿王允讓第十三子也；四歲，[[宋仁宗|仁宗]]養於宮中，寶元二年豫王生，乃歸濮邸。嘉祐七年八月，立為皇子，帝稱疾堅辭，奏十餘上不允，始就召，戒舍人曰「謹守吾舍，上有適嗣，吾歸矣。」明年仁宗崩，遂嗣帝位。<ref name="SS13"/>入養於宮，旋歸本邸；終立為子，遂承大統。治平二年四月，詔議崇奉濮安懿王典禮；六月，詔尚書集三省、御史臺議之，旋罷其議，令有司博求典故，務在合經。<ref name="SS13"/>先是，[[司馬光]]料帝必追隆本生，奏言「漢宣帝為孝昭後，終不追尊衞太子、史皇孫；光武上繼元帝，亦不追尊鉅鹿、南頓君，此萬世法也。」<ref name="SS336">《宋史》卷三百三十六，列傳第九十五，司馬光、呂公著。</ref>及兩制集議，學士相視莫敢先，光獨奮筆書之，以為為人後者為之子，不得顧私親，宜稱濮王為皇伯，高官大國，極其尊榮。<ref name="SS336"/> [[File:Sima Guang.jpg|thumb|left|司馬光像，載《晚笑堂竹莊畫傳》。]] [[File:Ouyang Xiu.jpg|thumb|right|歐陽脩像，載《晚笑堂竹莊畫傳》。]] 時歐陽脩執政，引〈喪服記〉為人後者為其父母服之文，謂降三年為期，而不沒父母之名，以見服可降而名不可沒；若改稱皇伯，歷考前世，皆無典據。<ref name="SS319">《宋史》卷三百十九，列傳第七十八，歐陽脩。</ref>三年正月，皇太后出手書，許帝稱親，尊王為皇，夫人為后；帝不敢當，止以塋為園，即園立廟，詔臣民避濮安懿王諱，以王子宗懿為濮國公。<ref name="SS319"/><ref name="SS13"/>御史呂誨、[[范純仁]]、呂大防等爭之不已，皆坐黜；[[呂公著]]亦謂稱親則有二父之嫌，王諱但可避於上前，不應與七廟同諱。<ref name="SS13"/><ref name="SS336"/>宗統之重，所生之恩；二者難以兩全，議者各執其一。歐陽脩之文集，別錄其議，題曰《濮議》。<ref name="PY">歐陽脩《歐陽文忠公文集》，濮議卷第一，四部叢刊本。</ref> [[File:Portrait assis de l'empereur Jiajing.jpg|thumb|right|明世宗坐像，軸。]] 明之大禮議，事類於濮議，而爭之尤烈。[[明武宗|武宗]]崩，無嗣，[[明世宗|世宗]]自興邸入繼。至京師，禮官請如皇太子即位之禮，世宗曰「遺詔以我嗣皇帝位，非皇子也。」<ref name="MS17">《明史》卷十七，本紀第十七，世宗一。</ref>禮臣議考孝宗，改稱興獻王為皇叔父，援[[程頤]]議濮王禮以進，不允。進士[[張璁]]言繼統不繼嗣，請尊崇所生；[[楊廷和]]等抗疏力爭，皆不聽。<ref name="MS17"/>嘉靖三年四月，追尊興獻帝為本生皇考恭穆獻皇帝；七月，更定章聖皇太后尊號，去本生之稱。<ref name="MS17"/>是月，廷臣伏闕固爭，下員外郎馬理等百三十四人於錦衣衛獄，杖之於廷，死者十有六人。九月，定稱[[明孝宗|孝宗]]為皇伯考，獻皇帝為皇考。<ref name="MS17"/>宋議止於黜謫，明爭至於廷杖；兩朝之事，後先相望。為人後與顧私親之辨，其難決如此。 == 泰西與今制 == [[File:Statue-Augustus.jpg|thumb|right|奧古斯都石像，白石所琢，高二百零四公分；一八六三年四月出於普里馬波爾塔之莉薇婭別墅，今藏梵蒂岡博物館。]] 此章所述，泰西及今世之事從西曆，日本之事書其年號。[[古羅馬|羅馬]]之養子，繫於父權。法家蓋烏斯著《法學階梯》{{按|[[拉丁語]]Institutiones}}，謂吾所收養者，與親生子女同在吾權之下；收養之法有二，或以民眾之命，或以官長之權。<ref name="Gaius">{{引網|題=Gai Institutiones, Liber I|址=https://www.thelatinlibrary.com/gaius1.html|出版=The Latin Library|引日=二〇二六年十月四日}}第九十七至一百零七節。原辭：Adoptio autem duobus modis fit, aut populi auctoritate aut inperio magistratus velut praetoris.</ref>自主之人為人所養者，須經民眾之命，唯行於羅馬城中；其人所有子女，亦隨之入所養者之權，視同孫輩。在父母權下者，則以官長之權收養之，行省之中亦可行焉。<ref name="Gaius"/>婦人不得收養，以其本無親生子女在權；閹人雖不能生，猶許收養。<ref name="Gaius"/>未成年者可否以民眾之命收養，時禁時許；至皇帝安東尼努斯致書祭司，乃許其收養之由正當者，附以條件行之。<ref name="Gaius"/>父權所及，不限血胤；收養之法，各有其儀。此羅馬養子之大略也。 [[File:Tiberius NyCarlsberg01.jpg|thumb|left|臺伯留像，藏哥本哈根新嘉士伯美術館。]] 羅馬顯貴，亦以收養定其家嗣。史家蘇維托尼烏斯記[[凱撒]]遺囑，以姊妹之孫三人為承繼人，屋大維得其四分之三；遺囑之末，又收屋大維入其家，使承其名。<ref name="SuetIul">{{引網|題=Divus Iulius|址=https://www.thelatinlibrary.com/suetonius/suet.caesar.html|著=Suetonius|出版=The Latin Library|引日=二〇二六年十月四日}}第八十三節。原辭：in ima cera Gaium Octavium etiam in familiam nomenque adoptavit.</ref>屋大維即後之[[奧古斯都]]。奧古斯都於家中以銅與秤之儀，買二外孫於其父阿格里帕而子之；二孫相繼而亡，乃於廣場依庫里亞之法，並收第三外孫與繼子[[臺伯留]]為子。<ref name="SuetAug">{{引網|題=Divus Augustus|址=https://www.thelatinlibrary.com/suetonius/suet.aug.html|著=Suetonius|出版=The Latin Library|引日=二〇二六年十月四日}}第六十四至六十五節。原辭：Tertium nepotem Agrippam simulque privignum Tiberium adoptavit in foro lege curiata.</ref>或受於遺命，或行於廣場；或取諸外孫，或取諸繼子。蘇氏所記，其詳如是。 近世諸邦，多以民法定之。[[日本]]民法，[[一八九六年|明治二十九年]]所頒，定年滿二十歲者得收養子，養子原則稱養親之氏。<ref name="JP">{{引網|題=民法（明治二十九年法律第八十九号）|址=https://laws.e-gov.go.jp/law/129AC0000000089|出版=e-Gov法令検索|引日=二〇二六年十月四日}}第七百九十二條、第八百十條、第八百十七條之二、之五、之九。原辭：二十歳に達した者は、養子をすることができる。</ref>又設特別養子之制，由家庭裁判所依養親之請而成之，養子與本生父母及其血族之親屬關係由是而終；請求之時年已十五者，除法定之例外，不得為特別養子。<ref name="JP"/>[[中華民國]][[民法]]定收養者原則須長於被收養者二十歲以上；養子女與養父母之關係，除法律另有規定，與婚生子女同，其與本生父母之權利義務，於收養存續之中停止；養子女從收養者之姓，或維持原姓；法院認可未成年人之收養，應依養子女最佳利益為之。<ref name="ROC"/>中華人民共和國民法典，[[二〇二〇年]]五月二十八日[[全國人民代表大會]]所通過，定收養當以最利於被收養人為原則，禁借收養之名以買賣未成年人；可為人所收養者，曰失怙恃之孤兒，曰生父母不可尋之未成年人，曰生父母有特殊困難、無力撫養之子女；收養人須年滿三十，並備他項之條；養子女可隨養父或養母之姓，協商一致，亦可保留原姓；收養關係自登記之日成立，既成之後，養子女與生父母之權利義務由是而消。<ref name="PRC">{{引網|題=中华人民共和国民法典（五）|址=https://cpc.people.com.cn/n1/2020/0602/c419242-31731828-5.html|出版=人民網|引日=二〇二六年十月四日}}第一千零四十四條、第一千零九十三條、第一千零九十八條、第一千一百零五條、第一千一百一十一條、第一千一百一十二條。原辭：收养应当遵循最有利于被收养人的原则，保障被收养人和收养人的合法权益。禁止借收养名义买卖未成年人。</ref>收養之年，或二十，或三十；本親之權，或停止，或終絕。三國之律，同中有異焉。 收養之事，或越國境。[[一九九三年]]五月二十九日，海牙國際私法會議定跨國收養保護兒童及合作之約，[[一九九五年]]五月一日施行。<ref name="HCCH">{{引網|題=Convention of 29 May 1993 on Protection of Children and Co-operation in Respect of Intercountry Adoption|址=https://www.hcch.net/en/instruments/conventions/full-text/?cid=69|出版=HCCH|引日=二〇二六年十月四日}}第一條、第四條。</ref>其約之旨有三，曰立保障之法，使跨國收養以兒童之利為先；曰締約諸國相與合作，以防誘拐、販賣兒童；曰承認依約所成之收養。<ref name="HCCH"/>其第四條又定，必俟原屬國主管機關確認兒童可被收養，且已顧及國內安置之可能，判定跨國收養合乎兒童之利，然後得行；凡應得之同意，不得以財物誘致，生母之同意，必在兒童既生之後。<ref name="HCCH"/>據其會所刊之表，[[二〇二五年]]六月十七日更新之時，締約者凡一百零七。<ref name="HCCHs">{{引網|題=Status table: Convention of 29 May 1993|址=https://www.hcch.net/en/instruments/conventions/status-table/?cid=69|出版=HCCH|引日=二〇二六年十月四日}}</ref>古以收養延宗祀，今以收養護孤幼；名同而旨異，亦時世之變也。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:五倫]] [[分類:民法]] j3uzf5l1fmzhiws8x0dcxlkmf6cqjft