維基大典 zh_classicalwiki https://zh-classical.wikipedia.org/wiki/%E7%B6%AD%E5%9F%BA%E5%A4%A7%E5%85%B8:%E5%8D%B7%E9%A6%96 MediaWiki 1.47.0-wmf.24 first-letter 媒體 特殊 討論 用戶 用戶討論 維基大典 維基大典討論 檔案 檔案討論 MediaWiki MediaWiki討論 模板 模板討論 說明 說明討論 分類 分類討論 門 議 稿 酌稿 TimedText TimedText talk 模組 模組討論 活動 活動討論 0 5 448089 443536 2026-10-16T15:18:41Z Itsmine 5 448089 wikitext text/x-wiki [[File:Xiang Yu.jpg|thumb|right|項羽像，清上官周《晚笑堂竹莊畫傳》所繪]] '''西楚霸王項籍'''{{按|世稱'''項羽'''，亦稱'''項王'''；《漢書》作'''西楚伯王'''}}，字'''羽'''，下相人也。初起，年二十四<ref name="SJ7a">《史記》卷七，項羽本紀第七。原辭：「項籍者，下相人也，字羽。初起時，年二十四。其季父項梁，梁父即楚將項燕，為秦將王翦所戮者也。項氏世世為楚將，封於項，故姓項氏。」</ref>。以起兵之歲逆推，蓋生於[[前二三二年|秦王政十五年]]，歲次己巳<ref name="TJ6">《資治通鑑》卷六，秦紀一。其年題曰「始皇帝十五年，己巳，西元前二三二年」。</ref><ref name="EB">{{引網|題=Xiang Yu|址=https://www.britannica.com/biography/Xiang-Yu|著=Britannica Editors|出版=Encyclopaedia Britannica|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>。項氏世為楚將，封於項，因以為氏；祖父[[項燕]]，為秦將[[王翦]]所戮<ref name="SJ7a"/>。 秦末，羽從季父[[項梁|梁]]舉兵吳中，渡江而西；梁死，代將楚軍，北救鉅鹿，西入關中，遂亡秦。既而分裂天下，封立王侯，自號西楚霸王，都彭城；其後與漢相爭，兵敗垓下，至烏江而不渡，自刎而死。起於隴畝，三年而滅強秦；矜其功伐，五載而亡其國<ref name="SJ7z9">《史記》卷七，太史公曰。原辭：「然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦……自矜功伐，奮其私智而不師古……五年，卒亡其國，身死東城。」</ref>。[[司馬遷|太史公]]作《[[史記]]》，列其事於本紀，次秦始皇本紀之後、高祖本紀之前。 == 起事 == 籍少時，學書不成，去學劍，又不成，季父梁怒之。籍曰「書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵」<ref name="SJ7b">《史記》卷七。原辭：「項籍少時，學書不成，去，學劍，又不成。項梁怒之。籍曰：『書足以記名姓而已。劍一人敵，不足學，學萬人敵！』於是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學。」</ref>。梁乃教以兵法，籍大喜。學書不成，學劍亦廢；略知其意，不肯竟學<ref name="SJ7b"/>。其所欲學者，萬人之敵而已。 梁嘗殺人，與籍避仇吳中，吳中賢士大夫皆出梁下<ref name="SJ7c">《史記》卷七。原辭：「項梁殺人，與籍避仇於吳中。吳中賢士大夫皆出項梁下。每吳中有大繇役及喪，項梁常為主辦，陰以兵法部勒賓客及子弟，以是知其能。秦始皇帝游會稽，渡浙江，梁與籍俱觀。籍曰：『彼可取而代也。』梁掩其口，曰：『毋妄言，族矣！』梁以此奇籍。籍長八尺餘，力能扛鼎，才氣過人，雖吳中子弟皆已憚籍矣。」</ref>。每有大繇役及喪，梁常主辦，陰以兵法部勒賓客子弟。[[秦始皇帝]]東遊會稽，梁與籍觀。籍曰「彼可取而代也」，梁掩其口曰「毋妄言，族矣」，以此奇籍<ref name="SJ7c"/>。籍長八尺二寸，力扛鼎，才氣過人，吳中弟子皆憚之<ref name="HS31a">《漢書》卷三十一，陳勝項籍傳第一。原辭：「秦始皇帝東遊會稽，渡浙江，梁與籍觀。籍曰：『彼可取而代也。』梁掩其口，曰：『無妄言，族矣！』梁以此奇籍。籍長八尺二寸，力扛鼎，才氣過人。吳中弟子皆憚籍。」</ref>。目睹乘輿，遽發取代之言；身扛重鼎，早為吳中所憚。此其少年之志也。 [[前二〇九年|秦二世元年]]，歲次壬辰<ref name="TJ7">《資治通鑑》卷七，秦紀二。其年題曰「二世皇帝元年，壬辰，前二〇九年」。</ref>，七月，[[陳勝|陳涉]]等起大澤中；九月，會稽守通欲發兵，召梁計事<ref name="SJ7d">《史記》卷七。原辭：「秦二世元年七月，陳涉等起大澤中。其九月，會稽守通謂梁曰：『江西皆反，此亦天亡秦之時也。……吾欲發兵，使公及桓楚將。』……須臾，梁眴籍曰：『可行矣！』於是籍遂拔劍斬守頭。項梁持守頭，佩其印綬。門下大驚，擾亂，籍所擊殺數十百人。一府中皆慴伏，莫敢起。……使人收下縣，得精兵八千人。……於是梁為會稽守，籍為裨將，徇下縣。」</ref>。梁誡籍持劍居外，召之入，眴之曰「可行矣」；籍遂拔劍斬守頭，所擊殺數十百人，一府皆慴伏，莫敢起<ref name="SJ7d"/>。乃舉吳中之兵，使人收下縣，得精兵八千人。梁為會稽將，籍為裨將<ref name="HS31b">《漢書》卷三十一。原辭：「梁為會稽將，籍為裨將，徇下縣。」</ref>。斬守於坐，一府為之慴伏；收兵下縣，精兵得以八千。項氏之兵，於是乎起。 廣陵人召平矯陳王之命，拜梁為楚上柱國，使急引兵西擊秦；梁乃以八千人渡江而西<ref name="SJ7e">《史記》卷七。原辭：「乃渡江矯陳王命，拜梁為楚王上柱國。曰：『江東已定，急引兵西擊秦。』項梁乃以八千人渡江而西。……於是眾從其言，以兵屬項梁。項梁渡淮，黥布、蒲將軍亦以兵屬焉。凡六七萬人，軍下邳。……項梁前使項羽別攻襄城，襄城堅守不下。已拔，皆阬之。」</ref>。東陽陳嬰以其眾屬梁；梁渡淮，[[英布|黥布]]、蒲將軍亦以兵屬焉。八千之卒，渡江而西；六七萬人，屯於下邳<ref name="SJ7e"/>。梁擊秦嘉，并其軍；使羽別攻襄城，已拔，皆阬之<ref name="SJ7e"/>。居鄛人[[范增]]，年七十，好奇計，說梁立楚之後；梁然其言，求楚懷王孫心於民間，時為人牧羊，立以為[[楚義帝|楚懷王]]，從民所望也<ref name="SJ7f">《史記》卷七。原辭：「居鄛人范增，年七十，素居家，好奇計，往說項梁曰：『……今君起江東，楚蠭起之將皆爭附君者，以君世世楚將，為能復立楚之後也。』於是項梁然其言，乃求楚懷王孫心民間，為人牧羊，立以為楚懷王，從民所望也。」</ref>。此范增之策也。 梁破秦軍東阿，羽與沛公別攻城陽，屠之；西破秦軍濮陽東，又斬李由於雝丘<ref name="SJ7g">《史記》卷七。原辭：「項梁使沛公及項羽別攻城陽，屠之。西破秦軍濮陽東……西略地至雝丘，大破秦軍，斬李由。……項梁起東阿，西，比至定陶，再破秦軍，項羽等又斬李由，益輕秦，有驕色。宋義乃諫項梁……項梁弗聽。……秦果悉起兵益章邯，擊楚軍，大破之定陶，項梁死。……呂臣軍彭城東，項羽軍彭城西，沛公軍碭。」</ref>。梁益輕秦，有驕色，宋義諫之，不聽<ref name="SJ7g"/>。[[前二〇八年|二世二年]]，歲次癸巳，秦悉起兵益[[章邯]]，大破楚軍定陶，梁死<ref name="SJ7g"/><ref name="TJ8">《資治通鑑》卷八，秦紀三。其年題曰「二世皇帝二年，癸巳，前二〇八年」及「二世皇帝三年，甲午，前二〇七年」；斬宋義之事，繫三年十一月。</ref>。屢勝而驕，宋義之言不納；悉兵而擊，定陶之敗遂成。羽與沛公引兵而東，羽軍彭城之西<ref name="SJ7g"/>。 梁死，楚懷王以宋義為上將軍；羽為魯公，為次將，范增為末將。諸別將皆屬，號卿子冠軍。北救趙，至安陽，留不進<ref name="HS31c">《漢書》卷三十一。原辭：「王召宋義與計事而說之，因以為上將軍；羽為魯公，為次將，范增為末將。諸別將皆屬，號卿子冠軍。北救趙，至安陽，留不進。……羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬義頭。出令軍中曰：『宋義與齊謀反楚，楚王陰令籍誅之。』諸將讋服，莫敢枝梧。……乃相與共立羽為假上將軍。……王因使使立羽為上將軍。」</ref>。《史記》謂其留四十六日。羽請疾引兵渡河，與趙夾擊秦軍；義不聽，曰「夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義」<ref name="SJ7h">《史記》卷七。原辭：「行至安陽，留四十六日不進。……宋義曰：『……夫被堅執銳，義不如公；坐而運策，公不如義。』……乃遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍飢。項羽曰：『……今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧，乃飲酒高會……』」</ref>。義遣其子相齊，身送之至無鹽；時天寒大雨，士卒凍飢。上將置酒，高會無鹽之上；士卒忍飢，但食芋菽之糧<ref name="SJ7h"/>。[[前二〇七年|二世三年]]，歲次甲午，十一月<ref name="TJ8"/>，羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬義頭。出令軍中，諸將讋服。相與立羽為假上將軍。王因使使立羽為上將軍<ref name="HS31c"/>。自是威震楚國，名聞諸侯矣。 羽先遣當陽君、蒲將軍將卒二萬渡河，戰少利；陳餘復請兵，羽乃悉引兵渡河<ref name="SJ7i">《史記》卷七。原辭：「項羽乃悉引兵渡河，皆沈船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無一還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕其甬道，大破之，殺蘇角，虜王離。涉閒不降楚，自燒殺。……諸侯軍救鉅鹿下者十餘壁，莫敢縱兵。及楚擊秦，諸將皆從壁上觀。楚戰士無不一以當十，楚兵呼聲動天，諸侯軍無不人人惴恐。於是已破秦軍，項羽召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視。項羽由是始為諸侯上將軍，諸侯皆屬焉。」</ref>。救鉅鹿，湛船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示必死<ref name="HS31d">《漢書》卷三十一。原辭：「羽乃悉引兵渡河。已渡，皆湛舡，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，視士必死，無還心。於是至則圍王離，與秦軍遇，九戰，絕甬道，大破之。」</ref>。九戰，大破之，殺蘇角，虜王離；涉閒不降，自燒殺<ref name="SJ7i"/>。諸侯之軍，壁上而觀；楚國之士，以一當十。既破秦軍，召見諸侯將，入轅門，無不膝行而前，莫敢仰視<ref name="SJ7i"/>。羽由是始為諸侯上將軍。 秦將章邯軍棘原，羽軍漳南，相持未戰<ref name="SJ7j">《史記》卷七。原辭：「章邯軍棘原，項羽軍漳南，相持未戰。……欣至軍，報曰：『趙高用事於中，下無可為者。今戰能勝，高必疾妒吾功；戰不能勝，不免於死。』……陳餘亦遺章邯書曰：『……將軍何不還兵與諸侯為從，約共攻秦，分王其地，南面稱孤？』……項羽使蒲將軍日夜引兵度三戶，軍漳南，與秦戰，再破之。項羽悉引兵擊秦軍汙水上，大破之。……項羽乃與期洹水南殷虛上。已盟，章邯見項羽而流涕，為言趙高。項羽乃立章邯為雍王，置楚軍中。使長史欣為上將軍，將秦軍為前行。」</ref>。長史欣還報，謂[[趙高]]用事於中，戰勝則見妒，不勝則不免於死；陳餘亦遺書，勸邯還兵約從<ref name="SJ7j"/>。內忌權臣，外挫強楚；狐疑既久，約盟乃成。羽再破秦軍於三戶、汙水，遂與邯盟於洹水南殷虛上，立邯為雍王，置楚軍中<ref name="SJ7j"/>。使長史欣將秦軍為前行，西向入關。 至新安，秦降卒多竊言，懼諸侯虜之而東，秦盡誅其父母妻子<ref name="SJ7k">《史記》卷七。原辭：「秦吏卒多竊言曰：『章將軍等詐吾屬降諸侯，今能入關破秦，大善；即不能，諸侯虜吾屬而東，秦必盡誅吾父母妻子。』……項羽乃召黥布、蒲將軍計曰：『秦吏卒尚眾，其心不服，至關中不聽，事必危，不如擊殺之。』……於是楚軍夜擊阬秦卒二十餘萬人新安城南。」</ref>。羽召黥布、蒲將軍計，以為其眾尚多，至關中不聽，事必危<ref name="SJ7k"/>。秦卒雖降，其心未服；楚軍夜擊，其眾盡阬。是夜阬秦卒二十餘萬人於新安城南<ref name="SJ7k"/>。後韓信說漢王，猶以此事為言<ref name="SJ92">《史記》卷九十二，淮陰侯列傳第三十二。原辭：「項王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳。項王見人恭敬慈愛，言語嘔嘔，人有疾病，涕泣分食飲，至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，此所謂婦人之仁也。……項王雖霸天下而臣諸侯，不居關中而都彭城。有背義帝之約，而以親愛王，諸侯不平。……名雖為霸，實失天下心。故曰其彊易弱。……至新安，項王詐阬秦降卒二十餘萬。」</ref>。 == 霸楚 == [[File:項羽.jpg|thumb|right|漢壁畫鴻門宴中項羽像，藏洛陽古墓博物館]] 羽行略定秦地，函谷關有兵守，不得入。聞[[沛公]]已破[[咸陽]]，大怒，擊關<ref name="SJ7l">《史記》卷七。原辭：「行略定秦地。函谷關有兵守關，不得入。又聞沛公已破咸陽，項羽大怒，使當陽君等擊關。項羽遂入，至于戲西。……范增說項羽曰：『沛公居山東時，貪於財貨，好美姬。今入關，財物無所取，婦女無所幸，此其志不在小。……急擊勿失。』」</ref>。羽遂入，至戲西。時羽兵四十萬，號百萬，在新豐鴻門；沛公兵十萬，號二十萬，在霸上<ref name="SJ8a">《史記》卷八，高祖本紀第八。原辭：「是時項羽兵四十萬，號百萬。沛公兵十萬，號二十萬，力不敵。」</ref>。四十萬眾，屯於鴻門之下；十萬之師，駐於霸上之營。范增說羽，以為沛公入關，財物無所取，婦女無所幸，「此其志不在小」，勸其急擊<ref name="SJ7l"/>。季父[[項伯]]素善[[張良]]，夜馳告良，因為沛公解於羽<ref name="SJ7m">《史記》卷七。原辭：「楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。……項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事。……因言曰：『沛公不先破關中，公豈敢入乎？今人有大功而擊之，不義也，不如因善遇之。』項王許諾。」</ref>。兩軍相去，不過四十里。 明日，沛公從百餘騎入至鴻門，謝羽，羽即日留之與飲<ref name="SJ7n">《史記》卷七。原辭：「沛公旦日從百餘騎來見項王，至鴻門……項王即日因留沛公與飲。……范增數目項王，舉所佩玉珪以示之者三，項王默然不應。……項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公，莊不得擊。……噲遂入，披帷西向立，瞋目視項王，頭髪上指，目眥盡裂。……亞父受玉斗，置之地，拔劍撞而破之，曰：『唉！豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也，吾屬今為之虜矣。』」</ref>。范增數目羽，三舉所佩之玉以示之，羽默然不應。增使項莊入壽，請以劍舞，欲擊沛公於坐<ref name="SJ7n"/>。項莊起舞，其意常在沛公；項伯亦舞，常以身而翼蔽。[[樊噲]]帶劍擁盾入，瞋目視羽，頭髮上指；羽稱之曰「壯士」，賜以卮酒彘肩<ref name="SJ7n"/>。沛公如廁，因脫身閒行，還至霸上；沛公卒以得免。亞父受玉斗，拔劍撞而破之，歎曰「豎子不足與謀。奪項王天下者，必沛公也」<ref name="SJ7n"/>。 居數日，羽乃屠咸陽，殺秦降王[[秦王子嬰|子嬰]]，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東<ref name="SJ7o">《史記》卷七。原辭：「居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅；收其貨寶婦女而東。人或說項王曰：『關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。』項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：『富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！』說者曰：『人言楚人沐猴而冠耳，果然。』項王聞之，烹說者。」</ref>。人或說羽都關中以霸，羽見秦宮皆已燒殘，又心懷思欲東歸，曰「富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者」<ref name="SJ7o"/>。關中四塞，地肥饒而可霸；故鄉千里，心懷思而欲歸。說者譏楚人沐猴而冠，羽聞之，烹說者<ref name="SJ7o"/>。《漢書》以說者為韓生，且謂羽斬之<ref name="HS31e">《漢書》卷三十一。原辭：「於是韓生說羽曰：『關中阻山帶河，四塞之地，肥饒，可都以伯。』……韓生曰：『人謂楚人沐猴而冠，果然。』羽聞之，斬韓生。」</ref>。[[關中]]之地，遂棄而不居。 [[File:Eighteen Kingdoms.png|thumb|right|秦亡之後十八國之約略疆域，疊於今之國界]] 羽使人致命懷王，懷王曰「如約」<ref name="SJ7p">《史記》卷七。原辭：「項王使人致命懷王。懷王曰：『如約。』乃尊懷王為義帝。項王欲自王，先王諸將相。……項王、范增疑沛公之有天下，業已講解，又惡負約，恐諸侯叛之，乃陰謀曰：『巴、蜀道險，秦之遷人皆居蜀。』乃曰：『巴、蜀亦關中地也。』故立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。而三分關中，王秦降將以距塞漢王。」</ref>。[[前二〇六年|漢元年]]，歲次乙未<ref name="TJ9">《資治通鑑》卷九，漢紀一。其年題曰「高帝元年，乙未，公元前二〇六年」及「高帝二年，丙申，公元前二〇五年」。</ref>，羽陽尊懷王為義帝，徙之長沙，都郴，分天下以王諸侯<ref name="HS31f">《漢書》卷三十一。原辭：「羽乃陽尊懷王為義帝，曰：『古之王者，地方千里，必居上游。』徙之長沙，都郴。乃分天下以王諸侯。……羽自立為西楚伯王，王梁楚地九郡，都彭城。」</ref>。羽與范增疑沛公，而業已講解，又惡負約，乃謂巴、蜀道險，亦關中之地，立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中<ref name="SJ7p"/>。巴蜀道險，置漢王於西陲；關中三分，王秦將以距塞。章邯為雍王，[[司馬欣]]為塞王，[[董翳]]為翟王<ref name="SJ7q">《史記》卷七。原辭：「項王乃立章邯為雍王，王咸陽以西，都廢邱。……故立司馬欣為塞王……立董翳為翟王……徙魏王豹為西魏王……立申陽為河南王……韓王成因故都，都陽翟。……立卬為殷王……徙趙王歇為代王。……立耳為常山王……立布為九江王……立芮為衡山王……立敖為臨江王。徙燕王韓廣為遼東王。……立荼為燕王……徙齊王田市為膠東王。……立都為齊王……立安為濟北王……田榮者，數負項梁，又不肯將兵從楚擊秦，以故不封。成安君陳餘棄將印去，不從入關……故因環封三縣。……項王自立為西楚霸王，王九郡，都彭城。」</ref>。其意蓋在制漢也。 自餘諸侯，或徙或立。徙[[魏豹]]為西魏王，[[趙王歇|趙歇]]為代王，燕王韓廣為遼東王，齊王田市為膠東王；立[[申陽]]為河南王，司馬卬為殷王，[[張耳]]為常山王，黥布為九江王，[[吳芮]]為衡山王，[[共敖]]為臨江王，[[臧荼]]為燕王，[[田都]]為齊王，[[田安]]為濟北王；韓王成因故都，都陽翟<ref name="SJ7q"/>。[[田榮]]數負項梁，不得封；[[陳餘]]不從入關，環封三縣而已<ref name="SJ7q"/>。羽自立為[[西楚]]霸王，王九郡，都彭城<ref name="SJ7q"/>。陽尊為帝，實遷之於江南；自立為王，乃都之於彭城。是歲四月，諸侯罷戲下，各就國<ref name="SJ7r">《史記》卷七。原辭：「漢之元年四月，諸侯罷戲下，各就國。項王出之國，使人徙義帝，曰：『古之帝者地方千里，必居上游。』乃使使徙義帝長沙郴縣。趣義帝行，其群臣稍稍背叛之，乃陰令衡山、臨江王擊殺之江中。韓王成無軍功，項王不使之國，與俱至彭城，廢以為侯，已又殺之。」</ref>。羽趣義帝行，其群臣稍稍背叛之，乃陰令衡山、臨江王擊殺之江中；韓王成無軍功，不使之國，廢以為侯，已又殺之<ref name="SJ7r"/>。韓信後論之，謂諸侯由是不平<ref name="SJ92"/>。 田榮怒羽徙齊王，因以齊反，逐田都，殺田市，又西殺濟北王田安，并王三齊<ref name="SJ7s">《史記》卷七。原辭：「田榮聞項羽徙齊王市膠東，而立齊將田都為齊王，乃大怒……迎擊田都。田都走楚。……田榮怒，追擊殺之即墨。榮因自立為齊王，而西殺擊濟北王田安，并王三齊。……陳餘悉發三縣兵，與齊并力擊常山，大破之。張耳走歸漢。陳餘迎故趙王歇於代，反之趙。」</ref>。陳餘亦借齊兵以擊常山，迎趙歇於代，復王趙地<ref name="SJ7s"/>。漢王還定三秦。羽聞齊、趙叛之，大怒；又得張良之書，言漢王「如約即止，不敢東」，遂無西意，而北擊齊<ref name="SJ7t">《史記》卷七。原辭：「是時，漢還定三秦。……漢使張良徇韓，乃遺項王書曰：『漢王失職，欲得關中，如約即止，不敢東。』……楚以此故無西意，而北擊齊。……漢之二年冬，項羽遂北至城陽，田榮亦將兵會戰。田榮不勝，走至平原，平原民殺之。遂北燒夷齊城郭室屋，皆阬田榮降卒，系虜其老弱婦女。……齊人相聚而叛之。於是田榮弟田橫收齊亡卒得數萬人，反城陽。項王因留，連戰未能下。」</ref>。[[前二〇五年|漢二年]]，歲次丙申<ref name="TJ9"/>，羽北至城陽，田榮敗走平原，為平原民所殺；羽燒夷齊城郭室屋，阬其降卒，係虜其老弱婦女<ref name="SJ7t"/>。田榮雖死，齊人相聚而叛；[[田橫]]復起，城陽連戰未下。羽遂留齊不去。 是年春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚；四月，入彭城，收其貨寶美人，日置酒高會<ref name="SJ7u">《史記》卷七。原辭：「春，漢王部五諸侯兵，凡五十六萬人，東伐楚。項王聞之，即令諸將擊齊，而自以精兵三萬人南從魯出胡陵。四月，漢皆已入彭城，收其貨寶美人，日置酒高會。項王乃西從蕭，晨擊漢軍而東，至彭城，日中，大破漢軍。……漢卒十餘萬人皆入睢水，睢水為之不流。圍漢王三匝。於是大風從西北而起，折木發屋，揚沙石，窈冥晝晦，逢迎楚軍。楚軍大亂，壞散，而漢王乃得與數十騎遁去。……楚軍遂與歸，報項王，項王常置軍中。」</ref>。羽令諸將擊齊，自以精兵三萬人，從魯出胡陵，西從蕭，晨擊漢軍而東，日中，大破漢軍於彭城<ref name="SJ7u"/>。精兵三萬，晨擊而東；漢卒十萬，睢水不流。圍漢王三匝，會大風從西北起，折木發屋，晝晦，楚軍大亂，漢王乃得與數十騎遁去<ref name="SJ7u"/>。審食其從[[漢太上皇|太公]]、[[漢高皇后|呂后]]求漢王，反遇楚軍，羽常置之軍中<ref name="SJ7u"/>。 == 楚漢 == [[File:Chu-Han Contention.png|thumb|right|楚漢相爭形勢之圖]] 漢王收散卒至滎陽，[[蕭何]]發關中老弱悉詣之，漢軍復振；與楚戰京、索之間，楚以故不能過滎陽而西<ref name="SJ7v">《史記》卷七。原辭：「至滎陽，諸敗軍皆會，蕭何亦發關中老弱未傅悉詣滎陽，復大振。楚起於彭城，常乘勝逐北，與漢戰滎陽南京、索閒，漢敗楚，楚以故不能過滎陽而西。……漢軍滎陽，築甬道屬之河，以取敖倉粟。漢之三年，項王數侵奪漢甬道，漢王食乏，恐，請和，割滎陽以西為漢。」</ref>。漢築甬道屬之河，以取敖倉之粟。[[前二〇四年|漢三年]]，歲次丁酉<ref name="TJ10">《資治通鑑》卷十，漢紀二。其年題曰「高帝三年，丁酉，公元前二〇四年」及「高帝四年，戊戌，公元前二〇三年」。</ref>，羽數侵奪漢甬道，漢王食乏，請和，割滎陽以西為漢<ref name="SJ7v"/>。羽欲聽之，范增曰「漢易與耳，今釋弗取，後必悔之」，乃與增急圍滎陽<ref name="SJ7w">《史記》卷七。原辭：「歷陽侯范增曰：『漢易與耳，今釋弗取，後必悔之。』項王乃與范增急圍滎陽。漢王患之，乃用陳平計閒項王。項王使者來，為太牢具，舉欲進之。見使者，詳驚愕曰：『吾以為亞父使者，乃反項王使者。』更持去，以惡食食項王使者。使者歸報項王，項王乃疑范增與漢有私，稍奪之權。范增大怒，曰：『天下事大定矣，君王自為之。願賜骸骨歸卒伍。』項王許之。行未至彭城，疽發背而死。」</ref>。漢王用[[陳平]]之計，以太牢之具進羽使者，佯驚曰「吾以為亞父使者」，更以惡食食之<ref name="SJ7w"/>。羽乃疑增與漢有私，稍奪其權；增怒，願賜骸骨歸卒伍，行未至彭城，疽發背而死<ref name="SJ7w"/>。太牢之具，見使而撤；骸骨之請，未至而終。羽之左右，自此失其亞父。 漢將紀信乘黃屋車，詐為漢王出降，楚軍皆呼萬歲，漢王與數十騎從西門出，走成皋；羽見紀信，燒殺之<ref name="SJ7x">《史記》卷七。原辭：「漢將紀信說漢王曰：『事已急矣，請為王誑楚為王，王可以閒出。』……紀信乘黃屋車，傅左纛，曰：『城中食盡，漢王降。』楚軍皆呼萬歲。漢王亦與數十騎從城西門出，走成皋。……項王燒殺紀信。……楚下滎陽城，生得周苛。項王謂周苛曰：『為我將，我以公為上將軍，封三萬戶。』周苛罵曰：『若不趣降漢，漢今虜若，若非漢敵也。』項王怒，烹周苛，并殺樅公。」</ref>。楚下滎陽，生得周苛；羽欲以為上將軍，封三萬戶，苛罵之，羽怒，烹苛，并殺樅公<ref name="SJ7x"/>。紀信誑楚，身受焚燒之刑；周苛罵王，終罹烹鼎之禍。二人皆死，而漢王得脫。 [[前二〇三年|漢四年]]，歲次戊戌<ref name="TJ10"/>，羽進兵圍成皋，漢王獨與滕公出北門，渡河走修武<ref name="SJ7y">《史記》卷七。原辭：「漢之四年，項王進兵圍成皋。漢王逃，獨與滕公出成皋北門，渡河走修武……項王乃自東擊彭越。……漢王則引兵渡河，復取成皋，軍廣武，就敖倉食。項王已定東海來，西，與漢俱臨廣武而軍，相守數月。」</ref>。[[彭越]]數反梁地，羽東擊之；漢王復取成皋，軍廣武，就敖倉食<ref name="SJ7y"/>。羽還，與漢俱臨廣武而軍，相守數月。羽為高俎，置太公其上，告漢王曰「今不急下，吾烹太公」；漢王曰「吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹」，項伯諫止之<ref name="SJ7z">《史記》卷七。原辭：「為高俎，置太公其上，告漢王曰：『今不急下，吾烹太公。』漢王曰：『吾與項羽俱北面受命懷王，曰「約為兄弟」，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。』……項王謂漢王曰：『天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。』漢王笑謝曰：『吾寧鬬智，不能鬬力。』……項王瞋目叱之，樓煩目不敢視，手不敢發，遂走還入壁，不敢復出。……項王伏弩射中漢王。漢王傷，走入成皋。」</ref>。羽欲與漢王獨身挑戰，漢王笑謝曰「吾寧鬬智，不能鬬力」<ref name="SJ7z"/>。項王鬬力，願決雌雄；漢王鬬智，笑而謝之。漢有善騎射者樓煩，射殺楚挑戰之士；羽自被甲持戟出，瞋目叱之，樓煩不敢視，走還入壁<ref name="SJ7z"/>。瞋目一叱，樓煩不敢發矢；伏弩一射，漢王遂以傷歸。兩軍相持，久而未決。 [[韓信]]既破齊、趙，羽使龍且往擊之，信大破楚軍，殺龍且；羽使武涉往說信，信弗聽<ref name="SJ7aa">《史記》卷七。原辭：「項王聞淮陰侯已舉河北，破齊、趙，且欲擊楚，乃使龍且往擊之。……大破楚軍，殺龍且。……使盱台人武涉往說淮陰侯。淮陰侯弗聽。……項王乃謂海春侯大司馬曹咎等曰：『謹守成皋，則漢欲挑戰，慎勿與戰，毋令得東而已。我十五日必誅彭越，定梁地，復從將軍。』」</ref>。羽將東擊彭越，令大司馬曹咎謹守成皋，曰「我十五日必誅彭越，定梁地，復從將軍」<ref name="SJ7aa"/>。外黃久不下，既降，羽怒，令男子年十五已上詣城東，欲阬之；外黃令舍人兒年十三，往說羽，羽然其言，乃赦之，睢陽以東皆爭下<ref name="SJ7ab">《史記》卷七。原辭：「外黃不下。數日，已降，項王怒，悉令男子年十五已上詣城東，欲阬之。外黃令舍人兒年十三，往說項王……項王然其言，乃赦外黃當阬者。東至睢陽，聞之皆爭下項王。漢果數挑楚軍戰，楚軍不出。使人辱之，五六日，大司馬怒，渡兵汜水。士卒半渡，漢擊之，大破楚軍……大司馬咎、長史翳、塞王欣皆自剄汜水上。」</ref>。漢數挑戰，使人辱之五六日，曹咎怒，渡兵汜水，士卒半渡，漢擊之，大破楚軍；咎與董翳、司馬欣皆自剄汜水上<ref name="SJ7ab"/>。十三之童，片言而全一邑；五六之日，一怒而敗其軍。羽聞之，則引兵還。 是時漢兵盛食多，羽兵罷食絕<ref name="SJ7ac">《史記》卷七。原辭：「是時，漢兵盛食多，項王兵罷食絕。……漢王復使侯公往說項王，項王乃與漢約，中分天下，割鴻溝以西者為漢，鴻溝而東者為楚。項王許之，即歸漢王父母妻子。……項王已約，乃引兵解而東歸。漢欲西歸，張良、陳平說曰：『漢有天下太半，而諸侯皆附之。楚兵罷食盡，此天亡楚之時也……此所謂「養虎自遺患」也。』漢王聽之。」</ref>。漢使侯公說羽，乃與漢約，中分天下，歸漢王父母妻子<ref name="SJ7ac"/>。割鴻溝以西，盡歸於漢；自鴻溝而東，皆屬於楚。羽既約，引兵解而東歸；張良、陳平說漢王，以為「此天亡楚之時也」，不擊則為「養虎自遺患」<ref name="SJ7ac"/>。然約成未久，漢兵即追之。 [[File:漢高滅楚（廿一史通俗衍義）.jpg|thumb|right|〈漢高滅楚〉，清刊《廿一史通俗衍義》之圖]] [[前二〇二年|漢五年]]，歲次己亥<ref name="TJ11">《資治通鑑》卷十一，漢紀三。其年題曰「高帝五年，己亥，公元前二〇二年」。</ref>，漢王追羽至陽夏南，期會韓信、彭越而不至；楚擊漢軍於固陵，大破之<ref name="SJ7ad">《史記》卷七。原辭：「漢五年，漢王乃追項王至陽夏南，止軍，與淮陰侯韓信、建成侯彭越期會而擊楚軍。至固陵，而信、越之兵不會。楚擊漢軍，大破之。……大司馬周殷叛楚，以舒屠六，舉九江兵，隨劉賈、彭越皆會垓下，詣項王。」</ref>。漢王用張良計，許以分地，信、越乃引兵來<ref name="HS1a">《漢書》卷一。原辭：「於是漢王發使使韓信、彭越。至，皆引兵來。」</ref>；楚大司馬周殷叛楚，舉九江兵，與劉賈皆會。十二月，圍羽垓下<ref name="HS1">《漢書》卷一，高帝紀第一。原辭：「十二月，圍羽垓下。羽夜聞漢軍四面皆楚歌，知盡得楚地，羽與數百騎走，是以兵大敗。灌嬰追斬羽東城。……初，懷王封羽為魯公，及死，魯又為之堅守，故以魯公葬羽於穀城。」</ref>。羽之卒可十萬，淮陰侯將三十萬自當之<ref name="SJ8c">《史記》卷八。原辭：「五年，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下。淮陰侯將三十萬自當之……項羽之卒可十萬。淮陰先合，不利，卻。孔將軍、費將軍縱，楚兵不利，淮陰侯復乘之，大敗垓下。……使騎將灌嬰追殺項羽東城，斬首八萬。」</ref>。羽壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重；夜聞漢軍四面皆楚歌，大驚曰「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也」<ref name="SJ7ae">《史記》卷七。原辭：「項王軍壁垓下，兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重。夜聞漢軍四面皆楚歌，項王乃大驚曰：『漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！』項王則夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌忼慨，自為詩曰：『力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！』歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。」</ref>。羽夜起，飲帳中。有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之<ref name="SJ7ae"/>。乃悲歌忼慨，自為詩曰「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何」<ref name="SJ7ae"/>。楚歌四起，夜驚帳下之人；騅馬不前，歌泣虞兮之曲。歌數闋，美人和之，羽泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。 羽乃上馬，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出<ref name="SJ7af">《史記》卷七。原辭：「於是項王乃上馬騎，麾下壯士騎從者八百餘人，直夜潰圍南出，馳走。平明，漢軍乃覺之，令騎將灌嬰以五千騎追之。項王渡淮，騎能屬者百餘人耳。項王至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰『左』。左，乃陷大澤中。以故漢追及之。……謂其騎曰：『吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也。……』……於是項王大呼馳下，漢軍皆披靡，遂斬漢一將。是時，赤泉侯為騎將，追項王，項王瞋目而叱之，赤泉侯人馬俱驚，辟易數里……項王乃馳，復斬漢一都尉，殺數十百人，復聚其騎，亡其兩騎耳。乃謂其騎曰：『何如？』騎皆伏曰：『如大王言。』」</ref>。平明，漢軍乃覺，令騎將[[灌嬰]]以五千騎追之。羽渡淮，騎能屬者百餘人；至陰陵，迷失道，問一田父，田父紿曰「左」，左乃陷大澤中，以故漢追及之<ref name="SJ7af"/>。至東城，乃有二十八騎。追者數千<ref name="HS31g">《漢書》卷三十一。原辭：「至東城，乃有二十八騎。追者數千……烏江亭長檥船待……羽笑曰：『乃天亡我，何渡為！且籍與江東子弟八千人渡而西，今亡一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之哉？……』……乃自剄。……漢王乃以魯公號葬羽於穀城。」</ref>。羽自度不得脫，謂其騎曰「吾起兵至今八歲矣，身七十餘戰，所當者破，所擊者服，未嘗敗北，遂霸有天下。然今卒困於此，此天之亡我，非戰之罪也」<ref name="SJ7af"/>。乃分其騎為四隊，四嚮，大呼馳下，斬漢一將；赤泉侯追之，羽瞋目叱之，人馬俱驚，辟易數里<ref name="SJ7af"/>。八百從騎，渡淮僅餘百人；二十八騎，臨陣猶斬一將。復斬漢一都尉，殺數十百人，亡其兩騎耳；騎皆伏曰「如大王言」<ref name="SJ7af"/>。 於是羽欲東渡烏江。亭長檥船待，謂羽曰「江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡」<ref name="SJ7ag">《史記》卷七。原辭：「於是項王乃欲東渡烏江。烏江亭長檥船待，謂項王曰：『江東雖小，地方千里，眾數十萬人，亦足王也。願大王急渡。』……乃謂亭長曰：『吾知公長者。吾騎此馬五歲，所當無敵，嘗一日行千里，不忍殺之，以賜公。』乃令騎皆下馬步行，持短兵接戰。獨籍所殺漢軍數百人。項王身亦被十餘創。顧見漢騎司馬呂馬童，曰：『若非吾故人乎？』馬童面之，指王翳曰：『此項王也。』項王乃曰：『吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德。』乃自刎而死。王翳取其頭，餘騎相蹂踐爭項王，相殺者數十人。……故分其地為五……」</ref>。羽笑曰「乃天亡我，何渡為！且籍與江東子弟八千人渡而西，今亡一人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之哉」<ref name="HS31g"/>。乃以所騎之馬賜亭長，令騎皆下馬步行，持短兵接戰；羽獨所殺漢軍數百人，身亦被十餘創<ref name="SJ7ag"/>。顧見漢騎司馬呂馬童，曰「若非吾故人乎」；馬童指示王翳曰「此項王也」。羽乃曰「吾聞漢購我頭千金，邑萬戶，吾為若德」，乃自刎而死<ref name="SJ7ag"/>。八千子弟，無一人而還；千金之頭，為故人之德。王翳取其頭，餘騎相蹂踐爭之，相殺者數十人；其後五人各得其一體，分其地而皆封侯<ref name="SJ7ag"/>。 羽既死，楚地皆降漢，獨魯不下<ref name="SJ7ah">《史記》卷七。原辭：「項王已死，楚地皆降漢，獨魯不下。漢乃引天下兵欲屠之，為其守禮義，為主死節，乃持項王頭視魯，魯父兄乃降。始，楚懷王初封項籍為魯公，及其死，魯最後下，故以魯公禮葬項王穀城。漢王為發哀，泣之而去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅。乃封項伯為射陽侯。桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉氏。」</ref>。漢王欲屠之，為其守禮義，為主死節，乃持羽頭示魯父兄，魯乃降。初，懷王封羽為魯公，及其死，魯最後下<ref name="SJ7ah"/>。漢王以魯公號葬羽於穀城<ref name="HS31g"/>。魯人守節，見其頭而後降；漢王發哀，泣其喪而後去。諸項氏枝屬，漢王皆不誅；封項伯為射陽侯，桃侯、平皋侯、玄武侯皆項氏，賜姓劉氏<ref name="SJ7ah"/>。項氏之族，由是多得保全。 == 疑義 == 羽之事，《史記》《漢書》所記，大同而小異。羽之身長，《史記》但言「八尺餘」，《漢書》則曰「八尺二寸」<ref name="SJ7c"/><ref name="HS31a"/>。起兵之時，梁之所任，《史記》謂「梁為會稽守」，《漢書》則作「會稽將」<ref name="SJ7d"/><ref name="HS31b"/>。沛公入秦，《史記》言其已破咸陽，《漢書》則言已屠咸陽<ref name="SJ7l"/><ref name="HS31h">《漢書》卷三十一。原辭：「至函谷關，有兵守，不得入。聞沛公已屠咸陽，羽大怒，使當陽君擊關。」</ref>。其號，《史記》作「西楚霸王」，《漢書》作「西楚伯王」<ref name="SJ7q"/><ref name="HS31f"/>。身長之數，二史互異；守將之稱，兩書不同。此其細者也。 義帝之死，諸篇所記不一。本紀謂羽陰令衡山、臨江王擊殺之江中<ref name="SJ7r"/>；黥布列傳則謂陰令九江王布等行擊之，其八月，布使將追殺之郴縣<ref name="SJ91">《史記》卷九十一，黥布列傳第三十一。原辭：「漢元年四月，諸侯皆罷戲下，各就國。項氏立懷王為義帝，徙都長沙，乃陰令九江王布等行擊之。其八月，布使將擊義帝，追殺之郴縣。」</ref>。《漢書》本傳繫之漢二年，謂羽陰使九江王布殺義帝<ref name="HS31i">《漢書》卷三十一。原辭：「二年，羽陰使九江王布殺義帝。」</ref>；《資治通鑑》亦繫之二年冬十月，謂羽密使九江、衡山、臨江王擊之，殺之江中<ref name="TJ9b">《資治通鑑》卷九。原辭：「冬，十月，項王密使九江、衡山、臨江王擊義帝，殺之江中。」</ref>。或言衡山臨江，或言九江之布；或繫元年之秋，或繫二年之冬。主謀出於羽，諸書所同；行弒之人與其年月，則記載互異。 羽之終，本紀謂其自刎，《漢書》本傳作自剄<ref name="SJ7ag"/><ref name="HS31g"/>。而高祖本紀謂「使騎將灌嬰追殺項羽東城」，《漢書·高帝紀》亦謂「灌嬰追斬羽東城」<ref name="SJ8c"/><ref name="HS1"/>。本紀敘其欲渡烏江而自刎，太史公論之，則曰「身死東城」<ref name="SJ7z9"/>。一言自裁，一言追斬；一言烏江，一言東城。諸說並存，以俟考焉。 == 論議 == [[File:西楚霸王（新刻出像增補搜神記）.jpg|thumb|right|明刊《新刻出像增補搜神記》所繪西楚霸王]] 太史公作本紀，終篇論之曰「吾聞之周生曰『舜目蓋重瞳子』，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也？夫秦失其政，陳涉首難，豪傑蠭起，相與并爭，不可勝數。然羽非有尺寸，乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下而封王侯，政由羽出，號為霸王，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚，放逐義帝而自立，怨王侯叛己，難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業，欲以力征經營天下，五年，卒亡其國，身死東城，尚不覺寤，而不自責，過矣。乃引『天亡我，非用兵之罪也』，豈不謬哉」<ref name="SJ7z9"/>。興之暴也，起隴畝而霸天下；亡之速也，矜功伐而不師古。是其褒貶並陳者也。 漢既定天下，高祖置酒雒陽南宮，問其所以得天下、項氏所以失天下之故<ref name="SJ8b">《史記》卷八。原辭：「高起、王陵對曰：『陛下慢而侮人，項羽仁而愛人。然陛下使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利也。項羽妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也。』高祖曰：『……此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。』」</ref>。高起、王陵對以「陛下慢而侮人，項羽仁而愛人」；然羽「妒賢嫉能，有功者害之，賢者疑之，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也」<ref name="SJ8b"/>。高祖以為張良、蕭何、韓信三人皆人傑，己能用之；而「項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也」<ref name="SJ8b"/>。范增一人，猶不能用；人傑三士，漢盡用之。此漢初君臣論楚之大略也。 韓信初拜大將，對漢王論羽之為人，以為「項王喑噁叱咤，千人皆廢，然不能任屬賢將，此特匹夫之勇耳」<ref name="SJ92"/>。又謂羽見人恭敬慈愛，人有疾病，涕泣分食飲；至使人有功當封爵者，印刓敝，忍不能予，「此所謂婦人之仁也」<ref name="SJ92"/>。喑噁叱咤，勇止匹夫；涕泣分食，仁同婦人。故信斷之曰「名雖為霸，實失天下心」，其彊易弱<ref name="SJ92"/>。 [[揚雄]]《法言》設問，謂「楚敗垓下，方死，曰『天也』，諒乎」，答之曰「漢屈群策，群策屈群力；楚敦群策而自屈其力。屈人者克，自屈者負。天曷故焉」<ref name="TJ11b">《資治通鑑》卷十一，所引揚子《法言》之辭。此乃《通鑑》所引，非親覽《法言》原本之辭。</ref>。漢屈群策，以克於人；楚屈其力，自取其負。其意在人謀，不在天命。 [[File:XiangYu.gif|thumb|right|京劇《霸王別姬》之項羽面譜]] 唐宋詩人，亦詠其事。[[杜牧]]〈題烏江亭〉曰「勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知」<ref name="DM">杜牧〈題烏江亭〉。此據維基文庫所錄之本；「兵家」一作「由來」，「事不期」一作「不可期」，「才」一作「豪」，「卷」一作「捲」。</ref>。[[王安石]]〈烏江亭〉則曰「百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來」<ref name="WAS">王安石〈烏江亭〉，《王臨川集》所收。此據維基文庫所錄之本。</ref>。汪遵〈烏江〉曰「英雄去盡羞容在，看卻江東不得歸」<ref name="WZ">汪遵〈烏江〉，《全唐詩》卷六百二。此據維基文庫所錄之本。</ref>。[[李清照]]〈烏江〉，一題〈夏日絕句〉，曰「生當作人傑，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東」<ref name="LQZ">李清照〈烏江〉。此據維基文庫所錄之本；「作」一作「為」，「為」一作「作」。</ref>。或惜其不肯包羞，或歎其勢難再振；或悲其英雄去盡，或壯其死作鬼雄。一人之死，詠者各異其意焉。 == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * 漢·司馬遷《[[史記]]》卷七，項羽本紀第七；卷八，高祖本紀第八；卷九十一，黥布列傳第三十一；卷九十二，淮陰侯列傳第三十二。 * 漢·[[班固]]《[[漢書]]》卷一，高帝紀第一；卷三十一，陳勝項籍傳第一。 * 宋·[[司馬光]]《[[資治通鑑]]》卷六至卷十一。 {{WikisourceAuthor|作者:項羽|西楚霸王}} [[Category:楚項世家]] [[Category:秦列傳]] grblvwylgrpiul1768pl523gn1dadrg 0 748 448094 442511 2026-10-16T21:41:58Z Itsmine 5 448094 wikitext text/x-wiki {{Emperor |圖=[[File:Qinshihuang.jpg|無框|200px]] |稱號=秦始皇帝 |姓名=趙政{{按|嬴姓}} |廟號= |諡號= |陵墓=麗山 |政權=[[秦]] |生卒=秦昭襄王四十八年<br />至<br />秦始皇三十七年 |在位=秦王政元年<br />至<br />秦始皇三十七年 |年號= |先君=父[[秦莊襄王]] |嗣君=子[[秦二世皇帝]] }} '''秦始皇帝'''{{按|《史記》或省稱'''始皇'''；北京大學所藏西漢竹書《趙正書》稱'''秦王趙正'''}}，諱'''政'''，[[秦莊襄王|莊襄王]]子也，母趙姬，昭襄王四十八年，歲次壬寅，正月生於邯鄲，姓趙氏<ref name="SJ6a">《史記》卷六，秦始皇本紀第六。原辭：「秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質子於趙，見呂不韋姬，悅而取之，生始皇。以秦昭王四十八年正月生於邯鄲。及生，名為政，姓趙氏。年十三歲，莊襄王死，政代立為秦王。」</ref>。或謂之[[呂不韋]]子，蓋《[[太史公書]]》載趙姬本不韋姬，莊襄取時已有身矣<ref name="SJ85a">《史記》卷八十五，呂不韋列傳第二十五。原辭：「呂不韋取邯鄲諸姬絕好善舞者與居，知有身。子楚從不韋飲，見而說之，因起為壽，請之。……姬自匿有身，至大期時，生子政。子楚遂立姬為夫人。」</ref>。年十三，代立為秦王。在位二十六年，六王咸伏其辜，天下大定<ref name="SJ6k">《史記》卷六。原辭：「寡人以眇眇之身，興兵誅暴亂，賴宗廟之靈，六王咸伏其辜，天下大定。今名號不更，無以稱成功，傳後世。其議帝號。」……王曰：「去『泰』，著『皇』，采上古『帝』位號，號曰『皇帝』；他如議。」……「自今已來，除謚法。朕為始皇帝。後世以計數，二世三世至于萬世，傳之無窮。」</ref>。去泰著皇，號曰皇帝；除其謚法，自為始皇<ref name="SJ6k"/>。郡縣置於海內，法令出於一統；車同其軌，書同其文<ref name="SJ6m">《史記》卷六。原辭：「分天下以為三十六郡，郡置守、尉、監。更名民曰『黔首』。……一法度衡石丈尺。車同軌。書同文字。」</ref>。北卻匈奴，胡人不敢南牧；南取百越，越君俛首係頸<ref name="GQ">《史記》卷六，太史公曰所引賈誼《過秦》。原辭：「南取百越之地，以為桂林、象郡，百越之君俛首系頸，委命下吏。乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百餘里，胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。」</ref>。三十七年，東巡而崩於沙丘平臺，少子胡亥嗣立，是為二世皇帝。 == 嗣立 == 莊襄王三年，歲次甲寅，王卒，政嗣，時年十三<ref name="SJ6a"/>。當是之時，巴、蜀、漢中，既并其地；南郡、三川，已置其郡<ref name="SJ6b">《史記》卷六。原辭：「當是之時，秦地已并巴、蜀、漢中，越宛有郢，置南郡矣；北收上郡以東，有河東、太原、上黨郡；東至滎陽，滅二周，置三川郡。呂不韋為相，封十萬戶，號曰文信侯。招致賓客游士，欲以并天下。李斯為舍人。蒙驁、王齮、麃公等為將軍。王年少，初即位，委國事大臣。」</ref>。王少，委國事於大臣，[[相國]]呂不韋專國政，號稱仲父<ref name="SJ85b">《史記》卷八十五。原辭：「莊襄王即位三年，薨，太子政立為王，尊呂不韋為相國，號稱『仲父』。秦王年少，太后時時竊私通呂不韋。不韋家僮萬人。……至食客三千人。……號曰呂氏春秋。布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。」</ref>。食客至於三千，家僮多至萬數；集論成《[[呂氏春秋]]》，懸金於咸陽市門<ref name="SJ85b"/>。不韋與太后亂後宮，見王漸長，恐遭禍，故以嫪毐假[[宦者]]獻太后，生二子<ref name="SJ85c">《史記》卷八十五。原辭：「始皇帝益壯，太后淫不止。呂不韋恐覺禍及己，乃私求大陰人嫪毐以為舍人……拔其須眉為宦者，遂得侍太后。太后私與通，絕愛之。有身，太后恐人知之，詐卜當避時，徙宮居雍。嫪毐常從，賞賜甚厚，事皆決於嫪毐。嫪毐家僮數千人，諸客求宦為嫪毐舍人千餘人。」</ref>。毐以假父自居，封長信侯，領山陽、太原諸地<ref name="SY">《說苑》卷九，正諫。原辭：「秦始皇帝太后不謹，幸郎嫪毐，封以為長信侯，為生兩子，毐專國事，浸益驕奢，與侍中左右貴臣俱博飲，酒醉爭言而鬥，瞋目大叱曰：『吾乃皇帝之假父也，窶人子何敢乃與我亢！』」</ref><ref name="SJ6c">《史記》卷六。原辭：「嫪毐封為長信侯。予之山陽地，令毐居之。宮室車馬衣服苑囿馳獵恣毐。事無小大皆決於毐。又以河西太原郡更為毐國。」</ref>。宮室車馬，恣其所欲；國事小大，皆決於毐<ref name="SJ6c"/>。毐自斂黨羽，從太后居雍，勢日彊<ref name="SJ85c"/>。 八年，王弟長安君成蟜將軍擊趙，反，死屯留，遷其民於臨洮<ref name="SJ6d">《史記》卷六。原辭：「八年，王弟長安君成蟜將軍擊趙，反，死屯留，軍吏皆斬死，遷其民於臨洮。」</ref>。九年，歲次癸亥，四月，上宿雍；己酉，王冠，帶劍<ref name="SJ6e">《史記》卷六。原辭：「四月，上宿雍。己酉，王冠，帶劍。長信侯毐作亂而覺，矯王御璽及太后璽以發縣卒及衛卒、官騎、戎翟君公、舍人，將欲攻蘄年宮為亂。王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐。戰咸陽，斬首數百，皆拜爵，及宦者皆在戰中，亦拜爵一級。毐等敗走。即令國中：有生得毐，賜錢百萬；殺之，五十萬。盡得毐等。衛尉竭、內史肆、佐弋竭、中大夫令齊等二十人皆梟首。車裂以徇，滅其宗。及其舍人，輕者為鬼薪。及奪爵遷蜀四千餘家，家房陵。」</ref>。嫪毐叛，矯王御璽及太后璽，發縣卒、衛卒，將攻蘄年宮。王知之，令相國昌平君、昌文君發卒攻毐<ref name="SJ6e"/>。戰於咸陽宮，毐北，自亡走，為王所擒<ref name="SY2">《說苑》卷九。原辭：「毐懼誅，因作亂，戰咸陽宮。毐敗，始皇乃取毐四肢車裂之，取其兩弟囊撲殺之，取皇太后遷之于萯陽宮，下令曰：『敢以太后事諫者，戮而殺之！』」</ref>。生得者賜錢百萬，殺之者賞五十萬；黨與二十人皆梟首，奪爵四千餘家遷蜀<ref name="SJ6e"/>。毐[[車裂]]以徇，滅其宗；太后所生二子，亦見殺焉<ref name="SY2"/><ref name="SJ85g">《史記》卷八十五。原辭：「九月，夷嫪毐三族，殺太后所生兩子，而遂遷太后於雍。」</ref>。禁太后於雍萯陽宮，下令敢以太后事諫者戮之<ref name="SY2"/><ref name="SJ85g"/>。 齊客茅焦乃上謁，數王之失。車裂假父，囊撲兩弟；遷母萯陽，戮及諫士。焦解衣伏質以待死<ref name="SY3">《說苑》卷九。原辭：「陛下車裂假父，有嫉妒之心；囊撲兩弟，有不慈之名；遷母萯陽宮，有不孝之行；從蒺藜於諫士，有桀紂之治。今天下聞之，盡瓦解無嚮秦者，臣竊恐秦亡為陛下危之，所言已畢，乞行就質。」</ref>。王下殿而赦之，立焦為仲父，爵之上卿<ref name="SY3"/>。十年，相國呂不韋坐嫪毐免；王乃迎太后於雍，入咸陽，復居甘泉宮<ref name="SJ6f">《史記》卷六。原辭：「十年，相國呂不韋坐嫪毐免。……齊人茅焦說秦王曰：『秦方以天下為事，而大王有遷母太后之名，恐諸侯聞之，由此倍秦也。』秦王乃迎太后於雍而入咸陽，復居甘泉宮。」</ref>。王免不韋之相，出就國河南；歲餘，賜書令徙處蜀<ref name="SJ85d">《史記》卷八十五。原辭：「秦王十年十月，免相國呂不韋。……而出文信侯就國河南。歲餘，諸侯賓客使者相望於道，請文信侯。秦王恐其為變，乃賜文信侯書曰：『君何功於秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親於秦？號稱仲父。其與家屬徙處蜀！』呂不韋自度稍侵，恐誅，乃飲酖而死。」</ref>。書曰「君何功於秦？秦封君河南，食十萬戶。君何親於秦？號稱仲父」，不韋恐誅，飲酖而死<ref name="SJ85d"/>。十二年，文信侯不韋死，竊葬<ref name="SJ6f2">《史記》卷六。原辭：「十二年，文信侯不韋死，竊葬。其舍人臨者，晉人也逐出之；秦人六百石以上奪爵，遷；五百石以下不臨，遷，勿奪爵。自今以來，操國事不道如嫪毐、不韋者籍其門，視此。」</ref>。其舍人臨者，晉人逐出之，秦人六百石以上奪爵而遷；且令自今以來，操國事不道如嫪毐、不韋者，籍其門<ref name="SJ6f2"/>。 當十年之時，宗室大臣以韓人鄭國為間，請一切逐客，[[李斯]]議亦在逐中<ref name="SJ87a">《史記》卷八十七，李斯列傳第二十七。原辭：「會韓人鄭國來間秦，以作注溉渠，已而覺。秦宗室大臣皆言秦王曰：『諸侯人來事秦者，大抵為其主游間於秦耳，請一切逐客。』李斯議亦在逐中。……是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。……秦王乃除逐客之令，復李斯官，卒用其計謀。官至廷尉。」</ref>。斯上書諫之，謂「太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細流，故能就其深」<ref name="SJ87a"/>。王乃除逐客之令，復其官，卒用其計謀。大梁人尉繚來說，願王毋愛財物，賂諸侯之豪臣，以亂其謀；王從其計，以為國尉<ref name="SJ6g">《史記》卷六。原辭：「大梁人尉繚來，說秦王曰：『……願大王毋愛財物，賂其豪臣，以亂其謀，不過亡三十萬金，則諸侯可盡。』秦王從其計，見尉繚亢禮，衣服食飲與繚同。……秦王覺，固止，以為秦國尉，卒用其計策。而李斯用事。」</ref>。可以財下，厚遺結之；不肯下者，利劍刺之<ref name="SJ87c">《史記》卷八十七。原辭：「秦王乃拜斯為長史，聽其計，陰遣謀士齎持金玉以游說諸侯。諸侯名士可下以財者，厚遺結之；不肯者，利劍刺之。離其君臣之計，秦王乃使其良將隨其後。」</ref>。離諸侯君臣之計，使良將隨其後焉<ref name="SJ87c"/>。 == 并兼 == [[File:20251026 Inscribed Stone Tablet from Langya.jpg|thumb|right|琅琊刻石，始皇二十八年所立，今藏中國國家博物館]] 十七年，使內史騰伐[[韓]]，虜[[韓王安]]，盡納其地，置潁川郡，韓亡<ref name="SJ6h">《史記》卷六。原辭：「十七年，內史騰攻韓，得韓王安，盡納其地，以其地為郡，命曰潁川。地動。華陽太后卒。民大饑。」</ref>。是歲地動，華陽太后卒，民大饑<ref name="SJ6h"/>。十九年，[[王翦]]、羌瘣拔[[趙]]，盡定趙地東陽，得趙王<ref name="SJ6i">《史記》卷六。原辭：「十九年，王翦、羌瘣盡定取趙地東陽，得趙王。引兵欲攻燕，屯中山。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨，皆阬之。秦王還，從太原、上郡歸。始皇帝母太后崩。趙公子嘉率其宗數百人之代，自立為代王，東與燕合兵，軍上谷。」</ref>。[[趙幽繆王|趙王遷]]流於房陵，公子嘉自立於代<ref name="HNZ">《淮南子·泰族訓》。原辭：「趙王遷流于房陵，思故鄉，作《山水》之謳，聞者莫不殞涕。」</ref><ref name="SJ6i"/>。遷思故鄉，作《山水》之謳，聞者莫不殞涕<ref name="HNZ"/>。秦王之邯鄲，諸嘗與王生趙時母家有仇怨者，皆阬之<ref name="SJ6i"/>。嘉率其宗數百人之代，東與燕合兵，軍上谷<ref name="SJ6i"/>。是歲，太后崩，謚為帝太后，與莊襄王會葬茝陽<ref name="SJ85e">《史記》卷八十五。原辭：「始皇十九年，太后薨，謚為帝太后，與莊襄王會葬茝陽。」</ref>。 翌年，[[燕太子丹]]以趙既沒，[[燕]]見危，遣[[荊軻]]等以獻地之名入秦欲刺王<ref name="SJ86a">《史記》卷八十六，刺客列傳第二十六。原辭：「誠得樊將軍首與燕督亢之地圖，奉獻秦王，秦王必説見臣，臣乃得有以報。」</ref>。王朝服，設九賓，見燕使於咸陽宮；軻奉樊於期之首，秦舞陽奉督亢之圖，以次而進<ref name="SJ86b">《史記》卷八十六。原辭：「秦王聞之，大喜，乃朝服，設九賓，見燕使者咸陽宮。荊軻奉樊於期頭函，而秦舞陽奉地圖柙，以次進。……秦王發圖，圖窮而匕首見。因左手把秦王之袖，而右手持匕首揕之。未至身，秦王驚，自引而起，袖絶。拔劍，劍長，操其室。……秦王環柱而走。……是時侍醫夏無且以其所奉藥囊提荊軻也。……左右乃曰：『王負劍！』負劍，遂拔以撃荊軻，斷其左股。」</ref>。圖窮匕現，袖絕而起；劍長難拔，環柱而走<ref name="SJ86b"/>。侍醫夏無且以藥囊提軻；左右呼王負劍，王遂拔以擊之，斷其左股。王始安，終不果<ref name="SJ86b"/>。王怒，使王翦、辛勝攻燕<ref name="SJ6j">《史記》卷六。原辭：「二十年，燕太子丹患秦兵至國，恐，使荊軻刺秦王。秦王覺之，體解軻以徇，而使王翦、辛勝攻燕。……二十一年，王賁攻（薊）［荊］。乃益發卒詣王翦軍，遂破燕太子軍，取燕薊城，得太子丹之首。燕王東收遼東而王之。」</ref>。二十一年，取燕薊城，得太子丹之首，燕王東收遼東而王之<ref name="SJ6j"/>。 廿二年，使翦子賁攻[[魏]]，引[[黃河|河]]溝灌大梁，城隳，[[魏王假]]降，魏亡<ref name="SJ6n">《史記》卷六。原辭：「二十二年，王賁攻魏，引河溝灌大梁，大梁城壞，其王請降，盡取其地。」</ref>。秦王問伐楚之兵，李信以為不過二十萬人，王翦以為非六十萬人不可<ref name="SJ73a">《史記》卷七十三，白起王翦列傳第十三。原辭：「始皇問李信：『吾欲攻取荊，於將軍度用幾何人而足？』李信曰：『不過用二十萬人。』始皇問王翦，王翦曰：『非六十萬人不可。』始皇曰：『王將軍老矣，何怯也！』……遂使李信及蒙恬將二十萬南伐荊。……荊人因隨之，三日三夜不頓舍，大破李信軍，入兩壁，殺七都尉，秦軍走。」</ref>。王以翦為老而怯，遂使二將南伐。李信、蒙恬，將二十萬而南下；楚人追躡，歷三晝夜而破之<ref name="SJ73a"/>。王自馳至頻陽，謝翦而彊起之，自送至灞上<ref name="SJ73b">《史記》卷七十三。原辭：「於是王翦將兵六十萬人，始皇自送至灞上。……王翦至，堅壁而守之，不肯戰。……王翦日休士洗沐，而善飲食撫循之，親與士卒同食。……荊數挑戰而秦不出，乃引而東。翦因舉兵追之，令壯士擊，大破荊軍。至蘄南，殺其將軍項燕，荊兵遂敗走。秦因乘勝略定荊地城邑。歲餘，虜荊王負芻，竟平荊地為郡縣。」</ref>。堅壁而不肯戰，休士而善撫循；楚兵引而東去，秦師追而破之<ref name="SJ73b"/>。廿三年，王翦帥兵六十萬伐[[楚]]，取陳以南至平輿，虜荊王<ref name="SJ6o">《史記》卷六。原辭：「二十三年，秦王復召王翦，彊起之，使將擊荊。取陳以南至平輿，虜荊王。秦王游至郢陳。荊將項燕立昌平君為荊王，反秦於淮南。二十四年，王翦、蒙武攻荊，破荊軍，昌平君死，項燕遂自殺。」</ref>。楚將[[項燕]]立昌平君為荊王，反秦於淮南<ref name="SJ6o"/>。廿四年，王翦、蒙武復擊楚，破其軍；昌平君死，項燕自殺，楚亡<ref name="SJ6o"/>。 廿五年，使王賁伐燕遼東，虜[[燕王喜]]，燕亡。轉而攻代，虜代王嘉，趙祀亦終<ref name="SJ6p">《史記》卷六。原辭：「二十五年，大興兵，使王賁將，攻燕遼東，得燕王喜。還攻代，虜代王嘉。王翦遂定荊江南地；降越君，置會稽郡。五月，天下大酺。」</ref>。燕代既平於北，荊越亦定於南。王翦定荊江南之地，降越君，置會稽郡；是歲五月，天下大酺<ref name="SJ6p"/>。 廿六年，歲次庚辰，齊王建與其相后勝發兵守其西界，不通秦<ref name="SJ6q">《史記》卷六。原辭：「二十六年，齊王建與其相后勝發兵守其西界，不通秦。秦使將軍王賁從燕南攻齊，得齊王建。」</ref>。使賁從燕南下攻[[田齊|齊]]，虜[[齊王建]]，齊亡，一統天下<ref name="SJ6q"/>。自韓之亡，至齊之降，凡歷十年。韓趙魏楚，相繼而虜其王；燕代與齊，次第而入於秦。六王咸伏其辜，而天下大定矣<ref name="SJ6k"/>。 == 帝業 == [[File:秦泰山刻石 - Engraved Stone of the Qin Dynasty - 2012.06 - panoramio.jpg|thumb|right|泰山之秦刻石，二〇一二年六月攝]] 王以名號不更，無以稱成功、傳後世，令丞相、御史議帝號<ref name="SJ6k"/>。丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等議，以為自上古以來未嘗有，五帝所不及；古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴，請上尊號為泰皇<ref name="SJ6r">《史記》卷六。原辭：「丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：『昔者五帝地方千里，其外侯服夷服諸侯或朝或否，天子不能制。今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內為郡縣，法令由一統，自上古以來未嘗有，五帝所不及。臣等謹與博士議曰：「古有天皇，有地皇，有泰皇，泰皇最貴。」臣等昧死上尊號，王為「泰皇」。命為「制」，令為「詔」，天子自稱曰「朕」。』」……追尊莊襄王為太上皇。</ref>。王乃上尊號為'''皇帝'''，自號'''始皇帝'''。命為制，令為詔；天子自稱曰朕。追尊莊襄王為太上皇<ref name="SJ6r"/>。廢諡法，以為子議父、臣議君，甚無謂也；傳之稱'''二世'''、'''三世'''，乃至萬世<ref name="SJ6k"/>。始皇推[[五德終始說|終始五德]]之傳，以秦代周德，為水德之始<ref name="SJ6s">《史記》卷六。原辭：「始皇推終始五德之傳，以為周得火德，秦代周德，從所不勝。方今水德之始，改年始，朝賀皆自十月朔。衣服旄旌節旗皆上黑。數以六為紀，符、法冠皆六寸，而輿六尺，六尺為步，乘六馬。更名河曰德水，以為水德之始。剛毅戾深，事皆決於法，刻削毋仁恩和義，然後合五德之數。於是急法，久者不赦。」</ref>。朝賀十月，衣旗上黑；符冠六寸，輿步六尺<ref name="SJ6s"/>。更名河曰德水，事皆決於法，於是急法，久者不赦<ref name="SJ6s"/>。 丞相綰等以燕、齊、荊地遠，請立諸子為王以填之；廷尉李斯以周室封建，後屬疏遠，相攻如仇讎，議置諸侯不便<ref name="SJ6t">《史記》卷六。原辭：「丞相綰等言：『諸侯初破，燕、齊、荊地遠，不為置王，毋以填之。請立諸子，唯上幸許。』……廷尉李斯議曰：『周文武所封子弟同姓甚眾，然後屬疏遠，相攻擊如仇讎，諸侯更相誅伐，周天子弗能禁止。……置諸侯不便。』始皇曰：『天下共苦戰鬬不休，以有侯王。賴宗廟，天下初定，又復立國，是樹兵也，而求其寧息，豈不難哉！廷尉議是。』」</ref>。始皇曰「天下共苦戰鬬不休，以有侯王」，以斯議為是<ref name="SJ6t"/>。於是廢封建、行郡縣，分天下為三十六郡，郡置守、尉、監，更名民曰黔首<ref name="SJ6m"/>。收天下之兵聚於咸陽，銷以為鐘鐻，鑄金人十二，重各千石<ref name="SJ6u">《史記》卷六。原辭：「收天下兵，聚之咸陽，銷以為鐘鐻，金人十二，重各千石，置廷宮中。……地東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據河為塞，并陰山至遼東。徙天下豪富於咸陽十二萬戶。」</ref>。東至海暨朝鮮，西至臨洮羌中；南至北向之戶，北據大河為塞<ref name="SJ6u"/>。徙天下豪富於咸陽，凡十二萬戶。收兵器、夷險阻、築道路，墮壞城郭，決通川防<ref name="SJ6v">《史記》卷六，三十二年碣石門刻辭。原辭：「墮壞城郭，決通川防，夷去險阻。地勢既定，黎庶無繇，天下咸撫。」</ref>。 [[File:两诏铜方升.jpg|thumb|right|兩詔銅方升，秦所頒行之量器，兩側刻始皇二十六年及二世元年之詔文]] 許慎《[[說文解字]]》之敘，述七國之時，田疇異畝，車涂異軌；律令異法，衣冠異制；言語異聲，文字異形<ref name="SW">許慎《說文解字·敘》。原辭：「分為七國，田疇異畝，車涂異軌，律令異法，衣冠異制，言語異聲，文字異形。秦始皇帝初兼天下，丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者。斯作《倉頡篇》。中車府令趙高作《爰歷篇》。大史令胡毋敬作《博學篇》。皆取《史籀》大篆，或頗省改，所謂小篆也。」</ref>。始皇帝初兼天下，丞相李斯奏同之，罷其不與秦文合者<ref name="SW"/>。斯作《倉頡篇》，中車府令趙高作《爰歷篇》，大史令胡毋敬作《博學篇》，皆取《史籀》大篆，或頗省改，所謂[[小篆]]也<ref name="SW"/>。詔廢六國文字，專用秦篆，使書同文，壹法度衡石丈尺，車同軌<ref name="SJ6m"/>。官獄職務既繁，初有[[隸書]]，以趣約易，而古文由此絕矣<ref name="SW2">許慎《說文解字·敘》。原辭：「是時，秦燒滅經書，滌除舊典。大發吏卒，興戍役。官獄職務繁，初有隸書，以趣約易，而古文由此絕矣。」</ref>。開[[華夏]]一統之局。 二十七年，始皇巡隴西、北地，作信宮於渭南，治馳道<ref name="SJ6w">《史記》卷六。原辭：「二十七年，始皇巡隴西、北地，出雞頭山，過回中。焉作信宮渭南，已更命信宮為極廟，象天極。自極廟道通酈山，作甘泉前殿。筑甬道，自咸陽屬之。是歲，賜爵一級。治馳道。」</ref>。二十八年，東行郡縣，上鄒嶧山，立石頌秦德；遂上[[泰山]]，立石，封，祠祀；下禪梁父<ref name="SJ6x">《史記》卷六。原辭：「二十八年，始皇東行郡縣，上鄒嶧山。立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事。乃遂上泰山，立石，封，祠祀。下，風雨暴至，休於樹下，因封其樹為五大夫。禪梁父。」</ref>。風雨暴至，休於樹下；因封其樹，號五大夫<ref name="SJ6x"/>。南登瑯邪，大樂之，留三月；徙黔首三萬戶於臺下，作瑯邪臺，立石刻，頌秦德<ref name="SJ6y">《史記》卷六。原辭：「南登瑯邪，大樂之，留三月。乃徙黔首三萬戶瑯邪臺下，復十二歲。作瑯邪臺，立石刻，頌秦德，明得意。……器械一量，同書文字。日月所照，舟輿所載。……六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者。」</ref>。其辭曰「六合之內，皇帝之土。西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者」<ref name="SJ6y"/>。浮江至湘山，逢大風，幾不得渡；聞湘君乃堯女舜妻，始皇大怒，使刑徒三千人伐湘山之樹，赭其山<ref name="SJ6z">《史記》卷六。原辭：「浮江，至湘山祠。逢大風，幾不得渡。上問博士曰：『湘君神？』博士對曰：『聞之，堯女，舜之妻，而葬此。』於是始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山樹，赭其山。」</ref>。二十九年，東游至陽武博狼沙中，為盜所驚，令天下大索十日<ref name="SJ6aa">《史記》卷六。原辭：「二十九年，始皇東游。至陽武博狼沙中，為盜所驚。求弗得，乃令天下大索十日。登之罘，刻石。」</ref>。復登之罘，刻石而去。所至之山，多立其石以頌秦德焉<ref name="SJ6x"/><ref name="SJ6aa"/>。 始皇帝嘗遣方士[[徐福]]並童男童女三千東入海求仙，不歸<ref name="SJ118">《史記》卷一百一十八，淮南衡山列傳第五十八，伍被之言。原辭：「秦皇帝大說，遣振男女三千人，資之五穀種種百工而行。徐福得平原廣澤，止王不來。」</ref>。本紀所載，則齊人徐巿上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之；遂遣其發童男女數千人，入海求僊人<ref name="SJ6bb">《史記》卷六。原辭：「齊人徐巿等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲，僊人居之。請得齋戒，與童男女求之。於是遣徐巿發童男女數千人，入海求僊人。」又三十七年：「方士徐巿等入海求神藥，數歲不得，費多，恐譴。」</ref>。一曰三千，一曰數千；一曰止王不來，一曰數歲不得。三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓；盧生入海還，奏錄圖書，曰「亡秦者胡也」<ref name="SJ6cc">《史記》卷六。原辭：「三十二年，始皇之碣石，使燕人盧生求羨門、高誓。刻碣石門。……燕人盧生使入海還，以鬼神事，因奏錄圖書，曰『亡秦者胡也』。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡，略取河南地。」</ref>。始皇乃使將軍蒙恬發兵三十萬人北擊胡<ref name="SJ6cc"/>。 卅三年，[[蒙恬]]北擊[[匈奴]]，卻之七百餘里，收河南，屯上郡<ref name="GQ"/><ref name="SJ88">《史記》卷八十八，蒙恬列傳第二十八。原辭：「秦已并天下，乃使蒙恬將三十萬眾北逐戎狄，收河南。筑長城，因地形，用制險塞，起臨洮，至遼東，延袤萬餘里。於是渡河，據陽山，逶蛇而北。暴師於外十餘年，居上郡。是時蒙恬威振匈奴。」</ref>。又使恬渡河，取高闕、陽山、北假中，築亭障以逐戎人<ref name="SJ6dd">《史記》卷六。原辭：「三十三年，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，為桂林、象郡、南海，以適遣戍。西北斥逐匈奴。自榆中并河以東，屬之陰山，以為三十四縣，城河上為塞。又使蒙恬渡河取高闕、陽山、北假中，筑亭障以逐戎人。」</ref>。因地形而築[[長城]]，用制險塞；起臨洮而至遼東，延萬餘里<ref name="SJ88"/>。暴師於外，十有餘年；威振匈奴，三十萬眾<ref name="SJ88"/>。南收百越，發諸嘗逋亡人、贅婿、賈人略取陸梁地，置桂林、象郡、南海三郡，以適遣戍<ref name="SJ6dd"/>。 卅四年，始皇置酒咸陽宮，博士[[淳于越]]進諫，以為事不師古而能長久者，非所聞也<ref name="SJ6ee">《史記》卷六。原辭：「博士齊人淳于越進曰：『臣聞殷周之王千餘歲，封子弟功臣，自為枝輔。……事不師古而能長久者，非所聞也。……』……丞相臣斯昧死言：……臣請史官非秦記皆燒之。非博士官所職，天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。有敢偶語詩書者棄市。以古非今者族。吏見知不舉者與同罪。令下三十日不燒，黥為城旦。所不去者，醫藥卜筮種樹之書。若有欲學法令者，以吏為師。」制曰：「可。」</ref>。丞相李斯以為諸生不師今而學古，以非當世，惑亂黔首，請史官非秦記皆燒之<ref name="SJ6ee"/>。天下敢有藏詩、書、百家語者，悉詣守、尉雜燒之。偶語詩書者棄市，以古非今者族誅<ref name="SJ6ee"/>。吏見知不舉者與同罪；所不去者，醫藥卜筮種樹之書。制曰「可」，俶燔[[儒]]典。 卅五年，除道，自九原抵雲陽，塹山堙谷，直通之<ref name="SJ6ff">《史記》卷六。原辭：「三十五年，除道，道九原抵雲陽，塹山堙谷，直通之。……先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗。……隱宮徒刑者七十餘萬人，乃分作阿房宮，或作麗山。」</ref>。營朝宮於渭南上林苑中，先作前殿阿房。東西五百步，南北五十丈；上可以坐萬人，下可以建五丈旗<ref name="SJ6ff"/>。隱宮徒刑者七十餘萬人，分作[[阿房宮]]，或作麗山<ref name="SJ6ff"/>。侯生、盧生相與譏議，亡去；始皇大怒，使御史案問諸生，自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽<ref name="SJ6gg">《史記》卷六。原辭：「於是使御史悉案問諸生，諸生傳相告引，乃自除犯禁者四百六十餘人，皆阬之咸陽，使天下知之，以懲後。益發謫徙邊。始皇長子扶蘇諫曰：『天下初定，遠方黔首未集，諸生皆誦法孔子，今上皆重法繩之，臣恐天下不安。唯上察之。』始皇怒，使扶蘇北監蒙恬於上郡。」</ref>。長子扶蘇諫以諸生皆誦法孔子，始皇怒，使北監蒙恬於上郡<ref name="SJ6gg"/>。 三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰「始皇帝死而地分」<ref name="SJ6hh">《史記》卷六。原辭：「三十六年，熒惑守心。有墜星下東郡，至地為石，黔首或刻其石曰『始皇帝死而地分』。始皇聞之，遣御史逐問，莫服，盡取石旁居人誅之，因燔銷其石。……秋，使者從關東夜過華陰平舒道，有人持璧遮使者曰：『為吾遺滈池君。』因言曰：『今年祖龍死。』……使御府視璧，乃二十八年行渡江所沈璧也。於是始皇卜之，卦得游徙吉。遷北河榆中三萬家。」</ref>。御史逐問，莫有服者；盡取旁人，誅而燔石<ref name="SJ6hh"/>。秋，使者夜過華陰平舒道，有人持璧遮之曰「今年祖龍死」；使御府視璧，乃二十八年渡江所沈之璧也<ref name="SJ6hh"/>。始皇卜之，卦得游徙吉，遷北河榆中三萬家。 [[File:Qin Terracotta Army, Pit 1 03.jpg|thumb|right|秦兵馬俑一號坑，二〇一一年十月攝]] 卅七年，歲次辛卯，十月癸丑，始皇出游，左丞相斯從，少子胡亥愛慕請從<ref name="SJ6ii">《史記》卷六。原辭：「三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。……上會稽，祭大禹，望于南海，而立石刻頌秦德。」</ref>。上會稽，祭大禹，望于南海，立石刻頌秦德<ref name="SJ6ii"/>。至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事<ref name="SJ6jj">《史記》卷六。原辭：「至平原津而病。始皇惡言死，群臣莫敢言死事。上病益甚，乃為璽書賜公子扶蘇曰：『與喪會咸陽而葬。』書已封，在中車府令趙高行符璽事所，未授使者。七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。」</ref>。病益甚，乃為璽書賜扶蘇，曰「與喪會咸陽而葬」；書已封，在中車府令趙高之所，未授使者<ref name="SJ6jj"/>。七月丙寅，東巡至沙丘崩<ref name="SJ6jj"/>。[[趙高]]與丞相李斯共謀矯詔，改立[[秦二世皇帝|胡亥]]為帝，賜死扶蘇<ref name="SJ6kk">《史記》卷六。原辭：「高乃與公子胡亥、丞相斯陰謀破去始皇所封書賜公子扶蘇者，而更詐為丞相斯受始皇遺詔沙丘，立子胡亥為太子。更為書賜公子扶蘇、蒙恬，數以罪，（其）賜死。語具在李斯傳中。」</ref>。棺載輼涼車中，百官奏事如故；車載鮑魚一石，以亂輼車之臭<ref name="SJ6ll">《史記》卷六。原辭：「棺載輼涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者輒從輼涼車中可其奏事。……行，遂從井陘抵九原。會暑，上輼車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。行從直道至咸陽，發喪。」</ref>。行從直道至咸陽，然後發喪<ref name="SJ6ll"/>。 [[File:2014 Qin Shihuang Bronze Chariot Horses.jpg|thumb|right|秦始皇銅車馬，藏陝西臨潼秦始皇博物館，二〇一四年六月攝]] 九月，葬驪山。始皇初即位，穿治酈山；及并天下，天下徒送詣者七十餘萬人<ref name="SJ6mm">《史記》卷六。原辭：「九月，葬始皇酈山。始皇初即位，穿治酈山，及并天下，天下徒送詣七十餘萬人，穿三泉，下銅而致槨，宮觀百官奇器珍怪徙臧滿之。令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之。以水銀為百川江河大海，機相灌輸，上具天文，下具地理。以人魚膏為燭，度不滅者久之。……大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。樹草木以象山。」</ref>。穿三泉，下銅而致槨；令匠作機弩矢，有所穿近者輒射之<ref name="SJ6mm"/>。以水銀為百川江河大海，機相灌輸；上具天文之象，下具地理之形<ref name="SJ6mm"/>。以人魚膏為燭，度不滅者久之。工匠臧者，盡閉其中，無復出者；樹草木以象山<ref name="SJ6mm"/>。其俑之坑，至[[一九七四年]]始見；[[一九八七年]]，膺世界遺產之名<ref name="UNESCO">{{引網|題=Mausoleum of the First Qin Emperor|址=https://whc.unesco.org/en/list/441/|出版=UNESCO World Heritage Centre|引日=2026-10-17}}原辭：「No doubt thousands of statues still remain to be unearthed at this archaeological site, which was not discovered until 1974.」其頁又載入錄之年為一九八七年。</ref>。[[聯合國教科文組織]]以為，未出之俑，猶以千數<ref name="UNESCO"/>。 == 疑義 == 始皇之出，《史記》所記自相違。本紀但言莊襄王見呂不韋姬，悅而取之，生始皇<ref name="SJ6a"/>。呂不韋列傳則言姬先有身，自匿而獻，至大期時而生政<ref name="SJ85a"/>。一言其父為莊襄，一言其胎出不韋；本紀不載其事，列傳獨詳其由。始皇之姓，本紀書曰趙氏<ref name="SJ6a"/>；秦本紀則言秦之先為[[嬴姓]]，以其先造父封趙城，為趙氏<ref name="SJ5">《史記》卷五，秦本紀第五，太史公曰。原辭：「秦之先為嬴姓。其後分封，以國為姓……然秦以其先造父封趙城，為趙氏。」</ref>。一稱趙氏，一稱嬴姓，皆出太史公之書。 嫪毐之死，本紀言車裂以徇，滅其宗<ref name="SJ6e"/>；呂不韋列傳之贊則言毐敗亡走，追斬之好畤，遂滅其宗<ref name="SJ85f">《史記》卷八十五，太史公曰。原辭：「上之雍郊，毐恐禍起，乃與黨謀，矯太后璽發卒以反蘄年宮。發吏攻毐，毐敗亡走，追斬之好畤，遂滅其宗。」</ref>。滅楚之次，諸篇亦異。本紀繫虜荊王於二十三年，而項燕之死在二十四年<ref name="SJ6o"/>；王翦列傳則先殺項燕於蘄南，歲餘乃虜荊王負芻<ref name="SJ73b"/>；蒙恬列傳又言二十三年殺項燕，二十四年虜楚王<ref name="SJ88b">《史記》卷八十八。原辭：「始皇二十三年，蒙武為秦裨將軍，與王翦攻楚，大破之，殺項燕。二十四年，蒙武攻楚，虜楚王。」</ref>。北擊胡之兵數，本紀與蒙恬列傳皆言三十萬，匈奴列傳則言十萬之眾<ref name="SJ110">《史記》卷一百一十，匈奴列傳第五十。原辭：「秦滅六國，而始皇帝使蒙恬將十萬之眾北擊胡，悉收河南地。」</ref>。年月之殊，數目之異，諸說並存，以俟考焉。 阬儒之事，本紀所阬者曰諸生，凡四百六十餘人<ref name="SJ6gg"/>。儒林列傳則曰「焚詩書，阬術士」<ref name="SJ121">《史記》卷一百二十一，儒林列傳第六十一。原辭：「及至秦之季世，焚詩書，阬術士，六藝從此缺焉。」</ref>；伍被之言亦曰「殺術士，燔詩書」<ref name="SJ118b">《史記》卷一百一十八。原辭：「昔秦絕聖人之道，殺術士，燔詩書，棄禮義，尚詐力，任刑罰。」</ref>。本紀稱曰諸生，列傳稱曰術士；所坑者儒歟方士歟，其辨由此而起。 立嗣之事，近世出土之書，所記與《史記》相違。《趙正書》者，[[北京大學]]所藏西漢竹書也<ref name="ZZS">《趙正書》，北京大學出土文獻研究所編《北京大學藏西漢竹書（叁）》所收，上海古籍出版社，二〇一五年。此據維基文庫所錄釋文。原辭：「昔者，秦王趙正出遊天下，還至柏人而病……吾自視天命，年五十歲而死。吾行年十四而立，立卅七歲矣。……丞相臣斯、御史臣去疾昧死頓首言曰：『今道遠而詔期羣臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥爲代後。』王曰：『可。』」</ref>。書言秦王趙正出遊天下，還至柏人而病，自謂「吾行年十四而立，立卅七歲矣」<ref name="ZZS"/>。病篤，令丞相斯議所立；斯與御史去疾昧死頓首，請立子胡亥為代後，王曰「可」<ref name="ZZS"/>。本紀所記，病於平原之津；竹書所言，病於柏人之地。本紀言嗣由矯詔，竹書言嗣出遺命。本紀言年十三而代立，竹書則自言行年十四而立。是非之決，猶俟來者。 == 論議 == 大梁人尉繚初見秦王，退而論之，謂其「少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人」，又言「誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣」，乃亡去<ref name="SJ6g2">《史記》卷六。原辭：「繚曰：『秦王為人，蜂準，長目，摯鳥膺，豺聲，少恩而虎狼心，居約易出人下，得志亦輕食人。我布衣，然見我常身自下我。誠使秦王得志於天下，天下皆為虜矣。不可與久游。』乃亡去。」</ref>。侯生、盧生相與謀，以為始皇天性剛戾自用，專任獄吏，博士雖七十人，特備員弗用<ref name="SJ6nn">《史記》卷六。原辭：「始皇為人，天性剛戾自用，起諸侯，并天下，意得欲從，以為自古莫及己。專任獄吏，獄吏得親幸。博士雖七十人，特備員弗用。……天下之事無小大皆決於上，上至以衡石量書，日夜有呈，不中呈不得休息。」</ref>。天下之事，無小大皆決於上；衡石量書，不中呈不得休息<ref name="SJ6nn"/>。二生之言如此，遂亡而不返。 太史公取[[賈誼]]《過秦》之文附於本紀之末。其論始皇曰「續六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合」<ref name="GQ2">《史記》卷六，太史公曰所引賈誼《過秦》。原辭：「及至秦王，續六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執棰拊以鞭笞天下，威振四海。……於是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。墮名城，殺豪俊，收天下之兵聚之咸陽，銷鋒鑄鐻，以為金人十二，以弱黔首之民。……秦王之心，自以為關中之固，金城千里，子孫帝王萬世之業也。」</ref>。又謂其「廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首」<ref name="GQ2"/>。賈生又論秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，以暴虐為天下始<ref name="GQ3">《史記》卷六，太史公曰所引賈誼《過秦》。原辭：「秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道，立私權，禁文書而酷刑法，先詐力而後仁義，以暴虐為天下始。夫并兼者高詐力，安定者貴順權，此言取與守不同術也。秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者［無］異也。」</ref>。并兼之時，高其詐力；安定之世，貴在順權。取與守者，其術不同；秦離戰國而王天下，其道不易，其政不改<ref name="GQ3"/>。此賈生所以論秦之亡也。 李斯列傳則謂始皇之世，明法度，定律令，皆以始皇起；同文書，治離宮別館，周遍天下<ref name="SJ87b">《史記》卷八十七。原辭：「始皇可其議，收去詩書百家之語以愚百姓，使天下無以古非今。明法度，定律令，皆以始皇起。同文書。治離宮別館，周遍天下。明年，又巡狩，外攘四夷，斯皆有力焉。」</ref>。一以為暴虐之始，一以為法度之源；或譏其焚書而愚民，或稱其同文而一統。諸家之論，大略如此。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{wikisource|Author:秦始皇|秦始皇}} {{wikiquote|秦始皇|秦始皇}} {{Commons|秦始皇|秦始皇}} {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" |上<br>[[秦莊襄王]] |[[秦國]][[君主]] |下<br>始皇稱帝 |} {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" |上<br>始皇稱帝 |[[秦朝]][[君主]] |下<br>[[秦二世]] |} {{正典}} [[Category:秦本紀]] [[Category:基礎之文]] hoylrugue9r3b5h5cgp5jyx3dfm04ih 0 788 448088 448066 2026-10-16T14:42:47Z Itsmine 5 448088 wikitext text/x-wiki {{皇 |圖=[[File:Hangaozu.jpg|270px]] |稱號=漢太祖高皇帝 |姓名=劉邦 |廟號=太祖 |諡號=高皇帝 |陵墓=長陵 |政權=[[漢]] |生卒=一說[[秦昭襄王|秦昭王]]五十一年生，漢十二年崩 |在位=[[前二〇六年|漢元年]]至十二年 |年號= |先君=無 |嗣君=子[[漢孝惠皇帝]] }} '''漢太祖高皇帝'''{{按|世稱漢高祖，亦稱高帝}}，姓劉氏，諱邦，字季，沛豐邑中陽里人也<ref name="SJ8">《史記》卷八，高祖本紀。</ref><ref name="JJ8">裴駰《史記集解》卷八，高祖本紀注，引《漢書音義》曰「諱邦」。</ref>。父曰太公，母曰劉媼。起自亭長，發跡豐沛；先諸侯而入關中，勝西楚而即帝位。其事具於《[[史記]]》本紀、《[[漢書]]》帝紀，此其大略也。 高祖為人，隆準而龍顏，美須髯，左股有七十二黑子<ref name="SJ8"/>。愛人而喜施，豁如而有度；不事家人之產，不脩文學之業<ref name="HS1">《漢書》卷一，高帝紀。</ref>。其父斥之不若仲兄，謂之無賴<ref name="SJ8-wl">《史記》卷八，高祖本紀，九年。原辭：「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。」</ref>。 及壯，試為吏，任泗水亭長，廷中諸吏，無所不狎侮。好酒及色，常貰於王媼、武負之家；醉臥而龍見其上，留飲而酒讎數倍。歲竟，兩家常折券棄責。又以竹皮為冠，令求盜之薛治之，及貴常冠，世所謂劉氏冠者是也<ref name="SJ8"/>。嘗繇咸陽，縱觀[[秦始皇帝|秦皇帝]]，喟然太息曰「嗟乎，大丈夫當如此也！」其微時行事，大略如此。 單父人呂公，善沛令，避仇從之客，因家沛焉。沛中豪吏聞令有重客，皆往賀；[[蕭何]]為主吏，主進，令諸大夫曰「進不滿千錢，坐之堂下」。高祖紿為謁曰「賀錢萬」，實不持一錢。呂公大驚，起而迎之門；相其狀貌，引而居上坐。蕭何以為劉季固多大言，少成事，高祖狎侮諸客，無所詘。酒罷，呂公以息女許之，呂媼怒其妄許，公曰「此非兒女子所知也」，卒以妻之，是為[[漢高皇后|呂后]]，生[[漢孝惠皇帝|孝惠帝]]、魯元公主<ref name="SJ8"/>。 [[File:Liu Bang and White Python Statue.jpg|thumb|right|商丘永城之地，劉邦與白蛇之像，二〇〇八年十一月攝]] 高祖以亭長為縣送徒酈山，徒多道亡，自度比至皆亡之。縱徒於澤中，壯士從者十餘；斬蛇於徑上，老嫗哭之中宵。後至者問之，嫗言其子白帝子也，化為蛇當道，今為赤帝子所斬，言訖忽不見<ref name="SJ8-she">《史記》卷八，高祖本紀。原辭：「吾，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」</ref>。高祖心獨喜，自負，從者日益畏之。始皇東游，欲厭天子之氣；高祖亡匿，自隱芒碭之巖。呂后與人求之，常得其處，謂所居上常有雲氣；沛中子弟聞之，多欲附者<ref name="SJ8"/>。班固贊高帝，以斷蛇為受命之符，謂其協於火德<ref name="HS1-zan">《漢書》卷一，高帝紀贊。原辭：「斷蛇著符，旗幟上赤，協于火德，自然之應，得天統矣。」</ref>。符瑞之說，遂著於漢史。 == 起兵 == [[前二〇九年|秦二世元年]]壬辰秋，[[陳勝]]起蘄，至陳而王，號張楚；諸郡縣多殺其長吏以應之。沛令恐，欲以沛應涉，蕭何、[[曹參]]勸召諸亡在外者，乃令[[樊噲]]召劉季。沛令中悔，閉城欲誅蕭曹；高祖書帛，射城上以諭父老。父老乃率子弟共殺沛令，開城門迎之，欲以為沛令。高祖數讓，蕭、曹皆文吏，自愛，恐事不就，盡讓劉季，眾乃立季為沛公<ref name="SJ8"/>。祠黃帝而祭蚩尤，釁鼓旗而尚赤色；以所殺蛇白帝子，殺者赤帝子，故上赤。蕭、曹、樊噲之徒，為收沛子弟二三千人，攻胡陵、方與，還守豐。此高祖起兵之始也。 [[前二〇八年|秦二世二年]]，燕、趙、齊、魏皆自立為王，項氏起吳。雍齒以豐降魏，秦嘉立駒於留；沛公攻豐而不能取，往從景駒，欲請兵焉。聞[[項梁]]在薛，從騎百餘往見之，項梁益沛公卒五千人，五大夫將十人<ref name="SJ8"/>。梁立[[楚懷王]]孫[[楚義帝|心]]為楚王，治盱臺，亦稱懷王。其後項梁再破秦軍，有驕色；宋義諫，不聽。秦益章邯兵，夜銜枚擊之，大破之定陶，項梁死。 梁死，懷王徙都彭城，以沛公為碭郡長，封為武安侯，將碭郡兵；封[[項羽]]為長安侯，號為魯公。乃以宋義為上將軍，項羽為次將，[[范增]]為末將，北救趙；令沛公西略地入關，與諸將約「先入定[[關中]]者王之」<ref name="SJ8"/>。宋義北上，以救鉅鹿之圍；沛公西行，以略關中之地。懷王諸老將以項羽為人彊悍猾賊，所過無不殘滅，獨謂「沛公素寬大長者，可遣」，卒遣沛公。 沛公引兵西，過高陽，酈食其說之襲陳留，得秦積粟。至南陽，郡守齮走保宛，沛公欲過而西，[[張良]]諫以為宛從後擊，彊秦在前，此危道也，沛公乃夜還圍宛。酈生進說，因得陳留之粟；陳恢請降，遂通南陽之途<ref name="SJ8"/>。乃以宛守為殷侯，封陳恢千戶，引兵西，無不下者。又用張良計，使酈生、[[陸賈]]往說秦將，啗以利，因襲攻武關，破之；戰於藍田南，益張疑兵旗幟，諸所過毋得掠鹵，秦人喜，秦軍解，因大破之。 [[File:Liu Bang enters Guanzhong, by Zhao Boju, 12th century.jpg|thumb|right|宋人趙伯駒繪漢帝入關之圖，絹本長卷，藏波士頓美術館]] [[前二〇六年|漢元年]]乙未十月，沛公兵遂先諸侯至霸上。[[秦王子嬰]]素車白馬，系頸以組；封皇帝璽符節，降軹道之旁。諸將或言誅秦王，沛公以為人已服降，又殺之，不祥，乃以屬吏<ref name="SJ8"/>。遂西入咸陽，欲止宮休舍，樊噲、張良諫之。封秦府庫，不取重寶財物；還軍霸上，以待諸侯約束。乃召諸縣父老豪桀，與之[[約法三章]]，曰「殺人者死，傷人及盜抵罪」，餘悉除去秦法。秦人大喜，爭持牛羊酒食獻饗軍士；沛公讓而不受，人又益喜，唯恐沛公不為秦王。班固志刑法，亦謂三章既約，蠲削煩苛，兆民大說<ref name="HS23">《漢書》卷二十三，刑法志。</ref>。關中之心，由是歸之。 或說沛公守函谷關，無內諸侯軍，沛公從之。十一月，項羽率諸侯兵西，聞沛公已定關中，大怒，使黥布等攻破函谷關；十二月，至戲。沛公左司馬曹無傷使人言沛公欲王關中，亞父勸項羽擊之。羽兵四十萬，號稱百萬之師；沛公兵十萬，號稱二十萬人<ref name="SJ8"/>。會[[項伯]]欲活張良，夜往見之，因以諭項羽，羽乃止。沛公從百餘騎，見謝項羽於鴻門。項羽留之飲，范增數目項王，項王默然不應；項莊拔劍起舞，項伯亦拔劍起舞，常以身翼蔽沛公<ref name="SJ7">《史記》卷七，項羽本紀。</ref>。沛公起如廁，因招樊噲出，脫身獨騎，還至霸上，令張良留謝；亞父受玉斗，拔劍撞而破之，歎曰「豎子不足與謀」。沛公至軍，立誅曹無傷。是役也，高祖以樊噲、張良之故，得解而歸。 居數日，項羽引兵西屠咸陽，殺秦降王子嬰，燒秦宮室，火三月不滅<ref name="SJ7"/>。使人還報懷王，懷王曰「如約」，羽怨之，乃詳尊懷王為[[楚義帝|義帝]]，實不用其命<ref name="SJ8"/>。正月，項羽自立為西楚霸王，王梁、楚地九郡，都彭城；負約，更立沛公為漢王，王巴、蜀、漢中，都南鄭。霸王都彭城，王梁楚之九郡；漢王都南鄭，王巴蜀與漢中。三分關中，立秦三將，[[章邯]]為雍王，[[司馬欣]]為塞王，[[董翳]]為翟王。趙王歇徙王代，故燕王韓廣徙王遼東，故主多見徙逐。田榮、陳餘怨不得王，相繼而叛；彭越受將軍印，亦反梁地。天下之亂，自此復起。 == 楚漢 == [[File:Chu-Han Contention.png|thumb|right|楚漢相爭形勢之圖，今人所繪]] 四月，兵罷戲下，諸侯各就國。漢王之國，從杜南入蝕中，去輒燒絕棧道，以備諸侯盜兵襲之，亦示項羽無東意<ref name="SJ8"/>。燒絕棧道，示無東歸之意；至於南鄭，士有思歸之歌。[[韓信]]說漢王，以軍吏士卒皆山東之人，日夜跂而望歸，宜及其鋒而用之，可以有大功<ref name="SJ8-hx">《史記》卷八，高祖本紀。原辭：「軍吏士卒皆山東之人也，日夜跂而望歸，及其鋒而用之，可以有大功。」</ref>。漢王然之，東向之計遂定。 八月，漢王用韓信之計，從故道還，襲雍王章邯；邯迎擊漢陳倉，雍兵敗，還走，漢王遂定雍地<ref name="SJ8"/>。[[前二〇五年|二年]]，漢王東略地，塞王欣、翟王翳、河南王申陽皆降。從故道而還，敗雍軍於陳倉；東略地而進，降塞翟與河南。二月，令除秦社稷，更立漢社稷；又舉民年五十以上，有脩行，能帥眾為善者，置以為三老，鄉一人<ref name="HS1"/>。雍塞翟三國，至是皆入於漢。 三月，漢王自臨晉渡河，至雒陽，新城三老董公遮說漢王以義帝死故。漢王袒而大哭，遂為義帝發喪，臨三日，告諸侯共擊楚之殺義帝者<ref name="SJ8"/>。袒而大哭，臨喪三日；悉發關內，收兵三河。是時項王北擊齊，漢王劫五諸侯兵，遂入彭城。乘虛而入，劫五諸侯之兵；回師而擊，睢水為之不流。漢眾五十六萬，楚兵精者三萬<ref name="SJ7"/>，而項羽大破漢軍於彭城靈壁東睢水上，多殺士卒。楚取漢王父母妻子於沛，置軍中以為質；諸侯見楚彊漢敗，皆去漢復為楚。 漢王稍收士卒，六月，立孝惠為太子，令守櫟陽；引水灌廢丘，章邯自殺<ref name="SJ8"/>。使隨何說九江王布，布果背楚。[[前二〇四年|三年]]，韓信虜[[魏豹]]，遂與[[張耳]]東下井陘擊趙，斬[[陳餘]]、趙王歇。漢王軍滎陽南，與項羽相距歲餘；築甬道以取敖倉，予黃金以閒楚臣。[[陳平]]受金四萬斤，行反閒，項羽乃疑亞父，亞父怒而辭歸，未至彭城而死。楚圍滎陽急，將軍紀信乘王駕，詐為漢王以誑楚，楚皆呼萬歲，之城東觀，漢王乃與數十騎出西門遁。既而成皋又圍，漢王獨與滕公共車出成皋玉門，北渡河，晨馳入張耳、韓信壁而奪其軍，漢軍復振。 [[前二〇三年|四年]]，楚漢久相持未決，丁壯苦於軍旅，老弱疲於轉輸<ref name="SJ8"/>。漢王、項羽相與臨廣武之閒而語，項羽欲與漢王獨身挑戰；漢王數項羽十罪，羽大怒，伏弩射中漢王。漢王傷匈，乃捫足曰「虜中吾指」。捫足而言中指，臥病而起勞軍；張良彊請之，以安士卒，毋令楚乘勝於漢。韓信既破齊，請為假王，漢王怒欲攻之，張良勸因而立之，乃遣張良操印綬，立韓信為齊王。彭越居梁地，往來苦楚兵，絕其糧食；項羽恐，乃與漢王約，中分天下，「割鴻溝而西者為漢，鴻溝而東者為楚」，歸漢王父母妻子。軍中皆呼萬歲，乃歸而別去。 項羽解而東歸，漢王欲引而西歸，用張良、陳平計，乃進兵追之，期齊王信、建成侯彭越會擊楚軍；至固陵，不會，楚擊漢軍，大破之<ref name="SJ8"/>。漢王復用張良計，韓信、彭越皆往，劉賈、周殷亦會垓下。[[前二〇二年|五年]]己亥，高祖與諸侯兵共擊楚軍，與項羽決勝垓下；淮陰侯將三十萬自當之，孔將軍居左，費將軍居右，皇帝在後。項羽兵少食盡，漢軍及諸侯兵圍之數重<ref name="SJ7"/>。夜聞楚歌，疑楚地之盡得；身至烏江，愧江東之父兄。烏江亭長檥船待之，項羽笑曰「天之亡我，我何渡為」，乃自刎而死。漢軍遂略定楚地，魯為楚堅守不下，漢王示魯父老項羽頭，魯乃降，以魯公號葬項羽穀城<ref name="SJ8"/>。楚漢之爭，至是而終。 == 治國 == [[File:Emperor gao of han c01s06i01.jpg|thumb|right|清人所繪漢高帝像，出十八世紀歷代帝王像冊]] 五年正月，諸侯及將相共請尊漢王為皇帝。漢王辭以帝賢者有也，不敢當；群臣皆曰「大王起微細，誅暴逆，平定四海」，固請之<ref name="SJ8"/>。漢王三讓，不得已，曰「諸君必以為便，便國家」。甲午，乃即皇帝位汜水之陽。徙齊王韓信為楚王，都下邳；立建成侯[[彭越]]為梁王，都定陶；徙衡山王[[吳芮]]為長沙王，都臨湘。楚梁長沙，或徙或立；淮南燕趙，皆如其故。天下大定，高祖都雒陽，諸侯皆臣屬。 五月，兵皆罷歸家。詔諸侯子在關中者復之十二歲，其歸者半之；民前或相聚保山澤，令各歸其縣，復故爵田宅；民以飢餓自賣為人奴婢者，皆免為庶人<ref name="HS1"/>。兵罷而歸，復其田宅；民賣為奴，免為庶人。時天下既定，民亡蓋臧，天子不具醇駟，將相或乘牛車；上於是約法省禁，輕田租，什五而稅一，量吏祿，度官用，以賦於民<ref name="HS24">《漢書》卷二十四上，食貨志上。</ref>。高祖初定天下之政，大率如是。 高祖置酒雒陽南宮，問列侯諸將所以有天下、項氏所以失天下之故。高起、王陵對以陛下慢而侮人，然使人攻城略地，所降下者因以予之，與天下同利；項羽妒賢嫉能，戰勝而不予人功，得地而不予人利，此所以失天下也<ref name="SJ8"/>。高祖曰「公知其一，未知其二。夫運籌策帷帳之中，決勝於千里之外，吾不如[[張良|子房]]。鎮國家，撫百姓，給餽饟，不絕糧道，吾不如蕭何。連百萬之軍，戰必勝，攻必取，吾不如韓信。此三者，皆人傑也，吾能用之，此吾所以取天下也。項羽有一范增而不能用，此其所以為我擒也。」高祖欲長都雒陽，齊人劉敬說之，留侯勸上入都關中，高祖是日駕，入都關中<ref name="SJ8"/>。劉敬進說於前，留侯決策於後；是日命駕，遂都關中。敬本姓婁，上以其首言都秦地，賜姓劉氏，拜為郎中<ref name="SJ99">《史記》卷九十九，劉敬叔孫通列傳。</ref>。 [[前二〇一年|六年]]，人上變事，告楚王信謀反，用陳平計，偽遊雲夢，會諸侯於陳，楚王信迎，即因執之；後十餘日，封為淮陰侯<ref name="SJ8"/>。以將軍劉賈為荊王，弟交為楚王，子肥為齊王，乃論功，與諸列侯剖符行封。高祖五日一朝太公，如家人父子禮，太公家令說太公擁篲卻行，高祖乃尊太公為[[漢太上皇|太上皇]]。七年，長樂宮成，諸侯群臣皆朝十月，[[叔孫通]]制其儀；武臣陳於西方，文吏列於東方，竟朝置酒，無敢讙譁失禮者，高帝曰「吾乃今日知為皇帝之貴也」<ref name="SJ99"/>，乃拜通為太常。 [[陸賈]]時時前說稱詩書，高帝罵之曰「乃公居馬上而得之，安事詩書」；賈曰「居馬上得之，寧可以馬上治之乎」<ref name="SJ97">《史記》卷九十七，酈生陸賈列傳。</ref>，且謂湯武逆取而以順守之，文武并用，長久之術也。帝不懌而有慚色，令賈著秦所以失天下、漢所以得之之故，賈凡著十二篇，每奏一篇，高帝未嘗不稱善，號其書曰新語。逆取順守，賈陳長久之術；奏篇稱善，帝號新語之書。其後四夷未附，兵革未息，三章之法不足以禦姦，相國蕭何乃「取其宜於時者，作律九章」<ref name="HS23"/>。《漢書》總其制作，稱其「命蕭何次律令，韓信申軍法，張蒼定章程，叔孫通制禮儀，陸賈造新語」<ref name="HS1"/>，而謂其「雖日不暇給，規摹弘遠矣」。 七年，[[匈奴]]攻[[韓王信]]於馬邑，信因與謀反太原，高祖自往擊之<ref name="SJ8"/>。[[冒頓單于|冒頓]]詳敗走，誘漢兵；高帝先至平城，步兵未盡到，冒頓縱精兵四十萬騎，圍高帝於白登<ref name="SJ110">《史記》卷一百一十，匈奴列傳。</ref>。會冬大寒，卒墮指者十二三；圍於白登，兵不相救者七日。高帝乃使使閒厚遺閼氏，閼氏說冒頓，冒頓乃開圍一角，高帝得出。陳丞相世家謂高帝用陳平奇計，使單于閼氏，圍以得開，其計祕，世莫得聞<ref name="SJ56">《史記》卷五十六，陳丞相世家。</ref>。既而劉敬奉使匈奴，請以長公主妻單于，呂后日夜泣，帝不能遣，乃取家人子名為長公主，妻單于，使劉敬往結和親約<ref name="SJ99"/>。漢之結好匈奴，乃以和親為約。 高祖晚歲，諸侯多變。異姓諸王，或誅或廢；同姓子弟，相繼受封。九年，趙相貫高等謀弒之事發覺，夷三族，廢趙王敖為宣平侯<ref name="SJ8"/>。是歲，未央宮成，高祖奉玉卮為太上皇壽，曰「始大人常以臣無賴，不能治產業，不如仲力。今某之業所就孰與仲多？」殿上群臣皆呼萬歲。[[前一九七年|十年]]八月，趙相國陳豨反代地。十一年，高祖詔求賢，謂「賢士大夫有肯從我游者，吾能尊顯之」<ref name="HS1"/>。是年春，淮陰侯韓信謀反關中，夷三族；夏，梁王彭越謀反，廢遷蜀，復欲反，遂夷三族；秋七月，淮南王黥布反<ref name="SJ8"/>。春則淮陰夷族，夏則梁王見誅。王陵後述高帝刑白馬盟曰「非劉氏而王，天下共擊之」<ref name="SJ9">《史記》卷九，呂太后本紀。</ref>，世稱白馬之盟。 十二年丙午十月，高祖已擊布軍會甀，布走，令別將追之。還過沛，置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌<ref name="SJ8"/>。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰「大風起兮雲飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！」擊筑而歌，令兒和習；起舞而泣，慷慨傷懷。謂沛父兄曰「游子悲故鄉」，以沛為湯沐邑，復其民，世世無有所與，又并復豐，比沛。及孝惠五年，以沛宮為高祖原廟，所教歌兒百二十人，皆令為吹樂，後有缺，輒補之。故鄉之歌，遂傳於廟。 高祖擊布時，為流矢所中，行道病甚。呂后迎良醫，醫曰病可治，高祖嫚罵之曰「吾以布衣提三尺劍取天下，此非天命乎？命乃在天，雖扁鵲何益！」遂不使治病，賜金五十斤罷之<ref name="SJ8"/>。呂后問後事，上以曹參可代蕭何，王陵次之，陳平可以助之，又謂「安劉氏者必勃也」。提劍取天下，自謂命在於天；臨終論相國，次第及於周勃。四月甲辰，崩於長樂宮。呂后與審食其謀，四日不發喪，欲誅諸將；酈將軍說審食其，乃以丁未發喪，大赦天下。五月丙寅，葬長陵<ref name="HS1"/>。 [[File:汉长陵 - 丘.JPG|thumb|right|長陵之丘，二〇一四年四月攝]] 既葬，群臣曰「高祖起微細，撥亂世反之正，平定天下，為漢太祖，功最高」，上尊號為高皇帝<ref name="SJ8"/>。張晏釋之，以為禮諡法無高，以其功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉<ref name="JJ8-zy">裴駰《史記集解》卷八，高祖本紀注。原辭：「張晏曰：禮諡法無高，以為功最高而為漢帝之太祖，故特起名焉。」</ref>。[[漢惠帝|太子盈]]襲號為皇帝，令郡國諸侯各立高祖廟，以歲時祠。[[司馬遷|史遷]]作紀，稱高祖之名；[[班固]]修書，題高帝之紀。後世遂兼用二稱焉。 == 疑義 == 高祖生年，本紀不書其生，集解始傳其說。裴駰《史記集解》引[[皇甫謐]]，謂高祖以秦昭王五十一年生，至漢十二年而崩<ref name="JJ8-hf">裴駰《史記集解》卷八，高祖本紀注。四庫全書本原辭：「皇甫謐曰：高祖以秦昭王五十一年生，至漢十二年，年六十三。」</ref>。然本紀、帝紀皆無明文，姑存其說，以俟考焉。 高祖之名，本紀但云姓劉氏，字季；集解引《漢書音義》，始言諱邦<ref name="JJ8"/>。太公、劉媼之名，本紀亦不書。名諱所出，在注而不在本文，讀者宜辨之。 世傳漢王「明修棧道，暗渡陳倉」。然本紀但言漢王之國，燒絕棧道，以備諸侯盜兵，亦示項羽無東意；其後八月，用韓信之計，從故道還，襲雍王，邯迎擊漢陳倉<ref name="SJ8"/>。燒道在四月，出師在八月；本紀不見修道之文，淮陰侯列傳亦無其語<ref name="SJ92">《史記》卷九十二，淮陰侯列傳。</ref>。是語所出，猶俟來者考之。 == 家屬 == 高帝八男，見於本紀；諸姬所出，散見世家列傳<ref name="SJ8"/>。 * 父 [[漢太上皇|太公]] * 母 劉媼 * 兄 劉仲，嘗立為代王，後廢為合陽侯<ref name="SJ8"/> * 弟 劉交，六年立為楚王 * 后 [[漢高皇后|呂后]] ** 子 [[漢孝惠皇帝]]，名盈 ** 女 魯元公主 * 外婦 曹氏<ref name="SJ52">《史記》卷五十二，齊悼惠王世家。</ref> ** 長庶男 [[漢齊悼惠王]]，名肥 * 戚夫人<ref name="SJ9"/> ** 子 趙隱王如意 * 薄姬<ref name="SJ49">《史記》卷四十九，外戚世家。</ref> ** 子 代王恆，即[[漢太宗孝文皇帝|孝文帝]] * 趙美人，故趙王[[張敖]]美人也<ref name="SJ118">《史記》卷一百一十八，淮南衡山列傳。</ref> ** 子 淮南厲王長 * 管夫人、趙子兒，皆嘗幸於漢王<ref name="SJ49"/> * 以下諸姬所生，本紀不著其母 ** 子 梁王恢，呂太后時徙為[[漢趙共王|趙共王]] ** 子 淮陽王友，呂太后時徙為[[漢趙幽王|趙幽王]] ** 子 [[燕靈王|燕王建]] == 據 == {{Reflist|30em}} == 書目 == * 司馬遷《史記》卷七、卷八、卷九、卷四十九、卷五十二、卷五十六、卷九十二、卷九十七、卷九十九、卷一百一十、卷一百一十八。 * 班固《漢書》卷一、卷二十三、卷二十四上。 * 裴駰《史記集解》卷八，四庫全書本。 {{Wikisource|author:劉邦|劉邦}} {{堪讀之文}} [[分類:漢本紀]] gjueq4b266rmroas8asbpfz5ztfbj5n 0 9038 448087 448068 2026-10-16T14:41:04Z Itsmine 5 448087 wikitext text/x-wiki {{Emperor |圖= |稱號=秦二世皇帝 |姓名=趙胡亥{{按|嬴姓}} |廟號= |諡號= |陵墓=秦二世皇帝陵 |政權=[[秦]] |生卒=生年未詳，卒於[[前二〇七年|秦二世三年]] |在位=秦始皇三十七年至秦二世三年 |年號= |先君=父[[秦始皇帝]] |嗣君=侄[[秦王子嬰]] }} '''秦二世皇帝'''{{按|史稱'''二世'''；北京大學所藏西漢竹書《趙正書》稱'''秦王胡亥'''}}，諱'''胡亥'''，[[始皇帝]]少子也<ref name="SJ87a">《史記》卷八十七，李斯列傳第二十七。原辭：「始皇有二十餘子，長子扶蘇以數直諫上，上使監兵上郡，蒙恬為將。少子胡亥愛，請從，上許之。餘子莫從。」</ref>。始皇帝卅七年，從始皇帝巡天下。及帝崩，與[[李斯]]、[[趙高]]謀，秘不發喪，矯詔賜扶蘇死，即皇帝位，時年二十一<ref name="SJ6a">《史記》卷六，秦始皇本紀第六。原辭：「二世皇帝元年，年二十一。趙高為郎中令，任用事。」</ref>。葬始皇帝於驪山，盡閉工匠臧者。既立，任趙高為腹心，行督責以御群下。公子僇死咸陽，公主矺死於杜；阿房之役復興，大澤之戍首難。在位三年，見弒於望夷之宮，以黔首之禮葬焉<ref name="SJ6b">《史記》卷六。原辭：「閻樂歸報趙高，趙高乃悉召諸大臣公子，告以誅二世之狀。……以黔首葬二世杜南宜春苑中。」</ref>。其後未及一歲，秦遂亡。 == 嗣立 == 始皇三十七年，歲次辛卯，十月癸丑，始皇出遊，左丞相李斯從，右丞相去疾守；少子胡亥愛慕請從，上許之<ref name="SJ6c">《史記》卷六。原辭：「三十七年十月癸丑，始皇出游。左丞相斯從，右丞相去疾守。少子胡亥愛慕請從，上許之。」</ref>。時始皇有子二十餘人，長子扶蘇以數直諫，出監上郡之兵<ref name="SJ87a"/>。長子監兵上郡，少子從駕東巡；一居塞下之營，一侍屬車之側。中車府令趙高，嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之<ref name="SJ6d">《史記》卷六。原辭：「趙高故嘗教胡亥書及獄律令法事，胡亥私幸之。」</ref>。其後沙丘之謀，實發於高。 是歲七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。李斯以上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃祕之，不發喪<ref name="SJ6e">《史記》卷六。原辭：「七月丙寅，始皇崩於沙丘平臺。丞相斯為上崩在外，恐諸公子及天下有變，乃祕之，不發喪。棺載輼涼車中，故幸宦者參乘，所至上食。百官奏事如故，宦者輒從輼涼車中可其奏事。獨子胡亥、趙高及所幸宦者五六人知上死。」</ref>。棺載輼涼之車，奏事如故；宦者從中可奏，上食如常。知上死者，獨胡亥、趙高及所幸宦者五六人而已<ref name="SJ6e"/>。賜扶蘇之璽書，留於趙高之手。高說胡亥，胡亥初辭以三逆，曰「廢兄而立弟，是不義也；不奉父詔而畏死，是不孝也；能薄而材譾，彊因人之功，是不能也」<ref name="SJ87b">《史記》卷八十七。此段載趙高說胡亥、說李斯之辭，及胡亥、李斯之對。</ref>。高引湯、武之事以破其說，謂「斷而敢行，鬼神避之，後有成功」，胡亥遂然其言<ref name="SJ87b"/>。高又說李斯，歷問其能、功、謀、怨、信五事，斯皆自謂不及蒙恬；既而仰天而歎，垂淚太息曰「嗟乎！獨遭亂世，既以不能死，安讬命哉」，於是聽高<ref name="SJ87b"/>。一宦者之謀，而動一丞相之心；一璽書之改，而易一天下之主。沙丘之謀，於是乎成。 三人乃相與謀，詐為受始皇詔，立胡亥為太子；更為書賜扶蘇、[[蒙恬]]，數以不孝不忠之罪，令皆自裁<ref name="SJ87c">《史記》卷八十七。原辭：「扶蘇為人子不孝，其賜劍以自裁！將軍恬與扶蘇居外，不匡正，宜知其謀。為人臣不忠，其賜死，以兵屬裨將王離。」</ref>。蒙恬疑其詐，勸扶蘇復請；扶蘇曰「父而賜子死，尚安復請」，即自殺<ref name="SJ87d">《史記》卷八十七。原辭：「扶蘇為人仁，謂蒙恬曰：『父而賜子死，尚安復請！』即自殺。蒙恬不肯死，使者即以屬吏，系於陽周。」</ref>。蒙恬不肯死，繫於陽周；其弟蒙毅，亦繫於代<ref name="SJ88">《史記》卷八十八，蒙恬列傳第二十八。原辭：「胡亥聽而系蒙毅於代。前已囚蒙恬於陽周。」</ref>。車駕從井陘抵九原，會暑，輼車臭，乃令從官車載一石鮑魚以亂之；行從直道至咸陽，然後發喪<ref name="SJ6f">《史記》卷六。原辭：「行，遂從井陘抵九原。會暑，上輼車臭，乃詔從官令車載一石鮑魚，以亂其臭。行從直道至咸陽，發喪。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇酈山。」</ref>。太子胡亥襲位，為二世皇帝。九月，葬始皇於酈山；二世以先帝後宮非有子者出之不宜，皆令從死；工匠為機臧者，盡閉於中，無復出者<ref name="SJ6g">《史記》卷六。原辭：「二世曰：『先帝後宮非有子者，出焉不宜。』皆令從死，死者甚眾。……大事畢，已臧，閉中羨，下外羨門，盡閉工匠臧者，無復出者。」</ref>。後宮從死，死者甚眾；匠人閉羨，出者無聞。新君之政，始於一陵之中。 == 治政 == [[File:BronzePlaque-EdictOfSecondEmperor-Qin-ROM-May8-08.png|thumb|right|秦二世詔版，銅鑄，二世元年之物，今藏安大略皇家博物館]] [[前二〇九年|二世元年]]，歲次壬辰，二世年二十一。趙高為郎中令，任用事<ref name="SJ6a"/>。二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮，令群臣議尊始皇之廟<ref name="SJ6h">《史記》卷六。原辭：「二世下詔，增始皇寢廟犧牲及山川百祀之禮。令群臣議尊始皇廟。……今始皇為極廟……自襄公已下軼毀。所置凡七廟。群臣以禮進祠，以尊始皇廟為帝者祖廟。」</ref>。寢廟增其犧牲，山川備其祀典；始皇尊為極廟，襄公以下軼毀。群臣以禮進祠，尊始皇之廟為帝者祖廟，又請皇帝復自稱曰朕<ref name="SJ6h"/>。 [[File:20251026 Inscribed Stone Tablet from Langya.jpg|thumb|right|琅琊刻石，始皇二十八年所立，今藏中國國家博物館]] 二世與趙高謀，以為「朕年少，初即位，黔首未集附。先帝巡行郡縣，以示彊，威服海內。今晏然不巡行，即見弱，毋以臣畜天下」<ref name="SJ6i">《史記》卷六。原辭：「春，二世東行郡縣，李斯從。到碣石，并海，南至會稽，而盡刻始皇所立刻石，石旁著大臣從者名，以章先帝成功盛德焉。……遂至遼東而還。」</ref>。是春東行郡縣，李斯從之。北臨碣石，南抵會稽；舊刻悉增新辭，從臣並題其名<ref name="SJ6i"/>。其詔曰「金石刻盡始皇帝所為也。今襲號而金石刻辭不稱始皇帝，其於久遠也如後嗣為之者，不稱成功盛德」，丞相斯、去疾、御史大夫德請具刻詔書，制曰「可」<ref name="SJ6j">《史記》卷六。原辭：「丞相臣斯、臣去疾、御史大夫臣德昧死言：『臣請具刻詔書刻石，因明白矣。臣昧死請。』制曰：『可。』」</ref>。遂至遼東而還。 [[File:秦泰山刻石 - Engraved Stone of the Qin Dynasty - 2012.06 - panoramio.jpg|thumb|right|秦泰山刻石，二〇一二年六月攝]] 二世乃遵用趙高，申明法令，陰問以大臣不服、諸公子必爭之患。高對曰「明主收舉餘民，賤者貴之，貧者富之，遠者近之，則上下集而國安矣」，二世曰「善」<ref name="SJ6k">《史記》卷六。原辭：「乃行誅大臣及諸公子，以罪過連逮少近官三郎，無得立者，而六公子戮死於杜。公子將閭昆弟三人囚於內宮，議其罪獨後。……將閭乃仰天大呼天者三，曰：『天乎！吾無罪！』昆弟三人皆流涕拔劍自殺。宗室振恐。群臣諫者以為誹謗，大吏持祿取容，黔首振恐。」</ref>。於是行誅大臣及諸公子，六公子戮死於杜；公子將閭昆弟三人，囚於內宮，仰天大呼曰「天乎！吾無罪」，皆流涕拔劍自殺<ref name="SJ6k"/>。李斯列傳所記，則殺大臣蒙毅等<ref name="SJ87e">《史記》卷八十七。原辭：「殺大臣蒙毅等，公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜，財物入於縣官，相連坐者不可勝數。」</ref>。公子僇於咸陽，十有二人；公主矺於杜地，亦有十人<ref name="SJ87e"/>。公子高欲奔，恐收族，乃上書請從死，願葬酈山之足；胡亥大說，賜錢十萬以葬之<ref name="SJ87f">《史記》卷八十七。原辭：「公子高欲奔，恐收族，乃上書曰：『……臣請從死，願葬酈山之足。唯上幸哀憐之。』書上，胡亥大說……胡亥可其書，賜錢十萬以葬。」</ref>。宗室振恐，諫者以為誹謗；大吏持祿，黔首為之振恐<ref name="SJ6k"/>。相連坐者，不可勝數<ref name="SJ87e"/>。 [[File:两诏铜方升.jpg|thumb|right|兩詔銅方升，秦所頒行之量器，兩側刻始皇二十六年及二世元年之詔文]] 四月，二世還至咸陽，以阿房宮未就而罷，則章先帝舉事之過，乃復作阿房宮<ref name="SJ6l">《史記》卷六。原辭：「四月，二世還至咸陽，曰：『先帝為咸陽朝廷小，故營阿房宮為室堂。未就，會上崩，罷其作者，復土酈山。酈山事大畢，今釋阿房宮弗就，則是章先帝舉事過也。』復作阿房宮。外撫四夷，如始皇計。盡徵其材士五萬人為屯衛咸陽，令教射狗馬禽獸。當食者多，度不足，下調郡縣轉輸菽粟芻稿，皆令自齎糧食，咸陽三百里內不得食其穀。用法益刻深。」</ref>。外撫四夷，一如始皇之計。材士五萬，屯衛咸陽之下；菽粟芻稿，轉輸郡縣之間。輸者皆令自齎糧食，咸陽三百里之內，不得食其穀<ref name="SJ6l"/>。而用法益刻深矣。 二世嘗引韓子之言，謂堯、舜采椽不刮，禹身持筑臿，脛毋毛，而「凡所為貴有天下者，得肆意極欲，主重明法，下不敢為非，以制御海內矣」<ref name="SJ6m">《史記》卷六。此二世答右丞相去疾、左丞相斯、將軍馮劫之辭。</ref>。李斯恐懼，重爵祿，乃阿二世之意，上書言督責之術；書奏，二世悅<ref name="SJ87g">《史記》卷八十七。原辭：「李斯恐懼，重爵祿，不知所出，乃阿二世意，欲求容，以書對曰……書奏，二世悅。於是行督責益嚴，稅民深者為明吏。……刑者相半於道，而死人日成積於市。殺人眾者為忠臣。」</ref>。稅民深者為明吏，殺人眾者為忠臣；刑者相半於道，死人日積於市<ref name="SJ87g"/>。趙高又說二世，以為「天子所以貴者，但以聞聲，群臣莫得見其面，故號曰『朕』」，勸其深拱禁中<ref name="SJ87h">《史記》卷八十七。原辭：「二世用其計，乃不坐朝廷見大臣，居禁中。趙高常侍中用事，事皆決於趙高。」</ref>。二世用其計，不坐朝廷，居於禁中；自是事皆決於趙高<ref name="SJ87h"/>。 == 亡國 == 元年七月，戍卒[[陳勝]]、[[吳廣叔|吳廣]]揭竿而起；勝自立為楚王，號曰張楚<ref name="SJ6n">《史記》卷六。原辭：「七月，戍卒陳勝等反故荊地，為『張楚』。勝自立為楚王，居陳，遣諸將徇地。山東郡縣少年苦秦吏，皆殺其守尉令丞反，以應陳涉……武臣自立為趙王，魏咎為魏王，田儋為齊王。沛公起沛。項梁舉兵會稽郡。」</ref>。先是，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉，勝、廣皆次當行<ref name="SJ48">《史記》卷四十八，陳涉世家第十八。原辭：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行……吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。」</ref>。勝謂「二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇」，故詐稱扶蘇、項燕之名，以從民欲<ref name="SJ48"/>。山東郡縣少年苦秦吏，殺其守尉令丞以應之<ref name="SJ6n"/>。謁者自東方來，以反者聞，二世怒而下之吏；後使者至，對以「群盜，郡守尉方逐捕，今盡得，不足憂」，上悅<ref name="SJ6n"/>。以實告者下吏，以虛對者得歡；言路既塞，下情遂不上聞。武臣王趙，魏咎王魏，田儋王齊；沛公起兵於沛，[[項梁]]舉兵會稽<ref name="SJ6n"/>。列國遺裔，紛起復國。 [[前二〇八年|二年]]，歲次癸巳。是冬，陳勝所遣周章等西至戲，兵數十萬；二世大驚，少府[[章邯]]請赦酈山之徒，授兵以擊之<ref name="SJ6o">《史記》卷六。原辭：「二年冬，陳涉所遣周章等將西至戲，兵數十萬。二世大驚……二世乃大赦天下，使章邯將，擊破周章軍而走，遂殺章曹陽。二世益遣長史司馬欣、董翳佐章邯擊盜，殺陳勝城父，破項梁定陶，滅魏咎臨濟。」</ref>。乃大赦天下，使章邯將之。周章破而走，見殺於曹陽；項梁戰而敗，見破於定陶<ref name="SJ6o"/>。陳勝見殺於城父，魏咎見滅於臨濟。既而右丞相去疾、左丞相李斯、將軍馮劫進諫，以盜多由戍漕轉作之苦、賦稅之大，請止阿房宮作者，減省四邊戍轉<ref name="SJ6p">《史記》卷六。原辭：「下去疾、斯、劫吏，案責他罪。去疾、劫曰：『將相不辱。』自殺。斯卒囚，就五刑。」</ref>。二世不聽，下三人於吏。將相不辱，去疾、馮劫自殺；五刑既具，李斯三族並夷<ref name="SJ6p"/><ref name="SJ87i">《史記》卷八十七。原辭：「二世二年七月，具斯五刑，論腰斬咸陽市。斯出獄，與其中子俱執，顧謂其中子曰：『吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎！』遂父子相哭，而夷三族。」</ref>。斯在獄中，歎曰「今反者已有天下之半矣，而心尚未寤也，而以趙高為佐，吾必見寇至咸陽，麋鹿游於朝也」<ref name="SJ87j">《史記》卷八十七。此李斯拘執囹圄中仰天而歎之辭。</ref>。臨刑顧謂其中子曰「吾欲與若復牽黃犬俱出上蔡東門逐狡兔，豈可得乎」，父子相哭<ref name="SJ87i"/>。 三年，歲次甲午，趙高為丞相。章邯等圍鉅鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救之<ref name="SJ6q">《史記》卷六。原辭：「三年，章邯等將其卒圍鉅鹿，楚上將軍項羽將楚卒往救鉅鹿。冬，趙高為丞相，竟案李斯殺之。夏，章邯等戰數卻……項羽急擊秦軍，虜王離，邯等遂以兵降諸侯。」</ref>。夏，章邯數卻，二世使人讓之；長史司馬欣請事，高弗見，欣亡去<ref name="SJ6q"/>。既而項羽虜[[王離]]，章邯以兵降於諸侯。八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃持鹿獻於二世，曰「馬也」<ref name="SJ6r">《史記》卷六。原辭：「八月己亥，趙高欲為亂，恐群臣不聽，乃先設驗，持鹿獻於二世，曰：『馬也。』二世笑曰：『丞相誤邪？謂鹿為馬。』問左右，左右或默，或言馬以阿順趙高。或言鹿，高因陰中諸言鹿者以法。後群臣皆畏高。」</ref>。二世笑曰「丞相誤邪？謂鹿為馬」，以問左右。或默然而不對，或言馬以阿順；其言鹿者，高皆陰中之以法<ref name="SJ6r"/>。自是群臣皆畏高。 [[File:秦二世胡亥墓.JPG|thumb|right|秦二世胡亥之墓，二〇一一年二月攝]] 沛公將數萬人屠武關，使人私於高；高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝<ref name="SJ6s">《史記》卷六。原辭：「沛公將數萬人已屠武關，使人私於高，高恐二世怒，誅及其身，乃謝病不朝見。二世夢白虎齧其左驂馬，殺之，心不樂，怪問占夢。卜曰：『涇水為祟。』二世乃齋於望夷宮，欲祠涇，沈四白馬。使使責讓高以盜賊事。」</ref>。二世夢白虎齧其左驂，卜者言涇水為祟，乃齋於望夷宮，欲沈四白馬以祠涇；且使使責讓高以盜賊之事<ref name="SJ6s"/>。高懼，與其婿咸陽令閻樂、其弟趙成謀，欲更立公子嬰，以為「子嬰仁儉，百姓皆載其言」<ref name="SJ6t">《史記》卷六。此段載閻樂入望夷宮、二世自殺之事。</ref>。閻樂將吏卒千餘人至望夷宮殿門，斬衛令，直入行射，射上幄坐幃<ref name="SJ6t"/>。左右惶擾不鬬，旁有宦者一人，侍不敢去。二世謂之曰「公何不蚤告我？乃至於此」，宦者曰「臣不敢言，故得全。使臣蚤言，皆已誅，安得至今」<ref name="SJ6t"/>。閻樂數其驕恣，誅殺無道。二世請見丞相，不可；求一郡而不得，乞萬戶而見拒；願與妻子為黔首，亦弗之許<ref name="SJ6t"/>。樂麾其兵進，二世自殺。 閻樂歸報，趙高乃悉召諸大臣公子，告以誅二世之狀；以為六國復自立，秦地益小，空名為帝不可，宜為王如故，乃立二世之兄子公子嬰為秦王<ref name="SJ6u">《史記》卷六。原辭：「秦故王國，始皇君天下，故稱帝。今六國復自立，秦地益小，乃以空名為帝，不可。宜為王如故，便。立二世之兄子公子嬰為秦王。」</ref>。以黔首之禮，葬二世於杜南宜春苑中<ref name="SJ6b"/>。帝號既去，復稱秦王；權臣雖誅，終降軹道<ref name="SJ6v">《史記》卷六。原辭：「子嬰遂刺殺高於齋宮，三族高家以徇咸陽。子嬰為秦王四十六日，楚將沛公破秦軍入武關，遂至霸上，使人約降子嬰。子嬰即系頸以組，白馬素車，奉天子璽符，降軹道旁。」</ref>。子嬰刺殺高於齋宮，夷其三族；為王四十六日，系頸以組，降於沛公。其後項籍殺子嬰及秦諸公子宗族，屠咸陽，燒其宮室<ref name="SJ6v"/>。自襄公至二世，凡六百一十歲而秦亡<ref name="SJ6w">《史記》卷六。原辭：「右秦襄公至二世，六百一十歲。」</ref>。 == 疑義 == 沙丘之事，《史記》以為矯詔；陳勝亦言二世少子，不當立<ref name="SJ48"/>。然近世出土之書，所記與之相違。其一曰《趙正書》，北京大學所藏西漢竹書也；其公布之介紹，謂成書應在西漢早期，部分段落見於《史記》蒙恬、李斯二傳，而不盡同<ref name="Sun">{{Cite journal |last=孫 |first=家洲 |title=兔子山遺址出土《秦二世元年文告》與《史記》紀事抵牾釋解 |journal=湖南大學學報（社會科學版） |year=2015 |issue=3}}原辭：「其成书年代应在西汉早期。书中的部分段落见于《史记》的《蒙恬列传》、《李斯列传》，但又不尽相同。」此據中國社會科學院歷史研究所網站所轉載之本。</ref>。書言秦王趙正還至柏人而病，病篤，命李斯議所立；斯與御史去疾昧死頓首，言「今道遠而詔期羣臣，恐大臣之有謀，請立子胡亥爲代後」，王曰「可」<ref name="ZZS">《趙正書》，北京大學出土文獻研究所編《北京大學藏西漢竹書（叁）》所收，上海古籍出版社，二〇一五年。此據維基文庫所錄釋文。</ref>。其書又謂胡亥立而殺扶蘇、蒙恬，後章邯「入夷其國，殺高」；終之曰「胡亥，所謂不聽諫者也，立四年而身死國亡」<ref name="ZZS"/>。立嗣出於遺命，與矯詔之說殊；誅高歸於章邯，與子嬰之事異。二書之言，其不同如此。 其二曰益陽兔子山九號井所出之牘，其辭曰「天下失始皇帝，皆遽恐悲哀甚。朕奉遺詔，今宗廟吏及著以明至治大功德者具矣，律令當除定者畢矣。元年，與黔首更始，盡爲解除故罪，令皆已下矣」<ref name="TZS">湖南省文物考古研究所、益陽市文物處〈湖南益陽兔子山遺址九號井發掘簡報〉，《文物》二〇一六年第五期。此乃陳侃理所引，非親覽簡報之辭。</ref><ref name="Chen">{{Cite journal |last=陳 |first=侃理 |title=司馬遷與《過秦》篇 |journal=嶺南學報 |volume=復刊第十輯 |year=2018 |pages=147–159}}</ref>。孫家洲論之，以為牘中要害，在「朕奉遺詔」四字；文告所言若實，則胡亥乃始皇生前所定之嗣，而沙丘之變，將為假案<ref name="SunB">孫家洲前揭文。原辭：「强调秦二世的登基是按照始皇帝的遗诏进行的，要害的文句是“朕奉遗诏”四字。」又：「如果这份文告所言属实，那么，秦二世胡亥就是秦始皇在生前所选定的继承人。自汉代之下，读史者所熟知的赵高主谋发起的“沙丘之变”，就是一个历史“假案”了。」</ref>。然孫氏又謂官府文告，愈刻意強調者，愈當從其反面思之；《趙正書》或史或子，或為小說家言，其性未定，史料之值，不宜估之太高<ref name="SunC">孫家洲前揭文。原辭：「在政治“铁幕”的时代，统治者的官方文告中越是刻意强调的，大多要从其反面加以思考和诠释。」又：「其书的性质是史书还是子书乃至于小说家言……所以我们不宜于把《赵政书》的史料价值估计太高。」又：「《史记》中所记载的秦始皇——秦二世之际的基本历史叙事框架，还不能轻言改写。」孫氏撰文之時，《趙正書》猶未刊布。</ref>。故其論終謂《史記》所記始皇、二世之際之大體，猶未可輕改<ref name="SunC"/>。一主史遷之舊說，一據地下之新文；是非之決，猶俟來者。 《史記》一書之中，所記亦自相違。一書之內，前後異辭；一事之間，彼此殊述。本紀謂二世元年年二十一，而其末所附之文謂「二世生十二年而立」<ref name="SJ6x">《史記》卷六。原辭：「二世皇帝享國三年。葬宜春。趙高為丞相安武侯。二世生十二年而立。」</ref>。子嬰之親，本紀稱二世之兄子，李斯列傳則稱始皇之弟<ref name="SJ6u"/><ref name="SJ87k">《史記》卷八十七。原辭：「高自知天弗與，群臣弗許，乃召始皇弟，授之璽。」</ref>。李斯之死，本紀繫之三年之冬，李斯列傳則繫之二年七月<ref name="SJ6q"/><ref name="SJ87i"/>。指鹿之事，本紀在望夷之變以前，繫之八月己亥；李斯列傳則謂斯死之後，高拜中丞相而獻鹿，二世自以為惑，入上林齋戒，射殺行人，乃出居望夷之宮<ref name="SJ87l">《史記》卷八十七。原辭：「李斯已死，二世拜趙高為中丞相，事無大小輒決於高。高自知權重，乃獻鹿，謂之馬。……二世乃出居望夷之宮。」</ref>。二世之終，本紀謂閻樂麾兵而自殺，李斯列傳則謂高劫令自殺<ref name="SJ87m">《史記》卷八十七。原辭：「高既因劫令自殺。引璽而佩之，左右百官莫從。」</ref>。年歲之差，親屬之異，諸說並存，以俟考焉。 == 論議 == 太史公論秦，取[[賈誼]]《過秦》之文附於本紀之末<ref name="SJ6y">《史記》卷六，太史公曰。</ref>。其論二世曰「今秦二世立，天下莫不引領而觀其政。夫寒者利裋褐而饑者甘糟糠，天下之嗷嗷，新主之資也」<ref name="SJ6y"/>。賈生以為，鄉使二世有庸主之行，任忠賢，縞素而正先帝之過，虛囹圉，輕賦少事，則天下集矣<ref name="SJ6z">《史記》卷六，太史公曰所引賈誼《過秦》。原辭：「鄉使二世有庸主之行，而任忠賢，臣主一心而憂海內之患，縞素而正先帝之過……虛囹圉而免刑戮……輕賦少事，以佐百姓之急，約法省刑以持其後……天下集矣。」</ref>。然二世重之以無道。繁刑嚴誅，吏治刻深；賞罰不當，賦斂無度<ref name="SJ6y"/>。故其終篇謂「貴為天子，富有天下，身不免於戮殺者，正傾非也。是二世之過也」<ref name="SJ6y"/>。又謂秦王足己不問，二世受之，因而不改，暴虐以重禍<ref name="SJ6y"/>。陳侃理以為，賈生所謂「壞宗廟」，即指二世元年議廟之事<ref name="ChenB">陳侃理前揭文，頁一五一。原辭：「這就是賈誼所謂的“壞宗廟”。」</ref>。兔子山之牘有「與黔首更始」之語，陳氏以始皇更名民曰黔首，謂即「與民更始」，亦《趙正書》「與天下更始」之所本<ref name="ChenC">陳侃理前揭文，頁一五二。原辭：「秦始皇“更名‘民’曰‘黔首’”，則詔書“與黔首更始”即是“與民更始”，也是《趙正書》“與天下更始”一語的來源。」</ref>。紙上之論，地下之文；彼此參觀，互為表裏。此陳氏之說也。 後漢[[班固]]論之，以為「胡亥極愚，酈山未畢，復作阿房，以遂前策」；又以二世「誅斯、去疾，任用趙高」，歎曰「痛哉言乎！人頭畜鳴」<ref name="BG">班固論秦之文，附見《史記》卷六之末。</ref>。李斯在獄，謂「二世之無道過於桀、紂、夫差」<ref name="SJ87j"/>；《趙正書》亦以胡亥為不聽諫者<ref name="ZZS"/>。或咎其任用宦豎，或咎其不納忠言；或譏其肆意極欲，或傷其身死國亡。諸家之論，大略如此。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{wikisource|Author:秦二世|秦二世}} {{commons|Category:Qin Er Shi|秦二世}} {| border="center" align="center" width="center" |-style="text-align:center" |上<br>[[秦始皇]] |[[秦朝]][[君主]] |下<br>[[秦王子嬰]] |} [[Category:秦本紀]] 3wwcikht2v5q9nb38eithn64jhje4gw 0 68767 448090 350805 2026-10-16T15:39:41Z EnderrrrrCraft 120834 448090 wikitext text/x-wiki [[File:Kimigayo.png|thumb|300px|《皇祚》[[樂譜|譜]]]] {{Listen|filename1 = Kimi ga Yo instrumental.ogg|title1 = 《君之代》 }} 《'''君之代'''》{{按|君が代}}，[[文言|漢]]譯《'''皇祚'''》，[[日本]][[國歌]]也。 始[[一八八零年|明治十三年]]，久議立國歌，乃命[[林廣守]]度曲，取《[[古今和歌集]]》古歌爲詞，詞曰：「吾君壽長久，千代長存八千代，永末歲常靑，直至細石成巨巖，巖上生苔不止息。」迄[[大正]]初，百司皆用爲國歌。 民國卅年暨昭和十六年，日下香港。[[香港佔領地政府]]譯曰：「皇祚連綿兮久長，萬世不變兮悠長，小石凝結成巖兮，更巖生綠苔之祥。」 [[第二次世界大戰|二戰]]息，[[駐日盟軍總司令]]罷舊律，以其頌天皇，廢之。[[一九九九年|平成十一年]]八月九日，[[日本參議院|日參議院]]立《國旗國歌法》，《皇祚》復列國歌。 復立以來，有恥二戰者罷樂，尤以[[日野罷皇祚樂案|日野罷樂]]，震動一時。 ==歌詞== {{Multi-listen start}} {{Multi-listen item|filename=Kimi ga Yo instrumental.ogg|title=君之代|format=[[OGG]] }} {{Multi-listen end}} 《君之代》詞云： {{lang|ja| :君（きみ）が代（よ）は　千（ち）代（よ）に八千代（やちよ）に :さざれ石（いし）の　巖（いわお）となりて :苔（こけ）の　むすまで}} 《君之代》詞[[文言|漢]]譯： :皇祚連綿兮久長 :萬世不變兮悠長 :小石凝結成巖兮 :更巖生綠苔之祥 == 它典 == * [http://news.sina.com.cn/w/2006-12-12/021911761245.shtml 日野罷皇祚樂案] {{Commons|君が代|君之代}} [[Category:國歌]] [[分類:明治歌曲]] 5gs73ca3myiow4h364y160l84iitkej 448100 448090 2026-10-17T01:28:06Z Itsmine 5 448100 wikitext text/x-wiki [[File:Kimigayo.png|thumb|right|國旗國歌法別記所附《君之代》之譜]] {{Listen|filename1 = Kimi ga Yo instrumental.ogg|title1 = 《君之代》 }} 《'''君之代'''》{{按|君が代}}，漢譯《'''皇祚'''》，[[日本]][[國歌]]也。辭凡五句，本平安祝壽之歌；曲十一節，用雅樂律旋之調。<ref name="YMZ">{{引網|題=君が代|址=https://kotobank.jp/word/君が代|著=山住正己|出版=平凡社《改訂新版世界大百科事典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref><ref name="MSDF">{{引網|題=国歌「君が代」について|址=https://www.mod.go.jp/msdf/tokyoband/kimigayo.html|著=谷村政次郎|出版=海上自衛隊東京音楽隊|引日=2026-10-17}}</ref>始[[一八八〇年|明治十三年]]，宮內省雅樂之課度曲，以林廣守之名公布，取《古今和歌集》古歌爲詞；自是朝廷用之於禮典，海軍奏之於軍容，學校歌之於祝日。<ref name="MSDF"/>然終明治、大正、昭和三代，未嘗著於律令。<ref name="YMZ"/>[[一九九九年|平成十一年]]八月九日，參議院議決《國旗國歌法》，十三日公布施行，《君之代》始以法定為國歌。<ref name="KEIKA">{{引網|題=議案審議経過情報　国旗及び国歌に関する法律案|址=https://www.shugiin.go.jp/Internet/itdb_gian.nsf/html/gian/keika/A88A.htm|出版=衆議院|引日=2026-10-17}}</ref>自始奏以至入律，凡百有十九年。 == 歌詞 == {{Multi-listen start}} {{Multi-listen item|filename=Kimi ga Yo instrumental.ogg|title=君之代|format=Ogg }} {{Multi-listen end}} 其辭之源，出於《古今和歌集》。《古今》者，延喜五年醍醐天皇敕紀貫之等撰之，凡二十卷，敕撰和歌之集，以此為始。<ref name="KKS">{{引網|題=古今和歌集|址=https://kotobank.jp/word/古今和歌集|出版=小學館《精選版日本國語大辭典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>其第七卷曰賀，第三百四十三首，作者佚名，所以祝人之長壽也。<ref name="JTA">{{引網|題=古今集　第7巻の343首：祝辞|址=https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/en/R6-00501.html|出版=觀光廳|引日=2026-10-17}}</ref>首祝我君，千代八千代；終期細石，成巖生苔。<ref name="NKD">{{引網|題=君が代|址=https://kotobank.jp/word/君が代|出版=小學館《精選版日本國語大辭典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}原辭：「わが君は千世にやちよにさざれ石のいはほとなりてこけのむすまで〈よみ人しらず〉」。</ref>此祝壽之辭也。 其後首句易我君而為君之代，以此而傳世。或謂始於《和漢朗詠集》一寫本，<ref name="YMZ"/>其書藤原公任所撰，成於長和、寬仁之際。<ref name="WKR">{{引網|題=和漢朗詠集|址=https://kotobank.jp/word/和漢朗詠集|出版=小學館《デジタル大辭泉》、平凡社《改訂新版世界大百科事典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>近世之初，堺人高三隆達創小歌之節，其傳本卷首，亦載此歌。<ref name="RYT">{{引網|題=隆達節|址=https://kotobank.jp/word/隆達節|著=淺野建二|出版=平凡社《改訂新版世界大百科事典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref><ref name="BRI">{{引網|題=君が代|址=https://kotobank.jp/word/君が代|出版=《ブリタニカ國際大百科事典小項目事典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>寺院延年，以之為歌；酒席宴飲，以之為祝。箏曲地歌，取為賀辭；謠曲歌舞，傳於庶民。<ref name="BRI"/><ref name="SKB">{{引網|題=君が代|址=https://kotobank.jp/word/君が代|著=榊原烋一|出版=小學館《日本大百科全書》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>薩摩琵琶之曲《蓬萊山》，亦收其辭。<ref name="SKB"/>故其辭之行，自宮闈而及閭閻。 君之所指，古今異焉。平安之時，君字所稱者廣，或主或家長，或友或所愛；明治以降，乃專指天皇。<ref name="SKB"/>古之所稱，或主或友；今之所指，惟君惟國。平成十一年六月，首相答眾議院之問，申其義，謂君者，日本國及國民統合之象徵、基於主權所在之國民總意之天皇也；君之代者，有象徵天皇之日本也。<ref name="SKB"/><ref name="ANS">{{引網|題=衆議院議員小宮山泰子君提出国歌「君が代」について明治憲法下のような訳文を用いた在外公館における広報活動に関する質問に対する答弁書|址=https://www.shugiin.go.jp/internet/itdb_shitsumon.nsf/html/shitsumon/b161065.htm|著=小泉純一郎|出版=衆議院|引日=2026-10-17}}</ref>[[二〇〇四年|平成十六年]]，政府答議員之質問，以為依日本國憲法，宜解為祈願以天皇為象徵之國，永享繁榮與和平。<ref name="ANS"/>釋義之變，蓋隨世而移焉。 [[File:Shimogamo-Sazareishi-M1641.jpg|thumb|right|京都下鴨神社之細石，二〇〇六年一月所攝]] 國旗國歌法別記所錄之辭，凡五句，漢字與假名雜書之。<ref name="CAO">{{引網|題=「国旗・国歌」について|址=https://www8.cao.go.jp/chosei/kokkikokka/kokkikokka.html|出版=內閣府|引日=2026-10-17}}原辭：「君が代は　千代に八千代に　さざれ石の　いわおとなりて　こけのむすまで」。</ref>政府未嘗定其外語之譯，正文唯日文而已。<ref name="ANS"/>日軍據[[香港]]，自[[一九四一年|昭和十六年]]十二月至[[一九四五年|昭和二十年]]八月，<ref name="KOTAN">{{Citation |last=高添強、唐卓敏 編著 |title=香港日占時期：1941年12月－1945年8月 |year=1995 |publisher=香港三聯書店 |place=香港 |isbn=962-04-1254-0}}</ref>相傳其時官譯其辭，題曰《皇祚》。<ref name="WS">維基文庫所錄《[[:s:zh:皇祚|皇祚]]》；此譯又見高添強、唐卓敏所編之書，未得親覽其葉。</ref>四句之中，三句以兮為節。其辭曰： :皇祚連綿兮久長 :萬世不變兮悠長 :小石凝結成巖兮 :更巖生綠苔之祥 此漢譯之可見者也。 == 沿革 == [[File:Myokoji Wind band Kimigayo monuments.jpg|thumb|right|橫濱妙香寺境內二碑，左紀吹奏樂之發祥，右紀國歌之發祥，二〇二五年九月所攝]] 國歌之議，起於明治之初。[[一八六九年|明治二年]]，英國軍樂長芬頓{{按|John William Fenton}}隨公使館之衛兵駐[[橫濱市|橫濱]]，集[[薩摩藩]]兵三十人於妙香寺，授以軍樂。<ref name="FEN">{{引網|題=フェントン|址=https://kotobank.jp/word/フェントン|出版=《ブリタニカ國際大百科事典小項目事典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>芬頓言邦國宜有國歌，藩士大山巖乃取《蓬萊山》中此歌為辭，芬頓為之度曲。<ref name="SKB"/>英人授樂，薩士擇辭；一歌之創，二國之人與焉。[[一八七〇年|明治三年]]九月八日，越中島天覽練兵，據云薩摩藩樂隊始奏之。<ref name="MSDF"/>然其曲不合邦人之聽，論者病其少威，<ref name="BRI"/>海軍軍樂長中村祐庸上書請改其譜，<ref name="MSDF"/>[[一八七六年|明治九年]]遂廢。<ref name="BRI"/>芬頓之曲，至是而止。 [[File:Curt-Netto-Japanese-National-Hymn-Coverdesign-1880.jpg|thumb|right|埃克特所編禮式曲譜之封面，德人內托繪於明治十三年，圖伊勢夫婦巖]] 西南之役既平，海軍省以新曲委宮內省式部寮雅樂課。<ref name="YMZ"/>宮內省設審譜之員四人，德人埃克特{{按|Franz Eckert}}與焉。<ref name="BRI"/>埃克特者，[[一八七九年|明治十二年]]應聘來日，為海軍軍樂之師。<ref name="ECK">{{引網|題=エッケルト|址=https://kotobank.jp/word/エッケルト|出版=《ブリタニカ國際大百科事典小項目事典》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>雅樂課以壹越調律旋成曲，公布以伶人長林廣守之名；埃克特施以和聲，為四部之體。<ref name="YMZ"/><ref name="SKB"/>律出雅樂，聲配泰西；伶官撰譜，洋師和聲。明治十三年十一月三日天長節，伶人奏之於宮中之宴，<ref name="YMZ"/>當時以之為國歌者，唯海軍、宮內二省而已。<ref name="MSDF"/>今世所奏者，即此曲也。<ref name="SKB"/> [[一八八二年|明治十五年]]，音樂取調掛奉文部省之命選國歌，議《明治頌歌》而未果。<ref name="SKB"/><ref name="YMZ"/>[[一八八八年|明治二十一年]]，海軍省以埃克特所編吹奏之譜，題曰《大日本禮式》，送致諸條約之國及各官署。<ref name="YMZ"/><ref name="MSDF"/>[[一八九〇年|明治二十三年]]教育敕語既頒，其歌乃藉學校而廣行。<ref name="YMZ"/>[[一八九三年|明治二十六年]]八月十二日，文部大臣井上毅告示第三號，選小學校祝日大祭日儀式所歌之辭譜八篇，《君之代》居首，其說明之文稱為國歌。<ref name="MSDF"/><ref name="SKB"/>學校之譜，高於禮式之譜一音。<ref name="MSDF"/>軍中奏之以禮，庠序歌之以儀；[[甲午之役|甲午]]、[[日俄之戰|日俄]]二役，國威方張，其歌益行於世。<ref name="YMZ"/>然未嘗以律令定為國歌，猶慣習之所尊也。<ref name="YMZ"/> [[File:Franz Eckert 1.jpg|thumb|right|德人埃克特像]] 其奏之緩急，亦有成規。《大日本禮式》之譜，四分音符每分七十拍；學校之譜，每分六十九拍，蓋擺錘節拍器之刻度，有六十九而無七十也。<ref name="MSDF"/>[[一九一二年|大正元年]]八月九日，海軍定儀制軍樂之譜，以《君之代》為第一號，用於天皇皇族之禮，及軍艦旗升降之時。<ref name="MSDF"/>號角奏升旗之曲，以四十五秒為度；旗艦樂隊與之同時，每拍一秒，十一節而四十四秒，稍引其終以合之。號角限時，樂隊合拍；相沿成習，未見明文。<ref name="MSDF"/>國定之《小學修身書》卷四，謂臣民歌此之時，其心當滿於祝天皇萬歲、祈皇室榮昌。<ref name="YMZ"/><ref name="SSS">《小學修身書》卷四，據山住正己所引。原辭：「私たち臣民が《君が代》を歌ふときには，天皇陛下の万歳を祝ひ奉り，皇室の御栄を祈り奉る心で一ぱいになります」。此乃山住氏轉引，非親覽原刊之辭。</ref>此戰前歌之所以為重也。 [[二戰]]既罷，盟軍一度禁揭日章之旗，而此歌未見禁；文部省則削教科書齊唱之文。<ref name="CYD">{{Cite news|title=东京教师未唱君之代遭处分上法庭告教委|url=http://news.sina.com.cn/w/2006-12-12/021911761245.shtml|work=中國青年報|date=2006-12-12|language=zh}}</ref>新憲法以主權在民，此歌頌天皇之治，遂不得以國歌待之。<ref name="YMZ"/><ref name="SKB"/>旗有所禁，歌未見禁；教科削文，國歌失位。<ref name="BRI"/>[[一九五〇年|昭和二十五年]]十月，文部大臣天野貞祐發談話，以祝日揭旗齊唱為宜，通達諸校。<ref name="YMZ"/>[[一九五一年|昭和二十六年]]舊金山和約既締，國家之禮，復用其歌。<ref name="BRI"/>[[一九五八年|昭和三十三年]]，小學校學習指導要領謂祝日之式宜揭國旗、唱此歌；<ref name="SKB"/>[[一九七七年|昭和五十二年]]改訂，始書之曰國歌，而教育課程審議會未嘗議之。<ref name="YMZ"/>卒業之式唱與不唱，職員之會屢起激辯。<ref name="YMZ"/>其位之存廢，懸而未決者數十年。 [[File:国旗及び国歌に関する法律.jpg|thumb|right|國旗國歌法別記之葉，平成十一年八月十三日]] 平成十一年六月十一日，內閣提《國旗及國歌法案》於眾議院；七月二十二日眾議院可決，八月九日參議院可決。<ref name="KEIKA"/>十三日公布，即日施行，是為法律第百二十七號。<ref name="MSDF"/>法凡二條，一曰國旗為日章旗，二曰國歌為君之代，其辭譜具於別記。<ref name="CAO"/>附則廢明治三年太政官布告商船規則。<ref name="BILL">{{引網|題=国旗及び国歌に関する法律案|址=https://www.shugiin.go.jp/Internet/itdb_gian.nsf/html/gian/honbun/houan/g14509115.htm|出版=衆議院|引日=2026-10-17}}</ref>旗則縱居橫之三分之二，日章居中而色紅；歌則辭譜並列，別記具載。<ref name="CAO"/>是日，內閣總理大臣[[小渕惠三]]發談話，以為旗歌皆有長久之歷史，久成慣習之法，今以成文明其所據；又言立法不課國民以新義務。<ref name="CAO"/><ref name="TALK">內閣府「国旗・国歌」について。原辭：「既に慣習法として定着していたものでありますが、２１世紀を目前にして、今回、成文法でその根拠が明確に規定されたことは、誠に意義深いものがあります」；「今回の法制化は、国旗と国歌に関し、国民の皆様方に新たに義務を課すものではありません」。</ref>別記之譜，不標速度強弱，當有連線六處而闕，谷村政次郎以為未備。<ref name="MSDF"/>百年慣習，至是始入成文。 == 論議 == 此歌之議，非始於戰後。[[一九〇四年|明治三十七年]]九月三日，《大阪朝日新聞》天聲人語之欄評之，謂有皇室之歌而無國民之歌，國民亦不便哉。<ref name="YMZ"/><ref name="TSJ">《大阪朝日新聞》明治三十七年九月三日，天聲人語之欄，據山住正己所引。原辭：「皇室の歌あり，国民の歌なき国民も亦不自由なる哉」。此乃山住氏轉引，非親覽原刊之辭。</ref>山住正己論之，以為國定教科書既以此歌為祈天皇治世永昌之詞，則非國民之歌，新憲法之下，不得以國歌待之。<ref name="YMZ"/>戰後主權在民，此歌或稱天皇之頌；是以法制之議，異見頗多。<ref name="SKB"/>一以為慣習之所成，一以為憲法之所忌；持論相左，各有所據。 [[File:「国歌君ヶ代発祥之地」碑.jpg|thumb|right|妙香寺國歌發祥之碑，列神奈川縣名勝史蹟四十五佳選，二〇二二年三月所攝]] 其譯文之爭，亦及海外。平成十六年，眾議院議員小宮山泰子質問，謂在外公館所用之譯，類明治憲法下之辭。政府答曰，駐德意志大使館所揭德語之譯，易致誤解；政府未嘗定統一之外語譯本。<ref name="ANS"/>又言平成十一年八月十一日，嘗以公電致諸在外公館，傳首相之談話及君之代之政府見解，謂正文唯日文，題與辭皆不作外語之譯。<ref name="ANS"/>使館之失，個別指導；在外之官，申以周知。<ref name="ANS"/>此其譯事之爭也。 學校之禮，爭之尤烈。平成十一年四月六日，[[日野市]]某小學校入學之式，音樂專科教諭拒為此歌伴奏；校長待之五秒至十秒，乃以錄音代之。<ref name="CT2007P">{{引網|題=平成16(行ツ)328　戒告処分取消請求事件　判決全文|址=https://www.courts.go.jp/assets/hanrei/hanrei-pdf-34185.pdf|出版=最高裁判所|引日=2026-10-17}}</ref>是時國旗國歌法猶未立。教諭以為此歌與昔日侵略亞洲相結，不能公然歌之、伴之；六月十一日，受戒告之處分，訴請撤銷。<ref name="CT2007P"/>[[二〇〇七年|平成十九年]]二月二十七日，最高裁判所第三小法廷駁其上告。<ref name="CT2007">{{引網|題=平成16(行ツ)328　戒告処分取消請求事件|址=https://www.courts.go.jp/hanrei/34185/detail2/index.html|出版=最高裁判所|引日=2026-10-17}}</ref>判旨三端，曰命其伴奏，非直斥其史觀；曰伴奏之事，本音樂教諭之常職，難謂表其思想；曰公務之員，當從上命，其命亦不悖理。故不違憲法第十九條。<ref name="CT2007"/>裁判官藤田宙靖持反對之議，那須弘平附補足之見。<ref name="CT2007P"/>此其一端也。 東京之爭，其勢尤眾。[[二〇〇三年|平成十五年]]十月二十三日，東京都教育委員會通達都立諸校，命教職員於入學、卒業之式起立齊唱。明年春，或拒唱，或不起，或拒伴奏，受警告減俸之處分者二百四十三人。<ref name="CYD"/>[[二〇〇六年|平成十八年]]九月，東京地方裁判所判教職員無遵其通達之義，以強令為違憲；都府不服而上訴。是歲十二月，受處分者又謀聯名訟之，願與者百六十人。<ref name="CYD"/>[[二〇一一年|平成二十三年]]五月三十日，最高裁判所第二小法廷判都立高等學校校長命教諭起立齊唱之職務命令，不違憲法第十九條。<ref name="CT2011">{{引網|題=平成22(行ツ)54|址=https://www.courts.go.jp/hanrei/81351/detail2/index.html|出版=最高裁判所|引日=2026-10-17}}</ref>東京地院，嘗斷違憲；最高法庭，兩判合憲。此其爭訟之大略也。 == 疑義 == 作曲之人，說者不一。世傳林廣守所撰，然其時林氏為伶人長，主督其事；<ref name="HYS">{{引網|題=林広守|址=https://kotobank.jp/word/林広守|出版=日外アソシエーツ《新撰芸能人物事典　明治～平成》、小學館《デジタル大辭泉》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>或謂四等伶人奧好義實作之，以位卑而歸其名於林氏，今以奧氏獨作之說為有力；<ref name="OKU">{{引網|題=奥好義|址=https://kotobank.jp/word/奥好義|出版=日外アソシエーツ《新撰芸能人物事典　明治～平成》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>或謂奧好義、林廣季合作，林廣守成之。<ref name="HYS"/>海上自衛隊東京音樂隊之文，以諸說並存，不復言之。<ref name="MSDF"/>撰者之名，或歸長官；作者之實，或屬後進。諸說並存，以俟考焉。 芬頓之事，所載亦歧。其生年，或作一八三一，<ref name="MSDF"/>或作一八二八；其卒年，或作一八九〇，或云不詳。<ref name="FEN2">{{引網|題=フェントン|址=https://kotobank.jp/word/フェントン|出版=講談社《デジタル版日本人名大辭典+Plus》，コトバンク所收|引日=2026-10-17}}</ref>其曲之作，或繫於明治二年，<ref name="SKB"/>或繫於明治三年。<ref name="FEN"/><ref name="MSDF"/>選辭之人，或曰大山巖，然異說亦存。<ref name="YMZ"/>年月既殊，人名亦異；傳聞之辭，未可遽斷也。 首句之易，初見何書，亦無定論。或謂始於《和漢朗詠集》一寫本，<ref name="YMZ"/>或謂初見於隆達節傳本之卷首。<ref name="BRI"/>觀光廳所揭古今集之歌，其次句異於通行之本。<ref name="JTA"/><ref name="JTA2">觀光廳所揭之羅馬字轉寫，次句作「chiyo ni mashimase」，與通行本「千代に八千代に」異。</ref>學習指導要領始稱國歌之年，或作昭和五十一年以降，<ref name="SKB"/>或作昭和五十二年改訂之時。<ref name="YMZ"/>異本互見，異年並傳；是非之決，猶俟來者。 == 據 == {{Reflist|30em}} {{Commons|君が代|君之代}} [[分類:國歌]] [[分類:明治歌曲]] 4t3ke0l6c9ut8n6nbglh4uwmmp96szt 0 74278 448085 448069 2026-10-16T14:40:05Z Itsmine 5 448085 wikitext text/x-wiki '''恆山'''，五嶽之'''北嶽'''也。[[漢|漢世]]避[[漢文帝|文帝]]諱，改稱曰'''常山'''<ref name="HSDL">《[[漢書]]》[[顏師古]]註〈[[:zh:s:漢書顏師古註/地理志/地理|地理志第八·地理]]〉：「常山郡，高帝置。莽曰井關。屬冀州。」張晏曰：「恆山在西，避文帝諱，故改曰常山。」</ref><ref name="Bao">鮑彪注〈楚策一〉「席卷常山之險」句云：「恒山屬趙之元氏，此作『常』，劉向避文帝諱也。」見《戰國策》卷一四。</ref><ref name="Wu">吳師道曰：「《正義》云，常山在鎮州西。《史記》已作『常』，漢時傳寫所改。」</ref><ref name="Qian">[[錢穆]]《史記地名考》云：「恒山，今河北曲陽縣西北，以避文帝諱，曰常山。」</ref>。亦號'''元嶽'''、'''紫嶽'''，又稱'''太恆山'''<ref name="SXWL">{{引網|題=五岳之一话恒山|址=https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_3684995|著=山西省文化和旅遊廳|出版=澎湃新聞|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。峰巒疊嶂，橫亙塞上；殿閣懸崖，雄峙朔方。虞舜巡狩，仲冬而至；漢家秩祀，曲陽是承。歷代之祀，初在曲陽，至清初乃移於渾源，其詳見下。 == 名義 == [[File:恒山.jpg|thumb|right|恆山之景，二〇一一年攝]] 北嶽之稱，見於經典。《[[尚書]]·舜典》記舜巡守四方，曰「十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮」<ref name="SD">《尚書·舜典》。</ref>。其序以歲二月東至岱宗，五月南至南岳，八月西至西岳，十一月北至北岳，五載而一巡守<ref name="SD"/>。《[[爾雅]]·釋山》列五嶽，曰「恆山爲北嶽」<ref name="EY">《爾雅·釋山》。</ref>；其東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩高，皆與後世同，唯以霍山為南嶽，與太史公書以衡山當之者異<ref name="EY"/><ref name="SJ">《史記》卷二十八，封禪書。</ref>。《[[周禮]]·職方氏》敍九州之鎮，曰「正北曰并州，其山鎮曰恒山」<ref name="ZL">《周禮·夏官司馬·職方氏》。</ref>；并州之澤藪曰昭余祁，其川虖池、嘔夷，其浸淶、易，其利布帛，其民二男而三女，其畜宜五擾，其穀宜五種<ref name="ZL"/>。[[史記|太史公書]]述舜之巡狩，亦曰「北岳，恒山也」<ref name="SJ"/>。虞書紀其巡守，雅訓定其嶽名；職方列為州鎮，史遷著於封禪。經傳所載，其名已古矣。 漢人避文帝之諱，易恆為常。張晏注《漢書·地理志》，謂恆山在常山郡之西，以避諱故改其名<ref name="HSDL"/>。鮑彪注〈楚策〉，以《戰國策》之作「常」者，為劉向避諱所改<ref name="Bao"/>；吳師道則謂《史記》已作「常」，乃漢時傳寫所易<ref name="Wu"/>。武帝之世，常山王有罪見遷，國除為郡，而後五嶽皆在天子之郡<ref name="SJ"/><ref name="HSJS">《漢書》卷二十五，郊祀志。</ref>。名以帝諱而易，郡因王廢而收。是以恆、常二字，史家互見焉。 元嶽、紫嶽、太恆山之號，見於山西省文化和旅遊廳所述<ref name="SXWL"/>。道家以為三十六小洞天之第五，香火相承，由來已久<ref name="SXWL"/>。洞天列於道籍，神祇奉於三家<ref name="SXWL"/>。此北嶽之名所以顯於後世也。 == 形勢 == [[File:Hunyuan Hengshan 2013.08.30 11-27-32.jpg|thumb|right|自渾源縣城渾河橋上遠眺恆山]] 山在[[山西|晉省]]渾源縣南，橫亙塞上，號「人天北柱」「絕塞名山」<ref name="DT21">{{引網|題=北岳恒山|址=https://www.dt.gov.cn/english/xhtml/other/num_1/files/basic-html/page21.html|著=大同市外事辦公室|出版=境外來同人員城市服務指南|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。其勢壯其形擁，為[[中原]]之屏翰。東接河北，南蔽三晉；西連[[雁門關|雁門]]，北望燕雲。峰百有八，延綿數百里<ref name="SXWL"/>。是以北魏之初，道武帝將北還，發卒萬人治直道，自望都鐵關鑿恆嶺，至代五百餘里；既而車駕次於恆山之陽<ref name="WS">《魏書》卷二，太祖紀，天興元年。</ref>。抗日之役，王震、楊成武等率八路軍至恆山，闢為根據之地<ref name="SXWL"/>。山之為險，兵家所重，由來久矣。 主峰曰「天峰嶺」，在渾源縣城南四[[公里]]，拔海二千又十六[[公尺]]有奇<ref name="DT21"/>，摩雲插天，與翠屏峰對峙，中斷為峽，天險自成。天峰嶺凡五峰。中曰玄嶽，一名恆宗，峰陽有北嶽主廟恆宗殿；東曰紫微，與玄嶽比肩，峰陰石窟有五嶽宮；南曰飛石，屏立如丹壁，下有飛石之窟；北曰香爐，峙若高香，立於玄嶽之北；西曰翠屏，隔瓷窯之峽，與玄嶽東西相望<ref name="SXWL"/>。紫微之東，又有白雲峰；玄嶽之北，雙峰若乳，曰玉華峰。合前五峰，布若北斗，故又號七星峰<ref name="SXWL"/>。山之北麓，有水出焉，三源合流，逕嘉牙亭東而北注於滱；又有溪出其北阜，東北流歷兩嶺之間，亦注於滱<ref name="SJZ">《水經注》卷十一，滱水。</ref>。山之左右，峰巒相屬；水之南北，川瀆相通。其形大略若此。 順治所修《恆嶽志》，記自渾源州南行十里入磁峽，又五里至嶽廟山門，又十里乃陟其巔<ref name="SXWL"/>。兩峰夾峙，陡崖緊束；南北往來，必由此峽。故山西省文化和旅遊廳述之，以為控南制北之天險<ref name="SXWL"/>。 山屬中溫帶大陸之候，四時分明<ref name="SXWL"/>。春多風而旱，夏多雨而聚；秋氣涼爽，冬日苦寒。其寒之極，至攝氏零下三十七度有奇；其熱之極，近攝氏三十六度<ref name="SXWL"/>。塞上之氣，寒暑懸殊如此。 == 沿革 == [[File:曲阳北岳庙德宁之殿2020.jpg|thumb|right|曲陽北嶽廟]] [[File:北嶽（新刻出像增補搜神記）.jpg|thumb|right|《新刻出像增補搜神記》所繪北嶽之像]] 傳[[帝舜|舜]]帝巡狩至於北嶽，即此山也。秦漢以降，歷代帝王多有加封；封號屢更，壇壝相繼。然漢唐宋元數代，祭北嶽者皆在曲陽{{按|古恆山下}}，至清初始移渾源。 [[漢中宗孝宣皇帝|宣帝]]即位十二年，下詔修山川之祀，自是五嶽四瀆皆有常禮，北嶽常山祀於上曲陽，使者持節侍祠<ref name="HSJS"/>。其詔所定五嶽之祠，曰「東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽」；唯泰山與河，歲五祠之，餘嶽皆一禱而三祠<ref name="HSJS"/>。〈地理志〉亦記上曲陽縣，恆山北谷在其西北，有祠，乃并州之山；〈禹貢〉恆水出焉，東入於滱<ref name="HSDL"/>。北魏酈道元注《水經》，述滱水東過恆山下廟之北，謂漢末喪亂，山道不通，晉魏之際改立東西二廟，廟前有碑闕，壇場列柏<ref name="SJZ"/>。漢立常禮，晉魏分廟；壇場列柏，碑闕臨門。古者天子巡狩，歲以十一月至於北嶽，侯伯皆有湯沐之邑；上曲陽之城，即其朝宿之邑也<ref name="SJZ"/>。 [[唐]]制，五嶽各祀於其州。南嶽衡山於衡州，中嶽嵩山於洛州，西嶽華山於華州，北嶽恆山於定州，牲皆用太牢<ref name="JTS">《舊唐書》卷二十四，禮儀志四。</ref>。祀官以當界都督、刺史充之，籩豆各四<ref name="JTS"/>。[[唐玄宗|玄宗]]天寶五載，封北嶽神為安天王；十載正月，遣宗正少卿李成裕祭北嶽安天王<ref name="JTS"/>。[[趙宋|宋]]太祖詔嶽瀆之廟，以本縣令兼廟令，尉兼廟丞，專掌祀事<ref name="SS">《宋史》卷一百二，禮志五。</ref>。太宗之時，從秘書監李至之議，立冬祀北嶽恆山於定州，北鎮醫巫閭山就北嶽廟望祭<ref name="SS"/>。[[宋真宗|真宗]]祀汾陰還，加上五嶽帝號，北嶽曰安天元聖帝<ref name="SS"/>。元自中統二年始遣使代祀嶽鎮海瀆，分為五道；後併為三道，北嶽與西嶽、后土、河瀆之屬同在西道<ref name="YS">《元史》卷七十六，祭祀志五。</ref>。[[元世祖|世祖]]至元二十八年，謂五嶽四瀆之祠，宜親往而道遠，遂遣重臣代祠，漢人則選名儒及道士之習祀事者<ref name="YS"/>；是年又加北嶽曰安天大貞玄聖帝；其祀以十月土王之日，行於曲陽縣界<ref name="YS"/>。唐封其王，宋尊其帝；元加美號，祀仍舊壇。歷四代而禮益隆焉。 [[明]][[洪武]]三年，[[明太祖|太祖]]詔定嶽鎮海瀆之神號。其詔以為嶽鎮海瀆之封，起自唐宋；神受命於上帝，非國家封號所可加，遂並去前代所封名號，五嶽各稱其山之神，北嶽曰北嶽恆山之神<ref name="MS">《明史》卷四十九，禮志三。原辭：「嶽鎮海瀆之封，起自唐、宋。夫英靈之氣，萃而爲神，必受命於上帝，豈國家封號所可加？瀆禮不經，莫此爲甚。今依古定制，並去前代所封名號。」</ref>。帝躬署名於祝文，遣官告祭<ref name="MS"/>。[[弘治]]十七年，畿內久旱，分命巡撫祭告北嶽<ref name="MS"/>。[[萬曆]]十四年，巡撫胡來貢請改祀北嶽於渾源州。禮官據《大明集禮》，以漢唐宋之祭皆在定州曲陽縣，與史相合；渾源之稱北嶽，止見州志碑文，經傳無可考，遂仍祀曲陽<ref name="MS"/>。一以經傳為宗，一以州志為據；廷議既定，舊祀不移。有明一代，北嶽之祀終在曲陽。 [[清]]初定嶽鎮海瀆配饗方澤，[[順治]]三年，定北嶽與中鎮、西海、河瀆合遣一人致祭<ref name="QSG83">《清史稿》卷八十三，禮志二。</ref>。十七年，用禮臣之言，改祀北嶽於渾源<ref name="QSG83"/>；本紀繫其事於是年七月丁卯<ref name="QSG5">《[[清史稿]]》卷五，世祖本紀二。</ref>。[[康熙]]三十五年正月，遣大臣分行祭告五嶽，北嶽恆山與焉<ref name="QSG83"/>。康熙帝嘗書「化垂悠久」四字，其匾今懸於恆山廟之大殿<ref name="SXWL"/>。明廷守其舊壇，清室遷其正祀。渾源之有正祀，自此始焉。 曲陽北嶽廟，在今[[保定市|保定]]曲陽縣城西南，始建於北魏宣武帝之世，至清初猶為祭古北嶽之所；中新社記之，謂歷代帝王及地方官吏致祭於此者，三百餘次<ref name="CNS">{{Cite news|title=探访河北曲阳北岳庙：存吴道子壁画真迹 揭皇家祭山之谜|url=https://www.chinanews.com.cn/df/2014/07-11/6378253.shtml|work=中國新聞網|date=2014-07-11|language=zh-cn|access-date=2026-10-16}}</ref>。其廟原南北長五百四十二公尺，東西寬三百二十一公尺；今存遺址，南北三百公尺，東西一百三十九公尺<ref name="CNS"/>。中軸自南而北，曰神門，曰朝嶽門，曰御香亭，曰凌霄門，曰三山門，曰飛石殿，曰德寧之殿<ref name="CNS"/>。德寧之殿，元代之木構也，高三十公尺，面闊九間，進深六間，重簷九脊，建於二公尺有餘之石臺<ref name="CNS"/>。廟中碑刻近二百通，多歷代祭告之文、重修之記，其最古者刻於北魏和平三年<ref name="CNS"/>。殿立元時之構，碑存北魏之文。[[一九八二年]]，國務院列其廟為第二批全國重點文物保護單位<ref name="CNS"/>。至於渾源之山，省廳之述謂西漢之初，始建祠廟於主峰；北魏太延元年又建恆廟，其後歷隋唐五代宋遼金元明清，屢毀屢修<ref name="SXWL"/>。一九八二年，國務院列恆山為首批國家級風景名勝區；[[二〇〇九年]]，又列入國家自然與文化雙遺產之名錄，及世界遺產之預備名錄<ref name="DT21"/>。曲陽存其古廟，渾源奉其正祠。古祀之迹與今制之名，於此兼存焉。 == 勝景 == [[File:Zhenyuan Dian, Heng Shan, Shanxi.jpg|thumb|right|恆山絕壁之下殿宇]] [[File:20250604 Xuankong Si (123016).jpg|thumb|right|懸空寺]] [[File:Summit stela on Heng Shan, Shanxi.jpg|thumb|right|恆山絕頂之碑]] 恆山舊有十八景，萃於兩峰一峽之間<ref name="SXWL"/>。曰磁峽煙雨，曰雲閣虹橋，曰雲路春曉，曰虎口懸松，曰果老仙迹，曰危巖夕照，曰斷崖啼鳥，曰幽窟飛石，曰龍泉甘苦，曰茅窟煙火，曰金雞報曉，曰玉羊遊雲，曰紫峪雲花，曰石洞流雲，曰脂圖文錦，曰仙府醉月，曰弈臺鳴琴，曰嶽頂松風<ref name="SXWL"/>。山上寺廟亭閣，凡三十六處，廟宇八十二間，故有「三寺四祠七宮八洞九亭十二廟」之說<ref name="SXWL"/>。恆宗之殿，負崖高聳；寢宮之室，嵌於石窟。魁星之閣，獨立險峰；三清之殿，巧建絕壁<ref name="SXWL"/>。其建築多依懸崖、鑿石窟，以懸、奇、險、隱稱<ref name="DT21"/>。名勝之盛，大略如此。 [[崇禎]]六年，[[徐霞客]]出都，先遊五臺，八月乃至恆山<ref name="WT">《徐霞客遊記·遊五台山日記》。</ref>。霞客自五臺北行，踰箭筸之嶺，出龍峪之口；望峪東之山嶙嶒鬥峭，問之曰龍山，自謂不知其與恆嶽比肩<ref name="XXK">《徐霞客遊記·遊恒山日記》。</ref>。乃東行，循大道抵山麓，見兩崖壁立，一澗中流<ref name="XXK"/>。循澗入峽，曲折上下，俱成窈窕；霞客以為伊闕雙峰、武彝九曲，皆不足擬<ref name="XXK"/>。兩崖俱鑿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列；霞客度之，以為水溢之時，插木為閣道者，其時廢已久矣<ref name="XXK"/>。又行峽中三四轉，洞門豁然；澗東有門榜三重，石級數百層承之，則北嶽恆山廟之山門也<ref name="XXK"/>。翌日登嶽，經望仙之亭、虎風之口；崖石漸起，松影篩陰<ref name="XXK"/>。有傑坊題曰「朔方第一山」，其內官廨廚井俱備；坊右拾級而上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北嶽殿，殿右有石窟曰會仙臺<ref name="XXK"/>。其頂之下，短樹蒙密，枯竹鉤衣；霞客解衣攀躡，冒棘而上，遂登其頂，北瞰渾源州城，南望龍泉，西眺五臺<ref name="XXK"/>。既下，尋松柏之徑，自寢宮之右而出；又五里，由懸空寺危崖出，十五里而至渾源州西關之外<ref name="XXK"/>。棘盡而登其巔，日麗而瞰其北。山北之石皆樹，山南之土無林；一嶽之間，陰陽各異。霞客所記，於恆山之形勝頗詳。 懸空寺在金龍峽翠屏峰之半壁，背倚翠屏，面對天峰<ref name="DT22">{{引網|題=悬空寺|址=https://dt.gov.cn/english/xhtml/other/num_1/files/basic-html/page22.html|著=大同市外事辦公室|出版=境外來同人員城市服務指南|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref><ref name="XH">{{Cite news|title=夜幕下，悬空寺用光影演绎古建传奇|url=https://www.news.cn/politics/20260613/01662a18b50b4fbe85a4747bab435619/c.html|work=新華網|date=2026-06-13|language=zh-cn|access-date=2026-10-16}}</ref>。始建於北魏後期，距今一千五百餘年，歷代皆有修繕<ref name="DT22"/><ref name="XH"/>。全寺以木為構，殿閣大小四十餘間，所奉佛像、神像八十餘尊<ref name="DT22"/>。寺中設三教殿，合佛道儒而共祀之<ref name="SXWL"/>，大同市署謂國中僅存此式<ref name="DT22"/>。霞客見之，謂其「西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台」<ref name="XXK"/>；入則樓閣高下，檻路屈曲，以為天下巨觀<ref name="XXK"/>。又謂五臺北壑亦有懸空寺，擬此未能具體<ref name="XXK"/>。依巖結構，不為巖石所累；僧寮雖隘，位置得宜；明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅<ref name="XXK"/>。遊人仰觀，若神工鬼斧。大同市署又稱，李白嘗題「壯觀」二字於此<ref name="DT22"/>。[[二〇二六年]]夏，新華社記其夜設光影，以演古建之奇<ref name="XH"/>。千載懸崖之寺，至今猶為遊觀之所焉。 == 疑義 == [[File:Collected Works on the Northern Peak Temple WDL4666.jpg|thumb|right|魏學禮所輯《北嶽廟集》書影。其書萬曆十八年刊，凡十卷，載曲陽北嶽廟及恆山諸廟之文與圖]] 北嶽之所在，古今異說。漢志以恆山北谷在上曲陽西北，漢祀北嶽亦於上曲陽<ref name="HSDL"/><ref name="HSJS"/>；酈道元所見恆山下廟，亦在曲陽<ref name="SJZ"/>。唐宋祀於定州，元祀於曲陽縣界<ref name="JTS"/><ref name="SS"/><ref name="YS"/>。明禮官以渾源之稱北嶽，止見州志碑文，經傳無徵<ref name="MS"/>；清初禮臣則請移祀渾源，朝廷從之<ref name="QSG83"/>。近人錢穆考《史記》地名，亦以恆山在今曲陽縣西北<ref name="Qian"/>。徐霞客登渾源之嶽，記其地有飛石窟，相傳真定府之恆山，自此飛去<ref name="XXK"/>。一主經傳之文，一從州志之說；一守漢唐之舊，一循清初之制。二說相持，並陳於此。 峽之稱謂，諸書不一。順治《恆嶽志》稱磁峽，山西省文化和旅遊廳稱瓷窯峽<ref name="SXWL"/>；大同市外事辦公室與新華社，則記懸空寺在金龍峽<ref name="DT22"/><ref name="XH"/>。或從舊志之名，或用今時之稱；三名所指之同異，諸書未言。諸說並存，以俟考焉。 主峰之高，記載亦有參差。大同市外事辦公室所刊，作二千又十六公尺有奇<ref name="DT21"/>；山西省文化和旅遊廳所述，前作二千零一十七公尺，後作二千又十六公尺有奇<ref name="SXWL"/>。或據市署之刊，或從省廳之述；同出官書，而數有一公尺之差。今從其詳者。 曲陽北嶽廟德寧之殿，東西兩壁有巨幅壁畫。中新社記曲陽縣文物保管所長之言，以為唐吳道子所作之真迹<ref name="CNS"/>。畫存元殿之壁，說出縣吏之口；此乃一方之說，未見他證。是非之決，猶俟來者。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:中原地理志]] [[分類:山西省]] [[分類:道教]] mtc93e1uzlptq40bp53mwrh7t8lnl0w 448086 448085 2026-10-16T14:40:21Z Itsmine 5 448086 wikitext text/x-wiki [[File:恒山.jpg|thumb|right|恆山之景，二〇一一年攝]] '''恆山'''，五嶽之'''北嶽'''也。[[漢|漢世]]避[[漢文帝|文帝]]諱，改稱曰'''常山'''<ref name="HSDL">《[[漢書]]》[[顏師古]]註〈[[:zh:s:漢書顏師古註/地理志/地理|地理志第八·地理]]〉：「常山郡，高帝置。莽曰井關。屬冀州。」張晏曰：「恆山在西，避文帝諱，故改曰常山。」</ref><ref name="Bao">鮑彪注〈楚策一〉「席卷常山之險」句云：「恒山屬趙之元氏，此作『常』，劉向避文帝諱也。」見《戰國策》卷一四。</ref><ref name="Wu">吳師道曰：「《正義》云，常山在鎮州西。《史記》已作『常』，漢時傳寫所改。」</ref><ref name="Qian">[[錢穆]]《史記地名考》云：「恒山，今河北曲陽縣西北，以避文帝諱，曰常山。」</ref>。亦號'''元嶽'''、'''紫嶽'''，又稱'''太恆山'''<ref name="SXWL">{{引網|題=五岳之一话恒山|址=https://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_3684995|著=山西省文化和旅遊廳|出版=澎湃新聞|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。峰巒疊嶂，橫亙塞上；殿閣懸崖，雄峙朔方。虞舜巡狩，仲冬而至；漢家秩祀，曲陽是承。歷代之祀，初在曲陽，至清初乃移於渾源，其詳見下。 == 名義 == 北嶽之稱，見於經典。《[[尚書]]·舜典》記舜巡守四方，曰「十有一月朔巡守，至于北岳，如西禮」<ref name="SD">《尚書·舜典》。</ref>。其序以歲二月東至岱宗，五月南至南岳，八月西至西岳，十一月北至北岳，五載而一巡守<ref name="SD"/>。《[[爾雅]]·釋山》列五嶽，曰「恆山爲北嶽」<ref name="EY">《爾雅·釋山》。</ref>；其東嶽泰山、西嶽華山、中嶽嵩高，皆與後世同，唯以霍山為南嶽，與太史公書以衡山當之者異<ref name="EY"/><ref name="SJ">《史記》卷二十八，封禪書。</ref>。《[[周禮]]·職方氏》敍九州之鎮，曰「正北曰并州，其山鎮曰恒山」<ref name="ZL">《周禮·夏官司馬·職方氏》。</ref>；并州之澤藪曰昭余祁，其川虖池、嘔夷，其浸淶、易，其利布帛，其民二男而三女，其畜宜五擾，其穀宜五種<ref name="ZL"/>。[[史記|太史公書]]述舜之巡狩，亦曰「北岳，恒山也」<ref name="SJ"/>。虞書紀其巡守，雅訓定其嶽名；職方列為州鎮，史遷著於封禪。經傳所載，其名已古矣。 漢人避文帝之諱，易恆為常。張晏注《漢書·地理志》，謂恆山在常山郡之西，以避諱故改其名<ref name="HSDL"/>。鮑彪注〈楚策〉，以《戰國策》之作「常」者，為劉向避諱所改<ref name="Bao"/>；吳師道則謂《史記》已作「常」，乃漢時傳寫所易<ref name="Wu"/>。武帝之世，常山王有罪見遷，國除為郡，而後五嶽皆在天子之郡<ref name="SJ"/><ref name="HSJS">《漢書》卷二十五，郊祀志。</ref>。名以帝諱而易，郡因王廢而收。是以恆、常二字，史家互見焉。 元嶽、紫嶽、太恆山之號，見於山西省文化和旅遊廳所述<ref name="SXWL"/>。道家以為三十六小洞天之第五，香火相承，由來已久<ref name="SXWL"/>。洞天列於道籍，神祇奉於三家<ref name="SXWL"/>。此北嶽之名所以顯於後世也。 == 形勢 == [[File:Hunyuan Hengshan 2013.08.30 11-27-32.jpg|thumb|right|自渾源縣城渾河橋上遠眺恆山]] 山在[[山西|晉省]]渾源縣南，橫亙塞上，號「人天北柱」「絕塞名山」<ref name="DT21">{{引網|題=北岳恒山|址=https://www.dt.gov.cn/english/xhtml/other/num_1/files/basic-html/page21.html|著=大同市外事辦公室|出版=境外來同人員城市服務指南|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。其勢壯其形擁，為[[中原]]之屏翰。東接河北，南蔽三晉；西連[[雁門關|雁門]]，北望燕雲。峰百有八，延綿數百里<ref name="SXWL"/>。是以北魏之初，道武帝將北還，發卒萬人治直道，自望都鐵關鑿恆嶺，至代五百餘里；既而車駕次於恆山之陽<ref name="WS">《魏書》卷二，太祖紀，天興元年。</ref>。抗日之役，王震、楊成武等率八路軍至恆山，闢為根據之地<ref name="SXWL"/>。山之為險，兵家所重，由來久矣。 主峰曰「天峰嶺」，在渾源縣城南四[[公里]]，拔海二千又十六[[公尺]]有奇<ref name="DT21"/>，摩雲插天，與翠屏峰對峙，中斷為峽，天險自成。天峰嶺凡五峰。中曰玄嶽，一名恆宗，峰陽有北嶽主廟恆宗殿；東曰紫微，與玄嶽比肩，峰陰石窟有五嶽宮；南曰飛石，屏立如丹壁，下有飛石之窟；北曰香爐，峙若高香，立於玄嶽之北；西曰翠屏，隔瓷窯之峽，與玄嶽東西相望<ref name="SXWL"/>。紫微之東，又有白雲峰；玄嶽之北，雙峰若乳，曰玉華峰。合前五峰，布若北斗，故又號七星峰<ref name="SXWL"/>。山之北麓，有水出焉，三源合流，逕嘉牙亭東而北注於滱；又有溪出其北阜，東北流歷兩嶺之間，亦注於滱<ref name="SJZ">《水經注》卷十一，滱水。</ref>。山之左右，峰巒相屬；水之南北，川瀆相通。其形大略若此。 順治所修《恆嶽志》，記自渾源州南行十里入磁峽，又五里至嶽廟山門，又十里乃陟其巔<ref name="SXWL"/>。兩峰夾峙，陡崖緊束；南北往來，必由此峽。故山西省文化和旅遊廳述之，以為控南制北之天險<ref name="SXWL"/>。 山屬中溫帶大陸之候，四時分明<ref name="SXWL"/>。春多風而旱，夏多雨而聚；秋氣涼爽，冬日苦寒。其寒之極，至攝氏零下三十七度有奇；其熱之極，近攝氏三十六度<ref name="SXWL"/>。塞上之氣，寒暑懸殊如此。 == 沿革 == [[File:曲阳北岳庙德宁之殿2020.jpg|thumb|right|曲陽北嶽廟]] [[File:北嶽（新刻出像增補搜神記）.jpg|thumb|right|《新刻出像增補搜神記》所繪北嶽之像]] 傳[[帝舜|舜]]帝巡狩至於北嶽，即此山也。秦漢以降，歷代帝王多有加封；封號屢更，壇壝相繼。然漢唐宋元數代，祭北嶽者皆在曲陽{{按|古恆山下}}，至清初始移渾源。 [[漢中宗孝宣皇帝|宣帝]]即位十二年，下詔修山川之祀，自是五嶽四瀆皆有常禮，北嶽常山祀於上曲陽，使者持節侍祠<ref name="HSJS"/>。其詔所定五嶽之祠，曰「東嶽泰山於博，中嶽泰室於嵩高，南嶽灊山於灊，西嶽華山於華陰，北嶽常山於上曲陽」；唯泰山與河，歲五祠之，餘嶽皆一禱而三祠<ref name="HSJS"/>。〈地理志〉亦記上曲陽縣，恆山北谷在其西北，有祠，乃并州之山；〈禹貢〉恆水出焉，東入於滱<ref name="HSDL"/>。北魏酈道元注《水經》，述滱水東過恆山下廟之北，謂漢末喪亂，山道不通，晉魏之際改立東西二廟，廟前有碑闕，壇場列柏<ref name="SJZ"/>。漢立常禮，晉魏分廟；壇場列柏，碑闕臨門。古者天子巡狩，歲以十一月至於北嶽，侯伯皆有湯沐之邑；上曲陽之城，即其朝宿之邑也<ref name="SJZ"/>。 [[唐]]制，五嶽各祀於其州。南嶽衡山於衡州，中嶽嵩山於洛州，西嶽華山於華州，北嶽恆山於定州，牲皆用太牢<ref name="JTS">《舊唐書》卷二十四，禮儀志四。</ref>。祀官以當界都督、刺史充之，籩豆各四<ref name="JTS"/>。[[唐玄宗|玄宗]]天寶五載，封北嶽神為安天王；十載正月，遣宗正少卿李成裕祭北嶽安天王<ref name="JTS"/>。[[趙宋|宋]]太祖詔嶽瀆之廟，以本縣令兼廟令，尉兼廟丞，專掌祀事<ref name="SS">《宋史》卷一百二，禮志五。</ref>。太宗之時，從秘書監李至之議，立冬祀北嶽恆山於定州，北鎮醫巫閭山就北嶽廟望祭<ref name="SS"/>。[[宋真宗|真宗]]祀汾陰還，加上五嶽帝號，北嶽曰安天元聖帝<ref name="SS"/>。元自中統二年始遣使代祀嶽鎮海瀆，分為五道；後併為三道，北嶽與西嶽、后土、河瀆之屬同在西道<ref name="YS">《元史》卷七十六，祭祀志五。</ref>。[[元世祖|世祖]]至元二十八年，謂五嶽四瀆之祠，宜親往而道遠，遂遣重臣代祠，漢人則選名儒及道士之習祀事者<ref name="YS"/>；是年又加北嶽曰安天大貞玄聖帝；其祀以十月土王之日，行於曲陽縣界<ref name="YS"/>。唐封其王，宋尊其帝；元加美號，祀仍舊壇。歷四代而禮益隆焉。 [[明]][[洪武]]三年，[[明太祖|太祖]]詔定嶽鎮海瀆之神號。其詔以為嶽鎮海瀆之封，起自唐宋；神受命於上帝，非國家封號所可加，遂並去前代所封名號，五嶽各稱其山之神，北嶽曰北嶽恆山之神<ref name="MS">《明史》卷四十九，禮志三。原辭：「嶽鎮海瀆之封，起自唐、宋。夫英靈之氣，萃而爲神，必受命於上帝，豈國家封號所可加？瀆禮不經，莫此爲甚。今依古定制，並去前代所封名號。」</ref>。帝躬署名於祝文，遣官告祭<ref name="MS"/>。[[弘治]]十七年，畿內久旱，分命巡撫祭告北嶽<ref name="MS"/>。[[萬曆]]十四年，巡撫胡來貢請改祀北嶽於渾源州。禮官據《大明集禮》，以漢唐宋之祭皆在定州曲陽縣，與史相合；渾源之稱北嶽，止見州志碑文，經傳無可考，遂仍祀曲陽<ref name="MS"/>。一以經傳為宗，一以州志為據；廷議既定，舊祀不移。有明一代，北嶽之祀終在曲陽。 [[清]]初定嶽鎮海瀆配饗方澤，[[順治]]三年，定北嶽與中鎮、西海、河瀆合遣一人致祭<ref name="QSG83">《清史稿》卷八十三，禮志二。</ref>。十七年，用禮臣之言，改祀北嶽於渾源<ref name="QSG83"/>；本紀繫其事於是年七月丁卯<ref name="QSG5">《[[清史稿]]》卷五，世祖本紀二。</ref>。[[康熙]]三十五年正月，遣大臣分行祭告五嶽，北嶽恆山與焉<ref name="QSG83"/>。康熙帝嘗書「化垂悠久」四字，其匾今懸於恆山廟之大殿<ref name="SXWL"/>。明廷守其舊壇，清室遷其正祀。渾源之有正祀，自此始焉。 曲陽北嶽廟，在今[[保定市|保定]]曲陽縣城西南，始建於北魏宣武帝之世，至清初猶為祭古北嶽之所；中新社記之，謂歷代帝王及地方官吏致祭於此者，三百餘次<ref name="CNS">{{Cite news|title=探访河北曲阳北岳庙：存吴道子壁画真迹 揭皇家祭山之谜|url=https://www.chinanews.com.cn/df/2014/07-11/6378253.shtml|work=中國新聞網|date=2014-07-11|language=zh-cn|access-date=2026-10-16}}</ref>。其廟原南北長五百四十二公尺，東西寬三百二十一公尺；今存遺址，南北三百公尺，東西一百三十九公尺<ref name="CNS"/>。中軸自南而北，曰神門，曰朝嶽門，曰御香亭，曰凌霄門，曰三山門，曰飛石殿，曰德寧之殿<ref name="CNS"/>。德寧之殿，元代之木構也，高三十公尺，面闊九間，進深六間，重簷九脊，建於二公尺有餘之石臺<ref name="CNS"/>。廟中碑刻近二百通，多歷代祭告之文、重修之記，其最古者刻於北魏和平三年<ref name="CNS"/>。殿立元時之構，碑存北魏之文。[[一九八二年]]，國務院列其廟為第二批全國重點文物保護單位<ref name="CNS"/>。至於渾源之山，省廳之述謂西漢之初，始建祠廟於主峰；北魏太延元年又建恆廟，其後歷隋唐五代宋遼金元明清，屢毀屢修<ref name="SXWL"/>。一九八二年，國務院列恆山為首批國家級風景名勝區；[[二〇〇九年]]，又列入國家自然與文化雙遺產之名錄，及世界遺產之預備名錄<ref name="DT21"/>。曲陽存其古廟，渾源奉其正祠。古祀之迹與今制之名，於此兼存焉。 == 勝景 == [[File:Zhenyuan Dian, Heng Shan, Shanxi.jpg|thumb|right|恆山絕壁之下殿宇]] [[File:20250604 Xuankong Si (123016).jpg|thumb|right|懸空寺]] [[File:Summit stela on Heng Shan, Shanxi.jpg|thumb|right|恆山絕頂之碑]] 恆山舊有十八景，萃於兩峰一峽之間<ref name="SXWL"/>。曰磁峽煙雨，曰雲閣虹橋，曰雲路春曉，曰虎口懸松，曰果老仙迹，曰危巖夕照，曰斷崖啼鳥，曰幽窟飛石，曰龍泉甘苦，曰茅窟煙火，曰金雞報曉，曰玉羊遊雲，曰紫峪雲花，曰石洞流雲，曰脂圖文錦，曰仙府醉月，曰弈臺鳴琴，曰嶽頂松風<ref name="SXWL"/>。山上寺廟亭閣，凡三十六處，廟宇八十二間，故有「三寺四祠七宮八洞九亭十二廟」之說<ref name="SXWL"/>。恆宗之殿，負崖高聳；寢宮之室，嵌於石窟。魁星之閣，獨立險峰；三清之殿，巧建絕壁<ref name="SXWL"/>。其建築多依懸崖、鑿石窟，以懸、奇、險、隱稱<ref name="DT21"/>。名勝之盛，大略如此。 [[崇禎]]六年，[[徐霞客]]出都，先遊五臺，八月乃至恆山<ref name="WT">《徐霞客遊記·遊五台山日記》。</ref>。霞客自五臺北行，踰箭筸之嶺，出龍峪之口；望峪東之山嶙嶒鬥峭，問之曰龍山，自謂不知其與恆嶽比肩<ref name="XXK">《徐霞客遊記·遊恒山日記》。</ref>。乃東行，循大道抵山麓，見兩崖壁立，一澗中流<ref name="XXK"/>。循澗入峽，曲折上下，俱成窈窕；霞客以為伊闕雙峰、武彝九曲，皆不足擬<ref name="XXK"/>。兩崖俱鑿石坎，大四五尺，深及丈，上下排列；霞客度之，以為水溢之時，插木為閣道者，其時廢已久矣<ref name="XXK"/>。又行峽中三四轉，洞門豁然；澗東有門榜三重，石級數百層承之，則北嶽恆山廟之山門也<ref name="XXK"/>。翌日登嶽，經望仙之亭、虎風之口；崖石漸起，松影篩陰<ref name="XXK"/>。有傑坊題曰「朔方第一山」，其內官廨廚井俱備；坊右拾級而上，崖半為寢宮，宮北為飛石窟，再上則北嶽殿，殿右有石窟曰會仙臺<ref name="XXK"/>。其頂之下，短樹蒙密，枯竹鉤衣；霞客解衣攀躡，冒棘而上，遂登其頂，北瞰渾源州城，南望龍泉，西眺五臺<ref name="XXK"/>。既下，尋松柏之徑，自寢宮之右而出；又五里，由懸空寺危崖出，十五里而至渾源州西關之外<ref name="XXK"/>。棘盡而登其巔，日麗而瞰其北。山北之石皆樹，山南之土無林；一嶽之間，陰陽各異。霞客所記，於恆山之形勝頗詳。 懸空寺在金龍峽翠屏峰之半壁，背倚翠屏，面對天峰<ref name="DT22">{{引網|題=悬空寺|址=https://dt.gov.cn/english/xhtml/other/num_1/files/basic-html/page22.html|著=大同市外事辦公室|出版=境外來同人員城市服務指南|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref><ref name="XH">{{Cite news|title=夜幕下，悬空寺用光影演绎古建传奇|url=https://www.news.cn/politics/20260613/01662a18b50b4fbe85a4747bab435619/c.html|work=新華網|date=2026-06-13|language=zh-cn|access-date=2026-10-16}}</ref>。始建於北魏後期，距今一千五百餘年，歷代皆有修繕<ref name="DT22"/><ref name="XH"/>。全寺以木為構，殿閣大小四十餘間，所奉佛像、神像八十餘尊<ref name="DT22"/>。寺中設三教殿，合佛道儒而共祀之<ref name="SXWL"/>，大同市署謂國中僅存此式<ref name="DT22"/>。霞客見之，謂其「西崖之半，層樓高懸，曲榭斜倚，望之如蜃吐重台」<ref name="XXK"/>；入則樓閣高下，檻路屈曲，以為天下巨觀<ref name="XXK"/>。又謂五臺北壑亦有懸空寺，擬此未能具體<ref name="XXK"/>。依巖結構，不為巖石所累；僧寮雖隘，位置得宜；明窗暖榻，尋丈之間，肅然中雅<ref name="XXK"/>。遊人仰觀，若神工鬼斧。大同市署又稱，李白嘗題「壯觀」二字於此<ref name="DT22"/>。[[二〇二六年]]夏，新華社記其夜設光影，以演古建之奇<ref name="XH"/>。千載懸崖之寺，至今猶為遊觀之所焉。 == 疑義 == [[File:Collected Works on the Northern Peak Temple WDL4666.jpg|thumb|right|魏學禮所輯《北嶽廟集》書影。其書萬曆十八年刊，凡十卷，載曲陽北嶽廟及恆山諸廟之文與圖]] 北嶽之所在，古今異說。漢志以恆山北谷在上曲陽西北，漢祀北嶽亦於上曲陽<ref name="HSDL"/><ref name="HSJS"/>；酈道元所見恆山下廟，亦在曲陽<ref name="SJZ"/>。唐宋祀於定州，元祀於曲陽縣界<ref name="JTS"/><ref name="SS"/><ref name="YS"/>。明禮官以渾源之稱北嶽，止見州志碑文，經傳無徵<ref name="MS"/>；清初禮臣則請移祀渾源，朝廷從之<ref name="QSG83"/>。近人錢穆考《史記》地名，亦以恆山在今曲陽縣西北<ref name="Qian"/>。徐霞客登渾源之嶽，記其地有飛石窟，相傳真定府之恆山，自此飛去<ref name="XXK"/>。一主經傳之文，一從州志之說；一守漢唐之舊，一循清初之制。二說相持，並陳於此。 峽之稱謂，諸書不一。順治《恆嶽志》稱磁峽，山西省文化和旅遊廳稱瓷窯峽<ref name="SXWL"/>；大同市外事辦公室與新華社，則記懸空寺在金龍峽<ref name="DT22"/><ref name="XH"/>。或從舊志之名，或用今時之稱；三名所指之同異，諸書未言。諸說並存，以俟考焉。 主峰之高，記載亦有參差。大同市外事辦公室所刊，作二千又十六公尺有奇<ref name="DT21"/>；山西省文化和旅遊廳所述，前作二千零一十七公尺，後作二千又十六公尺有奇<ref name="SXWL"/>。或據市署之刊，或從省廳之述；同出官書，而數有一公尺之差。今從其詳者。 曲陽北嶽廟德寧之殿，東西兩壁有巨幅壁畫。中新社記曲陽縣文物保管所長之言，以為唐吳道子所作之真迹<ref name="CNS"/>。畫存元殿之壁，說出縣吏之口；此乃一方之說，未見他證。是非之決，猶俟來者。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:中原地理志]] [[分類:山西省]] [[分類:道教]] 5njvwqrw4tp5kek3gggtgfar8zaqq6p 3 112393 448092 387643 2026-10-16T16:16:48Z Fathoms Below 108613 Fathoms Below遷頁[[用戶討論:XiaYZ2023]]至[[用戶討論:LLnyaX0117]]：當重新命名使用者「[[Special:CentralAuth/XiaYZ2023|XiaYZ2023]]」至「[[Special:CentralAuth/LLnyaX0117|LLnyaX0117]]」時自動移動頁面 387643 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=XiaYZ2023}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二三年一月三一日 （二） 一三時二六分 (UTC) 0dbtrgype9k0tysl1hx95611qfkv009 3 122392 448098 411233 2026-10-16T23:44:15Z Manchiu 7402 Manchiu遷頁[[用戶討論:Kyle Bai]]至[[用戶討論:Steven Peh]]：當重新命名使用者「[[Special:CentralAuth/Kyle Bai|Kyle Bai]]」至「[[Special:CentralAuth/Steven Peh|Steven Peh]]」時自動移動頁面 406665 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Steve White 1871}} -- [[用戶:Davidzdh|<font color="#008B8B">关山</font>]] ([[User talk:Davidzdh|修書]]) 二〇二四年六月五日 （三） 一五時四六分 (UTC) ppku7pwl1ecqhujlqj6p4q9f7g56usd 0 131222 448084 425317 2026-10-16T14:03:34Z Itsmine 5 448084 wikitext text/x-wiki [[File:Di Renjie.jpg|thumb|right|《晚笑堂竹莊畫傳》所繪狄仁傑像，民國十年刊本]] '''狄仁傑'''{{按|字懷英，諡文惠，追封梁國公，世稱狄梁公；西文作Di Renjie}}，[[唐]]并州太原人，[[則天皇后|武后]]朝之[[宰相]]也<ref name="JTS">《舊唐書》卷八十九，列傳第三十九，狄仁傑。</ref><ref name="XTS">《新唐書》卷一百十五，列傳第四十，狄仁傑。</ref>。祖孝緒，[[貞觀]]中為尚書左丞；父知遜，官夔州長史<ref name="JTS"/>。仁傑以明經入仕，歷大理丞、侍御史，出牧寧、豫、魏諸州，再登相位。斷獄則周歲無冤，執法則人主解怒；出守則民為立碑，入朝則君呼國老。久視元年卒，年七十一<ref name="XTS"/>{{按|兩《唐書》並繫之聖曆三年；是歲五月改元久視，見《資治通鑑》卷二百六}}。所薦張柬之、[[姚崇]]之屬，皆為中興名臣；[[唐中宗|中宗]]之復，史家多歸其功<ref name="JTS"/><ref name="XTS"/>。宋儒[[范仲淹]]為文頌之，近世西人譯其公案小說，其名遂聞於海外。 == 早歲 == 仁傑少而嗜學。童子之時，門人有被害者，縣吏就詰，眾皆接對，仁傑獨堅坐讀書；吏責之，則曰「黃卷之中，聖賢備在，猶不能接對，何暇偶俗吏，而見責耶」<ref name="JTS"/>。既長，以明經舉，授汴州判佐<ref name="JTS"/>{{按|《新唐書》作汴州參軍}}。為吏人所誣，工部尚書閻立本方為河南道黜陟使，見而謝之，稱為「海曲之明珠，東南之遺寶」，薦授并州都督府法曹<ref name="JTS"/>；《新唐書》載其辭，則作「滄海遺珠」<ref name="XTS"/>。困於讒口，而遇知人之鑒；屈於下僚，而得上官之薦。仁傑之顯，自此始焉。 其親居河陽別業。仁傑赴并州，登太行山，南望白雲孤飛，謂左右曰「吾親所居，在此雲下」，瞻望佇立，雲移乃行<ref name="JTS"/>。同府法曹鄭崇質，母老且病，當充使絕域；仁傑謂之曰「太夫人有危疾，而公遠使，豈可貽親萬里之憂」，乃詣長史藺仁基，請代崇質而行<ref name="JTS"/>。仁基方與司馬李孝廉不協，感其義而相謂曰「吾等豈獨無愧耶」，由是相待如初<ref name="JTS"/>；又歎曰「狄公之賢，北斗以南，一人而已」<ref name="XTS"/>。望雲思親，孝見於顏色；代人遠役，義及於僚朋。范仲淹後為之碑，首舉此事，以為「孝之至也，忠之所繇生乎」<ref name="Fan">范仲淹〈唐狄梁公碑〉，《范文正集》卷十一，四庫全書本。</ref>。 儀鳳中，遷大理丞，周歲斷滯獄一萬七千人，無冤訴者<ref name="JTS"/>。儀鳳元年九月，左威衛大將軍權善才、右監門中郎將范懷義，坐誤斫昭陵之柏，大理奏當除名，[[唐高宗|高宗]]特命殺之<ref name="TJ202">《資治通鑑》卷二百二，唐紀十八，儀鳳元年、調露元年。</ref>。仁傑奏其罪不當死，帝作色曰「善才斫陵上樹，是使我不孝，必須殺之」<ref name="JTS"/>。仁傑不為之屈，援[[漢文帝|漢文]]之世盜高廟玉環、張釋之廷諍之事，謂「今陛下以昭陵一株柏殺一將軍，千載之後，謂陛下爲何主」<ref name="JTS"/>。帝怒稍解，二人得不死，除名而流嶺南；後數日，擢仁傑為侍御史<ref name="TJ202"/>。一柏之微，難抵二臣之命；九重之怒，終回三尺之法。執法之官，至是而見其骨鯁矣。 居御史之任，司農卿韋弘機營宿羽、高山、上陽諸宮，制度壯麗，仁傑劾其導上奢泰，弘機坐免<ref name="TJ202"/>{{按|《舊唐書》作韋機}}。左司郎中王本立恃恩用事，朝廷畏之；仁傑奏其奸，高宗特原之。仁傑固爭曰「國家雖乏英才，豈少本立輩！陛下何惜罪人，以虧王法」，且請先棄己於無人之境，為忠貞將來之誡；本立竟得罪，由是朝廷肅然<ref name="TJ202"/>。劾貴近則不避其寵，諍至尊則不懼其威。風憲之職，於是乎振。 累遷度支郎中。高宗將幸汾陽宮，以仁傑為知頓使。并州長史李沖玄以道出妒女祠，俗云盛服過者必致風雷之災，乃發數萬人別開御道；仁傑曰「天子之行，千乘萬騎，風伯清塵，雨師灑道，何妒女之害耶」，遽令罷之<ref name="JTS"/>。高宗聞而歎曰「真大丈夫也」<ref name="JTS"/>。俄轉寧州刺史，撫和戎夏，人得歡心，郡人勒碑頌德<ref name="JTS"/>。垂拱二年，右臺監察御史郭翰巡察隴右，所至多所按劾；入寧州之境，耆老歌刺史之德者盈路，翰遂薦之於朝<ref name="TJ203">《資治通鑑》卷二百三，唐紀十九，垂拱二年。</ref>。徵為冬官侍郎，充江南巡撫使。吳、楚之俗多淫祠，仁傑奏毀一千七百所，唯留[[夏禹]]、[[太伯|吳太伯]]、[[延陵季子|季札]]、[[伍員]]四祠<ref name="JTS"/>。撫戎夏而郡人立石，毀淫祀而四祠獨存。范仲淹論其事，以為「神猶正之，而況人乎」<ref name="Fan"/>。 轉文昌右丞，出為豫州刺史<ref name="JTS"/>{{按|《資治通鑑》作文昌左丞，繫之垂拱四年}}。時越王貞起兵汝南，事敗，緣坐者六七百人，籍沒者五千口，司刑使逼促行刑<ref name="JTS"/>。仁傑哀其詿誤，緩其獄，密表奏之，謂「臣欲顯奏，似爲逆人申理；知而不言，恐乖陛下存恤之旨。表成復毀，意不能定」<ref name="JTS"/>。武后特敕原之，配流豐州。囚過寧州，父老迎而勞之曰「我狄使君活汝輩耶」，相攜哭於碑下，齋三日而後行；既至流所，復相與立碑，以頌其德<ref name="JTS"/>。一紙密表，活數百人之命；兩方豐碑，頌一使君之仁。古所謂民之父母者，殆近之矣。 初，越王之亂，宰相張光輔率師討平之，將士恃功，多所求取，仁傑不之應。光輔怒曰「州將輕元帥耶」，仁傑曰「亂河南者，一越王貞耳。今一貞死而萬貞生」<ref name="JTS"/>。光輔質其辭，仁傑乃責其縱兵殺降，使無罪之人肝腦塗地，且謂得尚方斬馬劍加於其頸，雖死如歸<ref name="JTS2">原辭：「明公董戎三十萬，平一亂臣，不戢兵鋒，縱其暴橫，無罪之人，肝腦塗地，此非萬貞何耶？……如得尚方斬馬劍加於君頸，雖死如歸。」見《舊唐書》卷八十九。</ref>。光輔不能詰，還都奏其不遜，左授復州刺史；尋入為洛州司馬<ref name="JTS"/>。拒元帥之索，而不撓於威；斥王師之暴，而不顧其身。范仲淹引孟軻之言，謂「威武不能挫，是為大丈夫」，以許其節<ref name="Fan"/>。 == 入相 == [[File:則天大聖皇帝像圖.jpg|thumb|right|清人所繪武后之像]] 天授二年九月，自洛州司馬拜地官侍郎、同鳳閣鸞臺平章事<ref name="TJ204">《資治通鑑》卷二百四，唐紀二十，垂拱四年、天授二年。</ref>。武后謂之曰「卿在汝南，甚有善政，卿欲知譖卿者名乎」，仁傑謝曰「陛下以臣為過，臣請改之；知臣無過，臣之幸也，不願知譖者名」，武后深歎美之<ref name="TJ204"/>。太學生王循之上表乞假還鄉，武后許之；仁傑以為人君唯生殺之柄不假於人，學生求假，丞、簿之事耳，天子若為之發敕，則天下之事不可勝敕，請普為立制而已，武后善之<ref name="TJ204b">原辭：「臣聞君人者唯殺生之柄不假人，自餘皆歸之有司。……彼學生求假，丞、簿事耳，若天子為之發敕，則天下之事幾敕可盡乎！必欲不違其願，請普為立制而已。」見《資治通鑑》卷二百四。</ref>。不問譖己之名，見長者之度；不以細務煩上，存宰相之體。譖者之對，《新唐書》稱武后歎其長者<ref name="XTS"/>。 長壽元年正月，左臺中丞[[來俊臣]]羅告同平章事任知古、狄仁傑、裴行本等七人謀反，下之制獄<ref name="TJ205">《資治通鑑》卷二百五，唐紀二十一，長壽元年、萬歲通天元年。</ref>。先是，俊臣奏請一問即承反者得減死；仁傑對曰「大周革命，萬物惟新，唐室舊臣，甘從誅戮。反是實」，俊臣乃少寬之<ref name="TJ205"/>。判官王德壽求其牽引楊執柔，仁傑曰「皇天后土遣狄仁傑為如此事」，以頭觸柱，血流被面，德壽懼而謝之<ref name="TJ205"/>。既承反，有司待報行刑，不復嚴備。仁傑裂衾帛書冤狀，置綿衣中，託言天熱，請付家人去其綿；子光遠得書稱變，武后以問俊臣，俊臣詐為仁傑謝死之表以進<ref name="TJ205"/>。會樂思晦之子上變，武后意稍寤，召問仁傑「卿承反何也」，對曰「不承，則已死於拷掠矣」；出表示之，乃知其詐，七族並免<ref name="TJ205"/>。仁傑貶彭澤令<ref name="TJ205"/>，邑人為置生祠<ref name="XTS"/>。武承嗣屢請誅之，武后不許<ref name="JTS"/>。屈身承反，所以全其命；裂帛書冤，所以白其心。范仲淹論之，以為「陷穽之中，不義不為，況廟堂之上乎」<ref name="Fan"/>。 萬歲通天元年，[[契丹]]孫萬榮之眾陷冀州，河北震動，乃起仁傑於彭澤，為魏州刺史<ref name="TJ205"/>。前刺史獨孤思莊畏契丹猝至，悉驅百姓入城，繕修守備；仁傑至，悉遣還農，曰「賊猶在遠，何煩如是！萬一賊來，吾自當之」，百姓大悅<ref name="TJ205"/>。《舊唐書》謂賊聞之自退，百姓相與立碑，以紀其恩<ref name="JTS"/>。罷守城之役，民歸其畝；任禦寇之責，身當其衝。魏人感之，又為立生祠焉<ref name="TJ207">《資治通鑑》卷二百七，唐紀二十三，久視元年。</ref>。俄轉幽州都督，武后賜以紫袍、龜帶，自製金字十二於袍，以旌其忠<ref name="XTS"/>。 神功元年閏十月，自幽州都督入為鸞臺侍郎、同鳳閣鸞臺平章事<ref name="TJ206">《資治通鑑》卷二百六，唐紀二十二，神功元年、聖曆元年、聖曆二年、久視元年。</ref>。時發兵西戍疏勒等四鎮，東戍安東，百姓凋弊；仁傑上疏，以為「天生四夷，皆在先王封疆之外。故東拒滄海，西隔流沙，北橫大漠，南阻五嶺，此天所以限夷狄而隔中外也」<ref name="JTS"/>。其疏論之，謂[[秦始皇帝|秦皇]]、[[漢世宗孝武皇帝|漢武]]竭府庫之實，以爭不毛之地，非五帝、三皇之業；請立阿史那斛瑟羅為可汗，委以四鎮，罷安東以實遼西，但敕邊兵謹守備，以逸待勞，數年之間，可使二虜不擊而服<ref name="JTS3">原辭：「若其用武荒外，邀功絶域，竭府庫之實，以爭磽確不毛之地……此秦皇、漢武之所行，非五帝、三皇之事業也。……若委之四鎮，使統諸蕃，封爲可汗，遣禦寇患，則國家有繼絶之美，荒外無轉輸之役。如臣所見，請捐四鎮以肥中國，罷安東以實遼西……但當敕邊兵謹守備，蓄銳以待敵……以逸待勞，則戰士力倍……如此數年，可使二虜不擊而服矣。」見《舊唐書》卷八十九。</ref>。疏中所謂「捐四鎮以肥中國，罷安東以實遼西」，其要在此。邀功絕域，徒竭府庫之實；固本安人，乃為久遠之圖。疏雖不行，識者是之<ref name="JTS"/>。 先是，契丹初平，河內王武懿宗與仁傑分道安撫河北，懿宗所至殘酷，民有為契丹所脅從而復歸者，皆以為反，生刳取其膽<ref name="TJ206"/>。[[六九八年|聖曆元年]]，[[突厥]]默啜寇趙、定諸州；太子為河北道元帥，仁傑以副元帥知元帥事，武后親送之<ref name="TJ206"/>。默啜盡殺所掠男女萬餘人，自五回道而去，仁傑將兵十萬追之，無所及，遂為河北道安撫大使<ref name="TJ206"/>。時河北之民為突厥所驅逼者，虜退懼誅，往往亡匿；仁傑上疏，以為「人猶水也，壅之則為泉，疏之則為川，通塞隨流，豈有常性」，請「曲赦河北諸州，一無所問」，制從之<ref name="TJ206"/>。於是撫慰百姓，得突厥所驅掠者，悉遞還本貫；散糧運以賑貧乏，自食蔬糲，禁其下無得侵擾，犯者必斬，河北遂安<ref name="TJ206"/>。懿宗以刑立威，仁傑以恩示信；同撫一方，寬猛殊途。是歲兼納言<ref name="TJ206"/>；《舊唐書》謂軍還授內史<ref name="JTS"/>，《資治通鑑》則繫之久視元年<ref name="TJ206"/>。 == 晚節 == [[File:Portraits of Famous Men - Di Renjie.jpg|thumb|right|費城藝術博物館所藏名人像冊之狄仁傑，絹本設色，十九世紀至二十世紀初所作]] 當是時，武承嗣、武三思營求為太子，數使人說武后曰「自古天子未有以異姓為嗣者」，武后意未決<ref name="TJ206"/>。仁傑每從容言曰「且姑侄之與母子孰親？陛下立子，則千秋萬歲後，配食太廟，承繼無窮；立侄，則未聞侄為天子而祔姑於廟者也」<ref name="TJ206"/>。武后曰「此朕家事，卿勿預知」，仁傑對曰「君為元首，臣為股肱，義同一體，況臣備位宰相，豈得不預知乎」<ref name="TJ206"/>。他日，武后夢大鸚鵡兩翅皆折，以問仁傑，對曰「武者，陛下之姓，兩翼，二子也。陛下起二子，則兩翼振矣」<ref name="TJ206"/>。動之以母子之親，喻之以宗廟之祀。武后由是無立承嗣、三思之意<ref name="TJ206"/>。 聖曆元年三月，遣職方員外郎徐彥伯召廬陵王於房州，王至神都<ref name="TJ206"/>。《舊唐書》載其事，謂武后匿王帳中，召仁傑言廬陵之事，仁傑慷慨敷奏，言發涕流；武后乃出王，謂仁傑曰「還卿儲君」<ref name="JTS"/>。仁傑降階泣賀，因奏太子還宮，人無知者，物議無以審其是非；武后然之，乃復置王於龍門，具禮迎歸，人情感悅<ref name="JTS"/>。是歲九月，立廬陵王為皇太子<ref name="TJ206"/>。母子之情，終勝姑侄之議；天人之望，竟歸廬陵之王。《舊唐書》史臣論之，以為「致廬陵復位，唐祚中興，諍由狄公，一人以蔽」<ref name="JTS"/>。 仁傑常以舉賢為意<ref name="JTS"/>。武后嘗問誰可為將相者，仁傑以荊州長史[[張柬之]]對，謂「其人雖老，宰相才也」；武后擢為洛州司馬，他日又問，仁傑曰「臣所薦者可為宰相，非司馬也」，乃遷秋官侍郎，久之卒用為相<ref name="TJ207"/>。又薦夏官侍郎姚元崇、監察御史桓彥範、太州刺史敬暉等數十人，率為名臣<ref name="TJ207"/>。或謂仁傑曰「天下桃李，悉在公門矣」，仁傑曰「薦賢爲國，非爲私也」<ref name="TJ207"/>。武后命宰相各舉尚書郎一人，仁傑舉其子光嗣，拜地官員外郎，已而稱職，武后喜曰「卿足繼祁奚矣」<ref name="TJ206"/>。舉子不避其親，薦賢不私其門。其後柬之卒復中宗，《舊唐書》以為仁傑推薦之功<ref name="JTS"/>。 仁傑亦能受人之規。通事舍人元行沖數規諫之，仁傑笑曰「吾藥籠中物，何可一日無也」<ref name="TJ206"/>。初，仁傑之入相，婁師德實薦之，而仁傑不知，意頗輕師德，數擠之於外；武后告以其故，仁傑既出，歎曰「婁公盛德，我為其所包容久矣，吾不得窺其際也」<ref name="TJ206"/>。藥籠之喻，見其虛受；婁公之歎，見其自省。二事並傳，其為人可知矣。 武后信重仁傑，群臣莫及，常謂之國老而不名；仁傑好面引廷爭，武后每屈意從之<ref name="TJ207"/>。久視元年四月，武后幸三陽宮，胡僧邀車駕觀葬舍利，仁傑跪於馬前，以為「佛者戎狄之神，不足以屈天下之主」，武后中道而還<ref name="TJ206"/>。武后將造大像，使天下僧尼日出一錢以助其功，仁傑上疏，謂「功不使鬼，止在役人，物不天來，終須地出，不損百姓，將何以求」；武后曰「公教朕爲善，何得相違」，遂罷其役<ref name="TJ207"/>。沮遊觀而諫在馬前，罷大像而言及民力。廷爭之風，於此可見。 [[File:洛阳白马寺内狄仁杰墓.jpg|thumb|right|洛陽白馬寺中狄仁傑之墓，二〇一一年十月攝]] 仁傑屢以老疾乞骸骨，武后不許；入見常止其拜，曰「每見公拜，朕亦身痛」，仍免其宿直，戒其同僚曰「自非軍國大事，勿以煩公」<ref name="TJ207"/>。是歲九月辛丑，薨<ref name="TJ207"/>。武后泣曰「朝堂空矣」；自是朝廷有大事，眾或不能決，輒歎曰「天奪吾國老何太早邪」<ref name="TJ207"/>。為之舉哀，廢朝三日，贈文昌右相，諡曰文惠<ref name="JTS"/>。中宗即位，追贈司空；[[唐睿宗|睿宗]]追封梁國公<ref name="JTS"/>。存則不名，見禮於人主；歿而廢朝，興歎於朝堂。君臣之遇，罕有其比焉。 == 疑義 == [[File:宋人画八相图卷.png|thumb|right|宋人《八相圖》卷，狄仁傑與[[周公旦|周公]]、[[張良]]、[[魏徵]]、[[郭子儀]]諸人並繪其中，今藏故宮博物院]] 仁傑之事，具於《舊唐書》《新唐書》與[[司馬光]]《[[資治通鑑]]》，三書所記，間有出入。昭陵之獄，《舊唐書》但言權善才一人，謂其因而免死；《新唐書》並及范懷義，稱「殺二臣」；《資治通鑑》則謂二人除名，流於嶺南<ref name="JTS"/><ref name="XTS"/><ref name="TJ202"/>。毀淫祠之時，兩《唐書》稱江南巡撫使，《資治通鑑》作河南道巡撫大使，繫之垂拱四年；范仲淹碑又作江南巡檢使<ref name="JTS"/><ref name="TJ204"/><ref name="Fan"/>。豫州之囚，《舊唐書》作六七百人，《資治通鑑》作六七百家，《新唐書》則謂支黨二千餘人論死<ref name="JTS"/><ref name="TJ204"/><ref name="XTS"/>。河北之役，《舊唐書》稱元帥，《新唐書》稱行軍元帥，《資治通鑑》則作副元帥，以太子為元帥<ref name="JTS"/><ref name="XTS"/><ref name="TJ206"/>。仁傑之族裔兼謨，《舊唐書》稱族曾孫，《新唐書》稱族孫<ref name="JTS"/><ref name="XTS"/>。數目之差，職名之異，諸說並存，以俟考焉。 廬陵之復，其功所歸，諸書亦不盡同。《新唐書》載武后夢雙陸不勝，仁傑與[[王綝|王方慶]]同辭以「無子」對；又謂張易之嘗問自安之計，仁傑勸以迎廬陵王<ref name="XTS"/>。《資治通鑑》不載雙陸之夢，而載鸚鵡折翼之對；又謂吉頊說張易之兄弟，使屢言於武后，武后知謀出於頊，召而問之，意乃定<ref name="TJ206"/>。《舊唐書》則謂吉頊、李昭德皆有匡復之言，武后無復辟之意，唯仁傑每以母子恩情為言，武后乃漸省悟<ref name="JTS"/>。范仲淹之碑，兼載二夢，又有武后褰簾，使王拜仁傑之語，為史傳所無<ref name="Fan"/>。帳中出王之事，《舊唐書》《新唐書》並載之，《資治通鑑》不取<ref name="JTS"/><ref name="XTS"/><ref name="TJ206"/>。或歸諸宰相之諫，或歸諸近臣之謀。是非之決，猶俟來者。 == 遺響 == [[File:Fan Zhongyan.jpg|thumb|right|范仲淹像]] 仁傑前後匡復奏對，凡數萬言；開元中，北海太守李邕撰為《梁公別傳》，備載其辭<ref name="JTS"/>。唐人呂溫頌之曰「取日虞淵，洗光咸池。潛授五龍，夾之以飛」，《新唐書》贊引之，謂世以為名言<ref name="XTS"/>。魏州生祠，嘗為其子景暉所毀；至元和中，田弘正鎮魏博，始奏葺之<ref name="XTS"/>。別傳存其奏對，頌辭美其功業；生祠毀於不肖之子，復葺於後來之帥。遺愛之在人，久而未泯。 [[趙宋|宋]]范仲淹貶守鄱陽，移丹徒，道過彭澤，謁其祠而作〈唐狄梁公碑〉<ref name="Fan"/>。碑首曰「天地閉，孰將闢焉？日月蝕，孰將廓焉？大廈仆，孰將起焉？神器墜，孰將舉焉？巖巖乎克當其任者，惟梁公之偉歟」，銘末曰「天子既臣而皇，天下既周而唐」<ref name="Fan"/>。孝則望雲而佇，義則觸柱而拒；碑以頌其節，銘以表其功。宋人尊仰之意，具見於斯文。 後世有小說《武則天四大奇案》，演狄公斷獄之事<ref name="BC">{{引網|題=Author: Gulik, Robert Hans van, 1910-1967|址=https://web.bc.edu/ricci/indexAuthor.php?id=4269|出版=Ricci Institute Library, Boston College|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>{{按|高羅佩以為十八世紀之書}}。[[一九四九年]]，[[荷蘭]]人高羅佩{{按|Robert Hans van Gulik}}譯為英文，私印於日本東京，題曰《狄公案》{{按|Dee Goong An}}<ref name="BC"/><ref name="UZH">{{引網|題=Gulik, Robert Hans van|址=https://e-aoi.uzh.ch/apps/china-west/entities/8|出版=Universität Zürich|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。高羅佩以外交之官而治漢學，其後自撰狄公斷案之書，自[[一九五六年]]以下，相繼刊行<ref name="UZH"/>。[[一九七六年]]，紐約多佛書局重刊其譯本<ref name="Gulik">{{Citation |last=van Gulik |first=R. |title=Celebrated Cases of Judge Dee |year=1976 |publisher=Dover |place=New York |isbn=0-486-23337-5}}</ref>。正史所載，在其廷諍之節；稗官所演，在其折獄之能。名雖同而事則異，讀者宜辨之。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:唐列傳]] [[分類:刑]] c5wvh6f0c11xm1xqsedoost6yxp6fa1 3 133457 448082 429597 2026-10-16T13:54:02Z Manchiu 7402 Manchiu遷頁[[用戶討論:Gap chuen]]至[[用戶討論:River of Armour]]：當重新命名使用者「[[Special:CentralAuth/Gap chuen|Gap chuen]]」至「[[Special:CentralAuth/River of Armour|River of Armour]]」時自動移動頁面 429597 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|realName=|name=Gap chuen}} -- [[user:WAN233|<span style="color: #007FFF;">启明</span>]][[user talk:WAN233|(留言)]] 二〇二五年一二月三一日 （三） 二三時〇五分 (UTC) hd1wcwbs8mz0clgfx4ka2zxyt6x5byr 0 135587 448081 436570 2026-10-16T13:46:20Z Shunshen Lee 68656 448081 wikitext text/x-wiki {{Emperor |圖 = [[File:Empress Kogyoku-Saimei.jpg|180px]] |稱號 = 皇極天皇 |姓名 = 寶 |廟號 = |諡號 = 齊明天皇<br>天豐財重日足姬尊 |陵墓 = [[越智崗上陵]] |政權 = [[日本國]] |生卒 = [[五九四年|推古帝二年]]<br>至[[六六一年|齊明帝七年]]八月廿四日{{按|和曆七月廿四}} |在位 = [[六四一年|皇極帝元年]]二月十九日{{按|和曆一月十五}}至[[六四五年|五年]]七月十二日{{按|和曆六月十四}}<br>[[六五五年|齊明帝元年]]二月十四日{{按|和曆一月初三}}至[[六六一年|七年]]八月廿四日{{按|和曆七月廿四}} |年號 = 帝號紀年 |先君 = 夫[[舒明天皇]]<br>弟[[孝德天皇]] |嗣君 = 子[[天智天皇]] }} '''皇極天皇''' {{按|[[日語]] こうぎょくてんのう／Kōgyoku Tennō}}，諱'''寶'''，是為'''寶皇女'''<ref>[https://www.kunaicho.go.jp/visit/ryobo/037.html 斉明天皇 越智崗上陵] - 宮內廳</ref>。[[日本]][[茅渟王]]長女，[[敏達天皇|敏達帝]]之曾孫也。王妣曰[[吉備姬王|吉備姬]]，[[欽明天皇|欽明帝]]女孫。 ==嗣位== 皇女幼有容止，多才藝，能事權門，為高向王妃，而生子漢。後[[舒明天皇|舒明帝]]得皇女，甚嬖愛，乃冊立為皇后，生皇子[[天智天皇|中大兄]]、[[天武天皇|大海人]]、皇女間人。[[六四一年|皇極帝元年]]，舒明帝疾困，二月，崩。 [[File:Emperor Tenji (Kanou Tanyuu).jpg|160px|左|thumb|中大兄皇子像]] 是時皇室衰微，大臣[[蘇我蝦夷]]用事<ref>佐藤長門「七世紀における倭王権の展開過程」（初出:『國學院大學研究紀要』39號、2001年/所収:佐藤『日本古代王権の構造と展開』吉川弘文館、2009年 ISBN 978-4-642-02471-6）</ref>，及舒明崩，中大兄、舒明子古人大兄與[[聖德太子|聖德]]嗣山背大兄等<ref name="近畿大学学術情報庫">{{cite journal|title=詩歌にみる万葉時代の悲劇の皇子たち|author=杉山一男|pages=95-140|language=ja}}</ref>{{rp|第百十四頁}}爭立，蝦夷恐諸皇子共作亂，遂矯奉舒明遺命，率羣臣推皇后立之為帝<ref group="註">一名「治天下大王」也。</ref>，稱「皇極帝」。帝即位初，春秋已四十七，充位而已。蝦夷既有功於帝，復當國輔政，歲餘病，蝦夷至是深居簡出，始欲以其子[[蘇我入鹿|入鹿]]代己攝行大臣事，帝頷之。 ==政爭== [[File:Fujiwara-Kamatari.jpg|左|160px|thumb|中臣鎌足像]] [[File:Irukaansatsuzu.jpg|left|200px|thumb|誅殺蘇我入鹿圖]] 入鹿專國政，焚聖德所營斑鳩宮室，殺山背大兄王，夷其族。盡徵國內百姓為建蝦夷生冢，恣侈行暴虐，士庶怨謗。帝以入鹿狀聞皇子中大兄，中大兄益患之，憤而思變。後[[六四五年|四年]]，[[百濟]]、[[高句麗]]、[[新羅]]三韓使奉表入貢。七月{{按|和歷六月十二}}，置朝會，羣臣皆相慶賀。先是{{按|和曆六月丁酉朔甲辰<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=六月丁酉朔甲辰。中大兄、密謂倉山田麻呂臣曰、三韓進調之日必將使卿讀唱其表。遂陳欲斬入鹿之謀、麻呂臣奉許焉。}}</ref>}}，中大兄陰與其黨[[藤原鎌足|中臣鎌足]]等圖計，謀討入鹿。中大兄預設伏兵，戒衞門府閉[[w:ja:飛鳥板蓋宮|板蓋宮]]諸門<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=於是、中大兄、戒衞門府一時倶鏁十二通門、勿使往來、召聚衞門府於一所、將給祿。}}</ref>；又使大夫石川麻呂及其弟日向為內應<ref>{{cite book|author=倉本一宏|title=蘇我氏　古代豪族の興亡|publisher=中央公論新社|year=2015}}</ref>，偽<ref group="註">據《藤氏家傳》大織冠傳，三韓使者之來，實乃誘致入鹿之偽謀也。備一說。</ref>以跪誦貢表。入鹿不疑中大兄等有他故，解劒上殿，入坐席<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=中臣鎌子連、知蘇我入鹿臣、爲人多疑、晝夜持劒。而教俳優、方便令解、入鹿臣、咲而解劒、入侍于座。}}</ref>。 及麻呂唱表，中大兄自執長槍隱於殿側<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=時中大兄、卽自執長槍、隱於殿側。}}</ref>，鎌足等持弓矢爲助衞<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=中臣鎌子連等、持弓矢而爲助衞。}}</ref>。中大兄麾伏兵進，見所部佐伯子麻呂等畏入鹿威而止，乃呼曰：「賊已至，不忍見殺何耶？」，眾始爭趨之，以劒斫入鹿肩中<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=中大兄、見子麻呂等畏入鹿威便旋不進、曰、咄嗟。卽共子麻呂等出其不意、以劒傷割入鹿頭肩。}}</ref>。是時入鹿兵莫至，困迫不已，叩首求救，泣謂帝曰：「奉詔入賀，臣亦何罪？主上聖明，伏望深察耶！」<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=入鹿驚起。子麻呂、運手揮劒、傷其一脚。入鹿、轉就御座、叩頭曰、當居嗣位天之子也、臣不知罪、乞垂審察。}}</ref>。帝驚起，躊躇呼曰：「朕不知也，爾等聚兵禁掖將何為？」<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=天皇大驚、詔中大兄曰、不知所作、有何事耶。}}</ref>中大兄伏地奏曰：「入鹿有逆謀，覬覦[[日本天皇|神器]]久矣，今若不誅，則國朝宗廟社稷不足守矣！」<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=中大兄、伏地奏曰、鞍作盡滅天宗將傾日位、豈以天孫代鞍作乎。{{按|蘇我臣入鹿、更名鞍作。}}}}</ref>帝意乃安，於是目左右牽還[[w:zh:內裏|內]]<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=天皇卽起、入於殿中。}}</ref>。佐伯子麻呂、稚犬養網田遂抽[[刀]]殺入鹿，斫於階下<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=佐伯連子麻呂・稚犬養連網田、斬入鹿臣。}}</ref>，並收餘阿附蘇我者，督責謀逆狀<ref>{{Cite web |url=https://books.bunshun.jp/ud/book/num/9784163069302 |title=落日の王子 蘇我入鹿 |access-date=2025-03-01 |publisher=文藝春秋}}</ref>。蝦夷聞變，遽匿居館甘檮岡，中大兄自引吏卒攻圍之。鎌足昔與蘇我相善，因說之於蝦夷部曲兵，使宣示逆順，勸反正。翌日，蝦夷部曲兵皆四散，蝦夷懼，計無所出，日暮舉火自焚其第，卒，敕誅其族<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=己酉、蘇我臣蝦夷等臨誅、悉燒天皇記・國記・珍寶。船史惠尺、卽疾取所燒國記、而奉獻中大兄。是日、蘇我臣蝦夷及鞍作屍、許葬於墓、復許哭泣。}}</ref>。 是年，帝內禪，傳位於母弟[[孝德天皇|輕皇子]]，是為孝德帝，冊封其姊女間人為皇后，中大兄為[[皇太子]]<ref>{{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|quote=庚戌、讓位於輕皇子。立中大兄、爲皇太子。}}</ref>。以中臣鎌足爲內臣、同知軍國事，石川麻呂爲右大臣，立麻呂女遠智娘爲太子妃，帝繇是號曰皇祖母尊。改元大化<ref>河內春人「[https://hdl.handle.net/10291/19451 年號制の成立と古代天皇制]」（『駿台史學』156巻、2016年2月）</ref>，政由太子，務復王道之遺風，法[[唐]][[大化革新|革新]]<ref>{{Cite web |title=イルカ殺し - 大化改新（改）〜窯変、乙巳の変の巻〜 - |url=https://www.wani.co.jp/event.php?id=7345 |website=[[ワニブックス]] |access-date=2025-03-01}}</ref><ref>{{cite book|note=大化改新|title=[[w:ja:国史大辞典 (昭和時代)|國史大辭典]]|publisher=吉川弘文館|year=1997}}</ref>，論舊制利害而更張，海內多以為便。 初，孝德以皇太子勢傾人主，朝政一決於東宮，恃功愈恣，每事稍裁抑。太子秉政，請徙朝廷都[[奈良縣|飛鳥]]，為孝德撓沮，亦內銜之。[[六五三年|白雉四年]]，太子奉皇祖母尊出難波宮，敕西巡，間人皇后及皇弟大海人皆從之，車駕詣幸飛鳥河辺行宮。公卿風聞而從，朝堂幾空，孝德益悵恨，自度終不得志，乃作悔詩遣行人賫之予皇后，昏臥累日，遂不豫<ref>{{cite book|work=続群書類従|volume=第二十九輯ノ上|title=雑部|publisher=続群書類従完成會|year=1925|page=15|chapter=神皇正統録 上}}</ref>。[[六五四年|逾年]]，孝德病甚，十一月，兩宮還[[大阪市|京師]]，母尊偕太子、皇后入問孝德疾，既訖，居於長柄豊碕宮。 ==重祚== [[File:Three Kingdoms of Korea Map ja.png|右|180px|thumb|日本與三韓形勢圖]] 孝德立[[六五五年|十年]]崩，皇太子使諸王與百僚迎皇祖母尊復位，時年六十一。帝既再祚，浸驕盈，常宴會嬖倖達旦，耽愛出遊，侈華無度。帝好營新宮，敕畿內部民盡自入山伐木，大興工役，起[[亭臺樓閣|園池層觀]]<ref group="註">按《[[日本書紀|紀]]》，帝好興事，使水工穿渠，百姓苦其役，時人謗呼「狂心渠」。</ref>，窮極奢靡，故國帑之費不可勝計，善類固諫，俱不聽。會帝行復位[[六六一年|五年]]也，新羅、唐聯軍犯百濟境，將趨[[忠清南道|王城]]，百濟君臣不支，使人告日本，求援。 五月，帝敕親征，太子監國，乃興師西伐<ref>{{Cite book|last=森|first=公章|authorlink=森公章|title=東アジアの動乱と倭國 |series=戦争の日本史1|date=2006-12|publisher=吉川弘文館|isbn=978-4-642-06311-1|ref=harv}}</ref>，至[[福岡縣|筑紫國]]為聲援，病不返。八月，帝崩於朝倉宮，年六十七。十一月，葬帝越智崗上陵<ref>{{Cite book|url=http://www.47news.jp/CN/201009/CN2010090901000532.html|title=帝斉明天皇の陵墓と特定、奈良・牽牛子塚古墳|work=47NEWS|publisher=共同通信|date=2010-09-09|accessdate=2010-09-09|archivedate=2010-09-11|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100911052544/http://www.47news.jp/CN/201009/CN2010090901000532.html}}</ref>。太子踐阼，是為天智帝，尋上[[謚號]]天豐財重日足姬尊。 ==皇室== ===子女=== {| class="wikitable" style="text-align:center;" |- ! 行第 !! 封號 !! 生父 !! 配偶 |- | 一 || [[漢皇子]] || [[高向王]] || |- | 二 || [[天智天皇|中大兄皇子]] || [[舒明天皇]] || [[倭姬王]] |- | 三 || [[天武天皇|大海人皇子]] || [[舒明天皇|舒明天皇]] || [[持統天皇|菟野皇女]] |- | 四 || [[間人皇女]] || [[舒明天皇]] || [[孝德天皇]] |} == 註 == <references group="註" responsive="" /> ==引據== {{reflist|30em}} ==進學== * {{cite book|title=日本書紀|chap_no=23|chapter=息長足日廣額天皇·舒明天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_23.html|language=lzh}} * {{cite book|title=日本書紀|chap_no=24|chapter=天豐財重日足姬天皇·皇極天皇|url=https://www.seisaku.bz/nihonshoki/shoki_24.html|language=lzh}} {{卓著}} [[分類:天皇本紀]] et2acw5dovgkganuaort6csvhqmjy7x 0 139854 448080 448079 2026-10-16T12:05:02Z Shunshen Lee 68656 448080 wikitext text/x-wiki '''蒯徹'''，[[北京|范陽]]人也。 ==不戰屈人== [[File:Eighteen Kingdoms.png|200px|thumb|項王分封十八諸侯]] [[西楚|楚]][[漢]]初起，[[武臣]]略定[[趙]]地，號武信君。徹說范陽令徐公曰：「臣，范陽百姓蒯徹也，竊閔公之將死，故弔之。雖然，賀公得通而生也。」徐公再拜曰：「何以弔之？」徹曰：「足下為令十餘年矣，殺人之父，孤人之子，斷人之足，黥人之首，甚眾。慈父孝子所以不敢事刃於公之腹者，畏秦法也。今天下大亂，[[秦]]政不施，然則慈父孝子將爭接刃於公之腹，以復其怨而成其功名。此徹之所以弔者也。」武臣曰：「何以賀得子而生也？」徹曰：「趙武信君不知徹不肖，使人候問其死生，徹且見武信君而說之，曰：『必將戰勝而後略地，攻得而後下城，臣竊以為殆矣。用臣之計，毋戰而略地，不攻而下城，傳檄而千里定，可乎？』彼將曰：『何謂也？』臣因對曰：『范陽令宜整頓其士卒以守戰者也，怯而畏死，貪而好富貴，故欲以其城先下君。先下君而君不利，則邊地之城皆將相告曰范陽令先降而身死，必將嬰城固守，皆為金城湯池，不可攻也。為君計者，莫若以黃屋朱輪迎范陽令，使馳騖於燕趙之郊，則邊城皆將相告曰范陽令先下而身富貴，必相率而降，猶如阪上走丸也。此臣所謂傳檄而千里定者也。』」徐公再拜，具車馬遣徹，徹遂以此說武臣。武臣以車百乘，騎二百，侯印迎徐公。燕趙聞之，降者三十餘城，如徹策焉。 ==說韓自立== [[File:Hán Xìn.jpg|180px|thumb|韓信像]] 後漢將[[韓信]]虜[[魏豹|魏王]]，破趙、代，降[[燕]]，定三國，引兵將東擊[[田齊|齊]]。未渡平原，聞[[漢高帝|漢王]]使[[酈食其]]說下齊，信欲止。徹說信曰：「將軍受詔擊齊，而漢獨發間使下齊，寧有詔止將軍乎？何以得無行！且酈生一士，伏軾掉三寸舌，下齊七十餘城，將軍將數萬之眾，乃下趙五十餘城。為將數歲，反不如一[[儒家|豎儒]]之功乎！」於是信然之，從其計，遂渡河。齊巳聽酈生，即留之縱酒，罷備漢守禦。信因襲歷下軍，遂至臨菑。[[田廣|齊王]]以酈生為欺己而亨之，因敗走。信遂定齊地，自立為齊假王。漢方困於滎陽，遣[[張良]]即立信為齊王，以安固之。[[西楚霸王|項王]]亦遣武涉說信，欲與連和。 徹知天下權在信，欲說信令背漢，乃先微感信曰：「僕嘗受相人之術，相君之面，不過封侯，又危而不安；相君之背，貴而不可言。」信曰：「何謂也？」徹因請間，曰：「天下初作難也，俊雄豪傑建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。漢王將數十萬眾，距鞏、雒，岨山河，一日數戰，無尺寸之功，折北不救，敗滎陽，傷成皋，還走宛、葉之間，此所謂智勇俱困者也。楚人起彭城，轉鬥逐北，至滎陽，乘利席勝，威震天下，然兵困於京、索之間，迫西山而不能進，三年於此矣。銳氣挫於嶮塞，砕食盡於內藏，百姓罷極，無所歸命。以臣料之，非天下賢聖，其勢固不能息天下之禍。當今之時，兩主縣命足下。足下為漢則漢勝，與楚則楚勝。臣願披心腹，墮肝膽，效愚忠，恐足下不能用也。方今為足下計，莫若兩利而俱存之，參分天下，鼎足而立，其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖，有甲兵之眾，據彊齊，從燕、趙，出空虛之地以制其後，因民之欲，西鄉為百姓請命，天下孰敢不聽！足下按齊國之故，有淮泗之地，懷[[諸侯]]以德，深拱揖讓，則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞『天與弗取，反受其咎；時至弗行，反受其殃。』願足下孰圖之。」 信曰：「漢遇我厚，吾豈可見利而背恩乎！」徹曰：「始[[張耳|常山王]]、[[陳餘|成安君]]故相與為刎頸之交，及爭張黶、陳釋之事，常山王奉頭鼠竄，以歸漢王。借兵東下，戰於鄗北，成安君死於泜水之南，頭足異處。此二人相與，天下之至驩也，而卒相滅亡者，何也？患生於多欲而人心難測也。今足下行忠信以交於漢王，必不能固於二君之相與也，而事多大於張黶、陳釋之事者，故臣以為足下必漢王之不危足下，過矣。[[文種|大夫種]]存亡[[越]]，伯[[句踐]]，立功名而身死。語曰：『野禽殫，走犬烹；敵國破，謀臣亡。』故以交友言之，則不過張王與成安君；以忠臣言之，則不過大夫種。此二者，宜足以觀矣。願足下深慮之。且臣聞之，勇略震主者身危，功蓋天下者不賞。足下涉西河，虜魏王，擒夏說，下井陘，誅成安君之罪，以令於趙，脅燕定齊，南摧楚人之兵數十萬眾，遂斬[[龍且]]，西鄉以報，此所謂功無二於天下，略不世出者也。今足下挾不賞之功，戴震主之威，歸楚，楚人不信；歸漢，漢人震恐。足下欲持是安歸乎？夫勢在人臣之位，而有高天下之名，切為足下危之。」信曰：「生且休矣，吾將念之。」 數日，徹復說曰：「聽者，事之候也；計者，存亡之機也。夫隨廝養之役者，失萬乘之權；守儋石之祿者，闕卿相之位。計誠知之，而決弗敢行者，百事之禍也。故[[虎|猛虎]]之猶與，不如蜂蠆之致酿；孟賁之狐疑，不如童子之必至。此言貴能行之也。夫功者難成而易敗，時者難值而易失。『時乎時，不再來。』願足下無疑臣之計。」信猶與不忍背漢，又自以功多，漢不奪我齊，遂謝徹。 ==佯瘋求生== [[File:Liu Bang (Emperor Gaozu of Han).png|180px|thumb|漢高祖]] 徹說不聽，惶恐，乃陽狂為巫。天下既定，後信以罪廢為淮陰侯，謀反被誅，臨死歎曰：「悔不用蒯徹之言，死於[[呂后|女子]]之手！」高帝曰：「是齊辯士蒯徹。」乃詔齊捕徹。徹至，帝曰：「若教淮陰侯反乎？」對曰：「然，臣固教之。豎子不用臣之策，故令自夷於此。如彼豎子用臣之計，陛下安得而夷之乎！」帝怒曰：「烹之。」徹曰：「嗟乎，冤哉烹也！」帝曰：「若教韓信反，何冤？」對曰：「秦之綱絕而維弛，山東大擾，異姓並起，英俊烏集。秦失其[[鹿]]，天下共逐之，於是高材疾足者先得焉。蹠之[[狗]]吠[[堯]]，堯非不仁，狗因吠非其主。當是時，臣唯獨知韓信，非知陛下也。且天下銳精持鋒欲爲陛下所爲者甚眾，顧力不能耳，又可盡烹之邪？」帝曰：「置之。」乃釋徹之罪。 至[[漢齊悼惠王|齊悼惠王]]時，[[曹參]]為相，禮下賢人，請徹為客{{noteTag|[[班固]]撰《[[漢書]]》曰：「初，齊王[[田榮]]怨項王，謀舉兵叛之，劫齊士，不與者死。齊處士東郭先生、梁石君在劫中，強從。及田榮敗，二人醜之，相與入深山隱居。客謂徹曰：『先生之於曹相國，拾遺舉過，顯賢進能，齊國莫若先生者。先生知梁石君、東郭先生世俗所不及，何不進之於[[相國]]乎？』徹曰：『諾！臣之里婦，與里之諸母相善也。里婦夜亡肉，姑以為盜，怒而逐之。婦晨去，過所善諸母，語以事而謝之。里母曰女安行，我今令而家追女矣。即束縕請火於亡肉家，曰昨暮夜，犬得肉，爭鬥相殺，請火治之。亡肉家遽追呼其婦。故里母非談說之士也，束縕乞火非還婦之道也，然物有相感，事有適可。臣請乞火於曹相國。』乃見曹參曰：『婦人有夫死三日而嫁者，有幽居守寡不出門者，足下即欲求婦，何取？』參曰：『取不嫁者。』徹曰：『然則求臣亦猶是也，彼東郭先生、梁石君，齊之俊士也，隱居不嫁，未嘗卑節下意以求仕也。願足下使人禮之。』參曰：『敬受命。』皆以為上賓。」}}。徹論[[戰國]]時說士權變，亦自序其說，凡八十一首，號曰《雋永》。 ==出典== {{NoteFoot}} [[分類:秦列傳]] [[分類:漢列傳]] mm3huo5pp83bbkz3c8hh4wetlggx36n 3 139861 448091 2026-10-16T15:39:42Z New user message 64015 在新使用者的討論頁上添加[[Template:Welcome|歡迎資訊]] 448091 wikitext text/x-wiki {{Template:Welcome|name=EnderrrrrCraft}} -- <span style="text-shadow:0 1px 5px #66f9cf;">[[User:MintCandy|薄荷糖]]</span>敬上 <small>（[[User talk:MintCandy|議]]）</small> 二〇二六年一〇月一六日 （五） 一五時三九分 (UTC) e09mv9dcrfmjmzsw6vnj6r08whnic5e 0 139863 448095 2026-10-16T21:44:21Z Itsmine 5 新文「[[File:Anonymous - Portrait de Camille Desmoulins (1760-1794), homme politique. - P867 - Musée Carnavalet.jpg|thumb|right|德穆蘭像，無名氏所繪，藏巴黎卡納瓦萊博物館]] '''德穆蘭'''{{按|[[法語]]Camille Desmoulins，全稱Lucie Simplice Camille Benoist Desmoulins}}，名卡米爾，[[法國]]吉茲人，[[法國大革命|大革命]]時之報人，國民公會之議員也。一七六〇年三月二日生，[[一七九四年]]四月五日與[[丹東]]……」 448095 wikitext text/x-wiki [[File:Anonymous - Portrait de Camille Desmoulins (1760-1794), homme politique. - P867 - Musée Carnavalet.jpg|thumb|right|德穆蘭像，無名氏所繪，藏巴黎卡納瓦萊博物館]] '''德穆蘭'''{{按|[[法語]]Camille Desmoulins，全稱Lucie Simplice Camille Benoist Desmoulins}}，名卡米爾，[[法國]]吉茲人，[[法國大革命|大革命]]時之報人，國民公會之議員也。一七六〇年三月二日生，[[一七九四年]]四月五日與[[丹東]]同日受刑於[[巴黎]]<ref name="EB1911">{{Citation |chapter=Desmoulins, Lucie Simplice Camille Benoist |title=Encyclopædia Britannica, 11th ed., Vol. 8 |pages=99–101}}</ref><ref name="BritOnline">{{引網|題=Camille Desmoulins|址=https://www.britannica.com/biography/Camille-Desmoulins|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。其人言則口吃，筆則敏贍；家既貧乏，心在時政<ref name="EB1911"/>。[[一七八九年]]七月，登王宮園中之几，呼眾執兵；越二日，巴士底陷。旋刊《自由之法蘭西》，倡共和之說；繼創週報，論議風行。晚歲作《老科爾德里》，請設寬恕之會，以諷恐怖之政；其說與當國者相忤，遂與丹東同獄而死<ref name="BritOnline"/>。生平以文字起，亦以文字終，此其大略也。 == 始起 == 德穆蘭生於吉茲{{按|Guise}}，地屬庇卡底{{按|Picardie}}。其父任吉茲司法轄區之副長官{{按|lieutenant-général du bailliage}}，因友人之助，為子得官費之額。年十四，辭家而入巴黎，肄業於路易大帝學院{{按|Collège Louis-le-Grand}}；[[羅伯斯比爾]]亦以官費生在焉，學行並著<ref name="EB1911"/>。德穆蘭在學，博覽群籍，根柢由此而固；父命習律，學成乃為律師。[[一七八五年]]，列名於巴黎高等法院<ref name="EB1911"/>。然口吃害辭，貌亦不揚；訟庭之業，終不能振。雅好文章，留心時事；議政之才，漸成於此<ref name="EB1911"/>。是以律師之名雖立，而其所長，固在筆墨之間。 一七八九年三月，王召三級會議，德穆蘭以吉茲司法轄區之推，赴拉昂{{按|Laon}}，與於選舉代表之事，又作頌以迎其會<ref name="EB1911"/>。前一年有激論之冊，題曰《哲學告法蘭西人民》{{按|La Philosophie au peuple français}}，論者以為殆出其手，然其文今已不傳<ref name="EB1911"/>。其時身居京師，困於貧乏<ref name="EB1911"/>。五月，三級代表列隊於凡爾賽，德穆蘭往觀之。作書告父，以是日為平生佳日；又言同窗羅伯斯比爾，已膺阿拉斯之選，惜其父不與焉<ref name="C0505">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=Correspondance |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. II |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=75–137}}，一七八九年五月五日致父書。原辭：un des beaux jours de ma vie.……Un de mes camarades……c’est de Robespierre, député d’Arras.</ref>。身困京師，貧無一業；目睹盛會，喜溢於書<ref name="EB1911"/>。此其未顯之時也。 [[File:Motion faite au Palais Royal par Camille Desmoulins le 12 juillet 1789.jpg|thumb|right|德穆蘭於王宮之園動議，貝爾托所作，題一八〇二年一月]] 七月，[[路易十六]]遽罷其相內克爾{{按|Jacques Necker}}，德穆蘭之名，由此而起<ref name="EB1911"/>。十二日，德穆蘭在王宮{{按|Palais-Royal}}之園，躍登咖啡館外之几，宣罷相之報於眾<ref name="EB1911"/>。越四日，作書告父，自述其事。其書謂眾人迫之登几，頃刻聚者六千；乃告眾曰，內克爾既逐，彼輩將無所不為，今夜或設聖巴托羅繆之屠以待愛國之士；遂呼執兵，請各取綠色之徽，以其色象希望；終乃舉手槍，誓不生落警吏之手<ref name="C0716">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七八九年七月十六日致父書。原辭：on me presse de monter sur une table : dans la minute, j’ai autour de moi six mille personnes.……on l’a chassé !……Après ce coup ils vont tout oser……une Saint-Barthélémy pour les patriotes.……« Aux armes……Prenons tous des cocardes vertes, couleur de l’espérance. »……« Du moins ils ne me prendront pas en vie……»……nous allons vous faire une garde……je ne voulais qu’être soldat de la patrie. Je pris un ruban vert, et je l’attachai à mon chapeau le premier.……C’était le mardi……un……armé d’une baïonnette, et deux pistolets.……J’étais accouru au premier coup de canon, mais la Bastille était déjà prise.</ref>。言出於口，口吃頓消；聲入於眾，兵戈競起<ref name="EB1911"/>。下几之後，眾欲為之設衛，德穆蘭辭其統帥，願為國之一卒，先繫綠帶於冠<ref name="C0716"/>。是日之眾，奔走都中，奪械以自備；十三日，編為民兵，其後國民自衛軍，即由此而成；十四日，巴士底陷<ref name="EB1911"/>。德穆蘭自言，十四日晨，入傷兵院之庫，取新槍一桿、手槍二枝；聞砲聲而趨巴士底，至則已陷<ref name="C0716"/>。舊版《不列顛百科》論之，以為大革命之實事，自王宮一呼始焉<ref name="EB1911"/>。 巴士底既陷，德穆蘭之書乃得刊行。其《自由之法蘭西》{{按|La France libre}}，草於五六月間，書肆初不肯印；至七月十八日，始出而行世<ref name="EB1911"/>。卷首引[[西塞羅]]之言，謂獸既入阱，當擊殺之；篇首又錄梅澤雷{{按|Mézeray}}手書之願，願身沒之日，遺法蘭西之民以自由<ref name="FL">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=La France libre |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. I |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=123–188}}。原辭：« Quæ quoniam in foveam incidit, obruatur. » Puisque la bête est dans le piège, qu’on l’assomme.……unum ut moriens populum Francorum liberum relinquam.</ref>。其書論君、論貴、論僧、論民，各究其權；先於時論，已主共和<ref name="EB1911"/>。一時傳誦，名聲驟起；[[米拉波]]與之交，保王之徒交相詬詈<ref name="EB1911"/>。繼刊《路燈告巴黎人書》{{按|Discours de la lanterne aux Parisiens}}，卷首揭[[聖經]]之語，謂行惡者惡光，又自釋曰奸人不欲路燈；題署法蘭西自由元年<ref name="Lant">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=Discours de la lanterne aux Parisiens |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. II |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=3}}。原辭：Qui male agit, odit lucem. Saint Matthieu. Les fripons ne veulent pas de lanterne. En France, l’an 1er de la liberté 1789.</ref>。其書頗涉眾暴之事，舊版《不列顛百科》譏其迎合群情；時人戲稱之，號為路燈檢察長<ref name="EB1911"/>。褒貶雖殊，其名則自此大顯。 == 報業 == 一七八九年十一月，德穆蘭創《法蘭西與布拉班特革命報》{{按|Les Révolutions de France et de Brabant}}，每週一期，七十三期之後易其名，至一七九一年七月之末乃止<ref name="EB1911"/>。報行之日，名播四方，其貧亦紓<ref name="EB1911"/>。舊版《不列顛百科》評之，以為其可貴者，不在紀事，而在見巴黎民情；學博而辭雋，然好作刻薄之辭，又袒群眾之暴<ref name="EB1911"/>。[[一七九二年]]四月，又與弗雷隆{{按|Stanislas Fréron}}同創《愛國者講壇》{{按|La Tribune des patriotes}}，止刊四期<ref name="EB1911"/>。米拉波以一七九一年四月卒，前此德穆蘭已漸從丹東，自是終身相隨<ref name="EB1911"/>。舊版《不列顛百科》謂其為人，易為強者所動，蓋指此也<ref name="EB1911"/>。 [[File:Portrait de Camille Desmoulins en famille.jpg|thumb|right|德穆蘭一家之像，夫妻與子並列，約繪於一七九二年；舊歸大衛，今以為其畫室所作，藏凡爾賽宮]] 德穆蘭慕杜普萊西氏之女呂西爾{{按|Lucile Duplessis}}久矣。一七九〇年十二月十一日，作書告父，自言愛之八年；女家歲入二萬里弗，以貧富不侔，故久未許；至是其母泣而告之，乃許其婚<ref name="C1211">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九〇年十二月十一日致父書。原辭：Lucile……que j’aime depuis huit ans……L’inégalité de fortune, M. Duplessis ayant 20,000 livres de rente, avait jusqu’ici retardé mon bonheur.</ref>。二十九日，婚於聖敘爾比斯堂，路易大帝學院之長貝拉迪耶{{按|Bérardier}}主其禮<ref name="C0103">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九一年一月三日致父書，並刊者之注。原辭：Enfin j’ai été marié avec Lucile le mercredi 29 décembre. Mon cher Bérardier a fait la célébration à Saint-Sulpice.</ref>。證婚之列，有布里索{{按|Brissot}}、佩蒂翁{{按|Pétion}}及羅伯斯比爾<ref name="EB1911"/>。一七九二年七月六日，生子賀拉斯-卡米爾{{按|Horace-Camille}}；越二日，攜之赴巴黎市府，以立其籍<ref name="EB1911"/>。德穆蘭書告其父，謂此兒開市中生籍之簿，證人為勒寬特{{按|Lecointre}}與默蘭{{按|Merlin de Thionville}}，旋與丹東之子同寄乳母於利勒亞當{{按|L’Isle-Adam}}<ref name="C0712">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九二年七月十二日致父書。原辭：un garçon qui a été présenté le surlendemain à la municipalité et a ouvert le registre des naissances.……en nourrice à l’Île-Adam avec le petit Danton.</ref>。此其家室之事也。 一七九一年七月，德穆蘭率眾詣巴黎市府，請廢其王。時勢未可，遂有逮捕之令，并及丹東；丹東暫出巴黎，德穆蘭則留而未去<ref name="EB1911"/>。事既寢，乃刊《布里索揭隱》{{按|Jean Pierre Brissot démasqué}}，攻訐甚力<ref name="EB1911"/>。一七九二年八月十日之役，德穆蘭與焉；丹東為司法部長，以之為書記<ref name="EB1911"/>。九月八日，當選巴黎之國民公會議員；然於會中，不以辯才見稱<ref name="EB1911"/>。列席公會，屬山嶽之派；議處王室，主廢誅之條<ref name="EB1911"/>。其論王之獄，公會命刊之；篇首揭言，唯無罪者乃神聖而不可犯<ref name="Louis">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=Opinion sur le jugement de Louis XVI |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. II |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=147–165}}。原辭：Imprimée par ordre de la Convention nationale. Il n’y a de sacré et d’inviolable que l’innocence.</ref>。其由報人而入議堂，蓋在此年。 [[一七九三年]]，德穆蘭刊《布里索黨史》{{按|Histoire des Brissotins}}，力攻吉倫特派，舊版《不列顛百科》以為其書出於羅伯斯比爾之意<ref name="EB1911"/>。是年七月九日，作書告父，自言此冊在京售四千部<ref name="C0709">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九三年七月九日致父書。原辭：mon Histoire des Brissotins……dont il s’est débité ici 4,000.</ref>。書之所及，吉倫特派之首相繼就刑；其效之烈，丹東與德穆蘭皆為之懼<ref name="EB1911"/>。書成而人死，作者亦為之悚然。 == 論寬 == [[File:Le Vieux Cordelier n° 3.jpg|thumb|right|《老科爾德里》第三期刊首，一七九三年十二月十五日]] 一七九三年十二月五日，德穆蘭刊《老科爾德里》{{按|Le Vieux Cordelier}}之首期。刊首標其旨，謂生當自由，否則寧死；自署公會議員、雅各賓之元老；又引[[馬基雅維利]]之言，謂當國者見憎，其敵必見慕<ref name="VC1">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 1 |title=Le Vieux Cordelier |year=1793 |publisher=Desenne |place=Paris |pages=1–8}}，刊首署共和二年霜月十五日。原辭：Vivre libre ou mourir.……Député à la Convention, et Doyen des Jacobins.……Dès que ceux qui gouvernent seront haïs, leurs concurrens ne tarderont pas à être admirés.……O Pitt !……celle de Robespierre est debout……notre Horatius Coclès.</ref>。其篇首呼英相[[小威廉·皮特|皮特]]而告之，謂其計在毀挫敗其謀者之名，又稱羅伯斯比爾之名屹然獨存，而以丹東比之守橋之勇士<ref name="VC1"/>。報之初出，專攻埃貝爾{{按|Hébert}}之黨，羅伯斯比爾亦嘉之；未幾，乃倡丹東寬恕之議<ref name="EB1911"/>。首期之旨，大抵如此。 十二月十五日，第三期出，取[[古羅馬]]史家塔西佗{{按|Tacitus}}之書，鋪陳帝政之酷<ref name="VC3">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 3 |title=Le Vieux Cordelier |year=1793 |publisher=Desenne |place=Paris |pages=25–48}}，刊首署共和二年霜月二十五日。原辭：Après le siége de Pérouse……Il vous faut tous périr.……Il y avoit anciennement à Rome, dit Tacite, une loi……de lèze-majesté……se réduisoient à quatre sortes……Auguste fut le premier extendeur de cette loi……les simples regards, la tristesse, la compassion, les soupirs, le silence même.……au journaliste Cremutius Cordus, d’avoir appelé Brutus et Cassius les derniers des Romains.……Suspect.……choisir, dans les vingt-quatre heures, le genre de mort qui leur plairoit le plus.……Tibère……au nombre de trente mille……Sylla, dans un seul jour, avoit interdit le feu et l’eau à soixante-dix mille Romains.</ref>。篇中先述[[奧古斯都]]屠佩魯賈之事，次言羅馬共和之世，大逆之罪止於四端；奧古斯都始廣其律，及於文字，其後乃無所限<ref name="VC3"/>。言語既可為罪，則目視、憂戚、憐憫、歎息，乃至緘默，皆可入罪<ref name="VC3"/>。史家克雷穆提烏斯·科爾杜斯{{按|Cremutius Cordus}}，德穆蘭稱之為報人，以稱布魯圖、卡西烏斯為羅馬之末而得罪<ref name="VC3"/>。其後歷舉諸人，各繫嫌疑之辭；又謂羅馬之嫌疑者，非若今之下獄而已，君命一至，即擇死法以自盡<ref name="VC3"/>。[[臺伯留]]誅其黨羽，[[蘇拉]]禁人水火，所及皆以數萬計<ref name="VC3"/>。篇雖述古，意實刺今；讀者自明，不待詳說<ref name="EB1911"/>。哈默斯利{{按|Rachel Hammersley}}考之，以為德穆蘭取英國共和之說，以申古典民主共和之義，與埃貝爾之黨及革命政府相抗，承科爾德里社之統緒<ref name="Hammersley">{{Cite journal |last=Hammersley |first=R. |title=Camille Desmoulins’s Le Vieux Cordelier: a link between English and French republicanism |journal=History of European Ideas |year=2001 |volume=27 |issue=2 |pages=115–132 |doi=10.1016/S0191-6599(01)00033-X}}</ref>。其書又謂所引塔西佗之文，出英人戈登{{按|Thomas Gordon}}《論塔西佗》之法譯本，首期馬基雅維利之語亦然；德穆蘭自注，謂並錄其拉丁原文，以杜讒者曲解之口<ref name="RT">{{引網|題=Fragments of Gordon, Discours sur Tacite|址=https://radicaltranslations.org/database/resources/4657/|出版=Radical Translations|引日=二〇二六年十月十六日}}。此乃該庫述哈默斯利之說，見其書頁一百三十六至一百五十八，非親覽原書之辭。</ref>。論古之辭，多有所本；諷今之意，亦有所承。 二十日，第四期出，卷首引[[盧騷]]《[[民約論]]》之語，謂至強者非化力為權，不能常為主<ref name="VC4">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 4 |title=Le Vieux Cordelier |year=1793 |publisher=Desenne |place=Paris |pages=49–64}}，刊首署共和二年霜月三十日。原辭：Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit.</ref>。篇中請開獄門，釋所謂嫌疑者二十萬人；以為人權之宣言，有拘禁之所，而無嫌疑之獄，唯有觸法之人，而無可疑之民<ref name="VC4b">同上第四期。原辭：ouvrez les prisons à ces deux cents mille citoyens que vous appelez suspects ; car, dans la déclaration des droits, il n’y a point de maisons de suspicion ; il n’y a que des maisons d’arret.……il n’y a point de gens suspects ; il n’y a que des prévenus de délits fixés par la loi.</ref>。又請設寬恕之會，以為此會可以竟革命之功；寬恕亦革命之舉，施之以智，其效最大<ref name="VC4c">同上第四期。原辭：un comité de clémence. C’est ce comité qui finiroit la révolution ; car la clémence est aussi une mesure révolutionnaire, et la plus efficace de toutes, quand elle est distribuée avec sagesse. Que les imbécilles et les fripons m’appellent modéré……Vous feriez mieux, mon cher Cicéron, de mettre de la vigueur à couper cours aux guerres civiles, qu’à exercer de la colère, et poursuivre vos ressentiments contre des vaincus.</ref>。人或目為溫和之徒，德穆蘭不以為辱；援布魯圖致西塞羅之書，勸其止內戰而勿逞怒於敗者；又引[[雅典]]色拉西布洛斯{{按|Thrasybulus}}之事，謂其既復雅典，誅三十僭主之未死於兵者，而寬宥其餘，大赦全城<ref name="VC4d">同上第四期。原辭：Thrasibule……usa d’une indulgence extrême à l’égard du reste des citoyens, et même fit proclamer une amnistie générale.</ref>。前以嚴詞攻敵，今以寬政勸人；其言之轉，於斯為著。舊版《不列顛百科》亦謂其早歲之報，絕無寬恕憐憫之意，而後乃力言之<ref name="EB1911"/>。 然羅伯斯比爾之意，旋亦轉焉<ref name="EB1911"/>。一七九四年一月七日，羅伯斯比爾於雅各賓會中言之，不請逐德穆蘭，但請焚《老科爾德里》數期；前此德穆蘭為公會所危，羅伯斯比爾嘗為之辯<ref name="EB1911"/>。德穆蘭應之，引盧騷之語，謂焚之非所以答之也；二人自是交惡<ref name="EB1911"/>。其後第七期稿成，題曰兩老科爾德里之對語，論戰和之是非、言論之自由，筆鋒所及，并及羅伯斯比爾，而印者不肯刊之<ref name="EB1911"/><ref name="VC7">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 7 |title=Le Vieux Cordelier |year=1794 |place=Paris |pages=117–172}}，刊首署共和二年雨月十五日。原辭：Le pour et le contre, ou conversation de deux vieux Cordeliers.……la liberté de parler et d’écrire……</ref>。初刊見嘉，數旬見棄；同窗之交，其變如此。 == 就戮 == [[File:Arrestation de Camille Desmoulins, le 31 mars 1794. D.9094a (cropped).jpg|thumb|right|勒叙厄爾所繪水粉，題曰德穆蘭被逮，約作於一七九四年，藏卡納瓦萊博物館]] 三月之末，埃貝爾之黨既受刑，當國者乃轉而治寬恕之黨<ref name="EB1911"/>。三十一日，逮捕之令下，丹東、德穆蘭皆就縛<ref name="EB1911"/>。德穆蘭囚於盧森堡之獄，致書其妻，謂自獄窗望其園，乃昔年追隨八載之地；身雖幽繫，心未嘗遠<ref name="C1794">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，致呂西爾書，盧森堡獄中作。原辭：Ma destinée ramène dans ma prison mes yeux sur ce jardin où je passai huit années de ma vie à te suivre.……Je suis au secret.</ref>。四月三日至五日，革命法庭鞫之<ref name="EB1911"/>。問其年，對以三十三，謂與無套褲漢[[耶穌]]同歲；其實年已三十四<ref name="EB1911"/>。公會有令，奪其申辯之權；又有細人誣告，謂其妻謀劫獄而覆共和；檢察官富基耶-坦維爾{{按|Fouquier-Tinville}}遂迫陪審定讞，判以死刑<ref name="EB1911"/>。宣判之時，被告不在其庭；行刑之期，即在宣判之日<ref name="EB1911"/>。同日受刑者十五人，埃羅·德·塞謝勒{{按|Hérault de Séchelles}}、韋斯特曼{{按|Westermann}}、菲利波{{按|Philippeaux}}皆在其列；德穆蘭第三，丹東最後<ref name="EB1911"/>。舊版《不列顛百科》謂鞫獄之際，非獨被告，法官與陪審亦在震懼之中<ref name="EB1911"/>。 將死之前，德穆蘭有書與妻，刊者繫之四月一日。書言夢中見妻與子，自謂死年三十四；五年之間，歷革命之險而不墜，今以其書為枕，安然待盡<ref name="C0401">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，〈與呂西爾訣書〉，刊者繫於四月一日。原辭：je te voyais en songe, je vous embrassais tour à tour, toi et Horace……Je meurs à trente-quatre ans, mais c’est un phénomène que j’aie traversé depuis cinq ans, tant de précipices de la Révolution sans y tomber……j’appuie ma tête avec calme sur l’oreiller de mes écrits……l’épitaphe de ton pauvre Camille est plus glorieuse, c’est celle des Brutus et des Catons les tyrannicides.……j’étais né pour faire des vers, pour défendre les malheureux, pour te rendre heureuse……J’avais rêvé une république que tout le monde eût adorée.</ref>。又謂其墓銘，當與布魯圖、加圖誅暴之士同榮；自言生而宜作詩，宜衛窮民，宜使其妻樂；所夢之共和，本欲人人愛之<ref name="C0401"/>。妻呂西爾後數日亦以誣罪受刑，時一七九四年四月十三日，臨刑從容，觀者異之<ref name="EB1911"/>。子賀拉斯受國家之卹，[[一八二五年]]卒於[[海地]]<ref name="EB1911"/>。夫死於前，妻繼於後；一門之禍，不及旬日而成。 == 疑義 == 德穆蘭之生年，諸書不一。舊版《不列顛百科》據其受洗之籍及訣妻之書，定為一七六〇年，并謂諸傳多作一七六二年者，誤也<ref name="EB1911"/>。今之《不列顛百科》亦作一七六〇年<ref name="BritOnline"/>。然[[二〇一二年]]所刊《法國大革命新辭典》，其條目題作一七五四年<ref name="NewDict">{{Citation |chapter=Desmoulins, Camille (1754–94) |title=A New Dictionary of the French Revolution |year=2012 |publisher=I.B. Tauris}}</ref>。三說並存，以俟考焉。 《路燈告巴黎人書》卷首之語，一八八〇年所刊之本題為聖馬太之言，舊版《不列顛百科》則以為出聖約翰<ref name="Lant"/><ref name="EB1911"/>。二說孰是，猶俟覆核。至其臨刑之狀，舊版《不列顛百科》以為其勇自被逮而衰，載囚車中，至裂其衣<ref name="EB1911"/>；而其訣妻之書，則自謂安然以待<ref name="C0401"/>。一出後人之評，一出當身之辭；其間異同，讀者自審之。 當時之人，亦有為之惜者。卡納瓦萊博物館藏勒叙厄爾{{按|Jean-Baptiste Lesueur}}水粉一幀，約作於一七九四年，舊裱之籤述其事，謂德穆蘭和易多才，誠心共和，而惡恐怖之政，作報以勸寬容，遂忤羅伯斯比爾而死<ref name="PM">{{引網|題=Arrestation de Camille Desmoulins, le 31 mars 1794|址=https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/arrestation-de-camille-desmoulins-le-31-mars-1794|出版=Paris Musées|引日=二〇二六年十月十六日}}。此據共享資源所錄館藏著錄之文，館頁未得親覽。原辭：jeune homme aimable, de beaucoup d’esprit ; Républicain de bonne foi, mais ennemi de la terreur……il fit un journal dans lequel il prêchoit la tolérance, cela déplut au cruel Robespierre……il le fit Guillotiner.</ref>。後世之考，亦多就其報論之；哈默斯利謂其引塔西佗之意，久無定解，故溯科爾德里社之說以明之<ref name="Hammersley"/>。[[二〇一八年]]，勒維爾{{按|Hervé Leuwers}}又刊其致杜普萊西夫人之私札八通，其事猶有可增者<ref name="Leuwers">{{Cite journal |last=Leuwers |first=H. |title=Sources. La correspondance privée de Camille Desmoulins. Huit lettres à Mme Duplessis |journal=Revue du Nord |year=2018 |volume=420 |issue=2 |pages=433–446 |doi=10.3917/rdn.420.0433}}</ref>。是非之決，猶俟來者。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:法蘭西第一共和國列傳]] q62pdyg0pjc7lrfxkbywwdnfpq3tsjf 448096 448095 2026-10-16T21:44:33Z Itsmine 5 Itsmine遷頁[[卡米爾·德穆蘭]]至[[德穆蘭]] 448095 wikitext text/x-wiki [[File:Anonymous - Portrait de Camille Desmoulins (1760-1794), homme politique. - P867 - Musée Carnavalet.jpg|thumb|right|德穆蘭像，無名氏所繪，藏巴黎卡納瓦萊博物館]] '''德穆蘭'''{{按|[[法語]]Camille Desmoulins，全稱Lucie Simplice Camille Benoist Desmoulins}}，名卡米爾，[[法國]]吉茲人，[[法國大革命|大革命]]時之報人，國民公會之議員也。一七六〇年三月二日生，[[一七九四年]]四月五日與[[丹東]]同日受刑於[[巴黎]]<ref name="EB1911">{{Citation |chapter=Desmoulins, Lucie Simplice Camille Benoist |title=Encyclopædia Britannica, 11th ed., Vol. 8 |pages=99–101}}</ref><ref name="BritOnline">{{引網|題=Camille Desmoulins|址=https://www.britannica.com/biography/Camille-Desmoulins|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>。其人言則口吃，筆則敏贍；家既貧乏，心在時政<ref name="EB1911"/>。[[一七八九年]]七月，登王宮園中之几，呼眾執兵；越二日，巴士底陷。旋刊《自由之法蘭西》，倡共和之說；繼創週報，論議風行。晚歲作《老科爾德里》，請設寬恕之會，以諷恐怖之政；其說與當國者相忤，遂與丹東同獄而死<ref name="BritOnline"/>。生平以文字起，亦以文字終，此其大略也。 == 始起 == 德穆蘭生於吉茲{{按|Guise}}，地屬庇卡底{{按|Picardie}}。其父任吉茲司法轄區之副長官{{按|lieutenant-général du bailliage}}，因友人之助，為子得官費之額。年十四，辭家而入巴黎，肄業於路易大帝學院{{按|Collège Louis-le-Grand}}；[[羅伯斯比爾]]亦以官費生在焉，學行並著<ref name="EB1911"/>。德穆蘭在學，博覽群籍，根柢由此而固；父命習律，學成乃為律師。[[一七八五年]]，列名於巴黎高等法院<ref name="EB1911"/>。然口吃害辭，貌亦不揚；訟庭之業，終不能振。雅好文章，留心時事；議政之才，漸成於此<ref name="EB1911"/>。是以律師之名雖立，而其所長，固在筆墨之間。 一七八九年三月，王召三級會議，德穆蘭以吉茲司法轄區之推，赴拉昂{{按|Laon}}，與於選舉代表之事，又作頌以迎其會<ref name="EB1911"/>。前一年有激論之冊，題曰《哲學告法蘭西人民》{{按|La Philosophie au peuple français}}，論者以為殆出其手，然其文今已不傳<ref name="EB1911"/>。其時身居京師，困於貧乏<ref name="EB1911"/>。五月，三級代表列隊於凡爾賽，德穆蘭往觀之。作書告父，以是日為平生佳日；又言同窗羅伯斯比爾，已膺阿拉斯之選，惜其父不與焉<ref name="C0505">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=Correspondance |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. II |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=75–137}}，一七八九年五月五日致父書。原辭：un des beaux jours de ma vie.……Un de mes camarades……c’est de Robespierre, député d’Arras.</ref>。身困京師，貧無一業；目睹盛會，喜溢於書<ref name="EB1911"/>。此其未顯之時也。 [[File:Motion faite au Palais Royal par Camille Desmoulins le 12 juillet 1789.jpg|thumb|right|德穆蘭於王宮之園動議，貝爾托所作，題一八〇二年一月]] 七月，[[路易十六]]遽罷其相內克爾{{按|Jacques Necker}}，德穆蘭之名，由此而起<ref name="EB1911"/>。十二日，德穆蘭在王宮{{按|Palais-Royal}}之園，躍登咖啡館外之几，宣罷相之報於眾<ref name="EB1911"/>。越四日，作書告父，自述其事。其書謂眾人迫之登几，頃刻聚者六千；乃告眾曰，內克爾既逐，彼輩將無所不為，今夜或設聖巴托羅繆之屠以待愛國之士；遂呼執兵，請各取綠色之徽，以其色象希望；終乃舉手槍，誓不生落警吏之手<ref name="C0716">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七八九年七月十六日致父書。原辭：on me presse de monter sur une table : dans la minute, j’ai autour de moi six mille personnes.……on l’a chassé !……Après ce coup ils vont tout oser……une Saint-Barthélémy pour les patriotes.……« Aux armes……Prenons tous des cocardes vertes, couleur de l’espérance. »……« Du moins ils ne me prendront pas en vie……»……nous allons vous faire une garde……je ne voulais qu’être soldat de la patrie. Je pris un ruban vert, et je l’attachai à mon chapeau le premier.……C’était le mardi……un……armé d’une baïonnette, et deux pistolets.……J’étais accouru au premier coup de canon, mais la Bastille était déjà prise.</ref>。言出於口，口吃頓消；聲入於眾，兵戈競起<ref name="EB1911"/>。下几之後，眾欲為之設衛，德穆蘭辭其統帥，願為國之一卒，先繫綠帶於冠<ref name="C0716"/>。是日之眾，奔走都中，奪械以自備；十三日，編為民兵，其後國民自衛軍，即由此而成；十四日，巴士底陷<ref name="EB1911"/>。德穆蘭自言，十四日晨，入傷兵院之庫，取新槍一桿、手槍二枝；聞砲聲而趨巴士底，至則已陷<ref name="C0716"/>。舊版《不列顛百科》論之，以為大革命之實事，自王宮一呼始焉<ref name="EB1911"/>。 巴士底既陷，德穆蘭之書乃得刊行。其《自由之法蘭西》{{按|La France libre}}，草於五六月間，書肆初不肯印；至七月十八日，始出而行世<ref name="EB1911"/>。卷首引[[西塞羅]]之言，謂獸既入阱，當擊殺之；篇首又錄梅澤雷{{按|Mézeray}}手書之願，願身沒之日，遺法蘭西之民以自由<ref name="FL">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=La France libre |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. I |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=123–188}}。原辭：« Quæ quoniam in foveam incidit, obruatur. » Puisque la bête est dans le piège, qu’on l’assomme.……unum ut moriens populum Francorum liberum relinquam.</ref>。其書論君、論貴、論僧、論民，各究其權；先於時論，已主共和<ref name="EB1911"/>。一時傳誦，名聲驟起；[[米拉波]]與之交，保王之徒交相詬詈<ref name="EB1911"/>。繼刊《路燈告巴黎人書》{{按|Discours de la lanterne aux Parisiens}}，卷首揭[[聖經]]之語，謂行惡者惡光，又自釋曰奸人不欲路燈；題署法蘭西自由元年<ref name="Lant">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=Discours de la lanterne aux Parisiens |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. II |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=3}}。原辭：Qui male agit, odit lucem. Saint Matthieu. Les fripons ne veulent pas de lanterne. En France, l’an 1er de la liberté 1789.</ref>。其書頗涉眾暴之事，舊版《不列顛百科》譏其迎合群情；時人戲稱之，號為路燈檢察長<ref name="EB1911"/>。褒貶雖殊，其名則自此大顯。 == 報業 == 一七八九年十一月，德穆蘭創《法蘭西與布拉班特革命報》{{按|Les Révolutions de France et de Brabant}}，每週一期，七十三期之後易其名，至一七九一年七月之末乃止<ref name="EB1911"/>。報行之日，名播四方，其貧亦紓<ref name="EB1911"/>。舊版《不列顛百科》評之，以為其可貴者，不在紀事，而在見巴黎民情；學博而辭雋，然好作刻薄之辭，又袒群眾之暴<ref name="EB1911"/>。[[一七九二年]]四月，又與弗雷隆{{按|Stanislas Fréron}}同創《愛國者講壇》{{按|La Tribune des patriotes}}，止刊四期<ref name="EB1911"/>。米拉波以一七九一年四月卒，前此德穆蘭已漸從丹東，自是終身相隨<ref name="EB1911"/>。舊版《不列顛百科》謂其為人，易為強者所動，蓋指此也<ref name="EB1911"/>。 [[File:Portrait de Camille Desmoulins en famille.jpg|thumb|right|德穆蘭一家之像，夫妻與子並列，約繪於一七九二年；舊歸大衛，今以為其畫室所作，藏凡爾賽宮]] 德穆蘭慕杜普萊西氏之女呂西爾{{按|Lucile Duplessis}}久矣。一七九〇年十二月十一日，作書告父，自言愛之八年；女家歲入二萬里弗，以貧富不侔，故久未許；至是其母泣而告之，乃許其婚<ref name="C1211">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九〇年十二月十一日致父書。原辭：Lucile……que j’aime depuis huit ans……L’inégalité de fortune, M. Duplessis ayant 20,000 livres de rente, avait jusqu’ici retardé mon bonheur.</ref>。二十九日，婚於聖敘爾比斯堂，路易大帝學院之長貝拉迪耶{{按|Bérardier}}主其禮<ref name="C0103">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九一年一月三日致父書，並刊者之注。原辭：Enfin j’ai été marié avec Lucile le mercredi 29 décembre. Mon cher Bérardier a fait la célébration à Saint-Sulpice.</ref>。證婚之列，有布里索{{按|Brissot}}、佩蒂翁{{按|Pétion}}及羅伯斯比爾<ref name="EB1911"/>。一七九二年七月六日，生子賀拉斯-卡米爾{{按|Horace-Camille}}；越二日，攜之赴巴黎市府，以立其籍<ref name="EB1911"/>。德穆蘭書告其父，謂此兒開市中生籍之簿，證人為勒寬特{{按|Lecointre}}與默蘭{{按|Merlin de Thionville}}，旋與丹東之子同寄乳母於利勒亞當{{按|L’Isle-Adam}}<ref name="C0712">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九二年七月十二日致父書。原辭：un garçon qui a été présenté le surlendemain à la municipalité et a ouvert le registre des naissances.……en nourrice à l’Île-Adam avec le petit Danton.</ref>。此其家室之事也。 一七九一年七月，德穆蘭率眾詣巴黎市府，請廢其王。時勢未可，遂有逮捕之令，并及丹東；丹東暫出巴黎，德穆蘭則留而未去<ref name="EB1911"/>。事既寢，乃刊《布里索揭隱》{{按|Jean Pierre Brissot démasqué}}，攻訐甚力<ref name="EB1911"/>。一七九二年八月十日之役，德穆蘭與焉；丹東為司法部長，以之為書記<ref name="EB1911"/>。九月八日，當選巴黎之國民公會議員；然於會中，不以辯才見稱<ref name="EB1911"/>。列席公會，屬山嶽之派；議處王室，主廢誅之條<ref name="EB1911"/>。其論王之獄，公會命刊之；篇首揭言，唯無罪者乃神聖而不可犯<ref name="Louis">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=Opinion sur le jugement de Louis XVI |title=Œuvres de Camille Desmoulins, t. II |year=1880 |publisher=Bibliothèque nationale |place=Paris |pages=147–165}}。原辭：Imprimée par ordre de la Convention nationale. Il n’y a de sacré et d’inviolable que l’innocence.</ref>。其由報人而入議堂，蓋在此年。 [[一七九三年]]，德穆蘭刊《布里索黨史》{{按|Histoire des Brissotins}}，力攻吉倫特派，舊版《不列顛百科》以為其書出於羅伯斯比爾之意<ref name="EB1911"/>。是年七月九日，作書告父，自言此冊在京售四千部<ref name="C0709">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，一七九三年七月九日致父書。原辭：mon Histoire des Brissotins……dont il s’est débité ici 4,000.</ref>。書之所及，吉倫特派之首相繼就刑；其效之烈，丹東與德穆蘭皆為之懼<ref name="EB1911"/>。書成而人死，作者亦為之悚然。 == 論寬 == [[File:Le Vieux Cordelier n° 3.jpg|thumb|right|《老科爾德里》第三期刊首，一七九三年十二月十五日]] 一七九三年十二月五日，德穆蘭刊《老科爾德里》{{按|Le Vieux Cordelier}}之首期。刊首標其旨，謂生當自由，否則寧死；自署公會議員、雅各賓之元老；又引[[馬基雅維利]]之言，謂當國者見憎，其敵必見慕<ref name="VC1">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 1 |title=Le Vieux Cordelier |year=1793 |publisher=Desenne |place=Paris |pages=1–8}}，刊首署共和二年霜月十五日。原辭：Vivre libre ou mourir.……Député à la Convention, et Doyen des Jacobins.……Dès que ceux qui gouvernent seront haïs, leurs concurrens ne tarderont pas à être admirés.……O Pitt !……celle de Robespierre est debout……notre Horatius Coclès.</ref>。其篇首呼英相[[小威廉·皮特|皮特]]而告之，謂其計在毀挫敗其謀者之名，又稱羅伯斯比爾之名屹然獨存，而以丹東比之守橋之勇士<ref name="VC1"/>。報之初出，專攻埃貝爾{{按|Hébert}}之黨，羅伯斯比爾亦嘉之；未幾，乃倡丹東寬恕之議<ref name="EB1911"/>。首期之旨，大抵如此。 十二月十五日，第三期出，取[[古羅馬]]史家塔西佗{{按|Tacitus}}之書，鋪陳帝政之酷<ref name="VC3">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 3 |title=Le Vieux Cordelier |year=1793 |publisher=Desenne |place=Paris |pages=25–48}}，刊首署共和二年霜月二十五日。原辭：Après le siége de Pérouse……Il vous faut tous périr.……Il y avoit anciennement à Rome, dit Tacite, une loi……de lèze-majesté……se réduisoient à quatre sortes……Auguste fut le premier extendeur de cette loi……les simples regards, la tristesse, la compassion, les soupirs, le silence même.……au journaliste Cremutius Cordus, d’avoir appelé Brutus et Cassius les derniers des Romains.……Suspect.……choisir, dans les vingt-quatre heures, le genre de mort qui leur plairoit le plus.……Tibère……au nombre de trente mille……Sylla, dans un seul jour, avoit interdit le feu et l’eau à soixante-dix mille Romains.</ref>。篇中先述[[奧古斯都]]屠佩魯賈之事，次言羅馬共和之世，大逆之罪止於四端；奧古斯都始廣其律，及於文字，其後乃無所限<ref name="VC3"/>。言語既可為罪，則目視、憂戚、憐憫、歎息，乃至緘默，皆可入罪<ref name="VC3"/>。史家克雷穆提烏斯·科爾杜斯{{按|Cremutius Cordus}}，德穆蘭稱之為報人，以稱布魯圖、卡西烏斯為羅馬之末而得罪<ref name="VC3"/>。其後歷舉諸人，各繫嫌疑之辭；又謂羅馬之嫌疑者，非若今之下獄而已，君命一至，即擇死法以自盡<ref name="VC3"/>。[[臺伯留]]誅其黨羽，[[蘇拉]]禁人水火，所及皆以數萬計<ref name="VC3"/>。篇雖述古，意實刺今；讀者自明，不待詳說<ref name="EB1911"/>。哈默斯利{{按|Rachel Hammersley}}考之，以為德穆蘭取英國共和之說，以申古典民主共和之義，與埃貝爾之黨及革命政府相抗，承科爾德里社之統緒<ref name="Hammersley">{{Cite journal |last=Hammersley |first=R. |title=Camille Desmoulins’s Le Vieux Cordelier: a link between English and French republicanism |journal=History of European Ideas |year=2001 |volume=27 |issue=2 |pages=115–132 |doi=10.1016/S0191-6599(01)00033-X}}</ref>。其書又謂所引塔西佗之文，出英人戈登{{按|Thomas Gordon}}《論塔西佗》之法譯本，首期馬基雅維利之語亦然；德穆蘭自注，謂並錄其拉丁原文，以杜讒者曲解之口<ref name="RT">{{引網|題=Fragments of Gordon, Discours sur Tacite|址=https://radicaltranslations.org/database/resources/4657/|出版=Radical Translations|引日=二〇二六年十月十六日}}。此乃該庫述哈默斯利之說，見其書頁一百三十六至一百五十八，非親覽原書之辭。</ref>。論古之辭，多有所本；諷今之意，亦有所承。 二十日，第四期出，卷首引[[盧騷]]《[[民約論]]》之語，謂至強者非化力為權，不能常為主<ref name="VC4">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 4 |title=Le Vieux Cordelier |year=1793 |publisher=Desenne |place=Paris |pages=49–64}}，刊首署共和二年霜月三十日。原辭：Le plus fort n’est jamais assez fort pour être toujours le maître, s’il ne transforme sa force en droit.</ref>。篇中請開獄門，釋所謂嫌疑者二十萬人；以為人權之宣言，有拘禁之所，而無嫌疑之獄，唯有觸法之人，而無可疑之民<ref name="VC4b">同上第四期。原辭：ouvrez les prisons à ces deux cents mille citoyens que vous appelez suspects ; car, dans la déclaration des droits, il n’y a point de maisons de suspicion ; il n’y a que des maisons d’arret.……il n’y a point de gens suspects ; il n’y a que des prévenus de délits fixés par la loi.</ref>。又請設寬恕之會，以為此會可以竟革命之功；寬恕亦革命之舉，施之以智，其效最大<ref name="VC4c">同上第四期。原辭：un comité de clémence. C’est ce comité qui finiroit la révolution ; car la clémence est aussi une mesure révolutionnaire, et la plus efficace de toutes, quand elle est distribuée avec sagesse. Que les imbécilles et les fripons m’appellent modéré……Vous feriez mieux, mon cher Cicéron, de mettre de la vigueur à couper cours aux guerres civiles, qu’à exercer de la colère, et poursuivre vos ressentiments contre des vaincus.</ref>。人或目為溫和之徒，德穆蘭不以為辱；援布魯圖致西塞羅之書，勸其止內戰而勿逞怒於敗者；又引[[雅典]]色拉西布洛斯{{按|Thrasybulus}}之事，謂其既復雅典，誅三十僭主之未死於兵者，而寬宥其餘，大赦全城<ref name="VC4d">同上第四期。原辭：Thrasibule……usa d’une indulgence extrême à l’égard du reste des citoyens, et même fit proclamer une amnistie générale.</ref>。前以嚴詞攻敵，今以寬政勸人；其言之轉，於斯為著。舊版《不列顛百科》亦謂其早歲之報，絕無寬恕憐憫之意，而後乃力言之<ref name="EB1911"/>。 然羅伯斯比爾之意，旋亦轉焉<ref name="EB1911"/>。一七九四年一月七日，羅伯斯比爾於雅各賓會中言之，不請逐德穆蘭，但請焚《老科爾德里》數期；前此德穆蘭為公會所危，羅伯斯比爾嘗為之辯<ref name="EB1911"/>。德穆蘭應之，引盧騷之語，謂焚之非所以答之也；二人自是交惡<ref name="EB1911"/>。其後第七期稿成，題曰兩老科爾德里之對語，論戰和之是非、言論之自由，筆鋒所及，并及羅伯斯比爾，而印者不肯刊之<ref name="EB1911"/><ref name="VC7">{{Citation |last=Desmoulins |first=C. |chapter=N° 7 |title=Le Vieux Cordelier |year=1794 |place=Paris |pages=117–172}}，刊首署共和二年雨月十五日。原辭：Le pour et le contre, ou conversation de deux vieux Cordeliers.……la liberté de parler et d’écrire……</ref>。初刊見嘉，數旬見棄；同窗之交，其變如此。 == 就戮 == [[File:Arrestation de Camille Desmoulins, le 31 mars 1794. D.9094a (cropped).jpg|thumb|right|勒叙厄爾所繪水粉，題曰德穆蘭被逮，約作於一七九四年，藏卡納瓦萊博物館]] 三月之末，埃貝爾之黨既受刑，當國者乃轉而治寬恕之黨<ref name="EB1911"/>。三十一日，逮捕之令下，丹東、德穆蘭皆就縛<ref name="EB1911"/>。德穆蘭囚於盧森堡之獄，致書其妻，謂自獄窗望其園，乃昔年追隨八載之地；身雖幽繫，心未嘗遠<ref name="C1794">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，致呂西爾書，盧森堡獄中作。原辭：Ma destinée ramène dans ma prison mes yeux sur ce jardin où je passai huit années de ma vie à te suivre.……Je suis au secret.</ref>。四月三日至五日，革命法庭鞫之<ref name="EB1911"/>。問其年，對以三十三，謂與無套褲漢[[耶穌]]同歲；其實年已三十四<ref name="EB1911"/>。公會有令，奪其申辯之權；又有細人誣告，謂其妻謀劫獄而覆共和；檢察官富基耶-坦維爾{{按|Fouquier-Tinville}}遂迫陪審定讞，判以死刑<ref name="EB1911"/>。宣判之時，被告不在其庭；行刑之期，即在宣判之日<ref name="EB1911"/>。同日受刑者十五人，埃羅·德·塞謝勒{{按|Hérault de Séchelles}}、韋斯特曼{{按|Westermann}}、菲利波{{按|Philippeaux}}皆在其列；德穆蘭第三，丹東最後<ref name="EB1911"/>。舊版《不列顛百科》謂鞫獄之際，非獨被告，法官與陪審亦在震懼之中<ref name="EB1911"/>。 將死之前，德穆蘭有書與妻，刊者繫之四月一日。書言夢中見妻與子，自謂死年三十四；五年之間，歷革命之險而不墜，今以其書為枕，安然待盡<ref name="C0401">《德穆蘭集》卷二〈書札〉，〈與呂西爾訣書〉，刊者繫於四月一日。原辭：je te voyais en songe, je vous embrassais tour à tour, toi et Horace……Je meurs à trente-quatre ans, mais c’est un phénomène que j’aie traversé depuis cinq ans, tant de précipices de la Révolution sans y tomber……j’appuie ma tête avec calme sur l’oreiller de mes écrits……l’épitaphe de ton pauvre Camille est plus glorieuse, c’est celle des Brutus et des Catons les tyrannicides.……j’étais né pour faire des vers, pour défendre les malheureux, pour te rendre heureuse……J’avais rêvé une république que tout le monde eût adorée.</ref>。又謂其墓銘，當與布魯圖、加圖誅暴之士同榮；自言生而宜作詩，宜衛窮民，宜使其妻樂；所夢之共和，本欲人人愛之<ref name="C0401"/>。妻呂西爾後數日亦以誣罪受刑，時一七九四年四月十三日，臨刑從容，觀者異之<ref name="EB1911"/>。子賀拉斯受國家之卹，[[一八二五年]]卒於[[海地]]<ref name="EB1911"/>。夫死於前，妻繼於後；一門之禍，不及旬日而成。 == 疑義 == 德穆蘭之生年，諸書不一。舊版《不列顛百科》據其受洗之籍及訣妻之書，定為一七六〇年，并謂諸傳多作一七六二年者，誤也<ref name="EB1911"/>。今之《不列顛百科》亦作一七六〇年<ref name="BritOnline"/>。然[[二〇一二年]]所刊《法國大革命新辭典》，其條目題作一七五四年<ref name="NewDict">{{Citation |chapter=Desmoulins, Camille (1754–94) |title=A New Dictionary of the French Revolution |year=2012 |publisher=I.B. Tauris}}</ref>。三說並存，以俟考焉。 《路燈告巴黎人書》卷首之語，一八八〇年所刊之本題為聖馬太之言，舊版《不列顛百科》則以為出聖約翰<ref name="Lant"/><ref name="EB1911"/>。二說孰是，猶俟覆核。至其臨刑之狀，舊版《不列顛百科》以為其勇自被逮而衰，載囚車中，至裂其衣<ref name="EB1911"/>；而其訣妻之書，則自謂安然以待<ref name="C0401"/>。一出後人之評，一出當身之辭；其間異同，讀者自審之。 當時之人，亦有為之惜者。卡納瓦萊博物館藏勒叙厄爾{{按|Jean-Baptiste Lesueur}}水粉一幀，約作於一七九四年，舊裱之籤述其事，謂德穆蘭和易多才，誠心共和，而惡恐怖之政，作報以勸寬容，遂忤羅伯斯比爾而死<ref name="PM">{{引網|題=Arrestation de Camille Desmoulins, le 31 mars 1794|址=https://www.parismuseescollections.paris.fr/fr/musee-carnavalet/oeuvres/arrestation-de-camille-desmoulins-le-31-mars-1794|出版=Paris Musées|引日=二〇二六年十月十六日}}。此據共享資源所錄館藏著錄之文，館頁未得親覽。原辭：jeune homme aimable, de beaucoup d’esprit ; Républicain de bonne foi, mais ennemi de la terreur……il fit un journal dans lequel il prêchoit la tolérance, cela déplut au cruel Robespierre……il le fit Guillotiner.</ref>。後世之考，亦多就其報論之；哈默斯利謂其引塔西佗之意，久無定解，故溯科爾德里社之說以明之<ref name="Hammersley"/>。[[二〇一八年]]，勒維爾{{按|Hervé Leuwers}}又刊其致杜普萊西夫人之私札八通，其事猶有可增者<ref name="Leuwers">{{Cite journal |last=Leuwers |first=H. |title=Sources. La correspondance privée de Camille Desmoulins. Huit lettres à Mme Duplessis |journal=Revue du Nord |year=2018 |volume=420 |issue=2 |pages=433–446 |doi=10.3917/rdn.420.0433}}</ref>。是非之決，猶俟來者。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:法蘭西第一共和國列傳]] q62pdyg0pjc7lrfxkbywwdnfpq3tsjf 0 139864 448097 2026-10-16T21:44:34Z Itsmine 5 Itsmine遷頁[[卡米爾·德穆蘭]]至[[德穆蘭]] 448097 wikitext text/x-wiki #重新導向 [[德穆蘭]] g64y0vpi9d4ppu736a9t086ceaperig 0 139866 448101 2026-10-17T01:57:50Z Itsmine 5 新文「[[File:Les Très Riches Heures du duc de Berry juin.jpg|thumb|right|《貝里公爵豪華時禱書》六月之圖，十五世紀所繪；隔塞納河望西提之宮，右為聖禮拜堂]] '''法國高等法院'''{{按|[[法語]]Parlement；巴黎之院曰Parlement de Paris}}，[[法國]]舊王朝之終審法庭也，[[嚴復]]稱之曰郡議院。<ref name="BritOn">{{引網|題=Parlement|址=https://www.britannica.com/topic/Parlement|出版=Encyclopædia Britannica|引日=……」 448101 wikitext text/x-wiki [[File:Les Très Riches Heures du duc de Berry juin.jpg|thumb|right|《貝里公爵豪華時禱書》六月之圖，十五世紀所繪；隔塞納河望西提之宮，右為聖禮拜堂]] '''法國高等法院'''{{按|[[法語]]Parlement；巴黎之院曰Parlement de Paris}}，[[法國]]舊王朝之終審法庭也，[[嚴復]]稱之曰郡議院。<ref name="BritOn">{{引網|題=Parlement|址=https://www.britannica.com/topic/Parlement|出版=Encyclopædia Britannica|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref><ref name="Yan">嚴復〈孟德斯鳩傳〉，載所譯《[[法意]]》卷首。原辭：「年二十五，入博爾都郡議院為議員。法舊制諸郡議院，法家所聚，民有訟獄，則公享之。」</ref>其始出於王之御廷，其制定於十三世紀之季；巴黎之院最古，外州諸院，皆仿而立焉。<ref name="EsmP">{{Citation |last=Esmein |first=A. |chapter=Parlement |title=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 20 |year=1911 |publisher=Encyclopædia Britannica Company |place=Cambridge and New York |pages=833–835}}</ref><ref name="Enc">{{Citation |last=Boucher d'Argis |first=A.-G. |chapter=Parlement |title=Encyclopédie, ou Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers, t. XII |year=1765 |publisher=Samuel Faulche |place=Neufchastel}}</ref>上受四方之訟，下定終審之讞；外則著王命於籍，內則陳諫章於朝。國用匱乏之際，院與王屢相抗；至一七九〇年，國民議會廢之。<ref name="AP">{{Citation |title=Archives parlementaires de 1787 à 1860, 1re série, t. XVIII |year=1884 |publisher=Paul Dupont |place=Paris |pages=623}}</ref>埃斯曼論舊制之末，以為王權之所受制，至是獨餘此院。<ref name="EsmF">{{Citation |last=Esmein |first=A. |chapter=France: Law and Institutions |title=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 10 |year=1911 |publisher=Encyclopædia Britannica Company |place=Cambridge and New York |pages=906–929}}</ref>{{Rp|917}} == 溯源 == 卡佩王朝之初，王每於歲之大節，召其大封臣與高僧，會於所駐之城。<ref name="EsmP"/>議政則封臣獻其謀，聽訟則王者斷其獄；名雖與眾共議，法則唯王獨裁。<ref name="EsmP"/>是謂御廷{{按|拉丁語curia regis}}。十二世紀至十三世紀之初，御廷之任日重，王左右常置議士，以備顧問。<ref name="EsmP"/>不列顛百科之今本亦謂高等法院出於御廷，蓋卡佩諸王會封臣高僧之所也。<ref name="BritOn"/> 高等法院之名，本出於法語言談之字{{按|parler}}，凡相會而議論者，皆得稱之。<ref name="EsmP"/>聖路易之世，始專以名王之聽訟。<ref name="EsmP"/>上訴之制，於是乎興；王所遣守令{{按|baillis, sénéchaux}}之判，皆得上訴於院，王畿諸城之訟，亦由院斷之。<ref name="EsmP"/>院有舊籍，號曰奧林{{按|拉丁語Olim}}，取其首辭為名。<ref name="Enc"/>其籍之中，前後會期，議士之名屢見；可知員有定額，會前預列其人。<ref name="EsmP"/>《百科全書》謂院之成為法庭，在一二五四年前後，院籍之存於今者，亦不踰是歲。<ref name="Enc"/>此高等法院所由立也。 王又頒令以定其制，一二七八年、一二九一年、一二九六年、[[一三〇八年]]，凡四下焉。<ref name="EsmP"/>預列之外，雖封臣高僧，不得與讞；王之守令，須親赴院，自陳其判。<ref name="EsmP"/>十四世紀中葉以前，院長議士，歲列其名；名雖每歲一定，人則經年不易。至一三四四年，始為常設之官，然猶可罷也。<ref name="EsmP"/>會期始於十一月十一日聖馬丁之節，止於五月之末；其後延至八月之中，餘為休沐。<ref name="EsmP"/>美男腓力{{按|Philippe le Bel}}以一三〇二年三月二十三日下令，歲於巴黎開院者二。<ref name="Enc"/>說者或以此令為立院之始；《百科全書》辨之，以為令中所言，皆舊有之制，此令但定其地與其期而已。<ref name="Enc"/> 自一二五四年至一三〇二年，院凡六十九會，幾皆在巴黎；其在他所者，一二五四年一會於奧爾良，一二五七年九月一會於默倫。<ref name="Enc"/>院居巴黎之宮，相傳以宮付院，在路易·于坦{{按|Louis Hutin}}之世。<ref name="Enc"/>一四一八年，王太子退居普瓦捷{{按|Poitiers}}，院亦徙焉，至一四三七年乃還。<ref name="Enc"/>十四世紀之時，事有難決，院猶上聞於王；至十五世紀，王不親臨，院自出判，其權於理已自立矣。<ref name="EsmP"/>由是巡行之廷，變為常駐之署焉。 == 制度 == 院之議士，有僧有俗，蓋其初本封臣高僧之會也。<ref name="EsmP"/>法蘭西列侯{{按|pairs de France}}，古凡十二，俗者六而僧者六。<ref name="EsmP"/>後皆以職入院，世為議士；列侯身涉之訟，必由院審，眾侯或在或召。<ref name="EsmP"/>故巴黎之院，又稱王之廷、列侯之廷。<ref name="Enc"/>外州之院，制如巴黎而小，然不兼列侯之審。<ref name="EsmP"/> 院雖為一，分庭以治。曰大庭{{按|Grand'Chambre}}，承院之舊，重案歸之，其訟以口辯為主；曰勘問之庭{{按|Chambre des enquêtes}}，專閱書證，一三一六年始成，一三三六年以後，庭中諸員更迭為報，合而議判；曰受狀之庭{{按|Chambre des requêtes}}，專受有特許者之民訟，其判可上訴於院；曰刑庭，號圖內爾{{按|Tournelle}}，十六世紀始以法立，俗議士輪值焉。<ref name="EsmP"/>勘問之庭，後增至數所，院之庶務，多出其手。<ref name="EsmP"/>雖鬻官之制既行，諸庭之員入大庭者，仍以年資為序。<ref name="EsmP"/> [[File:Rennes - Parlement de Bretagne.jpg|thumb|right|雷恩之布列塔尼高等法院宮，二〇一一年三月攝]] 其初唯巴黎一院，蓋院承御廷之緒，而王無二也。<ref name="EsmP"/>其後外州漸入王土，或本有終審之廷，欲存其舊；或本為大藩，既併而無須上訴巴黎；於是各立一院，以治其土。<ref name="EsmP"/>《百科全書》謂國中凡十二院，依其立之先後，曰巴黎，曰土魯斯{{按|Toulouse}}，曰格勒諾布爾{{按|Grenoble}}，曰波爾多{{按|Bordeaux}}，曰第戎{{按|Dijon}}，曰盧昂{{按|Rouen}}，曰艾克斯{{按|Aix}}，曰雷恩{{按|Rennes}}，曰波城{{按|Pau}}，曰梅斯{{按|Metz}}，曰貝桑松{{按|Besançon}}，曰杜埃{{按|Douai}}。<ref name="Enc"/>埃斯曼之敘，又增南錫{{按|Nancy}}；東布{{按|Dombes}}之邦，亦於一七六二年至一七七一年有院。<ref name="EsmP"/>科爾馬{{按|Colmar}}之最高議院、佩皮尼昂{{按|Perpignan}}之上議院，名雖不同，職則相若。<ref name="EsmP"/> [[File:Palais du parlement du Dauphiné - 2012.jpg|thumb|right|格勒諾布爾之多菲內高等法院宮，二〇一二年五月攝]] 諸院所由立者，各有本末。土魯斯之院，《百科全書》繫於美男腓力一三〇二年之令；後併於巴黎，中絕百年有餘，至一四二〇年五月二十九日，乃復開於土魯斯。<ref name="Enc"/>格勒諾布爾之院，本為多菲內之議庭，一三三七年二月二十二日安貝爾二世所立；[[一四五三年]]八月四日，查理七世下詔確之。<ref name="Enc"/>第戎之院，立於大膽查理{{按|Charles le Téméraire}}既歿之後，路易十一詔之，初駐博訥{{按|Beaune}}，一四八〇年八月十日乃徙第戎。<ref name="Enc"/>盧昂之院，本諾曼第之舊廷，號曰棋枰{{按|Échiquier}}，[[一四九九年]]路易十二使之常駐，[[一五一五年]]法蘭索瓦一世改稱高等法院。<ref name="Enc"/>艾克斯之院，一五〇一年七月路易十二詔立；波城之院，[[一六二〇年]]路易十三合二廷而成。<ref name="Enc"/>梅斯之院，一六三三年正月詔立，八月二十六日開院。<ref name="Enc"/>貝桑松之院，舊駐多勒{{按|Dole}}，一六七六年八月二十二日徙焉。<ref name="Enc"/>杜埃之院，始為圖爾奈之上議院，一六六八年四月所立，一六八六年二月賜院之名。<ref name="Enc"/>院之大小，亦各不同。《百科全書》述波城之院，首席院長一，戴帽院長七，議士四十七，總辯護二，總檢察一。<ref name="Enc"/>此外州諸院之大略也。 院官之可鬻，似始於巴黎議士之職，時在十四世紀之下半。<ref name="EsmF"/>{{Rp|915}}其初議士欲傳其職於所擇之人，陰受其金，王默許而收其費。<ref name="EsmF"/>{{Rp|915}}一六〇四年，亨利四世立波萊特之法{{按|Paulette}}，官價百分，歲輸其一，則其職可傳子孫，亦可讓於他人。<ref name="EsmF"/>{{Rp|916}}自是官為世業，人成一類；身雖繫王，勢則自立。<ref name="EsmF"/>{{Rp|916}}故十八世紀，朝廷新設要職，多以委任，不復以官。<ref name="EsmF"/>{{Rp|916}} == 著籍與諫章 == [[File:Nicolas Lancret - The Seat of Justice in the Parliament of Paris in 1723 - WGA12429.jpg|thumb|right|朗克雷繪一七二三年二月二十二日路易十五及冠臨院之禮，約一七二四年作，藏羅浮宮]] 舊法之制，王之新令，必著院籍，然後行於其轄。<ref name="EsmP"/>院於著籍之先，必審其令；合於法理，便於君民，則著之；不合，則拒而上諫章{{按|remontrances}}。<ref name="EsmP"/>埃斯曼謂此乃諸上署對王進言之分，歷代詔令，亦嘗命之。<ref name="EsmP"/>王欲強之，則下促命之書{{按|lettres de jussion}}，院或不從；王乃親臨其院，坐於御榻，當面著籍，謂之臨榻之禮{{按|lit de justice}}。<ref name="EsmP"/>其理以為，王所授院之權，王至則收；御廷舊例，王在則百官之權皆止。<ref name="EsmP"/>然至十八世紀，諸院倡言，唯院自願所著，其令方得行。<ref name="EsmP"/>諫議之權，與王命之重，自此相持不下矣。 院又有立規之權，凡法所未定、而事屬其所轄者，得頒規條之判{{按|arrêts de règlement}}，行於其土，與法同效。<ref name="EsmP"/>又得飭令官民，惟稅賦諸事，別有度支之廷司之，院不與焉。<ref name="EsmP"/>故院之為職，名雖司法，實兼治民。<ref name="EsmP"/> 十六世紀以降，院中之士自謂承墨洛溫、加洛林二朝之大會及御廷之遺，欲以此自立於王側。<ref name="EsmF"/>{{Rp|915}}幼主臨朝，攝政未定，院每與聞其議。<ref name="EsmF"/>{{Rp|915}}[[路易十四]]之初，朝廷再續波萊特之法，而扣官俸四歲；大議院{{按|Grand Conseil}}、度支之廷，皆在其列，巴黎之院獨免，然亦與之同抗。<ref name="EBH">{{Citation |chapter=France: History |title=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 10 |year=1911 |publisher=Encyclopædia Britannica Company |place=Cambridge and New York |pages=839, 849, 851}}</ref>{{Rp|839}}一六四八年五月十三日，院與諸廷合議，共論國政之改。<ref name="EBH"/>{{Rp|839}}是歲八月二十六日，太后執院士布魯塞爾{{按|Broussel}}，巴黎譁然而起；明年正月十五日，朝廷避於聖日耳曼。<ref name="EBH"/>{{Rp|839}}兵連四載，史稱投石之亂{{按|Fronde}}。<ref name="EBH"/>{{Rp|839}}院之所攻，在宰相馬薩林{{按|Mazarin}}，而不在王；既而厭其同黨，三月十一日與朝廷和於呂埃。<ref name="EBH"/>{{Rp|839}}亂平之後，院但存司法之職；一六五五年四月十三日，王於萬塞訥告院，言議政之事已畢。<ref name="EBH"/>{{Rp|839}}一六六七年之令，與一六七三年之宣言，命院得令即著，不得增改；著籍之後，方許上諫，而諫遂無用矣。<ref name="EsmF"/>{{Rp|915}} 一七一五年，路易十四崩，其遺詔定攝政之議院，限攝政之權；巴黎之院以為有違國本之法，廢之，院之舊權由是而復。<ref name="EsmF"/>{{Rp|917}}[[路易十五]]之世，院與朝廷屢爭；或因教宗《獨生子》之諭所生諸事{{按|Unigenitus}}，或因稅賦之增，或攻[[耶穌會]]。<ref name="EsmF"/>{{Rp|917}}院自居為國人之代，謂臨榻所著，不足為憑；稅令著籍之先，必求國用之實，請察其帳。<ref name="EsmF"/>{{Rp|917}}一七六三年，諸院請預國之出入；又倡諸院同體之說，結為一氣，數令司法之官罷其事。<ref name="EBH"/>{{Rp|849}}<ref name="EsmF"/>{{Rp|917}}一七六六年三月三日，王答巴黎之院，謂主權唯在王身，立法之權獨屬於王，不分不倚，國人之權利，與王相繫，唯在王手。<ref name="Taine">{{Citation |last=Taine |first=H. |title=Les Origines de la France contemporaine, t. 1 |year=1909 |publisher=Hachette |place=Paris |pages=19}}此乃丹納書注所引，非親覽原錄。原辭：「C'est en ma personne seule que réside l'autorité souveraine… C'est à moi seul qu'appartient le pouvoir législatif sans dépendance et sans partage… les droits et les intérêts de la nation… sont nécessairement unis avec les miens et ne reposent qu'entre mes mains.」</ref>王與院之所執，相去若此。 == 莫普之變與院之終 == [[File:René-Augustin de Maupeou.PNG|thumb|right|大法官莫普像，拉庫爾繪，藏凡爾賽宮]] 莫普{{按|Maupeou}}嘗為巴黎院長，一七六八年繼父為大法官。<ref name="EBM">{{Citation |chapter=Maupeou, René Nicolas Charles Augustin |title=Encyclopædia Britannica, 11th ed., vol. 17 |year=1911 |publisher=Encyclopædia Britannica Company |place=Cambridge and New York |pages=906}}</ref>一七七〇年十一月二十七日，頒規律之詔，禁院中諸庭相合，禁與外州諸院通書；院若罷職，沒其家財；王答首諫之後，不得復阻著籍。<ref name="EBM"/>院拒之；十二月七日，王於凡爾賽臨榻而著之，院遂罷其職。<ref name="EBM"/>五召不至；一七七一年正月十九日之夜，火槍之士各詣其家，令書可否。從者三十八人，旋亦悔之，與眾俱遭放逐。<ref name="EBM"/>莫普以御前議院暫理獄訟，議立外州上議院六所，另建巴黎新院；度支之廷，亦廢焉。<ref name="EBM"/>[[伏爾泰]]稱之，以為世襲之官，自此而革；然時論多以為專制之勝。<ref name="EBM"/> [[一七七四年]]五月，路易十五崩，莫普遂敗。<ref name="EBM"/>[[路易十六]]即位，盡復舊院，莫普所罷者皆復，所立者皆廢。<ref name="EsmF"/>{{Rp|917}}未幾，巴黎之院沮杜爾哥{{按|Turgot}}之新法，舊爭復起。<ref name="EsmF"/>{{Rp|917}}一七八七年，朝廷議增印花之稅與田賦，巴黎之院拒不著籍，謂新稅必待三級會議{{按|États généraux}}，國人許之而後可。<ref name="EsmF"/>{{Rp|917–918}}朝廷徙院於特魯瓦，執其數人，是歲十一月宣王權之專，皆不能屈。<ref name="EBH"/>{{Rp|851}}一七八八年五月，王別立全廷{{按|cour plénière}}，代院著籍，天下騷然。<ref name="EsmF"/>{{Rp|918}}院既召還，聲勢方盛，乃請依一六一四年之式召三級會議。<ref name="EBH"/>{{Rp|851}}九月二十三日，王下宣言，期以[[一七八九年]]五月一日開會。<ref name="EBH"/>{{Rp|851}}國人所望，不在舊式；遂棄高等法院，院亦自此不復見重焉。<ref name="EBH"/>{{Rp|851}} [[File:Parlement de Normandie Rouen 2009 05.jpg|thumb|right|盧昂法院之廈，舊為諾曼第高等法院，二〇〇九年八月攝]] 革命既起，國民議會以一七八九年十一月三日之詔，令諸院但留休沐之庭{{按|chambres des vacations}}。<ref name="AP"/>一七九〇年九月六日，議會續定司法新制之條，自鄉邑之廷，至上議院、高等法院，凡舊立者悉廢之。<ref name="AP"/>又定休沐之庭罷職之期，外州以九月三十日，巴黎以十月十五日。<ref name="AP"/>是日報議者德默尼耶{{按|Démeunier}}稱巴黎休沐之庭，盡職至今，忠勤不懈；議會與旁聽者鼓掌，命錄之於議事之錄。<ref name="AP"/>自一二五四年以來，五百餘年之法庭，於是告終。 == 論議 == [[孟德斯鳩]]著《法意》，論君主之國，謂有中間之等猶未足，必有存法之所；此所當在政治之團，法成則宣之，法忘則舉之。<ref name="Mont">{{Citation |last=Montesquieu |title=De l'esprit des loix, t. 1 |year=1777 |place=Londres |pages=31–35}}卷二第四章。原辭：「Il ne suffit pas qu'il y ait dans une monarchie des rangs intermédiaires ; il faut encore un dépôt de lois. Ce dépôt ne peut être que dans les corps politiques, qui annoncent les lois lorsqu'elles sont faites, & les rappellent lorsqu'on les oublie.」又：「Le conseil du prince n'est pas un dépôt convenable.」</ref>又以為王之議院，乃王一時之意所寄，屢易而不常，不足以存國本之法。<ref name="Mont"/>其辭但稱政治之團，未斥言高等法院；而諸院亦自居為國本之法之守。<ref name="EsmP"/>孟德斯鳩身嘗為波爾多之院主席，嚴復傳之，稱其院曰郡議院，謂「法家所聚，民有訟獄，則公享之」。<ref name="Yan"/>二說之相涉，讀者可自參焉。 論者亦多非之。不列顛百科[[一九一一年]]本，論莫普之改，謂其改有所據；諸院崇教而不容異己，卡拉斯、西爾旺、拉巴爾、拉利諸案{{按|Calas, Sirven, La Barre, Lally}}之審，為世所譏；又於一七五九年禁《百科全書》，一七六二年斥[[盧騷]]之《愛彌兒》，且以私利而守舊弊。<ref name="EBH"/>{{Rp|849}}然其改出於人所惡之君，故適足以激眾怒；國人感院之諫章，非盡無功也。<ref name="EBH"/>{{Rp|849}}莫普之術雖暴，其分司法與政事、革世襲之官，革命以後，實承用之。<ref name="EBM"/>功過之論，諸說並存，以俟考焉。 院之始立，說者不一。或謂與王國俱古，出於法蘭克人之大會；或歸之鐵錘查理，或歸之矮子丕平，或歸之聖路易，或歸之美男腓力。<ref name="Enc"/>外州諸院，所繫之年亦互異；波爾多之院，豐塔農{{按|Fontanon}}歸之美男腓力一三〇六年，又歸之查理七世一四四四年，埃諾{{按|Hénault}}則以為一四六二年始立。<ref name="Enc"/>一六一七年盧昂之會，格勒諾布爾與波爾多爭其先後，朝廷暫斷，以格勒諾布爾居前。<ref name="Enc"/>是非之決，猶俟來者。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:法國史]] irn013z9qn8anjdxwtype79nq3imk4m 0 139867 448102 2026-10-17T10:43:52Z Itsmine 5 新文「[[File:Empress Kōmyō by simomura kanzan.jpg|thumb|right|下村觀山所繪〈光明皇后〉，明治三十年三月成，絹本著色，宮內廳三之丸尚藏館藏]] '''光明皇后'''{{按|諱'''安宿媛'''，亦稱'''光明子'''，嘗自署'''藤三娘'''；尊號'''天平應眞仁正皇太后'''。[[日語]]讀若こうみょうこうごう}}，[[日本]]聖武天皇之后，[[孝謙天皇]]之母也。姓[[藤原氏]]，贈太政大臣不比等之女，母曰縣……」 448102 wikitext text/x-wiki [[File:Empress Kōmyō by simomura kanzan.jpg|thumb|right|下村觀山所繪〈光明皇后〉，明治三十年三月成，絹本著色，宮內廳三之丸尚藏館藏]] '''光明皇后'''{{按|諱'''安宿媛'''，亦稱'''光明子'''，嘗自署'''藤三娘'''；尊號'''天平應眞仁正皇太后'''。[[日語]]讀若こうみょうこうごう}}，[[日本]]聖武天皇之后，[[孝謙天皇]]之母也。姓[[藤原氏]]，贈太政大臣不比等之女，母曰縣犬養橘三千代。<ref name="SJ22">《續日本紀》卷第廿二，天平寶字四年六月乙丑條。</ref>生於大寶元年，崩於天平寶字四年，春秋六十。<ref name="KB">{{引網|題=光明皇后|址=https://kotobank.jp/word/光明皇后-16347|著=岸俊男、大隅和雄|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>后以人臣之女正位中宮，非出皇族而立為皇后者，自此始焉。<ref name="YM">{{引網|題=光明皇后|址=https://kotobank.jp/word/光明皇后-16347|出版=山川出版社，山川日本史小辭典改訂新版|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>東大國分之寺，本其所勸；施藥悲田之院，實其所營。<ref name="SJ22"/>手摹右軍之帖，筆力遒勁；躬捨先帝之珍，藏諸正倉。<ref name="KB"/>後世仰其慈惠，附會之說亦滋焉。<ref name="KB"/> == 家世 == 后出藤原氏，近江朝大織冠內大臣鎌足之孫，平城朝贈太政大臣不比等之女也。<ref name="SJ22"/>《續日本紀》為之立傳，首稱「皇太后幼而聡惠。早播聲譽」。聖武天皇居儲貳之日，納以為妃，時年十六，<ref name="SJ22"/>論者繫其事於靈龜二年。<ref name="KB"/>既入東宮，接引衆御，皆盡其歡；閑習禮訓，篤崇佛道。<ref name="SJ22"/>聖武之母藤原夫人，亦不比等之女也，故帝室之與藤原氏，姻婭重疊焉。<ref name="SJ9">《續日本紀》卷第九，神龜元年二月甲午條、丙申條、三月辛巳條。</ref> 養老二年，后生阿倍內親王，即後之孝謙天皇也。<ref name="KB"/>[[七二七年|神龜四年]]閏九月丁卯，復誕皇子；十一月己亥，帝御中宮，詔曰「新誕皇子。宜立爲皇太子」。是月戊午，賜從三位藤原夫人食封一千戶。<ref name="SJ10a">《續日本紀》卷第十，神龜四年閏九月丁卯條、十一月己亥條、戊午條。</ref>誕甫三月，遽正東宮之位；年纔二歲，旋嬰沈痾之苦。神龜五年八月，帝以皇太子寢病，造觀世音菩薩像一百七十七軀、經一百七十七卷，禮佛轉經；九月丙午，皇太子薨，葬那富山，帝甚悼惜，為之廢朝三日。<ref name="SJ10b">《續日本紀》卷第十，神龜五年八月甲申條、九月丙午條、壬子條。</ref>說者謂其後立后之議，實萌於此。<ref name="KBN">{{引網|題=長屋王の変|址=https://kotobank.jp/word/長屋王の変-857302|著=栄原永遠男|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref> 天平五年正月庚戌，后母三千代薨，史稱「命婦皇后之母也」。<ref name="SJ11">《續日本紀》卷第十一，天平五年正月庚戌條、五月辛卯條。</ref>是歲五月，后枕席不安，經年未瘳，帝為之大赦天下；天平十一年二月，后復寢膳不安，帝又下詔大赦。<ref name="SJ11"/><ref name="SJ13">《續日本紀》卷第十三，天平十年正月壬午條、十一年二月戊子條。</ref>母喪方深，沈疴繼作；赦書屢下，皆為中宮。天平九年十二月丙寅，聖武之母皇太夫人就皇后宮見僧正玄昉，帝亦幸焉；史言太夫人久沈幽憂，自誕帝以來未嘗相見，至是始得相見，天下莫不慶賀。<ref name="SJ12">《續日本紀》卷第十二，天平九年十二月丙寅條。</ref>其事乃在皇后宮云。 == 立后 == 天平元年二月辛未，左京人漆部造君足、中臣宮處連東人告密，稱左大臣長屋王私學左道，欲傾國家；越二日癸酉，令王自盡，其室吉備內親王及諸子同亦自經。<ref name="SJ10c">《續日本紀》卷第十，天平元年二月辛未條至丙子條。</ref>告密甫聞，三關夜閉；鞫問纔畢，妻孥同殞。論者以為，時皇太子既夭，而聖武別有夫人縣犬養廣刀自生安積親王；藤原氏欲立后以固其勢，慮長屋王持異議，遂構此獄。<ref name="KBN"/><ref name="NPN">{{引網|題=長屋王の変|址=https://kotobank.jp/word/長屋王の変-857302|著=舘野和己|出版=小學館，日本大百科全書|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>然史但書其罪狀，未言與立后相涉，其實難以遽定。 八月癸亥，帝御大極殿，以京職大夫藤原麻呂所獻負圖之龜為大瑞，改神龜六年為天平元年。戊辰，詔立正三位藤原夫人為皇后。壬午，召五位以上及諸司長官入內裏，知太政官事舍人親王宣勅，具陳立后之由。<ref name="SJ10d">《續日本紀》卷第十，天平元年八月癸亥條、戊辰條、壬午條。</ref>宣命言帝即位六年，以夫人為皇太子之母，擇之試之，至是乃定；天下不可久無皇后，政事亦須有後方之助。天懸日月，地列山川；君后並坐，庶政乃成。又追述祖母天皇賜后之日所囑，謂其父大臣夙夜匪懈，以淨明之心輔翼皇朝，其忠勤不可忘也。<ref name="SJ10d"/>宣命終引仁德朝磐之媛之事為據，曰「難波高津宮御宇大鷦鷯天皇葛城曾豆比古女子伊波乃比賣命皇后〈止〉御相坐而食國天下之政治賜行賜〈家利〉」，以明其非創舉也。<ref name="SJ10d"/> 本傳云，既立為后，湯沐之外，更加別封一千戶，并高野天皇東宮封一千戶。<ref name="SJ22"/>九月乙卯，以小野牛養為皇后宮大夫。<ref name="SJ10e">《續日本紀》卷第十，天平元年九月乙卯條。</ref>天平二年四月辛未，始置皇后宮職施藥院，令諸國以職封及大臣家封戶庸物充價，買取草藥，每年進之。<ref name="SJ10f">《續日本紀》卷第十，天平二年四月辛未條。</ref>本傳又言后設悲田、施藥兩院，以療養天下飢病之徒。<ref name="SJ22"/>藥院施其醫藥，以濟疾病之民；悲田聚其孤煢，以收無告之子。<ref name="KBH">{{引網|題=悲田院|址=https://kotobank.jp/word/悲田院-120284|著=宗田一|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>辭書謂其制倣唐開元之法，悲田之名亦承唐制；而興福寺先已於養老七年置之。<ref name="KBH"/><ref name="NPS">{{引網|題=施薬院|址=https://kotobank.jp/word/施薬院-87721|著=中井真孝|出版=小學館，日本大百科全書|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>后移其制於宮職，奈良、平安兩朝救療之事，遂以此為樞焉。<ref name="KBH"/> == 崇佛與翰墨 == [[File:阿闍世王経 巻下・五月一日経.jpg|thumb|right|五月一日經《阿闍世王經》卷下之末，願文記光明子之名，並著五月一日之日，奈良國立博物館藏]] 后篤信[[佛教|佛法]]，嘗為亡父不比等、亡母三千代追福，發願書寫一切經。<ref name="BK">{{引網|題=央掘魔羅経巻第三（五月一日経）|址=https://online.bunka.go.jp/db/heritages/detail/167138|出版=日本文化廳，文化遺產線上資料庫|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>天平八年九月二十九日，起寫於皇后宮職之寫經所，以僧玄昉自唐所齎經論為底本；天平十二年五月一日，后撰願文，故世稱五月一日經。願文之旨，上祈帝祚之福壽，下勉臣僚之忠節，旁及衆生之濟度、法燈之無窮。<ref name="BK"/>繕寫之功，歷十餘載而不輟；卷帙之富，積七千卷而有餘。今正倉院聖語藏存七百五十卷，散在民間者約二百五十卷，合近千卷；奈良朝一切經之存於今者，莫多於此。<ref name="BK"/> 天平十三年三月乙巳，聖武下詔，令天下諸國各造僧寺尼寺，僧寺名金光明四天王護國之寺，尼寺名法華滅罪之寺。<ref name="SJ14">《續日本紀》卷第十四，天平十三年三月乙巳條。</ref>十五年十月辛巳，又發願造盧舍那佛金銅像一軀，「盡國銅而鎔象。削大山以構堂」。<ref name="SJ15">《續日本紀》卷第十五，天平十五年十月辛巳條。</ref>僧尼二寺，遍於諸國；金銅大像，崇於京師。本傳謂「創建東大寺及天下國分寺者。本太后之所勸也」。<ref name="SJ22"/>天平十七年五月，帝還平城，以舊皇后宮為宮寺，<ref name="SJ16a">《續日本紀》卷第十六，天平十七年五月戊辰條。</ref>學者考為法華寺之始；其地本不比等舊第，後為大和國分尼寺，總領諸國尼寺，所謂法華滅罪之寺也。<ref name="KBHK">{{引網|題=法華寺|址=https://kotobank.jp/word/法華寺-133479|著=堀池春峰|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref><ref name="YMH">{{引網|題=法華寺|址=https://kotobank.jp/word/法華寺-133479|出版=山川出版社，山川日本史小辭典改訂新版|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>十八年十月甲寅，帝、太上天皇與后幸金鍾寺，燃燈供養盧舍那佛，佛前後燈一萬五千七百餘坏，數千僧秉燭讚歎，繞佛三匝。<ref name="SJ16b">《續日本紀》卷第十六，天平十八年十月甲寅條。</ref>天平勝寶元年四月甲午朔，帝幸東大寺，北面對盧舍那像，「皇后太子並侍焉」。<ref name="SJ17a">《續日本紀》卷第十七，天平勝寶元年四月甲午朔條。</ref>帝后同心奉佛，於斯可見。 [[File:Hokkemetsuzainotera hondo.jpg|thumb|right|法華寺本堂，二〇〇九年三月攝]] 《[[萬葉集]]》卷八載，某歲冬十月，皇后宮設維摩講，終日供養，奏大唐、高麗等種種音樂，市原王、忍坂王彈琴，田口家守等十數人唱歌。<ref name="MY1594">《萬葉集》卷第八，第一千五百九十四首左注。</ref>后亦工[[和歌]]，其奉聖武之歌曰「吾背兒与　二有見麻世波　幾許香　此零雪之　懽有麻思」，<ref name="MY1658">《萬葉集》卷第八，第一千六百五十八首，題詞「藤皇后奉天皇御歌一首」。</ref>其意謂若得與君同觀，此雪當何等可喜。春日祭神之日，又作歌賜入唐大使[[藤原清河]]曰「大船尓　真梶繁貫　此吾子乎　韓國邊遣　伊波敝神多智」，祈諸神護其行也。<ref name="MY4240">《萬葉集》卷第十九，第四千二百四十首，題詞「春日祭神之日藤原太后御作歌一首　即賜入唐大使藤原朝臣清河」。</ref>雪日懷君，情見乎辭；海天送使，祝形於詠。又有幸吉野時所作一首，左注言其年月未審。<ref name="MY4224">《萬葉集》卷第十九，第四千二百二十四首左注。</ref> [[File:Komyo Kogo Gakkiron End.jpg|thumb|right|光明皇后所書《樂毅論》之末，有其自署，正倉院藏]] 后善書。天平十六年十月三日，嘗書《樂毅論》一卷，卷末別紙自署「藤三娘」，蓋謂藤原氏第三女也。<ref name="KBG">{{引網|題=楽毅論|址=https://kotobank.jp/word/楽毅論-45148|著=久保木彰一|出版=小學館，日本大百科全書|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>《樂毅論》者，其文出魏[[夏侯玄]]，論[[燕]]將樂毅之事；晉[[王羲之]]書之，隋僧[[智永]]推為羲之正書第一。后所書者，摹中國舶來之帖，筆力遒勁，格調高古。<ref name="KBG"/>右軍遺法，遠渡滄溟；中宮妙墨，長留寶藏。聖武崩後，后以此卷捨入東大寺，《東大寺獻物帳》著錄曰「楽毅論一巻、白麻紙、瑪瑙軸、紫紙褾、綺帯、右皇太后御書」。<ref name="KBG2">{{引網|題=楽毅論|址=https://kotobank.jp/word/楽毅論-45148|著=久保木彰一|出版=小學館，日本大百科全書|引日=二〇二六年十月十七日}}。獻物帳之辭，據久保木彰一所引，未親覽原帳。</ref>又有《杜家立成》，亦后手書，並入獻納之列。<ref name="KB"/> == 皇太后 == 天平勝寶元年七月甲午，阿倍皇太子受禪，即位於大極殿，后為皇太后。<ref name="SJ17b">《續日本紀》卷第十七，天平勝寶元年七月甲午條。</ref>改皇后宮職曰紫微中臺，妙選勳賢，並列臺司。<ref name="SJ22"/>八月辛未，以大納言藤原仲麻呂兼紫微令；九月戊戌，制紫微中臺官位，令一人為正三位官，大弼、少弼以下，忠、疏各有其數。<ref name="SJ17c">《續日本紀》卷第十七，天平勝寶元年八月辛未條、九月戊戌條。</ref>名號雖新，職掌猶舊；官品既崇，位踰八省。<ref name="KBSh">{{引網|題=紫微中台|址=https://kotobank.jp/word/紫微中台-74817|著=鬼頭清明|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref><ref name="NPSh">{{引網|題=紫微中台|址=https://kotobank.jp/word/紫微中台-74817|著=川敏子|出版=小學館，日本大百科全書|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>仲麻呂者，后之甥也；史家謂其身兼大納言與紫微令，外預太政官之議，內結皇太后之親，權勢由是日張。<ref name="NPSh"/><ref name="KBSh"/> [[File:Kokka Chinpoh Choh Shosoin.JPG|thumb|right|國家珍寶帳卷首，天平勝寶八歲作，正倉院藏]] 天平勝寶八歲五月乙卯，太上天皇崩於寢殿，遺詔以道祖王為皇太子。<ref name="SJ19">《續日本紀》卷第十九，天平勝寶八歲五月乙卯條。</ref>六月二十一日，當七七之忌，后以先帝遺愛書跡、服飾、樂器、調度、刀劍之屬六百數十點，捨入東大寺盧舍那佛，以祈冥福；同日又獻香藥六十種，盛以二十一櫃。<ref name="KBSo">{{引網|題=正倉院|址=https://kotobank.jp/word/正倉院-79467|著=後藤四郎|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>七月二十六日，復獻歐陽詢真跡屏風等；天平寶字二年六月一日，獻王羲之、王獻之父子真跡；十月一日，獻亡父不比等真跡屏風。<ref name="KBSo"/>衣冠琴劍，悉先帝之遺；書跡香藥，皆宮中之寶。每獻皆附以目錄，凡五卷，帳面遍押天皇御璽，首卷世稱國家珍寶帳，今並存正倉院。<ref name="KBK">{{引網|題=東大寺献物帳|址=https://kotobank.jp/word/東大寺献物帳-103868|著=後藤四郎|出版=平凡社，改訂新版世界大百科事典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>所獻之物，旋藏正倉北倉，正倉院寶物之端緒，實肇於此。<ref name="KBSo"/> [[File:Japan- Nara, Todaiji Shosoin 2009.jpg|thumb|right|東大寺正倉院之正倉，二〇〇九年十月攝]] 天平勝寶九歲三月，高野天皇、皇太后與右大臣藤原豐成、大納言仲麻呂等定策禁中，廢道祖王；四月，迎大炊王於仲麻呂田村第，立為皇太子。<ref name="SJ21a">《續日本紀》卷第廿一，淳仁天皇即位前紀。</ref>先是，天平勝寶七歲，或告左大臣橘諸兄於酒席之間言辭無禮，稍有反狀，太上天皇優容不咎；及將按問，「大后慇懃固請。由是事遂寢焉」。<ref name="SJ20a">《續日本紀》卷第二十，天平寶字元年六月甲辰條。</ref>九歲六月，橘奈良麻呂等三會謀議，欲發兵圍仲麻呂之第，退皇太子，「次傾皇太后宮而取鈴璽」。七月戊申，帝宣詔畢，皇太后召群臣詔之，謂汝等皆吾近姪，先帝屢囑汝等於朕後善事太后，今聞此醜事，宜以明淨之心共扶皇朝。翌日己酉，仲麻呂召鹽燒王、安宿王、黃文王、橘奈良麻呂、大伴古麻呂五人，傳太后詔，赦其罪，五人稽首謝恩而出。<ref name="SJ20b">《續日本紀》卷第二十，天平寶字元年七月戊申條、己酉條、庚戌條、戊午條。</ref>骨肉相圖，慈訓猶加寬宥；陰謀既泄，國章終致嚴刑。岸俊男謂后嘗力求兩派之和，終不能止其變也。<ref name="KB"/> 天平寶字二年七月甲戌，后寢膳不安，帝令天下禁斷殺生，並免紫微中臺奴婢從良。<ref name="SJ20c">《續日本紀》卷第二十，天平寶字二年七月甲戌條。</ref>八月庚子朔，孝謙以不得盡定省之禮於皇太后，禪位於大炊王，是為淳仁天皇。是日，百官及僧綱詣朝堂上表，請上尊號；百官之表稱后「大慈至深。建藥院而普濟。弘願潜運。設悲田而廣救」；表中又有議定皇儲、「弃親擧踈」之語。帝從其請，策曰天平應眞仁正皇太后。<ref name="SJ21b">《續日本紀》卷第廿一，天平寶字二年八月庚子朔條。</ref>是月甲子，改易百官之號，以紫微中臺「居中奉勅。頒行諸司。如地承天亭毒庶物」，改為坤宮官。<ref name="SJ21c">《續日本紀》卷第廿一，天平寶字二年八月甲子條。</ref>乾政以象天，坤宮以法地；上臺既尊其號，中臺亦崇其名。然仲麻呂旋遷大保，坤宮官遂闕其長。<ref name="NPSh"/> [[File:Sahoyamam6.jpg|thumb|right|佐保山東陵之拜所，二〇〇八年十月攝]] 天平寶字四年三月甲戌，后不豫，詔祭天神地祇；閏四月丁亥，后遣使於五大寺，每寺施雜藥二櫃、蜜一缶。<ref name="SJ22b">《續日本紀》卷第廿二，天平寶字四年三月甲戌條、閏四月丁亥條。</ref>六月乙丑，崩，春秋六十；詔天下諸國舉哀三日，服期三日，葬於大和國添上郡佐保山。<ref name="SJ22"/>七月癸丑，設七七齋於東大寺及京師諸小寺，令天下諸國各造阿彌陀淨土畫像，寫稱讚淨土經，於國分金光明寺禮拜供養。<ref name="SJ23a">《續日本紀》卷第廿三，天平寶字四年七月癸丑條。</ref>十二月戊辰，勅皇太后御墓自今稱山陵，忌日入國忌之例。<ref name="SJ23b">《續日本紀》卷第廿三，天平寶字四年十二月戊辰條。</ref>翌年六月庚申，設周忌齋於阿彌陀淨土院，院在法華寺內西南隅，為此齋而造；又令諸國國分尼寺各造阿彌陀丈六像一軀、脇侍菩薩像二軀。<ref name="SJ23c">《續日本紀》卷第廿三，天平寶字五年六月庚申條。</ref>淨土之畫，遍懸諸國；丈六之像，並立尼寺。其陵今稱佐保山東陵，在奈良市法蓮町。<ref name="NP">{{引網|題=光明皇后|址=https://kotobank.jp/word/光明皇后-16347|著=押部佳周|出版=小學館，日本大百科全書|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref> == 疑義 == 本傳與他卷所載，位號互異。本傳云神龜元年聖武即位，后授正一位，為大夫人。<ref name="SJ22"/>然卷第九既言帝「母曰藤原夫人」，又載是年二月勅尊正一位藤原夫人稱大夫人，長屋王等據公式令請改稱皇太夫人；<ref name="SJ9"/>而卷第十於神龜四年猶稱后為從三位藤原夫人，天平元年立后之詔亦稱正三位藤原夫人。<ref name="SJ10a"/><ref name="SJ10d"/>二者位號不同，未知孰是，姑兩存之。 皇后之位，舊多以皇族居之。論者或謂令制限於皇族，<ref name="KBN2">{{引網|題=長屋王の変|址=https://kotobank.jp/word/長屋王の変-857302|出版=平凡社，世界大百科事典舊版，奈良時代條|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>或但謂舊例如此，<ref name="KBN"/>其說不一。立后宣命自引磐之媛為例，謂其事本有所承，非今新政。<ref name="SJ10d"/>是非之決，猶俟來者。 悲田之設，繫年有異。天平二年四月之條，但書始置皇后宮職施藥院；<ref name="SJ10f"/>本傳並稱兩院，而不著其年；<ref name="SJ22"/>後世辭書或並繫兩院於天平二年。<ref name="KBH"/>故本篇但以施藥院繫於天平二年，悲田院之年闕之。 《樂毅論》之書法，說者亦殊。或謂后據中國舶來之本臨寫之，<ref name="KBG"/>或謂后以雙鉤填墨之法書之，乃傳聞之辭。<ref name="NKG">{{引網|題=楽毅論|址=https://kotobank.jp/word/楽毅論-45148|出版=小學館，精選版日本國語大辭典|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>諸說並存，以俟考焉。 [[File:140531 Hokkeji Nara Japan16s3.jpg|thumb|right|法華寺浴室，二〇一四年五月攝]] 后之傳說，盛行於中世。《寶物集》《元亨釋書》載，后建浴室，誓為千人去垢；及第千人，乃癩者，后猶豫而終洗之，又從其請為之吮膿，其人遂放大光明，自言阿閦佛。<ref name="KB"/>法華寺本尊十一面觀音，《七大寺巡禮記》謂寫后之容。<ref name="KB"/>今法華寺境內有浴室，相傳后嘗於此為病者千人洗垢，其屋明和三年重建。<ref name="MLIT">{{引網|題=法華寺|址=https://www.mlit.go.jp/tagengo-db/common/001553994.pdf|出版=日本觀光廳，地域觀光資源多言語解說文資料庫|引日=二〇二六年十月十七日}}</ref>斯皆後世仰慕之辭，正史未之載也。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:日本列傳]] [[分類:藤原氏]] [[分類:奈良書]] irrw5wt11ud00t1yej9l4t0xl2skwb6 0 139868 448103 2026-10-17T10:45:43Z Itsmine 5 新文「[[File:Emperor Shomu.jpg|thumb|right|聖武天皇像，鎌倉之世十三世紀所畫，今為皇室御物]] '''聖武天皇'''{{按|諱首，和訓おびと；和風之諡曰天璽國押開豐櫻彥天皇，尊號勝寶感神聖武皇帝，法名勝滿}}，[[日本]]奈良之世天皇也，史家數為第四十五代。<ref name="NIP">{{引網|題=中川收「聖武天皇」，《日本大百科全書》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887……」 448103 wikitext text/x-wiki [[File:Emperor Shomu.jpg|thumb|right|聖武天皇像，鎌倉之世十三世紀所畫，今為皇室御物]] '''聖武天皇'''{{按|諱首，和訓おびと；和風之諡曰天璽國押開豐櫻彥天皇，尊號勝寶感神聖武皇帝，法名勝滿}}，[[日本]]奈良之世天皇也，史家數為第四十五代。<ref name="NIP">{{引網|題=中川收「聖武天皇」，《日本大百科全書》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=小學館|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>文武天皇之長子，母曰藤原夫人，贈太政大臣[[藤原氏|藤原]]不比等之女也。<ref name="SN9">《續日本紀》卷第九，元正天皇養老六年至聖武天皇神龜三年。</ref>生於大寶元年，和銅七年立為皇太子，神龜元年受禪即位，天平勝寶元年傳位於女阿倍內親王，是為[[孝謙天皇]]；天平勝寶八歲崩，年五十六。<ref name="SEK">{{引網|題=榮原永遠男、栗原治夫「聖武天皇」，《改訂新版世界大百科事典》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=平凡社|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>其在位也，內有宗室之獄，外有邊將之叛；疫癘流行，都邑屢徙。然篤信[[佛教|釋教]]，營造亦繁。國分二寺，詔建諸國；盧舍那像，鑄於[[平城京|平城]]。<ref name="NIP"/>崩後，光明皇太后以其遺愛之物獻於東大寺，今正倉院之藏，實肇於此。<ref name="SSI">{{引網|題=木村法光「正倉院」，《日本大百科全書》；後藤四郎「正倉院」，《改訂新版世界大百科事典》|址=https://kotobank.jp/word/%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2-79467|出版=小學館、平凡社|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref> == 嗣統 == [[File:181103 Heijo Palace Daigokuden Nara Japan03bs.jpg|thumb|right|平城京跡，遠望大極殿，二〇一八年十一月所攝]] 帝生於大寶元年，歲在辛丑。《續日本紀》記其生，但曰「是年。夫人藤原氏誕皇子也。」不著月日。<ref name="SN2">《續日本紀》卷第二，文武天皇大寶元年。</ref>慶雲四年，文武天皇崩，帝方七歲，雖為嫡長，未克嗣位。祖母[[元明天皇|元明]]，先登大位；姑母元正，繼踐其祚。二帝相承，權為中繼；一儲在室，以待其成。<ref name="SEK"/>其紀立儲之事曰「和銅七年六月。立爲皇太子。于時年十四。」<ref name="SN9"/>養老三年六月，始預政務。<ref name="SEK"/> 神龜元年，歲在甲子。二月甲午，元正天皇禪位於皇太子，帝即日受禪，即位於大極殿，大赦天下；時年二十四。<ref name="SN9"/><ref name="SEK"/>越二日丙申，勅尊其母正一位藤原夫人，稱大夫人。<ref name="SN9"/>帝諱首，母名宮子。<ref name="NIP"/>天平勝寶八歲，勅以太上天皇出家歸佛，更不奉諡；至天平寶字二年八月，乃追上尊號曰勝寶感神聖武皇帝，諡曰天璽國押開豐櫻彥尊。<ref name="SN9"/><ref name="SEK"/>勝寶感神，追崇其號；押開豐櫻，追上其諡。此其名號之所由定也。 == 治世 == [[File:Kunikyo-ato, Daigokuden-1.jpg|thumb|right|恭仁京跡大極殿之碑，其地即山城國分寺金堂之跡]] 帝納不比等之女安宿媛為夫人。[[七二七年|神龜四年]]閏九月，夫人誕皇子；十一月，大納言多治比池守率百官拜皇太子於太政大臣第。<ref name="SN10">《續日本紀》卷第十，聖武天皇神龜四年至天平二年。</ref><ref name="NIP"/>明年九月丙午，皇太子薨，葬於那富山；史言「天皇甚悼惜焉。爲之廢朝三日。」<ref name="SN10"/>生未三月，冊為儲君；年甫及二，遽殞其身。後世稱此皇子曰基王，或曰某王。<ref name="YMK">{{引網|題=「聖武天皇」，《山川日本史小辭典》改訂新版|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=山川出版社|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>是年為皇太子追修冥福，建山房，後稱金鍾山寺；國分之詔既下，升為大和國金光明寺，東大寺之前身，實出於此。<ref name="TDJ">{{引網|題=東大寺の歴史|址=https://www.todaiji.or.jp/about/history/|出版=東大寺|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref> 天平元年二月辛未，左京人漆部君足、中臣宮處東人告左大臣長屋王「私學左道。欲傾國家。」是夜固守三關，遣式部卿藤原宇合等率六衛兵圍其第；明日，遣舍人親王等就第窮問；癸酉，令王自盡，室吉備內親王及諸子同亦自經。<ref name="SN10"/>長屋王者，天武天皇之孫，高市親王之子也。<ref name="SN10"/>是年六月，左京職獻龜，背有文曰「天王貴平知百年」；八月癸亥，帝御大極殿，宣命以此大瑞，「改神龜六年爲天平元年」。<ref name="SN10"/>越五日戊辰，詔立藤原夫人為皇后，是為光明皇后。<ref name="SN10"/>宗室之臣，一朝自盡；外家之女，旋正中宮。<ref name="SEK"/>皇后舊以皇族為之，至是其例始破。<ref name="SKK">{{引網|題=「聖武天皇」，《精選版日本國語大辭典》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=小學館|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref> 天平九年，疫瘡大發。國史載之曰「初自筑紫來。經夏渉秋。公卿以下天下百姓。相繼没死不可勝計。近代以来未之有也。」<ref name="SN12">《續日本紀》卷第十二，聖武天皇天平七年至九年。</ref>疫起筑紫，遍於天下；四卿相繼，殞於一年。四月房前薨，七月麻呂、武智麻呂繼薨，八月宇合又薨，皆不比等之子也。<ref name="SN12"/>八月，入唐歸朝之僧玄昉拜僧正；九月，以橘諸兄為大納言。<ref name="SN12"/>十二月丙寅，帝之母宮子就皇后宮見玄昉，紀述其事曰「皇太夫人爲沈幽憂久廢人事。自誕天皇未曾相見。法師一看。惠然開晤。」是日母子始相見，天下莫不慶賀。<ref name="SN12"/>自是帝益重玄昉與吉備真備。<ref name="SEK"/>明年正月壬午，立阿倍內親王為皇太子，皇女立儲，此為初例。<ref name="SN13">《續日本紀》卷第十三，聖武天皇天平十年至十二年。</ref><ref name="NIP"/> 帝之通使四方，西則遣使於[[唐]]，北則納客於[[渤海國|渤海]]。天平四年八月，以多治比廣成為遣唐大使；七年三月，廣成自唐歸，進節刀。<ref name="SN11">《續日本紀》卷第十一，聖武天皇天平三年至六年。</ref><ref name="SN12"/>是年四月，入唐留學生下道真備，獻唐禮一百三十卷、太衍曆經一卷、樂書要錄十卷，及測影鐵尺、銅律管、弓箭之屬。<ref name="SN12"/>先是神龜四年九月，渤海郡王使高齊德等八人來著出羽國；史臣釋之曰「渤海郡者舊高麗國也」，十二月遣使賜其衣服冠履。<ref name="SN10"/>西使於唐，載籍而歸；北客自渤，越海而至。<ref name="SN10"/><ref name="SN12"/>遣唐之使，帝在世再發，唐之文物制度，由是多所採用。<ref name="SKK"/> 天平十二年八月，大宰少貳藤原廣嗣上表，指陳時政得失、天地災異，請除僧正玄昉及右衛士督下道真備；九月丁亥，遂舉兵反。<ref name="SN13"/>帝以大野東人為大將軍，發東海、東山、山陰、山陽、南海五道之兵一萬七千人，持節討之。<ref name="SN13"/>叛者擁騎，約以一萬；王師發卒，徵於五道。十月己卯，帝勅東人曰「朕縁有所意。今月之末。暫往關東。雖非其時。事不能已。將軍知之不須驚恠。」壬午，遂行幸伊勢國。<ref name="SN13"/>是月廣嗣就擒於肥前國松浦郡值嘉嶋，十一月朔斬之。<ref name="SN13"/>亂雖已平，帝竟不還平城。 帝既東巡，十二月丁卯，紀書之曰「皇帝在前幸恭仁宮。始作京都矣。」<ref name="SN13"/>明年元日，帝始於恭仁宮受朝。宮垣未就，帷帳為垣；朝賀既畢，宴於內裏。<ref name="SN14">《續日本紀》卷第十四，聖武天皇天平十三年至十四年。</ref>其後營離宮於近江國甲賀郡紫香樂村，帝屢幸焉。<ref name="SN14"/>恭仁、紫香樂、難波三處，皆嘗為都。{{按|恭仁在今[[京都府]]木津川市，紫香樂在今[[滋賀縣]]甲賀市，難波在今[[大阪市]]}}<ref name="NIP"/>天平十五年十二月，國史總其事曰「初壞平城大極殿并歩廊。遷造於恭仁宮四年。於茲其功纔畢矣。用度所費不可勝計。至是更造紫香樂宮。仍停恭仁宮造作焉。」<ref name="SN15">《續日本紀》卷第十五，聖武天皇天平十五年至十六年。</ref>十六年閏正月，召百官問恭仁、難波二京何定為都。陳恭仁之便者，五位以上二十四人，六位以下百五十七人；陳難波之便者，五位以上二十三人，六位以下百三十人。遣使問於市人，皆願以恭仁為都。<ref name="SN15"/>二月庚申，左大臣宣勅，以難波宮定為皇都。<ref name="SN15"/>十七年五月，地震日夜不止；太政官召諸司問以何處為京，皆言可都平城，四大寺眾僧之議亦同。<ref name="SN16">《續日本紀》卷第十六，聖武天皇天平十七年至十八年。</ref>戊辰，帝行幸平城，以中宮院為御在所，諸司百官各歸本曹。<ref name="SN16"/>自恭仁始營至此，凡歷五載，乃復舊都。<ref name="NIP"/>翌年九月，以恭仁宮大極殿施入國分寺。<ref name="SN16"/> == 崇佛 == [[File:Daibutsu Grand bouddha - Tōdai-ji - Nara.jpg|thumb|right|東大寺盧舍那大佛，二〇一六年十一月所攝]] 帝崇信釋教，以為鎮護國家之資。<ref name="NIP"/>天平十三年正月，故太政大臣藤原氏之家返上食封，以其三千戶施入諸國國分寺，充造丈六佛像之料。<ref name="SN14"/>三月乙巳，下詔自責，以為年穀不豐，疫癘頻至，咎在一身；乃令天下諸國各造七重塔一區，并寫《金光明最勝王經》、《妙法蓮華經》各一部。<ref>《續日本紀》卷第十四，天平十三年三月乙巳詔。原辭：「頃者年穀不豊。疫癘頻至。慙懼交集。唯勞罪己。」</ref>僧寺名曰「金光明四天王護國之寺」，尼寺名曰「法華滅罪之寺」。每國僧寺，施封五十之戶；每國尼寺，給田十町之地。僧必二十而足，尼以一十為限。<ref name="SN14"/>[[國分寺]]之制，於是乎立。 天平十五年，歲次癸未。五月乙丑，下詔，以墾田舊依養老七年之格，限滿則收，故農夫怠倦，所開之地復荒；自今以後，「任爲私財無論三世一身。咸悉永年莫取。」<ref>《續日本紀》卷第十五，天平十五年五月乙丑詔。原辭：「如聞。墾田依養老七年格。限滿之後。依例收授。由是。農夫怠倦。開地復荒。」</ref>上自一品，田許五百之町；下迄庶人，地限十町之數。郡司大領、少領三十町，主政、主帳十町；國司在任之日，仍依前格。<ref name="SN15"/>後世名之曰墾田永年私財法。<ref name="YMK"/> 是年十月辛巳，帝在紫香樂宮，發大願造盧舍那佛金銅像一軀。<ref name="SN15"/>其詔自言將「盡國銅而鎔象。削大山以構堂。」又曰「夫有天下之富者朕也。有天下之勢者朕也。以此富勢造此尊像。事也易成心也難至。」<ref name="SN15"/>故不以勢強民，唯以知識相勸。一枝之草，一把之土；凡有情願，悉聽助成。詔又戒曰「國郡等司莫因此事侵擾百姓強令收斂。」<ref name="SN15"/>乙酉，帝御紫香樂宮，始開寺地；行基法師率弟子勸誘眾庶。<ref name="SN15"/>十六年十一月壬申，甲賀寺始建盧舍那佛像體骨柱，帝親臨，手引其繩。<ref name="SN15"/>既還平城，乃於大和國金光明寺續其造像之功。<ref name="TDJ"/>十七年正月己卯，詔以行基為大僧正。<ref name="SN16"/>行基本藥師寺僧，周遊都鄙，從者千數；造橋築陂，百姓蒙利。其卒傳稱帝甚敬重之，時人號曰行基菩薩。<ref name="SN17">《續日本紀》卷第十七，聖武天皇天平十九年至天平勝寶元年。</ref><ref>《續日本紀》卷第十七，天平勝寶元年二月丁酉，行基卒傳。原辭：「既而周遊都鄙教化衆生。道俗慕化追從者。動以千數。……又親率弟子等。於諸要害處造橋築陂。」</ref> [[File:Daibutsu-den in Todaiji Nara01bs3200.jpg|thumb|right|東大寺金堂，二〇〇八年七月所攝]] 天平二十一年，歲在己丑。二月丁巳，[[陸奧國]]始貢[[黃金]]。<ref name="SN17"/>四月甲午朔，帝幸東大寺，御盧舍那佛像前殿，北面對像，皇后、太子並侍；使左大臣橘諸兄白佛，宣命自稱「三寳〈乃〉奴〈止〉仕奉〈流〉天皇」。<ref name="SN17"/>丁未，再幸，改天平二十一年為天平感寶元年；乙卯，陸奧守百濟王敬福貢黃金九百兩。<ref name="SN17"/>金產陸奧，年號以改；身稱佛奴，位傳其女。<ref name="NIP"/>閏五月，帝遷居藥師寺宮；七月甲午，皇太子受禪，即位於大極殿。<ref name="SN17"/>是年前後，帝出家，稱勝滿。<ref name="SEK"/>其去位歸佛，皆在是歲。 天平勝寶四年四月乙酉，盧舍那大佛像成，始開眼。是日，孝謙天皇行幸東大寺，請僧一萬，雅樂寮及諸寺音樂咸集，五節、久米、楯伏、踏歌諸舞，東西分庭而奏。史臣歎曰「佛法東歸。齋會之儀。未甞有如此之盛也。」<ref name="SN18">《續日本紀》卷第十八，孝謙天皇天平勝寶二年至四年。</ref><ref name="TDJ"/>六年，唐僧[[鑒真]]至平城，勑使吉備真備宣詔，以為造東大寺十餘年，欲立戒壇以傳戒律，自今受戒傳律，一任和上。<ref name="DZ">淡海三船《唐大和上東征傳》。</ref><ref>淡海三船《唐大和上東征傳》，天平勝寶六年二月五日條。原辭：「朕造此東大寺，經十餘年，欲立戒壇，傳受戒律，自有此心，日夜不忘。今諸大德，遠來傳戒，冥契朕心。自今以後，受戒傳律，一任和上。」</ref>其年四月初，於盧遮那殿前立戒壇，帝登壇受菩薩戒。<ref name="DZ"/><ref name="YMK"/>開眼之會，請僧一萬；授戒之壇，度者數百。其受戒者為誰，說見疑義。 == 晏駕 == [[File:The tomb of Emperor Shōmu.jpg|thumb|right|佐保山南陵，在奈良縣奈良市，二〇一四年九月所攝]] 帝之母宮子，以天平勝寶六年七月崩，號太皇太后，八月火葬於佐保山陵。<ref name="SN19">《續日本紀》卷第十九，孝謙天皇天平勝寶五年至八歲。</ref>越二歲，八歲五月乙卯，太上天皇崩於寢殿；遺詔以中務卿道祖王為皇太子。<ref name="SN19"/>壬申，葬於佐保山陵，御葬之儀如奉佛，師子座、香爐、金輪幢、寶幢、花縵之屬，皆陳於路，笛人奏行道之曲；是日勅曰「太上天皇出家歸佛。更不奉謚。」<ref name="SN19"/>其葬也，儀同奉佛；其儲也，遺詔立王。然明年三月，紀謂道祖王「身居諒闇。志在淫縱。」勅召群臣，示以先帝遺詔，問其廢否；群臣奏稱不敢乖違顧命之旨，是日廢之，以王歸第。<ref name="SN20">《續日本紀》卷第二十，孝謙天皇天平寶字元年至二年。</ref>侍疾之禪師法榮，孝謙天皇勅褒之，謂「禪師即誓。永絶人間。侍於山陵。」看病禪師百二十六人，皆免當戶課役，良弁、慈訓、安寬三師並及父母兩戶。<ref name="SN19"/>陵在[[奈良市]]法蓮町，曰佐保山南陵。<ref name="NIP"/> [[File:Japan- Nara, Todaiji Shosoin 2014.jpg|thumb|right|東大寺正倉院之寶庫，二〇一四年十一月所攝]] 帝崩後四十九日，當天平勝寶八歲六月二十一日，光明皇太后以帝遺愛之物六百數十點，獻於東大寺盧舍那佛，附以願文及獻物帳，是曰國家珍寶帳。<ref name="SSI"/>書跡服玩，樂器刀劍；悉以獻佛，用薦冥福。同日別獻藥物六十種，貯於二十一櫃，願文許以分給病者；七月以後，又陸續獻納。<ref name="SSI"/>諸物皆納於正倉北倉，出藏必待勅許，北倉自始即為勅封之倉。<ref name="SSI"/>今正倉院所藏九千點上下，而帝之舊物，實為其本。<ref name="SSI"/><ref name="YMK"/> [[File:Emperor Shomu Calligraphy.JPG|thumb|right|聖武天皇手書《雜集》卷末，天平三年九月八日寫畢，正倉院藏]] 帝之手跡，栗原治夫以為傳於正倉院者唯《雜集》一卷，國家珍寶帳著錄之，曰「右平城宮御宇後太上天皇御書」。<ref name="SEK"/>卷末記天平三年九月八日寫了，帝時年三十一。<ref name="SEK"/>所錄皆南北朝、隋、唐之詩文，讚禮淨土者居多。<ref name="SEK"/>其書多得[[王羲之]]遺風，運筆細存行跡，又見[[褚遂良]]之法。<ref name="SEK"/>詩文所錄，多讚淨土；筆法所承，遠宗右軍。其書之所自出，略可見焉。 == 疑義 == 中國之籍，記帝事者寡。《新唐書》載曰「文武死，子阿用立。死，子聖武立，改元曰白龜。」又謂「聖武死，女孝明立，改元曰天平勝寶。」<ref name="XTS">《新唐書》卷二百二十，列傳第一百四十五，東夷，日本。</ref>以國史校之，文武之後踐祚者，乃其母元明、其姊元正二女帝，非其子；帝即位之年號曰神龜，非白龜；傳位之女，國史稱孝謙，而唐史作孝明。<ref name="SN9"/><ref name="SN17"/><ref name="SEK"/>世次之序，彼此不同；年號之名，前後相舛。且帝傳位之時尚在，崩於其後七年，唐史以為死而女立，亦不相合。<ref name="SN17"/><ref name="SN19"/>二書異辭，此其大者。 還都之年，諸說稍異。前說本於國史，後說見於辭書。國史繫行幸平城於天平十七年五月，《日本大百科全書》亦謂五年後還於平城；《山川日本史小辭典》則繫還都於其明年。<ref name="SN16"/><ref name="NIP"/><ref name="YMK"/>諸說並存，以俟考焉。 鑒真授戒之事，《東征傳》但書「天皇初登壇受菩薩戒，次皇后、皇太子亦登壇受戒」。<ref name="DZ"/>傳稱天皇，時則孝謙在位；書指聖武，帝則已為上皇。《日本大百科全書》、《山川日本史小辭典》並以受戒者為帝。<ref name="SN17"/><ref name="NIP"/><ref name="YMK"/>傳文所稱之天皇何指，未見明文。 長屋王之獄，國史但書告密、窮問、自盡，又載勅稱其「忍戻昏凶」。<ref name="SN10"/>國史書其罪狀，史家疑其陰謀。榮原永遠男以為，基王既夭，縣犬養廣刀自生安積親王，藤原四子懼失其權，欲立夫人為后，乃以陰謀除長屋王。<ref name="SEK"/>其興佛之政，論者亦有異辭。一則以為勞民，一則以為離心。中川收以為造大佛之業加公民之負，促律令之衰；《精選版日本國語大辭典》亦謂其反致人心離散。<ref name="NIP"/><ref name="SKK"/>榮原永遠男則謂，其世佛教文化大盛，而社會、經濟、政治皆處轉機，實為不安之世。<ref name="SEK"/>褒貶之衡，猶未定於一。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:天皇本紀]] [[分類:日本史]] 1ifgd11ijc7uyqz32g9m6tciqmx8vzp 448104 448103 2026-10-17T10:46:33Z Itsmine 5 448104 wikitext text/x-wiki [[File:Emperor Shomu.jpg|thumb|right|聖武天皇像，鎌倉之世十三世紀所畫，今為皇室御物]] '''聖武天皇'''{{按|諱首，和訓おびと；和風之諡曰天璽國押開豐櫻彥天皇，尊號勝寶感神聖武皇帝，法名勝滿}}，[[日本]]奈良之世天皇也，史家數為第四十五代。<ref name="NIP">{{引網|題=中川收「聖武天皇」，《日本大百科全書》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=小學館|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>文武天皇之長子，母曰藤原夫人，贈太政大臣[[藤原氏|藤原]]不比等之女也。<ref name="SN9">《續日本紀》卷第九，元正天皇養老六年至聖武天皇神龜三年。</ref>生於大寶元年，和銅七年立為皇太子，神龜元年受禪即位，天平勝寶元年傳位於女阿倍內親王，是為[[孝謙天皇]]；天平勝寶八歲崩，年五十六。<ref name="SEK">{{引網|題=榮原永遠男、栗原治夫「聖武天皇」，《改訂新版世界大百科事典》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=平凡社|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>其在位也，內有宗室之獄，外有邊將之叛；疫癘流行，都邑屢徙。然篤信[[佛教|釋教]]，營造亦繁。國分二寺，詔建諸國；盧舍那像，鑄於[[平城京|平城]]。<ref name="NIP"/>崩後，光明皇太后以其遺愛之物獻於東大寺，今正倉院之藏，實肇於此。<ref name="SSI">{{引網|題=木村法光「正倉院」，《日本大百科全書》；後藤四郎「正倉院」，《改訂新版世界大百科事典》|址=https://kotobank.jp/word/%E6%AD%A3%E5%80%89%E9%99%A2-79467|出版=小學館、平凡社|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref> == 嗣統 == [[File:181103 Heijo Palace Daigokuden Nara Japan03bs.jpg|thumb|right|平城京跡，遠望大極殿，二〇一八年十一月所攝]] 帝生於大寶元年，歲在辛丑。《續日本紀》記其生，但曰「是年。夫人藤原氏誕皇子也。」不著月日。<ref name="SN2">《續日本紀》卷第二，文武天皇大寶元年。</ref>慶雲四年，文武天皇崩，帝方七歲，雖為嫡長，未克嗣位。祖母[[元明天皇|元明]]，先登大位；姑母元正，繼踐其祚。二帝相承，權為中繼；一儲在室，以待其成。<ref name="SEK"/>其紀立儲之事曰「和銅七年六月。立爲皇太子。于時年十四。」<ref name="SN9"/>養老三年六月，始預政務。<ref name="SEK"/> 神龜元年，歲在甲子。二月甲午，元正天皇禪位於皇太子，帝即日受禪，即位於大極殿，大赦天下；時年二十四。<ref name="SN9"/><ref name="SEK"/>越二日丙申，勅尊其母正一位藤原夫人，稱大夫人。<ref name="SN9"/>帝諱首，母名宮子。<ref name="NIP"/>天平勝寶八歲，勅以太上天皇出家歸佛，更不奉諡；至天平寶字二年八月，乃追上尊號曰勝寶感神聖武皇帝，諡曰天璽國押開豐櫻彥尊。<ref name="SN9"/><ref name="SEK"/>勝寶感神，追崇其號；押開豐櫻，追上其諡。此其名號之所由定也。 == 治世 == [[File:Kunikyo-ato, Daigokuden-1.jpg|thumb|right|恭仁京跡大極殿之碑，其地即山城國分寺金堂之跡]] 帝納不比等之女安宿媛為夫人。[[七二七年|神龜四年]]閏九月，夫人誕皇子；十一月，大納言多治比池守率百官拜皇太子於太政大臣第。<ref name="SN10">《續日本紀》卷第十，聖武天皇神龜四年至天平二年。</ref><ref name="NIP"/>明年九月丙午，皇太子薨，葬於那富山；史言「天皇甚悼惜焉。爲之廢朝三日。」<ref name="SN10"/>生未三月，冊為儲君；年甫及二，遽殞其身。後世稱此皇子曰基王，或曰某王。<ref name="YMK">{{引網|題=「聖武天皇」，《山川日本史小辭典》改訂新版|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=山川出版社|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref>是年為皇太子追修冥福，建山房，後稱金鍾山寺；國分之詔既下，升為大和國金光明寺，東大寺之前身，實出於此。<ref name="TDJ">{{引網|題=東大寺の歴史|址=https://www.todaiji.or.jp/about/history/|出版=東大寺|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref> 天平元年二月辛未，左京人漆部君足、中臣宮處東人告左大臣長屋王「私學左道。欲傾國家。」是夜固守三關，遣式部卿藤原宇合等率六衛兵圍其第；明日，遣舍人親王等就第窮問；癸酉，令王自盡，室吉備內親王及諸子同亦自經。<ref name="SN10"/>長屋王者，天武天皇之孫，高市親王之子也。<ref name="SN10"/>是年六月，左京職獻龜，背有文曰「天王貴平知百年」；八月癸亥，帝御大極殿，宣命以此大瑞，「改神龜六年爲天平元年」。<ref name="SN10"/>越五日戊辰，詔立藤原夫人為皇后，是為光明皇后。<ref name="SN10"/>宗室之臣，一朝自盡；外家之女，旋正中宮。<ref name="SEK"/>皇后舊以皇族為之，至是其例始破。<ref name="SKK">{{引網|題=「聖武天皇」，《精選版日本國語大辭典》|址=https://kotobank.jp/word/%E8%81%96%E6%AD%A6%E5%A4%A9%E7%9A%87-79887|出版=小學館|引日=二〇二六年十月十六日}}</ref> 天平九年，疫瘡大發。國史載之曰「初自筑紫來。經夏渉秋。公卿以下天下百姓。相繼没死不可勝計。近代以来未之有也。」<ref name="SN12">《續日本紀》卷第十二，聖武天皇天平七年至九年。</ref>疫起筑紫，遍於天下；四卿相繼，殞於一年。四月房前薨，七月麻呂、武智麻呂繼薨，八月宇合又薨，皆不比等之子也。<ref name="SN12"/>八月，入唐歸朝之僧玄昉拜僧正；九月，以橘諸兄為大納言。<ref name="SN12"/>十二月丙寅，帝之母宮子就皇后宮見玄昉，紀述其事曰「皇太夫人爲沈幽憂久廢人事。自誕天皇未曾相見。法師一看。惠然開晤。」是日母子始相見，天下莫不慶賀。<ref name="SN12"/>自是帝益重玄昉與吉備真備。<ref name="SEK"/>明年正月壬午，立阿倍內親王為皇太子，皇女立儲，此為初例。<ref name="SN13">《續日本紀》卷第十三，聖武天皇天平十年至十二年。</ref><ref name="NIP"/> 帝之通使四方，西則遣使於[[唐]]，北則納客於[[渤海國|渤海]]。天平四年八月，以多治比廣成為遣唐大使；七年三月，廣成自唐歸，進節刀。<ref name="SN11">《續日本紀》卷第十一，聖武天皇天平三年至六年。</ref><ref name="SN12"/>是年四月，入唐留學生下道真備，獻唐禮一百三十卷、太衍曆經一卷、樂書要錄十卷，及測影鐵尺、銅律管、弓箭之屬。<ref name="SN12"/>先是神龜四年九月，渤海郡王使高齊德等八人來著出羽國；史臣釋之曰「渤海郡者舊高麗國也」，十二月遣使賜其衣服冠履。<ref name="SN10"/>西使於唐，載籍而歸；北客自渤，越海而至。<ref name="SN10"/><ref name="SN12"/>遣唐之使，帝在世再發，唐之文物制度，由是多所採用。<ref name="SKK"/> 天平十二年八月，大宰少貳藤原廣嗣上表，指陳時政得失、天地災異，請除僧正玄昉及右衛士督下道真備；九月丁亥，遂舉兵反。<ref name="SN13"/>帝以大野東人為大將軍，發東海、東山、山陰、山陽、南海五道之兵一萬七千人，持節討之。<ref name="SN13"/>叛者擁騎，約以一萬；王師發卒，徵於五道。十月己卯，帝勅東人曰「朕縁有所意。今月之末。暫往關東。雖非其時。事不能已。將軍知之不須驚恠。」壬午，遂行幸伊勢國。<ref name="SN13"/>是月廣嗣就擒於肥前國松浦郡值嘉嶋，十一月朔斬之。<ref name="SN13"/>亂雖已平，帝竟不還平城。 帝既東巡，十二月丁卯，紀書之曰「皇帝在前幸恭仁宮。始作京都矣。」<ref name="SN13"/>明年元日，帝始於恭仁宮受朝。宮垣未就，帷帳為垣；朝賀既畢，宴於內裏。<ref name="SN14">《續日本紀》卷第十四，聖武天皇天平十三年至十四年。</ref>其後營離宮於近江國甲賀郡紫香樂村，帝屢幸焉。<ref name="SN14"/>恭仁、紫香樂、難波三處，皆嘗為都。{{按|恭仁在今[[京都府]]木津川市，紫香樂在今[[滋賀縣]]甲賀市，難波在今[[大阪市]]}}<ref name="NIP"/>天平十五年十二月，國史總其事曰「初壞平城大極殿并歩廊。遷造於恭仁宮四年。於茲其功纔畢矣。用度所費不可勝計。至是更造紫香樂宮。仍停恭仁宮造作焉。」<ref name="SN15">《續日本紀》卷第十五，聖武天皇天平十五年至十六年。</ref>十六年閏正月，召百官問恭仁、難波二京何定為都。陳恭仁之便者，五位以上二十四人，六位以下百五十七人；陳難波之便者，五位以上二十三人，六位以下百三十人。遣使問於市人，皆願以恭仁為都。<ref name="SN15"/>二月庚申，左大臣宣勅，以難波宮定為皇都。<ref name="SN15"/>十七年五月，地震日夜不止；太政官召諸司問以何處為京，皆言可都平城，四大寺眾僧之議亦同。<ref name="SN16">《續日本紀》卷第十六，聖武天皇天平十七年至十八年。</ref>戊辰，帝行幸平城，以中宮院為御在所，諸司百官各歸本曹。<ref name="SN16"/>自恭仁始營至此，凡歷五載，乃復舊都。<ref name="NIP"/>翌年九月，以恭仁宮大極殿施入國分寺。<ref name="SN16"/> == 崇佛 == [[File:Daibutsu Grand bouddha - Tōdai-ji - Nara.jpg|thumb|right|東大寺盧舍那大佛，二〇一六年十一月所攝]] 帝崇信釋教，以為鎮護國家之資。<ref name="NIP"/>天平十三年正月，故太政大臣藤原氏之家返上食封，以其三千戶施入諸國國分寺，充造丈六佛像之料。<ref name="SN14"/>三月乙巳，下詔自責，以為年穀不豐，疫癘頻至，咎在一身；乃令天下諸國各造七重塔一區，并寫《金光明最勝王經》、《妙法蓮華經》各一部。<ref>《續日本紀》卷第十四，天平十三年三月乙巳詔。原辭：「頃者年穀不豊。疫癘頻至。慙懼交集。唯勞罪己。」</ref>僧寺名曰「金光明四天王護國之寺」，尼寺名曰「法華滅罪之寺」。每國僧寺，施封五十之戶；每國尼寺，給田十町之地。僧必二十而足，尼以一十為限。<ref name="SN14"/>[[國分寺]]之制，於是乎立。 天平十五年，歲次癸未。五月乙丑，下詔，以墾田舊依養老七年之格，限滿則收，故農夫怠倦，所開之地復荒；自今以後，「任爲私財無論三世一身。咸悉永年莫取。」<ref>《續日本紀》卷第十五，天平十五年五月乙丑詔。原辭：「如聞。墾田依養老七年格。限滿之後。依例收授。由是。農夫怠倦。開地復荒。」</ref>上自一品，田許五百之町；下迄庶人，地限十町之數。郡司大領、少領三十町，主政、主帳十町；國司在任之日，仍依前格。<ref name="SN15"/>後世名之曰墾田永年私財法。<ref name="YMK"/> 是年十月辛巳，帝在紫香樂宮，發大願造盧舍那佛金銅像一軀。<ref name="SN15"/>其詔自言將「盡國銅而鎔象。削大山以構堂。」又曰「夫有天下之富者朕也。有天下之勢者朕也。以此富勢造此尊像。事也易成心也難至。」<ref name="SN15"/>故不以勢強民，唯以知識相勸。一枝之草，一把之土；凡有情願，悉聽助成。詔又戒曰「國郡等司莫因此事侵擾百姓強令收斂。」<ref name="SN15"/>乙酉，帝御紫香樂宮，始開寺地；行基法師率弟子勸誘眾庶。<ref name="SN15"/>十六年十一月壬申，甲賀寺始建盧舍那佛像體骨柱，帝親臨，手引其繩。<ref name="SN15"/>既還平城，乃於大和國金光明寺續其造像之功。<ref name="TDJ"/>十七年正月己卯，詔以行基為大僧正。<ref name="SN16"/>行基本藥師寺僧，周遊都鄙，從者千數；造橋築陂，百姓蒙利。其卒傳稱帝甚敬重之，時人號曰行基菩薩。<ref name="SN17">《續日本紀》卷第十七，聖武天皇天平十九年至天平勝寶元年。</ref><ref>《續日本紀》卷第十七，天平勝寶元年二月丁酉，行基卒傳。原辭：「既而周遊都鄙教化衆生。道俗慕化追從者。動以千數。……又親率弟子等。於諸要害處造橋築陂。」</ref> [[File:Daibutsu-den in Todaiji Nara01bs3200.jpg|thumb|right|東大寺金堂，二〇〇八年七月所攝]] 天平二十一年，歲在己丑。二月丁巳，[[陸奧國]]始貢[[黃金]]。<ref name="SN17"/>四月甲午朔，帝幸東大寺，御盧舍那佛像前殿，北面對像，皇后、太子並侍；使左大臣橘諸兄白佛，宣命自稱「三寳〈乃〉奴〈止〉仕奉〈流〉天皇」。<ref name="SN17"/>丁未，再幸，改天平二十一年為天平感寶元年；乙卯，陸奧守百濟王敬福貢黃金九百兩。<ref name="SN17"/>金產陸奧，年號以改；身稱佛奴，位傳其女。<ref name="NIP"/>閏五月，帝遷居藥師寺宮；七月甲午，皇太子受禪，即位於大極殿。<ref name="SN17"/>是年前後，帝出家，稱勝滿。<ref name="SEK"/>其去位歸佛，皆在是歲。 天平勝寶四年四月乙酉，盧舍那大佛像成，始開眼。是日，孝謙天皇行幸東大寺，請僧一萬，雅樂寮及諸寺音樂咸集，五節、久米、楯伏、踏歌諸舞，東西分庭而奏。史臣歎曰「佛法東歸。齋會之儀。未甞有如此之盛也。」<ref name="SN18">《續日本紀》卷第十八，孝謙天皇天平勝寶二年至四年。</ref><ref name="TDJ"/>六年，唐僧[[鑒真]]至平城，勑使吉備真備宣詔，以為造東大寺十餘年，欲立戒壇以傳戒律，自今受戒傳律，一任和上。<ref name="DZ">淡海三船《唐大和上東征傳》。</ref><ref>淡海三船《唐大和上東征傳》，天平勝寶六年二月五日條。原辭：「朕造此東大寺，經十餘年，欲立戒壇，傳受戒律，自有此心，日夜不忘。今諸大德，遠來傳戒，冥契朕心。自今以後，受戒傳律，一任和上。」</ref>其年四月初，於盧遮那殿前立戒壇，帝登壇受菩薩戒。<ref name="DZ"/><ref name="YMK"/>開眼之會，請僧一萬；授戒之壇，度者數百。其受戒者為誰，說見疑義。 == 晏駕 == [[File:The tomb of Emperor Shōmu.jpg|thumb|right|佐保山南陵，在奈良縣奈良市，二〇一四年九月所攝]] 帝之母宮子，以天平勝寶六年七月崩，號太皇太后，八月火葬於佐保山陵。<ref name="SN19">《續日本紀》卷第十九，孝謙天皇天平勝寶五年至八歲。</ref>越二歲，八歲五月乙卯，太上天皇崩於寢殿；遺詔以中務卿道祖王為皇太子。<ref name="SN19"/>壬申，葬於佐保山陵，御葬之儀如奉佛，師子座、香爐、金輪幢、寶幢、花縵之屬，皆陳於路，笛人奏行道之曲；是日勅曰「太上天皇出家歸佛。更不奉謚。」<ref name="SN19"/>其葬也，儀同奉佛；其儲也，遺詔立王。然明年三月，紀謂道祖王「身居諒闇。志在淫縱。」勅召群臣，示以先帝遺詔，問其廢否；群臣奏稱不敢乖違顧命之旨，是日廢之，以王歸第。<ref name="SN20">《續日本紀》卷第二十，孝謙天皇天平寶字元年至二年。</ref>侍疾之禪師法榮，孝謙天皇勅褒之，謂「禪師即誓。永絶人間。侍於山陵。」看病禪師百二十六人，皆免當戶課役，良弁、慈訓、安寬三師並及父母兩戶。<ref name="SN19"/>陵在[[奈良市]]法蓮町，曰佐保山南陵。<ref name="NIP"/> [[File:Japan- Nara, Todaiji Shosoin 2014.jpg|thumb|right|東大寺正倉院之寶庫，二〇一四年十一月所攝]] 帝崩後四十九日，當天平勝寶八歲六月二十一日，光明皇太后以帝遺愛之物六百數十點，獻於東大寺盧舍那佛，附以願文及獻物帳，是曰國家珍寶帳。<ref name="SSI"/>書跡服玩，樂器刀劍；悉以獻佛，用薦冥福。同日別獻藥物六十種，貯於二十一櫃，願文許以分給病者；七月以後，又陸續獻納。<ref name="SSI"/>諸物皆納於正倉北倉，出藏必待勅許，北倉自始即為勅封之倉。<ref name="SSI"/>今正倉院所藏九千點上下，而帝之舊物，實為其本。<ref name="SSI"/><ref name="YMK"/> [[File:Emperor Shomu Calligraphy.JPG|thumb|right|聖武天皇手書《雜集》卷末，天平三年九月八日寫畢，正倉院藏]] 帝之手跡，栗原治夫以為傳於正倉院者唯《雜集》一卷，國家珍寶帳著錄之，曰「右平城宮御宇後太上天皇御書」。<ref name="SEK"/>卷末記天平三年九月八日寫了，帝時年三十一。<ref name="SEK"/>所錄皆南北朝、隋、唐之詩文，讚禮淨土者居多。<ref name="SEK"/>其書多得[[王羲之]]遺風，運筆細存行跡，又見[[褚遂良]]之法。<ref name="SEK"/>詩文所錄，多讚淨土；筆法所承，遠宗右軍。其書之所自出，略可見焉。 == 疑義 == 中國之籍，記帝事者寡。《新唐書》載曰「文武死，子阿用立。死，子聖武立，改元曰白龜。」又謂「聖武死，女孝明立，改元曰天平勝寶。」<ref name="XTS">《新唐書》卷二百二十，列傳第一百四十五，東夷，日本。</ref>以國史校之，文武之後踐祚者，乃其母元明、其姊元正二女帝，非其子；帝即位之年號曰神龜，非白龜；傳位之女，國史稱孝謙，而唐史作孝明。<ref name="SN9"/><ref name="SN17"/><ref name="SEK"/>世次之序，彼此不同；年號之名，前後相舛。且帝傳位之時尚在，崩於其後七年，唐史以為死而女立，亦不相合。<ref name="SN17"/><ref name="SN19"/>二書異辭，此其大者。 還都之年，諸說稍異。前說本於國史，後說見於辭書。國史繫行幸平城於天平十七年五月，《日本大百科全書》亦謂五年後還於平城；《山川日本史小辭典》則繫還都於其明年。<ref name="SN16"/><ref name="NIP"/><ref name="YMK"/>諸說並存，以俟考焉。 鑒真授戒之事，《東征傳》但書「天皇初登壇受菩薩戒，次皇后、皇太子亦登壇受戒」。<ref name="DZ"/>傳稱天皇，時則孝謙在位；書指聖武，帝則已為上皇。《日本大百科全書》、《山川日本史小辭典》並以受戒者為帝。<ref name="SN17"/><ref name="NIP"/><ref name="YMK"/>傳文所稱之天皇何指，未見明文。 長屋王之獄，國史但書告密、窮問、自盡，又載勅稱其「忍戻昏凶」。<ref name="SN10"/>國史書其罪狀，史家疑其陰謀。榮原永遠男以為，基王既夭，縣犬養廣刀自生安積親王，藤原四子懼失其權，欲立夫人為后，乃以陰謀除長屋王。<ref name="SEK"/>其興佛之政，論者亦有異辭。一則以為勞民，一則以為離心。中川收以為造大佛之業加公民之負，促律令之衰；《精選版日本國語大辭典》亦謂其反致人心離散。<ref name="NIP"/><ref name="SKK"/>榮原永遠男則謂，其世佛教文化大盛，而社會、經濟、政治皆處轉機，實為不安之世。<ref name="SEK"/>褒貶之衡，猶未定於一。 == 據 == {{Reflist|30em}} [[分類:天皇本紀]] 2zu68cb80hcv2lc7605h8e5nlettx3q