Wikisource zhwikisource https://zh.wikisource.org/wiki/Wikisource:%E9%A6%96%E9%A1%B5 MediaWiki 1.47.0-wmf.4 first-letter Media Special Talk User User talk Wikisource Wikisource talk File File talk MediaWiki MediaWiki talk Template Template talk Help Help talk Category Category talk Portal Portal talk Author Author talk Page Page talk Index Index talk Transwiki Transwiki talk Translation Translation talk TimedText TimedText talk Module Module talk Event Event talk Topic Wikisource:写字间 4 7762 5978445 5978367 2026-06-01T21:08:44Z MediaWiki message delivery 32075 /* 2026年第23期技術新聞 */ 新章节 5978445 wikitext text/x-wiki __NEWSECTIONLINK__ {{process header | title = 写字间 | section = | previous = [[Wikisource:社区|社區]] | next = [[/存档|存檔]] | shortcut = [[WS:S]]<br />[[WS:VP]] | notes = 請另頁[[维基文库:請求管理員幫助|請求管理員幫助]]，力求提高效率。[[Wikisource:机器人|机器人]]、[[Wikisource:導入者|導入者]]、[[Wikisource:管理员|管理员]]、[[m:Steward requests/Username changes|更改用戶名]]請另頁申請。目前中文維基文库共有{{NUMBEROFACTIVEUSERS}}名[[Special:ActiveUsers|活跃用户]]，沒有行政員，暫不建議申請。<br>If you can't speak Chinese, we prefer you to comment at [[Wikisource:大使馆|the embassy]] and our volunteers can help on translating your inputs. }}{{About Wikisource}}{{/topic list}} == 版权讨论与删除讨论流程和模板问题 == {{存档至|Wikisource talk:删除守则}} === 在提删流程中加入“通知页面创建者”、copyvio和afd模板直链到提删件 === 读Zy26阁下的论述中关于新人引导的部分有感，提两个问题： #能否参考[[w:Wikipedia:頁面存廢討論#提報過程]]，将提删通知页面创建者一项（本地本就有[[Template:AFDNote]]）列为提删时的操作指引？ #[[Template:copyvio]]和[[Template:Afd]]该两模板是否有可能做到像[[w:Template:Vfd]]那样，链接到具体的提报件？ 以上出于便利用户（尤其是新人）和规范流程的目的起见而提出，当中技术小白之处，请轻拍。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月26日 (四) 17:30 (UTC) :现在的两个讨论页都是用户自行去编辑分隔线，和其他社区每一件提报都开一个章节不同，如果换成每个提报都开一个新章节的形式，链接到具体提报就会更方便，自行编辑分隔线相较开新章节也对新人更有门槛。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月27日 (五) 03:36 (UTC) :提报方面甚至可以学习Commons使用自动化脚本提报+通知贡献者。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月27日 (五) 03:37 (UTC) :由于是技术问题（再次利申小白），在此先向界面管理员@[[User:Midleading|Midleading]]阁下咨询上述内容包括Teetrition阁下意见是否有可能实现（题外话：话说本地是不是只剩下一位界面管理员了？），以便决定是否接续讨论。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 09:41 (UTC) ::可以学习其他社区每一件提报都开一个章节，每个月份设置一个提报页面。这样对提报页面版面变动较大，如果通过的话建议从下一年1月1日起实行，届时可实现提报模板直接链接到案件。 ::至于小工具，我只能说对于目前较低的提报频率，还不需要投入开发和维护成本去开发小工具。本人现在是唯一界面管理员，元维基全域方针规定至少要有两个界面管理员，本人目前未辞职为非法界面管理员，建议尽快选举另一个界面管理员，否则本人可能被迫辞职。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 10:34 (UTC) ::: 本人依然認為可以選舉{{ping|Shizhao}}為介面管理員。或是問問有誰適合擔任？我目前仍是有限期管理員，不適合兼理介面管理員。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年6月28日 (六) 11:46 (UTC) :::[[:m:Interface administrators]]僅建議社群有至少2人懂JavaScript，並未要求必須有2名界面管理員。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年6月30日 (一) 07:32 (UTC) : 文庫現有討論篇幅已經很多，再拆分成章節，恐怕無助於事。其實MediaWiki目前已支援留言直接連結，屆時連結至提刪留言本身即可，不需要更改格式。本人認為，漸進改革試試水溫比較得體。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年6月28日 (六) 11:46 (UTC) ::@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]：请问{{tq|MediaWiki目前已支援留言直接連結，屆時連結至提刪留言本身}}是否能达致和百科vfd模板类似的效果，即点击后可以连接至案件本身？其实正是因为“文庫現有討論篇幅已經很多”，着实让人翻找不易，尤其是新手被提删时可能困扰何处回应或查看案件详情，故才有此议，若能不用大改而达致相同或接近效果，自然是好的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 13:29 (UTC) ::: 比方說，你可以從[[维基文库:写字间#c-Ericliu1912-20250628114600-银色雪莉-20250626173000|這個連結]]直接通到我的留言。除了自動化可能困難（需要手動通知），其他問題應該不大。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年6月28日 (六) 13:37 (UTC) ::::我的本意是希望当用户打开[[Translation:百字明咒短釋]]或发到用户讨论页的[[Template:AFDNote]]能够使用户一键直达提报讨论处——自然，最好是自动化的。只能手动添加留言直链的话，忧虑没有太多用户会注意填写。不过我最主要的，还是希望推行第一点，即明确要求提删时应使用[[Template:AFDNote]]或留言告知页面创建者。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 14:31 (UTC) ::::: 本站似乎沒有Twinkle工具，所以任何通知本來就是手動。至於是否添加直接連結，我想大可以鼓勵。另外，現在刪除討論就一頁，所以祇要有通知，不管有無直接連結，受通知者應該都不難找。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年6月29日 (日) 12:52 (UTC) ::::::本身悉知“本来就是手动”，因此才请教各位是否有自动化可能性，我想即使“本来就是手动”，在此基础上探讨自动化可能性——即便只停留在探讨——总是好的，求上得中，求中得下嘛。虽然就一页，但客观讲确实篇幅并不短（其中在下又臭又长亦略有“贡献”doge），新人未必好找。还是那句话，我抛砖。眼下第一点似乎还没有什么反对意见，期待各位更多意见。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 13:17 (UTC) :::::::理解改为章节模式后也方便存档（虽然本站并没有自动存档机器人），最终删除的作品姑且不论，至少对于那些标记保留的作品，对后人提删更有参考作用（比搜索存档来得直观）。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年6月30日 (一) 09:03 (UTC) ::::::::我自己倒没有太强烈的偏好——能自动化，怎么都好；不能自动化，就无所谓了（笑）反正这项如果没能共识，能把其他谈下来也很好。您对提删需通知页面创建者一项意见如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月1日 (二) 03:33 (UTC) :::::::::{{支持}} [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年7月1日 (二) 11:51 (UTC) :::::::::{{意见}} 如果这项通过以后有的用户像[[User:红渡厨|红渡厨]]一样长期大量提报，但是从来不通知页面创建人，需要怎么处理？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月2日 (三) 12:44 (UTC) ::::::::::你非要扯上我是干什么？维基百科都不要求强制通知，你不是很喜欢扯维基百科怎样怎样吗？这会儿你又不说维基百科了？ ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 12:54 (UTC) :::::::::::现在还没有通过要强制通知呢，通知不通知随便，只是讨论。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月2日 (三) 12:57 (UTC) ::::::::::::你明知{{tq|通知不通知随便}}，非要把我扯上是干什么？还跟我写上一句“{{tq|像红渡厨一样长期大量提报，但是从来不通知页面创建人}}”，你没事找事吧你？ ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 13:05 (UTC) :::::::::::::我说的是真话吧，2025年至今没见过阁下提报时通知页面创建人。如果阁下反对提报时通知页面创建人，应该在这里表示反对啊，通知阁下过来有必要。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月2日 (三) 13:16 (UTC) ::::::::::::::那麻烦你别像我做错事了一样的口气在这里讲话。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 13:29 (UTC) :::::::::::既然阁下来了，如方便时能否请阁下谈谈您对关于本话题下两件的看法？毕竟阁下是两项讨论的常客——其实我本意是准备在整理好2.0版本（即收集一下初步意见的基础上提出的改善件）再请包含阁下在内的活跃于删除讨论和版权讨论的用户等提供意见的，不过既然阁下来了，相请不如偶遇。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 13:04 (UTC) ::::::::::::#关于删除讨论，我的意见是推荐各位提删人在提删时通知，但不应强制。因为在删除讨论这方面更有经验的维基百科同样没有强制要求； ::::::::::::#关于版权讨论，我的意见是不推荐各位提删人在提删时通知，但也不反对。因为版权讨论有其特殊性，很多上传者就算参与讨论了，其实自己也说不清楚什么版权不版权的，实际能说清楚的就那么几个人，说白了还是由那么几个人的讨论结果来决定。提醒不提醒的重要性不大。 ::::::::::::——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 13:42 (UTC) :::::::::::::感谢。在下粗糙的两项设定主要都是顾虑到照顾贡献者的知情权——我个人认为这是维系社群稳定（尤其是新人）的一个有效因素，毕竟如果自己的贡献在未通知或沟通下被删除——虽然删除的结果意味着它不符合收录方针或版权方针——不免会带来一些情绪上的消极因素，这也可能影响他们的后续贡献的意欲；而且趁此机会给予用户（尤其是新人）在收录方针和版权方针方面的指引，应该也绝非坏事；此外，虽然我并不认为“实际能说清楚的就那么几个人”，但如果真是那样的话，那么通过引导贡献者参与讨论来让能说清楚的人变多一点，也是好事——那么“那么几个人”的工作量也能减轻了2333。至于百科方面的经验，一来像您之前说的，文库不是百科的附庸——我个人倾向于结合实际情况下的萧规曹随；二来，事实上百科对删除的方针性表述中含有“如可能，应通知页面的创建者”——这或许表面看着不像强制性表述，但我认为这意味着“只要有可能，就要通知”——而我实在想不到有什么主观方面的“不可能”足以阻碍这种在我看来是客观的“有可能”。当然，我认为这样做最重要的作用还是在于完善整个流程，能够照顾到的就照顾一下，减少不必要的质疑和扯皮。不过这当然是我的个人意见。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 14:09 (UTC) ::::::::::::::我同意照顾贡献者知情权，对于此事我不持有反对意见，若日后规定强制提醒，我会照做。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月2日 (三) 14:26 (UTC) ::::::::::这项没通过以前的情况不必讨论，现时不是硬性规定，不可能要求人遵守。鉴于我认为此项应列入[[Wikisource:删除守则]]，而且我认为这条应该是必要性要求，因此我提议的表述是“应通知页面创建者”，所以如果不遵守，就跟普通的不遵守其他方针指引一样，循序渐进处理。我个人对红渡厨阁下对指引的遵守性不持怀疑态度——就我的观察，其在百科存废那边也是正常添加通知模板的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 13:01 (UTC) ::::::::::: 其實百科方面[[:w:维基百科:删除#存废讨论|規定]]「如可能，應通知頁面的建立者。」基本就是強制通知。我看過提報者沒通知，導致整個討論以程序無效結案的；甚至沒記錯的話，我自己也在這問題上栽過跟頭。就事論事，文庫方面自不必如此嚴格，但至少「推薦（甚至鼓勵）通知」，我覺得屬於比較穩妥的建議。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年7月2日 (三) 14:08 (UTC) ::::::::::::我赞成百科方面的规定基本——在我看来可以说是“几乎”——就是强制通知，理由上述不赘。作为不时参加两项讨论的人，虑及之前一些各方面的争执，强制要求（除了部分规程性快删，下已述不赘）在我看来并不影响提删者任何自由或权益，但确是对被提删者的知情权的保障，也能减免一些不必要的扯皮——推荐或鼓励，还是会有扯皮的；像上面的“几乎”，也会有扯皮。人多的地方，惯例的力量大，人少的地方就不一定了；鉴于此项无伤大雅，我认为不如划成“除非客观无法通知，否则应通知页面建立者”，但求不扯皮——因为我实在想不到“通知”到底能影响提删者什么（PS：再次重申，部分规程性快删应该豁免）；如果有，请各位告诉我。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月2日 (三) 14:18 (UTC) === 在版权、删除讨论及快删流程中厘清管理员权限使用指引 === 考虑到管理员兼具普通用户和执行共识用户的身份，为厘清相关身份定位，以便利各方面，在此建议部分参考[[w:WP:CLOSEAFD]]和[[w:WP:SD]]，在[[Wikisource:删除守则]]中加入以下要求： 1、在“共识”一节末尾加入“在版权及删除讨论中得出的对被提删页面的处理方式（例如保留、删除、合并、重定向）的共识须由一名未参与该案件提删和讨论的管理员执行。” 2、“快速删除”一节改为： <blockquote>如果页面符合快速删除的标准，请加上{{tl|Sdelete}}模板，'''不用'''提交到[[Wikisource:删除讨论]]中。加了模板的页面会自动收入[[:Category:快速删除候选]]分类，管理员就能看到了。加入模板时，请写明删除原因，用法：<nowiki>{{sdelete|删除原因}}</nowiki>。如果不符合快速删除的标准，请提交到[[Wikisource:删除讨论]]。<br>维基文库的方针允许管理员在页面符合一个或以上的快速删除标准时，直接快速删除页面；若遇有不确定的情况，则应转交删除讨论或版权讨论。<del>管理员须避嫌，不得处理自己的快速删除请求。</del></blockquote> 以上，在此征询诸位意见。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 09:52 (UTC) : 文庫社群基數較小，我認為不應該直接禁止管理員同時參與任何討論及結案，尤其是在某些共識明確的情況。是否可以增加一些但書，或是弱化指引語氣？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年6月28日 (六) 11:48 (UTC) ::我不排斥根据社群实际情况调整——我又不觉得人多2333但一定的限制是必须的。我看（1）至少要不允许管理员在作为提删者的同时又可以结案，这是基本的程序需要；（2）如果管理员不是提删者但是是参与讨论者，那么至少应使他们在作出处理动作前作必要的共识概括并通知所有参与讨论者，采类似公示的形式（或者说，有点类似[[w:WP:RSN]]），如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 14:52 (UTC) :实际情况是少数几个活跃用户需要管理四十余万个页面，经常审理删除请求、执行删除操作的管理员人数很少，但是可能需要删除甚至完全应该快速删除的页面很多，并且有相当一部分现在还没有任何人提报。有很多快速删除的页面都是我专门查出来，查出来就立刻快速删除而不需要打扰社群的。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 12:49 (UTC) ::也行，不少姊妹项目似乎都没有这一条，我不反对删去此条。但我想征询一点作为删去此条的补充措施，即因应上节在下提出将提删事宜通知页面创建者作为删除讨论和版权讨论流程的一部分，快删似亦应将结果通知页面创建者或主要贡献者，以满足基本的程序需要，如何？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 15:27 (UTC) :::同意快删时应当尽量通知页面创建者或主要贡献者。删除纯粹破坏内容，由页面创建者或主要贡献者通过添加[[Template:Sdelete|Sdelete]]等模板或者直接清空页面等方式自行要求的快删，或者页面创建者或主要贡献者已经被封禁的除外。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 15:43 (UTC) ::::个人认为可以。看看其他用户有无补充，我先把那句拉掉。等最后汇总的时候再合并公示。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月28日 (六) 15:47 (UTC) :::::還有一種情況只在維基文庫頻繁出現，就是申請移動頁面且不留重定向，或者是移動頁面後申請快速刪除重定向，原因多半是繁簡不當或者是消歧義樣式不當。對這樣的快速刪除閣下怎麼看，本人通常只給新手發送提醒，而老手不需要過度提醒。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年6月28日 (六) 16:03 (UTC) ::::::本地基本没有太多原创命名的空间，都是照原件来，而且[[Wikisource:移动请求]]要经管理员复核，也有其他用户活动，只要所提供依据和资料经审视足以证明，只是更正名称，应该不需要通知页面贡献者。自行移动页面后申请快删重定向，个人其实不赞成这么做——除非是显而易见的错别字或是消歧义样式不当——不然想要删重定向还是应该提删除讨论，以免查证不足时实际上删去了可作为有效重定向的一些别名页面。我建议管理员这种情况下方便查资料就查资料，可以保留的就撤销快删，不能保留的直接删掉，按[[Wikisource:删除守则]]中“例程刪除”一类，应可不必通知（如果是新人，我赞成您说的提醒一下，这是善意，也是好事，有利于其明晰情况）；不便查资料或者吃不准时，可以移交删除讨论，那就自然要通知创建者。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 05:01 (UTC) ::::::如果只是“显而易见的错别字或是消歧义样式不当”这种类别，这种快删我看也可以按“例程刪除”一类，一般应可不必通知——若新人的话，提醒一下当是引导，也无不可。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 05:03 (UTC) :::: {{ping|Midleading|银色雪莉}}快速刪除候選通知應該比照普通刪除請求，由提報人而非管理員作出。其他規則也可以準用上述討論中之刪除請求通知程序，不必寫兩套指引。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年6月29日 (日) 12:52 (UTC) :::::@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]：前述在谈的作通知者，本身即指提报人——读上述讨论时可把Midleading阁下看作此身份。我的看法是本地当前实况时，程序类快删通知似可省去以合理地简化部分流程——但能上删除讨论者必定是因为非程序类问题，因此应均通知以求程序完善。由此，此二类似仍应有所差别。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年6月29日 (日) 13:24 (UTC) ===2.0（[[Wikisource:删除守则]]修订案）=== 个人浅见提出后，在上方与部分用户作了些讨论，蒙指正获益良多，在此先行致谢。有鉴前述讨论中似尚未见根本性的反对或否定意见，而原方案亦有不少未妥善处，因此在综合前述各位的指正和意见碰撞下，谨拟出第二版修订方案，以进一步在更大范围内征求意见，亦请各位不吝指教。PS：原两话题因均牵涉各项提删流程，是以在此拟合为一件不再分述，各项内容以对[[Wikisource:删除守则]]的修订案的形式综合呈现。 {{比较条文| <big>'''共识'''</big> 如果你怀疑一篇条目侵犯版权，请在[[Wikisource:版权讨论]]中提交，如果你认为一篇条目不应该在维基文库上出现，但有不符合以下提到的任何快速删除的标准，请在[[Wikisource:删除讨论]]中提交。 在[[Wikisource:删除讨论]]中会讨论一周左右，而在[[Wikisource:版权讨论]]中一般会讨论两周左右。尽管任何人都可以讨论提名，但只有社群认可的编辑的投票才有分量。 <big>'''快速删除'''</big> {{Shortcut|WS:速删|WS:快速删除|WS:CSD}} 维基文库的方针允许管理员在页面符合一个或以上的快速删除标准时，直接快速删除页面。如果不符合快速删除的标准，可以提交到[[Wikisource:删除讨论]]中。如果页面符合快速删除的标准，请配上{{tl|Sdelete}}模板，但''不用''提交到[[Wikisource:删除讨论]]中。加了模板的页面会自动收入[[:Category:快速删除候选]]分类，管理员就能看到了。加入模板时，请写明删除原因，用法：<nowiki>{{sdelete|删除原因}}</nowiki>。 | <big>'''版权讨论/删除讨论'''</big> 如果你怀疑一个页面[[Wikisource:版权信息|侵犯版权]]，请加上[[Template:Copyvio]]并在[[Wikisource:版权讨论]]中提交。如果你认为一个页面因非版权原因不应该在维基文库上出现，但又不符合以下提到的任何快速删除的标准，请加上[[Template:Afd]]并在[[Wikisource:删除讨论]]中提交。在提交讨论的同时，请到该页面的创建者（创建者自行提删除外；另外，如需要时，亦可包括该页面的其他主要编者）的讨论页发出页面已被列入版权/删除讨论的通知（可使用[[Template:CopyvioNotice]]和[[Template:AFDNote]]）。 一般情况下，在[[Wikisource:删除讨论]]中会讨论一周左右，而在[[Wikisource:版权讨论]]中会讨论两周左右。尽管任何人都可以提报及参与讨论，但只有社群认可的言之有理的见解才有分量，管理员应基于由这样的见解所形成的共识执行结案处理（例如保留、删除、合并、重定向），并应回避对自己在版权/删除讨论中提报的页面执行结案处理。 <big>'''快速删除'''</big> {{Shortcut|WS:速删|WS:快速删除|WS:CSD}} 如果页面符合快速删除的标准，请加上[[Template:Sdelete]]模板并附原因，'''不用'''提交到[[Wikisource:删除讨论]]中；加了模板的页面会自动收入[[:Category:快速删除候选]]分类，管理员就能看到了。如有必要时，提报者可到该页面的创建者（如需要时，亦可包括该页面的其他主要编者）的讨论页发出页面已被列入快删的通知。如果不符合快速删除的标准，请提交到[[Wikisource:删除讨论]]。 维基文库的方针允许管理员在页面符合一个或以上的快速删除标准时，直接快速删除页面；若遇不符合或不确定是否符合快删标准时，则应转交删除讨论或版权讨论。 }} ====修订说明==== 1、修订“共识”一节标题为“版权讨论/删除讨论”，以明晰其含义，并与下文“快速删除”小节的标题保持对应。 2、在提交版权/删除讨论的流程中明确要求提报人在提报时添加对应的页面维护模板和用户提醒模板。 3、有鉴于多年实践中版权/删除讨论一向奉行“請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]”的底层逻辑，为厘清表述，调整“只有社群认可的编辑的投票才有分量”为“只有社群认可的言之有理的见解才有分量”，以保持逻辑上的一致，亦表明相关讨论并非由“资深编辑”把控（原有的表述，“社群认可的编辑”容易被认为是看资历）。 4、强调管理员应基于“社群认可的言之有理的见解”而形成的共识执行结案操作，并设置要求管理员回避对由其自身提报的页面进行结案操作。版权/删除讨论并非投票，同时亦非字面意义上的“共识决”——那就会沦为另一种投票，而应基于言之有理的说理为大前提；同时，也约束管理员注意执行结案操作的基础与方式。 5、就快删的用户通知不比照版权/删除讨论的用户通知要求一事，个人意见是：快删本意是对明显有问题的页面作出快速应对处理，如果明显的，则这种通知更多是出于一种社群对用户的引导，与删除/版权讨论的可能强争议性的属性并不相同，应可采推荐制而非必要制，且现有删除守则中实际上已列出较仔细的各类流程操作，也一定程度上对此类问题可能导致的处理不当作了约束；如不明显或有争议的页面，应该转交，届时自然会通知用户。因此，更需要的是规范删除/版权讨论和快删之间分流流程、快删的处理流程（包括转交流程）和删除的恢复流程。（PS：作为配套，认为如有需要，或可考虑导入[[w:Template:Db-notice]]并本地化。） 6、对部分用词作了调整，如现行条文中的“条目”等表述，并不适合本地，而各提报流程牵涉的范围又不仅仅是文献，因此一律调整为“页面”。 ==== 讨论区 ==== 由于相关修订为对方针的修订，需要更显著的共识基础；同时，相关版面（1）确实涉及部分相关方针、指引或知识；（2）对在相关版面活动的用户（含管理员）的权责约束有所调整。因此，在此邀请就在下所见活跃于相关版面的用户{{ping|红渡厨|Zy26|Njzjz|Teetrition|Aerotinge|晞世道明|沈澄心|Kcx36|Fire-and-Ice|Andayunxiao|Liuxinyu970226|p=}}（不免挂一漏万，多请担待）及所有管理员{{ping|Jusjih|Shizhao|Gzdavidwong|Zhxy_519|Hat600|Midleading|Ericliu1912|p=}}参与讨论；同时，上述邀请并非意在小圈子讨论，在下谨请其他所有用户若有见解时不吝就此件指正。希望藉此能凝聚共识，对可能是本地最重要的站务之一的版权/删除讨论等内容的相关规则作出必要修订。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:28 (UTC) :关键是本站如何定义“快速删除”标准。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:39 (UTC) ::这里根本就没有提到“快速删除”标准的修订吧，看不出和本讨论有何关联性或者关键意义。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:41 (UTC) ::您是说适用快删的情况吗？原守则的“快速删除”一节下方就有列出，您是否认为当中也有需要调整或加添的部分？如果有的话不妨提出，也可以再作整合。不过快删标准在广义上讲应该大差不差，细分项即使要修订，应该也不至于根本性影响关于快删操作流程等事宜的规定。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月7日 (一) 08:14 (UTC) :我加一条，在版权/删除讨论案件中表态过的管理员，亦不应对该案件执行结案处理。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月8日 (二) 07:29 (UTC) :: 「表態」是否包含詢問社群意見（即「留言」）？抑或限於明確表示立場者？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年7月8日 (二) 14:28 (UTC) :::我不清楚你是指何种“詢問社群意見”，但为稳妥起见，避免存在管理员不避嫌的疑虑，我认为只要是发言过的，均应不对该案件执行结案处理。管理员人数是够的，没必要一定由那个人来结案。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月8日 (二) 14:57 (UTC) ::::我想他指的是这种[[Special:diff/2504142]]，我也想确认一下，即阁下所说的是否包括这一类。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月8日 (二) 15:25 (UTC) :::::我认为这种回复可以视作作为管理员汇聚共识，可以不视为普通用户的讨论行为。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月9日 (三) 14:49 (UTC) :::另外，我正好想到，你在维基百科的存废中，存在既作为普通用户对存废发表意见，同时又作为管理员对同一案件进行结案的事情。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月8日 (二) 15:05 (UTC) ::::看看[[Wikisource talk:管理员|实际数据]]再说管理员够不够吧，从数据可以看出，只要经常参与删除的前两个管理员同时发言，就算这两个管理员都支持删除，该页面被删除的机会也会下降88%，因为根据这个规则一发言就不能删除了。维基百科都支持的事情本地为什么不支持呢？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月8日 (二) 17:06 (UTC) :::::你的实际数据恰恰说明管理员人数足够。但问题在哪？问题在当上管理员后不愿意干活。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月9日 (三) 14:50 (UTC) ::::::管理员不愿意干活并没有违反任何维基文库方针，要贿赂他们履行职责吗？明明有活跃的管理员可以履行职责，为什么要等待不愿意干活的管理员呢，现在就有这样的案例，[https://zh.wikisource.org/w/index.php?title=Wikisource:%E5%88%A0%E9%99%A4%E8%AE%A8%E8%AE%BA&diff=prev&oldid=2569799 删除请求从2019年持续至今仍在等待一个特定管理员结案]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月10日 (四) 02:52 (UTC) :::::::我可没说他们违反方针。反正随便你吧，你不怕有人以后投诉你不避嫌，那你就去结案呗。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月10日 (四) 02:58 (UTC) :'''情况更新'''：虑及本地有指引级[[Wikisource:管理员]]（以下简称“指引”），其中“避嫌”一节有“管理员不得删除自己提议删除或者投票删除的页面”及其例外情况说明，这与上方修订案及其他用户修正修订案的表述存在留有真空地带的冲突。虽说删除守则作为方针可能位阶更高，或许不必顾虑指引，但一般而言，为了实用性和避免不必要的争议，没有道理不使它们保持逻辑上的一致。我并不打算修订指引——那样事情就没完没了了，而且这本是删除守则自身的事。因此，在前述基础上，我拟将修订案第一节第二段的内容替换为： :<blockquote>一般情况下，在[[Wikisource:删除讨论|删除讨论]]中会讨论一周左右，而在[[Wikisource:版權討論|版權討論]]中会讨论两周左右。尽管任何人都可以提报及参与讨论，但只有言之有理的见解才有分量，管理员应基于由这样的见解所形成的共识执行结案处理（例如保留、删除等）。管理员对于自己在版权討論或删除讨论中所提报，或曾对其去留表态的页面，應迴避處理，而当共识形成时，亦应通知第三方管理员代為结案；惟若自通知起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员則可依共识自行斟酌执行结案处理。</blockquote> :注：部分作了微调，如“社群认可的...见解”与“由这样的见解所形成的共识”语义不免累赘，去其一；鉴于本地工作是录入原始文献，因此合并或重定向关键还是看原始文献的情况，也并不必须由管理员执行，因此似不必在管理员事务流程中作太细的约束（这不是说删除讨论就不处理这些事，只是说它是一个只要共识了一般谁处理都问题不大的事）；加入对部分情况联系第三方管理员处理的要求，作为根据指引提出的但书的抵冲。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月10日 (四) 13:58 (UTC) ::我对此修改案不持有反对意见。 ——— [[User:红渡厨|红渡厨]]（[[User talk:红渡厨|留言]]・[[Special:用户贡献/红渡厨|贡献]]） 2025年7月10日 (四) 14:43 (UTC) ::微调表述，本意不变。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月10日 (四) 15:46 (UTC) :目前暂无明显反对意见，征询在本件参加讨论较多的{{Ping|Midleading|Ericliu1912|p=}}意见，看接下来是作公示7日还是需要走投票？--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月19日 (六) 14:56 (UTC) :: 我再調整了一下行文。此案已可考慮交付公示。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年7月19日 (六) 21:55 (UTC) *以2.0案及其后“情况更新”修正案，'''公示7日'''。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月20日 (日) 12:31 (UTC) *:恕我現在才發表一點懶人懶言，反對「通知第三方管理員」一點。一是比如說很長的討論本來確定「共識」就很難；二是即使管理員少，我個人也沒見過各種語言各項目還要這一步（即使真有也相信為極少數），這一步驟相當多餘；三是對可能對管理員造成通知地獄，反而會令人心生厭煩。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月20日 (日) 15:08 (UTC) *::@[[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]：不否认共识的形成有时确实是困难的，但“共识并不强求一致”，关键还是能否有言之有理的意见，没有什么规章制度是能完全回避需要下判断的风险的，制度上谨慎一点总是对各方（包括管理员）都是一种保障，也避免了角色冲突，程序上至少通顺些。要求由第三方管理员关闭页面存废类型的讨论见诸于百科的[[w:WP:CLOSEAFD]]，而更进一步要求“请求未涉事的第三方管理员处理事件”的类似规定也见诸于[[w:WP:避嫌]]和本地的[[Wikisource:管理员#避嫌]]，我想百科作为中文维基项目中体量最大也确乎在头面地位的项目，如果要算作是“极少数”，那应该是很有力的“极少数”——但我认为“通知第三方”是可以透过[[Wikisource:請求管理員幫助]]页面提出而非一定要ping每个人或是在每个人的讨论页中留言（如果我们能就这一点达成共识，我不反对在行文中在“通知第三方管理员”处加入“（如[[Wikisource:請求管理員幫助]]）”的说明字样，这种举例在[[w:WP:避嫌]]也有出现——当然如果谁喜欢ping人那也是自由的），而且后续的一定条件下两周四周允许涉及提报的管理员自行斟酌处理也已经充分松动——这种情况下，要求通知第三方，我认为是合理的安排。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月20日 (日) 15:43 (UTC) *:::一和三綜合一下，我尊重參與討論的用戶在討論過長而其實已經有一定共識的情況下，在討論最下方以非ping的方式告知全體管理員（而非刻意強調第三方），也認可這是非常友善的做法，唯獨不贊成去[[Wikisource:請求管理員幫助]]，因為太繞遠了。第二點從規則來講，遵守沒有問題，我也同意今後管理員本人提刪等待四週，但是和專門「通知」還是不一樣的。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月20日 (日) 20:11 (UTC) *:::: 想了想，修訂重點放在避嫌，應該可以將「通知第三方管理员代為结案」改為「等待第三方管理员代為结案（亦可主動通知）」？後面的「惟若自通知起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时」，則可以改為「幾日以後沒有表達新立場的留言」之類，再看怎麼措辭。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年7月21日 (一) 00:34 (UTC) *::::{{ping|Zhxy 519|Ericliu1912}}外游刚结束，才能回复两位。原“通知”并没有明确指明要以何种方式通知，我并不反对在讨论下方通知（或“告知”），我自己在[[Wikisource:版權討論#4月]]也这么处理，后续处理者正是Zhxy 519，这同样是我认为的“通知”的一种。同意“修订重点放在避嫌”，因此相关约束并不是约束任意“參與討論的用戶”，而是约束“提报，或曾对其去留表态”的管理员，不允许他们'''自行'''在无共识的情况下概括共识或太早的情况下就结案，这会导致角色冲突；因此与其说是所谓“刻意强调第三方”，倒不如说“前述的情况下尽可能由其他管理员处理（除非已经历一定前提下的一定时长），至于是在讨论下方告知还是如何通知，这是个人选择的事，没有人可能禁止别人或要求别人去什么地方通知”。我认为可以将“...而当共识形成时”以后的内容改为「亦应在讨论下方公示并等待或通知第三方管理员代為结案；惟若自公示起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员則可依共识自行斟酌执行结案处理。」 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月24日 (四) 02:56 (UTC) *:::::通知為自願，文庫用戶做沒有問題，但是不必強制明文化，所以Eric Liu的寫法明顯更好，因為不是「應」。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月24日 (四) 17:12 (UTC) *::::::请仔细阅读“等待或通知”——阁下总不会觉得连等待也是“自愿”吧？至于“公示”，作一个宣示是应该的，有利于自此开始计算时间节点。还有，文库普通用户怎么做并没有在这里被约束——这里是约束诸位身兼管理员权限者在自己提报或参与讨论时，以免出现角色冲突，这我此前讲过多次了，所以“文库用户”当然不必“强制明文化”，但我们也并不是在约束广义上的“文库用户”。 *::::::事实上Eric Liu的写法也没有改动“亦应”，他是从“通知”两字开始改动的，我与他的方案在意义上并无差别，“公示”的部分则是为了回应其后半部分的“再看怎么措辞”，不作“应”公示的设定则时间节点计算无从谈起。另外，我考虑了一下，既然提到了公示，那么参考[[w:WP:7DAYS]]，补充如下：「亦应在讨论下方公示并等待或通知第三方管理员代為结案；惟若自公示起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员則可依共识自行斟酌执行结案处理，但公示期间若有言之有理的见解，公示期应中止，继续讨论相关见解直至共识形成，则可重行公示共识，此前公示时间不累计。」 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月25日 (五) 02:46 (UTC) *:::::::他是从“通知”两字开始改动的不假，不過這樣就更好地規避了通知的強制性。要麼通知要麼等待，也還是比一個括號裡的可字強制性更強。所謂公示我認為這裡和通知是差不多的東西，更不必刻意去寫。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月25日 (五) 16:58 (UTC) *::::::::第一，不管上述哪种表述，管理员都可以选等待，没有人强制你选“通知”，选等待是合规的，我看不出阁下称“强制性更强”的论理依据——除非阁下认为应该允许管理员对{{tq|自己在版权討論或删除讨论中所提报，或曾对其去留表态的页面}}采取其他做法，那么请阁下把这种做法说出来大家参详。第二，提报或表态的管理员完全可以不做公示，但这些管理员就不应该被允许——即便在相隔一定时间后——自行结案，因为那就是角色冲突的不避嫌。我再改一版吧： *::::::::「...管理员对于自己在版权討論或删除讨论中所提报、或曾对其去留表态的页面，均應迴避以管理员身份處理该页面，须等待（亦可通知）第三方管理员进行处理。惟当页面的处理共识已清晰时，提报或曾对其去留表态的管理员可在讨论下方公示这一共识，若自公示起两周后（对自己就其去留表态的页面）或四周后（对自己提报的页面）仍无第三方管理员处理时，该管理员才可依共识自行斟酌执行结案处理；但公示期间若有言之有理的见解，公示期应中止，继续讨论相关见解直至共识形成，则可重行公示共识，此前公示时间不累计。」 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月25日 (五) 18:49 (UTC) *::::::::另，公示与通知显著不同，不写，则时点无从计算，也留下了随意计算时间的空子。我还是那句话：提报或表态的管理员完全可以不做公示，没有任何规定相逼这些管理员要这么做——那就在该件中不要由自己结案就好，踏踏实实做一个普通用户，'''回避'''对其以管理员身份操作，这不是什么难以办到的事。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月25日 (五) 18:54 (UTC) *:::::::::總歸都是等四週，那麼等待就不僅是合規，而是必須的，通知不過是為了加快速度的的可選項。我現在認為閣下前一版幾乎沒提公示，現在提出十分突兀，具體就公示一點我現在想看看其他人怎麼想。 [[User:Zhxy 519|Zhxy 519]]（[[User talk:Zhxy 519|留言]]） 2025年7月28日 (一) 13:38 (UTC) *::::::::::如果提案或表态的管理员有结案的意思，那么等待四周（或两周）是必须的，问题在于从什么时候开始算这个等待，不能自由心证，否则只仍然是造成角色冲突，而公示就是一种时间节点的宣示。在讨论中不断精进案文、提出修正案并供讨论是正常的，并无任何人称就即刻要以此案生效或不经讨论就推进修订，因此难称为“突兀”；我完全赞成征求其他意见，在此除了有劳{{ping|Midleading|Ericliu1912|Teetrition|Liuxinyu970226|红渡厨|p=}}等曾在本件中发言的用户审视外，也继续请其他用户审视经讨论和修改后的案文，并提议可在顶端布告此事的讨论。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月28日 (一) 14:28 (UTC) *:::::::::::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]我其实有条件支持“通知第三方管理员”，条件如下（任意一项）： *:::::::::::1.当相关被提删稿件至少有插入一张共享资源图片时，因为显而易见如果这种情况稿件侵权了，那么66.666%概率图片也侵权了（非得纠结剩下33.334%么） *:::::::::::2.当有关稿件系从维基百科等外站导入时（且需在源站自创建之日起有一些后续可信编辑） *:::::::::::3.当有关稿件实质调用维基数据相关结构化数据时（而不只是被维基数据跨语言链接到，那种太普遍了） [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年8月9日 (六) 04:29 (UTC) *::::::::::::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]：我的第三方管理员，指的是站内的管理员，目的是约束站内管理员在此类站务上避免角色冲突。所以我不太了解这和您提到的条件的关联性，能否详细说明一下？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年8月9日 (六) 04:54 (UTC) *:::::::::::::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]涉及跨维基协作问题的确需要谨言慎行，甚需跨站沟通，我没什么更多需要解释的了。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月19日 (三) 13:51 (UTC) :这个{{cd|<nowiki>[[template:*]]</nowiki>}}能否改成{{cd|<nowiki>{{tl|*}}</nowiki>}}？ [[User:Pawsdt|Pawsdt]]（[[User Talk:Pawsdt|讨论]] | [[Special:Contributions/Pawsdt|贡献]]） 2026年4月20日 (一) 10:35 (UTC) == 制订机器人方针 == 现时[[维基文库:机器人]]除“机器人提议”和“机器人注册”2个讨论串外，仅规定“本wiki允许[[metawiki:Special:MyLanguage/bot_policy#Global_bots|全局机器人]]和[[metawiki:Special:MyLanguage/bot_policy#Automatic_approval|自动批准的机器人]]”，而没有其它规定。经审视本站各机器人账号，发现以下问题： *有的机器人未经批准就添加任务； *有的机器人长期不活跃，机器人账号可以远高于人类编辑的速率操作，编辑和日志操作默认从最近更改中隐藏，此类账号若被盗而用于破坏将造成更大危害，因此如同IP封禁豁免者和管理员等一样，长期闲置的账号应收回权限； *有的机器人获批的任务已不能再执行（例如维护跨语言链接等），早应收回权限； *有的机器人没有在用户页使用{{tl|Bot}}正确标注信息。 {| class="wikitable" |+不活跃超过1年的机器人 !机器人账号 !所有者 !最后编辑时间 !用途 !IP封禁豁免 |- |{{U|350bot}} |{{U|Fish bowl}} |<bdi>2024-05-03</bdi> |经人工审批写入生僻字 | |} {| class="wikitable" |+不活跃超过2年的机器人 !机器人账号 !所有者 !最后编辑时间 !用途 !IP封禁豁免 |- |{{U|CrowleyBot}} |{{U|Crowley666}} |<bdi>2021-10-11</bdi> |[[Wikisource:写字间/存档/2021#关于删除wikisource名字空间下所有跨名字空间重定向的提案]]（任务已完成？） 用Wikidata取代跨语言链接（任务已完成？） 未经批准运行错字修正等任务 |是 |- |{{U|Njzjzbot}} |{{U|Njzjz}} |<bdi>2023-01-06</bdi> |导入国家法律法规数据库 | |- |{{U|Yinyue200Bot}} |{{U|Yinyue200}} |（从未运行，2022-09-04取得权限） |导入国务院文件 |是 |} {| class="wikitable" |+不活跃超过5年的机器人 !机器人账号 !所有者 !最后编辑时间 !用途 !IP封禁豁免 |- |{{U|Alexbot}} |{{U|Alexsh}} |<bdi>2009-11-15</bdi> |双重重定向修复 跨语言链接（不再适用） （机器人用户页列出了其它任务，但没有经过批准） | |- |{{U|AvicBot}} |{{U|Avicennasis}} |<bdi>2020-02-20</bdi> |双重重定向修复 跨语言链接（不再适用） | |- |{{U|AvocatoBot}} |{{U|Avocato}} |<bdi>2012-09-16</bdi> |跨语言链接（不再适用） （未能查询到批准记录及权限日志，属自动批准？） | |- |{{U|Interwiki-Bot}} |{{U|DeirdreAnne}} |<bdi>2011-03-05</bdi> |跨语言链接（不再适用） （自动批准） | |- |{{U|KtBot}} |{{U|KaiesTse}} |<bdi>2009-01-24</bdi> |“协助导入工作”，实际执行修正标点等任务 | |- |{{U|Liangent-bot}} |{{U|Liangent}} |<bdi>2012-04-05</bdi> |录入文本等 | |- |{{U|P-bot}} |{{U|PhiLiP}} |<bdi>2011-04-13</bdi> |（未能查询到批准记录，由原行政员Vipuser授权） | |- |{{U|Vizbot}} |{{U|Viztor}} |<bdi>2019-08-15</bdi> |替换过期的模板、进行格式性修正等 | |- |{{U|Wikisource-bot}} |多名用户 |<bdi>2018-08-10</bdi> |[[Wikisource:写字间/存档/2018#Bot_rights_for_User:Wikisource-bot]]（任务已完成？） | |- |{{U|タチコマ robot}} |{{U|とある白い猫}} |<bdi>2017-03-21</bdi> |双重重定向修复 （未能查询到批准记录及权限日志，属自动批准？） | |} 因此，我认为有必要制订一套正式的机器人方针，明确审批程序，并参考[[:w:维基百科:机器人方针]]引入复核申请、活跃度要求等机制。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月3日 (四) 17:31 (UTC) :通知其余几位使用机器人的用户：{{ping|Kcx36|Liouxiao|Midleading|維基小霸王}}（请{{U|維基小霸王}}在{{U|Wmr-bot}}用户页添加{{tl|Bot}}标注机器人操作者信息，谢谢！） '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月3日 (四) 17:47 (UTC) :可参考以下站点的活跃度要求： :*[[:w:维基百科:机器人方针|中文维基百科]]：机器人超过1年不活跃+一星期通知期 :*[[:en:Wikisource:Bots|英文维基文库]]：机器人或用户超过2年不活跃+30天通知期，须回应并运行机器人方可保留权限 :*[[:ja:Wikisource:ボット|日文维基文库]]：机器人超过1年不活跃 :*[[:meta:Bot policy|全域机器人]]：机器人超过1年未在允许使用全域机器人的wiki编辑 :'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月3日 (四) 17:55 (UTC) ::结合本站活跃度，理解超过2年不活跃的标准比较妥当？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年7月4日 (五) 02:01 (UTC) ::本站IP封禁豁免者目前是没有活跃度方针的，允许长期闲置。建议要求通知不活跃机器人，本地缺乏行政员，重新授权会导致机器人重新启用延迟。本站很多页面分类通过header模板中theme参数录入，而不是直接添加分类，因此必须使用机器人而不是小工具才能进行批量维护，至少本人和[[User:維基小霸王|維基小霸王]]正在把机器人权限作为[[w:Wikipedia:AutoWikiBrowser|自动维基浏览器]]权限使用以维护大量页面，标记含有{{tl|PUA}}的页面，录入原文等等。而且有些机器人（至少包括本人和[[User:維基小霸王|維基小霸王]]）正在维基共享资源执行耗时很长的[[Wikisource:专题/影印书籍上传|大批量上传]]和维护，可能会需要2年甚至更长时间。本地看不到这些贡献，但不代表这些机器人在本地不再活跃或者账号被盗。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年7月4日 (五) 04:02 (UTC) :::在其它wiki运行即表明仍然控制账号，但如果是超过2年在各wiki都完全没有活动，我认为仍然要认定为闲置账号，此时虽有重新启用延迟，但继续保留权限的好处恐不足以抵消其风险。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月4日 (五) 04:57 (UTC) :::另外如果通知后仍长期未回应，则表明用户近期无意继续使用该权限，宜需要时再重新申请权限。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月4日 (五) 05:02 (UTC) :::本人虽然现在没有运行，但是有未来运行的可能。建议保留。 [[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2025年10月26日 (日) 15:35 (UTC) : 考慮本站實況，本人認為可以設定一段活躍門檻（比方說兩年？），但同時引進通知制度，即若機器人操作者於期限內明確表達希望保留權限（且未有不當行為），則一般從其意願。這樣可以確保操作者足夠活躍，或至少能夠掌握機器人。至於是否要計入全域活躍程度，本人沒有特別意見。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年7月4日 (五) 05:01 (UTC) ::个人支持Teetrition上面说的2年意见，不过建议有管理员权限的机器人应该有比此适度更短的活跃期要求。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月14日 (一) 04:12 (UTC) :另外，如果机器人出现任务已结束、运行未批准的任务等情况，也应当能被申请复核。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月4日 (五) 05:28 (UTC) :本人认为维基文库本来就属于相对不活跃的社群，出于减少行政任务的考量，对于已经批准过的任务应该无异议应当持续许可，机器人账号本身也并不包含任何普通用户所没有的权限，仅仅是用于区分普通编辑和机器人编辑而已，处于行政维护的考量可以关掉一批，但目前看来也并没有没有什么明显的益处。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 00:09 (UTC) ::“{{tq|机器人账号本身也并不包含任何普通用户所没有的权限}}”，机器人账户拥有多项权限，包括不受速率限制影响、自动巡查和绕过垃圾链接阻止列表等（见[[Special:ListGroupRights]]） '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月24日 (二) 03:24 (UTC) :::有注意到，但我的看法不变，增加行政成本不见得有什么益处。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 16:37 (UTC) == 关于收录各类审判文书中当事人的姓名、出生日期、地址、身份证号，维基是否有相关的隐私政策规范应当做何种处理？ == 如：[[杨某诉肖某性骚扰损害责任纠纷一审民事判决书]]，是否算“侵犯個人隱私”，抑或“違反基金會隱私政策”？ [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年7月30日 (三) 12:13 (UTC) :相关的意见可见《[https://www.faxin.cn/lib/flwx/FlqkContent.aspx?gid=F109443&libid=040101 从判决书的私人公开看公共记录中的隐私权保护]》：“……除此以外可以公开的判决书，也需在公开时采取必要的匿名化措施，以保护当事人的个人信息。” [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年7月30日 (三) 12:19 (UTC) ::理论上，根据[[最高人民法院关于人民法院在互联网公布裁判文书的规定 (2016年)]]等，法院在互联网上公布裁判文书时是会遮蔽相应信息的。本件所涉裁判文书现在还没上裁判文书网（我自己暂时没查到），如果说到时上网了是一个处理过的版本，可以考虑用那个版本作替换。但如果说像是“私人公开”或是其他一些情况，我不太确定一线判例对此的看法是否有一个较明确的方向，就算有，在本地层面就具体的件是否适合做什么处理（举个例子（不代表我支持或反对），也许会有“参照相关规定在本地做遮蔽”的提议：赞成的人会认为只要参照相关规定，不自由心证就好；反对的人会认为这与反映原貌的精神相冲突，也会质疑说这个遮蔽实际上无法不自由心证，甚至质疑本地可能不适宜或无法讨论这种事而应该提到基金会——综上，这种讨论恐怕是无果的），基金会的隐私方针多大程度上能够处理这些事以及处理到什么程度，我想这可能真的要找基金会了解才能确定。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月30日 (三) 13:28 (UTC) ::就我个人看法而言，现当前情况中“自然人的家庭住址、通讯方式、身份证号码、银行账号、健康状况、车牌号码、动产或不动产权属证书编号等个人信息”就连《规定》都说了要删去，我觉得本地也其实可以如此——但是这只是我的个人看法，还不成为一种提议，因为就像上面说的，我不知道这能有多大程度的共识或方针支撑，也不确定实际操作的可行性。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月30日 (三) 13:51 (UTC) :::仅仅就这个法律来说（先不考虑是否符合使用条款和通用行为准则），中华人民共和国法律管不到维基文库。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2025年7月31日 (四) 02:49 (UTC) ::::我想我们的意思在这里应该都不是“管到”，而是它在论理上有多高的参考性。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年7月31日 (四) 03:39 (UTC) ::::@[[User:GZWDer|GZWDer]]恐怕未必，2023年11月中国加入《[[取消外国公文书认证要求的公约]]》以后，大陆这边只要有需要，给判决办个[[w:附加证明书|海证]]（Apostille）就可以在美国有效，自然有可能也可以适用于WMF。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年9月4日 (四) 01:06 (UTC) :::::我理解《取消外国公文书认证要求的公约》仅仅是免除了一些公证认证的程序要求，用来证明该文件是“'''真实的'''”（也就是“'''不是假的'''”），而非证明这个文件在外国就“'''有效力了'''”。要不然中国怎么不直接给《[[反分裂国家法]]》在该公约缔约国都办个海证？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月4日 (四) 02:07 (UTC) :::::也就是说，一个文件是否在国外“'''有效力'''”，本身还是需要看这个文件本身关于域外效力的规定'''以及'''对应域外国家是否承认。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月4日 (四) 02:09 (UTC) :::::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]这本来就是两码事，海牙认证只是替代原本的公证/领事公证要求，并不影响文件本身的法律性质，替代的只是原本领事馆负责核对文件真实性的流程，与文件本身的法律效益是毫无关系的。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:11 (UTC) :[[:foundation:Policy:Terms of Use|使用条款]]和[[:foundation:Wikimedia Foundation Universal Code of Conduct|通用行为准则]]禁止侵犯他人隐私。非公开个人信息应当移除（见[[:meta:Oversight policy|全域监督方针]]）。如果认为这样做会与反映原貌的精神相冲突，可以选择全文删除。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年7月30日 (三) 15:14 (UTC) ::通用行为准则描述的是sharing other contributors' private information，在没有证据证明当事人编辑过维基媒体计划的情况下不适用。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2025年7月31日 (四) 02:56 (UTC) ::如果参照[[w:WP:BLP]]精神，类似这种私人纠纷判决，出于隐私考虑很可能需要整个删文。 --[[User:hat600|<font color="#6BA53A">'''达师'''</font>]]<small> - [[User talk:hat600|370]] - [[Special:用户贡献/hat600|608]]</small> 2025年8月12日 (二) 17:20 (UTC) :大抵{{支持}}达师意见，应写明基于保护隐私需要移除此类内容不影响对收录全文做法的袭承。--[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年9月16日 (二) 05:44 (UTC) ::版权与隐私权无关，即便相关内容属于公有领域/不受版权保护，隐私权仍然受到保护。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 00:13 (UTC) : 我認為《[[最高人民法院关于人民法院在互联网公布裁判文书的规定 (2016年)]]》第八條、第十條（一）~（四）款基本上與WMF所在地的美國法律重疊，可以遵照執行。至於第十條（五）、（六）款，就依照實際情況判斷吧。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月17日 (五) 03:39 (UTC) == 正文链接到[https://www.qiuwenbaike.cn/ 求闻百科] == {{ping|Baicarp}} 在[[大英国志]]的正文中加入了多个[https://www.qiuwenbaike.cn/ 求闻百科]的外部链接。由于原文和[https://www.qiuwenbaike.cn/ 求闻百科]没有什么关系，[[w:|维基百科]]也不会在正文中加入这样的外部链接，因此这样的外部链接似乎完全没有必要。除非外部链接是原文的一部分，或者是为了标明原文的来源所必要的，否则就不应该加入外部链接，而只应该在维基文库、维基百科、维基词典等维基媒体计划中内部链接。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年9月26日 (五) 14:13 (UTC) : 同意。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年9月26日 (五) 16:03 (UTC) :是否要以方针订明？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月28日 (日) 02:31 (UTC) ::同意，应该声明在正文中应该尽量避免加入外部链接，除非外部链接是正文的一部分，或者是为了标明正文的来源；可以添加在维基文库、维基百科、维基词典等维基媒体计划的内部链接。需要首先建立[[Wikisource:外部链接]]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月9日 (四) 04:07 (UTC) ::這也是注釋方針的一部分。到百科的連結也應適度，如[[南宋祈請使行程記]]現[[special:Permalink/2609435|版本]]，觀感像百科條目而不是書本。是不是爲了學生閲讀方便，可以每個字連到維基詞典？英文文庫的[[:en:Wikisource:Wikilinks|方針]]是文庫内連結（作者，作品）不算為注釋，可任意添加。到姊妹站的連結則算為注釋，僅可在注釋本添加，且需要獨立的非注釋版本存在。本地至少應該允許已核對的作品不添加任何注釋性質的連結，以反映原貌，想要詳注的編者可以在[[:b:首頁|維基教科書]]錄入。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月1日 (六) 08:09 (UTC) :是否可通过技术手段将连接到其他项目的内链以不同颜色、title attribute等手段标注？ [[User:内存溢出的猫|内存溢出的猫]]（[[User talk:内存溢出的猫|留言]]） 2026年4月18日 (六) 10:26 (UTC) ::浏览器会显示所有链接的目标地址，不需要特意标注。你的意思是这里也要有绿链吗？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月2日 (六) 05:29 (UTC) == 修訂[[幫助:公有領域]]頁的幫助文字 == 此頁和[[Help:版权标记]]， [[Help:作者页面]]中版權標簽的原有敘述更多講述内部機理，服務於管理員有餘，而對普通編者不足傳達現有共識。請求討論幾點版權問題並繼續修改幫助文字： === {{tl|PD-1923}}是否禁止直接使用 === 按模板{{tl|PD-1923}}原有[[Special:PermanentLink/2172092|説明]]，標記發表超過95年但作者逝世不滿50年，因而不能收錄的作品，應使用{{tl|Pd/1923|作者逝世年份}}，但[[幫助:公有領域#中文國家地區，非美國發表作品]]一節表格與之矛盾。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) :事到如今，“1923”这个数字本身就会误导新手（新手可能会疑问这个模板和1923年有什么关系，明明模板写的是XXXX年），建议学C区改名（但保留重定向）：[[c:Template:PD-1923]]。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:24 (UTC) :前者是否也有可能直接重定向到后者？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:41 (UTC) :另查前者链入页面，本身作品+作者页面不到百条，甚至可机器人替换后废弃（删除）。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:46 (UTC) ::不必清理或重定向。因{{tl|Pd/1923}}實為殼模板，調用内層{{tl|PD-1923}}。此設計合理。問題僅為編者使用哪個，是否有維護或歸一化的理由。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:42 (UTC) :::承前方我的提案，既然1923这个数字会造成新手疑惑（版权保护期延长导致的长时间1923年为公共领域的年份分界线，但目前已经正常逐年往后到现在的1930），何不在改名的同时清理/重定向呢？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月5日 (日) 09:21 (UTC) ::::模板改名（英文维基文库的新名称是[[:en:Template:PD-US|Template:PD-US]]）已经足够，但需要检查是否有[[一個青年的夢]]这样通过模板被错误分类至[[:Category:大中華地區有版權爭議的頁面]]的页面。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月7日 (二) 05:03 (UTC) ::::社群可以跟隨英文文庫新名稱。此處問題在於維護，是在作品頁僅直接使用{{tl|Pd/1923|作者逝世年份}}，還是也可以允許使用{{tl|PD-1923}}，跳過外殼模板。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月12日 (日) 07:13 (UTC) === 死後發表的版權 === 按美國版權法，死後發表仍然適用發表起95年版權。對非美國出版作品，特別是僅考慮逝世年的兩岸四地，如何確定版權？[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) :按本地消极容忍惯例，不知阁下问题所在。似乎双边各自用各自标准确定好即可？ [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:49 (UTC) ::問題是兩岸四地的死後發表作品是否版權考慮不同。如，作者去世50年後發表作品，是否第二年即進入公有領域？去世51年發表如何？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:45 (UTC) :::* 按[[中华人民共和国著作权法]]第23条、按香港[https://www.elegislation.gov.hk/hk/cap528!sc?xpid=ID_1438403328382_001 第528章 《版权条例》]第17条、澳门[[第43/99/M号法令]]第21条无论是多久发表，著作财产权存续至'''死后'''第50年。即使是死后第51年发表，亦同，也就是说死后第51年之后一发表就进入公共领域。 :::* 按[[著作權法_(民國111年5月立法6月公布)]]第30条，死后第39年及之前发表的，存续至'''死后'''第50年；死后第40年至50年间首次公开发表的，'''自该公开发表时'''存续十年。 :::因此仅[[著作權法_(民國111年5月立法6月公布)]]发生效力的'''台澎金马地区'''，存在【死后第40年至50年间首次公开发表】的特例。对于台澎金马地区死后第51年之后发表的作品，理解亦应理解为存续至死后50年，故亦为死后第51年之后一发表就进入公共领域。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月4日 (六) 11:40 (UTC) :美国的著作权是比较复杂的，对于作者死后出版的作品： :* 1977年及以前出版的作品，按出版+95判断； :* 1978年-2002年出版，按死后+70或2047年12月31日较晚者计算，即未过期； :* 2003年以后出版，按死后+70计算。 :但是对于非美国出版作品有URAA的例外：如果作品在来源国加入著作权条约的年份（如中国是1992年）前出版，URAA年份时（如中国是1996年）在来源国已过期（如中国是死后+50，即1945年前作者逝世），那么在美国处于公有领域。 :那么总结一下，对于1945年前逝世的中国作者，其作品如果在1992年前或者2003年后出版，均属于公有领域，唯独在1993年-2002年出版需要消极容忍。例如《[[陷京三月记]]》于2006年出版，因此属于公有领域。1945年-1954年逝世的作者，仅当作品于2003年后出版时，才在美国属于公有领域。 [[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年10月5日 (日) 12:19 (UTC) : 如果沒有表格，可以弄一個，方便理解。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年10月22日 (三) 03:49 (UTC) === 消極容忍是否能在幫助頁明文允許 === 參考[[m:美國對較短期間規則的不接受性#維基媒體基金會陳述]]，本地常有的是在中文地區已進入公有領域，但因發表晚於1946年，美國仍有版權。現[[幫助:公有領域#中文國家地區，非美國發表作品|表格]]中幫助文字對能否錄入未有態度，能否明確可以錄入，並使用{{tl|Not-PD-US-old}}標記？同一問題還包含去世年不明作者（{{tl|PD-old-assumed}}）。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) :{{支持}} [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年9月29日 (一) 09:26 (UTC) :{{中立}}。消極容忍是指不知情而刊登的，善意推定以及容忍到維基媒體基金會被正式要求下架止。因此不宜故意鼓勵刊登，只是本站不硬性禁止刊登，而社群更不能自行提刪。就是弛禁，不是英文維基文庫的嚴禁。--[[User:WEBridge|WEBridge]]（[[User talk:WEBridge|留言]]） 2025年10月21日 (二) 19:06 (UTC) ::更多可能在于指明这种“消极的态度”而非鼓励，否则消极容忍可能成了找不到依据的版权模板。本来[[WS:版权讨论]]也指明了这种态度，让新用户更容易找到用什么模板，不是坏事。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年10月22日 (三) 02:09 (UTC) ::消極容忍情況如不指明使用何種版權標記，則應免除編者錄入此類作品時使用版權標記的要求。這差不多是將{{tl|Not-PD-US-old}}當作維護模板使用。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 05:04 (UTC) ::我想这可以透过措辞问题来解决，比如可以仍按[[Wikisource:版权信息/全文]]措辞精神，改为“在兩岸四地屬公有領域。在美國認爲發表起有版權到95年至年底。本站消极容忍，用{{tl|Not-PD-US-old}}页面底端标示”或者“在兩岸四地屬公有領域。在美國認爲發表起有版權到95年至年底。遇此类作品时，用{{tl|Not-PD-US-old}}页面底端标示”？后者可能更“消极”一些，不容易像“鼓励”。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月25日 (六) 05:41 (UTC) :[[Special:PermanentLink/2621371|修訂二版]]，將{{tl|Not-PD-US-old}}模板要求移動到脚注。本人偏愛「不鼓勵錄入，但也不主動刪除」一類中性説法，也避免以管理者視點論述，而可顯示共識為社群達成。再請教各位意見。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月22日 (六) 17:51 (UTC) === {{tl|PD|yyyy1{{!}}yyyy2}}還是{{tl|Pd/1923|yyyy}} === 查引用{{tl|PD}}和{{tl|Pd/1923}}，{{tl|Pd/1996}}都有2000+連入([https://linkcount.toolforge.org/?project=zh.wikisource.org&page=Template%3APD&namespaces=0], [https://linkcount.toolforge.org/?project=zh.wikisource.org&page=Template%3APd%2F1923&namespaces=0], [https://linkcount.toolforge.org/?project=zh.wikisource.org&page=Template%3APd%2F1996&namespaces=0])。兩個方案功能一致，前者調用後二者，因此未能知道作品頁的實際使用數量。看編輯歷史，兩者穩定版本都有十年多歷史，現狀如何？是否應更新幫助文字以反映共識？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年9月29日 (一) 05:57 (UTC) === 修訂一版=== 按[[User:Teetrition|Teetrition]]與[[User:Njzjz|Njzjz]]閣下的解釋，已經更新中文地區作品的公有領域判斷[[Special:PermanentLink/2609461|表格]]。未盡討論請繼續。請檢查錯誤，可直接編輯。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 05:39 (UTC) == 關於文言文（日韓越稱漢文）文獻錄入之提議 == 近期想要根據[[:commons:Category:野史|維基共享資源]]錄入《[[大日本野史]]》，原文為日式訓點斷句的文言文（漢文）。想到之前遇到的諸多問題，這裡一起探討一下。 現今中文維基文庫所錄入的文言文（日韓越稱漢文）文獻均使用現代漢語標點，事實上不少文獻原文並無讀，添加句讀可以認為是二次創作，但無句讀會造成不少人的閲讀障礙。 然而若使用現代的格式來錄入，原本竪排版本的特定格式擡頭，避諱等可以反應古文原貌的特定格式統統丟失了。 另外大家可能忽略了一個事實，即日本也存在一種獨特的句讀來對文言文進行斷句（請參見[[:w:漢文訓讀]]，案例參見[[:File:NDL754303 論語 - 新刻改正 巻之３−５.pdf|這部日本的論語刻本]]），有些日本的漢文文獻刻本原本使用「㆑」「㆒」「㆓」「㆔」這種日本式斷句，在中文維基文庫錄入往往會被改成了中文式的句讀，這明顯篡改了文章原貌。不過作為「中文」維基文庫，使用日本式句讀應該不太合適。 基於上述的事實，我提議： 若原文無句讀，則自行添加現代漢語句讀並均應加上{{[[:template:原文沒有標點|原文沒有標點]]}}模板，以示尊重原文。無句讀的版本放在[https://wikisource.org/wiki/Main_Page/lzh 文言文維基文庫]。若有句讀且是中式的句讀，直接按原文句讀錄入。 若原文是日本式的句讀（漢文訓讀的訓點），則改用中式句讀來斷句，並標識出已將日式訓點改成了中式句讀（新創建一個模板來標識？）。原文的日式句讀版本去[[:ja:|日文維基文庫]]錄入，他們應該會接納。 另外提議可將[https://wikisource.org/wiki/Main_Page/lzh 文言文維基文庫]作為漢字文化圈共通書面語的文庫保留。某種角度來說作為漢字文化圈共用的書面語言，所有文言文均是可以用漢語、日語、韓語、越南語來讀的，並非中文專有。該文言文維基文庫與中文維基文庫功能不同，為保留古文原貌所設，必須保留竪排刻本的原貌（技術上也用豎排），包括擡頭、避諱等格式均不作任何更改，原文無句讀則無句讀，原文有句讀則原樣保留句讀（包括中式句讀、日式句讀）。目前該處所錄入的所有文獻大部分都不符合這一標準（事實上文言文維基文庫如果還是自行添加句讀，就根本沒有存在的必要），宜將其全部改為遵循古文格式，同時將現代句讀版轉入到中文維基文庫這裡。 [[User:唐吉訶德的侍從|el caballero de los Leones]]（[[User talk:唐吉訶德的侍從|留言]]） 2025年10月1日 (三) 05:20 (UTC) :豎排本身本地是能夠錄入的（有大量用例），擡頭、避諱也不是不能解決的問題。因此，橫豎排的錄入方式（包括有無句讀）本質上是錄入者所依據的文本以及錄入者錄入時決定採取的形式來決定的。因此，有無句讀的版本本身都可以放在本地。您所稱的日式句讀版本去日文維基文庫錄入不是問題（或者說，不是本地來處理的問題）；但嚴謹而言，本地過往也有變體文言文收錄的一些例子。總括而言，恐怕看不到設置有句讀（或自行添加句讀）的才能留在本地而無句讀的得去文言文維基文庫的規則的必要性，文庫恐怕也無法設置這樣的規則來規管錄入者。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月1日 (三) 05:49 (UTC) :补充：对于{{tq|若原文是日本式的句讀（漢文訓讀的訓點），則改用中式句讀來斷句，並標識出已將日式訓點改成了中式句讀}}这种情况，其实是一个很玄乎的情况，鉴于在下过往处理过的一些变体文言的经验，我个人认为这个视情况可能存在某种程度的讨论空间，但是它似乎还牵涉蛮多问题的，不是一个可以划一而论而是需要根据文献实际情况确定的问题。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月1日 (三) 07:08 (UTC) ::日本的漢文訓點是日語中專用的一種輔助句讀，此處是中文維基文庫，使用日文句讀顯然是不太合適，更何況有的文獻通篇就是自帶日文句讀。因此，如果這樣通篇用日式漢文訓點，我認為當然應該將其轉換為中式句讀，日式漢文訓點版本應錄入在日文維基文庫。 ::有一點令我困惑，從某種角度來說，文言文與現代中文的關係，同拉丁文與義大利文的關係是類似的。日文、韓文、越南文與文言文的關係，同歐洲語言與拉丁文之間的關係類似。拉丁文為義大利文的母語和祖先，後成為歐洲國家的共用的書面語，這與文言文和中文的關係很相似。不太明白為何拉丁文被認定為獨立的語言，而文言文卻被認為中文的一種？ [[User:唐吉訶德的侍從|el caballero de los Leones]]（[[User talk:唐吉訶德的侍從|留言]]） 2025年10月1日 (三) 17:50 (UTC) :::也许此前在下的发言有些模糊，我所指的“讨论空间”不是说想要保留日式句读在本地，而是说对于变体文言或者采取特殊句读的情况（不同文献的变体程度与原始句读形式都有差异）的收录存在空间，但是要具体情况具体讨论。像您举的大日本野史，调整掉日式句读后与通常文言基本无异，那么一般是没什么问题的（自然，这与日式句读版本录到日文文库完全不冲突）。像是[[天正三年柴田勝家安堵状]]这种候文则比较适合日文维基文库。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月2日 (四) 10:16 (UTC) ::::支持把[[:w:候文|候文]]文獻轉移去日文維基文庫。同理，[[:w:吏讀|吏讀]]文獻應轉至韓文維基文庫、[[:w:喃字|喃字]]的文獻應轉至越南文維基文庫。如果僅只有少數句子段落屬於上述情況可以例外。 [[User:唐吉訶德的侍從|el caballero de los Leones]]（[[User talk:唐吉訶德的侍從|留言]]） 2025年10月3日 (五) 07:05 (UTC) :::::我认为这不容易划一处理。候文处理起来可能是容易的，作为和汉混淆体而言它更接近日语。但其他的一些变体汉文，包括但不限于朝鲜文献，问题就复杂得多。喃字已经是另一个维度的问题了，它用不着在本话题下担心。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月9日 (四) 23:58 (UTC) ::::::@[[User:唐吉訶德的侍從|唐吉訶德的侍從]]、[[User:银色雪莉|银色雪莉]]我有必要提醒两位阁下，韩语维基文库多年前已明确谢绝收录朝鲜/韩文汉字：[[:ko:위키문헌:사랑방/보존 6#한문 문헌의 수록 문제]]，目前暂未看到韩语方面对此有任何形式的让步。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月6日 (四) 06:54 (UTC) :::::::上面已提到过“不同文献的变体程度与原始句读形式都有差异”。朝鲜这边的情况虽说复杂但比较容易解决而不是一个非常需要困扰的问题。朝鲜文献，在本地是有过探讨的（参见[[Talk:內閣故事節目#最後吏讀斷句不了]]、[[Talk:全羅兵營關牒謄錄#《全羅兵營關牒謄錄》錄入]]），也有一个小范围（客观说法，因为本地处理或参与处理过朝鲜文献的就那么几位）的初步共识，不过因为文本数量很多、处理人数很少而没有严格执行。总体而言，除部分变体程度很高的以外，朝鲜使用汉字书写的文献本地收录的可行性甚至都不太需要讨论。至于韩语文库收什么，不收什么，与本地收什么，不收什么，没有因果关系。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月6日 (四) 07:15 (UTC) :::::::我不想要吹噓自己，但是我是公認的參與收錄韓國/朝鮮漢文文獻最多的人。如果你想要問我什麼問題直接在這裡@我。謝謝。@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]] @[[User:唐吉訶德的侍從|唐吉訶德的侍從]]。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2025年11月6日 (四) 20:28 (UTC) ::::话说[[吾妻鏡]]的性质是什么？是否需要从本站删除？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年10月6日 (一) 17:02 (UTC) :::::如果有合適的方法將其轉移到日文維基文庫的話，可以考慮從本站刪除，畢竟這份文獻在本站並未錄入太多內容。不過一個目前可前比較疑惑的問題是：『吾妻鏡』的正文為變體漢文，但其序文為標準漢文。對於這類文體混合的文獻，是否將其移入外文維基文庫，個人認為可以進一步商討。 [[User:Chain114514|Chain114514]]（[[User talk:Chain114514|留言]]） 2025年10月9日 (四) 15:12 (UTC) :::::东鉴体的和汉混淆中偏和的程度（或者说变体汉文的变体程度）比候文低而比另外一些和化汉文高。就我的个人观点的话，这个我还算能咽（不是说我看不看得懂，而是“收录”）得下去，候文几乎不行。如果你问我上面那个安堵状，我可能会大喝一声“管它日文文库怎么想！”doge，但吾妻镜...我五十五十。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年10月10日 (五) 00:03 (UTC) :韓國古代文獻有些時候使用一個叫「吏讀」的東西。就是加標點符號在文獻的邊上幫助朝鮮人閱讀古書。跟日本的這種「㆑」「㆒」「㆓」「㆔」很相似。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2025年10月3日 (五) 15:45 (UTC) :支持在本地錄入原貌。擡頭、避諱，原文句讀樣式等都可用CSS或模板達成。直排和包括避諱的其他樣式并無強關聯，至多模板樣式兼顧直排。閣下作爲惟一貢獻者可自行決定。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:50 (UTC) :閣下之前[[Wikisource:写字间/存档/2025#建議為缺筆避諱字建立專用模板|提議]]過避諱字模板，現有諸模板是否滿足閣下願望？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 06:53 (UTC) :中文維基文庫和日文，韓文，[[:oldwikisource:|多語言]]，[[:oldwikisource:Main_Page/lzh|文言文]]（還未有獨立運行）是姐妹專案，不是從屬和分站關係。我們可以討論本地的收錄原則但此處討論不能為其他社群做決定。 :獨立的文言文文庫以前在元維基有不成功提案，閣下可檢視歷史討論。僅補充一點，本地幾乎不可能被收回收錄文言文作品的權力。各中文語言一旦使用漢字書寫，則沒有形態上的區分，分界綫極難劃。英文文庫有[[:en:Template:Lang|Template:Lang]]等語言標簽，不僅可以標記成段文字，還可以標記單個詞是哪個語言的，後者在中文諸語言是困難而沒有客觀標準的。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月4日 (六) 07:35 (UTC) ::其實文言文維基文庫根本就沒有必要存在，文言文維基文庫也有這樣類似的問題（判斷文獻是文言文、中文、還是日文），文言文全部收中文維基文庫至少避免了一大半問題。日文維基文庫中十分了解漢文的貢獻者遠沒有這里多，這也是一大障礙。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月9日 (四) 16:16 (UTC) :::{{意見}}：我認為「{{Talk quote inline|判斷文獻是文言文、中文、還是日文}}」這個在語言學上不是問題。至少在本人作為語言學本科畢業生的角度來說，斟酌的餘地其實不大。譬如：《[[訓民正音]]》是文言文，而日本二戰投降的《[[:ja:大東亞戰爭終結ノ詔書|終戰詔書]]》則是日文（即使本來以漢文（即文言文）書寫，亦很容易還原成文言文，但原文是用日文語法書寫，所以歸為日文）。⸺ [[User:Googoo0202|googoo0202]]<span style="font-size: 83%;{{#if:|{{{style}}};}}">（he／佢／他</span><span style="letter-spacing:-0.8rem"><span style="font-size: 83%;{{#if:|{{{style}}};}}">）</span></span> （[[User talk:Googoo0202|留言]] · [[Special:Contributions/Googoo0202|貢獻]]） 2025年11月27日 (四) 09:23 (UTC) : 我同意歷來的一些說法，就是以漢文邏輯行文者，基本可以納入，而單純借用漢字（但語法完全不是漢語）者不算。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年11月6日 (四) 16:05 (UTC) :有理由认为作者写作的时候就是认为自己是以文言文写作，即便使用和式生造字，仍然符合录入标准。汉字作为表意符号，本身就是灵活多变的。如同英语在现代日语中的地位一样，只要仍然是写的英语，就可以作为英语收录，无需考虑其他语言文库如何考量，也无须考虑是否重复。即便借用了汉字，实际上文言文对日语韩语语言来说本身就是外文，如同英语借用法语词汇一样。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月24日 (二) 00:25 (UTC) == 魯迅作品錄入 == {{移动至|Talk:魯迅全集 (1938年)|Wikisource talk:繁简处理|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年12月21日 (日) 03:53 (UTC)}} == 是否可收錄錢海岳《南明史》/《南明史稿》 == [[w:錢海岳|錢海岳]]（1901—1968）所著《[[w:南明史 (錢海岳)|南明史]]》，又名《南明史稿》，其一百卷本初本完成於1944年，原稿本不存，有[[w:柳亞子|柳亞子]]抄本存世。後[[w:錢海岳|錢海岳]]對初本進行修訂，約在1950年前擴充為一百二十卷本，此後十餘年進行修訂，有草稿與謄清稿共兩份。然1968年1月[[w:錢海岳|錢海岳]]逝世。其前九十六卷謄清稿與後二十四卷草稿尚存於世，2006年[[w:中華書局|中華書局]]以一百二十卷本為底本出版了這套南明史稿的標點本，並名為《[[w:南明史 (錢海岳)|南明史]]》。目前所能見到的紙質本與電子掃描本均為該版。 以上是錢氏《[[w:南明史 (錢海岳)|南明史]]》的大體情況。本人計劃參照06年本，將本書錄入至文庫，另外該版存在一些標點、用字等編輯錯誤，亦可在維基文庫改之。 然在錄入之前，我個人不是很清楚此書的版權情況是否滿足錄入至文庫的要求，故先請教大家，咨詢一下諸位的看法。 [[User:Chain114514|Chain114514]]（[[User talk:Chain114514|留言]]） 2025年10月12日 (日) 17:52 (UTC) *題外話，如果允許錄入，本人可先行把本紀部分即時處理--[[User:Tombus20032000|Tombus20032000]]（[[User talk:Tombus20032000|留言]]） 2025年10月12日 (日) 19:05 (UTC) *:只允許錄入初稿（請標記<code><nowiki>{{Not-PD-US-old|1968|2006}}</nowiki></code>），因為經過後人編輯的部分仍然可能受整理版權保護（加標點不受版權保護，见{{tl|原文沒有標點}}）。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年10月14日 (二) 05:03 (UTC) *::这种所谓的版权在一个资讯流通的跨国互联网空间是否直接有执行的可能性呢？不仅跨国，很多时候还跨语言，在信息过载的当下属实有些流于形式😥，虽然版权的目的是保护作者的权益，但现在并于版权滥用也是充满争议的。鄙人对此属实没有太多的想法，仅认为能公开的信息或者说文字才是最有生命力的。 [[User:Alexykh|Alexykh]]（[[User talk:Alexykh|留言]]） 2026年4月30日 (四) 15:41 (UTC) == ChineseTypography小工具 == 突然想起來，不知道你們是否會對[[w:User:SuperGrey/gadgets/ChineseTypography|ChineseTypography]]小工具加入「偏好設定」的「小工具列表」感興趣（預設不啟用）。 <syntaxhighlight lang="javascript" copy> mw.loader.load('//zh.wikipedia.org/w/index.php?title=User:SuperGrey/gadgets/ChineseTypography/main.js&action=raw&ctype=text/javascript'); // Backlink: [[w:User:SuperGrey/gadgets/ChineseTypography|ChineseTypography]] </syntaxhighlight> 請[[User:Midleading|Midleading管]]關注。程式碼目前完全部署在中文維基百科。 小工具描述：改善中文和其他字元混排時的字距（盤古空白），改善標點符號與文字的字距（標點擠壓）。[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年10月12日 (日) 21:44 (UTC) == 邀请参与生僻字webfont讨论 == [[:w:Wikipedia:互助客栈/技术#生僻字webfont]]。欢迎参与。 简要说明：欲通过Toolforge+小工具加载webfont解决生僻字显示问题。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年10月20日 (一) 08:57 (UTC) :如果Toolforge或共享資源能托管字體是最好。中文文庫對大字庫有強需求：如果如實錄入，則現有Unicode區塊尚不足涵蓋全部作品用字。新字如能自動分包，緩存，更新，則優於人工維護。 :對未登入讀者和手機端怎樣支持？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 06:16 (UTC) ::“{{tq|现有Unicode区块尚不足涵盖全部作品用字}}”这个就是汉字没有被unicode收录的情况，我的方案是[[w:Wikipedia:互助客栈/技术#c-PexEric-20251020075100-Shizhao-20251020073500|KAGE引擎组字+MediaWiki扩展]]（如果以后有机会，可能会着手开发）。“{{tq|对未登入读者和手机端怎样支持？}}”则是借由JavaScript小工具，默认对所有使用者启用。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年10月25日 (六) 06:23 (UTC) :::原來如此。也請留意維基文庫導出電子書的工具[[:mul:Wikisource:WS Export|Wikisource:WS Export]]。導出和網頁版對作品閲讀，傳播同樣重要。如可能，可考慮兼容為epub，pdf等格式的導出書嵌入字體。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年10月25日 (六) 06:38 (UTC) : {{ping|PexEric}}想順便問一下這類小工具能否部署到其他站點？本站應該是特別需要。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年11月22日 (六) 14:56 (UTC) ::可能需要针对本站单独开发？我不太清楚本站对生僻字的处理。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年11月23日 (日) 06:20 (UTC) :::似乎本站与中维的生僻字处理相同。可以直接沿用小工具。 [[User:PexEric|PexEric]]（[[User talk:PexEric|留言]]） 2025年11月23日 (日) 06:22 (UTC) == 對於中國人民銀行的文件的收錄？（以及一些新手的問題） == 本人最近看到[[w:中國人民銀行|中國人民銀行]]的一些歷史文件（主要是對於貨幣流通和廢止的官方公告）可能對維基百科上有許貢獻和作用，因此想要將其加入。由於不太熟悉維基文庫的方針的社群，因此希望諸位大佬可以指名一些意見，尤其是關於版權上、收錄方針和格式上提供協助——當然，最重要的是，我想要知道中國人民銀行的公告是否符合版權標準（跟官方文件一樣是公有領域作品）？（人行是作為[[w:國務院組成部門|國務院組成部門]]存在。） 此外，本人還想要了解下列問題： *有沒有PD的《[[w:靜靜的頓河|靜靜的頓河]]》中文譯本？（該書按照蘇聯的版權要求已經進入公有領域） *如果不考慮延伸的影響和關注度的話，對於歌曲（尤其是國歌或官方頌歌等）的歌詞是否真的有必要在維基文庫刊登（尤其是如果有錄音存在的話）？ *是否可以自己本人對版權狀態可行的情況下對非中文作品進行翻譯？ *對於在法國戰役/蘇德戰爭中犧牲的法國/俄國人的版權延伸獎勵時長具體為何？ *正式的外交通牒/非正式但是被公開的外交照會是否算做公務性質的文件（並適用於公有領域）？ [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年11月9日 (日) 14:12 (UTC) :*人行在历史上的功能是有变迁和调整的。一般而言，央行功能这个部分的文件大致上没有什么问题（但是人民币样式的图可能有问题，我不太熟图像的问题，抱歉），其他的可能要看看脉络。 :*也许我有所误会，但《静静的顿河》原文似乎未进入公有？ :*歌词也是文本。 :*[[Wikisource:收錄方針#翻譯]]、[[Wikisource:收錄方針#由翻译软件和生成式人工智能生成的译文]]。注：“譯文以「已出版的」、位於公有領域的譯文優先”在本地的实践中等价于“只要有这样的译文，用户的自行翻译就不收了”。 :*[[c:Commons:Copyright_rules_by_territory]]的国家和地区子页面对此可能有比较详细的说明。[[w:伟大的卫国战争]]的参战者就我所知应该是多给四年。 :*正式和普通照会都是算的。 :一点浅见，供参考。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月11日 (二) 11:04 (UTC) ::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]斗胆请问阁下所指“人行”究竟是指向中国人民银行还是指向人行道、人行交通等日常生活行为相关领域？ [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月19日 (三) 13:47 (UTC) :::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]：经检视上下文，我有充分的信心相信我的所指应该是中国人民银行。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月19日 (三) 15:19 (UTC) :::这不是擾乱是什麼？-- [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2025年11月21日 (五) 04:18 (UTC) :::供参考：[[c:User_talk:Teetrition#请阁下不要再将“中国人民银行”简称为“人行”了]] [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月21日 (五) 05:55 (UTC) ::::另参考：[[w:Special:diff/79502030]]、[[w:Special:diff/83979025]]、[[w:Special:diff/83979025]]、[[c:Special:diff/1001728896]]。 ::::我一直的观点就是，“人行”作为官方也曾使用过的通称，在上下文不会造成误解的情况下，当然可以使用，哪位用户如有误解也可以进一步解释说明、消除歧义。但Liuxinyu阁下确实给我一种“找茬”的感觉。官方规定的简称是什么，不影响维基百科收录使用广泛的通称。维基百科的命名规范又不是只有名从主人。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月21日 (五) 06:10 (UTC) ::::: 不要懷疑，他就是在找碴。以後直接忽略即可。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年11月22日 (六) 14:55 (UTC) ::::::@[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]：若再有扰乱宜考虑封禁。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年11月22日 (六) 16:05 (UTC) :::::L某把[[国务院办公厅秘书局关于印发国务院机构简称的通知 (2023年)]]搬出来就是在乱来。那里面写的很清楚是“供内部使用”。中国科学院[[国务院办公厅秘书局关于印发国务院机构简称的通知 (2018年)|2018年]]简称“科学院”，2023年简称“中国科学院”。但是你什么时候见过[https://www.cas.cn/newmedia/ 中科院之声]改过名了？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年11月22日 (六) 16:05 (UTC) ::::::@[[User:沈澄心|沈澄心]]我愿就我曾经的某些粗鲁言论表示道歉，但我也有必要提醒阁下，美国的版权期限计算原则（甭管什么情况）是优先考虑出版日期而非作者逝世日期的，只有未出版的作品才会优先考虑逝世日期。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月24日 (一) 01:08 (UTC) ::::::至于中科院一词，我只愿声明：台湾[[w:中山科学研究院|中山科学研究院]]也可以这样简称。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月24日 (一) 01:13 (UTC) :::::至少按照維基百科所說，中國人民銀行確實有通稱（俗稱）為「人行」的。9至於@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]的誤解是不是找碴就還是不要爭論了。所以最後中國人民銀行的文件算不算[[w:國務院組成部門|國務院組成部門]]然後他們所有的作品可以因此視為不受版權保護（公有領域）？如果可以的話，我應該會把一些影響重要的歷史性文件加進來維基文庫。 [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年12月3日 (三) 01:40 (UTC) :PS：肖洛霍夫1984年逝世，当时苏联身后+25，2010年到期，但俄罗斯1993年已经把这延伸到50年，这就到2034年了，再加上2004、2008两个时间节点，现在肖洛霍夫应该是2055年到期。（忘了，还得再+4） [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月11日 (二) 13:04 (UTC) ::@[[User:银色雪莉|银色雪莉]]这人是否[[w:苏德战争|参与过二战]][[w:伟大的卫国战争|为俄国争光]]，如果是确实得加4年，更复杂的情况（什么镇压平反，某三个通讯社老作品等各种云云）我也不愿细谈。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年11月19日 (三) 14:23 (UTC) :::@[[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]：肖洛霍夫在此期间是军事记者，发表了不少报道。按照俄罗斯联邦民法典（在这段期间创作——以人为准，不是作品——或参战），这就够了。肖洛霍夫没有被镇压也谈不上死后平反，静静的顿河不是通讯社员工在特定期间的个人公务作品，这些路子与此事无关。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月19日 (三) 15:18 (UTC) ::::本人想知道有沒有具體的一些文件或者頁面可以介紹一下在[[w:蘇德戰爭|衛國戰爭]]/[[w:第二次世界大戰中的法國|法國戰役]]參與者的作品版權延伸情況。目前看到wikimedia有提及，但是不確定具體的時長是多久，還是說只有陣亡者才可以享有版權延伸？ [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年12月3日 (三) 01:43 (UTC) :::::@[[User:FK8438|FK8438]]：[[c:Commons:Copyright_rules_by_territory/Russia]]和[[c:Commons:Copyright_rules_by_territory/France]]应该已经有你需要的内容？你也可以去[https://www.wipo.int/portal/en/index.html WIPO]查各国法律。俄国不是只有阵亡者才能享有，是在那段期间创作或参战即可延长4年（1281条第5款），除非你在1993年1月1日以前就五十年到期（源于1993年俄最高苏维埃对1993年著作权法的溯及力规定）。法国的话，两次世界大战的部分是直接延期，没有什么战争参与者的先决条件（具体延长多少要看在哪个时段身故，两次大战的延期是可以叠加的[https://www.wipo.int/wipolex/en/text/484194]，L123-8、9），但如果是“为法国而死”（这是有[https://www.legifrance.gouv.fr/loda/article_lc/LEGIARTI000006405213 定义]的）的，那么就在承认前面的叠加的基础上，再延长三十年（L123-10）——这是往简单了说，对于版权延伸的争议详见上方法区著作权链接的介绍，不过总体而言，在维基应该都是往长了算——毕竟你又不会去打官司，但人家确实可以诉讼你。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年12月3日 (三) 16:26 (UTC) == 就中国大陆司法文书收录信源问题的进一步讨论 == 当前有[[Wikisource:删除讨论#8月]]中涉及[[湖北省武汉市中级人民法院（2022）鄂01刑终818号刑事裁定书]]一件的讨论，相关讨论引出中国大陆司法文书收录信源的讨论，此类讨论可能在写字间进一步展开较为有益，因此在此新开话题，并将参与讨论者观点（无论是共识或有争议者）概括点列，请各位维基人就此进一步讨论，希望得出此类文件的较明晰的收录标准（或收录标准共识）： *裁判文书网：视作可靠（注：存在下架情况，若可能时需要考虑存档以便保留信息）； *北大法宝、威科先行、法信、知产宝、律商联讯等付费/免费第三方数据库：视作可靠； *官方或学术汇编类书籍（数据库）：视作可靠（可能存在删节，但仍可基于版本学收录）； *[[w:WP:SPS|个人出版物]]：基于在文档讨论页提供存档链接且该存档有可视文书原貌（带章扫描件/电子件）的前提下可以容忍，对电子重排件不接受； *第三方转载：有观点认为只要有可靠第三方刊载/转载即可接受；也有意见认为这种转载可能源于SPS且可能在转载中存在删节，应以其原始来源情况考虑是否符合要求。 副知原讨论参与者{{ping|Chu Tse-tien|Teetrition|Midleading|p=}}。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月11日 (二) 10:01 (UTC) : 前面三種沒有問題。後面暫時沒有特別意見，再想想。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年11月13日 (四) 00:24 (UTC) :裁判文书网似乎有登录墙，能存档吗？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2025年11月14日 (五) 15:47 (UTC) ::网页应该是不能，这里只是说如果有需要，可以考虑archive一个图像（才发现我上面打错了字，我的意思是“若需要时可以考虑存档”），当然这不会强制，只是对这个来源的这种情况做一个提醒。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月14日 (五) 18:05 (UTC) :法律文本如在公有領域，則不應該只有轉載或僅數字文本的證據。因此這可能不是收錄標準問題，而是「文庫有無義務判斷原始來源已不存的作品真僞」，和「無原始來源的作品是否允許以二手文本在同名下錄入」的兩個問題。對前者，本地完全可以將責任推給[[:c:首页|維基共享資源]]和[[:w:網路存檔|網路存檔]]，至少影印件如共享資源不能收錄，本地也不能上傳或使用。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月15日 (六) 08:05 (UTC) ::如果原始来源是到了“不存”或者“无”，我是倾向不录；然而，何种来源是（或可等价于）原始来源，是值得讨论的，因为可能有不同意见。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月15日 (六) 15:41 (UTC) ::按理说，法院判决书的“原始来源”，应该只有法院出具的原始纸质件（或是盖有电子签章的电子PDF）才算得上“原始来源”，然而能找到公开的原始来源的判决又有多少呢。诚如银色雪莉君所言，本话题下似乎就是在讨论哪些来源算得上可靠的原始来源这一问题。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年11月16日 (日) 08:20 (UTC) :PS：虽说我曾在删除讨论那边对“个人出版物”的容忍表示接受，但再三思考下，请允许我对此类的态度改为中立偏反对——现时点的信息技术的日新月异的程度已使我对于个人提供的东西是否为原件（或原件的忠实复制）一事能否被确证的问题感到担忧。如果是与发布者自身相关的文书（即[[w:WP:ABOUTSELF]]），我也许会容忍吧。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年11月25日 (二) 06:22 (UTC) == 更新社群首頁 == 新的草稿在[[User:Andayunxiao/draft/community_portal|此頁]]（討論發起前[[Special:PermanentLink/2626554|版本]]）。 社群首頁服務編者，本地較中文維基百科相比，專案相關頁少而集中，因此社群首頁值得善用以成爲便捷入口。從前的設計因襲英文文庫，編者自行張貼任務和動態條目的設計，已經不合現實。提議是模仿維基百科的主題頁設計。未來擴充此頁時，内容穩定的可以在此頁直接加入；動態内容及複雜語法寫入到社群首頁的子頁，再嵌入社群首頁。 歡迎各樣提議及直接修改草稿。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月29日 (六) 11:41 (UTC) :{{支持}}。“专题”一栏似可多列几款（题外话：这样也可让右边栏看起来长一点，现在拉到底右边空了一块——不过这只是随口一说，并不是作为一个重要原因提出），其他无异议。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年12月1日 (一) 08:22 (UTC) ::左右末端可以對齊，[[Special:PermanentLink/2626534|如此]]，僅取消樣式中{{para|style|<nowiki>flex:none;</nowiki>}}參數即可。編者可以擴充、更改各模塊的順序，添加新的模塊，不再限於原有的表格樣式。各專題的宣傳請熟悉的編者來擴充。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月2日 (二) 16:24 (UTC) :編者可繼續添加需要的捷徑。更可在此頁貼出公告、新聞。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月2日 (二) 16:33 (UTC) : {{支持}}。[[User:晞世道明|晞世道明]]（[[User talk:晞世道明|留言]]） 2025年12月3日 (三) 15:49 (UTC) :感謝各位支持，建議新年起更新社群首頁。因只涉兩個頁面，未來還可持續修改。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月24日 (三) 09:10 (UTC) === 新的協作頁 === 提議社群建立一個編者協作的專案頁。之前編者協作或對單個作品提議，只能在作品討論頁發生。其固然是設計本意，但亦有不足： # 討論分散：缺少上下文和協作氛圍，不易找到，否則討論容易停滯。 # 不便維護錄入數據：中文作品錄入常需要整體考慮，維護跨校對頁的元數據，如異體字，樣式，内部連結等。這些數據可以在討論頁錄入，但限於[[:w:Wikipedia:討論頁指引|討論頁指引]]，發言不適合協作更改；在編者頁錄入則不能體現協作之精神。例如， #* [[Index talk:魯迅全集01 (1948).pdf]] 頁中 [[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]，[[User:TianSalt|TianSalt]] 閣下列出的轉換代碼和規則。 #* [[Talk:大南寔錄#录入字形]]頁中各位編者對錄入字形的討論。 提議是在Wikisource 名字空間新設協作專案頁。此頁主體以作品為章節，每個作品章節包括「錄入概覽」和「討論板」和兩部分。「錄入概覽」以模板實現，允許協作更改，可以連到子頁上的元數據。完成的討論再存檔到作品或索引頁的討論頁，本頁也可在子頁平行存檔。 本地已有[[维基文库:专题|專題]]，因此設想此協作頁從小任務開始試驗，如100頁以下的單本書。 中文文庫二十周年快過去了，因此這也算一個周年提案。[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年11月29日 (六) 11:41 (UTC) : 其實寫字間就是協作頁面；本站社群規模真的不大，若確有必要，是可以增設專題，但不宜過細，分散討論量能。另亦可結合上方拆分寫字間的提案，先考慮將一般消息與內容討論分開。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年12月4日 (四) 11:00 (UTC) ::同意閣下所言另設新頁可能不如集中在寫字間，我也擔心可能設立新頁後不活躍，因此提出了最近的幾個活躍協作作品，希望得到意見。 ::即使在寫字間，也可以在討論頂端以模板或文本展示作品資訊，連到可協作編輯的元數據，如 ::<div style="border: 1px solid;padding:0.5em; width: 50%;">'''大南寔錄''' （討論 • 異體字 • 避諱 • 模板樣式 • 字詞轉換表 • 進度）</div> ::這些元數據頁面是否可以錄入到作品討論頁的子頁，或索引頁的子頁？ [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月5日 (五) 09:52 (UTC) ::: 其實我是怕多數頁面根本不需要這些東西，最後變成無效連結大量增加。基本上全部聚集於寫字間，比較可行。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年12月5日 (五) 11:07 (UTC) == [[詩經|毛詩]]的異文情況 == {{移动至|Talk:詩經|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月20日 (一) 20:15 (UTC)}} == 跨页的专名号是否需要特殊处理？ == {{移动至|Template_talk:專|Help talk:換頁|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月20日 (一) 20:20 (UTC)}} == 徵求意見：申請註冊機械人 == SuperGrey 正在申請註冊機械人，用於全自動匯入中國裁判文書網文書：[[Wikisource:机器人#User:SuperGrey-bot|Wikisource:机器人 &sect; User:SuperGrey-bot]]，邀請您參與討論。副知先前中國裁判文書話題的參與者 @[[User:银色雪莉|银色雪莉]]、[[User:Chu Tse-tien|Chu Tse-tien]]、[[User:Teetrition|Teetrition]]、[[User:Midleading|Midleading]]、[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]、[[User:沈澄心|沈澄心]]、[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年12月5日 (五) 02:40 (UTC) == 法院文書 == 目前有關分類極為混亂，如[[:分类:行政一审判决书|此例]]。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2025年12月5日 (五) 11:21 (UTC) :而且民國也有行政一審，有待兩岸用戶共同商榷。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2025年12月6日 (六) 18:14 (UTC) :是否將相關版權模板的自動分類功能先移除好些？以便使用 HotCat 和 Cat-a-lot 等小工具。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年12月21日 (日) 16:44 (UTC) == 中华人民共和国国家标准标题是否应该有标准编号 == [[:Category:中华人民共和国国家标准]]，大部分是有的，少数例如[[信封 (1978年)]]、[[标点符号用法]]没有。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2025年12月6日 (六) 09:28 (UTC) :应该有标准编号，除非原文真的缺少编号。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2025年12月6日 (六) 18:12 (UTC) ::国家标准、部标准、行业标准编号一般在<nowiki>{{header}}</nowiki>模板中有所添加，目前是否有明文规定必须放在标题中？如果必须放，连字符是按照21世纪以来中国标准出版社的实体出版物中统一使用的“—”（U+2014），还是[[Wikisource:标题格式]]中草草书就的“-”（U+002D）？ [[User:HCCB3947|HCCB3947]]（[[User talk:HCCB3947|留言]]） 2026年1月9日 (五) 09:23 (UTC) == 中華人民共和國的司法文件的版權、定義和範圍？ == 眾所週知，中華人民共和國的司法文件並不受版權保護；然而本人並不清楚司法文件的定義與範圍為何（什麼算是「司法文件」）。目前，判決書及公布的法案和法規是明確算是「司法文件」的，但是其他的作品則似乎沒有明確定義。 本人希望了解下列文件或作品是否應該被認為是「司法文件」（或是其他符合版權的文件）： *懲教機構（看守所、監獄）的文件（例如出獄證明） *[[w:人法釋法|人法釋法]]（及其所衍生的公務演講） *庭審的材料（起訴書、證詞/證物） *控辯雙方於法庭上的任何文字或口頭發言/錄製的影音（無論是官方的庭審錄像、閉路電視或是違法錄製的）（通常不被公開，此處討論是洩漏的作品） *由最高人民法院所發表任何的「意見」或「指導意見」 *逮捕令、傳票、調解書、扣押/充公物品的文件 *一般情況下符合收錄標準，但是沒有公開（而被私人洩漏）的法庭文件 *由治安機關（民警/警察）所發布的文件 *上述但是由軍事法庭完成的文件或作品 *調查性質的文件（屍檢報告/事故調查，大部分不公開） *由地方人大、街道、居民委員會所發布的公務文件或通知 關於上述款項的物品是否應該被收錄，懇請各位提供意見和討論，祝編安。 [[User:FK8438|FK8438]]（[[User talk:FK8438|留言]]） 2025年12月8日 (一) 15:38 (UTC) :首先提请阁下注意，立法、行政、司法性质的文件都不属于著作权保护范围，法案、法规属于立法性质的文件。以下仅针对阁下所举部分例子陈述我'''<u>个人的意见，不保证准确性和可靠性，不应被视为给出法律意见</u>'''，且如属于立法、行政性质，也不再特别指明了。“受保护”结论仅针对是否符合立法、行政、司法性质而谈，对于其他可能不受保护的理由，不在此特别考虑。 :'''''需要特别注意的是阁下很多举例范围都太大了，需要个案考察或细化概念。''''' :# 惩教机构（看守所、监狱）的文件（例如出狱证明）：就“例如”而言，不受保护； :# 不知道阁下所指“人法释法”是什么，如果是指“人大释法”下全国人大及其常委会的法律解释，则不受保护。相关“公务演讲”需个案讨论； :# 庭审材料：检察院的起诉'''''书'''''（刑事）不受保护。起诉'''''状'''''（民事、行政）、刑事自诉状是原告方自己撰写的，受保护。证词/证物，是案件当事人、证人等出具的，受保护。 :# 法庭发言及录音录像，受保护。但其中法院的当庭口头决定、裁定、宣判时的判决，不受保护（部分国家对法庭发言规定了合理使用规定，但中国无）； :# 由最高人民法院所发表任何的“意见”或“指导意见”，通常不受保护； :# 逮捕令、传票、调解书，不受保护。扣押/充公物品的文件，如指决定扣押文件的决定书，不受保护，如指被扣押的文件，受保护。 :# 没有公开的法庭文件：“法庭文件”范围过大，无法一概而论； :# 由治安机关（民警/警察）所发布的文件：需要考察是否依职权作出； :# 军事法庭之军事性质不影响司法性质； :# 调查性质的文件：需要考察作出的主体（谁作出的文件？）和是否依职权及该职权性质； :# 由地方人大、街道、居民委员会所发布的公务文件或通知：地方人大可能不受保护，街道和居委会无法一概而论。 :[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2025年12月8日 (一) 16:57 (UTC) == 如何处理表示分节的“空一行”？ == {{移動至|Index talk:魯迅全集01_(1948).pdf|sign=[[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月20日 (五) 13:54 (UTC)}} == [[義勇軍進行曲]]的著作權？ == {{移動至|Talk:義勇軍進行曲|sign=[[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月20日 (五) 13:52 (UTC)}} == 請求搬運模板 == https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:PD-South_Korea https://commons.wikimedia.org/wiki/Template:PD-North_Korea 這個模板我們能不能搬運到中文維基文庫？我有一些在韓國進入公有領域的作品想要搬運進來。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月5日 (一) 18:55 (UTC) :本站收录的作品都需要在美国进入公有领域，请直接添加[[帮助:版权标记]]中的标签，若作品只在韩国进入公有领域而未在美国进入公有领域，请不要收录。谢谢。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年1月6日 (二) 13:49 (UTC) ::这不尽然，请留意[[Template:Not-PD-US-old]]等和[[Wikisource:版权信息/全文]]的相关消极容忍规定。详见[[m:United_States_non-acceptance_of_the_rule_of_the_shorter_term/zh#来自维基媒体基金会的陈述]]，本地现应处于不活跃执法状态。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年1月7日 (三) 08:06 (UTC) :::感谢提醒，我注意到了[[Template:Not-PD-US-old]]，能否将该类模板的诸如“在两岸四地、马来西亚以及新加坡”的字眼更改为适用于所有相同版权保护年限的表达。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年1月7日 (三) 11:47 (UTC) ::::我想这些叙述当时应该是基于本地用户以一般意义上的使用中文者居多而这些人而又多来自于（或可能受法律影响于）相关地区，所以做了这样的叙述（这仅是我个人的看法，不过与[[Wikisource:版权信息/全文]]注意事项第一条的思路在我看来可能是类似的）。至于此处私以为改不改都可，韩国2013年前+50，现在是+70，在当地过期了的话那么在前述这些司法区域也是过期的（一般而言），如果没有很大规模的例外情况，似可不改（这讲法可能有点笼统，若有不明确处则责任当在我）——因此前面Blahhmosh君提议引入模板其实是OK的，就如您所引用的[[Help:版权标记]]里头也有部分国别的版权标记一样，都是配合使用。（不过我不太懂模板引入这种技术活，就不班门弄斧了）。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年1月7日 (三) 14:21 (UTC) :::::感谢指出，我已根据[[c:Template:PD-South Korea]]和[[c:Template:PD-North Korea]]及其他相关信息，引入模板[[Template:PD-KR]]和[[Template:PD-DPRK]]。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年1月7日 (三) 15:13 (UTC) :::::也可以將美國版權狀態合并到{{tl|Template:PD-KR}}，就像共享資源上源模板做法。判斷美國版權是否過期需要知道來源地，邏輯也有些複雜。不如按國家各設模板，也符合字面意思。本地最多需要日、韓、越等幾個就夠了，因其他情形僅一種：原文非中文，來源地已過期但美國未過期，同時中文譯文已過期，這實在罕見。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月8日 (四) 11:00 (UTC) == 关于药典的一个问题 == 药典普遍是一个国家界定药品的法律依据，所以各国药典都是公有领域的文件，这样理解对吗？ [[User:Jimmy0611|Jimmy0611]]（[[User talk:Jimmy0611|留言]]） 2026年1月7日 (三) 12:43 (UTC) :我建议还是就各司法区域具体的法律条文和实践去分析，这样会比较准确。中国大陆依据《[[中华人民共和国药品管理法]]》称{{tq|药品应当符合国家药品标准...国务院药品监督管理部门颁布的《中华人民共和国药典》和药品标准为国家药品标准。}}或{{tq|药品必须符合国家药品标准...国务院卫生行政部门颁布的《中华人民共和国药典》和药品标准为国家药品标准。}}（1984年等版）和各次药典颁布时相关部门颁发的指令性文件，大体上是如此的（说“大体”是因为药品管理法始发于1984年，在此以前的几版药典需要确认相关指令文件或条例——但从一些侧面表述看，应该问题不大，此处不展开，反正还没人录2333）。但另一方面，美国药典则并不自动在公有领域，见[https://www.uspnf.com/notices/retired-compendial-notices/six-month-implementation-guideline]。仅举两例，不展开。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年1月7日 (三) 14:14 (UTC) == 合集問題 == {{移动至|Talk:勿山遺稿|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月2日 (四) 18:34 (UTC)}} == 关于推荐性国标的版权 == {{移动至|Template talk:中华人民共和国国家标准|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月19日 (二) 06:16 (UTC)}} == Not-PD-US-old問題 == {{移动至|Template talk:Not-PD-US-old|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月2日 (四) 18:36 (UTC)}} == 关于国标为ISO/IEC采信标准的版权 == {{移动至|Template talk:中华人民共和国国家标准|Template talk:中华人民共和国行业标准|sign=[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月27日 (三) 12:40 (UTC)}} == 這是什麼字 == ===一=== {{cdz|Talk:勿山遺稿/跋}} 原文：「止此吾甚憾焉今將付剞劂西岡柳公遠重{{?}}之子」 原圖：https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/55/CNTS-00047993526_%E5%8B%BF%E5%B1%B1%E9%81%BA%E7%A8%BF.pdf 85頁 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月12日 (一) 03:50 (UTC) :這個字是不是「序」？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月12日 (一) 04:11 (UTC) ::我看也是「序」字——「止此吾甚憾焉？今將付剞劂，西岡{{專|柳公遠重}}序之。子其...」 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年1月13日 (二) 02:54 (UTC) :::看來對的上了，這個文獻的序也是柳遠重冩的。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月13日 (二) 03:55 (UTC) ===二=== {{cdz|Talk:七峯咸先生遺稿/卷之一}} 原文：「則三網八目{{？}}然扵心目明體適用之方皆知所止」 原圖：[https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%A3%BC%EC%A0%9C%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=LIB_114348] page 12 [https://kyudb.snu.ac.kr/book/view.do?book_cd=GK15408_00] page 14 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月16日 (五) 02:50 (UTC) :@[[User:Liouxiao|Liouxiao]] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月27日 (二) 22:27 (UTC) ::竊以爲是“尞”的異體字“㶫”或“𤈹”，通“瞭”，作“瞭然”解。此處寫作“上木下灬”(也可能是“上大下火”)懷疑有誤。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年1月28日 (三) 07:09 (UTC) :::感謝！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年1月28日 (三) 16:21 (UTC) === 三 === {{cdz|Talk:玄谷集 (趙緯韓)/卷四}} 原文：「推。▒墨功名壯。弓刀事業恢。旌旗翻朔雪。鼓」 原圖：[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/c/c9/CNTS-00131928031_%E7%8E%84%E8%B0%B7%E9%9B%86._%E5%8D%B71-5.pdf] [https://db.itkc.or.kr/imgviewer/item?itemId=MO#imgviewer/imgnode?grpId=&itemId=MO&dataId=ITKC_MO_0288A_0050_010_0010] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年2月16日 (一) 00:51 (UTC) :@[[User:Liouxiao|Liouxiao]] @[[User:银色雪莉|银色雪莉]] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年2月16日 (一) 00:52 (UTC) ::“楮墨功名壯”——“楮墨”，表示“紙與墨”，如魯迅先生的《[[漢文學史綱要/第十篇|漢文學史綱要]]》提到太史公：“恨為弄臣，寄心楮墨”；猶如明代董越的《[[朝鮮賦]]》：“有楮墨以供唱酬”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年2月18日 (三) 13:16 (UTC) :::另：卷十一“而不圖爲宿嫌之中傷。拈▒僞書中不近之說。枉加臣子無窮之惡。”——這裏看起來像“拈出”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年2月18日 (三) 13:48 (UTC) ::::感謝！！！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年2月18日 (三) 14:31 (UTC) === 四 === {{cdz|Talk:泰齋先生文集/卷之二}} {{參|我病久不出。或時能騎馬。騎馬將何歸。東隣有酒舎。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} {{參|茅齋淨如掃。宴坐聊自樂。盡日人不來。知余愛寂寞。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} {{參|結髮慕丘軻。㓛名視么麼。即令成謬悠。無計乃吾何。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} {{參|茅屋依山址。彂門向水涯。愁多唯飲酒。年老懶看詩。|原文無此字，遽奎章閣版本（初刊本）填補。}} 原文：[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/2/22/KYUDB-GK07262-00_%E6%B3%B0%E9%BD%8B%E5%85%88%E7%94%9F%E9%9B%86.pdf] pg 67 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月2日 (四) 16:39 (UTC) :没看懂...我打开对应的文件页码，有这首诗，所以阁下想问的具体是什么？--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月2日 (四) 18:31 (UTC) ::我的意思是，我雖然看得懂這首詩，我就是深怕我打錯了字，想讓你們幫我看看我有沒有打錯字。@[[User:银色雪莉|银色雪莉]] [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月2日 (四) 19:18 (UTC) :::@[[User:Blahhmosh|Blahhmosh]]：校了一下： :::我病夂不出。或時能{{!|𮪍|⿰馬竒，同「騎」}}馬。{{!|𮪍|⿰馬竒，同「騎」}}馬將何{{!|𡚖|⿰⿱𠂤大帚，同「歸」}}。東隣有酒舎。 :::茅齋淨如掃。宴坐聊自樂。盡日人不來。知余愛寂寞。 :::結{{!|𩬊|⿱髟火，同「髮」}}慕丘軻。㓛名視么麼。即令成謬悠。無計乃吾何。 :::茅屋依山址。彂門向水涯。愁多唯飲酒。年老懶看詩。 :::只有“彂”我不能确定，可能是。一点浅见，供参考。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月3日 (五) 05:50 (UTC) ::::感謝！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月3日 (五) 13:21 (UTC) ::::“柴門向水涯”——没有“彂門”这种说法吧。前句“茅屋”正对“柴门”。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月6日 (一) 14:08 (UTC) :::::完全赞成，之前我看不出来所以没有作改动，这确实是“柴”，经您提醒后我在[https://zi.tools/zi/%E6%9F%B4]也看到类似的写法（“此”字中的“匕”拉长，做出类似半包围结构）。副知@[[User:Blahhmosh|Blahhmosh]]阁下。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月6日 (一) 18:20 (UTC) === 五 === {{cdz|Talk:伊溪先生續集/䟦}} 原文：「 編。擬續刊未果。▦公沒幾年乙」 (右邊第四行) 原圖：[https://db.itkc.or.kr/imgviewer/item?itemId=MO#imgviewer/imgnode?grpId=&itemId=MO&gubun=book&depth=3&cate1=Z&cate2=&dataGubun=%EA%B6%8C%EC%B0%A8&dataId=ITKC_MO_0883A_0150] pg 303 [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/4a/CNTS-00047971399_5_%E4%BC%8A%E6%BA%AA%E9%9B%86.pdf] pg 103 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月5日 (日) 18:28 (UTC) :@[[User:银色雪莉|银色雪莉]] @[[User:Liouxiao|Liouxiao]] 這個字是不是「後」？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月6日 (一) 13:06 (UTC) ::应该是。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月6日 (一) 14:02 (UTC) ::草书我不是很拿得准，抱歉。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月6日 (一) 18:24 (UTC) === 六 === 原文：「宜服和劑方川芎茶調散消風散菅□□□良方芎芷香蘇散」 原圖：[http://db.sejongkorea.org/front/viewer.do?imgFile=P23_GG_e01_v002_001a.jpg] pg 1/250 [http://db.sejongkorea.org/front/searchLink.do?searchType=ALL&searchWord=%E5%AE%9C%E6%9C%8D%E5%92%8C%E5%8A%91%E6%96%B9%E5%B7%9D%E8%8A%8E%E8%8C%B6%E8%AA%BF%E6%95%A3%E6%B6%88%E9%A2%A8&currentPage=1&recordsPerPage=10&searchBookName=&searchBookType=&searchContType=&searchAuthor=&searchIdx=1] 根據相對應的韓語翻譯，這個斷句應該是： 「宜服：和劑方、川芎茶調散、消風散、菅□□□良方、芎芷香蘇散。」 但是我不懂中醫，我不懂最後這三個空格到底是什麼。但是韓語翻譯有線索：那就是最後那兩個「□」的發音應該是「대젼」。但是「대젼」對應什麼我有幾個看法。根據中世紀韓語的發音，「젼」可以是「全」、「前」、「箋」、「鐫」。「대」可以是「大」。我認為這個最後兩個字大概是「大全」，但是第一個□是什麼我就不知道了。 各位了解中醫的人，這些字是什麼？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月25日 (六) 05:45 (UTC) :算了，我知道了。應該是《管見大全良方》。《醫方類聚》有參考過這本書，並且《管見大全良方》存在著呢。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月26日 (日) 04:53 (UTC) === 七=== 原文：「 寺僉正。兼春秋館記注官。歷▦高城，寧越二郡。妣淑人鳳城琴氏。學士琴儀之後。 」 原圖：[https://book.ugyo.net/viewer/view?itemId=ACKS_MT#node?depth=5&dataId=ACKS_MT_12000087_0010_0040_0010_000050&imgId=ACKS_MI_12000087_0010_001] pg 100 [https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/f/fc/CNTS-00047974427_1_%E6%99%A6%E8%B0%B7%E5%85%88%E7%94%9F%E6%96%87%E9%9B%86._1-2-_%E6%AC%8A%E6%98%A5%E8%98%AD%28%E6%9C%9D%E9%AE%AE%29_%E8%91%97.pdf?utm_source=commons.wikimedia.org&utm_campaign=index&utm_content=original] pg 99 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年5月7日 (四) 15:01 (UTC) :其實這裡也有原文： :[https://jsg.aks.ac.kr/dir/view?catePath=%EC%A3%BC%EC%A0%9C%EB%B6%84%EB%A5%98&dataId=LIB_176182] :只不過暫時他不讓我連結。如果有改變的話請告訴我。謝謝。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年5月7日 (四) 15:05 (UTC) :从残缺的字形看，最有可能是“典”字——掌治、掌管，主持政务。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年5月7日 (四) 16:06 (UTC) == 2026年第3期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W03" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/03|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * 維基媒體基金會在[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Product & Technology OKRs|元維基]]和[[diffblog:2025/12/10/shaping-wikimedia-foundations-2026-2027-annual-goals-key-questions-for-the-wikimedia-movement/|Diff]]平台發布了有關明年度（2026年7月—2027年6月）年度計畫的若干指導性問題。這些問題聚焦於全球趨勢、更快更健康的實驗模式、強化新手支援、提升編輯者與高階權限者的能力、促進跨專案協作，以及擴展與留存讀者群。歡迎在[[m:Talk:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|討論頁]]提供意見與想法。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 作為社群技術團隊目前在「[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W372|多重監視清單]]」專案的工作之一，團隊將更新[[Special:EditWatchlist|EditWatchlist]]特殊頁面的介面，向多重監視清單的實現邁出第一步。此外，為回應社群願望「[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/W186|改進分頁/頁面導航]]」，[[Special:Search|Search]]特殊頁面的分頁顯示機制也將更新。 [https://phabricator.wikimedia.org/T411596] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]是MediaWiki[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]，可查看不同維基的監視清單。現已更新，使其外觀更接近常規[[Special:Watchlist|監視清單]]，例如檢視IP位址中臨時帳號的介面已最佳化（包含用戶連結重定向到貢獻頁面），將頁面標題加粗，及以新分頁開啟編輯摘要和標籤中的連結。 [https://phabricator.wikimedia.org/T398361][https://phabricator.wikimedia.org/T298919][https://phabricator.wikimedia.org/T273526][https://phabricator.wikimedia.org/T286309] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:28|{{formatnum:28}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前全域封鎖介面中沒有停用發送電子郵件的選項，現已修復此問題，將於1月13日當週啟用。 [https://phabricator.wikimedia.org/T401293] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Citation tool|VisualEditor引用工具]]和[[mw:Special:MyLanguage/Help:Reference Previews|參考文獻預覽]]現已支援「地圖」方式的文獻類型。 [https://phabricator.wikimedia.org/T411083] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.10|MediaWiki]]/[[mw:MediaWiki 1.46/wmf.11|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/03|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W03" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年1月12日 (一) 19:33 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=29907192 --> == Thank You for Last Year – Join Wiki Loves Ramadan 2026 == Dear Wikimedia communities, We hope you are doing well, and we wish you a happy New Year. ''Last year, we captured light. This year, we’ll capture legacy.'' In 2025, communities around the world shared the glow of Ramadan nights and the warmth of collective iftars. In 2026, ''Wiki Loves Ramadan'' is expanding, bringing more stories, more cultures, and deeper global connections across Wikimedia projects. We invite you to explore the ''Wiki Loves Ramadan 2026'' [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026|Meta page]] to learn how you can participate and [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan 2026/Participating communities|sign up]] your community. 📷 ''Photo campaign on '' [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan 2026|Wikimedia Commons]] If you have questions about the project, please refer to the FAQs: * [[m:Special:MyLanguage/Wiki Loves Ramadan/FAQ/|Meta-Wiki]] * [[c:Special:MyLanguage/Commons:Wiki Loves Ramadan/FAQ|Wikimedia Commons]] ''Early registration for updates is now open via the '''[[m:Special:RegisterForEvent/2710|Event page]]''''' ''Stay connected and receive updates:'' * [https://t.me/WikiLovesRamadan Telegram channel] * [https://lists.wikimedia.org/postorius/lists/wikilovesramadan.lists.wikimedia.org/ Mailing list] We look forward to collaborating with you and your community. '''The Wiki Loves Ramadan 2026 Organizing Team''' 2026年1月16日 (五) 19:45 (UTC) <!-- 信息由 User:ZI Jony@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29879549 --> == 作者頁的樣式規範 == 提議文庫作者頁標題模板展示本作者的分類，如[[:分類:李白]]。因作者分類由{{tl|Header}}模板自動添加，讀者可即時獲取最新作品列表，而不是等到編者更新。這也可解決手機版視圖不展示分類的問題。 作者頁的樣式和細節，現在并不一致。提議討論規範樣式。幾點可能爭議不大的： * 作者介紹文字置於標題模板的{{para|notes}}内，而不是正文。 * 介紹文字適用維基百科的版權要求，不應侵權。從維基百科複製的文字應指明來源。 * 所有作品應該以列表展示，一個作品一行；分組用章節或下級列表。 * 列出作品如果在文庫收錄了不同版本，應該至少列出版本頁，而不是只列出某個版本，也可在版本頁下面的二級列表列出所有版本。這點也適用導覽頁。 幾點本地樣式出入較多的： * 作品名加不加書名號或引號？文庫多數作者頁不加書名號，但有沒有需要加的情況？ * 作品名後面的介紹文字（如有）使用何種標點和樣式？英文文庫的樣式一般不符合中文習慣，比如 ** [[就大總統職宣告]]（1921年5月5日）——是否需要空格，逗號？中文還是英文括號？ ** [[志摩的詩]]（1925），新月書店 ——出版商等更多資訊放在首個括號內，還是外面？ ** [[雜感 (魯迅)]]，還是隱去消歧義後綴：[[雜感 (魯迅)|雜感]]？ * 如果作者的作品收在非本人文集中，不獨立成子頁，應該怎樣標注？如[[全唐詩]]、[[全唐文]]作者。 * 合著作品，是否應列出其他作者？如[[Author:吴廷燮|吴廷燮]]為[[清史稿]]作者之一。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年1月19日 (一) 10:03 (UTC) == 2026年第4期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W04" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/04|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 行動版[[Special:Diff|Special:Diff]]頁面中的Tray已重新設計。Tray現預設為折疊狀態，並新增可復原當前檢視編輯的按鈕，讓行動版編輯者與審閱者能更容易執行操作，同時保持介面簡潔。 [https://phabricator.wikimedia.org/T402297] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]讓使用者能夠在一個頁面檢視多個維基站點的監視清單。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]目前正持續改進，現在能自動判斷文字書寫方向（而非依賴硬編碼語言列表），並顯示更詳細的日誌操作描述。本週稍晚，將為頁面建立操作附上固定連結，並為每個項目元素加上專屬CSS類別。 [https://phabricator.wikimedia.org/T412505][https://phabricator.wikimedia.org/T287929][https://phabricator.wikimedia.org/T262768][https://phabricator.wikimedia.org/T414135] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:32|{{formatnum:32}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前在Vector 2022中，錨點連結的目標遭固定式頁首遮擋，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T406114] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 如[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2025/44|2025年10月的棄用公告]]所述，MediaWiki介面團隊將於1月26日當週起，逐步廢棄MediaWiki REST API中所有帶有結尾斜線的轉換端點。預計所有維基站點將於1月30日或之前完成變更部署。目前仍呼叫這些端點的API使用者，請盡快轉用不帶結尾斜線的版本。兩種端點變體皆可透過[https://test.wikipedia.org/wiki/Special:RestSandbox REST沙盒]進行查找、比對與測試。如有疑問或遇到問題，請至Phabricator的[https://phabricator.wikimedia.org/project/view/6931/ #MW-Interfaces-Team面板]提交工單。 * [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia REST API|Wikimedia REST API]]的互動式參考文件已移動。先前透過[[mw:Special:MyLanguage/RESTBase|RESTBase]]託管的API文件請求（如<code dir=ltr>https://en.wikipedia.org/api/rest_v1/</code>）現已重新導向至[[w:en:Special:RestSandbox|REST沙盒]]。 * [[mw:Special:MyLanguage/Wikidata Platform|維基媒體基金會維基數據平台團隊]]（WDP）發布了[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Wikidata Platform team/Newsletter|2026年1月電子報]]。本期內容包括：舊版完整圖譜端點（full-graph endpoint）的退役；使用者代理（User-Agent）方針的修訂；關於Blazegraph遷移的每月諮詢時段；因應舊版端點關閉所引發迴歸問題的改善措施。歡迎[[m:Special:MyLanguage/Global message delivery/Targets/WDP team updates|訂閱WDP電子報]]！ * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.12|MediaWiki]] '''會議與活動''' * [[mw:Wikimedia Hackathon Northwestern Europe 2026|2026年西北歐維基媒體黑客松]]將於2026年3月13日至14日在荷蘭阿納姆舉行。報名自12月中旬開始，將於近期截止或額滿為止。這是一場為期兩天、以技術為導向的黑客松，將吸引當地維基人一同參與。期待與您相會！ '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/04|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W04" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年1月19日 (一) 20:29 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=29943403 --> == 通用行為準則執行規範的年度審查 == <section begin="announcement-content" /> 這一則訊息是為了通知您對通用行為準則執行規範的年度審查已經開始了。您可以在2026年2月9日前提供更改的建議。這是年度審查的幾個行動中的第一步。[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Annual review/2026|閱讀更多資訊並在元維基的頁面上找到某個通用行為準則並加入討論]]。 [[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee|通用行為準則協調委員會]]（U4C）是一個以確保通用行為準則被公平且一致地實施的全域-{zh-cn:组;zh-tw:群組;}-。此次年度審查是由U4C計畫和實施的。對於更多有關U4C及其職責的資訊，[[m:Special:MyLanguage/Universal Code of Conduct/Coordinating Committee/Charter|您可以回顧一下U4C的章節]]。 請在任何合適的地方和您的社群中的其他成員分享這則訊息。 -- 和U4C一起合作，[[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|讨论]])<section end="announcement-content" /> 2026年1月19日 (一) 21:02 (UTC) <!-- 信息由 User:Keegan (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=29905753 --> == 台灣分會2026年1月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年1月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''1/25 (日) 14:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論2026國際資訊最新動態，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年1月25日 (日) 00:28 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 2026年第5期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W05" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/05|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Wikimedia Foundation invites comments on [[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/Year1 Reflections and Proposed Way Forward 2026 Update|proposed future]] of the [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|Product and Technology Advisory Council]] until 28 February.</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">All users with registered accounts can now use passkeys for [[m:Special:MyLanguage/Help:Two-factor authentication|two-factor authentication]] (2FA). Passkeys are a simple way to log in without using a second device. They verify the user's identity using a fingerprint, face scan, or a PIN code. To set up a passkey, first set up a regular 2FA method. Currently, to log in with a passkey, users must also use a password. Later this quarter, passwordless login will allow users to log in with a single click and a passkey. Users with advanced rights will also be required to have 2FA enabled. This is part of the [[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Account Security|Account Security]] project.</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Unregistered contributors on blocked IPs or blocked IP ranges can now interact on-wiki to appeal a block by creating a temporary account to appeal a block on the user talk page, unless the "prevent this user from editing their own talk page" is enabled. This solves the problem of logged-out users unable to use the default unblock process via user talk page.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T398673] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:20|{{formatnum:20}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，雙重驗證（2FA）管理頁面上的雙重驗證方法說明已更新。現在說明文字更清晰易懂，使用者能更容易理解並運用相關功能。 [https://phabricator.wikimedia.org/T332385] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">A new AbuseFilter variable, <code>account_type</code>, has been added to provide a reliable way to determine the account type being created in the <code>createaccount</code> and <code>autocreateaccount</code> actions. As part of this change, the variable <code>accountname</code> has been renamed to <code>account_name</code>, and <code>accountname</code> is now deprecated. Edit filter managers should update any filters that use hardcoded account type checks or the deprecated variable.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T414049] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">Image thumbnails that are requested in non-standard sizes, and using non-standard methods such as direct requests to <code dir=ltr><nowiki>upload.wikimedia.org/…</nowiki></code> will stop working in the near future. This change is to prevent ongoing external abuse by web-scrapers and bots. Some users with custom CSS/JS, Interface Admins who can fix gadgets and local skins, and Tool-authors, will need to update their code to use standard thumbnail sizes. [[phab:T414805|Details, search-links, and examples of how to fix them, are available in the task]].</span> * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.13|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/05|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W05" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年1月26日 (一) 21:17 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=29969530 --> == 作品页可选楷体及竖排显示 == 页码显示功能已从英文维基文库重新-{zh-hans:导入;zh-hant:滙入}-，更新了其功能。通过该小工具，从索引页面嵌入正文的作品页，现在还将获得楷体及竖排显示功能，-{zh-hans:用户;zh-hant:使用者}-可在左侧的显示选项中自行设置页面布局、页码显示方式、字体。请确保使用支持竖排显示的浏览器，在[[四明人鑑]]、[[真誥]]、[[植物名實圖考 (道光刻本)]]等任意嵌入索引页面的作品查看设置效果。建议更多作品采用从索引页面嵌入的方式录入，以自动获得该新功能。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年1月27日 (二) 10:02 (UTC) :这个功能真棒！希望所有古文页面都能启用此功能。--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年1月28日 (三) 04:04 (UTC) :常用排版模板現在是否可以使用{{para|class|"ws-vertical"}}跟進支持直排？本人新制了{{tl|直排標題}}模板，可允許橫排下居中，單行直排下顯示預設幾種縮排或挪抬，可保留古籍原有樣式。見[[Special:Permalink/2646047|沙盒]]。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月1日 (日) 12:56 (UTC) ::ws-vertical只在嵌入索引页面的页面中存在，一般作品和页面因为没有加载页码排版小工具，所以没有这个CSS类，不支持此功能。另外，把现有许多排版模板升级到横排、竖排通用CSS逻辑属性（*-inline-start之类的）时，也同时需要加-webkit、-moz等前缀版本，否则一些2020年之前的浏览器不支持。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月1日 (日) 16:16 (UTC) :即將從[[四部叢刊]]頁面中[[Special:Diff/2646559|刪除直排模板]]，改用此功能。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月3日 (二) 13:11 (UTC) ::也可暫時取消{{tl|Vtext2Start}}的直排樣式留作以後再改，免得逐作品頁修改（看上去此模板的非四部叢刊頁用途不多，不過還請檢查）。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月7日 (六) 08:10 (UTC) :::{{tl|Vtext2Start}}使用超過40萬次，不可以直接刪除該模板功能。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月15日 (日) 03:22 (UTC) ::::直排模板已全部刪除 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月27日 (五) 15:29 (UTC) :也提議增加動態樣式下小功能：選擇雙行注文（[[Template:*]]等）是否合并單行顯示，直排與橫排均適用。需要改動[[Template:*]]的樣式。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2026年2月7日 (六) 08:18 (UTC) :這個功能做的還行，不知是哪位用戶的開發成果。未來如能添加諸如調整字號、增加字體等文字相關樣式功能，使其進一步完善那就更佳。[[User:字幕首發|字幕首發]]（[[User talk:字幕首發|留言]]） 2026年2月16日 (一) 08:58 (UTC) :調整字號在{{int:vector-appearance-label}}-{{int:vector-feature-custom-font-size-name}}裡。字體目前只有楷體。[[:en:Help:Layout#Available layouts|英語維基文庫的四種佈局]]已经导入中文維基文庫，不过看起来并不适合中文圖書，需要更換更適合中文圖書的佈局。請問各位希望中文維基文庫具有哪些佈局？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月19日 (四) 05:41 (UTC) ::我非新人，今次歸來乃因丙午歲至，予世界氣象不久將為之鉅變，故值此新春之際閒暇之餘摘錄文稿，以備引用。 ::至於佈局調整，僅就古文頁面而言，對正文部分尚無異議。但對抬頭標題，建議重設，初步設想可按經史子集四類分別設計四種不同樣式，以示直觀區別。 ::另Andayunxiao設計之新首頁於本年內能儘快導入。[[User:字幕首發|字幕首發]]（[[User talk:字幕首發|留言]]） 2026年2月21日 (六) 16:54 (UTC) :在Vector-2022皮肤中，感觉那些选项更适合插入到皮肤自带的「外观」侧边栏。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年2月27日 (五) 16:17 (UTC) ::MediaWiki目前只能支持小工具把选项加入到所有皮肤都有的Sidebar里面 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月27日 (五) 16:28 (UTC) :::可以用<code>mw.config.get('skin')</code>控制？ [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年2月27日 (五) 17:23 (UTC) :::: 可以參考[https://github.com/QZGao/Reaction/blob/126bbdd127119068ca2c52b1fe8ac1375ad9617f/src/dom/cdxPortlet.ts#L30-L36 此處寫法]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年3月12日 (四) 09:37 (UTC) : 還不錯呀！—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年2月28日 (六) 01:54 (UTC) == 2026年第6期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W06" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/06|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 「{{int:pageinfo-toolboxlink}}」功能（[{{fullurl:{{FULLPAGENAME}}|action=info}} 範例]）現在自動包含目次。若您的維基站點有在本地建立[[MediaWiki:Pageinfo-header]]頁面，現可將它刪除。 [https://phabricator.wikimedia.org/T363726] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:21|{{formatnum:21}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前視覺化編輯器會在連結顯示文字內添加粗體或斜體格式，導致wikitext複雜化，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T409669] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 1月20日沒有生成XML轉儲。即日起，轉儲將改為每月生成一次。 [https://phabricator.wikimedia.org/T414389] * MediaWiki介面團隊已停止支援[https://www.mediawiki.org/wiki/Special:MyLanguage/API:REST%20API MediaWiki REST API]中所有帶有結尾斜線的轉換端點。目前仍呼叫這些端點的API使用者，請盡快轉用不帶結尾斜線的版本。如有疑問或遇到問題，請至Phabricator的[https://phabricator.wikimedia.org/project/view/6931/ #MW-Interfaces-Team面板]提交工單。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.14|MediaWiki]] '''本週要聞''' * 提醒所有使用者，維基媒體基金會在[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027/Product & Technology OKRs|元維基]]和[[diffblog:2025/12/10/shaping-wikimedia-foundations-2026-2027-annual-goals-key-questions-for-the-wikimedia-movement/|Diff]]平台發布了有關明年度（2026年7月—2027年6月）年度計畫的若干指導性問題。這些問題聚焦於全球趨勢、更快更健康的實驗模式、強化新手支援、提升編輯者與高階權限者的能力、促進跨專案協作，以及擴展與留存讀者群。歡迎在[[m:Talk:Wikimedia Foundation Annual Plan/2026-2027|討論頁]]提供意見與想法。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/06|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W06" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月2日 (一) 17:43 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30000986 --> == 2026年第7期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W07" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/07|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|願望清單項目]] 監視清單中存有大量頁面的編輯者現可用新功能「[[mw:Special:MyLanguage/Help:Watchlist labels|監視清單標籤]]」<sup>※</sup>來整理與篩選監視清單，幫助優化工作流程。透過新增自訂標籤（如：自己建立的頁面、需監控破壞行為的頁面、討論頁），使用者能更快速辨識需關注的編輯，降低認知負荷，並更有效率地應對。此功能讓監視清單更容易使用，對活躍編輯者尤為助益。（※＝Watchlist labels，勿與編輯標籤「tag」混淆） * [[Special:Contributions|Special:Contributions]]推出新功能，可顯示很可能由同一人操作的[[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts|臨時帳號]]，從而減少巡查耗時。當查核臨時帳號的貢獻時，具有臨時帳號IP位址存取權限的使用者，現在能查看其他相關臨時帳號的貢獻。此功能會在資料保留期間內，查詢與特定臨時帳號關聯的所有IP位址，並顯示曾使用這些IP位址的所有臨時帳號的貢獻紀錄。[[mw:Special:MyLanguage/Trust and Safety Product/Temporary Accounts#February 2026: Improvements to the patroller tooling|了解更多]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415674] * 預覽wikitext編輯時，頂部顯示的提醒框（「這只是預覽……」）背景色已由警告黃底改為中性灰底。此變更有助於區分預覽提示與實際警告訊息（如編輯衝突或重定向目標錯誤），後者現改以獨立的警告框或錯誤框呈現。 [https://phabricator.wikimedia.org/T414742] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]讓使用者能夠在一個頁面檢視多個維基站點的監視清單。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]目前正持續改進，現已完整支援多個Wikibase站點，例如同時涵蓋[[d:|維基數據]]與[[testwikidata:|測試版維基數據]]。此外，已修正右至左（RTL）文字顯示問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415440][https://phabricator.wikimedia.org/T415458] * 因缺乏彈性且難以本地化，wikitext中為ISBN、RFC、PMID編號自動生成連結的「魔術連結」功能[[mw:Special:MyLanguage/Help:Magic links|已於2021年棄用]]。RFC與PMID魔術連結能以等效外部連結取代（部分維基站點已完成替換），但ISBN魔術連結通常需要模板才能完成替換。現已推出[[mw:Special:MyLanguage/Help:Magic words#isbn|內建解析器函數]]<wbr/><code dir=ltr><nowiki>{{#isbn}}</nowiki></code>，可取代ISBN魔術連結的基本功能，方便完成替換作業。 [https://phabricator.wikimedia.org/T145604] * 已新建兩個維基： ** [[d:Q35401|卡捷語]]{{int:project-localized-name-group-wikipedia}} ([[w:kaj:|<code>w:kaj:</code>]]) [https://phabricator.wikimedia.org/T413283] ** [[d:Q1186896|Nawat語]]{{int:project-localized-name-group-wikipedia}} ([[w:ppl:|<code>w:ppl:</code>]]) [https://phabricator.wikimedia.org/T413273] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:23|{{formatnum:23}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 新增了一個全域使用者群組：[[{{int:grouppage-local-bot}}|{{int:group-local-bot}}]]。此群組將由軟體內部使用，允許社群機器人繞過針對惡意[[w:zh:网页抓取|網頁抓取]]工具所施加的速率限制。凡在至少一個維基媒體站點獲准為機器人的帳號，將自動加入此群組。此舉不會改變機器人原有的使用者權限。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415588] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.15|MediaWiki]] '''會議與活動''' * [[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Users and Developers Conference Spring 2026|2026年春季MediaWiki使用者與開發者大會]]將於3月25日至27日在美國鹽湖城舉行。本活動由第三方MediaWiki社群主辦，並面向該社群。您可以提出議程並報名參加。 [https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/wikitech-l@lists.wikimedia.org/thread/AZBWVI46SDEB65PGR5J6E4TYOQQEZXM7/] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/07|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W07" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月9日 (一) 23:30 (UTC) <!-- 信息由 User:Quiddity (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30026671 --> == 2026年第8期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W08" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/08|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Site Reliability Engineering|<abbr title="網站可靠性工程">SRE</abbr>團隊]]將對維基媒體托管的[[m:Special:MyLanguage/Etherpad|Etherpad]]實例進行清理作業。Etherpad是一款網頁式即時協作文件編輯器。所有Pad文件將於2026年4月30日後永久刪除，若屆時仍有進行中的遷移專案，團隊可視個別情況重新評估日期。資料刪除後無法復原，請務必為希望保留的內容建立本地備份。本次清理旨在縮減資料庫規模並降低基礎設施佔用資源。Etherpad將持續支援即時協作功能，但請勿將其視為長期儲存服務。未來可能再次進行清理作業，屆時恕不另行通知。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415237] '''近況更新 - 面向編輯者''' * 資訊檢索團隊將[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information Retrieval/Phase 1|在Android版維基百科APP展開實驗]]，測試能夠同時處理語義查詢與關鍵字查詢的混合搜尋功能。這項改進將使讀者更容易直接在維基百科上找到所需內容。實驗將於2月下旬首先在希臘語維基百科上線，隨後於3月在英語、法語、葡萄牙語推出。更多詳情請參閱[https://diff.wikimedia.org/2026/01/08/semantic-search-making-it-easier-to-find-the-information-readers-want/ Diff文章]。 [https://www.mediawiki.org/wiki/Readers/Information_Retrieval] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The Reader Growth team will run [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/WE3.10.2 Mobile Table of Contents|an experiment]] for mobile web users, that adds a table of contents and automatically expands all article sections, to learn more about navigation issues they face. The test will be available on Arabic, Chinese, English, French, Indonesian, and Vietnamese Wikipedias.</span> * 先前，網站公告（[[{{ns:8}}:Sitenotice]]和[[{{ns:8}}:Anonnotice]]）只會在桌面版顯示。現在，這些公告將顯示在所有平台。行動版網頁使用者將能看見這些公告並獲取相關資訊。管理員應準備測試並修正網站公告在行動裝置上的顯示情況，以避免影響條目閱讀體驗。若需停用此變更，介面管理員可在[[{{ns:8}}:Minerva.css]]中加入樣式規則：<wbr/><code dir="ltr">#siteNotice { display: none; }</code>。 [https://phabricator.wikimedia.org/T138572][https://phabricator.wikimedia.org/T416644] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:19|{{formatnum:19}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前在[[Special:RecentChanges|Special:RecentChanges]]中，點擊篩選器的「{{int:rcfilters-activefilters-hide}}」會導致「{{int:rcfilters-show-new-changes|……}}」按鈕消失，但該按鈕理應保持可見狀態。現已修正此問題，按鈕功能恢復正常運作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T406339] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">New documentation is now available to help editors debug on-site search features. It supports troubleshooting when pages do not appear in results, when ranking seems unexpected, and when you need to inspect what content is being indexed, helping make search behavior easier to understand and analyze. [[mw:Help:CirrusSearch/Debug|Learn more]].</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T411169] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.16|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/08|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W08" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月16日 (一) 19:17 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30086330 --> == 2026年第9期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W09" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/09|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * [[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Reference Check|参考文献检查]]功能已在英语维基百科部署完成，标志着该功能已在所有维基百科语言版本推广完成。该功能会在新用户发布内容前提示他们添加引用，有助于减少因缺乏引用而被撤销的情况，并提高条目的可验证性。在A/B测试中，该功能效果显著：A/B测试显示效果显著：使用该功能的新用户在桌面端添加引用的比例增加约2.2倍，在移动端则增加约17.5倍。 [https://analytics.wikimedia.org/published/reports/editing/reference_check_ab_test_report_final_2025.html] '''近況更新 - 面向編輯者''' * 维基百科已撤销部署[[mw:Special:MyLanguage/Extension:InterwikiSorting|跨wiki排序扩展]]，该扩展曾提供[[m:Special:MyLanguage/Interwiki sorting order|跨wiki链接排序]]功能。因此，之前在“非紧凑模式（完整列表）”下进行跨维基链接排序的编辑者，他们的链接顺序将发生变化。今后链接将按语言代码的字母顺序显示。 [https://phabricator.wikimedia.org/T253764] * 本週稍晚，使用移动版可视化编辑器按段编辑页面的用户将看到新增的“编辑整页”按钮。点击后可切换到整页编辑，便于在修改内容跨段时一次性编辑整篇条目。当需要修改的内容超出当前段落时，该功能可省去反复打开其他段落的步骤，使用更方便。 [https://phabricator.wikimedia.org/T387175][https://phabricator.wikimedia.org/T409112] * [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|读者体验团队]]正在邀请编辑者并根据他们在桌面端和移动端的使用情况，评估深色模式是否仍需在各自站点维持“测试版”状态。如果认为该功能已经成熟，编辑者可以更新<wbr/><code dir=ltr>MediaWiki:skin-theme-description</code>和<wbr/><code dir=ltr>MediaWiki:Vector-night-mode-beta-tag</code>中的介面提示，说明深色模式已可正式使用，不再处于测试阶段。 * 改进后的[[mw:Wikimedia_Apps/Team/iOS/Activity_Tab|活动标签页]]现已向维基百科iOS应用程序（7.9.0及以上版本）的所有用户开放。A/B测试显示，启用该功能的用户注册率显著提高；因此我们已向所有用户全面推送该功能，并同时推出若干更新。活动标签页现在会在时间轴中显示用户编辑过的条目，提供编辑影响洞察（例如贡献次数与条目浏览趋势），并支持自定义选项以优化应用内体验。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:21|{{formatnum:21}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前[[mw:Special:MyLanguage/Extension:DiscussionTools|讨论工具（DiscussionTools）]]在移动设备上无法正常使用，功能现已全面恢复。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415303] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域监视列表]]可在同一页面显示来自多个维基站点的监视列表。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|扩展]]目前正持續改進，最新增加了[[mw:Extension:GlobalWatchlist#hook|新钩子]]<wbr/><code dir=ltr>ext.globalwatchlist.rebuild</code>，该钩子会在每次重建监视列表后触发。这使您能在该页面运行小工具和用户脚本。 [https://phabricator.wikimedia.org/T275159] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.17|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/09|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W09" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年2月23日 (一) 19:03 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30119102 --> == 关于跨语言链接及Wikidata的疑问 == 我观察到《[[端午節]]》页面右上角显示除了zh版，还有ja、en两个语言的版本；可是该页源代码最后只标注了<nowiki>[[ja:端午節]]</nowiki>，并无en。那么跨语言链接是否只取决于[https://www.wikidata.org/wiki/Q85367054#sitelinks-wikisource Wikidata]，而与文库源代码无关？源代码最后的<nowiki>[[ja:端午節]]</nowiki>是否应当删除？ 此外，[https://www.wikidata.org/wiki/Q85367054#sitelinks-wikisource 《端午節》Wikidata 页面]上的en版有个proofread小徽章，而其它版本没有。逐一访问，会发现目前只有en版带PDF逐页对照。然而我们zh版《[[阿Q正传]]》也带PDF逐页对照，[https://www.wikidata.org/wiki/Q613121#sitelinks-wikisource 相应 Wikidata 页面]却并无任何徽章。如果我尝试添加，会提示无权限（详见以下报错）。请问这种徽章会在维基文库某个地方显示吗？中文维基文库是否会定期添加徽章？若会显示但尚不会定期添加，是否有可能建立某种机制，比如每年集中更新一次？ :Could not save due to an error. :* The save has failed. :* '''Warning:''' You are trying to add/remove badges to this item. At local Wikipedias adding or removing badges are done by consensus. Saving this edit was blocked and should be done only by administrators or trusted users. If you think you are correct, please [[wikidata:Wikidata:Administrators'_noticeboard|contact an administrator]]. [[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年2月24日 (二) 16:25 (UTC) : {{ping|David, but not Hilbert}}看了一下，維基數據項目三個語言版本都有了，故已去除手動連結。至於徽章，我也很好奇，社群可以討論看看。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年2月24日 (二) 17:18 (UTC) :關於新增徽章的部份，閣下在Wikidata上必須至少有自動確認使用者權限才能新增，不過我看閣下編輯數離自動確認使用者的門檻不遠了，因此這應該不是太大的問題；至於要將文庫上的徽章狀態同步到Wikidata上，我想在Wikidata上做個機器人來掃描中文維基文庫可能會比較簡單？--[[User:S8321414|S8321414]]（[[User talk:S8321414|留言]]） 2026年2月25日 (三) 03:50 (UTC) ::感谢二位！关于新增徽章权限，原来各子站会各自判断[[wikidata:Wikidata:Autoconfirmed_users|自动确认用户]]，并不在全域共享，那我知道是怎么回事了。至于同步徽章状态，如果基本没显示，那我觉得并不是优先事项。 [[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年2月26日 (四) 09:26 (UTC) :::现在包括中文在内的各维基文库都没有机器人同步徽章状态，直接手动更新徽章吧（需要在维基数据编辑50次晋升自动确认用户）。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年2月26日 (四) 09:33 (UTC) ::: 隨手更新吧（ —— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年3月12日 (四) 17:34 (UTC) == 台灣分會2026年2月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年2月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''2/26 (四) 19:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論2026年未來規劃與展望，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年2月25日 (三) 22:25 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 2026年第10期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W10" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/10|-{zh-hant:譯文;zh-hans:翻译;}-版本]]。 '''本週要聞''' * 維基百科25週年[[m:Special:MyLanguage/Wikipedia 25/Easter egg experiments|生日模式]]現已在中文、布列塔尼語、印尼語、西西里語、西班牙語、貝塔維語、法語、科隆達羅語、英語、泰語、馬都拉語、捷克語、荷蘭語、越南語、義大利語及盧森堡語維基百科上線！此限時活動為慶祝維基百科成立25週年，特別推出生日吉祥物「拼圖球寶寶」（Baby Globe）。啟用生日模式後，拼圖球寶寶將出現在[[m:Special:MyLanguage/Wikipedia 25/Easter egg experiments/article configuration|約2500篇條目]]中，靜待讀者發現。要在本地維基啟用生日模式，管理員可在社群取得共識後啟用此功能，亦可在[[m:Special:MyLanguage/Wikipedia 25/Easter egg experiments#Community Configuration Demo|社群配置]]功能中進行自訂。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|子引用]]功能已在瑞典語、波蘭語維基百科及[[:phab:T418209|其他數個維基站點]]推出，此新功能可在重複使用參考資料時能修改部分細節。您可在上述站點、測試維基或[https://en.wikipedia.beta.wmcloud.org/wiki/Sub-referencing Beta維基]來[[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#test|試用此功能]]。首個試行站點——德語維基百科的實施經驗已彙整成[[:m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing/Learnings|報告]]發布。若您的社群[[:m:Talk:WMDE Technical Wishes/Sub-referencing#Pilot wikis|有意參與試行]]，請聯繫德國維基媒體協會團隊。 * 本週，[[mw:Special:MyLanguage/Help:Edit check#Paste check|貼上檢查]]（Paste check）功能將在所有維基百科站點上線。此功能針對使用視覺化編輯器的新編者，當他們將由他人撰寫的內容貼入條目時，此功能會提示其思考此舉是否可能侵犯著作權。凡觸發此功能的編輯內容，系統皆會標上[[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Tags|標籤]]供其他編者審核。本地管理員可透過[[{{#special:EditChecks}}]]頁面設定此功能的各項參數。橫跨22個維基站點的[[mw:Special:MyLanguage/Edit check/Paste Check#A/B Experiment|研究]]顯示，相較於對照組，貼上檢查功能使編輯回退率減少了18%。誠摯邀請翻譯者[https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-visualeditor-ve-mw-editcheck&filter=&optional=1&action=translate 協助本地化]此功能及相關功能。 * [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|閱讀體驗團隊]]將為所有行動版使用者統一右上角的使用者選單，使其更貼近桌面版的使用體驗。目前此選單僅對啟用行動版進階模式（AMC）的使用者顯示。本次變更後，未啟用AMC的使用者將有若干按鈕從左側選單移至右上角。此變更旨在改善UI，預計於3月9日推出。 [https://phabricator.wikimedia.org/T413912] * 自3月2日當週起，當帳號新增、移除或變更電子郵件地址時，系統發送的通知郵件將由原先的純文字格式，更改為更美觀清晰的HTML格式電子郵件。 [https://phabricator.wikimedia.org/T410807] * 目前，每位使用者的通知匣最多可儲存2000筆紀錄，可追溯至2013年該功能推出之初。這將調整為僅儲存近五年內的通知記錄，但數量上限提升至1萬筆。此變更有助於基礎設施的長期穩定運行，並避免近期通知過早消失。 [https://phabricator.wikimedia.org/T383948] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]可在同一頁面顯示來自多個維基站點的監視清單。此[[mw:Special:MyLanguage/Extension:GlobalWatchlist|擴充功能]]目前正持續改進，最新改進了維基數據項目標籤的使用體驗。現在，全域監視清單為維基數據等站點啟用了[[mw:Special:MyLanguage/Manual:Language#Fallback languages|語言備援系統]]，若維基數據項目缺少使用者檢視語言的標籤，將以備援語言或使用者偏好的維基數據語言顯示這些標籤（若提供<wbr/><code dir=ltr>uselang=</code> URL參數則以該語言為檢視語言）。 [https://phabricator.wikimedia.org/T373686][https://phabricator.wikimedia.org/T416111] * 維基百科Android團隊已在希臘語維基百科啟動[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Information Retrieval/Phase 1|混合搜尋]]功能的Beta測試。混合搜尋功能可同時處理語義查詢與關鍵字查詢，讓讀者能更容易直接在維基百科上找到所需內容。 * 出於安全考量，位於特定使用者群組的使用者將[[m:Special:MyLanguage/Mandatory two-factor authentication for users with some extended rights|必須啟用雙重認証]]（2FA）。當前，只有在使用相關權限時才會檢查並要求啟用2FA，而單純位於相關使用者群組內則不需要。考量到即便如此依然可能存在安全漏洞，基金會[[phab:T418580|自三月起將逐步改變現狀]]。處於這些使用者群組的使用者只要還擁有相關使用者群組身分便不能從自己的帳號中移除全部的2FA方式，同時有權者亦無法將沒有啟用2FA的使用者加入到這些群組中。只要帳號中至少還留有一個2FA方式，這些使用者依然可以自由添加和移除額外的2FA方式。目前決定以下使用者群組將受到新規則的限制：CentralNotice administrators、使用者查核員、介面管理員、監督員、Wikidata staff、Wikifunctions staff、WMF Office IT和WMF Trust & Safety。其他使用者不受影響。關於新規定生效的時程詳見連結的工單。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418580] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:27|{{formatnum:27}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前有個問題導致使用者無法在[https://www.wikibase.cloud/ Wikibase.cloud]建立實例，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T416807] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 為確保[[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]，維基媒體基金會將於未來一個月內對所有API全面實施速率限制。3月初，針對並非來自Toolforge/<wbr/>WMCS且未經身份驗證的請求，以及透過網頁瀏覽器發出的API請求，將實施更嚴格的流量限制。4月起，已驗證流量將適用較高限額。此限額刻意設定得盡可能高，以盡量減少對社群的影響。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * 維基數據查詢服務的鏈結資料片段（LDF）端點將於2月停止運作。此端點原本服務流量有限，現已成功遷移至其他更適合支援現有用例的資料存取方式。原本用於支援LDF端點的硬體設備將重新分配，以支援進行中的後端遷移工作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415696] * 新版解析器Parsoid[[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Updates|正持續部署至更多維基站點]]，這不僅能提升平台永續性，亦有助於導入新的閱讀與編輯功能。目前Parsoid已成為488個維基媒體站點（含268個維基百科站點）的預設解析器，涵蓋超過10%的維基百科頁面瀏覽量。 * 維基媒體企業服務API高流量資料源的[[Special:MyLanguage/Wikimedia Enterprise#Access|特殊存取權限申請]]流程與標準[[m:Talk:Wikimedia Enterprise#Exceptional access criteria|現已正式發布]]（符合維基媒體使命的用例可免費取得）。此舉旨在為使用者提供更詳盡清晰的說明文件。 * [https://techblog.wikimedia.org/ Tech Blog]，這個專為維基媒體技術社群設立的部落格，[https://techblog.wikimedia.org/2026/02/24/a-tech-blog-diff/ 預計將遷移]至社群新聞與活動部落格——[[diffblog:|Diff]]。遷移作業預計於2026年4月完成，之後將開放刊登新文章。讀者可在[https://diff.wikimedia.org/techblog 入口頁面]瀏覽所有新舊文章。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.18|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/10|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W10" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月2日 (一) 17:51 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30137798 --> == 《反共抗俄歌》、《中華民國陸軍軍歌》、《中華民國空軍軍歌》、《中華民國海軍軍歌》等是否進入了公有領域？ == 如標題。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年3月9日 (一) 02:49 (UTC) :《反共抗俄歌》蕭而化作曲，其1985年卒，就推定歌曲版權缺許可，至於中華民國總統蔣中正親自作詞，其1975年卒，'''可能算'''因公作品而不受[[m:美國對較短期間規則的不接受性]]影響，但非完全確定。《陸軍軍歌》何志浩作词2007年卒，休想。《海軍軍歌》是約為桂永清擔任海軍總司令1946年至1949年間創作，1954年卒，不知作品因公因私。《空軍軍歌》簡樸（2004年卒）詞 劉雪庵（1985年卒）曲，也不知作品因公因私。非完全確定就請寧缺毋濫。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年4月19日 (日) 02:44 (UTC) == 2026年第11期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W11" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/11|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 3月25日，[[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|所有維基媒體站點將進入唯讀狀態]]幾分鐘，預定於[https://zonestamp.toolforge.org/1774450800 15:00 UTC]開始。這是資料中心伺服器切換備份測試的必要程序，[[wikitech:Deployments/Yearly calendar|每年執行兩次]]。切換作業期間，所有維基媒體網站流量將從主要資料中心轉移至備援資料中心，以測試系統可用性，並確保即使面臨突發狀況，服務依然能維持不中斷。 * 上週，所有維基媒體站點進入了為期2小時的唯讀狀態，且使用者腳本與小工具功能在當日間暫時停用。此情況源於一件安全事故，目前已獲解決。相關團隊正在研擬防範措施，以避免類似問題再度發生。最新資訊請參閱[[m:Steward's noticeboard#Statement on Meta about today's user script security incident|監管員布告板的公告]]（[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Product Safety and Integrity/March 2026 User Script Incident|翻譯版本]]）。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 在行動裝置上遭遇多重封鎖的使用者，現在將能分別查看每項封鎖的具體原因，而非籠統的提示訊息。這將有助於使用者理解封鎖原因及可採取的解決措施。例如，因使用常見VPN（如[[Special:MyLanguage/Apple iCloud Private Relay|iCloud私密轉送]]）而受影響的使用者，將獲得更清晰的指引，說明如何恢復編輯功能。 [https://phabricator.wikimedia.org/T357118] * 本週稍晚，[[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|建議模式]]將作為測試功能在所有維基百科的視覺化編輯器中上線。此功能會主動建議使用者可執行的各種編輯操作，以改善維基百科條目，同時協助使用者了解相關指引。此功能支援本地配置，亦可自訂「建議」項目來擴充此功能。現行設定可在[[Special:EditChecks]]頁面查看，該頁亦提供[[mw:Special:MyLanguage/Help:Suggestion mode#For administrators %E2%80%93 local customization|管理員操作指引]]，來設定「建議」中的連結應該指向哪個本地指引。此功能與[[mw:Special:MyLanguage/Help:Edit check|編輯檢查]]功能連動，能在使用者撰寫新內容時提供改進建議。編輯團隊未來將透過控制實驗評估此功能對新使用者的影響。 [https://phabricator.wikimedia.org/T404600] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:23|{{formatnum:23}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前使用CodeMirror的語法高亮功能（此功能可讓wikitext與代碼更易於閱讀）時，游標位置可能會出現錯位，現已修正此問題。這個問題特別影響到在個人CSS中自訂字型，並使用討論工具（DiscussionTools）建立新話題的使用者。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418793] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 【API速率限制更新】為確保[[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]，本週起將對以下請求實施全面API速率限制：並非來自Toolforge/<wbr/>WMCS且未使用合規使用者代理的請求；來自網頁瀏覽器且未經身份驗證的請求。4月起，已驗證流量將適用較高限額。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * 新的GraphQL API現已發布。此API旨在成為維基數據查詢服務（WDQS）特定功能的彈性替代方案，以期提升開發者體驗、促進適應性，並實現高效數據存取。歡迎試用並[[d:Wikidata:Wikibase GraphQL#Feedback and development|提供意見回饋]]，您亦可[https://greatquestion.co/wikimediadeutschland/GraphQLAPI/apply 報名參與可用性測試]。 * [[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/Unsupported Tools Working Group|遺棄工具支援工作組]]（PTAC Unsupported Tools Working Group）於2月持續改進[[commons:Special:MyLanguage/Commons:Video2commons#|Video2Commons]]，解決了驗證錯誤、大型檔案處理等問題，同時提升了任務佇列可見度，並使上傳行為更明確。部分工作仍在進行中，包括與已棄用伺服器端上傳相關的變更。[[m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/Unsupported Tools Working Group#February 2026|了解更多]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.19|MediaWiki]] '''深入了解''' * 條目導引團隊誠邀選定[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Pilot wikis and collaborators#Collaborators|試行維基]]的資深維基百科編輯者，以及其他維基百科的熱心貢獻者填寫這份問卷。問卷提供[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfmLeVWnxmsCbPoI_UF2jyRcn73WRGWCVPHzerXb4Cz97X_Ag/viewform 英語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSd6rzr4XXQw8r4024fE3geTPFe13M_6w7Mitj-YJi0sOlWTAw/viewform?usp=header 阿拉伯語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSdok3-RfB18lcugYTUMGkpwmqG_8p760Wv4dCXitOXOszjUDw/viewform?usp=header 孟加拉語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSfjTfYp4jEo0akA4B1e-Nfg3QZPCudUjhJzHzzDi6AHyAaMGA/viewform?usp=header 日語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScteVoI29Aue4xc72dekk-6RYtvmMgQxzMI900UOawrFrSTWg/viewform?usp=header 葡萄牙語]、[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLSetdxnYwL3ub2vqA7awCg5hJZPMIYcDPaiTe12rY9h0GYnVlw/viewform?usp=header 波斯語]及[https://docs.google.com/forms/d/e/1FAIpQLScNvfJF-Ot-4pzA4qAN771_0QDJ4Li19YcUsaTgSKW8Nc7U_Q/viewform?usp=header 土耳其語]版本。您的回覆將協助團隊為經驗較少的編輯者量身打造導引，使其在撰寫條目時能同步學習社群方針與慣例。更多詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|專案頁面]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/11|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W11" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月9日 (一) 18:53 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30213008 --> == 徵求意見：新命名空間「法律文書:」=「Case:」 == [[Wikisource:机器人#c-Midleading-20260311094600-Midleading-20260202125900|提議來自Midleading管]]： {{quote|我再次建議為這些裁判文書新建一個命名空間。原因有三點：一，便於檢索時選定或者排除裁判文書，如果裁判文書過多，可以單獨調整裁判文書在檢索結果中的排序，二，錄入大量裁判文書時不會讓Special:Random全部重定向到裁判文書，三，有必要考慮要對裁判文書實行命名空間級別的永久半保護，因為沒有原件和掃描件，難以由匿名用戶進行校對，同時有大量個人信息，容易變成破壞的目標，而機器人統一導入的文本更可靠。這個命名空間將被視為主命名空間、Translation命名空間一樣，是中文維基文庫的正式收錄內容。}} 此命名空間目前將主要用於由機械人[[User:SuperGrey-bot]]匯入的中國裁判文書。根據[[m:Requesting wiki configuration changes/zh|「请求wiki配置更改」規則]]，我需要大家積極討論，並取得此提案的共識。感謝！ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年3月12日 (四) 01:39 (UTC) :倾向支持。但需要解决的问题是： :# 已有的裁判文书是否全部移动到新命名空间？是否保留重定向移动？需要考虑到百科及其他项目部分条目已经引用了本地的相关文书，这部分文书不留重定向移动似乎显然不妥，但这部分是否可以因为其被相关项目条目提及的显著性而保留在主命名空间？ :# 范围只是中国大陆的裁判文书，还是可以包括其他所有地区的裁判文书？ :# “法律文书”是“裁判文书”的上位概念，需要明确只包括裁判文书，还是所有和法律相关的、公权力机关出具的文书？例如检察院的刑事起诉书、公安机关的相关文书等。 :[[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年3月12日 (四) 07:04 (UTC) ::假如今後很多法律文書都録入了，把各地區所有法律文書收録在同一命名空間更符合檢索的需求。我建議所有法律文書都收録到法律文書命名空間，現有的法律文書也要移動到新命名空間，但在該命名空間創建之前録入的法律文書都可以在主命名空間保留重定向(除本機器人測試匯入的文章不需要重定向外)。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月12日 (四) 10:43 (UTC) : 雖立意良好，惟恕不能同意，因為不過是有關文章數量多，不代表與本站允許收錄之其他文本發生根本性質差異，更不應有獨立命名空間予以區別對待。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年3月12日 (四) 17:32 (UTC) ::私以为本案的通过本身就需要以机器人被通过并导入巨量的裁判文书文本为前提，而设立新命名空间的意图，'''不是'''“区别对待”设立命名空间对裁判文书予以了'''“优待”'''，'''而是'''如果不设立新的命名空间，会'''导致裁判文书在事实上被优待'''。设立新的命名空间反而是事实上对裁判文书相较其他作品的'''“矮化”'''。 ::事实上被优待的点可以体现在，Special:Random基本都重定向到裁判文书，导致该功能事实上变成“随机一篇判决”，导致其他作品难以通过该入口得到被查看的机会等。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年3月13日 (五) 03:16 (UTC) :::建议改进随机页面功能，而不是为了迁就该功能就将主命名空间单纯按数量占比切割成几块。Commons照片占比大，是否也要拆分命名空间以彰显“公平”？ '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月13日 (五) 07:34 (UTC) :意见与Eric差不多。创建一个新命名空间如果是仅用于机器人导入任务，叫“CJOOP”更合适；不认同“把各地區所有法律文書收録在同一命名空間”这一操作。[[User_talk:Stang|'''<span style="font-family:Cursive; color:#F50" lang="en">Stang</span>''']] 2026年3月13日 (五) 00:05 (UTC) ::新命名空间似乎不会算作是[[Special:Statistics|内容页面]]？ [[User:Shizhao|Shizhao]]（[[User talk:Shizhao|留言]]） 2026年3月13日 (五) 03:21 (UTC) :::这个命名空间的建立是机器人即将导入大量裁判文书文本的技术需要，在收录、检索和防止破坏上都有优点。这个命名空间如果仅收录机器人导入内容会导致用户检索裁判文书和相关的法律文书时，仍然要连同主命名空间一起检索，也不利于日后其他人继续录入更多法律文书。在新建命名空间的时候，要考虑到以后还会有更多的法律文书需要录入到这个命名空间，以便被一起检索到。完全可以把这个命名空间计为内容页面，和新建Portal命名空间一样。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月13日 (五) 04:17 (UTC) :::这种东西[[mw:$wgContentNamespaces|可以调的]]。[[User_talk:Stang|'''<span style="font-family:Cursive; color:#F50" lang="en">Stang</span>''']] 2026年3月13日 (五) 07:30 (UTC) :::很难想象以您的阅历会关心条目数。<span style="background-color:black">你不会真是Shizhao的孩子吧？</span>--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年3月14日 (六) 02:28 (UTC) :意见同Eric Liu。（在当下）数量占比大不代表与其它文本有根本性质差异。搜索需求可以用[[:mw:Help:CirrusSearch|CirrusSearch的高级搜索语法]]满足。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月13日 (五) 07:21 (UTC) ::高级搜索语法在中文维基文库懂的人可能都不到10个，如果未来每个用户包括匿名用户都必须懂高级语法才能在中文维基文库检索，那这是非常失败的，完全无法与直接在检索页面选择命名空间相提并论。Special:Random的问题更不可能通过什么高级语法解决了，WMF能提供空间存放这些文件已经是最大的帮助了，没有人会专为中文维基文库修改Special:Random。这里的情况和Commons区别很大，Commons的匿名用户很可能需要查找照片，但中文维基文库的用户中，需要查找法律文书的只是一小部分，如果没有新的命名空间，所有用户，特别是只阅读的匿名用户，会受到很大的影响。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月13日 (五) 16:55 (UTC) :::“{{tq|如果未来每个用户包括匿名用户都必须懂高级语法才能在中文维基文库检索，那这是非常失败的}}”呃……诸如[https://www.pkulaw.com/advanced/law/chl 北大法宝]和[https://www.cnbksy.com/v2 全国报刊索引]都有很多不同的搜索选项，本站什么类型的文献都收怎么可能简简单单就搞定了…… '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月20日 (五) 12:07 (UTC) :::至于Special:Random，不同类别（该划分为什么类别又是一大问题）的作品被抽取到的可能性本来就已十分不均等，我认为实在没有讨论的必要。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月20日 (五) 12:12 (UTC) ::::{{tq|诸如北大法宝和全国报刊索引都有很多不同的搜索选项，本站什么类型的文献都收怎么可能简简单单就搞定了……}}搜索选项是要摆在界面上的，没哪个数据库会把每个人都要用的搜索选项设置成只有懂高级搜索语法的人才能用。对于本站而言，{{int:advancedsearch-namespaces-search-in}}这一栏就是出现在界面上的最常用的搜索选项之一。{{tq|我认为实在没有讨论的必要。}}看起来像是被一个无法解决的问题彻底困住了，因为无法解决所以干脆就不要再改善。可是明明增加一个命名空间就可以，也不需要修改MediaWiki软件，没必要采取如此消极的态度。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月24日 (二) 04:53 (UTC) :::::“{{tq|可是明明增加一个命名空间就可以}}”，这么偷懒就是在{{w|技术负债|给将来欠债}}……以后再有大宗导入，也要切割出一个个命名空间吗？这根本不是命名空间存在的目的，[[:mw:Help:Namespaces|命名空间]]是用来“differentiate <u>between the purpose of the pages</u> at a high level”的，不是拿来当[[:mw:Help:Categories|分类]]用的…… '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月24日 (二) 08:04 (UTC) ::::::我建议命名空间命名为法律文书，不是CJOOP，已经避免了以后再有大宗导入需要再次新建命名空间。大宗导入之前已经有过，四库全书、四部丛刊、古今图书集成都是，以后也会有，但没有所谓“也要切割出一个个命名空间”的问题。假如以后有人导入了识典古籍全文、中国国家图书馆的所有书籍、或者是人民日报和其他报纸所有的文章，也不会有人要提出新建命名空间的问题，直接收录主命名空间即可。由此看来，裁判文书确实和书籍类原文存在根本性差异，这一差异是每个读者都关注的。有可能和裁判文书一样还需要新建命名空间的是学术期刊文章。学术期刊文章方面，维基数据已经有前车之鉴。维基数据因为收录了太多学术期刊文章到主命名空间，导致效率低下，被迫进行拆分，还一直有把学术期刊文章进一步分离到新命名空间或者新项目的提议。维基数据是面向机器的，站内检索不太重要，本站中站内检索是一个最重要的功能。总之，新建一个命名空间是完全解决收录大量裁判文书这一技术问题的技术需要，不是所谓的给将来欠债。不这么做，只是添加一个分类，放任真正导入以后出现可用性问题，才是偷懒和给将来欠债。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月25日 (三) 04:27 (UTC) ::::::: 照這樣說，每類文章都存在「本質」差異，是否都需要獨立命名空間？這其實正是分類的用途，而非命名空間。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年3月31日 (二) 21:03 (UTC) ::::::::我可沒說過什麼「每類文章都存在「本質」差異」，我只說過法律文書和學術期刊文章需要獨立命名空間，不要用稻草人論證。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月1日 (三) 05:57 (UTC) ::::::::: 有一就有二，為何某類文章可以，某類文章不行？—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年4月3日 (五) 15:38 (UTC) ::::::::::新建命名空間需要申請、投票，不是隨便新建的。只有同時滿足有機器人大量導入，並且這類文章和主命名空間已經存在的大部分文章的類型都不同，才會有人去發起這樣的投票。「為何某類文章可以，某類文章不行」是因为对每个申请都有这样一个投票过程，确保新建命名空間的必要性。這個申請的目的不是指以後每個機器人導入都需要新建命名空間。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月5日 (日) 02:45 (UTC) :::::::::题外话：目前[[:Category:期刊論文]]里只有本人创建的两篇文章。—— [[User:内存溢出的猫|内存溢出的猫]]（[[User talk:内存溢出的猫|留言]]） 2026年4月19日 (日) 09:15 (UTC) *{{支持}}新建名字空间。实在太多，应该建一个。同时，也可以：自动将主条目重定向：[[XX案件]]若[[Case:XX案件]]存在就自动重定向。已有的中华人民共和国裁判文书全部移动到新命名空间。不过这一步无需马上，以后谁有精力慢慢搞就行。--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年3月14日 (六) 02:25 (UTC) : 倒是建議匯入文章可用編號命名（而不是糾紛內容），好處是方便設計篩選搜尋，不管有沒有獨立命名空間。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年4月3日 (五) 15:38 (UTC) :CJOPP的大量匯入或許有其特殊之處（沒有原件因此需要半保護等），可能也是一種「purpose」的區分。 [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月8日 (三) 15:55 (UTC) : @[[User:Ericliu1912|Ericliu1912]]、[[User:Midleading|Midleading]]、[[User:Shizhao|Shizhao]]、[[User:Stang|Stang]]、[[User:Teetrition|Teetrition]]、[[User:沈澄心|沈澄心]]、[[User:維基小霸王|維基小霸王]]、[[User:魔琴|魔琴]]：煩請再次確認討論結論⸺支持還是反對？雖然雙方都言之有理，但我只能採納一個答案，不能無共識結案。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月15日 (三) 20:05 (UTC) ::我倾向支持。 [[User:Teetrition|Teetrition]]（[[User talk:Teetrition|留言]]） 2026年4月16日 (四) 02:12 (UTC) ::反对，没有必要 [[User:Shizhao|Shizhao]]（[[User talk:Shizhao|留言]]） 2026年4月16日 (四) 02:53 (UTC) :: 反對，理同前述。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年4月16日 (四) 21:09 (UTC) ::反对，同前。[[User_talk:Stang|'''<span style="font-family:Cursive; color:#F50" lang="en">Stang</span>''']] 2026年4月16日 (四) 23:42 (UTC) ::如果不想建一个新名字空间至少应该建个过滤器禁止非自动确认用户编辑裁判文书。--[[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年4月17日 (五) 00:47 (UTC) :::@[[User:GZWDer|GZWDer]] 反对“禁止非自动确认用户编辑裁判文书”，文书中有大量提及同/另案文书的不规范命名，需要加入内链。—— [[User:内存溢出的猫|内存溢出的猫]]（[[User talk:内存溢出的猫|留言]]） 2026年4月19日 (日) 09:17 (UTC) ::支持 [[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年4月18日 (六) 01:22 (UTC) :: 目前顯然是無法達成共識了。'''結論：無共識，維持現狀'''，即不使用新命名空間。<br> 此討論串暫不關閉，歡迎大家繼續討論此議題。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月19日 (日) 10:25 (UTC) == 异体字是否属于{{tl|校}}的“讹字”范畴？ == {{移动至|Template_talk:校|sign=[[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年3月30日 (一) 16:12 (UTC)}} == 是否對繁體模式同樣啟用異體字轉換為規範字？ == 由於一些歷史原因，維基文庫的[[Wikisource:繁簡處理|繁簡轉換]]功能只在將原文轉簡體中文時，同時把異體字轉換為規範字。繁體中文使用者仍然會看到原文的異體字。考慮到有部分繁體中文使用者可能希望以規範字閱讀和檢索文獻，特此建議對繁體模式同樣啟用異體字轉換為規範字。此建議的目的是當使用者選取「繁體」轉換模式時，原文中的異體字會轉換為繁體中文的規範字。假設某文獻含有「-{爲}-」字，目前繁體模式仍顯示「-{爲}-」字，簡體模式顯示「-{为}-」字；啟用異體字轉換為規範字後，「-{爲}-」字在繁體模式會顯示「-{為}-」字，以便閱讀檢索，原文的「-{爲}-」字只能在「不轉換」模式顯示。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月15日 (日) 15:51 (UTC) :「繁體中文的規範字」指的是臺標？有沒有可能兼顧港標、大陸《古籍印刷通用字規範字形表》等用字？ [[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年3月17日 (二) 02:03 (UTC) ::沒錯，是臺標（電腦字）。如果使用其它標準，首先要把「繁體」拆分為「香港繁體」、「臺灣正體」等才有可能，而現在只有一種「繁體」。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月17日 (二) 02:50 (UTC) :::需要修改MediaWiki内置转换表将各语言变体的用字转换和地区词转换拆分开，否则无法在本站应用。另外大陆繁体（zh-Hant-CN）目前不受支持。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年3月20日 (五) 11:55 (UTC) :::悉。並不反對，但是對於以臺標繁體爲正的做法仍然保留疑慮。我認爲，修改MediaWiki轉換表以支持更多的繁體字標準，還是需要做的。--[[User:魔琴|魔琴]]（[[User talk:魔琴|留言]]） 2026年4月2日 (四) 14:20 (UTC) 已經超過14天無人反對，可認為通過。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月17日 (五) 10:22 (UTC) :图片表示的异体字也需要通过繁简转换功能转换为规范用字，只在“不转换”模式显示图片字。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月17日 (五) 10:48 (UTC) == 鲁迅全集PDF页码显示异常 == {{移动至|Index_talk:魯迅全集01_(1948).pdf|sign=[[User:David, but not Hilbert|David, but not Hilbert]]（[[User talk:David, but not Hilbert|留言]]） 2026年3月21日 (六) 10:36 (UTC)}} == 2026年第12期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W12" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/12|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 2024年11月，[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]（亦稱為[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror 6]]）以測試功能推出，用於wikitext的語法高亮顯示。此功能預計將於2026年5月正式推出，向所有使用該功能的編輯者提供改進與新[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Features|功能]]。若您對此功能的正式推出有任何疑問或顧慮，[[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror|敬請提出]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T259059] * 部分對本地使用者群組的變更由監管員在元維基執行，且僅記錄於元維基的日誌。現在，跨維基權限變更將同時記錄於元維基及目標使用者的維基站點中，以便查閱使用者在本地維基的完整權限變更紀錄。過去的此類變更日誌項目將於未來數週內補錄。 [https://phabricator.wikimedia.org/T6055] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">On wikis using [[m:Special:MyLanguage/Flagged Revisions|Flagged Revisions]], the number of pending changes shown on [[{{#Special:PendingChanges}}]] previously counted pages which were no longer pending review, because they have been removed from the system without being reviewed, e.g. due to being deleted, moved to a different namespace, or due to wiki configuration changes. The count will be correct now. On some wikis the number shown will be much smaller than before. There should be no change to the list of pages itself.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T413016] * 維基函數的複合語言（composition language）已重新編寫。此次重寫旨在透過降低協調器的記憶體消耗，來提升服務的穩定性。此次重寫還帶來了顯著的延遲降低、代碼簡化以及更好的抽象化，為日後的功能擴展奠定基礎。[[f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-11|了解更多]]。 * 使用者現在可以按頁面標題的字母順序對搜尋結果進行排序。此更新為使用者提供另一種更簡便、快速查找頁面的選項。先前，搜尋結果可依「編輯日期」、「建立日期」或「相關性」進行排序。若要使用此新功能，請在搜尋結果頁面上點開「進階搜尋」，並在「排序方式」下選取「字母順序」。 [https://phabricator.wikimedia.org/T403775] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:28|{{formatnum:28}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前維基共享資源的上傳嚮導出現異常，無法從Flickr匯入檔案，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419263] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 新增了一個特殊頁面[[{{#special:LintTemplateErrors}}]]，用以列出被標記為含有Lint錯誤的被嵌入頁面，讓使用者更容易發現這些頁面。該清單是根據含有錯誤的嵌入次數進行排序。例如：[[{{#special:LintTemplateErrors}}/night-mode-unaware-background-color]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T170874] * 一段時間以來，對於啟用「[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]」測試功能的使用者，在編輯JavaScript、CSS、JSON、Vue、Lua內容頁面時，編輯器已改用[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]取代[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeEditor|CodeEditor]]進行語法高亮。隨著CodeMirror 6的正式推出，我們預計於2026年5月以CodeMirror取代CodeEditor，作為這些內容模型的標準編輯器。[[mw:Special:MyLanguage/Help talk:Extension:CodeMirror|歡迎提出意見或疑慮]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419332] * [[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]的JavaScript模組即將升級至CodeMirror 6。在此次升級之前，在小工具和使用者腳本中載入<wbr/><code dir=ltr>ext.CodeMirror</code>或<wbr/><code dir=ltr>ext.CodeMirror.lib</code>模組的方法已於2025年7月標為棄用。此外，<wbr/><code dir=ltr>ext.CodeMirror.switch</code>鉤子的使用亦已於2025年3月標為棄用。貢獻者現在可以修改腳本或小工具，使其與CodeMirror 6相容。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror#Gadgets and user scripts|遷移指南]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T373720] * MediaWiki介面團隊正在擴大REST API模組的定義範圍，將「[[mw:Special:MyLanguage/API:REST API/Extensions|擴充功能API]]」納入其中。REST API模組是由一系列相關端點組成的群組，可獨立進行管理與版本控制。目前已為[https://phabricator.wikimedia.org/T414470 GrowthExperiments]和[https://phabricator.wikimedia.org/T419053 維基函數]API建立模組。隨著我們將「擴充功能API」遷移至此架構中，相關文件將從MediaWiki OpenAPI主要規格及REST沙盒檢視中移出，改為透過[https://test.wikipedia.org/wiki/Special:RestSandbox REST沙盒]（即[[{{#Special:RestSandbox}}]]，所有維基專案皆可使用）下拉選單中的模組專屬選項存取。 * [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Scribunto|Scribunto]]擴充功能透過[[mw:Special:MyLanguage/Extension:Scribunto/Lua reference manual|mw.site]]函式庫，為模組提供維基站點的各項資訊。自上週起，該函式庫亦提供了一種存取[[mw:Special:MyLanguage/Manual:Wiki ID|維基站點ID]]的[[mw:Special:MyLanguage/Extension:Scribunto/Lua reference manual#mw.site.wikiId|方式]]，可用於簡化跨維基模組的維護工作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T146616] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.20|MediaWiki]] '''深入了解''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[m:Special:MyLanguage/Coolest Tool Award|2026 Coolest Tool Award]] celebrating outstanding community tools, is now open for nominations! Nominate your favorite tool using the [https://wikimediafoundation.limesurvey.net/435684?lang=en nomination survey] form by 23 March 2026. For more information on privacy and data handling, please see the [[foundation:Special:MyLanguage/Legal:Coolest_Tool_Award_2026_Survey_Privacy_Statement|survey privacy statement]].</span> '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/12|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W12" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月17日 (二) 12:09 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30260505 --> == 异体字 == 在[[經典常談/說文解字第一]]中有一些异体字，是以“【旗去掉右下角的“其”】”之类显示的，我根据<u>另一个版本</u>的书做的图片,比如[[:File:旗去掉右下角的“其”.svg]]，可否加入？比如像这样：“[[File:旗去掉右下角的“其”.svg|16px|class=skin-invert]]【旗去掉右下角的“其”】”。 [[User:Xzkdeng|Xzkdeng]]（[[User talk:Xzkdeng|留言]]） 2026年3月22日 (日) 10:09 (UTC) :您所举的该例子下各字均有编码，已据底本录入，所以可以不必以图代字。一般而言，若有未编码等情况时，以图代字是可选项之一。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年3月22日 (日) 11:04 (UTC) == 2026年第13期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W13" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/13|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 現在，維基媒體網站使用者可以使用通行密鑰（passkeys）無需密碼即可登入。這是一種支援指紋、臉部辨識和PIN碼的安全登入方式。隨著這項變更，所有選擇無密碼登入的使用者，將能更加便捷、快速、安全地使用任何裝置登入帳號。目前，新的通行密鑰登入選項會以「自動填入建議」的形式出現在使用者名稱欄位中。不久後，將為已註冊通行密鑰的使用者提供額外的[[phab:T417120|「使用通行密鑰登入」按鈕]]。此更新將提升安全性與使用者體驗。參看[[c:File:Passwordless_login_screencast.webm|螢幕錄影影片]]逐步演示無密碼登入的流程。 * 3月25日，[[m:Special:MyLanguage/Tech/Server switch|所有維基媒體站點將進入唯讀狀態]]幾分鐘，預定於[https://zonestamp.toolforge.org/1774450800 15:00 UTC]開始。這是資料中心伺服器切換備份測試的必要程序，[[wikitech:Deployments/Yearly calendar|每年執行兩次]]。切換作業期間，所有維基媒體網站流量將從主要資料中心轉移至備援資料中心，以測試系統可用性，並確保即使面臨突發狀況，服務依然能維持不中斷。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 維基媒體網站的使用者現在可以透過[[toolforge:echo-chamber|新的Toolforge工具]]，匯出超過5年的通知。這將確保使用者能保留重要通知，並避免因先前公告的變更計畫——刪除超過5年的通知——而導致通知遺失。 [https://phabricator.wikimedia.org/T383948] * 土耳其語、印尼語、泰語、簡單英語維基百科的編輯者，現已可使用Special:PersonalDashboard。這是該功能的[[mw:Special:MyLanguage/Moderator Tools/Dashboard|早期版本]]，旨在引導新編輯者熟悉巡查工作流程，協助他們更容易從編輯工作，過渡到參與專案中的進階維護管理工作。 [https://phabricator.wikimedia.org/T402647] * [[Special:Block]]頁面有兩項小幅介面調整。管理員現可透過「期限」區塊中的專用單選鈕，輕鬆執行無限期封鎖。此外，選擇「無限期」時，系統會提供另一組常見理由供選擇，可在以下頁面修改：[[MediaWiki:Ipbreason-indef-dropdown]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T401823] * 得益於Growth團隊最近的更新，[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#Logged-out|多個維基站點]]的行動版編輯者現在可以看到經過改進的「未登入編輯」警告。這些於上週發布的變更，是我們持續努力和測試的一部分，旨在提升[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments|行動端的帳號建立體驗]]，進而增加參與度。 [https://phabricator.wikimedia.org/T408484] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:36|{{formatnum:36}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前行動版網頁使用者在受到多重封鎖影響時無法查看封鎖資訊，現已修正此問題。現在，當他們瀏覽維基百科時，可查看所有目前影響他們的封鎖的相關訊息。 '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 使用Toolforge建立的映像檔即將升級至新版建構包，此版本將支援較新的語言版本，並包含其他上游的改進與修正。如果您使用Toolforge建構服務，請查閱最近的[https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/cloud-announce@lists.wikimedia.org/thread/EMYTA32EV2V5SQ2JIEOD2CL66YFIZEKV/ cloud-announce電子郵件]，並視需要更新您的建構配置，以確保您的工具相容。 [https://wikitech.wikimedia.org/w/index.php?title=Help:Toolforge/Building_container_images&oldid=2392097#Buildpack_environment_upgrade_process][https://phabricator.wikimedia.org/T380127] * [https://api.wikimedia.org/wiki/Main_Page API Portal]這一說明文件維基將於2026年6月關閉。在API Portal上建立的API金鑰將繼續正常運作。api.wikimedia.org端點將自2026年7月起逐步停用。API Portal上的文件將移動至[[mw:Wikimedia APIs|MediaWiki.org]]。[[wikitech:API Portal/Deprecation|了解更多]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.21|MediaWiki]] '''深入了解''' * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE技術願望]]專案正在考慮改進[[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names|視覺化編輯器中自動生成的參考名稱（<code>name=</code>）]]。請查看[[m:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Proposed solutions|解決方案提案]]，並參與[[m:Talk:WMDE Technical Wishes/References/VisualEditor automatic reference names#Request for comment|意見徵詢]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/13|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W13" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月23日 (一) 16:51 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30268305 --> == 关于 header, header2, header3 的问题 == @[[User:Midleading|Midleading]]，既然 header 已经用 Lua 重写，可否考虑合并 header2，header3。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:59 (UTC) :你的意思是把 header2，header3 重定向到 header 吗，还是调用 [[Module:header]] ，还是把 header2，header3 也重写到 Module:header2，Module:header3 ？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年3月27日 (五) 11:39 (UTC) ::通过增加参数的形式统一调整到 Template:header 控制目前看来是最佳的且最简单的，重定向当然更好，目前看来需要机器人手动修改大量页面。重写到 Module:* 无意义啊，这几个模块差异很小，减少不了后续维护的工作量，统一之后对于机器人或者其他自动处理程序来说全维基只需要处理识别 header 模版获取元信息会更便捷一些，且也便于 header 模块后续的修改，而非需要手动对比调整。理论上这都是技术债，一开始就不应该通过新建模版的形式创建 header2，header3，增加参数控制就好了。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月29日 (日) 09:18 (UTC) :::需要使用 [[Template:header]] 重写 [[Template:header2|header2]]，[[Template:header3|header3]] 模板，再通过在 [[Template:header2|header2]]，[[Template:header3|header3]] 前面加上 subst: 的方式把 [[Template:header2|header2]]，[[Template:header3|header3]] 模板自动升级成 [[Template:header]]。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年4月5日 (日) 10:22 (UTC) == 台灣分會2026年3月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年3月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''3/29 (日) 14:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論本年度社群交流與規畫，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年3月28日 (六) 06:28 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 2026年第14期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W14" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/14|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 在上週，[[abstract:|Abstract Wikipedia]]（抽象維基百科、摘要維基百科）的Beta版本正式推出。Abstract Wikipedia是全新的基金會專案，旨在成為不依賴特定單一語言的維基百科，讓社群可以用自己的語言構築文章，讀者也能用自己的語言讀取文章。該wiki由Wikifunctions提供文字搭建支援，內容來源於維基數據中的結構化資料。[[:f:Special:MyLanguage/Wikifunctions:Status updates/2026-03-26|瞭解詳情]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * Growth團隊正在針對一項改進創建帳號提示詞的變更進行A/B測試。當前，手機使用者在未登入的狀態下開始編輯的時候，他們會看到一則警告提示，突兀、勸退、暗示使用臨時帳號就好、也不鼓勵創建帳號。提議的變更將更加友善，並且鼓勵創建帳號。該測試目前在十個維基百科中實裝，包括中文、阿拉伯語、法語、西班牙語和德語。[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#2. Improve logged-out warning message (T415160)|瞭解詳情]]。 * 行動應用程式團隊現正針對[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Future of Editing on the Mobile Apps|編輯功能應如何在應用程式中展現]]一事徵求意見。討論將聚焦於如何改善使用者按下編輯按鈕後接觸編輯工具的方式。放眼全局，這關切到如何友善地將對編輯有興趣的讀者，轉變為確實的編者。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:45|{{formatnum:45}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前無法從報紙檔案庫[https://www.newspapers.com Newspapers.com]擷取引用，這是由於[[mw:Special:MyLanguage/Citoid|Citoid]]請求遭到封鎖，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419903] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.22|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/14|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W14" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年3月30日 (一) 19:25 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30329462 --> == 裁判文书的命名 == * [[张某1、张某2等民事一审民事判决书]]，caseopen能找到124篇同名文书，需要考虑如何消歧义。 * 中国裁判文书网的文书名称不一定是好名称。例如[[宋俊盗窃罪、盗窃罪刑事一审刑事判决书]]里面“盗窃罪”出现两次是没有理由的。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年4月2日 (四) 16:28 (UTC) : 目前bot會自動建立{{tl|Versions}}頁消歧義。<br>名稱雖然不好，但是尊重原文也是一種消極的選擇。雖然這個議題[[Wikisource:机器人#User:SuperGrey-bot|先前已經討論過了]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 22:56 (UTC) ::{{ping|SuperGrey}}对于[[张某1、张某2等民事一审民事判决书]]来说，建消歧义页可能更合适一些，因为这不是同一作品的不同版本。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年4月10日 (五) 13:19 (UTC) ::: 👌等出現第2個同名判決書之後，就會建立消歧義頁。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月19日 (日) 10:30 (UTC) ::::請問“安徽省阜南县人民法院（2021）皖1225民初1222号民事判决书”是否可行？民國很多裁判文书就是命名。另中共早就下架“安徽省池州市中级人民法院（2020）皖17行终31号行政判决书”。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年4月20日 (一) 02:51 (UTC) ::::: > ''請問“安徽省阜南县人民法院（2021）皖1225民初1222号民事判决书”是否可行？''<br> 當然可行；如果改成消歧義頁，此文書就會移動到此名。<br> > ''安徽省池州市中级人民法院（2020）皖17行终31号行政判决书''<br> 站內沒搜尋到您說的這個？ [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月20日 (一) 02:55 (UTC) ::::::也請看[[User_talk:廣九直通車#中共裁判书]]。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年4月21日 (二) 03:17 (UTC) :::::::感覺文庫快被民事判決書淹沒了，點擊隨機作品十次有六、七次是判決文書。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年5月30日 (六) 14:31 (UTC) :::::::: 只要不將其排除出「有內容的頁面」的定義（[[mw:Manual:$wgContentNamespaces]]），就會被隨機到。感覺有點難辦。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月30日 (六) 17:37 (UTC) == 徵求意見：監管員、志工回覆團隊 == 邀請大家共同研議：[[Wikisource:請求管理員幫助#請求管理員研議：監督員、志工回覆團隊]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年4月2日 (四) 23:20 (UTC) == Action Required: Update templates/modules for electoral maps (Migrating from P1846 to P14226) == Hello everyone, This is a notice regarding an ongoing data migration on Wikidata that may affect your election-related templates and Lua modules (such as <code>Module:Itemgroup/list</code>). '''The Change:'''<br /> Currently, many templates pull electoral maps from Wikidata using the property [[:d:Property:P1846|P1846]], combined with the qualifier [[:d:Property:P180|P180]]: [[:d:Q19571328|Q19571328]]. We are migrating this data (across roughly 4,000 items) to a newly created, dedicated property: '''[[:d:Property:P14226|P14226]]'''. '''What You Need To Do:'''<br /> To ensure your templates and infoboxes do not break or lose their maps, please update your local code to fetch data from [[:d:Property:P14226|P14226]] instead of the old [[:d:Property:P1846|P1846]] + [[:d:Property:P180|P180]] structure. A [[m:Wikidata/Property Migration: P1846 to P14226/List|list of pages]] was generated using Wikimedia Global Search. '''Deadline:'''<br /> We are temporarily retaining the old data on [[:d:Property:P1846|P1846]] to allow for a smooth transition. However, to complete the data cleanup on Wikidata, the old [[:d:Property:P1846|P1846]] statements will be removed after '''May 1, 2026'''. Please update your modules and templates before this date to prevent any disruption to your wiki's election articles. Let us know if you have any questions or need assistance with the query logic. Thank you for your help! [[User:ZI Jony|ZI Jony]] using [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年4月3日 (五) 17:11 (UTC) <!-- 信息由 User:ZI Jony@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Non-Technical_Village_Pumps_distribution_list&oldid=29941252 --> == 新手的几个问题 == *我最近部分录入了[[關於列寧主義底機礎]]这篇文章，毕竟是新手，想请大家看看有没有什么问题，特别是格式，版权标记之类的。 *[[Template:Not-PD-US-anon]]上说“本站作消極容忍處理，不鼓勵但也不反對增加與刪改有關内容”，也就是说可以录入[[Index:SSID-12118018 斯大林選集 一.pdf|数量较多]]的此类内容？(虽然我知道这种行为可能不怎么受欢迎) *[[Module:Sandbox]]是沙盒吗，上面没有标记。 [[User:Xzkdeng|Xzkdeng]]（[[User talk:Xzkdeng|留言]]） 2026年4月4日 (六) 14:00 (UTC) :{{gap}}首先，翻译作品属于衍生作品，因此需要在原创作品的基础上确定它们的版权形式，原作者于1953年逝世，依据俄罗斯联邦著作权法规（可见[[c:Commons:Copyright rules by territory/Russia]]，著作于作者逝世后70年进入公有领域），该原作的著作权已于2023年（1953+70）在俄罗斯失效并进入公有领域。其次，由于维基数据库位于美国佛罗里达州境内，数据库里的内容是否合法显然应当首先依据美国的版权法来确定，即由于[[m:United States non-acceptance of the rule of the shorter term/zh|美国对较短期限法则的不接受性]]（若1996年1月1日在原作地仍有著作权，则美国著作权自出版起95年有效，即使现在在原作地著作权已经失效），该作著作权将在2048年失效并进入公有领域。最后，您提及的[[Template:Not-PD-US-anon]]仅适用于以匿名或别名发表且确实作者身份不明的情况。综上，本作因版权仍未于美国失效而不宜录入。 :{{gap}}[[Wikisource:沙盒]]是沙盒。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年4月4日 (六) 15:45 (UTC) ::原作是1924年发表的，“若1996年1月1日在原作地仍有著作权，则美国著作权自出版起95年有效”，所以它不是应该于1924+95=2019年就于美国进入公有领域吗？另外，如果所说的Template:Not-PD-US-anon是针对于录入的译文，译文1949年于中国匿名出版，应该适用吧？ [[User:Xzkdeng|Xzkdeng]]（[[User talk:Xzkdeng|留言]]） 2026年4月4日 (六) 17:29 (UTC) :::更正一下我之前的说法，根据 ''2006年12月18日俄罗斯联邦第230-FZ号《民法典》第四编'' 第1281条“如果作者在伟大卫国战争期间创作或参加过战争，则本条规定的专有权有效期延长四年。”，本作著作权应于2028年1月1日失效。其他有关细节可以看一下[[User:银色雪莉]]的讲解（感谢！）。另外，翻译作品属于衍生作品，因此需要在原创作品的基础上确定它们的版权形式，若原创作品未进入公有领域，译文也是不能录入本地的。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2026年4月5日 (日) 13:55 (UTC) :稍为说明一下情况： :（1）原作的版权：根据现有的[[c:Commons:Copyright rules by territory/Russia]]，这篇发表于1924年的斯大林作品在起源国不是+70，而是+74（“伟大的卫国战争”条款影响），所以是到2028年1月1日起到期。当原作在起源国到期后，考虑年份，该作品在本地可以直接上[[Template:Pd/1923]]而不会受美国较短期限法则的影响。——简而言之，现在卡着斯大林作品的录入的主要是起源国法律而不是美国。与之可以作为对照的是他在1917年以前发表的作品如[[編輯部的話]]则无碍，因为根据[[c:Template:PD-RusEmpire]]所指，其已在公有领域（注：之前忘了引进模板到本地，请忽略《编辑部的话》里的模板问题） :（2）译作的版权：姑且按该本的出版日期即1949年计算，在起源国已经进入公有，但是由于美国较短期限法则，要挂[[Template:Not-PD-US-anon]]模板，“不鼓勵但也不反對增加與刪改有關内容”。——但就算如此，还有原作的版权问题卡着呢，译作的版权是要结合原作的版权状况来考虑的，简而言之就是原作译作都要到期，译作才真的能被录入。 :综上：还没行，等2028再说。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月4日 (六) 17:59 (UTC) == 2026年第15期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W15" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/15|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents|CampaignEvents extension]] now includes a new group goal-setting feature, enabling organizers to set and track event goals such as the number of articles created and participating contributors in real time. Similarly, participants can work toward shared targets and see their collective impact as the event unfolds. The feature is now available on all Wikimedia wikis. Learn more in [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CampaignEvents/Registration/Collaborative contributions#Goal setting|the documentation]].</span> * [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|願望清單項目]] <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The new [[mw:Special:MyLanguage/Help:Watchlist labels|watchlist labels]] feature (announced in [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/07|Tech News 2026-07]]) is now available via VisualEditor, the source editor, and the 'watchstar' (or watch link, for skins that don't have a star icon). Previously it was only possible to assign labels via [[Special:EditWatchlist|EditWatchlist]]. In all three places it is a new field following the expiry field.</span> * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:23|{{formatnum:23}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在行動版網頁上，用Parsoid解析的討論頁若有空白話題標題，會導致該處以下的討論頁無法正常使用，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419171] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes/Sub-referencing|sub-referencing feature]], which lets editors add details to an existing reference without duplicating it, will be gradually rolled out to [[phab:T414094|more wikis]] later this year. Wikis using the [[mw:Special:MyLanguage/Reference Tooltips|Reference Tooltips]] gadget are encouraged to update their version (typically at [[m:MediaWiki:Gadget-ReferenceTooltips.js|MediaWiki:Gadget-ReferenceTooltips.js]] as shown [https://en.wikipedia.org/w/index.php?diff=1344408362 here]) to ensure compatibility. Other reference-related gadgets may also be affected.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T416304] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">All Wikinews editions will be closed and switched to read-only mode on 4 May 2026. Content will remain accessible, but no new edits or articles can be added. This closure was approved by the Board of Trustees of the Wikimedia Foundation following extended discussions. [[m:Wikimedia Foundation Board noticeboard#Board of Trustees Approves Closure of Wikinews|Read more]].</span> * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[:mw:Special:MyLanguage/API:Action API|Action API]] has had several formats for requested output. One of them, <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>format=php</nowiki></code></bdi>, is being removed soon. Please ensure your scripts or bots use the [[mw:Special:MyLanguage/API:Data formats#Output|JSON format]]. This removal should affect very few scripts and bots.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T118538] * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">The [[Special:NamespaceInfo|Special:NamespaceInfo]] page now includes namespace aliases. For example "WP" for the "Project" ("Wikipedia") namespace on the German Wikipedia.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T381455] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.23|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/15|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W15" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月6日 (一) 16:19 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30362761 --> == 如何錄入這本書？ == 原文：[https://db.itkc.or.kr/dir/item?itemId=MO#dir/node?grpId=&itemId=MO&gubun=book&depth=2&cate1=Z&cate2=&dataGubun=%EC%84%9C%EC%A7%80&dataId=ITKC_MO_0982A] 如題，這本書的名字叫《{{?|⿱秋木}}菴集》。但是{{?|⿱秋木}}unicode不存在。怎麼辦？就在維基文庫輸入 "⿱秋木菴集" 如何？ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月7日 (二) 03:21 (UTC) :[[File:U2ff1-79cb-6728.svg|16px|楸]] [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月8日 (三) 02:27 (UTC) == 2026年第16期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W16" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/16|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 誠摯邀請資深編輯者參與[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Main_Page 測試]「[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|條目建立指南]]」功能，此功能旨在協助經驗較少的編輯者創建結構完善且符合方針指引的維基百科條目。請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Test feature guide|測試說明]]。此外，請在審閱完[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Category:Pages_using_article_guidance 大綱]後，於[[mw:Talk:Article guidance|專案討論頁]]提供意見回饋。我們將根據您的回饋來優化該功能，並移交至參與試行的維基百科站點以進行翻譯與調整。請觀看此功能的[[c:File:Article Guidance workflow demo - April 2026.webm|介紹影片]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 在大多數維基，所有自動確認使用者現在可使用[[Special:ChangeContentModel|Special:ChangeContentModel]]頁面來[[mw:Special:MyLanguage/Help:ChangeContentModel|自訂新頁面的內容模型]]（如{{int:content-model-massmessagelistcontent}}）並建立，讓更多人能利用wikitext以外的內容格式。查看[[Special:ListGroupRights|Special:ListGroupRights]]來確認您的維基是否有這項變更。 [https://phabricator.wikimedia.org/T248294] * 成长团队已启动一项[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account_Creation_Experiments|账户创建实验]]，旨在评估在移动网页页眉中添加账户创建按钮，是否能增加新账户注册量，并鼓励更多移动用户参与维基百科的贡献。该实验目前已在印地语、印度尼西亚语、孟加拉语、泰语和希伯来语维基百科上线，面向10%的未登录移动网页用户。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:30|{{formatnum:30}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在微軟Windows裝置上，若「動畫效果」設為關閉，維基視覺化編輯器可能會在載入時卡住，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T382856] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 本週稍晚起，對於啟用「[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]」測試功能的{{int:group-abusefilter}}，[[Special:AbuseFilter|Special:AbuseFilter]]中的編輯器將從[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeEditor|CodeEditor]]改為[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]。我們計畫讓所有編輯器的UX更加一致。 [https://phabricator.wikimedia.org/T399673][https://phabricator.wikimedia.org/T419332] * 访问[[mw:Special:MyLanguage/Notifications/API|通知API]](<bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>action=query&meta=notifications</nowiki></code></bdi>)的工具和机器人，需要更新其OAuth或BotPassword授权，以包含对私有通知的访问权限。 [https://phabricator.wikimedia.org/T421991] * 由于库升级，自4月20日（星期一）起，分类页面上的列表显示顺序可能会出现错乱。我们将运行迁移脚本来修复此问题；根据维基规模的大小，修复过程可能耗时数小时至数天（对于英语维基百科，最长可能需要一周）。 [https://phabricator.wikimedia.org/T422544] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.24|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/16|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W16" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月13日 (一) 15:19 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30380527 --> == "貼是"是什麼意思？ == 《[[海東諸國記]]》有說過：「 砂貼是。〈쉬릐〉 木貼是。〈파지〉 」 砂貼是 和 木貼是 看似都是名詞，但是我不知道“貼是”到底是什麼。各位的中文比我的更好。 [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月15日 (三) 18:52 (UTC) :「碟子」。砂貼是：「皿」；木貼是：「鉢」。可能是琉球語的漢文讀音，比如從漢語「磁楪子/砂陶碟子」、「木楪子/木碟子」（音近）傳讀後錯訛而來。 :參考 https://kodaimoji.chowder.jp/pdf/pdf/takekoshi35.pdf [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2026年4月16日 (四) 01:31 (UTC) ::感謝！！ [[User:Blahhmosh|大東國奎章閣大提學兼弘文館大提學藝文館大提學知成均館事Blahhmosh]]（[[User talk:Blahhmosh|留言]]） 2026年4月16日 (四) 14:00 (UTC) == GB/T 47229-2026能录入吗 == GB/T 47229-2026[https://std.samr.gov.cn/gb/search/gbDetailed?id=4C1BF798CB2983B0E06397BE0A0A640A 法律法规电子文件]将于2026年9月1日实施，是不是需要哪个法律文件提到要求执行这个标准，文库才能录入？—— [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年4月16日 (四) 13:41 (UTC) :大体如此。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月16日 (四) 16:11 (UTC) ::谢谢！ [[User:Zzhtju|Zzhtju]]（[[User talk:Zzhtju|留言]]） 2026年4月16日 (四) 17:02 (UTC) == 标明页码、保留原文献布局的Page版本和纯文字录入的版本，以何为主？ == 以[[中华人民共和国全国人民代表大会常务委员会公报/2020年/第二号]]为例，最初版本是纯文字录入版本，但被人修改成了Page版本。个人认为应该以纯文字录入版为主，Page版本添加消歧义括号，作为特定版本处理。-- [[User:逐风天地|大化國史館從九品筆帖式]]（[[User talk:逐风天地|留言]]） 2026年4月19日 (日) 02:57 (UTC) :照指引走是推荐page版本，[[Wikisource:样式指南#校对页样式]]。偏好哪种方式可能因人而异，不过私以为“以何为主”是与“偏好哪种”不同的问题，且恐怕不是一个能够成立的问题——纯文字和page是录入方式的差异，不是版本的差异，同一个版本的原始出版物，如果要做成一个纯文字录入和一个page分离，这样的必要性的逻辑在下暂时还看不清楚。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年4月19日 (日) 12:10 (UTC) :Page页面版应该取代非Page页面版，这是可供查证的必然要求。只有极少数的文件存在多个“特定版本”，在这种情况下，可以建立分别的page页面版本[[XXX (公报版)]]和[[XXX (法典版)]]，[[XXX]]为消歧义页面。不应该存在[[XXX (用户修改版)]]。--[[User:維基小霸王|維基小霸王]]（[[User talk:維基小霸王|留言]]） 2026年5月13日 (三) 07:23 (UTC) == 本Wiki的讨论页方针在哪里？ == 我找不到 [[User:Pawsdt|Pawsdt]]（[[User Talk:Pawsdt|讨论]] | [[Special:Contributions/Pawsdt|贡献]]） 2026年4月20日 (一) 11:30 (UTC) :尚未建立。請斟酌[[w:维基百科:討論頁指引]]。--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年5月31日 (日) 03:19 (UTC) == 2026年第17期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W17" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/17|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 經過兩年的開發，[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|{{int:codemirror-beta-feature-title}}]]（亦稱為[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror 6]]）將於4月21日（二）正式推出。此功能將為所有使用標準語法高亮的編輯者帶來更佳的代碼與wikitext可讀性、減少輸入錯誤，以及其他諸多[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|好處]]。特別感謝志願者[https://phabricator.wikimedia.org/p/Bhsd/ Bhsd]，他開發了許多新功能，包括[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Code folding|代碼摺疊]]、[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Autocompletion|自動完成]]和[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror#Linting|Lint檢查]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T259059] * 維基百科iOS版應用程式推出重大更新，重新設計了介面，以符合Apple最新的「Liquid Glass」視覺設計。請[https://apps.apple.com/us/app/wikipedia/id324715238 下載最新版本]來體驗此次更新。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|閱讀清單]]」功能可讓讀者將條目儲存至清單中，以便日後閱讀。此功能目前已在中文、印尼語、法語、阿拉伯語及越南語維基百科上開放測試，並為所有維基百科新帳號預設啟用。 * 4月20日當週將啟動將[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Mobile page previews|「頁面預覽」功能擴展至行動版網頁]]的實驗，在法語、波蘭語、阿拉伯語、英語、越南語、義大利語維基百科上推出。「頁面預覽」是一種彈窗，會顯示條目的縮圖、序言，以及一個可點擊開啟完整條目的藍色链接，藉此提升內容的探索體驗。此功能已在桌面版網頁及手機APP中提供。[[m:Special:MyLanguage/List of experiments in Product and Technology#Template|了解詳情]]。 * 在多個維基站點上，已登入但尚未驗證電子郵件地址的編輯者，現在會看到一則橫幅，鼓勵他們進行驗證。驗證電子郵件地址後，若使用者遺失帳號，即可藉此取回對該帳號的存取權限。[[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Account Security#Encouraging users to confirm their email addresses|了解詳情]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T421366] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:15|{{formatnum:15}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在2017年版wikitext編輯器中編輯內容龐大的維基頁面時，會出現載入緩慢、預覽與捲動延遲，以及在選取、剪下或貼上內容時出現效能問題，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T184857] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 隨著[[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:CodeMirror|CodeMirror]]正式推出，所有使用者在編輯JavaScript、CSS、JSON、Vue、Lua內容頁面時，將改用[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeMirror|CodeMirror]]進行語法高亮，取代[[mw:Special:MyLanguage/Extension:CodeEditor|CodeEditor]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T419332] * 專為Debian和Ubuntu使用者提供的<code>mirrors.wikimedia.org</code>服務將於5月15日停止運作。該服務的軟硬體資源將更換為更先進的設備。部分使用者可能需要切換至其他伺服器，此過程約需一分鐘。[https://lists.wikimedia.org/hyperkitty/list/wikitech-l@lists.wikimedia.org/thread/LJYRIS4WB66HIRCAO4GIDTXCMDVZRBMA/ 了解詳情]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T416707] * <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>image</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>oldimage</nowiki></code></bdi>資料表將從[[wikitech:Help:Wiki Replicas|Wiki Replicas]]中移除。若您的工具或查詢會直接存取<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>image</nowiki></code></bdi>或<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>oldimage</nowiki></code></bdi>資料表，請務必於5月28日之前更新相關程式，改用<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>file</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>filerevision</nowiki></code></bdi>資料表。 [https://phabricator.wikimedia.org/T28741] * 繼近期針對未經身份驗證流量實施全面API速率限制後，維基媒體基金會將持續致力於確保[[mw:Special:MyLanguage/MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]，並將自4月最後一週起，對已驗證的API流量實施全面限制。此限額刻意設定得盡可能高，以盡量減少對社群的影響。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。詳情請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]及[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits/FAQ|常見問題解答]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * [[mw:Special:MyLanguage/Attribution API|姓名標示API]]現已開放[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Stability policy|Beta測試]]。此API可在任何使用維基媒體條目及媒體檔案之處，擷取用於標示來源的資訊。相關參考文件可透過所有維基媒體站點上的REST沙盒特殊頁面查閱（例如[https://zh.wikipedia.org/w/index.php?api=attribution.v0-beta&title=Special%3ARestSandbox 中文維基百科上的REST沙盒]）。請在[[mw:Talk:Attribution API|專案討論頁]]分享您的意見回饋。 * 本週沒有MediaWiki版本更新。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/17|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W17" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月20日 (一) 15:00 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30432763 --> == Request for comment (global AI policy) == <bdi lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr"> Apologies for writing in English. {{int:Please-translate}} A [[:m:Requests for comment/Artificial intelligence policy|request for comment]] is currently being held to decide on a global AI policy. {{int:Feedback-thanks-title}} [[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年4月26日 (日) 00:58 (UTC) </bdi> <!-- 信息由 User:Codename Noreste@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30424282 --> == 2026年第18期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W18" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/18|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 為提升反破壞保護的效果，新的使用者獲得自動確認身分的方式將有變更。目前，帳號註冊後達到指定日數和編輯數的使用者會自動被歸入[[{{int:grouppage-autoconfirmed/{{CONTENTLANGUAGE}}}}|{{int:group-autoconfirmed}}]]群組中，但是這種認定方式目前有被部分破壞者利用的趨勢，他們會特意囤積新帳號，等到時間到了再啟用。為了減少這種惡用的衝擊，下週起，在授予自動確認身分的時候所認定的帳號年齡將從第一筆編輯之日算起，而不再是從註冊時算起。規定的日數閾值本身不變。此變更僅會部署至將「至少進行一次編輯」列為自動確認條件的維基站點。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418484] * 所有新註冊的維基百科使用者，以及在偏好設定中啟用「{{int:betafeatures-auto-enroll}}」選項的維基百科使用者，現在皆可以使用「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/WE3.3.4 Reading lists|閱讀清單]]」測試功能，將條目儲存起來以便日後閱讀。這有助於將有興趣的條目集中管理於一處，方便隨時查閱。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:30|{{formatnum:30}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在Firefox中，資訊框圖片有過寬的Padding，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T423676] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 謹此提醒，本週將對已驗證的API流量實施全面API速率限制。此舉旨在確保[[mw:MediaWiki Product Insights/Responsible Reuse|基礎設施的合理使用]]。目前在Toolforge/<wbr/>WMCS運行的機器人和擁有站內機器人權限的機器人應不受影響。不過，我們建議所有開發者遵循最新的最佳實踐。關於速率限制的具體數值等詳情，請參閱[[mw:Wikimedia APIs/Rate limits|維基媒體API/速率限制]]及[[mw:Wikimedia APIs/Rate limits/FAQ|常見問題解答]]。（WMCS＝Wikimedia Cloud Services） * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.26|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/18|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W18" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年4月27日 (一) 18:06 (UTC) <!-- 信息由 User:UOzurumba (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30458046 --> == 台灣分會2026年4月對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 1px solid #b29bd7; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年4月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''4/30 (四) 19:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論維基社群AI政策，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年4月27日 (一) 22:52 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 提议引入间距优化小工具 == 中文维基百科现在使用[[:w:MediaWiki:Gadget-text-spacing.css]]来[[:w:Wikipedia:间距优化|改善中文与其他字符混排时的字距]]，建议本站也启用。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月2日 (六) 07:36 (UTC) :中文维基百科并非一致同意引入间距优化小工具，先请问本地用户是否支持引入？ [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月2日 (六) 10:06 (UTC) :: 我先 {{支持}}。我自己已經長期試用過各種字體新特性，除了[[w:MediaWiki:Gadget-text-spacing.css#L-17--L-39]]這些已知例外，開著都是有益排版美觀的：<syntaxhighlight lang="css"> font-feature-settings: "chws"; text-rendering: optimizeLegibility; text-autospace: normal; text-spacing-trim: trim-start; </syntaxhighlight>如果部分古籍有特殊排版需求，可以通過CSS再個別調整。 ::*[https://developer.mozilla.org/zh-CN/docs/Web/CSS/Reference/Properties/font-feature-settings font-feature-settings] ::*[https://developer.mozilla.org/zh-CN/docs/Web/CSS/Reference/Properties/text-rendering text-rendering] ::*[https://developer.mozilla.org/zh-CN/docs/Web/CSS/Reference/Properties/text-autospace text-autospace] ::*[https://developer.mozilla.org/en-US/docs/Web/CSS/Reference/Properties/text-spacing-trim text-spacing-trim] :: :: '''備註：請大家忽略我的以上推銷，只討論[[w:MediaWiki:Gadget-text-spacing.css]]涉及的<code>text-autospace: normal;</code>就好。''' [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月2日 (六) 11:51 (UTC) : 已匯入間距優化小工具，當前暫不預設開啟，請各使用者自行測試小工具。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月13日 (三) 12:15 (UTC) ::@[[User:Midleading|Midleading]]：既然是自行測試，要不要另外做一個開啟我提到的所有選項的CSS小工具，也供大家自行測試？ ::相比之下，14行改成上面的原始碼，40行改成下面內容即可：<syntaxhighlight lang="css"> font-feature-settings: normal; text-autospace: no-autospace; text-spacing-trim: space-all; </syntaxhighlight> [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 15:52 (UTC) :::小工具標題可以叫：{{tq|開啟所有「CSS字體模塊第4級」特性（部分瀏覽器未完全支援）}}。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 15:58 (UTC) :::小工具名稱可以叫：[[MediaWiki:Gadget-font-features.css]]。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月13日 (三) 15:59 (UTC) == 非国家机关与国家机关联合发文是公有领域吗 == 人民/群众团体和行政机关联合发文，从发文字号来看主办机关是群团组织的。如《全国妇联 教育部等九部门关于印发〈全国家庭教育指导大纲（修订）〉的通知》（妇字〔2019〕27号）、《中华全国总工会 文化和旅游部 国家电影局 国家体育总局关于深入推进新时代职工文体工作高质量发展 扩大职工文体消费的意见》（总工发〔2025〕18号）和《共青团中央、中央网信办、国家发展改革委、教育部、国家民委、民政部、财政部、人力资源社会保障部、自然资源部、住房城乡建设部、文化和旅游部、国家卫生健康委、体育总局、国家统计局、中国社科院关于深化青年发展型城市建设助力建设现代化人民城市的意见》（中青联发〔2026〕5号）。 [[User:Ky476|Ky476]]（[[User talk:Ky476|留言]]） 2026年5月3日 (日) 14:20 (UTC) :您设定的特征对应不上著作权法的金标准，所以不会有正确答案。从实务上来说，通常都会是，除非相关文献并没有著作权法第五条所规定需要的性质，但我想这种情况几乎不太可能发生。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 10:00 (UTC) == 2026年第19期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W19" /><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * [[mw:Special:MyLanguage/Article guidance|條目指南]]團隊誠摯邀請[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance/Pilot wikis and collaborators|參與試行的維基百科站點]]（土耳其語、日語、西班牙語、孟加拉語、法語、波斯語、阿拉伯語、葡萄牙語、簡單英語）的資深編輯者，協助翻譯並調整[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Category:Pages_using_article_guidance 範例大綱]。[https://b24e11a4f1.catalyst.wmcloud.org/wiki/Special:NewArticle 該功能]預定於2026年5月上線，屆時這些大綱將引導編輯者撰寫清晰、結構完善且符合方針指引的條目。請參閱關於如何翻譯及調整大綱的[[mw:Special:MyLanguage/Article guidance#Adapting a sample outline in a Wikipedia|簡易說明]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council|產品與技術諮詢委員會]]發布了一份[[:m:Special:MyLanguage/Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|建議草案]]，內容針對自治體在參與技術領域時可遵循的模式。誠邀社群成員於5月8日前在[[:m:Talk:Product and Technology Advisory Council/May 2026 draft PTAC recommendation for feedback|討論頁]]上針對草案提供意見回饋。 * 作為持續提升效能並減輕縮圖服務負擔的一環，偏好設定中的可用縮圖尺寸將精簡為三種標準選項：小（180px）、中（250px）、大（400px）。現有設定將映射至最接近且較大的尺寸（例如，120px或150px將以180px顯示，300px或360px將以400px顯示）。偏好設定介面將很快更新以反映這些變更，使用者若希望選擇非標準尺寸或提供意見回饋，請參閱工單。 [https://phabricator.wikimedia.org/T424909] * 從現在起，使用者將在權限自動到期時收到類似權限變更通知的Echo通知。這與[[m:Special:MyLanguage/Global reminder bot|全域提醒機器人]]不同，該機器人會在權限即將到期前一週提醒使用者，以便他們能及時申請延長權限。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:32|{{formatnum:32}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前[[m:Special:Translate|Special:Translate]]頁面中ULS語言選擇器在不該捲動時垂直捲動，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T358864] * [[m:Special:GlobalWatchlist|全域監視清單]]可在同一頁面顯示來自多個維基站點的監視清單。此功能目前正持續改進，更新包括：Wikibase站點（如[[:d:|維基數據]]）的監視清單現已支援[[mw:Special:MyLanguage/Extension:EntitySchema|EntitySchema]]元素，以實現更完善的追蹤功能；動態更新模式現在每60秒刷新一次，以符合最新的[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|全域API速率限制]]，從而提升即時響應能力；此外，之前混合不同書寫方向的清單會將連結顯示為「changes 3」而非「3 changes」，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T415450][https://phabricator.wikimedia.org/T424422][https://phabricator.wikimedia.org/T418091] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits|全域API速率限制]]的第二階段已正式實施，旨在減輕[[diffblog:2026/03/26/quo-vadis-crawlers-progress-and-whats-next-on-safeguarding-our-infrastructure/|AI爬蟲的影響]]，並確保維基媒體資源能獲得合理且可持續的存取，優先處理真人及符合維基媒體使命的流量。[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia APIs/Rate limits#Limits|流量限額]]已從每小時調整為每分鐘計量，從而使流量模式更為平穩，API負載也更容易預測。社群使用者應不受影響，且無需採取任何行動。初步跡象顯示，部分基於使用者代理的請求者正在調整行為，目前約有64%的自動化API流量可被識別身份。監控工作仍在持續進行，維基媒體企業服務（Wikimedia Enterprise）仍提供商業支援服務。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.46/wmf.27|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/19|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W19" /> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月4日 (一) 20:43 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30498077 --> == 2026年第20期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W20"/><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 社群技術團隊發布了[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/How to write a good wish|新的願望指南]]，說明社群願望清單中的願望如何進行分級篩選以決定優先順序。這份指南旨在釐清影響決策的各項因素，以期能協助貢獻者撰寫更具說服力的提案。該指南強調，除了票數外，願望是否獲得採納還需考量諸如對社群的潛在影響等各種因素。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 讀者成長團隊即將啟動一項實驗，測試新的「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader_Growth/Share_Card|分享卡片]]」功能。此功能讓讀者能從維基百科條目或其中的特定章節，製作出引人注目的卡片並在網路上分享，每張卡片皆會連結回條目，藉此擴大讀者群並提升條目曝光度。這項僅限行動裝置的A/B測試將開放給中文、法語、阿拉伯語、英語、越南語維基百科的部分讀者參與，以更深入了解閱讀與分享習慣，預計於5月18日當週開始，為期四週。 * Android和iOS版維基百科APP最近推出了「[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia_Apps/Team/25th_Birthday_Reading_Challenge|25天閱讀挑戰]]」的Beta測試版，旨在鼓勵使用者達成閱讀里程碑，藉此提升讀者參與度。為了在挑戰期間追蹤自己的「連勝」天數，APP使用者可將一個以「拼圖球寶寶」（Baby Globe）為主題的Widget加到主畫面。挑戰將於5月11日正式開始。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:17|{{formatnum:17}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，全域偏好設定中的語法高亮顯示選項，在啟用後可能會意外地自動停用，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T425286] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[File:Octicons-tools.svg|12px|link=|alt=|進階項目]] 於[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2023/39|2023年9月]]宣告棄用後，資源載入模組<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>mediawiki.ui.input</nowiki></code></bdi>將於本週移除。對於任何使用此模組的工具，請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Codex/Migrating_from_MediaWiki_UI|MediaWiki UI至Codex的遷移指南]]。 [https://phabricator.wikimedia.org/T420125] * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.2|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/20|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W20"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月11日 (一) 19:20 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30524429 --> == [[:Category:中华人民共和国法院裁判文书案号重定向]] == 最靠前一列，有數十條名稱錯誤的重定向，為機械人錯誤導入所致。現在機械人似乎還在導入，請求有權限使用者在該任務完成後，快速移動不留重新導向，以免去再提刪的麻煩。--[[User:Sayonzei|Sayonzei]]（[[User talk:Sayonzei|留言]]） 2026年5月18日 (一) 04:35 (UTC) : {{ping|SuperGrey}}轉知。—— '''[[User:Ericliu1912|Eric Liu]]'''<sub>（'''[[User talk:Ericliu1912|留言]]'''）</sub> 2026年5月19日 (二) 08:29 (UTC) : 感謝您協助修復。我現在移動這些重定向。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月19日 (二) 09:02 (UTC) :: {{done}}。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月19日 (二) 10:21 (UTC) == 2026年第21期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W21"/><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 抽象維基百科團隊已選定五個潛在的試行維基，團隊將評估這些維基是否有意願採用抽象條目。這些維基站點包括印尼語、孟加拉語、阿拉伯語、馬拉雅拉姆語、達巴尼語維基百科。意見徵集期將持續至5月22日。若您的社群有興趣參與試行，[[m:Talk:Abstract Wikipedia|請在元維基告知我們]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * 5月18日，行動版網頁將啟動一項實驗，向未登入讀者提供「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|閱讀清單]]」功能。實驗將在土耳其語、西班牙語、波蘭語、烏爾都語、荷蘭語、義大利語、葡萄牙語、德語維基百科上線，為期一個月。此舉旨在協助讀者收藏及整理條目以便日後閱讀，同時培養未來可能促成貢獻維基百科的習慣。 * <span lang="en" dir="ltr" class="mw-content-ltr">To support a bookmark button in the Reading List beta feature, the "Tools > Action" menu has been updated to display icons, including the watch star indicator that helps editors identify temporarily watched articles. The icons now also match those used on mobile, improving consistency across platforms. The change is currently limited to the actions menu and mainly affects editors with privileged user rights.</span> [https://phabricator.wikimedia.org/T426008] * 「[[mw:Special:MyLanguage/VisualEditor/Suggestion Mode|建議模式]]」已在[[phab:T421189|約15個維基百科]]（包括中文）站點的行動版網頁上，針對新手編輯者展開[[w:en:A/B test|A/B測試]]。此實驗將衡量「建議模式」對「新手編輯者在行動版網頁上產生具建設性（未被撤銷）條目編輯的編輯階段比例」所產生的影響。此外，實驗亦將評估此功能對編輯者留存率的影響，並監測撤銷率與封鎖率的變化。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:27|{{formatnum:27}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前在維基百科Android版APP中，開啟「推薦閱讀清單」通知後，圖片有時可能無法載入，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T418231] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[mw:Special:MyLanguage/Wikidata Platform|維基數據平台團隊]]（WDP）已發布其[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/Backend Replacement|後端替換建議]]及相關[[wikitech:Wikidata Query Service/WDQS Architecture re-design|技術架構]]，用於將維基數據查詢服務（WDQS）從Blazegraph遷移出去。歡迎提供意見回饋（2026年5月25日截止），特別是針對潛在缺口以及對進階用例的影響。我們也鼓勵維基數據社群成員和WDQS使用者在[[d:Wikidata:SPARQL query service/WDQS backend update/High-Impact Use Cases|此頁面]]協助找出可能需要關注的高影響力工具和工作流程。意見回饋可於[[d:Wikidata talk:SPARQL query service/WDQS backend update|遷移討論頁]]或[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Blazegraph Migration Office Hours|下一次諮詢時段]]提出。詳情請參閱[[d:Special:MyLanguage/Wikidata:Wikidata Platform team/Newsletter|WDP團隊電子報]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.3|MediaWiki]] '''深入了解''' * 在英語、法語、日語、中文及其他幾個維基百科站點上，曾針對第三方機器人偵測服務[[diffblog:2025/09/02/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha/|hCaptcha進行試行]]。試行結果顯示，hCaptcha不僅能獨立有效偵測並遏止某些惡意自動化活動，還能向[[w:en:Wikipedia:Village pump (technical)/Archive 225#Introducing SuggestedInvestigations|用戶查核員和監管員]]提供線索以供進一步調查。由於試行結果令人滿意，hCaptcha將於未來幾週內在所有維基站點全面推行。有關實施細節及隱私保護措施的技術資訊，請參閱[[mw:Special:MyLanguage/Product Safety and Integrity/Anti-abuse signals/hCaptcha|hCaptcha專案頁面]]。[[diffblog:2026/05/04/better-detecting-bots-and-replacing-our-captcha-part-2/|了解更多]]。 * 社群技術團隊發布最新消息，提及多項社群願望清單計畫的進展，包括將「閱讀清單」功能從APP擴展至網頁版、「誰寫的」功能與個人面板新增支援語言、3D渲染與Chart圖表功能的改進，以及即將進行的討論頁排序、音訊播放和編輯工作流程等相關工作。本次亦分享了當前的優先事項、願望清單狀態趨勢，以及針對未來重點領域與維基媒體基金會2026–2027年度計畫的社群回饋機會。[[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist/Updates#May 13, 2026: Latest updates from the Community Tech team|閱讀全文了解更多]]。 '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/21|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W21"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月18日 (一) 20:21 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30539262 --> == 2026年第22期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W22"/><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/22|翻譯版本]]。 '''本週要聞''' * 在[[mw:Special:MyLanguage/Contributors/Account Creation Experiments#LOWM|帳號建立實驗成功完成後]]，改良版的「未登入編輯警告訊息」將於6月第一週部署至所有維基媒體站點。此變更僅會影響在行動版網頁編輯的未登入使用者。更新後的體驗旨在更明確地鼓勵建立帳號，同時仍允許使用者透過臨時帳號貢獻編輯。實驗結果顯示，帳號建立數量顯著增加，看到新版訊息的使用者中，帳號建立率相對提升了27%。如預期所料，隨著更多人轉向建立帳號，臨時帳號的使用量相對減少了16%。實驗未顯示建設性編輯的佔比或其他監測中的貢獻者指標有任何顯著變化。 [https://phabricator.wikimedia.org/T424595] '''近況更新 - 面向編輯者''' * 出於安全考量，位於特定使用者群組的使用者將[[m:Special:MyLanguage/Mandatory two-factor authentication for users with some extended rights|必須啟用雙重認證]]（2FA）。處於這些使用者群組的使用者只要還擁有相關使用者群組身分便不能從自己的帳號中移除全部的2FA方式，同時有權者亦無法將沒有啟用2FA的使用者加入到這些群組中。只要帳號中至少還留有一個2FA方式，這些使用者依然可以自由新增和移除額外的2FA方式。在未來幾週內，未啟用2FA的使用者將會被移出這些群組。請特別注意，此規定同樣適用於行政員。關於新規定生效的時程詳見連結的工單。 [https://phabricator.wikimedia.org/T423119][https://phabricator.wikimedia.org/T423120] * [[m:Special:MyLanguage/WMDE Technical Wishes|WMDE技術願望]]團隊將在[[:phab:T415904|指定的10個wiki專案]]上進行一項[[w:zh:A/B測試|A/B測試]]。這項測試事關[[m:WMDE Technical Wishes/References/Reference Previews|參考文獻預覽功能相關的可能改進]]。實驗會在5月底6月初之間的大約2週時間內進行；在參與實驗的wiki站點中，10%的桌面版使用者會受到實驗的影響。 * Reader Growth團隊先前執行的兩個實驗結果很成功，所以決定從5月25日起，將[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Growth/Image Browsing|Image Browsing]]功能作為beta測試功能提供給所有維基百科語言版本的手機版。任何人若設定預設啟用所有beta功能則會立刻看到變化，其他人若在偏好設定中勾選該功能對應的複選框也能看到變化。這個新功能會在所有條目的頁面頂端展示一個可以左右捲動的條目全部圖片速覽，編者可以設定[[mw:Readers/Reader_Growth/Image_Browsing#Phase_2.1_beta_feature|排除單張圖像出現在當前條目的圖片速覽中，或者完全排除當前條目出現圖片速覽]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:30|{{formatnum:30}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，之前媒體檢視器3D擴充功能無法正確渲染三維STL檔案，現已修正此功能。 [https://phabricator.wikimedia.org/T416723] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * 以下兩個過時的CSS class <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>tleft</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>tright</nowiki></code></bdi>現已被替換為<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatleft</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatright</nowiki></code></bdi>。被替換掉的CSS class未能在所有MediaWiki所支援的平台上都擁有一致的行為，該問題在手機版網頁和手機版App中尤為突出。若您的專案有依賴於這兩個CSS class的代碼，請盡快檢視他們並準備遷移。順帶一提，<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatleft</nowiki></code></bdi>和<wbr/><bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>floatright</nowiki></code></bdi>在未來可能也會被棄用，但是現在沒有時間表。[[phab:T426452|瞭解詳情]]。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.4|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/22|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W22"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年5月25日 (一) 21:52 (UTC) <!-- 信息由 User:Quiddity (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30584502 --> == 台灣分會2026年5對話時間 == <div style="padding: 1.2rem 1rem; background: #f8f5ff; border: 5px solid #FFD700; margin:1em 0; font-size: 1.08em; display: flex; align-items: center;"> <div style="flex: 1;"> <div style="font-size:x-large; padding-bottom:5px;">'''社群疑難雜症找協會！'''</div> [[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan|台灣維基媒體協會]]2026年5月的[[m:Wikimedia Taiwan/Wikimedia Taiwan Office Time|對話時間]]，訂於台灣時間'''5/30 (六) 14:00'''舉行，<br> 參與連結為 https://meet.google.com/qiv-ctih-sse 。<br> 協會到底在做什麼？如果你覺得協會存在感超低，有事都找不到人，把握這次的對話機會！這是一個定期舉辦的服務時段，由協會秘書長親自主持，有問題馬上解決。協會會分享目前進行中的專案與計劃，也邀請社群朋友分享想法、反映需求，彼此開講、一起討論。<br> 本月討論主題將討論'''ESEAP Conference 2026'''，這是將是讓你深入了解協會運作並參與交流的絕佳機會！快來一起參加！ --[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]（[[User talk:MediaWiki message delivery|留言]]） 2026年5月26日 (二) 14:09 (UTC) </div> <div style="margin-left: 1rem;"> [[File:Wikimedia Taiwan.svg|160px|alt=|link=m:Special:MyLanguage/Wikimedia Taiwan]] </div> </div> <!-- 信息由 User:NHC@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Wikimedia_Taiwan/Wikimedia_Taiwan_Office_Time/List&oldid=26298276 --> == 多个维基数据项能否链入同一页面 == 我在维基数据[https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:Project_chat/zh#c-物灵-20260513141400-《诗经》同名诗 问过诗经同名诗的拆分]，暂无回复。我想询问如题。（即使不能，我也不觉得为此就要在维基文库也拆分。感觉现在诗歌拆得太细了。（相比之下，司法解释当然全文只有一句话也只能拆分。）） 顺便，维基数据不少数据项名为「序」「Preface」，应是维基文库导入所致。这也蛮有意思，比如原名就叫「序」而不是「某书序」，除非后人有引作「某书序」否则这些数据项真就只能叫「序」。 [[User:物灵|物灵]]（[[User talk:物灵|留言]]） 2026年5月27日 (三) 05:21 (UTC) :同名诗应该在维基文库拆分成多个页面，因为根本不是同一作品。 [[User:GZWDer|GZWDer]]（[[User talk:GZWDer|留言]]） 2026年5月27日 (三) 13:17 (UTC) == 請立刻參與2026年U4C選舉投票 == <section begin="announcement-content" /> 有請符合資格的選民參與2026年[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|《通用行為準則》協調委員會]] 選舉。更多資訊——包括資格查核、投票流程說明、候選人資訊、以及投票連結——請參閱元維基上的[[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|2026年選舉資訊頁面]]。投票將於2026年6月2日 [https://zonestamp.toolforge.org/1780358400 00:00 UTC]截止。 若您的帳戶符合資格，請務必投票。結果將於2026年6月14日前公布。-- U4C期待與您合作<section end="announcement-content" /> [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]]) 2026年5月27日 (三) 17:15 (UTC) <!-- 信息由 User:Keegan (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery&oldid=30513860 --> == 翻译命名空间页面要不要外文原文对照？ == 讨论起因是[[Translation:朝鲜民主主义人民共和国宪法 (2026年)]]中有汉谚混用-中文对照。翻译用户认为翻译页面中含有外文原文对照属于维基文库收录范围，因为[[Translation:大韓民國憲法]]也有汉谚混用-中文对照。你们怎么看？因为这个文献本身不需要删除，所以不需要提交删除讨论。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 09:59 (UTC) :如果文本本身没有其他（如版权之类的）问题，'''仅限在翻译命名空间'''提供原文文本和中文文本对照一件而言，个人认为可以被接受——某种程度而言，这可能是可以让其他用户有机会检视用户翻译文本的质量的一个较方便的途径——当然，这不意味着需要强制这种做法，只是这种做法目前在我看来没有明显的坏处，也是一种限定范围的特事特办的处理方式，应该是可以接受的。但可能需要指明几点：一是不能够因此而造成一种情况，即以“待翻译”的名义扔一堆外文在该空间，这种情况下仍应被删除——简而言之，可以只上译文，也可以并列，但不能以“待翻译”为由久拖不决；二是这种逻辑不能拓展到其他已出版译本（即应放在主空间）的页面。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 10:57 (UTC) == 2026年第23期技術新聞 == <section begin="technews-2026-W23"/><div class="plainlinks"> 維基媒體技術社群現在發布最新的'''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''。請告知其他-{zh-hant:使用者;zh-hans:用户;}-這些-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-；不是所有的-{zh-hant:變更;zh-hans:更改;}-都會對您造成影響。技術新聞提供其他語言的[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/23|翻譯版本]]。 '''近況更新 - 面向編輯者''' * [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|讀者體驗團隊]]正在進行一項實驗，向未登入的行動端讀者展示開發中的「[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|閱讀清單]]」功能，以測試相較於「監視」按鈕，此功能是否能提升帳號註冊率。[[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists#Experiment timeline|實驗]]已於5月18日在土耳其語、西班牙語、波蘭語、烏爾都語、荷蘭語、義大利語、葡萄牙語、德語維基百科上線，為期一個月。 * 維基媒體App團隊在Android公測版App中推出了「首頁動態」重新設計的[[mw:Special:MyLanguage/Wikimedia Apps/Team/Explore Feed Refresh/Phase 1|第一階段]]。全新的「首頁動態」包含改版的「社群」分頁，以及個人化的「為您推薦」分頁，提供每日更新的閱讀推薦。此次重新設計旨在改善維基百科App中的內容探索功能，並創造更具吸引力的學習體驗。 * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 上週有[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|{{PLURAL:18|{{formatnum:18}}件}}由社群提交的工單]]得到解決。 例如，先前[[w:Special:Homepage|Special:Homepage]]上的某些建議編輯中，圖片可能無法載入，導致縮圖停留在載入狀態，現已修正此問題。 [https://phabricator.wikimedia.org/T424048] '''近況更新 - 面向技術貢獻者''' * [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|經常項目]] 本週軟體更新細節： [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.5|MediaWiki]] '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|技術新聞]]'''由[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|技術新聞編者]]準備，並由[[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|機器人]]送達&nbsp;• <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|貢獻]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/23|翻譯]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Tech|-{zh-hant:取得協助;zh-hans:获取帮助;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Talk:Tech/News|提供-{zh-hant:回饋;zh-hans:反馈;}-]]&nbsp;•</span> <span style="white-space: nowrap;">[[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|訂閱或退訂]]。</span> </div><section end="technews-2026-W23"/> <bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 2026年6月1日 (一) 21:08 (UTC) <!-- 信息由 User:STei (WMF)@metawiki 发送，使用的列表为 https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Tech_ambassadors&oldid=30613639 --> a4knxonvzif8r78np704ndznrn97tk4 Wikisource:版權討論 4 7769 5978371 5978368 2026-06-01T12:14:37Z Midleading 47637 /* 5月 */ 回复 5978371 wikitext text/x-wiki [[Category:維基文庫著作權]] {{process header | title = 版權討論（可能侵犯版权的頁面） | section = | previous =[[Wikisource:版权信息|版权信息]] | next =[[Wikisource:删除讨论|删除讨论]] | shortcut = [[WS:CV]] | notes = -{下面}-列出的文章可能不兼容CC BY-SA 4.0而侵犯版權。在討論期間文章内容將被清空。本頁請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]。内容可以通過修訂歷史查看。請使用{{tl|copyvio}}來标记可能侵权的文章。貢獻用戶能解釋為何沒有侵權，但在討論期間請勿強行回退。如果没有令人信服的證據證明文章没有侵權，就會在一定時間後刪除。所有這些刪除都會記錄在[[Wikisource:版权讨论/存档]]。如果你认為文章不是因為版權問題而需要刪除，請把它列在[[Wikisource:删除讨论]]。参看：[[:Category:怀疑侵犯版权文章]]。 * [[/存檔]]（[[/存檔/{{CURRENTYEAR}}年|当前]]） ---- 版權所有者若欲將作品發佈到維基文庫，請參看[[w:维基百科:捐赠版权材料/发送授权信]]的方式。 ---- {{#expr:{{CURRENTYEAR}}-96}}年或更早發表的作品，在美國屬公有領域，但通常因爲作者尚未逝世超過50年（在新加坡的情況則為70年），所以大中華地區、馬來西亞或新加坡仍有版權限制時，請使用'''<nowiki>{{copyvio}}{{PD-1923}}</nowiki>'''提議转交多语言[[:oldwikisource:|舊维基文库]]代收。一旦兩岸四地、馬來西亞或新加坡確定版權許可時，再行收回。 另請社群協助將未來將進入公有領域的作品加入[[Wikisource:未来进入公有领域作品列表|此列表]]，以便社群來日按時恢復。 == [[Wikisource:維基別庫|維基別庫]] == 維基別庫已倒站，所以不能再移交文本。兩岸四地屬公有領域，但通常因爲1996年1月1日，作品版權在原作地尚未過期進入公有領域，所以美國足以有URAA版權爭議時，依據[[m:United_States_non-acceptance_of_the_rule_of_the_shorter_term#Statement_from_Wikimedia_Foundation|維基媒體基金會的有限例外]]，為了盡量[[m:Avoid copyright paranoia|避免版權妄想]]以及不傷害新手，此地可能使用'''<nowiki>{{Not-PD-US-old}}或者{{Not-PD-US-anon}}</nowiki>'''有條件消極容忍，改由維基媒體基金會收到可信的版權投訴時，被動處理。維基別庫2018年1月大量排除不捐款的管理員，因而不再有中文管理員時，转交作品甚難，改成被動，敬請見諒。 == 恢復讨论 == '''說明'''：想要請求恢復被刪除頁面，請在[[Wikisource:删除讨论#恢復討論]]提出。歡迎每年12月下旬提出[[Wikisource:未来进入公有领域作品列表|版權不久在新年失效者]]，但請管理員在西十二區踏入新年，再行恢復，就是{{CURRENTYEAR}}-01-01T00:00-12:00 = {{CURRENTYEAR}}-01-01T07:00-05:00 = {{CURRENTYEAR}}-01-01T12:00Z = {{CURRENTYEAR}}-01-01T20:00+08:00，避免太早恢復不利時區偏西用戶。 }}{{About Wikisource}} == 待讨论的子页面 == * [[/2023年中華人民共和國政府公報特別提刪討論頁|中華人民共和國政府公報特別提刪討論頁]] == 2025年 == === 1月 === *[[作者:世界卫生组织]]的所有作品目前版权标注都为PD-UN，但查[https://www.who.int/zh/about/policies/publishing/copyright 世界卫生组织官网“版权、批准和许可”页]： <blockquote> *世卫组织发表的所有出版物（遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由接受世卫组织全部或部分资助的个人或机构撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）。</blockquote> 并对翻译和改编有进一步的要求，请问是否应该新建版权模版页并根据世卫组织的要求规范相关标注。--[[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年1月22日 (三) 07:19 (UTC) :请注意本站不接受NC。根据我的理解，PD-UN只能用于带有联合国标识的作品。--[[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年2月15日 (六) 12:48 (UTC) ::感谢阁下指出，[[Author:世界卫生组织]]的所有作品在世界卫生组织官网页面都有明确的版权所有标志，并遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议，现提删其所有作品。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年2月15日 (六) 14:30 (UTC) :: 可以建议{{ping|Coronantivirus}}或其他贡献者参考[[c:Commons:World_Health_Organization]]请求授权。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 05:45 (UTC) ::提议{{删除}}[[:世界卫生组织组织法 (2005年)]]、[[:不明原因肺炎—中国]]、[[:世卫组织就新型冠状病毒在中国引起的肺炎疫情提出的国际旅行和贸易建议]]、[[:新型冠状病毒—中国]]、[[:新型冠状病毒—泰国（自中国输入）]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月16日)]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月17日)]]、[[:新型冠状病毒—大韩民国（自中国输入）]]、[[:武汉考察报告摘要：世卫组织2020年1月20-21日对中国武汉进行现场考察]]、[[:世界卫生组织关于中国狂犬病疫苗事件的媒体声明]]、[[:世界卫生组织就攻击叙利亚医疗设施和医务人员的声明]]，这些页面内容为世卫组织发表的出版物，遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议。[[:国际卫生条例]]和[[:中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎（COVID-19）联合考察报告]]为“刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节”遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议，因而具体著作权情况有待确认。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年8月3日 (日) 06:11 (UTC) :::根据[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/igo/deed.en CC BY-NC 3.0 IGO]许可协议： :::{{quote|你可以自由地： :::*分享 —— 在任何媒介或格式中复制和重新分发该作品； :::*演绎 —— 对该作品进行再混合、转换，或在其基础上创作新的作品；}} :::{{quote|只要你遵守许可协议条款，许可人就不能撤销这些自由。 条件如下： :::*署名 —— 你必须给予适当的署名，提供许可协议的链接，并标明是否做出了修改。你可以以任何合理的方式进行署名，但不得以任何方式暗示许可人支持你或你的使用行为。 :::*非商业性使用 —— 你不得将该作品用于商业目的。 :::*相同方式共享 —— 如果你再混合、转换该作品，或基于其创作新的作品，你必须使用与原作品相同的许可协议来分发你的贡献内容。 :::*不得施加附加限制 —— 你不得施加法律条款或技术措施，从而在法律上限制他人按照该许可协议的许可所进行的行为。}} :::所以，WHO的文件应该视作可安全引用的。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年8月3日 (日) 08:09 (UTC) :::: 維基文庫從未排除商業性使用，因此帶NC（Non-Commercial，非商業）協議的文本皆不收錄。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年12月1日 (一) 08:57 (UTC) :::有问题哦，世界卫生组织组织法并不仅属于“世界卫生组织”的出版物，是具有法律效益的文件。不以世卫组织的普通出版物衡量，应当恢复。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月29日 (日) 09:29 (UTC) :谢{{ping|MarkZhou08|p=}}阁下邀，但在下对CC授权协议类的问题不熟悉，因此可能帮不上太多忙，谨此先表示歉意。我留意到您和{{ping|Liouxiao|p=}}阁下在在下讨论页中的留言，我想如果有相关途径可以提出申请，不妨抓住这个机会；但我不赞成说提删就是“一删了事”，WHO使用的CC BY-NC 3.0 IGO协议中有“非商业性使用”的限制性条款，这与本地应用的CC BY-SA 4.0协议似乎是有差异的，如果是这样那么提删本身应该没什么问题。虽然有机会不抓住是可惜的，但是这种可惜不能改变现实情况，而这种机会也不是说容易抓住的事（例如用英文到那边去申请——当然，可能这是因为我外文比较一般的关系，因而自感如此——如果是有些很容易搞得定的事却忽略之而一味提删，那又不同）。能不能请比较了解CC授权协议的用户去申请一下？没帮上太多忙，实在抱歉。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年8月3日 (日) 10:07 (UTC)。 === 3月 === *[[人工智能全球治理上海宣言]]，由世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议决议通过的无约束力宣言，既非国际条约，也非中华人民共和国政府颁布的政策性文件。有关文档十分不可能为{{tl|PD-CN}}所规定的“符合立法、行政、司法性质的文件”。[[User:廣九直通車|廣九直通車]]（[[User talk:廣九直通車|留言]]） 2025年3月11日 (二) 11:40 (UTC) *: 窃以为，此[[人工智能全球治理上海宣言]]与其他[[:Category:中华人民共和国宣言|中华人民共和国宣言]]，本质无异。宣言论及人工智能全球治理、政策建议及国际合作，涵盖促进发展、维护安全、构建治理体系等诸端。其内容具有立法或行政性质，实乃政策性文书。且此宣言为[[关于共筑新时代全天候中非命运共同体的北京宣言]]所引用，倾向于{{保留}}。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 07:40 (UTC) *:我反而倾向{{vd}}，根据[https://www.worldaic.com.cn/juzheng#q0 官网说明的与会人士名单]，本宣言有多位美国籍人士共同参与撰写，并有可信证据在美国境内迅速（指最多30天内）再次出版，而我们显然老调重谈的讲美国'''不接受较短期限法则'''，所以除非某美国法院认定其可能在美排除出版权保护范畴，否则我也无法想象何时进入美国公有领域。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年6月19日 (四) 11:06 (UTC) *:: {{ping|Liuxinyu970226}}君论精深，然愚见略异。该宣言由[https://www.worldaic.com.cn/profile 外交部等政府部门主办之会 ]发布，载于[https://www.mfa.gov.cn/web/zyxw/202407/t20240704_11448293.shtml 政府网站]，论政策建言、国际协力，具行政文书之质，依著作权法，并无版权之限。君疑美之版权法，谓或重刊于美，遍索未见其出版确证，亦无法院判例认其受版权保护，美律不庇外国政府之作，宣言纵入美，亦归公域。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月19日 (四) 13:31 (UTC) *:::@[[User:Zy26|Zy26]]这可不一定，C区有人指出某乌克兰足球队标志可在美国受版权保护，纵使其于来源国乌克兰系PD-UA-exempt：[[c:Commons:Deletion requests/File:FC Arsenal-Kyivshchyna Bila Tserkva Logo.png]]。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:38 (UTC) *:我也认为该文档不受版权法保护，作为国家级政府/部门与全球其他国家同性质政府/部门共同创作的宣言，尽管并不一定具有明确的法律约束力，仍然是行政权力的体现。请注意，大部份国际条约再相应国家批准之后，若未制定相关国内法，实际上仍然没有法律效益。国际文件大多如此。实际上联合国的创立也是源自[[en:Declaration by United Nations|联合国家宣言]]，也是宣言性质的文件。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:19 (UTC) ---- * [[北蒼]]，來源不明的[[w:北大漢簡|北大漢簡]]整理彙編，最早的出版件年份為2012年。 * [[倉頡篇]]，本地既有的倉頡篇也有部分簡篇內容存在版權疑慮。除了「居延漢簡」的部分與[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/ 史語所藏居延漢簡資料庫]的釋文一致，[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/terms.html 屬於CC0]。在此之外的釋文來源簡篇出土時間至今皆未滿50年，遑論釋文。 <span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年3月14日 (五) 02:55 (UTC) :出土時間不等於創作時間，應該按創作超過100年的作品處理。整理可能產生版權，但是如果整理出來的文字與原件完全相同則沒有獨創性且可認為屬於公有領域。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年3月14日 (五) 03:45 (UTC) ::釋文視為創作超過100年的作品處理。我知道了。 ::那[[清華大學藏戰國竹簡]]及部分[[Special:前缀索引/清華大學藏戰國竹簡|子頁面]]總該屬是產生新版權的整理件，抑或不屬？在此提請討論。 ::<span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年4月27日 (日) 15:31 (UTC) :::看如[[清華大學藏戰國竹簡/尹誥]]中这些注，虽然还未有机会查对应著作，但若一经确认是今人注，必然产生新版权，这不会有疑义。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:29 (UTC) :::同时在此知会贡献者@[[User:黑白055120|黑白055120]]阁下：据阁下编辑摘要所见，阁下录入内容中包含有今人有整理注释版权之文字，与本地版权方针不符，请停止录入此类文献。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:31 (UTC) ::::如本篇各注皆由我親自打上的？ ::::整理注視版權之文字是指注的部分？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:56 (UTC) :::::需要请教阁下的是，这些注的文字，是否来自于阁下在编辑摘要中所提及的“馮勝君，清華簡《尚書》類文獻箋釋，上海古籍，2022年”一书？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:59 (UTC) ::::::不是，內容字句是自己打的 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:01 (UTC) :::::如經確定，我這邊所寫各注仍牴觸於版權，望請處置。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:00 (UTC) ::::問一下，如果確定這邊所做注釋不是自新版權抄來的，還能錄入此類文獻嗎？ ::::雖然預計之後幾篇要看較多資料，想試著寫更多，要之後才會找時間錄入。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:27 (UTC) :::::您好，您的意思是相关的注释是您的个人创作是吗？一般而言，根据[[Wikisource:收錄方針]]，文库主要用于收录已出版的文献，虽然不是完全排斥注解，但是这种注解的范围和表现形式都是有所限定的（见[[Wikisource:收錄方針#註解]]）；我个人的建议，如果您是想录入清华简'''仅原文'''的内容，那么仍然是可以录入的；至于说您添加的注释（如果它们是阁下自己创作的）是否合适于本地收录范围，则需要视乎内容和展示形式而定：如《金縢》中的版本差異比較就并不适合录入，而一些竹简'''原字形'''的说明在不涉及原创研究的情况下'''可能'''可以考虑以平行展示的模板方式录入——当然，前提是它们并非来自于有版权的著作。我个人建议您在文库还是以录入纯原文为主，因为文库的用途并非用于发表个人研究，那些可能更适合于如维基学院一类的计划。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:41 (UTC) ::::::很感謝您的回覆。 ::::::不過金滕篇並沒有將《尚書》或《清華簡》全文具引，的確不合適嗎？這部分似乎看起來也非註釋，而是古代原文？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:48 (UTC) :::::::本地收录原文面貌（在技术允许的范围内），我相信“版本差異比較”等内容并非《金滕篇》的原文面貌吧？那么便是不合适的。您可以看看[[Wikisource:收錄方針]]里有一句话：“維基文庫是...把這些作品'''忠實地'''存放在維基技術網站”。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:53 (UTC) ::::::::如此，十分感謝賜教。已作更動。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:04 (UTC) ::::::::而正文隨註的部分，只能另尋時間改動。十分感謝您的提問。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:07 (UTC) :::::::::客气。其他用户也可能协助调整，其实我前述也说到，就连这些注被移除的可能性还是很大的——我尝试举一个例子[[膏兰室札记/卷一]]，您可以看看里面带色块的内文，把鼠标悬停在上面就能看到一些注解，您也许通过此可以了解到本地接受的注解的内容是很窄的——生僻字字形（的不加以研究的直观描述——这是考虑到技术上各读者电脑系统可能不能准确识别部分僻字，因此在录入中保留原字的同时而作的调和措施）、错字（需要是明显得毫无争议的）等，且都不干扰原文版式。总的而言，本地接受的这些注解都是技术性而非研究性的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:19 (UTC) :::粗查了一下对应著作，可以确定相关注解并非自其抄袭而来（如果需要书影以作查对的话请提出，不过可能须稍等几日，此刻正外游中，有未便处），其中有一部分算是黑白055120阁下的创作（这里的“创作”无关是否依据学人研究成果，而是它显然不是原貌内容），如[[清華大學藏戰國竹簡/金縢]]中有{{tq|按他篇之考究可改定為乎，又他處幾篇解讀為吾}}，这种显然不宜收录，应予移除；另一种是像{{tq|豫，作左疒右余}}，这种其实是简文的严格隶定（我没有校对所有，但照理说它们都来自于清华的整理本，是本就有的内容），如果大家'''没有其他领域的疑虑'''而认为可以保留的话，我建议以本地常用的平行展示的方式改善保留——不过这些严式隶定有些入了unicode有些没有，那么使用模板时似应统一展示面貌，将这些严式隶定统一放在模板后端，以免出现前端过于乱糟糟的情况。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月28日 (一) 09:01 (UTC) ::::不考慮版權，[[清華大學藏戰國竹簡]]等古文字作品算是最難錄入的。維基文庫常説的「保存原貌」，不同編者有不同理解。就外觀而言，原貌可能是「特定版本，特定用字」，「特定版本，規範用字」，或「匯集各版本，規範用字」。就内容而言，可能是「特定版本，保留錯誤」，「匯集各版本，恢復出版者的原意」，「匯集各版本，恢復原作者的原意」，更可能是「匯集各版本，替換為現代語匯，加以編者注釋，以便理解」。 黑白055120閣下的行内注解，和展示方式，符合古代中國出版、校雠、和評點傳統。[[:en:w:Wikisource|維基文庫]]起源是對[[:w:古登堡計劃|古登堡計劃]]的維基仿製，其設計是校對維基化，架構符合西式哲學，即作品和對作品本身的[[:en:w:Meta_(prefix)|meta]]描述嚴格分開在不同頁和命名空間），最小化編者對作品頁内容的主觀增減。惟考察以上兩個維度，和中式傳統都在遙遠的不同兩端。中文維基文庫社群的理解，本人觀察都似都在中間的位置。 ::::另外，可能還沒有一個能收錄編者主觀的讀書心得的維基計劃。維基文庫是[[:en:Wikisource:What_is_Wikisource?|圖書館]]而不是書商，維基教科書[[:b:Wikibooks:维基教科书是什么#维基教科书不是发表原创研究的地方|禁止原創]]；惟有維基學院勉强合適，然如果有值得在學院展示的内容，爲何不付梓出版，主張版權？文庫也極少有關於作品内容的討論，更不用提合作校雠（而不是[[:Help:校對|校對]]），可能從未有過。一方面本站的設計來自英文，沒有這種考慮；另一方面，後起的同類網站，如「中國哲學書電子化計劃」，也沒有這樣的設計。希望黑白055120閣下不要因此失望。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年4月29日 (二) 16:34 (UTC) :::::很感謝兩位的幫助及指教。 :::::主要是之前試著將已經錄過的幾篇放上來看行不行得通。曾參考《繫年》，並以為可以做各比較於原文旁，此番有所誤會。有違於社群的目標，深感遺憾。但也感謝關懷，且竊為表示尚未灰心。 :::::如允為言，個人接下來會想試著把更多篇章先弄完，再付諸作業。關於如何註作文字差異的表示，尋思之後錄上其他篇章時同時嘗試更改，並延及錄入的篇章。 :::::再一次道感謝。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 07:53 (UTC) :::::至於出版或創作，也並非此意。最初是擔心依任何特定書籍錄其整理為付諸閱讀的文字（並僅此），會有被指責抄襲「版權原文字編排」的擔憂；加之簡文文字版本及可閱讀文字版本差異極大，故以此穿插的方式希望避免於抄襲排版或一類問題的困擾。如是相關問題無礙，改正是的確無妨。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 08:10 (UTC) ::::::@[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]@[[User:黑白055120|黑白055120]]：两位，我在[[Wikisource:沙盒]]做了一个样子，想征求两位意见（请忽略色块问题和模板选择问题，前者似乎已在写字间逐步走向解决，后者不是大事，我只是想体现一个效果，即前端展示宽式隶定，后端显示严式隶定）。PS：这是不是该回写字间讨论233 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月30日 (三) 17:28 (UTC) :::::::感謝閣下特別製作樣例。本人談不上能有意見，這已經是社群有共識的的編者注解錄入方式。樣式上，幾個字連續注釋可能不易區分，但因技術問題，也難有大的改進，此情況下，單字的注文重複原字，可幫助讀者。本人不瞭解古文字研究。如果重文符號需要可見或以單獨字符錄入，可協助開發模板；如果合字需要特別標注，也可使用特別模板。[[:w:表意文字描述序列]]適合描述隸書結構，可在[[:wikt:Wiktionary:首页|維基詞典]]查找單字以熟悉其語法。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 06:17 (UTC) ::::::::感谢您的建议，我尝试再做些调整。重文等符号可能可以以符号形式出现，可惜近日外游未便检索，当容后处置。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:50 (UTC) :::::::感謝您的示例。這部分借用電腦端來看，的確簡潔有力。不過第一次用手機看時，不論怎麼點也無法顯示註釋，這部分比較難說。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:17 (UTC) ::::::::手機端還不能顯示{{tl|參}}等模板的注釋。這是頗爲上游的技術問題（見[[:en:w:Template:Tooltip|英文維基百科Tooltip模板]]説明）。本地有不同原理的{{tl|UnO}}模板可在手機端顯示，但亦有缺陷（如溢出頁面邊界），還需調試。各維基媒體計劃的手機頁面支持，老實說可提升處甚多。十分感謝閣下的意見。如需樣式，排版幫助，盡可提出。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:57 (UTC) ::::::::是的，移动端颇为不便，像我近日外游，即基本只能做回复，且还需使用浏览器桌面版网页模式，体验感才稍好。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:52 (UTC) == 2026年 == === 5月 === *[[黑水溝]]，出处见[https://matters.town/a/lochrr0mrghv 此]，文末虽有CC BY-NC-ND 4.0 授权标识，但此与CC BY-SA 4.0未能兼容。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月1日 (五) 01:23 (UTC) ---- * [[启东市融媒体中心2026年度《启东日报》印刷服务项目采购公告]]，没有三性质的事业单位作品。--'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月1日 (五) 04:18 (UTC) ---- *[[陈赓日记]]及其子页面，录入者自提删除，1982年出版，出版时有修改，这样导致版权计时往后移动，现在未到期，我之前算错了。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 09:52 (UTC) *:补充：见[https://meee.com.tw/BWFZVYY 2003年版《日记》前言]，其中指出“20世纪80年代初...日记在出版时曾作了较多的改动”，而2003版自身也“按有关规定对部分内容作了删节”，这就使得该文献的各版本的版权计时都需要往后退，即使以1982版而论，仍需到2033年到期。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 13:46 (UTC) ---- *[[中華民國憲法史料編者序]]，作者[[w:岑德彰]]，卒年不詳，序文寫於1933年，是否能登載文庫內？--[[Special:Contributions/&#126;2026-28316-10|&#126;2026-28316-10]]（[[User talk:&#126;2026-28316-10|留言]]） 2026年5月11日 (一) 10:54 (UTC) *:卒年是否真的无法确证，尚可调查一番（在下此前也略遇过一两次这种情况，毕竟资料浩如烟海），如果以当前马上可见的资料看，这属于“作者身份确定而逝世时间不明”的情况（岑的这种情况不能按匿名论，他不是身份不明，因此不能挂anon），按本地[[Wikisource:版权信息/全文|现行方针]]是容忍推定截止在“作品创作年份+作品来源国版权期限+50”，1933+50+50=2033，也就是2034年起到期。当前的情况下，谨先副知贡献者@[[User:MoAiSang|MoAiSang]]阁下，若有其卒年资料烦请补充；如果这也没有，那么也可以等一段时间看看其他用户是否能补上卒年，如果没有，那届时只能先删除，这还是比较遗憾的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:02 (UTC) *::這樣的話，Wikicommon爲什麽可以上傳？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:10 (UTC) *:::我的看法是，《中華民國憲法史料》岑德彰虽是编者，但它的全书著作权是属于新中国建设学会的（从《中華民國憲法史料·序》和后面的版权页可以看得到它符合法人作品的定义），这自然是已经过期了，整体传到commons不会有什么问题。但如果把它里头的某个单篇摘出来，那就要对那个单篇的版权情况作审视。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 13:01 (UTC) *::::如果另建這本書的條目是否就可以了？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 18:21 (UTC) *:::::这让我想起了之前的一些讨论，像是例如某本刊物出版时间到期了那么里面的单篇文章能不能因此而被收录之类的，我想基于本地的页面特性，我们无法真的“整体”收录——您看，就算把它移动到子页面，它也还是一个独立的需要填写版权模板的作品。其实按本地习惯，引发讨论的文章不会很快就删除——就算是不引发的也不会很快，除非非常明显，我会趁这段机会继续找一下作者卒年信息，本地有不少考证的高手，想必也会协助。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月12日 (二) 01:01 (UTC) *:::批量上传的，有些内容检查的不是很仔细。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月13日 (三) 11:13 (UTC) ---- * [[臺灣周遊唱歌]]，譯文版權不明。[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:07 (UTC) *:譯文來自維基百科，錄入時沒有正确署名，已刪除再重新匯入，現已符合維基百科的署名要求。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:21 (UTC) *::匯入再清空的用意？--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年6月1日 (一) 03:45 (UTC) *:::文章正在進行版權討論，按例程只展示copyvio模板直至討論結束。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 04:28 (UTC) *:译者不明，版权亦查证下未有证据，无法厘清，{{删除}}。——看起来像当代人的翻译。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 11:05 (UTC) *::如果确认译者是维基百科用户则需要保留并移动到Translation命名空间。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:14 (UTC) ---- * 蔡畅《迎接妇女工作的新方向》是否符合自由版权？原作品发表于1943年的延安，作者蔡畅于1990年去世。著作权应该是到哪一年结束？--[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月18日 (一) 16:09 (UTC) *:@[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]：该件是1943年3月8日时任中共中央妇委书记的蔡畅发表在《解放日报》的[https://dn720004.ca.archive.org/0/items/jfrb-1943.03.08/1943.03.08.pdf 代社论]，主要是宣传同年2月26日通过的《中共中央关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》，落款和内文都没有体现法人作品特征，因此以蔡畅为作者，1990+50到年底结束，2041年起进入公有领域。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月18日 (一) 17:06 (UTC) *::明白了。 [[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月19日 (二) 07:40 (UTC) icezspcmvdyp7kgv9gac0s7sgzvu66x 5978383 5978371 2026-06-01T12:59:11Z 银色雪莉 28258 /* 5月 */ 回复 5978383 wikitext text/x-wiki [[Category:維基文庫著作權]] {{process header | title = 版權討論（可能侵犯版权的頁面） | section = | previous =[[Wikisource:版权信息|版权信息]] | next =[[Wikisource:删除讨论|删除讨论]] | shortcut = [[WS:CV]] | notes = -{下面}-列出的文章可能不兼容CC BY-SA 4.0而侵犯版權。在討論期間文章内容將被清空。本頁請以理服人，言之有理，不是一定少數服從多數的以力服人，所以IP用戶可發言，不是投票，不應用[[Wikisource:投票#各式投票資格]]。内容可以通過修訂歷史查看。請使用{{tl|copyvio}}來标记可能侵权的文章。貢獻用戶能解釋為何沒有侵權，但在討論期間請勿強行回退。如果没有令人信服的證據證明文章没有侵權，就會在一定時間後刪除。所有這些刪除都會記錄在[[Wikisource:版权讨论/存档]]。如果你认為文章不是因為版權問題而需要刪除，請把它列在[[Wikisource:删除讨论]]。参看：[[:Category:怀疑侵犯版权文章]]。 * [[/存檔]]（[[/存檔/{{CURRENTYEAR}}年|当前]]） ---- 版權所有者若欲將作品發佈到維基文庫，請參看[[w:维基百科:捐赠版权材料/发送授权信]]的方式。 ---- {{#expr:{{CURRENTYEAR}}-96}}年或更早發表的作品，在美國屬公有領域，但通常因爲作者尚未逝世超過50年（在新加坡的情況則為70年），所以大中華地區、馬來西亞或新加坡仍有版權限制時，請使用'''<nowiki>{{copyvio}}{{PD-1923}}</nowiki>'''提議转交多语言[[:oldwikisource:|舊维基文库]]代收。一旦兩岸四地、馬來西亞或新加坡確定版權許可時，再行收回。 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世界卫生组织官网“版权、批准和许可”页]： <blockquote> *世卫组织发表的所有出版物（遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）； *刊登在非世卫组织出版物中的由接受世卫组织全部或部分资助的个人或机构撰写或联合撰写的文章或章节（遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议）。</blockquote> 并对翻译和改编有进一步的要求，请问是否应该新建版权模版页并根据世卫组织的要求规范相关标注。--[[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年1月22日 (三) 07:19 (UTC) :请注意本站不接受NC。根据我的理解，PD-UN只能用于带有联合国标识的作品。--[[User:Njzjz|曾晋哲]]（[[User talk:Njzjz|留言]]） 2025年2月15日 (六) 12:48 (UTC) ::感谢阁下指出，[[Author:世界卫生组织]]的所有作品在世界卫生组织官网页面都有明确的版权所有标志，并遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议，现提删其所有作品。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年2月15日 (六) 14:30 (UTC) :: 可以建议{{ping|Coronantivirus}}或其他贡献者参考[[c:Commons:World_Health_Organization]]请求授权。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 05:45 (UTC) ::提议{{删除}}[[:世界卫生组织组织法 (2005年)]]、[[:不明原因肺炎—中国]]、[[:世卫组织就新型冠状病毒在中国引起的肺炎疫情提出的国际旅行和贸易建议]]、[[:新型冠状病毒—中国]]、[[:新型冠状病毒—泰国（自中国输入）]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月16日)]]、[[:新型冠状病毒—日本（自中国输入） (2020年1月17日)]]、[[:新型冠状病毒—大韩民国（自中国输入）]]、[[:武汉考察报告摘要：世卫组织2020年1月20-21日对中国武汉进行现场考察]]、[[:世界卫生组织关于中国狂犬病疫苗事件的媒体声明]]、[[:世界卫生组织就攻击叙利亚医疗设施和医务人员的声明]]，这些页面内容为世卫组织发表的出版物，遵循CC BY-NC-SA 3.0 IGO许可协议。[[:国际卫生条例]]和[[:中国-世界卫生组织新型冠状病毒肺炎（COVID-19）联合考察报告]]为“刊登在非世卫组织出版物中的由世卫组织工作人员撰写或联合撰写的文章或章节”遵循CC BY 3.0 IGO或CC BY-NC 3.0 IGO许可协议，因而具体著作权情况有待确认。 [[User:MarkZhou08|MarkZhou08]]（[[User talk:MarkZhou08|留言]]） 2025年8月3日 (日) 06:11 (UTC) :::根据[https://creativecommons.org/licenses/by-nc-sa/3.0/igo/deed.en CC BY-NC 3.0 IGO]许可协议： :::{{quote|你可以自由地： :::*分享 —— 在任何媒介或格式中复制和重新分发该作品； :::*演绎 —— 对该作品进行再混合、转换，或在其基础上创作新的作品；}} :::{{quote|只要你遵守许可协议条款，许可人就不能撤销这些自由。 条件如下： :::*署名 —— 你必须给予适当的署名，提供许可协议的链接，并标明是否做出了修改。你可以以任何合理的方式进行署名，但不得以任何方式暗示许可人支持你或你的使用行为。 :::*非商业性使用 —— 你不得将该作品用于商业目的。 :::*相同方式共享 —— 如果你再混合、转换该作品，或基于其创作新的作品，你必须使用与原作品相同的许可协议来分发你的贡献内容。 :::*不得施加附加限制 —— 你不得施加法律条款或技术措施，从而在法律上限制他人按照该许可协议的许可所进行的行为。}} :::所以，WHO的文件应该视作可安全引用的。 [[User:Liouxiao|Liouxiao]]（[[User talk:Liouxiao|留言]]） 2025年8月3日 (日) 08:09 (UTC) :::: 維基文庫從未排除商業性使用，因此帶NC（Non-Commercial，非商業）協議的文本皆不收錄。 [[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2025年12月1日 (一) 08:57 (UTC) :::有问题哦，世界卫生组织组织法并不仅属于“世界卫生组织”的出版物，是具有法律效益的文件。不以世卫组织的普通出版物衡量，应当恢复。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月29日 (日) 09:29 (UTC) :谢{{ping|MarkZhou08|p=}}阁下邀，但在下对CC授权协议类的问题不熟悉，因此可能帮不上太多忙，谨此先表示歉意。我留意到您和{{ping|Liouxiao|p=}}阁下在在下讨论页中的留言，我想如果有相关途径可以提出申请，不妨抓住这个机会；但我不赞成说提删就是“一删了事”，WHO使用的CC BY-NC 3.0 IGO协议中有“非商业性使用”的限制性条款，这与本地应用的CC BY-SA 4.0协议似乎是有差异的，如果是这样那么提删本身应该没什么问题。虽然有机会不抓住是可惜的，但是这种可惜不能改变现实情况，而这种机会也不是说容易抓住的事（例如用英文到那边去申请——当然，可能这是因为我外文比较一般的关系，因而自感如此——如果是有些很容易搞得定的事却忽略之而一味提删，那又不同）。能不能请比较了解CC授权协议的用户去申请一下？没帮上太多忙，实在抱歉。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年8月3日 (日) 10:07 (UTC)。 === 3月 === *[[人工智能全球治理上海宣言]]，由世界人工智能大会暨人工智能全球治理高级别会议决议通过的无约束力宣言，既非国际条约，也非中华人民共和国政府颁布的政策性文件。有关文档十分不可能为{{tl|PD-CN}}所规定的“符合立法、行政、司法性质的文件”。[[User:廣九直通車|廣九直通車]]（[[User talk:廣九直通車|留言]]） 2025年3月11日 (二) 11:40 (UTC) *: 窃以为，此[[人工智能全球治理上海宣言]]与其他[[:Category:中华人民共和国宣言|中华人民共和国宣言]]，本质无异。宣言论及人工智能全球治理、政策建议及国际合作，涵盖促进发展、维护安全、构建治理体系等诸端。其内容具有立法或行政性质，实乃政策性文书。且此宣言为[[关于共筑新时代全天候中非命运共同体的北京宣言]]所引用，倾向于{{保留}}。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年4月1日 (二) 07:40 (UTC) *:我反而倾向{{vd}}，根据[https://www.worldaic.com.cn/juzheng#q0 官网说明的与会人士名单]，本宣言有多位美国籍人士共同参与撰写，并有可信证据在美国境内迅速（指最多30天内）再次出版，而我们显然老调重谈的讲美国'''不接受较短期限法则'''，所以除非某美国法院认定其可能在美排除出版权保护范畴，否则我也无法想象何时进入美国公有领域。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年6月19日 (四) 11:06 (UTC) *:: {{ping|Liuxinyu970226}}君论精深，然愚见略异。该宣言由[https://www.worldaic.com.cn/profile 外交部等政府部门主办之会 ]发布，载于[https://www.mfa.gov.cn/web/zyxw/202407/t20240704_11448293.shtml 政府网站]，论政策建言、国际协力，具行政文书之质，依著作权法，并无版权之限。君疑美之版权法，谓或重刊于美，遍索未见其出版确证，亦无法院判例认其受版权保护，美律不庇外国政府之作，宣言纵入美，亦归公域。--[[User:Zy26|Zy26]]（[[User talk:Zy26|留言]]） 2025年6月19日 (四) 13:31 (UTC) *:::@[[User:Zy26|Zy26]]这可不一定，C区有人指出某乌克兰足球队标志可在美国受版权保护，纵使其于来源国乌克兰系PD-UA-exempt：[[c:Commons:Deletion requests/File:FC Arsenal-Kyivshchyna Bila Tserkva Logo.png]]。 [[User:Liuxinyu970226|Liuxinyu970226]]（[[User talk:Liuxinyu970226|留言]]） 2025年7月7日 (一) 07:38 (UTC) *:我也认为该文档不受版权法保护，作为国家级政府/部门与全球其他国家同性质政府/部门共同创作的宣言，尽管并不一定具有明确的法律约束力，仍然是行政权力的体现。请注意，大部份国际条约再相应国家批准之后，若未制定相关国内法，实际上仍然没有法律效益。国际文件大多如此。实际上联合国的创立也是源自[[en:Declaration by United Nations|联合国家宣言]]，也是宣言性质的文件。 [[User:Viztor|Viztor]]（[[User talk:Viztor|留言]]） 2026年3月26日 (四) 17:19 (UTC) ---- * [[北蒼]]，來源不明的[[w:北大漢簡|北大漢簡]]整理彙編，最早的出版件年份為2012年。 * [[倉頡篇]]，本地既有的倉頡篇也有部分簡篇內容存在版權疑慮。除了「居延漢簡」的部分與[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/ 史語所藏居延漢簡資料庫]的釋文一致，[https://wcd-ihp.ascdc.sinica.edu.tw/woodslip/terms.html 屬於CC0]。在此之外的釋文來源簡篇出土時間至今皆未滿50年，遑論釋文。 <span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年3月14日 (五) 02:55 (UTC) :出土時間不等於創作時間，應該按創作超過100年的作品處理。整理可能產生版權，但是如果整理出來的文字與原件完全相同則沒有獨創性且可認為屬於公有領域。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2025年3月14日 (五) 03:45 (UTC) ::釋文視為創作超過100年的作品處理。我知道了。 ::那[[清華大學藏戰國竹簡]]及部分[[Special:前缀索引/清華大學藏戰國竹簡|子頁面]]總該屬是產生新版權的整理件，抑或不屬？在此提請討論。 ::<span style="writing-mode:vertical-lr;height:5.5rem;line-height:1.2;text-align:justify;">ᡥᠣᡵᠣᠩᡤᠣ ᠶᠠᠩᠰᠠᠩᡤᠠ ᡩᡝᠶᡝᠨ ᡳ ᠪᡳᡨᡥᡝ ᠸᡝᡳᠯᡝᡵᡝ ᠪᠠ ᠠᡳᠰᡳᠯᠠᡵᠠ ᠪᡳᡨᡥᡝᠰᡳ [[User:Aerotinge|ᡝᡵᡤᡝᠨ]]（[[User talk:Aerotinge|ᠯᡝᠣᠯᡝᠪᡠᠮᠪᡳ]]）</span> 2025年4月27日 (日) 15:31 (UTC) :::看如[[清華大學藏戰國竹簡/尹誥]]中这些注，虽然还未有机会查对应著作，但若一经确认是今人注，必然产生新版权，这不会有疑义。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:29 (UTC) :::同时在此知会贡献者@[[User:黑白055120|黑白055120]]阁下：据阁下编辑摘要所见，阁下录入内容中包含有今人有整理注释版权之文字，与本地版权方针不符，请停止录入此类文献。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:31 (UTC) ::::如本篇各注皆由我親自打上的？ ::::整理注視版權之文字是指注的部分？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:56 (UTC) :::::需要请教阁下的是，这些注的文字，是否来自于阁下在编辑摘要中所提及的“馮勝君，清華簡《尚書》類文獻箋釋，上海古籍，2022年”一书？ [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 17:59 (UTC) ::::::不是，內容字句是自己打的 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:01 (UTC) :::::如經確定，我這邊所寫各注仍牴觸於版權，望請處置。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:00 (UTC) ::::問一下，如果確定這邊所做注釋不是自新版權抄來的，還能錄入此類文獻嗎？ ::::雖然預計之後幾篇要看較多資料，想試著寫更多，要之後才會找時間錄入。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 18:27 (UTC) :::::您好，您的意思是相关的注释是您的个人创作是吗？一般而言，根据[[Wikisource:收錄方針]]，文库主要用于收录已出版的文献，虽然不是完全排斥注解，但是这种注解的范围和表现形式都是有所限定的（见[[Wikisource:收錄方針#註解]]）；我个人的建议，如果您是想录入清华简'''仅原文'''的内容，那么仍然是可以录入的；至于说您添加的注释（如果它们是阁下自己创作的）是否合适于本地收录范围，则需要视乎内容和展示形式而定：如《金縢》中的版本差異比較就并不适合录入，而一些竹简'''原字形'''的说明在不涉及原创研究的情况下'''可能'''可以考虑以平行展示的模板方式录入——当然，前提是它们并非来自于有版权的著作。我个人建议您在文库还是以录入纯原文为主，因为文库的用途并非用于发表个人研究，那些可能更适合于如维基学院一类的计划。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:41 (UTC) ::::::很感謝您的回覆。 ::::::不過金滕篇並沒有將《尚書》或《清華簡》全文具引，的確不合適嗎？這部分似乎看起來也非註釋，而是古代原文？ [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:48 (UTC) :::::::本地收录原文面貌（在技术允许的范围内），我相信“版本差異比較”等内容并非《金滕篇》的原文面貌吧？那么便是不合适的。您可以看看[[Wikisource:收錄方針]]里有一句话：“維基文庫是...把這些作品'''忠實地'''存放在維基技術網站”。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 19:53 (UTC) ::::::::如此，十分感謝賜教。已作更動。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:04 (UTC) ::::::::而正文隨註的部分，只能另尋時間改動。十分感謝您的提問。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:07 (UTC) :::::::::客气。其他用户也可能协助调整，其实我前述也说到，就连这些注被移除的可能性还是很大的——我尝试举一个例子[[膏兰室札记/卷一]]，您可以看看里面带色块的内文，把鼠标悬停在上面就能看到一些注解，您也许通过此可以了解到本地接受的注解的内容是很窄的——生僻字字形（的不加以研究的直观描述——这是考虑到技术上各读者电脑系统可能不能准确识别部分僻字，因此在录入中保留原字的同时而作的调和措施）、错字（需要是明显得毫无争议的）等，且都不干扰原文版式。总的而言，本地接受的这些注解都是技术性而非研究性的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月27日 (日) 20:19 (UTC) :::粗查了一下对应著作，可以确定相关注解并非自其抄袭而来（如果需要书影以作查对的话请提出，不过可能须稍等几日，此刻正外游中，有未便处），其中有一部分算是黑白055120阁下的创作（这里的“创作”无关是否依据学人研究成果，而是它显然不是原貌内容），如[[清華大學藏戰國竹簡/金縢]]中有{{tq|按他篇之考究可改定為乎，又他處幾篇解讀為吾}}，这种显然不宜收录，应予移除；另一种是像{{tq|豫，作左疒右余}}，这种其实是简文的严格隶定（我没有校对所有，但照理说它们都来自于清华的整理本，是本就有的内容），如果大家'''没有其他领域的疑虑'''而认为可以保留的话，我建议以本地常用的平行展示的方式改善保留——不过这些严式隶定有些入了unicode有些没有，那么使用模板时似应统一展示面貌，将这些严式隶定统一放在模板后端，以免出现前端过于乱糟糟的情况。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月28日 (一) 09:01 (UTC) ::::不考慮版權，[[清華大學藏戰國竹簡]]等古文字作品算是最難錄入的。維基文庫常説的「保存原貌」，不同編者有不同理解。就外觀而言，原貌可能是「特定版本，特定用字」，「特定版本，規範用字」，或「匯集各版本，規範用字」。就内容而言，可能是「特定版本，保留錯誤」，「匯集各版本，恢復出版者的原意」，「匯集各版本，恢復原作者的原意」，更可能是「匯集各版本，替換為現代語匯，加以編者注釋，以便理解」。 黑白055120閣下的行内注解，和展示方式，符合古代中國出版、校雠、和評點傳統。[[:en:w:Wikisource|維基文庫]]起源是對[[:w:古登堡計劃|古登堡計劃]]的維基仿製，其設計是校對維基化，架構符合西式哲學，即作品和對作品本身的[[:en:w:Meta_(prefix)|meta]]描述嚴格分開在不同頁和命名空間），最小化編者對作品頁内容的主觀增減。惟考察以上兩個維度，和中式傳統都在遙遠的不同兩端。中文維基文庫社群的理解，本人觀察都似都在中間的位置。 ::::另外，可能還沒有一個能收錄編者主觀的讀書心得的維基計劃。維基文庫是[[:en:Wikisource:What_is_Wikisource?|圖書館]]而不是書商，維基教科書[[:b:Wikibooks:维基教科书是什么#维基教科书不是发表原创研究的地方|禁止原創]]；惟有維基學院勉强合適，然如果有值得在學院展示的内容，爲何不付梓出版，主張版權？文庫也極少有關於作品内容的討論，更不用提合作校雠（而不是[[:Help:校對|校對]]），可能從未有過。一方面本站的設計來自英文，沒有這種考慮；另一方面，後起的同類網站，如「中國哲學書電子化計劃」，也沒有這樣的設計。希望黑白055120閣下不要因此失望。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年4月29日 (二) 16:34 (UTC) :::::很感謝兩位的幫助及指教。 :::::主要是之前試著將已經錄過的幾篇放上來看行不行得通。曾參考《繫年》，並以為可以做各比較於原文旁，此番有所誤會。有違於社群的目標，深感遺憾。但也感謝關懷，且竊為表示尚未灰心。 :::::如允為言，個人接下來會想試著把更多篇章先弄完，再付諸作業。關於如何註作文字差異的表示，尋思之後錄上其他篇章時同時嘗試更改，並延及錄入的篇章。 :::::再一次道感謝。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 07:53 (UTC) :::::至於出版或創作，也並非此意。最初是擔心依任何特定書籍錄其整理為付諸閱讀的文字（並僅此），會有被指責抄襲「版權原文字編排」的擔憂；加之簡文文字版本及可閱讀文字版本差異極大，故以此穿插的方式希望避免於抄襲排版或一類問題的困擾。如是相關問題無礙，改正是的確無妨。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年4月30日 (三) 08:10 (UTC) ::::::@[[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]@[[User:黑白055120|黑白055120]]：两位，我在[[Wikisource:沙盒]]做了一个样子，想征求两位意见（请忽略色块问题和模板选择问题，前者似乎已在写字间逐步走向解决，后者不是大事，我只是想体现一个效果，即前端展示宽式隶定，后端显示严式隶定）。PS：这是不是该回写字间讨论233 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年4月30日 (三) 17:28 (UTC) :::::::感謝閣下特別製作樣例。本人談不上能有意見，這已經是社群有共識的的編者注解錄入方式。樣式上，幾個字連續注釋可能不易區分，但因技術問題，也難有大的改進，此情況下，單字的注文重複原字，可幫助讀者。本人不瞭解古文字研究。如果重文符號需要可見或以單獨字符錄入，可協助開發模板；如果合字需要特別標注，也可使用特別模板。[[:w:表意文字描述序列]]適合描述隸書結構，可在[[:wikt:Wiktionary:首页|維基詞典]]查找單字以熟悉其語法。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 06:17 (UTC) ::::::::感谢您的建议，我尝试再做些调整。重文等符号可能可以以符号形式出现，可惜近日外游未便检索，当容后处置。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:50 (UTC) :::::::感謝您的示例。這部分借用電腦端來看，的確簡潔有力。不過第一次用手機看時，不論怎麼點也無法顯示註釋，這部分比較難說。 [[User:黑白055120|黑白055120]]（[[User talk:黑白055120|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:17 (UTC) ::::::::手機端還不能顯示{{tl|參}}等模板的注釋。這是頗爲上游的技術問題（見[[:en:w:Template:Tooltip|英文維基百科Tooltip模板]]説明）。本地有不同原理的{{tl|UnO}}模板可在手機端顯示，但亦有缺陷（如溢出頁面邊界），還需調試。各維基媒體計劃的手機頁面支持，老實說可提升處甚多。十分感謝閣下的意見。如需樣式，排版幫助，盡可提出。 [[User:Andayunxiao|Andayunxiao]]（[[User talk:Andayunxiao|留言]]） 2025年5月1日 (四) 07:57 (UTC) ::::::::是的，移动端颇为不便，像我近日外游，即基本只能做回复，且还需使用浏览器桌面版网页模式，体验感才稍好。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2025年5月3日 (六) 06:52 (UTC) == 2026年 == === 5月 === *[[黑水溝]]，出处见[https://matters.town/a/lochrr0mrghv 此]，文末虽有CC BY-NC-ND 4.0 授权标识，但此与CC BY-SA 4.0未能兼容。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月1日 (五) 01:23 (UTC) ---- * [[启东市融媒体中心2026年度《启东日报》印刷服务项目采购公告]]，没有三性质的事业单位作品。--'''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月1日 (五) 04:18 (UTC) ---- *[[陈赓日记]]及其子页面，录入者自提删除，1982年出版，出版时有修改，这样导致版权计时往后移动，现在未到期，我之前算错了。--[[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 09:52 (UTC) *:补充：见[https://meee.com.tw/BWFZVYY 2003年版《日记》前言]，其中指出“20世纪80年代初...日记在出版时曾作了较多的改动”，而2003版自身也“按有关规定对部分内容作了删节”，这就使得该文献的各版本的版权计时都需要往后退，即使以1982版而论，仍需到2033年到期。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月7日 (四) 13:46 (UTC) ---- *[[中華民國憲法史料編者序]]，作者[[w:岑德彰]]，卒年不詳，序文寫於1933年，是否能登載文庫內？--[[Special:Contributions/&#126;2026-28316-10|&#126;2026-28316-10]]（[[User talk:&#126;2026-28316-10|留言]]） 2026年5月11日 (一) 10:54 (UTC) *:卒年是否真的无法确证，尚可调查一番（在下此前也略遇过一两次这种情况，毕竟资料浩如烟海），如果以当前马上可见的资料看，这属于“作者身份确定而逝世时间不明”的情况（岑的这种情况不能按匿名论，他不是身份不明，因此不能挂anon），按本地[[Wikisource:版权信息/全文|现行方针]]是容忍推定截止在“作品创作年份+作品来源国版权期限+50”，1933+50+50=2033，也就是2034年起到期。当前的情况下，谨先副知贡献者@[[User:MoAiSang|MoAiSang]]阁下，若有其卒年资料烦请补充；如果这也没有，那么也可以等一段时间看看其他用户是否能补上卒年，如果没有，那届时只能先删除，这还是比较遗憾的。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:02 (UTC) *::這樣的話，Wikicommon爲什麽可以上傳？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 12:10 (UTC) *:::我的看法是，《中華民國憲法史料》岑德彰虽是编者，但它的全书著作权是属于新中国建设学会的（从《中華民國憲法史料·序》和后面的版权页可以看得到它符合法人作品的定义），这自然是已经过期了，整体传到commons不会有什么问题。但如果把它里头的某个单篇摘出来，那就要对那个单篇的版权情况作审视。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月11日 (一) 13:01 (UTC) *::::如果另建這本書的條目是否就可以了？ [[User:MoAiSang|MoAiSang]]（[[User talk:MoAiSang|留言]]） 2026年5月11日 (一) 18:21 (UTC) *:::::这让我想起了之前的一些讨论，像是例如某本刊物出版时间到期了那么里面的单篇文章能不能因此而被收录之类的，我想基于本地的页面特性，我们无法真的“整体”收录——您看，就算把它移动到子页面，它也还是一个独立的需要填写版权模板的作品。其实按本地习惯，引发讨论的文章不会很快就删除——就算是不引发的也不会很快，除非非常明显，我会趁这段机会继续找一下作者卒年信息，本地有不少考证的高手，想必也会协助。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月12日 (二) 01:01 (UTC) *:::批量上传的，有些内容检查的不是很仔细。 '''<span style="font-family:Iosevka,monospace">[[User:沈澄心|<span style="color:#9f3526">dring</span>]][[User talk:沈澄心|<span style="color:#534fa3">sim</span>]]</span>''' 2026年5月13日 (三) 11:13 (UTC) ---- * [[臺灣周遊唱歌]]，譯文版權不明。[[User:SuperGrey|SuperGrey]]（[[User talk:SuperGrey|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:07 (UTC) *:譯文來自維基百科，錄入時沒有正确署名，已刪除再重新匯入，現已符合維基百科的署名要求。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年5月15日 (五) 03:21 (UTC) *::匯入再清空的用意？--[[User:TunnelESON|TunnelESON]]（[[User talk:TunnelESON|留言]]） 2026年6月1日 (一) 03:45 (UTC) *:::文章正在進行版權討論，按例程只展示copyvio模板直至討論結束。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 04:28 (UTC) *:译者不明，版权亦查证下未有证据，无法厘清，{{删除}}。——看起来像当代人的翻译。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 11:05 (UTC) *::如果确认译者是维基百科用户则需要保留并移动到Translation命名空间。 [[User:Midleading|Midleading]]（[[User talk:Midleading|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:14 (UTC) *:::从搬过来的内容看，似乎很难确证这一点。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年6月1日 (一) 12:59 (UTC) ---- * 蔡畅《迎接妇女工作的新方向》是否符合自由版权？原作品发表于1943年的延安，作者蔡畅于1990年去世。著作权应该是到哪一年结束？--[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月18日 (一) 16:09 (UTC) *:@[[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]：该件是1943年3月8日时任中共中央妇委书记的蔡畅发表在《解放日报》的[https://dn720004.ca.archive.org/0/items/jfrb-1943.03.08/1943.03.08.pdf 代社论]，主要是宣传同年2月26日通过的《中共中央关于各抗日根据地目前妇女工作方针的决定》，落款和内文都没有体现法人作品特征，因此以蔡畅为作者，1990+50到年底结束，2041年起进入公有领域。 [[User:银色雪莉|银色雪莉]]（[[User talk:银色雪莉|留言]]） 2026年5月18日 (一) 17:06 (UTC) *::明白了。 [[User:超级核潜艇|超级核潜艇]]（[[User talk:超级核潜艇|留言]]） 2026年5月19日 (二) 07:40 (UTC) s9kf0hrvc9eec4ldsmye129mzknxg8c 瀛寰志略 0 31607 5978495 2673516 2026-06-02T05:44:19Z Franklyzzm 65602 5978495 wikitext text/x-wiki {{header | title = 瀛寰志略 | times = 清朝 | year = 1848 | author = 徐繼畬 | previous = | next = | notes = }} *[[瀛寰志略/瀛寰志略敘|瀛寰志略敘]] *[[瀛寰志略/序一|序]] *[[瀛寰志略/序二|跋]] *[[瀛寰志略/序三|序]] *[[瀛寰志略/自序|自序]] *[[瀛寰志略/凡例|凡例]] ==卷一== *[[瀛寰志略/地球|地球]] *[[瀛寰志略/皇清一統輿地全圖|皇清一統輿地全圖]] *[[瀛寰志略/亞細亞|亞細亞]] *[[瀛寰志略/亞細亞東洋二國|亞細亞東洋二國]] *[[瀛寰志略/亞細亞南洋濱海各國|亞細亞南洋濱海各國]] ==卷二== *[[瀛寰志略/亞細亞南洋各島|亞細亞南洋各島]] *[[瀛寰志略/亞細亞東南洋各島|亞細亞東南洋各島]] *[[瀛寰志略/亞細亞大洋海群島|亞細亞大洋海群島]] ==卷三== *[[瀛寰志略/亞細亞五印度|亞細亞五印度]] *[[瀛寰志略/亞細亞印度以西回部四國|亞細亞印度以西回部四國]] *[[瀛寰志略/亞細亞西域各回部|亞細亞西域各回部]] ==卷四== *[[瀛寰志略/歐羅巴|歐羅巴]] *[[瀛寰志略/歐羅巴峨羅斯國|歐羅巴峨羅斯國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴瑞國|歐羅巴瑞國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴嗹國|歐羅巴嗹國]] ==卷五== *[[瀛寰志略/歐羅巴奧地利亞國|歐羅巴奧地利亞國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴普魯士國|歐羅巴普魯士國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴日耳曼列國|歐羅巴日耳曼列國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴瑞士國|歐羅巴瑞士國]] ==卷六== *[[瀛寰志略/歐羅巴土耳其國|歐羅巴土耳其國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴希臘國|歐羅巴希臘國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴意大里亞列國|歐羅巴意大里亞列國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴荷蘭國|歐羅巴荷蘭國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴比利時國|歐羅巴比利時國]] ==卷七== *[[瀛寰志略/歐羅巴佛郎西國|歐羅巴佛郎西國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴西班牙國|歐羅巴西班牙國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴葡萄牙國|歐羅巴葡萄牙國]] *[[瀛寰志略/歐羅巴英吉利國|歐羅巴英吉利國]] ==卷八== *[[瀛寰志略/阿非利加各國|阿非利加]] *[[瀛寰志略/阿非利加北土|阿非利加北土]] *[[瀛寰志略/阿非利加中土|阿非利加中土]] *[[瀛寰志略/阿非利加東土|阿非利加東土]] *[[瀛寰志略/阿非利加西土|阿非利加西土]] *[[瀛寰志略/阿非利加南土|阿非利加南土]] *[[瀛寰志略/阿非利加群島|阿非利加群島]] ==卷九== *[[瀛寰志略/亞墨利加|亞墨利加]] *[[瀛寰志略/北亞墨利加冰疆|北亞墨利加冰疆]] *[[瀛寰志略/北亞墨利加英吉利屬部|北亞墨利加英吉利屬部]] *[[瀛寰志略/北亞墨利加米利堅合眾國|北亞墨利加米利堅合衆國]] ==卷十== *[[瀛寰志略/北亞墨利加南境各國|北亞墨利加南境各國]] *[[瀛寰志略/南亞墨利加各國|南亞墨利加各國]] *[[瀛寰志略/南北阿墨利加海灣群島|亞墨利加海灣群島]] {{wwc}} {{清朝作品}} 7plaa10l2m4zznckxgnl3zmlyt8o1pe 正交論 0 134141 5978390 1973055 2026-06-01T15:10:39Z H2NCH2COOH 24153 5978390 wikitext text/x-wiki {{Header|title=正交論|author=李華|times=唐|from=全唐文/卷0317|notes=}} <onlyinclude>上古無文，飽於和氣，從化而避，何交之{{另|哉|云}}？至於善惡分，利害競，而後有交。交天命也，附奔走之友，夫友天縱也亦然。微鮑子之知管氏，則諸夏遷為左衽；無歸生之說屈建，則椒舉死於他國。大者濟天下，叔牙、夷吾是也；小者全宗族，聲子、伍舉是也。慈明奉元禮，一如大人；真長喪仲祖，臨柩動色。由是近於骨肉之恩，不止交遊而已矣。王邑崇繼前好，父事君卿；梁松恃貴遺舊，構陷伏波。兩存其道，而後兼善，是知人事艱難，僅發於造次；生死變禮，不必更時代。朋友漸於講習，緣情而親，於我為重。憂危相急，仕進相推，望而不從，厚實生怨。《詩》曰：「喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。」美道義相成也。又曰：「將恐將懼，維予與汝；將安將樂，汝轉棄{{又|予|余}}。」哀勢利相傾也。三代之教，自家{{另|刑|行}}國，樹之以經師，啟其心而身修，則家事理；次定朋友，端其性術，攝稱從之，聲與實諧；次諸侯無敢不貢士及於政，是以富有賢哲，動符六經。王{{又|澤|策}}既衰，《小雅》皆廢，諸侯無貢士之理，司馬無論材之政。猶或先王教存，國有君子，聖人生於魯，七十子遍遊諸侯。文武之道，{{又|曀而|噎口}}復明，孔伋、孟軻之徒，無不儒尊。漢代人心尚樸，辟署由州郡，公府往往有奇節駭俗之士。東京宗祖好學，海內翕然，是以王室多柱石之臣，交遊有死生之友。降及魏晉，亦未甚媮。近代無鄉里之選，多寄隸京師，隨時聚散，懷牒自命，積以為常。吠形一發，群響雷應，銓{{另|擇|擢}}多誤，知之固難，使名實兩虧、朋友道薄，蓋由此也。況眾邪為雄，孤正失守，誘中人之性，易於不善；求便身之路，庸知直道。不從流俗，修身俟死者益寡焉。加以三尊闕師訓之喪，朋友無寢門之哭，學府無衰服之制。禮亡寢遠，言者為非，人從以偷，俗用不篤。弊在不專經學，淪於苟免者也。師乏儒宗則道不尊，道不尊則門人不親；友非學者則義不固，義不固則交道不重；選不由鄉則情不繫府，情不繫府則舉薦寡恩。三者化人之大端，而情禮盡曠，徼倖道長，而純慤道消。悲夫！禮首於冠而成人，筮日筮賓，即事於廟，同師之友、鄉邦之族，醮而禮之，遂相與字之，身何以不嚴？友何以不敬？雖有暴慢，無自入焉。嗚呼！士大夫略之，禮墜於地久矣！信義不厚，斯有漸歟！後進未較，是以非{{另|僻|辨}}者多附成而遠敗，成或非經，敗或非義，三代之理，不能無是，矧弊末乎？於是大雅之友掃除，無妄之交風動，利招則不悔機綱，名眩則甘心鼎鑊。頌之以勢，則不畏於天地；餌之以權，則忍絕其親愛。苟患失之，無所不至。故《詩》有《谷風》之刺，《禮》有邦朋之禁。以此防人，猶或逾之。嗟夫！奇巧釣情者，明哲所惡；鋒芒逆物者，道家不取；受施忘惠者，仁義之蠹；跡均心異者，蠻貊之俗；面附背攜者，人道所棄；遠賢奔利者，商販之行；俞可強不者，仆妾恒性；愛子遺親者，犬彘之心，若然者無代無之。嗚呼！至交之道殆絕乎？如有唱而無應，非唱者過也。善交者不好甘而惡辛，貴棄同而即和。鮑叔潔廉而管敬仲三歸，至知之契。故無與二，君子不器，交議宜然。義在切切偲偲，匡救其闕，善則輔宣之，過則規誨之，不從則一心以蔽之，不幸寘於刑辟，則生死以全之。《傳》曰：「朋友無大故不棄」，此之謂也。苟能久要之約必存，平生之言可複，如樓護終身與呂公同食，張裔養楊恭母如親，則家室有歸，人誰虞死？古者言之不出，恥躬之不逮也。行之難，言之得無訒乎？務省諸身而已矣！</onlyinclude> {{唐朝作品}} pc4hmeglvqphm92tnl0s47f3n5e2ayb 5978391 5978390 2026-06-01T15:11:17Z H2NCH2COOH 24153 5978391 wikitext text/x-wiki {{Header|title=正交論|author=李華|times=唐|from=全唐文/卷0317|notes=}} <onlyinclude>上古無文，飽於和氣，從化而避，何交之{{另|哉|云}}？至於善惡分，利害競，而後有交。交天命也，附奔走之友，夫友天縱也亦然。微鮑子之知管氏，則諸夏遷為左衽；無歸生之說屈建，則椒舉死於他國。大者濟天下，叔牙、夷吾是也；小者全宗族，聲子、伍舉是也。慈明奉元禮，一如大人；真長喪仲祖，臨柩動色。由是近於骨肉之恩，不止交遊而已矣。王邑崇繼前好，父事君卿；梁松恃貴遺舊，構陷伏波。兩存其道，而後兼善，是知人事艱難，僅發於造次；生死變禮，不必更時代。朋友漸於講習，緣情而親，於我為重。憂危相急，仕進相推，望而不從，厚實生怨。《詩》曰：「喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。」美道義相成也。又曰：「將恐將懼，維予與汝；將安將樂，汝轉棄{{另|予|余}}。」哀勢利相傾也。三代之教，自家{{另|刑|行}}國，樹之以經師，啟其心而身修，則家事理；次定朋友，端其性術，攝稱從之，聲與實諧；次諸侯無敢不貢士及於政，是以富有賢哲，動符六經。王{{另|澤|策}}既衰，《小雅》皆廢，諸侯無貢士之理，司馬無論材之政。猶或先王教存，國有君子，聖人生於魯，七十子遍遊諸侯。文武之道，{{另|曀而|噎口}}復明，孔伋、孟軻之徒，無不儒尊。漢代人心尚樸，辟署由州郡，公府往往有奇節駭俗之士。東京宗祖好學，海內翕然，是以王室多柱石之臣，交遊有死生之友。降及魏晉，亦未甚媮。近代無鄉里之選，多寄隸京師，隨時聚散，懷牒自命，積以為常。吠形一發，群響雷應，銓{{另|擇|擢}}多誤，知之固難，使名實兩虧、朋友道薄，蓋由此也。況眾邪為雄，孤正失守，誘中人之性，易於不善；求便身之路，庸知直道。不從流俗，修身俟死者益寡焉。加以三尊闕師訓之喪，朋友無寢門之哭，學府無衰服之制。禮亡寢遠，言者為非，人從以偷，俗用不篤。弊在不專經學，淪於苟免者也。師乏儒宗則道不尊，道不尊則門人不親；友非學者則義不固，義不固則交道不重；選不由鄉則情不繫府，情不繫府則舉薦寡恩。三者化人之大端，而情禮盡曠，徼倖道長，而純慤道消。悲夫！禮首於冠而成人，筮日筮賓，即事於廟，同師之友、鄉邦之族，醮而禮之，遂相與字之，身何以不嚴？友何以不敬？雖有暴慢，無自入焉。嗚呼！士大夫略之，禮墜於地久矣！信義不厚，斯有漸歟！後進未較，是以非{{另|僻|辨}}者多附成而遠敗，成或非經，敗或非義，三代之理，不能無是，矧弊末乎？於是大雅之友掃除，無妄之交風動，利招則不悔機綱，名眩則甘心鼎鑊。頌之以勢，則不畏於天地；餌之以權，則忍絕其親愛。苟患失之，無所不至。故《詩》有《谷風》之刺，《禮》有邦朋之禁。以此防人，猶或逾之。嗟夫！奇巧釣情者，明哲所惡；鋒芒逆物者，道家不取；受施忘惠者，仁義之蠹；跡均心異者，蠻貊之俗；面附背攜者，人道所棄；遠賢奔利者，商販之行；俞可強不者，仆妾恒性；愛子遺親者，犬彘之心，若然者無代無之。嗚呼！至交之道殆絕乎？如有唱而無應，非唱者過也。善交者不好甘而惡辛，貴棄同而即和。鮑叔潔廉而管敬仲三歸，至知之契。故無與二，君子不器，交議宜然。義在切切偲偲，匡救其闕，善則輔宣之，過則規誨之，不從則一心以蔽之，不幸寘於刑辟，則生死以全之。《傳》曰：「朋友無大故不棄」，此之謂也。苟能久要之約必存，平生之言可複，如樓護終身與呂公同食，張裔養楊恭母如親，則家室有歸，人誰虞死？古者言之不出，恥躬之不逮也。行之難，言之得無訒乎？務省諸身而已矣！</onlyinclude> 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<onlyinclude>上古無文，飽於和氣，從化而避，何交之{{另|哉|云}}？至於善惡分，利害競，而後有交。交天命也，附奔走之友，夫友天縱也亦然。微鮑子之知管氏，則諸夏遷為左衽；無歸生之說屈建，則椒舉死於他國。大者濟天下，叔牙、夷吾是也；小者全宗族，聲子、伍舉是也。慈明奉元禮，一如大人；真長喪仲祖，臨柩動色。由是近於骨肉之恩，不止交遊而已矣。王邑崇繼前好，父事君卿；梁松恃貴遺舊，構陷伏波。兩存其道，而後兼善，是知人事艱難，僅發於造次；生死變禮，不必更時代。朋友漸於講習，緣情而親，於我為重。憂危相急，仕進相推，望而不從，厚實生怨。《詩》曰：「喪亂既平，既安且寧。雖有兄弟，不如友生。」美道義相成也。又曰：「將恐將懼，維予與汝；將安將樂，汝轉棄{{另|予|余}}。」哀勢利相傾也。三代之教，自家{{另|刑|行}}國，樹之以經師，啟其心而身修，則家事理；次定朋友，端其性術，攝稱從之，聲與實諧；次諸侯無敢不貢士及於政，是以富有賢哲，動符六經。王{{另|澤|策}}既衰，《小雅》皆廢，諸侯無貢士之理，司馬無論材之政。猶或先王教存，國有君子，聖人生於魯，七十子遍遊諸侯。文武之道，{{另|曀而|噎口}}復明，孔伋、孟軻之徒，無不儒尊。漢代人心尚樸，辟署由州郡，公府往往有奇節駭俗之士。東京宗祖好學，海內翕然，是以王室多柱石之臣，交遊有死生之友。降及魏晉，亦未甚媮。近代無鄉里之選，多寄隸京師，隨時聚散，懷牒自命，積以為常。吠形一發，群響雷應，銓{{另|擇|擢}}多誤，知之固難，使名實兩虧、朋友道薄，蓋由此也。況眾邪為雄，孤正失守，誘中人之性，易於不善；求便身之路，庸知直道。不從流俗，修身俟死者益寡焉。加以三尊闕師訓之喪，朋友無寢門之哭，學府無衰服之制。禮亡寢遠，言者為非，人從以偷，俗用不篤。弊在不專經學，淪於苟免者也。師乏儒宗則道不尊，道不尊則門人不親；友非學者則義不固，義不固則交道不重；選不由鄉則情不繫府，情不繫府則舉薦寡恩。三者化人之大端，而情禮盡曠，徼倖道長，而純慤道消。悲夫！禮首於冠而成人，筮日筮賓，即事於廟，同師之友、鄉邦之族，醮而禮之，遂相與字之，身何以不嚴？友何以不敬？雖有暴慢，無自入焉。嗚呼！士大夫略之，禮墜於地久矣！信義不厚，斯有漸歟！後進未較，是以非{{另|僻|辨}}者多附成而遠敗，成或非經，敗或非義，三代之理，不能無是，矧弊末乎？於是大雅之友掃除，無妄之交風動，利招則不悔機綱，名眩則甘心鼎鑊。頌之以勢，則不畏於天地；餌之以權，則忍絕其親愛。苟患失之，無所不至。故《詩》有《谷風》之刺，《禮》有邦朋之禁。以此防人，猶或逾之。嗟夫！奇巧釣情者，明哲所惡；鋒芒逆物者，道家不取；受施忘惠者，仁義之蠹；跡均心異者，蠻貊之俗；面附背攜者，人道所棄；遠賢奔利者，商販之行；俞可強不者，僕妾恒性；愛子遺親者，犬彘之心，若然者無代無之。嗚呼！至交之道殆絕乎？如有唱而無應，非唱者過也。善交者不好甘而惡辛，貴棄同而即和。鮑叔潔廉而管敬仲三歸，至知之契。故無與二，君子不器，交議宜然。義在切切偲偲，匡救其闕，善則輔宣之，過則規誨之，不從則一心以蔽之，不幸寘於刑辟，則生死以全之。《傳》曰：「朋友無大故不棄」，此之謂也。苟能久要之約必存，平生之言可復，如樓護終身與呂公同食，張裔養楊恭母如親，則家室有歸，人誰虞死？古者言之不出，恥躬之不逮也。行之難，言之得無訒乎？務省諸身而已矣！</onlyinclude> 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{{唐朝作品}} m03mnrcxqrdu0vikpju92qr69ucke7i 七修類稿/卷02 0 142769 5978500 617613 2026-06-02T06:04:46Z Franklyzzm 65602 5978500 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷二 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷01|卷一]] |next=[[../卷03|卷三]] |notes=}} __TOC__ ==杭州宋宮考== 杭治自隋以來，在鳳凰山下，今萬鬆牌樓地也。五代錢氏據有吳越，即以州治擴而大之，依山阜以為宮室，其子城南門曰通越，北門曰雙門。建炎三年，高宗詔以為行宮；至紹興元年十一月，詔守臣徐康國營建宮殿，復展大之，徙州治於清波門內。德祐二年宋亡，明年為至元十四年，民間失火，飛燼及宮室，焚毀殆盡。後十四年，西僧楊璉真伽言於朝，即其基為佛寺五：曰興元，曰報國，曰尊勝塔，曰般若，曰小仙林塔。元末，張士誠據有杭城，毀塔為城，並四寺俱廢，止存今之報國焉。計其地，南自勝果入路，北則入城，環至德侔牌，東沿河，西至山岡，自地至山，隨其上下以為宮殿也。 ==杭州宋祀典考== 圜邱壇，今龍華寺西首。社稷壇，今慈雲嶺上。太廟，今察院，依山。東太乙宮，今祖山寺。西太乙宮，今和靖墓北。九宮貴神壇，今菜市門外一里許。籍田、先農、高禖等壇，今天龍寺處。海神大祀壇，今菜市門外太平橋東。景靈宮，仿漢原廟之制，今寶極觀北。 ==杭宋勳臣郎官宅考== 張循王俟府，在清河坊裏，故名。楊和王沂中府，今洪福橋對長春巷，右街之大渠，尚是舊開也。劉鄜王琦府，與韓蘄王世忠府相連，皆在北司馬坊對，劉居西，韓居東也。嶽武穆王飛府，今北司銀瓶娘子廟連東。卿監郎官宅，在井亭橋南。七官宅，在郭婆井。省院官宅，在開元宮前。十官宅，在睦新坊。三官宅，在潘閬巷。 ==杭州宋官署考== 左右丞相參政知樞密院僉書府，俱在今南倉前大街口。六部，又在南一帶。學士院，今洋泮鋪處。三省六房院，今三橋子西。樞密五房院，今洪福橋西。國史院，安榮坊山上。秘書省，今布政司。御史臺，一在清河坊裏，南新街牌對，一在今織染局；太常寺亦是局地。宗正寺、玉牌所，今察院地。大理寺，在車橋西。司農寺、將作軍器監，俱在今侍郎府側。臨安府貢院，在錢塘門外。禮部貢院，在觀橋西。渾儀台、太史局，今至德觀後山。國子監，今北司門內五道之地；武學即其街之東。仁和縣，今梅家橋。錢塘縣，今錢塘門內北。太醫局，今通江橋北。惠民和濟局，今官巷口北。六部架閣庫，今天水院橋後。法物庫，今梅家橋。行用庫，今鎮守府。南驛，今跨浦橋南江岸。北驛，今賣魚橋南。都亭驛，今泥路西。班荊館，今赤岸。已上官署，各書與誌相同而可指其處者，特錄出以便人知，不同而疑似者，則缺焉。 ==雪花六出== 雪花六出，先儒以雪為水結，地六為水，故六出也。雲間唐龍江以為春雪五出，豈非水所結耶？勿得其義。不知水乃陰物，陰盛極寒，則成雪也，地六為水之說非謬；至春則陽和矣，一時雖寒而成雪，非至盛之時，故散碎而不見其形質耳，亦不特五出也。 ==淮水== 《禹貢》曰：「導淮自桐柏，東會於泗沂。」蔡注引桑欽《水經》云：「淮水出南陽平氏縣胎簪山，禹自桐柏導之耳。」有宦客嘗親至其地，語予曰：「胎簪在信陽州，桐柏泉在桐柏縣。今信陽至桐柏百二十里，地形較之，胎簪低於侗柏百餘丈，今止見桐柏二泉，口各大丈餘，泉湧流出，然後過南陽城東北，漸大而東會於泗沂也。」又按唐縣志云：淮水在縣東南一百八十里，《禹貢》導淮自桐柏者，此也。今胎簪山絕無泉，其源實出桐柏山北支。《通志略》亦曰：「淮水出唐州桐柏縣大復山，東過信陽。」夫據人之親見，又有誌為證，則《禹貢》自是，而蔡注所引非也。且水雖有伏流之說，胎簪既低於桐柏百丈，恐地厚不應如此，而所見又祇是桐柏出泉，不知桑欽當時何以知出胎簪也。《中都志》又引《風俗通》曰：「淮廟在唐州，廟前槐樹下有一泉眼，淮水出焉，其源甚窄。今考《風俗通》無有，實謬論也，必以《禹貢》為是無疑。」 ==鎮青門== 青州府城外羅北門，曰鎮青，俗曰馬異。左轉數丈，將抵門座之角，人或持石擊地，自遠至磚中，則磚中若雞棲之聲。予舊聞之不信，後親至地為之，果然，莫能辯其理也。今城擊已成穴，有司禁之。 ==風水== 「徐州不打春，邳州無東門；若使打春與開門，蠍子咬死人。」此俗諺如是，今果然。又青州城俗名臥牛城，以其形似也；府官有邊姓者，至則城必坍損。甘州城外有塔依城，其名鎮風。嘉靖間，傅都以其窺內也，徹之，日多大風。 ==紅雨黑雨== 正德三年，吾杭已故都御史錢鉞家，一夕天雨，明日起視，鄰皆清水，而本家則紅者也。數日後，錢氏為朝廷所籍。嘉靖八年夏，杭城內外遠近皆下黑雨，人有衣服被其汙染者而後知。予意紅雨即歷代所謂雨血，災變兆於錢氏可知；其黑雨者，《禹貢》導黑水於西海，龍取此而下耶？ ==夏雨== 夏月雨易鬲輒而三時不同者，蓋雨乃陰氣。從地而生，夏則陽氣盛極於外，或有陰生，即為消爍。惟龍，陽物也，隨時以計，雲從龍者，陰氣附陽而升也，升必降而為雨，《埤雅》所謂蛟龍雨也。龍各有域，故鬲輒也，至於咫尺而分者，此陽氣消陰之不盡，俗謂過雲雨也。餘時龍已潛，陰陽常和，雨之正也。 ==龍治水== 嘗聞老人相傳曆日所載，龍多治水即雨少，龍少即雨多也。又傳云：夏潦則秋旱，理也。而《甲申雜記》記熙寧四年乙酉，十一龍治水，其年自春及秋，皆大雨水；今嘉靖丙申，十二龍治水，而雨水之多，亦如熙寧，冬則連晴二月也。 ==太湖名考== 太湖在蘇州，其名不一：《禹貢》曰震澤，《爾雅》曰具區，《國語》曰太湖，《吳越春秋》曰笠澤，《周官職方氏》曰五湖。 ==歷代帝王建都== 歷代建都，自三皇五帝，世遠名訛，又或再遷，二三其名。三代而下，似易知也，然亦名移今古，書著矛盾。故東坡博學，亦差魏曹都鄴之筆。茲特考之諸史，各書一定者，不待辨矣；有證者證之，不同者並注於下，一覽可知，此正統之大略也。 伏羲都陳，今河南開封府陳州，有陵存焉。神農都陳，同上，或曰曲阜；《晉志》曰：都陳而別營於曲阜也，今山東兗州府曲阜縣。黃帝都涿鹿，今順天府涿州；《括地志》又曰：「涿鹿故城在媯州，今朵顏之地。少昊都曲阜，同上。顓帝都帝邱，今山東濮州，舊有陵碑尚存。帝嚳都毫，今河南偃師縣。唐堯都平陽，即今山西平陽府也，有唐城。虞舜都蒲阪，即今山西平陽府蒲州，有廟。夏都安邑，即今山西平陽府夏縣。《春秋疏》曰：「堯治平陽，舜治蒲阪，禹治安邑。」三都相去各二百里，俱在冀州，蓋九州之冀也。《括地志》又曰：「自禹至太康，與唐虞皆不易都。」《汲塚書》曰：「禹都陽城。」《漢志》曰：「陽翟乃受封避舜子之所。」商都亳，同上，後盤庚遷都，亦曰亳者。《書》曰：「不常厥邑，於今五邦。」蓋自湯至盤庚五遷也。祖乙遷景，盤庚復遷於亳。周都豐鎬，即今陝西西安府長安縣關中也。徐廣曰：「豐鎬相去二十五里，皆在長安南。」《詩》：「文王有聲，作邑於豐，宅是鎬京，維龜正之，武王成之。」蓋都豐而遷鎬也。又曰： 「都洛陽者，洛陽即今河南府洛陽縣也。」太史公曰：「學者多稱周伐討，居洛邑，其實不然。武王營之，成王使召公卜之，居九鼎焉，而復都豐鎬，至平王乃遷洛。」《公羊傳》曰：「王城者何？東周也。」成王既卜營洛邑，建明堂，朝諸侯，復還豐鎬，蓋以洛居中士，故曰京師。秦都咸陽，即今陝西西安府咸陽縣，故古跡阿房官、長信宮俱在此也。西漢始都洛陽，五年，困婁敬說，而復遷都長安。東漢都洛陽，同上。魏都洛陽，同上，諸書或曰長安，曰譙、曰許昌、曰鄴者。《水經注》曰：「魏因漢祚，復都洛陽；以譙為先人本國，許昌為漢之封居，長安為西京遺跡，鄴為王業本基，故號五都，時一幸焉耳。」吳初居鎮江，都武昌，即今湖廣武昌府也；後遷建業，即今南京應天府也。蜀都成都，即今四川成都府。西晉都洛陽，同上。東晉都建康，元帝東渡，避湣帝諱，改建業為建康，同上。宋都建康，同上。齊都建康，同上。梁都建康，同上。陳都建康，同上。元魏初居雲中，即今山西大同府懷仁縣，後遷洛陽，同上。北齊都鄴，即今河南彰德府。西魏都長安，長安同上，關中也。後周都長安，同上。隋始都長安，以城狹小、水咸，與蘇威，高熲共議，移去城北三十里龍首山都焉；後煬帝常徙都洛陽，為巡幸故也。唐都長安，同上。梁都汴，即今河南開封府。唐都汴，同上。晉都汴，同上。漢都汴，同上。周都汴，同上。宋都汴，同上。南宋都臨安，即今浙江杭州府。元都大都，即今北京順天府，時至上都，乃宣府之外之地。大明都建康，永樂間遷都於燕京，即北京也。 ==三吳== 三吳，《水經》謂吳興、吳郡、會稽；《通典》謂吳興、吳郡、丹陽，似有不同，不知春秋之吳，都蘇常之間，故蘇有吳縣，常有荊溪。漢封之吳，都會稽。三國之吳，初為會稽太守，封吳侯後建國之地，非吳，然以初統蘇、淞、常、鎮、杭、嘉、湖最久也。在秦之時，置會稽郡，漢武分湖州為丹陽郡，順帝又統為吳郡，三國又獨以湖為吳興，總不脫一吳字也。至於蘇、杭、嘉、湖，顯顯名吳者，以吳名之日久，又在於前，三國之吳，世既短，而淞、常、鎮、交，晉、唐又更為晉陵、江都、徐兗等，名不同故耳。 ==金山水== 嘉靖十八年七月間，大水漂沒揚州鹽場數十處，而人民死者無算。其日，揚子江水下數十丈，金山露其腳；過日，聞揚州水害，正前日之涸時也，始知隨風擁之而去揚也。追思《唐史》記開元十四年潤州大風，擁江濤過金山，遂沒瓜步，數日江水復平。豈虛語哉！ ==黍稷稻粱秈== 以大暑而種，故謂之黍。孔子曰：黍可以為酒。即今小米。北方以之作酒者，所謂黃米酒是也。蓋小米有二種，如稻有粳、糯是耳，黍是小米之糯者。稷者，五穀之長，五穀不可遍祭，以長者該之，故祭稷。《靈曜》云：日中星鳥可以種稷。一歲之中，最先種者，亦北方所有；比黍少大，較他穀則小耳；紫黑色，芑有毛，關西呼糜，冀州呼Ｂ１７，不甚珍貴，農家種之，以備他穀之不熟，即南方所謂烏山稻類。稻，粳、糯總名，若詩書所稱，當依文解之，如《論語》「食夫稻」，則是粳也；《月令》「秫稻必齊」，則是糯也；但《字林》云：「糯，黏稻也。」當屬糯米。粱，即今之粟也，古不以粟為穀之名；但粟厚殼穀，故米之有孚殼者，皆稱粱。世有白粱、黃粱之說。《爾雅翼》云：「少種粱者，以粱損地力而收獲少也。」今驗之粟，果然。又早稻尖米，謂之黃秈，乃出自占城，又稱之占城稻。蓋宋真宗聞其耐旱而早熟，自占城而求種，分給江淮兩浙，擇田之高者種之耳。 ==邊方天文不同== 嘗聞邊士云：出塞遠去，則北斗在南矣，然不知去幾許。昨讀胡文穆公《北征錄》，始知出塞二月，至地名長清塞，見鬥南矣。予度當時師行多緩，若單騎竟行，恐不一日。又交州遇哉生明之夕，則月在天中，骨利斡國日沒煮羊胛，熟時則日復東生矣。是東西南北之極，不與中國同。然則佛氏四大部洲之說，據此誠妄也。 ==羅刹江== 今人止知錢塘江風濤甚險，故名為羅刹江，不知其江之中，舊有數石，橫截江濤，舟楫經此，多為所壞，因呼為羅刹石，故江亦名之。唐李建勳詩云：「何年遺禹鑿，半裏大江中。」正謂此也。《咸淳志》曰：「五代開平中，為潮沙漲沒。」今不知所在也。 ==八公山== 八公山有二焉：一在鳳陽府壽州，一在廬州府巢縣；巢之山有安廟，而壽之山有安台，石上人馬跡，誌皆載，為淮南王修仙之地也。意兩地相隔幾一千里，當時何苦奔走二山以修煉耶？不知巢邑者非也，蓋因皆名八公，而皆在於淮南，遂以巢山亦立廟像，誌亦載之；殊不知廬州至晉方名淮南，而鳳陽漢初即謂之淮南矣。或者反以巢山為是，蓋據史稱安除國為九江郡之故。即以今之九江至廬，止隔一江，至鳳陽二千里矣，是連九江與廬為淮南，又不知壽州秦已名為九江郡也。故項羽初封英布為九江王，漢高改封淮南王，今英布之幕與廟，皆在壽焉，豈今之九江也耶！況《淮南王傳》中云：「廬江民反，淮南吏卒擊破之」，則廬不在淮南可知。 ==星隕石== 每念陽氣之精，上浮為星，散而隕墜，當無形也，故每見星隕時，有聲而已。恐金星之精，墜於終南，化為白石；彭蠡之有落星石，或《錄異》等書好怪之訛耳。然又念五石隕越於宋，《春秋》亦訛之耶？昨友俞禦醫橋早朝，偶爾星隕身側，鏗然有聲，在地尚響，視如朱砂小石，惜人哄觀而不及取也。 ==三苗三楚三河== 三苗，固堯時四夷之地，在今日則中國也，乃湖廣江、鄂、嶽之三州，故今三州人多貓姓，是其遺種。楚文王都郢，楚昭王都鄂，楚考烈王都壽春，故云三楚。若曰江陵為南楚，吳為東楚，彭城為西楚，乃以此三地在楚之東西南，故以是稱之耳。三河，唐堯都河東，殷都河內，周都河南也。 ==月岩== 吾杭江幹鳳凰山有石，如片雲拔地，高數丈，亦奇峰也。將巔，有一竅尺餘，名曰月岩，古今名人遊賞題詠亦多焉。惟中秋之月。穿竅而出，十四、十六日，則外此竅矣，餘月尤斜。予嘗聞之而未信，嘉靖戊戌，同友特觀之，果然。 ==杭井泉== 杭地近江，泉水皆咸。唐李泌為杭刺史，特開六井，引西湖之水以利民。五代宋時，又濬大井、沈公井，然皆在西北。蓋宋以前，杭惟西北乃陸也，今東南之地，多沙場所漲者。嘗因思之：今杭豈下數千百井哉！皆清冽佳味，而切近於江者，亦不聞咸焉，又豈誌書之妄哉？莫得其理。嘉靖己亥，浙西半歲無雨，井泉俱竭，惟吳山郭婆井，泉自石壁流出，宛如平日，而他並之至深者，惟可潷取之，多味鹹。然後悟其自唐以來，地日漸高咸，惟潤下土且滲之，則井水俱淡矣，至此而取及於本性者。 ==月諺== 俗云：「月而仰，水漸長；月而昃，水無滴。」蓋月有九行，青白赤黑各二道，皆出入於黃道之中，故曰九行道。不中而過南，則為陽道；不中而過北，則為陰道。行陽道則旱，行陰道則潦。月借日為光，月生時如仰瓦，是行陰道矣；如弓弦昃樣，是行陽道矣，故知旱潦者以此。 ==四時風== 西方之風，《爾雅》釋其名而《埤雅》解其義矣；四時之風，未見有言之者。予以春之風自下而升上，紙鳶因之以起；夏之風橫行空中，故樹杪多風聲；秋之風自上而下，木葉因之以隕；冬之風著土而行，是以吼地而生寒也。 ==假山精致== 近日富貴家之疊假山，是山雖成也，自不能如真山之有生氣，春夏且多蛇虺，而月夜不可樂也。予聞宋宮之艮嶽，其萬歲山之大洞，皆築以雄黃、爌甘石，蓋雄黃則辟蛇虺、爌甘能致雲霧。若天少陰，山遂滃鬱如深山窮穀矣，故不數年而勝真山矣。李德裕平泉亦然。 ==小滿芒種== 小滿、芒種，已解之於後矣，又累因人問：二十四氣有小暑、大暑、小寒、大寒、小雪、大雪，何以有小滿而無大滿也？又見《簷暴偶談》解二氣，皆指麥言，然應答難於人，人而刊行於書，誤人大矣，因復辨之於此。夫寒暑以時令言，雪水以天地言，此以芒種易大滿者，因時物兼人事以立義也。蓋有芒之種穀，至此已長，人當效勤矣；節物至此時，小得盈滿意，故以芒種易大滿耳。若《偶談》謂天氣小滿而麥未熟，然則下候又何雲麥秋至耶？又謂種之有芒者，麥也，然則穀非有芒者乎？又曰稻過是而不可種矣，真亂說。顧子，予友也，惜遠不及麵言。 ==河說== 每聞河決之害，因念節孝先生徐積復河之說，未嘗不扼腕三歎，惜其當時既不能用，今日又無人舉之也。先生之言，大略欲復故道，不計目前利害，而為久遠之謀。昨讀《唐史·薛平傳》，有曰：平為鄭滑節度使。始河溢瓠子，東泛滑，距城才二里許，平安求故道，出黎陽西南，因命其從事裴弘泰往請魏博節度使田弘正，弘正許之，乃籍民田所當者，易以他地，疏導二十里，以殺水悍，還壖田七百頃於河南，自是滑人永無水患。亦知先生之言之驗也。因筆之稿，以告有誌。 ==海嘯== 野史載至正戊子年，永嘉大風，海舟吹上高坡十餘里，水溢數十丈，死者數千，謂之海嘯也。其後方國珍據海為盜，屢犯永嘉，兵刃之下者無算。正德七年七月秋，餘姚大風，海溢平陸數十里，沿海多死者。前數夜時，人見海中多紅燈往來，予以此亦可謂海嘯也。後倭夷爭殺，餘姚亦當其害。夫水陰物，兵陰象也，其所以兆之者宜然。 ==三伏== 伏者藏也，庚金伏於夏火之下，故曰伏。夏至後第三庚為初伏，四庚為中伏，該第五庚為末伏，不知越之而立秋後初庚為末伏，夫既秋矣，又何謂之伏耶？《[[史記]]》注以始皇置伏，又云穆公以是占之，馬遷尚疑其人，亦此恐久而傳訛也。 ==海水鹹苦== 水味本淡，而海水鹹苦者，亢極而反之義。蓋氣生水，而水流至海，會萃而極矣，水極則反火，乃為鹹苦；然過土煎熬為鹽，但咸矣，是藉土以制其太過耳。 ==西湖兩堤十二橋== 吾杭西湖之橋，皆有名：自南而北，一曰映波，二曰鎖瀾，三曰望山，四曰壓堤，五曰東浦，六曰跨虹，此東坡所築之堤之橋。自淨慈寺前直抵大佛頭者，堤即所謂蘇堤，所謂西湖六橋也。其裏湖，正德間知府楊孟瑛開復，一帶西岸亦築六橋，向聞於楊曰，南畔三橋，可名為濬源、濬復、濬治；北畔三橋，舊有水口，吾築為橋，可名為二龍、流金、涵玉，與古西冷、斷橋共十四也。又裏湖橫築以通靈隱之堤，乃淳祐間趙汝[B170]所築，予意當稱趙堤，今混以蘇名，非也。楊岸則多近山陸，不可名堤矣！ ==曆書沿革== 《禮記》疏云：漢初，驚蟄為正月中，雨水為二月節。前漢之末，以雨水為正月中，驚蟄為二月節。七十二候見於周公時訓，後魏始載於曆。國初曆，其式與今不同，有襲爵、受封、祭祀、祈福、求醫、治病、乘船、渡水、登高、履險、收斂、貨財等件，通者曰宜，不通者曰忌。紀年由洪武元年以前書吳元年，溯上隻書甲子平行，不用年號。 ==白浪縣== 毛翔，登州老醫也。自言：土人捕魚海中，去遠，見有城府，便艤舟，見城欹側，半陷水中。城樓上有榜曰：「青州白浪縣。」字猶可識。水際膃肭臍無數，見人亦不畏，俯而擒之，所得甚多。歸語人復往，不可尋。《王會篇》：良夷，樂浪之夷也。《山海經》：朝鮮在列陽東海北山南。注：今樂浪縣。《爾雅疏》：九夷，二曰樂浪，漢樂浪郡，故朝鮮國。所謂白浪，即樂浪，其人誤讀不可知，或陵谷之變，淪入於海耳。 {{footer |previous=[[../卷01|卷一]] |next=[[../卷03|卷三]] }} 5hq7b4ley49qd76m4cu2xb67oyx584i 七修類稿/卷03 0 142770 5978501 1496506 2026-06-02T06:05:49Z Franklyzzm 65602 5978501 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷三 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷02|卷二]] |next=[[../卷04|卷四]] |notes=}} __TOC__ ==歲年== 歲者，《說文》曰：木星。以其歲行一次，故曰歲。而字之從步也，律曆書名五星為五步是也。年者，《說文》曰：穀熟也。取其穀熟一番曰年，故字從禾。 ==節中氣侯== 每月有節氣，有中氣，如醜之終，寅之始，則為節；寅之半，則為中。 五日為一侯，積六候而成月，故一歲則有七十二候；三節為一氣，積六氣而成時，故一歲則有二十四氣也。 ==月建== 正月節，戌時，北斗之杓指於寅位之初。雨水，正月中氣，鬥杓戌時招寅位之中；二月指卯，三月指辰，名曰月建，亦名鬥建。若遇閏月，其月內無中氣，戌時鬥杓指於兩辰之間。 ==雨夾雪== 雨者，氣之升而雲之致也；雪者，雨之凝而寒極之致也。其雨雪相雜而下者，雲有高低之故，低成雨而高成雪也。 ==氣候集解== 夫七十二候，呂不韋載於《呂氏春秋》，漢儒入於《禮記·月令》，與六經同傳不朽。後魏載之於曆，欲民皆知以驗氣序，然其禽獸草木，多生北方。蓋以漢前之儒，皆江北者也，故江南老師宿儒，亦難盡識。況陳澔之注，多為謬說；而康成、穎達，亦有訛處。予因是廣取諸家之說，並《說文》、《埤雅》諸書，而又詢之農牧，似得所歸，然後並將二十四氣釋之於稿，以俟博識者鑒焉。 立春，正月節。立，建始也；五行之氣，往者過，來者續，於此而春木之氣始至，故謂之立也；立夏、秋、冬同。東風解凍，凍結於冬，遇春風而解散，不曰春而曰東者，《呂氏春秋》曰：「東方屬木。」木，火母也，火氣溫，故解凍。「蟄蟲始振」；蟄，藏也；振，動也；蟄藏之蟲，因氣至而皆蘇動之矣。鮑氏曰： 「動而未出，至二月乃大驚而走也。」「魚陟負冰」；陟，升也；魚當盛寒，伏水底而逐暖，至正月陽氣至，則上遊而近冰，故曰負。 雨水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者必水也，故立春後繼之雨水，且東風既解凍，則散而為雨水矣。「獺祭魚」。獺一名水狗，賊魚者也；祭魚，取魚以祭天也；所謂豺獺之報本，歲始而魚上遊，則獺初取以祭。徐氏曰：「獺祭圓鋪，圓者，水象也；豺祭方鋪，方者，金象也。」「候雁北」。雁，知時之鳥，熱歸塞北，寒來江南，沙漠乃其居也；孟春陽氣既達，候雁自彭蠡而北矣。草木萌動，天地之氣交而為泰，故草木萌生發動矣。 驚蟄，二月節。《夏小正》曰：「正月啟蟄。」言發蟄也，萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。「桃始華」。桃，果名，花色紅，是月始開。「倉庚鳴」。庚，亦作鶊，黃鸝也，《詩》所謂「有鳴倉庚」是也。《章龜經》曰：「倉，清也；庚，新也。感春陽清新之氣而初出，故名。」其名最多：《詩》曰「黃鳥」，齊人謂之「搏黍」，又謂之「黃袍」，僧家謂之「金衣公子」，其色𪁲黑而黃，又名「𪁲黃」，諺曰：「黃栗留黃鶯」，鶯兒皆一種也。「鷹化為鳩」。鷹，蟄鳥也，鷂鸇之屬；鳩，即今之布穀。《章龜經》曰：「仲春之時，林木茂盛，又喙尚柔，不能捕鳥，瞪目忍饑，如癡而化，故名曰鳲鳩。」《王制》曰：「鳩化為鷹，秋時也。」此言鷹化為鳩，春時也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳。孔氏曰：「化者，反歸舊形之謂。」故鷹化為鳩，鳩復化為鷹，如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠；若「腐草為螢」，「雉為蜃」，「爵為蛤」，皆不言化，是不再復本形者也。 春分，二月中。分者，半也；此當九十日之半，故謂之分，秋同義；夏冬不言分者，蓋天地間二氣而已。方氏曰：「陽生於子，終於午，至卯而中分，故春為陽中。」而仲月之節為春分，正陰陽適中，故晝夜無長短雲。玄鳥至，玄鳥，燕也，高誘曰：「春分而來，秋分而去也。」「雷乃發聲」。陰陽相薄為雷，至此，四陽漸盛，猶有陰焉，則相薄乃發聲矣；乃者，《韻會》曰：「象氣出之難也。」注疏曰：「發，猶出也。」「始電」。電，陽光也；四陽盛長，值氣泄時而光生焉。故《曆解》曰：「凡聲，陽也；光，亦陽也。《易》曰：「雷電合而章。」《公羊傳》又曰：「電者，雷光。」是也，徐氏曰：「雷陽，電陰。」非也。蓋盛夏無雷之時，電亦有之，可見矣。 清明，三月節。按《國語》曰「時有八風」。曆獨指清明風為三月節，此風屬巽故也；萬物齊乎巽，物至此時，皆以潔齊而清明矣。「桐始華」。桐，木名，有三種：華而不實者曰白桐，《爾雅》所謂「榮桐木」是也；皮青而結實者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰「梧桐斷角」是也。生於山岡；子大而有油者曰油桐，《毛詩》所謂「梧桐不生山岡」者是也。今始華者，乃白桐耳。按《埤雅》，桐木知日月閏年，每一枝生十二葉，閏則生十三葉，與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。「田鼠化為鴽」。按《爾雅》注曰：「鼫鼠，形大如鼠，頭似免，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠。」《本草》、《素問》曰：「鴽，鶉也，似鴿而小。」今《說文》注鴽曰：「鴾母。」蓋青州呼鵪鶉為鴾母。鮑氏曰：「鼠，陰類；鴽，陽類；陽氣盛，故化為鴽。」蓋陰為陽所化也。 「虹始見」。虹，虹也。《詩》所謂「螮蝀」，俗謂之也。注疏曰：「是陰陽交會之氣。」故先儒以為雲薄漏日，日照雨滴，則虹生焉。今以水噀日，自側視之，則暈為虹。朱子曰：「日與雨交，倏然成質，陰陽不當交而交者，天地淫氣也。」虹為雄，色赤白；為雌，色青白。然二字皆從蟲，《說文》曰：「似螮蝀狀。」諸書又云：嘗見虹入溪飲水，其首如驢。恐天地間亦有此種物也，但虹氣似之，借名也。 穀雨，三月中。自雨水後，土膏脈動，今又雨其穀於水也。雨讀作去聲，如「雨我公田」之雨，蓋穀以此時播種，自上而下也。故《說文》云：雨本去聲。今風雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。「萍始生」。萍，水草也，與水相萍，故曰萍；漂流隨風，故又曰漂。《曆解》曰：「萍，陰物，靜以承陽也。」「鳴鳩拂其羽」。鳩，即鷹所化者，布穀也；拂，過擊也。《本草》云：「拂羽飛而翼拍，其身氣使然也。」蓋當三月之時，趨農急矣，鳩乃追逐而鳴，鼓羽直刺上飛，故俗稱布穀。「戴勝降於桑」。戴勝，一名戴鵀。《爾雅》注曰：「頭上有勝毛，此時恒在於桑。」蓋蠶將生之候矣；言降者，重之，若天而下，亦氣使之然也。 立夏，四月節。立字解見春；夏，假也，物至此時皆假大也。「螻蟈鳴」。螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出，今人謂之土狗是也，一名螻蛄，一名碩鼠，一名𧎅，各地方言之不同也。《淮南子》曰：「螻蟈鳴，丘螾出。」陰氣始而二物應之。《夏小正》「三月𧎅則鳴」是也。且有五能，不能成一技：飛不能過屋，緣不能窮木，泅不能渡穀，穴不能復身，走不能先人，故《說文》稱鼫為五技之鼠。《古今注》又以螻名鼫鼠可知。《埤雅》、《本草》俱以為臭蟲。陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也。「蚯蚓出」。蚯蚓，即地龍也。《曆解》曰：「陰而屈者，乘陽而伸見也。」「王瓜生」。《圖經》云：王瓜處處有之，生平野、田宅及牆垣，葉似栝樓，烏藥，圓無丫缺，有毛如刺，蔓生，五月開黃花，花下結子如彈丸，生青熟赤，根似葛，細而多糝，又名土瓜，一名落鴉瓜，今藥中所用也。《禮記》鄭玄注曰：「即萆挈。」《本草》作菝葜，陶隱居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知瓜亦自有本條。先儒當時如不檢書而謾言者，可笑。 小滿，四月中。小滿者，物至於此，小得盈滿。「苦菜秀」。《埤雅》以荼為苦菜。《毛詩》曰：「誰謂荼苦？」是也。鮑氏曰：「感火之氣而苦味成。」 《爾雅》曰：「不榮而實者謂之秀，榮而不實者謂之英，」此苦萊宜言英也。蔡邕《月令》以謂苦蕒菜。非。「靡草死」。鄭康成、鮑景翔皆云：靡草，葶藶之屬。《禮記》注曰：「草之枝葉而靡細者。」方氏曰：「凡物感陽而生者，則強而立；感陰而生者，則柔而靡。」謂之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽而死。「麥秋至」。秋者，百穀成熟之時，此於時雖夏，於麥則秋，故云麥秋也。 芒種，五月節。謂有芒之種，穀可稼種矣。「螳螂生」。螳螂，草蟲也，飲風食露，感一陰之氣而生，能捕蟬而食，故又名殺蟲；曰天馬，言其飛捷如馬也；曰斧蟲，以前二足如斧也；尚名不一，各隨其地而稱之；深秋生子於林木間，一殼百子，至此時，則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。「鵙始鳴」，鵙，百勞也，《本草》作博勞。朱子《孟》注曰：「博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。」曹子建《惡鳥論》：百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名，似俗稱濁溫。故《埤雅》禽經注云：百勞不能翱翔，直飛而已。《毛詩》曰：「七月鳴鵙。」蓋周七月，夏五月也。「反舌無聲」。諸書以為百舌鳥，以其能反復其舌，故名。特注疏以為蝦䗫。蓋蛙屬之舌尖向內，故名之。今辨其非者，以其此時正鳴，不知失考也。《易通卦驗》、《丹鉛餘錄》俱即名為蝦䗫，無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形後，形亦藏矣。陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴；反舌感陽而發，遇微陰而無聲也。 夏至，五月中。《韻會》曰：「夏，假也。至，極也。」萬物於此，皆假大而至極也。「鹿角解」。鹿形小，山獸也，屬陽，角支向前，與黃牛一同；糜，形大，澤獸也，屬陰，角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也；冬至一陽生，糜感陽氣而角解矣，是夏至陽之極，冬至陰之極也。 「蜩始鳴」，蜩，蟬之大而黑色者，蜣螂脫殼而成，雄者能鳴，雌者無聲，今俗稱知了是也。按蟬乃總名，鳴於夏者曰蜩，即莊子云「蟪蛄不知春秋者」是也。蓋蟪蛄夏蟬，故不知春秋；鳴於秋者曰寒蜩，即楚辭所謂寒螿也。故《風土記》曰：蟪蛄鳴朝。寒螿鳴夕。今秋初夕陽之際，小而綠色聲急疾者，俗稱都了是也。故《埤雅》各釋其義。然此物生於盛陽，感陰而鳴。「半夏生」。半夏，藥名，居夏之半而生，故名。 小暑，六月節。《說文》曰：「暑，熱也。」就熱之中，分為大小：月初為小，月中為大。今則熱氣猶小也。「溫風至」。至，極也，溫熱之風，至此而極矣。「蟋蟀居壁」，一名蛩，一名蜻蛚，即今之促織也。《禮記》注曰：「生土中，此時羽翼稍成，居穴之壁，至七月則遠飛而在野矣。」蓋肅殺之氣，初生則在穴，感之深則在野而鬥。「鷹始摯」。摯，搏擊也。應氏曰：「殺氣未肅。」鷙猛之鳥，始習於擊，迎殺氣也。 大暑，六月中。解見小暑。「腐草為螢」，曰丹良、曰丹鳥、曰夜光、曰宵燭，皆螢之別名。離明之極則幽陰，至微之物亦化而為明也。《毛詩》曰：「熠耀宵行」，另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者，不復原形，解見前。「土潤溽暑」。溽，濕也，土之氣潤，故蒸鬱而為濕暑，俗稱齷齪熱是也。「大雨時行」，前候濕暑之氣蒸鬱，今候則大雨時行以退暑也。 立秋，七月節。立字解見春。秋，摯也，物於此而揫斂也。「涼風至」。西方淒清之風曰涼風，溫變而涼氣始肅也。《周語》曰：火見而清風戒寒是也。「白露降」。大雨之後，清涼風來，而天氣下降，茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。「寒蟬鳴」。寒蟬，《爾雅》曰：寒螿，蟬小而青紫者。馬氏曰：「物生於暑者，其聲變之矣。」 處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。「鷹乃祭鳥」。鷹，義禽也，秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣，始捕擊諸鳥，然必先祭之，猶人飲食，祭先代為之者也；不擊有胎之禽，故謂之義。「天地始肅」。秋者，陰之始，故曰天地始肅。「禾乃登」。禾者，穀連槁秸之總名，又稻秫菰粱之屬，皆禾也，成熟曰登。 白露，八月節。秋屬金，金色白，陰氣漸重，露凝而白也。「鴻雁來」。鴻大雁小，自北而來南也，不謂南鄉，非其居耳。詳見雨水節下。「玄鳥歸」。玄鳥解見前，此時自南而往北也，燕乃北方之鳥，故曰歸。「群鳥養羞」。三人以上為眾，三獸以上為群，群者，眾也，《禮記》注曰：「羞者，所美之食。」養羞者，藏之以備冬月之養也。 秋分，八月中。解見春分。「雷始收聲」。鮑氏曰：雷，二月陽中發聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。「蟄蟲壞戶」。淘瓦之泥曰壞，細泥也，按《禮記》注曰：壞，益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚，乃墐塞之也。水始涸。《禮記》注曰：「水本氣之所為」，春夏氣至，故長，秋冬氣返，故涸也。 寒露，九月節。露氣寒冷，將凝結也。「鴻雁來賓」，雁以仲秋先至者為主，季秋後至者為賓；《通書》作來濱，濱，水際也，亦通。「雀入大水為蛤」。雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀；大水，海也，《國語》云：「雀入大海為蛤」。蓋寒風嚴肅，多入於海，變之為蛤，此飛物化為潛物也。蛤，蚌屬，此小者也。 「菊有黃華」。草木皆華於陽，獨菊華於陰，故言有「桃桐之華」，皆不言色，而獨菊言者，其色正應季秋土旺之時也。 霜降，九月中。氣肅而凝，露結為霜矣。《周語》曰：「駟見而隕霜。」豺祭獸。祭獸，以獸而祭天報本也，方鋪而祭秋金之義。「草木黃落」。色黃而搖落也。「蟄蟲咸俯」咸，皆也；府，垂頭也；此時寒氣肅凜，蟲皆垂頭而不食矣。 立冬，十月節。立字解見前。冬，終也，萬物收藏也。「水始冰」。水面初疑，未至於堅也。「地始凍。土氣凝寒」，未至於坼。「雉入大水為蜃」。雉，野雞；鄭康成、《淮南子》高誘俱注蜃為大蛤，《玉篇》亦曰：蜃，大蛤也。《墨子》又曰：蚌，一名蜃蚌，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬。《埤雅》又以蚌蜃各釋，似非蛤類。然按《本草》車螯之條曰：「車螯是大蛤，一名蜃，能吐氣為樓台，又嘗聞海中蜃氣成樓垣。」《章龜經》曰：蜃大者如車輪，島嶼、月間吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引《周禮》諸家辯蜃為蛤甚明。《禮記》之注，以謂雉由於蛇化之說，故以雉子為蜃。《埤雅》既曰似蛇而大，腰下盡逆鱗，知之悉矣。然復疑之，一曰狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識之。不若《本草》、《章龜經》為是即一物耳。大水，淮也。《晉語》曰：雉入於淮為蜃。 小雪，十月中，雨下而為寒氣所薄，故凝而為雪；小者，未盛之辭。「虹藏不見」。《禮記》注曰：「陰陽氣交而為虹。」此時陰陽極乎辨，故虹伏；虹非有質而曰藏，亦言其氣之下伏耳。天氣上升，地氣下降，閉塞而成冬；天地變而各正其位，不交則不通，不通則閉塞，而時之所以為冬也。 大雪，十一月節。大者，盛也，至此而雪盛矣。鶡鴠不鳴。《禽經》曰：鶡，毅鳥也，似雉而大，有毛角，鬥死方休。古人取為勇士冠名可知矣。《[[漢書]]》音久亦然。《埤雅》云：「黃黑色，故名為褐。」據此，本陽鳥，感六陰之極，不鳴矣。若郭璞《方言》，似雞，冬無毛，晝夜鳴，即寒號蟲。陳澔與方氏亦曰，求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，何謂不鳴耶？《丹鉛餘錄》作「雁」，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，《詩》注作渴旦。「虎始交」。虎，猛獸，故《本草》曰能辟惡魅。今感微陽，氣益甚也，故相與而交。「荔挺出」。荔，《本草》謂之蠡，實即馬薤也，鄭康成、蔡邕、高誘皆云馬薤，況《說文》云，荔似蒲而小，根可為刷；與《本草》同。但陳澔注為香草，附和者即以為零陵香，殊不知零陵香自生於三月也。 冬至，十一月中，終藏之氣，至此而極也。「蚯蚓結」。六陰寒極之時，蚯蚓交相結而如繩也。「麋角解」。說見鹿角解下。「水泉動」。水者，天一之陽所生，陽生而動，今一陽初生，故云耳。 小寒，十二月節。月初寒，尚小，故云，月半則大矣。「雁北鄉」。鄉，向導之義，二陽之候，雁將避熱而回，今則鄉北飛之，至立春後皆歸矣，禽鳥得氣之先故也。「鵲始巢」。鵲，喜鵲也；巢之門，每向太歲，冬至天元之始至，後二陽已得來年之節氣，鵲遂可為巢，知所向也。「雉雊」，雉，文明之禽，陽鳥也；雊，雌雄之同鳴也，感於陽而後有聲。 大寒，十二月中。解前。「雞乳」。乳，育也。馬氏曰：雞，木畜，麗於陽而有形，故乳在立春節也。「征鳥厲疾」。征，伐也，殺伐之鳥，乃鷹隼之屬，至此而猛厲迅疾也。「水澤腹堅」。陳氏曰：冰之初凝，水面而已，至此則徹上下皆凝，故云腹堅，腹猶內也。 ==天目山== 杭山之來龍，餘杭之天目山也。晉郭璞有詩曰：「天目山前兩乳長，龍飛鳳舞到錢塘，海門一點巽峰起，五百年來出帝王。」後至宋之高宗中興，建都於杭，乃詩之驗矣。及度宗甲戌，天目偶崩，京城騷動，時有遷蹕之議，當時亦有作一詩云：「天目山前水齧磯，天心地脈露危機，西周浸冷觚棱月，未必遷岐說果非。」 未幾，宋鼎果移。此固天地之大數，亦有關於山川之氣耳。近嘉靖己亥六月，天目亦崩小角，出蛇數千，衢、嚴二州，水過二丈，飄損人物，不可勝計，吾杭亦可憂也哉。 ==小姑山沒== 正德十四年四月，江西大雨，小姑平陷於鄱陽湖，遂不知其處，而一隴來脈之山，盡皆崩之，水溢城中丈餘，城外沿江之地，澎湃而盡瀉去矣，人民死者，不可勝計；水退後，沙場積有死者黑龍一條，蛟二十餘條。明年，寧王叛逆，為其死者眾也。予以此水之大，蛟之死，特為之兆耳。 ==牛山== 孟子曰：「牛山之木嘗美矣。」歐陽子曰：「環滁皆山也。」予親至二地，牛山乃一崗石小山，全無土木，恐當時亦難以養木，滁州四望無際，止西有琅琊，不知孟子、歐陽何以云然。 ==杭地考== 三代時，杭為吳越荊蠻之地，東南沿海，陸少而水多也。故大佛之頭，為秦皇東遊纜舟之石。官巷口，乃官澗口；羊壩頭，乃洋壩頭也。至漢，封吳王濞於此，史稱煮海富國，其人輕悍，則知非今之都會而純良之民矣。隋方築城，胥山猶在城外，西北鑿石為棧道，東南江海陸地一衣帶耳，故曰立於胥廟於江上。《圖經》又云：「江塘去縣南五里。」計縣彼時在錢塘門，正此數耳。李紳西陵詩曰「猶瞻伍相胥山廟」，又曰：「伍相廟前多白浪」是也。至唐中宗景龍四年，沙方漸漲，地方平坦，而州之司馬，始開沙河考其時，乃宋璟也。至五代錢氏，隨沙移岸，漸至鐵幢，遂為通衢，去胥山已三里矣。及紹興間，沙又漲遠，遂如今日云。 {{footer |previous=[[../卷02|卷二]] |next=[[../卷04|卷四]] }} 9bt3vhnmwtop6b7m8w1ioj8185jcwxz 七修類稿/卷05 0 142772 5978502 617616 2026-06-02T06:05:59Z Franklyzzm 65602 5978502 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷五 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷04|卷四]] |next=[[../卷06|卷六]] |notes=}} __TOC__ ==日本略== 日本國，《通鑒》前編以為吳亡子孫入海為倭，故倭自雲吳泰伯後也。《墨談》以為倭國有徐福祠，謂為福後，故中國呼倭為徐倭。似皆非也。蓋仁山據《國語》「寡人達王於甬句東」數言而推之，非實有所本。徐福雲者，諸書皆以福居檀、夷二州，號秦國，但屬之於倭耳。其國在拘邪韓國之東，與朱厓、儋耳相近，或南或東，大小百餘國，名各不同，多屬之於日本。光武時始通中國，曆漢、唐、宋、元，貢獻不一，入寇亦不一。開皇、永徽間，則遣人來求佛經，學佛法。開元、雍熙間，則遣人來從儒受經，原由廣東而來，由明越者，則始於唐德宗時也。洪武五年，遣僧祖闡無逸往諭，而後入貢。《功臣錄》以為元年遣楊載，《考略》以為二年遣趙秩，恐皆訛其年分。蓋二年、四年既貢，則五年又何復遣二僧胡？又因胡惟庸事，著之祖訓，以其國奸詐，絕之。永樂間，三保太監招撫四夷，復通。嘗見太祖與國初僧仁一初送祖闡無逸之詩，太祖詩云：「嘗聞古帝王，同仁無遐邇；蠻貊盡來賓，我今使臣委。促猷通洪玄，倭夷當往至；於善化凶人，不負西來意」等句。一初詩云：「大明建國如虞唐，萬方玉帛朝明堂。五百僧中選僧使，奉詔直往東扶桑。」又云：「飄飄瓶錫辭九重，大颿四月開南風。遊龍雙迎浪花白，天雞一叫東方紅。」 ==曆法== 造曆之法，雖以氣盈朔虛，日月五星，推布挨算，然非至精至神之人不能也。故中星之定，自堯至今，亦差數度；氣化推移，天道玄遠，難一一知之耳。若夫授以成算，則中人可為；若《輟耕錄》所載之法，固為要也，但中人之資，卒亦難解。今取其易知者，並予聞於靈台者，逐一書之於左，然後知起年、定閏、定立春二十四氣，特易易耳： 定年歌：「九年二月半，便是正月一。」謂前九年二月十五日，即今年正月初一日也，共九十七個半月，計二千八百八十日，六甲子轉四十八周。 定閏月歌：「要知來歲閏，先算冬至餘，更看大小盡，決定不差遲。」謂以今年冬至後餘日為率，如十一月二十二日冬至，則本月尚多八日，來年當閏八月；如十一月小，當閏七月；若冬至在上旬，則以望日為斷。 定立春歌：「今歲先知來歲春，但隔五日三時辰。」謂如甲子日子時立春，則來年己巳卯時立春，其刻數以後節氣法推之。 節氣歌：「節氣與中氣，但有半月隔；若要仔細推，兩時零五刻。」如正月甲子日子初初刻立春，則己卯日寅正一刻雨水。餘皆仿此。 又歌云：「要知明歲之春分，相衝對食。」謂前九年甲子日春分，甲食丙，子衝午，即丙午日春分。二十四氣亦仿此，甲食丙，乙食丁，丙食戊，丁食己，戊食庚，己食辛，庚食壬，辛食癸，壬食甲，癸食乙；衝則子醜寅卯辰巳衝午未申酉戌亥。 ==二台異草== 山東東阿縣，季劄卦劍之處，今建台焉。其地生草一種，能治人心疾，蓋緣當時季子心許徐君劍也。故曾璵有歌云：「至今神物不磨滅，化為異草人爭貯；異草何功爭貯之？心疾不瘳須一茹。」又嚴州於陵釣台之地，無別草木，盡白茅也，蓋表其潔清之意。予嘗登之，亦有句云：「乾坤留節義，草木顯清風。」亦指其事也。然二草皆可謂之奇。 ==鍾鼓節== 天下晨昏鍾聲，數固一百零八，而聲之緩急節奏必然不同。自吾浙杭州歌曰：「前發三十六，後發三十六，中發三十六，聲急通共一百八聲息。」越州歌曰： 「緊十八，慢十八，六遍輳成一百八。」台州歌曰：「前擊七，後擊八，中間十八徐徐發；更兼臨後擊三聲，三通輳成一百八。」禁鼓一千二百三十聲為一通，三千六百九十聲為三通，在外更鼓三百三十撾為一通，千撾為三通。 ==普陀洛迦山== 普陀洛迦山，在定海縣東洋，其山有善財岩並寺，世以觀音所居。天下善信人，常走拜到彼，時見善財或白鶯哥，每每聞之。昨讀元人張光弼詩，有「普陀山」一律，引以至寺作佛事七晝夜，祈見觀世音、善財，隨心應見，大眾瞻仰，無不慶讚。詩曰：「丞相函香至此誠，願深海水救群生；慈悲謂可消諸惡，征伐容將息大兵。金色圓光開寶髻，玉毫妙相絡珠瓔，手中示現楊枝露，願洗干戈作太平。」據此，人言不誣也。吾想觀音乃天地間幻身，隨誠致之，人心趨向於此耳，豈真在於普陀耶？若然，則賊舟時來，寺之劫者何無神耶？ ==黑雲蕩日大水入京== 嘉靖二十四年十二月二十以後，接連五日，時有黑塊，大小不一，往來衝日，早暮人皆見之。二十五年六月二十五之夕，北京連雨，西山水發，湧入都城數尺，房屋多倒沒，死者無算，直入皇城，其年無災變者，豈非人能勝天意也？ ==空平洞== 杭吳山玄妙觀，有石洞露於山麓，規模夷爽而秀，可坐十餘人，苟加洗剔之功，則妙矣。嘗語姑蘇袁永之、金陵顧懋涵曰：可名其為空平。近惟見其敗屋草莽，泯然無跡；詢之，乃為過客遊賞，觀主憚於迎送，遂爾更造以掩。予因歎曰：「黃冠不識趣，掩古徇時情；芳洞迷荒徑，空辜舊日名。」 ==星宿異名== 五星二十八宿，皆有異名，不可枚舉，聊述知者一二，集解其義，錄出以俟知者：木星故曰歲星，張衡復名曰攝提、曰重華、曰應星、紀星，蓋以木乃東方之精，蒼帝之子，故用東方之星宿名之耳。惟火星止曰熒惑。土星本曰鎮星，張衡復名曰地候，亦以土義名之耳。金星既曰太白，《詩》又曰啟明、曰長庚，蓋以先日而見，謂之啟明；後日而沒，謂之長庚；又昏見於西方，西方庚位，故名。《爾雅》又謂明星，亦此意也。張衡云：金乃白帝之子，總有十三名，曰太皞、曰梁星，以其位西也；又曰將軍，以其形最大也。水星曰辰星，北方屬水之故，張衡又有數名。角、亢二星，《爾雅》謂之壽星，以其長於列宿，數起於此也。氏曰天根，《爾雅》解曰：角、亢下係於氐，猶木之有根也。故《國語》曰：「天根見而水涸。」房曰天駟、天閑，以主馬也。《國語》曰：農祥晨正，以立春之日。然房、心、屋三星，總而名之曰大辰。案《左傳》昭公十七年：宋曰大辰之墟。蓋以正屬房、心二星故耳。郭璞又曰：「龍星明者以為時候，故曰大辰。」心星一名三星，具體而言也。故《詩》曰：「三星在天。」注：心宿一名大火，以三星之中者最明之故。《詩·七月流火》之注云：「大火西流」是也。箕星，《詩》亦稱為南箕，又箕鬥總名曰漢津，蓋箕乃龍尾，鬥為南斗，乃天漢之津梁，故云。牛星，一名牽牛，《爾雅》又名星紀，郭璞曰：「牽牛中者，日月五星之所終始，故謂之星紀。」又名河鼓，荊楚人呼為簷鼓，簷，前也。女星一名媭女。媭，女之卑者也，以織婦女工之卑，故名。石氏又名婺女。虛曰玄枵，蓋玄乃黑色，虛位正北，故云；枵之猶言耗也，耗亦虛意；又曰顓頊，顓頊，顓旭也，亦以水德位北之意；又曰北陸，《國語》曰天黿，故左氏疏曰：天黿，玄枵別名也。室星，《詩》稱營室，《爾雅》謂之定，郭璞曰：定，正也。作宮室皆以營室為正，《詩》曰：「定之方中，作於楚宮」是也。壁曰東壁，又營室東壁，總名娵觜之口，蓋以室壁四星相對，四方如口之故；娵觜亦名豕韋，《春秋》襄公十八年，「歲在豕韋」是也。奎婁，《爾雅》曰降婁，以奎主溝瀆之事，故名降。昴，一名大梁，一名西陸，皆以屬西方之故；別名旄頭，以其主胡也；又名留，《[[史記]]》索隱曰：「留，昴也。」畢星，《詩》稱天畢，《爾雅》謂之濁，郭璞曰：或呼為濁，以星形名也。參星、中央參伐，甘氏名鈇鉞，主殺伐義也。井名東井，以其義也。鬼為輿鬼，以義名之也。柳謂之咮，郭璞注曰：咮，朱鳥之口也。按《左傳》襄公九年：「咮為鶉火。」疏曰：柳謂之咮。咮，鳥口也，又名鶉火，蓋鶉鳥名火；朱乃火色，皆屬南方故也。此外無別名者，固不贅矣；或有別名而難解者，亦不敢錄出。天道幽遠，術家各持一說，名不可以理會也。如宋《中興志》以參為大辰，不知參伐乃大辰也，然參伐甘氏名為大辰，巳不可解，況又轉而他耶？姑紀一以證，至於五星時或散變而為妖星，則有三十九名，此異也，不足書也。 ==生克製化== 生克製化，古今所言，然生克化皆易見，獨製字則難明。蓋製者，緣生中有克，克中有用也。凡生中有克者，謂如木生火，火盛則木為灰燼；火生土，土盛則火被遏滅；土生金，金盛則草木不生；金生水，水盛則必沉溺；水生木，木盛則水為阻滯；蓋雖生而反忌，此所謂生中有克。凡克中有生者，謂如木克土，土厚則喜木克，是為秀聳山林；土克水，水盛則喜土克，是為撙節堤防；水克火，火盛則喜水克，是為既濟成功；火克金，金盛則喜火克，是為鍛煉全材；金克木，木盛則喜金克；是為斧斤斫削；蓋因克以為美，此所謂克中有用。故稱之曰製者，乃不拘於生克之中也。 ==潮候歌== 浙江潮候，四季不同，今官府榜於亭，牛圖行於世，歌括載於書，皆止得於春秋二時者也。人皆不知，予特編成三歌，使渡江者庶無中流之歎耳。春秋晝歌云：「午未未未申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，春秋一般輪。」夏歌云：「午未未未申，寅寅卯卯辰，辰巳巳午午，夏日要分明。」冬歌云：「午未未申申，寅卯卯辰辰，巳巳巳午午，朔望冬日行。」然此於潮候之時，固一定也，而冬夏日之長短，又當意會而消息之。如夏時之晝；日未出前二刻半，天已明矣；晚則日已入後二刻半，天尚未暝，皆屬乎晝地。冬日反是。 ==天文不可曉處== 三代以前明星，史官不可考也，夏有昆吾，商有巫咸，周有史佚，至戰國時，魯有梓慎，鄭有裨灶，宋有子韋，齊有甘德，楚有唐昧，趙有尹黃，魏有石申，後世諸家不傳。何巫鹹、甘德、石申三家者傳耶？苟以三家圖驗，又得陳卓纂著，後世取之；然陳卓所言群圖出入度數，正是訛者，不知陳卓又何所取耶？黃星出自巫咸，亦星出自石申，黑星出自甘德，今以三坦二十八宿，不過三色，不知當時諸人所定，又何色耶？且赤者大，黃者次，黑最微，何三人各止得於一色，而更不能兼一星耶？王良、造父，同時之臣；宦者、宗人，後世之稱，而不知甘德、石申又何能先言之耶？天市垣十二國名，周以後有也，何巫咸之時，豫可名耶？皆理不究者，安得如高允考五星會東井者質之。 ==錢塘== 錢塘之名，按《[[史記]]》，始皇浮江下丹陽，至錢唐。歷代地誌，亦有錢唐縣令。至唐，避國號，始加土焉。《輟耕錄》謂唐字從土，誤矣。至以為以錢易土築塘，避錢湖之水等事，杭誌已辯其訛。考之《釋文》：唐，途也。杭地五代以前，路止西北一帶，逼近於錢湖，故謂錢塘耳。 ==易時== 唐德宗因暮秋微寒，謂侍臣曰：「九月衣衫二月袍，與時不同，欲遷一月。」群臣李吉甫等皆云：「聖人上順天時，下盡物理，請降旨。」惟李程特以為月令玄宗所定，恐不可易，遂止。元周公謹亦以正月未生，七月正暑，十月亦涼，欲遲一月以為春夏秋冬，方合時宜。載之《癸辛雜志》。予以德宗人君，第欲象時，隨語臣下；吉甫、公謹豈不學之士耶？苟遲一月以定四時，則飛灰落葉，何以合律？二十四氣真可如李賀所雲旋相推矣。殊不知三代、始皇，建朔雖各不同，第以朝覲會同，凡事以此月為首，春夏秋冬，可易之耶？《月令》呂不韋所定，李程特以為玄宗，此則不可曉也，恐史傳不真故耳。 ==木冰== 木冰者，雨及木而凝冰。諺雲木稼也。《洪範五行傳》謂之木斤，主兵甲。范氏謂之木介。介，甲也，亦兵甲之象。《春秋》成公十六年雨木冰。何休曰： 「木者少陽，幼君之象；冰者凝陰，兵之類也。君臣將執於兵之征。」馬氏《通考》曰：「木冰者，乃寒脅木而成冰，妖不在木也；冰花者，乃冰有異而成花，妖不在花也。」予意《洪範傳》范氏解，恐皆未當；何休之注，因後有沙隨苕丘之事之故，若《通考》雖得其裏，而未申明其義。夫雨也，冰也，成花凝木也，皆氣以致之。極陰之氣，淩脅於木，則木為受害，故不在木與花。五行之占，木為少陽，劉向謂貴臣卿大夫之象是也。又諺云：「木生稼，達官怕。」亦斯之意。成化丙戌冬，京都初霧下，少頃，草木皆白，移時則枝柯皆玲瓏如花矣。明春李文達公卒。此非其驗與？ ==雙投橋== 吾杭西湖南，入路曰長橋，《宋志》：俗名雙投橋。昨讀抄本《西湖竹枝集》，元富春馮士頤有詞曰：「與郎情重得郎容，南北相看隻兩峰；請看雙投橋下水，新開雙朵玉芙蓉。」注以常有情人雙投於橋，故長橋名雙投。 ==五山十刹== 餘杭徑山，錢塘靈隱、淨慈，寧波天童、育王等寺，為禪院五山。錢塘中竺、湖州道場、溫州江心、金華雙林、寧波雪竇、台州國清、福州雪峰、建康靈穀、蘇州萬壽、虎邱，為禪院十刹。又錢塘上竺、下竺，溫州能仁，寧波白蓮等寺，為教院五山。錢塘集慶、演福、普福，湖州慈感、寧波寶陀、紹興湖心、蘇州大善北寺、鬆江延慶、建康瓦棺，為教院十刹。 ==風雷異== 彭文憲公《筆記》：「成化元年五月，京師大風，一時蕭牆以西地上，有聲如雨雹然，視之皆黃泥丸子，堅淨如櫻桃大，拾取而破之，中有硫黃氣，自以為非親見不信也。」《都公譚纂》云：「鬆江上海縣，地名十字廟，有農家誦經颺幡，行者暑倦，置牛上於幡下，忽陰雲四合，霹靂擊碎幡竿，牛皮不知所向，但見農家屋上竹針萬計，皆長三寸許。」二書記之，以為異也。夫天地間莫非陰陽二氣之所為，氣形而神寓焉，形滅而神復於氣矣。人物鬼神，或常或變，其歸一也；當其陽氣奮激，為陰所團，則逼迫迸發，出則成聲，為疾風，為迅雷，遇一物焉，翕而成，擊而碎，莫得而知之。此雷震人物，風移樹木，與此為土丸，為竹針，一也。或曰：土丸竹針，故二氣變化之妙之所成，然則皆如櫻桃，皆長三寸，是孰為而孰較量之？予曰：正陰陽之氣所為，猶雨之成形，大小相同，一氣布之也；但其忽而形，沒而聲，此所以妙萬物而為神。又曰：陰陽不測之謂神。 ==七元暗金日== 陰陽家七元暗金之日，百事大忌，犯之者果驗。蓋七元甲子，共計四百二十年，至弘治十七年，乃禽星第七元甲子矣。是年箕宿直年，算暗金日，以星宿配五行陰陽，以年咎日為是。近陰陽家不知，遂以本日起之，則非之，雖有通書如無。今以弘治十七年起，逐年排定，則後之甲子乃第一元，虛宿起矣，又可逐年排之也。書之於稿，易於便覽。 弘治十七年起甲子年，箕星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。乙丑年，鬥星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。丙寅年，牛星直年，屬金屬，午日是暗金。 丁卯年，女星直年，屬土星，醜申二日是暗金。戊辰年，虛星直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。己巳年，危星直年，屬太陽星，巳日是暗金。庚午年，室星直年，屬火星，子未二日是暗金。 辛未年，壁星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。壬申年，奎星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。癸酉年，婁星直年，屬金星，午日是暗金。甲戌年，胃星直年，屬土星，醜申二日是暗金。 乙亥年，昂星直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。丙子年，畢星直年，屬太陰星，巳日是暗金。丁丑年，觜星直年，屬火星，子未二日是暗金。戊寅年，參星直年，屬火星，寅酉二日是暗金。 己卯年，井星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。庚辰年，鬼星直年，屬金星，午日是暗金。辛巳年，柳星直年，屬土星，醜申二日是暗金。壬午年，星宿直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。 癸未年，張星直年，屬太陰星，巳日是暗金。甲申年，翼星直年，屬火星，子未二日是暗金。乙酉年，軫星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。丙戌年，角星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。 丁亥年，亢星直年，屬金星，午日是暗金。戊子年，氐星直年，屬土星，醜申二日是暗金。己丑年，房星直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。庚寅年，心星直年，屬太陰星，巳日是暗金。 辛卯年，尾星直年，屬火星，子未二日是暗金。壬辰年，箕星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。癸巳年，鬥星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。甲午年，牛星直年，屬金星，午日是暗金。 乙未年，女星直年，屬土星，醜申二日是暗金。丙申年，虛星直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。丁酉年，危星直年，屬太陰星，巳日是暗金。戊戌年，室星直年，屬火星，子未二日是暗金。 己亥年，壁星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。庚子年，奎星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。辛丑年，婁星直年，屬金星，午日是暗金。壬寅年，胃星直年，屬土星，醜申二日是暗金。 癸卯年，昴星直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。甲辰年，畢星直年，屬太陰星，巳日是暗金。乙巳年，觜星直年，屬火星，子未二日是暗金。丙午年，參星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。 丁未年，井星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。戊申年，鬼星直年，屬金星，午日是暗金。己酉年，柳星直年，屬土星，醜申二日是暗金。庚戌年，星宿直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。 辛亥年，張星直年，屬太陰星，巳日是暗金。壬子年，翼星直年，屬火星，子未二日是暗金。癸丑年，軫星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。甲寅年，角星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。 乙卯年，亢星直年，屬金星，午日是暗金。丙辰年，氐星直年，屬土星，醜申二日是暗金。丁巳年，房星直年，屬太陽星，卯戌二日是暗金。戊午年，心星直年，屬太陰星，巳日是暗金。 巳未年，尾星直年，屬火星，子未二日是暗金。庚申年，箕星直年，屬水星，寅酉二日是暗金。辛酉年，鬥星直年，屬木星，辰亥二日是暗金。壬戌年，牛星直年，屬金星，午日是暗金。 癸亥年，女星直年，屬土星，醜申二日是暗金。 ==虹霓== 《淮南子》曰：「虹，淫氣也。」朱子曰：「日與雨交，倏然成質，似有血氣之類，陰陽不當交而交，天地之淫氣也。」又曰：「淫慝之氣，有害於陰陽之和。」愚意朱子之說，恐因《淮南》，遂爾雲然。夫虹雖陰陽之氣，非有微雨日光，則不成此形也，故曰日照雨滴而虹生。今以水噀日中，側而視之，隨有虹霓之暈，可見矣。若謂之淫，恐亦過也。所以致後人解螮蝀在東，莫之敢指為夫婦過禮則虹氣盛，而諱之莫敢指耳。又朱子問：「虹霓祇是氣，還有質否？」曰「既能吸水吸酒，是有形質，隻才散，便無了，如雷部之神。」斯言可謂至妙也。蓋二氣之盛，自然有神，若楊升閹見虹之詩，自以為明若刻畫，近如咫尺，得句云：「渴虹下飲玉池水，斜日橫分蒼嶺霞。」似有泥矣。 {{footer |previous=[[../卷04|卷四]] |next=[[../卷06|卷六]] }} l5h5n6sceznoxui2o5wv2wfvvzcdqcd 七修類稿/卷06 0 142773 5978503 617617 2026-06-02T06:06:09Z Franklyzzm 65602 5978503 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷六 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷05|卷五]] |next=[[../卷07|卷七]] |notes=}} __TOC__ ==天竺寺== 白樂天《題天竺寺》：「一山門作兩山門，兩寺元從一寺分；東澗水流西澗水，南山雲起北山雲；前台花發後台見，上界鍾清下界聞；遙想吾師行道處，天香桂子落紛紛。」乃是題虔州城外天竺寺，今杭州府收入錢塘天竺寺，謬也。見《蘇東坡詩集》第二卷中。 ==三十六雨== 《春秋說題》曰：「一歲三十六雨，天地之氣宜；十日小雨，應天文也；十五日大雨，以鬥運也。」《京房易候》則曰：「十日一雨，歲凡三十六雨，以為時若之應。」據《說題》計之，一年止得二十八雨；一月四雨，則又為四十八雨矣。或有差訛，不同其數也，姑俟知者請究。 ==求雨求晴漢文== 嘉靖壬午，浙藩承大中丞蒼梧吳公廷舉之命，督予注釋董仲舒《求雨》《求晴》二文，務欲解其事理所以然之故，一時脫稿，隻以為董子真可謂惑於災異也。後往往聞之宦客，以二文嘗驗之南海，驗之湖湘，驗之南直隸矣。因思亦嘗勞心於此，檢稿遂錄於天地類，請正博雅，文難通處，因於原文，未暇改正，不贅。 春旱求雨，令縣邑以水日，令民禱社，家祀戶，無伐名木，無斬山林。暴巫，聚蛇八，日於邑之東門之外，為四通之壇，方八尺，植蒼繪八，其神共工，祭以生魚八，玄酒具清酒膊脯，擇巫之清潔辯言利辭者以祝，齋三日，服蒼衣，先再拜，乃跪陳，陳已，復再拜，乃起，祝曰：昊天生五穀以養人，今五穀病旱，恐不成，敬進清酒膊脯，再拜請雨。雨幸大澍，奉牲。以甲乙日為蒼龍，長八丈，居中央，為小龍七，各長四丈，於東方，皆東向；其間相去八尺，取小童八人，皆齋三日，服青衣而舞之；田嗇夫亦齋三日，服青衣而立之諸里社通之於閭外之溝。取五蝦蟆錯置社中池，方深八尺，深二尺，置水蝦蟆焉，具清酒膊脯，祝齋三日，服蒼衣，拜跪陳祝如初；取三歲雄雞、三歲豭豬，皆燔之於四通神宇，令民闔邑南門，置水其外，開北門，具老豭豬一，置於裏北門之外，市中亦置一豭豬，聞鼓聲皆燒豬尾，取死人骨埋之。開山淵，積薪而燔之，決通道橋之壅塞不行者，決瀆之，幸而得雨，以豬一，酒鹽黍財足，以茅為席，毋斷。 夏求雨，令邑以水日，家人祀灶，無舉土功，更大浚井，暴釜於壇，臼杵於術。七日，為四通之壇於邑南門之外，方七尺，赤繪七，其神蚩尤，祭之以赤雄雞、玄酒，具清酒膊脯，祝齋三日；服赤衣，拜跪陳祝如春，以丙丁日，為大赤龍一，長七丈，居中央，又為小龍六，各長三丈五尺於南方，皆南向，其間相去七尺，壯者七人，皆齋三日，服赤衣而舞之，司空嗇夫，亦齋三日，服赤衣而立之；鑿社而通之閭外之溝，取五蝦蟆錯置里社之中池，方七尺，深一尺，酒膊祝齋，衣赤衣，拜跪陳祝如初，取三歲雄雞，豭豬燔之，四通神宇，開陰閉陽如春。 季夏，禱山陵以助之。令縣邑一徙市，於南門之處，五日，男子無得入市，家人祀中霤，無興土功聚巫市傍，為之結蓋，為四通之壇於中央，植黃繪五，其神後稷，祭之以母饣。玄酒，具清酒膊脯，各令為祝，齋三日，衣黃，皆如春詞。以戊己日為大黃龍一，長五丈，居中央，又為小龍四，各二丈五尺，於南方，皆南向，其間相去五尺，丈夫五人，齋三日，服黃衣而舞之，老者五人，亦齋三日，衣黃衣而立之；亦通社中於閭外之溝，取蝦蟆池方五尺，深一尺，他皆如前。神農求雨，第十九日戊己不雨，命為黃龍，又為大龍，壯者舞之，季立之；又曰東方小僮舞之，南方壯者，西方沾北方，人舞之。 已上既與原書不同，或謄寫之誤，不敢強解。 秋暴巫，至九日，無舉火事，煎金器，家人祀門，為四通之壇於邑西門之外，方九尺，植白繪九，其神大昊，祭之桐木魚。玄酒，具清酒膊脯，衣白衣，他如春；以庚辛日為大白龍一，長九丈，居中央，為小龍八，各長四丈五尺，於西方，皆西向，其間相去九尺；鰥者九人，皆齋三日，服白衣而舞之；司馬亦齋三日，衣白衣而立之；蝦蟆池方九尺，深一尺，他皆如前。 各，舞龍六日，禱於名山以助之，家人祀井，無壅水，為四通之壇於邑北門之外，方六尺，植黑繪六，其神玄冥，祭之以黑狗子六，玄酒，具清酒膊脯，祝齋三日，衣黑衣，祝禮如春，以壬癸日，為大黑龍一，長六丈，居中央，為小龍五，各長三丈，於北方，皆北向，其間相去六尺；老者六人，皆齋三日，衣黑衣而舞之；尉亦齋三日，衣黑衣而立之；蝦蟆池如春，四時皆以水；為龍必取潔土，為之結蓋，龍成而發之；四時皆以庚子之日，令吏民夫婦皆偶處；凡求雨之大體，丈夫欲藏匿，女子欲和而樂。神書又曰：開袖山神淵，積薪，夜擊鼓噪而燔之，為其旱也。 ==止雨文== 雨大，多令縣邑以土日塞水瀆，絕道，蓋井，禁婦人不得出入市，令縣鄉里皆掃社下，縣邑若亟，令使嗇夫三人以上，祝一人；鄉嗇夫若吏三人以上，祝一人；里正父老三人以上，祝一人，皆齋三日，各衣時衣，具豚一，黍，小米、鹽、美酒，財足祭社，擊鼓三日，而祝先再拜，乃跪陳，陳巳，復再拜乃起，祝曰：諾，天生五穀以養人，今淫雨太多，五穀不和，敬進肥牲。清酒，以請社靈，幸為止雨，除民所苦，無使陰滅陽，不順於天，天之常意在於利人，人願止雨，敢告於鼓，鼓而無歌，至罷而止。凡止雨之大體，女子欲其藏而匿，丈夫欲其和而樂也，開陽閉陰，闔閭水而開火，以朱絲紫社十周，衣朱衣赤幘，言罷。一以辛亥之日。書到即起，縣社令長、若丞、尉、官長，各城邑社、嗇夫、裏、吏正、老人，皆出至於社下，餔而罷，三日而止。未至三日，天大星亦止。 ==東花園== 東花園即宋之富景園也，俗稱東花園者，城之東耳。內有百花池，今園前民家之後，尚存大池，相傳舊矣。孝宗嘗奉太后幸此，予考《武林舊事》、紀事諸書皆同。而吳廷輔覽勝詩，又以為宋姚妃居此，非也；今之姚園寺，乃其所居，蓋相近，因一園字之訛。板兒巷，名曰白花蛇散巷；乃百花池上巷也，亦訛傳云爾。且考慈雲寺舊名慈濟，在富景園之北，觀此，尤見大街處正是其園，而池端是民家所有者也。 ==支干== 鄭樵，大儒也，解支干之名，以為是皆假借，獨巳亥有義耳，辰午又曰未詳。愚以皆可為假借，既以甲本戈甲；乙本魚腸；丙本魚尾；丁本蠆尾；戊本武；己本幾；庚，鬲也；辛，被罪也；壬，懷妊也；癸，草實也；子，人子也；醜，手杻也；寅，髕也；卯，牖也；巳，蛇屬也；未，木之滋也；申，持簡；酉，卣也；戌與戊、戚同意；亥，豕屬也。愚按其說既多不據矣，則辰乃日月星也，又為星名；午者，牾也，又有交布之義，獨不可為假借乎？己亥既是蛇豕，屬之雖正，借之於時，又不可為假借乎？恨不生當時，苟能問之，必當有說。若夫直解干支，諸家不同，《史記·曆律書》已缺戊巳，而《說文》多言於方位，劉熙《釋名》又解戌為矜恤之類，《淮南鴻烈》解申為呻喑，似皆未當。意以生物隨時，庶幾明白，今則參考諸書，訓釋於左： 甲者，坼也，言萬物剖莩甲而出也，《易》曰：「百果草木皆甲坼」；乙，言萬物初生，曲糵而未伸也；丙，言萬物炳然著見；丁，言萬物壯實之形，故邦國圖籍曰成丁；戊，茂也，言物之茂盛，故《漢志》曰：「蘖茂於戊」是也；己，紀也，言物有形可紀識也；庚，堅強貌，言物收斂而有實也；辛，言萬物方盛而見製，故辛痛也；壬，妊也，陰陽之交，言物懷妊至子而萌也；癸者，冬時如土既平，萬物可揆度也；子，孽也；陽氣始萌，孽生於下也；醜，紐也，寒氣自屈曲也；寅，髕也，陽氣欲出，陰尚強，而髕演於下；卯者，冒也，萬物冒地而出；辰，伸也，物皆舒伸而出；巳，已也，陽氣畢布已矣；午，仵也，陰陽交相愕而仵也；末，昧也；日中則昃，陽向幽也；申，申束以成，故《晉志》曰：「萬物之體皆成也。」酉，就也，萬物成熟；戌，滅也，萬物滅盡；亥，核也，萬物收藏，皆堅核也。 ==長城襄鄧== 秦皇築長城，起自臨洮，至於遼東，延袤萬餘里，暴師於外十餘年而後成焉，至今賴之，後人未嘗有感始皇者。唐宰相朱樸獻建都之議曰：「去已衰之衰，就未王之王，則襄鄧形勢，有四固之險，轉輸之便。」宋李綱請都之，鄭仲漁等增證其說，必有計之上也。後代不知，抑亦因其人而不取歟？嗚呼！始皇致萬世之利，而不知萃民怨於一身；朱樸知建國之地，而不知除強臣於當時。是皆有益於後世，論者當不以人而廢言可也。 ==鍾山氣色== 南京鍾山，太祖陵寢在焉。雲氣山色，一日之間，青黃紫翠之不一，人以為氣旺所致。又曰：如漢高帝隱芒碭，而上常有五色之雲。予見沈約《鍾山詩》云： 「發地多奇嶺，於雲非一狀。」則知晉時已如此也。 ==湖水灌城== 宋狀元陳亮云：杭西湖之水，足以灌城，非建都之地。謂湖地高於城中三尺故也。至今以為奇論，予則以為不然。湖環二十里有餘，城環將四十里矣，況宋城南北比今尤長，計地之大小，雖有高下，是可灌乎？若以今日視之，湖與城中等矣，蓋日久諸物為水火所毀者，不知其幾矣，塵土日積，尤不可灌，明也。 ==地震屬陰== 《菽園雜志》載：地震極大時最多，然皆夜也。予年七十，吾杭地動凡三次，惟一次有聲，亦皆夜時，豈非地乃屬陰耶？ ==列子論天== 《列子》曰：「人終日在天中行止。」注曰：「自地以上皆天。」予意此句似有礙也，人本在地上，但登高之極，方是天中，故《抱樸子》曰：自地以上四十里，則乘剛氣而行。此說方通。 ==錢氏杭城門名== 錢鏐時杭門十座，城自南秦望山，北抵夾城巷，東亙江幹，西薄錢塘湖、霍山、範浦，凡七十里。曰朝天門，在吳山下，今鎮海樓也；曰龍山門，在六和塔西；曰竹車門，在望仙橋東南；曰新門，在炭橋東；曰南土門，在薦橋門外；曰北土門，在舊菜市門外；曰鹽橋門，在舊鹽橋西；曰西關門，在雷鋒塔下；曰北關門在夾城巷；曰寶德門，在艮山門外無星橋；蓋時城垣南北展而東西縮，故曰腰鼓城。 {{footer |previous=[[../卷05|卷五]] |next=[[../卷07|卷七]] }} 8vsydqb6hwlzjp5a14x68uqukvrpozt 七修類稿/卷07 0 142774 5978505 1496507 2026-06-02T06:06:20Z Franklyzzm 65602 5978505 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷七 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷06|卷六]] |next=[[../卷08|卷八]] |notes=}} __TOC__ ==側微知貴== 至正間，仁祖淳皇帝一日坐東室簷下，太祖侍側。有一道士，長須朱衣，排闥直入，遽揖仁祖曰：「好個公公，八十三當大貴！」仁祖聞言異之，留之茶餅，不顧而去。及太祖即位，加進尊號，適符其言。嗚呼！帝王之父，豈無異相，又寧知道士非仙而特來前告耶？ ==聖誕== 太祖生時，陳太后夜夢一黃冠自西北來，至舍麥場，於麥糠中取白藥一丸，置己掌中。太后視之，漸長。黃冠曰：「好物，食之！」太后應而吞之。覺語仁祖時，口尚有香，明日太祖生。《泗誌補遺》以為實事而非夢，誤矣。 ==紅羅幛== 太祖龍飛之地，舊有二郎廟一所，當時仁祖寓居其側。太祖生時，鄰裏遠望火光燭天，至曉視之，廟徙東北百餘步矣。仁祖因取西河水澡浴太祖，忽有紅羅浮水上來，遂用之以衣太祖，於是鄉人名其地為紅羅幛，世皆傳之。人嘗疑之，予以商之玄鳥，周之火鳥，載之史冊，不為誣也，而聖人之生，要自有異。惜乎！當時未奏收入實錄。昨見《泗誌補遺》載之甚詳也。 ==子時食== 太祖初生，不食久之，有僧坐於門側，仁祖問焉。僧曰：「至夜子時，自能食也。」因人取茶為禮，而僧不見矣。過夜半，信然。 ==不生人物== 盱眙縣唐興、靈跡二鄉，即皇陵碑所謂鍾離之東鄉也。前有光明山，後有紅廟，今封神為都土地，乃太祖龍飛之地。今方圓數丈，不生草木，而鳳陽一府，亦少人物，豈非山川秀氣，皆已鍾於前耶？ ==江東簽語== 太祖高皇帝初提兵渡江，偶爾桅折，見江東神廟有木可代，將伐之。祝請以神有簽，頗靈應，願以問之。太祖寬容，姑從其請。乃得一辭云：「世間萬物皆有主，非義一毫君莫取。總然豪傑自天生，也須步步循規矩。」遂喜而不伐。及車書混一，為立廟南都，是知天命所在，鬼神已先知矣，豈人為哉！ ==伽藍交== 太祖在皇覺寺時，天下兵亂，寺僧散避，太祖祝伽藍，以交卜吉凶曰：「若容吾出境避難，則以陽報；守舊，則以一陰一陽報。」祝畢，以交投地，則雙陰也，如此者三。復祝曰：「出不許，入不許，神何報我？天乃欲我從雄而後昌乎？則交如前祝。」投交如前，神既許之，因抵濠城，依滁陽王，實至正十二年閏三月一日也。 ==蛇蟠纓帽== 太祖攻雞籠山，將還和陽時，解鞍假寐，有小蛇緣背，左右驚告。上視蛇有足類龍，意其神也，祝曰：「若神物，入我帽纓。」蛇隨入。卒報和陽被賊攻，遂急行，未至三十里，又報曰：「幕官李善長敗賊矣。」因驚喜而忘蛇。久乃脫帽，視蛇居纓自若，乃引觴酌之，蜿蜒升屋，雷雨驟至，竟莫知所之也。帝王之興，每有龍見，亦此類歟？ ==象簡龍衣聯== 高廟鼎成龍升之日，建文即位，成祖以燕王來，奔喪而不朝，蓋以叔不拜侄也。建文命百官議之，給事龔泰奏曰：「象簡朝天，殿下行君臣之禮；龍衣拂地，宮中敘叔侄之情。」至今傳誦。龔有一時啟沃之才，不知此乃宋祖與杜審琦同宴福寧宮，樂人史金箸之辭，但少更之耳。彼云：「前殿展君臣之禮，虎節朝天；後宮伸骨肉之情，龍衣拂地。」蓋杜乃宋祖母舅。 ==皇陵碑== 自古帝王之興，皆位逼勢敵，有以成其私誌。漢祖雖微，亦為泗上亭長，豈特有如我太祖不階尺土者耶？夫起自庶人，貴為天子，富有四海，莫不誇張先世，照耀將來，至有妄認其始祖者也，豈特有如我太祖特述其卑微者乎？此可見天生豪傑上聖之資，不可與常人等也。瑛伏讀御製集中皇陵碑文，未嘗不三歎三頌而已，惜世人止知其事而又未知太祖先已命臣下為文，述亦詳矣，仍以未稱而自撰，此尤見聖睿之益聖也。今故拜錄二文於左，以示將來。 奉天承運，大建武功，以有天下，實由祖宗積德所致，茲欲撰文，詞臣考摭弗周，則紀載弗稱，敢以上請。於是上手錄大概，若曰： 朕幼時，皇考為朕言，先世居句容朱家巷，爾祖先於宋季元初，我時尚幼，從父挈家渡淮，開墾兵後荒田，因家泗州，朕記不忘。皇考有四子：長兄諱某，生於津律鎮；仲兄諱某，生於靈璧；三兄諱某，生於虹縣；皇考五十，居鍾離之東鄉，而朕生焉。十年後，復遷鍾離之西鄉，長兄侍親，仲兄、三兄皆出贅，既而復遷太平鄉之孤村莊。歲甲申，皇考及皇妣陳氏俱亡棄，長兄與其子亦繼歿，時家甚貧，謀葬無所；同里劉大秀憫其孤苦，與地一方，以葬皇考、皇妣，今之先陵是也。葬既畢，朕煢然無托，念二親為吾年幼有疾，嘗許釋氏，遂請於仲兄，師事沙門高彬於裏之皇覺寺，鄰人汪氏助為之禮，九月乙巳也。是年蝗旱，十一月丁酉，寺之主僧歲歉不足以供眾食，俾各還其家；朕居寺時甫兩月，未諳釋典，罹此饑饉，徬徨三思，歸則無家，出則無學，乃勉而遊食四方，南曆金鬥，西抵無錫，北至潁州，崎嶇二載。泗州盜起，剽掠殺人，時承平既久，列郡騷動，仍還皇覺寺。又四年，潁、濠、蘄、黃有警，濠城亦破，朕雜處兵間，與元兵相拒。期年，元兵敗去，得其義兵三千人於定遠，遂立帥之夜襲元將知樞密院事老張。既遁，得其民兵男女七萬人，攻逐元將參政野先，乃移師淮州，轉戰和陽，渡江擊采石，撫太平，定業建康。將相協心，賢能匡讚，西平陳友諒，東翦張士誠，南廓八閩，百粵奉款，中原順服，兵進幽燕，元君棄宗社而去，朕以十五年間，遂成大業。 仰惟先陵奇秀所鍾，雖治葬之時，厄於貧窶，衣衾館槨，不能具備，賴天地之佑，祖宗之福也。今富有天下，顧無以愜人子之情，茲欲啟墳改葬，慮泄山川靈氣，使體魄不安，益增悲悼，姑積士厚封，勢若岡阜，樹以名木，列以石人石獸，以備山陵之制而已，謹獻陵曰皇陵。汝其據事，直言無諱。臣善長以上手所錄，付詞撰文。 臣善長等欽承明訓，黽勉論次：惟古先帝王，若虞舜、漢高祖，皆起自側微，以成德業之盛。蓋天將降大任於聖明，必先有以起之。今皇上述二親之劬勞，與夙昔之出處；刻石以昭先烈，俾後世子孫，知積累之厚、創業之難，思以繼承無疆之基。《詩》云：「永言孝思，孝思惟則。」嗚呼盛哉！謹拜手稽首而為之銘曰： 皇矣上帝，厥命煌煌；監觀四方，有道者昌。惟今天子，奮跡田里；叱風驅霆，仗劍而起。汝潁始兵，蔓於濠梁；淵潛時晦，覵其施張。元君既否，紊亂政理，命將出師，反斁人紀。貪殘汙穢，肆彼剽攘；戰功敗恤，賞罰無章。猛士陰兵，險平萃止；總戎驚奔，歸者如水。滁和來鬥，形勢莫當；江流浩浩，瞬息可航。采石破傾，當塗風靡；宣歙畏威，耄倪忻喜。經營建業，實帝故鄉；號令之行，肅如秋霜。乃伐僭王，殲之彭蠡；削平兩浙，殪彼蛇豕。閩廣既服，百粵來王；青齊獻款，底平豫章。師震幽燕，君臣北徙；空城盡開，圖籍弗毀。乃作禮樂，乃垂衣裳；重譯表獻，大開明堂。永懷上世，原其本始：句容族居，川回山峙。載渡淮海，辟除榛荒；或濠或泗，奠處弗常。鍾離之鄉，卜葬如此；化家為國，靈秀鍾美。積善彌久，天賜禎祥；修之於己，惟德乃長。浚河之原，以達其委；基岱之高，以觀其止。奉天理物，君德是揚；丕揚大業，傳敘無疆。嘗敕相臣，申命國史；昭昭後昆，受天之祉。 ==又== 孝子皇帝謹述：洪武十六年夏四月，命江陰侯吳良督工新造皇堂。予時秉鑒窺形，但見蒼頭皓首，忽思往日之艱辛，況皇陵碑記，皆儒臣粉飾之文，不足以為後世子孫之戒，特述艱難，以明昌運，世代見之。其辭曰： 昔我父王，寓居是方；農桑艱辛，朝夕彷徨。俄爾天災流行，眷屬罹殃，皇考終而六十有四，皇妣五十有九而亡。孟兄先逝，合家守喪；田主德不我顧，呼叱昂昂。既不得與葬地，鄰裏惆悵；忽伊鄭兄之慷慨，惠此黃壤。殯無棺槨，被體惡裳；浮掩三尺，奠何肴漿？既葬之後，家道惶惶；仲兄少弱，生計不張；孟嫂攜幼，東歸故鄉。值天無雨，遺蝗騰翔；里人缺食，草木為糧。予亦何有，心驚若狂；乃與兄計，如何是常？兄雲去此，各度凶荒；兄為我哭，我為兄傷；皇天白日，泣斷心腸；兄弟異路，哀慟遙蒼。汪氏老母，為我籌量；遣子相送，備禮馨香；空門禮佛，出入僧房。居無兩月，寺主封倉；眾各為計，雲水飄颺；我何作為，百無所長；依親自辱，仰天茫茫。既非可倚，侶影相將；突朝煙而急進，暮投古寺以趨蹌；仰穹崖崔嵬而倚壁，聽猿啼夜月而淒涼；魂悠悠而覓父母無有，誌落魄而徜徉；西風鶴唳，俄淅瀝以飛霜；身如蓬逐風而不止，心滾滾乎若沸湯。一浮雲乎又過三載，年方二十而強。時乃長淮盜起，民生攘攘。予思親之心明著，日遙盼乎家邦；已而既歸，仍復業於皇，住三載而有雄者跳梁，初起汝潁，次及鳳陽之南廂，未幾陷城，深高城隍，拒守不去，號令彰彰。友人寄書，雲及趨降，既憂且懼，無可籌詳；傍有覺者，將欲聲揚；當此之際，逼迫而無已，試與智者相商，乃告之曰：果束手以待罪，抑奮臂而相戕！智者為我計畫，且陰禱以默相：如其言，往卜去守之何祥？神乃陰陰乎有警，其氣鬱鬱乎洋洋；卜逃卜守則不吉，將就凶而不妨。即起趨降而附城，幾被無知而創；少頃獲釋，身體安康；從遇朝暮，日夜戎行。無兵討罪，將士揚揚；一攫不得，再攫再攘；移營易壘，旌旗相望；已而解去，棄戈與槍。予脫侶隊，馭馬空強，去遊南土，氣舒而光；唱農夫以入伍，事業是匡；不逾月而眾集，赤幟蔽野而盈岡；率渡清流，戍守滁陽；思親詢舊，終日慨慷；知仲姊之已逝，獨存駙馬與甥雙；駙馬引兒來接我，外甥見舅如見娘；此時孟嫂亦有知，攜兒挈女皆從傍；次兄已歿數載，獨遺寡婦野持筐；因兵南北，生計忙忙，一時聚會如再生，牽衣訴昔以難當。於是家有眷屬，外練兵鋼；群雄並驅，飲食不遑；暫宿和州，東渡大江；首撫姑孰，禮義是尚；遂立建業，四守關防；礪兵秣馬，靜看頡頏。群雄自為乎聲教，戈矛天下鏗鏘；元綱不振乎彼世祖之法，豪傑何有乎仁良？予乃張皇六師，飛旗角亢；勇者效力，智者讚襄；親征荊楚，將平湖湘；三苗盡服，廣海入降；命大將軍東平乎吳越，齊魯耀乎其疆；西有乎伊洛崤函，地險河湟；入胡都而市不易肆，虎臣露鋒刃而燦若星芒；已而長驅於井陘，河山之內外民庶咸仰；關中一日即定，市巷笙簧；玄菟樂浪以歸板籍，南蕃十有三國而來王；以金陵而定鼎，托虎踞而儀鳳凰；天塹星高而月輝滄海，鍾山鎮嶽而巒接乎銀潢。欲厚陵之微葬，卜者乃曰不可而地且藏；於是祀事之禮已定，每精潔乎蒸嘗；惟劬勞罔極之恩難報，為此勒石銘於皇堂；世世承運而務德，必仿佛於殷商；淚筆以述難，諭嗣以撫昌；稽首頓首再拜，願時時而來享。 ==朱氏世德碑== 瑛舊於先輩大臣家，獲朱氏世德碑一通，乃我太祖之手筆也，御製集中所缺。近又見《剪勝舊聞》，所載與此本有異，因借校觀，訛者辨之，疑者存之，各於其下釋焉；尚或字訛句漏，謹依原文拜錄於左。碑云： 本家朱氏，出自金陵之句容，地名朱家巷，在通德鄉。上世以來，服勤農業，五世仲八公，娶陳氏，生男三人，長六二公，次十一公，其季百六公，是為高祖考，娶胡氏，生二子，長四五公；次即曾祖考四九公，配侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公娶王氏，是為祖父母，有二子，長五一公；次先考五四公，諱世珍，元籍淘金戶，非土產，市於他方，以供歲賦。先祖初一公，困於役，遂棄田廬，攜二子遷泗州盱眙縣，先伯考十有二歲，先考才八歲，先祖營家泗州，置田產，及卒，家道日替，由是五一公遷濠州鍾離縣，其後先考君因至鍾離同居。先伯父洎先考君性皆淳良，務本積德，與人無疾言忤色，鄉里稱為世長。先伯娶劉氏，子四人，重一公，重二公，重三公，皆生於盱眙，次重五公，生鍾離；先考君娶陳氏，泗州人，長重四公生盱眙，次重六公，重七公皆生於五河。某其季也，先遷鍾離，後戊辰所生。先伯考有孫六人，兵興未已，相繼而歿；先兄重四公有子曰文正，今為都督，重六、重七皆絕嗣。曩者父母因某自幼多病，舍入皇覺寺，歲甲申，父母長兄俱喪，次兄守家，三兄出贅劉氏，某托跡緇流。二十四歲，天下大亂，諸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍，為集義旅，兵力漸眾，因取滁和。龍鳳三年，率師渡江，駐兵太平。為念先君嘗言，世為朱巷人，宗族俱存，平日每曰鄉土之思，即訪求故鄉宗族之所居，遂調兵取句容。明年，克金陵，而朱巷距城四十里，舉族父母昆弟四十餘人至，始得與之敘長幼，行親睦之道，但朱氏世次，自仲八公之上，不可復考；今自仲八公高、曾而下，皆起江左，曆世墓在朱巷，惟高祖葬泗州，先考葬鍾離，此朱氏之原委也。爰自金陵太平駐師，開府為建台之所也，實鄉郡焉。連歲征伐，拓境吳楚甌越，方數千里；由是累膺顯爵，乃龍鳳九年三月十四日丙辰，降製贈曾祖為資德大夫、淮南等處中書省左丞相，上護軍司空吳國公；曾祖妣侯氏，吳國夫人；先祖考為光祿大夫、江西等處中書省右丞相、太尉、吳國公；先祖妣王氏，吳國夫人；先府君開府儀同三司錄軍國重事平章、右丞相吳國公；先妣陳氏，吳國夫人；以閏三月十一日祗詣先壟。焚香告祭，遵舊典也。重念報本者禮所宜厚，今勉建事功，匪由己能，實先世靈長之澤，垂衍後昆，宜得推恩三代，並為上公，以遂為子孫者之至。{{*|（《書》）}}曰：「作善降之百祥。」《易》曰：「積善之家，必有餘慶。」先祖父積功累善，天地之報，茂於厥後，凡子孫當體祖父之心，循德存仁，以承其緒於無窮，是吾之所望也，於是備書於石，以傳言將來，有所考焉。 ==世祖像淚== 我太祖既有天下，建廟以祀歷代帝王，自伏羲以下，像皆易成，惟元世祖其面屢為淚痕所汙，塑工頻加修飾，越宿則又如故也。太祖聞知，幸廟，以手指曰： 「癡達子，汝胡人入主中國，可謂幸矣，今不革去者，以爾亦一代之主；朕今天命人歸，奄有天下，於汝子孫，不加殺戮，但驅還北，則朕之待勝國，亦可謂有恩矣，汝何恨耶？毋再啼哭。」於是塑工明日遂奏，世祖麵無淚矣。 {{footer |previous=[[../卷06|卷六]] |next=[[../卷08|卷八]] }} kcxwqvc153hunskkq83lw3qqnaf4n7b 七修類稿/卷08 0 142775 5978506 617619 2026-06-02T06:06:41Z Franklyzzm 65602 5978506 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷八 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷07|卷七]] |next=[[../卷09|卷九]] |notes=}} __TOC__ ==元末擾亂== 至正初，伯顏變亂舊章，遂有江西朱光卿、廣東羅天麟、陳積萬、湖廣吳天保、浙東方國珍，相繼煽動。又賈魯開河，生民嗷嗷，石人之事興，則韓林兒、徐壽輝、芝麻李，三枝起而蔓延天下。若福建陳友定、懷慶周全、臨川鄧忠、安陸俞君正、浙西張士誠、陝西金花娘子、江西歐道人、襄陽莽張、岳州潑張、安慶雙刀趙、濠州孫德崖，紛紛不一，皆東南之賊也。長淮以北，則山東又有王信、陝西李思齊、隴西李思道、太原王保保、汴梁元太子，此多元之將臣，亦各據地，互相殺戮；天兵臨之，或降或遁矣。今以所知者，略述其本末事情，書之於左，不知者待博識者又補之焉，庶或可以參考於國史也。 ==方國珍始末略== 方國珍，台州寧海人，力能走及奔馬，其居有山，在中曰楊氏，嘗有童謠曰：「楊氏青，出賊精。」至正八年，蔡亂頭剽劫海商，方乃為國宣力剿賊，而總管焦鼎納蔡之賂，反黜其功。方忿曰：「蔡能亂，我不能耶？」遂與弟國彰等叛。至十六年，降元為海道漕運萬戶，羈縻而已。十八年，天兵取婺州，自料非其敵也；十九年，降太祖，遂獻款書曰：「國珍生長海濱，魚鹽負販，無聞於時，向者因怨構誣，逃死無所，迫於自救而已；惟明公倡義濠梁，東渡江左，據有形勢，以制四方，奮揚威武，國珍向風慕義，欲歸命之日久矣；道路壅遏，不能自通，今聞親下婺城，撫安浙左，威德所被，人心景從，不棄獷愚，猥加訓諭，開其昏聵，俾見天日，此國珍所素欲也。謹遣使奉書上陳懇款，或有指揮，願效奔走。」然既入貢，陰復泛海，北通廓擴帖木兒，南交陳友定，圖為犄角。 至吳元年，王師討姑蘇，擁兵坐視。太祖反覆以書數其十二過惡，其略曰：「爾起事時，元尚承平，倡亂海隅，遂陷三州之地，扼海道之衝，竊據山島二十餘年，朝送款於西，暮送款於北，此豈大丈夫之為？一也；吾下婺時，敵甚多，豈暇與爾較勝，爾遣子納降，吾不逆詐，數年之間，迭生兵隙，二也；近者，浙之東西諸郡漸下，爾陰蓄異志，覘吾虛實，三也；未有釁端，先自猜忌，四也；易交輕悔，五也；廓擴帖木兒以曹操之奸，旋為人敗，吾中原已得其半，爾泛海遠交，聲言擊我，以速怨尤，六也；彼若有事，爾遠難救，彼若無事，交疏禮薄，禍亂由生，七也；爾兄弟無功於元，坐要名爵，跋扈萬端，今歸我，又不能保，八也；爾兵數出，上帝好生，違天虐民，九也；爾能盡驅溫台慶元之民，與決勝負，丈夫事也，今復遣數舟，狗偷鼠竊，十也；吾遣兵入浙，張士誠將士盡皆降附，爾誘我海上土豪作亂，近來匿其首惡，十一也；福建陳友定，奸謀稔惡，爾乃陰扇潛結，遙為聲援，以詐交詐，反自疑吾，十二也。爾乃擇交大國，有一無二，尚可以保全矣。」 不報。六月，責國珍貢糧二十萬，仍以書諭，其略曰：「汝初獻款，謂杭城在即來歸，豈意挾詐，張士信接境，取爾甚易，不敢加兵者，吾力製之，故爾安享三州；爾卻遣奸覘我，潛結陳友定，今明告爾，師下姑蘇，即取溫台，水陸並進，爾早改過，以小事大，尚可保富貴也；不然，與我較一勝負，亦大丈夫之為也；不然，揚帆竄入海島，吾恐子女玉帛，反為爾累，舟中自敵國也。宜慎思之！」 國珍於是有航海之計，然又遣子明完，奉表謝罪，乞歸降曰：「臣聞天無所不覆，地無所不載，王者體天法地，於人無所不容。臣前荷主上覆載之恩久矣，不敢自絕於天地，故一陳愚衷，知必有以容臣者。臣本庸材，昧於學術，遭時多故，起自海島，非有父祖承藉之勢，與群馳逐，又非有圖成望大之心，必欲得湯武之君為之依，貼附而已。向者王師之渡江左，霆電揮至於婺城，遠近震驚，是以遣子拜師，歸心效順，惟時固已知主上有今日矣。但無所以依日月之末光，望雨露之餘澤，而主上推誠布公，賜手劄，歸質子，俾守城邑，如錢鏐故事，奉遵約束，不敢有違。豈意從子明善，不戒邊疆，擅構釁端，得罪故不可解；今日守疆之吏，馳走飛報，言天兵遠臨，聞之不勝駭愕，惶惑失措，遂俾守者奉迎王師。然而未免浮海，何也？昔者孝子於其親，遇小杖則受，大杖則走，適與相類。竊自咎十年之間，非主上無以至今，一旦墮墜，天下後世必有以議臣者，敢冒斧鉞之誅，遣子入侍，伏望復全覆育之恩，更加生成之賜，容歸海島，老死深淵，使子侄輩得全餘生，以聽驅策，實為萬幸。」太祖始怒其反復，覽表憐之，乃賜書曰：「汝外示歸誠，中疑譎詐，吾姑容之，待汝自效。豈意汝行小智，愈肆奸宄，竟背前約，致勞我師，汝尚不歸命，乃逃於海上，猶欲觀望成敗，今辭甚哀懇，吾當以汝此誠為誠，不以前過為過，汝勿自疑，率眾來府，悉從原宥。」不報。 九月，命參政朱亮祖討之。初，亮祖至台，方國瑛欲遁去，會都事馬克讓自慶元還，言國珍治兵為守城計，國瑛始拒守，然士卒懷懼我師攻擊，國瑛度不能守，以巨艦載妻子夜走黃岩，亮祖遂入城，徇下仙居等縣，追至黃岩。國瑛燒殿宇居民，遁海，守將哈兒普降。十月己巳，亮祖進兵至溫州，陣於南城，國珍部將率兵拒戰，敗之，破其太平寨，餘兵奔入城；亮祖四面攻打，晡時克之，獲員外劉本易，方明善先擎妻子遁去。十一月，亮祖率舟師襲敗明善於樂清之盤嶼，追至楚門海口。己丑，又命湯和共討之，和既至慶元，國珍遁入海島，國瑛及明善來降，送之建康。後洪武二年，湯和降，執國珍於海，朝廷以之為廣西行省左丞，但不之官，食祿於朝，《實錄》之言也。又見誠意伯曰：「太祖威震華夷，不能致者，方國珍深入海島，王保保遠去沙漠，惟二子未誅。」恐不然也。 ==張昶== 張昶仕元為戶部尚書，以奉使來朝，太祖見其才敏，留用之，累授參政。昶外示誠款，內懷陰計，與楊憲、胡惟庸皆相善。昶有才辯，知識明敏，熟於前代典故，凡國家建置制度，多出昶手，裁決如流，事無停滯。昶恒自以元臣失節，謂不能無議己心者，心常怏怏。時廓擴帖木兒兵尚強，元都未下，昶竊語其所親曰： 「吾若得歸元，是所願也。」間使人上書頌功德，勸太祖及時娛樂。上以語太史令劉基曰：「是欲為趙高也。」基曰：「誠如聖見，必有使之者。」上不欲窮治，但斥之，焚其書。復勸太祖嚴刑法、重賦役，多陳厲民之術，欲上失人心，陰為元計。上皆不從，昶不自安。時元主謂昶已死，贈昶官諡，擢用其子；會平章李文忠下杭州，以元平章長壽醜的等至京師，上釋之，遣歸元，昶乃陰托長壽醜的奉表於元，且寓書其子詢存亡。會昶臥病，憲往候，偶於昶臥內得書表，遂奏之。太祖命大都督府按問，昶書八字於牘曰：「身在江南，心思塞北。」上始惜其才，猶欲存之，及得其所書牘，詞曰：「彼意叛矣，是何赦焉？」遂誅。然此於大明《實錄》上得之。嗚呼！昶雖仕我太祖，觀此，亦薑維之志也；又能於死生之際明焉，豈非忠於元者乎？況其文成於國朝，夏元吉諸公，寧無抑揚於中？予觀《元史》未書昶節，略見於《劉基傳》中，故特錄出之。 ==沈萬三秀== 國初，南部沈萬三秀者，甚富，今會同館是其故宅，後湖中地是其花園，京城自洪武門至水西門，乃其所築。太祖嘗犒軍，萬三欲代出犒銀，上曰：「朕有百萬軍，汝能遍濟之乎？」對曰：「每一軍犒金一兩。」上曰：「此雖汝至意，不須汝也。」由此遂欲殺之。太后苦諫：「彼固富敵國，然未嘗為不法事，奈何殺之？」得流雲南，其婿餘十舍，亦流潮州。今聞二家子孫尚富，富乃點化之術也。詳《近峰聞略》。 ==張士誠始末略== 張士誠，泰州白駒場民。至正十三年，與弟士義、士信、士德、壯士李伯升等攻陷泰州。十四年僭王號周，建元天佑。十五年據高郵。十六年由通州渡江，遂陷蘇州，以承天寺為府，遣兵陷湖、常、鬆江諸路。七月，攻破杭州，丞相達識帖睦爾畏遁，或以苗軍楊完者，勇猛有軍，引其黨自嘉興擊敗士誠。然完軍尤殘虐也。十七年，太祖駐師金陵，既與接境，雖常通書，被其拘使，遂用師京口、溧陽等地，互有勝負。三月，命徐達攻常州，擒其弟士德。母痛，令士誠請和，每歲輸粟十萬，金幣若干，太祖初許之，後復書，數其開釁、拘我使臣之罪，每歲要糧五十萬，歸使等事。士誠不報，浙省左丞達識則請命於朝，授士誠太尉，遣參政周伯琦招諭之，被其留吳。至二十年，辟土益廣，南自紹興，北至濟寧，太祖發跡之地，亦遣其將李濟據之，時皆稱張吳王。 太祖欲取士誠，謀於劉基，基曰：「方今陳友諒據上遊，名號不正，兵力且強，宜先取之。友諒既平，取士誠如探囊中物耳。」太祖用其言，始置之。二十三年，復據杭，元因以弟士信為平章。二十五年，太祖命遣徐達、常遇春等水陸並進，遂克泰州。明年，克高郵、興化。又明年，祭江告神，大舉伐之，數士誠之罪曰：「私販鹽貨，行劫於江湖，兵興則守，聚凶徒負固於海島，其罪一也；又恐海隅一區，難抗天下全勢，詐降於元，坑其參政趙璉，囚其待制孫撝，其罪二也；厥後掩襲浙西，兵不滿萬數，地不足千里，僭號改元，其罪三也；初寇我邊，一戰而生擒其親弟，再犯浙省，揚予直搗於近郊，首尾畏縮，又乃詐降於元，其罪四也；占據浙江錢糧，十年不貢，其罪五也；陽受元朝之召，陰行假王之令，挾製達丞相，謀害楊左相，其罪六也；知元綱已墜，公然害其江浙丞相達識帖木爾、高台大夫曾化帖木兒，其罪七也；誘我叛將，卻我邊民，其罪八也。」詔諭江南，使常遇春等先攻湖州。湖州既疲，然後移兵姑蘇。秋，攻湖州弁山水寨，與五太子大戰、遇春稍卻，薛顯率舟師直前奮擊，敗之，五太子及宋暹、呂珍等以舊館降。五太子養子，本性梁，短小精悍，平地能躍丈餘，又善沒水；暹、珍驍將也，誠倚之。至是奪氣。繼而張天祺、李伯升亦降，於是達軍直搗姑蘇。十一月癸酉，圍姑蘇，達督軍攻婁門，士誠出兵拒戰，指揮副使茅成左脅中矢，死之。於是攻圍益急。 吳元年丁未，太祖又以書諭士誠，書略曰：「帝王之興，兵勢相加，乃為常事。天命所在，豈容紛然；雖有智者，亦當革心順天，以全身保族，如漢竇融、宋錢俶也。今爾能附順，其福有餘，無為困守孤城，自取滅亡。」不報。伯升知其勢急，使客詣士誠門說降。又不報。六月，士誠既被圍，久欲突圍決戰，覘閶門少疏，將奔；遇春覺其至，分兵北濠與鬥，久未決；士誠復遣參政黃哈喇把都率兵千餘助，又自出兵山塘為援，陣少卻。遇春撫王弼背曰：「軍中皆稱爾為猛將，能取此乎？」弼遂揮雙斧往擊，敵勢轉，遇春率眾乘之，士誠兵大敗，溺死沙盆潭甚眾；士誠馬驚，墮水幾死，肩輿入城，忽忽不出。一日，士信張幕城上，踞銀椅，與參政謝節等會食，左右方進桃，未及嘗，忽飛炮、碎其首。九月，城將破，熊天瑞教城中作飛炮以擊城外，雖多中傷，奈城中木石俱盡。達督將攻破葑門，城遂陷，時八日辛已也。達又遣李伯升往諭，士誠自徑，伯升、趙世雄抱解，舁出舟中，閉目不食，至龍江，堅臥不起，舁至中省，竟自縊死。 ==陳友諒始末略== 陳友諒，沔陽漁人子也。與其弟友仁、友貴，至正中，聚眾剽掠於村落，官軍累討不能平，率所聚往從羅田徐壽輝。蓋徐初起紅巾，其時甚盛，國號天完。友諒至，使隸元帥倪文俊下，友諒心不平。十七年，文俊謀殺壽輝不果，奔黃州，友諒乘釁襲殺之，遂並其軍，自稱平章。十八年，陷安慶，守將餘闕死之；復陷龍興路並瑞州。時壽輝聞而欲徙都之，友諒忌其來，不利於己，不從。壽輝固引兵發漢陽，南下江州；友諒陽為出迎，伏兵城西，俟壽輝入而閉門，伏發，盡殺其部屬，惟存壽輝，徒擁虛器而已。還，以江州為都，自稱漢王，改元大義，事權一歸於己，遣將康泰等寇邵武等府，又遣將陷吉安、撫州、贛州、襄陽等府。陷信州，則守臣伯顏不花的斤死之，聲大勢重，統有湖湘江右。二十年，挾壽輝率舟師以行，謀死壽輝於采石江中，及來，隱池州、太平等府，遂與天兵接戰，連年互有勝負；遣將張定邊陷安慶，復犯建康。 太祖乃下令諸將曰：「觀其所為，不滅不已，爾等其厲士卒以從。」大將軍徐達進曰：「師直為壯，今我直而彼曲，焉有不克。」翰林學士劉基曰：「取威製敵，以成王業，在此時也。」遂督諸帥，率舟師乘風溯流而上，遂克安慶，長驅向江州，分舟師為兩翼，夾擊友諒，大破之。友諒挈妻子奔武昌。友諒忿其疆場日蹙，乃作大艦來攻洪都，自為必勝之計，載其家屬百官，空國而來，以兵圍城，其氣甚盛；兵戴竹盾禦矢石，攻城，城且壞。守將朱文正、趙德勝、鄧愈督諸將死戰，且戰且築，城壞復完。友諒盡攻擊之術，而城中備禦隨方應之。已而，德勝中流矢死，內外阻絕，音問不通，文正乃遣使詣建康告急。太祖親率諸將，發舟師二十萬，進次湖口，自友諒圍洪都，至是凡八旬有五日。聞援兵至，即解圍東出，與我師遇鄱陽湖之康郎山，實至正廿三年七月也。 乃與書曰：「昨兵對泊瀦磯，嘗遣使齎往事，不睹使回，公度量何淺淺哉！大丈夫謀天下，何有深仇？自辛卯以來，天下豪傑，紛然並起，英雄興問罪之師，挾天子以令諸侯，今淫虐之徒，一掃而亡之，湘陰劉氏，亦懼而往，此公心腹人也；部下諸將，自此而夷，江淮英雄，惟存吾與君耳，何乃自相吞並。公今又將舟騎與吾較勝，公之土地，吾已得之，縱使力驅騎兵來死城下，不可再得也；設使公僥幸外逃，亦宜修德，勿作欺人之寇，卻帝名而待主可也。不然，喪家滅姓，悔之晚矣。」逡巡至於戊子，我師分為十二屯，徐達、常遇春等諸將擊敗其前軍，軍威大震。明日，諸軍接戰，至晡，東北風起，燔其水寨舟數百艘，其弟友仁、友貴及平章陳普略皆燔死，遂不敢出，然勢猶盛也。 又與之書曰：「方今取天下之勢同，討夷狄以安中國，是為上策；結怨中國而後夷狄，是為無策。曩者公犯池州，吾不以為嫌，生還俘虜，將欲與公為約從之舉，各安一方，以俟天命，此吾之本心也。公失此計，乃先與我為仇，我是以破公江州，遂蹂蘄黃漢沔之地，因舉龍興十一郡，奄為我有。今又不悔，復起兵端，既困於洪都，兩敗於康山，殺其弟侄，殘其兵將，捐數萬之命，無尺寸之功，此逆天理，悖人心之所致也。今乘尾大不掉之舟，損兵弊甲，遲遲與吾相持，以公平日之暴，正當親決一戰，何徐徐隨後，若聽吾指揮者，無乃非丈夫也乎？公早決之！」辛卯，復聯舟大戰，自辰至午，敵兵大敗，友諒奪氣，其將張定邊欲挾之退保鞋山，為我師所扼，不得出，斂舟自守，不敢戰。是夕，我舟渡淺，泊於左蠡，與友諒相持者三日。壬戌，友諒冒死突出，將奔還武昌。太祖麾諸將邀擊之，舟聯比隨流而下，自辰至酉，力戰不已，友諒中流矢，貫睛及顱而死，諸軍潰散，實八月二十七日也。其時擒太子善兒。友諒自稱帝至死，僅五年餘，年四十四。定邊乘夜以小舟載友諒屍及子理，徑趨武昌，立理為帝，改元德壽。二十四年，天兵克武昌，擒之，悉平。 右陳氏始末如此，我太祖書辭如此，陳亦可謂敵也；使劉伯溫不勸上先伐之，養勢再大，欲一時克除，亦難矣哉。觀其初犯建康，臣下欲城降者，有欲走據鍾山者；及戰龍江石灰山，《功臣錄》皆曰：殺傷相當。戰鄱湖則御舟膠於沙灘，韓成假帝投水，使無金木相犯之日，以決一勝，岌岌乎殆哉！然而天命有在，固不能逃貫睛之流矢也耶。 ==韓山童== 至正十一年，黃河決，參議賈魯欲建不世之功，首勸脫脫丞相開河，以復大禹故道。山東連荒，復集夫數十萬；民恐，已思亂矣。而欒城人韓山童，自祖父以白蓮會燒香惑眾，至山童，因棗陽有男，周歲暴長四尺，皤腹如世所塑布袋和尚者，遂倡言彌勒下生，天下當亂。又陰鑿一眼石人，預埋當開河道，鐫其背曰： 「莫道石人一隻眼，此物一出天下反。」掘者得之，驚詫而倡亂矣。河南江淮之民，翕然從之，劉福通等共尊山童為主。然為官兵捕急，山童被擒，其妻楊氏與其子林兒，逃之武安，福通等據朱皋。十五年，攻破羅山、舞陽、葉縣，又陷汝寧光，心二州。自碭山夾河，迎林兒為帝，號小明王，以杜遵道等為丞相，詐稱徽宗九世孫，國號宋，改元龍鳳。偽詔略曰：「蘊玉璽於海東，取精兵於日本，蓋以宋廣王死崖山，丞相陳宜中走倭之故。」又陷汴，拆鹿邑太清宮材為殿居之。後朝廷發師誅討，福通奉偽主遁安豐。然而亂階既成，其黨毛貴、田豐、李武、崔德等，四出攻掠，天下擾擾，尋俱敗死。獨林兒直至二十七年方死，蓋不為天兵所討故也。 ==徐壽輝== 徐壽輝，又名貞，蘄州羅田人，生平以販布為業。至正十一年，天下已亂，有瀏陽彭和尚，能為偈頌，集眾念佛，心欲為亂。一日，徐浴於鹽塘，身起光芒，眾乃驚異，遂與麻城鄒普勝等倡為妖術，立徐為主，舉兵以紅巾為號，據蘄水，陷黃州，稱國天完，改元治平，近遠響應。於是遣徐明遠、丁普朗等，盡陷湖廣之什七，復遣項普等略徽、饒諸州，遂犯昱嶺，入杭、湖，為董摶霄所敗。十三年，詔平章卜顏帖木兒等合兵討壽輝於蘄，壽輝遁去，擒其偽將四百人。十九年，其將陳友諒迎壽輝於江州。二十年，為陳弑之，然徐死矣，其下友諒等大亂，東南尤為盛也。 ==劉福通== 劉福通，潁州妖人也。至正十一年，與杜遵道、羅文素、盛文鬱、王顯忠共鼓妖言，立韓山童為帝，紅巾為號，眾至十萬。陷汝寧等府，以遵道為相，己為平章；後惡遵道專權，撾殺之，稱汴為京，自稱太保。性極殘忍，所過以人為糧，山東河北，多為殘害，林兒徒寄空名於上也。又分兵二道，關先生，破頂潘，馮長舅、沙劉二、王士誠寇晉冀，一路轉掠塞外，攻陷上都，焚燃宮闕。白不信、大刀敖、李喜喜直趨關中，陷興元、鳳翔等府，毛貴等陷山東，皆十八年以後事也。時福通為察罕帖木兒發諸道兵討之，力不敵，奉偽主遁安豐，因是三道各自據地，尋俱敗死。後福通又復犯汴，殺其守將竹貞，出入淮汴。至正二十三年，為張士誠將呂珍入安豐，襲殺之。 ==倪文俊== 倪文俊，黃州黃陂人。世業漁，其生之夕，母夢白虎入室，因多勇力，號蠻子。至正十五年，聚眾陷武昌、漢陽等路，迎蘄州盜徐壽輝為主，己為丞相，然徐名雖君，權實在倪也。每用多槳小舟，晝夜疾行，出人不意，所至克捷。擄威順王妻妃，殺其子報恩奴與湖南元帥甄崇福，遂陷荊、鄂、潭、嶽、黃、蘄、澧、衡、常德、寶慶、江、虔、洪吉等府。十七年，又陷峽州川屬諸郡，然驕恣暴狠，撫下無恩，欲謀殺壽輝不果，自漢陽奔黃州，來與偽將陳友諒合兵。陳因假以出迎，伏兵城門襲殺之。前一夕，母復夢白虎死，而文俊自見大星落舟前，笑曰：「不知何大官人又死吾手！」嗚呼，一盜之亂，內應母夢，上幹天象，況天子乎！ ==芝麻李== 李二，號芝麻李，蕭縣人。至正十一年，與趙均用、彭早住亦燒香聚眾反，攻陷徐州，趙稱永義王，彭稱魯淮王。十二年，朝命脫脫討之，攻破徐州，李二遁，後卒。趙、彭二人奔濠州。先是，定遠郭子興見汝、潁兵起，與孫德崖亦聚眾拔濠州，自稱元帥。二人既至，郭、孫反屈己事之，繼而彭死，均用遂專任。郭不堪與下，自往取滁州，而均用尋往濟南，假與宋將毛貴合，襲殺毛貴，進據益都。其黨續繼祖自遼陽入益，又殺均用。後與所部互相仇殺，俱滅。 ==明玉珍== 明玉珍，隨州人，長八尺，重瞳，弓兵之首也。為飛矢損右目，時號明眼子。至正十五年，倪文俊陷沔陽，遂為其將，攻陷成都等府，遂分兵守之。後文俊謀殺其主徐壽輝不果，繼而壽輝偽將陳友諒襲刺倪，自為平章；復矯徐命，使玉珍會兵建康。明憤陳之逆殺，怒曰：「汝能為帝，我不能耶？」遂據全蜀，不與陳通。二十一年，陷嘉定路，為李思齊敗之。又明年，陷雲南省治，屯金馬山，使其將楊尚書守重慶。又為帖木兒所敗，退居於蜀，自稱蜀國王，號大夏，改元天統，居位六年，為弟所殺，妻復圖殺其弟，立其子為小明主。二十七年，詔李思齊討之，不果。洪武初，天兵破蜀，母子俱降。母召入宮；明主與陳理命海舟發高麗，飄飄然入於海矣。 ==元亡== 至正十二三年，杭潮常不波。十九年，京都子規啼。並載正史。至廿二年，順帝夢豬哄大都，城覆，遂禁軍民畜豬。天兵未至京，一月有餓邸鳴端有殿，作滅胡之聲，帝命善射者，終莫射中。天兵即至柳林，遲明，帝召百官議戰守之計，忽有二狐自內殿出，帝歎且泣曰：「宮禁嚴密，此物何得至？此非天之所以告朕哉！」即命開建德門北去，實二十七年九月也。明年，太祖聞居應昌，馳書示以禍福，因答詩曰：「金陵使者渡江來，漠漠風煙一道開，王氣有時還自息，皇恩何處不昭回。信知海內皆王士，亦喜江南有俊才；歸去誠心煩為說，春風先到鳳凰台。」嗚呼，杜鵑啼汴京，地氣自南而北，尚知亂將作矣，況至於燕乎！杭潮三日不波，宋社墟矣，況至二年之間不波乎？後乃曆曆多怪，豈非豬乃朱姓，而狐乃胡人哉？觀其歎泣長往，答詩知道，諡以順帝，不亦宜乎！野史訛為中山王所執而縱之，非也。 ==生員巾服== 漢酈食其以儒冠見高帝，注曰：儒冠，側冠也。予意恐即今之生巾。又讀《禮記·玉藻篇》曰：「士練帶。」練帶，即古之紳也。又曰：「士取則素積。」 蓋麻衣皂領、袖下素裳是也。今練帶易以絛，素積易以藍衫。近讀大明《實錄》，然後知太祖以學校為國儲材，而士子巾服，無異吏胥，宜有以甄別之，令工部製式，凡三易之。自命用玉色絹布為之，寬袖皂緣皂絛軟巾垂帶，謂之襴衫。又聞常親服試之，至今藏於內府。蓋無取於前朝之式。及其以貢舉入監，國初不變所服。洪武末，許戴遮陽帽，遂因私戴之。洪熙中，上問著藍衣者何人？左右以監生對。上曰：「教著青衣好看。」乃易青圓領也。 {{footer |previous=[[../卷07|卷七]] |next=[[../卷09|卷九]] }} fshrmm9c3d6kf1p7pmtiivp6qq5ar11 七修類稿/卷09 0 142776 5978507 1496508 2026-06-02T06:06:48Z Franklyzzm 65602 5978507 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷九 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷08|卷八]] |next=[[../卷10|卷十]] |notes=}} __TOC__ ==周張二仙== 太祖與陳友諒戰鄱陽湖時，有周顛仙者謁道左。上命登舟，一語不發。上問伐友諒何如？對曰：「前途覆舟。」又曰：「破一個桶，又一個桶」。上怒，令推水中，見其不溺而行於水面。復召之同舟。無何，舟果覆，眾皆驚駭，得周而免。又有鐵冠道人張中字景華者，時亦從太祖在舟。友諒中流矢，兩軍莫知也，道人望氣，語上曰：「友諒死矣。」使上作文遙祭，陳軍遂為奪氣，敗去。籲！二人皆仙也，今人但知劉伯溫金木相克，使太祖避於午時之說，而不知二仙已先從太祖於舟。天時人事，已際遇矣。友諒雖勢大，安能勝之？ ==本朝取天下先後== 至正壬辰閏三月一日，聖祖起兵濠州，徇定遠，攻泗州靈壁，破元平章也先帖木兒兵，因取滁州、六合；率趙德勝、耿再成禦卻元師，乘勢取和州、真州；渡采石，取太平、集慶、鎮江、常州、嚴州、廣德、長興、寧國、宣州、江陰、徽州、揚州、池州、建德、婺源、浦江、宜興、衢州、蘭溪；親征婺州，改為寧趙府，取諸暨、紹興；遂歸方氏溫台慶元，復池州，征安慶，拔處州，又降福寧州，大戰龍灣，破友諒之師，復太平、安慶，因取信、饒；親征九江，走友諒，又降建昌、南昌、龍泉、袁、瑞、撫、吉，以及蘄、黃、興國、沔陽；苗將作梗，吳兵來圍，劉基撫定三衢天壁，誓拔處州，南昌復而江右全，友諒滅而武昌震。陳理歸降，常德、荊州、衡陽、夷陵、安陸、襄陽、贛州、南安，後先歸附；悉師淮東，海安、泰州、通州、高郵、淮安、濠、泗、廬、徐、宿州，以次收降；李文忠降杭州，進取紹興；華雲龍取嘉興，而俞通海亦取太倉、崇明、嘉定、昆山、鬆江；遂從徐達進圍蘇州，士誠執而浙西寧，國珍降而浙東定。 自此湯和南入閩中，徐達師出長淮，克沂州、嶧州，向青州轉取濟南、萊、登，以及東昌、東平、濟寧；引而西上黃河，取陳州、汴梁、河南虎牢、陝州潼關；鄧愈出襄陽，亦攻克南陽、唐、鄧、葉縣、舞陽、魯山、汝寧、隨州、德安、以及金、商、鄖陽、均、房、裕諸州，河南無兵，引師而北；檄諸將會於東昌，薛顯、俞通源、傅友德、馮宗異取衛輝、廣平、彰德、懷慶、澤、潞、平陽、絳州，拔臨清、德州，郭英進破通州，元主北走，徐達因克元都；遣將徇下順德、河間、保定、真定，以至平定州，謀取山西。 而胡美、何文輝入杉關，取建寧，檄定興化、泉州、汀州；吳楨取福州，湯和克延平，而邵武、漳州亦望風納款；楊璟攻克永州、寶慶、道州、桂陽、常寧、武岡、全州，移師靖江；廖永忠、朱亮祖自福州海道進取潮州、惠州、廣州；陸仲亨、胡通自贛州由南安略韶州、南雄、肇慶、連州，與永忠、亮祖會於龍潭；永忠馳檄海南、海北、九真、日南，三十餘城皆納印請吏；自是沂河由肇慶、德慶行，定蒼梧、鬱林、潯、貴；永忠向南寧，亮祖以兵會楊璟，屯於象鼻山，克靖江，又降田州、太平，永忠亦取南寧、柳州、象州、賓州，降其平章阿思蘭，兩廣入圖，班師還朝。 即命率師偕徐達北伐，達已先自北平率常遇春、郭英、傅友德襲擴廓，破王保保，遂取太原，乘勝遣將取武州、朔州、大同、宣府，燕、代復寧；引而西破鹿台，由河中趨潼關，師抵西安，降王武，逾隴州，破任從攻，進取鳳翔、臨洮；又降李恩齊，遂征平涼。 遇春還師北伐，大破元也速之兵，東略全寧、大興、上都，徐達亦督諸將復慶陽，斬張良臣文忠，徑由雁代救大同，擒脫列伯，軍威奮揚；元主遠徙，雖絕恢復之念，每肆憑陵之毒。由是徐達三師定西，而寧夏、延安、甘肅、瓜沙，始復漢唐之舊；文忠屢出野狐，而興和、合剌、開平、應昌、驢駒，乃無達䳬之庭。 北狄既平，西師復舉，馬雲出鎮，遼左以安；載觀友德連拔階、文、綿漢，直趨成都，永忠襲破瞿塘、夔州，亦抵重慶，明升出降，戴壽就擄，再克保寧，遂收四川。 歲在辛酉，雲南是征，搗赤水，徇曲靖，戰白石，舉雲南，收永寧、城烏撒，徇建昌、澂江、臨安、尋甸、楚雄，襲大理，定鶴慶、麗江、車裏、平緬，擊破烏撒、東川、建昌、芒部；雲南叛酋楊苴等，斬首九萬級，檄定百蠻之種，威加八佰之邦，雲貴俱平。友德功第一，沐英次之。自是內而湖廣、四川、雲、貴、化外諸州，若宣慰、宣撫、安撫軍民指揮、長官等司；外而安南、朝鮮、南海、西域等九十國，皆奉表入貢，而一統之業成焉。 其間武將持戈血戰之危，謀臣出奇破敵之劇；明良際遇之艱，凶獷服馭之難；興誦厥跡，令人惕然。至十七年而始一統者，自古取天下皆先中原，而後江南，今自南而北，勢不同也。茲以閩人吳樸所序事體不差，但中漏者補之，訛者正之，足其年月如右雲。 ==妄稱林兒== 韓林兒世裏起兵，已載前卷。聞當時傳乃瀛國公次子，為韓內侍所養，山童得以為子，自稱徽宗九世孫也，國號宋，汝潁劉福通等各尊為小明王，晉、冀、河南，大半為其所有。故太祖龍灣之捷，諸將亦欲奉之為帝，惟劉基以為彼牧豎爾，不肯拜。又《龍飛紀略》以太祖行移，則稱其為皇帝聖旨，自稱吳王令旨，直至林兒死，方建號稱年。然予據朱氏世德碑言，果承其正朔，稱龍鳳年號，受其官爵，稱吳國公等語。若是，必惑於當時訛傳之事矣。《紀略》又比之更始劉盆子，此已非；或謂遲不建號，比周文王以服事殷，此則尤非也。想國初臣下，多一時武將，太祖既與之合，又以先人之言為主，未暇細詢；至二十七年，元既亡，而林隨以死，天之顯示可知矣。 ==二楊真識== 漢庶人因成祖喜而不當繼嗣，遂有謀逆之念；仁宗踐祚，已每有輕之之意，及賓天，遂移檄以誣夏忠靖等奸邪誤國，特未出兵耳。夏等人謝罪，宣宗曰： 「是假卿名以興兵耳。」命坐，屏人語，則楊文敏公首勸親征，以往事可鑒數十言，剴切之甚。且曰：兵貴神速，遂兼程而進，六師臨城，始大驚出降。罪人既得，朝廷遣尚書陳山迎駕，山因進曰：「移師趙府，一鼓可擒也。」文敏亦曰：「時不可失。」上令楊文貞公草敕，文貞曰：「事須有實，鬼神可欺哉！」與文敏反覆辯其朝廷止一親叔，當過厚而反入其罪，皇祖之靈安乎？上不懌，還京。過日，召文貞曰：「皇考與趙王最友愛，當思保之之道。吾封群言，差人齎去，俟其自處。」 趙王得璽書及言者章，即日獻護衛上表謝恩，自此上待趙益厚。嗚呼！二府非文敏、文貞言之懇懇，則罪人何一時即得，而朝廷至親死於無辜，親親之道，安能盡耶？ ==山後諸州== 按大明《實錄》：洪武二十二年五月，遣使敕諭故元遼主阿裏失禮等，於大寧等處，立三衛焉。以阿裏失禮為大寧衛指揮使，塔賓帖木兒為指揮同知，海撒男答為溪福餘衛指揮同知，脫魯忽察兒為朵顏衛指揮同知；各領所部，以安畜牧。觀此，則長陵未許北虜時，而山後諾州先皆為其屬矣，況復與之耶？此亦當時之失計。故居庸之外，所恃為藩籬者，止宣府耳；而遼陽一帶，不可通也。 ==滁陽王== 至正壬辰，汝潁兵起，定遠郭子興拔濠梁據之。時太祖潛民間，為訛言所逼，懼禍將及，遂挺身入濠梁。抵其城；為門者所執，將欲加害。人以告子興，子興親馳活之，撫之麾下，聞召與語，異之，取為親兵。居數月，子興謂曰：「汝單居，當為汝婚。」子興暮歸，與夫人飲食，語及斯事。次日，夫人忽見惋惜，謂曰： 「方今兵亂，正當收召豪傑，是子舉止異常，君不撫於家，使為他人之親，是失智矣。」子興悟，遂以女妻之，孝慈皇后是也。後子興南至河陽薨，歸葬滁州，洪武初追封滁陽王，立廟於滁祀之。又以其女為妃，生蜀王、豫王、如意王。洪武十六年十一月七日，上親稿子興事實，召太常丞張來儀諭使為文，刻於廟石。 ==議親功臣== 《皇明祖訓》所載：合議親戚之家，內係功臣五人：魏國公徐、信國公湯、曹國公李、西平侯沐、武定侯郭。我朝帝女下降，後選庶人，皆法二帝三王道也。然觀其所載如此，此可見其厚待五人矣。 ==國初文臣生封武臣見在考== 國初文臣受封爵，李善長以中書左丞封韓國公，汪廣洋以中書右丞封忠勤伯，劉基以御史大夫封誠意伯，後汪、李皆賜死、絕封；惟劉善終，襲封。武臣封公侯今在者，惟中山王徐，黔寧王沐、武定侯郭、懷遠侯常。嗚呼！不數十年而功臣皆沒，哀哉。 ==仁廟聖學== 《野記》載：仁廟資質甚美，詞翰並精，聖學外，尤喜舉業。每試錄至，則票摘瑕處，以語宮官，極允當也。又《瑣綴錄》載：仁廟和曾子棨著棋詩云： 「二國爭強各用兵，擺成隊伍定輸贏；馬行曲路當知道，將守深宮戒遠征。乘險出車收敗卒，隔河飛炮下重城；等閑識得軍情事，一著功成見太平。」王公以詞意宏偉，似勝曾詩。予意曾詩惟第二句並結得體，豈得如此詩句句有意趣也。昨見《褒談》中載：仁廟與王汝玉一劄，乃欲學詩學表之事，孜孜數百言，甚為好學。然後知《野記》之言不誣，詩之所以妙也。 ==劉成== 劉成，靈璧人，從太祖取金陵等處，升總管，改海寧衛指揮。征偽吳張士誠，提兵往來浙西，多有功焉。後殺賊中流矢傷額而死，朝廷無報功之典。今《功臣錄》中以為人思其功而立祠祀之，今考浙西之地無聞焉，恐亦傳聞之事歟？ ==寧王== 寧獻王權，高廟第十六子也，封於大寧，大寧即朵顏等三衛之地。靖難師起，與之協謀。蓋燕時兵力不敵，特藉大寧胡將指揮兀良哈人馬，以取中原耳。太宗登極，寧王入見，願以遷國入內地，於是遂居南昌。一以注書作畫為事，以消朝廷相疑之心；而大寧之地，既無王府，又無守將，原得其兵之力也，因棄與之矣。正德末年，寧王之孫宸濠叛逆，賜死。 ==毛老人== 國初朝覲，凡州縣老人亦與焉。某年，太祖問老人曰：「朕築室後湖，為藏天下黃冊，當作何向？」一人曰：「當東西相向，早晚日色所曬，庶無濕潤。」 太祖既喜，問姓名，曰：毛某。因賜酒飯。上曰：汝言有理，即托守之，俾無鼠耗，遂埋於其地。至今雖有鼠，而黃冊無恙。弘治間，郎中東莞鄧琛，管冊於湖，偶見一老人，揖曰：「吾為朝廷守此百四十年，一冊不為鼠傷，未嘗蒙管冊諸公之賜，恐非所以待有功也。」言訖不見。明日，鄧具牲醪祀之，至今為常。 ==大明年數== 太祖洪武元年正月十月登極，崩於洪武三十一年閏九月初十日。建文繼統，至四年六月十三日，成祖靖難火逃，以建文之年並於洪武，謂洪武三十五年也。成祖是年七月初一日即位，崩於永樂二十二年七月十八日。仁宗即位於永樂二十二年八月十五日，崩於洪熙元年五月初四日。宣宗即位於洪熙元年六月十二日，崩於宣德十年正月初三日。英宗即位於宣德十年正月初十日，被擄於正統十四年八月十八日。至九月初六日，景皇帝即位，至景泰七年十月十七日英宗復位；改元天順，崩於八年正月十七日。憲宗即位於天順八年正月二十二日，崩於成化二十三年八月二十二日。孝宗即位於成化二十三年九月初六日，崩於弘治十八年五月初六日。武宗即位於弘治十八年五月十八日，崩於正德十六年三月十四日。今上即位於正德十六年四月二十二日。 ==印製== 漢、唐、宋印文，多是小篆。國朝外國諸衙門者皆疊篆，惟總兵者柳葉篆。御璽王府之寶，玉著篆疊，篆必九折，取乾元用九之說；惟曆日印文七疊，取日月五星七政義也；御史印文八疊，取唐台儀八印義也；未知是否。二品以上用銀印，三品以下是銅印，御史者鐵印。朝廷璽共九顆，在內尚寶監女官收掌，用時尚寶司以揭帖赴內監取用也。其文不同，各有所用：奉天之寶，製詔之寶，皇帝之寶，皇帝行寶，皇帝信寶，天子之寶，天子行寶，天子信寶，敕命之寶。 ==茶法== 洪武二十四年，詔天下產茶之地，歲有定額，以建寧為上，聽茶戶來進，勿預有司。茶名有四：探春、先春、次春、紫筍，不得碾揉為大小龍團。此抄本《聖政記》所載，恐今不然也。不預有司，亦無所稽矣，此真聖政，較宋取茶之擾民，天壤矣。 ==二祖== 宋太祖微時，過涇州長武鎮，寺僧守嚴見其骨相異常，使畫工圖青巾褐裘之像於壁，後聞登極，易以冠服。今蘇郡西天王堂土地絕肖我太祖高皇帝。聞當時亦至其地，而化主楊氏異焉，遂令塑工像之；後聞人言像太祖，即以黃絹帳之於外，不容人看。意者尚當易之可也。 ==杭丁田== 洪武初年，沈留公差自杭州赴京，奏稱：杭州市民不務生理，專服美麗衣服，出入公門，結交官吏，說事過錢，壞法害民。太祖皇帝曰：「浙江等處及直隸府州市民，著他見丁出錢，買馬往北地當驛站。」故至今為丁田馬丁雲。 ==衣服制== 洪武二十三年三月，上見朝臣衣服多取便易，日至短窄，有乖古制，命禮部尚書李源名等參酌時宜，俾有古義，議凡官員衣服，寬窄隨身，文官自領至裔，去地一寸，袖長過手，復回至肘，袖樁廣一尺，袖口九寸；公侯駙馬與文職同，耆民生員亦同；惟袖過手復回，不及肘三寸；庶民衣長去地五寸；武職官去地五寸，袖長過手七寸，袖樁廣一尺，袖口僅出拳；軍人去地七寸，袖長手五寸，袖樁七寸，袖口僅出拳。頒示中外。嗚呼！今婦人之衣如文官，其裙如武職，而男子之制，迥殊於此，是時製耶？ ==郭德成== 本朝功臣多不壽終。驍騎郭德成，終身以酒自汙。一日，授某府都督，懇辭。上怒曰：「爾兄弟皆侯，辭何說也？」德成泣曰：「臣非草木，不知聖恩，但臣懶慢耽酒，位高祿重，事有失職，卻殺我也。人所樂不過多得錢飲美酒，隨意自適。」上喜，遂賜黃封白金。一日，既醉，免冠，上見發禿，曰：「風酒漢，發毛如此，非酒過耶？」德成叩道曰：「猶厭其多，欲盡剃光耳。」上默然。既醒，悔其觸諱，遂盡剃，披僧衣，唱佛曲。上乃謂其妹寧妃曰：「前謂戲言，今實為之，非風而何？」德成嘗見兄弟宣武威襄，征鎮四方，經時不回，則曰：「虛名也好聽，辛苦也好受，爭如我樂也。」終亦以功名卒。高人哉！惜功臣不載。 ==御對== 太祖一日御奉天殿，太宗、建文侍焉。因指立仗馬出對曰：「風吹馬尾千條線。」建文對曰：「雨打羊毛一片氈。」太宗曰：「日照龍鱗萬點金。」占此，則一委靡而一發揚，成敗可知矣。 ==石龜== 南京紫金山，即古之鍾山、蔣山也，我太祖高皇帝陵寢在焉。葬之時，掘土數尺，見一石龜，頸長數寸，首足口目皆具，今藏於太廟。久晴而腹下有水，則雨；久雨而腹下幹焉，則晴。其異如此。 {{footer |previous=[[../卷08|卷八]] |next=[[../卷10|卷十]] }} l9xyspdo0tiu83jmpvm8ecjkjpfl3z6 七修類稿/卷10 0 142777 5978508 1508643 2026-06-02T06:06:55Z Franklyzzm 65602 5978508 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷十 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷09|卷九]] |next=[[../卷11|卷十一]] |notes=}} __TOC__ ==藍玉北征== 洪武二十年冬，聞漠北復立脫古思帖木兒為主，遣永昌侯藍玉討之。玉得降人脫脫等，言故元丞相哈喇章等亦遁入和林，乞進兵共剿。二十一年春，遣定遠侯王弼等七將軍從征。四月，聞虜主在捕魚兒海，兼程進至百眼井，哨不見虜，將還。弼曰：「吾等深入，徒勞師旅，將何以復命哉！」復進，偵知虜營在海東八十里，直薄其營。始虜以我軍乏水草，必不深入，大軍忽至，其酋太尉蠻子率眾拒戰，被殺，虜主與其子天保奴、知院捏怯來等遁去；獲其次子地保奴、妃子等六十人，及故太子妃、公主、吳主、代王等三千六十人，軍士男女八萬，得寶璽、金銀印、圖書牌麵百五十三，車三千輛，馬駝牛羊十餘萬，又破哈喇章營。六月，獻俘京師，命有司給第餼養。既而有言玉嘗私元主妃，上怒曰：「此豈大將軍為耶！」元妃聞知，惶懼自盡。地保奴由是有怨言，因以遣使送琉球。二十二年六月，捏怯來等遣人受降，知虜主至和林，為也速失兒所害。此《實錄》之略也。可謂仇凶報千古，藍玉之功也。惜玉後累立功，以爵不負望，遂至謀逆誅。或云謀於私妃並張尚書之譖，皆非也。 ==國初忠臣== 太祖之得天下，東征西伐，所至風靡，至有折將喪師之地，不過一二。惟陳友諒最為敵，殺略相當，故豫章有忠臣廟，康山有忠臣廟，外此又有無廟者。第二張士誠，第三征西雖名曰羌賊，征北雖曰元孽，多因王保保也，第四伐雲南梁王，第五伐蜀夏主，雖名為征伐，亦若追捕而已。至於拔元都，可謂不費一矢也。若浙之金華、處州，亦沒重臣數人。今逐一開出，庶知各有所係也。 趙德勝、李繼先、劉齊、許圭、趙德昭、朱潛、牛海龍、張子明、張德山、夏茂成、葉思成、趙天麟、徐明、葉琛，已上一十四人。國初壬寅歲三月，南昌降將祝宗等復叛。癸卯夏，偽漢陳友諒圍南昌。文武諸臣與之戰死者，朝廷追念忠義，命有司立廟南昌城中，塑像，歲時祀之。 韓成、宋貴、王勝、陳兆先、李信、薑潤、丁普郎、王鳳顯、程國勝、後明、常惟德、王德、王咬住、朱鼎、張誌雄、李誌高、汪清、常德勝、鄭興、袁華、昌文貴、金昶、陳衝、王喜先、汪澤、丁宇、逯德山、羅世榮、史德勝、徐公輔、劉義、陳弼、裴軫、王理、王仁、曹信，已上三十六人。國初癸卯歲四月，偽漢陳友諒以重兵自武昌來圍港都。日久，守將大都督朱文正遣使告急請援。七月，上親帥諸名將，統舟師二十萬往討之。友諒解圍，東山鄱陽湖以迎我師，遇於康郎山。曆戊子、己丑、庚寅等日，連與大戰。是時，諸臣皆奮擊，其間多效死者。友諒既滅，中書省以死事之臣列進，遂封贈勳爵有差，建忠臣祠於康郎山，設像其中，命有司歲時祭之。 朱文遜，俞廷玉，賀興隆，葉琛，張德勝、吳升、吳晟，楊興，孟良，劉友仁，曾萬中、曾粹中、劉齊、陳海，夏德潤，花雲、許瑗，馮貴，朱華，趙中、王鼎，謝真。右通廿有二人，亦因陳氏而死者，時事不一，俱見《實錄》、《功臣錄》、《龍飛紀略》。 俞通海、楊國興、劉聚、李覺、王國寶、茅成，廖永安，桑世傑，歐智大，周成，李夢庚，耿君用、耿端，王成，劉成。右通十有五人。因張氏而死者，事實亦見三書也。 汪興祖、朱顯忠，曾貴，費成，何文忠。右五人征蜀而死者，時事見《功臣錄》。 陳壽國，於光，劉益，霍輝、楊廣、李清、李實、何應龍，陳壽，劉林、鄧瑜，孫虎，周顯、武慰、魏實、孫斌、朱原、杜榮、張耀、李傑，平定、龐礻亞，孫興祖，曹良臣，劉廣，濮英、章存道。右通二十七人，征西征北而死者，時事不一，不能備述，俱見前二錄。 趙旺，周旺、李恭，費成、狄崇，徐榮，王禕、吳雲。右通八人，伐雲南而死者，時事不一，不能備述，俱見《功臣錄》、《二忠錄》也。 胡大海、王愷、高子玉，王道童、耿再成、孫炎，嚴德，周迪，胡深，林遇春，關敏，宋國興，濮真，朱文剛，曾封。右通一十五人，各地死者，時事不一，不能備述，俱亦見前三書。 ==建文忠臣== 建文間死節之士，予得諸文廟榜示奸惡官員姓名二紙，及傳於文獻者，共百廿四人，隨名考事，舊有私抄一帙。後為兵火所失。今思周武應天順人，夷齊甘死首陽，兩不相妨。況文廟嘗曰：「彼食其祿，自盡其心。練子寧在，朕當用之。」昭廟又曰：「若方孝孺，皆忠臣也。」乃肆赦宥其子孫。至天順間，雖建庶人亦宥之，善善惡惡，亦難掩也。又思楊文懿公嘗請輯建文中事，謂不可滅，則是史逸之矣。今謹錄其名氏官籍於左，有未知者缺之，待博識者補焉： 齊泰，黃子澄，方孝孺，謝貴，張昺，葛成，宋忠，馬宣，朱鑒，曾濬，彭聚，孫泰，耿炳文，俞通淵莊得，楚智，鄭華，黃觀，王叔英，周是修，顏伯瑋，廖升，王良，曾鳳韶，魏公冕，鄒公瑾，高巍，王艮，黃鉞，王省，王禎，陳迪，劉政，練安，侯泰，郭任，盧迥，暴昭，毛泰，黃魁，胡子昭，卓敬，茅大芳，胡閏，戴德彝，盧原質，廖鏞，宋征，陳繼之，韓永，高翔，董庸，王度，巨敬，甘霖，鐵鉉，王彬，崇剛，陳彥回，林嘉猷，鄭公智，程本立，葉惠仲，姚善，鄭恕，程通，陳思賢，盧振，謝升、周璿，黃彥清，高不危，牛景先，張紞，徐輝祖，李堅，耿清，龔泰，陳性善，平安，樓璉，劉真，何福，俞逢辰，王璡，周縉，高賢寧，徐宗實，劉璟，吳惟原，陳應宗，林玨、鄒君默、曾廷瑞、呂賢，葉希賢，高遜誌，吳高，卜萬，俞瑱，馬溥，宋瑄，陳暉，袁宇，孫鎮，薛嵓，王稌，錢芹，魏澤，孫狗皮，小馬王，東湖樵者，王公，彭二，龔翊，朱㫤，廖應龍，陳忠，石撰。 ==鹽鈔== 國朝頒鹽於民，而歲收其鈔，故曰鹽鈔。今鹽不頒而征銀如故。何燕泉先生嘗論祖宗良法，不得推行。如鹽鈔一事，今征銀又不停止，無一人言者，可慨也。予以何非可言者耶？不言，利國也；垂之書，利名也。燕泉亦有是哉！ ==本朝定都== 太祖建都南京，和尚金碧峰啟之。成祖遷都北京，尚書李至剛啟之。 ==宸濠逆謀始終略== 宸濠，江右寧王名也，乃婢妾馮針兒生於成化十四年六月十三日。是夜，其祖靖王夢犬咬傷一家，明發，鴟鳴寢殿，王心疑之。忽生濠，王曰：「此必妖孽也。」命為淹死。其子以他女代而藏之。至八月，詭言別妾生男。 即位後，信任群小，烝淫父妾，賄結朝廷權要，擠陷本省官員，誣害本宗叔侄，羅織各王金銀，招集四方流賊，劫掠官民財產，上下敢怒不敢言。又有術士李自然等，每稱八字好，當為天子。於是心事益橫，科道久聞。至正德十五年四月，御史蕭準輩交章劾之，朝差三堂往看。濠懼，乃定計以眾官謝生日酒時，借言有旨而後發逆。時巡撫都御史孫遂請看密旨，兵備副使許逵大爭罵之，當為所殺。遂禁三司，傳檄列郡，收各衙門印章，偽授文武官職，集兵四萬餘，號稱十萬。十七日，命內官塗欽率賊人吳十三等出為先鋒，往攻九江、南康，一時皆破，遂進攻安慶，為兵備都司楊銳、指揮崔文死禦，不克。七月一日，濠處分內事已定，祭旗，同妃自督兵出湖，並攻安慶。卜之湖神，不吉，縱火而去。不知提督汀贛都御史王守仁十五日豐城聞變，急回駐節，與知府伍文定協謀起兵，激以忠義，檄傳列郡，期於七月十四會兵臨江樟樹鎮。十九日，襲破賊之西山墳廠。二十日五更，七門發兵，一鼓而進，賊巢遂為齏粉矣。濠聞，回舟黃石礬，撫然自歎，猶以金賞將士。二十四日，遣承奉劉吉等率賊交兵於東湖。官兵佯敗，誘之至八字腦，四面合擊。二十六日，妃子、輜重，同時溺水，濠為知縣王冕所擒，偽太師致仕都御史李士實、國師舉人劉養正等以次就縛，溺水斬戮者不可勝計。二十七日，追剿餘黨，官軍凱旋。 自謀叛至終，不過五十餘日，生靈死者十萬餘。追憶濠生當戊戌，非犬乎？咬傷一家，則濠生時殘害石城、弋陽各府，致親叔侄禁錮死，後連及親王二三十人，非咬傷一家者乎？至言八字好看，乃八字腦，為受死之地。黃石磯者，王失基也。雖濠之惡貫滿盈，理自族滅，亦豈非其大數哉！ ==彭趙二名== 《太祖本紀》與各書云：太祖初至濠，寓滁陽王郭子興麾下。時徐寇有彭、趙二人為元軍所敗，率敗卒入濠。濠帥又有俞、魯、潘、孫四人，皆為彭、趙所屈，然俱與趙厚也，獨郭則與彭合。四人恃趙，擒王囚之，太祖聞之，挺身率眾劫王出。請書皆不書彭、趙之名，蓋彭名早住，趙名均用，趙稱勇義王，彭稱魯淮王。後彭為趙並，趙殺毛貴，據有益都，不久，復為毛黨殺之。 ==君知天象== 洪熙間星變，上召輔臣問知否，俱對不知。上曰：「天命之矣！」歎息而起。明日，召楊士奇、蹇義喻曰：「二十年為讒間，心甚艱危。賴皇考仁明，得至今日。吾去世後，誰復知吾三人者？」逾月晏駕。成化間星變，亦召輔臣問識否，對以「國家有禁，不知」。上曰：「禁外人，大臣豈可不知？」據是，則本朝人君，必皆習知天象。 ==二十四王== 太祖二十四子，生母五人：長懿文太子標；第二秦湣王樉，封西安；第三晉恭王棡，封太原；第四燕王棣，原封北平，今入繼大統；第五周王橚，封開封，高后所生也。第六楚王楨，封武昌；第七齊王榑，封青州，廢；第八潭王梓；第九魯荒王檀，封兗州；第十蜀王椿，封成都；第十二代王桂，封大同；第十八穀王橞，封宣府；第二十二唐王檉，封南陽；第二十三郢王棟，封安陸，絕；第二十四伊士㰘，封洛陽，皇妃所生也；第十一湘獻王柏，封荊州；第十三肅王楧，封甘肅；第十九韓王鬆，封安東；第二十二沈王模，封潞州，皇貴妃所生也；第十四遼王植，封荊州；第十五慶王栴，封寧夏；第十七岷王楩，封寶慶，皇貴人所生也；第十六寧王權，封大寧，遷江西，今絕；第二十一安王楹，封安州，皇美人所生也。右天潢玉牒之數人，予得於顧尚書者。今魯府所刻玉牒，又以高后止生成祖與周王，因其不同，故錄出之。 ==朱亮祖== 永嘉侯朱亮祖，《功臣錄》以其在廣東所為不法，番禺知縣上其事，上以功臣，但罷職，居江寧縣，後為病卒。子暹，先父卒。《御製文集》則曰：「使鎮嶺南，擅權貪取，歸不服責，朕怒而鞭之。不期父子懼亡，就葬已責之地。」觀此一事，則《錄》有不實者矣。 ==天子動與天台== 嘗聞南京國子監將成，高祖空中望之曰：「似蜈蚣形。」他日，奏監中多蜈蚣，不可居。遂命左首山可喚為雞鳴，必能食蜈蚣也。已而果無。又嘗命劉三吾圖所居山水來看，圖上，太祖笑曰：「何用許多，但突兀處俱以筆抹之。」無何，其山一夕為雷所震，突兀處悉平如前。毛老人使為土地，遂至今無鼠。真可為動與天合也。此與光武之冰合，宋祖命王審琦飲酒一同，是知創業之君非常也。 ==太祖義子== 聞太祖初取天下，有養子十餘人，或為其至親，或因其年稚，或見其幼勇，俱使從其姓名，得其要地，遂使同將官守之。今見於史者，如朱文遜守太平而死，朱文剛守處州而死，朱文進則未見其下落，名特載於《龍飛記略》；朱文忠後復姓為李文忠，乃甥也；朱文輝、朱文英後皆復姓何文輝、沐英，因其幼而撫成者也；朱馬兒後亦復姓為徐司馬。惟朱文正，《實錄》、《功臣錄》俱未明白，據朱氏世德碑，乃侄也，世亦以為義子，非也。 ==神詩== 洪武五年，中書右丞建昌王溥遣人奏稱：近督取材木於建昌蛇古岩，眾見岩上黃衣人歌曰：「龍蟠虎踞勢岧嶢，赤帝重興勝六朝。八百年餘王氣復，重華從此繼唐堯。」其聲如鍾。太祖以為不當信也。嗚呼！視天書、封禪者遠矣。 ==黃伯固疏文== 閩人黃鞏，字伯固，正德己卯為武選郎中。時朝廷有旨南巡，江西寧藩蓄逆已久，上下以為憂也，大臣科道，交章不聽。黃以其事出邊將江彬之誘，因疏六事，今錄其文，不惟見黃之文行真為可傳，而武宗一時之事可悉知也。其略曰： 陛下臨御以來，祖宗之紀綱法度，一壞於逆瑾，再壞於佞倖，又再壞於邊帥之手，至是將蕩然無餘矣。天下知有權臣而不知有陛下者，寧忤陛下而不敢忤權臣，陛下弗知也。亂本已生，禍變將起，竊恐陛下知之晚矣。試舉六事，於今為至急者，為陛下陳之。 其一曰崇正學。嘗聞先儒周敦頤有曰：聖人定之以中正，仁義而主靜，立人極焉。又曰：吉凶悔吝生乎動，吉一而已，動不可慎乎？故惟聖人為能主靜，惟君子為能慎動。仰惟陛下聰明天縱，有古帝王之資，然其所以盤遊無度，流連忘返者，無乃動之過乎？論思勤講之臣，職在格心，於是乎不能辭其責矣。伏望陛下高拱九重，凝神定慮，屏紛華，斥異端，遠佞人，招延故老，谘訪忠良，可以涵養氣質，薰陶德性，而聖學惟新，聖政日舉矣。 其二曰通言路。嘗聞言路者，國家之命脈也。言路之通塞，國家之治亂係焉。切見近時臣僚奏犢，間或言及時政，往往匿不以聞；其或事關權臣，則又留中不出，而中傷以他事。夫古之明主，導人以言，用其言而顯其身；後世則不然，不用其言而反罪焉；今則又不然，不使其以言獲罪，而以他事獲罪。由是雖有安民長策，謀國至計，無因以達於九重之前；雖有必亂之事，不軌之臣，陛下無由而知之矣，天下焉得而不亂哉！伏望陛下以從善為心，以聞過為喜，如此則忠言日進，聰明日廣，雖亂臣賊子亦將有所畏而不敢肆矣。 其三曰正名號。嘗聞孔子有曰：「名不正，則言不順；言不順，則事不成。」禮樂不興，刑罰不中，民無所措手足，凡以名不正之故也。陛下近日以來，無故自稱為「威武大將軍」、「太師鎮國公」，遠近傳聞，莫不驚疑。以陛下聰明智勇，上嘉唐虞，下樂商周，何所不至？顧乃自輕如此，奈宗廟社稷何！夫陛下自稱為公，誰則為陛下者？天下不以陛下事陛下，而以公事陛下，天下皆公之臣，而非陛下之臣也。伏望陛下即日削去「鎮國公」等名號，以昭上下之分，以明示天下之人，庶幾體統以正而朝廷自尊矣。不然，古之天子，亦有號為獨夫與欲為匹夫而不可得者，竊為陛下懼焉。 其四曰戒遊幸。嘗聞大禹曰：「罔遊於佚，罔淫於樂。」周公告成王：「毋淫於觀、於佚、於遊、於田。」《春秋》譏觀魚，終綱目書巡者二十九，皆譏也。陛下始時遊戲不出大庭，馳逐止在於南內，論者猶謂不可。既而幸宣府、幸大同、幸太原、幸陝西榆林諸處，所至費財動眾，州縣騷然，至使民間一夫一婦不能相保。陛下為民父母，何忍使民至此？虧損盛德，貽譏萬事，陛下自視為何如主也？近者復有南行巡狩之命，南方之民，爭先挈妻子以避去者，流離奔踣，敢怨而不敢言；即今江淮之饑，父子兄弟相食。天時人事如此，以休息愛養，猶恐不支，況又重以蹙之，其何不流而為盜賊，速而為死亡也哉！奸雄窺伺，待時而發，變生在內，則欲歸無路；變生在外，則望救無及，陛下斯時悔之晚矣。彼居位大臣，用事中官，親匿群小，皆欲陛下遠出，而後得以擅權自恣，乘機為利也；其不然，則袖手旁觀，如秦人視越人，休戚之不相涉也，夫豈有一毫愛陛下之心哉！彼誠愛陛下，獨忍使陛下馳逐蒙塵，而莫之救止也？伏望陛下深維往事之非，翻然悔悟，下哀痛罪己之詔，與民更新；罷南巡、撤宣府行宮，示不復出；發內帑以賑江淮之饑，散邊軍以歸卒伍，斥不禦之女以各還其家。雪既往之謬舉，收既失之人心，如是則尚可為也。 其五曰去小人。嘗聞開國承家，小人勿用。自古小人用事，未有不亡其國而喪其身者也。謹按今之小人，簸弄威權，貪圖富貴者，實繁有徒。至於首開邊事，以兵為戲，使陛下勞天下之力，竭四海之財，傷百姓之心，至今紛紛未已者，則江彬之為也。彬本行伍庸流，凶狠傲誕，無人臣禮，臣等但見其有可誅之罪，而不見其有可賞之功。今乃賜以國姓，封以伯爵，托以心腹，付以提督京營之寄，此養亂之道也。彬外挾邊帥，內擁兵權，騎虎之勢，不亂不止，天下之人切齒唾罵。皆欲食彬之肉；彬不誅，天下之亂必自彬始。陛下亦何惜一彬以謝天下哉？伏望陛下大奮剛乾，將彬下諸廷尉，明正典刑，以為奸邪小人迷亂之戒。 其六曰建儲貳。嘗聞漢人有言曰：太子天下本，本一搖則天下震動。夫有本而搖，天下猶震，況於無本，其何以安？洪惟陛下春秋漸高，前星未耀，祖宗社稷之托，懸懸於無所於寄；方且遠事觀遊，屢犯不測之區，此必危之道也。陛下徒知收置義子弟，布滿左右，獨不能豫建親賢，以承大業，臣以為陛下殆倒置也。伏望陛下早及是時，將近時群臣建儲章疏，通共檢出，宣示皇帝勳舊及在廷文武大臣，共圖大議，即宗室中遴選親賢一人，養於宮中，以係四海之望；待他日誕生皇子之後，俾其出就外藩。如此則繼體有人，國本以固，實宗社無疆之休。惟聖明其留意焉。 車駕員外郎陸震見其疏稿，願出署名以進。疏既入，自分必死，為書別知友，托以後事及收拾遺文。彬果大怒，欲必置之死，乃下詔獄。延跪五日，杖百餘，除名。陸震死，鞏體極修羸，幸得蘇，以詩遺弟曰：「不用汝謀方至此，須知我道固當然。」可謂萬死而不悔也。 {{footer |previous=[[../卷09|卷九]] |next=[[../卷11|卷十一]] }} jp33lp34683vncdoh9rwklf2j1dbdnx 七修類稿/卷11 0 142778 5978509 617595 2026-06-02T06:07:01Z Franklyzzm 65602 5978509 wikitext text/x-wiki {{Textquality|50%}}{{header2 |title=[[../]] |section=卷十一 |author = 郎瑛 |previous=[[../卷10|卷十]] |next=[[../卷12|卷十二]] |notes=}} __TOC__ ==靖難功== 太祖初封諸王，各以一高僧相之，時姚廣孝預白成祖曰：「殿下能討臣輔佐，當使殿下戴一白帽。」於是奏討之。及至藩，又告曰：「浙東袁珙，天下相法第一，乞假以其名隸尺籍，勾取到燕，使相之。」珙因極道天表之盛曰：「髯過臍，必登大寶，為二十年太平天子。」後建文間，朝廷多大防燕，燕亦逡巡未舉。指揮張玉進曰：「安可束手待縛？」遂奪九門，殺三司，一鼓而兵出矣。是知成祖之有天下，始於姚，定於袁，成於張也。然非姚則不萌，非袁則不決，非張則不驟，豈非天意有在，而致此三人之言耶？ ==李陸== 正德初，大臣議攻劉瑾，西崖李公俛首不語，蓋與劉厚也。後劉公健、謝公遷被斥回日，李公祖道欷歔。劉曰：「當日出一語，不用今日泣也。」及後呂公柟斥回之日，陸公完亦祖道相送，陸曰：「公去矣，予不知何日得行？」呂曰：「汝真心去，我在三十里外等君。」劉言可謂刀劍，呂言可謂藥石。 ==侑食樂章== 國朝祭天地郊廟朝會樂章，板行於世，惟侑食樂章，人未知之，故錄於左，乃洪武十五年三月禮部尚書陶凱所作也。其文見於皇明《實錄》者，樂惟九奏，見於《龍飛紀略》者，又多平定天下之舞，用士三十二人，左執幹，右秉戚，妝飾盛服，辭該一十二句；又有撫安四夷之舞，用東西南北之夷各四人，服色依其方，樂辭該六句；又有車書會同之舞，亦用士三十二人，分為四行，執籥，右秉翟，辭亦十二句也。予聞樂成凱進之日，帝命協律者歌之，因謂侍臣曰：「禮以道敬，樂以宣和；不敬不和，何以為治？元時古樂俱廢，惟淫詞豔曲，更唱迭和，又使胡虜之聲，與正聲相雜，甚者以古先帝王祀典神祇，飾為隊舞，諧戲殿庭，殊非所以道中和、崇治體也。今所製樂章，頗協音律，有和平廣大之意；一切流俗喧澆淫褻之樂，悉屏去之，然則樂中又何以雜其百戲隊舞承應者耶？」予嘗考之《龍飛紀略》，以樂定於洪武四年，《實錄》乃十五年，計此必後更去隊舞，太祖聖德之純，王道之備，於此樂可謂盡善盡美矣。今止錄其九奏： 第一奏炎精開運之曲曰：炎精開運，篤生聖皇；大明御極，遠紹虞唐；河清海晏，物阜民康；威加夷獠，德被戎羌；八珍有薦，九鼎馨香；鼓動鐄鐄，宮征洋洋；怡神養壽，理陰順陽；保茲遐福，地久天長。 二奏皇風之曲曰：皇風被八表，熙熙聲教宣；時和景象明，紫宸開繡筵；龍袞耀朝日，金爐嫋祥煙；濟濟公與侯，被服麗且鮮；列坐侍丹扆，磐折在周旋；羔豚升華俎，玉饌充方圓；初筵奏南風，繼歌賡載篇，瑤觴欣載舉，拜舞禮弗愆；同樂及斯辰，於皇千萬年。 三奏皇明之曲曰：赫赫上帝，眷我皇明；大命既集，本固枝榮；厥本伊何，育德春宮；厥枝伊何，藩邦以寧；慶延百世，澤被群生；及時為樂，天祿是庸；千秋萬歲，永觀厥成。 四奏天道傳之曲曰：馬負圖兮天道傳，龜呈書兮人文宣，羲書卦兮禹疇敘，皇極建兮合自然。綿綿曆數歸明主，祥麟在郊儀鳳舞，九夷入貢康衢謠，聖子神孫繩祖武，垂拱無為邁前古。 五奏振皇綱之曲曰：周南詠麟趾，卷阿歌鳳凰；藹藹稱多士，為禎振皇綱。赫赫我明德，尊逾漢宋唐，百揆修庶績，公輔理陰陽。峨冠正襟珮，都俞在高堂；坐令八紘內，熙熙民樂康。氣和風雨時，田疇見豐穰；獻禮過三爵，歡娛良未央。 六奏金陵之曲曰：鍾山蟠蒼龍，石城距金虎；千年王氣都，於今歸聖主。六代繁華經幾秋，江流東去水無休；誰言天塹分南北，英雄豈但嗤曹劉。我皇昔住濠梁屋，神遊天錫真人服；手提三尺渡江來，詞臣早獻金陵曲。歌金陵，進珍饌，諧八音，繼三歎，請觀漢祖用兵時，為嘗馮異滹沱飯。 七奏長楊之曲曰：長楊曳綠，黃鳥和鳴；菡萏呈鮮，紫燕輕盈；千花浥露，日麗風清；及時為樂，芳樽在庭。管音嘒嘒，絲韻冷冷；玉振金聲，各奏爾能；皤皤國老，載勸載斟；明德惟馨，垂之聖經。唐風示戒，永保嘉聲；無已太康，哲人是聽。 八奏芳醴之曲曰：夏王厭芳醴，商湯遠色聲；聖人示深戒，千春垂令名。惟皇登九五，玉食保尊榮；日昃不遑食，布德緣群生。天庖具豐膳，鼎鼐事調烹；豈但資肥甘，亦足養遐齡。達人悟茲理，恒令五氣平；隨時知有節，熙哉天道行。 九奏駕六龍之曲曰：日麗中天漏下遲，公卿侍宴多令儀；簫韶九奏觴九獻，煙香細逐祥風吹。群臣舞蹈天顏喜，歲熟民康長若此；六龍回駕鳳樓深，寶扇齊開扶玉幾。景星呈瑞慶雲多，兩曜增輝四序和；聖人道大如天地，歲歲年年奈樂何。 ==本朝嶽鎮海瀆碑== 奉天承運皇帝詔曰：自有元失馭，群雄鼎沸，土宇分裂，聲教不同。朕奮起布衣，以安民為念，訓將練兵，平定華夷，大統以正。永惟為治之道，必本於禮，考諸祀典，如五嶽、五鎮、四海、四瀆之封，起自唐世，崇名美號，歷代有加，在朕思之，則有不然。夫嶽、鎮、海、瀆，皆高山廣水，自天地開闢以至於今，英靈之氣，萃而為神，必皆受命於上帝，幽微莫測，豈國家封號之所可加？瀆禮不經，莫此為甚。至如忠臣烈士，雖可加以封號，亦惟當時為宜。夫禮所以明神人、正名分、不可以僭差，今命依古制定，凡嶽、鎮、海、瀆，並去其前代所封名號，止以山水本名稱其神；郡縣城隍神號，一體改正；歷代忠臣烈士，亦依當時初封以為實號，後世溢美之稱，皆與革去。其孔子善明先王之要道，為天下師，以濟後世，非有功於一方一時者可比，所有封爵，宜仍其舊；庶幾神人之際，名正言順，於禮為當，用稱朕以禮祀神之意，所有定制各各神號，開列於後： 五嶽：稱東嶽泰山之神，南嶽衡山之神，中嶽嵩山之神，西嶽華山之神，北嶽恒山之神。 五鎮：稱東鎮沂山之神，南鎮會稽之神，中鎮霍山之神，西鎮吳山之神，北鎮醫巫閭山之神。四海：稱東海之神，南海之神，西海之神，北海之神。 四瀆：稱東瀆大淮之神，南瀆大江之神，西瀆大河之神，北瀆大濟之神。 各處府州縣城隍：稱某府城隍之神，某州城隍之神，某縣城隍之神。歷代忠臣烈士，並依當時初封名爵稱之。 天下神祠無功於民，不應祀典者，即係淫祠，有司毋得致祭。於戲！明則有禮樂，幽則有鬼神，其理既成，其分當正。故茲詔示，咸使聞知。 嗚呼！此我太祖所以高出百代，見理之切，夫豈群下之意可及哉，予嘗親至東鎮碑下，其碑高可三文，書乃詹孟舉之楷，考之於時，洪武三年六月頒刻。遐想天下之碑，亦必如是耳。 ==金書鐵券文== 太祖即位二年八月，大將軍取燕都諸郡畢，明年冬，念功臣勞烈之多，欲申山河帶礪之誓，鐫以鐵券，下禮官議其制。有奏唐和陵時賜錢鏐者，其孫尚藏，因取為式，其質鐵，其形如瓦，高一尺，闊二尺，左右二塊，麵鐫券文，皆刻免罪俸祿之數，券文嵌金，故曰金書。宋制高闊之，製以公侯伯職之不同，漸亦短狹，緣其所始，乃漢丹書鐵契之意。今錄魏國一篇，餘可知也。 朕聞自昔帝王創業垂統，皆賴英傑之臣，削群雄，平暴亂，然非首將智勇，何能統率而成大功？唐、漢初興，諸大名將是也。當時雖得中原，四夷未盡賓服，以其宣謀效力之將比之，豈有過我朝大將軍之功者乎！爾達自起兵以來，為朕首將十有六年，廓江漢，清淮楚，電掃兩浙，席卷中原，威聲所振，直抵塞外。其間降王縛將，不可勝數。頃者，詔令班師，星馳來赴，朕念爾勤勞既久，立功最多，今天下已定，論功行賞，宜加爵祿，是授爾開國輔運推誠宣力武臣特進光祿大夫左柱國太傅中書右丞相魏國公，參軍國事，食祿五千石，使爾子孫世世承襲。朕本疏愚，皆遵先代哲王之禮典，茲與爾誓，除謀逆不宥，其餘若犯死，爾免三死，子免二死。於戲！高而不危，所以常守貴也；滿而不溢，所以常守富也。爾當慎守斯言，諭及子孫，世世為國良臣，豈不偉歟！ ==天師印== 洪武二十四年，真人張宇奏：以前代嘗給正一玄壇傳籙之印，今授二品銀印，止可施於表箋文移，而於符籙不便，乞更別授。遂與龍虎山正一玄壇之印，製用六品者也。昨會真人府知印云：府總四印，六品者銅鑄，二品銀印，則英宗朝因使拜表，回鑾有驗，鑄金易之，其文乃正一嗣教大真人府之印。自道陵傳下者，則玉印一枚，其文乃陽平治都功印，雲篆也。至弘治間，朝廷恐其隨身為失，另碾一顆賜之。至於累朝所賜，或金或銀或牙，皆圖書也。 ==陳遇== 陳遇，字中行，居金陵，元時江東明道書院山長，教授溫州。太祖渡江，御史秦元薦之，上致書征之，與語大悅，俾典戎務，谘以機密。授供奉，不受；後又拜學士中書左丞、弘文館大學士、太常卿、禮部尚書，皆辭；又賜金銀緞疋等物，亦不受。高廟三幸其第，引入內，賜坐宴澡浴，病則賜醫藥，年七十二而終。上再三哀悼，賜以棺帛，當時在廷以為公卿無比寵遇。予以陳乃忠於元者，故不受職賚焉，第畏死而為太祖致之，此《元史》所以不收也。 ==開尚書== 國朝開尚書濟，字來學，河南睢州柘城縣和樂村人，選充河南府學訓導。洪武五年，取入京，為國子助教，尋養病回。十四年後，六部舉有王佐才，太祖復督乃父蒙同濟至京，賜詩一首云：「春首攜孫出洛陽，輪蹄馥鬱野花香，崤函古道殷商徑，滎澤荒城叔段邦。雪夜蔡城忠李，風天赤壁助周郎；老人閱景心懷廓，稽首遙瞻拜上蒼。」濟至，除刑部尚書，代父賡詩云：「金陵王氣起淮陽，四海俄聞德澤香；鶴發自應歸鳳闕，龐眉誰復釣魚邦。夔龍禮樂趨朝士，貔虎威儀執戟郎；思雨滿門思報德，吾皇萬壽祝穹蒼。」一日，濟從太祖遊金水橋，太祖忽然墮淚，問濟曰：「朕為何如此？」濟奏云：「過金橋，倚金欄，看金魚，憶金妃，隨金淚。」上執濟手云：「綰手過金橋，有事不相饒。」濟對曰：「臣無虧心事，不怕帝皇刀。」而朝廷制度禮樂，錢糧賦役，多所建立。後為詹徽事，死於非命。嗚呼！惜哉。其詩御製集中無矣，止有諭開蒙攜孫來京敕。 ==製革== 明吳元年，置翰林院，以陶安為學士，於是設承旨學士、侍講、倚讀學士、直學士等官。洪武九年，定品級。十八年革承旨直學士、待制、應奉之名。未登極之前，乙巳歲，立國子學，以許存仁為博士。四年，升學為四品，始設祭酒，即拜存仁為之。存仁名元，金華謙之子也。洪武九年，以諾行中書省之設，本於權宜之制，中外稱失尊，朝廷詔丞相等更名，遂置承宣布政司。是年俾內外職九年為滿，三年錄行事之實，考績於京。國初各處社稷等壇，原定行禮以守禦武臣為初獻，文臣為亞獻。十四年，命以文臣通行。國初期年之服，俱要守製，後吏部奏言：祖父母伯叔兄弟，俱有期年；若欲守製，或一人連遭數喪，道路隔遠，則居官日少矣，除父母承重外，俱革之。國初宗人府初名宗正院，以親王一人掌其譜係；後成祖革去，以勳戚領之。今或一經歷，國初諸王皆有護衛，地方有變，即統兵以禦；又得開閣延賢，亦成祖革之，國初一歲一朝覲，至二十九年方定以三年為期。 ==聖君天祐== 至正十二年三月，太祖方入濠，依郭子興起兵。七月，徐壽輝自嚴來，破杭州時，董摶霄從江浙平章征安豐之勢，欲攻濠，適聞杭陷而急回。九月，丞相脫脫督諸路兵以討徐州之賊，徐復而賊奔於濠；方命賈魯追攻，而賈病死，朝復趣脫脫還京。夫安豐、徐濠，唇齒地也；搏霄智將，脫脫國帥，濠中烏合之眾，勢力極小，移兵攻之，真太山之壓卵矣。至於十五年閏月，郭、孫素仇，一旦相戹於和陽，太祖，郭將也，送友出和而為孫眾所逼，中槍墜馬，忽得友人橫馬而呼乘，繼而又為孫弟鎖頸加害，則張姓者復懇存以待其報焉。夫中槍墜馬，鎖頸加害，死須臾矣，一旦而復走之。嗚呼！始從雄也，朝不加兵；及其危也，人為解之，是豈人謀之所致哉！天之所以啟我皇明，故使元之將相周章阻誤，相識倏遇，自爾扶植，智者於斯，可以知一統之兆矣。 ==潘原明== 潘原明，泰州人，初與張士誠俱起鹽徒。元兵圍高郵，士誠、原明等十八人突圍出，後為偽吳平章，守吾杭。至正丙午，太祖命李文忠攻杭，原明遣員外方彝送款狀來曰：嬰城固守，乃受任之當為；歸款救民，亦濟時之急務。某自念起身草野，叨任省樞，非心慕於榮華，實志存於匡定。豈意邦國珍滅，王師見加，事雖貴於見機，名實同於歸義，念是邦生靈百餘萬，比年物故二三，今既入於職方，當溥覃於天澤，謹將土地人民及諸司軍馬錢糧之數以獻。見得兵二十萬，馬六百匹，仍授浙省平章。至洪武三年，止命食其祿，不署事，子孫世襲指揮同知。十四年，天兵平雲南，以原明署布政使司事。後卒，柩還，賜葬於鍾山之陰。此亦史所末載，事嘗聞於先達，文今見於《實錄》，特記於右。 ==即位事文== 洪武元所戊申春正月乙亥，太祖祀天地於南郊，即皇帝位，定有天下之號曰大明，建元洪武，告祭昊天上帝皇祇，祝曰：「惟我中國人民之君，自宋運告終，帝命真人於沙漠，入中國為天下主，其君臣父子及孫百有餘年，今運亦終；其天下土地人民，豪傑紛爭，惟臣帝賜英賢，為臣之輔，遂戡定采石水寨蠻子海牙、方山陸寨陳也先、袁州歐普祥、江州陳友諒、澤州王信、新淦鄧克明、龍泉彭時中、荊州薑玨、濠州孫德崖、廬州左君弼、安豐劉福通、潁州熊天瑞、福建陳友定、平江王世明、洗州李勝、蘇州張士誠、慶元方國珍、沂州王宣、益州老保等，偃兵息民，各歸田里，今地幅員二萬餘里。諸臣下皆曰：『生民無主，必欲推尊帝號。』臣不敢辭，是用以今年正月四日，於鍾山之陽，設壇備儀，昭告上帝皇祇，定有天下之號曰大明，建元洪武，簡在帝心，尚享。」 先是日壬戌以來，連日雨雪陰沍，至正月朔旦霽。越三日省牲，雲陰悉斂，日光皎潔；既行禮，天宇廓清，星緯昭朗，眾皆欣悅；禮成，遂即位於郊壇南，備儀法，眾從丞相率百官北面行禮，呼萬歲者三，禮畢，太祖率世子暨諸子，奉神主，詣四廟，追尊四代祖考妣為皇帝後，奉上玉寶、玉冊。冊曰：「孝玄孫嗣皇帝朱某稽首頓首上言：尊敬先世，人之至情，祖父有天下，傳之於子孫；子孫今有天下者，追尊其祖考，此古今之通義也。某遇天下兵起，躬擐甲胃，調度師旅，戡定四方，以安人民，土地日廣，皆祖宗深仁厚德所致也。諸臣庶推尊為皇帝，先世考妣未有稱號，謹上皇高祖考尊號曰玄皇帝，廟號德祖，皇高祖妣曰玄皇后。皇曾祖考尊號曰恒皇帝，廟號懿祖；皇曾祖妣曰恒皇后。皇祖考尊號曰裕皇帝，廟號熙祖；皇祖妣王氏曰裕皇后。皇考尊號曰淳皇帝，廟號仁祖；皇妣陳氏曰淳皇后。伏惟神明在上，鑒此孝思。」 太祖受朝賀畢，左相國宣國公李善長奉冊寶，立妃馬氏為皇后，立世子標為皇太子。皇后冊曰：「天眷我家，啟運興王，出自衡門，奄有四海。為君為後，可不慎欽？君以仁政，慎於在位，撫黎庶而統萬邦；後以懿德，慎於治內，表六宮而母天下，長久之道也。谘爾馬氏，同勤勞於開創之時，為家成國，內助良多。今以金冊寶文，立爾為皇后，其敬乃職，耿光後世。於戲！慎戒之。」皇太子冊曰：「國家建儲，禮從長嫡，天下之本在焉。朕起自田野，與群雄角逐，戡定禍亂，就功於多難之間。今基業已成，命爾標為皇太子。於戲！爾生王宮為首嗣，天意所屬，茲正位東宮，其敬天惟謹，且撫軍監國，爾之職也。六師兆民，宜以仁信恩威，懷服其心，用永固於邦家。尚戒慎之！」以李善長、徐達為左右丞相，諸功臣進爵遷秩有差。 {{footer |previous=[[../卷10|卷十]] |next=[[../卷12|卷十二]] }} 6fkkjvhyujkxh4pr6l03ip3gcdbk0kw 後漢演義/第008回 0 179431 5978396 1167822 2026-06-01T15:39:39Z Liouxiao 45549 5978396 wikitext text/x-wiki {{header | title = 後漢演義 | section = 第八回 投真定得婚郭女　平邯鄲受封蕭王 | author = 蔡東藩 | previous = [[../第007回|第七回]] | next = 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　　卻說劉秀欲向城頭子路，及刁子都處乞援，即有一人出為諫止，那人就是信都太守任光。光進說道：「城頭子路刁子都，俱是亡命盜賊，何足深恃？兵不在多，但教恊力同心，自能成功。明公前破莽將時，嘗以一敵十，何患王郎？」秀乃罷議。究竟這城頭子路，乃是何人？他姓愛名曾，字子路，本東平人，曾與肥城人劉詡，起兵盧縣城頭，因號為城頭子路，聚眾至二十萬，寇掠河濟間。劉玄初立，曾與詡亦上表稱賀，玄拜曾為東萊太守，詡為濟南太守，皆行大將軍事，暫示羈縻。刁子都起兵東海，前文已經敘及，見第三回。惟刁子都亦受劉玄封爵，拜揚州牧。後來城頭子路刁子都，皆為部下所殺，這且慢表。隨筆了過。惟劉秀既聽了任光，不願乞援，遂拜任光為左大將軍，兼信都都尉﹔李忠為右大將軍，邳彤為後大將軍，仍任和戎太守﹔萬修為偏將軍，並封列侯。李忠字仲都，東萊黃縣人，萬修字君游，扶風茂陵人，補敘履歷，不略功臣。這數人皆身任軍將，從秀出城，留南陽人宗廣領信都太守事。耿純自請回鄉招兵，前來會師，秀即令去訖。任光多作檄文，頒示河北，文中偽云：大司馬劉公，率城頭子路刁子都各兵，有眾百萬，從東方來，擊諸反虜等語。河北吏民，本多為王郎所欺，望風聽命，此次得了檄文，又不禁惶惑起來，轉相告語，未知適從。秀挈眾至堂陽縣境，時已昏暮，趁著天色昏黑，揚旗縱火，散騎澤中，嚇得堂陽縣吏，魂魄飛揚，急忙開城迎降。轉至貫縣，縣吏無法抵敵，也照堂陽一般，出城迎入。昌城人劉植，方聚兵數萬，據城自守，當由秀使人招撫，植即投誠。秀使植為驍騎將軍，仍領舊部，於是兵威少震。可巧耿純亦招集宗族賓客，共二千餘人，連老幼男女一並帶來，與秀相見。秀使為前將軍，封耿鄉侯，純從兄訢宿植，並皆授職偏將軍，撥兵為助，令他兄弟前撫宋子城，縣吏卻也聽命。純使訢宿植歸燒庐舍，然後返報。秀問純何故毀及家庐，純答說道：「明公單車出使，鎮撫河北，本沒有甚麼重賞，可以餌人，不過靠著平時德惠，曲示懷柔，才見士眾樂附，所過皆降。今邯鄲自立，北州疑惑，純雖舉族歸命，老弱皆行，猶恐宗人賓客，或有異心，仍然逃歸，因此燒去庐舍，絕他返顧，方能使他凝神壹志，服事明公哩！」秀不禁贊歎。再命純帶領前軍，北向出發，降下曲陽，進攻中山。秀亦率眾繼進，得拔盧奴，再傳檄至邊郡，令他共擊邯鄲，郡縣又陸續響應。惟故真定王劉揚，聚眾十餘萬，聯合王郎，未肯歸附。秀頗以為懮，驍騎將軍劉植獻議道：「植與揚有一面交，願借三寸不爛的舌根，說使歸降！」秀聞言大喜，便令植往說劉揚。植只帶得隨身數騎，逕往真定，過了數目，便即返報道：「揚已被植說下了，但揚欲與公結為姻親，植亦替公承認，事同專擅，特來請罪。」秀驚疑道：「我尚無子女，如何聯姻？有妹伯姬，又許字李通為繼室，已有成議了。」應上起下。植答說道：「揚有甥女郭氏，願奉箕帚。」秀又以曾娶陰氏為嫌，植笑答道：「天子一娶九女，諸侯且一娶三女，兩妻也不得為多，況劉揚新附，若不與結為姻親，如何可恃？植所以擅事代允哩！」謝媒酒穩當了。秀乃心喜，即令植齎著金幣，送作聘禮，自己也即隨往，揚率眾迎接，開館延賓，擇了一個黃道吉日，即將甥女郭聖通，裝束停當，送至賓館，與秀成婚。秀見郭氏丰容盛鬋，華服靚妝，雖不及陰麗華的秀雅，卻也纖穠合度，不等凡姝。當下行過了禮，洞房合巹，並枕交歡，不消細敘。嗣聞女父郭昌，素有義行，曾將田宅財產數百萬，讓與異母兄弟，名著全國。女母劉氏，乃是真定恭王普女兒，普為景帝七世孫。生長王家，獨循禮教，持身節儉，有賢母風。秀想父母如此，該女當必不俗，因此由愛生敬，由敬生寵，比從前待遇陰氏，加厚三分。敘明郭氏家族，復伏下被廢禍根。 　　過了數日，就出擊元氏房子二縣，先後攻下。再進至鄗，鄗城縣長，卻也不敢迎敵，投書請降﹔偏有大姓蘇氏，不願迎秀，竟去召入王郎將吏李惲，率兵來敵漢軍。當有探馬報知耿純，純請秀暫留驛舍，自領前軍埋伏城隅，專待李惲到來。惲不防有伏，昂然馳至，被純挺馬突出，兜頭一槍，把李惲刺落馬下，各兵驚溃，純乘勝搶入城中，得將鄗城據住。查得大姓蘇氏頭目，殺死數人，餘皆崩角稽首，不敢違命。鄗城一下，移軍進攻柏人，王郎木將李參，方在柏人駐紮，聽得漢軍前來，便引兵至要路截擊，兩下交鋒，漢軍很是奮勇，殺得李參招架不住，奔還柏人。劉秀麾兵追趕，直抵城下，撲攻數日，不能得手。適有漢中校尉賈復，長史陳俊，奉著漢中王劉嘉命令，詣營下書。此劉嘉與前文廣陽王同名異人。秀立即召見，取閱來書，才知嘉已得勢，定都南鄭，收降武當山草寇延岑，集眾數十萬人，此次與秀通問，意在聯盟，且將賈復陳俊，薦入秀營，俾作臂助。秀覽畢大悅，賜令二人旁坐。問明履歷，二人答稱同居南陽，不過互分縣籍，複字君文，系南陽冠軍縣人，俊字子昭，系南陽西鄭縣人。書法見前。秀與嘉系出同支，嘉為舂陵侯劉買玄孫，是秀族兄，王莽時被黜為民，劉玄即位，封嘉為漢中王，秀因族兄舉薦人材，定必不謬，且看他英姿吐屬，確非庸常，乃即拜復為破虜將軍，俊為安集掾。兩人方拜命趨出，忽有弁目入報道：「舍中兒犯法不謹，被軍令祭遵格斃了！」祭，讀如債。秀勃然道：「祭遵敢擅殺我舍兒麼？」說著，顧令左右，即欲捕遵。主簿陳副在側，忙進說道：「公嘗欲軍隊整齊，今遵奉法不避，明明是仰承公令，怎得言罪？」秀乃省悟，赦遵不究，且進拜遵為刺奸將軍。嘗語諸將道：「諸卿當慎防祭遵，他敢殺我舍中兒，必不肯私庇諸卿哩！」甚得用人之道。諸將聽了，當然畏服祭遵。遵字弟孫，潁川潁陽人，少好經書，家本饒富，獨遵如貧人，惡衣菲食，及喪母時，親自負土起墳，縣吏目為鄙吝，屢加侵侮，遵乃散財結客，擊殺縣吏，時人因此憚遵，至秀破王邑王尋，還過潁陽，遵孑身投謁，居秀門下，遂得逐漸知名。遵亦中興名臣。 　　秀軍久圍柏人，兼旬不克，或勸秀留此無益，不如移軍鉅鹿，進圖東北，秀乃引兵略鉅鹿郡，拔廣阿城。夜間披覽地圖，見鄧禹在旁，便指示道：「天下郡國甚多，現在什只得一，汝前言反掌可定，談何容易？」禹答說道：「方今海內擾亂，人望明君，如望慈母，總教有德便興，不在大小緩急哩！」要言不煩。秀一笑而罷。越宿再擬進兵，忽聞外面嘩聲不絕，急忙傳問，有人報稱漁陽上谷兵馬，已到城外，恐是由王郎遣來。帳下諸將，聽了此言，未免失色。秀將信將疑，親登城樓，俯首詰問，驀見來軍中躍出一人，倒身下拜，仔細審視，不是別人，乃是薊城相失的耿弇。當下大喜過望，即命開城延入，詳問一番。弇備述顛末，方知漁陽上谷兵馬，實是耿弇招來。先是薊城亂起，弇遲走一步，未及相隨，待至混出城門，追了數里，仍然不及，自思前行無益，不如北還上谷，發兵助秀。當下掉頭急走，歸見父況，請發兵急攻邯鄲。況正接得王郎檄文，躊躇莫決，既聞弇言，便即集眾會議，功曹寇恂，門下掾閔業同聲道：「邯鄲猝起，未可信響，今聞大司馬秀，系劉伯升母弟，尊賢下士，何不相從？」況皺眉道：「邯鄲方盛，我不能獨拒，如何是好？」寇恂道：「今上谷完固，控弦萬騎，正可詳擇去就，恂願再東約漁陽，齊心合眾，邯鄲便可蕩平了。」況頗以為然，乃遣恂東往漁陽。時漁陽太守彭寵，亦由王郎移檄，促令歸附，寵部下多欲從郎，獨安樂令吳漢，護軍蓋延，狐奴令王梁，勸寵從秀，寵也覺狐疑。吳漢出止外亭，尚欲設法諫寵，適有一儒生趨至，面目文秀，漢召與共食，詢及道路傳聞。生言邯鄲所立，實非劉氏，只有大司馬劉公，所至歸心。吳漢大喜，便詐為秀書，征發漁陽兵士，囑生持往見寵，且使具述所聞。生如言持去，漢復隨入，兩人先後白寵，方將寵心說動。可巧寇恂馳到，證明邯鄲偽主，請寵速發突騎二千人，步兵千人，與上谷會師，同攻邯鄲。寵依言發兵，即令吳漢蓋延王梁為將，與恂偕行。南經薊郡，偏遇王郎大將趙閎，並力殺去，將閎砍死。恂使吳漢等守待界上，匆匆報知耿況，況即照漁陽兵數，調發出來，亦令三人為將，一是寇恂，一是耿弇，一是上谷長史景丹。三人領兵出境，與吳漢等相會，六條好漢，所向無前，沿途擊斬王郎將士，約三萬級，連下涿郡中山鉅鹿清河河間等二十二縣，直抵廣阿。摹寫聲容，數語已足。遙見城上遍懸大漢旗幟，便由景丹勒馬高呼道：「城守為誰？」守兵答道：「是漢大司馬劉公！」其聲震耳。丹等大喜，便令耿弇前導，共至城下。適值劉秀登城，弇一見便拜，起身入城，具述大略。秀即使弇迎入諸將，諸將一一參見，秀看他個個威武，統係將才，便依次問明籍貫姓字：寇恂答稱昌平人，字子翼﹔景丹答稱櫟陽人，字孫卿﹔吳漢答稱宛人，字子顏﹔蓋延答稱安陽人，字巨卿﹔王梁字君嚴，與蓋延籍貫相同﹔俱是二十八將中人，籍貫姓氏由他自述，與初敘耿弇時略同。耿弇前已從秀，當然不必問答了。秀問畢大悅道：「邯鄲將帥，屢言發漁陽上谷兵，我亦謂將發二郡兵馬，聊與相戲，不意二郡將吏，果為我前來，我當與諸君共圖功名便了。」於是宰牛設宴，大饗將士，待至飲畢，立即開城出兵，東赴鉅鹿，令景丹寇恂耿弇吳漢蓋延王梁六人，俱為偏將軍，一面承制封拜，遙授耿況彭寵為大將軍，並封列侯。軍至鉅鹿，正遇劉玄所遣尚書僕射謝躬，亦率兵來討王郎，兩下會合，將鉅鹿城團團圍住，守將王饒，固守不下。忽由信都傳來急報，乃是城中大姓馬寵，潛降王郎，迎納郎將，執住留守宗廣，及右大將軍李忠家屬。忠不禁大怒，因馬寵弟隨為校尉，當即召入，把他格死，諸將皆大驚道：「君家屬在人手中，奈何格死人弟？」忠慨然道：「為國忘家，敢縱賊不殺麼？」秀聞言贊美，便使忠還救家屬，忠尚不肯往，旋聞劉玄已遣兵攻破信都，乃使忠還行太守事。王郎又遣將倪宏劉奉，率數萬人來救鉅鹿，秀率部將至南音憐。逆戰，前軍失利，景丹麾使突騎出擊，縱橫馳驟，大破敵兵，倪宏等倉皇遁去，秀欣然道：「我聞朔方突騎，乃天下精兵，今果所見不虛了！」道言甫畢，即由耿純獻議深：「久圍鉅鹿，徒致疲敝，不若往攻邯鄲，邯鄲一破，鉅鹿不戰自服了！」說得甚是。秀乃留將軍鄧滿攻鉅鹿，自督將士進攻邯鄲，連戰皆捷，直抵邯鄲城下。王郎勢窮力蹙，使諫議大夫杜威至軍，奉書乞降。秀責王郎偽充劉氏，罪在不赦，杜威不肯承認，還說王郎是成帝遺體，秀奮然道：「就是成帝復生，天下且不可得，況是個假子輿呢？」快語。威復說道：「明公以仁信著名，今日邯鄲既降，亦應封邯鄲主為萬戶侯。」秀又答道：「他敢冒充漢裔，待以不死，也算寬仁，還要想做萬戶侯麼？」威知不可說，轉身自去。秀督兵猛攻，又過了二十多日，城內不能支持，王郎少傅李立，夜開城門，納入漢兵，王郎劉林，從後門出走，覓路竄去。秀將王霸，與臧宮傅俊等人，夤夜追郎，郎被追及，一介卜人，何來武勇？立被王霸一刀劈死，梟了首級。只有劉林不知去向，無從追尋。當即攜首歸報，秀錄霸功勞，加封王鄉侯，連臧宮傅俊等，亦並給厚賞。臧宮字君翁，潁川郟人，初為亭長，繼入下江兵中，轉從劉秀，屢立戰功﹔俊字子衛，亦為潁川襄城縣亭長，襄城為俊故里，合族聚居，及秀至襄城，俊投入秀軍，家族被莽吏收誅，故秀與王邑交戰時，俊爭先突陣，殺敵最多。兩人俱列入雲台。兩人與霸同郡，甚是投契，在軍中常與霸同營。惟霸善馭士卒，恤死撫傷，事必躬親，所以後來劉秀即位，任霸為偏將軍，兼領宮俊兩部兵馬，另用宮俊為騎都尉，事見後文。 　　且說劉秀既收復邯鄲，誅死王郎，所有郡縣吏民，與王郎往來文書，悉令毀去，顧語諸將道：「好使反側子自安。」一面部署吏卒，支配各營，眾言願屬大樹將軍。看官道大樹將軍為誰？原來是偏將軍馮異。異為人謙退不矜，與諸將相遇，常引車避道，進退皆有表識，秩序井井﹔每當休息時候，諸將並坐論功，獨異屏居大樹下，毫不置議，因此軍中呼異為大樹將軍。秀聞眾言，也為贊許，待異益厚。護軍朱祐，系南陽宛人，素與劉秀兄弟交遊，留居幕中，至是從容語秀道：「更始不君，未能定國，惟公有日角相，中庭骨起狀如日，故雲日角。天命所歸，不宜自誤！」秀不待說畢，便笑語道：「快召刺奸將軍，收逮護軍。」文叔也會使詐。祐乃不敢復言。會由長安使至，持入劉玄封冊，封秀為蕭王，即令罷兵西歸，另派苗曾為幽州牧，韋順為上谷太守，蔡充為漁陽太守。秀暗暗驚異，面上卻未曾流露，照常迎入使人，依冊受封。又復細詢來使，始知劉玄遷都長安，大封功臣，所以自己亦得封拜。究竟劉玄如何遷都？如何授封？應該就此敘明：自從劉玄由宛遷洛，居住了四個月，長安軍將申屠建李鬆，屢遣人請玄入關，玄乃令劉賜為丞相，入關繕修宮室，更始二年二月，宮室復舊，遂由申屠建李鬆等，迎玄至長安，入長樂宮，升坐前殿，郎吏兩旁站立，玄面有怍容，惟俯首摩席，不敢仰視。實是無用。諸將朝賀已畢，李鬆趙萌，勸玄封功臣為王，朱鮪獨抗議道：「從前高祖有約，非劉氏不王，今宗室且未曾加封，如何得封他人？」鬆與萌乃請先封宗室，後封諸臣，於是封劉祉為定陶王，祉系劉玄族兄。劉慶為燕王，慶系劉秀族兄。劉歙為元氏王，歙為劉秀族父。劉嘉為漢中王，嘉並見前。劉賜為宛王，賜亦劉秀族兄。劉信為汝陰王。信為賜從子。宗室畢封，乃封王匡為泚陽王，王鳳為宜城王，朱鮪為膠東王，王常為鄧王，申屠建為平氏王，陳牧為陰平王，張卬為淮陽王，廖湛為穰王，胡殷為隨王，李通為西平王，李軼為舞陰王，成丹為襄邑王，宗佻為潁陰王，尹尊為郾王。獨朱鮪辭不受命，乃令鮪為左大司馬，又使趙萌為右大司馬，李鬆為丞相，共秉內政。命劉賜李軼鎮撫關東，李通鎮荊州，王常行南陽太守事。趙萌有女，頗具姿色，由萌納入後宮，大得玄寵。因此玄委政趙萌，萌專權自恣，任情予奪，群小膳夫，都向萌極力逢迎，萌各授官爵，俱著錦衣，長安有歌謠云：「灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。」為此種種腐敗，遂致關中人士，大失所望。 　　至劉秀得平邯鄲，遣使告捷，玄乃封秀為蕭王。秀受命後，不由的惶惑不定，晝臥邯鄲宮溫明殿中，默想方法。耿弇乘間趨入，向秀說道：「吏民死傷甚多，弇願歸上谷，添招兵馬。」秀應聲道：「王郎已破，河北略平，還要添甚麼兵馬？」弇答道：「王郎雖破，兵革方興，聖公無才，定難成事，恐不久便將敗滅了。」秀驚起道：「卿失言了，我當斬卿！」弇又說道：「大王待弇，情同父子，弇所以敢披赤心。」秀半晌才說道：「我何忍害卿？卿且說明！」弇申說道：「百姓患苦王莽，復思劉氏，聞漢兵起義，莫不歡騰，如脫虎口，復歸慈母。今聖公為天子，諸將擅命山東，貴戚縱橫都內，政治昏亂，比莽更甚，怎能不敗？大王功名已著，天下歸心，若決計自取，傳檄可定，否則恐轉歸他姓了！」前有鄧禹，後有耿弇，前推後挽，自見成功。秀聽了弇言，點頭無語。忽又有一人進言道：「大王請聽弇言，幸勿遲疑！」秀瞧將過去，乃是虎牙將軍銚期。小子有詩詠道： 　　明良會合最稱難，要仗臣心一片丹， 　　莫道攀龍原易事，庸材何自慶彈冠？ 　　欲知銚期如何陳詞，容至下回再敘。 　　{{*|劉秀既娶陰麗華，復納郭氏女為室，陰先郭後，理應以陰為正妻，郭為次妻。乃以劉賜見助之故，加寵郭氏，厥後且立郭氏為-{后}-，名不正，則言不順，無怪其凶終除末也。本編于秀娶陰氏，不過標題，而獨于郭女之成婚，特為揭出，所以志先事之未慎耳。王郎之敗，本意中事，以之敵秀，不亡何待？惟玄於入關以後，委政宵小，不思籠絡劉秀，徒假以蕭王之虛名，令秀速歸，是正所以促其離心耳。蛟龍得勢，志在奔騰，寧待耿弇銚期之諫阻乎？}} 5qrw0556zoiipku6tdv7hupays8lnsw 5978397 5978396 2026-06-01T15:45:37Z Liouxiao 45549 5978397 wikitext text/x-wiki {{header | title = 後漢演義 | section = 第八回 投真定得婚郭女　平邯鄲受封蕭王 | author = 蔡東藩 | previous = [[../第007回|第七回]] | next = [[../第009回|第九回]] | notes = ↑ 返回《[[後漢演義]]》 }} 　　卻說劉秀欲向城頭子路，及刁子都處乞援，即有一人出為諫止，那人就是信都太守任光。光進說道：「城頭子路刁子都，俱是亡命盜賊，何足深恃？兵不在多，但教恊力同心，自能成功。明公前破莽將時，嘗以一敵十，何患王郎？」秀乃罷議。究竟這城頭子路，乃是何人？他姓愛名曾，字子路，本東平人，曾與肥城人劉詡，起兵盧縣城頭，因號為城頭子路，聚眾至二十萬，寇掠河濟間。劉玄初立，曾與詡亦上表稱賀，玄拜曾為東萊太守，詡為濟南太守，皆行大將軍事，暫示羈縻。刁子都起兵東海，前文已經敘及，見第三回。惟刁子都亦受劉玄封爵，拜揚州牧。後來城頭子路刁子都，皆為部下所殺，這且慢表。隨筆了過。惟劉秀既聽了任光，不願乞援，遂拜任光為左大將軍，兼信都都尉；李忠為右大將軍，邳彤為後大將軍，仍任和戎太守；萬修為偏將軍，並封列侯。李忠字仲都，東萊黃縣人，萬修字君游，扶風茂陵人，補敘履歷，不略功臣。這數人皆身任軍將，從秀出城，留南陽人宗廣領信都太守事。耿純自請回鄉招兵，前來會師，秀即令去訖。任光多作檄文，頒示河北，文中偽云：大司馬劉公，率城頭子路刁子都各兵，有眾百萬，從東方來，擊諸反虜等語。河北吏民，本多為王郎所欺，望風聽命，此次得了檄文，又不禁惶惑起來，轉相告語，未知適從。秀挈眾至堂陽縣境，時已昏暮，趁著天色昏黑，揚旗縱火，散騎澤中，嚇得堂陽縣吏，魂魄飛揚，急忙開城迎降。轉至貫縣，縣吏無法抵敵，也照堂陽一般，出城迎入。昌城人劉植，方聚兵數萬，據城自守，當由秀使人招撫，植即投誠。秀使植為驍騎將軍，仍領舊部，於是兵威少震。可巧耿純亦招集宗族賓客，共二千餘人，連老幼男女一並帶來，與秀相見。秀使為前將軍，封耿鄉侯，純從兄訢宿植，並皆授職偏將軍，撥兵為助，令他兄弟前撫宋子城，縣吏卻也聽命。純使訢宿植歸燒庐舍，然後返報。秀問純何故毀及家庐，純答說道：「明公單車出使，鎮撫河北，本沒有甚麼重賞，可以餌人，不過靠著平時德惠，曲示懷柔，才見士眾樂附，所過皆降。今邯鄲自立，北州疑惑，純雖舉族歸命，老弱皆行，猶恐宗人賓客，或有異心，仍然逃歸，因此燒去庐舍，絕他返顧，方能使他凝神壹志，服事明公哩！」秀不禁贊歎。再命純帶領前軍，北向出發，降下曲陽，進攻中山。秀亦率眾繼進，得拔盧奴，再傳檄至邊郡，令他共擊邯鄲，郡縣又陸續響應。惟故真定王劉揚，聚眾十餘萬，聯合王郎，未肯歸附。秀頗以為懮，驍騎將軍劉植獻議道：「植與揚有一面交，願借三寸不爛的舌根，說使歸降！」秀聞言大喜，便令植往說劉揚。植只帶得隨身數騎，逕往真定，過了數目，便即返報道：「揚已被植說下了，但揚欲與公結為姻親，植亦替公承認，事同專擅，特來請罪。」秀驚疑道：「我尚無子女，如何聯姻？有妹伯姬，又許字李通為繼室，已有成議了。」應上起下。植答說道：「揚有甥女郭氏，願奉箕帚。」秀又以曾娶陰氏為嫌，植笑答道：「天子一娶九女，諸侯且一娶三女，兩妻也不得為多，況劉揚新附，若不與結為姻親，如何可恃？植所以擅事代允哩！」謝媒酒穩當了。秀乃心喜，即令植齎著金幣，送作聘禮，自己也即隨往，揚率眾迎接，開館延賓，擇了一個黃道吉日，即將甥女郭聖通，裝束停當，送至賓館，與秀成婚。秀見郭氏丰容盛鬋，華服靚妝，雖不及陰麗華的秀雅，卻也纖穠合度，不等凡姝。當下行過了禮，洞房合巹，並枕交歡，不消細敘。嗣聞女父郭昌，素有義行，曾將田宅財產數百萬，讓與異母兄弟，名著全國。女母劉氏，乃是真定恭王普女兒，普為景帝七世孫。生長王家，獨循禮教，持身節儉，有賢母風。秀想父母如此，該女當必不俗，因此由愛生敬，由敬生寵，比從前待遇陰氏，加厚三分。{{*|敘明郭氏家族，復伏下被廢禍根。}} 　　過了數日，就出擊元氏房子二縣，先後攻下。再進至鄗，鄗城縣長，卻也不敢迎敵，投書請降；偏有大姓蘇氏，不願迎秀，竟去召入王郎將吏李惲，率兵來敵漢軍。當有探馬報知耿純，純請秀暫留驛舍，自領前軍埋伏城隅，專待李惲到來。惲不防有伏，昂然馳至，被純挺馬突出，兜頭一槍，把李惲刺落馬下，各兵驚溃，純乘勝搶入城中，得將鄗城據住。查得大姓蘇氏頭目，殺死數人，餘皆崩角稽首，不敢違命。鄗城一下，移軍進攻柏人，王郎木將李參，方在柏人駐紮，聽得漢軍前來，便引兵至要路截擊，兩下交鋒，漢軍很是奮勇，殺得李參招架不住，奔還柏人。劉秀麾兵追趕，直抵城下，撲攻數日，不能得手。適有漢中校尉賈復，長史陳俊，奉著漢中王劉嘉命令，詣營下書。{{*|此劉嘉與前文廣陽王同名異人。}}秀立即召見，取閱來書，才知嘉已得勢，定都南鄭，收降武當山草寇延岑，集眾數十萬人，此次與秀通問，意在聯盟，且將賈復陳俊，薦入秀營，俾作臂助。秀覽畢大悅，賜令二人旁坐。問明履歷，二人答稱同居南陽，不過互分縣籍，復字君文，係南陽冠軍縣人，俊字子昭，係南陽西鄭縣人。書法見前。秀與嘉係出同支，嘉為舂陵侯劉買玄孫，是秀族兄，王莽時被黜為民，劉玄即位，封嘉為漢中王，秀因族兄舉薦人材，定必不謬，且看他英姿吐屬，確非庸常，乃即拜復為破虜將軍，俊為安集掾。兩人方拜命趨出，忽有弁目入報道：「舍中兒犯法不謹，被軍令祭遵格斃了！」{{*|祭，讀如債。}}秀勃然道：「祭遵敢擅殺我舍兒麼？」說著，顧令左右，即欲捕遵。主簿陳副在側，忙進說道：「公嘗欲軍隊整齊，今遵奉法不避，明明是仰承公令，怎得言罪？」秀乃省悟，赦遵不究，且進拜遵為刺奸將軍。嘗語諸將道：「諸卿當慎防祭遵，他敢殺我舍中兒，必不肯私庇諸卿哩！」{{*|甚得用人之道。}}諸將聽了，當然畏服祭遵。遵字弟孫，潁川潁陽人，少好經書，家本饒富，獨遵如貧人，惡衣菲食，及喪母時，親自負土起墳，縣吏目為鄙吝，屢加侵侮，遵乃散財結客，擊殺縣吏，時人因此憚遵，至秀破王邑王尋，還過潁陽，遵孑身投謁，居秀門下，遂得逐漸知名。遵亦中興名臣。 　　秀軍久圍柏人，兼旬不克，或勸秀留此無益，不如移軍鉅鹿，進圖東北，秀乃引兵略鉅鹿郡，拔廣阿城。夜間披覽地圖，見鄧禹在旁，便指示道：「天下郡國甚多，現在什只得一，汝前言反掌可定，談何容易？」禹答說道：「方今海內擾亂，人望明君，如望慈母，總教有德便興，不在大小緩急哩！」{{*|要言不煩。}}秀一笑而罷。越宿再擬進兵，忽聞外面嘩聲不絕，急忙傳問，有人報稱漁陽上谷兵馬，已到城外，恐是由王郎遣來。帳下諸將，聽了此言，未免失色。秀將信將疑，親登城樓，俯首詰問，驀見來軍中躍出一人，倒身下拜，仔細審視，不是別人，乃是薊城相失的耿弇。當下大喜過望，即命開城延入，詳問一番。弇備述顛末，方知漁陽上谷兵馬，實是耿弇招來。先是薊城亂起，弇遲走一步，未及相隨，待至混出城門，追了數里，仍然不及，自思前行無益，不如北還上谷，發兵助秀。當下掉頭急走，歸見父況，請發兵急攻邯鄲。況正接得王郎檄文，躊躇莫決，既聞弇言，便即集眾會議，功曹寇恂，門下掾閔業同聲道：「邯鄲猝起，未可信響，今聞大司馬秀，係劉伯升母弟，尊賢下士，何不相從？」況皺眉道：「邯鄲方盛，我不能獨拒，如何是好？」寇恂道：「今上谷完固，控弦萬騎，正可詳擇去就，恂願再東約漁陽，齊心合眾，邯鄲便可蕩平了。」況頗以為然，乃遣恂東往漁陽。時漁陽太守彭寵，亦由王郎移檄，促令歸附，寵部下多欲從郎，獨安樂令吳漢，護軍蓋延，狐奴令王梁，勸寵從秀，寵也覺狐疑。吳漢出止外亭，尚欲設法諫寵，適有一儒生趨至，面目文秀，漢召與共食，詢及道路傳聞。生言邯鄲所立，實非劉氏，只有大司馬劉公，所至歸心。吳漢大喜，便詐為秀書，征發漁陽兵士，囑生持往見寵，且使具述所聞。生如言持去，漢復隨入，兩人先後白寵，方將寵心說動。可巧寇恂馳到，證明邯鄲偽主，請寵速發突騎二千人，步兵千人，與上谷會師，同攻邯鄲。寵依言發兵，即令吳漢蓋延王梁為將，與恂偕行。南經薊郡，偏遇王郎大將趙閎，並力殺去，將閎砍死。恂使吳漢等守待界上，匆匆報知耿況，況即照漁陽兵數，調發出來，亦令三人為將，一是寇恂，一是耿弇，一是上谷長史景丹。三人領兵出境，與吳漢等相會，六條好漢，所向無前，沿途擊斬王郎將士，約三萬級，連下涿郡中山鉅鹿清河河間等二十二縣，直抵廣阿。摹寫聲容，數語已足。遙見城上遍懸大漢旗幟，便由景丹勒馬高呼道：「城守為誰？」守兵答道：「是漢大司馬劉公！」其聲震耳。丹等大喜，便令耿弇前導，共至城下。適值劉秀登城，弇一見便拜，起身入城，具述大略。秀即使弇迎入諸將，諸將一一參見，秀看他個個威武，統係將才，便依次問明籍貫姓字：寇恂答稱昌平人，字子翼；景丹答稱櫟陽人，字孫卿；吳漢答稱宛人，字子顏；蓋延答稱安陽人，字巨卿；王梁字君嚴，與蓋延籍貫相同；俱是二十八將中人，籍貫姓氏由他自述，與初敘耿弇時略同。耿弇前已從秀，當然不必問答了。秀問畢大悅道：「邯鄲將帥，屢言發漁陽上谷兵，我亦謂將發二郡兵馬，聊與相戲，不意二郡將吏，果為我前來，我當與諸君共圖功名便了。」於是宰牛設宴，大饗將士，待至飲畢，立即開城出兵，東赴鉅鹿，令景丹寇恂耿弇吳漢蓋延王梁六人，俱為偏將軍，一面承制封拜，遙授耿況彭寵為大將軍，並封列侯。軍至鉅鹿，正遇劉玄所遣尚書僕射謝躬，亦率兵來討王郎，兩下會合，將鉅鹿城團團圍住，守將王饒，固守不下。忽由信都傳來急報，乃是城中大姓馬寵，潛降王郎，迎納郎將，執住留守宗廣，及右大將軍李忠家屬。忠不禁大怒，因馬寵弟隨為校尉，當即召入，把他格死，諸將皆大驚道：「君家屬在人手中，奈何格死人弟？」忠慨然道：「為國忘家，敢縱賊不殺麼？」秀聞言贊美，便使忠還救家屬，忠尚不肯往，旋聞劉玄已遣兵攻破信都，乃使忠還行太守事。王郎又遣將倪宏劉奉，率數萬人來救鉅鹿，秀率部將至南音憐。逆戰，前軍失利，景丹麾使突騎出擊，縱橫馳驟，大破敵兵，倪宏等倉皇遁去，秀欣然道：「我聞朔方突騎，乃天下精兵，今果所見不虛了！」道言甫畢，即由耿純獻議深：「久圍鉅鹿，徒致疲敝，不若往攻邯鄲，邯鄲一破，鉅鹿不戰自服了！」{{*|說得甚是。}}秀乃留將軍鄧滿攻鉅鹿，自督將士進攻邯鄲，連戰皆捷，直抵邯鄲城下。王郎勢窮力蹙，使諫議大夫杜威至軍，奉書乞降。秀責王郎偽充劉氏，罪在不赦，杜威不肯承認，還說王郎是成帝遺體，秀奮然道：「就是成帝復生，天下且不可得，況是個假子輿呢？」快語。威復說道：「明公以仁信著名，今日邯鄲既降，亦應封邯鄲主為萬戶侯。」秀又答道：「他敢冒充漢裔，待以不死，也算寬仁，還要想做萬戶侯麼？」威知不可說，轉身自去。秀督兵猛攻，又過了二十多日，城內不能支持，王郎少傅李立，夜開城門，納入漢兵，王郎劉林，從後門出走，覓路竄去。秀將王霸，與臧宮傅俊等人，夤夜追郎，郎被追及，一介卜人，何來武勇？立被王霸一刀劈死，梟了首級。只有劉林不知去向，無從追尋。當即攜首歸報，秀錄霸功勞，加封王鄉侯，連臧宮傅俊等，亦並給厚賞。臧宮字君翁，潁川郟人，初為亭長，繼入下江兵中，轉從劉秀，屢立戰功；俊字子衛，亦為潁川襄城縣亭長，襄城為俊故里，合族聚居，及秀至襄城，俊投入秀軍，家族被莽吏收誅，故秀與王邑交戰時，俊爭先突陣，殺敵最多。兩人俱列入雲台。兩人與霸同郡，甚是投契，在軍中常與霸同營。惟霸善馭士卒，恤死撫傷，事必躬親，所以後來劉秀即位，任霸為偏將軍，兼領宮俊兩部兵馬，另用宮俊為騎都尉，事見後文。 　　且說劉秀既收復邯鄲，誅死王郎，所有郡縣吏民，與王郎往來文書，悉令毀去，顧語諸將道：「好使反側子自安。」一面部署吏卒，支配各營，眾言願屬大樹將軍。看官道大樹將軍為誰？原來是偏將軍馮異。異為人謙退不矜，與諸將相遇，常引車避道，進退皆有表識，秩序井井；每當休息時候，諸將並坐論功，獨異屏居大樹下，毫不置議，因此軍中呼異為大樹將軍。秀聞眾言，也為贊許，待異益厚。護軍朱祐，係南陽宛人，素與劉秀兄弟交遊，留居幕中，至是從容語秀道：「更始不君，未能定國，惟公有日角相，{{*|中庭骨起狀如日，故云日角。}}天命所歸，不宜自誤！」秀不待說畢，便笑語道：「快召刺奸將軍，收逮護軍。」{{*|文叔也會使詐。}}祐乃不敢復言。會由長安使至，持入劉玄封冊，封秀為蕭王，即令罷兵西歸，另派苗曾為幽州牧，韋順為上谷太守，蔡充為漁陽太守。秀暗暗驚異，面上卻未曾流露，照常迎入使人，依冊受封。又復細詢來使，始知劉玄遷都長安，大封功臣，所以自己亦得封拜。究竟劉玄如何遷都？如何授封？應該就此敘明：自從劉玄由宛遷洛，居住了四個月，長安軍將申屠建李松，屢遣人請玄入關，玄乃令劉賜為丞相，入關繕修宮室，{{YL|更始二年}}二月，宮室復舊，遂由申屠建李松等，迎玄至長安，入長樂宮，升坐前殿，郎吏兩旁站立，玄面有怍容，惟俯首摩席，不敢仰視。實是無用。諸將朝賀已畢，李松趙萌，勸玄封功臣為王，朱鮪獨抗議道：「從前高祖有約，非劉氏不王，今宗室且未曾加封，如何得封他人？」松與萌乃請先封宗室，後封諸臣，於是封劉祉為定陶王，祉係劉玄族兄。劉慶為燕王，慶係劉秀族兄。劉歙為元氏王，歙為劉秀族父。劉嘉為漢中王，嘉並見前。劉賜為宛王，賜亦劉秀族兄。劉信為汝陰王。信為賜從子。宗室畢封，乃封王匡為泚陽王，王鳳為宜城王，朱鮪為膠東王，王常為鄧王，申屠建為平氏王，陳牧為陰平王，張卬為淮陽王，廖湛為穰王，胡殷為隨王，李通為西平王，李軼為舞陰王，成丹為襄邑王，宗佻為潁陰王，尹尊為郾王。獨朱鮪辭不受命，乃令鮪為左大司馬，又使趙萌為右大司馬，李松為丞相，共秉內政。命劉賜李軼鎮撫關東，李通鎮荊州，王常行南陽太守事。趙萌有女，頗具姿色，由萌納入後宮，大得玄寵。因此玄委政趙萌，萌專權自恣，任情予奪，群小膳夫，都向萌極力逢迎，萌各授官爵，俱著錦衣，長安有歌謠云：「灶下養，中郎將。爛羊胃，騎都尉。爛羊頭，關內侯。」為此種種腐敗，遂致關中人士，大失所望。 　　至劉秀得平邯鄲，遣使告捷，玄乃封秀為蕭王。秀受命後，不由的惶惑不定，晝臥邯鄲宮溫明殿中，默想方法。耿弇乘間趨入，向秀說道：「吏民死傷甚多，弇願歸上谷，添招兵馬。」秀應聲道：「王郎已破，河北略平，還要添甚麼兵馬？」弇答道：「王郎雖破，兵革方興，聖公無才，定難成事，恐不久便將敗滅了。」秀驚起道：「卿失言了，我當斬卿！」弇又說道：「大王待弇，情同父子，弇所以敢披赤心。」秀半晌才說道：「我何忍害卿？卿且說明！」弇申說道：「百姓患苦王莽，復思劉氏，聞漢兵起義，莫不歡騰，如脫虎口，復歸慈母。今聖公為天子，諸將擅命山東，貴戚縱橫都內，政治昏亂，比莽更甚，怎能不敗？大王功名已著，天下歸心，若決計自取，傳檄可定，否則恐轉歸他姓了！」前有鄧禹，後有耿弇，前推後挽，自見成功。秀聽了弇言，點頭無語。忽又有一人進言道：「大王請聽弇言，幸勿遲疑！」秀瞧將過去，乃是虎牙將軍銚期。小子有詩詠道： 　　明良會合最稱難，要仗臣心一片丹， 　　莫道攀龍原易事，庸材何自慶彈冠？ 　　欲知銚期如何陳詞，容至下回再敘。 　　{{*|劉秀既娶陰麗華，復納郭氏女為室，陰先郭後，理應以陰為正妻，郭為次妻。乃以劉賜見助之故，加寵郭氏，厥後且立郭氏為-{后}-，名不正，則言不順，無怪其凶終除末也。本編于秀娶陰氏，不過標題，而獨于郭女之成婚，特為揭出，所以志先事之未慎耳。王郎之敗，本意中事，以之敵秀，不亡何待？惟玄於入關以後，委政宵小，不思籠絡劉秀，徒假以蕭王之虛名，令秀速歸，是正所以促其離心耳。蛟龍得勢，志在奔騰，寧待耿弇銚期之諫阻乎？}} 5udh1jyqa57fh4p9g1irnyjg2g2d07q 海洋委員會海巡署組織法 0 194711 5978454 2703934 2026-06-02T03:43:28Z Zbz53321374 111951 /* */ 5978454 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[海洋委員會海巡署組織法]] | section = 立法於民國104年6月16日(現行條文)|民=104|月=6|日=16|公布於=民國104年7月1日|民2=104|月2=7|日2=1|公布字號=[[總統華總一義字第10400077051號令]]|生效日期=民國107年（2018年）4月28日 | previous = [[行政院海岸巡防署組織法]] 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:　　一、各地區分署：執行轄區之海域及海岸巡防事項。 :　　二、偵防分署：執行海域、海岸犯罪及安全調查事項。 第六條 (得設勤務單位) :　　本署因應勤務需要，得設勤務單位。 第七條 (得派員駐境外辦事) :　　本署為應業務需要，得報請行政院核准，派員駐境外辦事，並依駐外機構組織通則規定辦理。 第八條 (各職稱之官等職等及員額，另定編制表) :　　本署各職稱之官等、職等及員額，另以編制表定之。 :　　前項編制表列有官等、職等之人員，得就官階相當之警察或軍職人員及民國八十九年隨業務移撥之關務人員派充之。 第九條 (人員任用、管理及權利義務依其身分適用之法令辦理) :　　本署與所屬機關人員之任用、管理及權利義務，依各該人員身分適用之相關法令辦理。 第十條 (所需人員得以兵役人員充任) :　　本署及所屬機關為應任務需要，所需人員得以兵役人員充任之。 :　　前項兵役人員，另以編組表定之。 第十一條 (施行日) :　　本法施行日期，由行政院以命令定之。 {{中華民國法律|民國年=104年制定}} {{中華民國法律現行條文|民國年=104年}} {{中華民國以行政院令特定施行日期的法律|民國年=107年}} [[分類:2018年4月28日]] [[分類:中華民國海洋委員會|巡]] epowldhq0wqznlnhw7rxhrjmr5q548h 5978455 5978454 2026-06-02T03:45:35Z Zbz53321374 111951 /* */ 5978455 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[海洋委員會海巡署組織法]] | section = 立法於民國104年6月16日(現行條文)|民=104|月=6|日=16|公布於=民國104年7月1日|民2=104|月2=7|日2=1|公布字號=[[總統華總一義字第10400077051號令]]|生效日期=民國107年（2018年）4月28日 | previous = [[行政院海岸巡防署組織法]] | next = | notes ={{Wikipedia|海洋委員會海巡署}}{{Textquality|75%}}<br> :中華民國 104 年 6 月 16 日 制定11條 ::（原訂105年7月4日施行，行政院105年6月30日公告廢止施行日期）<sup>中華民國一百零五年一月八日[[行政院院授發社字第1051300010號令]]發布定自一百零五年七月四日施行<br>中華民國一百零五年六月三十日[[行政院院授發社字第1051300821號令]]廢止一百零五年一月八日[[行政院院授發社字第1051300010號令]]之施行日期；並自即日生效</sup> :中華民國 104 年 7 月 1 日公布<sup>[[總統華總一義字第10400077051號令]]制定公布全文 11 條；施行日期，由行政院以命令定之</sup> :中華民國 107 年 4 月 28 日施行<sup>中華民國一百零七年四月二十五日[[行政院院授人組字第10700385551號令]]發布定自一百零七年四月二十八日施行</sup> }} 第一條 (設立目的) :　　[[海洋委員會組織法|海洋委員會]]為辦理海域及海岸巡防業務，特設海巡署（以下簡稱本署）。 第二條 (掌理事項) :　　本署掌理下列事項： :　　一、海洋權益維護之規劃、督導及執行。 :　　二、海事安全維護之規劃、督導及執行。 :　　三、入出港船舶或其他水上運輸工具及通商口岸人員之安全檢查。 :　　四、海域至海岸、河口、非通商口岸之查緝走私、防止非法入出國及其他犯罪調查。 :　　五、公海上對中華民國船舶或依國際協定得登檢之外國船舶之登臨、檢查及犯罪調查。 :　　六、海域與海岸巡防涉外事務之協調、調查及處理。 :　　七、海域及海岸之安全調查。 :　　八、海岸管制區之安全維護。 :　　九、海巡人員教育訓練之督導、協調及推動。 :　　十、其他海岸巡防事項。 第三條 (正、副署長之設置) :　　本署置署長一人，由海洋委員會副主任委員其中一人兼任；副署長二人，職務列簡任第十二職等至第十三職等。 第四條 (主任秘書之設置) :　　本署置主任秘書，職務列簡任第十一職等至第十二職等。 第五條 (次級機關及其業務) :　　本署之次級機關及其業務如下： :　　一、各地區分署：執行轄區之海域及海岸巡防事項。 :　　二、偵防分署：執行海域、海岸犯罪及安全調查事項。 第六條 (得設勤務單位) :　　本署因應勤務需要，得設勤務單位。 第七條 (得派員駐境外辦事) :　　本署為應業務需要，得報請行政院核准，派員駐境外辦事，並依駐外機構組織通則規定辦理。 第八條 (各職稱之官等職等及員額，另定編制表) :　　本署各職稱之官等、職等及員額，另以編制表定之。 :　　前項編制表列有官等、職等之人員，得就官階相當之警察或軍職人員及民國八十九年隨業務移撥之關務人員派充之。 第九條 (人員任用、管理及權利義務依其身分適用之法令辦理) :　　本署與所屬機關人員之任用、管理及權利義務，依各該人員身分適用之相關法令辦理。 第十條 (所需人員得以兵役人員充任) :　　本署及所屬機關為應任務需要，所需人員得以兵役人員充任之。 :　　前項兵役人員，另以編組表定之。 第十一條 (施行日) :　　本法施行日期，由行政院以命令定之。 {{中華民國法律|民國年=104年制定}} {{中華民國法律現行條文|民國年=104年}} {{中華民國以行政院令特定施行日期的法律|民國年=107年}} [[分類:2018年4月28日]] [[分類:中華民國海洋委員會|巡]] 9uzqn8bkse6d5h58lu177j7jkyday5n 5978456 5978455 2026-06-02T03:49:04Z Zbz53321374 111951 /* */ 5978456 wikitext text/x-wiki {{header | title = [[海洋委員會海巡署組織法]] | section = 立法於民國104年6月16日(現行條文)|民=104|月=6|日=16|公布於=民國104年7月1日|民2=104|月2=7|日2=1|公布字號=[[總統華總一義字第10400077051號令]]|生效日期=民國107年（2018年）4月28日 | previous = [[行政院海岸巡防署組織法]] | next = | notes ={{Wikipedia|海洋委員會海巡署}}{{Textquality|75%}}<br> :中華民國 104 年 6 月 16 日 制定11條 ::（原訂105年7月4日施行，行政院105年6月30日公告廢止施行日期）<sup>中華民國一百零五年一月八日[[行政院院授發社字第1051300010號令]]發布定自一百零五年七月四日施行<br>中華民國一百零五年六月三十日[[行政院院授發社字第1051300821號令]]廢止一百零五年一月八日[[行政院院授發社字第1051300010號令]]之施行日期；並自即日生效</sup> :中華民國 104 年 7 月 1 日公布<sup>1.[[總統華總一義字第10400077051號令]]制定公布全文 11 條；施行日期，由行政院以命令定之</sup> :中華民國 107 年 4 月 28 日施行<sup>中華民國一百零七年四月二十五日[[行政院院授人組字第10700385551號令]]發布定自一百零七年四月二十八日施行</sup> }} 第一條 (設立目的) :　　[[海洋委員會組織法|海洋委員會]]為辦理海域及海岸巡防業務，特設海巡署（以下簡稱本署）。 第二條 (掌理事項) :　　本署掌理下列事項： :　　一、海洋權益維護之規劃、督導及執行。 :　　二、海事安全維護之規劃、督導及執行。 :　　三、入出港船舶或其他水上運輸工具及通商口岸人員之安全檢查。 :　　四、海域至海岸、河口、非通商口岸之查緝走私、防止非法入出國及其他犯罪調查。 :　　五、公海上對中華民國船舶或依國際協定得登檢之外國船舶之登臨、檢查及犯罪調查。 :　　六、海域與海岸巡防涉外事務之協調、調查及處理。 :　　七、海域及海岸之安全調查。 :　　八、海岸管制區之安全維護。 :　　九、海巡人員教育訓練之督導、協調及推動。 :　　十、其他海岸巡防事項。 第三條 (正、副署長之設置) :　　本署置署長一人，由海洋委員會副主任委員其中一人兼任；副署長二人，職務列簡任第十二職等至第十三職等。 第四條 (主任秘書之設置) :　　本署置主任秘書，職務列簡任第十一職等至第十二職等。 第五條 (次級機關及其業務) :　　本署之次級機關及其業務如下： :　　一、各地區分署：執行轄區之海域及海岸巡防事項。 :　　二、偵防分署：執行海域、海岸犯罪及安全調查事項。 第六條 (得設勤務單位) :　　本署因應勤務需要，得設勤務單位。 第七條 (得派員駐境外辦事) :　　本署為應業務需要，得報請行政院核准，派員駐境外辦事，並依駐外機構組織通則規定辦理。 第八條 (各職稱之官等職等及員額，另定編制表) :　　本署各職稱之官等、職等及員額，另以編制表定之。 :　　前項編制表列有官等、職等之人員，得就官階相當之警察或軍職人員及民國八十九年隨業務移撥之關務人員派充之。 第九條 (人員任用、管理及權利義務依其身分適用之法令辦理) :　　本署與所屬機關人員之任用、管理及權利義務，依各該人員身分適用之相關法令辦理。 第十條 (所需人員得以兵役人員充任) :　　本署及所屬機關為應任務需要，所需人員得以兵役人員充任之。 :　　前項兵役人員，另以編組表定之。 第十一條 (施行日) :　　本法施行日期，由行政院以命令定之。 {{中華民國法律|民國年=104年制定}} {{中華民國法律現行條文|民國年=104年}} {{中華民國以行政院令特定施行日期的法律|民國年=107年}} [[分類:2018年4月28日]] [[分類:中華民國海洋委員會|巡]] 8pqo6ebt3x4tn85mb1u75yprv1wznt3 Wikisource:写字间/topic list 4 760396 5978402 5978366 2026-06-01T17:04:28Z Cewbot 42347 [[User:Cewbot/log/20170915/configuration|生成議題列表：81個議題]] 5978402 wikitext text/x-wiki <!-- 本頁面由機器人自動更新。若要改進，請聯繫機器人操作者。 --> {| class="wikitable sortable mw-collapsible metadata" style="float:left;" |- ! data-sort-type="number" style="font-weight: normal;" | <small>#</small> !! 💭 話題 !! <span title="發言數/發言人次 (實際上為計算簽名數)">💬</span> !! <span title="參與討論人數/發言人數">👥</span> !! 🙋 最新發言 !! data-sort-type="isoDate" | <span title="最後更新">🕒 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{{*|〔註〕死灰槁木，取其寂寞無情耳，夫任自然而忘是非者，其體中獨任天真而已，又何所有哉。故止若立枯木，動若運枯枝，坐若死灰，行若游塵。動止之容，吾所不能一也；其於無心而自得，吾所不能二也。}} {{annotation|〔疏〕姓顏，名偃，字子游。居，安處也。方欲請益，故起而立侍。如何安處，神識凝寂，頓異從來，遂使形將槁木而不殊，心與死灰而無別。必有妙術，請示所由。}} 今之隱几者，非昔之隱几者也。 {{*|〔註〕子游嘗見隱几者，而未有若子綦也。}} {{annotation|〔疏〕子游昔見坐忘，未盡玄妙；今逢隱几，實異曩時。怪其寂泊無情，故發驚疑之旨。}} 子綦曰：偃，不亦善乎，而問之也。今者吾喪我，汝知之乎？ {{*|〔註〕吾喪我，我自忘矣，我自忘矣，天下有何物足識哉。故都忘外內，然後超然俱得。}} {{annotation|〔疏〕而，由汝也。喪，由忘也。許其所間，故言不亦善乎。而子綦境智兩忘，物我雙絕，子游不悟，而以驚疑，故示隱几之能，汝頗知不。}} 汝聞人籟而未聞地籟，汝聞地籟而未聞天籟夫。 {{*|〔註〕籟，簫也。夫簫管參差，宮商異律，故有短長高下萬殊之聲。聲雖萬殊，而所稟之度一也，然則優劣無所錯其間矣。況之風物，異音同是，而咸自取焉，則天地之籟見矣。}} {{annotation|〔疏〕人籟，簫也，長一尺二寸、十六管，象鳳翅，舜作也。夫簫管參差，所受各足，況之風物，咸察自然，故寄此二賢以明三籟之義。釋在下文。}} 子游曰：敢問其方。 {{annotation|〔疏〕方，道術也。雖聞其名，未解其義，故請三籟，其術如何。}} 子綦曰：夫大塊噫氣，其名為風。 {{*|〔註〕大塊者，無物也。夫噫氣者，豈有物哉？氣塊然而自噫耳。物之生也，莫不塊然而自生，則塊然之體大矣，故遂以大塊為名。}} {{annotation|〔疏〕大塊者，造物之名，亦自然之稱也。言自然之理通生萬物，不知所以然而然。大塊之中，噫而出氣，仍名此氣而為風也。}} 是唯無作，作則萬竅怒呺。 {{*|〔註〕言風唯無作，作則萬竅皆怒動而為聲也。}} {{annotation|〔疏〕是者，指此風也。作，起也。言此大風唯當不起，若其動作，則萬殊之穴皆鼓怒呺叫也。}} 而獨不聞之翏翏乎？ {{*|〔註〕長風之聲。}} 山林之畏佳， {{*|〔註〕大風必所扇動也。}} {{annotation|〔疏〕翏翏，長風之聲。畏佳，扇動之貌。而翏翏清吹，擊蕩山林，遂使樹木枝條，畏佳扇動。世皆共睹，汝獨不聞之耶？下文云。}} 大木百圍之竅穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，似臼，似洼者，似污者； {{*|〔註〕此略舉眾竅之所似。}} {{annotation|〔疏〕竅穴，樹孔也。枅，柱頭木也，今之斗㭼是也。圈，畜獸闌也。木既百圍，穴亦奇眾，故或似人之口鼻，或似獸之闌圈，或似人之耳孔，或似舍之枅㭼，或洼曲而擁腫，或污下而不平。形勢無窮，略陳此八事。亦由世間萬物，種類不同，或醜或妍，蓋稟之造化。}} 激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，宎者，咬者， {{*|〔註〕此略舉眾竅之聲殊。}} {{annotation|〔疏〕激者，如水湍激聲也。謞者，如箭鏃頭孔聲。叱者，咄聲也。吸者，如呼吸聲也。叫者，如叫呼聲也。譹者，哭聲也。宎者，深也，若深谷然。咬者，哀切聲也。略舉樹穴，即有八種；風吹木竅，還作八聲。亦由人稟分不同，種種差異，率性而動，莫不均齊。假令小大夭壽，未足以相傾。}} 前者唱于而隨者唱喁。泠風則小和，飄風則大和， {{*|〔註〕夫聲之宮商，雖千變萬化，唱和大小，莫不稱其所受而各當其分。}} {{annotation|〔疏〕泠，小風也。飄，大風也。于、喁，皆是風吹樹動，前後相隨之聲也。故泠泠清風，和聲即小；暴疾飄風，和聲即大；各稱所受，曾無勝劣，以況萬物，稟氣自然。}} 厲風濟則眾竅為虛。 {{*|〔註〕濟，止也。烈風作則眾竅實，及其止則眾竅虛。虛實雖異，其於各得則同。}} {{annotation|〔疏〕厲，大也，列也。濟，止也。言大風止則眾竅虛，及其動則眾竅實。虛實雖異，各得則同耳。況四序盈虛，二儀生殺，既無心於亭毒，豈有意於虔劉。}} 而獨不見之調調，之刁刁乎？ {{*|〔註〕調調刁刁，動搖貌也。言物聲既異，而形之動搖亦又不同也。動雖不同，其得齊一耳，豈調調獨是而刁刁獨非乎。}} {{annotation|〔疏〕而，汝也。調調刁刁，動搖之貌也。言物形既異，動亦不同，雖有調刁之殊，而終無是非之異。況盈虛聚散，生死窮通，物理自然，不得不爾，豈有是非臧否於其間哉。}} 子游曰：地籟則眾竅是已，人籟則比竹是已，敢問天籟。 {{annotation|〔疏〕地籟則竅穴之徒，人籟則簫管之類，並皆眼見，此則可知。唯天籟深玄，卒難頓悟，敢陳庸，昧請次所疑。}} 子綦曰：夫吹萬不同，而使其自己也， {{*|〔註〕此天籟也。夫天籟者，豈復別有一物哉？即眾竅比竹之屬，接乎有生之類，會而共成一天耳。無既無矣，則不能生有；有之未生，又不能為生。然則生生者誰哉？塊然而自生耳。自生耳，非我生也。我既不能生物，物亦不能生我，則我自然矣。自己而然，則謂之天然。天然耳，非為也，故以天言之。以天言之，所以明其自然也，豈蒼蒼之謂哉。而或者謂天籟役物使從己也。夫天且不能自有，況能有物哉。故天也者，萬物之總名也，莫適為天，誰主役物乎？故物各自生而無所出焉，此天道也。}} {{annotation|〔疏〕夫天者，萬物之總名，自然之別稱，豈蒼蒼之謂哉。故夫天籟者，豈別有一物邪？即此竹眾竅接乎有生之類是爾。尋夫生生者誰乎，蓋無物也。故外不待乎物，內不資乎我，塊然而生，獨化者也。是以郭注云，自己而然，則謂之天然。故以天然言之者，所以明其自然也。而言吹萬不同。且風唯一體，竅乃萬殊，雖復大小不同，而各稱所受，咸率自知，豈藉他哉。此天籟也。故知春生夏長，目視耳聽，近取諸身，遠託諸物，皆不知其所以，悉莫辨其所然。使其自己，當分各足，率性而動，不由心智，所謂亭之毒之，此天籟之大意者也。}} 咸其自取，怒者其誰邪。 {{*|〔註〕物皆自得之耳，誰主怒之使然哉。此重明天籟也。}} {{annotation|〔疏〕自取，由自得也。言風竅不同，形聲乃異，至於各自取足，未始不齊，而怒動為聲，誰使之然也。欲明群生糾紛，萬象參差，分內自取，未嘗不足，或飛或走，誰取其然，故知鼓之怒之，莫知其宰。此則重明天籟之義者也。}} 大知閑閑，小知間間； {{*|〔註〕此蓋知之不同。}} {{annotation|〔疏〕閑閑，寬裕也。間間，分別也。夫智惠寬大之人，率性虛淡，無是無非；小智狹劣之人，性靈褊促，有取有拾。故間隔而分別；無是無非，故閑暇而寬裕也。}} 大言炎炎，小言詹詹。 {{*|〔註〕此蓋言語之異。}} {{annotation|〔疏〕炎炎，猛烈也。詹詹，詞費也。夫詮理大言，由如猛火炎燎原野，清蕩無遺。儒墨小言，滯於競辦，徒有詞費，無益教方。}} 其寐也魂交，其覺也形開， {{*|〔註〕此蓋寤寐之異。}} {{annotation|〔疏〕凡鄙之人，心靈馳躁，耽滯前境，無得暫停。故其夢寐也，魂神妄緣而交接；其覺悟也，則形質開朗而取染也。}} 與接為構，日以心鬥。縵者，窖者，密者。 {{*|〔註〕此蓋交接之異。}} {{annotation|〔疏〕構，合也。窖，深也，今穴地藏穀是也。密，隱也。交接世事，構合根塵，妄心既重，渴日不足，故惜彼寸陰，心與日鬥也。其運心逐境，情性萬殊，略而言之，有些三別也。}} 小恐惴惴，大恐縵縵。 {{*|〔註〕此蓋恐悸之異。}} {{annotation|〔疏〕惴惴，休惕也。縵縵，沮喪也，夫境有違從，而心怛憂度，慮其不遂，恐懼交懷。是以小恐惴慄而休惕，大恐寬暇而沮喪也。}} 其發若機栝，其司是非之謂也； {{annotation|〔疏〕機，弩牙也。栝，箭栝也。司，主也。言發心逐境，速如箭括；役情拒害，猛若弩牙。唯主意是非，更無他謂也。}} 其留如詛盟，其守勝之謂也； {{*|〔註〕此蓋動止之異。}} {{annotation|〔疏〕詛，祝也。盟，誓也。言役意是非，由如祝詛，留心取境，不異誓盟。堅守確乎，情在勝物。}} 其殺如秋冬，以言其日消也； {{*|〔註〕其衰殺日消有如此者。}} {{annotation|〔疏〕夫素秋搖落，玄冬肅殺，物景貿遷，驟如交臂，愚惑之類，豈能覺邪。唯爭虛妄是非，詎知日新消毀，人之衰老，其狀例然。}} 其溺之所為之，不可使復之也； {{*|〔註〕其溺而遂往有如此者。}} {{annotation|〔疏〕滯溺於境，其來已久，所為之事，背道乖真。欲使復命還原，無由可政。}} 其厭也如緘，以言其老洫也； {{*|〔註〕其厭沒於欲，老而愈洫，有如此者。}} {{annotation|〔疏〕厭，沒溺也。顛倒之流，厭沒於欲，惑情堅固，有類緘繩。豈唯壯年縱恣，抑乃老而愈洫。}} 近死之心，莫使復陽也。 {{*|〔註〕其利息輕禍，陰結遂志，有如此者。}} {{annotation|〔疏〕莫，無也。陽，生也。耽滯之心，鄰乎死地，欲使反於生道，無由得之。}} 喜怒哀樂，慮歎變慹，姚佚啟態； {{*|〔註〕此蓋性情之異者。}} {{annotation|〔疏〕凡品愚迷，則執違順，順則喜樂，違則哀怒。然哀樂則重，喜怒則輕。故喜則心生懼悅，樂則形於舞祚。怒則當時瞋恨，哀則舉體悲號，慮則所度未來，歎則咨嗟已往，變則改易舊事，愁則屈伏不伸，姚則輕浮躁動，佚則奢華縱放，啟則開張情慾，態則嬌淫妖冶。眾生心識，變轉無窮，略而言之，有此十二。審而察之，物情斯見矣。}} 樂出虛，蒸成菌。 {{*|〔註〕此蓋事變之異也。自此以上，略舉天籟之無方；自此以下，明無方之自然也。物各自然，不知所以然而然，則形雖彌異，其然彌同也。}} {{annotation|〔疏〕夫簫管內虛，故能出於雅樂；濕暑氣蒸，故能生成朝菌。亦猶二儀萬物，虛假不真，從無生有，例如菌樂。浮幻若是，喜怒何施。}} 日夜相代乎前，而莫知其所萌。 {{*|〔註〕日夜相代，代故以新也。夫天地萬物，變化日新，與時俱往，何物萌之哉？自然而然耳。}} {{annotation|〔疏〕日晝月夜，輪轉循環，更相遞代，互為前後。推求根緒，莫知其狀者也。}} 已乎已乎。旦暮得此，其所由以生乎。 {{*|〔註〕言其自生。}} {{annotation|〔疏〕已，止也。推求日夜，前後難知，起心虞度，不如止息。又重推旦暮，覆察昏明，亦莫測其所由，固不知其端緒。欲明世間萬法，虛妄不真，推求生死，即體皆寂。故《老經》云，迎之不見其首，隨之而不見其後，理由若此。}} 非彼無我，非我無所取。是亦近矣， {{*|〔註〕彼，自然也。自然生我，我自然生。故自然者，即我之自然，豈遠之哉。}} {{annotation|〔疏〕彼，自然也。取，稟受也。若非自然，誰能生我？若無有我，誰稟自然乎？然我則自然，自然則我，其理非遠，故日是亦近矣。}} 而不知其所為使。 {{*|〔註〕凡物云云，皆自爾耳，非相為使也，故任之而理自至矣。}} {{annotation|〔疏〕言我稟受自然，其理已具。足行手捉，耳聽目視，功能御用，各有司存。亭之毒之，非相為使，無勞措意，直置任之。}} 若有真宰，而特不得其朕。 {{*|〔註〕萬物萬情，趣舍不同，若有真宰使之然也。起索真宰之朕迹，而亦終不得，則明物皆自然，無使物然也。}} {{annotation|〔疏〕夫肢體不同，而御用各異，似有真性，竟無宰主。朕迹攸肇，從何而有？}} 可行己信， {{*|〔註〕今夫行者，信己可得行也。}} {{annotation|〔疏〕信己而用，可意而行，天機自張，率性而動，自濟自足，豈假物哉。}} 而不見其形， {{*|〔註〕不見所以得行之形。}} {{annotation|〔疏〕物皆信己而行，不見信可行之貌者也。}} 有情而無形。 {{*|〔註〕情當其物，枚形不別見也。}} {{annotation|〔疏〕有可行之情智，無信己之形質。}} 百骸，九竅，六藏，賅而存焉， {{*|〔註〕付之自然，而莫不皆存也。}} {{annotation|〔疏〕百骸，百骨節也。九竅，謂眼耳鼻舌口及下二漏也。六藏，六腑也，謂大腸小腸膀胱三焦也。藏，謂五臟，肝心脾肺腎也。賅，備也。言體骨在外，藏腑在內，竅通內外。備此三事以成一身，故言存。}} 吾誰與為親？ {{*|〔註〕直自存耳。}} 汝皆悅之乎？其有私焉？ {{*|〔註〕皆悅之，則是所私也。有私則不能賅而存矣，故不悅而自存，不為而自生也。}} {{annotation|〔疏〕言夫六根九竅，俱是一身，豈有親疏，私存愛悅。若有心愛悅，便是有私。身而私之，理在不可。莫不任置，自有司存。於身既然，在物亦爾。}} 如是皆有為臣妾乎？ {{*|〔註〕若皆私之，則志過其分，上下相冒，而莫為臣妾矣。臣妾之才，而不安臣妾之任，則失矣。故知君臣上下，手足外內，乃天理自然，豈直人之所為哉。}} {{annotation|〔疏〕臣妾者，士女之餞職也。且人之一身，亦有君臣之別，至如見色則目為君而耳為臣，行步則足為君手為臣也。斯乃出自天理，豈人之所為乎。非關係意親疏，故為君臣也。《郭注》云，時之所賢者為君，才不應世者為臣。治國治身，內外無異。}} 其臣妾不足以相治乎？ {{*|〔註〕夫臣妾但各當其分耳，未為不足以相治也。相治者若手足耳目，四肢百體，各有所司而更相御用也。}} {{annotation|〔疏〕夫臣妾御用，各有職司，知手執腳行，當分自足，豈為手之不足而腳為行乎？蓋天幾自張，無心相為勵而治理之也，舉比手足，諸事可知也。}} 其遞相為君臣乎？ {{*|〔註〕夫時之所賢者為君，才不應世者為臣。若天之自高，地之自卑，首自在上，足自居下，豈有遞哉。雖無錯於當而必自當也。}} {{annotation|〔疏〕夫首自在上，足自居下；目能視色，耳能聽聲。而用拾有時，故有貴賤。豈措情於上下，而遞代為君臣乎？但任置無心而必自當也。}} 其有真君存焉？ {{*|〔註〕任之而自爾，則非偽也。}} {{annotation|〔疏〕直置忘懷，無勞措意，此即真君妙道，存乎其中矣。又解：真君即前之真宰也。言取拾之心，青黃等色，本無自性，緣合而成，不自不他，非無非有，故假設疑問，以明無有真君也。}} 如求得其情與不得，無益損乎其真。 {{*|〔註〕凡得真性，用其自為者，雖復皂隸，猶不顧毀譽而自安其業。故知與不知，皆自若也。若乃開希幸之路。以下冒上，物喪其真，人忘其本，則毀譽之間，俯仰失錯也。}} {{annotation|〔疏〕夫心境相感，欲染斯興。是以求得稱情，即謂之為益；如其不得，即謂之為損。斯言凡情迷執，有得喪以櫻心；道智觀之，無損益於其真性者也。}} 一受其成形，不亡以待盡。 {{*|〔註〕言性各有分，故知者守知以待終，而愚者抱愚以至死，豈有能中易其性者也。}} {{annotation|〔疏〕夫察受形性，各有涯量，不可改愚以為智，安得易醜以為妍。是故形性一成，終不中途亡失，適可守其分內，待盡天年矣。}} 與物相刃相靡，其行盡如馳，而莫之能止，不亦悲乎。 {{*|〔註〕群品云云，逆順相交，各信其偏見而恣其所行，莫能自反。此比眾人之所悲者，亦可悲矣。而眾人未嘗以此為悲者，性然故也。物各性然，又何物足悲哉。}} {{annotation|〔疏〕刃，逆也。靡，順也。群品云云，說情逐境。境既有逆有順，心便執是執非。行有終年，速如馳；驟唯知責境，曾無止息。格量物理，深可悲傷。}} 終身役役而不見其成功， {{*|〔註〕夫物情無極，知足者鮮。故得此不止，復逐於彼。皆疲役終身，未厭其志，死而後已。故其成功者無時可見也。}} {{annotation|〔疏〕夫物浮競，知足者稀，故得此不休，復逐於彼。所以終身疲役，沒命食殘，持影繫風，功成何日。}} 苶然疲役而不知其所歸，可不哀邪？ {{*|〔註〕凡物各以所好，役其形骸，至于疲困苶然，不知所以好此之歸趣云何也。}} {{annotation|〔疏〕苶然，疲頓貌也。而所好情篤，勞役心靈，形魂歸弊，苶然困苦。直以信心，好此食競，責其意謂，亦不知所歸。愚癡之甚，深可哀欺。}} 人謂之不死，奚益！ {{*|〔註〕言其實與死同。}} {{annotation|〔疏〕奚，何也。耽滯如斯，困而不已，有損行業，無益神氣，可謂雖生之日猶死之年也。}} 其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？ {{*|〔註〕言其心形並馳，困而不反，比於凡人所哀，則此真哀之大也。然凡人未嘗以此為哀，則凡所哀者，不足哀也。}} {{annotation|〔疏〕然，由知此也。念念遷移，新新流謝，其化而為老，心識隨而昏昧，形神俱變，故謂與之然。世之悲哀，莫此甚也。}} 人之生也，固若是芒乎？其我獨芒，而人亦有不芒者乎？ {{*|〔註〕凡此上事，皆不知其所以然而然，故日芒也。今夫知者皆不知所以知而自知矣，生者不知所以生而自生矣。萬物雖異，至於生不由知，則未有不同者也，故天下莫不芒也。}} {{annotation|〔疏〕芒，昧闇也。言凡人在生，芒昧如是，舉世皆惑，豈有一人不昧者。而莊子體道真人，智用明達，俯同塵俗，故云而我獨芒。郭注稍乖，今不依用。}} 夫隨其成心而師之，誰獨且無師乎？ {{*|〔註〕夫心之足以制一身之用者，謂之成心。人自師其成心，則人各自有師矣。人各自有師，故付之而自當。}} {{annotation|〔疏〕夫域情滯著，執一家之偏見者，謂之成心。夫隨順封執之心，師之以為準的，世皆如此，故誰獨無師乎。}} 奚必知代而心自取者有之？愚者與有焉。 {{*|〔註〕夫以成代不成，非知也，心合得耳。故愚者亦師其成心，未肯用其所謂短而合其所謂長者也。}} {{annotation|〔疏〕愚惑之類，堅執是非，何必知他理長，代己之短，唯砍斥他為短，自取為長。如此之人，處處皆有，愚癡之輩，先豫其中。}} 未成乎心而有是非，是今日適越而昔至也。 {{*|〔註〕今日適越，昨日何由至哉？未成乎心，是非何由生哉？明夫是非者，群品之所不能無，故至人兩順之。}} {{annotation|〔疏〕吳越路遙，必須積旬方達，今朝發途，昨日何由至哉？欲明是非彼我，生自妄心。言心必也未生，是非從何而有？故先分別而後是非，先造途而後至越。}} 是以無有為有。無有為有，雖有神禹，且不能知，吾獨且奈何哉。 {{*|〔註〕理無是非，而或者以為有，此以無有為有也。惑心已成，雖聖人不能解，故付之自若而不強知也。}} {{annotation|〔疏〕夏禹，字文命，鯀子，啟父也。《諡法》：泉源流通日禹，又云：受禪成功日禹。理無是非而惑者為有，此用無有為有也。迷執日久，惑心已成，雖有大禹神人，亦不令其解悟。莊生深懷慈救，獨奈之何，故付之以自若，不強知之者也。}} 夫言非吹也，言者有言， {{*|〔註〕各有所說，故異於吹。}} {{annotation|〔疏〕夫名言之與風吹，皆是聲法，而言者必有詮辨，故日有言。}} 其所言者特未定也。 {{*|〔註〕我以為是而彼以為非，彼之所是，我又非之，故未定也。未定也者，由彼我之情偏。}} {{annotation|〔疏〕雖有此言，異於風吹，而咸言我是，素日彼非。既彼我情偏，故獨未定者也。}} 果有言邪？ {{*|〔註〕以為有言邪？然未足以有所定。}} 其未嘗有言邪？ {{*|〔註〕以為無言邪？則據己已有言。}} {{annotation|〔疏〕果，次定也。此以為是，彼以為非，此以為非，而彼以為是。既而是非不定，言何所詮。故不足稱定有言也。然彼此偏見，各執是非，據己所言，故不可以為無言也。}} 其以為異於鷇音，亦有辯乎，其無辯乎？ {{*|〔註〕夫言與鷇音，其致一也，有辯無辯，誠未可定也。天下之情不必同而所言不能異，故是非紛紜，莫知所定。}} {{annotation|〔疏〕辯，別也。鳥子欲出卵中而鳴，謂之鷇音也，言亦帶殼曰鷇。夫彼此偏執，不定是非，亦何異鷇鳥之音，有聲無辯！故將言說異於鷇音者，恐未足以為別者也。}} 道惡乎隱而有真偽？ {{annotation|〔疏〕惡乎，謂於何也。虛通至道，非真非偽，於何逃匿而真偽生焉？}} 言惡乎隱而有是非？ {{*|〔註〕道焉不在。言何隱蔽而有真偽，是非之名紛然而起？}} {{annotation|〔疏〕至教至言，非非非是，於何隱蔽，有是有非者哉？}} 道惡乎往而不存？ {{*|〔註〕皆存。}} {{annotation|〔疏〕存，在也。陶鑄生靈，周行不殆，道無不偏，于何不在乎。所以在偽在真，而非真非偽也。}} 言惡乎存而不可？ {{*|〔註〕皆可。}} {{annotation|〔疏〕玄道真言，隋物生殺，何往不可而言隱邪？故可是可非，而非非非是者也。}} 道隱於小成， {{annotation|〔疏〕小成者，謂仁義五德，小道而有所成得者，謂之小成也。世薄時澆，唯行仁義，不能行於大道，故言道隱於小成，而道不可隱也。故老君云，大道廢，有仁義。}} 言隱於榮華。 {{*|〔註〕夫小成榮華，自隱於道，而道不可隱。則真偽是非者，行於榮華而止於實當，見於小成而滅於大全也。}} {{annotation|〔疏〕榮華者，謂浮辯辭，華美之言也。只為滯於華辯，所以蔽隱至言。所以《老君經》云，信言不美，美言不信。}} 故有儒墨之是非， {{annotation|〔疏〕昔有鄭人名緩，學於求氏之地，三年藝成而化為儒。儒者祖述堯舜，憲章文武，行仁義之道，辯尊卑之位，故謂之儒也。緩弟名翟，緩化其弟，遂成於墨。墨者，禹道也。尚賢崇禮，儉以兼愛，摩頂至踵以救蒼生，此謂之墨也。而緩翟二人，親則兄弟，各執一教，更相是非。緩恨其弟，感激而死。然彼我是非，其來久矣。爭競之甚，起自二賢，故指此二賢為亂群之帥。是知道喪言隱，方督是非。}} 以是其所非而非其所是。 {{*|〔註〕儒墨更相是非，而天下皆儒墨也。故百家並起，各私所見，而未始出其方也。}} {{annotation|〔疏〕天下莫不自以為是，以彼為非，彼亦與汝為非，自以為是。故各用己是是彼非，各用己非非彼是。}} 欲是其所非而非其所是，則莫若以明。 {{*|〔註〕夫有是有非者，儒墨之所是也；無是無非者，儒墨之所非也。今欲是儒墨之所非而非儒墨之所是者，乃欲明無是無非也。欲明無是無非，則莫若還以儒墨反覆相明。反覆相明，則所是者非是而所非者非非矣。非非則無非，非是則無是。}} {{annotation|〔疏〕世皆以他為非，用己為是。今欲翻非作是，翻是作非者，無過還用彼我，反覆相明。反覆相明，則所非者非非則無非，所是者非是則無是。無是則無非，故知是非皆虛妄耳。}} 物無非彼，物無非是。 {{*|〔註〕物皆自是，故無非是；物皆相彼，故無非彼。無非彼，則天下無是矣；無非是，則天上無彼矣。無彼無是，所以玄同也。}} {{annotation|〔疏〕註曰，物皆自是，故無非是，物皆相彼，故無非彼。無非彼也，則天下無是矣；無非是也，則天下無彼矣。無彼無是，所以玄同。此注理盡，無勞別釋。}} 自彼則不見，自知則知之。 {{annotation|〔疏〕自為彼所彼，此則不自見，自知己為是，便則知之；物之有偏也，例皆如是。若審能見他見自，故無是無非也。}} 故曰彼出於是，是亦因彼。 {{*|〔註〕夫物之偏也，皆不見彼之所見，而獨自知其所知。自知其所知，則自以為是。自以為是，則以彼為非矣。故曰彼出於是，是亦因彼，彼是相因而生者也。}} {{annotation|〔疏〕夫彼對於此，是待於非，文家之大體也。今言彼出於是者，言約理微，舉彼角勢也；欲示舉彼明此，舉是明非也。而彼此是非，相因而有，推求分析，即體皆空也。}} 彼是方生之說也，雖然，方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。 {{*|〔註〕夫死生之變，猶春秋冬夏四時行耳。故死生之狀雖異，其於各安所遇，一也。今生者方自謂生為生，而死者方自謂生為死，則無生矣。生者方自謂死為死，而死者方自謂死為生，則無死矣。無生無死，無可無不可，故儒墨之辯，吾所不能同也；至於各冥其分，吾所不能異也。}} {{annotation|〔疏〕方，方將也。言彼此是非，無異生死之說也。夫生死交謝，由寒暑之遞遷。而生者以生為生，死者將生為死，亦如是者以是為是，而非者以是為非。故知因是而非，因非而是一因非而是，則無是矣二，因是而非，則無非矣。是以無是無非，無生無死，無可無不可，何彼此之論乎。}} 是以聖人不由，而照之于天，亦因是也。 {{*|〔註〕夫懷豁者，因天下之是非而自無是非也。故不由是非之途而是非無患不當者，直明其天然而無所奪故也。}} {{annotation|〔疏〕天，自然也。聖人達悟，不由是得非，直置虛凝，照以自然之智。只因此是非而得無非無是，終不奪有而別證無。}} 是亦彼也， {{*|〔註〕我亦為彼所彼。}} 彼亦是也。 {{*|〔註〕彼亦自以為是。}} {{annotation|〔疏〕我自以為是，亦為彼之所非；我以彼為非，而彼亦以自為是也。}} 彼亦一是非，此亦一是非。 {{*|〔註〕此亦自是而非彼，彼亦自是而非此，此與彼各有一是一非於體中也。}} {{annotation|〔疏〕此既自是，彼亦自是；此既非彼，彼亦非此；故各有一是，各有一非也。}} 果且有彼是乎哉？果且無彼是乎哉？ {{*|〔註〕今欲謂彼為彼，而彼復自是；欲謂是為是，而是復為彼所彼；故復是有無，未果定也。}} {{annotation|〔疏〕夫彼此是非，相待而立，反覆推討，舉體浮虛。自以為是，此則不無；為彼所彼，此則不有。有無彼此，未可次定。}} 彼是莫得其偶，謂之道樞。 {{*|〔註〕偶，對也。彼是相對，而聖人兩順之。故無心者與物冥，而未嘗有對於天下也。樞，要也。此居其樞要而會其玄極，以應夫無方也。}} {{annotation|〔疏〕偶，對也。樞，要也。體夫彼此俱空，是非兩幻，凝神獨見而無對於天下者，可謂會其玄極，得道樞要也。前則假問有無，待奪不定；此則重明彼此，當體自空。前淺後深，所以為次也。}} 樞始得其環中，以應無窮。 {{*|〔註〕夫是非反覆，相尋無窮，故謂之環。環中，空矣；今以是非為環而得其中者，無是無非也。無是無非，故能應夫是非。是非無窮，故應亦無窮。}} {{annotation|〔疏〕夫絕待獨化，道之本始，為學之要，故謂之樞。環者，假有二竅；中者，真空一道。環中空矣，以明無是無非。是非無窮，故應亦無窮也。}} 是亦一無窮，非亦一無窮也。 {{*|〔註〕天下莫不自是而莫不相非，故一是一非，兩行無窮。唯涉空得中者，曠然無懷，乘之以遊也。}} {{annotation|〔疏〕夫物莫不自是，故是亦一無窮；莫不相非，故非亦一無窮。唯彼我兩忘，是非雙遣，而得環中之道者，故能大順蒼生，乘之遊也。}} 故曰莫若以明。 以指喻指之非指，不若以非指喻指之非指也；以馬喻馬之非馬，不若以非馬喻馬之非馬也。 {{annotation|〔疏〕指，手指也。馬，戲籌也。喻，比也。言人是非各執，彼我異情，故用己指比他指，即用他指為非指；復將他指比汝指，汝指於他指覆為非指矣。指義既爾，馬亦如之。所以諸法之中獨舉指者，欲明近取諸身，切要無過於指，遠託諸物，勝負莫先於馬，故舉二事以況是非。}} 天地一指也，萬物一馬也。 {{*|〔註〕夫自是而非彼，彼我之常情也。故以我指喻彼指，則彼指於我指獨為非指矣。此以指喻指之非指也。若復以彼指還喻我指，則我指於彼指復為非指矣。此以非指喻指之非指也。將明無是無非，莫若反覆相喻。反覆相喻，則彼之與我，既同於自是，又均於相非。均於相非，則天下無是，同於自是，則天下無非。何以明其然邪？是若果是，則天下不得復有非之者也。非若果非，亦不得復有是之者也。今是非無主，紛然骰亂，明此區區者各信其偏見而同於一致耳。仰觀俯察，莫不皆然。是以至人知天地一指也，萬物一馬也，故浩然大寧，而天地萬物各當其分，同於自得，而無是無非也。}} {{annotation|〔疏〕天地雖大，一指可以蔽之；萬物雖多，一馬可以理盡。何以知其然邪？今以彼我是非反覆相喻，則所是者非是，所非者非非。故知二儀萬物，無是無非者也。}} 可乎可， {{*|〔註〕可於已者，即謂之可。}} 不可乎不可。 {{*|〔註〕不可於己者，即謂之不可。}} {{annotation|〔疏〕夫理無是非，而物有違順，故順其意者則謂之可，乖其情者則謂之不可。違順既空，故知可不可皆妄也。}} 道行之而成， {{*|〔註〕無不成也。}} {{annotation|〔疏〕大道曠蕩，亭毒含靈，周行萬物，無不成就。故在可成於可，而不當於可；在不可成不可，亦不當於不可也。}} 物謂之而然。 {{*|〔註〕無不然也。}} {{annotation|〔疏〕物情顛倒，不達違從，虛計是非，妄為然不。}} 惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於不然。 {{annotation|〔疏〕心境兩空，物我雙幻，於何而有然法，遂執為然？於何不然為不然也？}} 物固有所然。物固有所可。 {{*|〔註〕各然其所然，各可其所可。}} {{annotation|〔疏〕物情執滯，觸境皆迷，必固為有然，必固謂有可，豈知可則不可，然則不然耶。}} 無物不然，無物不可。 {{annotation|〔疏〕群品云云然，可其所見。皆然其所然，可其所可。}} 故為是舉莛與楹，厲與西施，恢恑橘怪，道通為一。 {{*|〔註〕夫莛橫而楹縱，厲醜而西施好。所謂齊者，豈必齊形狀，同規矩哉。故舉縱橫好醜，恢恑橘怪，各然其所然，各可其所可，則理雖萬殊而性同得，故曰道通為一也。}} {{annotation|〔疏〕為是義故，略舉八事以破之。莛，屋梁也。楹，舍柱也。厲，病醜人也。西施，吳王美姬也。恢者，寬大之名。恑者，奇變之稱。憰者，矯詐之心。怪者，妖異之物。夫縱橫美惡，物見所以萬殊；世情用之為顛側。故有是非不可，迷執其分。今以玄道觀之，本來無二，是以妍醜之狀萬殊，自得之情惟一，故曰道通為一也。}} 其分也，成也； {{*|〔註〕夫物或此以為散，而彼以為成。}} {{annotation|〔疏〕夫物或於此為散，於彼為成，欲明聚散無怛，不可定執。此則於不二之理更舉論端者也。}} 其成也，毀也。 {{*|〔註〕我之所謂成而彼或謂之毀。}} {{annotation|〔疏〕或於此為成，於彼為毀。物之涉用，有此不同，則散毛成氈，伐木為舍等也。}} 凡物無成與毀，復通為一。 {{*|〔註〕夫成毀者，生於自見而不見彼也。故無成與毀，猶無是與非也。}} {{annotation|〔疏〕夫成毀是非，生於偏滯者也。既成毀不定，是非無主，故無成毀，通而一之。}} 唯達者知通為一，為是不用而寓諸庸。 {{annotation|〔疏〕寓，寄也。庸，用也。唯當達道之夫，凝神玄鑒，故能去彼二偏，通而為一。為是義故，成功不處，用而忘用，寄用群才也。}} 庸也者，用也；用也者，通也；通也者，得也； {{*|〔註〕夫達者無滯於一方，故忽然自忘，而寄當於自用。自用者，莫不條暢而自得也。}} {{annotation|〔疏〕夫有夫至功而推功於物，馳馭億兆而寄用群才者，其惟聖人乎。是以應感無心，靈通不滯，可謂冥真體道，得玄珠於赤水者也。}} 適得而幾矣。 {{*|〔註〕幾，盡也。至理盡於自得也。}} {{annotation|〔疏〕幾，盡也。夫得者，內不資於我，外不資於物，無思無為，絕學絕待，適爾而得，蓋無所由，與理相應，故能盡妙也。}} 因是已。 {{*|〔註〕達者因而不作。}} {{annotation|〔疏〕夫達之士，無作無心，故能因是非而無是非，循彼我而無彼我。我因循而已，豈措情哉。}} 已而不知其然，謂之道。 {{*|〔註〕夫達者之因是，豈知因為善而因之哉？不知所以因而自因耳，故謂之道也。}} {{annotation|〔疏〕已而者，仍前生後之辭也。夫至人無心，有感斯應，譬彼明鏡，方玆虛谷，因循萬物，影響蒼生，不知所以然，不知所以應，豈有情於臧否而係於利害者乎。以法因人，可謂自然之道也。}} 勞神明為一而不知其同也， {{annotation|〔疏〕夫玄道妙一，常湛以然，非由心智謀度而後不二。而愚者勞役神明，邂逅言辯，而求一者，與彼不一無一異矣，不足類也。不知至理，理自混同，豈俟措心，方稱不二耶！}} 謂之朝三。 {{annotation|〔疏〕此起譬也。}} 何謂朝三？狙公賦芧，曰：朝三而暮四，眾狙皆怒。曰：然則朝四而暮三，眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。 {{*|〔註〕夫達者之於一，豈勞神哉？若勞神明於為一，不足賴也，與彼不一者無以異矣。亦同眾狙之惑，因所好而自是也。}} {{annotation|〔疏〕此解譬也。狙，欐猴也。賦，付與也。芧，橡子也，似栗而小也。《列子》曰：宋有養狙老翁，善解其意，戲狙曰：吾與汝芧，朝三暮四，足乎？眾狙皆起而怒。又曰：我與汝朝四而暮三，足乎？眾狙皆伏而喜焉。朝三暮四，朝四暮三，其於七數，並皆是一。名既不虧，實亦無損，而一喜一怒，為用愚迷。此亦同其所好，自以為是。亦猶勞役心慮，辯飾言詞，混同萬物，以為其一；因以為一者，亦何異眾狙之惑耶。}} 是以聖人和之以是非而休乎天均， {{*|〔註〕莫之偏任，故付之自均而止也。}} {{annotation|〔疏〕天均者，自然均平之理也。夫達道聖人，虛懷不執，故能和是於無是，同非於無非，所以息智乎均平之鄉，休心乎自然之境也。}} 是之謂兩行。 {{*|〔註〕任天下之是非。}} {{annotation|〔疏〕不離是非而得無是非，故謂之兩行。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷一|上一卷]]|next=[[../卷三|下一卷]]}} 0e3soeyqv9n7cfsqbzk5egwoyunn39h 南華真經註疏/卷三 0 760403 5978517 3645256 2026-06-02T08:38:42Z ~2026-32807-97 121357 5978517 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷三　內篇齊物論第二|卷二|卷四|卷}} <onlyinclude> 南華真經註疏卷之三 河南郭象註 唐西華法師成玄英疏 古之人，其知有所至矣。 {{annotation|〔疏〕至，造極之名也。淳古聖人，運智虛妙，雖復和光混俗，而智則無知，動不乖寂，常真妙本。所至之義，列在下文也。}} 惡乎至？ {{annotation|〔疏〕假設疑問，於何而造極耶？}} 有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。 {{*|〔註〕此忘天地，遺萬物，外不察乎宇宙，內不覺其一身，故能曠然無累，與物俱往，而無所不應也。}} {{annotation|〔疏〕未始，猶未曾。世所有法，悉皆非有，唯物與我，內外咸空，四句皆非，蕩然虛靜，理盡於此，不復可加。答於前問，意以明至極者也。}} 其次以為有物矣，而未始有封也。 {{*|〔註〕雖未都忘，猶能忘其彼此。}} {{annotation|〔疏〕初學大賢，鄰乎聖境，雖復見空有之異，而未曾封執。}} 其次以為有封焉，而未始有是非也。 {{*|〔注〕雖未能忘彼此，猶能忘彼此之是非也。}} {{annotation|〔疏〕通欲難除，滯物之情已；有別惑易遣，是非之見猶忘也。}} 是非之彰也，道之所以虧也。 {{*|〔注〕無是非乃全也。}} {{annotation|〔疏〕夫有非有是，流俗之鄙情；無是無非，達人之通鑒。故知彼我彰而至道隱，是非息而妙理全矣。}} 道之所以虧，愛之所以成。 {{*|〔注〕道虧則情有所偏而愛有所成，未能忘愛釋私，玄同彼我也。}} {{annotation|〔疏〕虛玄之道，既以虧損，愛染之情，於是乎成著矣。}} 果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？ {{*|〔注〕有之與無，斯不能知，乃至。}} {{annotation|〔疏〕果，次定也。夫道無增喊，物有虧成。是以物愛既成，謂道為損，而道實無虧也。故假設論端以明其義。有無既不次定，虧成理非實錄。}} 有成與虧，故昭氏之鼓琴也；無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。 {{*|〔注〕夫聲不可勝舉也。故吹管操弦，雖有繁手，遺聲多矣。而執籥嗚弦者，欲以彰聲也，彰聲而聲遺，不彰聲而聲全，故欲成而虧之者，昭文之鼓琴也；不成而無虧者，昭文之不鼓琴也。}} {{annotation|〔疏〕姓昭，名文，古之善鼓琴者也。夫昭氏鼓琴，雖云巧妙，而鼓商則喪角，揮官則失徵，未若置而不鼓，則五音自全。亦由有成有虧，存情所以乖道；無成無虧，忘智所以合真者也。}} 昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎， {{*|〔注〕幾，盡也。夫三子者，皆欲辯非己所明以明之，故知盡慮窮，形勞神倦，或枝策假寐，或據梧而暝。}} {{annotation|〔疏〕師曠，字子野，晉平公樂師，甚知音律。支，柱也。策，打鼓枝也。亦言擊節枝也。梧，琴也；今謂不爾。昭文己能鼓琴，何容二人共同一仗？況檢典籍，無惠子善琴之文。而言據梧者，只是以梧几而據之談說，猶隱几者也。幾，盡也。昭文善能鼓琴，師曠妙知音律，惠施好談名理。而三子之性，稟自天然，各以己能明示於世。世既不悟，己又疲怠，遂使柱策假寐，以復兌几而暝。三好之能，咸盡於此。}} 皆其盛者也，故載之末年。 {{*|〔注〕賴其盛，故能久，不爾早困也。}} {{annotation|〔疏〕惠施之徒，皆少年盛壯，故能運載形智。至于衰末之年，是非少盛，久當困苦也。}} 唯其好之也，以異於彼？ {{*|〔注〕言此三子，唯不好其所明，自以殊於眾人。}} {{annotation|〔疏〕三子各以己之所好，耽而骯之，方欲矜其所能，獨異於物。}} 其好之也，欲以明之。 {{*|〔注〕明示眾人，欲使同乎我之所好。}} {{annotation|〔疏〕所以疲倦形神好之不已者，欲將己之道術明示眾人也。}} 彼非所明而明之，故以堅白之昧終。 {{*|〔注〕是猶對牛鼓簧耳。彼竟不明故己之道術終於昧然也。}} {{annotation|〔疏〕彼，眾人也。所明，道術也。白，即公孫龍守白馬論也。姓公孫，名龍，趙人。當六國時，弟子孔穿之徒，堅執此論，橫行天下，服眾人之口，不服眾人之心。言物稟性不同，所好各異，故知三子道異，非眾人所明，非明而強示之，彼此終成暗昧。亦何異乎堅執守白之論眩惑世間，雖宏辯如流，終有言而無理也。}} 而其子又以文之綸終，終身無成。 {{*|〔注〕昭文之子又乃終文之緒，亦卒不成。}} {{annotation|〔疏〕綸，緒也。言昭文之子亦乃荷其父業，終其綸緒，卒其年命，竟無所成。況在他人，如何放哉？}} 若是而可謂成乎？雖我亦成也。 {{*|〔注〕此三子雖求明於彼，彼竟不明，所以終身無成。若三子而可謂成，則雖我之不成亦可謂成也。}} {{annotation|〔疏〕我，眾人也。若三子異於眾人，遂自以為成，而眾人異於三子，亦可謂之成也。}} 若是而不可謂成乎？物與我無成也。 {{*|〔注〕物皆自明而不明彼，若彼不明，即謂不成，則萬物皆相與無成矣。故聖人不顯此以耀彼，不掛己而逐物，從而任之，各宜其所能，故曲成而不遺也。今三子欲以己之所好明示於彼，不亦妄乎。}} {{annotation|〔疏〕若三子之與眾物相與而不謂之成乎？故知眾人之與三子，彼此共無成矣。}} 是故滑疑之耀，聖人之所圖也。為是不用而寓諸庸，此之謂以明。 {{*|〔注〕夫聖人無我者也。故滑疑之耀，則圖而域之；恢愧懦怪，則通而一之；使群異各安其所安，眾人不失其所是，則己不用於物，而萬物之用用矣。物皆自用，則孰是孰非哉。故雖認蕩之變，屈奇之異，曲而從之，寄之自用，則用雖萬殊，歷然自明。}} {{annotation|〔疏〕夫聖人者，與天地合其德，與日月齊其明。故能晦迹同地，韜光接物，終不眩耀群品，亂惑蒼生，亦不矜己以率人，而各域限於分內，怠懷大順於萬物，為優寄於於群才，而此運心，可聖明真知也。}} 今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。 {{*|〔注〕今以言無是非，則不知其與言有者類乎不類乎？欲謂之類，則我以無為是，而彼以無為非，斯不類矣。然此雖是非不伺，亦固未免於有是非也，則與彼類矣。故日類與不類又相與為類，則與彼無以異也。然則將大不類，莫若無心，既遣是非，又遣其遣。遣之又遣之以至於無遣，然後無遣無不遣而是非自去矣。}} {{annotation|〔疏〕類者，輩徒相似之類也。但群生愚迷，滯是滯非。今論乃欲反彼世情，破茲迷執，故假且說無是無非，則用為真道。是故復言相與為類，此則遣於無是無非也。既而遣之又遣，方至重玄也。}} 雖然，請嘗言之。 {{*|〔注〕至理無言，言則與類，故試寄言之。}} {{annotation|〔疏〕嘗，試也。夫至理難復無言，而非言無以詮理，故試寄言，彷象其義。}} 有始也者， {{*|〔注〕有始則有終。}} {{annotation|〔疏〕此假設疑問，以明至道無始無終，此遣於始終也。}} 有未始有始也者， {{*|〔注〕謂無終始而一死生。}} {{annotation|〔疏〕未始，猶未曾也。此又假問，有未曾有始終不。此遣於無始終也。}} 有未始有夫未始有始也者。 {{*|〔注〕夫一之者，未若不一而自齊，斯又忘其一也。}} {{annotation|〔疏〕此又假問，有未曾有始也者。斯則遣於無始無終也。}} 有有也者， {{*|〔注〕有有則美惡是非具也。}} {{annotation|〔疏〕夫萬象森羅，悉皆虛幻，故標此有，明即以有體空。此句遣有也。}} 有無也者， {{*|〔注〕有無而未知無無，則是非好惡猶未離懷。}} {{annotation|〔疏〕假問有此無不。今明非但有即不有，亦乃無即不無。此句遣於無也。}} 有未始有無也者， {{*|〔注〕知無無矣，而猶未能無知。}} {{annotation|〔疏〕假問有未曾有無不。此句遣非。}} 有未始有夫未始有無也者。 {{annotation|〔疏〕假問有未曾未曾有無不。此句遣非非無也。而自淺之深，從贏入妙，始乎有有，終乎非無。是知離百非，超四句，明矣。前言始終，此則明時；今言有無，此則辯法；唯時與法，皆虛靜者也。}} 俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。 {{*|〔注〕此都忘其知也，爾乃俄然始了無耳。了無，則天地萬物，彼我是非，豁然確斯也。}} {{annotation|〔疏〕前後有無之迹入非非有無之本，今後非非有無之體出有無之用。而言俄者，明即體即用，俄爾之間，蓋非賒遠也。夫玄道窈冥，真宗微妙。故俄而用，則非有無而有無，用而體，則有無非有無也。是以有無不定，體用無怛，誰能次定無耶？誰能次定有耶？此又就有無之用明非有無之體者也。}} 今我則已有謂矣， {{*|〔注〕謂無是非，即復有謂。}} 而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？ {{*|〔注〕又不知謂之有無，爾乃蕩然無纖芥於胸中也。}} {{annotation|〔疏〕謂，言也。莊生復無言也。理出有言之教，即前請嘗言之類是也。既寄此言以詮於理，未知斯言定有言耶，定無言耶。欲明理家非默非言，教亦非無非有。恐學者滯於文字，故致此辭。}} 天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。 {{*|〔注〕夫以形相對，則太山大於秋豪也。若各據其性分，物冥其極，則形大未為有餘，形小不為不足。苟各足於其性，則秋豪不獨小其小而太山不獨大其大矣。若以性足為大，則天下之足未有過於秋豪也；若性足者非大，則雖太山亦可稱小矣。故日“天下莫大於秋豪之末，而太山為小”。太山為小，則天下無大矣；秋豪為大，則天下無小也。無小無大，無壽無夭，是以媳蛄不羨大樁而欣然自得，斥鵲不貴天池而榮願以足。苟足於天然而安其性命，故雖天地未足為壽而與我並生，萬物未足為異而與我同得。則天地之生又何不並，萬物之得又何不一哉。}} {{annotation|〔疏〕秋時獸生豪毛，其末至微，故謂秋豪之末也。人生在於根褓而亡，謂之殤子。太，大也。夫物之生也，形氣不同，有小有大，有夭有壽，若以性分言之，無不自足。是故以性之為大，天下莫大於豪末；無餘為小，天下莫小於太山。太山為小，則天下無大；豪末為大，則天下無小。小大既爾，夭壽亦然。是以兩儀雖大，各足之性乃均；萬物雖多，自得之義唯一。前明不終不始，非有非無；此明非小非大，無夭無壽耳。}} 既已為一矣，且得有言乎？ {{*|〔注〕萬物萬形，同於自得，其得一也。已自一矣，理無所言。}} 既己謂之一矣，且得無言乎？ {{*|〔注〕夫名謂生於不明者也。物或不能自明其一而以此逐彼，故謂一以正之。既謂之一，即是有言矣。}} {{annotation|〔疏〕夫玄道冥寂，理絕形聲，誘引迷途，稱謂斯起。故一雖玄統，而猶是名教。既謂之一，豈日無言乎。}} 一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎。 {{*|〔注〕夫以言言一，而一非言也，則一與言為二矣。一既一矣，言又二之；有一有二，得不謂之三乎。夫以一言言之，猶乃成三，況尋其支流，凡物殊稱，雖有善數，莫之能紀也。故一之者與彼未殊，而忘一者，無言而自一。疏夫妙一之理，理非所言，是知以言言一而一非言也。且一既一矣，言又言焉；有一有言，二名斯起。覆將後時之二名，對前時之妙一，有一有二，得不謂之三乎。從三以往，假有善巧算歷之人，亦不能紀得其數，而況凡夫之類乎。}} 故自無適有以至於三，而況自有適有乎。 {{*|〔注〕夫一，無言也，而有言則至三。況尋其末數，其可窮乎。}} {{annotation|〔疏〕自，從也。適，往也。夫至理無言，言則名起。故從無言以往有言，纔言則至乎三。況從有言往有言，枝流分派，其可窮乎。此明一切方法，本無名字，從無生有，遂至於斯矣。}} 無適焉，因是已。 {{*|〔注〕各止於其所能，乃最是也。}} {{annotation|〔疏〕夫諸法空幻，何獨名言。是知無即非無，有即非有，有無名數，當體皆寂。既不從無以適有，豈復自有以適有耶。故無所措意於往來，因循物性而已矣。}} 夫道未始有封， {{*|〔注〕冥然無不在也。}} {{annotation|〔疏〕夫道無不在，所在皆無，蕩然無際，有何封域也。}} 言未始有常， {{*|〔注〕彼此言之，故是非無定。}} {{annotation|〔疏〕道理虛通，既無限域，故言教隨物，亦無常定也。}} 為是而有畛也， {{*|〔注〕道無封，故萬物得恣其分域。}} {{annotation|〔疏〕畛，界畔也。理無崖域，教隨物變，是為義故，畛分不同。}} 請言其畛： {{annotation|〔疏〕畛假設問旨，發起後文也。}} 有左，有右， {{*|〔注〕各異便也。}} {{annotation|〔疏〕左，陽也。右，陰也。理雖凝寂，教必隨機。畛域不同，昇況各一異，故有東西左右，春秋生殺。}} 有倫，有義， {{*|〔注〕物物有理，事事有宜。}} {{annotation|〔疏〕倫，理也。義，宜也。群物糾紛，有理存焉，萬事參差，各隨宜便者也。}} 有分，有辯， {{*|〔注〕群分而類別也。}} {{annotation|〔疏〕辯，別也。飛走雖眾，各有群分；物性萬殊，自隨類別矣。}} 有競，有爭， {{*|〔注〕並逐日競，對辯日爭。}} {{annotation|〔疏〕夫物性昏愚，彼我封執，既而並逐勝負，對辨是非也。}} 此之謂八德。 {{*|〔注〕略而判之，有此八德。}} {{annotation|〔疏〕德者，功用之名也。群至功用，轉變無窮，略而陳之，有此八種。斯則釋前有畛之義也。}} 六合之外，聖人存而不論； {{*|〔注〕夫六合之外，謂萬物性分之表耳。夫物之性表，雖有理存焉，而非性分之內，則未嘗以感聖人也，故聖人未嘗論之。若論之，則是引萬物使學其所不能也。故不論其外，而八畛同於自得也。}} {{annotation|〔疏〕六合者，謂天地四方也。六合之外，謂眾生性分之表，重玄至道之鄉也。夫玄宗罔象，出四句之端；妙理希夷，超六合之外。既非神口所辯，所以存而不論也。}} 六合之內，聖人論而不議。 {{*|〔注〕陳其性而安之。}} {{annotation|〔疏〕六合之內，謂蒼生所稟之性分。夫云云取拾，皆起妄情，尋責根源，並同虛有。聖人隨其機感，陳而應之。既日馮虛，亦無可詳議，故下文云，我亦妄說之。}} 春秋經世先王之志，聖人議而不辯。 {{*|〔注〕順其成邇而凝乎至當之極，不執其所是以非眾人也。}} {{annotation|〔疏〕春秋者，時代也。經者，典誥也。先王者，三皇五帝也。誌，記也。夫祖述軒頊，憲章堯舜，記錄時代，以為典謨，軌轍蒼生，流傳人世。而聖人議論，利益當時，終不執是辯非，滯於陳迹。}} 故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。 {{*|〔注〕夫物物自分，事事自別。而欲由已以分別之者，不見彼之自別也。}} {{annotation|〔疏〕夫理無分別，而物有是非。故於無封無域之中，而起有分有辯之見者，此乃一曲之士，偏滯之人，亦何能剖析於精微，分辯於事物者也。}} 曰：何也？ {{annotation|〔疏〕假問質疑，發生義旨。}} 聖人懷之， {{*|〔注〕以不辯為懷耳，聖人無懷。}} {{annotation|〔疏〕夫達理聖人，冥心會道，故能懷藏物我，包括是非，桔木死灰，曾無分別矣。}} 眾人辯之，以相示也。故曰辯也者有不見也。 {{*|〔注〕不見彼之自辯，故辯己所知以示之。}} {{annotation|〔疏〕眾多之人，即眾生之別稱也。凡庸迷執，未解虛妄，故辯所知，示見於物，豈唯不見彼之自別，亦乃不鑒已之妙道，故云有不見也。}} 夫大道不稱， {{*|〔注〕付之自稱，無所稱謂。}} {{annotation|〔疏〕大道虛廓，妙絕形名，既非色聲，故不可稱。謂體道之人，消聲亦爾也。}} 大辯不言， {{*|〔注〕已自別也。}} {{annotation|〔疏〕妙悟真宗，無可稱說，故辯雕萬物，而言無所言。}} 大仁不仁， {{*|〔注〕無愛而自存也。}} {{annotation|〔疏〕亭毒群品，汎愛無心，譬彼青春，非為七也。}} 大廉不嗛， {{*|〔注〕夫至足者，物之去來非我也，放無所容其嗛盈。}} {{annotation|〔疏〕夫玄悟之人，鑒達空有，知萬境虛幻，無一可責，物我俱空，何所遜讓。}} 大勇不忮。 {{*|〔注〕無往而不順，故能無險而不往。}} {{annotation|〔疏〕忮，逆也。內蘊慈悲，外弘接物，故能俯順塵俗，惠救蒼生，虛己逗機，終無迎逆。}} 道昭而不道， {{*|〔注〕以此明彼，彼此俱失矣。}} {{annotation|〔疏〕明己功名，炫耀於物，此乃淫偽，不是真道。}} 言辯而不及， {{*|〔注〕不能及其自分。}} {{annotation|〔疏〕不能玄默，唯滯名言，華詞浮辯，不達深理。}} 仁常而不成， {{*|〔注〕物無常愛，而常愛必不周。}} {{annotation|〔疏〕不能忘愛釋知，玄同彼我，而恆懷恩惠，每挾親情，欲效成功，無時可見。}} 廉清而不信， {{*|〔注〕繳然康清，食名者耳，非真康也。}} {{annotation|〔疏〕校然異俗，卓爾不群，意在聲名，非實康也。}} 勇忮而不成。 {{*|〔注〕忮逆之勇，天下共疾之，無敢舉足之地也。}} {{annotation|〔疏〕拾慈而勇，忮逆物情，眾共疾之，必無成遂也。}} 五者园而幾向方矣， {{*|〔注〕此五者，皆以有為傷當者也，不能止乎本性，而求外無已。夫外不可求而求之，譬猶以园學方，以魚慕鳥耳。雖希翼鸞鳳，擬規日月，此愈近彼，愈遠實，學彌得而性彌失。故齊物而偏尚之累去矣。}} {{annotation|〔疏〕园，圓也。幾，近也。五者，即已前道昭等也。夫學道之人，直須韜晦；而乃矜炫己之能，顯耀於物其於道也，不亦遠乎。猶如慕方而學园圓，愛飛而好游泳，雖希翼鸞鳳，終無騫當之能，擬規日月，詎有幾方，之效故也。}} 故知止其所不知，至矣。 {{*|〔注〕所不知者，皆性分之外也。故止於所知之內而至也。}} {{annotation|〔疏〕夫境有大小，智有明闇，智不逮者，不須強知。故知止其分，學之造極也。}} 孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。 {{*|〔注〕浩然都任之也。}} {{annotation|〔疏〕孰，誰也。天，自然也。誰知言不言之言，道不道之道？以此積辯，用玆通物者，可謂合於自然之府藏也。}} 注焉而不滿，酌焉而不竭， {{*|〔注〕至人之心若鏡，應而不藏，故曠然無盈虛之變也。}} 而不知其所由來， {{*|〔注〕至理之來，自然無邊。}} {{annotation|〔疏〕夫巨海深宏，莫測涯際，百川注之而不滿，尾閭泄之而不竭。體道大聖，其義亦然。萬機頓起而不撓其神，千難殊對而不怖其慮，故能囊括群有，府藏含靈。又譬懸鏡高堂，物來斯照。能照之智，不知其所由來，可謂即照而忘，忘而能照者也。}} 此之謂葆光。 {{*|〔注〕任其自明，故其光不弊也。}} {{annotation|〔疏〕葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光彌朗。此結以前天府之義。}} 故昔者堯問於舜曰：我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然，其故何也？ {{*|〔注〕於安任之道未弘，故聽朝而不怡也。將寄明齊一之理於大聖，故發自怪之問以起對也。}} {{annotation|〔疏〕釋然，怡悅貌也。宗、膾、胥敖，是堯時小蕃三國號也。南面，君位也。舜者，顓頊六世孫也；父曰瞽晚，母曰握登，感大虹而生舜；生於姚墟，因即姓姚，住於偽水，亦日偽氏，目有重瞳子，因字重華；以仁孝著於鄉黨，堯聞其賢，妻以二女，封邑於虞。年三十，總百揆，三十三，受堯禪。即位之後，都於蒲坂。在位四十年，讓禹。後崩，葬於蒼梧之野。而三國貢賦既愆，所以應須問罪，謀事未定，故聽朝不怡。欲明齊物之一理，故寄問答於二聖。}} 舜曰：夫三子者，猶存乎蓬艾之問。 {{*|〔注〕大物之所安無陋也，則蓬艾乃三子之妙處也。}} 若不釋然，何哉？ {{annotation|〔疏〕三子，即三國之君也。言蓬艾賤草，斥鸚足以逍遙，況蕃國雖卑，三子足以存養，乃不釋然，有何意謂也。}} 昔者十日並出，萬物皆照， {{*|〔注〕夫重明登天，六合具照，無有蓬艾而不光被也。}} 而況德之進乎日者乎。 {{*|〔注〕夫日月雖無私於照，猶有所不及，德則無不得也。而今欲奪蓬艾之願而伐使從己，於至道豈弘哉。故不釋然神解耳。若乃物暢其性，各安其所安，無遠邇幽深，付之自若，皆得其極，則彼無不當而我無不怡也。}} {{annotation|〔疏〕進，過也。《淮南子》云，昔堯時十日並出，焦禾稼，殺草木，封豨長蛇，皆為民害。於是堯使羿上射十日，遂落其九；下殺長蛇，以除民害。夫十日登天，六合俱照，覆盆隱處，猶有不明。而聖德所臨，無幽不燭，運玆二智，過彼三光，乃欲興動干戈，伐令從己，於安任之道，豈曰弘通者耶！}} 齧缺問乎王倪曰：子知物之所同是乎？ {{annotation|〔疏〕齧缺，許由之師，王倪弟子，並堯時賢人也。託此二人，明其齊一。言物情顛倒，執見不同，悉皆自是非他，頗知此情是否。}} 曰：吾惡乎知之！ {{*|〔注〕所同未必是，所異不獨非，故彼我莫能相正，故無所用其知。}} {{annotation|〔疏〕王倪答齧缺云：彼此各有是非，遂成無主。我若用知知彼，我知還是是非，故我於何知之。言無所用其知也。}} 子知子之所不知邪？ {{annotation|〔疏〕子既不知物之同是，頗自知己之不知乎？此從贏入妙，次第窮質，假託師資，以顯深趣。}} 曰：吾惡乎知之！ {{*|〔注〕若自知其所不知，即為有知。有知則不能任群才之自當。}} {{annotation|〔疏〕若以知知不知，不知還是知。故重言於何知之，還以不知答也。}} 然則物無知邪？ {{annotation|〔疏〕重責云：汝既自無知，物豈無知者邪？}} 曰：吾惡乎知之！ {{*|〔注〕都不知，乃曠然無不任矣。}} {{annotation|〔疏〕豈獨不知我，亦乃不知物。唯物與我，內外都忘，故無所措其知也。}} 雖然，嘗試言之。 {{*|〔注〕以其不知，故未敢正言，試言之耳。}} {{annotation|〔疏〕然乎，猶雖然也。既其無知，理無所說，不可的當，故嘗試之也。}} 庸詎知吾所謂知之非不知邪？ {{*|〔注〕魚游於水，水物所同，咸謂之知。然自鳥觀之，則向所謂知者，復為不知矣。夫蛄蛻之知在於轉九，而笑結蛻者乃以蘇合為貴。故所同之知，未可正據。}} {{annotation|〔疏〕夫物或此知而彼不知，彼知而此不知。魚鳥水陸，即其義也。故知即不知，不知即知。凡庸之人，詎知此理耶。}} 庸詎知吾所謂不知之非知邪？ {{*|〔注〕所謂不知者，直是不同耳，亦自一家之知。}} {{annotation|〔疏〕所謂不知者，彼此不相通耳，非謂不知耳。}} 且吾嘗試問乎汝： {{*|〔注〕己不知其正，故試問汝。}} {{annotation|〔疏〕理既無言，不敢正據，聊復反質，試問乎汝。}} 民濕寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？ {{*|〔注〕此略舉三者，以明萬物之異便。}} {{annotation|〔疏〕惴慄徇懼，是恐迫之別名。然乎哉，謂不如此也。言人濕地辟寢，則病腰跨偏枯而死，泥鰌豈如此乎？人於樹上居處，則迫怖不安，猨猴跳躑，曾無所畏。物性不同，便宜各異。故舉此三者，以明萬物，誰知正定處乎！所是知蓬戶金閨，榮辱安在。}} 民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？ {{*|〔注〕此略舉四者，以明美惡之無主。}} {{annotation|〔疏〕芻，草也，是牛羊之類；豢，養也，是犬豕之徒；皆以所食為名也。麋與鹿而食長薦茂草，鴟鳶鴉鳥便嗜腐鼠，蜈蚣食蛇。略舉四者，定與誰為滋味乎？故知盛饌蔬食，其致一者也。}} 猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？ {{*|〔注〕此略舉四者，以明天下所好之不同也。不同者而非之，則無以知所同之必是。}} {{annotation|〔疏〕猨猴狙以為雌雄，麋鹿更相撓，泥鰭與魚游戲。毛嬙，越王嬖妾；麗姬，晉國之寵嬪。此二人者，妹妍冠世，人謂之美也。然魚見怖而深入，鳥見驚而高飛，麋鹿走而不顧。舉此四者，誰知宇內定是美色耶？故知凡夫愚迷，妄生憎愛，以理觀察，孰是非哉？決，卒疾貌也。}} 自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ {{*|〔注〕夫利於彼者或害於此，而天下之彼我無窮，則是非之境無常。故唯莫之辯而任其自是，然後蕩然俱得。}} {{annotation|〔疏〕夫物乃眾而未嘗非我，故行仁履義，損益不同，或於我為利，於彼為害，或於彼為是，則於我為非。是以從彼我而互觀之，是非之路，仁義之緒，樊亂糾紛，若殽饌之雜亂，既無定法，吾何能知其分別耶。}} 齧缺曰：子不知利害，則至人固不知利害乎？ {{*|〔注〕未能妙其不知，故猶嫌至人當知之。斯懸之未解也。}} {{annotation|〔疏〕齧缺曰，未悟彼此之不知，更起利害之疑。請云：子是至人，應知利害。必其不辯，迷闇若夜游。重為此難，冀州後答之矣。}} 王倪曰：至人神矣。 {{*|〔注〕無心而無不順。}} {{annotation|〔疏〕至者，妙極之體；神者，不測之用。夫聖人虛己，應物無方，知而不知，辯而不辯，豈得以名言心慮億度至人耶。}} 大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山風振海而不能驚。 {{*|〔注〕夫神全形具而體與物冥者，雖涉至變而未始非我，故蕩然無蠆介於胸中也。}} {{annotation|〔疏〕沍，凍也。原澤焚燎，河漢水凝，雷霆奮發而破山，飄風濤蕩而振海。而至人神凝未兆，體與物冥，水火既不為災，風雷詎能驚駭。猶如此也，虛淡無心，方之雲氣，蔭芘群品，順物而行。}} 若然者，乘雲氣， {{*|〔注〕寄物而行，非我動也。}} 騎日月， {{*|〔注〕有晝夜而無死生也。}} {{annotation|〔疏〕昏明代序，有晝夜之可分；處順安時，無死生之能異。而控馭群物，運載含靈，故有乘騎之名也耳。}} 而游乎四海之外。 {{*|〔注〕夫唯無其知而任天下之自為，故馳萬物而不窮也。}} {{annotation|〔疏〕動寂相即，真應一時，端坐寰宇之中，而心道四海之外矣。}} 死生無變於己， {{*|〔注〕與變為體，故死生若一。}} 而況利害之端乎。 {{*|〔注〕況利害於死生，愈不足以介意。}} {{annotation|〔疏〕夫利害者，生涯之損益耳。既死生為晝夜，乘變化以邀遊，況利害於死生，曾何足以介意矣。}} 瞿鵲子問乎長梧子曰：吾聞諸夫子，聖人不從事於務， {{*|〔注〕務自來而理自應耳，非從而事之也。}} {{annotation|〔疏〕務，猶事也。諸，於也。瞿鵲是長梧弟子，故謂師為夫子。夫體道聖人，忘懷冥物，雖涉事有而不以為務。混跡塵俗，泊爾無心，豈措意存情，從於事物。瞿鵲既欲請益，是以述昔之所聞者也。}} 不就利，不違害， {{*|〔注〕任而直前，無所避就。}} {{annotation|〔疏〕違，避也。體窮通之關命，達利害之有時，故推理直前，而無所避就也。}} 不喜求， {{*|〔注〕求之不喜，直取不怒。}} {{annotation|〔疏〕妙悟從遠也。故物求之而不听喜矣。}} 不緣道； {{*|〔注〕獨至者也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖智凝湛，照物無情，不將不迎，無生無滅，固不以攀緣之心行乎虛通至道者也。}} 無謂有謂，有謂無謂， {{*|〔注〕凡有稱謂者，皆非吾所謂也，彼各自謂耳；故無彼有謂，而有此無謂也。}} {{annotation|〔疏〕謂，言教也。夫體道至人，虛夷寂絕，從本降迹，感而遂通。故能理而教，無謂而有謂；教而理，有謂而無謂者也。}} 而遊乎塵垢之外。 {{*|〔注〕凡非真性，皆塵垢也。}} {{annotation|〔疏〕和光同塵，處染不染，故雖在囂俗之中，而心自進於塵垢之外者矣。}} 夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？ {{annotation|〔疏〕孟浪，猶率略也。奚，何也；若，如也；如何。所謂不緣道等，乃窮理盡性。瞿鵲將為妙道之行，長梧用作率略之談。未知其理如何，以何為是。}} 長梧子曰：是黃帝之所聽瑩也，而丘也何足以知之。 {{annotation|〔疏〕聽瑩，疑惑不明之貌也。夫至道深玄，非名官而可究。雖復三皇五帝，乃是聖人，而詮辯至理，不盡其妙，聽瑩至竟，疑惑不明。我是何人，猶能曉了。本亦有作黃字者，則是軒轅。}} 且汝亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。 {{*|〔注〕夫物有自然，理有至極。循而直往，則冥然自合，非所言也。故言之者孟浪，而聞之者聽瑩。雖復黃帝，猶不能使萬物無懷，而聽瑩至竟。故聖人付當塵垢之外，而玄合乎視聽之表，照之以天而不逆計，放之自爾而不推明也。今瞿鵲子方聞孟浪之言而便以為妙道之行，斯亦無異見卯而責司晨之功，見彈而生鴞炙之實也。夫不能安時處順而探變求化，當生而慮死，執是以辯非，皆逆計之徒也。}} {{annotation|〔疏〕鴞，即鵬鳥，賈誼之所賦者也。大小如雌雞，而似斑鳩，青綠色，其肉甚美，堪作羹炙，出江南。然卯有生雞之用，而卯時未能司晨，彈有得鴞之功，而彈時未堪為炙；亦猶教能詮於妙理，而教時非理，今瞿鵲纔聞言說，將為妙道，此計用之太早。}} 予嘗為汝妄言之， {{*|〔注〕言之則孟浪也，故試妄言之。}} 汝以妄聽之奚？ {{*|〔注〕若正聽妄言，復為太早計也。故亦妄聽之何？}} {{annotation|〔疏〕予，我也。奚，何也。夫至理無言，言則孟浪。我試為汝妄說，汝亦妄聽何如？亦言，奚者即何之聲也。}} 旁日月，挾宇宙。 {{*|〔注〕以死生為晝夜，旁日月之喻也；以萬物為一體，挾宇宙之譬也。}} {{annotation|〔疏〕旁，依附也。挾，懷藏也。天地四方日宇，往來古今日宙。契理聖人，忘物忘我，既而囊括萬有，冥一死生。故郭注云，以死生為晝夜，旁日月之喻也；以萬物為一體，挾宇宙之喻也。}} 為其脗合，置其滑涽，以隸相尊。 {{*|〔注〕以有所賤，故尊卑生焉，而滑涽紛亂，莫之能正，各自是於一方矣。故為脗然自合之道，莫若置之勿言，委之自爾也。脗然，無波際之謂也。}} {{annotation|〔疏〕胳，無分別之貌也。置，任也。滑，亂也。湣，闇也。隸，皂僕之類也，蓋賤稱也。夫物情顛倒，妄執尊卑。今聖人欲榜此惑，為胳然合同之道者，莫若滑亂昏雜，隨而任之，以隸相尊，一於貴賤也。}} 眾人役役， {{*|〔注〕馳騖於是非之境也。}} 聖人愚芚， {{*|〔注〕芚然無知而直往之貌。}} {{annotation|〔疏〕役役，馳動之容也。愚芚，無知之貌。凡俗之人，馳逐前境，勞役而不息；體道之士，忘知廢照，芚然而若愚也。}} 參萬歲而一成純。 {{*|〔注〕純者，不雜者也。夫舉萬歲而參其變，而眾人謂之雜矣，故役役然，勞形怵心，而去彼就此。唯大聖無執，故芚然直往，而與變化為一，一變化而常遊於獨者也。故雖參揉億載，千殊萬異，道行之而成，則古今一成也；物謂之而然，則萬物一然也。無物不然，無時不成；斯可謂純也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖人者，與二儀合其德，萬物同其體，故能隨變任化，與世相宜。雖復代歷古今，時經夷險，參雜塵俗，千殊萬異，而淡然自若，不以介懷，抱一精純，而常居妙極也。}} 萬物盡然， {{*|〔注〕無物不然。}} 而以是相蘊。 {{*|〔注〕蘊，積也。積是於萬歲，則萬歲一是也；積然於萬物，則萬物盡然也。故不知死生先後之所在，彼我勝負之所如也。}} {{annotation|〔疏〕蘊，積也。夫物情封執，為日已久。是以橫論萬物，莫不我然彼不然；堅說古今，悉皆自是他不是。雖復萬物之多，古今之遠，是非蘊積，未有休時。聖人順世污隆，動而常寂，參揉億載，而純一凝然也。}} 予惡乎知悅生之非惑邪！ {{*|〔注〕死生一也，而獨悅生，欲與變化相背，故未知其非惑也。}} {{annotation|〔疏〕夫鑪錘萬物，未始不均；變化死生，其理唯一。而獨悅生惡死，非惑如何。}} 予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！ {{*|〔注〕少而失其故居，名為弱喪。夫弱喪者，遂安於所在而不知歸於故鄉也。焉知生之非夫弱喪，焉知死之非夫還歸而惡之哉。}} {{annotation|〔疏〕弱者，弱齡，喪之言失。謂少年遭亂，喪失桑梓，遂安他土而不知歸，謂之弱失。從無出有，謂之為生；自有還無，謂之為死。遂其戀生惡死，豈非弱喪不知歸邪。}} 麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同匡牀，食芻豢，而後悔其泣也。 {{*|〔注〕一生之內，情變若此。當此之日，則不知彼，況夫死生之變，惡能相知哉。}} {{annotation|〔疏〕昔秦穆公與晉獻公共伐麗戎之國，得美女一，玉環二。秦取環而晉取女，即麗戎國艾地守封疆人之女也。匡，正也。初去麗戎，離別親戚，懷土之戀，故涕泣沾襟。後至晉邦，寵愛隆重，與獻公同方牀而燕處，進牢饌以盈廚，情好既移，所以悔其先泣。一生之內，情變若此。況死生之異，何能知哉。莊子寓言，故稱獻公為王耳。}} 予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。 {{*|〔注〕蘄，求也。}} {{annotation|〔疏〕蘄，求也。麗姬至晉。悔其先泣，焉知死者之不卻悔初始在生之日求生之意也。}} 夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。 {{*|〔注〕此寤寐之事變也。事苟變，情亦異，則死生之願不得同矣。故生時樂生，則死時樂死矣；死生雖異，其於各得所願一也，則何係哉！}} {{annotation|〔疏〕夫死生之變，猶覺夢之異耳。夫覺夢之事既殊，故死生之情亦別，而世有覺凶而夢吉，亦何妨死樂而生憂耶。是知寤寐之間，未足可係也。}} 方其夢也，不知其夢也。 {{*|〔注〕由此觀之，當死之時，亦不知其死而自適其志也。}} {{annotation|〔疏〕方將為夢之時，不知夢之是夢，亦猶方將處死之日，不知死之為死。各適其志，何所戀哉。}} 夢之中又占其夢焉， {{*|〔注〕夫夢者乃復夢中占其夢，則無以異於寤者也。}} 覺而後知其夢也。 {{*|〔注〕當所遇，無不足也，何為方生而憂死哉。}} {{annotation|〔疏〕夫人在睡夢之中，謂是真實，亦復占候夢想，思度吉凶，既覺以後，方知是夢。是故生時樂生，死時樂死，何為當生而憂死哉。}} 且有大覺而後知此其大夢也， {{*|〔注〕夫人覺者，聖人也。大覺者乃知夫患慮在懷者未寤也。}} {{annotation|〔疏〕夫擾擾生民，芸芸群品，馳驚有為之境，昏迷大夢之中；唯有體道聖人，朗然獨覺，知夫患慮在懷者皆未寤也。}} 而愚者自以為覺，竊竊然知之。君乎，牧乎，固哉！ {{*|〔注〕夫愚者大夢，而自以為寤；故竊竊然，以所好為君上，而所惡為牧圉，欣然信一家之偏見，可謂固陋矣。}} {{annotation|〔疏〕夫物情愚惑，閣若夜遊，昏在夢中，自以為覺，竊竊然議專所知。情之好者為君上，情之惡者同牧圉，以此為情懷，可謂固陋。牛曰牧、馬曰圉也。}} 丘也與汝，皆夢也； {{*|〔注〕未能忘言而神解，故非大覺也。}} {{annotation|〔疏〕丘是長梧名也。夫照達真言，猶以為夢，況愚徒竊竊，豈有覺哉。}} 予謂汝夢，亦夢也。 {{*|〔注〕即復夢中之占夢也。夫自以為夢，猶未寤也，況竊竊然自以為覺哉。}} {{annotation|〔疏〕夫迷情無覺，論夢還在夢中；聲說非真，妙辯猶居言內。是故夢中占夢，夢所以皆空；言內試言，言所以虛假。此託夢中之占夢，亦結孟浪之譚耳。}} 是其言也，其名為弔詭。 {{*|〔注〕夫非常之談，故非常人之所知，故謂之弔當卓詭，而不識其懸解。}} {{annotation|〔疏〕夫舉世皆夢，此乃玄談。非常之言，不顧於俗，予當卓詭，駭異物情，自非清通，豈識深遠哉。}} 萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。 {{*|〔注〕言能蛻然無係而玄同死生者至希也。}} {{annotation|〔疏〕且世萬年而一逢大聖，知三界悉空，四生非有，彼我言說，皆在夢中。如此解人，甚為希遇，論其賒促，是旦暮逢之。三十年為一世也。}} 既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？ {{annotation|〔疏〕若，而，皆汝也。若不勝汝也耶，假問之詞也。夫是非彼我，舉體不真，倒置之徒，妄為臧否。假使我與汝對爭，汝勝我不勝，汝勝定是，我不勝定非耶？固不可也。}} 我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？ {{*|〔注〕若，而，皆汝也。}} {{annotation|〔疏〕假令我勝於汝，汝不及我，我次是也，汝定非也？各據偏執，未足可依也。}} 其或是也，其或非也邪？ {{annotation|〔疏〕或，不定也。我之與汝，或是或非，彼此言之，勝負不定，故或是則非是，或非則非非也。}} 其俱是也，其俱非也邪？ {{annotation|〔疏〕俱是則無非，俱非則無是。故是非彼我，出自妄情也。}} 我與若不能相知也，則人固受其黮闇。吾誰使正之？ {{*|〔注〕不知而後推，不見而後辯。辯之而不足以自信，以其與物對也；辯對終日黮闇，至竟莫能正之，故當付之自正耳。}} {{annotation|〔疏〕彼我二人，各執偏見，咸謂自是，故不能相知。必也相知己之所非者，他家之是也。假令別有一人，遣定臧否，此人還有彼此，亦不離是非；各據妄情，總成闇惑，心必懷愛，此見所以黮闇不明。三人各執，使誰正之？黮闇，不明之謂也。}} 使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！ {{annotation|〔疏〕既將汝同見，則與汝不殊，與汝不殊，何能正定！此覆釋第一句。}} 使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！ {{*|〔注〕同故是之，未足信也。}} {{annotation|〔疏〕注云，同故是之耳，未足信也。此覆釋第二句也。}} 使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！ {{*|〔注〕異故指非耳，亦不足據。}} {{annotation|〔疏〕既異我汝，故別起是非。別起是非，亦何足可據？此覆解第三句。}} 使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！ {{*|〔注〕是若果是，則天下不得復有非之者也；非若信非，則亦無緣復有是之者也；今是其所同而非其所異，異同既具而是非無主。故夫是非者，生於好辯而休乎天均，付之兩行而息乎自正也。}} {{annotation|〔疏〕彼此曲從，是非兩順，不異我汝，亦何能正之？此解第四句。}} 然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？ {{*|〔注〕各自正耳。待彼不足以正此，則天下莫能相正也，故付之自正而至矣。}} {{annotation|〔疏〕我與汝及人，同是黮闇之人。總有三人，各執一見，咸言我是，故俱不相知。三人既不能定，豈復更須一人。若別待一人，亦與前何異。彼也耶，言其不待之也。}} 何謂和之以天倪？ {{*|〔注〕天倪者，自然之分也。}} {{annotation|〔疏〕天，自然也。倪，分也。夫彼我妄執，是非無主，所以三人四句，不能正之。故假設論端，託為問答，和以自然之分，令歸無是無非。天倪之義，次列於下文。}} 曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。 {{*|〔注〕是非然否，彼我更對，故無辯。無辯，故和之以天倪，安其自然之分而已，不待彼以正之。}} {{annotation|〔疏〕辯，別也。夫是非然否，出自妄情，以理推求，舉體虛幻，所是則不是，然則不然。何以知其然耶？是若定是，是則異非；然若定然，然則異否。而今此謂之是，彼謂之非；彼之所然，此以為否。故知是非然否，理在不殊，彼我更對，妄為分別，故無之也矣。}} 化聲之相待，若其不相待。 {{*|〔注〕是非之辯為化聲。夫化聲之相待，俱不足以相正，故若不相待也。}} {{annotation|〔疏〕夫是非彼我，相待而成，以理推尋，待亦非實。故變化聲說，有此待名；名既不真，待便虛待。待即非待，故知不相待者也。}} 和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。 {{*|〔注〕和之以自然之分，任其無極之化，尋斯以往，則是非之境自泯，而性命之致自窮也。}} {{annotation|〔疏〕曼衍，猶變化也。因，任也。窮，盡也。和以自然之分，所以無是無非；任其無極之化，故能不滯不著。既而處順安時，盡天年之性命也。}} 忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟。 {{*|〔注〕夫忘年故玄同死生，忘義故彌貫是非。是非死生蕩而為一，斯至理也。至理暢於無極，故寄之者不得有窮也。}} {{annotation|〔疏〕振，暢也。竟，窮也。寓，寄也。夫年者，生之所稟也，既同於生死，所以忘年也；義者，裁於是非也，既一於是非，所以忘義也。此則遣前知是非無窮之義也。既而生死是非，蕩而為一，故能通暢妙理，洞照無窮。寄言無窮，亦無無窮之可暢，斯又遣於無極者也。}} 罔兩問景曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？ {{*|〔注〕罔兩，景外之微陰也。}} {{annotation|〔疏〕罔兩，景外之微陰也。曩，昔也，向也。特，獨也。莊子寓言以暢玄理，故寄景與罔兩，明於獨化之義。而罔兩問景云：汝向行今止，昔坐今起。然則子行止坐起，制在於形，唯欲隨逐於他，都無獨立志操者，何耶？}} 景曰：吾有待而然者邪？ {{*|〔注〕言天機自爾，坐起無待。無待而獨得者，孰知其故，而責其所以哉？}} {{annotation|〔疏〕夫物之形質，咸稟自然，事似有因，理在無待。而形影非遠，尚有天機。故曰：萬類參差，無非獨化者也。}} 吾所待又有待而然者邪？ {{*|〔注〕若責其所待，而尋其所由，則尋責無極，卒至於無待，而獨化之理明矣。}} {{annotation|〔疏〕影之所待，即是形也。若使影待於形，形待造物，請問造物復何待乎？斯則待待無窮，卒乎無待也。}} 吾待蛇蚹蜩翼邪？ {{*|〔注〕若待蛇蚹蜩翼，則無特操之所由，未為難識也。今所以不識，正由不待斯類而獨化故耳。}} {{annotation|〔疏〕昔諸講人及郭生，注意皆云：蛇蚹是蝮下齟齬，蜩翼者是蜩翅也。言蛇待蚹而行，蜩待翼而飛，影待形而有也，蓋不然乎！若使待翼而飛，待足而走，飛禽走獸，其類無窮，何勞獨舉蛇蚹，頻引為譬？即今解蚹者，蛇蛻皮也，蜩翼者，蜩甲也。言蛇蛻舊皮，蜩新出甲，不知所以，莫辯其然，獨化而生，蓋無待也。而蛇蜩二蟲，猶蛻皮甲，稱異諸物，所以引之。故《外篇》云：吾待蛇蚹蜩甲耶！是知形影之義，與蚹甲無異者也。}} 惡識所以然！惡識所以不然！ {{*|〔注〕世或謂罔兩待景，景待形，形待造物者。請問：夫造物者，有邪無邪？無也，則胡能造物哉？有也，則不足以物眾形。故明眾形之自物，而後始可與言造物耳。是以涉有物之域，雖復罔兩，未有不獨化於玄冥者也。故造物者無主，而物各自造；物各自造而無所待焉，此天地之正也。故彼我相因，形景俱生，雖復玄合，而非待也。明斯理也，將使萬物各反所宗，於體中而不待乎外，外無所謝而內無所矜；是以誘然皆生，而不知所以生，同焉皆得，而不知所以得也。今罔兩之因景，猶云俱生而非待也，則萬物雖眾而共成乎天，而皆歷然莫不獨見矣。故罔兩非景之所制，而景非形之所使，形非無之所化也；則化與不化，然與不然，從人之與由己，莫不自爾，吾安識其所以哉！故任而不助，則本末內外，暢然俱得，泯然無述。若乃責此近因，而忘其自爾，宗物於外，喪主於內，而愛尚生矣。雖欲推而齊之，然其所尚己存乎胸中，何夷之得有哉！}} {{annotation|〔疏〕夫待與不待，然與不然，天機自張，莫知其宰；豈措情於尋責，而思慮於心識者乎！}} 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！ {{*|〔注〕自快得意，悅豫而行。}} {{annotation|〔疏〕栩栩，欣暢貌也。喻，曉也。夫生滅交謝，寒暑遞遷，蓋天地之常，萬物之理也。而莊生暉明鏡以照燭，汎上善以遨遊，故能託夢覺於死生，寄自他於物化。是以夢為胡蝶，栩栩而適其心；覺乃莊周，蘧蘧而暢其志也。}} 不知周也。 {{*|〔注〕方其夢為胡蝶而不知周，則與殊死不異也。然所在無不適志，則當生而係生者，又當死而戀死矣。由此觀之，知夫在生而哀死者誤也。}} {{annotation|〔疏〕方為胡蝶，曉了分明，快意適情，悅豫之甚，只言是蝶不識莊周。死不知生，其義亦爾。}} 俄然覺，則蘧蘧然周也。 {{*|〔注〕自周而言，故稱覺耳，未必非夢也。}} {{annotation|〔疏〕蘧蘧，驚動之貌也。俄頃之間，至夢罷而覺，驚怪思省，方是莊周。故注云，自周而言，故稱覺耳，未必非夢也。}} 不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？ {{*|〔注〕今之不知“胡蝶無異於夢之不知周”也，而各適一時之志，則無以明“胡蝶之不夢為周”矣。世有假寐，而夢經百年者，則無以明今之百年，非假寐之夢者也。}} {{annotation|〔疏〕昔夢為蝶，甚有暢情；今作莊周，亦言適志。是以覺夢既無的當，莊蝶豈辯真虛者哉！}} 周與胡蝶則必有分矣。 {{*|〔注〕夫覺夢之分，無異於死生之辨也。今所以自喻適志，由其分定，非由無分也。}} {{annotation|〔疏〕既覺既夢，有蝶有莊，乃曰浮虛，亦不無崖分也。}} 此之謂物化。 {{*|〔注〕夫時不暫停，而今不遂存，故昨日之夢，於今化矣。死生之變，豈異於此，而勞心於其間哉。方為此則不知彼，夢為胡蝶是也。取之於人，則一生之中，今不知後，麗姬是也。而愚者竊竊然，自以為知生之可樂，死之可苦，未聞物化之謂也。}} {{annotation|〔疏〕夫新新變化，物物遷流，譬彼窮指，方玆交臂。是以周蝶覺夢，俄頃之間，後不知前，此不知彼。而何為當生慮死，妄起憂悲。故知生死往來，物理之變化也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷二|上一卷]]|next=[[../卷四|下一卷]]}} hsiekq43rtjoyo2z19nm0gvmbzra01b 5978528 5978517 2026-06-02T09:11:03Z ~2026-32807-97 121357 5978528 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷三　內篇齊物論第二|卷二|卷四|卷}} <onlyinclude> 南華真經註疏卷之三 河南郭象註 唐西華法師成玄英疏 古之人，其知有所至矣。 {{annotation|〔疏〕至，造極之名也。淳古聖人，運智虛妙，雖復和光混俗，而智則無知，動不乖寂，常真妙本。所至之義，列在下文也。}} 惡乎至？ {{annotation|〔疏〕假設疑問，於何而造極耶？}} 有以為未始有物者，至矣，盡矣，不可以加矣。 {{*|〔註〕此忘天地，遺萬物，外不察乎宇宙，內不覺其一身，故能曠然無累，與物俱往，而無所不應也。}} {{annotation|〔疏〕未始，猶未曾。世所有法，悉皆非有，唯物與我，內外咸空，四句皆非，蕩然虛靜，理盡於此，不復可加。答於前問，意以明至極者也。}} 其次以為有物矣，而未始有封也。 {{*|〔註〕雖未都忘，猶能忘其彼此。}} {{annotation|〔疏〕初學大賢，鄰乎聖境，雖復見空有之異，而未曾封執。}} 其次以為有封焉，而未始有是非也。 {{*|〔注〕雖未能忘彼此，猶能忘彼此之是非也。}} {{annotation|〔疏〕通欲難除，滯物之情已；有別惑易遣，是非之見猶忘也。}} 是非之彰也，道之所以虧也。 {{*|〔注〕無是非乃全也。}} {{annotation|〔疏〕夫有非有是，流俗之鄙情；無是無非，達人之通鑒。故知彼我彰而至道隱，是非息而妙理全矣。}} 道之所以虧，愛之所以成。 {{*|〔注〕道虧則情有所偏而愛有所成，未能忘愛釋私，玄同彼我也。}} {{annotation|〔疏〕虛玄之道，既以虧損，愛染之情，於是乎成著矣。}} 果且有成與虧乎哉？果且無成與虧乎哉？ {{*|〔注〕有之與無，斯不能知，乃至。}} {{annotation|〔疏〕果，次定也。夫道無增喊，物有虧成。是以物愛既成，謂道為損，而道實無虧也。故假設論端以明其義。有無既不次定，虧成理非實錄。}} 有成與虧，故昭氏之鼓琴也；無成與虧，故昭氏之不鼓琴也。 {{*|〔注〕夫聲不可勝舉也。故吹管操弦，雖有繁手，遺聲多矣。而執籥嗚弦者，欲以彰聲也，彰聲而聲遺，不彰聲而聲全，故欲成而虧之者，昭文之鼓琴也；不成而無虧者，昭文之不鼓琴也。}} {{annotation|〔疏〕姓昭，名文，古之善鼓琴者也。夫昭氏鼓琴，雖云巧妙，而鼓商則喪角，揮官則失徵，未若置而不鼓，則五音自全。亦由有成有虧，存情所以乖道；無成無虧，忘智所以合真者也。}} 昭文之鼓琴也，師曠之枝策也，惠子之據梧也，三子之知幾乎， {{*|〔注〕幾，盡也。夫三子者，皆欲辯非己所明以明之，故知盡慮窮，形勞神倦，或枝策假寐，或據梧而暝。}} {{annotation|〔疏〕師曠，字子野，晉平公樂師，甚知音律。支，柱也。策，打鼓枝也。亦言擊節枝也。梧，琴也；今謂不爾。昭文己能鼓琴，何容二人共同一仗？況檢典籍，無惠子善琴之文。而言據梧者，只是以梧几而據之談說，猶隱几者也。幾，盡也。昭文善能鼓琴，師曠妙知音律，惠施好談名理。而三子之性，稟自天然，各以己能明示於世。世既不悟，己又疲怠，遂使柱策假寐，以復兌几而暝。三好之能，咸盡於此。}} 皆其盛者也，故載之末年。 {{*|〔注〕賴其盛，故能久，不爾早困也。}} {{annotation|〔疏〕惠施之徒，皆少年盛壯，故能運載形智。至于衰末之年，是非少盛，久當困苦也。}} 唯其好之也，以異於彼？ {{*|〔注〕言此三子，唯不好其所明，自以殊於眾人。}} {{annotation|〔疏〕三子各以己之所好，耽而骯之，方欲矜其所能，獨異於物。}} 其好之也，欲以明之。 {{*|〔注〕明示眾人，欲使同乎我之所好。}} {{annotation|〔疏〕所以疲倦形神好之不已者，欲將己之道術明示眾人也。}} 彼非所明而明之，故以堅白之昧終。 {{*|〔注〕是猶對牛鼓簧耳。彼竟不明故己之道術終於昧然也。}} {{annotation|〔疏〕彼，眾人也。所明，道術也。白，即公孫龍守白馬論也。姓公孫，名龍，趙人。當六國時，弟子孔穿之徒，堅執此論，橫行天下，服眾人之口，不服眾人之心。言物稟性不同，所好各異，故知三子道異，非眾人所明，非明而強示之，彼此終成暗昧。亦何異乎堅執守白之論眩惑世間，雖宏辯如流，終有言而無理也。}} 而其子又以文之綸終，終身無成。 {{*|〔注〕昭文之子又乃終文之緒，亦卒不成。}} {{annotation|〔疏〕綸，緒也。言昭文之子亦乃荷其父業，終其綸緒，卒其年命，竟無所成。況在他人，如何放哉？}} 若是而可謂成乎？雖我亦成也。 {{*|〔注〕此三子雖求明於彼，彼竟不明，所以終身無成。若三子而可謂成，則雖我之不成亦可謂成也。}} {{annotation|〔疏〕我，眾人也。若三子異於眾人，遂自以為成，而眾人異於三子，亦可謂之成也。}} 若是而不可謂成乎？物與我無成也。 {{*|〔注〕物皆自明而不明彼，若彼不明，即謂不成，則萬物皆相與無成矣。故聖人不顯此以耀彼，不掛己而逐物，從而任之，各宜其所能，故曲成而不遺也。今三子欲以己之所好明示於彼，不亦妄乎。}} {{annotation|〔疏〕若三子之與眾物相與而不謂之成乎？故知眾人之與三子，彼此共無成矣。}} 是故滑疑之耀，聖人之所圖也。為是不用而寓諸庸，此之謂以明。 {{*|〔注〕夫聖人無我者也。故滑疑之耀，則圖而域之；恢愧懦怪，則通而一之；使群異各安其所安，眾人不失其所是，則己不用於物，而萬物之用用矣。物皆自用，則孰是孰非哉。故雖認蕩之變，屈奇之異，曲而從之，寄之自用，則用雖萬殊，歷然自明。}} {{annotation|〔疏〕夫聖人者，與天地合其德，與日月齊其明。故能晦迹同地，韜光接物，終不眩耀群品，亂惑蒼生，亦不矜己以率人，而各域限於分內，怠懷大順於萬物，為優寄於於群才，而此運心，可聖明真知也。}} 今且有言於此，不知其與是類乎？其與是不類乎？類與不類，相與為類，則與彼無以異矣。 {{*|〔注〕今以言無是非，則不知其與言有者類乎不類乎？欲謂之類，則我以無為是，而彼以無為非，斯不類矣。然此雖是非不伺，亦固未免於有是非也，則與彼類矣。故日類與不類又相與為類，則與彼無以異也。然則將大不類，莫若無心，既遣是非，又遣其遣。遣之又遣之以至於無遣，然後無遣無不遣而是非自去矣。}} {{annotation|〔疏〕類者，輩徒相似之類也。但群生愚迷，滯是滯非。今論乃欲反彼世情，破茲迷執，故假且說無是無非，則用為真道。是故復言相與為類，此則遣於無是無非也。既而遣之又遣，方至重玄也。}} 雖然，請嘗言之。 {{*|〔注〕至理無言，言則與類，故試寄言之。}} {{annotation|〔疏〕嘗，試也。夫至理難復無言，而非言無以詮理，故試寄言，彷象其義。}} 有始也者， {{*|〔注〕有始則有終。}} {{annotation|〔疏〕此假設疑問，以明至道無始無終，此遣於始終也。}} 有未始有始也者， {{*|〔注〕謂無終始而一死生。}} {{annotation|〔疏〕未始，猶未曾也。此又假問，有未曾有始終不。此遣於無始終也。}} 有未始有夫未始有始也者。 {{*|〔注〕夫一之者，未若不一而自齊，斯又忘其一也。}} {{annotation|〔疏〕此又假問，有未曾有始也者。斯則遣於無始無終也。}} 有有也者， {{*|〔注〕有有則美惡是非具也。}} {{annotation|〔疏〕夫萬象森羅，悉皆虛幻，故標此有，明即以有體空。此句遣有也。}} 有無也者， {{*|〔注〕有無而未知無無，則是非好惡猶未離懷。}} {{annotation|〔疏〕假問有此無不。今明非但有即不有，亦乃無即不無。此句遣於無也。}} 有未始有無也者， {{*|〔注〕知無無矣，而猶未能無知。}} {{annotation|〔疏〕假問有未曾有無不。此句遣非。}} 有未始有夫未始有無也者。 {{annotation|〔疏〕假問有未曾未曾有無不。此句遣非非無也。而自淺之深，從贏入妙，始乎有有，終乎非無。是知離百非，超四句，明矣。前言始終，此則明時；今言有無，此則辯法；唯時與法，皆虛靜者也。}} 俄而有無矣，而未知有無之果孰有孰無也。 {{*|〔注〕此都忘其知也，爾乃俄然始了無耳。了無，則天地萬物，彼我是非，豁然確斯也。}} {{annotation|〔疏〕前後有無之迹入非非有無之本，今後非非有無之體出有無之用。而言俄者，明即體即用，俄爾之間，蓋非賒遠也。夫玄道窈冥，真宗微妙。故俄而用，則非有無而有無，用而體，則有無非有無也。是以有無不定，體用無怛，誰能次定無耶？誰能次定有耶？此又就有無之用明非有無之體者也。}} 今我則已有謂矣， {{*|〔注〕謂無是非，即復有謂。}} 而未知吾所謂之其果有謂乎，其果無謂乎？ {{*|〔注〕又不知謂之有無，爾乃蕩然無纖芥於胸中也。}} {{annotation|〔疏〕謂，言也。莊生復無言也。理出有言之教，即前請嘗言之類是也。既寄此言以詮於理，未知斯言定有言耶，定無言耶。欲明理家非默非言，教亦非無非有。恐學者滯於文字，故致此辭。}} 天下莫大於秋豪之末，而太山為小；莫壽乎殤子，而彭祖為夭。天地與我並生，而萬物與我為一。 {{*|〔注〕夫以形相對，則太山大於秋豪也。若各據其性分，物冥其極，則形大未為有餘，形小不為不足。苟各足於其性，則秋豪不獨小其小而太山不獨大其大矣。若以性足為大，則天下之足未有過於秋豪也；若性足者非大，則雖太山亦可稱小矣。故日“天下莫大於秋豪之末，而太山為小”。太山為小，則天下無大矣；秋豪為大，則天下無小也。無小無大，無壽無夭，是以媳蛄不羨大樁而欣然自得，斥鵲不貴天池而榮願以足。苟足於天然而安其性命，故雖天地未足為壽而與我並生，萬物未足為異而與我同得。則天地之生又何不並，萬物之得又何不一哉。}} {{annotation|〔疏〕秋時獸生豪毛，其末至微，故謂秋豪之末也。人生在於根褓而亡，謂之殤子。太，大也。夫物之生也，形氣不同，有小有大，有夭有壽，若以性分言之，無不自足。是故以性之為大，天下莫大於豪末；無餘為小，天下莫小於太山。太山為小，則天下無大；豪末為大，則天下無小。小大既爾，夭壽亦然。是以兩儀雖大，各足之性乃均；萬物雖多，自得之義唯一。前明不終不始，非有非無；此明非小非大，無夭無壽耳。}} 既已為一矣，且得有言乎？ {{*|〔注〕萬物萬形，同於自得，其得一也。已自一矣，理無所言。}} 既己謂之一矣，且得無言乎？ {{*|〔注〕夫名謂生於不明者也。物或不能自明其一而以此逐彼，故謂一以正之。既謂之一，即是有言矣。}} {{annotation|〔疏〕夫玄道冥寂，理絕形聲，誘引迷途，稱謂斯起。故一雖玄統，而猶是名教。既謂之一，豈日無言乎。}} 一與言為二，二與一為三。自此以往，巧歷不能得，而況其凡乎。 {{*|〔注〕夫以言言一，而一非言也，則一與言為二矣。一既一矣，言又二之；有一有二，得不謂之三乎。夫以一言言之，猶乃成三，況尋其支流，凡物殊稱，雖有善數，莫之能紀也。故一之者與彼未殊，而忘一者，無言而自一。疏夫妙一之理，理非所言，是知以言言一而一非言也。且一既一矣，言又言焉；有一有言，二名斯起。覆將後時之二名，對前時之妙一，有一有二，得不謂之三乎。從三以往，假有善巧算歷之人，亦不能紀得其數，而況凡夫之類乎。}} 故自無適有以至於三，而況自有適有乎。 {{*|〔注〕夫一，無言也，而有言則至三。況尋其末數，其可窮乎。}} {{annotation|〔疏〕自，從也。適，往也。夫至理無言，言則名起。故從無言以往有言，纔言則至乎三。況從有言往有言，枝流分派，其可窮乎。此明一切方法，本無名字，從無生有，遂至於斯矣。}} 無適焉，因是已。 {{*|〔注〕各止於其所能，乃最是也。}} {{annotation|〔疏〕夫諸法空幻，何獨名言。是知無即非無，有即非有，有無名數，當體皆寂。既不從無以適有，豈復自有以適有耶。故無所措意於往來，因循物性而已矣。}} 夫道未始有封， {{*|〔注〕冥然無不在也。}} {{annotation|〔疏〕夫道無不在，所在皆無，蕩然無際，有何封域也。}} 言未始有常， {{*|〔注〕彼此言之，故是非無定。}} {{annotation|〔疏〕道理虛通，既無限域，故言教隨物，亦無常定也。}} 為是而有畛也， {{*|〔注〕道無封，故萬物得恣其分域。}} {{annotation|〔疏〕畛，界畔也。理無崖域，教隨物變，是為義故，畛分不同。}} 請言其畛： {{annotation|〔疏〕畛假設問旨，發起後文也。}} 有左，有右， {{*|〔注〕各異便也。}} {{annotation|〔疏〕左，陽也。右，陰也。理雖凝寂，教必隨機。畛域不同，昇況各一異，故有東西左右，春秋生殺。}} 有倫，有義， {{*|〔注〕物物有理，事事有宜。}} {{annotation|〔疏〕倫，理也。義，宜也。群物糾紛，有理存焉，萬事參差，各隨宜便者也。}} 有分，有辯， {{*|〔注〕群分而類別也。}} {{annotation|〔疏〕辯，別也。飛走雖眾，各有群分；物性萬殊，自隨類別矣。}} 有競，有爭， {{*|〔注〕並逐日競，對辯日爭。}} {{annotation|〔疏〕夫物性昏愚，彼我封執，既而並逐勝負，對辨是非也。}} 此之謂八德。 {{*|〔注〕略而判之，有此八德。}} {{annotation|〔疏〕德者，功用之名也。群至功用，轉變無窮，略而陳之，有此八種。斯則釋前有畛之義也。}} 六合之外，聖人存而不論； {{*|〔注〕夫六合之外，謂萬物性分之表耳。夫物之性表，雖有理存焉，而非性分之內，則未嘗以感聖人也，故聖人未嘗論之。若論之，則是引萬物使學其所不能也。故不論其外，而八畛同於自得也。}} {{annotation|〔疏〕六合者，謂天地四方也。六合之外，謂眾生性分之表，重玄至道之鄉也。夫玄宗罔象，出四句之端；妙理希夷，超六合之外。既非神口所辯，所以存而不論也。}} 六合之內，聖人論而不議。 {{*|〔注〕陳其性而安之。}} {{annotation|〔疏〕六合之內，謂蒼生所稟之性分。夫云云取拾，皆起妄情，尋責根源，並同虛有。聖人隨其機感，陳而應之。既日馮虛，亦無可詳議，故下文云，我亦妄說之。}} 春秋經世先王之志，聖人議而不辯。 {{*|〔注〕順其成邇而凝乎至當之極，不執其所是以非眾人也。}} {{annotation|〔疏〕春秋者，時代也。經者，典誥也。先王者，三皇五帝也。誌，記也。夫祖述軒頊，憲章堯舜，記錄時代，以為典謨，軌轍蒼生，流傳人世。而聖人議論，利益當時，終不執是辯非，滯於陳迹。}} 故分也者，有不分也；辯也者，有不辯也。 {{*|〔注〕夫物物自分，事事自別。而欲由已以分別之者，不見彼之自別也。}} {{annotation|〔疏〕夫理無分別，而物有是非。故於無封無域之中，而起有分有辯之見者，此乃一曲之士，偏滯之人，亦何能剖析於精微，分辯於事物者也。}} 曰：何也？ {{annotation|〔疏〕假問質疑，發生義旨。}} 聖人懷之， {{*|〔注〕以不辯為懷耳，聖人無懷。}} {{annotation|〔疏〕夫達理聖人，冥心會道，故能懷藏物我，包括是非，桔木死灰，曾無分別矣。}} 眾人辯之，以相示也。故曰辯也者有不見也。 {{*|〔注〕不見彼之自辯，故辯己所知以示之。}} {{annotation|〔疏〕眾多之人，即眾生之別稱也。凡庸迷執，未解虛妄，故辯所知，示見於物，豈唯不見彼之自別，亦乃不鑒已之妙道，故云有不見也。}} 夫大道不稱， {{*|〔注〕付之自稱，無所稱謂。}} {{annotation|〔疏〕大道虛廓，妙絕形名，既非色聲，故不可稱。謂體道之人，消聲亦爾也。}} 大辯不言， {{*|〔注〕已自別也。}} {{annotation|〔疏〕妙悟真宗，無可稱說，故辯雕萬物，而言無所言。}} 大仁不仁， {{*|〔注〕無愛而自存也。}} {{annotation|〔疏〕亭毒群品，汎愛無心，譬彼青春，非為七也。}} 大廉不嗛， {{*|〔注〕夫至足者，物之去來非我也，放無所容其嗛盈。}} {{annotation|〔疏〕夫玄悟之人，鑒達空有，知萬境虛幻，無一可責，物我俱空，何所遜讓。}} 大勇不忮。 {{*|〔注〕無往而不順，故能無險而不往。}} {{annotation|〔疏〕忮，逆也。內蘊慈悲，外弘接物，故能俯順塵俗，惠救蒼生，虛己逗機，終無迎逆。}} 道昭而不道， {{*|〔注〕以此明彼，彼此俱失矣。}} {{annotation|〔疏〕明己功名，炫耀於物，此乃淫偽，不是真道。}} 言辯而不及， {{*|〔注〕不能及其自分。}} {{annotation|〔疏〕不能玄默，唯滯名言，華詞浮辯，不達深理。}} 仁常而不成， {{*|〔注〕物無常愛，而常愛必不周。}} {{annotation|〔疏〕不能忘愛釋知，玄同彼我，而恆懷恩惠，每挾親情，欲效成功，無時可見。}} 廉清而不信， {{*|〔注〕繳然康清，食名者耳，非真康也。}} {{annotation|〔疏〕校然異俗，卓爾不群，意在聲名，非實康也。}} 勇忮而不成。 {{*|〔注〕忮逆之勇，天下共疾之，無敢舉足之地也。}} {{annotation|〔疏〕拾慈而勇，忮逆物情，眾共疾之，必無成遂也。}} 五者园而幾向方矣， {{*|〔注〕此五者，皆以有為傷當者也，不能止乎本性，而求外無已。夫外不可求而求之，譬猶以园學方，以魚慕鳥耳。雖希翼鸞鳳，擬規日月，此愈近彼，愈遠實，學彌得而性彌失。故齊物而偏尚之累去矣。}} {{annotation|〔疏〕园，圓也。幾，近也。五者，即已前道昭等也。夫學道之人，直須韜晦；而乃矜炫己之能，顯耀於物其於道也，不亦遠乎。猶如慕方而學园圓，愛飛而好游泳，雖希翼鸞鳳，終無騫當之能，擬規日月，詎有幾方，之效故也。}} 故知止其所不知，至矣。 {{*|〔注〕所不知者，皆性分之外也。故止於所知之內而至也。}} {{annotation|〔疏〕夫境有大小，智有明闇，智不逮者，不須強知。故知止其分，學之造極也。}} 孰知不言之辯，不道之道？若有能知，此之謂天府。 {{*|〔注〕浩然都任之也。}} {{annotation|〔疏〕孰，誰也。天，自然也。誰知言不言之言，道不道之道？以此積辯，用玆通物者，可謂合於自然之府藏也。}} 注焉而不滿，酌焉而不竭， {{*|〔注〕至人之心若鏡，應而不藏，故曠然無盈虛之變也。}} 而不知其所由來， {{*|〔注〕至理之來，自然無邊。}} {{annotation|〔疏〕夫巨海深宏，莫測涯際，百川注之而不滿，尾閭泄之而不竭。體道大聖，其義亦然。萬機頓起而不撓其神，千難殊對而不怖其慮，故能囊括群有，府藏含靈。又譬懸鏡高堂，物來斯照。能照之智，不知其所由來，可謂即照而忘，忘而能照者也。}} 此之謂葆光。 {{*|〔注〕任其自明，故其光不弊也。}} {{annotation|〔疏〕葆，蔽也。至忘而照，即照而忘，故能韜蔽其光，其光彌朗。此結以前天府之義。}} 故昔者堯問於舜曰：我欲伐宗、膾、胥敖，南面而不釋然，其故何也？ {{*|〔注〕於安任之道未弘，故聽朝而不怡也。將寄明齊一之理於大聖，故發自怪之問以起對也。}} {{annotation|〔疏〕釋然，怡悅貌也。宗、膾、胥敖，是堯時小蕃三國號也。南面，君位也。舜者，顓頊六世孫也；父曰瞽晚，母曰握登，感大虹而生舜；生於姚墟，因即姓姚，住於偽水，亦日偽氏，目有重瞳子，因字重華；以仁孝著於鄉黨，堯聞其賢，妻以二女，封邑於虞。年三十，總百揆，三十三，受堯禪。即位之後，都於蒲坂。在位四十年，讓禹。後崩，葬於蒼梧之野。而三國貢賦既愆，所以應須問罪，謀事未定，故聽朝不怡。欲明齊物之一理，故寄問答於二聖。}} 舜曰：夫三子者，猶存乎蓬艾之問。 {{*|〔注〕大物之所安無陋也，則蓬艾乃三子之妙處也。}} 若不釋然，何哉？ {{annotation|〔疏〕三子，即三國之君也。言蓬艾賤草，斥鸚足以逍遙，況蕃國雖卑，三子足以存養，乃不釋然，有何意謂也。}} 昔者十日並出，萬物皆照， {{*|〔注〕夫重明登天，六合具照，無有蓬艾而不光被也。}} 而況德之進乎日者乎。 {{*|〔注〕夫日月雖無私於照，猶有所不及，德則無不得也。而今欲奪蓬艾之願而伐使從己，於至道豈弘哉。故不釋然神解耳。若乃物暢其性，各安其所安，無遠邇幽深，付之自若，皆得其極，則彼無不當而我無不怡也。}} {{annotation|〔疏〕進，過也。《淮南子》云，昔堯時十日並出，焦禾稼，殺草木，封豨長蛇，皆為民害。於是堯使羿上射十日，遂落其九；下殺長蛇，以除民害。夫十日登天，六合俱照，覆盆隱處，猶有不明。而聖德所臨，無幽不燭，運玆二智，過彼三光，乃欲興動干戈，伐令從己，於安任之道，豈曰弘通者耶！}} 齧缺問乎王倪曰：子知物之所同是乎？ {{annotation|〔疏〕齧缺，許由之師，王倪弟子，並堯時賢人也。託此二人，明其齊一。言物情顛倒，執見不同，悉皆自是非他，頗知此情是否。}} 曰：吾惡乎知之！ {{*|〔注〕所同未必是，所異不獨非，故彼我莫能相正，故無所用其知。}} {{annotation|〔疏〕王倪答齧缺云：彼此各有是非，遂成無主。我若用知知彼，我知還是是非，故我於何知之。言無所用其知也。}} 子知子之所不知邪？ {{annotation|〔疏〕子既不知物之同是，頗自知己之不知乎？此從贏入妙，次第窮質，假託師資，以顯深趣。}} 曰：吾惡乎知之！ {{*|〔注〕若自知其所不知，即為有知。有知則不能任群才之自當。}} {{annotation|〔疏〕若以知知不知，不知還是知。故重言於何知之，還以不知答也。}} 然則物無知邪？ {{annotation|〔疏〕重責云：汝既自無知，物豈無知者邪？}} 曰：吾惡乎知之！ {{*|〔注〕都不知，乃曠然無不任矣。}} {{annotation|〔疏〕豈獨不知我，亦乃不知物。唯物與我，內外都忘，故無所措其知也。}} 雖然，嘗試言之。 {{*|〔注〕以其不知，故未敢正言，試言之耳。}} {{annotation|〔疏〕然乎，猶雖然也。既其無知，理無所說，不可的當，故嘗試之也。}} 庸詎知吾所謂知之非不知邪？ {{*|〔注〕魚游於水，水物所同，咸謂之知。然自鳥觀之，則向所謂知者，復為不知矣。夫蛄蛻之知在於轉九，而笑結蛻者乃以蘇合為貴。故所同之知，未可正據。}} {{annotation|〔疏〕夫物或此知而彼不知，彼知而此不知。魚鳥水陸，即其義也。故知即不知，不知即知。凡庸之人，詎知此理耶。}} 庸詎知吾所謂不知之非知邪？ {{*|〔注〕所謂不知者，直是不同耳，亦自一家之知。}} {{annotation|〔疏〕所謂不知者，彼此不相通耳，非謂不知耳。}} 且吾嘗試問乎汝： {{*|〔注〕己不知其正，故試問汝。}} {{annotation|〔疏〕理既無言，不敢正據，聊復反質，試問乎汝。}} 民濕寢則腰疾偏死，鰌然乎哉？木處則惴慄恂懼，猨猴然乎哉？三者孰知正處？ {{*|〔注〕此略舉三者，以明萬物之異便。}} {{annotation|〔疏〕惴慄徇懼，是恐迫之別名。然乎哉，謂不如此也。言人濕地辟寢，則病腰跨偏枯而死，泥鰌豈如此乎？人於樹上居處，則迫怖不安，猨猴跳躑，曾無所畏。物性不同，便宜各異。故舉此三者，以明萬物，誰知正定處乎！所是知蓬戶金閨，榮辱安在。}} 民食芻豢，麋鹿食薦，蝍蛆甘帶，鴟鴉耆鼠，四者孰知正味？ {{*|〔注〕此略舉四者，以明美惡之無主。}} {{annotation|〔疏〕芻，草也，是牛羊之類；豢，養也，是犬豕之徒；皆以所食為名也。麋與鹿而食長薦茂草，鴟鳶鴉鳥便嗜腐鼠，蜈蚣食蛇。略舉四者，定與誰為滋味乎？故知盛饌蔬食，其致一者也。}} 猨猵狙以為雌，麋與鹿交，鰌與魚游。毛嬙麗姬，人之所美也；魚見之深入，鳥見之高飛，麋鹿見之決驟。四者孰知天下之正色哉？ {{*|〔注〕此略舉四者，以明天下所好之不同也。不同者而非之，則無以知所同之必是。}} {{annotation|〔疏〕猨猴狙以為雌雄，麋鹿更相撓，泥鰭與魚游戲。毛嬙，越王嬖妾；麗姬，晉國之寵嬪。此二人者，妹妍冠世，人謂之美也。然魚見怖而深入，鳥見驚而高飛，麋鹿走而不顧。舉此四者，誰知宇內定是美色耶？故知凡夫愚迷，妄生憎愛，以理觀察，孰是非哉？決，卒疾貌也。}} 自我觀之，仁義之端，是非之塗，樊然殽亂，吾惡能知其辯！ {{*|〔注〕夫利於彼者或害於此，而天下之彼我無窮，則是非之境無常。故唯莫之辯而任其自是，然後蕩然俱得。}} {{annotation|〔疏〕夫物乃眾而未嘗非我，故行仁履義，損益不同，或於我為利，於彼為害，或於彼為是，則於我為非。是以從彼我而互觀之，是非之路，仁義之緒，樊亂糾紛，若殽饌之雜亂，既無定法，吾何能知其分別耶。}} 齧缺曰：子不知利害，則至人固不知利害乎？ {{*|〔注〕未能妙其不知，故猶嫌至人當知之。斯懸之未解也。}} {{annotation|〔疏〕齧缺曰，未悟彼此之不知，更起利害之疑。請云：子是至人，應知利害。必其不辯，迷闇若夜游。重為此難，冀州後答之矣。}} 王倪曰：至人神矣。 {{*|〔注〕無心而無不順。}} {{annotation|〔疏〕至者，妙極之體；神者，不測之用。夫聖人虛己，應物無方，知而不知，辯而不辯，豈得以名言心慮億度至人耶。}} 大澤焚而不能熱，河漢沍而不能寒，疾雷破山風振海而不能驚。 {{*|〔注〕夫神全形具而體與物冥者，雖涉至變而未始非我，故蕩然無蠆介於胸中也。}} {{annotation|〔疏〕沍，凍也。原澤焚燎，河漢水凝，雷霆奮發而破山，飄風濤蕩而振海。而至人神凝未兆，體與物冥，水火既不為災，風雷詎能驚駭。猶如此也，虛淡無心，方之雲氣，蔭芘群品，順物而行。}} 若然者，乘雲氣， {{*|〔注〕寄物而行，非我動也。}} 騎日月， {{*|〔注〕有晝夜而無死生也。}} {{annotation|〔疏〕昏明代序，有晝夜之可分；處順安時，無死生之能異。而控馭群物，運載含靈，故有乘騎之名也耳。}} 而游乎四海之外。 {{*|〔注〕夫唯無其知而任天下之自為，故馳萬物而不窮也。}} {{annotation|〔疏〕動寂相即，真應一時，端坐寰宇之中，而心道四海之外矣。}} 死生無變於己， {{*|〔注〕與變為體，故死生若一。}} 而況利害之端乎。 {{*|〔注〕況利害於死生，愈不足以介意。}} {{annotation|〔疏〕夫利害者，生涯之損益耳。既死生為晝夜，乘變化以邀遊，況利害於死生，曾何足以介意矣。}} 瞿鵲子問乎長梧子曰：吾聞諸夫子，聖人不從事於務， {{*|〔注〕務自來而理自應耳，非從而事之也。}} {{annotation|〔疏〕務，猶事也。諸，於也。瞿鵲是長梧弟子，故謂師為夫子。夫體道聖人，忘懷冥物，雖涉事有而不以為務。混跡塵俗，泊爾無心，豈措意存情，從於事物。瞿鵲既欲請益，是以述昔之所聞者也。}} 不就利，不違害， {{*|〔注〕任而直前，無所避就。}} {{annotation|〔疏〕違，避也。體窮通之關命，達利害之有時，故推理直前，而無所避就也。}} 不喜求， {{*|〔注〕求之不喜，直取不怒。}} {{annotation|〔疏〕妙悟從遠也。故物求之而不听喜矣。}} 不緣道； {{*|〔注〕獨至者也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖智凝湛，照物無情，不將不迎，無生無滅，固不以攀緣之心行乎虛通至道者也。}} 無謂有謂，有謂無謂， {{*|〔注〕凡有稱謂者，皆非吾所謂也，彼各自謂耳；故無彼有謂，而有此無謂也。}} {{annotation|〔疏〕謂，言教也。夫體道至人，虛夷寂絕，從本降迹，感而遂通。故能理而教，無謂而有謂；教而理，有謂而無謂者也。}} 而遊乎塵垢之外。 {{*|〔注〕凡非真性，皆塵垢也。}} {{annotation|〔疏〕和光同塵，處染不染，故雖在囂俗之中，而心自進於塵垢之外者矣。}} 夫子以為孟浪之言，而我以為妙道之行也。吾子以為奚若？ {{annotation|〔疏〕孟浪，猶率略也。奚，何也；若，如也；如何。所謂不緣道等，乃窮理盡性。瞿鵲將為妙道之行，長梧用作率略之談。未知其理如何，以何為是。}} 長梧子曰：是黃帝之所聽瑩也，而丘也何足以知之。 {{annotation|〔疏〕聽瑩，疑惑不明之貌也。夫至道深玄，非名官而可究。雖復三皇五帝，乃是聖人，而詮辯至理，不盡其妙，聽瑩至竟，疑惑不明。我是何人，猶能曉了。本亦有作黃字者，則是軒轅。}} 且汝亦大早計，見卵而求時夜，見彈而求鴞炙。 {{*|〔注〕夫物有自然，理有至極。循而直往，則冥然自合，非所言也。故言之者孟浪，而聞之者聽瑩。雖復黃帝，猶不能使萬物無懷，而聽瑩至竟。故聖人付當塵垢之外，而玄合乎視聽之表，照之以天而不逆計，放之自爾而不推明也。今瞿鵲子方聞孟浪之言而便以為妙道之行，斯亦無異見卯而責司晨之功，見彈而生鴞炙之實也。夫不能安時處順而探變求化，當生而慮死，執是以辯非，皆逆計之徒也。}} {{annotation|〔疏〕鴞，即鵬鳥，賈誼之所賦者也。大小如雌雞，而似斑鳩，青綠色，其肉甚美，堪作羹炙，出江南。然卯有生雞之用，而卯時未能司晨，彈有得鴞之功，而彈時未堪為炙；亦猶教能詮於妙理，而教時非理，今瞿鵲纔聞言說，將為妙道，此計用之太早。}} 予嘗為汝妄言之， {{*|〔注〕言之則孟浪也，故試妄言之。}} 汝以妄聽之奚？ {{*|〔注〕若正聽妄言，復為太早計也。故亦妄聽之何？}} {{annotation|〔疏〕予，我也。奚，何也。夫至理無言，言則孟浪。我試為汝妄說，汝亦妄聽何如？亦言，奚者即何之聲也。}} 旁日月，挾宇宙。 {{*|〔注〕以死生為晝夜，旁日月之喻也；以萬物為一體，挾宇宙之譬也。}} {{annotation|〔疏〕旁，依附也。挾，懷藏也。天地四方日宇，往來古今日宙。契理聖人，忘物忘我，既而囊括萬有，冥一死生。故郭注云，以死生為晝夜，旁日月之喻也；以萬物為一體，挾宇宙之喻也。}} 為其脗合，置其滑涽，以隸相尊。 {{*|〔注〕以有所賤，故尊卑生焉，而滑涽紛亂，莫之能正，各自是於一方矣。故為脗然自合之道，莫若置之勿言，委之自爾也。脗然，無波際之謂也。}} {{annotation|〔疏〕胳，無分別之貌也。置，任也。滑，亂也。湣，闇也。隸，皂僕之類也，蓋賤稱也。夫物情顛倒，妄執尊卑。今聖人欲榜此惑，為胳然合同之道者，莫若滑亂昏雜，隨而任之，以隸相尊，一於貴賤也。}} 眾人役役， {{*|〔注〕馳騖於是非之境也。}} 聖人愚芚， {{*|〔注〕芚然無知而直往之貌。}} {{annotation|〔疏〕役役，馳動之容也。愚芚，無知之貌。凡俗之人，馳逐前境，勞役而不息；體道之士，忘知廢照，芚然而若愚也。}} 參萬歲而一成純。 {{*|〔注〕純者，不雜者也。夫舉萬歲而參其變，而眾人謂之雜矣，故役役然，勞形怵心，而去彼就此。唯大聖無執，故芚然直往，而與變化為一，一變化而常遊於獨者也。故雖參揉億載，千殊萬異，道行之而成，則古今一成也；物謂之而然，則萬物一然也。無物不然，無時不成；斯可謂純也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖人者，與二儀合其德，萬物同其體，故能隨變任化，與世相宜。雖復代歷古今，時經夷險，參雜塵俗，千殊萬異，而淡然自若，不以介懷，抱一精純，而常居妙極也。}} 萬物盡然， {{*|〔注〕無物不然。}} 而以是相蘊。 {{*|〔注〕蘊，積也。積是於萬歲，則萬歲一是也；積然於萬物，則萬物盡然也。故不知死生先後之所在，彼我勝負之所如也。}} {{annotation|〔疏〕蘊，積也。夫物情封執，為日已久。是以橫論萬物，莫不我然彼不然；堅說古今，悉皆自是他不是。雖復萬物之多，古今之遠，是非蘊積，未有休時。聖人順世污隆，動而常寂，參揉億載，而純一凝然也。}} 予惡乎知悅生之非惑邪！ {{*|〔注〕死生一也，而獨悅生，欲與變化相背，故未知其非惑也。}} {{annotation|〔疏〕夫鑪錘萬物，未始不均；變化死生，其理唯一。而獨悅生惡死，非惑如何。}} 予惡乎知惡死之非弱喪而不知歸者邪！ {{*|〔注〕少而失其故居，名為弱喪。夫弱喪者，遂安於所在而不知歸於故鄉也。焉知生之非夫弱喪，焉知死之非夫還歸而惡之哉。}} {{annotation|〔疏〕弱者，弱齡，喪之言失。謂少年遭亂，喪失桑梓，遂安他土而不知歸，謂之弱失。從無出有，謂之為生；自有還無，謂之為死。遂其戀生惡死，豈非弱喪不知歸邪。}} 麗之姬，艾封人之子也。晉國之始得之也，涕泣沾襟；及其至於王所，與王同匡牀，食芻豢，而後悔其泣也。 {{*|〔注〕一生之內，情變若此。當此之日，則不知彼，況夫死生之變，惡能相知哉。}} {{annotation|〔疏〕昔秦穆公與晉獻公共伐麗戎之國，得美女一，玉環二。秦取環而晉取女，即麗戎國艾地守封疆人之女也。匡，正也。初去麗戎，離別親戚，懷土之戀，故涕泣沾襟。後至晉邦，寵愛隆重，與獻公同方牀而燕處，進牢饌以盈廚，情好既移，所以悔其先泣。一生之內，情變若此。況死生之異，何能知哉。莊子寓言，故稱獻公為王耳。}} 予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎。 {{*|〔注〕蘄，求也。}} {{annotation|〔疏〕蘄，求也。麗姬至晉。悔其先泣，焉知死者之不卻悔初始在生之日求生之意也。}} 夢飲酒者，旦而哭泣；夢哭泣者，旦而田獵。 {{*|〔注〕此寤寐之事變也。事苟變，情亦異，則死生之願不得同矣。故生時樂生，則死時樂死矣；死生雖異，其於各得所願一也，則何係哉！}} {{annotation|〔疏〕夫死生之變，猶覺夢之異耳。夫覺夢之事既殊，故死生之情亦別，而世有覺凶而夢吉，亦何妨死樂而生憂耶。是知寤寐之間，未足可係也。}} 方其夢也，不知其夢也。 {{*|〔注〕由此觀之，當死之時，亦不知其死而自適其志也。}} {{annotation|〔疏〕方將為夢之時，不知夢之是夢，亦猶方將處死之日，不知死之為死。各適其志，何所戀哉。}} 夢之中又占其夢焉， {{*|〔注〕夫夢者乃復夢中占其夢，則無以異於寤者也。}} 覺而後知其夢也。 {{*|〔注〕當所遇，無不足也，何為方生而憂死哉。}} {{annotation|〔疏〕夫人在睡夢之中，謂是真實，亦復占候夢想，思度吉凶，既覺以後，方知是夢。是故生時樂生，死時樂死，何為當生而憂死哉。}} 且有大覺而後知此其大夢也， {{*|〔注〕夫人覺者，聖人也。大覺者乃知夫患慮在懷者未寤也。}} {{annotation|〔疏〕夫擾擾生民，芸芸群品，馳驚有為之境，昏迷大夢之中；唯有體道聖人，朗然獨覺，知夫患慮在懷者皆未寤也。}} 而愚者自以為覺，竊竊然知之。君乎，牧乎，固哉！ {{*|〔注〕夫愚者大夢，而自以為寤；故竊竊然，以所好為君上，而所惡為牧圉，欣然信一家之偏見，可謂固陋矣。}} {{annotation|〔疏〕夫物情愚惑，閣若夜遊，昏在夢中，自以為覺，竊竊然議專所知。情之好者為君上，情之惡者同牧圉，以此為情懷，可謂固陋。牛曰牧、馬曰圉也。}} 丘也與汝，皆夢也； {{*|〔注〕未能忘言而神解，故非大覺也。}} {{annotation|〔疏〕丘是長梧名也。夫照達真言，猶以為夢，況愚徒竊竊，豈有覺哉。}} 予謂汝夢，亦夢也。 {{*|〔注〕即復夢中之占夢也。夫自以為夢，猶未寤也，況竊竊然自以為覺哉。}} {{annotation|〔疏〕夫迷情無覺，論夢還在夢中；聲說非真，妙辯猶居言內。是故夢中占夢，夢所以皆空；言內試言，言所以虛假。此託夢中之占夢，亦結孟浪之譚耳。}} 是其言也，其名為弔詭。 {{*|〔注〕夫非常之談，故非常人之所知，故謂之弔當卓詭，而不識其懸解。}} {{annotation|〔疏〕夫舉世皆夢，此乃玄談。非常之言，不顧於俗，予當卓詭，駭異物情，自非清通，豈識深遠哉。}} 萬世之後而一遇大聖，知其解者，是旦暮遇之也。 {{*|〔注〕言能蛻然無係而玄同死生者至希也。}} {{annotation|〔疏〕且世萬年而一逢大聖，知三界悉空，四生非有，彼我言說，皆在夢中。如此解人，其為希遇，論其賒促，是旦暮逢之。三十年為一世也。}} 既使我與若辯矣，若勝我，我不若勝，若果是也，我果非也邪？ {{annotation|〔疏〕若，而，皆汝也。若不勝汝也耶，假問之詞也。夫是非彼我，舉體不真，倒置之徒，妄為臧否。假使我與汝對爭，汝勝我不勝，汝勝定是，我不勝定非耶？固不可也。}} 我勝若，若不吾勝，我果是也，而果非也邪？ {{*|〔注〕若，而，皆汝也。}} {{annotation|〔疏〕假令我勝於汝，汝不及我，我次是也，汝定非也？各據偏執，未足可依也。}} 其或是也，其或非也邪？ {{annotation|〔疏〕或，不定也。我之與汝，或是或非，彼此言之，勝負不定，故或是則非是，或非則非非也。}} 其俱是也，其俱非也邪？ {{annotation|〔疏〕俱是則無非，俱非則無是。故是非彼我，出自妄情也。}} 我與若不能相知也，則人固受其黮闇。吾誰使正之？ {{*|〔注〕不知而後推，不見而後辯。辯之而不足以自信，以其與物對也；辯對終日黮闇，至竟莫能正之，故當付之自正耳。}} {{annotation|〔疏〕彼我二人，各執偏見，咸謂自是，故不能相知。必也相知己之所非者，他家之是也。假令別有一人，遣定臧否，此人還有彼此，亦不離是非；各據妄情，總成闇惑，心必懷愛，此見所以黮闇不明。三人各執，使誰正之？黮闇，不明之謂也。}} 使同乎若者正之？既與若同矣，惡能正之！ {{annotation|〔疏〕既將汝同見，則與汝不殊，與汝不殊，何能正定！此覆釋第一句。}} 使同乎我者正之？既同乎我矣，惡能正之！ {{*|〔注〕同故是之，未足信也。}} {{annotation|〔疏〕注云，同故是之耳，未足信也。此覆釋第二句也。}} 使異乎我與若者正之？既異乎我與若矣，惡能正之！ {{*|〔注〕異故指非耳，亦不足據。}} {{annotation|〔疏〕既異我汝，故別起是非。別起是非，亦何足可據？此覆解第三句。}} 使同乎我與若者正之？既同乎我與若矣，惡能正之！ {{*|〔注〕是若果是，則天下不得復有非之者也；非若信非，則亦無緣復有是之者也；今是其所同而非其所異，異同既具而是非無主。故夫是非者，生於好辯而休乎天均，付之兩行而息乎自正也。}} {{annotation|〔疏〕彼此曲從，是非兩順，不異我汝，亦何能正之？此解第四句。}} 然則我與若與人俱不能相知也，而待彼也邪？ {{*|〔注〕各自正耳。待彼不足以正此，則天下莫能相正也，故付之自正而至矣。}} {{annotation|〔疏〕我與汝及人，同是黮闇之人。總有三人，各執一見，咸言我是，故俱不相知。三人既不能定，豈復更須一人。若別待一人，亦與前何異。彼也耶，言其不待之也。}} 何謂和之以天倪？ {{*|〔注〕天倪者，自然之分也。}} {{annotation|〔疏〕天，自然也。倪，分也。夫彼我妄執，是非無主，所以三人四句，不能正之。故假設論端，託為問答，和以自然之分，令歸無是無非。天倪之義，次列於下文。}} 曰：是不是，然不然。是若果是也，則是之異乎不是也亦無辯；然若果然也，則然之異乎不然也亦無辯。 {{*|〔注〕是非然否，彼我更對，故無辯。無辯，故和之以天倪，安其自然之分而已，不待彼以正之。}} {{annotation|〔疏〕辯，別也。夫是非然否，出自妄情，以理推求，舉體虛幻，所是則不是，然則不然。何以知其然耶？是若定是，是則異非；然若定然，然則異否。而今此謂之是，彼謂之非；彼之所然，此以為否。故知是非然否，理在不殊，彼我更對，妄為分別，故無之也矣。}} 化聲之相待，若其不相待。 {{*|〔注〕是非之辯為化聲。夫化聲之相待，俱不足以相正，故若不相待也。}} {{annotation|〔疏〕夫是非彼我，相待而成，以理推尋，待亦非實。故變化聲說，有此待名；名既不真，待便虛待。待即非待，故知不相待者也。}} 和之以天倪，因之以曼衍，所以窮年也。 {{*|〔注〕和之以自然之分，任其無極之化，尋斯以往，則是非之境自泯，而性命之致自窮也。}} {{annotation|〔疏〕曼衍，猶變化也。因，任也。窮，盡也。和以自然之分，所以無是無非；任其無極之化，故能不滯不著。既而處順安時，盡天年之性命也。}} 忘年忘義，振於無竟，故寓諸無竟。 {{*|〔注〕夫忘年故玄同死生，忘義故彌貫是非。是非死生蕩而為一，斯至理也。至理暢於無極，故寄之者不得有窮也。}} {{annotation|〔疏〕振，暢也。竟，窮也。寓，寄也。夫年者，生之所稟也，既同於生死，所以忘年也；義者，裁於是非也，既一於是非，所以忘義也。此則遣前知是非無窮之義也。既而生死是非，蕩而為一，故能通暢妙理，洞照無窮。寄言無窮，亦無無窮之可暢，斯又遣於無極者也。}} 罔兩問景曰：曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其無特操與？ {{*|〔注〕罔兩，景外之微陰也。}} {{annotation|〔疏〕罔兩，景外之微陰也。曩，昔也，向也。特，獨也。莊子寓言以暢玄理，故寄景與罔兩，明於獨化之義。而罔兩問景云：汝向行今止，昔坐今起。然則子行止坐起，制在於形，唯欲隨逐於他，都無獨立志操者，何耶？}} 景曰：吾有待而然者邪？ {{*|〔注〕言天機自爾，坐起無待。無待而獨得者，孰知其故，而責其所以哉？}} {{annotation|〔疏〕夫物之形質，咸稟自然，事似有因，理在無待。而形影非遠，尚有天機。故曰：萬類參差，無非獨化者也。}} 吾所待又有待而然者邪？ {{*|〔注〕若責其所待，而尋其所由，則尋責無極，卒至於無待，而獨化之理明矣。}} {{annotation|〔疏〕影之所待，即是形也。若使影待於形，形待造物，請問造物復何待乎？斯則待待無窮，卒乎無待也。}} 吾待蛇蚹蜩翼邪？ {{*|〔注〕若待蛇蚹蜩翼，則無特操之所由，未為難識也。今所以不識，正由不待斯類而獨化故耳。}} {{annotation|〔疏〕昔諸講人及郭生，注意皆云：蛇蚹是蝮下齟齬，蜩翼者是蜩翅也。言蛇待蚹而行，蜩待翼而飛，影待形而有也，蓋不然乎！若使待翼而飛，待足而走，飛禽走獸，其類無窮，何勞獨舉蛇蚹，頻引為譬？即今解蚹者，蛇蛻皮也，蜩翼者，蜩甲也。言蛇蛻舊皮，蜩新出甲，不知所以，莫辯其然，獨化而生，蓋無待也。而蛇蜩二蟲，猶蛻皮甲，稱異諸物，所以引之。故《外篇》云：吾待蛇蚹蜩甲耶！是知形影之義，與蚹甲無異者也。}} 惡識所以然！惡識所以不然！ {{*|〔注〕世或謂罔兩待景，景待形，形待造物者。請問：夫造物者，有邪無邪？無也，則胡能造物哉？有也，則不足以物眾形。故明眾形之自物，而後始可與言造物耳。是以涉有物之域，雖復罔兩，未有不獨化於玄冥者也。故造物者無主，而物各自造；物各自造而無所待焉，此天地之正也。故彼我相因，形景俱生，雖復玄合，而非待也。明斯理也，將使萬物各反所宗，於體中而不待乎外，外無所謝而內無所矜；是以誘然皆生，而不知所以生，同焉皆得，而不知所以得也。今罔兩之因景，猶云俱生而非待也，則萬物雖眾而共成乎天，而皆歷然莫不獨見矣。故罔兩非景之所制，而景非形之所使，形非無之所化也；則化與不化，然與不然，從人之與由己，莫不自爾，吾安識其所以哉！故任而不助，則本末內外，暢然俱得，泯然無述。若乃責此近因，而忘其自爾，宗物於外，喪主於內，而愛尚生矣。雖欲推而齊之，然其所尚己存乎胸中，何夷之得有哉！}} {{annotation|〔疏〕夫待與不待，然與不然，天機自張，莫知其宰；豈措情於尋責，而思慮於心識者乎！}} 昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與！ {{*|〔注〕自快得意，悅豫而行。}} {{annotation|〔疏〕栩栩，欣暢貌也。喻，曉也。夫生滅交謝，寒暑遞遷，蓋天地之常，萬物之理也。而莊生暉明鏡以照燭，汎上善以遨遊，故能託夢覺於死生，寄自他於物化。是以夢為胡蝶，栩栩而適其心；覺乃莊周，蘧蘧而暢其志也。}} 不知周也。 {{*|〔注〕方其夢為胡蝶而不知周，則與殊死不異也。然所在無不適志，則當生而係生者，又當死而戀死矣。由此觀之，知夫在生而哀死者誤也。}} {{annotation|〔疏〕方為胡蝶，曉了分明，快意適情，悅豫之甚，只言是蝶不識莊周。死不知生，其義亦爾。}} 俄然覺，則蘧蘧然周也。 {{*|〔注〕自周而言，故稱覺耳，未必非夢也。}} {{annotation|〔疏〕蘧蘧，驚動之貌也。俄頃之間，至夢罷而覺，驚怪思省，方是莊周。故注云，自周而言，故稱覺耳，未必非夢也。}} 不知周之夢為胡蝶與？胡蝶之夢為周與？ {{*|〔注〕今之不知“胡蝶無異於夢之不知周”也，而各適一時之志，則無以明“胡蝶之不夢為周”矣。世有假寐，而夢經百年者，則無以明今之百年，非假寐之夢者也。}} {{annotation|〔疏〕昔夢為蝶，甚有暢情；今作莊周，亦言適志。是以覺夢既無的當，莊蝶豈辯真虛者哉！}} 周與胡蝶則必有分矣。 {{*|〔注〕夫覺夢之分，無異於死生之辨也。今所以自喻適志，由其分定，非由無分也。}} {{annotation|〔疏〕既覺既夢，有蝶有莊，乃曰浮虛，亦不無崖分也。}} 此之謂物化。 {{*|〔注〕夫時不暫停，而今不遂存，故昨日之夢，於今化矣。死生之變，豈異於此，而勞心於其間哉。方為此則不知彼，夢為胡蝶是也。取之於人，則一生之中，今不知後，麗姬是也。而愚者竊竊然，自以為知生之可樂，死之可苦，未聞物化之謂也。}} {{annotation|〔疏〕夫新新變化，物物遷流，譬彼窮指，方玆交臂。是以周蝶覺夢，俄頃之間，後不知前，此不知彼。而何為當生慮死，妄起憂悲。故知生死往來，物理之變化也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷二|上一卷]]|next=[[../卷四|下一卷]]}} 74ovun3oie6jlyjafvcvtmbes5pvrur 南華真經註疏/卷四 0 760404 5978518 2688013 2026-06-02T08:39:50Z ~2026-32807-97 121357 5978518 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷四　內篇養生主第三|卷三|卷五|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之四 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==內篇養生主第三== {{*|〔注〕夫生以養存，則養生者理之極也。若乃養過其極，以養傷生，非養生之主也。}} 吾生也有涯， {{*|〔注〕所稟之分各有極也。}} {{annotation|〔疏〕涯，分也。夫生也受形之載，稟之自然，愚智脩短，各有涯分。而知止守分，不蕩於外者，養生之妙也。然黔首之類，莫不稱吾，則凡稱吾者，皆有極者也。}} 而知也無涯。 {{*|〔注〕夫舉重擔輕而神氣自若，此力之所限也。而尚名好勝者，雖復絕膂，猶未足以慷其願。此知之無涯也。故知之為名，生於失當而滅於冥極。冥極者，任其至分而無豪銖之加。是故雖負萬鈞，苟當其所能，則忽然不知重之在身；雖應萬機，泯然不覺事之在己，此養生之主也。}} {{annotation|〔疏〕所稟形性，各有限極，而分別之智，徇物無涯。遂使心因形勞，未嫌其願，不能止分，非養生之主也。}} 以有涯隨無涯，殆已； {{*|〔注〕以有限之性尋無極之知，安得而不困哉。}} {{annotation|〔疏〕夫生也有限，智也無涯，是以用有限之生逐無涯之智，故形勞神弊而危殆者也。}} 已而為知者，殆而已矣。 {{*|〔注〕已困於知而不知止，又為知以救之，斯養而傷之者，真大殆也。}} {{annotation|〔疏〕無涯之智，已用於前，有為之學，救之於後；欲不危殆，其可得乎。}} 為善無近名，為惡無近刑。 {{*|〔注〕忘善惡而居中，任萬物之自為，問然與至當為一，故刑名遠己而全理在身也。}} {{annotation|〔疏〕夫有為俗學，抑乃多徒，要功而言，莫先善惡。故為善也無不近乎名譽，為惡也無不鄰乎刑戮。是知俗智俗學，未足以救前知，適有疲役心靈，更增危殆。}} 緣督以為經， {{*|〔注〕順中以為常也。}} {{annotation|〔疏〕緣，順也。督，中也。經，常也。夫善惡兩忘，刑名雙遣，故能順一中之道，處真常之德，虛夷任物，與世推遷。養生之妙，在乎玆矣。}} 可以保身，可以全生，可以養親， {{*|〔注〕養親以適。}} 可以盡年。 {{*|〔注〕苟得中而冥度，則事事無不可也。夫養生非求過分，蓋全理盡年而已矣。}} {{annotation|〔疏〕夫惟妙拾二偏而處於中一者，故能保守身形，全其生道。外可以孝養父母，大順人倫，內可以攝衛生靈，盡其天命。}} 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然嚮然，奏刀騞然， {{annotation|〔疏〕庖丁，謂掌廚丁役之人，今之供膳是也。亦言：丁，名也。文惠君，即梁惠王也。解，宰割之也。踦，下角刺也。言庖丁善能宰牛，見其問理，故以其手搏觸，以肩倚著，用腳踏履，用膝刺築，遂使皮肉離析，砉然嚮應，進奏鸞刀，騞然大解。此蓋寄庖丁以明養生之術者也。}} 莫不中音。合於桑林之舞，乃中經首之會。 {{*|〔注〕言其因便施巧，無不閑解，盡理之甚，既適牛理，又合音節。}} {{annotation|〔疏〕桑林，殷湯樂名也。經首，咸池樂章名，則堯樂也。庖丁神彩從容，妙盡牛理；既而改割聲嚮，雅合官商，所以音中桑林，韻符經首也。}} 文惠君曰：譆，善哉！技蓋至此乎？ {{annotation|〔疏〕譆，歎聲也。惠君既見庖丁因便施巧，奏音節，遠合樂章，故美其技術一至於此者也。}} 庖丁釋刀對曰：臣之所好者道也，進乎技矣。 {{*|〔注〕直寄道理於技耳，所好者非技也。}} {{annotation|〔疏〕拾釋鸞刀，對答養生之道，故倚技術，進獻於君。又解：進，過也。所好者養生之道，過於解牛之技耳。}} 始臣之解牛之時，所見無非牛者。 {{*|〔注〕未能見其理問。}} {{annotation|〔疏〕始學屠宰，未見閒理，所睹唯牛。亦猶初學養生，未照真境，是以觸途皆礙。}} 三年之後，未嘗見全牛也。 {{*|〔注〕但見其理問也。}} {{annotation|〔疏〕操刀既久，頻見理間，所以纔睹有牛，已知空卻。亦猶服道日久，智照漸明，所見塵境，無非虛幻。}} 方今之時，臣以神遇而不以目視， {{*|〔注〕闇與理會。}} {{annotation|〔疏〕遇，會也。經乎一十九年，合陰陽之妙數，率精神以會理，豈假目以看之。亦猶學道之人，妙契至極，推心靈以虛扇，豈用眼以取塵也。}} 官知止而神欲行。 {{*|〔注〕司察之官廢，縱心而順理。}} {{annotation|〔疏〕官者，主司之謂也；謂目主於色耳司於聲之類是也。既而神遇，不用目視，故眼等主司，悉皆停廢，從心所欲，順理而行，善養生者，其義亦然。}} 依乎天理， {{*|〔注〕不橫絕也。}} {{annotation|〔疏〕依天然之勝理，終不橫截以傷牛。亦猶養生之妙道，依自然之涯分，必不責生以夭折也。}} 批大卻， {{*|〔注〕有際之處，因而批之令離。}} {{annotation|〔疏〕間鄰交際之處，用力而批戾之，令其筋骨各相離異。亦猶學道之人，生死窮通之際，用心觀照，令其解脫。}} 導大窾， {{*|〔注〕節解窾空，就導令殊。}} {{annotation|〔疏〕窾，空也。骨節空處，蹴導令殊。亦猶學人以有資空，將空導有。}} 因其固然。 {{*|〔注〕刀不妄加。}} {{annotation|〔疏〕因其空卻之處，然後運刀，亦因其眼見耳聞，必不妄加刀然也。}} 技經肯綮之未嘗， {{*|〔注〕技之妙也，常遊刃於空，未嘗經藥於微礙也。}} 而況大軱乎。 {{*|〔注〕軱，戾大骨，鈕刀刃也。}} {{annotation|〔疏〕肯綮，肉著骨處也。軱，大骨也。夫技術之妙，遊刃於空，微礙尚未曾經，大骨理當不犯，況養生運智，妙體真空，細惑尚不染心，贏塵豈能累德。}} 良庖歲更刀，割也； {{*|〔注〕不中其理間也。}} {{annotation|〔疏〕良善之庖，猶未中理，經乎一歲，更易其刀。況小學之人，未體真道，證空拾有，易奪之心者矣。}} 族庖月更刀，折也。 {{*|〔注〕中骨而折刀也。}} {{annotation|〔疏〕況凡鄙之夫，心靈闇塞，觸境皆礙，必損智傷神。}} 今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發於硎。 {{*|〔注〕硎，砥石也。}} {{annotation|〔疏〕硎，砥礪石也。十陰數也；九，陽數也；故十九年極陰陽之妙也。是以年經十九，牛解數千，遊空涉虛，不損鋒刃，故其刀銳利，猶若新磨者也。況善養生人，智窮空有，和光處世，妙盡陰陽。雖復千變萬化，而自新其德，參涉萬境，而常湛凝然矣。}} 彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。 {{annotation|〔疏〕彼牛骨節，素有間部，而刀刃鋒銳，薄而不厚。用無厚之刃，入有問之牛，故遊刃恢恢，必寬大有餘矣。況養生之士，體道之人，運至忘之妙智，遊虛空之物境，是以安排造適，閑暇有餘，境智相冥，不一不異。}} 是以十九年而刀刃若新發於硎。 {{annotation|〔疏〕重疊前文，結成其義。}} 雖然，每至於族，吾見其難為， {{*|〔注〕交錯聚結為族。}} 怵然為戒，視為止， {{*|〔注〕不復屬目於他物也。}} 行為遲。 {{*|〔注〕徐其手也。}} {{annotation|〔疏〕節骨交聚磐結之處，名為族也。雖復遊刃於空，善見其卻，每至交錯之處，未嘗不留意艱難，為其休惕戒慎，專視徐手。況體道之人，雖復達彼虛幻，至於境智交涉，必須戒慎艱難，不得輕染根塵，動傷於寂者也。}} 動刀甚微，謋然已解， {{*|〔注〕得其宜則用力少。}} 如土委地。 {{*|〔注〕理解而無刀進，若聚土也。}} {{annotation|〔疏〕謀，化百反。謀然，骨肉離之聲也。運動鸞刀，甚自微妙，依於天理，所以不難，如土委地，有何蹤跡。況運用神智，明照精微，涉於塵境，曾無里礙，境智冥合，能所泯然。}} 提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志， {{*|〔注〕逸足容豫自得之謂。}} {{annotation|〔疏〕解牛事訖，閑放從容，提挈鸞刀，彷徨徙倚。既而風韻清遠，所以高視四方，志氣盈滿，為之躊躇自得。養生會理，其義亦然。}} 善刀而藏之。 {{*|〔注〕拭刀而技之也。}} {{annotation|〔疏〕善能保愛，故拭而茨之，況美攝生人，光而不耀。}} 文惠君曰：善哉。吾聞庖丁之言，得養生焉。 {{*|〔注〕以刀可養，故知生亦可養。}} {{annotation|〔疏〕魏侯聞庖丁之言，遂悟養生之道也。美其神妙，故歎以善哉。}} 公文軒見右師而驚曰：是何人也？惡乎介也？ {{*|〔注〕介，偏刖之名。}} {{annotation|〔疏〕姓公文，名軒，宋人也。右師，官名也。介，刖也。公文見右師刖足，故驚問所由，於何犯件而致此殘刖於足者也？}} 天與，其人與？ {{*|〔注〕知之所無奈何，天也。犯其所知，人也。}} {{annotation|〔疏〕為稟自天然，少玆一足？為犯於人事，故被虧殘？此是公文致問之辭故也？}} 曰：天也，非人也。天之生是使獨也。 {{*|〔注〕偏刖日獨。夫師一家之知而不能兩存其足，則是知之無所奈何。若以右師之知而必求兩全，則心神內困而形骸外弊矣，豈直偏刖而已哉。}} {{annotation|〔疏〕夫智之明閣，形之虧全，並稟自天然，非關人事。假使犯於王憲，致此形殘，亦是天生頑愚，謀身不足，直知由人以虧其形，不知由天以闇其智，是知有與獨，無非命也。}} 人之貌有與也。 {{*|〔注〕兩足共行日有與。有與之貌，未有疑其非命也。}} 以是知其天也，非人也。 {{*|〔注〕以有與者命也，故知獨者亦非我也。是以達生之情者不務生之所無以為，達命之情者不務命之所無奈何也，全其自然而已。}} {{annotation|〔疏〕與，共也。凡人之貌，皆有兩足共行，稟之造物。故知我之一腳遭此形殘，亦無非命也。欲明窮通否泰，愚智虧全，定乎冥兆，非由巧拙。達斯理趣者，方可全生。}} 澤雉十步一啄，百步一飲，不蘄畜乎樊中。 {{*|〔注〕蘄，求也。樊，所以籠雉也。夫俯仰乎天地之間，逍遙乎自得之場，固養生之妙處也。又何求於入籠而服養哉。}} {{annotation|〔疏〕蘄，求也。樊中，雉籠也。夫澤中之雉，任於野性，飲啄自在，放曠逍遙，豈欲入樊龍而求服養。譬養生之人，蕭然嘉遁，唯適情於林籟，豈企羨於榮華，又解：澤似雉而非，澤尾長而雉尾短，澤雉之類是也。}} 神雖王，不善也。 {{*|〔注〕夫始乎適而未嘗不適者，忘適也。雉心神長王，志氣盈豫，而自放於清曠之地，忽然不覺善為之善也。}} {{annotation|〔疏〕雉居山澤，飲啄自在，心神長王，志氣盈豫。當此時也，忽然不覺善之為善，既遭樊籠，性情不適，方思昔日，甚為清暢。鳥既如此，人亦宜然。欲明至適忘適，至善忘善。}} 老聃死，秦失弔之，三號而出。 {{*|〔注〕人弔亦弔，人號亦號。}} {{annotation|〔疏〕老聃即老子也。姓李，名耳，字伯陽，外字老聃，大聖人也，降生陳國苦縣。當周平王時，去周，西度流沙，適之屬賓。而內外經書，竟無其述，而此獨云死者，欲明死生之理泯一，凡聖之道均齊。此蓋莊生寓言耳，而老君為大道之祖，為天地萬物之宗，豈有生死哉。故託此言聖人亦有死生，以明死生之理也。故老君降生行數昇天，備載者經，不具言也。秦失者，姓秦，名失，懷道之士，不知何許人也。既死且弔，爰洎三號。而俯跡同凡，事終而出也。}} 弟子曰：非夫子之友邪？ {{*|〔注〕怪其不倚戶觀化，乃至三號也。}} {{annotation|〔疏〕秦失老君，俱遊方外，既號且弔，豈日清高，故門人驚疑，起非友之問。}} 曰：然。 {{annotation|〔疏〕然，由是也。秦失答弟子云，是我方外之友。}} 然則弔焉若此，可乎？ {{annotation|〔疏〕方外之人，行方內之禮，號弔如此，於理可乎？未解和光，更玫斯問者也。}} 曰：然。 {{*|〔注〕至人無情，與眾號耳，枚若斯可也。}} {{annotation|〔疏〕然，猶可也。重寂相即，內外冥符，故若其可也。}} 始也吾以為其人也，而今非也。 {{annotation|〔疏〕秦失初始入弔，謂哭者是方外門人，及見哀慟過，知非老君弟子也。}} 向吾入而弔焉，有老者哭之，如哭其子；少者哭之，如哭其母。彼其所以會之，必有不蘄言而言，不蘄哭而哭者。 {{*|〔注〕嫌其先物施惠，不在理上住，故致此甚愛也。}} {{annotation|〔疏〕蘄，求也。彼，眾人也。夫聖人虛懷，物感斯應，哀憐兆庶，愍念蒼生，不待勤求，為其演說。故其死也，眾來聚會，號哭悲慟，如於母子。斯乃凡情執滯，妄見死生，感於聖恩，政此哀悼。以此而測，故知非老君門人也。}} 是遁天倍情，忘其所受， {{*|〔注〕天性所受，各有本分，不可逃，亦不可加。}} {{annotation|〔疏〕是，指斥哭人也。倍，加也。言逃遁天然之性，加添流俗之情，妄見死之可哀，故忘失所受之分也。}} 古者謂之遁天之刑。 {{*|〔注〕感物大深，不止於當，遁天者也。將馳驚於憂樂之境，雖楚戮未加而性情已困，庸非刑哉。}} {{annotation|〔疏〕夫逃遁天理，倍加俗情，哀樂經懷，心靈困苦，有同捶楚，寧非刑戮。古之達人，有如此議。}} 適來，夫子時也； {{*|〔注〕時自生也。}} 適去，夫子順也。 {{*|〔注〕理當死也。}} {{annotation|〔疏〕夫子者，是老君也。秦失欺老君大聖，妙達本源，故適爾生來，皆應時而降誕；蕭然死去，亦順理而反真耳。}} 安時而處順，哀樂不能入也。 {{*|〔注〕夫哀樂生於失得者也。今玄通合變之士，無時而不安，無順而不處，冥然與造化為一，則無往而非我矣，將何得何失，孰死孰生哉。故任其所受，而哀樂無所措其問矣。}} {{annotation|〔疏〕安於生時，則不厭於生；處於死順，則不惡於死。千變萬化，未始非吾，所適斯適，故憂樂無措其懷矣。}} 古者謂是帝之縣解。 {{*|〔注〕以有係者為縣，則無係者縣解也，縣解而性命之情得矣。此養生之要也。}} {{annotation|〔疏〕帝者，天也。為生死所係者為縣解，則無死無生者縣解也。夫死生不能係，憂樂不能入者，而遠古聖人謂是天然之解脫也。且老君大聖，冥一死生，豈復逃遁夭刑，馳驚憂樂？子玄此注，失之遠矣。若然者，何謂安時處順，帝之縣解乎？文勢前後，自相鋒循。是知遁天之刑，屬在哀慟之徒，非關老君也。}} 指窮於為薪，火傳也， {{*|〔注〕窮，盡也；為薪，猶前薪也。前薪以指，指盡前薪之理，故火傳而不滅；心得納養之中，故命續而不絕；明夫養生乃生之所以生也。}} {{annotation|〔疏〕窮，盡也。薪，柴樵也。為，前也。言人然火，用乎前之，能盡然火之理者，前薪雖盡，後薪以續，前後相繼，故火不滅也。亦猶善養生者，隨變任化，與物俱遷，故吾新吾，曾無係戀，未始非我，故續而不絕者也。}} 不知其盡也。 {{*|〔注〕夫時不再來，今不一停，故人之生也，一息一得耳。向息非今息，故納養而命續；前火非後火，故為薪而火傳，火傳而命續，由夫養得其極也，世豈知其盡而更生哉。}} {{annotation|〔疏〕夫迷忘之徒，役情執固。豈知新新不住，念念遷流，昨日之我，於今已盡，今日之我，更生於後耶，舊來分此一篇為七章明義，觀其文勢，過為繁冗。今將為善合於第一，指窮合於老君，總成五章，無所猜嫌也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷三|上一卷]]|next=[[../卷五|下一卷]]}} o343cu8uv9s2vt3dpd3mm2ii4ee401o 南華真經註疏/卷五 0 760405 5978519 5977196 2026-06-02T08:41:00Z ~2026-32807-97 121357 5978519 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷五　內篇人間世第四|卷四|卷六|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之五 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==內篇人間世第四== {{*|〔注〕與人群者，不得離人。然人間之變故世世異，宜唯無心而不自用者，為能隨變所適而不荷其累也。}} 顏回見仲尼，請行。 {{annotation|〔疏〕姓顏，名回，字子淵，魯人也；孔子三千門人之中，總四科入室弟子也。仲尼者，姓孔，名丘，字仲尼，亦魯人，殷湯之後，生衰周之世，有聖德，即顏回之師也。其根由事迹，褊在儒史，今既解釋《莊子》，意在玄虛，故不復委碎載之耳。然人間事緒，儿紛完難，接物利他，理在不易，故寄顏孔以顯化導之方，託此聖賢以明心齋之術也。孔聖顏賢耳。}} 曰：奚之？ {{annotation|〔疏〕奚，何也。之，適也。質問顏回欲往何處耳。}} 曰：將之衛。 {{annotation|〔疏〕衛，即殷紂之都，又是康叔之封，今汲郡衛州是也。此則顏答孔問欲行之所也。}} 曰：奚為焉？ {{annotation|〔疏〕欲往衛國，何所云為？重責顏生行李意謂矣。}} 曰：回聞衛君，其年壯，其行獨； {{*|〔注〕不與民同欲也。}} {{annotation|〔疏〕衛君，即靈公之子劇積也，荒淫昏亂，縱情無道。其年少壯而威猛可畏，獨行凶暴而不順物心。顏子述己所聞以答尼父。}} 輕用其國， {{*|〔注〕夫君人者，動必乘人，一怒則伏尸流血，一喜則軒冕塞路。故君人者之用國，不可輕也。}} {{annotation|〔疏〕夫民為邦本，本固則邦寧。不能愛重黎元，方欲輕蔑其用，欲不顛覆，其可得乎。}} 而不見其過； {{*|〔注〕莫敢諫也。}} {{annotation|〔疏〕強足以拒諫，辯足以飾非，故百固五懼而吞聲，有過而無敢諫者也。}} 輕用民死， {{*|〔注〕輕用之於死地。}} {{annotation|〔疏〕不凝動靜，泰然自安，乃輕用國民，投諸死地矣。}} 死者以國量乎澤若蕉， {{*|〔注〕舉國而輸之死地，不可稱數，視}} 之若草芥也。 {{annotation|〔疏〕蕉，草芥也。或征戰屢興，或賦稅煩重，而死者其數極多。語其多少，以國為量，若舉為數，造次難悉。縱恣一身，不恤百姓，視於國民，如藪澤之中草芥者也。}} 民其無如矣。 {{*|〔注〕無所依歸。}} {{annotation|〔疏〕君上無道，臣子飢荒，非但無可奈何，亦乃無所歸往也。}} 回嘗聞之夫子曰：治國去之，亂國就之，醫門多疾。願以所聞思其則，庶幾其國有瘳乎。 {{annotation|〔疏〕庶，冀也。幾，近也。瘳，愈也。治邦寧謐，不假匡扶；亂國孤危，應須相練。顏生今將化衛，是以述昔所聞，思其稟受法言，冀其近於善道。譬彼醫門，多能救疾，方玆賢士，必能拯難，荒淫之病，無其瘳愈者也。}} 仲尼曰：譆。若殆往而刑耳。 {{*|〔注〕其道不足以救彼息。}} {{annotation|〔疏〕譆，怪笑聲也。若，汝也。殆，近也。孔子哂其術淺，禾足化他，汝若往於衛，必遭刑戮者也。}} 夫道不欲雜， {{*|〔注〕宜正得其人。}} 雜則多，多則擾，擾則憂，憂而不救。 {{*|〔注〕若夫不得其人，則雖百醫守病，適足致疑而不能一愈也。}} {{annotation|〔疏〕夫靈通之道，唯在純粹。必其宣雜則事緒繁多，事『多則心中擾亂，心中擾亂則憂息斯起。藥病既乖，彼此俱困，己尚不立，焉能救物哉。}} 古之至人，先存諸己而後存諸人。 {{*|〔注〕有其具，然後可以接物也。}} {{annotation|〔疏〕諸，於也。存，立也。古昔至德之人，虛懷而進世間，必先安立己道，然後拯救他人，未有己身不存而能接物者也。援引古人，以為鑒誡。}} 所存於己者未定，何暇至於暴人之所行。 {{*|〔注〕不虛心以應物，而役思以犯難，故知其所存於己者未定也。夫唯外其知以養真，寄妙當於群才，功名歸物而息慮遠身，然後可以至於暴人之所行也。}} {{annotation|〔疏〕夫唯虛心以應務，忘智以養真，寄當於群才，歸功於萬物者，方可處涉人間，逗機行化也，今顏回存立己身，猶未安定，是非喜怒，勃戰胸中，有何庸暇，輒至於衛，欲諫暴君。此行未可也。}} 且若亦知夫德之所蕩而知之所為出乎哉？德蕩乎名，知出乎爭。 {{*|〔注〕德之所以流蕩者，矜名故也；知之所以橫出者，爭善故也。雖復桀跖，其所矜惜，無非善名也。}} {{annotation|〔疏〕汝頗知德蕩智出所由乎哉？夫德之所以流蕩喪真，為矜名故也；智之所以橫出逾分者，爭善故也。夫惟善惡兩忘，名實雙遣者，故能萬德不蕩，至智不出者也。}} 名也者，相軋也；知也者，爭之器也。二者凶器，非所以盡行也。 {{*|〔注〕夫名智者，世之所用也。而名起則相軋，知用則爭興，故遣名知而後行可盡也。}} {{annotation|〔疏〕軋，傷也。夫矜名則更相毀損，顯智則爭競路興。故二者並凶禍之器，盡不可行於世。}} 且德厚信矼，未達人氣，名聞不爭，未達人心。 {{annotation|〔疏〕矼，確實也。假且道德純厚，淌行確實，芳名令聞，不與物爭，而衛君素性頑愚，凶悖少鑒，既未達顏回之意氣，豈識匡扶之心乎。}} 而彊以仁義繩墨之言術暴人之前者，是以人惡有其美也， {{*|〔注〕夫投人夜光，鮮不按劍者，未達故也。今回之德信與其不爭之名，彼所未達也，而彊以七義準繩於彼，彼將謂回欲毀人以自成也。是故至人不役志以經世，而虛心以應物，誠信著於天地，不爭暢於萬物，然後萬物歸懷，天地不逆，故德音發而天下響會，景行彰而六合俱應，而後始以經寒暑，涉治亂，而不與逆鱗逢也。}} {{annotation|〔疏〕繩墨之言，即五德聖智也。內之德性，衛君未達，而強用仁義之術行於暴人之前，所述先王美言，必遭衛君僧惡，故不可也。}} 命之曰菑人。菑人者，人必反菑之， {{*|〔注〕適不信受，則謂與己爭名而反害之。}} {{annotation|〔疏〕命，名也。衛侯不達汝心，謂汝菑害於己，既遭疑貳，必被反菑故也。}} 若殆為人菑夫。且苟為悅賢而惡不肖，惡用而求有以異？ {{*|〔注〕苟能悅賢惡愚，聞義而服，便為明君也。苟為明君，則不若無賢臣，汝往亦不足復奇；如其不爾，往必受害。故以有心而往，無往而可；無心而應，其慶自來，則無往而不可也。}} {{annotation|〔疏〕殆，近也。夫，欺也。汝若往衛，必近危亡，為暴人所災害，深可欺也。且衛侯苟能悅愛賢人，憎惡不肖，故當朝多君子，屏黜小人，己有忠臣，何求於汝。至於彼，亦何異彼人。既與無異，去便無益。}} 若唯無韶，王公必將乘人而鬪其捷。 {{*|〔注〕汝唯有寂然不言耳，言則王公必乘人以君人之勢而角其捷辯，以距練飾非也。}} {{annotation|〔疏〕詔，言也。王公，衛侯也。汝若至衛，唯當默然爾不言，若有箴規，必遭戮辱。且衛侯恃千乘之勢，用五等之威，飾非距諫，鬪其捷辯，汝既恐怖，何暇匡扶也。}} 而目將熒之， {{*|〔注〕其言辯捷，使人眼眩也。}} {{annotation|〔疏〕熒，眩也。衛侯雖荒淫暴虐，而甚使辯聰明，加恃人君之威，陵藉忠諫之士，故顏回心生惶怖，眼目眩惑者也。}} 而色將平之， {{*|〔注〕不能復自異於彼也。}} {{annotation|〔疏〕縱有練心，不敢顯異，顏色靡順，與彼和平。}} 口將營之， {{*|〔注〕自救解不暇。}} {{annotation|〔疏〕衛侯位望既高，威嚴可畏，顏生恐禍及己，憂懼百端，所以口舌自營，略無容暇。}} 容將形之， {{annotation|〔疏〕形，見也。既懼災害，故委順面從，擊腮曲拳，形述斯見也。}} 心且成之。 {{*|〔注〕乃且釋己以從彼也。}} {{annotation|〔疏〕豈直外形從順，亦乃內心和同，不能進善而更成彼惡故也。}} 是以火救火，以水救水，名之曰益多。 {{*|〔注〕適不能救，乃更足以成彼之盛。}} {{annotation|〔疏〕以，用也。夫用火救火，猛燎更增；用水救水，波浪彌甚。故顏子之行，適足衛侯之暴，不能匡勸，可謂益多也。}} 順始無窮， {{*|〔注〕尋常守故，未肯變也。}} 若殆以不信厚言，必死於暴人之前矣。 {{*|〔注〕未信而練，雖厚為害。}} {{annotation|〔疏〕汝之忠厚之言，近不信用，則雖誠心獻替，而必遭刑戮於暴虐君人之前矣。}} 且昔者桀殺關龍逢，紂殺王子比干，是皆修其身以下傴拊人之民，以下拂其上者也， {{*|〔注〕居下而任上之憂，比干，非其事也。}} {{annotation|〔疏〕諡法，賊民多殺日桀，殘義損善日紂。姓關，字龍逢，夏桀之賢臣，盡誠而遭斬首。比干，殷紂之庶叔，忠諫而被剖心。傴拊，猶愛養也。拂，違戾也。此二子者，並古昔良佐，修飾其身，伏行忠節，以臣下之位，憂君上之民，臣有德而君無道，拂戾其君，咸遭戮辱。援古證今，足為龜鏡。是知顏回化衛，理未可行也。}} 故其君因其修以擠之。是好名者也。 {{*|〔注〕不欲今臣有勝君之名也。}} {{annotation|〔疏〕擠，墜也，陷也，毒也。夏桀殷紂，無道之君，不自揣量，猶責令譽，故因賢臣之修飾，肆其鴆毒而啗之。意在爭名逐利，遂至於此故也。}} 昔者堯攻叢枝、胥敖，禹攻有扈，國為虛厲，身為刑戮，其用兵不止，其求實無已。是皆求名實者也，而獨不聞之乎？ {{*|〔注〕夫暴君非徒求恣其欲，乃復求名，但所求者非其道耳。}} {{annotation|〔疏〕堯禹二君，已具前解。叢枝，胥敖，有扈，並是國名。有扈者，今雍州鄂縣是也。宅無人日墟，鬼無後日厲。言此三國之君，悉皆無道，好起兵戈，征伐他國。豈唯責求實利，亦乃規覓虛名，遂使境域丘墟，人民絕滅，身遭刑戮，宗廟顛殞。責名求實，一至如斯，今古共知，汝獨不聞也。}} 名實者，聖人之所不能勝也，而況若乎。 {{*|〔注〕惜名食欲之君，雖復堯禹，不能勝化也，故與眾攻之，而汝乃欲空手而往，化之以道哉？}} {{annotation|〔疏〕夫庸人暴王，責利求名，雖復堯禹聖君，不能懷之以德，猶興兵眾，問罪夷凶。況顏子匹夫，空手行化，不然之理，亦在無疑故也。}} 雖然，若必有以也，嘗以語我來。 {{annotation|〔疏〕嘗，試也。汝之化導，雖復未弘，既欲請行，必有所以，試陳汝意，告語我來。}} 顏回曰：端而虛， {{*|〔注〕正其形而虛其心也。}} {{annotation|〔疏〕端正其形，盡人臣之敬；虛豁心慮，竭匡諫之誠。既承高命，敢述所以耳。}} 勉而一， {{*|〔注〕言遜而不二也。}} {{annotation|〔疏〕勉勵身心，盡誠奉國，言行忠饉，終無差二。}} 則可乎？ {{annotation|〔疏〕如前二術，可行以不？}} 曰：惡。惡可。 {{*|〔注〕言未可也。}} {{annotation|〔疏〕惡惡，猶於何也。於何而可，言未可也。}} 夫以陽為充孔揚， {{*|〔注〕言衛君亢陽之性充張於內而甚揚於外，強禦之至也。}} {{annotation|〔疏〕陽，剛猛也。充，滿也，孔，甚也。言衛君剛猛之性滿完內心，強暴之甚，彰揚外適。}} 釆色不定， {{*|〔注〕喜怒無常。}} {{annotation|〔疏〕順心則喜，違意則嘖，神釆氣色，曾無定準。}} 常人之所不違， {{*|〔注〕莫之敢逆。}} {{annotation|〔疏〕為性暴虐，威猛尋常，諫士賢人，詎能逆迕。}} 因案人之所感，以求容與其心。 {{*|〔注〕夫頑強之甚，人以快事感己，己陵籍而乃抑挫之，以求從容自放而遂其侈心也。}} {{annotation|〔疏〕案，抑也。容與，猶放縱也。人以快善之事箴規感動，君因其忠諫而抑到之，以求快樂縱容，遂其淫荒之意也。}} 名之曰日漸之德不成，而況大德乎。 {{*|〔注〕言乃少多，無回降之勝也。}} {{annotation|〔疏〕衛侯無道，其來已久。日將漸漬之德，尚不能成，況乎鴻範聖明，如何可望也。}} 將執而不化， {{*|〔注〕故守其本意也。}} {{annotation|〔疏〕飾非闇主，不能從人如流，固執本心，誰肯變惡為善者也。}} 外合而內不訾，其庸詎可乎。 {{*|〔注〕外合而內不訾，即向之端虛而勉一耳，言此未足以化之。}} {{annotation|〔疏〕外形擎腮，以盡足恭，內心順從，不敢訾毀。以此請行，有何利益，化衛之道，庸詎可言乎。斯則斥前端虛之術未宜行用之也。}} 然則我內直而外曲，成而上比。 {{*|〔注〕顏回更說此三條也。}} {{annotation|〔疏〕前陳二事，己被抵訶，今設三條，庶其允合。此標題目，下釋其義，顏生述己以問宣尼是也。}} 內直者，與天為徒。與天為徒者，知天子之與己皆天之所子，而獨以己言蘄乎而人善之，蘄乎而人不善之邪？ {{*|〔注〕物無貴賤，得生一也。故善與不善，付之公當耳，一無所求於人也。}} {{annotation|〔疏〕此下釋義。蘄，求也。言我內心質素誠直，共自然之理而為徒類。是知帝王與我，皆稟天然，故能忘貴賤於君臣，遣善惡於榮辱，復矜名以避惡，求善於他人乎？此虛懷，庶其合理。}} 若然者，人謂之童子，是之謂與天為徒。 {{*|〔注〕依乎天理，推己性命，若嬰兒之直往也。}} {{annotation|〔疏〕然，如此也。童子，嬰兒也。若如面說，推理直前，行比嬰兒，故謂之童子。結成前義，故是之謂與天為徒也。}} 外曲者，與人之為徒也。擎腮曲拳，人臣之禮也，人皆為之，吾敢不為邪。為人之所為者，人亦無疵焉， {{annotation|〔疏〕夫外形委曲，隨順世間者，將人倫為徒類也。擎手腮足，罄折曲躬，俯仰拜伏者，人臣之禮也。而和同塵垢，污隆任物，人皆行此，我獨不為耶。是以為人所為，故人無怨疾也。}} 是之謂與人為徒。 {{*|〔注〕外形委曲，隨人事之所當為也。}} {{annotation|〔疏〕此結成也。}} 成而上比者，與古為徒。 {{*|〔注〕成於今而比於古也。}} {{annotation|〔疏〕忠諫之事，乃成於今，君臣之義，上比於古，故與古之忠臣比干等類，是其義也。}} 其言雖教，謫之實也。 {{*|〔注〕雖是常教，實有諷責之旨。}} {{annotation|〔疏〕謫，責也。所悚之言，雖是教迹，論其意旨，實有諷責之心也。}} 古之有也，非吾有也。 {{annotation|〔疏〕夐古以來，有此忠練，非我今日獨起箴規者也。}} 若然者，雖直而不病， {{*|〔注〕寄直於古，故無以病我也。}} {{annotation|〔疏〕若忠練之道，自古有之，我今誠直，亦幸無憂累。}} 是之謂與古為徒。 {{annotation|〔疏〕此結前也。}} 若是則可乎？ {{annotation|〔疏〕呈此三條，未知可不？}} 仲尼曰：惡，惡可。大多政，法而不諜， {{*|〔注〕當理無二，而張三條以政之，與事不冥也。}} {{annotation|〔疏〕諜，條理也，當也。法苟當理，不俟多端，政設三條，大傷繁冗。於理不當，亦不安恬，故於何而可也。}} 雖固亦無罪。 {{*|〔注〕雖未弘大，亦且不見咎責。}} {{annotation|〔疏〕設此三條，雖復固陋，既未行李，亦幸無咎責者也。}} 雖然，止是耳矣，夫胡可以及化。 {{*|〔注〕罪則無矣，化則未也。}} {{annotation|〔疏〕胡，何也。顏回化衛，止有是法，纔可獨善，未及濟時，故何可以及化也。又解：若止而勿行，於理便是，如其適衛，必自遭殆也。}} 猶師心者也。 {{*|〔注〕挾三術以適彼，非無心而付之天下也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖人虛己，應時無心，譬彼明鏡，方玆虛谷。今顏回預作言教，方思慮可不，既非忘淡薄，故知師其有心也。}} 顏回曰：吾無以進矣，敢問其方。 {{annotation|〔疏〕顏生三行，一朝頓盡，化衛之道，進趣無方，更請聖師，庶聞妙法。}} 仲尼曰：齋，吾將語若。有而為之，其易邪？ {{*|〔注〕夫有其心而為之者，誠未易也。}} {{annotation|〔疏〕顏回殷動致請，尼父為說心齋。但能虛忘，吾當告汝，必其有心為作，便乖心齋之妙。故有心而索玄道，誠未易者也。}} 易之者，皞天不宜。 {{*|〔注〕以有為為易，未見其宜也。}} {{annotation|〔疏〕《爾雅》云，夏日皞天。言其氣皞旴也。以有為之心而行道為易者，皞天之下，不見其宜。言不宜以有為心齋也。}} 顏回日：回之家貧，唯不飲酒不茹葷者數月矣。若此，則可以為齋乎？ {{annotation|〔疏〕茹，食也。葷，辛菜也。齋，齊也，謂心跡俱不染塵人也。顏子家貧，儒史具悉，無酒可飲，無葷可茹，簞瓢蔬素，已經數月，請若此得為齋不。}} 曰：是祭祀之齋，非心齋也。 {{annotation|〔疏〕尼父答言，此是祭祀神鬼獻宗席，俗中致齊之法，非所謂心齋者也。}} 回日：敢問心齋。 {{annotation|〔疏〕向說家貧，事當祭祀。心齋之術，請示其方。}} 仲尼日：若一志， {{*|〔注〕去異端而任獨也。}} {{annotation|〔疏〕一汝志心，無復異端，入寂虛忘，冥符獨化。此下答於顏子，廣示心齊之術者也。}} 無聽之以耳而聽之以心， {{annotation|〔疏〕耳根虛寂，不凝官商，反聽無聲，凝神心府。}} 無聽之以心而聽之以氣。 {{annotation|〔疏〕心有知覺，猶起人緣；氣無情慮，虛柔任物。故去被知覺，取此虛柔，遣之又遣，漸階玄妙也。}} 聽止於耳， {{annotation|〔疏〕不著聲塵，止於心聽。此釋無聽之以耳也。}} 心止於符。 {{annotation|〔疏〕符，合也。心起緣慮，必與境合，庶令凝寂，不復與境相符。此釋無聽之以心者也。}} 氣也者，虛而待物者也。 {{*|〔注〕遺耳目，去心意，而付氣性之自得，此虛以待物者也他}} {{annotation|〔疏〕如氣柔弱虛空，其心寂泊忘懷，方能應物。此解而聽之以氣也。}} 唯道集虛。虛者，心齋也。 {{*|〔注〕虛其心則至道集於懷也。}} {{annotation|〔疏〕唯此真道，集在虛心。故知虛心者，心齋妙道也。}} 顏回曰：回之未始得使，實自回也； {{*|〔注〕未使心齋，故有其身。}} {{annotation|〔疏〕未察心齋之教，猶懷封滯之心，既不能隳體以忘身，尚謂顏回之實有也。}} 得使之也，未始有回也； {{*|〔注〕既得心齋之使，則無其身。}} {{annotation|〔疏〕既得夫子之教，使其人以虛齋，遂能物我洞忘，未嘗之可有也。}} 可謂虛乎。夫子曰：盡矣。 {{annotation|〔疏〕夫子向說心齋之妙、妙盡於斯。}} 吾語若，若能入遊其樊而無感其名。 {{*|〔注〕放心自得之場，當於實而止。}} {{annotation|〔疏〕夫子謂瀕生化衛之要，慎莫據其樞要，且復遊入蕃傍，亦宜晦跡消聲，不可以名智感物。樊，蕃也。}} 入則鳴，不入則止。 {{*|〔注〕譬之官商，應而無心，故曰鳴也。夫無心而應者，任彼耳，不彊應也。}} {{annotation|〔疏〕若也道狎衛侯，則可鳴聲匡救；如其諫不入耳，則宜緘口忘言。示勿。強顯忠貞，必遭於禍害。}} 無門無毒， {{*|〔注〕使物自若，無門者也；付天下之自安，無毒者也。毒，治也。}} {{annotation|〔疏〕毒，治也。如水如鏡，應感虛懷，既不預作也。}} 一宅而寓於不得已， {{*|〔注〕不得已者，理之必然者也，體至一之宅而會乎必然之符也。}} {{annotation|〔疏〕宅，居處也。處心至一之道，不得止而應之，機感冥會，非預謀也。}} 則幾矣。 {{*|〔注〕理盡於斯。}} {{annotation|〔疏〕幾盡也。應物理盡於斯也矣。}} 絕迹易，無行地難。 {{*|〔注〕不行則易，欲行而不踐地，不可能也；無為則易，欲為而不傷性，不可得也。}} {{annotation|〔疏〕夫端居絕迹，理在不難；行不踐地，故當不易。亦猶無為虛寂，應感則易；有為思慮，涉物則難。其理必然，故與斯譬矣。}} 為人使易以偽，為天使難以偽。 {{*|〔注〕視聽之所得者粗，故易欺也；至於自然之報細，故難為也。則失真少者，不全亦少；失真多者，不全亦多；失得之報，未有不當其分者也。而欲違天為偽，不亦灘乎。}} {{annotation|〔疏〕夫人情驅使，其法贏淺，所以易欺；天然馭用，斯理微細，是故難矯。故知人問涉物，必須率性任真也。}} 聞以有翼飛者矣，未聞以無翼飛者也；聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。 {{*|〔注〕言必有其具，乃能其事，今無至虛之宅，無由有化物之實也。}} {{annotation|〔疏〕夫鳥無六翩，必不可以傳空；人無二智，亦未能以接物也。}} 瞻彼闋者，虛室生白， {{*|〔注〕夫視有若無，虛室者也。室虛而純白獨生矣。}} {{annotation|〔疏〕瞻，觀照也。彼，前境也。闋，空也。夫觀察萬有，悉皆空寂，故能盡其心室，反照真源，而智惠明白，隨用而生。白，道也。}} 吉祥止止。 {{*|〔注〕夫吉祥之所集者，至虛至靜也。}} {{annotation|〔疏〕吉者，福善之事。祥者，嘉慶之徵。止者，凝靜之智。言吉祥善福，止在凝靜之心，凝靜之心亦能致吉祥之善應也。}} 夫且不止，是之謂坐馳。 {{*|〔注〕若夫不止於當，不會於極，此為以應坐之日而馳騖不息也。故外敵未至而內已困矣，豈能化物哉。}} {{annotation|〔疏〕苟不能形同稿木，心若死灰，則雖容儀端拱，而精神馳騖，可謂形坐而心馳者也。}} 夫徇耳目內通而外於心知，鬼神將來舍，而況人乎。 {{*|〔注〕夫使耳目閉而自然得者，心知之用外矣。故將任性直通，無往不冥，尚無幽昧之責，而況人問之累乎。}} {{annotation|〔疏〕徇，使也。夫能令根竅內通，不緣於物境，精神安靜，志外於心知者，斯則外遣於形，內忘於智，則集體黜聰，虛懷任物，鬼神冥附而舍止，不亦當乎。人倫鑽仰而歸依，固其宜矣。故《外篇》云，無鬼責無人非也。}} 是萬物之化也，禹舜之所紐也，伏羲几蘧之所行終，而況散焉者乎。 {{*|〔注〕言物無貴賤，未有不由心知耳目以自通者也。故世之所謂知者，豈欲知而知哉？所謂見者，豈為見而見哉？若夫知見可以欲而為得者，則欲賢可以得賢，為聖可以得聖乎？固不可矣。而世不知知之自知，因欲為知以知之；不見見之自見，因欲為見以見之；不知生之自生，又將為生以生之。故見目而求離朱之明，見耳而責師曠之聰，故心神奔馳於內，耳目竭喪於外，處身不適而與物的不冥矣。不冥矣，而能合乎人問之變，應乎世世之節者，未之有也。}} {{annotation|〔疏〕是，指，斥之名也，此近指以前心齋等法，能造化萬物，孕育蒼生也。伏牛乘馬，號日伏犧，姓風，號太昊。几蘧者，三皇已前無文字之君也。言此心齋之道，夏禹虞舜以為應物綱紐，伏犧几蘧行之以終其身，而況世間凡鄙疏散之人，軌轍此道而欲化物。}} 葉公子高將使於齊，問於仲尼曰：王使諸梁也甚重， {{*|〔注〕重其使，欲有所求也。}} {{annotation|〔疏〕楚莊王之玄孫尹成子，名諸梁，字子高，食采於葉，僭號稱公。王者，春秋實為楚子，而僭稱王。齊，即姜姓太公之裔。其先禹之四岳，或封於呂，故謂太公為呂望。周武王封太公於營丘，是為齊國。齊楚二國，結好往來，王帛使乎，相繼不絕，或急難而求救，或問罪而請兵，情事不輕，委寄甚重，是故諸梁憂慮，詢道仲尼也。}} 齋之待使者，蓋將甚敬而不急。 {{*|〔注〕恐直空報其敬，而不肯急應其求也。}} {{annotation|〔疏〕齋侯迹爾往來，心無真實，至於迎待楚使，甚自殷動，所請事情，未達依允。奉命既重，預有此憂。}} 匹夫猶未可動也，而況諸侯乎。吾甚慄之。 {{annotation|〔疏〕匹夫鄙志，尚不可動，況乎五等，如何可動。以此而量，甚為憂慄之也。}} 子嘗語諸梁也曰：凡事若小若大，寡不道以懽成。 {{*|〔注〕夫事無小大，少有不言以成為懽者耳。此仲尼之所曾告諸梁也。}} {{annotation|〔疏〕子者，仲尼。寡之言少。夫經營事緒，抑乃多端。雖復大小不同，而莫不以成遂為懽適也。故諸梁引前所稟，用發后機。}} 事若不成，則必有人道之患； {{*|〔注〕夫以成為懽者，不成則怒矣。此楚王之所不能免也。}} {{annotation|〔疏〕情若乖阻，事不成遂，則有人倫之道，刑罰之憂。}} 事若成，則必有陰陽之患。 {{*|〔注〕人息雖去，然喜懼戰於胸中，固已結冰炭於五藏矣。}} {{annotation|〔疏〕喜則陽舒，憂則陰慘。事既成遂，中情允愜，變昔日之憂為今時之喜。喜懼交集於一心，陰陽勃戰於五藏，冰炭聚結，非息如何？故下文云。}} 若成若不成而後無患者，唯有德者能之。 {{*|〔注〕成敗若任之於彼而莫足以息心者，唯有德者乎。}} {{annotation|〔疏〕安得喪於靈府，任成敗於前塗，不以憂喜累心者，其唯盛德焉。}} 吾食也執粗而不臧，爨無欲清之人。 {{*|〔注〕對火而不思凍，明其所撰儉薄也。}} {{annotation|〔疏〕臧，善也。清，涼也。承命嚴重，心懷怖懼，執用粗養，不暇精膳。所候既其檢薄，爨人不欲思凍，然火不多，無熱可避之也。}} 今吾朝受命而夕飲冰，我其內熱與。 {{*|〔注〕所撰檢薄而內熱飲冰者，誠憂事之難，非美食之為。}} {{annotation|〔疏〕諸梁晨朝受詔，暮夕飲冰，足明怖懼憂愁，內心需灼。詢道情切，達照此懷也。}} 吾未至乎事之情，而既有陰陽之患矣；事若不成，必有人道之患。是兩也， {{*|〔注〕事未成則唯恐不成耳。若果不成，則恐懼結於內而刑網羅於外也。}} {{annotation|〔疏〕夫情事未決，成敗不知，而憂喜存懷，是陰陽之患也。事若乖舛，必不成遂，則有人臣之道，刑網斯及。有此二息，何處逃愆？}} 為人臣者不足以任之，子其有以語我來。 {{annotation|〔疏〕忝為人臣，濫充末使，位高德薄，不足任之。子既聖人，情兼利物，又有所以，幸來告示。}} 仲尼曰：天下有大戒二：其一，命也；其一，義也。 {{annotation|〔疏〕戒，法也。寰寓之內，教法極多，要切而論，莫過二事。二事義旨，具列下文。}} 子之愛親，命也，不可解於心； {{*|〔注〕自然結固，不可解也。}} {{annotation|〔疏〕夫孝子事親，盡於愛敬。此之性命，出自天然，中心率由，故不可解也。}} 臣之事君，義也，無適而非君也，無所逃於天地之間。 {{*|〔注〕千人聚，不以一人為主，不亂則散。故多賢不可以多君，無賢不可以無君，此天人之道，必至之宜。}} {{annotation|〔疏〕夫君臣上下，理固又然。故忠臣事君，死成其節，此乃分義相投，非關天性。然六合雖寬，未有無君之國。若有罪責，亦何處逃愆。是以奉命即行，無勞進退。}} 是之謂大戒。 {{*|〔注〕若君可逃而親可解，則不足戒也。}} {{annotation|〔疏〕結成以前君親大戒義矣。}} 是以夫事其親者，不擇地而安之，孝之至也； {{annotation|〔疏〕夫孝子養親，務在順適，登仕求祿，不擇高卑，所遇而安，方名至孝也。}} 夫事其君者，不擇事而安之，忠之盛也； {{annotation|〔疏〕夫亂臣事主，事盡忠貞，無夷險，安之若命，豈得揀擇利害，然後奉行，能如此者，是忠臣之盛美也。}} 自事其心者，哀樂不易施乎前，知其不可奈何而安之若命，德之至也。 {{*|〔注〕知不可奈何者命也而安之，則無哀無樂，何易施之有哉。故冥然以所遇為命而不施心於其間，泯然與至當為一而無休戚於其中，雖事凡人，猶無往而不適，而況君親乎。}} {{annotation|〔疏〕夫為道之士而自安其心智者，體違順之不殊，達得喪之為一，故能涉哀樂之前境，不輕易施，知窮達之必然，豈人情之能制。是以安心順命，不乖天理，自非至人玄德，孰能如前也。}} 為人臣子者，固有所不得已。行事之情而忘其身， {{*|〔注〕事有必至，理固常通，故任之則事齊，事齊而身不存者，未之有也，又何用心於有身哉。}} {{annotation|〔疏〕夫臣子事於君父，必須致命盡情，有事即行，無容揀擇，忘身整務，固是其宜。苟不得止，應須任命也。}} 何暇至於悅生而惡死。夫子其行可矣。 {{*|〔注〕理無不通，故當任所遇而直前耳。若乃信道不篤而悅惡存懷，不能與至當俱往而謀生慮死，未見能成其事者也。}} {{annotation|〔疏〕既曰行人，無容悅惡，奉受君命，但當適齊，有何閑日謀生慮死也。}} 丘請復以所聞：凡交，近則必相靡以信， {{*|〔注〕近者得接，故以其信驗親相靡服也。}} 遠則必忠之以言， {{*|〔注〕遙以言傳意也。}} {{annotation|〔疏〕凡交遊鄰近，則以性情靡順；相去遙遠，則任言以表忠誠。此仲尼引己所聞勸戒諸梁也。}} 言必或傳之。夫傳兩喜兩怒之言，天下之難者也。 {{*|〔注〕夫喜怒之言，若過其實，傳之者宜使兩不失中，故未易也。}} {{annotation|〔疏〕以官表意，或遣人傳，彼此相投，乍相喜怒。為此使乎，人閒未易。}} 夫兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。 {{*|〔注〕溢，過也。喜怒之言常過其當也。}} {{annotation|〔疏〕溢，過也，彼此兩人，互相善怒，若其順情，則美惡之言必當過者也。}} 凡溢之類妄， {{*|〔注〕嫌非彼言，似傳者妄作。}} {{annotation|〔疏〕類，似也。夫溢當之言，體非真實，聽者既疑，似使人妄構也。}} 妄則其信之也莫， {{*|〔注〕莫然疑之。}} {{annotation|〔疏〕莫，致疑貌也。既似傳者妄作，遂生不信之心，莫然疑之也。}} 莫則傳言者殃。 {{*|〔注〕就傳過言，似於誕妄。受者有疑，則傳言者橫以輕重為罪也。}} {{annotation|〔疏〕受者生疑，心懷不信，傳語使乎，殃禍斯及。}} 故《法言》曰：傳其常情，無傳其溢言，則幾乎全。 {{*|〔注〕雖聞臨時之過言而勿傳也，必稱其常情而要其誠致，則近於全也。}} {{annotation|〔疏〕夫處涉人間，為使實難，必須未察常情、必使賓主折中，不得傳一時喜怒，致兩言有闚。能如是者，近獲全身。夫子引先聖之格言，為當來之軌轍也。}} 且以巧闕力者，始乎陽， {{*|〔注〕本共好戲。}} 常卒乎陰， {{*|〔注〕欲勝情至，潛興害彼。}} {{annotation|〔疏〕陽，喜也。陰，怒也。夫較『力相戲，非無機巧。初始戲雊，則情在喜懼；逮乎終卒，則心生忿怒，好勝之情，潛以相害。世間喜怒，情使例然。此舉闕力以譬之也。}} 泰至則多奇巧； {{*|〔注〕不復循理。}} {{annotation|〔疏〕忿怒之至，欲勝之甚，則情多奇譎，巧詐百端也。}} 以禮飲酒者，始乎治， {{*|〔注〕尊卑有別，旅酬有次。}} 常卒乎亂， {{*|〔注〕湛湎淫泱也。}} {{annotation|〔疏〕治，理也。夫賓主獻酬，自有倫理，側弁之後，無後尊卑，初正卒亂，物皆如此。舉飲酒之為譬。}} 泰至則多奇樂。 {{*|〔注〕淫荒縱橫，無所不至。}} {{annotation|〔疏〕宴賞既酣，荒淫斯甚，當歌屢舞，無復節文，多方奇異，歡樂何極。}} 凡事亦然。始乎諒，常卒乎鄙；其作始也簡，其將畢也必巨。 {{*|〔注〕夫煩生於簡，事起於微，此必至之勢也。}} {{annotation|〔疏〕凡情常事，亦復如然。莫不始則誠信，終則鄙惡；初起簡步，後必巨大。是以煩生於簡，事起於微。此合喻也。}} 言者，風波也；行者，實喪也。 {{*|〔注〕夫言者，風波也，故行之則實喪矣。}} {{annotation|〔疏〕夫水因風而起波，譬心因言而喜怒也。故因此風波之言而行喜怒者，則喪於實理者也。}} 夫風波易以動，實喪易以危。 {{*|〔注〕故遺風波而弗行，則實不喪矣。夫事得其實，則危可安而蕩可定也。}} {{annotation|〔疏〕風鼓水波，易為動蕩，譬言喪實理，危殆不難也。}} 故忿設無由，巧言褊辭。 {{*|〔注〕夫忿怒之作，無他由也，常由巧言過實，偏辭失當。}} {{annotation|〔疏〕夫施設忿怒，更無所由，每為浮偽巧言偏辭餡佞之故也。}} 獸死不擇音，氣息茀然，於是並生心厲。 {{*|〔注〕譬之野獸，蹴之窮地，意急情盡，則和聲不至而風息不理，茀然暴怒，俱生疣疵以相對之。}} {{annotation|〔疏〕夫野獸因窘，迫之窮地，性命將死，嗚不擇音，氣息茀鬱，心生疵疾，忽然暴怒，搏噬於人。此更起譬也。}} 剋核太至，則必有不肖之心應之，而不知其然也。 {{*|〔注〕夫寬以容物，物必歸焉。剋核太精，則鄙吝心生而不自覺也。大人蕩然放物於自得之場，不苦人之能，不竭人之歡，故四海之交可全。}} {{annotation|〔疏〕夫剋切責核，逼迫太甚，則不善之心欽然自應，情事相感，物理自然。是知躁則失君，寬則得眾也。}} 苟為不知其然也，孰知其所終。 {{*|〔注〕苟不自覺，安能知禍福之所齊詣也。}} {{annotation|〔疏〕夫急躁件物，必拒之理，數自相召，不知所以。且當時以不肖應之，則誰知終後之禍者邪？}} 故《法言》曰：無遷令， {{*|〔注〕傳彼實也。}} {{annotation|〔疏〕承君令命，以實傳之，不得以臨時喜怒輒為遷改者也。}} 無勸成， {{*|〔注〕任其自成。}} {{annotation|〔疏〕直陳君令，任彼事情，無勞勸獎，強令成就也。}} 過度益也。 {{*|〔注〕益則非任實。}} {{annotation|〔疏〕安於天命，率性任情，無勞添益語言，過於本度也。}} 遷令勸成殆事， {{*|〔注〕此事之危殆。}} {{annotation|〔疏〕改於君命，強勸彼成，其於情事，大成危殆。}} 美成在久， {{*|〔注〕美成者任其時化，譬之種植，不可一朝成。}} {{annotation|〔疏〕心之所美，率意以成，不由勸獎，故能長久。}} 惡成不及改， {{*|〔注〕彼之所惡而勸強成之，則悔政尋至。}} {{annotation|〔疏〕心之所惡，強勸而成，不及多時，尋當改悔。}} 可不慎與。 {{annotation|〔疏〕處涉人世，街命使乎，先聖法言，深宜戒慎。}} 且夫乘物以遊心， {{*|〔注〕寄物以為意也。}} {{annotation|〔疏〕夫獨化之士，混迹人間，乘有物以遨遊，運虛心以順世，則何殆之有哉。}} 託不得已以養中，至矣。 {{*|〔注〕任理之必然者，中庸之符全矣，斯接物之至也。}} {{annotation|〔疏〕不得已者，理之必然也。寄必然之事，養中和之心，斯真理之造極，應物之至妙者矣。}} 何作為報也。 {{*|〔注〕當任齊所報之實，何為為齊作意於其問哉。}} {{annotation|〔疏〕率己運命，推理而行，何須預生億度，為齊作報故也。}} 莫若為致命。此其難者。 {{*|〔注〕直為致命最易，而已喜怒施心，故難也。}} {{annotation|〔疏〕直致率情，任於天命，其自簡易，豈有難耶。此其難者，言不難也。}} 顏闔將傅衛靈公太子， {{annotation|〔疏〕姓顏，名闔，魯之賢人也。太子，刻職也。顏闔自魯適衛，將欲為太子之師傅也。}} 而問於蘧伯玉曰：有人於此，其德天殺。 {{annotation|〔疏〕姓蘧，名環，字伯玉，衛之賢大夫。劇贖察天然之凶德，持殺戮以快心。既是衛國之人，故言有人於此。將為儲后之傅，故詢道於哲人。}} 與之為無方，則危吾國；與之為有方，則危吾身。 {{*|〔注〕夫小人之性，引之軌制則僧己，縱其無度則亂邦。}} {{annotation|〔疏〕方，猶法也。稟性兇頑，不履仁義。與之方法，而軌制憎己，所以危身，縱之無度，而荒淫顛蹶，所以亡國。}} 其知適足以知人之過，而不知其所以過。 {{*|〔注〕不知民過之由已，故罪責於民而不自改。}} {{annotation|〔疏〕己之無道，曾不恢革，百姓有罪，株戮極深。唯見黔首之愆，不知過之由己。既知如風靡草，是知責在於君。}} 若然者，吾奈之何？ {{annotation|〔疏〕然，猶如是。將奈之何，詢道蓬環，故陳其所以。}} 蓬伯玉曰：善哉問乎。戒之，慎之，正汝身哉。 {{*|〔注〕反覆與會，俱所以為正身。們疏戒，湯也。己身不可率耳。防慎儲君，勿輕犯觸，身履正道，隨煩機宜。前則欺其能問，後則示其方法也。}} 形莫若就，心莫若和。 {{*|〔注〕形不乖逢，和而不同。}} {{annotation|〔疏〕身形從就，不乖君臣之禮。心智和煩，迹混四事濟之也。}} 雖然，之二者有患。 {{annotation|〔疏〕前之二條，略標方術。既未盡善，猶有其患累也。}} 就不欲入， {{*|〔注〕就者形順，入者遂與同。}} {{annotation|〔疏〕郭注云，就者形順，入者遂與同也。}} 和不欲出。 {{*|〔注〕和者義濟，出者自顯伐。}} {{annotation|〔疏〕心知和順，方便接引，推功儲君，不顯己能，斯不出也。}} 形就而入，且為顛為滅，為崩為蹶。 {{*|〔注〕若遂與同，則是顛危而不扶持，與彼俱亡矣。故當模格天地，但不立小異耳。}} {{annotation|〔疏〕顛，覆也。滅，絕也。崩，壞也。蹶，敗也。形容從就，同入彼惡，則是顛危而不扶持，故致顛覆滅絕，崩蹶敗壞，與彼俱亡也矣。}} 心和而出，且為聲為名，為妖為孽。 {{*|〔注〕為顯取之，且有含垢之聲；濟彼之右，被許惡其勝己，妄生妖草。故當悶灘著晦，玄同光塵，然肢不可得而親，不可得而疏，不可得而利，不可得而害。}} {{annotation|〔疏〕變物為妖。孽，災也。雖復和光同塵，而自顯出己智，不能韜光晦述，故有齊彼之名。劇績惡其勝'''"已；謂其妄生妖草，故以事而害之。}} 彼且為嬰兒，亦與之為嬰兒；彼且為無叮畦，亦與之為無呵畦；彼且為無崖，亦與之為無崖。達之，入於無疵。 {{*|〔注〕不小立圭角以逆其鱗也。}} {{annotation|〔疏〕盯，評也。畦，垮也。與，共也。入，會也。夫處世接物，其道定難。不可遂與和同，亦無容郵頓一生乖件。或伺嬰兒之愚鄙，且復無知；或氣田野之無畦，略無界畔；縱奢移之責求，任凶猛之殺戮。然彼導之以德，齊之以禮。達斯趣者，方會無累之道也。}} 汝不知夫螳娘乎？怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。 {{*|〔注〕夫螳維之怒臂，非不美也；以當車轍，顯非敵耳。今知之所無奈何而欽彊當其任，即螳維之怒臂也。}} {{annotation|〔疏〕螳籮，有斧蟲也。夫螳娘鼓怒其臂以當軒車之轍，雖復自恃才能之美善，而必不肚舉其職任。喻顏闔欲以己之才能以當儲君之勢，何異乎螳蚊怒臂之當車轍也。}} 戒之，慎之。積伐而美者以犯之，幾矣。 {{*|〔注〕積汝之才，伐汝之美，以犯此人，危殆之道。}} {{annotation|〔疏〕積，蘊蓄也。而，汝也。幾，危也。既傅儲君，應須戒慎，今乃蘊蓄才能，自矜汝美，犯觸威勢，必致危亡。}} 汝不知夫養虎者乎？不敢以生物與之，為其殺之之怒也； {{*|〔注〕恐其因有殺心而遂怒也。}} {{annotation|〔疏〕汝頗知世有養虎之法乎？豬羊之類，不可生供猛獸，恐其因殺而生嘖怒也。}} 不敢以全物與之，為其決之之怒也； {{*|〔注〕方使虎自齧分之，則因用力而怒矣。}} {{annotation|〔疏〕汝頗知假令以死物投獸，猶須先為分次，若使虎自齧分，恐因用力而怒之也。}} 時其飢飽，達其怒心。 {{*|〔注〕知其所以怒而順之。}} {{annotation|〔疏〕知飢飽之時，達喜怒之節，通於物理，豈復危亡。}} 虎之與人異類，而媚養己者，順也；故其殺者，逆也。 {{*|〔注〕順理則異類生愛，逆節則至親交兵。}} {{annotation|〔疏〕夫順則悅媚，虎狼可以馴狎；逆則殺害，至親所以交兵。養己之道既同，涉物之方無別也。}} 夫愛馬者，以筐盛矢，以娠盛溺。 {{*|〔注〕矢溺至賤，而以寶器盛之，愛馬之至也。}} {{annotation|〔疏〕蜃，大蛤也。愛馬之矢，意在貴重。屎溺至賤，以大蛤盛之，情有所滯，遂至於是也。}} 適有蚉䖟僕緣， {{*|〔注〕僕僕然群著馬。}} 而拊之不時， {{*|〔注〕雖救其息，而掩馬之不意。}} 則缺銜毀首碎胸。 {{*|〔注〕掩其不備，故驚而至此。}} {{annotation|〔疏〕僕，聚也。拊，拍也。銜，勒也。適有蚉䖟，群聚緣馬，主既愛惜，率然拊之，意在除害。不定時節，掩馬不意，忽然驚駭，於是馬缺銜勒，挽破轡頭，人遭蹄踏，碎胸毀首者也。}} 意有所至而愛有所亡，可不慎邪。 {{*|〔注〕意至除息，率然扮之，以致毀碎，失其所以愛矣。故當世接物，逆順之際，不可不慎也。}} {{annotation|〔疏〕亡，猶失也。意之所在，在乎愛馬，既以毀損，即失其所愛。人問涉物，其義亦然，機感參差，即遭禍厄，拊馬之喻，深宜慎之也。}} 匠石之齊，至于曲轅，見櫟社樹。 {{annotation|〔疏〕之，適也。曲轅，山名也。其道屈曲，猶如嵩山之西有報轅之道，即斯類也。櫟，木名也。社，土神也。祀封土日社。社，吐也，言能吐生萬物，故謂之社。而匠是工人之通稱，石乃巧者之私名。其人自魯適齊，塗經曲道，睹玆異木，擁腫不才。欲明處涉人間，必須以無用為用。}} 其大蔽牛，絮之百圍， {{annotation|〔疏〕絮，約束也。櫟社之樹，特高常木，枝葉覆蔭，木蔽千牛，以繩束之，圍贏百尺。江南《莊》本多言其大蔽牛，無數千字，此本應錯。且商丘之木，既結駟千乘，曲轅之樹，豈蔽一牛？以此格量，數千之本是也。}} 其高臨山十仞而後有枝，其可以為舟者旁十數。 {{annotation|〔疏〕七尺日仞。此樹直練岑岑七十餘尺，然后挺生枝幹，蔽日捎雲。堪為船者，旁有數十木之大也。其狀如是也。}} 觀者如市，匠伯不顧，遂行不輟。 {{annotation|〔疏〕輟，止也。木大異常，看者甚眾。唯有匠石知其不材，行塗直過，曾不留視也。}} 弟子厭觀之，走及匠石，曰：自吾執斧斤以隨夫子，未嘗見材如此之美也。先生不肯視，行不輟，何邪？ {{annotation|〔疏〕門人驚櫟社之盛美，乃住立以觀看。自負使以從師，未見材其若此怪大匠之不顧，走及，遂以諮詢。}} 曰：已矣，勿言之矣。 {{annotation|〔疏〕已，止也。匠石知大木之不材，非世俗之所用，嫌弟子之辭費，訶令止而勿言也。}} 散木也，以為舟則沉，以為棺槨則速腐， {{annotation|〔疏〕櫟木體重，為船即沉，近土多敗，為棺槨速朽。疏散之樹，終於天年，亦是不材之木，故致閑散也。}} 以為器則速毀， {{annotation|〔疏〕人問器物，貴在牢固。櫟既疏脆，早毀何疑也。}} 以為門戶則液樠，以為柱則蠹。 {{annotation|〔疏〕樠，脂汁出也。蠹木，內蟲也，為門戶則津液樠而脂出，為梁柱則蠹而不牢。}} 是不材之木也，無所可用，故能若是之壽。 {{*|〔注〕不在可用之數，故曰散木。}} {{annotation|〔疏〕閑散疏脆，故是不材之木，涉用無堪，所以免於早夭。}} 匠石歸，櫟社見夢曰：汝將惡乎比予哉？若將比予於文木邪？ {{*|〔注〕凡可用之木為文木。}} {{annotation|〔疏〕惡乎，猶於何也。若，汝也。予，我也。可用之木為文木也。匠石歸寢，櫟社感夢，問於匠石；汝將何物比並我故？為當將我不材散木邪？為當比予於有用文章之木邪？}} 夫租梨橘柚，果菰之屬， {{annotation|〔疏〕夫在樹曰果，租梨之類；在地曰放，瓜瓠之徒。汝豈比我於此之輩者耶？}} 實熟則剝，則辱；大枝折，小枝泄。此以其能苦其生者也，故不終其天年而中道夭，自拮擊於世俗者也。物莫不若是。 {{*|〔注〕物皆以自用傷。}} {{annotation|〔疏〕夫果蘿之類，其味甚話，子實既熟，即遭剝落，於是大枝折折，小枝發泄。此豈不為滋味能美，所以用苦其生。毀辱之言，即斯之謂。且春生秋落，乃盡天年；中塗打擊，名為橫天。而其識無情，世俗人物，皆以有用傷夭其生，故此結言莫不如是。拾，打也。}} 且予求無所可用久矣，幾死，乃今得之， {{*|〔注〕數有醉睨己者，唯今匠石明之耳。}} 為予大用。 {{*|〔注〕積無用乃為濟生之大用。}} {{annotation|〔疏〕不材無用，必獲全生，櫟社求之，其來久矣。而庸拙之匠，疑是文木，頻來顧昤，欲見誅翦，懼夭斧斤，萬乎死地。今逢匠伯，鑒我不材，方得全生，為予大用。幾，近也。}} 使予也而有用，且得有此大也邪？ {{*|〔注〕若有用，久見伐。}} {{annotation|〔疏〕向使我是文木而有材用，必遭翦截，夭折斤斧，豈有此長大而壽年乎。}} 且也若與予也皆物也，奈何哉其相物也？ {{annotation|〔疏〕汝之與我，皆造化之一物也，與物豈能相知。奈何哉，假問之辭。}} 而幾死之散人，又惡知散木。 {{*|〔注〕以戲匠石。}} {{annotation|〔疏〕匠石以不材為散，櫟社以材能為無用，故謂石為散人也。汝炫才南華真經注疏卷五能於世俗，故鄰於夭枉；我以疏散而無用，故得全生。汝是近死之散人，安知我是散木耶？託於夢中，以戲匠石也。}} 匠石覺而診其夢。 {{annotation|〔疏〕診，占也。匠石既覺，思量睡中，占候其夢，說向弟子也。}} 弟子曰：趣取無用，則為社何邪？ {{*|〔注〕猶嫌其以為社自榮，不趣取於無用而已。}} {{annotation|〔疏〕櫟木意趣，取於無用為用全其生者，則何為為社以自榮乎？門人未解，故起斯問也。}} 曰：密。若無言。彼亦直寄焉， {{*|〔注〕社自來寄耳，非此木求之為社也。}} {{annotation|〔疏〕若，汝也。彼，謂社也。汝但慎密，莫輕出言。彼社之神，自來寄託，非關此木櫟為社也。}} 以為不知己者詬厲也。 {{*|〔注〕言此木乃以社為不知己而見辱病也，豈榮之哉。}} {{annotation|〔疏〕詬，辱也。用此社神為不知我以無用為用，貴在全生，乃橫來寄託，深見詬病，翻為羞恥，豈榮之哉。}} 不為社者，且幾有翦乎。 {{*|〔注〕本自以無用為用，則雖不為社，亦終不近於翦伐之害。}} {{annotation|〔疏〕木以疏散不材，故得全其生道，假令不為社樹，豈近於翦伐之害乎。}} 且也彼其所保與眾異， {{*|〔注〕彼以無保為保，而眾以有保為保。}} {{annotation|〔疏〕疏散之樹，以無用保生，文木之徒，以才能夭折，所以為其異之者也。}} 而以義譽之，不亦遠乎。 {{*|〔注〕利人長物，禁民為非，社之義也。夫無用者，泊然不為而群才自用，用者各得其敘而不與焉，此無用之所以全也。汝以社譽之，無緣近也。}} {{annotation|〔疏〕夫散木不材，稟之造物，賴其無用，所以全生。而社神寄託，以成詬厲，更以社義讚譽，失彌遠。}} 南伯子綦遊乎商之丘，見大木焉有異，結駟千乘，隱將芘其所藾。 {{*|〔注〕其枝所陰，可以隱芘千乘。}} {{annotation|〔疏〕伯，長也。其道甚尊，堪為物長，故為之伯，即南郭子綦也。商丘，地名，在梁宋之域。駟馬日乘。藾，蔭也。子綦於宋國之中，經於商丘之地，遇見大木，異於尋常，樹本贏長，枝葉茂盛，垂陰布影，隱覆極多，連結車乘，可芘四千匹馬也。}} 子綦曰：此何木也哉？此必有異材。 {{annotation|〔疏〕子綦既堵此木，不識其名，疑有異能，故政斯大。}} 夫仰而視其細枝，則拳曲而不可以為棟梁，俯而視其大根，則軸解而不可以為棺槨； {{annotation|〔疏〕軸解者，如車軸之轉，謂轉心木也。周身為棺，棺，完也。周棺為槨也。夫粱棟須直，巷曲所以不堪；棺槨藉牢，解散所以不固也。}} 咶其葉，則口爛而為傷；嗅之，則使人狂醒，三日而不已。 {{annotation|〔疏〕玖舌咶葉，則唇口爛傷；用鼻嗅之，則醉悶不止。醒，病酒也。}} 子綦曰：此果不材之木也，以至於此其大也。 {{annotation|〔疏〕通體不材，可謂全生之大才；眾諸無用，乃是濟物之妙用；故能不夭斤斧而蔭庇千乘也。}} 嗟乎，神人以此不材。 {{*|〔注〕天王不才於百官，故百官御其事，而明者為之視，聰者為之聽，知者為之謀，勇者為之折。天何為哉？玄默而已。而群材不失其當，則不材乃材之所至賴也。故天下樂推而不厭，乘萬物而無害也。}} {{annotation|〔疏〕夫至人神矣，陰陽所以不測；混迹人間，和光所以不耀。故深根固蒂，長生久視，舟船庶物，蔭覆黔黎，譬彼櫟社，方茲異木，是以嗟欺神人用，不材也者，大材也。}} 宋有荊氏者，宜楸柏桑。 {{annotation|〔疏〕荊氏，地名也。宋國有劇氏之地，宜此楸柏桑之三木，悉皆端直，堪為材用。此略舉文木有材所以夭折，對前散木無用所以全生也。}} 其拱把而上者，求狙猴之杆者斬之； {{annotation|〔疏〕兩手曰拱，一手曰把。狙猴，獮猴也。杙，橛也，亦杆也。拱把之木，其材非大，適可斬為杆橛，以擊扞獮猴也。}} 三圍四圍，求高名之麗者斬之； {{annotation|〔疏〕麗，屋棟也，亦言小船也。高名，榮顯也。三尺四尺之圍，其木稍大，求榮華高屋顯好名船者，輒取之也。}} 七圍八圍，貴人富商之家求禪傍者斬之。 {{annotation|〔疏〕禪傍，棺材也。亦言：棺之全一邊而不卑合者謂、之禪傍。七八尺圍，其木極大，貴富之室，商賈之家，求大板為棺材者，當斬取之也。}} 故未終其天年，而中道夭於斧斤，此材之患也。 {{*|〔注〕有材者未能無惜也。}} {{annotation|〔疏〕為有甩，故不盡造化之年，而中塗夭於工人之手，斯皆以其材能為之息害也。}} 故解之以牛之白顙者與豚之亢鼻者，與人有痔病者，不可以適河。 {{*|〔注〕巫祝解除，棄此三者，必妙選辭具，然后敢用。}} {{annotation|〔疏〕顙，額也，亢，高也。痔，下漏病也。巫祝陳芻狗以祠祭，選牛豕以解除，必須精簡純色，擇其好者，展如在之誠敬，庶冥感於鬼神。今乃有高鼻折頻之豚，白頻不辭之犢，痔漏穢病之人，三者既不清潔，故不可往於靈河而設祭奠者也。古者將人況河以祭河伯，西門豹為鄴令，方斷之，即其類是也。}} 此皆巫祝以知之矣， {{*|〔注〕巫祝於此亦知不材者全。}} 所以為不祥也。此乃神人之所以為大祥也。 {{*|〔注〕夫全生者，天下之所謂祥也，巫祝以不材為不祥而弗用也，彼乃以不祥全生，乃大祥也。神人者，無心而順物者也。故天下之所謂大祥，神人不逆。}} {{annotation|〔疏〕女曰巫，男曰覡。祝者，執板讀祭文者也。祥，善也。巫師祝史解除之時，知此三者不堪享祭，故棄而不用，以為不善之物也。然神聖之人，知伴造化，知不材無用，故得全生。是知白顙亢鼻之言，痔病不祥之說，適是小巫之鄙情，豈日大人之通智。故才不全者，神人所以為吉祥大善之事也。}} 支離疏者，頤隱於齊，肩高於頂， {{annotation|〔疏〕四肢離析，百體寬疏，遂使頰頤隱在臍間，肩膊高於頂上。形容如此，故以支離為名也。}} 會撮指天，五管在上，兩髀為脅。 {{annotation|〔疏〕會撮，高豎貌。五管臟臉也。五臟之臉，並在人背，古人頭髻，皆近頂後。今支離殘病，傴僂低頭，遂使臟臉頭髻，悉皆向上，兩腳髀股孿縮而迫於脅肋也。}} 挫鍼治繲，足以餬口； {{annotation|〔疏〕挫鍼，縫衣也。治繲，洗浣也。餬，飼也，庸役身力以飼養其口命。}} 鼓莢播精，足以食十人。 {{annotation|〔疏〕莢，小箕也。精，米也。言其掃市場，鼓箕莢，播揚土，簡精粗也。又解：鼓莢，謂布著敷卦兆也。播精，謂精判吉凶辯精靈也。或掃市以供家口，或賣卜以活身命，所得之物可以養十人也。}} 上徵武士，則支離攘臂於其間； {{*|〔注〕恃其無用，故不自竄匿。}} {{annotation|〔疏〕邊蕃有事，徵求勇夫，殘病之人，不堪征討，自得無懼，攘臂遨遊，恃其無用，故不竄匿。}} 上有大役，則支離以有常疾不受功； {{*|〔注〕不任作役故。}} {{annotation|〔疏〕國家有重大搖役，為有瘋疾，故不受其功程者也。}} 上與病者粟，則受三鍾與十束薪。 {{*|〔注〕役則不與，賜則受之。}} {{annotation|〔疏〕六石四斗曰鐘。君上憂憐鰥寡，矜恤貧病，形殘既重，受物還多。故郭注云，役則不預，賜受之者也。}} 夫支離其形者，猶足以養其身，終其天年，又況支離其德者乎。 {{*|〔注〕神人無用於物，而物各得自用，歸功名於群材，與物冥而無進，故免人問之害，處常美之實，此支離其德也。}} {{annotation|〔疏〕夫支離其形，猶忘形也；支離其德，猶忘德也。而況支離殘病，適是忘形，既非聖人，故未能忘德。夫忘德者，智周萬物而反智於愚，明並三光而歸明於昧，故能成功不居，為而不恃，推功名於群有，與物冥而無述，斯忘德者也。夫忘形者猶足＇以養身終年，免乎人間之害，何況忘德者耶。其勝劣淺深，故不可同年而語矣。是知支離其德者，其唯聖人乎。}} 孔子適楚，楚狂接輿遊其門曰：鳳兮鳳兮，何如德之衰也。 {{*|〔注〕當順時直前，盡乎會通之宜耳。世之衰盛，蔑然不足覺，故曰何如。}} {{annotation|〔疏〕何如，猶如何也。之，適也。時孔子自魯之楚，合於賓館。楚有賢人，姓陸，名通，字接輿，知孔子歷聘，行歌譏刺。鳳兮鳳兮，故哀欺聖人，比於來儀應瑞之鳥也，有道即見，無道當億，如何懷此聖德，往適衰亂之邦者耶。}} 來世不可待，往世不可追也。 {{*|〔注〕趣當盡臨時之宜耳。}} {{annotation|〔疏〕當來之世，有懷道之君可應聘者，時命如馳，故不可待。過往之時，堯舜之主，變化已久，亦不可尋。趣合當時之宜，無勞瞻前顧後也。}} 天下有道，聖人成焉；天下無道，聖人生焉。 {{*|〔注〕付之自爾，而理自生成。生成非我也豈為治亂易節哉。治自求成，故遺成而不敗，亂自求生，故忘生而不死。}} {{annotation|〔疏〕有道之君，休明之世，聖人弘道主教，成就天下。時逢暗主，命屬荒年，適可全生遠害，韜光晦述。}} 方今之時，僅免刑焉。 {{*|〔注〕不瞻前顧後，而盡當今之會，冥然與時世為一，而後妙當可全，刑名可免。}} {{annotation|〔疏〕方，猶當。今喪亂之時，正屬衰周之世，危行言遜，僅可免於刑戮，方欲執迹應聘，不亦妄乎。此接輿之詞，譏誚孔子也。}} 福輕乎羽，莫之知載； {{*|〔注〕足能行而放之，手能執而任之，聽耳之所聞，視目之所見，知止其所不知，能止其所不能，用其自用，為其自為，恣其性內而無纖芥於分外，此無為之至易也。無為而性命不全者未之有也；性命全而非福者，理未聞也。故夫福者，即向之所謂全耳，非假物也，豈有寄鴻毛之重哉。率性而動，動不過分，天下之至易也；舉其自舉，載其自載，天下之至輕也。然知以無崖傷性，心以欲惡蕩真，故乃釋此無為之至易行彼有為之至難，棄夫自舉之至輕而取夫載彼之至重，此世之常息也。}} 禍重乎地，莫之知避。 {{*|〔注〕舉其性內，則雖負萬鈞而不覺其重也；外物寄之，雖重不盈錙銖，有不勝任者矣。為內，福也，故福至輕；為外，禍也，故禍至重。禍至重而莫之知避，此世之大迷也。}} {{annotation|〔疏〕夫視聽知能，各有涯分。止於分內，可以全生；求其分外，必遭夭折。全生所以為福，夭折所以為禍。而分內之福，輕於鴻毛，貴競之徒，不知載之在己；分外之禍，重於厚地，執迷之徒，不知避之去身。此蓋流俗之常患者也，故寄孔陸以彰其累也。}} 已乎已乎，臨人以德。殆乎殆乎，畫地而趨。 {{*|〔注〕夫畫地而使人循之，其邇不可掩矣；有其己而臨物，與物不冥矣。故大人不明我以耀彼而任彼之自明，不得我以臨人而付人之自得，故能彌貫萬物而玄同彼我，泯然與天下為一而內外同福也。}} {{annotation|〔疏〕已，止也。殆，危也。仲尼生衰周之末，當澆季之時，執持聖進，歷國應聘，頻遭斥逐，屢被詆訶。故重言已乎，不如止而勿行也。若用五德臨於百姓，拾己效物，必致危亡，猶如畫地作迹，使人走逐，徒費功勞，無由得掩，以己率物，其義亦然也。}} 迷陽迷陽，無傷吾行。 {{*|〔注〕迷陽，猶亡陽也。亡陽任獨，不蕩於外，則吾行全矣。天下皆全其吾，則凡稱吾者莫不皆全也。}} {{annotation|〔疏〕迷，亡也。陽，明也，動也。陸通勸其尼父，令其晦進韜光，宜放獨化之無為，忘遣應物之明智，既而止於分內，無傷吾全生之行也。}} 吾行郤曲，無傷吾足。 {{*|〔注〕曲成其行，各自足矣。}} {{annotation|〔疏〕郤，空也。曲，從順也。虛空其心，隨順物性，則凡稱吾者各自足也。}} 山木自寇也，膏火自煎也。 {{annotation|〔疏〕寇，伐也。山中之木，楸梓之徒，為有材用，橫遭寇伐。膏能明照，以充燈炬，為其有用，故被煎燒。豈獨膏木，在人亦爾。}} 桂可食，故伐之；漆可用，故割之。 {{annotation|〔疏〕桂心辛香，故遭斫伐；漆供器用，所以割之；俱為才能，夭於斤斧。}} 人皆知有用之用，而莫知無用之用也。 {{*|〔注〕有用則與彼為功，無用則自全其生。夫割肌膚以為天下者，天下之所知也。使百姓不失其自全而彼我俱適者，悅然不覺妙之在身也。}} {{annotation|〔疏〕楸柏橘抽，膏火桂漆，斯有用也。曲轅之樹，商丘之木，白顙之牛，亢鼻之豕，斯無用也。而世人皆炫己才能為有用之用，而不知支離其德為無用之用也。故郭注云，有用則與彼為功，無用則自全乎其生也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷四|上一卷]]|next=[[../卷六|下一卷]]}} qhli1b0vskk7pzq8z1kmu5gj3z0velw 南華真經註疏/卷六 0 760406 5978520 4202005 2026-06-02T08:41:43Z ~2026-32807-97 121357 5978520 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷六　內篇德充符第五|卷五|卷七|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之六 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==內篇德充符第五== {{*|〔注〕德充於內，物應於外，外內玄合，信若符命而遺。其形骸也。}} 魯有兀者王駘， {{annotation|〔疏〕姓王，名駘，魯人也。刖一足日兀。形雖殘兀，而心實虛忘，故冠《德充符》而為篇首也。}} 從之遊者與仲尼相若。 {{*|〔注〕弟子多少敵孔子。}} {{annotation|〔疏〕若，如也。陪從王駘遊行稟學，門人多少如似於仲尼者也。}} 常季問於仲尼曰：王駘，兀者也，從之遊者與夫子中分魯。 {{annotation|〔疏〕姓常，名季，魯之賢人也。王駘遊行，外忘形骸，內德充實，所以從遊學者，數滿三千，與孔子同徙中分魯國。常季未達真趣，是以生疑。}} 立不教，坐不議，虛而往，實而歸。 {{*|〔注〕各自得而足也。}} {{annotation|〔疏〕弟子雖多，曾無講說，立不教授，坐無議論，請益則虛心而往，得理則實腹而歸。又解：未學無德，亦為虛往之。}} 固有不言之教，無形而心成者邪？ {{*|〔注〕怪其殘形而心乃充足也。夫心之全也，遺身形，忘五藏，忽然獨往，而天下莫能離。}} {{annotation|〔疏〕教授門人，曾不言議。殘兀如是，無復形容，而玄道至德，內心成滿。必固有此，眾乃從之也。}} 是何人也？ {{annotation|〔疏〕常季怪其殘兀而聚眾極多。欲顯德充之美，故發斯問也。}} 仲尼曰：夫子，聖人也，丘也直後而未往耳。丘將以為師，而況不若丘者乎。 {{annotation|〔疏〕宣尼呼王駘為夫子，答常季云：王駘是體道聖人也，汝自不識人，所以政疑。丘直為參差在後，未得往事。丘將尊為師傅，諮詢問道，何況晚學之類，不如丘者乎。請益服膺，固其宜矣。}} 奚假魯國。丘將引天下而與從之。 {{*|〔注〕夫神全心具，則體與物冥。與物冥者，天下之所不能遠，奚但一國而已哉。}} {{annotation|〔疏〕奚，何也。何但假藉魯之一邦耶。丘將誘引宇內，稟承盛德，猶恐未盡其道也。}} 常季曰：彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠矣。 {{annotation|〔疏〕王，盛也。庸，常也。先生，孔子也。彼王駘者，是殘兀之人，門徒侍從，於尼父。以斯疑怪，應異常流，與凡常之人固當遠矣。}} 若然者，其用心也獨若之何？ {{annotation|〔疏〕然，猶如是也。王駘盛德如是，為物所歸，未審運智用心，獨若何術？常季不委，發此疑也。}} 仲尼曰：死生亦大矣， {{*|〔注〕人雖曰變，然死生之變，變之大也。}} 而不得與之變； {{*|〔注〕彼與變俱，故死生不變於彼。}} {{annotation|〔疏〕夫山舟潛遁，薪指遷流，雖復萬境皆然，而死生最大。但王駘心冥造物，與變化而遷移，述混人間，將死生而俱往，故變所不能變者也。}} 雖天地覆墜，亦將不與之遺。 {{*|〔注〕斯須之也。}} {{annotation|〔疏〕遺，失也。雖復圜天顛覆，方地墜陷，既冥於安危，故未嘗喪我也。}} 審乎無假， {{*|〔注〕明性命之固當。}} 而不與物遷， {{*|〔注〕任物之自遷。}} {{annotation|〔疏〕靈心安審，妙體真元，既與道相應，故不為物所遷變者也。}} 命物之化 {{*|〔注〕以化為命，而無怪迂。}} 而守其宗也。 {{*|〔注〕不離至當之極。}} {{annotation|〔疏〕達於分命，冥於外物，唯命唯物，與化俱行，動不乖寂，故怛住其宗本者也。}} 常季曰：何謂也？ {{annotation|〔疏〕方深難悟，更請次疑。}} 仲尼曰：自其異者視之，肝膽楚越也； {{*|〔注〕恬苦之性殊，則美惡之情背。}} {{annotation|〔疏〕夫物云云，悉歸空寂。倒置之類，妄執是非，於重玄道中，橫起分別。何異乎膽附肝生，本同一體也，楚越迢遞，相去數千，而於一體之中，起數千之異，異見之徒，例皆如是也。}} 自其同者視之，萬物皆一也。 {{*|〔注〕雖所美不同，而同有所美。各美其所美，則萬物一美也；各是其所是，則天下一是也。夫因其所異而異之，則天下莫不異。而浩然大觀者，官天地，府萬物，知異之不足異，故因其所同而同之，則天下莫不皆同；又知同之不足有，故因其所無而無之，則是非美惡，莫不皆無矣。夫是我而非彼，美己而惡人，自中知以下，至于昆蟲，莫不皆然。然此明乎我而不明乎彼者爾。若夫玄通泯合之士，因天下以明天下。天下無日我非也，即明天下之無非；無日彼是也，即明天下之無是。無是無非，混而為一，故能乘變任化，迎物而不摺。}} {{annotation|〔疏〕若夫玄通之士，浩然大觀，二儀萬物，一指一馬；故能忘懷任物，大順群生，然同者見其同，異者見其異，至論眾妙之境，非異亦非同。}} 夫若然者，且不知耳目之所宜。 {{*|〔注〕宜生於不宜者也。無美無惡，則無不宜。無不宜，故忘其宜也。}} {{annotation|〔疏〕耳目之宜，宜於聲色者也。且凡情分別，耽滯聲色，故有宜與不宜，可與不可。而王駘混同萬物，冥一死生，豈於根塵之間而懷美惡之見耶。}} 而遊心乎德之和； {{*|〔注〕都忘宜，故無不任也。都任之而不得者，未之有也；無不得而不和者，亦未聞也。故放心於道德之間，蕩然無不當，而曠然無不適也。}} {{annotation|〔疏〕既而混同萬物，不知耳目之宜，故能遊道德之鄉，放任乎至道之境者也。}} 物視其所一而不見其所喪，視喪其足猶遺土也。 {{*|〔注〕體夫極數之妙心，故能無物而不同，無物而不同，則死生變化，無往而非我矣。故生為我時，死為我順；時為我聚，順為我散。聚散雖異，而我皆我之，則生故我耳，未始有得；死亦我也，未始有喪。夫死生之變，猶以為一，既睹其一，則說然無係，玄同彼我，以死生為寤寐，以形骸為逆旅，去生如脫展，斷足如遺土，吾未見足以纓第其心也。}} {{annotation|〔疏〕物視，猶視物也。王駘一於死生，物與彼我。生為我時，不見其得；死為我順，不見其喪；觀視萬物，混而一之。故雖兀足，視之如遺土者也。}} 常季曰：彼為己以其知， {{*|〔注〕嫌王駘未能忘知而自存。}} {{annotation|〔疏〕彼，王駘也。謂王駘修身修己，猶用心知。嫌其未能忘知而任獨之者也。}} 得其心以其心。 {{*|〔注〕嫌未能遺心而自得。}} {{annotation|〔疏〕嫌王駘不能忘懷任致，猶用心以得心也。夫得心者，無思無慮，忘知忘覺，死灰槁木，泊爾無情，措之於方寸之間，起之於視聽之表，同二儀之覆載，順三光以照燭，混塵穢而不撓其神，履窮塞而不作其慮，不得為得，而得在於無得，斯得之矣。若以心知之術而得之者非真得也。}} 得其常心，物何為最之哉？ {{*|〔注〕夫得其常心，平往者也。嫌其不能平往而與物過，常故使物就之。}} {{annotation|〔疏〕最，聚也。若能虛忘平淡，得真常之心者，固當和光匿耀，不殊於俗。豈可獨異於物，使眾歸之者也。}} 仲尼曰：人莫鑒於流水而鑒於止水， {{*|〔注〕夫止水之致鑒者，非為止以求鑑也。故王駘之聚眾，眾自歸之，豈引物使從己。}} {{annotation|〔疏〕鑒，照也。夫止水所以留鑒者，為其澄清故也；王駘所以聚眾者，為其凝寂故也。止水本無情於鑑物，物自照之；王駘豈有意於招攜，而眾自來歸奏者也。}} 唯止能止眾止。 {{*|〔注〕動而為之，則不能居眾物之止。}} {{annotation|〔疏〕唯，獨也。唯止是水本凝湛，能止是留停生人，眾止是物來臨照。亦猶王駘獨懷虛寂，故能容止群生，由是功能，所以為眾歸聚也。}} 受命於地，唯松柏獨也在冬夏青青； {{*|〔注〕夫松柏特稟自然之鍾氣，故能為眾木之傑耳，非能為而得之也。}} {{annotation|〔疏〕凡厥草木，皆資厚地。至於稟質堅勁，隆冬不凋者，在松柏通年四季，常保青全，受氣自爾，非關指意。王駘聚眾，其義亦然也。}} 受命於天，唯舜獨也正， {{*|〔注〕言特受自然之正氣者至希也，下首則唯有松柏，上首則唯有聖人，故凡不正者皆來求正耳。若物皆有青全，則無貴於松柏；人各自正，則無羨於大聖而趣之。}} {{annotation|〔疏〕人稟三才，命受蒼昊，圓首方足，其類至多。至如挺氣正真，獨有虞舜。豈由役意，直置自然。王駘合道，其義亦爾。郭注曰下首唯有松柏上首唯有聖人者，但人頭在上，去上則死，木頭在下，去下則死，是以呼人為上首，呼木為下首。故上首食傍首，傍首食下首。下首，草木也，傍首，蟲獸也。}} 幸能正生，以正眾生。 {{*|〔注〕幸自能正耳，非為正以正之。}} {{annotation|〔疏〕受氣上玄，能正生道也，非由用意，幸悉自然，既非正己，復能正物。正己正物，自利之他，內外行圓，名為大聖。虞舜既爾，王駘亦然。而舜受讓人，故為標的也。}} 夫保始之徵，不懼之實。勇士一人，雄入於九軍。將求名而能自要者，而猶若是， {{*|〔注〕非能遺名而無不任。}} {{annotation|〔疏〕徵，成也，信也。天子六軍，諸侯三軍，故九軍也。或有一人，稟氣勇武，保守善始之心，信成令終之節，內懷不懼之志，外顯雄猛之姿。既而直入九軍，以求名位，尚能伏心要譽，忘死忘生。何況王駘。體道之狀，列在下文也。}} 而況官天地，府萬物， {{*|〔注〕冥然無不體也。}} {{annotation|〔疏〕綱維二儀日官天地，包藏宇宙日府萬物。夫勇士入軍，直要名位，猶能不顧身命，忘於生死。而況官府兩儀，混同萬物，視死如生，不亦宜乎。}} 直寓六駭， {{*|〔注〕所謂逆旅。}} {{annotation|〔疏〕寓，寄也。六骸，謂身首四肢也。王駘體一身非實，達萬有皆真，故能混塵穢於俗中，寄精神於形內，直置暫遇而已，豈係之耶。}} 象耳目， {{*|〔注〕人用耳目，亦用耳目，非須耳目。}} {{annotation|〔疏〕象，似也。和光同塵，似用耳目，非須也。}} 一知之所知，而心未嘗死者乎。 {{*|〔注〕知與變化俱，則無往而不冥，此知之一者也。心與死生順，則無時而非生，此心之未嘗死也。}} {{annotation|〔疏〕一知，智也。所知，境也。能知之智照所知之境，境冥會，能無所差，故知與不知，通而為一。雖復迹理物化，而心未嘗見死者也，豈容有全兀於其問哉。}} 彼且擇日而登假，人則從是也。 {{*|〔注〕以不失會為擇耳，斯人無擇也，任其天行而時動者也。故假借之人，由此而最之耳。}} {{annotation|〔疏〕彼王駘者，豈復簡擇良日而登昇玄道？蓋不然乎，直置虛淡忘懷而會之也。君人無心，止水留鑒，而世間虛假之人，由是而從之也。}} 彼且何肯以物為事乎。 {{*|〔注〕其恬莫故全也。}} {{annotation|〔疏〕唯彼王駘，冥真合道，虛假之物自來歸之，彼且何曾以為己務。}} 申徒嘉，兀者也。而與鄭子產同師於伯昏無人。 {{annotation|〔疏〕姓申徒，名嘉，鄭之賢人，兀者也。姓公孫，名僑，字子產，鄭之賢大夫也。伯昏無人師者之嘉號也，伯，長也。昏，闇也。德居物長，韜光若闇，洞忘物我，故日伯昏無人。子產申徒，俱學玄道，雖復出處殊隔，而同師伯昏，故寄此三人以彰德充之義也。}} 子產謂申徒嘉曰：我先出則子止，子先出則我止。 {{*|〔注〕羞與刖者並行。}} {{annotation|〔疏〕子產執政當塗，榮華富貴；申徒稟形殘兀，無復容儀。子產雖學伯昏，未能忘遣，猶存寵辱，恥見形殘，故預相檢約，今其必不並己也。}} 其明日，又與合堂同席而坐。子產謂申徒嘉曰：我先出則子止，子先出則我止。今我將出，子可以止乎，其未邪？ {{*|〔注〕質而問之，欲使必不並己。}} {{annotation|〔疏〕子產存榮辱之意，申徒忘貴賤之心，前雖有言，都不采領，所以居則共堂，坐還同席。公孫見其如此，是故質而問之。}} 且子見執政而不違，子齊執政乎？ {{*|〔注〕當以執政自多，故直云子齊執政，便謂足以明其不遜。}} {{annotation|〔疏〕違，避也。夫出處異塗，貴賤殊政。我秉執朝政，便為貴人；汝乃卑賤形殘，應殊敬我。不能遜讓，翻欲齊己也。}} 申徒嘉曰：先生之門，固有執政焉如此哉？ {{*|〔注〕此論德之處，非計位也。}} {{annotation|〔疏〕先生，伯昏也。先生道門，深明眾妙，混同榮辱，齊一死生，定以執政自多，必如此耶？}} 子而悅子之執政而後人者也？ {{*|〔注〕笑其矜悅在位，欲處物先。}} {{annotation|〔疏〕汝猶悅愛榮華，矜誇政事，推人於後，欲處物先。意見如斯，何名學道？}} 聞之曰：鑒明則塵垢不止，止則不明也。久與賢人處則無過乎。今子之所取大者，先生也，而猶出言若是，不亦過乎。 {{*|〔注〕事明師而鄙吝之心猶未去，乃真過也。}} {{annotation|〔疏〕鑒，鏡也。夫境明則塵垢不止，止則非明照，亦猶久與賢人居則無過，若有過則非賢哲。今子之所取，可重可大者，先生之道也。而先生之道，退己虛忘，子乃自矜，深乖妙旨，而出言如是，豈非過者乎。}} 子產曰：子既若是矣， {{*|〔注〕若是形殘。}} 猶與堯爭善，計子之德不足以自反邪？ {{*|〔注〕言不自顧省，而欲輕蔑在位，與有德者並。計子之德，固不足以補形殘之過。}} {{annotation|〔疏〕反，猶復也。言申徒形殘如是而不自知，乃欲將我並驅，可謂與堯爭善。子雖有德，何足言。以德補殘，猶未平復也。}} 申徒嘉曰：自狀其過以不當亡者眾， {{*|〔注〕多自陳其過狀，以己為不當亡者眾也。}} 不狀其過以不當存者寡。 {{*|〔注〕默然為過，自以為應死者少也。}} {{annotation|〔疏〕夫自顯其狀，推罪於他，謂己無愆，不合當犯，如此之人，世間甚眾。不顯過狀，將罪歸己，謂己之過，不久存生，如此之人，世間寡少。鄭子產奢侈矜伐，於義亦然者也。}} 知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。 {{annotation|〔疏〕若，順也。夫素質形殘，稟之天命，雖有知計，無如之何，唯當安而順之，則所造皆適。自非盛德，其孰能然。}} 遊於羿之彀中。中央者，中地也；然而不中者，命也。 {{*|〔注〕羿，古之善射者。弓矢所及為彀中。夫利害相攻，則天下皆羿也。自不遺身忘知與物同波者，皆遊於羿之彀中耳。雖張毅之出，單豹之處，猶未免於中地，則中與不中，唯在命耳。而區區者各有所遇，而不知命之自爾。故免乎弓矢之害者，自以為巧，欣然多己，及至不免，則自恨其謬而志傷神辱，斯未能達命之情者也。夫我之生也，非我之所生也，則一生之內，百年之中，其坐起行止，動靜趣舍，情性知能，凡所有者，凡所無、者，凡所為者，凡所遇者，皆非我也，理自爾耳。而橫生休戚乎其中，斯又逆自然而失者也。}} {{annotation|〔疏〕羿，堯時善射者也。其矢所及，謂之彀中。言羿善射，矢不虛發，彀中之地，必被殘傷，無問鳥獸，罕獲免者。偶然得免，乃關天命，免與不免，非由工拙，自不遺形忘智，皆遊於羿之彀中。是知申徒兀足，忽遭羿之一箭；子產形全，中地偶然獲免；既非人事，故不足自多矣。}} 人以其全足笑吾不全足者眾矣， {{*|〔注〕皆不知命而有斯笑。}} 我怫然而怒； {{*|〔注〕見其不知命而怒，斯又不知命也。}} {{annotation|〔疏〕怫然，暴戾之心也。人不知天命，妄計虧全，況己形好，嗤彼之兀，如此之人，其流甚眾。忿其無知，怫然暴怒，瞋忿他人，斯又未知命也。}} 而適先生之所，則廢然而反。 {{*|〔注〕見至人之知命遺形，故廢向者之怒而復常。}} {{annotation|〔疏〕在伯昏之所，稟不言之教，則廢向者之怒而復於常性也。}} 不知先生之洗我以善邪？ {{*|〔注〕不知先生洗我以善道故邪？我為能自反邪？斯自忘形而遣累。}} {{annotation|〔疏〕既適師門，入於虛室，廢棄忿怒，反復尋常。不知師以善水洗滌我心？為是我之性情自反復？進退尋責，莫測所由。斯又忘於學心，遣其係累。}} 吾與夫子遊十九年矣，而未嘗知吾兀者也。 {{*|〔注〕忘形故也。}} {{annotation|〔疏〕我與伯昏遊於道德，故能窮陰陽之妙要，極至理之精微。既其遣智忘形，豈覺我之殘兀。}} 今子與我遊於形骸之內，而子索我於形骸之外，不亦過乎。 {{*|〔注〕形骸外矣，其德內也，今子與我德遊耳，非與我形交也，而索我外好，豈不過哉。}} {{annotation|〔疏〕郭注云：形骸外矣，其德內也。今子與我德遊耳，非與我形交也，而索我外好，豈不過也。此注意更不勞別釋也。}} 子產蹴然改容更貌曰：子無乃稱。 {{*|〔注〕己吾則厭其多言也。}} {{annotation|〔疏〕蹴然，驚慚貌也。子產未能忘懷遣欲，多在物先。既被識嫌，方懷驚悚，改矜誇之貌，更醜惡之容，悟知己至，不用稱說者也。}} 魯有兀者叔山無趾，踵見仲尼。 {{*|〔注〕踵，頻也。}} {{annotation|〔疏〕叔山，字也。踵，頻也。殘兀之人，居於魯國，雖遭刖足，猶有學心，所以接踵頗來，尋師訪道。既無足趾，因以為其名也。}} 仲尼曰：子不謹，前既犯患若是矣。雖今來，何及矣。 {{annotation|〔疏〕子之修身，不能饉慎，犯於憲綱，前已遭官，息難艱辛，形殘若此。今來請益，何所逮耶。}} 無趾曰：吾唯不知務而輕用吾身，吾是以亡足。 {{*|〔注〕人之生也，理自生矣，直莫之為而任其自生，斯重其身而知務者也。若乃忘其自生，饉而矜之，斯輕用其身而不知務也，故五藏相攻於內而手足殘傷於外也。}} 今吾來也，猶有尊足者存， {{*|〔注〕刖一足未足以虧其德，明夫形骸者逆旅也。}} 吾是以務全之也。 {{*|〔注〕去其矜饉，任其自生，斯務全也。}} {{annotation|〔疏〕無趾交遊恭謹，重德輕身，唯歌務借聲名，不知務全生道，所以觸犯憲章，遭斯殘兀。形雖虧損，其德猶存，是故頻煩追討，務全道德。以德比形，故言尊足者存。存者，在也。}} 夫天無不覆，地無不載， {{*|〔注〕天不為覆，故能常覆；地不為載，故能常載。使天地而為覆載，則有時而息矣；使舟能沉而為人浮，則有時而沒矣。故物為焉則未足以終其生也。}} 吾以夫子為天地，安知夫子之猶若是也。 {{*|〔注〕責其不謹，不及天地也。}} {{annotation|〔疏〕夫天地亭毒，覆載無偏，而聖人德合二儀，固當弘普不棄，寧知夫子尚不拾形殘？善救之心，豈其如是也？}} 孔子曰：丘則陋矣。 {{annotation|〔疏〕仲尼所陳，不過聖邊；無趾請學，務其全生。答淺問深，足成鄙陋也。}} 夫子胡不入乎，請講以所聞。無趾出。 {{*|〔注〕聞所聞而出，全其無為也。}} {{annotation|〔疏〕夫子，無趾也。胡，何也。仲尼自覺鄙陋，情實多慚，故屈無趾，今其入室，語說所聞方內之道。既而連廬久處，芻狗再陳，無趾惡聞，故默然而出也。}} 孔子曰：弟子勉之。夫無趾，兀者也，猶務學以復補前行之惡，而況全德之人乎。 {{*|〔注〕全德者生便忘生。}} {{annotation|〔疏〕勉，聶厲也。夫無趾殘兀，尚全生，補其虧殘，悔其前行。況賢人君子，形德兩全，便忘死生，德充於內者也。門人之類，宜勗之焉。}} 無趾語老聘曰：孔丘之於至人，其未邪？彼何賓賓以學子為？ {{*|〔注〕怪其方復學於老恥。}} {{annotation|〔疏〕賓賓，恭動貌也。夫玄德之人，窮理極妙，忘言絕學，率性生知。而仲尼執滯文字，專行聖進，賓賓勤敬，問禮老君。以汝格量，故知其未如至人也，學子何為者也？}} 彼且蘄以諔詭幻怪之名聞，不知至人之以是為己桎梏邪？ {{*|〔注〕夫無心者，人學亦學。然古之學者為己，今之學者為人，其弊也遂至乎為人之所為矣。夫師人以自得者，率其常然者也；舍己效人而逐物於外者，求乎非常之名者也。夫非常之名，乃常之所生也。故學者非為幻怪也，幻怪之生必由於學；禮者非為華藻也，而華藻之興必由於禮。斯必然之理，至人之所無奈何，故以為己之桎梏也。}} {{annotation|〔疏〕蘄，求也。諔詭，猶奇譎也。在手日桎，在足日梏，即今之租械也。彼之仲尼，行於聖進，所學奇譎怪異之事，唯求虛妄幻化之名。不知方外體道至人，用此聲教為己物鎖也。}} 老聃曰：胡不直使彼以死生為一條，以可不可為一貫者，解其桎梏，其可乎？ {{*|〔注〕欲以直理冥之，冀其無進。}} {{annotation|〔疏〕無趾前見仲尼談講之日，何不使孔丘忘於仁義，混同生死，齊一是非？條貫既融，則是帝之縣解，豈非釋其物鎖，解其杻械也。}} 無趾曰：天刑之，安可解。 {{*|〔注〕今仲尼非不冥也。顧自然之理，行則影從，言則響隨。夫順物則名進斯立，而順物者非為名也。非為名則至矣，而終不免乎名，則孰能解之哉。故名者影響也，影響者形聲之桎梏也。明斯理也，則名進可遺；名述可遺，則尚彼可絕；尚彼可絕，則性命可全矣。}} {{annotation|〔疏〕仲尼憲章文武，祖述堯舜，刪《詩》《書》，定禮樂，窮陳蔡，圍商周，執於仁義，遭斯戮恥。亦猶行則影從，言則響隨，自然之勢，必至之宜也。是以陳迹既興，疵釁斯起，欲不困弊，其可得乎。故天然刑戮，不可解也。}} 魯哀公問於仲尼曰；衛有惡人焉，曰哀駘它。 {{*|〔注〕惡，醜也。}} {{annotation|〔疏〕惡，醜也。言衛國有人，形容醜陋，內德充滿，為俗所歸。而哀駘是醜貌，因以為名。}} 丈夫與之處者，思而不能去也。婦人見之，請於父母曰與為人妻寧為夫子妾者，十數而未止也。 {{annotation|〔疏〕妻者，齊也，言其位齊於夫。妾者，接也，適可接事君子。哀駘才全德滿，為物歸依，大順群生，物忘其醜。遂使丈夫與同處，戀仰不能拾去；婦人美其才德，競請為其勝妾。十數未止，明其慕義者多；不為人妻，彰其道能感物也。}} 未嘗有聞其唱者也，常和人而已矣。 {{annotation|〔疏〕滅迹匿端，謙居物後，直置應和而已，未嘗誘引先唱。}} 無君人之位以濟乎人之死， {{*|〔注〕明物不由權勢而往。}} {{annotation|〔疏〕夫人君者，必能赦過宥罪，恤死護生。駘它窮為匹夫，位非南面，無權無勢，可以濟人。明其懷人不由威力。}} 無聚祿以望人之腹。 {{*|〔注〕明非求食而往。}} {{annotation|〔疏〕夫儲積倉庫，招迎士眾歸奏，本希飽腹。而駘它既無聚祿，何以政人。明其慕義非由食往也。}} 又以惡駭天下， {{*|〔注〕明不以形美故往。}} {{annotation|〔疏〕駘它容形，異常鄙陋，論其醜惡，驚駭天下，明其聚眾，非由色往。}} 和而不唱， {{*|〔注〕非招而政之。}} {{annotation|〔疏〕譬幽谷之響，直而無心，既不以言說招擔，非由先物而唱者也。}} 知不出乎四域， {{*|〔注〕不役思於分外。}} {{annotation|〔疏〕域，分也。志心遣智，率性任真，未曾役思運懷，緣於四方分外也。}} 且而雌雄合乎前。 {{*|〔注〕夫才全者與物無害，故入獸不亂群，入鳥不亂行，而為萬物之林藪。}} {{annotation|〔疏〕雌雄，禽獸之類也。夫才全之士，與物同波，人無害物之心，物無畏人之慮，故鳥與獸且群聚於前也。}} 是必有異乎人者也。 {{annotation|〔疏〕一無權勢，二無利祿，三無色貌，四無言說，五無知慮。夫聚集人物，必不從然，今駘它為眾歸依，不由前之五事，以此而驗，固異於常人者也。}} 寡人召而觀之，果以惡駭天下。與寡人處，不至以月數，而寡人有意乎其為人也； {{*|〔注〕未經月已覺其有遠處。}} {{annotation|〔疏〕既聞有異，故命召看之。形容醜陋，果驚駭於天下。共其同處，不過二旬，觀其為人，察其意趣，心神凝淡，以覺深遠也。}} 不至乎期年，而寡人信之。國無宰，寡人傳國焉。 {{*|〔注〕委之以國政。}} {{annotation|〔疏〕日月既久，漬鍊彌深，是以共處一年，情相委信。而國無良宰，治道未弘，庶屈賢人，傳於國政者也。}} 悶然而後應， {{*|〔注〕寵辱不足以驚其神。}} {{annotation|〔疏〕悶然而後應，不覺之容，亦是虛淡之貌。既無情於利祿，豈有意於榮華，故何彼世人，問然而應之也。}} 氾若而辭。 {{*|〔注〕人辭亦辭。}} {{annotation|〔疏〕氾若者，是無的當不係之貌也。雖無驚於寵辱，亦乃同塵以遜讓，故氾然常人辭亦辭也。}} 寡人醜乎，卒授之國。無幾何也，去寡人而行，寡人卹焉，若有亡也，若無與樂是國也。是何人者也？ {{annotation|〔疏〕愧，惹也。卒，終也。幾何，俄頃也。卹，憂也。寡人是五等之謙稱也。既見良人，氾然虛淡，中心愧醜，戀慕殷動，終欲與之國政，屈為卿輔。俄頃之間，逃遁而去，喪失賢宰，實懷憂卹，情之恍惚，若有遺亡，雖君魯邦，魯無歡樂。來喜去憂，感動如此，何人何術，一至於斯？}} 仲尼曰：丘也嘗使於楚矣，適見豚子食於其死母者， {{*|〔注〕食乳也。}} 少焉眴若皆棄之而走。不見己焉爾，不得類焉爾。 {{*|〔注〕夫生者以才德為類，死而才德去矣，故生者以失類而走也。故含德之厚者，比於赤子，無往而不為之赤子也。則天下莫之害，斯得類而明己故也。情苟類焉，則雖形不與同而物無害心；情類苟亡，雖則形同母子而不足以固其志矣。}} {{annotation|〔疏〕哀公陳己心述以問孔子，孔子以豚子為譬，以答哀公：丘曾領門徒，遊行楚地，適見豚子飲其死母之乳，眴目之頃，少時之間，棄其死母，皆散而走。不見己類，所以為然。故郭注云，生者以才德為類，死而才德去矣，故生者以失類而走也。以況哀公素無才德，非是己類，棄拾而去。駘它才德既全，於赤子，物之親愛，固是其宜矣。}} 所愛其母者，非愛其形也，愛使其形者也。 {{*|〔注〕使形者，才德也。}} {{annotation|〔疏〕郭注云，使形者才德也。而才德者，精神也。豚子愛母，愛其精神；人慕駘它，慕其才德者也。}} 戰而死者，其人之葬也不以翣資； {{*|〔注〕翣者，武所資也。戰而死者無武也，翣將安施。}} 刖者之屨無為愛之； {{*|〔注〕所愛屨者，為足故耳。}} 皆無其本矣。 {{*|〔注〕翣屨者以足武為本。}} {{annotation|〔疏〕翣者，武飾之具，武王為之，或云周公作也。其形似方扇，飾車兩邊。軍將行師，陷陣而死，及其葬日，不用翣資。是知翣者武之所資，屨者足之所使用；形者神之所使；無足屨無所用，無武則翣無所資，無神則形無所愛。然翣屨峽足武為本，形貌以才德為原，二者無本，故並無用也。}} 為天子之諸御，不爪萬，不穿耳； {{*|〔注〕全其形也。}} 取妻者止於外，不得復使。 {{*|〔注〕恐傷其形。}} {{annotation|〔疏〕夫帝王官闈，揀擇御女，穿耳萬爪，恐傷其形。匹夫娶妻，停於外務，使役驅馳，慮虧其色。比重舉譬以況全才也。}} 形全猶足以為爾， {{*|〔注〕探擇濱御及燕爾新昏，本以形好為意者也。故形之全也，猶以降至尊之情，回貞女之操也。}} 而況全德之人乎。 {{*|〔注〕德全而物愛之，宜矣。}} {{annotation|〔疏〕爾，然也。夫形之全具，尚能降真人，感貞女，而況德全乎。此合譬也。故郭注云，德全而物愛之，宜矣哉。}} 今哀駘它未言而信，無功而親，使人授己國，唯恐其不受也，是必才全而德不形者也。 {{annotation|〔疏〕夫親由績彰，信藉言顯。今駘它未至言說而己遭委信，本無功績而付託實親，遂使魯侯虛襟授其朝政，卑己遜讓，唯恐不受。如是之人，必當才智全具而推功於物，故德不形見之也。}} 哀公曰：何謂才全？ {{annotation|〔疏〕前雖標舉，於義未彰，故發此疑，庶希後答。}} 仲尼曰：死生存亡，窮達貧富，賢與不肖毀譽，飢渴寒暑，是事之變，命之行也； {{*|〔注〕其理固當，不可逃也。故人之生也，非誤生也；生之所有，常有吉也。天地雖大，萬物雖多，然吾之所遇適在於是，則雖天地神明，國家聖賢，絕力至知而弗能違也。故凡所不遇，弗能遇也，其所遇，弗能不遇也；所不為，弗能為也，其所為，弗能不為也；故付之而自當矣。}} {{annotation|〔疏〕夫二儀雖大，萬物雖多，人生所遇，適在於是。故前之八對，並是事物之變化，天命之流行，而留之不停，推之不去，安排任化。所遇所適。自非德充之士，其孰能然。此則仲尼答哀公才全之義。}} 日夜相代乎前， {{*|〔注〕夫命行事變，不合晝夜，推之不去，留之不停。故才全者，隨所遇而任之。}} 而知不能規乎其始者也。 {{*|〔注〕夫始非知之所規，而故非情之所留。是以知命之必行，事之必變者，豈於終規始，在新戀故哉？雖有至知而弗能規也。逝者之往，吾奈之何哉。}} {{annotation|〔疏〕夫命行事變，其速如馳；代謝遷流，不合晝夜。一前一後，反覆循環，雖有至知，不能測度，豈復在新戀故，在終規始哉？蓋不然也。唯當隨變任化，則無往而不逍遙也。}} 故不足以滑和， {{*|〔注〕苟知性命之固當，則雖死生窮達，千變萬化，淡然自若而和理在身矣。}} {{annotation|〔疏〕滑，亂也。雖復事變命遷，而隨形任化，淡然自若，不亂於中和之道也。}} 不可入於靈府。 {{*|〔注〕靈府者，精神之宅也。夫至足者，不以憂息經神，若皮外而過去。}} {{annotation|〔疏〕靈府者，精神之宅，所謂心也。經寒涉暑，治亂，千變萬化，與物俱往，未當巢意，豈復關心耶。}} 使之和豫，通而不失於兌； {{*|〔注〕苟使和性不滑，靈府閒豫，則雖涉乎至變，不失其兌然也。}} {{annotation|〔疏〕兌，褊悅也。體窮通，達生死，遂使所遇和樂，中心逸豫，經涉夷險，兌然自得，不失其適悅也。}} 使日夜無郤， {{*|〔注〕泯然常任之。}} {{annotation|〔疏〕郤，閒也。駘它流轉，日夜不停，心心相係，亦無問斷也。}} 而與物為春， {{*|〔注〕留群生之所賴也。}} {{annotation|〔疏〕慈照有生，恩霑動植，與物仁惠，事等青春。}} 是接而生時乎心者也。 {{*|〔注〕順四時而俱化。}} {{annotation|〔疏〕是者，指斥以前事也。才全之人，接濟群品，生長萬物，應赴順時，無心之心，逗機而照者也。}} 是之謂才全。 {{annotation|〔疏〕總結以前，是才全之義也。}} 何謂德不形？ {{annotation|〔疏〕已領才全，未悟德不形義。更相發問，庶聞後旨也。}} 曰：平者，水停之盛也。 {{*|〔注〕天下之平，莫盛於停水也。}} {{annotation|〔疏〕停，止也。而天下均平，莫盛於止水。故上文云人莫鑒於流水而必鑒於止水。此舉為譬，以彰德不形義故也。}} 其可以為法也， {{*|〔注〕無情至平，故天下取正焉。}} 內保之而外不蕩也。 {{*|〔注〕內保其明，外無情偽，玄鑒洞照，與物無私，故能全其平而行其法也。}} {{annotation|〔疏〕夫水性澄清，鑒照於物，大匠雖巧，非水不平。故能保守其明而不波蕩者，可以軌轍工人，洞鑒妍醜也。故下文云水平中準，大匠取則焉。況至人冥真合道，和光和物，模楷蒼生，動而常寂，故云內保之而外不蕩者也。}} 德者，成和之脩也。 {{*|〔注〕事得以成，物得以和，謂之德也。}} {{annotation|〔疏〕夫成於庶事，和於萬物者，非盛德孰能之哉。必也先須脩身立行，後始可成事和物。之德以和而我不喪者，方可以謂之德也。}} 德不形者，物不能離也。 {{*|〔注〕無事不成，無物不和，此德之不形也。是以天下樂推而不厭。}} {{annotation|〔疏〕夫明齊日月而歸明於昧，功伴造化而歸功於物者，此德之不形也。是以含德之厚，比於赤子，天下樂推而不厭，斯而不離之者也。}} 哀公異日以告閔子曰：始也吾以南面而君天下，執民之紀而憂其死，吾自以為至通矣。今吾聞至人之言，恐吾無其實，輕用吾身而亡其國。吾與孔丘，非君臣也，德友而已矣。 {{*|〔注〕聞德充之風者，雖復哀公，猶欲遺形骸，忘貴賤也。}} {{annotation|〔疏〕姓閔，名損，字子騫，宣尼門人，在四科之數，甚有孝德，魯人也。異日，猶它日也。南面，君位也。初始未悟，矜於魯君，執持綱紀，憂於兆庶，養育教誨，恐其夭死。用斯治術，為至美至通。今聞尼父言談，且陳才德之義，魯侯悟解，方覺前非。至通憂死之言，更成虛幻；執紀南面之大，都無完錄；於是廖肢體，黜聰明，遺尊卑，忘爵位，觀魯邦若蝸角，視己形如隙影，友仲尼以全道德，禮司寇以異君臣。故知莊老之談，其風清遠，德充之美，一至於斯。}} 闉歧支離無脤說衛靈公，靈公悅之；而視全人，其脰肩肩。甕㼜大癭說齊桓公，桓公悅之；而視全人，其脰肩肩。 {{*|〔注〕偏情一往，則醜者更好而好者更醜也。}} {{annotation|〔疏〕闉，曲也，謂孿曲全腫而行。脤，脣也，謂支體坼裂，偃償殘病，復無脣也。㼜，盆也。脰，頸也。肩肩，細小貌也。而支離殘病，企踵而行；瘤癭之病，大如盆甕。此二人者，窮天地之陋，而俱能忘形建德，體道談玄。遂使齊衛兩君，欽風愛悅，美其盛德，不覺病醜，顧視全人之頸，翻小而似肩肩之者。}} 故德有所長而形有所忘， {{*|〔注〕其德長於順物，則物忘其醜；長於逆物，則物忘其好。}} {{annotation|〔疏〕大癭支離，道德長遠，遂使齊侯衛主，忘其形惡。}} 人不忘其所忘而忘其所不忘，此謂誠忘。 {{*|〔注〕生則愛之，死則棄之。故德者，世之所不忘也；形者，理之所不存也。故夫忘形者，非忘也；不忘形而忘德者，乃誠忘也。}} {{annotation|〔疏〕誠，實也。所忘，形不忘，德也；忘形易忘德難也，故謂形為所忘，德為不忘也。不忘形而忘德者，此乃真實忘。斯德不形之義也。}} 故聖人有所遊， {{*|〔注〕遊於自得之場，放之而無不至者，才德全也。}} {{annotation|〔疏〕物我雙遣，形德兩忘，故放任乎變化之場，遨遊於至虛之域也。}} 而知為孽，約為膠，德為接，工為商。 {{*|〔注〕此四者自然相生，其理已具。}} {{annotation|〔疏〕夫至人道邁三清而神遊六合，故蘊智以救妖孽，約束以檢散心，樹德以接蒼生，工巧以利群品。此之四事，凡類有之，大聖慈救，同塵順物也。}} 聖人不謀，惡用知？不斲，惡用膠？無喪，惡用德？不貨，惡用商？ {{*|〔注〕自然已具。故聖人無所用其己也。}} {{annotation|〔疏〕惡，何也。至人不妖孽謀護，何用智惠？不散亂彫斲，何用膠固？本不喪道，用德何為？不貴難得之貨，無勞商賈。衹為和光和物，是故有之者也。}} 四者，天鬻也。天鬻者，天食也。 {{*|〔注〕言自然而稟之。}} {{annotation|〔疏〕鬻，食也。食，察也。天，自然也。以前四事，蒼生有之，稟自天然，各率其性，聖人順之，故無所用己也。}} 既受食於天，又惡用人。 {{*|〔注〕疏稟之自然，其理己足。則雖沉思以免難，或明戒以避禍，物無妄然，皆天地之會，至理所趣。必自思之，非我思也；必自不思，非我不思也。或思而免之，或思而不免，或不思而免之，或不思而不免。凡此皆非我也，又奚為哉？任之而自至也。}} {{annotation|〔疏〕稟之自然，各有定分。何須分外添足人情。違天任人，故至悔者也。}} 有人之形， {{*|〔注〕視其形貌若人。}} 無人之情。 {{*|〔注〕掘若槁木之技。}} {{annotation|〔疏〕聖人同塵在世，有生處之形害；體道虛忘，無是非之情慮。}} 有人之形，故群於人， {{*|〔注〕類聚群分，自然之道。}} {{annotation|〔疏〕和光混迹，群聚世間。此解有人之形。}} 無人之情，故是非不得於身。 {{*|〔注〕無情，故付之於物也。}} {{annotation|〔疏〕譬彼靈真，絕無性識；既忘物我，何有是非。此解無人之情故也。}} 眇乎小哉，所以屬於人也。 {{*|〔注〕形貌若人。}} {{annotation|〔疏〕屬，係也。進閔罵恪，形係人群，與物不殊，故稱眇小也。此結有人之形耳。}} 謷乎大哉，獨成其天。 {{*|〔注〕無情，故浩然無不任。無不任者，有情之所未能也，故無情而獨成天也。}} {{annotation|〔疏〕謷，高大貌也。謷然大教，萬境都忘，智德高深，凝照宏遠。故欺美大人，獨成自然之至。此結無人之情也。}} 惠子謂莊子曰：人故無情乎？ {{annotation|〔疏〕前文云，有人之形，無人之情。惠施引此語來質疑。莊子所言人者，必固無情慮乎？然莊惠二賢，並道心方外，故常察而為論端。}} 莊子曰：然。 {{annotation|〔疏〕然，如是也。許其所問，故答云然。}} 惠子曰：人而無情，何以謂之人？ {{annotation|〔疏〕若無性智，何名為人？此是惠施進責之辭，問於莊子。}} 莊子曰：道與之貌，天與之形，惡得不謂之人？ {{*|〔注〕人之生也，非情之所生也；生之所知，豈情之所知哉？故有情於為離曠而弗能也，然離曠以無情而聰明矣；有情於為賢聖而弗能也，然賢聖以無情而賢聖矣。豈直賢聖絕遠而離曠難慕哉？雖下愚聾瞽及雞鳴狗吠，豈有情於為之亦終不能也。不問遠之與近，雖去己一分，顏孔之際，終莫之得也。是以關之萬物，反取諸身，耳目不能以易任成功，手足不能以代司政業。故嬰兒之始生也，不以目求乳，不以耳向明，不以足操物，不以手求行。豈百骸無定司，形貌無素主，而專由情以制之哉。}} {{annotation|〔疏〕惡，何也？虛通之道，為之相貌；自然之理，也遺其形質。形貌具有，何得不謂之人？且形之將貌，蓋亦不殊。道與自然，互其文耳。欲顯明斯義，故重言之也。}} 惠子曰：既謂之人，惡得無情？ {{*|〔注〕未解形貌之非情也。}} {{annotation|〔疏〕既名為人，理懷情慮。若無情矣，何得謂之人？此是惠施未解形貌之非情。}} 莊子曰：是非吾所謂情也。 {{*|〔注〕以是非為情，則無是無非無好無惡者，雖有形貌，直是人耳，情將安寄。}} {{annotation|〔疏〕吾所言情者，是非彼我好惡憎嫌等也。若無是無非，雖有形貌，直是人耳，情將安寄。}} 吾所謂無情者，言人之不以好惡內傷其身， {{*|〔注〕任當而直前者，非情也。}} {{annotation|〔疏〕莊子所謂無情者，非木石其懷也，止言不以好惡緣慮分外，遂成性而內理其身者也。亦何則？蘊虛照之智，無情之情也。}} 常因自然而不益生也。 {{*|〔注〕止於當也。}} {{annotation|〔疏〕因任自然之理，以此為常；止於所稟之涯，不知生分。}} 惠子曰：不益生，何以有其身？ {{*|〔注〕未明生之自生，理之自足。}} {{annotation|〔疏〕若不資益生道，何得有此身乎？未解生之自生，理之自足者也。}} 莊子曰：道與之貌，天與之形， {{*|〔注〕生理已自足於形貌之中，但任之則身存。}} {{annotation|〔疏〕道與形貌，生理已足，但當任之，無勞措意也。}} 無以好惡內傷其身。 {{*|〔注〕夫好惡之情，非所以益生，祇足以傷身，以其生之有分也。}} {{annotation|〔疏〕還將益以酬後問也。}} 今子外乎子之神，勞乎子之精，倚樹而吟，據槁梧而暝。 {{*|〔注〕夫神不休於性分之內，則外矣；精不止於自生之極，則勞矣。故行則倚樹而吟，坐則據梧而睡，言有情者之自困也。}} {{annotation|〔疏〕槁梧，夾漆几也。惠子未遣荃蹄，耽常荃理，疏外神識，勞苦精靈，故行則倚樹而吟詠，坐則隱几而談說，是以形勞心倦，疲怠而暝者也。}} 天選子之形，子以堅白鳴。 {{*|〔注〕言凡子所為，外神勞精，倚樹據梧，且吟且睡，此世之所謂情也。而云天選，明夫情者非情之所生，而況他哉。故雖萬物萬形，云為趣舍，皆在無情中來，又何用情於其問哉。}} {{annotation|〔疏〕選，授也。鳴，言說也。自然之道，授與汝形，夭壽妍醜，其理已定，無勞措意，分外益生。而子稟性聰明，辯析明理，執持己德，炫耀眾人。亦何異乎公孫龍作《白馬論》，云白馬非馬，堅守斯論，以此自多。信有其言而無其實，能伏眾人之口，不能伏眾人之心。今子分外誇談，即是斯之類也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷五|上一卷]]|next=[[../卷七|下一卷]]}} g76gldu9dzdhb7w81uc61m19ifyg48f 南華真經註疏/卷八 0 760408 5978521 3642472 2026-06-02T08:42:58Z ~2026-32807-97 121357 5978521 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷八　內篇大宗師第六|卷七|卷九|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之八 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 南伯子葵問乎女偊曰：子之年長矣，而色若孺子，何也？ {{annotation|〔疏〕葵當為茶字之誤，猶是《人間世篇》中南伯子茶也。女偊，古之懷道人也。孺子，猶稚子也。女偊久聞至道，故能攝衛養生，年雖老，猶有童顏之色，駐彩之狀。既異凡人，是故子葵問其何以致此。}} 曰：吾聞道矣。 {{*|〔注〕聞道則任其自生，故氣色全也。}} {{annotation|〔疏〕答云：聞道故得全生，是以反少還童，色如稚子。}} 南伯子葵曰：道可得學耶？ {{annotation|〔疏〕睹其容色，既異常人，心懷景慕，故詢其方術者也。}} 曰：惡。惡可。子非其人也。 {{annotation|〔疏〕惡惡可，言不可也。女偊心神內靜，形色外彰。子葵見有容貌，欣然請學。嫌其所問，故抑謂其非人也。}} 夫卜梁倚有聖人之才而無聖人之道，我有聖人之道而無聖人之才， {{annotation|〔疏〕卜梁，姬姓也，倚，名也。虛心凝淡為道，智用明敏為才。言梁有外用之才而無內凝之道，女偊有虛淡之道而無明敏之才，各滯一邊，未為通美。然以才方道，才劣道勝也。}} 吾欲以教之，庶幾其果為聖人乎。不然，以聖人之道告聖人之才，亦易矣。吾猶守而告之， {{annotation|〔疏〕庶，慕也。幾，邇也。果，次也。夫上士聞道，猶藉勤行，若不勤行，道無由致。是故雖蒙教誨，必須修學，慕近玄道，次成聖人。若其不然，告示甚易，為須修守，所以成難。然女偊久聞至道，內心凝寂，今欲傳告，猶自守之。況在初學，無容懈怠，假令。說耳聞，蓋亦何益。是以非知之難，行之難者也。}} 參日而後能外天下， {{*|〔注〕外，猶遺也。}} {{annotation|〔疏〕外，遺忘也。夫為師不易，傳道極難。方欲教人，故凝神寂慮，修而守之，凡經三日。心既虛寂，觀萬億皆空，是以天下地上，悉皆非有也。}} 已外天下矣，吾又守之，七日而後能外物； {{*|〔注〕物者，朝夕所須，切己難忘。}} {{annotation|〔疏〕天下萬境疏遠，所以易忘；資身物親近，所以難遣。守經七日，然後遣之。故郭注云，物者朝夕所須，切己難忘之者也。}} 已外物矣，吾又守之，九日而後能外生； {{*|〔注〕都遺也。}} {{annotation|〔疏〕寨體離形，坐忘我喪，運心既久，遺遣漸深也。}} 已外生矣，而後能朝徹； {{*|〔注〕遺生則不惡死，不惡死故所遇即安，豁然無滯，見機而作，斯朝徹也。}} {{annotation|〔疏〕朝，旦也。徹，明也。死生一觀，物我兼忘，惠照豁然，如朝場初啟，故謂之朝徹也。}} 朝徹，而後能見獨； {{*|〔注〕當所遇而安之，忘先後之所接，斯見獨者也。}} {{annotation|〔疏〕夫至道凝然，妙絕言象，非無非有，不古不今，獨往獨來，絕待絕對。睹斯勝境，謂之見獨。故經云寂寞而不改。}} 見獨，而後能無古今； {{*|〔注〕與獨俱往。}} {{annotation|〔疏〕任造物之日新，隨變化而俱往，不為物境所遷，故無古今之異。}} 無古今，而後能入於不死不生。 {{*|〔注〕夫係生故有死，惡死故有生。是以無係無惡，然後能無死無生。}} {{annotation|〔疏〕古今，會也。夫時有古今之異，法有生死之殊者，此蓋迷徒倒置之見也。時既運新運新，無今無古，故法亦不去不來，無死無生者也。會斯理者，其唯女偊之子也。}} 殺生者不死，生生者不生。 {{annotation|〔疏〕殺，滅也；死，亦滅也。謂此死者未曾滅，謂此生者未曾生。既死既生，能入於無死無生，故體於法，無生滅也。法既不生不滅，而情亦何欣何惡耶。任之而無不適也。}} 其為物，無不將也， {{*|〔注〕任其自將，故無不將。}} 無不迎也； {{*|〔注〕任其自迎，故無不迎。}} {{annotation|〔疏〕將，送也。夫道之為物，拯濟無方，雖復不滅不生；亦復而生而滅，是以迎無窮之生，送無量之死也。}} 無不毀也， {{*|〔注〕任其自毀，故無不毀。}} 無不成也。 {{*|〔注〕任其自成，故無不成。卜}} {{annotation|〔疏〕不送而送，無不毀滅；不迎而迎，無不生成之也。}} 其名為攖寧。 {{*|〔注〕夫與物冥者，物縈亦縈，而未始不寧也。}} {{annotation|〔疏〕攖，擾動也。寧，寂靜也。夫聖人慈救，道濟蒼生，妙本無名，隨物立稱，動而常寂，雖攖而寧者也。}} 攖寧也者，攖而後成者也。 {{*|〔注〕物縈而獨不縈，則敗矣。故縈而任之，則莫不曲成也。}} {{annotation|〔疏〕既能和光同塵，動而常寂，然後隨物攖擾，善貸生成也。}} 南伯子葵曰：子獨惡乎聞之？ {{annotation|〔疏〕子葵怪女偊之談，其道高妙，故問子於何處獨得聞之？自斯已下，凡有九重，前六約教，後三據理，並是女偊告示子葵之辭也。}} 曰：聞諸副墨之子， {{annotation|〔疏〕諸，之也。副，副貳也。墨，翰墨也；翰墨，文字也。理能生教，故謂文字為副貳也。夫魚必因荃而得，理亦因教而明，故聞之翰墨，以明先因文字得解故也。}} 副墨之子聞諸洛誦之孫， {{annotation|〔疏〕臨本謂之副墨，背文謂之洛誦。初既依文生解，所以執持披讀；次則漸悟其理，是故羅洛誦之。且教從理生，故稱為子；而誦因教起，名之曰孫也。}} 洛誦之孫聞之瞻明， {{annotation|〔疏〕瞻，視也，亦至也。讀誦精熟，功勞積久，漸見至理，靈府分明。}} 瞻明聞之聶許， {{annotation|〔疏〕聶，登也，亦是附耳私語也。既誦之精深，因教悟理，心生懼悅，私自許當，附耳竊私語也。既聞於道，未敢公行，亦是漸登勝妙玄情者也。}} 聶許聞之需役， {{annotation|〔疏〕需，鬚也。役，用也，行也，雖復私心自許，智照漸明，必須依教遵脩，勤行勿怠。解也不行，道無由致。}} 需役聞之於謳， {{annotation|〔疏〕謳，歌謠也。既因教悟理，依解而行，遂使威德顯彰，謳歌滿路者也。}} 於謳聞之玄冥， {{*|〔注〕玄冥者，所以名無而非無。}} {{annotation|〔疏〕玄者，深遠之名也。冥者。幽寂之稱。既德行內融，芳聲外顯，故漸階虛極，以至於玄冥者矣。}} 玄冥聞之參寥， {{*|〔注〕夫階名以至無者，必得無於名表。故雖玄冥猶未極，而又推寄於參寥，亦玄之又玄也。}} {{annotation|〔疏〕參，三也。寥，絕也。一者絕有，二者絕無，三者非有非無，故謂之三絕也。夫玄冥之境，雖妙未極，故至乎三絕，方造重玄也。}} 參寥聞之疑始。 {{*|〔注〕夫自然之理，有積習而成者。蓋階近以至遠，研粗以至精，故乃七重而後及無之名，九重而後疑無是始也。}} {{annotation|〔疏〕始，本也。夫道，超四句，離彼百非，名言路斷，心知處滅，雖復三絕，未窮其妙。而三絕之外，道之根本，而謂重玄之域，眾妙之門，意亦難得而差言之矣。是以不本而本，本無所本，疑名為本，亦無的可本，故謂之疑始也耳。}} 子祀、子輿、子犁、子來四人相與語曰：孰能以無為首，以生為脊，以死為尻，孰知死生存亡之一體者，吾與之友矣。 {{annotation|〔疏〕子祀四人，未詳所據。觀其心迹，並方外之士，情同淡水，共結素交，敘莫逆於虛玄，述忘言於至道。夫人起自虛無，無則在先，故以無為首；從無生有，生則居次，以生為脊；既生而死，死最居後，故以死為尻，亦故然也。尻首雖別，本是一身；而死生乃異，源乎一體。能達斯趣，所遇皆適，豈有存亡欣惡於其間哉。誰能知是，我與為友。}} 四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友。 {{annotation|〔疏〕目擊道存，故相視而笑；同順玄理，故莫逆於心也。}} 俄而子輿有病，子祀往問之。 {{annotation|〔疏〕既病，須往問之，任理而行，不乖於方外也。}} 曰：偉哉夫造物者，將以予為此拘拘也。 {{annotation|〔疏〕偉，大也。造物，猶造化也。拘拘，孿縮不申之貌也。夫洪鑪大冶，造物無偏，豈獨將我一身故為拘孿之疾。以此而言，無非命也。子秦達理，自欺此辭也。}} 曲僂發背，上有五管，頤隱於齊，肩高於頂，句贅指天。陰陽之氣有沴， {{*|〔注〕沴，陵亂也。}} {{annotation|〔疏〕傴僂曲腰，背骨發露。既其俯而不仰，故藏俯並在上，頭低則頤隱於齊，膊聳則肩高於項，而咽頂句曲，大槌如贅。陰陽二氣，陵亂不調，遂使一身，遭斯疾篤。}} 其心閒而無事， {{*|〔注〕不以為息。}} {{annotation|〔疏〕死生猶為一體，疾息豈復巢懷。故雖曲僂拘拘，而心神閑逸，都不以為事。}} 跰𨇤而鑒于井，曰：嗟乎。夫造物者又將以予為此拘拘也。 {{*|〔注〕夫任自然之變者，無嗟也，與物嗟耳。}} {{annotation|〔疏〕跰𨇤，曳疾貌。言曳疾力行，照臨于井，既見己貌，遂使發傷嗟。尋夫大道首然，造物均等，豈偏於我，獨此拘孿？欲顯明物理，故寄玆嗟嘆也。}} 子祀曰：汝惡之乎？ {{annotation|〔疏〕淡水素交，契心方外，見其嗟嘆，故有驚疑。}} 曰：亡，予何惡。 {{annotation|〔疏〕亡，無也。存亡生死，本自無心。不嗟之嗟，何嫌惡之也。}} 浸假而化予之左臂以為雞，予因以求時夜；浸假而化予之右臂以為彈，予因以求鴞炙；浸假而化予之尻以為輪，以神為馬，予因而乘之，豈更駕哉。 {{*|〔注〕浸，漸也。夫體化合變，則無往而不因，無因而不可也。}} {{annotation|〔疏〕假令陰陽二氣，漸而化我左右兩臂為雞為彈，則求於鴞鳥，雞則夜侯天時。尻無識而為輪，神有知而作馬，因漸漬而變化，乘輪馬以邀遊，苟隨任以安排，亦於何而不適者也。}} 且夫得者，時也， {{*|〔注〕當所遇之時，世謂之得。}} 失者，順也； {{*|〔注〕時不暫停，順往而去，世謂之失。}} 安時而處順，哀樂不能入也。 {{annotation|〔疏〕得者，生也，失者，死也。夫忽然而得，時應生也；倏然而失，順理死也。是以安於時則不欣於生，處於順則不惡於死。既其無欣無惡，何憂樂之入乎。}} 此古之所謂縣解也，而不能自解者，物有結之。 {{*|〔注〕一不能自解，則眾物共結之矣。故能解則無所不解，不解則無所而解也。}} {{annotation|〔疏〕處順忘時，蕭然無係，古昔聖人，謂為懸解。若夫當生慮死，而以憎惡存懷者，既內心不能自解，故為外物結縛之也。}} 且夫物不勝天久矣，吾又何惡焉。 {{*|〔注〕天不能無晝夜，我安能無死生而惡之哉。}} {{annotation|〔疏〕玄天在上，猶有晝夜之殊，況人居世間，焉能無死生之變。且物不勝天，非唯今日，我復何人，獨生憎惡。}} 俄而子來有病，喘喘然將死，其妻子環而泣之。 {{annotation|〔疏〕環，繞也。喘喘，氣息急也。子舉語訖，俄頃之間，子來又病，氣奔欲死。既將屬績，故妻子繞而哭之也。}} 犁往問之，曰：叱。避。無怛化。 {{*|〔注〕夫死生猶寤寐耳，於理當寐，不願人驚之，將化而死，無為怛之也。}} {{annotation|〔疏〕叱，訶聲也。夫方外之士，冥一死生，而朋友臨終，和光往問。故叱彼親族，令避傍邊，正欲變化，不欲驚怛也。}} 倚其戶與之語曰：偉哉造化。又將奚以汝為，將奚以汝適？以汝為鼠肝乎？以汝為蟲臂乎？ {{annotation|〔疏〕又，復也。奚，何也。適，往也。倚戶觀化，與之而語。欺彼大造，弘普無私，偶爾為人，忽然還化。不知方外適往何道，變作何物。將汝五藏為鼠之肝，或化四支為蟲之臂。任化而往，所遇皆適也。}} 子來曰：父母於子，東西南北，唯命之從。陰陽於人，不翅於父母； {{*|〔注〕自古或有能違父母之命者，未有能違陰陽之變而距晝夜之節者也。}} {{annotation|〔疏〕自此而下，是子來臨終答子犁之辭也。夫孝子侍親，尚驅馳唯命。況陰陽造化，何啻二親乎。故知違親之教，世或有焉，拒於陰陽，未之有也。}} 彼近吾死而我不聽，我則捍矣，彼何罪焉。 {{*|〔注〕死生猶晝夜耳，未足為遠也。時當死，亦非所禁，而橫有不聽之心，適足捍逆於理以速其死。其死之速，由於我捍，非死之罪也。彼，謂死耳；在生，故以死為彼。}} {{annotation|〔疏〕彼，造化也。而造化之中，令我近死。我惡其死而不聽從，則是我拒陰陽，違於變化。斯乃咎在於我，彼何罪焉。郭注以死為彼也。}} 夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。 {{*|〔注〕理常俱也。}} {{annotation|〔疏〕此重引前文，證成彼義。斯言切當，所以再出。其解釋文意，不異前旨。}} 今之大冶鑄金，金踴躍曰我且必為鏌鋣，大冶必以為不祥之金。今一犯人之形，而曰人耳人耳，夫造化者必以為不祥之人。 {{*|〔注〕人耳人耳，唯願為人也。亦猶金之踴躍，世皆知金之不祥，而不能任其自化。夫變化之道，靡所不遇，今一遇人形，豈故為哉？生非故為，時自生耳。矜而有之，不亦妄乎。}} {{annotation|〔疏〕祥，善也。犯，遇也。鏌鋣，古之良劍名也。昔吳人干將為吳王造劍，妻名鏌鋣，因名雄劍日干將，雌劍日鏌鋣。夫洪鑪大冶，鎔鑄金鐵，隨器大小，悉皆為之。而鑪中之金，忽然跳躑，殷動致請，願為良劍。匠者驚嗟，用為不善。亦猶自然大冶，彫刻眾形，鳥獸魚蟲，種種皆作。偶爾為人，遂即欣愛，鄭重啟請，願更為人，而造化之中，用為妖孽也。}} 今一以天地為大鑪，以造化為大冶，惡乎往而不可哉。 {{*|〔注〕人皆知金之有係為不祥，故明己之無異於金，則所係之情可解，可解則無不可也。}} {{annotation|〔疏〕夫用二儀造化，一為鑪冶，陶鑄群物，錘蝦蒼生，磅磚無心，亭毒均等，所遇斯適，何惡何欣。安排變化，無往不可也。}} 成然寐，蘧然覺。 {{*|〔注〕寤寐自若，不以死生累心。}} {{annotation|〔疏〕成然是閑放之貌，蘧然是驚喜之貌。寐，寢也，以臂於死也。覺是寤也，以況於生。然寤寐雖殊，何嘗不從容逸樂；死生乃異，亦未始不任命逍遙。此總結子來以死生為寤寐者也。}} 子桑戶、孟子反、子琴張三人相與友，曰：孰能相與於無相與，相為於無相為？ {{*|〔注〕夫體天地，冥變化者，雖手足異任，五藏殊官，未嘗相與而百節同和，斯相與於無相與也；未嘗相為而表裹俱濟，斯相為於無相為也。若乃役其心志以恤手足，運其股肱以營五藏，則相營愈篤而外內愈困矣。故以天下為一體者，無愛為於其問也。}} {{annotation|〔疏〕此之三人，並方外之士，冥於變化，一於死生，志行既同，故相與交友。仍各率乃誠，述其情致云：誰能於虛無自然而相與為朋友乎？斯乃無與而與，無為而為，非為之而為，與之而與者也。猶如五藏六根，四肢百體，各有司存，更相御用，豈有心於相與，情係於親疏哉。雖無意於相為，而相濟之功成矣。故於無與而相與周旋，於無為而為交友者，其義亦然乎耳。}} 孰能登天遊霧，撓挑無極； {{*|〔注〕無所不任。}} {{annotation|〔疏〕撓挑，猶宛轉也。夫登昇上天，示清高輕舉，遨遊雲霧，表不滯有中；故能隨變化而無窮，將造物而宛轉者也。}} 相忘以生，無所終窮？ {{*|〔注〕忘其生，則無不忘矣，故能隨變任化，俱無所窮竟。}} {{annotation|〔疏〕終窮，死也。相與忘生復志死，死生混一，故順化而無窮也。}} 三人相視而笑，莫逆於心，遂相與友。 {{*|〔注〕若然者豈友哉？蓋寄明至親'而無愛念之近情也。}} {{annotation|〔疏〕得意忘言，故相視而笑；智冥於境，故莫逆於心。方外道同，遂相與為友也。}} 莫然有間而子桑戶死，未葬。孔子聞之，使子貢往待事焉。 {{annotation|〔疏〕莫，無也。三人相視，寂爾無言。俄頃之間，子朵戶死。仲尼聞之，使子貢往弔，仍令供給喪，事將迎賓客。欲顯方外方內，故一寄尼父琴張。}} 就編曲，或鼓琴，相和而歌， {{annotation|〔疏〕曲，薄也。或編薄織簾，或鼓琴歌詠，相和歡樂，曾無槭容。所謂相忘以生，方外之至也。}} 曰：嗟來桑戶乎。嗟來桑戶乎。而已反其真，而我猶為人猗。 {{*|〔注〕人哭亦哭，俗內之邊也。齊死生，忘哀樂，臨尸能歌，方外之至也。}} {{annotation|〔疏〕嗟來，歌聲也。朵戶乎以下，相和之辭也。猗，相和聲也。夫從無出有，名之曰生；自有還無，名之曰死。汝今既還空寂，便是歸本反真，而我猶寄人間，羈旅未還桑梓。歌齊一死生，故發斯猗歎者也。}} 子貢趨而進曰：敢問臨尸而歌，禮乎？ {{annotation|〔疏〕方內之禮，貴在節文，鄰里有喪，舂猶不相。況臨朋友之屍，曾無哀哭，琴歌自若，豈是禮乎？子貢怪其如此，故趨走進問也。}} 二人相視而笑曰：是惡知禮意。 {{*|〔注〕夫知禮意者，必遊外以經內，守母以存子，稱情而直往也。若乃矜乎名聲，牽乎形制，則孝不任誠，慈不任實，父子兄弟，懷情相欺，豈禮之大意哉。}} {{annotation|〔疏〕夫大禮與天地同節，不拘制乎形名，直致任真，率情而往，況冥同生死，豈存哀樂於胸中。而子貢方內儒生，性猶偏執，唯貴贏透，未契妙本。如是之人，於何知禮之深乎。為方外所嗤，固其宜矣。}} 子貢反，以告孔子，曰：彼何人者邪？脩行無有，而外其形骸，臨尸而歌，顏色不變，無以命之。彼何人者邪？ {{annotation|〔疏〕命，名也。子貢使還，且告尼父云：彼二人情事難識，修己德行，無有禮儀，而忘外形骸，混同生死，臨喪歌樂，神形不變。既莫測其道，故難以明之。}} 孔子曰：彼，遊方之外者也；而丘，遊方之內者也。 {{*|〔注〕夫理有至極，外內相冥，未有極遊外之致而不冥於內者也，未有能冥於內而不遊於外者也。故聖人常遊外以弘內，無心以順有，故雖終日揮形而神氣無變，俯仰萬機而淡然自若。夫見形而不及神者，天下之常累也。是故睹其與群物並行，則莫能謂之遺物而離人矣；觀其體化而應務，則莫能謂之坐忘而自得矣。豈直謂聖人不然哉？乃必謂至理之無此。是故莊子將明流統之所宗以釋天下之可悟，若直就稱仲尼之如此，或者將據所見以排之，故超聖人之內迹，而寄方外於數子。宜忘其所寄以尋述作之大意，則夫遊外弘內之道坦然自明，而《莊子》之書，故是涉俗蓋世之談矣。 {{annotation|〔疏〕方，區域也。彼之二人，齊一死生，不為教迹所拘，故遊心寰宇之外。而仲尼子貢，命世大儒，行裁非之義，服節文之禮，銳意哀樂之中，遊心區域之內，所以為異之者也。}}}} 外內不相及，而丘使汝往弔之，丘則陋矣。 {{*|〔注〕夫弔者，方內之近事也，施之於方外則陋矣。}} {{annotation|〔疏〕玄儒理隔，內外道殊，勝劣而論，不相及逮。用區中之俗禮，弔方外之高人，芻狗再陳，鄙陋之甚也。}} 彼方且與造物者為人，而遊乎天地之一氣。 {{*|〔注〕皆冥之，故無二。}} {{annotation|〔疏〕達陰陽之變化，與造物之為人；體萬物之混同，遊二儀之一氣也。}} 彼以生為附贅縣疣， {{*|〔注〕若疣之自縣，贅之自附，此氣之時果，非所樂也。}} 以死為決𤴯潰癱， {{*|〔注〕若𤴯之自次，癱之自漬，此氣之自散，非所惜也。}} {{annotation|〔疏〕彼三子體道之人，達於死生，冥於變化。是以氣聚而生，譬疣贅附縣，非所樂也；氣散而死，若疣癱次漬，非所惜之者也。}} 夫若然者，又惡知死生先後之所在。 {{*|〔注〕死生代謝，未始有極，與之俱往，則無往不可，故不知勝負之所在也。}} {{annotation|〔疏〕先，腔也。後，劣也。夫附贅疣癱，四者皆是疾，而氣有聚散，病無勝負。若以此方於生死，亦安知優劣之所在乎。}} 假於異物，託於同體； {{*|〔注〕假，因也。今死生聚散，變化無方，皆異物也。無異而不假，故所假雖異而共成一體也。}} {{annotation|〔疏〕水火金木，異物相假，眾諸寄託，共成一身。是知形體，由來虛偽。}} 忘其肝膽，遺其耳目； {{*|〔注〕任之於理而冥往也。}} {{annotation|〔疏〕既知形質虛假，無可欣愛，故能內則忘於藏腑，外則忘其根竅故也。}} 反覆終始，不知端倪； {{*|〔注〕五藏猶忘，何物足識哉。未始有識，故能放身於變化之塗，玄同於反覆之波，而不知終始之所極也。}} {{annotation|〔疏〕端，緒也。倪，畔也。反覆，猶往來也。終始，猶生死也。既忘其形質，車體黜聰，故能去來生死，與化俱往。化又無極，故莫知端倪。}} 芒然彷徨乎塵垢之外，逍遙乎無為之業。 {{*|〔注〕所謂無為之業，非拱默而已；所謂塵垢之外，非伏於山林也。}} {{annotation|〔疏〕芒然，無知之貌也。彷徨逍遙，皆自得逸豫之名也。塵垢，色聲等有為之物也。前既遺物形骸，此又忘於心智，是以放任於一塵累之表，逸豫於清曠之鄉，以此無為而為事業也。}} 彼又惡能憒憒然為世俗之禮，以觀眾人之耳目哉。 {{*|〔注〕其所以觀示於眾人者，皆其塵垢耳，非方外之冥物也。}} {{annotation|〔疏〕憒憒，猶煩亂也。彼數子者，清高虛淡，安排去化，率性任真。何能強事節文，拘世俗之禮；威儀顯示，悅眾人之視聽哉。}} 子貢曰：然則夫子何方之依？ {{*|〔注〕子貢不聞性與天道，故見其所依而不見其所以依也。夫所以依者，不依也，世豈覺之哉。}} {{annotation|〔疏〕方內方外，淺深不同，未知夫子依從何道。師資起發，故設此疑。}} 曰：丘，天之戮民也。 {{*|〔注〕方內為桂桔，明所貴在方外也。夫遊外者依內，離人者合俗，故有天下者無以天下為也心是以遺物而後能入群，坐忘而後能應務，愈遺之，愈得之。苟居斯極，則雖欲釋之而理固自來，斯乃天人之所不赦者也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖述禮儀，乃桂桔形性。仲尼既依方內，則是自然之理，刑戮之人也。故《德充篇》云，天刑之安可解。}} 雖然，吾與汝共之。 {{*|〔注〕雖為世所極桔，但為與汝共之耳。明己怛自在外也。}} {{annotation|〔疏〕夫孔子聖人，和光接物，揚波同世，貴斯俗禮；雖復降述方內，與汝共之，而遊心方外，蕭然無著也。}} 子貢曰：敢問其方。 {{*|〔注〕問所以遊外而共內之意。}} {{annotation|〔疏〕方，猶道也。問：述混域中，心遊方外，外內玄合，其道若何？}} 孔子曰：魚相造乎水，人相造乎道。 {{*|〔注〕造，詣也。魚之所詣者，適性莫過深水；人之所至者，得意莫過道術。雖復情智不一，而相與皆然。此略標義端，次下解釋也。}} 相造乎水者，穿池而養給；相造乎道者，無事而生定。 {{*|〔注〕所造雖異，其於由無事以得事，自方外以共內，然後養給而主定，則莫不皆然也。俱不自知耳，故成無為也。}} {{annotation|〔疏〕此解釋前義也。夫江湖淮海，皆名天池。魚在大水之中，窟穴泥沙，以自資養供給也；亦猶人處大道之中，清虛養性，無事逍遙，故得性分靜定而安樂也。}} 故曰，魚相忘乎江湖，人相忘乎道術。 {{*|〔注〕各自足而相忘者，天下莫不然也。至人常足，故常忘也。}} {{annotation|〔疏〕此解釋前義也。夫深水游泳，各足相忘；道術內充，偏愛斯絕；豈與夫呴濡仁義同年而語哉。臨尸而歌，其義云爾故也。}} 子貢曰：敢問畸人。 {{*|〔注〕問向之所謂方外而不耦於俗者，又安在也。}} {{annotation|〔疏〕畸者，不耦之名也。修行無有，而疏外形體，乖異人倫，不偶於俗。敢問此人，其道如何？}} 曰：畸人者，畸於人而侔於天。 {{*|〔注〕夫與內冥者，遊於外也。獨能遊外以冥內，任萬物之自然，使天性各足而帝王道成，斯乃畸於人而侔於天也。}} {{annotation|〔疏〕自此已下，孔子答子貢也。侔者，等也，同也。夫不修仁義，不偶於物，而率其本性者，與自然之理同也。}} 故曰，天之小人，人之君子；人之君子，天之小人也。 {{*|〔注〕以自然言之，則人無小大；以人理言之，則侔於天者可謂君子矣。}} {{annotation|〔疏〕夫懷化履義為君子，乖道背德為小人也。是以行整躉之仁，用提趺之義者，人倫謂之君子，而天道謂之小人也。故知子反琴張，不偶於俗，乃日畸人，實天之君子。重言之者，復結其義也。}} 顏回問仲尼曰：孟孫才，其母死，哭泣無涕，中心不戚，居喪不哀。無是三者，以善喪， {{annotation|〔疏〕姓孟孫，名才，魯之賢人。體無為之一道，知生死之不二，故能進同方內，心遊物表。居母氏之喪，禮數不闕，威儀詳雅，甚有孝容；而淚不滂沱，心不悲戚，聲不哀慟。三者既無，不名孝子，而鄉邦之內，悉皆善之，云其處喪深得禮法。}} 蓋魯國。固有無其實而得其名者乎？回壹怪之。 {{*|〔注〕魯國觀其禮，而顏回察其心。}} {{annotation|〔疏〕蓋者，發語之辭也。哭泣績絰，同域中之俗禮；心無哀槭，契方外之忘懷。魯人睹其外迹，故有善喪之名；顏子察其內心，知無至孝之實。所以一見孫才，遂生疑怪。}} 仲尼曰：夫孟孫氏盡之矣，進於知矣。 {{*|〔注〕盡死生之理，應內外之宜者，動而以天行，非知之匹也。}} {{annotation|〔疏〕進，過也。夫孟孫氏窮哀樂之本，所以無樂無哀；盡生死之源，所以忘生忘死。既而本述難，測故能合內外之宜；應物無心，豈是運知之正者邪。}} 唯簡之而不得， {{*|〔注〕簡擇死生而不得其異，若春秋冬夏四時行耳。}} {{annotation|〔疏〕夫生來死去，譬彼四時，故孟孫簡擇，不得其異。}} 夫已有所簡矣。孟孫氏不知所以生，不知所以死； {{*|〔注〕已簡而不得，故無不安，無不安，故不以生死巢意而付之自化也。}} {{annotation|〔疏〕雖復有所簡擇，竟不知死生之異，故能安於變化而不以哀樂栗懷也。}} 不知就先，不知就後； {{*|〔注〕所遇而安。}} 若化為物， {{*|〔注〕不違化也。}} {{annotation|〔疏〕先，生也。後，死也。若，順也。既一於死生，故無去無就；冥於變化，故順化為物也。}} 以待其所不知之化已乎。 {{*|〔注〕死生宛轉，與化為一，猶乃忘其所知於當今，豈待所未知而豫憂者哉。}} {{annotation|〔疏〕不知之化，謂當來未化之事也。已，止也。見在之生，猶自忘遣；況未來之化，豈復逆憂。若用心預待，不如止而勿為也。}} 且方將化，惡知不化哉？方將不化，惡知已化哉？ {{*|〔注〕已化而生，焉知未生之時哉。方化而死，焉知已死之後哉。故無所避就，而與化俱往也。}} {{annotation|〔疏〕方今正化為人，安知過去未化之事乎。正在生日未化而死，又安知死後之事乎。但當推理直前，與化俱往，無勞在生憂死，妄為欣惡也。}} 吾特與汝，其夢未始覺者邪。 {{*|〔注〕夫死生猶覺夢耳，今夢自以為覺，則無以明覺之非夢也；苟無以明覺之非夢，則亦無以明生之非死也。死生覺夢，不知所在，當其所遇，無不自得，何為在此而憂彼哉。}} {{annotation|〔疏〕夢是昏睡之時，覺是了知之日。仲尼顏子，猶拘名教，為昏於覺夢之中，不達死生，未嘗暫覺者也。}} 且彼有駭形而無損心， {{*|〔注〕以變化為形之駭動耳，故不以死生損累其心。}} {{annotation|〔疏〕彼之孟孫，冥於變化，假見生死為形之驚動，終無哀樂損累心神也。}} 有旦宅而無情死。 {{*|〔注〕以形骸之變為旦宅之日新耳，其情不以為死。}} {{annotation|〔疏〕旦，日新也。宅者，神之舍也。以形之故變為宅舍之日新，利其性靈凝淡，終無死生之異也。}} 孟孫氏特覺，人哭亦哭，是自其所以乃， {{*|〔注〕夫常覺者，無往而有逆也，故人哭亦哭，正自是其所宜也。}} {{annotation|〔疏〕孟孫冥同生死，獨居覺悟，應於內外，不乖人理。人哭亦哭，自是順物之宜者也。}} 且也相與吾之耳矣， {{*|〔注〕夫死生變化，吾皆吾之。既皆是吾，吾何失哉。未始失吾，吾何憂哉。無逆，故人哭亦哭；無憂，故哭而不哀。}} {{annotation|〔疏〕吾生吾死，相與皆吾，未始非吾，吾何所失。若以係吾為意，何適非吾。}} 庸詎知吾所謂吾之乎？ {{*|〔注〕靡所不吾也，故玄同外內，彌貫古今，與化日新，豈知吾之所在也。}} {{annotation|〔疏〕庸，常也。凡常之人，識見淺狹，詎知吾之所謂無處非吾。假令千變萬化，而吾常在，新吾故吾，何欣何惡也。}} 且汝夢為鳥而厲乎天，夢為魚而沒於淵。 {{*|〔注〕言無往而不自得也。}} 不識今之言者，其覺者乎，其夢者乎？ {{*|〔注〕夢之時自以為覺，則焉知今者之非夢邪，亦焉知其非覺邪？覺夢之化，無往而不可，則死生之變，無時而足惜也。}} {{annotation|〔疏〕厲，至也。且為魚為鳥，任性逍遺，處死處生，居然自得。而魚鳥既無優劣，死生亦何勝負而係之哉。孟孫妙達斯源，所以未嘗介意。又不知今之所論魚鳥者，為是覺中而辯，為是夢中而說乎？夫人夢中，自以為覺，今之覺者，何坊夢中。是知覺夢生死，未可定也。}} 造適不及笑，獻笑不及排， {{*|〔注〕所造皆適，則忘適矣，故不及笑也。排者，推移之謂也。夫禮哭必哀，獻笑必樂，哀樂存懷，則不能與適推移矣。今孟孫常適，故哭而不哀，與化俱往也。}} {{annotation|〔疏〕造，至也。獻，善也。排，推移也。夫所至皆適，斯亦適也，其常適何及歡笑然後樂哉。若待善事感己而後適者，此則不能隨變任化，與物推移也。今孟孫常適，故哭而不哀也。}} 安排而去化，乃入於寥天一。 {{*|〔注〕安於推移而與化俱去，故乃入於寂寥而與天為一也。自此以上，至于子祀，其致一也。所執之喪異，故歌哭不同。}} {{annotation|〔疏〕所在皆適，故安任推移，未始非吾，而與化俱去。如此之人，乃能入於寥廓之妙門，自然之一道。}} 意而子見許由。許由曰：堯何以資汝？ {{*|〔注〕資者，給濟之謂。}} {{annotation|〔疏〕意而，古之賢人。資給濟之謂。意而先謁帝堯，後見仲武。問云：帝堯大聖，道德甚高，汝既謁見，有何教授資濟之術，幸請陳說耳。}} 意而子曰：堯謂我，汝必躬服仁義而明言是非。 {{annotation|〔疏〕躬，身也。仁則恩慈育物，義則斷割裁非，是則明賞其善，非則明懲其惡。此之四者，人倫所貴，汝必須己身報行，亦須明言示物。此言意而述堯教語之辭也。}} 許由曰：而奚來為軹？ {{annotation|〔疏〕而，汝也。奚，何也。軹，語助也。堯將教進刑害於汝，瘡痕已大，何為更來矣？}} 夫堯既已鯨汝以仁義，而劓汝以是非矣，汝將何以遊夫遙蕩恣睢轉徙之塗乎？ {{*|〔注〕言其將以形教自虧殘，而不能復遊夫自得之場，無係之塗也。}} {{annotation|〔疏〕鯨，鑿額也。劓，割鼻也。恣睢，縱任也。轉徙，變化也。塗，道也。夫仁義是非，損傷真性，其為殘害，譬之刑殘。汝既被堯鯨劓，拘束性情，如何復能遨遊自得，逍遙放蕩，從容自適於變化之道乎？言其不復能如是。}} 意而子曰：雖然，吾願遊於其藩。 {{*|〔注〕不敢復來涉中道也，且願遊其藩傍而已。}} {{annotation|〔疏〕我雖遭此虧殘，而庶幾之心靡替，不復敢當心路，願涉道之藩傍也。}} 許由曰：不然。夫盲者無以與乎眉目顏色之好，瞽者無以與乎青黃黼黻之觀。 {{annotation|〔疏〕盲者，有眼睛而不見物；瞽者，眼無映縫如鼓皮也。作斧形謂之黼，兩己相背謂之黻，而盲瞽之人，眼睛已敗，既不能觀文彩青黃，亦不愛好眉目顏色。譬意而遭堯鯨劓，情智已傷，豈能愛慕深玄，觀覽眾妙耶。}} 意而子曰：夫無莊之失其美，據梁之失其力，黃帝之亡其知，皆在鑪錘之間耳。 {{*|〔注〕言天下之物，未必皆自成也，自然之理，亦有須冶煆而為器者耳。故此之三人，亦皆聞道而後亡其所務也。此皆寄言，以遣云為之累。}} {{annotation|〔疏〕無莊，古之美人，為聞道故，不復莊飾，而自忘其美色也。據梁，古之多力人，為聞道守雌，故不勇其力也。黃帝，軒轅也，有聖知，亦為聞道，故能忘遣其知也。鑪，電也。錘，級也。以上三人，皆因聞道，然後忘其所務以契其真，猶如世間器物，假於爐冶打垠以成其用者耳。今何妨自然之理，今夫子教示於我，以成其道耶？故知自然造物，在鑪冶之間，則是有修學冶級之義。}} 庸詎知夫造物者之不息我鯨而補我劓，使我乘成以隨先生耶？ {{*|〔注〕夫率然直往者，自然也；往而傷性，性傷而能改者，亦自然也。庸詎知我之自然當不息鯨補劓，而乘可成之道以隨夫子邪？而欲棄而勿告，恐非造物之至。}} {{annotation|〔疏〕造物，猶造化也。我雖遭仁義是非殘傷情性，焉知造化之內，不補劓息鯨，令我改過自新，乘可成之道，隨夫子以請益邪？乃欲棄而不教，恐乖造物者也。}} 許由曰：噫。未可知也。我為汝言其大略。 {{annotation|〔疏〕噫，嘆聲也。至道深玄，絕言於象，不可以心慮測，故欺云未可知也。既請益慇戀，亦無容杜默，雖復不可言盡，為汝梗巢陳也。}} 吾師乎。吾師乎，䪠萬物而不為義，澤及萬世而不為仁， {{*|〔注〕皆自爾耳，亦無愛為於其問也，安所寄其仁義。}} {{annotation|〔疏〕吾師乎者，至道也。然至道不可心知為汝略言其要，即吾師是也。䪠，碎也。至如素秋霜降，碎落萬物，豈有情斷割而為義哉？青春和氣，生育萬物，豈有情恩愛而為仁哉？蓋不然而然也。而許由師於至道，至道既其如是，汝何得躬服仁義耶？此略為意而說息鯨補劓之方也。}} 長於上古而不為老， {{*|〔注〕日新也。}} 覆載天地刻彫眾形而不為巧。 {{*|〔注〕自然，故非巧也。}} {{annotation|〔疏〕萬象之前，先有此道，智德具足，故義說為長而實無長也。長既無矣，老豈有邪。欲明不長而長，老而不老，故長於上古而不為老也。雖復天覆地載，而以道為源，眾形刻雕，咸資造化，同稟自然，故巧名斯滅。既其無老無巧，無是無非，汝何所明言耶。}} 此所遊已。 {{*|〔注〕游於不為而師於無師也。}} {{annotation|〔疏〕吾師之所遊心，止如此說而已。此則總結以前吾師之義是也。}} 顏回曰：回益矣。 {{*|〔注〕以損之為益也。}} {{annotation|〔疏〕顏子稟教孔氏，服膺問道，覺己進益，呈解於師。損有益空，故以損為益也。}} 仲尼曰：何謂也？ {{annotation|〔疏〕既言益矣，有何意謂？}} 曰：回忘仁義矣。 {{annotation|〔疏〕忘兼愛之仁，遣裁非之義，所言益者，此之謂乎。}} 曰：可矣，猶未也。 {{*|〔注〕仁者，兼愛之述；義者，成物之功。愛之非仁，仁迹行焉；成之非義，義功見焉。存夫仁義，不足以知愛利之由無心，故忘之可也。但忘功述，故猶未玄達。}} {{annotation|〔疏〕仁義已忘，於理漸可；解心尚淺，所以猶未。}} 他日，復見，曰：回益矣。 {{annotation|〔疏〕他日，猶異日也。空解日新，時更復見。所言進益，列在下文。}} 曰：何謂也？ {{annotation|〔疏〕所言益者，是何意謂？}} 曰：回忘禮樂矣。 {{annotation|〔疏〕禮者，荒亂之首，樂者，淫蕩之具，為累更重，次忘之也。}} 曰：可矣，猶未也。 {{*|〔注〕禮者，形體之用，樂者，樂生之具。忘其具，未若忘其所以具也。}} {{annotation|〔疏〕虛忘漸可，猶未至極。}} 他日。復見，曰：回益矣。曰：何謂也？ {{annotation|〔疏〕並不異前解也。}} 曰：回坐忘矣。 {{annotation|〔疏〕虛心無著，故能端坐而忘。坐忘之義，具列下文。}} 仲尼蹴然曰：何謂坐忘？ {{*|〔注〕蹴然，驚悚貌也，忘遣既深，故悚然驚欺。坐忘之謂，厥義云何也？}} 顏回曰：墮肢體，黜聰明， {{annotation|〔疏〕墮，毀廢也。黜，退除也。雖聽屬於耳，明關於目，而聽明之用，本乎心靈。既悟一身非有，萬境皆空，故能毀廢四肢百體，屏黜聰明心智者也。}} 離形去知，同於大通，此謂坐忘。 {{*|〔注〕夫坐忘者，奚所不志哉。既忘其迹，又忘其所以述者，內不覺其一身，外不識有天地，然後曠然與變化為體而無不通也。}} {{annotation|〔疏〕大通，猶大道也。道能通生萬物，故謂道為大通也。外則離析於形體，一一虛假，此解墮肢體也。內則除去心識，愧然無知，此解黜聰明也。既而枯木死，灰冥同大道，如此之益，謂之坐忘也。}} 仲尼曰：同則無好也， {{*|〔注〕無物不同，則未嘗不適，未嘗不適，何好何惡哉。}} 化則無常也。 {{*|〔注〕同於化者，唯化所適，故無常也。}} {{annotation|〔疏〕既同於大道，則無是非好惡；冥於變化，故不執滯守常也。}} 而果其賢乎。丘也請從而後也。 {{annotation|〔疏〕果，次也。而，汝也。忘遣如此，定是大賢。丘雖汝師，遂落汝後。從而學之，是丘所願。擁謙退己，以進顏回者也。}} 子輿與子桑友，而淋雨十日。子輿曰：子桑殆疾矣。裹飯而往食之。 {{*|〔注〕此二人相為於無相為者也。今裹飯而相食者，乃任之天理而自爾，非相為而後往也。}} {{annotation|〔疏〕雨經三日已上為霖。殆，近也。子桑家貧，屬斯霖雨，近於餓病。此事不疑於方外之交，任理而往，雖復裹飯，非有相為之情者也。}} 至子桑之門，則若歌若哭，鼓琴曰：父邪。母邪。天乎。人乎。有不任其聲而趨舉其詩焉。 {{annotation|〔疏〕任，堪也。趨，卒疾也。子桑既遭飢餒，故發琴聲，問此飢貧從誰而得，為關父母二為是人夫，此則歌哭之詞也。不堪此聲，又率爾詩詠也。}} 子輿入，曰：子之歌詩，何故若是？ {{*|〔注〕嫌其有情，所以趨出遠理。}} {{annotation|〔疏〕一於死生，忘於哀樂，相與於無相與，方外之交。今子歌詩，似有怨望，故入門驚怪，問其所由矣。}} 曰：吾思夫使我至此極者而弗得也。父母豈欲吾貧哉？天無私覆，地無私載，天地豈私貧我哉？求其為之者而不得也。然而至此極者，命也夫。 {{*|〔注〕言物皆自然，無為之者也。}} {{annotation|〔疏〕夫父母慈造，不欲飢凍，天地無私，豈獨貧我。思量主宰，皆是自然，尋求來由，竟無兆朕。而使我至此窮極者，皆我之賦命也；亦何惜之有哉。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷七|上一卷]]|next=[[../卷九|下一卷]]}} f8xaxho2wfmln4oi3w4qdb37zeqhfxg 南華真經註疏/卷九 0 760409 5978522 4204436 2026-06-02T08:43:28Z ~2026-32807-97 121357 5978522 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷九　內篇應帝王第七|卷八|卷十|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之九 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==內篇應帝王第七== {{*|〔注〕夫無心而任乎自化者，應為帝王也。}} 齧缺問於王倪，四問而四不知。 {{annotation|〔疏〕四問而四不知，則《齊物》篇中四問也。夫帝王之道，莫若忘知，故以此義而為篇首。《老子》云不以智治國國之德者也。}} 齧缺因躍而大喜，行以告蒲衣子。蒲衣子曰：而乃今知之乎？ {{annotation|〔疏〕蒲衣子，堯時賢人，年八歲，舜師之，讓位不受，即被衣子也。齧缺得不知之妙旨，仍踴躍而喜歡，走以告於蒲衣子，述王倪之深義。蒲衣是方外之｀大賢，達忘言之至道，理無知而固久，汝今日乃知也？}} 有虞氏不及泰氏。 {{*|〔注〕夫有虞氏之與泰氏，皆世事之邊耳，非所以述也。所以逃者，無逃也，世孰知之哉。未之嘗名，何勝負之有邪。然無述者，乘群變，屬萬世，世有夷險，故述有不及也。}} {{annotation|〔疏〕有虞氏，舜也。泰氏，即太昊伏羲也。三皇之世，其俗淳和；五帝之時，其風澆。競澆競則運知而養物，淳和則存真而馭寓，不及之義，驗此可知也。}} 有虞氏，其猶臧仁以要人，亦得人矣，而未始出於非人。 {{*|〔注〕夫以人所好為是人，所惡為非人者，唯以是非為域者也。夫能出於非人之域者，必入於無非人之境矣，故無得無失，無可無不可，豈直臧七而要人也。}} {{annotation|〔疏〕夫舜，包臧七義，要求士庶，以得百姓之心，未是忘懷，自合天下，故出於是非之域。亦有作臧字者。臧，善也。善於仁義，要求人心者也。}} 泰氏，其外徐徐，其覺于于； {{annotation|〔疏〕徐徐，寬緩之容。于于，自得之貌。伏犧之時，淳風尚在，故外則安閑而徐緩，覺則歡娛而自得也。}} 一以己為馬，一以己為牛； {{*|〔注〕夫如是，又奚是人非人之有哉。斯可謂出於非人之域。}} {{annotation|〔疏〕忘物我，遣是非，或馬或牛，隨人呼召。人獸尚且無主，何是非之有哉。}} 其知情信， {{*|〔注〕任其自知，故情信。}} {{annotation|〔疏〕率其真知，情無虛矯，故實信也。}} 其德甚真， {{*|〔注〕任其自得，故無偽。}} {{annotation|〔疏〕以不德為德，德無所德，故不偽者也。}} 而未始入於非人。 {{*|〔注〕不入乎是非之域，所以絕於有虞之世。}} {{annotation|〔疏〕既率其情，其德不偽，故能超出心知之境，不入是非之域者也。}} 肩吾見狂接輿。狂接輿曰：日中始何以語汝？ {{annotation|〔疏〕肩吾接輿，已具前解。日中始，賢人姓名，即肩吾之師也。既是汝師，有何告示？此是接輿發語以問故也。}} 肩吾曰：告我君人者以己出經式義度人，孰敢不聽而化諸。 {{annotation|〔疏〕式，用也。教我為君之道，化物之方，必須己出智以經綸，用仁義以導俗，則四方氓庶，誰不聽從，遐遠黎元，敢不歸化耶。}} 狂接輿曰：是欺德也； {{*|〔注〕以己制物，則物失其真。}} {{annotation|〔疏〕夫以己制物，物喪其真，欺誑之德非實道。}} 其於治天下也，猶涉海鑿河而使蚉負山也。 {{*|〔注〕夫寄當於萬物，則無事而自成；以一身制天下，則功莫就而任不勝也。}} {{annotation|〔疏〕夫溟海宏博，深廣難窮，而穿之為河，必無成理。亦猶大道遐曠，玄絕難知，而鑿之為義，其功難克。又蚉蟲至小，山岳極高，令其負荷，無由勝任。以智經綸，用仁理物，德小謀大，其義亦然。}} 夫聖人之治也，治外乎？ {{*|〔注〕全其性分之內而已。}} {{annotation|〔疏〕隨其分內而治之，必不分外治物。治乎外者，言不治之者也。}} 正而後行， {{*|〔注〕各正性命。}} {{annotation|〔疏〕順其正性而後行化。}} 確乎能其事者而已矣。 {{*|〔注〕不為其所不能。}} {{annotation|〔疏〕確，實也。順其實性，於事有能者。因而任之，止於分內，不論於外者耳。}} 且鳥高飛以避矰弋之害，鼴鼠深穴乎神丘之下以避熏鑿之患， {{*|〔注〕禽默猶各有以自存，故帝王任之而不為，則自成也。}} {{annotation|〔疏〕矰，網也。弋，以繩係箭而射之也。既鼠，小鼠也。神丘，社壇也。鳥則高飛而逃網，鼠則深穴而避熏，斯皆率性自然，豈待教而遠害者也。鳥鼠既耳，在人亦然。故知式義出經，誣罔之甚矣。}} 而曾二蟲之無知。 {{*|〔注〕言汝曾不知此二蟲之各存而不待教乎。}} {{annotation|〔疏〕而，汝也。汝不曾知此二蟲，不待教令，而解避害全身者乎？既深穴高飛，豈無知耶。況在人倫，而欲出經式，義欺矯活物，不亦妄哉。}} 天根遊於殷陽，至蓼水之上，適遭無名人而問焉，曰：請問為天下。 {{annotation|〔疏〕天根無名，並為姓字，寓言問答也。殷陽，殷山之陽。蓼水，在趙國界內。遭，遇也。天根遨遊於山水之側，適遇無名人而問之，請問之意，在乎天下。}} 無名人曰：去。汝鄙人也，何問之不豫也。 {{*|〔注〕問為天下，則非起於太初，止於玄冥也。}} {{annotation|〔疏〕汝是鄙陋之人，宜其速去。所問之旨，甚不悅豫我心。}} 予方將與造物者為人， {{*|〔注〕任人之自為。}} {{annotation|〔疏〕夫造物為人，素分各足，何勞作法，措意治之。既同於大通，故任而不助也。}} 厭，則又乘夫莽眇之鳥，以出六極之外，而遊無何有之鄉，以處壙埌之野。 {{*|〔注〕莽眇，群碎之謂耳。乘群碎，馳萬物，故能出處常通，而無狹滯之地。}} {{annotation|〔疏〕莽眇，深塊之謂。壙埌，宏博之名。鳥則取其無邇輕昇。六極，猶六合也。夫聖人馭世，恬淡無為，大順物情，有同造化。若其息用歸本，厭離世間，則乘深遠之大道，凌虛空而滅述？超六合以放任，進無有以逍遙，凝神智於射山，處清虛曠野。如是，則何天下之可為哉。蓋無為者也。}} 汝又何帠以治天下感予之心為？ {{*|〔注〕言皆放之自得之場，則不治而自治也。}} {{annotation|〔疏〕夫放而任之，則物皆自化。有何帠術，輒歌治之？感動我心，何為如此？}} 又復問。 {{annotation|〔疏〕天根未達，更請次疑。}} 無名人曰：汝遊心於淡， {{*|〔注〕其任性而無所飾焉則淡矣。}} 合氣於漠， {{*|〔注〕漠然靜於性而止。}} {{annotation|〔疏〕可進汝心神於恬淡之域，合汝形氣於寂寞之鄉，唯形與神，二皆虛靜。如是，則天下不待治而自化者耳。}} 順物自然而無容私焉，而天下治矣。 {{*|〔注〕任性自生，公也；心欲益之，私也；容私果不足以生生，而順公乃全也。}} {{annotation|〔疏〕隨造化之物情，順自然之本性，無容私作法術，措意治之。放而任之，則物我全之矣。}} 陽子居見老聃，曰：有人於此，嚮疾彊梁，物徹疏明，學道不勌。如是者，可比明王乎？ {{annotation|〔疏〕姓陽，名朱，字子居。問老子明王之道：假且有人，素性聰達，神智捷疾，猶如嚮應，涉事理務，彊幹果次，鑒物洞徹，疏通明敏，學道精動，曾無懈倦。如是之人，可得將明王聖帝比德不乎？}} 老聃曰：是於聖人也，胥易技係，勞形怵心者也。 {{*|〔注〕言此功夫，容身不得，不足以比聖主。}} {{annotation|〔疏〕若將彼人比聖主，無易胥徒勞苦，改易形容。技術工巧，神慮係累劬勞，故形容變改；係累，故心靈怵惕也。}} 且也虎豹之文來田，猨狙之便執斄之狗來藉。如是者，可比明王乎？ {{*|〔注〕此皆以其文章技能係累其身，非涉虛以御乎無方也。}} {{annotation|〔疏〕藉，繩也。猨狙，獼猴也。虎豹之皮有文章，故來田獵；孺猴以跳躍便捷，怛被繩拘；狗以執捉狐狸，每遭係頸。若以嚮疾之人類於聖帝，則此之三物，可比明王也耳？}} 陽子居蹴然曰：敢問明王之治。 {{annotation|〔疏〕既其失問，故驚懷變容，重請明王為政，其義安在。}} 老聃曰：明王之治，功蓋天下而似不自己， {{*|〔注〕天下若無明主，則莫能自得。今之自得，實明王之功也。然功在無為而還在天下。皆得自任，故似非明王之功。}} {{annotation|〔疏〕夫聖人為政，功伴造化，覆等玄天，載同厚地，而功成不處，故非己為之也。}} 化貸萬物而民弗恃； {{*|〔注〕夫明王皆就足物性，故人人皆云我自爾，而莫知恃賴於明王。}} {{annotation|〔疏〕誘化蒼生，令其去惡；貸借萬物，與其福善；而玄功潛被，日用不知，百姓謂我自然，不賴君之德。}} 有莫舉名，使物自喜； {{*|〔注〕雖有蓋天下之功，而不舉以為己名，故物皆自以為得而喜。}} {{annotation|〔疏〕莫，無也。舉，顯也。推功於物，不顯其名，使物各自得而懼喜適悅者也。}} 立乎不測， {{*|〔注〕居變化之塗，日新而無方。}} 而遊於無有者也。 {{*|〔注〕與萬物為體，則所遊者虛也。不能冥物，則迎物不暇，何暇遊虛哉。}} {{annotation|〔疏〕無有，妙本也。樹德立功，神妙不測，而即迹即本，故常遊心於至極也。}} 鄭有神巫曰季咸， {{annotation|〔疏〕鄭國有神異之巫，甚有靈驗，從齊而至，姓季名咸耳。}} 知人之死生存亡，禍福壽夭，期以歲月旬日，若神。鄭人見之，皆棄而走。 {{*|〔注〕不喜自聞死日也。}} {{annotation|〔疏〕占候吉凶，必無差失，剋定時日，驗若鬼神。不喜預而聞凶禍，是以棄而走避也。}} 列子見之而心醉，歸，以告壺子， {{annotation|〔疏〕列子事進，具《逍遙篇》，今不重解。壺子，鄭之得道人也。號壺子，名林，即列子之師也。列子見季咸小術，驗若鬼神，中心羨仰，恍然如醉，既而歸反，具告其師。}} 曰：始吾以夫子之道為至矣，則又有至焉者矣。 {{*|〔注〕謂季咸之至又過於夫子。}} {{annotation|〔疏〕夫子，壺子也。至，極也。初始稟學，先生之道為至，今見季咸，其道又極於夫子。此是禦寇心醉之言也。}} 壺子曰：吾與汝既其文，未既其實，而固得道與？ {{annotation|〔疏〕與，授也。既，盡也。吾比授汝，始盡文言，於其妙理，余未造實。汝固執文字，謂言得道，豈知荃蹄異於魚兔耶。}} 眾雌而無雄，而又奚卵焉。 {{*|〔注〕言列子之未懷道也。}} {{annotation|〔疏〕夫眾雌無雄，無由得卯。既文無實，亦何道之有哉。}} 而以道與世亢，必信，夫故使人得而相汝。 {{*|〔注〕未懷道則有心，有心而亢其一方，以必信於世，故可得而相之。}} {{annotation|〔疏〕汝用文言之道而與世間亢對，既無大智，必信彼小工，是故季咸得而相汝者也。}} 嘗試與來，以予示之。 {{annotation|〔疏〕夫至人凝遠，神妙難知，本邊寂動，非凡能測，故召令至，以、我示之也。}} 明日，列子與之見壺子。出而謂列子曰：嘻。子之先生死矣。弗活矣。不以旬數矣。吾見怪焉，見濕灰焉。 {{annotation|〔疏〕嘻。聲也。子林示其寂泊之容，季咸謂其將死，先怪已彰，不過十日，弗活之兆，類彼濕灰也。}} 列子入，泣涕沾襟以告壺子。壺子：曏吾示之以地文，萌乎不震不正。 {{*|〔注〕萌然不動，亦不自正，與桔木同其不華，濕灰均於寂魄，此乃至人無感之時也。夫至人，其動也天，其靜也地，其行也水流，其止也淵默。淵默之與水流，天行之與地止，其於不為而自爾，一也。今季咸見其尸居而坐忘，即謂之將死；睹其神動而天隨，因謂之有生。誠應不以心而理自玄符，與變化升降而以世為量，然後足為物主而順時無極，故非相者所測耳。此應帝王之大意也。}} {{annotation|〔疏〕文，象也。震，動也。地以無心而寧靜，故以不動為地文也。萌然寂泊，曾不震動，無心自正，文類傾頹，此是大聖無感之時，小巫謂之弗活也。而壺丘示見，義有四重：第一，示妙本虛凝，寂而不動；第二，示垂邇應感，動而不寂；第三，本迹相即，動寂一時；第四，本迹兩忘，動寂雙遣。此則第一妙本虛凝，寂而不動也。}} 是殆見吾杜德機也。 {{*|〔注〕德機不發日杜。}} {{annotation|〔疏〕殆，近也。杜，塞也。機，動也。至德之機，關而不發，示其凝淡，便為濕灰。小巫庸瑣，近見於此矣。}} 嘗又與來。 {{annotation|〔疏〕前者伊妄言我死，今時重命，令遣更來也。}} 明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：幸矣子之先生遇我也。有瘳矣，全然有生矣。 {{annotation|〔疏〕此即第二，垂透應感，動而不寂，示以應容，神氣微動，既殊槁木，全似生平。而濫以聖功，用為己力，謬言遇我，幸矣有瘳也哉。}} 吾見其杜權矣。 {{*|〔注〕權，機也。今乃自覺昨日之所見，見其杜權，故謂之將死。}} {{annotation|〔疏〕權，機也。前時一睹，有類濕灰，杜塞機權，全無應動。今日遇我，方待全生。小巫寡識，有玆叨濫者也。}} 列子入，以告壺子。壺子曰：曏吾示之以天壤， {{*|〔注〕天壤之中，覆載之功見矣。比之地文，不猶外乎。此應感之容也。}} {{annotation|〔疏〕壤，地也。示之以天壤，謂示以應動之容也。譬彼兩儀，覆載萬物，至人應感，其義亦然。}} 名實不入， {{*|〔注〕任自然而覆載，則天機玄應，而名利之飾皆為棄物。}} {{annotation|〔疏〕雖復降迹同塵，和光利物，而名譽真實，曾不入於靈腑也。}} 而機發於踵。 {{*|〔注〕常在極上起。}} {{annotation|〔疏〕踵，本也。雖復物感而動，不失時宜，而此之神機，發乎妙本，動而常寂。}} 是殆見吾善者機也。 {{*|〔注〕機發而善於彼，彼乃見之。}} {{annotation|〔疏〕示其善機，應此兩儀。季咸見此形容，所以謂之為善。全然有生，則是見善之謂也。}} 嘗又與來。明日，又與之見壺子。出而謂列子曰：子之先生不齊，吾無得而相焉，試齊，且復相之。 {{annotation|〔疏〕此是第三，示本跡相即，動寂一時。夫至人德滿智圓，虛心凝照，本跡無別，動靜不殊。其道深玄，豈小巫能測耶。謂齊其心進，試相之焉。不敢的定吉凶，故言且復相者耳。}} 列子入，以告壺子。壺子曰：吾曏示之以太沖莫勝。 {{*|〔注〕居太沖之極，浩然治心而玄同萬方，故勝負莫得措其問也。}} {{annotation|〔疏〕沖，虛也。莫，無也。夫聖照玄凝，與太虛等量，本跡相即，動寂一時，初無優劣，有何勝負哉。}} 是始見吾衡氣機也。 {{*|〔注〕無名不平，混然一之。以管闚天者，莫見其涯，故似不齊。}} {{annotation|〔疏〕衡，平也。即跡即本，無優無劣，神氣平等，以此應機。小巫近見，不能遠測，心中迷亂，所以請齊耳。}} 鯢桓之審為淵，止水之審為淵，流水之審為淵。淵有九名，此處三焉。 {{*|〔注〕以淵者，靜默之謂耳。夫水常無心，委順外物，故雖流之與止，魷桓之與龍躍，常淵然自若，未始失其靜默也。夫至人用之則行，拾之則止，行止雖異而玄默一焉，故略舉三異以明之。雖波流九變，治亂紛如，居其極者，常淡然自得，泊乎忘為也。}} {{annotation|〔疏〕此舉譬也。魷，大魚也。桓，盤也。審，聚也。夫水體無心，動止隨物，或鯨魷盤桓，璃龍騰踴，或凝湛止住，或波流湍激。雖復漣漪清淡，多種不同，而玄默無心，其致一也。故魷桓以方衡氣，止水以譬地文，流水以喻天壤，雖復三異，而虛照一焉。而言淵有九名者也，魷桓、止水、流水、汎水、濫水、波水、雍水、文水、肥水，故謂之九也。並出《列子》，彼文具載，此略敘有此三焉。}} 嘗又與來。 {{annotation|〔疏〕欲示極玄，應須更召。}} 明日，又與之見壺子。立未定，自失而走。 {{annotation|〔疏〕季咸前後虞度來相，未呈玄遠，猶有近見。今者第四，其道極深，本跡兩忘，動寂雙遣。聖心行處，非凡所測，遂使立未安定，奔逸而走。}} 壺子曰：追之。 {{annotation|〔疏〕既見奔逃，命令捉取。}} 列子追之不及。反，以報壺子曰：已滅矣，已失矣，吾弗及已。 {{annotation|〔疏〕驚迫已甚，奔馳亦速，滅矣失矣，莫知所之者也。}} 壺子曰：曏吾示之以未始出吾宗。 {{*|〔注〕雖變化無常，而常深根寧極也。}} {{annotation|〔疏〕夫妙本玄源，窈冥恍惚，超玆四句，離彼百非，不可以心慮知，安得以形名取。既絕言象，無的宗塗，不測所由，故失而走。}} 吾與之虛而委蛇， {{*|〔注〕無心而隨物化。}} 不知其誰何， {{*|〔注〕汎然無所係也。}} {{annotation|〔疏〕委蛇，隨順之貌也。至人應物，虛己忘懷，隨順逗機，不執宗本；既不可名目，故不知的是何誰也。}} 因以為弟靡，因以為波流，故逃也。 {{*|〔注〕變化頹靡，世事波流，無往而不因也。夫至人一耳，然應世變而時動，故相者無所措其目，自失而走。此明應帝王者無方也。}} {{annotation|〔疏〕頹者，放任；靡者，順從。夫上德無心，有感斯應，放任不務，順從於物，而揚波塵往，隨流世間，因任前機，曾無執滯。千變萬化，非相者所知，是故季咸宜其逃逸也。}} 然後列子自以為未始學而歸， {{annotation|〔疏〕季咸逃逸之後，列子方悟己迷，始覺壺丘道深，神巫術淺。自知未學，請乞其退歸，習尚無為，伏膺玄業也。}} 三年不出。為其妻爨，食豕如食人。 {{*|〔注〕忘貴賤也。}} {{annotation|〔疏〕不出三年，屏於俗務。為妻爨火，忘於榮辱。食豕如人，冷穢均等。}} 於事無與親， {{*|〔注〕唯所遇耳。}} {{annotation|〔疏〕悟於至理，故均彼我，涉於世事，無親疏也。}} 彫琢復朴， {{*|〔注〕去華取實。}} {{annotation|〔疏〕彫琢華飾之務，悉皆棄除，直置任真，復於朴素之道者也。}} 塊然獨以其形立。 {{*|〔注〕外飾去也。}} {{annotation|〔疏〕塊然，無情之貌也。外除彫飾，內違心智，槁木之形，塊然無偶也。}} 紛而封哉， {{*|〔注〕雖動而真不散也。}} {{annotation|〔疏〕封，守也。雖復涉世紛擾，和光接物，而守於真本，確爾不移。}} 一以是終。 {{*|〔注〕使物各自終。}} {{annotation|〔疏〕動不乖寂，雖分擾而封哉；應不離真，常抱一以終始。}} 無為名尸， {{*|〔注〕因物則物各自當其名也。}} {{annotation|〔疏〕尸，主也。身尚忘遺，名將安寄，故無復為名譽之主也。}} 無為謀府瀆， {{*|〔注〕使物各自謀也。}} {{annotation|〔疏〕虛淡無心，忘懷任物，故無復運為謀慮於靈府耳。}} 無為事任， {{*|〔注〕付物使各自任。}} {{annotation|〔疏〕各率素分，恣物自為，不復於事，任用於己。}} 無為知主。 {{*|〔注〕無心則物各自主其知也。}} {{annotation|〔疏〕忘心絕慮，天順群生，終不運知，以主於物。}} 體盡無窮， {{*|〔注〕因天下之自為，故馳萬物而無窮。}} {{annotation|〔疏〕體悟真源，故能以智境冥會，故日皆無窮也。}} 而遊無朕； {{*|〔注〕任物，故無邊。}} {{annotation|〔疏〕朕，跡也。雖遨遊天下，接濟蒼生，而晦述韜光，故無映也。}} 盡其所受乎天， {{*|〔注〕足則止也。}} {{annotation|〔疏〕所稟天性，物物不同，各盡其能，未為不足者也。}} 而無見得， {{*|〔注〕見得則不知止。}} {{annotation|〔疏〕夫目視之所見，雖見不見；得於分內之得，雖得不得。既不造意於見得，故雖見得而無見得也。}} 亦虛而已。 {{*|〔注〕不虛則不能任群實。}} {{annotation|〔疏〕所以盡於分內而無見得者，自直虛心忘淡而已。}} 至人之用心若鏡， {{*|〔注〕鑒物而無情。}} {{annotation|〔疏〕夫懸鏡高堂，物來斯照，至人虛應，其義亦然。}} 不將不迎，應而不藏， {{*|〔注〕來即應，去即止。}} {{annotation|〔疏〕將，送也。夫物有去來而鏡無迎送，來者即照，必不隱藏。亦猶聖智虛凝，無幽不燭，物感斯應，應不以心，既無將迎，豈有情於隱匿哉。}} 故能勝物而不傷。 {{*|〔注〕物來乃鑒，鑒不以心，故雖天下來照，而無勞神之累。}} {{annotation|〔疏〕夫物有生滅，而鏡無隱顯，故常能照物而物不能傷。亦由聖人德合二儀，明齊三景，鑒照遐廣，覆載無偏。用心不勞，故無損害，為其勝物，是以不傷。}} 南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。 {{annotation|〔疏〕南海是顯明之方，故以儵為有。北是幽闇之域，故以忽為無。中央既非北非南，故以混沌為非無非有者也。}} 儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。 {{annotation|〔疏〕有無二心，會於非無非有之境，和二偏心之執為一中之志，故云待之甚善也。}} 儵與忽謀報渾沌之德，曰：人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。 {{annotation|〔疏〕儵忽二人，由懷偏滯，未能和會，尚起學心，忘嫌混沌之無心，而謂穿鑿之有益也。}} 日鑿一竅，七日而渾沌死。 {{*|〔注〕為者敗之。}} {{annotation|〔疏〕夫運四朋以滯境，鑿七竅以染塵，乖渾沌之至淳，順有無之取拾；是以不終天年，中塗夭折。勗哉學者，幸免之焉。故郭注云為者敗之也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷八|上一卷]]|next=[[../卷十|下一卷]]}} tf976m6xgatprb8scrkrt6hvlzihm33 南華真經註疏/卷十一 0 760411 5978523 3645434 2026-06-02T08:44:47Z ~2026-32807-97 121357 5978523 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷十一　外篇馬蹄第九|卷十|卷十二|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之十一 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==外篇馬蹄第九== 馬，蹄可以踐霜雪，毛可以禦風寒，齡草飲水，翹足而陸，此馬之真性也。 {{*|〔注〕駑驥各適於身而足。}} {{annotation|〔疏〕魷，齒也；踐，履；禦，捍；翹，舉也。夫蹄踐霜雪，毛禦風寒，飢即魷草，渴即飲水，逸豫適性，即舉足而跳躑，求稟乎造物，故真性豈願羈舉率棧而馬服養之乎。況萬有參差，咸資素分，安排任性，各得逍遙，不矜不企，即生涯可保。}} 雖有羲臺路寢，無所用之。 {{*|〔注〕馬之真性，非辟鞍而惡乘，但無羨於榮華。}} {{annotation|〔疏〕羲，養也，謂是貴人養衛之臺觀也。亦言：羲臺，猶靈臺也。路，大也，正也，即正寢之大殿也。言馬之為性，欣於原野，雖有高臺大殿，無所用之。況清虛之士，淳樸之民，樂彼茅茨，安玆甕牖，假使丹楹刻桶，於我何為。}} 及至伯樂，曰：我善治馬。燒之，剔之，刻之，維之，連之以羈畢，編之以早棧，馬之死者十二三矣； {{*|〔注〕有意治之，則不治矣。治之為善，斯不善也。}} {{annotation|〔疏〕《列子》云：姓孫，名陽，字伯樂，秦穆公時善治馬人。燒，鐵炙之也。剔，謂剪其毛；刻，謂削其蹄；絡，謂著籠頭也。羈，謂連枝絆也；暈，謂約前兩腳也。阜，謂槽櫃也。棧，編木為梡，安馬腳下，以去其濕，所謂馬林也。夫不能任馬真性，而橫見燒剔，既乖天理，而死者已多。況無心徇物，性命所以安全；有意治之，天年於焉夭折。}} 飢之，渴之，馳之，驟之，整之，齊之，前有極飾之患，而後有鞭莢之威，而馬之死者已過半矣。 {{*|〔注〕夫善御者，將以盡其能也。盡能在於自任，而乃走作驅步，求其過能之用，故有不堪而多死焉。若乃任駑驥之力，適遲疾之分，雖則足進接乎八荒之表，而眾馬之性全矣。而或者聞任馬之性，乃謂放而不乘；聞無為之風，遂云行不如外；何其往而不返哉。斯失乎莊生之旨遠矣。}} {{annotation|〔疏〕根，街也，謂以寶物飾於鑪也。帶皮日鞭，無皮日笑，俱是馬杖也。夫馳驟過分，飢渴失常，整之以衡軏，齊之以鑪轡，威之策笑，而求其以分外之能，故駑聆不堪，而死已過半。聖智治物，其損亦然。}} 陶者曰：我善治壇，圓者中規，方者中矩。 {{annotation|〔疏〕範土曰陶。陶，也，亦室也。淔，黏也，亦土也。謂陶者善能調和水土而為瓦器也，運用方圓，必中規矩也。}} 匠人曰：我善治木，曲者中鉤，直者應繩。 {{annotation|〔疏〕釶，曲也。繩，直也，謂匠人機巧，善能治木，木之曲直，必中鉤繩。}} 夫壇木之性，豈欲中規矩鉤繩哉？ {{annotation|〔疏〕土木之性，稟之造物，不求曲直，豈慕方圓；陶者匠人，浪為臧否。}} 然且世世稱之曰伯樂善治馬而陶匠善治壇木，此亦治天下者之過也。 {{*|〔注〕世以任自然而不加巧者為不善於治也，揉曲為直，厲駑習驥，能為規矩以矯拂其性，使死而後已，乃謂之善治也，不亦過乎。}} {{annotation|〔疏〕此總舉前文以合其譬。然世情愚惑，以治為善，不治之為偽，偽莫大焉。}} 吾意善治天下者不然。 {{*|〔注〕以不治治之，乃善治也。}} {{annotation|〔疏〕然，猶如此也。《莊子》云：我意謂善治天下，不如向來陶匠等也。善治之術，列在下文。}} 彼民有常性，織而衣，耕而食，是謂同德； {{*|〔注〕夫民之德，小異而大同。故性之不可去者，衣食也；事之不可廢者，耕織也；此天下之所同而為本者也。守斯道者，無為之至也。}} {{annotation|〔疏〕彼民，黎首也。言蒼生皆有真常之性而不假於物也。德者，得也。率其真常之性，物各自足，故同德。郭象云，性之不可去者衣食，事之不可廢者耕織，比夭下之所伺而為本也，守斯道也，無為至矣。}} 一而不黨，命曰天放。 {{*|〔注〕放之而自一耳，非黨也，故謂之天放。}} {{annotation|〔疏〕黨，偏也。命，名也。天，自然也。夫虛通一道，亭毒群生，長之育之，無偏無黨。若有心治物，則乖彼天然，直置放任，則物皆合足，故名曰天放也。}} 故至德之世，其行填填，其視顛顛。 {{*|〔注〕此自足於內，無所求及之貌。}} {{annotation|〔疏〕填填，滿足之心。顛顛，高直之貌。夫太上淳和之世，遂初至德之時，心既遣於是非，行亦忘乎物我。所以守真內足，填填而處無為；自不外求，顛顛而遊於虛淡。}} 當是時也，山無蹊隧，澤無舟梁； {{*|〔注〕不求非望之利，故止於一家而足。}} {{annotation|〔疏〕蹊，徑；隧，道也。舟，船也。當是時，即至德之世也。人知守分，物皆淳樸，不伐不奪，徑道所以可遺；莫往莫來，船橋於是乎廢。}} 萬物群生，連屬其鄉； {{*|〔注〕混芒而同得也，則與一世而淡漠焉，豈國異而家殊哉。}} {{annotation|〔疏〕夫混芒之世，淳和淡漠。故無情萬物，連接而共里閭；有識群生，係屬而同鄉縣；豈國異政而家殊俗哉。}} 禽獸成群，草木遂長。 {{*|〔注〕足性而止，無吞夷之欲，故物全。}} {{annotation|〔疏〕飛禽走獸不害，所以成群；蔬草果木不伐，遂其盛茂。}} 是故禽獸可係羈而遊，烏鵲之巢可攀援而閣。 {{*|〔注〕與物無害，故物馴也。}} {{annotation|〔疏〕人無害物之心，物無畏人之慮。故山禽野獸，可羈係而邀遊；鳥鵲巢案，可攀援而窺望也。}} 夫至德之世，同與禽獸居，族與萬物並，惡乎知君子小人哉。 {{annotation|〔疏〕夫徇物邪僻為小人，履道方正為君子。既而巢居穴處，將鳥默而不分；含哺鼓腹，混群物而無異；於何而知君子，於何而辯小人哉。}} 同乎無知，其德不離； {{*|〔注〕知則離道以善也。}} {{annotation|〔疏〕既無分別之心，故同乎無知之理。又不以險德以求行，故抱一而不離也。}} 同乎無欲，是謂素樸； {{*|〔注〕欲則離性以飾也。}} ［疏〕同遂初之無欲，物各清康；異末代之浮華，人皆淳樸。 素樸而民性得矣。 {{*|〔注〕無煩乎知欲也。}} {{annotation|〔疏〕夫蒼生所以失性者，皆由滯欲故也。既而無欲素樸，真性不喪，故稱得也。此一句總結已前至德之美者也。}} 及至聖人， {{*|〔注〕聖人者，民得性之迹耳，非所以迹也。此云及至聖人，猶云及至其進也。}} 蹩躉為仁，緹跤為義，而天下始疑矣；澶漫為樂，摘僻為禮，而天下始分矣。 {{*|〔注〕夫聖進既彰，則仁義不真而禮樂離性，徒得形表而已矣。有聖人即有斯弊，吾若是何哉。}} {{annotation|〔疏〕自此已上，明淳素之德；自此已下，斥聖邇之失。及至聖人，即五帝已下行聖進之人也。整躉，用力之貌。提跋，矜恃之容。澶漫是縱逸之心，摘僻是曲拳之行。夫淳素道消，澆偽斯起。緹趺恃裁非之義，整躉夸偏愛之仁，為漫澶貴奢淫之樂，摘僻尚浮華之禮，於是宇內分離，蒼生疑惑，亂天之經，自斯而始矣。}} 故純樸不殘，孰為犧樽。白玉不毀，孰為珪璋。 {{annotation|〔疏〕純樸，全木也。不殘，未彫也。孰，誰也。犧樽，酒器，刻為牛首，以祭宗廟也。上銳下方日珪，半珪日璋。此略舉譬喻，以明澆競之治也。}} 道德不廢，安取仁義。 {{annotation|〔疏〕此合譬也。夫大道之世，不辯是非；至德之時，未論憎愛。無愛則人心自息，無非則本述斯忘，故《老經》云大道廢，有仁義矣。}} 性情不離，安用禮樂。 {{annotation|〔疏〕禮以檢進，樂以和心。情苟不散，安用和心。性苟不離，何勞檢進。是知和心檢進，由乎道喪也。}} 五色不亂，孰為文釆。五聲不亂，孰應六律。 {{*|〔注〕凡此皆變樸為華，棄本崇末，於其天素，有殘廢矣，世雖貴之，非其貴也。}} {{annotation|〔疏〕夫文釆本由相問，音樂貴在相和。若各色各聲，不相顯發，則官商備散，無由成用。此重起譬，卻證前旨。}} 夫殘樸以為器，工匠之罪也；毀道德以為仁義，聖人之過也。 {{*|〔注〕工匠則有規矩之制，聖人則有可尚之進。}} {{annotation|〔疏〕此總結前義。夫工匠以犧樽之器殘淳樸之木，聖人以仁義之進毀無為之道，為弊既一，獲罪宜均。}} 夫馬，陸居則食草飲水，喜則交頸相靡，怒則分背相跟。馬知已此矣。 {{*|〔注〕御其真知，乘其自陸，則萬里之路可致，而群馬之性不失。}} {{annotation|〔疏〕靡，摩也，順也。提，踏也。已，止也。夫物之喜怒，稟自天然，率性而動，非由矯偽。故喜則交頸而靡順，怒則分背而緹踏，而馬之知解適盡於此，食草飲水，樂在其中矣。}} 夫加之以衡扼，齊之以月題，而馬知介倪閩扼驚曼詭銜竊轡。 {{annotation|〔疏〕衡，轅前橫木也。扼，又馬頸木也。月題，額上當顱，形似月者也。介，獨也。倪，眸睨也。閩，曲也。驚，抵也。曼，突也。詭，詐也。竊，盜也。夫馬之真知，唯欣放逸；不求服飾，豈慕榮華。既而加以月題，齊以衡扼，乖乎天性，不任困苦，是以譎詐萌出，睥睨曲頭紋扼，抵突御人。竊轡即盜脫籠頭，詭街乃吐出其勒。良由乖損真性，所以矯偽百端者矣。}} 故馬之知而能至盜者，伯樂之罪也。 {{*|〔注〕馬性不同而齊求其用，故有力竭而態作者。}} {{annotation|〔疏〕態，姦詐也。夫馬之真知，適於原野，馳驟過分，即矯詐心生，詭竊之態，罪歸伯樂也。}} 夫赫胥氏之時，民居不知所為，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而遊，民能已此矣。 {{*|〔注〕此民之真能也。}} {{annotation|〔疏〕之，適也。赫胥，上古帝王也；亦言有赫然之德，使民胥附，故日赫胥，蓋炎帝也。夫行道之時，無為之世，心絕緣慮，安居而無所為；率性而動，遊行而無所往。既而含哺而熙戲，與嬰兄而不殊；鼓腹而遨遊，將童子而無別。此至淳之世，民能如此也。}} 及至聖人，屈折禮樂以匡天下之形，縣跤仁義以慰天下之心，而民乃始跟歧好知，爭歸於利，不可止也。此亦聖人之過也。 {{*|〔注〕其過皆由乎迹之可尚也。}} {{annotation|〔疏〕夫屈曲折旋，行禮樂以正形體；高懸仁義，令企慕以慰心靈；於是始提趺自矜，好知而興矯詐；經營利祿，爭歸而不知止。噫。聖邊之過者也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷十|上一卷]]|next=[[../卷十二|下一卷]]}} 2fpou7mdx25lsjznelalegjas11eww7 南華真經註疏/卷十三 0 760413 5978524 4202568 2026-06-02T08:45:58Z ~2026-32807-97 121357 5978524 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷十三　外篇在宥第十一|卷十二|卷十四|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之十三 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==外篇在宥第十一== 聞在宥天下，不聞治天下也。 {{*|〔注〕宥使自在則治，治之則亂也。人之生也直，莫之蕩，則性命不過，欲惡不爽。在上者不能無為，上之所為而民皆赴之，故有誘慕好欲而民性淫矣。故所責聖王者，非貴其能治也，貴其無為而任物之自為也。}} {{annotation|〔疏〕宥，寬也。在，自在也。治，統馭也。寓言云，聞諸賢聖任物，自在寬宥，即天下清謐；若立教以馭蒼生，物失其性，如伯樂治馬也。}} 在之也者，恐天下之淫其性也；宥之也者，恐天下之遷其德也。 {{annotation|〔疏〕性者，稟生之理；德者，功行之名；故致在宥之言，以防遷淫之過。若不任性自在，恐物淫僻喪性也。若不宥之，復恐效他，其德遷改也。}} 天下不淫其性，不遷其德，有治天下者哉。 {{*|〔注〕無治乃不遷淫。}} {{annotation|〔疏〕性正德定，何勞布政治之哉。有政不及無政，有為不及無為。}} 昔堯之治天下也，使天下欣欣焉，人樂其性，是不恬也；桀之治天下也，使天下瘁瘁焉，人苦其性，是不愉也。 {{*|〔注〕夫堯雖在宥天下，其進則治也。治亂雖殊，其於失後世之恬愉，使物爭尚畏鄙而不自得則同耳。故譽堯而非桀，不如兩忘也。}} {{annotation|〔疏〕恬，靜也。愉，樂也。瘁，憂也。堯以德臨人，人歌擊壤，乖靜性也；桀以殘害於物，物遭憂瘁，乖其愉樂也。堯桀政代斯異，使物失性均也。}} 夫不恬不愉，非德也。非德也而可長久者，天下無之。 {{*|〔注〕恬愉自得，乃可長久。}} {{annotation|〔疏〕堯以不恬淮人，桀以不愉取物，不合淳和之性；欲得長久，天下未之有也。}} 人大喜邪？毗於陽；大怒邪？毗於陰。陰陽并毗，四時不至，寒暑之和不成，其反傷人之形乎。使人喜怒失位，居處無常， {{annotation|〔疏〕毗，助也。喜出於魂，怒出於魄，人稟陰陽，與二儀同氣。堯令百姓喜，毗陽暄舒；桀使人怒，助陰慘肅。人喜怒過分，天則失常，盛夏不暑，隆冬無霜？既失和氣，加之天災，人多疾病，豈非反傷形乎。不可有為作法，必致殘傷也。}} 思慮不自得，中道不成章， {{*|〔注〕此皆堯桀之流，使物喜怒太過，以政斯息也。人在天地之中，最能以靈知喜怒擾亂群生而振蕩陰陽也。故得失之間，喜怒集乎百姓之懷，則寒暑之和敗，四時之節差，百度昏亡，萬事夭落也。}} {{annotation|〔疏〕為滯喜怒，遂使百姓謀慮失真，既乖憲章之法，斯敗也已。}} 於是乎天下始喬詰卓驚，而後有盜跖曾史之行。故舉天下以賞其善者不足， {{*|〔注〕慕賞乃善，故賞不能供。}} 舉天下以罰其惡者不給， {{*|〔注〕畏罰乃止，故罰不能勝。}} {{annotation|〔疏〕喬，詐偽也。詰，責問也。卓，獨也。驚，猛也。於是喬偽詰責，卓爾不群，獨懷驚猛，輕陵於物，自堯為始，次後有盜跖之惡，曾史之善，善惡既著，賞罰係焉，慕賞行善，懼罰止惡，舉天下斧鐵不足以罰惡，傾宇宙之藏不足以賞善。給，猶足也。}} 故天下之大不足以賞罰。 {{annotation|〔疏〕若忘賞罰，任真乃在足也。}} 自三代以下者，匈匈焉終以賞罰為事，彼何暇安其性命之情哉。 {{*|〔注〕忘賞罰而自善，性命乃大足耳。夫賞罰者，聖王之所以當功過，非以著勸畏也。故理至則遺之，然後至一可反也。而三代以下，遂尋其事逃，故為匈匈焉與進競逐，終以所寄為事，性命之情何暇而安哉。}} {{annotation|〔疏〕匈匈，罐譁也，競逐之謂也。人懼斧鐵之誅，又慕軒冕之賞，心懷百慮，事出萬端，匈匈競逐而不知止。夏殷已來，其風漸扇，賞罰纓擾，終日荒忙，有何容暇安其性命。}} 而且悅明邪？是淫於色也；悅聰邪？是淫於聲也； {{annotation|〔疏〕悅，受染也。淫，耽滯也。希離慕曠，為滯聲色也。}} 悅仁邪？是亂於德也；悅義邪？是悖於理也； {{annotation|〔疏〕德無憎愛，偏愛故亂德；理無是非，裁非故逆理。悖，逆也。}} 悅禮邪？是相於技也；悅樂邪？是相於淫也； {{annotation|〔疏〕禮者，擎腮曲拳，節文隆殺。樂者，咸池大夏，律呂八音。說禮乃助浮華技能，愛樂更助官商淫聲。}} 悅聖邪？是相於藝也；悅知邪？是相於疵也。 {{*|〔注〕當理無悅，悅之則致淫悖之患矣。相，助也。}} {{annotation|〔疏〕說聖迹，助世問之藝術；愛智計，益是非之疵病也。}} 天下將安其性命之情，之八者，存可也，亡可也； {{*|〔注〕存亡無所在，任其所受之分，則性命安矣。}} {{annotation|〔疏〕八者，聰明仁義禮樂聖智是也。言人稟分不同，性情各異。離曠曾史，素分有者，存之可也；眾人性分本無，企慕乖真，亡之可也。}} 天下將不安其性命之情，之八者，乃始臠卷傖囊而亂天下也。 {{*|〔注〕必存此八者，則不能縱任自然，故為臠卷傖囊也。}} {{annotation|〔疏〕臠卷，不舒放之容也。傖囊，忽遽之貌。天下群生，唯知分外，不能安任，臠巷自拘，夸華人事，傖囊急速，爭馳逐牧，由八者不忘，致斯弊者也。}} 而天下乃始尊之惜之，甚矣天下之惑也。 {{*|〔注〕不能遺之，已為誤矣。而乃復尊之以為貴，豈不甚惑哉。}} {{annotation|〔疏〕前八者，亂天之經，不能忘遺，已是大惑。方復尊敬，用為楷模，痛惜甚也。}} 豈直過也而去之邪。乃齋戒以言之，跪坐以進之，鼓歌以儛之，吾若是何哉。 {{*|〔注〕非直由寄而過去也，乃珍貴之如此。}} {{annotation|〔疏〕八條之義，事同芻狗，過去之後，不合更收。誡禁致齋，明言執禮，君臣跪坐，更相進獻，鼓九韶之歌，舞大章之曲。珍重還廬，一至於此，莊生自擊，無奈之何也。}} 故君子不得已而臨蒞天下，莫若無為。無為也而後安其性命之情。 {{*|〔注〕無為者，非拱默之謂也，直各任其自為，則性命安矣。不得已者，非迫於威刑也，直抱道懷朴，任乎必然之極，而天下自賓也。}} {{annotation|〔疏〕君子，聖人也。不得已臨蒞天下，怛自無為。雖復無為，非關拱默，動寂無心，而性命之情未始不安也。}} 故貴以身於為天下，則可以託天下；愛以身於為天下，則可以寄天下。 {{*|〔注〕若夫輕身以赴利，棄我而殉物，則身且不能安，其如天下何。}} {{annotation|〔疏〕貴身賤利，內我外物，保愛精神，不蕩於世者，故可寄坐萬物之上，託化於天下也。}} 故君子苟能無解其五藏，無擢其聰明； {{*|〔注〕解擢則傷也。}} {{annotation|〔疏〕五藏，精靈之宅；聰明，耳目之用。若分辨五藏情識，顯擢聰明之用，則精神奔馳於內，耳目竭喪於外矣。}} 尸居而龍見，淵默而雷聲， {{*|〔注〕出處默語，常無其心而付之自然。}} {{annotation|〔疏〕聖人寂同死尸寂泊，動類飛龍在天，豈有寂動理教之異哉。故寂而動，尸居而龍見，淵默而雷聲。欲明寂動動寂，理教教理，不一異也。}} 神動而天隨， {{*|〔注〕神順物而動，天隨理而行。}} {{annotation|〔疏〕神者，妙萬物而為言也，即動即寂，德同蒼昊，隨順生物也。}} 從容無為而萬物炊累焉。 {{*|〔注〕若遊塵之自動。}} {{annotation|〔疏〕累，塵也。從容自在，無為虛淡，若風動細塵，清空中浮物，陽氣飄飄，任運去留非已。}} 吾又何暇治天下哉。 {{*|〔注〕任其自然而已。}} {{annotation|〔疏〕物我齊混，俱合自然，何勞功暇，更為治法也。}} 崔瞿問於老聃曰：不治天下，安臧人心？老聃日：汝慎無攖人心。 {{*|〔注〕攖之則傷其自善也。}} {{annotation|〔疏〕姓崔，名瞿，不知何許人也。既問：在宥不治人心，何以履善？答曰：宥之放之，自合其理，作法理物，則攖撓人心。引下文云。}} 人心排下而進上， {{*|〔注〕排之則下，進之則上，言其易搖}} 蕩也。 {{annotation|〔疏〕人心排他居下，進己在上，皆常情也。}} 上下囚殺， {{*|〔注〕無所排進，乃安全耳。}} {{annotation|〔疏〕溺心上下，為境所牽，如禁之囚，攖煩困苦。}} 潭約柔乎剛彊。 {{*|〔注〕言能淳約，則剛彊者柔矣。}} {{annotation|〔疏〕淳約，柔弱也。矯情行於柔弱，欲制服於剛彊。}} 廉劌彫琢，其熱焦火，其寒凝冰。 {{*|〔注〕夫魚火之熱，凝冰之寒，皆喜怒并積之所生。若乃不彫不琢，各全其朴，則何冰炭之有哉。}} {{annotation|〔疏〕康，務名也。劌，傷也。彫琢名行，欲在物前。若違情起怒，寒甚凝冰；順心生喜，熱喻焦火。}} 其疾俛仰之間而再撫四海之外。 {{*|〔注〕風俗之所動也。}} {{annotation|〔疏〕逐境之心，一念之頃，已遍十方，況俛仰之間，不再臨四海哉。}} 其居也淵而靜，其動也縣而天。 {{*|〔注〕靜之可使如淵，動之則係天而踴躍也。}} {{annotation|〔疏〕有欲之心，去無定準。偶爾而靜，如流水之遇淵潭；觸境而動，類高天之縣；不息動之，則係天環躍。}} 僨驕而不可係者，其唯人心乎。 {{*|〔注〕人心之變，靡所不為。順而放之，則靜而自通；治而係之，則跂而僨驕。僨驕者，不可禁之勢也。}} {{annotation|〔疏〕排下進上，美惡喜怒，憤發驕矜，不可禁制者，其在人心乎。}} 昔者黃帝始以仁義攖人之心， {{*|〔注〕夫黃帝非為仁義也，直與物冥，則七義之透自見。迹自見，則後世之心必自殉之，是亦黃帝之述使物攖也。}} {{annotation|〔疏〕黃帝因宜作則，慈愛養民，實異偏尚之七，裁非之義。後代之主，執之軌轍，蒼生名之為聖，攖人之心自此始也。弊起後王，釁非黃帝。}} 堯舜於是乎股無胈，脛無毛，以養天下之形，愁其五藏以為仁義，矜其血氣以規法度。然猶有不勝也， {{annotation|〔疏〕胈，白肉也。堯舜行黃帝之連，心形瘦弊，股瘦無白肉，脛禿無細毛，養天下形容，安萬物情性，五藏憂愁於內，血氣矜莊於外，行仁義以為規矩，立法度以為楷模，尚不免流放凶族，則有不勝。}} 堯於是放讙兜於崇山，投三苗於三峗，流共工於幽都，此不勝天下也。 {{annotation|〔疏〕昔帝鴻氏有不才子，天下謂之混沌，即讙兜也，為黨共工，放南裔也。縉雲氏有不才子，天下謂之饕餮，即三苗也，為堯諸侯，封三苗之國。國在左洞庭，右彭蠡，居豫章，近南岳。三峗，山名，在西裔，即秦州西羌也。少昊氏有不才子，天下謂之窮奇，即共工也，為堯水官。幽都在北方，即幽州之地。《尚書》有殖鯀，此文備也。四人皆包藏凶惡，不遵堯化，故投諸四裔，是堯不勝天下之事。故四凶由舜，今稱堯者，其時舜攝堯位故耳。}} 夫施及三王而天下大駭矣。 {{*|〔注〕夫堯舜帝王之名，皆其述耳，我寄斯迹而述非我也，故駭者自世。世彌駭，其邊愈粗，粗之與妙，自塗之夷險耳，遊者豈常改其足哉。故聖人一也，而有堯舜湯武之異。明斯異者，時世之名耳，未足以名聖人之實也。故夫堯舜者，豈直一堯舜而已哉。是以雖有矜愁之貌，仁義之迹，而所以迹者故全也。}} {{annotation|〔疏〕施，延也。自黃帝延乎堯舜，聖迹滯，物擾亂，延及三王，驚駭更甚。}} 下有桀跖， {{annotation|〔疏〕桀跖行小人之行為下，曾史行君子之行為上。}} 上有曾史，而儒墨畢起。 {{annotation|〔疏〕謂儒墨守進，是非因之而起也。}} 於是乎喜怒相疑， {{annotation|〔疏〕喜是怒非，更相疑貳。}} 愚知相欺， {{annotation|〔疏〕飾智驚愚，互為欺侮。}} 善否相非， {{annotation|〔疏〕善與不善，彼此相非。}} 誕信相譏， {{annotation|〔疏〕誕虛信實，自相譏誚。}} 而天下衰矣； {{*|〔注〕莫能齊於自得。}} {{annotation|〔疏〕相仍糾紛，宇宙衰也。}} 大德不同，而性命爛漫矣； {{*|〔注〕立小異而不止於分。}} {{annotation|〔疏〕喜怒是非，熾然大盛，于徐故天年夭枉，性命爛漫。爛漫，散亂也。}} 天下好知，而百姓求竭矣。 {{*|〔注〕知無涯而好之，故無以供其求。}} {{annotation|〔疏〕聖人窮無崖之智，百姓焉不竭哉。}} 於是乎新鋸制焉，繩墨殺焉，椎鑿央焉。 {{*|〔注〕彫琢性命，遂至於此。}} {{annotation|〔疏〕繩墨，正木之曲直；禮儀，示人之隆殺；椎鑿，穿木之孔竅；刑法，次人之身首。工匠運斤鋸以殘木，聖人用禮法以傷道。}} 天下脊脊大亂，罪在攖人心。故賢者伏處大山嵁巖之下，而萬乘之君憂慄乎廟堂之上。 {{*|〔注〕若夫任自然而居當，則賢愚襲情而貴賤履位，君臣上下，莫匪爾極，而天下無息矣。斯迹也，遂攖天下之心，使奔馳而不可止。故中知以下，莫不外飾其性以眩惑眾人，惡直醜正，蕃徒相引。是以任真者失其據，而崇偽者竊其柄，於是主憂於上，民困於下矣。}} {{annotation|〔疏〕脊脊，相踐籍也。一云亂，宇宙大亂，罪由聖智。君子道消，晦迹林藪，人君雖在廟堂，心怛憂慄，既無良輔，恐國傾危也。}} 今世殊死者相枕也，桁楊者相推也，刑戮者相望也， {{annotation|〔疏〕殊者，次定當死也。桁楊者，械也，夾腳及頸，皆名桁楊，六國之時及衰周之世，良由聖進，鯨劓五刑，遂使桁楊者盈衢，殊死者相枕，殘兀滿路。相枕相望，明其多也。}} 而儒墨乃始離跂攘臂乎桎梏之間。意，甚矣哉。其無愧而不知恥也甚矣。 {{*|〔注〕由腐儒守述，故政斯禍。不思捐迹反一，而方復攘臂用進以治迹，可謂無愧而不知恥之甚也。}} {{annotation|〔疏〕離跂，用力貌也。聖邇謂害物之具，而儒墨方復攘臂分外，用力於桎梏之間，執進封教，救當世之弊，何荒亂之能極哉。故發噫欺息，傷固陋不已，愧而不恥也。}} 吾未知聖知之不為桁楊接槢也，仁義之不為桎梏鑿枘也， {{*|〔注〕桁場以接槢為管，而桎梏以鑿枘為用，聖知仁義者，遠於罪之迹也。迹遠罪則民斯尚之，尚之射驕詐生焉，驕詐生而禦姦之器不具者，未之有也。故棄所尚則矯詐不作，矯詐不作則桁楊桎梏廢矣，何鑿枘接槢之為哉。}} {{annotation|〔疏〕接槢，械楔也。鑿，孔也。以物內孔中日枘。械不楔不牢，格無孔無用。亦猶憲章非聖進不立，桀跖無仁義不行，聖進是攖擾之原，仁義是殘害之本。}} 焉知曾史之不為桀跖嚆矢也。 {{*|〔注〕嚆矢，矢之猛者，言曾史為桀仰之利用也。}} {{annotation|〔疏〕嚆，箭鏃一有孔猛聲也。聖智是竊國之具，仁義凶暴之資，曾史為桀跖利用猛箭，故云然也。}} 故曰絕聖棄知而天下大治。 {{*|〔注〕去其所以攖也。}} {{annotation|〔疏〕絕竊國之具，棄凶暴之資，即宇內清平，言大治也。}} 黃帝立為天子十九年，令行天下， {{annotation|〔疏〕德化韶令，宇內大行。}} 聞廣成子在於空同之上，故往見之， {{annotation|〔疏〕空同山，涼州北界。廣成，即老子別號也。}} 曰：我聞吾子達于至道，敢問至道之精。吾欲取天地之精，以佐五穀，以養民人， {{annotation|〔疏〕五穀，黍稷菽麻麥也。欲取窈冥之理，天地陰陽精氣，助成五穀，以養蒼生也。}} 吾又欲官陰陽，以遂群生，為之奈何？ {{annotation|〔疏〕遂，順也。欲象陰陽設官分職，順群生之性，問其所以。}} 廣成子曰：而所欲問者，物之質也; {{*|〔注〕問至道之精，可謂質也。}} {{annotation|〔疏〕而，汝也。欲播植五穀，官府二儀，所問粗淺，不過形質，乖深玄之玫。是抵訶也。}} 而所欲官者，物之殘也。 {{*|〔注〕不任其自爾而歌官之，故殘也。}} {{annotation|〔疏〕苟欲設官分職，引物從己，既乖造化，必致傷殘。}} 自而治天下，雲氣不待族而雨，草木不待黃而落，日月之光益以荒矣。 {{annotation|〔疏〕族，聚也。分百官放陰陽，有心治萬物，必致凶災。雨風不調，炎凍失節，雲未聚而雨降，木尚青而棄落；攙搶薄蝕，三光昏晦，人心遭擾，玄象荒怠。}} 而佞人之心翦翦者，又奚足以語至道。 {{annotation|〔疏〕翦翦，狹劣之貌也。汝是諂佞之人，心其狹劣，何能語至道也。}} 黃帝退，捐天下，築特室，席白茅，閒居三月，復往邀之。 {{annotation|〔疏〕黃帝退，清齊一心，含九五尊位，築特室，避讙囂，藉白茅以潔諍，閑居經時，重往請道。邀，過也。}} 廣成子南首而卧，黃帝順下風膝行而進，再拜稽首而問曰：聞吾子達於至道，敢問，治身奈何而可以長久？廣成子蹶然而起，曰：善哉問乎。 {{*|〔注〕人皆自修而不治天下，則天下治矣，故善之也。}} {{annotation|〔疏〕使人治物，物必攖煩，各各治身，天下清正，故善之。蹶然，疾起。}} 來！吾語汝至道。至道之精，窈窈冥冥；至道之極，昏昏默默。 {{*|〔注〕窈冥昏默，皆了無也。夫莊老之所屢稱無者，何哉？明生物者無物而物自生耳。自生耳，非為生也，又何有為於已生乎。}} {{annotation|〔疏〕至道精微，心靈不測，故寄窈寶深遠，昏默玄絕。}} 無視無聽，抱神以靜，形將自正。 {{*|〔注〕忘視而自見，忘聽而自聞，則神不擾而形不邪也。}} {{annotation|〔疏〕耳目無外視聽，抱守精神，境不能亂，心與形合，自冥正道。}} 必靜必清，無勞汝形，無搖汝精，乃可以長生。 {{*|〔注〕任其自動，故問靜而不夭也。}} {{annotation|〔疏〕清神靜慮，體無所勞，不緣外境，精神常寂，心閑形逸，長生久視。}} 目無所見，耳無所聞，心無所知，汝神將守形，形乃長生。 {{*|〔注〕此皆率性而動，故長生也。}} {{annotation|〔疏〕任視聽而無所見聞，根塵既空，心亦安靜，照無知慮，應機常寂，神淡守形，可長生久視也。}} 慎汝內， {{*|〔注〕全其真也。}} {{annotation|〔疏〕忘心，全真也。}} 閉汝外， {{*|〔注〕守其分也。}} {{annotation|〔疏〕絕視聽，守分也。}} 多知為敗。 {{*|〔注〕知無崖，故敗。}} {{annotation|〔疏〕不慎智慮，心神既困，耳目竭於外，何不敗哉。}} 我為汝遂於大明之上矣，至彼至陽之原也；為汝入於窈冥之門矣，至彼至陰之原也。 {{*|〔注〕夫極陰陽之原，乃遂於大明之上，入於窈冥之門也。}} {{annotation|〔疏〕陽，動也。陰，寂也。遂，出也。至人應動之時，智照如日月，名大明也。至陽之原，表從本降進，故言出也。無感之時，深根寂然凝湛也。至陰之原，亦攝迹歸本，故日入窈冥之門。廣成示黃帝動寂兩義，故託陰陽二門也。}} 天地有官，陰陽有藏， {{*|〔注〕但當任之。}} 慎守汝身，物將自壯。 {{annotation|〔疏〕天官，謂日月星辰，能照臨四方，綱維萬物，稱官也。地官，謂金木水火土，能維持動植，運載群品，亦稱官也。陰陽二氣，春夏秋冬，各有司存，如藏府也。咸得隨任，無不稱適，何違造化，更立官府也。汝但無為，慎守汝身，一切萬物，自然昌盛，何勞措心，自貽伊慼哉。}} 我守其一以處其和，故我修身千二百歲矣，吾形未常衰。 {{*|〔注〕取於盡性命之極，極長生之政耳。身不夭乃能及物也。}} {{annotation|〔疏〕保恬淡一心，處中和妙道，攝衛修身，雖有壽考之年，終無衰老之日。}} 黃帝再拜稽首日：廣成子之謂天矣。 {{*|〔注〕天，無為也。}} {{annotation|〔疏〕欺聖道之清高，可與玄天合德也。}} 廣成子曰：來！余語汝。彼其物無窮，而人皆以為終； {{annotation|〔疏〕死生變化，物理無窮，俗人愚惑一，謂有終始。}} 彼其物無測，而人皆以為極。 {{*|〔注〕徒見其一變也。}} {{annotation|〔疏〕萬物不測，千變萬化，愚人迷執，謂有限極。}} 得吾道者，上為皇而下為王； {{*|〔注〕皇王之稱，隨世之上下耳，其於得通變之道以應無窮一也。}} {{annotation|〔疏〕得自然之道，上逢淳樸之世，則作犧農；下遇澆季之時，應為湯武。皇王述自夷險，道之一也。}} 失吾道者，上見光而下為土。 {{*|〔注〕失無窮之道，則自信於一變而，不能均同上下，故俯仰異心。}} {{annotation|〔疏〕喪無為之道，滯有欲之心，生則睹於光明，死則便為土壤。迷執生死，不能均同上下，故有兩名也。}} 今夫百昌皆生於土而反於土，故余將去汝， {{*|〔注〕土，無心者也。生於無心，故當反守無心而獨往也。}} {{annotation|〔疏〕夫百物昌盛，皆生於地，及其彫落，還歸於土。世問萬物，從無而生，死歸空寂。生死不二，不滯一方，今將去汝任適也。}} 入無窮之門，以遊無極之野。 {{*|〔注〕與化俱也。}} {{annotation|〔疏〕反歸冥寂之本，入無窮之門：應變天地之間，游無極之野。}} 吾與日月參光，吾與天地為常。 {{*|〔注〕都任之也。}} {{annotation|〔疏〕參，同也。與三景齊明，將二儀同久，豈千二百歲哉。}} 當我，緡乎。遠我，昏乎。 {{*|〔注〕物之去來，皆不覺也。}} {{annotation|〔疏〕聖人無心若鏡，機當感發，即應感冥符，若前機不感，即昏然晦迹也。}} 人其盡死，而我獨存乎。 {{*|〔注〕以死生為一體，則無往而非存。}} {{annotation|〔疏〕一死生，明變化，未始非我，無去無來，我獨存也。人執生死，故憂息之。}} 雲將東遊，過扶搖之枝而適遭鴻蒙。鴻蒙方將批脾爵躍而遊。 {{annotation|〔疏〕雲將，雲主將也。鴻蒙，元氣也。扶搖，木神，生東海也，亦云風。遭，遇也，扮，拍也。雀躍，跳躍也。寓言也。夫氣是生物之元也，雲為雨澤之本也，木是春陽之鄉，東為仁惠之方。舉此四事，示君王御物，以德澤為先也。}} 雲將見之， {{annotation|〔疏〕怪其容儀殊俗，動止異凡，故問行李之由，庶為理物之道也。}} 倘然止，贄然立，曰：叟何人邪？叟何為此？ {{annotation|〔疏〕倘，驚疑貌。贄，不動也。史，長老名也。}} 鴻蒙拊脾雀躍不輟，對雲將曰，遊。 {{annotation|〔疏〕乘自然變化遨遊也。}} 雲將曰：朕願有問也。鴻蒙仰而視雲將日：吁。雲將曰：天氣不和，地氣鬱結， {{annotation|〔疏〕二氣不降不升，鬱結也。}} 六氣不調， {{annotation|〔疏〕陰陽風雨誨明，此六氣也。}} 四時不節。 {{annotation|〔疏〕春夏秋冬，節令愆滯其序。}} 今我願合六氣之精以育群生，為之奈何？ {{annotation|〔疏〕我欲合六氣精華以養萬物，故問也。}} 鴻蒙拊脾雀躍掉頭曰：吾弗知。吾弗知。 {{annotation|〔疏〕萬物咸稟自然，若措意治之，必乖造化，故掉頭不答。}} 雲將不得問。又三年，東遊，過有宋之野而適遭鴻蒙。雲將大喜，行趨而進曰：天忘朕邪？天忘朕邪？再拜稽首，願聞於鴻蒙。 {{annotation|〔疏〕故如上天，再言忘朕，幸憶往時也。}} 鴻蒙曰：浮遊，不知所求； {{*|〔注〕而自得所求也。}} {{annotation|〔疏〕浮遊處世，無食取也。}} 猖狂，不知所往； {{*|〔注〕而自得所往也。}} {{annotation|〔疏〕無心忘行，無的當也。}} 遊者鞅掌，以觀无妄。 {{*|〔注〕夫內足者，舉目皆自正也。}} {{annotation|〔疏〕鴻蒙游心之處寬大，涉見之物眾多，能觀之智，知所觀之境無妄也。鞅掌，眾多也。}} 朕又何知。 {{*|〔注〕以斯而已矣。}} {{annotation|〔疏〕浮游猖狂，虛心任物，物各自正，我復何知。}} 雲將曰：朕也自以為猖狂，而民隨予所往；朕也不得已於民，今則民之放也。 {{*|〔注〕夫乘物非為進而迹自彰，猖狂非招民而民自往，故為民所放效而不得已也。}} {{annotation|〔疏〕我同鴻蒙，無心馭世，不得已臨人，人則隨我述，便為物放效也。}} 願聞一言。 {{annotation|〔疏〕願聞要旨，庶次深疑。}} 鴻蒙曰：亂天之經，逆物之情，玄天弗成； {{*|〔注〕若夫順物性而不治，則情不逆而經不亂，玄默成而自然得也。}} {{annotation|〔疏〕亂天然常道，逆物真性，即譎詐方起，自然之化不成也。}} 解獸之群，而鳥皆夜鳴； {{*|〔注〕離其所以靜也。}} {{annotation|〔疏〕放效進彰，害物炎起，獸則驚群散起，鳥則駭飛夜鳴。}} 災及草木，禍及昆蟲。 {{*|〔注〕皆坐而受害也。}} {{annotation|〔疏〕草木未霜零落，災禍及昆蟲。昆，明也，向陽啟墊。}} 噫，治人之過也。 {{*|〔注〕夫有治之逃，亂之所由生也。}} {{annotation|〔疏〕天治斯滅，治人過也。}} 雲將曰：然則吾奈何？ {{annotation|〔疏〕欲請不治之術。}} 鴻蒙曰：噫，毒哉。 {{*|〔注〕言治人之過深。}} {{annotation|〔疏〕重傷禍敗屢嘆。噫，嘆聲。}} 僊僊乎歸矣。 {{*|〔注〕僊僊，坐起之貌。嫌不能險然通放，故遣使歸。}} {{annotation|〔疏〕僊僊，輕舉之貌。嫌雲將治物為禍，故示輕舉，勸令息連歸本。}} 雲將曰：吾遇天難，願聞一言。鴻蒙曰：噫。心養。 {{*|〔注〕夫心以用傷，則養心者，其惟不用心乎。}} {{annotation|〔疏〕養心之術，列在下文。}} 汝徒處無為，而物自化。 {{annotation|〔疏〕徒，但也。但處心無為而物自化。}} 墮爾形體，吐爾聰明，倫與物忘； {{*|〔注〕理與物皆不以存懷，而閣付自然，則無為而自化矣。}} {{annotation|〔疏〕倫，理也。墮形體，忘身也。吐聰明，忘心也。身心兩忘，物我雙遣，是養心也。}} 大同乎涬溟， {{*|〔注〕與物無際。}} {{annotation|〔疏〕溟涬，自然之氣也。茫蕩身心大同，自然合體也。}} 解心釋神，莫然無魂。 {{*|〔注〕坐忘任獨。}} {{annotation|〔疏〕魂，好知為也。解釋，遣蕩也。莫然，無知；滌蕩心靈，同死灰枯木，無知魂也。}} 萬物云云，各復其根，各復其根而不知； {{*|〔注〕不知而復，乃真復也。}} {{annotation|〔疏〕云云，眾多也。眾多往來，生滅不離自然，歸根明矣，豈得用知然後復命矣哉。}} 渾渾沌沌，終身不離； {{*|〔注〕渾沌無知而任其自復，乃能終身不離其本也。}} {{annotation|〔疏〕渾沌無知而任獨，千變萬化，不離自然。}} 若彼知之，乃是離之。 {{*|〔注〕知而復之，與復乖矣。}} {{annotation|〔疏〕用知慕生本，乃離自然性也。}} 無問其名，無闚其情，物固自生。 {{*|〔注〕闚問則失其自生也。}} {{annotation|〔疏〕道離名言，理絕情慮。若以名問道，以情闚理，不亦遠哉。能遣情忘名，任于獨化，物得生理也。}} 雲將曰：天降朕以德，示朕以默；躬身求之，乃今也得。 {{*|〔注〕知而不默，常自失也。}} {{annotation|〔疏〕降道德之言，示玄點之行，立身以來，方今始悟。}} 再拜稽首，起辭而行。 世俗之人，皆喜人之同乎己而惡人之異於己也。 {{annotation|〔疏〕染習之人，迷執日久，同己喜懼，異己嫌惡也。}} 同於己而欲之，異於己而不欲者，以出乎眾為心也。 {{*|〔注〕心欲出常為眾舞也。}} {{annotation|〔疏〕夫是我而非彼，喜同而惡異者，必欲顯己功名，超出群眾。}} 夫以出乎眾為心者，曷常出乎眾哉。 {{*|〔注〕眾皆以出眾為心，故所以為眾人也。若我亦欲出乎眾，則與眾無異而不能相出矣。夫眾皆以相出為心，而我獨無往而不同，乃大殊於眾而為眾主也。}} {{annotation|〔疏〕人以競先出乎眾為心，此是怛物鄙情，何能獨超群外。同其光塵，方大殊於眾而為眾傑。}} 因眾以寧所聞，不如眾技眾矣。 {{*|〔注〕吾一人之所聞，不如眾技多，故因眾則寧也。若不因眾，則眾之千萬，皆我敵也。}} {{annotation|〔疏〕用眾人技能，因眾人聞見，即無忿競。所謂明者為之視，智者為之謀也。}} 而欲為人之國者，此攬乎三王之利而不見其患者也。 {{*|〔注〕夫欲為人之國者，不因眾之自為而以己為之者，此為徒求三王主物之利而不見己為之息也。然則三王之所以利，豈為之哉？因天下之自為而任耳。}} {{annotation|〔疏〕用一己偏執為國者，徒求三王主物之利，不知為喪身之大患也。}} 此以人之國僥倖也，幾何僥倖而不喪人之國乎。 {{annotation|〔疏〕僥，要也。以皇王之國利要求非分，為一身之幸會者，未嘗不身遭頊敗。萬不存一，故云幾何也。}} 其存人之國也，無萬分之一；而喪人之國也，一不成而萬有餘喪矣。 {{*|〔注〕己與天下，相因而成者也。今以一己而專制天下，則天下塞矣，己豈通哉。故一身既不成，而萬方有餘喪矣。}} {{annotation|〔疏〕以僥倖之心為帝王之主，論存己矣無一成，語亡也有餘敗也。}} 悲夫，有土者之不知也。 {{annotation|〔疏〕此一句傷嘆君王不知僥倖為弊矣。}} 夫有土者，有大物也。 {{annotation|〔疏〕九五尊高，四海宏巨，是稱大物也。}} 有大物者，不可以物； {{*|〔注〕不能用物而為物用，即是物耳，豈能物物哉。不能物物，則不足以有大物矣。}} {{annotation|〔疏〕苟求三王之國，不能任物自為，翻為物用。已自是物，焉能物物。斷不可也。}} 物而不物，故能物物。 {{*|〔注〕夫用物者，不為物用也。不為物用，斯不物矣，不物，故物天下之物，使各自得也。}} {{annotation|〔疏〕不為物用而用於物者也。}} 明乎物物者之非物也，豈獨治天下百姓而已哉。出入六合，遊乎九州， {{*|〔注〕用天下之自為，故馳萬物而不窮。}} {{annotation|〔疏〕聖人通自然，達造化，運百姓心知，用群生耳目，是知物物者非物也。豈獨戴黃屋，坐汾陽，佩玉璽，治天下哉？固當排六合，陵太清，超九州，游姑射矣。}} 獨往獨來，是謂獨有。 {{*|〔注〕人皆自異而己獨群游，斯乃獨往獨來者也。獨有斯獨，可謂獨有矣。}} 獨有之人，是之謂至貴。 {{*|〔注〕夫與眾玄同，非求貴於眾，而眾人不能不貴，斯至貴也。若乃信其偏見而以獨異為心，則雖同於一致，故是俗中之一物耳，排獨有者也。未能獨有，而欲饕竊軒冕，冒取非分，眾豈歸之哉。故非至貴也。}} {{annotation|〔疏〕人皆自異而己獨與群游，斯乃獨往獨來者也。獨有斯獨，可謂獨有矣。人欲出眾而己獨游，眾無此能，故名獨有。獨有之人，蒼生樂推，百姓荷戴。以斯為主，可謂至尊至貴也。}} 大人之教，若形之於影，聲之於響。 {{*|〔注〕百姓之心，形聲也；大人之教，影響也。大人之於天下何心哉？猶影響之隨形聲耳。}} {{annotation|〔疏〕大人，聖人也。無心感應，、應不以心，故百姓之心，形聲也；大人之教，影響也。}} 有問而應之，盡其所懷， {{*|〔注〕使物之所懷各得自盡也。}} {{annotation|〔疏〕聖人心隨物感，感亦稱機，盡物懷抱。}} 為天下配。 {{*|〔注〕問者為主，應故為配。}} {{annotation|〔疏〕配，匹也，先感為主，應者為匹也。}} 處乎無響， {{*|〔注〕寂以待物。}} {{annotation|〔疏〕處，寂也。無感之時，心如桔木，寂無影響也。}} 行乎無方。 {{*|〔注〕隨物轉化。}} {{annotation|〔疏〕行，應機也。逗機不定方所也。}} 挈汝適復之撓撓， {{*|〔注〕撓撓，自動也。提挈萬物，使復歸自動之性，即無為之至也。}} {{annotation|〔疏〕撓撓，自動也。逗機無方，還欲提挈汝等群品，令歸自本性，則無為至也。}} 以遊無端； {{*|〔注〕與化俱，故無端。}} {{annotation|〔疏〕遊，心與自然俱遊，故無朕迹之端崖。}} 出入無旁， {{*|〔注〕玄同無表。}} {{annotation|〔疏〕出入塵埃生死之中，玄同造物，無邊可見。}} 與日無始； {{*|〔注〕與日新俱，故無始也。}} {{annotation|〔疏〕與日俱新，放無終始。}} 頌論形軀，合乎大同，, {{*|〔注〕其形容與天地無異。}} {{annotation|〔疏〕項，贊，論，語。聖人盛德軀貌，與二儀大道合同，外不闚乎宇宙，內不有其己身也。}} 大同而無己。 {{*|〔注〕有己則不能大同也。}} {{annotation|〔疏〕合二儀，同大道，則物我俱忘也。}} 無己，惡乎得有有。 {{*|〔注〕天下之難無者己也。已既無矣，則群有不足復有之。}} {{annotation|〔疏〕己既無矣，物焉有哉。}} 睹有者，昔之君子； {{*|〔注〕能美其名者耳。}} {{annotation|〔疏〕行仁義，禮君臣者，不離有為君子也。}} 睹無者，天地之友。 {{*|〔注〕睹無則任其獨生也。}} {{annotation|〔疏〕睹無為之妙理，見自然之正性，二儀非有，萬物盡空，翻有入無，故稱為友矣。}} 賤而不可不任者，物也；卑而不可不因者，民也； {{*|〔注〕因其性而任之則治，反其性而凌之則亂。夫民物之所以卑而賤者，不能因任故也。是以任賤者貴，因卑者尊，此必然之符也。}} {{annotation|〔疏〕民雖居下，各有功能；物雖輕賤，咸負材用。物無棄材，人無棄用，庶咸亨也。}} 匿而不可不為者，事也； {{*|〔注〕夫事藏於彼，故匿也。彼各自為，故不可不為，但當因任耳。}} {{annotation|〔疏〕匿，藏也。事有隱顯，性有工拙，或顯於此，或隱於彼，或工於此，或拙於彼，但當任之，悉事齊也。}} 麤而不可不陳者，法也； {{*|〔注〕法者妙事之進也，安可以迹麤而不陳妙事哉。}} {{annotation|〔疏〕法，言教也。以教望理，理妙法粗，取諭荃蹄，故須陳說故也。}} 遠而不可不居者，義也； {{*|〔注〕當乃居之，所以為遠。}} {{annotation|〔疏〕義雖去道疏遠，苟其合理，應須取斷。}} 親而不可不廣者，仁也； {{*|〔注〕親則若偏，故廣乃仁耳。}} {{annotation|〔疏〕親雖偏愛狹博，周普廣愛，乃大仁也。}} 節而不可不積者，禮也； {{*|〔注〕夫禮節者，息於係一，故物物體之，則積而周矣。}} {{annotation|〔疏〕積，厚也。節，文也。夫禮貴尚往來，人情華薄，故外示折旋，內敦積厚，此真禮也。}} 中而不可不高者，德也； {{*|〔注〕事之下者，雖中非德。}} {{annotation|〔疏〕中，順也。修道之人，和光處世，卑順於物，而志行清高，涅而不緇其德也。}} 一而不可不易者，道也； {{*|〔注〕事之難者，雖一非道，況不一哉。}} {{annotation|〔疏〕妙本一氣，通生萬物，甚自簡易，其唯道乎。}} 神而不可不為者，天也。 {{*|〔注〕執意不為，雖神非天，況不神哉。}} {{annotation|〔疏〕神功不測，顯晦無方，逗機無滯，合天然也。}} 故聖人觀於天而不助， {{*|〔注〕順其自為而已。}} {{annotation|〔疏〕聖人觀自然妙理，大順群物而不助其性分。此下釋前文。}} 成於德而不累， {{*|〔注〕自然與高會也。}} {{annotation|〔疏〕能使境智冥會，上德既成，自無瑕累也。}} 出於道而不謀， {{*|〔注〕不謀而一，所以為身。}} {{annotation|〔疏〕顯出妙一之道，豈得待（顯）謀而復說。}} 會於仁而不恃， {{*|〔注〕恃則不廣。}} {{annotation|〔疏〕《老經》云，為而不恃。仁慈博愛，貴在合宜，故無恃賴。}} 薄於義而不積， {{*|〔注〕率性居遠，非積也。}} {{annotation|〔疏〕先王篷廬，非可寶重，已陳芻狗，豈積而留。}} 應於禮而不諱， {{*|〔注〕自然應禮，非由忌諱。}} {{annotation|〔疏〕妙本湛然，進應於禮，豈拘忌諱。}} 接於事而不辭， {{*|〔注〕事以理接，能否自任，應動而動，無所辭讓。}} {{annotation|〔疏〕混俗揚波，因事接物，應機不取，亦無辭讓。}} 齊於法而不亂， {{*|〔注〕御粗以妙，故不亂也。}} {{annotation|〔疏〕因於物性，以法齊之，故不亂也。}} 恃於民而不輕， {{*|〔注〕恃其自為耳，不輕用也。}} {{annotation|〔疏〕民惟邦本，本固而邦寧，故侍籍不敢輕用也。}} 因於物而不去。 {{*|〔注〕因而就任之，不去其本也。}} {{annotation|〔疏〕順黔黎之心，因庶物之性，雖施於法教，不令雜於性本。}} 物者莫足為也，而不可不為。 {{*|〔注〕夫為者，豈以足為故為哉？自體此為，故不可得而止也。}} {{annotation|〔疏〕物之稟生，功丹萬殊，如蛻娘轉丸，蜘蛛結網，出自天然，非關假學。故素無之而不可強為，性中有者不可不為也。}} 不明於天者，不純於德； {{*|〔注〕不明自然則有為，有為而德不純也。}} {{annotation|〔疏〕闇自然之理，則澆薄之德不純也。}} 不通於道者，無自而可， {{*|〔注〕不能虛己以待物，則事事失會。}} {{annotation|〔疏〕閉虛玄道性，故觸事面培，諒無從而可也。}} 不明於道者，悲夫。 {{annotation|〔疏〕闇天人之理，惑君臣之義，所作顛蹶，深可悲傷。}} 何謂道？有天道，有人道。無為而尊者，天道也； {{*|〔注〕在上而任萬物之自為也。}} {{annotation|〔疏〕無事無為，尊高在上者，合自然天道也。}} 有為而累者，人道也。 {{*|〔注〕以有為為累者，不能率其自得也。}} {{annotation|〔疏〕司職有為，事累繁擾者，人倫之道。}} 主者，天道也； {{*|〔注〕同乎天之任物，則自然居物上。}} {{annotation|〔疏〕君在上任物，合天道無為也。}} 臣者，人道也。 {{*|〔注〕各當所任。}} 天道之與人道也，相去遠矣， {{*|〔注〕君任無為而委百官，百官有所司而君不與焉。二者俱以不為而自得，則君道逸，臣道勞，勞逸之際，不可同日而論之也。}} {{annotation|〔疏〕君位尊高，委之宰牧；臣道卑下，竭誠奉上；故君道逸，臣道勞，不可同日而語也。}} 不可不察也。 {{*|〔注〕不察則君臣之位亂矣。}} {{annotation|〔疏〕天道君而無為，人道臣而有事。尊卑有隔，勞逸不同，各守其分，則君臣咸無為也。必不能鑒理，即勞逸失宜，君臣亂矣。夫二儀生育，變化無窮，形質之中，最為廣大，而新新變化，念念推遷，實為等均，所謂亭之毒之。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷十二|上一卷]]|next=[[../卷十四|下一卷]]}} 6jd6ixwz7h5zegwk85hvn24oyn6aotq 七修續稿/卷1 0 760414 5978498 1313456 2026-06-02T06:04:05Z Franklyzzm 65602 5978498 wikitext text/x-wiki {{textquality|50%}}{{Header2|title=[[七修續稿]]|author=郎瑛|section=卷一|times=明朝|previous=[[../|目錄]]|next=[[../卷2|卷二]]|type=|from=|notes=}} ==卷一•天地類== ===遊閱古泉記=== 少嘗借人《癸辛雜識》、《齊東野語》二書，見其彼此出入，莫知孰先著也。第以《野語》大事多於《雜識》，而《雜識》卷帙又繁，因止錄其《野語》。今見《雜識》，比舊四分之一，若似道喪師江上等事，皆缺之，且無刻板，懊恨未錄。茲以原錄《閱古泉》一記附入《七修》，他日得梓，使人知宋末元初，吾杭紫陽、重陽，皆韓侂胄之園；而侂胄之宅，正今太廟巷地；而韓之園宅，自南而北沿西繞地二庵觀。今文內古跡，歷歷可考焉。文曰： 丁亥九月，余偕錢菊泉至天聖觀訪褚伯秀，遂同道士王磐隱遊寶蓮山韓平原故園。山環皆秀古，絕類香林、冷泉等處；石多穿透，山斬絕，互相附麗，其石有如玉色者，聞匠者取為環珥之類；中有石谼，杳而深，泉涓涓自內流出。疑此即為閱古泉也。谼旁有{{YL|開成元年}}六月南嶽道士邢令開、錢塘令錢華題名，道士諸葛鑒元書，鐫之石上。又南石壁上，鐫佛像及大字《心經》，甚奇古，不知何時為火所毀，佛多殘缺。又一洞甚奇，山頂一大石墜下，旁一石承之如餖飣然。又前一巨石，不通路，鑿一門，門上橫石梁。又有一枯池，石壁間皆細波紋，不知何年水直至此處，然則今之城市，皆當深在水底數十丈矣，深谷為陵，非寓言也。其餘磴道、石池、亭館遺跡，歷歷皆在，雖草木殘毀殆盡，而山秀潤可愛。大江橫於前，正見潮上如練然，其下府視太廟及執政府在焉。山頂更覺奇峭，必有可喜可愕者，以足憊不往。且聞近多虎，往往白晝出沒不常，遂不能盡討此山之勝。故書之以諗好遊者。 右記乃周密公謹所撰，周為宋末元人，閱古泉即今青衣泉也。記云丁亥，{{YL|至元廿四年}}也；云下視太廟執政府，此宋官舍，見前祀典官署考。想初元元軍既北，宋人官舍遺址尚在耳。 ===山水名數=== 《[[山海經]]》：禹曰：「天下名山五千三百七十，居地六萬四千五十六里，出銅之山四百七十六，出鐵之山三千六百九十。」與《管子》同。《管子•地數篇》：「地之東西二萬八千里，南北二萬六千里，其出水者八千里，受水者八千里。」予意移流開掘，古今應少更也，然而大略相去無何，非此則有望洋之歎矣。故於諸書拈出之。 ===丹霄絳河=== 天之色蒼蒼也，《翰林志》曰紫霄。唐有丹霄樓，何也？銀漢天河，白色也，而曰絳河，何也？蓋觀天者以北極為標準，仰觀而見者，皆在北極之南，故稱之曰丹、曰紫、曰絳，借南之色以為喻耳。 ===吳會=== 吳會，《韻府》、《騰王閣序》皆指松江，《困學紀聞》指吳興、會稽二郡，且有范石湖之辯為據，是也。 ===星石氣之母=== 昔聞先輩云：金生水。五金豈能生水乎？蓋金即天星，凡見天星即晴，不見天星即雨，是以星應金，金生水也。余獨謂未盡。夫金生水者，金為氣母，在天為星，在地為石；天垂象，地賦形，故石生雲而星降雨；天地氣交，星者氣之精，石者氣之形，精形合而水生焉。又按天文志，以星動搖而為風雨之候，石津潤而為雨水之應，此非金生水，乃氣化之義歟？五行以氣為主，是以五行之序，以金為首也。 ===諸井=== 世有火山，出西南夷，《水經注》謂似火出地中有焰。近楊升庵載火井於《丹鉛餘論》，以其泉發油，爇之然，人家取為燈燭。正德間，方顯於蜀之嘉定、犍為。予考嘉定之志，雖古有其名，不如是也；犍為則志所無。楊以乃積陽之氣所產，然則火山亦積陽而發之為火矣。世有鹽井，見於四川等地。近聞有墨井，出河南彰德府南郭村，井中產石墨，故名之。因思井乃人力甃成，古曰鑿井是也，恐墨石不能生於井中。若《中山經》所載天井，如處州南明山山隙間，不施人力，形圓如井。萊州天井山亦然，如此則石墨可生於中。故朱子解井為穴進出水之處，孫子之兵法曰：「地陷曰天井。」是皆云天生之井也，惜未深究彰德者。 ===口鼻=== 天食人以五氣，五氣由鼻入，鼻通天氣也；地食人以五味，五味由口入，口通地氣也。天陽有餘，故鼻竅未嘗閉；地陰不足，故口嘗閉，必因言語飲食而後開也。反此者病也。 ===諺言晴雨=== 諺言「火日多雨」，蓋納音之數。以一火主五屬水，木三，金四，自然聲，是則納音雖火日，其實得一數，則天一已生水。土日，其實得二數，則地二已生火。至水日，其實得五數，則天五已生土矣。故火日多雨，土日多晴，水日多陰也。是以水日必變，由其水日實得上數。又久晴久雨，遇戊己天干則變，亦此義也。 ===穿井=== 世俗以開井明目，塞井損目，累指其事而藉口於陰陽。予以泄地氣，非所宜也。及讀杜牧《塞廢井》文，雖如予見，而損目之說，自唐為然。又觀《神仙感遇傳》，則亦神其事矣。因將《玉曆通政》之法、《感遇傳》之日辰，錄之於稿，庶穿井者不至徒為惟信木士陽山、陰山之說。況二書人間所少，明目之事，或未有焉，省人力而獲吉辰，未必無補於陰騭之一端。 《玉曆》云：「凡欲穿井處，於夜氣清朗時，置水數盆於其地，看何盆星光最大而明處，必有甘泉。」《感遇》云：子午之年五月，酉戌十一月，卯辰為吉；丑未之年六月戌亥，十二月辰巳；寅申之年七月亥子，正月己午；卯酉之年八月子丑，二月午未；辰戌之年九月未申，三月丑寅；己亥之年十月申酉，四月寅卯。取其方位年月日時，即各福地云。 ===秦漢用夏正=== 《史記•年表》：秦不置閏，而為後九月。蓋以十月為正朔，故於當閏之歲，率歸餘於終，而為後九月耳。漢襲之不改，自高帝至文帝，皆書後九月，則是秦、漢皆以建亥之月為正朔，而自以建寅之月為正月也。若以建亥之月為正月，則前何為遽接後九月哉？況紀年皆自十月而起，而後漸次以至於正月，是十月非正月也明矣。但{{YL|太初九年}}，始改歲自正月而起，而後正朔曆數始合為一耳。又《月令章句》：孟春以立春為節，驚蟄為中。又自危十度至壁八度，謂之豕韋之次，立春、驚蟄居之。則是漢以前，皆以立春為正月節，驚蟄為中。然此已太早。若又以十月為正月，則時方孟冬，豈宜立春、驚蟄也哉？觀此，則秦、漢用夏正而未嘗改月無疑。商正、周正，皆與夏正同。周祭酒已詳辨明，惜未及此。 ===蓂梧起曆=== 嘗思蓂莢生於堯庭，初一日生一葉，十五日滿，而十六日則落一葉起矣，後月復生。梧桐一枝生十二葉，遇閏年則生十三葉。是天地生物，已先曉人曆之所以起也。 ===經緯星=== 陽經陰緯，經之體縱，緯之體橫。天度以二十八宿為經縱，五星之躔為緯橫。縱靜而有常，故曰經星；橫動而出入，故曰緯星。 ===晝夜百二十刻=== 嘗讀韓昌黎《紀夢》詩曰：「百二十刻須臾間。」注引董彥遠：「世間只百刻，百二者，以星紀言也。」朱文公以為未詳。因憶三出林永叔之說《蠡海集》中趙督緣、王致道之論，三言雖殊而理則同。又同《管窺》外編而會萃之，細分十刻，並具其圖，庶尤明白也。不知當時文公何思不至此耶？ 夫天行一周，晝夜百刻，配以十二時，一時得八刻，總而計之，共九十六刻。所餘四刻，每刻分為六十分，四刻則當二百四十分也；布之於十二時間，則一時得八刻二十分；將八刻截作初正各四刻，卻將二十分零數分作初初、正初、微刻。初初刻者，十分也；正初刻者；十分也。既有初初刻、正初刻，非一時十刻乎？一時十刻，非百二十刻乎？今因微刻分數概於初正二字，故不知耳。其他或以子午二時各得十刻，或以子午卯酉各得九刻，或以夜子時得四刻者，皆非也。此則十二時分刻之數矣。又按漢哀帝時，常用夏賀良百二十刻之說，亦未見行。與董言星紀，亦恐非也。茲以一時分圖於左。又嘗見一書云：古無漏刻，晝有朝禺中晡夕，夜有甲乙丙丁戊，至梁武帝方置百刻。惜今忘之。 先初初刻（十分）次初一刻（六十分）初二刻（六十分）初三刻（六十分）初四刻（六十分）正初刻（十分）正一刻（六十分）正二刻（六十分） 正三刻（六十分）正四刻（六十分） ===吳王不知天文=== 《天官書》：東宮蒼龍，南宮朱鳥，西宮咸池，北宮玄武。曰龍、曰鳥、以形而言；曰蒼、曰朱，以方位言也；咸池、玄武，單指方位之地而言。《困學紀聞》引吳氏：以咸池乃天潢南三星，名咸池魚囿。然此豈總西方七宿哉？不知此咸池自是畢宿一星，非西方日落之咸池。又曰：何列參白虎於昴畢之後？尤為可笑。此不惟吳氏不知天文，王伯厚亦不知矣。 ===天文難知=== 司馬公《通鑒》以魏為正統，本陳壽《三國志》也。朱子《綱目》以蜀為正統，本習鑿齒《漢晉春秋》也。考之天文，熒感守心魏文殂，可以魏為正矣；他日月犯心昭烈殂，魏、吳無事，此又何以辯之？蓋當時之月分與日辰不同故也，心固步天歌以謂應當今之帝，彼時三國同時，月日各有所指。昔北朝高允與崔浩論漢五星聚東井之事，則由術家之差，非三國各方隅，日月時辰有所指耳。此天度幽遠難知，且不可輕泄也。 ===北斗九星=== 北斗九星，雖在紫微坦處，坦內數也。第一天樞，二天旋，三天機，四天權，五玉衡，六開陽，七瑤光，並輔弼二星，謂之九星。此《北斗經疏》與《靈台本》、《世行圖》同。但圖與台本無弼星，弼在垣門，又非也。《步天歌》與《星說》又並無之，未知何指？徐整《長曆》云：北斗下有二陰星，或是。此必黑者未見也。又《春秋運斗》以搖光為招搖，非也。招搖自是氐宿一星，《楚辭補注》以招搖在七星外，是也。王伯厚不知天文，反以為誤。可笑。王冰注《素問》：九星謂之天蓬、天內等九星。不知何來，尤可笑。識此俟博。 {{footer| previous = [[../|目錄]]| next = [[../卷2|卷二]]}} 9uv7mi7jhhhak1nrfvaoda35s359d0n 七修續稿/卷2 0 760416 5978499 1313459 2026-06-02T06:04:27Z Franklyzzm 65602 5978499 wikitext text/x-wiki {{textquality|50%}}{{Header2|title=[[七修續稿]]|author=郎瑛|section=卷二|times=明朝|previous=[[../卷1|卷一]]|next=[[../卷3|卷三]]|type=|from=|notes=}} ==卷二•國事類== ===廟祀夫子像=== 漢以前，樂祖經師，習其道者，祀其人。東漢雖以聖師禮周公孔子，亦未有廟也。廟把自唐始，歷代加稱尊號而有像焉。嘉靖中，閣老張羅峰悤奏去其像，用木牌，止稱曰：「先師。」 ===張中=== 張中，字景華，臨川人，舉進士不第，遇異人，每談禍福多驗，常戴鐵冠，故人呼為鐵冠道人。{{YL|至正四年}}，遇太祖於宿州，時太祖避暑臥大槐樹下，大吟曰：「天為羅帳地為氈，日月星辰伴我眠。夜來不敢長伸腳，恐踏山河地理穿。」道人聽知，注目大駭，問其姓名，遂拜曰：「君大貴，他日驗也。」太祖問其姓名，答曰：「他日謁金門。」今人間所傳詩名鐵冠者，此也。 ===文官品級階資=== 本朝文官品級，雖具於官制，不能逐一會同，階資則載於《梅山叢書》，人間所少，今會萃錄出，以便檢閱，乃一代之制也。凡九等焉，然品級則於各部屬所正副大使副之類，及各寺院監之首領。凡不入流品，不在清要者，俱不書入，階資則並因其先朝之官御，皆以書之，使讀者知其源也。 正一品：太師，太傅，太保，宗人府宗人，左右宗正，左右宗人。從一品：少師，少傅，少保，太子太師，太子太傅，太子太保。 正二品：太子少師，太子少傅，太子少保，六部尚書，都察院都御史，襲封衍聖公，真人。從二品：左右布政。 正三品：太子賓客，六部侍郎，左右副都御史，通政使，大理寺卿，太常寺卿，詹事府詹事，應天順天府尹，按察使。 從三品：光祿寺卿，太僕寺卿，行太僕寺卿，鹽運使，布政司左右參政，苑馬寺卿，宣慰使。 正四品：左右僉都御史，大理寺少卿，左右通政，太常寺少卿，少詹事，太僕寺少卿，行太僕寺少卿，鴻臚寺卿，應天順天府丞，宣慰司同知，按察司副使，苑馬寺少卿，各府知府。 從四品：國子臨祭酒，布政司左右參議，鹽運司同知，宣慰司副使，宣撫司宣撫。 正五品：翰林院學士，左右春坊大學士，尚寶寺卿，華蓋、謹身、武英、文化四殿、文淵閣、東閣大學士，六部郎中，應天順天府治中，欽天監、回回監監正，左右春坊左右庶子，通政司左右參議，光祿寺少卿，太醫院使，大理寺左右寺丞，各府同知，王府左右長史，按察司僉事。 從五品：五軍都督府經歷，左右春坊左右諭德，六部員外郎，翰林院侍讀學士侍講學士，尚寶寺少卿，司經局洗馬，各州知州，鹽運司副使。 正六品：尚寶寺丞，六部主事，太常寺丞，欽天監、回回監監副，太僕寺丞，行太僕寺丞，京縣知縣，太醫院判，兵馬司指揮，翰林院侍讀侍講，國子監司業，中都國子監司業，大理寺左右寺正，左右春坊左右中允，都察院經歷，各府通判，都司經歷，斷事，長官司長官，詹事府府丞。 從六品：大理寺左右寺副，左右春坊左右讚善，光祿寺署正丞，左右司直郎，翰林修撰，鴻臚寺左右寺丞，光祿寺寺丞，應天府推官，順天府推官，鹽運司判官，布正司經歷，理問所理問，各州知州。 正七品：五軍都督府都事，六科都給事中，監察御史，京縣丞，太常寺博士，典簿，通政司經歷，大理寺左右評事，都察院都事，翰林院編修，行人司正，按察司經歷，都司都事，都司副斷事，各府推官，各縣知縣。 從七品：中書舍人，六科左右給事中，行人司司副，太僕寺主簿，光祿寺主簿，應天順天府經歷，翰林院檢討，各州判官，鹽運司經歷，布政司都事，理問所副理問。 正八品：各衙門知事，國子監丞，通政司知事，京縣主簿，太醫院御醫，行人司行人。 從八品：翰林院五經博士，各府經歷，各縣縣丞，按察司知事，布政司照磨。正九品：各縣主簿。 國朝文資四十六階：第一階特進光祿大夫上柱國，是正一品，加贈資，凡加贈資不實授，特進光祿大夫並漢官名，柱國楚官名，今並稱之。第二階特進光祿大夫，是正一品，升授資。第三階特進榮祿大夫，是正一品，初授資，榮祿因元舊資銜。第四階光祿大夫柱國，是從一品，加贈資。第五階光祿大夫，是從一品，升授資。第六階榮祿大夫，是從一品，初授資。第七階資德大夫，正治上卿，是正二品，加贈資。第八階資政大夫，是正二品，升授資。第九階資善大夫，是正二品，初授資，資德、資政，資善三銜，並因元舊制，惟正治上卿為新設。第十階正奉大夫，正治卿，是從二品，加贈資。十一階通奉大夫，是從二品，升授資。十二階中奉大夫，是從二品，初授資，正奉、通奉、中奉三銜，並因宋舊制，惟正治卿為新設。十三階正議大夫，資治尹，是正三品，加贈資。十四階通議大夫，是正三品，升授資。十五階嘉議大夫，是正三品，初授資，正議、通議二銜，並因隋舊，嘉議則因元制，惟資治尹為新設。十六階大中大夫，資治少尹，是從三品，加贈資。十七階中大夫，是從三品，升授資。十八階亞中大夫，是從三品，初授資，大中大夫資銜並因唐制，亞中大夫則因元舊資銜，惟資治少尹為新設。十九階中議大夫，讚治尹，是正四品，加贈資。二十階中憲大夫，是正四品，升授資。二十一階中順大夫，是正四品，初授資，中議、中憲、中順資銜，並因元舊制，惟讚治尹為新設。二十二階朝請大夫，讚治少尹，是從四品，加贈資。二十三階朝議大夫，是從四品，升授資。二十四階朝列大夫，是從四品，初授資，朝請、朝議資銜，並因隋舊，朝列則因元舊資銜，惟讚治少尹為新設。二十五階奉政大夫，修正庶尹，是正五品，加贈資。二十六階奉政大夫，是正五品，升授資。二十七階奉議大夫，是正五品，初授資，奉政、奉議資銜，並因元舊制，惟修正庶尹為新設。二十八階奉直大夫，協正庶尹，是從五品，加贈資。二十九階奉直大夫，是從五品，升授資。三十階奉訓大夫，是從五品，初授資，奉直因宋舊資銜，奉訓因元舊資銜，惟協正庶尹為新設。三十一階承德郎，是正六品，升授資，因元舊制。三十二階承直郎，是正六品，初授資，因宋舊銜。三十三階儒林郎，是從六品，升授資，因唐舊銜。三十四階承務郎，是從六品，初授資，因宋舊銜。三十五階文林郎，是正七品，升授資，因唐舊銜。三十六階承事郎，是正七品，初授資，因隋舊制。三十七徵事郎，是正七品，初授資，因隋舊銜。三十七階徵仕郎，是從七品，升授資，改隋舊銜。三十七階徵仕郎，是從七品，升授資，改隋徵事之銜作徵仕郎也。三十八階從仕郎，是從七品，初授資，亦改隋從事之銜為從仕也。三十九階修職郎，是正八品，升授資。四十階迪功郎，是正八品，初授資，並因宋舊銜。四十一階修職佐郎，是從八品，升授資。四十二階迪功佐郎，是從八品，初授資，並係新設。四十三階登仕郎，是正九品，升授資。四十四階將仕郎，是正九品，初授資，並因唐舊銜。四十五階登仕佐郎，是從九品，升授資。四十六階將仕佐郎，是從九品，初授資，並因元舊銜。 ===元順帝宋脈=== 元順帝為瀛國公之子，始據餘應第十六飛龍之詩為證，袁忠徹之事實及何尚書等之跋語，資第明白；更見於《兩山墨談》，以見宋家仁厚之報也。予又以我太祖北伐，元之后妃大臣俱被俘戮，順帝之子愛猷識理達臘獨能逃去，又非天尚留宋一脈耶？ ===呂珍=== 紹興，國初為張士誠命將呂珍所據。珍有古良將風，後為湯和圍久，乏糧降。珍有《保越錄》，聞越尚存，惜未見。 ===浙省倭寇始末略=== {{YL|嘉靖廿九年}}秋，福建林汝美、李七、許二，越獄下海，誘引日本倭奴與沿海無籍，結巢雙嶼，橫行水上，行文於浙之寧、台，自稱奧主，借銀米於某地交割，否則引兵入界，官私盡空。時徽人王直、徐惟學，私通番舶，往來寧波有日矣。 是年，浙省巡按楊公九澤，久知其事，因林文奏浙近海係邊夷地方，請設重臣。上命都御史朱公紈開府於浙，因調福建都指揮盧鏜，浙江都指揮梁鳳等搗其巢穴，嚴禁下海。直不得私，遂入賊餘黨，招來九州之夷，聯舟海上，潛以鄞人毛烈為子，仍棲海嶼，叩關，取值。時廣賊陳四盼亦累劫擾，官府莫治也，直乃用計擒殺請功，願乞互市之法，官司不許。遂令夷賊突入定海奪船擄掠，移泊烈港。亡命之徒，從附日眾，自是華夷成黨，賊續而來，為患孔棘，寇溫州，破黃岩，陷霩衢，東南大震。 於是朝設總督於浙，兼制閩直，調募各省村官狼土等兵，隨地剿戮。賊則寇寧、紹、溫、台、杭、嘉之地，以及蘇、松、常、鎮、通、泰，或數十、數百，大至數千，赤身跳哨，遍歷川陸。少則官軍捕追，延害千百餘里而後滅焉，眾則漫散一方，暮聚朝掠，大肆毒螫；亦或負險結巢，踅歷月而遠歷年，時出擄掠。官軍反致其挫衄，益以器械，是猶救焚以油也。故所至村市蕩為邱墟。得志之賊，滿載遁去，失隊奔勞者，為我俘斬攻破追戮者，十亦二三焉。此則三十五年前事，而為首之賊，實多出於華人。 丁巳、戊午來，賊勢雖尚強也，而我兵智謀勇略者，相繼而出，故賊惟東掠西流，隨地寇犯，慈溪、崇德，固嘗為其破矣，然皆翼日遁去，惟恐王師之至也。由其先諭倭主，戒犯我土。繼而或誘其降，或紿以毒，相機詭遇，陸續殲決。又或圍迫故縱，舍舟濟遁，則於海洋之要，駕大舟以衝之，舉火器以擊之，十必喪其六七矣。故元惡授首，事無總領，勢遂敗摧。已未、庚申來，毒遠流於福建，至辛酉年而漸地安生矣。 嗚呼！十年之間，總制者三人，王公抒不久升去，李公天寵不職被誅，獨胡公宗憲隨事應變，竟成功十有三焉。然而參將以下武職而戰沒者，百有七人。蒞士文職，遇害鄉官，生員義士，又四十二人，軍民之死，軍需之費，不可勝紀也。嗚呼！中國全勝之時，倭夷無援之賊，一入吾土，支撐不暇也。蓋緣太平日久，民不知兵，沿海備馳，兵糧兩乏，是以豺狼眾猛，猝然而至，則地方廣遠，告急者多而疲於奔調矣，帑庾空虛，設防都窘而難於辦事矣。主兵不充，召募反強，則統御者難於行法矣。況賊眾勢強，沉船破釜，有必勝之志；我軍脆懶，臨陣畏縮，有必走之心。故指揮若陳善道，都指揮若周應禎、遊擊若宗禮，非不驍勇者，而援兵無人，惜徒死焉。文職若知縣王鈇、參政錢絆，非不效忠也，而勇弱不倫，亦徒斃焉。此非理勢之必然，而中國所以不也哉。 嗚呼！此雖人事之變，實乃天道使然。彰德知數吳伯通嘗曰：「辛亥至庚申，浙江當大殺戮，過此尚有十年小寇。」視今果然也，少又聞謠曰：「東海小明王，溫台作戰場；虎頭人受苦，結末在錢塘。」當時不知何指也，至是，王乃王直，虎頭處字之首，浙惟處州召募者眾，死者幾萬矣，王直戮於錢塘，事不彰彰矣乎！雖然，天示者自我民行，已往者將來之戒，今之謀國者，盍審其所務云。 ===杭蘇糧輕之故=== 嘗見諸家紀吳越王橫取厲民，降宋之日，齎圖籍之臣，慮其賦重害民，虛言被風沉冊於河。太宗令補闕王永往均吳越田地，永以錢民稅畝每五斗為一斗上之，至今杭越糧稅為輕。若吳郡糧賦，至重於天下。宣德間，得郡守況鍾奏免九十餘萬名，今尚每畝科至四斗者也。聞太祖抄沒沈萬三秀，得其租薄，即照租以徵糧之。故王永、況鍾，可為蘇杭萬代之陰德者。 ===南北二嶽=== 《周禮》：職方掌天下之圖，以正南荊州，其鎮曰衡山，今名南嶽，即舜南巡至於南衡者是也。漢武{{YL|元封五年}}，巡南郡霍山，禮天柱峰，遂以南衡遠阻，此地亦名衡山，遂號為南嶽。至隋，復祀於湖廣之衡山，至今不改。《周禮》以正北并州，其鎮曰恒山，今名北嶽，即舜北巡至於恒山者是也。唐貞觀間，真定曲陽縣恒山忽爾飛石下縣，朝廷以地亦名恒山，遂因建祠為北嶽。五代瓜裂，宋地又不至於大同，因之以祀到今。弘治中，兵書馬公文升，備奏唐、宋之故，今京師在北，南行以祀恒山為非禮，當復於渾源之恒。事下禮部，禮書倪公嶽原禱曲陽而生者，因執志必可信，而神已飛於曲陽。遂寢。《南園漫錄》辨其既可飛去，亦可飛歸。予則以為當時據《舜典》，且證南衡之事以折之，倪亦難於措辭矣。蓋神無往而不在，天子命某山之為嶽，則某山之神是矣。昨讀兵侍徐養齋劄記，又云已復。惜予草茅，未知果然否。 ===周城隍=== 先母嘗云：吾外祖少時，親見城隍生日時，有黃冠為神附體，言於眾曰：「予非舊神，予本省憲使周新也，誕乃五月十七日，上帝以予剛直，復命司杭，之土時另塑其象，遷舊神於錢塘保安里。」至今名為小城隍廟，故以五月供獻於神。按周廣東南海人，永樂中為御史，巡按京師、福建，升雲南、浙江按察使，處分大務，奏對詳審，廉明剛直，鋤強伸枉，常理冤魂無主數事，在內名為「冷面寒鐵」，在外稱為「神明」。後為權奸指揮紀綱之謗，上怒其言峻直，被害。予意剛直為神固然矣，未必其為吾杭上神，恐流言之誣周公也。昨見彭參政所作公傳，末云：「上嘗見衣紅者立日中，問為誰？應曰：臣周新。上帝以臣剛直，命為城隍云。」然後知外祖之言不誣，作傳者不知為杭之司命。因識之以傳於人耳。 ===國家銀米數=== 嘗觀王閣老《震譯長語》：記正德以前天下所徵各項銀兩，每年共計二百四十三萬兩，而京師各省所用之數，共二百萬兩有餘，似尚多矣。又記正德以來各王府官諸文武官生吏等銀米數千萬石，而天下所入之糧止二千六百六十八萬石。夫出止言數千萬石，似一時難於打算。觀總曰出多入少，故王府邊軍等俱缺糧餉，其乏可知矣。 乃見嘉靖初霍兀崖奏疏云：洪武至今，自周王一府論之，祿米增數十倍，子孫日益繁矣。天下文武官逐代增之，較洪武間增十萬餘員矣。地不改辟，而米入有定數，此供億所以日乏。 右二公憂國，一紀於書，一見於疏。計今視昔，六十年餘，朝廷土木之興幾次矣，南北夷虜之擾幾年矣，王府之增軍需之費，又不知幾何矣？事變日出，雖有如二公之心者，而亦難於為謀矣。是以借官俸，鬻見爵，納粟放度之無數，稅門算商之悖出，不知民日困而國益窮矣。意天下有可興革者，惟在上者善處不私耳。如銀礦可開，海魚可取，西北荒地可墾，皆自然之財之類是也。如南都金箔日出八十兩，浙江西湖日用數十金，皆可省之。變通之，尚有可更革而未知難言者，當國者宜致思焉。 ===國家戌元=== 《南園漫錄》與《近峰聞略》，記國朝戌元之事，無一字不同，以刊書則《近峰》在後，人則同時也。二人非竊取者，末句似文理少礙。予今補二公前之所缺，後之未知，並易其末句也。 國朝{{YL|洪武四年}}開科，乃辛亥也，今諸書以為庚戌，恐當時求才之急，二年連開科。今惟辛亥名錄存耳，故或係安大全，或係吳伯宗，又有係金鑄者，至十五年壬戌張顯宗，然四人官職未聞，必所終亦不大顯。甲戌張信侍讀，丙戌林環，戊戌李琪，庚戌林震，皆終撰修。壬戌劉儼，終禮侍。甲戌孫賢，終太常卿兼侍讀。庚戌錢福，壬戌康海，皆終修撰。近甲戌唐皋，丙戌龔用卿，俱終修撰。戊戌茅瓚，終吏侍。庚戌唐汝楫，終侍講。壬戌徐時行。凡戌魁無一人至台輔，豈非其數耶？然羅公道高一世，名聞四海，亦理不能以勝數耳。 ===本朝火德旺=== 本朝之旺，不知五行何屬。意太祖生時，鄰家見火，浴時紅羅浮來。國初多紅巾賊，塔忽變紅，民謠「朱衣人作主人公」，國姓又朱，恐火德也。昨觀《雙槐歲抄》亦然。 ===雙槐歲抄=== 《雙槐歲抄》一書，南海黃知縣某作也，於本朝之事，最多且詳，修史者當取焉。如孝宗之母紀后死事，曹吉祥反事，朵顏二衛地事，河套墩台蒙古瓦剌元帝之後，己巳禦虜諸將之功，次京軍邊軍馬政之始末，可謂最悉。而瑣碎者亦不能枚數。 {{footer| previous = [[../1|卷一]]| next = [[../卷3|卷三]]}} 9phx067aqpaq36wde0ptzzi8uals8o6 南華真經註疏/卷十六 0 760418 5978525 4203285 2026-06-02T08:50:28Z ~2026-32807-97 121357 5978525 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷十六　外篇天運第十四|卷十五|卷十七|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之十六 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==外篇天運第十四== 天其運乎？ {{*|〔注〕不運而自行也。}} {{annotation|〔疏〕言天稟陽氣，清浮在上，無心運行而自動之也。}} 地其處乎？ {{*|〔注〕不處而自止也。}} {{annotation|〔疏〕地稟陰氣，濁沈在下，亦無心寧靜而自止。}} 日月其爭於所乎？ {{*|〔注〕不爭所而自代謝也。}} {{annotation|〔疏〕晝夜照臨，出沒往來，自然如是。既無情於代謝，豈有心於爭處。}} 孰主張是？ {{annotation|〔疏〕孰，誰也。是者，指斥前文也。言四時八節，雲行雨施，覆育蒼生，亭毒群品，誰為主宰而施張乎？此一句解天運。}} 孰維綱是？ {{*|〔注〕皆自爾。}} {{annotation|〔疏〕山岳產育，川源流注，包容萬物，運載無窮，春生夏長，必無差武。是誰維持綱紀，故得如斯？此一句解地處也。}} 孰居無事推而行是？ {{*|〔注〕無則無所能推，有則各自有事。然則無事而推行是者誰乎哉？各自行耳。}} {{annotation|〔疏〕夫日月代謝，星辰朗耀，各有度數，咸由自然。誰安居無事，推算而行之乎？此一句解日月爭所。已前三者，並假設疑問，顯發幽微。故知皆自爾耳，無物使之然也。}} 意者其有機緘而不得已邪？ {{annotation|〔疏〕機，關也。緘，閉也。玄冬肅殺，夜宵暗昧，以意億度，謂有主司關閉，事不得已，致令如此。以理推者，皆自爾也。方地不動，其義亦然也。}} 意者其運轉而不能自止邪？ {{*|〔注〕自爾，故不可知也。}} {{annotation|〔疏〕至如青春氣發，萬物皆生，晝夜開明，六合俱照，氣序運轉，致玆生育，尋其理趣，無物使然。圓天運行，其義亦爾也。}} 雲者為雨乎？雨者為雲乎？ {{*|〔注〕二者俱不能相為，各自爾也。}} {{annotation|〔疏〕夫氣騰而上，所以為雲：雲散而下，流潤成雨。然推尋始末，皆無攸肇，故知二者不能相為。}} 孰隆施是？ {{annotation|〔疏〕隆，興也。施，廢也。言誰興雲雨而洪注滂池，誰廢甘澤而致玆亢旱也。}} 孰居無事淫樂而勸是？ {{annotation|〔疏〕誰安居無事，自勵勸彼，作此淫雨而快樂邪？司馬本作倦字。}} 風起北方，一西一東有上彷徨，孰噓吸是？孰居無事而披拂是？ {{annotation|〔疏〕彷徨，迴轉之貌也。噓吸，猶吐納也。披拂，猶扇動也。北方陰氣，起風之所，故云北方。夫風吹無心，東西任適，或彷徨而居空裹，或噓吸而在山中，披拂升降，略無定準。孰居無事而為此乎？蓋自然也。}} 敢問何故？ {{*|〔注〕設問所以自爾之故。}} {{annotation|〔疏〕此句總問以前有何意故也。}} 巫咸招曰：來。吾語汝。天有六極五常， {{*|〔注〕夫物事之近，或知其故，然尋其原以至乎極，則無故而自爾也。自爾則無所稍問其故也，但當順之。}} {{annotation|〔疏〕巫咸，神巫也，為殷中宗相。招，名也。六極，謂六合，四方上下也。五常，謂五行，金木水火土，人倫之常性也。言自然之理，有此六極五常，至於日月風雲，例皆如此，但當任之，自然具足，何為措意於其問哉。}} 帝王順之則治，逆之則凶。 {{*|〔注〕夫假學可變，而天性不可逆也。}} {{annotation|〔疏〕夫帝王者，上符天道，下順蒼生，垂拱無為，因循任物，則天下治矣。而逆萬國之歡心，乖二儀之和氣，所作凶遊，則禍亂生也。}} 九洛之事，治成德備，監照下土， {{annotation|〔疏〕九洛之事者，九州聚落之事也。言王者應天順物，馭用無心，故致天下太平，人歌擊壤。九州聚落之地，治定功成；八荒夷狄之邦，道圓德備。既合二儀，覆載萬物；又齊三景，照臨下土。}} 天下載之，此謂上皇。 {{*|〔注〕順其自爾故也。}} {{annotation|〔疏〕道合自然，德均造化，故眾生樂推而不厭，百姓荷戴而不辭，可謂返樸還淳，上皇之治也。}} 商大宰蕩問仁於莊子。 {{annotation|〔疏〕宋承殷後，故商即宋國也。太宰，官號，名盈，字蕩。方欲央己所疑，故問仁於莊子。}} 莊子曰：虎狼，仁也。 {{annotation|〔疏〕仁者，親愛之進。夫虎狼猛獸，猶解相親，足明萬類皆有仁性也。}} 曰：何謂也？ {{annotation|〔疏〕太宰未達深情，重問有何意謂。}} 莊子曰：父子相親，何為不仁？ {{annotation|〔疏〕父子親愛，出自天然，此乃真仁，何勞再問。}} 曰：請問至仁。 {{annotation|〔疏〕虎狼親愛，厥義未弘，故請至仁，庶聞深旨。}} 莊子曰：至仁無親。 {{*|〔注〕無親者，非薄惡之謂也。夫人之體，非有親也；而首自在上，足自處下，府藏居內，皮毛在外，外內上下，尊卑貴賤，於其體中各任其極，而未有親愛於其間也。然至也足矣，故五親六族，賢愚遠近，不失分於天下者，理自然也，又奚取於有親哉。}} {{annotation|〔疏〕夫至仁者，忘懷絕慮，與太虛而同體，混萬物而為一，何親疏之可論乎。泊然無心而順天下之親疏也。}} 大宰曰：蕩聞之，無親則不愛，不愛則不孝。謂至仁不孝，可乎？ {{annotation|〔疏〕夫無愛無親，便是不孝。謂至仁不孝，於理可乎？商蕩不悟深旨，遂生淺惑。莊生為其顯折，義列下文。}} 莊子曰：不然。夫至仁尚矣，孝固不足以言之。 {{*|〔注〕必言之於忘仁忘孝之地，然後至耳。}} {{annotation|〔疏〕至仁者，忘義忘仁，可貴可尚，豈得將愛敬近迹以語其心哉？固不足以言也。}} 此非過孝之言也，不及孝之言也。 {{*|〔注〕凡名生於不及者，故過七孝之名而涉乎無名之境，然後至焉。}} {{annotation|〔疏〕商蕩之問，近滯域中，莊生之答，遠超方外。故知親愛之旨，非過孝之談，封執名教，不及孝之言也。}} 夫南行者至於郢，北面而不見冥山，是何也？則去之遠也。 {{*|〔注〕冥山在乎北極，而南行以觀之；至仁在乎無親，而仁愛以言之；故郢雖見而愈遠冥山，仁孝雖彰而愈非至理也。}} {{annotation|〔疏〕郢地居南，冥山北，故郭注云，冥山在乎北極，南行以觀之，至化在乎無親，而仁愛以言之；故郢雖見而愈遠冥山，仁孝彰而愈非至道。此注甚明，不勞更釋。}} 故曰：以敬孝易，以愛孝難； {{annotation|〔疏〕夫敬在形迹，愛率本心。心由天性，故難；迎關人情，故易也。}} 以愛孝易，而忘親難； {{annotation|〔疏〕夫愛孝雖難，猶滯域中，未若忘親，澹然無係。志既勝愛，有復劣無，以此格量，難易明之矣。}} 忘親易，使親忘我難； {{annotation|〔疏〕夫騰狠斷腸，老牛舐犢，恩慈下流，物之怛性。故子忘親易，親忘子難。自非達道，孰能行此。}} 使親忘我易，兼忘天下難；兼忘天下易，使天下兼忘我難。 {{*|〔注〕夫至仁者，百節皆適，則終日不自識也。聖人在上，非有為也，恣之使各自得而已耳。自得其為，則眾務自適，群生自足，天下安得不各自忘我哉。各自忘矣，主其安在乎？斯所謂兼忘也。}} {{annotation|〔疏〕夫兼忘天下者，棄萬乘如脫展也；使天下兼忘我者，謂百姓日用而不知也。夫垂拱汾陽而游心姑射，揖讓之美，貴在虛忘，比兼忘天下者也。方前則難，比後便易，未若忘懷至道，息智自然，將造化而同功，與天地而合德者，故能恣萬物之性分，順百姓之所為，大小咸得，飛沈不喪，利澤潛被，物皆自然，上如標枝，民如野鹿。當是時也，主其安在乎？此使天下兼忘我者也，可謂軒頊之前，淳古之君耳。其德不見，故天下忘之。斯則從劣向優，自粗入妙，遣之又遣，玄之又玄也。}} 夫德遺堯舜而不為也， {{*|〔注〕遺堯舜，然後堯舜之德全耳；若係之在心，則非自得也。}} {{annotation|〔疏〕遺，忘棄也。言堯舜二君，盛德深遠，而又忘其德，任物不為。斯解兼忘天下難。}} 利澤施於萬世，天下莫知也， {{*|〔注〕泯然常適。}} {{annotation|〔疏〕有利益恩澤，惠潤群生，萬世之後，其德不替，而至德潛被，日用不知。斯解使天下兼忘我難也。}} 豈直大息而言仁孝乎哉。 {{*|〔注〕失於江湖，乃思濡沬。}} {{annotation|〔疏〕大息，猶嗟欺也。夫盛德同於堯舜，尚能遺忘不自顯，豈復太息言於化孝，嗟欺於陳進乎。}} 夫孝悌仁義，忠信貞廉，此皆自勉以役其德者也，不足多也。 {{annotation|〔疏〕悌，順也。德者，真性也。以此上八事，皆矯性偽情一勉強勵力，拾己效人，勞役其性，故不足多也。}} 故曰，至貴，國爵并焉； {{*|〔注〕并者，除棄之謂也。夫貴在身，身猶忘之，況國爵乎。斯貴之至。}} {{annotation|〔疏〕並者，除棄之謂也。夫貴爵祿者，本為身也。身猶忘之，況爵祿乎。斯至貴者也。}} 至富，國財并焉； {{*|〔注〕至富者，自足而已，故除天下之財者也。}} {{annotation|〔疏〕至富者，知足者也。知足之人，以不責為寶，縱令傾國資財，亦棄而不用。故《老經》云，知足者富，斯之謂也。}} 至願，名譽并焉。 {{*|〔注〕所至願者適也，得適而仁孝之名都去矣。}} {{annotation|〔疏〕夫至願者，莫過適性也。既一毀譽，混榮辱，忘物我，泯是非，故令問聲名，視之如涕唾也。}} 是以道不渝。 {{*|〔注〕去華取實故也。}} {{annotation|〔疏〕渝，變也，萬也。既忘富貴，又遺名譽，是以道德淳厚，不隨物變也。}} 北門成問於黃帝曰：帝張咸池之樂於洞庭之野， {{annotation|〔疏〕姓北門，名成，黃帝臣也。欲明至樂之道，故寄此二人，更相發起也。咸池，樂名。張，施也。咸，和也，大也。洞庭之野，天地之間，非太湖之洞庭也。}} 吾始聞之懼，復聞之怠，卒聞之而惑； {{annotation|〔疏〕怠，退息也。卒，終也。復，重也。惑，闇也。不悟至樂，初聞之時，懼然驚悚；再聞其聲，想悟音旨，故懼心退息；最後聞之，知至樂與二儀合德，視之不見，聽之不聞，故心無分別，有同暗惑者也。}} 蕩蕩默默，乃不自得。 {{*|〔注〕不自得，坐忘之謂也。}} {{annotation|〔疏〕蕩蕩，平易之容。默默，無知之貌。第三聞之，體悟玄理，故蕩蕩而無偏，默默而無知，芒然坐忘，物我俱喪，乃不自得。}} 帝曰：汝殆其然哉。吾奏之以人，徵之以天，行之以禮義，建之以太清。 {{*|〔注〕由此觀之，知夫至樂者，非音聲之謂也；必先順乎天，應乎人，得於心而適於性，然後發之以聲，奏之以曲耳。故咸池之樂，又待黃帝之化而後成焉。}} {{annotation|〔疏〕殆，近也。奏，應也。徵，順也。禮義，五德也。太清，天道也。黃帝既允門成第三聞樂，體悟玄道，志知息慮，是以許其所解，故云汝近自然也。}} 夫至樂者，先應之以人事，順之以天理，行之以五德，應之以自然，然後調理四時，太和萬物。 {{annotation|〔疏〕雖復行於禮義之進，而忘自然之本者也。此是第一奏也。}} 四時迭起，萬物循生；一盛一衰，文武倫經； {{annotation|〔疏〕循，順；倫，理；經，常也。言春夏秋冬更迭而起，一初物類順序而生；夏盛冬衰，春文秋武，生殺之理，天道之常，但常任之，斯至樂矣。}} 一清一濁，陰陽調和，流光其聲； {{*|〔注〕自然律呂以滿天地之閒，但當順不奪，則至樂全。}} {{annotation|〔疏〕清，天也。濁，地也。陰升陽降，二氣調和，故施生萬物，和氣流布，三光照燭，此謂至樂，無聲之聲。}} 蟄蟲始作，吾驚之以雷霆； {{*|〔注〕因其自作而用其所以動。}} {{annotation|〔疏〕仲春之月，蟄蟲始啟，自然之理，驚之雷霆，所謂動靜順時，因物或作，至樂具合斯道也。}} 其卒無尾，其始無首； {{*|〔注〕運轉無極。}} {{annotation|〔疏〕尋求自然之理，無始無終；討論至樂之聲，無首無尾。故《老經》云，迎之不見其首，隨之不見其後。}} 一死一生，一僨一起，所常無窮， {{*|〔注〕以變化為常，則所常者無窮也。}} {{annotation|〔疏〕僨，仆也。夫盛衰生死，虛盈起復，變化之道，理之常數。若以變化為常，則所謂常者無窮也。}} 而一不可待。汝故懼也。 {{*|〔注〕初聞無窮之變，不能待之以一，故懼然悚聽也。}} {{annotation|〔疏〕至一之理，絕視絕聽，不可待之以聲色，故初聞懼然也。}} 吾又奏之以陰陽之和，燭之以日月之明； {{*|〔注〕所謂用天之道。}} {{annotation|〔疏〕言至樂之聲，將陰陽合其序；所通生物，與日月齊其明。此第二奏也。}} 其聲能短能長，能柔能剛；變化齊一，不主故常； {{*|〔注〕齊一於變化，故不主故常。}} {{annotation|〔疏〕順群生之脩短，任萬物之柔剛，齊變化之一理，豈守故而執常。}} 在谷滿谷，在阬滿阬； {{*|〔注〕至樂之道，無不周也。}} {{annotation|〔疏〕至樂之道，無所不褊，乃阬乃谷，悉皆盈滿。皆無也。所謂道無不在，所在皆無也。}} 塗卻守神， {{*|〔注〕塞其兌也。}} {{annotation|〔疏〕塗，塞也。那，孔也。閑心知之孔那，守凝寂之精神。郭注云，塞其兌也。}} 以物為量， {{*|〔注〕大制不割。}} {{annotation|〔疏〕量，音亮。大小脩短，隨物器量，終不制割而從己也。}} 其聲揮綽， {{*|〔注〕所謂闡諧。}} {{annotation|〔疏〕揮，動也。綽，寬也。同雷霆之震動，其聲寬也。}} 其名高明。 {{*|〔注〕名當其實，則高明也。}} {{annotation|〔疏〕高如上天，明如日月，聲既廣大，名亦高明。}} 是故鬼神守其幽， {{*|〔注〕不離其所。}} {{annotation|〔疏〕人物居其顯明，鬼神守其幽昧，各得其所而不相撓。故《老經》云，以道利天下，其鬼不神也。}} 日月星辰行其紀。 {{*|〔注〕不失其度。}} {{annotation|〔疏〕三光朗耀，依分而行，綱紀上玄，必無差武也。}} 吾止之於有窮， {{*|〔注〕常在極上住也。}} {{annotation|〔疏〕止，住也。窮，極也。雖復千變萬化，而常居玄極，不離妙本，動而常寂也。}} 流之於無止。 {{*|〔注〕隨變而往也。}} {{annotation|〔疏〕流，動也。應感無方，隨時適變，未嘗執守，故寂而動也。}} 予欲慮之而不能知也，望之而不能見也，逐之而不能及也； {{*|〔注〕故閣然恣使化去。}} {{annotation|〔疏〕夫至樂者，真道也。欲明道非心識，故謀慮而不能知；道非聲色，故瞻望而不能見；道非形質，故追逐而不能逮也。}} 儻然立於四虛之道， {{*|〔注〕弘敞無偏之謂。}} {{annotation|〔疏〕儻然，無心貌也。四虛，謂四方空，大道也。言聖人無心，與至樂同體，立志弘敞，接物無偏，包容萬有，與虛空而合德。}} 倚於槁梧而吟。 {{*|〔注〕無所復為也。}} {{annotation|〔疏〕弘敞虛容，忘知絕慮，故形同槁木，心若死灰，逍遙無為，且吟且詠也。}} 目知窮乎所欲見，力屈乎所欲逐，吾既不及已矣。 {{*|〔注〕言物之知力各有所齊限。}} {{annotation|〔疏〕夫目知所見，蓋有涯限，所以稱窮；力所馳逐，亦有分齊，所以稱屈。至樂非心色等法，不可以根窮，故吾知盡其不及，故止而不逐也。心既有限，故知愛無名。引覆前子欲慮之等文也。}} 形充空虛，乃至委蛇。汝委蛇，故怠。 {{*|〔注〕夫形充空虛，無身也，無身，故能委蛇。委蛇任性，而悚懼之情怠也。}} {{annotation|〔疏〕夫形充空，則與虛空而等量；委蛇任性，故順萬境而無心；所謂廖體出聰，離形去智者也。只為委蛇任性，故悚懼之情怠息。此解第二聞樂也。}} 吾又奏之以無怠之聲。 {{*|〔注〕意既怠矣，乃復無怠，此其至也。}} {{annotation|〔疏〕再聞至樂，任性逶迤，悚懼之心，於焉怠息。雖復賢於初聞，猶自不及後聞，故奏無怠之聲。斯則以無遣怠，故郭注云，怠既怠矣，乃復無怠，此其至者也。此是第三奏也。}} 調之以自然之命， {{*|〔注〕命之所有者，非為也，皆自然耳。}} {{annotation|〔疏〕調，和也。凡百蒼生，皆以自然為其性命。所以奏此咸池之樂者，方砍調造化之心靈，和自然之性命也已。}} 故若混逐叢生， {{*|〔注〕混然無係，隨後而生。}} {{annotation|〔疏〕混，同。生，出。同風物之動吹，隨叢林之出聲也。}} 林樂而無形； {{*|〔注〕至樂者，適而已。適在體中，故無別形。}} {{annotation|〔疏〕夫叢林地籟之聲，無心而成至樂，適於性命而已，豈復有形也。}} 布揮而不曳， {{*|〔注〕自布耳。}} {{annotation|〔疏〕揮動四時，布散萬物，各得其所，非由牽曳。}} 幽昏而無聲。 {{*|〔注〕所謂至樂。}} {{annotation|〔疏〕言至樂寂寥，趣於視聽，故幽冥昏闇而無聲響矣。}} 動於無方， {{*|〔注〕夫動者豈有方而後動哉。}} {{annotation|〔疏〕夫至樂之本，雖復無聲，而應動隨時，實無方所，斯寂而動之也。}} 居於窈冥； {{*|〔注〕所謂寧極。}} {{annotation|〔疏〕雖復應物隨機，千變萬化，而深根寧極，怛處窈冥，斯動而寂也。}} 或謂之死，或謂之生；或謂之實，或謂之榮；行流散徙，不主常聲。 {{*|〔注〕隨物變化。}} {{annotation|〔疏〕夫春生冬死，秋實夏榮，雲行雨散，水流風從，自然之理，日新其變，至樂之道，豈常主聲也。}} 世疑之，稽於聖人。 {{*|〔注〕明聖人應世非唱也。}} {{annotation|〔疏〕稽，留也。夫聖人者，譬幽谷之響，明象之照，對之不知其所以來，絕之不知其所以往，物來斯應，應而志懷，豈預前作法而留心應世。故行留散徙，不主常聲，而世俗之人，妄生疑惑也。}} 聖也者，達於情而遂於命也。 {{*|〔注〕故有情有命者，莫不資焉。}} {{annotation|〔疏〕所言聖者，更無他義也，通有物之情，順自然之命，故謂之聖。}} 天機不張而五官皆備，此之謂天樂， {{*|〔注〕忘樂而樂足，非張而後備。}} {{annotation|〔疏〕天機，自然之樞機。五官，五藏也。言五藏各有主司，故謂之官。夫目視耳聽，手把腳行，布網轉丸，飛空走地，非由倣效，稟之造物，豈措意而後能為。故五藏職司，素分備足，天樂之美，其在玆也。}} 無言而心悅。 {{*|〔注〕心悅在適，不在言也。}} {{annotation|〔疏〕體此天和，非由措意，故心靈適悅而妙絕名言也。}} 故有焱氏為之頌曰：聽之不聞其聲，視之不見其形，充滿天地，苞裹六極。汝欲聽之而無接焉，而故惑也。 {{*|〔注〕此乃無樂之樂，樂之至也。}} {{annotation|〔疏〕焱氏，神農也。美此至樂，為之章頌。大音希聲，故聽之不聞；大象無形，故視之不見；道無不在，故充滿天地二儀；大無不包，故囊括六極。六極，六合也。假欲留音聽之，亦不可以耳根承接，是故體玆至樂，理趣幽微，心無分別，事同愚惑也。}} 樂也者，始於懼，懼故祟； {{*|〔注〕懼然悚聽，故是祟耳，未大和也。}} {{annotation|〔疏〕以下重釋三奏三聽之意，結成至樂之道。初聞至樂，未悟太和，心生悚懼，不能放釋，是故禍祟之也。}} 吾又次之以怠，怠故遁； {{*|〔注〕迹稍滅也。}} {{annotation|〔疏〕再聞之後，情意稍悟，欲懼心怠退，其迹遁滅也。}} 卒之於惑，惑故愚；愚故道，道可載而與之俱也。 {{*|〔注〕以無知為愚，愚乃至也。}} {{annotation|〔疏〕最後聞樂，靈府淳和，心無分別，有同闇惑，蕩蕩默默，類彼愚迷。不怠不懼，雅符真道，既而運載無心，與物俱至也。}} 孔子西遊於衛。顏淵問師金曰：以夫子之行為奚如？ {{annotation|〔疏〕衛本昆吾之邑，又是康叔之封。自魯適衛，故曰西遊。師金，魯太師，名金也。奚，何也。言夫子行仁義之道以化衛侯，未知此術行用可不邪？}} 師金曰：惜乎，而夫子其窮哉。 {{annotation|〔疏〕言仲尼歡哲明敏，才智可惜，守先王之聖迹，執堯舜之古道，所以頻遭辛苦，屢致困窮。}} 顏淵曰：何也？ {{annotation|〔疏〕問窮之所以也。}} 師金曰：夫芻狗之未陳也，盛以筐衍，巾以文繡，尸祝齋戒以將之。 {{annotation|〔疏〕此下譬喻，凡有六條：第一芻狗，第二舟車，第三桔槔，第四植梨，第五狙猨，第六妍醜。芻狗，草也，謂結草為狗以解除也。衍，笥也。尸祝，巫師也。將，送也。言芻狗未陳，盛以筐笥之器，覆以文繡之巾，致齋潔以表誠，展如在之將送，庶其福祉，貴之如是。}} 及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已；將復取而盛以筐衍，巾以文繡，遊居寢臥其下，彼不得夢，必且數眯焉。 {{*|〔注〕廢棄之物，於時無用，則更致他妖也。}} {{annotation|〔疏〕踐，履也。首，頭也。脊，背也。取莫曰蘇。爨，炊也。眯，魘也。言芻狗未陳，致斯肅敬。既祭之後，棄之路中，故行人履踐其頭脊，蘇者取供其炊爨。方將復取而貴之，盛於筐衍之中，覆於文繡之下，敖游居處，寢臥其傍，假令不致惡夢，必當數數遭魘。故郭注云，廢棄之物，於時無用，則更致他妖也。}} 今而夫子，亦取先王已陳芻狗，聚弟子游居寢臥其下。故伐樹於宋，削迹於衛，窮於商周，是非其夢邪？ {{annotation|〔疏〕此合芻狗之譬，并合孔子窮義也。先王，謂堯舜禹湯，先代之帝王也。憲章文武，祖述堯舜，而為教述，故集聚弟子，敖游於仁義之域，臥寢於禮信之鄉。古法不可執留，事同已陳芻狗。伐樹於宋者，孔子曾遊於宋，與門人講說於大樹之下，司馬桓魁欲殺夫子，夫子去後，桓魅惡其坐處，因伐樹焉。削，刻也。夫子嘗遊於衛，衛人疾之，故刻削其迹，不見用也。商是殷地，周是東周，孔子歷聘，曾因於此。良田執於聖迹，故政斯弊。狼狽如是，豈非惡夢邪。}} 圍於陳蔡之間，七日不火食，死生相與鄰，是非其眯邪？ {{*|〔注〕此皆絕聖棄知之意耳，無所稍嫌也。夫先王典禮，所以適時用也。時過而不棄，即為民妖，所以興矯效之端也。}} {{annotation|〔疏〕當時楚昭王聘夫子，夫子領徒宿於陳蔡之地。蔡人見徒眾極多，謂之為賊，故興兵圍繞，經乎七日，糧食罄盡，無復炊爨，從者餓病，莫之能興，憂悲困苦，鄰乎死地，豈非遭於已陳芻狗而魘邪。}} 夫水行莫如用舟，而陸行莫如用車。以舟之可行於水也而求推之於陸，則沒世不行尋常。 {{annotation|〔疏〕夫舟行於水，車行於陸，致於千里，未足為難。若推舟於陸，求其運載，終沒一世，不可數尺。}} 古今非水陸與？周魯非舟車與？今蘄行周於魯，是猶推舟於陸也， {{annotation|〔疏〕此合諭也。蘄，求也。亦今古代殊，豈異乎水陸。周魯地異，何異乎舟車。}} 勞而無功，身必有殃。彼未知夫無方之傳，應物而不窮者也。 {{*|〔注〕時移世異，禮亦宜變，故因物而無所係焉，斯不勞而有功也。}} {{annotation|〔疏〕方，猶常也。傳，轉也。言夫子執先王之迹，行衰周之世，徒勞心力，卒不成功，故削進伐樹，身遭殃禍也。夫聖人之智，接濟無方，千轉萬變，隨機應物。未知此道，故嬰斯禍也。}} 且子獨不見夫桔槔者乎？引之則俯，舍之則仰。彼，人之所引，非引人也，故俯仰而不得罪於人。 {{annotation|〔疏〕桔槔，挈水木也。人牽引之則倪下，拾放之則仰上。倪仰上下，引拾以人，委順無心，故無罪。夫人能虛己，其義亦然也。}} 故夫三皇五帝之禮義法度，不矜於同而矜於治。 {{*|〔注〕期於合時宜，應治體而已。}} {{annotation|〔疏〕矜，美也。夫三皇五帝，步驟殊時，禮義威儀，不相沿襲，美在逗機，不治以定，不貴率今以同古。}} 故譬三皇五帝之禮義法度，其猶柤梨橘柚邪。其味相反而皆可於口。 {{annotation|〔疏〕夫柤梨橘柚，甘苦味殊，至於嗷嚼而皆可於口。譬三皇五帝，澆淳異世，至於為政，咸適機宜也。}} 故禮義法度者，應時而變者也。 {{*|〔注〕彼以為美而此或以為惡，故當應時而變，然後皆適也。}} {{annotation|〔疏〕帝王之進，蓋無常準，應時而變，不可執留，豈得膠柱刻船，居今行古也。}} 今取猨狙而衣以周公之服，彼必齕齧挽裂，盡去而後慊。觀古今之異，猶猨狙之異乎周公也。 {{annotation|〔疏〕慊，足也。周公聖人，譬淳古之世；狙猨狡默，諭澆競之時。是以禮服雖華，猨狙不以為美；聖進乃貴，末代不以為尊。故毀禮服，猨狙始慊其心；棄聖邊，蒼生方適其性。}} 故西施病心而矉其里，其里之醜人見而美之，歸亦捧心而矉其里，其里之富人見之，堅閉門而不出，貧人見之，挈妻子而去走。 {{annotation|〔疏〕西施，越之美女也，貌極妍麗，既病心痛，嚬眉苦之。而端正之人，體多宜便，因其嚬蹙，更益其美，是以閭里見之，彌加愛重。鄰里醜人，見而學之，不病強嚬，倍增其陋，故富者惡之而不出，貧人棄之而遠走。拾己效物，其義例然。削進伐樹，皆學嚬之過也。}} 彼知美矉而不知矉之所以美。 {{*|〔注〕況夫禮義，當其時而用之，則西施也；時過而不棄，則醜人也。}} {{annotation|〔疏〕所以，猶所由也，嚬之所以美者，由乎西施之好也。彼之醜人，但美嚬之麗雅，而不知由西施之妹好也。}} 惜乎，而夫子其窮哉。 {{annotation|〔疏〕總會後文，結成其旨。窮之事述，章中具載矣。}} 孔子行年五十有一而不聞道，乃南之沛見老聃。 {{annotation|〔疏〕仲尼雖領徒三千，號素王，而盛行五德，未聞大道，故從魯之沛，自北租南而見老君，以詢玄極故也。}} 老聃曰：子來乎？吾聞子，北方之賢者也，子亦得道乎？孔子曰：未得也。 {{annotation|〔疏〕聞仲尼有當世賢能，未知頗得至道不？答言未得。自楚望魯，故曰北也。}} 老子曰：子惡乎求之哉？ {{annotation|〔疏〕問：於何處尋求至道？}} 曰：吾求之於度數，五年而未得也。 {{annotation|〔疏〕數，算術也。三年一閏，天道小成，五年再閏，天道大成，故言五年也，道非術數，故未得之也。}} 老子曰：子又惡乎求之哉？ {{annotation|〔疏〕更問：求道用何方法？}} 曰：吾求之於陰陽，十有二年而未得。 {{*|〔注〕此皆寄孔老以明絕學之義也。}} {{annotation|〔疏〕十二年，陰陽之一周也。而未得者，明以陰陽取道，而道非陰陽。故下文云，中國有人，非陰非陽。}} 老子曰：然。使道而可獻，則人莫不獻之於其君；使道而可進，則人莫不進之於其親；使道而可以告人，則人莫不告其兄弟；使道而可以與人，則人莫不與其子孫。然而不可者，無佗也， {{annotation|〔疏〕夫至道深玄，妙絕言象，非無非有，不自不佗。是以不進默於君親，豈得告於子弟。所以然者，無佗由也。故記孔老二君聖以明玄中之玄也。}} 中無主而不止， {{*|〔注〕心中無受道之質，則雖聞道而過去也。}} {{annotation|〔疏〕若使中心無受道之主，假令聞於聖說，亦不能止住於胸懷，故知無佗也。}} 外無正而不行。 {{*|〔注〕中無主，則外物亦無正己者也；故未嘗通也。}} {{annotation|〔疏〕中既受道之心，故外亦無能正於己者，故不可行也。}} 由中出者，不受於外，聖人不出； {{*|〔注〕由中出者，聖人之道也，外有能受之者乃出耳。}} {{annotation|〔疏〕由，從也從內出者，聖人垂進顯教也。良由物能感聖，故聖人不應，若使外物不能稟受，聖人亦終不出教。}} 由外入者，無主於中，聖人不隱。 {{*|〔注〕由外入者，假學以成性者也。雖性可學成，然要當內有其質，若無主於中，則無以藏聖道也。}} {{annotation|〔疏〕隱，藏也。由外入者，習學而成性也。由其外稟聖教，冥在心中，若使素無受入之心，則無藏於聖道。}} 名，公器也， {{*|〔注〕夫名者，天下之所共用。}} {{annotation|〔疏〕名，鳴也。公，平也。器，用也。名有二種：一是命物，二是毀譽。今之所言，是毀譽名也。}} 不可多取。 {{*|〔注〕矯飾過實，多取者也，多取而天下亂也。}} {{annotation|〔疏〕夫令譽善名，天下共用，必其多取，則矯飾過實而爭競斯起也。}} 仁義，先王之蘧廬也， {{*|〔注〕猶傳舍也。}} 止可以一宿而不可久處，覯而多責。 {{*|〔注〕夫七義者，人之性也。人性有變，古今不同也。故遊寄而過去則冥，若無滯而係於一方則見。見則偽生，偽生而責多矣。}} {{annotation|〔疏〕蘧廬，逆於傳合也。覯，見也，亦久也。夫蘧廬舍客，不可久停；仁義禮智，用訖宜廢。客停久，疵釁生；聖迹留，過責起。}} 古之至人，假道於仁，託宿於義， {{*|〔注〕隨時而變，無常迹也。}} 以遊逍遙之虛， {{annotation|〔疏〕古之真人，和光降迹，逗機而行博愛，應物而用人群，何異乎假借塗路，寄託宿止，暫時游寓，蓋非真實。而動不傷寂，應不離真，故怛逍遙乎自得之場，彷徨乎無為之境。}} 食於苟簡之田，立於不貸之圃。 {{*|〔注〕苟，且也。簡，略也。貸，施與也。知止知足，食於苟簡之田；不損己物，立於不貸之圃。而言田圃者，明是聖人養生之地。}} 逍遙，無為也； {{*|〔注〕有為則非仁義。}} 苟簡，易養也； {{*|〔注〕全從其簡，故易養也。}} {{annotation|〔疏〕只為逍遙累盡，故能無為恬淡。苟簡，苟且簡素，自足而已，故易養也。}} 不貸，無出也。 {{*|〔注〕不貸者，不損己以為物也。}} {{annotation|〔疏〕不損我以益彼，故無所出。此三句覆釋前義也。}} 古者謂是釆真之游。 {{*|〔注〕遊而任之，斯真采也。釆真則色不偽矣。}} {{annotation|〔疏〕古者聖人行苟簡等法，謂是神采真實而無假偽，逍遙任適而隨化遨游也。}} 以富為是者，不能讓祿；以顯為是者，不能讓名；親權者，不能與人柄。 {{*|〔注〕天下未有玖所非自累者，而各沒命於所是。所是而以沒其命者，非立乎不貸之圃也。}} {{annotation|〔疏〕夫是富非責，責於貨賄者，豈能讓人財祿。是顯非隱，滯於榮位者，何能與人名譽。親愛權勢，矜夸於物者，何能與人之柄。柄，權也。唯厭穢風塵，羶躁榮利者，故能棄之若遺。}} 操之則慄，舍之則悲， {{*|〔注〕舍之悲者，操之不能不慄也。}} {{annotation|〔疏〕操執權柄，恐失所以戰慄；拾去威力，喪去所以憂悲。}} 而一無所鑒，以闚其所不休者，是天之戮民也。 {{*|〔注〕言其知進而不知止，則性命喪矣，所以為戮。}} {{annotation|〔疏〕是富好權之人，心靈愚暗，唯滯名利，一無鑒識，豈能聞見玄理而休心息智者乎。如是之人，雖復楚戮未加，而情性以困，故是自然刑戮之民。}} 怨恩取與諫教生殺，八者，正之器也。 {{annotation|〔疏〕夫怨敵必殺，恩惠須償，分內自取，分外與佗，臣子諫上，君父教下，應青春以生長，順素秋以殺罰，此八者治正之器，不得不用之也。}} 唯循大變無所湮者為能用之，故曰：正者，正也。其心以為不然者，天門弗開矣。 {{*|〔注〕守故不變，則失正矣。}} {{annotation|〔疏〕循，順也。湮，塞也。唯當順於大理，隨於變化，達於物情而無滯塞者，故能用八事治之。正事合於正理，故日正者正也。其心之不能如是者，天機之門擁而弗開。天門，心也。}} 孔子見老聃而語仁義。老聃曰：夫播穅眯目，則天地四方易位矣；蚊虻噆膚，則通昔不寐矣。 {{*|〔注〕外物如之雖小，而傷性已大也。}} {{annotation|〔疏〕仲尼滯於聖迹，故發辭則語仁義。夫播穅眯目，目暗故不能辯東西；蚊虻噆膚，膚痛則徹宵不睡。是以外物雖微，為害必巨。況乎仁非天理，義不率性，拾己效佗，喪其本性，其為害也，豈咪目噆膚而已哉。噆，齧也。}} 夫仁義憯然乃憤吾心，亂莫大焉。 {{*|〔注〕尚之以加其性，故亂。}} {{annotation|〔疏〕仁義憯毒，甚于蚊虻，憤憒吾心，令人煩問，擾亂物性，莫大於此。本亦作憒字者，不審。}} 吾子使天下無失其朴， {{*|〔注〕質全而仁義著。}} 吾子亦放風而動，總德而立矣， {{*|〔注〕風自動而依之，德自立而秉之，斯易持易行之道也。}} {{annotation|〔疏〕放，縱任也。欲使蒼生喪其淳樸之性者，莫若絕仁棄義，則反冥我極也。仲尼亦宜放無為之風教，隨機務而應物，總虛妄之至德，立不測之神坊。亦有作放，方往反。放，依也。}} 又奚傑然若負建鼓而求亡子者邪？ {{*|〔注〕言夫揭仁義以趨道德之鄉，其猶擊鼓而求逃者，無由得也。}} {{annotation|〔疏〕建，擊。傑然，用力貌。夫揭仁義以趨道德之鄉，何異乎打大鼓以求逃亡之子，故鼓聲大而亡子遠，仁義彰而道德廢也。}} 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。 {{*|〔注〕自然各已足。}} 黑白之朴，不足以為辯； {{*|〔注〕俱自然耳，無以偏向。}} {{annotation|〔疏〕浴，酒也。染緇曰黔。黔，黑也。辯者，別其勝負也。夫鵠白烏黑，稟之自然，豈須日日浴染，方得如是。以言物性，其義例然。然黑白素樸，各足於分，所遇斯適，故不足於分，所以論勝負。亦言：辯，變也，黑白分定，不可變白為黑也。}} 名譽之觀，不足以為廣。 {{*|〔注〕夫至足者忘名譽，忘名譽乃廣耳。}} {{annotation|〔疏〕修名立譽，招物觀視，此乃狹劣，何足自多。唯恐遣名譽，方可稱大耳。}} 泉涸，魚相與處於陸，相呴以溼，相濡以沫， {{*|〔注〕言仁義之譽，皆生於不足。}} 不若相忘於江湖。 {{*|〔注〕斯乃忘仁而仁者也。}} {{annotation|〔疏〕此總結前文，斥仁義之弊。夫泉源枯竭，魚傳沬以相濡；樸散淳離，行仁義以濟物。及其江湖浩蕩，各足所以相忘；道德深玄，得性所以虛淡。既江湖比於道德，濡沬方於仁義，以此格量，故不同日而語矣。}} 孔子見老聃歸，三日不談。 {{annotation|〔疏〕老子方外大聖，變化無常，不可測量，故無所談說也。}} 弟子問曰：夫子見老聃，亦將何規哉？ {{annotation|〔疏〕不的姓名，直云弟子，當是升堂之類，共發此疑。既見老子，應有規誨，何所聞而三日而不談也？}} 孔子曰：吾乃今於是乎見龍。龍，合而成體，散而成章， {{*|〔注〕謂老聃能變化。}} {{annotation|〔疏〕夫龍之德，變化不怛。以況至人隱顯無定，故本合而成，妙體窈冥；述散而起，文章煥爛。}} 乘乎雲氣而養乎陰陽。 {{*|〔注〕言其因御無方，自然已足。}} {{annotation|〔疏〕言至人乘雲氣而無心，順陰陽而養物也。}} 予口張而不能嗋，予又何規老聃哉。 {{annotation|〔疏〕嗋，合也。心懼不定，口開不合，復何容暇聞規訓之言乎。}} 子貢曰：然則人固有尸居而龍見，雷聲而淵默，發動如天地者乎？ {{annotation|〔疏〕言至人其處也若死尸之安居，其出也似龍神之變見，其語也如雷霆之振響，其默也類玄理之無聲，是以奮發機動，同二儀之生物者也。既而或處或出，或語或默，豈有出處語默之異而異之哉。然則至人必有出處默語不言之能，故仲尼見之，口而不能合。}} 賜亦可得而觀乎？遂以孔子聲見老聃。 {{annotation|〔疏〕賜，子貢名也。子貢欲至觀至人龍德之相，遂以孔子聲教而往見之。}} 老聃方將倨堂而應，微曰：予年運而往矣，子將何以戒我乎？ {{annotation|〔疏〕倨，企也。運，時也。老子自得從容，故企堂敖誕，物感斯應，發微其言。予年衰邁，可以教戒我乎？}} 子貢曰：夫三王五帝之治天下不同，其係聲名一也。而先生獨以為非聖人，如何哉？ {{annotation|〔疏〕澆淳漸異，步驟有殊，用力用兵，逆順斯異，故云不同，聲名令聞，相係一也。先生乃排三王為非聖，有何意旨，可得聞乎？}} 老聘曰：小子少進。子何以謂不同？ {{annotation|〔疏〕汝少進前，說不同所由。}} 對曰：堯授舜，舜受禹，禹用力而湯用兵，文王順紂而不敢逆，武王逆紂而不肯順，故日不同。 {{annotation|〔疏〕堯舜二人，即是五帝之數，自夏禹以降，便是三王。堯讓舜，舜讓禹，禹治水而用力，湯伐桀而用兵，文王拘美里而順商辛，武王渡孟津而逆殷紂，不同之狀，可略言焉。}} 老聃曰：小子少進。余語汝三皇五帝之治天下。 {{annotation|〔疏〕三皇者，伏犧神農黃帝也。五帝，少昊、顓頊、高辛、唐虞也。治天下之治，列在下文。}} 黃帝之治天下，使民心一，民有其親死不哭而民不非也。 {{*|〔注〕若非之，則強哭。}} {{annotation|〔疏〕三皇行道，人心淳一，不獨親其親，不獨子其子，故親死不哭而世俗不非。必也非之，則強哭者眾。}} 堯之治天下，使民心親，民有為其親殺其殺而民不非也。 {{*|〔注〕殺，降也。言親疏有降殺。}} {{annotation|〔疏〕五帝行德，不及三皇，使子父兄弟更相親愛，為降殺之服以別親疏，既順人心，亦不非毀。}} 舜之治天下使民心競，民孕婦十月生子，子生五月而能言， {{*|〔注〕教之速也。}} {{annotation|〔疏〕舜是五帝之末，其俗漸澆，樸散淳離，民心浮競，遂使懷孕之婦，十月生子，五月能言。古者懷孕之婦，十四月而誕育，生子兩歲，方始能言。澆淳既革，故與古之乖異也。}} 不至乎孩而始誰， {{*|〔注〕誰者，別人之意也。未孩已擇人，言其競教速成也。}} {{annotation|〔疏〕未解孩笑，已識是非，分別之心，自此而始矣。}} 則人始有夭矣。 {{*|〔注〕不能同彼我，則心競於親疏，故不終其天年也。}} {{annotation|〔疏〕分別既甚，不終天年，夭逝之始，起自虞舜。}} 禹之治天下，使民心變，人有心而兵有順， {{*|〔注〕此言兵有順，則天下已有不順故也。}} {{annotation|〔疏〕去道既遠，澆偽日興，遂使蠢爾之民，好為禍變。廢無為之述，興有為之心，賞善罰惡，以此為化。而禹懷慈愛，猶解泣辜，兵刃所加，必須天道也。}} 殺盜非殺， {{*|〔注〕盜自應死，殺之順也，故非殺。}} {{annotation|〔疏〕盜賊有罪，理合其誅，順乎素秋，雖殺非殺。此則兵有順義也。}} 人自為種而天下耳。 {{*|〔注〕不能大齊萬物而人人自別，斯人自為種也。承百代之流而會乎當今之變，其弊至於斯者，非禹也，故曰天下耳。言聖知之述非亂天下，而天下必有斯亂。}} {{annotation|〔疏〕夫澆浪既興，分別日甚，人人自為種見，不能大齊萬物。此則解人有心也。聖智之述，使其如是，非禹之過也，故曰天下耳矣。}} 是以天下大駭，儒墨皆起。 {{*|〔注〕此乃百代之弊。}} {{annotation|〔疏〕此總論三皇五帝之述，驚天下蒼生，致使儒崇堯舜以飾非，墨遵禹道而自是。既而百家競起，九流爭騖，後代之弊，實此之由也。}} 其作始有倫，而今乎婦女， {{*|〔注〕今之以女為婦而上下悖逆者，非作始之無理，但至理之弊，遂至於此。}} {{annotation|〔疏〕倫，理也。當莊子之世，六國競興，淫風大行，以女為婦，乖禮悖德，莫甚於玆。故知聖進始興，故有倫理，及其末也，例同斯弊也。}} 何言哉。 {{*|〔注〕弊生於理，故無所復言。}} {{annotation|〔疏〕從理生教，遂至於此。世澆俗薄，何可稍言。論正發憤而傷欺也。}} 余語汝，三皇五帝之治天下，名曰治之，而亂莫甚焉。 {{*|〔注〕必弊故也。}} {{annotation|〔疏〕夫三皇之治，實自無。為無為之述，述生於弊，故百代之後，亂莫甚焉。弊亂之狀，列在下文。}} 三皇之知，上悖日月之明，下睽山川之精，中墮四時之施。 {{annotation|〔疏〕悖，逆也。睽，乖離也。墮，廢，壞也。施，澤也。運無為之智以立治方，後世執迹，遂成其弊。致星辰悖彗，日月為之不明；山川乖離，岳瀆為之崩竭；廢壞四時，寒暑為之億敘。}} 其知惜於𧓽蠆之尾，鮮規之獸，莫得安其性命之情者，而猶自以為聖人，不可恥乎，其無恥也？ {{annotation|〔疏〕慘，毒也。𧓽蠆，尾端有毒也。鮮規，小貌。言三皇之智，損害蒼生，其為毒也，甚於𧓽蠆，是故細小蟲獸，皆遭擾動，況乎黔首，如何得安。以斯為聖，於理未可。毒害既多，深可羞塊也。}} 子貢蹴蹴然立不安。 {{*|〔注〕子貢本謂老子獨絕三王，故欲同三王於五帝耳。今又見老子通毀五帝，上及三皇，則失其所以為談矣。}} {{annotation|〔疏〕蹴蹴，驚驚貌也。子貢欲救三王，同五帝；今見老子詞調高貌，排檳五帝，指斥三皇，心形驚悚，失其所謂，故蹴然，形容雖立，心神不安。}} 孔子謂老聃曰：丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春秋》六經，自以為久矣，孰知其故矣；以奸者七十二君，論先王之道而明周召之迹，一君無所鉤用。甚矣夫，人之難說也，道之難明邪？ 老子曰：幸矣子之不遇治世之君也。夫《六經》，先王之陳迹也，豈其所以迹哉。 {{*|〔注〕所以迹者，真性也。夫任物之真性者，其迹則《六經》也。}} 今子之所言，猶迹也。夫迹，履之所出，而迹豈履哉。 {{*|〔注〕況今之人事，則以自然為履，《六經》為迹。}} 夫白鶂之相視，眸子不運而風化；蟲，雄鳴於上風，雌應於下風而風化； {{*|〔注〕鶂以眸子相視。蟲以鳴聲相應，俱不待合而便生子，故曰風化。}} 類自為雌雄，故風化。 {{*|〔注〕夫同類之雌雄，各自有以相感。相感之異，不可勝極，苟得其類，其化不難，故乃有遙感而風化也。}} 性不可易，命不可變，時不可止，道不可壅。 {{*|〔注〕故至人皆順而通之。}} 苟得於道，無自而不可； {{*|〔注〕雖化者無方而皆可也。}} 失焉者，無自而可。 {{*|〔注〕所在皆不可也。}} 孔子不出三月，復見曰：丘得之矣。烏鵲孺，魚傅沫，細要者化， {{*|〔注〕言物之自然，各有性也。}} {{annotation|〔疏〕鵲居巢內，交尾而表陰陽；魚在水中，傅沬而為牝牡，蜂取桑蟲，祝為己子。是知物性不同，稟之大道，物之自然，各有性也。}} 有弟而兄啼。 {{*|〔注〕言人之性舍長而視幼，故啼也。}} {{annotation|〔疏〕有弟而兄失愛，拾長憐幼，故啼。是知陳迹不可執留，但當順之，物我無累，言人性拾長視幼故啼也。}} 久矣夫丘不與化為人，不與化為人，安能化人。 {{*|〔注〕夫與化為人者，任其自化者也。若播《六經》以說則疏也。}} 老子曰：可。丘得之矣。 </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷十五|上一卷]]|next=[[../卷十七|下一卷]]}} 67wf5aec1syyi43oa9r7w4gwhxqq4ps 南華真經註疏/卷十九 0 760422 5978527 4285026 2026-06-02T09:05:37Z ~2026-32807-97 121357 5978527 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷十九　外篇秋水第十七|卷十八|卷二十|卷}} <onlyinclude> 南華真經註疏卷之十九 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==外篇秋水第十七== 秋水時至，百川灌河，涇流之大，兩涘渚崖之間，不辯牛馬。 {{*|〔注〕言其廣也。}} {{annotation|〔疏〕河，孟津也。涇，通也。淚，岸也。涯，際也。渚，洲也，水中之可居日洲也，大水生於春而旺於秋，素秋陰黑猛盛，多政霖雨，故秋時而水至也。既而凡百川谷，皆灌注黃河，通流盈滿，其水甚大，涯崖曠闊，洲渚迢遙，遂使隔水遠看，不辯牛之與馬也。}} 於是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。 {{annotation|〔疏〕何伯，河神也，姓馮，名夷，華陰潼堤鄉人，得水仙之道。河既曠大，故欣然懼喜，謂天下榮華盛美，盡在己身。}} 順流而東行，至於北海，東面而視，不見水端，於是焉河伯始旋其面目，望洋向若而歎日：野語有之日，聞道百以為莫己若者，我之謂也。 {{annotation|〔疏〕北海，今萊州是。望洋，不分明也。水日相映，故望洋也。若，海神也。河伯泌流東行，至于大海，聊復顧陌，不見水之端涯，方始迴旋面目，高視海若，仍慨然發歎，託之野語。而百是萬之一，誠未足以自多，遂為無如己者，即河伯之謂也。此乃鄙里之談，未為通論耳。}} 且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至於子之門則殆矣，吾長見笑於大方之家。 {{*|〔注〕知其小而不能自大，則理分有素，跂尚之情無為乎其間。}} {{annotation|〔疏〕方，猶道也。世人皆以仲尼刪定《六經》為多聞博識，伯夷讓國清康，其義可重。復有通人達士，議論高談，以伯夷之義為輕，仲尼之聞為寡，即河伯嘗聞，竊未之信。今見大海之宏博，浩汗難窮，方覺昔之所聞，諒不虛矣。河伯向不至海若之門，於事大成危殆。既而所見狹劣，則長被嗤笑於大道之家。}} 北海若曰：井蛙不可以語於海者，拘於虛也；夏蟲不可以語於冰者，篤於時也；曲士不可以語於道者，束於教也。 {{*|〔注〕夫物之所生而安者，趣各有極。}} {{annotation|〔疏〕海若知河伯之狹劣，舉三物以譬之。夫坎井之蛙，聞大海無風而洪波百尺，必不肯信者，為拘於虛域也。夏生之蟲，至秋便死，聞玄冬之時，水結為冰，雨凝成霰，必不肯信者，心厚於夏時也。曲見之士，偏執之人，聞說虛通至道，絕聖棄智，大毫末而小太山，壽殤子而夭彭祖，而必不信者，為束縛於名教故也。而河伯不至洪川，未逢海若，自矜為大，其義亦然。}} 今爾出於崖涘，觀於大海，乃知爾醜，爾將可與語大理矣。 {{*|〔注〕以其知分，故可與言理也。}} {{annotation|〔疏〕河伯駕水乘流，超於崖涘之表，適逢海若，仍於澎海之中，詳觀大壑之無窮，方鄙小河之陋劣。既悟所居之有限，故可語大理之虛通也哉。}} 天下之水，莫大於海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時，已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。 {{annotation|〔疏〕尾閭者，泄海水之所也；在碧海之東，其處有石，闊四萬里，厚四萬里，居百川之下尾而為閭族，故曰尾閭。海水沃著即焦，亦名沃焦也。《山海經》云，羿射九日，落為沃焦。此言迂誕，今不詳載。春雨少而秋雨多，堯遭水而湯遭旱。故海之為物也，萬川歸之而不盈，沃焦瀉之而不虛，春秋不變其多少，水旱不知其增喊。論其大也遠過江海之流，優劣懸殊豈可語其量數也。}} 而吾未嘗以此自多者，自以比形於天地而受氣於陰陽，吾在天地之間，猶小石小木之在大山也，方存乎見少，又奚以自多。 {{*|〔注〕窮百川之量而縣於河，河縣於海，海縣於天地，則各有量也。此發辭氣者，有似乎觀大可以明小，尋其意則不然。夫世之所息者，不夷也，故體大者快然謂小者為無餘，質小者塊然謂大者為至足，是以上下夸跂，俯仰自失，此乃生民之所惑也。惑者求正，正之者莫若先極其差而因其所謂。所謂大者至足也，故秋毫無以累乎天地矣；所謂小者無餘也，故天地無以過乎秋毫矣；然後惑者有由而反，各知其極，物安其分，逍遙者用其本步而遊乎自得之場矣。此莊子之所以發德音也。若如惑者之說，轉以小大相價，則相傾者無窮矣。若夫睹大而不安其小，視小而自以為多，將奔馳於勝負之境而助天民之矜夸，豈達乎莊生之旨哉。}} {{annotation|〔疏〕存，在也。奚，何也。夫覆載萬物，莫大於天地；布界生化，莫大於陰陽也。是以海若比形於天地，則無等級以寄，言受黑於陰陽，則是陰陽象之一物也。故託諸物以為譬，猶小木石之在太山乎，而海若於天理在乎寡少，物各有量，亦何足以自多。}} 計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？ {{annotation|〔疏〕礨空，蟻穴也。稊，草似牌而米甚細小也。中國，九州也。夫四海在天地之間，九州居四海之內，豈不似蟻孔之居大澤，稊米之在大倉乎，言其大小優劣有如此之懸也。}} 號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，穀食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在於馬體乎？ {{*|〔注〕小大之辯，各有階級，不可相跂。}} {{annotation|〔疏〕號，名號也。卒，眾也。夫物之數不止於萬，而世間語便，多稱萬物，人是萬數中之一物也，中國九州，人眾聚集，百穀所生，舟車來往，在其萬數，亦處一焉。然以人比之萬物，九州方之宇宙，亦無異乎一豪之在馬體，曾何足以介懷也。}} 五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣。 {{*|〔注〕不出乎一域。}} {{annotation|〔疏〕五帝連接而揖讓，三王興師而爭奪，七人殷憂於社稷，任士劬勞於職務，四者雖事業不同，俱理盡於毫末也。}} 伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也，不似爾向之自多於水乎？ {{*|〔注〕物有定域，雖至知不能出焉。故起大小之差，將以申明至理之無辯也。}} {{annotation|〔疏〕伯夷讓五等以成名，仲尼論《六經》以為博，用斯輕物，持此自多，亦何異乎向之河伯自多於水。此通合前喻，并覆釋前少仲尼之聞，輕伯夷之義也。}} 河伯曰：然則吾大天地而小豪末，可乎？ {{annotation|〔疏〕夫形之大者，無過天地，質之小者，莫先毫末；故舉大極小，以明稟分有差。河伯呈己所知，詢於海若。又解：若以自足為大，吾可大於兩儀；若以無餘為小，吾可小於毫末。河伯既其領悟，故物我均齊，所以述己解心，詢其可不也已。}} 北海若曰：否。夫物，量無窮， {{*|〔注〕物物各有量。}} {{annotation|〔疏〕既領所疑，答云不可。夫物之器量，稟分不同，隨其所受，各得稱適，而千差萬別，品類無窮，稱適之處，無大無小，豈得率其所知，抑以為定。}} 時無止， {{*|〔注〕死與生皆時行。}} {{annotation|〔疏〕新新不住。}} 分無常， {{*|〔注〕得與失皆分。}} {{annotation|〔疏〕所稟分命，隨時變易。}} 終始無故。 {{*|〔注〕日新也。}} {{annotation|〔疏〕雖復終而復始，而未嘗不新也。}} 是故大知觀於遠近，故小而不寡， {{*|〔注〕各自足也。}} {{annotation|〔疏〕此下釋量無窮也。以大聖之知，觀於遠理，察於近事，故毫末雖小，當體自足，無所寡少也。}} 大而不多， {{*|〔注〕亦無餘也。}} {{annotation|〔疏〕天地雖大，當體無餘，故未足以自多也。不多則無夸，不寡則息企也。}} 知量無窮； {{*|〔注〕覽而觀之，知遠近大小之物各有量。}} {{annotation|〔疏〕以大人之知，知於物之器量，大小雖異，各稱其情，名不同，故無窮也。此結前物量無窮也。}} 證曏今故， {{*|〔注〕曏，明也。今故，猶古今。}} {{annotation|〔疏〕此下釋時無止義也。曏，明也。既知小大，非小大，則證明古今無古今也。}} 故遙而不悶， {{*|〔注〕遙，長也。}} 掇而不跂， {{*|〔注〕掇，猶短也。}} {{annotation|〔疏〕遙，長也。掇，短也。既知古今無古今，則知壽夭。無壽夭是故年命延長，終不厭生而悒悶；稟齡夭促，亦不欣企於遐壽；隨變任化，未始非吾。}} 知時無止； {{*|〔注〕證明古今，知變化之不止於死生也，故不以長而悒悶，短故為跂也。}} {{annotation|〔疏〕此結前時無止義也。}} 察乎盈虛，故得而不喜，失而不憂， {{annotation|〔疏〕此下釋分無常義也。夫天道既有盈虛，人事寧無得喪。是以觀乎盈虛之變，達乎得喪之理，故儻然而得，時也，不足為欣；偶爾而失，命也，不足為戚也。}} 知分之無常也； {{*|〔注〕察其一盈一虛，則知分之不常於得也，故能忘其憂喜。}} {{annotation|〔疏〕此結前分無常義也。}} 明乎坦塗， {{*|〔注〕死生者，日新之正道。}} {{annotation|〔疏〕此下釋終始無故義也。坦，平也。途，道也。不以死為死，不以生為生，死生無隔故。明乎坦然平等之大道者如此。}} 故生而不說，死而不禍， {{annotation|〔疏〕夫明乎坦然之道者，生也不足以為欣悅，其死也不足以為禍敗。達死生之不二，何憂樂之可論乎。}} 知終始之不可故也。 {{*|〔注〕明終始之日新也，則知故之不可執而留矣，是以涉日新而不愕，舍故而不驚，死生之化若一。}} {{annotation|〔疏〕此結前終始無故義。}} 計人之所知，不若其所不知； {{*|〔注〕所知各有限也。}} {{annotation|〔疏〕強知者乖真，不知者會道。以此計，當故不如也。}} 其生之時，不若未生之時； {{*|〔注〕生時各有年也。}} {{annotation|〔疏〕未生之時，無喜所以無憂；既生之後，有愛所以有憎。}} 以其至小求窮其至大之域，是故迷亂而不能自得也。 {{*|〔注〕莫若安於所受之分而已。}} {{annotation|〔疏〕至小，智也；至大，境也。夫以有限之小智，求無窮之大境，而無窮之境未周，有限之知已喪，是故終身迷亂，返本無由，喪己企物而不自得也。}} 由此觀之，又何以知毫末之足以定至細之倪。又何以知天地之足以窮至大之域。 {{*|〔注〕以小求大，理終不得，各安其分，則大小俱足矣。若毫末不求天地之功，則周身之餘，皆為棄物；天地不見大於秋毫，則顧其形象，裁自足耳；將何以知細之定細，大之定大也。}} {{annotation|〔疏〕夫物之稟分，各自不同，大小雖殊而咸得稱適。若以小企大，則迷亂失性，各安其分，則逍遙一也。故毫末雖小，性之可以稱大；二儀雖大，無餘可以稱小。由此觀之，至小之倪，何必定在於毫末，至大之域，豈猶理窮於天地。}} 河伯曰：世之議者皆曰：至精無形，至大不可圍。是信情乎？ {{annotation|〔疏〕信，實也。世俗議論，未辯是非，棄言至精細者無復形質，至曠大者不可圍繞。未知此理情智虛實。河伯未達，故有此疑也。}} 北海若曰：夫自細視大者不盡，自大視細者不明。 {{*|〔注〕目之所見有常極，不能無窮也，故於大則有所不盡，於細則有所不明，直是目之所不逮耳。精與大皆非無也，庸詎知無形而不可圍者哉。}} {{annotation|〔疏〕夫以細小之形視於曠大之物者，必不盡其宏遠，故謂之不可圍。又以曠大之物觀於細小之形者，必不曉了分明，故謂之無形質。此並未出於有境，豈是至無之義哉。}} 夫精，小之微也；垺，大之殷也；故異便。 {{*|〔注〕大小異，故所便不得同。}} {{annotation|〔疏〕精，微小也。垺，殷大也。欲明小中之小，大中之大，稟氣雖異，並不離有形，天機自張，各有宜便也。}} 此勢之有也。 {{*|〔注〕若無形而不可圍，則無此異便之勢也。}} {{annotation|〔疏〕大小既異，宜便亦殊，故知此勢未超於有之已。}} 夫精粗者，期於有形者也； {{*|〔注〕有精粗矣，故不得無形。}} {{annotation|〔疏〕夫言及精粗者，必期限於形名之域，而未能超於言象之表也。}} 無形者，數之所不能分也；不可圍者，數之所不能窮也。 {{annotation|〔疏〕無形不可圍者，道也。至道深玄，絕於心色，故不可以名數分別，亦不可以數量窮盡。}} 可以言論者，物之粗也；可以意致者，物之精也；言之所不能論，意之所不能察致者，不期精粗焉。 {{*|〔注〕唯無而已，何精粗之有哉。夫言意者有也，而所言所意者無也，故求之於言意之表，而入乎無言無意之域，而後至焉。}} {{annotation|〔疏〕夫可以言辯論說者，有物之粗法也；可以心意致得者，有物之精細也；而神。所不能言，聖心不能察者，妙理也。必求之於言意之表，豈期必於精粗之間乎。}} 是故大人之行，不出乎害人， {{*|〔注〕大人者，無意而在天行也，舉足而投諸吉地，豈出害人之塗哉。}} {{annotation|〔疏〕夫大人應物，譬彼天行，運而無心，故投諸吉地，出言利物，終不害人也。}} 不多仁恩； {{*|〔注〕無害而不自多其恩。}} {{annotation|〔疏〕慈澤類乎春陽，而不多褊行恩惠也。}} 動不為利， {{*|〔注〕應理而動，而理自無害。}} {{annotation|〔疏〕應機而動，不域心以利物。}} 不賤門隸； {{*|〔注〕任其所能而位當於斯耳，非由賤之故措之斯職。}} {{annotation|〔疏〕混榮辱，一窮通，故守門僕隸，不以為賤也。}} 貨財弗爭， {{*|〔注〕各使分定。}} {{annotation|〔疏〕寡欲知足，守分不食，故於彼貨財，曾無爭競也。}} 不多辭讓； {{*|〔注〕適中而已。}} {{annotation|〔疏〕率性謙和，用拾隨物，終不矯情，飾辭多讓。}} 事焉不借人， {{*|〔注〕各使自任。}} {{annotation|〔疏〕愚智率性，工拙襲情，終不假借於人，分外求務。}} 不多食乎力， {{*|〔注〕足而已，}} {{annotation|〔疏〕食於分內，充足而已，不多食求，疲勞心力。}} 不賤貪污； {{*|〔注〕理自無欲。}} {{annotation|〔疏〕體達玄道，故無情欲，非關苟貴清康，賤於食污。}} 行殊乎俗， {{*|〔注〕己獨無可無不可，所以與俗殊。}} {{annotation|〔疏〕和光同塵，無可不可，而在染不染，故行殊乎俗也。}} 不多辟異； {{*|〔注〕任理而自殊也。}} {{annotation|〔疏〕居正體道，故不多邪僻，而大順群生，故曾無乖異也。}} 為在從眾， {{*|〔注〕從眾之所為。}} {{annotation|〔疏〕至人無心，未曾專己，故凡厥施為，務在從眾也。}} 不賤佞諂； {{*|〔注〕自然正直。}} {{annotation|〔疏〕素性忠貞，不履左道，非鄙賤佞諂而後正直也。}} 世之爵祿不足以為勸，戮恥不足以為辱； {{*|〔注〕外事不接於心。}} {{annotation|〔疏〕夫高官重祿，世以為榮；刑戮黜落，世以為恥。既而體榮枯之非我，遠通塞之有時，寄來不足以勸勵，寄去不足以羞辱也。}} 知是非之不可為分，細大之不可為倪。 {{*|〔注〕故玄同也。}} {{annotation|〔疏〕各執是非，故是非不可為定分，互為大小，故細大何得有倪限；即天地毫末之謂乎。}} 聞曰：道人不聞， {{*|〔注〕任物而物性自通，則功名歸物矣，故不聞。}} {{annotation|〔疏〕夫體道聖人，和光韜晦，推功於物，無功名之可聞。寓諸他人，故稱聞曰。}} 至德不得， {{*|〔注〕得者，生於失也；物各無失，則得名去也。}} {{annotation|〔疏〕得者，不喪之名也。而造極之人，均於得喪，既無所喪，亦無所得。故《老經》云，上德不德。}} 大人無己。 {{*|〔注〕任物而已。}} {{annotation|〔疏〕大聖之人，有感斯應，方圓任物，故無己也。}} 約分之至也。 {{*|〔注〕約之以至其分，故冥也，夫唯極乎無形而不可圍者為然。}} {{annotation|〔疏〕約，依也。分，限也。夫大人利物，抑乃多塗，要切而言，莫先依分，若視目所見，聽耳所聞，知止所知，而限於分內者，斯德之至者也。}} 河伯曰：若物之外，若物之內，惡至而倪貴賤？惡至而倪小大？ {{annotation|〔疏〕若物之外，若物之內，謂物性分之內外也。惡，何也。言貴賤之分，小大之倪，為在物性之中，為在生分之外，至何處所而有此耶？河伯未達其源，故致斯請也。}} 北海若曰：以道觀之，物無貴賤； {{*|〔注〕各自足也。}} {{annotation|〔疏〕道者，虛通之妙理；物者，質礙之贏事。而以贏觀妙，故有大小，以妙觀贏，故無貴賤。}} 以物觀之，自貴而相賤； {{*|〔注〕此區區者，乃道之所錯綜而齊之也。}} {{annotation|〔疏〕夫物情倒置，迷惑是非，皆欲貴己而賤他，他亦自貴而賤彼，彼此懷惑，故言相也。}} 以俗觀之，貴賤不在已。 {{*|〔注〕斯所謂倒置也。}} {{annotation|〔疏〕夫榮華戮恥，事出儻來，而流俗之徒，妄生欣惑。是以寄來為貴，得之所以為寵；寄去為賤，失之所以為辱；斯乃寵辱由乎外物，豈貴賤在乎己哉。}} 以差觀之，因其所大而大之，則萬物莫不大；因其所小而小之，則萬物莫不小；知天地之為稊米也，知毫末之為丘山也，則差數覩矣。 {{*|〔注〕所大者，足也；所小者，無餘也。故因其性足以名大，則毫末丘山不得異其名；因其無餘以稱小，則天地稊米無所殊其稱。若未觀差而不由斯道，則差數相加，幾微相傾，不可勝察也。}} {{annotation|〔疏〕差，別也。夫以自足為大，則毫末之與丘山，均其大矣；以無餘為小，則天地之與稊米，均其小矣。是以因毫末為大，則萬物莫不大矣，因天地以為小，則萬物莫不小矣。故雖千差萬降，數量不同，而以此觀之，則理可見。}} 以功觀之，因其所有而有之，則萬物莫不有；因其所無而無之，則萬物莫不無；知東西之相反而不可以相無，則功分定矣。 {{*|〔注〕天下莫不相與為彼我，而彼我皆欲自為，斯東西之相反也。然彼我相與為唇齒，者未嘗相為，而唇亡則齒寒。故彼之自為，濟我之功弘矣，斯相反而不可以相無者也，故因其自為而無其功，則天下之功莫不皆無矣；因其不可相無而有其功，則天下之功莫不皆有矣。若乃忘其自為之功而思夫相為之惠，惠之愈勤而偽薄滋甚，天下失業而情性瀾漫矣，故其功分無時可定也。}} {{annotation|〔疏〕夫東西異方，其義相反也，而非東無以立西，斯不可以相無者也。若近取諸身者，眼見耳聽，手捉腳行，五臟六腑，四肢百體，各有功能，咸稟定分，豈眼為耳視而腳為手行哉？相為之功，於斯喊矣。此是因其所無而無之，則萬物莫不無也。然足不行則四肢為之委頓，目不視則百體為之否塞，而所司各用，無心相為，濟彼之功，自然成矣，斯因其所有而有之，則萬物莫不有也。以此觀之，則功用有矣，分各定矣。若乃忘其自為之功而思夫相為之惠，則彼我失性而是非殼亂也，豈莊生之意哉。}} 以趣觀之，因其所然而然之，則萬物莫不然；因其所非而非之，則萬物莫不非；知堯桀之自然而相非，則趣操覩矣。 {{*|〔注〕物皆自然，故無不然；物皆相非，故無不非。無不非，則無然矣；無不然，則無非矣。無然無非者，堯也；有然有非者，桀也。然此二君，各受天素，不能相為，故因堯桀以觀天下之趣操，其不能相為也可見也。}} {{annotation|〔疏〕然，猶是也。夫物皆自是，故無不是；物皆相非，故無不非。無不非，則天下無是矣；無不是，則天下無非矣。故以物情趣而觀之，因其自是，則萬物莫不是；因其相非，則萬物莫不非矣。天下之極相反者，堯桀也，故舉堯桀之二君以明是非之兩義。故堯以無為為是，有欲為非；桀以無為為非，有欲為是；故日知堯桀之自然相非。因此而言，則天下萬物情趣志操，可以見之矣。}} 昔者堯舜讓而帝，之噲讓而絕； {{annotation|〔疏〕夫帝王異代，爭讓殊時。既而堯知天命有歸，故禪於舜；舜知歷祚將改，又讓於禹。唐虞是五帝之數，故日讓而帝也。子之，燕相子之也。噲，燕王名也。子之，即蘇秦之女婿也。秦弟蘇代，從齊使燕，以堯讓許由故事說燕王噲，令讓位與子之，子之遂受。國人恨其受讓，皆不服子之，三年國亂。齊宣王用蘇代計，興兵伐燕，於是殺燕王噲於郊，斬子之於朝，以絕燕國。豈非效堯舜之陳迹而禍至於此乎。}} 湯武爭而王，白公爭而滅。 {{*|〔注〕夫順天應人而受天下者，其進則爭讓之迹也。尋其進者，失其所以迹矣，故絕滅也。}} {{annotation|〔疏〕殷湯伐桀，周武克紂，此之二君，皆受天命，故致六合清泰，萬國來朝，是以時繼三王，故云爭而王也。而時須干戈，應以湯武，時須揖讓，應以堯舜。故千變萬化，接物隨時，讓爭之進，不可執留也。白公名勝，楚平王之孫，太子建之子也，平王用費無忌之言，納秦女而疏太子，太子奔鄭，取鄭女而生勝。太傅伍奢被殺，子胥奔吳，勝從奔吳，與胥耕於野。楚令尹子西迎勝歸國，封於白邑，僭號稱公。勝以鄭人殺父，請兵報偉，頻請不允，遂起兵反，楚遣葉公子高伐而滅之，故日白公爭而滅。}} 由此觀之，爭讓之禮，堯桀之行，貴賤有時，未可以為常也。 {{annotation|〔疏〕爭讓，文武也。堯桀，是非也。若經緯天地，賤武而貴文；若克定禍亂，則賤文而貴武。是以文武之道，貴賤有時，而是非之行，亦用拾何定。故爭讓之禮，於堯舜湯武之時則貴，於之嗆白公時則賤，不可常也。}} 梁麗可以衝城，而不可以窒穴，言殊器也； {{annotation|〔疏〕梁，屋梁也，麗，屋棟也。衝，擊也，窒，塞也。言梁棟大，可用作攻擊城隍，不可用塞於鼠穴，言其器用大小不同之也。}} 騏驥驊騮，一日而馳千里，捕鼠不如狸狂，言殊技也； {{annotation|〔疏〕騏驥驊騮，並古之良馬也。捕，捉也。狸狌，野貓也。夫良馬駿足，日馳千里，而捕捉小鼠，不及狸狌。是技藝不同，不可一概而取者也。}} 鴟鵂夜撮蛋，察毫末，晝出瞋目而不見丘山，言殊性也。 {{*|〔注〕就其殊而任之，則萬物莫不當也。}} {{annotation|〔疏〕鴟，鵂鶹也，亦名隻狐，是土臬之類也。晝則眼闇，夜則目明，故夜能撮捉蚤虱，察視秋毫之末，晝出瞋張其目，不見丘山之形，是知物性不同，豈直鵲鵲而已。故隨其性而安之，則物無不當也。}} 故曰，蓋師是而無非，師治而無亂乎？是未明天地之理，萬物之情者也。 {{*|〔注〕夫天地之理，萬物之情，以得我為是，失我為非，適性為治，失和為亂。然物無定極，我無常適，殊性異便，是非無主。若以我之所是，則彼不得非，此知我而不見彼者耳。故以道觀者，於是非無當也，付之天地，恣之兩行，則殊方異類，同焉皆得也。}} {{annotation|〔疏〕蓋，不盡之辭也，師，猶師心也。夫物各師其域心，妄為偏執，將己為是，不知他以為非，將我為治，不知物以為亂；故師心為是，不見己上有非；師心為治，謂言我身無亂。豈知治亂同源，是非無主。故治亂同源者，天地之理也；是非無主者，萬物之情也。闇於斯趣，故言未明也。}} 是猶師天而無地，師陰而無陽，其不可行明矣。 {{annotation|〔疏〕夫天地陰陽，相對而有。若使有天無地，則萬物不成；有陰無陽，則蒼生不立。是知師是而無非，師治而無亂者，必不可行明矣。}} 然且語而不舍，非愚則誣也。 {{*|〔注〕天地陰陽，對生也；是非治亂，互有也；將奚去哉？}} {{annotation|〔疏〕若夫師是而無非，師天而無地，語及於此而不拾於口者，若非至愚之人，則是故為誣罔。}} 帝王殊禪，三代殊繼。差其時，逆其俗者，謂之篡夫； {{annotation|〔疏〕帝，五帝也。王，三王。三代，夏殷周。禪，授也。繼，續也。或宗族相承，或讓與他姓，故言殊禪也。或父子相繼，或興兵篡弒，故言殊繼也。或遲速差互，不合天時；或氓俗未歸，逆於人事。是以之嗆纂堯舜以絕嗣，白公效湯武以滅身，如此之流，謂之篡奪也。}} 當其時，順其俗者，謂之義之徒。 {{annotation|〔疏〕夫干戈揖讓，事迹不同，用拾有時，不可常執。至如湯武興兵，唐虞揖讓，上符天道，下合人心，如此之徒，謂之為義也。}} 默默乎河伯。汝惡知貴賤之門，小大之家。 {{*|〔注〕俗之所貴，有時而賤；物之所大，世或小之。故順物之進，不得不殊，斯五帝三王之所以不同也。}} {{annotation|〔疏〕河伯未能會理，故海若訶使忘言，默默莫聲，幸勿辭費也。夫小大無主，貴賤無門，物情顛倒，妄為臧否。故汝於何推逐而知貴賤小大之家門乎？言其不知也。}} 河伯曰：然則我何為乎，何不為乎？吾辭受趣舍，吾終奈何？ {{annotation|〔疏〕奈何，猶如何也。河伯雖領高義，而未達旨歸，故更請次疑，遲聞解釋。我欲處涉人世，攝衛修道，於何事而可為乎？於何事而不可為乎？及辭讓受納，進趣退舍，眾諸物務，其事云何？願垂告誨，終身奉遵。}} 北海若曰：以道觀之，何貴何賤，是謂反衍； {{*|〔注〕貴賤之道，反覆相尋。}} {{annotation|〔疏〕反衍，猶反覆也。夫貴賤者，生乎妄執也。今以虛通之理照之，則貴者反賤而賤者復貴，故謂之反衍也。}} 無拘而志，與道大蹇。 {{*|〔注〕自拘執則不夷於道。}} {{annotation|〔疏〕而，汝也。夫修道之人，應須放任，而汝乃拘執心志，矜而持之，故與虛通之理蹇而不夷之也。}} 何少何多，是謂謝施； {{*|〔注〕隨其分，故所施無常。}} {{annotation|〔疏〕謝，代也。施，用也。夫物或聚少以成多，或散多以為少，故施張代謝，無常定耳。}} 無一而行，與道參差。 {{*|〔注〕不能隨變，則不齊於道。}} {{annotation|〔疏〕夫代謝施用，多少適時，隨機變化，故能齊物。若執一為行，則與理不冥者也。}} 嚴乎若國之有君，其無私德； {{*|〔注〕公當而已。}} {{annotation|〔疏〕體道之士，望之儼然，端拱萬乘，楷模於物，群彼萬國，宗仰一君，亭毒黎元，必無私德。}} 繇繇乎若祭之有社，其無私福； {{*|〔注〕天下之所同求。}} {{annotation|〔疏〕繇繇，賒長之貌也。若眾人之祭社稷，而社稷無私福於人也。}} 泛泛乎其若四方之無窮，其無所畛域。 {{*|〔注〕泛泛然無所在。}} {{annotation|〔疏〕泛泛，普褊之貌也。夫至人立志，周普無偏，接濟群生，泛愛平等。譬東西南北，曠遠無窮，量若虛空，豈有畛界限域也。}} 兼懷萬物，其孰承翼？ {{*|〔注〕掩御群生，反之分內而平往者也，豈扶疏而承翼哉。}} {{annotation|〔疏〕懷，藏也。孰，誰也。言大聖慈悲，兼懷庶品，平往而已，終無偏愛，誰復有心拯救接承扶翼也。}} 是謂無方。 {{*|〔注〕無方，故能以方物為方。}} {{annotation|〔疏〕譬彼明鏡，方玆幽谷，逗機百變，無定一方也。}} 萬物一齊，孰短孰長？ {{*|〔注〕莫不皆足。}} {{annotation|〔疏〕萬物參差，亭毒唯一，兔鶴長短，分足性齊。}} 道無終始，物有死生， {{*|〔注〕死生者，無窮一變耳，非終始也。}} {{annotation|〔疏〕虛通之道，無終無始，執滯之物，妄計死生。故《老經》云，迎不見其首，隨不見其後。}} 不恃其成； {{*|〔注〕成無常處。}} {{annotation|〔疏〕有物無方，超然獨化，豈假待對而後生成也。}} 一虛一滿，不位乎其形。 {{*|〔注〕不以形為位，而守之不變。}} {{annotation|〔疏〕譬彼陰陽，春生秋殺，盈虛變化，榮落順時，豈執守形骸拘持名位耶。}} 年不可舉， {{*|〔注〕欲舉之令去而不能。}} 時不可止； {{*|〔注〕欲止之使停又不可。}} {{annotation|〔疏〕夫年之夭壽，時之賒促，出乎天理，蓋不由人。故其來也不可舉而令去，其去也不可止而令住，但當任之，未始非我也。}} 消息盈虛，終則有始。 {{*|〔注〕變化日新，未嘗守故。}} {{annotation|〔疏〕夫陰消陽息，夏盈冬虛，氣序循環，終而復始；混成之道，變化日新，循理直前，無勞措意也。}} 是所以語大義之方，論萬物之理也。 {{annotation|〔疏〕前來所辯海若之談，正是語大道之義方，論萬物之玄理者也。}} 物之生也，若驟若馳， {{*|〔注〕但當就用耳。}} {{annotation|〔疏〕夫生滅流謝，運運不停，其為迅速，如馳如驟。是知百年獎忽，何足介懷也。}} 無動而不變，無時而不移。 {{*|〔注〕故不可執而守。}} {{annotation|〔疏〕夫流動變化，時代遷移，迅若交臂，驟如過隙，故未有語動而不變化，言時而不遷移也。}} 何為乎，何不為乎？夫固將自化。 {{*|〔注〕若有為不為於其問，則敗其自化矣。}} {{annotation|〔疏〕萬物紛亂，同稟天然，安而化之，必自變化，何勞措意為與不為。}} 河伯曰：然則何貴於道邪？ {{*|〔注〕以其自化。}} {{annotation|〔疏〕若使為與不為混一，則凡聖之理均齊。既任變化之自然，又何貴於至道？河伯更起斯問，遲以所疑。}} 北海若曰：知道者必達於理，達於理者必明於權，明於權者不以物害己。 {{*|〔注〕知道者，知其無能也；無能也則何能生我？我自然而生耳，而四支百體，五臟精神，己不為而自成矣，又何有意乎生成之後哉。達乎斯理者，必能遣過分之知，遺益生之情，而乘變應權，故不以外傷內，不以物害己所以常全也。}} {{annotation|〔疏〕夫能知虛通之道者，必達殊玄之實理；達深玄之實理者，必明於應物之權智。既明權實之無方，故能安排而去化。死生無變於己，何外物之能害哉。以答河伯之所疑，次明至道之可貴。}} 至德者，火弗能熱，水弗能溺，寒暑弗能害，禽獸弗能賊。 {{*|〔注〕夫心之所安，則危不能危；意無不適，故苦不能苦也。}} {{annotation|〔疏〕至德者，謂得至道之人也。雖復和光混世，處俗同塵，而不為四序所侵，不為三災所害，既得之於內，故外不能賊。此明解道之可貴也。}} 非謂其薄之也， {{*|〔注〕雖心所安，亦不使犯之。}} {{annotation|〔疏〕薄，輕也。所以水火不侵，禽獸不害者，惟心所安，則傷不能傷也，既不違避亦不輕犯之也。}} 言察乎安危， {{*|〔注〕知其不可逃也。}} {{annotation|〔疏〕所以傷所不能傷者，正言審察乎安危，順之而不可逃，處之而常適也。}} 寧於禍福， {{*|〔注〕安乎命之所遇。}} {{annotation|〔疏〕寧，安也。禍，窮塞也。福，通達也。至德之人，唯變所適，體窮通之有命，達禍福之無門，故所樂非窮通，而所遇常安也。}} 謹於去就， {{*|〔注〕審去就之非己。}} {{annotation|〔疏〕饉去就之無定，審取拾之有時，雖復順物遷移，而怛居至當者。}} 莫之能害也。 {{*|〔注〕不以害為害，故莫之能害。}} {{annotation|〔疏〕一於安危，冥於禍福，與化俱往，故物莫能傷。此總結以前無害之義。}} 故曰，天在內，人在外， {{*|〔注〕天然在內，而天然之所順者在外，故《大宗師》曰，知天人之所為者至矣，明內外之分皆非為也。}} {{annotation|〔疏〕天然之性，報之內心；人事所須涉乎外述，皆非為也。任之自然，故物莫之害矣。}} 德在乎天。 {{*|〔注〕恣人任知，則流蕩失素也。}} {{annotation|〔疏〕至德之美，在乎天然，若恣人任知，則流蕩天性。}} 知天人之行，本乎天，位乎得； {{*|〔注〕此天然之知，自行而不出乎分也，故雖行於外，而常本乎天而位乎得矣。}} {{annotation|〔疏〕此真知也。位，居處也。運真知而行於世，雖涉於物千變萬化，而怛以自然為本，居於虛極而不喪其性，動而寂者也。}} 蹢䠱而屈伸， {{*|〔注〕與機會相應者，有斯變也。}} {{annotation|〔疏〕蹢䠱，進退不定之貌也。至人應世，隨物污隆，或屈或伸，曾無定執，趣人冥會，以逗機宜。}} 反要而語極。 {{*|〔注〕知雖落天地，事雖接萬物，而常不失其要極，故天人之道全也。}} {{annotation|〔疏〕雖復混邇人間而心怛凝靜，常居樞要而反本還源。所有語言，皆發乎虛極，動不乖寂，語不乖默也。}} 曰：何謂天？何謂人？ {{annotation|〔疏〕河伯未達玄妙，更起此疑，問天人之道，庶希後答也。}} 北海若曰：牛馬四足，是謂天；落馬首，穿牛鼻，是謂人。 {{*|〔注〕人之生也，可不服牛乘馬乎？服牛乘馬，可不穿落之乎？牛馬不辭穿落者，天命之固當也。苟當乎天命，則雖寄之人事，而本在乎天也。}} {{annotation|〔疏〕夫牛馬稟於天，自有四腳，非關人事，故謂天。羈勒馬頭，貫穿牛鼻，出自人意，故謂之人。然牛鼻可穿，馬首可絡，不知其爾，莫辯所由，事雖寄乎人情，理終歸乎造物。欲顯天人之一道，故託牛馬之二獸也。}} 故曰，無以人滅天， {{*|〔注〕穿落之可也，若乃走作過分，羅步失節，則天理滅矣。}} {{annotation|〔疏〕夫因自然而加人事，則羈絡之可也。若乃穿馬絡牛，乖於造化，可謂逐人情之矯偽，滅天理之自然。}} 無以故滅命， {{*|〔注〕不因其自為而故為之者，命其安在乎。}} {{annotation|〔疏〕夫率性乃動，動不過分，則千里可致而天命全矣。若乃以駑勵驥而驅馳失節，斯則以人情事故毀滅天理，危亡旦夕，命其安在乎。豈唯馬牛，萬物皆爾。}} 無以得殉名。 {{*|〔注〕所得有常分，殉名則過也。}} {{annotation|〔疏〕夫右之可殉者無涯，性之所得者有限，若以有限之得殉無涯之名，則天理滅而性命喪矣。}} 謹守而勿失，是謂反其真。 {{*|〔注〕真在性分之內。}} {{annotation|〔疏〕夫愚智夭壽，窮通榮辱，稟之自然，各有其分。唯當饉固守持，不逐於物，得於分內而不喪於道者，謂反本還源，復於真性者也。此一句總結前玄妙之理也。}} 夔憐蚿，炫憐蚿，蛇憐風，風憐目，目憐心。 {{annotation|〔疏〕憐是愛尚之名。夔是一足之獸，其形如鼓，足似人腳，而迴踵向前也。《山海經》云，東海之內，有流波之山，其山有獸，狀如牛，蒼色，無角，一足而行，聲音如雷，名之曰夔。昔黃帝伐蚩尤，以夔皮冒鼓，聲聞五百里也。蚿，百足蟲也，夔則以少企多，故憐蚿；蚿則以有羨無，故憐蛇；蛇則以小企大，故憐風；風則以暗慕明，故憐目；目則以外慕內，故憐心。欲明天地萬物，皆稟自然，明暗有無，無勞企羨，放而任之，自合玄道。倒置之徒，妄心希慕，故舉夔等之麤事，以明天機之妙理。又解：憐，哀愍也。夔以一足而跳躑，憐蚿眾足之煩勞；蚿以有足而安行，哀蛇無足而辛苦；蛇有形而適樂，愍風無質而冥昧；風以飄颻而自在，憐目域形而滯著；目以在外而明顯，憐心處內而暗塞。欲明物情顛倒，妄起哀憐，故託夔蚿以救其病者也。}} 夔謂蚿曰：吾以一足路綽而行，予無如矣。今子之使萬足，獨奈何？ {{annotation|〔疏〕趻踔，跳躑也。我以一足跳躑，快樂而行，天下簡易，無如我者。今子驅馳萬足，豈不劬勞？如何受生獨異於物？發此疑問，庶顯天機也。}} 蚿曰：不然。子不見夫唾者乎？噴則大者如珠，小者如霧，雜而下者不可勝數也。今子動吾天機，而不知其所以然。 {{annotation|〔疏〕夫唾而噴者，實無心於大小，而大小之質自分，故大者如珠璣，小者如濛霧，散雜而下，其數難舉。今蚿之眾足，乃是天然機關，運動而行，未知所以，無心自張，有同噴唾。夔以人情起問，蚿以天機直答，必然之理，於此自明也。}} 蚿謂蛇曰：吾以眾足而行，而不及子之無足，何也？ {{annotation|〔疏〕蚿以眾足而遲，蛇以無足而速，然遲速有無，稟之造化。欲明斯理，故設此疑問。}} 蛇曰：夫天機之所動，何可易邪？吾安用足哉。 {{*|〔注〕物之生也，非知生而生也，則生之行也，豈知行而行哉。故足不知所以行，目不知所以見，心不知所以知，悅然而自得矣。遲速之節，聰明之鑒，或能或否，皆非我也。而或者因欲有其身而矜其能，所以逆其天機而蕩其神器也。至人知天機之不可易也，故損聰明，棄知慮，縱然忘其為而任其自動，故萬物無動而不逍遙也。}} {{annotation|〔疏〕天然機關，有此動用，遲速有無，不可改易。無心任運，何用足哉。}} 蛇謂風曰：予動吾脊脅而行，則有似也。今子蓬蓬然起於北海，蓬蓬然入於南海，而似無有，何也？ {{annotation|〔疏〕脅，肋也。蓬蓬，風聲也，亦塵動貌也。蛇既無足，故行必動於脊脅也。似，像也。蛇雖無足，而有形像，風無形像，而鼓動無方，自北祖南，擊揚淇海，無形有力。竊有所疑，故陳此問，庶聞後答也。}} 風曰：然。予蓬蓬然起於北海而入於南海也，然而指我則勝我，鰌我亦勝我。雖然，夫折大木，蜚大屋者，唯我能也，故以眾小不勝為大勝也。為大勝者，唯聖人能之。 {{*|〔注〕恣其天機無所與爭，斯小不勝者也。然乘萬物御群才之所為，使群才各自得，萬物各自為，則天下莫不逍遙矣，此乃聖人所以為大勝也。}} {{annotation|〔疏〕風雖自北祖南，擊揚淇海，然人以手指橋於風，風即不能折指，以腳增踏於風，風亦不能折腳，此小不勝也。然而飄風卒起，羊角乍騰，則大廈為之飛揚，樑社以之摧折，此大勝也，譬達觀之士，穢述揚波，混愚智於群小之間，泯是非於囂塵之內，此眾小不勝也。而亭毒蒼生，造化區宇，周二儀之覆載，等三光之照燭此大勝也。非下凡之所解，唯聖人獨能之。增亦有作繒字者，繒，籍蓋也。今不用此解也。}} 孔子遊于匡，宋人圍之數帀，而絃歌不惙。 {{annotation|〔疏〕輟，止也。宋當為衛，字之誤也。匡，衛邑也。孔子自魯適衛，路經匡邑，而陽虎曾侵暴匡人，孔子貌似陽虎。又孔子弟子顏剋，與陽虎同暴匡邑，剋時復與孔子為御。匡人既見孔子貌似陽虎，復見顏剋為御，謂孔子是陽虎重來，所以興兵圍繞。孔子達窮通之命，故絃歌不止也。}} 子路入見，曰：何夫子之娛也？ {{annotation|〔疏〕娛，樂也。匡人既圍，理須憂懼，而絃歌不止，何故如斯？不達聖情，故起此問。本亦有作虞字者，虞，愛也。怪夫子憂虞而絃歌不止。}} 孔子曰：來。吾語汝。我諱窮久矣，而不免，命也；求通久矣，而不得，時也。 {{*|〔注〕將明時命之固當，故寄之求諱。}} {{annotation|〔疏〕諱，忌也，拒也。窮，否塞也。通，泰達也。夫子命仲由來，語其至理云：我忌於窮困，而不獲免者，豈非天命也。求通亦久，而不能得者，不通明時也。夫時命者，其來不可拒，其去不可留，故安而任之，無往不適也。夫子欲顯明斯理，故寄之窮諱，而實無窮諱之也。}} 當堯舜而天下無窮人，非知得也；當桀紂而天下無通人，非知失也；時勢適然。 {{*|〔注〕無為勞心於窮通之間。}} {{annotation|〔疏〕夫生當堯舜之時，而天下太平，使人如器，恣其分內，故無窮塞。當桀紂之時，天下暴亂，物皆失性，故無通人。但時屬夷險，勢使之然，非關運知，有斯得失。}} 夫水行不避蛟龍者，漁父之勇也二，陸行不避兕虎者，獵夫之勇也；白刃交於前，視死若生者，烈士之勇也； {{*|〔注〕情各有所安。}} {{annotation|〔疏〕情有所安而忘其怖懼。此起譬也。}} 知窮之有命，知通之有時，臨大難而不懼者，聖人之勇也。 {{*|〔注〕聖人則無所不安。}} {{annotation|〔疏〕聖人知時命，達窮通，故勇敢於危險之中，而未始不安也。此合喻也。}} 由處矣，吾命有所制矣。 {{*|〔注〕命非己制，故無所用其心也。夫安於命者，無往而非逍遙矣，故雖匡陳美里，無異於紫極問堂也。}} {{annotation|〔疏〕處，安息也。制，分限也。告勁子路，令其安心。我稟天命，自有涯分，豈由人事所能制哉。}} 無幾何，將甲者進，辭曰：以為陽虎也，故圍之。今非也，請辭而退。 {{annotation|〔疏〕無幾何，俄頃之時也。既知是宣尼，非關陽虎，故將帥甲士，前進拜辭，遜謝錯誤，解圍而退也。}} 公孫龍問於魏牟曰：龍少學先王之道，長而明仁義之行；合同異，離堅白；然不然，可不可；困百家之知，窮眾口之辯；吾自以為至達已。 {{annotation|〔疏〕姓公孫，名龍，趙人也。魏牟，魏之公子，懷道抱德，厭穢風塵。先王，堯舜禹湯之進也。仁義，五德之行也，孫龍稟性聰明，率才宏辯，著守白之論，以博辯知名，故能合異為同，離同為異；以可為不可，然為不然；難百氏之書皆困，窮眾口之辯咸屈。生於衰周，一時獨步，弟子孔穿之徒，祖而師之，擅名當世，莫與爭者，故日，矜此學問，達於至妙，忽逢莊子，猶若井蛙也。}} 今吾聞莊子之言，汒焉異之。不知論之不及與，知之弗若與？今吾無所開吾喙，敢問其方。 {{annotation|〔疏〕喙，口也。方，道也。孫龍雖善於言辯，而未體虛玄，是故聞莊子之言，汒焉怪其奇異，方覺己之學淺，始悟莊子語深。豈直議論不如，抑亦智力不逮。所以自緘其口，更請益於魏牟。}} 公子牟隱机大息，仰天而笑曰：子獨不聞夫埳井之蛙乎？謂東海之鱉曰：吾樂與。吾跳梁乎井幹之上，入休乎缺甃之崖；赴水則接腋持頤，蹶泥則沒足滅跗；還奸蟹與科斗，莫吾能若也。 {{annotation|〔疏〕公子體道清高，超然物外，識孫龍之淺辯，鑒莊子之深言，故仰天歎息而嗤笑，舉蛙鱉之兩譬，明二子之勝負。埳井，猶淺井也。蛙，蝦蟆也。幹，井欄也。甃，井中累塼也。跗，腳趺也。還，顧視也。虷，井中赤蟲也，亦言是到結蟲也。蟹，小螃蟹也。科斗，蝦蟆子也。腋，臂下也。頤，口下也。東海之鱉，其形弘巨，隨波游戲，暫居平陸。而蝦蟆小蟲，處於淺井，形容既劣，居處不寬，謂自得於井中，見巨鱉而不懼。云：「我出則跳躑井欄之上，入則休息乎破磚之涯；游泳則接腋持頤，蹶泥則滅趺沒足；顧瞻蝦蟹之類，俯視科斗之徒，逍遙快樂，無如我者也。」}} 且夫擅一壑之水，而跨跱埳井之樂，此亦至矣，夫子奚不時來入觀乎。 {{*|〔注〕此猶小鳥之自足於蓬蒿。}} {{annotation|〔疏〕擅，專也。跱，安也。蛙呼鱉為夫子也，言我獨專一壑之水，而安埳井之樂，天下至足，莫甚於斯。處所雖陋，可以遊涉，夫子何不塹時降步，入觀下邑乎？以此自多，務夸於鱉也。}} 東海之鱉左足未入，而右膝已縶矣。 {{*|〔注〕明大之不遊於小，非樂然。}} {{annotation|〔疏〕縶，拘也。埳井狹小，海鱉巨大，以小懷大，理不可容，故右膝纔下而已遭拘束也。}} 於是邊巡而卻，告之海曰：夫千里之遠，不足以舉其大；千仞之高，不足以極其深。 {{annotation|〔疏〕適巡，從容也。七尺曰仞。鱉既左足未入，右膝以拘，於是適巡卻退，告蛙大海之狀。夫世人以千里為遠者，此未足以語海之寬大；以千仞為高者，亦不足極海之至深。言海之深大，非人所測，忽以埳井為至，無乃劣乎。}} 禹之時十年九潦，而水弗為加益；湯之時八年七旱，而崖不為加損。夫不為頃久推移，不以多少進退者，此亦東海之大樂也。 {{annotation|〔疏〕頃，少時也。久，多時也。推移，變改也。堯遭洪水，命禹治之有功，故稱禹時也。而堯十年之中，九年遭潦；殷湯八歲之間，七歲遭旱。旱涯不加損，潦亦水不加益，足明滄波浩汗，淇渺深宏，不為頃久推移，豈由多少進退。東海之樂，其在玆乎。}} 於是埳井之蛙聞之，適適然驚，規規然自失也。 {{*|〔注〕以小羨大，故自失。}} {{annotation|〔疏〕適適，驚怖之容。規規，自失之貌。蛙擅埳井之美，自言天下無過，忽聞海鱉之談，忙然喪其所謂，是以適適規規，驚而自失也。而公孫龍學先王之道，篤仁義之行，困百家之知，窮眾口之辯，忽聞莊子之言，亦猶井蛙之逢海鱉也。}} 且夫知不知是非之境，而猶欲觀於莊子之言，是猶使蚊負山，商蚷馳河也，必不勝任矣。 {{*|〔注〕物各有分，不可強相希效。}} {{annotation|〔疏〕商蚷，馬蚿也，亦名商距，亦名且渠。孫龍雖復聰明性識，但是俗知，非真知也。故知未能窮於是非之境，而欲觀察莊子至理之言者，亦何異乎使蚊子、負於丘山，商蚷驅於河海，而力微負重，智小謀大，故必不勝任也。}} 且夫知不知論極妙之言，而自適一時之利者，是非埳井之蛙與？ {{annotation|〔疏〕孫龍所學，心知狹淺，何能議論莊子窮微極妙之言耶？衹可辯折是非，適一時之名利耳。以斯為道，豈非埳井之蛙乎。此結譬也。}} 且彼方跐黃泉而登大皇，無南無北，奭然四解，淪於不測；無東無西，始於玄冥，反於大通。 {{*|〔注〕言其無不至也。}} {{annotation|〔疏〕跐，踚也，亦極也。大皇，天也。玄冥，妙本也。大通，邇也。夫莊子之言，窮理性妙，能仰登昊蒼之上，俯極黃泉之下，四方八極，奭然無礙。此智隱沒，不可測量，始於玄極而其道杳冥，反於域中而大通於物也。}} 子乃規規然而求之以察，索之以辯， {{*|〔注〕夫遊無窮者，非察辯所得。}} 是直用管闚天，用錐指地也，不亦小乎。子往矣。 {{*|〔注〕非其任者，去之可也。}} {{annotation|〔疏〕規規，經營之貌也。夫以觀察求道，言辯索真雖復規規用心，而去之遠矣。譬猶以管闚天，詎知天之闊狹。用錐指地，寧測地之淺深。莊子道合二儀，孫龍德同錐管，智力優劣若此之類，既其不知，宜其速去矣。}} 且子獨不聞夫壽陵餘子之學行於邯鄲與？未得國能，又失其故行矣，直匍匐而歸耳。 {{*|〔注〕以此效彼，兩失之。}} {{annotation|〔疏〕壽陵，燕之邑。邯鄲，趙之都。弱齡未壯，謂之餘子。趙郡之地，其俗能行，故燕國少年，遠來學步。既乖本性，未得趙國之能；拾己效人，更失壽陵之故。是以用手踞地，匍匐而還也。}} 今子不去，將忘子之故，失子之業。 {{annotation|〔疏〕莊子道冠重玄，獨超方外；孫龍雖言辯宏博，而不離域中；故以孫學莊談，終無得理。若使心生企尚，躊躇不歸，必當失子之學業，忘子之故步。此合喻也矣。}} 公孫龍口呿而不合，舌舉而不下，乃逸而走。 {{annotation|〔疏〕呿，開也。逸，奔也。前聞莊子之談，以過視聽之表；後見魏牟之說，更超言象之外。內殊外隔，非孫龍所知，故口開而不能合，舌舉與而不能下，是以心神恍惚，形體奔馳者也。}} 莊子釣於濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：願以境內累矣。 {{annotation|〔疏〕濮，水名也，屬東郡，今濮州濮陽縣是也。楚王，楚威王也。莊生心處無為，而寄進綸釣，楚王知莊生賢達，屈為卿輔，是以齋持玉帛，爰發使命，詣於濮水，先述其意，願以國境之內委託賢人，王事殷繁，不無憂累也。}} 莊子持竿不顧，曰：吾聞楚有神龜，死已三千歲矣，王巾笥而藏之廟堂之上。此龜者，寧其死為留骨而貴乎？寧其生而曳尾於塗中乎？ {{annotation|〔疏〕龜有神異，故劇之而卜，可以決吉凶也。盛之以笥，覆之以巾，藏之廟堂，用占國事，珍貴之也。問：此龜者，寧生全遠害，曳尾泥途之中？豈欲劇骨留名，取貴廟堂之上耶？是以莊生深達斯情，故敖然而不顧之矣。}} 二大夫曰：寧生而曳尾塗中。 {{annotation|〔疏〕大夫率性以答莊生，適可生而曳尾，不能死而留骨也。}} 莊子曰：往矣。吾將曳尾塗中。 {{*|〔注〕性各有所安也。}} {{annotation|〔疏〕莊子保高尚之遐志，貴山海之逸心，類澤雉之養生，同泥龜之曳尾，是以令使命之速往，庶全我之無為也。}} 惠子相梁，莊子往見之。 {{annotation|〔疏〕姓惠，名施，宋人，為梁惠王之相。惠施博識贍聞，辯名析理，既是莊生之友，故往訪之。}} 或謂惠子曰：莊子來，欲代子相。 {{annotation|〔疏〕梁國之人，或有來者，知莊生才高德大，王必禮之。國相之位，恐有爭奪，故謂惠子，欲代之言也。}} 於是惠子恐，搜於國中三日三夜。 {{*|〔注〕揚兵整旅。}} {{annotation|〔疏〕惠施聞國人之言，將為實錄，心靈恐怖，慮有咕危，故揚兵整旅，三日三夜，搜索國中，尋訪莊子。}} 莊子往見之，曰：南方有鳥，其名鵷鶵，子知之乎？夫鵷鶵，發於南海而飛於北海，非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。於是鴟得腐鼠，鵷鶵過之，仰而視之曰嚇。 {{annotation|〔疏〕鵷鶵，鸞鳳之屬，亦言鳳子也。練實，竹實也。醴泉，泉甘味如醴也。嚇，怒而拒物聲也。惠施恐莊生奪己，故整旅揚兵，莊子因往見之，為其設譬。夫鳳是南方之鳥，來儀應瑞之物，非梧桐不止，非淇海不停，非竹實不食，非醴泉不飲。凡猥之鳶，遇得臭鼠，自美其味，仰嚇鳳凰。譬惠施滯溺榮華，心責國相，豈知莊子清高，無情爭奪。}} 今子欲以子之梁國而嚇我邪？ {{*|〔注〕言物嗜好不同，願各有極。}} {{annotation|〔疏〕鴟以腐鼠為美，仰嚇鵷鶵；惠以國相為榮，猜疑莊子。總合前譬也。}} 莊子與惠子遊於濠梁之上。 {{annotation|〔疏〕濠是水名，在淮南鍾離郡，今見有莊子墓，亦有莊惠遨遊之所。石絕水為梁，亦言是濠水之橋梁，莊惠清談在其上也。}} 莊子曰：儵魚出游從容，是魚樂也。 {{annotation|〔疏〕儵魚，白儵也。從容，放逸之貌也。夫魚遊於水，鳥棲於陸，各率其性，物皆逍遙。而莊子善達物情所以，故知魚樂。}} 惠子曰：子非魚，安知魚之樂？ {{annotation|〔疏〕惠施不體物性，妄起質疑，莊子非魚，焉知魚樂？}} 莊子曰：子非我，安知我不知魚之樂？ {{*|〔注〕欲以起明相非而不可以相知之義耳。子非我，尚可以知我之非魚，則我非魚，亦可以知魚之樂也。}} {{annotation|〔疏〕若以我非魚，不得知魚，子既非我，何得知我？若子非我，尚得知我，我雖非魚，何妨知魚？反而質之，令其無難也。}} 惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。 {{*|〔注〕舍其本言而給辯以難也。}} {{annotation|〔疏〕惠非莊子，故不知莊子。莊必非魚，何得知魚之樂？不樂不知之義，於此無虧，拾其本宗，給辯以難。}} 莊子曰：請循其本。 {{annotation|〔疏〕循，猶尋也。惠施給辯，有言無理，棄初逐末，失其論宗。請尋其源，自當無難。循本之義，列在下文。}} 子曰汝安知魚樂云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。 {{*|〔注〕尋惠子之本言云：非魚則無緣相知耳。今子非我也，而云汝安知魚樂者，是知我之非魚也。苟知我之非魚，則凡相知者，果可以此知彼，不待是魚然後知魚也。故循子安知之云，已知吾之所知矣。而方復問我，我正知之於濠上耳，豈待入水哉。夫物之所生而安者，天地不能易其處，陰陽不能回其業；故以陸生之所安，知水生之所樂，未足稱妙耳。}} {{annotation|〔疏〕子曰者，莊生卻稱惠之辭也。惠子云子非魚安知魚樂者，足明惠子非莊子，而知莊子之不知魚也。且子既非我而知我，知我而問我，亦何妨我非魚而知魚，知魚而歎魚？夫物性不同，水陸殊致，而達其理者體其情，是以濠上彷徨，知魚之適樂；鑒照群品，豈入水哉。故寄莊惠之二賢，以標議論之大體也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷十八|上一卷]]|next=[[../卷二十|下一卷]]}} 5ohtjhuqqto446jzlas8utgtmvhc2ab 南華真經註疏/卷二十 0 760423 5978526 4203450 2026-06-02T08:53:12Z ~2026-32807-97 121357 5978526 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷二十　外篇至樂第十八|卷十九|卷二十一|卷}} <onlyinclude> 南華真經註疏卷之二十 河南郭象注 西華法師成玄英疏 ==外篇至樂第十八== 天下有至樂無有哉？有可以活身者無有哉？ {{*|〔注〕忘歡而後樂足，樂足而後身存。將以為有樂邪？而至樂無歡；將以為無樂邪？而身以存而無憂。}} {{annotation|〔疏〕此假問之辭也。至，極也。樂，歡也。言寰宇之中，頗有至極歡樂，可以養活身命者無有哉？}} 今奚為奚據？奚避奚處？奚就奚去？奚樂奚惡？ {{*|〔注〕擇此八者，莫足以活身，唯無擇而任其所遇乃全耳。}} {{annotation|〔疏〕奚，何也。今欲行至樂之道以活身者，當何所為造，何所依據，何所避諱，何所安處，何所從就，何所拾去，何所歡樂，何所嫌惡，而合至樂之道乎？此假設疑問，下自曠顯。}} 夫天下之所尊者，富貴壽善也；所樂者，身安厚味美服好色音聲也； {{annotation|〔疏〕天下所尊重者，無過富足財寶，貴盛榮華，壽命遐長，善名令譽；所歡樂者，滋味爽口，麗服榮身，玄黃悅目，官商娛耳。若得之者，則為據處就樂。}} 所下者，貧賤夭惡也； {{annotation|〔疏〕貧窮卑賤，夭折惡名，世問以為下也。}} 所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，目不得好色，耳不得音聲；若不得者，則大憂以懼。其為形也亦愚哉。 {{*|〔注〕凡此，失之無傷於形而得之有損於性，今反以不得為憂，故愚。}} {{annotation|〔疏〕凡此上事，無益於人，而流徙之俗以不得為苦，既不適情，遂憂愁懼慮。如此修為形體，豈不甚愚癡。}} 夫富者，苦身疾作，多積財而不得盡用，其為形也亦外矣。 {{*|〔注〕內而形者，知足而已。}} {{annotation|〔疏〕夫富豪之家，勞神苦思，馳騁身力，多聚錢財，積而不散，用何能盡。內其形者，豈其如斯也。}} 夫貴者，夜以繼日，思慮善否，其為形也亦疏矣。 {{*|〔注〕故親其形者，自得於身中而已。}} {{annotation|〔疏〕夫位高慮遠，祿重憂深，是以晝夜思量，獻可替否，勞形怵心，無時塹息，其為形也，不亦疏乎。}} 人之生也，與憂俱生，壽者惽惽，久憂不死，何之苦也。其為形也亦遠矣。 {{*|〔注〕夫遺生然後能忘憂，亡心憂而後生可樂，生可樂而後形是我有，富是我物，貴是我榮也。}} {{annotation|〔疏〕夫稟氣頑癡，生而憂戚，雖復壽考，而精神惽闇，久憂不死，翻成苦哉。如此為形，豈非疏遠，其於至樂，不亦謬乎。}} 烈士為天下見善矣，未足以活身。吾未知善之誠善邪，誠不善邪？若以為善矣，不足活身；以為不善矣，足以活人。 {{*|〔注〕善則過當，故不周濟。}} {{annotation|〔疏〕誠，實也。夫忠烈之士，忘身徇節，名傳今古，見善世問，然未知此善是有虛實。善若實也，不足以活身命；善必虛也，不應養活蒼生。賴諫諍而太平，此足以活人也；為忠烈而被戮，此不足以活身也。}} 故曰，忠諫不聽，蹲循勿爭。 {{*|〔注〕唯中庸之德為然。}} {{annotation|〔疏〕蹲循，猶順從也。夫為臣之法，君若無道，宜以忠誠之心匡諫；君若不聽，即須蹲循休止，若逆鱗強諍，必遭刑戮也。}} 故夫子胥爭之以殘其形，不爭，名亦不成。誠有善無有哉？ {{*|〔注〕故當緣督以為經也。}} {{annotation|〔疏〕吳王夫差，荒淫無道，子胥忠諫，以遭殘戮。若不諫諍，忠名不成。故練與不練，善與不善，誠未可定矣。}} 今俗之所為與其所樂，吾又未知樂之果樂邪，果不樂邪？ {{annotation|〔疏〕果，未定也。流俗以貴染為心，以色聲為樂。未知此樂次定樂邪？而倒置之心，未可謂信也。}} 吾觀夫俗之所樂，舉群趣者，誙誙然如將不得已， {{*|〔注〕舉群趣其所樂，乃不避死也。}} {{annotation|〔疏〕誙誙，趣死貌。已，止也。舉世之人，群聚趣競，所歡樂者，無口五塵，食求至死，未能心息之也。}} 而皆曰樂者，吾未之樂也，亦未之不樂也。 {{*|〔注〕無懷而恣物耳。}} {{annotation|〔疏〕而世俗之人，皆用色聲為上樂，而莊生體道忘澹，故不見其樂，亦不見其不樂也。}} 果有樂無有哉？吾以無為誠樂矣， {{*|〔注〕夫無為之樂，無憂而已。}} {{annotation|〔疏〕以色聲為樂者，未知決定有此樂不？若以莊生言之，用虛澹無為為至實之樂。}} 又俗之所大苦也。故曰，至樂無樂，至譽無譽。 {{*|〔注〕俗以鏗鎗為樂，美善為譽。}} {{annotation|〔疏〕俗以富貴榮華鏗金鎗玉為上樂，用美言佞善為令譽，以無為恬澹寂寞虛夷為憂苦。故知至樂以無樂為樂，至譽以無譽為譽也。}} 天下是非果未可定也，雖然，無為可以定是非。 {{*|〔注〕我無為而任天下之是非，是非者各自任則定矣。}} {{annotation|〔疏〕夫有為執滯，執是競非，而是非無主，故不可定矣。無為虛澹，忘是忘非，既無是非而是非定者也。}} 至樂活身，唯無為幾存。 {{*|〔注〕百姓足則吾身近乎存也。}} {{annotation|〔疏〕幾，近也。存，在也。夫至樂無樂，常適無憂，可以養活身心，終其天命，唯彼無為，近在其中者矣。}} 請嘗試言之。天無為以之清，地無為以之寧， {{*|〔注〕皆自清寧耳，非為之所得。}} 故兩無為相合，萬物皆化。 {{*|〔注〕不為而自合，故皆化，若有意乎為之，則有時而滯也。}} {{annotation|〔疏〕天無心為清而自然清虛，地無心為寧而自然寧靜。故天地無為，兩儀相合，昇降災福泰而萬物化生，若有心為之，即不能已。}} 芒乎芴乎，而無從出乎。 {{*|〔注〕皆自出耳，未有為而出之也。}} 芴乎芒乎，而無有象乎。 {{*|〔注〕無有為之象。}} {{annotation|〔疏〕夫二儀造化，生物無心，恍惚芒昧，參差難測；貧其從出，莫知所由；視其形容，竟無象貌。覆論芒芴，互其文耳。}} 萬物職職，皆從無為殖。 {{*|〔注〕皆自殖耳。}} {{annotation|〔疏〕職職，繁多貌也。夫春生夏長，庶物繁多，孰使其然？皆自耳。尋其源流，從無為種植。既無為種植，豈有為耶。}} 故曰天地無為也而無不為也， {{*|〔注〕若有為則有不濟也。}} 人也孰能得無為哉。 {{*|〔注〕得無為則無樂而樂至矣。}} {{annotation|〔疏〕孰，誰也。夫天地清寧，無為虛廓而昇降，生化而無不為也。凡俗之人，心靈閣昧，就滯有欲，誰能得此無為哉。言能之者，乃至務也。若得之者，便是德合二儀，冥符至樂也。}} 莊子妻死，惠子弔之， {{annotation|〔疏〕莊惠二子為淡水素交，既有死亡，理須往弔之。}} 莊子則方箕踞鼓盆而歌。 {{annotation|〔疏〕箕踞者，垂兩腳如簸箕形也。盆，甕瓦缶也，莊子知生死之不二，達哀樂之為一，是以妻亡不哭，鼓盆而歌，垂腳箕踞，敖然自樂。}} 惠子曰：與人居，長子老身，死不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎。 {{annotation|〔疏〕共妻居處，長養子孫，妻老死亡，竟不哀哭，乖於人理，足是無情，加之鼓歌，一何太甚也。}} 莊子曰：不然。是其始死也，我獨何能無概然。 {{annotation|〔疏〕然，猶如是也。世人皆欣生惡死，哀死樂生，故我初聞死之時，何能獨無概然驚歎也。}} 察其始而本無生，非徒無生也而本無形，非徒無形也而本無氣。 {{annotation|〔疏〕莊子聖人，妙達相本，故睹察初始本自無生，未生之前亦無形質，形質之前亦復無氣。從無生有，假合而成，是知此身不足惜也。}} 雜乎芒芴之間，變而有氣，氣變而有形，形變而有生，今又變而之死，是相與為春秋冬夏四時行也。 {{annotation|〔疏〕大道在恍惚之內，造化芒昧之中，和雜清濁，變成陰陽二氣；二氣凝結，變而有形；形既成就，變而生育。且從無出有，變而為生，自有還無，變而為死。而生來死往，變化循環，亦猶春秋冬夏，四時代序。是以達人觀察，何哀樂之有哉。}} 人且偃然寢於巨室，而我噭噭然隨而哭之，自以為不通乎命，故止也。 {{*|〔注〕未明而栗，已達而止，斯所以誨有情者，將令推至理以遣累也。}} {{annotation|〔疏〕偃然，安息貌也。巨室，謂天地之間也。且夫息我以死，外於天地之間，譬彼炎凍，何得隨而哀慟。自覺不通天命，故止哭而鼓盆也。}} 支離叔與滑介叔觀於冥伯之丘，崑崙之虛，黃帝之所休。 {{annotation|〔疏〕支離，謂支體離析，以明忘形也。滑介，猶骨稽也，謂骨稽挺特，以忘智也。欲顯叔世澆訛，故號為叔也。冥，閣也。伯，長。崑崙，人身也。言神智杳冥，堪為物長；崑崙玄遠，近在人身；丘墟不平，俯同世俗；而黃帝聖君，光臨區宇，休心息智，寄在凡庸。是知至道幽玄，其則非遠，故託二叔以彰其義也。}} 俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然惡之。 {{annotation|〔疏〕蹶蹶，驚動貌。柳生者，易生之木；木者，棺槨之象；此是將死之徵也。二叔遊於崑崙，觀於變化，俄頃之間，左臂生柳，蹙然驚動，似欲惡之也。}} 支離叔曰：子惡之乎？ {{annotation|〔疏〕相與觀化，貴在虛忘。蹶然驚動，似有嫌惡也。}} 滑介叔曰：亡，予何惡。 {{annotation|〔疏〕亡，無也。觀化之理，理在忘懷，我本無身，何惡之有也。}} 生者，假借也；假之而生生者，塵垢也。 {{annotation|〔疏〕夫以二氣五行，四支百體假合結聚，借而成身。是知生者塵垢穢累，非真物者也。}} 死生為晝夜。 {{annotation|〔疏〕以生為晝，以死為夜，故天不能無晝夜，人焉能無死生。}} 且吾與子觀化而化及我，我又何惡焉。 {{*|〔注〕斯皆先示有情，然後尋至理以遣之。若云我本無情，故能無憂，則夫有情者，遂自絕於遠曠之域，而迷困於憂樂之境矣。}} {{annotation|〔疏〕我與子同進，觀於變化，化而及我，斯乃是當待終，有何嫌惡？既冥死生之變，故合至樂也。}} 莊子之楚，見空髑髏，饒然有形，撽以馬捶，因而問之， {{annotation|〔疏〕之，過也。饒然，無潤澤也。撽，打擊也。馬捶，猶馬杖也。莊子適楚，遇見髑髏，空骨無肉，朽骸無潤，遂以馬杖打擊，因而問之。欲明死生之理均齊，故寄髑髏寓言答問也。}} 曰：夫子貪生失理，而為此乎？ {{annotation|〔疏〕夫子食欲資生，失於道理，致使夭折性命，而骸骨為此乎？}} 將子有亡國之事，斧鉞之誅，而為此乎？ {{annotation|〔疏〕為當有亡國征戰之事，行陳斧鉞之誅，而為此乎？}} 將子有不善之行，愧遺父母妻子之醜，而為此乎？ {{annotation|〔疏〕或行姦盜不善之行，世問共惡，人倫所恥，遺愧父母，羞見妻學，慚醜而死於此乎？}} 將子有凍餒之患，而為此乎？ {{annotation|〔疏〕餒，餓也。或進學他鄉，衣糧乏盡，息於飢凍，死於此乎？}} 將子之春秋故及此乎？ {{annotation|〔疏〕春秋，猶年紀也。將子有黃髮之年，耆艾之壽，終於天命，卒於此乎？}} 於是語卒，援髑髏，枕而外。 {{annotation|〔疏〕卒，終也。援，引也。初逢桔骨，援馬杖而擊之，問語既終，引髑髏而高枕也。}} 夜半，髑髏見夢曰：子之談者似辯士。視子所言，皆生人之累也，死則無此矣。子欲聞死之說乎？ {{annotation|〔疏〕睹於此，子所言皆是生人之累患，欲論死道，由無此憂虞。子是生人，頗欲聞死人之說乎？莊子睡中感於此夢也。}} 莊子曰：然。 {{annotation|〔疏〕然，許髑髏，欲其死說。}} 髑髏曰：死，無君於上，無臣於下；亦無四時之事，從然以天地為春秋，雖南面王樂，不能過也。 {{annotation|〔疏〕夫死者，魂氣昇於天，骨肉歸乎土。既無四時炎凍之事，寧有君臣上下之累乎。從容不復死生，故與二儀同其年壽；雖南面稱孤，王侯之樂亦不能過也。}} 莊子不信，曰：吾使司命復生子形，為子骨肉肌膚，反子父母妻子閭里知識，子欲之乎？ {{annotation|〔疏〕莊子不信髑髏之言，更說生人之事。欲使司命之鬼，復骨肉，反妻子，歸閭里，頗欲之乎？}} 髑髏深矉蹙頞曰：吾安能棄南面王樂而復為人閒之勞乎。 {{*|〔注〕舊說云莊子樂死惡生，斯說謬矣。若然，何謂齊乎？所謂齊者，生時安生，死時安死，生死之情既齊，則無為當生而憂死耳。此莊生之旨也。}} {{annotation|〔疏〕深矉蹙頞，憂愁之貌也。既聞司命復形，反於鄉里，於是憂愁矉蹙，不用此言。誰能復為生之勞而棄於南面王之樂耶。}} 顏淵東之齊，孔子有憂色。子貢下席而問曰：小子敢問，回東之齊，夫子有憂色，何耶？ {{annotation|〔疏〕顏回自西之東，從魯往於齊國，欲將三皇五帝之道以教齊侯，尼父恐不逗機，故有憂色，於是子貢避席，自稱小子，敢問夫子憂色所由。}} 孔子曰：善哉汝問。昔者管子有言，丘甚善之，曰：褚小者不可以懷大，綆短者不可以汲深。 {{annotation|〔疏〕褚，容受也。懷，包藏也。綆，罐索也。夫容小之器，不可以藏大物；短促之繩，不可以引深井。此言出管子之書，孔丘善之，故引以為譬也已。}} 夫若是者，以為命有所成而形有所適也，夫不可損益。 {{*|〔注〕故當任之而已。}} {{annotation|〔疏〕夫人稟於天命，愚智各有所成；受形造化，情好成著所適；方之鳧鶴不可盜損，故當任之而無不當也。}} 吾恐回與齊侯言堯舜黃帝之道，而重以燧人神農之言。彼將內求於己而不得，不得則惑，人惑則死。 {{*|〔注〕內求不得，將求於外。舍內求外，非惑如何。}} {{annotation|〔疏〕黃帝堯舜，五帝也。燧人神農，三皇也。恐顏回將三皇五帝之道以說齊侯。既而步驟殊時，澆淳異世，執持聖進，不逗機緣，齊侯聞此大言，未能領悟，求於己身，不能得解。脫不得解，悟則心生疑惑，於是忿其勝己，必殺顏回。}} 且女獨不聞邪？昔者海鳥止於魯郊，魯侯御而觴之于廟，奏九韶以為樂，具太牢以為膳。 {{annotation|〔疏〕郭外曰郊。御，迎也。九韶，舜樂名也。太牢，牛羊豕也。昔有海鳥，名日爰居，形容極大，頭高八尺，避風而至，止魯東郊。實是凡鳥而妄以為瑞，臧文仲禮之，故有不智之名也。於是奏韶樂，設太牢，迎於太廟之中而觴宴之也。而臧文仲用為神鳥，非關魯侯，但飲鳥於魯廟之中，故言魯侯觴之也。}} 鳥乃眩視憂悲，不敢食一臠，不敢飲一杯，三日而死。 {{annotation|〔疏〕夫韶樂太牢，乃美乃善，而施之爰居，非所養聽，故目眩心悲，數日而死。亦猶三皇五帝，其道高遠，施之齊侯，非所聞之也。}} 此以己養養鳥也，非以鳥養養鳥也。 {{annotation|〔疏〕韶樂牢觴，是養人之具，非養鳥之物也。亦猶顏回以己之學術以教於齊侯，非所樂也。}} 夫以鳥養養鳥者，宜栖之深林，遊之壇陸，浮之江湖，食之鰌䱔，隨行列而止，委蛇而處。 {{annotation|〔疏〕壇陸，湖渚也。鰌，泥鰌也。䱔，白魚子也。逶迤，寬舒自得也。夫養鳥之法，宜栖茂林，放洲渚，食魚子，浮江湖，逐群飛，自閑放，此以鳥養之法養鳥者也。亦猶齊侯率己所行，逍遙自得，無所羨也。}} 彼唯人言之惡聞，奚以夫繞繞為乎。咸池九韶之樂，張之洞庭之野，鳥聞之而飛，獸聞之而走，魚聞之而下入，人卒聞之，相與還而觀之。 {{annotation|〔疏〕奚，何也。橈，喧聒也。咸池，堯樂也。洞庭之野，謂天地之間也。還，繞也。咸池九韶，唯人愛好，魚鳥諸物惡聞其聲，愛好則繞而觀之，惡聞則高飛深入。既有欣有惡，八音何用為乎。}} 魚處水而生，人處水而死，彼必相與異，其好惡故異也。 {{annotation|〔疏〕魚好水而惡陸，人好陸而惡水。彼之人魚，察性各別，好惡不同，故死生斯異。豈唯二種，萬物皆然也。}} 故先聖不一其能，不同其事。 {{*|〔注〕各隨其情。}} {{annotation|〔疏〕先古聖人，因循物性，使人如器，不一其能，各稱其情，不同其事也。是知將三皇之道以說齊侯者，深不可也。}} 名止於實，義設於適，是之謂條達而福持。 {{*|〔注〕實而適，故條達；性常得，故福持。}} {{annotation|〔疏〕夫因實立名，而名以召實，故名止於實，不用實外求名。而義者宜也，隨宜施設，適性而已，不用拾己效人。如是之道，可謂條理通達，而福德扶持者矣。}} 列子行食於道從，見百歲髑髏，攓蓬而指之曰：唯予與汝知而未嘗死，未嘗生也。 {{*|〔注〕各以所遇為樂。}} {{annotation|〔疏〕攓，拔也。從，傍也。禦寇困於行李，食於道傍，仍見枯朽髑髏，形色似久。言百歲者，舉其大數。髑髏隱在蓬草之下，遂拔卻蓬草，因而指麾與言。然髑髏以生為死，以死為生，列子則以生為生，以死為死。生死各執一方，未足為定，故未嘗死，未嘗生也。}} 若果養乎？予果歡乎？ {{*|〔注〕歡養之實，未有定在。}} {{annotation|〔疏〕汝欣冥冥，冥冥果有怡養乎？我悅人倫，人倫次可歡乎？適情所遇，未可定之者也。}} 種有幾？ {{*|〔注〕變化種數，不可勝計。}} {{annotation|〔疏〕陰陽造物，轉變無窮，論其種類，不可勝計之也。}} 得水則為㡭， {{annotation|〔疏〕潤氣生物，從無生有，故更相繼續也。}} 得水土之際則為鼃蠙之衣， {{annotation|〔疏〕鼃蠙之衣，青苔也，在水中若張綿，俗謂之蝦蟆之衣也。}} 生於陵屯則為陵舄， {{annotation|〔疏〕屯，阜也。陵舄，車前草也。既生於陵阜高陸，即變為車前也。}} 陵舄得鬱棲， {{annotation|〔疏〕鬱棲，糞壤也。陵舄既老，變為糞土也。}} 則為烏足， {{annotation|〔疏〕糞壤復化生烏足之草根也。}} 烏足之根為蠐螬，其葉為胡蝶。胡蝶胥也， {{annotation|〔疏〕蠐螬，噶蟲也。胥，胡蝶名也。變化無怛，故根為蠐螬而葉為胡蝶也。}} 化而為蟲，生於竈下，其狀若脫，其名為鴝掇。 {{annotation|〔疏〕鴝掇，蟲名也，胥得熱氣，故作此蟲，狀如新脫皮毛，形容雅冷也。}} 鴝掇千日為鳥，其名為乾餘骨。乾餘骨之沫為斯彌， {{annotation|〔疏〕乾餘骨，鳥口中之沬，化為斯彌之蟲。}} 斯彌為食醯。 {{annotation|〔疏〕酢甕中蠛蠓，亦為醯雞也。}} 頤輅生乎食醯，黃軦生乎九猷， {{annotation|〔疏〕軦亦蟲名。}} 九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸。 {{annotation|〔疏〕瞀芮，蟲名也。腐蠸，螢火蟲也，亦言是粉鼠蟲。}} 羊奚比乎不箰久竹， {{annotation|〔疏〕並草名也。}} 生青寧； {{annotation|〔疏〕羊奚比合於久竹而生青寧之蟲也。}} 青寧生程， {{annotation|〔疏〕亦蟲名也。}} 程生馬，馬生人， {{annotation|〔疏〕未詳所據。}} 人又反入於機。萬物皆出於機，皆入於機。 {{*|〔注〕此言一氣而萬形，有變化而無死生也。}} {{annotation|〔疏〕機者發動，所謂造化也。造化者，無物也。人既從無生有，又反入歸無也。豈唯在人，萬物皆爾。或無識變成有識，或有識變為無識，或無識變為無識，或有識變為有識，千萬變化，未始有極也。而出入機變，謂之死生。既知變化無窮，寧復欣生惡死。體斯趣旨，謂之至樂也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷十九|上一卷]]|next=[[../卷二十一|下一卷]]}} 62df9sm4l6cb1lnaso4tc4zgikr7abx 南華真經註疏/卷二十七 0 760434 5978511 2687541 2026-06-02T07:31:10Z ~2026-32807-97 121357 5978511 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷二十七　雜篇則陽第二十五|卷二十六|卷二十八|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之二十七 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==雜篇則陽第二十五== 則陽游於楚， {{annotation|〔疏〕姓彭，名陽，字則陽，魯人。游事諸侯，後入楚，欲事楚文王。}} 夷節言之於王，王未之見， {{annotation|〔疏〕姓夷，名節，楚臣也。則陽欲事於楚，故因夷節稱言於王，王既貴重，故猶未之見也。夷節所進未遂，故罷朝而歸家。}} 夷節歸。彭陽見王果曰：夫子何不譚我於王？ {{annotation|〔疏〕王果，楚之賢大夫也。譚，猶稱說也，本亦有作言談字者。前因夷節，未得見王，後說王果，冀其談薦也。}} 王果曰：我不若公閱休。 {{annotation|〔疏〕若，如也。公閱休，隱者之號也。王果，賢人，嫌彭陽貪榮情速，故盛稱隱者，以抑其進趨之心也。}} 彭陽曰：公閱休奚為者邪？ {{annotation|〔疏〕奚，何也。既稱公閱休，言己不知，故問何為，庶聞所以。}} 曰：冬則擉龞于江，夏則休乎山樊。有過而問者，曰：此予宅也。 {{*|〔注〕言此者，以抑彭陽之進趨。}} {{annotation|〔疏〕擉，刺也。樊，傍也，亦茂林也。隆冬刺龞，於江渚以逍遙；盛夏歸休，偃茂林而取適；既無環庶，故指山傍而為舍。此略陳閱休之事迹也。}} 夫夷節已不能，而況我乎。吾又不若夷節。夫夷節之為人也，無德而有知，不自許，以之神其交固，顛冥乎富貴之地， {{*|〔注〕言己不若夷節之好富貴，能交結，意盡形之，任知以干上也。}} {{annotation|〔疏〕顛冥，猶迷沒也。言夷節交游堅固，意在榮華；顛倒迷惑，情貪富貴；實無真德，而有俗知；不能虛淡以從神，而好任知以干上。數數如此，猶自不能，況我守愚，若為堪薦。此是王果謙遜之辭也。}} 非相助以德，相助消也。 {{*|〔注〕苟進，故德薄而名消。}} {{annotation|〔疏〕消，毀損也。言則陽憑我談己於王者，此適可敗壞名行，必不益於盛德也。}} 夫凍者假衣於春，暍者反冬乎冷風。 {{*|〔注〕言已順四時之施，不能赴彭陽之急。}} {{annotation|〔疏〕夫遭凍之人，得衣則煖；被暍之者，遇水便活。乃待陽和以解凍，須寒風以救暍，雖乖人事，實順天時。履道達人，體無近惠，不進彭陽，其義亦爾。}} 夫楚王之為人也，形尊而嚴；其於罪也，無赦如虎；非夫佞人正德，其孰能橈焉。 {{annotation|〔疏〕儀形有南面之尊，威嚴據千乘之貴，赫怒行毒，猶如暴虎，戮辱蒼生，必無赦宥。自非大佞之人，不堪任使。若履正懷德之士，誰能屈撓心志而事之乎。}} 故聖人，其窮也使家人忘其貧， {{*|〔注〕淡然無欲，樂足於所遇，不以侈靡為貴，而以道德為榮，故其家人不識貧之可苦。}} {{annotation|〔疏〕御寇居鄭，老萊在楚，妻孥窮窶而樂在其內。賢士尚然，況乎真聖，斯志貧也。}} 其達也使王公忘爵祿而化卑。 {{*|〔注〕輕爵祿而重道德，超然坐忘，不覺榮之在身，故使王公失其所以為高。}} {{annotation|〔疏〕韜光為窮，顯迹為達。哀公德友於尼父，軒轅膝步於廣成，斯皆道在則尊，不拘品命，故能使萬乘之王，五等之君，化其高貴之心而為卑下之行也。}} 其於物也，與之為娛矣； {{*|〔注〕不以為物自苦。}} {{annotation|〔疏〕同塵涉事，與物無私，所造皆適，故未嘗不樂也。}} 其於人也，樂物之通而保己焉。 {{*|〔注〕通彼人不喪我。}} {{annotation|〔疏〕混迹人間而無滯塞，雖復通物而不喪我，動不傷寂而常守於其真。}} 故或不言而飲人以和， {{*|〔注〕人各自得，斯飲和矣，豈待言哉。}} {{annotation|〔疏〕蔭庇群生，冥同蒼昊，中和之道，各得其心，滿腹而歸，豈勞言教。}} 與人並立而使人化。 {{*|〔注〕望其風而靡之。}} {{annotation|〔疏〕和光同塵，斯並立也；各反其真，斯人化也。}} 父子之宜，彼其乎歸居， {{*|〔注〕使彼父父子子各歸其所。}} {{annotation|〔疏〕雖復混同貴賤，而倫序無虧，故父子君臣，各居其位，無相參冒，不亦宜乎。}} 而一閒其所施。 {{*|〔注〕其所施同天地之德，故閒靜而不二。}} {{annotation|〔疏〕所有施惠，與四時合序，未嘗不閒暇從容，動靜不二。}} 其於人心者，若是其遠也。 {{annotation|〔疏〕聖人之用心，其如上說，是以知其清高深遠也。}} 故曰待公閱休。 {{*|〔注〕欲其釋楚王而從閱休，將以靜泰之風鎮其動心也。}} {{annotation|〔疏〕此總結也。}} 聖人達綢繆， {{*|〔注〕所謂玄通。}} {{annotation|〔疏〕綢繆，結縛也。夫達道聖人，超然縣解，體知物境空幻，豈為塵網所羈。閱休雖未極乎道，故但託而說之也。}} 周盡一體矣， {{*|〔注〕無外內而皆同照。}} {{annotation|〔疏〕夫智周萬物，窮理盡性，物我不二，故混同一體也。}} 而不知其然，性也。 {{*|〔注〕不知其然而自然者，非性如何。}} {{annotation|〔疏〕能所相應，境智冥合，不知所以，莫辨其所然，故與真性符會。}} 復命搖作而以天為師， {{*|〔注〕搖者自搖，作者自作，莫不復命而師其天然也。}} {{annotation|〔疏〕反夫真根，復於本命，雖復搖動，順物而作，動靜無心，合於天地，故師於二儀也。}} 人則從而命之也。 {{*|〔注〕此非赴名而高其迹。師性而動，其迹自高，故人不能下其名也。}} {{annotation|〔疏〕命，名也。合道聖人，本無名字，為有清塵可慕，故人從後而名之。}} 憂乎知，而所行恒無幾時，其有止也若之何。 {{*|〔注〕任知其行，則憂患相繼。}} {{annotation|〔疏〕任知為物，憂息斯生，心靈易奪，所行無幾，攀緣念慮，寧有住時。假令神禹，無奈何。}} 生而美者，人與之鑑，不告則不知其美於人也。 {{*|〔注〕鑑，鏡也，鑑物無私，故人美之。今夫鑑者，豈知鑑而鑑邪？生而可鑑，則人謂之鑑耳，若人不相告，則莫知其美於人，譬之聖人，人與之名。}} {{annotation|〔疏〕鑑，鏡也。告，語也。夫生明照，照物無私，人愛慕之，故名為鏡。若人不相告語，明鏡本亦無名。此起譬也。}} 若知之，若不知之，若聞之，若不聞之，其可喜也終無已， {{*|〔注〕夫鑑之可喜，由其無情，不問知與不知，聞與不聞，來即鑑之，故終無已。若鑑由聞知，則有時而廢也。}} {{annotation|〔疏〕已，止也。夫鏡之照物，義在無情，不問怨親，照恒平等。若不聞而不知，鏡亦不照，既有聞知，鏡能照之，斯則事涉間奪，有時休廢矣，焉能久照乎。只為凝照無窮，故為人之所喜好也。}} 人之好之亦無已，性也。 {{*|〔注〕若性所不好，豈能久照。}} {{annotation|〔疏〕鏡之能照，出自天然，人之喜好，率乎造物，既非矯性，所以無窮。}} 聖人之愛人也，人與之名，不告則不知其愛人也。 {{*|〔注〕聖人無愛若鏡耳。然而事濟於物，故人與之名，若人不相告，則莫知其愛人也。}} {{annotation|〔疏〕聖人澤被蒼生，恩流萬代，物荷其德，人與之名，更相告語，嘉號斯起。不若然者，豈有聖名乎。}} 若知之，若不知之，若聞之，若不聞之，其愛人也終無已， {{*|〔注〕蕩然以百姓為芻狗，而道合於愛人，故能無己。若愛之由乎聞知，則有時而衰也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖德遐曠，接物無私，亭毒群生，芻狗百姓，豈待知聞而後愛之哉。只為慈救無偏，故德無窮已。此合諭也。}} 人之安之亦無已，性也。 {{*|〔注〕性之所安，故能久。}} {{annotation|〔疏〕安，定也。夫靜而與陰同德，動而與陽同波，故無心於動靜也。故能疾雷破山而恒定，大風振海而不驚，斯率其真性者也。若矯性偽情，則有時而動矣。故王弼云，不性其情，焉能久行其企。}} 舊國舊都，望之暢然。 {{*|〔注〕得舊猶暢然，況得性乎。}} {{annotation|〔疏〕國都，諭其真性也。夫少失本邦，流離他邑，皈望桑梓，暢然喜歡。況喪道日淹，逐末來久，今既還原反本，故曰暢然。}} 雖使丘陵草木之緡， {{*|〔注〕緡，合也。}} 入之者十九，猶之暢然。況見見聞聞者也， {{*|〔注〕見所嘗見，聞所嘗聞，而猶暢然，況體其性也。}} {{annotation|〔疏〕緡，合也。舊國舊都，荒廢日久，丘陵險陋，草木叢生；入中相訪，十人識九，見所曾見，聞所曾聞，懷生之情，暢然歡樂。況喪道日久，流沒生死，忽然反本，會彼真原，皈其重玄之鄉，見其至道之境，其為樂也，豈易言乎。}} 以十仞之臺縣眾閒者也。 {{*|〔注〕眾之所習，雖危猶閒，況聖人之無危。}} {{annotation|〔疏〕七尺曰仞。臺高七丈，可謂危縣，人眾數登，遂不怖懼。習以性成，尚自寬閒，而况得真，何往不安者也。}} 冉相氏得其環中以隨成， {{*|〔注〕冉相氏，古之聖王也，居空以隨物，物自成。}} {{annotation|〔疏〕冉相氏，三皇以前無為皇帝也。環，中之空也。言古之聖王，得真空之道，體環中之妙，故道順群生，混成庶品。}} 與物無終無始，無幾無時。 {{*|〔注〕忽然與之俱往。}} {{annotation|〔疏〕無始，無過去；無終，無未來也；無幾無時，無見在也。體化合變，與物俱往，故無三時也。}} 日與物化者，一不化者也， {{*|〔注〕日與物化，故常無我，常無我，故常不化也。}} {{annotation|〔疏〕順於日新，與物俱化者，動而常寂，故凝寂一道，疑然不化。}} 闔嘗舍之。 {{*|〔注〕言夫為者，何不試舍其所為之乎？}} {{annotation|〔疏〕闔，何也。言體空之人，冥於造物，千變萬化而與化俱往，曷常暫相捨離也。}} 夫師天而不得師天， {{*|〔注〕唯無所師，乃得師天。}} {{annotation|〔疏〕師者，倣傚之名；天者，自然之謂。夫大塊造物，率性而動，若有心師學，則乖於自然，故不得也。}} 與物皆徇，其以為事也若之何？ {{*|〔注〕雖師天猶未免於殉，奚足事哉。師天猶不足稱事，況又不師邪。}} {{annotation|〔疏〕徇者，逐也，求也。夫有心倣傚造化而與物俱往者，此不率其本性也，奚足以為脩其事業乎。尚有所求，故是徇也。夫師猶有稱徇，況捨己逐物，其如之何。}} 夫聖人未始有天，未始有人，未始有始，未始有物， {{annotation|〔疏〕夫得中聖人，達於至理，故能人天雙遣，物我兩忘。既曰無終，何嘗有始。率性合道，不復師天。}} 與世偕行而不替，所行之備而不洫，其合之也若之何？ {{*|〔注〕都無，乃冥合。}} {{annotation|〔疏〕替，廢也，堙塞也。混同人事，與世並行，接物隨時，曾無廢闕。然人間否泰，備經之矣，而未嘗堙塞，所遇斯通，無心師學，自然合道，如何倣傚，方欲契？真固不可也。}} 湯得其司御門尹登恆為之傅之， {{*|〔注〕委之百官而不與焉。}} {{annotation|〔疏〕姓門，名尹。且言：門尹，官號也，姓登，名恆。殷湯聖人，忘懷順物，故得良臣御事，既為師傅，玄默端拱而不為也。}} 從師而不囿； {{*|〔注〕任其自聚，非囿之也；縱其自散，非解之也。}} {{annotation|〔疏〕從，任也。囿，聚也。虛淡無為，委任師傅，終不積聚而為己功。}} 得其隨成，為之司其名； {{*|〔注〕司御之屬，亦能隨物之自然也，而湯得之，所以名寄於物而功不在己。}} {{annotation|〔疏〕良臣受委，隨物而成，推功司御，名不在己。}} 之名嬴法，得其兩見。 {{*|〔注〕名法者，已過之迹耳，非適足也。故曰，嬴然無心者，寄治於群司，則其名迹並見於彼。}} {{annotation|〔疏〕嬴然，無心也。見，顯也。成物之名，聖迹之法，並是師傅而不與焉。故名法二事，俱顯於彼，嬴然閑放，功成弗居也。}} 仲尼之盡慮，為之傅之。 {{*|〔注〕仲尼曰：天下何思何慮。慮已盡矣，若有纖芥之慮，豈得寂然不動，應感無窮，以輔萬物之自然也。}} {{annotation|〔疏〕傅，輔也。盡，絕也。孔丘聖人，忘懷絕慮，故能開化群品，輔禀自然。若蘊纖芥有心，豈能坐忘應感。}} 容成氏曰：除日無歲， {{*|〔注〕今所以有歲而存日者，為有死生故也。若無死無生，則歲日之計除。}} {{annotation|〔疏〕容成，古之聖王也。歲日者，時序之名耳。為計於時日，故有生死，生死無矣，故歲日除焉。}} 無內無外。 {{*|〔注〕無彼我則無內外也。}} {{annotation|〔疏〕內，我也。外，物也。為計死生，故有內外。歲日既遣，物我何施。}} 魏瑩與田侯牟約，田侯牟背之。魏瑩怒，將使人刺之。 {{annotation|〔疏〕瑩，魏惠王名也。田侯，即齊威王也，名牟，桓公之子，田恒之後，故曰田侯。齊魏二國，約誓立盟，不相征伐。盟後未幾，威王背之，故魏侯瞋怒，將使人刺而殺之。其盟在齊威二十六年，魏惠八年。}} 犀首聞而恥之曰：君為萬乘之君也，而以匹夫從讎。 {{annotation|〔疏〕犀首，官號也，如今虎賁之類。公家之孫名衍為此官也。諸侯之國，革車萬乘，故謂之君也。匹夫者，謂無官職夫妻相匹偶也。從讎，猶報偉也。夫君人者，一怒則伏尸流血，今乃令匹夫行刺，單使報讎，非萬乘之事，故可羞。}} 衍請受甲二十萬，為君攻之，虜其人民，係其牛馬， {{annotation|〔疏〕將軍孫衍，請專命受鉞，率領甲卒二十萬人，攻其齊城，必當獲勝。於是膚掠百姓，羈係牛馬，緒勳酬賞，分布軍人也。}} 使其君內熱發於背。然後拔其國。忌也出走，然後抶其背，折其脊。 {{annotation|〔疏〕姓田，名忌，齊將也。抶、折，擊也。國破人亡而懷恚怒，故熱氣蘊於心，癰疽發於背也。國既傾拔，獲其主將，於是擊抶其背，打折腰脊，旋師獻凱。不亦快乎。}} 季子聞而恥之曰：築十仞之城，城者既十仞矣，則又壞之，此胥靡之所苦也。 {{annotation|〔疏〕季，姓也；昔者古之稱；魏之賢臣也。胥靡，徒役人也。季子懷道，不用征伐，聞犀首請兵，羞而進諫。夫七丈之城，用功非少，城就成矣，無事壞之，此乃徒役之人濫遭辛苦。此起譬也。}} 今兵不起七年矣，此王之基也。衍亂人，不可聽也。 {{annotation|〔疏〕干戈靜息，已經七年，偃武脩文，王者洪基，犀首方為禍亂，不可聽從。}} 華子聞而醜之曰：善言伐齊者，亂人也；善言勿伐者，亦亂人也；謂伐之與不伐亂人也者，又亂人也。 {{annotation|〔疏〕華，姓；子，有德稱；亦魏之賢臣也。善巧言伐齊者，謂興動干戈，故是禍亂之人，此公孫衍也。善言勿伐者，意在王之洪基，勝於敵國，有所解望，故是亂人，斯季子也。謂伐與不伐亂人者，未能忘言行道，猶以是非為心，故亦未勉於亂人，此華子自道之辭也。}} 君曰：然則若何？ {{annotation|〔疏〕華子遣蕩既深，王不測其所以，故問言旨，意趣如何。}} 曰：君求其道而已矣。 {{annotation|〔疏〕夫道清虛淡漠，物我兼忘，故勸求之，庶其寡欲，必能履道，爭奪自消。}} 惠子聞之而見戴晉人。 {{annotation|〔疏〕戴晋人，梁之賢者也。姓戴，字晉人，惠施聞華子之清言，猶恐魏王之未悟，故引戴晋，庶解所疑。}} 戴晋人曰：有所謂蝸者，君知之乎？曰：然。 {{*|〔注〕蝸至微，而有兩角。}} {{annotation|〔疏〕蝸者，蟲名，有類小螺也；俗謂之黃犢，亦謂之蝸牛，有四角。君知之不？曰然，魏王答云：我識之矣。}} 有國於蝸之左角者曰觸氏，有國於蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰，伏尸數萬，逐北旬有五日而後反。 {{*|〔注〕誠知所爭者若此之細也，則天下無爭矣。}} {{annotation|〔疏〕蝸之兩角，二國存焉。蠻氏觸氏，頻相戰爭，殺傷既其不少，進退亦復淹時。此起譬。}} 君曰：噫。其虛言與？ {{annotation|〔疏〕所言奇譎，不近人情，故發噫歎，疑其不實也。}} 曰：臣請為君實之。 {{annotation|〔疏〕必謂虛言，請陳實錄。}} 君以意在四方上下有窮乎？ {{annotation|〔疏〕君以意則四方上下有極不？斯理物，又質魏侯。}} 君曰：無窮。 {{annotation|〔疏〕魏侯答云：上下四方，竟無窮已。}} 曰：知遊心於无窮，而反在通達之國， {{*|〔注〕人迹所及為通達，謂今四海之內也。}} 若存若亡乎。 {{annotation|〔疏〕人迹所接為通達也。存，有也。亡，無也。遊心無極之中，又比九州之內，語其大小，可謂如有如無也。}} 君曰：然。 {{*|〔注〕今自以四海為大，然計在無窮之中，若有若無也。}} {{annotation|〔疏〕然，猶如此也。謂所陳之語諫不虛也。}} 曰：通達之中有魏， {{annotation|〔疏〕謂魏國在四海之中。}} 於魏中有梁， {{annotation|〔疏〕昔在河東，國號為魏，魏為強秦所逼，徙都於梁。梁從魏而有，故曰魏中有梁也。}} 於梁中有王。王與蠻氏，有辯乎？ {{annotation|〔疏〕辯，別也。王之一國，別於六合，欲論大小，如有如無。與彼蠻氏，有何差異？此合譬也。}} 君曰：無辯。 {{*|〔注〕王與蠻氏，俱有限之物耳。有限，則不問大小，俱不得與無窮者計也，雖復天地共在無窮之中，皆蔑如也。況魏中之梁，梁中之王，而足爭哉。}} {{annotation|〔疏〕自悟己之所爭與蝸角無別也。}} 客出而君倘然若有亡也。 {{*|〔注〕自悼所爭者細。}} {{annotation|〔疏〕惝然，悵恨貌也。晋人言畢，辭出而行。君覺己非，惝然悵恨；心之悼矣，恍然如失。}} 客出，惠子見。君曰：客，大人也，聖人不足以當之。 {{annotation|〔疏〕聖人，謂堯舜也。晋人所談，其理宏博，堯舜之行不足以當。}} 惠子曰：夫吹筦也，猶有嗃也；吹劍首者，吷而已矣。堯舜，人之所譽也；道堯舜於戴晋人之前，譬猶一吷也。 {{*|〔注〕曾不足聞。}} {{annotation|〔疏〕嗃，大聲；吷，小聲也。夫吹竹管，聲猶嗃大；若吹劍環，聲則微小。唐堯俗中所譽，若於晉人之前盛談斯道者，亦何異乎吹劍吷聲，曾無足可聞也。}} 孔子之楚，舍於蟻丘之漿。 {{annotation|〔疏〕螘丘，丘名也。漿，賣漿水之家也。仲尼適楚而為聘使，路傍舍息於賣漿水之家，其家住在丘下，故以丘為名也。}} 其鄰有夫妻臣妾登極者，子路曰：是稯稯何為者邪？ {{annotation|〔疏〕極，高也。總總，眾聚也。孔一應聘，門徒甚多，卑馬威議，驚異常。故漿家鄰合男女群聚，共登賣漿，觀視仲尼。子路不識，是以怪問。}} 仲尼曰：是聖人僕也。 {{annotation|〔疏〕古者淑人君子，均號聖人，故孔子名宜僚為聖人也。言臣妾登極聚眾多者，是市南宜僚之僕隸也。}} 是自埋於民， {{*|〔注〕與民同。}} 自藏於畔。 {{*|〔注〕進不榮華；退不枯搞。}} {{annotation|〔疏〕混迹泥滓，同塵氓俗，不顯其德，故自埋於民也；進不榮華，退不桔槁，隱顯出處之際，故自藏於畔也。}} 其聲銷， {{*|〔注〕損其名也。}} 其志无窮， {{*|〔注〕規是生也。}} {{annotation|〔疏〕聲，名也。消，滅也。一榮辱，故毀滅其名；冥至道，故以心無極。}} 其口雖言，其心未嘗言， {{*|〔注〕所言者皆世言。}} {{annotation|〔疏〕口應人間，心恒凝寂，故不言而言，言未嘗言。}} 方且與世違而心不屑與之俱， {{*|〔注〕食與世異。}} {{annotation|〔疏〕道與俗反，固違於世，虛心无累，不與物同，此心迹俱異也。}} 是陸沈者也， {{*|〔注〕人中隱者，譬無水而沈也。}} {{annotation|〔疏〕寂寥虛淡，譬無水而沈，謂陸沈也。}} 是其市南宜僚邪？ {{annotation|〔疏〕姓熊，字宜僚，居於市南，故謂之市南宜僚也。}} 子路請往召之。 {{annotation|〔疏〕由聞宜僚陸沈賢士，請往就舍召之。}} 孔子曰：已矣。 {{annotation|〔疏〕已，止也。彼必不來，幸止勿喚。}} 彼知丘之著於己也， {{*|〔注〕著，明也。}} 知丘之適楚也，以丘為必使楚王之召己也，彼且以丘為佞人也。 {{annotation|〔疏〕彼，宜僚也。著，明也。知丘明識宜僚是陸沈賢士，又知適楚必向楚王薦召之，如是則用丘為諂佞之人也。}} 夫若然者，其於佞人也羞聞其言，而況親見其身乎。 {{annotation|〔疏〕陸沈之人，率性誠直，其於邪佞，耻聞其言，況自視其形，良非所願。}} 而何以為存？ {{*|〔注〕不如舍之以從其志。}} {{annotation|〔疏〕而，汝也。存，在也。匿影消聲，久當逃避，汝何為召謂其猶在。}} 子路往視之，其室虛矣。 {{*|〔注〕果逃去也。}} {{annotation|〔疏〕仲由無鑑，不用師言，遂往其家，庶觀盛德。而辭聘情切，宜僚己逃，其屋虛矣。}} 長梧封人問子牢曰：君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。 {{*|〔注〕鹵莽滅裂，輕脫未略，不盡其分。}} {{annotation|〔疏〕長梧，地名，其地有長樹之梧，因以名焉。封人，也即此地守疆之人。子牢，孔子弟子，姓琴，宋卿也。為政，行化也。治民，宰割也。鹵莽，不用心也。滅裂，輕薄也。夫民為邦本，本固則邦寧，唯當用意養人，亦不可輕爾搔擾。封人有道，故戒子牢。}} 昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；芸而滅裂之，其實亦滅裂而報予。 {{annotation|〔疏〕為禾，猶種禾也。芸，拔草也。耕地不深，鉏治不熟，至秋收時，嘉實不多，皆由疏略，故政斯報也。}} 予來年變齊，深其耕而熟耰之， {{*|〔注〕功盡其分，無為之至。}} 其禾蘩以滋，予終年厭飱。 {{annotation|〔疏〕變，改也。耕，治也。耰，芸也。去歲為田，亟遭飢餒，今年藝植，改法深耕。耕墾既深，鉏耰而熟，於是禾苗蘩茂。子實滋榮，寬歲足飱，故其宜矣。}} 莊子聞之曰：今人之治其形，理其心，多有似封人之所謂， {{annotation|〔疏〕今世之人，澆浮輕薄，馳情欲境，倦而不休，至於治理心形，例如封人所謂。莊周聞此，因而論之。}} 遯其天，離其性，滅其情，亡其神，以眾為。 {{*|〔注〕夫遯離滅亡，以眾為之所致也。若各至其極，則何息也。}} {{annotation|〔疏〕逃自然之理，散淳和之性，滅真實之情，失養神之道者，皆以徇逐分外，多滯有為故也。}} 故鹵莽其性者，欲惡之孽，為性崔葦， {{*|〔注〕雀葦害黍稷，欲惡傷正性。}} {{annotation|〔疏〕舊葦，蘆也。夫欲惡之心，多為祆孽。隹葦害黍稷，欲惡傷真性，皆由鹵莽浮偽故政其然也。}} 兼葭，始萌以扶吾形， {{*|〔注〕扶疏則神氣暢。}} {{annotation|〔疏〕兼葭，亦蘆也。夫穢草初萌，尚易除剪，及扶疏盛茂，必害黍稷。亦猶欲心初萌，尚易止息，及其昏溺，戒之在微。故老子云，其末非易謀也。}} 尋擢吾性， {{*|〔注〕以欲惡引性，不止於當。}} {{annotation|〔疏〕尋，引也。擢，拔也。以欲惡之事誘引其心，遂使拔擢真性，不止於當也。}} 並潰漏發，不擇所出，漂疽疥癰，內熱溲膏是也。 {{*|〔注〕此鹵莽之報也。故治性者，安可以不齊其至分。}} {{annotation|〔疏〕潰漏，人冷瘡也。漂疽，熱毒腫也。癰，亦疽之類也。溲膏溺精也。耽滯物境，沒溺聲色，故致精神昏亂，形氣虛羸，眾病發動，不擇處所也。}} 栢矩學於老聃，曰：請之天下遊。 {{annotation|〔疏〕栢，姓；矩，名。懷道之士，老子門人也。請游行宇內，觀風化，察物情也。}} 老聃曰：已矣。天下猶是也。 {{annotation|〔疏〕老子止之，不許其往，言天下物情，與此處無別也。}} 又請之，老聃曰：汝將何始？ {{annotation|〔疏〕鄭重殷勤，所請不已，方問行李欲先往何邦。}} 曰：始於齊。 {{annotation|〔疏〕栢矩魯人，與齊相近，齊人無道，欲先行也。}} 至齊，見辜人焉，推而彊之，解朝服而幕之， {{annotation|〔疏〕游行至齊，以觀風化，忽見罪人，刑戮而死。於是推而彊之，令其正臥，解取朝服，幕而覆之。}} 號天而哭之曰：子乎子乎，天下有大菑，子獨先離之，曰莫為盜。莫為殺人。 {{*|〔注〕殺人大菑，謂自此以下事。大菑既有，則雖戒以莫為，其可得已乎。}} {{annotation|〔疏〕離，罹也。菑，禍也。號叫上天，哀而大哭，慜其枉濫，故重曰子中乎。為盜殺人，世間大禍，子獨何罪，先此遭罹。大菑之條，具列於下。又解：所謂辜人，則朝士是也。言其彊相推讓以被朝服，重為羅網以羅黎元，故告天哭之，明菑由斯起。預張之網，列在下文。}} 榮辱立，然後睹所病， {{*|〔注〕各自得則無榮辱，得失紛紜，故榮辱立，榮辱立則夸其所謂辱而跂其所謂榮矣。奔馳乎夸跂之間，非病如何。}} {{annotation|〔疏〕軒冕為榮，戮耻為辱，奔馳取拾，非病如何。}} 貨財聚，然後睹所爭。 {{*|〔注〕若以知足為富，將何爭乎。}} {{annotation|〔疏〕珍寶彌積，馳競斯起。}} 今立人之所病，聚人之所爭，窮困人之身使无休時，欲无至此，得乎。 {{*|〔注〕上有所好，則下不能安其本分。}} {{annotation|〔疏〕賞之以軒冕，玩之以珠璣，遂便群品奔馳，因而不止，欲令各安本分，其可得乎。}} 古之君人者，以得為在民，以失為在己； {{*|〔注〕君莫之失，則民自得矣。}} {{annotation|〔疏〕推功於物，故以得在民；受國不祥，故以失在己。}} 以正為在民，以枉為在己； {{*|〔注〕君莫之枉，則民自正。}} {{annotation|〔疏〕無為任物，正在民也；引過責躬，枉在己也。}} 故一形有失其形者，退而自責。 {{*|〔注〕夫物之形性何為而失哉？皆由人君撓之以至斯患耳，故自責。}} {{annotation|〔疏〕夫人受氣不伺，禀分斯異，令各任其能，則物皆自得。若有一物失所，虧其形性者，則引過歸己，退而責躬。昔殷湯自翦，千里來霖，是也。}} 今則不然。 {{annotation|〔疏〕步驟殊時，澆淳異世，故今之馳物者劉不復如此也。}} 匿為物而愚不識， {{*|〔注〕返其性，匿也；用其性，顯也；故為物所顯則皆識。}} {{annotation|〔疏〕所作憲章，皆反物性，藏匿罪名，愚妄不識，故罪名者眾也。}} 大為難而罪不敢， {{*|〔注〕為物所易則皆敢。}} {{annotation|〔疏〕法既難定，行之不易，故決定違者，斯罪之也。}} 重為任而罰不勝， {{*|〔注〕輕其所任則皆勝。}} 遠其塗而誅不至。 {{*|〔注〕適其足力則皆至。}} {{annotation|〔疏〕力微事重而責其不勝，路遠期促而罰其後至，皆不可也。}} 民知力竭，則以偽繼之， {{*|〔注〕將以避誅罰也。}} {{annotation|〔疏〕智力竭盡，不免誅罰，懼罰情急，故繼之以偽。}} 日出多偽，士民安取不偽。 {{*|〔注〕主日興偽，士民何以得其真乎。}} {{annotation|〔疏〕譎偽之風，日日而出，偽眾如草，於何得真。}} 夫力不足則偽，知不足則欺，財不足則盜。盜竊之行，於誰責而可乎？ {{*|〔注〕當，責上也。}} {{annotation|〔疏〕夫知力窮竭，譎偽必生；賦斂益急，貪盜斯起；皆由主上無德，法令滋彰。夫能忘愛釋私，不貴珍寶，當責在上，豈罪下民乎。}} 蘧伯玉行年六十而六十化， {{*|〔注〕亦能順世而不係於彼我故也。}} {{annotation|〔疏〕姓蘧，名璦，字伯玉，衛之賢大夫也。盛德高明，照達空理，故能與日俱新，隨年變化。}} 未嘗不始於是之而卒詘之以非也， {{*|〔注〕順物而暢，物情之變然也。}} {{annotation|〔疏〕初履之年，謂之為是，年既終謝，謂之為非，一歲之中而是非常出，故始時之是，終詘為非也。}} 未知今之所謂是之非五十九非也。 {{*|〔注〕物情之變，未始有極。}} {{annotation|〔疏〕故變為新，以新為是；故已謝矣，以故為非。然則去年之非，於今成是；今年之是，來歲為非。是知執是執非，滯新執故者，倒置之流也。故容成氏曰，除日無歲，蘧璦達之，故隨物化也。}} 萬物有乎生而莫見其根，有乎出而莫見其門。 {{*|〔注〕無根無門，忽爾自然，故莫見也。唯無其生亡其出者，為能睹其門而測其根也。}} {{annotation|〔疏〕隨變而生，生無根原，任化而出，出無門戶。既曰無根無門，故知無生無出。生出無門，理其如此，何為歲之可像乎。}} 人皆尊其知之所知而莫知恃其知之所不知而後知，可不謂大疑乎。 {{*|〔注〕我所不知，物有知之者矣。故用物之知，則無所不知；獨任我知，知甚寡矣。今不恃物以知，而自尊知，則物不告我，非大疑如何。}} {{annotation|〔疏〕所知者，俗知也；所不知者，真知也。流俗之人，皆尊重分別知之，銳情取捨，而莫能賴其分別之智以照真原，可謂大疑惑之人也。}} 已乎已乎，且無所逃。 {{*|〔注〕不能用彼則寄身無地。}} {{annotation|〔疏〕已，止也。夫銳情取捨，不如休止，必遭禍患，無處逃形。}} 此所謂然與，然乎？ {{*|〔注〕自謂然者，天下未之然也。}} {{annotation|〔疏〕各然其所然，各可其所可，彼我相對，孰是孰非乎？}} 仲尼問於太史大弢、伯常騫、狶韋， {{annotation|〔疏〕太史，官號也。下三人，皆史官之姓名也。所問之事，次列下文。}} 曰：夫衛靈公飲酒湛樂，不聽國家之政；田獵畢弋，不應諸侯之際；其所以為靈公者何邪？ {{annotation|〔疏〕畢，大網也。弋，繩繫箭而射也。庸猥之君，淫聲嗜酒，捕獵禽獸，不聽國政，會盟交際，不赴諸侯。汝等史官，應須定謚，無道如此，何為謚靈？}} 大弢曰：是因是也。 {{*|〔注〕靈即是無道之謚也。}} {{annotation|〔疏〕依周公《謚法》亂而不損曰靈。靈即無道之謚也。此是因其無道，謚之曰靈，故曰是因是也。}} 伯常騫曰：夫靈公有妻三人，同濫而浴。 {{*|〔注〕男女同浴，此無禮也。}} 史鰌奉御而進所，搏幣而扶翼。 {{*|〔注〕以鰌為貫，而奉御之勞，故搏幣而扶翼之，使其不得終禮，此其所以為肅賢也。幣者，奉御之物。}} {{annotation|〔疏〕濫，浴器也。姓史，字魚，衛之賢大夫也。幣，帛也。又《謚法》：德之精明曰靈。男女同浴，使賢人進御。公見史魚良臣，深懷愧悚，遣人搏捉幣帛，令扶將羽翼，慰而送之，使不終其禮。敬賢如此，便是明君，故謚為靈，靈則有道之謚。}} 其慢若彼之甚也，見賢人若此其肅也，是其所以為靈公也。 {{*|〔注〕欲以肅賢補其私慢。靈有二義，不可謂善，故仲尼問焉。}} {{annotation|〔疏〕男女同浴，嬌慢之甚，忽見賢人，頓懷肅敬，用為有道，故謚靈也。}} 狶韋曰：夫靈公也死，卜葬於故墓不吉，卜葬於沙丘而吉。掘之數仞，得石槨焉，洗而視之，有銘焉，曰：不馮其子，靈公奪而里之。夫靈公之為靈也久矣， {{*|〔注〕子，謂蒯聵也。言不馮其子，靈公將奪汝處也。夫物皆先有其命，故來事可知也。是以凡所為者，不得不為；凡所不為者，不可得為；而愚者以為之在己，不亦妄乎。}} 之二人何足以識之。 {{*|〔注〕徒識已然之見事耳，未知已然之出於自然也。}} {{annotation|〔疏〕沙丘，地名也，在盟津河北。子，蒯聵也。欲明人之名謚皆定於未兆，非關物情而有升降，故沙丘石槨先有其銘。豈馮蒯聵，方能奪葬。史與常騫，詎能識邪。}} 少知問於太公調， {{annotation|〔疏〕智照狹劣，謂之少知。太，大也。公，正也。道德廣大，公正無私，復能調順群物，故謂之太公調。假設立人，以論道理。}} 曰：何謂丘里之言？ {{annotation|〔疏〕古者十家為丘，二十家為里。鄉閭丘里，風俗不同，故假問答以辯之也。}} 太公調曰；丘里者，合十姓百名而以為風俗也， {{annotation|〔疏〕采其十姓，取其百名，合而論之，以為風俗也。}} 合異以為同，散同以為異。今指馬之百體而不得馬，而馬係於前者，立其百體而謂之馬也。 {{annotation|〔疏〕如采丘里之言以為風俗，斯合異以為同也；一人設教，隨方順物，斯散同以為異也。亦猶指馬百體，頭尾腰脊，無復是馬，此散同以為異也；而係於前見有馬，此合異以為同也。}} 是故丘山積卑而為高，江河合水而為大，大人合并而為公。 {{*|〔注〕無私於天下，則天下之風一也。}} {{annotation|〔疏〕積土石以成丘山，聚細流以成訌海，亦猶聖人無心，隨物施教，故能并合八方，均一天下，華夷共履，遐邇無私。}} 是以自外入者，有主而不執； {{annotation|〔疏〕自，從也。謂聖人之教，從外以入，從中而出，隨順物情，故居主竟無所執也。}} 由中出者，有正而不距。 {{*|〔注〕自外入者，大人之化也；由中出者，民物之性也。性各得正，故民無違心；化必至公，故主無所執。所以能合丘里而并天下，一萬物而夷群異也。}} {{annotation|〔疏〕由，亦從也。謂萬物黔黎，各有正性，率心而出，稟受皇風，既合物情，故順而不距。}} 四時殊氣，天不賜，故歲成； {{*|〔注〕殊氣自有，故能常有，若本無之而由天賜，則有時而廢。}} {{annotation|〔疏〕賜，與也。夫春暄夏暑，秋凉冬寒，禀之自然，故歲敘成，立若由天與之，則有時而廢矣。}} 五官殊職，君不私，故國治； {{*|〔注〕殊職自有其才，故任之耳，非私而與之。}} {{annotation|〔疏〕五官，謂古者法五行置官也。春官秋官，各有司職，君王玄默，委任無私，故政宇內清夷，國家寧泰也。}} 文武大人不賜，故德備； {{*|〔注〕文者自文，武者自武，非大人所賜也，若由賜而能，則有時而闕矣。豈唯文武，凡性皆然。}} {{annotation|〔疏〕文相武將，量才授職，各任其能，非聖與也。無私於物，故道德圓備。}} 萬物殊理，道不私，故无名。 {{annotation|〔疏〕夫群物不同，率性差異，或巢居穴處，走地飛空，而亭之毒之，咸能自濟，物各得理，故無功也。}} 無名故無為，無為而無不為。 {{*|〔注〕名止於實，故無為；實各自為，故無不為。}} {{annotation|〔疏〕功歸於物，故為無為，不執此為而無不為。}} 時有終始，世有變化。 {{*|〔注〕故無心者斯順。}} {{annotation|〔疏〕時，謂四敘遞代循環。世，謂人事遷貿不定。}} 禍福淳淳， {{*|〔注〕流行反覆。}} {{annotation|〔疏〕淳淳，流行貌。夫天時寒暑，流謝不常，人情禍福，何能久定。故《老子經》云，禍兮福所倚，福兮禍所伏也。}} 至有所拂者而有所宜； {{*|〔注〕於此為戾，於彼或以為宜。}} {{annotation|〔疏〕拂，戾也。夫物情向背，蓋無定準，故於此乖戾者，或於彼為宜，是以達道之人不執逆順也。}} 自殉殊面， {{*|〔注〕各自信其所是，不能離也。}} {{annotation|〔疏〕殉，逐也。面，向也。夫彼此是非，紛然固執，故各逐己見而所向不同也。}} 有所正者有所差。 {{*|〔注〕正於此者，或差於彼。}} {{annotation|〔疏〕於此為正定者，或於彼差邪，此明物情顛倒，殊向而然也。}} 比于大澤，百材皆度； {{*|〔注〕無棄材也。}} {{annotation|〔疏〕比，譬也。度，量也。夫廣大臯澤，林籟極多，隨材量用，必無棄擲。大人取物，其義亦然。}} 觀乎大山，木石同壇。 {{*|〔注〕合異以為同也。}} {{annotation|〔疏〕壇，基也。石有巨小，木有粗細，共聚大山而為基本，此合異以為同也。}} 此之謂丘里之言。 {{*|〔注〕言於丘里，則天下可知。}} {{annotation|〔疏〕總結前義也。}} 少知曰：然則謂之道，足乎？ {{annotation|〔疏〕以道為名，名道於理，謂不足乎？欲明至道無名，故發斯問。}} 太公調曰：不然。今計物之數，不止於萬，而期曰萬物者，以數之多者號而讀之也。 {{*|〔注〕夫有數之物，猶不止於萬，況無數之數，謂道而足邪。}} {{annotation|〔疏〕期，限也。號，語也。夫有形之物，物乃無窮，今世人語之，限曰萬物者，此舉其大經為言也。亦猶虛道妙理，本自無名，據其功用，彊名為道，名於理未足也。}} 是故天地者，形之大者也；陰陽者，氣之大者也；道者為之公。 {{*|〔注〕物得以通，通物無私，而彊字之曰道。}} {{annotation|〔疏〕天覆地載，陰陽生育，故形氣之中最大者也。天道能通萬物，亭毒蒼生，施化無私，故謂之公也。}} 因其大以號而讀之則可也， {{*|〔注〕所謂道可道也。}} {{annotation|〔疏〕大通有物，生化群品，語其始本，實曰無名，因其功號，讀亦可也。}} 已有之矣，乃將得比哉。 {{*|〔注〕名已有矣，故乃將無可得而比邪。}} {{annotation|〔疏〕因其功用，已有道名，不得將此有名比於無名之理。以斯比擬，去之迢遞。}} 則若以斯辯，譬猶狗馬，其不及遠矣。 {{*|〔注〕今名之辯無，不及遠矣，故謂道猶未足也；必在乎無名無言之域而後至焉，雖有名，故莫之比也。}} {{annotation|〔疏〕夫獨以狗馬一獸語而相比者，非直大小有殊，亦乃貴賤斯別也。今以有名之道比無名之理者，非直粗妙不同，亦深淺斯異，故不及遠也。}} 少知曰：四方之內，六合之裹，萬物之所生惡起？ {{*|〔注〕問此者，或謂道能生之。}} {{annotation|〔疏〕六合之內，天地之間，萬物動植，從何生起？少知發問，欲辯其原。}} 太公調曰：陰陽相照相蓋相治，四時相代相生相殺， {{*|〔注〕言此皆其自爾，非無所生。}} {{annotation|〔疏〕夫三光相照，二儀相蓋，風雨相治，炎涼相代，春夏相生，秋冬相殺，豈關情慮，物理自然也。}} 欲惡去就於是橋起，雌雄片合於是庸有。 {{*|〔注〕凡此事故云為趨舍，近起於陰陽之相照，四時之相代也。}} {{annotation|〔疏〕矯，起貌也。庸，常也。順則就而欲，逆則惡而去。言物在陰陽造化之中，蘊斯情慮，開杜交合，以此為常也。}} 安危相易，禍福相生，緩急相摩，聚散以成。 {{annotation|〔疏〕夫逢泰則安，遇否則危，危則為禍，安則為福，緩者為壽，急者為夭，散則為死，聚則為生。凡此數事，出乎造物相摩而成，其猶四敘變易遷貿，豈關情慮哉。}} 此名實之可紀，精微之可志也。 {{*|〔注〕過此已往，至於自然。自然之故，誰知所以也。}} {{annotation|〔疏〕誌，記也。夫陰陽之內，天地之間，為實有名，故可綱可紀。假令精微，猶可言記，至於重玄妙理，超絕形名，故不可以言象求也。}} 隨序之相理，橋運之相使，窮則反，終則始。此物之所有， {{*|〔注〕皆物之所有，自然而然耳，非無能有之也。}} {{annotation|〔疏〕夫四敘循環，更相治理，五行運動，遞相驅役，物極則反，終而復始。物之所有，理盡於斯。}} 言之所盡，知之所至，極物而己。 {{*|〔注〕物表無所復有，故言知不過極物也。}} {{annotation|〔疏〕夫真理玄妙，絕於言知。若以言詮辯，運知思想，道可極於有物而已，固未能造於玄玄之境。}} 睹道之人，不隨其所廢，不原其所起， {{*|〔注〕廢起皆自爾，無所原隨也。}} 此議之所止。 {{*|〔注〕極於自爾，故無所議。}} {{annotation|〔疏〕睹，見也。隨，逐也。夫見道之人，玄悟之士，凝神物表，寂照環中，體萬境皆玄，四生非有，豈復留情物物而推逐發起之所由乎。所謂之言語道斷，議論休止者也。}} 少知曰：季真之莫為，接子之或使，二家之議，孰正於其情，孰偏於其理？ {{*|〔注〕季真曰，道莫為也。接子曰，道或使。或使者，有使物之功也。}} {{annotation|〔疏〕季真接子，並齊之賢人，俱遊稷下，故託二賢明於理。莫，無也。使，為也。季真以無為為道，接子謂道有為使物之功，各執一家，未為通論。今少知問此以定臧否，於素情妙理誰正誰偏者也。}} 太公調曰：雞鳴犬吠，是人之所知；雖有大知，不能以言讀其所自化，又不能以意其所將為。 {{*|〔注〕物有自然，非為之所能也。由斯而觀，季真之言當也。}} {{annotation|〔疏〕夫目見耳聞，雞鳴狗吠，出乎造化，愚智同知。故雖大聖至知，不能用意測其所為，不能用言道其所以，自然鳴吠，豈道使之然。是知接子之言，於理未當。}} 斯而析之，精至於无倫，大至於不可圍， {{*|〔注〕皆不為而自爾。}} {{annotation|〔疏〕假令精微之物無有倫緒，粗大之物不可圍量，用此道理推而析之，未有一法非自然獨化者也。}} 或之使，莫之為，未免於物而終以為過。 {{*|〔注〕物有相使，亦皆自爾，故莫之為者，未為非物也。凡物云云，皆由莫為而過去。}} {{annotation|〔疏〕不合於道，故未免於物；各滯一邊，故卒為過患也。}} 或使則實， {{*|〔注〕實自使之。}} {{annotation|〔疏〕滯有為也。}} 莫為則虛。 {{*|〔注〕無使之也。}} {{annotation|〔疏〕溺無故也。}} 有名有實，是物之居； {{*|〔注〕指名實之所在。}} 无名无實，在物之虛。 {{*|〔注〕物之所在，其實至虛。}} {{annotation|〔疏〕夫情苟滯於有，則所在皆物也；情苟尚無，則所在皆虛也；是知有無在心，不在乎境。}} 可言可意，言而愈疏。 {{*|〔注〕故求之於言意之表而後至焉。}} {{annotation|〔疏〕夫可以言詮，可以意察者，去道彌疏遠也。故當求之於言意之表而後至焉。}} 未生不可忌， {{*|〔注〕突然自生，制不由我，我不能禁。}} 已死不可阻。 {{*|〔注〕忽然自死，吾不能違。}} {{annotation|〔疏〕忌，禁也。阻，礙也。突然而生，不可禁忌，忽然而死，有何礙阻。唯當隨變任化，所在而安。字亦有作沮者，怨也。處順而死，故不怨喪也。}} 死生非遠也，理不可睹。 {{*|〔注〕近在身中，猶莫見其自爾而欲憂之。}} {{annotation|〔疏〕勞息聚散，近在一身，其理窈冥，愚人不見。}} 或之使，莫之為，疑之所假。 {{*|〔注〕此二者，世所至疑也。}} {{annotation|〔疏〕有無二執，非達者之心，疑惑之人情偏，乃為議論之也。}} 吾觀之本，其往无窮；吾求之末，其來无止。无窮无止，言之无也，與物同理； {{*|〔注〕物理無窮，故知言無窮，然後與物同理也。}} {{annotation|〔疏〕本，過去也。末，未來也。過去已往，生化無窮，莫測根原，焉可意致。假令盛談無有，既其偏滯，未免於物，故與物同於一理也。}} 或使莫為，言之本也，與物終始。 {{*|〔注〕恒不為而自使然也。}} {{annotation|〔疏〕本，猶始。各執一邊以為根本者，猶未免於本末也，故與有物同於始，斯離於物也。}} 道不可有，有不可無。 {{*|〔注〕道故不能使有，而有者常自然也。}} {{annotation|〔疏〕夫至道不絕，非有非無，故執有執無，二俱不可也。}} 道之為名，所假而行。 {{*|〔注〕物所由而行，故假名之曰道。}} {{annotation|〔疏〕道大無名，彊名曰道，假此名教，動而行之也。}} 或使莫為，在物一曲，夫胡為於大方？ {{*|〔注〕舉一隅便可知。}} {{annotation|〔疏〕胡，何也。方，道也。或使莫為，未階虛妙，斯乃俗中一物，偏曲之人，何足以造重玄，語乎大道？}} 言而足，則終日言而盡道； {{*|〔注〕求道於言意之表則足。}} 言而不足，則終日言而盡物。 {{*|〔注〕不能忘言而存意則不足}} {{annotation|〔疏〕足，圓徧也。不足，偏滯也。苟能忘言會理，故曰言未嘗言，盡合玄道也。如其執言不能契理，既乖虛通之道，故盡是滯礙之物也。}} 道物之極，言默不足以載； {{*|〔注〕天道物之極，常莫為而自爾，不在言與不言。}} {{annotation|〔疏〕道物極處，非道非物，故言默不能盡載之。}} 非言非默，議有所極。 {{*|〔注〕極於自爾，非言默而議之也。}} {{annotation|〔疏〕默非默，議非議，唯當索之於四句之外，而後造於眾妙之門也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷二十六|上一卷]]|next=[[../卷二十八|下一卷]]}} c3vydk12ez4378sk26cymqii2i9akld 南華真經註疏/卷二十八 0 760435 5978513 4204970 2026-06-02T08:15:32Z ~2026-32807-97 121357 5978513 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷二十八　雜篇外物第二十六|卷二十七|卷二十九|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之二十八 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==雜篇外物第二十六== 外物不可必， {{annotation|〔疏〕域心執固，謂必然也。夫人間事物，參差萬緒，惟安大順，則所在虛通，若其逆物執情，必遭禍害。}} 故龍逢誅，比干戮，箕子狂，惡來死，桀紂亡。 {{*|〔注〕善惡之所政，俱不可必也。}} {{annotation|〔疏〕龍逢比干，《外篇》已解。箕子，殷紂之庶叔也，忠諫不從，懼紂之害，所以徉狂，亦終不免殺戮。惡來，紂之佞臣，畢志從紂，所以俱亡。}} 人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍員流于江，萇弘死于蜀，藏其血三年而化為碧。 {{*|〔注〕精誠之至。}} {{annotation|〔疏〕碧，玉也。子胥、萇弘，《外篇》已釋。而言流江者，忠諫夫差，夫差殺之，取馬皮作袋，為鴟鳥之形，盛伍員屍，浮之江水，故云流于江。萇弘遭譖，被放歸蜀，自恨忠而遭譖，遂刳腸而死。蜀人感之，以匱盛其血，三年而化為碧玉，乃精誠之至也。}} 人親莫不欲其子之孝，而孝未必愛，故孝己憂而曾參悲。 {{*|〔注〕是以至人無心而應物，唯變所適。}} {{annotation|〔疏〕孝己，殷高宗之子也。遭後母之難，憂苦而死。曾參至孝，而父母憎之，常遭父母打，鄰乎死地，故悲泣也。夫父子天性，君臣義重，而至忠至孝，尚有不愛不知，況乎世事萬塗，而可必固者。唯當忠懷物我，適可全身遠害。}} 木與木相摩則然，金與火相守則流。 {{annotation|〔疏〕夫木生火，火尅金，五行之氣，自然之理，故木摩木則生火，守金則金爍。是以誠心執固而必於外物者，爍滅之敗。}} 陰陽錯行，則天地大絯，於是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。 {{*|〔注〕所謂錯行。}} {{annotation|〔疏〕水中有火，電也。乃焚大槐，霹靂也。陰陽錯亂，不順五行，故雷霆擊怒，驚駭萬物。人乖和氣，敗損亦然。}} 有甚憂兩陷無所逃， {{*|〔注〕苟不能忘形，則隨形所遭而陷於憂樂，左右無宜也。}} {{annotation|〔疏〕不能虛志而忘形，域心執固，是以馳情於榮辱二境，陷溺於憂樂二邊，無處逃形。}} 螴蜳不得成， {{*|〔注〕矜之愈重，則所在為難，莫知所守，故不得成。}} {{annotation|〔疏〕螴蜳，猶怵惕也。不能忘情，忘懷矜惜，故雖勞形怵慮而卒無所成。}} 心若縣於天地之間， {{*|〔注〕所希趺者高而闊也。}} {{annotation|〔疏〕心徇有為，高而且遠，馳情逐物，通乎宇宙。}} 慰暋沈屯， {{*|〔注〕非情夷平暢也。}} {{annotation|〔疏〕遂心則慰喜，乖意則昏悶，遇境則沈溺，觸物則屯邅，既非清夷，豈是平暢。}} 利害相摩，生火甚多， {{*|〔注〕內熱故也。}} {{annotation|〔疏〕夫利者必有害，蟬鵲是也。纓纏於利害之間，內心恒熱，枚生火多矣。}} 眾人焚和， {{*|〔注〕眾人而遺利則和，若利害存懷，則其和焚也。}} {{annotation|〔疏〕焚，燒也。眾人，猶俗人也，不能守分無為，而每馳心利害，內熱如火，故燒焰中和之性。}} 月固不勝火， {{*|〔注〕大而闇則多累，小而明則知分。}} {{annotation|〔疏〕月雖大而光圓，火雖小而明照。諭志大而多貪，不如小心守分。}} 於是乎有僓然而道盡。 {{*|〔注〕唯僓然無矜，遺形自得，道乃盡也。}} {{annotation|〔疏〕僓然，放任不矜之貌。忘情利害，淡爾不矜，虛玄道理，乃盡於此也。}} 莊周家貧，故往貸粟於監河侯。 {{annotation|〔疏〕監河侯，魏文侯也。莊子高素，不事有為，家業既貧，故來貸粟。}} 監河侯曰：諾。我將得邑金，將貸子三百金，可乎？ {{annotation|〔疏〕諾，許也。銅鐵之類，皆名為金，此非黃金也。待我歲終，得百姓租賦封邑之物乃貸子。}} 莊周忿然作色曰：周昨來，有中道而呼者。周顧視車轍中，有鮒魚焉。周問之曰：鮒魚來，子何為者邪？對曰：我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉？ {{annotation|〔疏〕波浪小臣，困於車轍，君頗有水以相救乎？}} 周曰：諾。我且南遊吳越之王，激西江之水而迎子，可乎？ {{annotation|〔疏〕西江，蜀江也。江水至多，北流者眾，惟蜀江從西來，故謂之西江是也。}} 鮒魚忿然作色曰：吾失我常與，我无所處。吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我於枯魚之肆。 {{*|〔注〕此言當理無小，苟其不當，雖大何益。}} {{annotation|〔疏〕索，求。肆，市。常行海水鮒魚，波浪失於常處，升斗之水，可以全生，乃激西江，非所宜也。既其不救斯須，不如求我於乾魚之肆。此言事無大小，時有機宜、苟不逗機，雖大無益也。}} 任公子為大鉤巨緇，五十犗以為餌， {{annotation|〔疏〕任，國名，任國之公子。巨，大也。緇，黑繩也。犗，犍牛也。餌，鉤頭肉。既為巨鉤，故用大繩，縣五十頭牛以為餌。}} 蹲乎會稽，投竿東海， {{annotation|〔疏〕號為巨鉤，期年不得魚。蹲，踞也；踞，坐也，踞其山。}} 旦旦而釣，期年不得魚。已而大魚食之，牽巨鉤，錎沒而下騖，揚而奮髻，白波若山，海水震蕩，聲侔鬼神，憚赫千里。 {{annotation|〔疏〕期年之外有大魚吞鉤，於是牽鉤陷沒，馳騖而下，揚其頭尾，奮其鱗鬐，遂使白波如山，洪波際日。}} 任公子得若魚，離而腊之，自制河以東，蒼梧已北，莫不厭若魚者。 {{annotation|〔疏〕若魚，海神也。淛，浙江也。蒼梧，山名，在嶺南，舜葬之所。海神肉多，分為脯腊，自五嶺已北，三湘已東皆厭之。}} 已而後世輇才諷說之徒，皆驚而相告也。 {{annotation|〔疏〕代末季葉，才智輕浮，諷誦詞說，不敦玄道，聞得大魚，驚而相語。輕字有作輇字者，輇，量也。}} 夫揭竿累，趨灌瀆，守鯢鮒，其於得大魚難矣。 {{annotation|〔疏〕累，細繩也。鯢鮒，小魚也。擔揭細小之竿繩，趨走溉灌之溝瀆，適得鯢鮒，難獲大魚也。}} 飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣， {{annotation|〔疏〕干，求也。縣，高也。夫脩飾小行，矜持言說，以求高名令問者，必不能大通於至道。字作縣者，古懸字多不著心。}} 是以未嘗聞任氏之風俗，其不可與經於世亦遠矣。 {{*|〔注〕此言志趣不同，故經世之宜，小大各有所適也。}} {{annotation|〔疏〕人間世道，夷險不常，自非懷豁虛通，未可以治亂，若矜名飾行，去之遠矣。}} 儒以詩禮發冢。大儒臚傳曰：東方作矣，事之何若？ {{annotation|〔疏〕大儒，碩儒，謂大博士。從上傳語告下曰臚，臚，傳也。東方作，謂天曙曰先起。儒弟子發冢為盜，恐天時曙，故催告之，問其如何將事。}} 小儒曰：未解裙襦，口中有珠。 {{annotation|〔疏〕小儒，弟子也。死人裙衣猶未解脫，捫其口中，知其有寶珠。}} 《詩》固有之曰：青青之麥，生於陵陂。生不布施，死何含珠為。 {{annotation|〔疏〕此是逸詩，久遭刪削。凡貴人葬者，口多含珠，故誦《青青之詩》刺之。}} 接其鬢，擪其顪，儒以金椎控其頤，徐別其頰，無傷口中珠。 {{*|〔注〕詩禮者，先王之陳迹也，苟非其人，道不虛行，故夫儒者乃有用之為姦，則迹不足恃也。}} {{annotation|〔疏〕接，撮也。擪，按也。顪，口也。控，打也。撮其鬢，控其口，鐵椎打，仍恐損珠，故安徐分別之。是以田恒資仁義以竊，齊儒生誦詩禮以發冢，由是觀之，聖迹不足賴。}} 老萊子之弟子出薪，遇仲尼，反以告， {{annotation|〔疏〕老萊子，楚之賢人隱者也，常隱蒙山，楚王知其賢，遣使召為相。其妻采樵歸，見門前有車馬迹。妻問其故，老萊曰：楚王召我為相。妻曰；受人有者，必為人角制，而之不能為人制之。妻遂捨而去。老萊隨之，夫負妻戴，逃於江南，莫知所之。出取薪者，采樵也。既見孔子，歸告其師。}} 曰：有人於彼，脩上而趨下， {{*|〔注〕長上而促下也。}} 末僂而後耳， {{*|〔注〕耳卻近後而上樓。}} 視若營四海， {{*|〔注〕視之儡然，似營他人事者。}} 不知其誰氏之子。 {{annotation|〔疏〕脩，長也。趨，短。末，肩背也。所見之士，下短上長，肩背傴僂，耳卻近後，瞻視高遠，所作怱怱，觀其儀容，似營天下，未知子之族姓是誰。督其異常，故發斯問。}} 老萊子曰：是丘也。召而來。 {{annotation|〔疏〕魯人孔丘，汝宜喚取。}} 仲尼至。曰：丘。去汝躬矜與汝容知，斯為君子矣。 {{*|〔注〕謂仲尼能遺形去知，故以為君子。}} {{annotation|〔疏〕躬，身也。孔丘既至，老萊未語，宜遣汝身之躬飾，忘爾容貌心知，如此之時，可為君子。}} 仲尼揖而退， {{*|〔注〕受其言也。}} {{annotation|〔疏〕敬受其言，揖讓而退。}} 蹙然改容而問曰：業可得進乎？ {{*|〔注〕設問之，令老萊明其不可進。}} {{annotation|〔疏〕蹙然，驚恐貌。謂仲尼所學聖迹業行，可得脩進，為世用可不？}} 老萊子曰：夫不忍一世之傷而驚萬世之患， {{*|〔注〕一世為之，則其迹萬世為患，故不可輕也。}} {{annotation|〔疏〕夫聖智仁義，救一時之傷；後執為姦，成萬世之禍。時聖迹而驕謷，則陳恒之徒是也。亦有作驚音者，云使萬代驅騖不息，亦是奔馳之義也。}} 抑固窶邪， {{annotation|〔疏〕固執聖迹，抑揚從己，夫於本性，故窮窶。}} 亡其略弗及邪？ {{*|〔注〕直任之，則民性不妻而皆自有，略無弗及之事也。}} {{annotation|〔疏〕亡失本性，忽略生崖，故不及於真道。}} 惠以歡為驁，終身之醜， {{*|〔注〕惠之而歡者，無惠則醜矣。然惠不可長，故一惠終身醜也。}} {{annotation|〔疏〕夫以施惠為歡者，惠不可徧，故謷慢者多矣。是以用惠取人，適為怨府，故終身醜辱。}} 中民之行進焉耳， {{*|〔注〕言其易進，則不可忘惠之。}} 相引以名，相結以隱。 {{*|〔注〕隱，括；進之謂也。}} {{annotation|〔疏〕夫上智下愚，其性難改，中庸之人，易為進退。故聞堯之美，相引慕以利名，聞桀之惡，則結之以隱匿。}} 與其譽堯而非桀，不如兩忘而閉其所譽。 {{*|〔注〕閉者，閉塞。}} {{annotation|〔疏〕贊譽堯之善道，非毀桀之惡迹，以此奔馳。失性多矣，故不如善惡兩忘，閉塞毀譽，則物性全矣。}} 反无非傷也，動无非邪也。 {{*|〔注〕順之則全，靜之則正。}} {{annotation|〔疏〕夫反於物性，無不傷損，擾動心靈，皆非正法。}} 聖人躊躇以興事，以每成功。 {{*|〔注〕事不遠本，故其功每成。}} {{annotation|〔疏〕躊躇從容，聖人無心，應機而動，興起事業，恒自從容，不逆物情，故其功每就。}} 奈何哉其載焉終矜爾。 {{*|〔注〕矜不可載，故遺而弗有也。}} {{annotation|〔疏〕奈何，猶如何也。如何執仁義之迹，擾撓物心，運載矜莊，終身不替。此是老萊詆訶夫子之辭也。}} 宋元君夜半而夢人被髮闚阿門， {{annotation|〔疏〕宋國君，謚曰元，即宋元君也。阿，曲也，謂阿旁曲室之門。}} 曰：予自宰路之淵，予為清江使河伯之所，漁者余且得予。 {{annotation|〔疏〕自，後也。宰路，江畔淵名。姓余，名且，捕魚之人也。}} 元君覺，使人占之，曰：此神龜也。君曰：漁者有余且乎？左右曰：有。君曰：令余且會朝。 {{annotation|〔疏〕命，召也。召令赴朝，問其所得。}} 明日，余且朝。君曰：漁何得？對曰：且之網得白龜焉，其圓五尺。君曰：獻若之龜。龜至，君再欲殺之，再欲活之，心疑，卜之，曰：殺龜以卜吉。 {{annotation|〔疏〕心疑猶預，殺活再三，乃殺吉，遂刳龜也卜之。}} 乃刳龜，七十二鑽而無遺筴。 {{annotation|〔疏〕筭計前後，鑽之凡經七十二，筭計吉凶，曾不失中。}} 仲尼曰：神龜能見夢於元君，而不能避余且之網；知能七十二鑽而無遺筴，不能避刳腸之患。如是，則知有所困，神有所不及也。 {{*|〔注〕神知之不足恃也如是，夫唯靜然居其所能而不營於外者為全。}} {{annotation|〔疏〕夫神智，不足恃也。是故至人之處世，忘形神智慮，與枯木同其不華，將死天均其寂魄，任物冥於造化，是以孔丘大聖，因而議之。}} 雖有至知，萬人謀之。 {{*|〔注〕不用其知而用眾謀。}} 魚不畏網而畏鵜鶘。 {{*|〔注〕網無情，故得魚。}} {{annotation|〔疏〕網無情而得魚，諭聖人無心，故天下歸之。}} 去小知而大知明， {{*|〔注〕小知自私，大知任物。}} {{annotation|〔疏〕小知取捨於心，大知無分別。遣間奪之情，故無分別，則大知光明也。}} 去善而自善矣。 {{*|〔注〕去善則善無所慕，善無所慕，則善者不矯而自善也。}} {{annotation|〔疏〕遣矜尚之小心，合自然之大善，故前文云，離道以善，險德以行，又《老經》云，天下皆知善之為善，斯不善已。}} 嬰兒生无石師而能言，與能言者處也。 {{*|〔注〕汎然無習而自能者，非跂而學彼也。}} {{annotation|〔疏〕夫嬰兄之性，其不假師匠，年漸長大而自然能言者，非有心學之，與父母同處，率其本性，自然能言。是知世間萬物，非由運知，學而成之也。}} 惠子謂莊子曰：子言無用。 {{annotation|〔疏〕莊子，通人也。空有並照，其言宏博，不契俗心，是以惠施譏為無用。}} 莊子曰：知無用而始可與言用矣。 {{annotation|〔疏〕夫有用則同於天折，無用則全其崖，故知無用始可語其用。}} 天地非不廣且大也，人之所用容足耳。然則廁足而墊之致黃泉，人尚有用乎？惠子曰：无用。 {{annotation|〔疏〕墊，掘也。夫六合之內，廣大無最於地，人之所用，不過容足，若使側足之外，掘至黃泉，人則戰慄不得行動。是知有用之物，假無用成功。}} 莊子曰：然則无用之為用也亦明矣。 {{*|〔注〕聖應其內，當事而發；已言其外，以暢事情。情暢則事通，外明則內用，相須之理然也。}} {{annotation|〔疏〕直置容足，不可得行，必侯餘地，方能運用腳足，無用之理分明，故取《老子》云，有之以為利，無之以為用。}} 莊子曰：人有能遊，且得不游乎？人而不能遊，且得遊乎？ {{*|〔注〕性之所能，不得不為也；性所不能，不得強為；故聖人唯莫之制，則同焉皆得而不知所以得也。}} {{annotation|〔疏〕夫人稟性不同，所用各異，自有聞言如影響，自有智昏菽麥。故性之能者，不得不由性；之無者，不可強涉；各守其分，則物皆不喪。}} 夫流遁之志，决絕之行，噫，其非至知厚德之任與。 {{*|〔注〕非至厚則莫能任其志行而信其殊能也。}} {{annotation|〔疏〕流蕩逐物，逃遯不返，果决絕滅，因而不移，此之志行，極愚極鄙，豈是至妙真知深厚道德之所任用。莊子之意，謂其如此。}} 覆墜而不及，火馳而不顧， {{*|〔注〕人之所好，不避是非，死生以之。}} {{annotation|〔疏〕愚迷之類，執志慤然，雖復家被覆沒，身遭顛墜，亦不知恢反，馳逐物情，急如煙火，而不知回顧，流遯次絕，遂至於斯耳。}} 雖相與為君臣，時也，易世而无以相賤。 {{*|〔注〕所以為大齊同。}} {{annotation|〔疏〕夫時所賢者為君，才不應世者為臣，如舜禹應時相代為君臣也。故世遭革易，不可以為臣為君而相賤輕。流遯之徒，不知此事。}} 故曰至人不留行焉。 {{*|〔注〕唯所遇而因之，故能與化俱。}} {{annotation|〔疏〕夫世有興廢，隨而行之，是故達人曾無留滯。}} 夫尊古而卑今，學者之流也。 {{*|〔注〕古無所尊，今無所卑，而學者尊古而卑今，失其原矣。}} {{annotation|〔疏〕夫步驟殊時，澆淳異世，古今情事，變也不同，而乃貴古賤今，深乖遠鑒，適滋為學小見，豈曰清通。}} 且以狶韋氏之流觀今之世，夫孰能不波， {{*|〔注〕隨時因物，乃平泯也。}} {{annotation|〔疏〕狶韋，三皇已前帝號也。以玄古之風御於今代，澆淳既章，誰能不波蕩而不失其性乎。斯由尊古卑今之弊也。}} 唯至人乃能遊於世而不僻， {{*|〔注〕當時應務，所在為正。}} 順人而不失己。 {{*|〔注〕本無我，我何失焉。}} 彼教不學， {{*|〔注〕教因彼性，故非學也。}} 承意不彼。 {{*|〔注〕彼意自然，故承而用之，則夫萬物各全其我。}} {{annotation|〔疏〕獨有至德之人，順時而化彼，非學心而本性具足，不由學致也。承意不彼者，稟承教意以導性，而真道素圓，不彼教也。}} 目徹為明，耳徹為聰，鼻徹為顫，口徹為甘，心徹為知，知徹為德。 {{annotation|〔疏〕徹，通也。顫者，辛臭之事也。夫六根無壅，故徹聰明不蕩於外，故為德。}} 凡道不欲壅，壅則哽，哽而不止則跈， {{*|〔注〕當通而塞，則理有不泄而相騰踐也。}} 跈則眾害生。 {{*|〔注〕生，起也。}} 物之有知者恃息， {{*|〔注〕凡根生者無知，亦不恃息也。}} {{annotation|〔疏〕天生六根，廢一不可。耳聞眼見，鼻嗅心知，為於分內，雖用無咎。若乃目帶桑中之色，耳淫濮上之聲，鼻滋蘭麝之香，心用無窮之境，則天理滅矣，豈謂徹哉。故六根窮徹，則氣息通而生理全。}} 其不殷，非天之罪。 {{*|〔注〕殷，當也。夫息不由知，由知然後失當，失當而後不通，故知恃息，息不恃知也。然知欲之用，制之由人，非不得已之符也。}} {{annotation|〔疏〕殷，當也。或縱恣六根，馳逐前境；或竅穴哽塞，以害生崖；通蹍二徒，皆不當理。斯並人情之罪也，非天然之辜。}} 天之穿之，日夜無降， {{*|〔注〕通理有常運。}} {{annotation|〔疏〕降，止也。自然之理，穿通萬物，自晝及夜，未嘗止息。}} 人則顧塞其竇。 {{*|〔注〕無情任天，竇乃開。}} {{annotation|〔疏〕竇，孔也。流俗之人，反於天理，壅塞根竅，滯溺不通。}} 胞有重閬， {{*|〔注〕閬，空壙也。}} {{annotation|〔疏〕閬，空也。言人腹內空虛，故容藏胃，藏胃空虛，故通氣液。}} 心有天遊。 {{*|〔注〕遊，不係也。}} {{annotation|〔疏〕虛空，故自然之道遊其中。}} 室无空虛，則婦姑勃豀； {{*|〔注〕爭處也。}} {{annotation|〔疏〕勃豀，爭鬥也。屋室不空，則不容受，故婦姑爭處，無復尊卑。}} 心无天遊，則六鑿相攘。 {{*|〔注〕攘，逆。}} {{annotation|〔疏〕鑿，孔也。攘，則逆也。自然之道，不遊其心，則六根逆，不順於理。}} 大林丘山之善於人也，亦神者不勝。 {{*|〔注〕自然之理，有寄物而通也。}} {{annotation|〔疏〕自然之理有寄物而通者也}} 德溢乎名， {{*|〔注〕夫名高則利深，故脩德者過其當。}} {{annotation|〔疏〕溢，深也。仁義五德，所以行之過多者，為尚名好勝故也。}} 名溢乎暴， {{*|〔注〕夫禁暴則名美於德。}} {{annotation|〔疏〕暴，殘害也。夫名者士之器，名既過者，必更相賊害。《內篇》云：名者相軋者也。}} 謀稽乎誸， {{*|〔注〕誸，急也，急而後考其謀。}} {{annotation|〔疏〕稽，考也。誰，急也。急難之事，然後校謀計。}} 知出乎爭？ {{*|〔注〕平往則無用知。}} {{annotation|〔疏〕夫運心知以出境，則爭鬥斯至。}} 柴生乎守， {{*|〔注〕柴，塞也。}} {{annotation|〔疏〕柴，塞也。守，執也。域情執固而所造不通。}} 官事果乎眾宜。 {{*|〔注〕眾之所宜者不一，故官事立也。}} {{annotation|〔疏〕夫置官府，設事條者，須順於眾人之宜便，若求逆之，則禍亂生。}} 春雨日時，草木怒生，銚鎒於是乎始脩， {{*|〔注〕夫事物之生皆有由。}} {{annotation|〔疏〕銚，耜之類也。鎒，鋤也。青春時節，時雨之日，凡百草木，萌動而生，於是農具方始修理。此明順時而動，不逆物情也。}} 草木之到植者過半而不知其然。 {{*|〔注〕夫事由理發，故不覺。}} {{annotation|〔疏〕植，生也。銚鎒既修，芸除苑葦，幸逢春日，鉏罷到生，良由時節使然，不可以人情均度。是知制法立教，必須順時。}} 靜然可以補病， {{*|〔注〕非不病也。}} {{annotation|〔疏〕適有煩躁之病者，簡靜可以療之。}} 眥𡟬可以休老， {{*|〔注〕非不老也。}} {{annotation|〔疏〕翦齊髮鬢，搣狀貌也。衰老之容，以此而沐浴。}} 寧可以止遽。 {{*|〔注〕非不遽也。}} {{annotation|〔疏〕遽，疾速也。夫心性忽迫者，安靜可以止之。}} 雖然，若是，勞者之務也，非佚者之所未嘗過而問焉。 {{*|〔注〕若是猶有勞，故佚者超然不顧。}} {{annotation|〔疏〕夫止遽以寧，療躁以靜者，以對治之術，斯乃小學之人，勞役神智之事務也；豈是體道之士，閑逸之人，不勞不病之心乎。風彩情高，故未嘗暫過而顧問焉。}} 聖人之所以駴天下，神人未嘗過而問焉； {{*|〔注〕神人即聖人也，聖言其外，神言其內。}} {{annotation|〔疏〕駴，驚也。神者，不測之號；聖者，顯迹之名；為其垂教動人，故不過問。}} 賢人所以駴世，聖人未嘗過而問焉； {{annotation|〔疏〕證空為賢，並照為聖，從深望淺，故不問之。}} 君子所以駴國，賢人未嘗過而問焉； {{annotation|〔疏〕何以人物君子故駭動諸侯之國，賢人拾有，故不問。}} 小人所以合時，君子未嘗過而問焉。 {{*|〔注〕趨步各有分，高下各有等。}} {{annotation|〔疏〕夫趨世小人，苟合一時，如田怛之徒，無足可貴，故淑人君子鄙而不顧也。}} 演門有親死者，以善毀爵為官師，其黨人毀而死者半。 {{*|〔注〕慕賞而孝，去真遠矣，斯尚賢之過也。}} {{annotation|〔疏〕東門也。亦有作寅者，隨字讀之。東門之孝，出自內心，形容外毀，惟宋君嘉其至孝，遂加爵而命為卿。鄉黨之人，聞其因孝而貴，於是強哭詐毀，矯性偽情，因而死者，其數半矣。}} 堯與許由天下，許由逃之；湯與務光，務光怒之， {{annotation|〔疏〕堯知由賢，禪以九五，洒耳辭退，逃避箕山。湯與務光，務光不受，訶罵瞋怒，遠之林籟。斯皆率其本性，腥躁榮祿，非關矯偽以慕聲名。}} 紀他聞之，帥弟子而踆於窾水，諸侯弔之，三年，申徒狄因以踣河。 {{*|〔注〕其波蕩傷性，遂至於此。}} {{annotation|〔疏〕姓申徒，名狄；姓紀，名佗；並隱者。聞湯讓務光，恐其及己，與弟子蹲踞水旁。諸侯聞之，重其廉素，時往弔慰，恐其沈沒。狄聞斯事，慕其高名，遂赴長河，自溺而死。波蕩失性，遂至於斯矣。}} 荃者所以在魚，得魚而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄； {{annotation|〔疏〕筌，魚笱也，以竹為之，故字從竹。亦有從草者，蓀荃也，香草也，可以餌魚，置香於柴木蘆葦之中以取魚也。蹄，兔罝也，亦兔彊也，以繫係兔腳，故謂之蹄。此二事譬也。}} 言者所以在意，得意而忘言。 {{annotation|〔疏〕此合諭也。意，妙理也。夫得魚兔本因筌蹄，而筌蹄實異魚兔，亦由玄理假於言說，言說實非玄理。魚兔得而筌蹄忘，玄理明而名言絕。}} 吾安得夫忘言之人而與之言哉。 {{*|〔注〕至於兩聖無意，乃都無所言也。}} {{annotation|〔疏〕夫忘言得理，目擊道存，其人實稀，故有斯難也。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷二十七|上一卷]]|next=[[../卷二十九|下一卷]]}} 5tckyrxmhq4g240hrf5q6orpvpy8ymq 南華真經註疏/卷二十九 0 760436 5978515 2687981 2026-06-02T08:34:04Z ~2026-32807-97 121357 5978515 wikitext text/x-wiki {{Novel|[[../]]|卷二十九　雜篇寓言第二十七|卷二十八|卷三十|卷}} <onlyinclude> 南華真經注疏卷之二十九 河南郭象注 唐西華法師成玄英疏 ==雜篇寓言第二十七== 寓言十九， {{*|〔注〕寄之他人，則十言而九見信。}} {{annotation|〔疏〕寓，寄也。世人愚迷，妄為猜忌，聞道己說，則起嫌疑，寄之他人，則十言而信九矣。故鴻蒙、雲將、肩吾、連叔之類，皆寓言耳。}} 重言十七， {{*|〔注〕世之所重，則十言而七見信。}} {{annotation|〔疏〕重言，長老鄉閭尊重者也。老人之言，猶十信其七也。}} 巵言日出，和以天倪。 {{*|〔注〕夫巵，滿則傾，空則仰，非持故也。況之於言，因物隨變，唯彼之從，故曰日出。日出，謂日新也，日新則盡其自然之分，自然之分盡則和也。}} {{annotation|〔疏〕巵，酒器也。日出猶日新也。天倪，自然之分也。和，合也。夫巵滿則傾，巵空則仰，空滿任物，傾仰隨人。無心之言，即巵言也，是以不言。言而無係傾仰，乃合於自然之分也。又解：巵，支也。支離其言，言無的當，故謂之巵言耳。}} 寓言十九，藉外論之。 {{*|〔注〕言出於己，俗多不受，故借外耳。肩吾、連叔之類，皆所借者也。}} {{annotation|〔疏〕籍，假也，所以寄之也人。十言九語者，為假託外人論說之也。}} 親父不為其子媒。親父譽之，不若非其父者也； {{*|〔注〕父之譽子，誠多不信，然時有信者，輒以常嫌見疑，故借外論也。}} {{annotation|〔疏〕媒，媾合也。父談其子，人多不信，別人譽之，信者多矣。}} 非吾罪也，人之罪也。 {{*|〔注〕己雖信，而懷常疑者猶不受，寄之彼人則信之，人之聽有斯累也。}} {{annotation|〔疏〕吾，父也。非父談子不實，而聽者妄起嫌疑，致不信之過也。}} 與己同則應，不與己同則反； {{*|〔注〕互相非也。}} {{annotation|〔疏〕夫俗人顛倒，妄為臧否，與己同見則應而為是，與己不同則反而非之。}} 同於己為是之，異於己為非之。 {{*|〔注〕三異同處，而二異訟其所取，是必於不訟者俱異耳，而獨信其所是，非借外如何。}} {{annotation|〔疏〕夫迷執同異，妄見是非，同異既空，是非滅矣。}} 重言十七，所以已言也，是為耆艾。 {{*|〔注〕以其耆艾，故俗共重之，雖使言不借外，猶十信其七。}} {{annotation|〔疏〕耆艾，壽考者之稱也。已自言之，不藉於外，為是長老，故重而信之，流俗之人，有斯迷妄也。}} 年先矣，而无經緯本末以期年耆者，是非先也。 {{*|〔注〕年在物先耳，其餘本末，無以待人，則非所以先也。期，待也。}} {{annotation|〔疏〕期，待也。上下為經，傍通曰緯。言此人直置以年老居先，亦無本末之智，故待以耆宿之禮，非關道德可先也。}} 人而无以先人，无人道也；人而无人道，是之謂陳人。 {{*|〔注〕直是陳久之人耳，而俗便共信之，此俗之所以為安故而習常也。}} {{annotation|〔疏〕無禮義以先人，無人倫之道也，直是陳久之人，故重之耳。世俗無識，一至於斯。}} 巵言日出，和以天倪，因以曼衍，所以窮年。 {{*|〔注〕夫自然有分而是非無主，無主則曼衍矣，誰能定之哉。故曠然無懷，因而任之，所以各終其天年。}} {{annotation|〔疏〕曼衍，無心也。隨日新之變轉，合天然之倪分，故能因循萬有，接物無心；所以窮造化之天年，極生涯之遐壽也。}} 不言則齊， {{annotation|〔疏〕夫理處無言，言則乖當，故直置不言而物自均等也。}} 齊與言不齊， {{annotation|〔疏〕齊，不言也。不言與言，既其不一，故不齊也。}} 言與齊不齊也， {{*|〔注〕付之於物而就用其言，則彼此是非，居然自齊。若不能因彼而立言以齊之，則我與萬物復不齊耳。}} 故曰無言。 {{*|〔注〕言彼所言，故雖有言而我竟不言也。}} {{annotation|〔疏〕夫以言遣言，言則無盡，縱加百非，亦未偕妙。唯當凝照聖人，智冥動寂，出處默語，其致一焉，故能無言則言，言則無言也，豈有言與不言之別，齊與不齊之異乎。故曰言無言也。}} 言无言，終身言，未嘗不言； {{*|〔注〕雖出吾口，皆彼言耳。}} 終身不言，未嘗不言。 {{*|〔注〕據出我口。}} {{annotation|〔疏〕此復解前言無言義。}} 有自也而可，有自也而不可；有自也而然，有自也而不然。 {{annotation|〔疏〕夫各執自見，故有可有然。自他既空，然可斯泯。}} 惡乎然？然於然。惡乎不然？不然於不然。惡乎可？可於可。惡乎不可？不可於不可。 {{*|〔注〕自，由也。由彼我之情偏，故有可不可。}} {{annotation|〔疏〕惡乎，猶於何也。自他並空，物我俱幻，於何處而有可不可？於何處有然不然？以此推窮，然可自息。斯復解前有自而然可義也。}} 物固有所然，物固有所可， {{*|〔注〕各自然，各自可。}} 无物不然，无物不可。 {{*|〔注〕統而言之，則無可無不可，無可無不可而至也。}} {{annotation|〔疏〕夫俗中之物，倒置之徒，於無然而固然，於不可而執可也。}} 非巵言日出，和以天倪，孰得其久。 {{*|〔注〕夫唯言隨物制而任其天然之分者，能無夭落。}} {{annotation|〔疏〕自非隨日新之變，達天然之理者，誰能證長生久視之道乎。言得之者之至也。}} 萬物皆種也，以不同形相禪。 {{*|〔注〕雖變化相代，原其氣則一。}} {{annotation|〔疏〕禪，代也。夫物云云，禀之造化，受氣一種而形質不同，運運遷流而更相代謝。}} 始卒若環， {{*|〔注〕於今為始者，於昨已復為卒也。}} {{annotation|〔疏〕物之遷貿，譬彼循環，死去生來，終而復始。此出禪代之狀也。}} 莫得其倫， {{*|〔注〕理自爾，故莫得。}} {{annotation|〔疏〕倫，理也。尋索變化之道，竟無理之可致也。}} 是謂天均。天均者，天倪也。 {{*|〔注〕夫均齊者豈妄哉。皆天然之分。}} {{annotation|〔疏〕均，齊也。此總結以前一章之是，謂天然齊等之道，即以齊均之道，亦名自然之分也。}} 莊子謂惠子曰：孔子行年六十而六十化， {{*|〔注〕與時俱也。}} {{annotation|〔疏〕夫運運不停，新新流謝，是以行年六十而與年俱變者也。然莊惠相逢，好談玄道，故遠稱尼父以顯變化之方。}} 始時所是，卒而非之， {{*|〔注〕時變則俗情亦變，乘物以遊心者，豈異於俗哉。}} 未知今之所謂是之非五十九非也。 {{*|〔注〕變者不停，是不可常。}} {{annotation|〔疏〕夫人之壽命，依年而數，年既不定，數豈有邪。是以去年之是，於今非矣。故知今年之是，還是去歲之非；今歲之非，即是來年之是。故容成氏曰，除日無歲也。}} 惠子曰：孔子勤志服知也。 {{*|〔注〕謂孔子勤志服膺而後知，非能任其自化也。此明惠子不及聖人之韻遠矣。}} {{annotation|〔疏〕服，用也。惠施未達，抑度孔子，謂其勵志勤行，用心學道，故至斯智，非自然任化者也。}} 莊子曰：孔子謝之矣，而其未之嘗言。 {{*|〔注〕謝變化之自爾，非知力之所為，故隨時任物而不造言也。}} {{annotation|〔疏〕謝，代也。而，汝也。未，無也。言尼父於勤服之心久已代謝，汝宜復靈，無復浪言也。}} 孔子云：夫受才乎大本，復靈以生。 {{*|〔注〕若役其才知而不復其本靈，則生亡矣。}} {{annotation|〔疏〕夫人稟受才智於大道妙本，復於靈命以盡生涯，豈得勤志役心，乖於造物。此是莊子述孔丘之語訶抵惠施也。}} 鳴而當律，言而當法， {{*|〔注〕鳴者，律之所生；言者，法之所出；而法律者，眾之所為，聖人就用之耳，故無不當，而未之嘗言，未之嘗為也。}} {{annotation|〔疏〕鳴，聲也。當，中也。尼父聖人，與陰陽合德，故風韻中於鍾律，言教考於模範也哉。}} 利義陳乎前，而好惡是非直服人之口而已矣。 {{*|〔注〕服，用也。我無言也，我之所言，直用人之口耳，好惡是非利義之陳，未始出吾口也。}} {{annotation|〔疏〕仁義利害，好惡是非，逗彼前機，應時陳說，雖復言出於口而隨前，此即是用眾人之口矣。}} 使人乃以心服，而不敢蘁立，定天下之定。 {{*|〔注〕口所以宣心，既用眾人之口，則眾人之心用矣，我順眾心，則眾心信矣，誰敢逆立哉。吾因天下之自定而定之，又何為乎。}} {{annotation|〔疏〕隨眾所宜，用其心智，教既隨物，物以順之，如草從風，不敢逆立，因其本靜，隨性定之，故定天下之定也。}} 已乎已乎，吾且不得及彼乎。 {{*|〔注〕因而乘之，故無不及。}} {{annotation|〔疏〕已，止也。彼，孔子也。重勗惠子，止而勿言，吾徒庸淺，不能逮及。此是莊子歎美宣尼之言。}} 曾子再仕而心再化， {{annotation|〔疏〕姓曾，名參，孔子弟子。再仕之義，列在下文。}} 曰：吾及親仕，三釜而心樂；後仕，三千鍾而不洎，吾心悲。 {{*|〔注〕洎，及也。}} {{annotation|〔疏〕六斗四升曰釜，六斛四斗曰鍾。洎，及也。曾參至孝，求祿養親，故前仕親在，祿雖少而歡樂；後仕親沒，祿雖多而悲悼；所謂再化，以悲樂易心，為不及養親故也。}} 弟子問于仲尼曰：若參者，可謂无所縣其罪乎？ {{*|〔注〕縣，係也。謂參仕以為親，無係祿之罪也。}} {{annotation|〔疏〕縣，係也。門人之中，無的姓諱，當是四科十哲之流也。曾參仁孝，為親求祿，雖復悲樂，應無係罪。門人疑此，咨問仲尼也。}} 日：既已縣矣。 {{*|〔注〕係於祿以養也。}} 夫无所縣者，可以有哀乎？ {{*|〔注〕夫養親以適，不問其具。若能無係，則不以貴賤經懷，而平和怡暢，盡色養之宜矣。}} {{annotation|〔疏〕夫孝子事親，務在於適，無論祿之厚薄，盡於色養而已，故有庸賃而稱孝子，三仕猶為不孝。參既心存哀樂，得無係祿之罪乎。夫唯無係者，故當無哀樂也。}} 彼視三釜三千鍾，如觀雀蚊虻相過乎前也。 {{*|〔注〕彼，謂無係也。夫無係者，視榮祿若蚊虻鳥雀之在前而過去耳，豈有哀樂於其間哉。}} {{annotation|〔疏〕彼，謂無係之人也。鳥雀大，以諭千鍾，蚊虻小，以比三釜。達道之人，無心係祿，千鍾三釜，不覺少多。猶如鳥雀蚊虻相與飛過於前矣，決然而已，豈係之哉。}} 顏成子游謂東郭子綦曰：自吾聞子之言，一年而野， {{*|〔注〕外權利也。}} {{annotation|〔疏〕居在郭東，號曰東郭，猶是《齊物篇》中南郭子綦也。子游，子綦弟子也。野，質樸也。聞道一年，學心未熟，稍能樸素，去浮華耳。}} 二年而從， {{*|〔注〕不自專也。}} {{annotation|〔疏〕順於俗也。}} 三年而通， {{*|〔註〕通彼我也。}} {{annotation|〔疏〕不滯境也。}} 四年而物， {{*|〔注〕與物同也。}} {{annotation|〔疏〕與物同也。}} 五年而來， {{*|〔注〕自得也。}} {{annotation|〔疏〕為眾皈也。}} 六年而鬼入， {{*|〔注〕外形骸也。}} {{annotation|〔疏〕神會理物。}} 七年而天成， {{*|〔注〕無所復為。}} {{annotation|〔疏〕合自然成。}} 八年而不知死，不知生， {{*|〔注〕所遇皆適而安。}} {{annotation|〔疏〕智冥造物，神合自然，故不覺死生聚散之異也。}} 九年而大妙。 {{*|〔注〕妙，善也。善惡同，故無往而不冥。此言久聞道，知天籟之自然，將忽然自忘，則穢累日去以至於盡耳。}} {{annotation|〔疏〕妙，精微也。聞道日久，學心漸著，故能超四句，絕百非，義極重玄，窮眾妙，知照宏博，故稱大也。}} 生有為，死也。 {{*|〔注〕生而有為則喪其生。}} {{annotation|〔疏〕處生人道，沈溺有為，適皈死滅也。}} 勸公，以其死也，有自也； {{*|〔注〕自，由也。由有為，故死；由私其生，故有為。今所以勸公者，以其死之由私耳。}} {{annotation|〔疏〕公，平也。自，由也。所以人生也動之死地者，猶私愛其生，不能公正，故勸導也。}} 而生陽也，无自也。 {{*|〔注〕夫生之陽，遂以其絕迹無為而忽然獨爾，非有由也。}} {{annotation|〔疏〕感於陽氣而有此生，既無所由從，故不足私也。}} 而果然乎？ {{annotation|〔疏〕果，决定也。陽氣生物，次定如此。}} 惡乎其所適？惡乎其所不適？ {{*|〔注〕然而果然，故無適無不適而後皆適，皆適而至也。}} {{annotation|〔疏〕夫氣聚為生，生不足樂；氣散為死，死不足哀；生死既齊，哀樂斯泯。故於何處而可適，於何處而不可適乎？所在皆適耳。}} 天有歷數，地有人據，吾惡乎求之？ {{*|〔注〕皆己自足。}} {{annotation|〔疏〕夫星歷度數，玄象麗天；九州四極，人物依據；造化之中，悉皆具足吾，於何處分外求之也？}} 莫知其所終，若之何其无命也？ {{*|〔注〕理必自終，不由於知，非命如何？}} {{annotation|〔疏〕夫天地晝夜，人物死生，尋其根由，莫知終始。時來運去，非命如何。其無命者，言有命也。}} 莫知其所始，若之何其有命也？ {{*|〔注〕不知其所以然而然，謂之命，似若有意也，故又遣命之名以明其自爾，而後命理全也。}} {{annotation|〔疏〕夫死去生來，猶春秋冬夏，既無終始，豈其命乎？其有命者，言無命也。此又遣其命也。}} 有以相應也，若之何其无鬼邪？ {{*|〔注〕理必有應，若有神靈以致也。}} {{annotation|〔疏〕鬼，神識也。夫耳眼應於聲色，心知應於物境，義同影響，豈無靈乎？其無鬼者，言其有之也。}} 无以相應也，若之何其有鬼邪？ {{*|〔注〕理自相應，相應不由於故也，則雖相應而無靈也。}} {{annotation|〔疏〕夫人睡中則不知外物，雖有眼耳，則不應色聲。若其有靈，如何不應？其有鬼者，言其無也。此又遣其有也。}} 眾罔兩問於景曰：若向也俯而今也仰，向也括撮而今也被髮，向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？ {{annotation|〔疏〕罔兩，影外微陰也。斯寓言者也。若，汝也。俛，低頭也。撮，束髮也。汝坐起行止，唯形是從，以此測量，必因形乃有。言不待，厥理未詳。設此問答，以彰獨化耳。}} 景曰：叟叟也，奚稍問也。 {{*|〔注〕運動自爾，無所稍問。}} {{annotation|〔疏〕叟叟，無心運動之貌也。奚，何也。影答云：我運動無心，蕭條自得，無所可待，獨化而生，汝無所知，何勞見問也？}} 予有而不知其所以。 {{*|〔注〕自爾，故不知所以。}} {{annotation|〔疏〕予，我也。我所有行止，率乎造物，皆不知所以，悉莫辯其然爾，豈有待哉。}} 予，蜩甲也，蛇蛻也，似之而非也。 {{*|〔注〕影似形而非形。}} {{annotation|〔疏〕蜩甲，蟬殼也。蛇蛻，皮也。夫蠐螬變化而為蟬，蛇從皮內而蛻出者，皆不自覺知也。而蠐螬滅於前，蟬自生於後，非因躋螬而有蟬，蟬亦不待蠐螬而生也。蛇皮之義，亦復如之。是知一切萬有，無相因待，悉皆獨化，僉曰自然。故影云：我之因待，同蛇蛻蜩甲，似形有而實非待形者也。}} 火與日，吾屯也；陰與夜，吾代也。 {{annotation|〔疏〕屯，聚也。代，謝也。有火有日，影即屯聚，逢夜逢陰，影便代謝。若其同形有影，故當不待火日。陰夜有形而無影，將知影必不待形，而獨化之理彰也。}} 彼吾所以有待邪？ {{annotation|〔疏〕吾所以有待者，火日也。心其不形，火日亦不能生影也，故影亦不待於火日也。}} 而況乎以無有待者乎。 {{*|〔注〕推而極之，則今之所謂有待者率至於無待，而獨化之理彰矣。}} {{annotation|〔疏〕況乎有待者形也，必無火日，形亦不能生影，不待形也。夫形之生也，不用火日，影之生也，豈待形乎。故以火日況之，則知影不待形明矣。形影尚不相待，而况他物乎。是知一切萬法悉皆獨化也。}} 彼來則我與之來，彼往則我與之往，彼彊陽則我與之彊陽。彊陽者又何以有問乎。 {{*|〔注〕直自強陽運動，相隨往來耳，無意，不可問也。}} {{annotation|〔疏〕彼者，形也。強陽，運動之貌也。夫往來運動，形影共時，既無因待，咸資獨化。獨化之理，妙絕名言，名言問答，其具之矣。}} 陽子居南之沛，老聃西遊於秦，邀於郊，至於梁而遇老子。 {{annotation|〔疏〕姓楊，名朱，字子居。之，往也。沛，彭城，今徐州是也。邀，遇也。梁國，今汴州也。楊朱南遭，老子西道，邂逅逢於粱宋之地，適於郊野而與之言。}} 老子中道仰天而歎曰：始以汝為可教，今不可也。 {{annotation|〔疏〕昔逢楊子，謂有道心；今見矜夸，知其難教。嫌其異俗，是以傷嗟也。}} 陽子居不答。 {{annotation|〔疏〕自覺己非，默然悚愧。}} 至舍，進盥漱巾櫛，脫屨戶外，膝行而前， {{annotation|〔疏〕盥，洒也。櫛，梳也。屆逆旅之舍，至止息之所；於是進水漱洒，執持巾櫛，肘行膝步，盡禮虔恭，股動請益，庶蒙鍼艾也。}} 曰：向者弟子欲請夫子，夫子行不閒，是以不敢。今閒矣，請問其過。 {{annotation|〔疏〕向被抵訶，欲請其過，正逢行李，未有閒庸。今至主人，清閒無事，庶聞責旨，以助將來也。}} 老子曰：而睢睢盱盱，而誰與居？ {{*|〔注〕睢睢盱盱，跋扈之貌。人將畏難而疏遠。}} {{annotation|〔疏〕睢盱，躁急威權之貌也。而，汝也。跋扈威勢，矜莊耀物，物皆哀悼，誰將汝居處乎？}} 大白若辱，盛德若不足。 {{annotation|〔疏〕夫人廉潔貞清者，猶如汙辱也；盛德圓滿者，猶如不足也。此是老子引《道德經》以戒子居也。}} 陽子居蹴然變容曰：敬聞命矣。 {{annotation|〔疏〕蹙然，慚悚也。既承教旨，驚懼更深，稽首虔恭，敬奉尊命也。}} 其往也，舍者迎將，其家公執席，妻執巾櫛，舍者避席，煬者避寵。 {{*|〔注〕尊形自異，故憚而避之也。}} {{annotation|〔疏〕將，送也。家公，主人公也。煬，然火也。陽朱往沛，正事威容，舍息逆旅，主人迎送，夫執氈席，妻捉梳巾，先坐之人避席而走，然火之者不敢當竈，威勢動物，一至於斯矣。}} 其反也，舍者與之爭席矣。 {{*|〔注〕去其夸矜故也。}} {{annotation|〔疏〕從沛返歸，已蒙教戒，除其容飾，遣其矜夸，混迹同塵，和光順俗，於是舍息之人與爭席而坐矣。}} </onlyinclude> {{footer|previous=[[../卷二十八|上一卷]]|next=[[../卷三十|下一卷]]}} iq4qtt48c258rda8ldl1yvjb4atjk7z 古文觀止/卷6 0 817469 5978490 2095872 2026-06-02T05:34:11Z Liouxiao 45549 5978490 wikitext text/x-wiki {{header | title = 古文觀止 | section = -{卷}-三 周文 | author = 吳楚材 | author2= 吳調侯 | times= 清 | year = 1695 | previous = [[../卷5|-{卷}-五]] → | next = [[../卷7|-{卷}-七]] → }} =卷六　漢文= ==高帝求賢詔== {{*|西漢文}} {{Main|高帝求賢詔}} 　　蓋聞王者莫高於周文、伯{{*|霸、}}者莫高於齊桓、皆待賢人而成名。今天下賢者智能、豈特古之人乎、{{*|以王伯自期、以古人期士。}}患在人主不交故也、士奚由進。{{*|歸咎人主、頓挫極醒。}}今吾以天之靈、賢士大夫、定有天下、以爲一家、{{*|歸功賢士、得體。}}欲其長久、世世奉宗廟亡{{*|無、}}絕也。{{*|是求賢正㫖。}}賢人已與我共平之矣、而不與吾共安利之、可乎。{{*|二句、見帝制作雄略。}}賢士大夫有肯從我遊者、吾能尊顯之。{{*|上言交、此言游、真有天子友匹夫氣象。}}布告天下、使明知朕意。御史大夫昌{{*|周昌。}}下相國、相國酇{{*|贊、}}侯{{*|蕭何。}}下諸侯王、御史中執法下郡守。{{*|中執法、中丞也。 ○此詔令頒行次第。}}其有意稱明德者、{{*|意實可稱明德、非僞士也。}}必身勸爲之駕、{{*|郡守身自往勸、爲之駕車。}}遣詣相國府、{{*|詣、至也。}}署行義{{*|作儀、}}年。{{*|書其行狀、儀容、年紀。}}有而弗言、{{*|郡守不舉。}}覺免。{{*|發覺則免其官。}}年老癃病、勿遣。 高帝平日慢侮諸生、及天下旣定、乃屈意求賢、如恐不及、蓋知創業與守成異也。漢室得人、其風動固爲有本。 ==文帝議佐百姓詔== {{*|西漢文}} {{Main|文帝議佐百姓詔}} 　　間{{*|如字、}}者數年比{{*|去聲、}}不登、{{*|間、近也。比、頻也。}}又有水旱疾疫之災、朕甚憂之。愚而不明、未達其咎。{{*|虛喝二句。}}意者、朕之政有所失、而行有過與、乃天道有不順、地利或不得、人事多失和、鬼神廢不享與、何以致此。{{*|一詰。}}將百官之奉養或費、無用之事或多與、何其民食之寡乏也。{{*|再詰。}}夫度{{*|鐸、}}田非益寡、而計民未加益、以口量地、其於古猶有餘、{{*|地多于民。}}而食之甚不足者、其咎安在。{{*|三詰、咎字呼應。}}無乃百姓之從事於末、{{*|謂工商之業。}}以害農者蕃、{{*|蕃、多也。}}爲酒醪{{*|牢、}}以靡{{*|糜、}}穀者多、{{*|醪、汁滓酒也。靡、散也。}}六畜{{*|休去聲、}}之食焉者衆與。{{*|六畜、牛馬羊犬豕雞也。}}細大之義、吾未能得其中。{{*|又繳一筆、他、仍作推究語。}}其與丞相列侯吏二千石博士議之、有可以佐百姓者、率意遠思、無有所隱。{{*|求得其中、愛民之誠如見。}} 帝在位日久、佐民未嘗不至。至是復議佐之之策、可見其愛民之心、愈久而不忘也。 ==景帝令二千石修職詔== {{*|西漢文}} {{Main|景帝令二千石修職詔}} 　　雕文刻鏤、{{*|漏、}}傷農事者也、錦繡纂組、{{*|纂、赤組也。組、印紱。}}害女紅{{*|工、}}者也。{{*|一層。}}農事傷、則飢之本也、女紅害、則寒之原也。{{*|二層。}}夫飢寒並至、而能無爲非者寡矣。{{*|三層。 ○起數語作三層寫、意甚婉至。}}朕親耕、后親桑、以奉宗廟粢盛{{*|成、}}祭服、爲天下先。{{*|以務農蠶爲倡。}}不受獻、減太官、省繇{{*|同徭、}}賦、{{*|太官、主膳食。 ○不傷害農事女紅。}}欲天下務農蠶、素有畜{{*|同蓄、}}積、以備災害。{{*|欲絕飢寒本原。}}彊毋攘弱、衆毋暴寡、老耆以壽終、幼孤得遂長。{{*|攘、取也。六十曰耆。遂、成也。 ○欲民免于爲非。}}今歲或不登、民食頗寡、其咎安在。{{*|未稱朕意、必有任其咎者。}}或詐僞爲吏、{{*|以詐僞人爲吏。}}吏以貨賂爲市、{{*|行同商賈。}}漁奪百姓、侵牟萬民。{{*|漁、言若漁獵之爲也。牟、食苗根蟲。侵牟、食民比之牟賊也。 ○咎不在民而在吏。}}縣丞、長吏也、{{*|縣丞爲吏之長。}}姦法與盜盜、甚無謂也。{{*|姦法、因法作姦也。與、助也。漁奪侵牟、吏卽爲盜。長吏知情而不執法、是助盜爲盜矣。殊非設長吏之意也。 ○咎不在吏、而在長吏。}}其令二千石、各修其職。{{*|修察長吏之職。}}不事官職、耗{{*|帽、}}亂者、{{*|耗亂、不明也。指二千石言。}}丞相以聞、請其罪。{{*| 請其不修職之罪。○咎不在長吏、而在二千石。}}布告天下、使明知朕意。 一念奢侈、飢寒立至、起手數言、窮極原委。姦法與盜盜一語、透盡千古利弊。國家最患在吏飽、府庫空虛、百姓窮困、而奸吏自富、此大害也。二千石修職、誠足民本務。 ==武帝求茂材異等詔== {{*|西漢文}} {{Main|武帝求茂材異等詔}} 　　蓋有非常之功、必待非常之人、{{*|武帝雄心、露于非常二字。}}故馬或奔踶{{*|題、}}而致千里、{{*|奔、馳也。踶、踢也。奔踶者、乘之卽奔、立則踶人也。}}士或有負俗之累而立功名。{{*|負俗、謂被世譏論也。 ○二或字活看。}}夫泛{{*|同覂、音捧。}}駕之馬、{{*|泛、覆也。覆駕者、言馬有逸氣、不循軌轍也。 ○頂奔踶說。}}跅{{*|託、}}弛之士、{{*|跅者、跅落無檢局也。弛者、放廢不遵禮度也。 ○頂負俗說。}}亦在御之而已。{{*|只一御字、相見英主作用。}}其令州郡察吏民、有茂材異等、{{*|舊言秀才、避光武諱稱茂材。異等者、超等軼羣、不與凡同也。 ○應非常之人。}}可爲將相、及使絕國者。{{*|絕遠之國、謂聲教之外。 ○應非常之功。}} 求材不拘資格、務期適用、漢世得人之盛、當自此詔開之。至以可使絕國者、與將相並舉、蓋其窮兵好大。一片雄心、言下不覺畢露。與高帝大風歌、同一氣概。 ==賈誼過秦論上== {{*|西漢文}} {{Main|過秦論}} 　　秦孝公據殽函之固、擁雍州之地、君臣固守、以窺周室。{{*|殽、山名、謂二殽。函、函谷關也。擁、亦據也。雍州、今陝西。固守、堅守其地也。周室、天子之國。秦欲窺而取之。}}有席卷{{*|捲、}}天下包舉宇內囊括四海之意、并吞八荒之心。{{*|括、結囊也。八荒、八方也。 ○四句只一意、而必疊寫之者、蓋極言秦先虎狼之心、非一辭而足也。}}當是時也、商君{{*|衛鞅。}}佐之、內立法度、務耕織、修守戰之具、外連衡{{*|橫、}}而鬭諸侯、{{*|連六國以事秦、而使之自相攻鬭。}}於是秦人拱手而取西河之外。{{*|拱手而取、言易也。西河、魏地名。 ○秦之始強如此。}}孝公旣沒、惠文武昭、{{*|孝公卒、子惠文王立、卒、子武王立、卒、立異母弟、是昭襄王也。}}蒙故業、因遺策、南取漢中、西舉巴蜀、東割膏腴之地、收要害之郡。{{*|漢中巴蜀三郡、並屬益州。膏腴、土田良沃也。要害、山川險阻也。 ○秦之又強如此。}}諸侯恐懼、會盟而謀弱秦、不愛珍器重寶肥饒之地、以致天下之士、合從{{*|宗、}}締交、相與爲一。{{*|以一離六爲衡、以六攻一爲從、故衡曰連、從曰合。締、結也。 ○正欲寫秦之強、忽寫諸侯作反襯。}}當此之時、齊有孟嘗、{{*|田文。}}趙有平原、{{*|趙勝。}}楚有春申、{{*|黃歇。}}魏有信陵、{{*|無忌。}}此四君者、皆明智而忠信、寬厚而愛人、尊賢而重士。{{*|極贊四君。以反襯秦之強。}}約從離衡、并韓、魏、燕、趙、宋、衛、中山之衆、於是六國之士、有甯越、{{*|趙人。}}徐尚、{{*|未詳。}}蘇秦、{{*|洛陽人。}}杜赫{{*|周人。}}之屬爲之謀、齊明、{{*|東周臣。}}周最、{{*|周君子。}}陳軫、{{*|秦臣。}}召{{*|邵、}}滑、{{*|依、 ○楚臣。}}樓緩、{{*|魏相。}}翟景、{{*|未詳。}}蘇厲、{{*|蘇秦弟。}}樂毅{{*|燕臣。}}之徒通其意、吳起、{{*|魏將。}}孫臏、{{*|頻上聲、 ○孫武之後。}}帶佗、{{*|駝、 ○未詳。}}兒{{*|倪、}}良、王廖、{{*|留、 ○呂氏春秋曰、王廖貴先、兒良貴後。此二人者、皆天下之豪士也。}}田忌、{{*|齊將。}}廉頗、趙奢{{*|皆趙將。}}之倫制其兵。{{*|此段申明以致天下之士一句、極寫諸侯得人之盛、以反襯秦之強。}}嘗以什倍之地、百萬之衆、叩關而攻秦、{{*|叩、擊也。關、函谷關。 ○此正接前合從締交、相與爲一句、作一逼、緊陗。}}秦人開關而延敵、九國之師、遁逃而不敢進、秦無亡矢遺鏃{{*|族、}}之費、而天下諸侯已困矣。{{*|九國、謂齊楚韓魏燕趙宋衛中山也。鏃、箭鏑也。 ○上寫諸侯謀弱秦、何等忙、此寫秦人困諸侯、何等閒。}}於是從散約解、爭割地而賂秦、{{*|初點連衡、次點合從、三敍約從離橫、四敍從散約解、段落井然。}}秦有餘力而制其弊、追亡逐北、伏尸百萬、流血漂櫓、{{*|軍敗曰北。櫓、大楯也。}}因利乘便、宰割天下、分裂河山、彊國請服、弱國入朝。{{*|極言秦之強、總是反跌下文。}}施及孝文王、莊襄王、{{*|昭襄王卒、子孝文王立、卒、子莊襄王立。}}享國之日淺、國家無事。{{*|虛敍帶過。}}及至始皇、{{*|方說到始皇。}}奮六世之餘烈、{{*|六世、孝公惠文王武王昭王孝文王莊襄王。}}振長策而御宇內、吞二周而亡諸侯、履至尊而制六合、執敲扑以鞭笞天下。{{*|振、舉也。策、馬箠也。振長策、以馬喻也。二周、東西周也。履至尊、踐帝位也。六合、天地四方也。敲扑、皆杖也。短曰敲、長曰扑。 ○四句亦只一意、極言始皇之強、非一辭而足也。}}威振四海、南取百越之地、以爲桂林象郡、{{*|百越、非一種也。桂林、今鬱林。象郡、今日南。}}百越之君、俛{{*|同俯、}}首係頸、委命下吏。{{*|言任性命于獄官也。 ○極寫始皇之強。}}乃使蒙恬、{{*|秦將。}}北築長城而守藩籬、卻匈奴七百餘里、胡人不敢南下而牧馬、士不敢彎弓而報怨。{{*|極寫始皇之強。 ○前歷言秦之強、以其善攻、以下言始皇不善守。}}於是廢先王之道、燔百家之言、以愚黔首。{{*|燔、燒也。百家言、經史之類。黔、黑也。秦謂民爲黔首、以其頭黑也。}}隳{{*|灰、}}名城、殺豪俊、收天下之兵聚之咸陽、銷鋒鍉、{{*|的、}}鑄以爲金人十二、以弱天下之民。{{*|隳、毀也。兵、戎器也。咸陽、秦都。鋒鍉、兵刃也。始皇銷鋒鍉、爲金人十二、重各千石、置宮庭中。 ○始皇愚民弱民、適所以自愚自弱、伏末仁義不施而攻守之勢異一句。}}然後踐華爲城、因河爲池、{{*|斷華山爲城、因河水爲池。}}據億丈之城、臨不測之谿以爲固。{{*|疊上兩句。}}良將勁弩、守要害之處、信臣精卒、陳利兵而誰何。{{*|何、問也。誰何、言誰敢問。 ○極形容始皇之強盛、比從前更自不同。}}天下已定、始皇之心、自以爲關中之固、金城千里、子孫帝王萬世之業也。{{*|秦東有函谷關、南有嶢關武關、西有散關、北有蕭關、居四關之中、故曰關中。金城、言堅也。秦始皇曰、朕爲始皇帝、後世以計數、二世三世、至于萬世、傳之無窮。 ○自廢先王之道至此、正說秦皇之過、看來秦過、亦只是自愚自弱。}}始皇旣沒、餘威震於殊俗。{{*|殊俗、遠方也。 ○臨說盡、又一振、筆愈緩、勢愈緊。}}然而{{*|二字一篇大轉關。}}陳涉甕牖繩樞之子、氓隸之人、而遷徙之徒也。{{*|陳勝、字涉、陽城人。秦二世元年秋、陳涉等起。甕牖、以敗甕口爲牖也。繩樞、以繩繫戶樞也。氓隸、賤稱。遷徙之徒、謂涉爲戍漁陽之徒也。}}材能不及中庸、{{*|不及中等庸人。}}非有仲尼墨翟之賢、陶朱猗頓之富。{{*|范蠡之陶、自謂陶朱公、治產積十九年之閒、三致千金。猗頓聞朱公富、往問術、十年閒貲擬王公。故富稱陶朱、猗頓。 ○陳涉旣非其人、又非其資。}}躡足行伍之間、俛{{*|同勉、}}起阡陌之中、率罷{{*|同疲、}}弊之卒、將數百之衆、{{*|俛起、不得已而舉事也。阡陌、道路也。 ○不成軍旅。}}轉而攻秦、斬木爲兵、揭{{*|傑、}}竿爲旗、{{*|揭、高舉也。斬木爲兵、而無鋒刃。舉竿爲旗、而無旌旛。 ○不成器仗。}}天下雲集而響應、贏糧而景{{*|同影、}}從、山東豪俊、遂並起而亡秦族矣。{{*|雲集響應、如雲之集、如響之應也。贏、擔也。景從、如影之隨形也。 ○前寫諸侯如彼難、此寫陳涉如此易、反照作章法。}}且夫{{*|轉筆會全神。}}天下非小弱也、雍州之地、殽函之固、自若也、陳涉之位、不尊於齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛、中山之君也、鋤耰棘{{*|同戟。}}矜、{{*|同𥎊、音芹。}}不銛{{*|仙、}}於鉤戟長鎩{{*|曬、}}也、{{*|耰、鋤柄。矜、矛柄。銛、利也。鎩、長矛。}}謫戍之衆、非抗於九國之師也、{{*|涉、謫戍漁陽。抗、敵也。}}深謀遠慮、行軍用兵之道、非及曩時之士也、{{*|曩時、六國之士。 ○總承前文、兩兩比較、句法變換、最耐尋味。}}然而成敗異變、功業相反。{{*|略作一頓。}}試使山東之國、與陳涉度長絜大、比權量力、則不可同年而語矣。{{*|疊上意又作一颺、文勢愈緊。}}然秦以區區之地、致萬乘之權、招八州而朝同列、百有餘年矣。{{*|招、舉也。九州之數、秦有雍州、餘八州、皆諸侯之地。 ○收前半篇。}}然後以六合爲家、殽函爲宮。一夫作難、{{*|陳涉爲首倡。}}而七廟隳、身死人手、爲天下笑者{{*|死人手、謂秦王子嬰爲項羽所殺。 ○收後半篇。}}何也、仁義不施、而攻守之勢異也。{{*|結出一篇主意、筆力千鈞。}} 過秦論者、論秦之過也。秦過只是末仁義不施一句便斷盡、從前竟不說出。層次敲擊、筆筆放鬆、正筆筆鞭緊、波瀾層折、姿態橫生、使讀者有一唱三歎之致。 ==賈誼治安策一== {{*|西漢文}} {{Main|治安策}} 　　夫樹國固、必相疑之勢、{{*|立國險固、諸侯強大、則必與天子有相疑之勢。 ○開口便吸盡全篇。}}下數{{*|朔、}}被其殃、上數爽其憂、甚非所以安上而全下也。{{*|爽、忒也。上疑下必討、則下被其殃而不能全。下疑上必反、則上爽其憂而不能安。 ○是立言大㫖。}}今或親弟謀爲東帝、{{*|謂淮南厲王長。文帝六年、謀反、廢死。}}親兄之子、西鄉{{*|向、}}而擊、{{*|謂齊悼惠王子興居爲濟北王、聞文帝幸太原、發兵反、欲擊取滎陽、伏誅。}}今吳又見告矣。{{*|吳王濞、高帝兄劉仲之子、不循漢法、有告之者。}}天子春秋鼎盛、{{*|鼎、方也。 ○一。}}行義未過、{{*|二。}}德澤有加焉、{{*|三。}}猶尚如是、況莫大諸侯、權力且十此者乎。{{*|因三國之反、乃知他國未有不思反者。}}然而天下少安、何也、{{*|一轉揠入、事情喫緊處。}}大國之王、幼弱未壯、漢之所置傅相、方握其事。{{*|所以一時暫安。}}數年之後、諸侯之王、大抵皆冠、{{*|貫、}}血氣方剛、漢之傅相、稱病而賜罷、彼自丞尉以上、徧置私人、如此、有異淮南濟北之爲邪。{{*|逆推將來、指陳利害、誠遠謀切慮。}}此時而欲爲治安、雖堯舜不治。{{*|反剔治安、下語斬截。}}黃帝曰、日中必熭、{{*|衛、}}操刀必割。{{*|熭、曬也。 ○喻時不可失。}}今令此道順而全安甚易、{{*|全安、謂全下安上。}}不肯早爲、已迺{{*|同乃、}}墮骨肉之屬而抗剄{{*|景、}}之、{{*|墮、毀也。抗剄、謂舉其頭而割之也。}}豈有異秦之季世乎。{{*|季世、末世也。 ○此言欲全骨肉之屬、當及今早圖、語帶痛哭之聲。}}夫以天子之位、乘今之時、因天之助、尚憚以危爲安、以亂爲治。{{*|尚憚二句、指不肯早爲。}}假設陛下居齊桓之處、{{*|無位、無時、無助。}}將不合諸侯而匡天下乎、{{*|設一難。}}臣又知陛下有所必不能矣。{{*|一不能。}}假設天下如曩時、{{*|高帝之時。}}淮陰侯尚王楚、{{*|韓信爲楚王、人告信欲反、遂械信、赦爲淮陰侯。}}黥布王淮南、{{*|英布爲淮南王反、高帝自往擊之。}}彭越王梁、{{*|梁王彭越謀反、夷三族。}}韓信王韓、{{*|故韓王孽孫信、與匈奴反太原、高帝自往擊之。}}張敖王趙、貫高爲相、{{*|張敖嗣父耳爲趙王、趙相貫高等謀弒高帝、事覺夷三族。赦趙王敖爲宣平侯。}}盧綰王燕、陳豨在代、{{*|陳豨以趙相國守代地反、人言豨反、時燕王盧綰使人之豨所、與陰謀、綰遂亡入匈奴。}}令此六七公者皆亡恙、當是時而陛下卽天子位、能自安乎、{{*|又設一難。}}臣有以知陛下之不能也。{{*|二不能。}}天下殽亂、高皇帝與諸公併{{*|同並、}}起、{{*|殽、雜也。 ○忽論高帝。}}非有仄{{*|同側、}}室之勢。以豫席之也、{{*|禮、卿大夫之支子爲側室。席、藉也。言非有側室之勢、爲之資藉也。}}諸公幸者迺爲中涓、其次厪{{*|同僅、}}得舍人、{{*|中涓、舍人、皆官名。}}材之不逮至遠也、{{*|角材臣之。}}高皇帝以明聖威武、卽天子位、割膏腴之地、以王諸公、多者百餘城、少者迺三四十縣、惪{{*|同德、}}至渥也。{{*|渥、厚也。 ○身封王之。}}然其後七年之間、反者九起、{{*|七年、高帝五年至十一年。九反、韓王信、貫高、淮陰、彭越、英布、陳豨、盧綰并利幾五年秋反爲八、其一人蓋燕王臧荼、五年十月反。 ○引高帝畢。}}陛下之與諸公、非親角材而臣之也、{{*|角、校也、競也。 ○無材以制其力。}}又非身封王之也、{{*|無德以服其心。}}自高皇帝不能以是一歲爲安、故臣知陛下之不能也。{{*|繳應上段。 ○三不能。}}然尚有可諉者曰疏、臣請試言其親者。{{*|諉、託也。尚可諉言信越等以疏故反、故請試言其親者。親者亦恃彊爲亂、明信等不以疏也。}}假令悼惠王王齊、{{*|高帝子肥。}}元王王楚、{{*|高帝弟交。}}中子王趙、{{*|高帝子如意。}}幽王王淮陽、{{*|高帝子友。}}共{{*|恭、}}王王梁、{{*|高帝子恢。}}靈王王燕、{{*|高帝子建。}}厲王王淮南、{{*|高帝子長。}}六七貴人皆亡恙、當是時陛下卽位、能爲治乎、{{*|又設一難。}}臣又知陛下之不能也。{{*|四不能。}}若此諸王、雖名爲臣、實皆有布衣昆弟之心、慮亡不帝制而天子自爲者、{{*|言諸王皆謂與天子爲昆弟、而不論君臣之分、無不欲同皇帝之制度、而爲天子之事。意見下文。}}擅爵人、赦死辠、{{*|同罪、}}甚者或戴黃屋、{{*|黃屋、天子車蓋之制。}}漢法令非行也、雖行不軌如厲王者、{{*|不軌、不修法制也。}}令之不肯聽、召之安可致乎。{{*|致、至也。}}幸而來至、法安可得加、動一親戚、天下圜{{*|圓、}}視而起、{{*|圜、驚視也。}}陛下之臣、雖有悍如馮敬者、適啓其口、匕{{*|比、}}首已陷其胸矣。{{*|悍、勇也。馮敬、馮無擇子、奏淮南厲王反、始欲發言節制諸侯王、爲刺客所殺。 ○細寫慮無不帝制而天子自爲一句。}}陛下雖賢、誰與領此。{{*|領、理也。 ○亦繳應上段不能之意。}}故疏者必危、親者必亂、已然之效也。{{*|三句總收上文親疏二段。}}其異姓負彊而動者、漢已幸勝之矣、{{*|指韓、彭、陳豨言。}}又不易其所以然、同姓襲是跡而動、旣有徵矣、{{*|指淮南、濟北言。}}其勢盡又復然、殃旤{{*|同禍、}}之變、未知所移、明帝處之、尚不能以安、後世將如之何。{{*|再總收一筆、下入喻。}}屠牛坦{{*|屠牛者、名坦。}}一朝解十二牛、而芒刃不頓{{*|同鈍、}}者、所排擊剝割、皆衆理解{{*|械、}}也。{{*|理解、支節也。}}至於髖{{*|寬、}}髀{{*|彼、}}之所、非斤則斧。{{*|髀上曰髖、兩股間也。髀、股骨也。言其骨大、故須斤斧也。}}夫仁義恩厚、人主之芒刃也、權勢法制、人主之斤斧也。{{*|絶好分剖。}}今諸侯王、皆衆髖髀也、釋斤斧之用、而欲嬰以芒刃、{{*|嬰、觸也。}}臣以爲不缺則折。{{*|因喻入議、筆甚陗勁。}}胡不用之淮南濟北、勢不可也。{{*|二國皆反誅、何不終用仁厚、勢不可故也。 ○自難自解、妙。}}臣竊跡前事、大抵彊者先反、淮陰王楚、最彊、則最先反、韓信倚胡、則又反、貫高因趙資、則又反、陳豨兵精、則又反、彭越用梁、則又反、黥布用淮南、則又反、盧綰最弱、最後反、{{*|連用則又反三字、有致。}}長沙迺在二萬五千戶耳、{{*|秦時鄱陽令吳芮、漢爲長沙王。}}功少而最完、勢疏而最忠、非獨性異人也、亦形勢然也。{{*|形勢弱、故不反。 ○細數反國、忽帶寫一不反者、反覆乃益明。}}曩令樊酈{{*|力、}}絳灌、{{*|樊噲、封舞陽侯。酈商、封曲周侯。周勃、封絳侯。灌嬰、封潁陰侯。}}據數十城而王、今雖已殘亡可也。{{*|承上七國。}}令信、越之倫、{{*|韓信、彭越。}}列爲徹侯而居、{{*|徹侯卽通侯。}}雖至今存可也。{{*|承上長沙。 ○用反言洗發正意、筆情逸冷。}}然則天下之大計可知已。{{*|接句爽捷。}}欲諸王之皆忠附、則莫若令如長沙王。欲臣子之勿葅醢、{{*|海、 ○葅醢、肉醬。}}則莫若令如樊、酈等。{{*|將兩層作結、下一層入正意。}}欲天下之治安、莫若衆建諸侯而少其力。{{*|此句爲一篇綱領、從前許多議論、皆是此意。此下天下咸知陛下之明、之廉、之仁、之義、正衆建諸侯之效。}}力少則易使以義、國小則亡邪心、令海內之勢、如身之使臂、臂之使指、莫不制從、諸侯之君、不敢有異心、輻湊並進、而歸命天子。雖在細民、且知其安、故天下咸知陛下之明。{{*|一業。}}割地定制、令齊趙楚各爲若干國。{{*|若干、豫設數也。}}使悼惠王幽王元王之子孫、畢以次各受祖之分地、地盡而止、及燕梁他國皆然、{{*|正所謂衆建諸侯而少其力也。}}其分地衆而子孫少者、建以爲國、空而置之、須其子孫生者、舉使君之、{{*|須、待也。 ○子孫少者、有以處之。}}諸侯之地、其削頗入漢者、爲徙其侯國、及封其子孫也、所以數償之、{{*|諸侯之地、有罪見削而入於漢者、爲遷徙其國都、及改封其子孫、亦以衆建之數償還之。 ○國旣滅者、有以處之。}}一寸之地、一人之衆、天子亡所利焉、誠以定治而已、故天下咸知陛下之廉。{{*|二業。}}地制一定、宗室子孫、莫慮不王、下無倍{{*|同背、}}畔{{*|同叛、}}之心、上無誅伐之志、故天下咸知陛下之仁。{{*|三業。}}法立而不犯、令行而不逆、貫高利幾之謀不生、{{*|利幾、項氏將、降漢、侯之潁川。高帝至洛陽、舉通侯籍召之、利幾恐、遂反。}}柴奇開章之計不萌、{{*|柴奇、開章、皆與淮南王謀反者。}}細民鄉善、大臣致順、故天下咸知陛下之義。{{*|四業。}}臥赤子天下之上而安、植遺腹、朝委裘、而天下不亂、{{*|赤子、幼君也。植、直也。遺腹、君未生者。朝委裘、以君所常服之裘、委之于位、受羣臣之朝也。}}當時大治、後世誦聖。{{*|五業。}}一動而五業附、陛下誰憚而久不爲此。{{*|總收一句、下又入喻、申言當及今早圖意、作收煞。}}天下之勢、方病大瘇、{{*|腫、 ○腫足曰瘇。}}一脛{{*|形去聲、}}之大幾如要、{{*|同腰、}}一指之大幾如股、平居不可屈信、{{*|同伸、}}一二指搐、{{*|觸、}}身慮無聊、{{*|搐、動而病也。聊、賴也。}}失今不治、必爲錮疾、後雖有扁{{*|辨、}}鵲、不能爲已。{{*|扁鵲、良醫。 ○不能爲、與上不肯早爲、久不爲此、兩爲字相應。}}病非徒瘇也、又苦𨂂{{*|職、}}盭。{{*|同戾、 ○足掌曰𨂂。𨂂盡、言足𨂂反戾不可行也。 ○又從病瘇上、推進一層。}}元王之子、帝之從弟也、{{*|王郢。}}今之王者、從弟之子也、{{*|王戊。}}惠王之子、親兄子也、{{*|王襄。}}今之王者、兄子之子也、{{*|王側。}}親者或亡分地以安天下、{{*|謂親子弟。}}疏者或制大權以偪天子、{{*|謂從弟之子、兄子之子。 ○親疏二字、應前作結。}}臣故曰、非徒病瘇也、又苦𨂂盭。{{*|病瘇、喻疏者制大權。𨂂盭、喻親者無分地。}}可痛哭者、此病是也。 是篇正對當時諸侯王僭儗地過古制發論、主意在衆建諸侯而少其力一句。此句以前、言不若此而治安之難。此句以後、言能若此而治安之易。起結總是勉以及時速爲之意。雖只重少同姓之力、卻將異姓層層較量、尤妙于賓主之法。 ==鼂錯論貴粟疏== {{*|鼂音潮}} {{*|西漢文}} {{Main|論貴粟疏}} 　　聖王在上、而民不凍饑者、非能耕而食{{*|寺、}}之、織而衣{{*|去聲、}}之也、爲{{*|去聲、}}開其資財之道也。{{*|此句是一篇主意。}}故堯禹有九年之水、湯有七年之旱、而國無捐瘠者、{{*|捐、相棄也。瘠、瘦病也。}}以畜積多而備先具也。{{*|聖王爲民開資財之道、故有備無患。}}今海內爲一、土地人民之衆、不避禹湯、{{*|避、讓也。}}加以亡天災數年之水旱、而畜積未及者、何也。地有餘利、民有餘力、{{*|說出實病。}}生穀之土未盡墾、山澤之利未盡出也。{{*|故地有餘利。}}游食之民、未盡歸農也。{{*|故民有餘力。 ○後世不能開資財之道、故患在無備。 ○以聖王形當時、謂當時畜積未及、弊在不農、下因言不農之害。}}民貧則姦邪生、貧生於不足、不足生於不農、{{*|逆寫不農之害。}}不農則不地著、{{*|丈入聲、 ○安土謂之地著。}}不地著則離鄉輕家、民如鳥獸、{{*|謂輕去其鄉。}}雖有高城深池、嚴法重刑、猶不能禁也。{{*|順寫不農之害。}}夫寒之於衣、不待輕煖、饑之於食、不待甘㫖、饑寒至身、不顧廉恥。{{*|申言民貧則姦邪生數句。}}人情一日不再食則饑、終歲不製衣則寒。夫腹饑不得食、膚寒不得衣、雖慈母不能保其子、君安能以有其民哉。{{*|申言不農則不地著數句。}}明主知其然也、{{*|捷轉。}}故務民於農桑、{{*|所謂開其資財之道者以此。}}薄賦斂、廣畜積、以實倉廩、備水旱、{{*|承務民農桑說。}}故民可得而有也。{{*|應安能有其民句。}}民者在上所以牧之、趨利如水走下、四方無擇也。{{*|三句承上起下。}}夫珠玉金銀、{{*|意在重粟、卻從金玉折入、大有波致。}}饑不可食、寒不可衣、然而衆貴之者、以上用之故也。其爲物輕微易藏、在於把握、可以周海內、而亡饑寒之患、此令臣輕背其主、而民易去其鄉、盜賊有所勸、亡逃者得輕資也。{{*|最便處、卻是害處。}}粟米布帛、生於地、長於時、聚於力、非可一日成也、數石之重、中人弗勝、{{*|升、}}不爲姦邪所利、一日弗得、而饑寒至。{{*|最不便處、卻是利處。}}是故明君貴五穀而賤金玉。{{*|一句點出正意。}}今農夫五口之家、其服役者、不下二人、{{*|服役、謂服公家之役。}}其能耕者、不過百畝、{{*|二句言民之力有盡。}}百畝之收、不過百石、{{*|二句言民之財有盡。}}春耕夏耘、秋穫冬藏、伐薪樵、{{*|樵、亦薪也。}}治官府、給徭役、春不得避風塵、夏不得避暑熱、秋不得避陰雨、冬不得避寒凍、四時之間、無日休息。{{*|承服役能耕三句、言勤于作事之苦。}}又私自送往迎來、弔死問疾、養孤長幼在其中。{{*|承百畝之收一句、言勤于應用之苦。}}勤苦如此、尚復被水旱之災、急政暴虐、賦斂不時、朝令而暮改。{{*|水旱頻仍、賦斂愈急、平常勤苦之中、又有意外之勤苦。}}當其有者、半賈{{*|同價、}}而賣、亡者取倍稱之息、{{*|有穀者、賤賣以應急用、無穀者、稱貸於人、而聽取加倍之息。}}於是有賣田宅、鬻子孫、以償債者矣。{{*|細陳田家辛苦顛連之狀、如在目前。下復將商賈相形一番、情事愈透。}}而商賈、{{*|轉接輕妙。}}大者積貯倍息、小者坐列販賣、操其奇贏、日游都市、{{*|贏、獲利也。}}乘上之急、所賣必倍。故其男不耕耘、女不蠶織、衣必文采、食必粱肉。亡農夫之苦、有阡陌之得、因其富厚、交通王侯、力過吏勢、以利相傾、千里游敖、{{*|同遨、}}冠蓋相望、乘堅策肥、{{*|堅、好車。肥、好馬。}}履絲曳{{*|異、}}縞。{{*|極寫商人之逸樂、句句與農人之勤苦相反。}}此商人所以兼并農人、農人所以流亡者也。{{*|總收一筆、以見當尊農賤商意。}}今法律賤商人、商人已富貴矣、尊農夫、農夫已貧賤矣、故俗之所貴、主之所賤也、{{*|商、}}吏之所卑、法之所尊也。{{*|農、}}上下相反、好惡乖迕、{{*|誤、}}而欲國富法立、不可得也。{{*|棄本逐末、法律皆爲具文、可爲三歎。}}方今之務、莫若使民務農而已矣。欲民務農、在於貴粟、貴粟之道、在於使民以粟爲賞罰。{{*|正意作三層跌出。}}今募天下入粟縣官、得以拜爵、得以除罪、如此富人有爵、農民有錢、粟有所渫。{{*|屑、 ○渫、散也。}}夫能入粟以受爵、皆有餘者也、{{*|一折更醒。}}取於有餘、以供上用、則貧民之賦可損、所謂損有餘補不足、令出而民利者也。{{*|入粟拜爵除罪、固非正論、然實一時備荒良策。}}順於民心、所補者三、一曰主用足、二曰民賦少、三曰勸農功。{{*|貴粟中、又剔出三項。}}今令民有車騎馬一匹者、復卒三人、{{*|車騎馬、可以備車騎之馬也。復、免也。謂免其爲卒者三人。此當日現行事例。}}車騎者、天下武備也、故爲復卒。{{*|旣有武備、尤賴粟以爲守、起下文。}}神農之教曰、有石城十仞、湯池百步、帶甲百萬、而無粟、弗能守也。以是觀之、粟者、王者大用、政之本務。{{*|見粟之當重如此。}}令民入粟受爵、至五大夫以上、迺復一人耳。{{*|五大夫、五等之爵也。言入粟多而復卒少。}}此其與騎馬之功、相去遠矣。{{*|與納馬少而復卒多者、相去甚遠。 ○此正見以粟爲賞罰、最是良法。}}爵者、上之所擅、出於口而無窮。粟者、民之所種、生於地而不乏。{{*|所以爲法之良。}}夫得高爵與免罪、人之所甚欲也。{{*|應上順于民心句。}}使天下人入粟於邊、以受爵免罪、不過三歲、塞下之粟必多矣。{{*|結出貴粟正㫖。}} 此篇大意、只在入粟于邊、以富強其國。故必使民務農、務農在貴粟、貴粟在以粟爲賞罰。一意相承、似開後世賣鬻之漸。然錯爲足邊儲計、因發此論、固非泛談。 ==鄒陽獄中上梁王書== {{*|西漢文}} {{Main|鄒陽獄中上梁王書}} 　　鄒陽{{*|齊人。}}從梁孝王{{*|景帝少弟。}}游。陽爲人有智略、忼慨不苟合、介於羊勝公孫詭之間。{{*|介、間厠也。勝、詭、皆孝王客。}}勝等疾陽、惡之孝王。{{*|惡、謂讒毀也。}}孝王怒、下陽吏、將殺之。陽迺從獄中上書曰、臣聞忠無不報、信不見疑、{{*|忠信二字、一篇關鍵。}}臣常以爲然、徒虛語耳。{{*|起便跌宕。}}昔荊軻慕燕丹之義、白虹貫日、太子畏之。{{*|荊軻爲燕太子丹西刺秦王、精誠格天、白虹爲之貫日。白虹、兵象、日爲君、爲荊軻表可克之兆。太子尚畏而不信也。}}衛先生爲秦畫長平之事、太白食昴、昭王疑之。{{*|白起爲秦伐趙、破長平軍、欲遂滅趙、遣衛先生說昭王益兵糧。其精誠上達于天、太白爲之食昴。太白、天之將軍、昴、趙分也、將有兵、故太白食昴。昭王尚疑而不信也。}}夫精變天地、而信不諭兩主、豈不哀哉。{{*|變、動也。諭、曉也。}}今臣盡忠竭誠、畢議願知、{{*|盡其計議、願王知之。}}左右不明、卒從吏訊、爲世所疑、{{*|言左右不明、不欲斥王也。訊、鞠問也。}}是使荊軻衛先生復起、而燕秦不寤也、願大王熟察之。昔玉人獻寶、楚王誅之、{{*|楚卞和得玉璞、獻之武王、王示玉人、曰石也、刖其右足。武王沒、復獻文王、玉人復曰、石也、刖其左足。至成王時、抱其璞哭于郊。乃使玉人攻之、果得寶玉。}}李斯竭忠、胡亥極刑、{{*|秦始皇以李斯爲丞相、始皇崩、二世胡亥立、殺李斯、具五刑。}}是以箕子陽狂、接輿避世、{{*|紂淫亂不止、箕子陽狂爲奴。接輿、楚賢人、陽狂避世。}}恐遭此患也、願大王察玉人李斯之意、而後楚王胡亥之聽、毋使臣爲箕子接輿所笑。臣聞比干剖心、子胥鴟夷、{{*|比干強諫、紂怒曰、吾聞聖人心有七竅、遂剖比干觀其心。子胥自刎、吳王夫差取馬革爲鴟夷形、盛子胥尸、投之江。}}臣始不信、迺今知之、願大王熟察、少加憐焉。{{*|以上自謂忠而獲罪、信而見疑、故引荊軻、衛先生之事明之、又引玉人、李斯、比干、子胥足其意、是爲第一段。}}語曰、有白頭如新、傾蓋如故。{{*|白頭、初相識至頭白也。傾蓋者、道行相遇、駐車對語、兩蓋相交、小敧之義也。}}何則、知與不知也。{{*|提出知字、開下文之論端。}}故樊於期逃秦之燕、藉荊軻首以奉丹事。{{*|於期爲秦將、被讒、走之燕、始皇滅其家、又重購之。會燕太子丹遣荊軻欲刺秦王、無以爲藉、於期自刎首、令荊軻齎往。}}王奢去齊之魏、臨城自剄、以卻齊而存魏。{{*|王奢、齊臣也、亡至魏、其後齊伐魏、奢登城謂齊將曰、今君之來、不過以奢故也、義不苟生、以爲魏累、遂自剄。}}夫王奢樊於期、非新於齊秦而故於燕魏也、所以去二國死兩君者、行合於志、慕義無窮也。{{*|是爲真知。}}是以蘇秦不信於天下、爲燕尾生、{{*|蘇秦說齊宣王、使還燕十城、又令閔王厚葬以弊齊、終死於燕、是蘇秦不出其信于天下、于燕則爲尾生之信也。尾生、古之信士、守志亡軀、故以爲喻。}}白圭戰亡六城、爲魏取中山、{{*|白圭爲中山將、亡六城、君欲殺之、亡入魏、文侯厚遇之、還拔中山。}}何則、誠有以相知也。{{*|應醒知字。}}蘇秦相燕、人惡之燕王、燕王按劍而怒、食{{*|寺、}}以駃{{*|決、}}騠。{{*|題、 ○反食蘇秦以異味。駃騠、駿馬名。}}白圭顯於中山、{{*|拔中山而尊顯。}}人惡之於魏文侯、文侯賜以夜光之璧。{{*|反賜白圭以奇珍。 ○又申說一遍。}}何則、兩主二臣、剖心析肝相信、豈移於浮辭哉。{{*|以上思其見疑獲罪之由、皆因于知與不知、故歷引王奢、樊於期、蘇秦、白圭證之。是爲第二段。}}故女無美惡、入宮見妒、士無賢不肖、入朝見嫉。{{*|承上起下。}}昔司馬喜臏{{*|頻上聲、}}腳於宋、卒相中山、{{*|司馬喜、六國時人。臏、刖刑、去膝蓋骨。}}范雎拉{{*|蠟、}}脅折齒於魏、卒爲應侯、{{*|范雎、魏人、魏相魏齊疑其以國陰事告齊、乃掠笞敷百、拉脅折齒。後入秦爲相、封爲應侯。拉、亦折也。}}此二人者、皆信必然之畫、{{*|畫、計也。}}捐朋黨之私、挾孤獨之交、故不能自免於嫉妒之人也。{{*|以之自況。}}是以申徒狄蹈雍之河、{{*|申徒狄、殷末人、自沉于雍州之河。}}徐衍負石入海、{{*|徐衍、周末人、負石自投于海。}}不容於世、義不苟取比周於朝、以移主上之心。{{*|雖不見容、終不苟且朋黨于朝、以感動主上之心。}}故百里奚乞食於道路、繆公委之以政、{{*|百里奚聞秦繆公賢、欲往干之、乏資、乞食以自致。}}甯戚飯牛車下、桓公任之以國。{{*|寧戚爲人飯牛車下、扣牛角而歌、齊桓公聞之、舉以爲相。}}此二人者、豈素宦於朝、借譽於左右、然後二主用之哉。感於心、合於行、堅如膠漆、昆弟不能離、豈惑於衆口哉。{{*|又將相知意結、下復就嫉妒深一層說。}}故偏聽生姦、獨任成亂。昔魯聽季孫之說逐孔子、{{*|齊人歸女樂、季桓子受之、三日不朝、孔子行。}}宋任子冉之計囚墨翟、{{*|子冉、子罕也。}}夫以孔墨之辯、不能自免於讒諛、而二國以危、何則、衆口鑠金、積毀銷骨也。{{*|美金見毀、衆共疑之、數被燒煉、以致銷鑠。讒佞之人、肆其詐巧、離散骨肉、而不覺知。 ○偏聽獨任、痛心千古。}}秦用戎人由余而伯中國、{{*|秦穆公求士、西取由余于戎。}}齊用越人子臧而彊威宣、{{*|齊任子臧、威宣二王所以彊盛。}}此二國豈係於俗、牽於世、繫奇偏之浮辭哉、公聽並觀、垂明當世。{{*|公聽並觀、與上偏聽獨任相反。}}故意合、則吳越爲兄弟、由余子臧是矣。不合、則骨肉爲讎敵、朱象管蔡是矣。{{*|朱、丹朱、堯子。象、舜弟。管蔡、管叔蔡叔。 ○上無朱象管蔡、忽然插入、古文奇恣不拘如此。}}今人主誠能用齊秦之明、後宋魯之聽、則五伯不足侔、而三王易爲也。{{*|以上思其不見知之由、在于無朋黨之私、被讒佞之口、故引司馬喜范雎申徒狄徐衍四人、爲無朋黨之證、引齊秦宋魯四君、爲信讒不信讒之證。是爲第三段。}}是以聖王覺寤、損子之之心、而不說田常之賢、{{*|燕王噲、于禪國于其相子之、國乃大亂。田常、陳恆也、齊簡公悅之、而被弒。}}封比干之後、修孕婦之墓、{{*|武王克商、反其故政、乃封修之。孕婦、紂刳妊者、觀其胎。}}故功業覆於天下、何則、欲善亡厭也。夫晉文親其讎、彊伯諸侯、齊桓用其仇、而一匡天下、{{*|寺人披爲晉獻公逐文公、斬其袪、後文公卽位、用其言以免呂卻之難。管仲射中桓公帶鉤、而用爲相。}}何則、慈仁殷勤、誠加於心、不可以虛辭借也。{{*|桓文欲善無厭。}}至夫秦用商鞅之法、東弱韓魏、立彊天下、卒車裂之。越用大夫種之謀、禽{{*|同擒、}}勁吳而伯中國、遂誅其身。{{*|秦孝公用衛鞅、封爲商君、後犯罪以車裂之。越王勾踐用文種、敗吳王夫差、後被讒賜死。 ○秦越待士、有始無終、不能欲善無厭也。}}是以孫叔敖三去相而不悔、於{{*|烏、}}陵子仲辭三公、爲人灌園。{{*|孫叔敖三爲楚相、三去之而不怨悔。楚王聞陳仲子賢、欲以爲相、仲子夫妻相與逃而爲人灌園。 ○恐始榮而終敗也。}}今人主誠能去驕傲之心、懷可報之意、{{*|士有功可報者者思必報。}}披心腹、{{*|披、開也。}}見情素、墮肝膽、{{*|墮、落也。}}施德厚、終與之窮達、無愛於士、{{*|待士有終、與之窮達如一、無所吝惜于士也。}}則桀之犬可使吠{{*|廢、}}堯、跖之客可使刺由、{{*|跖、盜跖。由、許由。此言被之以恩、則用命也。}}何況因萬乘之權、假聖王之資乎。然則荊軻湛{{*|同沉、}}七族、要{{*|腰、}}離燔妻子、{{*|荊軻爲燕刺秦王、不成而死、其族坐之。湛、沒也。吳王闔閭欲殺王子慶忌、要離詐以罪亡、令吳王燔其妻子、要離走見慶忌、以劍刺之。}}豈足爲大王道哉。{{*|言士皆樂爲之用也。 ○以上思其朋黨得援、讒佞得行。皆因于人主之不能欲善無厭、故歷引桓文秦越反覆明之。是爲第四段。}}臣聞明月之珠、夜光之璧、以闇{{*|同暗、}}投人於道、衆莫不按劍相眄{{*|勉、}}者、{{*|眄、目偏合也。}}何則、無因而至前也。蟠{{*|盤、}}木根柢、{{*|底、}}輪囷{{*|屈平聲。}}離奇、{{*|蟠木、屈曲之木也。柢、根下本也。論囷離奇、委屈盤戾也。}}而爲萬乘器者、{{*|萬乘器、天子車輿之屬。}}以左右先爲之容也。{{*|容、謂雕刻加飾。 ○突出奇喻、振起一篇精神。}}故無因而至前、雖出隨珠和璧、{{*|隨侯珠、和氏璧。}}秪{{*|同祇、}}怨結而不見德。有人先游、{{*|游、謂進納之也。}}則枯木朽株、樹功而不忘。{{*|復說一遍、更有味。}}今夫天下布衣窮居之士、身在貧羸、{{*|貧羸、衣食不充而羸瘦也。}}雖蒙堯舜之術、挾伊管之辯、{{*|伊尹、管仲。}}懷龍逢{{*|旁、}}比干之意、{{*|龍逢、亦紂忠臣。 ○激昂自負語。}}而素無根柢之容、雖極精神、欲開忠於當世之君、則人主必襲按劍相眄之迹矣。是使布衣之士、不得爲枯木朽株之資也。{{*|懷才不遇、宜有此憤激。}}是以聖王制世御俗、獨化於陶{{*|遙、}}鈞之上、{{*|陶家名模下圓轉者爲鈞、蓋云周回調鈞耳。言聖王制馭天下、亦猶陶人轉鈞也。}}而不牽乎卑亂之語、不奪乎衆多之口、故秦皇帝任中庶子蒙嘉之言以信荊軻、而匕{{*|比、}}首竊發、{{*|荊軻至秦、厚遺秦王寵臣中庶子蒙嘉、爲先言于秦王、秦王見之、獻督亢之地圖、圖窮而匕首見。}}周文王獵涇渭、載呂尚歸、以王天下、{{*|西伯出、遇呂尚于渭之陽、與語、大悅、因載歸。}}秦信左右而亡、周用烏集而王。{{*|太公非舊人、若烏鳥之暴集。}}何則、以其能越攣拘之語、馳域外之議、獨觀乎昭曠之道也。{{*|單頂用烏集而王說。}}今人主沉諂諛之辭、牽帷廧{{*|同牆、}}之制、{{*|言爲臣妾侍帷牆者所牽制。}}使不羈之士、與牛驥同皁。{{*|不羈、言才識高遠、不可羈係也。皁、食牛馬器。}}此鮑焦所以憤於世也。{{*|鮑焦、周之介士、怨時之不用己、采蔬于道、抱木而死。 ○此段言人君待士、不可信左右之人。}}臣聞盛飾入朝者、不以私汙義、底{{*|同砥、}}厲{{*|同礪、}}名號者、不以利傷行。故里名勝母、曾子不入、{{*|勝母、不孝。}}邑號朝歌、墨子回車。{{*|朝歌、不時。}}今欲使天下寥廓之士、{{*|寥廓、空大也。}}籠於威重之權、脅於位勢之貴、回面污行、以事諂諛之人、而求親近於左右、則士有伏死堀{{*|同窟、}}穴巖藪之中耳、安有盡忠信而趨闕下者哉。{{*|應起忠信二字。 ○此段言士之自處、不肯附左右之人。 ○以上言世主必欲左右先容、而賢者寧有伏死巖穴、以自明其志。是爲第五段。}} 此書詞多偶儷、意多重複、蓋情至窘迫、嗚咽涕洟、故反覆引喻、不能自已耳。其間段落雖多、其實不過五大段文字。每一援引一結束、卽以是以字故字接下。斷而不斷、一氣呵成。 ==司馬相如上書諫獵== {{*|司馬相如上書諫獵}} 　　相如從上至長楊獵、{{*|長楊宮也。}}是時天子{{*|武帝。}}方好自擊熊豕、馳逐壄{{*|同野、}}獸。相如因上疏諫曰、臣聞物有同類而殊能者、{{*|兼人獸說。}}故力稱烏獲、捷言慶忌、勇期賁育。{{*|烏獲、秦武王力士。慶忌、吳王僚子、闔閭嘗以馬逐之江上、而不能及。賁、孟賁、古之勇士、水行不避蛟龍、陸行不避狼虎。育、夏育、亦勇士。}}臣之愚、竊以爲人誠有之、獸亦宜然。{{*|從猛士引出猛獸。}}今陛下好陵阻險、射{{*|石、}}猛獸、卒{{*|猝、}}然遇逸材之獸、駭不存之地、犯屬車之清塵、{{*|逸材、過于衆也。不存、不可得而安存也。屬車、從車。言犯清塵、不敢指斥之也。 ○卒然二字、伏下不及、不暇、不得用等字。}}輿不及還{{*|旋、}}轅、人不暇施巧、雖有烏獲逢{{*|旁、}}蒙之技不能用、枯木朽株、盡爲難矣。{{*|枯木朽株、阻險中塞道之物。 ○危言悚聽。}}是胡越起於轂下、而羌夷接軫也、豈不殆哉。{{*|軫、車後橫木。起轂接軫、有如寇敵、喻禍之不遠。 ○此段以禍恐之。}}雖萬全無患、然本非天子之所宜近也。{{*|一折落下。}}且夫清道而後行、中路而馳、猶時有銜橛{{*|掘、}}之變。{{*|銜、馬勒銜也。橛、車鉤心也。銜橛之變、言馬銜或斷、鉤心或出、則致傾敗以傷人也。}}況乎涉豐草、騁邱墟、{{*|豐、茂也。騁、馳也。}}前有利獸之樂、而內無存變之意、{{*|利、猶貪也。變、卽銜橛之變。}}其爲害也不亦難矣。{{*|此段以理論之。}}夫輕萬乘之重、不以爲安樂、出萬有一危之塗以爲娛、{{*|魚、}}臣竊爲陛下不取。{{*|結清道後行一段。}}蓋明者遠見於未萌、而知者避危於無形、旤{{*|同禍、}}固多藏於隱微、而發於人之所忽者也。{{*|結卒然遇獸一段。}}故鄙諺曰、家絫{{*|同累、}}千金、坐不垂堂。{{*|懼瓦墮而傷之。言富人之子、則自愛深也。}}此言雖小、可以諭大、{{*|一喻更醒。}}臣願陛下留意幸察。 卒然遇獸一段、寫獸之駭發。清道後行一段、寫人之不意。末復反覆申明之、悚然可畏之中、復委婉易聽。武帝所以善之也。 ==李陵答蘇武書== {{*|西漢文}} {{Main|答蘇武書}} 　　子卿{{*|蘇武字。}}足下、勤宣令德、策名清時、榮問{{*|同聞、}}休暢、幸甚幸甚。{{*|策、立也。榮問、令聞也。休、美。暢、通也。 ○先勞子卿。}}遠託異國、昔人所悲、望風懷想、能不依依。{{*|望風、遠望也。依依、愁思也。}}昔者不遺、遠辱還答、{{*|遺、忘也。陵前與武書、武有還答。}}慰誨勤勤、有踰骨肉、陵雖不敏、能不慨然。{{*|次謝遺書。}}自從初降、以至今日、身之窮困、獨坐愁苦。終日無覩、但見異類、韋韝{{*|鉤、}}毳{{*|吹去聲、}}幕、{{*|莫、}}以禦風雨、{{*|韋、皮也。韝、衣袖。毳、氈也。幕、帳也。}}羶{{*|扇平聲、}}肉酪{{*|洛、}}漿、以充飢渴、{{*|羶、羊臭。酪、乳漿。}}舉目言笑、誰與爲歡。胡地玄冰、邊土慘裂、{{*|玄冰、冰厚色玄也。慘裂、寒之甚也。}}但聞悲風蕭條之聲、涼秋九月、塞外草衰、夜不能寐、側耳遠聽、胡笳{{*|佳、}}互動、{{*|笳、笛類、胡人吹之爲曲。}}牧馬悲鳴、吟嘯成羣、邊聲四起、{{*|邊聲、卽笳曲馬鳴之屬。}}晨坐聽之、不覺淚下。嗟乎子卿、陵獨何心、能不悲哉。{{*|次寫自初降至今日、景況之甚慘。}}與子別後、益復無聊、上念老母、臨年被戮、妻子無辜、並爲鯨鯢、{{*|武帝以陵降匈奴、殺其母妻。臨年、臨老之年也。鯨鯢、魚名、左傳、取其鯨鯢而封之、以爲大戮。}}身負國恩、爲世所悲、子歸受榮、我留受辱、命也何如。{{*|頓挫。}}身出禮義之鄉、而入無知之俗、違棄君親之恩、長爲蠻夷之域、傷已、令先君之嗣、{{*|先君、謂其父當戶、卽廣之子。}}更成戎狄之族、又自悲矣。{{*|次寫無數寃毒在心。}}功大罪小、不蒙明察、孤負陵心區區之意、{{*|功、謂戰功。罪，謂降虜。不蒙明察、謂誅及全家。陵心區區之意、卽下所云、欲報恩于國主是也。}}每一念至、忽然忘生。陵不難刺{{*|戚、}}心以自明、刎頸以見志、{{*|不難自殺、以表昔日之降非畏死。}}顧國家於我已矣、{{*|顧、念也。全家被誅、國家與我恩義已絕。}}殺身無益、適足增羞、故每攘臂忍辱、{{*|攘、奮也。}}輒復苟活。{{*|次明不自引決之故。}}左右之人、{{*|陵之左右。}}見陵如此、以爲不入耳之歡、來相勸勉、異方之樂、{{*|洛、}}秪{{*|同祇、}}令人悲、增忉{{*|刀、}}怛耳。{{*|不入耳之歡、謂富貴之樂。忉怛、內悲也。 ○此寫忽忽之狀、非人所能解勸。}}嗟乎子卿、人之相知、貴相知心、前書倉卒、{{*|猝、}}未盡所懷、故復略而言之。{{*|自此以下、重述戰敗降胡之事。}}昔先帝授陵步卒五千、出征絕域、{{*|先帝、謂武帝也、作書是昭帝時。絕域、遠國也。}}五將失道、陵獨遇戰、{{*|五將、謂軍將有五。與陵相期不至、故稱失道。陵獨遇匈奴、與之合戰。}}而裹萬里之糧、帥徒步之師、出天漢之外、{{*|天漢、武帝年號。言師出正朔所加之外、見其遠耳。}}入彊胡之域、以五千之眾、對十萬之軍、策疲乏之兵、當新羈之馬、{{*|羈、馬絡頭也。}}然猶斬將搴{{*|牽、}}旗、追奔逐北、{{*|搴、拔取也。師敗曰北。}}滅跡掃塵、斬其梟帥、{{*|殺敵之易、如滅行跡、掃塵埃。梟帥、勇將也。}}使三軍之士、視死如歸、陵也不才、希當大任、意謂此時、功難堪矣。{{*|堪、勝也。言此時功大、不可勝比。 ○此段敍戰勝之功、下段敍敗北之故。}}匈奴旣敗、舉國興師、更練精兵、彊踰十萬、單{{*|蟬、}}于臨陣、親自合圍、{{*|單于、匈奴號。}}客主之形、旣不相如、{{*|陵爲客、匈奴爲主。}}步馬之勢、又甚懸絕。{{*|陵步卒、匈奴馬騎。}}疲兵再戰、一以當千、然猶扶乘創{{*|昌、}}痛、決命爭首、{{*|創、傷也。以少敵眾、見傷者多、然士卒用命、皆扶其創、乘其痛、爭爲先首而戰也。}}死傷積{{*|恣、}}野、餘不滿百、而皆扶病、不任干戈。然陵振臂一呼、創病皆起、舉刃指虜、胡馬奔走、兵盡矢窮、人無尺鐵、猶復徒首奮呼、爭爲先登。{{*|徒、空也。 ○忠勇之氣凜凜。}}當此時也、天地爲陵震怒、戰士爲陵飲血。{{*|血、淚也。 ○精誠有以格天人。}}單于謂陵不可復得、便欲引還、{{*|恐漢有伏兵。}}而賊臣教之、遂使復戰、{{*|賊臣、管敢也。先亡入匈奴、至是告匈奴以漢無伏兵。}}故陵不免耳。{{*|只一句說敗降、極蘊藉。 ○以上兩段、極力鋪敍、以見功大罪小。}}昔高皇帝以三十萬衆、困於平城、當此之時、猛將如雲、謀臣如雨、然猶七日不食、僅乃得免。況當陵者、豈易爲力哉。{{*|高祖自將擊韓王信、遂至平城、爲匈奴所圍、七日不得食、用陳平密計、始得免。 ○引高帝、正是自寫處。}}而執事者云云、苟怨陵以不死。{{*|執事、漢朝執事之人也。云云、謂多言也、言皆責陵以不死而降。}}然陵不死、罪也、{{*|頓挫、}}子卿視陵、豈偷生之士、而惜死之人哉、寧有背君親、捐妻子、而反爲利者乎。{{*|慷慨悲歌、如聞變徵之聲。}}然陵不死、有所爲也、故欲如前書之言、報恩於國主耳、{{*|陵前與蘇子卿書云、若將不死、功成事立、則將上報厚恩、下顯祖考。}}誠以虛死不如立節、滅名不如報德也。昔范蠡不殉會稽之恥、曹沬{{*|妹、}}不死三敗之辱、卒復句踐之讎、報魯國之羞、區區之心、竊慕此耳。{{*|范蠡、越之賢也。殉、死也。吳敗越、越王句賤走于會稽、後七年、用范蠡計、遂破吳、是復句賤之讎也。曹沬、魯將、與齊三戰三敗、失其境土、後魯與齊盟、曹沬以匕首劫桓公于壇上、曰、反所侵地、桓公許之、是報魯國之羞也。陵遂心慕此、欲爲漢報功。}}何圖志未立而怨已成、計未從而骨肉受刑、此陵所以仰天椎心而泣血也。{{*|以上申不蒙明察孤負陵心區區之意二句。}}足下又云、漢與功臣不薄。子爲漢臣、安得不云爾乎。{{*|武爲漢臣、何得不云如此、其實薄也。 ○跌一句、妙。}}昔蕭樊囚縶、{{*|蕭何爲民請上林苑、高祖怒、下廷尉、械繫之。高祖病、有人惡樊噲黨于呂氏、欲盡誅戚氏趙王如意之屬、高祖大怒、乃使陳平載絳侯代將、執噲詣長安。}}韓彭葅醢、{{*|陳豨反、韓信在長安、欲應之、事覺、呂氏使武士縛信、斬于長樂鍾室。彭越反、高祖赦之、遷處蜀道、呂后白上曰、徙蜀自遺患、不如誅之、遂夷三族。葅醢、肉醬。}}鼂{{*|潮、}}錯受戮、{{*|鼂錯患諸侯強大、請削其地、七國反、遂誅錯。}}周魏見辜、{{*|周勃免相就國、人有上書告勃欲反、下廷尉捕治之。魏其侯竇嬰、坐灌夫罵丞相田蚡不敬、論棄市。}}其餘佐命立功之士、賈誼亞夫之徒、皆信命世之才、抱將相之具、而受小人之讒、並受禍敗之辱、卒使懷才受謗、能不得展、彼二子之遐舉、誰不爲之痛心哉。{{*|文帝欲以賈誼任公卿之位、絳灌馮敬之屬盡害之、于是天子疏之不用、後出爲長沙王太傅。梁孝王與周亞夫有隙、孝王每朝、常言其短、後謝病免相、以事下獄、嘔血而死。是不展周賈二子遠舉之才、誰不爲之痛心哉。 ○講薄字第一層。}}陵先將軍、功略蓋天地、義勇冠三軍、徒失貴臣之意、剄身絕域之表、此功臣義士、所以負戟而長歎者也、何謂不薄哉。{{*|先將軍、謂李廣也。貴臣、謂衛青也。大將軍衛青擊匈奴、廣爲前將軍、青自部精兵、而令廣出東道、東道迴遠、迷惑失道、大將軍因問失道狀、廣遂引刀自剄。 ○講薄字第二層。}}且足下昔以單車之使、適萬乘之虜、遭時不遇、至于伏劍不顧、流離辛苦、幾死朔北之野。{{*|武奉使入匈奴、衛律欲武降、武謂屈節辱命、雖生何面目以歸漢、引佩刀以自刺、衛律驚、自抱持武、武氣絕半日復息、乃徙武北海上無人處。}}丁年奉使、皓首而歸、{{*|丁年、謂丁壯之年也。武留匈奴凡十九歲、始以強壯出、及還、鬚髮盡白。}}老母終堂、生妻去帷、{{*|武奉使旣久、母死妻嫁也。}}此天下所希聞、古今所未有也。{{*|一折。}}蠻貊之人、尚猶嘉子之節、況爲天下之主乎。{{*|二折。}}陵謂足下當享茅土之薦、受千乘之賞、{{*|茅土、千乘、皆謂封諸侯之事。 ○三折。}}聞子之歸、賜不過二百萬、位不過典屬國、{{*|武自匈奴還、賜錢二百萬、今之二千貫、拜爲典屬國、秩中二千石。}}無尺土之封、加子之勤、{{*|勤、勞也。}}而妨功害能之臣、盡爲萬戶侯、親戚貪佞之類、悉爲廊廟宰、子尚如此、陵復何望哉。且漢厚誅陵以不死、薄賞子以守節、欲使遠聽之臣、{{*|聽、聞也。}}望風馳命、{{*|謂歸于漢。}}此實難矣、所以每顧而不悔者也。{{*|講薄字第三層。}}陵雖孤恩、漢亦負德。{{*|孤、負也。力屈而降、則孤恩。漢誅陵家、亦負德。 ○二句、收上起下。}}昔人有言、雖忠不烈、視死如歸。{{*|忠于君者、雖不激烈、亦不愛死。}}陵誠能安、而主豈復能眷眷乎。{{*|陵誠能安于死而不孤恩、漢豈能眷眷念陵而不負德。}}男兒生以不成名、死則葬蠻夷中、誰復能屈身稽顙、還向北闕、使刀筆之吏、弄其文墨邪、{{*|刀筆之吏、獄吏也。}}願足下勿復望陵。{{*|勿復望陵歸于漢。}}嗟乎子卿、夫復何言、相去萬里、人絕路殊、生爲別世之人、死爲異域之鬼、長與足下、生死辭矣。{{*|傷心悲絕。}}幸謝故人、勉事聖君。{{*|指霍光、上官桀。}}足下胤子無恙、勿以爲念。{{*|武在匈奴、娶胡婦、生子名通國。}}努力自愛、時因北風、復惠德音。{{*|望後書也。}}李陵頓首。 {{YL|天漢二年}}、陵率步卒五千人出塞、與單于戰、力屈乃降匈奴。中與蘇武相見。武得歸、爲書與陵、令歸漢。陵作此書答之、一以自白心事、一以咎漢負功。文情感憤壯烈、幾于動風雨而泣鬼神、除子卿自己、更無餘人可以代作、蘇子瞻謂齊梁小兒爲之、未免大言欺人。 ==路溫舒尚德緩刑書== {{*|西漢文}} {{Main|路溫舒尚德緩刑書}} 　　昭帝崩、昌邑王賀廢、宣帝初卽位。{{*|昭帝崩、無嗣、迎昌邑王賀爲嗣。旣至卽位、行淫亂、大將軍霍光率羣臣白太后廢之。迎武帝曾孫病已、嗣昭帝後、是爲宣帝。}}路溫舒{{*|鉅鹿人、守廷尉史。}}上書、言宜尚德緩刑。其辭曰、臣聞齊有無知之禍、而桓公以興、{{*|齊襄公無道、公子小白奔莒、子糾奔魯。及公孫無知弒襄公、小白自莒先入、得立、是爲桓公。}}晉有驪姬之難、而文公用伯、{{*|晉獻公伐驪戎、得驪姬、愛幸之。姬譖三公子、申生自殺、重耳夷吾出奔。後重耳入晉爲文公。}}近世趙王不終、諸呂作亂、而孝文爲太宗、{{*|高祖寵戚姬、生如意、封爲趙王、帝崩、惠帝立、呂太后酖殺趙王。及惠帝崩、呂太后臨朝、諸呂專權、欲危劉氏。諸大臣謀共誅之、迎立代王、是爲孝文帝、廟號太宗。}}由是觀之、禍亂之作、將以開聖人也。{{*|此句爲下昭天命、開至聖張本。}}故桓文扶微興壞、尊文武之業、澤加百姓、功潤諸侯、雖不及三王、天下歸仁焉。{{*|承上說桓文。}}文帝永思至德、以承天心、崇仁義、省刑罰、通關梁、一遠近、敬賢如大賓、愛民如赤子、內恕情之所安、而施之於海內、{{*|恕情、謂推己之心。}}是以囹{{*|陵、}}圄{{*|語、}}空虛、{{*|囹圄、獄名。}}天下太平。{{*|承上說文帝。}}夫繼變化之後、必有異舊之恩、此賢聖所以昭天命也。{{*|再下一斷、虛引尚德緩刑之㫖。}}往者昭帝卽世而無嗣、大臣憂戚、焦心合謀、皆以昌邑尊親、援而立之、然天不授命、淫亂其心、遂以自亡、深察禍變之故、迺皇天之所以開至聖也。{{*|應上將以開聖人意。}}故大將軍{{*|霍光。}}受命武帝、股肱漢國、披肝膽、{{*|披、開也。}}決大計、黜亡義、{{*|廢昌邑。}}立有德、{{*|立宣帝。}}輔天而行、然後宗廟以安、天下咸寧。臣聞春秋正卽位、大一統而慎始也、{{*|立宣帝。}}陛下初登至尊、與天合符、宜改前世之失、正始受命之統、滌煩文、除民疾、存亡繼絕、以應天意。{{*|主意要宣帝緩刑、緩刑卽尚德也。以上却不直說、只反覆極寫興廢之際。以深動之。}}臣聞秦有十失、其一尚存、治獄之吏是也。{{*|此句方入正意。}}秦之時、羞文學、{{*|一失。}}好武勇、{{*|二失。}}賤仁義之士、{{*|三失。}}貴治獄之吏、{{*|四失。}}正言者謂之誹謗、{{*|五失。}}遏過者謂之妖言、{{*|六失。}}故盛服先生、不用於世、{{*|盛服、竭力以佩服也。 ○七失。}}忠良切言、皆鬱於胸、{{*|八失。}}譽諛之聲、日滿於耳、{{*|九失。}}虛美熏心、實禍蔽塞、{{*|十失。}}此乃秦之所以亡天下也。{{*|結過秦。}}方今天下、賴陛下恩厚、亡金革之危、飢寒之患、父子夫妻、戮{{*|六、}}力安家、{{*|戮力、并力也。}}然太平未洽者、獄亂之也。{{*|一闔。}}夫獄者、天下之大命也、{{*|一開。}}死者不可復生、𢇍{{*|古絕字。}}者不可復屬、{{*|祝、}}書曰、與其殺不辜、寧失不經。{{*|辜、罪也。經、常也。謂法可以殺、可以無殺、殺之則恐陷于非辜、不殺之、恐失于輕縱、然與其殺之而害彼之生、寧姑全之而自受失刑之責。}}今治獄吏則不然、上下相敺、{{*|敺、逐也。}}以刻爲明、深者獲公名、平者多後患、故治獄之吏皆欲人死、非憎人也、自安之道、在人之死、{{*|慘痛之音。}}是以死人之血、流離於市、被刑之徒、比肩而立、大辟{{*|闢、}}之計、歲以萬數、此仁聖之所以傷也、太平之未洽、凡以此也。{{*|又束應前。}}夫人情安則樂生、痛則思死、棰楚之下、何求而不得、{{*|棰楚、以杖鞭扑也。}}故囚人不勝{{*|升、}}痛、則飾辭以視{{*|同示、}}之、{{*|飾、假也。視、告也。}}吏治者利其然、則指道以明之、{{*|獄吏利其假辭以相告、爲指引道理、以明其罪之實。}}上奏畏卻、則鍛練而周內{{*|同納、}}之、{{*|卻、退也。畏爲上所卻退、則精熟周悉、致之法中。 ○三句盡酷吏折獄之情。}}蓋奏當{{*|去聲、}}之成、{{*|奏當、謂處當其罪、而上奏也。}}雖咎繇{{*|同臯陶、}}聽之、猶以爲死有餘辜、何則、成練者衆、文致之罪明也。{{*|成練、謂成其鍛煉之辭。文致、文飾而致人罪也。 ○可見酷吏爰書、不可爲據。}}是以獄吏專爲深刻、殘賊而亡極、媮{{*|偷、}}爲一切、{{*|媮、苟且也。一切、權時也。}}不顧國患、此世之大賊也。故俗語曰、畫地爲獄議不入、刻木爲吏期不對。{{*|畫獄木吏、尚不入對、況真實乎。議、擬也。期、必也。}}此皆疾吏之風、悲痛之辭也。故天下之患、莫深於獄、敗法亂正、離親塞道、莫甚乎治獄之吏、此所謂一尚存者也。{{*|應前文作一大束。下更推開一步、是上書主意。}}臣聞烏鳶之卵不毀、而後鳳皇集、誹謗之罪不誅、而後良言進、故古人有言、山藪藏疾、川澤納污、瑾瑜匿惡、國君含詬。{{*|垢、 ○四句出左傳、晉大夫伯宗之言。藪、大澤也。疾、毒害之物。瑾、瑜、美玉也。惡、玉瑕。垢、恥病也。}}唯陛下除誹謗以招切言、開天下之口、廣箴諫之路、掃亡秦之失、尊文武之德、省法制、寬刑罰、以廢治獄、則太平之風、可興於世、永履和樂、與天亡極。{{*|首尾以天字應。}}天下幸甚。上善其言。 論者謂宣帝好刑名之學、溫舒此疏、切中其病、非也。是時宣帝初立、未有施行。蓋自武帝後、法益煩苛、宣帝卽位、溫舒冀一掃除之、故發此論。其言深切悲痛、宣帝亦爲之感悟。 ==楊惲報孫會宗書== {{*| 西漢文}} {{Main|報孫會宗書}} 　　惲{{*|蘊、}}旣失爵位家居、{{*|楊惲、華陰人。與太僕戴長樂相忤、坐事、免爲庶人。}}治產業、起室宅、以財自娛。{{*|魚、}}歲餘、其友人安定太守西河孫會宗、知略士也、與惲書諫戒之。爲言大臣廢退、當闔門惶懼、爲可憐之意、不當治產業、通賓客、有稱譽。惲宰相子、{{*|父敞爲丞相。}}少顯朝廷、一朝晻{{*|闇、}}昧、語言見廢、內懷不服。報會宗書曰、惲材朽行穢、文質無所底、{{*|底、致也。}}幸賴先人{{*|父敞。}}餘業、得備宿衛、{{*|宿衛、常侍散騎官。}}遭遇時變、以獲爵位、{{*|霍氏謀反、惲先聞知。霍氏伏誅、惲封爲平通侯。}}終非其任、卒與禍會。{{*|謂見廢也。}}足下哀其愚、蒙賜書教督以所不及、殷勤甚厚。{{*|先謝賜書。}}然竊恨足下不深推其終始、而猥隨俗之毀譽也、{{*|猥、猶曲也。}}言鄙陋之愚心、若逆指而文過、{{*|逆會宗之指、而自文飾其過。}}默而息乎、恐違孔氏各言爾志之義、故敢略陳其愚、唯君子察焉。{{*|入報書意。}}惲家方隆盛時、乘朱輪者十人、{{*|朱輪、以丹漆塗車轂。二千石、皆得承朱輪。}}位在列卿、爵爲通侯、總領從官、與聞政事、曾不能以此時有所建明、以宣德化、又不能與羣僚同心并力、陪輔朝廷之遺忘、{{*|遺忘、缺失也。}}已負竊位素餐之責久矣。{{*|頓宕。}}懷祿貪勢、不能自退、遭遇變故、橫被口語、{{*|口語、卽戴長樂所告也。}}身幽北闕、妻子滿獄。{{*|惲禁在北闕、不在常禁之所。 ○自敍始末、俱含牢騷之意。}}當此之時、自以夷滅不足以塞責、{{*|又頓宕。}}豈意得全首領、復奉先人之邱墓乎。{{*|此非幸語、正自恨語。}}伏惟聖主之恩、不可勝{{*|升、}}量、{{*|良、}}君子游道、樂以忘憂、{{*|賓。}}小人全軀、說以忘罪。{{*|主。}}竊自私念、過已大矣、行已虧矣、長爲農夫、以沒世矣。{{*|連用三矣字、情詞慷慨。}}是故身率妻子、戮力耕桑、灌園治產、以給公上、{{*|給君子之賦稅、以免官爲庶人故也。}}不意當復用此爲譏議也。{{*|不意會宗以此爲譏謗之議。 ○一束。}}夫人情所不能止者、聖人弗禁、{{*|轉筆會全神。}}故君父至尊親、送其終也、有時而旣。{{*|終、沒也。旣、盡也。臣子送君父之終、喪不過三年、其哀有時而盡。 ○起下句。}}臣之得罪、已三年矣、{{*|今我得罪已三年、惶懼之懷、亦可以少殺也。}}田家作苦、歲時伏臘、烹羊炰羔、斗酒自勞。{{*|去聲、}}家本秦也、能爲秦聲、婦趙女也、雅善鼓瑟、奴婢歌者數人、酒後耳熱、仰天拊缶、而呼烏烏。{{*|缶、瓦器也。秦人擊之以節歌。李斯上書曰、擊甕扣缶、而呼烏烏快耳者、真秦聲也。 ○激騷之音、短歌促節。}}其詩曰、田彼南山、蕪穢不治、{{*|喻朝廷荒亂也。}}種一頃豆、落而爲萁。{{*|其、 ○喻賢人放棄也。萁、豆莖。}}人生行樂耳、須富貴何時。{{*|須、待也。言國旣無道、但當行樂、欲待富貴職位、亦何時也。 ○含譏帶誚、惲之得禍在此。}}是日也、拂衣而喜、奮褎{{*|同袖、}}低昂、頓足起舞、誠淫荒無度、不知其不可也。{{*|滿紙不可人意。}}惲幸有餘祿、方糴賤販貴、逐什一之利、此賈豎之事、汙辱之處、惲親行之、下流之人、衆毀所歸、不寒而栗。{{*|栗、竦縮也。}}雖雅知惲者、猶隨風而靡、尚何稱譽之有。{{*|明明譏刺會宗。}}董生不云乎、明明求仁義、常恐不能化民者、卿大夫意也、明明求財利、尚恐困乏者、庶人之事也。{{*|此董仲舒對策文。}}故道不同、不相爲謀、{{*|大夫庶人、道不同也、我亦與子殊矣。}}今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉。{{*|純是怨望。}}夫西河魏土、{{*|西河、會宗所居。}}文侯所興、有段干木、田子方{{*|俱魏賢人。}}之遺風、漂{{*|飄、}}然皆有節概、知去就之分。{{*|漂然、高遠意。}}頃者、足下離舊土、臨安定、安定山谷之間、昆戎舊壤、子弟貪鄙、豈習俗之移人哉、於今迺睹子之志矣。{{*|言子豈隨安定貪鄙之俗而易其操乎。今乃見子之志與我不同也。 ○何謾罵至此。}}方當盛漢之隆、願勉旃、毋多談。{{*|旃、之也。 ○結語憤絕。 ○後有日蝕之變、人告惲驕奢、不悔過、日蝕之咎、此人所致。下廷尉按驗、又得與會宗書、宣帝惡之、廷尉議惲大逆無道、腰斬。}} 惲、太史公外孫、其報會宗書、宛然外祖答任安書風致。辭氣怨激、竟遭慘禍。宣帝處惲、不以戴長樂所告事、而以報會宗一書、異哉帝之失刑也。 ==光武帝臨淄勞耿弇== {{*|東漢文}} {{Main|光武帝臨淄勞耿弇}} 　　車駕至臨淄、自勞軍、羣臣大會。{{*|是時張步屯祝阿、弇擊拔之、進攻臨淄、又拔之。}}帝謂弇{{*|甘、}}曰、昔韓信破歷下以開基、今將軍攻祝阿以發迹、此皆齊之西界、功足相方。{{*|齊田廣屯歷下、今歷城縣。祝阿故城在長清縣、俱屬濟南府。 ○天然脗合。}}而韓信襲擊已降、將軍獨拔勍敵、其功乃難於信也。{{*|田橫立兄子廣爲齊王、而橫相之。漢王使酈食其說下齊王廣、及其相國橫、橫以爲然、解其歷下軍、韓信用蒯徹計襲破之。 ○特爲表章。}}又田橫烹酈生、及田橫降、高帝詔衛尉不聽爲仇、{{*|田橫以酈生賣己烹之、衛尉、酈生弟商也、高帝詔之曰、齊王田橫卽至、人馬從者敢動搖者、致族夷。}}張步前亦殺伏隆、若步來歸命、吾當詔大司徒釋其怨、{{*|帝使伏隆拜步爲東海太守、劉永亦遷使立步爲齊王。步欲留隆、隆不聽、求得反命、步遂殺之。大司徒、伏隆父湛也。}}又事尤相類也。{{*|其功乃難于信也下、可直接將軍前在南陽建此大策句矣、偏又橫插入此一段、妙絕。}}將軍前在南陽、建此大策、常以爲落落難合、有志者事竟成也。{{*|先是弇從帝幸舂陵、自請北收上谷兵、定彭寵于漁陽、取張豐于涿郡、還收富平獲索、東攻張步、以平齊地、帝壯其意、許之。落落難合、謂疏闊而不易副也。 ○天下無難成之事、特患人之無志耳。有志竟成一語、大堪砥礪英雄。}} 前一段、表弇之功。末一段、佳弇之志。中間將自己處張步、與高帝處田橫、比方一番、以動步歸誠之意。英主作用、全在此數語。 ==馬援戒兄子嚴敦書== {{*|東漢文}} {{Main|戒兄子嚴敦書}} 　　援兄子嚴敦、並喜譏議、而通輕俠客。援前在交趾、{{*|帝拜援伏波將軍、南擊交趾。}}還書誡之曰、吾欲汝曹聞人過失、{{*|曹、輩也。}}如聞父母之名、耳可得聞、口不可得言也。{{*|名論、未經人道破。}}好議論人長短、妄是非正法、此吾所大惡也、寧死不願聞子孫有此行也。{{*|申明上意。}}汝曹知吾惡之甚矣、{{*|平日常以此相戒。}}所以復言者、施衿結縭、{{*|離、}}申父母之戒、欲使汝曹不忘之耳。{{*|今又復言之者、猶父母送女、親爲施衿結縭、申其訓戒、不憚再三、蓋欲使汝曹不遺忘耳。衿、佩帶也。縭、佩巾也。 ○以上誡其喜譏議。}}龍伯高{{*|名述、京兆人、時爲山都長。}}敦厚周慎、{{*|四字總。}}口無擇言、謙約節儉、廉公有威、{{*|敦厚周慎如此。}}吾愛之重之、願汝曹效之。杜季良{{*|名保、京兆人、時爲越騎司馬。}}豪俠好義、{{*|四字總。}}憂人之憂、樂人之樂、清濁無所失、{{*|善惡皆與爲交。}}父喪致客、數郡畢至、{{*|豪俠好義如此。}}吾愛之重之、不願汝曹效也。{{*|龍杜之行、並堪愛重、而當效與不當效、則有別。}}效伯高不得、猶爲謹敕之士、所謂刻鵠不成、尚類鶩{{*|務、}}者也。效季良不得、陷爲天下輕薄子、所謂畫虎不成、反類狗者也。{{*|申明上意、設喻更新奇。}}訖{{*|同迄、}}今季良尚未可知、郡將下車輒切齒、州郡以爲言、吾常爲寒心、是以不願子孫效也。{{*|又單言季良取禍之道、以重警之。 ○以上誡其通輕俠客。}} 戒兄子書、諄諄以黜浮返朴爲計、其關係世敎不淺。 ==諸葛亮前出師表== {{*|後漢文}} {{Main|前出師表}} 　　臣亮言、先帝創業未半、而中道崩殂。{{*|先帝、漢昭烈帝劉備也。卽位纔三年而沒。 ○萬難心事、已傾瀉此二語。}}今天下三分、{{*|蜀、吳、魏}}。益州疲敝、{{*|益州、蜀也。蜀小兵弱、敵大國、故云疲敝。}}此誠危急存亡之秋也。{{*|先提明事勢。}}然侍衛之臣、不懈於內、忠志之士、忘身於外者、蓋追先帝之殊遇、欲報之於陛下也。{{*|次敍羣情、起下用人。}}誠宜開張聖聽、以光先帝遺德、恢宏志士之氣、不宜妄自菲薄、引喻失義、以塞忠諫之路也。{{*|菲、輕也。言必上法堯舜、高自期許、不當妄自輕薄、引喻淺近、以失大義。 ○連說宜與不宜、發起一篇告戒之意。}}宮中府中、俱爲一體、陟罰臧否、{{*|比、}}不宜異同。{{*|宮中、禁中也。府中、大將軍幕府也。陟、升也。臧否、善惡也。}}若有作姦犯科、{{*|作姦僞、犯科條。 ○否。}}及爲忠善者、{{*|臧。}}宜付有司、論其刑賞、{{*|陟罰。}}以昭陛下平明之治、{{*|平明、無異同也。}}不宜偏私、使內外異法也。{{*|內外、謂宮府。 ○宮中親近、府中疏遠、出師進表、著意全在此一段。}}侍中侍郎郭攸之、費褘、{{*|衣、}}董允等、{{*|郭攸之、費褘、俱爲侍中。董允、爲黃門侍郎。}}此皆良實、志慮忠純、是以先帝簡拔以遺陛下、愚以爲宮中之事、事無大小、悉以咨之、然後施行、必能裨{{*|悲、}}補闕漏、有所廣益。{{*|此段言宮中之事、宜開張聖聽。}}將軍向寵、{{*|向寵爲中部督、典宿衛兵、遷中領軍。}}性行淑均、曉暢軍事、試用於昔日、先帝稱之曰能、是以衆議舉寵以爲督、愚以爲營中之事、事無大小、悉以咨之、必能使行陣和穆、優劣得所也。{{*|此段言府中之事、宜開張聖聽。 ○時宵人伺伏、必有乘孔明遠出、而蠱惑其君者、故亟亟薦引賢才、布列庶位以防之。}}親賢臣、遠小人、此先漢所以興隆也。親小人、遠賢臣、此後漢所以傾頹也。{{*|六句承上、作一關鎖。}}先帝在時、每與臣論此事、{{*|論興隆傾頽之事。}}未嘗不歎息痛恨於桓靈也。{{*|東漢桓帝靈帝、用閹豎敗亡。 ○後主寵任黃皓、復蹈覆轍、尤可歎恨。}}侍中尚書{{*|陳震。}}長史{{*|張裔。}}參軍、{{*|蔣琬。}}此悉貞亮死節之臣也、願陛下親之信之、則漢室之隆、可計日而待也。{{*|三人、皆孔明所進、恐出師後未必用、故又另囑。繳應親賢臣六句、下乃自敍出處本末。}}臣本布衣、躬耕於南陽、{{*|南陽、郡名。}}苟全性命於亂世、不求聞達於諸侯、{{*|孔明學問過人處在此。}}先帝不以臣卑鄙、猥自枉屈、三顧臣於草廬之中、諮臣以當世之事、由是感激、遂許先帝以驅馳。{{*|猥、曲也。南陽鄧縣西南、有諸葛亮宅、是劉備三顧處。 ○觀其出處不苟、真伊傅一流人。}}後值傾覆、{{*|獻帝{{YL|建安十三年}}、曹操敗備于當陽長坂。}}受任於敗軍之際、奉命於危難之間、爾來二十有一年矣。{{*|劉備以{{YL|建安十三年}}敗、遷亮使吳、求救于孫權。亮以{{YL|建興五年}}抗表北伐、自傾覆至此、整二十年。然則備始與亮相遇、在軍敗前一年也。}}先帝知臣謹慎、{{*|孔明一生、盡此謹慎二字。}}故臨崩寄臣以大事也。{{*|先主于永安病篤、召亮囑以後事曰、君才十倍曹丕、必能安國、終建大業。又敕後主曰、汝與丞相從事、事之如父。 ○伏後遺詔句。}}受命以來、夙夜憂歎、恐託付不效、以傷先帝之明、故五月渡瀘、{{*|盧、}}深入不毛、{{*|{{YL|建興元年}}、南中諸部、並皆叛亂。三年春、亮率衆征之、其秋悉平。瀘、水名、出牂牁郡、中有瘴氣、三四月渡必死。不毛、謂不生草木也。}}今南方已定、兵甲已足、當獎帥三軍、北定中原、{{*|中原、魏也。向之不卽伐魏者、以南方未定、有內顧之憂耳。今畢南征、當興北伐。}}庶竭駑鈍、攘除姦凶、興復漢室、還於舊都。{{*|姦凶、謂曹丕也。舊都、謂雍洛二州、兩漢所都也。}}此臣之所以報先帝、而忠陛下之職分也。{{*|心事光明宏偉。}}至於斟酌損益、進盡忠言、則攸之、褘、允之任也。{{*|收到攸之、褘、允處、極有關應。}}願陛下託臣以討賊興復之效、不效則治臣之罪、以告先帝之靈。若無興德之言、則責攸之、褘、允等之慢、以彰其咎。{{*|二層、引起下一層。}}陛下亦宜自謀、以咨諏善道、察納雅言、深追先帝遺詔。{{*|責重後主。應前開張聖聽數句。}}臣不勝{{*|升、}}受恩感激、今當遠離、臨表涕泣、不知所云。 後主{{YL|建興五年}}、諸葛孔明率軍北駐漢中、以圖中原、臨發上此疏。大意只重親賢遠佞、而親賢尤爲遠佞之本。故始以開張聖德起、末以咨諏察納收。篇中十三引先帝、勤勤懇懇、皆根極至誠之言、自是至文。 ==諸葛亮後出師表== {{*|後漢文}} {{Main|後出師表}} 　　先帝慮漢賊不兩立、王業不偏安、故託臣以討賊也。{{*|漢、自謂。賊、謂曹。偏安、謂漢僻處于蜀。 ○伸大義當討。}}以先帝之明、量臣之才、故知臣伐賊、才弱敵彊也、然不伐賊、王業亦亡、惟坐而待亡、孰與伐之、是故託臣而弗疑也。{{*|審大勢當討。}}臣受命之日、寢不安席、食不甘味、思惟北征、宜先入南、故五月渡瀘、深入不毛、并日而食、{{*|北征四句、解見前表。并日而食、謂兩日惟食一日之供。}}臣非不自惜也、{{*|頓挫。}}顧王業不可偏安於蜀都、故冒危難以奉先帝之遺意、{{*|應上兩託臣句。}}而議者謂爲非計。{{*|時議者多以伐魏爲疑、故有下六段未解之論。}}今賊適疲於西、{{*|後主五年、亮攻祁山、南安、天水、安定三郡、皆叛魏應漢、關中響振。}}又務於東、{{*|曹休東與吳陸遜戰于石亭、大敗。}}兵法乘勞、此進趨之時也、{{*|賊固當討、時又不可失。}}謹陳其事如左。{{*|以上作一冒。}}高帝明並日月、謀臣淵深、然涉險被創、{{*|昌、 ○創、傷也。}}危然後安、今陛下未及高帝、謀臣不如良平、{{*|張良、陳平。}}而欲以長策取勝、坐定天下、此臣之未解一也。{{*|此段言不可以坐定取勝。}}劉繇、王朗、各據州郡、{{*|劉繇、據河曲。王朗、守魏郡。}}論安言計、動引聖人、{{*|論安危、言計策、動引古之聖人。}}羣疑滿腹、衆難塞胸、{{*|用人、則妬能嫉賢、羣疑滿于腹內。臨事、則畏首畏尾、衆難塞于胸中。}}今歲不戰、明年不征、使孫策{{*|孫權兄。}}坐大、遂幷江東、{{*|不務戰征、使孫策坐以致大、江東遂爲其所并。 ○繇朗皆守一隅、以致破敗者。引證蜀事、最切。}}此臣之未解二也。{{*|此段言不可以不戰資敵。}}曹操智計、殊絕於人、其用兵也、髣髴孫吳、{{*|孫臏、吳起。}}然困於南陽、{{*|操與張繡戰于宛、爲流矢所中。}}險於烏巢、{{*|袁紹拒操于官渡、輜重萬餘、在故市烏巢。時操糧少、走許避之。}}危於祁連、{{*|操征西域、幾危於祁連。}}偪於黎陽、{{*|袁譚據黎陽、操用兵吳蜀、譚兵逼迫其後。}}幾敗北山、{{*|夏侯淵敗、操爭漢中、運糧北山下數千萬囊、趙雲遇之、乃入營閉門、操引去、雲擂鼓震天、以大弩射之、操軍驚駭、蹂踐墮漢水中。}}殆死潼關、{{*|操討馬超韓遂于潼關、操將北渡、與許褚留南岸斷後、超將步騎萬餘人、來奔操軍、矢下如雨、禇白操、乃扶上船。}}然後僞定一時爾。{{*|僞定、非真。一時、未久。}}況臣才弱、而欲以不危而定之、此臣之未解三也。{{*|此段言難以不危而定。}}曹操五攻昌霸不下、{{*|東海昌霸反、操遣劉岱、王忠擊之、不克。}}四越巢湖不成、{{*|魏以合肥爲重鎮、其東南巢湖在焉、孫權圍合肥、魏自湖入淮、軍合肥者數矣。}}任用李服而李服圖之、{{*|圖、謂轉謀操也。其事未詳。}}委任夏侯而夏侯敗亡、{{*|操留夏侯淵守北邊、爲先主所殺。}}先帝每稱操爲能、猶有此失、況臣駑下、何能必勝、此臣之未解四也。{{*|此段言難以庸才取勝。}}自臣到漢中、{{*|時亮率軍北駐漢山。}}中間朞年耳、然喪{{*|喪字、貫至一千餘人。}}趙雲陽羣馬玉閻芝丁立白壽劉郃{{*|合、}}鄧銅等及曲長屯將七十餘人、{{*|曲、部曲也。}}突將無前、{{*|衝突之將、無有敵者。}}賨{{*|叢、}}叟青羌、{{*|皆亮南征所得渠率。}}散騎武騎、{{*|皆騎兵。}}一千餘人、{{*|以上乃計其士卒物故也。}}此皆數十年之內、所糾合四方之精銳、非一州之所有、若復數年、則損三分之二也、當何以圖敵、此臣之未解五也。{{*|此段言緩之則無人、難以圖敵。}}今民窮兵疲、而事不可息、事不可息、則住與行、{{*|謂守與戰。}}勞費正等、而不及早圖之、欲以一州之地、與賊持久、此臣之未解六也。{{*|此段言不早圖則兵疲、難以持久。 ○六未解俱用反說、駁倒羣議、獨伸己見。文勢層疊、意思慷慨。}}夫難平者事也、{{*|頓一句、起下。}}昔先帝敗軍於楚、{{*|先主十二年、劉璋降、先主跨有荊益、操恐先主據襄陽、將精兵五千追之、及于當陽之長坂、先主乃棄妻子走。}}當此時、曹操拊手、謂天下已定、{{*|操當興。}}然後先帝東連吳越、{{*|赤壁破曹。}}西取巴蜀、{{*|進兵圍成都、取劉璋。}}舉兵北征、夏侯授首、{{*|斬夏侯淵。}}此操之失計、而漢事將成也。{{*|漢又當興、是操之事難料。}}然後吳更違盟、關羽毀敗、{{*|孫權遣呂蒙襲關、定荊州。}}秭{{*|子、}}歸蹉跌、{{*|秭歸、地名。先主痛關之亡、奮力復仇、又爲陸遜所敗。}}曹丕稱帝、{{*|操子丕廢獻帝爲山陽公、自稱帝。 ○漢又忽敗、是漢之事難料。}}凡事如是、難可逆料。{{*|兩舉先主曹操難料之事、見今事亦難料、正與上六未解相照。}}臣鞠躬盡力、死而後已、至於成敗利鈍、非臣之明所能逆覩也。{{*|一篇意思、全在此處收結。忠肝義膽、照耀簡編。}} 時曹休爲吳所敗、魏兵東下、關中虛弱、孔明欲出兵擊魏、羣臣多以爲疑、乃上此疏、伸討賊之義、盡託孤之責、以教萬世之爲人臣者。鞠躬盡力、死而後已之言、凜然與日月爭光。前表開導昏庸、後表審量形勢、非抱忠貞者不欲言、非懷經濟者不能言也。 e4axj8nmg0bhq5f80mf2qvcsc1rssxf 古文觀止/卷7 0 887195 5978448 2520094 2026-06-02T01:38:48Z ~2026-32542-06 121349 /* 雜說一 */ 5978448 wikitext text/x-wiki {{header | title = 古文觀止 | section = -{卷}-七 六朝　唐文 | author = 吳楚材 | author2= 吳調侯 | times= 清 | year = 1695 | previous = [[../卷6|-{卷}-六]] → | next = [[../卷8|-{卷}-八]] → }} =卷七　六朝　唐文= ==陳情表== {{*|李密}} {{Main|陳情表 (西晉)}} 　　臣密言、{{*|李密、字令伯、犍爲武陽人。父早亡、母何氏更適人、密見養于祖母劉氏、以孝聞。侍疾、日夜未嘗解帶。蜀亡、晉武帝徵爲太子洗馬、詔書累下、郡縣逼迫、密上此疏。}}臣以險釁、夙遭閔凶。{{*|險釁、艱難禍罪也。夙、早也。閔、憂也。 ○二句總下。}}生孩六月、慈父見背。{{*|父死。}}行年四歲、舅奪母志。{{*|舅嫁其母、不得守節。}}祖母劉、愍臣孤弱、躬親撫養。臣少多疾病、九歲不行。零丁孤苦、至於成立。{{*|一段、所謂臣無祖母無以至今日。}}旣無伯叔、終鮮{{*|上聲、}}兄弟。門衰祚薄、{{*|門戶衰微、福祚淺薄。}}晚有兒息。{{*|兒息得之甚晚。}}外無朞功強{{*|羌上聲、}}近之親、內無應門五尺之童。{{*|朞、周年服也。功、大功小功也。強近、強爲親近也。童、僕也。}}煢煢孑立、形影相弔。{{*|煢煢、孤獨貌。孑、單也。弔、問也。唯形與影、自相弔問也。}}而劉夙嬰疾病、{{*|嬰、加也。}}常在牀蓐。{{*|褥、}}臣侍湯藥、未嘗廢離。{{*|一段、所謂祖母無臣無以終餘年。}}逮奉聖朝、{{*|晉朝。}}沐浴清化。前太守臣逵、察臣孝廉。後刺史臣榮、舉臣秀才。臣以供養{{*|去聲、}}無主、{{*|無人主供養之事。}}辭不赴命。{{*|一次陳情在前。}}詔書特下、拜臣郎中。尋蒙國恩、除臣洗馬。{{*|尋、俄也。拜官曰除。洗馬、太子屬官。}}猥{{*|委、}}以微賤、當侍東宮、非臣隕首所能上報、{{*|猥、頓也。東宮、太子宮也。隕、落也。}}臣具以表聞、辭不就職。{{*|兩次陳情在前。}}詔書切峻、責臣逋慢。郡縣逼迫、催臣上道。州司臨門、急於星火。{{*|切峻、急切而嚴峻也。逋、緩也。慢、倨也。 ○連用察臣、舉臣、拜臣、除臣、責臣、催臣、文法錯落。}}臣欲奉詔奔馳、則劉病日篤。欲苟順私情、則告訴不許。{{*|州縣不從。}}臣之進退、實爲狼狽。{{*|狼、前二足長、後二足短。狽、前二足短、後二足長。狼無狽不立、狽無狼不行。若相離、則進退不得。 ○寫出進退兩難之狀、以示不得不再具表陳情之意。}}伏惟聖朝以孝治天下、凡在故老、猶蒙矜育。{{*|矜憐、養育。}}況臣孤苦、特爲尤甚。且臣少仕僞朝、{{*|僞朝、謂蜀漢也。對晉而稱、不得不爾。}}歷職郎署。{{*|官至尚書郎。}}本圖宦達、不矜名節。{{*|言我本謀爲官職、非隱逸以名節自矜也。 ○密以蜀臣而堅辭晉命、恐晉疑其以名節自矜、故作此語。}}今臣亡國賤俘、{{*|孚、 ○軍所虜獲曰俘。}}至微至陋。過蒙拔擢、寵命優渥、豈敢盤桓、有所希冀。{{*|盤桓、不進貌。希冀、謂希望立名節也。 ○此段言己非不欲就職、振起下意。}}但以劉日薄{{*|博、}}西山、氣息奄奄、人命危淺、朝不慮夕。{{*|薄、迫也。日迫西山、喻劉老暮也。奄奄、將絕也。危易落、淺易拔。慮、謀也。言朝不謀至夕之生也。}}臣無祖母、無以至今日。祖母無臣、無以終餘年。母孫二人、更{{*|平聲、}}相爲命、是以區區不能廢遠。{{*|更、迭也。言二人迭相依以爲命。區區、猶勤勤也。廢遠、謂廢養而遠離祖母。 ○此段寫盡慈孝、使人讀之欲涕。}}臣密今年四十有四、祖母劉今年九十有六、是臣盡節於陛下之日長、報養劉之日短也。烏鳥私情、願乞終養。{{*|烏鳥反哺其母、言我有此烏鳥之私情、乞畢祖母之養也。 ○數語尤婉曲動人。 ○又連用況臣、且臣、今臣、是臣、文法更圓轉。}}臣之辛苦、非獨蜀之人士、及二州牧伯、所見明知。皇天后土、實所共鑒。{{*|二州、謂梁州、益州。牧伯、謂榮、逵。言非但人知我辛苦、天地亦知也。}}願陛下矜愍愚誠、聽臣微志。庶劉僥倖、卒保餘年。臣生當隕首、死當結草。{{*|魏武子有嬖妾、無子、武子疾、命子顆曰、吾死、嫁之。及困、又曰、殺以殉。顆乃從初言嫁之。後與秦將杜回戰、顆見老人結草、以亢杜回。回躓、爲顆所獲。中夜夢結草老人曰、予妾父也、報君不殺之心。}}臣不勝{{*|升、}}犬馬怖懼之情、謹拜表以聞。 歷敍情事、具從天真寫出、無一字虛言駕飾。晉武覽表、嘉其誠款、賜奴婢二人、使郡縣供祖母奉膳。至性之言、自爾悲惻動人。 ==蘭亭集序== {{*|王羲之}} {{Main|蘭亭集序}} 　　永和九年、{{*|永和、晉穆帝年號。}}歲在癸丑、暮春之初、會於會{{*|膾、}}稽山陰之蘭亭、{{*|時當暮春、王羲之與謝安、孫綽、郄曇、魏滂及凝之、渙之、元之、獻之等、以上巳日、會于蘭亭。會稽、今紹興府。山陰、縣名。 ○總敍一筆。}}修禊{{*|係、}}事也。{{*|禊、祓除不詳也。三月上巳日、臨水洗濯、除去宿垢謂之禊。 ○此句點出所以會之故。}}羣賢畢至、少長咸集。{{*|敍人。}}此地有崇山峻嶺、茂林脩竹。又有清流激湍、{{*|脫平聲、}}映帶左右、{{*|脩、長也。湍、波流瀠洄之貌。 ○敍地。}}引以爲流觴曲水。{{*|因曲水以泛觴。}}列坐其次、雖無絲竹管絃之盛、{{*|折一句、跌入賦詩。}}一觴一詠、亦足以暢敘幽情。{{*|敍事。}}是日也、天朗氣清、惠風和暢。{{*|敍日。}}仰觀宇宙之大、俯察品類之盛。所以遊目騁懷、足以極視聽之娛、{{*|魚、}}信可樂也。{{*|敍樂。 ○敍會事至此已畢、下乃發胸中之感。}}夫人之相與、俯仰一世、{{*|承上俯仰二字、推開一步說。}}或取諸懷抱、晤言一室之內。{{*|一種人、是倦于涉獵者。}}或因寄所託、放浪形骸之外。{{*|又一種人、是曠達不拘者。}}雖取舍萬殊、靜躁不同、{{*|此兩種人、或取或舍、或靜或躁。}}當其欣於所遇、暫得於己、快然自足、曾不知老之將至。{{*|總是一樣得意。}}及其所之旣倦、{{*|之、往也。}}情隨事遷、感慨係之矣。{{*|却又一樣興盡。 ○此只就一時一事論。}}向之所欣、俛{{*|俯、}}仰之間、已爲陳迹、猶不能不以之興懷。{{*|俛仰之頃、爲時甚近。而向之所樂者、已成往事、猶尚感慨係之。 ○申足上文、卽逼入死生正意、何等靈快。}}況脩短隨化、終期於盡。{{*|人命長短、總歸于盡。}}古人云、死生亦大矣、豈不痛哉。{{*|莊子德充符、仲尼曰、死生亦大矣。 ○至此方入作序正㫖。}}每覽昔人興感之由、若合一契、{{*|古人皆興感于死生之際。}}未嘗不臨文嗟悼、不能喻之於懷。{{*|我未嘗不臨此興感之文、而爲之嗟悼、亦不能自解其所以然。}}固知一死生爲虛誕、齊彭殤爲妄作。{{*|莊子齊物論、予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎、此一死生之說也。莫壽乎殤子、而彭祖爲夭、此齊彭殤之說也。言人莫不興感于死生壽夭、固知是兩說爲虛誕妄作。}}後之視今、亦猶今之視昔、悲夫。{{*|言瞥見吾已杳無踪影、猶如今日之古人杳無踪影也、能不悲乎。 ○一齊收捲、眼疾手快。}}故列敘時人、{{*|敍在會之人。}}錄其所述、{{*|錄所賦之詩。 ○二句應前羣賢少長、賦詩等事。}}雖世殊事異、所以興懷、其致一也。{{*|古今同一興感。}}後之覽者、亦將有感於斯文。{{*|後人亦重死生、覽我斯文、亦當同我之感。 ○覽字、應前每覽之覽字。文字、應前臨文之文字。}} 通篇著眼在死生二字。只爲當時士大夫、務清談、鮮實效、一死生而齊彭殤、無經濟大略、故觸景興懷、俯仰若有餘痛。但逸少曠達人、故雖蒼涼感歎之中、自有無窮逸趣。 ==歸去來辭== {{*|陶淵明}} {{Main|歸去來辭}} 　　歸去來兮、{{*|淵明爲彭澤令、是時郡遣督郵至、吏白當束帶見之。淵明歎曰、我不能爲五斗米折腰向鄉里小兒、乃自解印綬。將歸田園、作此辭以明志。因而命篇曰歸去來、言去彭澤而來至家也。}}田園將蕪、{{*|無、}}胡不歸。{{*|蕪、謂草也。胡、猶何也。 ○自斷之詞。}}旣自以心爲形役、奚惆悵而獨悲。{{*|心在求祿、則不能自主、反爲形體所役。此我自爲之、何所惆悵而獨爲悲乎。 ○自責之詞。}}悟已往之不諫、知來者之可追。實迷途其未遠、覺今是而昨非。{{*|前此求祿之事、固不可諫。今乃辭官而歸、猶可追改。如人行迷路、猶尚未遠、可以早回。方知今日辭官之是、而昨日求祿之非也。 ○自悔之詞。 ○一起已寫盡歸去來之㫖。下乃從歸至家、逐段細寫之。}}舟搖搖以輕颺、風飄飄而吹衣。{{*|行舟而歸。}}問征夫以前路、恨晨光之熹{{*|熙、}}微。{{*|熹微、光未明也。問前途之遠近、而恨晨光之未明、無由見路也。 ○一段離彼。}}乃瞻衡宇、載欣載奔。{{*|衡宇、謂其所居衡門屋宇也。載、則也。欣奔、喜至家而速奔也。}}僮僕歡迎、稚子候門。{{*|稚、小也。 ○一段到此。}}三徑就荒、松菊猶存。攜幼入室、有酒盈樽。{{*|蔣詡、幽居開三徑、潛亦慕之。言久不行、已就荒蕪也。 ○一段有松、有菊、有幼、有室、有酒、有樽、所需裕如。}}引壺觴以自酌、眄庭柯以怡顏。倚南牕以寄傲、審容膝之易安。{{*|柯、樹枝也。 ○一段室中樂事。}}園日涉以成趣、門雖設而常關。策扶老以流憩、{{*|契、}}時矯首而遐觀。{{*|田園之中、日日遊涉、自成佳趣。流憩、周流而憩息也。矯、舉也。 ○一段園中之樂。}}雲無心以出岫、{{*|就、}}鳥倦飛而知還。景{{*|同影、}}翳翳以將入、撫孤松而盤桓。{{*|山有穴曰岫。翳翳、漸陰也。盤桓、不進也。 ○一段園中暮景。}}歸去來兮、請息交以絕游。世與我而相遺、復駕言兮焉{{*|煙、}}求。{{*|交游、指當路貴人。駕言、用詩駕言出遊句。 ○一段與世永絕。再言歸去來者、旣歸矣又不絕交遊、卽不如不歸之愈也。}}悅親戚之情話、樂琴書以消憂。農人告余以春及、將有事於西疇。{{*|親戚、指鄉里故人。有事、謂耕作也。疇、田也。 ○一段插入田事。}}或命巾車、或棹孤舟。旣窈窕以尋壑、亦崎嶇而經邱。{{*|巾車、有幕之車。窈窕、長深貌。壑、㵎水也。謂行船以尋之也。崎嶇、險也。駕車以涉之也。 ○一段遊行所歷。}}木欣欣以向榮、泉涓涓而始流。羨萬物之得時、感吾生之行休。{{*|欣欣、春色貌。涓涓、泉流貌。行休、謂昔行而今休也。 ○一段觸物興感。}}已矣乎、寓形宇內復幾時、曷不委心任去留、胡爲遑遑欲何之。{{*|寓、寄也。委、棄也。言何不委棄常俗之心、任性去留也。遑遑、如有求而不得之意。 ○一段收盡歸去來一篇之㫖。}}富貴非吾願、帝鄉不可期。{{*|帝鄉、仙都也。 ○二句言不欲爲官、亦不能爲仙、唯能如下文所云、得日過日、快然自足也。}}懷良辰以孤往、或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯、臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡、樂夫天命復奚疑。{{*|東皋、營田之所。春事起東、故云東也。皋、田也。聊、且也。乘陰陽之化、以同歸于盡。樂天知命、夫復何疑。 ○樂夫天命一句、乃歸去來辭之根據。}} 公罷彭澤令、歸賦此辭、高風逸調、晉宋罕有其比。蓋心無一累、萬象俱空、田園足樂、真有實地受用處、非深于道者不能。 ==桃花源記== {{*|陶淵明}} {{Main|桃花源記}} 　　晉太元中、{{*|太元、孝武帝年號。}}武陵人捕魚爲業。{{*|武陵、屬湖廣常德府、旁有桃源縣。}}緣溪行、忘路之遠近。{{*|便奇。}}忽逢桃花林。{{*|妙在以無意得之。}}夾岸數百步、中無雜樹、芳草鮮美、落英繽{{*|品平聲、}}紛。{{*|繽紛、雜亂貌。 ○寫出異境。}}漁人甚異之。復前行、欲窮其林。{{*|漁人亦不凡。}}林盡水源、便得一山。{{*|亦是無意中得。}}山有小口、髣髴若有光。{{*|善于點景。}}便捨船、從口入。初極狹、纔通人。{{*|俗人至此便反矣。}}復行數十步、豁然開朗。{{*|別有一天。}}土地平曠、屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通、雞犬相聞。其中往來種作、男女衣著、{{*|酌、}}悉如外人。{{*|敍山中人物。}}黃髮垂髫、{{*|調、}}並怡然自樂。{{*|黃髮、老人髮白轉黃也。髫、小兒垂髮。 ○純然古風。}}見漁人、乃大驚。問所從來、具答之。便要{{*|平聲、}}還家、設酒殺雞作食。村中聞有此人、咸來問訊。{{*|妙在漁人全無驚怪。}}自云先世避秦時亂、率妻子邑人、來此絕境、不復出焉、遂與外人間隔。{{*|到山來由。}}問今是何世、乃不知有漢、無論魏晉。{{*|真是目空古今。}}此人一一爲具言、所聞皆歎惋。{{*|歎惋者、悲外人屢遭世亂也。 ○敍兩邊問答簡括。}}餘人各復延至其家、皆出酒食。停數日、辭去。{{*|避世人多情如此。}}此中人語{{*|去聲、}}云、不足爲外人道也。{{*|叮嚀一句、逸韻悠然。}}旣出、得其船、便扶向路、處處誌之。{{*|漁人、亦大有心人。}}及郡下、詣太守說如此。{{*|詣、至也。}}太守卽遣人隨其往、尋向所誌、遂迷不復得路。{{*|太守欲問津而不得。}}南陽劉子驥、高尚士也、聞之、欣然規往、未果、尋病終。{{*|尋、俄也。 ○高士欲問津而不果。}}後遂無問津者。{{*|悠然而住。}} 桃源人要自與塵俗相去萬里、不必問其爲仙爲隱。靖節當晉衰亂時、超然有高舉之思、故作記以寓志、亦歸去來辭之意也。 ==五柳先生傳== {{*|陶淵明}} {{Main|五柳先生傳}} 　　先生不知何許人也、{{*|不以地傳。}}亦不詳其姓字。{{*|不以名傳。}}宅邊有五柳樹、因以爲號焉。{{*|取號大奇。}}閑靜少言、不慕榮利。{{*|一似無所嗜好者、却又好書嗜酒。}}好讀書、不求甚解。{{*|是爲善于讀書者。}}每有會意、便欣然忘食。{{*|蓋別有會心處。}}性嗜酒。家貧、不能常得。親舊知其如此、或置酒而招之。造飲輒盡、期在必醉。{{*|是爲深得酒趣者。}}旣醉而退、曾不𠫤{{*|吝、}}情去留。{{*|適得本來面目。}}環堵蕭然、不蔽風日。短褐穿結、簞瓢屢空、晏如也。{{*|領得孔、顏樂處。}}常著文章自娛、頗示己志。忘懷得失、以此自終。{{*|超然世外。}}贊曰、黔婁{{*|古高士。}}有言、不戚戚於貧賤、不汲汲於富貴。其言茲若人之儔乎。{{*|爲若人之儔而言。}}銜觴賦詩、以樂其志、無懷氏之民歟、葛天氏之民歟。{{*|想見太古風味。}} 淵明以彭澤令辭歸。後劉裕移晉祚、恥不復仕、號五柳先生。此傳乃自述其生平之行也。瀟灑澹逸、一片神行之文。 ==北山移文== {{*|孔稚珪}} {{Main|北山移文}} 　　鍾山之英、草堂之靈、馳煙驛路、勒移山庭。{{*|鐘山、卽北山也、其南有草堂寺。英靈、皆言其神也。驛、傳也。勒、刻也。謂山之英靈、驅馳煙霧、刻移文于山庭也。 ○起便點出北山移文四字大意。蕭子顯齊書云、孔稚珪、字徳璋、會稽人也。鐘山、在北郡、其先周彥倫隱于此。後應詔出爲海鹽令。秩滿入京、復經此山。孔生乃皆山靈之意移之、使不許再至、故云北山移文。}}夫以耿介拔俗之標、瀟灑出塵之想。{{*|志超塵俗。}}度{{*|鐸、}}白雪以方潔、干青雲而直上、{{*|度、比也。干、觸也。 ○行極清高。}}吾方知之矣。{{*|此等隱者、吾正知爲必不可得矣。}}若其亭亭物表、皎皎霞外、芥千金而不盼、屣萬乘其如脫。{{*|亭亭、高聳貌。皎皎、潔白貌。芥、草也。盼、顧也。屣、草履。言視千金萬乘、如草芥脫屣也。}}聞鳳吹於洛浦、{{*|周靈王太子晉、吹笙作鳳鳴、遊于伊洛之間。}}值薪歌於延瀨、{{*|賴、 ○蘇門先生、游于延瀨、見一人採薪。謂之曰、子以此終乎。採薪人曰、吾聞聖人無懷、以道德爲心、何怪乎而爲哀也。遂爲歌二章而去。}}固亦有焉。{{*|此等隱者、世亦有之。}}豈期終始參差、蒼黃反覆。淚翟子之悲、慟朱公之哭。{{*|參差、不一也。反覆、不定也。翟、墨翟。朱、楊朱。墨子見素絲而泣之、爲其可以黃可以黑。楊子見歧路而哭之、爲其可以南可以北。士無一定之志、不能免二人之悲哭。}}乍迴跡以心染、或先貞而後黷、{{*|乍、暫也。迴、避也。暫避跡山林、而心猶染于俗也。黷、垢也。}}何其謬哉。{{*|謬、誑也。此等隱者、何其欺誑人世、一至此哉。 ○已上泛論夫隱者、有此三等、尚未說到周顒。}}嗚呼、尚生不存、仲氏旣往。山阿寂寥、千載誰賞。{{*|尚生、尚子平也。仲氏、仲長統也。范曄後漢書曰、尚子平隱居不仕、性尚中和、好通老易。仲長統性俶儻、默語無常。每州郡命召、輒稱疾不就。言無此二人、使山阿空虛、千載已來、無人賞樂。 ○承上起下、感慨情深。}}世有周子、{{*|周顒、字彥倫、汝南人。 ○入題。}}儁俗之士、{{*|儁俗、俗中之儁士也。}}旣文旣博、亦玄亦史。{{*|玄、謂莊老之道。史、謂文多質少。}}然而學遁東魯、習隱南郭。{{*|東魯、謂顏闔也。魯君聞顏闔得道人也、使人以幣先焉。顏闔對曰、恐聽謬而遺使者罪、不若審之。使者反、審之、復來求之、則不得矣。南郭、謂南郭子綦也。隱几而坐、仰天嗒然、似喪其偶。言顒無本性、但學習此二人之隱遁也。}}竊吹草堂、濫巾北岳。{{*|竊、盜也。吹、皆用吹竽之吹。齊宣王好竽、必三百齊吹。南郭先生不竽者、而吹三百人之中、以吹竽食祿。齊王薨、後王曰、寡人好竽、欲一一吹之、南郭乃逃。濫、僭也。巾、隱者之服。北岳、卽北山也。言顒盜居草堂、僭服幅巾。}}誘我松桂、欺我雲壑。雖假容於江皋、乃纓情於好爵。{{*|皋、澤也。纓、繫也。好爵、謂人爵也。 ○以上總寫、以下分作兩截寫。}}其始至也、{{*|顒始至北山時。}}將欲排巢父、{{*|甫、}}拉{{*|蠟、}}許由、傲百氏、蔑王侯。{{*|排、推也。拉、折也。巢父許由、隱者之最也。百氏、百家諸子也。}}風情張{{*|去聲、}}日、霜氣橫秋。或歎幽人長往、或怨王孫不游。{{*|張、大也。橫、蓋也。幽人王孫、隱者之稱。慕其長往故歎之、疾其不游故怨之。}}談空空於釋部、覈{{*|劾、}}玄玄於道流。{{*|顒汎涉百家、長于佛理、著三宗論、兼善老易。空空、以空明空也。釋部、佛經也。覈、考也。玄玄、玄之又玄也。道流、謂老子也。}}務光何足比、涓子不能儔。{{*|務光、夏時人。湯得天下、已而讓光。光不受而逃。涓子、齊人也。好餌朮、隱于宕山。 ○以上寫顒初志如此。是前一截人。}}及其鳴騶入谷、鶴書赴隴。{{*|鳴騶、載詔書車馬也。鶴書、卽詔書。在漢謂之尺一簡。髣髴鶴頭、故有其稱。}}形馳魄散、志變神動。爾乃眉軒席次、袂聳筵上。焚芰{{*|忌、}}製而裂荷衣、抗塵容而走俗狀。{{*|軒、舉也。舉眉、謂喜也。次、側也。袂、衣袖也。袂聳、謂舉臂也。芰製荷衣、隱者之服。言製芰荷以爲衣、互文也。今皆焚裂之。抗、舉也。走、騁也。}}風雲悽其帶憤、石泉咽{{*|煙入聲、}}而下愴。望林巒而有失、顧草木而如喪。{{*|悽愴憤咽、皆怨怒貌。言此等雖無情、見山人去、亦如有喪失而怨怒也。}}至其紐金章、綰墨綬、跨屬城之雄、冠{{*|去聲、}}百里之首。張英風於海甸、馳妙譽於浙右。{{*|紐、繋也。綰、貫也。金章、銅章也。銅章墨綬、縣令之章飾也。跨、越也。管州之城爲屬城縣、大率百里、言越衆城而爲縣宰之稱首也。英風妙譽、皆美聲也。海甸、浙右、所理邑近海、而在浙江之右也。}}道帙長擯、法筵久埋。敲扑諠囂犯其慮、牒訴倥{{*|孔、}}傯{{*|總、}}裝其懷。{{*|帙、書衣也。擯、棄也。法筵、講席也。埋、藏也。敲扑、謂打人聲也。牒、文牒也。訴、訴告也。倥傯、繁偪貌。言道書講席、永棄埋而聽訟也。}}琴歌旣斷、酒賦無續。常綢繆於結課、每紛綸於折獄。{{*|琴歌酒賦、皆逸人之務。今已斷絕無續也。綢繆、親近也。結課、考第也。紛綸、衆多貌。}}籠張趙於往圖、架卓魯於前錄。希蹤三輔豪、馳聲九州牧。{{*|漢張敞趙廣漢俱爲京兆尹、有名望。魯恭卓茂、咸善爲令。籠、架、謂包舉也。三輔、謂京兆尹、左馮翊右扶風。希蹤、希倣賢豪蹤跡也。牧、九州牧長。馳聲、謂皆得聞其聲名也。 ○以上寫顒繼志如此。是後一截人。}}使其高霞孤映、明月獨舉。青松落蔭、白雲誰侶。磵{{*|㵎、}}戶摧絕無與歸、石徑荒涼徒延伫。{{*|言霞月徒舉映、無人賞玩、松蔭零落、白雲無與爲偶。礀、水磵也。摧絕、破壞也。荒涼、蕪穢也。延佇、遠望也。言不復更歸、徒爲延望也。}}至於還飆{{*|標、}}入幕、寫霧出楹。蕙帳空兮夜鶴怨、山人去兮曉猿驚。{{*|飆、風也。寫、吐也。楹、柱也。蕙、香草、山人葺以爲帳。因山言之、故託猿鶴以寄驚怨也。}}昔聞投簪逸海岸、今見解蘭縛塵纓。{{*|投簪、謂疏廣也。投、棄也。漢疏廣、棄官而歸東海。幽人佩蘭、故云解蘭。縛、繋也。塵纓、世事也。}}於是南嶽獻嘲、{{*|爪平聲、}}北隴騰笑。列壑爭譏、攢峯竦誚。慨遊子之我欺、悲無人以赴弔。{{*|南嶽、謂南山也。嘲、調也。隴、亦山也。騰、起也。攢、蔟聚也。竦、上也。誚、譏也。言皆譏笑此山、初容此人也。遊子、謂顒也。弔、問也。言山爲顒所欺、而無人來問也。}}故其林慚無盡、澗愧不歇。秋桂遣風、春蘿罷月。騁西山之逸議、馳東皋之素謁。{{*|蘿、女蘿也。施于松柏。風月所以滋松桂之美、今旣無人、故遣罷之。西山、謂首陽山。逸議、隱逸之議也。皋、澤也。素謁、謂以情素相告也。馳騁、宣布也。謂宣布于人、使盡知之也。 ○以上言其遺羞山靈、所以醜之也。}}今又促裝下邑、浪栧{{*|異、}}上京。雖情投於魏闕、或假步於山扃。{{*|駉、 ○下邑、謂海鹽也。浪、鼓也。栧、楫也。上京、建康也。言海鹽秩滿、催促行裝、駕舟赴京、以遷官也。魏闕、朝廷也。扃、山門也。言颙情實在朝廷、而又欲假跡再遊北山也。}}豈可使芳杜厚顏、薜{{*|備、}}荔{{*|例、}}蒙恥。碧嶺再辱、丹崖重滓。{{*|子、}}塵游躅{{*|逐、}}於蕙路、汙淥{{*|六、}}池以洗耳。{{*|芳、杜、薜、荔、皆香草。躅、蹤跡也。淥、水清也。言豈可使芳草懷愧恥以相見、崖嶺再被滓穢。更以俗塵點我蕙草之路、汙濁我洗耳之地乎。}}宜扃岫幌、{{*|恍、}}掩雲關、斂輕霧、藏鳴湍。{{*|脫平聲、}}截來轅於谷口、杜妄轡於郊端。{{*|扃、閉也。岫幌、山窻也。雲關、謂以雲爲關鍵也。斂藏霧湍、使無見聞也。來轅妄轡、謂顒之車乘也。谷口郊瑞、山之外也。恐其親近、故截斷杜絕之。}}於是叢條瞋{{*|嗔、}}膽、疊穎怒魄。或飛柯以折輪、乍低枝而掃迹。請迴俗士駕、爲君謝逋客。{{*|條、木枝也。穎、草穗也。言條穗嗔怒、而擊折顒之車輪、掃去其迹也。俗土逋客、謂顒也。謝、絕。逋、逃也。 ○以上言其不許再至、所以絕之也。}} 假山靈作檄、設想已奇。而篇中無語不新、有字必雋。層層敲入、愈入愈精。真覺泉石蒙羞、林壑增穢。讀之令人賞心留盼、不能已也。 ==諫太宗十思疏== {{*|魏徵}} {{Main|諫太宗十思疏}} 　　臣聞求木之長{{*|掌、}}者、必固其根本。欲流之遠者、必浚其泉源。{{*|浚、深也。 ○三句起下一句。}}思國之安者、必積其德義。{{*|伏一思字、此句是一篇主意。}}源不深而望流之遠、根不固而求木之長、德不厚而思國之安、{{*|又伏一思字。}}臣雖下愚、知其不可、而況於明哲乎。{{*|便作跌宕、文極有致。}}人君當神器之重、居域中之大、{{*|神器、帝位也。}}不念居安思危、{{*|又伏一思字。}}戒奢以儉、斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流長也。{{*|反繳足上文。}}凡昔元首、承天景命。{{*|元首、君也。景、明也。}}善始者實繁、克終者蓋寡。{{*|上疏本意專爲此。}}豈取之易、守之難乎。{{*|頓挫。}}蓋在殷憂、{{*|始、}}必竭誠以待下。旣得志、{{*|終、}}則縱情以傲物。{{*|人情大抵如此。}}竭誠、則胡越爲一體。傲物、則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑、振之以威怒。{{*|董、督也。 ○正與德義相反。}}終苟免而不懷仁、貌恭而不心服。{{*|茍免、謂茍免刑罰。 ○畏威而不懷德、國何以安。}}怨不在大、可畏惟人。載舟覆舟、所宜深慎。{{*|民猶水也、水可載舟、亦可覆舟、可畏之甚也。 ○從上居安思危句、反覆開諭逼出十思。}}誠能見可欲、則思知足以自戒。將有作、則思知止以安人。念高危、則思謙沖而自牧。{{*|牧、養也。易曰、謙謙君子、卑以自牧也。}}懼滿盈、則思江海下百川。{{*|老子曰、江海所以爲百谷王者、以其善下之、則滿而不溢。}}樂盤遊、則思三驅以爲度。{{*|易曰、王用三驅、謂天子不合圍、開一面之網也。}}憂懈怠、則思慎始而敬終。慮壅蔽、則思虛心以納下。懼讒邪、則思正身以黜惡。恩所加、則思無因喜以謬賞。罰所及、則思無以怒而濫刑。{{*|以上十思、所謂積其德義者以此。}}總此十思、宏茲九得。{{*|思則十有九得。}}簡能而任之、擇善而從之。{{*|思盡于己、力因乎人。}}則智者盡其謀、勇者竭其力、仁者播其惠、信者效其忠。{{*|懷仁必服。}}文武並用、垂拱而治。何必勞神苦思、代百司之職役哉。{{*|善于用思、然後可以無思、妙。}} 通篇只重一思字、却要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思、但所思不在德義、則反不如不用思者之爲得也。魏公十思之論、剴切深厚、可與三代謨誥並傳。 ==爲徐敬業討武曌檄{{*|曌音照}}== {{*|駱賓王}} {{Main|為徐敬業討武曌檄}} 　　僞臨朝武氏者、{{*|武則天、名曌。太宗時、召入爲才人。高宗爲太子、入侍、悅之。太宗崩、高宗卽位。武氏爲尼、引納後宮、拜爲昭儀。尋廢王皇后、立武氏爲皇后。政事皆決焉。高宗崩、中宗卽位。武氏臨朝、廢中宗爲廬陵王。}}性非和順、{{*|本性不良。}}地實寒微。{{*|出身微賤。}}昔充太宗下陳、{{*|下陳、下列也。謂爲才人。}}曾以更{{*|耕、}}衣入侍。{{*|嘗以更衣之便得幸。}}洎{{*|忌、}}乎晚節、穢亂春宮。{{*|洎、及也。晚節、晚年也。穢亂、言其淫也。}}潛隱先帝之私、陰圖後房之嬖。{{*|削髮爲尼、掩其爲太宗才人之跡、以圖高宗後宮之嬖幸。}}入門見嫉、蛾眉不肯讓人。掩袖工讒、狐媚偏能惑主。{{*|入宮便懷嫉妒、而舒展蛾眉、不肯讓人。巧于用讒、王皇后爲其所害。是其狐媚之才、偏能惑高宗之聽。}}踐元后於翬{{*|揮、}}翟、{{*|翬翟、雉羽也。雉之交有時、守死而不犯分、婦德所宜。故后之車服、皆畫翬翟之形。王皇后廢、武氏踐元后之位。}}陷吾君於聚麀。{{*|攸、 ○吾君、謂高宗也。聚、猶共也。獸之牝者曰麀。曲禮、夫惟禽獸無禮、故父子聚麀。}}加以虺{{*|毀、}}蜴{{*|亦、}}爲心、豺狼成性。{{*|虺蜴、毒蟲也。}}近狎邪僻、殘害忠良。{{*|邪僻、指李義府、許敬宗等。忠良、指褚遂良、長孫無忌等。}}殺姊屠兄、弒君鴆{{*|朕去聲、}}母。{{*|姊、韓國夫人。兄、惟良。君母未聞。鴆、毒鳥、以其毛瀝酒、飲之則殺人。}}人神之所同嫉、天地之所不容。猶復包藏禍心、窺竊神器。{{*|神器、帝位也。}}君之愛子、幽之於別宮。賊之宗盟、委之以重任。{{*|中宗、君之愛子、廢爲廬陵王、而幽之于別所。諸武用事、悉委之以重任。 ○以上數武氏之罪。}}嗚呼、霍子孟之不作、朱虛侯之已亡。{{*|霍子孟、霍光也、輔幼主以存漢。朱虛侯、劉章也、誅諸呂以安劉。 ○二句隱然譏責朝臣。}}鷰{{*|同燕、}}啄皇孫、知漢祚之將盡。{{*|漢成帝后趙飛燕、于後宮有子者皆殺之。故有鷰啄皇孫之謠。}}龍漦{{*|時、}}帝后、識夏庭之遽衰。{{*|漦、龍所吐涎沫、龍之精氣也。夏后藏龍漦于庭、傳及殷周、莫之發。厲王之末、發而觀之。漦流于庭、入于王府。府之童女遭之而生女、怪棄于市、因入于襃。周幽王伐襃、襃人獻之、卽襃姒也。幽王嬖之、遂至亡國。是周之衰亂、于夏庭而已伏之矣。 ○四句言唐不久將滅。}}敬業皇唐舊臣、公侯冢子。{{*|敬業、唐大臣徐世勣之孫也。勣、賜姓李。}}奉先帝之成業、荷本朝之厚恩。宋微子之興悲、良有以也。{{*|微子過殷故墟、悲之、作麥秀之歌。一云箕子所作。}}袁君山之流涕、豈徒然哉。{{*|漢袁安、以外戚專權、言及國事、每喑嗚流涕。}}是用氣憤風雲、志安社稷。因天下之失望、順宇內之推心。爰舉義旗、以清妖孽。{{*|以上述興師之故。}}南連百越、北盡三河。鐵騎成羣、玉軸相接。{{*|以言乎馬、則鐵騎萬千以成羣。以言乎車、則玉軸遠近以相接。}}海陵紅粟、倉儲之積靡窮。{{*|粟多。}}江浦黃旗、匡復之功何遠。{{*|兵衆。}}班聲動而北風起、劍氣沖而南斗平。{{*|班馬之聲動、而凜然若北風起。懸劍之氣沖、而煥然若南斗平。}}喑{{*|蔭、}}嗚{{*|去聲、}}則山岳崩頹、叱咤{{*|嗏去聲、}}則風雲變色。{{*|喑嗚、懷怒氣。叱咤、發怒聲。}}以此制敵、何敵不摧。以此圖功、何功不克。{{*|以上寫兵威之盛。}}公等或居漢地、{{*|異姓。}}或-{叶}-{{*|同協、}}周親。{{*|同姓。}}或膺重寄於話言、{{*|分封于外。}}或受顧命於宣室。{{*|受託于朝。 ○二句合同異姓。}}言猶在耳、忠豈忘心。一抔{{*|裒、}}之土未乾、{{*|干、}}六尺之孤何託。{{*|一掬曰抔。土、指墳墓也。土未乾、謂高宗葬未久也。六尺孤、指中宗言。}}倘能轉禍爲福、{{*|轉武氏之禍而爲福。}}送往事居。{{*|往、謂高宗。居、謂中宗。}}共立勤王之勳、{{*|事居。}}無廢大君之命。{{*|送往。}}凡諸爵賞、同指山河。{{*|爵賞有功、共指山河以爲信。}}若其眷戀窮城、徘徊歧路。{{*|謂進退不果、徘徊于兩途之間。}}坐昧先幾之兆、必貽後至之誅。{{*|禹致羣臣于會稽、防風氏後至、禹戮之。 ○以上勵共事之人。}}請看今日之域中、竟是誰家之天下。{{*|試觀今日之域中、畢竟是誰家之天下、言將來必歸唐也。 ○結語陗勁。}} 起寫武氏之罪不容誅、此寫起兵之事不可緩、末則示之以大義、動之以刑賞。雄文勁采、足以狀軍聲、而作義勇、宜則天見檄而歎其才也。 ==滕王閣序== {{*|王勃}} {{Main|滕王閣序}} 　　南昌故郡、洪都新府。{{*|江西、南昌府、號爲洪都。}}星分翼軫、{{*|翼軫、二星、在楚之分野。}}地接衡廬。{{*|衡山峙立于西南、廬山近聯于北境。}}襟三江而帶五湖、{{*|三江、荊江在荊州、淞江在蘇州、浙江在杭州。此據其上、如衣之襟焉。五湖、太湖在蘇州、鄱陽湖在饒州、青草湖在岳州、丹陽湖在潤州、洞庭湖在鄂州。此據其中、如帶之束焉。}}控蠻荊而引甌越。{{*|荊楚本南蠻之區、此則控扼之。閩越連東甌之境、此則接引之。 ○首敍地形之雄。}}物華天寶、{{*|物之光華、乃天之寶。}}龍光射牛斗之墟。{{*|豐城有二劍、曰干將、曰莫邪。其龍文光彩、直上射牛斗。}}人傑地靈、{{*|人之英傑、由地之靈。}}徐孺下陳蕃之榻。{{*|徐穉、字孺子、洪州高士也。陳蕃爲豫章太守、特設一榻以待之。 ○此序人物之異。}}雄州霧列、{{*|雄州、謂大郡。如霧之浮列于上。 ○承星分四句。}}俊彩星馳。{{*|俊彩、謂人物、如星之奔馳于前。 ○承物華四句。}}臺隍枕{{*|去聲、}}夷夏之交、{{*|臺、亭臺。隍、城下。以首据物曰枕。夷、謂正南荊楚之地。夏、謂東南揚州之域。 ○再承星分四句。}}賓主盡東南之美。{{*|時宴于此閣之賓主、盡東南人物之美。 ○再承物華四句、隨起下文。}}都督閻公之雅望、棨戟遙臨。{{*|時閻伯嶼爲洪州牧、卽都督也。棨戟、有衣之戟。遙遠而臨于洪州。 ○主。}}宇文新州之懿範、襜{{*|諂平聲、}}帷暫駐。{{*|宇文鈞、新除灃州牧、道經于此。襜帷、蓋坐車馬者。蔽前曰襜、在旁曰帷。 ○賓。}}十旬休暇、勝友如雲。{{*|以賓主交歡日久言。}}千里逢迎、高朋滿座。{{*|以賓朋來自遠方言。}}騰蛟起鳳、孟學士之詞宗。紫電清霜、王將軍之武庫。{{*|蛟氣之騰、光焰奪目。鳳毛之起、文彩耀空。喻才華也。詞宗、謂詞章之宗也。光輝之發閃、如紫電。浩氣之凝凜、若清霜。喻節操也。武庫、言無所不有。孟學士、王將軍、是會中顯客。}}家君作宰、路出名區。童子何知、躬逢勝餞。{{*|勃父名福畤、爲交阯令。勃往省焉、道經洪州。童子、勃自稱。 ○此段述賓主之美。}}時維九月、序屬三秋。潦水盡而寒潭清、煙光凝而暮山紫。{{*|只二句、已寫盡九月之景。}}儼驂騑於上路、{{*|儼、望也。驂騑、馬行不止也。行馬于道路之上、謂賓客所來之途也。}}訪風景於崇阿。{{*|崇阿、高陵也。采訪風景于高陵、謂沿途攬勝也。}}臨帝子之長洲、{{*|帝子、謂滕王也。建閣長洲之上。臨、謂至其所也。}}得仙人之舊館。{{*|仙人舊館、稱滕王閣也。得、謂登其上也。 ○此段敍到閣之由。}}層巒聳翠、上出重霄。{{*|閣之當山、但見層疊峯巒、聳其翠色、上出于重重霄漢之上。}}飛閣流丹、下臨無地。{{*|閣之映水、飛舞莫定、影若流丹、下臨于江上無地之處。}}鶴汀{{*|廳、}}鳧渚、窮島嶼{{*|序、}}之縈迴。{{*|汀、水際平地。渚、小洲也。海中山曰島。山在水曰嶼。鶴聚于汀、鳧宿于渚、已窮盡水中島嶼縈曲迴環之處。}}桂殿蘭宮、列岡巒之體勢。{{*|江神祠宇、以桂爲殿庭、以蘭爲宮闕。前後分列、如岡巒之體勢。 ○此段言閣在山水之閒、乃近景也。}}披繡闥、俯雕甍。{{*|萌、 ○披、開也。門屏曰闥、屋棟曰甍。}}山原曠其盈視、{{*|山原之深曠者、足以極吾之所視。}}川澤盱{{*|吁、}}其駭矚。{{*|竹、 ○盱、張目也。矚、視之甚也。川澤如目之張、而有以駭吾之所矚。}}閭閻撲地、鐘鳴鼎食之家。{{*|閭閻、里中門也。撲地、謂排列于地也。鳴鐘列鼎而食、盡大家也。}}舸{{*|歌、}}艦{{*|咸上聲、}}迷津、青雀黃龍之軸。{{*|舸、大船。艦、戰船。迷塞水津、皆彩畫青雀黃龍于船軸之上。}}虹銷雨霽、彩徹雲衢。{{*|虹氣已銷、雨開新霽、而光彩映徹于雲衢之閒。}}落霞與孤鶩{{*|務、}}齊飛、秋水共長天一色。{{*|落霞自天而下、孤鶩自下而上、故曰齊飛。秋水碧而連天、長天空而映水、故曰一色。 ○警句。自使伯嶼心服。}}漁舟唱晚、響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒、聲斷衡陽之浦。{{*|彭蠡、鄱陽湖也。衡陽、衡山之南有回雁峯、雁不過此。漁唱不到、彭蠡不窮、雁聲不到、衡陽不斷、總言其極多耳。 ○此段言閣極山水之外、乃遠景也。}}遙吟俯暢、逸興遄飛。{{*|遄、速也。}}爽籟{{*|賴、}}發而清風生、{{*|凡孔竅機括皆曰籟、秋晚之爽氣、發于萬籟之鳴、故清風颯颯而生。}}纖歌凝而白雲遏。{{*|纖、細也。女樂之細歌。凝止于侍宴之側、而白雲爲之遏留。}}睢園綠竹、氣淩彭澤之樽。{{*|意其用淇澳綠竹事、以嘉有德。陶淵明爲彭澤令、嘗置酒召客。此美座中之有德而善飲者。}}鄴水朱華、光照臨川之筆。{{*|鄴、曹魏所興之地。曹植詩、朱華冒綠池。臨川、今撫州。王羲之善書、嘗爲臨川內史。此美座中之有文而善書者。}}四美具、{{*|良辰、美景、賞心、樂事。}}二難并。{{*|賢主、嘉賓。 ○此段敍宴會之人、歌飲文詞、無所不妙。}}窮睇{{*|第、}}眄{{*|勉、}}於中天、{{*|睇、小視。眄、邪視。窮、極觀覽于中天之際。 ○起天高地迥句。}}極娛遊於暇日。{{*|極盡娛樂嬉遊于閒暇之日。 ○起興盡悲來句。}}天高地迥、覺宇宙之無窮。{{*|迥、寥遠也。 ○二句收拾上文勝景。}}興盡悲來、識盈虛之有數。{{*|二句引起下文命運。}}望長安於日下、指吳會於雲間。{{*|望天子長安之處于日下、指蘇州吳會之在于雲閒。}}地勢極而南溟深、天柱高而北辰遠。{{*|地缺東南、勢極于南、而南溟最深。天傾西北、柱高于北、而北辰亦遠。 ○四句起關山四句。}}關山難越、誰悲失路之人。萍水相逢、盡是他鄉之客。{{*|失路、喻不得志也。萍、浮生水上、隨風漂流。故人稱邂逅相遇、曰萍水相逢。 ○四句言在會者、多屬他鄉失志之人、能不感慨係之。下乃承此意細寫之。}}懷帝閽而不見、奉宣室以何年。{{*|懷思君門、而不可得見。欲如賈誼奉宣室之問、不知又在何年。}}嗚呼、時運不齊、命途多舛。馮唐易老、{{*|馮唐、漢人、白首爲郎。文帝輦過郞署、與論將帥、拜爲車騎都尉。}}李廣難封、{{*|漢李廣、武帝時爲右北平太守、匈奴號爲飛虎將軍。以數奇、不得封侯。}}屈賈誼於長沙、非無聖主。{{*|絳灌屈賈誼、謫爲長沙王太傅。非無漢文帝之聖主。}}竄梁鴻於海曲、豈乏明時。{{*|佞臣毀梁鴻、逐之于北海。豈無魏武帝之明時。 ○此段言懷才而際時者、皆失志如此。後之悲失志者、亦可因之以自慰。}}所賴君子安貧、達人知命。老當益壯、寧知白首之心。窮且益堅、不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽、處涸轍以猶懽。{{*|廣州一水、謂之貪泉。飲此水者、廉士亦貪。吳隱之詩、試使夷齊飲、終當不易心。身當困窮、如魚處涸轍之內、而猶懽悅。}}北海雖賒、{{*|奢、}}扶搖可接。{{*|賒、遠也。扶搖、風勢也。莊子、北海有魚、其名爲鯤。化而爲鵬、摶扶搖而上者九萬里。}}東隅已逝、桑榆非晚。{{*|東隅、日出處。桑榆、謂晚也。漢光武勞馮異詔、始雖垂翅回溪、終能奮翼澠池。可謂失之東隅、收之桑榆。}}孟嘗高潔、空懷報國之心。{{*|孟嘗、字伯周、漢順帝時、爲合浦太守。性行高潔、不見陞擢、故云空懷。}}阮籍猖狂、豈效窮途之哭。{{*|晉、阮籍、率意獨駕、車迹所窮、輒痛哭而返。是猖狂也、吾輩豈可效之。 ○此段言士雖遭時命之窮、正當因之以自勵。}}勃、三尺微命、一介書生。{{*|方說到自己。}}無路請纓、等終軍之弱冠。{{*|去聲、 ○曲禮二十曰弱冠。南越與漢和親、終軍年二十餘、自願受長纓、必羈南越王而致之闕下。勃謂無路請纓于朝、比終軍弱冠之年。}}有懷投筆、慕宗慤之長風。{{*|漢班超、嘗爲人書記、意不屑、投筆有封侯萬里之志。宋宗慤、叔父問所志、慤曰、愿乘長風破萬里浪。後果爲將軍。勃謂有志于投筆、景慕宗慤破浪之長風。 ○自負不凡。}}舍簪笏於百齡、奉晨昏於萬里。{{*|舍去簪笏、于百年富貴之途。奉父晨昏定省之禮、于萬里之外、言往交阯省父。}}非謝家之寶樹、{{*|謝玄爲叔父安所器。曰、子弟亦何預人事、而欲使其佳。玄曰、如芝蘭玉樹、欲使生于庭階耳。}}接孟氏之芳鄰。{{*|孟母三遷、爲子擇鄰。言己幸與諸賢相接。}}他日趨庭、叨陪鯉對。{{*|異日到交阯侍受父教、叨陪孔鯉趨庭之對。}}今晨捧袂、喜托龍門。{{*|漢李膺以聲名自高、士有被其容接者、名爲登龍門。勃謂今日捧袂而進、喜托姓名于閻公之門、亦若龍門也。}}楊意不逢、撫淩雲而自惜。{{*|楊得意曾薦司馬相如、後相如遂顯。勃言不逢楊得意之薦、但誦相如淩雲之賦、而自惜其不遇耳。}}鍾期旣遇、奏流水以何慚。{{*|伯牙鼓琴、志在流水。鐘子期曰、洋洋若江河。勃謂旣遇閻公之知音、卽呈所爲文、又何愧焉。 ○此段自敍以省父過此、得與宴會、不敢辭作序之意。}}嗚呼、勝地不常、盛筵難再。蘭亭已矣、{{*|蘭亭、王羲之宴集之地、今已往矣。}}梓澤坵墟。{{*|梓澤、石崇金谷園。今已荒廢而爲坵墟。}}臨別贈言、幸承恩於偉餞。{{*|序係勃作、故曰臨別贈言。旣承閻公之恩于偉餞矣。}}登高作賦、是所望於羣公。{{*|登高閣而作賦、勃誠不能、是有望于在會之羣公也。 ○勃居末座、而僭作序、故以遜詞作結。得體。}}敢竭鄙誠、恭疏短引。{{*|結作序。}}一言均賦、四韻俱成。{{*|勃先申一言、以均此意而賦之。而八句四韻俱成矣。 ○起作詩。}}滕王高閣臨江渚、{{*|閣聳而依江。}}佩玉鳴鸞罷歌舞。{{*|宴罷而佩玉鳴鸞之歌舞亦罷。}}畫棟朝飛南浦雲、{{*|朝看畫棟、儼若飛南浦之雲。}}朱簾暮捲西山雨。{{*|暮收朱簾、宛若捲西山之雨。}}閒雲潭影日悠悠、{{*|雲映深潭、日悠悠而自在。}}物換星移幾度秋。{{*|物象之改換、星宿之推移。此閣至今、凡幾度秋。}}閣中帝子今何在、{{*|傷今思古。}}檻外長江空自流。{{*|傷其物是而人非也。 ○序詞藻麗、詩意淡遠、非是詩不能稱是序。}} 唐高祖子元嬰、爲洪州刺史、建此閣。後封滕王、故曰滕王閣。咸淳二年、閻伯嶼爲洪州牧、重修。九月九日、宴賓僚于閣。欲誇其婿吳子章才、令宿構序。時王勃省父、此馬當、去南昌七百里。夢水神告曰、助風一帆。達旦、遂抵南昌與宴。閻請衆賓序、至勃、不辭。閻恚甚、密令吏、得句卽報。至落霞二句、歎曰、此天才也。想其當日對客揮毫、珍詞繡句、層見疊出、洵是奇才。 ==與韓荊州書== {{*|李白}} {{Main|與韓荊州書}} 　　白聞天下談士相聚而言曰、生不用封萬戶侯、但願一識韓荊州。何令人之景慕一至於此。{{*|韓朝宗當玄宗時、爲荊州刺史、人皆景慕之。故太白上書以自薦。 ○欲贊韓荊州、却借天下談士之言、排宕而出之、便與諛美者異。}}豈不以周公之風、躬吐握之事。{{*|周公一沐三握髮、一飯三吐哺、起以待士。}}使海內豪俊、奔走而歸之。一登龍門、則聲價十倍。{{*|漢李膺以聲名自高、士有被其容接者、謂之登龍門。}}所以龍蟠鳳逸之士、皆欲收名定價於君侯。{{*|龍蟠鳳逸、謂士之俊秀者。皆欲奉謁荊州、收美名、定聲價也。 ○此段敍荊州平日能得士。}}君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之。則三千之中有毛遂、使白得穎脫而出、卽其人焉。{{*|平原君食客三千。毛遂、平原君客也。穎、錐柄。平原君謂毛遂曰、夫士之處世、譬若錐處囊中、其末立見。毛遂曰、臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中、乃穎脫而出、非特其末見而已。 ○借毛遂落到自己。言己在羣士中、爲尤異者。起下自敍。}}白、隴西布衣、流落楚漢。十五好劍術、徧干諸侯。三十成文章、歷抵卿相。{{*|干、犯也。抵、觸也。}}雖長不滿七尺、而心雄萬夫。{{*|身雖小而志實大。}}皆王公大人許與氣義。{{*|氣義見許于王公大人。}}此疇曩心跡、安敢不盡於君侯哉。{{*|此平昔所懷、安敢不盡告于荊州。 ○此段敍自己平日能見重于諸侯卿相。起下願識荊州。}}君侯制作侔神明、德行動天地。筆參造化、學究天人。{{*|頌荊州四句。}}幸願開張心顏、不以長揖見拒。{{*|凡士人見公卿、長揖不拜。}}必若接之以高宴、縱之以清談。請日試萬言、倚馬可待。{{*|桓溫北征鮮卑、命袁宏倚馬作露布文、手不輟筆、俄成七紙。妙絕。}}今天下以君侯爲文章之司命、人物之權衡。{{*|司文章之命脈、察人物之重輕。}}一經品題、便作佳士。{{*|應上一登龍門二句。}}而今君侯何惜階前盈尺之地、不使白揚眉吐氣、激昂青雲耶。{{*|言使己得見所長于荊州之前、猶致身于青雲之上。故曰激昂青雲。 ○此段正寫己願識荊州、却絕不作一分寒乞態、殊覺豪氣逼人。}}昔王子師{{*|東漢人。}}爲豫州、未下車、卽辟{{*|闢、}}荀慈明、{{*|卽荀爽。}}旣下車、又辟孔文舉。{{*|卽孔融。}}山濤{{*|晉人。}}作冀州、甄{{*|真、}}拔三十餘人、或爲侍中尚書、先代所美。{{*|子師、山濤、皆能接引後進。爲先代人之所稱美。 ○前人已有其事。}}而君侯亦一薦嚴協律、入爲祕書郎。中間崔宗之房習祖黎昕{{*|欣、}}許瑩之徒、或以才名見知、或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬、忠義奮發。{{*|荊州能接引後進、爲當時人之所鼓舞。 ○荊州亦有其事。}}白以此感激、知君侯推赤心於諸賢之腹中、所以不歸他人、而願委身國士。{{*|委、託也。國士、謂荊州。言其才德爲當今第一人、所謂國士無雙也。}}倘急難有用、敢効微軀。{{*|亦當奮發其忠義、以報國士知遇之恩。 ○此段譽荊州有薦人之美、所以動其薦己之心。}}且人非堯舜、誰能盡善。白謨猷籌畫、安能自矜。{{*|不敢強己所短。}}至於制作、積成卷軸。則欲塵穢視聽。{{*|正欲獻己所長。}}恐雕蟲小技、不合大人。{{*|雕蟲技、謂作詩賦之類。}}若賜觀芻蕘、請給紙筆、兼之書人、然後退掃閒軒、繕寫呈上。{{*|旣以文自薦、却又不卽自獻其文。先請給紙筆書人、何等身分。}}庶青萍結綠、長價於薛卞之門。{{*|青萍、劍名。結綠、玉名。薛燭善相劍、卞和善識玉。 ○仍拈價字作結、關應甚緊。}}幸推下流、大開獎飾、唯君侯圖之。 本是欲以文章求知于荊州、却先將荊州人品、極力擡高、以見國士之出不偶、知己之遇當急。至于自述處、文氣騷逸、詞調豪雄、到底不作寒酸求乞態。自是青蓮本色。 ==春夜宴桃李園序== {{*|李白}} {{Main|春夜宴桃李園序}} 　　夫天地者、萬物之逆旅。{{*|逆旅、客舍也。}}光陰者、百代之過客。而浮生若夢、爲懽幾何。古人秉燭夜遊、良有以也。{{*|古詩云、晝短苦夜長、何不秉燭遊。 ○點夜字。}}況陽春召我以煙景、大塊假我以文章。{{*|煙景、春景也。大塊、天地也。觸目春景、皆天地之文章。 ○點春字。}}會桃李之芳園、序天倫之樂事。{{*|時園中桃李盛開、太白與諸兄弟、共宴于其中。 ○是設宴本意。}}羣季俊秀、皆爲惠連、{{*|羣季、謂諸弟也。謝靈運之弟曰惠連。 ○美諸弟之才。}}吾人詠歌、獨慚康樂。{{*|謝靈運封康樂侯。 ○謙自己之拙。}}幽賞未已、高談轉清。開瓊筵以坐花、飛羽觴而醉月。{{*|二句、確是春夜宴桃李園。}}不有佳作、何伸雅懷、如詩不成、罰依金谷酒數。{{*|石崇宴客于金谷園、賦詩不成者、罰三觴。 ○末數語、寫一觴一詠之樂、與世俗浪遊者迥別。}} 發端數語、已見瀟灑風塵之外。而轉落層次、語無泛設、幽懷逸趣、辭短韻長。讀之增人許多情思。 ==弔古戰場文== {{*|李華}} {{Main|弔古戰場文}} 　　浩浩乎平沙無垠、{{*|銀、}}敻{{*|炯、}}不見人。{{*|垠、崖際也。敻、遠也。言邊塞之閒、浩浩乎皆平沙無崖、又遠不見人。}}河水縈帶、羣山糾紛。{{*|縈帶、縈繞如帶也。糾紛、雜亂也。言舉目惟有山水也。}}黯兮慘悴、風悲日曛。{{*|黯、深慘色。曛、無光也。}}蓬斷草枯、凜若霜晨。{{*|蓬草盡枯斷、終日如霜落之晨。}}鳥飛不下、獸鋌{{*|挺、}}亡羣。{{*|鋌、疾走貌。 ○先將空場寫出愁慘氣象。}}亭長告余曰、此古戰場也、常覆{{*|福、}}三軍。往往鬼哭、天陰則聞。{{*|述亭長言、倍加愁慘。常覆三軍四字、是一篇之綱。}}傷心哉、秦歟漢歟、將近代歟。{{*|總弔一筆、只用傷心哉三字、便愁慘無極。}}吾聞夫齊魏徭戌、荊韓召募。{{*|徭、役也。戍、守邊卒也。召募、以財招兵也。}}萬里奔走、連年暴{{*|僕、}}露。{{*|奔走旣遙、暴露又久。}}沙草晨牧、河冰夜渡。{{*|晨則牧馬、夜則渡河。}}地闊天長、不知歸路。寄身鋒刃、腷{{*|闢、}}臆誰訴。{{*|腷臆、意不泄也。 ○此是寫三軍初合未覆時、就秦漢之先說起。}}秦漢而還、多事四夷。中州耗斁、{{*|妒、}}無世無之。{{*|耗、損也。斁、敗也。 ○總言秦漢以來、事戰場之苦。}}古稱戎夏、不抗王師。{{*|自古天子以文教安天下、外戎中夏、不敢抗拒王者之師、以王師用正也。}}文教失宣、武臣用奇。{{*|不用正而用奇。}}奇兵有異於仁義、王道迂闊而莫爲。{{*|因此多殺傷之慘。}}嗚呼噫嘻、吾想夫北風振漠、胡兵伺便。{{*|漠、沙漠之地。伺、偵候也。北風振漠之時、邊防易于疎虞、敵兵常伏、而伺察其便。}}主將驕敵、期門受戰。{{*|期門、軍衛之門。主將輕敵、遂臨期門以受戰。}}野豎旄旗、川迴組練。{{*|組、組甲。漆甲成組文。練、練袍、皆戰備也。}}法重心駭、威尊命賤。{{*|八字、尤極酸楚。}}利鏃穿骨、驚沙入面。主客相搏、山川震眩。{{*|主客合圍而相擊、則金鼓互喧、山川亦爲之震眩。}}聲析江河、勢崩雷電。{{*|析、分也。聲之震也、足以分江河。勢之崩也、不異于雷電。 ○此是寫初戰未覆時。}}至若窮陰凝閉、凜冽海隅。{{*|凜冽、寒氣嚴也。}}積雪沒脛、{{*|形去聲、}}堅冰在鬚。鷙鳥休巢、征馬踟{{*|池、}}蹰。{{*|休巢、休于巢中不出也。踟蹰、行不進貌。言皆畏寒也。}}繒{{*|情、}}纊{{*|曠、}}無溫、墮指裂膚。{{*|繒、帛也。纊、綿也。}}當此苦寒、天假強胡。憑陵殺氣、以相剪屠。{{*|加寫苦寒、更自淒慘。}}徑截輜重、橫攻士卒。{{*|輜重、載衣物車。}}都尉新降、將軍覆沒。屍填巨港{{*|講、}}之岸、血滿長城之窟。{{*|坤入聲、 ○窟、孔穴也。}}無貴無賤、同爲枯骨、可勝{{*|升、}}言哉。{{*|此是寫三軍正覆時。}}鼓衰兮力盡、矢竭兮絃絕。白刃交兮寶刀折、兩軍蹙兮生死決。{{*|蹙、迫也。}}降矣哉、終身夷狄。戰矣哉、骨暴沙礫。{{*|力、 ○礫、小石。 ○此重寫三軍欲覆未覆時。}}鳥無聲兮山寂寂、夜正長兮風淅淅。{{*|昔、 ○淅淅、聲肅也。}}魂魄結兮天沉沉、{{*|沉沉、昏暗也。}}鬼神聚兮雲冪冪。{{*|密、 ○冪冪、陰慘也。}}日光寒兮草短、月色苦兮霜白。傷心慘目、有如是耶。{{*|此則寫三軍已覆之後也。}}吾聞之、牧用趙卒、大破林胡。開地千里、遁逃匈奴。{{*|李牧、趙良將。 ○歎趙。}}漢傾天下、財殫力痡、{{*|敷、}}任人而已、其在多乎。{{*|痡、病也。漢雖傾動天下、而財盡力病、因思守邊之將、在得人、不在多也。 ○怨漢。}}周逐獫{{*|險、}}狁、{{*|允、}}北至太原。旣城朔方、全師而還。{{*|旋、}}飲至策勳、和樂且閑。穆穆棣棣、君臣之間。{{*|獫狁、北狄也。朔方、北荒之地。飲至、歸而告至于廟而飲也。穆穆、幽深和敬之貌。棣棣、威儀閑習之貌。 ○歎周。}}秦起長城、竟海爲關。荼毒生靈、萬里朱殷。{{*|煙、 ○殷、赤黑色。朱、血色。血色久則殷。 ○怨秦。}}漢擊匈奴、雖得陰山。枕骸徧野、功不補患。{{*|怨漢。 ○看他疊疊只怨秦漢、卽近代不言可知。}}蒼蒼蒸民、{{*|蒼蒼、天也。蒸、衆也。言天生衆民。}}誰無父母、提攜捧負、畏其不壽。誰無兄弟、如足如手。誰無夫婦。如賓如友。生也何恩、殺之何咎。{{*|死于戰者有何罪。}}其存其沒、家莫聞知。{{*|父母兄弟妻子、不得而知。}}人或有言、將信將疑。悁悁{{*|淵、}}心目、寢寐見之。{{*|悁悁、憂忿也。}}布奠傾觴、哭望天涯。{{*|夷、 ○布奠而哭望、不知其死所也。}}天地爲愁、草木悽悲。弔祭不至、精魂何依。{{*|又從家中寫出酸楚。}}必有凶年、人其流離。{{*|老子云、大軍之後、必有凶年。不但死者可傷、生者亦可慮也。}}嗚呼噫嘻、時耶命耶、從古如斯。{{*|總結秦漢近代。}}爲之奈何、守{{*|狩、}}在四夷。{{*|雖有宣文教、施仁義以行王道、使戎夏爲一、而四夷各爲天子守土、則無事于戰矣。 ○結出一篇主意。}} 通篇只是極寫亭長口中、常覆三軍一語。所以常覆三軍、因多事四夷故也。遂將秦漢至近代、上下數千百年、反反覆覆、寫得愁慘悲哀、不堪再誦。 ==陋室銘== {{*|劉禹錫}} {{Main|陋室銘}} 　　山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。{{*|以山水引起陋室。}}斯是陋室、惟吾德馨。{{*|有吾德之馨香、可以忘室之陋。}}苔痕上堦綠、草色入簾青。{{*|室中景。}}談笑有鴻儒、往來無白丁。{{*|室中人。}}可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。{{*|室中事。}}南陽諸葛廬、西蜀子雲亭、{{*|孔明居南陽草廬。子雲居西蜀、有玄亭。 ○引證陋室。}}孔子云、何陋之有。{{*|應德馨結。}} 陋室之可銘、在德之馨、不在室之陋也。惟有德者居之、則陋室之中、觸目皆成佳趣。末以何陋結之、饒有逸韻。 ==阿房宮賦== {{*|杜牧}} {{Main|阿房宮賦}} 　　六王畢、四海一。蜀山兀、阿房出。{{*|燕、趙、韓、魏、齊、楚滅而海內一統。蜀山木盡、而阿房始成。 ○起四語、只十二字。便將始皇混一已後、縱心溢志寫盡。真突兀可喜。}}覆壓三百餘里、{{*|廣。}}隔離天日。{{*|僅與天日相隔離。 ○高。}}驪山北構而西折、直走咸陽。{{*|驪山在北、咸陽在西。自驪山北結屋、曲折而至西、直赴咸陽殿爲大宮。}}二川溶溶、流入宮牆。{{*|二川、渭川、樊川也。溶溶、安流也。 ○此段總寫其大、下乃細寫之。}}五步一樓、十步一閣。廊腰縵迴、簷牙高啄。{{*|廊腰曲折、如繒縵之迴環。簷牙尖聳、如禽鳥之高啄。}}各抱地勢、鉤心鬭角。{{*|或樓或閣、各因地勢而環抱其間。屋心聚處如鉤、屋角相湊若鬭。}}盤盤焉、囷囷{{*|屈平聲、}}焉、蜂房水渦、{{*|窩、}}矗{{*|觸、}}不知其幾千萬落。{{*|盤盤、周迴也。囷囷、屈曲也。遠望天井、如蜂之房。水溜天井中爲渦、卽瓦溝也。矗、高起貌。落、簷滴也。 ○此段寫宮中樓閣之多。}}長橋臥波、未雲何龍。{{*|自阿房渡渭、屬之咸陽、以象天極。有長橋臥水波上、疑是爲龍。然龍必有雲、今無雲、知非龍。}}複道行空、不霽何虹。{{*|自殿下直抵南山之巔、架木爲複道、若空中行。朱碧相照、疑是爲虹。然虹必待霽、今不霽、知非虹。}}高低冥迷、不知西東。{{*|言長橋複道、無從辨高低西東也。 ○此段寫橋梁道路之遠。}}歌臺暖響、春光融融。{{*|臨臺而歌、則響爲之暖、如春光之融和。}}舞殿冷袖、風雨淒淒。{{*|舞罷閑散、則袖爲之冷、如風雨之淒涼。}}一日之內、一宮之間、而氣候不齊。{{*|言非一日暖、一日冷、或一宮暖、一宮冷也、只一日一宮、其氣候之變如此。 ○此段寫宮殿歌舞之盛。}}妃嬪{{*|貧、}}媵{{*|孕、}}嬙、{{*|戕、 ○自皇后而下、爲妃爲嬪。又其次、則爲媵爲嬙。 ○六國宮妃。}}王子皇孫、{{*|六國公族。}}辭樓下殿、{{*|辭六王之樓、下六王之殿。}}輦{{*|連上聲、}}來於秦。{{*|駕人以行曰輦。}}朝歌夜絃、爲秦宮人。{{*|早以聲歌、夜以絲絃、轉而爲秦皇之宮人。 ○六句承上寫歌舞、接下寫美人。}}明星熒熒、開妝鏡也。{{*|疑其星、言鏡之多。}}綠雲擾擾、梳曉鬟{{*|還、}}也。{{*|疑其雲、言鬟之多。}}渭流漲膩、棄脂水也。{{*|言脂之多。}}烟斜霧橫、焚椒蘭也。{{*|言香之多。}}雷霆乍驚、宮車過也。轆轆遠聽、杳不知其所之也。{{*|轆轆、車聲。言車之多。比上增一句、參差。}}一肌一容、盡態極妍。縵立遠視、而望幸焉。{{*|縵、寬心也。天子車駕所至曰幸。}}有不得見者、三十六年。{{*|始皇在位三十六年。言終其身、而不得一見也。 ○此段寫宮中美人之多。}}燕趙之收藏、韓魏之經營、齊楚之精英、{{*|收藏、經營、精英、指下金玉等言。 ○橫寫六國珍奇。}}幾世幾年、取掠其人、倚疊如山。{{*|六國歷久取掠于人、故多積如山。 ○豎寫六國珍奇。}}一旦不能有、輸來其閒。{{*|六國一旦不能自保其所有、盡輸于秦。}}鼎鐺{{*|撐、}}玉石、金塊珠礫、{{*|力、 ○鐺、釜屬。礫、小石。謂視鼎如鐺、玉如石、金如塊、珠如礫也。}}棄擲邐{{*|里、}}迤、{{*|以、 ○棄擲、言其多、不能盡庋閣于几席也。邐迤、連接也、言棄擲不止一處也。}}秦人視之、亦不甚惜。{{*|言不惟秦皇、卽秦民亦侈甚也。 ○此段寫宮中珍奇之多。}}嗟乎、一人之心、千萬人之心也。秦愛紛奢、人亦念其家。{{*|人情不甚相遠。}}奈何取之盡錙銖、用之如泥沙。使負棟之柱、多於南畝之農夫。架梁之椽、多於機上之工女。釘頭磷磷、{{*|鄰、}}多於在庾之粟粒。瓦縫{{*|鳳、}}參差、多於周身之帛縷。直欄橫檻、多於九土之城郭。管絃嘔{{*|謳、}}啞、{{*|鴉、}}多於市人之言語。{{*|總上極寫。}}使天下之人、不敢言而敢怒。獨夫之心、日益驕固。{{*|獨夫、指秦皇。 ○寫秦止此。}}戍卒叫、{{*|陳涉乃戍卒、一呼而人響應。}}函谷舉、{{*|漢高入函谷關。}}楚人一炬、{{*|項羽燒秦宮室。}}可憐焦土。{{*|一篇無數壯麗、只以四字了之。}}嗚呼、滅六國者、六國也、非秦也。{{*|斷六國。}}族秦者、秦也、非天下也。{{*|斷秦。}}嗟夫、使六國各愛其人、則足以拒秦。{{*|痛惜六國。}}秦復愛六國之人、則遞三世可至萬世而爲君、誰得而族滅也。{{*|秦止二世而亡。 ○痛惜秦。}}秦人不暇自哀、而後人哀之。後人哀之而不鑑之、亦使後人而復哀後人也。{{*|言盡而意無窮。}} 前幅極寫阿房之瑰麗、不是羨慕其奢華、正以見驕橫斂怨之至、而民不堪命也、便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之後、迴視向來瑰麗、亦復何有。以下因盡情痛悼之、爲隋廣叔寶等人炯戒、尤有關治體。不若上林子虛、徒逢君之過也。 ==原道== {{*|韓愈}} {{Main|原道}} 　　博愛之謂仁、行而宜之之謂義、由是而之焉之謂道、足乎己無待於外之謂德。{{*|下二句、俱指仁義說。 ○起四語、具四法。}}仁與義爲定名、道與德爲虛位。{{*|所謂道德云者、仁義而已。故以仁義爲定名、道德爲虛位。道德之實非虛、而道德之位則虛也。}}故道有君子小人、{{*|如易言、君子道長、小人道消之類。}}而德有凶有吉。{{*|如易言、恒其德、貞。婦人吉、夫子凶之類。此所以謂之虛位也。}}老子之小仁義、{{*|老子、大道廢、有仁義。}}非毀之也、其見者小也。{{*|見小、是老子病源。}}坐井而觀天、曰天小者、非天小也。{{*|忙中著此數語、如落葉驚湍、大有致趣。}}彼以煦煦{{*|許、}}爲仁、孑孑爲義、其小之也則宜。{{*|煦煦、小惠貌。孑孑、孤立貌。老子錯認仁義、故以爲小。}}其所謂道、道其所道、非吾所謂道也。其所謂德、德其所德、非吾所謂德也。{{*|老子、道可道、非常道。又、上德不德、是以有德。老子不知有仁義、并錯認道德。}}凡吾所謂道德云者、合仁與義言之也、天下之公言也。老子之所謂道德云者、去仁與義言之也、一人之私言也。{{*|老子平日談道德、乃欲離却仁義、一味自虛無上去。曾不知道德自仁義中出、故據此闢之、已括盡全篇之意。}}周道衰、孔子沒。火于秦、{{*|秦李斯、請吏官非秦記、皆燒之。非博士官所職而天下敢有收藏詩書百家語者、悉詣守尉雜燒之。}}黃老于漢、{{*|黃老、黃帝、老子也。漢曹參始薦蓋公能言黃老、文帝宗之。自是相傳學道衆矣。}}佛于晉魏梁隋之間。{{*|後漢明帝夜夢金人飛行殿庭。以問于朝、而傅毅以佛對。帝遣使往天竺、得佛經及釋迦像。自後佛法徧中夏焉。此特南舉晉梁、北舉魏隋也。}}其言道德仁義者、不入于楊、則入于墨。不入于老、則入于佛。{{*|楊、墨、佛、老雖並點、只重佛老一邊。}}入于彼、必出于此。入者主之、出者奴之。入者附之、出者汙之。{{*|入于楊、墨、佛、老者、必出于聖人之學。主異端者、必以聖人爲奴。附異端者、必以聖人爲迂也。 ○此處說人從異端。衍此六句、方頓挫。}}噫、後之人其欲聞仁義道德之說、孰從而聽之。{{*|冷語收上。下又翻出佛老兩段作波瀾。}}老者曰、孔子、吾師之弟子也。佛者曰、孔子、吾師之弟子也。{{*|老者、佛者、謂治老佛之道者。如孟子所謂墨者是也。}}爲孔子者、習聞其說、樂其誕而自小也、亦曰吾師亦嘗師之云爾。{{*|爲、治也。言治孔子之道者、喜佛老之怪誕、而自以儒道爲小、而願附之。}}不惟舉之於其口、而又筆之於其書。{{*|筆之于書、如莊子天運篇、孔子見老子而語仁義。老子曰、仁義憯然乃憤吾心、亂莫大焉、孔子歸、三日不談之類也。}}噫、後之人雖欲聞仁義道德之說、其孰從而求之。{{*|重上一段作小束、宕甚。}}甚矣、人之好怪也、不求其端、不訊其末、惟怪之欲聞。{{*|端、始也。末、終也。佛老之說甚怪、而人好之。故反足以勝吾道。 ○數語是文章之要領。}}古之爲民者四、今之爲民者六。古之教者處其一、今之教者處其三。{{*|添了佛老二種。}}農之家一、而食粟之家六。工之家一、而用器之家六。賈之家一、而資焉之家六。{{*|農、工、賈三句、緊頂上古今四句、總言佛老之害。}}奈之何民不窮且盜也。{{*|有此句、下面許多功用、便少不得。}}古之時、人之害多矣。{{*|害、指下文蟲、蛇、禽、獸、飢、寒、顛、病等語。}}有聖人者立、然後教之以相生相養之道。{{*|見得天地間不可無聖人之道、有功于人、非佛老可及。}}爲之君、爲之師。{{*|書、天降下民、作之君、作之師。}}驅其蟲蛇禽獸而處之中土。寒然後爲之衣、飢然後爲之食。木處而顛、土處而病也、然後爲之宮室。爲之工以贍其器用、爲之賈以通其有無、爲之醫藥以濟其夭死、爲之葬埋祭祀以長其恩愛、爲之禮以次其先後、爲之樂以宣其湮{{*|因、}}鬱、爲之政以率其怠倦、爲之刑以鋤其強梗。相欺也、爲之符璽斗斛權衡以信之。相奪也、爲之城郭甲兵以守之。害至而爲之備、患生而爲之防。{{*|連用十七箇爲之字、起伏頓挫、如層峯疊嵐、如驚波巨浪。自不覺其重複。蓋句法善轉換也。 ○說出聖人許多實功、正見佛老之謬、全在下清淨寂滅四字。}}今其言曰、聖人不死、大盜不止。剖斗折衡、而民不爭。{{*|其言指老氏之書。}}嗚呼、其亦不思而已矣。如古之無聖人、人之類滅久矣。{{*|用反語束上文聖人治天下。許多條理、一句可以喚醒。}}何也、無羽毛鱗介以居寒熱也、無爪牙以爭食也。{{*|言人不若禽獸之有羽毛鱗介爪牙、必待聖人衣食之。若無聖人、豈能至今有人類乎。}}是故君者、出令者也。臣者、行君之令而致之民者也。民者、出粟米麻絲、作器皿、通貨財、以事其上者也。君不出令、則失其所以爲君。臣不行君之令而致之民、則失其所以爲臣。民不出粟米麻絲、作器皿、通貨財、以事其上、則誅。{{*|提出君臣民三項、一正一反、以形佛老之無父無君。}}今其法曰、必棄而君臣、去而父子、禁而相生相養之道、{{*|其法、指佛老之教。而、汝也。}}以求其所謂清淨寂滅者。{{*|老言清淨、佛言寂滅、此佛老之反于聖人處。}}嗚呼、其亦幸而出於三代之後、不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出於三代之前、不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。{{*|著此感慨一段、味便深長、文便鼓宕。}}帝之與王、其號雖殊、其所以爲聖一也。夏葛而冬裘、渴飲而饑食、其事雖殊、其所以爲智一也。今其言曰、曷不爲太古之無事。{{*|此老莊之語。}}是亦責冬之裘者曰、曷不爲葛之之易也。責饑之食者曰、曷不爲飲之之易也。{{*|突入譬喻、破其清淨、無爲之說。}}傳曰、古之欲明明德於天下者、先治其國。欲治其國者、先齊其家。欲齊其家者、先修其身。欲修其身者、先正其心。欲正其心者、先誠其意。然則古之所謂正心而誠意者、將以有爲也。{{*|佛老托于無爲、大學功在有爲、二字盡折其謬。}}今也欲治其心、{{*|佛老亦治心之學。}}而外天下國家、滅其天常。子焉而不父其父、臣焉而不君其君、民焉而不事其事。{{*|此佛老之無爲。}}孔子之作春秋也、諸侯用夷禮、則夷之、進於中國、則中國之。經曰、夷狄之有君、不如諸夏之亡。詩曰、戎狄是膺、荊舒是懲。今也、舉夷狄之法、而加之先王之教之上、幾何其不胥而爲夷也。{{*|極言佛老之禍天下、所以深惡而痛絕之。}}夫所謂先王之教者、何也。{{*|緊接。}}博愛之謂仁、行而宜之之謂義、由是而之焉之謂道、足乎己無待於外之謂德。其文詩書易春秋。其法禮樂刑政。其民士農工賈。其位君臣父子、師友賓主、昆弟夫婦。其服麻絲。其居宮室。其食粟米果蔬魚肉。其爲道易明、而其爲教易行也。{{*|夫所謂至此一段、收拾前文、生發後文、絕妙章法。}}是故以之爲己、則順而祥。以之爲人、則愛而公。以之爲心、則和而平。以之爲天下國家、無所處而不當。是故生則得其情、死則盡其常。郊焉而天神假、{{*|格、}}廟焉而人鬼饗。曰、斯道也、何道也。{{*|問語作態。}}曰、斯吾所謂道也、非向所謂老與佛之道也。{{*|應非吾所謂道一段。是原道結穴。}}堯以是傳之舜、舜以是傳之禹、禹以是傳之湯、湯以是傳之文武周公、文武周公傳之孔子、孔子傳之孟軻。軻之死、不得其傳焉。{{*|軻之死一句、承上極有力。一篇精神在此。}}荀與楊也、擇焉而不精、語焉而不詳。{{*|荀卿、名況。趙人。嘗推儒墨道德之行事興壞、序列著數萬言而卒。漢、楊雄、字子雲、所撰有法言十三卷。 ○故云孟子之後不得其傳。}}由周公而上、上而爲君、故其事行。由周公而下、下而爲臣、故其說長。{{*|事行、謂得位以行道。說長、謂立言以明道也。 ○重下二句、是原道本意。}}然則如之何而可也、{{*|完矣、又一轉。}}曰、不塞不流、不止不行。{{*|佛老之道、不塞不止。聖人之道、不流不行。}}人其人、{{*|僧道俱令還俗。}}火其書、{{*|絕其惑人之說。}}廬其居、{{*|寺觀改作民房。}}明先王之道以道{{*|同導、}}之。鰥寡孤獨廢疾者有養也。{{*|以無佛老之害、故窮民皆得其所養。}}其亦庶乎其可也。{{*|兩可字呼應作結、言有盡而意無窮。}} 孔孟沒、大道廢、異端熾。千有餘年、而後得原道之書辭而闢之、理則布帛菽粟、氣則山走海飛、發先儒所未發、爲後學之階梯、是大有功名教之文。 ==原毀== {{*|韓愈}} {{Main|原毀}} 　　古之君子、其責己也重以周、其待人也輕以約。{{*|此孔子所謂、躬自厚而薄責于人之意。 ○二語是一篇之柱。}}重以周、故不怠。輕以約、故人樂爲善。{{*|申上文作兩對、是雙關起法。}}聞古之人有舜者、其爲人也、仁義人也。求其所以爲舜者、責於己曰、彼人也、予人也、彼能是、而我乃不能是。早夜以思、去其不如舜者、就其如舜者。聞古之人有周公者、其爲人也、多才與藝人也。求其所以爲周公者、責於己曰、彼人也、予人也。彼能是、而我乃不能是。早夜以思、去其不如周公者、就其如周公者。{{*|此三段語意、俱本孟子舜何人、予何人一段來。}}舜、大聖人也、後世無及焉。周公、大聖人也、後世無及焉。是人也、乃曰、不如舜、不如周公、吾之病也。{{*|只轉說。一說便見波瀾。}}是不亦責於身者、重以周乎。{{*|應一句。}}其於人也、曰、彼人也、能有是、是足爲良人矣。能善是、是足爲藝人矣。{{*|從上段能字、生出善字。}}取其一、不責其二。卽其新、不究其舊。恐恐然惟懼其人之不得爲善之利。{{*|順勢衍足上意。}}一善、易修也。一藝、易能也。其於人也、乃曰、能有是、是亦足矣。曰、能善是、是亦足矣。{{*|亦轉說。一說又作波瀾。}}不亦待於人者、輕以約乎。{{*|應一句。 ○已上寫古之君子作兩扇、是賓。}}今之君子則不然。{{*|一句折入。}}其責人也詳、其待己也廉。詳、故人難於爲善。廉、故自取也少。{{*|亦作雙關起法。}}己未有善、曰、我善是、是亦足矣。己未有能、曰、我能是、是亦足矣。外以欺於人、內以欺於心、未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎。{{*|應一句。}}其於人也、曰、彼雖能是、其人不足稱也。彼雖善是、其用不足稱也。舉其一、不計其十。究其舊、不圖其新。恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎。{{*|應一句。 ○已上寫今之君子、作兩扇、是主。亦只就能善二字、翻弄成文、妙。}}夫是之謂不以衆人待其身、而以聖人望於人、吾未見其尊己也。{{*|文極滔滔莽莽、有一瀉千里之勢。不意從此閒忽作一小束、何等便捷。是文章中深于開合之法者。}}雖然、{{*|急轉。}}爲是者、有本有原、怠與忌之謂也。怠者不能修、而忌者畏人修。{{*|怠忌二字、切中今人病痛。下文只說忌者、而怠者自可知、惟怠故忌也。 ○方說到本題、此爲毀之根也。}}吾嘗試之矣。{{*|又作一颺、生下二比。}}嘗試語於衆曰、某良士、某良士。其應者必其人之與也。不然、則其所疏遠、不與同其利者也。不然、則其畏也。不若是、{{*|總撇上三句。}}強者必怒於言、懦者必怒於色矣。{{*|良士一段、是主中之賓。}}又嘗語於衆曰、某非良士、某非良士。其不應者、必其人之與也。不然、則其所疏遠、不與同其利者也。不然、則其畏也。不若是、{{*|總撇上三句。}}強者必說{{*|悅、}}於言、懦者必說於色矣。{{*|非良士一段、是主中之主。 ○兩意形出忌字、以原毀者之情、委婉曲折、詞采若畫。}}是故事修而謗興、德高而毀來。嗚呼、士之處此世、而望名譽之光、道德之行、難已。{{*|原毀篇、到末纔露出毀字。大都詳與廉、毀之枝葉。怠與忌、毀之本根。不必說毀、而毀意自見。}}將有作於上者、得吾說而存之、其國家可幾而理歟。{{*|慨然有餘思。}} 全用重周、輕約、詳廉、怠忌八字立說。然其中只以一忌字、原出毀者之情。局法亦奇。若他人作此、則不免露爪張牙、多作讎憤語矣。 ==獲麟解== {{*|韓愈}} {{Main|獲麟解}} 　　麟之爲靈昭昭也。{{*|麟、麕身、牛尾、馬蹄、一角、毛蟲之長、王者之瑞也。 ○先立一句、靈字伏德字。}}詠於詩、書於春秋、雜出於傳記百家之書、雖婦人小子、皆知其爲祥也。{{*|詩、麟之趾。春秋、魯哀公十三年、西狩獲麟。傳記百家、謂史傳所記、及諸子百家也。雖婦人小子皆知其爲祥瑞、正見其昭昭處。 ○一轉。}}然麟之爲物、不畜於家、不恆有於天下、其爲形也不類、非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟、不可知其爲麟也。{{*|知其爲祥、不可知其爲麟、所以爲靈。 ○二轉。}}角者吾知其爲牛、鬣{{*|獵、}}者吾知其爲馬、犬豕豺狼麋鹿、吾知其爲犬豕豺狼麋鹿、惟麟也不可知。不可知、則其謂之不祥也亦宜。{{*|旣不可知其爲麟、則謂麟爲不祥之物、亦無足怪。 ○三轉。}}雖然、麟之出、必有聖人在乎位、麟爲聖人出也。{{*|帝王之世、麟在郊藪。}}聖人者、必知麟。麟之果不爲不祥也。{{*|麟必待有知麟之聖人而後出、麟固無有謂其不祥者。 ○四轉。}}又曰、麟之所以爲麟者、以德不以形。{{*|以德句、正與爲靈昭昭句相應。德字、卽靈字之意。惟德故靈也。}}若麟之出、不待聖人、則謂之不祥也亦宜。{{*|若出非其時、則失其所以爲麟矣、何祥之有。 ○五轉。 ○上不祥、是天下不知麟也、非麟之咎也。此不祥、真麟之罪也、非天下之咎也。}} 此解與論龍論馬、皆退之自喻。有爲之言、非有所指實也。文僅一百八十餘字、凡五轉、如游龍、如轆轤、變化不窮、真奇文也。 ==雜說一== {{*|韓愈}} {{Main|雜說一}} 　　龍噓氣成雲、雲固弗靈於龍也。{{*|噓氣、虛口出氣也。雲爲龍之所自有、故弗能靈于龍。 ○一節、言龍之靈。輕。下急轉。}}然龍乘是氣、茫洋窮乎玄間、薄{{*|博、}}日月、伏光景、{{*|影、}}感震電、神變化、水下土、汩{{*|骨、}}陵谷、雲亦靈怪矣哉。{{*|茫洋雲水之氣、極乎穹蒼、日月爲之掩蔽、光影爲之伏藏、雷電爲之震動、其變化風雨、則水徧乎下土、陵谷爲之汩沒、雲亦靈怪極矣。 ○二節、言雲之靈。重。}}雲、龍之所能使爲靈也。若龍之靈、則非雲之所能使爲靈也。{{*|三節、申言龍之靈。輕。下急轉。}}然龍弗得雲、無以神其靈矣。失其所憑依、信不可歟。{{*|四節、申言雲之靈。重。}}異哉、其所憑依、乃其所自爲也。{{*|雲爲龍之噓氣、故曰自爲。 ○五節、言龍能爲雲、若無龍、則亦無雲矣。輕。}}易曰、雲從龍。{{*|易、雲從龍、風從虎、聖人作而萬物覩。}}旣曰龍、雲從之矣。{{*|六節、言龍必有雲。若無雲、則亦非龍矣。重。}} 此篇以龍喻聖君、雲喻賢臣。言賢臣固不可無聖君、而聖君尤不可無賢臣。寫得婉委曲折、作六節轉換。一句一換、一轉一意。若無而又有、若絕而又生、變變奇奇、可謂筆端有神。 ==雜說四== {{*|韓愈}} {{Main|雜說四}} 　　世有伯樂、{{*|洛、}}然後有千里馬。{{*|伯樂、秦穆公時人、姓孫、名陽、善相馬。此以伯樂喻知己、以千里馬喻賢士。 ○一歎。}}千里馬常有、而伯樂不常有。{{*|二歎。}}故雖有名馬、祇辱於奴隸人之手、駢{{*|辨平聲、}}死於槽櫪之間、不以千里稱也。{{*|駢、並也。 ○三歎。}}馬之千里者、一食或盡粟一石、食{{*|嗣、}}馬者、不知其能千里而食也。是馬也、雖有千里之能、食不飽、力不足、才美不外見、且欲與常馬等不可得、{{*|拗一筆。}}安求其能千里也。{{*|四歎。 ○千里二字、凡七唱、感慨悲婉。}}策之不以其道、食之不能盡其材、鳴之而不能通其意、執策而臨之曰、天下無馬。嗚呼、其真無馬邪、其真不知馬也。{{*|五歎、總結。}} 此篇以馬取喻、謂英雄豪傑、必遇知己者、尊之以高爵、養之以厚祿、任之以重權、斯可展布其材。否則英雄豪傑、亦已埋沒多矣。而但謂之天下無才、然耶否耶、甚矣、知遇之難其人也。 jhwvz1hef94osrr6v3zz2hxprgtcl3r 5978452 5978448 2026-06-02T03:04:47Z Liouxiao 45549 /* 蘭亭集序 */ 5978452 wikitext text/x-wiki {{header | title = 古文觀止 | section = -{卷}-七 六朝　唐文 | author = 吳楚材 | author2= 吳調侯 | times= 清 | year = 1695 | previous = [[../卷6|-{卷}-六]] → | next = [[../卷8|-{卷}-八]] → }} =卷七　六朝　唐文= ==陳情表== {{*|李密}} {{Main|陳情表 (西晉)}} 　　臣密言、{{*|李密、字令伯、犍爲武陽人。父早亡、母何氏更適人、密見養于祖母劉氏、以孝聞。侍疾、日夜未嘗解帶。蜀亡、晉武帝徵爲太子洗馬、詔書累下、郡縣逼迫、密上此疏。}}臣以險釁、夙遭閔凶。{{*|險釁、艱難禍罪也。夙、早也。閔、憂也。 ○二句總下。}}生孩六月、慈父見背。{{*|父死。}}行年四歲、舅奪母志。{{*|舅嫁其母、不得守節。}}祖母劉、愍臣孤弱、躬親撫養。臣少多疾病、九歲不行。零丁孤苦、至於成立。{{*|一段、所謂臣無祖母無以至今日。}}旣無伯叔、終鮮{{*|上聲、}}兄弟。門衰祚薄、{{*|門戶衰微、福祚淺薄。}}晚有兒息。{{*|兒息得之甚晚。}}外無朞功強{{*|羌上聲、}}近之親、內無應門五尺之童。{{*|朞、周年服也。功、大功小功也。強近、強爲親近也。童、僕也。}}煢煢孑立、形影相弔。{{*|煢煢、孤獨貌。孑、單也。弔、問也。唯形與影、自相弔問也。}}而劉夙嬰疾病、{{*|嬰、加也。}}常在牀蓐。{{*|褥、}}臣侍湯藥、未嘗廢離。{{*|一段、所謂祖母無臣無以終餘年。}}逮奉聖朝、{{*|晉朝。}}沐浴清化。前太守臣逵、察臣孝廉。後刺史臣榮、舉臣秀才。臣以供養{{*|去聲、}}無主、{{*|無人主供養之事。}}辭不赴命。{{*|一次陳情在前。}}詔書特下、拜臣郎中。尋蒙國恩、除臣洗馬。{{*|尋、俄也。拜官曰除。洗馬、太子屬官。}}猥{{*|委、}}以微賤、當侍東宮、非臣隕首所能上報、{{*|猥、頓也。東宮、太子宮也。隕、落也。}}臣具以表聞、辭不就職。{{*|兩次陳情在前。}}詔書切峻、責臣逋慢。郡縣逼迫、催臣上道。州司臨門、急於星火。{{*|切峻、急切而嚴峻也。逋、緩也。慢、倨也。 ○連用察臣、舉臣、拜臣、除臣、責臣、催臣、文法錯落。}}臣欲奉詔奔馳、則劉病日篤。欲苟順私情、則告訴不許。{{*|州縣不從。}}臣之進退、實爲狼狽。{{*|狼、前二足長、後二足短。狽、前二足短、後二足長。狼無狽不立、狽無狼不行。若相離、則進退不得。 ○寫出進退兩難之狀、以示不得不再具表陳情之意。}}伏惟聖朝以孝治天下、凡在故老、猶蒙矜育。{{*|矜憐、養育。}}況臣孤苦、特爲尤甚。且臣少仕僞朝、{{*|僞朝、謂蜀漢也。對晉而稱、不得不爾。}}歷職郎署。{{*|官至尚書郎。}}本圖宦達、不矜名節。{{*|言我本謀爲官職、非隱逸以名節自矜也。 ○密以蜀臣而堅辭晉命、恐晉疑其以名節自矜、故作此語。}}今臣亡國賤俘、{{*|孚、 ○軍所虜獲曰俘。}}至微至陋。過蒙拔擢、寵命優渥、豈敢盤桓、有所希冀。{{*|盤桓、不進貌。希冀、謂希望立名節也。 ○此段言己非不欲就職、振起下意。}}但以劉日薄{{*|博、}}西山、氣息奄奄、人命危淺、朝不慮夕。{{*|薄、迫也。日迫西山、喻劉老暮也。奄奄、將絕也。危易落、淺易拔。慮、謀也。言朝不謀至夕之生也。}}臣無祖母、無以至今日。祖母無臣、無以終餘年。母孫二人、更{{*|平聲、}}相爲命、是以區區不能廢遠。{{*|更、迭也。言二人迭相依以爲命。區區、猶勤勤也。廢遠、謂廢養而遠離祖母。 ○此段寫盡慈孝、使人讀之欲涕。}}臣密今年四十有四、祖母劉今年九十有六、是臣盡節於陛下之日長、報養劉之日短也。烏鳥私情、願乞終養。{{*|烏鳥反哺其母、言我有此烏鳥之私情、乞畢祖母之養也。 ○數語尤婉曲動人。 ○又連用況臣、且臣、今臣、是臣、文法更圓轉。}}臣之辛苦、非獨蜀之人士、及二州牧伯、所見明知。皇天后土、實所共鑒。{{*|二州、謂梁州、益州。牧伯、謂榮、逵。言非但人知我辛苦、天地亦知也。}}願陛下矜愍愚誠、聽臣微志。庶劉僥倖、卒保餘年。臣生當隕首、死當結草。{{*|魏武子有嬖妾、無子、武子疾、命子顆曰、吾死、嫁之。及困、又曰、殺以殉。顆乃從初言嫁之。後與秦將杜回戰、顆見老人結草、以亢杜回。回躓、爲顆所獲。中夜夢結草老人曰、予妾父也、報君不殺之心。}}臣不勝{{*|升、}}犬馬怖懼之情、謹拜表以聞。 歷敍情事、具從天真寫出、無一字虛言駕飾。晉武覽表、嘉其誠款、賜奴婢二人、使郡縣供祖母奉膳。至性之言、自爾悲惻動人。 ==蘭亭集序== {{*|王羲之}} {{Main|蘭亭集序}} 　　{{YL|永和九年}}、{{*|永和、晉穆帝年號。}}歲在癸丑、暮春之初、會於會{{*|膾、}}稽山陰之蘭亭、{{*|時當暮春、王羲之與謝安、孫綽、郄曇、魏滂及凝之、渙之、元之、獻之等、以上巳日、會于蘭亭。會稽、今紹興府。山陰、縣名。 ○總敍一筆。}}修禊{{*|係、}}事也。{{*|禊、祓除不詳也。三月上巳日、臨水洗濯、除去宿垢謂之禊。 ○此句點出所以會之故。}}羣賢畢至、少長咸集。{{*|敍人。}}此地有崇山峻嶺、茂林脩竹。又有清流激湍、{{*|脫平聲、}}映帶左右、{{*|脩、長也。湍、波流瀠洄之貌。 ○敍地。}}引以爲流觴曲水。{{*|因曲水以泛觴。}}列坐其次、雖無絲竹管絃之盛、{{*|折一句、跌入賦詩。}}一觴一詠、亦足以暢敘幽情。{{*|敍事。}}是日也、天朗氣清、惠風和暢。{{*|敍日。}}仰觀宇宙之大、俯察品類之盛。所以遊目騁懷、足以極視聽之娛、{{*|魚、}}信可樂也。{{*|敍樂。 ○敍會事至此已畢、下乃發胸中之感。}}夫人之相與、俯仰一世、{{*|承上俯仰二字、推開一步說。}}或取諸懷抱、晤言一室之內。{{*|一種人、是倦于涉獵者。}}或因寄所託、放浪形骸之外。{{*|又一種人、是曠達不拘者。}}雖取舍萬殊、靜躁不同、{{*|此兩種人、或取或舍、或靜或躁。}}當其欣於所遇、暫得於己、快然自足、曾不知老之將至。{{*|總是一樣得意。}}及其所之旣倦、{{*|之、往也。}}情隨事遷、感慨係之矣。{{*|却又一樣興盡。 ○此只就一時一事論。}}向之所欣、俛{{*|俯、}}仰之間、已爲陳迹、猶不能不以之興懷。{{*|俛仰之頃、爲時甚近。而向之所樂者、已成往事、猶尚感慨係之。 ○申足上文、卽逼入死生正意、何等靈快。}}況脩短隨化、終期於盡。{{*|人命長短、總歸于盡。}}古人云、死生亦大矣、豈不痛哉。{{*|莊子德充符、仲尼曰、死生亦大矣。 ○至此方入作序正㫖。}}每覽昔人興感之由、若合一契、{{*|古人皆興感于死生之際。}}未嘗不臨文嗟悼、不能喻之於懷。{{*|我未嘗不臨此興感之文、而爲之嗟悼、亦不能自解其所以然。}}固知一死生爲虛誕、齊彭殤爲妄作。{{*|莊子齊物論、予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎、此一死生之說也。莫壽乎殤子、而彭祖爲夭、此齊彭殤之說也。言人莫不興感于死生壽夭、固知是兩說爲虛誕妄作。}}後之視今、亦猶今之視昔、悲夫。{{*|言瞥見吾已杳無踪影、猶如今日之古人杳無踪影也、能不悲乎。 ○一齊收捲、眼疾手快。}}故列敘時人、{{*|敍在會之人。}}錄其所述、{{*|錄所賦之詩。 ○二句應前羣賢少長、賦詩等事。}}雖世殊事異、所以興懷、其致一也。{{*|古今同一興感。}}後之覽者、亦將有感於斯文。{{*|後人亦重死生、覽我斯文、亦當同我之感。 ○覽字、應前每覽之覽字。文字、應前臨文之文字。}} 通篇著眼在死生二字。只爲當時士大夫、務清談、鮮實效、一死生而齊彭殤、無經濟大略、故觸景興懷、俯仰若有餘痛。但逸少曠達人、故雖蒼涼感歎之中、自有無窮逸趣。 ==歸去來辭== {{*|陶淵明}} {{Main|歸去來辭}} 　　歸去來兮、{{*|淵明爲彭澤令、是時郡遣督郵至、吏白當束帶見之。淵明歎曰、我不能爲五斗米折腰向鄉里小兒、乃自解印綬。將歸田園、作此辭以明志。因而命篇曰歸去來、言去彭澤而來至家也。}}田園將蕪、{{*|無、}}胡不歸。{{*|蕪、謂草也。胡、猶何也。 ○自斷之詞。}}旣自以心爲形役、奚惆悵而獨悲。{{*|心在求祿、則不能自主、反爲形體所役。此我自爲之、何所惆悵而獨爲悲乎。 ○自責之詞。}}悟已往之不諫、知來者之可追。實迷途其未遠、覺今是而昨非。{{*|前此求祿之事、固不可諫。今乃辭官而歸、猶可追改。如人行迷路、猶尚未遠、可以早回。方知今日辭官之是、而昨日求祿之非也。 ○自悔之詞。 ○一起已寫盡歸去來之㫖。下乃從歸至家、逐段細寫之。}}舟搖搖以輕颺、風飄飄而吹衣。{{*|行舟而歸。}}問征夫以前路、恨晨光之熹{{*|熙、}}微。{{*|熹微、光未明也。問前途之遠近、而恨晨光之未明、無由見路也。 ○一段離彼。}}乃瞻衡宇、載欣載奔。{{*|衡宇、謂其所居衡門屋宇也。載、則也。欣奔、喜至家而速奔也。}}僮僕歡迎、稚子候門。{{*|稚、小也。 ○一段到此。}}三徑就荒、松菊猶存。攜幼入室、有酒盈樽。{{*|蔣詡、幽居開三徑、潛亦慕之。言久不行、已就荒蕪也。 ○一段有松、有菊、有幼、有室、有酒、有樽、所需裕如。}}引壺觴以自酌、眄庭柯以怡顏。倚南牕以寄傲、審容膝之易安。{{*|柯、樹枝也。 ○一段室中樂事。}}園日涉以成趣、門雖設而常關。策扶老以流憩、{{*|契、}}時矯首而遐觀。{{*|田園之中、日日遊涉、自成佳趣。流憩、周流而憩息也。矯、舉也。 ○一段園中之樂。}}雲無心以出岫、{{*|就、}}鳥倦飛而知還。景{{*|同影、}}翳翳以將入、撫孤松而盤桓。{{*|山有穴曰岫。翳翳、漸陰也。盤桓、不進也。 ○一段園中暮景。}}歸去來兮、請息交以絕游。世與我而相遺、復駕言兮焉{{*|煙、}}求。{{*|交游、指當路貴人。駕言、用詩駕言出遊句。 ○一段與世永絕。再言歸去來者、旣歸矣又不絕交遊、卽不如不歸之愈也。}}悅親戚之情話、樂琴書以消憂。農人告余以春及、將有事於西疇。{{*|親戚、指鄉里故人。有事、謂耕作也。疇、田也。 ○一段插入田事。}}或命巾車、或棹孤舟。旣窈窕以尋壑、亦崎嶇而經邱。{{*|巾車、有幕之車。窈窕、長深貌。壑、㵎水也。謂行船以尋之也。崎嶇、險也。駕車以涉之也。 ○一段遊行所歷。}}木欣欣以向榮、泉涓涓而始流。羨萬物之得時、感吾生之行休。{{*|欣欣、春色貌。涓涓、泉流貌。行休、謂昔行而今休也。 ○一段觸物興感。}}已矣乎、寓形宇內復幾時、曷不委心任去留、胡爲遑遑欲何之。{{*|寓、寄也。委、棄也。言何不委棄常俗之心、任性去留也。遑遑、如有求而不得之意。 ○一段收盡歸去來一篇之㫖。}}富貴非吾願、帝鄉不可期。{{*|帝鄉、仙都也。 ○二句言不欲爲官、亦不能爲仙、唯能如下文所云、得日過日、快然自足也。}}懷良辰以孤往、或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯、臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡、樂夫天命復奚疑。{{*|東皋、營田之所。春事起東、故云東也。皋、田也。聊、且也。乘陰陽之化、以同歸于盡。樂天知命、夫復何疑。 ○樂夫天命一句、乃歸去來辭之根據。}} 公罷彭澤令、歸賦此辭、高風逸調、晉宋罕有其比。蓋心無一累、萬象俱空、田園足樂、真有實地受用處、非深于道者不能。 ==桃花源記== {{*|陶淵明}} {{Main|桃花源記}} 　　晉太元中、{{*|太元、孝武帝年號。}}武陵人捕魚爲業。{{*|武陵、屬湖廣常德府、旁有桃源縣。}}緣溪行、忘路之遠近。{{*|便奇。}}忽逢桃花林。{{*|妙在以無意得之。}}夾岸數百步、中無雜樹、芳草鮮美、落英繽{{*|品平聲、}}紛。{{*|繽紛、雜亂貌。 ○寫出異境。}}漁人甚異之。復前行、欲窮其林。{{*|漁人亦不凡。}}林盡水源、便得一山。{{*|亦是無意中得。}}山有小口、髣髴若有光。{{*|善于點景。}}便捨船、從口入。初極狹、纔通人。{{*|俗人至此便反矣。}}復行數十步、豁然開朗。{{*|別有一天。}}土地平曠、屋舍儼然。有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通、雞犬相聞。其中往來種作、男女衣著、{{*|酌、}}悉如外人。{{*|敍山中人物。}}黃髮垂髫、{{*|調、}}並怡然自樂。{{*|黃髮、老人髮白轉黃也。髫、小兒垂髮。 ○純然古風。}}見漁人、乃大驚。問所從來、具答之。便要{{*|平聲、}}還家、設酒殺雞作食。村中聞有此人、咸來問訊。{{*|妙在漁人全無驚怪。}}自云先世避秦時亂、率妻子邑人、來此絕境、不復出焉、遂與外人間隔。{{*|到山來由。}}問今是何世、乃不知有漢、無論魏晉。{{*|真是目空古今。}}此人一一爲具言、所聞皆歎惋。{{*|歎惋者、悲外人屢遭世亂也。 ○敍兩邊問答簡括。}}餘人各復延至其家、皆出酒食。停數日、辭去。{{*|避世人多情如此。}}此中人語{{*|去聲、}}云、不足爲外人道也。{{*|叮嚀一句、逸韻悠然。}}旣出、得其船、便扶向路、處處誌之。{{*|漁人、亦大有心人。}}及郡下、詣太守說如此。{{*|詣、至也。}}太守卽遣人隨其往、尋向所誌、遂迷不復得路。{{*|太守欲問津而不得。}}南陽劉子驥、高尚士也、聞之、欣然規往、未果、尋病終。{{*|尋、俄也。 ○高士欲問津而不果。}}後遂無問津者。{{*|悠然而住。}} 桃源人要自與塵俗相去萬里、不必問其爲仙爲隱。靖節當晉衰亂時、超然有高舉之思、故作記以寓志、亦歸去來辭之意也。 ==五柳先生傳== {{*|陶淵明}} {{Main|五柳先生傳}} 　　先生不知何許人也、{{*|不以地傳。}}亦不詳其姓字。{{*|不以名傳。}}宅邊有五柳樹、因以爲號焉。{{*|取號大奇。}}閑靜少言、不慕榮利。{{*|一似無所嗜好者、却又好書嗜酒。}}好讀書、不求甚解。{{*|是爲善于讀書者。}}每有會意、便欣然忘食。{{*|蓋別有會心處。}}性嗜酒。家貧、不能常得。親舊知其如此、或置酒而招之。造飲輒盡、期在必醉。{{*|是爲深得酒趣者。}}旣醉而退、曾不𠫤{{*|吝、}}情去留。{{*|適得本來面目。}}環堵蕭然、不蔽風日。短褐穿結、簞瓢屢空、晏如也。{{*|領得孔、顏樂處。}}常著文章自娛、頗示己志。忘懷得失、以此自終。{{*|超然世外。}}贊曰、黔婁{{*|古高士。}}有言、不戚戚於貧賤、不汲汲於富貴。其言茲若人之儔乎。{{*|爲若人之儔而言。}}銜觴賦詩、以樂其志、無懷氏之民歟、葛天氏之民歟。{{*|想見太古風味。}} 淵明以彭澤令辭歸。後劉裕移晉祚、恥不復仕、號五柳先生。此傳乃自述其生平之行也。瀟灑澹逸、一片神行之文。 ==北山移文== {{*|孔稚珪}} {{Main|北山移文}} 　　鍾山之英、草堂之靈、馳煙驛路、勒移山庭。{{*|鐘山、卽北山也、其南有草堂寺。英靈、皆言其神也。驛、傳也。勒、刻也。謂山之英靈、驅馳煙霧、刻移文于山庭也。 ○起便點出北山移文四字大意。蕭子顯齊書云、孔稚珪、字徳璋、會稽人也。鐘山、在北郡、其先周彥倫隱于此。後應詔出爲海鹽令。秩滿入京、復經此山。孔生乃皆山靈之意移之、使不許再至、故云北山移文。}}夫以耿介拔俗之標、瀟灑出塵之想。{{*|志超塵俗。}}度{{*|鐸、}}白雪以方潔、干青雲而直上、{{*|度、比也。干、觸也。 ○行極清高。}}吾方知之矣。{{*|此等隱者、吾正知爲必不可得矣。}}若其亭亭物表、皎皎霞外、芥千金而不盼、屣萬乘其如脫。{{*|亭亭、高聳貌。皎皎、潔白貌。芥、草也。盼、顧也。屣、草履。言視千金萬乘、如草芥脫屣也。}}聞鳳吹於洛浦、{{*|周靈王太子晉、吹笙作鳳鳴、遊于伊洛之間。}}值薪歌於延瀨、{{*|賴、 ○蘇門先生、游于延瀨、見一人採薪。謂之曰、子以此終乎。採薪人曰、吾聞聖人無懷、以道德爲心、何怪乎而爲哀也。遂爲歌二章而去。}}固亦有焉。{{*|此等隱者、世亦有之。}}豈期終始參差、蒼黃反覆。淚翟子之悲、慟朱公之哭。{{*|參差、不一也。反覆、不定也。翟、墨翟。朱、楊朱。墨子見素絲而泣之、爲其可以黃可以黑。楊子見歧路而哭之、爲其可以南可以北。士無一定之志、不能免二人之悲哭。}}乍迴跡以心染、或先貞而後黷、{{*|乍、暫也。迴、避也。暫避跡山林、而心猶染于俗也。黷、垢也。}}何其謬哉。{{*|謬、誑也。此等隱者、何其欺誑人世、一至此哉。 ○已上泛論夫隱者、有此三等、尚未說到周顒。}}嗚呼、尚生不存、仲氏旣往。山阿寂寥、千載誰賞。{{*|尚生、尚子平也。仲氏、仲長統也。范曄後漢書曰、尚子平隱居不仕、性尚中和、好通老易。仲長統性俶儻、默語無常。每州郡命召、輒稱疾不就。言無此二人、使山阿空虛、千載已來、無人賞樂。 ○承上起下、感慨情深。}}世有周子、{{*|周顒、字彥倫、汝南人。 ○入題。}}儁俗之士、{{*|儁俗、俗中之儁士也。}}旣文旣博、亦玄亦史。{{*|玄、謂莊老之道。史、謂文多質少。}}然而學遁東魯、習隱南郭。{{*|東魯、謂顏闔也。魯君聞顏闔得道人也、使人以幣先焉。顏闔對曰、恐聽謬而遺使者罪、不若審之。使者反、審之、復來求之、則不得矣。南郭、謂南郭子綦也。隱几而坐、仰天嗒然、似喪其偶。言顒無本性、但學習此二人之隱遁也。}}竊吹草堂、濫巾北岳。{{*|竊、盜也。吹、皆用吹竽之吹。齊宣王好竽、必三百齊吹。南郭先生不竽者、而吹三百人之中、以吹竽食祿。齊王薨、後王曰、寡人好竽、欲一一吹之、南郭乃逃。濫、僭也。巾、隱者之服。北岳、卽北山也。言顒盜居草堂、僭服幅巾。}}誘我松桂、欺我雲壑。雖假容於江皋、乃纓情於好爵。{{*|皋、澤也。纓、繫也。好爵、謂人爵也。 ○以上總寫、以下分作兩截寫。}}其始至也、{{*|顒始至北山時。}}將欲排巢父、{{*|甫、}}拉{{*|蠟、}}許由、傲百氏、蔑王侯。{{*|排、推也。拉、折也。巢父許由、隱者之最也。百氏、百家諸子也。}}風情張{{*|去聲、}}日、霜氣橫秋。或歎幽人長往、或怨王孫不游。{{*|張、大也。橫、蓋也。幽人王孫、隱者之稱。慕其長往故歎之、疾其不游故怨之。}}談空空於釋部、覈{{*|劾、}}玄玄於道流。{{*|顒汎涉百家、長于佛理、著三宗論、兼善老易。空空、以空明空也。釋部、佛經也。覈、考也。玄玄、玄之又玄也。道流、謂老子也。}}務光何足比、涓子不能儔。{{*|務光、夏時人。湯得天下、已而讓光。光不受而逃。涓子、齊人也。好餌朮、隱于宕山。 ○以上寫顒初志如此。是前一截人。}}及其鳴騶入谷、鶴書赴隴。{{*|鳴騶、載詔書車馬也。鶴書、卽詔書。在漢謂之尺一簡。髣髴鶴頭、故有其稱。}}形馳魄散、志變神動。爾乃眉軒席次、袂聳筵上。焚芰{{*|忌、}}製而裂荷衣、抗塵容而走俗狀。{{*|軒、舉也。舉眉、謂喜也。次、側也。袂、衣袖也。袂聳、謂舉臂也。芰製荷衣、隱者之服。言製芰荷以爲衣、互文也。今皆焚裂之。抗、舉也。走、騁也。}}風雲悽其帶憤、石泉咽{{*|煙入聲、}}而下愴。望林巒而有失、顧草木而如喪。{{*|悽愴憤咽、皆怨怒貌。言此等雖無情、見山人去、亦如有喪失而怨怒也。}}至其紐金章、綰墨綬、跨屬城之雄、冠{{*|去聲、}}百里之首。張英風於海甸、馳妙譽於浙右。{{*|紐、繋也。綰、貫也。金章、銅章也。銅章墨綬、縣令之章飾也。跨、越也。管州之城爲屬城縣、大率百里、言越衆城而爲縣宰之稱首也。英風妙譽、皆美聲也。海甸、浙右、所理邑近海、而在浙江之右也。}}道帙長擯、法筵久埋。敲扑諠囂犯其慮、牒訴倥{{*|孔、}}傯{{*|總、}}裝其懷。{{*|帙、書衣也。擯、棄也。法筵、講席也。埋、藏也。敲扑、謂打人聲也。牒、文牒也。訴、訴告也。倥傯、繁偪貌。言道書講席、永棄埋而聽訟也。}}琴歌旣斷、酒賦無續。常綢繆於結課、每紛綸於折獄。{{*|琴歌酒賦、皆逸人之務。今已斷絕無續也。綢繆、親近也。結課、考第也。紛綸、衆多貌。}}籠張趙於往圖、架卓魯於前錄。希蹤三輔豪、馳聲九州牧。{{*|漢張敞趙廣漢俱爲京兆尹、有名望。魯恭卓茂、咸善爲令。籠、架、謂包舉也。三輔、謂京兆尹、左馮翊右扶風。希蹤、希倣賢豪蹤跡也。牧、九州牧長。馳聲、謂皆得聞其聲名也。 ○以上寫顒繼志如此。是後一截人。}}使其高霞孤映、明月獨舉。青松落蔭、白雲誰侶。磵{{*|㵎、}}戶摧絕無與歸、石徑荒涼徒延伫。{{*|言霞月徒舉映、無人賞玩、松蔭零落、白雲無與爲偶。礀、水磵也。摧絕、破壞也。荒涼、蕪穢也。延佇、遠望也。言不復更歸、徒爲延望也。}}至於還飆{{*|標、}}入幕、寫霧出楹。蕙帳空兮夜鶴怨、山人去兮曉猿驚。{{*|飆、風也。寫、吐也。楹、柱也。蕙、香草、山人葺以爲帳。因山言之、故託猿鶴以寄驚怨也。}}昔聞投簪逸海岸、今見解蘭縛塵纓。{{*|投簪、謂疏廣也。投、棄也。漢疏廣、棄官而歸東海。幽人佩蘭、故云解蘭。縛、繋也。塵纓、世事也。}}於是南嶽獻嘲、{{*|爪平聲、}}北隴騰笑。列壑爭譏、攢峯竦誚。慨遊子之我欺、悲無人以赴弔。{{*|南嶽、謂南山也。嘲、調也。隴、亦山也。騰、起也。攢、蔟聚也。竦、上也。誚、譏也。言皆譏笑此山、初容此人也。遊子、謂顒也。弔、問也。言山爲顒所欺、而無人來問也。}}故其林慚無盡、澗愧不歇。秋桂遣風、春蘿罷月。騁西山之逸議、馳東皋之素謁。{{*|蘿、女蘿也。施于松柏。風月所以滋松桂之美、今旣無人、故遣罷之。西山、謂首陽山。逸議、隱逸之議也。皋、澤也。素謁、謂以情素相告也。馳騁、宣布也。謂宣布于人、使盡知之也。 ○以上言其遺羞山靈、所以醜之也。}}今又促裝下邑、浪栧{{*|異、}}上京。雖情投於魏闕、或假步於山扃。{{*|駉、 ○下邑、謂海鹽也。浪、鼓也。栧、楫也。上京、建康也。言海鹽秩滿、催促行裝、駕舟赴京、以遷官也。魏闕、朝廷也。扃、山門也。言颙情實在朝廷、而又欲假跡再遊北山也。}}豈可使芳杜厚顏、薜{{*|備、}}荔{{*|例、}}蒙恥。碧嶺再辱、丹崖重滓。{{*|子、}}塵游躅{{*|逐、}}於蕙路、汙淥{{*|六、}}池以洗耳。{{*|芳、杜、薜、荔、皆香草。躅、蹤跡也。淥、水清也。言豈可使芳草懷愧恥以相見、崖嶺再被滓穢。更以俗塵點我蕙草之路、汙濁我洗耳之地乎。}}宜扃岫幌、{{*|恍、}}掩雲關、斂輕霧、藏鳴湍。{{*|脫平聲、}}截來轅於谷口、杜妄轡於郊端。{{*|扃、閉也。岫幌、山窻也。雲關、謂以雲爲關鍵也。斂藏霧湍、使無見聞也。來轅妄轡、謂顒之車乘也。谷口郊瑞、山之外也。恐其親近、故截斷杜絕之。}}於是叢條瞋{{*|嗔、}}膽、疊穎怒魄。或飛柯以折輪、乍低枝而掃迹。請迴俗士駕、爲君謝逋客。{{*|條、木枝也。穎、草穗也。言條穗嗔怒、而擊折顒之車輪、掃去其迹也。俗土逋客、謂顒也。謝、絕。逋、逃也。 ○以上言其不許再至、所以絕之也。}} 假山靈作檄、設想已奇。而篇中無語不新、有字必雋。層層敲入、愈入愈精。真覺泉石蒙羞、林壑增穢。讀之令人賞心留盼、不能已也。 ==諫太宗十思疏== {{*|魏徵}} {{Main|諫太宗十思疏}} 　　臣聞求木之長{{*|掌、}}者、必固其根本。欲流之遠者、必浚其泉源。{{*|浚、深也。 ○三句起下一句。}}思國之安者、必積其德義。{{*|伏一思字、此句是一篇主意。}}源不深而望流之遠、根不固而求木之長、德不厚而思國之安、{{*|又伏一思字。}}臣雖下愚、知其不可、而況於明哲乎。{{*|便作跌宕、文極有致。}}人君當神器之重、居域中之大、{{*|神器、帝位也。}}不念居安思危、{{*|又伏一思字。}}戒奢以儉、斯亦伐根以求木茂、塞源而欲流長也。{{*|反繳足上文。}}凡昔元首、承天景命。{{*|元首、君也。景、明也。}}善始者實繁、克終者蓋寡。{{*|上疏本意專爲此。}}豈取之易、守之難乎。{{*|頓挫。}}蓋在殷憂、{{*|始、}}必竭誠以待下。旣得志、{{*|終、}}則縱情以傲物。{{*|人情大抵如此。}}竭誠、則胡越爲一體。傲物、則骨肉爲行路。雖董之以嚴刑、振之以威怒。{{*|董、督也。 ○正與德義相反。}}終苟免而不懷仁、貌恭而不心服。{{*|茍免、謂茍免刑罰。 ○畏威而不懷德、國何以安。}}怨不在大、可畏惟人。載舟覆舟、所宜深慎。{{*|民猶水也、水可載舟、亦可覆舟、可畏之甚也。 ○從上居安思危句、反覆開諭逼出十思。}}誠能見可欲、則思知足以自戒。將有作、則思知止以安人。念高危、則思謙沖而自牧。{{*|牧、養也。易曰、謙謙君子、卑以自牧也。}}懼滿盈、則思江海下百川。{{*|老子曰、江海所以爲百谷王者、以其善下之、則滿而不溢。}}樂盤遊、則思三驅以爲度。{{*|易曰、王用三驅、謂天子不合圍、開一面之網也。}}憂懈怠、則思慎始而敬終。慮壅蔽、則思虛心以納下。懼讒邪、則思正身以黜惡。恩所加、則思無因喜以謬賞。罰所及、則思無以怒而濫刑。{{*|以上十思、所謂積其德義者以此。}}總此十思、宏茲九得。{{*|思則十有九得。}}簡能而任之、擇善而從之。{{*|思盡于己、力因乎人。}}則智者盡其謀、勇者竭其力、仁者播其惠、信者效其忠。{{*|懷仁必服。}}文武並用、垂拱而治。何必勞神苦思、代百司之職役哉。{{*|善于用思、然後可以無思、妙。}} 通篇只重一思字、却要從德義上看出。世主何嘗不勞神苦思、但所思不在德義、則反不如不用思者之爲得也。魏公十思之論、剴切深厚、可與三代謨誥並傳。 ==爲徐敬業討武曌檄{{*|曌音照}}== {{*|駱賓王}} {{Main|為徐敬業討武曌檄}} 　　僞臨朝武氏者、{{*|武則天、名曌。太宗時、召入爲才人。高宗爲太子、入侍、悅之。太宗崩、高宗卽位。武氏爲尼、引納後宮、拜爲昭儀。尋廢王皇后、立武氏爲皇后。政事皆決焉。高宗崩、中宗卽位。武氏臨朝、廢中宗爲廬陵王。}}性非和順、{{*|本性不良。}}地實寒微。{{*|出身微賤。}}昔充太宗下陳、{{*|下陳、下列也。謂爲才人。}}曾以更{{*|耕、}}衣入侍。{{*|嘗以更衣之便得幸。}}洎{{*|忌、}}乎晚節、穢亂春宮。{{*|洎、及也。晚節、晚年也。穢亂、言其淫也。}}潛隱先帝之私、陰圖後房之嬖。{{*|削髮爲尼、掩其爲太宗才人之跡、以圖高宗後宮之嬖幸。}}入門見嫉、蛾眉不肯讓人。掩袖工讒、狐媚偏能惑主。{{*|入宮便懷嫉妒、而舒展蛾眉、不肯讓人。巧于用讒、王皇后爲其所害。是其狐媚之才、偏能惑高宗之聽。}}踐元后於翬{{*|揮、}}翟、{{*|翬翟、雉羽也。雉之交有時、守死而不犯分、婦德所宜。故后之車服、皆畫翬翟之形。王皇后廢、武氏踐元后之位。}}陷吾君於聚麀。{{*|攸、 ○吾君、謂高宗也。聚、猶共也。獸之牝者曰麀。曲禮、夫惟禽獸無禮、故父子聚麀。}}加以虺{{*|毀、}}蜴{{*|亦、}}爲心、豺狼成性。{{*|虺蜴、毒蟲也。}}近狎邪僻、殘害忠良。{{*|邪僻、指李義府、許敬宗等。忠良、指褚遂良、長孫無忌等。}}殺姊屠兄、弒君鴆{{*|朕去聲、}}母。{{*|姊、韓國夫人。兄、惟良。君母未聞。鴆、毒鳥、以其毛瀝酒、飲之則殺人。}}人神之所同嫉、天地之所不容。猶復包藏禍心、窺竊神器。{{*|神器、帝位也。}}君之愛子、幽之於別宮。賊之宗盟、委之以重任。{{*|中宗、君之愛子、廢爲廬陵王、而幽之于別所。諸武用事、悉委之以重任。 ○以上數武氏之罪。}}嗚呼、霍子孟之不作、朱虛侯之已亡。{{*|霍子孟、霍光也、輔幼主以存漢。朱虛侯、劉章也、誅諸呂以安劉。 ○二句隱然譏責朝臣。}}鷰{{*|同燕、}}啄皇孫、知漢祚之將盡。{{*|漢成帝后趙飛燕、于後宮有子者皆殺之。故有鷰啄皇孫之謠。}}龍漦{{*|時、}}帝后、識夏庭之遽衰。{{*|漦、龍所吐涎沫、龍之精氣也。夏后藏龍漦于庭、傳及殷周、莫之發。厲王之末、發而觀之。漦流于庭、入于王府。府之童女遭之而生女、怪棄于市、因入于襃。周幽王伐襃、襃人獻之、卽襃姒也。幽王嬖之、遂至亡國。是周之衰亂、于夏庭而已伏之矣。 ○四句言唐不久將滅。}}敬業皇唐舊臣、公侯冢子。{{*|敬業、唐大臣徐世勣之孫也。勣、賜姓李。}}奉先帝之成業、荷本朝之厚恩。宋微子之興悲、良有以也。{{*|微子過殷故墟、悲之、作麥秀之歌。一云箕子所作。}}袁君山之流涕、豈徒然哉。{{*|漢袁安、以外戚專權、言及國事、每喑嗚流涕。}}是用氣憤風雲、志安社稷。因天下之失望、順宇內之推心。爰舉義旗、以清妖孽。{{*|以上述興師之故。}}南連百越、北盡三河。鐵騎成羣、玉軸相接。{{*|以言乎馬、則鐵騎萬千以成羣。以言乎車、則玉軸遠近以相接。}}海陵紅粟、倉儲之積靡窮。{{*|粟多。}}江浦黃旗、匡復之功何遠。{{*|兵衆。}}班聲動而北風起、劍氣沖而南斗平。{{*|班馬之聲動、而凜然若北風起。懸劍之氣沖、而煥然若南斗平。}}喑{{*|蔭、}}嗚{{*|去聲、}}則山岳崩頹、叱咤{{*|嗏去聲、}}則風雲變色。{{*|喑嗚、懷怒氣。叱咤、發怒聲。}}以此制敵、何敵不摧。以此圖功、何功不克。{{*|以上寫兵威之盛。}}公等或居漢地、{{*|異姓。}}或-{叶}-{{*|同協、}}周親。{{*|同姓。}}或膺重寄於話言、{{*|分封于外。}}或受顧命於宣室。{{*|受託于朝。 ○二句合同異姓。}}言猶在耳、忠豈忘心。一抔{{*|裒、}}之土未乾、{{*|干、}}六尺之孤何託。{{*|一掬曰抔。土、指墳墓也。土未乾、謂高宗葬未久也。六尺孤、指中宗言。}}倘能轉禍爲福、{{*|轉武氏之禍而爲福。}}送往事居。{{*|往、謂高宗。居、謂中宗。}}共立勤王之勳、{{*|事居。}}無廢大君之命。{{*|送往。}}凡諸爵賞、同指山河。{{*|爵賞有功、共指山河以爲信。}}若其眷戀窮城、徘徊歧路。{{*|謂進退不果、徘徊于兩途之間。}}坐昧先幾之兆、必貽後至之誅。{{*|禹致羣臣于會稽、防風氏後至、禹戮之。 ○以上勵共事之人。}}請看今日之域中、竟是誰家之天下。{{*|試觀今日之域中、畢竟是誰家之天下、言將來必歸唐也。 ○結語陗勁。}} 起寫武氏之罪不容誅、此寫起兵之事不可緩、末則示之以大義、動之以刑賞。雄文勁采、足以狀軍聲、而作義勇、宜則天見檄而歎其才也。 ==滕王閣序== {{*|王勃}} {{Main|滕王閣序}} 　　南昌故郡、洪都新府。{{*|江西、南昌府、號爲洪都。}}星分翼軫、{{*|翼軫、二星、在楚之分野。}}地接衡廬。{{*|衡山峙立于西南、廬山近聯于北境。}}襟三江而帶五湖、{{*|三江、荊江在荊州、淞江在蘇州、浙江在杭州。此據其上、如衣之襟焉。五湖、太湖在蘇州、鄱陽湖在饒州、青草湖在岳州、丹陽湖在潤州、洞庭湖在鄂州。此據其中、如帶之束焉。}}控蠻荊而引甌越。{{*|荊楚本南蠻之區、此則控扼之。閩越連東甌之境、此則接引之。 ○首敍地形之雄。}}物華天寶、{{*|物之光華、乃天之寶。}}龍光射牛斗之墟。{{*|豐城有二劍、曰干將、曰莫邪。其龍文光彩、直上射牛斗。}}人傑地靈、{{*|人之英傑、由地之靈。}}徐孺下陳蕃之榻。{{*|徐穉、字孺子、洪州高士也。陳蕃爲豫章太守、特設一榻以待之。 ○此序人物之異。}}雄州霧列、{{*|雄州、謂大郡。如霧之浮列于上。 ○承星分四句。}}俊彩星馳。{{*|俊彩、謂人物、如星之奔馳于前。 ○承物華四句。}}臺隍枕{{*|去聲、}}夷夏之交、{{*|臺、亭臺。隍、城下。以首据物曰枕。夷、謂正南荊楚之地。夏、謂東南揚州之域。 ○再承星分四句。}}賓主盡東南之美。{{*|時宴于此閣之賓主、盡東南人物之美。 ○再承物華四句、隨起下文。}}都督閻公之雅望、棨戟遙臨。{{*|時閻伯嶼爲洪州牧、卽都督也。棨戟、有衣之戟。遙遠而臨于洪州。 ○主。}}宇文新州之懿範、襜{{*|諂平聲、}}帷暫駐。{{*|宇文鈞、新除灃州牧、道經于此。襜帷、蓋坐車馬者。蔽前曰襜、在旁曰帷。 ○賓。}}十旬休暇、勝友如雲。{{*|以賓主交歡日久言。}}千里逢迎、高朋滿座。{{*|以賓朋來自遠方言。}}騰蛟起鳳、孟學士之詞宗。紫電清霜、王將軍之武庫。{{*|蛟氣之騰、光焰奪目。鳳毛之起、文彩耀空。喻才華也。詞宗、謂詞章之宗也。光輝之發閃、如紫電。浩氣之凝凜、若清霜。喻節操也。武庫、言無所不有。孟學士、王將軍、是會中顯客。}}家君作宰、路出名區。童子何知、躬逢勝餞。{{*|勃父名福畤、爲交阯令。勃往省焉、道經洪州。童子、勃自稱。 ○此段述賓主之美。}}時維九月、序屬三秋。潦水盡而寒潭清、煙光凝而暮山紫。{{*|只二句、已寫盡九月之景。}}儼驂騑於上路、{{*|儼、望也。驂騑、馬行不止也。行馬于道路之上、謂賓客所來之途也。}}訪風景於崇阿。{{*|崇阿、高陵也。采訪風景于高陵、謂沿途攬勝也。}}臨帝子之長洲、{{*|帝子、謂滕王也。建閣長洲之上。臨、謂至其所也。}}得仙人之舊館。{{*|仙人舊館、稱滕王閣也。得、謂登其上也。 ○此段敍到閣之由。}}層巒聳翠、上出重霄。{{*|閣之當山、但見層疊峯巒、聳其翠色、上出于重重霄漢之上。}}飛閣流丹、下臨無地。{{*|閣之映水、飛舞莫定、影若流丹、下臨于江上無地之處。}}鶴汀{{*|廳、}}鳧渚、窮島嶼{{*|序、}}之縈迴。{{*|汀、水際平地。渚、小洲也。海中山曰島。山在水曰嶼。鶴聚于汀、鳧宿于渚、已窮盡水中島嶼縈曲迴環之處。}}桂殿蘭宮、列岡巒之體勢。{{*|江神祠宇、以桂爲殿庭、以蘭爲宮闕。前後分列、如岡巒之體勢。 ○此段言閣在山水之閒、乃近景也。}}披繡闥、俯雕甍。{{*|萌、 ○披、開也。門屏曰闥、屋棟曰甍。}}山原曠其盈視、{{*|山原之深曠者、足以極吾之所視。}}川澤盱{{*|吁、}}其駭矚。{{*|竹、 ○盱、張目也。矚、視之甚也。川澤如目之張、而有以駭吾之所矚。}}閭閻撲地、鐘鳴鼎食之家。{{*|閭閻、里中門也。撲地、謂排列于地也。鳴鐘列鼎而食、盡大家也。}}舸{{*|歌、}}艦{{*|咸上聲、}}迷津、青雀黃龍之軸。{{*|舸、大船。艦、戰船。迷塞水津、皆彩畫青雀黃龍于船軸之上。}}虹銷雨霽、彩徹雲衢。{{*|虹氣已銷、雨開新霽、而光彩映徹于雲衢之閒。}}落霞與孤鶩{{*|務、}}齊飛、秋水共長天一色。{{*|落霞自天而下、孤鶩自下而上、故曰齊飛。秋水碧而連天、長天空而映水、故曰一色。 ○警句。自使伯嶼心服。}}漁舟唱晚、響窮彭蠡之濱。雁陣驚寒、聲斷衡陽之浦。{{*|彭蠡、鄱陽湖也。衡陽、衡山之南有回雁峯、雁不過此。漁唱不到、彭蠡不窮、雁聲不到、衡陽不斷、總言其極多耳。 ○此段言閣極山水之外、乃遠景也。}}遙吟俯暢、逸興遄飛。{{*|遄、速也。}}爽籟{{*|賴、}}發而清風生、{{*|凡孔竅機括皆曰籟、秋晚之爽氣、發于萬籟之鳴、故清風颯颯而生。}}纖歌凝而白雲遏。{{*|纖、細也。女樂之細歌。凝止于侍宴之側、而白雲爲之遏留。}}睢園綠竹、氣淩彭澤之樽。{{*|意其用淇澳綠竹事、以嘉有德。陶淵明爲彭澤令、嘗置酒召客。此美座中之有德而善飲者。}}鄴水朱華、光照臨川之筆。{{*|鄴、曹魏所興之地。曹植詩、朱華冒綠池。臨川、今撫州。王羲之善書、嘗爲臨川內史。此美座中之有文而善書者。}}四美具、{{*|良辰、美景、賞心、樂事。}}二難并。{{*|賢主、嘉賓。 ○此段敍宴會之人、歌飲文詞、無所不妙。}}窮睇{{*|第、}}眄{{*|勉、}}於中天、{{*|睇、小視。眄、邪視。窮、極觀覽于中天之際。 ○起天高地迥句。}}極娛遊於暇日。{{*|極盡娛樂嬉遊于閒暇之日。 ○起興盡悲來句。}}天高地迥、覺宇宙之無窮。{{*|迥、寥遠也。 ○二句收拾上文勝景。}}興盡悲來、識盈虛之有數。{{*|二句引起下文命運。}}望長安於日下、指吳會於雲間。{{*|望天子長安之處于日下、指蘇州吳會之在于雲閒。}}地勢極而南溟深、天柱高而北辰遠。{{*|地缺東南、勢極于南、而南溟最深。天傾西北、柱高于北、而北辰亦遠。 ○四句起關山四句。}}關山難越、誰悲失路之人。萍水相逢、盡是他鄉之客。{{*|失路、喻不得志也。萍、浮生水上、隨風漂流。故人稱邂逅相遇、曰萍水相逢。 ○四句言在會者、多屬他鄉失志之人、能不感慨係之。下乃承此意細寫之。}}懷帝閽而不見、奉宣室以何年。{{*|懷思君門、而不可得見。欲如賈誼奉宣室之問、不知又在何年。}}嗚呼、時運不齊、命途多舛。馮唐易老、{{*|馮唐、漢人、白首爲郎。文帝輦過郞署、與論將帥、拜爲車騎都尉。}}李廣難封、{{*|漢李廣、武帝時爲右北平太守、匈奴號爲飛虎將軍。以數奇、不得封侯。}}屈賈誼於長沙、非無聖主。{{*|絳灌屈賈誼、謫爲長沙王太傅。非無漢文帝之聖主。}}竄梁鴻於海曲、豈乏明時。{{*|佞臣毀梁鴻、逐之于北海。豈無魏武帝之明時。 ○此段言懷才而際時者、皆失志如此。後之悲失志者、亦可因之以自慰。}}所賴君子安貧、達人知命。老當益壯、寧知白首之心。窮且益堅、不墜青雲之志。酌貪泉而覺爽、處涸轍以猶懽。{{*|廣州一水、謂之貪泉。飲此水者、廉士亦貪。吳隱之詩、試使夷齊飲、終當不易心。身當困窮、如魚處涸轍之內、而猶懽悅。}}北海雖賒、{{*|奢、}}扶搖可接。{{*|賒、遠也。扶搖、風勢也。莊子、北海有魚、其名爲鯤。化而爲鵬、摶扶搖而上者九萬里。}}東隅已逝、桑榆非晚。{{*|東隅、日出處。桑榆、謂晚也。漢光武勞馮異詔、始雖垂翅回溪、終能奮翼澠池。可謂失之東隅、收之桑榆。}}孟嘗高潔、空懷報國之心。{{*|孟嘗、字伯周、漢順帝時、爲合浦太守。性行高潔、不見陞擢、故云空懷。}}阮籍猖狂、豈效窮途之哭。{{*|晉、阮籍、率意獨駕、車迹所窮、輒痛哭而返。是猖狂也、吾輩豈可效之。 ○此段言士雖遭時命之窮、正當因之以自勵。}}勃、三尺微命、一介書生。{{*|方說到自己。}}無路請纓、等終軍之弱冠。{{*|去聲、 ○曲禮二十曰弱冠。南越與漢和親、終軍年二十餘、自願受長纓、必羈南越王而致之闕下。勃謂無路請纓于朝、比終軍弱冠之年。}}有懷投筆、慕宗慤之長風。{{*|漢班超、嘗爲人書記、意不屑、投筆有封侯萬里之志。宋宗慤、叔父問所志、慤曰、愿乘長風破萬里浪。後果爲將軍。勃謂有志于投筆、景慕宗慤破浪之長風。 ○自負不凡。}}舍簪笏於百齡、奉晨昏於萬里。{{*|舍去簪笏、于百年富貴之途。奉父晨昏定省之禮、于萬里之外、言往交阯省父。}}非謝家之寶樹、{{*|謝玄爲叔父安所器。曰、子弟亦何預人事、而欲使其佳。玄曰、如芝蘭玉樹、欲使生于庭階耳。}}接孟氏之芳鄰。{{*|孟母三遷、爲子擇鄰。言己幸與諸賢相接。}}他日趨庭、叨陪鯉對。{{*|異日到交阯侍受父教、叨陪孔鯉趨庭之對。}}今晨捧袂、喜托龍門。{{*|漢李膺以聲名自高、士有被其容接者、名爲登龍門。勃謂今日捧袂而進、喜托姓名于閻公之門、亦若龍門也。}}楊意不逢、撫淩雲而自惜。{{*|楊得意曾薦司馬相如、後相如遂顯。勃言不逢楊得意之薦、但誦相如淩雲之賦、而自惜其不遇耳。}}鍾期旣遇、奏流水以何慚。{{*|伯牙鼓琴、志在流水。鐘子期曰、洋洋若江河。勃謂旣遇閻公之知音、卽呈所爲文、又何愧焉。 ○此段自敍以省父過此、得與宴會、不敢辭作序之意。}}嗚呼、勝地不常、盛筵難再。蘭亭已矣、{{*|蘭亭、王羲之宴集之地、今已往矣。}}梓澤坵墟。{{*|梓澤、石崇金谷園。今已荒廢而爲坵墟。}}臨別贈言、幸承恩於偉餞。{{*|序係勃作、故曰臨別贈言。旣承閻公之恩于偉餞矣。}}登高作賦、是所望於羣公。{{*|登高閣而作賦、勃誠不能、是有望于在會之羣公也。 ○勃居末座、而僭作序、故以遜詞作結。得體。}}敢竭鄙誠、恭疏短引。{{*|結作序。}}一言均賦、四韻俱成。{{*|勃先申一言、以均此意而賦之。而八句四韻俱成矣。 ○起作詩。}}滕王高閣臨江渚、{{*|閣聳而依江。}}佩玉鳴鸞罷歌舞。{{*|宴罷而佩玉鳴鸞之歌舞亦罷。}}畫棟朝飛南浦雲、{{*|朝看畫棟、儼若飛南浦之雲。}}朱簾暮捲西山雨。{{*|暮收朱簾、宛若捲西山之雨。}}閒雲潭影日悠悠、{{*|雲映深潭、日悠悠而自在。}}物換星移幾度秋。{{*|物象之改換、星宿之推移。此閣至今、凡幾度秋。}}閣中帝子今何在、{{*|傷今思古。}}檻外長江空自流。{{*|傷其物是而人非也。 ○序詞藻麗、詩意淡遠、非是詩不能稱是序。}} 唐高祖子元嬰、爲洪州刺史、建此閣。後封滕王、故曰滕王閣。咸淳二年、閻伯嶼爲洪州牧、重修。九月九日、宴賓僚于閣。欲誇其婿吳子章才、令宿構序。時王勃省父、此馬當、去南昌七百里。夢水神告曰、助風一帆。達旦、遂抵南昌與宴。閻請衆賓序、至勃、不辭。閻恚甚、密令吏、得句卽報。至落霞二句、歎曰、此天才也。想其當日對客揮毫、珍詞繡句、層見疊出、洵是奇才。 ==與韓荊州書== {{*|李白}} {{Main|與韓荊州書}} 　　白聞天下談士相聚而言曰、生不用封萬戶侯、但願一識韓荊州。何令人之景慕一至於此。{{*|韓朝宗當玄宗時、爲荊州刺史、人皆景慕之。故太白上書以自薦。 ○欲贊韓荊州、却借天下談士之言、排宕而出之、便與諛美者異。}}豈不以周公之風、躬吐握之事。{{*|周公一沐三握髮、一飯三吐哺、起以待士。}}使海內豪俊、奔走而歸之。一登龍門、則聲價十倍。{{*|漢李膺以聲名自高、士有被其容接者、謂之登龍門。}}所以龍蟠鳳逸之士、皆欲收名定價於君侯。{{*|龍蟠鳳逸、謂士之俊秀者。皆欲奉謁荊州、收美名、定聲價也。 ○此段敍荊州平日能得士。}}君侯不以富貴而驕之、寒賤而忽之。則三千之中有毛遂、使白得穎脫而出、卽其人焉。{{*|平原君食客三千。毛遂、平原君客也。穎、錐柄。平原君謂毛遂曰、夫士之處世、譬若錐處囊中、其末立見。毛遂曰、臣乃今日請處囊中耳。使遂早得處囊中、乃穎脫而出、非特其末見而已。 ○借毛遂落到自己。言己在羣士中、爲尤異者。起下自敍。}}白、隴西布衣、流落楚漢。十五好劍術、徧干諸侯。三十成文章、歷抵卿相。{{*|干、犯也。抵、觸也。}}雖長不滿七尺、而心雄萬夫。{{*|身雖小而志實大。}}皆王公大人許與氣義。{{*|氣義見許于王公大人。}}此疇曩心跡、安敢不盡於君侯哉。{{*|此平昔所懷、安敢不盡告于荊州。 ○此段敍自己平日能見重于諸侯卿相。起下願識荊州。}}君侯制作侔神明、德行動天地。筆參造化、學究天人。{{*|頌荊州四句。}}幸願開張心顏、不以長揖見拒。{{*|凡士人見公卿、長揖不拜。}}必若接之以高宴、縱之以清談。請日試萬言、倚馬可待。{{*|桓溫北征鮮卑、命袁宏倚馬作露布文、手不輟筆、俄成七紙。妙絕。}}今天下以君侯爲文章之司命、人物之權衡。{{*|司文章之命脈、察人物之重輕。}}一經品題、便作佳士。{{*|應上一登龍門二句。}}而今君侯何惜階前盈尺之地、不使白揚眉吐氣、激昂青雲耶。{{*|言使己得見所長于荊州之前、猶致身于青雲之上。故曰激昂青雲。 ○此段正寫己願識荊州、却絕不作一分寒乞態、殊覺豪氣逼人。}}昔王子師{{*|東漢人。}}爲豫州、未下車、卽辟{{*|闢、}}荀慈明、{{*|卽荀爽。}}旣下車、又辟孔文舉。{{*|卽孔融。}}山濤{{*|晉人。}}作冀州、甄{{*|真、}}拔三十餘人、或爲侍中尚書、先代所美。{{*|子師、山濤、皆能接引後進。爲先代人之所稱美。 ○前人已有其事。}}而君侯亦一薦嚴協律、入爲祕書郎。中間崔宗之房習祖黎昕{{*|欣、}}許瑩之徒、或以才名見知、或以清白見賞。白每觀其銜恩撫躬、忠義奮發。{{*|荊州能接引後進、爲當時人之所鼓舞。 ○荊州亦有其事。}}白以此感激、知君侯推赤心於諸賢之腹中、所以不歸他人、而願委身國士。{{*|委、託也。國士、謂荊州。言其才德爲當今第一人、所謂國士無雙也。}}倘急難有用、敢効微軀。{{*|亦當奮發其忠義、以報國士知遇之恩。 ○此段譽荊州有薦人之美、所以動其薦己之心。}}且人非堯舜、誰能盡善。白謨猷籌畫、安能自矜。{{*|不敢強己所短。}}至於制作、積成卷軸。則欲塵穢視聽。{{*|正欲獻己所長。}}恐雕蟲小技、不合大人。{{*|雕蟲技、謂作詩賦之類。}}若賜觀芻蕘、請給紙筆、兼之書人、然後退掃閒軒、繕寫呈上。{{*|旣以文自薦、却又不卽自獻其文。先請給紙筆書人、何等身分。}}庶青萍結綠、長價於薛卞之門。{{*|青萍、劍名。結綠、玉名。薛燭善相劍、卞和善識玉。 ○仍拈價字作結、關應甚緊。}}幸推下流、大開獎飾、唯君侯圖之。 本是欲以文章求知于荊州、却先將荊州人品、極力擡高、以見國士之出不偶、知己之遇當急。至于自述處、文氣騷逸、詞調豪雄、到底不作寒酸求乞態。自是青蓮本色。 ==春夜宴桃李園序== {{*|李白}} {{Main|春夜宴桃李園序}} 　　夫天地者、萬物之逆旅。{{*|逆旅、客舍也。}}光陰者、百代之過客。而浮生若夢、爲懽幾何。古人秉燭夜遊、良有以也。{{*|古詩云、晝短苦夜長、何不秉燭遊。 ○點夜字。}}況陽春召我以煙景、大塊假我以文章。{{*|煙景、春景也。大塊、天地也。觸目春景、皆天地之文章。 ○點春字。}}會桃李之芳園、序天倫之樂事。{{*|時園中桃李盛開、太白與諸兄弟、共宴于其中。 ○是設宴本意。}}羣季俊秀、皆爲惠連、{{*|羣季、謂諸弟也。謝靈運之弟曰惠連。 ○美諸弟之才。}}吾人詠歌、獨慚康樂。{{*|謝靈運封康樂侯。 ○謙自己之拙。}}幽賞未已、高談轉清。開瓊筵以坐花、飛羽觴而醉月。{{*|二句、確是春夜宴桃李園。}}不有佳作、何伸雅懷、如詩不成、罰依金谷酒數。{{*|石崇宴客于金谷園、賦詩不成者、罰三觴。 ○末數語、寫一觴一詠之樂、與世俗浪遊者迥別。}} 發端數語、已見瀟灑風塵之外。而轉落層次、語無泛設、幽懷逸趣、辭短韻長。讀之增人許多情思。 ==弔古戰場文== {{*|李華}} {{Main|弔古戰場文}} 　　浩浩乎平沙無垠、{{*|銀、}}敻{{*|炯、}}不見人。{{*|垠、崖際也。敻、遠也。言邊塞之閒、浩浩乎皆平沙無崖、又遠不見人。}}河水縈帶、羣山糾紛。{{*|縈帶、縈繞如帶也。糾紛、雜亂也。言舉目惟有山水也。}}黯兮慘悴、風悲日曛。{{*|黯、深慘色。曛、無光也。}}蓬斷草枯、凜若霜晨。{{*|蓬草盡枯斷、終日如霜落之晨。}}鳥飛不下、獸鋌{{*|挺、}}亡羣。{{*|鋌、疾走貌。 ○先將空場寫出愁慘氣象。}}亭長告余曰、此古戰場也、常覆{{*|福、}}三軍。往往鬼哭、天陰則聞。{{*|述亭長言、倍加愁慘。常覆三軍四字、是一篇之綱。}}傷心哉、秦歟漢歟、將近代歟。{{*|總弔一筆、只用傷心哉三字、便愁慘無極。}}吾聞夫齊魏徭戌、荊韓召募。{{*|徭、役也。戍、守邊卒也。召募、以財招兵也。}}萬里奔走、連年暴{{*|僕、}}露。{{*|奔走旣遙、暴露又久。}}沙草晨牧、河冰夜渡。{{*|晨則牧馬、夜則渡河。}}地闊天長、不知歸路。寄身鋒刃、腷{{*|闢、}}臆誰訴。{{*|腷臆、意不泄也。 ○此是寫三軍初合未覆時、就秦漢之先說起。}}秦漢而還、多事四夷。中州耗斁、{{*|妒、}}無世無之。{{*|耗、損也。斁、敗也。 ○總言秦漢以來、事戰場之苦。}}古稱戎夏、不抗王師。{{*|自古天子以文教安天下、外戎中夏、不敢抗拒王者之師、以王師用正也。}}文教失宣、武臣用奇。{{*|不用正而用奇。}}奇兵有異於仁義、王道迂闊而莫爲。{{*|因此多殺傷之慘。}}嗚呼噫嘻、吾想夫北風振漠、胡兵伺便。{{*|漠、沙漠之地。伺、偵候也。北風振漠之時、邊防易于疎虞、敵兵常伏、而伺察其便。}}主將驕敵、期門受戰。{{*|期門、軍衛之門。主將輕敵、遂臨期門以受戰。}}野豎旄旗、川迴組練。{{*|組、組甲。漆甲成組文。練、練袍、皆戰備也。}}法重心駭、威尊命賤。{{*|八字、尤極酸楚。}}利鏃穿骨、驚沙入面。主客相搏、山川震眩。{{*|主客合圍而相擊、則金鼓互喧、山川亦爲之震眩。}}聲析江河、勢崩雷電。{{*|析、分也。聲之震也、足以分江河。勢之崩也、不異于雷電。 ○此是寫初戰未覆時。}}至若窮陰凝閉、凜冽海隅。{{*|凜冽、寒氣嚴也。}}積雪沒脛、{{*|形去聲、}}堅冰在鬚。鷙鳥休巢、征馬踟{{*|池、}}蹰。{{*|休巢、休于巢中不出也。踟蹰、行不進貌。言皆畏寒也。}}繒{{*|情、}}纊{{*|曠、}}無溫、墮指裂膚。{{*|繒、帛也。纊、綿也。}}當此苦寒、天假強胡。憑陵殺氣、以相剪屠。{{*|加寫苦寒、更自淒慘。}}徑截輜重、橫攻士卒。{{*|輜重、載衣物車。}}都尉新降、將軍覆沒。屍填巨港{{*|講、}}之岸、血滿長城之窟。{{*|坤入聲、 ○窟、孔穴也。}}無貴無賤、同爲枯骨、可勝{{*|升、}}言哉。{{*|此是寫三軍正覆時。}}鼓衰兮力盡、矢竭兮絃絕。白刃交兮寶刀折、兩軍蹙兮生死決。{{*|蹙、迫也。}}降矣哉、終身夷狄。戰矣哉、骨暴沙礫。{{*|力、 ○礫、小石。 ○此重寫三軍欲覆未覆時。}}鳥無聲兮山寂寂、夜正長兮風淅淅。{{*|昔、 ○淅淅、聲肅也。}}魂魄結兮天沉沉、{{*|沉沉、昏暗也。}}鬼神聚兮雲冪冪。{{*|密、 ○冪冪、陰慘也。}}日光寒兮草短、月色苦兮霜白。傷心慘目、有如是耶。{{*|此則寫三軍已覆之後也。}}吾聞之、牧用趙卒、大破林胡。開地千里、遁逃匈奴。{{*|李牧、趙良將。 ○歎趙。}}漢傾天下、財殫力痡、{{*|敷、}}任人而已、其在多乎。{{*|痡、病也。漢雖傾動天下、而財盡力病、因思守邊之將、在得人、不在多也。 ○怨漢。}}周逐獫{{*|險、}}狁、{{*|允、}}北至太原。旣城朔方、全師而還。{{*|旋、}}飲至策勳、和樂且閑。穆穆棣棣、君臣之間。{{*|獫狁、北狄也。朔方、北荒之地。飲至、歸而告至于廟而飲也。穆穆、幽深和敬之貌。棣棣、威儀閑習之貌。 ○歎周。}}秦起長城、竟海爲關。荼毒生靈、萬里朱殷。{{*|煙、 ○殷、赤黑色。朱、血色。血色久則殷。 ○怨秦。}}漢擊匈奴、雖得陰山。枕骸徧野、功不補患。{{*|怨漢。 ○看他疊疊只怨秦漢、卽近代不言可知。}}蒼蒼蒸民、{{*|蒼蒼、天也。蒸、衆也。言天生衆民。}}誰無父母、提攜捧負、畏其不壽。誰無兄弟、如足如手。誰無夫婦。如賓如友。生也何恩、殺之何咎。{{*|死于戰者有何罪。}}其存其沒、家莫聞知。{{*|父母兄弟妻子、不得而知。}}人或有言、將信將疑。悁悁{{*|淵、}}心目、寢寐見之。{{*|悁悁、憂忿也。}}布奠傾觴、哭望天涯。{{*|夷、 ○布奠而哭望、不知其死所也。}}天地爲愁、草木悽悲。弔祭不至、精魂何依。{{*|又從家中寫出酸楚。}}必有凶年、人其流離。{{*|老子云、大軍之後、必有凶年。不但死者可傷、生者亦可慮也。}}嗚呼噫嘻、時耶命耶、從古如斯。{{*|總結秦漢近代。}}爲之奈何、守{{*|狩、}}在四夷。{{*|雖有宣文教、施仁義以行王道、使戎夏爲一、而四夷各爲天子守土、則無事于戰矣。 ○結出一篇主意。}} 通篇只是極寫亭長口中、常覆三軍一語。所以常覆三軍、因多事四夷故也。遂將秦漢至近代、上下數千百年、反反覆覆、寫得愁慘悲哀、不堪再誦。 ==陋室銘== {{*|劉禹錫}} {{Main|陋室銘}} 　　山不在高、有仙則名。水不在深、有龍則靈。{{*|以山水引起陋室。}}斯是陋室、惟吾德馨。{{*|有吾德之馨香、可以忘室之陋。}}苔痕上堦綠、草色入簾青。{{*|室中景。}}談笑有鴻儒、往來無白丁。{{*|室中人。}}可以調素琴、閱金經。無絲竹之亂耳、無案牘之勞形。{{*|室中事。}}南陽諸葛廬、西蜀子雲亭、{{*|孔明居南陽草廬。子雲居西蜀、有玄亭。 ○引證陋室。}}孔子云、何陋之有。{{*|應德馨結。}} 陋室之可銘、在德之馨、不在室之陋也。惟有德者居之、則陋室之中、觸目皆成佳趣。末以何陋結之、饒有逸韻。 ==阿房宮賦== {{*|杜牧}} {{Main|阿房宮賦}} 　　六王畢、四海一。蜀山兀、阿房出。{{*|燕、趙、韓、魏、齊、楚滅而海內一統。蜀山木盡、而阿房始成。 ○起四語、只十二字。便將始皇混一已後、縱心溢志寫盡。真突兀可喜。}}覆壓三百餘里、{{*|廣。}}隔離天日。{{*|僅與天日相隔離。 ○高。}}驪山北構而西折、直走咸陽。{{*|驪山在北、咸陽在西。自驪山北結屋、曲折而至西、直赴咸陽殿爲大宮。}}二川溶溶、流入宮牆。{{*|二川、渭川、樊川也。溶溶、安流也。 ○此段總寫其大、下乃細寫之。}}五步一樓、十步一閣。廊腰縵迴、簷牙高啄。{{*|廊腰曲折、如繒縵之迴環。簷牙尖聳、如禽鳥之高啄。}}各抱地勢、鉤心鬭角。{{*|或樓或閣、各因地勢而環抱其間。屋心聚處如鉤、屋角相湊若鬭。}}盤盤焉、囷囷{{*|屈平聲、}}焉、蜂房水渦、{{*|窩、}}矗{{*|觸、}}不知其幾千萬落。{{*|盤盤、周迴也。囷囷、屈曲也。遠望天井、如蜂之房。水溜天井中爲渦、卽瓦溝也。矗、高起貌。落、簷滴也。 ○此段寫宮中樓閣之多。}}長橋臥波、未雲何龍。{{*|自阿房渡渭、屬之咸陽、以象天極。有長橋臥水波上、疑是爲龍。然龍必有雲、今無雲、知非龍。}}複道行空、不霽何虹。{{*|自殿下直抵南山之巔、架木爲複道、若空中行。朱碧相照、疑是爲虹。然虹必待霽、今不霽、知非虹。}}高低冥迷、不知西東。{{*|言長橋複道、無從辨高低西東也。 ○此段寫橋梁道路之遠。}}歌臺暖響、春光融融。{{*|臨臺而歌、則響爲之暖、如春光之融和。}}舞殿冷袖、風雨淒淒。{{*|舞罷閑散、則袖爲之冷、如風雨之淒涼。}}一日之內、一宮之間、而氣候不齊。{{*|言非一日暖、一日冷、或一宮暖、一宮冷也、只一日一宮、其氣候之變如此。 ○此段寫宮殿歌舞之盛。}}妃嬪{{*|貧、}}媵{{*|孕、}}嬙、{{*|戕、 ○自皇后而下、爲妃爲嬪。又其次、則爲媵爲嬙。 ○六國宮妃。}}王子皇孫、{{*|六國公族。}}辭樓下殿、{{*|辭六王之樓、下六王之殿。}}輦{{*|連上聲、}}來於秦。{{*|駕人以行曰輦。}}朝歌夜絃、爲秦宮人。{{*|早以聲歌、夜以絲絃、轉而爲秦皇之宮人。 ○六句承上寫歌舞、接下寫美人。}}明星熒熒、開妝鏡也。{{*|疑其星、言鏡之多。}}綠雲擾擾、梳曉鬟{{*|還、}}也。{{*|疑其雲、言鬟之多。}}渭流漲膩、棄脂水也。{{*|言脂之多。}}烟斜霧橫、焚椒蘭也。{{*|言香之多。}}雷霆乍驚、宮車過也。轆轆遠聽、杳不知其所之也。{{*|轆轆、車聲。言車之多。比上增一句、參差。}}一肌一容、盡態極妍。縵立遠視、而望幸焉。{{*|縵、寬心也。天子車駕所至曰幸。}}有不得見者、三十六年。{{*|始皇在位三十六年。言終其身、而不得一見也。 ○此段寫宮中美人之多。}}燕趙之收藏、韓魏之經營、齊楚之精英、{{*|收藏、經營、精英、指下金玉等言。 ○橫寫六國珍奇。}}幾世幾年、取掠其人、倚疊如山。{{*|六國歷久取掠于人、故多積如山。 ○豎寫六國珍奇。}}一旦不能有、輸來其閒。{{*|六國一旦不能自保其所有、盡輸于秦。}}鼎鐺{{*|撐、}}玉石、金塊珠礫、{{*|力、 ○鐺、釜屬。礫、小石。謂視鼎如鐺、玉如石、金如塊、珠如礫也。}}棄擲邐{{*|里、}}迤、{{*|以、 ○棄擲、言其多、不能盡庋閣于几席也。邐迤、連接也、言棄擲不止一處也。}}秦人視之、亦不甚惜。{{*|言不惟秦皇、卽秦民亦侈甚也。 ○此段寫宮中珍奇之多。}}嗟乎、一人之心、千萬人之心也。秦愛紛奢、人亦念其家。{{*|人情不甚相遠。}}奈何取之盡錙銖、用之如泥沙。使負棟之柱、多於南畝之農夫。架梁之椽、多於機上之工女。釘頭磷磷、{{*|鄰、}}多於在庾之粟粒。瓦縫{{*|鳳、}}參差、多於周身之帛縷。直欄橫檻、多於九土之城郭。管絃嘔{{*|謳、}}啞、{{*|鴉、}}多於市人之言語。{{*|總上極寫。}}使天下之人、不敢言而敢怒。獨夫之心、日益驕固。{{*|獨夫、指秦皇。 ○寫秦止此。}}戍卒叫、{{*|陳涉乃戍卒、一呼而人響應。}}函谷舉、{{*|漢高入函谷關。}}楚人一炬、{{*|項羽燒秦宮室。}}可憐焦土。{{*|一篇無數壯麗、只以四字了之。}}嗚呼、滅六國者、六國也、非秦也。{{*|斷六國。}}族秦者、秦也、非天下也。{{*|斷秦。}}嗟夫、使六國各愛其人、則足以拒秦。{{*|痛惜六國。}}秦復愛六國之人、則遞三世可至萬世而爲君、誰得而族滅也。{{*|秦止二世而亡。 ○痛惜秦。}}秦人不暇自哀、而後人哀之。後人哀之而不鑑之、亦使後人而復哀後人也。{{*|言盡而意無窮。}} 前幅極寫阿房之瑰麗、不是羨慕其奢華、正以見驕橫斂怨之至、而民不堪命也、便伏有不愛六國之人意在。所以一炬之後、迴視向來瑰麗、亦復何有。以下因盡情痛悼之、爲隋廣叔寶等人炯戒、尤有關治體。不若上林子虛、徒逢君之過也。 ==原道== {{*|韓愈}} {{Main|原道}} 　　博愛之謂仁、行而宜之之謂義、由是而之焉之謂道、足乎己無待於外之謂德。{{*|下二句、俱指仁義說。 ○起四語、具四法。}}仁與義爲定名、道與德爲虛位。{{*|所謂道德云者、仁義而已。故以仁義爲定名、道德爲虛位。道德之實非虛、而道德之位則虛也。}}故道有君子小人、{{*|如易言、君子道長、小人道消之類。}}而德有凶有吉。{{*|如易言、恒其德、貞。婦人吉、夫子凶之類。此所以謂之虛位也。}}老子之小仁義、{{*|老子、大道廢、有仁義。}}非毀之也、其見者小也。{{*|見小、是老子病源。}}坐井而觀天、曰天小者、非天小也。{{*|忙中著此數語、如落葉驚湍、大有致趣。}}彼以煦煦{{*|許、}}爲仁、孑孑爲義、其小之也則宜。{{*|煦煦、小惠貌。孑孑、孤立貌。老子錯認仁義、故以爲小。}}其所謂道、道其所道、非吾所謂道也。其所謂德、德其所德、非吾所謂德也。{{*|老子、道可道、非常道。又、上德不德、是以有德。老子不知有仁義、并錯認道德。}}凡吾所謂道德云者、合仁與義言之也、天下之公言也。老子之所謂道德云者、去仁與義言之也、一人之私言也。{{*|老子平日談道德、乃欲離却仁義、一味自虛無上去。曾不知道德自仁義中出、故據此闢之、已括盡全篇之意。}}周道衰、孔子沒。火于秦、{{*|秦李斯、請吏官非秦記、皆燒之。非博士官所職而天下敢有收藏詩書百家語者、悉詣守尉雜燒之。}}黃老于漢、{{*|黃老、黃帝、老子也。漢曹參始薦蓋公能言黃老、文帝宗之。自是相傳學道衆矣。}}佛于晉魏梁隋之間。{{*|後漢明帝夜夢金人飛行殿庭。以問于朝、而傅毅以佛對。帝遣使往天竺、得佛經及釋迦像。自後佛法徧中夏焉。此特南舉晉梁、北舉魏隋也。}}其言道德仁義者、不入于楊、則入于墨。不入于老、則入于佛。{{*|楊、墨、佛、老雖並點、只重佛老一邊。}}入于彼、必出于此。入者主之、出者奴之。入者附之、出者汙之。{{*|入于楊、墨、佛、老者、必出于聖人之學。主異端者、必以聖人爲奴。附異端者、必以聖人爲迂也。 ○此處說人從異端。衍此六句、方頓挫。}}噫、後之人其欲聞仁義道德之說、孰從而聽之。{{*|冷語收上。下又翻出佛老兩段作波瀾。}}老者曰、孔子、吾師之弟子也。佛者曰、孔子、吾師之弟子也。{{*|老者、佛者、謂治老佛之道者。如孟子所謂墨者是也。}}爲孔子者、習聞其說、樂其誕而自小也、亦曰吾師亦嘗師之云爾。{{*|爲、治也。言治孔子之道者、喜佛老之怪誕、而自以儒道爲小、而願附之。}}不惟舉之於其口、而又筆之於其書。{{*|筆之于書、如莊子天運篇、孔子見老子而語仁義。老子曰、仁義憯然乃憤吾心、亂莫大焉、孔子歸、三日不談之類也。}}噫、後之人雖欲聞仁義道德之說、其孰從而求之。{{*|重上一段作小束、宕甚。}}甚矣、人之好怪也、不求其端、不訊其末、惟怪之欲聞。{{*|端、始也。末、終也。佛老之說甚怪、而人好之。故反足以勝吾道。 ○數語是文章之要領。}}古之爲民者四、今之爲民者六。古之教者處其一、今之教者處其三。{{*|添了佛老二種。}}農之家一、而食粟之家六。工之家一、而用器之家六。賈之家一、而資焉之家六。{{*|農、工、賈三句、緊頂上古今四句、總言佛老之害。}}奈之何民不窮且盜也。{{*|有此句、下面許多功用、便少不得。}}古之時、人之害多矣。{{*|害、指下文蟲、蛇、禽、獸、飢、寒、顛、病等語。}}有聖人者立、然後教之以相生相養之道。{{*|見得天地間不可無聖人之道、有功于人、非佛老可及。}}爲之君、爲之師。{{*|書、天降下民、作之君、作之師。}}驅其蟲蛇禽獸而處之中土。寒然後爲之衣、飢然後爲之食。木處而顛、土處而病也、然後爲之宮室。爲之工以贍其器用、爲之賈以通其有無、爲之醫藥以濟其夭死、爲之葬埋祭祀以長其恩愛、爲之禮以次其先後、爲之樂以宣其湮{{*|因、}}鬱、爲之政以率其怠倦、爲之刑以鋤其強梗。相欺也、爲之符璽斗斛權衡以信之。相奪也、爲之城郭甲兵以守之。害至而爲之備、患生而爲之防。{{*|連用十七箇爲之字、起伏頓挫、如層峯疊嵐、如驚波巨浪。自不覺其重複。蓋句法善轉換也。 ○說出聖人許多實功、正見佛老之謬、全在下清淨寂滅四字。}}今其言曰、聖人不死、大盜不止。剖斗折衡、而民不爭。{{*|其言指老氏之書。}}嗚呼、其亦不思而已矣。如古之無聖人、人之類滅久矣。{{*|用反語束上文聖人治天下。許多條理、一句可以喚醒。}}何也、無羽毛鱗介以居寒熱也、無爪牙以爭食也。{{*|言人不若禽獸之有羽毛鱗介爪牙、必待聖人衣食之。若無聖人、豈能至今有人類乎。}}是故君者、出令者也。臣者、行君之令而致之民者也。民者、出粟米麻絲、作器皿、通貨財、以事其上者也。君不出令、則失其所以爲君。臣不行君之令而致之民、則失其所以爲臣。民不出粟米麻絲、作器皿、通貨財、以事其上、則誅。{{*|提出君臣民三項、一正一反、以形佛老之無父無君。}}今其法曰、必棄而君臣、去而父子、禁而相生相養之道、{{*|其法、指佛老之教。而、汝也。}}以求其所謂清淨寂滅者。{{*|老言清淨、佛言寂滅、此佛老之反于聖人處。}}嗚呼、其亦幸而出於三代之後、不見黜於禹、湯、文、武、周公、孔子也。其亦不幸而不出於三代之前、不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也。{{*|著此感慨一段、味便深長、文便鼓宕。}}帝之與王、其號雖殊、其所以爲聖一也。夏葛而冬裘、渴飲而饑食、其事雖殊、其所以爲智一也。今其言曰、曷不爲太古之無事。{{*|此老莊之語。}}是亦責冬之裘者曰、曷不爲葛之之易也。責饑之食者曰、曷不爲飲之之易也。{{*|突入譬喻、破其清淨、無爲之說。}}傳曰、古之欲明明德於天下者、先治其國。欲治其國者、先齊其家。欲齊其家者、先修其身。欲修其身者、先正其心。欲正其心者、先誠其意。然則古之所謂正心而誠意者、將以有爲也。{{*|佛老托于無爲、大學功在有爲、二字盡折其謬。}}今也欲治其心、{{*|佛老亦治心之學。}}而外天下國家、滅其天常。子焉而不父其父、臣焉而不君其君、民焉而不事其事。{{*|此佛老之無爲。}}孔子之作春秋也、諸侯用夷禮、則夷之、進於中國、則中國之。經曰、夷狄之有君、不如諸夏之亡。詩曰、戎狄是膺、荊舒是懲。今也、舉夷狄之法、而加之先王之教之上、幾何其不胥而爲夷也。{{*|極言佛老之禍天下、所以深惡而痛絕之。}}夫所謂先王之教者、何也。{{*|緊接。}}博愛之謂仁、行而宜之之謂義、由是而之焉之謂道、足乎己無待於外之謂德。其文詩書易春秋。其法禮樂刑政。其民士農工賈。其位君臣父子、師友賓主、昆弟夫婦。其服麻絲。其居宮室。其食粟米果蔬魚肉。其爲道易明、而其爲教易行也。{{*|夫所謂至此一段、收拾前文、生發後文、絕妙章法。}}是故以之爲己、則順而祥。以之爲人、則愛而公。以之爲心、則和而平。以之爲天下國家、無所處而不當。是故生則得其情、死則盡其常。郊焉而天神假、{{*|格、}}廟焉而人鬼饗。曰、斯道也、何道也。{{*|問語作態。}}曰、斯吾所謂道也、非向所謂老與佛之道也。{{*|應非吾所謂道一段。是原道結穴。}}堯以是傳之舜、舜以是傳之禹、禹以是傳之湯、湯以是傳之文武周公、文武周公傳之孔子、孔子傳之孟軻。軻之死、不得其傳焉。{{*|軻之死一句、承上極有力。一篇精神在此。}}荀與楊也、擇焉而不精、語焉而不詳。{{*|荀卿、名況。趙人。嘗推儒墨道德之行事興壞、序列著數萬言而卒。漢、楊雄、字子雲、所撰有法言十三卷。 ○故云孟子之後不得其傳。}}由周公而上、上而爲君、故其事行。由周公而下、下而爲臣、故其說長。{{*|事行、謂得位以行道。說長、謂立言以明道也。 ○重下二句、是原道本意。}}然則如之何而可也、{{*|完矣、又一轉。}}曰、不塞不流、不止不行。{{*|佛老之道、不塞不止。聖人之道、不流不行。}}人其人、{{*|僧道俱令還俗。}}火其書、{{*|絕其惑人之說。}}廬其居、{{*|寺觀改作民房。}}明先王之道以道{{*|同導、}}之。鰥寡孤獨廢疾者有養也。{{*|以無佛老之害、故窮民皆得其所養。}}其亦庶乎其可也。{{*|兩可字呼應作結、言有盡而意無窮。}} 孔孟沒、大道廢、異端熾。千有餘年、而後得原道之書辭而闢之、理則布帛菽粟、氣則山走海飛、發先儒所未發、爲後學之階梯、是大有功名教之文。 ==原毀== {{*|韓愈}} {{Main|原毀}} 　　古之君子、其責己也重以周、其待人也輕以約。{{*|此孔子所謂、躬自厚而薄責于人之意。 ○二語是一篇之柱。}}重以周、故不怠。輕以約、故人樂爲善。{{*|申上文作兩對、是雙關起法。}}聞古之人有舜者、其爲人也、仁義人也。求其所以爲舜者、責於己曰、彼人也、予人也、彼能是、而我乃不能是。早夜以思、去其不如舜者、就其如舜者。聞古之人有周公者、其爲人也、多才與藝人也。求其所以爲周公者、責於己曰、彼人也、予人也。彼能是、而我乃不能是。早夜以思、去其不如周公者、就其如周公者。{{*|此三段語意、俱本孟子舜何人、予何人一段來。}}舜、大聖人也、後世無及焉。周公、大聖人也、後世無及焉。是人也、乃曰、不如舜、不如周公、吾之病也。{{*|只轉說。一說便見波瀾。}}是不亦責於身者、重以周乎。{{*|應一句。}}其於人也、曰、彼人也、能有是、是足爲良人矣。能善是、是足爲藝人矣。{{*|從上段能字、生出善字。}}取其一、不責其二。卽其新、不究其舊。恐恐然惟懼其人之不得爲善之利。{{*|順勢衍足上意。}}一善、易修也。一藝、易能也。其於人也、乃曰、能有是、是亦足矣。曰、能善是、是亦足矣。{{*|亦轉說。一說又作波瀾。}}不亦待於人者、輕以約乎。{{*|應一句。 ○已上寫古之君子作兩扇、是賓。}}今之君子則不然。{{*|一句折入。}}其責人也詳、其待己也廉。詳、故人難於爲善。廉、故自取也少。{{*|亦作雙關起法。}}己未有善、曰、我善是、是亦足矣。己未有能、曰、我能是、是亦足矣。外以欺於人、內以欺於心、未少有得而止矣。不亦待其身者已廉乎。{{*|應一句。}}其於人也、曰、彼雖能是、其人不足稱也。彼雖善是、其用不足稱也。舉其一、不計其十。究其舊、不圖其新。恐恐然惟懼其人之有聞也。是不亦責于人者已詳乎。{{*|應一句。 ○已上寫今之君子、作兩扇、是主。亦只就能善二字、翻弄成文、妙。}}夫是之謂不以衆人待其身、而以聖人望於人、吾未見其尊己也。{{*|文極滔滔莽莽、有一瀉千里之勢。不意從此閒忽作一小束、何等便捷。是文章中深于開合之法者。}}雖然、{{*|急轉。}}爲是者、有本有原、怠與忌之謂也。怠者不能修、而忌者畏人修。{{*|怠忌二字、切中今人病痛。下文只說忌者、而怠者自可知、惟怠故忌也。 ○方說到本題、此爲毀之根也。}}吾嘗試之矣。{{*|又作一颺、生下二比。}}嘗試語於衆曰、某良士、某良士。其應者必其人之與也。不然、則其所疏遠、不與同其利者也。不然、則其畏也。不若是、{{*|總撇上三句。}}強者必怒於言、懦者必怒於色矣。{{*|良士一段、是主中之賓。}}又嘗語於衆曰、某非良士、某非良士。其不應者、必其人之與也。不然、則其所疏遠、不與同其利者也。不然、則其畏也。不若是、{{*|總撇上三句。}}強者必說{{*|悅、}}於言、懦者必說於色矣。{{*|非良士一段、是主中之主。 ○兩意形出忌字、以原毀者之情、委婉曲折、詞采若畫。}}是故事修而謗興、德高而毀來。嗚呼、士之處此世、而望名譽之光、道德之行、難已。{{*|原毀篇、到末纔露出毀字。大都詳與廉、毀之枝葉。怠與忌、毀之本根。不必說毀、而毀意自見。}}將有作於上者、得吾說而存之、其國家可幾而理歟。{{*|慨然有餘思。}} 全用重周、輕約、詳廉、怠忌八字立說。然其中只以一忌字、原出毀者之情。局法亦奇。若他人作此、則不免露爪張牙、多作讎憤語矣。 ==獲麟解== {{*|韓愈}} {{Main|獲麟解}} 　　麟之爲靈昭昭也。{{*|麟、麕身、牛尾、馬蹄、一角、毛蟲之長、王者之瑞也。 ○先立一句、靈字伏德字。}}詠於詩、書於春秋、雜出於傳記百家之書、雖婦人小子、皆知其爲祥也。{{*|詩、麟之趾。春秋、魯哀公十三年、西狩獲麟。傳記百家、謂史傳所記、及諸子百家也。雖婦人小子皆知其爲祥瑞、正見其昭昭處。 ○一轉。}}然麟之爲物、不畜於家、不恆有於天下、其爲形也不類、非若馬牛犬豕豺狼麋鹿然。然則雖有麟、不可知其爲麟也。{{*|知其爲祥、不可知其爲麟、所以爲靈。 ○二轉。}}角者吾知其爲牛、鬣{{*|獵、}}者吾知其爲馬、犬豕豺狼麋鹿、吾知其爲犬豕豺狼麋鹿、惟麟也不可知。不可知、則其謂之不祥也亦宜。{{*|旣不可知其爲麟、則謂麟爲不祥之物、亦無足怪。 ○三轉。}}雖然、麟之出、必有聖人在乎位、麟爲聖人出也。{{*|帝王之世、麟在郊藪。}}聖人者、必知麟。麟之果不爲不祥也。{{*|麟必待有知麟之聖人而後出、麟固無有謂其不祥者。 ○四轉。}}又曰、麟之所以爲麟者、以德不以形。{{*|以德句、正與爲靈昭昭句相應。德字、卽靈字之意。惟德故靈也。}}若麟之出、不待聖人、則謂之不祥也亦宜。{{*|若出非其時、則失其所以爲麟矣、何祥之有。 ○五轉。 ○上不祥、是天下不知麟也、非麟之咎也。此不祥、真麟之罪也、非天下之咎也。}} 此解與論龍論馬、皆退之自喻。有爲之言、非有所指實也。文僅一百八十餘字、凡五轉、如游龍、如轆轤、變化不窮、真奇文也。 ==雜說一== {{*|韓愈}} {{Main|雜說一}} 　　龍噓氣成雲、雲固弗靈於龍也。{{*|噓氣、虛口出氣也。雲爲龍之所自有、故弗能靈于龍。 ○一節、言龍之靈。輕。下急轉。}}然龍乘是氣、茫洋窮乎玄間、薄{{*|博、}}日月、伏光景、{{*|影、}}感震電、神變化、水下土、汩{{*|骨、}}陵谷、雲亦靈怪矣哉。{{*|茫洋雲水之氣、極乎穹蒼、日月爲之掩蔽、光影爲之伏藏、雷電爲之震動、其變化風雨、則水徧乎下土、陵谷爲之汩沒、雲亦靈怪極矣。 ○二節、言雲之靈。重。}}雲、龍之所能使爲靈也。若龍之靈、則非雲之所能使爲靈也。{{*|三節、申言龍之靈。輕。下急轉。}}然龍弗得雲、無以神其靈矣。失其所憑依、信不可歟。{{*|四節、申言雲之靈。重。}}異哉、其所憑依、乃其所自爲也。{{*|雲爲龍之噓氣、故曰自爲。 ○五節、言龍能爲雲、若無龍、則亦無雲矣。輕。}}易曰、雲從龍。{{*|易、雲從龍、風從虎、聖人作而萬物覩。}}旣曰龍、雲從之矣。{{*|六節、言龍必有雲。若無雲、則亦非龍矣。重。}} 此篇以龍喻聖君、雲喻賢臣。言賢臣固不可無聖君、而聖君尤不可無賢臣。寫得婉委曲折、作六節轉換。一句一換、一轉一意。若無而又有、若絕而又生、變變奇奇、可謂筆端有神。 ==雜說四== {{*|韓愈}} {{Main|雜說四}} 　　世有伯樂、{{*|洛、}}然後有千里馬。{{*|伯樂、秦穆公時人、姓孫、名陽、善相馬。此以伯樂喻知己、以千里馬喻賢士。 ○一歎。}}千里馬常有、而伯樂不常有。{{*|二歎。}}故雖有名馬、祇辱於奴隸人之手、駢{{*|辨平聲、}}死於槽櫪之間、不以千里稱也。{{*|駢、並也。 ○三歎。}}馬之千里者、一食或盡粟一石、食{{*|嗣、}}馬者、不知其能千里而食也。是馬也、雖有千里之能、食不飽、力不足、才美不外見、且欲與常馬等不可得、{{*|拗一筆。}}安求其能千里也。{{*|四歎。 ○千里二字、凡七唱、感慨悲婉。}}策之不以其道、食之不能盡其材、鳴之而不能通其意、執策而臨之曰、天下無馬。嗚呼、其真無馬邪、其真不知馬也。{{*|五歎、總結。}} 此篇以馬取喻、謂英雄豪傑、必遇知己者、尊之以高爵、養之以厚祿、任之以重權、斯可展布其材。否則英雄豪傑、亦已埋沒多矣。而但謂之天下無才、然耶否耶、甚矣、知遇之難其人也。 5nrwvpkh36umrdj3qogbzna7yk4e4g8 古文觀止/卷12 0 1003596 5978504 2360260 2026-06-02T06:06:14Z Liouxiao 45549 5978504 wikitext text/x-wiki {{header | title = 古文觀止 | section = -{卷}-十二 明文 | author = 吳楚材 | author2 = 吳調侯 | times = 清 | year = 1695 |notes={{Textquality|75%}} | previous = [[../卷11|-{卷十一}-]] → }} = 卷十二 　明文 = == 送天台陳庭學序 == {{*|宋濂}} 　　西南山水，惟川蜀最奇。{{*|提一句，作一篇之冒。}}然去中州萬里，陸有劍閣棧{{*|殘上聲。}}道之險，{{*|一難}}水有瞿唐灩{{*|衍。}}澦{{*|預。}}之虞。{{*|二難。}}跨馬行，則竹間山高者，累旬日不見其巔際，臨上而俯視，絕壑萬仞，杳莫測其所窮，肝膽爲之掉{{*|迢上聲。}}慄。{{*|陸行之難。}}水行，則江石悍利，波惡渦{{*|窩。}}詭，舟一失勢尺寸，輒糜碎土沉，下飽魚鱉。{{*|水行之難。}}其難至如此。{{*|總鎖一筆。}}故非仕有力者，不可以遊；非材有文者，縱遊無所得；非壯彊者，多老死於其地 。{{*|極言遊歷之難，句句伏下案。}}嗜奇之士恨焉。{{*|應「奇」字，頓住。}} 　　天台陳君庭學，能爲詩，{{*|材有文。}}由中書左司掾 ，{{*|硯。○掾官屬。}}屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，{{*|仕有力。}}由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚子雲、司馬相如、諸葛武侯{{*|皆成都人。}}之所居，英雄俊傑戰攻駐守之跡，詩人文士遊眺、飲射、賦詠、歌呼之所，{{*|述成都人物形勝，思致勃勃。}}庭學無不歷覽。{{*|無處不遊。}}旣覽必發爲詩，以紀其景物時世之變，{{*|遊有所得。}}於是其詩益工。{{*|挽「能爲詩」一筆，遒緊。}}越三年，以例自免歸 。{{*|壯彊不老死。}}會予於京師，其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得於山水之助者侈矣。{{*| 「山水」一應。}} 　　予甚自愧，方予少時，嘗有志於出遊天下，顧以學未成而不暇。{{*|非材有文。}}及年壯可出，而四方兵起，無所投足。{{*|非仕有力。}}逮今聖主興而宇內定，極海之際，合爲一家，而予齒益加耄矣。{{*|非壯彊。}}欲如庭學之遊，尙可得乎？{{*|收轉庭學一句，下又推開。}} 　　然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括於天地者，此其故何也？得無有出於山水之外者乎？{{*|勘進一層，「山水」再應。}}庭學其試歸而求焉？苟有所得，則以告予，予將不一愧而已也。{{*|應「愧」字結。}} 先敍遊蜀之難，引起庭學之能遊，是正文。繼敍己之不能遊，與前作反襯。末更推進一步。起伏應合，如峯迴路轉，真神明變化之筆。 == 閱江樓記 == {{*|宋濂}} 　　金陵爲帝王之州，{{*|金陵即江南江寧府。}}自六朝迄於南唐，類皆偏據一方，無以應山川之王氣。{{*|六朝，謂東晉、宋、齊、樑、陳也。五代時，徐知誥號爲南唐。}}逮我皇帝，定鼎於茲，始足以當之。由是聲教所暨，罔間朔南，{{*|暨，及也。朔南，朔北與極南之地也。《禹貢》：「朔南暨聲教，訖於四海。」}}存神穆清，與天同體，雖一豫一遊，亦可爲天下後世法。{{*|二句是立言本旨。}}京城之西北，有獅子山，自盧龍蜿蜒而來，長江如虹貫，蟠繞其下。{{*|盧龍，山名。蜿蜒，龍屈伸貌。虹，螮蝀也。}}上以其地雄勝，詔建樓于于巔，{{*|先點作樓。}}與民同遊觀之樂，遂錫嘉名爲「閱江」云。{{*|次點樓名。○已上敍事，下發論。}} 　　登覽之頃，萬象森列，千載之祕，一旦軒露，豈非天造地設，以俟大一統之君，而開千萬世之偉觀者歟？{{*|登高一呼，氣勢雄闊。}}當風日清美，法駕幸臨，升其崇椒，憑{{*|平。}}闌遙矚，{{*|竹。○山巔曰椒。矚，視之甚也。}}必悠然而動遐思。{{*|一「思」字，生下許多「思」字。}}見江漢之朝宗，諸侯之述職，城池之高深，關阨之嚴固，{{*|諸侯春見天子曰朝，夏見曰宗。《小雅》：「沔彼流水，朝宗於海。」言流水亦知所向也。}}必曰：「此朕櫛{{*|職。}}風沐雨，戰勝攻取之所致也。中夏之廣，益思有以保之。」{{*|一段「思有以」懷諸侯。}}見波濤之浩蕩，風帆之上下，番舶{{*|白。}}接跡而來庭，蠻琛，{{*|醜森切。}}聯肩而入貢{{*|舶，海中大船。琛，寶也。}}必曰：「此朕德綏威服，覃及內外之所及也。四陲之遠，益思有以柔之。」{{*|一段「思有以」柔遠人。}}見兩岸之間、四郊之上，耕人有炙膚皸{{*|均。}}足之煩，農女有捋{{*|鸞入聲。}}桑行饁{{*|葉。}}之勤，{{*|皸，足坼凍裂。捋，取也。饁，饋也。}}必曰：「此朕拔諸水火，而登於衽席者也。萬方之民，益思有以安之。」{{*|一段「思有以」子庶民。○從「閱」字注一「思」字，發出三大段議論，體裁宏遠。}}觸類而思，不一而足。臣知斯樓之建，皇上所以發舒精神，因物興感，無不寓其致治之思，奚止閱夫長江而已哉！{{*|一總。文勢開宕。}} 　　彼臨春、結綺，{{*|起。}}非不華矣；齊雲、落星，非不高矣。{{*|臨春、結綺、齊雲、落星，皆古樓名。}}不過樂管絃之淫響，藏燕、趙之豔姬，不旋踵閒而感慨係之，臣不知其爲何說也。{{*|又嘆前代所建之樓，以寓箴規意。}}雖然，長江發源岷{{*|民。}}山，{{*|岷山，在蜀。}}委蛇{{*|移。}}七千餘里而入海，白涌碧翻。六朝之時，往往倚之爲天塹。{{*|籤去聲。○應篇首。}}今則南北一家，視爲安流，無所事乎戰爭矣。{{*|前從「閱」字上注想，此又從「江」字上點綴，筆無滲漏。}}然則果誰之力歟？{{*|呼一句，承上起下。}}逢掖之士，{{*|逢掖，大衣也。《儒行》：「丘少居魯，衣逢掖之衣。」}}有登斯樓而閱斯江者，當思聖德如天，蕩蕩難名，與神禹疏鑿之功同一罔極。{{*|可謂讚揚之至。}}忠君報上之心，其有不油然而興耶？{{*|旣頌君，又諷臣，意極周匝得體。}} 　　臣不敏，奉旨撰記。欲上推宵旰{{*|干。}}圖治之功者，勒諸貞珉。{{*|民。○珉，石之美者。}}他若留連光景之辭，皆略而不陳，懼褻也。{{*|結又補出此意。何等鄭重。}} 奉旨撰記，故篇中多規頌之言，而爲壯重之體，真臺閣應制文字。明初朝廷大制作，皆出先生之手，洵堪稱爲一代文宗。 == 司馬季主論卜 == {{*|劉基}} 　　東陵侯旣廢，過司馬季主而卜焉。{{*|邵平爲秦東陵侯，秦破，爲布衣，種瓜長安城東。司馬季主，漢時善卜者。}} 　　季主曰：「君侯何卜也？」東陵侯曰：「久臥者思起，久蟄者思啓，久懣者思嚏。{{*|帝。○蟄，伏藏也。懣，煩悶也。嚏，鼻塞噴嚏。○三句，喻廢久則思用。}}吾聞之蓄極則泄，極則達，熱極則風，極則通。一冬一春，靡屈不伸；一起一伏，無往不復。{{*|六句，喻廢極則必用。}}僕竊有疑，願受教焉。{{*|當復用而終不用，故疑而欲卜。}}」季主曰：「若是，則君侯已喻之矣，又何卜爲？」{{*|卜以決疑，旣已喻之，何待於卜？}}東陵侯曰：「僕未究其奧也，願先生卒教之。」{{*|不知之深，雖喻猶疑，何可不卜？}} 　　季主乃言曰：「嗚呼！天道何親？惟德之親；鬼神何靈？因人而靈。夫蓍，枯草也；龜，枯骨也，物也。人，靈於物者也，何不自聽而聽於物乎？{{*|泛言不必卜之理。下乃轉入正旨。}}且君侯何不思昔者也？有昔者必有今日。{{*|昔者，謂見用之日。今日，謂處廢之時。○「思」字，與上三「思」字應。東陵知旣廢之當用，而不知旣用之當廢也。季主點醒他，全在此二句。}}是故碎瓦頹垣，昔日之歌樓舞館也；荒榛斷梗，昔日之瓊蕤{{*|誰。}} 玉樹也；露蠶風蟬，昔日之鳳笙龍笛也；鬼磷{{*|鄰。}}螢火，昔日之金缸華燭也；秋荼春薺，昔日之象白駝峯也；丹楓白荻，昔日之蜀錦齊紈也。{{*|磷，鬼火。象白、駝峯，皆美味。○六段，由今思昔，現前指點，何等醒快。}}昔日之所無，今日有之不爲過；{{*|暗指昔廢今用者。}}昔日之所有，今日無之不爲不足。{{*|暗指昔用今廢者。}}是故一晝一夜，華開者謝；一春一秋，物故者新。激湍之下，必有深潭；高丘之下，必有浚谷。{{*|句句與東陵之言相對。}}君侯亦知之矣，何以卜爲？」{{*|應前作收。緊峭。}} 通篇只說得一個循環道理。吃緊喚醒東陵處，全在「何不思昔者」一句。以下總發明此意。世之人，類多時命之感，讀此可以曉然矣。 ==賣柑者言== {{*|劉基}} 　　杭有賣果者，善藏柑，涉寒暑不潰。{{*|會。}}出之燁{{*|葉。}}然，玉質而金色。剖其中，乾若敗絮。{{*|需去聲。○金玉其外，敗絮其中，映衒外意。}}予怪而問之曰：「若所市於人者，將以實籩豆，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉爲欺也！」{{*|提出「欺」字作主。通篇俱從此發論。}} 　　賣者笑曰：「吾業是有年矣。吾賴是以食{{*|寺。}}吾軀。吾售之，人取之，未聞有言，而獨不足子所乎？世之爲欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。{{*|欺世盜名，舉天下皆是。下歷說居官之爲欺者以實之。}}今夫佩虎符、坐皋比{{*|皮。}}者，{{*|皋比，虎皮也。}}洸洸乎干城之具也，果能授孫、{{*|臏。}}吳{{*|起。}}之略耶？{{*|武將欺。}}峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、{{*|尹。}}皋{{*|陶。}}之業耶？{{*|文臣欺。○忽發兩段大議論。文臣、武將，何處可置面目？}}盜起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法斁而不知理，坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂，騎大馬，醉醇醴而飫{{*|於去聲。}}肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！{{*|承上二段細寫之。借題罵世之文，得此遂爲酣暢。}}今子是之不察，而以察吾柑！」{{*|作反詰語。極冷雋。}} 予默默無以應。退而思其言，類東方生滑{{*|骨。}}稽之流。{{*|滑稽，詼諧也。東方朔善詼諧，號滑稽。}}豈其忿世嫉邪者耶？而託於柑以諷耶？{{*|結出立言之旨。}} 青田此言，爲世人盜名者發，而借賣柑影喻。滿腔憤世之心，而以痛哭流涕出之。士之金玉其外而敗絮其中者，聞賣柑之言，亦可以少愧矣。 == 深慮論 == {{*|方孝孺}} 　　慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周與？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出於智力之所不及者，天道也。{{*|從人事側到天道，爲一篇議論張本。}} 　　當秦之世，而滅諸侯，一天下，而其心以爲周之亡在乎諸侯之彊耳，變封建而爲郡縣。方以爲兵革可不復用，天子之位可以世守，{{*|人事。}}而不知漢帝起隴畝之中，而卒亡秦之社稷。{{*|天道。○引秦事一證。}}漢懲秦之孤立，於是大建庶孽而爲諸侯，以爲同姓之親可以相繼而無變，{{*|人事。}}而七國萌篡弒之謀。{{*|景帝三年，晁錯患七國強大，請削諸侯郡縣。吳王濞、膠西王卬、膠東王雄渠、淄川王賢、濟南王闢光、楚王戊、趙王遂同舉兵反。○天道。}}武、宣以後，稍剖析之而分其勢，以爲無事矣，{{*|人事。}}而王莽卒移漢祚。{{*|天道。○引漢事一證。}}光武之懲哀、平，魏之懲漢，晉之懲魏，各懲其所由亡而爲之備，{{*|人事。}}而其亡也，皆出於所備之外。{{*|天道。○引東漢、魏、晉一證。}}唐太宗聞武氏之殺其子孫，求人於疑似之際而除之，{{*|{{YL|貞觀二十二年}}，有傳祕記云：「唐三世之後，女主武氏，代有天下。」上密問太史令李淳風：「祕記所云，信有之乎？」對曰：「臣仰觀天象，俯察歷數，其人已在陛下宮中。自今不過三十年，當王天下，殺唐子孫殆盡，其兆旣成矣。」上曰：「疑似者盡殺之，何如？」○人事。}}而武氏{{*|則天。}}日侍其左右而不悟。{{*|天道。○引唐事一證。}}宋太祖見五代方鎮之足以制其君，盡釋其兵權，使力弱而易制，{{*|人事。}}而不知子孫卒困於敵國。{{*|天道。○引宋事一證。}}此其人{{*|總承。}}皆有出人之智、蓋世之才，其於治亂存亡之幾，思之詳而備之審矣。慮切於此而禍興於彼，終至亂亡者何哉？{{*|跌宕。}}蓋智可以謀人，而不可以謀天。{{*|總斷一筆。應上天、人二意。關鎖甚緊。}}良醫之子多死於病，良巫之子多死於鬼。豈工於活人而拙於活己之子哉？{{*|跌宕。}}乃工於謀人而拙於謀天也。{{*|又引醫巫以爲不能深慮之喻，尤見醒快。}} 　　古之聖人，知天下後世之變非智慮之所能周，非法術之所能制，不敢肆其私謀詭計，而唯積至誠、用大德以結乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍釋。故其子孫雖有至愚不肖者足以亡國，而天卒不忍遽亡之，此慮之遠者也。{{*|此段纔說出工于謀天而能爲深慮者。一篇主意，結穴在此。}}夫苟不能自結於天，而欲以區區之智籠絡當世之務，而必後世之無危亡，此理之所必無者，而豈天道哉！{{*|反掉作結，尤見老法。}} 天道爲智力之所不及，然盡人事以合天心，即天亦有可謀處。此文歸到積至誠、用大德，正是祈天永命工夫。古今之論天道人事者多，得此乃見透快。 == 豫讓論 == {{*|方孝孺}} 　　士君子立身事主，旣名知己，則當竭盡智謀，忠告善道，銷患於未形，保治於未然，俾身全而主安。生爲名臣，死爲上鬼，垂光百世，照耀簡策，斯爲美也。{{*|就正意泛論起。}}苟遇知己，不能扶危於未亂之先，而乃捐軀殞命於旣敗之後，釣名沽譽，眩世炫俗，由君子觀之，皆所不取也。{{*|暗貶豫讓一流人，作一篇之冒。}} 　　蓋嘗因而論之。豫讓臣事智伯，及趙襄子殺智伯，讓爲之報讎，{{*|趙襄子約韓、魏大敗智伯軍，遂殺之，盡滅智氏之族。智伯之臣豫讓，欲爲之報讎。}}聲名烈烈，雖愚夫愚婦，莫不知其爲忠臣義士也。{{*|寬一筆。}}嗚呼！讓之死固忠矣，惜乎處死之道有未忠者存焉。{{*|二句爲一篇綱領。}}何也？觀其漆身吞炭，謂其友曰：「凡吾所爲者極難，將以愧天下後世之爲人臣而懷二心者也。」謂非忠可乎？{{*|初，豫讓入襄子宮中，欲刺襄子，被獲。襄子義而舍之。讓又漆身爲癩，吞炭爲啞，行乞於市。其友曰：「以子之才，臣事趙孟，必得近幸。子乃爲所欲爲，顧不易耶！」讓曰：「旣已委質爲臣，而又求殺之，是二心也。凡吾所爲者，極難耳，然所以爲此者，將以愧天下後世之爲人臣懷二心者也。」○申「讓之死固忠」句。}}及觀斬衣三躍，襄子責以不死於中行{{*|杭。}}氏而獨死於智伯，讓應曰：「中行氏以衆人待我，我故以衆人報之。智伯以國士待我，我故以國士報之。」即此而論，讓有餘憾矣。{{*|襄子出，豫讓伏于橋下，獲之。襄子曰：「子不嘗仕範中行氏乎？智伯滅範中行氏，而子不爲報讎，反委質仕智伯。智伯已死，子獨何爲報讎之深也？」讓曰：「範中行氏以衆人遇臣，臣故衆人報之。智伯以國士遇臣，臣故國士報之。」襄子使兵環之。讓曰：「今日之事，臣固伏誅。然願請君之衣而擊之，雖死不恨。」襄子義之，持衣與讓。讓拔劍三躍，呼天擊之，遂伏劍死。○申「處死之道有未忠」句。}}段規之事韓康，任章之事魏獻，未聞以國士待之也，而規也、章也，力勸其主從智伯之請，與之地以驕其志，而速其亡也。{{*|智伯請地于韓康子，康子欲弗與，段規曰：「不如與之。彼狃於得地，必請於他人，他人不與，必向之以兵，然則我得免於患，而待事之變矣。」康子乃與之。智伯悅，又求地于魏桓子，桓子以無故欲弗與，任章曰：「無故索地，諸大夫必懼。吾與之地，智伯必驕。彼驕而輕敵，此懼而相親，智氏之命，必不長矣。」桓子亦與之。○請規、章作陪客。}}郄{{*|隙。}}疵之事智伯，亦未嘗以國士待之也，而疵能察韓、魏之情以諫智伯，雖不用其言以至滅亡，而疵之智謀忠告，已無愧於心也。{{*|智伯帥韓、魏之兵，圍趙城而灌之。郄疵謂智伯曰：「夫從韓、魏而攻趙，趙亡，難必及韓、魏。韓、魏必反矣。」智伯不聽。襄子陰與韓、魏約，夜使人殺守堤之吏，而決水灌智伯軍，遂滅智氏。○又請郄疵作陪客。○兩段先就他人翻駁「國士」二字，而豫讓可見。}}讓旣自謂智伯待以國士矣，國士，濟國之士也。{{*|注一句，起下正論。}}當伯請地無厭之日，縱慾荒暴之時，爲讓者，正宜陳力就列，諄諄然而告之曰：「諸侯大夫，各安分地，無相侵奪，古之制也。今無故而取地於人，人不與，而吾之忿心必生；與之，則吾之驕心以起。忿必爭，爭必敗；驕必傲，傲必亡。」諄切懇告，諫不從，再諫之；再諫不從，三諫之；三諫不從，移其伏劍之死，死於是日。伯雖頑冥不靈，感其至誠，庶幾復悟，和韓、魏，釋趙圍，保全智宗，守其祭祀。若然，則讓雖死猶生也，豈不勝於斬衣而死乎？{{*|一段代爲豫讓畫策，信手拈來，都成妙理。所謂「扶危於未亂之先」，而申國士之報者如此。}}讓於此時，曾無一語開悟主心，視伯之危亡猶越人視秦人之肥瘠也。袖手旁觀，坐待成敗，國士之報曾若是乎？智伯旣死，而乃不勝{{*|升。}}血氣之悻悻，甘自附於刺客之流，何足道哉？何足道哉？{{*|安有旣命爲國士，而旁觀其主縱慾荒暴，不救其亡者乎？如此辨駁，足令九泉心服。}} 　　雖然，以國士而論，豫讓固不足以當矣。{{*|轉開生面。}}彼朝爲讎敵，暮爲君臣，靦{{*|天上聲。}}然而自得者，又讓之罪人也。噫！{{*|靦，面目貌。○結處忽與豫讓，無限感慨。}} 此論責豫讓不能扶危于智氏未亂之先，而徒欲伏劍于智氏旣敗之後，獨闢見解，從來未經人道破。通篇主意，只在「讓之死固忠矣」二句上。先揚後抑，深得《春秋》褒貶之法。 == 親政篇 == {{*|王鏊}} 　　《易》之《泰》曰：「上下交而其志同。」其《否》曰：「上下不交而天下無邦。{{*|分提。}}」蓋上之情達於下，下之情達於上，上下一體，所以爲「泰」。下之情壅閼{{*|遏。}}而不得上聞，上下間隔，雖有國而無國矣，所以爲「否」也。{{*|分疏。}}交則泰，不交則否，自古皆然，而不交之弊，未有如近世之甚者。{{*|雙承，側入時弊。}}君臣相見，止於視朝數刻；上下之間，章奏批答相關接，刑名法度相維持而已。{{*|虛文何補。}}非獨沿襲故事，亦其地勢使然。{{*|二句，推出弊源。}}何也？國家常朝於奉天門，未嘗一日廢，可謂勤矣。然堂陛懸絕，威儀赫奕，御史糾儀，鴻臚舉不如法，通政司引奏，上特視之，謝恩見辭，惴惴而退，上何嘗治一事，下何嘗進一言哉？{{*|上下不交如此。}}此無他，地勢懸絕，所謂堂上遠於萬里，雖欲言無由言也。{{*|與明目達聰之治異。}} 　　愚以爲欲上下之交，莫若復古內朝之法。{{*|此句爲一篇之綱。}}蓋周之時有三朝：庫門之外爲正朝，詢謀大臣在焉；路門之外爲治朝，日視朝在焉；路門之內曰內朝，亦曰燕朝。《玉藻》雲：「君日出而視朝，退適路寢聽政。」{{*|《玉藻》，《禮記》篇名。}}蓋視朝而見羣臣，所以正上下之分；聽政而適路寢，所以通遠近之情。{{*|注《玉藻》四句。○一段言周制。}}漢制：大司馬、左右前後將軍、侍中、散騎諸吏爲中朝，丞相以下至六百石爲外朝。{{*|一段言漢制。}}唐皇城之北南三門曰承天，元正、冬至受萬國之朝貢，則御焉，蓋古之外朝也。其北曰太極門，其西曰太極殿，朔、望則坐而視朝，蓋古之正朝也。又北曰兩儀殿，常日聽朝而視事，蓋古之內朝也。{{*|一段言唐制。}}宋時常朝則文德殿，五日一起居則垂拱殿，正旦、冬至、聖節稱賀則大慶殿，賜宴則紫宸殿或集英殿，試進士則崇政殿。侍從以下，五日一員上殿，謂之輪對，則必入陳時政利害。內殿引見，亦或賜坐，或免穿靴，蓋亦有三朝之遺意焉。{{*|挽一句，法變。○一段言宋制。}}蓋天有三垣，天子象之。正朝，象太極也；外朝，象天市也；內朝，象紫微也。自古然矣。{{*|再提三朝之象，間襯作渡。}} 　　國朝聖節、正旦、冬至大朝會則奉天殿，即古之正朝也。常日則奉天門，即古之外朝也。而內朝獨缺。然非缺也，{{*|立言本旨，專注內朝，故特筆提清。}}華蓋、謹身、武英等殿，豈非內朝之遺制乎？{{*|明初之制，有正朝、外朝，而內朝獨缺。乃以臨御武英等殿，證合內朝，識議俱見精確。}}洪武{{*|太祖年號。}}中如宋濂、劉基，永樂{{*|成祖年號。}}以來如楊士奇、楊榮等，日侍左右，大臣蹇義、夏元吉等，常奏對便殿。於斯時也，豈有壅隔之患哉？{{*|一段言明制。}}今內朝未復，臨御常朝之後，人臣無復進見，三殿高，鮮或窺焉。故上下之情，壅而不通；天下之弊，由是而積。{{*|上下不交，弊日益甚。}}孝宗。{{*|年號弘治。}}晚年，深有慨於斯，屢召大臣於便殿，講論天下事。方將有爲，而民之無祿，不及睹至治之美，天下至今以爲恨矣{{*|無限感慨。}} 　　惟陛下遠法聖祖，近法孝宗，盡剗{{*|產。}}近世壅隔之弊。常朝之外，即文華、武英二殿，仿古內朝之意，{{*|著緊在此。}}大臣三日或五日一次起居，侍從、臺諫各一員上殿輪對；諸司有事咨決，上據所見決之，有難決者，與大臣面議之；不時引見羣臣，凡謝恩辭見之類，皆得上殿陳奏。虛心而問之，和顏色而道之，如此，人人得以自盡。陛下雖深居九重，而天下之事燦然畢陳於前。{{*|交泰之象，固自如是。}}外朝所以正上下之分，內朝所以通遠近之情。{{*|外朝、內朝雙結。}}如此，豈有近時壅隔之弊哉？{{*|收盡通章。}}唐、虞之時，明目達聰，嘉言罔伏，野無遺賢，亦不過是而已。 稽覈朝典，融貫古今，而於興復內朝之制，深致意焉。人主親賢士大夫之日多，親宦官宮妾之日少，則上下之情通，而奸僞不得壅蔽矣。誰謂唐、虞之治不可見于今哉？ == 尊經閣記 == {{*|王守仁}} 　　經，常道也。{{*|劈手便疏「經」字。冒下三段。}}其在於天謂之「命」，其賦於人謂之「性」，其主於身謂之「心」。{{*|「心」、「性」、「命」三字，爲一篇之綱領。「心」字又爲三句之綱領。}}心也，性也，命也，一也。 　　有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。{{*|一段提出心、性、命。}}其應乎感也，則爲惻隱，爲羞惡，爲辭讓，爲是非。其見於事也，則爲父子之親，爲君臣之義，爲夫婦之別，爲長幼之序，爲朋友之信。是惻隱也，羞惡也，辭讓也，是非也；是親也，義也，序也，別也，信也，一也，皆所謂心也、性也、命也。 　　通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。{{*|二段推出四端、五倫。}}以言其陰陽消息之行，則謂之《易》；以言其紀綱政事之施，則謂之《書》；以言其歌詠性情之發，則謂之《詩》；以言其條理節文之著，則謂之通人物，達四海，塞天地，亙古今，無《禮》；以言其欣喜和平之生，則謂之《樂》；以言其誠僞邪正之辨，則謂之《春秋》。是陰陽消息之行也，以至於誠僞邪正之辨也，一也，皆所謂心也、性也、命也。 　　通人物，達四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，夫是之謂六經。六經者非他，吾心之常道也。{{*|三段疏出六經。○心、性、命之論，瞭然洞達，凡三見而不易一字。斬盡理學葛藤，下乃歸到尊經之意。雲淨水空，絕無凝滯。}}是故《易》也者，志吾心之陰陽消息者也；《書》也者，志吾心之紀綱政事者也；《詩》也者，志吾心之歌詠性情者也；《禮》也者，志吾心之條理節文者也；《樂》也者，志吾心之欣喜和平者也；《春秋》也者，志吾心之誠僞邪正者也。{{*|說六經而歸之於心，纔是實學。}}君子之於六經也，求之吾心之陰陽消息而時行焉，所以尊《易》也；求之吾心之紀綱政事而時施焉，所以尊《書》也；求之吾心之歌詠性情而時發焉，所以尊《詩》也；求之吾心之條理節文而時著焉，所以尊《禮》也；求之吾心之欣喜和平而時生焉，所以尊《樂》也；求之吾心之誠僞邪正而時辨焉，所以尊《春秋》也。{{*|一言志吾心，即所以爲經；一言求之吾心，即所以尊經。分作兩層，說得至平至易，獨探聖賢真種子。}} 　　蓋昔聖人之扶人極、憂後世而述六經也，猶之富家者之父祖，慮其產業庫藏之積，其子孫者或至於遺亡散失、卒困窮而無以自全也，而記籍其家之所有以貽之，使之世守其產業庫藏之積而享用焉，以免於困窮之患。{{*|一喻。}}故六經者，吾心之記籍也，而六經之實，則具於吾心。{{*|處處不脫「吾心」二字。兩語爲一篇關鎖。}}猶之產業庫藏之實積，種種色色，其存於其家，其記籍者，特名狀數目而已。{{*|即前喻再喻。}}而世之學者，不知求六經之實於吾心，而徒考索於影響之間，牽制於文義之末，硜硜然以爲是六經矣。是猶富家之子孫不務守視、享用其產業庫藏之實積，日遺亡散失，至爲窶{{*|巨。}}人丐夫，而猶囂囂然指其記籍曰：「斯吾產業庫藏之積也。」何以異於是？{{*|即前喻再喻。○只是一喻翻剔，愈折愈醒，可爲不知尊經者戒。}} 　　嗚呼！六經之學，其不明於世，非一朝一夕之故矣。{{*|感嘆不盡。}}尚功利，崇邪說，是謂亂經。習訓詁，傳記誦，沒溺於淺聞小見，以塗天下之耳目，是謂侮經。侈淫詞，競詭辯，飾奸心盜行，逐世壟斷，而猶自以爲通經，是謂賊經。{{*|舉「亂經」、「侮經」、「賊經」三項，正與「尊經」相反。惡似而非，不可不深辨也。}}若是者，是並其所謂記籍者，而割裂棄毀之矣，寧復知所以爲尊經也乎？{{*|仍點前喻，掉轉尊經，勁甚，快甚。}} 　　越城舊有稽山書院，在臥龍西岡，{{*|臥龍山，在越城內。}}荒廢久矣。郡守渭南南大吉，旣敷政於民，則慨然悼末學之支離，將進之以聖賢之道，於是使山陰令吳君瀛拓書院而一新之，又爲尊經之閣於其後，{{*|纔點出尊經閣。}}曰：「經正則庶民興，庶民興斯無邪慝矣。」閣成，請予一言以諗多士。予旣不獲辭，則爲記之若是。{{*|入題只此數語。}}嗚呼！世之學者得吾說而求諸其心焉，則亦庶乎知所以爲尊經也已。{{*|仍歸心上作結。}} 六經不外吾心，吾心自有六經。學道者何事遠求？返之于心，而六經之要，取之當前而已足。陽明先生一生訓人，一以良知、良能，根究心性。于此記略已備具矣。 == 象祠記 == {{*|王守仁}} 　　靈博之山，有象祠焉。其下諸苗夷之居者，鹹神而祠之。宣尉安君，因諸苗夷之請，新其祠屋，而請記於予。予曰：「毀之乎，其新之也？{{*|提出「毀」字發義。}}」曰：「新之。」「新之也何居乎？」{{*|波折。}}曰：「斯祠之肇也，蓋莫知其原，然吾諸蠻夷之居是者，自吾父、吾祖溯曾、高而上，皆尊奉而禋{{*|因。}}祀焉，舉而不敢廢也。」予曰：「胡然乎？有鼻{{*|庳。}}之祀，唐之人蓋嘗毀之。{{*|應「毀之」句。}}象之道，以爲子則不孝，以爲弟則傲。斥於唐，而猶存於今；壞於有鼻，而猶盛於茲土也，胡然乎？」{{*|故爲疑詞。跌起自己一段議論。}} 　　我知之矣：君子之愛若人也，推及於其屋之烏，{{*|劉向《說苑》：「愛其人者，兼愛屋上之烏。」}}而況於聖人之弟乎哉？然而祠者爲舜，非爲象也。{{*|推出祠象之由，奇確。}}意象之死，其在幹羽旣格之後乎？{{*|舜命禹徵有苗，三旬，苗民逆命，禹班師，帝乃誕敷文德，舞幹羽於兩階，七旬有苗格。○承「爲舜」句推出此意，獨闢見解，名論不磨。}}不然，古之驁桀者豈少哉？而象之祠獨延於世。吾於是蓋有以見舜德之至，入人之深，而流澤之遠且久也。{{*|以上從舜德看出當祠。以下從象化看出當祠。}} 　　象之不仁，蓋其始焉耳，又烏知其終之不見化於舜也?{{*|「始」、「終」二字，伏後斷案。「化」字，是立論本旨。}}《書》不云乎：「克諧以孝，烝烝乂，不格奸」，「瞽瞍亦允若」。{{*|諧，和也。烝，進也。義，善也。格，至也。言舜遭人倫之變，而能和以孝。使之進進以善自治，而不至於大爲奸惡也。允，信也。若，順也。}}則已化而爲慈父。象猶不弟，不可以爲諧。{{*|奇思創解。}}進治於善，則不至於惡。不底於奸，則必入於善。信乎象蓋已化於舜矣。{{*|一證。}}《孟子》曰：「天子使吏治其國。」象不得以有爲也。斯蓋舜愛象之深而慮之詳，所以扶持輔導之者之周也。不然，周公之聖，而管、蔡不免焉。斯可以見象之見化於舜，{{*|再證。}}故能任賢使能，而安於其位，澤加於其民，旣死而人懷之也。{{*|落到象祠上。}}諸侯之卿，命於天子，蓋《周官》之制，其殆仿於舜之封象歟？ 　　吾於是蓋有以信人性之善，天下無不可化之人也。{{*|推開一筆，下急收住。}}然則唐人之毀之也，據象之始也；今之諸苗之奉之也，承象之終也。{{*|一篇議論，只二語結盡。}}斯義也，吾將以表於世。使知人之不善雖若象焉，猶可以改；而君子之修德，及其至也，雖若象之不仁，而猶可以化之也。{{*|結出勉人正意。}} 傲弟見化於舜，從象祠想出，從來未經人道破。當與柳子厚《毀鼻亭神記》參看，各闢一解，俱有關名教之文。 == 瘞旅文 == {{*|王守仁}} 　　維{{YL|正德四年}}秋月三日，有吏目云自京來者，不知其名氏，攜一子一僕，將之任，過龍場，{{*|{{YL|正德二年}}，先生以兵部主事疏救戴銑，下獄廷杖，謫貴州龍場驛丞。}}投宿土苗家。予從籬落間望見之，陰雨昏黑，欲就問訊北來事，不果。{{*|安頓一筆，有情。}}明早，遣人覘{{*|諂平聲。}}之，已行矣。薄{{*|博。}}午，有人自蜈蚣坡來，云：「一老人死坡下，傍兩人哭之哀。」予曰：「此必吏目死矣，傷哉{{*|吏目死，獨作摹揣，妙。}}！」薄暮，復有人來云：「坡下死者二人，傍一人坐哭。」詢其狀，則其子又死矣。明日，復有人來云：「見坡下積屍三焉。」則其僕又死矣。嗚呼傷哉{{*|敘三人之死，作一樣寫法。}}！ 　　念其暴{{*|僕。}}骨無主，將二童子持畚{{*|本。}}、鍤{{*|插。}}往瘞{{*|意。}}之。{{*|瘞，埋也。}}二童子有難色然。{{*|亦懼死耶。}}予曰：「噫！吾與爾猶彼也。」{{*|傷情處只在此一語。}}二童閔然涕下，請往。{{*|自然感動。}}就其傍山麓爲三坎，埋之。又以隻雞、飯三盂，{{*|於。○盂，飯器。}}嗟吁涕洟而告之曰： 　　嗚呼傷哉！繄{{*|衣。}}何人？繄何人？{{*|不識彼之姓名。}}吾龍場驛丞餘姚王守仁也。{{*|告以己之姓名。}}吾與爾皆中土之產。吾不知爾郡邑，爾烏乎來爲茲山之鬼乎？{{*|先作疑訝。}}古者重去其鄉，遊宦不逾千里，吾以竄逐而來此，宜也。爾亦何辜乎？{{*|再作悲憫。}}聞爾官吏目耳，俸不能五斗，爾率妻子躬耕可有也，胡爲乎以五斗而易爾七尺之軀？又不足，而益以爾子與僕乎？嗚呼傷哉{{*|爲五斗喪身，又益以爾子與僕，言至此爲之悽絕。}}！爾誠戀茲五斗而來，則宜欣然就道，胡爲乎吾昨望見爾容，蹙然蓋不勝{{*|升。}}其憂者？夫衝冒霜露，扳{{*|班。}}援崖壁，行萬峯之頂，飢渴勞頓，筋骨疲憊，而又瘴癘侵其外，憂鬱攻其中，其能以無死乎？{{*|瘴癘固能死人，憂鬱之死人更甚。}}吾固知爾之必死，然不謂若是其速，又不謂爾子、爾僕亦遽然奄忽也。{{*|前云益以子與僕，此云不謂子與僕，婉轉情深。}}皆爾自取，謂之何哉{{*|戀茲五斗而來，又不勝其憂，非自取而何？}}！吾念爾三骨之無依而來瘞耳，乃使吾有無窮之愴也。嗚呼傷哉！縱不爾瘞，幽崖之狐成羣，陰壑之虺{{*|毀。}}如車輪，亦必能葬爾於腹，不致久暴爾。爾旣已無知，然吾何能爲心乎？{{*|一反一轉，有非常苦心。}}自吾去父母鄉國而來此，三年矣，歷瘴毒而苟能自全，以吾未嘗一日之慼慼也。今悲傷若此，是吾爲爾者重，而自爲者輕也，吾不宜復爲爾悲矣。{{*|有情歸之無情，深於學問之言。}}吾爲爾歌，爾聽之。 　　歌曰：連峯際天兮飛鳥不通，遊子懷鄉兮莫知西東。莫知西東兮維天則同，異域殊方兮環海之中。達觀隨寓兮莫必予宮。魂兮魂兮無悲以恫。{{*|通。○言雖身處異鄉，總同在天之中，不必悲也。}} 　　又歌以慰之曰：與爾皆鄉土之離兮，蠻之人言語不相知兮。性命不可期，吾苟死於茲兮，率爾子僕，來從予兮。吾與爾遨以嬉兮，驂紫彪而乘文螭{{*|鴟。}}兮，登望故鄉而噓唏兮。{{*|灑灑落落，足以慰死。}}吾苟獲生歸兮，爾子、爾僕尚爾隨兮，無以無侶悲兮！道傍之冢累累兮，多中土之流離兮，相與呼嘯而徘徊兮。餐風飲露，無爾飢兮。朝友糜鹿，暮猿與棲兮。爾安爾居兮，無爲厲於茲墟兮。{{*|精誠可以格幽冥。}} 先生罪謫龍場，自分一死，而倖免于死。忽睹三人之死，傷心慘目，悲不自勝。作之者固爲多情，讀之者能無淚下？ == 信陵君救趙論 == {{*|唐順之}} 　　論者以竊符爲信陵君之罪，{{*|信陵君，魏公子無忌也。秦圍趙邯鄲，公子姊爲平原君夫人，平原君遺書公子，請救於魏。魏王使將軍晉鄙救趙，畏秦留軍壁鄴。平原君使讓公子曰：「勝所以自附爲婚姻者，以公子之高義，爲能急人之困也。」公子約車騎百余乘，欲赴秦軍與趙俱死。夷門監者侯生，教公子請如姬竊兵符於王之臥內。公子嘗爲如姬報其父讎，果盜兵符與公子，奪晉鄙軍，救邯鄲，存趙。}}余以爲此未足以罪信陵也。{{*|一句立案。}}夫彊秦之暴亟矣，今悉兵以臨趙，趙必亡。趙，魏之障也。趙亡，則魏且爲之後。趙、魏，又楚、燕、齊諸國之障也，趙、魏亡，則楚、燕、齊諸國爲之後。天下之勢，未有岌岌於此者也。故救趙者，亦以救魏；救一國者，亦以救六國也。竊魏之符以紓魏之患，借一國之師以分六國之災，夫奚不可者？{{*|先論六國大勢，明信陵救趙之功。欲擒先縱，此寬一步法。}} 　　然則信陵果無罪乎？曰：又不然也。余所誅者，信陵君之心也。{{*|一語扼定主意。}} 　　信陵一公子耳，魏固有王也。{{*|提清。}}趙不請救於王，而諄諄焉請救於信陵，是趙知有信陵，不知有王也。平原君以婚姻激信陵，而信陵亦自以婚姻之故，欲急救趙，是信陵知有婚姻，不知有王也。其竊符也，非爲魏也，非爲六國也，爲趙焉耳。非爲趙也，爲一平原君耳。{{*|層層駁入。}}使禍不在趙，而在他國，則雖撤魏之障，撤六國之障，信陵亦必不救。使趙無平原，或平原而非信陵之姻戚，雖趙亡，信陵亦必不救。{{*|又反證二層，更醒。}}則是趙王與社稷之輕重，不能當一平原公子，而魏之兵甲所恃以固其社禝者，只以供信陵君一姻戚之用。{{*|議論刺入心髓。}}幸而戰勝，可也，不幸戰不勝，爲虜於秦，是傾魏國數百年社稷以殉姻戚，吾不知信陵何以謝魏王也。{{*|又設一難以詰之，信陵真難置喙。}} 　　夫竊符之計，蓋出於侯生，而如姬成之也。侯生教公子以竊符，如姬爲公子竊符於王之臥內，是二人亦知有信陵，不知有王也。{{*|又生一枝節，以爲後半篇議論張本。}}余以爲信陵之自爲計，曷若以脣齒之勢激諫於王，不聽，則以其欲死秦師者而死於魏王之前，王必悟矣。侯生爲信陵計，曷若見魏王而說之救趙，不聽，則以其欲死信陵君者而死於魏王之前，王亦必悟矣。如姬有意於報信陵，曷若乘王之隙而日夜勸之救，不聽，則以其欲爲公子死者而死於魏王之前，王亦必悟矣。{{*|一段代爲區處，反筆敲擊，愈讀愈快。}}如此，則信陵君不負魏，亦不負趙；二人不負王，亦不負信陵君。何爲計不出此？信陵知有婚姻之趙，不知有王。內則幸姬，外則鄰國，賤則夷門野人，又皆知有公子，不知有王。則是魏僅有一孤王耳。{{*|作一總收，深明信陵之非，使之無地逃隱。}} 　　嗚呼！自世之衰，人皆習於背公死黨之行而忘守節奉公之道，有重相而無威君，有私讎而無義憤，如秦人知有穰侯，不知有秦王，虞卿知有布衣之交，不知有趙王，蓋君若贅旒{{*|同「瘤」。}}久矣{{*|穰侯，秦昭王相魏冉。虞卿，趙孝成王相，解其相印，與魏齊亡。○引戰國時事作陪襯，見列國無王，習已成風。波瀾絕妙。}}。由此言之，信陵之罪，固不專係乎符之竊不竊也。{{*|深一層說。}}其爲魏也，爲六國也，縱竊符猶可。{{*|深文。}}其爲趙也，爲一親戚也，縱求符於王，而公然得之，亦罪也{{*|深文。}}。 　　雖然，魏王亦不得爲無罪也。{{*|上因罪信陵。而並罪侯生、如姬。此處又以罪魏王作波瀾，瀠洄映帶，議論不窮。}}兵符藏於臥內，信陵亦安得竊之？信陵不忌魏王，而徑請之如姬，其素窺魏王之疏也；如姬不忌魏王，而敢於竊符，其素恃魏王之寵也。木朽而蛀生之矣。{{*|插喻巧妙。}}古者人君持權於上，而內外莫敢不肅。{{*|立此二語，漸收拾前文。}}則信陵安得樹私交於趙？趙安得私請救於信陵？如姬安得銜信陵之恩？信陵安得賣恩於如姬？履霜之漸，豈一朝一夕也哉！{{*|《易》曰：「履霜堅冰至。」又曰其所由來者漸矣，非一朝一夕之故也。}}由此言之，不特衆人不知有王，王亦自爲贅旒也。{{*|如此立論，方是根究到底。}} 　　故信陵君可以爲人臣植黨之戒，魏王可以爲人君失權之戒。{{*|兩語雙結，全局俱振。}}《春秋》書葬原仲、翬{{*|揮。}}帥師。嗟夫！聖人之爲慮深矣！{{*|莊公二十有七年「秋，公子友如陳，葬原仲。」公子友，即季子也。如陳，私行也。原仲，陳大夫。隱公四年「秋，翬帥師。」翬，魯卿羽父也。宋公乞師，翬以不義強其君，固請而行。無君之心兆矣。書葬原仲，以戒人臣之植黨。書翬帥師，以戒人君之失權。此聖人之深慮也。○結意凜然。}} 誅信陵之心，暴信陵之罪，一層深一層，一節深一節，愈駁愈醒，愈轉愈刻。詞嚴義正，直使千載揚詡之案，一筆抹殺。 == 報劉一丈書 == {{*|宗臣}} 　　數千里外，得長者時賜一書，以慰長想，即亦甚幸矣；何至更辱饋遺，則不才益將何以報焉？{{*|謝饋遺。}}書中情意甚殷，即長者之不忘老父，知老父之念長者深也。{{*|謝念及其父。}} 　　至以「上下相孚，才德稱{{*|去聲。}}位」語，{{*|去聲。}}不才{{*|相愛情深，方有此語。}}則不才有深感焉。夫才德不稱，固自知之矣；{{*|提過。}}至於不孚之病，則尤不才爲甚。{{*|二句伏後案。}} 　　且今之所謂孚者何哉？{{*|借「孚」字一轉，生出無數議論。}}日夕策馬，候權者之門。門者故不入，則甘言媚詞作婦人狀，袖金以私之。即門者持刺入，而主人又不即出見，{{*|尊嚴若神。}}立廄中僕馬之間，惡氣襲衣袖，即飢寒毒熱不可忍，不去也。抵暮，則前所受贈金者出，報客曰：「相公倦，謝客矣，客請明日來。」即明日又不敢不來。{{*|曲筆一接，刻畫盡致。}}夜披衣坐，聞雞鳴即起盥{{*|貫。}}櫛，{{*|職。○盥，洗手。櫛，梳髮。}}走馬推門，門者怒曰：「爲誰？」則曰：「昨日之客來。{{*|可發一笑。}}」則又怒曰：「何客之勤也！豈有相公此時出見客乎？」{{*|厲聲不堪。}}客心恥之，{{*|至此亦覺難受。}}彊忍而與言曰：「亡奈何矣，姑容我入。」門者又得所贈金，則起而入之。又立向所立廄中。{{*|故意描摹。}}幸主者出，南面召見，則驚走匍匐階下。主者曰：「進！」則再拜，故遲不起，起則上所上壽金。主者故不受，則固請；主者故固不受，則又固請。{{*|疊句妙。}}然後命吏納之，則又再拜，又故遲不起，起則五六揖始出。{{*|歷敘醜態如畫。}}出揖門者曰：「官人幸顧我，他日來，幸無阻我也！」門者答揖。大喜，奔出。馬上遇所交識，即揚鞭語曰：「適自相公家來，相公厚我，厚我！」且虛言狀。{{*|寫馬上兩「厚我」急語，神情逼肖。}}即所交識亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍語人曰：「某也賢，某也賢。」聞者亦心計交贊之。此世所謂上下相孚也。{{*|以冷語結前案。}}長者謂僕能之乎？{{*|以下乃言不孚之病。}} 　　前所謂權門者，自歲時伏臘一刺之外，即經年不往也。間{{*|去聲。}}道經其門，則亦掩耳閉目，躍馬疾走過之，若有所追逐者。斯則僕之褊衷。以此長不見悅於長吏，僕則愈益不顧也。每大言曰：「人生有命，吾惟守分而已。」長者聞之，得無厭其爲迂乎？{{*|一段道出自己氣節。以少勝多，筆力峭勁。}} 是時嚴介溪攬權，俱是乞哀昏暮、驕人白日一輩人，摹寫其醜形惡態，可爲盡情。末說出自己之氣骨，兩兩相較，薰蕕不同，清濁異質。有關世教之文。 == 吳山圖記 == {{*|歸有光}} 　　吳、長洲二縣，在郡治所，分境而治。而郡西諸山，皆在吳縣。{{*|先提清吳山。}}其最高者，穹窿、陽山、鄧尉、西脊、銅井。而靈巖，吳之故宮在焉，尚有西子之遺蹟。{{*|靈巖獨另寫，妙。}}若虎丘、劍池及天平、尚方、支硎，{{*|刑。}}皆勝地也。而太湖汪洋三萬六千頃，七十二峯沉浸其間，則海內之奇觀矣。{{*|太湖又另寫，妙。○以上敘次山水，作兩番寫，錯落多致。}} 　　余同年友魏君用晦爲吳縣，未及三年，以高第召入爲給事中。君之爲縣有惠愛，百姓扳{{*|班。}}留之不能得，而君亦不忍於其民，由是好事者繪《吳山圖》以爲贈。{{*|敘出圖山之由。}} 　　夫令之於民誠重矣。令誠賢也，其地之山川草木亦被其澤而有榮也；令誠不賢也，其地之山川草木亦被其殃而有辱也。{{*|忽起一峯，文情排宕。}}君於吳之山川，蓋增重矣。異時吾民將擇勝於巖巒之間，尸祝於浮屠、老子之宮也，固宜。{{*|一頓。}}而君則亦旣去矣，何復惓惓於此山哉？{{*|又拓開一筆。}}昔蘇子瞻稱韓魏公去黃州四十餘年而思之不忘，至以爲思黃州詩，子瞻爲黃人刻之於石。然後知賢者於其所至，不獨使其人之不忍忘而已，亦不能自忘於其人也。{{*|借魏公美用晦，絕妙引證。}} 　　君今去縣已三年矣，一日與余同在內庭，出示此圖，展玩太息，因命余記之。{{*|點作記。}}噫！君之於吾吳，有情如此，如之何而使吾民能忘之也？{{*|結有餘韻。}} 因令贈圖，因圖作記，因贈圖而知令之不能忘情于民，因記圖而知民之不能忘情于令。婉轉情深，筆墨在山水之外。 == 滄浪亭記 == {{*|歸有光}} 　　浮圖文瑛，{{*|浮圖，釋氏之稱。文瑛，僧之號也。}}居大雲庵，環水，即蘇子美{{*|名舜卿。}}滄浪亭之地也。{{*|提明來歷。}}亟求余作《滄浪亭記》，曰：「昔子美之記，記亭之勝也，請子記吾所以爲亭者。」 　　余曰：昔吳越有國時，{{*|吳越王錢鏐，臨安人，唐末據杭州，樑封爲吳越王，諡武肅，傳國四世，至宋太祖時入朝，國亡。○落想甚遠。}}廣陵王鎮吳中，治南園於子城之西南，其外戚孫承佑，亦治園於其偏。迨淮南納土，{{*|入趙宋。}}此園不廢。蘇子美始建滄浪亭，{{*|遺蹟在蘇州府學東南。}}最後禪者居之。此滄浪亭爲大雲庵也。{{*|亭變爲庵。}}有庵以來二百年，文瑛尋古遺事，復子美之構於荒殘滅沒之餘，此大雲庵爲滄浪亭也。{{*|庵復爲亭，下發感慨。}}夫古今之變，朝市改易。嘗登姑蘇之臺，望五湖之渺茫，羣山之蒼翠，太伯、虞仲之所建，闔閭、夫差之所爭，子胥、種、蠡之所經營，今皆無有矣，庵與亭何爲者哉？{{*|合挽庵與亭一筆，寫得淡然。}}雖然，錢鏐{{*|流。}}因亂攘竊，保有吳、越，國富兵彊，垂及四世，諸子姻戚，乘時奢僭，宮館苑囿，極一時之盛，{{*|頓宕。}}而子美之亭，乃爲釋子所欽重如此。{{*|繳轉。}}可以見士之慾垂名於千載，不與澌{{*|斯。}}然而俱盡者，則有在矣。{{*|澌，冰索也。○一篇曲折文字，主意只在此一句。}} 　　文瑛讀書喜詩，與吾徒遊，呼之爲滄浪僧云。{{*|點睛。}} 忽爲大雲庵，忽爲滄浪亭，時時變易，已足喚醒世人。中間一段點綴，憑弔之感，黯然動色。至末一轉，言士之垂名不朽者，固自有在，而不在乎亭之猶存也。此意開人智識不淺。 == 青霞先生文集序 == {{*|茅坤}} 　　青霞沈君，{{*|名煉，字純甫，會稽人。}}由錦衣經歷上書詆宰執。宰執深疾之，方力構其罪，賴天子仁聖，特薄其譴，徙之塞上。{{*|先生抗疏言嚴嵩父子誤國，請戮之以謝天下。詔榜之數十，謫出塞外。}}當是時，君之直諫之名滿天下。{{*|橫插一句，妙。}}已而君累然攜妻子出家塞上。會北敵數內犯，而帥府以下束手閉壘，以恣敵之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及敵之退，則割中土之戰沒者與野行者之馘{{*|國。}}以爲功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控籲。{{*|預。○曠職冒功，毒害生民，今古一轍。}}君旣上憤疆場之日弛，而又下痛諸將士日菅{{*|奸。}}刈我人民以蒙國家也。{{*|指上一段言。}}數嗚咽欷歔，而以其所憂鬱發之於詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。{{*|出詩文之有集，多少曲折。}} 　　君故以直諫爲重於時，而其所著爲詩歌文章又多所譏刺，稍稍傳播，上下震恐，始出死力相煽構，而君之禍作矣。{{*|宰執、帥府恨先生切骨，竄名白蓮教中，戮於邊。○先生垂名千載，全從此禍得來，未足爲恨。}}君旣沒，而一時閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執之仇君者亦報罷。而君之門人給諫俞君，於是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子以敬，來請予序之首簡。{{*|出作序意。}} 　　茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？{{*|喝一句。}}孔子刪《詩》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒以下，其忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，並列之爲「風」；疏之爲「雅」，不可勝{{*|升。}}數。{{*|上聲。}}豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志，猶曰「發乎情，止乎禮義」「言之者無罪，聞之者足以爲戒」焉耳。{{*|刪《詩》不必皆中聲，獨見其大。}}予嘗按次《春秋》以來，屈原之《騷》疑於怨，伍胥之諫疑於脅，賈誼之疏疑於激，叔夜之詩疑於憤，劉之對疑於亢，然推孔子刪《詩》之旨而裒次之，當亦未必無錄之者。{{*|上引《小弁》、《巷伯》，此引屈原、伍胥諸人，俱以孔子夾寫，正極力推尊處。}}君旣沒，而海內之薦紳大夫至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令後之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞坦戰士之馬，而作之愾也，固矣。{{*|二十三字，作一氣讀。}}他日國家采風者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹識之。{{*|應「遺」字收。}} 　　至於文詞之工不工，及當古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。{{*|結有餘波。}} 先生生平大節不必待文集始傳。特後之人，誦其詩歌文章，益足以發其忠孝之志，不必其有當於中聲也。此序深得此旨，文亦浩落蒼涼，讀之凜凜有生氣。 == 藺相如完璧歸趙論 == {{*|王世貞}} 　　藺{{*|吝。}}相如之完璧，人皆稱之，予未敢以爲信也。{{*|趙惠文王時，得楚和氏璧，秦眧王欲以十五城易之，趙王使藺相如奉璧西入秦。相如視秦王無意償趙城，使其從者懷璧從徑道亡，完璧歸趙。○劈手一斷。}} 　　夫秦以十五城之空名，詐趙而脅其璧，是時言取璧者情也，非欲以窺趙也{{*|情，謂詐趙之情也。秦非欲謀趙，其情止欲取趙之璧。}}。趙得其情則弗予，不得其情則予；得其情而畏之則予，得其情而弗畏之則弗予。此兩言決耳，奈之何旣畏而復挑其怒也！{{*|予璧，畏也。復懷以歸，挑其怒也。○此段言止有予與弗予兩說，不當旣予而復懷歸。}} 　　且夫秦欲璧，趙弗予璧，兩無所曲直也。入璧而秦弗予城，曲在秦。秦出城而璧歸，曲在趙。欲使曲在秦，則莫如棄璧；畏棄璧，則莫如弗予。{{*|相如謂趙王曰：「秦以城求璧，而趙不許，曲在趙。趙予璧，而秦不予趙城，曲在秦。」此言趙弗予璧，亦無所曲。以辨其「趙不許，曲在趙」之說。}}夫秦王旣按圖以予城，又設九賓，齋而受璧，其勢不得不予城。{{*|秦王從相如之言，齋戒五日，設九賓禮於庭，引相如受璧，勢不得不予趙城也。○作一揚。}}璧入而城弗予，相如則前請曰：「臣固知大王之弗予城也。夫璧，非趙寶也，而十五城，秦寶也，今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以棄我如草芥也。{{*|旣不可以城易璧。}}大王弗予城而紿{{*|臺上聲。}}趙璧，以一璧故，而失信於天下，臣請就死於國，以明大王之失信。」{{*|又不可以璧易信。}}秦王未必不返璧也。{{*|此段代爲相如畫策，璧可以還趙，而直亦不在秦。}}今奈何使舍人懷而逃之，而歸直於秦？是時秦意未欲與趙絕耳。令秦王怒，而僇相如於市，武安君{{*|秦將白起。}}十萬衆壓邯{{*|寒。}}鄲，而責璧與信，{{*|邯鄲，趙都。}}一勝而相如族，再勝而璧終入秦矣。吾故曰，藺相如之獲全於璧也，天也。{{*|言相如歸璧，而獲全無害者，乃一時之幸，非人力也。}}若其勁澠{{*|閔。}}池，{{*|趙王與秦王會澠池，秦王請趙王鼓瑟，相如亦請秦王擊築，是勁澠池也。}}柔廉頗，{{*|相如一旦位在廉頗之右，廉頗羞爲之下，欲辱相如，相如嘗畏避之。廉頗負荊謝罪，卒相與歡，是柔廉頗也。}}則愈出而愈妙於用。所以能完趙者，天固曲全之哉。{{*|餘波作結。}} 相如完璧歸趙一節，至今凜凜有生氣，固無待後人之訾議也。然懷璧歸趙之後，相如得以無恙，趙國得以免禍者，直一時之僥倖耳。故中間特設出一段中正之論，以爲千古人臣保國保身萬全之策，勿得視爲迂談，而忽之也。 == 徐文長傳 == {{*|袁宏道}} 　　徐渭，字文長，爲山陰諸生，聲名籍甚。薛公蕙校越時，奇其才，有國士之目。然數奇{{*|雞。}}屢試輒蹶。{{*|通篇從「數奇」二字著眼。}}中丞胡公宗憲聞之，客諸幕。文長每見，則葛衣烏巾，縱談天下事，胡公大喜。是時公督數邊兵，威鎮東南，介冑之士，膝語蛇行，不敢舉頭，而文長以部下一諸生傲之，議者方之劉真長、杜少陵云。{{*|其才、其品，固足增重。}}會得白鹿，屬{{*|祝。}}文長作表，表上，永陵喜。公以是益奇之，一切疏計，皆出其手。文長自負才略，好奇計，談兵多中，視一世事無可當意者。然竟不偶。{{*|應數奇。一結。}} 　　文長旣已不得志於有司，{{*|接屢試輒蹶。}}遂乃放浪麴櫱，恣情山水，走齊、魯、燕、趙之地，窮覽朔漠。其所見山奔海立、沙起雷行、雨鳴樹偃、幽谷大都、人物魚鳥，一切可驚可愕之狀，一一皆達之於詩。{{*|「其所見」至此，作一氣讀。}}其胸中又有勃然不可磨滅之氣，英雄失路、托足無門之悲，故其爲詩，如嗔如笑，如水鳴峽，如種出土，如寡婦之夜哭、羈人之寒起。{{*|詩評新確。}}雖其體格時有卑者，然匠心獨出，有王者氣，非彼巾幗{{*|國。}}而事人者所敢望也。{{*|巾幗，婦人冠。○極抑揚之致。○此段論其詩，是袁石公之文，即是徐天池之文，悲壯淋漓，睥睨一世。}}文有卓識，氣沉而法嚴，不以摸擬損才，不以議論傷格，韓、曾之流亞也。{{*|並論其文。}}文長旣雅不與時調合，當時所謂騷壇主盟者，文長皆叱而怒之，故其名不出于越，悲夫！{{*|總承詩文一結，正見數奇不偶。}} 　　喜作書，筆意奔放如其詩，{{*|輓詩一筆，妙。}}蒼勁中姿媚躍出，歐陽公所謂「妖韶女，老自有餘態」者也。{{*|並論其書。}}間以其餘，旁溢爲花鳥，皆超逸有致。{{*|並論其畫。○文長詩文字畫皆自性中流出，不假人工雕琢者也。}} 　　卒以疑殺其繼室，下獄論死。張太史元汴力解，乃得出。晚年憤益深，佯狂益甚，顯者至門，或拒不納。時攜錢至酒肆，呼下隸與飲。{{*|極寫不可一世之狀。}}或自持斧擊破其頭，血流被面，頭骨皆折，揉之有聲。或以利錐錐其兩耳，深入寸餘，竟不得死。{{*|寧爲玉碎，無爲瓦全。可傷可痛。}}周望言晚歲詩文益奇，{{*|又輓詩、文，妙。}}無刻本，集藏於家。余同年有官越者，託以鈔錄，今未至。余所見者，《徐文長集》、《闕編》二種而已。然文長竟以不得志於時，抱憤而卒。{{*|數奇不偶，一語收住。}} 　　石公曰：先生數奇不已，遂爲狂疾。狂疾不已，遂爲囹圄。古今文人牢騷困苦，未有若先生者也。雖然，胡公間世豪傑，永陵英主，幕中禮數異等，是胡公知有先生矣；表上，人主悅，是人主知有先生矣，獨身未貴耳。先生詩文崛起，一掃近代蕪穢之習，百世而下，自有定論，胡爲不遇哉？{{*|生則見知於君臣，沒則見重於後世，身雖不貴，未爲不遇也。}} 　　梅客生嘗寄予書曰：「文長吾老友，病奇於人，人奇於詩。」余謂文長無之而不奇者也。無之而不奇，斯無之而不奇{{*|雞。}}也。悲夫！{{*|讚語亦極詠歎之致。}} 文長固數奇不偶，然而致身幕府，爲天子嘉嘆，不可謂不遇矣。而竟抱憤而卒，何其不善全乎？非石公識之殘編斷簡中，幾埋沒千古矣。 == 五人墓碑記 == {{*|張溥}} 　　五人者，蓋當蓼{{*|了。}}洲周公之被逮，激於義而死焉者也。{{*|入手便提出五人來歷。}}至於今，郡之賢士大夫請於當道，卽除魏閹廢祠之址以葬之，且立石於其墓之門，以旌其所爲。{{*|點墓碑。}}嗚呼！亦盛矣哉！ 　　夫五人之死，去今之墓而葬焉，其爲時止十有一月耳。夫十有一月之中，凡富貴之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮{{*|因。}}沒不足道者，亦已衆矣。況草野之無聞者歟！獨五人之皦皦，何也？{{*|史公云：「死或重于泰山，或輕于鴻毛。」良然。}} 　　予猶記周公之被逮，在丁卯三月之望。吾社之行爲士先者，爲之聲義，斂資財以送其行，哭聲震動天地。{{*|吳民好義如此。}}緹{{*|題。}}騎按劍而前，問：「誰爲哀者？」衆不能堪，抶{{*|叱。}}而仆之。{{*|抶，擊也。}}是時以大中丞撫吳者{{*|毛一鷺。}}，爲魏之私人，周公之逮所由使也。吳之民方痛心焉，於是乘其厲聲以呵，則噪而相逐，中丞匿於溷藩以免。{{*|一時義勇如見。}}旣而以吳民之亂請於朝，按誅五人，曰：顏佩韋、楊念如、馬杰、沈揚、周文元，{{*|點五人姓名。}}卽今之傫{{*|壘。}}然在墓者也。{{*|句宕甚。}} 　　然五人之當刑也，意氣揚揚，呼中丞之名而詈之，談笑以死。斷頭置城上，顏色不少變。有賢士大夫發五十金，買五人之脰{{*|豆。}}而函之，卒與屍合。故今之墓中，全乎爲五人也。{{*|寫五人凜凜若生。}} 　　嗟夫！大閹之亂，縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟？{{*|文情開拓。}}而五人生於編伍之間，素不聞詩書之訓，激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？{{*|此言五人之死義爲尤難。}}且矯詔紛出，鉤黨之捕，徧於天下，卒以吾郡之發憤一擊，不敢復有株治。大閹亦逡巡畏義，非常之謀，難於猝發。待聖人之出，而投繯{{*|鉉。}}道路，不可謂非五人之力也。{{*|懷宗卽位，謫魏忠賢鳳陽看皇陵，忠賢行至阜城，知不免誅殛，因自經死。此言五人之死，關係甚重。}} 　　由是觀之，則今之高爵顯位，{{*|暗指魏黨。}}一旦抵罪，或脫身以逃，不能容於遠近，而又有剪髮杜門，佯狂不知所之者，其辱人賤行，視五人之死，輕重固何如哉？{{*|將此輩與五人兩兩相較，尤妙在不說煞。}}是以蓼洲周公，忠義暴{{*|僕。}}於朝廷，贈諡美顯，榮於身後；而五人亦得以加其土封，列其姓名於大堤之上。凡四方之士，無有不過而拜且泣者，斯固百世之遇也！{{*|五人至今猶生，誰謂五人之不幸哉？}}不然，令五人者保其首領，以老於戶牖之下，則盡其天年，人皆得以隸使之，安能屈豪傑之流，扼腕墓道，發其志士之悲哉？{{*|反掉一段，文勢振宕。}}故予與同社諸君子，哀斯墓之徒有其石也，而爲之記，亦以明死生之大，匹夫之有重於社禝也。{{*|點出作記意。}} 　　賢士大夫者，冏卿因之吳公、太史文起文公、孟長姚公也。{{*|點出賢士大夫，應起作結。}} 議論隨敍事而入，感慨淋漓，激昂盡致。當與史公伯夷、屈原二傳並垂不朽。 cros593oaxrsylrpay8eq5i6p78yyxu 敬悼許地山先生 0 1151242 5978447 2370171 2026-06-02T01:25:31Z Hamham 27680 5978447 wikitext text/x-wiki {{header|author=郁達夫|type=纪念人物类散文}} 　　我和許地山先生的交誼並不深，所以想述說一點兩人間的往來，材料卻是很少。不過許先生的為人，他的治學精神，以及抗戰事起後，他的為國家民族盡瘁服役的諸種勞績，我是無時無地不在佩服的。 　　我第一次和他見面，是創造社初在上海出刊物的時候，記得是一個秋天的薄暮。 　　那時候他新從北京（那時還未改北平）南下，似乎是剛在燕大畢業之後。他的一篇小說《命命鳥》，已在《小說月報》上發表了，大家對他都奉呈了最滿意的好評。他是寄寓在閘北寶山路，商務印書館編輯所近旁的鄭振鐸先生的家裡的。 　　當時，郭沫若、成仿吾兩位，和我是住在哈同路，我們和小說月報社在文學的主張上，雖則不合，有時也曾作過筆戰，可是我們對他們的交誼，卻仍舊是很好的。所以當工作的暇日，我們也時常往來，作些閒談。 　　在這一個短短的時期裡，我與許先生有了好幾次的會晤；但他在那一個時候，還不脫一種孩稚的頑皮氣，老是講不上幾句話後，就去找小孩子拋皮球，踢毽子去了。我對他當時的這一種小孩子脾氣，覺得很是奇怪；可是後來聽老舍他們談起了他，才知道這一種天真的性格，他就一直保持著不曾改過。 　　這已經是約近二十年以前的事情了。其後，他去美國，去英國，去印度。回來後，他在燕大，我在北大教書。偶爾在集會上，也時時有了幾次見面的機會，不過終於因兩校地點的遠隔，我和他記不起有什麼特殊的同遊或會談的事情。 　　況且，自民國十四年以後，我就離開了北京，到武昌大學去教書了；雖則在其間也時時回到北京去小住，可是留京的時間總是很短，故而終於也沒有和他更接近一步的機會。 　　其後的十餘年，我的生活，因種種環境的關係，陷入了一個絕不規則的歷程，和這些舊日的朋友簡直是斷絕了往來。所以一直到接許先生的訃告為止，我卻想不起是在什麼地方，和他握過最後的一次手。因為這一次過香港而來星洲時，明明是知道他在港大教書，但因船期促迫，想去一訪而終未果。於是，我就永久失去了和他作深談的機會了。 　　對於他的身世，他的學殖，他的為國家盡力之處，論述的人，已經是很多了，我在此地不想再說。我想特別一提的，是對於他的創作天才的敬佩。他的初期的作品，富於浪漫主義的色彩，是大家所熟知的；但到了最近，他的作風，竟一變而為蒼勁堅實的寫實主義，卻很少有人說起。 　　他的一篇抗戰以後所寫的小說，叫作《鐵魚的鰓》，實在是這一傾向的代表作品，我在《華僑週報》的初幾期上，特地為他轉載的原因，就是想對我們散處在南島的諸位寫作者，示以一種模範的意思。象這樣堅實細緻的小說，不但是在中國的小說界不可多得，就是求之於一九四〇年的英美短篇小說界，也很少有可以和他比並的作品。但可惜他在這一方面的天才，竟為他其他方面的學術所掩蔽，人家知道的不多，而他自己也很少有這一方面的作品。要說到因他之死，而中國文化界所蒙受的損失是很大的話，我想從短少了一位創作天才的一點來說，這損失將更是不容易填補。 　　自己今年的年齡，也並不算老，但是回憶起來，對於追悼作故的友人的事情，似乎也覺得太多了。輩份老一點的，如曾孟樸、魯迅、蔡孑民、馬君武諸先生，稍長於我的，如蔣百里、張季鸞諸先生，同年輩的如徐志摩、滕若渠、蔣光慈的諸位，計算起來，在這十幾年的中間，哭過的友人，實在真也不【少】了。我往往在私自奇怪，近代中國的文人，何以一般總享不到八十以上的高齡？而外國的文人，如英國的哈代、俄國的托爾斯泰、法國的弗朗斯等，享壽都是在八十歲以上，這或者是和社會對文人的待遇有關的吧？我想在這一次追悼許地山先生的大會當中，提出一個口號來，要求一般社會，對文人的待遇，應該提高一點。因為死後的千言萬語，總不及生前的一杯咖啡鳥來得實際。 　　末了，我想把我的一副挽聯，抄在底下： 　　{{楷体|嗟月旦停評，伯牛有疾如斯，靈雨空山，君自涅槃登彼岸。 　　問人間何世，胡馬窺江未去，明珠漏網，我為家國惜遺才。}} btijrpvcqsa4gdr2gmhg9fofq0we3ch 5978450 5978447 2026-06-02T03:02:59Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[敬悼许地山先生]]至[[敬悼許地山先生]]，不留重定向：​移動 5978447 wikitext text/x-wiki {{header|author=郁達夫|type=纪念人物类散文}} 　　我和許地山先生的交誼並不深，所以想述說一點兩人間的往來，材料卻是很少。不過許先生的為人，他的治學精神，以及抗戰事起後，他的為國家民族盡瘁服役的諸種勞績，我是無時無地不在佩服的。 　　我第一次和他見面，是創造社初在上海出刊物的時候，記得是一個秋天的薄暮。 　　那時候他新從北京（那時還未改北平）南下，似乎是剛在燕大畢業之後。他的一篇小說《命命鳥》，已在《小說月報》上發表了，大家對他都奉呈了最滿意的好評。他是寄寓在閘北寶山路，商務印書館編輯所近旁的鄭振鐸先生的家裡的。 　　當時，郭沫若、成仿吾兩位，和我是住在哈同路，我們和小說月報社在文學的主張上，雖則不合，有時也曾作過筆戰，可是我們對他們的交誼，卻仍舊是很好的。所以當工作的暇日，我們也時常往來，作些閒談。 　　在這一個短短的時期裡，我與許先生有了好幾次的會晤；但他在那一個時候，還不脫一種孩稚的頑皮氣，老是講不上幾句話後，就去找小孩子拋皮球，踢毽子去了。我對他當時的這一種小孩子脾氣，覺得很是奇怪；可是後來聽老舍他們談起了他，才知道這一種天真的性格，他就一直保持著不曾改過。 　　這已經是約近二十年以前的事情了。其後，他去美國，去英國，去印度。回來後，他在燕大，我在北大教書。偶爾在集會上，也時時有了幾次見面的機會，不過終於因兩校地點的遠隔，我和他記不起有什麼特殊的同遊或會談的事情。 　　況且，自民國十四年以後，我就離開了北京，到武昌大學去教書了；雖則在其間也時時回到北京去小住，可是留京的時間總是很短，故而終於也沒有和他更接近一步的機會。 　　其後的十餘年，我的生活，因種種環境的關係，陷入了一個絕不規則的歷程，和這些舊日的朋友簡直是斷絕了往來。所以一直到接許先生的訃告為止，我卻想不起是在什麼地方，和他握過最後的一次手。因為這一次過香港而來星洲時，明明是知道他在港大教書，但因船期促迫，想去一訪而終未果。於是，我就永久失去了和他作深談的機會了。 　　對於他的身世，他的學殖，他的為國家盡力之處，論述的人，已經是很多了，我在此地不想再說。我想特別一提的，是對於他的創作天才的敬佩。他的初期的作品，富於浪漫主義的色彩，是大家所熟知的；但到了最近，他的作風，竟一變而為蒼勁堅實的寫實主義，卻很少有人說起。 　　他的一篇抗戰以後所寫的小說，叫作《鐵魚的鰓》，實在是這一傾向的代表作品，我在《華僑週報》的初幾期上，特地為他轉載的原因，就是想對我們散處在南島的諸位寫作者，示以一種模範的意思。象這樣堅實細緻的小說，不但是在中國的小說界不可多得，就是求之於一九四〇年的英美短篇小說界，也很少有可以和他比並的作品。但可惜他在這一方面的天才，竟為他其他方面的學術所掩蔽，人家知道的不多，而他自己也很少有這一方面的作品。要說到因他之死，而中國文化界所蒙受的損失是很大的話，我想從短少了一位創作天才的一點來說，這損失將更是不容易填補。 　　自己今年的年齡，也並不算老，但是回憶起來，對於追悼作故的友人的事情，似乎也覺得太多了。輩份老一點的，如曾孟樸、魯迅、蔡孑民、馬君武諸先生，稍長於我的，如蔣百里、張季鸞諸先生，同年輩的如徐志摩、滕若渠、蔣光慈的諸位，計算起來，在這十幾年的中間，哭過的友人，實在真也不【少】了。我往往在私自奇怪，近代中國的文人，何以一般總享不到八十以上的高齡？而外國的文人，如英國的哈代、俄國的托爾斯泰、法國的弗朗斯等，享壽都是在八十歲以上，這或者是和社會對文人的待遇有關的吧？我想在這一次追悼許地山先生的大會當中，提出一個口號來，要求一般社會，對文人的待遇，應該提高一點。因為死後的千言萬語，總不及生前的一杯咖啡鳥來得實際。 　　末了，我想把我的一副挽聯，抄在底下： 　　{{楷体|嗟月旦停評，伯牛有疾如斯，靈雨空山，君自涅槃登彼岸。 　　問人間何世，胡馬窺江未去，明珠漏網，我為家國惜遺才。}} btijrpvcqsa4gdr2gmhg9fofq0we3ch 5978451 5978450 2026-06-02T03:03:59Z Liouxiao 45549 5978451 wikitext text/x-wiki {{header|author=郁達夫|type=纪念人物类散文}} 　　我和許地山先生的交誼並不深，所以想述說一點兩人間的往來，材料卻是很少。不過許先生的為人，他的治學精神，以及抗戰事起後，他的為國家民族盡瘁服役的諸種勞績，我是無時無地不在佩服的。 　　我第一次和他見面，是創造社初在上海出刊物的時候，記得是一個秋天的薄暮。 　　那時候他新從北京（那時還未改北平）南下，似乎是剛在燕大畢業之後。他的一篇小說《命命鳥》，已在《小說月報》上發表了，大家對他都奉呈了最滿意的好評。他是寄寓在閘北寶山路，商務印書館編輯所近旁的鄭振鐸先生的家裡的。 　　當時，郭沫若、成仿吾兩位，和我是住在哈同路，我們和小說月報社在文學的主張上，雖則不合，有時也曾作過筆戰，可是我們對他們的交誼，卻仍舊是很好的。所以當工作的暇日，我們也時常往來，作些閒談。 　　在這一個短短的時期裡，我與許先生有了好幾次的會晤；但他在那一個時候，還不脫一種孩稚的頑皮氣，老是講不上幾句話後，就去找小孩子拋皮球，踢毽子去了。我對他當時的這一種小孩子脾氣，覺得很是奇怪；可是後來聽老舍他們談起了他，才知道這一種天真的性格，他就一直保持著不曾改過。 　　這已經是約近二十年以前的事情了。其後，他去美國，去英國，去印度。回來後，他在燕大，我在北大教書。偶爾在集會上，也時時有了幾次見面的機會，不過終於因兩校地點的遠隔，我和他記不起有什麼特殊的同遊或會談的事情。 　　況且，自民國十四年以後，我就離開了北京，到武昌大學去教書了；雖則在其間也時時回到北京去小住，可是留京的時間總是很短，故而終於也沒有和他更接近一步的機會。 　　其後的十餘年，我的生活，因種種環境的關係，陷入了一個絕不規則的歷程，和這些舊日的朋友簡直是斷絕了往來。所以一直到接許先生的訃告為止，我卻想不起是在什麼地方，和他握過最後的一次手。因為這一次過香港而來星洲時，明明是知道他在港大教書，但因船期促迫，想去一訪而終未果。於是，我就永久失去了和他作深談的機會了。 　　對於他的身世，他的學殖，他的為國家盡力之處，論述的人，已經是很多了，我在此地不想再說。我想特別一提的，是對於他的創作天才的敬佩。他的初期的作品，富於浪漫主義的色彩，是大家所熟知的；但到了最近，他的作風，竟一變而為蒼勁堅實的寫實主義，卻很少有人說起。 　　他的一篇抗戰以後所寫的小說，叫作《鐵魚的鰓》，實在是這一傾向的代表作品，我在《華僑週報》的初幾期上，特地為他轉載的原因，就是想對我們散處在南島的諸位寫作者，示以一種模範的意思。象這樣堅實細緻的小說，不但是在中國的小說界不可多得，就是求之於一九四〇年的英美短篇小說界，也很少有可以和他比並的作品。但可惜他在這一方面的天才，竟為他其他方面的學術所掩蔽，人家知道的不多，而他自己也很少有這一方面的作品。要說到因他之死，而中國文化界所蒙受的損失是很大的話，我想從短少了一位創作天才的一點來說，這損失將更是不容易填補。 　　自己今年的年齡，也並不算老，但是回憶起來，對於追悼作故的友人的事情，似乎也覺得太多了。輩份老一點的，如曾孟樸、魯迅、蔡孑民、馬君武諸先生，稍長於我的，如蔣百里、張季鸞諸先生，同年輩的如徐志摩、滕若渠、蔣光慈的諸位，計算起來，在這十幾年的中間，哭過的友人，實在真也不【少】了。我往往在私自奇怪，近代中國的文人，何以一般總享不到八十以上的高齡？而外國的文人，如英國的哈代、俄國的托爾斯泰、法國的弗朗斯等，享壽都是在八十歲以上，這或者是和社會對文人的待遇有關的吧？我想在這一次追悼許地山先生的大會當中，提出一個口號來，要求一般社會，對文人的待遇，應該提高一點。因為死後的千言萬語，總不及生前的一杯咖啡鳥來得實際。 　　末了，我想把我的一副挽聯，抄在底下： 　　{{楷体|嗟月旦停評，伯牛有疾如斯，靈雨空山，君自涅槃登彼岸。}} 　　{{楷体|問人間何世，胡馬窺江未去，明珠漏網，我為家國惜遺才。}} lxss4u15sxhh3l90ku7fmaej72qeygg Page:NLC403-312001066774-92505 皇明九邊考 卷一.pdf/8 104 1164774 5978497 2436365 2026-06-02T06:03:51Z ~2026-32616-45 121358 5978497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="樹上喜鵲" /></noinclude>兵部職方清吏司主事長沙魏煥譔謹按，兵部職方清吏司掌天下地圖、城隍、鎮戍、烽{{!|𪹍|⿰火侯}}之政。其要害重大者莫如九邊，而事之不可臆度者亦莫如九邊。本兵之在朝廷九邊之樞也，其機自職方始。非考驗素定寧無負明時之委任耶！煥不敏承乏是司，竊用懼焉。乃揀集堂稿，慱採邊疏，詢諸邊將譯使有所聞，遂書之冊，積乆編次成書，分類備考。懼夫夷險之弗辨也，于是有彊域考；懼夫防守之弗嚴也，于是有保障考；懼夫將領之弗職也，于是有責任考；懼夫騎射之弗精也，于是有軍馬考；懼夫蒭糒之弗充也，于是有錢糧考；懼夫冦虜之莫知所從來也，于是有外夷考；懼夫籌畫之弗審而無以爲應變之地也，于是有經畧考。各虚其後以俟日有所聞而續集焉，至于通乎九邊者仍撮其要于首，以爲九邊通考，庶平時異地遠者一展卷可知其槩矣。噫！此亦書生之見耳，長于經濟者胡用乎此？<noinclude></noinclude> huqpf5t57ip5czox1011v9bvh9r60b9 User:一个大大大大大聪明 2 1186849 5978398 4551157 2026-06-01T16:08:19Z 一个大大大大大聪明 110887 /* 创建的文献 */ 5978398 wikitext text/x-wiki 我的中文维基文库:[[:wikipedia:zh:User:一个大大大大大聪明|一个大大大大大聪明]]（维基文库主频道） 我的日文维基文库:[[:wikipedia:ja:User:一个大大大大大聪明|一个大大大大大聪明]] 我的[[Wikipedia:wuu:User:一个大大大大大聪明|吴语]]维基百科 现在的时间是{{CURRENTYEAR}}年{{CURRENTMONTH}}月{{CURRENTDAY}}日{{CURRENTTIME}} {{CURRENTDAYNAME}}。 {{Now}} 维基文库当前有'''[[Special:Statistics|{{NUMBEROFARTICLES}}]]'''篇'''[[Special:Allpages|文档]]''' 输入文档标题: <inputbox> type=create preload=user:一个大大大大大聪明 buttonlabel=-{zh-hans:增加一篇新文档;zh-hant:增加一篇新文章}- width=30 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#[[省政府办公厅关于印发江苏省2022年政务公开工作要点的通知|苏政办发〔2022〕35号]] #[[市政府办公室关于印发启东市农村不动产确权登记历史遗留问题处理意见的通知|启政办规〔2025〕1号]] #[[政府工作报告——2025年1月7日在启东市第十八届人民代表大会第五次会议上|2025年启东市人民政府政府工作报告]] #[[政府工作报告——2024年1月11日在启东市第十八届人民代表大会第四次会议上|2024年启东市人民政府政府工作报告]] #[[上海市县级以上地方各级人民政府任免工作人员暂行办法]] #[[上海市药品监督管理局关于印发《上海市第二类创新医疗器械特别审查程序》的通知|沪药监规〔2025〕4号]] #[[上海市经济和信息化委员会 上海市财政局关于印发《上海市中小企业发展专项资金管理办法（暂行）》的通知|沪经信规范〔2025〕3号]] #[[上海市人民政府关于表彰第五届上海知识产权创新奖的决定|沪府发〔2025〕9号]] #[[上海市人民政府关于做好第四次全国农业普查实施工作的通知|沪府发〔2025〕8号]] #[[上海市人民政府关于加强第八届中国国际进口博览会期间无人机等“低慢小”航空器安全管理的通告|沪府规〔2025〕5号]] #[[上海市人民政府关于加强第八届中国国际进口博览会期间枪支弹药、爆炸、剧毒、放射性、易制毒等危险物品安全管理的通告|沪府规〔2025〕6号]] #[[上海市人民政府关于加强第八届中国国际进口博览会期间乘坐公共交通工具安全检查的通告|沪府规〔2025〕7号]] #[[上海市人民政府关于印发修订后的《上海市服务业发展引导资金使用和管理办法》的通知|沪府规〔2025〕4号]] #[[上海市人民政府办公厅关于转发市审计局修订的《上海市市级政府投资项目审计监督办法》的通知|沪府办规〔2025〕10号]] #[[上海市人民政府办公厅关于转发市科委等三部门制订的《国家科技重大项目地方匹配管理办法》的通知|沪府办规〔2025〕11号]] #[[启东市人民政府工作规则（试行）|启政发〔2003〕18号]] #[[上海东方枢纽国际商务合作区管理办法]] #[[上海市碳排放管理办法]] #[[上海市统计局政府信息公开指南]] #[[启东市人民政府信息公开指南]] 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#[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三/土性表一]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三/農產土宜表二]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三/農會農場歴年試驗成績表三]] #[[启东日报]] #[[为奋进“十五五”提供强大舆论支撑]] #[[南通市人民政府大事记(2004.1.1-1.15)]] #[[启东市融媒体中心2026年度《启东日报》印刷服务项目采购公告]] #[[市政府关于苏锡通科技产业园区江荣路东、海维路南、规划路西、海悦路北地块国有建设用地使用权出让方案的批复|通政复〔2026〕54号]] #[[上海市人民政府办公厅关于印发《上海市全面深化成本预算绩效管理改革工作方案（2026—2028年）》的通知|沪府办发〔2026〕2号]] #[[市政府关于苏锡通科技产业园区天星横河南、芙蓉路北、常春藤路东地块国有建设用地使用权出让方案的批复|通政复〔2026〕2号]] #[[市政府关于崇川区观音山新城02单元H6-01地块和沿江单元C5-01地块控制性详细规划调整的批复|通政复〔2026〕3号]] == 编辑过的文献 == #[[至小丘西小石潭记]] #[[关雎]] #[[德国国歌]] #[[从废墟中崛起]] #[[送毛伯溫]] #[[敬一箴]] #[[水滸傳 (100回本)|《水滸傳》百回本]] #[[史記/卷003]] #[[史記/卷011]] #[[史記/卷013]] #[[史記/卷025]] #[[市政府办公室关于印发启东市低空经济高质量发展三年行动计划（2025—2027年）的通知|启政办发〔2024〕45号]] #[[启东市辐射事故应急预案]] #[[吕四港经济开发区（吕四港镇）2020年度政府信息公开工作年度报告]] #[[永樂大典]] #[[馬克思傳略]] #[[资本论：政治经济学批判（又名：资本论）]] #[[资本论 (人民出版社)]] #[[启东市低空经济高质量发展三年行动计划（2025—2027年）]] #[[市政府关于印发《南通市城市房屋拆迁招标投标管理办法》的通知|通政发〔2003〕60号]] #[[悬赏通告]] #[[中国社会主义青年团第一次全国大会]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三/農產土宜表二]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三/農會農場歴年試驗成績表三]] #[[新加坡《圖南日報》]] #[[南通縣圖志 - 民國十四年 (1925)/卷三/物產志]] == 创建的作者（页面） == #[[作者:陳望道|陳望道]]（共產黨宣言中文版译者之一） == 编辑过的作者（页面） == #[[作者:朱厚熜|朱厚熜]] == 编辑过的主题 == #[[:Portal:憲法]] == 创建的分类 == #[[:Category:1977年逝世]] #[[:Category:2021年 (提及)]] #[[:Category:2022年 (提及)]] #[[:Category:2023年 (提及)]] #[[:Category:2024年 (提及)]] #[[:Category:2025年 (提及)]] #[[:Category:2025年12月]] #[[:Category:朱厚熜]] #[[:Category:启东市行政规范性文件]] #[[:Category:中文维基百科维基人]] #[[:Category:1852年1月]] #[[:Category:2026年 (提及)]] == 一些便捷通道。。。 == *[[:Portal:憲法]] *[[史記]] *[[水滸傳 (100回本)|《水滸傳》百回本]] hph7tilgj5mgmdagi5zyy1t7udlgtk3 廣東扣械潮/卷一 0 1205338 5978441 2642394 2026-06-01T21:04:42Z MoAiSang 76511 5978441 wikitext text/x-wiki {{Header|title=[[../]]|section=卷一 事實|previous=[[../題詞|題詞]]|next=[[../卷二|卷二 文件]]|notes=}} <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=29 to=30 /> ◎[[廣東扣械潮/卷一/全省商團聯防成立之經過|全省商團聯防成立之經過]] ◎[[廣東扣械潮/卷一/孫政府禁止商團聯防成立|孫政府禁止商團聯防成立]] ◎[[廣東扣械潮/卷一/商團購械及請領護照|商團購械及請領護照]] ◎[[廣東扣械潮/卷一/孫政府下令扣械|孫政府下令扣械]] 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順逆之辨微矣哉。君主之世。以得君爲順。反是則逆。民主之世。以得民爲順。反是則逆。是不然。國無論君民。民意之不可違。則一而已。稽諸往古。爲革命。爲廢立。爲流放。爲易位。莫不以斯民爲視聽。蓋不獨湯武爲然。廿四朝之巳事。固彰彰也。舉事茍不失其正。則論世者恒嘉焉。抑周人之流厲王。陳涉之亡秦族。劉漢朱明。亦起自田間。蓋在上者。苟重違民意。則人人得而誅之。其事固無間於黎庶。非獨有位者始得爲之也。以順討逆。故其事恒濟。然則順逆之辨。不以施於君者爲斷。而以施於民者爲斷。昭昭然矣。夫君主且然。何况民主。共和之國。總統茍違法瀆職。國會得根據民意。彈劾而使之退位。愈以見民意之不可侮。而順逆之義爲不容混也。夫總統且然。何况僭偽。自孫文踞粵。假託名義。竊號稱尊。更率彼醜類。殺人越貨。四境騷然。雖合古之獨夫民賊流寇强盜爲一身。曾不足喻。凡我粵民。欲與之偕亡也久矣。茍援民意以爲斷。則彼固吾粵之逆魁也。迨扣械事起。遂有縱兵屠城之舉。劫擄焚殺。而逆跡益著。乃曾不自知其逆。而反以商團爲逆。且嘵嘵然曲爲之詞。欲以盡掩天下之耳目。華字報同人。深懼夫是非之不明也。特取屠城一事。凡見諸報紙者。彙纂爲一書。名曰扣械潮。書成。問序于余。辭不獲已。因畧著順逆之辨。序而歸之。誠恐昧者不察。或爲其所惑。認賊作父。至爲吾粵商團被害之續。以自貽伊戚。故不自覺其言之絮絮。昔者魑魅魍魎。鑄諸禹鼎。使入山者不逢不若。茲篇之作。同符斯義。而區區之意。或亦有合焉。知我罪我。所不辭也。 民國十三年冬月 南海譚汝儉序 == 序二 == 荆南之地。麗水之中生金。人多竊采金。采金之禁。得而輒辜磔於市。至壅離其水也。而人竊金不止。辜磔也。壅離也。盜跖勿止也。履霜堅冰。斧精戕眞。怙恥滅義。賊禮奴智。桎梏曲直。開闔是非。宗國之大。人民之庶。欲以藉黨籍而圖利祿爭意氣者。資其龍斷。寕有倖邪。譬彼竊金者。供曰。地不愛寶。吾是以取之。惟主者漫不加皋。則司李失其權矣。甲子屠市之役。肝腦塗地。財產亡匱。赤眉黄巾張獻忠李自成所不忍爲者。而在共和政體下。迺得集諸寇之大成。演於莊嚴璀璨百業叢聚之五羊都市。烏虖。何其酷哉。夫岷江之源。起於涓涓。及其出津。挾風雨。乘巨駕遒行。涓涓而勢厚。其浩瀚底於無涉。無涉者積也。吾聞屠市之導線。基於扣械。械者黔首之所資以自衛也。黨之圖利祿爭意氣者涎焉。乘黔首之瑕。抵黔首之隙。而禍事作矣。作始也簡。將畢也鉅。木與木相摩則然。水與水相激則流。水中有火。迺焚大槐。象以齒而喪軀。麝以香而剖臍。市之屠莫非祟於械也。昔無來氏渡恒河。見二骷髏於流沙。問曰。佛於解脫爲湼槃。可以捨愛。於儒爲藏。子暴於沙礫。於風霜爲鍛形。於獸鳥爲施食。子猶未了於塵塵邪。骷髏凄然泣下。有間。而問焉。曰。纍纍者曷僅余。余於余爲湼槃。余於藏者亦余邪。無來氏願爲山。骷髅凄然泣下。有間。而問焉。曰。山有情於恆河邪。無來氏悲閔若喪。恍然大悟曰。余於余爲藏者邪。人於西關之區。儻見骷髏而問之。骷髏必笑曰。余於余非藏也哉。靡有我。則黨之圖利祿爭意氣者。屠戮之皋。曷以大白於宙蛤。彼無情。我有情也。泉魚涸於陸。相呴以沬。相濡以濕。至不能忘於江湖。孔甫采風。過鄭衛之墟。仰天長歎曰。何行人之遲遲也，綜是二者。政治晋行。皆循曲線。曷若茲之大刀濶斧。以决官民最後之勝負哉。屠市之後匝月。我人以皮裏陽秋。勿如載之於筆。迺彙其事迹。編纂成書。顏曰扣械潮。紀實也。後之評隲斯役者。勿爲離婁藪明。師曠塞聰。劉晏失算。蕭何廢律。則吾書爲不朽矣。軒轅紀元第七十八次甲子廣市被屠後越三十日灞橋風雪叙于古赤柱之梟倀室。 == 序三 == 粵省商團。購械自衛。孫政府給照准運於先。忽而扣械廢照於後。民意愈激昂。官力愈重壓。遂以釀成兩大罷市。與勒繳商械焚掠商塲之慘風潮。此固吾粵人永不能忘之血淚史。亦吾國人不能忘之大教訓。而茲事始末。固不可無專書記載也。事發後。本報採訪見聞。逐日登載。閱者許爲翔實。茲更爲有統系之記述。編成此書。分爲四卷。 卷一事實之紀載。 卷二文件之記載。 卷三評論之紀載。 卷四特別之記載。 而各類照影。則分插於各卷之中。對於事實之記載。尤注意於補闕删繁。期成信史。是不獨使閱者便於瀏覽。他日有繼晉之乘楚之擣杌魯之春秋。而編粵省新志者。得此一篇。資其参考。或亦不無少補焉。若夫編書旨趣。惠風君已詳言之。茲不復賢云。 民國十三年冬 編者畏碞氏識 {{Novel-f||題詞|卷}}{{PD-old}} sylhdmw81avtrdij64u1xswew75i77n 5978429 5978426 2026-06-01T20:57:43Z MoAiSang 76511 5978429 wikitext text/x-wiki {{Header|title=[[../]]|section=序|previous=|next=[[../題詞|題詞]]|notes=}} <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=17 to=19 /> <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=21 to=22 /> == 序二 == 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{{Header|title=[[../]]|section=序|previous=|next=[[../題詞|題詞]]|notes=}} <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=17 to=19 /> <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=21 to=22 /> <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=23 to=24 /> <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=25 to=25 /> {{Novel-f||題詞|卷}}{{PD-old}} jjt7ikvrem2hmmvasmwhbq8ltv6y5hy 廣東扣械潮/題詞 0 1205342 5978436 2588376 2026-06-01T21:00:18Z MoAiSang 76511 5978436 wikitext text/x-wiki {{Header|title=[[../]]|section=題詞|previous=[[../序|序]]|next=[[../卷一|卷一 事實]]|notes=}} <pages index="廣東扣械潮.pdf" from=26 to=26 /> {{Novel-f|序|卷一|卷}}{{PD-old}} 8tjzg1ray8mmylbhjgzjt2zq4ziwf0b 塞上行 (范長江)/2.1 戰後出陰山 0 1211191 5978372 4677138 2026-06-01T12:22:33Z Jianghanshuaige 43189 5978372 wikitext text/x-wiki （一）戰後出陰山 百靈廟攻下的消息，係於十一月二十四正午左右，傳到綏垣，當時人心之興奮，達於極點。傅作義主席雖於二十三日夜間整夜未眠，得克復消息後，以其愉快、謹慎、鎮定而緊張之情緒，頻頻出入於其高級幕僚之機要室間，蓋此事之到來，非可以等閒視之也。 十一月二十七日我們一行十三四人，被一輛載重車拖着離開歸化城。 歸化城的清晨，室外溫度還在冰點以下，除了少數苦力與小本零星賣買的商人，已有一部分開始在街面活動外，富厚的人們正甜蜜的安息在香煖的氣氛中。我們這般百靈廟的征客在鐵板與帆布遮蓋下，似乎厭倦了歸化城的安靜，想突過大青山去看看百靈廟方面的波瀾。 「歸化城！歸化城！而今歸化卻無城。康熙皇帝空打算，塞外風雲總不清！」滿清當時對蒙古民族，是採用逐漸消滅政策，另外設若干軍事重鎮，以資控制，歸化城的興築，亦即為此。然而現在歸化城的城垣已不存在，籠絡蒙古人的若干大店，已經廢頹，歸化市上的人口，百分之九十九是口內移來的漢民。蒙古民族在大青山以南的土默特旗，已經完全漢化，而且所留蒙民已不多。大青山北面靠山麓的一二百里以內，也被漢人開墾，蒙古民族生活區域，逐漸北移。民國以來，我們仍然本着滿清的民族政策，實際上並無若何的擴張。自然蒙古民族的本身，受到很大的損失，而蒙古民族前途無望的心理，卻給鄰人以挑撥離間的機會，愈弄至難於收拾。我們這次百靈廟戰爭，主要的是和一群被人利用的蒙古同胞拚命。誠然到今天，我們的戰爭是決無可避免，而且有其非戰不可的理由。但是，我們如果回 想，為什麼本來是家裡人的蒙古同胞會被人利用來彼此相互火併，我們做老大哥的漢族，自不能不反省到操持家務之不當了。不過，事到如今，我們之打百靈廟，卻已非對蒙古同胞之行動，而是對其後方策動者，表現我軍事與政治的決心，對其陰毒的狠計，加以莊嚴正義的打擊。 轆轆的車聲，唿唿的風聲，車內的笑談聲，配合着個人思想的活動，越過平綏鐵路，似乎虛無縹紗的意境，很輕鬆混沌的，把我們送到大青山南。 大青山即是陰山主幹之俗名，山色常青，山勢雄壯，故被土人稱為「大青」。古人守陰山以阻外族，是一件重要的工作，非有才能的人不可。唐王昌齡詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」故守「陰山」者，必係「飛將」之選。我們目前的形勢，是鄰人想由陰山南北，自東而西，挑動全體蒙古民族，及漢以外其他民族，組織有名無實的「某某國」等傀儡政治機構，阻斷中國西北的出路，以遂其為所欲為之企圖。所以我們當前任務，是阻止這個勢力進入西北，我們不但希望我們忠勇的將士阻止鄰人「過陰山」，而且希望他們能進一步的採取攻勢戰法，我們正當的要求，要「莫教鄰馬『看』陰山」！ 大青山脊名蜈蚣壩，「蜈蚣」為訛音，如果照訛音加以解釋，成為「有毒的山梁」。汽車上下，皆有戒心，照目前情形看去，敵人如果要想過這條山梁，南犯綏遠，不能不說這裡將有若干的蜈蚣，會讓他們感到棘手。對自己人要和平，對敵人不妨帶若干濃厚的有毒性。 蜈蚣壩是綏北和綏南交通的孔道，每天從這裡經過的牛車馬車，最少的時候亦在數千輛左右。綏北廣闊肥美的新墾土地的出產，除供稀疏零落的居民消費外，都運到歸綏來，換成貨幣，購買各種日常生活品。對綏遠社會情形有深刻視察的朋友常說：綏遠人民生活的富裕與否，我們只要注意蜈蚣壩上車輛來往的多少，即可看見一般。可是我們現在客觀的環境，已不讓我們的同胞自由過這種安閒的經濟活 動，鄰人的野心，是想把我們綏遠的人民和土地直接收為己有，並且要以綏遠為根據，向西去封鎖我們陸路上國際的出路。我們要保持我們生存的安全與獨立，到今朝已非用強力自衛不可了。 過了蜈蚣壩，眼前展開的是大致平坦的草原，硬性的朔風打到行人的衣上和臉上，表現一種不同的力量，似乎告訴大家，這面又是一種氣候的區域，我們已經進入了一種新的環境。 順着陰山北-{谷}-而下，汽車左右於溪-{谷}-之間，經過十里左右的石崖險道，始進人較寬廣的山溪沙石混雜的大道中。這樣的地形，凡是走過古北口、喜峰口的人，都可以想像得到這種-{谷}-地行車的景象。 歸綏到蜈蚣壩是四十里，而蜈蚣壩到武川又是五十里。這條陰山北-{谷}-差不多有四十里的長度，好像一種長頸動物，當牠把我們的汽車吐出喉管的時候，草原已墾波狀地上，已明顯地擺着武川縣縣城。 陰山北面，所謂「山後」地方，地廣人稀，出產豐富，糧食之富，不但可供「山前」人民的消費，而且為出境之大宗。過去土匪遍地，奸黠橫行，民性強悍，地方當局對於民間之需求，向不能踴躍輸將，非拖即賴。而此次百靈廟戰爭之前後，民眾一變向日態度，盡其家之所有，以供軍需，甚者自動運輸糧草，遄赴軍營。平常有線電報和電話，常常被人偷桿竊線，阻礙時生，而這次戰爭前後，民眾自動保護，故軍事消息傳達上，沒有感到絲毫障礙。二十三日晚進攻百靈廟之時，武川北面的鄉民，因地理熟悉，自動出來當嚮導的，非常的多。他們領導軍隊在槍林彈雨中，摸索前進，一點也不感到恐懼與驚慌。友人為記者等言之甚詳。 我們最感到興奮的，是我們聽到此次百靈廟戰爭中英勇轟烈的事跡。孫蘭峰氏是此次百靈廟戰爭的副指揮，他有位少年英俊的參謀長袁慶榮。二十七日那天碰巧他們正回到武川，我們以歡迎衛國英雄之情緒，熱烈地和他們會見。他們自己的本身，也太被這種神聖的民族生存戰爭所激動了。當前民族生存的危機，我們應當為生存而戰的大義，前方將士多年來的積憤，全國民眾忍氣吞聲的素志，到今天我們在某種程度上，已經相當地揭開了。而且這次序幕戰爭，我們已取得了光榮的勝利。前後方的戰鬥情緒，已親密地打成一片。我們享受到真正的「同志之愛」，我們鼓舞歡欣到不能自持！ 這是多麼動人的事跡！敵人退去百靈廟之後，我們看到他們機關槍陣地旁邊所留的子彈殼，堆積如小丘！然而我們終於衝破百靈廟的天險，輕輕拔去異幟，讓我們的青天白日滿地紅旗隨風飄揚！ 蒙古人射擊的技術，確乎不差，日方的督戰，亦可謂始終不懈。據險而抗，以逸待勞，我們攻擊了六小時左右，敵軍始終不退，而且由各方增調援軍。我們的將士死亡枕藉，前仆後繼，有些輕傷的士兵，不願因傷後退，減少自己的戰鬥力，仍然繼續前進！也有局部的士兵，被人包圍，被人命令繳械，他們的答覆是：「我們不當亡國奴，我們要抗戰到底！」 一位英勇的鋼甲車司機，在戰爭眼看要敗退下來的緊急時候，自告奮勇，開足鋼甲車馬力，領導着幾輛載重車，載着我們最後的預備兵力，直對着敵人火力最強的東南大路，衝鋒而前。於是被敵人的火力集中射擊，在剛到要路口的地方，他首先被人射死了。他的身上中了十幾槍，車裡七個戰鬥士兵，死傷了五位，鋼甲車被人打了四十六個槍孔！但是正因為他們這樣英勇的犧牲，我們的預備隊才搶到一個緊要的山頭，轉變我們危險的戰局，他們的犧牲所換來的，是整個國家守土戰爭的勝利與光榮！ 官長的情緒，和往日也不一樣，晉綏軍本以「守戰」著名，傅作義先生涿州之役，造成近三十年來中國戰爭史上稀有的紀錄。然而此次表現，晉綏軍不但能「守」，而且能「攻」。如總指揮孫長勝、副指揮孫蘭峰等及其高級幕僚，皆身臨前線，視槍彈如無覩。此固為軍事部門上進步之表現，而其重要之意義，實為神聖而莊嚴的戰爭本質所激勵，而不自覺其異乎尋常！ jzfi046xt3y7nj9sqm0709o1l4r7cw9 5978373 5978372 2026-06-01T12:23:14Z Jianghanshuaige 43189 5978373 wikitext text/x-wiki （一）戰後出陰山 百靈廟攻下的消息，係於十一月二十四正午左右，傳到綏垣，當時人心之興奮，達於極點。傅作義主席雖於二十三日夜間整夜未眠，得克復消息後，以其愉快、謹慎、鎮定而緊張之情緒，頻頻出入於其高級幕僚之機要室間，蓋此事之到來，非可以等閒視之也。 十一月二十七日我們一行十三四人，被一輛載重車拖着離開歸化城。 歸化城的清晨，室外溫度還在冰點以下，除了少數苦力與小本零星賣買的商人，已有一部分開始在街面活動外，富厚的人們正甜蜜的安息在香煖的氣氛中。我們這般百靈廟的征客在鐵板與帆布遮蓋下，似乎厭倦了歸化城的安靜，想突過大青山去看看百靈廟方面的波瀾。 「歸化城！歸化城！而今歸化卻無城。康熙皇帝空打算，塞外風雲總不清！」滿清當時對蒙古民族，是採用逐漸消滅政策，另外設若干軍事重鎮，以資控制，歸化城的興築，亦即為此。然而現在歸化城的城垣已不存在，籠絡蒙古人的若干大店，已經廢頹，歸化市上的人口，百分之九十九是口內移來的漢民。蒙古民族在大青山以南的土默特旗，已經完全漢化，而且所留蒙民已不多。大青山北面靠山麓的一二百里以內，也被漢人開墾，蒙古民族生活區域，逐漸北移。民國以來，我們仍然本着滿清的民族政策，實際上並無若何的擴張。自然蒙古民族的本身，受到很大的損失，而蒙古民族前途無望的心理，卻給鄰人以挑撥離間的機會，愈弄至難於收拾。我們這次百靈廟戰爭，主要的是和一群被人利用的蒙古同胞拚命。誠然到今天，我們的戰爭是決無可避免，而且有其非戰不可的理由。但是，我們如果回 想，為什麼本來是家裡人的蒙古同胞會被人利用來彼此相互火併，我們做老大哥的漢族，自不能不反省到操持家務之不當了。不過，事到如今，我們之打百靈廟，卻已非對蒙古同胞之行動，而是對其後方策動者，表現我軍事與政治的決心，對其陰毒的狠計，加以莊嚴正義的打擊。 轆轆的車聲，唿唿的風聲，車內的笑談聲，配合着個人思想的活動，越過平綏鐵路，似乎虛無縹緲的意境，很輕鬆混沌的，把我們送到大青山南。 大青山即是陰山主幹之俗名，山色常青，山勢雄壯，故被土人稱為「大青」。古人守陰山以阻外族，是一件重要的工作，非有才能的人不可。唐王昌齡詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」故守「陰山」者，必係「飛將」之選。我們目前的形勢，是鄰人想由陰山南北，自東而西，挑動全體蒙古民族，及漢以外其他民族，組織有名無實的「某某國」等傀儡政治機構，阻斷中國西北的出路，以遂其為所欲為之企圖。所以我們當前任務，是阻止這個勢力進入西北，我們不但希望我們忠勇的將士阻止鄰人「過陰山」，而且希望他們能進一步的採取攻勢戰法，我們正當的要求，要「莫教鄰馬『看』陰山」！ 大青山脊名蜈蚣壩，「蜈蚣」為訛音，如果照訛音加以解釋，成為「有毒的山梁」。汽車上下，皆有戒心，照目前情形看去，敵人如果要想過這條山梁，南犯綏遠，不能不說這裡將有若干的蜈蚣，會讓他們感到棘手。對自己人要和平，對敵人不妨帶若干濃厚的有毒性。 蜈蚣壩是綏北和綏南交通的孔道，每天從這裡經過的牛車馬車，最少的時候亦在數千輛左右。綏北廣闊肥美的新墾土地的出產，除供稀疏零落的居民消費外，都運到歸綏來，換成貨幣，購買各種日常生活品。對綏遠社會情形有深刻視察的朋友常說：綏遠人民生活的富裕與否，我們只要注意蜈蚣壩上車輛來往的多少，即可看見一般。可是我們現在客觀的環境，已不讓我們的同胞自由過這種安閒的經濟活 動，鄰人的野心，是想把我們綏遠的人民和土地直接收為己有，並且要以綏遠為根據，向西去封鎖我們陸路上國際的出路。我們要保持我們生存的安全與獨立，到今朝已非用強力自衛不可了。 過了蜈蚣壩，眼前展開的是大致平坦的草原，硬性的朔風打到行人的衣上和臉上，表現一種不同的力量，似乎告訴大家，這面又是一種氣候的區域，我們已經進入了一種新的環境。 順着陰山北-{谷}-而下，汽車左右於溪-{谷}-之間，經過十里左右的石崖險道，始進人較寬廣的山溪沙石混雜的大道中。這樣的地形，凡是走過古北口、喜峰口的人，都可以想像得到這種-{谷}-地行車的景象。 歸綏到蜈蚣壩是四十里，而蜈蚣壩到武川又是五十里。這條陰山北-{谷}-差不多有四十里的長度，好像一種長頸動物，當牠把我們的汽車吐出喉管的時候，草原已墾波狀地上，已明顯地擺着武川縣縣城。 陰山北面，所謂「山後」地方，地廣人稀，出產豐富，糧食之富，不但可供「山前」人民的消費，而且為出境之大宗。過去土匪遍地，奸黠橫行，民性強悍，地方當局對於民間之需求，向不能踴躍輸將，非拖即賴。而此次百靈廟戰爭之前後，民眾一變向日態度，盡其家之所有，以供軍需，甚者自動運輸糧草，遄赴軍營。平常有線電報和電話，常常被人偷桿竊線，阻礙時生，而這次戰爭前後，民眾自動保護，故軍事消息傳達上，沒有感到絲毫障礙。二十三日晚進攻百靈廟之時，武川北面的鄉民，因地理熟悉，自動出來當嚮導的，非常的多。他們領導軍隊在槍林彈雨中，摸索前進，一點也不感到恐懼與驚慌。友人為記者等言之甚詳。 我們最感到興奮的，是我們聽到此次百靈廟戰爭中英勇轟烈的事跡。孫蘭峰氏是此次百靈廟戰爭的副指揮，他有位少年英俊的參謀長袁慶榮。二十七日那天碰巧他們正回到武川，我們以歡迎衛國英雄之情緒，熱烈地和他們會見。他們自己的本身，也太被這種神聖的民族生存戰爭所激動了。當前民族生存的危機，我們應當為生存而戰的大義，前方將士多年來的積憤，全國民眾忍氣吞聲的素志，到今天我們在某種程度上，已經相當地揭開了。而且這次序幕戰爭，我們已取得了光榮的勝利。前後方的戰鬥情緒，已親密地打成一片。我們享受到真正的「同志之愛」，我們鼓舞歡欣到不能自持！ 這是多麼動人的事跡！敵人退去百靈廟之後，我們看到他們機關槍陣地旁邊所留的子彈殼，堆積如小丘！然而我們終於衝破百靈廟的天險，輕輕拔去異幟，讓我們的青天白日滿地紅旗隨風飄揚！ 蒙古人射擊的技術，確乎不差，日方的督戰，亦可謂始終不懈。據險而抗，以逸待勞，我們攻擊了六小時左右，敵軍始終不退，而且由各方增調援軍。我們的將士死亡枕藉，前仆後繼，有些輕傷的士兵，不願因傷後退，減少自己的戰鬥力，仍然繼續前進！也有局部的士兵，被人包圍，被人命令繳械，他們的答覆是：「我們不當亡國奴，我們要抗戰到底！」 一位英勇的鋼甲車司機，在戰爭眼看要敗退下來的緊急時候，自告奮勇，開足鋼甲車馬力，領導着幾輛載重車，載着我們最後的預備兵力，直對着敵人火力最強的東南大路，衝鋒而前。於是被敵人的火力集中射擊，在剛到要路口的地方，他首先被人射死了。他的身上中了十幾槍，車裡七個戰鬥士兵，死傷了五位，鋼甲車被人打了四十六個槍孔！但是正因為他們這樣英勇的犧牲，我們的預備隊才搶到一個緊要的山頭，轉變我們危險的戰局，他們的犧牲所換來的，是整個國家守土戰爭的勝利與光榮！ 官長的情緒，和往日也不一樣，晉綏軍本以「守戰」著名，傅作義先生涿州之役，造成近三十年來中國戰爭史上稀有的紀錄。然而此次表現，晉綏軍不但能「守」，而且能「攻」。如總指揮孫長勝、副指揮孫蘭峰等及其高級幕僚，皆身臨前線，視槍彈如無覩。此固為軍事部門上進步之表現，而其重要之意義，實為神聖而莊嚴的戰爭本質所激勵，而不自覺其異乎尋常！ 7gpc9811zrebma09tkpvih632qgn39t 5978374 5978373 2026-06-01T12:25:40Z Jianghanshuaige 43189 5978374 wikitext text/x-wiki （一）戰後出陰山 百靈廟攻下的消息，係於十一月二十四正午左右，傳到綏垣，當時人心之興奮，達於極點。傅作義主席雖於二十三日夜間整夜未眠，得克復消息後，以其愉快、謹慎、鎮定而緊張之情緒，頻頻出入於其高級幕僚之機要室間，蓋此事之到來，非可以等閒視之也。 十一月二十七日我們一行十三四人，被一輛載重車拖着離開歸化城。 歸化城的清晨，室外溫度還在冰點以下，除了少數苦力與小本零星賣買的商人，已有一部分開始在街面活動外，富厚的人們正甜蜜的安息在香煖的氣氛中。我們這般百靈廟的征客在鐵板與帆布遮蓋下，似乎厭倦了歸化城的安靜，想突過大青山去看看百靈廟方面的波瀾。 「歸化城！歸化城！而今歸化卻無城。康熙皇帝空打算，塞外風雲總不清！」滿清當時對蒙古民族，是採用逐漸消滅政策，另外設若干軍事重鎮，以資控制，歸化城的興築，亦即為此。然而現在歸化城的城垣已不存在，籠絡蒙古人的若干大店，已經廢頹，歸化市上的人口，百分之九十九是口內移來的漢民。蒙古民族在大青山以南的土默特旗，已經完全漢化，而且所留蒙民已不多。大青山北面靠山麓的一二百里以內，也被漢人開墾，蒙古民族生活區域，逐漸北移。民國以來，我們仍然本着滿清的民族政策，實際上並無若何的擴張。自然蒙古民族的本身，受到很大的損失，而蒙古民族前途無望的心理，卻給鄰人以挑撥離間的機會，愈弄至難於收拾。我們這次百靈廟戰爭，主要的是和一群被人利用的蒙古同胞拚命。誠然到今天，我們的戰爭是決無可避免，而且有其非戰不可的理由。但是，我們如果回 想，為什麼本來是家裡人的蒙古同胞會被人利用來彼此相互火併，我們做老大哥的漢族，自不能不反省到操持家務之不當了。不過，事到如今，我們之打百靈廟，卻已非對蒙古同胞之行動，而是對其後方策動者，表現我軍事與政治的決心，對其陰毒的狠計，加以莊嚴正義的打擊。 轆轆的車聲，唿唿的風聲，車內的笑談聲，配合着個人思想的活動，越過平綏鐵路，似乎虛無縹緲的意境，很輕鬆混沌的，把我們送到大青山南。 大青山即是陰山主幹之俗名，山色常青，山勢雄壯，故被土人稱為「大青」。古人守陰山以阻外族，是一件重要的工作，非有才能的人不可。唐王昌齡詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」故守「陰山」者，必係「飛將」之選。我們目前的形勢，是鄰人想由陰山南北，自東而西，挑動全體蒙古民族，及漢以外其他民族，組織有名無實的「某某國」等傀儡政治機構，阻斷中國西北的出路，以遂其為所欲為之企圖。所以我們當前任務，是阻止這個勢力進入西北，我們不但希望我們忠勇的將士阻止鄰人「過陰山」，而且希望他們能進一步的採取攻勢戰法，我們正當的要求，要「莫教鄰馬『看』陰山」！ 大青山脊名蜈蚣壩，「蜈蚣」為訛音，如果照訛音加以解釋，成為「有毒的山梁」。汽車上下，皆有戒心，照目前情形看去，敵人如果要想過這條山梁，南犯綏遠，不能不說這裡將有若干的蜈蚣，會讓他們感到棘手。對自己人要和平，對敵人不妨帶若干濃厚的有毒性。 蜈蚣壩是綏北和綏南交通的孔道，每天從這裡經過的牛車馬車，最少的時候亦在數千輛左右。綏北廣闊肥美的新墾土地的出產，除供稀疏零落的居民消費外，都運到歸綏來，換成貨幣，購買各種日常生活品。對綏遠社會情形有深刻視察的朋友常說：綏遠人民生活的富裕與否，我們只要注意蜈蚣壩上車輛來往的多少，即可看見一般。可是我們現在客觀的環境，已不讓我們的同胞自由過這種安閒的經濟活動，鄰人的野心，是想把我們綏遠的人民和土地直接收為己有，並且要以綏遠為根據，向西去封鎖我們陸路上國際的出路。我們要保持我們生存的安全與獨立，到今朝已非用強力自衛不可了。 過了蜈蚣壩，眼前展開的是大致平坦的草原，硬性的朔風打到行人的衣上和臉上，表現一種不同的力量，似乎告訴大家，這面又是一種氣候的區域，我們已經進入了一種新的環境。 順着陰山北-{谷}-而下，汽車左右於溪-{谷}-之間，經過十里左右的石崖險道，始進人較寬廣的山溪沙石混雜的大道中。這樣的地形，凡是走過古北口、喜峰口的人，都可以想像得到這種-{谷}-地行車的景象。 歸綏到蜈蚣壩是四十里，而蜈蚣壩到武川又是五十里。這條陰山北-{谷}-差不多有四十里的長度，好像一種長頸動物，當牠把我們的汽車吐出喉管的時候，草原已墾波狀地上，已明顯地擺着武川縣縣城。 陰山北面，所謂「山後」地方，地廣人稀，出產豐富，糧食之富，不但可供「山前」人民的消費，而且為出境之大宗。過去土匪遍地，奸黠橫行，民性強悍，地方當局對於民間之需求，向不能踴躍輸將，非拖即賴。而此次百靈廟戰爭之前後，民眾一變向日態度，盡其家之所有，以供軍需，甚者自動運輸糧草，遄赴軍營。平常有線電報和電話，常常被人偷桿竊線，阻礙時生，而這次戰爭前後，民眾自動保護，故軍事消息傳達上，沒有感到絲毫障礙。二十三日晚進攻百靈廟之時，武川北面的鄉民，因地理熟悉，自動出來當嚮導的，非常的多。他們領導軍隊在槍林彈雨中，摸索前進，一點也不感到恐懼與驚慌。友人為記者等言之甚詳。 我們最感到興奮的，是我們聽到此次百靈廟戰爭中英勇轟烈的事跡。孫蘭峰氏是此次百靈廟戰爭的副指揮，他有位少年英俊的參謀長袁慶榮。二十七日那天碰巧他們正回到武川，我們以歡迎衛國英雄之情緒，熱烈地和他們會見。他們自己的本身，也太被這種神聖的民族生存戰爭所激動了。當前民族生存的危機，我們應當為生存而戰的大義，前方將士多年來的積憤，全國民眾忍氣吞聲的素志，到今天我們在某種程度上，已經相當地揭開了。而且這次序幕戰爭，我們已取得了光榮的勝利。前後方的戰鬥情緒，已親密地打成一片。我們享受到真正的「同志之愛」，我們鼓舞歡欣到不能自持！ 這是多麼動人的事跡！敵人退去百靈廟之後，我們看到他們機關槍陣地旁邊所留的子彈殼，堆積如小丘！然而我們終於衝破百靈廟的天險，輕輕拔去異幟，讓我們的青天白日滿地紅旗隨風飄揚！ 蒙古人射擊的技術，確乎不差，日方的督戰，亦可謂始終不懈。據險而抗，以逸待勞，我們攻擊了六小時左右，敵軍始終不退，而且由各方增調援軍。我們的將士死亡枕藉，前仆後繼，有些輕傷的士兵，不願因傷後退，減少自己的戰鬥力，仍然繼續前進！也有局部的士兵，被人包圍，被人命令繳械，他們的答覆是：「我們不當亡國奴，我們要抗戰到底！」 一位英勇的鋼甲車司機，在戰爭眼看要敗退下來的緊急時候，自告奮勇，開足鋼甲車馬力，領導着幾輛載重車，載着我們最後的預備兵力，直對着敵人火力最強的東南大路，衝鋒而前。於是被敵人的火力集中射擊，在剛到要路口的地方，他首先被人射死了。他的身上中了十幾槍，車裡七個戰鬥士兵，死傷了五位，鋼甲車被人打了四十六個槍孔！但是正因為他們這樣英勇的犧牲，我們的預備隊才搶到一個緊要的山頭，轉變我們危險的戰局，他們的犧牲所換來的，是整個國家守土戰爭的勝利與光榮！ 官長的情緒，和往日也不一樣，晉綏軍本以「守戰」著名，傅作義先生涿州之役，造成近三十年來中國戰爭史上稀有的紀錄。然而此次表現，晉綏軍不但能「守」，而且能「攻」。如總指揮孫長勝、副指揮孫蘭峰等及其高級幕僚，皆身臨前線，視槍彈如無覩。此固為軍事部門上進步之表現，而其重要之意義，實為神聖而莊嚴的戰爭本質所激勵，而不自覺其異乎尋常！ cdgjs8ist5sczytpwnq68mb2nu9svfp 5978375 5978374 2026-06-01T12:27:15Z Jianghanshuaige 43189 5978375 wikitext 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大青山即是陰山主幹之俗名，山色常青，山勢雄壯，故被土人稱為「大青」。古人守陰山以阻外族，是一件重要的工作，非有才能的人不可。唐王昌齡詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」故守「陰山」者，必係「飛將」之選。我們目前的形勢，是鄰人想由陰山南北，自東而西，挑動全體蒙古民族，及漢以外其他民族，組織有名無實的「某某國」等傀儡政治機構，阻斷中國西北的出路，以遂其為所欲為之企圖。所以我們當前任務，是阻止這個勢力進入西北，我們不但希望我們忠勇的將士阻止鄰人「過陰山」，而且希望他們能進一步的採取攻勢戰法，我們正當的要求，要「莫教鄰馬『看』陰山」！ 大青山脊名蜈蚣壩，「蜈蚣」為訛音，如果照訛音加以解釋，成為「有毒的山梁」。汽車上下，皆有戒心，照目前情形看去，敵人如果要想過這條山梁，南犯綏遠，不能不說這裡將有若干的蜈蚣，會讓他們感到棘手。對自己人要和平，對敵人不妨帶若干濃厚的有毒性。 蜈蚣壩是綏北和綏南交通的孔道，每天從這裡經過的牛車馬車，最少的時候亦在數千輛左右。綏北廣闊肥美的新墾土地的出產，除供稀疏零落的居民消費外，都運到歸綏來，換成貨幣，購買各種日常生活品。對綏遠社會情形有深刻視察的朋友常說：綏遠人民生活的富裕與否，我們只要注意蜈蚣壩上車輛來往的多少，即可看見一般。可是我們現在客觀的環境，已不讓我們的同胞自由過這種安閒的經濟活動，鄰人的野心，是想把我們綏遠的人民和土地直接收為己有，並且要以綏遠為根據，向西去封鎖我們陸路上國際的出路。我們要保持我們生存的安全與獨立，到今朝已非用強力自衛不可了。 過了蜈蚣壩，眼前展開的是大致平坦的草原，硬性的朔風打到行人的衣上和臉上，表現一種不同的力量，似乎告訴大家，這面又是一種氣候的區域，我們已經進入了一種新的環境。 順着陰山北-{谷}-而下，汽車左右於溪-{谷}-之間，經過十里左右的石崖險道，始進人較寬廣的山溪沙石混雜的大道中。這樣的地形，凡是走過古北口、喜峰口的人，都可以想像得到這種-{谷}-地行車的景象。 歸綏到蜈蚣壩是四十里，而蜈蚣壩到武川又是五十里。這條陰山北-{谷}-差不多有四十里的長度，好像一種長頸動物，當牠把我們的汽車吐出喉管的時候，草原已墾波狀地上，已明顯地擺着武川縣縣城。 陰山北面，所謂「山後」地方，地廣人稀，出產豐富，糧食之富，不但可供「山前」人民的消費，而且為出境之大宗。過去土匪遍地，奸黠橫行，民性強悍，地方當局對於民間之需求，向不能踴躍輸將，非拖即賴。而此次百靈廟戰爭之前後，民眾一變向日態度，盡其家之所有，以供軍需，甚者自動運輸糧草，遄赴軍營。平常有線電報和電話，常常被人偷桿竊線，阻礙時生，而這次戰爭前後，民眾自動保護，故軍事消息傳達上，沒有感到絲毫障礙。二十三日晚進攻百靈廟之時，武川北面的鄉民，因地理熟悉，自動出來當嚮導的，非常的多。他們領導軍隊在槍林彈雨中，摸索前進，一點也不感到恐懼與驚慌。友人為記者等言之甚詳。 我們最感到興奮的，是我們聽到此次百靈廟戰爭中英勇轟烈的事跡。孫蘭峰氏是此次百靈廟戰爭的副指揮，他有位少年英俊的參謀長袁慶榮。二十七日那天碰巧他們正回到武川，我們以歡迎衛國英雄之情緒，熱烈地和他們會見。他們自己的本身，也太被這種神聖的民族生存戰爭所激動了。當前民族生存的危機，我們應當為生存而戰的大義，前方將士多年來的積憤，全國民眾忍氣吞聲的素志，到今天我們在某種程度上，已經相當地揭開了。而且這次序幕戰爭，我們已取得了光榮的勝利。前後方的戰鬥情緒，已親密地打成一片。我們享受到真正的「同志之愛」，我們鼓舞歡欣到不能自持！ 這是多麼動人的事跡！敵人退去百靈廟之後，我們看到他們機關槍陣地旁邊所留的子彈殼，堆積如小丘！然而我們終於衝破百靈廟的天險，輕輕拔去異幟，讓我們的青天白日滿地紅旗隨風飄揚！ 蒙古人射擊的技術，確乎不差，日方的督戰，亦可謂始終不懈。據險而抗，以逸待勞，我們攻擊了六小時左右，敵軍始終不退，而且由各方增調援軍。我們的將士死亡枕藉，前仆後繼，有些輕傷的士兵，不願因傷後退，減少自己的戰鬥力，仍然繼續前進！也有局部的士兵，被人包圍，被人命令繳械，他們的答覆是：「我們不當亡國奴，我們要抗戰到底！」 一位英勇的鋼甲車司機，在戰爭眼看要敗退下來的緊急時候，自告奮勇，開足鋼甲車馬力，領導着幾輛載重車，載着我們最後的預備兵力，直對着敵人火力最強的東南大路，衝鋒而前。於是被敵人的火力集中射擊，在剛到要路口的地方，他首先被人射死了。他的身上中了十幾槍，車裡七個戰鬥士兵，死傷了五位，鋼甲車被人打了四十六個槍孔！但是正因為他們這樣英勇的犧牲，我們的預備隊才搶到一個緊要的山頭，轉變我們危險的戰局，他們的犧牲所換來的，是整個國家守土戰爭的勝利與光榮！ 官長的情緒，和往日也不一樣，晉綏軍本以「守戰」著名，傅作義先生涿州之役，造成近三十年來中國戰爭史上稀有的紀錄。然而此次表現，晉綏軍不但能「守」，而且能「攻」。如總指揮孫長勝、副指揮孫蘭峰等及其高級幕僚，皆身臨前線，視槍彈如無覩。此固為軍事部門上進步之表現，而其重要之意義，實為神聖而莊嚴的戰爭本質所激勵，而不自覺其異乎尋常！ 4buevq53k6lpkp11zdwk986eyyrvrsv 5978377 5978375 2026-06-01T12:29:37Z Jianghanshuaige 43189 5978377 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（一）戰後出陰山|（十七）望穿定遠營#○（十七）望穿定遠營|2.2_憶戰塵|回}}__TOC__<onlyinclude> '''第二篇 行紀''' '''第一 憶西蒙''' （一）戰後出陰山 百靈廟攻下的消息，係於十一月二十四正午左右，傳到綏垣，當時人心之興奮，達於極點。傅作義主席雖於二十三日夜間整夜未眠，得克復消息後，以其愉快、謹慎、鎮定而緊張之情緒，頻頻出入於其高級幕僚之機要室間，蓋此事之到來，非可以等閒視之也。 十一月二十七日我們一行十三四人，被一輛載重車拖着離開歸化城。 歸化城的清晨，室外溫度還在冰點以下，除了少數苦力與小本零星賣買的商人，已有一部分開始在街面活動外，富厚的人們正甜蜜的安息在香煖的氣氛中。我們這般百靈廟的征客在鐵板與帆布遮蓋下，似乎厭倦了歸化城的安靜，想突過大青山去看看百靈廟方面的波瀾。 「歸化城！歸化城！而今歸化卻無城。康熙皇帝空打算，塞外風雲總不清！」滿清當時對蒙古民族，是採用逐漸消滅政策，另外設若干軍事重鎮，以資控制，歸化城的興築，亦即為此。然而現在歸化城的城垣已不存在，籠絡蒙古人的若干大店，已經廢頹，歸化市上的人口，百分之九十九是口內移來的漢民。蒙古民族在大青山以南的土默特旗，已經完全漢化，而且所留蒙民已不多。大青山北面靠山麓的一二百里以內，也被漢人開墾，蒙古民族生活區域，逐漸北移。民國以來，我們仍然本着滿清的民族政策，實際上並無若何的擴張。自然蒙古民族的本身，受到很大的損失，而蒙古民族前途無望的心理，卻給鄰人以挑撥離間的機會，愈弄至難於收拾。我們這次百靈廟戰爭，主要的是和一群被人利用的蒙古同胞拚命。誠然到今天，我們的戰爭是決無可避免，而且有其非戰不可的理由。但是，我們如果回 想，為什麼本來是家裡人的蒙古同胞會被人利用來彼此相互火併，我們做老大哥的漢族，自不能不反省到操持家務之不當了。不過，事到如今，我們之打百靈廟，卻已非對蒙古同胞之行動，而是對其後方策動者，表現我軍事與政治的決心，對其陰毒的狠計，加以莊嚴正義的打擊。 轆轆的車聲，唿唿的風聲，車內的笑談聲，配合着個人思想的活動，越過平綏鐵路，似乎虛無縹緲的意境，很輕鬆混沌的，把我們送到大青山南。 大青山即是陰山主幹之俗名，山色常青，山勢雄壯，故被土人稱為「大青」。古人守陰山以阻外族，是一件重要的工作，非有才能的人不可。唐王昌齡詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」故守「陰山」者，必係「飛將」之選。我們目前的形勢，是鄰人想由陰山南北，自東而西，挑動全體蒙古民族，及漢以外其他民族，組織有名無實的「某某國」等傀儡政治機構，阻斷中國西北的出路，以遂其為所欲為之企圖。所以我們當前任務，是阻止這個勢力進入西北，我們不但希望我們忠勇的將士阻止鄰人「過陰山」，而且希望他們能進一步的採取攻勢戰法，我們正當的要求，要「莫教鄰馬『看』陰山」！ 大青山脊名蜈蚣壩，「蜈蚣」為訛音，如果照訛音加以解釋，成為「有毒的山梁」。汽車上下，皆有戒心，照目前情形看去，敵人如果要想過這條山梁，南犯綏遠，不能不說這裡將有若干的蜈蚣，會讓他們感到棘手。對自己人要和平，對敵人不妨帶若干濃厚的有毒性。 蜈蚣壩是綏北和綏南交通的孔道，每天從這裡經過的牛車馬車，最少的時候亦在數千輛左右。綏北廣闊肥美的新墾土地的出產，除供稀疏零落的居民消費外，都運到歸綏來，換成貨幣，購買各種日常生活品。對綏遠社會情形有深刻視察的朋友常說：綏遠人民生活的富裕與否，我們只要注意蜈蚣壩上車輛來往的多少，即可看見一般。可是我們現在客觀的環境，已不讓我們的同胞自由過這種安閒的經濟活動，鄰人的野心，是想把我們綏遠的人民和土地直接收為己有，並且要以綏遠為根據，向西去封鎖我們陸路上國際的出路。我們要保持我們生存的安全與獨立，到今朝已非用強力自衛不可了。 過了蜈蚣壩，眼前展開的是大致平坦的草原，硬性的朔風打到行人的衣上和臉上，表現一種不同的力量，似乎告訴大家，這面又是一種氣候的區域，我們已經進入了一種新的環境。 順着陰山北-{谷}-而下，汽車左右於溪-{谷}-之間，經過十里左右的石崖險道，始進人較寬廣的山溪沙石混雜的大道中。這樣的地形，凡是走過古北口、喜峰口的人，都可以想像得到這種-{谷}-地行車的景象。 歸綏到蜈蚣壩是四十里，而蜈蚣壩到武川又是五十里。這條陰山北-{谷}-差不多有四十里的長度，好像一種長頸動物，當牠把我們的汽車吐出喉管的時候，草原已墾波狀地上，已明顯地擺着武川縣縣城。 陰山北面，所謂「山後」地方，地廣人稀，出產豐富，糧食之富，不但可供「山前」人民的消費，而且為出境之大宗。過去土匪遍地，奸黠橫行，民性強悍，地方當局對於民間之需求，向不能踴躍輸將，非拖即賴。而此次百靈廟戰爭之前後，民眾一變向日態度，盡其家之所有，以供軍需，甚者自動運輸糧草，遄赴軍營。平常有線電報和電話，常常被人偷桿竊線，阻礙時生，而這次戰爭前後，民眾自動保護，故軍事消息傳達上，沒有感到絲毫障礙。二十三日晚進攻百靈廟之時，武川北面的鄉民，因地理熟悉，自動出來當嚮導的，非常的多。他們領導軍隊在槍林彈雨中，摸索前進，一點也不感到恐懼與驚慌。友人為記者等言之甚詳。 我們最感到興奮的，是我們聽到此次百靈廟戰爭中英勇轟烈的事跡。孫蘭峰氏是此次百靈廟戰爭的副指揮，他有位少年英俊的參謀長袁慶榮。二十七日那天碰巧他們正回到武川，我們以歡迎衛國英雄之情緒，熱烈地和他們會見。他們自己的本身，也太被這種神聖的民族生存戰爭所激動了。當前民族生存的危機，我們應當為生存而戰的大義，前方將士多年來的積憤，全國民眾忍氣吞聲的素志，到今天我們在某種程度上，已經相當地揭開了。而且這次序幕戰爭，我們已取得了光榮的勝利。前後方的戰鬥情緒，已親密地打成一片。我們享受到真正的「同志之愛」，我們鼓舞歡欣到不能自持！ 這是多麼動人的事跡！敵人退去百靈廟之後，我們看到他們機關槍陣地旁邊所留的子彈殼，堆積如小丘！然而我們終於衝破百靈廟的天險，輕輕拔去異幟，讓我們的青天白日滿地紅旗隨風飄揚！ 蒙古人射擊的技術，確乎不差，日方的督戰，亦可謂始終不懈。據險而抗，以逸待勞，我們攻擊了六小時左右，敵軍始終不退，而且由各方增調援軍。我們的將士死亡枕藉，前仆後繼，有些輕傷的士兵，不願因傷後退，減少自己的戰鬥力，仍然繼續前進！也有局部的士兵，被人包圍，被人命令繳械，他們的答覆是：「我們不當亡國奴，我們要抗戰到底！」 一位英勇的鋼甲車司機，在戰爭眼看要敗退下來的緊急時候，自告奮勇，開足鋼甲車馬力，領導着幾輛載重車，載着我們最後的預備兵力，直對着敵人火力最強的東南大路，衝鋒而前。於是被敵人的火力集中射擊，在剛到要路口的地方，他首先被人射死了。他的身上中了十幾槍，車裡七個戰鬥士兵，死傷了五位，鋼甲車被人打了四十六個槍孔！但是正因為他們這樣英勇的犧牲，我們的預備隊才搶到一個緊要的山頭，轉變我們危險的戰局，他們的犧牲所換來的，是整個國家守土戰爭的勝利與光榮！ 官長的情緒，和往日也不一樣，晉綏軍本以「守戰」著名，傅作義先生涿州之役，造成近三十年來中國戰爭史上稀有的紀錄。然而此次表現，晉綏軍不但能「守」，而且能「攻」。如總指揮孫長勝、副指揮孫蘭峰等及其高級幕僚，皆身臨前線，視槍彈如無覩。此固為軍事部門上進步之表現，而其重要之意義，實為神聖而莊嚴的戰爭本質所激勵，而不自覺其異乎尋常！ o11j8k6ixwbd3jngh7b246i95w7mfwh 5978378 5978377 2026-06-01T12:29:51Z Jianghanshuaige 43189 5978378 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（一）戰後出陰山|（十七）望穿定遠營#○（十七）望穿定遠營|2.2_憶戰塵|回}}__TOC__<onlyinclude> '''第二篇 行紀''' '''第一 憶西蒙''' （一）戰後出陰山 百靈廟攻下的消息，係於十一月二十四正午左右，傳到綏垣，當時人心之興奮，達於極點。傅作義主席雖於二十三日夜間整夜未眠，得克復消息後，以其愉快、謹慎、鎮定而緊張之情緒，頻頻出入於其高級幕僚之機要室間，蓋此事之到來，非可以等閒視之也。 十一月二十七日我們一行十三四人，被一輛載重車拖着離開歸化城。 歸化城的清晨，室外溫度還在冰點以下，除了少數苦力與小本零星賣買的商人，已有一部分開始在街面活動外，富厚的人們正甜蜜的安息在香煖的氣氛中。我們這般百靈廟的征客在鐵板與帆布遮蓋下，似乎厭倦了歸化城的安靜，想突過大青山去看看百靈廟方面的波瀾。 「歸化城！歸化城！而今歸化卻無城。康熙皇帝空打算，塞外風雲總不清！」滿清當時對蒙古民族，是採用逐漸消滅政策，另外設若干軍事重鎮，以資控制，歸化城的興築，亦即為此。然而現在歸化城的城垣已不存在，籠絡蒙古人的若干大店，已經廢頹，歸化市上的人口，百分之九十九是口內移來的漢民。蒙古民族在大青山以南的土默特旗，已經完全漢化，而且所留蒙民已不多。大青山北面靠山麓的一二百里以內，也被漢人開墾，蒙古民族生活區域，逐漸北移。民國以來，我們仍然本着滿清的民族政策，實際上並無若何的擴張。自然蒙古民族的本身，受到很大的損失，而蒙古民族前途無望的心理，卻給鄰人以挑撥離間的機會，愈弄至難於收拾。我們這次百靈廟戰爭，主要的是和一群被人利用的蒙古同胞拚命。誠然到今天，我們的戰爭是決無可避免，而且有其非戰不可的理由。但是，我們如果回 想，為什麼本來是家裡人的蒙古同胞會被人利用來彼此相互火併，我們做老大哥的漢族，自不能不反省到操持家務之不當了。不過，事到如今，我們之打百靈廟，卻已非對蒙古同胞之行動，而是對其後方策動者，表現我軍事與政治的決心，對其陰毒的狠計，加以莊嚴正義的打擊。 轆轆的車聲，唿唿的風聲，車內的笑談聲，配合着個人思想的活動，越過平綏鐵路，似乎虛無縹緲的意境，很輕鬆混沌的，把我們送到大青山南。 大青山即是陰山主幹之俗名，山色常青，山勢雄壯，故被土人稱為「大青」。古人守陰山以阻外族，是一件重要的工作，非有才能的人不可。唐王昌齡詩：「秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山！」故守「陰山」者，必係「飛將」之選。我們目前的形勢，是鄰人想由陰山南北，自東而西，挑動全體蒙古民族，及漢以外其他民族，組織有名無實的「某某國」等傀儡政治機構，阻斷中國西北的出路，以遂其為所欲為之企圖。所以我們當前任務，是阻止這個勢力進入西北，我們不但希望我們忠勇的將士阻止鄰人「過陰山」，而且希望他們能進一步的採取攻勢戰法，我們正當的要求，要「莫教鄰馬『看』陰山」！ 大青山脊名蜈蚣壩，「蜈蚣」為訛音，如果照訛音加以解釋，成為「有毒的山梁」。汽車上下，皆有戒心，照目前情形看去，敵人如果要想過這條山梁，南犯綏遠，不能不說這裡將有若干的蜈蚣，會讓他們感到棘手。對自己人要和平，對敵人不妨帶若干濃厚的有毒性。 蜈蚣壩是綏北和綏南交通的孔道，每天從這裡經過的牛車馬車，最少的時候亦在數千輛左右。綏北廣闊肥美的新墾土地的出產，除供稀疏零落的居民消費外，都運到歸綏來，換成貨幣，購買各種日常生活品。對綏遠社會情形有深刻視察的朋友常說：綏遠人民生活的富裕與否，我們只要注意蜈蚣壩上車輛來往的多少，即可看見一般。可是我們現在客觀的環境，已不讓我們的同胞自由過這種安閒的經濟活動，鄰人的野心，是想把我們綏遠的人民和土地直接收為己有，並且要以綏遠為根據，向西去封鎖我們陸路上國際的出路。我們要保持我們生存的安全與獨立，到今朝已非用強力自衛不可了。 過了蜈蚣壩，眼前展開的是大致平坦的草原，硬性的朔風打到行人的衣上和臉上，表現一種不同的力量，似乎告訴大家，這面又是一種氣候的區域，我們已經進入了一種新的環境。 順着陰山北-{谷}-而下，汽車左右於溪-{谷}-之間，經過十里左右的石崖險道，始進人較寬廣的山溪沙石混雜的大道中。這樣的地形，凡是走過古北口、喜峰口的人，都可以想像得到這種-{谷}-地行車的景象。 歸綏到蜈蚣壩是四十里，而蜈蚣壩到武川又是五十里。這條陰山北-{谷}-差不多有四十里的長度，好像一種長頸動物，當牠把我們的汽車吐出喉管的時候，草原已墾波狀地上，已明顯地擺着武川縣縣城。 陰山北面，所謂「山後」地方，地廣人稀，出產豐富，糧食之富，不但可供「山前」人民的消費，而且為出境之大宗。過去土匪遍地，奸黠橫行，民性強悍，地方當局對於民間之需求，向不能踴躍輸將，非拖即賴。而此次百靈廟戰爭之前後，民眾一變向日態度，盡其家之所有，以供軍需，甚者自動運輸糧草，遄赴軍營。平常有線電報和電話，常常被人偷桿竊線，阻礙時生，而這次戰爭前後，民眾自動保護，故軍事消息傳達上，沒有感到絲毫障礙。二十三日晚進攻百靈廟之時，武川北面的鄉民，因地理熟悉，自動出來當嚮導的，非常的多。他們領導軍隊在槍林彈雨中，摸索前進，一點也不感到恐懼與驚慌。友人為記者等言之甚詳。 我們最感到興奮的，是我們聽到此次百靈廟戰爭中英勇轟烈的事跡。孫蘭峰氏是此次百靈廟戰爭的副指揮，他有位少年英俊的參謀長袁慶榮。二十七日那天碰巧他們正回到武川，我們以歡迎衛國英雄之情緒，熱烈地和他們會見。他們自己的本身，也太被這種神聖的民族生存戰爭所激動了。當前民族生存的危機，我們應當為生存而戰的大義，前方將士多年來的積憤，全國民眾忍氣吞聲的素志，到今天我們在某種程度上，已經相當地揭開了。而且這次序幕戰爭，我們已取得了光榮的勝利。前後方的戰鬥情緒，已親密地打成一片。我們享受到真正的「同志之愛」，我們鼓舞歡欣到不能自持！ 這是多麼動人的事跡！敵人退去百靈廟之後，我們看到他們機關槍陣地旁邊所留的子彈殼，堆積如小丘！然而我們終於衝破百靈廟的天險，輕輕拔去異幟，讓我們的青天白日滿地紅旗隨風飄揚！ 蒙古人射擊的技術，確乎不差，日方的督戰，亦可謂始終不懈。據險而抗，以逸待勞，我們攻擊了六小時左右，敵軍始終不退，而且由各方增調援軍。我們的將士死亡枕藉，前仆後繼，有些輕傷的士兵，不願因傷後退，減少自己的戰鬥力，仍然繼續前進！也有局部的士兵，被人包圍，被人命令繳械，他們的答覆是：「我們不當亡國奴，我們要抗戰到底！」 一位英勇的鋼甲車司機，在戰爭眼看要敗退下來的緊急時候，自告奮勇，開足鋼甲車馬力，領導着幾輛載重車，載着我們最後的預備兵力，直對着敵人火力最強的東南大路，衝鋒而前。於是被敵人的火力集中射擊，在剛到要路口的地方，他首先被人射死了。他的身上中了十幾槍，車裡七個戰鬥士兵，死傷了五位，鋼甲車被人打了四十六個槍孔！但是正因為他們這樣英勇的犧牲，我們的預備隊才搶到一個緊要的山頭，轉變我們危險的戰局，他們的犧牲所換來的，是整個國家守土戰爭的勝利與光榮！ 官長的情緒，和往日也不一樣，晉綏軍本以「守戰」著名，傅作義先生涿州之役，造成近三十年來中國戰爭史上稀有的紀錄。然而此次表現，晉綏軍不但能「守」，而且能「攻」。如總指揮孫長勝、副指揮孫蘭峰等及其高級幕僚，皆身臨前線，視槍彈如無覩。此固為軍事部門上進步之表現，而其重要之意義，實為神聖而莊嚴的戰爭本質所激勵，而不自覺其異乎尋常！ mo2six1i4phsz5q59lr1z8sqkp3l4ia 塞上行 (范長江)/2.2 憶戰塵 0 1211208 5978376 2583300 2026-06-01T12:28:38Z Jianghanshuaige 43189 5978376 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（二）憶戰塵|2.1_戰後出陰山|2.3 百靈廟|回}}__TOC__<onlyinclude> （二）憶戰塵 武川稍停之後，我們直駛百靈廟，汽車出城即走錯了路。幸西蒙古地方地勢平坦，東走也有理，西走也可通，一個村落望着一個村落地走去。已經黃昏，還在亂雪草地中徘徊，最後雇了嚮導，才走上汽車大道。於是初更時候，到達孫長勝師長駐地的二分子。 二分子屬武川的北鄉，離百靈廟尚有一百里左右。不過由此而北，稍過幾個村莊，即為純然未曾開闢的蒙古草原。這片草原，一直連到百靈廟。在從前把蒙古地放墾的時候，因地廣無名，往往以分地的情形，或商店的名稱，作為那裡的地名。如「五分子」、「九分子」之類，屬於前者； 「三義元」、「協和興」等，屬於次類。 當我們的汽車停在二分子一家高大土堡大門外的時候，大家從汽車裡爬了出來，在月色朦朧雪花舞蹈中，一個個旅行者魚貫的被這土堡大門吞入。在一間不十分寬大的屋內，共約三十位以上的主人和客人，把屋子擠得不能轉身。慰問的慰問，調查的調查，送禮的送禮，弄得屋裡一團高興。大家鬧了一陣之後，這一批的同伴，又匆匆地走上了他們百靈廟的征程。只有記者因為另一種約定所稽留，不能不在二分子停留一宵，等待明天再去百靈廟。 孫長勝師長已經是六十歲左右的老英雄了。他從袁世凱小站練兵時起，即置身行伍，一直到現在，還是過着軍旅生活。他這一生的時間，大半消耗在長城內外，東面到過黑龍江、吉林、遼寧、赤峰、承德、多倫；北面打過外蒙古；西面是察北、綏北到綏西，沒有不知道他的威名的。他有位巾幗英雄的太太，也一樣能騎馬打槍，每次作戰，他的部下總可以看見她在戰場上出入。口外察綏兩省的土匪，只要看見「孫長勝」的大旗，就會望風而走，和三國時關雲長的紅臉，有相似的威力。 我們談得高興，他的那位參謀處長，更來和我談百靈廟戰爭的經過。從他的敘述中，讓我發生無窮的感想。此次守百靈廟的穆克登寶部，系德王騎兵第七師，為德王之精銳。穆本察哈爾蒙古人，漢化甚深，曾在察哈爾省黨部做過幹事，漢名穆蓋華。可見和我們關係，不能算淺。他的部下是三個團長，一團是額包齋，二團是馬福祿，三團是鮑貴廷。馬福祿並且曾在中央軍校第九期畢業。然而此次百靈廟戰役，他們竟是和我們作戰的主力。同是中國的人力與火力，我們沒有法子讓大家和衷一致的對外，自己首先打起仗來，坐令國力消耗，從大的前提上看，實在非常可以痛心！事情演變到如今，我們從局部的軍事眼光，認為這次戰爭實無可逃；而從高瞻遠矚的見地，認為我們政治上對於國內民族問題，應該想一個妥善的辦法，總要使我們自己的弟兄民族，沒有被人利用來同室操戈的可能。 其次，以百靈廟的地勢，以百靈廟的軍備，以我們彼此的兵力兩相比較，我們如果照平常的情形，很難有勝利的可能。然而戰爭開始以後，我們的將士表現一種平常不輕易看見的勇敢，只有前進，並無後退的決心。我們可以覺到戰爭的意義對於戰爭的關係，是如何的重大！同是一樣的作戰，為侵略而戰，為生存而戰，或為主人的天下而戰，作戰者的決心和考慮完全不一樣。 第三，照我們克復後的情形來說，我們看到某方的企圖是如何的深遠，以他們的決心，和他們的軍事和經濟力量，繼續經營下去，再等二三年後，中國將受到非常的影響。幸而戰事早開，我們能在對方準備未完成前，破壞了他們計劃的根據點。這點工作，不知為中國將來減去了若干軍事和政治的顧慮，乃至於經濟的負擔。 第四，蒙古民族的戰鬥力不可輕視，他們仍有成吉思汗的遺風，英勇善戰，射擊精確。我們之能將其擊敗，蓋亦岌岌乎殆哉。我們預定二十四日早間六時擊下，而屆時戰況甚危，如果那一營預備隊上去再不生效，前途就不堪設想了。我們應當利用蒙古民族的勇敢與騎兵戰術的優點，大家在政治上想出同心一德的辦法，使他們在對外求中華民族生存的場合，發揮他們的力量。 飛機投彈，對於野戰上沒有多大效力，只要我們有幾門高射炮，可以制止它低飛。百靈廟戰爭的經驗，已證明數百枚的炸彈，除與亂山及草原有關係外，對於我們的軍隊只有供觀賞和打破戰場上孤寂的作用！ 二十八日的清晨三時半，一位全身塞外冬裝的衛士，把我從甜夢中喚醒。他說：「上百靈廟的汽車已經待發了。」我匆匆地穿好衣服，冒着挾雪的朔風，步行過半里許的乾溝，灰白色的雪錦，映着月色與星光，別有一種浩蕩清涼的感覺。陪送我的田參謀萬分興奮地和我談天話地。當我們踏人土圍停放汽車的院落，汽車的外表和號數，使我大吃一驚。我驚異的是，這個車是新綏公司所有，這個號數「六十八」，是曾載我西行過大戈壁的。它們為什麼在這裡做着軍事運輸，說不定開車的還是上次西行戈壁的旅伴。車機轆轆作響，周圍是人影幢幢，我們走近車前，人的外形，活動的姿勢，談話的聲調，都對我非常熟悉。忽然他們已發覺我是他們的老友了，他們驚奇熱烈地招呼，充盈着浩蕩人生過程中真摯的友誼。他們頻頻問我深夜來此的緣故，讓我回想到三個月前化名改姓在西蒙調查的情形，某國人的強橫，蒙古人的被欺，我們政治上的無辦法和民族關係的危殆，同伴們的友誼，蒙古地上的歡歌，乃至於與他們和她們在額濟納河邊的告別！ 不幸得很，我們高興地登車之後，汽車突然發生了毛病，大概是汽管不過油。風是那樣的大，雪是那樣的飛，這幾位習慣長征新疆的豪傑，立刻就在風雪肆虐中，藉着月光來作汽車的修理。他們的衣服並不特別充分，他們的皮膚和冰寒的鋼鐵接觸，他們的痛苦和他們的焦急，我們坐在車上的人們頗有點不大安心。一輛汽車在非常困難的條件下，完成它的旅程，往往叫人讚嘆。一種主張在環境拂逆中，終於伸張，特別招來大家的崇拜。然而，只要我們留心每一種過程的細目，我們立刻可以察覺到當事者在其中的困苦艱辛。不過，誰也只看外表的成功和失敗，誰也不會體察到過程中的締造艱難。其實，事情的緊要部分並不在結果上面，最令人可歌可泣的，還是在荊棘途上的慘淡經營！ 緊急修理已告失敗，我們退到毫無光線的黑暗土屋內靜待佳音。東方已經發白，我們仍然躺在土炕上說古論今。炕下睡着一位騎兵，半夜失了戰馬，莫奈何在地下打盹。他忽然向一位推門而入的軍官報告失馬的經過，那位軍官對他的答覆，是大方而且慈和，只是叫他「下次要小心」。 從問答中，我們已經知道來者為誰。這位對人熱心誠懇的師部副官長王君，是特地來通知我們，他知道這輛汽車有毛病的消息，已經另外派好一輛完好的汽車，在等候我們作百靈廟的進軍。他是偽滿境內的國民，熱河朝陽縣是他的故鄉，他的口音，讓我回憶到四年前在朝陽作戰地新聞記者的情景。那時地方軍隊和駐防熱東一帶的正規軍，如果也如這次綏境軍隊的英勇抗戰，我們的外交和軍事不至於糟到這步田地！ 1wh2vqrrmmxjbmckdnxp18h7khf6xlc 蘇俄的東方政策/著者原序 0 1214677 5978421 2600608 2026-06-01T20:48:09Z MoAiSang 76511 页面内容被替换为“<onlyinclude> <pages index="蘇俄的東方政策.pdf" from=10 to=13 /> </onlyinclude>” 5978421 wikitext text/x-wiki <onlyinclude> <pages index="蘇俄的東方政策.pdf" from=10 to=13 /> </onlyinclude> 0eivb8pxwgj35k2j1h1xipmcdjaq4y1 Page:NLC511-027032016013127-48797 視察新疆報告.pdf/15 104 1228100 5978541 2647583 2026-06-02T11:39:40Z Jianghanshuaige 43189 5978541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Jianghanshuaige" /></noinclude>回教特多，共產主義與回教宗旨不同、格格不入。俄國對新疆既不能用武力侵略，又不能宣傳主義，於是只得竭力採用經濟侵略政策：將新省的原料出產，用賤價儘量吸收，同時推銷他的消耗奢侈品。使新省與內地交通辦好，那末蘇俄的經濟政策，不免要受打擊，而新省每年於原料上外溢的金錢當能縮減不少。這次民誼道經俄國，見他們的人民生活非常困苦，可稱食不飽、衣不暖、而居不安；而沿土西鐵路一帶，秩序亦很紊亂；但是他們建設的精神，很能令人欽佩。所謂共產主義、新經濟政策、五年計劃，其實不過要使得俄國工業化，用最新的機器增加生產，所以人民的生活，雖然感受痛苦，而希望很大；雖不能飽衣足食，而無怨恨，以爲五年計劃完成後，他們的痛苦便從此解決了。這次旅行精神上肉體上，都感覺痛苦，尤其不幸的發生雙方團員糾紛情形；但皆因當時組織不好的原故，一期中法兩方有多數團員，語言不通並且受人挑撥和利用，要破壞本團進<noinclude></noinclude> g6wsjirj1hnstcdsyjzto237kalma9h 塞上行 (范長江)/2.3 百靈廟 0 3057025 5978379 5463192 2026-06-01T12:39:57Z Jianghanshuaige 43189 5978379 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（三）百靈廟|2.2 憶戰塵|2.4 弔戰場|回}}__TOC__<onlyinclude> （三）百靈廟 一輛敞篷汽車，除了司機以外，只有我和田參謀兩人。和汽車前進方向正成對面的北風，夾著濃厚的雪粉向我們打來。頭上、頸上、衣上、腳上，一會都填蓋上帶泥的雪末。特別是頸上，常有溶解的雪水，冷清清地浸透內面的短衫。 全然未墾的蒙古草地，別有一種雄厚曠逸的風光，儘管是在風雪交加的時節，我們的視線仍可以放到非常遙遠。蒙古民族坦厚勁直的性格，不能說對這種地理環境毫無影響。 大約經過兩小時的飛馳，山巒起伏的地區，已擺在我們的前面。一道臨時的單人掩體的散兵線，在離山七八里地方出現，這正是我們攻擊百靈廟正式接觸的起點了。車進東南山口，西藏式的百靈廟以異常壯麗莊嚴的姿態，屹立群山之間。論山的形勢，百靈廟所在的周遭，遠非青海塔爾寺和甘肅拉卜楞寺可比，論廟的外觀氣勢，拉卜楞寺可以勉強與之伯仲，而塔爾寺則不能望其項背。 東南山口兩面均有土屋，為平時蒙古軍隊屯駐營房，俗稱「蒙古營盤」，今已寂無人煙。再進至山口緊要處，某方之迫擊炮彈，還有好幾箱遺置在山坡間，草綠色的軍衣，蒙古人的袍子，在山口左右還可以隨地發現。地上的血跡、星散的彈筒、破氈、破毯、破布片，這裡正是我們裝甲車衝鋒的地方，這裡正是我們英勇的張振基連與敵人肉搏的場所。許多英勇的戰士，在這裡作成了對國家神聖的犧牲，他們的熱血和頭顱，在這裡換來了民族的勝利。他們的行徑，將永遠為後世所謳歌，他們的功業，將被全中國子孫所崇敬。這裡的戰痕已經快湮沒，這裡的血跡已經弄模糊，然而他們拚一身以殉國家之精神，將炳耀千古！ 百靈廟的山勢，北山好像是屏障，東西兩山對峙，儼如天然的夾壁，構成異常良好的交叉十字射擊陣地。南山比較矮平，似乎為廟中如來留此一線瞭望之路。 這塊百靈盆地，大致北高南低，從東北到西南有一條小小山溪，溪水結冰，現已成為澈底的冰河。河東為商人區域，河西為廟寺及喇嘛僧房，有木橋一座，設於河上，為河東河西唯一的連鎖。 車過東南山口，即進入河東商業區的市街。這時已午前九時光景，我們還看不見街上有一個蒙古喇嘛或者漢族商人，破敞的門窗，零亂的衣氈和箱櫃拋擲在牆外和街上，死人、死馬、碎紙張，不規則的景象，給人以深刻而特異的刺激。 河西的喇嘛廟四週情況更為淒涼，喇嘛袍子、熬羊奶的銅壺、蒙古包架、喇嘛們做法事的樂器、包裹經典的手巾、蒙古人的帽子，弄得滿地皆是。我們過橋時遇到開赴四週山頭的軍隊，他們的神氣好像打下猛虎的獵夫，一面是得意，一面是疲勞。他們還要以勞乏的身體去防範敵人的反攻和襲擊。 我們休息的地方，是某方百靈廟特務機關所在的地方，現在劉景新團的團部就在那裡。一間小小的院落，僻處在僧侶住宅區的西邊。頭門內院落裡，放著一座大型蒙古包，包後為照壁，正屋是三間精緻的瓦屋，西廂房南的空地上，堆著如山的煤塊，正屋裡面用具和牆上的裱糊，都非常華麗。西洋式的桌櫈，東洋式的鴨形煤爐，爐裡燃著察哈爾運來的煤炭。蒙古包內盡是日文的書籍和文件，已經被士兵們弄得零亂紛雜。據說黃紹雄部長巡視內蒙時，即是駐在這間院落裡，後來成了特務機關。某方在百靈廟的工作人員，都受這個最高政治機關的統治。我們坐著舒服的椅子，談著戰爭情形，戰士們睜著數夜未眠的紅眼，告訴我們爭奪某一個山頭的經過。 早餐已預備上來了，麵是東洋人的麵，碗是東洋碗，許多肉類，還是東洋朋友給我們的遺留。特別是酒盃，令我有非常的感觸。就是它的形式和花彩，和本年秋季日本軍隊平津大演習後，在北平萬牲園招待中國各界領袖時所贈送的「北支大演習紀念盃」，可謂完全一樣。我們在萬牲園收到這種酒杯，和在百靈廟看到的這種酒盃，我們的內心有不可表達的衝躍！ 這一回對方沒有預料我們敢打百靈廟，所以許多機密的文件和圖表都沒有運走。據劉景新團長告訴我們，當我們軍隊衝入特務機關時，某方人剛剛離屋逃逸，室內香茶猶溫，花衾正展，如稍遲一步，恐難免被我英勇士兵所生擒矣。室內設備，全無更動，若干重要文獻機要物品，皆大體無甚變更，可惜我們的軍隊，沒有政治工作人員的組織，不能有計劃地來對付這些重要事情，一任我們勇猛的士兵發洩他們應有的戰鬥情緒。他們沒有處置機要事件的頭腦，同時也沒有這種訓練，因此，許多東西就受到不可挽救的犧牲。 不過，鄰人對我們的經營，已非一朝一夕，隨便檢舉一二件東西，就足夠驚人。我們看到王英給百靈廟特務機關長盛島的報告，他列了一個詳細的表冊，列舉西北各省和他有聯絡的民團和軍隊，各部隊的人數和槍械，接頭人姓名，列得清清楚楚。如果王英的報告全然是真確，這個問題可真不小。不過，騙錢、騙槍和鬼混為目的的王英，當然不一定說話都是可靠。 有若干綏遠本地漢奸，給特務機關密報綏遠駐軍和工事情形，各地皆非常詳細。從文字內容的陳述看起來，遜清遺民的旗人，比較做這類的事情的人多些。自然這單就這一部材料有關的來說。 有一張滿蒙諜報網圖，最令人感受興趣。東北四省不用說，有它完整的系統，察北和綏遠及東部外蒙古亦有三大諜報機關，最妙的是每一個諜報區域都和其他的諜報區域都交叉式地重複著。比方甲諜報區的機關在察北西烏珠穆沁旗，它的諜報區域是北至庫倫，南至百靈廟。又比方乙諜報區的總機關在多倫，它所轄區域，卻是北起庫倫，南達歸綏。丙諜報總機關在德化（嘉卜寺），它所注意範圍，又是百靈廟到張家口。 一本叫做「支那全國軍隊調查表」的油印品，有四五百頁那樣厚，把中國各省的軍隊、中央直轄的軍隊的一切，記載得明明白白。軍隊的系統、番號、兵種、勢力，將領姓名、履歷、長處、短處，對長官的關係、對士兵的影響、作戰能力，無不調查得詳詳細細。此間軍界的朋友，莫不驚異他們用功之勤到，及用意的深遠。 還有一種似乎是月報或週報之類，詳細記著中國各重要地方之政治軍事的變動，如某地現奉南京中央密令修築飛機場，準備停留某種飛機若干架，某地又興建某種營盤，可以容納軍隊若干人…… 這一類的文件，簡直讀不勝讀，不過，越讀越令人不安！ 50mdgpzdcz7duxpsk0wp5j5i2mg6p9z 塞上行 (范長江)/2.4 弔戰場 0 3692335 5978380 5454107 2026-06-01T12:45:04Z Jianghanshuaige 43189 5978380 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|(四)弔戰場|2.3_百靈廟|2.5_黃龍意境|回}}__TOC__<onlyinclude> (四)弔戰場 憑弔戰場，最易令人發生感動。我們離開特務機關之後，循著曲折的小巷，信步走去。喇嘛們的私舍，都相當富厚，朱門、堊壁、畫棟、瓦頂，院內還大半放一個高大的蒙古包。這些遊牧的蒙古人傾向住牧以後，活動房子的作用減少，固定住屋的需要加多，然而在過渡時代，往往新舊並陳，如歷史進展中，上一階段與下一階段，正在蛻化過程中的片斷。只是這些僧舍，沒有一間現在還在完好，無論室內室外，莫不衣物狼藉，人屎、馬糞、石塊、佛像，觸地而有。 大殿內更覺淒涼，地板上的花氈，壁上的圖畫，佛龕內大小佛像，已經弄得空無所有。因為避免敵機轟炸的目標，大殿中曾經做過我們騎兵的收藏地，故馬糞如山丘。藏經典的祕閣，亦弄得一團糟糕，一張張的經卷，散失在廢紙與馬糞之間。有些大的銅佛，不是沒了手，就是少了頭。蒙古人認為最神秘的經典和廟宇，這一次可給他們大的教訓，就是它們本是人造的東西，人可以把它們建造起來，同時也可以加以破壞，並不能受到它們任何的譴罰和降殃。不過，在另一方面，太有點使蒙古人傷心了。在現階段的蒙古人生活，宗教是他們最高的靈魂，因此廟宇佛像和經典，就是他們的至寶。今竟破壞至此，能不令他們感到幻滅的悲哀！ 我們特意去看過某方的子彈庫、煤油庫和麵庫，幾年來的經營，已經有了相當的根基。百萬以上的子彈，二三萬袋的面粉，好幾間大屋的煤油，從一種文件上看到最近由察境向百靈廟輸送的，還有五萬噸的煤炭。顯然的，這不是簡單的對百靈廟的打算，他們的陰謀十分的遙遠。 我們部隊的供養和軍械的裝備，因為國家和地方財政關係，常感相當困難，然而我們打下一個地方，就可以得到充分的補充，這叫做「前方補充」。拿破崙初征義大利時，他激勵他手下飢疲的士兵，是再三和他們提到北部意大利有富足的米蘭城和富足的鄉村，我們衹要到意大利，我們的困難便可以解決。誠然，我們不想作拿破崙，我們並不希望有侵略鄰國的軍隊，我們不想犧牲鄰國的人民，來供給我們的軍需。我們只要收復我們的故土，只要把敵人在強佔我們領土上所作的侵略準備，奪回來使用，已足夠解決我們許多困難！ 廟的東坡是一大群蒙古包，那是德王親信「袍子隊」所在地。因為他們不穿制服，完全蒙古服裝的打扮，所以被漢人叫做「袍子隊」；現在已經完全沒有人了。也許他們已退到滂江，或者追隨他們英武的德王在嘉卜寺。 在一家守子彈庫房的部隊中，我們停留了很久，他們長官和士兵，得著許多東洋軍毯，厚厚的墊將起來。一雙黑色長統氈軍靴，引起我們的注意，從上面的文字看去，知道已經是三年前東瀛的製成品，謝謝它也不惜長途跋涉，辛辛苦苦地來到百靈廟，送給我們英勇的國軍！ 一位姓盧的騎兵連長，陪我們看了好半天。他是首先焚燒飛機場的人，他是孫長勝部下勇敢善戰的連長之一。當他的騎兵繞至飛機場時，某國人脅迫一部可憐的同胞，謀據屋抵抗；英勇而活躍的騎兵，一面燃起幾百箱汽油，動搖對方的軍心，同時把手榴彈打進屋內，使這群中外合璧的人類，立刻成為蒙古草原上的野鬼孤魂。 許多士兵聽到我們誇耀他們的勇敢，他們的答覆卻出人意料之外的冷淡；他們說：「這算什麼！蒙古還是我們自己人！到真正對外作戰的時候，先生！請你再看罷！」 蒙古狗是吃肉的，戰爭之後，商民和喇嘛，逃散一空，這般狗就沒人去管理，牠們維持生存的方法，只能到戰場左右去吃死人死馬；死人吃得多了，牠們的毛也立了起來，看去不順眼，牠們的眼，也發兇光，令人可怕。據說，夜間獨自一人行野地上，常有被惡狗咬吃的事實；官兵來去皆實彈而行，必要時只好將其射死。 河東有一所精緻的平房，叫做「百靈飯店」，是招待闊人的地方。百靈廟情形變更以後，某國人之來往東西蒙者，皆以此為居留所。故內部陳設，頗為可觀。現則玻璃窗已全然破碎，門檻櫥櫃無一完好，裡面殘留的文件書籍，以「善鄰協會」者為最多，大致「善鄰協會」的辦事機關，就在百靈飯店。從這些文件中，我們發現不少的「內蒙軍事計劃」等「密」和「極密」材料。這樣的「善鄰」法，這個「鄰」是永遠「善」不好的。 百靈廟有一所小學，內部設備倣日本式，教材和教本都是東洋方面預定好的；日蒙文字和語言，是主要的課程，善鄰協會的人不少在裡面經常的講演。這般學生都是王公們的子弟，他們打算把這般純潔的青年，訓練成他們的奴隸，現在這些校具還可以看見好些。 在某國人居留的住宅，我們還發現不少的中國舊式老太太們所常幹的「求神拜佛」的玩意：頭上掛的佛爺，身上佩的佛像，還有許多唸的佛經，要求神靈保護安全的短箋，自嘆前途渺茫的詩句。讓我們看到這般被生活薪水所驅使出來的份子，他們並沒有積極的侵略意圖，他們仍然懷念故鄉，仍然希望安返家園，從實際生活上，他們並不感到侵略中國才是他們的出路。他們的「生命線」，並不和大資本家和軍閥一樣，一定要殖民地，才有他們的前途。 最令人感動的，是亂紙堆中拾出來一封書，是日本鶴岡市寄到百靈廟來的一封家書。受信者為某某四郎，寄信者為其父親。信內分兩段：第一長段，說明日本民間對中國政治與軍事態度強化之傳說，特別是華北軍事的演變，使他對於深入蒙古的愛子的安全非常擔心。第二段說明家庭經濟狀況，謂目下生活異常困難，從前寄回去的「二十元」、「五十元」、「八十元」，都已收用；但是捐稅擔負和日常生活費用，不斷增加，家庭方面，自他調入蒙古之後，又無他人可以生產，坐耗山空，望他多多想法，以濟家用。我把這封信讀了兩三遍，越讀越悲哀。假使我自己是受信人，我的內心是多麼難過啊！ 首先攻入百靈廟的是張振基連，而策動百靈廟變局的是某方特務機關。某方特務機關的使命，是挑動西北民族的衝突，截斷中俄的連鎖。我們克復百靈廟，趕走特務機關，直接的物質的收獲，意義甚小，而使一種政治軍事大陰謀停止活動，其關係殊為重大。所以我們特請張連長率領他英勇的戰士，集合在特務機關的門前，鄭重的攝影，為他們留一不可遺忘的紀念。 agsuecrfg9zau2s2bu3bu8ejhhz3418 塞上行 (范長江)/2.5 黃龍意境 0 3695039 5978381 5457065 2026-06-01T12:50:12Z Jianghanshuaige 43189 5978381 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（五）黃龍意境|2.4 弔戰場|3.1 綏東懷感|回}}__TOC__<onlyinclude> （五）黃龍意境 晚餐仍然在特務機關，一碗一碗的麵條，已經吃得不少。劉景新團長仍然勸我再吃。我的胃囊已開始表示抵抗，我也有不再加重它負擔的意思；然而劉團長說：「這個麵不是普通麵啊！我們不可不努力加餐！」我心臟裡立刻奔放一股鮮紅火熱的新血，異常迅速地衝過我的腦袋和全身，我重新地吃了兩碗。 關於蒙古的善後，省府已派人來廟商量，百靈廟在雲王所轄的達爾罕旗區域內，所以雲王出來收拾，才比較容易有辦法。有幾個喇嘛頭子已經來廟，他們神氣沮喪的情形，令人頗致其同情之哀。他們或者對於戰後的結果，有深切的哀痛，然而他們應該想到，蒙古民族的政治與經濟的生活停頓到今天，完全受了滿清的愚弄。誠然我們也慚愧，鼎革以後，我們的民族政策，沒有合理的改進。但是，你們應該明白，鄰邦對你們的慫恿，並非出自愛護的真心，你們不該聽他們的甘言蜜語，不應當看上他們的小小恩惠，你們百靈廟的喇嘛，更不該受他們的驅使，全體武裝起來，正式和我們對抗。到而今我們蒙漢自己弟兄被鄰邦捉弄，相互打得頭破血流，我們彼此今後，都應該痛悔；然而我們這一次的百靈廟戰役，卻是萬不得已的戰爭。 雲王代表沙貝子當晚也乘汽車來廟，接洽善後。他坐的是非常漂亮的福特汽車，和他同來的有一位「扎克爾幾」，有一位大喇嘛，他們的身體都非常壯碩，步武風生，不愧成吉思汗的後裔。可是整個蒙古民族已經被歷史上種種束縛，弄成這般頹唐，就是他們這幾位所謂領袖，也是在不合理的無希望的政治社會機構中過活。他們個人固然也可以指揮若干蒙民供他們個人的驅使，過著優裕的生活；然而整個蒙古民族之前途，卻正在虛無縹緲之中！ 夜已初更，我不能在此愴涼古剎久留；我要趕回二分子，交涉回綏遠的汽車。我雖然愛好戰場生活，我雖然對我們衛國的戰士有濃厚的感情，我雖然盼望著到錫拉木楞廟（大廟）再吃一頓東洋麵，我雖然盼望著在戰場上能得著一雙東洋大氈靴，然而我的職務，是要我報告前線戰況給一般讀者，我不能不回去，我不能不和前線戰士作暫別的握手。 在物質上此行還有重要的收獲，關於蒙古地圖、滿洲地圖，我得了不少。劉團長送我一張斯坦因（Stein）作的甘肅新疆邊境圖，是在特務機關中所獲名貴地圖之一，這張圖將成為百靈廟戰役中不可磨滅的紀念品！ 將要登程，屋頂哨兵的裝束，引起我異常的驚詫。北風嗖嗖地颳著，他穿著短棉軍衣，扛著上好了電亮刺刀的步槍，在屋頂向四外巡查，棉衣上面僅僅套上短小的皮背心，此外禦寒設備，則一無所有。我特地到屋頂去問他，為什麼不把皮大衣穿上。他的答覆是低微而淒涼。原來他們全連只有三件皮大衣，平常只有三個人放哨，每人可以穿上一件。而今戰地警戒任務繁重，他們那連同時派出五個哨兵，所以有兩人只好憑自己的體質，以對抗風寒了！ 夜間警戒是非常森嚴，我們的汽車經過數度盤問，始通過了百靈廟的警戒區。寄語前方戰士，希望把警戒區域擴大，我們要警戒我們全般的國土，我們要重重步哨，不使任何的侵略者有絲毫侵入的可能。 司機員也太辛苦了，他們好些已經幾日夜未曾休息。他們的眼因過度使用而發炎，他們的臉因過度疲勞而發白，在此深更半夜，還勞他們來送我們這種不相干的人一趟。衹是有一點，我們覺得可以安慰，就是我們目前大家的目標都是一個，我們都是服務於民族解放戰爭之洪流，我們是民族解放戰爭的同志，假如將來你們能從長春送我到哈爾濱，我將更感到無限的光輝！ 深夜過草原，雪花常掩沒道路，汽車的眼睛也有毛病，行動非常困難。有許多民夫和技工，連夜架設百靈廟通武川的電話，風雪是那樣大，人煙根本就沒有，然而他們被一種神聖的任務所籠罩，他們超乎尋常的辛苦作工，我們除了熱忱的敬服外，只有無限的興奮。 午夜到達二分子，我們到區公所和區上辦公人員擠在一炕。指導員是謝先生，我看他整夜沒有睡一個好覺，一會這個部隊的副官來要車，一會那個部隊的參謀來問路。要草，要料，要民夫，整夜沒有清楚寧靜一會。但是我所看到來辦交涉的官兵，沒有不客客氣氣、心平氣和的，區公所的人，也從容誠懇的對付，大家相諒相助，恐為任何內戰時期所未有。但是，將來對外時期的任務還大，我們軍政當局當早籌完善的兵站組織，不能令局部地方機關與人民作過分的負擔。 二十九日的清晨，孫長勝師長正和我閒談的時候，忽然東面有警的報告到來，同時上峰令此間軍隊開拔的命令亦到，我們都匆匆準備返回武川。 我們兩輛汽車載滿東洋汽車輪、東洋麵，司機還請我抽東洋煙、用東洋火柴，他還帶上幾個大玻璃瓶，他說他在百靈廟已和幾位弟兄喝光了這幾瓶東洋麥酒！ 車到武川，全縣民眾空巷出迎孫師長，香案與鑼鼓並用，儼如迎候欽差，老將軍在民眾熱烈擁戴之下，不自覺其笑逐顏開了！ 孫蘭峰部留駐在武川的一連兵士，本來奉到開赴前方的命令，後來改派了騎兵，於是這一連人對長官提出抗議，認為「作戰機會不平等」，他們有一部並且要求不發軍餉，減輕當局的困難。有一部輕傷回後方的士兵，對孫蘭峰說：「旅長！你千萬不要忘了我們，我們好了再來！」 三十日我由歸綏轉赴平地泉的車上，還回憶著前線將士們的一句話：「我們的民氣與軍心，已經確實擔保了我們民族戰爭最後的勝利！」 <small>（民國二十五年十二月十日於綏遠）</small> m7968o66a7yxlgpgc2cokwavdfudqri 塞上行 (范長江)/3.1 綏東懷感 0 3700485 5978382 5462965 2026-06-01T12:52:44Z Jianghanshuaige 43189 5978382 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（一）綏東懷感|2.5_黃龍意境|3.2 蒙地滄桑|回}}__TOC__<onlyinclude> '''第二 百靈廟戰後行''' （一）綏東懷感 同是一件東西，因為觀察者或感受者環境不同，於是在觀察者或感受者的主觀方面有其大相差異的印象。同是「新年佳節」，對於人們的反應，相差得太遠。在環境舒適、家庭美滿的人看來，新年時節，正好盡情娛樂，綠酒紅燈，輕歌妙舞，或方城竹戰，或酣醉瓊樓；而一般窮措之士，則感日計之難支，年關一到，轉覺結往開來之無術。英雄主義者每到年關，易發「馬齒徒增」之想。而長期漂泊的人們，在有家的朋友一個個被新年吸收到家庭以後，差不多會普遍地感到孤寂與空虛。我不知道此時遠戍在百靈廟、大廟和綏東前線的守土將士，他們對新年作何感想？戰後的創傷，戰場的空寂，在怒吼的朔風中，展望著無邊白雪覆蓋著的蒙古草原。現狀是相當辛酸，前途尚有不可捉摸的期待。新年是到了！他們對於新年如何的排消，我很為他們繫念。我自己在除夕那一天，是提出朋友的手槍在院中朝天放射，希望在槍聲中打破寂寞與淒涼！ 「一二、一二」的西安事變，把綏遠前線原來一點熱氣，消散了八分。本來要再度進取的軍事企圖，因陝變而無從做起。到現在西北陝甘局面還待整理，若干軍事政治問題，尚待解決；綏遠的戰局自然不會單獨展開。而偽匪方面，一則再三失敗的結果，不敢輕於舉動；一則民族意識之開展，大小部隊之反正，使其陣線全般動搖。偽匪軍的動搖與不安，使其幕後策動者，亦為此事所苦，欲有所作為而暫時無可如何。他們如果要有所企圖，要在相當布置之後，才有希望。 這些原因，構成了綏遠前線的緩和。這個緩和的局面，表現我們勝利的停頓。我們誠然沒有人不希望抗敵戰爭的繼續勝利，而勝利的先決條件，是及早恢復我們有力的對外陣容，要恢復對外的陣容，在我們前線的觀察者看來，消弭內在的矛盾，是最重要的工作。而消弭內部矛盾的方法，各方應以最大的容忍，期以非武力的方法，達成國力的團結。 上面的希望，不知道能否成為事實。不過，目前的事實是：「綏邊平靜無事」，無事而沉悶的前線，又加上這樣一個新年，對於我們這種做戰地新聞工作的朋友，似乎太不堪其靜寂了。元旦被朋友留著混了一天，二日起，決心不在綏垣停留，希望在綏東更前面去看看，希望在綏東能找著多少活動的現象，來調和這沉寂的空氣。 在車上，我們和廣西勞綏代表團不期而遇。團長是謝蒼生先生，他兼著代表廣西文化界，另外四位是婦女界、學生聯合會、商會和工人救國會的代表。他們有一面鮮明的旗幟，是廣西全省民眾交給他們的，旗幟上面很清楚地表白他們的政治目標：「抗日救國」。他們的服裝，樸質而整齊；他們的行動，切實而有力；因此引起許多人的注意。 我們在車上無所不談，從紅格爾圖談到百靈廟，談到廣西的民眾組織，談到廣西學生武裝訓練的情形，談到廣西抵抗入超的植桐政策，談到白健生先生的態度，和對於目前政治形勢的見解……。談完了之後，我們繼之以唱，連招待他們的熱誠而幽默的樊滌青先生，我們一共是七個人，從「救國進行曲」，「大路歌」，「開路先鋒」，唱到「鄉下姑娘」，從中國邊地「阿哥的肉」一類的情歌，唱到法國的「馬賽曲」，美國戰歌，蘇聯的「國際」…… 談唱高潮過了之後，我們又轉而講文。廣西山水奇特，而地瘠民貧，故多豪放奔逸之才。太平天國時代之石達開將軍輩，不但政治軍事為第一流之名手，而其所為詩文，亦非市井功名利祿之士所能想望其萬一。如「大盜亦有道，詩書所不屑，揮金如糞土，肝膽硬如鐵，策馬渡懸崖，彎弓射明月，人頭作酒器，飲盡仇讎血。」一詩，直如一幅壯麗英勇磊磊大方之一等英雄的圖畫，讀之令人眉飛色舞，頓增懷抱。謝氏亦長於詩，因將其在赴百靈廟途中所作佳句見示：「廿載生涯似狗屠，不尊佛老不尊儒；交論慣喜親亡命，學技常偏敵萬夫；居處行言寧屑屑，文章事業豈區區；感時每主揮戈起，節節枝枝毋瀆吾。」此詩一方面看出廣西一部人的政治態度，一方面可見其有傳統的石達開作風。 黃昏時候，車到平地泉站。站上是冷清清的，冷風在每個人厚厚的皮衣上吹過，連站上服務人員在內，人們的腦袋似乎都向肩架裡縮幾分。上下車的旅客是寥寥幾個，車站附近的大廣場上更是空空如也。只有被朔風偶爾捲起的黃沙，在空場上剎那的飛舞，是打破寂寞的唯一的景物。 我記得一個半月以前，紅格爾圖戰爭的時候，我在平地泉親眼看著我們的戰士出發的情形。去年十一月十五日王英匪部，以十數倍之兵力，攻我紅格爾圖，我們增援部隊，是在十六、十七兩日的夜間，由平地泉出發。我們增援的騎兵，是趙承綬司令的部隊，步兵是傅作義和李服膺的部隊，統由騎兵師長彭毓斌和步兵旅長董其武指揮，在星光明澈，雪色皚皚的夜間，一隊一隊的騎兵，頭戴長尾的成吉思汗式皮帽，身披短羊皮大氅，白色皮褲，短統戰靴，翻皮馬蹄袖，毛色大體一致編成的馬隊，一個個銜尾疾走，人無聲，馬不吼，但聽得「沙」「沙」……的馬蹄聲，送走了抗敵騎士的陰影。 在車站附近，另外放著成隊的載重汽車。從電炬的閃爍中，看到無數的步兵，屏息而來，似乎參謀處的分配，已十分周密。三十、二十一隊的兵士，井井有條的走近了他們應坐的車輛，沒有喧嚷，沒有紛亂，等到步隊全到齊了，汽車隊開始「嘟嘟……」的發火。一對一對的燈光，把車站附近照得如同白晝，一會，前進號音響了，頓時間幾十輛載重車上裝成了一座一座的兵山，第二次前進號後，這幾十輛兵車，連成一條火龍，浩浩蕩蕩，直奔紅格爾圖前方。 那時平地泉的車站上，有趙司令和傅主席的專車，每天來往有不斷的兵車，車站附近到處有哨兵，有崗位，這裡也問口令，那裡也遇到崗卡。每個人的情緒都緊張，每個人都不自覺的感受到抗敵前途已展開了無限的希望。不到五十天以後的現在，我們已經有了紅格爾圖、百靈廟、大廟三次的勝利，更有了空前的西安事變，許許多多的原因，讓平地泉從熱狂的軍事中心區域，降落下來。現在已無進發的騎兵，也沒有機械化的步隊，高級司令官們的專車已經開走，剩下來的只是塞外二等車站原有的空寂！ 畢竟人是活動的東西，環境儘管單調，大家仍然有調和空氣的辦法。特別是此時駐在平地泉的主力是湯恩伯所部中央軍，中央軍是以機動性著名的，他們無時無地不在尋求「動」機會，他們初到平地泉時，即把平地泉市街馬路修理一遍，在這種新年時節，他們的活動，轉到集體的娛樂方面來。他們每一個師有一個俱樂部，統籌全師娛樂工作，二日、三日兩天，王萬齡師的俱樂部和平地泉的戲園合作演戲，軍隊方面參加的多半是士兵，平時看他們穿上二尺五的灰布軍衣，腳纏綁腿，似乎是粗陋無文，然而他們化裝上台之後，有的居然是九五之尊，威儀十足，有的紫袍玉帶，一品當朝。最有趣味是四郎探母，遊龍戲鳳和女起解等劇，飾旦角的儼然若有其事，曲盡柔情。這裡表現出士兵群眾中藝術才能之普遍。而現階段社會演變過程中，因經濟生活之窘迫，社會與教育制度之畸形，尚不知埋沒了若干優異的天才，使之無從表現於社會。人類才能之折損，從世界文化之積極發展上言之，吾人如加以理論抽象的統計，誠不勝其驚駭。 三日晚間湯恩伯軍長的晚餐席上，彭毓斌師長即席作了一首詩來答謝廣西勞軍代表團的盛意。飯後，他親筆直書：「君等來南國，雪飛草色黃，何以答雅意，」這三句寫完的時候，大家還不十分注意，接著他寫出「三箭定」三字，我的熱血立刻興奮到沸點，我此時的思想，想到薛仁貴三箭定天山，同時想到當時軍中對薛仁貴讚服的歌詞：「將軍三箭定天山，將士長歌入漢關！」這是如何令人揚眉吐氣的史事，這是如何動人的謳歌。我們現在正需要氣吞牛斗將軍，我們現在歡迎決復失土的將士，我的思想還在急轉，而彭氏筆下已顯出「三箭定遼陽」了！ rm5tnhgemlpyr8s7f2kw4iqbslfnq8u 北大感舊錄/01 0 3792254 5978475 5565234 2026-06-02T04:49:30Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（一）]]至[[北大感舊錄/01]]，不留重定向：​移動 5565234 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（一）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} 　　我於民國六年（一九一七）初到北大，及至民國十六年暑假，已經十足十年了；恰巧張作霖大元帥，將北大取消，改為京師大學，於是我們遂不得不與北京大學暫時脫離關係了。但是大元帥的壽命也不長久，不到一年光景，情形就很不像樣，只能退回東北去，於六月中遇炸而死，不久東三省問題也就解決，所謂北伐遂告成功了。經過一段曲折之後，北京大學旋告恢復，外觀雖是依然如故，可是已經沒有從前的“古今中外”的那種精神了，所以將這十年作為一段落，算作北大的前期，也是合於事實的。我在學校裏是向來沒有什麼活動的，與別人接觸並不多，但是在文科裏邊也有些見聞，特別這些人物是已經去世的，記錄了下來作為紀念。而且根據佛教的想法，這樣的做也即是一種功德供養，至於下一輩的人以及現在還健在的老輩悉不闌入，但是這種老輩現今也是不多，真正可以說是寥落有如晨星了。 {{center|辜鴻銘}} 　　北大頂古怪的人物，恐怕眾口一詞的要推辜鴻銘了吧。他是福建閩南人，大概先代是華僑吧，所以他的母親是西洋人。他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，頭上一撮黃頭毛，卻編了一條小辮子，冬天穿棗紅寧綢的大袖方馬褂，上戴瓜皮小帽。不要說在民國十年前後的北京，就是在前清時代，馬路上遇見這樣一位小城市裏的華裝教士似的人物，大家也不免要張大了眼睛看得出神的吧。尤其妙的是那包車的車夫，不知是從哪里鄉下去特地找了來的，或者是徐州辮子兵的餘留亦未可知，也是一個背拖大辮子的漢子，正同課堂上的主人是好一對，他在紅樓的大門外坐在車兜上等著，也不失為車夫隊中一個特出的人物。辜鴻銘早年留學英國，在那有名的蘇格蘭大學畢業，歸國後有一時也是斷發西裝革履，出入於湖廣總督衙門。（依據傳說如此，真偽待考。）可是後來卻不曉得什麼緣故變成那一副怪相，滿口“春秋大義”，成了十足的保皇派了。但是他似乎只是廣泛的主張要皇帝，與實際運動無關，所以洪憲帝制與宣統復辟兩回事件裏都沒有他的關係。他在北大教的是拉丁文等功課，不能發揮他的正統思想，他就隨時隨地想要找機會發洩。我只在會議上遇到他兩次，每次總是如此。有一次是北大開文科教授會討論功課，各人紛紛發言，蔡校長也站起來預備說話，辜鴻銘一眼看見首先大聲說道：“現在請大家聽校長的吩咐！”這是他原來的語氣，他的精神也就充分地表現在裏邊了。又有一次是“五四”運動時，“六三”事件以後，大概是一九一九年的六月五日左右吧，北大教授在紅樓第二層臨街的一間教室裏開臨時會議。除應付事件外有一件是挽留蔡校長，各人照例說了好些話，反正對於挽留是沒有什麼異議的，問題只是怎麼辦，打電報呢，還是派代表南下。辜鴻銘也走上講臺，贊成挽留校長，卻有他自己的特別理由，他說道：“校長是我們學校的皇帝，所以非得挽留不可。”新青年的反帝反封建的朋友們有好些都在坐，但是因為他是贊成挽留蔡校長的，所以也沒有人再來和他抬杠。可是他後邊的一個人出來說話，卻於無意中鬧了一個大亂子，也是很好笑的一件事。這位是理科教授姓丁，是江蘇省人，本來能講普通話，可是這回他一上講臺去，說了一大串叫人聽了難懂，而且又非常難過的單句。那時天氣本是炎熱，時在下午，又在高樓上一間房裏，聚集了許多人，大家已經很是煩躁的了，這丁先生的話是字字可以聽得清，可是幾乎沒有兩個字以上連得起來的，只聽得他單調地斷續地說：我們，今天，今天，我們，北大，北大，我們……如是者約略有一兩分鐘，不，或者簡直只有半分鐘也說不定，但是人們仿佛覺得已經很是長久，在熱悶的空氣中，聽了這單調的斷續的單語，有如在頭頂上滴著屋漏水，實在令人不容易忍受。大家正在焦燥，不知道怎麼辦才好的時候，忽然地教室的門開了一點，有人伸頭進來把劉半農叫了出去。不久就聽到劉君在門外頓足大聲罵道：“混帳！”裏邊的人都愕然出驚，丁先生以為在罵他，也便匆匆地下了講臺，退回原位去了。這樣會議就中途停頓，等到劉半農進來報告，才知道是怎麼的一回事，這所罵的當然並不是丁先生，卻是法科學長王某，他的名字忘記了，仿佛其中有一個祖字。“六三”的那一天，北京的中小學生都列隊出來講演，援助“五四”被捕的學生，北京政府便派軍警把這些中小學生一隊隊的捉了來，都監禁在北大法科校舍內。各方面紛紛援助，贈送食物，北大方面略盡地主之誼，預備茶水食料之類，也就在法科支用了若干款項。這數目記不清楚了，大約也不會多，或者是一二百元吧。北大教授會決定請學校核銷此款，歸入正式開銷之內。可是法科學長不答應，於是事務員跑來找劉半農，因為那時他是教授會的幹事負責人，劉君聽了不禁發起火來，破口大喝一聲。後來大概法科方面也得了著落，而在當時解決了丁先生的糾紛，其功勞實在也是很大的。因為假如沒有他這一喝，會場裏說不定會要發生嚴重的結果。看那時的形勢，在丁先生一邊暫時並無自動停止的意思，而這樣的講下去，聽的人又忍受不了，立刻就得有挺而走險的可能。當日劉文典也在場，據他日後對人說，其時若不因了劉半農的一聲喝而停止講話，他就要奔上講臺去，先打一個耳光，隨後再叩頭謝罪，因為他實在再也忍受不下去了。——關於丁君因說話受窘的事，此外也有些傳聞，然而那是屬於“正人君子”所謂的“流言”，所以似乎也不值得加以引用了。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} sverjpsbc9jbj06eq279n42c5sw79ka 5978485 5978475 2026-06-02T04:49:59Z Liouxiao 45549 5978485 wikitext text/x-wiki {{Header|title=[[北大感舊錄]]（一）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} 　　我於民國六年（一九一七）初到北大，及至民國十六年暑假，已經十足十年了；恰巧張作霖大元帥，將北大取消，改為京師大學，於是我們遂不得不與北京大學暫時脫離關係了。但是大元帥的壽命也不長久，不到一年光景，情形就很不像樣，只能退回東北去，於六月中遇炸而死，不久東三省問題也就解決，所謂北伐遂告成功了。經過一段曲折之後，北京大學旋告恢復，外觀雖是依然如故，可是已經沒有從前的“古今中外”的那種精神了，所以將這十年作為一段落，算作北大的前期，也是合於事實的。我在學校裏是向來沒有什麼活動的，與別人接觸並不多，但是在文科裏邊也有些見聞，特別這些人物是已經去世的，記錄了下來作為紀念。而且根據佛教的想法，這樣的做也即是一種功德供養，至於下一輩的人以及現在還健在的老輩悉不闌入，但是這種老輩現今也是不多，真正可以說是寥落有如晨星了。 {{center|辜鴻銘}} 　　北大頂古怪的人物，恐怕眾口一詞的要推辜鴻銘了吧。他是福建閩南人，大概先代是華僑吧，所以他的母親是西洋人。他生得一副深眼睛高鼻子的洋人相貌，頭上一撮黃頭毛，卻編了一條小辮子，冬天穿棗紅寧綢的大袖方馬褂，上戴瓜皮小帽。不要說在民國十年前後的北京，就是在前清時代，馬路上遇見這樣一位小城市裏的華裝教士似的人物，大家也不免要張大了眼睛看得出神的吧。尤其妙的是那包車的車夫，不知是從哪里鄉下去特地找了來的，或者是徐州辮子兵的餘留亦未可知，也是一個背拖大辮子的漢子，正同課堂上的主人是好一對，他在紅樓的大門外坐在車兜上等著，也不失為車夫隊中一個特出的人物。辜鴻銘早年留學英國，在那有名的蘇格蘭大學畢業，歸國後有一時也是斷發西裝革履，出入於湖廣總督衙門。（依據傳說如此，真偽待考。）可是後來卻不曉得什麼緣故變成那一副怪相，滿口“春秋大義”，成了十足的保皇派了。但是他似乎只是廣泛的主張要皇帝，與實際運動無關，所以洪憲帝制與宣統復辟兩回事件裏都沒有他的關係。他在北大教的是拉丁文等功課，不能發揮他的正統思想，他就隨時隨地想要找機會發洩。我只在會議上遇到他兩次，每次總是如此。有一次是北大開文科教授會討論功課，各人紛紛發言，蔡校長也站起來預備說話，辜鴻銘一眼看見首先大聲說道：“現在請大家聽校長的吩咐！”這是他原來的語氣，他的精神也就充分地表現在裏邊了。又有一次是“五四”運動時，“六三”事件以後，大概是一九一九年的六月五日左右吧，北大教授在紅樓第二層臨街的一間教室裏開臨時會議。除應付事件外有一件是挽留蔡校長，各人照例說了好些話，反正對於挽留是沒有什麼異議的，問題只是怎麼辦，打電報呢，還是派代表南下。辜鴻銘也走上講臺，贊成挽留校長，卻有他自己的特別理由，他說道：“校長是我們學校的皇帝，所以非得挽留不可。”新青年的反帝反封建的朋友們有好些都在坐，但是因為他是贊成挽留蔡校長的，所以也沒有人再來和他抬杠。可是他後邊的一個人出來說話，卻於無意中鬧了一個大亂子，也是很好笑的一件事。這位是理科教授姓丁，是江蘇省人，本來能講普通話，可是這回他一上講臺去，說了一大串叫人聽了難懂，而且又非常難過的單句。那時天氣本是炎熱，時在下午，又在高樓上一間房裏，聚集了許多人，大家已經很是煩躁的了，這丁先生的話是字字可以聽得清，可是幾乎沒有兩個字以上連得起來的，只聽得他單調地斷續地說：我們，今天，今天，我們，北大，北大，我們……如是者約略有一兩分鐘，不，或者簡直只有半分鐘也說不定，但是人們仿佛覺得已經很是長久，在熱悶的空氣中，聽了這單調的斷續的單語，有如在頭頂上滴著屋漏水，實在令人不容易忍受。大家正在焦燥，不知道怎麼辦才好的時候，忽然地教室的門開了一點，有人伸頭進來把劉半農叫了出去。不久就聽到劉君在門外頓足大聲罵道：“混帳！”裏邊的人都愕然出驚，丁先生以為在罵他，也便匆匆地下了講臺，退回原位去了。這樣會議就中途停頓，等到劉半農進來報告，才知道是怎麼的一回事，這所罵的當然並不是丁先生，卻是法科學長王某，他的名字忘記了，仿佛其中有一個祖字。“六三”的那一天，北京的中小學生都列隊出來講演，援助“五四”被捕的學生，北京政府便派軍警把這些中小學生一隊隊的捉了來，都監禁在北大法科校舍內。各方面紛紛援助，贈送食物，北大方面略盡地主之誼，預備茶水食料之類，也就在法科支用了若干款項。這數目記不清楚了，大約也不會多，或者是一二百元吧。北大教授會決定請學校核銷此款，歸入正式開銷之內。可是法科學長不答應，於是事務員跑來找劉半農，因為那時他是教授會的幹事負責人，劉君聽了不禁發起火來，破口大喝一聲。後來大概法科方面也得了著落，而在當時解決了丁先生的糾紛，其功勞實在也是很大的。因為假如沒有他這一喝，會場裏說不定會要發生嚴重的結果。看那時的形勢，在丁先生一邊暫時並無自動停止的意思，而這樣的講下去，聽的人又忍受不了，立刻就得有挺而走險的可能。當日劉文典也在場，據他日後對人說，其時若不因了劉半農的一聲喝而停止講話，他就要奔上講臺去，先打一個耳光，隨後再叩頭謝罪，因為他實在再也忍受不下去了。——關於丁君因說話受窘的事，此外也有些傳聞，然而那是屬於“正人君子”所謂的“流言”，所以似乎也不值得加以引用了。 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　　北大教授中畸人，第二個大概要推劉申叔了吧。說也奇怪，我與申叔早就有些關係，所謂“神交已久”；在丁未（一九○七）前後他在東京辦《天義報》的時候，我投寄過好些詩文，但是多由陶望潮間接交去；後來我們給《河南》寫文章，也是他做總編輯，不過那時經手的是孫竹丹，也沒有直接交涉過。後來他來到北大，同在國文系裏任課，可是一直沒有見過面；總計只有一次，即是上面所說的文科教授會裏，遠遠的望見他，那時大約他的肺病已經很是嚴重，所以身體瘦弱，簡單地說了幾句話，聲音也很低微，完全是個病夫模樣，其後也就沒有再見到他了。申叔寫起文章來，真是“下筆千言”，細注引證，頭頭是道，沒有做不好的文章，可是字寫的實在可怕，幾乎像小孩子描紅相似，而且不講筆順。——北方書房裏學童寫字，輒叫口號，例如“永”字，叫道：“點，橫，豎，鉤，挑，劈，剔，捺，”他卻是全不管這些個，只看方便有可以連寫之處，就一直連起來，所以簡直不成字樣。當時北大文科教員裏，以惡札而論，申叔要算第一，我就是第二名了。從前在南京學堂裏的時候，管輪堂同學中寫字的成績，我也是倒數第二，第一名乃是我的同班同鄉而且又是同房間居住的柯采卿，他的字也畢瑟可憐，像是寒顫的樣子，但還不至於不成字罷了。倏忽五十年，第一名的人都已歸了道山，到如今這榜首的光榮卻不得不屬於我一個人。關於劉申叔及其夫人何震，最初因為蘇曼殊寄居他們的家裏，所以傳有許多佚事，由龔未生轉給我們聽；民國以後則由錢玄同所講；及申叔死後，復由其弟子劉叔雅講了些，但叔雅口多微詞，似乎不好據為典要，因此便把傳聞的故事都不著錄了。只是汪公權的事卻不妨提一提，因為那是我們直接見到的。在戊申（一九○八）年夏天，我們開始學俄文的時候，當初是魯迅、許季茀、陳子英、陶望潮和我五個人，經望潮介紹劉申叔的一個親戚來參加，這人便是汪公權。我們也不知道他的底細，上課時匆匆遇見，也沒有談過什麼，只見他全副和服，似乎很樸實，可是俄語卻學的不大好，往往連發音都不能讀，似乎他回去一點都不預備似的。後來這一班散了夥，也就走散了事；但是同盟會中間似乎對於劉申叔一夥很有懷疑，不久聽說汪公權歸國，在上海什麼地方被人所暗殺了。 {{center|黃季剛}} 　　要想講北大名人的故事，這似乎斷不可缺少黃季剛，因為他不但是章太炎門下的大弟子，乃是我們的大師兄，他的國學是數一數二的；可是他的脾氣乖僻，和他的學問成正比例，說起有些事情來，著實令人不能恭維。而且上文我說與劉申叔只見到一面，已經很是希奇了，但與黃季剛卻一面都沒有見過；關於他的事情只是聽人傳說，所以我現在覺得單憑了聽來的話，不好就來說他的短長。這怎麼辦才好呢？如不是利用這些傳說，那麼我便沒有直接的材料可用了，所以只得來經過一番篩，擇取可以用得的來充數吧。 　　這話須還得說回去，大概是前清光緒末年的事情吧，約略估計年歲當是戊申（一九○八）的左右，還在陳獨秀辦《新青年》，進北大的十年前，章太炎在東京民報裏來的一位客人，名叫陳仲甫，這人便是後來的獨秀，那時也是搞漢學，寫隸書的人。這時候適值錢玄同（其時名叫錢夏，字德潛）、黃季剛在坐，聽見客來，只好躲入隔壁的房裏去，可是只隔著兩扇紙的拉門，所以什麼都聽得清楚的。主客談起清朝漢學的發達，列舉戴、段、王諸人，多出於安徽、江蘇，後來不曉得怎麼一轉，陳仲甫忽而提出湖北，說那裏沒有出過什麼大學者，主人也敷衍著說，是呀，沒有出什麼人。這時黃季剛大聲答道： 　　“湖北固然沒有學者，然而這不就是區區，安徽固然多有學者，然而這也未必就是足下。”主客聞之，索然掃興，隨即別去。十年之後，黃季剛在北大擁皋比了，可是陳仲甫也趕了來任文科學長，且辦《新青年》，搞起新文學運動來，風靡一世了。這兩者的旗幟分明，衝突是免不了的了。當時在北大的章門的同學做柏梁臺體的詩分詠校內的名人，關於他們的兩句，恰巧都還記得。陳仲甫的一句是“毀孔子廟罷其祀”，說的很得要領；黃季剛的一句則是“八部書外皆狗屁”，也是很能傳達他的精神的。所謂八部書者，是他所信奉的經典，即是《毛詩》、《左傳》、《周禮》、《說文解字》、《廣韻》、《史記》、《漢書》和《文選》，不過還有一部《文心雕龍》，似乎也應該加了上去才對。他的攻擊異己者的方法完全利用謾罵，便是在講堂上的罵街，它的騷擾力很不少，但是只能夠煽動幾個聽他的講的人，講到實際的蠱惑力量，沒有及得後來專說閒話的“正人君子”的十一號【疑多號字】了。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} p7rpt5bkl2gg8h6no0tu1mtlndg2sig 北大感舊錄/03 0 3792356 5978477 5565338 2026-06-02T04:49:32Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（三）]]至[[北大感舊錄/03]]，不留重定向：​移動 5565338 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（三）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|林公鐸}} 　　林公鐸名損，也是北大的一位有名人物，其脾氣的怪僻也與黃季剛差不多，但是一般對人還是和平，比較容易接近得多。他的態度很是直率，有點近於不客氣，我也【記】得有一件事，覺得實在有點可以佩服。有一年我到學校去上第一時的課，這是八點至九點，普通總是空著，不大有人願意這麼早去上課的，所以功課頂容易安排。在這時候常與林公鐸碰在一起。我們有些人不去像候車似的擠坐在教員休息室裏，卻到國文系主任的辦公室去坐，我遇見他就在那裏。這天因為到得略早，距上課還有些時間，便坐了等著，這時一位名叫甘大文的畢業生走來找主任說話，可是主任還沒有到來，甘君等久了覺得無聊，便去同林先生搭訕說話，桌上適值擺著一本北大三十幾周年紀念手冊，就拿起來說道： 　　“林先生看過這冊子麼？裏邊的文章怎麼樣？”林先生微微搖頭道： 　　“不通，不通。”這本來已經夠了，可是甘君還不肯幹休，翻開冊內自己的一篇文章，指著說道： 　　“林先生，看我這篇怎樣？”林先生從容地笑道： 　　“亦不通，亦不通。”當時的確是說“亦”字，不是說“也”的，這事還清楚的記得。甘君本來在中國大學讀書，因聽了胡博士的講演，轉到北大哲學系來，成為胡適之的嫡系弟子，能作萬言的洋洋大文，曾在孫伏園的晨報副刊上登載《陶淵明與托爾斯泰》一文，接連登了兩三個月之久，讀者看了都又頭痛又佩服。甘君的應酬交際工夫十二分的綿密，許多教授都為之惶恐退避，可是他一遇著了林公鐸，也就一敗塗地了。 　　說起甘君的交際工夫，似乎這裏也值得一說。他的做法第一是請客，第二是送禮。請客倒還容易對付，只要辭謝不去好了，但是送禮卻更麻煩了，他要是送到家裏來的，主人一定不收，自然也可以拒絕；可是客人丟下就跑，不等主人的回話，那就不好辦了。那時雇用汽車很是便宜，他在過節的前幾天，便雇一輛汽車，專供送禮之用，走到一家人家，急忙將貨物放在門房，隨即上車飛奔而去。有一回，竟因此而大為人家的包車夫所窘，據說這是在沈兼士的家裏，值甘君去送節禮，兼做聽差的包車夫接收了；不料大大地觸怒主人，怪他接受了不被歡迎的人的東西，因此幾乎打破了他拉車的飯碗。所以他的交際工夫越好，越被許多人所厭惡，自教授以至工友，沒有人敢於請教他，教不到一點鐘的功課。也有人同情他的，如北大的單不庵，忠告他千萬不要再請客再送禮了；只要他安靜過一個時期，說是半年吧，那時人家就會自動地來請他；不但空口說，並且實際地幫助他，在自己的薪水中提出一部分錢來津貼他的生活，邀他在圖書館裏給他做事。但是這有什麼用呢，一個人的脾氣是很不容易改變的。論甘君的學力，在大學裏教教國文，總是可以的；但他過於自信，其態度也頗不客氣，所以終於失敗。錢玄同在師範大學擔任國文系主任，曾經叫他到那裏教“大一國文”（即大學一年級的必修國文），他的選本第一篇是韓愈的《進學解》，第二篇以下至於第末篇都是他自己的大作，學期末了，學生便去要求主任把他撤換了。甘君的故事實在說來話長，只是這裏未免有點喧賓奪主，所以這裏只好姑且從略了。 　　林公鐸愛喝酒，平常遇見總是臉紅紅的。有一個時候不是因為黃酒價貴，便是學校欠薪，他便喝那廉價的劣質的酒。黃季剛得知了大不以為然，曾當面對林公鐸說道：“這是你自己在作死了！”這一次算是他對於友人的道地的忠告。後來聽說林公鐸在南京車站上暈倒，這實在是與他的喝酒有關的。他講學問寫文章因此都不免有愛使氣的地方。一天我在國文系辦公室遇見他，問在北大外邊有兼課麼？答說在中國大學有兩小時。是什麼功課呢？說是唐詩。我又好奇地追問道：“林先生講哪個人的詩呢？”他的答覆很出意外，他說是講陶淵明。大家知道陶淵明與唐朝之間還整個的隔著一個南北朝，可是他就是那樣的講的。這個緣因是，北大有陶淵明詩這一種功課，是沈尹默擔任的，林公鐸大概很不滿意，所以在別處也講這個，至於文不對題，也就不管了。他算是北大老教授中舊派之一人，在民國二十年頃，北大改組時，標榜革新，他和許之衡一起被學校所辭退了。北大舊例，教授試教一年，第二學年改送正式聘書，只簡單的說聘為教授，並無年限及薪水數目，因為這聘任是無限期的，假如不因特別事故有一方預先聲明解約，這便永久有效。十八年以後，始改為每年送聘書，在學校方面怕照從前的辦法，有不講理的人拿著無限期的聘書，要解約時硬不肯走，所以改了每年送新聘書的方法。其實這也不盡然，這原是在人不在辦法，和平的人就是拿著無限期聘書，也會不則一聲的走了，激烈的雖是期限已滿也還要爭執，不肯罷休的。許之衡便是前者的好例，林公鐸則屬於後者，他大寫其抗議的文章，在《世界日報》上發表的致胡博士（其時任文學院長兼國文系主任）的信中，有“遺我一矢”之語，但是胡適之並不回答，所以這事也就不久平息了。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} 8o8g8akvaihq8bnsf94wmmapjwm8pev 北大感舊錄/04 0 3792427 5978478 5565409 2026-06-02T04:49:34Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（四）]]至[[北大感舊錄/04]]，不留重定向：​移動 5565409 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（四）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|許守白}} 　　上文牽連的說到了許之衡，現在便來講他的事情吧。許守白是在北大教戲曲的，他的前任也便是第一任的戲曲教授是吳梅，當時上海大報上還大驚小怪的，以為大學裏居然講起戲曲來，是破天荒的大奇事。吳瞿安教了幾年，因為南人吃不慣北方的東西，後來轉任南京大學，推薦了許守白做他的後任。許君與林公鐸正是反對，對人是異常的客氣，或者可以說是本來不必那樣的有禮，普通到了公眾場所，對於在場的許多人只要一總地點一點頭就行了，等到發現特別接近的人，再另行招呼，他卻是不然。進得門來，他就一個一個找人鞠躬，有時那邊不看見，還要重新鞠過。看他模樣是個老學究，可是打扮卻有點特別，穿了一套西服，推光和尚頭，腦門上留下手掌大的一片頭髮，狀如桃子，長約四五分，不知是何取義，有好挖苦的人便送給他一個綽號，叫做“餘桃公”，這句話是有歷史背景的。他這副樣子在北大還好，因為他們見過世面，曾看見過辜鴻銘那個樣子，可是到女學校去上課的時候，就不免要稍受欺侮了。其實那裏的學生，倒也並不什麼特別去窘他，只是從上課的情形上可以看出他的一點窘狀來而已。北伐成功以後，女子大學劃歸北京大學，改為文學理學分院，隨後又成為女子文理學院，我在那裏一時給劉半農代理國文系主任的時候，為一二年級學生開過一班散文習作，有一回作文叫寫教室裏印象，其中一篇寫得頗妙，即是講許守白的，雖然不曾說出姓名來。她說有一位教師進來，身穿西服，光頭，前面留著一個桃子，走上講臺，深深地一鞠躬，隨後翻開書來講。學生們有編織東西的，有寫信看小說的，有三三兩兩低聲說話的。起初說話的聲音很低，可是逐漸響起來，教師的話有點不大聽得出了，於是教師用力提高聲音，於嗡嗡聲的上面又零零落落的聽到講義的詞句，但這也只是暫時的，因為學生的說話相應地也加響，又將教師的聲音沉沒到裏邊去了。這樣一直到了下課的鐘聲響了，教師乃又深深地一躬，踱下了講臺，這事才告一段落。魯迅的小說集《彷徨》裏邊有一篇《高老夫子》，說高爾礎老夫子往女學校去上歷史課，向講堂下一望，看見滿屋子蓬鬆的頭髮，和許多鼻孔與眼晴，使他大發生其恐慌，《袁了凡綱鑒》本來沒有預備充分，因此更著了忙，匆匆地逃了出去。這位慕高爾基而改名的老夫子尚且不免如此慌張，別人自然也是一樣。但是許先生卻還忍耐得住，所以教得下去，不過窘也總是難免的了。 　　 {{center|黃晦聞}} 　　關於黃晦聞的事，說起來都是很嚴肅的，因為他是嚴肅規矩的人，所以絕少滑稽性的傳聞。前清光緒年間，上海出版《國粹學報》，黃節的名字同鄧實（秋枚）、劉師培（申叔）、馬敘倫（夷初）等常常出現，跟了黃梨洲、呂晚村的路線，以復古來講革命，灌輸民族思想，在知識階級中間很有勢力。及至民國成立之後，雖然他是革命老同志，在國民黨中不乏有力的朋友，可是他只做了一回廣東教育廳長，以後就回到北大來仍舊教他的書，不復再出。北伐成功以來，所謂吃“五四”飯的都飛黃騰達起來，做上了新官僚，黃君是老輩卻那樣地退隱下來，豈不正是落伍之尤，但是他自有他的見地。他平常憤世疾俗，覺得現時很像明季，為人寫字常鈐一印章，文曰“如此江山”。又於民國二十三年（一九三四）秋季在北大講顧亭林詩，感念往昔，常對諸生慨然言之。一九三五年一月二十四日病卒，所注亭林詩終未完成，所作詩集曰《蒹葭樓詩》，曾見有仿宋鉛印本，不知今市上有之否？晦聞卒後，我撰一挽聯送去。詞曰： 　　“如此江山，漸將日暮途窮，不堪追憶索常侍。 　　及今歸去，等是風流雲散，差倖免作顧亭林。” 　　附以小注云，近來先生常用一印云，如此江山，又在北京大學講亭林詩，感念古昔，常對諸生慨然言之。 {{center|孟心史}} 　　與晦聞情形類似的，有孟心史。孟君名森，為北大史學系教授多年，兼任研究所工作，著書甚多，但是我所最為記得最喜歡讀的書，還是民國五六年頃所出的《心史叢刊》，共有三集，搜集零碎材料，貫串成為一篇，對於史事既多所發明，亦殊有趣味。其記清代歷代科場案，多有感慨語，如云： 　　“凡汲引人材，從古無以刀鋸斧鉞隨其後者。至清代乃興科場大案，草菅人命，無非重加其罔民之力，束縛而馳驟之。”又云： 　　“漢人陷溺於科舉，至深且酷，不惜借滿人屠戮同胞，以泄其多數僥倖未遂之人年年被擯之憤，此所謂天下英雄入我彀中者也。”孟君耆年宿學，而其意見明達，前後不變，往往出後輩賢達之上，可謂難得矣。二十六年華北淪陷，孟君仍留北平，至冬臥病入協和醫院，十一月中我曾去訪問他一次，給我看日記中有好些感憤的詩，至次年一月十四日，乃歸道山，年七十二。三月十三日開追悼會於城南法源寺，到者可二十人，大抵皆北大同人，別無儀式，只默默行禮而已。我曾撰了一副挽聯，詞曰： 　　“野記偏多言外意，新詩應有井中函。” 　　因字數太少不好寫，又找不到人代寫，亦不果用。北大遷至長沙，職教員凡能走者均隨行，其因老病或有家累者暫留北方，校方承認為留平教授，凡有四人，為孟森、馬裕藻、馮祖荀和我，今孟、馬、馮三君皆已長逝，只剩了我一個人，算是碩果僅存了。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} hxzadxdrgctm2t8qeszavuabzv38ep3 塞上行 (范長江)/3.2 蒙地滄桑 0 3815158 5978384 5590850 2026-06-01T13:03:09Z Jianghanshuaige 43189 5978384 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（二）蒙地滄桑|3.1_綏東懷感|3.3 紅格爾圖|回}}__TOC__<onlyinclude> （二）蒙地滄桑 來綏東的目的，是想到前線看看，當然不願在平地泉久留。四日清晨，約莫十個人，搭一輛載重車離開了平地泉。平地泉東門外向北行數里，有一片數十畝大的軍營廢址，為馮玉祥先生當年經營西北之遺留，回首望平地泉城之四週，星羅的防禦工事，以森嚴的姿態，向四方警戒，這是由國庫流出來千萬以上的經費所造成工程的一部。這個工程的構築，表示從這裡以西的土地和人民，我們將不顧一切地加以固守。姑無論從前失了的土地和人民，什麼時候才可以重見天日，而我們反攻的起點已經確定而不移。 綏東五縣集寧（平地泉）、興和、豐鎮、陶林、涼城，為從前綏東四旗地方，換言之，即為東四旗蒙古人民遊牧之所。經漢族自然移民的結果，土地逐漸開墾，農業趕走了畜牧。而由口內外延之商業勢力，久已執了蒙古經濟的大權，其後設治、劃縣、建省等政治設施，相繼而至，經濟政治雙重擴張之下，蒙古民族一面逐漸同化，一面退聚一二山凹草澤，略維故風。所謂正黃、正紅、鑲紅、鑲藍四旗，已成「歷史地理」的名稱，在現在綏遠的政治區分中，已難尋四旗自己的境界。達密凌蘇龍所統率的部曲，只是一部殘餘蒙古的武裝，所謂「綏東四旗剿匪司令」，不過「如是云云」而已，並無統轄綏東四旗原有土地的權力。 東四旗土地，大半已經開墾，純粹未墾的蒙古草原，在平地泉附近已不可見。極目四望，盡是已墾之鄉，惟地廣人稀，村與村間之距離，往往在二三十里以上。當日天氣特別的壞，風沙繚繞，加以汽車之掀動，沙風更厲，車上人惟閤眼閉嘴以減少風與沙之侵襲。 關於蒙古地方放墾問題，是蒙漢間重要糾紛之一。德王所領導的自治運動，到現在雖已喪失了正確的立場，不配再在中國政治範圍內談民族和政治主張。然而他的初期，卻不能不坦白承認他們有其不可忽視的政治意義。初期的自治運動中，放墾問題也是號召蒙族的一個有力口號，就是反對「繼續放墾」。初聽這個口號，我們深覺蒙古同胞此種請求之不通，誠有如當時行政院長汪精衛先生所言者：「內蒙古同胞還多是遊牧為生，遊牧是需要極闊的土地的，今日世界上最緊要的經濟原則，要以較小的土地，養最多的人口，而遊牧民族適得其反，故蒙古之生產方式有變更之必要。」故內蒙同胞要求自治，而反對放墾，似為違反社會進化之原則，為開倒車之行為。殊不知問題關鍵，並不在此。蒙人所要求者，乃以蒙古民族利益為中心，自我進化，而不同意於漢族之膨脹式的放墾也。正如中國並不反對由農業經濟進入工商業經濟，中國所爭執者為中國之工商業化，只能在中國自己支配之下進行之。蓋不如此，中國之工商業化，適成為殖民地化，而中國人將不能得工商業化之利益，而反蒙其害災。故在民族界限尚未完全打破之時，一切經濟文化的建設，皆不應超民族而存在，否則不為欺騙，即為迂談。「滿洲國」的本質，是什麼樣一回事情，我想我們中國人沒有一個不了解。然而「滿洲國」國歌上，卻表現這樣一種冠冕堂皇的道德，所謂：「只有親愛，並無怨仇」，所謂「重仁義，尚禮讓」，所謂「近之則與世界同化，遠之則與天地同流」。從理論的道德立場上說，我們不能否認上面是一種很高的道德標準，然而超越了民族生存的現實階段而空談高尚的道德，自然不會有用處。中華民族是由幾個民族共同組成，這幾個民族還沒有融合成為一個不可分的新民族，彼此間尚有多少不盡同利害的地方。忽視了國內民族問題的存在，而因襲清代政策，終將自找困難。 本來滿清對蒙古民族，是用「愚民政策」。在當時滿洲人所統治下的民族，以漢族文化最高，如果以蒙古人之「勇」，而加上漢族之「智」，則滿洲人之統治頗感困難。所以禁止漢蒙通婚，禁止蒙人用漢字姓名，禁習漢文，禁用漢文漢字作訴訟請願，即教授或代書漢文之人，亦嚴加處罰。內地漢商前往蒙古經商者，必須先得理藩院的許可，給予院票，並須經過種種手續，居留期限，則以一年為度，並絕對禁止漢民之開墾蒙荒。 此種封閉政策，使蒙族大受其災。但是蒙族積弱的結果，使帝俄之東進政策，順利進行，清廷乃感北藩之單弱，一八九七年（光緒二十三年）山西巡撫胡聘之乃倡議放墾蒙地。一九○一年（光緒二十七年）張之洞、劉坤一奏請開放蒙古，言當時情況，甚為確詳，其奏中有-{云}-：「蒙民生計，以遊牧為主，但最近數十年來，蒙古益形貧弱，對於強鄰東侵，實無防禦之力，不可不乘此時機請求變通之策。」至一九○二年（光緒二十八年）實行允許蒙古王公放荒招墾，一九一○年（宣統二年）廢止開墾蒙地禁令，注意移民殖邊事務，又廢止漢蒙不得通婚之法律，獎掖漢人赴蒙，尤提倡攜帶妻子，-{准}-蒙人學漢文，用漢名，聘漢人為書吏，用漢文為公文。 這裡所謂蒙古之開放，並非基於蒙古民族自身利益而打算，而只希望以漢族力量代替蒙古，最低限度，是以漢族力量充實蒙古，而為滿清天下作鞏固北方藩籬之計。其封閉蒙古，所以求北藩之安於愚昧；其開放蒙古，所以求北藩之充實，而捍強俄；皆以滿人天下之利益為前提，非為漢族計，更非為蒙古計。 我們現在走過這些已經開墾的蒙地，讓我們想起了上述蒙古近世演變的历史。而我們這次之能到綏東內蒙古高原馳驅，是因為綏東抗敵的戰爭，綏東抗敵戰爭對象之一，是被人利用的有相當才氣的德王，德王號召蒙古人的中心口號，是民族自決。利用德王的，即是製造偽國的人。蒙古民族之沒落到如此田地，完全是滿清的毒計。現在那般沒落的滿清遺民，又在某方利用之下，做可恥的傀儡活動。蒙古民族果欲談「民族自決」，則決不能與蒙古民族之冤仇滿清遺民同伍，同為某方作鷹犬！ 平地泉正北出，略偏東，為平滂路預定路線，現在到紅格爾圖的汽車路，大體和這條鐵路線一致。地勢雖為波形，而起伏之傾斜度甚為遲緩。故將來建築鐵路，路基工作比較簡單。平滂路為通庫倫鐵路之南段，此路如早成功，則決不致有今日綏東之事，蓋交通發達之地，我方軍事政治力量早已鞏固，外人雖有野心，實亦無可如何也。 連過幾個重要村莊，如「大六號」、「噴紅」、「高家地」等地，每村皆駐有重兵，村之四週，皆有極深之外壕，及掩蔽工作，敵方之坦克車飛機等欲發生相當之效力，殊非易事。以上各地，皆曾於綏東戰事時，數度受敵機投彈轟炸者，現已成一座一座的兵山要塞。敵方如對之欲有所企圖，不能不準備相當之犧牲。 近幾月來，大家全熟悉了的蒙古英雄達密凌蘇龍。他的政治軍事中心，是在十二蘇木。十二蘇木在離紅格爾圖十五里的大路東面，汽車從大路東轉進入矮小的叢山中，山不大而星羅棋布，山頭多為久經風化的岩石，風燭殘年，宛然象徵蒙古民族之衰落。車數數曲折於群山間，山盡處，現一廣數百畝之草原盆地，數百匹無韁牧馬，在一蒙古牧馬者鞭策之下，往來馳騁，塵頭捲拂，怒馬豎鬃，為真正蒙古式的牧馬生活。在盆地的中心，即為達密凌蘇龍之司令部所在，司令部為灰色土房大院，四週有馬圈甚多，牛馬糞堆聚如小丘。另有大土圈，屯聚草料至多，古時用兵所謂「聚草屯糧」，我在今天以前，還沒有找到這種實例。 司令部之西，有土屋與蒙古包合璧的住宅群，為達司令之袍子隊駐地，袍子隊即等於蒙古之民團。而達司令直屬的蒙古保安隊，則多已著漢式軍裝，編制訓練，亦如漢式，即等於蒙古之正式軍隊。 十二蘇木為正黃旗旗政府所在，達氏及其所屬蒙人，無論生活習慣及其政治軍事做法，皆已受很深之漢化，目前對於綏東之抗戰，達氏有相當之勞績，然而真正蒙古民族前途之展望，尚待相當思量！ l5mpzd8ogvezznvf80wsd8ymg6smxob 塞上行 (范長江)/3.3 紅格爾圖 0 3827765 5978385 5605422 2026-06-01T13:09:31Z Jianghanshuaige 43189 5978385 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（三）紅格爾圖|3.2_蒙地滄桑|3.4 黑夜勞軍|回}}__TOC__<onlyinclude> （三）紅格爾圖 出十二蘇木盆地北行，即見有另一群雄山環抱之地區，內含小村，即為全國婦孺皆知之紅格爾圖。紅格爾圖村之西北東南四面，皆為大山所在，西南、西北、東南皆有路可通。北山曰不浪山，東山曰烏里雅蘇台山，「烏里雅蘇」為蒙語「楊柳」之意，「台」為「有」，即「有楊柳」之處也。 紅村之防禦工事，因其為突出陣地，且東南以四十五里接連商都城，曾作王道一和王英司令部之達拉村，距紅村不過三十里，且曾經去年十一月中旬之戰，至今工事更為鞏固，我們的汽車包著外圍繞了一個大圈，到西口才算進去。在西村口歡迎我們的一隊士兵的最先頭軍官，是一位長方臉帶八字鬚的高大個子，這位將軍就是死守紅格爾圖的張團副。他是河北保定人，正所謂「慷慨悲歌」的「燕趙」之士。他以兩連人支持紅格爾圖戰局。這還不算，他在戰爭緊張時候，對彭毓斌師長來的報告，從來沒有提到兵力單薄，請求增援的意思，這充分表現他的沉著和勇敢，以及最後犧牲的決心。 紅村的中心是天主堂，這裡所謂「中心」，有兩重意思：就全村的位置上說，天主教堂在村的中心。而此村的社會、經濟、文化、乃至政治軍事的中心，亦皆在天主堂。天主教在邊省的發展，是有驚人的成績的。以綏東而論，真正支配社會的力量，不是政府，而是教會。教會的教區，比縣治的政治區域來得有效。教會之發展，不是重要的以宗教思想來說服人，而是以教會和教士的力量，站在一般無依無靠的窮苦人民前面，替他們辦理生產、教育、自衛、醫藥、養老、育幼等人生必需的工作。在中國一般政治習慣，只顧官而不顧民的情形下，此種教會成為人民之褓母。故教會之發展，能得人民之擁護，特別是塞外開荒工作，十九為教會所領導。教會之如此發展，相反方面形容出政治之不健全。此次無論戰前戰後，天主教對於抗戰與戰區善後工作，皆有極大的力量。 我們在紅村的教堂中休息，教堂的鐘樓已被敵機投彈炸去一角。教堂後面，尚有未炸之二百磅炸彈一枚。牆上到處有炸痕。守紅村的騎兵兩連，特別出來遊行了一回，給廣西慰勞團拍照。一位姓傅的連長，有一匹白馬，走得非常好，他說是打王道一時的戰利品，能日行五百里，據說還是王道一自己使用的名駒，記者借來騎了一趟，此馬到底不壞。 天主教之所以能在邊地特殊發達，就是一向邊地的政府對於人民應做的保育工作，做得太少，甚至於只知妨害人民自己的保育工作，天主教會看到了這點，以教會的力量來代行保育人民的職責，因此它的力量，現在已不是一件偶然的事體。綏東的人民，不是天主教徒者，佔絕對的少數，好在綏東區的神父，完全是中國人，宗教雖有不同，而對國家之愛護，則初無二致。聽人說張蔭梧先生曾說過這樣的話：「最能守土抗戰的是農民。」這是因為農民的身家、性命、財產、妻子、祖宗墳墓都在他們所居住的地方，他們離開了他們的故鄉，他立刻喪失他們的一切，他們即將不能生存。所以真正有決心就地抗戰的，要算農民。紅格爾圖的戰爭，當地自衛團抗戰的勇敢和效力，並不下於正式軍隊，就是這個道理。 在紅格爾圖匆匆停留了幾個鐘頭，這一行人又返旆南征。我們臨行時聽到許多戰後災黎的苦況：有的是戰時遭受傷亡，有的房屋炸塌，有的家財全喪，衣食無方。戰爭是暫停了，戰爭的破壞，我們方面還看不到有組織、有系統的救護慰問和救濟戰區遭難同胞的工作。前線窮苦同胞，既盡力於抗敵戰爭，已將其軀體財產家室犧牲於砲火之中，而又須以殘破衰敗的力量，自謀善後，這毋乃有負擔過重之痛苦。我全國後方民眾，對此當深致歉咎。甚有全家同時為砲彈炸斃之貧民，至今尚聽其亂埋塌屋中，無人過問。吾人如易地而處，使死而有靈，則將何以堪！天主教會對於一部不能生活之婦孺，已設法運至玫瑰營子收養，這些工作，又將加強教會對於民眾支配的力量。 離開紅格爾圖，過十二蘇木，天已黃昏。開車的是一位短小精幹的「三湘子弟」，他穿的僅僅是一件單布的外衣，腿上套的也只是單褲，我們很擔心把他凍傷。而且他是新來塞外的司機，路線地形均不熟悉。但他開車技術看來是有把握，速度非常地迅急，於避免危險之處置，亦頗嫻熟。只是在陌生地方，黑夜行車，如此急進，讓我們有幾分膽寒。到底三湘多能士，他把這輛車操縱得始終平穩。 我們當晚決定住宿的地方是玫瑰營子，而我們在半路上要過一個後馬連渠，去拜會一位少年將軍石覺。因為司機不知道路徑，我們車上帶了一位嚮導。這位嚮導是本地人，自然不會不知道路的，哪一個山頭，哪一個村莊，哪一條岔路，他都知道得很清楚，不過，他平日是騎馬，或者坐馬車走路的，那個速度，和汽車相比，相差得太遠，因此往往叫他糊塗起來。他指揮汽車的方法，更為荒唐，我們那輛載重車的形式是這樣：沒篷敞車，大部的旅客都坐在敞車廂裡面，在司機的旁邊坐的是兩位女同伴，司機和車廂方面惟一的聯絡地方，在司機間後面的活動小玻璃窗，我們請這位嚮導員坐在小窗的旁邊，希望他從小窗處告訴司機應遵循的路線。這位先生老是站得高高的，在司機間頂板上一二尺高的地方指東畫西，「往裡」、「往外」叫個不停。他不知道他這種舉動，不會讓司機知道半點消息！經過幾次的改良，他已經知道在窗口和司機說話，不過「左」、「右」方向弄不清楚，往「右」的，他說成往「左」，往「左」的，他說成往「右」，叫他改了幾次，仍然改不過來。後來研究，知道這是趕大車牛車的習慣。兩輛車碰頭以後，甲車叫乙車「往右」，是往乙車之「右」，而對甲車言之適為甲車之左。這種習慣觀念移用到汽車上，他把司機當成了對面來的另一趕車者看待，他想叫汽車右轉，而叫出來成為「往左」，想要車左轉，而說成「往右」。交通工具不同，交通上用的術語，自然不能不有改變。同樣，新社會事實，如不用新社會觀念來適應，決不能得到順利的結果。 夜間穿行戰線，非常有趣，只要車子接近一個村莊，立刻聽到哨兵猛烈的「口令」聲。衹是我們司機間裡的司機，他的注意力，完全集中在道路上，而且發動機和車輪的聲音，永遠嘈雜著，使他不容易聽到哨兵的警告。所以往往一面聽到哨兵一再的警告，而我們的汽車仍不斷地向警戒線裡進行，這時我們常常聽到哨兵向我們開機實彈的聲音，和最後的警告：「你們再不停車，我要開槍了！」我們車廂裡的乘客衹好把司機間的頂篷敲得亂響，促起司機停車的注意。車停了，哨兵提著上了刺刀裝了子彈的步槍，以警戒的姿勢，逼近我們的汽車，盤問。有些老實一點的士兵，自己首先暴露在我們汽車電炬的前方，有些訓練好點的，首先只聽到他們的聲音，必須彼此答話，有了相當頭緒，然後看到他們的身體從黑暗中顯現出來。我想，假如我們果真是敵人，我們坐了裝甲汽車來襲擊我們中國的陣線，口令答得不對，這些哨兵和我們車上開起火來，最後我們被俘虜，中國的士兵以一種憤怒的情緒和責難的心情來處置我們，我想那一定讓我們做敵人的人感到沒有趣味，因為我們無端被命令去侵略和平的中國，被理直氣壯的中國軍隊所俘虜所責罰，實在無聊得很！有時司機停得太遲了，哨兵的鋼槍已經作了「預備放」的姿勢，我們在停車之後，免不了埋怨司機兩句，因為這裡是劍戟林立的沙場，不是可以任意橫行的地方。 40b15co79bjqbd9j0s0w1khpswacmur 北大感舊錄/05 0 3870040 5978479 5677074 2026-06-02T04:49:35Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（五）]]至[[北大感舊錄/05]]，不留重定向：​移動 5677074 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（五）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|馮漢叔}} 　　說到了“留平教授”，於講述孟心史之後，理應說馬幼漁與馮漢叔的故事了，但是幼漁雖說是極熟的朋友之一，交往也很頻繁，可是記不起什麼可記的事情來，講到舊聞佚事，特別從玄同聽來的也實在不少，不過都是瑣屑家庭的事，不好做感舊的資料。漢叔是理科數學系的教員，雖是隔一層了，可是他的故事說起來都很有趣味，而且也知道得不少，所以只好把幼漁的一邊擱下，將他的佚事來多記一點也罷。 　　馮漢叔留學於日本東京前帝國大學理科，專攻數學，成績很好，畢業後歸國任浙江兩級師範學堂教員，其時尚在前清光緒、宣統之交，校長是沈衡山（鈞儒），許多有名的人都在那裏教書，如魯迅、許壽裳、張邦華等都是。隨後他轉到北大，恐怕還在蔡孑民長校之前，所以他可以說是真正的“老北大”了。在民國初年的馮漢叔，大概是很時髦的，據說他坐的乃是自用車，除了裝飾嶄新之外，車燈也是特別，普通的車只點一盞，有的還用植物油，烏沉沉的，很有點淒慘相；有的是左右兩盞燈，都點上了電石，便很覺得闊氣了。他的車上卻有四盞，便是在靠手的旁邊又添上兩盞燈，一齊點上了就光明燦爛，對面來的人連眼晴都要睜不開來了。腳底下又裝著響鈴，車上的人用腳踏著，一路發出琤【王+从】的響聲，車子向前飛跑，引得路上行人皆駐足而視。據說那時北京這樣的車子沒有第二輛，所以假如路上遇見四盞燈的洋車，便可知道這是馮漢叔，他正往“八大胡同”去打茶圍去了。愛說笑話的人，便給這樣的車取了一個別名，叫做“器字車”，四個口像四盞燈。兩盞燈的叫“哭字車”，一盞的就叫“吠字車”。算起來坐器字車的還算比較便宜，因為中間雖然是個“犬”字，但比較哭、吠二字究竟要好得多了。 　　漢叔喜歡喝酒，與林公鐸有點相像，但不聽見他曾有與人相鬧的事情。他又是搞精密的科學的，酒醉了有時候有點糊塗了，可是一遇到上課學問，卻是依然頭腦清楚，不會發生什麼錯誤。古人說，呂端小事糊塗，大事不糊塗，可見世上的確有這樣的事情。魯迅曾經講過漢叔在民初的一件故事，有一天在路上與漢叔相遇，彼此舉帽一點首後將要走過去的時候，漢叔忽叫停車，似乎有話要說。及至下車之後，他並不開口，卻從皮夾裏掏出二十元鈔票來，交給魯迅，說“這是還那一天輸給你的欠賬的。”魯迅因為並無其事，便說“那一天我並沒有同你打牌，也並不輸錢給我呀。”他這才說道：“哦，哦，這不是你麼？”乃作別而去。此外有一次，是我親自看見的，在“六三”的前幾天，北大同人於第二院開會商議挽留蔡校長的事，說話的人當然沒有一個是反對者，其中有一人不記得是什麼人了，說的比較不直截一點，他沒有聽得清楚，立即憤然起立道：“誰呀，說不贊成的？”旁人連忙解勸道：“沒有人說不贊成的，這是你聽差了。”他於是也說，“哦，哦。”隨又坐下了。關於他好酒的事，我也有過一次的經驗。不記得是誰請客了，飯館是前門外的煤市街的有名的地方，就是酒不大好，這時漢叔也在坐，便提議到近地的什麼店去要，是和他有交易的一家酒店，只說馮某人所要某種黃酒，這就行了。及至要了來之後，主人就要立刻分斟，漢叔阻住他叫先拿試嘗，嘗過之後覺得口味不對，便叫送酒的夥計來對他說，一面用手指著自己的鼻子道：“我，我自己在這裏，叫老闆給我送那個來。”這樣換來之後，那酒一定是不錯的了，不過我們外行人也不能辨別，只是那麼胡亂地喝一通就是了。 　　北平淪陷之後，民國二十七年（一九三八）春天，日本憲兵隊想要北大第二院做它的本部，直接通知第二院，要他們三天之內搬家。留守那裏的事務員弄得沒有辦法，便來找那“留平教授”，馬幼漁是不出來的，於是找到我和馮漢叔。但是我們又有什麼辦法呢？走到第二院去一看，碰見漢叔已在那裏，我們略一商量，覺得要想擋駕只有去找湯爾和，說明理學院因為儀器的關係不能輕易移動，至於能否有效，那只有臨時再看了。便在那裏，由我起草寫了一封公函，由漢叔送往湯爾和的家裏。當天晚上得到湯爾和的電話，說擋駕總算成功了，可是只可犧牲了第一院給予憲兵隊，但那是文科只積存些講義之類的東西，散佚了也不十分可惜。這是我最後一次見到馮漢叔，看他的樣子已是很憔悴，已經到了他的暮年了。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} gu92cmmp4kg4irxd5i4wz7lyi063uxw 北大感舊錄/06 0 3870827 5978480 5677902 2026-06-02T04:49:36Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（六）]]至[[北大感舊錄/06]]，不留重定向：​移動 5677902 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（六）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|劉叔雅}} 　　劉叔雅名文典，友人常稱之為劉格蘭瑪，叔雅則自稱狸豆烏，蓋狸劉讀或可通，叔與菽通，菽字又為豆之象形古文，雅則即是烏鴉的本字。叔雅人甚有趣，面目黧黑，蓋昔日曾嗜鴉片，又性喜肉食，及後北大遷移昆明，人稱之謂“二雲居士”，蓋言雲腿與雲土皆名物，適投其所好也。好吸紙煙，常口銜一支，雖在說話亦粘著唇邊，不識其何以能如此，唯進教堂以前始棄之。性滑稽，善談笑，唯語不擇言，自以籍屬合肥，對於段祺瑞尤致攻擊，往往醜詆及於父母，令人不能紀述。北伐成功後曾在蕪湖，不知何故觸怒蔣介石，被拘數日，時人以此重之。劉叔雅最不喜中醫，嘗極論之，備極詼諧溪刻【刻薄？】之能事，其詞云： 　　“你們攻擊中國的庸醫，實是大錯而特錯。在現今的中國，中醫是萬不可無的。你看有多多少少的遺老遺少和別種的非人生在中國，此輩一日不死，是中國一日之禍害。但是謀殺是違反人道的，而且也謀不勝謀。幸喜他們都是相信國粹的，所以他們的一線死機，全在這班大夫們手裏。你們怎好去攻擊他們呢？”這是我親自聽到，所以寫在一篇說“賣藥”的文章裏，收在“談虎集”卷上，寫的時日是“十年八月”，可見他講這話的時候是很早的了。他又批評那時的國會議員道： 　　“想起這些人來，也著實覺得可憐，不想來怎麼地罵他們。這總之還要怪我們自己，假如我們有力量收買了他們，卻還要那麼胡鬧，那麼這實在應該重辦，捉了來打屁股。可是我們現在既然沒有錢給他們，那麼這也就只好由得他們自己去賣身去罷了。”他的說話刻薄由此可見一斑。可是叔雅的長處並不在此，他實是一個國學大家，他的《淮南鴻烈解》的著書出版已經好久，不知道隨後有什麼新著，但就是那一部書也足夠顯示他的學力而有餘了。 　　 {{center|朱逖先}} 　　朱逖先名希祖，北京大學日刊曾經誤將他的姓氏刊為米遇光，所以有一個時候友人們便叫他作“米遇光”，但是他的普遍的綽號乃是“朱鬍子”，這是上下皆知的，尤其是在舊書業的人們中間，提起“朱鬍子”來，幾乎無人不知，而且有點敬遠的神氣。因為朱君多收藏古書，對於此道很是精明，聽見人說珍本舊抄，便揎袖攘臂，連說“吾要”，連書業專門的人也有時弄不過他。所以朋友們有時也叫他作“吾要”，這是浙西的方音，裏邊也含有幽默的意思。不過北大同人包括舊時同學在內普通多稱他為“而翁”，這其實即是朱鬍子的文言譯，因為《說文解字》上說，“而，頰毛也。”當面不好叫他作朱鬍子，但是稱“而翁”，便無妨礙，這可以說是文言的好處了。因為他向來就留了一大部鬍子，這從什麼時候起的呢？記得在《民報》社聽太炎先生講《說文》的時候，總還是學生模樣，不曾留鬚，恐怕是在民國初年以後吧。在元年（一九一二）的夏天，他介紹我到浙江教育司當課長，我因家事不及去，後來又改任省視學，這我也只當了一個月，就因患瘧疾回家來了。那時見面的印象有點麻胡【模糊？】記不清了，但總之似乎還沒有那古巴英雄似的大鬍子，及民六（一九一七）在北京相見，卻完全改觀了。這卻令人記起英國愛德華理亞（Edward Lear）所作的《荒唐書》裏的第一首詩來： 　　　　{{楷體|“那裏有個老人帶著一部鬍子，<br> 　　　　他說，這正是我所怕的，<br> 　　　　有兩只貓頭鷹和一只母雞，<br> 　　　　四只叫天子和一只知更雀，<br> 　　　　都在我的鬍子裏做了窠了！”}} 　　這樣的過了將近二十年，大家都已看慣了，但大約在民國二十三四年的時候，在北京卻不見了朱鬍子，大概是因了他女婿的關係轉到廣州的中山大學去了。以後的一年暑假裏，似乎是在民國二十五年（一九三六），這時正值北大招考閱卷的日子，大家聚在校長室裏，忽然開門進來了一個小夥子，沒有人認得他，等到他開口說話，這才知道是朱逖先，原來他的鬍子剃得光光的，所以是似乎換了一個人了，大家這才哄然大笑。這時的逖先在我這裏恰好留有一個照相，這照片原是在中央公園所照，便是許季茀、沈兼士、朱逖先、沈士遠、錢玄同、馬幼漁和我，一共是七個人，這裏邊的朱逖先就是光下巴的。逖先是老北大，又是太炎同門中的老大哥，可是在北大的同人中間似乎缺少聯絡，有好些事情都沒有他加入，可是他對於我卻是特別關照，民國元年是他介紹我到浙江教育司的，隨後又在北京問我願不願來北大教英文，見於魯迅日記；他的好意我是十分感謝的，雖然最後民六（一九一七）的一次是不是他的發起，日記上沒有記載，說不清楚了。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} ckxlu7koi4wq4xy38fo8lhhrhkxhivp 香港政府新聞公報/1971年10月28日 0 3899057 5978403 5977115 2026-06-01T18:25:01Z Yuyu 326 /* 公 主 明 ⽇ (星 期 五 ) 行程 */ 5978403 wikitext text/x-wiki {{header |title = 香港政府新聞公報 |author = |override_author=[[w:zh:政府新聞處|香港政府新聞處]] |lawmaker = |section = 一九七一年⼗⽉廿八日 星期四 |previous = |next = |year = |month = |day = |from = |notes = |edition = yes }} ==安妮公主練習射擊 ⼀連六發命中目標 == 安妮公主今午赴夏村射擊場，作射擊演習｡ 她登上⼀架「沙拉丁」式装甲⾞，並向⽬標發炮，有六發直接命中⽬標，為 成績最佳⼀⼈。 公主御陸軍服装:上綉有安妮公主字樣，戴軟喼帽，但仍露出耳環，⼀派巾幗鬚眉氣概。她的射擊教練為域卡⾥上尉。 公主發射第一炮，即將四百碼外一交通⽬標擊燬，第二炮命中六百碼外⼀輛舊⼩型巴⼠，其後三炮分別擊中八百碼外的三座象徵式炮壘，第六發再命中四百碼外的另⼀交通⽬標，可說是彈無虛發。 公主爬出装甲⾞之前，⼜發射五枚煙幕彈，將「敵人」視綫遮閉。她露出炮塔時，又發射零點三口徑的白朗寧機關槍，而公主女侍官杜妮小姐亦在另裝甲車上發射機關槍。 突然間，公主又縮回車內，令在場人士均感驚奇，不知她會弄什麼花樣。當她在現身時，手執一枚掉落了的耳環，這時大家才知道是什麼一回事。 公主其後才返⽯崗，與她的兵團官兵及家属聯誼歡聚半天，然後返回市區。 在練習射擊前，公主曾先在⽯崗主持閱兵儀式｡檢閱她的團隊 -- 英王直屬第⼗四 - ⼆⼗輕騎兵團｡她是該兵團的總團長。 三百名新界學童，應邀為典禮嘉賓，他們獲睹安妮公主風采，並給予公主熱烈歡迎。 當公主座⾞駛到⽯崗閱兵場時，這些⼤埔及元朗區的學生們熱烈鼓掌幾歡呼，公主亦報以微笑，並頻頻向他們揮手，氣氛熱烈。 安妮公主除接受兵團敬禮及檢閱隊伍外，並發表演詞。她對該部隊在香港擔任各種任務，均能勝任愉快，並獲得崇高聲譽深感欣慰。 ==週⽇往⽯崗專⾞提早半⼩時出發== 编輯注意：新界各道路星期⽇例必⾞輛擁擠，故該⽇接送記者前往⽯崗採訪公主活動之專⾞將於是 ⽇上午九時正由九⿓公衆碼頭出發，⽽非如較早時所宣佈之時間上午九時卅分｡ ⾄於星期⽇接送記者前往新界採訪公主馳⾺新聞之專⾞，則仍照原定時間上午⼗⼀時四⼗五分正由九⿓公衆碼頭開出。 ==⽑⼱業⼯作標準⼿⽤業已出版發售== 制訂纺織⼯業毛巾纖造部⾨主要職務工業標準之⼿册，業已出版｡ 纺織⼯業各主要部⾨將分别編有⼿册六輯，⽽現時出版者則為第四輯。前三輯⼿册乃有關紡紗、棉品織造及棉品整理者，經已先後出版，⽽其餘两輯正在編製中。 ==九⿓城停⽔時間== 本⽉卅⽇星期六，九⿓城部份地區将由凌晨一時起，暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員在有關點進⾏檢查漏⽔⼯作｡ 受停⽔影響之地區，係位於賈炳達道、啟德道、太⼦道及樂善道範圍内，包括東頭村在内 ｡ ==預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目== ==薄扶林暫停供⽔== 港島薄扶林道及摩星嶺道若⼲樓宇，明⽇(星期五)上午⼀時起暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員查⽔管是否有漏⽔。 受影響楼宇為薄扶林道八十二號至九十六號及摩星嶺道二號至八號。 ==九 ⽉ 份 對 外 貿 易 製 品 出 ⼝ 續增== ==公主今⽇服飾== 安妮公主今⽇以英王直属第⼗四 — ⼆⼗輕騎兵團總團長⾝份前往新界，並與該團隊⼈員作竟⽇歡聚｡ 公主今晨出發時，⾝穿絲質灰边長袖恤衫，有紫紅⾊､淡紫⾊及⿊⾊圖案，銀鈕扣，束寬腰帶｡戴輕便白帽及白色飾物。 ==公主明⽇(星期五)行程== 安妮公主明⽇將以⼤部份時間，以救助兒童會会長⾝份訪問該會贊助的⼈家，並訪問該會的托兒所，市⺠欲瞻公主豐采，請留意下列⾏程時間及路綫。 訪問坑口⼀個漁⺠的家庭(上午⼗時⼗分) ==搬運方法正確 可免勞工意外== ==採訪公主騎⾺ 記者⾞上⽤餐== 編輯注意：安妮公主星期⽇往新界試⾺，採訪專車定該⽇上午⼗⼀時四⼗五分由九龍公衆碼頭開出，軍部新聞處敬偹旅⾏便餐及汽水在⾞上招待報界代表｡ {{stub}} {{PD-UKGov}} {{PD-hk}} [[Category:香港]] [[Category:政府文件]] 2pdfcv4p5jl7f3930qq0vczjpm2t84y 5978405 5978403 2026-06-01T18:36:27Z Yuyu 326 /* 九 ⽉ 份 對 外 貿 易 製 品 出 ⼝ 續增 */ 5978405 wikitext text/x-wiki {{header |title = 香港政府新聞公報 |author = |override_author=[[w:zh:政府新聞處|香港政府新聞處]] |lawmaker = |section = 一九七一年⼗⽉廿八日 星期四 |previous = |next = |year = |month = |day = |from = |notes = |edition = yes }} ==安妮公主練習射擊 ⼀連六發命中目標 == 安妮公主今午赴夏村射擊場，作射擊演習｡ 她登上⼀架「沙拉丁」式装甲⾞，並向⽬標發炮，有六發直接命中⽬標，為 成績最佳⼀⼈。 公主御陸軍服装:上綉有安妮公主字樣，戴軟喼帽，但仍露出耳環，⼀派巾幗鬚眉氣概。她的射擊教練為域卡⾥上尉。 公主發射第一炮，即將四百碼外一交通⽬標擊燬，第二炮命中六百碼外⼀輛舊⼩型巴⼠，其後三炮分別擊中八百碼外的三座象徵式炮壘，第六發再命中四百碼外的另⼀交通⽬標，可說是彈無虛發。 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⼆⼗輕騎兵團總團長⾝份前往新界，並與該團隊⼈員作竟⽇歡聚｡ 公主今晨出發時，⾝穿絲質灰边長袖恤衫，有紫紅⾊､淡紫⾊及⿊⾊圖案，銀鈕扣，束寬腰帶｡戴輕便白帽及白色飾物。 ==公主明⽇(星期五)行程== 安妮公主明⽇將以⼤部份時間，以救助兒童會会長⾝份訪問該會贊助的⼈家，並訪問該會的托兒所，市⺠欲瞻公主豐采，請留意下列⾏程時間及路綫。 訪問坑口⼀個漁⺠的家庭(上午⼗時⼗分) ==搬運方法正確 可免勞工意外== ==採訪公主騎⾺ 記者⾞上⽤餐== 編輯注意：安妮公主星期⽇往新界試⾺，採訪專車定該⽇上午⼗⼀時四⼗五分由九龍公衆碼頭開出，軍部新聞處敬偹旅⾏便餐及汽水在⾞上招待報界代表｡ {{stub}} {{PD-UKGov}} {{PD-hk}} [[Category:香港]] [[Category:政府文件]] c8n9gkqsq0scq52frnyga67cax3v3ng 5978406 5978405 2026-06-01T18:38:32Z Yuyu 326 /* 搬運方法正確 可免勞工意外 */ 5978406 wikitext text/x-wiki {{header |title = 香港政府新聞公報 |author = |override_author=[[w:zh:政府新聞處|香港政府新聞處]] |lawmaker = |section = 一九七一年⼗⽉廿八日 星期四 |previous = |next = |year = |month = |day = |from = |notes = |edition = yes }} ==安妮公主練習射擊 ⼀連六發命中目標 == 安妮公主今午赴夏村射擊場，作射擊演習｡ 她登上⼀架「沙拉丁」式装甲⾞，並向⽬標發炮，有六發直接命中⽬標，為 成績最佳⼀⼈。 公主御陸軍服装:上綉有安妮公主字樣，戴軟喼帽，但仍露出耳環，⼀派巾幗鬚眉氣概。她的射擊教練為域卡⾥上尉。 公主發射第一炮，即將四百碼外一交通⽬標擊燬，第二炮命中六百碼外⼀輛舊⼩型巴⼠，其後三炮分別擊中八百碼外的三座象徵式炮壘，第六發再命中四百碼外的另⼀交通⽬標，可說是彈無虛發。 公主爬出装甲⾞之前，⼜發射五枚煙幕彈，將「敵人」視綫遮閉。她露出炮塔時，又發射零點三口徑的白朗寧機關槍，而公主女侍官杜妮小姐亦在另裝甲車上發射機關槍。 突然間，公主又縮回車內，令在場人士均感驚奇，不知她會弄什麼花樣。當她在現身時，手執一枚掉落了的耳環，這時大家才知道是什麼一回事。 公主其後才返⽯崗，與她的兵團官兵及家属聯誼歡聚半天，然後返回市區。 在練習射擊前，公主曾先在⽯崗主持閱兵儀式｡檢閱她的團隊 -- 英王直屬第⼗四 - ⼆⼗輕騎兵團｡她是該兵團的總團長。 三百名新界學童，應邀為典禮嘉賓，他們獲睹安妮公主風采，並給予公主熱烈歡迎。 當公主座⾞駛到⽯崗閱兵場時，這些⼤埔及元朗區的學生們熱烈鼓掌幾歡呼，公主亦報以微笑，並頻頻向他們揮手，氣氛熱烈。 安妮公主除接受兵團敬禮及檢閱隊伍外，並發表演詞。她對該部隊在香港擔任各種任務，均能勝任愉快，並獲得崇高聲譽深感欣慰。 ==週⽇往⽯崗專⾞提早半⼩時出發== 编輯注意：新界各道路星期⽇例必⾞輛擁擠，故該⽇接送記者前往⽯崗採訪公主活動之專⾞將於是 ⽇上午九時正由九⿓公衆碼頭出發，⽽非如較早時所宣佈之時間上午九時卅分｡ ⾄於星期⽇接送記者前往新界採訪公主馳⾺新聞之專⾞，則仍照原定時間上午⼗⼀時四⼗五分正由九⿓公衆碼頭開出。 ==⽑⼱業⼯作標準⼿⽤業已出版發售== 制訂纺織⼯業毛巾纖造部⾨主要職務工業標準之⼿册，業已出版｡ 纺織⼯業各主要部⾨將分别編有⼿册六輯，⽽現時出版者則為第四輯。前三輯⼿册乃有關紡紗、棉品織造及棉品整理者，經已先後出版，⽽其餘两輯正在編製中。 ==九⿓城停⽔時間== 本⽉卅⽇星期六，九⿓城部份地區将由凌晨一時起，暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員在有關點進⾏檢查漏⽔⼯作｡ 受停⽔影響之地區，係位於賈炳達道、啟德道、太⼦道及樂善道範圍内，包括東頭村在内 ｡ ==預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目== ==薄扶林暫停供⽔== 港島薄扶林道及摩星嶺道若⼲樓宇，明⽇(星期五)上午⼀時起暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員查⽔管是否有漏⽔。 受影響楼宇為薄扶林道八十二號至九十六號及摩星嶺道二號至八號。 ==九 ⽉ 份 對 外 貿 易 製 品 出 ⼝ 續增== 統 計 處 今 ⽇ 表 本 港 今 年 九 ⽉ 份 之 对 外 貿 易 臨 時 数 字。 ==公主今⽇服飾== 安妮公主今⽇以英王直属第⼗四 — ⼆⼗輕騎兵團總團長⾝份前往新界，並與該團隊⼈員作竟⽇歡聚｡ 公主今晨出發時，⾝穿絲質灰边長袖恤衫，有紫紅⾊､淡紫⾊及⿊⾊圖案，銀鈕扣，束寬腰帶｡戴輕便白帽及白色飾物。 ==公主明⽇(星期五)行程== 安妮公主明⽇將以⼤部份時間，以救助兒童會会長⾝份訪問該會贊助的⼈家，並訪問該會的托兒所，市⺠欲瞻公主豐采，請留意下列⾏程時間及路綫。 訪問坑口⼀個漁⺠的家庭(上午⼗時⼗分) ==搬運方法正確 可免勞工意外== ⽂ 法 局 議 員 安 ⼦ 介 今 ⽇ 頒 發 安 全 證 書 給 予 ⼆ ⼗ 名 管 工 及 督 導 員 時 ， 強 調 正 確 提 舉 ⽅ 法 之 重 要 性 。 ==採訪公主騎⾺ 記者⾞上⽤餐== 編輯注意：安妮公主星期⽇往新界試⾺，採訪專車定該⽇上午⼗⼀時四⼗五分由九龍公衆碼頭開出，軍部新聞處敬偹旅⾏便餐及汽水在⾞上招待報界代表｡ {{stub}} {{PD-UKGov}} {{PD-hk}} [[Category:香港]] [[Category:政府文件]] 13pmd7klwajckxn20ombfxla27hr8o9 5978407 5978406 2026-06-01T18:39:47Z Yuyu 326 /* 預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目 */ 5978407 wikitext text/x-wiki {{header |title = 香港政府新聞公報 |author = |override_author=[[w:zh:政府新聞處|香港政府新聞處]] |lawmaker = |section = 一九七一年⼗⽉廿八日 星期四 |previous = |next = |year = |month = |day = |from = |notes = |edition = yes }} ==安妮公主練習射擊 ⼀連六發命中目標 == 安妮公主今午赴夏村射擊場，作射擊演習｡ 她登上⼀架「沙拉丁」式装甲⾞，並向⽬標發炮，有六發直接命中⽬標，為 成績最佳⼀⼈。 公主御陸軍服装:上綉有安妮公主字樣，戴軟喼帽，但仍露出耳環，⼀派巾幗鬚眉氣概。她的射擊教練為域卡⾥上尉。 公主發射第一炮，即將四百碼外一交通⽬標擊燬，第二炮命中六百碼外⼀輛舊⼩型巴⼠，其後三炮分別擊中八百碼外的三座象徵式炮壘，第六發再命中四百碼外的另⼀交通⽬標，可說是彈無虛發。 公主爬出装甲⾞之前，⼜發射五枚煙幕彈，將「敵人」視綫遮閉。她露出炮塔時，又發射零點三口徑的白朗寧機關槍，而公主女侍官杜妮小姐亦在另裝甲車上發射機關槍。 突然間，公主又縮回車內，令在場人士均感驚奇，不知她會弄什麼花樣。當她在現身時，手執一枚掉落了的耳環，這時大家才知道是什麼一回事。 公主其後才返⽯崗，與她的兵團官兵及家属聯誼歡聚半天，然後返回市區。 在練習射擊前，公主曾先在⽯崗主持閱兵儀式｡檢閱她的團隊 -- 英王直屬第⼗四 - ⼆⼗輕騎兵團｡她是該兵團的總團長。 三百名新界學童，應邀為典禮嘉賓，他們獲睹安妮公主風采，並給予公主熱烈歡迎。 當公主座⾞駛到⽯崗閱兵場時，這些⼤埔及元朗區的學生們熱烈鼓掌幾歡呼，公主亦報以微笑，並頻頻向他們揮手，氣氛熱烈。 安妮公主除接受兵團敬禮及檢閱隊伍外，並發表演詞。她對該部隊在香港擔任各種任務，均能勝任愉快，並獲得崇高聲譽深感欣慰。 ==週⽇往⽯崗專⾞提早半⼩時出發== 编輯注意：新界各道路星期⽇例必⾞輛擁擠，故該⽇接送記者前往⽯崗採訪公主活動之專⾞將於是 ⽇上午九時正由九⿓公衆碼頭出發，⽽非如較早時所宣佈之時間上午九時卅分｡ ⾄於星期⽇接送記者前往新界採訪公主馳⾺新聞之專⾞，則仍照原定時間上午⼗⼀時四⼗五分正由九⿓公衆碼頭開出。 ==⽑⼱業⼯作標準⼿⽤業已出版發售== 制訂纺織⼯業毛巾纖造部⾨主要職務工業標準之⼿册，業已出版｡ 纺織⼯業各主要部⾨將分别編有⼿册六輯，⽽現時出版者則為第四輯。前三輯⼿册乃有關紡紗、棉品織造及棉品整理者，經已先後出版，⽽其餘两輯正在編製中。 ==九⿓城停⽔時間== 本⽉卅⽇星期六，九⿓城部份地區将由凌晨一時起，暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員在有關點進⾏檢查漏⽔⼯作｡ 受停⽔影響之地區，係位於賈炳達道、啟德道、太⼦道及樂善道範圍内，包括東頭村在内 ｡ ==預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目== 截 ⾄ ⼗ ⽉ ⼗ 六 ⽇ 為 ⽌ 之 ⼀ 周 内 ， 共 有 四 〇 ⼆ 六 九 人 接 受 預 防 ⽩ 喉 及 破 傷 風 注 射 。 ==薄扶林暫停供⽔== 港島薄扶林道及摩星嶺道若⼲樓宇，明⽇(星期五)上午⼀時起暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員查⽔管是否有漏⽔。 受影響楼宇為薄扶林道八十二號至九十六號及摩星嶺道二號至八號。 ==九 ⽉ 份 對 外 貿 易 製 品 出 ⼝ 續增== 統 計 處 今 ⽇ 表 本 港 今 年 九 ⽉ 份 之 对 外 貿 易 臨 時 数 字。 ==公主今⽇服飾== 安妮公主今⽇以英王直属第⼗四 — ⼆⼗輕騎兵團總團長⾝份前往新界，並與該團隊⼈員作竟⽇歡聚｡ 公主今晨出發時，⾝穿絲質灰边長袖恤衫，有紫紅⾊､淡紫⾊及⿊⾊圖案，銀鈕扣，束寬腰帶｡戴輕便白帽及白色飾物。 ==公主明⽇(星期五)行程== 安妮公主明⽇將以⼤部份時間，以救助兒童會会長⾝份訪問該會贊助的⼈家，並訪問該會的托兒所，市⺠欲瞻公主豐采，請留意下列⾏程時間及路綫。 訪問坑口⼀個漁⺠的家庭(上午⼗時⼗分) ==搬運方法正確 可免勞工意外== ⽂ 法 局 議 員 安 ⼦ 介 今 ⽇ 頒 發 安 全 證 書 給 予 ⼆ ⼗ 名 管 工 及 督 導 員 時 ， 強 調 正 確 提 舉 ⽅ 法 之 重 要 性 。 ==採訪公主騎⾺ 記者⾞上⽤餐== 編輯注意：安妮公主星期⽇往新界試⾺，採訪專車定該⽇上午⼗⼀時四⼗五分由九龍公衆碼頭開出，軍部新聞處敬偹旅⾏便餐及汽水在⾞上招待報界代表｡ {{stub}} {{PD-UKGov}} {{PD-hk}} [[Category:香港]] [[Category:政府文件]] iqs2b736ecnjs90y9mid9hraagefbwl 5978408 5978407 2026-06-01T19:23:30Z Yuyu 326 /* 預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目 */ 5978408 wikitext text/x-wiki {{header |title = 香港政府新聞公報 |author = |override_author=[[w:zh:政府新聞處|香港政府新聞處]] |lawmaker = |section = 一九七一年⼗⽉廿八日 星期四 |previous = |next = |year = |month = |day = |from = |notes = |edition = yes }} ==安妮公主練習射擊 ⼀連六發命中目標 == 安妮公主今午赴夏村射擊場，作射擊演習｡ 她登上⼀架「沙拉丁」式装甲⾞，並向⽬標發炮，有六發直接命中⽬標，為 成績最佳⼀⼈。 公主御陸軍服装:上綉有安妮公主字樣，戴軟喼帽，但仍露出耳環，⼀派巾幗鬚眉氣概。她的射擊教練為域卡⾥上尉。 公主發射第一炮，即將四百碼外一交通⽬標擊燬，第二炮命中六百碼外⼀輛舊⼩型巴⼠，其後三炮分別擊中八百碼外的三座象徵式炮壘，第六發再命中四百碼外的另⼀交通⽬標，可說是彈無虛發。 公主爬出装甲⾞之前，⼜發射五枚煙幕彈，將「敵人」視綫遮閉。她露出炮塔時，又發射零點三口徑的白朗寧機關槍，而公主女侍官杜妮小姐亦在另裝甲車上發射機關槍。 突然間，公主又縮回車內，令在場人士均感驚奇，不知她會弄什麼花樣。當她在現身時，手執一枚掉落了的耳環，這時大家才知道是什麼一回事。 公主其後才返⽯崗，與她的兵團官兵及家属聯誼歡聚半天，然後返回市區。 在練習射擊前，公主曾先在⽯崗主持閱兵儀式｡檢閱她的團隊 -- 英王直屬第⼗四 - ⼆⼗輕騎兵團｡她是該兵團的總團長。 三百名新界學童，應邀為典禮嘉賓，他們獲睹安妮公主風采，並給予公主熱烈歡迎。 當公主座⾞駛到⽯崗閱兵場時，這些⼤埔及元朗區的學生們熱烈鼓掌幾歡呼，公主亦報以微笑，並頻頻向他們揮手，氣氛熱烈。 安妮公主除接受兵團敬禮及檢閱隊伍外，並發表演詞。她對該部隊在香港擔任各種任務，均能勝任愉快，並獲得崇高聲譽深感欣慰。 ==週⽇往⽯崗專⾞提早半⼩時出發== 编輯注意：新界各道路星期⽇例必⾞輛擁擠，故該⽇接送記者前往⽯崗採訪公主活動之專⾞將於是 ⽇上午九時正由九⿓公衆碼頭出發，⽽非如較早時所宣佈之時間上午九時卅分｡ ⾄於星期⽇接送記者前往新界採訪公主馳⾺新聞之專⾞，則仍照原定時間上午⼗⼀時四⼗五分正由九⿓公衆碼頭開出。 ==⽑⼱業⼯作標準⼿⽤業已出版發售== 制訂纺織⼯業毛巾纖造部⾨主要職務工業標準之⼿册，業已出版｡ 纺織⼯業各主要部⾨將分别編有⼿册六輯，⽽現時出版者則為第四輯。前三輯⼿册乃有關紡紗、棉品織造及棉品整理者，經已先後出版，⽽其餘两輯正在編製中。 ==九⿓城停⽔時間== 本⽉卅⽇星期六，九⿓城部份地區将由凌晨一時起，暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員在有關點進⾏檢查漏⽔⼯作｡ 受停⽔影響之地區，係位於賈炳達道、啟德道、太⼦道及樂善道範圍内，包括東頭村在内 ｡ ==預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目== 截 ⾄ ⼗ ⽉ ⼗ 六 ⽇ 為 ⽌ 之 ⼀ 周 内 ， 共 有 四 〇 ⼆ 六 九 人 接 受 預 防 ⽩ 喉 及 破 傷 風 注 射 。 其 中 ， 屬 於 ⾸ 次 注 射 者 有 九 五 〇 六 ⼈ , 第 ⼆ 次 注 射 者 ⼆ 五 ⼆ ⼋ 三 ⼈ ，補 充 性 注 射 者 五 四 ⼋ 〇 人 。 自 本 年 九 ⽉ ⼗ 三 日 開 始 推 ⾏ 預 防 ⽩ 喉 及 破 傷 風 注 射 運 動 以 來 ， 已 為 嬰 兒 及 幼 童 施 ⾏ 種 注 射 共 ⼀ 九 七 六 ⼀ 四 劑 。 ==薄扶林暫停供⽔== 港島薄扶林道及摩星嶺道若⼲樓宇，明⽇(星期五)上午⼀時起暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員查⽔管是否有漏⽔。 受影響楼宇為薄扶林道八十二號至九十六號及摩星嶺道二號至八號。 ==九 ⽉ 份 對 外 貿 易 製 品 出 ⼝ 續增== 統 計 處 今 ⽇ 表 本 港 今 年 九 ⽉ 份 之 对 外 貿 易 臨 時 数 字。 ==公主今⽇服飾== 安妮公主今⽇以英王直属第⼗四 — ⼆⼗輕騎兵團總團長⾝份前往新界，並與該團隊⼈員作竟⽇歡聚｡ 公主今晨出發時，⾝穿絲質灰边長袖恤衫，有紫紅⾊､淡紫⾊及⿊⾊圖案，銀鈕扣，束寬腰帶｡戴輕便白帽及白色飾物。 ==公主明⽇(星期五)行程== 安妮公主明⽇將以⼤部份時間，以救助兒童會会長⾝份訪問該會贊助的⼈家，並訪問該會的托兒所，市⺠欲瞻公主豐采，請留意下列⾏程時間及路綫。 訪問坑口⼀個漁⺠的家庭(上午⼗時⼗分) ==搬運方法正確 可免勞工意外== ⽂ 法 局 議 員 安 ⼦ 介 今 ⽇ 頒 發 安 全 證 書 給 予 ⼆ ⼗ 名 管 工 及 督 導 員 時 ， 強 調 正 確 提 舉 ⽅ 法 之 重 要 性 。 ==採訪公主騎⾺ 記者⾞上⽤餐== 編輯注意：安妮公主星期⽇往新界試⾺，採訪專車定該⽇上午⼗⼀時四⼗五分由九龍公衆碼頭開出，軍部新聞處敬偹旅⾏便餐及汽水在⾞上招待報界代表｡ {{stub}} {{PD-UKGov}} {{PD-hk}} [[Category:香港]] [[Category:政府文件]] geyg32oonmc4xzaupkupr64xmdy54sq 5978409 5978408 2026-06-01T19:39:20Z Yuyu 326 /* 預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目 */ 5978409 wikitext text/x-wiki {{header |title = 香港政府新聞公報 |author = |override_author=[[w:zh:政府新聞處|香港政府新聞處]] |lawmaker = |section = 一九七一年⼗⽉廿八日 星期四 |previous = |next = |year = |month = |day = |from = |notes = |edition = yes }} ==安妮公主練習射擊 ⼀連六發命中目標 == 安妮公主今午赴夏村射擊場，作射擊演習｡ 她登上⼀架「沙拉丁」式装甲⾞，並向⽬標發炮，有六發直接命中⽬標，為 成績最佳⼀⼈。 公主御陸軍服装:上綉有安妮公主字樣，戴軟喼帽，但仍露出耳環，⼀派巾幗鬚眉氣概。她的射擊教練為域卡⾥上尉。 公主發射第一炮，即將四百碼外一交通⽬標擊燬，第二炮命中六百碼外⼀輛舊⼩型巴⼠，其後三炮分別擊中八百碼外的三座象徵式炮壘，第六發再命中四百碼外的另⼀交通⽬標，可說是彈無虛發。 公主爬出装甲⾞之前，⼜發射五枚煙幕彈，將「敵人」視綫遮閉。她露出炮塔時，又發射零點三口徑的白朗寧機關槍，而公主女侍官杜妮小姐亦在另裝甲車上發射機關槍。 突然間，公主又縮回車內，令在場人士均感驚奇，不知她會弄什麼花樣。當她在現身時，手執一枚掉落了的耳環，這時大家才知道是什麼一回事。 公主其後才返⽯崗，與她的兵團官兵及家属聯誼歡聚半天，然後返回市區。 在練習射擊前，公主曾先在⽯崗主持閱兵儀式｡檢閱她的團隊 -- 英王直屬第⼗四 - ⼆⼗輕騎兵團｡她是該兵團的總團長。 三百名新界學童，應邀為典禮嘉賓，他們獲睹安妮公主風采，並給予公主熱烈歡迎。 當公主座⾞駛到⽯崗閱兵場時，這些⼤埔及元朗區的學生們熱烈鼓掌幾歡呼，公主亦報以微笑，並頻頻向他們揮手，氣氛熱烈。 安妮公主除接受兵團敬禮及檢閱隊伍外，並發表演詞。她對該部隊在香港擔任各種任務，均能勝任愉快，並獲得崇高聲譽深感欣慰。 ==週⽇往⽯崗專⾞提早半⼩時出發== 编輯注意：新界各道路星期⽇例必⾞輛擁擠，故該⽇接送記者前往⽯崗採訪公主活動之專⾞將於是 ⽇上午九時正由九⿓公衆碼頭出發，⽽非如較早時所宣佈之時間上午九時卅分｡ ⾄於星期⽇接送記者前往新界採訪公主馳⾺新聞之專⾞，則仍照原定時間上午⼗⼀時四⼗五分正由九⿓公衆碼頭開出。 ==⽑⼱業⼯作標準⼿⽤業已出版發售== 制訂纺織⼯業毛巾纖造部⾨主要職務工業標準之⼿册，業已出版｡ 纺織⼯業各主要部⾨將分别編有⼿册六輯，⽽現時出版者則為第四輯。前三輯⼿册乃有關紡紗、棉品織造及棉品整理者，經已先後出版，⽽其餘两輯正在編製中。 ==九⿓城停⽔時間== 本⽉卅⽇星期六，九⿓城部份地區将由凌晨一時起，暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員在有關點進⾏檢查漏⽔⼯作｡ 受停⽔影響之地區，係位於賈炳達道、啟德道、太⼦道及樂善道範圍内，包括東頭村在内 ｡ ==預防⽩喉破傷風運動 一週施⾏注射數目== 截⾄⼗⽉⼗六⽇為⽌之⼀周内，共有四〇⼆六九人接受預防⽩喉及破傷風注射。 其中，屬於⾸次注射者有九五〇六⼈，第⼆次注射者⼆五⼆⼋三⼈，補充性注射者五四⼋〇人。 自本年九⽉⼗三日開始推⾏預防⽩喉及破傷風注射運動以來，已為嬰兒及幼童施⾏此種注射共⼀九七六⼀四劑。 ==薄扶林暫停供⽔== 港島薄扶林道及摩星嶺道若⼲樓宇，明⽇(星期五)上午⼀時起暫停供⽔五⼩時，以便⽔務局⼈員查⽔管是否有漏⽔。 受影響楼宇為薄扶林道八十二號至九十六號及摩星嶺道二號至八號。 ==九 ⽉ 份 對 外 貿 易 製 品 出 ⼝ 續增== 統 計 處 今 ⽇ 表 本 港 今 年 九 ⽉ 份 之 对 外 貿 易 臨 時 数 字。 ==公主今⽇服飾== 安妮公主今⽇以英王直属第⼗四 — ⼆⼗輕騎兵團總團長⾝份前往新界，並與該團隊⼈員作竟⽇歡聚｡ 公主今晨出發時，⾝穿絲質灰边長袖恤衫，有紫紅⾊､淡紫⾊及⿊⾊圖案，銀鈕扣，束寬腰帶｡戴輕便白帽及白色飾物。 ==公主明⽇(星期五)行程== 安妮公主明⽇將以⼤部份時間，以救助兒童會会長⾝份訪問該會贊助的⼈家，並訪問該會的托兒所，市⺠欲瞻公主豐采，請留意下列⾏程時間及路綫。 訪問坑口⼀個漁⺠的家庭(上午⼗時⼗分) ==搬運方法正確 可免勞工意外== ⽂ 法 局 議 員 安 ⼦ 介 今 ⽇ 頒 發 安 全 證 書 給 予 ⼆ ⼗ 名 管 工 及 督 導 員 時 ， 強 調 正 確 提 舉 ⽅ 法 之 重 要 性 。 ==採訪公主騎⾺ 記者⾞上⽤餐== 編輯注意：安妮公主星期⽇往新界試⾺，採訪專車定該⽇上午⼗⼀時四⼗五分由九龍公衆碼頭開出，軍部新聞處敬偹旅⾏便餐及汽水在⾞上招待報界代表｡ {{stub}} {{PD-UKGov}} {{PD-hk}} [[Category:香港]] [[Category:政府文件]] rjyzumwwbmmdcj2r3s0p033mhelznv5 塞上行 (范長江)/3.4 黑夜勞軍 0 3913189 5978386 5728075 2026-06-01T13:10:26Z Jianghanshuaige 43189 5978386 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（四）黑夜勞軍|3.3_紅格爾圖|3.5 戰地經驗|回}}__TOC__<onlyinclude> （四）黑夜勞軍 好容易摸到了後馬連渠，汽車拐了幾個彎，我們一群人在一間小土屋前卸下，門口有一位青年軍官在迎接我們，鑽進土屋之後，看他招待人的神氣，已經知道是大家傳說的二十九歲少年將軍石覺旅長，他的故鄉是「山水甲天下」的桂林，桂林是現在廣西的軍事重心，白健生先生的精力，大半消耗在桂林城內。這回和石覺見面的，主要的是廣西勞軍團，以廣西民眾代表立場來慰勞廣西籍的前線將士，自又多一重風味。石氏的司令部，簡單得有個程度，一張桌子，幾個凳子，此外是一個赤裸裸的土炕，土炕上面支起一張帆布床，我們七八個人就使那間屋子容納不了，凳子不夠，還想在旁的地方搜集，就無辦法。因為這簡陋的荒村，有凳子的人家不多，屋內現有的木器，已聚了全村傢具的精華。但是屋內雖然單純，而單純中卻有純厚的力量，幾條做人做事治軍的自書標語，表示他精神生活的奮發，簡單的臥具和用具，表現他自己鍛煉的勤苦，他還有一枝生動緊張的筆，隨時寫出慷慨熱烈的文章，他有封致綏東前線將士公開信，簡明地說明敵我之形勢和戰爭將來的發展，乃至我們應有的態度和決心，以及我們最後勝利的把握，精闢熱烈，氣動三軍，桂南多才，實非虛語。 已是夜間十時左右，我們的住宿地，離此尚有二十餘里，勉強找了一個嚮導，我們又披星登程。過了一個村莊後，我們已經迷失路途了，在波狀沙土野原上，胡亂隨大車路亂開，不過，已超過我們應花費的時間，而目的地尚不知道在哪裡，只好叫嚮導下車去問路，我們看到一叢黑影，疑係村落，待嚮導走近，原係空無所有的一座柳林，此時前無招商，後無旅店，只好再開一些路試試。到一條土山溝地方，我們汽車在轉角時，把前輪一個跌落岩邊，幾乎翻了過去，這時弄得「行也行不得，不行亦不得」了。單是午夜後的寒風，就夠「吃不消」。大家下了車，想來想去，想到我們為什麼會到綏東來？許許多多的三湘子弟，中原健兒，又為什麼會到綏東來？我們這回冬夜陷車在綏東冰點以下的荒野上，又是受了什麼人的恩賜？我們的路很有大錯而特錯的可能，稍一不慎，可以開入察北，如果開到南壕塹會見張萬慶，大家倒有點難於稱呼！車這一出事，司機間前面的玻璃窗破碎了，本已疲勞了的司機，此時是疲上加慌了。幸而大家都很沉著，用全體的力量試抬前輪，使後輪倒退，居然又安全退出了危險。「團結就是力量」，實際的事實，處處證明不差。 東闖西闖，總算到了玫瑰營子，這裡東去五十里，是紅帽營子，再往東就是察北地界。玫瑰營子原來是一塊肥沃的荒灘，經教堂率領移民經營數十年的結果，現在已成近千人家的村鎮。鎮中的教堂規模之大為綏東各地之冠，教堂自設有醫院、學校，及其他社會事業，地方政府對於民眾社會事業之設施，遠不及教堂之十一。 駐防這裡的馬勵武旅長，他的故鄉是陝西關中，馬氏所部，係擔任綏東防務的正面。為防止察北方面萬一的進攻，基於湯恩伯所謂「逢山挖洞，遇村掘壕」的戰術，前線士兵現皆加工趕築防禦工程。在此天寒地凍的塞外，土堅如石，施工困難。初時有人曾用火烤方法，先燃火地上，候土內冰解，然後興工。但因燃料缺乏，不能舉辦，故只好以鐵錐與冰土相拮抗，毫釐進展，工作艱難，故往往長二三尺之鐵錐，施工不及一月，現已磨耗至剩餘不及三分之一。而工作地區，往往在離去村莊甚遠之山頭及荒野，官兵夜間休息，即在野地搭臨時棚蓆小屋，略蔽風雪。但塞上風冽，棚蓆不御風寒，往往一夜醒來，覆蓋之皮衣毛毯皆已結冰，頭足多被凍失靈活。現有少數士兵，因做工關係，手足已被凍壞，將成廢人。 疲勞後的休息，是最甜蜜的事情。五日的清晨，我們又是精神百倍了。在清晨的講演會裡，我聽到廣西的代表對前線中央軍說：「廣西一千三百萬民眾，願蹈著諸位將士的血跡前進！」 石覺先生因為昨晚見面的時間太晚，未曾請這幾位遠來南國的代表訓話，特地請他們今天早晨在弓溝地方補講一回。我們經行二十里的波狀地，石旅長已到弓溝迎候。廣西人的觀點上看來，抗日能得人民之擁護，這次諸位到前方抗日，所以能吸引我們西南角上的民眾來慰勞。而在前線的中央將士看來，抗敵必須先有國內的統一，現在中央軍之能開到前線，完全是去年兩廣和平統一的結果。總之，現狀是：大家已在對外求生存的立場上統一。 新找的嚮導仍然荒唐，白天又把我們帶錯了路。我們弓溝以後的目的地，是老平地泉，應該直走西南的，他卻走西北。後來換了一個嚮導，他竟讓汽車開入一條表面是路，而實在是斷崖的險道上！幸而被車廂上的人看出，立刻驚呼汽車停駛，然而汽車完全停著的時候，前輪隔斷崖沿邊只有四五尺了！大家在驚喜交集中下車來看，那斷崖足有四五丈高，遲停幾秒鐘，我們的前途就不堪設想了！我曾戲問我們的同伴說「假如我死了，怎麼辦呢？」於是有人自告奮勇作祭文，有人買棺材，有人擔任掩埋工作，甚至於「哭」任務，也有人願意負責了。 0j1t59x2slcvesyc58c16vnfpwtt9xz 塞上行 (范長江)/3.5 戰地經驗 0 3913214 5978387 5728101 2026-06-01T13:15:57Z Jianghanshuaige 43189 5978387 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（五）戰地經驗|3.4_黑夜勞軍|4.1_暫別了！綏遠！|回}}__TOC__<onlyinclude> （五）戰地經驗 路上我們看到許多軍用的牛車和馬車，運著草料和糧食，後來我們聽到一般民眾的傳述，讓我們感到綏東的社會經濟，已到嚴重時機。自去年十一月綏東抗戰開始以後，綏東各縣駐了差不多五萬以上的軍隊，這些軍隊，無論作戰或防守，有許多物質的取給，都是賴之於地方。以草一項而論，平常農民在每年秋季以後，割草存儲，一方面是作冬春季的補助燃料，一方面也是最主要的方面，是為飼養牲畜之需，馬牛羊之冬春兩季食料，完全靠此種儲草。現在則大軍雲集，軍馬及炊事用草，大量採購，縱令全部採買，皆公平交易，在此地廣人稀之塞外，物力的本身實不能支持，故綏東各縣草料已罄。農民因無草餵養牛馬，此時多將牛馬賤價賣出，則來春之耕種大成問題。來春不能耕種，則前線抗敵最勇之民眾，為飢寒所迫，將發生若何之現象，殊難逆料。故大規模之兵站組織，刻不容緩。 再則運輸車輛問題，現在綏東主力，集於平地泉（集寧）。由後方運往前方之一切糧草軍需，主要仍係由地方供給車輛。一縣之力有限，省防與國防之交通頻繁，集全縣車輛之運輸力，決不能使前線必要的運輸，愉快滿足，而因車輛之過度需索，則民間社會經濟之最低限度的往還，皆為之停滯，社會經濟停滯，將使若干人民之生存發生動搖，社會生存動搖之後，則抗敵亦無從說起，故完善之軍事運輸組織，必須有統籌的辦法。 在老平地泉一所天主教禮拜堂裡，有好幾百的中央軍官和軍士，用熱烈的掌聲來歡迎廣西的人民代表，在大家習慣了政治見解之一——所謂廣西和中央對立的傳統觀念之中，我們很驚異地看到中央軍能這樣歡迎廣西代表。湯恩伯先生尤特別提到廣西的建設與人民訓練及組織，希望「全國的廣西化」，而同時對於極西南的廣西的民眾力量之表現於綏遠前線，引為無上的安慰。 返回平地泉已經深夜了。中外新聞社攝影記者小方（方大曾）君，告訴我們，他在次日的清晨，要匹馬翻陰山，去陶林了。這是一件大膽壯麗的旅行。青年人的腦海中，只有光明與勝利的追求，所謂危險和艱難，我們值不得多加考慮，驚人的事業，總成功於常人不敢為之中。當夜我們已轉上南去大同的火車，我們才不見了他碩大美麗的蹤影。 在大同首先見面的是李服膺先生，他現在是晉北的重鎮，鎖鑰晉綏，二十二年長城戰爭時，他和傅作義先生共同擔任昌平懷柔一線，塘沽協定後，他還軍晉北，曾於軍中作詩自況：「東征去遂殺讎願，班師猶存蕩虜心，寄語親朋齊努力，莫教國恥年年深。」後來時局漸定，國人又多苟安樂觀之氣，他又作了一首詩，來提醒大家：「鼙鼓聲聲震戍樓，長城萬里陣雲稠，國人慢慶胡兒去，破碎河山待補修。」 去年綏東緊急的時候，他奉命率師出雁門，北平某使館武官去大同看他，希望他不要出兵，假如他有「首領欲」的話，某方可以幫助他，他的答復是「首領欲倒沒有，守土欲卻是有些。」他並且為我們分析綏遠戰爭的結果，認為戰爭的本身，我們損失小，對方損失大。數十個幾十年培養成功的蒙古通和中國通之犧牲，不是短期內可以賠補的事情，我們以寡敵眾的戰事情緒，是此次最好的表現。 陝變之發生，正在綏遠戰局已有眉目之時，李氏身當晉察綏邊戰局，故感觸特深，其所作「北征行」最末一段即表現當時前線將士的意境：「塞上戍樓高，胡兒思遁逃，陰山明霽雪，渭水逝滔滔，橫流破大堤，汛濫驚洪濤，嗟彼何為者，豕突豺狼嗥，回馬顧長安，憂心日忉忉。」 大同為晉察綏之連鎖，如某方欲大舉進攻晉綏，其主力必趨平地泉、豐鎮、大同一線，側及天鎮、陽高，而在接近上述三地之前，必先攻興和。興和一下，然後攻擊隆盛莊，隆盛莊再下，始可接觸我平綏線之主要陣地。去年秋季某方揚言進攻，我方已對於最壞的場合，加以準備，即某方若干主力直攻平地泉、大同一線，我亦有對付決心也。大同傷兵醫院，設城外口泉山中，即準備若干飛機在大同投彈時，不至波及傷兵也。誰知大題小做，陝變又起，顧念各方，不覺太息唏噓。 大同古蹟甲北方，而晉察綏邊形勢更形重要，記者稍緩有暇，當為讀者詳為調查報告。七日晨在同伴們熟夢中，記者悄然與大同話別，殆被同伴們發覺時，記者行李已下車，彼此惟在晨昏中默默相望，直到東去車已載去了同伴依戀容色，北上車才把我的軀體帶回平地泉。 <small>（民國二十六年一月十七日草完於平地泉）</small> 8x3jzcai3563i5xwuw1f97n8u9hu71a 塞上行 (范長江)/4.1 暫別了！綏遠！ 0 3932740 5978510 5750563 2026-06-02T06:24:00Z Jianghanshuaige 43189 5978510 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（一）暫別了！綏遠！|3.5_戰地經驗|4.2 寧夏進入記|回}}__TOC__<onlyinclude> （一）暫別了！綏遠！ 在綏遠局部抗戰初告勝利的當中，突發的雙十二西安事件，打昏了人們的頭腦，以為張學良發了瘋，於是哭的哭，哀的哀，以為只要張學良翻然悔悟，一切皆可迎刃而解。那時全國的人心都集中在這一點。經過兩禮拜的呼號，到十二月二十五日午後四時，從西安東去洛陽的巨型機，又給全國人一個莫名其妙。時間慢慢地過去，大家對於西安事件的本身更深刻了解的要求，日漸急迫。綏遠戰事暫告弛緩，社中乃令記者親歷西北視察，當時陝甘道路阻梗，寧夏航空亦未恢復，直至本年一月十八日始決定離開綏遠，趕往比較接近陝甘的寧夏。 本來日方之對綏遠，是作為戰略的機動地帶而對待，和察北與冀東之作為滿洲外廓者不同其性質。察北與冀東之維持，為防禦滿洲之前線，而綏遠之經營，則為侵略中國西北的津梁，而其對西北之圖謀，亦為策劃對付中蘇未來戰局之張本。百靈廟光榮的戰爭，根本粉碎了這一企圖，不但對方進入西北之路已不通，而且綏遠成了我們將來戰爭最北的有力支撐點。 在綏遠戰爭過程中，戰場附近的農民，遭受了非常的損失，田園荒蕪，糧食草料牲畜，徵購一空，房屋廬舍多為炸彈與砲火所摧毀，而自身之肢體亦多蒙直接之傷害。但是作商人的，無不高抬市價，大賺其錢，一般物價，多比平日高出一倍以上，甚至在前方抗戰之士兵，每月所得之餉金，頗難維持艱苦之生活。此種吮吸前方戰士與戰地人民酸辛血液之商業行為，應為道義與民族良心所不容。在平地泉駐過的軍人和一般民眾，在戰爭興奮之外，對此實不勝其痛楚。在將來的較大對外戰爭中，組織大規模的公營消費合作社，供給軍人和前方工作員的消費，至為重要。 對外戰爭，能吸引來各方服務的人們，雖然綏遠戰爭已經暫時過了激烈的階段，而全國人們並不敢相信第二次的攻擊不會再來，所以準備工作並不見停止，基督教青年會戰區服務團之出現於綏遠，給人們以不少的興奮，他們有豐富的組織習慣和熟練的辦事技巧，他們有計劃地來前線代前線軍人籌備娛樂的設備，平地泉那樣一個物質簡陋的地方，他們很短期內成立了一個軍官俱樂部，給單調的綏東增加活氣不少。不過，我們覺得在前線最苦的是士兵，待遇最差的是士兵，我們應首先給士兵們設備娛樂的機會，這才算公道。 我離開平地泉的那晚上，湯恩伯先生正由太原回到綏東，雖然是在深夜，視線有些模糊，雖然我們談話沒有幾句，我們都明白他為西安事件引起了無限的困頓和苦惱。 嗖嗖的朔風，帶來了濃厚的雪意，綏遠經冬未曾大雪，大家盼雪正殷，我們並不怨到旅行者自身的感受，我們盼望大雪來安定塞上農民的心情，穩定戰場上社會的基礎。 車僮忘去叫我，幾乎把我們從甜夢中直送到平綏路最西的終點。我在綏遠站下車的一剎那，火車已開始出站了。在四時半的塞上清晨，約莫數寸的新雪，被滿了陰山，歸化城的近郊，普遍地鋪開著雪錦，一輛破舊的黃包車，在一位疲弱的苦力挾拽之下，慢慢向尚在甜夢中的歸化城前進。這位生活艱難逼得在寒夜中勞作的朋友，為了幾角錢的代價，犧牲了人生應有的睡眠。可是凍得僵直了的手足，餓得怒吼的飢腸，使他拉車的力量減低，進行速度遲緩，這樣使我有充分鑑賞塞上晨雪的機會。從這方面說，可以說是為我特備的賞雪專車。 這時綏垣前方抗戰的傷兵，正被各方籌備的戲劇慰勞著，青年會的辦事人員自然是主要的主持者，太原女子師範學校同學們更負著招待傷兵的責任。演戲的是湯恩伯軍的士兵，他們從平地泉到歸綏來演戲，慰勞與他們同地位的受傷同志，這不只是普通慰勞，而是富有戰士情誼的相互愛惜，他們儘管是被請而來，他們自己的伙食仍然自己帶上，這點尤值得稱賞。 匆匆籌備了一下行裝，十九日午車就踏上包頭的去路，以辦理河北移民見知於時的段承澤先生，恰巧也在車上。他以一種移民方式減輕內地社會問題的信念，從事於河北災民之移墾，移民墾殖的對象，是綏遠西部包頭五原一帶，幾年來慘淡經營的結果，已在包頭和五原樹立了兩個根基，他已經有相當的實際經驗，可以作為將來大規模移民的參考。 平綏路的乘客，很少不知道有一位和善精明的列車長，他能以他和平誠摯的笑容，解決許多困難的糾紛。但是在雙十二事件剛發生後幾天，日本人來往張家口北平段者，氣勢高漲，不可一世，對於車上秩序與車中物品，皆任性而為，他那樣有辦法的人，也感到許多棘手。「一二．二五」以後，日本人又老老實實遵守鐵路規章。他們覺得中國馬上塌台的理想，還似乎太早。 在百靈廟未克復以前，包頭被日方目為侵略西北的重要航空根據地，曾經騙來許多工人，強迫建設飛行庫，經我們軍警「演習」一次後，他們也不能不停止進行。經綏戰激發起了的民氣，使他們留在包頭的特務機關出張所人員，頗有威脅不安之感。其實我們中國人只求外人對我侵略政策之放棄，而對於任何民族與任何外人之個人，決無惡意可言。 綏西蒙漢民族在經濟上政治上接觸的中心地是包頭，南京中央政治學校在這裡設了一個分校，多收容蒙族子弟，施以適當的教育，希望用教育方法，剷除民族的鴻溝，但是據熟悉內容的人談及，受教育之蒙古族學生中，有許多人在他們的日記上寫著：我將來的目的，要解放蒙族，而解放蒙族之方法，在推翻漢人對蒙族之統治。這個事實告訴我們，蒙古青年在不認識民族問題之先，對漢蒙關係之現狀，尚有相當之糊塗，等到知識提高之後，他們對於事實的了解力加深，感覺力加強，我們如欲解決民族問題，必須事實上改變政治關係，單辦教育，必無善果。 綏遠糧食出於綏西後套一帶，平時綏西農民生產所得，但求運至包頭市場售脫之後，能敷運費，已屬難能可貴。綏戰發生以後，省府禁糧出口。而經大軍採購之結果，糧價飛漲，兼以經冬不雪，春荒堪虞，屯集之風大起。西安事變，寧夏方面十數萬大軍活動，亦採糧綏西，於是綏西從前二三元一斗的小麥，今已漲至七八元以上，於是有糧之地主與屯集之商人皆笑逐顏開。但真正辛苦種地之農民，早已於收穫之後，因高利租稅等生活壓迫，將農產品廉價脫售，到此真正高價之日，對農民已無甚關係。 pi9exzz2xn3ra4hnmrnhwitar9mnef8 塞上行 (范長江)/4.2 寧夏進入記 0 4023115 5978512 5853058 2026-06-02T07:38:57Z Jianghanshuaige 43189 5978512 wikitext text/x-wiki {{Novel|塞上行_(范長江)|（二）寧夏進入記|4.1_暫別了！綏遠！|4.3_隴東走未通|回}}__TOC__<onlyinclude> （二）寧夏進入記 每個人都看重自己的事情，同時只有自己才對於自己的事情了解得最清楚。我在包頭住了一晚，有了很充分的機會聽段承澤先生講他移民經過的事情，其中有段小事，非常可以注意。他們移民新村中，最初採用共炊共食的方法，結果一般村民都請求分炊分食，理由是各人消費的興趣不同，有人喜歡簡單一點，有人喜歡豐富一點，而且農民的家庭觀念濃厚，他們總喜歡自己一家人為單位來計劃消費，這樣哪怕艱苦些，他們也感到滿意。所以縱然在「計劃經濟」的社會裡，對於農村的生產，儘管是集體的，而消費仍不能不是家庭的。 前清山東乞丐武訓，集資興學，作育窮苦青年，這段史事使段先生感到非常地興奮。他認為武訓精神可以提倡，假如用這種精神來做事，來治理國家，當可以有不可思議的收穫，因此他辛苦為武訓作了一百五十餘頁的「武訓畫傳」。到二十日臨離開包頭飛行場的一瞬間，我們還在談這件事情。 歐亞公司十六個座位的蓉克司巨型機，這次裡面只搭乘了四個客人。我確實知道有許多困留包頭，急於去寧夏的朋友，因為缺少一百幾十元的法幣，機上儘管空著座位，他們還得在地面上沿著黃河大彎曲，七十里八十里一站的跑。從社會全般機能的立場上看，這樣實在太不經濟。 包頭飛寧夏的航線，不是和地上走的路線一樣，不須繞著河曲，經過五原、臨河口和石嘴山，我們的路線是直向西南，斜穿伊克昭盟而過。伊克昭盟所屬的土地，東北西三面都被富有藝術意味的黃河作成了自然的邊沿，南面是古老長城，把蒙古人的區域和陝西省分開。空中所看到的伊克昭盟，從北面到南面，大約五分之二的地區，以西東方向，橫亙著一條黃色的沙梁，沙梁的北面，已被漢人開墾的地方，比較多些。下面有成群的駱駝和牛馬，牠們聽到軋軋的機聲，立刻瘋狂地奔逃，牠們不能判斷民航機對牠們會有若何的關係，簡單的頭腦只要一受刺激，就發了昏。這種心理設使轉至政治和社會裡面，那可非弄出許多不幸的笑話不可。 伊克昭盟的南半段，房舍稀少，大體仍為蒙古沙草地之原形。本來被地上看為寬大得很的大車路，以及可以容納許多人的土房，此時對於我們幾乎成了幾何上的「線」與「點」。假如能在全宇宙的上空飛行，那時地球的地位，也許成為現在土房似的無足輕重的景象。我們人類現在所曾加工的地區，只是宇宙中小小地球的一部分，現地球上還有許多可以努力的地方。將來人類活動的領域，是宇宙的全體，我們人類的前途，實在遙遠得很，現階段上人與人間許多不必要的鬥爭，應該及早通過這些歷史過程。 凍了的黃河，厚厚的冰塊封蓋著河面，招人厭惡的沙土更如蒼蠅式的鋪滿著厚冰。冰層下面雖然有急流的河水，而人們對於黃河冬景總是死寂的感覺。正和沉滯的中國一樣，骨子裡的進展不能說沒有，然而不在冰開凍解、萬頃波濤一瀉千里之後，外間人總不容易認識中華民族的力量。 也許西北大局混沌的原故，一向崢嶸的賀蘭山，也無神無力藏在濃厚的煙霧裡，只留出相當的山頭向人們表示：「賀蘭山還在這裡！」陸行的人，沒有不感到賀蘭山的高峻，而空行的人覺得它又平平了。 所謂「塞上江南」的寧夏，在這嚴冬季節，毋乃太煞風光，幾百公尺的上空，看得鄉村景況異常清楚，然而每個村落似乎皆已蕭索到了靜寂，地面上的草黃了，渠旁村邊的楊柳也枯了，渠水乾了，行人稀了，這時的寧夏，無論如何，不會給人以「江南」的印象。 寧夏飛行場上突然現出記者的蹤跡，使許多在機場巧遇的朋友感到有些意外。在綏遠所聽到的陝甘消息，是混沌而緊張，寧夏態度怎樣，還有許多人懷疑。其實寧夏的朋友們也正為陝甘大局所苦惱，他們也不澈底明白個中真相，懸念著大局前途。我這樣一個「砲響主義」的新聞記者之突然來臨，不能不令他們疑慮某一方面之將要展開了。 搭這次飛機回包頭的，有一位朋友的夫人，這位朋友以張學良代表的資格駐在寧夏，和各方面的感情非常融洽。然而西安事變之後，所有張學良系的人們都被人另眼看待。政治關係變化之後，人與人間私人關係很難得仍舊保持，這位朋友早已被迫離開寧夏，他的夫人也不能不離開這裡。所以真正有見地的人，要想解決某種問題，只有從社會實際關係中著力，才是根本辦法，單純人事上的往返，實在沒有多大用處。 這次進入寧夏，有一種特別的感覺，街上行人雖然不見得少，然而每個人的面上，似乎都在愁苦的緊張，大家的面前，似乎沒有可靠的光明。我已經很熟悉的銀川飯店，更是冷落淒涼。因為經濟的不景氣，營業的蕭條，房屋的隨時刷新，既不可能，經理部的服務人員和茶役，都一再裁減，普通的顧客，萬難碰到一個。經濟建設事業，不能配合社會一般生活的水準，它終久必然不會為社會所支持。 寧夏雖然接近陝甘，而此間對陝甘消息仍然非常隔膜，不過大體的輪廓是，陝甘當局態度非常頑強，「討伐」戰爭勢在不免，馬鴻逵先生更是一再主張討伐，所以戰爭空氣，相當緊張。 陝甘問題發生以後，中央軍胡宗南、關麟徵等十數萬大兵屯集寧甘邊境，寧夏此時成了這部分中央軍的後方。寧夏的土地，半種鴉片，糧食無多，而大戶屯聚之風素盛，此時更居奇操縱，糧價飛漲至二三倍以上。普通月得十元左右之士兵，每月單吃飯都不夠。一般人生活，更不堪設想。收入四五十元省鈔一月的小職員和下級軍官，莫不為騰貴物價所困頓。民間情況，破產加多。有一天我從省銀行的宴會席上出來，一位窮病的老嫗，死命拉著我的馬車，她在門崗叱斥聲中，被強迫拖了過去，不過，我深深感到，她這一種舉動，帶著嚴重的社會意義。 5gph1tekn4y223k81b286zfrwn97n9v 北大感舊錄/09 0 4129694 5978483 5977075 2026-06-02T04:49:40Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（九）]]至[[北大感舊錄/09]]，不留重定向：​移動 5977075 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（九）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|馬隅卿}} 　　隅卿是於民國二十四（一九三五）年二月十九日在北大上課，以腦出血卒於講堂裏的，我也在這裏抄錄《隅卿紀念》的一篇文章作替代，原來是登載於《苦茶隨筆》裏的。　　 　　“隅卿去世於今倏忽三個月了。當時我就想寫一篇小文章紀念他，一直沒有能寫，現在雖然也還是寫不出，但是覺得似乎不能再遲下去了。日前遇見叔平，知道隅卿已於上月在寧波安厝，那麼他的體魄已永久和平隔絕，真有去者日以疏之懼。陶淵明擬挽歌辭云： 　　　　{{楷體|“向來相送人，自各還其家。<br> 　　　　親戚或餘悲，他人亦已歌。”}} 　　何其言之曠達而悲哀耶！恐隅卿亦有此感，我故急急的想寫了此文也 　　我與隅卿相識大約在民國十年左右，但直到十四年，我擔任了孔德學校中部的兩班功課，我們才時常見面。當時系與玄同、尹默包辦國文功課，我任作文讀書，曾經給學生講過一部《孟子》、《顏氏家訓》和幾本《東坡尺牘》。隅卿則是總務長的地位，整天坐在他的辦公室裏，又正在替孔德圖書館買書，周圍堆滿了舊書頭本，常在和書賈交涉談判。我們下課後便跑去閒談，雖然知道很妨害他的辦公，可是總也不能改，除我與玄同以外，還有王品青君，其時他也在教書，隨後又添上了建功、耀辰，聚在一起常常談上大半天。閒談不夠，還要大吃，有時也叫廚房開飲，平常大抵往外邊去要，最普通的是森隆、一亞一，後來又有玉華臺。民國十七以後，移在宗人府辦公，有一天夏秋之交的晚上，我們幾個人在屋外高臺上喝啤酒汽水談天，一直到深夜，說起來大家都不能忘記。但是光陰荏苒，一年一年一年地過去，不但如此盛會，於今不可復得，就是那時候大家的勇氣與希望也消滅殆盡了。 　　隅卿多年辦孔德學校，費了許多的心血，也吃了許多的苦。隅卿是不是老同盟會？我不曾問過他，但看他含有多量革命的熱血，這有一半蓋是對於國民黨解放運動的回應，卻有一大半或由於對北洋派專制政治的反抗。我們在一起的幾年裏，看見隅卿好幾期的活動，在“執政”治下有“三一八”時期與直魯軍時期的悲苦與屈辱，軍警露刃迫脅他退出宗人府，不久連北河沿的校舍也幾被沒收，到了“大元帥”治下好像是疔瘡已經腫透離出毒不遠了，所以減少沉悶而發生期待，覺得黑暗還是壓不死人的。奉軍退出北京的那幾天，他又是多麼興奮，親自跑出西直門去看姍姍其來的山西軍；學校門外的青天白日旗恐怕也是北京城裏最早的一面吧。光明來到了，他回到宗人府去辦起學校來，我們也可以去閒談了幾年。可是北平的情形愈弄愈不行，隅卿於二十年秋休假往南方，接著就是“九一八”事件，通州、密雲成了邊塞。二十二年冬他回北平來專管孔德圖書館，那時復古的濁氣又已彌漫國中，到了二十四年舂他就與世長辭了。孔德學校的教育方針，向來是比較地解放的向前的，在現今的風潮中似乎是難於適應，這是一個難問題，不過隅卿早一點去了世，不及看見他親手苦心經營的學校裏，要重新男女分了班去讀經做古文，使他比在章士劍【釗】、劉哲時代更為難過，那或者可以說是不幸中之大幸了吧。 　　隅卿的專門研究是明清的小說戲曲，此外又搜集四明的明末文獻。末了的這件事是受了清末的民族革命運動的影響，大抵現今的中年人都有過這種經驗，不過表現略有不同。例如七先生寫到清乾隆帝必稱曰弘曆，亦是其一。因為這些小說戲曲從來是不登大雅之堂的，所以隅卿自稱曰，不登大雅文庫。後來得到一部二十回本的《平妖傳》，又稱平妖堂主人；嘗複刻書中插畫為箋紙，大如冊頁，分得一匣，珍惜不敢用，又別有一種《金瓶梅》畫箋，似刻成未印，今不可得矣。居南方時得到話本二冊，題曰《雨窗集》及《欹枕集》，審定為清平山堂同型之本，舊藏天一閣者也，因影印行世，請兼士書額“云雨窗欹枕室”，友人或戲稱之為雨窗先生。隅卿用功甚勤，所為劄記及考訂甚多，平素過於謙退不肯發表，嘗考馮夢龍事蹟著作極詳備，又抄集遺文成一卷，屢勸其付刊亦未允。吾鄉抱經堂朱君得馮夢龍編《山歌》十卷，為《童癡二弄》之一種，以抄本見示，令寫小序，我草草寫了一篇，並囑隅卿一考證之，隅卿應諾，假抄本去影寫一過，且加丹黃，乃亦未及寫成，惜哉。龍子猷殆亦命薄如紙，不亞於袁中郎，竟不得隅卿為作佳稱以一發其幽光耶！ 　　隅卿行九，故賞題其劄記曰勞久筆記。馬府上的諸位弟兄我都相識，二先生幼漁是太炎國學講習會的同學，民國元年，我在浙江教育司的樓上“臥治”的時候，他也在那裏做視學，認識最早，四先生叔平，五先生季明，七先生太玄居士，——他的號本是繩甫，也都很熟；隅卿因為孔德學校的關係，見面的機會所以更特別的多。但是隅卿無論怎樣的熟悉，相見還是很客氣地叫啟明先生，這我當初聽了覺得有點局促，後來聽他叫玄同似乎有時也是如此，就漸漸習慣了，這可以見他性情上拘謹的一方面，與喜談諧的另一方面是同樣的很有意義的。今年一年我聽朋友說，隅卿因怕血壓高現在戒肉食了，我笑說道，他是老九，這還早呢。但是不到一個月光景，他真死了。二月十七日孔德校長藍少鏗先生在東興樓請吃午飯，在那裏遇見隅卿、幼漁，下午就一同去看廠甸，我得了一冊木版的《訄書》，此外還有些黃虎癡的《湖南風物志》與王西莊的《練川雜詠》等，傍晚便在來薰閣書店作別。聽說那天晚上同了來薰閣主人陳君去看戲，第二天是陰曆上元，他還出去看街上的燈，一直興致很好，到了十九日下午往北京大學去上小說史的課，以腦出血卒。當天夜裏我得到王淑周先生的電話，同豐一雇了汽車到協和醫院去看，已經來不及了。次日大殮時又去一看，二十一日在上官菜園觀音院接三，送去一副挽聯，只有十四個字道： 　　　　{{楷體|月夜看燈才一夢，<br> 　　　　雨窗欹枕更何人。}} 　　中年以後，喪朋友是很可悲的事，有如古書，少一部就少一部，此意惜難得恰好的達出，挽聯亦只能寫得像一副挽聯就算了。 {{right|二十四年五月十五日，在北平}} {{right|（選自《知堂回想錄》）}} 76z797hktme39mr0ku2fxb9zww6rek5 北大感舊錄/07 0 4129695 5978481 5977076 2026-06-02T04:49:37Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（七）]]至[[北大感舊錄/07]]，不留重定向：​移動 5977076 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（七）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|胡適之}} 　　今天聽說胡適之於二月二十四日在臺灣去世了，這樣便成為我的感舊錄的材料，因為這感舊錄中是照例不收生存的人的，他的一生的言行，到今日蓋棺論定，自然會有結論出來，我這裏只就個人間的交涉記述一二，作為談話資料而已。我與他有過賣稿的交涉一總共是三回，都是翻譯。頭兩回是《現代小說譯叢》和《日本現代小說集》，時在一九二一年左右，是我在《新青年》和《小說月報》登載過的譯文，魯迅其時也特地翻譯了幾篇，湊成每冊十萬字，收在商務印書館的《世界叢書》裏，稿費每千字五元，當時要算是最高的價格了。在一年前曾經托蔡校長寫信，介紹給書店的《黃薔薇》，也還只是二元一千字，雖說是文言不行時，但早晚時價不同也可以想見了。第三回是一冊《希臘擬曲》，這是我在那時的唯一希臘譯品，一總只有四萬字，把稿子賣給文化基金董事會的編譯委員會，得到了十元一千字的報酬，實在是我所得的最高的價了。我在序文的末了說道： 　　“這幾篇譯文雖只是戋戋小冊，實在也是我的很嚴重的工作。我平常也曾翻譯些文章過，但是沒有像這回費力費時光，在這中間我時時發生恐慌，深有‘黃胖搡年糕，出力不討好’之懼，如沒有適之先生的激勵，十之七八是中途擱了筆了，現今總算譯完了，這是很可喜的，在我個人使這三十年來的岔路不完全白走，固然自己覺得喜歡，而原作更是值得介紹，雖然只是太少。諦阿克列多斯有一句話道，一點點的禮物捎著大大的人情；鄉曲俗語云，千里送鵝毛，物輕人意重。姑且引來作為解嘲。”關於這冊譯稿還有這麼一個插話，交稿之前我預先同適之說明，這中間有些違礙詞句，要求保留，即如第六篇擬曲《昵談》裏有“角先生”這一國字，是翻譯原文抱朋這字的意義，雖然唐譯苾芻尼律中有樹膠生支的名稱，但似乎不及角先生三字的通俗。適之笑著答應了，所以它就這樣的印刷著，可是注文裏在那“角”字右邊上了一直線，成了人名符號，這似乎有點可笑，——其實這角字或者是說明角所制的吧。最後的一回，不是和他直接交涉，乃是由編譯會的秘書關琪桐代理的，在一九三七至三八年這一年裏，我翻譯了一部亞波羅陀洛斯的《希臘神話》，到一九三八年編譯會搬到香港去，這事就告結束，我那神話的譯稿也帶了去不知下落了。 　　一九三八年的下半年，因為編譯會的工作已經結束，我就在燕京大學托郭紹虞君找了一點功課，每週四小時，學校裏因為舊人的關係特加照顧，給我一個“客座教授”（Visiting Professor）的尊號，算是專任，月給一百元報酬，比一般的講師表示優待。其時適之遠在英國，遠遠的寄了一封信來，乃是一首白話詩，其詞云： 　　　　{{楷體|“臧暉先生昨夜作一個夢，<br> 　　　　夢見苦雨庵中吃茶的老僧，<br> 　　　　忽然放下茶鐘【盅？】出門去，<br> 　　　　飄然一杖天南行。<br> 　　　　天南萬里豈不大辛苦？<br> 　　　　只為智者識得重與輕。<br> 　　　　夢醒我自披衣開窗坐，<br> 　　　　誰知我此時一點相思情。<br>}} 　　{{right|一九三八，八，四。倫敦。”}} 　　我接到了這封信後，也做了一首白話詩回答他，因為聽說他就要往美國去，所以寄到華盛頓的中國使館轉交胡安定先生，這乃是他的臨時的別號。詩有十六行，其詞云： 　　　　{{楷體|“老僧假裝好吃苦茶，<br> 　　　　實在的情形還是苦雨，<br> 　　　　近來屋漏地上又浸水，<br> 　　　　結果只好改號苦住。<br> 　　　　晚間拼好蒲團想睡覺，<br> 　　　　忽然接到一封遠方的話，<br> 　　　　海天萬里八行詩，<br> 　　　　多謝臧暉居士的問訊。<br> 　　　　我謝謝你很厚的情意，<br> 　　　　可惜我行腳卻不能做到；<br> 　　　　並不是出了家特地忙，<br> 　　　　因為庵裏住的好些老小。<br> 　　　　我還只能關門敲木魚念經，<br> 　　　　出門托缽募化些米麵，<br> 　　　　老僧始終是個老僧，<br> 　　　　希望將來見得居士的面。<br>}} 　　廿七年九月廿一日，知堂作苦住庵吟，略仿臧暉體，卻寄居士美洲。十月八日舊中秋，陰雨如晦中錄存。” 　　僥倖這兩首詩的抄本都還存在，而且同時找到了另一首詩，乃是適之的手筆，署年月日廿八，十二，十三，臧暉。詩四句分四行寫，今改寫作兩行，其詞云： 　　　　{{楷體|兩張照片詩三首，今日開封一惘然。<br> 　　　　無人認得胡安定，扔在空箱過一年。}} 　　詩裏所說的事全然不清楚了，只是那寄給胡安定的信擱在那裏，經過很多的時候方才收到，這是我所接到的他的最後的一封信。及一九四八年冬，北京解放，適之愴惶飛往南京，未幾轉往上海；那時我也在上海，便托王古魯君代為致意，勸其留住國內，雖未能見聽，但在我卻是一片誠意，聊以報其昔日寄詩之情，今日王古魯也早已長逝，更無人知道此事了。 　　末了還得加上一節，《希臘擬曲》的稿費四百元，於我卻有了極大的好處，即是這用了買得一塊墳地，在西郊的板井村，只有二畝的地面，因為原來有三間瓦屋在後面，所以花了三百六十元買來，但是後來因為沒有人住，所以倒塌了；新種的柏樹過了三十多年，已經成林了。那裏葬著我們的次女若子，侄兒豐二，最後還有先母魯老太太，也安息在那裏，那地方至今還好好的存在，便是我的力氣總算不是白花了，這是我所覺得深可慶幸的事情。 {{right|（選自《知堂回想錄》）}} fpgsmln6sguj10fdxcnf5mai0kmmvr1 北大感舊錄/08 0 4129722 5978482 5977256 2026-06-02T04:49:38Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（八）]]至[[北大感舊錄/08]]，不留重定向：​移動 5977256 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（八）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|劉半農}} 　　講到胡適之，令人聯想起劉半農來，這不但是因為兩人都是博士，並且還是同年的關係，他們是卯字號的名人，這事上文已經說過了。劉半農因為沒有正式的學歷，為胡博士他們所看不起，雖然同是“文學革命”隊伍裡的人，半農受了這個刺激，所以發憤去掙他一個博士頭銜來，以出心頭的一股悶氣；所以後來人們叫他們為博士，其含義是有區別的，蓋一是積極的博士，一是消極的也。二人又同為卯字號小一輩的同年生，可是劉半農卒於一九三四年，才及中壽，適之則已是古希，又是不同的一點。我在上文裡關於半農已經說及，現在再來講他恐有不少重出之處，為此只將那時所作的“半農紀念”一文，鈔錄在這裡，那麼即使有些重出，因為那是文中的一部分，或者也無其妨礙吧。 　　“七月十五日夜我們來到東京，次日定居本鄉菊坂町。二十日我同妻出去，在大森等處跑了一天，傍晚回寓，卻見梁宗岱先生和陳櫻女士已在那裡相候。談次，陳女士說在南京看見報載劉半農先生去世的消息，我們聽了覺得不相信，徐耀辰先生在坐，也說著恐怕又是別一個劉復吧，但陳女士說報上說的不是劉復而是劉半農，又說北京大學給他照料治喪，可見這是不會錯的了。我們將離開北京的時候，知道半農往綏遠方面旅行去了，前後不過十日，卻又聽說他病死了已有七天了。世事雖然本來是不可測的，但這實在來得太突然，只覺得出意外，除了惘然若失而外，別無什麼話可說。 　　半農和我是十多年的老朋友，這回半農的死對於我是一個老友的喪失，我所感到的也是朋友的哀感，這很難得用筆墨記錄下來。朋友的交情可以深厚，而這種悲哀總是淡泊而平定的，與夫婦子女間沈摯激越者不同，然而這兩者確實同樣的難以文字表示得恰好。假如我同半農要疏一點，那麼我就容易說話，當作一個學者或文人去看，隨意說一番都不要緊。很熟的朋友都只作一整個人看，所知道的又太多了，要想分析想挑選了說極難著手，而且褒貶稍差一點分量，心裡完全明瞭，就覺得不誠實，比不說還要不好。荏苒四個多月過去了，除了七月二十四日寫了一封信給劉半農的女兒小蕙女士外，什麼文章都沒有寫，雖然有三四處定期刊物叫我寫紀念的文章，都謝絕了，因為實在寫不出。九月十四日，半農死後整整兩個月，在北京大學選行追悼會，不得不送一副挽聯，我也只得寫這樣平凡的幾句話去，敷衍了一下子： 　　　　{{楷體|十七年爾汝舊交，追憶還在卯字號，<br> 　　　　廿餘日馳驅大漠，歸來竟作丁令威。}} 　　這是很空虛的話，只是儀式上所需的一種裝飾的表示而已。學校決定要我充當致詞者之一人，我也不好拒絕，但是我仍是明白我的不勝任，我只能說說臨時想出來的半農的兩種好處。其一是半農的眞。他不裝假，肯說話，不投機，不怕罵，一方面卻是天真爛熳，對什麼人都無惡意。其二是半農的雜學。他的專門是語音學，但他的興趣卻很廣博，文學美術他都喜歡，做詩，寫字，照相，蒐書，講文法，談音樂。有人或者嫌他雜，我覺得這正是好處，方面廣，理解多，於處世和治學都有用，不過在思想統一的時代，自然有點不合式。我所能說者也就是極平凡的這寥寥幾句。 　　兩日前閱“人間世”第十六期，看見半農遺稿雙鳳皇專齋小品文之五十四，讀了很有所感。其題目曰“記硯兄之稱”，文云： 　　“余與知堂老人每以硯兄相稱，不知者或以為兒時同窗友也。其實余二人相識，余已二十七，豈明已三十三。時余穿魚皮鞋，猶存上海少年滑頭氣，豈明則蓄濃髯，戴大絨帽，披馬夫式大衣，儼然一俄國英雄也。越十年，紅鬍入閱主政，北新封，語絲停，李丹忱捕，余與豈明同避菜廠胡同一友人家。小廂三楹，中為膳食所，左為寢室，席地而臥，右為書室，室僅一桌，桌僅一硯。寢，食，相對枯坐而外，低頭共硯寫文而已，硯兄之稱自此始。居停主人不許多友來視，能來者余妻豈明妻而外，僅有徐耀辰兄傳遞外間消息，日或三四至也。時民國十六，以十月二十四日去，越一星期歸，今日思之，亦如夢中矣。” 　　這文章寫得頗好，文章裡邊存著作者的性格，讀了如見半農其人。民國六年春間我來北京，在《新青年》上初見半農的文章，那時他還在南方，留下一種很深的印象，這是幾篇《靈霞館筆記》，覺得有清新的生氣，這在別人筆下是沒有的。現在讀這篇遺文，恍然記及十七年前的事，清新的生氣仍在，雖然更加上一點蒼老與著實了。但是時光過得眞快，魚皮鞋子的故事在今日活著的人裡，只有我和玄同還知道吧，而菜廠胡同一節說起來也有車過腹痛之感了。前年冬天半農同我談到蒙難紀念，問這是哪一天，我查舊日記，恰巧民國十六年中間有幾個月不曾寫，於是查對《語絲》末期出版月日等等，查出這是在十月二十四，半農就說下回要大舉請客來做紀念，我當然讚成他的提議，去年十月不知這怎麼一混大家都忘記了，今年夏天半農在電話裡還說起，去年可惜忘記了，今年一定要舉行，今年一定要舉行，然而半農在七月十四日就死了，計算到十月二十四日恰是一百天。 　　　　{{楷體|昔時筆禍同蒙難，菜廠幽居亦可憐。<br> 　　　　算到今年逢百日，寒泉一盞薦君前。}} 　　這是我所作的打油詩，九月中只寫了兩首，所以在追悼會上不曾用，今日半農此文，便拿來題在後面。所云菜廠在北河沿之東，是土肥原的舊居，居停主人即土肥原的後任某少佐也。秋天在東京本想去訪問一下，告訴他半農的消息，後來聽說他在長崎，沒有能見到。 {{right|民國二十三年（一九三四）十一月三十日，於北平苦茶庵記。}} spsn4l9rd7e55korbpecjcblxrn2xfv 甘肅鎮戰守圖略 0 4130220 5978388 2026-06-01T14:56:22Z Franklyzzm 65602 创建页面，内容为“{{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 ==” 5978388 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 3r1j0baww1qc6g55gg4z38wuzkq0bpt 5978389 5978388 2026-06-01T15:09:37Z Franklyzzm 65602 5978389 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 深哨地方三處 米硤山離城三百五十里， 蘆塘湖離城四百里， 五方寺離城四百五十里。 0ajezozt1zuf1j6zon4ich51ovqqjna 5978394 5978389 2026-06-01T15:20:16Z Liouxiao 45549 5978394 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 深哨地方三處 米硤山離城三百五十里， 蘆塘湖離城四百里， 五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== ==西寧圖説== ==鎮羌圖説== ==古浪圖説== ==涼州圖説== ==鎮番圖説== ==永昌圖説== ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== o6av82jxoer4btcpe3u4aqipw9v1syf 5978395 5978394 2026-06-01T15:21:13Z Liouxiao 45549 5978395 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== ==西寧圖説== ==鎮羌圖説== ==古浪圖説== ==涼州圖説== ==鎮番圖説== ==永昌圖説== ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== 4qjllfgaldycmn9wxsgi8swtfffdfkc 5978457 5978395 2026-06-02T03:55:15Z Franklyzzm 65602 5978457 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== ==鎮羌圖説== ==古浪圖説== ==涼州圖説== ==鎮番圖説== 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荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 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西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== ==涼州圖説== ==鎮番圖説== ==永昌圖説== ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== 95qp9c8w639cwfbmwydim3bmornxkt7 5978460 5978459 2026-06-02T03:58:33Z Franklyzzm 65602 5978460 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== ==鎮番圖説== ==永昌圖説== ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== m6bl8y2hpazfclkfx7w82rioh5e6p77 5978461 5978460 2026-06-02T04:01:06Z Franklyzzm 65602 5978461 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： 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西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== ==永昌圖説== ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== kfufqwlmu83n08d8h3y59xrzlb3mwff 5978462 5978461 2026-06-02T04:02:28Z Franklyzzm 65602 5978462 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== qsolsxr62td8gl970e7sjkjuls2u9kh 5978463 5978462 2026-06-02T04:05:57Z Franklyzzm 65602 5978463 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = 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{{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== paroodctrpcgaluyz7xq8rxcdn83kso 5978464 5978463 2026-06-02T04:07:53Z Franklyzzm 65602 5978464 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== 85hsk9d22maann6gq3tb7bu6by309u0 5978465 5978464 2026-06-02T04:09:34Z Franklyzzm 65602 5978465 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== 45ts33w04mp2rtj0orx84cooqkhvxqc 5978466 5978465 2026-06-02T04:10:26Z Franklyzzm 65602 5978466 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== ==肅州圖説== 7ktdxxbkw9ze1ou9k0f8tekwms7mski 5978467 5978466 2026-06-02T04:11:07Z Franklyzzm 65602 5978467 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 8j7lut45mxtv0sqauy3p25uuxqjyhtv 5978468 5978467 2026-06-02T04:12:07Z Franklyzzm 65602 5978468 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}迤北狼心山，離城七百里； {{gap|4em}}迤西川邊，離城五百里； {{gap|4em}}迤南白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 tmmgayu0tssa69uh8rdczgaaw5cqce7 5978469 5978468 2026-06-02T04:15:25Z Franklyzzm 65602 5978469 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我皇明所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。 卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我皇明所設沙州衞處，古所謂流沙者也。城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 1jmtbp1rss30d19fnxuhe627tmfmwvj 5978470 5978469 2026-06-02T04:18:45Z Franklyzzm 65602 5978470 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我皇明所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。 卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我皇明所設沙州衞處，古所謂流沙者也。城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關二關並在煌郡。西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡也。與漢南山属焉。屬，聮也。自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，即蒲菖海，在今官河北庭界中。往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且子餘反。渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出，西經羌，而反。轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，今武威、張掖、寺郡地。城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，今吳郡縣。置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。今交河郡縣。勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。 哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入覲焉。成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請勑切責而已。弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。弘治十三年九月，賞撫夷功。弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，勑寫亦虎仙等共守哈密。又降勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處。時駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。嘉靖三年五月内，奉旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏旬勘處。嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 3ffuh6nq2agibgz8xdm75b4ikihh6d1 5978471 5978470 2026-06-02T04:21:12Z Franklyzzm 65602 5978471 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> {{gap|-2em}}'''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。 卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我皇明所設沙州衞處，古所謂流沙者也。城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關二關並在煌郡。西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡也。與漢南山属焉。屬，聮也。自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，即蒲菖海，在今官河北庭界中。往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且子餘反。渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出，西經羌，而反。轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，今武威、張掖、寺郡地。城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，今吳郡縣。置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。今交河郡縣。勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。 哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入覲焉。成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請勑切責而已。弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。弘治十三年九月，賞撫夷功。弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，勑寫亦虎仙等共守哈密。又降勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處。時駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。嘉靖三年五月内，奉旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏旬勘處。嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 2efcfydmjvvj4fojobwu9yzrhtvlg6l 5978472 5978471 2026-06-02T04:25:19Z Franklyzzm 65602 /* 西域土地人物略 */ 5978472 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關二關並在煌郡。西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡也。與漢南山属焉。屬，聮也。自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，即蒲菖海，在今官河北庭界中。往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且子餘反。渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出，西經羌，而反。轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，今武威、張掖、寺郡地。城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，今吳郡縣。置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。今交河郡縣。勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。 哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入覲焉。成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請勑切責而已。弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。弘治十三年九月，賞撫夷功。弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，勑寫亦虎仙等共守哈密。又降勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處。時駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。嘉靖三年五月内，奉旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏旬勘處。嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 hedfb75hqsq9df0u48iz2658rrhdex4 5978473 5978472 2026-06-02T04:43:14Z Franklyzzm 65602 /* 西域沿革畧 */ 5978473 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，勑寫亦虎仙等共守哈密。又降勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處。時駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 3b2hgt4k5n6f7iu9kr68g0ou9hav0r1 5978486 5978473 2026-06-02T04:50:11Z Franklyzzm 65602 /* 西域沿革畧 */ 5978486 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請<br> 勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎<br> 勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧<br> 勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，<br> 勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，<br> 勑寫亦虎仙等共守哈密。又降<br> 勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒<br> 勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處時<br> 駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，<br> 詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉<br> 旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏<br> 旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，<br> 勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 pgcr3v57yom8ao11k6tydi5urnrsza6 5978491 5978486 2026-06-02T05:35:05Z Franklyzzm 65602 5978491 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。 迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。 迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。 阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。 迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。 城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。 义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。 獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。 阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。 民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。 牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。 馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。 虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。 阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。 天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請<br> 勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎<br> 勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧<br> 勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，<br> 勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，<br> 勑寫亦虎仙等共守哈密。又降<br> 勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒<br> 勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處時<br> 駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，<br> 詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉<br> 旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏<br> 旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，<br> 勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 == 譯文 == kgmeloyplrphk6p3zp78exozjm9mcb1 5978492 5978491 2026-06-02T05:36:20Z Franklyzzm 65602 /* 西寧圖説 */ 5978492 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 一 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，總制晉溪王准其進貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。 迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。 迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。 阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。 迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。 城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。 义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。 獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。 阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。 民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。 牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。 馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。 虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。 阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。 天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請<br> 勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎<br> 勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧<br> 勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，<br> 勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，<br> 勑寫亦虎仙等共守哈密。又降<br> 勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒<br> 勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處時<br> 駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，<br> 詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉<br> 旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏<br> 旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，<br> 勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 == 譯文 == jl62cw2xtptboqsrfji56ddcyrsn2dh 5978493 5978492 2026-06-02T05:40:05Z Franklyzzm 65602 /* 肅州圖説 */ 5978493 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 一 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進<br> 貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被<br> 貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。 正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，<br> 總制晉溪王准其進<br> 貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。 迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。 迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。 阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。 迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。 城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。 义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。 獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。 阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。 民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。 牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。 馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。 虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。 阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。 天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 末樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請<br> 勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎<br> 勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧<br> 勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，<br> 勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，<br> 勑寫亦虎仙等共守哈密。又降<br> 勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒<br> 勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處時<br> 駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，<br> 詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉<br> 旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏<br> 旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，<br> 勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 == 譯文 == ltl9wthhnjkf4wx05aq7e7odzm49m2l 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荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 一 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進<br> 貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被<br> 貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。 正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，<br> 總制晉溪王准其進<br> 貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。 迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。 迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。 阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。 迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。 城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。 义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。 獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。 阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。 民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。 牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。 馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。 虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。 阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。 天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 永樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請<br> 勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎<br> 勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧<br> 勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，<br> 勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，<br> 勑寫亦虎仙等共守哈密。又降<br> 勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒<br> 勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處時<br> 駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，<br> 詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉<br> 旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏<br> 旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，<br> 勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 == 譯文 == frifj2urp56nu87tlegvyl4ophntdyn 5978496 5978494 2026-06-02T06:00:13Z Franklyzzm 65602 5978496 wikitext text/x-wiki {{header |title = 甘肅鎮戰守圖略 |author = |lawmaker = |section = |previous = |next = |times = 明 |year = |month = |day = |from = |notes = 甘肅鎮戰守圖略 |edition = 甘肅鎮戰守圖略 }} [[File:甘肃镇战守图略.附西域土地人物.明嘉靖时期纸本彩绘.台北故宫博物院藏.pdf|thumb|甘肃镇战守图略.附西域土地人物.明嘉靖时期纸本彩绘.台北故宫博物院藏]] == 紅城子圖説 == 紅城子堡地里窵遠，山口數多，極爲難守。設有守備官一員，東至靖虜衞蘆塘湖，如賊由本湖奔紅溝、傅家水、硤兒水，或由孫家溝、火燒溝槽兒冲過邊進境，至南大通、紅城子，過大路，往西奔費家、沙溝、可可川、紅古城，過大通河，犯暖州、弘化寺地方，西寜兵馬在下川口沿河設備，阻遏。荘浪、紅城子、鎮羌兵馬，隨賊由青羊頭嶺、石板溝等處地方，尾後夾攻截殺。如賊搶可可川等處地方，彼地山澗俱險，俟其分散，我兵亦隨勢擊殺，或増兵倂力，亦可期成功。一路由硤兒水透蘆井兒、鹹水河，越過苦水灣驛大路，由荘浪河口搶張拓二臺，如過黄河，搶蘭州積積灘堡、阿干峴等處地方，荘浪、紅城子兵馬隨賊尾後，至河口據險處所堵截，如賊槍回，决不能全還，可成大㨗。一路由蘆井兒奔新添鋪，往南透沙井驛，過黄河，搶西古城、蘭州臨城、水磨溝、馬寒山等處地方，荘浪、紅城子兵馬馳赴沙井驛，倚河堵截歸路，蘭州主客兵馬倂力追撃，亦可成功。北隣荘浪衞地方。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}米硤山離城三百五十里， {{gap|4em}}蘆塘湖離城四百里， {{gap|4em}}五方寺離城四百五十里。 ==莊浪圖説== 荘浪衞，古河湟郡也，漢土雜居，地方衝要，設有叅將一員，東至靖虜衞蘆塘湖。如套賊由本湖自甘家水、寡婦水、斬石硤、土豹嶺、常山兒、分水嶺透南奔陳家溝、狼洞溝、破山口，搶掠南大通、紅城子地方。一路由教塲溝、流徐兒溝、馬膓溝、石灰溝等處進境搶掠，臨城人煙數少，堡寨堅固，收斂隄備，相機戰守。如由杜家沙溝進境，仍踏先年故道，越過武勝驛，奔西大通，過黒山、大通河，搶掠西寧、巴暖、三川、河州、弘化寺地方。荘浪、紅城子、鎮羌人馬，合兵於馬營溝邊柞結營拒堵，以遏進入。或賊由石門侵犯，荘浪兵馬數少，不能阻遏。西寧人馬，遞年於巴州一帶沿河設備，如氷橋結凍數少，設備嚴密，止令守河。如氷結凍數多，漫散西寧兵馬前赴黒山拒險堵截，荘浪兵馬尾後夾攻，遊撃、涼州副總兵人馬馳赴，應援截殺，縱使賊衆，亦不能深入侵犯。巴暖、三川。南至紅城子堡，北接鎮羌驛地方。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|4em}}蘆塘湖，離城三百五十里； {{gap|4em}}五方寺，離城五百里； {{gap|4em}}大松山，離城五百里； {{gap|4em}}鹹灘墩，離城六百里。 ==西寧圖説== 西寧衞，古鄯善郡也，設在萬山之中，漢土番夷雜居耕牧，昔年不經虜患。但今亦卜剌占據西海，殺散安定等衞藩籬，番達及套虜，大肆侵掠，巴、暖三川，虜患日甚。設有兵備、守備官二員，東至碾伯右千户所，以及荘浪衞。套賊由莊浪越過武勝驛、西大通，往南奔黒山，過大通河，至巴州川口驛、古鄯驛、河州、弘化寺等處搶掠，一路從紅古城侵犯古鄯驛，亦搶弘化寺等處地方。果賊深入，莊浪兵馬襲至大通河，拒險堵截。西寧、河州兵馬，聮絡夾攻，賊必不能獲利而歸。東南至黄河，與歸德州相臨。如海賊由李思牧川從掜尒朶硤、經納硤、白崖子進境，各處山險路硤，傳調申中族、板撒兒族、隆奔族三枝西番，拒險堵截歸路，我兵列陣夾攻，可成大功。西至西海。如海賊自剌剌山透第四溝、哈兒卜、西石硤、鎖思塘、捨捨兒等處地方，各處俱有西番堵截後路，我兵追赶剿殺。西北至毛家山邊牆七十里，路接大通川西海，地方平漫。海賊先年大舉，累犯西寧。近議於毛家山創築邊牆一道二十餘里，底闊一丈二尺，髙一丈五尺，牆外壕塹一道，深一丈五尺，闊一丈五尺。工完後，達賊前至本邊窺見復回，至今再無侵犯。以後如大虜由彼侵犯，西寧守備帶領馬步官軍，屯兵登牆戰守，地方可保無虞。北至沙塘川、哈剌只、紅崖子溝腦，俱有番夷。海賊由西海、大通川透思包務硤、冩兒纒山口、冩兒冲山口，犯沙塘川、哈剌只溝，兵馬自乾溝西石硤截至威遠墩，拒堵後路。傳調西番，隨賊追擊夾攻，亦可成功矣。 一 西寧設立藩籬，番達四衞，安定衞、罕東右衞、曲先衞、阿端衞，俱在青海近境，設有巴哇等一十三族，各授官頒印，遞年中納金牌茶馬。自正德七年，亦卜剌、阿尒、秃厮二枝占據青海，將安定等四衞并臨近深藏等番夷搶殺散亡。見在臨番巴哇族、隆奔族、賈兒卽族、占咂族、革咂族、隆卜族、西納族、申中族共八族，西番頗守法度，遞年中馬，不敢爲惡。其巴沙族、思冬沙族、冩尒族、思惡思箇兒族、薛咂等五族，西番倚憑山險，敢於爲惡，或突通衢，搶掠經行，或攻打庄寨，刼掠財畜，或拒敵官軍，殺傷甚衆。内巴沙族、思冬沙族、冩尒等三族，爲惡深重，思阿思箇兒、薛咱等二族次之。先年調集兵馬剿捕，後頗知懼，安分住牧。近年復又爲患。雖常差遣撫夷官撫禁，猶爾跳梁。若不早爲處治，夷性犬羊，諸番效尢，禍將曰滋矣。 {{gap}}深哨地方三處： {{gap|4em}}西海搗溏，三百五十里； {{gap|4em}}大小沙河，七百里； {{gap|4em}}江零口，三百八十里。 ==鎮羌圖説== 鎮羌驛堡，設有守備官一員，西隣西番，東連套虜，中通一路，極爲衝要。東至蘆塘湖。如套虜自本湖由寡婦水、甘家水、斬石硤、黒馬圈、野松林、孤頭觜二道溝，沿河，由本堡經過大路，透西分水嶺、大通川、西海，去訖凉州末昌洪水地方，該差夜不收并西番遠哨，總兵官駐劄凉州適中地方，遊擊駐劄古浪，恊守，副總兵駐劄末昌，聮絡待報。如哨見前賊搶回，或奔鎮羌原路，兵馬馳至本堡古城堵截。如賊奔末昌，兵馬掣回，隨賊向往，相機截殺，可期成功。南至莊浪衞，西南至雪山三十里，俱有昝咱族番夷住牧。内有爲惡生番，時肆搶掠，商𣄆經行者苦之，雖常撫禁，不遵約束，患猶前也。乘時加兵捕剿，示之以威，然后從而撫之，方得順服。但彼夷衆若不分别善惡，一槩加兵，必致結黨煽虐，恐山險路硤，一旦掃除難盡。荘浪叅將、西寧兵守官，先將守法者加意撫處，使爲惡者勢孤，不敢狂戾，一以加兵，勝期萬全，餘番知警，地方獲安矣。北接古浪大路。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤東平嶺、散岔、黒馬圈河，離城一百五十里。 {{gap|4em}}迤西阿西河、古城、分水嶺、紅崾峴，離城一百三十里。 ==古浪圖説== 古浪守禦千户所，古和戎郡也，地方衝要，士馬數少，設有操守官一員。東通黄羊川口、龍溝口。套虜由寧夏中衞崗子墩至凉州板井、蘆溝、大松山、八沙，至黄羊川口，零賊由青石硤、紅嶺兒透龍溝口。如大舉套虜收搶西海，由黄羊川口經過黒松驛一線之路。况輕騎長驅，雖有涼荘兵馬，道路隔遠，鮮能有濟。龍溝口零賊出沒無常，突至大路搶掠經行。黒松驛、安定遞運所俱有按伏，官軍往來迎送，頼之。墩塘哨瞭人役不過謹嚴烽堠而巳。且兵馬窵遠，山林險密，不能剿殺。東南通鎭羌驛，西北至涼州地方。 {{gap}}深哨地方一處 {{gap|4em}}紅嶺兒離城一百八十里 ==涼州圖説== 涼州衞，古武威郡也，地廣川平，近年常被虜患，設有分守、叅政、副總兵各一員，東接外境。如套虜，由寧夏賀蘭山，透中衞崗子墩，至板井，透蘆溝、尖山，汃沙犯本城，東南犯古浪。如由汃沙分路奔石門兒過邊，至古浪地界，二道邊經過大路，侵犯南山、丁家灣等處地方。南至南山寛溝、黄羊峴把截營、金塔寺、朶蘭口、炭山等口。炭山口、寛溝、黄羊峴道路頗寛，路通海、套二虜。其朶蘭等口山險路硤，大賊不通，西接永昌，北至鎭番衞。如遇套虜大舉，人畜收入城堡，兵馬分布衝要，遇賊肆散搶掠，兵馬突出，邀撃截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方一處， {{gap|4em}}板井離城三百里。 ==鎮番圖説== 鎭番衞，古麗澤郡也，設有守備官一員。此地沙没平漫，又無山險，壕塹阻遏，遍通賊徑，止靠墩臺瞭望，極爲衝要孤懸。東通寧夏賀蘭山。套虜由紅山寺、哨馬營、抹山墩犯本境，一路由紅山寺往南透大小松山，犯涼州地方，一路往西透鞍子山、獨青山、來福山、九箇井，透末昌、昌寧湖地方。一路由獨青山、拜亞湖山，前透山丹衞山，後透甘州。如零賊犯境，必當嚴謹烽火。有警接舉到城，守備領兵在於衝要堡寨按伏，待賊至分散搶掠，兵馬突出截殺。若賊夤夜入境，失於瞭望，搶回之時，兵馬襲至水頭撲殺，乘其不備，可期成功。大賊犯境，收斂保固無虞。南至涼州地方 {{gap}}深哨地方八處： {{gap|4em}}紅山寺，離城七百二十里； {{gap|4em}}天鵝灣，離城五百五十里； {{gap|4em}}鞍子山，離城六百里； {{gap|4em}}獨青山，離城三百五十里； {{gap|4em}}拜亞湖，離城五百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百七十里； {{gap|4em}}常湖，離城三百二十里； {{gap|4em}}沙山湖，離城一百五十里。 ==永昌圖説== 永昌衞，乃金川郡也，南通海寇，北連套虜，極爲衝要。設有守備官一員，遊擊在彼駐劄。東通涼州衞，南至欒𡏟口、平羌口、腦兒都口、人頭溝、江零口。其平羌等口道路崎嶇，大賊難犯；獨欒𡏟口道路寛平，路通海套。二虜各口俱有剌咱、窮咱、紅帽兒、亦朗骨四枝番夷住牧，嘗有䑕竊居人財畜，撫夷官通撫，追給本主，頗不敢爲惡，臨期隨機應變，恩威倂施。如零賊由欒遥口出沒，至寒鴨溝，分散搶掠，髙古城、水泉兒、古城凹、新城兒、屯興堡、水磨川，俱輕騎，雖常出兵追赶，况彼山近回速，徒自疲勞，當嚴謹烽燧，早知有備。其欒𡏟口毎遇套虜收搶西海，達賊回還，必至本口，從水磨川臨城經過，透昌寧湖，或透沙山湖迤北。套虜如搶西海，由鎭番、九箇井至昌寧湖，亦臨城，乃必由之地。設有謀勇主將，調集大兵，相機截剿。如零賊從昌寧透紅崖口，侵犯鄭家堡、董家寨搶回，必由梧桐古墩飲馬住歇，至鎭番衞八十里，彼處兵馬就近截殺，可期成功。若由破山口透末昌堡，本堡按伏官軍二百員名，相機戰守，保固地方。如由壓腰山侵犯牧羊川，嚴謹守瞭，遇先傳報，本城兵馬迎敵，少緩則不及事矣。如由韮菜口、車路等溝侵犯水泉驛大路，則本城兵馬馳救無及。 {{gap}}深哨地方五處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}白鹽池，離城五百里； {{gap|4em}}九箇井，離城三百里； {{gap|4em}}梧桐古墩，離城三百里。 {{gap|3em}}迤南二處： {{gap|4em}}野馬川，離城五百里； {{gap|4em}}江零口、駝山寺，離城四百里。 ==山丹衛圖説== 山丹衞，古仙隄郡也。先年地方衝要，近設紅水守備等官，虜患頗少。設有守備官一員，東通末昌衞，南至大黄山，西接甘州，北至青山口、石井口、獨峯口、紅寺兒口、龍頭山口、東樂大口，俱通套賊。如零賊由脫罕山、青臺泉、半截墩口，侵犯本境，但彼地窵遠，出沒不常，摽掠回還，謀勇守備官挑選本處精壮官軍，夤夜襲追，住歇水頭撲殺，掩其隋歸，可期成功。如大舉，由鎭番衞鞍子山、獨青山、拜亞湖往西透脫罕山，如由山後透黒山口侵犯甘州，山前犯本處有警，二處當嚴謹隄備，預爲收斂人畜，分兵設伏。俟其分散搶掠，相機剿殺。 {{gap}}深哨迤北地方三處： {{gap|4em}}亂井，離城三百五十里； {{gap|4em}}半截墩，離城二百五十里； {{gap|4em}}青臺泉，離城三百里。 ==甘州圖説== 甘州鎭城，乃張掖郡也，地平川闊，賊少不敢侵犯，大舉之患，不能免焉。設有鎭巡、恊守、副總兵、行太僕寺卿、分巡副使、行都司等官。東至山丹衞，南至紅水堡，各設有守備官一員。紅水堡所管通海宼山口、白石崖口、遍都口、明番山口，甘州所管大都麻口、酥油口、大磁窑口、孛羅等口。先年海賊由各口出沼爲患，今各口住牧剌咱、窮咱二枝番夷。近來紅水堡添設守備，花寨、黒城等堡設有防守官軍，自是虜患稍息，各夷頗守法度，不敢爲惡。迤北套虜由鎭番山丹、脫罕山、將臺透仁祖山口入境，至甘州城。本口砌有邊牆墩臺，頗堪阻遏。遇警舉火，收斂人畜，分布兵馬，據險守要，相機剿殺，保障地方。一路分往匡子泉透羊臺山口入境，至板橋堡，本堡設有防守官軍三百員名。彼處時有零賊侵擾，本堡㑹合平川堡防守官軍，倂力追逐捍衞。如由匡子泉透白鹽池、蘆泉，侵犯髙臺、四霸、八、九霸地方，髙臺、平川、鎭夷兵馬，聮絡截殺。 {{gap}}深哨地方七處。 {{gap|3em}}迤北三處： {{gap|4em}}將臺，離城三百五十里； {{gap|4em}}匡子泉，離城三百五十里； {{gap|4em}}白鹽池，離城三百五十里。 {{gap|3em}}迤南四處： {{gap|4em}}大都麻口，離城一百二十里； {{gap|4em}}酥油口，離城一百里； {{gap|4em}}剌哈油，離城三百五十里； {{gap|4em}}化林，離城三百五十里。 ==高臺圖説== 髙臺守禦千户所，古建康郡也。南番北虜，防守頗難。設有欽依操守官一員，東通甘州，南至白城山紅崖堡楊旗山口，路通西海，達賊本口，砌壘石牆阻遏，又有西番住牧。如賊侵犯，各夷自相爲防，不能深入。但此夷生抝，地方受害，當加兵撫剿之，居人方得安堵。西南至紅泥溝，接鎮夷水塘湖地界，住牧。沙州罕東左衞番夷帖木哥等，於嘉靖七年，携領部落萬餘，投來肅州。時總制尚書𣈆溪王㑹奏，一半安挿肅州威虜，一半分住髙臺、白城山。於内選夷兵四百名，分爲四班，在於肅州赴班，按月支給口糧四斗五升，隨軍殺賊。一以分其勢，一以覊其心。初來遵守法度，以後不遵原議，俱搬移白城山、甘州孛羅等口，幷末昌山後黄城兒等地方，盤旋住牧。商旅經行，時彼搶刼，雖常撫追，竟不知畏。但彼夷衆又與海宼結親往來，比與别番撫治不同，若加兵威，必生異心。先年將各夷頭目弟男覊留肅州爲質，頗遵法矩，后多逃走，因無内顧，遂漸跳梁。經乆之計，寔當早圖，不然，養虎自貽患矣。西接鎭夷地方，迤北套虜由石城、沙棗泉、狗𣏌泉、蘆泉，髙透四覇堡，低透八、九霸等堡。前項泉口各設守哨，有警傳報，收斂髙臺人馬，㑹合平川堡防守人馬，併力設伏。如賊分散搶掠，彼地種稻溝渠頗多，相機分兵截殺，可期成功。 {{gap}}深哨地方二處： {{gap|4em}}迤北石城，離城二百九十里； {{gap|4em}}迤南巴思洞川，離城五百里。 ==鎮夷圖説== 鎭夷守禦千户所，古天城郡也，控制黒河之外，孤懸衝要重地。設有欽依操守官一員，東通髙臺，南至水塘湖，以及南山馬營堡，雖有番夷，住牧不常，西至鵝頭山墩，與肅州紅口子墩接境。如套賊由亦集乃、兀魯乃透狼心山，越過毛目墩，自沙棗等墩空内，濳入肅州金塔寺一路，由鵝頭山撲上大路，或至鎭夷臨城搶掠番夷。但地里平漫，來去疾速，不能截殺，遇冬黒河氷結，此患尢甚。當嚴加隄備，若得謀勇驍健之將，相機截殺，或可策勲。一由大山口出沒，搶掠沙灣等堡及髙臺八九霸地方，當嚴烽燧，有警馳報操守，領兵前堡設伏，仍㑹髙臺操守官聮絡進兵截殺，地方不致失事，兵馬可期成功矣。 {{gap}}深哨地方迤北三處： {{gap|4em}}狼心山，離城五百里； {{gap|4em}}亦集乃，離城一千餘里； {{gap|4em}}兀魯乃，離城七百餘里。 ==肅州圖説== 肃州衞，古酒泉郡也，乃中國絶域重地，腹背肘腋俱皆受敵。設有兵備、叅將各一員，東關廂住居哈宻衞忠順王部落都督癿吉卜剌等。哈剌灰、畏兀兒二種夷人，與漢人雜處耕牧，知守法度。東通甘州一線之路，西南至文殊山口、磁𥕬山口、紅山口、觀音山口、乾覇口六處，俱通海宼。西至嘉峪𨵿七十里，以及回回墓、扇馬城、赤斤蒙古衞、苦峪王子荘川邊，過卜隆吉河一路分往西南，瓜州、沙州、罕東左衞一路分往西北。坦力、他失把力城至哈宻，俱中正路。由莾來川三日無水，遇冬則䭾載氷雪而行。此路徑達哈宻、肅州至哈宻衞，計一千五百里。西域諸國進<br> 貢，道經哈宻，送至嘉峪𨵿驗入。正德年間，節被<br> 貢回姦夷，誘土魯番王速壇滿速兒搶殺沙、𤓰州、苦峪、赤斤等處藩籬，番達散亡，肅州臨城住牧。 正德十一年、嘉靖三年，番夷累犯甘州，<br> 總制晉溪王准其進<br> 貢，邊患稍寧，將來逆順難以億度。夫各夷本藩屛内地者也，今返資我以爲捍禦，生養蕃息，根深固蔕，已不能復其故土。江綂之論可鍳也。查得迤北境外金塔寺、威虜等處地方，田土廣闊，水草便利，先年曾有安挿之名，緣未脩理避患之所。爲今之計，將金塔寺、威虜等城脩理完固，再爲酌量添築屯塞，分派住守，使各有棲止，不許擅越境内。庶華夷有所界限，而居民少得安輯。近聞土魯番種田沙州、哈宻，益無克復之期。嘉峪𨵿外即非我有，河西之禍，不自此殷耶？東北通套虜，往年侵犯，或由亦集乃，古居延也。兀魯乃透狼心山，沿黒河，越過天倉等墩，由昌平等墩空進入，搶掠威虜、金塔寺等處。番夷。如若進境，由小口子等處，侵犯臨水驛、古城等處。漢番止是輕騎，未經大舉。天倉頭墩夜不收遇冬嚴加爪哨，如有蹤跡，一面舉放砲火，星飛走報，先傳番夷隄備，仍赴城報知叅將，即綂兵馳去古城待報，相機剿殺，以保地方，可期成功。如天倉墩、夜不收失誤走報，致賊突入，兵馬雖出，不能濟事，漢番人畜必致損傷。 {{gap}}深哨地方四處： {{gap|3em}}迤北 {{gap|4em}}狼心山，離城七百里； {{gap|3em}}迤西 {{gap|4em}}川邊，離城五百里； {{gap|3em}}迤南 {{gap|4em}}白水河，離城五百里， {{gap|4em}}討來川離城六百里。 = 西域土地人物略 = 嘉峪關西八十里爲大草灘，其地廣而多草。灘西四十里爲回回墓，以地有回回三大塜故名。 迤北爲鉢和寺，寺西五十里爲柴城兒墓，西四十里爲扇馬城，中有二水，北流。城西三里爲三顆樹，以地有三樹故名。樹西三十里爲赤斤城，卽我<br> '''皇明'''所設苦峪衞處也。東有河，城中有三墩。 迤北五十里爲王子莊，苦峪西二十里爲古墩，子墩，西有塔。墩西六十里爲阿丹城，西北有河。河北爲羽卽戎、卜隆吉兒。 阿丹西南三十里爲哈剌兀速城，其西北爲义班城。哈剌兀速、义班間有河。哈剌兀速西南百里爲爪州城，其义班西南五十里爲卜隆吉兒城。卜隆吉兒西南八十里亦㑹于西阿丹、义班之西，卜隆吉兒之北。其南路爲垣力，爲提乾、卜剌、察、提兒、卜剌、額失乜、大羽六温。其北路爲祖赤、贍求，爲垣力，爲哈剌哈剌灰，又爲哈剌灰。西阿母城。西爲兀兀兒秃，爲牙兒卜剌陳，爲荅失卜剌。 迤北爲王子莊樹。西北爲哈剌，爲召温虎、都轧失虎，爲偏肖、為阿赤，爲卜兒邦、爲哈。卜兒葛為賽罕西阿丹，西二百里爲沙州城，卽我<br> '''皇明'''所設沙州衞處，古所謂流沙者也。 城西為虎木哥城，爲答失虎都，爲牙卜剌，爲哈失卜剌。西北為阿子罕，爲阿赤，爲引只克，爲哈宻頭墩，爲羽术脫云，爲乞兒把赤，爲克兒革也思。 沙州西三百里爲哈宻城。城東有河，河上有橋，有水磨。城北三十里爲迷卜哈剌灰，南三十里爲畏兀兒把力。哈宻。西十里爲阿思打納城，城北南十里有卜古兒卜古兒，西五十里至阿打納城，又西爲也帖木兒，又西五十里爲剌木城。又西有巴兒海子、雙山兒崙把兒山，西又有雙山兒，有鉢和寺城。城西五十里至哈剌帖的，其西北爲刺木城。剌木至哈剌帖亦五十里。自哈剌帖丘而西，有察黒兒，有川中雙泉城。又西百里有中中泉，又西百里有雙泉兒墩。阿思打納西爲把兒思闊，又西為脫合城兒，又西爲北昌，又西爲魯珎城兒。城南有剌土，有蘆萎草墩，有懶真城，有半截土墩，有把思闊山。魯珎北爲羊黒城兒。又西五十里爲哈剌火者，又西五十爲里我答剌城。城西百里爲土魯番回回種田，產各色果品樹木。西北有委魯母。 土魯番西二百里爲俺石城兒，城南有俺鼻城兒，北有撒剌池。又西五十里爲蘇把赤，北有免真城兒。又西二百里爲昆迷失，其南有白山兒。其山東至俺鼻城行六日，其北有池，有昌都剌城兒。 昆迷失西二百里爲阿剌木，又西百里為义力失城，义力南有他林河。 义力失西百里爲哈剌哈失鐵城，其南格卜城兒、扯力昌河，北有苦他巴城兒、黒松林河。又西百里爲滚巴泉，又西百里爲黒水泉，泉北有察力失城、丁城兒泉兒河，其南爲扯力昌城泉。西百里爲雙山兒城，又西百里爲獨樹城兒，城北有兀馬阿及撒力滚巴河。西有一晝夜川。 獨樹西百里爲察力察井，井北有火炎山。又西二百里爲淤泥泉，泉南爲充列牙城兒。其城東至扯力昌城行八程。泉西百里爲察兀的河，其河南北俱與山相接。榻子河西十里爲古克兀城，城北有雅思雅阿城，南有涝池。又百里爲苦先城，又西百里爲西牙河城，城北有雙山關，有阿思馬力城。西北有迤西闊海子，西有沙的郎哈，西南有花蛇河，河南有赤剌店，西牙河西。三百里爲阿黒馬力城，城西南百里爲土力苦扯城。其城東至擺城四十里。土力苦扯西北百里爲阿速城，三城相連，周環山水。 阿速西二百里爲阿亦城里城，城北有也列河，南有阿丹城，西有泉。又西百里爲克力賔城。城南有二回回墓及黒玉河，北有石痁子。又西百里爲乾泉，又西百里至大井，井南有三築城。大井西一百里爲比長痁子，其南有乾羊城兒，北有石城兒。又西二百里爲土臺泉，其地土臺上有二泉，故名。其南有恰木石干城泉。西二百里爲桐河，其南爲牙力干城，北又有石城。又西五十里爲石子泉，泉西爲把力站，南爲痁子井，北爲養泥城兒。其城東至石城行八程。泉。西二百里爲河西丁城，城南有鎖河城兒，東南有海子河。西丁北二百里為亦的哈馬城，城西南爲哈失哈力城，城西五十里爲失哈力城，其南有米兒阿都剌城，其西有河，有民運。 民運南爲也力，爲黒沙納思，爲哈札民運。北爲黒失哈城。又西爲尚力，又西三百里爲我撒剌，其西爲討墩巴失，西北爲賽蘭城。又西五百里爲土剌城。其城形圓，四外屋，蘆羅之中，有王子一人，住回回，不纒頭，帶白羊毛帽，不種田，喫魚羊肉、馬乳。又西七百里爲牙思城，有纒頭回回，出凌羊角帖角皮。 牙思西四百里爲也失卜，其南有巴速兒，有打下。伱俺的速北有他失干城，也失卜西三百里為亦尒乞咱打班，其南有大熱水泉、黒氷泉，亦有可速巴，北有黒石城，有賽蘭城。又西二百里爲亦乞咱打班，又西爲把力干城，城南爲哈剌界，爲哈必打納思、乞亦咱散剌思、咱力沙亦乞咱力。又西五百里爲俺的干城，城北有馬兒黒納，又西七百里爲我失城。城南有懶闊，有馬荅剌散，有火者阿力，東有郎努古力。又西三百里至馬都城，其城引水七派，灌于其中。南有高山，北有沙兒黒納。 馬都西南五十里至炊的把，其西有咱力都，有罕都，有散力、赤剌牙、炊的把丹北三百里爲黒寫歪，其西北爲虎帖城。 虎帖西四百里至阿荅，又西三百里至阿力炊打思。其南有兀魯雨尊，有阿拜卽力姐民，有雨六乜，有水磨。其西北三百里爲阿荅、阿懶荅，西北爲阿速脫，又西爲亦卜剌城，其四面俱水，出沙糖。其南有荅黑荅奔，有的火者，有昆都思，有剌巴的、末兒咱、亦卜剌，有哈兒斤，有哈沙打，有戸倫城，有速兒哈，有盻黒的。其北有鐵門關，有克力干城，有把黒里城，有失巴力城，有俺的。城。又西爲黒樓城，至赤戯旦黒豬、黑荅蘭城兒四百里，出卿子、西馬、哈剌、苦术、金銀、寳石、綾錦、各色果品、青紅、綿花、白紙，種田。其南有巴巴沙忽，有赤戯、黒豬。黒荅蘭城兒，有剌巴的剌、阿力阿城。東北有馬力城。又西爲阿倫城，城東有失黒山河。又西爲火者阿都、阿剌黑蠻城，城南有失黒山，西北有剌叭的城。又西爲阿力伯，有纒頭回回。其南有阿剌都伯，有失黒，有阿力店子。 阿力伯西爲雜民城，城南有阿思民雜民。西五十里爲普哈城，有回回種田，出果品、飬蚕。撒馬罕克在城住。其南有剌巴子、火馬黒麻撒力瓦思，北有卜剌散瓦剌思，有克力干城。又西五十里爲散兒罕域，有纒頭回回，出獅子、哈剌苦术、大騾子、寳石、金銀、鑌鐵、魚牙、把刀、帖角皮，飬蚕。出瑣𤨏葡萄、各色果木、撒黒剌、綿花、銀䑕、青䑕豹皮、剪绒单。其北有阿力城，有望日樓。又西五百里為失剌思城，有纏頭回回種田。又西三百里爲高山，其南有山，北有馬土力。西北有撒子城、兒撒子城。西北爲把黒打帖，又西爲把荅山城，出靑金石。其南爲西河城，北爲阿沙巴力。又西一千五百里爲怯迷城，有王子，外邊住，有四族番漢，出金子、金鋼鑚。其南有牙兒打兒，有阿巴的納都。又西爲新旦城，有纏頭回回種田，出各様果品。其南有巴荅力山城，有回回種田。有阿力伯城，有回回，出金子寳物。又西四百里爲孛思旦城，有回回種田養蚕，出各様果品。其南爲阿力阿伯城，中有回回。爲俺的灰城，中有纏頭回回，出五糓。又爲黒者沙平城兒孛思旦西五百里爲亦思他剌八城，有纏頭回回種田，出稻米、養蚕。其南爲盻的干城，出鑌鐵狮子哈剌。又爲巴巴沙葱城，又爲户倫城，有回回種田，出葡萄。又爲剌巴的咱兒荅及剌八的迷城，兒剌巴的把尔斤亦思剌八。西六百里爲失剌思城，有纏頭回回，出魚牙、把刀。有院，有樂人，有各色果品。有長流水。又西行五曰至亦思城，有纏頭回回，属帖别思管，出瑣幅各色綾段、好手巾、花氊子。阿味阿芙蓉。其南爲阿巴的納都、打剌木用城、馬失卜城、剌巴的扯帖兒、瀼都兒城、剌巴的米納牙。其西北俱大川路，行十餘日。又西八百里爲瑣力旦城，有纏頭回回種田，出黒狐子。其南爲苦蘭城，有回回種田，出稻米。其北爲亦的城，瑣力旦西爲阿卽民城，四面環以屋盧，有小王子羊木梳、各色果品阿木。又爲帖列思城，有小王子纏頭種田，出各様花氊。東至阿力旦城行六日。其東南爲頗力城兒，其東北爲紐札城兒。又西行兩箇月爲苦思旦城，有纏頭回回種田，出各様樹木。其東南為也尔的，其西有水磨。又西為沙蜜城，有纏頭回回，出各色果品、瑣瑣、葡萄、哈剌骨馬。又西行一箇月至把黒旦城。其城引水七派灌其中，有回回二千家，出獅子、哈剌、苦木、金線豹、三梭花布手巾。其南爲欠土城，北爲陜西斤城，又西爲也的納城，有纏頭回回一百，不出產物種田。又西百里至飯店兒，又西行六程至天方國。其城二重，有出家回回在城住，餘皆進城禮拜。其南有架子井，北有阿思納城。 天方國西行十五程，爲迷的力城，有纏頭回回種田。又西至牙暪城，有髪黒回回，出瑪瑙、琥珀、犀羊布、各色綿花。又西爲文谷魯城，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種旱田，出珊瑚樹、眼鏡、石上有七様花草。城東有河，舟楫以渡。又西爲阿都民城，有回回種田，出花手巾、各色果品。又西爲也勤垜思城，其城四隅環以屋廬，周圍有水，水有舟楫，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，種稻田，出撒黒剌、鑌鐵刀、各様果品。又西爲撒黒四塞，其城二重，俱漢兒人，蓬頭帶帽兒，出鳥木、銀木、白紫垣木各様藥材。又西爲哈利迷城，有纏頭回回，多養羊馬，種旱田，有水磨，出黄葡萄及各色果品。又西爲阿的納城，属魯迷城管，有回回種糜子，出綿花。又西爲菲卽城，其城一重，有小王子，俱漢兒人，剪踪被髪，帶帽兒，種稻田，養蚕，織金蟒龍，撒黒剌剪绒氊，出金子、黒石、珎珠。又西爲安各魯城，有纏頭回回，種旱田，出瑣服各様三梭旱子，羊毛織褐子，出大瑣瑣葡萄。城西距山，山上有巡檢司。又西爲阿台城，有纏頭回回，種旱田，出白綿花、夏布。山下出西天紅花。藏西有河，河有二水磨。又西爲孛羅撒城，有回回種旱田，出各様果品。又西有海，中有舡，載千人糧飯，可用三箇月備用。盔甲什物又西爲魯迷城。其城二重，有自立王子，有纏頭回回及漢兒人，有通事，種旱田，不出物產。東至孛羅撒一千二百里。 = 西域沿革畧 = 按西域，古西戎地也。書曰：西戎。秦時以臨洮爲界，河西未内附。漢武時，始通三十六國，皆在匈奴之西，烏孫之南，南北有大山，中央有河，東西六千餘里。東則接漢，阨以玉門陽關<small>二關並在燉煌郡</small>。 西則限以葱嶺。諸國大率土著，有城郭，田畜，皆役属匈奴，西邊日逐王領西城，賦稅取足焉。其南山東出金城，<small>今金城會寧安鄉西平寺，即漢金城郡地</small>。 與漢南山属焉。<small>屬聮也。</small> 自玉門、陽關出西域，有兩道，西踰葱嶺，則出大宛、康居、奄蔡焉。自張騫開西域之後，霍去病撃破匈奴，降混邪休屠王，分置武威、張掖、燉煌、酒泉四郡，據兩關焉。自李廣利伐大宛之後，西域多遣使貢獻，於是自燉煌西至塩澤，<small>即蒲菖海，在今官河北庭界中。</small> 往往起亭障。宣帝遣衞司馬使護鄯善以西數國。及破姑師，分以爲車師前後王及山北六國。時漢獨護南道，未能盡幷北道也。神雀三年，匈奴曰逐王來降，護鄯善以西，使者鄭吉等迎之，乃因使吉併護北道，故號曰都護。都護之起，自吉置矣。由此匈奴益弱，不能近西域，於是徙屯田於比胥、鞬枝、莎車之地。屯田校尉始属都護，督察烏孫、康居諸外國。都護治烏壘城，去陽關二千七百四十里，與渠犁田官相近，土地肥饒，於西域中，故治焉。至元帝復戊己二校尉屯田於車師前王庭。<small>戊己中央，鎭覆四方，又開梁播鍾，以爲厭勝，故稱戊己焉。</small> 哀、平間，自相分割，爲五十五國。凡國自譯長城長君監吏大禄伯長、千長、都尉、且<small>子餘反</small>。 渠當户將相至侯王，皆佩漢印綬，凡三百七十六人。而康居、大月氏、安息、𦋺賔、烏戈之属，皆以絶遠，不在數中。其來貢獻，則相與報，不督録總領也。至王莾時，四邊擾亂，與中國遂絶，並復役属匈奴。前往西域有二道：自元始以後，有三道：從玉門關出西經婼羌， <small>婼而遮反。</small> 轉西域葱嶺，經懸度人大月氏，爲南道，從玉門關关出，西發都護井，廻三隴沙，北頭經居盧，合，從沙西北過龍堆，到故樓蘭，轉西詣龜兹，至葱嶺，爲中道，從玉門關北出，經横坑，辟三隴沙及龍堆，出五舩，皆到車師界。 戊己校尉所經高昌，轉西，與中道合。龜兹新道。 後漢永平中，匈奴乃脅諸國共寇河西郡縣，<small>今武威、張掖、寺郡地。</small> 城門晝閉。明帝乃命將北征匈奴，取吾廬地，<small>今吳郡縣。</small> 置宜禾都尉以屯田，遂通西域、于闐諸國。西域自絶，六十五載，乃復通焉。明年，始復置都護、戊己校尉。及明帝崩，章帝迎還戊己校尉，罷屯田，匈奴，因遣兵守伊吾地。時軍司馬班超留于闐，綏集諸國。 和帝末、光初，竇憲大破匈奴，因遣副使尉閻盤掩撃伊吾，破之。三年，班超遂定西域，因以超爲都護。居龜，兹復置戊己校尉，於是五十餘國悉納質内属。及班超被徵，以任尚爲都護，西域背叛，朝廷詔罷都護，自此遂棄西域，北匈奴復收属諸國，共爲邊患。 十餘歳，燉煌太守曹崇請出兵擊匈奴，復欲進取西域，鄧太后不許，但令置護西域副校尉，居燉煌，羈縻而已。其後，匈奴連與車師入寇河西，漢不能禁，議者因欲閉玉門、陽關以絶其患。尚書陳忠上䟽以爲燉煌宜署校尉，按舊四郡屯兵，以西撫諸國，庶足以折衝萬里，震怖匈奴。太后又召班超之子勇問之。勇議復舊燉煌郡營兵三百，復置護西域副校尉，居燉煌，如未元故事。於是以勇爲西域長史，將五百人西屯桞中。<small>今交河郡縣。</small> 勇遂破平車師。自建武至于延光，西域三絕復通。 順帝永建二年，勇復擊降焉耆，於是龜茲、踈勒、于聞、莎車等十七國皆來服從，而鳥孫、葱嶺以西遂絕。 六年，帝以伊吾舊膏之地，傍近西域，匈奴資之以爲鈔暴，復令開設屯田，如末元時事，置伊吾司馬一人。自陽嘉以後，朝威稍損，諸國驕，故，轉相陵伐矣。自魏及晉，中原多故，西域朝貢不過三數國焉。 東𣈆末康二年，張軌爲涼州剌史，居姑臧。及劉曜封張茂爲涼王，號前涼，后併于符秦。繼爲吕光所據，號後凉，倂于後秦。姚興又據于秃髮烏孤，號南涼。及段業阻渠蒙遜，號北涼，相繼有其地。李暠稱西涼公，初居燉煌，後遷酒泉。 魏大延五年，平北涼，取張掖、樂郡、武威、酒泉，皆置將守之，仍以東平王丕鎮涼州。西魏廢，更張掖名甘州。後周，宇文復爲張掖郡。隋賜帝。大業十三年，李軌起兵河西，自稱涼王，攻張掖、燉煌、西平、枹罕，皆克之，盡有河西五郡之地。唐復爲甘州張掖郡，隷河西節度。唐太宗眞觀元年，分天下爲十道，地屬隴右。平突厥之後，以回紇、党項與吐谷渾之别部及龜茲、于聞、焉耆、䟽勒、河西内屬諸胡、西域十六國，爲府五十一，州一百九十八，立安西都護府綂御之。睿宗景雲元年，始置節度使，仍隷河西。肅宗時，陷于吐蕃。至宣宗，張義潮以沙州降，尋發兵略定伊、昔、甘、肅等州，盡收復河湟故地，復䧟于回鶻。宋初，仍爲回鶻所據。 大宗至道二年，始以丁惟情知西涼府，領姑臧、神烏、番未、昌松、喜麟五縣。真宗咸平六年，李繼遷䧟西涼。大中祥符二年，契丹伐回鶻，入甘州，復破肅州。仁宗天聖六年，李繼遷子德明使子趙元昊襲取甘州。景祐中，復取爪、沙、肅州，于是盡有河西之地。僣國號夏，攺鎮夷郡，立宣化府。理宗寳慶元年，蒙右取夏甘肅、西涼府。三年，滅夏。元世祖至元元年，置甘肅路總管府，綂肅、爪、沙、正四州事。至元八年，肅、爪、沙四州各置長吏，本路去肅字，改甘州路總管府及隷事司。十八年，立甘肅等處。至元二十二年，添立宣尉司。二十三年，置行省，二十四年，改立尚書行省。二十八年，復改行中書省，統河西。又立河西、隴北道肅政廉防司，封族子忽納失里爲威武王，居哈密。哈密卽唐伊州也。忽納失里卒，弟安克帖木兒立。 本朝洪武初，迅掃胡元，定立封疆，於酒泉，置肅州衞外七十里，建嘉峪关以限華夷。於張掖，置甘州左等五衞，於武威，置涼州衞，於湟中置西寧衞。又置山丹、未昌、鎮番、莊浪四衞，髙臺、鎮夷、古浪三千户所。自蘭州至肅州一千五百里，皆屯兵據守，外控番夷。茲地乆淪于夷，自金城以西，不能復爲郡縣。七年，西域故元封安定王亦板丹遣使入貢。八年，置安定、何端二衞指揮使司，授官賜印。二十年，撒馬兒罕回回進貢。 永樂二年，置赤斤蒙古千户所，授官賜印。四年，元威武王安克帖木兒遣使貢方物，改封爲忠順王，賜金印。始建哈密衞，授官賜印，以爲河西藩屛。後改赤斤䝉古千户所爲衞，又置曲先、罕東左三衞，皆授官賜印，以羽翼哈密。罕東左衞在沙州，卽古燉煌之地。以上各衞皆在哈密之東，肅州之西，吐魯番在哈宻西一千五百里，哈密之地寔控御。土番。 宣德五年，始遣使朝貢。瓦剌達子在哈密北百餘里。是時西域諸夷凡三十八國，莫不來王，咸自哈密達于甘肅，而后入<br> 覲焉。 成化九年，忠順王脫脫罕卒，子孛羅帖木兒去，爲頭目者林所弑。吐魯番速壇阿力速壇，華言五也。掠赤斤、蒙古諸夷，擄王母金印以歸。王母外孫哈密衞都督把他木兒子罕愼，避居肅州近境苦峪城。事聞，命髙陽伯李文、通政劉文调兵駐苦峪城，尋班師。 成化十四年，土魯番速壇阿力死，子速壇阿黒麻立。 成化二十年，甘肅守臣奏令罕愼帥罕東左諸衞夷衆入居哈密，襲忠順王。弘治元年，土魯番速壇阿黒麻因罕愼復立，來哈密城下，誘罕愼出城殺之，因遣使入貢，且以罕愼非脱脱親族，願自爲忠順王。兵部尚書馬文升奏言：本朝處待外夷，雖北虜强盛，未嘗遣使講和。土魯番自有分地，難令主守。哈密入貢，則有舊例，在所不拒。但請<br> 勑切責而已。 弘治四年，遣哈密衞頭目寫亦虎仙等齎<br> 勑責諭。阿黒麻阿黒麻遣夷使寫亦滿速兒等獻還哈密城池，幷忠順王金印，赴京進貢，賞其獻還城印之功。弘治五年，守臣奏於西寧求安定王族孫陜巴者襲忠順王令哈。密頭目阿木郎輔之，阿黒麻又入哈宻，執陜巴以歸。 弘治六年，事聞，命侍郎張海、都督緱謙經畧。差哈宻夷人滿剌、阿力克等捧<br> 勑詣土魯番，責諭被留。海等請暫絶西域貢路，拘留先獻還城印、貢使寫亦𫉗速兒等於甘州。從之。後弘治七年，令都督奄克孛剌掌管哈宻衞事，與回回頭目寫亦虎仙哈剌共守哈宻。阿黒麻復入哈宻，拒之，自謂與前元同族，稱可汗，掠罕東諸衞，聲言奪占甘州。 弘治八年正月，巡撫許進至甘州，時阿黒麻巳退，留其頭目牙蘭據守哈宻。進奏請發兵征牙蘭。尚書馬文升議奏，從之。是年十一月初六日，師出嘉峪關，十八日至哈宻，攻圍破之，牙蘭遁走，斬首六十餘級，獲忠順王陜巴妻女，宥脅從者八百餘人，而哈宻復國矣。 弘治九年三月，阿黒麻復襲破哈宻，留其頭目撒他兒幷哈宻衞奄克孛刺等住守剌木城。奄克孛剌等宻㑹瓦剌頭目小列秃襲斬撒他兒首，拜其衆百。餘人奄克孛剌等回守哈宻。阿黒麻復遣人圍哈宻，哈宻人舉火，瓦剌小列秃來救，土魯番人退走。弘治十年七月，起用咸寧伯王越總制甘涼等處邊務，并經畧土魯番、哈宻事情。 弘治十一年，王越至甘州取陜巴至，卽行集審畏兀兒頭目都督奄克孛剌、回回頭目都督寫亦虎仙、哈剌灰頭目指揮迭力迷失等三種夷人，願輔陜巴共守哈宻。九月，王越卒于甘州。十二月，陜巴受封忠順王，先羈留貢使寫亦滿速兒等，放歸本土。 弘治十二年二月初四日，守臣遣兵護陜巴等出嘉峪關之國。 弘治十三年九月，賞撫夷功。 弘治十七年正月，哈宻頭目者力克哈辛往土魯番迎來速壇阿黒麻次子真帖木兒來守哈宻。陜巴知之，棄城走沙州。守臣差朱瑄送都督奄克孛剌、寫亦虎仙等往哈宻，撫集夷衆，諭令迎廻陜巴守國。朱瑄因携真帖木兒來甘州居之。 正德元年，忠順王陜巴卒，其子速壇拜牙襲封。 正德三年六月，守臣奏：土魯番速壇滿兒遣夷使滿剌法忒渾剌等進貢，乞放真帖木兒回土。兵部尚書劉宇從郎中楊廷儀之議，謂真帖木兒羈留我郊，正得古人質其所親愛之意。土魯番卑詞納貢，未必皆實。 正德四年，土魯番速壇滿速兒與忠順王拜牙卽奏乞放回眞帖木兒。兵部議行鎮巡官議處。 正德六年七月，巡撫張翼等奏：眞帖木兒來已八年，速壇滿速兒三次遣使進貢，意已勒懇。眞帖木兒非我族類，在此日夜望歸，乞准送回。本兵部尚書何鑑議奏，<br> 勑賜真帖木兒冬夏衣物、靴帽，及賞賜速壇滿速兒與其弟兄頭目及速壇拜牙卽𫨻疋有差。 正德七年十二月，差哈密衞都督奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三送眞帖木兒回土魯番，遂拘留寫亦虎仙等。八年九月，拜牙卽入土魯番。土魯番逓番文云：拜牙不道，差人來守哈密，且要索賞賜幷進貢人。巡撫趙鑑差馬訓齎𫨻帛送滿速兒，賞其守哈密之功。廻譯番文，詞甚狂背。總督鄧墇奏言：逆虜誇張大言，允其所求，不無上辱國體，下損軍威。乞命大臣一員，專一經略哈密，大將一員专備戰守。五月，推舉右都御史彭澤總督甘肃等處軍務，<br> 勑寫亦虎仙等共守哈密。又降<br> 勑令鎮巡官交付土魯番差來人齎回，切責速壇滿速兒，令其送回拜牙卽。 正德十年正月，彭澤至甘州，土魯番掠肅州及赤斤王子荘地方，索要賞賜。彭澤措備段絹、褐、布三百疋，幷峰到責諭速壇滿速兒<br> 勑書，差馬驥、馬訓等同奄克孛剌、寫亦虎仙、滿剌哈三齎送土魯番，仍増取段疋。彭澤又備羅段、褐一千九百疋，贖取拜牙卽幷金印。十二月，土魯番送金印，仍索求疋。 正德十一年，都御史李昆備段布三百疋，付土魯番差來夷人亦思馬因齎回，以爲送印之賞，因拘留虎都六寫亦等爲質，以其未送廻拜牙卽故也。六月，土魯番復據哈密。七月到沙州，脅逼罕東左衞土巴部落，於十一月十五日入嘉峪关。十六日，遊擊芮寧禦之，敗績，叅將蔣存禮出北門被圍。是時，肅州兵備陳九疇問擬虎都六、寫亦火者、散者兒爲姦細，擬斬巴思等爲入境打細，以都督失拜烟荅、寫亦虎仙謀叛斬罪，具呈巡撫都御史李昆奏，差給事中黄臣會同巡按御史趙春勘問。有都督失拜烟突入長安門訴𡨚，捕送錦衣衞鎮撫司多官，於京畿道審問。米兒馬黒麻執稱父失拜烟答，並無謀叛，陳九疇枉問重罪，奏行甘肅查勘。 正德十三年正月，黄臣㑹趙春勘奏：總兵官史鏞、叅將蔣存禮失機逗遛，太監許宣、都御史李昆功可贖罪。兵部尚書王瓊叅彭澤納幣虜廷，開啟釁端，陳九疇拘多虜使，阻止援兵，情罪重大，陳九疇𠑽軍，寫亦虎仙等未减。 正德十四年七月，巡撫甘肅鄧璋奏：土魯番節次遞到番文，皆謂寫亦虎仙之取城印，許段未與，將取段頭目虎都六寫亦等拘留不放，節年貢使俱不發回。執此一詞，前後不易。大抵聲言啓釁之端，掩餙犯邊之罪。今已六次請和，乞要照舊入貢，隨宜撫處時<br> 駕欲南幸，未報。 嘉靖元年，<br> 詔云：回夷寫亦虎仙交通土魯番，興兵搆亂，攪擾地方，以致哈密累世受害，罪惡深重。錦衣衞還拏送法司，查照原議，開奏定奪。是年，甘肅巡撫許銘爲亂軍所殺。陳九疇代許銘巡撫。 嘉靖三年五月内，奉<br> 旨將米兒馬黑麻斬之。本年八月二十三日，土魯番速壇滿速兒統衆入嘉峪关至肅州境内，掠髙臺千户所，圍甘州鎮城、山丹、洪水、畢家等堡。十二月初一曰，兵部尚書金獻民、太監張忠、總兵官杭雄至蘭州禦之。 嘉靖四年四月，土魯番據哈密守之。八月，復掠肅州。 嘉靖五年正月，提督軍務楊一淸奏行接管提督軍務尚書王憲，省諭土魯番悔過服罪，送還搶去人口幷哈密城。 嘉靖六年三月，土魯番番文云：送出和番賞賜，方送回人口，幷哈密各持議不决，奏<br> 旬勘處。 嘉靖七年初，土魯番令牙木蘭據沙州，索羈留貢使并賞賜，逼領帖木哥、土巴侵擾肅州，因牙木蘭之不從，欲斬之。牙木蘭懼，棄積聚，率所部走肅州，乞容白城山金塔寺住牧。鎮巡官議留肅州。是月二十五曰，<br> 勑兵部尚書王瓊代王憲提督軍務。五月，至陜西，查得西域諸國夷人留住河東西者，奏乞盡發回本土。七月，土魯番來賣馬匹，因獻還原搶男婦二十一人，甲八副。九月，王瓊至甘州，先遣賣馬人歸，示以許貢之意。是月二十七日，土魯番又掠肅州。 嘉靖八年正月十五曰，土魯差人護送原差進獅子夷人滿剌米牙入闗，放出各國乆留貢使。安挿罕東左衞夷人土巴帖木哥部夷于白城山，就令本衞都督曰羔剌鈐束。時哈密衞都督癿吉孛剌部夷在肅州東，关赤斤蒙古衞都督掌卜達兒子鎻南束在肅州北山金塔寺；罕東左衞都督只克在肅州南黄草壩山，罕東衞都指揮板丹在甘州南山，皆避土魯番害，各失其故土，入内住牧。土魯番通貢如舊，拜牙卽終於被執，而哈密遂不復守。河西遂以嘉峪关爲界云。 == 譯文 == 0cy8zf9pz38w5za5xsju342549kbb33 市政府关于苏锡通科技产业园区天星横河南、芙蓉路北、常春藤路东地块国有建设用地使用权出让方案的批复 0 4130221 5978399 2026-06-01T16:08:24Z 一个大大大大大聪明 110887 创建 5978399 wikitext text/x-wiki {{header |title = 市政府关于苏锡通科技产业园区天星横河南、芙蓉路北、常春藤路东地块国有建设用地使用权出让方案的批复 |author = |lawmaker = 南通市人民政府办公室 |section = 通政复〔2026〕2号 |previous = |next = |year = 2026 |month = 1 |day = 10 |from = |notes = |edition = }} 市自然资源和规划局： 你局《[[关于苏锡通科技产业园区天星横河南、芙蓉路北、常春藤路东地块挂牌出让方案的请示]]》（通自然资规请〔2025〕173号）收悉。现批复如下： 一、同意苏锡通科技产业园区天星横河南、芙蓉路北、常春藤路东地块的国有建设用地使用权采取挂牌方式出让。 二、同意你局报送的上述工业地块规划条件。 三、上述工业地块的竞价模式、竞买人资格、挂牌起始价、土地出让金缴纳时限、土地交付、出让年限、项目开竣工时间及特别规定等相关事项及要求，按你局提出的方案办理。 南通市人民政府 2026年1月10日 （此件公开发布） 21y78eacega1ys9915unh720ux3soxv 市政府关于崇川区观音山新城02单元H6-01地块和沿江单元C5-01地块控制性详细规划调整的批复 0 4130222 5978400 2026-06-01T16:13:45Z 一个大大大大大聪明 110887 创建 5978400 wikitext text/x-wiki {{header |title = 市政府关于崇川区观音山新城02单元H6-01地块和沿江单元C5-01地块控制性详细规划调整的批复 |author = |lawmaker = 南通市人民政府办公室 |section = 通政复〔2026〕3号 |previous = |next = |year = 2025 |month = 1 |day = 10 |from = |notes = |edition = }} 市自然资源和规划局： 你局《[[关于调整南通市崇川区观音山新城02单元H6-01地块和沿江单元C5-01地块控制性详细规划的请示]]》（通自然资规请〔2025〕172号）收悉。经研究，现批复如下： 一、原则同意调整南通市崇川区观音山新城02单元H6-01地块和沿江单元C5-01地块控制性详细规划。 1．观音山新城02单元H6-01地块（东至盘香路、南至洪江路、西至世伦路、北至世信路）调整后，绿地率≥15%、建筑密度≤40%，其他控制指标不变。 2．沿江单元C5-01地块（东、南至用地边界、西至大生路、北至中环路）结合用地权属边界微调用地范围，明确容积率≤0.7、建筑密度≤20%、绿地率≥20%、建筑高度≤24米。 二、市国防动员办公室按有关政策和技术标准对地块人防控制性详细规划作相应调整。 三、请你局会同市有关部门依法加强管理，确保上述详细规划落实。 南通市人民政府 2026年1月10日 （此件公开发布） 5yzd2qg4xao87khwbkweh6vk203aeug Page:蘇俄的東方政策.pdf/270 104 4130223 5978404 2026-06-01T18:28:12Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“譚延闓譚平山三人爲主席，以譚延闓蔣介石孫科朱培德宋子文陳公博林祖涵甘乃光伍朝樞九人的名義提出『國民黨黨務整理案』，次由蔣介石提出『國民共產兩黨協定辦法案』 ；兩案皆經審查議決通過，並由本會議決通過一國共兩黨『聯席會議組織案』，茲將三案之要點摘記如左： 一、國民黨黨務整理案要點 一、中國國民黨與共產黨之關係宜改善…” 5978404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>譚延闓譚平山三人爲主席，以譚延闓蔣介石孫科朱培德宋子文陳公博林祖涵甘乃光伍朝樞九人的名義提出『國民黨黨務整理案』，次由蔣介石提出『國民共產兩黨協定辦法案』 ；兩案皆經審查議決通過，並由本會議決通過一國共兩黨『聯席會議組織案』，茲將三案之要點摘記如左： 一、國民黨黨務整理案要點 一、中國國民黨與共產黨之關係宜改善； 二、在國民黨內兼有共產黨或其他政黨黨籍之跨黨黨員，如有蔑視國民黨黨義之言論行動，宜與以嚴重之糾正； 三、國民黨黨規及統一機關之權力絕對不可侵犯；<noinclude></noinclude> eyk55apd20rti0mgq1aqkxumcwad22o Page:蘇俄的東方政策.pdf/271 104 4130224 5978410 2026-06-01T20:33:46Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“四、加入國民黨之共產黨員在國民黨之地位及意義宜確定。 以上四項爲兩黨聯結的根本條件。爲除去本黨內部之糾紛，計再組織一國民黨及共產黨聯席會議，其組織條項另定之…… 二、國民及共產兩黨協定辦法案要點： 一、共產黨宜訓令其加入國民黨之黨員改善其對於國民黨之言論及態度，對於三民主義不許懷疑或批評。 二、共產黨須將加入國…” 5978410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>四、加入國民黨之共產黨員在國民黨之地位及意義宜確定。 以上四項爲兩黨聯結的根本條件。爲除去本黨內部之糾紛，計再組織一國民黨及共產黨聯席會議，其組織條項另定之…… 二、國民及共產兩黨協定辦法案要點： 一、共產黨宜訓令其加入國民黨之黨員改善其對於國民黨之言論及態度，對於三民主義不許懷疑或批評。 二、共產黨須將加入國民黨的共產黨員全部名冊交付國民黨中央執行委員會。 三、跨有共產黨籍的黨員不得任國民黨中央機關的部長；<noinclude></noinclude> anqtlc5eb7ga3rdlmwnxty8ddhv3mzy Page:蘇俄的東方政策.pdf/272 104 4130225 5978411 2026-06-01T20:34:49Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“其任最高幹部—卽中央省特别市特別區——執行委員者不得超過其委員總數三分之ㄧ。 四、凡有國民黨黨籍者非得本黨之許可，不得以國民黨之名義召集會合。 五、凡有國民黨黨籍者，非由最高幹部之命令，不得爲個別的組織及行動。 六、共產黨對於該黨員所發之命令，先交兩黨聯席會議通過方可發出。 七、國民黨員未得脫黨之許可以前，不得…” 5978411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>其任最高幹部—卽中央省特别市特別區——執行委員者不得超過其委員總數三分之ㄧ。 四、凡有國民黨黨籍者非得本黨之許可，不得以國民黨之名義召集會合。 五、凡有國民黨黨籍者，非由最高幹部之命令，不得爲個別的組織及行動。 六、共產黨對於該黨員所發之命令，先交兩黨聯席會議通過方可發出。 七、國民黨員未得脫黨之許可以前，不得改入他黨；脫黨後加入共產黨者，不許再入國民黨。<noinclude></noinclude> 7nw7kqbc56k602zznk22is1j4r375xv Page:蘇俄的東方政策.pdf/273 104 4130226 5978412 2026-06-01T20:35:55Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“八、黨員有違反以上各項者，卽取消其黨籍，或依所犯行爲之程度與以懲罰。 三、聯席會議組織案： 一、國民及共產兩黨聯席會議，以國民黨員五名，共產黨員三名組織之。 二、本會議審議國民共產兩黨員紊亂兩黨結合之言論行動；兩黨間之糾紛問題；及基於兩黨協定連帶關係之各種事件。 三、本會議招聘第三國際之代表爲顧問。 四、國民黨…” 5978412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>八、黨員有違反以上各項者，卽取消其黨籍，或依所犯行爲之程度與以懲罰。 三、聯席會議組織案： 一、國民及共產兩黨聯席會議，以國民黨員五名，共產黨員三名組織之。 二、本會議審議國民共產兩黨員紊亂兩黨結合之言論行動；兩黨間之糾紛問題；及基於兩黨協定連帶關係之各種事件。 三、本會議招聘第三國際之代表爲顧問。 四、國民黨對於本會議之議決案如不滿足時，得提交再議。 上列三案成立後，國共兩派妥協的事實很明白了。但是此後兩黨果<noinclude></noinclude> t4kzzf0s25nhbp00ij0iccnz2ccsesi Page:蘇俄的東方政策.pdf/274 104 4130227 5978413 2026-06-01T20:37:04Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“能長長提攜，不至於再破裂麼？要解決這個問題，須先將兩黨的主義政略加以比較的研究。 五 中國國民黨與共產黨主義上的分別，不待說，國民黨是信奉孫文所唱的三民主義；共產黨是信奉共產主義，是列寧的弟子。在國民黨的内部，因爲對於三民主義的解釋不同，也時常有溫和急進派別之差，茲就三民主義略爲分別觀察。 所謂三民主義就是民族…” 5978413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>能長長提攜，不至於再破裂麼？要解決這個問題，須先將兩黨的主義政略加以比較的研究。 五 中國國民黨與共產黨主義上的分別，不待說，國民黨是信奉孫文所唱的三民主義；共產黨是信奉共產主義，是列寧的弟子。在國民黨的内部，因爲對於三民主義的解釋不同，也時常有溫和急進派別之差，茲就三民主義略爲分別觀察。 所謂三民主義就是民族民權民生，而民權主義中還含有所謂五權憲法主義，分別言之。 一、民權主義的根本就是一民族對於他民族的領土經濟政治各<noinclude></noinclude> lmzaoucrgxbl98qb7v7vfngq2zloie6 Page:蘇俄的東方政策.pdf/275 104 4130228 5978414 2026-06-01T20:38:34Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“種侵略，絕對否認，以打破一切侵略主義的勢力爲目的，換言之就是以打破帝國主義爲目標，但就民族主義的範圍說起來，國民黨中的溫和急進兩派見解又不能無異，在急進派，中國不但以打破列強在中國所行的帝國主義爲止，並且要打破全世界一切帝國主義，在溫和派，以打破列强在中國的帝國主義爲最終目的，甚至有主張中國於打破列强在中國的…” 5978414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>種侵略，絕對否認，以打破一切侵略主義的勢力爲目的，換言之就是以打破帝國主義爲目標，但就民族主義的範圍說起來，國民黨中的溫和急進兩派見解又不能無異，在急進派，中國不但以打破列強在中國所行的帝國主義爲止，並且要打破全世界一切帝國主義，在溫和派，以打破列强在中國的帝國主義爲最終目的，甚至有主張中國於打破列强在中國的帝國主義後，中國自己又採用帝國主義以號令世界的。譯者按：（這是日本人的誣說，中國的國民黨中絕無抱這種思想的） 二、民權主義的目標，就是國家政權須由人民掌握，欲達此目標，須先用革命的手段將現在壟斷政權的官僚軍閥打倒，同時須與援助彼輩的外來資本帝國主義宣戰，到了革命成功，民權實現的時候，凡屬中國成<noinclude></noinclude> 8rsktx3todxjxrm8fmzh681dpjwpuip Page:蘇俄的東方政策.pdf/276 104 4130229 5978415 2026-06-01T20:40:09Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“年的國民無男女資產階級的差別，一律有選舉權被選舉權罷官權複决權創制權，運用民權主義的政權時，又有別於歐美三權分立的政府的，就是主張於立法行政司法的三權外，再加考試與彈劾兩權，但考試及彈劾兩事，原來是中國固有的舊制度，不過舊時的考試與彈劾是附屬於行政權之下，孫文的主張則爲與行政分立的，所以名叫五權憲法主義。 三…” 5978415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>年的國民無男女資產階級的差別，一律有選舉權被選舉權罷官權複决權創制權，運用民權主義的政權時，又有別於歐美三權分立的政府的，就是主張於立法行政司法的三權外，再加考試與彈劾兩權，但考試及彈劾兩事，原來是中國固有的舊制度，不過舊時的考試與彈劾是附屬於行政權之下，孫文的主張則爲與行政分立的，所以名叫五權憲法主義。 三、民生主義，依孫文自己所說，亦可稱爲社會主義，亦可稱爲共產主義，又孫文在實行民生主義的程序上，第一就是【節制資本】『平均地權」的兩大端。節制資本，可以作國家資本主義的解釋，就是把凡有獨占弊害的大營業，都收歸國家經營，平均地權的方法，就是命令地主各將自己所有地的價格，從實向政府報告登記；政府對於土地課以地價百<noinclude></noinclude> p8gqy0v19dy647dqp5fmuv2pz9r56dx Page:蘇俄的東方政策.pdf/277 104 4130230 5978416 2026-06-01T20:41:31Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“分之一的地租，並可由政府隨時依所報原價買收；將來因社會事業改良進步，地價增高時，其增高價額，概由政府沒收，以舉辦社會公共事業這兩種主張，與列寧於十月革命的三年後，在俄國所行的『新經濟政策』性質上很相似的，所以他說民生主義就是社會主義。 上面是說國民黨所奉的主義，至於他們革命的政略上又如何呢？孫文在他的建國大綱…” 5978416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>分之一的地租，並可由政府隨時依所報原價買收；將來因社會事業改良進步，地價增高時，其增高價額，概由政府沒收，以舉辦社會公共事業這兩種主張，與列寧於十月革命的三年後，在俄國所行的『新經濟政策』性質上很相似的，所以他說民生主義就是社會主義。 上面是說國民黨所奉的主義，至於他們革命的政略上又如何呢？孫文在他的建國大綱上，把由國民革命到實行布憲分爲三時期，第一爲軍政期，第二爲訓政期，第三爲憲政期。第一期以團結全國各職業階級，在國民黨指導之下，用武力打倒國內的軍閥，並消滅所有的反抗勢力。第二期，各省軍事終了後，卽於各省施行國民黨統制下的自治實習。此期内各省民政長官，非以國民黨充任不可，但這決不是以國民黨專政爲目的，因爲<noinclude></noinclude> 4auc76ci2bij7s6pd3re1tp3386rm9e Page:蘇俄的東方政策.pdf/278 104 4130231 5978417 2026-06-01T20:42:41Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“多數國民，無政治經驗，非先由國民黨指導，加以訓練不可，到了全國的反動派完全消滅了，多數國民的政治訓練成熟了，於是召集國民會議，制定憲法，撤消國民黨統制下的自治制，各省長官也依照憲法選舉任免，這就是由第二期達於第三期了。 六 共產黨對於國民黨的主義及政略又是怎麼樣的態度呢？原來共產黨的終極目的，自然是在實行共產…” 5978417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>多數國民，無政治經驗，非先由國民黨指導，加以訓練不可，到了全國的反動派完全消滅了，多數國民的政治訓練成熟了，於是召集國民會議，制定憲法，撤消國民黨統制下的自治制，各省長官也依照憲法選舉任免，這就是由第二期達於第三期了。 六 共產黨對於國民黨的主義及政略又是怎麼樣的態度呢？原來共產黨的終極目的，自然是在實行共產主義，但以中國現時產業的幼穉狀況，他們也知道不能卽時實行，他們的理想，在達到此理想的過程中，他們也贏得與國民黨站在共同的戰線上，以完成國民革命爲先務。 不過共產黨對於國民黨的政略上，有根本不能相容的一點，就是關<noinclude></noinclude> j2gqvkpbz2cmfeyl64jchv51ufb4yin Page:蘇俄的東方政策.pdf/279 104 4130232 5978418 2026-06-01T20:44:41Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“於建國大綱所定的三期。在第一期的軍政期，共產黨可無異議；第二期的訓政期，也免强可以容許；到第三期的憲政期，就全然不能容認了。國民黨到了憲政期，就要制定憲法，依據立法手段，運用全民的公開政治，共產黨以實行共產主義爲最終目的，是要以無產階級的獨裁政治代替全民政治的。關於這一點的差別，恰似第二國際與第三國際，俄國的…” 5978418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>於建國大綱所定的三期。在第一期的軍政期，共產黨可無異議；第二期的訓政期，也免强可以容許；到第三期的憲政期，就全然不能容認了。國民黨到了憲政期，就要制定憲法，依據立法手段，運用全民的公開政治，共產黨以實行共產主義爲最終目的，是要以無產階級的獨裁政治代替全民政治的。關於這一點的差別，恰似第二國際與第三國際，俄國的美尼塞維克與布爾塞維克差別一般，沒有調和的餘地的，所以兩黨在遠的將來，終究是要破裂的，不過在近的將來，兩黨的共同戰線，或者不至於卽行割斷。 要之，國民黨與共產黨的主義政略上，有幾點相同，也有極相異的。原來孫文的三民主義，可以依各人的解釋伸縮自在，是一種極有彈性的主義，依廣義的解釋，民生主義與共產主義相合，民族主義與列寧的民族政<noinclude></noinclude> rlas2pt35nmi5xasumgjolzf5km564z Page:蘇俄的東方政策.pdf/280 104 4130233 5978419 2026-06-01T20:46:01Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“策也是沒有甚麽差別的。所以兩黨提攜的前途如何，是要看國民黨內部的溫和急進兩派，將來由何派握權。假使國民黨的溫和派得勢，必與共產黨分離，假使急進派得勢，與共產黨的關係必更進步圓滿，最近分明是急進派的天下，所以國民黨左傾的色彩很鮮明。 七 由前述五月十五國民大會的結果，對於共產黨加了一點束縛。若依議決的三案，實行…” 5978419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>策也是沒有甚麽差別的。所以兩黨提攜的前途如何，是要看國民黨內部的溫和急進兩派，將來由何派握權。假使國民黨的溫和派得勢，必與共產黨分離，假使急進派得勢，與共產黨的關係必更進步圓滿，最近分明是急進派的天下，所以國民黨左傾的色彩很鮮明。 七 由前述五月十五國民大會的結果，對於共產黨加了一點束縛。若依議決的三案，實行共產黨在國民黨內的活動，當然有許多障礙，但事實上不盡如是，在國民黨的一方面，不惟不曾辭退鮑羅廷的政治顧問，並且請他代表第三國際作兩黨聯席會議的顧問，這是國民黨與蘇俄及第三國<noinclude></noinclude> 3jcs5qv16eh3krlthhstoy79oomsj6j Page:蘇俄的東方政策.pdf/281 104 4130234 5978420 2026-06-01T20:47:26Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“際提攜親密的表示。他方面共產黨務求避去與國民黨的衝突誤解，對於廣東政府的政權分配及國民革命作戰的進行，一切出以讓步於國民黨的態度，惟對於他們所負最大使命的下層農工運動則傾決全力進行。 恰在這時候，有一個俄使館的參事官名蘇羅伊約夫的，由廣東視察回到北京，我會見了他，他和我談及廣東方面共產黨讓步的情況，說： 「……” 5978420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>際提攜親密的表示。他方面共產黨務求避去與國民黨的衝突誤解，對於廣東政府的政權分配及國民革命作戰的進行，一切出以讓步於國民黨的態度，惟對於他們所負最大使命的下層農工運動則傾決全力進行。 恰在這時候，有一個俄使館的參事官名蘇羅伊約夫的，由廣東視察回到北京，我會見了他，他和我談及廣東方面共產黨讓步的情況，說： 「……廣東的現狀還不曾達到完成國家的組織，然廣東當局的方針，確在於建設國家資本主義，不在實行共產主義，已絕無可疑。不過他們進行這種政策，中國的共產黨也參與其中，所以惹起世人的疑懼，以爲廣東當局趨於赤化了。但中國的共產黨也相信中國的現狀，除了資產階級的國民主義以外，別無可取之途，也向着與本身所<noinclude></noinclude> 0r4ky9qy0ef19dxp6bekdvxnpyfkddt Page:廣東扣械潮.pdf/17 104 4130235 5978422 2026-06-01T20:54:26Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“廣州政府扣留商團軍械一案。其經遇事實，已畧具本書。余茲之所欲言，則本報編輯此書之旨趣而已。自民國成立以來，政治所以不能進上軌道之病因，一言以蔽之，則人民不能「以自已擁護自己利益」而已。惟人民不能「以自已擁護自己利益」，故日蜷伏屏息於軍閥黨閥之下，任其臠割，任其支解，任其草薙禽獮。而莫敢與校。而所謂軍閥黨閥者，…” 5978422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>廣州政府扣留商團軍械一案。其經遇事實，已畧具本書。余茲之所欲言，則本報編輯此書之旨趣而已。自民國成立以來，政治所以不能進上軌道之病因，一言以蔽之，則人民不能「以自已擁護自己利益」而已。惟人民不能「以自已擁護自己利益」，故日蜷伏屏息於軍閥黨閥之下，任其臠割，任其支解，任其草薙禽獮。而莫敢與校。而所謂軍閥黨閥者，則以吾民爲易欺，各挾其特殊勢力，呼朋嘯類，張牙磨爪，以噬吾民。結果不特人民自由，剝奪凈盡。人民之身家生命，與我四萬萬國民所託命之國家，亦被强有力者之摧殘之斲喪。而無復可以倖存。此固民國十三年來之覆轍相尋，而無可或諱者也。抑知先進各國，靡論爲君主國，爲民主國，皆必其人民之自力，足以擁護其自已之利益，以與惡勢力抗。始有國利民福之可言。蓋古今無不惡之政府，必有法焉使之不能惡，不敢惡。斯所謂政府者始能循軌道以進於民治之域。而其權利操人民之自身，曰立法，曰議政，曰監財。此其就處常言之者也；曰抗税，曰罷工，曰革命。此其就處變言之者也。凡此皆人民自衛之武器。人民有自衛之武器而棄置不用，則主人翁之資格，已根本銷滅。又有怪惡僕之跋扈恣睢，甚且滅門毀室。而無復絲毫忌憚也。抑又恩之，自共產之說倡，我國資產階級，商人階級，靡不惴<noinclude></noinclude> eg4s7mfy025vnw8gzlrjul1eyytgewv 5978425 5978422 2026-06-01T20:55:22Z MoAiSang 76511 5978425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>{{X-larger|序一}} 廣州政府扣留商團軍械一案。其經遇事實，已畧具本書。余茲之所欲言，則本報編輯此書之旨趣而已。自民國成立以來，政治所以不能進上軌道之病因，一言以蔽之，則人民不能「以自已擁護自己利益」而已。惟人民不能「以自已擁護自己利益」，故日蜷伏屏息於軍閥黨閥之下，任其臠割，任其支解，任其草薙禽獮。而莫敢與校。而所謂軍閥黨閥者，則以吾民爲易欺，各挾其特殊勢力，呼朋嘯類，張牙磨爪，以噬吾民。結果不特人民自由，剝奪凈盡。人民之身家生命，與我四萬萬國民所託命之國家，亦被强有力者之摧殘之斲喪。而無復可以倖存。此固民國十三年來之覆轍相尋，而無可或諱者也。抑知先進各國，靡論爲君主國，爲民主國，皆必其人民之自力，足以擁護其自已之利益，以與惡勢力抗。始有國利民福之可言。蓋古今無不惡之政府，必有法焉使之不能惡，不敢惡。斯所謂政府者始能循軌道以進於民治之域。而其權利操人民之自身，曰立法，曰議政，曰監財。此其就處常言之者也；曰抗税，曰罷工，曰革命。此其就處變言之者也。凡此皆人民自衛之武器。人民有自衛之武器而棄置不用，則主人翁之資格，已根本銷滅。又有怪惡僕之跋扈恣睢，甚且滅門毀室。而無復絲毫忌憚也。抑又恩之，自共產之說倡，我國資產階級，商人階級，靡不惴<noinclude></noinclude> 7w6p4qeliox231bdyoy4jw1xl98kgqb Page:廣東扣械潮.pdf/18 104 4130236 5978423 2026-06-01T20:54:46Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“惴焉若大禍之將至，其深惡而痛絕之，至矣極矣。吾則以爲共產主義在唯物史上固自有其立足點，靡論其可行與否，其所以能風靡一世，使世界人類咸驚心吊膽以注視之者，要不失爲有系統有組織之一種學說。我第塞两耳不聞不問，否則撮拾公妻仇孝之讕言，以爲攻擊。而不於根本上加以正當之防禦，無當也。夫所謂根本上正當之防禦云者，共產主義…” 5978423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>惴焉若大禍之將至，其深惡而痛絕之，至矣極矣。吾則以爲共產主義在唯物史上固自有其立足點，靡論其可行與否，其所以能風靡一世，使世界人類咸驚心吊膽以注視之者，要不失爲有系統有組織之一種學說。我第塞两耳不聞不問，否則撮拾公妻仇孝之讕言，以爲攻擊。而不於根本上加以正當之防禦，無當也。夫所謂根本上正當之防禦云者，共產主義之敵體，即爲擁有資本之商人。然商人階級本立於生產者與銷費者之媒介地位，從學理上事實上觀察，究自有其存在之理由。故俄國革命實行勞農專政，全國政權，皆握於勞農階級之手。而德國則工商並重，憲法規定，工商兩階級平流並進，各有其活動之範圍，足見在社會主義之下，商人階級要自有其立塲。我國商人知懼共產、罵共產，而不知以「自力擁護自已利益」一洗從前「在商言商」之習慣，起而参加政治運動，以圖企自身之存在，及發展。當此階級戰爭時代，國中勞農階級方結大團體，放大眼光，寖假而大宣傳，寖假而大示威，寖假而大奮鬥、大流血，以期達其取得支配階級地位之最後目的（即以勞農階級支配全國全人類）。而我商人獨苟舍偷安若是，欲不爲新時代之落伍者，又安可得。即退一步言之，謂共產不足畏，然民主國主權在民，我國民不起而行使其主權，惟日希望有英雄豪傑者出，以 爲吾民造福。而不知今即有周公孔子復生，亦决不能反共治而獨治，反民治而君治。若我國民人人放棄責任，惟舉國家大任責諸所謂周<noinclude></noinclude> kepszp7piklwd3p56ja3q0ycgtpfpw1 Page:廣東扣械潮.pdf/19 104 4130237 5978424 2026-06-01T20:55:00Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“公孔子者之雙肩，使國家與人民，政治與社會，打成兩橛，靡論若何，政象祗有日益腐敗，國勢祗有日益阢隉。語其結果，則亡國而已，則滅種而已。語曰：「生於其心，害於其政」，天下有造因甚微，而影響甚大者，此類是也。吾嘗持此以論商團事件，吾確信具有合於所謂「以自已擁護自己利益」之微旨，不特雖敗猶勝，且足爲吾國革命史上開一新…” 5978424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>公孔子者之雙肩，使國家與人民，政治與社會，打成兩橛，靡論若何，政象祗有日益腐敗，國勢祗有日益阢隉。語其結果，則亡國而已，則滅種而已。語曰：「生於其心，害於其政」，天下有造因甚微，而影響甚大者，此類是也。吾嘗持此以論商團事件，吾確信具有合於所謂「以自已擁護自己利益」之微旨，不特雖敗猶勝，且足爲吾國革命史上開一新紀元。同人嘉其志，爰編扣械潮一書，使後之人有可攷焉。書成並述吾人旨趣，以諗國人，知我罪我，匪所計也。 民國十三年十一月二十八日 惠風謹識<noinclude></noinclude> hmup0lg0wfeh6okfn2nntws3ckzd6yq Page:廣東扣械潮.pdf/21 104 4130238 5978427 2026-06-01T20:57:10Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“{{X-larger|序二}} 順逆之辨微矣哉。君主之世。以得君爲順。反是則逆。民主之世。以得民爲順。反是則逆。是不然。國無論君民。民意之不可違。則一而已。稽諸往古。爲革命。爲廢立。爲流放。爲易位。莫不以斯民爲視聽。蓋不獨湯武爲然。廿四朝之巳事。固彰彰也。舉事茍不失其正。則論世者恒嘉焉。抑周人之流厲王。陳涉之亡秦族。劉漢朱明。…” 5978427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>{{X-larger|序二}} 順逆之辨微矣哉。君主之世。以得君爲順。反是則逆。民主之世。以得民爲順。反是則逆。是不然。國無論君民。民意之不可違。則一而已。稽諸往古。爲革命。爲廢立。爲流放。爲易位。莫不以斯民爲視聽。蓋不獨湯武爲然。廿四朝之巳事。固彰彰也。舉事茍不失其正。則論世者恒嘉焉。抑周人之流厲王。陳涉之亡秦族。劉漢朱明。亦起自田間。蓋在上者。苟重違民意。則人人得而誅之。其事固無間於黎庶。非獨有位者始得爲之也。以順討逆。故其事恒濟。然則順逆之辨。不以施於君者爲斷。而以施於民者爲斷。昭昭然矣。夫君主且然。何况民主。共和之國。總統茍違法瀆職。國會得根據民意。彈劾而使之退位。愈以見民意之不可侮。而順逆之義爲不容混也。夫總統且然。何况僭偽。自孫文踞粵。假託名義。竊號稱尊。更率彼醜類。殺人越貨。四境騷然。雖合古之獨夫民賊流寇强盜爲一身。曾不足喻。凡我粵民。欲與之偕亡也久矣。茍援民意以爲斷。則彼固吾粵之逆魁也。迨扣械事起。遂有縱兵屠城之舉。劫擄焚殺。而逆跡益著。乃曾不自知其逆。而反以商團爲逆。且嘵嘵然曲爲之詞。欲以盡掩天下之耳目。華字報同人。深懼夫是非之不明也。特取屠城一事。凡見諸報紙者。彙纂爲一書。名曰扣械潮。書成。問序于余。辭不獲已。因畧著順逆之辨。序而歸之。<noinclude></noinclude> 2g5kdwx7jpwkutz4t4mr0vr5xizizrb Page:廣東扣械潮.pdf/22 104 4130239 5978428 2026-06-01T20:57:17Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“誠恐昧者不察。或爲其所惑。認賊作父。至爲吾粵商團被害之續。以自貽伊戚。故不自覺其言之絮絮。昔者魑魅魍魎。鑄諸禹鼎。使入山者不逢不若。茲篇之作。同符斯義。而區區之意。或亦有合焉。知我罪我。所不辭也。 民國十三年冬月 南海譚汝儉序” 5978428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>誠恐昧者不察。或爲其所惑。認賊作父。至爲吾粵商團被害之續。以自貽伊戚。故不自覺其言之絮絮。昔者魑魅魍魎。鑄諸禹鼎。使入山者不逢不若。茲篇之作。同符斯義。而區區之意。或亦有合焉。知我罪我。所不辭也。 民國十三年冬月 南海譚汝儉序<noinclude></noinclude> sa6m1ie5vd61zw9303nk21fvy7cyiep Page:廣東扣械潮.pdf/23 104 4130240 5978430 2026-06-01T20:58:07Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“{{X-larger|序二}} 荆南之地。麗水之中生金。人多竊采金。采金之禁。得而輒辜磔於市。至壅離其水也。而人竊金不止。辜磔也。壅離也。盜跖勿止也。履霜堅冰。斧精戕眞。怙恥滅義。賊禮奴智。桎梏曲直。開闔是非。宗國之大。人民之庶。欲以藉黨籍而圖利祿爭意氣者。資其龍斷。寕有倖邪。譬彼竊金者。供曰。地不愛寶。吾是以取之。惟主者漫不…” 5978430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>{{X-larger|序二}} 荆南之地。麗水之中生金。人多竊采金。采金之禁。得而輒辜磔於市。至壅離其水也。而人竊金不止。辜磔也。壅離也。盜跖勿止也。履霜堅冰。斧精戕眞。怙恥滅義。賊禮奴智。桎梏曲直。開闔是非。宗國之大。人民之庶。欲以藉黨籍而圖利祿爭意氣者。資其龍斷。寕有倖邪。譬彼竊金者。供曰。地不愛寶。吾是以取之。惟主者漫不加皋。則司李失其權矣。甲子屠市之役。肝腦塗地。財產亡匱。赤眉黄巾張獻忠李自成所不忍爲者。而在共和政體下。迺得集諸寇之大成。演於莊嚴璀璨百業叢聚之五羊都市。烏虖。何其酷哉。夫岷江之源。起於涓涓。及其出津。挾風雨。乘巨駕遒行。涓涓而勢厚。其浩瀚底於無涉。無涉者積也。吾聞屠市之導線。基於扣械。械者黔首之所資以自衛也。黨之圖利祿爭意氣者涎焉。乘黔首之瑕。抵黔首之隙。而禍事作矣。作始也簡。將畢也鉅。木與木相摩則然。水與水相激則流。水中有火。迺焚大槐。象以齒而喪軀。麝以香而剖臍。市之屠莫非祟於械也。昔無來氏渡恒河。見二骷髏於流沙。問曰。佛於解脫爲湼槃。可以捨愛。於儒爲藏。子暴於沙礫。於風霜爲鍛形。於獸鳥爲施食。子猶未了於塵塵邪。骷髏凄然泣下。有間。而問焉。曰。纍纍者曷僅余。余於余爲湼槃。余於藏者亦余邪。無來氏願爲山。骷髅凄然泣下。<noinclude></noinclude> i6jflvbw9sz9opqjvj9qpaxj1uq7g4r Page:廣東扣械潮.pdf/24 104 4130241 5978431 2026-06-01T20:58:21Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“有間。而問焉。曰。山有情於恆河邪。無來氏悲閔若喪。恍然大悟曰。余於余爲藏者邪。人於西關之區。儻見骷髏而問之。骷髏必笑曰。余於余非藏也哉。靡有我。則黨之圖利祿爭意氣者。屠戮之皋。曷以大白於宙蛤。彼無情。我有情也。泉魚涸於陸。相呴以沬。相濡以濕。至不能忘於江湖。孔甫采風。過鄭衛之墟。仰天長歎曰。何行人之遲遲也，綜…” 5978431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>有間。而問焉。曰。山有情於恆河邪。無來氏悲閔若喪。恍然大悟曰。余於余爲藏者邪。人於西關之區。儻見骷髏而問之。骷髏必笑曰。余於余非藏也哉。靡有我。則黨之圖利祿爭意氣者。屠戮之皋。曷以大白於宙蛤。彼無情。我有情也。泉魚涸於陸。相呴以沬。相濡以濕。至不能忘於江湖。孔甫采風。過鄭衛之墟。仰天長歎曰。何行人之遲遲也，綜是二者。政治晋行。皆循曲線。曷若茲之大刀濶斧。以决官民最後之勝負哉。屠市之後匝月。我人以皮裏陽秋。勿如載之於筆。迺彙其事迹。編纂成書。顏曰扣械潮。紀實也。後之評隲斯役者。勿爲離婁藪明。師曠塞聰。劉晏失算。蕭何廢律。則吾書爲不朽矣。 軒轅紀元第七十八次甲子廣市被屠後越三十日灞橋風雪叙于古赤柱之梟倀室。<noinclude></noinclude> hgga5sf9fiupl78fpn6nm661msa7xcq Page:廣東扣械潮.pdf/25 104 4130242 5978433 2026-06-01T20:59:06Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“{{X-larger|序三}} 粵省商團。購械自衛。孫政府給照准運於先。忽而扣械廢照於後。民意愈激昂。官力愈重壓。遂以釀成兩大罷市。與勒繳商械焚掠商塲之慘風潮。此固吾粵人永不能忘之血淚史。亦吾國人不能忘之大教訓。而茲事始末。固不可無專書記載也。事發後。本報採訪見聞。逐日登載。閱者許爲翔實。茲更爲有統系之記述。編成此書。分爲四卷…” 5978433 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>{{X-larger|序三}} 粵省商團。購械自衛。孫政府給照准運於先。忽而扣械廢照於後。民意愈激昂。官力愈重壓。遂以釀成兩大罷市。與勒繳商械焚掠商塲之慘風潮。此固吾粵人永不能忘之血淚史。亦吾國人不能忘之大教訓。而茲事始末。固不可無專書記載也。事發後。本報採訪見聞。逐日登載。閱者許爲翔實。茲更爲有統系之記述。編成此書。分爲四卷。 卷一事實之紀載。 卷二文件之記載。 卷三評論之紀載。 卷四特別之記載。 而各類照影。則分插於各卷之中。對於事實之記載。尤注意於補闕删繁。期成信史。是不獨使閱者便於瀏覽。他日有繼晉之乘楚之擣杌魯之春秋。而編粵省新志者。得此一篇。資其参考。或亦不無少補焉。若夫編書旨趣。惠風君已詳言之。茲不復賢云。 民國十三年冬 編者畏碞氏識<noinclude></noinclude> 210fyigaz5rthbka039clgdqxzwbqht Page:廣東扣械潮.pdf/26 104 4130243 5978435 2026-06-01T20:59:45Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“題詞 （灞風） 鬼雄昨夜睨余笑，多謝麟經有繼承。商蚷任渠馳濁水，夏蟲聊强語寒冰。要知董史今猶在，欲喚荆卿百不譍。試向城西收戰骨，傷心風雨黯崤陵。 心史銷沈俟解焚，五羊淸議閺無聞。却憐周厲監民謗，難得田橫將義軍。皮裏陽秋留史筆，眼前恩怨付鄉雲。一篇跳出群魔避，閒倚闌干看夕曛。” 5978435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>題詞 （灞風） 鬼雄昨夜睨余笑，多謝麟經有繼承。商蚷任渠馳濁水，夏蟲聊强語寒冰。要知董史今猶在，欲喚荆卿百不譍。試向城西收戰骨，傷心風雨黯崤陵。 心史銷沈俟解焚，五羊淸議閺無聞。却憐周厲監民謗，難得田橫將義軍。皮裏陽秋留史筆，眼前恩怨付鄉雲。一篇跳出群魔避，閒倚闌干看夕曛。<noinclude></noinclude> finp3t5h703k6k94u43qdyq8bf3erym Page:廣東扣械潮.pdf/29 104 4130244 5978437 2026-06-01T21:02:07Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“卷一 事實 天道題 全省商團聯防成立之經過 自商團聯防成立起，至廣州商塲橫被焚掠止，據事直書，條分縷晰，俾閱者易於明瞭。 吾國之有商團、自上海始、其制仿之歐美、人民聯結自衛、即以助政府之衞民、意至良、法至美也、粵垣商塲繁盛、不亞上海、五方雜處、尤稱難治、自國體改變後、秩序猝未完備、桀黠之徒更乘時橫恣、徒賴官力保衞…” 5978437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>卷一 事實 天道題 全省商團聯防成立之經過 自商團聯防成立起，至廣州商塲橫被焚掠止，據事直書，條分縷晰，俾閱者易於明瞭。 吾國之有商團、自上海始、其制仿之歐美、人民聯結自衛、即以助政府之衞民、意至良、法至美也、粵垣商塲繁盛、不亞上海、五方雜處、尤稱難治、自國體改變後、秩序猝未完備、桀黠之徒更乘時橫恣、徒賴官力保衞、每多缺憾，於是商人乃有武裝自衛之想、而商團之創始者、如岑君伯著等、自清末已醞釀此議、至是更與首創諸人、仿照上海商團辦法、因地制宜、苦心擘畫、以底於成、其後規模日臻完備、數年之間、各屬商團告成立者、凡百有餘埠、商人入團者達數萬人、語其成效、則十數年來、粵垣政局迭變、商塲未大受蹂躪、皆商團自衞之力、居恒禦盜制暴、軍警有不能爲力者、獨商團毅然任之、其效可謂大矣、 本年以外埠商團組織、各自爲政、初無聯成系統之想、號令紛岐、畛域各別、平時無整齊劃一之制、有事卽難收指臂相聯之功、重以年來天災人禍、變故迭乘、軍匪莫分、豪强四起、商不安肆、民不寕居、一線之望、唯在商團、分則力薄、合則勢强、聯而統之、收效益宏、五月間、粵省商<noinclude></noinclude> mmhaxokrvfby91cyz1cew0d4pixyb5v 5978439 5978437 2026-06-01T21:03:03Z MoAiSang 76511 5978439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>卷一 事實 自商團聯防成立起，至廣州商塲橫被焚掠止，據事直書，條分縷晰，俾閱者易於明瞭。 全省商團聯防成立之經過 吾國之有商團、自上海始、其制仿之歐美、人民聯結自衛、即以助政府之衞民、意至良、法至美也、粵垣商塲繁盛、不亞上海、五方雜處、尤稱難治、自國體改變後、秩序猝未完備、桀黠之徒更乘時橫恣、徒賴官力保衞、每多缺憾，於是商人乃有武裝自衛之想、而商團之創始者、如岑君伯著等、自清末已醞釀此議、至是更與首創諸人、仿照上海商團辦法、因地制宜、苦心擘畫、以底於成、其後規模日臻完備、數年之間、各屬商團告成立者、凡百有餘埠、商人入團者達數萬人、語其成效、則十數年來、粵垣政局迭變、商塲未大受蹂躪、皆商團自衞之力、居恒禦盜制暴、軍警有不能爲力者、獨商團毅然任之、其效可謂大矣、 本年以外埠商團組織、各自爲政、初無聯成系統之想、號令紛岐、畛域各別、平時無整齊劃一之制、有事卽難收指臂相聯之功、重以年來天災人禍、變故迭乘、軍匪莫分、豪强四起、商不安肆、民不寕居、一線之望、唯在商團、分則力薄、合則勢强、聯而統之、收效益宏、五月間、粵省商<noinclude></noinclude> f2el3yyows6mij7enrwghtnvpb302eu Page:廣東扣械潮.pdf/30 104 4130245 5978438 2026-06-01T21:02:41Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“團同人會議、提議聯防、即席通過、函請各屬商團泒遣代表來省、開團務會議、假粵省商團總公所爲會塲、報到者達一百零八埠、代表蒞會者三百餘人、提出議案共四十件、而主張聯合組織最高機關以爲統率者、占三十餘件、五月廿七日、首次集會、陳廉伯、李頌韶、鄧介石、同被選爲正副主席、議决設立聯防總機關、經衆推舉陳廉伯指定鄧介石、譚…” 5978438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>團同人會議、提議聯防、即席通過、函請各屬商團泒遣代表來省、開團務會議、假粵省商團總公所爲會塲、報到者達一百零八埠、代表蒞會者三百餘人、提出議案共四十件、而主張聯合組織最高機關以爲統率者、占三十餘件、五月廿七日、首次集會、陳廉伯、李頌韶、鄧介石、同被選爲正副主席、議决設立聯防總機關、經衆推舉陳廉伯指定鄧介石、譚良予、胡沛雲、陳志寰、王仲茀、謝壽彭、張勵圖、陳東璋、陳振之、梁養能、鄧邁千、冼澄宇、陳鐵庵、何鏡宣等十四人、爲起草委員、復選鄧介石爲之長、旋提出廣東全省商團軍聯防章程、暨總部規則、代表大會規則、參事會規則、各區聯防分部規則、選舉規則、草案凡六種、共六十六條、會議數日、而規模大定、旋舉定陳廉伯爲全省商團聯防總長、鄧介石陳恭受爲副長、冼澄宇、李頌韶、岑瓊波、陳鐵菴、謝毓生、袁灼光、謝壽彭、鄧邁千、梁養能、何鏡宣、岑瑞亭、為參事員、人選已定、先執行聯防職務、待籌備完竣、然後舉行成立典禮、但商團聯防會議之日、即馬路業權大會抵拒孫政府苛抽之時、孫政府已認爲商團聯防目光、全注抵抗政府、平日對於商團之動以實力制止軍隊橫暴、已視如眼中釘、至是更嫉忌商團到十二分矣。 孫政府禁止商團聯防成立 孫文自去年再踞廣州後、引客軍以櫌梓桑、大刮民脂民膏、以養客軍、凡百苛捐、無<noinclude></noinclude> 1q822degii91ckm0xgadxvgmq2yb7l0 Page:廣東扣械潮.pdf/27 104 4130246 5978440 2026-06-01T21:03:14Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“卷一 事實 天道題” 5978440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>卷一 事實 天道題<noinclude></noinclude> 7onl2onssccoektz3ihm1fklemamr1j 5978444 5978440 2026-06-01T21:05:38Z MoAiSang 76511 5978444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|卷一}}}} {{c|{{Xxx-larger|事實}}}} {{c|{{Xxx-larger|天道題}}}}<noinclude></noinclude> ml8jivxq9zju21bt0jke5xaxs1evdsl Page:廣東扣械潮.pdf/28 104 4130247 5978443 2026-06-01T21:05:06Z MoAiSang 76511 /* 没有文字 */ 5978443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="MoAiSang" /></noinclude><noinclude></noinclude> ofyimrznm4ewcxwffxkx0rbc2rq0tg8 北大感舊錄/10 0 4130248 5978449 2026-06-02T01:45:37Z Hamham 27680 创建页面，内容为“{{Header|title=北大感舊錄（十）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|錢玄同}} 　　錢玄同的事情真是說來話長，我不曉得如何寫法。關於他，有一篇紀念文，原名《最後的十七日》，乃是講他的末後的這幾天的，似乎不夠全面，要想增補呢，又覺得未免太啰嗦了，那麼怎麼辦才好呢？剛好在二…” 5978449 wikitext text/x-wiki {{Header|title=北大感舊錄（十）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|錢玄同}} 　　錢玄同的事情真是說來話長，我不曉得如何寫法。關於他，有一篇紀念文，原名《最後的十七日》，乃是講他的末後的這幾天的，似乎不夠全面，要想增補呢，又覺得未免太啰嗦了，那麼怎麼辦才好呢？剛好在二月十九日的《人民日報》上看到晦庵的一篇“書話”，題曰《取締新思想》，引用玄同的話，覺得很有意思，便決定來先作一回的“文鈔公”，隨後再來自己獻醜吧。原文云： 　　“《新社會》於一九二〇年五月被禁，在這之前，大約一九一九年八月，《每週評論》已經遭受查封的命運，一共出了三十七期。當時問題與主義的論爭正在展開，胡適的《四論》就發表在最後一期上，刊物被禁以後，論爭不得不宣告結束，大釗同志便沒有繼《再論》而寫出他的《五論》來。一九二二年冬，北洋政府的國務會議，進一步通過取締新思想案，決定以《新青年》和《每週評論》成員作為他們將要迫害的對象。消息流傳以後，胡適曾經竭力表白自己的溫和，提倡什麼好人政府，但還是被王懷慶輩指為過激派，主張捉將官裡去，嚇得他只好以檢查糖尿病為名，銷聲匿跡地躲了起來。正當這個時候，議員受賄的案件被揭發了，不久又發生國會違憲一案，鬧得全國嘩然，內閣一再更易，取締新思想的決議，便暫時擱起。到了一九二四年，舊事重提，六月十七日的《晨報副刊》第一三八號上，雜感欄裡發表三條《零碎事情》，第一條便反映了“文字之獄的黑影”： 　　“《天風堂集》與《一目齋文鈔》忽於昌英之妐之日被ㄐㄧㄣㄓ了。”這一句話是我從一個朋友給另一個朋友的信中偷看來的，話雖然簡單，卻包含了四個謎語。《每週評論》及《努力》上有一位作者別署天風，又有一位別署只眼，這兩部書大概是他們作的吧。ㄐㄧㄣㄓ也許是禁止，我這從兩部書的性質上推去，大概是不錯的。但什麼是“昌英之妐之日”呢？我連忙看《康熙字典》看妐是什麼字。啊，有了！《字典》“妐”字條下明明註著，《集韻》，諸容切，音鐘，夫之兄也。中國似有一位昌英女士，其夫曰端六先生，端六之兄不是端五麼？如果我這個謎沒有猜錯，那麼謎底必為《胡適文存》與《獨秀文存》忽於端午日被禁止了。但我還沒有聽見此項消息。可恨我這句話是偷看來的，不然我可以向那位收信或發信的朋友問一問，如果他們還在北京。 　　這條雜感署名“夏”，夏就是錢玄同的本名，謎語其實就是玄同自己的創造。當時北洋軍閥禁止《獨秀文存》，《胡適文存》，《愛美的戲劇》，《愛的成年》，《自己的園地》等書，玄同為了揭發事實，故意轉彎抹角，掉弄筆頭，以引起社會的註意。胡適便據此四面活動，多方寫信。北洋政府一面否認有禁書的事情，說檢閱的書已經發還，一面卻查禁如故。到了六月廿三日，《晨報副刊》第一四三號又登出一封給“夏”和胡適的通信，署名也是“夏”。 　　“夏先生和胡適先生： 　　關於《天風堂集》與《一目齋文鈔》被禁止的事件，本月十一日下午五時我在成均遇見茭白先生，他的話和胡適先生一樣。但是昨天我到舊書攤上去問，據說還是不讓賣，幾十部書還在那邊呢，許是取不回來了吧。 　　夏曰【白？】。（這個夏便是夏先生所說的寫信的那個朋友。夏先生和夏字有沒有關係，我不知道，我可是和夏字曾經發生過關係的，所以略仿小寫萬字的註解的筆法，加這幾句註。）十三，六，二十。’ 　　所謂“略仿小寫萬字的註解的筆法”云云，意思就是万即萬，夏即夏，原來只是一回事，一個人而已。這封通信後面還有一條畫龍點睛的尾巴： 　　“寫完這封信以後，拿起今天的《晨報》第六版來看，忽然看見《警察廳定期焚書》這樣一個標題，不禁打了一個寒噤，雖然我並不知道這許多敗壞風俗小說及一切違禁之印刷物是什麼名目。”可見當時不但禁過書，而且還焚過書，鬧了半天，原來都是事實。短文採取層層深入的辦法，我認為寫得極好。這是五四初期取締新思想的一點重要史料。敗壞風俗，本來有各種各樣解釋，魚目既可混珠，玉石不免俱焚。從古代到近代，從外國到中國，敗壞風俗幾乎成為禁書焚書的共同口實，前乎北洋軍閥的統治階級利用過它，后乎北洋軍閥的統治階級也利用過它。若問敗的什麼風，壞的什麼俗，悠悠黃河，這就有待於我們這一輩人的辨別了。 　　這篇文章我也覺得寫的很好，它能夠從不正經的遊戲文章裡了解其真實的思義，得到有用的資料，極是難得的事。可惜能寫那種轉彎抹角，掉弄筆頭，會寫諷刺的雜文的人已經沒有了，玄同去世雖已有二十四年，然而想起這件事來，卻是一個永久的損失。 {{right|选自《知堂回想錄》}} 282oi6mn74t1elixppgxzg4tky7sgq1 5978474 5978449 2026-06-02T04:47:35Z Liouxiao 45549 5978474 wikitext text/x-wiki {{Header|title=[[北大感舊錄]]（十）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|錢玄同}} 　　錢玄同的事情真是說來話長，我不曉得如何寫法。關於他，有一篇紀念文，原名《最後的十七日》，乃是講他的末後的這幾天的，似乎不夠全面，要想增補呢，又覺得未免太啰嗦了，那麼怎麼辦才好呢？剛好在二月十九日的《人民日報》上看到晦庵的一篇“書話”，題曰《取締新思想》，引用玄同的話，覺得很有意思，便決定來先作一回的“文鈔公”，隨後再來自己獻醜吧。原文云： 　　“《新社會》於一九二〇年五月被禁，在這之前，大約一九一九年八月，《每週評論》已經遭受查封的命運，一共出了三十七期。當時問題與主義的論爭正在展開，胡適的《四論》就發表在最後一期上，刊物被禁以後，論爭不得不宣告結束，大釗同志便沒有繼《再論》而寫出他的《五論》來。一九二二年冬，北洋政府的國務會議，進一步通過取締新思想案，決定以《新青年》和《每週評論》成員作為他們將要迫害的對象。消息流傳以後，胡適曾經竭力表白自己的溫和，提倡什麼好人政府，但還是被王懷慶輩指為過激派，主張捉將官裡去，嚇得他只好以檢查糖尿病為名，銷聲匿跡地躲了起來。正當這個時候，議員受賄的案件被揭發了，不久又發生國會違憲一案，鬧得全國嘩然，內閣一再更易，取締新思想的決議，便暫時擱起。到了一九二四年，舊事重提，六月十七日的《晨報副刊》第一三八號上，雜感欄裡發表三條《零碎事情》，第一條便反映了“文字之獄的黑影”： 　　“《天風堂集》與《一目齋文鈔》忽於昌英之妐之日被ㄐㄧㄣㄓ了。”這一句話是我從一個朋友給另一個朋友的信中偷看來的，話雖然簡單，卻包含了四個謎語。《每週評論》及《努力》上有一位作者別署天風，又有一位別署只眼，這兩部書大概是他們作的吧。ㄐㄧㄣㄓ也許是禁止，我這從兩部書的性質上推去，大概是不錯的。但什麼是“昌英之妐之日”呢？我連忙看《康熙字典》看妐是什麼字。啊，有了！《字典》“妐”字條下明明註著，《集韻》，諸容切，音鐘，夫之兄也。中國似有一位昌英女士，其夫曰端六先生，端六之兄不是端五麼？如果我這個謎沒有猜錯，那麼謎底必為《胡適文存》與《獨秀文存》忽於端午日被禁止了。但我還沒有聽見此項消息。可恨我這句話是偷看來的，不然我可以向那位收信或發信的朋友問一問，如果他們還在北京。 　　這條雜感署名“夏”，夏就是錢玄同的本名，謎語其實就是玄同自己的創造。當時北洋軍閥禁止《獨秀文存》，《胡適文存》，《愛美的戲劇》，《愛的成年》，《自己的園地》等書，玄同為了揭發事實，故意轉彎抹角，掉弄筆頭，以引起社會的註意。胡適便據此四面活動，多方寫信。北洋政府一面否認有禁書的事情，說檢閱的書已經發還，一面卻查禁如故。到了六月廿三日，《晨報副刊》第一四三號又登出一封給“夏”和胡適的通信，署名也是“夏”。 　　“夏先生和胡適先生： 　　關於《天風堂集》與《一目齋文鈔》被禁止的事件，本月十一日下午五時我在成均遇見茭白先生，他的話和胡適先生一樣。但是昨天我到舊書攤上去問，據說還是不讓賣，幾十部書還在那邊呢，許是取不回來了吧。 　　夏曰【白？】。（這個夏便是夏先生所說的寫信的那個朋友。夏先生和夏字有沒有關係，我不知道，我可是和夏字曾經發生過關係的，所以略仿小寫萬字的註解的筆法，加這幾句註。）十三，六，二十。’ 　　所謂“略仿小寫萬字的註解的筆法”云云，意思就是万即萬，夏即夏，原來只是一回事，一個人而已。這封通信後面還有一條畫龍點睛的尾巴： 　　“寫完這封信以後，拿起今天的《晨報》第六版來看，忽然看見《警察廳定期焚書》這樣一個標題，不禁打了一個寒噤，雖然我並不知道這許多敗壞風俗小說及一切違禁之印刷物是什麼名目。”可見當時不但禁過書，而且還焚過書，鬧了半天，原來都是事實。短文採取層層深入的辦法，我認為寫得極好。這是五四初期取締新思想的一點重要史料。敗壞風俗，本來有各種各樣解釋，魚目既可混珠，玉石不免俱焚。從古代到近代，從外國到中國，敗壞風俗幾乎成為禁書焚書的共同口實，前乎北洋軍閥的統治階級利用過它，后乎北洋軍閥的統治階級也利用過它。若問敗的什麼風，壞的什麼俗，悠悠黃河，這就有待於我們這一輩人的辨別了。 　　這篇文章我也覺得寫的很好，它能夠從不正經的遊戲文章裡了解其真實的思義，得到有用的資料，極是難得的事。可惜能寫那種轉彎抹角，掉弄筆頭，會寫諷刺的雜文的人已經沒有了，玄同去世雖已有二十四年，然而想起這件事來，卻是一個永久的損失。 {{right|选自《知堂回想錄》}} f1pkzmxjwytlzww5l76lkp16ez926ns 5978484 5978474 2026-06-02T04:49:41Z LiouxiaoBot 46687 LiouxiaoBot移动页面[[北大感舊錄（十）]]至[[北大感舊錄/10]]，不留重定向：​移動 5978474 wikitext text/x-wiki {{Header|title=[[北大感舊錄]]（十）|author=周作人|section=|times=|y=|m=|d=|previous=|next=|type=纪念人物类散文|from=知堂回想錄|notes=}} {{center|錢玄同}} 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　　這條雜感署名“夏”，夏就是錢玄同的本名，謎語其實就是玄同自己的創造。當時北洋軍閥禁止《獨秀文存》，《胡適文存》，《愛美的戲劇》，《愛的成年》，《自己的園地》等書，玄同為了揭發事實，故意轉彎抹角，掉弄筆頭，以引起社會的註意。胡適便據此四面活動，多方寫信。北洋政府一面否認有禁書的事情，說檢閱的書已經發還，一面卻查禁如故。到了六月廿三日，《晨報副刊》第一四三號又登出一封給“夏”和胡適的通信，署名也是“夏”。 　　“夏先生和胡適先生： 　　關於《天風堂集》與《一目齋文鈔》被禁止的事件，本月十一日下午五時我在成均遇見茭白先生，他的話和胡適先生一樣。但是昨天我到舊書攤上去問，據說還是不讓賣，幾十部書還在那邊呢，許是取不回來了吧。 　　夏曰【白？】。（這個夏便是夏先生所說的寫信的那個朋友。夏先生和夏字有沒有關係，我不知道，我可是和夏字曾經發生過關係的，所以略仿小寫萬字的註解的筆法，加這幾句註。）十三，六，二十。’ 　　所謂“略仿小寫萬字的註解的筆法”云云，意思就是万即萬，夏即夏，原來只是一回事，一個人而已。這封通信後面還有一條畫龍點睛的尾巴： 　　“寫完這封信以後，拿起今天的《晨報》第六版來看，忽然看見《警察廳定期焚書》這樣一個標題，不禁打了一個寒噤，雖然我並不知道這許多敗壞風俗小說及一切違禁之印刷物是什麼名目。”可見當時不但禁過書，而且還焚過書，鬧了半天，原來都是事實。短文採取層層深入的辦法，我認為寫得極好。這是五四初期取締新思想的一點重要史料。敗壞風俗，本來有各種各樣解釋，魚目既可混珠，玉石不免俱焚。從古代到近代，從外國到中國，敗壞風俗幾乎成為禁書焚書的共同口實，前乎北洋軍閥的統治階級利用過它，后乎北洋軍閥的統治階級也利用過它。若問敗的什麼風，壞的什麼俗，悠悠黃河，這就有待於我們這一輩人的辨別了。 　　這篇文章我也覺得寫的很好，它能夠從不正經的遊戲文章裡了解其真實的思義，得到有用的資料，極是難得的事。可惜能寫那種轉彎抹角，掉弄筆頭，會寫諷刺的雜文的人已經沒有了，玄同去世雖已有二十四年，然而想起這件事來，卻是一個永久的損失。 {{right|选自《知堂回想錄》}} f1pkzmxjwytlzww5l76lkp16ez926ns 北大感舊錄 0 4130249 5978487 2026-06-02T04:51:49Z Liouxiao 45549 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風雲馳驟。。時會至矣。。山河呼應。。地靈動矣。。社會蒸騰。。人心一矣。。瑞氣靄空。歡聲震道。而獨立之旂。。竟翻於五嶺之表矣。。時哉時哉。。我廣東今日之獨立。。 獨立必有其目的。。華盛頓之騰驤於美利加。。吾所不爲。。吾非欲離異母國也。。爹士亞之奮翼於巴勒幹。吾所不為。。吾猶待恢復故都也。。惟廣東之目的早定。。故不爲美利堅希列之獨立。。而爲東之獨立。。 獨立必有其組織。。 惑巖之建國於粵嶠。。吾所不爲。。吾非爲割據之霸圖也。。何眞之保土于韶廣。。吾所不為。。吾非仍滿清之制度也。。惟廣東今日組織既昇。。故不爲昔日廣東之獨立。。而爲今日廣東之獨立。。 大同盛治。。民政隆圖。。將翱將翔。。沐浴風化。。今而後故國之山河再見。。今而後太平之天日重來。。今日獨立後之廣東。。非復昔時專制下之廣東矣。。雖然。。亦思吾粵之獲成獨立之業者。。果何自來乎。。將謂及時而動。。爲天時之所助我者乎。。將謂無為而成。。爲地勢之所助我者乎。。夫自然力之偉大。。信能與我以平和之機會。。而不能與我以獨立之精神。獨立之精神。。民族之根性也。。在昔数百年來。。四萬萬同胞。。沈壓于專制政府之下。。呻吟于奴隸政治之中。。怒而不言。。勞而不怨。。自我花縣洪王。。實行救國。。奔走十年。。而始有昔日江准之獨立。。則我廣東民族獨立之精神喚起之也。。太平既敗。。尊制復熾。。吾國民氣。。興而復伏。。自我香山孫傑。。提倡革命。。浸淫數載。。而始有今日湖廣山陝滇贛蘇杭之獨立。。則又我廣東民族獨立之精神喚起之也。。今我廣東形式之獨立。。雖在江河流城之後。。而我廣東精神之獨立。。遠在江河流城之先。。故能宗旨早定。組織復完。。以從容濟事。。所謂先天下之憂而憂。。後天下之樂而樂。。正我廣東今日之謂也。。其獨享和平幸福。不亦宜乎。。 故吾樂我今日之地方幸福。而愈不得不思我民族獨立精神而不已矣。。 昔漢之中與也。。策動飲至。。慰勞功臣。。其名言曰。。失之東隅。。收之桑楡。。吾憶我廣東民族昔年獨立于金陵。。吾見我廣東民族今日獨立于羊石。。雖爲日則孔長。。而東隅柔楡之功。。今猶未晚也。。吾今散竊取此二語。還贈我廣東民族。。 秋風起兮白雲飛。。木葉落兮雁南歸。。今日地運既南歸矣。。吾將手執廣東獨立之旂。。插于白雲之巔。揚于秋風之表。。以再喚中國民族獨立之魂。。鳴呼噫嘻。。行將觀彼繼起而興者。。 == 廣東國民獨立記始末 == 自滿奴入關。踞我中原。至今已二百六十餘年矣。。不獨佔我土地。刮我民膏。。且奴我同胞。。種種毒手。。嗚呼已極。。幸有志之士。。寄跡外洋。。以謀挽復大漢。。而雪祖宗十日屠城之慘 。。所恨朝奴隸。利祿昏心。。媚異戕同。。千般掣肘。。如熱血之徐錫麟。。溫生才諸君。皆以手鎗炸彈對待。。若輩稍爲寒心。。而專制手段。。愍不畏死。。依然滿地腥風。。試問四萬萬同胞。誰能已矣。自粤垣三月廿九之役。。黃花岡諸志士之血未乾。。不圖竟有郵部大臣盛宣懷。。奏請四省鐵路。。收回國有。。吾民之身家性命。。輕於一擲。。直啻引虎入人羣。。同胞憤起。。動以格殺勿論。塗炭生靈。。故有川省爭路獨立之變。。鄂省接應。。大起雄師。。影響及粵。。紳民目覩情形。。恐百姓顚連。。至有融和滿漢。。維持人道。。以保公安。。羣謀自立之議。。此保存廣東大局。。無怪其然。。茲先將九月初四議案詳列。。并誌事之顛末。。以備我同胞。。酒後茶餘。。爲之觀覧焉。。 == 各團體集議詳情續列於左 == 九月初四日省中各大團體。。假座下九甫農務總會開大會議。。維持廣東公安事。。到會人数極衆。。警署派出警員警兵多人。。到會保護。。主席爲八十餘歲之老翁鄧宮保華熙。。副主席梁廉訪鼎芬。。兩點鐘開會。。鄧主席先言。。今日之會。。其宗旨係圖謀公安。深望廣東得免喪亂痛苦。故自忘老態到會。。請衆建議。。次梁主席言。。保全廣東。。非個人可以保全。。當合千萬人之力以保之。。并合千萬人之心爲一心以保之。廣東者廣東人之廣東。。官代治之而已。。官之良者贊成之。。其不良者則去之。。官力所不能逮者協助之。。今革命黨所持主義。在改良政治耳。。政治若良。。革黨應不來。。即來亦可以封付。。又言今所議。。爲實行自治。不託空言。。人人知大局危亡。。則可以不亡。。現因鄰省亂耗。吾粤即有改良政治之動機。。若乘此掃除一切秕政。。則革黨不能禍我廣東。。且有造福於我廣東。。願諸君勉之。。又言現鐵路歸囘商辦。。奏免雜捐。。求民疾苦。。如有意見。。儘可代表與官廳直接。。每一發言。。衆無不鼓掌者。。次江孔殷言。。鄂變起事。。數日內數省響應。。土崩之勢已成。。無論吾人如何忠愛。對於今日大局人心。。不忍言亦不必諱言。。今日救亡。。只有二策。。一速行聯邦政策。。開放廿二省分治。。以禦革命風潮。。督撫未必敢言。。言之政府亦未必聽。。一政府假權各省督撫。。使之便宜行事。。改良政治。。以阻國民獨立。。而各省督撫未必盡賢。。革命黨亦未必 肯遽爾罷手。。今日之事。。就廣東言廣東。。誠如梁節老所言。。廣東者廣東人之廣東。。誠不能倚賴他人。。亦不能令爲他省所牽動。。但一省有一省情勢。。他省防營少。。廣東防營多。。他省無土匪。。廣東有土匪。一有不慎。。國民未舉事。。而土匪已乘之。。外人從而干涉。。殊費收拾矣。故日前鄙人往港。。與各報界論及廣東提倡獨立。。不如利用官府改良獨立。。當求完全。。不可糜爛。。贊成者固多。。然亦有以爲滑頭政策者。。亦屬難。。怪不知從前一切政治之不便於吾粵民者。。官府能一一革除之。。如昨日豁免屠捐酒捐之類。。事事饜民之心。。則革命黨所求不過如此。。何所藉口用其破壞。。無論滿人漢人。。本省人外省人。。中國人外國人。。凡在我廣東者。。皆可享受共和平等之福。。何樂不爲。。言畢。。人人鼓掌。。次蘇棱諷言。。江君所論。。實持人道主義。。政府應不能責備。即革命黨亦不能非難。。應照請議傳單。。財政軍隊兩問題。。研究實行。。以維大局。。次譚荔垣言。今日之會。。宗旨已定。。當求辦法。。國民立言論地位。行政權仍属大吏。。我民宜速立監督機關。。以實行監督之。。凡有請願。。由議局陳請。。不獲則以監督機關為後盾。。仍不獲。。则以廣東三千萬人爲後盾。。衆大鼓掌。。旋由莫任衡將議案逐條宣佈。。以次表决。乃散會。。議案錄下。。 == 議決保全廣東大局議案 == 一議決慶東現在兵單財絀。。自顧不暇。。未能兼顧各省。。所有亂事省分。。遇有電來調兵撥餉撥械。。三者斷不能應命。。至各協餉均一律暫行截留。。以爲防守之用。。二議決即日成立監督官吏改良政治總機關。。由各界團體公舉代表若干人。。主持其事。。（甲）即以今日在會諸人為會員。。（乙）暫借農務總會爲辦事所。。（丙）每團體至少舉出五人以上爲代表。。限三日舉定。。函送辦事所知照。。未舉定時。。暫由農務總會辦事人主持。。（丁）陳請議局建議書。。由主席主稿。另日宣佈承認。。然後呈局建議。三議決盧子川提議。。廣東言論界。。對於地方治安。。極爲熱心。。事實亦極了亮。。擬請由報界公會。。推舉代表若干人。。前赴香港與旅港各團體接洽。。俾資聯絡。。而保公安。。現已舉定蘇棱諷。。潘達微。。羅少翱。。黎佩詩。。勞緯孟。譚荔垣六人云。。 == 旂人亦贊成保安 == 初四日各團體會議維持廣東公安。。經將議案宣佈。。是日張督傳集八旂協領。。詢問意見。。各協領答言。。連日八旂會議。。均如此主張。。各團體提出維持公安問題。。無不贊成。。甚望能達此目的。。使廣束同享幸福。。張督聞言極爲忻慰。。即飭令赶舉代表。。與各團紳商接洽云。。 == 張督贊同截兵截餉之迅速 == 初四日粵紳大會于文瀾書院。。經即將院護案函送張督。。初四夕四鼓。督日復函。。函云。敬復者。。頃奉大函。並本日議决議案一摺。。敬均閱悉。。仰見諸公暨全省人民愛衛柔梓。。籌畫周至。。極爲欽佩。。議决各案。。亦甚妥協。。均可見諸實行。本省兵隊餉械。。異常支絀。。暫行截留。。以備防守。。洵屬萬不得已之計。。惟前此龍軍門所部馬存發一營。。於七月間經奉岑宮保奏准撥令隨帶入川。。早應開拔。嗣因粵防吃緊。。補募滇勇尚未成軍。。是以暫行截留。。事在本日議案議決之前。。俟滇勇到齊。。填防穩固。。乃應飭令赴滬。。嗣後各省設再請調援。。力實不及。。斷難應命。。此後全省治安。。官民共肩其責。。敢不勉竭心力。。一副諸公及全省人民期望。。專泐奉復。。敬請公安。。諸維亮察。。張鳴岐頓首。。 ⦿⦿諮議局電内閣文 川鄂亂事。。延及各省。。危急存亡。。間不容髮。。維持補救。。首在人心。。現據各報紛傳”。鈞閣有借外兵外債之議。人民憤激。。莫可名言。。均謂此次禍變。。根于借債辦路而生。。今再借餉借兵。無論勝負雞知。。即此川鄂獲安。。全國版圖。。恐非復朝廷所有。。人民與國家憂戚相關。。斷難隱忍緘默。。如不蒙鑒納。。徑情直彷。。是政府已置國家于滅亡。。粵民豈能再任担負。伏乞奏請明詔。。宣佈不借外兵外債。。以收人心。。而定危局。。臨電惶悚。。聽候斧鉞。。 ⦿⦿旂滿人云云 公啓者。。昨奉軍督憲面論。。滿漢八旂協領。。傳知紳耆兵丁。。聯絡粤中各團體。共保公安。。同享和平。。當即迭次與粵紳會議。。并舉代表祥康世杰黃謙門安朝等七八人。。定於初八日齊到文瀾書院。。表決贊成。。自治研究社初四日廣東共保議案。。同維治安。。如有諸言惑衆。均屬不經之談。。各界團體。切勿輕信爲幸。。特此佈達。俾釋嫌疑。。滿漢八旂官紳兵丁同啓。。 ⦿⦿善後分所云云 公啓者。。昨初四日經省中各大團體開大會議。。維持廣東公安。。首以監督官吏。。改良政治爲宗旨。。及實行自治。。掃除一切秕政。。以救危亡。。現已暫借農務總會爲辦事所。。即日成立。。我邑亦廣束一份子。。自應共謀全屬公安。與省城總機關互相聯絡。。合力維持。。庶保治安。而支大局。。茲擬於本月初六日一點鐘。。聯請各界齊到本分所開維持全屬公安大會議。。事機危迫。。凡我邑人務須蒞會建議。幸毋放棄。。致貽後悔。。此佈。。 == 各界公認粵東自立後之現象 == ●連日有謂旗滿已伏閗機。。將有閗禍之謠。。以致居旗滿界者遷徙屬道。倉前街大市街等處。。公館搬遷已盡。。昨初七日入黑時。。行李由大南門而出。。 絡釋不絕。。挑夫每名須挑工一元。。始允挑運云。。 ●近日謠言四起。。四牌樓之故衣店。。多有將衣服包綑。。運出城外。。初七日又不開門貿易。廵警嚴道經過陶街口。。覩此情形。。即下輿向各故衣店逐一勸諭。。照常貿易。。勿爲謠言所嚇云。。 ●督院為出示曉諭嚴禁事。照得現因湘鄂亂事。。省中謠言四起。。經由本省公正太紳。。各界團體會議。。合力維持。。共保安甯。。凡在省垣居住之人。。無論滿藉漢藉。。以及官商士庶。。自必一律保護。。所有本省滿洲漢軍駐防官兵。業經本軍督院。。傳集八旂協領詳晰面諭。。該協領等。咸知維持公安。。極表同情。並由八旗官紳。。聯合本省商紳。。開會集議。表明滿漢人民。。并無意見。。乃聞近日謠言。。竟稱旗人。。將有殺害漢人之語。。以致居民惶惑。紛紛遷徙。旗街附近一帶店舖。。均多歇業。。顯係匪徒造謠。。希團煽亂人心。。從中滋事。。殊甚痛恨。。除飭各區廵警。及旗滿各界地方官。。嚴拿造謠匪徒。。盡法懲辦外。。合行出示曉諭。。爲此示諭諸色人等知悉。。爾等須知保護公安。。滿漢官紳均已共認維持。。意見極爲融洽。。萬無自相擾害之理。。爾等務仍安居樂業。切勿輕聽謠言。。妄自驚擾。。致碍治安。是爲至要。。毋違特示。。 ●自炸死將軍後。。人心惶惑。。紛紛遷徙。。至初七日則四牌樓各舖戶閉歇甚多。。而惠愛四五六七等約。。雙門底上下街。。各舖戶多係半閉店門買賣。即日嚴廵警道會同王南海縣便衣步路。。親到各街。。勸令勿庸驚疑。。開門安業。。隨又出示。。其示云。。警道嚴示。。照得廣東自衛。。紳商共表同情。。滿漢互相聯絡。。各界傳單可憑。。所有謠言惑衆。。均爲荒誕不經。。爾等切勿輕信。。以致市虎色驚。各宜安居營業。。自然共享和平。經此剴切曉諭。。其各毋違懍遵。。 == 自各界公議融和満漢。維持人道之後。粵垣連日。。紛傳國民軍。。某日到粵。。屆時必與政界血戰。。炮火轟天。。故各界紛紛遷逃。。不絕於道。。人心惶恐。。無如官吏出示安民。人皆以政界。。每多失信。。莫不欲謀獨立以自守。。遂於初八日。。大集會議焉。 == （一）集議之初情 初八晨八點。。十大善堂。。七十二行商。。總商會各團體。。齊赴愛育善堂集議。人數極衆。。座不能容。異常躋踴。。隨舉曾秦兩先生爲臨時主席。。譚君宣佈。。搖鈴開會。。衆皆肅然。。 （二）維持之識案 一議粵省當此危急存亡之秋。。吾粵人士萬無模稜兩可之理。。現共和政府勢力已成。。與舊日專制政府。。立於極端反對地位。。專制政府。。現萬不可恃。。就粵省人心趨向。。應承認專制政府。。抑承認共和政府。。以圖永久之保存。請案表决。。 衆議舊日專制政府。政治勢力已失。。共和政府勢力已成。。友邦公認。。爲保存永久治安起見。。應即承認共和政府。。 一議承認共和。。已經衆表决。。對於現在粵省行政官。。應用何種手續對付。。 一衆議先由九善堂七十二行商人。。舉代表領銜將本日表决公意。。用正式公文。。呈知督院。。 隨舉熊長卿先生主稿。。 一議進行方法。。應如何辦理。。請衆公决。 衆議合九善堂七十二行合力舉辦商團。。一面公舉代表赴港。。與共和政府機關部直接。。宣達意見。。 一本日文瀾書院。。為融和滿漢事集議。。對於本日議案。。恐有誤會。。應即公舉代表三位。赴文瀾書院與旗滿人接洽。。將此意見宣佈。以免誤會。應舉何人。。請表决。。衆舉定領銜。郭仙洲。。馮商巖。。明子遠。。陳惠普。俞海儔。。楊輝巖。。謝錫恩。。全樨巖。。（秦祥光。。曾耀廷）此二人臨時主席。。又舉定赴港代表。。譚，蔡，郭，馮，熊，俞六君。。即日啓程。。 赴文瀾書院代表。。曾，蔡，梁， （三）議後之紛來 表决後。接踵赴會者。。相屬於道。。一聞表决情形。。互相鼓掌。。聲震遠邇。。久仍不散。。徐再宣佈文瀾書院同人軟迎旂滿代表。。於是往文瀾書院者不可以數計。。 （四）各街之躋踴 此會前数日已派傳單。。共保公安。。粤人咸大忻悅。。時未及午。途爲之塞。。附近店戶。。均皆閉門。。以致上下九甫德興橋一帶均停止貿易 （五）族會之延遲 文瀾書院延至午正。。尚未開會。。到者均爲詫異。。或疑爲粵路集議之故轍。議論紛紛。。幾至暴動。。 （六）傳單之飛來 是時人聲鼎沸。。幾至不可收拾。。而報界之傳單恰至。 報界公會初八日傳單 今日七十二行九大善堂總商會各團體在愛育善堂集議 一承認新政府 一承認滿漢一體 一用正式公文呈報張督 一已續派代表赴港表示意見商議進行方法 以上係今日各團體會議大畧情形萬衆一心居民可無容惶恐此佈 （七）勸散之迭至 傳單派後。。各人仍多喧問。。於是臨時公舉陳惠普等登檯演說。。說至承認新政府。。衆大拍掌。。聲如雷鳴。。歡容可掬。。且各皆未用早膳。。枵腹從事。。 （八）代表之踵臨 滿洲代表洋康世傑。。漢軍代表黃謙鬥安朝等。。相繼而至。。各皆讓路歡迎入座。。即舉黃謙登高演說。。言旂滿人前頗不相能。。惟今崇尚人道主義。。不忍流血。。所以極力融和。。現街上謠言。謂吾人决裂。。實無其事。。可到旂街看有無大砲。。便是作証云云。。衆又鼓掌。。 （九）融和之公函 公啓者。。本日十善堂院會社。。七十二行商等。。在愛育善堂。。開大會識。。僉以本省滿漢八旂官紳。。既與各團體迭次會議。共維公安。彼此并無意見。 現經同人公决。。極力保護滿漢八旂生命財產。。即將來新政府軍隊來粵。亦必代爲要求。。與漢人一律看待。。查湖北軍政府。。已宣示宗旨。。所持係政治革命。。菲種族革俞。。所有滿人。。均一規同仁。。是敝堂會等。。以上所言。。必能爲新政府承認。。萬望迅將此意。。即刊傳單。。通告八旂紳民。。俾息疑虑。。 而保公安。。無任盼禱。。專此敬請團安。諸維祭照不宣。。 （十）江梁之親到 是時梁紳鼎芬。。江紳孔殷。。先後繼至。各均登檯相繼演說。。此刻人多擠擁。拍掌聲與歡呼聲鬧成一片。人皆眉飛色舞。。 （十一）捐資之踴躍 各演說畢。。衆議捐資製旂。一時傾嚢者爭先恐後。。互相爭擲。。以至滿地金錢。不一刻已逾額數。。即在本街車衣店。。定製獨立大旗。。而旂成。。 （十二）獨立之大旂 旂片刻製就。立樹諸文瀾書院門口。。並派人分擔于長堤城內一帶游行。。到處歉迎。。高呼萬歲。。赴之膽仰者人山人海。。至入夜仍接隨而至。。 （十三）萬衆之一致 獨立旂豎後。紛紛囘回家購買炮竹。。竹炮店存貨一空。。自入夜六時至十時。。炮竹以賀之聲。。不絕于耳。。煙霧迷漫。。行者止步。。喜悅之情。婦孺皆然。。聞長堤鹿角酒店及廣和洋货店之龍旂。。均被行人扯去。 （十四）代表之接洽 前報界派往香港之代表。及是日董團行商續派之代表。。均已抵港。佈告省中情形。。港人咸表同情。。 （十五）旂滿之贊成 八月初五日披閱省城各報章。藉悉省中各大團體，爲鄂亂影响。。吾粵特於初四假座下九甫農務總會。。公同表决。。維持廣東公安議案。。奉誦之下。仰見蓋籌碩函。。藻虑周詳。。保全廣東之策。。無逾於此。。凡我滿漢八旂官紳軍學各界。。及耆老兵丁。。靡不共表同情。。用特公舉代表等八人齊赴貴總會。。冀與諸君子接洽。。消融畛域。。互相聯絡。。共維公安。此誠八旂之幸福。亦吾粤之幸福。。而實則同鄉諸先生不我遐葉。。有以致之也。。然代表等猶有一言。。不能不貢献於同鄉諸先生之前者。。竊以爲人心之趨向。。莫善於誠。。今讀貴團體初四日無論滿人漢人本省人外省人中國人外國人。。凡在我廣東者。。皆可享受公共和平之福等議案。不禁欽佩於所持人道主義之高且大也。。夫曰外省人。。曰外國人。。亦若與廣東無甚關切矣。。然以現在吾粵之故。。尤且一觀同仁。不相秦越。況我二百餘年之同言語共嗜慾通慶吊。。聯婚姻之親近同鄉。。生命以之。。財產以之。。即家中老老少少。。男男女女。。亦無不以之者。。滿漢八旗不尤與吾粵有密切之關係乎。萬望諸君子代達同鄉各界團體。。勿爲謠言所惑。。致生驚擾。。此則代表等所傾心企禱者也。。茲承我同鄉諸先生開誠布公。。同心協力。。共維地方之治安。。保存粤人之利益。。此後遇有疑問。。彼此定當坦懷相示。知無不言。。言無不盡。。則猜嫌無從起。。而相見以誠矣。。此融洽宗旨。。共保廣東公安。。是則代表等區區之微意也。。惟諸君子進而敎之。。滿漢八旗代表等同上言。。九月初入日。 （十六）八屬之會議 初八日八屬學會集議。。由八屬同人發起聯絡省垣學界。全體到會。臨時主席陳樹森。。宣佈江揖隨。即表决議案列下。。（一）本日會議由八屬學界發起。。現在全省學界同人。。均有到會。。共表維持聯絲同情。擬即日成立學界維持公安部。。遇事聯絡。。共維吾粤之前途。。（衆表决贊成即日成立本部）（一）初四日全省紳商已假座文瀾書院內農務總會集議。。表决成立監督官吏改良政治總機關。。本學界同人亟應入會聯絡一氣。（衆議即日舉代表杜燊等二十人前往文瀾書院商議一切以便全體入會庶資聯絡）（一）現在闔城騷然。。學界前途。殊多可慮。擬由本部公函梁節庵先生。。實行監督改良。以維學界。（衆議由本部公函聯請辦理） （十七）致港之公函 四邑工商總會暨旅港各同胞鈞鑒。。切啓者。即午全粵商民集敝堂開大會議。。决定承認新政府。。以救粵亡。。隨舉定赴港代表馮君商巖郭君仙舟蔡君卓琴譚君民三熊君長卿五人。親詣尊處。。直接宣達本日集議情形。。及全粵商民公意。。危急存亡。。間不容髮。。理合省港互相聯絡。。以圖進行。。一切辦法。希即與代表協商。。切禱切盼。。此啓。十善堂會社七十二行商暨全粵商民公啓 （十八）旗官之文告 將軍都統示。。滿漢聯絡。。已表同情。。居民舖戶。。莫起疑驚。。謠言傳播。。均屬不經。。萬勿輕聽。。虛語無憑。。安居營業。。共享和平。剴切勸諭。。各宜放心。。 （十九）民團之組織 初八日各界民團。。假座文瀾書院。。開大集會議。。到者極衆。。并由旂滿舉出代表。。共同磋商。暫由各團體。。舉出九人。組織廣東滿漢民團獨立會。。隨即舉定十人。。定初九日十點鐘。。再假文瀾書院大集。。各界團體。。并舉代表到議。。及進行一方法。。以保公安。。（一）宗旨。。維持滿漢。。及三千萬同胞生命財產。。以固將來永遠幸福。。（二）提議聯合民團。。公舉代表。。面請張督。。即樹廣東滿漢民團獨立旂（衆贊成）（三）提議由代表求張督。。請滿人繳囘槍炮。。退居於被保護者之地位。。以固公安。。（衆贊成）（四）提議既竪獨立旂後。。拒絕解京餉。。及應籌各省擾亂軍械。。 （二十）張督之嚴示 兩廣督院示文曰 本晚西關河南 紛堅獨立旂燈 顯有匪徒主謀 希圖擾亂人心 良民誤受煽惑 無知愚蠢可矜 本應立予勦辦 誠恐玉石俱焚 用特先行示諭 准其悔過自新 所有民居商店 立即擲去旂燈 倘仍不知悔悟 有意抗拒不遵 甚惑聚衆滋擾 錄後。。 == 省城大恐怖情形 == ⦿初七以後。。謠言蠭起。。闔省騷然。。嗣經各團證極力維持。。表決承認新政府。。暨承認漢滿一體。。各始安然。晚間且紛燃串砲數小時。。尤有聯同親朋。。共浮一大白旂。。種種雀躍情形。。有非筆墨所能形容者。。不料一般人民自張督禁豎獨立旂燈之諭發表後。。又復騷然。。故初九日之情形，。比前尤爲騷擾。。城內外各舖户皆一律閉門。。或有半掩鬥。。如常營業。。至各處之船渡及汽車。。其搭客之擠擁。。比之初七八尤甚。。路上行人絕少。各當押雖未明言止當候贖。。實則與止當候贖無異。。蓋賤衣物即不典當。。以致一般貧寒家。。大有歛手待斃之危。。洵可憫也。。聞小北一帶貧民。。號哭之聲小絕。。尤屬慘事云。。初八晚時交三鼓。。忽聞四處燃放炮竹。。聲响不絕。聞雙鬥底威建藥房燃放最多。。次則惠愛八約鄒家園藥材店亦不少。。并聞有友人于將二更時。。出大南門。。竟有十餘人執旗進城等語。。而初九早各城門未開。街道往來人亦稀。。至舖店或有仍造生意。。亦有全行閉歇者。。又至九打鐘。。衹將大南門啓閉。。餘仍緊。。西關一帶。。店舖停止交易。。一律關閉舖門。。十二打鐘由南海縣令。。親至十八甫下九甫等處。。勸各店照常營業。。惟至下午。。仍無有開門者。。並偕廣協到文瀾書院將獨立旗除去燒燬云。。 ⦿長堤一帶每交日落。。則熙往攘來。。昨夕雖有行人。。惟落落如晨星。同慶戲院。。則駐滿桂軍。海珠則用沙袋趕築炮壘。。沿途有防營及桂軍等巡邏。。水師行台前。。列巨炮數尊。。各戲院一律停演。。東堤花界。。冷落非常。。往日車馬之聲。。今轉寂然。。 ⦿初八日原定初九早九點鐘。。復在文瀾書院集議。詎昨日書院門口。。有督示數禁止。。故無開會。。至二打鐘。。有人穿長衣者潢說。。聽者有百餘人。所言皆無甚肯要。。聽者咸非笑之。。有疑爲政界派來者。。 ⦿⦿張鳴岐之告示 爲出示曉諭事。照得本月初八晚。。西關一帶。。遍樹獨立旗燈。。無知愚民。一倡百和。。不特未明獨立爲悖逆之事。。方且以爲藉保護身家。。謬妄可恨。。愚蠢亦復可矜。。當經出示曉諭。。所有民居商店。。立郎摘去旂燈。。准其悔過自新。。現據廵警各區禀報。。均已一律遵辦。。足見人心無他。。惟此等舉動。。在愚民雖出於誤受誘惑。。其中必有不法匪徒。。主謀煽動。。希圖擾亂人心。。乘機逞亂。。經本督院詳加訪查。。是日先已有人借善堂爲名。。開會集議。。倡爲此等謬說。。并糾集無賴。。挨戶喧鬧。。恃强劫制。。以釀成此等怪謬之舉。。除將爲首主謀之人。。 嚴飭軍警切實查拿。。盡法懲辦。。以昭炯戒。。其餘誤被誘惑之商店民居。。既經悔過自新。。准其概不追究。。合行出示曉諭。。爲此示諭諸色人等知悉。。一體遵照。。嗣後務須各安本份。。毋得聽信謠言。。妄自擾亂。。致蹈罪戾。。現值鄂亂影響。。人心惶惑。。亟應加意鎮靜。。本督院有守土之責。。凡有謹守秩序。。共保治安者。。本督院當與全省紳商士庶共維持之。。如有謠惑人心。。妨害治安。。本督當與全省紳商士庶抵禦之。。務各共體此意。。保存大局。。毋違特示。 ⦿粤督出示之後自已則防範尤嚴。。除將衛邊街華甯里之街口。。以磚石推塞。。僅能容一人來往外。。現又將新豐街之街石掘起。。築成砲台。。以便對壘時藉之蔽體。。說者謂近日城內成一砲台世界。 ●張督通飭各屬。。以省城謠言日盛。。各處店舖。。皆閉門停市。。外屬因此以訛傳訛。。謠言必甚。。際此各防吃緊。。土匪乘機思逞。。在在堪虞。。應飭各州縣明白宣示。剴切曉證。俾釋民疑。。一面嚴爲布置。。萬勿鬆動云。。 == 粤民恐怖之中。竟接有清諭。。以爲可以挽囘。。諺所謂閒時不拈香。。急來抱佛脚。。且人心已去。。吾民只有一笑以存之矣。。茲將清諭。。照錄如左。。 == ⦿⦿九月九日。。內閣奉上諭。。朕纘承大統。。於今三載。。競競業業。。期與士庶同登上理。。而用人無方。。施治寡術。。政地多用親貴。。則顯戾憲章。。路事朦於僉壬。。則動違輿論。。促行新治。。而官紳或藉為罔利之圖。。更改舊制。。而機豪或祇爲自便之計。。民財之取已多。。而未辦一利民之事。。司法之詔屢下。。而實無一守法之人。。馴至怨積於下。。而朕不知。。禍迫於前。。而朕不覺。。川亂首發。。鄂亂繼之。。今則陝湘警報迫聞。。廣贛變端又見。區憂騰沸。。人心動搖。。九廟神靈。。不安歆響。。無限蒸庶。。塗崁可虞。。此皆朕一人之咎也。。茲特佈告天下。。誓與我國軍民。。維新更始。。實行憲政。。凡法制之損益。。利病之興革。。皆博采與論。。定其從違。。以前舊制舊法。。有不合於憲法者。。悉皆除罷。。化除旂滿。。屢奉先朝諭旨。務即實行。。鄂湘亂事。。雖涉軍隊。。實由瑞澂等。。乖於撫馭。。激變棄軍。。與無端搆亂者不同。。朕惟自咎用瑞澂之不宜。。軍民何罪。果能翻然歸正。。决不追咎既往。。朕以眇眇之躬。。立于臣民之上。。禍變至此。。幾使列聖 偉烈貽謀。。顚墜於地。。悼心失圖。。悔其何及。。倘賴國民扶持。。軍人翼戴。。以納我億兆生靈之幸福。。而鞏我萬世一系之皇基。。使憲政成立。。因亂而圖存。。轉危而爲安。。端恃全國軍民之忠誠。。朕實嘉賴于無窮。。此時財政外交。。困難已極。。我軍民同心一德。。猶懼顚危。。倘我人民不願大局。。輕聽匪徒煽惑。。致釀滔天之禍。。我中國前途。更復何堪設想。。朕深憂極慮。。夙夜旁皇。。惟望天下臣民。。共喩此意。。將此通諭知之。。欽此。。 ⦿⦿同日奉 上諭。資政院奏請頒布明詔。。將憲法交院協贊一摺。我朝列聖相承。。深仁厚澤。。垂三百年。。我孝欽顯皇后。。德宗景皇帝。。俯念時艱。。深維治本。。迭降明詔。。確實爲君主立憲政體。。並頒布籌備立憲事宜清單。。按年進行。。朕以冲齡入承大統。。亦維兢兢菜菜。。用迪先光。。上年十月。。該院奏請速開國會。。當經明降論旨。。宣于宣統五年召集議院。。並特派溥倫等。。迅速纂擬憲法。候朕欽定。。玆據該院奏稱。。憲法爲君民共守之信條。。宜于規定之始。召集臣民商確。。又稱協贊在纂擬之後。。欽定之前。。於先聖訓。。欽定之義。。毫無所妨各等語。。著溥倫等。。敬遵欽定憲法大綱。。迅將憲法條文擬齊。。交資政院詳慎審議。。候朕欽定頒布。。用示朝廷開誠布公。。與民更始之至意。。欽此。。 ⦿⦿上諭資政院奏內閣應實負責任。。國務大臣不任懿親一摺。。懿親執政。。與立憲各國通例不符。。我朝定制不令干預。。朝廷祖訓著有文明。。實深合立憲國家精義。。同治以來。國難未紓。。始設議政王。。以資夾輔。。相沿至今。。本年設立內閣。。仍令王公等充國務大臣。。原屬一時權宜之計。朝廷本無所容心。。茲據該院奏稱。。皇族内閣。。于立憲政體不能相密。。請取銷內閣暫行章程。。實行內閣完全制度。。不以親貴充當國務大臣等語。。所陳係爲尊皇室，。而固國基起見。。朕心實深嘉納。。一俟事機稍定。。簡賢得人。。即令組織完全內閣。。不再以親貴充國務大臣。。并將內閣辦事暫行章程撤銷。。以符憲政。。而立國本。。欽此。。 ⦿⦿同日奉 上論。。資政院奏請速開黨禁。。以示寬大。。而固人心一摺。。黨禁之禍。。自古垂爲炯戒。。不獨戕賊人才。。抑且消沮土氣。。况且時事日有變遷。。政治隨之遞擅。。往往所持政見。。在昔日尚非罪言。。而在今日則爲儻論者。。雖或逋亡海外。。放言肆論。。不無微瑕。。究因熱心政治。。以致逾越範圍。。其情不無可原。。兹特明白宣示。。特沛恩綸。。與民更始。。所有戊戌以來。。因權變獲咎。。先後因犯政治革命嫌疑。。惟衆逃匿。。以及此次亂事被脇。。自投歸來者。。悉皆赦其已往。。俾齒齊民。。嗣後大清帝國臣民。。苟不越法律範圍。。均受國家保護之權利。。非擬法律。。不得擅以嫌疑逮捕。。至此次被赦人等。。尤當深自拔濯。。抒發忠愛。。同觀憲政之成。。以示朝廷咸與維新之一意。。欽此。。 == 早知如此。。悔不當初。。萬衆心離。。無能爲力矣。。 == ●初十日各城門雖已開放。。惟因各城門均有兵隊駐紮。。各官署亦嚴陣以待。。故人心仍然惶懼路上行人稀少。。是日訪員巡遊各處。。所見各大商店均仍歇業。。但每街之中。仍有少數店舖。。（多業食物）照常貿易。或半掩門。至若住戶。。眞十室九空矣。。查是日香港日船。。香山永安兩船開倉未及一小時。。便已不能容足。。其餘廣九粵漢及省佛汽車。。均異常擠擁。。各江鄉渡亦然。。噫。。吾粵固未亂。。乃竟釀成若亂。。是誰之咎歟。。 ●粵自初九後已釀成恐怖之象。。查省中執工業者。爲數實鉅。頃因商界歇業。停止發貨。多已輟工。聞機紡玉器車料及泥水木石裁縫各行。所受影響尤大。。此等工人。類屬貧寒。今一旦輟。難保不有因飢寒交迫。鋌而走險。斯誠粵省一大隱患也。。然則日言維持公安者。究用何術待此可憐之工人。是又一最要之問題也。。 ●初九初十兩日城廂內外舖戶居民紛紛搬遷。。米價已增。魚菜異常昂貴。惟旗街如將軍前大市街等處。舖戶照常交易。夜間茶居如常開市。。甚爲安靖。絕無驚恐之狀。。而各人多有往旗街採買魚菜。 ●巡警道示。。現在謠言已息。。城廂內外安堵如常。。各業店舖。。可毋驚疑。務各一律照常貿易。毋違特示。 ●按城内店舖居民。搬遷閉歇。。雖經官廳迭出示安民。勿用驚疑。。各人仍不信從。。推其原故。各人因政界大小官眷。紛紛遷徙。故更惶恐。官眷能照舊遷返。。不用出示勸諭。。居民自必無疑鎮靜矣。。 ●城內雖重置兵隊。尙多行人熙攘。嗣入夜張督聞善堂有會議獨立之事。。 謂必有匪徒慫恿。。與維持公安議案刺謬。。十二時即下令戒嚴。。又諭警道出示禁止集會。。翌日只開大南小東兩門。。各門至初十日尙未全開。城內外之兵隊達六千名左右。均有刀鞘弦矢之勢。。 ●十一日總商會函告商店照常貿易 公啓者。。溯自川鄂亂後。。粵省本尙安靖。惟近日謠言肆起。。風鶴頻驚。。以致城廂內外各街店戶。。自本月初七日起。。紛紛閉舖。以防匪擾。。市面因之蕭條。。民情益加疑惑。。於商務治安。。大有妨碍。並於初十辰刻。。由本總商會邀集自治研究社九善堂院及七十二行各紳商會議。。除由本會商董。。各自集行。。勸導各商店開舖。照常貿易外。。擬即函請政界。。多派兵勇。。在於各處街道。。日夜梭巡。。實力保護。。以衛閭閻。並請將四城門如常早晚啟閉。。以定人心。。而便商賈。一面刊派傳單及標貼長紅。並函致各街值理。開導各店。依舊生理。毋自驚擾。。當經公議表决。。分別辦理。。茲特具函佈達。尙祈查照辦理是荷。專此敬請公安。廣東商務總會同人公啓。。 === ⦿⦿諮議局勸告居民安業傳單 === 連日謠言蜂起。。居民遷徙。。商店閉戶。。究其原因。。僉謂初九日革黨祭黃花崗後。。入城豎旗各風說。。今初九日已過。。并無其事。。旋經本局切實調查。。現革黨在鄂。。方全力與官軍相拒。。不暇兼顧。。決無來粵之事。在政界連日戒嚴。。亦因鄂亂影響。。不得不豫爲防備。吾粵商民。即可安心。。切勿輕聽謠言。自相驚擾。此佈。。 ⦿⦿勸業道示勸商民開舖。勸業道陳現出示云。。照得粵省因川鄂亂耗。謠言四起。。風鶴頻驚。。自本月初七八九等日。城廂內外。漸多閉舖。雖未遽停交易。。然市面蕭條之後。。加以居民遷徙。。販戶裹足不前。。計工商場之損失。。莫此爲甚。。當經總商會邀集自治研究社九善堂院七十二行各商董會議。。各自集行。。勸導開舖營業。並即刊派傳單。。標貼長紅。。及函致各街值理。。開導各店。照常生理外。合行示諭。。爲此示仰各行舖戶人等知悉。。爾等須知川鄂亂事。。遠隔重洋。。粵省並無波及。。且省城兵力甚厚。。節節提防。。萬不至有意外之變。。現旗滿軍民。。均極融洽。歷經會議聯絡共圖保衛桑梓之治安。。本日復經紳商議決。。呈請督憲。。多派兵警。。按街梭巡。實力保護。。從此守衛旣固。。釁亂不生。。盡可安居。。各營本業。。如或輕信謠言紛紛閉舖。。則是無故自擾。。萬一停止貿易。勢必匪徒乘機滋擾。。亂象立形。。後患何堪設想。。自示之後。。爾等務宜各開舖面。照常交易。。萬勿自相驚慌。。致於工業市場。。大生損害。。以維商務。。而定人心。其各懍遵切切毋違。 ⦿⦿梁鼎芬之木牌 十一日午候。。路經廣府前。。見有工傭二人。。各肩木牌一面。每牌兩邊均有字條標貼。。書法蒼勁。。用紅筆圈句。。下署梁鼎芬說。原文句語太長。將其大意撮錄如下。。（其一）民貧米貴可慮。。今官與紳商。。合辦平糶。。特此傳知。。（其二）謠傳廣東初九有事。。今已過矣。。同爲大清國百姓。。切勿輕聽謠言。各宜安居樂業。。（其三）我家住炸粉街。。我家大小。。無一搬遷。。書籍字畫。。並無移動。。如若不信。。請即來查。。任衆處罰。（其四）初四初八連日在文瀾書院議决。。經函請制台。聯絡滿漢。共保公安。。 ⦿⦿現下省城地面。。滿漢已經融和。。城上並無架炮。革黨亦無來攻之事。可保公安。。初八晚。有人倡議豎旂。。係出誤會。。現已解散。。官場亦不深究。。各商場居民。。可以無庸驚慌。。速宜一律開舖。。照常貿易。。是爲至禱。。總商會在場會議人。黎廷桂。鄧善麟。江孔殷。梁鼎芬。。王思章。志琮。。顏輅。。陳景華。。潘寶珩。。黃謙。。黎熹。。左仰祺。。黃心存。。梁佩唐。。謝銘三。葉舜琴。區達波。。李聘臣。。冼冰檢。。屈湘平。何秋巖。黎耀堂。張作民等同啓。。 == ⦿各界須有告示傳單安民無如人心徬徨遷逃如故 == 查得初九以前。各居民之搬遷者。以婦女小孩。及工傭居多。。而初九以後則不然。。多是殷實紳商。及間有旗人眷屬。。故廣府前之大洋貨店。如始興公司等。。及番禺前之故衣舖。。大新街之玉器舖。。均是十一日始行打包入箱。。挑運出城。。其狼狽情狀。及惨淡之色。。比較諸前數天爲尤甚。。計十一日老城之全開舖門營業者。。如雙門底上下全街。。僅得陳李濟。。編譯開新兩公司。。兩廣官書局。。永和隆膏店共五間。十二日僅多詹同文。。阜生浣雪齋而已。。又自清風橋以至城隍廟止。。僅得悅心茶居。。富安榮洋貨店等三四間。。而十二日富安榮復行半掩店門。。餘則僅多惠如。。義昌而已。。最奇者雙門底墙脚之頤元牛奶店門首。。貼有鄉旋避地四字。。至於十二日大新。。小市。。濠畔。。高第。。一德社。。狀元坊。。天平。。東西橫街等。。開舖者。。百中一二。。四牌樓。。孚通。。桂香。。雨帽。。觀蓮。。龍藏。。仙湖。。西湖。。書芳。。大小馬站。。衛邊。。司後。。蓮塘。。倉邊。。小北。。大東等街。。各舖宅多以鐵練鎖門。。或用木板釘蓋。。街上行人甚稀。。滿目荒凉。。天愁地慘。。有令人不忍遊觀者。。夫我平時最鬧熱。。最興旺之廣東。。竟有弄成今日之慘象。。良可慨矣。。 == 自初八以後。。張督以粵人獨立。。稱爲匪徒。。不期十九日。。竟出獨立之告示。。說者謂張督聞京師失守。。龍濟光亦因被人謀刺數次。。一則以大局難保。。一則恐軍人難恃。。且四鄉從前之著盜。。改去前非。。轉而爲國民軍。。四處響應。。以挽復大漢二百六十餘年之祖業。。前山新軍。。因之而起。。張鳴岐。。龍濟光輩。。至此知大事已去。。乃思反正。。亦未嘗少補其過。。後之著史者。。自有評論其人焉。。 == == 從此大漢光明。。廣東獨立。。同胞萬歲。。呼新政府之聲音。。豎獨立之旗情形。。照錄於下。。 == ⦿⦿軍政府南部都督佈告書 天運辛亥年九月十五日南部都督。奉軍政府命。布告於廣東九大善堂七十二行三千萬同胞。今者國民軍大起各省響應。滌二百六十餘年之穢垢。復四千餘年之祖國。謀四萬萬人之幸福。不特軍政府責無旁貸。。凡我同胞。。亦當引爲己責。。又不特湘鄂晉秦蜀各省。。各盡其責。。而廣東人可以袖手旁觀也。。近聞省城九大善堂七十二行。。以生命財產之關繫。。謀和平自保之法。大集議於文瀾書院。。全體一致。。决定受治於新政府之下。。旋即高揭獨立旗。城廂內外。大小商店住宅。無不懸燈籠燃爆竹以致賀。人心趨附於大義者。如此其切。。軍政府所甚慰者也。。如果和平獨立。克底於成。。一切軍事權統歸軍政府節制。。民事權。。則由人民舉員任之。。夫革命者。。不得已之事業。。果能不流血。。而革命可以成功。。豈非軍政府之所大願。然粵省官吏。惡劣異常。。其愛我同胞之身家性命。。斷不敵其保全富貴利祿之心。。公等但有空言。。毫無實力。。况平日懾於官威難以自振。。和平獨立之希望。。恐未易如願以償。。果爾則軍政府一日不用兵力。。即一日不能登廣東三千萬同胞。。於自由之樂境。。而軍政府拯救生民之宏願。。即一日不能償。然兵凶戰危。。槍林彈雨之中。恐不免有玉石俱焚之慮此則軍政府所深爲咨嗟嘆惜者也。。然和平獨立。。既不能實行。。則軍政府亦不能不施以相應之手段。。誰生厲階。而至於此。。我同胞即有因此而蒙巨大之傷害。。誠非軍政府之罪。而軍政府不得已之苦心。。亦應爲我同胞所共諒也。。伏願我同胞於大軍所至之處。同心協力。。抗拒清軍。。以達建立民國。。恢復自由之目的。。軍政府有厚望焉。。我同胞其勉之。。 == 軍政府告巡警文 == 爲通告事。。鄂軍起義。。各省響應。。雪仇之心。。不約而同。。人志如此。。天意可知。。本軍政府擔光復之重任。。爲漢族報大仇。。務使殺盡滿賊而後已。指日即率師大舉。。深恐饑寒無告之民。。乘間竊發。。施其搶劫之手段。。而本軍政府軍事旁午之際。。勢難兼謀並顧。。所有保護人民之生命財產維持地方之安寧秩序。。皆惟我同胞巡警是賴。。理應通告各省巡警父老兄弟。。共謀同胞之幸福。。方不負本軍政府弔民伐罪之本意。。凡我義師所到之處。。爲地方巡警者。。上至官長。。下至巡警。。左手均袖以白布。。局中高懸白旗。。曉諭安民。。以示誠意。其守望巡邏之規則。。官弁長警之薪餉。。概照向章辦理。。至義旗將到。切勿自相驚恐。。畏縮不前。。是爲切要。。倘臨事之時。。官警棄局先逃。置人民於不顧。。致使同胞受擄掠之害。。本軍政府惟有派探拿獲。。從重治罪。。此深望親愛同胞巡警所鑒諒者也。。特此通告。。即維施行。。 ⦿⦿諮議局大會議 十九日全省各團體。。在諮議局開大會議。。決議各條如下。。（一）歡迎民黨組織共和政府及臨時機關。。（二）宣布共和獨立。。電告各省及各國。。（三）所有向日官吏。願留爲新政府服務者聽。惟必宣誓忠於中華民國。。（四）所有旗滿人。。一律看待。。（五）調新軍回省。。一律給還槍彈。併將退伍兵士。。概行徵回。所有巡警防營。。亦仍舊服務。。（六）所有士農商工各界。。各安常業。。新政府担任保護。（七）管理財政員。向該管人員。。不得擅離職守。俟新政府派員接收。。（八）釋放罪囚。許其改過自新。。（九）對於省會及各處會黨。以前所犯。。一切不問。。自新政府宣布之後。。不得有擾害地方治安行爲。。（十）練民團。。議案既成。。即宣示掛獨立旗。。再送公文於張督。。隨宣布正式公文。。並下剪辮令。即派陳景華黃謙祥康送公文印信于督院。張督力辭。。乃舉定胡君漢民爲粵軍都督蔣協統尊簋爲軍政部長。蔡代理臨時都督。。又電催信宜黃士龍。速拔隊回省。。維持地方治安。。通知各營軍隊。。仍照常發餉。。龍李兩提。。力擔任約束所部營勇。。同保公安。。即出示安民。。及通告各衙門局所。。午後李登同並率部衆多人投效。民軍聲勢益振。。居民見發出告示。。知大局已定。。沿途歡呼。。城廂內外。。均高揭三色國旂。有書中華民國萬歲者。。有書新漢萬歲。。有書民國軍萬歲者。。爆竹如雷。。歡聲響動剪髮者尤眾。入夜四城大開。。各安其業。。五羊城中。。煥然一新世界矣。。（一）安民告示。（二）通告各衙局所。。中華民國軍政府粵省代理大都督蔣。爲通告事。。照得廣東全省。。本日已宣告獨立。改隸中華民國軍政府之下。。已舉定本督爲代理都督。所有全省事務。均歸本都督統轄。。以後貴局所一切應辦事宜。。應聽候本都督命令施行。。現時一切暫仍其舊。。勿得違誤。須至通告者。。又接賀電二通。。（一）佛山來電。粵都督諮議局各團體報界公會鑒。。廣東獨立。。中華民國萬歲。。某刻竪旂鳴炮。乞迅覆。。 （一）虎門來電。。諮議局鈞鑒。。廣東獨立。。民國萬歲。。虎門威遠砲台全體敬賀效。。 ●香港團體即覆羊城各社團電云。。廣州分送張鳴岐龍濟光李準春祿江霞暨各文武及諮議局研究社自治會九善堂七十二行總商會報界公會鑒。。巧電悉“共和政體。天經地義。違背是理。。大逆不道。速懸旗反正。。繳械息兵。。聽候裁判。。毋庸瀆商。。旅港華商總團陳國安張炳權等覆。。 ⦿⦿香港報界關於廣東反正之議案 十九日香港報界公社同業。集議取決粵省獨立事。。議定各款如下。。（一）十七日之電。。祗用江孔殷个人名字。。以一人不能代表全省。。本公社不識江孔殷爲何人。（二）本公社不認張鳴岐龍濟光李準等。執行臨時軍權政權之機關。。（三）江孔殷个人之電。中有（以便張督執行）一語。顯然推張鳴岐爲獨裁行政。。大背共和宗旨。。於此可見江孔殷之用心。自後本公社對于江孔殷單名發表之事。。概不承認。。（四）速制臨時選舉法。。舉員接管軍政財政。。並另舉臨時都督。。（五）致電現在廣東起事之革命軍。。速進羊城。。以維治安。。 ●十九反正以後。。蔣協統權兼都督。。以諮議局爲都督府及各部辦事機關。。十九晚即由都督傳知河南民軍拔隊前來。。又派出軍官乘駕廣福兵輪前赴樂從墟。。接請該處民軍來省。清晨港船亦到。。新軍一隊。。高舉民國軍旂。。連同鼓號。。到岸懽迎。。各處民軍合共約萬餘人。。均到東門外都督府前。一隊到。即鳴軍樂而沿途賀炮。。耳爲之震。。民軍皆糾糾奕奕。。所持槍械多半新式。。子彈充足異常。。到齊後即於府開大會議。。選舉各部辦事人及磋商進行方法。。吾民其共守秩序。坐待善政之徐施可也。。 ⦿⦿捐助軍費之踴躍 有官立女子師範敎員等七人。。親到諮議局捐助民國軍軍費。。極爲踴躍。。女士文翔鳳三十元。。另金指環一只。。重一錢七分。。廖倡環捐金耳環一對。重一錢三分。。朱清霞張我志各十元。。李秉文畢幼昭各五元。。張沅五十元。。又岑君伯著捐五十元。。陳貞博捐二十元云。。吾粵人士。。素稱慷慨。。慈善會一開。。數日間捐集十餘萬。。此次捐助軍費。。女子向如此。鬚髯如戟者。。對此當如何感奮也。。 ⦿⦿魂兮歸來 省港男女共三十餘人。。預備生花炮竹輓聯數對。。同赴黃花岡拜祭各義士墳墓。。有爲之下淚者。。祭畢各折松枝以歸。。留爲紀念云。。 ⦿⦿官逃記 張督十八夜二更時。邀邱仙根晤談良久。。擬赴滬省親。。并以時局汲汲。。不覺淚下等語。。隨父傳巡捕各人面諭。。爾等仍可照常供差。。其時張督身着呢夾衣。。與龍提即坐小轎星夜赴沙面。而龍提仍回城內。。 ●廣州府志宗。。十八夜出城時。。将印懸于二堂樑上。。仍用黄布包好。。内書八字。（已做清官。。不食漢祿。。）十九日經警長將印取下。。並有城隍印一顆。。一併送赴都督府矣。 ●又聞省中官吏。。逃走者八九。。如參議吳錫永。。南番王思章顏輅及各局總辦等。。不計其數。。 ⦿⦿張鳴岐逃港記 定例局昨日會議時。。港督對眾宣佈。。謂曾接駐粵英領事來電。。謂羊城已於禮拜三晚宣佈獨立。粵督張鳴岐。。决意離省。。來港暫避。英國向例。。凡有來避難者。。無不接留。。今粵督來港。託庇於旗下。。定然以賓禮招接云。聞張已於十九日由某領事以兵輪保護來港矣。。 ⦿⦿軍政府照會潮關 潮州新海關。。接到民國軍都督正式公文。。飭令將所收關稅。暫行停解。。該關瑞總辦。。聞係革職逃走鄂督瑞徵之堂弟云。 == 廣東軍政府布告 == 現大局已定凡我軍政府同志人員請到諮議局內都督處相見此佈。。 辛亥九月十九晚 陳景華 蔣尊簋 鄧慕韓 同啓 ⦿⦿粵省臨時都督告示 （一）代理都督府蔣。。粵省獨立。已舉都督。主持政务。通告各國。。兵隊保護秩序回復。。各宜安業。。同享幸福。。 辛亥九月十九日 （二） 爲曉諭事照得粵省大同初定經已叠次宣示維持公安仍恐各商民人等未及週知用特派員挨戶傳告以慰人心無再爲惶恐切切特諭辛亥九月十九晚 （三） 爲出示曉諭事。。預聞藩庫有被匪徒槍劫情事。玆由本都督專派呂黎兩委員。。前往藩署。。協同監守該庫事宜。“并由該監督官。。督率兵役。。認真防範。。毋任疏虞。所有藩庫存貯物件。非有本都督印花條諭。不得擅行提取。以昭慎重。合行出示曉諭。。爲此示仰藩署看守人等。。一體遵照毋違特示。。 （四） 爲出示曉諭事。照得粵省軍政府。。經已成立。。所有粵省舊有紙幣銀圓。。一律照常通用。。凡屬市面交易。毋懷疑慮。特示。。。 （五） 粵省獨立。。大局已定。地方居民。各宜鎮靜。匪徒搶掠。。毒法嚴懲凛之戒之。毋犯典刑。 （六） 爲出示曉諭事。。照得粵省軍政府。經已成立。日内即有大帮粳米運到。“凡屬市面米食等項。。交易均宜公平。。不得藉端抬價。。如敢違抗。查實究辦。特示。。 （七） 爲出示招選人才事。照得粵省軍政府。經已成立。惟辦理各科事宜。需才孔亟。凡各同胞有志之士。應盡國民責任。所有各科專門學問。自信果有心得者。務即一律前赴諮議局報名。聽應分別錄用。毋任觀望。切切特示。計開。（一）海陸軍警。（一）法律政治。（一）經濟理財。（一）實業專科。（一）各國語言文字。（按）此示出後。報名者爭先恐後。踴躍非常。 ●廣東軍政府通佈 （一）廣東軍政府大都督胡。爲照會事。廣東軍政府現已成立。本日全省紳商各界會議。以貴統制從前所統新軍桂軍。應請貴統制照舊統轄。所有城内衙門局所。均請妥爲防護。共保治安。應如何調遣佈置之處。仍由貴統制主政。隨時知會本都督查照。餉項由軍政府担任發給。相應照會貴統制。希爲查照辦理是荷。須至照會者。右照會廣東新軍統制龍。（二）廣東軍政府大都督胡。爲札飭事。現軍政府業已成立。新舊各軍。均踴躍效命。本都督實深嘉許。現在大局商定。地方治安最關緊要。各軍除務宜同心協力。。維持安寧秩序。查廣東新城内歸廣協管轄、。自應照常辦理。。毋得擅離職守。共保公安。。合行札飭該副將即便遵照毋違此札。。札廣州協副將。。（三）廣東軍政府大都督胡爲照會事。廣東軍政府。。現已成立。本日全省紳商各界會議。以貴軍門。從前所統中西兩路。。及水提親軍。。巡防新軍營勇。暨各兵輪扒船。應請貴軍門照舊統轄。。共保治安。應如何調遣佈置之處。。仍由貴軍門主政。隨時知會本都督查照。。餉項由軍政府担任發給。。相應照請貴軍門希爲查照辦理是荷。須至照會者。右照。廣東水師提督軍門李。。再城内地方龍統制担任保護。貴軍門應專顧城外各處。。合併聲明。。電各道鎮府廳州縣主管文武及關厘稅廠分送各該鎮道府廳州縣主管文武及關厘稅廠主管人員同闕。廣東軍政府成立。。文武官員。同屬國民。。自應照常辦公。。所有地方治安。。及屬內外人生命財產。。請力任保護。。特此通報。。都督胡。。九月二十日。。 （四）都督胡。爲諭知事。現據新會荷塘人投稱。有國民軍派帖到。定期二十二日着繳出槍枝壹百桿等語。查各鄉所置軍械。乃所以自衛。民軍不應着令繳出。將此通諭知之。九月二十日。（五）中華民國軍政府粵省大都督胡。爲照會事。照得廣東全省人民。已于黃帝紀元四千六百零九年九月十九日。即西歷一千九百一十年十一月九號。宣告獨立。改隸中華民國軍政府之下。舉定本都督爲粵省大都督。自黃帝紀元四千六百零九年九月十九日起。所有各國在粵省生命財產。由本都督担負保護完全責任。一切辦法。與湖北中華民國軍政府。對于各友邦無異。爲此先行照會貴領袖領事。請煩轉致各國領事查照爲荷。須至照會者。 ●潰兵搶掠記。十九日藩署內人等。紛紛將物件搬出。及至夜時。竟有匪徒搶竊庫銀。隨由代理粵省都督府蔣出示云。頃聞藩庫有被匪徒搶掠情事。玆由本都督專派呂黎委員。前往藩署協同監守該庫事宜。并由該監官前赴藩署協同監守該庫事宜。并由該監官督率長役。認真防範。。毋任疏虞。。所有藩庫存儲各項物件。。非有本都督印花。。不得擅行提取。。以昭慎重云。。 ●昨十九日有二三軍弁。。身穿黃斜衣褲者。。到警署在大堂演說新政府勸勉等語一番。。俾衆知之。。至入夜時。。又令警署派差遣兵二三十名。。隨同巡查各街道。。至二鼓後始畢云。。 ●運司署十九日無人守衛。。庫内銀両盡被匪搶掠。。而署内物件房舍。。亦拆毀甚多。。署外勇廠。。概行拆去矣。。 ●大慶典情形 十九日廣東宣佈實行反正後。。無論男女老幼。。無不眉飛色舞。。鼓掌呼歡。。踴躍慶祝。種種歡欣情形。。有如孩童之乍見慈母。。籯子之遽獲奇寶。本報特分派專員。。四往調查。。據實彙錄如下。。（一）官軍之服從 是日諮議局呈送印信至臨時都督後。。旋竪民國旂。。堤岸水師公所放鳴砲慶賀。高懸民國軍旂。。俄而海珠偵緝局。。同慶戲院之保安隊。及各處軍營。。均一律懸竪民國軍旂。。并燃砲誌慶。。各處巡警區所亦然。（二）人民之慶鬧。是日十一點鐘後。城廂內外河南。以及花地芳村各處之商店。無不高懸民國軍旂。或漢族光明。恭祝苛政消滅。民國軍萬萬歲諸字樣之旂幟。樂善戲院前某店。懸出一聯云。鐵血鑄成新世界。黃魂恢復舊山河。至於燃放串炮者。雖橫街曲巷之小戶。亦皆紛燃慶賀。則大街舖戶可知。以致轟响之聲。貫耳若。較之元旦。鬧熱萬倍。是日自十一句鐘後至夜深。炮竹之聲仍未斷絕。堤岸一帶尤爲鬧熱。各店舖所燃之串炮。均以籬數計。電燈局等戶。足燃數時之久。兩點鐘時。有兩少年手舉民國軍旂。乘馬行經堤岸。見者遂又一面鼓掌搖巾。一面燃放串炮。迨至博濟醫院前。有四五西人見之。竟亦揭帽至敬。是日沙面之洋人。多携妻兒四往行遊。見燃放串炮者必揭帽搖巾。是日花地長樂街等處之炮竹店。貨物被購一空。幾成絕市。其餘車衣店之趕製旂幟。及包辦館之趕造。慶叙酒席。均極忙碌。 （三）海面之情形 是日省河大小兵輪暨水巡巡船。。均一律改懸民國軍旗。各兵輪且懸萬國旗以誌慶典。。其餘大小商船。亦一律懸竪民國軍旂。并紛紛燃串炮及鳴鑼鼓樂。。永安輪船碼頭。。亦高懸通議旗以誌慶。。種種歡欣情形。。誠令見者精神爲之大振。。（四）剪辮之踴躍 實行反正之議旣决。。無論老弱少壯之男子以及士農工商兵。。罔不爭先恐後。。紛將天然鑽鍊剪去。是日堤岸一帶之剪辮店。。自朝至暮。。擁擠非常。。操此業者。。幾致食亦無暇。。到車衣店定購公裝衣服者。。亦紛至沓來。。統計是日剪辮者。。儘有二十餘萬人。。（五）商界之休業 是日午後。。各街店铺均閉門休業。。并設筵慶叙痛飲。。（六）保皇報之投降 調事報固保皇黨之機關也。。其與港之商報通同一氣。甘作虎悵。頃該報有鑒於商報之覆轍。。十九日特書字招二張。。分貼於門之左右。如對聯然。該字招云。。廣東現已獨立。。快看國事報投降。。（可憐可憐）并懸漢族光明旗幟。及燃放串炮。。人見其已知悔。。故亦不爲已甚。。然抵制抵制之聲。。喧傳於道矣。。 ●大良獨立紀念 十九日鳳城東門黃家大祠。獨立紀念會開幕。公推主席蘇天錫。。宣佈黃帝裔。。書記伍君叔泮。。二時并會。。到者甚眾。。旋由發起人蘇天錫宣佈開會理由。並痛言國民即日實行剪髮。眾鼓掌贊成隨請會員獻議。。伍君升博起言。。請是夜演說大會。。以紀念本日之盛典。顧惠孫和議。衆贊成。。繼由黃秩長獻議。請定各部幹事。伍季帆和議。隨創舉出演說部幹事部文事部財政部招待部糾察部議畢茶會散會。 ●順德獨立演說會 十九夜順城人士開演說會于黃家祠。其會場之布置。則高懸萬國旗及新國民軍旗。樹葉生花大光燈。異常華美。。到會者數千人。。七時演說。。部長蘇君天錫宣佈開會理由。。并演說剪辮利益畢。。請來賓演說。。即由胡君達臣。。演辮髮之由來歷史。。次由鍾君漢生何君德光黃君帝裔等相繼續說者數十人。演說畢。。當堂剪辮者無算。。燃炮致賀。。鼓掌如雷。。一時之熱鬧。。散會時已十時矣。。 ●渡船中之剪辮 九月二十大良中興輪拖。有蘇天錫者。演説辮髮來由歷史。痛快淋漓。激動同舟有一八十老者起坐。願當場剪去。以爲眾倡。繼有何箭南者。相繼剪髮。同舟共剪髮者十數人。眾皆燃爆相賀。鼓掌之聲不絕于耳。洵一時之剪辮熱鬧也。 ●龍濟光上諮議局書 諮議局諸公鑒。濟自本年奉調督師赴東原爲保護地方起見。迺時逾半載。迄無裨益。抱愧實甚。然到防以來。日夕兢兢約束所部尚無騷擾。惟問苦衷。幸亦見諒于貴省紳商士民。深著感情。此次舉義獨立。又蒙以副都督羣相推戴。足見浹洽。濟雖不才。固所願棉薄自效。共保公安。而自顧再三。遲回不惜方命者。蓋以敝部勇丁多舊。勇敢戰而性情蠢直。偶有激刺。輒奮不畏死。駕馭甚非易易。加以半多滇藉。與貴省士民。言語不通。遇事恐難保無誤會。假令頓起衝突。激成禍變。後患何堪設想。是與其將順而貽悞將來。不如審慎而違衆議。非敢薄諸同胞之見愛也。日内軍士。中于浮言。機勢不免浮動。幸濟親歷各營。曉以大義。演說利害。。若輩尙能諒濟苦心。。怡然安静。倘其不然。瞬息决裂。。大傷和平政體。。雖諸軍士之桀驁不馴。不啻以重濟之罪哉。連日思維。謹擬辦法數條。。陳請鑒察。。倘蒙諒及區區之心。准如所請。。不致禍生不測。。用保完全公安之結果。。則大局幸甚。。天下幸甚。。此肅敬請均安。。龍濟光頓。。九月十九日。。 ●謹將所擬辦法條陳錄左。。一立即宣布各兵勇。。有自願留東効力者。仍編營伍。防守地方。。嚴定營規。。使其遵守毋犯。以期永保治安。如不願留者。即于日內僱船遣送回藉。。事不宜遲。遲則變生。一所領東省軍械。自此次軍心。中于浮言。各人均願留以自衛。恐難收回。宜由濟開誠布公。宛轉開導。令各繳還廣東。。其原自廣西帶來者。。則聽其帶回廣西省。此固平允辦法。然在此時。。難必能做到。。一在未經遣發日內。須請國民軍一視同仁。。和氣相待。。一或宣示以威。必至激成其怒。。兩相决裂。貽害地方。切囑切囑。鄙人尙有要言。。須得列公隨請一位來營面商事妥。 ●點查大清銀行存款 二十日委梁蔚庭陳惠普到大清銀行。。點收存款。聞已點交現銀一萬四千六百八十四兩。銀紙一萬一千二百八十元。。已如數統交財政部銷差云。。。 ●胡都督致北京公使團電 北京公使團鑒。。廣東軍政府已成立。各國留粵商民。現已極力保護。。地方安謐。嗣後深願共敦睦誼。。同享和平幸福。。請轉達各國政府爲荷。粵都督胡漢民馬。 ●致各省諮議局電分送各行省諮議局鑒。廣東全省新舊水陸旗滿軍隊。。於本月十九日全體反正。。竪民國旂二十二日軍政府成立。兵不血刃。。闔省紳商軍民。。歡聲雷動。公舉胡漢民爲都督。。藩學運交涉提法司巡警勸業道首府縣盡逃。。民軍起應者數萬。踴躍効力。。各府州縣。。傳檄可定。。議局叩。 ●胡都督致龍提書 敬肅者。自廣東軍政府成立。所有藩庫存查款項。。經貴提督力任保管。。無任感佩。。現軍政府用費浩繁。。應請如數解交軍政府。以應急需。。不勝切禱。。此請台安。。伏祈朗照不宣。。愚弟胡漢民頓。 ●水陸兩提到議局宣佈意見 廿一日十二點鐘。。水提李準。。及龍統制濟光。。所派代表周劍菴。。暨桂軍統領李國治。均到諮議局。。先與胡都督接洽。次出議場。次第宣布大意。。均以廣東反正。。深表同情。。此後凡關於地方公安。。自當督率所部。。協力維持。。以期無負責任云云。。遐邇聞之。。人心均已大安矣。。 ●通告各民團暫勿來省 廣東各府州縣。。探交民團機關部諸君鑒。。省局大定。民團暫勿來省。。今日則以保守四鄉安寧爲要。謹聞。。都督胡。 ●胡都督之佈告一 都督示爲公佈事。。廣東軍政府業已成立。廣東官銀錢局。。仍隸本軍政府之下。所有從前發出銀票。。以後仍由本軍政府担任免换。。各商民等自可照常行使。。不必疑慮。。廣東獨立爲始。。從前居民遷徙過半。。市面蕭條。。元氣未復。。銀票爲金融所關。。凡屬國民皆有維持之責。。倘有捏造謠言。。及妄自扣折者。。是爲社會公敵。。本軍政府爲民請命。凡屬有害社會公安者。。理宜翦除。。以保人民幸福。。特此公佈。。 ●胡都督之佈告二 粵省大都督胡。。爲公佈事。。照得軍政府成立以來。。海內外商民。踴躍報効。。九善堂七十二行總商會各團體均能協力辦理。。具見熱誠。本軍政府實深欣許。。嗣後官紳商民。有願捐助軍用者。或輸誠報効。或暫時息借。均經知照總商會代收。掣回憑證。。以昭大信。應行通告官紳商民人等。。一體知照。特此公佈。。 ●胡都督之佈告三爲通告事。廣東軍政府業已成立。。庶政殷繁。。需人勷助。所有各屬文武。。及各局所委員兵勇人等。。同是國民。。各有維持公安之責。。現薪餉公費。。均由軍政府担任。。照舊給發。。其應辦事務。須照常辦理。。不得擅離職守。。放棄責任。。如確有萬不得已。。必須告退。。亦應候本都督委人接管。。方能交卸。。如有經收錢銀雜款。亦即妥慎按期解繳。。毋違切切。。 ●胡都督示一 廣東都督胡示。訪聞近有謠傳軍政府招募兵隊。優給月餉。携有鎗械者。。每桿可許若干等語。。以致扒船巡防各勇。。有携鎗逃者。。有隻身逃者。。須知本軍政府業經成立。。毋庸續招軍隊。。所有防營反正之後。。即與民軍無異。。本軍政府民軍月餉與原有防營。。繼無新舊厚薄之差。。且携鎗私逃。。實違軍律。。自示之後。。軍界人等。幸勿爲利所動。。致損軍人名譽。。軍政府有厚望焉。。 ●胡都督示二 爲出示嚴禁搔擾事。。本軍政府成立後。所有新軍桂軍。。業經分別照請龍統制。。李統領。。照舊統轄。。防護老城。。如有入城搔擾。及假冒軍隊滋事者。統由龍統制執法嚴辦。。以保治安。。 ●胡都督示三 刻下軍政府經已成立。。各處民軍。。均已陸續到省。。足數分佈。茲就各軍酌派數隊梭巡。。以保治安。。凡軍民人等。務宜各安本業。。毋得驚擾。。致滋擾亂。。如有不逞之徒。胆敢抗違。。致干法紀。。决不寬恕。。 ●胡都督示四 粵省大都督胡。爲出示曉諭事。照得粵省城內外。軍民各隊。。經已分紮各處。保護治安。。目前省會兵力。。已足資鎮壓而敷分布。。至各府州縣之民團。。其已來省。。或未來省。。均各自維持秩序。。部署一切。。聽候本都督命令施行。不得騷擾治安。。如無力維持。。或酌量先暫遣散。。有事再行招集。。其各遵照。毋違此諭。。 ●民政部長通告一 旣爲中華國民。。脫離奴籍。。則此滿制辮髮。。亟應剪除。以滌垢穢。。凡本部執行警務人員。。自本部長以下。。即一律剪髮。以尊人格。特此通告。。黃帝紀元四千六百零九年九月廿一日民政部長陳景華。。 ●民政部長通告二 本部長已於本日視事。。所有巡警。均須照常出勤。。一切薪餉。由本部長担任。照常給發。决不遲誤。。各巡警同爲國民。。均應服務。當知自愛。。恪守秩序。。各盡其職而保公安。。倘有借端要挾。或私帶鎗碼逃走者。。必執法從事。。請即通告云。。 ●民政部長通告三 廣東改爲共和民國。。舉本部長爲廣東民政部長。已於本日視事。。所有各科區官巡官巡長巡警等。。請即照常服務。。恪慎將事。。以保公安。。特此通告。。 ●民政部長通告四 軍政府並無招軍之事。。各巡警不得私逃。。照常服務。切切 ●民政部長通告五 本部長被舉爲廣東民政部長。。已於本日視事。所有省城內外人民生命財產。。均由本部長担任保護。請爲一律復業。同享幸福。其有違法擾害治安。。或擅取人民財物者。。定必執法從事。。請各自愛。特此通告。九月廿日民政部長陳景華。。 ●民政部長通告六 現在本省已改爲民國。。各宜共守文明。自尊人格。。豈可仍前墮落。。以賭爲生。。本部長爲尊重國民人格起見。不得不嚴行干涉。。倘有違犯。。不論何等人類。定處以懲罰。 ●禁止勒繳軍械之佈告 中華民國軍政府廣東大都督胡。爲剴切佈告事。。照得本省軍政府。。經已成立。。目今辦法。。注重維持地方公安保守人民秩序。但省城軍警民團林立。自足以維公安。保秩序而有餘。獨四鄉兵力單薄。。尙須各處民團。。熱心辦事。。同負仔肩。。方於人民生命財產。。不致蹈於危險地位。。其所有興義師來省城。。情願聽候。本都督調遣者。。自應一律靜候調遣。。或調在省分地駐紮。。或遣回原藉。保衛鄕閭。均不得稍存意見。。有碍本都督之進行。。并聞日來民團。間有勒營勇繳械情事。。此亦爲不合之舉動。。用特愷切佈告。。自後所有民團。。對於一切反正之營勇兵警。。均不得勒繳軍械。營勇兵警。。亦不得與民團爲難。。既經布告之後。倘敢故違。。本都督爲維公安保秩序起見。亦難爲汝等恕也。。切切特告。。 ●胡都督之新軍令 胡都督爲頒佈軍令事。。照得本省軍政府。。經已成立。。亟當頒佈軍令。。俾大眾得以遵守。特將軍令開列於左。（一）不聽號令者斬。（一）反正之營勇軍警。如有敢與守法之民團爲難者斬。（一）既經反正之營勇軍警。如有敢向勒令繳械者斬。。（一）强買強賣者斬。。（一）各郷自衛之槍械。。如經頒布軍令後。。仍有敢向勒令繳出者斬。（一）保護外人生命財產者賞。（一）恪守軍令大功勞者賞。。（一）能維持社會安寧者賞。。 ●盤查官銀錢局數目 胡都督廿一日派員。盤查官銀錢局存放各項數目。經已點收清楚。。照常交易云。。 ●龍統制示 中華民國廣東新舊陸軍統制龍示。新舊各軍。悉歸統制。各專軍紀。。不得放肆。倘敢故違定即嚴治。。并諭紳民。安居勿懼。若有匪徒。。擾害治安。治以軍法。。决不姑寬。。言出法隨。各宜凛遵。 ●李準亦作新朝之人物 李準由都督咨會。。照常統率水師各軍。已紀昨報。現李準在水師公所居住。。辮髮已剪去。。並照舊任事云。。 ●龍濟光亦作新朝之人物 龍濟光連日均在粵秀街公館居住。昨日允出任事。。仍爲新舊陸軍鎮統。。在督練公所懸旂、召集舊部。。大書安撫都督府親軍字樣。。現桂軍多已陸續歸來矣。。 ●民軍投効之踴躍 此次廣東國民軍起義。。全省爲之响應。除陸蘭清李就李燈筒三枝大軍外。。又有張祿一軍。。張所部約二千人。。駐紮慕德里司屬之江村高唐石井一帶。。特於十九日。。僱定利康年戲班在該槎頭鄉開演。以爲恢復廣東之紀念。。並於是日竪旂燃炮。當眾演說。謂現在新政府成立。。 我們雖係綠林出身。而迫於不得已之所爲。。非本心所願也。。嗣後改過自新。保衛桑梓。大家撈過一番新世界等語。。說畢。。全體鼓掌。。於是立飭部下。。先將製造軍械局白藥局工藝廠等處。。全行收管。。派人駐守。聽候都督命令並轄有小輪三艘。常川梭巡。。以衛河面。現因餉項支絀。。已由都督派員發給巨欵。。以資接濟矣。。聞高唐行營之兵勇。。昨與該國民軍彼此誤會。。以致互相槍擊。。傷斃數名兵勇云。。 ●飽掠民脂而逃此次國民軍入省。。外屬道府關稅釐務各委員。。藉口忠於清滿。。紛紛携銀逃走。即粵省司道大員張督先期電滙五十萬。。適接上海乃父收到電復。。而粵事剛起。。運提學司提法司。均先期預將本庫提出。。改換滙豐銀紙。。又督練公所參議吳錫永。。總辦吳晉軍械局長王爲毅。。三人於十八日下午。。密議將該處所存軍餉十數萬互相均分。。逃往香港。。此次發財以政界爲甚。滿清用一般如此人物。。焉得不亡。 ●善堂行商之佈告 現在廣東已定。。共和政府新成。凡我粵省同胞。。同享幸福和平。切勿聯羣暴動。。妨害地方安寧。。事關維持大局。。爲此勸告國民。九善堂七十二行 總商會 黃帝四千六百零九年 日 ●新政府之布置 昨胡都督會同各辦事員商議。。深以獨立後各部新政區應佈置完善。。庶免民人觀望懷疑。。曾飭各屬道府州縣文武官吏。。照常辦事。。所有局所厘廠學堂執事人員。。一仍其舊。惟各當力盡義務。。勿得如前之尸位素餐。。以惧要政云。。 ●南甯來電報界公會轉各社會鑒。。廣西全省官紳商民十八日宣佈獨立。即時遍地萬歲聲。。人心皆靖。。營業如常。。願我粵見仁勿讓。。旅邕粵東會館同人叩。。 ●石龍來電 蔣都督李軍門諮議局報界公會鈞鑒”。昨接電。。知省中已升旗獨立。。良等正議維持。。以顧大局。。籌商軍警各界。。業一律遵行。現人心大定。。商業如常。。請紓厪注。。敬電聞。乞登報。林良劉雄何佩行何及琴。。石冠居袁灝年黎指車叩。。哿 ●潯州來電 總商會報界公會自治會鑒。。接桂林撫提藩電。。官民協議。。全省獨立。。特聞。。潯州總商會效。。 ●擬將民團改編巡警爲告知事。現擬擴充巡警。。照原額加三分之一。民國軍現有數千人。。無可安挿。。不如將李福林陸領陸蘭清譚義等所部民團。。改編巡警。。不必另行招募。。如該部長亦以爲然。。即希妥爲籌辦。并先酌復。。特此告知。。右告知民政部長陳景華。。 ●保護租界洋人都督以沙面租界爲洋人萃集之所。。地方重要。。自十九竪獨立旂後。。即於是晚派出新軍一隊。分守東西兩橋。以資保護。該新軍日夕巡守。。殊無倦容。食則席地。。宿則露營。。該洋人出入見之。。甚爲讚歎。。謂如此舉動。真不愧爲軍國民云。 ●李龍之和衷共濟 水師提督李準。。昨特會商龍統制。。以兩提所統兵隊。計及數千。。恐有擾亂情事。。殊碍粵省治安。。經接大都督照會。。昨特傳集各營管帶。重申軍律務令遵守。倂由兩提分別出示。以資鎮懾。 ●九善堂總商會商眾上書 大都督麾下。現在既設新政府所有舊日之所謂囚犯。一概赦宥。。自與前日之官紳商民同居國民之列。人道主義。既已昌明復讐主義自歸消滅。。似此方爲新國氣象。。乃近日各處鄉人。。尙持復仇之說。專與前日紳士爲難。如順德縣屬之逢簡古朗光華北水沙滘等鄉連日拆毀紳屋。更聲言尋殺。借國民軍之號。爲報私怨。固於民國名譽有碍。而各鄉之有夙嫌者。。亦多聲勢洶洶。。將起械鬥。萬一因此牽動。大局何堪設想。。謹請貴都督速布嚴諭。立派委員。分赴四鄉張貼。。一律嚴禁。。違者即以軍法從事。。庶各人知所警畏。。共保治安。同深盼禱。專此敬請籌安。。 ●無容驚疑 中華民國香軍司令部任。參謀部莫示。。爲出示布告事。。照得我香山民國軍。。自本月十六日克復香山縣城後。。所至居民安堵。“鷄犬無驚。即擬分兵到省。以維大局。。連日水陸並進。經於昨日抵省。。暫駐西關廣雅書院。。及華林寺等處。。香西關爲省城最繁盛之區。。當此軍政時代。誠恐地方之不靖。。爲此特行駐札該處。。以維治安。。凡我軍民人等。。須知本軍紀律森嚴。。毋庸驚疑。。致滋紛擾。。切切特示。。 === 善堂商會上胡都督書 === 粵自宣佈獨立以來。。耕市不驚。。秋毫無擾。。商等重得自由。。光復故土。。幸甚幸甚。。惟是締造伊始。。人心未定。。希望幸福之念切。。故佇觀新政之念愈殷。。稔知貴都督學問淵深。。經猷夙裕。。夾袋中人物。。又皆海內外奇才。。自能展布裕如。。有以大慰商民之願望。。惟延頸企踵。。一日三秋。。今已兩日於茲矣。。如天之福。。秩序依然。。雖當新舊過渡之日。。而絕無暴亂之狀。。不可謂非吾粵人民萬眾一心。。程度高尙。。有以致之也。。商等以爲廣東者。。廣東人之廣東。。各有應盡之責。。故採集行商公意。。條陳數端。。伏祈即日議決施行。（一）請速定日期正式蒞事。。即於是日擇定公地。。與國民接見。。當眾宣誓。。以慰人心。。似此方爲完全新政府。。（二）鄂省黎都督既電粵請派員駐鄂。。組立聯邦。。與桂省政府意見相合。。商等公意。。以爲我粵與各省言語風氣。。大不相同。。且歲入較各省爲多。。以本地之財。。辦本地之事。。除必定費等項。。照敷公攤外。。不必兼顧他省。。自以聯邦制度爲最宜。。務請從速集議公决後。立即派員起程。。（一）投効義軍。。紛至沓來。。熱誠勇氣。良堪欣敬。。惟人數既多。。又逼居省地。。人易生疑。。鼠動蟲鳴。。頓生驚擾。。外人不察。。何難指鹿爲馬。。請即妥爲安置。。并請出示曉諭。謂現在地方治安。各義民無庸投効。侯編練軍隊。。即紛投招集。。并當宣示義軍槍械。。口徑不齊即投効亦無庸携械。。庶可靖人心而維大局。。（一）二十日會議。。有人在會場。謂現當軍政府用事。。凡事當由軍政府執行。不設軍政府之設。。妨改革之日。。國民尙有未曉大義。。靦顏反抗者。故不得不執軍法以從事。。我粵獨立。。純由國民公意造成。。人心之所注。。固已成知政權之不可放棄。。故未煩一兵。。未折一矢。。即已推翻舊政府。。揆此情形。。較諸別省以兵力克復。。應立軍政府者不同。。正宜刻即組立議事機關。。由各團人擔任。。此正十九日第一次會議所决定。人所共知。。即陳君景華之所謂議案不可推翻者也。。亦實爲共和公開制之必應爾者也。。請即照議組設。。以端始基而服人心（1）内部辦事。其守秘密者。例須秘密。。明知貴部下辦事各員。。均研究有素。。必能措施盡善。。惟創始之際。。人人渴想太平。望之既切。。即憂疑隨之而生。如佐理得人。。有條不紊。。人心悅服。。即下令於流水之源。。今用事已二日。。除軍警兩部外。。未分部者。。茫乎無緒。既任事者。又未知誰何。。即傳聞一一二。。而其人有某科學問否。。果勝職任否。。概不與聞。。揆諸共和公開之制。。想未盡然。縱人才難得。亦當擇有才智。。有閱歷者。。因材器使。。即日宣佈。。俾衆咸知。。以便國民有事時。應由某科接理者。知所從事。（一）開創之始。。强鄰環伺外交失敗。。大局全翻。。且牽動全國不可不慎之又慎。此項人員非深通公法條約。。外國文語。。且又有閱歷名望。。爲外人所信仰者。。辦理實難得手。。我粵交通最早。人才最多如唐紹儀何啓王寵惠諸君子。。爲商等見聞之所知者。已大不乏人。。貴都督游歷中外。。當必預有搜儲。。凡知名之士。對於桑梓。素所關心。。務即電請勤助。。爲粵地保固主權。。尤爲要務。。（一）兵隊輪勇。聚則易滋事端。。各屬現狀。。必極爲空虚。。各扒船皆聚泊省河。義軍又紛紛投効。陸軍防勇。聞又紛電回省。。在貴都督必有斟酌。。而各地擾亂。。日已數起。各局所衙署。。既已反正。。尙多有冒國民軍之名。勒繳餉械者。省城兵力若足。請分派軍隊。。分往彈壓。。以保公安。。并請電知各屬善堂。。分派多人。。往各市場演說。。勸止暴動。庶幾粵地各處。。咸享太平。。 ●按自都督出安民告示之後。。連日市面。已逐漸回復。各居民亦紛紛由港返省。。此次一塵不驚。佈置得宜。。誠爲各省之冠。又聞在樂從馬寧所招之兵。共萬餘人。昨已抵省。。隨由國民軍機關員帶隊到諮議局內之總機關部報知都督。派人點名。即编管次矣。又連日派有國民軍。。在城廂內外聯隊梭巡。誠恐宵小搶掠。。以維治安。以上俱係九月十九宣佈獨立及廿一廿二兩日大局已妥之事撮爲一廣東獨立記全案新書以備吾漢人同胞可知始末情形時手一卷以留紀念至於軍政府廿二日以後如何佈置及各項章程秩序另著一書閱者祈勿責備焉黃帝紀元四千六百零九年辛亥九月廿三日輯書者大漢熱心人請看以下獨立歌曲著作等文以博一噱 === （諧文）粵人拜獨立旗文 === 我聞在昔。藉成旅以中興。民到于今。以出井爲奇辱。然則寡猶不患。況合一省之同袍。削凡難堪。忍視九州面異籍。天下之安危有責。自古云然。世間之多少不平。於斯爲最。假使我爲凉血。公號無腸。居然願帝贏案。怕投東海。豈不自儕猶太。辱沒南陽。負七尺之生成。無一分之人氣。所以寧違官命。特結民團。碧血甘流。丹心永耿。請從隗始。發四海之先聲。弗待房謀。集四方之忠義。壯士何須扼腕。盍先搓函谷之丸。將軍祇有斷頭。詎肯獻成都之印。縱弗充渡河以救宋。亦當知留地以尊周。狐自知冰。弗種曷聽。犬非吠日。云叛則冤。安金藏可代剖心。姜伯約已光藍血。蓋當斷澗危崖之險處。迫要從權。自非普天率土之常規。所能呆絆。此所以先設同志會。後竪獨立旗也。一人倡首萬眾同心。義薄風雲。。氣搖山嶽。。海沸下英雄之淚。。聲遏猿啼。。國亡招帝子之魂。。感深鵑化。哭景皇帝之靈位。。當亦有知。。遵武鄉侯之遺文。。死而後已。。聞風四應。針芥相投。躍地三呼。。劍花欲活。。足見理無異致。。合黃童白叟而胥同。。變出非常。。以赤子蒼生爲可殺。勢成騎虎。。義不牽羊。哭靈魂於若通若宗。。當助子孫守土。。罐新樣而非民非賊。。任憑君上箍風。。奮赤兎而無前拚新羊之應刧。。然使錯非鐵鑄。胡爲釁竟戈操。苟有乾淨之桃源。。何必奮興平草澤。其奈樞臣肉食。。國賊心貪。。藉借歐以營私。。善騙言以惑聽周臺高聳。。魯庫空虛。。既薛償之難償。。白楚氛之頓惡。。路權固失。。國祚旋傾。六宮則麥秀黍離。。四境則瓜分豆剖。。將見甌因隋碎。。鼎已周遷。。寧止鐵牡成塵。。銅駝委地。。宋仍南渡。晉僅東遷已哉。是必禍及老桑。遑計臥龍手種。。好似栽成人柳。。轉敎怒馬蹄傷。。文翁之治化俱湮。。鄧艾之詭謀途逞。既槪版圖之他屬。。念悲棧道之艱難。。哀我黃魂。。受人赤禍。。與其尊契丹爲父。。向可汗稱臣。。曷若慕却師干。。固夫吾圍。率子伯亞旅之團體。。女亦知兵。。泯寇讐長上之私心。。民能自主。。互相策應。蛇捲常山。。切莫疎虞。。熊队當道。山推敵撼全關肝胆之同傾。。坭塞我窺。。何憚羽毛之未滿。川中慣生名將。自可優於借箸之謀。境內盡屬良民。。更易叶乎成城之志。姓者盟書已定。。大纛斯張。。執牛耳以明心。勿虎頭而短尾。。倘將朝廷曲諒。。便如天地包容。雖韓淮陰會據齊封。。而秦良主仍遵明朔。以民自衛。。於彼何嫌固邀社稷之靈。實屬閭閻之福。如不獲命。。必要加誅。。斥倉葛係頑民。。倚秦檜爲碩輔。則縱揚州之火。光姓能屠。。將操牧野之戈。。前徒可倒。縱異潢池之弄。。已成朝野之讐。。須知這樣鎗頭。。有如軍界。。未必驟形卵石。。即屬吾曹。如謂眾寡攸殊。。則五百民兵。。背嵬挫敵。如謂脇從易散。。則八千子弟。心地無他。如謂孤立無援。。則漢室寡恩。。定代發陳琳之檄。如謂軍需不備則秦關大勢。。竟難櫻涉廣之竿。。可知我奮鷹揚。怎識誰爲鹿死。。巖溜可能穿石。星火於以燎原。。盡東粵之同仇。。已坠地脚。。吹南風而不競。。寧係天心。當此急若燃眉。。勢難罷手。聚則疆臣亦畏。。散則亭長能欺。何去何從孰凶孰吉。。當有一言以决。。不煩再計而知者。。所願同胞。勿辜翹首。倘解合羣之義。。將何難風虎雲龍或存畏敵之思。。是之謂五犬。。 === 廣東獨立宣告同胞書 === （頴叔）粵東自嬴秦開郡。。尉佗建國以來。。隷漢索久矣。。其地岑蔚而深秀。。其人卓榮而明慧。。顧以蜷伏專制政治之下。。氣鬱不舒。。雖有喁喁望治之心。。無人焉呼援而提倡之。。則莫邪干將。。埋藏塵匣。。竟與廢鐵同棄矣。。辛亥之歲八月。。鄂省軍興。。四方翕然響應。粵人之謀於室。。商於市。。議於公會之堂者。。無不樂附新政府。。以冀脫舊日之羈絆。。議紳以輿論請於大府。大府未之許也。逾月事勢益急。。粵人愈知舊政府之不足恃。。衆情洶洶。。成懷怫鬱。。其怯者倉皇奔避。。爭輦箱篋。。屬道不絕。。井里蕭條。慘然無色。。而新政府之責言已至。。大府乃知輿情之不可背。。後至之誅可憂。。爰於九月十八日。。揭示康衛。宣布獨立。。粵人曰。。是不足信也。“是愚民之策也。是緩兵之謀也。。彼所謂廣東人無獨立之性質者。。曾幾何時。。言猶在耳。。而今乃胡然改圖。。欣然相與也。。是决不足恃也。。頴叔曰。其然。是亦在吾粵人耳。。吾但問其所以實行此獨立者爲何如。。其果有以對於新政府之歡迎。。而既於舊政府之羈絆也。吾粵人其與之。。如或陽襲獨立之名。。而陰以爲利其私圖計也。。吾粵人其拒之。。則即以今日之督示。。爲獨立之息壤也可。即以今日之督示。。爲獨立之嚆矢也亦無不可。於是乎以爲廣東同胞告。并以爲各省同胞告。。 === 龍舟板眼 === === 廣東獨立紀念歌 === （宋四郎）眞獨立。。你地睇吓各處都樹起自由旗。。國民從此不用咁傷悲。呢陣大家慶賀齊歡喜。我地粵民此後大吐揚眉。。記得往日清朝專制到極地。累到同胞男女邊个有心機。。百姓哀號全不理。。个的勞劣官員只係曉得刮地皮。民膏刮盡或向京中寄。。或飽私囊顧住自己。。（平）把我漢人如糞棄。甚至生民塗炭就燴子別妻離。。重重專制我亦難思記。。一味把我地良民逐樣欺。。二百餘年誰不顧忌。若不依從就把你當作肉縻。。今日幸得同心争點氣。。自行獨立鞏固民基。。呢陣國民軍士把雄師起。。不過報復前仇未算係出奇。。故此串隻歌文嚟把念紀。。真有味。。大家齊奮臂。。到處都旗担獨立係咁笑口微微。皆鼓掌。。笑聲喧。。不獨、羊城從此大振（人權）。（廿世紀）（國民今始轉。。呢陣百姓生在（佗城）就冇咁眼冤。記得往日个的（齊民）歸佢判斷。。清朝（國事）冇半句係（公言）。。早知（震旦）（震旦二字佛語中國）人思亂。。因爲（平民）个个都入佢奴圈。可嘆富日（嶺海）文明無一寸（七十二行）商賈冇一樣係完全。。（時）時日日都知到爲牛犬。。幸得志士力（砭羣）夢在報紙來宜个陣任你个的（通）人像自怨。有一陣係千（安雅）樂慶團圓。今日（總商會）集人心願。。莫不話獨立旗担學四川。。從此一（新世界）不把民傷損。呢陣嶺（南越）發有民團。。可見（粵東公）共心同算。知（時敏）務與往日隔了天淵。故此我今（天趣）緻把龍舟串。。差得遠詞長因紙短。。恕我絲桐畧譜。可以萬載留傳。。齊賀喜。。炮竹聲聲。。自由幸福守文明。今朝獨立邊一個唔公認條條街巷重鬧熱過新正（平）記得粵垣頻告警。。人民惶恐冇日係安寧。。今日如此規模誰不喜慶。大局平安不費一矢兵。。呢陣所有抽捐全掃淨。。預賀佢柴米鹽油價目會乎。。世界一新人鎮靜。唔慌鶴淚與風聲。。盗賊從今唔在呢个粵境。。外人誰瞰試欺凌。个个都係齊心端賴我地的百姓。。但願國民萬歲益求精。。士賈農工宜悟領漢族光明樂與誠。。尊崇敎化同遵聖。。振我八粵大發丁。。高喝一聲羣夢醒。男女歡呼喜笑盈。二百年專制今全屏。（仄）中國商場大振興。。不比從前多垢病。好似撥開霞霧見天晴。將見寰球四海人欽領。。各界人民有乜重輕。今日都得人心能把佢異族勝。。今時民主共歡迎。。恢復我地漢魂宗旨已定。。如日永同氣聲相應。。可幸江山如舊至樂陶情。同集議。舉呢个張公。男男女女笑顔容。。印信當堂嚟奉送。都督臨時鎮守我地嶺東。正係順天行道人多衆。。三千萬同胞一樣意同。。想起往日仇是戴八一天誰不共。。今日報却前寬慰吓乃祖乃宗。昔日爲他奴隸想起个陣心猶痛。。十日屠城遍地紅。。呢陣齊心反正應把歌文頌。如此方爲大漢忠。。況且百姓係咁文明全不暴動與他滿漢共和融。正係海量汪涵天下敬重。。閉塞多年今日始通錦繡江山還我漢裡。。試問你的野蠻胡滿呢陣重講乜野英雄。。蓄銳養精民氣咁勇潮一湧。專制終何用。。睇吓漢旗掩映不懸龍賀未已。。越發歡欣。。團體堅持振國魂。呢帳十八省同胞人把奮振。。宗旨相同大眾一心。“可憤個清朝專制甚。。把我漢代生靈不當係子民。。個陣稍有心肝誰不憤。。有等屢思仇報拚把性命犧牲。。任你煌煌官極品。幾多殞命被炸彈嚟焚徐氏錫麟因此命泯。殘生斷送都要把恩撫來轟。。重有溫氏生才担獨任。學琦擊斃都賴斯人。。可惜黃花岡上諸公等。。今日佢嘅死如歸死亦生。。可慰英魂唔在怨恨。。他日我地要聯同哭祭在佢个川墳。黨人碑豎有邊个話唔應份。。得佢輩挽救漢族同胞都係列君。。更有海外偉人齊起義奮。。至有今日漢旗高挿格外見得精神。自古家國興亡回想吓往陣。。忠臣義士莫不涙沾襟。。多許報國盡忠來自刎。歷朝可巧載在史冊書文。。惟是佢當賊國亡人重有幸。。爲佢向來專制到于今。。故此今日盡忠誰一个肯。。所爲復回漢冑个个都笑口吟吟。況且係天數難逃應絕佢滿運。。免至重重刻薄佢重話厚澤仁深。。正係民爲國本至得江山穩。。今日民已離心挽救不能。。是以四方響應人如近。。一起雄師就要滅此禍根。。睇吓各界得咁歡呼無乜動震。。還暢飲。喜笑同相問。。炮竹連聲遠近聞。。歌唱罷樂陶然。。將來政治改過新鮮。。不必你的滿奴佯立憲。。屢辜民信食前言。當作國民如蟻賤。。皇宮建築就要我地任仔肩。民脂刮倒無時厭。。剝盡民財有半點可憐。。今日天理循還難以免。。漢人從此出生天。。望新政府把規模變。。各界依從志願填。。呢陣共和政體共把良模獻。。衆議同遵不論後先。。凡事一新唔係往陣敢嘅局面。。試問誰人今日不快了心田。。就係婦人女子知聞淺。。瞽啞盲聾亦笑添。。還我自由今始現。。男女平等氣相連。。泰西各國人欽羨。讚我地同胞喻猛著鞭。。可見國運興隆今起点。。中原强盛億萬于年民權發達無驚險。。時疫災殃此後不沾。。目的達成今日見。。功不鮮。。同胞宜奮勉。。但願漢人萬歲不絕綿綿。。 （粵人燒炮仗板眼）聽（平）見話獨立。。我就喜歡欣（好咯廣東獨立咯勢唔估廣東今日、有獨立精神。。豎起枝旗聲浪大震。。百姓歡呼:高興（仄）到萬分。。新政府係咁文明、誰個不認。。（各國都公認略、我地唔公認咩）若再承認呀重算做係漢家人。哼哼哼你唔見今日文瀾集議人心憤。。（一話實行豈獨立旗啫）全體贊成。無論各界七紳。鼓掌之聲聞遠近。。（有人反對嘅'）咁就保全粵省、不至惹起風雲。。想把大局維持。須要發奮。。你睇人心個個趨向國民軍。脫離專制我國開新運。。建立共和民主呀造福人羣。。（並令彭冷並令彭冷）燒炮仗。響聲聲。。千家萬戶、共表同情。。獨立旗飄齊賀慶。。祝我同胞萬歲、大漢中興。。獨立係咁文明、良可敬。。士庶工商、共贊成。。個的細佬哥。真正胆定。。揸住個大崗西（炮呀）佢總不驚。。有等伯爺（上平）公、重去儕（叶）高（鐵錚）興。。（仄）（共個的細佬哥爭炮仗燒喎!）總唔關得住个的細蚊仔咁精靈。。去到西關、還重好景。“不拘老大與及年輕。。（又男又女成班人係處鬥燒呀。）包去包來聲響應。。鼓掌與及歡聲、達戶庭。。邊處唱起軍歌真係好聽。。佢話從軍之樂。樂去交征。。（俄、原來係學堂嚟鳴）個個咁齊心、民氣盛。何難光復我祖國文明。。我記得皇帝登基、鷹（借）咁靜。。一年至鬧熱就係新正。。（上平）（正月頭個的炮仗訝任佢燒來燒去都唔够一成）即使八月廿七個三天、恭祝孔聖。。個的民居住宅、都係靜英英（借用）（呢一賬就唔同嘞）城廂內外非常盛。。河南一帶、亦係咁嘅情形。。花地與及芳村。羣百姓。。已自燃燒炮仗咯又去把旗升。。足足燒到天光還未止境。同胞千萬把新政府歡迎。。昔日大夢酣軒今已醒。『推翻專制、正所當應。。（平）大眾齊心協力、共把乾坤整。。時局定。改建共（平）和政。（大家還清哋國債先）個陣地球各國呀都不敢把我欺凌。。 === 還我山河 === （酒徒）自係滿清入據中華日。。就是大漢山河覆滅時。。漢族不知亡國恨。甘爲臣僕受鞭咨。。幾多志士要下新亭淚。。總係徒手焉能救得大局危。。明末顧（崑山）黃（梨州）諸大老。。也會痛哭欲起偏師。。可惜呼號海内無人應。。心力當年想盡疲。。貴恨九原難瞑目。。自古話一木唔能把大厦支。。綿歷百年仍竊據。。正有個秀全洪氏、竪起閩民旗。。義師所到多披靡。。十一省輿圖已復舊規。。立改太平興國號。。開科取士共慶良時。。唔想天心未悔胡人禍。。要產曾左渠魁把漢族誅。。十年基業、傷淪喪。胡虜聲威越發遠馳。估話一家物產、傳後無窮盡。。唔想外人窺伺詭計頻施。。試睇佢外交失敗幾召瓜分慘。。正係聞者心傷、欺。。屈指漢陽興義旅。。僅及三旬奠定海隅。。歷史光榮昭萬古。。中原逐鹿。未有捷如斯。還我山河眞可喜。。眞可喜。。大家同快意。不圖今日。。再見漢威儀。。 === 粵謳 === ==== 君你試聽 ==== （漢父）君呀你試聽。。砲仗聲聲。我廣東今日革命功成。。別省同胞、難共慶。。點似我地居民、七圈不驚。。睇吓不日事功能奠定。。不須流血幸得和平。。建設般般。。如得要領。。轉眼何難、海宇肅清。。與君拭目觀新政。唉應靜聽。。有日共享文明幸福就喜氣盈盈。 ==== 從軍樂 ==== （勁生）（首板）大丈夫。又遇着。國家多難。。（中）一鞭殘照“去不還。。莽莽乾坤誰肝膽英雄雙手舊河山。。（白）卑人中原散人是也。今日聞得兩湖軍務。戎馬空冲。。不免長劍風霜。。劬勞國事可。。（慢板）我中原雖然是未曾板蕩。今日裡那形象“危險非常。北方軍。。革命黨、在於江淮開仗。銃如林、彈如雨生死存亡。。一報國一忠君、雖則心腸兩樣。『煩曉得我同胞共有爹娘。。爲甚麼兄弟們。。相殘井喪。。輕鴻毛、重泰山、煞費、商量。。（中）間一聲。老蒼天是否未會關眼。將我們、黃帝子孫受此凄凉縱然是政治共和也少却多少英雄好漢。。究誰入、不明大義喪心病狂。。世界文明、無偏黨。。男兒愛國、死何傷。。又不是勝則爲王敗則爲寇這等湖塗、混賬。都爲着、同胞謀幸福百世流芳。從軍樂、從軍樂是我中國人雄飛事幹。。切不可。貽笑外人謂我腐敗皮囊。寶劍光茫、冲天漢。馬革尸骸骨肉香。。萬里前程加鞭覆。。（收）取看祖國、千萬歲、冠冕皇皇。 === 廣東善堂商會上都督書 === 九善堂總商會眾某某等。謹上書大都督執事。我粵自宣佈獨立以來。。耕市不驚。秋毫無擾。。商等重得自由。。光復故土。。幸甚幸甚。惟是締造伊始。。人心未定。希望幸福之念切。。故佇觀新政之念愈殷。。稔知貴都督學識深。。經猷夙裕。夾袋中人物。。又皆海內外奇才。。自能展布裕如。。有以慰商民之願望。。惟延頸跋踵。。一日三秋:今已兩日於茲矣。。如天之福。 mc5qidd21ybt8gr20xxhxwsbt70wbc8 5978489 5978488 2026-06-02T05:28:36Z Jtbhats 120661 修正段落格式 5978489 wikitext text/x-wiki {{header | title = 興漢紀念廣東獨立全案 | author = 大漢熱心人 | year = 1911 | notes = 辛亥九月廿三日輯 }} == 祝廣東獨立之前途（代序） == 廣東便民圖書館圖書 卿雲爛兮 糾漫漫兮 日月光華 旦復旦兮 風雲馳驟。。時會至矣。。山河呼應。。地靈動矣。。社會蒸騰。。人心一矣。。瑞氣靄空。歡聲震道。而獨立之旂。。竟翻於五嶺之表矣。。時哉時哉。。我廣東今日之獨立。。 獨立必有其目的。。華盛頓之騰驤於美利加。。吾所不爲。。吾非欲離異母國也。。爹士亞之奮翼於巴勒幹。吾所不為。。吾猶待恢復故都也。。惟廣東之目的早定。。故不爲美利堅希列之獨立。。而爲東之獨立。。 獨立必有其組織。。 惑巖之建國於粵嶠。。吾所不爲。。吾非爲割據之霸圖也。。何眞之保土于韶廣。。吾所不為。。吾非仍滿清之制度也。。惟廣東今日組織既昇。。故不爲昔日廣東之獨立。。而爲今日廣東之獨立。。 大同盛治。。民政隆圖。。將翱將翔。。沐浴風化。。今而後故國之山河再見。。今而後太平之天日重來。。今日獨立後之廣東。。非復昔時專制下之廣東矣。。雖然。。亦思吾粵之獲成獨立之業者。。果何自來乎。。將謂及時而動。。爲天時之所助我者乎。。將謂無為而成。。爲地勢之所助我者乎。。夫自然力之偉大。。信能與我以平和之機會。。而不能與我以獨立之精神。獨立之精神。。民族之根性也。。在昔数百年來。。四萬萬同胞。。沈壓于專制政府之下。。呻吟于奴隸政治之中。。怒而不言。。勞而不怨。。自我花縣洪王。。實行救國。。奔走十年。。而始有昔日江准之獨立。。則我廣東民族獨立之精神喚起之也。。太平既敗。。尊制復熾。。吾國民氣。。興而復伏。。自我香山孫傑。。提倡革命。。浸淫數載。。而始有今日湖廣山陝滇贛蘇杭之獨立。。則又我廣東民族獨立之精神喚起之也。。今我廣東形式之獨立。。雖在江河流城之後。。而我廣東精神之獨立。。遠在江河流城之先。。故能宗旨早定。組織復完。。以從容濟事。。所謂先天下之憂而憂。。後天下之樂而樂。。正我廣東今日之謂也。。其獨享和平幸福。不亦宜乎。。 故吾樂我今日之地方幸福。而愈不得不思我民族獨立精神而不已矣。。 昔漢之中與也。。策動飲至。。慰勞功臣。。其名言曰。。失之東隅。。收之桑楡。。吾憶我廣東民族昔年獨立于金陵。。吾見我廣東民族今日獨立于羊石。。雖爲日則孔長。。而東隅柔楡之功。。今猶未晚也。。吾今散竊取此二語。還贈我廣東民族。。 秋風起兮白雲飛。。木葉落兮雁南歸。。今日地運既南歸矣。。吾將手執廣東獨立之旂。。插于白雲之巔。揚于秋風之表。。以再喚中國民族獨立之魂。。鳴呼噫嘻。。行將觀彼繼起而興者。。 == 廣東國民獨立記始末 == 自滿奴入關。踞我中原。至今已二百六十餘年矣。。不獨佔我土地。刮我民膏。。且奴我同胞。。種種毒手。。嗚呼已極。。幸有志之士。。寄跡外洋。。以謀挽復大漢。。而雪祖宗十日屠城之慘 。。所恨朝奴隸。利祿昏心。。媚異戕同。。千般掣肘。。如熱血之徐錫麟。。溫生才諸君。皆以手鎗炸彈對待。。若輩稍爲寒心。。而專制手段。。愍不畏死。。依然滿地腥風。。試問四萬萬同胞。誰能已矣。自粤垣三月廿九之役。。黃花岡諸志士之血未乾。。不圖竟有郵部大臣盛宣懷。。奏請四省鐵路。。收回國有。。吾民之身家性命。。輕於一擲。。直啻引虎入人羣。。同胞憤起。。動以格殺勿論。塗炭生靈。。故有川省爭路獨立之變。。鄂省接應。。大起雄師。。影響及粵。。紳民目覩情形。。恐百姓顚連。。至有融和滿漢。。維持人道。。以保公安。。羣謀自立之議。。此保存廣東大局。。無怪其然。。茲先將九月初四議案詳列。。并誌事之顛末。。以備我同胞。。酒後茶餘。。爲之觀覧焉。。 == 各團體集議詳情續列於左 == 九月初四日省中各大團體。。假座下九甫農務總會開大會議。。維持廣東公安事。。到會人数極衆。。警署派出警員警兵多人。。到會保護。。主席爲八十餘歲之老翁鄧宮保華熙。。副主席梁廉訪鼎芬。。兩點鐘開會。。鄧主席先言。。今日之會。。其宗旨係圖謀公安。深望廣東得免喪亂痛苦。故自忘老態到會。。請衆建議。。次梁主席言。。保全廣東。。非個人可以保全。。當合千萬人之力以保之。。并合千萬人之心爲一心以保之。廣東者廣東人之廣東。。官代治之而已。。官之良者贊成之。。其不良者則去之。。官力所不能逮者協助之。。今革命黨所持主義。在改良政治耳。。政治若良。。革黨應不來。。即來亦可以封付。。又言今所議。。爲實行自治。不託空言。。人人知大局危亡。。則可以不亡。。現因鄰省亂耗。吾粤即有改良政治之動機。。若乘此掃除一切秕政。。則革黨不能禍我廣東。。且有造福於我廣東。。願諸君勉之。。又言現鐵路歸囘商辦。。奏免雜捐。。求民疾苦。。如有意見。。儘可代表與官廳直接。。每一發言。。衆無不鼓掌者。。次江孔殷言。。鄂變起事。。數日內數省響應。。土崩之勢已成。。無論吾人如何忠愛。對於今日大局人心。。不忍言亦不必諱言。。今日救亡。。只有二策。。一速行聯邦政策。。開放廿二省分治。。以禦革命風潮。。督撫未必敢言。。言之政府亦未必聽。。一政府假權各省督撫。。使之便宜行事。。改良政治。。以阻國民獨立。。而各省督撫未必盡賢。。革命黨亦未必 肯遽爾罷手。。今日之事。。就廣東言廣東。。誠如梁節老所言。。廣東者廣東人之廣東。。誠不能倚賴他人。。亦不能令爲他省所牽動。。但一省有一省情勢。。他省防營少。。廣東防營多。。他省無土匪。。廣東有土匪。一有不慎。。國民未舉事。。而土匪已乘之。。外人從而干涉。。殊費收拾矣。故日前鄙人往港。。與各報界論及廣東提倡獨立。。不如利用官府改良獨立。。當求完全。。不可糜爛。。贊成者固多。。然亦有以爲滑頭政策者。。亦屬難。。怪不知從前一切政治之不便於吾粵民者。。官府能一一革除之。。如昨日豁免屠捐酒捐之類。。事事饜民之心。。則革命黨所求不過如此。。何所藉口用其破壞。。無論滿人漢人。。本省人外省人。。中國人外國人。。凡在我廣東者。。皆可享受共和平等之福。。何樂不爲。。言畢。。人人鼓掌。。次蘇棱諷言。。江君所論。。實持人道主義。。政府應不能責備。即革命黨亦不能非難。。應照請議傳單。。財政軍隊兩問題。。研究實行。。以維大局。。次譚荔垣言。今日之會。。宗旨已定。。當求辦法。。國民立言論地位。行政權仍属大吏。。我民宜速立監督機關。。以實行監督之。。凡有請願。。由議局陳請。。不獲則以監督機關為後盾。。仍不獲。。则以廣東三千萬人爲後盾。。衆大鼓掌。。旋由莫任衡將議案逐條宣佈。。以次表决。乃散會。。議案錄下。。 == 議決保全廣東大局議案 == 一議決慶東現在兵單財絀。。自顧不暇。。未能兼顧各省。。所有亂事省分。。遇有電來調兵撥餉撥械。。三者斷不能應命。。至各協餉均一律暫行截留。。以爲防守之用。。二議決即日成立監督官吏改良政治總機關。。由各界團體公舉代表若干人。。主持其事。。（甲）即以今日在會諸人為會員。。（乙）暫借農務總會爲辦事所。。（丙）每團體至少舉出五人以上爲代表。。限三日舉定。。函送辦事所知照。。未舉定時。。暫由農務總會辦事人主持。。（丁）陳請議局建議書。。由主席主稿。另日宣佈承認。。然後呈局建議。三議決盧子川提議。。廣東言論界。。對於地方治安。。極爲熱心。。事實亦極了亮。。擬請由報界公會。。推舉代表若干人。。前赴香港與旅港各團體接洽。。俾資聯絡。。而保公安。。現已舉定蘇棱諷。。潘達微。。羅少翱。。黎佩詩。。勞緯孟。譚荔垣六人云。。 == 旂人亦贊成保安 == 初四日各團體會議維持廣東公安。。經將議案宣佈。。是日張督傳集八旂協領。。詢問意見。。各協領答言。。連日八旂會議。。均如此主張。。各團體提出維持公安問題。。無不贊成。。甚望能達此目的。。使廣束同享幸福。。張督聞言極爲忻慰。。即飭令赶舉代表。。與各團紳商接洽云。。 == 張督贊同截兵截餉之迅速 == 初四日粵紳大會于文瀾書院。。經即將院護案函送張督。。初四夕四鼓。督日復函。。函云。敬復者。。頃奉大函。並本日議决議案一摺。。敬均閱悉。。仰見諸公暨全省人民愛衛柔梓。。籌畫周至。。極爲欽佩。。議决各案。。亦甚妥協。。均可見諸實行。本省兵隊餉械。。異常支絀。。暫行截留。。以備防守。。洵屬萬不得已之計。。惟前此龍軍門所部馬存發一營。。於七月間經奉岑宮保奏准撥令隨帶入川。。早應開拔。嗣因粵防吃緊。。補募滇勇尚未成軍。。是以暫行截留。。事在本日議案議決之前。。俟滇勇到齊。。填防穩固。。乃應飭令赴滬。。嗣後各省設再請調援。。力實不及。。斷難應命。。此後全省治安。。官民共肩其責。。敢不勉竭心力。。一副諸公及全省人民期望。。專泐奉復。。敬請公安。。諸維亮察。。張鳴岐頓首。。 ⦿⦿諮議局電内閣文 川鄂亂事。。延及各省。。危急存亡。。間不容髮。。維持補救。。首在人心。。現據各報紛傳”。鈞閣有借外兵外債之議。人民憤激。。莫可名言。。均謂此次禍變。。根于借債辦路而生。。今再借餉借兵。無論勝負雞知。。即此川鄂獲安。。全國版圖。。恐非復朝廷所有。。人民與國家憂戚相關。。斷難隱忍緘默。。如不蒙鑒納。。徑情直彷。。是政府已置國家于滅亡。。粵民豈能再任担負。伏乞奏請明詔。。宣佈不借外兵外債。。以收人心。。而定危局。。臨電惶悚。。聽候斧鉞。。 ⦿⦿旂滿人云云 公啓者。。昨奉軍督憲面論。。滿漢八旂協領。。傳知紳耆兵丁。。聯絡粤中各團體。共保公安。。同享和平。。當即迭次與粵紳會議。。并舉代表祥康世杰黃謙門安朝等七八人。。定於初八日齊到文瀾書院。。表決贊成。。自治研究社初四日廣東共保議案。。同維治安。。如有諸言惑衆。均屬不經之談。。各界團體。切勿輕信爲幸。。特此佈達。俾釋嫌疑。。滿漢八旂官紳兵丁同啓。。 ⦿⦿善後分所云云 公啓者。。昨初四日經省中各大團體開大會議。。維持廣東公安。。首以監督官吏。。改良政治爲宗旨。。及實行自治。。掃除一切秕政。。以救危亡。。現已暫借農務總會爲辦事所。。即日成立。。我邑亦廣束一份子。。自應共謀全屬公安。與省城總機關互相聯絡。。合力維持。。庶保治安。而支大局。。茲擬於本月初六日一點鐘。。聯請各界齊到本分所開維持全屬公安大會議。。事機危迫。。凡我邑人務須蒞會建議。幸毋放棄。。致貽後悔。。此佈。。 == 各界公認粵東自立後之現象 == ●連日有謂旗滿已伏閗機。。將有閗禍之謠。。以致居旗滿界者遷徙屬道。倉前街大市街等處。。公館搬遷已盡。。昨初七日入黑時。。行李由大南門而出。。 絡釋不絕。。挑夫每名須挑工一元。。始允挑運云。。 ●近日謠言四起。。四牌樓之故衣店。。多有將衣服包綑。。運出城外。。初七日又不開門貿易。廵警嚴道經過陶街口。。覩此情形。。即下輿向各故衣店逐一勸諭。。照常貿易。。勿爲謠言所嚇云。。 ●督院為出示曉諭嚴禁事。照得現因湘鄂亂事。。省中謠言四起。。經由本省公正太紳。。各界團體會議。。合力維持。。共保安甯。。凡在省垣居住之人。。無論滿藉漢藉。。以及官商士庶。。自必一律保護。。所有本省滿洲漢軍駐防官兵。業經本軍督院。。傳集八旂協領詳晰面諭。。該協領等。咸知維持公安。。極表同情。並由八旗官紳。。聯合本省商紳。。開會集議。表明滿漢人民。。并無意見。。乃聞近日謠言。。竟稱旗人。。將有殺害漢人之語。。以致居民惶惑。紛紛遷徙。旗街附近一帶店舖。。均多歇業。。顯係匪徒造謠。。希團煽亂人心。。從中滋事。。殊甚痛恨。。除飭各區廵警。及旗滿各界地方官。。嚴拿造謠匪徒。。盡法懲辦外。。合行出示曉諭。。爲此示諭諸色人等知悉。。爾等須知保護公安。。滿漢官紳均已共認維持。。意見極爲融洽。。萬無自相擾害之理。。爾等務仍安居樂業。切勿輕聽謠言。。妄自驚擾。。致碍治安。是爲至要。。毋違特示。。 ●自炸死將軍後。。人心惶惑。。紛紛遷徙。。至初七日則四牌樓各舖戶閉歇甚多。。而惠愛四五六七等約。。雙門底上下街。。各舖戶多係半閉店門買賣。即日嚴廵警道會同王南海縣便衣步路。。親到各街。。勸令勿庸驚疑。。開門安業。。隨又出示。。其示云。。警道嚴示。。照得廣東自衛。。紳商共表同情。。滿漢互相聯絡。。各界傳單可憑。。所有謠言惑衆。。均爲荒誕不經。。爾等切勿輕信。。以致市虎色驚。各宜安居營業。。自然共享和平。經此剴切曉諭。。其各毋違懍遵。。 == 自各界公議融和満漢。維持人道之後。粵垣連日。。紛傳國民軍。。某日到粵。。屆時必與政界血戰。。炮火轟天。。故各界紛紛遷逃。。不絕於道。。人心惶恐。。無如官吏出示安民。人皆以政界。。每多失信。。莫不欲謀獨立以自守。。遂於初八日。。大集會議焉。 == （一）集議之初情 初八晨八點。。十大善堂。。七十二行商。。總商會各團體。。齊赴愛育善堂集議。人數極衆。。座不能容。異常躋踴。。隨舉曾秦兩先生爲臨時主席。。譚君宣佈。。搖鈴開會。。衆皆肅然。。 （二）維持之識案 一議粵省當此危急存亡之秋。。吾粵人士萬無模稜兩可之理。。現共和政府勢力已成。。與舊日專制政府。。立於極端反對地位。。專制政府。。現萬不可恃。。就粵省人心趨向。。應承認專制政府。。抑承認共和政府。。以圖永久之保存。請案表决。。 衆議舊日專制政府。政治勢力已失。。共和政府勢力已成。。友邦公認。。爲保存永久治安起見。。應即承認共和政府。。 一議承認共和。。已經衆表决。。對於現在粵省行政官。。應用何種手續對付。。 一衆議先由九善堂七十二行商人。。舉代表領銜將本日表决公意。。用正式公文。。呈知督院。。 隨舉熊長卿先生主稿。。 一議進行方法。。應如何辦理。。請衆公决。 衆議合九善堂七十二行合力舉辦商團。。一面公舉代表赴港。。與共和政府機關部直接。。宣達意見。。 一本日文瀾書院。。為融和滿漢事集議。。對於本日議案。。恐有誤會。。應即公舉代表三位。赴文瀾書院與旗滿人接洽。。將此意見宣佈。以免誤會。應舉何人。。請表决。。衆舉定領銜。郭仙洲。。馮商巖。。明子遠。。陳惠普。俞海儔。。楊輝巖。。謝錫恩。。全樨巖。。（秦祥光。。曾耀廷）此二人臨時主席。。又舉定赴港代表。。譚，蔡，郭，馮，熊，俞六君。。即日啓程。。 赴文瀾書院代表。。曾，蔡，梁， （三）議後之紛來 表决後。接踵赴會者。。相屬於道。。一聞表决情形。。互相鼓掌。。聲震遠邇。。久仍不散。。徐再宣佈文瀾書院同人軟迎旂滿代表。。於是往文瀾書院者不可以數計。。 （四）各街之躋踴 此會前数日已派傳單。。共保公安。。粤人咸大忻悅。。時未及午。途爲之塞。。附近店戶。。均皆閉門。。以致上下九甫德興橋一帶均停止貿易 （五）族會之延遲 文瀾書院延至午正。。尚未開會。。到者均爲詫異。。或疑爲粵路集議之故轍。議論紛紛。。幾至暴動。。 （六）傳單之飛來 是時人聲鼎沸。。幾至不可收拾。。而報界之傳單恰至。 報界公會初八日傳單 今日七十二行九大善堂總商會各團體在愛育善堂集議 一承認新政府 一承認滿漢一體 一用正式公文呈報張督 一已續派代表赴港表示意見商議進行方法 以上係今日各團體會議大畧情形萬衆一心居民可無容惶恐此佈 （七）勸散之迭至 傳單派後。。各人仍多喧問。。於是臨時公舉陳惠普等登檯演說。。說至承認新政府。。衆大拍掌。。聲如雷鳴。。歡容可掬。。且各皆未用早膳。。枵腹從事。。 （八）代表之踵臨 滿洲代表洋康世傑。。漢軍代表黃謙鬥安朝等。。相繼而至。。各皆讓路歡迎入座。。即舉黃謙登高演說。。言旂滿人前頗不相能。。惟今崇尚人道主義。。不忍流血。。所以極力融和。。現街上謠言。謂吾人决裂。。實無其事。。可到旂街看有無大砲。。便是作証云云。。衆又鼓掌。。 （九）融和之公函 公啓者。。本日十善堂院會社。。七十二行商等。。在愛育善堂。。開大會識。。僉以本省滿漢八旂官紳。。既與各團體迭次會議。共維公安。彼此并無意見。 現經同人公决。。極力保護滿漢八旂生命財產。。即將來新政府軍隊來粵。亦必代爲要求。。與漢人一律看待。。查湖北軍政府。。已宣示宗旨。。所持係政治革命。。菲種族革俞。。所有滿人。。均一規同仁。。是敝堂會等。。以上所言。。必能爲新政府承認。。萬望迅將此意。。即刊傳單。。通告八旂紳民。。俾息疑虑。。 而保公安。。無任盼禱。。專此敬請團安。諸維祭照不宣。。 （十）江梁之親到 是時梁紳鼎芬。。江紳孔殷。。先後繼至。各均登檯相繼演說。。此刻人多擠擁。拍掌聲與歡呼聲鬧成一片。人皆眉飛色舞。。 （十一）捐資之踴躍 各演說畢。。衆議捐資製旂。一時傾嚢者爭先恐後。。互相爭擲。。以至滿地金錢。不一刻已逾額數。。即在本街車衣店。。定製獨立大旗。。而旂成。。 （十二）獨立之大旂 旂片刻製就。立樹諸文瀾書院門口。。並派人分擔于長堤城內一帶游行。。到處歉迎。。高呼萬歲。。赴之膽仰者人山人海。。至入夜仍接隨而至。。 （十三）萬衆之一致 獨立旂豎後。紛紛囘回家購買炮竹。。竹炮店存貨一空。。自入夜六時至十時。。炮竹以賀之聲。。不絕于耳。。煙霧迷漫。。行者止步。。喜悅之情。婦孺皆然。。聞長堤鹿角酒店及廣和洋货店之龍旂。。均被行人扯去。 （十四）代表之接洽 前報界派往香港之代表。及是日董團行商續派之代表。。均已抵港。佈告省中情形。。港人咸表同情。。 （十五）旂滿之贊成 八月初五日披閱省城各報章。藉悉省中各大團體，爲鄂亂影响。。吾粵特於初四假座下九甫農務總會。。公同表决。。維持廣東公安議案。。奉誦之下。仰見蓋籌碩函。。藻虑周詳。。保全廣東之策。。無逾於此。。凡我滿漢八旂官紳軍學各界。。及耆老兵丁。。靡不共表同情。。用特公舉代表等八人齊赴貴總會。。冀與諸君子接洽。。消融畛域。。互相聯絡。。共維公安。此誠八旂之幸福。亦吾粤之幸福。。而實則同鄉諸先生不我遐葉。。有以致之也。。然代表等猶有一言。。不能不貢献於同鄉諸先生之前者。。竊以爲人心之趨向。。莫善於誠。。今讀貴團體初四日無論滿人漢人本省人外省人中國人外國人。。凡在我廣東者。。皆可享受公共和平之福等議案。不禁欽佩於所持人道主義之高且大也。。夫曰外省人。。曰外國人。。亦若與廣東無甚關切矣。。然以現在吾粵之故。。尤且一觀同仁。不相秦越。況我二百餘年之同言語共嗜慾通慶吊。。聯婚姻之親近同鄉。。生命以之。。財產以之。。即家中老老少少。。男男女女。。亦無不以之者。。滿漢八旗不尤與吾粵有密切之關係乎。萬望諸君子代達同鄉各界團體。。勿爲謠言所惑。。致生驚擾。。此則代表等所傾心企禱者也。。茲承我同鄉諸先生開誠布公。。同心協力。。共維地方之治安。。保存粤人之利益。。此後遇有疑問。。彼此定當坦懷相示。知無不言。。言無不盡。。則猜嫌無從起。。而相見以誠矣。。此融洽宗旨。。共保廣東公安。。是則代表等區區之微意也。。惟諸君子進而敎之。。滿漢八旗代表等同上言。。九月初入日。 （十六）八屬之會議 初八日八屬學會集議。。由八屬同人發起聯絡省垣學界。全體到會。臨時主席陳樹森。。宣佈江揖隨。即表决議案列下。。（一）本日會議由八屬學界發起。。現在全省學界同人。。均有到會。。共表維持聯絲同情。擬即日成立學界維持公安部。。遇事聯絡。。共維吾粤之前途。。（衆表决贊成即日成立本部）（一）初四日全省紳商已假座文瀾書院內農務總會集議。。表决成立監督官吏改良政治總機關。。本學界同人亟應入會聯絡一氣。（衆議即日舉代表杜燊等二十人前往文瀾書院商議一切以便全體入會庶資聯絡）（一）現在闔城騷然。。學界前途。殊多可慮。擬由本部公函梁節庵先生。。實行監督改良。以維學界。（衆議由本部公函聯請辦理） （十七）致港之公函 四邑工商總會暨旅港各同胞鈞鑒。。切啓者。即午全粵商民集敝堂開大會議。。决定承認新政府。。以救粵亡。。隨舉定赴港代表馮君商巖郭君仙舟蔡君卓琴譚君民三熊君長卿五人。親詣尊處。。直接宣達本日集議情形。。及全粵商民公意。。危急存亡。。間不容髮。。理合省港互相聯絡。。以圖進行。。一切辦法。希即與代表協商。。切禱切盼。。此啓。十善堂會社七十二行商暨全粵商民公啓 （十八）旗官之文告 將軍都統示。。滿漢聯絡。。已表同情。。居民舖戶。。莫起疑驚。。謠言傳播。。均屬不經。。萬勿輕聽。。虛語無憑。。安居營業。。共享和平。剴切勸諭。。各宜放心。。 （十九）民團之組織 初八日各界民團。。假座文瀾書院。。開大集會議。。到者極衆。。并由旂滿舉出代表。。共同磋商。暫由各團體。。舉出九人。組織廣東滿漢民團獨立會。。隨即舉定十人。。定初九日十點鐘。。再假文瀾書院大集。。各界團體。。并舉代表到議。。及進行一方法。。以保公安。。（一）宗旨。。維持滿漢。。及三千萬同胞生命財產。。以固將來永遠幸福。。（二）提議聯合民團。。公舉代表。。面請張督。。即樹廣東滿漢民團獨立旂（衆贊成）（三）提議由代表求張督。。請滿人繳囘槍炮。。退居於被保護者之地位。。以固公安。。（衆贊成）（四）提議既竪獨立旂後。。拒絕解京餉。。及應籌各省擾亂軍械。。 （二十）張督之嚴示 兩廣督院示文曰 本晚西關河南 紛堅獨立旂燈 顯有匪徒主謀 希圖擾亂人心 良民誤受煽惑 無知愚蠢可矜 本應立予勦辦 誠恐玉石俱焚 用特先行示諭 准其悔過自新 所有民居商店 立即擲去旂燈 倘仍不知悔悟 有意抗拒不遵 甚惑聚衆滋擾 錄後。。 == 省城大恐怖情形 == ⦿初七以後。。謠言蠭起。。闔省騷然。。嗣經各團證極力維持。。表決承認新政府。。暨承認漢滿一體。。各始安然。晚間且紛燃串砲數小時。。尤有聯同親朋。。共浮一大白旂。。種種雀躍情形。。有非筆墨所能形容者。。不料一般人民自張督禁豎獨立旂燈之諭發表後。。又復騷然。。故初九日之情形，。比前尤爲騷擾。。城內外各舖户皆一律閉門。。或有半掩鬥。。如常營業。。至各處之船渡及汽車。。其搭客之擠擁。。比之初七八尤甚。。路上行人絕少。各當押雖未明言止當候贖。。實則與止當候贖無異。。蓋賤衣物即不典當。。以致一般貧寒家。。大有歛手待斃之危。。洵可憫也。。聞小北一帶貧民。。號哭之聲小絕。。尤屬慘事云。。初八晚時交三鼓。。忽聞四處燃放炮竹。。聲响不絕。聞雙鬥底威建藥房燃放最多。。次則惠愛八約鄒家園藥材店亦不少。。并聞有友人于將二更時。。出大南門。。竟有十餘人執旗進城等語。。而初九早各城門未開。街道往來人亦稀。。至舖店或有仍造生意。。亦有全行閉歇者。。又至九打鐘。。衹將大南門啓閉。。餘仍緊。。西關一帶。。店舖停止交易。。一律關閉舖門。。十二打鐘由南海縣令。。親至十八甫下九甫等處。。勸各店照常營業。。惟至下午。。仍無有開門者。。並偕廣協到文瀾書院將獨立旗除去燒燬云。。 ⦿長堤一帶每交日落。。則熙往攘來。。昨夕雖有行人。。惟落落如晨星。同慶戲院。。則駐滿桂軍。海珠則用沙袋趕築炮壘。。沿途有防營及桂軍等巡邏。。水師行台前。。列巨炮數尊。。各戲院一律停演。。東堤花界。。冷落非常。。往日車馬之聲。。今轉寂然。。 ⦿初八日原定初九早九點鐘。。復在文瀾書院集議。詎昨日書院門口。。有督示數禁止。。故無開會。。至二打鐘。。有人穿長衣者潢說。。聽者有百餘人。所言皆無甚肯要。。聽者咸非笑之。。有疑爲政界派來者。。 ⦿⦿張鳴岐之告示 爲出示曉諭事。照得本月初八晚。。西關一帶。。遍樹獨立旗燈。。無知愚民。一倡百和。。不特未明獨立爲悖逆之事。。方且以爲藉保護身家。。謬妄可恨。。愚蠢亦復可矜。。當經出示曉諭。。所有民居商店。。立郎摘去旂燈。。准其悔過自新。。現據廵警各區禀報。。均已一律遵辦。。足見人心無他。。惟此等舉動。。在愚民雖出於誤受誘惑。。其中必有不法匪徒。。主謀煽動。。希圖擾亂人心。。乘機逞亂。。經本督院詳加訪查。。是日先已有人借善堂爲名。。開會集議。。倡爲此等謬說。。并糾集無賴。。挨戶喧鬧。。恃强劫制。。以釀成此等怪謬之舉。。除將爲首主謀之人。。 嚴飭軍警切實查拿。。盡法懲辦。。以昭炯戒。。其餘誤被誘惑之商店民居。。既經悔過自新。。准其概不追究。。合行出示曉諭。。爲此示諭諸色人等知悉。。一體遵照。。嗣後務須各安本份。。毋得聽信謠言。。妄自擾亂。。致蹈罪戾。。現值鄂亂影響。。人心惶惑。。亟應加意鎮靜。。本督院有守土之責。。凡有謹守秩序。。共保治安者。。本督院當與全省紳商士庶共維持之。。如有謠惑人心。。妨害治安。。本督當與全省紳商士庶抵禦之。。務各共體此意。。保存大局。。毋違特示。 ⦿粤督出示之後自已則防範尤嚴。。除將衛邊街華甯里之街口。。以磚石推塞。。僅能容一人來往外。。現又將新豐街之街石掘起。。築成砲台。。以便對壘時藉之蔽體。。說者謂近日城內成一砲台世界。 ●張督通飭各屬。。以省城謠言日盛。。各處店舖。。皆閉門停市。。外屬因此以訛傳訛。。謠言必甚。。際此各防吃緊。。土匪乘機思逞。。在在堪虞。。應飭各州縣明白宣示。剴切曉證。俾釋民疑。。一面嚴爲布置。。萬勿鬆動云。。 == 粤民恐怖之中。竟接有清諭。。以爲可以挽囘。。諺所謂閒時不拈香。。急來抱佛脚。。且人心已去。。吾民只有一笑以存之矣。。茲將清諭。。照錄如左。。 == ⦿⦿九月九日。。內閣奉上諭。。朕纘承大統。。於今三載。。競競業業。。期與士庶同登上理。。而用人無方。。施治寡術。。政地多用親貴。。則顯戾憲章。。路事朦於僉壬。。則動違輿論。。促行新治。。而官紳或藉為罔利之圖。。更改舊制。。而機豪或祇爲自便之計。。民財之取已多。。而未辦一利民之事。。司法之詔屢下。。而實無一守法之人。。馴至怨積於下。。而朕不知。。禍迫於前。。而朕不覺。。川亂首發。。鄂亂繼之。。今則陝湘警報迫聞。。廣贛變端又見。區憂騰沸。。人心動搖。。九廟神靈。。不安歆響。。無限蒸庶。。塗崁可虞。。此皆朕一人之咎也。。茲特佈告天下。。誓與我國軍民。。維新更始。。實行憲政。。凡法制之損益。。利病之興革。。皆博采與論。。定其從違。。以前舊制舊法。。有不合於憲法者。。悉皆除罷。。化除旂滿。。屢奉先朝諭旨。務即實行。。鄂湘亂事。。雖涉軍隊。。實由瑞澂等。。乖於撫馭。。激變棄軍。。與無端搆亂者不同。。朕惟自咎用瑞澂之不宜。。軍民何罪。果能翻然歸正。。决不追咎既往。。朕以眇眇之躬。。立于臣民之上。。禍變至此。。幾使列聖 偉烈貽謀。。顚墜於地。。悼心失圖。。悔其何及。。倘賴國民扶持。。軍人翼戴。。以納我億兆生靈之幸福。。而鞏我萬世一系之皇基。。使憲政成立。。因亂而圖存。。轉危而爲安。。端恃全國軍民之忠誠。。朕實嘉賴于無窮。。此時財政外交。。困難已極。。我軍民同心一德。。猶懼顚危。。倘我人民不願大局。。輕聽匪徒煽惑。。致釀滔天之禍。。我中國前途。更復何堪設想。。朕深憂極慮。。夙夜旁皇。。惟望天下臣民。。共喩此意。。將此通諭知之。。欽此。。 ⦿⦿同日奉 上諭。資政院奏請頒布明詔。。將憲法交院協贊一摺。我朝列聖相承。。深仁厚澤。。垂三百年。。我孝欽顯皇后。。德宗景皇帝。。俯念時艱。。深維治本。。迭降明詔。。確實爲君主立憲政體。。並頒布籌備立憲事宜清單。。按年進行。。朕以冲齡入承大統。。亦維兢兢菜菜。。用迪先光。。上年十月。。該院奏請速開國會。。當經明降論旨。。宣于宣統五年召集議院。。並特派溥倫等。。迅速纂擬憲法。候朕欽定。。玆據該院奏稱。。憲法爲君民共守之信條。。宜于規定之始。召集臣民商確。。又稱協贊在纂擬之後。。欽定之前。。於先聖訓。。欽定之義。。毫無所妨各等語。。著溥倫等。。敬遵欽定憲法大綱。。迅將憲法條文擬齊。。交資政院詳慎審議。。候朕欽定頒布。。用示朝廷開誠布公。。與民更始之至意。。欽此。。 ⦿⦿上諭資政院奏內閣應實負責任。。國務大臣不任懿親一摺。。懿親執政。。與立憲各國通例不符。。我朝定制不令干預。。朝廷祖訓著有文明。。實深合立憲國家精義。。同治以來。國難未紓。。始設議政王。。以資夾輔。。相沿至今。。本年設立內閣。。仍令王公等充國務大臣。。原屬一時權宜之計。朝廷本無所容心。。茲據該院奏稱。。皇族内閣。。于立憲政體不能相密。。請取銷內閣暫行章程。。實行內閣完全制度。。不以親貴充當國務大臣等語。。所陳係爲尊皇室，。而固國基起見。。朕心實深嘉納。。一俟事機稍定。。簡賢得人。。即令組織完全內閣。。不再以親貴充國務大臣。。并將內閣辦事暫行章程撤銷。。以符憲政。。而立國本。。欽此。。 ⦿⦿同日奉 上論。。資政院奏請速開黨禁。。以示寬大。。而固人心一摺。。黨禁之禍。。自古垂爲炯戒。。不獨戕賊人才。。抑且消沮土氣。。况且時事日有變遷。。政治隨之遞擅。。往往所持政見。。在昔日尚非罪言。。而在今日則爲儻論者。。雖或逋亡海外。。放言肆論。。不無微瑕。。究因熱心政治。。以致逾越範圍。。其情不無可原。。兹特明白宣示。。特沛恩綸。。與民更始。。所有戊戌以來。。因權變獲咎。。先後因犯政治革命嫌疑。。惟衆逃匿。。以及此次亂事被脇。。自投歸來者。。悉皆赦其已往。。俾齒齊民。。嗣後大清帝國臣民。。苟不越法律範圍。。均受國家保護之權利。。非擬法律。。不得擅以嫌疑逮捕。。至此次被赦人等。。尤當深自拔濯。。抒發忠愛。。同觀憲政之成。。以示朝廷咸與維新之一意。。欽此。。 == 早知如此。。悔不當初。。萬衆心離。。無能爲力矣。。 == ●初十日各城門雖已開放。。惟因各城門均有兵隊駐紮。。各官署亦嚴陣以待。。故人心仍然惶懼路上行人稀少。。是日訪員巡遊各處。。所見各大商店均仍歇業。。但每街之中。仍有少數店舖。。（多業食物）照常貿易。或半掩門。至若住戶。。眞十室九空矣。。查是日香港日船。。香山永安兩船開倉未及一小時。。便已不能容足。。其餘廣九粵漢及省佛汽車。。均異常擠擁。。各江鄉渡亦然。。噫。。吾粵固未亂。。乃竟釀成若亂。。是誰之咎歟。。 ●粵自初九後已釀成恐怖之象。。查省中執工業者。爲數實鉅。頃因商界歇業。停止發貨。多已輟工。聞機紡玉器車料及泥水木石裁縫各行。所受影響尤大。。此等工人。類屬貧寒。今一旦輟。難保不有因飢寒交迫。鋌而走險。斯誠粵省一大隱患也。。然則日言維持公安者。究用何術待此可憐之工人。是又一最要之問題也。。 ●初九初十兩日城廂內外舖戶居民紛紛搬遷。。米價已增。魚菜異常昂貴。惟旗街如將軍前大市街等處。舖戶照常交易。夜間茶居如常開市。。甚爲安靖。絕無驚恐之狀。。而各人多有往旗街採買魚菜。 ●巡警道示。。現在謠言已息。。城廂內外安堵如常。。各業店舖。。可毋驚疑。務各一律照常貿易。毋違特示。 ●按城内店舖居民。搬遷閉歇。。雖經官廳迭出示安民。勿用驚疑。。各人仍不信從。。推其原故。各人因政界大小官眷。紛紛遷徙。故更惶恐。官眷能照舊遷返。。不用出示勸諭。。居民自必無疑鎮靜矣。。 ●城內雖重置兵隊。尙多行人熙攘。嗣入夜張督聞善堂有會議獨立之事。。 謂必有匪徒慫恿。。與維持公安議案刺謬。。十二時即下令戒嚴。。又諭警道出示禁止集會。。翌日只開大南小東兩門。。各門至初十日尙未全開。城內外之兵隊達六千名左右。均有刀鞘弦矢之勢。。 ●十一日總商會函告商店照常貿易 公啓者。。溯自川鄂亂後。。粵省本尙安靖。惟近日謠言肆起。。風鶴頻驚。。以致城廂內外各街店戶。。自本月初七日起。。紛紛閉舖。以防匪擾。。市面因之蕭條。。民情益加疑惑。。於商務治安。。大有妨碍。並於初十辰刻。。由本總商會邀集自治研究社九善堂院及七十二行各紳商會議。。除由本會商董。。各自集行。。勸導各商店開舖。照常貿易外。。擬即函請政界。。多派兵勇。。在於各處街道。。日夜梭巡。。實力保護。。以衛閭閻。並請將四城門如常早晚啟閉。。以定人心。。而便商賈。一面刊派傳單及標貼長紅。並函致各街值理。開導各店。依舊生理。毋自驚擾。。當經公議表决。。分別辦理。。茲特具函佈達。尙祈查照辦理是荷。專此敬請公安。廣東商務總會同人公啓。。 ⦿⦿諮議局勸告居民安業傳單 連日謠言蜂起。。居民遷徙。。商店閉戶。。究其原因。。僉謂初九日革黨祭黃花崗後。。入城豎旗各風說。。今初九日已過。。并無其事。。旋經本局切實調查。。現革黨在鄂。。方全力與官軍相拒。。不暇兼顧。。決無來粵之事。在政界連日戒嚴。。亦因鄂亂影響。。不得不豫爲防備。吾粵商民。即可安心。。切勿輕聽謠言。自相驚擾。此佈。。 ⦿⦿勸業道示勸商民開舖。勸業道陳現出示云。。照得粵省因川鄂亂耗。謠言四起。。風鶴頻驚。。自本月初七八九等日。城廂內外。漸多閉舖。雖未遽停交易。。然市面蕭條之後。。加以居民遷徙。。販戶裹足不前。。計工商場之損失。。莫此爲甚。。當經總商會邀集自治研究社九善堂院七十二行各商董會議。。各自集行。。勸導開舖營業。並即刊派傳單。。標貼長紅。。及函致各街值理。。開導各店。照常生理外。合行示諭。。爲此示仰各行舖戶人等知悉。。爾等須知川鄂亂事。。遠隔重洋。。粵省並無波及。。且省城兵力甚厚。。節節提防。。萬不至有意外之變。。現旗滿軍民。。均極融洽。歷經會議聯絡共圖保衛桑梓之治安。。本日復經紳商議決。。呈請督憲。。多派兵警。。按街梭巡。實力保護。。從此守衛旣固。。釁亂不生。。盡可安居。。各營本業。。如或輕信謠言紛紛閉舖。。則是無故自擾。。萬一停止貿易。勢必匪徒乘機滋擾。。亂象立形。。後患何堪設想。。自示之後。。爾等務宜各開舖面。照常交易。。萬勿自相驚慌。。致於工業市場。。大生損害。。以維商務。。而定人心。其各懍遵切切毋違。 ⦿⦿梁鼎芬之木牌 十一日午候。。路經廣府前。。見有工傭二人。。各肩木牌一面。每牌兩邊均有字條標貼。。書法蒼勁。。用紅筆圈句。。下署梁鼎芬說。原文句語太長。將其大意撮錄如下。。（其一）民貧米貴可慮。。今官與紳商。。合辦平糶。。特此傳知。。（其二）謠傳廣東初九有事。。今已過矣。。同爲大清國百姓。。切勿輕聽謠言。各宜安居樂業。。（其三）我家住炸粉街。。我家大小。。無一搬遷。。書籍字畫。。並無移動。。如若不信。。請即來查。。任衆處罰。（其四）初四初八連日在文瀾書院議决。。經函請制台。聯絡滿漢。共保公安。。 ⦿⦿現下省城地面。。滿漢已經融和。。城上並無架炮。革黨亦無來攻之事。可保公安。。初八晚。有人倡議豎旂。。係出誤會。。現已解散。。官場亦不深究。。各商場居民。。可以無庸驚慌。。速宜一律開舖。。照常貿易。。是爲至禱。。總商會在場會議人。黎廷桂。鄧善麟。江孔殷。梁鼎芬。。王思章。志琮。。顏輅。。陳景華。。潘寶珩。。黃謙。。黎熹。。左仰祺。。黃心存。。梁佩唐。。謝銘三。葉舜琴。區達波。。李聘臣。。冼冰檢。。屈湘平。何秋巖。黎耀堂。張作民等同啓。。 == ⦿各界須有告示傳單安民無如人心徬徨遷逃如故 == 查得初九以前。各居民之搬遷者。以婦女小孩。及工傭居多。。而初九以後則不然。。多是殷實紳商。及間有旗人眷屬。。故廣府前之大洋貨店。如始興公司等。。及番禺前之故衣舖。。大新街之玉器舖。。均是十一日始行打包入箱。。挑運出城。。其狼狽情狀。及惨淡之色。。比較諸前數天爲尤甚。。計十一日老城之全開舖門營業者。。如雙門底上下全街。。僅得陳李濟。。編譯開新兩公司。。兩廣官書局。。永和隆膏店共五間。十二日僅多詹同文。。阜生浣雪齋而已。。又自清風橋以至城隍廟止。。僅得悅心茶居。。富安榮洋貨店等三四間。。而十二日富安榮復行半掩店門。。餘則僅多惠如。。義昌而已。。最奇者雙門底墙脚之頤元牛奶店門首。。貼有鄉旋避地四字。。至於十二日大新。。小市。。濠畔。。高第。。一德社。。狀元坊。。天平。。東西橫街等。。開舖者。。百中一二。。四牌樓。。孚通。。桂香。。雨帽。。觀蓮。。龍藏。。仙湖。。西湖。。書芳。。大小馬站。。衛邊。。司後。。蓮塘。。倉邊。。小北。。大東等街。。各舖宅多以鐵練鎖門。。或用木板釘蓋。。街上行人甚稀。。滿目荒凉。。天愁地慘。。有令人不忍遊觀者。。夫我平時最鬧熱。。最興旺之廣東。。竟有弄成今日之慘象。。良可慨矣。。 == 自初八以後。。張督以粵人獨立。。稱爲匪徒。。不期十九日。。竟出獨立之告示。。說者謂張督聞京師失守。。龍濟光亦因被人謀刺數次。。一則以大局難保。。一則恐軍人難恃。。且四鄉從前之著盜。。改去前非。。轉而爲國民軍。。四處響應。。以挽復大漢二百六十餘年之祖業。。前山新軍。。因之而起。。張鳴岐。。龍濟光輩。。至此知大事已去。。乃思反正。。亦未嘗少補其過。。後之著史者。。自有評論其人焉。。 == == 從此大漢光明。。廣東獨立。。同胞萬歲。。呼新政府之聲音。。豎獨立之旗情形。。照錄於下。。 == ⦿⦿軍政府南部都督佈告書 天運辛亥年九月十五日南部都督。奉軍政府命。布告於廣東九大善堂七十二行三千萬同胞。今者國民軍大起各省響應。滌二百六十餘年之穢垢。復四千餘年之祖國。謀四萬萬人之幸福。不特軍政府責無旁貸。。凡我同胞。。亦當引爲己責。。又不特湘鄂晉秦蜀各省。。各盡其責。。而廣東人可以袖手旁觀也。。近聞省城九大善堂七十二行。。以生命財產之關繫。。謀和平自保之法。大集議於文瀾書院。。全體一致。。决定受治於新政府之下。。旋即高揭獨立旗。城廂內外。大小商店住宅。無不懸燈籠燃爆竹以致賀。人心趨附於大義者。如此其切。。軍政府所甚慰者也。。如果和平獨立。克底於成。。一切軍事權統歸軍政府節制。。民事權。。則由人民舉員任之。。夫革命者。。不得已之事業。。果能不流血。。而革命可以成功。。豈非軍政府之所大願。然粵省官吏。惡劣異常。。其愛我同胞之身家性命。。斷不敵其保全富貴利祿之心。。公等但有空言。。毫無實力。。况平日懾於官威難以自振。。和平獨立之希望。。恐未易如願以償。。果爾則軍政府一日不用兵力。。即一日不能登廣東三千萬同胞。。於自由之樂境。。而軍政府拯救生民之宏願。。即一日不能償。然兵凶戰危。。槍林彈雨之中。恐不免有玉石俱焚之慮此則軍政府所深爲咨嗟嘆惜者也。。然和平獨立。。既不能實行。。則軍政府亦不能不施以相應之手段。。誰生厲階。而至於此。。我同胞即有因此而蒙巨大之傷害。。誠非軍政府之罪。而軍政府不得已之苦心。。亦應爲我同胞所共諒也。。伏願我同胞於大軍所至之處。同心協力。。抗拒清軍。。以達建立民國。。恢復自由之目的。。軍政府有厚望焉。。我同胞其勉之。。 == 軍政府告巡警文 == 爲通告事。。鄂軍起義。。各省響應。。雪仇之心。。不約而同。。人志如此。。天意可知。。本軍政府擔光復之重任。。爲漢族報大仇。。務使殺盡滿賊而後已。指日即率師大舉。。深恐饑寒無告之民。。乘間竊發。。施其搶劫之手段。。而本軍政府軍事旁午之際。。勢難兼謀並顧。。所有保護人民之生命財產維持地方之安寧秩序。。皆惟我同胞巡警是賴。。理應通告各省巡警父老兄弟。。共謀同胞之幸福。。方不負本軍政府弔民伐罪之本意。。凡我義師所到之處。。爲地方巡警者。。上至官長。。下至巡警。。左手均袖以白布。。局中高懸白旗。。曉諭安民。。以示誠意。其守望巡邏之規則。。官弁長警之薪餉。。概照向章辦理。。至義旗將到。切勿自相驚恐。。畏縮不前。。是爲切要。。倘臨事之時。。官警棄局先逃。置人民於不顧。。致使同胞受擄掠之害。。本軍政府惟有派探拿獲。。從重治罪。。此深望親愛同胞巡警所鑒諒者也。。特此通告。。即維施行。。 ⦿⦿諮議局大會議 十九日全省各團體。。在諮議局開大會議。。決議各條如下。。（一）歡迎民黨組織共和政府及臨時機關。。（二）宣布共和獨立。。電告各省及各國。。（三）所有向日官吏。願留爲新政府服務者聽。惟必宣誓忠於中華民國。。（四）所有旗滿人。。一律看待。。（五）調新軍回省。。一律給還槍彈。併將退伍兵士。。概行徵回。所有巡警防營。。亦仍舊服務。。（六）所有士農商工各界。。各安常業。。新政府担任保護。（七）管理財政員。向該管人員。。不得擅離職守。俟新政府派員接收。。（八）釋放罪囚。許其改過自新。。（九）對於省會及各處會黨。以前所犯。。一切不問。。自新政府宣布之後。。不得有擾害地方治安行爲。。（十）練民團。。議案既成。。即宣示掛獨立旗。。再送公文於張督。。隨宣布正式公文。。並下剪辮令。即派陳景華黃謙祥康送公文印信于督院。張督力辭。。乃舉定胡君漢民爲粵軍都督蔣協統尊簋爲軍政部長。蔡代理臨時都督。。又電催信宜黃士龍。速拔隊回省。。維持地方治安。。通知各營軍隊。。仍照常發餉。。龍李兩提。。力擔任約束所部營勇。。同保公安。。即出示安民。。及通告各衙門局所。。午後李登同並率部衆多人投效。民軍聲勢益振。。居民見發出告示。。知大局已定。。沿途歡呼。。城廂內外。。均高揭三色國旂。有書中華民國萬歲者。。有書新漢萬歲。。有書民國軍萬歲者。。爆竹如雷。。歡聲響動剪髮者尤眾。入夜四城大開。。各安其業。。五羊城中。。煥然一新世界矣。。（一）安民告示。（二）通告各衙局所。。中華民國軍政府粵省代理大都督蔣。爲通告事。。照得廣東全省。。本日已宣告獨立。改隸中華民國軍政府之下。。已舉定本督爲代理都督。所有全省事務。均歸本都督統轄。。以後貴局所一切應辦事宜。。應聽候本都督命令施行。。現時一切暫仍其舊。。勿得違誤。須至通告者。。又接賀電二通。。（一）佛山來電。粵都督諮議局各團體報界公會鑒。。廣東獨立。。中華民國萬歲。。某刻竪旂鳴炮。乞迅覆。。 （一）虎門來電。。諮議局鈞鑒。。廣東獨立。。民國萬歲。。虎門威遠砲台全體敬賀效。。 ●香港團體即覆羊城各社團電云。。廣州分送張鳴岐龍濟光李準春祿江霞暨各文武及諮議局研究社自治會九善堂七十二行總商會報界公會鑒。。巧電悉“共和政體。天經地義。違背是理。。大逆不道。速懸旗反正。。繳械息兵。。聽候裁判。。毋庸瀆商。。旅港華商總團陳國安張炳權等覆。。 ⦿⦿香港報界關於廣東反正之議案 十九日香港報界公社同業。集議取決粵省獨立事。。議定各款如下。。（一）十七日之電。。祗用江孔殷个人名字。。以一人不能代表全省。。本公社不識江孔殷爲何人。（二）本公社不認張鳴岐龍濟光李準等。執行臨時軍權政權之機關。。（三）江孔殷个人之電。中有（以便張督執行）一語。顯然推張鳴岐爲獨裁行政。。大背共和宗旨。。於此可見江孔殷之用心。自後本公社對于江孔殷單名發表之事。。概不承認。。（四）速制臨時選舉法。。舉員接管軍政財政。。並另舉臨時都督。。（五）致電現在廣東起事之革命軍。。速進羊城。。以維治安。。 ●十九反正以後。。蔣協統權兼都督。。以諮議局爲都督府及各部辦事機關。。十九晚即由都督傳知河南民軍拔隊前來。。又派出軍官乘駕廣福兵輪前赴樂從墟。。接請該處民軍來省。清晨港船亦到。。新軍一隊。。高舉民國軍旂。。連同鼓號。。到岸懽迎。。各處民軍合共約萬餘人。。均到東門外都督府前。一隊到。即鳴軍樂而沿途賀炮。。耳爲之震。。民軍皆糾糾奕奕。。所持槍械多半新式。。子彈充足異常。。到齊後即於府開大會議。。選舉各部辦事人及磋商進行方法。。吾民其共守秩序。坐待善政之徐施可也。。 ⦿⦿捐助軍費之踴躍 有官立女子師範敎員等七人。。親到諮議局捐助民國軍軍費。。極爲踴躍。。女士文翔鳳三十元。。另金指環一只。。重一錢七分。。廖倡環捐金耳環一對。重一錢三分。。朱清霞張我志各十元。。李秉文畢幼昭各五元。。張沅五十元。。又岑君伯著捐五十元。。陳貞博捐二十元云。。吾粵人士。。素稱慷慨。。慈善會一開。。數日間捐集十餘萬。。此次捐助軍費。。女子向如此。鬚髯如戟者。。對此當如何感奮也。。 ⦿⦿魂兮歸來 省港男女共三十餘人。。預備生花炮竹輓聯數對。。同赴黃花岡拜祭各義士墳墓。。有爲之下淚者。。祭畢各折松枝以歸。。留爲紀念云。。 ⦿⦿官逃記 張督十八夜二更時。邀邱仙根晤談良久。。擬赴滬省親。。并以時局汲汲。。不覺淚下等語。。隨父傳巡捕各人面諭。。爾等仍可照常供差。。其時張督身着呢夾衣。。與龍提即坐小轎星夜赴沙面。而龍提仍回城內。。 ●廣州府志宗。。十八夜出城時。。将印懸于二堂樑上。。仍用黄布包好。。内書八字。（已做清官。。不食漢祿。。）十九日經警長將印取下。。並有城隍印一顆。。一併送赴都督府矣。 ●又聞省中官吏。。逃走者八九。。如參議吳錫永。。南番王思章顏輅及各局總辦等。。不計其數。。 ⦿⦿張鳴岐逃港記 定例局昨日會議時。。港督對眾宣佈。。謂曾接駐粵英領事來電。。謂羊城已於禮拜三晚宣佈獨立。粵督張鳴岐。。决意離省。。來港暫避。英國向例。。凡有來避難者。。無不接留。。今粵督來港。託庇於旗下。。定然以賓禮招接云。聞張已於十九日由某領事以兵輪保護來港矣。。 ⦿⦿軍政府照會潮關 潮州新海關。。接到民國軍都督正式公文。。飭令將所收關稅。暫行停解。。該關瑞總辦。。聞係革職逃走鄂督瑞徵之堂弟云。 == 廣東軍政府布告 == 現大局已定凡我軍政府同志人員請到諮議局內都督處相見此佈。。 辛亥九月十九晚 陳景華 蔣尊簋 鄧慕韓 同啓 ⦿⦿粵省臨時都督告示 （一）代理都督府蔣。。粵省獨立。已舉都督。主持政务。通告各國。。兵隊保護秩序回復。。各宜安業。。同享幸福。。 辛亥九月十九日 （二） 爲曉諭事照得粵省大同初定經已叠次宣示維持公安仍恐各商民人等未及週知用特派員挨戶傳告以慰人心無再爲惶恐切切特諭辛亥九月十九晚 （三） 爲出示曉諭事。。預聞藩庫有被匪徒槍劫情事。玆由本都督專派呂黎兩委員。。前往藩署。。協同監守該庫事宜。“并由該監督官。。督率兵役。。認真防範。。毋任疏虞。所有藩庫存貯物件。非有本都督印花條諭。不得擅行提取。以昭慎重。合行出示曉諭。。爲此示仰藩署看守人等。。一體遵照毋違特示。。 （四） 爲出示曉諭事。照得粵省軍政府。。經已成立。。所有粵省舊有紙幣銀圓。。一律照常通用。。凡屬市面交易。毋懷疑慮。特示。。。 （五） 粵省獨立。。大局已定。地方居民。各宜鎮靜。匪徒搶掠。。毒法嚴懲凛之戒之。毋犯典刑。 （六） 爲出示曉諭事。。照得粵省軍政府。經已成立。日内即有大帮粳米運到。“凡屬市面米食等項。。交易均宜公平。。不得藉端抬價。。如敢違抗。查實究辦。特示。。 （七） 爲出示招選人才事。照得粵省軍政府。經已成立。惟辦理各科事宜。需才孔亟。凡各同胞有志之士。應盡國民責任。所有各科專門學問。自信果有心得者。務即一律前赴諮議局報名。聽應分別錄用。毋任觀望。切切特示。計開。（一）海陸軍警。（一）法律政治。（一）經濟理財。（一）實業專科。（一）各國語言文字。（按）此示出後。報名者爭先恐後。踴躍非常。 ●廣東軍政府通佈 （一）廣東軍政府大都督胡。爲照會事。廣東軍政府現已成立。本日全省紳商各界會議。以貴統制從前所統新軍桂軍。應請貴統制照舊統轄。所有城内衙門局所。均請妥爲防護。共保治安。應如何調遣佈置之處。仍由貴統制主政。隨時知會本都督查照。餉項由軍政府担任發給。相應照會貴統制。希爲查照辦理是荷。須至照會者。右照會廣東新軍統制龍。（二）廣東軍政府大都督胡。爲札飭事。現軍政府業已成立。新舊各軍。均踴躍效命。本都督實深嘉許。現在大局商定。地方治安最關緊要。各軍除務宜同心協力。。維持安寧秩序。查廣東新城内歸廣協管轄、。自應照常辦理。。毋得擅離職守。共保公安。。合行札飭該副將即便遵照毋違此札。。札廣州協副將。。（三）廣東軍政府大都督胡爲照會事。廣東軍政府。。現已成立。本日全省紳商各界會議。以貴軍門。從前所統中西兩路。。及水提親軍。。巡防新軍營勇。暨各兵輪扒船。應請貴軍門照舊統轄。。共保治安。應如何調遣佈置之處。。仍由貴軍門主政。隨時知會本都督查照。。餉項由軍政府担任發給。。相應照請貴軍門希爲查照辦理是荷。須至照會者。右照。廣東水師提督軍門李。。再城内地方龍統制担任保護。貴軍門應專顧城外各處。。合併聲明。。電各道鎮府廳州縣主管文武及關厘稅廠分送各該鎮道府廳州縣主管文武及關厘稅廠主管人員同闕。廣東軍政府成立。。文武官員。同屬國民。。自應照常辦公。。所有地方治安。。及屬內外人生命財產。。請力任保護。。特此通報。。都督胡。。九月二十日。。 （四）都督胡。爲諭知事。現據新會荷塘人投稱。有國民軍派帖到。定期二十二日着繳出槍枝壹百桿等語。查各鄉所置軍械。乃所以自衛。民軍不應着令繳出。將此通諭知之。九月二十日。（五）中華民國軍政府粵省大都督胡。爲照會事。照得廣東全省人民。已于黃帝紀元四千六百零九年九月十九日。即西歷一千九百一十年十一月九號。宣告獨立。改隸中華民國軍政府之下。舉定本都督爲粵省大都督。自黃帝紀元四千六百零九年九月十九日起。所有各國在粵省生命財產。由本都督担負保護完全責任。一切辦法。與湖北中華民國軍政府。對于各友邦無異。爲此先行照會貴領袖領事。請煩轉致各國領事查照爲荷。須至照會者。 ●潰兵搶掠記。十九日藩署內人等。紛紛將物件搬出。及至夜時。竟有匪徒搶竊庫銀。隨由代理粵省都督府蔣出示云。頃聞藩庫有被匪徒搶掠情事。玆由本都督專派呂黎委員。前往藩署協同監守該庫事宜。并由該監官前赴藩署協同監守該庫事宜。并由該監官督率長役。認真防範。。毋任疏虞。。所有藩庫存儲各項物件。。非有本都督印花。。不得擅行提取。。以昭慎重云。。 ●昨十九日有二三軍弁。。身穿黃斜衣褲者。。到警署在大堂演說新政府勸勉等語一番。。俾衆知之。。至入夜時。。又令警署派差遣兵二三十名。。隨同巡查各街道。。至二鼓後始畢云。。 ●運司署十九日無人守衛。。庫内銀両盡被匪搶掠。。而署内物件房舍。。亦拆毀甚多。。署外勇廠。。概行拆去矣。。 ●大慶典情形 十九日廣東宣佈實行反正後。。無論男女老幼。。無不眉飛色舞。。鼓掌呼歡。。踴躍慶祝。種種歡欣情形。。有如孩童之乍見慈母。。籯子之遽獲奇寶。本報特分派專員。。四往調查。。據實彙錄如下。。（一）官軍之服從 是日諮議局呈送印信至臨時都督後。。旋竪民國旂。。堤岸水師公所放鳴砲慶賀。高懸民國軍旂。。俄而海珠偵緝局。。同慶戲院之保安隊。及各處軍營。。均一律懸竪民國軍旂。。并燃砲誌慶。。各處巡警區所亦然。（二）人民之慶鬧。是日十一點鐘後。城廂內外河南。以及花地芳村各處之商店。無不高懸民國軍旂。或漢族光明。恭祝苛政消滅。民國軍萬萬歲諸字樣之旂幟。樂善戲院前某店。懸出一聯云。鐵血鑄成新世界。黃魂恢復舊山河。至於燃放串炮者。雖橫街曲巷之小戶。亦皆紛燃慶賀。則大街舖戶可知。以致轟响之聲。貫耳若。較之元旦。鬧熱萬倍。是日自十一句鐘後至夜深。炮竹之聲仍未斷絕。堤岸一帶尤爲鬧熱。各店舖所燃之串炮。均以籬數計。電燈局等戶。足燃數時之久。兩點鐘時。有兩少年手舉民國軍旂。乘馬行經堤岸。見者遂又一面鼓掌搖巾。一面燃放串炮。迨至博濟醫院前。有四五西人見之。竟亦揭帽至敬。是日沙面之洋人。多携妻兒四往行遊。見燃放串炮者必揭帽搖巾。是日花地長樂街等處之炮竹店。貨物被購一空。幾成絕市。其餘車衣店之趕製旂幟。及包辦館之趕造。慶叙酒席。均極忙碌。 （三）海面之情形 是日省河大小兵輪暨水巡巡船。。均一律改懸民國軍旗。各兵輪且懸萬國旗以誌慶典。。其餘大小商船。亦一律懸竪民國軍旂。并紛紛燃串炮及鳴鑼鼓樂。。永安輪船碼頭。。亦高懸通議旗以誌慶。。種種歡欣情形。。誠令見者精神爲之大振。。（四）剪辮之踴躍 實行反正之議旣决。。無論老弱少壯之男子以及士農工商兵。。罔不爭先恐後。。紛將天然鑽鍊剪去。是日堤岸一帶之剪辮店。。自朝至暮。。擁擠非常。。操此業者。。幾致食亦無暇。。到車衣店定購公裝衣服者。。亦紛至沓來。。統計是日剪辮者。。儘有二十餘萬人。。（五）商界之休業 是日午後。。各街店铺均閉門休業。。并設筵慶叙痛飲。。（六）保皇報之投降 調事報固保皇黨之機關也。。其與港之商報通同一氣。甘作虎悵。頃該報有鑒於商報之覆轍。。十九日特書字招二張。。分貼於門之左右。如對聯然。該字招云。。廣東現已獨立。。快看國事報投降。。（可憐可憐）并懸漢族光明旗幟。及燃放串炮。。人見其已知悔。。故亦不爲已甚。。然抵制抵制之聲。。喧傳於道矣。。 ●大良獨立紀念 十九日鳳城東門黃家大祠。獨立紀念會開幕。公推主席蘇天錫。。宣佈黃帝裔。。書記伍君叔泮。。二時并會。。到者甚眾。。旋由發起人蘇天錫宣佈開會理由。並痛言國民即日實行剪髮。眾鼓掌贊成隨請會員獻議。。伍君升博起言。。請是夜演說大會。。以紀念本日之盛典。顧惠孫和議。衆贊成。。繼由黃秩長獻議。請定各部幹事。伍季帆和議。隨創舉出演說部幹事部文事部財政部招待部糾察部議畢茶會散會。 ●順德獨立演說會 十九夜順城人士開演說會于黃家祠。其會場之布置。則高懸萬國旗及新國民軍旗。樹葉生花大光燈。異常華美。。到會者數千人。。七時演說。。部長蘇君天錫宣佈開會理由。。并演說剪辮利益畢。。請來賓演說。。即由胡君達臣。。演辮髮之由來歷史。。次由鍾君漢生何君德光黃君帝裔等相繼續說者數十人。演說畢。。當堂剪辮者無算。。燃炮致賀。。鼓掌如雷。。一時之熱鬧。。散會時已十時矣。。 ●渡船中之剪辮 九月二十大良中興輪拖。有蘇天錫者。演説辮髮來由歷史。痛快淋漓。激動同舟有一八十老者起坐。願當場剪去。以爲眾倡。繼有何箭南者。相繼剪髮。同舟共剪髮者十數人。眾皆燃爆相賀。鼓掌之聲不絕于耳。洵一時之剪辮熱鬧也。 ●龍濟光上諮議局書 諮議局諸公鑒。濟自本年奉調督師赴東原爲保護地方起見。迺時逾半載。迄無裨益。抱愧實甚。然到防以來。日夕兢兢約束所部尚無騷擾。惟問苦衷。幸亦見諒于貴省紳商士民。深著感情。此次舉義獨立。又蒙以副都督羣相推戴。足見浹洽。濟雖不才。固所願棉薄自效。共保公安。而自顧再三。遲回不惜方命者。蓋以敝部勇丁多舊。勇敢戰而性情蠢直。偶有激刺。輒奮不畏死。駕馭甚非易易。加以半多滇藉。與貴省士民。言語不通。遇事恐難保無誤會。假令頓起衝突。激成禍變。後患何堪設想。是與其將順而貽悞將來。不如審慎而違衆議。非敢薄諸同胞之見愛也。日内軍士。中于浮言。機勢不免浮動。幸濟親歷各營。曉以大義。演說利害。。若輩尙能諒濟苦心。。怡然安静。倘其不然。瞬息决裂。。大傷和平政體。。雖諸軍士之桀驁不馴。不啻以重濟之罪哉。連日思維。謹擬辦法數條。。陳請鑒察。。倘蒙諒及區區之心。准如所請。。不致禍生不測。。用保完全公安之結果。。則大局幸甚。。天下幸甚。。此肅敬請均安。。龍濟光頓。。九月十九日。。 ●謹將所擬辦法條陳錄左。。一立即宣布各兵勇。。有自願留東効力者。仍編營伍。防守地方。。嚴定營規。。使其遵守毋犯。以期永保治安。如不願留者。即于日內僱船遣送回藉。。事不宜遲。遲則變生。一所領東省軍械。自此次軍心。中于浮言。各人均願留以自衛。恐難收回。宜由濟開誠布公。宛轉開導。令各繳還廣東。。其原自廣西帶來者。。則聽其帶回廣西省。此固平允辦法。然在此時。。難必能做到。。一在未經遣發日內。須請國民軍一視同仁。。和氣相待。。一或宣示以威。必至激成其怒。。兩相决裂。貽害地方。切囑切囑。鄙人尙有要言。。須得列公隨請一位來營面商事妥。 ●點查大清銀行存款 二十日委梁蔚庭陳惠普到大清銀行。。點收存款。聞已點交現銀一萬四千六百八十四兩。銀紙一萬一千二百八十元。。已如數統交財政部銷差云。。。 ●胡都督致北京公使團電 北京公使團鑒。。廣東軍政府已成立。各國留粵商民。現已極力保護。。地方安謐。嗣後深願共敦睦誼。。同享和平幸福。。請轉達各國政府爲荷。粵都督胡漢民馬。 ●致各省諮議局電分送各行省諮議局鑒。廣東全省新舊水陸旗滿軍隊。。於本月十九日全體反正。。竪民國旂二十二日軍政府成立。兵不血刃。。闔省紳商軍民。。歡聲雷動。公舉胡漢民爲都督。。藩學運交涉提法司巡警勸業道首府縣盡逃。。民軍起應者數萬。踴躍効力。。各府州縣。。傳檄可定。。議局叩。 ●胡都督致龍提書 敬肅者。自廣東軍政府成立。所有藩庫存查款項。。經貴提督力任保管。。無任感佩。。現軍政府用費浩繁。。應請如數解交軍政府。以應急需。。不勝切禱。。此請台安。。伏祈朗照不宣。。愚弟胡漢民頓。 ●水陸兩提到議局宣佈意見 廿一日十二點鐘。。水提李準。。及龍統制濟光。。所派代表周劍菴。。暨桂軍統領李國治。均到諮議局。。先與胡都督接洽。次出議場。次第宣布大意。。均以廣東反正。。深表同情。。此後凡關於地方公安。。自當督率所部。。協力維持。。以期無負責任云云。。遐邇聞之。。人心均已大安矣。。 ●通告各民團暫勿來省 廣東各府州縣。。探交民團機關部諸君鑒。。省局大定。民團暫勿來省。。今日則以保守四鄉安寧爲要。謹聞。。都督胡。 ●胡都督之佈告一 都督示爲公佈事。。廣東軍政府業已成立。廣東官銀錢局。。仍隸本軍政府之下。所有從前發出銀票。。以後仍由本軍政府担任免换。。各商民等自可照常行使。。不必疑慮。。廣東獨立爲始。。從前居民遷徙過半。。市面蕭條。。元氣未復。。銀票爲金融所關。。凡屬國民皆有維持之責。。倘有捏造謠言。。及妄自扣折者。。是爲社會公敵。。本軍政府爲民請命。凡屬有害社會公安者。。理宜翦除。。以保人民幸福。。特此公佈。。 ●胡都督之佈告二 粵省大都督胡。。爲公佈事。。照得軍政府成立以來。。海內外商民。踴躍報効。。九善堂七十二行總商會各團體均能協力辦理。。具見熱誠。本軍政府實深欣許。。嗣後官紳商民。有願捐助軍用者。或輸誠報効。或暫時息借。均經知照總商會代收。掣回憑證。。以昭大信。應行通告官紳商民人等。。一體知照。特此公佈。。 ●胡都督之佈告三爲通告事。廣東軍政府業已成立。。庶政殷繁。。需人勷助。所有各屬文武。。及各局所委員兵勇人等。。同是國民。。各有維持公安之責。。現薪餉公費。。均由軍政府担任。。照舊給發。。其應辦事務。須照常辦理。。不得擅離職守。。放棄責任。。如確有萬不得已。。必須告退。。亦應候本都督委人接管。。方能交卸。。如有經收錢銀雜款。亦即妥慎按期解繳。。毋違切切。。 ●胡都督示一 廣東都督胡示。訪聞近有謠傳軍政府招募兵隊。優給月餉。携有鎗械者。。每桿可許若干等語。。以致扒船巡防各勇。。有携鎗逃者。。有隻身逃者。。須知本軍政府業經成立。。毋庸續招軍隊。。所有防營反正之後。。即與民軍無異。。本軍政府民軍月餉與原有防營。。繼無新舊厚薄之差。。且携鎗私逃。。實違軍律。。自示之後。。軍界人等。幸勿爲利所動。。致損軍人名譽。。軍政府有厚望焉。。 ●胡都督示二 爲出示嚴禁搔擾事。。本軍政府成立後。所有新軍桂軍。。業經分別照請龍統制。。李統領。。照舊統轄。。防護老城。。如有入城搔擾。及假冒軍隊滋事者。統由龍統制執法嚴辦。。以保治安。。 ●胡都督示三 刻下軍政府經已成立。。各處民軍。。均已陸續到省。。足數分佈。茲就各軍酌派數隊梭巡。。以保治安。。凡軍民人等。務宜各安本業。。毋得驚擾。。致滋擾亂。。如有不逞之徒。胆敢抗違。。致干法紀。。决不寬恕。。 ●胡都督示四 粵省大都督胡。爲出示曉諭事。照得粵省城內外。軍民各隊。。經已分紮各處。保護治安。。目前省會兵力。。已足資鎮壓而敷分布。。至各府州縣之民團。。其已來省。。或未來省。。均各自維持秩序。。部署一切。。聽候本都督命令施行。不得騷擾治安。。如無力維持。。或酌量先暫遣散。。有事再行招集。。其各遵照。毋違此諭。。 ●民政部長通告一 旣爲中華國民。。脫離奴籍。。則此滿制辮髮。。亟應剪除。以滌垢穢。。凡本部執行警務人員。。自本部長以下。。即一律剪髮。以尊人格。特此通告。。黃帝紀元四千六百零九年九月廿一日民政部長陳景華。。 ●民政部長通告二 本部長已於本日視事。。所有巡警。均須照常出勤。。一切薪餉。由本部長担任。照常給發。决不遲誤。。各巡警同爲國民。。均應服務。當知自愛。。恪守秩序。。各盡其職而保公安。。倘有借端要挾。或私帶鎗碼逃走者。。必執法從事。。請即通告云。。 ●民政部長通告三 廣東改爲共和民國。。舉本部長爲廣東民政部長。已於本日視事。。所有各科區官巡官巡長巡警等。。請即照常服務。。恪慎將事。。以保公安。。特此通告。。 ●民政部長通告四 軍政府並無招軍之事。。各巡警不得私逃。。照常服務。切切 ●民政部長通告五 本部長被舉爲廣東民政部長。。已於本日視事。所有省城內外人民生命財產。。均由本部長担任保護。請爲一律復業。同享幸福。其有違法擾害治安。。或擅取人民財物者。。定必執法從事。。請各自愛。特此通告。九月廿日民政部長陳景華。。 ●民政部長通告六 現在本省已改爲民國。。各宜共守文明。自尊人格。。豈可仍前墮落。。以賭爲生。。本部長爲尊重國民人格起見。不得不嚴行干涉。。倘有違犯。。不論何等人類。定處以懲罰。 ●禁止勒繳軍械之佈告 中華民國軍政府廣東大都督胡。爲剴切佈告事。。照得本省軍政府。。經已成立。。目今辦法。。注重維持地方公安保守人民秩序。但省城軍警民團林立。自足以維公安。保秩序而有餘。獨四鄉兵力單薄。。尙須各處民團。。熱心辦事。。同負仔肩。。方於人民生命財產。。不致蹈於危險地位。。其所有興義師來省城。。情願聽候。本都督調遣者。。自應一律靜候調遣。。或調在省分地駐紮。。或遣回原藉。保衛鄕閭。均不得稍存意見。。有碍本都督之進行。。并聞日來民團。間有勒營勇繳械情事。。此亦爲不合之舉動。。用特愷切佈告。。自後所有民團。。對於一切反正之營勇兵警。。均不得勒繳軍械。營勇兵警。。亦不得與民團爲難。。既經布告之後。倘敢故違。。本都督爲維公安保秩序起見。亦難爲汝等恕也。。切切特告。。 ●胡都督之新軍令 胡都督爲頒佈軍令事。。照得本省軍政府。。經已成立。。亟當頒佈軍令。。俾大眾得以遵守。特將軍令開列於左。（一）不聽號令者斬。（一）反正之營勇軍警。如有敢與守法之民團爲難者斬。（一）既經反正之營勇軍警。如有敢向勒令繳械者斬。。（一）强買強賣者斬。。（一）各郷自衛之槍械。。如經頒布軍令後。。仍有敢向勒令繳出者斬。（一）保護外人生命財產者賞。（一）恪守軍令大功勞者賞。。（一）能維持社會安寧者賞。。 ●盤查官銀錢局數目 胡都督廿一日派員。盤查官銀錢局存放各項數目。經已點收清楚。。照常交易云。。 ●龍統制示 中華民國廣東新舊陸軍統制龍示。新舊各軍。悉歸統制。各專軍紀。。不得放肆。倘敢故違定即嚴治。。并諭紳民。安居勿懼。若有匪徒。。擾害治安。治以軍法。。决不姑寬。。言出法隨。各宜凛遵。 ●李準亦作新朝之人物 李準由都督咨會。。照常統率水師各軍。已紀昨報。現李準在水師公所居住。。辮髮已剪去。。並照舊任事云。。 ●龍濟光亦作新朝之人物 龍濟光連日均在粵秀街公館居住。昨日允出任事。。仍爲新舊陸軍鎮統。。在督練公所懸旂、召集舊部。。大書安撫都督府親軍字樣。。現桂軍多已陸續歸來矣。。 ●民軍投効之踴躍 此次廣東國民軍起義。。全省爲之响應。除陸蘭清李就李燈筒三枝大軍外。。又有張祿一軍。。張所部約二千人。。駐紮慕德里司屬之江村高唐石井一帶。。特於十九日。。僱定利康年戲班在該槎頭鄉開演。以爲恢復廣東之紀念。。並於是日竪旂燃炮。當眾演說。謂現在新政府成立。。 我們雖係綠林出身。而迫於不得已之所爲。。非本心所願也。。嗣後改過自新。保衛桑梓。大家撈過一番新世界等語。。說畢。。全體鼓掌。。於是立飭部下。。先將製造軍械局白藥局工藝廠等處。。全行收管。。派人駐守。聽候都督命令並轄有小輪三艘。常川梭巡。。以衛河面。現因餉項支絀。。已由都督派員發給巨欵。。以資接濟矣。。聞高唐行營之兵勇。。昨與該國民軍彼此誤會。。以致互相槍擊。。傷斃數名兵勇云。。 ●飽掠民脂而逃此次國民軍入省。。外屬道府關稅釐務各委員。。藉口忠於清滿。。紛紛携銀逃走。即粵省司道大員張督先期電滙五十萬。。適接上海乃父收到電復。。而粵事剛起。。運提學司提法司。均先期預將本庫提出。。改換滙豐銀紙。。又督練公所參議吳錫永。。總辦吳晉軍械局長王爲毅。。三人於十八日下午。。密議將該處所存軍餉十數萬互相均分。。逃往香港。。此次發財以政界爲甚。滿清用一般如此人物。。焉得不亡。 ●善堂行商之佈告 現在廣東已定。。共和政府新成。凡我粵省同胞。。同享幸福和平。切勿聯羣暴動。。妨害地方安寧。。事關維持大局。。爲此勸告國民。九善堂七十二行 總商會 黃帝四千六百零九年 日 ●新政府之布置 昨胡都督會同各辦事員商議。。深以獨立後各部新政區應佈置完善。。庶免民人觀望懷疑。。曾飭各屬道府州縣文武官吏。。照常辦事。。所有局所厘廠學堂執事人員。。一仍其舊。惟各當力盡義務。。勿得如前之尸位素餐。。以惧要政云。。 ●南甯來電報界公會轉各社會鑒。。廣西全省官紳商民十八日宣佈獨立。即時遍地萬歲聲。。人心皆靖。。營業如常。。願我粵見仁勿讓。。旅邕粵東會館同人叩。。 ●石龍來電 蔣都督李軍門諮議局報界公會鈞鑒”。昨接電。。知省中已升旗獨立。。良等正議維持。。以顧大局。。籌商軍警各界。。業一律遵行。現人心大定。。商業如常。。請紓厪注。。敬電聞。乞登報。林良劉雄何佩行何及琴。。石冠居袁灝年黎指車叩。。哿 ●潯州來電 總商會報界公會自治會鑒。。接桂林撫提藩電。。官民協議。。全省獨立。。特聞。。潯州總商會效。。 ●擬將民團改編巡警爲告知事。現擬擴充巡警。。照原額加三分之一。民國軍現有數千人。。無可安挿。。不如將李福林陸領陸蘭清譚義等所部民團。。改編巡警。。不必另行招募。。如該部長亦以爲然。。即希妥爲籌辦。并先酌復。。特此告知。。右告知民政部長陳景華。。 ●保護租界洋人都督以沙面租界爲洋人萃集之所。。地方重要。。自十九竪獨立旂後。。即於是晚派出新軍一隊。分守東西兩橋。以資保護。該新軍日夕巡守。。殊無倦容。食則席地。。宿則露營。。該洋人出入見之。。甚爲讚歎。。謂如此舉動。真不愧爲軍國民云。 ●李龍之和衷共濟 水師提督李準。。昨特會商龍統制。。以兩提所統兵隊。計及數千。。恐有擾亂情事。。殊碍粵省治安。。經接大都督照會。。昨特傳集各營管帶。重申軍律務令遵守。倂由兩提分別出示。以資鎮懾。 ●九善堂總商會商眾上書 大都督麾下。現在既設新政府所有舊日之所謂囚犯。一概赦宥。。自與前日之官紳商民同居國民之列。人道主義。既已昌明復讐主義自歸消滅。。似此方爲新國氣象。。乃近日各處鄉人。。尙持復仇之說。專與前日紳士爲難。如順德縣屬之逢簡古朗光華北水沙滘等鄉連日拆毀紳屋。更聲言尋殺。借國民軍之號。爲報私怨。固於民國名譽有碍。而各鄉之有夙嫌者。。亦多聲勢洶洶。。將起械鬥。萬一因此牽動。大局何堪設想。。謹請貴都督速布嚴諭。立派委員。分赴四鄉張貼。。一律嚴禁。。違者即以軍法從事。。庶各人知所警畏。。共保治安。同深盼禱。專此敬請籌安。。 ●無容驚疑 中華民國香軍司令部任。參謀部莫示。。爲出示布告事。。照得我香山民國軍。。自本月十六日克復香山縣城後。。所至居民安堵。“鷄犬無驚。即擬分兵到省。以維大局。。連日水陸並進。經於昨日抵省。。暫駐西關廣雅書院。。及華林寺等處。。香西關爲省城最繁盛之區。。當此軍政時代。誠恐地方之不靖。。爲此特行駐札該處。。以維治安。。凡我軍民人等。。須知本軍紀律森嚴。。毋庸驚疑。。致滋紛擾。。切切特示。。 === 善堂商會上胡都督書 === 粵自宣佈獨立以來。。耕市不驚。。秋毫無擾。。商等重得自由。。光復故土。。幸甚幸甚。。惟是締造伊始。。人心未定。。希望幸福之念切。。故佇觀新政之念愈殷。。稔知貴都督學問淵深。。經猷夙裕。。夾袋中人物。。又皆海內外奇才。。自能展布裕如。。有以大慰商民之願望。。惟延頸企踵。。一日三秋。。今已兩日於茲矣。。如天之福。。秩序依然。。雖當新舊過渡之日。。而絕無暴亂之狀。。不可謂非吾粵人民萬眾一心。。程度高尙。。有以致之也。。商等以爲廣東者。。廣東人之廣東。。各有應盡之責。。故採集行商公意。。條陳數端。。伏祈即日議決施行。（一）請速定日期正式蒞事。。即於是日擇定公地。。與國民接見。。當眾宣誓。。以慰人心。。似此方爲完全新政府。。（二）鄂省黎都督既電粵請派員駐鄂。。組立聯邦。。與桂省政府意見相合。。商等公意。。以爲我粵與各省言語風氣。。大不相同。。且歲入較各省爲多。。以本地之財。。辦本地之事。。除必定費等項。。照敷公攤外。。不必兼顧他省。。自以聯邦制度爲最宜。。務請從速集議公决後。立即派員起程。。（一）投効義軍。。紛至沓來。。熱誠勇氣。良堪欣敬。。惟人數既多。。又逼居省地。。人易生疑。。鼠動蟲鳴。。頓生驚擾。。外人不察。。何難指鹿爲馬。。請即妥爲安置。。并請出示曉諭。謂現在地方治安。各義民無庸投効。侯編練軍隊。。即紛投招集。。并當宣示義軍槍械。。口徑不齊即投効亦無庸携械。。庶可靖人心而維大局。。（一）二十日會議。。有人在會場。謂現當軍政府用事。。凡事當由軍政府執行。不設軍政府之設。。妨改革之日。。國民尙有未曉大義。。靦顏反抗者。故不得不執軍法以從事。。我粵獨立。。純由國民公意造成。。人心之所注。。固已成知政權之不可放棄。。故未煩一兵。。未折一矢。。即已推翻舊政府。。揆此情形。。較諸別省以兵力克復。。應立軍政府者不同。。正宜刻即組立議事機關。。由各團人擔任。。此正十九日第一次會議所决定。人所共知。。即陳君景華之所謂議案不可推翻者也。。亦實爲共和公開制之必應爾者也。。請即照議組設。。以端始基而服人心（1）内部辦事。其守秘密者。例須秘密。。明知貴部下辦事各員。。均研究有素。。必能措施盡善。。惟創始之際。。人人渴想太平。望之既切。。即憂疑隨之而生。如佐理得人。。有條不紊。。人心悅服。。即下令於流水之源。。今用事已二日。。除軍警兩部外。。未分部者。。茫乎無緒。既任事者。又未知誰何。。即傳聞一一二。。而其人有某科學問否。。果勝職任否。。概不與聞。。揆諸共和公開之制。。想未盡然。縱人才難得。亦當擇有才智。。有閱歷者。。因材器使。。即日宣佈。。俾衆咸知。。以便國民有事時。應由某科接理者。知所從事。（一）開創之始。。强鄰環伺外交失敗。。大局全翻。。且牽動全國不可不慎之又慎。此項人員非深通公法條約。。外國文語。。且又有閱歷名望。。爲外人所信仰者。。辦理實難得手。。我粵交通最早。人才最多如唐紹儀何啓王寵惠諸君子。。爲商等見聞之所知者。已大不乏人。。貴都督游歷中外。。當必預有搜儲。。凡知名之士。對於桑梓。素所關心。。務即電請勤助。。爲粵地保固主權。。尤爲要務。。（一）兵隊輪勇。聚則易滋事端。。各屬現狀。。必極爲空虚。。各扒船皆聚泊省河。義軍又紛紛投効。陸軍防勇。聞又紛電回省。。在貴都督必有斟酌。。而各地擾亂。。日已數起。各局所衙署。。既已反正。。尙多有冒國民軍之名。勒繳餉械者。省城兵力若足。請分派軍隊。。分往彈壓。。以保公安。。并請電知各屬善堂。。分派多人。。往各市場演說。。勸止暴動。庶幾粵地各處。。咸享太平。。 == ⦿⦿按自都督出安民告示之後。。連日市面。已逐漸回復。各居民亦紛紛由港返省。。此次一塵不驚。。佈置得宜。。誠爲各省之冠。又聞在樂從馬寧所招之兵。共萬餘人。昨已抵省。。隨由國民軍機關員帶隊到諮議局內之總機關部報知都督。派人點名。即编管次矣。又連日派有國民軍。。在城廂內外聯隊梭巡。誠恐宵小搶掠。。以維治安。。 == == 以上俱係九月十九宣佈獨立及廿一廿二兩日大局已妥之事撮爲一廣東獨立記全案新書以備吾漢人同胞可知始末情形時手一卷以留紀念至於軍政府廿二日以後如何佈置及各項章程秩序另著一書閱者祈勿責備焉 == == 黃帝紀元四千六百零九年辛亥九月廿三日 == == 輯書者大漢熱心人 == == 請看以下獨立歌曲著作等文以博一噱 == == ⦿⦿（諧文） == === 粵人拜獨立旗文 === 我聞在昔。藉成旅以中興。民到于今。以出井爲奇辱。然則寡猶不患。況合一省之同袍。削凡難堪。忍視九州面異籍。天下之安危有責。自古云然。世間之多少不平。於斯爲最。假使我爲凉血。公號無腸。居然願帝贏案。怕投東海。豈不自儕猶太。辱沒南陽。負七尺之生成。無一分之人氣。所以寧違官命。特結民團。碧血甘流。丹心永耿。請從隗始。發四海之先聲。弗待房謀。集四方之忠義。壯士何須扼腕。盍先搓函谷之丸。將軍祇有斷頭。詎肯獻成都之印。縱弗充渡河以救宋。亦當知留地以尊周。狐自知冰。弗種曷聽。犬非吠日。云叛則冤。安金藏可代剖心。姜伯約已光藍血。蓋當斷澗危崖之險處。迫要從權。自非普天率土之常規。所能呆絆。此所以先設同志會。後竪獨立旗也。一人倡首萬眾同心。義薄風雲。。氣搖山嶽。。海沸下英雄之淚。。聲遏猿啼。。國亡招帝子之魂。。感深鵑化。哭景皇帝之靈位。。當亦有知。。遵武鄉侯之遺文。。死而後已。。聞風四應。針芥相投。躍地三呼。。劍花欲活。。足見理無異致。。合黃童白叟而胥同。。變出非常。。以赤子蒼生爲可殺。勢成騎虎。。義不牽羊。哭靈魂於若通若宗。。當助子孫守土。。罐新樣而非民非賊。。任憑君上箍風。。奮赤兎而無前拚新羊之應刧。。然使錯非鐵鑄。胡爲釁竟戈操。苟有乾淨之桃源。。何必奮興平草澤。其奈樞臣肉食。。國賊心貪。。藉借歐以營私。。善騙言以惑聽周臺高聳。。魯庫空虛。。既薛償之難償。。白楚氛之頓惡。。路權固失。。國祚旋傾。六宮則麥秀黍離。。四境則瓜分豆剖。。將見甌因隋碎。。鼎已周遷。。寧止鐵牡成塵。。銅駝委地。。宋仍南渡。晉僅東遷已哉。是必禍及老桑。遑計臥龍手種。。好似栽成人柳。。轉敎怒馬蹄傷。。文翁之治化俱湮。。鄧艾之詭謀途逞。既槪版圖之他屬。。念悲棧道之艱難。。哀我黃魂。。受人赤禍。。與其尊契丹爲父。。向可汗稱臣。。曷若慕却師干。。固夫吾圍。率子伯亞旅之團體。。女亦知兵。。泯寇讐長上之私心。。民能自主。。互相策應。蛇捲常山。。切莫疎虞。。熊队當道。山推敵撼全關肝胆之同傾。。坭塞我窺。。何憚羽毛之未滿。川中慣生名將。自可優於借箸之謀。境內盡屬良民。。更易叶乎成城之志。姓者盟書已定。。大纛斯張。。執牛耳以明心。勿虎頭而短尾。。倘將朝廷曲諒。。便如天地包容。雖韓淮陰會據齊封。。而秦良主仍遵明朔。以民自衛。。於彼何嫌固邀社稷之靈。實屬閭閻之福。如不獲命。。必要加誅。。斥倉葛係頑民。。倚秦檜爲碩輔。則縱揚州之火。光姓能屠。。將操牧野之戈。。前徒可倒。縱異潢池之弄。。已成朝野之讐。。須知這樣鎗頭。。有如軍界。。未必驟形卵石。。即屬吾曹。如謂眾寡攸殊。。則五百民兵。。背嵬挫敵。如謂脇從易散。。則八千子弟。心地無他。如謂孤立無援。。則漢室寡恩。。定代發陳琳之檄。如謂軍需不備則秦關大勢。。竟難櫻涉廣之竿。。可知我奮鷹揚。怎識誰爲鹿死。。巖溜可能穿石。星火於以燎原。。盡東粵之同仇。。已坠地脚。。吹南風而不競。。寧係天心。當此急若燃眉。。勢難罷手。聚則疆臣亦畏。。散則亭長能欺。何去何從孰凶孰吉。。當有一言以决。。不煩再計而知者。。所願同胞。勿辜翹首。倘解合羣之義。。將何難風虎雲龍或存畏敵之思。。是之謂五犬。。 === 廣東獨立宣告同胞書 === （頴叔） 粵東自嬴秦開郡。。尉佗建國以來。。隷漢索久矣。。其地岑蔚而深秀。。其人卓榮而明慧。。顧以蜷伏專制政治之下。。氣鬱不舒。。雖有喁喁望治之心。。無人焉呼援而提倡之。。則莫邪干將。。埋藏塵匣。。竟與廢鐵同棄矣。。辛亥之歲八月。。鄂省軍興。。四方翕然響應。粵人之謀於室。。商於市。。議於公會之堂者。。無不樂附新政府。。以冀脫舊日之羈絆。。議紳以輿論請於大府。大府未之許也。逾月事勢益急。。粵人愈知舊政府之不足恃。。衆情洶洶。。成懷怫鬱。。其怯者倉皇奔避。。爭輦箱篋。。屬道不絕。。井里蕭條。慘然無色。。而新政府之責言已至。。大府乃知輿情之不可背。。後至之誅可憂。。爰於九月十八日。。揭示康衛。宣布獨立。。粵人曰。。是不足信也。“是愚民之策也。是緩兵之謀也。。彼所謂廣東人無獨立之性質者。。曾幾何時。。言猶在耳。。而今乃胡然改圖。。欣然相與也。。是决不足恃也。。頴叔曰。其然。是亦在吾粵人耳。。吾但問其所以實行此獨立者爲何如。。其果有以對於新政府之歡迎。。而既於舊政府之羈絆也。吾粵人其與之。。如或陽襲獨立之名。。而陰以爲利其私圖計也。。吾粵人其拒之。。則即以今日之督示。。爲獨立之息壤也可。即以今日之督示。。爲獨立之嚆矢也亦無不可。於是乎以爲廣東同胞告。并以爲各省同胞告。。 == ⦿⦿龍舟板眼 == === 廣東獨立紀念歌 === （宋四郎）眞獨立。。你地睇吓各處都樹起自由旗。。國民從此不用咁傷悲。呢陣大家慶賀齊歡喜。我地粵民此後大吐揚眉。。記得往日清朝專制到極地。累到同胞男女邊个有心機。。百姓哀號全不理。。个的勞劣官員只係曉得刮地皮。民膏刮盡或向京中寄。。或飽私囊顧住自己。。（平）把我漢人如糞棄。甚至生民塗炭就燴子別妻離。。重重專制我亦難思記。。一味把我地良民逐樣欺。。二百餘年誰不顧忌。若不依從就把你當作肉縻。。今日幸得同心争點氣。。自行獨立鞏固民基。。呢陣國民軍士把雄師起。。不過報復前仇未算係出奇。。故此串隻歌文嚟把念紀。。真有味。。大家齊奮臂。。到處都旗担獨立係咁笑口微微。皆鼓掌。。笑聲喧。。不獨、羊城從此大振（人權）。（廿世紀）（國民今始轉。。呢陣百姓生在（佗城）就冇咁眼冤。記得往日个的（齊民）歸佢判斷。。清朝（國事）冇半句係（公言）。。早知（震旦）（震旦二字佛語中國）人思亂。。因爲（平民）个个都入佢奴圈。可嘆富日（嶺海）文明無一寸（七十二行）商賈冇一樣係完全。。（時）時日日都知到爲牛犬。。幸得志士力（砭羣）夢在報紙來宜个陣任你个的（通）人像自怨。有一陣係千（安雅）樂慶團圓。今日（總商會）集人心願。。莫不話獨立旗担學四川。。從此一（新世界）不把民傷損。呢陣嶺（南越）發有民團。。可見（粵東公）共心同算。知（時敏）務與往日隔了天淵。故此我今（天趣）緻把龍舟串。。差得遠詞長因紙短。。恕我絲桐畧譜。可以萬載留傳。。齊賀喜。。炮竹聲聲。。自由幸福守文明。今朝獨立邊一個唔公認條條街巷重鬧熱過新正（平）記得粵垣頻告警。。人民惶恐冇日係安寧。。今日如此規模誰不喜慶。大局平安不費一矢兵。。呢陣所有抽捐全掃淨。。預賀佢柴米鹽油價目會乎。。世界一新人鎮靜。唔慌鶴淚與風聲。。盗賊從今唔在呢个粵境。。外人誰瞰試欺凌。个个都係齊心端賴我地的百姓。。但願國民萬歲益求精。。士賈農工宜悟領漢族光明樂與誠。。尊崇敎化同遵聖。。振我八粵大發丁。。高喝一聲羣夢醒。男女歡呼喜笑盈。二百年專制今全屏。（仄）中國商場大振興。。不比從前多垢病。好似撥開霞霧見天晴。將見寰球四海人欽領。。各界人民有乜重輕。今日都得人心能把佢異族勝。。今時民主共歡迎。。恢復我地漢魂宗旨已定。。如日永同氣聲相應。。可幸江山如舊至樂陶情。同集議。舉呢个張公。男男女女笑顔容。。印信當堂嚟奉送。都督臨時鎮守我地嶺東。正係順天行道人多衆。。三千萬同胞一樣意同。。想起往日仇是戴八一天誰不共。。今日報却前寬慰吓乃祖乃宗。昔日爲他奴隸想起个陣心猶痛。。十日屠城遍地紅。。呢陣齊心反正應把歌文頌。如此方爲大漢忠。。況且百姓係咁文明全不暴動與他滿漢共和融。正係海量汪涵天下敬重。。閉塞多年今日始通錦繡江山還我漢裡。。試問你的野蠻胡滿呢陣重講乜野英雄。。蓄銳養精民氣咁勇潮一湧。專制終何用。。睇吓漢旗掩映不懸龍賀未已。。越發歡欣。。團體堅持振國魂。呢帳十八省同胞人把奮振。。宗旨相同大眾一心。“可憤個清朝專制甚。。把我漢代生靈不當係子民。。個陣稍有心肝誰不憤。。有等屢思仇報拚把性命犧牲。。任你煌煌官極品。幾多殞命被炸彈嚟焚徐氏錫麟因此命泯。殘生斷送都要把恩撫來轟。。重有溫氏生才担獨任。學琦擊斃都賴斯人。。可惜黃花岡上諸公等。。今日佢嘅死如歸死亦生。。可慰英魂唔在怨恨。。他日我地要聯同哭祭在佢个川墳。黨人碑豎有邊个話唔應份。。得佢輩挽救漢族同胞都係列君。。更有海外偉人齊起義奮。。至有今日漢旗高挿格外見得精神。自古家國興亡回想吓往陣。。忠臣義士莫不涙沾襟。。多許報國盡忠來自刎。歷朝可巧載在史冊書文。。惟是佢當賊國亡人重有幸。。爲佢向來專制到于今。。故此今日盡忠誰一个肯。。所爲復回漢冑个个都笑口吟吟。況且係天數難逃應絕佢滿運。。免至重重刻薄佢重話厚澤仁深。。正係民爲國本至得江山穩。。今日民已離心挽救不能。。是以四方響應人如近。。一起雄師就要滅此禍根。。睇吓各界得咁歡呼無乜動震。。還暢飲。喜笑同相問。。炮竹連聲遠近聞。。歌唱罷樂陶然。。將來政治改過新鮮。。不必你的滿奴佯立憲。。屢辜民信食前言。當作國民如蟻賤。。皇宮建築就要我地任仔肩。民脂刮倒無時厭。。剝盡民財有半點可憐。。今日天理循還難以免。。漢人從此出生天。。望新政府把規模變。。各界依從志願填。。呢陣共和政體共把良模獻。。衆議同遵不論後先。。凡事一新唔係往陣敢嘅局面。。試問誰人今日不快了心田。。就係婦人女子知聞淺。。瞽啞盲聾亦笑添。。還我自由今始現。。男女平等氣相連。。泰西各國人欽羨。讚我地同胞喻猛著鞭。。可見國運興隆今起点。。中原强盛億萬于年民權發達無驚險。。時疫災殃此後不沾。。目的達成今日見。。功不鮮。。同胞宜奮勉。。但願漢人萬歲不絕綿綿。。 === 粵人燒炮仗（板眼） === （鐵錚） 聽（平）見話獨立。。我就喜歡欣（好咯廣東獨立咯勢唔估廣東今日、有獨立精神。。豎起枝旗聲浪大震。。百姓歡呼:高興（仄）到萬分。。新政府係咁文明、誰個不認。。（各國都公認略、我地唔公認咩）若再承認呀重算做係漢家人。哼哼哼你唔見今日文瀾集議人心憤。。（一話實行豈獨立旗啫）全體贊成。無論各界七紳。鼓掌之聲聞遠近。。（有人反對嘅'）咁就保全粵省、不至惹起風雲。。想把大局維持。須要發奮。。你睇人心個個趨向國民軍。脫離專制我國開新運。。建立共和民主呀造福人羣。。（並令彭冷並令彭冷）燒炮仗。響聲聲。。千家萬戶、共表同情。。獨立旗飄齊賀慶。。祝我同胞萬歲、大漢中興。。獨立係咁文明、良可敬。。士庶工商、共贊成。。個的細佬哥。真正胆定。。揸住個大崗西（炮呀）佢總不驚。。有等伯爺（上平）公、重去儕（叶）高（鐵錚）興。。（仄）（共個的細佬哥爭炮仗燒喎!）總唔關得住个的細蚊仔咁精靈。。去到西關、還重好景。“不拘老大與及年輕。。（又男又女成班人係處鬥燒呀。）包去包來聲響應。。鼓掌與及歡聲、達戶庭。。邊處唱起軍歌真係好聽。。佢話從軍之樂。樂去交征。。（俄、原來係學堂嚟鳴）個個咁齊心、民氣盛。何難光復我祖國文明。。我記得皇帝登基、鷹（借）咁靜。。一年至鬧熱就係新正。。（上平）（正月頭個的炮仗訝任佢燒來燒去都唔够一成）即使八月廿七個三天、恭祝孔聖。。個的民居住宅、都係靜英英（借用）（呢一賬就唔同嘞）城廂內外非常盛。。河南一帶、亦係咁嘅情形。。花地與及芳村。羣百姓。。已自燃燒炮仗咯又去把旗升。。足足燒到天光還未止境。同胞千萬把新政府歡迎。。昔日大夢酣軒今已醒。『推翻專制、正所當應。。（平）大眾齊心協力、共把乾坤整。。時局定。改建共（平）和政。（大家還清哋國債先）個陣地球各國呀都不敢把我欺凌。。 === 還我山河 === （酒徒） 自係滿清入據中華日。。就是大漢山河覆滅時。。漢族不知亡國恨。甘爲臣僕受鞭咨。。幾多志士要下新亭淚。。總係徒手焉能救得大局危。。明末顧（崑山）黃（梨州）諸大老。。也會痛哭欲起偏師。。可惜呼號海内無人應。。心力當年想盡疲。。貴恨九原難瞑目。。自古話一木唔能把大厦支。。綿歷百年仍竊據。。正有個秀全洪氏、竪起閩民旗。。義師所到多披靡。。十一省輿圖已復舊規。。立改太平興國號。。開科取士共慶良時。。唔想天心未悔胡人禍。。要產曾左渠魁把漢族誅。。十年基業、傷淪喪。胡虜聲威越發遠馳。估話一家物產、傳後無窮盡。。唔想外人窺伺詭計頻施。。試睇佢外交失敗幾召瓜分慘。。正係聞者心傷、欺。。屈指漢陽興義旅。。僅及三旬奠定海隅。。歷史光榮昭萬古。。中原逐鹿。未有捷如斯。還我山河眞可喜。。眞可喜。。大家同快意。不圖今日。。再見漢威儀。。 == ⦿⦿粵謳 == === 君你試聽 === （漢父）君呀你試聽。。砲仗聲聲。我廣東今日革命功成。。別省同胞、難共慶。。點似我地居民、七圈不驚。。睇吓不日事功能奠定。。不須流血幸得和平。。建設般般。。如得要領。。轉眼何難、海宇肅清。。與君拭目觀新政。唉應靜聽。。有日共享文明幸福就喜氣盈盈。 === 從軍樂 === （勁生）（首板）大丈夫。又遇着。國家多難。。（中）一鞭殘照“去不還。。莽莽乾坤誰肝膽英雄雙手舊河山。。（白）卑人中原散人是也。今日聞得兩湖軍務。戎馬空冲。。不免長劍風霜。。劬勞國事可。。（慢板）我中原雖然是未曾板蕩。今日裡那形象“危險非常。北方軍。。革命黨、在於江淮開仗。銃如林、彈如雨生死存亡。。一報國一忠君、雖則心腸兩樣。『煩曉得我同胞共有爹娘。。爲甚麼兄弟們。。相殘井喪。。輕鴻毛、重泰山、煞費、商量。。（中）間一聲。老蒼天是否未會關眼。將我們、黃帝子孫受此凄凉縱然是政治共和也少却多少英雄好漢。。究誰入、不明大義喪心病狂。。世界文明、無偏黨。。男兒愛國、死何傷。。又不是勝則爲王敗則爲寇這等湖塗、混賬。都爲着、同胞謀幸福百世流芳。從軍樂、從軍樂是我中國人雄飛事幹。。切不可。貽笑外人謂我腐敗皮囊。寶劍光茫、冲天漢。馬革尸骸骨肉香。。萬里前程加鞭覆。。（收）取看祖國、千萬歲、冠冕皇皇。 == 廣東善堂商會上都督書 == 九善堂總商會眾某某等。謹上書大都督執事。我粵自宣佈獨立以來。。耕市不驚。秋毫無擾。。商等重得自由。。光復故土。。幸甚幸甚。惟是締造伊始。。人心未定。希望幸福之念切。。故佇觀新政之念愈殷。。稔知貴都督學識深。。經猷夙裕。夾袋中人物。。又皆海內外奇才。。自能展布裕如。。有以慰商民之願望。。惟延頸跋踵。。一日三秋:今已兩日於茲矣。。如天之福。 j34rmayzp1rz3f9ta7cmmne1rsrwkid 明張文忠公全集/詩02 0 4130251 5978514 2026-06-02T08:26:41Z S M Lee 1946 新文章 5978514 wikitext text/x-wiki {{Header2|title=[[明張文忠公全集]]|collector=|author=張居正|section=詩集二|times=清|y=|m=|d=|previous=[[../詩01|詩一]]|next=[[../詩03|詩三]]|type=文集|from=|notes=}} ==詩二‧七言古== === 遼左奏捷 === <poem> 長白山前晝傳箭，鮮卑羯兒騎如電。 軍書昨夜馳樂浪，天子登壇策飛將。 羽林六郡稱材雄，摐金伐鼓蒲河東。 左馘名王右生虜，歸來血染寶刀紅。 胡笳吹落關山月，捷書飛報承明闕。 洗兵遼陽海水沈，立馬天山陣雲沒。 皇恩已讋五單于，小醜那復憂東胡。 將軍超距稱雄略，制勝從來在廟謨。 </poem> === 恭題文皇四駿圖四首 === ==== 龍駒{{*|鄭村壩大戰，胷堂著一箭，都指揮丑丑拔箭。}} ==== <poem> 天馬徠，翼飛龍。 蹏削玉，耳垂筒。 碧月懸雙頰，明星貫兩瞳。 文皇將士盡羆虎，復有龍駒助神武。 流矢當胷戰不休，汗溝血點桃花雨。 壩上摧鋒第一功，策勳何必減元戎。 君不見虎士標形麟閣裏，龍駒亦入畫圖中。 </poem> ==== 赤兔{{*|白溝河大戰，胷堂著一箭，都指揮亞失帖木拔箭。}} ==== <poem> 雷鍧鍧，北軍來。 赤兔走，黃雲開。 {{!|□|⿰扌雙}}身超夾澗，策足絕塵埃。 白溝原頭振鼙鼓，貫陳穿營猛如虎。 穆王赤驥詎為奇，昭陵發電應難數。 百戰間關未解鞍，箭瘢還向畫圖看。 只今四海昇平日，誰識當年締搆難。 </poem> ==== 棗驑{{*|小河大戰，胷堂一箭，後兩曲池一箭，安順侯脫火赤拔箭。}} ==== <poem> 紫驑馬，金絡月。 朝刷燕，晡株越。 俶儻精權奇，超驤走滅没。 當年萬馬盡騰空，就中紫驑尤最雄。 戰罷不知身著箭，飛來祇覺足生風。 北風獵獵吹原野，長河水澌血流赭。 誰言百萬倒戈中，猶有彎弧射鉤者。 </poem> ==== 黃馬{{*|靈璧縣大戰後，曲池著一箭，指揮雞兒拔箭。}} ==== <poem> 軒后興，能馬翔。 駕天駟，乘飛黃。 迴頭看紫鷰，顧影失超光。 君王神武古來少，萬里煙塵一劒掃。 馬蹏蹴處山為摧，何論陳暉與平保。 揚鞭渡淮淮水清，金陵父老壺漿迎。 從此華陽休駿足，山河重整泰階平。 </poem> === 恭詠畫鹿四首 === <poem> 鹿濯濯，在靈囿。 崢嶸玉角新，點染霜毫秀。 捧駕應從西極來，銜環欲獻南山壽。 鹿呦呦，食野萃。 松間求友出，泉上引麛行。 齊宮漢苑紛相狎，豐草長林空復情。 鹿麌麌，聚中原。 草香尋宿麝，樹瞑伴嗁猿。 虞山尚憶羣遊地，梁沼還承顧盼恩。 鹿甡甡，在中林。 養茸芳徑暖，照影碧溪深。 上苑不須驚羽獵，皇仁應有放麑心。 </poem> === 太平歌 === <poem> 中興日月開明庭，垂衣御宇朝萬靈。 雞鳴入問龍樓寢，燕坐親談虎觀經。 四時玉燭調元氣，萬國梯航皆遠至。 雅奏應諧韶頀音，豫遊不事曼延戲。 太平之象復如何，五風十雨禾黍多。 小臣拜手陳無逸，願以兢兢保太和。 </poem> === 送勅使閱武 === <poem> 貔貅百萬護神京，細柳雲屯大將營。 雄稱六郡良家子，氣壓三河俠少名。 我皇中興初復古，四海時平猶整旅。 巡邊勅使出承明，奉詔臨戎來閱武。 麒麟錦帶佩干將，魚鳥分麾躍驌驦。 擐甲林林皆鼓勇，彎弧一一直穿楊。 軍威萬里播幽朔，胡天已見旄頭落。 始知頗牧在禁中，何事勞師勤遠略。 </poem> === 白燕曲四首 === <poem> 白燕飛，兩兩玉交輝。 生商傳帝命，送喜傍慈闈。 有時紅藥階前過，帶得清香拂繡幃。 白燕來，呈瑞向瑤臺。 映日靈姿璨，淩風雪翼開。 春長花發春宮裏，弄影雙飛日幾迴。 白燕翔，素影落銀塘。 交飛紅菡萏，遙映紫鴛鴦。 太平景物先呈兆，燕喜年年樂未央。 白燕舞，日照葵心午。 輕縠翦躚衣，清歌諧細語。 感德蹌蹌儀舜庭，呈祥翯翯來文圃。 </poem> === 應制題畫馬二首 === <poem> 五花驄馬青絲絡，宣德年中景陵作。 只今百五十年餘，生氣權奇宛如昨。 良樂一顧價千金，爭似君王寶愛深。 非緣愛物圖神駿，要識兢兢朽索心。 </poem> <poem> 丹青好手曹韓筆，貌得天閑紫驑匹。 晨鳧飛燕敢爭雄，絕景超光意俱失。 漠漠胡沙瀚海秋，幾隨漢將覓封侯。 時清斂卻追風足，芳草閑眠飲碧流。 </poem> === 元夕行 === <poem> 今夕何夕春燈明，燕京女兒踏月行。 燈搖珠彩張華屋，月散瑤光滿禁城。 禁城迢迢通戚里，九衢萬戶澄光裏。 花怯春寒帶火開，馬衝香霧連塵起。 絃管紛紛夾道傍，遊人何處不相將。 花邊露洗雕鞍溼，陌上風迥珠翠香。 花邊陌上煙雲滿，月落城頭人未返。 共道金吾此夜弛，但愁玉漏春宵短。 御溝楊柳拂銅駝，柳外樓臺雜笑歌。 五陵豪貴應難擬，一夜歡娛奈樂何。 年光宛轉不相待，過眼繁華空自愛。 君不見燕臺向時歌舞人，歌舞不聞明月在。 </poem> === 送徐浴泉考績還任 === <poem> 使君來從函谷關，獨驂兩鳧翔雲間。 君王為念秦父老，再借旗旆西來還。 長安三月春已暮，渺渺離亭睹燕樹。 念我空多別後思，憐君更向來時路。 太行連天煙霧多，終南西望愁經過。 莫嗟遠別春明外，計日鵷行聽玉珂。 </poem> === 三瑞詩為嚴相公賦 === <poem> 仙翁來跨兩青龍，頭骨豎削而巃嵸。 化為雙竹凌蒼穹，山中夜雨飛龍去，唯見孫枝滿舊叢。 延恩閣何崇崇，下見芝草紛丰茸。 光耀五色，輪囷其中。 日月所照，精英所鍾。 主人壽考百福隆，商雒之歌安可同。 猗嗟蓮誰所移，葆盤礴花紛披。 靈根迴與凡卉異，太華之種爭神奇。 聯跗共蔕彩煜煜，華堂清蔭相參差。 初疑天孫來雲錦，光陸離；俄驚弄珠侶，濯波江水湄。 扶植元因造化功，愛護似有神明持。 君不見秋風江畔眾芳萎，唯有此種方葳蕤。 </poem> === 曹紀山督學題老子出關圖見寄謝之 === <poem> 君不見赤烏東飛寶鼎斜，豐宮鎬殿煙塵遮。 王風寂寞萎蔓草，豪國奔騰如亂麻。 仲尼乘桴泛東海，伯陽西遊度流沙。 流沙迢迢幾萬里，休氣榮光半空紫。 下看六合滿塵埃，鴻飛卻在雲霄裏。 強畱著述傳後人，鳳毛麟角寗足珍。 大象由來貴冥契，世上言語徒紛紛。 君不見函谷關高陵深谷須臾改，紫氣青牛竟何在。 千年石壁瑣空冥，金書玉簡埋光彩。 苦思大藥駐朱顏，逝水馳光豈相待。 我昔圖南奮溟渤，身逢明主遊丹闕。 作賦恥學相如工，干時實有楊雲拙。 一朝骯髒不得意，翩翻歸臥滄江月。 故人知我煙霞心，遙傳毫素寄雲林。 看圖髣髴猶龍面，使我跌宕開塵襟。 塵襟已消豁，世網誰能侵。 休言大隱沈金馬，且弄扁舟泛碧潯。 他年紫閣如相憶，煙水桃花深更深。 </poem> --------------------- <b>註</b> {{reflist}} {{footer|previous=[[../詩01|詩一]]|next=[[../詩03|詩三]]}} 76awlwho2p2vm5a8oc5yiymilej9ng1 Page:蘇俄的東方政策.pdf/312 104 4130252 5978529 2026-06-02T10:51:25Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“要失去了。德國的共產黨，最近忽然主張把第三國際從前議長獨裁的組織廢止，改爲幹部合議制，似以排斥齊羅夫越爲目的。現在『第三國際』握有實權的爲史單林及蒲哈林，當第三國際實務上之衝要的，爲馬奴伊林斯基。 無論從何方面觀察，都覺得齊羅越夫失勢，第三國際也隨着減殺了他的勢力，同時『勞動組合國際』的活動益形顯著了。 四 中…” 5978529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>要失去了。德國的共產黨，最近忽然主張把第三國際從前議長獨裁的組織廢止，改爲幹部合議制，似以排斥齊羅夫越爲目的。現在『第三國際』握有實權的爲史單林及蒲哈林，當第三國際實務上之衝要的，爲馬奴伊林斯基。 無論從何方面觀察，都覺得齊羅越夫失勢，第三國際也隨着減殺了他的勢力，同時『勞動組合國際』的活動益形顯著了。 四 中國勞動組合運動的勃起，始於一九二〇年，由共產黨所組織的『中國勞工組合秘書部』。中國的產業，受了世界大戰的影響，較前急激的發達，秘書部的中堅，卽勞動組合運動的急先鋒，先向北部中國進展，傾<noinclude></noinclude> emdhz9l0k62dron5ae4yiv6xts2hz2s Page:蘇俄的東方政策.pdf/313 104 4130253 5978530 2026-06-02T10:53:30Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“全力於鐵道及鑛山勞動者之組織運動。到一九二二年便有唐山機器廠及開灤炭坑的罷工；一九二三年有京漢鐵道的罷工；至『二七運動』之秘密畫策，益增巧妙。到一九二五年，紡績鑛山鐵道海員四種的全國產業組合成立後，就完成了全國總工會的組織，於本年第二次全國勞工大會宣布全國總工會成立時，從前的祕書部改爲全國總工會地方書記部，他…” 5978530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>全力於鐵道及鑛山勞動者之組織運動。到一九二二年便有唐山機器廠及開灤炭坑的罷工；一九二三年有京漢鐵道的罷工；至『二七運動』之秘密畫策，益增巧妙。到一九二五年，紡績鑛山鐵道海員四種的全國產業組合成立後，就完成了全國總工會的組織，於本年第二次全國勞工大會宣布全國總工會成立時，從前的祕書部改爲全國總工會地方書記部，他的組合組織，遂由第三國際移入『勞動組合國際』了。先是於一九二五年第一次大會，曾經提議加入『勞動組合國際』，當時因爲總工會的基礎沒有十分完成，這種提議未得可決，但同年在莫斯科所開的 『勞動組合國際」第二次大會裏有中國勞動組合的代表列席，已正式承認他的代表權，到去年五月一日，在廣東開中國全國勞動組合第二次大會時，到<noinclude></noinclude> ssznfh448jrlvjnch2tse2ttgbkqknh Page:蘇俄的東方政策.pdf/314 104 4130254 5978531 2026-06-02T10:54:56Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“會者有由四五十萬人選出的代表二百八十名，滿場一致決議加入「勞動組合國際；『勞動組合國際」對於他們於同年五月十八日以宣言表示熱烈歡迎。不到一月便在上海發生了五卅事件。『勞動組合國際】以此爲表示誠意援助中國勞動者的好機會，於是散發傳單募集救助金，對於上海的罷工勞動者大大地與以援助。 蘇俄對於中國的勞動者，最初本不…” 5978531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>會者有由四五十萬人選出的代表二百八十名，滿場一致決議加入「勞動組合國際；『勞動組合國際」對於他們於同年五月十八日以宣言表示熱烈歡迎。不到一月便在上海發生了五卅事件。『勞動組合國際】以此爲表示誠意援助中國勞動者的好機會，於是散發傳單募集救助金，對於上海的罷工勞動者大大地與以援助。 蘇俄對於中國的勞動者，最初本不曾抱有多大的期許，五卅事件發生後，上海勞動者所表現的活動及團結的精神，竟超乎他們所期許之外，於是在『勞動組合國際」出版部所發行的『勞動者之中國』的小册子上面，羅梭甫斯基認定中國此次事變，有許多特徵，特爲左列的陳說： 中國有組織的勞動運動，本尙幼穉，自共產黨把他的組織完成<noinclude></noinclude> i69fiboe8t3d45y4is1o5x5vl9m5300 Page:蘇俄的東方政策.pdf/315 104 4130255 5978532 2026-06-02T10:56:17Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“以來，不過五六年工夫。勞動組合的組織，是歐洲大戰以後的事。中國政治方面的革命，常以民主革命主義的國民黨當其局，勞動階級大都在國民黨指導之下。但是上海同盟罷工的事件突發，國民黨把運動的指導權讓諸勞動組合了，在上海罷工事件上，勞動組合實始終當了政治的任務。上海勞動組合本部，數月之間事實上全然成了一種勞動蘇維埃的形…” 5978532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>以來，不過五六年工夫。勞動組合的組織，是歐洲大戰以後的事。中國政治方面的革命，常以民主革命主義的國民黨當其局，勞動階級大都在國民黨指導之下。但是上海同盟罷工的事件突發，國民黨把運動的指導權讓諸勞動組合了，在上海罷工事件上，勞動組合實始終當了政治的任務。上海勞動組合本部，數月之間事實上全然成了一種勞動蘇維埃的形象。不論中國的反動派與列强的帝國主義者都爲之驚震。 因爲初成立勞動組合，便表現如此的活動，所以羅梭甫斯基很讚嘆他們。自五卅事件以來，中國的革命運動漸帶有勞動運動的色彩，實含有重大的意義，但是羅棱甫斯基同時認定了中國無論如何是一個農業國，<noinclude></noinclude> q0fofakkf4wnk6abictffs17vde9cep Page:蘇俄的東方政策.pdf/316 104 4130256 5978533 2026-06-02T10:57:20Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“勞動運動不過限於上海天津廣東等大都市，對於中國勞動階級的實力，不宜過於期待，他說： 中國的無產階級是我們同盟者，我們對於我們的同盟者有正確知道的必要。假若我們對於中國無產階級的現狀組織結合及其自覺的程度與對於有產階級抵抗力的限度不能正確的知道，一旦舉事，必至失敗。我們從此對於中國的勞動運動不可不研究研究，始方…” 5978533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>勞動運動不過限於上海天津廣東等大都市，對於中國勞動階級的實力，不宜過於期待，他說： 中國的無產階級是我們同盟者，我們對於我們的同盟者有正確知道的必要。假若我們對於中國無產階級的現狀組織結合及其自覺的程度與對於有產階級抵抗力的限度不能正確的知道，一旦舉事，必至失敗。我們從此對於中國的勞動運動不可不研究研究，始方能把中國與歐美間的無產階級實際結合起來。 羅梭甫斯基的同僚全俄勞動組合同盟會幹事列蒲色由前年到去年曾來極東，兩三次視察中國勞動組合運動的狀態。<noinclude></noinclude> 8losr7fyzwn9rakgtt7v21xna20pamx Page:蘇俄的東方政策.pdf/317 104 4130257 5978534 2026-06-02T10:58:27Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“『普羅芬迭倫」出現後，還建設了一個『克列斯金迭倫』。『普羅芬迭倫』爲!勞動組合國際』，所以結合各國的勞動者作國際運動的指導。『克列斯金迭倫』爲「國際農民同盟』，所以結合各國的農民爲世界農民運動的中樞。但是這個「國際農民同盟』創立的日子還不久，知道他存在的人還不甚多。 今春，胡漢民在莫斯科曾以中國農民代表的資格，…” 5978534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>『普羅芬迭倫」出現後，還建設了一個『克列斯金迭倫』。『普羅芬迭倫』爲!勞動組合國際』，所以結合各國的勞動者作國際運動的指導。『克列斯金迭倫』爲「國際農民同盟』，所以結合各國的農民爲世界農民運動的中樞。但是這個「國際農民同盟』創立的日子還不久，知道他存在的人還不甚多。 今春，胡漢民在莫斯科曾以中國農民代表的資格，被推舉爲『國際農民同盟」的幹部。 五 所謂『第三國際』，所謂『勞動組合國際』，所謂『國際農民同盟』，都是對於世界全局革命及勞農國際運動的機關，他們的活動範圍，並<noinclude></noinclude> kqz43gm8hnas1ik84behwyw29z4of59 Page:蘇俄的東方政策.pdf/318 104 4130258 5978535 2026-06-02T11:03:20Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“是限於中國。並且前二者的活動舞臺，還是在產業發達勞動者占有多數的歐美，專以中國爲目的的宣傳機關，還有一個團體名叫『快從中國縮手」會（手是指列强帝國主義的手，意思是要帝國主義者放手，不要再壓迫中國了）。 這個會是去年上海五卅事件發生時所新設的，以莫斯科爲中心地，主要目的爲反對列强對中國的帝國主義，當時我正在莫斯…” 5978535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>是限於中國。並且前二者的活動舞臺，還是在產業發達勞動者占有多數的歐美，專以中國爲目的的宣傳機關，還有一個團體名叫『快從中國縮手」會（手是指列强帝國主義的手，意思是要帝國主義者放手，不要再壓迫中國了）。 這個會是去年上海五卅事件發生時所新設的，以莫斯科爲中心地，主要目的爲反對列强對中國的帝國主義，當時我正在莫斯科，某天我在沙阿伊旅館（日本大使館所在地）前面看見一羣由中國留學生勞動者和俄國人混合遊行而來的團體，捧着孫文的畫像，手執赤色旗幟，並書有『反對帝國主義】一快從中國縮手』的標語，這就是『快從中國縮手會』所舉行的大示威運動。<noinclude></noinclude> d7xks9f3ps2ifaqfoo9abnj0tbil5gs Page:蘇俄的東方政策.pdf/319 104 4130259 5978536 2026-06-02T11:04:45Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“這個會以俄國勞動組合同盟幹部員安側盧伊惕爲會長，越飛及前東京羅斯塔补特派員鄂茲列省斯基皆爲其有力幹部員。 本年春三月十二日，爲孫中山的週年忌日，這個『快從中國縮手會』在勞動組合同盟會的大會場內開了一次孫中山追悼大會，那一天，越飛、杜洛茲基、色馬西柯等名人都到了會，各有追悼的演說。那時候胡漢民正在莫斯科，也招待…” 5978536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>這個會以俄國勞動組合同盟幹部員安側盧伊惕爲會長，越飛及前東京羅斯塔补特派員鄂茲列省斯基皆爲其有力幹部員。 本年春三月十二日，爲孫中山的週年忌日，這個『快從中國縮手會』在勞動組合同盟會的大會場內開了一次孫中山追悼大會，那一天，越飛、杜洛茲基、色馬西柯等名人都到了會，各有追悼的演說。那時候胡漢民正在莫斯科，也招待到會，將孫中山生前的事蹟，向會眾追述，越飛的演說辭，大旨如左： 『本日是一個可悲的忌日，但是我們的悲哀，不是專爲中國的勞動者的悲哀，是並爲全世界無產階級的悲哀。爲甚麼呢？因爲孫逸仙先生是中國革命的首領，中國的革命是與全世界革命有密切關<noinclude></noinclude> d40ga1hk4qxonsk24c5fu0ot2b905x0 Page:蘇俄的東方政策.pdf/320 104 4130260 5978537 2026-06-02T11:06:21Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“聯的。我們今天集合在此地，弔唁孫逸仙先生的靈魂，就是表示將舉全力援助中國的勞動者，在革命上鬥爭的決心。 杜洛茲基的演說辭有一段很博得大眾喝彩鼓掌的，大意如下： 『孫逸仙先生的偉大，就是在中國多數的首領，總是怕將中國與世界資本連結的絆帶割斷，革命發展往往到了中途就停止了；孫先生一人獨與他們相反，向着革命的途逕邁…” 5978537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>聯的。我們今天集合在此地，弔唁孫逸仙先生的靈魂，就是表示將舉全力援助中國的勞動者，在革命上鬥爭的決心。 杜洛茲基的演說辭有一段很博得大眾喝彩鼓掌的，大意如下： 『孫逸仙先生的偉大，就是在中國多數的首領，總是怕將中國與世界資本連結的絆帶割斷，革命發展往往到了中途就停止了；孫先生一人獨與他們相反，向着革命的途逕邁往前進，不稍回顧…… 「快從中國縮手」這句語，決不是一句架空的抽象的標語，實是一個「嚴肅的命令」。這種「手」，不但是中國一國受牠的威脅，同時我們也無不受牠威脅的。我們非與中國共同作戰，把牠打回去不可的……<noinclude></noinclude> 9t56zd6u08m55ts84qsdar322i1bphe Page:蘇俄的東方政策.pdf/321 104 4130261 5978538 2026-06-02T11:07:56Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“六 目下莫斯科對於中國青年赤化的教育機關，還有兩種。一爲『東洋勞動共產大學」，他的組織和目的於前面史單林的演說中已詳明了；其他爲『中山大學』，中山大學是孫文去世後不久便在莫斯科籌備開設的，到去年末已經開始授業。該大學比較東洋勞動共產大學，革命的意味還要深遠。東洋勞動共產大學是養成東洋革命的「士官』，中山大學便…” 5978538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>六 目下莫斯科對於中國青年赤化的教育機關，還有兩種。一爲『東洋勞動共產大學」，他的組織和目的於前面史單林的演說中已詳明了；其他爲『中山大學』，中山大學是孫文去世後不久便在莫斯科籌備開設的，到去年末已經開始授業。該大學比較東洋勞動共產大學，革命的意味還要深遠。東洋勞動共產大學是養成東洋革命的「士官』，中山大學便是養成『參謀」的。 中山大學開學雖不久，已有三百餘名學生在中奮勉研究。各生徒中並有由中國及蒙古派來的女子。如那迭喀、蒲哈林輩，都是傳授列寧主義的主要敎授。今春馮玉祥到莫斯科的時候，許多馳往車站去歡迎他的中<noinclude></noinclude> obltuvdamtyqz8gaf1hhqwki08nosjw Page:蘇俄的東方政策.pdf/359 104 4130262 5978539 2026-06-02T11:10:27Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“二、敵對的目標以英國爲主 於這兩點，是蘇俄向東方運動的根本方針，稍詳言之：第一，蘇俄的東方『赤化! 運動，不是嚴格的共產革命運動，而是被壓制民族的獨立運動；不是純以無產階級爲根據對抗資產階級，而是以扶植弱小民族抵抗列强的帝國主義爲先務。第二，對於土耳其波斯印度中國，各方面的列強無不以英國為主要的敵人，因爲英國是…” 5978539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>二、敵對的目標以英國爲主 於這兩點，是蘇俄向東方運動的根本方針，稍詳言之：第一，蘇俄的東方『赤化! 運動，不是嚴格的共產革命運動，而是被壓制民族的獨立運動；不是純以無產階級爲根據對抗資產階級，而是以扶植弱小民族抵抗列强的帝國主義爲先務。第二，對於土耳其波斯印度中國，各方面的列強無不以英國為主要的敵人，因爲英國是資本主義國的巨魁，卽是蘇俄第一個強敵。先把他在東方各殖民地的勢力消殺下去，同時他在歐洲的威力也一並減殺了。但這不過是先後的比較論，並不是絕對的斷定。假使在東洋有共產化的機會，一定仍要使他共產化，對於無產階級的運動，還是極力援助的。對於英國以外的資本主義國，也是相當的注意警戒，有可以進<noinclude></noinclude> 3qaytev81bc05w4xxh1rrbdr99i0ty9 Page:蘇俄的東方政策.pdf/360 104 4130263 5978540 2026-06-02T11:11:57Z MoAiSang 76511 /* 未校对 */ 创建页面，内容为“攻的機會也是不會放過的。 不過關於第一點，馬克思的原則所謂『共產制非新式產業極發達的國不能實現』。未能打破在蘇俄本身，因爲不適合於這個原則，已未得到成功對於東方各國，當然不能不以民族解放爲先務。關於第二點，必以英國爲主要的敵人，也有種種特別關係，請於以下各節詳述。 二 原來英俄兩國的關係，在俄帝政時代，關於近東…” 5978540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="MoAiSang" /></noinclude>攻的機會也是不會放過的。 不過關於第一點，馬克思的原則所謂『共產制非新式產業極發達的國不能實現』。未能打破在蘇俄本身，因爲不適合於這個原則，已未得到成功對於東方各國，當然不能不以民族解放爲先務。關於第二點，必以英國爲主要的敵人，也有種種特別關係，請於以下各節詳述。 二 原來英俄兩國的關係，在俄帝政時代，關於近東中東方面，利害已全然相反。俄國的許多軍事專家常說英俄兩國的戰爭是不可避免的。在歐戰破裂前，俄國汪單模大佐曾刊行他的一種著作，論及英俄關係最足惹人注目。汪氏所論的要點，大概說：在他大尼里海峽及波斯塞斷俄國往地<noinclude></noinclude> botzranvbj3fffv3lnr7xkqv3seli1y