قالب:بوابة أديان

من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة

مدخل إلى الأديان
الدين ، مصطلح مثير للجدل يعنى بشكل متبادل الإيمان، يعرّف عادة بأنه الإعتقاد المرتبط بما فوق الطبيعة ،المقدس والإلهي، كما يرتبط بالأخلاق ، الممارسات والمؤسسات المرتبطة بذلك الإعتقاد. وبالمفهوم الواسع ، عرّفه البعض على أنه المجموع العام للإجابات التي تفسر علاقة البشر بالكون. وفي مسيرة تطور الأديان ، أخذت عددا هائلا من الأشكال في الثقافات المختلفة وبين الأفراد المختلفين. أما في عالم اليوم ، فإن عددا من ديانات العالم الرئيسية هي المنتشرة والغالبة. للمزيد
مقالة مختارة
شنتو أو شنتوية (بـاليابانية: 神道): ديانة ظهرت و تطورت في اليابان. لم تعرف ديانة الشنتو -والتي تركت أثرا بالغا قي التفكير الياباني- طريقها إلى الانتشار على غرار الديانات الأخرى. ليس لهذه الديانة تعاليم محددة، الشيء الذي جعلها تنفتح على العادات الدينية الأخرى بدون أن تؤثر هذه في خاصيتها و تأصلها الفريدين. الشنتو و التقاليد التي تلازمها ظلت دائما متواجدة في مظاهر الحياة اليومية اليابانية.

يصعب وصف الديانة الشنتوية لأنه و عكس كل الديانات الأخرى، لا يعرف لها مؤسس و لا معتقد تقوم عليه، لا يمكن أن نعرفها إلا عن طريق مجموعة من العادات و الممارسات. عبر التاريخ نشأت و تطورت عدة فرق و طوائف تدعي كلها الانتماء إلى عقيدة الشنتو الأولية، و لكن أي من هذه الطوائف لم ينجح في أن يفرض نظرياته و ادعاءاته.

[تحرير] التسمية

تم اشتقاق اللفظ "شنتو" (ويكتب بالـيابانية: 神道) من اللفظة الصينية للكتابة السابقة، وبما أنه يتم قراءة أغلب الحروف الصينية بطريقتين (الطريقة الصينية الأصلية والطريقة اليابانية المحلية)، فإن الكتابة السابقة يمكن أن تقرأ أيضا -على الطريقة اليابانية-: "كامي نو ميشي" -ومعناها طريق الآلهات-، ظهر اللفظ لأول مرة في مخطوطة "مدونات بلاد اليابان" أو "نيهون شوكي" (日本書紀) ح 720 م. ويظهر أنه قد استُعمل منذ فترة أزوكا لتمييز العادات و الطقوس التي عرفتها البلاد قبل إدخال البوذية.
صورة مختارة
توري (أو روق) بالقرب من المزار الشنتوي في "إيتسوكوشيما"
توري (أو روق) بالقرب من المزار الشنتوي في "إيتسوكوشيما"
هل تعلم
قالب:بوابة أديان/ هل تعلم
مقدمة
مفاهيم أساسية:

دين | إيمان | إله | شعائر دينية | ملائكة | شيطان | الأسطورة | فلسفات دينية | نصوص مقدسة | تاريخ الدين | نظرية الدين | الخلق | الأخلاق | الجنة | الجحيم | التوحيد | التثليث | النبي | |الرسول | الروح | النفس |


طرق دراسة العقائد :

علم نفس الدين :

علم اجتماع الدين :

عقائد لا دينية :

اللاإلهية | الطبيعية | اللاأدرية | العلمانية | الماركسية | المادية | الإنسانية | النازية | الصهيونية | الاستعمارية |


اسلام
أركان الإيمان | أركان الإسلام : (الشهادتين | الصلاة | الزكاة | الصوم | الحج ) | (الله)| (محمد بن عبد الله) عبد الله و رسوله | القرآن | السنة النبوية |

الفرق و الطوائف :

| سنة : ( مذاهب السنة : الحنفي | الشافعي | المالكي | الحنبلي | ) | ( اباضية ) | شيعة:( جعفرية | اثناعشرية | اسماعيلية | زيدية ) | غلاة الشيعة : نصيرية | درزية |


العقيدة و الفكر الإسلامي :

مدارس الفلسفة الإسلامية : ( أشاعرة | معتزلة | ماتريدية | الزيدية | الشيعية | ).

مسألة القضاء و القدر :

( القدرية | المرجئة | )

مسألة الصفات :

( المجسمة | المعطلة | الحشوية

مسألة الإمامة :

الخوارج | الكيسانية | القرامطة |
اليهودية
يهودية|التاريخ اليهودي | العقيدة اليهودية | أصل اليهود | الإنتشار الجغرافي | الهوية اليهودية | الشعائر اليهودية | التقسيمات العرقية |

التوراة | التلمود | الوصايا العشر

اليهود الأرثوذكس | المحافظون | الإصلاحيون | التجديديون |

اللغات اليهودية |

الصهيونية | معاداة السامية |
ديانات أخرى
ميثولوجيا و أساطير : ميثولوجيا (بلاد الرافدين : (ميثولوجيا بابلية|ميثولوجيا آشورية )| الفرعونية |الاغريقية|العربية|بلاد الشام:(ميثولوجيا كنعانية|آرامية|فينيقية )|ميثولوجيا أمازيغية

أديان قديمة : ( زرادشتية | مندائية | يزيدية | مانوية )

أديان هندية : ( هندوسية | بوذية | كونفوشية | السيخ )

أديان حديثة : ( بهائية | قاديانية )


بوابات أخرى