Якоб Бьоме

от Уикипедия, свободната енциклопедия

Якоб Бьоме, потрет от Готлиб Глиман
Якоб Бьоме, потрет от Готлиб Глиман

Якоб Бьоме (на немски Jakob Böhme, 157517 ноември 1624) е немски философ и християнски мистик, един от представителите на съвременния мистицизъм. Роден е през 1575 г. в село Алт Сайденберг (днес село Суликув в Полша), край град Гьорлиц.

Съдържание

[редактиране] Биография

[редактиране] Космогония

Според космогонията на Бьоме отдалечаването на човечеството от Бога е било необходимо, за да може всички първоначални същности да придобият различие, желание и противоречие. С бунтът на Сатаната и разделянето на Ева от Адам, се постига познанието за доброто и злото. Така сътворението достига ново състояние на изкупление и хармония, по съвършено от първоначалното състояние на невинност. А Бог постига ново самосъзнаване за своето творение, което е едновременно и част от Него и различно от Него.

[редактиране] Понятието Ungrund

Теософията на Бьоме разглежда преминаването на небитието към битието. Според Бьоме Ungrund (безначално) е неосъзнато, тъмно небитие, което има основните свойства празнота и необходимост от всичко. Коренът на желание се появява от бездната на нищото, и този корен, се стреми към всичко. И така съществува корен на желанието, което припламва като искра, и се стреми от небитието към битието, от мрака към светлината.

[редактиране] Влиянието на Якоб Бьоме

В произведенията на този уж неук обущар съществуват много сходства с философските теории на немската философия от ХІХ век. Той може да бъде считан за предшественик на Спиноза, Шелинг и Хегел и има значително влияние върху немската философия и романтиците. Хегел го "нарича първият немски философ". Той оказва влияние и върху философите на Англия: Милтън Нютон, и Джордж Фокс, основателя на движението на квакерите. Във Франция става известен благодарение на Луи-Клод дьо Сен-Мартен през ХVІІІ век, друг окултист, който превежда петте негови произведения на френски език. За Николай Бердяев Бьоме е един от най-значителните християнски гностици.

[редактиране] Библиография

  • Aurora (Die Morgenröte im Aufgang), 1612
  • Бьоме, Як. Аврора или изгряваща утринна заря. С., 1995.
  • De tribus principiis (Beschreibung der Drey Göttliches Wesens), 1619
  • De triplici vita hominis (Von dem Dreyfachen Leben des Menschen), 1620
  • Psychologica vera (Vierzig Fragen von der Seelen), 1620
  • De incarnatione verbi (Von der Menschwerdung Jesu Christi), 1620
  • Sex puncta theosophica (Von sechs Theosophischen Puncten), 1620
  • Sex puncta mystica (Kurtze Erklärung Sechs Mystischer Puncte), 1620
  • Mysterium pansophicum (Gründlicher Bericht von dem Irdischen und Himmlischen Mysterio), 1620
  • Informatorium novissimorum (Von den letzten Zeiten an P. Kaym), 1620
  • Christosophia (der Weg zu Christo), 1621
  • Libri apologetici (Schutz-Schriften wider Balthasar Tilken), 1621
  • Antistifelius (Bedenken über Esaiä Stiefels Büchlein), 1621
  • Ingleich Vom Irrtum der Secten Esaiä und Zechiel Meths, 1622
  • De signatura rerum, (Von der Geburt und der Bezeichnung aller Wesen), 1622
  • Mysterium Magnum (Erklärung über das erste Buch Mosis), 1623
  • De electione gratiae (Von der Gnaden-Wahl), 1623
  • De testamentis Christi (Von Christi Testamenten), 1623
  • Quaestiones theosophicae (Betrachtung Göttlicher Offenbarung), 1624
  • Tabulae principorium (Tafeln vln den Dreyen Pricipien Göttlicher Offenbarung), 1624
  • Apologia contra Gregorium Richter (Schutz-Rede wider Richter), 1624
  • Libellus apologeticus (Schriftliche Verantwortgung an E.E. RAth zu Görlitz), 1624
  • Clavis (Schlüssel, das ist Eine Erklärung der vornehmsten Puncten und Wörter, welche in diesen Schriften gebraucht werden), 1624
  • Epistolae theosophicae (Theosophische Send-Briefe), 1618—1624

[редактиране] Външни препатки

  • [1] Якоб Бьоме, Аврора, или Утренняя заря в восхождении (на руски език)bg:Якоб Бьоме