Συζήτηση χρήστη:Pvasiliadis
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
Αρχείο σελίδας συζήτησης 2005
Αρχείο σελίδας συζήτησης 2006
Πίνακας περιεχομένων |
[Επεξεργασία] Ευχαριστίες
Εγώ και το περιστέρι (ψητό ή όχι) ευχαριστούμε.--FocalPoint Συζήτηση 21:10, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Πρόνοια
Διότι, εν αντιθέσει με την Θεία Πρόνοια, η οποία ενίοτε σφάλλει, η βικεία πρόνοια "τα πάντα εν σοφία εποίησε".
Δεν είμαστε αξιωματικοί του στρατού, για να προβιβαζόμεθα με κριτήρια αρχαιότητας. Οι μέχρι τώρα "διακοσμημένοι" με τα διαχειριστικά κομβία τα καταφέρνουν καλά:
- είτε στη συγγραφή ποιοτικών άρθρων και στη διαρκή παρουσία
- είτε στη "διαχείριση κρίσεων" (επίλυση διαφορών)
- είτε στο χειρισμό του βικι-συστήματος
- είτε στην διασάφιση και την προώθηση της πολιτικής
- είτε στη διαμεσολάβηση, ως ουδέτεροι, ευγενικοί χρήστες που τυγχάνουν γενικής αναγνώρισης
- είτε, το πολύ πολύ, στην διαρκή και μόνιμη απουσία
οπότε, δεν περιμένω διαχειριστικά κομβία τώρα κοντά. --Diderot 15:57, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
Άσε με κάτω, άνθρωπε! Δεν πρόκειται για καμιά "ταπείνωση και σεμνότητα", αλλά για απολύτως συνειδητό φιλοτομαρισμό και επικουρισμό. --Diderot 19:11, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Ευχαριστώ
διά τον έπαινον και καλή χρονιά!--Αρχίδαμοςμίλα μου 23:23, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
- Να' σαι καλά· κάθε ευτυχία και για εσένα! -- pvasiliadis 23:25, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Τεκτονισμός
Koenntest du daruber ein paar Worte schreiben? Ich spreche leider kein Griesisch. Den Text habe ich aus einer griesischen Seite kopiert. Ich sehe, du interesierst dich fuer die Religion. Deshalb bitte ich Dich. ;-) 83.5.247.208 08:49, 8 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
- Vielen Dank für die Einladung. Ich werde in die Sache hineinschauen, so schnell wie ich die Zeit finde. -- pvasiliadis 10:13, 8 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Συγχωνεύσεις
Η έλλειψη ενδιαφέροντος για πολύ καιρό είναι μια ένδειξη. Η δική μου άποψη είναι ότι δε χρειάζεται συγχώνευση. Συνδυάζοντας τα δυο αυτά στοιχεία προχώρησα στη αφαίρεση της πρότασης συγχώνευσης, την οποία μπορεί να ξαναφέρει ο οποιοσδήποτε.--FocalPoint Συζήτηση 21:45, 8 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Απορία
Ρε συ Βασιλειάδη, σερφάροντας στη ΒΠ έτυχε να διαβάσω κάτι άρθρα σου άλλα και κάποιες παλιότερες συζητήσεις. Για να πω την αλήθεια το ύφος γραφής σου, μου θύμισε τα φανατικά ορθόδοξα κείμενα που έχω διαβάσει κατά καιρούς. Αν δεν λάβεις υπόψιν σου τις όποιες διαφορές υποστηρίζεις ότι έχετε με τους ορθόδοξους ή και δε με νοιάζει με ποιους με ποιους άλλους, και των δυο σας τα κείμενα χαρακτηρίζονται από φανατισμό και προσπάθεια προσηλυτισμού.
Αυτό που θέλω να σου πω είναι ότι μάλλον τα μπέρδεψες τα πράγματα, η ΒΠ δεν είναι χώρος για να εκφράσεις εσύ (ή η εκκλησία) τις απόψεις σου, να επιτελέσεις το ευαγγελικό σου καθήκον η δε ξέρω και γω τι άλλο σκέφτεσαι. Εδώ απλά κάνουμε μια αναφορά, που προσπαθούμε να πληρεί κάποιες προϋποθέσεις, και ΤΕΛΟΣς, δεν γράφουμε βιβλίο ούτε τις απόψεις μας, δεν είναι το προσωπικό μας Blog.
Μπορεί να μην είμαι υποστηρικτής στην προσπάθεια της ΒΠ για πολύ καιρό αλλά από το λιγοστό χρόνο που είμαι εδώ, η εγγραφές σου και γενικότερα η εικόνα σου στα μάτια μου είναι η χειρότερη. Νομίζω ότι είσαι από αυτούς που πάνε πίσω το όλο εγχείρημα. Θα μου πεις βέβαια ότι καρφί δε σου καίγεται για τη γνώμη μου αλλά προσπαθώ να σε γλιτώσω από τη διαρκή σύγκρουση με τους υπόλοιπους. Ευτυχώς το internet έχει αναπτυχθεί αρκετά και μπορείς με μικρό αντίτιμο ή και δωρεάν να βρεις ένα δικό σου δικτυακό τόπο και να ηρεμήσουμε όλοι. Σκέψου το.
Και κάτι τελευταίο για να μην έχουμε παρεξηγήσεις. Δεν αντιπροσωπεύω καμιά εκκλησία. Δεν ανήκω σε καμιά παράταξη. Δεν πιστεύω σε κανένα θεό. Πιστεύω στον εαυτό μου και στις δυνατότητές μου ΜΟΝΟ. Δεν περιμένω κανένα λυτρωτή και μεσσία, εγώ θα κάνω καλύτερο τον κόσμο που ζω προσπαθώντας και όχι μένοντας αμέτοχος (που τώρα το λέμε ουδέτερος). Το θέμα σου (ΜτΙ) με αφήνει παγερά αδιάφορο όπως και κάθε εκκλησιαστικό θέμα. Δηλώνω ότι είμαι άθεος και ο λόγος που μπήκα στον κόπο να σου γράψω είναι γιατί γουστάρω αυτό που γίνεται στη ΒΠ. Δεν είμαι παντογνώστης και για αυτό βρίσκομαι εδώ, για να μάθω, όχι για να με πρείζουν. Saturn 16:36, 19 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
- Φίλε Saturn, εκτιμώ την πρωτοβουλία σου να επικοινωνήσεις μαζί μου. Θα ήθελα όμως να σε ρωτήσω: Τι ακριβώς εννοείς ως "προσπάθεια προσηλυτισμού"; -- pvasiliadis 18:31, 19 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
-
- Πρώτα από όλα δεν είμαι φίλος σου.
-
- Εσύ τι καταλαβαίνεις από αυτή τη φράση? Δεν υπονοώ τίποτα, αντιθέτως, στο είπα ξεκάθαρα. Ο λόγος που γράφεις τα άρθρα αυτά είναι για να πείσεις κάποιους αδαείς που θα τα διαβάσουν για την ορθότητα της πίστης σου. Το ίδιο κάνουν και οι άλλες θρησκείες, θεμιτό εως ένα σημείο. Μην το κάνεις όμως εδώ, κάντο όπου αλλού θες, δεν είναι δύσκολο να φτιάξεις μια σελίδα π.χ. στο Geocites.
-
- Κάτι να σε ρωτήσω και εγώ: Σε έναν ενδεχόμενο πόλεμο με την Τουρκία εσύ και όλοι οι ομοϊδεάτες σου που θα είναι? Θα κάνετε κοινωφελή εργασία? Αυτό το έχεις σκεφτεί καθόλου? Saturn 20:16, 19 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
-
-
-
- Αγαπητέ Saturn, το υφάκι "Ρε συ Βασιλειάδη" και "δεν είμαι φίλος σου" δεν μου είναι ιδιαίτερα συμπαθές. Αν θέλεις να μιλήσουμε καλύτερα να το αλλάξεις.
- Όσον αφορά το γενικότερο κοσμοθεωρητικό ερώτημά σου, αποφεύγω να δώσω απάντηση καθώς εδώ δεν είναι chat ή έστω blog. Παρ' όλα αυτά, αν αναζητήσεις καλύτερα παλιότερες συζητήσεις στις οποίες συμμετείχα θα λάβεις απαντήσεις σε κάποιο βαθμό σε αυτή ή σε άλλες παρόμοιες ερωτήσεις.
- Επίσης, υφίστανται συγκεκριμένοι κανόνες λειτουργίας της εγκυκλοπαίδειας· με βάση αυτούς, αν έχεις να παρατηρήσεις κάτι συγκεκριμένο σε κάποιο άρθρο μπορείς να το κάνεις. -- pvasiliadis 23:22, 19 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
-
-
Αντιπαρέρχομαι τις διπλωματικές γαλιφιές (αγαπητέ) και τους καθωσπρεπισμούς σου. Θα μιλήσω πάλι ανοιχτά, ντόμπρα και ξεκάθαρα και όχι με υπεκφυγές.
Για ακόμη μια φορά, κατά την πάγια τακτική σου, θίγεσαι μετά εορτής (όταν τα πράγματα δυσκολεύουν για σένα) και προσπαθείς να αποπροσανατολίσεις τον συνομιλητή και να εκτροχιάσεις τη συζήτηση.
Έχω διαβάσει αρκετά για σένα, και έχω σχηματίσει εμπεριστατωμένη άποψη. Δεν προτίθεμαι να χάσω άλλο χρόνο διαβάζοντας και τις υπόλοιπες αμπελοφιλοσοφίες σου.
Θα ήθελα όμως να απαντήσεις στην ερώτηση περί του ενδεχόμενου πολέμου που επιμελώς και εσκεμμένα απέφυγες. Η επιθυμία μου όμως δεν νομίζω ότι θα σε κάνει να δώσεις απάντηση. Και απορώ γιατί. Μήπως ντρέπεσαι για αυτό που είσαι ή απλώς φοβάσαι ακόμη και τη σκέψη του πολέμου? Μπορείς απλώς να διαστρεβλώσεις την απάντηση, ξέρεις εσύ.
Όπως είπα και στην αρχή δεν έχω κανένα πρόβλημα με τους ΜτΙ ούτε με τους άλλους χριστιανούς. Αδιαφορώ για τις πράξεις τους εφόσον δε με ενοχλούν και δε θίγουν το δημόσιο συμφέρον, εξάλλου ο καθένας μπορεί να πιστεύει ότι θέλει. Απορώ όμως με ποιο δικαίωμα απαιτείται αυξημένα προνόμια από το Ελληνικό Κράτος τη στιγμή που δεν εκπληρώνεται ούτε τις βασικές σας υποχρεώσεις απέναντι στην Πολιτεία.
Υ.Γ.: Τα ίδια πιστεύω και για τους ορθόδοξους μοναχούς.
Saturn 11:03, 20 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
-
- Όταν θα προσαρμοστείς στις στοιχειώδεις αρχές της Βικιπαίδειας (και όχι μόνο) ώστε να αποφεύγεις αγενώς να κάνεις προσωπική επίθεση θα δικαιούσαι απάντηση. -- pvasiliadis 12:02, 20 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Google
Ευχαριστώ πολύ. Πώς το'κανες;--Αρχίδαμοςμίλα μου 10:10, 23 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
- Γιου αρ γουέλκαμ. Είδα μία-μία τις παραμέτρους και αφαίρεσα εκείνη που περιλάμβανε τις λέξεις-κλειδιά που είχες δώσει. -- pvasiliadis 10:37, 23 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Τετραγράμματο
Σαφώς και θα πρέπει να μεταφερθούν. Είναι εύκολο να γίνει από το ιστορικό, αν ανατρέξει κανείς σε παλαιότερη έκδοση των άρθρων Ιεχωβά και Γιαχβέ, την επεξεργαστεί και κάνει κόπι-πέιστ τα κομμάτια στο Τετραγράμματο. Δεν ήθελα να το κάνω εγώ, για να μη φαίνομαι στο ιστορικό ως συγγραφέας τμημάτων που δεν τα έγραψα εγώ και κλέψω έτσι την πατρότητά τους. Θα πρότεινα να πάρει ο καθένας το κομμάτι του και να το βάλει στο Τετραγράμματο, χύμα στην αρχή και μετά πέφτει χτένισμα.--Αρχίδαμοςμίλα μου 15:45, 14 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Λατρεία
Μήπως πρέπει να επαναφέρουμε και δυο λόγια για τη μη θρησκευτική έννοια; Αλλιώς το άρθρο κλίνει να χρειάζεται να μετακινηθεί προς το Λατρεία (Θρησκεία) ή Λατρεία (θρησκευτική). --Κωστής 14:13, 22 Μαρτίου 2007 (UTC)
- Η λατρεία είναι κατεξοχήν θρησκευτική έννοια. Στο παρόν άρθρο γίνεται μια σύντομη αναφορά δύο προτάσεων στη μη θρησκευτική έννοια της "λατρείας". Αν νομίζεις ότι χρειάζεται να αναλυθεί περαιτέρω αυτή η πτυχή δεν έχω καμία αντίρρηση. Οι παρατηρήσεις σου είναι πάντα ευπρόσδεκτες. -- pvasiliadis 23:10, 22 Μαρτίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Καλωσόρισμα
Ευχαριστώ pvasiliadis. Η βοήθεια σου είναι ευπρόσδεκτη.--Αβδε-μέλεχ 22:20, 28 Μαρτίου 2007 (UTC)