Συζήτηση χρήστη:Kalogeropoulos
Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια
[Επεξεργασία] Διαγραφή άρθρου - ΠαράκλησηΑγαπητέ Φίλε-Διαχειρηστή: Σχετικά με το πρόσφατο άρθρο που δημιούργησα, θα σε παρακαλούσα, αφού κρίνεις εσύ ο ίδιος τη σπουδαιότητά του ή μη, να προβείς σε διαγραφή του σχετικού άρθρου. Είναι παράκληση. Άν δεν το επιθυμείς, μην το πράξεις. Ευχαριστώ σε κάθε περίπτωση.Zorba2006 21:44, 30 Οκτωβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Καλή πράξηΣε ευχαριστώ για την επαναφορά του βανδαλισμού στις σελίδες μου--Αρχίδαμοςμίλα μου 13:22, 31 Οκτωβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] ΑπορίαΜπορώ να μάθω γιατί έκανες επαναφορά στην έκδοση που έφτιαξα μόλις τώρα στο Κατάλογος παλιότερων εκδόσεων της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά; Ευχαριστώ, ο --Agapornis 23:59, 31 Οκτωβρίου 2006 (UTC) Η έκδοση που μόλις έφτιαξες, δεν έχει καμία διαφορά στην πολεμική της από τις προηγούμενες που είχες φτιάξει. Ουσιαστικά, ο σκοπός σου είναι να αναδείξεις συγκεκριμένα πράγματα εις βάρος μιας άλλης ομάδας με διαφορετικά θρησκευτικά ενδιαφέροντα και πρακτικές, χωρίς να ενδιαφέρεσαι καν για τα του οίκου σου. Γιατί αν ήσουν τίμιος αναζητητής της αλήθειας θα πήγαινες πρώτα να ασχοληθείς μετον Τερτυλλιανό που τον έχετε και τον καμαρώνετε και μετά με το children. Δε θα συνεχιστεί αυτό. Έκανε 3 αναστροφές ο Βασιλειάδης θα υποστεί φραγή. Εσύ έκανες 13 σήμερα.Πόσες φραγές χρειάζονται;--ΗΠΣΤΓ 00:08, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Περί ΛιακόπουλουΦίλε Καλογερόπουλε, Θα μπορούσα να πω ότι η συσχέτιση του Λιακόπουλου με τον Fritz Sprinkmeier, τον οποίο μερικοί επικαλούνται ως πηγή, ήταν πολύ επιτυχημένη! Ιδού ένα παράδειγμα: Το υλικό που εμφανίστηκε στη Βικιπαίδεια για τον Ρώσσελ προέρχεται εξ ολοκλήρου από την ΟΟΔΕ. Εκεί υπάρχει η εξής δήλωση: "Αυτό που μπορούμε να αποδείξουμε μετά βεβαιότητας είναι ότι για τουλάχιστον 60 χρόνια η Σκοπιά είχε φανερούς δεσμούς με τους Μασόνους, και αυτό φαίνεται από τα εμβλήματα που χρησιμοποιούσε"[1]. Εντούτοις, στη Βικιπαίδεια θεώρησαν φρονιμότερο να πουν: "Πάντως πέρα από αυτές τις ενδείξεις και τους ισχυρισμούς, δεν έχουν βρεθεί ντοκουμέντα που να αποδεικνύουν χωρίς αμφιβολία ότι ο Ρώσσελ υπήρξε τέκτονας".[2] Η πραγματικότητα είναι ότι υπάρχουν τόσα στοιχεία περί της μασονικής ιδιότητας του Ρώσσελ όσα υπάρχουν και περί της καταγωγής των Ελλήνων (ή Ελ) από τον Σείριο. Στο εγγύς μέλλον θα ασχοληθώ με το ημιτελές λήμμα του Ρώσσελ και είμαι πρόθυμος να παρουσιάσω στοιχεία και για αυτό το θέμα. Τώρα τελειώνω ένα άλλο λήμμα, το οποίο είναι μεγαλούτσικο. Οφείλω, βέβαια, να ομολογήσω ότι τον Λιακόπουλο τον συμπαθώ επειδή είναι ευγενικός και χαμογελαστός. Και ζητώ συγγνώμη αν ήταν εσφαλμένο το σχόλιό μου.--(vasileios78) 10:22, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] AcademicsΑγαπητέ φίλε, είστε αξιέπαινος που ξεκινήσατε μια τόσο καλή δουλειά σχετικά με τον ορισμό τού "αξιοσημείωτου" στη ΒΠ. Καιρός ήταν, νομίζω, να καθοριστούν και να τηρηθούν τα σχετικά κριτήρια. Μια μικρή παρατήρηση που έχω ίσως σας φανεί χρήσιμη: Ο όρος academics στην Αγγλική δεν χρησιμοποιείται με τη σημ. "Ακαδημαϊκοί", αλλά μάλλον "πανεπιστημιακοί", δηλ. μέλη τού διδακτικού ή ερευνητικού προσωπικού ενός πανεπιστημίου, καθώς και εξωτερικοί συνεργάτες που είναι κάτοχοι διδακτορικού διπλώματος. Η σημ. "μέλος Ακαδημίας", όπως εννοούμε στην Ελληνική το επίθ. ακαδημαϊκός, αποδίδεται από το αγγλ. academician. Ελπίζω το σχόλιό μου αυτό να βοήθησε κάπως. Ευχαριστώ για την προσοχή σας. Φιλικώς υμέτερος. Dr Moshe 12:29, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] ΒικιπύληΘα μπορούσες οταν βρείς χρόνο να μου εξηγήσεις με λίγα λόγια τι περίπου είναι η βικιπύλη, πώς φτιάχνεις μια(λ.χ. ιστορία) και ποιος εχει το δικαίωμα να αποκτήσει. Σε ευχαριστώ προκαταβολικά!--Eonwe 12:44, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Να είσαι σίγουρος οτι θα σφυρίξω κλέφτικα μέσα στις επόμενες μέρες. Ευχαριστώ για όλα.--Eonwe 12:55, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Ηλίας ΑντωνίουΚαλησπέρα. Κάτι μου λέει ότι μας πήραν πρέφα τι προσπαθούυμε να κάνουμε και τρέχουν να προλάβουν. Ετοιμάζω το βιογραφικό μου, να το ανεβάσω... :-) --Kostisl 15:11, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Έλα ντε -:)Το πρότυπο πάντως πάει γάντι εδώ--ΗΠΣΤΓ 15:14, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] {{απδ}} στο Ίμρε ΜπόνταΗ ανταλλαγή απόψεων γίνεται στις σελίδες για διαγραφή, αφού ο Dada εκεί ξεκίνησε την συζήτηση. Το θέμα είναι καθαρά τυπικό. Η ετικέτα μένει οσότου να τελειώσει η συζήτηση, όπως αναφέρεται ευδιάκριτα στο πρότυπο και όπως το έχω ξαναπεί και στον Papyrus. --Dead3y3 Συζήτηση 16:51, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) Οκ έχεις δίκιο --ΗΠΣΤΓ 16:52, 1 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] ΑχρησιμοποίητεςYo, τσέκαρε πάντως αν μερικές από αυτές μπορούν να μπουν σε άρθρα. Από μια γρήγορη ματιά είδα κάτι γκραβούρες κλπ που μάλλον τις ανέβασαν και μετά δεν ξέρανε πως να τις βάλουν σε άρθρο. ΟΙ σημαίες που ανέβασε ο Mik είναι όλες νομίζω safe για διαγραφή. Εγώ θα επιτεθώ το βράδυ. Cheers - Badseed απάντηση 13:04, 7 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Ορθόδοξη ψυχιατρικήYeap, ούτε πρόκειται νοα σταματήσουν. Απλά διάβαζα τα προς τους νέους και μου έκανε εντύπωση τόσο η θεραπεία του πειρασμού δια του κυρίου με το πιστόλι όσο και η θεραπεία της ομοφυλοφιλίας δια της νηστείας και προσευχής (με μια υπενθύμιση βέβαια τι έγινε και στα Σόδομα και Γόμορρα-κατά τ' άλλα ο Αρμαγεδδώνας μας μάρανε). Αυτό που με ανησυχεί είναι ότι η ίδια αστυνομία σκέψης έχει αρχίσει, εκτός από περιπολίες, να βγάζει και τα γκλομπ της εδωμέσα - Badseed απάντηση 23:32, 10 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] ΕνημέρωσηΕνθαρρυντικό το σχόλιό σου, σε ευχαριστώ. ----Vassilisk 07:26, 13 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Κλίσις
[Επεξεργασία] ΣκεπτικισμόςΜην ανησυχείτε ουδόλως ηγαπητέ. Η επομένη συνεισφορά ημών έσεται το Κανδηλέλαιο. Οπότε διαφεύγοντες από τας πλάνας του αισχρού διαφωτισμού και του επιστημονισμού εισερχόμεθα εις τους ηλιοφόρους σιτοβολώνας της παραδόσεως. --Εικόνα:Flame-04-june.gif Beati pauperes spiritu Εικόνα:Flame-04-june.gif 19:10, 28 Νοεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Αγαπητέ έμπορα,ένα project πατρολογίας σού λέει κάτι; Ξέρεις αν προχωράει; (να πούμε και κάτι σοβαρό, γιατί στο τέλος θα τρελαθούμε μ'αυτά που βλέπουμε εδωπέρα)--Αρχίδαμοςμίλα μου 22:27, 11 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) Hey, Kalogeropoulos. I'm interested in Empedocles picture license, can you help me??? hu:User:Immanuel [Επεξεργασία] ΣουλτάνοιΝομίζω όπως είναι το πρότυπο είναι εντάξει. Έχεις δίκιο, δεν είχα σκεφτεί καθόλου να ενημερώσω τον κατάλογο. Ευχαριστώ --Kostisl 13:11, 14 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] --Χείλωνλέγε 14:16, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC)Χρόνια πολλά καλά χριστούγενα και με υγεία--Χείλωνλέγε 14:16, 24 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) [Επεξεργασία] Καλή χρονιάΚαλή χρονιά και πάντα με υγεία.--Εύμηλοςλέγε 21:48, 31 Δεκεμβρίου 2006 (UTC) Καλή χρονιά και ευχαριστώ για την πρώτη ψήφο.--FocalPoint Συζήτηση 17:45, 1 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
Να ρωτήσω κάτι; Η τελευταία φραγή που έλεγε για καλλωπιστικούς λόγους με ποια αφορμή έγινε; Papyrus 07:07, 2 Ιανουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Η επίδρασις της ελευθεριάζουσας γαλλικής λογοτεχνίας εις την καθημερινότηταΚαλογερόπουλε δεν ανήκεις εις τον διμελή θίασον της κωμωδίας. Εξ αρχής δεν ανήκες και ούδε εσκέφθην όπως σε συμπεριλάβω εις την απονομήν. Περί τούτου υφίστανται και δύο τω αριθμώ μάρτυρες, δυστυχώς πρόσωπα βαρυνόμενα υπό πάσης υποψίας. Βεβαίως υπάρχει και ο γκεστάριος (λατ. guest star) ρόλος του Μαλάκα, με την πλήρη αρχαιοπρεπήν του σημασίαν, αλλά δύναται ανέτως να καλυφθή υπό των πρωταγωνιστών. P.S. Περιόρισε την ανάγνωσιν των έργων του αειμνήστου ντε Σαδ. Οξύνουν την φαντασίαν ενώ συνάμα την οδηγούν εις περιέργους ατραπούς. Δύνασαι ασπουδεί να τα αντικαταστήσεις με έργα όπως τα "Άνθη ευλαβείας", "Ιμπέριος και Μαργαρώνα", "Η κρίσις του Πάριδος" κ.α. τοιούτου τύπου Ο μη τρώσας και ιάσεται[Επεξεργασία] ΜουτζάνΜάλλον όχι, πρέπει να το έφαγε η μαρμάγκα σε κάποια εκκαθάριση. Είναι εύκολο να το ξαναγράψω πάντως εντός της εβδομάδας, δεν είχα βρει και πολλά. --Elena153 17:05, 7 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Mr KalogeropoulosYou are kindly requested to check your email then. Ta.--Κλεάνθης 19:03, 12 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Done!--ΗΠΣΤΓ 19:08, 12 Ιανουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] ΔιαγραφήΔιέγραψε σε παρακαλώ αυτή την εικόνα [3]--Eonwe 23:34, 13 Ιανουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] ΑλοπεριδόληΗ Αλοπεριδόλη είναι χημική ένωση, όχι φάρμακο αυτό καθαυτό. Δες en:Haloperidol. Ανήκει μάλιστα στα τυπικά αντιψυχωτικά. Έχει θέση στην Βικιπαίδεια, και με διαφορά. Καλύτερα να το επαναφέρεις. --Dead3y3 Συζήτηση 16:23, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Είσαι σίγουρος; Γιατί έτσι όπως ήταν γραμμένο μόνο ως φάρμακο μπορεί να περιληφθεί και φυσικά να δημιουργήσει τις ανάλογες συνέπειες--ΗΠΣΤΓ 16:26, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
Φυσικά δεν έχεις να προλάβει να ελέγξεις τίποτα από όσα έχω διαγράψει όλον αυτόν τον καιρό αγαπητέ μου και φυσικά ούτε θα ελέγξεις στο μέλλον όταν θα αποφασίσεις να επανεμφανιστείς μετά από 2 μήνες. Μόνο και μόνο για να ικανοποιήσεις το εγώ σου η όλη ιστορία. Το επαναφέρω, λοιπόν, να τσεκάρεις αφού δεν εμπιστεύεσαι και τη διαβεβαίωση ενός τρίτου, γιατί προς το παρόν μόνο εσύ έχεις αντίρρηση, δεν είδα άλλες--ΗΠΣΤΓ 16:51, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Δύο παρατηρήσεις σε τόνο φιλικόΦίλτατε Καλογερόπουλε, Ἐπειδὴ δυστυχῶς ἀνέλαβες τὸ θλιβερὸ καθῆκον τῆς φραγῆς ἀπευθύνω σὲ σένα αὐτὰ τὰ δυὸ λογικὰ ἐπιχειρήματα ὑπὸ μορφὴ παρατηρήσεων. Ἐπέβαλες τὴ φραγὴ ἐπειδὴ ἔγραψα σχολιάζοντας μία κατάσταση. Καὶ τὰ δυὸ πρόσωπα ἦταν φανταστικοὶ χαρακτῆρες, ὅπως εἶχα γράψει, ἐμπνευσμένοι ἀπὸ τὴν καθημερινότητα. Ἐσὺ κατενόησες ἄλλον ὡς ἐμπνευστὴ ἐνῶ ἄλλοι χρῆστες τὸν ἑαυτό τους. Ἀπὸ ἐμένα δὲ ζητήθηκε διευκρίνιση. Ὅποτε στὸ σημεῖο τοῦ ἐρωτήματος "τί θέλει νὰ πεῖ ὁ ποιητὴς;" ἐπικρατοῦσε μία ἀλλ’ ἀντ’ ἄλλων κατάσταση. Ἐδῶ ὁ ἀνώνυμος τρίτος θὰ ἀνερωτάτο ἂν ὑπῆρχε ἡ πιθανότητα ἐννοήσεως καὶ ἐκτὸς τοῦ ἐγχειρήματος προσώπων. Στὴ ἐρώτηση ἑνὸς χρήστη ἂν ἦταν αὐτὸς ὁ ρουφιάνος τοῦ ἔθεσα τὸ παράδειγμα τοῦ Κλαύδιου. Ἔχεις ἀντίληψη ὥστε νὰ ἐξάγεις συμπεράσματα. Ἀφοῦ λοιπὸν ἀγαπητέ μου Καλογερόπουλε δὲν ἦταν κὰν ἐμφανὲς ποιὸς ἦταν ὁ ἐμπνευστὴς κρίνω ὅτι ἐπέβαλες τὴ φραγὴ ἐξ αἰτίας τοῦ περιεχομένου. Δηλαδὴ τῶν λέξεων. Ἐδῶ θὰ ἤθελα νὰ σὲ ρωτήσω ἂν στὸ ἱστορικὸ τῶν φραγῶν σου ἔχεις καμία ἑπταήμερη φραγή. Ἐπίσης θὰ ἤθελα νὰ κοιτάξεις καὶ τὸ ἱστορικὸ τοῦ Geraki καὶ νὰ μοῦ ἀπαντήσεις στὸ ἴδιο ἐρώτημα. Κρίνεις ὅτι οἱ λέξεις ποῦ χρησιμοποίησα ἦταν πιὸ ἐπιλήψιμες ἀπὸ αὐτὲς ποῦ ἔχεις χρησιμοποιήσει ἐσὺ κατὰ καιροὺς ἢ ἀπὸ τὸ ΔΓΝΑ, τουτέστιν: Δὲ Γαμιέσαι Νὰ Ἀσπρίσεις; Ἐπίσης θὰ βοηθοῦσε ἡ συμπληρωματικὴ διευκρίνιση γιὰ τὸ ἐὰν ὑπῆρξε παρόμοια περίπτωση ἑπταήμερης πρώτης φραγῆς. Εὐελπιστώντας στὴν εὐθυκρισία σου διατηρῶ παρὰ τοῦτο κατὰ νοῦ τὴ διακήρυξη τῶν γουρουνιῶν ποῦ διοικοῦσαν τὴν ὀργουελιανὴ Φάρμα τῶν Ζώων: Ὅλα τὰ ζῶα εἶναι ἴσα, ἀλλὰ μερικὰ ζῶα εἶναι πιὸ ἴσα ἀπὸ τὰ ἄλλα. P.S. Τὸ ἐπίθετο θλιβερὸς δὲν ἀνεφέρετο στὴν θλίψη, ποῦ μπορεῖ νὰ προκαλοῦσε ἡ ἐνέργεια ἀλλὰ στὴν οὐσία της. Μὴ λογιστεῖ δηλαδὴ σὰν τὸ "ὁ θλιβερός τους ὁ ψαλμὸς στ' ἄδεια βογκάει λαγκάδια". P.S. 2. Εἶμαι γενικὰ κατὰ τῶν φραγῶν ἀλλὰ στὴν περίπτωση Kalogeropoulos καὶ Geraki ἰσχύει τὸ δημῶδες "τὰ δικά μας εἶναι σύκα καὶ δὲν ἀκούγονται τῶν ἄλλων εἲν’ καρύδια κι ἀρβαλᾶνε." --Εικόνα:Flame-04-june.gif Beati pauperes spiritu Εικόνα:Flame-04-june.gif 17:00, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Καταλαβαίνω πολύ καλά και έχω εξαρχής άποψη για το ζήτημα. Δεν είναι καν τυχαίο ότι ανέλαβα εγώ τη φραγή. Η φραγή τέθηκε γιατί επέτεινε μια κρίση, ήταν επαναλαμβανόμενη (αυτό αφορά το μέγεθος) και γιατί συνιστούσε αναγκαία ισορροπία. Ουσιαστικά το υβρεολόγιο το χω στο αίμα μου και αγαπώ τη σάτιρα και δη την πνευματώδη σάτιρα, οπότε θα έπρεπε να εφαρμόσω εγώ την πολιτική πρώτος. Κάποιος μου έχει ήδη επισημάνει το παράπονό σου και η σαφής απάντησή μου είναι πως αν θέλουμε να είμαστε ακριβοδίκαιοι τότε θα πρέπει να επανέλθεις στη βικιπαίδεια το επόμενο καλοκαίρι :). Εκτιμώ το πνεύμα σου αφάνταστα Ωριγένη αλλά εφόσον το έθεσες το θέμα στο ζύγι να ρίξω μια συμπληρωματική αυτοφραγή, συνέχεια της προηγούμενης των τριών ημερών που μάλλον σου διέφυγε για καλλωπιστικά στοιχεία. Θέτεις και ένα άλλο ζήτημα, το ζήτημα των ποινών και της διαδοχικής τους εξέλιξης. Έχεις δίκιο αδιαμφισβήτητο. Ας τεθεί το ζήτημα στην κοινότητα και αποφασίστε όλοι μαζί. Εγώ ρίχνω λοιπόν μια αυτοφραγή επιπλέον -εβδομάδας ας πούμε- μια και δεν υπάρχει συμπληρωματική για τον ίδιο λόγο να εξισορροπήσουμε το ζύγι. Θα παρακαλούσα να μην κάνει κανείς άρση της φραγής ούτε της δικής μου ούτε του προσφιλούς μου Ωριγένη. Το ζήτημα πρέπει και θα σταματήσει εδώ. -:)))--ΗΠΣΤΓ 17:16, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Διαφωνώ με την απόφασή σου να αυτο-φραγείς, αλλά εφόσον δεν θες να γίνει άρση, δεν μπορώ να σου πάω κόντρα και το ξες. Όντως πρέπει να σταματήσουν ολ' αυτά εδώ. Peace - Badseed απάντηση 17:44, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Κίνηση ουσίας!--Eonwe 18:01, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Εκφράζω και εγώ την αντίθεσή μου στην αυτο-φραγή σου. Δε θα κάνω άρση, όπως ζητάς.--FocalPoint Συζήτηση 19:05, 14 Ιανουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] ΠεταλούδαΓειά σου, φίλε. Έχω μια ερώτηση σχετικά με σου άρθρο πεταλούδα και ιδιαίτερα για το μύθο του Έρωτα και της Ψυχής. Αυτά τα αδέλφια, που της έδωσαν την κακή βουλή, ήταν αδελφοί ή αδελφές. Σε παρακαλώ να μου δίνεις σοβαρή απάντηση, γιατί δεν ξέρω αρκετά καλά Ελληνικά για να καταλάβω εάν αστειεύεσαι. Νομίζω αδελφές ήτανε. --SigaΣυζήτησηεργαστήριο 18:10, 24 Ιανουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] ΑφροκεντρισμόςHola. Βρήκες μήπως καμιά άκρη με το Αφροκεντρισμός που ήταν από archive? - Badseed απάντηση 23:06, 30 Ιανουαρίου 2007 (UTC) Όχι ΟΚ, δεν μας κυνηγάει κανείς. Όταν έχεις απάντηση τακτοποίησέ το αναλόγως - Badseed απάντηση 23:22, 30 Ιανουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Βικιπύλη ΜυθολογίαΚαλησπέρα! Έχω προσθέσει αρκετά άρθρα από διαφορετικές μυθολογίες του κόσμου. Θα μπορούσε να γίνει μια ανανέωση του περιεχομένου της κεντρικής σελίδας της Βικιπύλης... ;) --Veron 14:34, 2 Φεβρουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Ευχαριστώ για τοκαλωσόρισμα, ήταν ενθαρυντικό! Όσο για τις φωτογραφίες, δεν είχα προσέξει αυτή τη λεπτομέρια... Πως όμως αλλάζει κανείς την πινακίδα σε ήδη επιφορτωμένες εικόνες;Πρέπει να διαγραφούν και να αντικατασταθούν με νόμιμες; Αν δε σε κουράζει, μια οδηγία θα ταν χρήσιμη. Dentovrisko [Επεξεργασία] ShölioKalispera. Ti ennoite k.Kalogeropoule edo ? -Thanks. --Αστεράκι (T) @(C) 13:08, 16 Φεβρουαρίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Γειά και χαράΡίξε μια ματίτσα στις διαγραφές σε παρακαλώ. Με ενδιαφέρει η γνώμη σου. (εδώ) NikoSilver 00:53, 18 Φεβρουαρίου 2007 (UTC) Είδα αυτό και πρόσεξα ότι ούτε εσένα σου βγάζει στο κείμενο του προτύπου τη διεύθυνση που έγραψες. Τι λάθος κάνουμε;--FocalPoint Συζήτηση 10:53, 18 Φεβρουαρίου 2007 (UTC) Τίποτα. Εξαρτάται απ' τη μορφή του URL-μερικές φορές δεν εμφανίζεται. Μπορείτε να βάζετε {{copyright|1=www.μπλαμπλα}}, αλλά το βασικό είναι ότι εμφανίζεται-δεν εμφανίζεται, το URL υπάρχει στο κείμενο για τσεκάρισμα κλπ - Badseed απάντηση 12:15, 18 Φεβρουαρίου 2007 (UTC) Ευχαριστώ Badseed. Νόμιζα ότι φταίω εγώ.--FocalPoint Συζήτηση 16:09, 18 Φεβρουαρίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Μεγάλη ΙδέαΠολύ ωραίο, δεν το χα δει! Υπάρχει κάποιος ιστορικός λόγος που δεν το συνεχίζεις μέχρι Μικρασιατικό;--Ευγενία 10:20, 9 Μαρτίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Συζήτηση ΛιαντίνηΔε νομίζω ότι αφορά το άρθρο της ΒΠ το τι συμβαίνει με το σάιτ κλπ. Ο καβγάς που έχει ξεσπάσει μεταξύ της συζύγου και κάποιων μαθητών του δε νομίζω ότι μας αφορά σε τίποτα. Στο πλαίσιο αυτού του καβγά είναι και η προσπάθεια κλεισίματος του σάιτ. Αν μεταφερθεί (για την ακρίβεια ξαναρχίσει) ο καβγάς των επίδοξων «κληρονόμων» εδώ, θα γίνουν πάλι ασχήμιες και θα αρχίσουν πάλι να εκτοξεύονται αστήρικτες κατηγορίες του ενός για τον άλλο που εκ των πραγμάτων δεν μπορούν να επαληθευθούν και που εν τέλει δεν αφορούν το άρθρο. Σάιτ έχουν, ας κάνουν εκεί ό,τι θέλουν. Άλλωστε μια απλή επίσκεψη στο σάιτ εκείνο αρκεί για να διαπιστώσει κανείς ότι τα εσκαμμένα υπερβαίνονται εκατέρωθεν (όπως έδειξε και η συζήτηση στο σημειωματάριο των διαχειριστών). Το κείμενο το έβγαλα γιατί έμοιαζε με πρόσκληση σε συζήτηση/αντιπαράθεση. Αν δεις, όπως γίνεται πάντα σε αυτές τις περιπτώσεις, κανείς από αυτούς που εμπλέκονται στα edit wars εν ονόματι της «αλήθειας» και της «υστεροφημίας» του βιογραφουμένου δεν μπήκε στον κόπο να γράψει κάτι ουσιαστικό για το έργο του στηριζόμενος σε βιβλιοκριτικές κλπ. Χρειάστηκε να παρέμβει ο Dr.Moshe για να γίνει κάτι. Και ακόμα οι μεταγενέστερες προσθήκες μάλλον το χαλάνε παρά το βελτιώνουν. Όλοι αυτοί που έχουν άπειρο χρόνο να ασχολούνται με τους καβγάδες δεν έχουν 2 λεπτά να παραπέμψουν σε 3-4 βιβλιοκριτικές για το έργο του Λ., κάτι που θα ήταν πολύ πιο ουσιαστικό για τον αναγνώστη από το αν ήθελε ή δεν ήθελε να ταφεί και αν το ποίημα ήταν ή δεν ήταν πρωτότυπο --Αρχίδαμοςμίλα μου 18:58, 10 Μαρτίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Αντρέι ΖαχάρωφΣτη μεταφορά από μια γλώσσα στην άλλη, υπάρχουν τέτοιες παραφθορές. Μπορεί λοιπόν ο εν λόγω Φυσικός να προφέρεται στα ρωσικά «Σάχαροβ», αλλά στην Ελλάδα είναι γνωστός ως «Ζαχάρωφ». Νομίζω ότι πρέπει να ακολουθήσουμε την ελληνική «μετάφραση» των ονομάτων, διότι αν ακολουθήσουμε τη φωνητική τους θα εμπλακούμε σε αλλαγές που δε θα έχουν νόημα (Θα πρέπει το Σάλτσμπουργκ να γίνει Ζάλτσμπουργκ, η Βιέννη να γίνει Βιν, κτλ. --Κωστής 10:20, 20 Μαρτίου 2007 (UTC) Το λάθος είναι λάθος, αλλά και η αναγνωρισιμότητα είναι σημαντική. Αφού στην Ελλάδα είναι γνωστός ως Ζαχάρωφ, δεν μπορούμε εμείς ως βικιπαίδεια να επιβάλουμε στη γλώσσα άλλη εκδοχή, έστω και σωστότερη. Πιστεύεις ότι εάν πεις ότι πήγες στο Ζάλτσμπουργκ δε θα σε κοιτάξουν περίεργα; Εδώ έχουμε αποδεχθεί τη λαθεμένη γραφή του κτηρίου και μάλιστα το γράφουμε και μέσα στο άρθρο, και δε θα δεχτούμε την παραφθαρείσα ξένη λέξη, όπως έχει επικρατήσει να προφέρεται στα ελληνικά;--Κωστής 11:35, 20 Μαρτίου 2007 (UTC) Υ.Γ. Μια μέση λύση είναι αυτή που λες, όλες οι εκδοχές να οδηγούν σε μία. Αλλά αυτή η μία, να είναι η επικρατούσα (έστω και λαθεμένη). Και ας γραφτεί, έστω, μέσα στο άρθρο η σωστή προφορά (όπως συμβαίνει και με το κτίριο που ανέφερα παραπάνω).--Κωστής 11:35, 20 Μαρτίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] ΚοκεΠοιός είναι αυτός ;;; Καλημέρα --Tonyλέγε 14:53, 23 Μαρτίου 2007 (UTC)
[Επεξεργασία] Greco-Turkish Wikipedia Weekly Podcast interviewΚαλημέρα, Kalogeropoulos Είμαι χρήστης και administrator (νομίζω ο μόνος Έλληνας αυτήν τη στιγμή) στην Αγγλίκή Wikipedia. Αυτή είναι η σελίδα διαλόγου μου εκεί. Συνεισφέρω καιρό εκεί και είμαι ο συν-δημιουργός και άτυπος συντονιστής (not-elected coordinator) του Wikiproject Greece. Προχτές έλαβα το ακόλουθο μήνυμα από το χρήστη Witty Lama: "Hi there, I'm one of the panelists on the weekly podcast Wikipedia Weekly and I was wondering if you would be interested in being interviewed for a short segment as part of our effort to showcase the different personalities, projects and world-views of wikipedians. If you've not heard of us before, I suggest you go to our main site here and see what you think. We spend most of the time discussing the news, but we're trying to make it a bit more "personal" too by bringing in people like you. It would be especially good if you could also recomend an editor from Turkey or Macedonia who could come on the interview at the same time and we could discuss how the history of either of those conflicts has affected WP and what has been the result. Otherwise, we'd like to hear about the specific differences in policy/practice on the Greek WP (I assume you're an editor there too?) and, on a lighter note, your impression of the HUGE jump in page views to articles related to the Battle of Thermopylae as a result of the release of the film 300. You might want to listen to episode 15 (available from the above link) in which I interview two editor from India and Bangladesh in a similar way. However, this time we would like to keep it as an article within a normal episode rather than a whole episode in itself. We record using Skype so you would need a broadband connection, that programme and a microphone. Tell me what you think." Mπορείς να βρεις όλη την κουβέντα εδώ, ενώ η κουβέντα συνεχίστηκε και στα userpage των Baristarim και Wittylama. Μιλώντας στο skype με το wittylama κατάλαβα ότι τον ενδιαφέρει ιδιαίτερα η λειτουργία της Ελληνικής Βικιπαιδείας. Κυρίως τυχόν ιδιαιτερότητές της. Π.χ. τον έχει εντυπωσιάσει ότι στην Πορτογαλική wiki έχουν polls για την απονομή barnstars ή ότι στο Γερμανικό wiki είναι πολύ αυστηροί ως προς την καταγραφή recent events - έχουν αυσ΄τηρά standards. Βλέποντας ότι είσαι administrator και τακτικός editor του ελληνικού wiki σκέφτηκα να επικοινωνήσω μαζί σου για κάθε δυνατό input αναφορικά με το ελληνικό wiki, ενόψει του podcasting αυτού. Νομίζω θα είναι χρήσιμο να μιλήσουμε για τη Βικιπαιδεία σε ένα τέτοιο διεθνές forum. Υπάρχoυν λοιπόν "ελληνικές πρωτοτύπίες"; Πώς πορεύεται η Βικιπαιδεία; Υπάρχουν άλλα ελληνικά wikis όπως για κλασική Ελλάδα κτλ.; Κάθε πληροφορία είναι χρήσιμη. Μπορείς να επικοινωνήσεις είτε στη σελίδα μου στη Βικιπαιδεία είτε στο talk page μου στη Wikipedia. Το podcasting αναμένεται να διεξαχθεί σύντομα οπότε κάθε ενημέρωση είναι ευπρόσδεκτη. Παρόμοιο μήνυμα έχω κοινοποιήσει και στους BadsheedDada και Geraki. Ευχαριστώ πολύ εκ προοιμίου!!! Και, please, please, απάντησε μου!--Yannismarou 20:40, 27 Μαρτίου 2007 (UTC) [Επεξεργασία] Ευρωπαϊκές αεροπορικές εταιρίεςΜήπως σε αυτή την κατηγορία θα πρέπει να προσθέσουμε τις British, Klm, Alitalia κτλ; Ευρωπαϊκές είναι και αυτές άσχετα αν υπάρχουν και σαν υποκατηγορία.. --Geomanjo 16:10, 28 Μαρτίου 2007 (UTC) Θα το φτιάξω εγώ :) --Geomanjo 16:15, 28 Μαρτίου 2007 (UTC) |