Sebastianismo

Na Galipedia, a wikipedia en galego.

Traballo en progreso: Este artigo é, polo de agora, só un esbozo. Traballa nel e contribúe a que a Galipedia mellore e medre.
Sebastián de Portugal
Sebastián de Portugal

O Sebastianismo foi un movemento místico-secular que ocorreu en Portugal na segunda metade do século XVI como consecuencia da morte do rei D. Sebastián na Batalla de Alcácer-Quibir, en 1578. Por falta de herdeiros, o trono portugués terminou nas mans do rei Filipe II da rama española da casa de Habsburgo. Basicamente, o Sebastianismo é un mesianismo adaptado ás condiciónss lusas e despois nordestinas. Traduce unha inconformidade coaa situación política vixente e unha expectativa de salvación ainda que miraculosa, através da ressurrección dun morto ilustre.

Apesar do corpo do rei ter sido removido para Belém, o pobo nunca aceitou o feito, divulgando a lenda de que o rei encontrábase ainda vivo, apenas esperando o momento certo para volver ao trono e afastar o dominio estranxeiro.

O seu divulgador máis popular foi o poeta Bandarra, que produciu incansábeis versos clamando polo retorno do Desejado (como era chamado D. Sebastián). Explorando a crendice popular, varios oportunistas se apresentaban como o rei oculto na tentativa de obter beneficios persoais. O maior intelectual a adherir ao movemento foi o Padre Vieira.

Finalmente en 1640, polo golpe restauracionista liderado polos Braganças, no Porto, Portugal voltou a ser independente e o movimento comezou a arrefecer no interior do Nordeste, tamén ser motivo da crenza na chegada dun "rei bon".

O poeta portugués Fernando Pessoa, no seu livro Mensagem, admite unha postura sebastianista, en busca dun patriotismo perdido. O libro ainda foi composto com moito do pasado heróico de Portugal.

[editar] Sebastianismo no Brasil

O sebastianismo tamén influenciou certos movimentos brasileiros, principalmente no inicio do século XX.

Por exemplo, Antônio Conselheiro empregouno nos seus discursos á poboación de Canudos. Segundo el, Dom Sebastião iría retornar dos mortos para restaurar a monarquía no Brasil, atraindo así a ira do recén inaugurado goberno republicano do Brasil. É posíbel que ese uso do sebastianismo teña sido responsábel por unha resposta mais enérxica do goberno na guerra contra Canudos.

[editar] Véxase tamén

  • Sebastián de Portugal
  • Mesianismo
  • Gonçalo Annes Bandarra
  • Historia de Portugal