삼황오제

위키백과 ― 우리 모두의 백과사전.

중국 역사
중국의 역사
삼황오제
서주
춘추 동주
전국
전한
후한
삼국 시대
(//)
서진
오호
십육국
동진
남북조 시대

(무측천)
오대십국
서하 북송
남송
중화민국
중화인민
공화국
중화
민국

삼황오제(중국어: 三皇五帝, 병음: sānhuáng wǔdì)는 중국의 고대 신화상의 제왕들이다. 사료에 따라 삼황오제의 이름은 조금씩 다르다.

목차

[편집] 삼황(三皇)

중국 역사상 "삼황오제"에 관한 설은 전국시기에 이르러서야 나타나기 시작한다. 먼저 삼황에 대해서는 일반적으로 아래와 같이 7종의 설이 있다.

1. 천황(天皇), 지황(地皇), 인황(人皇) : ≪사기(史記)≫「보삼황본기(補三皇本記)」에 인용된 ≪하도(河圖)≫, ≪삼오력(三五曆)≫

2. 천황(天皇), 지황(地皇), 태황(泰皇) : ≪사기(史記)≫「진시황본기(秦始皇本記)」

3. 복희(伏羲), 여와(女娲), 신농(神農) : ≪풍속통의(風俗通義)≫「황패편(皇覇篇)」

4. 복희(伏羲), 신농(神農), 공공(共工) : ≪통감외기(通鑒外紀)≫

5. 복희(伏羲), 신농(神農), 축융(祝融) : ≪백호통(白虎通)≫

6. 수인(燧人), 복희(伏羲), 신농(神農) : ≪풍속통의(風俗通義)≫「황패편(皇覇篇)」에 인용된 ≪예위(禮緯)≫「함문가(含文嘉)」

7. 복희(伏羲), 신농(神農), 황제(黃帝) : ≪제왕세기(帝王世紀)≫와 손씨주(孫氏注) ≪세본(世本)≫

[편집] 오제(五帝)

오제에 대해서는 일치하는 설이 없으며 주로 다섯가지로 요약된다.

1. 복희(伏羲), 신농(神農), 황제(黃帝), 당요(唐堯), 우순(虞舜) : ≪황왕대기(皇王大紀)≫

2. 황제(黃帝), 전욱(颛顼), 제곡(帝喾), 당요(唐堯), 우순(虞舜) : ≪세본(世本)≫, ≪대대례(大戴禮)≫, ≪사기≫「오제본기」

3. 태고(太皋: 복희), 염제(炎帝), 황제(黃帝), 소고(少皋), 전욱 : ≪예기(禮記)≫「월령(月令)」

4. 소호(少昊), 전욱(颛顼), 고신(高辛), 당요(唐堯), 우순(虞舜) : ≪상서서(尙書序)≫, ≪제왕세기≫

5. 황제(黃帝), 소고(少皋), 제곡(帝喾), 제지(帝摯), 제요(帝堯) : ≪도장(道藏)≫「동신부(同紳部)·보록류(譜錄類)·곤원성기(混元聖記)」에 인용된 양무제(梁武帝)의 말

[편집] 삼황오제의 동이설

삼황오제는 중국역사의 대표적인 인물들이나, 이들은 모두 동이족이었다는 중국의 사료들이 존재하며, 이 "동이"의 역사적인 범주가 과거에 산동성이나 요동성 등을 포함했다는 점에 기반해 삼황오제를 비롯해 동이 전체를 한민족으로 보는 비주류 역사관이 존재한다.

"동이는 은나라 사람과 동족이며, 그 신화 역시 근원이 같다. 태호 (복희씨를 말함), 제준(帝俊), 제곡(帝嚳), 제순(帝舜), 소호(少昊) 그리고 설(契) (은나라를 세운 탕임금의 선조) 등이 같다고 하는 것은 근래의 사람들이 이미 명확히 증명하는 바다." -고사변(古史辯)-

삼국사기에는, 신라인과 가야인은 그 조상을 소호 금천씨라고 했고, 고구려인은 그 조상을 제곡 고신씨 또는 전욱 고양씨라고 했다고 기록되어 있다.

[편집] 바깥 고리

중국 신화
서론: 창조 신화 · 점성술 · 용 · 중국의 종교 · 민간 신앙 ·신의 목록 · 이정
최고신: 삼황오제 · 팔선
신화 속의 지명: 현포 · 요지 · 부상 · 오작교 · 봉래산 · 룽먼 · 지옥
문학 작품: 산해경 · 수경주 · 10형제 · 봉신연의
서유기 · 백사전 · 요지재이