Ekumenski koncil

Iz Wikipedije, proste enciklopedije

Serija člankov
krščanstvo
Krščanstvo

Osebnosti
Jezus Kristus
Devica Marija
Apostoli
Cerkveni očetje
Svetniki
Papeži

Zgodovina
Ekumenski koncili
Velika shizma
Katolištvo
Pravoslavje
Protestantizem

Osnove
Sveta Trojica
Cerkev
Sveto pismo
Zakramenti

Molitve
Očenaš
Zdravamarija
Veroizpoved
Rožni venec

p  p  u

Ekumenski koncil (tudi vesoljni cerkveni zbor) je sestanek krščanskih škofov celotne Cerkve, namenjen razpravi o problemih, ki se tičejo Cerkve v celoti.

Beseda ekumenski je grškega izvora: οικουμένη [ekuméne] pomeni naseljeno. Ekumenski koncil je torej sestanek, ki obsega celoten naseljeni svet (v prvih stoletjih krščanstva je to pomenilo pravzaprav Rimski imperij).

V prvih stoletjih krščanstva je ekumenski koncil v resnici pomenil sestanek vseh samostojnih (avtokefalnih) krščanskih Cerkva. Po razkolu med Vzhodom in Zahodom, so se precej spremenila mnenja o tem, katere Cerkve morajo biti vključene, da je koncil ekumenski. Danes katoliki in pravoslavni kristjani (pa tudi mnogi protestanti) priznavajo avtoriteto prvih sedmih ekumenskih koncilov (nevključno s koncilom Quinisextum), pri nadaljnih koncilih pa prihaja do razlik.

Bistveni del vsakega ekumenskega koncila so sprejeti sklepi. Ti sklepi se imenujejo kánoni (grško κανονες [kanones] = pravila, zapovedi). Na kánonih temelji cerkveno pravo (kánonsko pravo).

Vsebina

[uredi] Seznam ekumenskih koncilov

[uredi] Prvih sedem ekumenskih koncilov

  • (2) Prvi carigrajski koncil je potekal leta 381 v Carigradu. Na koncilu so dopolnili nicejsko veroizpoved. Dopolnjena oblika je znana kot nicejsko-carigrajska veroizpoved in je še danes ena od temeljnih krščanskih molitev. Koncil je tudi prepovedal samovoljno spreminjanje te veroizpovedne molitve.
  • (3) Efeški koncil je potekal leta 431 v Efezu. Na koncilu so nasprotovali nestorianizmu in potrdili uporabo poimenovanja Marija Božja mati (grško Θεοτόκος [Theotókos] = "bogoporodnica"; primerjaj rusko, srbsko Bogorodica).
  • (4) Kalcedoski koncil je potekal leta 451 v Kalcedonu. Na koncilu so zavrnili monofizitizem (nauk, da ima Kristus samo eno naravo) in podrobneje razdelali nauk o dveh naravah Jezusa Kristusa, ki je pravi Bog (ima Božjo naravo) in pravi človek (ima človeško naravo). Sprejeli so tudi kalcedonsko veroizpoved. Tega koncila (in naslednjih) ne sprejemajo nekatere orientalske pravoslavne Cerkve.
  • (5) Drugi carigrajski koncil je potekal leta 553 v Carigradu. Na koncilu so potrdili sklepe prejšnjih koncilov in ponovno obsodili arianizem, nestorianizem in monofizitizem kot krivoverstvo.
  • (6) Tretji carigrajski koncil je potekal v letih 680-681 v Carigradu. Na koncilu so spet obsodili monofizitizem in potrdili, da ima Jezus Kristus dve naravi - Božjo in človeško.
  • Koncil Quintesextum ("Peto-šesti" koncil) ali Trulski koncil je potekal leta 692 v kraju Trullo (današnja Italija). Ta koncil je bil predvsem administrativne narave. Številne pravoslavne Cerkve ga štejejo za del Tretjega carigrajskega koncila, Rimskokatoliška Cerkev pa ga sploh ne šteje za ekumenski koncil.
  • (7) Drugi nicejski koncil je potekal leta 787 v Niceji (Nikeji). Na koncilu so zavrnili poglede ikonoklastov in dovolili izdelavo in čaščenje svetih podob (ikon), pod pogojem, da verniki ne molijo ikon, pač pa se preko likovne upodobitve približujejo Bogu. Tega sklepa ne priznavajo nekatere protestantske Cerkve.

[uredi] Osmi in deveti koncil

  • (8-RKC) Četrti carigrajski koncil, ki ga priznava Rimskokatoliška Cerkev, je potekal v letih 869-870 v Carigradu. Na koncilu so Fotija I. odstavili z mesta carigrajskega patriarha zaradi proceduralnih napak pri odstavitvi njegovega predhodnika.
  • (8-PC) Četrti carigrajski koncil, ki ga priznavajo vzhodne pravoslavne Cerkve, je potekal v letih 879-880 v Carigradu. Na koncilu so potrdili Fotija I. za carigrajskega patriarha in obsodili vse tiste, ki spreminjajo nicejsko-carigrajsko veroizpoved.
  • (9-RKC) Prvi lateranski koncil je potekal leta 1123. Na koncilu so govorili zlasti o pravici do postavljanja škofov. Ta koncil priznava samo Rimskokatoliška Cerkev.
  • (9-PC) Peti carigrajski koncil, ki ga priznavajo vzhodne pravoslavne Cerkve je potekal v letih 1341-1351 v Carigradu. Na koncilu so potrdili teološke nauke Gregorja Palamasa in zavrgli ideje Varlaama (Barlaama) Kalabrijskega, ker je bil preveč zahodno usmerjen.
  • (?-PC) Jeruzalemska sinoda je potekala leta 1672 v Jeruzalemu. Ta sinoda ima za vzhodne pravoslavne Cerkve pomen ekumenskega koncila, vendar se uradno imenije sinoda (shod) in ne ekumenski koncil. Na sinodi so definirali odnos pravoslavnih Cerkva do Rimskokatoliške Cerkve. Določili so tudi pravoslavni svetopisemski kánon.

Noben poznejši koncil za pravoslavne Cerkve nima statusa ekumenskega (vseobsegajočega) koncila. V Rimskokatoliški Cerkvi pa je bilo še veliko koncilov, ki štejejo za ekumenske, ker je po velikem razkolu Rimskokatoliška Cerkev preprosto razglasila, da je edina prava Cerkev.

[uredi] Nadaljni koncili za Rimskokatoliško Cerkev

  • (10-RKC) Drugi lateranski koncil je potekal leta 1139. Na koncilu so uveljavili duhovniški celibat in uredili pravila glede liturgičnih oblačil.
  • (11-RKC) Tretji lateranski koncil je potekal leta 1179. Na koncilu so določili, da papeža izbirajo samo kardinali, obsodili so simonijo (prodajanje Cerkvenih služb za denar) in uveljavili načelo, da škofovskega posvečenja ne smejo prejeti mlajši od 30 let.
  • (12-RKC) Četrti lateranski koncil je potekal leta 1215. Na koncilu so govorili o transsubstanciaciji (glej: evharistija) in o papeškem primatu. Doloočili so tudi, da morajo židje in Muslimani nostiti oblačila, po katerih se ločijo od kristjanov.
  • (13-RKC) Prvi lyonski koncil je potekal leta 1245 v Lyonu (Francija). Na koncilu so predpisali kardinalske rdeče čepice. Poleg tega so razpisali posebno dajatev za osvoboditev svete dežele.
  • (?-RKC) Koncil v Pisi leta 1409 nima številke, ker ga ni sklical papež. Na koncilu so poskušali rešiti problem dveh vzporednih papežev (Gregor XII. v Rimu in Benedikt XIII. v Avignonu) tako, da so razglasili oba za neveljavna in postavili novega papeža Aleksandra V. (Le-tega je pozneje nasledil Janez XXIII., danes uradno označen kot protipapež Janez XXIII., da se ne zameša s papežem Janezom XXIII. iz 20. stoletja). Taka odločitev je problem le še povečala, saj so bili od takrat naprej aktualni papeži kar trije.
  • (16-RKC) Koncil v Konstanci je potekal v letih 1414-1418 in je (ne brez zapletov) razrešil problem papeštva. Na drugem delu koncila so imenovali papeža Martina V., ostali "papeži" pa so odstopili oziroma umrli preden je Martin V. zares uveljavil svojo oblast.
  • (20-RKC) Prvi vatikanski koncil je potekal leta 1870. Na koncilu so potrdili papeški primat in definirali pravilo papeške nezmotljivosti. S tem so povzročili nov razkol, saj se z naukom papeške nezmotljivosti nekateri niso strinjali in so ustanovili Starokatoliško Cerkev, ki tega ne priznava.
  • (21-RKC) Drugi vatikanski koncil je potekal v letih 1962-1965. Koncil je sklical papež Janez XXIII., ki pa ni dočakal konca koncila. Na koncilu so razpravljali o prenovi Rimskokatoliške Cerkve in o pobudah za večje sodelovanje z drugimi krščanskimi Cerkvami (ekumensko gibanje). Preuredili so tudi glavne obrede, tako da po novem vključujejo več sodelovanja laikov (tj. navadnih vernikov, ne-duhovnikov). Koncil je tudi dovolil uporabo domačega jezika pri bogoslužju (namesto prej obvezne latinščine).