สมเกียรติ ตั้งนโม
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
รองศาสตราจารย์ สมเกียรติ ตั้งนโม เป็นอาจารย์คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เว็บมาสเตอร์และผู้ก่อตั้งเว็บไซต์มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน[1] เพื่อให้ทุกคนสามารถเข้าถึงอุดมศึกษาได้โดยไม่จำกัดคุณวุฒิ อาจารย์เป็นศิลปิน นักคิด นักวิชาการ นักเขียน ที่มีแนวคิดร่วมสมัยคนหนึ่งในยุค 2540
![]() |
สมเกียรติ ตั้งนโม เป็นบทความเกี่ยวกับ ชีวประวัติ ที่ยังไม่สมบูรณ์ ต้องการตรวจสอบ เพิ่มเนื้อหา หรือเพิ่มแหล่งอ้างอิง คุณสามารถช่วยเพิ่มเติมหรือแก้ไข เพื่อให้สมบูรณ์มากขึ้น ข้อมูลเกี่ยวกับ สมเกียรติ ตั้งนโม ในภาษาอื่น อาจสามารถหาอ่านได้จากเมนู ภาษาอื่น ด้านซ้ายมือ |
ประวัติ
1. ชื่อ รองศาสตราจารย์ สมเกียรติ ตั้งนโม 2. วันเกิด วันพฤหัสบดีที่ 13 พฤศจิกายน 2501 3. ประวัติการศึกษา ปริญญาโท อักษรศาสตร์มหาบัณฑิต มหาวิทยาลัยมหิดล (2533) ปริญญาตรี ศิลปบัณฑิต มหาวิทยาลัยศิลปากร (2528) ต่ำกว่าปริญญาตรี วิทยาลัยช่างศิลป์ กรมศิลปากร (2522)
4. ประวัติการรับราชการ 4.1 ตำแหน่งวิชาการ 2535 – 2540 ตำแหน่งอาจารย์ประจำ 2540 – 2543 ตำแหน่งผู้ช่วยศาสตราจารย์ระดับ 6 2543 – 2547 ตำแหน่งรองศาสตราจารย์ระดับ 8 4.2 ตำแหน่งบริหารระดับคณะ 2538 – 2540 คณะกรรมการประจำคณะ 2543 – 2544 หัวหน้าสาขาจิตรกรรม 2547 รองคณบดีฝ่ายวิชาการ 4.3 ตำแหน่งบริหาร ระดับมหาวิทยาลัย 2540 –2542 กรรมการสภาอาจารย์ 2547 – ปัจจุบัน กรรมการประจำบัณฑิตวิทยาลัย
2547 – ปัจจุบัน กรรมการศูนย์บริหารงานวิจัย
4.4 ตำแหน่งอื่นๆ ที่เกี่ยวข้องกับงานวิชาการ 2536 – 2537 ก่อตั้ง โครงการสนทนาปัญหาศิลปะ ปรัชญา และวิทยาศาสตร์ คณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่
5. ผลงานทางวิชาการ 5.1 เอกสารประกอบการสอนระดับปริญญาตรี 101100 :ART THEORY (เอกสารประกอบการสอน) 101400 : ART PHILOSOPHY (เอกสารประกอบการสอน) 101409 : ART CRITIC (เอกสารประกอบการสอน) 105426 : PAINTING (INDIVIDUAL PROJECT) (บันทึกการสอน) 105599 : THESIS IN PAINTING (บันทึกการสอน) ARCT 412 : THEORY AND PHILOSOPHY OF POSTMODER
ARCHITECTURE (บรรยายพิเศษ) (2545 – 2547)
5.2 เอกสารประกอบการสอนระดับปริญญาโท 107721 : AESTHETICS (เอกสารประกอบการสอน) 5.3 งานวิจัย ศิลปะและศีลธรรม ศึกษาเปรียบเทียบแนวคิดสุนทรียศาสตร์ในพุทธศาสนากับสุนทรียศาสตร์ของเพลโต ข้อเสนอการประยุกต์แนวคิดทางปรัชญาของกลุ่มแฟรงค์เฟริทสกูล มาใช้เป็นฐานคิดการสร้างสรรค์งานศิลปะหลังสมัยใหม่ในประเทศไทย การวิจัยเรื่องวัฒนธรรมทางสายตา (VISUAL CULTURE) (อยู่ในระหว่างดำเนินการ 2546-2547) สถานภาพของผู้หญิงในศิลปะ ลื่อ และกฎหมาย (วิจัยบูรณาการ)
(อยู่ในระหว่างจัดทำข้อเสนอ เพื่อขอรับทุน)
5.4 งานวิชาการ งานแต่ง งานแปล และงานเรียบเรียง
6. งานทำนุบำรุงศิลปวัฒนธรรม ร่วมแสดงนิทรรศการศิลปะกับคณะวิจิตรศิลป์ ร่วมแสดงนิทรรศการโครงการแลกเปลี่ยนศิลปะ ระหว่างคณะวิจิตรศิลป์มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ และคณะวิจิตรศิลป์ มหาวิทยาลัยเว้ เขียนบทความให้กับสูจิบัตรงานแสดงนิทรรศการศิลปะคณะวิจิตรศิลป์ เขียนบทความให้กับสูจิบัตรงานแสดงผลงานศิลปนิพนธ์ คณะวิจิตรศิลป์ เขียนบทความศิลปะให้กับหนังสือพิมพ์และนิตยสารหลายฉบับ (งานทำนุบำรุงศิลปวัฒนธรรมเหล่านี้ ได้กระทำมานับตั้งแต่บรรจุเข้ารับราชการตำแหน่งอาจารย์ คณะวิจิตรศิลป์ ปี พ.ศ.2535 - ปัจจุบัน)
7. งานบริการสังคมทางวิชาการ วิทยากรบรรยายภาพเขียนฝีพระหัตถ์ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ 9 เผยแพร่ผ่านวิทยุ FM 100 ของภาควิชาสื่อสารมวลชน คณะมนุษยศาสตร์ มหาวิทยาลัยเชียงใหม่ กำกับรายการสนทนาทางโทรทัศน์ ชื่อรายการ”ทีทรรศน์ท้องถิ่น” ร่วมกับสถานีโทรทัศน์แห่งประเทศไทย ช่อง 11 กรมประชาสัมพันธ์ (เขต 3) ได้รับเชิญให้ไปบรรยายพิเศษที่คณะต่างๆ ของมหาวิทยาลัยเชียงใหม่ เช่น คณะสถาปัตยกรรม คณะมนุษยศาสตร์ คณะวิทยาศาสตร์ ศูนย์สตรีศึกษา ได้รับเชิญให้ไปบรรยายพิเศษที่ มหาวิทยาลัยมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ได้รับเชิญให้เสนอความคิดเห็นในเรื่องต่างๆ ทางวิทยุ FM หลายสถานี เขียนบทความเกี่ยวกับประเด็นปัญหาสังคมร่วมสมัยให้กับนิตยสารต่างๆ แปลและเรียบเรียงบทความทางปรัชญาและสังคม โดยเฉพาะประเด็นปัญหาสังคมและปรัชญาหลังสมัยใหม่ หลังอาณานิคม รวมถึงประเด็นเรื่องสตรีศึกษา ชาติพันธ์ และจิตวิเคราะห์ เผยแพร่ผ่านเว็ปไซค์หลายแห่ง บริหารเว็บไซต์มหาวิทยาลัยเที่ยงคืน www.midnightuniv.org
(งานบริการสังคมทางวิชาการเหล่านี้ ได้กระทำมานับตั้งแต่บรรจุเข้ารับราชการ ตำแหน่งอาจารย์ คณะวิจิตรศิลป์ ปี พ.ศ.2535 - ปัจจุบัน) (พ.ศ.2533 ดำรงตำแหน่งอาจารย์พิเศษ)
งานวิชาการ (บทความวิชาการที่เผยแพร่ต่อสาธารณะ) 1. จากศิลปะเสื่อมทรามสู่เกียรติยศ Documenta (ความยาว 7 หน้ากระดาษ) 2. แนวโน้มศิลปะกระแสหลักที่กำลังเปลี่ยน Documenta11(ความยาว 26 หน้ากระดาษ) 3. โหมโรงเกี่ยวกับ Jacques Derrida (ความยาว 8 หน้ากระดาษ) 4. ปรัชญาการรื้อสร้าง(Deconstruction)ของ Derrida (ความยาว 26 หน้ากระดาษ) 5. ตามรอยแนวคิดหลังสมัยใหม่ (ความยาว 11 หน้ากระดาษ) 6. Walter Gropius ผู้ให้กำเนิดหัวใจศิลปะแบบเบาเฮาส์ (ความยาว 7 หน้ากระดาษ) (หมายเหตุ : ผลงานวิชาการเหล่านี้ได้รับการเผยแพร่บนระบบเครือข่ายอินเตอร์เน็ต โดยเป็นไปตามแนวนโยบาย E-Learning ของมหาวิทยาลัยฯ เผยแพร่ที่ http://www.midnightuniv.org)