Averrois
De Viquipèdia
Averrois (Còrdova, 1126 - Marraqueix (Marroc), 10 de desembre de 1198) fou un filòsof, metge i astrònom de l'Al-Àndalus. El seu nom és la traducció de l'àrab Abu Al-Walid Muhammad Ibn Ahmad Ibn Rushd o simplement Ibn Rushd.
[edita] Obra
Escriví comentaris sobre l'obra d'Aristòtil i Plató (d'ací que fora conegut com el Comentador) i elaborà una enciclopèdia mèdica. Jacob Anatoli traduí les seues obres des de l'àrab a l'hebreu cap al 1200. Els seus escrits influïren en el pensament cristià de l'Edat Mitjana i el Renaixement.
Malgrat la condemna de 219 tesis averroistes per part del bisbe parisenc Etienne Tempier, i també dels bisbes d'Oxford i Canterbury, en 1277 a causa de la seua incompatibilitat amb la doctrina catòlica, moltes d'aquestes sobrevisqueren en la literatura posterior de mà d'autors com Giordano Bruno o Pico della Mirandola. Així, es pot trobar en aquests autors una defensa de la superioritat de la vida contemplativa-teòrica front a la vida pràctica (en línia amb el defès per Aristòtil en la seua Ética Nicomàquea, X o en Metafísica, XII) i una reivindicació del caràcter instrumental-polític de la religió com una doctrina destinada al govern de les masses incapaces de donar-se una llei a sí mateixes mitjançant raó. La llei religiosa, havia dit Averrois en el seu Destructio Destructionis, proporciona la mateixa veritat que el filòsof abasta indagant en la causa i la natura de les coses; tanmateix, açò no implica que la filosofia actue en mode algun en els homens cultes com sustitut de la religió: "els filòsofs creuen que les religions són construccions necessàries per a la civilització (...)". L'existència de la religió és també necessària per a la integració del filòsof en la societat civil.
Altres tesis que es poden trobar en Averrois són:
- Que el món es etern.
- Que l'alma està dividida en dues parts, una individual perenne (intel·lecte pasiu) i altra divina i eterna (intel·lecte actiu).
- L'intel·lecte actiu és comú a tots els homens.
- L'intel·lecte actiu es convierteix en intelecte passiu quan es troba unit a l'alma humana. Quan la facultat imaginativa de l'home rep les imatges que li proporciona l'activitat dels sentits, les transmet a l'intel·lecte passiu. Les formes, que existeixen en potència en tals imatges, són actualitzades per l'intel·lecte actiu, convertint-se en conceptes i judicis.
A fi i efecte de salvar la incompatibilitat de las tesis averroistes amb la doctrina cristiana, Siger de Brabant proposà la doctrina de la doble veritat, segons la qual hi ha una veritat religiosa i una veritat filosòfica i científica. Aquesta doctrina sería adoptada per la majoria de defensors europeus de l'averroisme.
[edita] Cronologia
- 1126 - Còrdova: Neix Averrois.
- 1169 - Sevilla: Averrois és designat jutge. Durant aquest mateix any tradueix l'obra Anima d'Aristòtil.
- 1171 - Còrdova: Averrois és transferit com a jutge a la seua ciutat natal, on exerceix durant 10 anys. Durant aquest temps escriu diversos comentaris sobre l'obra d'Aristòtil i Plató.
- 1182 - Marràqueix: És cridat pel califa per a que siga el seu metge personal en Marràqueix. En el mateix any retorna a Còrdova a la posició de jutge suprem.
- 1195 - Còrdova: Perd el tracte de favor del califa per prescripció als teologistes islàmics que s'oposen als seus treballs. És desterrat i enviat a Lucena. Els seus llibres de filosofia són cremats (però no els de medicina, matemàtiques i astronomia). Temps després califa revoca el desterrament i l'envia de nou a Marràqueix.
- 10 de desembre de 1198 - Marràqueix: Mor Averrois.
Categories: Filòsofs | Andalusins | Metges | Astrònoms