ازدواج زودهنگام عایشه

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد.

ازدواج زودهنگام عایشه با محمد بحث‌انگیز است.

در روایتی که در خصال از صادق روایت شده است، ازدواج عایشه با پیامبر پس از ازدواج او با ام سلمه بوده است. از آن رو که شوهر ام سلمه بر اثر جراحات جنگ احد کشته شد رسید و با احتساب عده قاعدتا این ازدواج زمانی صورت گرفته که عایشه بیش از ۱۳ سال داشته است.[1]

اما اکثر روایات قائل به ازدواج در ۹ سالگی هستند. به نقل از صحیح بخاری، عایشه در سن شش سالگی به پیشنهاد محمد به‌ ازدواج وی در آمد:

پیامبر از ابوبکر ازدواج با عایشه را تقاضا کرد. ابوبکر گفت «اما من برادر تو هستم». پیامبر گفت «من و تو در دین الله و کتابش برادر هستیم اما عایشه بر من حلال است.» [2]

هنگامی که‌ عایشه‌ ۹ سال سن داشت محمد (که‌ ۵۴ سال سن داشت) با وی همبستر شد (ارتباط جنسی برقرار کرد). هنگامی که‌ میبایست به‌ خانه‌ محمد می‌رفت مشغول تاب‌بازی [3] بود و عروسک‌هایش همراهش بود [4] و در در سالهای اول ازدواج با همسن و سالانش حتی در حضور پیامبر مشغول بازی میبود (شماره‌ ۱۵۱)؛ هنگامی که‌ محمد (در ۶۳ سالگی) درگذشت عایشه‌ تنها هیجده‌ سال سن داشت. [5]


فهرست مندرجات

[ویرایش] اهمیت مسئله ازدواج محمد با عایشه

ازدواج زودهنگام عایشه مورد توجه برخی از منتقدان اسلام بوده‌است. منتقدین محمد علاقه جنسی او به‌ عایشه‌ را (که‌ کودکی خردسال بود) نشانی از بیماری روانی پدوفیلیا که نوعی انحراف جنسی است در محمد می‌دانند. آنها ادله خود را بر روایاتی که قائل به ازدواج زودهنگام هستند بنا می‌کنند و روایات مخالف را نادیده می گیرند.

مسئله ازدواج و همبستر شدن محمد پیامبر اسلام با عایشه از نگر منتقدین اسلام از سه جهت اهمیت دارد.

نخست اینکه این رفتار محمد پیامبر اسلام الگوی رفتاری مسلمانان است و از نظر شریعت اسلام پدوفیلیا یا کودک آزاری شرعی و قانونی است و این باعث ضایع شدن حقوق کودکان میشود. بعنوان مثال آیت الله خمینی معتقد است: کسیکه زوجه‌ای کمتر از نه سال دارد وطی او برای وی جایز نیست چه‌ اینکه زوجه‌ی دائمی باشد، و اما سایر کام گیریها از قبیل لمس بشهوت ا آغوش گرفتن و تفخیذ (شهوترانی کردن با ران)اشکال ندارد هر چند شیرخواره‌ باشد، و اگر قبل از نه‌سال او را وطی کند اگر افضأ نکرده باشد بغیر از گناه چیزی بر او نیست، و اگر کرده باشد یعنی مجرای بول و مجرای حیض او را یکی کرده‌ باشد و یا مجرای حیض و غائط او را یکی کرده باشد تا ابد وطی او بروی حرام می‌شود، لکن در صورت دوم حکم بنابر احتیاط است و در هر حال بنا بر اقوی بخاطر افضاء از همسری او بیرون نمی‌شود در نتیجه همه احکام زوجیت بر او مترتب میشود یعنی او از شوهرش و شوهرش از او ارث میبرد، و نمیتواند پنجمین زن دائم بگیرد و ازدواجش با خواهر آن زن بر او حرام است و همچنین سایر احکام، و بر او واجب است مادامی که آن زن زنده است مخارجش را بپردازد هرچند که طلاقش داده باشد، بلکه هرچند که آن زن بعد از طلاق شوهری دیگر انتخاب کرده باشد که بنابر احتیاط باید افضا کننده نفقه او را بدهد، بلکه این حکم خالی از قوت نیست و نیز بر او واجب است دیه افضا را که دین قتل است بآن زن بپردازد اگر آن زن آزاد است نصف دیه مرد را به مهریه ایکه معین شده و بخاطر عقد و دخول بگردنش آمده به او بدهد، و اگر بعد از تمام شدن نه سال با او جماع کند و او را افضاء نماید حرام ابدی نمیشود و دیه بگردنش نمی آید، لکن نزدیکتر به احتیاط آن است که مادامی که زنده است نفقه اش را بدهد هرچند که بنا بر اقوی واجب نیست. 1- آیت الله خمینی، تحریر الوسیله، کتاب نکاح مسئله 12

دوم اینکه این همبستر شدن به دلیل اینکه عایشه به سن بلوغ نرسیده است و هرگونه توافق و عقدی با کودک باطل است، بر اساس توافق طرفین نبوده است، همبستر شدن با کودک 9 ساله از لحاظ حقوقی در بیشتر جوامع سکولار یعنی تجاوز به عنف و کسی که چنین رفتاری را انجام داده باشد از نظر منتقدین اسلام به هیچ عنوان شایسته پیروی نیست و نمیتوان او را پیامبر نامید.

سوم اینکه پدوفیلیا یا کودک آزاری یک بیماری و انحراف جدی جنسی است و کودک آزاران امروزه در جوامع سکولار با سنگین ترین شیوه ها مکافات میشوند. از نظر منتقدین اسلام شخصی که این انحراف جنسی را داشته باشد به هیچ عنوان نمیتواند پیامبر و نماینده خدا باشد.


مدافعین و منتقدین اسلام در دفاع از ازدواج پیامبر اسلام و عایشه عموماً بحث های زیر را مطرح میکنند:

[ویرایش] حمله به پیامبر اسلام و تفهیم اتهام کودک آزاری به او

چنانچه شخص بر این باور باسد که وقتی عایشه در سن 9 سالگی به خانه پیامبر اسلام می آید او همان روز با عایشه همبستر میشود، این مساله نشان میدهد از قصد های اصلی پیامبر اسلام برای ازدواج با عایشه ارضاع جنسی خود بوده است. از نظر برخی منتقدین ازدواج محمد با عایشه شرایط سنی و این ماجرا ها نشان میدهند پیامبر اسلام بر اساس تعریف علمی بیماری پدوفیلیا به این بیماری مبتلا بوده است. از طرفی باور مسلمانان بنیادگرا این است که پیامبر اسلام از هر گونه خطایی به دور بوده است و بر اساس قرآن او الگویی کامل برای پیروی کردن است. این رفتار پیامبر اسلام امروزه به هیچ عنوان قابل قبول نیست و افرادی که کار او را تکرار کنند در اکثر کشورهای سکولار به زندانهای طولانی مدت و جرائم سنگین محکوم خواهند شد. این رفتار پیامبر اسلام نشان میدهد که او نمیتواند الگوی رفتاری خوبی برای انسانهای امروزی باشد و در نتیجه نبوت او بدین گونه رد میشود.

[ویرایش] دفاع رایج بودن ازدواج با کودکان در دوران محمد

اساسا در سن ازدواج پیامبر و عایشه اختلاف وجود دارد. برخی روایات نظیر آنچه در بخش «زندگی با پیامبر» ذکر شد، آن را در سن 11 سالگی می‌دانند.

علاوه بر چنانچه بپذیریم سن ازدواج واقعا 9 سالگی بوده و نه یازده سالگی یا بیشتر، اینگونه ازدواجها در زمان محمد رایج بوده است. به عنوان مثال فاطمه دختر محمد نیز در سن پایین با علی ازدواج کرده است. او طبق روایت ابوبصیر از امام صادق که مورد قبول امامیه است، تنها نه ماه و نیم بعد در سن ده سالگی(نیمه رمضان سال دوم هجرت) حسن را به دنیا آورد. لذا در آن سن کودک نبوده است. (امینی، ابراهیم، فاطمه زهرا بانوی نمونه اسلام، ص 31)

[ویرایش] نقد دفاع رایج بودن ازدواج با کودکان در دوران محمد

به دفاع رایج بودن ازدواج با کودکان در دوران محمد از 3 جهت میتوان انتقاد کرد

نخست اینکه رایج بودن یک جرم سبب کاهش قباحت آن جرم نمیشود. اگر علی نیز اندازه محمد سن میداشت و کودک آزاری میکرد آنگاه این دو شخص هردو کودک آزار میشدند نه اینکه کودک آزاری یکی موجب تبرئه دیگری گردد. از این گذشته پدوفیلیا یک بیماری جنسی است، اگر در جامعه ای بیشتر مردم این بیماری را داشته باشند این به آن معنی نیست که تک تک آن افراد این بیماری را ندارند، لذا اساسا این دفاع نمیتواند کمکی به مدافعان اسلام بکند.

دوم اینکه از یک پیامبر انتظار میرود رفتار های غلطی که در اجتماع وجود دارد را تکرار نکند و با تکرار کردن این اعمال قبیح آنها را رسمیت نبخشد و جاودانه نکند. اگر افراد عادی جامعه پیامبر اسلام کار قبیحی را انجام میداده اند و پیامبر اسلام نیز آنکار قبیح را انجام دهد دیگر او پیامبر نیست بلکه مانند سایر افراد جامعه اش فردی عادی است. چنین رفتاری نشان میدهد پیامبر اسلام محصول اجتماع خودش است نه محصول ارتباط با خدا و وصل بودن با موجودی که کمال اخلاقی دارد.

سوم اینکه مثالی که در مورد علی و فاطمه زده میشود مثالی باطل است زیرا علی در هنگام ازدواج با فاطمه 53 سال نداشته است.


[ویرایش] دفاع بلوغ سریع جنسی در مناطق گرمسیر

مدافعین اسلام معتقدند دختران بطور متوسط در مناطق گرم سیر زودتر از نظر جسمی بالغ میشوند. اما تحقیقات علمی در این باره اختلاف نظر دارند و علاوه بر آن آب و هوا، سبک زندگی و مسائل ژنتیکی اقوام مختلف نیز باید مورد بررسی قرار گیرد. [6]


[ویرایش] منابع و مراجع این بخش

  • صحیح بخاری ۹٫۸۷٫۱۴۰

از عایشه نقل شده‌است:

رسول الله به من گفت «تو دوبار قبل از اینکه من با تو ازدواج کنم در رویاهای من ظهور کرده بودی. من فرشته‌ای را دیدم که ترا در تکه‌ای لباس ابریشمی حمل میکرد، من به او گفتم، لباسش را در بیاور و اورا نگاه دار، او تو بودی. به خود گفتم»اگر این از طرف الله‌است، پس این (لخت شدن عایشه) باید واقعا اتفاق بیافتند".


  • صحیح بخاری ۷٫۶۲٫۹۰

از عایشه نقل شده‌است:

وقتی پیامبر با من ازدواج کرد، مادرم نزد من آمد و مرا وادار کرد که به خانه پیامبر وارد شوم، و هیچ چیز موجب تحیر من نشد، مگر آمدن پیامبر به نزد من قبل از ظهر.


سنن ابو داوود ۳۱٫۴۹۱۵ و ۳۱٫۴۹۱۶ , ۳۱٫۴۹۱۷

منقول است از عایشه مادر مومنان:

پیامبر اسلام وقتی با من ازدواج کرد که من شش یا هفت ساله بودم. وقتی ما به مدینه آمدیم، چند زن آمدند، ام رومان وقتی من در حال تاب بازی بودم پیش من آمد، مرا بردند، آماده و آرایشم کردند، بعد مرا نزد پیامبر خدا بردند، و او وقتی من ۹ ساله بودم با من جماع کرد. او مرا جلوی در نگه داشت و من از خنده در حال ترکیدن بودم.

صحیح بخاری ۸٫۷۳٫۱۵۱ منقول است از عایشه: من در حضور پیامبر با عروسکهایم بازی میکردم و دختر بچه‌های دیگر که دوستان من بودند نیز با من همبازی می‌شدند. وقتی پیامبر خدا به مکان بازی من وارد می‌شد آنها (دوستان عایشه) پنهان می‌شدند، اما پیامبر آنها را صدا میکرد تا بیایند و با من بازی کنند. (بازی با عروسک و تصاویر ممنوع است، اما برای عایشه مجاز بود زیرا در آن زمان وی هنوز دختر کوچکی بود، و هنوز به سن تکلیف نرسیده بود (فاتح البری ج.۱۳ ص.۱۴۳)

صحیح مسلم ۸٫۳۳۱۱

عایشه روایت کرده‌است که وقتی پیامبر با او ازدواج کرده وی ۷ سال داشته، و وقتی به خانه پیامبر وارد شده‌است ۹ سال داشته‌است، و عروسکهایش همراه وی بوده‌اند، و وقتی پیامبر اسلام فوت شد، وی ۱۸ سال سن داشته‌است.

[ویرایش] منابع

  • زوجات النبى صلى الله عليه وآله وسلم نوشته: امير مهنا الخيامى.
  • هذا الحبيب يا محب نوشته: ابوبكر جابر الجزايرى.
  • السيرة النبويه نوشته: ابوالحسن على الحسينى الندوى.


[ویرایش] پیوند به‌ بیرون برای این بخش


منبع خارج : ايران سهراب http://www.iransohrab.net