באַניצער רעדן:שרייבער
פֿון װיקיפּעדיע
טייערער הויעך געשעצטער פריינט, ברוך בואיך צום וויקיפּעדיע! די ענציקלאָפּעדיע וואס יעדער איינער קען באַאַרבעטן.
אויך דו ביסט געלאַדנט איר איינצונעמען און איר געבן פון דיין טאלאנט. זעה דעם הילף בלאַט, און פאנג שוין אן צו פארבעסערן, ענדערן, שרייבן, און רעדאגירן.
געדענק! ס'איז נישטא קיין שום זאך וואס דו האלטסט עס איז נישט ריכטיג, און דו זאלסט איר נישט קענען פארעכטן, סיי די אינהאלט, סיי די אויסשטעל, און אזוי ווייטער; דעריבער ווי איידער זיך פילן פארפרעמדט פון נישט גוט געשריבענע ווערטער אדער דעזיין, טוט דאס ענדערן אנשטאט קריטיקירען אדער אבי מעקן. (געדענקט: עס איז אלץ וויכטיג דורכצורעדן אויפ'ן רעדן בלאט איידער איר מעקט אויס יענעם'ס שווערע ארבעט.)
וויקיפעדיע מיינט, אז יעדער איז גלייך באגלייבט און באאויפטראגט צו פארשענערן און פארגרעסערן די אינפארמאציע. (איבער יעדע זאך וואס איז פארהאן א חילוקי דעות פירט מען דורך דעמאקראטישע וואלן)
מיר קוקען ארויס אויף אייערע טיילונגען, און וואונטשען אייך הצלחה, מיט פיל דאנק פארן זיך אנשליסן אין אונזער בשותפות'דיגער פראיעקט.
פון אלע וויקיפעדיע באנוצער, ליינער, און שרייבער.
[בעאַרבעטן] דו מעקסט אויס אנדערן'ס שווייץ און בלוט
דער טעם פארוואס מען האט געווארפן ר' ישראלטשע געפעלט דיר נישט, ער האט נישט געבארגט קיין גרויסע געלטער,. דאן פארוואס דען האט די טאטע אים פארשיקט אין גלות? ביטע אויפקלערן--Hebrew 11:12, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
[בעאַרבעטן] די חובות זענען נאר געווען איינע פון די תירוצים
די פרשה פון עם ארויסווארפען האט זיך געצויגען אסאך יאהרען, אין עס זענען פארבונדען געווען מיט דעם צענדליגע איינצלהייטן, די סיבה פון בארגען גרויסע געלטער איז בפירוש נאר געווען איינער פון די 'תירוצים', ווייל דאס פארשטייט יעדער איינער אז וועגען בארגען געלט ווארפט מען נאך נישט ארויס א זון פון דערהיים, אין מען רודפ'ט עם מיט די קינדער עד חורמה, אין מען קומט אפילו נישט אויף די אייניקלעך'ס חתונות, אין אסאך יידען (בתוכם די "לב שמחה" מגור) האבען געוואלט באצאלען אלע חובות, אין עס האט גארנישט געהאלפען. וויקיפעדיע איז א פלאץ וואס מען שרייבט אמת'דיגע מציאות'דיגע זאכען, נישט סתם זאכען וואס מען האט געהערט מיט א האלבע אויער, אין מען ווייסט בכלל נישט וואס דארט איז געווען.
קען זיין אז עס זענען געווען פארשידענע אנגעצויגענקייטען אין שטוב, אבער דאס איז קלאר אז די מצב פון ארויסווארפען איז נאר געווען וועגען די שנאה פון די רעבעצין מיט אירע מענטשען וואס האבען במשך אסאך יאהרען טאג אין נאכט געהעצט קעגען איהם. אין דאס ווייס איך פון עדים נאמנים. אויך האב איך געהערט פון עדים נאמנים אז נאכ'ן צוריק נעמען, האט ר' משה'לע זיך אנגערופען פאר צוויי מענטשען אז די סיבה פונ'ם ארויסווארפען איז די שטוב (רעבעצין) שולדיג אין נישט ישראל'צע.
די סיבה פון די רעבעצין האב איך טאקע אריינגעשרובין און דער ארטיקעל.
-
-
- אז דו ביסט אויך מודה אז דאס האט געווען איין קליינע תירוץ, דאן פארוואס האסטו דאס אויסגעמעקט ווי איידער אויפגעקלערט? --Hebrew 12:08, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
-
ס'איז געווען א 'תירוץ' אבער נישט די 'סיבה'. ד"ה אז בעצם האט עס גארנישט קיין שייכות מיט'ן ארויסווארפען, מען האט נאר פראבירט מיט פארשידענע תירוצים זיך פארענטפערען פאר די חסידים, אבער רוב חסידים האבען עס נישט געגלייבט, ממילא האט עס נישט קיין פלאַץ אין דער פרשה. --שרייבער 12:33, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
-
- דער וואס האט דאס געשריבן האט עס יא געגלייבט, קענסטו דאך אים אויפקלערן אז ער איז א תמימות'דיגער מיעוט וואס גלייבט, נישט אבי מעקן ווי א וואנדאל. דיין תירוץ איז ווייניגער קאמאן סענס אז א מאמע זאל פיינט האבן אן אייגן קינד אן קיין שום סיבה, דאס איז דאך מער מסתבר אז ער איז באגאגאגען א עוולה דעריבער האט זי אים פיינט באקומען. על כל פנים, אויסמעקן אן אויפקלערן איז נישט דער וועג, ביטע פארעכט עס!--יואל 12:40, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
כ'האב דאך שוין אויפגעקלערט אז ער האט נישט געשריבען ריכטיג, טא וואס ברויך איך נאך יעצט פארעכטען? --שרייבער 12:57, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
-
-
- דו האסט אפען מודה געווען אז סאיז דא וואס זאגן אזוי, און דו האסט אפען געשריבן אז די חובות האט געשפילט א ראלע אין זיין גלות, נאר דו זאגסט אז עס געווען א קליינע פיצילע סיבה נישט דער הויפט, דאן האסטו דאך מודה געווען אז דאס איז עפעס אמת אין דעם, דאן אנשטאט מעקן ווי א פאלנער וואנדאל, ווייל יענער האלט אנדערשט ווי דיר, דארפסטו לאזן יענעם'ס מיינונג און שרייבן אז דאס איז א טעות אדער שקר נישט חלילה יענעם סתם אויסמעקן. --יואל 13:00, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
-
פון דעם וואס דו שרייבסט דא, דארפסטו פשוט קאפיען, :"זיינע שונאים האבן גענוצט זיינע חובות צרות אנצוהעצן און אלס תירוץ אים צו רודפן" פארוואס האסטו דאס נישט געשריבן? דו זאגסט דאך אז דאס איז די פאקט?--יואל 13:09, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
שכוייח יואל. איך האב עס שוין פאראכטען אויף א אנדער אופן--שרייבער 13:17, 24 מאַרץ 2006 (UTC)
איך האב פאראכטן ישראל האגער.--יודל 09:17, 8 מײַ 2006 (UTC)