Συζήτηση:Δεκεμβριανά

Από τη Βικιπαίδεια, την ελεύθερη εγκυκλοπαίδεια

Τα πράγματα δεν γίνανε ακριβώς έτσι όπως τα λέει ο φίλος. Ας παραθέσει καμιά πηγή, γιατί το άρθρο είναι POV και θα αλλάξει δραστικά - Badseed απάντηση 23:22, 7 Ιουνίου 2006 (UTC)

Εννοείται, ήδη αφαίρεσα--ΗΠΣΤΓ 23:42, 7 Ιουνίου 2006 (UTC)

[Επεξεργασία] Προς χρήστη 87.203.210.235

Εκπλήσσομαι που διαφωνείς με την άποψη ότι οι Άγγλοι επιδίωκαν να επαναφέρουν το βασιλιά, ώστε μέσω αυτού να ελέγχουν την ελληνική πολιτική. Διαφωνείς ως προς την πρόθεση των Άγγλων ή ως προς την προθυμία του βασιλιά να παίξει αυτό το ρόλο; --Philologus 22:21, 26 Ιουνίου 2006 (UTC)

Τουλάχιστον η αρχική πρόθεση των Εγγλέζων ήταν η παραμονή του Δαμασκηνού στην αντιβασιλεία ως πιο κοινά αποδεκτής λύσης από τις πολιτικές παρατάξεις. Σε βάθος χρόνου, όμως, η παλινόρθωση του Γεώργιου ήταν βασικός στόχος της βρετανικής πολιτικής θεωρώντας το θεσμό ως αποτρεπτικό της κομμουνιστικής εξάπλωσης και επιπλέον μέσω της ανάμιξης του παλατιού στην ελληνική πολιτική εξασφάλιζαν την προάσπιση των συμμαχικών συμφερόντων. Ο Γεώργιος τώρα σαφώς και μέσω της δυναμικής παρέμβασης των Εγγλέζων σκοπούσε την επαναφορά του. Άλλωστε τη δεδομένη στιγμή είναι αμφίβολο το κατα πόσον ήταν επιθυμητός από τον ελληνικό λαό. --Ωριγένης 23:11, 26 Ιουνίου 2006 (UTC)

Επίσης για τον παραπάνω ανώνυμο:

  • Ο Γ. Παπανδρέου δεν ήταν "μετριοπαθής αριστερά", όποιος έχει διαβάσει λίγη ιστορία το γνωρίζει. Αντικομμουνιστής προοδευτικός αστός ήταν ο άνθρωπος.
  • Όπως σου απαντήθηκε και σε άλλο άρθρο, δεν υπήρχε υποστήριξη από τη Σοβιετική Ένωση, γιατί η Ελλάδα ήδη είχε παραχωρηθεί σε άλλη σφαίρα επιρροής.
  • Δεν καταλαβαίνω γιατί σε ενόχλησε η φράση για το σύνθημα "Όταν ο λαός βρίσκεται μπροστά στον κίνδυνο της τυραννίας διαλέγει ή τις αλυσίδες ή τα όπλα". Είναι ιστορικό στοιχείο, υπάρχει και η σχετική φωτογραφία, που τότε είχε κάνει το γύρο του κόσμου
  • ΕΔΕΣ δεν υπήρχε στα Δεκεμβριανά. Είχε αφοπλιστεί κατά τη διαταγή Παπανδρέου που προέβλεπε αφοπλισμό και του ΕΛΑΣ.
  • Τέλος πάρε ένα λογαριασμό και συζήτησε τις αλλαγές πριν τις κάνεις. Ο κλεφτοπόλεμος αλλαγών που έχουμε τώρα δεν ωφελεί κανέναν - Badseed απάντηση 02:28, 27 Ιουνίου 2006 (UTC)

[Επεξεργασία] Καθεστώς Μεταξά

Η φράση «αστικό κοινοβουλευτικό καθεστώς» θα περιέγραφε καλύτερα π.χ. την διακυβέρνηση του Ελ. Βενιζέλου. Απέχει πολύ κατά τη γνώμη μου από το τι ήταν μεταξύ άλλων το καθεστώς Μεταξά (υπεράσπιση ελληνοχριστιανικών ιδεώδων, δίωξη κομμουνιστών, η ίδρυση της ΕΟΝ στο πρότυπο αντίστοιχων τότε Ιταλικών οργανώσεων, κτλ). Καλύτερα να επανέρθει σε πρότερη εκδοχή το άρθρο. --Dead3y3 Συζήτηση 21:35, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Αφήρεσα το επίθετο "προπολεμικός" ώστε να μη δημιουργηθεί σύγχυση με το όντως δικτατορικό (ούτε ο ίδιος θα διαφωνούσε με τον όρο) καθεστώς Μεταξά, που ήταν το τελευταίο προπολεμικό καθεστώς. Επιπλέον εισήγαγα τη διάκριση μεταξύ "επανόδου" του βασιλιά και "αποκατάστασης" του αστικού κοινοβουλευτικού καθεστώτος ακριβώς για να τονίσω την αντίθεση του ΕΑΜ συνολικά προς το αστικό καθεστώς. Αν υιοθετηθεί η εκδοχή περί επανόδου του δικτατορικού καθεστώτος θα δημιουργηθεί στον αναγνώστη η εντύπωση ότι οι πολέμιοι του ΕΑΜ (ή έστω η συντριπτική τους πλειοψηφία) επιζητούσαν την επιστροφή σε δικτατορικό καθεστώς, άποψη που δεν αντέχει σε σοβαρή κριτική. --ident 21:48, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)
Σε ευχαριστώ, εννόησα τη φράση λάθος.--Dead3y3 Συζήτηση 21:53, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)
Πάντως αφού την εννόησες λάθος (και ίσως δεν θα είσαι ο μόνος) αυτό σημαίνει ότι μπορεί να υπάρχει μια καλύτερη διατύπωση από εκείνη που πρότεινα εγώ. --ident 21:59, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)
Η αλήθεια είναι ότι είναι μπερδεμένα τα πράγματα, καθώς ίσως ούτε και το ΕΑΜ το ίδιο ήξερε τι ήθελε να κάνει. Η συμφωνία της Καζέρτας και η -σύντομη- συμμετοχή στην κυβέρνηση δείχνουν μια διάθεση για στήριξη της αστικής δημοκρατίας. Και έτσι όπως είναι ίσως δεν έχει πρόβλημα πάντως - Badseed απάντηση 22:02, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Μήπως η φράση «...και την αποκατάσταση κάθε μορφής αστικού καθεστώτος...» θα ήταν καλύτερη διατύπωση;--Dead3y3 Συζήτηση 22:03, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

"Ήθελε να αποτρέψει την επάνοδο του βασιλιά και διατύπωνε αιτήματα για εθνική ανεξαρτησία και λαϊκή δημοκρατία."; - Badseed απάντηση 22:12, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Συμφωνώ απόλυτα με τους Dead3y3 και Badseed και ως ένα σημείο με τον ident. Επειδή είμαι εγώ που εισήγαγα αρχικά τη φράση "του καταπιεστικού καθεστώτος της προπολεμικής περιόδου", την οποία άλλαξε αυθαίρετα ο ανώνυμος χρήστης, επιτρέψτε μου ένα σχόλιο. Όταν είδα ότι ο ανώνυμος το άλλαζε σε "πολιτικό", αναγνώρισα ότι η φράση μου μπορεί να δημιουργούσε παρανόηση και να διαβαζόταν σαν να αναφέρεται στο σύνολο των καθεστώτων της προπολεμικής περιόδου. Την άλλαξα λοιπόν σε "δικτατορικό", ώστε να είναι σαφής σε κάθε καλοπροαίρετο η αναφορά στο καθεστώς του Μεταξά με τη στήριξη του βασιλιά. Εκτιμώ τη συναινετική πρόθεση και τη μεσολαβητική προσπάθεια του Ident, που στο κάτω κάτω είναι και "επώνυμη" και μπορεί να συζητηθεί, νομίζω όμως ότι καταλήγει και πάλι άθελά της σε αυτό που επιδιώκει ο ανώνυμος χρήστης, δηλ. στην προσαρμογή του άρθρου στην κυρίαρχη προπαγάνδα της μεταπολεμικής ακροδεξιάς.

Είναι νομίζω αστήρικτη και η άποψη ότι το ΕΑΜ, τουλάχιστον μέχρι τα Δεκεμβριανά, επιδίωκε την εγκαθίδρυση καθεστώτος σοβιετικού τύπου (αντίθετα με αυτό που υποστηρίζει ο ανώνυμος και εδώ συμφωνώ με τον Badseed) και ότι οι υπόλοιπες δυνάμεις επιδίωκαν την επαναφορά του μεταξικού καθεστώτος. Στις 4 Φεβρουαρίου 1942 η εξόριστη κυβέρνηση (πριν τη συμμετοχή του ΕΑΜ) εξέδωσε συντακτική πράξη με την οποία χαρακτήριζε εξ υπαρχής άκυρο το διάταγμα της 4ης Αυγούστου 1936, με το οποίο ο Γεώργιος Β΄ και η κυβέρνηση Μεταξά είχαν αναστείλει τις ελευθερίες στην Ελλάδα. Αυτό το έκανε παρά τις αντιδράσεις του επίσης εξόριστου βασιλιά. Όμως οι προθέσεις που απέδιδε η κάθε πλευρά στην αντίπαλη δεν είχαν δυστυχώς καμία σχέση με τις πραγματικές προθέσεις. Γι’ αυτό νομίζω ότι η πιο αντικειμενική διατύπωση είναι αυτή που είχα γράψει και επανέφερα με την έκδοση Badseed:

Το ΕΑΜ [...] ήθελε να αποτρέψει την επάνοδο του βασιλιά και του δικτατορικού καθεστώτος της προπολεμικής περιόδου. Από την άλλη πλευρά είχαν συνασπιστεί το σύνολο των αντικομμουνιστικών δυνάμεων, φιλελεύθεροι και φιλοβασιλικοί, με την υποστήριξη των Άγγλων, που ήθελαν να αποτρέψουν την εγκαθίδρυση του κομμουνισμού στην Ελλάδα

--Philologus 22:29, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Η παρέμβασή μου δεν ήταν μεσολαβητική γιατί θα βρισκόμουνα στην περίεργη θέση να επιχειρώ να μεσολαβήσω μεταξύ υμών και του εαυτού μου. Θεωρώ ότι είναι λάθος να ομογενοποιούμε τις απόψεις και τις επιδιώξεις που υπήρχαν στο εσωτερικό της κάθε μιας από τις δύο παρατάξεις που συγκρούστηκαν στα Δεκεμβριανά. Μπορούμε να είμαστε πιο κατηγορηματικοί σε ό,τι αφορά το ΚΚΕ και τη φιλοβασιλική παράταξη. Το μεν ΚΚΕ απέβλεπε στην εγκαθίδρυση ενός τύπου λαϊκής δημοκρατίας (τα σοβιέτ είναι μόνο μία εκδοχή της λαϊκής δημοκρατίας), οι δε βασιλικοί στόχευσαν στην επάνοδο του βασιλιά και όλου του πλέγματος εξουσίας που αυτός αντιπροσώπευε. Μεταξύ όμως των δύο αυτών θεωρήσεων αναπτύσσονταν ποικίλες θέσεις και τάσεις, οι οποίες βεβαίως σταδιακά αποδυναμώθηκαν. Με τον κίνδυνο λοιπόν της σχηματοποίησης, υποστηρίζω τη θέση ότι το μεν ΕΑΜ θεωρούσε αδιανόητη την επιστροφή στις πολιτικές συνθήκες του Μεσοπολέμου (καθώς στην χώρα είχαν ήδη τεθεί σε κίνηση επαναστατικές διαδικασίες), ο δε αστικός κόσμος θεωρούσε τη δικτατορία του Μεταξά και την Κατοχή ως ένα είδος ιστορικού διαλείμματος. --ident 23:32, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Αν και συμφωνώ στην μη (απόλυτη) ταύτιση του Καθεστώτος Βενιζέλου Μεταξά πρέπει να τονίσω ότι το Ιδιώνυμο ψηφίστικε επί Βενιζέλου!!!!!!!! Για πια ΕΠΟΝ μιλάς????--Αν δεν καώ εγώ αν δεν καείς εσύ πως θα γίνουν τα σκοτάδια φως. 22:44, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Νομίζω πως εννοεί την ΕΟΝ (Μεταξική νεολαία) :) - Badseed απάντηση 22:50, 14 Ιουλίου 2006 (UTC)

Ουπς, σωστός!--Dead3y3 Συζήτηση 04:31, 15 Ιουλίου 2006 (UTC)

Οποιος μου απαντήσει στην ερώτηση τι είναι "αστική δημοκρατία" κερδίζει το "Κεφάλαιο" του Μαρξ το οποίο υποχρεούται να διαβάζει κάθε μέρα. Αν μάλιστα αντέξει κερδίζει τιράντες με σφυροδρέπανα σαν του Τζίμη Πανούση για να μάθει...




Σχετικά με το μήνυμα του ident θα ήθελα να πω τα εξής. Η εγκαθίδρυση ενός τύπου λαϊκής δημοκρατίας (που είναι άλλο πράγμα από τη "λαοκρατία") ανήκε μόνο στους θεωρητικούς στόχους του ΚΚΕ, όπως ανήκει στους θεωρητικούς στόχους του μέχρι και σήμερα. Εκείνη όμως την εποχή (όπως και σήμερα) διέκρινε ότι η έλλειψη υποστήριξης αυτού του σκοπού από τις πλατειές μάζες που στήριζαν ως τότε το ΕΑΜ και ο διεθνής συσχετισμός δυνάμεων (η έλλειψη έμπρακτης υποστήριξης από τη Σοβιετική Ένωση) δεν επέτρεπαν την πραγματοποίηση αυτού του στόχου. Έστω και αν δεχθούμε ότι το ΚΚΕ θεωρούσε την εγκαθίδρυση γνήσιας κοινοβουλευτικής δημοκρατίας ως ένα ενδιάμεσο στάδιο προς τη λαϊκή δημοκρατία σοβιετικού τύπου (που είναι ένα υποθετικό σενάριο), παραμένει ένα γεγονός: ότι το συνολικό ΕΑΜ τουλάχιστον μέχρι την έναρξη της τελευταίας φάσης του εμφυλίου ή ως τις εκλογές από τις οποίες απήχε το ΚΚΕ, επιδίωκε πρακτικά μόνο την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατίας απαλλαγμένης από τους προπολεμικούς καταπιεστικούς μηχανισμούς. Αυτό προκύπτει από όλες τις καταγεγραμμένες αποφάσεις και διακηρύξεις του και από όσα αναφέρει πιο πάνω ο Badseed.

Αν το ΚΚΕ ήθελε να εγκαθιδρύσει καθεστώς σοβιετικού τύπου θα το είχε κάνει επί κατοχής, όταν είχε μέσω του ΕΑΜ την de facto πολιτική και στρατιωτική εξουσία στην ελληνική ύπαιθρο μακριά από τα μεγάλα αστικά κέντρα και τις μεγάλες οδικές αρτηρίες που έλεγχαν οι Γερμανοί. Θα μπορούσε επίσης να το κάνει τις μέρες που μεσολάβησαν μεταξύ της αποχώρησης των τελευταίων γερμανικών στρατευμάτων από την Αθήνα (12 Οκτωβρίου 1944) και της άφιξης της εξόριστης ελληνικής κυβέρνησης και βρετανών διπλωματών (18 Οκτωβρίου 1944), οπότε ούτε και οι Γερμανοί δεν υπήρχαν πια. Εκείνες τις μέρες είχε ελεύθερο το πεδίο και μέσα στην ίδια την Αθήνα. Είναι επίσης γεγονός ότι οι Γερμανοί φεύγοντας προσπάθησαν να έρθουν σε επαφή με αποδεκτούς από τον κόσμο, μετριοπαθείς αστούς πολιτικούς, για να τους παραδώσουν την εξουσία. Όχι βέβαια γιατί σκέφτονταν το μέλλον της Ελλάδας, αλλά γιατί ήθελαν να εξασφαλίσουν τα νώτα τους και να αποτρέψουν επιθέσεις της Αντίστασης κατά την αποχώρησή τους. Προς τιμήν των ελλήνων πολιτικών όμως, κανένας δεν αποδέχτηκε αυτό το ρόλο, καθώς η κατακραυγή για τις κατοχικές κυβερνήσεις ήταν καθολική. Επειδή ακριβώς το ΕΑΜ ήταν η μοναδική εξουσία σε ελληνικό έδαφος και ήταν και αποδεκτή από το λαό, χρειάστηκαν οι συμφωνίες του Λιβάνου και της Καζέρτας. Όπως αποδείχτηκε εκ των υστέρων, οι συμφωνίες αυτές είχαν κύριο σκοπό να ρίξουν στάχτη στα μάτια του ΕΑΜ και να εξασφαλίσουν την άφιξη της εξόριστης κυβέρνησης και των βρετανικών στρατευμάτων στην Ελλάδα. Εξάλλου ήδη από τις 29 Αυγούστου ο Churchill σημείωνε (αν δεν απατώμαι στο ημερολόγιό του) ότι «πρέπει να χτυπήσουμε ως κεραυνός εν αιθρία χωρίς να προηγηθεί κρίση. Αυτός είναι ο καλύτερος τρόπος για να αιφνιδιάσουμε το ΕΑΜ». Οι Άγγλοι είχαν καταστρώσει και στρατιωτικά σχέδια με τον κωδικό «Επιχείρηση Μάννα» για την περίπτωση που θα τους απαγόρευε την άφιξη το ΕΑΜ. Όλα αυτά δείχνουν ότι το ΕΑΜ είχε την εξουσία και την παρέδωσε. Και όταν την είχε δεν ήταν λαϊκή δημοκρατία σοβιετικού τύπου. Συγγνώμη που δεν αναφέρω παραπομπές σε βιβλιογραφία, αλλά δεν έχω τώρα πρόχειρα τα σχετικά βιβλία. Υπόσχομαι κάποια στιγμή στο μέλλον και βιβλιογραφική τεκμηρίωση αν υπάρχει ενδιαφέρον. --Philologus 00:47, 15 Ιουλίου 2006 (UTC)

Η εγκαθίδρυση καθεστώτος τύπου λαϊκής δημοκρατίας ανήκε στους διακηρυγμένους στόχους του ΚΚΕ, όπως προκύπτει από τις αποφάσεις του Πολιτικού Γραφείου του κόμματος τον Ιούνιο του 1943. Πιο συγκεκριμένα συστήνεται η δημιουργία "ενός ενιαίου ομοσπονδιακού κόμματος της Λαϊκής Δημοκρατίας, που θα εμφανισθεί μπροστά στο λαό σε εκλογές με το πρόγραμμα της λαϊκής δημοκρατίας και θα επιδιώξει να πάρει τις εκλογές για να ιδρύσει τη λαϊκή δημοκρατία και να εφαρμόσει το πρόγραμμά της". Συνεπές προς αυτό τον στόχο ήταν το σύνθημα της "λαοκρατίας" που απέκτησε κεντρική σημασία στη ρητορική του ΕΑΜ. Απορώ γιατί επανέρχεσαι διαρκώς στην έννοια της λαϊκής δημοκρατίας σοβιετικού τύπου. Δεν είμαι εγώ εκείνος που έγραψα ότι το ΚΚΕ επιδίωκε να εγκαθιδρύσει καθεστώς σοβιετικού τύπου. Η φράση "η εξουσία του ΕΑΜ ήταν αποδεκτή από το λαό" είναι μια ρητορική φιοριτούρα, διότι δεν υπάρχει λαός με την έννοια του αδιαφοροποίητου συνόλου, υπάρχουν υπαρκτές πολιτικές και κοινωνικές δυνάμεις και είναι αναμφισβήτητο ότι παρά το μεγάλο κύρος που είχε τότε το ΕΑΜ τις αντιλήψεις του δεν τη συμμεριζόντουσαν όλοι οι Έλληνες -το πόσοι μόνο σε εκλογικές συνθήκες θα μπορούσε να διαπιστωθεί. Δεν με ικανοποιεί η τελευταία διατύπωση που χρησιμοποίησες για τις θέσεις των δύο παρατάξεων, αλλά δεν σκοπεύω να επιμείνω γιατί το θεωρώ χάσιμο χρόνου. --ident 08:30, 15 Ιουλίου 2006 (UTC)

Επαναλαμβάνω ότι η εγκαθίδρυση καθεστώτος τύπου λαϊκής δημοκρατίας ανήκε στους στόχους του ΚΚΕ, οι οποίοι όμως στα Δεκεμβριανά ήταν ακόμα απώτεροι και θεωρητικοί, και τους οποίους, όπως λες κι εσύ, είχε σκοπό να θέσει σε εκλογές μετά την απελευθέρωση και αφού ηρεμούσαν τα πράγματα. Το θέμα είναι αν επιχειρούσε με τα μέσα που διέθετε εκείνη την εποχή (στρατιωτική και πολιτική υπεροχή) να τους επιβάλει αθέμιτα και αν τα τραγικά γεγονότα των Δεκεμβριανών (που είναι και το αντικείμενο του παρόντος άρθρου) οφείλονται στην εμμονή του ΚΚΕ σε αυτούς τους στόχους ή σε προσπάθειές του να τους επιβάλει βίαια. Με συγχωρείς αν άφησα άθελά μου να εννοηθεί ότι εσύ υποστήριξες τα περί σοβιετικού τύπου καθεστώτος, νομίζω όμως ότι δεν το έκανα. Πάντως δεν είχα τέτοια πρόθεση. Αυτά αναφέρονται στον ανώνυμο χρήστη. Όσο για τον όρο "λαοκρατία": έχεις δίκιο ότι πράγματι χρησιμοποιήθηκε εκείνη την εποχή, χρησιμοποιήθηκε όμως με τη νομική και πολιτική έννοια της "λαϊκής κυριαρχίας", όπως αυτή εννοείται και στα αστικά καθεστώτα και στα συντάγματά τους, και όχι με την έννοια της λαϊκής δημοκρατίας ως μορφής πολιτεύματος. Συνεπώς ή θα πρέπει να μπει στο άρθρο μαζί με σχετική επεξήγηση ή να μην μπει καθόλου. Ο όρος "λαοκρατία" υπήρχε με την παραπάνω έννοια και σε διακήρυξη της εξόριστης ακόμα Κυβέρνησης Παπανδρέου (μετά την ορκωμοσία τριών ΕΑΜικών υπουργών) στις 4 Σεπτεμβρίου 1944, υπήρχε και στη φράση «κηρύττουν την Λαοκρατίαν με λέξεις και ημείς την καθιστώμεν πράξιν», που περιλαμβανόταν στο διάγγελμα του Παπανδρέου της 6ης Δεκεμβρίου 1944, μετά τα αιματηρά γεγονότα. Και δεν νομίζω ότι στις προθέσεις του Παπανδρέου ήταν ποτέ να ανακηρύξει την Ελλάδα λαϊκή δημοκρατία ή ότι θα έκανε ποτέ τέτοια υπαναχώρηση για χάρη των ΕΑΜικών υπουργών. Η πρώτη επίσημη αναφορά για επιβολή Λαϊκής Δημοκρατίας με τη βία υπάρχει στη διαταγή ίδρυσης του ΔΣΕ, όπου αναφέρεται: «Είναι ο εθνικός λαϊκός επαναστατικός στρατός της καινούργιας Δημοκρατικής Ελλάδας και παλεύει με το όπλο στο χέρι για την Εθνική μας ανεξαρτησία και την Λαϊκή Δημοκρατία». Η απήχηση που είχε στον κόσμο αυτό το σύνθημα ήταν βέβαια πολύ μικρότερη από την απήχηση που είχε το ΕΑΜ στην κατοχή και τα πρώτα χρόνια μετά την απελευθέρωση. Νομίζω ότι είναι αναχρονισμός να αποδίδουμε αυτή την πρόθεση στο ΚΚΕ κατά την περίοδο των Δεκεμβριανών. --Philologus 10:38, 15 Ιουλίου 2006 (UTC)

Πρώτα απ' ολα το ΚΚΕ ήλεγχε το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ κατά 100%. Στο κάτω-κάτω το ΚΚΕ το ίδρυσε. Κάποιοι βέβαια άργησαν να το καταλάβουν, αλλά αυτό ήταν πρόβλημά τους. Εφ' όσον λοιπόν το ΚΚΕ ήλεγχε το ΕΑΜ-ΕΛΑΣ, γιατί να μην προσπαθήσει να καταλάβει την εξουσία και να επιβάλει καθεστώς σοβιετικού τύπου; Και καλά θα έκανε. Αυτή ήταν η ιδεολογία του. Οτιδήποτε άλλο όπως π.χ. ελεύθερες εκλογές θα ήταν η αυτοαναίρεσή του. Επίσης δεν μπορεί να σε ένα υποτίθεται αντικειμενικό άρθρο να αναφέρεται για παράδειγμα η Αγγλοφιλία του βασιλία και να μην αναφέρεται ο απόλυτος φιλοσοβιετισμός του ΕΑΜ-ΚΚΕ. Ολοι ήταν εξαρτώμενοι από κάποια ξένη δύναμη. Αυτό ούτε τίποτε καινούργιο ήταν ούτε τίποτε παράξενο. Η εξάρτηση των ελληνικών κομμάτων από ξένες δυνάμεις υφίσταται από την γέννηση του μονίμως ανάπηρου Νεοελληνικού κρατους.