Karlosas Kastaneda

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.

Karlosas Kastaneda (Carlos Castaneda) - iš Peru kilęs amerikiečių rašytojas, antropologas. Gimė 1925 gruodžio 1, mirė 1998 balandžio 27.

[taisyti] Kūryba

Karlosas Kastaneda pagarsėjo, parašęs 12 grožinės literatūros knygų apie savo pažintį su Meksikos jakų genties indėnų šamanu donu Chuanu Matusu. Knygose aprašoma tradicinė indėnų filosofija, šamanistinės praktikos. Pasakojama pirmuoju asmeniu. Knygų siužetas ir pasakojimo stilius, einant laikui, kinta: pirmosiose knygose K. Kastaneda vaizduoja save kaip skeptiškai nusiteikusį antropologijos studentą, tiriantį menkai civilizuotus indėnus, vėlyvosiose knygose yra daug misticizmo, fantastinių pergyvenimų, donas Chuanas vaizduojamas kaip tikrasis dvasios mokytojas. Nors pats K. Kastaneda teigdavo, kad jo aprašomi įvykiai ir indėnų praktikos yra autentiški, antropologai pateikia nemažai kritikos, kuria remiantis galima teigti, kad daugelis dalykų yra tiesiog išgalvoti, todėl knygos, įskaitant ir pirmąsias, turėtų būti nagrinėjamos kaip grožinės literatūros kūriniai, o ne moksliniai tyrimai. Kelios K. Kastanedos knygos yra išverstos (sutrumpinti variantai) į lietuvių kalbą.

[taisyti] Išleistos knygos

  • The Teachings of Don Juan: A Yaqui Way of Knowledge (1968),
  • A Separate Reality (1971),
  • Journey to Ixtlan (1972),
  • Tales of Power (1975),
  • The Second Ring of Power (1977),
  • The Eagle's Gift (1981),
  • The Fire from Within (1984),
  • The Power of Silence (1987),
  • The Art of Dreaming (1993),
  • Magical Passes (1999),
  • The Active Side of Infinity (1999),
  • The Wheel Of Time : The Shamans Of Mexico (2000).

[taisyti] Pasekėjai

Dėl gero stiliaus ir įdomaus siužeto, K. Kastaneda greitai išpopuliarėjo ir susilaukė nemažai pasekėjų, išleidusių gana panašaus siužeto knygas. Tik dvi pasekėjas - Taišą Abeliar (Taisha Abelar) ir Florindą Doner (Florinda Donner-Grau) K. Kastaneda paskelbė dono Chuano mokinėmis, bet kitų pasekėjų (pvz., Viktoro Sančeso (Victor Sanchez)) nepripažino. Rašytojui populiarėjant, susidarė gana didelis, nors ir menkai organizuotas, K. Kastanedos pasekėjų ratas. Dalis jų domisi aprašytomis metodikomis tik teoriškai, kai kurie bando atkartoti jas ir praktiškai. Kai kurios K. Kastanedos pasekėjų grupelės turi destruktyvių sektų bruožų, kai kada - artimos sektoms žudikėms: yra užfiksuota savižudybių ir nelaimingų atsitikimų, kurie, kaip manoma, gali būti susiję su bandymais atkartoti rašytojo knygose nupasakotas praktikas.