Sandras Botičelis

Straipsnis iš Vikipedijos, laisvosios enciklopedijos.

Sandras Botičelis „Veneros gimimas“
Enlarge
Sandras Botičelis „Veneros gimimas“

Sandras Botičelis (Alessandro di Mariano Filipepi, 1447 m. kovo 1 d. - 1510 m. gegužės 17 d.) - ankstyvojo Renesanso italų tapytojas, Florencijos mokyklos mokinys.

Botičelis peržengė viltingo XV a. pasitikėjimo ir tamsaus Savorolos pranašysčių išsipildymo laikotarpius skyrusią ribą, tad suprantama, kodėl jautė poreikį taip aistringai vaizduoti Viešpaties kančią. Gali būti, jog Botičelis buvo Fra Filipo mokinys, todėl iki 1470 m. jau tikriausiai buvo išmokęs visų Italijos Renesanso meistro gudrybių. Tais metais jis gavo pirmą identifikuotą užsakymą - tai buvo tvirtumą vaizduojantis Pollaiuolo dvasios kūrinys, turėjęs būti prijungtas prie Piero Pollaiuolo „Dorybių“. Paskui Botičelio kūrinių skalė išaugo nuo paprastos simbolikos, būdingos gal kiek glebiai „Magnificat Madonai“, iki labai sudėtingų „Pavasario“ ir „Veneros gimimo“ vaizdinių. Abiejuose šiuose paveiksluose po paprastomis mitologinėmis scenomis slypi rafinuota neoplatoniška ir krikščioniška Veneros mito interpretacija. „Pavasaris“ - civilizacijos alegorija, o Venera - pagoniška Madona, pakylėjanti žmogaus protą kontempliuoti savo prigimtimi dieviškąjį grožį. Lygiai taip „Veneros gimimas“ yra labai toli nuo „Venus Pandemos“. Gal tai ir gana dirbtinė interpretacija, tačiau XV amžiuje ji buvo prasminga. Vėliau aiškiai matyti, kaip Savonarola teokratija ir Italiją užklupusios bėdos pakeitė Botičelio vaizdinį - iš ezoteriško jis tapo atvirai krikščionišku.

Paskutiniams Botičelio kūriniams (1500 - 1510) m. būdingas šiauriečius primenantis emocinis intensyvumas, ir jo „Nuėmimą nuo kryžiaus“ galima puikiai palyginti su dešimčia metų vėlesniu Grunveldo „Nukryžiavimu“ (nepamirštant, kad jokiam italui į galvą nešautų taip vaizduoti šį siužetą). Nors Botičelis bando perteikti kančią, mirusio Jėzaus kūno formos primena ramų ir išdidų „Marso ir Veneros“ nuogą jaunuolį, o stilizacija, turėjusi formoms suteikti daugiau skausmingo įtaigumo, yra tokia pati kaip mitologinėse scenose. Tragiška švč. Mergelės Marijos kaukė ir susmukęs Jėzaus kūnas patetiški, formali kompozicijos pusiausvyra, sąmoningai grynomis formomis reiškiamas atsidavimas sielvartui užgauna ir suvirpina kitaip negu šiurpulinga Grunveldo vizija.

[taisyti] Žymiausi kūriniai

[taisyti] Nuorodos


Commons: Sandras Botičelis – Iliustracijos, vaizdo ir garso įrašai, susiję su straipsniu